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Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.

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Süddeutſchen
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UAnhalts-Berzeichnis.

(Die Zahlen bedeukten die Lummern.)

Artikel

Aaxgau, Julitage dort 34
Abendunterhaltungen 51/52
Alkohol in den Fabriken 27
Axbeiterausſchüſſe 45
Arbeiterfrage 36
Arbeiterinnen
Zur Arbeiterinnen⸗O Organiſ ſation 13 14 19
D sſel be: Vortrag in Gmünd 29 35
Arbeiterkongreß, 2. deutſcher
Mittei lung darüber 3
Aufruf zur Teilnahme 34
Bericht 44 47

Arbeitertarifverträge, ihr Privatrecht 38
2 X beiterverein e, ie mngeliſchr

Neue Aufgaben 1
Agitation in Baden 10 17 27
Badiſcher Vertretertag (Achern) 15
Ein Wort zur Abwehr 30
Der württ. Verband und die „Reichspoſt“ 10
Württ. Vertretertag (Gmünd) 22
„ Jahresberichte 2’3 24 25
Ausbildungskurs 41
Arbeitervereine und Jugend 12
„ „ chhriſtlich⸗nationale Bewegung 20/21
„ Gewerkſchaften 48
Verſaumnlungsbef ſuch 28
Das Chriſtl iche in unſerer Vereinsarbeit 51/52
Ausſperrung in der Uhreninduſtrie 24 25 32
Auswärtige Beziehungen Deutſchlands 17
Bauer und Arbeiter 22 41 (43)
Beamte, der deutſche und ſein Bürgerrecht 50
Bodenr eſo Xm: Rundſchau 23
In Württemberg 333
Dernburg in Stuttgart 6
Erziehung, nationale 39 40
Evangeliſcher Bund ( Verſammlung in Worms) 42
Evang.⸗ſozialer Kongreß
und Kurſe des Geſamtverbands 12
Einladung nach Straßburg 19
Evangeliſch⸗ſozialer Geiſt 230 21
Tagesordnung von Straßburg 20/21
Bericht über die Straßbihger Tagung 24 250 26 28
Friedrich, Großherzog 40
Gerhardt, Paul 10
Gewerbeaufſichtsberichte, württg. 31 37

Gewerkſchaftsfrage

Zleußerungen aus verſchiedenen Verbänden 2
Neutrale Gewerkvereine 34
Stand der Gewerkſchaften 35— 38
Innere Miſſion, chriſtl. Gewerkſchaften u. ev. Arb.⸗V. 42
Giftarbeiter, Merkblatt 13
Grubenunglück im Saargebiet 6
Hausinduſtrie und Heimarbeit 19 20/21
„Hochſelig“ . 48
Induſtrierevier, das württ. 8
Innere Politik 49
Invalidengeſetz, Weiterverſicherung 39
Katholiſche Verbände 41
Koloniales 16 18 20/21 29
Landtagswahlen, württembergiſche:
Kandidatur Fiſcher’s
Rückblick 3
Ausſprache darüber 4 6 8 9 11
Schlußwort
Liberale Arbeitervereine 18 (19 20/21)
Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit 2—6
Marine, Einſtellung von Schiffsjungen 35
Moderne Arbeiter 43
Moltke⸗Harden⸗Prozeß 46
National, warum u. in welchem Sinn (Vortrag in Gmünd) 25 26
Nationalverein, der neue 27
Papſttum und ſoziale Entwicklungsfreiheit 44
Peters Dr. 28
Poſadowsky'’s Abſchied 27
Reichstag und Wahl: .
Vorherige Betrachtungen 2 3
Ergebnis in Württemberg 5
Aufruf für badiſche Stichwahlen 5
Der neue Reichstag 7
Nachwort dazu 10
Das rgeeni in Baden 7
Die ſoziale Pflicht des neuen Reichstags 8
Die Thronrede 9
Religion, ihre Stellung im heutigen Leben 43
Religidſe Betrachtungen:
Leidenshoheit 13
Die Bibel und die reichen Leute (Naumann) 24

Jeſu Geburtsfeſt 51/52

Renaiſſance und deutſche Reformation 29—31
Schwirgdriehte und Strafprozeßordnung 32
Sozialdemokratie:
Sozialdemokraten und Monarchen 8
Wahlſchmerzen der Sozialdemokratie 9 11
Internationaler Kongreß in Stuttgart 37
Sozialer Leſeverein 38 39
»zialpolitik
Ihre Ausſichten 16
Im Reichstag 17 18
Die deutſche Sozialpolitik 47 48
Südweſtafrika (von Rohrbach) 51/52
Vaterlandsliebe 7
Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz ( (Entwurf) 49 50

Soziales Allerlei: 2 7 13 14 16 17 19 32 33 34 36 39
Verſchiedenes: 14 15 16 27 28 42 43 44.

Unterhaltendes.

Vom Kaputmachen 1
Südweſtafrika 3 4 5
Miſſionshausbau in Kamerun 8
Bilder aus der Wahlbewegung 10 13 14
Gmünd 20/21
Heimweh 20,/21
Ein Freudenbringer 20/21
Im Juli 1870 23 24
Vogelbüſche in Städten 25
Kinderreime 26
Die Wäſche (Märchen) 51/52
Fräulein von. Seuderi. Erzählung 27— 52
III. Gedichto.
Karfreitag (Weiland) 13
Weihnachten (Weiland) 5 /52
IV. Vereinsnachrichlen.
W ürttem bKrKiiche,
Aalen 7 Aiſtaig 13 51 52 —– Altenſteig 4 37 –– Backnang 41.
Blaubeuren 3 – Böckingen 1 – Deizisau 20 /21 Dettingen 12.
Ebingen 13 26 33 42 48 51 52 Gßlingen 20,21 —– Fluorn
5 39- Freudenſtadt 38 – Gaisburg 9 22 Giengen a. Br.
10 45 – Gmünd 2 12 49 Göppingen 5 14 47 Groß⸗
eislingen 46 – Hall 3 —– Heidenheim 1 2 14 20 21 23 27
33 48—– Heilbronn 13 45 Holzheim 4 – Honau 15 – Kirch
heim u. T. 12 Nagold 16 – Neckarſulm 2 18 35 – Neuen⸗

bürg 4 9 49 – Ravensburg 2 7 10 14 31 40 44 49 —
Reutlingen 12 — Schwann 8. Schwenningen 4 13 — Stuttgart
4 18 — Sulgau 49 – Urach 2 – Wildbad 47 – Zuffenhauſen 9.
Achalmgau 6
gau 43. Unt. Neckargau 43.

Ob. Schwarzwaldgau 15 33.
Badiſche.
Achern 11 – Vom Bodenſee 36 – Brennet 37 43 48 Brom⸗
bach 39 46 51/52 Eberbach 11 23 26 32 35 39 50 —
Enkenſtein 47 — Fahrnau 5 Freiburg 2 17 18 19 23 25
26 28 29 30 31 33 35 37 39 42 44 47 — Karlsruhe
4 35 49 — Lahr 2 11 12 28 29 – Lörrach 37 39. 42 46
Malsburg 2 16 46 – Mühlbach 8 40 — Murg 36 46 —
Pforzheim 12 51 52 Säckingen 2 28 31 36 44 Villingen
3 Waldkirch⸗Kollnau 9 12 22 39 43 Wehr 4 40 51/52
Würm 39 gell i. W. 2 7 51 52.

DVerbandsmitkeilungen.
Württembergiſche.
Aufnahme neuer Vereine: Deizisau 7. Giengen a. Br. 10.
Herbrechtingen 12. Dettingen a. E. 16. Freudenſtadt 18. Honau 18.
Bitz 20 21. Wildbad 28. Biberach a. R. 33. Backnang 42. Korn⸗
weſtheim 47. Vorſchlag zur Proportionalwahl 1. – Proltokoll
der Ausſchußſitzungen 2 22 51/52 — Vertretertag in Gmünd 1
(16); Anträge hiezu 17 (ſ. auch 13 15); Tagesordnung 18 20 21.
– Verbandsſtatiſtik 20 21. lbrechnungen: : Beiträge 1906 4;
Sterbekaſſe 10 14; Notkaſſe 12; Ver rbandskaſſe 13 — Agitations⸗

broſchüre 6. Abſchied von Prof. Schöll 18 22. Rechtsaus⸗
kunftsbureau 24. — Sozialer Ausbildungskurs 11 29 30 32 35.
Satzungen der Sterbekaſ ſſe 45. — ””U des Ausſchuſſes für

Ba i ſ H e.
Aufnahme neuer Vereine: Marzell Pleutersbach 35. Lörrach
38. Brennet⸗Oeflingen 40. Bronbach 40. Murg 41. Protokoll
der Ausſchußſitzungen 23. 50. Vertretertag in Achern 1. 5;
Anträge hiezu 9; Tagesordnung 11. —– Abrechnungen: der Ver⸗
bandskaſſe 8; der Unt terſtützungkaſſe 9. – „Süddeutſche Arbeiter⸗
Zeitung“ und „Unterb. Volksblatt“ 40 50.
Geſamtverband.
Einladung zur Delegiertenverſammlung 16.
VI. Bücherkilez.
5 9 12 13 14 16 17 26 29 30 31 32 34 35 40 42
43 46 48 49 51/52

Brenz⸗Donaugau 38 — Filsgau 31 — Mitt. Neckar⸗

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Ergan des wärktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands kvangeliſcher Arbeiterveretaw.

Die „Süddenukſche Arbeikterteikung“
R. eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Slaren an 20 R pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfa.

Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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Anzeigen ſolider Gefchäfke
Paden. durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechendo
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mic⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 1

Den 6. Jannar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Neujahr. — Neue Aufgaben. — Meine Kandidatur. —
Vereinsnachrichten (Böcklngen. Heidenheim) — Badiſcher Verband. — Würt⸗
tembergiſcher Verband. — Proportionalwahlen im Schwarzwald⸗ u. Donaukceis.

Neujahr.
Die Neujahrsandacht fängt mit der Frage an: Wo war ich
im vergangenen Jahr mir ſelber untreu? Wo ſehlte es an Einheit⸗
lichkeit und Geradheit? Jeder wird ſich zu dieſer Frage ſein eigenes
Konto machen können. Er braucht gar nicht von ſich zu verlangen,
daß er ein Heiliger im höchſten Stile iſt, es genügt, wenn er von
ſich ſelber nur volle Ausfüllung ſeines Platzes in der Welt fordert.
Wir ſind keline Engel, wir werden es auch nicht, aber ehrliche,
treue Menſchen aus einem Guß möchten wir ſein. Dazu ſoll Gott
uns im neuen Jahr helfen. In dieſem Sinne rufen wir ihn um
ſeinen Briſtand an: Uaſern Ausgang ſegne Gott, unſern Eingang
gleichermaßen. Naumann.

Neue Aufgaben.

Es iſt nicht bloß der Jahreswechſel, der einem Verbandsvor⸗
ſtand den Gedanken an die Aufgaben des kommenden Jahres nahe
legt. Ich habe mich auch aus Anlaß der Wahlen ſo viel mit dem
ganzen Kurs, den unſer Verband ſteuert, beſchäftigen müſſen, daß
mir eine Ausſprache darüber zum Bedürfnis geworden iſt. Das
Heutige ſoll aber nur die Einleitung ſein zu einer Anzahl von Ar⸗
tikeln, die ich lieber erſt folgen laſſe, wenn die Wahlaufregung vor⸗
über iſt. Auch iſt es nicht meine Abſicht, lange von den äußeren
Aufgaben zu reden, die unſerem Verband geſtellt ſind. Es iſt klar,
daß es ſich nach dieſer Seite hin vor allem um eine tatkräftige
Agitatton handelt. Uuſere Lage iſt hierin nach wie vor eine
gute. Die Bereitwilligkeit, evangeliſche Arbeitervereine helfen in's
Leben zu rufen, iſt nicht gering und wenn unſer Verband von in⸗
neren Hemmungen frei bleibt, ſo dürfen wir auch in den nächſten
Jahren meiner Ueberzeugung nach auf einen erheblichen Zuwachs
rechnen. Nur möchte ich bitten, daß immer die nahe liegenden
Vereine bei Neugründungen ſo treu mittan, wie das unlängſt wieder
von den Eßlingern in Deizisau und von den Heidenheimern in
Herbrechtingen geſchehen iſt. Fiſcher und ich ſind jederzeit bereit,
zu gehen, wohin man uns ruft, wenn es irgend möglich iſt.
Aber nun die inneren Aufgaben, die mir augenblicklich noch
mehr am Herzen liegen. Unſer Verhältnis zu den politiſchen
Parteien muß auf's neue durchgedacht werden. Der alte Kirch⸗
heimer Beſchluß lautet dahtn, daß wir von Verbandswegen poli⸗
tiſch neutral ſind. Tatſächlich ſind wir das aber ſchon bisher nicht
ganz geweſen. Wir ſind nicht neutral geweſen gegenüber Zentrum,
Sozialdemokratie und Bauernbund. Vom Zentrum brauche ich nichts
zu reden. Die Sozialdemokratie tut uns Abbruch, wo und wie ſie
kann, und wenn wir uns auch in einzelnen ſozialen Forderungen
mit ihr berühren, ſo iſt doch der Geiſt hüben und drüben ein an⸗
derer. Wir werden eine Sache gewiß nicht deswegen verwerfen, weil
ſie von der Sozialdemokratie erſtrebt wird, aber ebenſo wenig ſteht
es uns an, alles, was unter der Flagge ſozial oder auch liberal
ſegelt, unbeſehen gut zu heißen. Was den Bauernbund betrifft, ſo
bin ich der letzte, der den Bauern eine ſelbſtändige Organiſation
übel nehmen würde. Ob ſie dabei ihr eigenes Intereſſe immer in
der rechten Weiſe wahrnehmen, möchte ich zunächſt ihnen ſelber zu
beurteilen überlaſſen. Aber ſo viel iſt doch klar, daß der Bauern⸗
bund, wenn man einmal Intereſſepolitik treibt, zum Teil andere
Intereſſen verfolgen muß, als der Induſtriearbeiter, und der In⸗
duſtriearbeiter andere, als der Bauernbund. Wirklich neutral ſind
wir bisher nur gegenüber der deutſchen und der Volkspartei ge⸗
weſen. Es iſt nun in letzter Zeit in mancherlei Kandgebungen und
Anfragen an mich der Gedanke aus geſprochen worden, daß wir
dieſe Neutralität aufgegeben haben. Die einen befürchten es, die an⸗
dern hoffen es. Demgegenüber möchte ich mit aller Entſchiedenheit

möglich halten.

ausſprechen, daß ſo lange ich die Leitung habe, wir kein bloßes
Anhängſel irgend einer Partei werden werden. Ich würde ſchon
den Zeitpunkt eines etwaigen Anſchluſſes für völlig verfehlt halten.
Denn in den alten Parteien iſt meines Erachtens ein Gärungs⸗
prozeß eingetreten: Nationalliberale, angeſchloſſene Jungliberale,
nicht angeſchloſſene Jungliberale, Nationaldemokraten, Demokraten,
Jungdemokraten, Nationalſoziale! Könnten wir bei dieſer Zerfahren⸗
heit etwas dümmeres tun, als uns mit irgend einer Richtung ſoli⸗
dariſch erklären? Ich würde das auch abgeſehen vom Zeitpunkt für
verfehlt halten. Im Intereſſe der Neutralität ſind wir aus dem
Geſamtverband ausgetreten, und unſere Vereine erfüllen auch damit
eine erſprießliche Aufgabe, daß ſie Angehörige verſchiedener Prteien
und politiſcher Richtungen in ſich ſchließen Das macht die Leitung
ſchwieriger, iſt aber ſachlich gut. Unſer Ziel muß ſein, in abſeybarer
Zeit aus eigener Kraft Sitze zu gewinnen oder wo wir mit anderen
zuſammengehen, dies als ſelbſtändige Bundesgenoſſen tun zu können,
und ich gehöre zu den Optimiſten, die die Erreichung dieſes Ziels für
Wie ich mir, nicht als Verbandsvorſitzender, ſon⸗
dern rein als Privatperſon, unſere politiſche Stellung denke, darüber
habe ich ſchon ein kurzes Programm ausgearbeitet und werde es
in den nächſten Nummern zu jedermanns Keitik vorlegen und be⸗
gründen.
Im Zuſammenhang damit ſteht die weitere Aufgabe, daß wir
uns über das gegenſeitige Verhältnis unſerer drei
Grundgedanken „national“, „evangeliſch“, „ſozial“
klar werden. Sind wir eigentlich evangeliſche Männervereine mit
ſozialem Einſchlag oder ſoziale Arbeitervereine mit evangeliſchem
Hintergrund oder was ſteht im Mittelpunkt? Bei verſchtedenen
Einzelnen natürlich Verſchiedenes, wie ſteht es aber mit dem Ver⸗
band? Eine Zuſchrift von einem Vereinsausſchuß ſpricht die Be⸗
fürchtung aus, daß wir unſere evangeliſche Haltung zugunſten des
Sozialliberalismus aufgegeben haben. Ein einzelner Arbeiter ſchreibt
ſehr energiſch, daß man das evangeliſche Volk nicht verraten dürfe.
Es iſt insbeſondere die Schulfcage, die die Gemüter erregt. Auf
der andern Seite wünſcht man unter allen Umſtänden ſoziale und
liberale Politik. So weit herrſcht wenigſtens nach dem, was in
meine Hände kam, erfreuliche Uebereinſtimmung, daß niemand eines
der drei Grundworte „national“, „evangeliſch“, „ſozial“ überhaupt
geſtrichen haben möchte, nur der Nachdruck iſt ein verſchiedener.
Mir will auch bedünken, daß wir wirklich keines der drei Worte
preisgeben können. Daß Arbeitervereine entſchieden ſozial gerichtet
ſein müſſen und alſo für alles einzutreten haben, was die wirt⸗
ſchaftliche und rechtliche Sicherſtellung der Arbeiterſchaft beteifft, iſt
eigentlich ſelbſtveeſtändlich. Aber wir würden uns den Aſt ſelber
abſägen und unſere ganze bisherige Geſchichte verleugnen, wenn
wir das Evangeliſche und Vaterländiſche zur Nebenſache machen
würden. An der religtös⸗ſittlichen Grundlage unſerer Volksbildung
dürfen wir nicht rütteln laſſen, darum bin ich zwar für Fachauf⸗
ſicht, aber nicht für die Simultanſchule und werde das auch noch
in einem beſonderen Artikel begründen. Auch die nationale Geſia⸗
nung ſoll uns niemand verleiden, wir brauchen einen ſtarken Staat
und müſſen wiſſen, daß freiheitliche Entwicktung, für die ich ganz
zu haben bin, nur in einem Volk einen Sinn hat, dem das Vater⸗
land mehr als eine Redensart iſt. Wenn es aber bei den drei
Grundworten bleibt, dann müſſen wir noch tiefer darüber nach⸗
denken, wie wir unſere Stellung da zu wählen haben, wo die drei
uns auf verſchiedene Seiten weiſen. So ganz einfach liegt die Sache
durchaus nicht, wie ſich aus folgendem Beiſpiel ergibt: ein Arbeiter
fragt an, wen er von den drei Kandidaten in ſeinem Bezirk wählen
ſoll, der eine ſei arbeiterfreundlich, aber ein ſchlimmer Kirchenfeind;
der andere ſei national, aber unſozial; und der dritte ſei ihm per⸗
ſönlich ganz unannehmbar. Sollte ſich die Tatſache, daß viele nicht
ſtimmen, zumteil nicht auch daraus erklären, daß ſie eben mit gutem
Gewiſſen keinen von allen Bewerbern wählen können?

Eine weitere Aufgabe, die zunächſt grundſätzlich durchdacht
und gelöſt werden muß, iſt unſere Stellung zu den Arbeiter⸗
innen. Ich möchte wünſchen, daß der Artikel in Nr. 47 von
Theodor Kappus nicht hinter lauter Wahlſorgen vergeſſen wird.
Entweder müſſen wir ſelber etwas tun oder andern die Bahn frei
machen, daß ſie Hand anlegen. Ich hoffe das erſtere!
Endlich gehört zum inneren Ausbau die Heranziehung
von mehr Mitarbeitern. Wir haben Arbeit genug, aber
keine Leute. Der Ausbildungskurs wird hoffentlich an Oſtern zu⸗
ſtande kommen. Eine finanzielle Beihilfe hiezu iſt geſichert. Weiter
aber brauchen wir eine geeignete neue Zuſammenſtellung von Litte⸗
ratur, und zwar gleich für beſtimmte einzelne Vorträge. Wir
werden auf Grund der Vereinsjahresberichte eine Zuſammenſtellung
geeigneter Vorträge zu machen haben und zu jedem uns von dem
Redner, der den betreffenden Vortrag gehalten hat, genaue Litera⸗
turangaben zu verſchaffen ſuchen.
Mit dem aufrichtigen Wunſche eines guten neuen Jahres für
Verband, Vereine und Mitglieder Schoell.

Meine Kandidatur.
Wie die meiſten Leſer unſerer Arbeiterzeitung wiſſen werden,
iſt die in der letzten Nummer ausgeſprochene Möglichkeit zur Tat⸗
ſache geworden, indem ich von der „Volkspartei“ im füdlichen Wahl⸗
kreis (Schwarzwald⸗Donaukreis) für die Proportionalwahl am 9.
Januar als Kandidat aufgeſtellt wurde. Es iſt deshalb notwendig,
an dieſer Stelle einiges darüber zu ſagen, denn es iſt nicht aus⸗
geſchloſſen, daß wir jtzt aufs Neue wieder von allen Seiten her
angegriffen werden, als ob wir nun politiſch vollſtändig in das
Fahrwaſſer der Volkspartei eingelenkt hätten. Deshalb muß vor
allem feſtgehalten werden, deß die Verhandlungen bezüglich meiner
Aufſtellung nicht zwiſchen unſerem Landesverband und der demo⸗
kratiſchen Parteileitung gepflogen wurden, ſon dern daß es ſich dabei
lediglich um den Arbeitervertreter Fiſcher handelte, mit dem die
Volks partei der nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterſchaft (alſo auch
nicht ausſchließlich den evangeliſchen Arbeitervereinen) eine parla⸗
mentariſche Standesvertretung geben wollte. Von dieſem Geſichts⸗
punkt aus betrachtet war es für mich ſelbſtverſtändlich, das Aner⸗
bieten anzunehmen als einen erfreulichen Beweis dafür, daß man
in der Volks partei nun doch ſoweit vorgeſchritten iſt, einen Arbeiter
für den Landtag vorzuſchlagen. Dieſes Anerbieten iſt um ſo mehr
anzuerkennen, als es mit keinerlei Zugeſtändniſſen und Verpflicht⸗
ungen verknüpft war oder gar erkauft werden mußte, ſondern le⸗
diglich als ein weiterer Kontakt angeſehen wird, der die nationale
Arbeiterbewegung mit der Volkspartei als einem Teil des bürger⸗
lichen Liberalismus verbinden ſoll. Solange es nun ſo iſt, doß
derartige Verbindungen immer durch Meaſchen hergeſtellt werden
müſſen und daß dabei das Los ſehr häufig auf diejenigen fällt, die
im Vordertriffen ſtehen, wird es auch deren Schickſal ſein, manch⸗
mal verſchiedene Dinge in ſich zu vereinigen, die ſich nicht ganz
decken. So iſt Giesberts Zentrumsabgeordneter und chriſtlicher
Gewerkſchafts führer und Potthoff Reichstagsabgeo dneter der frei⸗
ſinnigen Vereinigung und Syndikus des Werkmeiſterverbandes, und
es wäre Unſinn, aus der Parteiſtellung des einzelnen Führers

oder Beamten nun ohne weiteres einen Schluß auf die ganze Or⸗
ganiſation ziehen zu wollen. Die Fühlung zwiſchen verſchiedenen
Organiſationen ergibt ſich aber ſchließlich da für den Kandidaten,
wo für ihn perſönlich die meiſten Berührungspunkte vorhanden ſind.
So fanden die Werkmeiſter und Privatbeamten durch Potthoff ihre
Reichstagsvertretung bei der Freiſinnigen Vereinigung und könnten
(falls die Sache Erfolg haben ſollte) die evangeliſchen Arbeiter⸗
vereine, Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine und die ganze nationale
Arbeiterſchaft in Württemberg überhaupt einmal einen Anfang mit
eigener Standesvertretung machen mit Hilfe der Volkspartei, weil
für mich pecſönlich dort die meiſten Sympathien liegen und well
ich die Hoffnung nicht aufgebe, daß es ſich auf die Dauer nicht
lediglich um eine Fühlung handelt mit der Volks partei, ſondern
mit dem neuen bürgerlichen Liberalismus überhaupt. Wir haben
es immer als eines unſerer erſtrebenswerteſten Ziele angeſehen, mit
unſeren ſozialen Gedanken Eingang und Einfluß zu gewinnen in
den bürgerlich liberalen Parteien und können deshalb das Aner⸗
bieten der Volkspartei nur mit Freuden begrüßen.
So wie die Sache jetzt liegt, hat jedenfalls niemand ein
Recht, uns einen Vorwurf daraus zu machen, daß wir alles tun,
was in unſerer Kraft liegt, um der nationalen Arbeiterſchaft eine
Vertretung im Landtag zu ermöglichen. Wo deeſer Arbeitervertreter
ſeinen Eingang finden kann, muß unter allen Umſtänden dem po⸗
litiſchen Geweſſen des Kandidaten überlaſſen bleiben.
Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.
Zu der „Kandidatur Fiſcher“ ging uns gleichzeitig folgende
Aeußerung zu, welche der Schriftführer des Neuenbürger Vereins
im Auftrag desſelben einſendet:
Die Aufſtellung unſeres Verbandsſekretärs Fiſcher von Reut⸗
lingen als Kandidat bei der am 9. Januar 1907 ſtattfindenden
Proporzwahl in den württb. Landtag ſeitens der Volkspartei hat
in nicht ſozialiſtiſch geſinnten Arbeiterkrelſen große Freude hervor⸗
gerufen. Auf dieſe Weiſe iſt zu hoffen, daß wir einen national ge⸗
ſinnten Arbeitervertreter ins württv. Parlament bringen.
Dieſes Ziel kann aber nur erreicht werden, wenn vor der
Wahl noch tüchtig für Herrn Fiſcher agitiert wird. Wir Arbeiter
im Bezirk Neuenkürg werden für ihn tun, was wir lönnen. Wohl
bedauern auch wir, daß unſere beiden liberalen bürgerlichen Par⸗
teien, die deutſche Partei und die Volkspartei, nicht einig ſind.
Daß ſich gegenwärtig die deatſchen Arbeltermoſſen in höherem
Grad der Sozialdemokratie zuwenden, als dies früher der Fall
war, hat gewiß auch ſeinen Grund in der Uneinigkeit des bürger⸗
lichen Liberalismus. Was die Sozialdemokratie lehrt, kümmert
viele ſozialdemokratiſche Wähler gar nicht oder nur wenig. Aber
es kümmert ſie, daß dort jene liberale Energie iſt, die der geeinigte
Liberalismus früher gehabt hat, jene Energie der Kritlk, die einfach

frei heraustritt, es mag werden, was da wolle. Dieſen älteren

Liberalismus finden wir bei der Volkspartei weit mehr als bei der
deutſchen Partei, die leider nicht bloß in wirtſchaftlichen, ſondern
auch in politiſchen Fragen mit dem Junkertum und deſſen Anhang,
dem württb. Bauernbund, verſchwägert iſt und welche Ziele ver⸗
folgt, die unſeren berechtigten Arbelterintereſſen direkt zuwiderlaufen.
Wenn wir aber im j tzigen Wahlkampfe die Volkspartei unter⸗

DBK Vom „Kahntmachen“. *)
Von Max Brettfeld.

Es gibt eine große Menge Spielzeug, das zuerſt die Kinder
beſticht, gar bald aber an Anſehen einbüßt und belleite gelegt wird,
weil es ihrem Spieltriebe, ihrem G.eiſte nicht genug zu tun gibt.
Es erregt zunächſt durch ſein „ſchönes“ Aeußere wohl Staunen und
B. wunderung, hat aber nur Reiz, ſolange es neu iſt. Iſt d.r Reiz
der Neuheit verblaßt, haben ſich die Kinder ſattgeſehen an den paar
Kunſtſtückchen ihres Spielzeugs, ſo wenden ſie ſich ab oder —
was am häufigſten vorkommen wird — ſie befriedigen ihren Spiel⸗
und Tätigkeitstrieb durch das „Kaputmachen“.
Es iſt nur in ſeltenen Fällen Zerſtörungsſucht, wenn das
Kind etwas entzwei macht. Man merkt es ihm übrigens augen⸗
blickich an, ob es etwas kaput macht aus Angſt am Zerſtören oder
aus Wißbegierde oder in Betätigung ſeines Splel⸗ und Tätigkeits⸗
triebes. In den letzteren Fällen ſitzt das Kind meiſt ſtill da und
probiert aufmerkſam und bedächtig, bis ſich die Teile des Spielzeuges
lockern und löſen. Es iſt erſt dann befriedigt, wenn das Zerſtör⸗
ungswerk gelungen iſt.
MNiicht ſelten tritt der Fall ein, daß das Kind mit den Trüm⸗
mern lieber ſpielt als mit dem Ganzen, weil es mit ihnen mehr
anfangen kann, well ſie ſeinem Geiſte mehr zu tun geben. Sali
und Vroneli — in Gottfried Kellers herrlicher Kinderzene aus
Romea und Julia auf dem Dorfe — ſp'elen draußen auf dem
Felde mit der Puppe. Der wilde Sali benutzt ſie aber auch einmal

2*²) Mit dieſem Artikel aus der „Dürer⸗Bundes⸗Korreſpondenz“ wird
vlelleicht gerade jetzt nach Welhnachten manchen Eltern und Kindern ein kleiner
Dienſt getan. Die Schriſtleitung.

als Wurfgeſchoß, und ſo nimmt ſie Schaden am Knie ihres einzigen
Beines. Durch ein kleines Loch ſickert die Kleie. Dieſe wird ſorg⸗
fältig auf einem flachen Stein zu einem Häuſchen geſammelt. Um
dem Urſprung der Kleie nachzuſpüren, verarößern die Kinder das
Loch mit den Nägeln. Mäuschenſtill, mit offenem Munde ſitzen ſie
da und zerlegen gemeinſam den Marterleib der Puppe. Das einzige
Feſte iſt noch der Kopf. Sie löſen ihn vom ausg quetſchten Leich⸗
nam und gucken erſtaunt in das hohle Innere. Nan füllen ſie die
bedenkliche Höhlung mit der Klrie. Da ſängt Sali plötzlich eine
glänzende Summfliege. Schnell wird der Kopf entleert und die

Fliege hineingeſpertt. Das Loch verſtopfen ſie mit Gras. Die

Kinder halten den Kopf an die Ohren, ſie ſetzen ihn feierlich auf
den Stein und lauſchen eine Zatlang dem Summen der Fliege.

Endlich wird der Kopf ſamt der Fliege in ein Erdloch begraben

und über ihm ein ſtattliches Denkmal aus Feldſtelnen errichtet.
Dieſes Ke putmachen liegt tief in der Kindesnatur begründet.
Das Kind iſt nicht bloß ein kleiner Künſtler, ſondern auch ein
kleiner Philoſt ph. Gerade ſo, wie der Gelehrte, der Forſcher nicht
eher ruht, bis er eine wiſſenſchaftliche Frage gelöſt hat, wie er oft
ſogar ſeinem Forſchertriebe Leben und Geſundheit zum Opfer
bringt, genau ſo iſt das geiſtig regſame Kind von einem unw der⸗
ſtehlichen Drange erfüllt, allen Dingen auf den Geund zu gehen.
Das äußert ſich ſchon in den vielen Kinderfragen nach dem
Warum? und Wie? Was wollen unſere Kleinen nicht alles wiſſen?
Sie bringen mit ihren Fragen die Weiſeſten der Weiſen in Verle⸗
genheit. Und nicht eher ſiad ſie befriedigt, bis man ihnen alles
aufs allergründlichſte erklärt und begründet hat.
Genau ſo verhält ſich das Kind gewiſſen Splelſachen gegen⸗
über. Schenken wir unſern Jungen eine Taſchenuhr, wie wir ſie

— — —- 0 —— — 0 — —

ſtützen, ſo tun wir es nicht bloß aus politiſchen, wirtſchaftlichen
und nationalen Gründen (die Sozialdemokratie bewilligte in letzter
Zeit nicht einmal die zur Beendigung des afrikaniſchen Krieges not⸗
wendigen Gelder) ſondern auch aus religiöſen Motiven, da wir im
Bezirk Neuenbürg der Meinung ſind, daß der Kampf gegen den
Uliramontanismus gegenwärtig weit beſſer von der Volkspartei als
von der deutſchen Partei geführt wird, welche, ohne den geringſten
Vorteil davon zu haben, den Bezirk Oberndorf an das Zentrum
auslieferte, ſo daß wir jetzt in dem zu zwei Drittel evangeliſchen
Württemberg durch die Schuld der deutſchen Partei einen ultra⸗
montanen Kammerpräſidenten bekommen werden.
Angeſichts dieſer Sachlage fordern wir alle Mitglieder der
evang. Arbeitervereine auf, energiſch für die Wahl unſeres Ver⸗
bandsſekretärs Fiſcher eintreten zu wollen. Ade.

Vereins⸗Rachrichten.

Böckingen. Am 16. Dezember feierte unſer Verein im Gec'ſchen Saal⸗
bau ſein Stiſtungsfeſt zugleich mit der Weihnachtsfeier. Man war dtesmal in
engerem Kreiſe, d. h. in der Hauptſache nur Mitglteder waren mit ihren An⸗
gehörigen in erfreulicher Zahl erſchtenen: es war ſo recht eine familiäre Feier.
Zu Eingang begrüßte der Vo ſitzende, Pfr Welſch, die Feſtverſammlung, wo⸗

bei er in kurzem Rückblick der Ereigniſſe des verfloſſenen Verein jahrs, ins⸗

beſondere des Verluſts des im Frühjahr verſtorbenen Vorſtandes Wißmann
und des im Herbſt in den Ruheſtand verſetzten Ehrer vorſitzenden Pferrers Naſt
gedachte. Den muſikaliſchen Part des Abends hatte wieder in dankenswerter
Weiſe der gemiſchte Singchor übernommen, der unter der Leitung des ver⸗
dienten Dirigenter, Schullehrers Walz, verſchiedene Geſänge recht anſprechend
zu Gehör brachte. Dazwiſchen h'nein ſorgten für Erheiterung und Abwechslung
zwei Aufführungen, von denen die eine, „Weihnachten im Walde“, in eine
märchenhafte Weihnachtsſtimmung verſetzen konnte, während die andere, „Wer
trägt die Pfanne fort?“ die Gefühle der Heiterkeit und Lachluſt auslöſte. Auch
zwei weitere, von Mitglied Lauer zum Beſten gegebene Kouplets fanden beifalls⸗
freudige Aufnahme. Dazwtſchen hinein führte ein Vortrag des Pfarrverweſers
Wörner über „Reiſebilder aus dem Norden“ in werte Ferne, nach Rügen,
Kopenhagen und Klel und ſo manche intereſſanten Stätten, wohin die Zul ö. er
cffenbar gerne folgten. Nicht unerwähnt ſeien die beredten Worte, mit denen
Ausſchußmitglied Keller teils die Poeſie des Weihnachtsfeſtes feierte, teils auch
einen kräftigen Appell zu tatkräftiger Arbeit im Sinne des Vereins an die
Verſammelten richtete Man darf im Rückblick auf dieſe mannigfachen Genüſſe
und Darbtetungen die Feier gewiß als eine wohlgelungene und aller ſeits be⸗
friedigende bezeichnen: in dieſem Sinne ſei auch allen Mitwirkenden hiermit
warmer Dank ausgeſprochen.
Heidenheim. Am 16. Dezember fand im „Adler“ in Herbrechtingen
eine öffentliche Verſammlung behufs Gründung eines evangel.
Arbettervereins ſtatt. Dieſelbe war recht zahlreich beſucht; insbeſondere
war auch eine ſtarke Vertretung vom evangel. Arbekterverein Heidenheim
und ein Vertreter des Ulmer Brudervereins erſchitenen. Herr Arbelterſekretär
Fiſcher aus Reutlingen führte in elnem packenden Vortrage über die reltgiöfe,
nationale und ſoziale Aufgabe der evang. Arbeltervereine klar und überzengend
aus, in welch edlem Sinn und Geiſte die evangel. Arbeitervereinsbewegung
entſchieden und mannhaft für die materielle, geiſtige und ſittliche Hebung des
Arbeiterſtandes wirken will — auf chriſtlicher und nationaler Grundlage, nicht
im Gegenaatz und in gehäſſigem Kampf gegen die andern Stände, ſondern mit
dieſen; letztere ſollen immer mehr für die Arbeiterfrage intereſſiert und zur
Mithilfe bei deren Löſung veranlaßt werden. Lebhafter Beifall wurde dem für
ſeine Sache begeiſterten Redner geſpendet und der Vorſitzende, Herr Ober⸗
lehrer Mayer, Vizevorſtand des Heidenheimer Vereins, ſprach ihm namens der

eine namhafte Anzahl der anweſengen Herbrechtinger bereit, einem derartigen
Verein beſzutreten. Herr Pfarrer Bauer wurbe von den Verſammelten zum
roviſortſchen Vorſtand gewählt und wird derſelbe in nächſter Zeit zur defintti⸗
ven Gründung des Vereins eine weitere Verſammlung abhalten. Mit herz⸗
lichen Glückwünſchen für den neuen Verein ſchloß der Vorſitzende den ſehr
anregend verlaufenen Verſammlungsabend.

Badiſcher Verband.
Der evangel. Arbeiterverein Marzell hat ſich zum Landes⸗
verband angemeldet. Wir heißen ihn herzlich willkommen!
Wir machen noch einmal darauf aufmerkſam, daß der Ver⸗
tretertag an Oſtern in Achern ſtat findet. Anträge dazu ſind
bis 15. Februar dem Unterzeichneten zuzuſenden.
Allen Verbandsvereinen herzlichen Gruß und die beſten Glück⸗
wünſche zum neuen Jahre. Der Verbandsausſchuß:
Freiburg i. B., Barbaraſtr. 6. H. Bauer, Vorſitzender.

Württembergiſcher Landesverband.
1. So ziemlich allen Vereinen — ſo weit eben der Vorrat
reiche — gingen die Büchlein „Arbetterſchutz und Gewerbein⸗
ſpektion“ zu. Sie ſind eine ſehr leſenswerte und namentlich zum
Nachſchlagen geeignete Zuſammenſtellung der weſentlichſten Arbeiter⸗
ſchutzbeſtimmungen und wurden uns in dankenswerter Weiſe von
der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel zur Verſügung geſtellt.
Allen Vereinen gingen die Formulare zum Jahresbericht
für 1906 zu. Ich bitte um pünktliche Ausfüllung, namentlich ge⸗
naue Angabe der Vorträge und Redner, und Rückſendung an
meine Adreſſe, Reinsburgſtr. 42, bis 1. Februar 1907.
3. Anträge für den Vertretertag in Gmünd an Pfingſten
(19/20. Mai) bitte ich ſpäteſtens bis 1. April bei mir einzu⸗
reichen, damit ſie in der Zettung veröffentlicht und in den einzelnen
Vereinen noch vor der Landesverſammlung genügend beſprochen
werden können.
4. Ich bitte auch heuer, daß jeder Verein den letzten Jahr⸗
gang der „Arbetterzeitung“ gebunden ſeiner Bibliothek einverleibt.
Erſt wer einen ganzen Jahrgang vor ſich hat, erkennt, was für
eine Fülle von Material in unſtrer Zeitung ſteckt.
Stuttgart, 26. Dez. 06. Schoell.

Rückſtändige Verbandsbeiträge wollen dem
6 Unterzeichneten ſofort eingeſandt werden. Auf⸗
ſtellung als Quittung erfolgt in einer der näch⸗
ſten Nummern. — Neue Verbandsabzeichen in
EGGröße und Ausfüährung wie nebenſtehende Ab⸗
bildung ſind zu beziehen durch

Schwenningen a. N. Martin Benzing
Dauchingerſtr. Verbandskaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V
bei Saichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

Verſammlung den beſten Dank ans Nach einer längeren Debatte erklä te ſich
— ſhfhf EERNNN——
ff . . . . . . . . . . . .

für wenig Geld in jedem Spielwarenladen bekommen. Er kann nicht
viel damit anfangen. Es iſt hundert gegen eins zu wetten, daß er
nicht eher ruht, als bis ir ſie in alle ihre Teile zerlegt hat. Er
wäre ſonſt wenigſtens ein recht merkwürdiger Junge.
Daraus erwächſt für uns Eltern zunächſt die Forderung,
kleinen Kindern nur derbe, ſiſte Spielwaren zu kaufen, mit denen
ſie wirklich ſpielen, die ſie der? angreifen können. Die einfache, aber
dauerhafte Eichrodtſche Holz⸗iſenbahn mit ihrem auf⸗ und zugehen⸗
den Wagendächern iſt förs Spiel viel mehr wert, als die koſtbarſte,
raturgetreueſte Metalleiſenbahn mit all ihren vielen Rädchen, Häk⸗
chen, Schrauben, Kolben und Vemilen. Etwas ganz anderes iſt's,
wenn ſie ein größerer Junge bekommt, der ſchon Intereſſe und ein
gewiſſes Verſtändnis für das Techniſche hat.
Es iſt vollkommen falſch, wenn die Eltern einen kleinen Ka⸗
patmacher ohne weiteres ſtrafen. Oft tragen ſie ja ſelbſt einen Teil
der Schuld, wenn ſie den Kindern Dinge gekauft haben, mit denen
nicht viel anzufangen iſt, die nicht verändert werden können und
beim Sp'ele keinen Wechſel geſtatten, die die Phantaſie nicht anregen,
der Illuſion zu wenig Anknüpfungspunkte bieten.
Ehe der Erzieher ſtraft, muß er erſt unterſuchen, hat das
Kind das Spielzeug kaput gemacht aus Wißbegierde in Betätigung
des Spieltriebes oder aus bloßem Mutwillen. Nur in letzterem
Falle iſt Strafe, und dann auch ſtrenge Strafe am Platze, denn es
gilt, einen böſen Trieb zu beſchneiden.
Oskar Hicker erzählt in einem Briefe an Paul Hildebrandt
(den Verfaſſer einer Monographie über Spielzeug — P. Hildebrandt
iſt ein Verteidiger des naturaliſtiſchen und mechaniſchen Spielzeugs —)
ein typiſches Vorkommnis aus ſeiner Kindheit: „Einmal erhielt ich
von einer Tante ein teures Spielgeſchenk, eine Puppenſchaukel, auf
der zwei Clowns ſaßen. Man konnte damit nicht viel anfangen.
Tipp — man ſtieß es an, dann ſchaukelte das Ding ein Weilchen.

Das war alles. In metinem Zorn richtete ich es abſichtlich zugrund,
und es ſetzte dafür Keile; aber ich war doch wie erlöſt.“ (H lde⸗
brand, Das Spielzeug im Leben des Kindes. Berlin 1904. S 357.)
Auch eines löſtichen Streiches aus Goethes Jugend ich will
hier noch gedenken. Der kleine Goethe war allein zu Hauſe. Ec
ſpielte im Geräms vor der Haustür mit tönernen Töpſchen und
Tellerchen. Da weiter nichts dabei herauskommen wollte, warf er
eins von ihnen auf die Straße und freute ſich, daß es ſo luſtig
zerbrach. Unter dem ermunternden Beifall und dem Lachen der Brü⸗
der von Ochſenſtein, die gegenüber zum Fenſter herausſahen, ſchleu⸗
derte er ſämtliche Schüſſelchen, Tiegelchen und Tellerchen gegen das
Pflaſter. Als ſein Vorrat zu Ende war, eilte er in die Küche und
plünderte das Topfbrett. Das irdene Geſchirr gab ein noch lu⸗
ſtieres Schauſpiel. So ellte der kleine Göthe geſchäftig hin und
her und ſtürzte alles Geſchirr, wie er es der Reihe nach erlangen
konnte, ins Verderben, bis endlich jemand kam, zu hindern und zu
wehren.
Gewiß müſſen unſere Kinder dazu erzogen werden, ihr Spiel⸗
zeug zu halten und es nicht leichtfertig oder gar mutwillig zu zer⸗
ſtören; aber ſie müſſen mit ihm auch nach Herzensluſt ſpielen
können, ohne Furcht, daß es gleich in Trümmer geht, wenn ſie
einmal herzhaft anfaſſen oder es fallen laſſen.
Zum Schluſſe will ich noch darauf hinweiſen, daß die allge⸗
mein gebrauchte Redensart „wenn Kinder ſtill werden, ſo machen
ſie gewiß etwas Dummes“ in vielen Fällen gar nicht zutrifft.
Wenn lärmende Kinder beim Spiel, beim Kaputmachen verſtummen,
ſo iſt das durchaus nicht eine Folge des böſen Gewiſſens, ſondern
meiſt ein Zeichen geſpannteſter Aufmerkſamkeit und tiefſten Intereſſes.
Wollte man in dem Falle immer ſtrafend dazwiſchenfahren, ſo
würde man auf dieſe Weiſe oft wertvolle Anlagen des Kindes, die
einſt gute Früchte hervorbringen könnten, ſchon im Keime erſticken.“

folgende Namen geſſtzt:

Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen 3 fach

Profeſſor Nägele⸗Tübingen
Commerzienrat Bürk⸗Schwenningen
Handelskammerſekretär Kehm⸗Ulm
Commerzienrat Fiſcher⸗Reutlingen

Oberlehrer Wandel Kirchheim u. T.
Die drei zuletzt Genannten ſind verdiente Mitglieder der be⸗
treffenden Ortsvereine. Die Herren Nägele und Bürk wurden unter
anderem auch deswegen auf unſeren Zettel genommen, weil uns
wichtige ſachliche Geſichtspunkte auch mit der Volkspartei verbinden.

Württembergiſcher Landesberband.
Proportionalwahlen im Schwarzwald⸗ und Donankreis.
Der Verbandsausſchuß hat heute beſchloſſen, für den ſüdlichen
Wahlkreis beſondere Wahlzettel auszugeben. Auf denſelben wurden

alle Verband ꝛmit⸗

glieder unſeren Arbeiterſekretär mit drei Stimmen wählen. Sollten

ſie den einen oder anderen der übrigen Kand daten aus irgend einem
Grunde ſtreichen wollen, ſo wird empfohlen, dafür einem anderen
Kandidaten aus unſerer Liſte um ſo mehr Stimmen zu geben.
Bis dieſe Zeitung in die Hände der Mitglieder kommt, hat jeder
Verein bereits dreimal ſo viel Stimmzettel zugeſchickt bekommen,
als er Mitglieder hat. Braucht ein Verein noch mehr Stimmzettel,
ſo ſind ſolche bei Heren Buchdrucker Karl Arnold in Reutlingen

zu beſtellen und werden ſofort zugeſandt werden.

Tüchtig werben!

Für den Nordbezirk iſt der Verbandsausſchuß nicht in der
Lage, einen beſonderen Zettel auszugeben. Es ſoll aber darauf hin⸗
gewieſen werden, daß der Eiſenbahnunterbeamtenverband Herrn Ar⸗
beiterſekretär Fiſcher im Südbezirk unterſtützt und deſſen General⸗
fekeetär Rolh Stuttgart im Nordbezirk kandidiert.

Stuttgart, 30. Dez. 1906.

Im Auftrag D Verbandsausſchuſſes:

cho ell.

Es wird als ſelbſtoerſtändlich vorausgeſſtzt, daß

Grossen will,

Gesundheit

Zwei Säulen
tragen unser Glück:
Gesundheit und Wohlstand!

Wer diese beiden Güter im

der muss im Kleinen

beginnen, bei den einfachen all-
täglichen Dingen, die so unwichtig
erscheinen und von denen doch
unser Wohl und Wehe abhängt.
Hierher gehört z. B. ein durchaus
einwandfreies Hausgetränk, wie wir
es in Kathreiners Malzkaffee haben.
Der ausgezeichnete Gesundheits-
und Genusswert des echten Kath-
reiner wird von der Wissenschaft
einmütig anerkannt. Seine Billig-
keit und Ausgiebigkeit ermöglichen
ferner eine tägliche Ersparnis, die
bei den heutigen teuren Zeiten
doppelt beachtenswert ist.
Kathreiners Malzkaffee noch nicht
kennt, der beginne darum das neue
Jahr mit einem Versuch, welcher
und Wohlstand in
hohem Masse
dauerndem Segen gereichen wird.

Wer

fördern und zu

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Sonntag, 6 Jan. (Er⸗
Salach. ſcheinungsfeſt) von mit⸗
tags 3 Uhr ab bei R Bühler Gene⸗
ralver ſammlung. 1. Jahresbe icht,
2. Kaſſenbericht, 3 Aufnahme neuer
Mitglieder, 4. Beſprechung betr. Pro⸗

E

porzwahlen zum Landtag. Wozu die

Mitglieder dringend eingladen werden.
Der Vo ſitzende.

Ulm Samstag, 5. Jan. außeror⸗
„ dentliche Mitgliederverſamm⸗
lung im Lolal. Tagesordnung: Unſere
Stellung zu der Verhältniswahl. We⸗
gen der Wichtigkeit des Themas wird
zahlreiches Erſcheinen erwartet.

1 Unſeren verehrlichen
Freiburg. Vereinsfreunden u.
Mitgliedern zum Jahresw chſel die
beſten Glück⸗ und Segenswünſche. —
Die regelmäßigen Vereins⸗benvde be⸗
ginnen wieder Samstag, 5 Jannar,
die Geſangsproben am Montag, 7.
Jannar, und bitten wir um vollzähliges
und pünktliches Erſchelnen. Ferner
macken wir unſere Mitglieder auf § 4
der Satzungen aufmerkſam. D Vo ſt.

rxb Zu der am Samstag, 5.
Urb. Jan. im Gaſthof z. Bären
ſtaufindenden Weihnachtsfeier werden
die verehrl. Mitglieder mit Angehörlk⸗
gen hiermit freundlich eingeladen. Je⸗
dem Mitglied werden 3 Eintrittskarten
zugeſtellt. Bei Bedarf ſind weltere
Karten bei Kaufmann Weißenböhler
unentgeltlich zu haben. Ohne Eintritts⸗
karte wird niemand zugelaſſen. Beginn
abends halb 8 Uhr. Der Vorſt

Sonntag, 6. Jan.
Malsburg. na Been
ſeine Generalverſammlung im Vereins⸗
lokal in Vogelbach ab. Tagesordnung
wird im Lokal bekannt gegeben. Um

vollzähliges Erſcheinen wird driagend
erſucht. Beainn 2 Uor. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 6.
Schramberg. Funtage ddt
halb 6 Uhr, Verſammlung im oberen
Saal. 1. Reiſebilder aus der Schweiz
und Oberitalien, von Herrn Lehrer
Schick, 2. Beſprechung über die Pro⸗
porzwahl und die Reichstagswahl, 3.
Verſchiedenes. Die Mitglieder werden

herzlich gebeten, vollzählig zu erſcheinen.

Der Vorſtand.

Stuttgart. Snrnag 6. Jan.

Weihnachtsſeier mit Kinderbeſcheerung

und Gabenverloſung im Saal des Jo⸗

hannesgemeindehauſes Reuchlinſtr. 32,
nachmittags präzis 4 Uhr ſtatt. Hiezu
werden die verehrl. Ehrenmitglieder u.
Mitglieder mit Familien, ſowie die
Mitglieder der Brudervereine der Um⸗
gebung herzlich eingeladen. Der Vorſt.

T 22
Die Brhönſte
weiße, ſammetweiche Haut, ein zartes,
reines Geſicht mit roſigem jugendfriſchen

Ausſehen und blendend ſchönem Teint
erhält man bei tägl. Gebrauch der echten

gleienpterd-Tilienmilchſeife

v. Bergmann u. Es., Nabeben!
mit Schutzmarke: Steckenpferd.
à St. 50 Pf. bei:
Apotheker Hiepe in Sell
J. Bapt. Mutter in Zell
Emil Kaiser in Atzenbach
Apotheker Schaal in Todtnau
Avboth. Dr. Haefelin in Schönau

Dankbarkeit“*

veranlaßt mich, gern und koſtenlos
allen Lungen⸗- u. halsleiden-

den mitzuteilen, wie mein Soyn,
en Lehrer, durch ein einfaches,
illiges und erfolgreiches Natur⸗
rodukt von ſeinem langwierigen
eiden zzireit wurhe. ſtwiri
– K. Baumgartl, Gaſtw
in Keudet dei Karlsded.

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grbeiter⸗Zeitung

Srgan des würltembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeiterveretr’.

Die „Süddeukſche Arbeikerzeikung“
Tichen wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
eder der wvangellſchen Arbetlervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
rer an 20 Pfg. pro Ex ar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 0 D Einzelnummer 5 Pfg.

Anteigen ſolider lider Gofckfis

Ahnt Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, lnden durch die „Sündentſche Arbeiterzeitung“ zweggentſyrechee
Fürchtet Gott, ehret den König!

erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mi⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bebeulende
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten
Druck und; Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Nr. 2 Den 13. Jannar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zelt. — Reichs⸗
ta⸗ gswahl. — Zur Gewerkſchaftsfrage. — Goziales Allerlei. — Vereinsnach⸗
ichten (Freiburg. Gmünd. Heidenheim. Lahr. Neckarſulm. Malsburg Ravens⸗
burg. Säckingen. Urach. Zell i. W) — Württembergiſcher Verband (Protokoll)

Eigentlich iſt nichts ſo ganz verächtlich und gleichzeitig des
Abſcheues und Vergeſſens würdig, als ein halber Schurke, der
weder wahr noch falſch iſt, der niemals in ſeinem Leben etwas
Wahres ſagte oder tat — denn ſein Geiſt lebt in einem Dämmer⸗
licht mit Katzenaugen, die nicht imſtande ſind, die Wahrheit zu er⸗
kennen — und der doch auch nicht den Mat hatte, eine entſchie⸗
dene Lüge zu ſagen oder zu tun, ſondern ſein ganzes Leben damit
zubrachte, das Wahre und das Falſche zuſammenzukleiſtern und da⸗
raus das Plauſible (das „Annehmbare“) zu fabrizieren. Carlyle.

Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit.

Vortrag gehalten bei der Lutherfeier in Reutlingen 14. Nov. 1906
von Stadtvikar Roos.

1. Die ſozialen Strömungen der Reformationszeit.

Luther und „ſoziale Strömungen“, Reformationszeit und So⸗
zialismus, wie kann man nur ſo entlegene Dinge in einem Athem⸗
zug nennen? Iſt es nicht der Ruhm des 19. Jahrhunderts, die
Blüte des Sozialismus hervorgebracht und entfaltet zu haben?
Nun, der Name Sozialismus mag neu ſein, die Sache ſelbſt iſt
es jedenfalls nicht. Die ſoziale Frage, d. h. die Frage der Glie⸗
derung der Menſchen in Stände und Klaſſen, iſt doch wohl ſo alt
als das Menſchengeſchlecht; aber auch der Sozialismus im engeren
Sinn, die Idee eines Zuſtandes völliger Gleichheit in Stand und
Beſitz, iſt nicht ſo neu, als man vielleicht anzunehmen geneigt iſt.
Folgen Sie mir jetzt im Geiſt zurück in den Anfang des 15.
Jahrhunderts. Es iſt am Tag Mariä Magdalena des Jahres
1419, da bietet ſich unſerem Auge ein ſeltſames Schauſpiel drüben
im Böhmerland. In der Nähe des Schloſſes Bechina dehnt ſich
eine ſonnige Berghalde beſät mit einer nach Tauſenden zählenden
Menge feſtlich gepitzter Menſchen. Doch nein, da wird nicht ge⸗
tanzt und gekegelt, nicht gewürfelt und pokuliert und kein ausge⸗
laſſenes Lied geſungen. Im Gegenteil, dort bewegen ſich pfalmen⸗

ſingenre Jungfrauen, hinter ihnen Männer und Frauen in langem

eierlichen Zug zu einem mitten im Feld errichteten einfachen
Altartiſch und genteßen das Abendmahl in Geſtalt von Brot und
Wein. B belworte gehen von Mund zu Mund. Alles nennt ſich
Bruder und Schweſter; da gilt kein Adel und Stand mehr, Edel⸗
mann nund Bettelmann, Bauer und Soldat reichen ſich brüderlich
die Hand. Auch der Geldadel iſt verſchwunden: „dort teilt eben
ein Reicher mit vollen Händen ſeine Schätze aus“; der nächſte
beſte „Bruder“ mag ſich bei ihm ſeine Taſche füllen. Fragen wir
aber einen der Feſtgenoſſen: „was iſt's für ein Tag, den ihr heute
ſo feſtlich begeht?“ ſo bekommen wir zur Antwort: „wißt ihr's
noch nicht? das Himmelreich iſt auf die Erde gekommen, der Berg,
auf dem wir ſtehen, heißt Tabor, der Berg der Verklärung, auf
dem ſich die Herrlichkeit des Himmels zur Erde neigt.“ Taboriten
ſind'’s, dieſe ſeltſamen Scharen, Anhänger jener Sekte, die den
äußerſten Ausläufer der Huſſitenbewegung darſtellt. Es hat frei⸗
lich bald ein blutiges Ende gefunden „dieſes Reich Gottes auf
Erden“, wie wenige Jahre zuvor Johannes Huß ſelbſt. Aber die
Tatſache iſt doch merkwürdig genug: Am Anfang des 15 Jahr⸗
hunderts ein ernſthafter Verſuch, die Ideen des Zukunftsſtaats in
die Wirkrichkeit umzuſetzen, Ernſt zu machen mit der Teilung der
Güter und der Aufhebung aller Standesunterſchiede; ſelbſt die
letzte Konſequenz des modernen Sozialismus fehlt dort nicht:
Schon wurde von manchen Seiten die Aufhebung der Ehe gefor⸗
dert. Und es iſt nicht das einzige Mal, daß wir im Mittelalter
ſolchen ſozialiſtiſchen und kommuniſttiſchen Ideen begegnen. Viel⸗

Blumharot, Vater und Sohn.

mehr, wo im ſpäteren Mittelalter ein Stand oder Volk in wirt⸗
ſchaftlicher und ſozialer Not darniederliegt, da ſtellen ſich mit
Sicherheit auch jene phantaſtiſchen Wünſche und Hoffnungen ein
und bemächtigen ſich der Geiſter oft mit der Gewalt einer Epidemie.
Es ſind die glühenden Träume eines Fiebernden.
Wo iſt aber ihre eigentliche Heimat, wo ſtammen dieſe Ideen
her? Merkwürdigerweiſe haben ſie ihren urſprünglichen Sitz in den
heiligen Hallen der Kirche. In den Schriften der Kirchenväter faſt
ohne Ausnahme iſt das Privateigentum als Sünde oder doch als
Folge des Sündenfalls gebrandmarkt. Einſt im Paradies, ſo lehren
ſie, gab es kein Eigen, in der idealen erſten Chriſtengemeinde herrſchte
volle Gütergemeinſchaft, und einſt im Reiche Gottes wird wieder
alles allen gehören. Daraus folgte nun freilich, daß die Kirche
als „das Reich Gottes auf Erden“ dieſen idealen Zuſtand wenig⸗
ſtens in ihrem Bereich hätte verwirklichen ſollen. Bekanntlich aber
hat ſich die Kirche im Lauf der Jahrhunderte zur mächtigſten Groß⸗
kopitaliſtin, der hohe Klerus zur eigentlichen Hochfinanz entwickelt.
So flüchteten ſich denn jene Gedanken von der Gleichheit und
Brüderlichkeit aus der offiziellen Kirche in die Bettelorden, und als
auch dieſe wieder verkirchlicht wurden, in jene extremen ſchwärmeri⸗
ſchen Richtungen der Franziskaner, zu den „Begharden“ und „Be⸗
guinen“, zu den „Beüdern vom gemeinſamen Leben“ und „Spiri⸗
tualen“. Sie, die ſpätmittelalterlichen Sekten waren nun die
eigentlichen Träger des Kommunismus, ſie trugen dieſe Gedanken
dorthin, wo jeweils der Boden ihrer Aufnahme und Entfaltung
günſtig war — eine Beovachtung, von der aus ſi intereſſante
Linten ziehen ließen bis herein in die Gegenwärt, z. B zu Familie

(Foriſetzung folgt.)

Reichstagswahl.
Es wird einem immer deutlicher, daß die Reichsregierung
mit der Auflöſung des Reichstags einen ganz entſcheidenden Schritt
getan hat. Sie macht endlich den ernſthaften Verſuch, ſich der Be⸗
vormundung durch das Zentrum zu entziehen. Was haben wir nicht
alle unter der Zentrumsherrſchaft im letzten Jahrzehnt geſeufzt! die
bitterſten Anklagen haben wir auch gegen die Regierung erhoben,
daß ſie der Begehrlichkeit des Zentrums ſo gut wie auf allen Ge⸗
bieten immer wieder und immer widerſtandsloſer nachgebe. Und
haben uns dabei doch ſelber ſagen müſſen, daß ſich die Regierung
oft genug in einer ſchlimmen Zwangslage befand. Man brauchte
eben die ſtärkſte Partei und mußte darum wohl oder übel mit ihr
paktieren. Immerhin haben viele von uns den ſchlimmen Eindruck
gewonnen, daß man in Regierungskreiten zum Teil mit dieſer Zen⸗
trumsherrſchaft ſich recht gern und gut abfinde. Nun ſieht es doch
etwas anders aus. Man bekommt doch den Eindruck, daß die Re⸗
gierenden ſelber oft genug unter dem Zentrumsdruck geſeufzt und,
beſſere Tage herbeigeſehnt haben. Schließlich war das Maß voll,
die Regierung iſt nun entſchloſſen, dem Zentrum Widerſtand zu
leiſten. Nun iſt es an uns, den Wählern, ſie in dieſem Streben
kräftigſt zu unterſtützen. Es iſt eine wichtige, auf lang hinaus nach⸗
wirkende Entſcheidung zu treffen. Wenn das deutſche Volk jetzt ver⸗
ſagt, wenn es ſich nicht ſo weit politiſch reif zeigt, um die Partei⸗
herrſchaft der Ultramontanen zu ſtürzen, dann wird ſich wohl auf
lang hinaus keine Reichsregierung mehr finden, die wider den
Stachel löckt. G.lingt es aber eine Majorität zu ſtande zu bringen,
und ſei ſie noch ſo klein, die es ermöglicht, im Norfall auch gegen
das Zentrum für die Größe des Reiches zu ſorgen, dann wird man
im deu ſchen Vaterland wieder freier atmen dürfen. Wäre die So⸗
zialdemokratie für nationale Aufgaben zu haben geweſen, ſo ſtünde
es ſchon längſt beſſer. Da ſie hierin nach wie vor verſagt, ſo muß
die ultramontane⸗ſozialdemokratiſche Majorität von letzihin durch
eine andere erſetzt werden, die in nationaler Hinſicht zuverläſſig
iſt und das iſt wiederum nur möglich, wenn man den Liberalen der
verſchiedenſten Schattierung die Muarbeit an den nationalen Auf⸗

gaben erleichtert durch eine liberalere Geſtaltung der geſamten
Reichs politik.
Somit handelt es ſich um zwei große Aufgaben oder Fragen.
Elnmal um die nationale Aufgabe. Wollen wir Weltpolitik treiben
oder nicht? Es ſteht doch wahrlich nicht bloß Südweſtafrika auf
dem Spiel. Daß wir in unſeren Kolonien böſes und teures Lehr⸗
geld bezahlt haben, iſt ja leider wahr. Die Frage iſt aber, ob wir
nun kleinmütig uns zurückziehen wollen oder topfer verteidigen, was
wir haben, und ſorgen, daß wir noch mehr gewinnen. Sind wir in
Südweſt kleinmütig, ſo ſind wir’s überhaupt und unſere vielen
„Freunde“ in der Welt werden ſich das merken. Die deutſche Re⸗
gierung hat ein Recht, vom deutſchen Volke eine unzweideutige
Antwort auf d'e Frage zu verlangen, ob Deutſchland den feſten
Willen hat, neben den anderen Weltmächten auch eine Weltmacht
zu ſein, eine Großmacht im Weltverkehr, im Welthandel, in der
Weltpolitik. Das iſt die nationale Frage. Wir hoffen, daß ſie
kräftig bejaht wird.
Aber ſo wie die Dinge jetzt verkettet ſind, hängt mit dieſer
nationalen eine liberale Frage aufs engſte zuſammen. Gewiß kann
man dem Zentrum nicht den Vorwurf machen, daß es für ſoziale
Aufgaben keinerlei Intereſſe gehabt habe. Es hat in ſeiner man⸗
nigfaltigen Zuſammenſetzung Leute genug gehabt, die aus ehrlichen
oder verſchleierten Beweggründen ſozial wirken wollten. Aber was
man ihm vorwerfen muß, daß iſt ſeine Feindſchaft im Grunde gegen
den geſamten modernen Geiſt, gegen den modernen Staat, die mo⸗
derne Wiſſenſchaft, die moderne Selbſtändigkeit des Individuums in
ſeinem innerſten Denken und Jühlen. Man braucht wohl moderne
Schlagworte, wie Toleranz, und iſt doch im Grunde reaktionär bis
auf die Knochen. Man iſt das freilſch nicht bloß im Zentrums⸗
lager. Wenn es aber gelingt, die Reichsregierung vom Zentrum
unabhängig oder doch unabhängiger zu machen, ſo muß man ja
die befreiende Wirkung davon an allen Enden und Ecken ſpüren,
im ganzen Geiſt unſeres ſtaatlichen Lebens und nicht am wenigſten
auch im wirtſchaftlichen Leben.
Die Regierung hat diesmal das Ihrige getan. An uns iſt
es, zu ihrem Vorgehen gegen das Zentrum freudig Ja zu ſagen.
Es darf keine Stimme neben hinaus gehen. Arbeiten wir mit voller
Kraft mit an der nationalen Größe des deutſchen Volkes auf einer
entſchieden freiheitlichen Grundlage. Schon die großen Wahlkreiſe,
noch mehr die unſelige Zerſplitterung der bürgerlichen Parteien
bringt es mit ſich, daß es nirgends ganz ohne Zugeſtändniſſe an
andere Richtungen abgeht. Abec im jetzigen Augenblick müſſen alle
Unterſchiede zurücktreten hinter der gemeinſamen Loſung
national und antiultramontan! Schoell.

Zur Gewerkſchaftsfrage,
liegen weitere Aeßerungen aus zwei Provinzial⸗Verbänden vor, die
wir hiemit zum Abdruck bringen als Beweis, daß man auch in
anderen Verbänden nicht mit der unbedingten und ausſchließlichen
Empfehlung der chriſtlichen Gewerkſchaften einverſtanden iſt.
1. Die Vertreler des Saarverbandes der evangeliſchen Ar⸗
beitervereine faßten folgende Reſolution: die heute in der Tonhalle
zu Saarbrücken verſammelten Vertreter des Verbandes evangeliſcher
Arbeitervereine an der Saar halten nach wie vor an den Eiſenacher
Beſchlüſſen vom Oktober 1905, wonach der Landesverband ſeinen
Mitgliedern die Pflicht gewerkſchaftlicher Organiſationen dringend
ans Herz legt, aber zugleich die Wahl der einzelnen Organiſationen
freigibt, ſofern dieſe nicht auf dem Boden des Klaſſenkampfes ſtehen
und ihren Mitgliedern in religiöſer und politiſcher Beziehung Frei⸗
heit laſſen. Der Saarverband lehnt demgemäß die einſeitige Forder⸗
ung, alle evangelſchen Arbeitervereine den chriſtlichen Gewerkſchaften
zuzuführen, als mit dieſen Beſchlüſſen in Widerſpruch ſtehend, ſowie
allen unevangeliſchen Zwang ausdrücklich ab; macht es aber den
Einzelvereinen nachdrücklich zur Pflicht, ſich mit der Gewerkſchafts⸗
frage ernſtlich zu beſchäftigen und ſo ihre Glieder zur Selbſtent⸗
ſcheidung heranzubilden.
2. Der Rhein. weſtf. Verband beſchloß in ſeiner Ausſchuß⸗
ſitzung am 12. Dezember in Dortmund, betreffend Gewerkſchaften:
„Der Ausſchuß hält feſt an dem Beſchluß vom 12. März 1905,
erwartet aber ſeitens der Hirſch Dunckerſchen Gewerkverrtine die in
Ausſicht geſtellte Widerlegung der gegen ſie erhobenen Vorwürfe
über ihre Stellung zur Religion und wünſcht eine Erklärung zu
dem nationalen deutſchen Arbeiterkongreß.
3. Hieran ſchließen wir noch folgende Zuſchrift eines badiſchen
Vereinsmitgliedes an, die ſich mit dem gleichen Thema befaßt:
Ueber die Frage „die evangeliſchen Arbeitervereine und die
Gewerkſchaften“ iſt ſchon oft in unſeren Vereinen geſprochen und
uns geſagt worden: Arbeiter organiſiert euch! Aber eben ſo oft
wurde auch gefragt: in welcher Organiſation? Da nun in Mann⸗
heim auf dem letzten Vertretertag des unterbadiſchen Bezirksver⸗
bands dieſe Frage auch aufgeworfen wurde und die Vertreter der
verſchiedenen Gewerkſchaften einander vorwarfen, ſchuld an der Un⸗
einigkeit der Arbeiter zu ſein, ſo möchte ich die Stellung der evang.

Arbeitervereine bezw. meine eigene Anſicht über dieſe Organiſationen
klarlegen. Da fange ich zunächſt bei der größten, der ſogenannten
„Freien“ an. Freie Organiſation! Das iſt ein ſchönes Wort, aber
wir fragen uns: iſt dieſe Organiſation frei und politiſch unabhängig?
Da müſſen wir uns die Antwort geben: nein. Daß ſie nicht frei
iſt, beweiſt die Tatſache, daß ſie ſich mit der ſozialdemokratiſchen
Partei eins erklärt hat, ferner daß in allen ihren Verſammlungen,
Organen uſw. Propaganda für die ſozialdemokratiſche Partei gemacht
wird. Zwar wird von den „Freien“ behauptet, es könne jeder ſein,
wie er wolle, in polttiſcher und religiöſer Beziehung; aber wie ver⸗
hält es ſich damit? Es wird in den Gewerkſchafksblättern und in
den Verſammlungen für die ſozialdemokratiſche Partei agitiert und
gar oft die politiſchen und religiöſen Ideale anderer Arbeiter ver⸗
ſpottet und verhöhnt, und wenn ein Mitglied ſich dieſes nicht ge⸗
fallen laſſen will, geht es ihm ſehr ſchlecht. Darum ſind auch
viele ruhig, laſſen ſich ſogar in die politiſche Partei hineindrängen.
Andere ſind aber nicht zufrieden, treten aus und gehen in einen
andern Verband, oder wenn ein ſolcher nicht am Orte iſt, gründen
ſie einen Verband. Nun großes Geſchrei bei den Führern der
„Freien“: die andern hätten die Uneinigkeit unter die Arbeiter ge⸗
bracht. Wir aber fragen: warum laßt Ihr die politiſchen und re⸗
ligiöſen Fragen nicht aus der Organiſation draußen, da es doch
eine freie ſein ſoll? Wenn Ihr dieſe Fragen den politiſchen Par⸗
teien überlaßt, dann werden auch anders denkende Arbeiter bleiben
und mehr Zutrauen zu Euch haben. Nun gibt es auch „Freie“,
die ſagen, die anderen haben gar kein Recht, ſich zu organiſteren.
Aber mit Verlaub! Was dem einen Recht, iſt dem andern billig:
„Gleiches Recht für Alle.“ Und man ſollte ſich doch hier ernſtlich
ſelber fragen, ob man nicht zum größten Teil ſelber ſchuld iſt an
der Zerſplitterung der Arbeiter. Die evangel. Arbeiter aber, die in
dieſer Organiſation ſind, mahnen wir: Wirkt, daß die Ocganiſation
wirklich frei wird, dann iſt ein großer Schritt zur Einigkeit der
Arbeiter getan. — Die zweite Organiſation iſt die chriſtliche Or⸗
ganiſation. Dieſe will auch politiſch frei ſein, neigt jedoch mit der
Mehrheit ihrer Mitglieder dem Zentrum zu und gar oft ſieht auch
hier die Partei durch, und ich biu der Meinung, daß man doch für
die Politik ſtreng vermeiden wolle, will man nicht in denſelben
Fehler verfallen, den man die Freien beſchuldigt. Die evangel. Ar⸗
beiter aber, die in dieſer Organiſation ſied, ſollen nicht vergeſſen,
daß ſie evangel. ſind, und daß ſie nicht zum Schleppträger des
Zentrums werden. — Die dritte Ocganiſation iſt die Hirſch⸗Dunker
Organiſation. Dieſe Organiſation möchte ich den Mitglitdern der
evangel Arbeitervereine, die nicht den obengenannten Organiſationen
angehören wollen, warm empfehlen, denn nach meiner Anſicht iſt
dieſelbe die freieſte, das heißt die Neutralſte. F.

Soziales Allerlei.
Vorſchläge zur Regelung der Heimarbeit in Frankreich
Wie der „Temps“ berichtet, hat die Arbeits⸗Kommiſion des fran⸗
zöſiſchen Parlaments am 4. Dezember unter dem Vorſitz von Mil⸗
lerand ihre Arbeiten wieder aufgenommen und zunächſt mit der
Prüfung eines Geſetzentwurfs über die Regelung der gewerblichen
Arbeit begonnen. Hierbei ſetzte die Kommiſſion feſt, daß die R gi⸗
ſtrierpflicht über alle Arbeiter auch auf die Heimarbeit Anwendung
finden ſolle. Die Leiter der durch das Geſetz überhaupt getroffenen
Betriebe ſollen verpflichtet ſein, ein genaues Verzeichnis mit Namen
und Adreſſen auch über alle Außenarbeiter, Z wiſchenmeiſter und die
von dieſen beſchäftigten Perſonen zu führen. Bei Verfehlungen
gegen dieſe Vorſchrift ſollen zunächſt nur Polizeiſtrafen eintreten, im
Wiederholungsfall ſtrafrechtliche Verfolgung zuläſſig ſein.
Strengere Durchführung der Heimarbeiter⸗Schutzgeſetze
wird in England die Folge der verſchiedenen Heimarbetsausſtel⸗
lungen des letzten Jahres ſein. Der Sekretär des Innern (Home
Steretary) hat an die Stadt⸗ und Gemeinderäte von London eine
Verfügung erlaſſen, mit beſonderem Nachdruck auf die Durchführung
der Beſtimmungen zu achten, die nach dem Fabrik⸗ und Werkſtätten⸗
geſetz von 1901 ſich auf die Heimarbeit beziehen (Regiſtrierpflicht,
Sanitätsinſpektion der Wohnungen). In dieſem Miniſterialerlaß
wird ausgeführt, daß die Heimarbeiter die ſchwächſte Schicht der
arbeitenden Klaſſe ſeien, daß der Staat am ſchwerſten die Möglich⸗
kelt habe, jhre Arbeitsbedingungen zu kontrollieren, daß daher be⸗
ſonders die Lokalbehörden ihre Befugniſſe hinſichtlich der In pektion
ausüben müßten.

BVereins⸗Rachrichten.
Freiburg. Am Chriſtfeſt beging unſer Verein ſeine Weihnachtsfeierz
Am Nachmittag ſammelte der Vorſtand Bauer die Kinder der Mitglieder um
ſich und ſagte ihnen ein freundliches Wort. Die Kinder ſangen die trauten
Welhnachtslieder und ſagten ſchöne Gedichte auf. Herr Stadtpfarrer Katter⸗
mann hielt eine das Kinderherz erfreuende Anſprache. Dann traten Knecht
Ruprecht und das Chriſtkind unter die Schar, ſinnige Gaben verteilend. Ein
zweiter Tannenbaum lud am Abend die Erwachſenen in den Inſelſaal, wo
Herr Bauer ihnen einen warmen Weihnachtsgruß entbot. Der zweite Vorſtand,
Herr Stadtvikar Lang, hlelt eine kernige Anſprache, worin er die Frau und

—

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die Kinder, die Familie und die Arbeit ins Licht der Weihnacht ſtellte. Durch
den Vereinschor unter der trefflichen Leitung von Herrn Lehrer Schmidt kamen
unſere Weihnachtslieder recht lieblich zum Ausdruck. Das Luſtſpiel: Der neue
Atjunkt, machte dem Spielleiter, Hrn. Marker und mit ihm auch den anderen
Darſtellern wieder alle Ehre. Auch am Abend trugen Kinder mit zur Ver⸗
ſchönerung bei. Herr Kropff ſprach noch zum Schluß ein Da kes⸗ und Weih⸗
nachtswort. Eine ſpannende Erzählung bot vorher Pfarrer Kattermann.
Gmünd Am Sonntag, den 14. Oktober hielt unſer Vereinsmitglied
Schaich im ev. Vereinsheus eicen Vortrag über „die württ. Gewerbeinſpek⸗

tion, ihre Entwicklung und ihre Aufgaben.“ In klarer, anziehender Weiſe gab

der Vortragende einen Ueberblick über die Entſtehung, Einrichtung und An⸗
wendung der Arbeiterſchutzgeſetze und Gewerbeinſp ktionen. — Am Sonntag,
den 18. Nov. hielt Herr Amtmann Niethamer in genanntem Lokal einen Vor⸗
trag über „die Verfaſſungsreform mit beſonderer Berückſichtigung des Propor⸗
tionalwahlverfahrens“. Die überaus klaren und ſachlichen, von verſchiedenen
Beiſptelen angeführten Ausführungen feſſelten die Zubörer und klärten man⸗
chen Zwiifel. Reicher Beifall wurde dem Vortragenden gezollt. Der Vorſitzende
dankte in den Verſammlungen belden Referenten. Obſchon beide Vornäge
von ganz beſor derer Bedeutung für die Mitglieder waren, ließ der Beſuch
leider zu wünſchen übrig. — Am Sonntag, den 25. November fand auf der
„Wilhelmshöhe“ das 5 Stiftungsfeſt des Vereins ſtatt. Der Vorſtand, Herr
Stadtpfarrer Lamparter, hieß die zahlreich Erſchienenen herzlich willkommen.
Einen höchſt intereſſanten Vortrag hielt Herr Pfarrer Gerok von Eſſingen über
„Herzog Karl und ſeine Leute“. Zur Aufführung kam das Laubſche Schau⸗
ſpiel „die Karlsſchüler“. Reicher Beifall wurde den Mitwirkenden zu tell für
ihre in allen Teilen wohlgelungene Aufführung. Der Vorſtand ſprach ſowohl
den Mitwirkenden wie auch Herrn Pfarrer Gerok den herzlichſten Dank aus.
Heidenheim In der Vereinsverſammlung vom 9. Dezember hielt Herr
Werkmelſter Münſter einen ſahr intereſſanten Vortrag über ſeine einſtige
Reiſe nach Ruß'and und ſeinen mehrmonarlichen Aufenthalt daſelbſt. Die
Verſammelten folgten der anztehenden Schilderungen des Redners mit großer
Aufmerkamkeit. Am Stephanustage fand unſere Weihnachtsfeier in her⸗
kömmlicher Weiſe mit gemeiaſamen Geſängen, Gabenverloſung und Reden ſtatt.
Der Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Schmitt, bezeichnete in ſeiner gediegenen An⸗
ſprache das Weihrachtsfeſt als das Feſt des Schenkens und Ansteilens, als
das Feſt gegenſeitiger chriſtlicher Llebe, gegründet auf die größte Liebesgabe
des himmliſchen Vaters an die Menſchheit, und wies insbeſondere darauf hin,
daß durch die von der Stadt vorgenommene AÄnſtellung eines Schularztes, na⸗
mentlich aber durch die großartigen Stiftungen der württ. Kottunmanufaktur
anläßlich ihres 50 jährigen Beſtehens (m Geſamtbetrage von 110,000 Mk. ein⸗
ſchließlich der von den beiden Direkoren Komm.⸗Rat Poppe und J. Weiß ge⸗
ſtifteten 10,000 Mk) heuer chriſtliche Liebeswerke ſoztaler Fürforge in unſerer
Stadt geſchaffen worden ſeien, wie ſie in ſolch reichem Maße ſelten vorkommen.
Dieſelben bedeuten einen hochzuſchätzenden Fortſchritt in den Maßnahmen zur
Herbeiführung befriedigender ſozialer Zuſtände. Da dieſe Stiftungen gößten⸗
teils die gleichen Ziele verfolgen, wie die evangel. Arbeitervereine ihrem Pro⸗
gramm gemäß erſtreben, ſo beſchloß der Verein auf Antrag ſeines Vorſtandes
(und zwar einſtimmig), an die Direktion der genannten Firma ein Dankſchrei⸗
ben zu richten. — In einer humorvollen Anſprache redete Herr Dekan Eytel
über die überraſchenden Exeigniſſe der letzten Wochen, über den raſchen Wech⸗
ſel der Zeiten, aber auch über das Ewigbeſtehende, das Gotteswort und die
göttliche Durchhilfe, die er auch dem Verein für das neue Jahr wünſchte. Zum
Schluſſe boten einige Mitglieder den überaus zahlreichen Feſtteilnehmern durch
ernſte und heitere Solovorträge weitere Unterhaltung.
Lahr. Unſer Verein hielt ſeine Weihnachtsſeier am Neujahrs⸗
tage Nachmittags in den Sälen der Gambrinushalle. Sie geſtaltete ſich zu
einem ſchönen Kinder⸗ und Familienfeſt. Der Zudrang war, entſprechend dem
ſtarken Wachstum der Mitgliederzahl, überaus groß, ſo daß die Räume die
Tellnehmer kaum zu faſſen vermochten. Nach einer kurzen Begrüßungsan⸗
ſprache des 1. Vorſitzenden, Herrn G. Vogel, hielt Herr Stadtpfarrer Zandt
die Feſtrede, in welcher er darauf hinwies, wie die großen Weihnachtsgedanken
des Friedens und der Freude ſich in Familie, Beruf und Volk verwirklichen
müßten, trotzdem noch viel Sorge und Kampf herrſchen. Sodann kamen, von
einem Nikolaus und Chriſtkindchen eingeladen, gegen 200 Kinder unter den
mächtigen, von fleißigen Händen verzierten Chriſtbaum, ſangen fröhlichen
Mundes ihre Weihnachtslieder und trugen herzhaft ihre Gedichtchen vor. Mit
ſtrahlenden Augen nahmen ſie ihre Geſchenke in Empfang. Die Geſangsab⸗
teilung unter der trefflichen Leitung des Herrn H. Affee trug einige Chöre
vor; mehrere kunſtverſtändige Mitglieder erfreuten durch ihr ſchönes Klavier⸗
und Violinſplel Ganz beſonderen Anklang fand der reich ausgeſtattete Glücks⸗
hafen. In ſeiner Schlußanſprache betonte der 2. Vorſitzende, Herr Stadt⸗
pfarrer Barck, daß es nun gelte, den raſch gewachſenen Verein auch nach
innen auszubauen und energiſch den Hauptzweck desſelben zu verfolgen, näm⸗
lich die Mitglieder zu befähigen, die Fragen, welche die Gegenwart und na⸗
mentlich die Arbeiterwelt bewegen, in evangeliſch⸗deutſchem Sinn zu verſtehen
und löſen zu helfen. Die devorſtehende Reichstagswahl ſei ein geſchichtlicher
Augenblick ſfür unſer Volk und eine eindringliche Mahnung insbeſondere für
die evangeliſchen Arbeiter, ihrer vaterländiſchen Pflicht eingedenk zu ſein.
Neckarſulm. Auf den Abend des 16. Dezember hatte der ev. Arbeiter⸗
verein, unterſtützt vom Kirchenchor, im Löwenſaal einen Familtenabend veran⸗
ſtaltet. Der Beſuch war wie gewöhnlich ein überaus zahlreicher — ein neuer
Beweis für das Bedürfnis der ev. Gemeindeglieder nach fröhlichem, geſelligem
Beiſammenſein und für die Beliebthett derartiger Veranſtaltungen. — Das
Programm bot denn auch mit den 14 Nummern viel an guten Darbietungen:
Männerchöre und gemiſchte Chöre, Duerte und Anſprachen wechſelten in bunter
Relhenfolge. Nach dem einleitenden gemiſchten Chor „Freudenklänge“ begrüßte
der Vorſtand, Herr J. Rieker, die Erſchienenen und wies dabet darauf hin,
daß die Hauptaufgabe des Vereins zwar in der Hebung des Arbeiter⸗
ſtandes und in der Pflege eines chriftlichen und nationalen Geiſtes beſtehe, daß
er aber auch beſtrebt ſei, Verſtändnis für edle Geſelligkeit und Familienſinn
zu wecken. Aus den nun folgenden Geſängen ſei beſonders der gemiſchte Chor
mit Klavierbegleitung „Zigennerleben“ erwähnt. Er ließ, wie überhaupt ſämt⸗
liche, ein gutes Verſtändnis und hingebenden Fleiß des Dirkgenten, Herrn
Lehrer Luz, und eine eingehende Auffaſſung der Sänger erkennen; auch die
flott und präzis geſungenen Männerchöre „Durch den Wald“, „Tauſendſchön“
u. a. fanden gebührende Anerkennung. — Herr Stadtvikar Spilke verglich in
einer Rede in launigen Worten die Verſammlung mit einer großen Familte,
bel der er ſich den ernſter gerichteten Arbetterverein als Vater und den Kirchen⸗
chor als Mutter denke, die in anerkennenswerter Weiſe zuſammenwirken, um
mit allerdings vieler Mühe dies ſchöne Familtenfeſt zuſtande zu bringen. Die
allmählich ſich entwickelnde heitere Stimmung wurde noch in beſonderer Weiſe
vermehrt durch ein trefflich vorgeführtes Theaterſtück, „Die Wunderkur“, das
wegen ſeines drolligen Inhalts ungeteilten Beifall fand. — Auf die zum Teil
ſchon erwähnten nächſten Nummern, hauptſächlich aus Geſangsvorträgen beſtehend,

folgte eine den Abſchluß des Programms bildende Gabenverloſung, die in be⸗
kannt üblicher Weiſe verlief. Herr Stadipfarrer Rücker dankte zuletzt im
Namen der Anweſenden allen Mitwirkenden für das Gebotene.
Malsburg. Am 26. Dezember hielt unſer Verein im Gaſthaus zum
„Kranz“ ſeine Weihnachtsfeter ab. Dieſelbe war zu unſerer Freude äußerſt
ſtark beſucht. Auch unſere Marzeller Mitglieder und Vereinsfreunde waren
vertreten. Alles ging in fröhlichſter und gemütlichſter Stimmung vor ſich.
Die Maſik tat auch ihr Möglichſtes zur Unterhaltung. Nachdem die Verloſung
zu Ende gebracht und der Chriſtbaum verſteigert war, wurde eine Tanzunter⸗
haltung arrangiert. Geſang und Tanz hielten unſere Mitglieder noch lange
beiſammen. Möge der Verein immer ſo fröhliche Wethnachten fetern können.
Und nun wieder auf zu evangeliſch⸗ſozialer Werbearbeit, damit unſer Verein
mehr und mehr wächft, blüht und gedeiht.
Rabensburg. Mit großer Befriedigung darf der evang. Männerverein
auf ſeine erſtmals im neuen Vereinshaus abgehaltene Weihnachtsfeier zurück⸗
blicken; der prachtvolle Feſtſaal war bis auf den letzten Platz beſetzt. Eröffnet
wurde die Feier mit einem allgemeinen Geſang und einer herzlichen Begrüß⸗
ungsrede des Vorſtandes. Der muſikaliſche Teil unter Leitung von Lehrer
Schöllhammer bot reiche Abwechslung. Anſprechende Männerchöre (Arbetter⸗
bildungsverein), ſtimmungsvolle Solts (Frl. Eggenberger und M. Zapf), hu⸗
moriſtiſche Deklamationen (Liſt) und heitere Geſangsvorträge (Treuer) fanden
allgemeine Anerkennung. Im Mittelpunkt des Abends ſtand ein intereſſanter
Vortrag mit Lichtbildern von Stadtpfarrer Fauſer über Weihnachten. Der
Redner machte aus ſeinem Vortrag 4 Abteilungen: Weihnachten in der Kirche,
in der Kunſt, im Lied und im Volksleben. Die Lichtbilder waren von ſchöner
Whrkung. Der mit großem Beifall auſgenommene Vortrag verſetzte die An⸗
weſenden in eine echte und wahre Weihnachtsſtimmung, welche noch erhöht
wurde darch den Schlußgeſang: „Ich bete an die Macht der Liebe“. — Der
Männerverein hat ſein bisheriges Lokal — Gaſthof z. Dreikönkig — verlaſſen
und iſt ins neuerbaute evang. Vereinshaus übergeſiedelt. Dasſelbe wurde am
Sonntag, den 9. Dezember nach dem Vormittagsgottesdtenſt feierlich einge⸗
weiht. Sämtliche hieſigen ev. Vereine, nämlich: Männerverein, Jünglingsverein,
Gemeinſchaft der Bibelfreunde, Jungfrauenverein und Guſtav⸗Adolf⸗Frauen⸗
verein haben in dieſem prächtigen Hauſe, das im Biedermannsſtil erbaut iſt,
ihr ſchönes Heim gefunden. Seither waren dieſelben zerſtreut zum Teil in
ſtädtiſchen Schullokalen, im Gaſthof und im Privathaus; nun ſind ſie alle
vereint. Das Vereinshaus enthält einen ſchönen Feſtſaal mit Podlum, welcher
durch Schiebwände in 3 Abteilungen geteilt werden kann, ferner noch 3 klei⸗
nere Säle und eine Hausmeiſterwohnung mit 4 Zimmer und einem Garten.
Den Grundſtock zum Bau des Hauſes lieferte ein größeres Legat des ver⸗
ſtorbenen Goldarbeiters Merk hier, es kamen dann noch weitere Beiträge hie⸗
ſiger ev. Gemeindemitglieder dazu, worauf ſich ein evang. Verein bilden konnte,
der die Erbauung des Vereinshauſes in die Hand nahm und nun glücklich
zur größten Zufriedenheit der Gemeinde fertiggeſtellt hat. Der Bau ſamt Ban⸗
platz wird auf eirca 60,000 M. zu ſtehen kommen; ganz abbezahlt iſt die Bau⸗
ſchuld nicht, doch bleibt keine zu große Schuldenlaſt übrig. Sch.⸗
Säckingen. Wie abjährlich ſo feierte auch dieſes Jahr unſer Verein
ſeine Chriſtbaumfeter, welche diesmal im Bad⸗Hotel ſtattfand. Verbunden war
damit eine Gabenverloſung, welche insbeſondere durch ſchöne und wertvolle
Gaben überraſchte. Zur Verherrlichung der Feier trug hauptſächlich der evang.
Kirchenchor durch ſeine gediegenen Geſangsvorträge und hieſige Orcheſterverein
durch ſeine kunſtvollen Weiſen bei. Die Begrüßungs⸗ und Feſtrede hatte Herr
Stadtpfarrer Raupp übernommen, der in ſchönen Worten die Bedentung der
Weihnachtsfeier ſchilderte. Auch ein Theaterſtückchen durfte nicht fehlen: „Hei⸗
liger Abend im Forſthauſe“ fand allgemeinen Beifall. Den Abſchluß der Feier
bildete eine Tanzunterhaltung.
Urach. Am Sonntag, den 23. Dezbr. feierte unſer Verein ſeine erſte
Weihnachtsfeter im Saale des Gaſthauſes zum Schwanen, welche einen äußerſt
gelungenen Verlauf nahm. Der Saal war gut beſetzt. Eröffnet wurde die
Feler durch einen flotten Marſch der Muſikkapelle Weinland und durch eine
Begrüßungsanſprache des Vorſtandes an die Verſammelten und Kinder. Als⸗
dann hielt unſer Mitglied, Herr Repetent Leutze, eine herzliche Anſprache an
die um den lichterſtrahlenden Weihnachtsbaum verſammelten Kinder, welche
hierauf das weihevolle Weihnachtslied „Stille Nacht, heilige Nacht“ mit Muſik⸗
begleitung ſangen, was einen erhebenden Eindruck auf die Anweſenden machte.
Jedes Kind bekam dann eine durchs Los beſtimmte Gabe, beſtehend in Back⸗
werk, Spielwaren oder nützlichen Gegenſtänden. Die leuchtenden, freudeglänzen⸗
den Geſichter der lieben Kleinen bezeugten ihre Zufriedenheit über das Ge⸗
botene. Der übrige Teil beſtand abwechſelnngsweiſe in mnuſikaliſchen Vorträgen
der Kapelle Weinland, Deklamattonen von Muſikdirigent Karl Weinland und
Zithervorträgen von Frau Nane Piſtor mit drei ihrer früheren Schülerinnen,
welche allgemeinen Beifall fanden. Der Verein kann mit Befriedtgung auf
dieſe erſte Welhnachtsfeter zurückblicken. Möge derſelbe auch im neuen Jahre
wachſen, blühen und gedeihen.
Zell i. W. Die regelmäßigen vereinsgeſchäftlichen Zuſammenkünfte un⸗
ſeres Vereins wurden durch unſere am 23 Dezember abgehaltene Weihnachts⸗
feier recht angenehm unterbrochen. Die Feier, die im dichtbeſetzten Saal der
„Pfefferhütte“ ſtattſand, wurde mit einer Begrüßung durch den Vorſitzenden
Ruf eröffnet. Der Kirchenchor hatte auch diesmal wieder ſeine Mitwirkang
durch Vortrag einiger Lieder betätigt. Die Hauptanſprache hielt Buchdrucker
Bauer, der in ſeinen Ausführungen die Gedanken vom Weihnachtsfeſte, dem
Feſte der Liebe und des Friedens, hinlenkte auf die dreifache Liebe, die wir
in unſeren Vereinen pflegen, die Liebe zur Religion, zum Vaterland und zu
den Brüdern, ſowie auf den ſozialen Frieden, an deſſen Erreichung auch die
ev. Arbeitervereine mitarbeiten. Die flott gegebene Aufführung eines Theater⸗
ſtücks brachte in teils ernſtem, teils heiterem Inhalt die Art, wie man deutſche
Weihnachten feiert, zur Darſtellung. Der reich gedeckte Gabentiſch ſah ſehe ver⸗
lockend aus und war bald „vergeben“. Wir lönnen mit voller Befriedigung
auf dieſen Abend zurückolicken und hoffen, daß er uns Kraft verliehen hat zu
neuer treuer Arbeit am Vereinswerk.

Württembergiſcher Landesverband.
Protokoll
der außerordentlichen Ausſchußſitzung vom 30. Dez. 1906.
Anweſend: Schoell, Boß, Werner, Kappus, Benzing, Fiſcher,
Beyerlein, Jäger, Kehrer, Kingeter, Scherer. Entſchuldigt: Traub
Weitbrecht, Geiger, Hammer.
1. Eine lange Beratung über die Landtagswahlen führt
zu dem in Nr. 1 der Arbeiterzeitung bekannt gemachten Ergebnis.
2. Betreffs der Reichstagswahlen ſoll an die deutſche

Partei und die Volkspartei das gleichlautende Erſuchen gerichtet
werden, „es wolle bei der Aufſtellung der Reichstagskandidaturen
auch auf einen nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterkandidaten Bedacht
genommen werden.“
2. Der Vorſitzende hat unſere Beteiligung am deutſchen
Arbeiterkongreß zugeſagt, was nachträglich gut geheißen wird.
4. Beſprechung einer Anzahl weniger wichtiger Punkte.
Beginn halb 3 Uhr, Ende 6 Uhr.
Stuttgart, 30. Dez. 1906. Z. B.: Werner, Schriftführer.

Gterbelaſſe der evang. Arbenervereine Württembergs.
Quittung.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 25.

In Durlach iſt das Mitglied Frau Karoline Stahl geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.

Quittung.
Zell (1 — 23) 170 10, Waldkirch (16—19) 28 80, Freiburg (16—19)
57 20, Karlsruhe (11—18) 31 10, Achern (17—21) 56 30, Lahr (17— 23)
9 80, Mannheim (8 — 21), 78.— Sandhofen (15 — 22) 49.60, Durlach (13 bis
18) 41 40 Mk.
Wegen Jahresabſchluß erſuche ich die Rechner, im Laufe des Jannar
die rückſtändigen Beiträge einſenden zu wollen. — Allen Mitgliedern des Ver⸗
bands ſendet die herzlichſten Glückwünſche zum neuen Jahre

Pforzheim, 31. 12. 06. K. Renutter, Hauptkaſſier.

Salach 3. u. 4. OQ 23 80, Schramberg 4. OQ 68 80, Horb 4. Q 18.80,
Fellbach 3. u. 4 Q 97 80, Göppingen 4 OQ 32 80, Gaisburg 4. OQ 35.80.
Die Ortskaſſiere werden erſucht, den Mitgliederſtand von der Sterbe⸗
kaſſe per 31 Dez. 60 wer umgehend mitteilen zu wollen.

Heilbronn, 31

G. Boß. Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V
bei Saichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden)

„Welcher Malzkaffee ist der beste?“

Wer nur die geringſte Erfahrung in „Malzkaffee“ hat, wird darauf in Uebereinſtimmung
mit der Wiſſenſchaft und den Aerzten ſofort ſagen: „Kathreiners Malzkaffee“!
Der Unterſchied zwiſchen dem würzig kaffeeähnlich ſchmeckenden „Kathreiner“ und anderen
Malzkaffees, Gerſtenkaffees u. ſ. w., die mehr oder weniger ſchlecht im Geſchmack ſind und gerade

neuerdirg wieder von vielen Seiten dem Publikum angeboten werden, tritt gleich beim erſten Ver⸗

beim Einkaufe immer!

ſuche üoerraſmend zu Tage.
Die erfahrenen Hausfrauen freilich wiſſen das und halten deshalb in ihrem Hauſe ſtreng
auf den echten „Kathreiners Malzkaffee“ in ſeiner bekannten Ausſtattung, der nur in geſchloſſenem
Paket mit Bild, Namen und Unterſch ift des Pfarrers Kneipp verkauft wird. Darauf achte man

Achalmgau.

lung. Tagesordnung:

Sonntag, 13. Jannar, nachm. von 3 ½ Uhr an im
Gaſthaus zum Faß in Nrach: erſte Gauverſamm⸗
1) Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kneile⸗

Reutlingen: Politiſche Rückolicke auf das Jahr 1906. 2) Feſtlegung des Gau⸗

beitrags. 3) Anträge an die Landesverſammlung.

ſucht, ſich zahlreich zu beteiligen

Die Vereine werden er⸗
Der Gauvorſtand.

Echtes

reines

aHE SChWeineschmalz

20 — 35 Pfd.) ⸗
15⸗20-⸗35 „ 2
30-40-60 „ S
15-30-50 „ S
20— 40 „ s-⸗

Eimer 6

amenkkeſſel S
Teigſchüffel
Waffertohf

mit feinem Griebengeſchmack in ematllierten Blechgefäßen als:

ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß
W. Beurlen Ir.
Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.

Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Vid franko
Taulende Anerkennungslchreiben!

Bibliothek. Von
Eberbach. jitzt ab beſindet ſich
unſere Bücherei wieder im früheren
Lokal „Burg Stolzeneck“; Sonntags
von 11—12 Uhr für Mitglieder geöff⸗
net; Jahresbeitrag nur 25 %. Um eif⸗
rige Benützung wird gebeten. — Ge⸗
ſangsabteilung: Die Proben finden
von jetzt ab jeden Donnerstags abend
halb 9 Uhr ſtatt. Die Herren Sänger
werden erſucht, vollzählig und pünktlich
zu erſch⸗inen. Der Vorſtand
Sonniag, 13 Jan.
Eßlingen. Sen gene dat
liſche Diskuſſton im Saale des
neuen Jünglingsvereinshauſes
Eingang Adlerſtraße. Thema: „Die
Autorität der Bibel. Unſere Mitglieder
werden zu zahlreicher Beteiligung ein⸗
geladen; auch Franen und Freunde
unſerer Sache ſind willkommen. Den
17. Februar wird das Thema: „Ka⸗
tholiſch und evangeliſch“, den 17. März
„Die proteſtantiſchen Sekteu“ behen⸗
delt werden. Der Ausſchuß

Die verehrl. Mit⸗
F reiburg. glieder der Spar⸗
kaſſe werden gebeten, nächſten Sams⸗
tag im Vereinslokal oder bei Herrin
Hail in deſſen Wohnung, Ringſtr. 5,
den Zins für das Jahr 1906 zu er⸗
heben. Ferner bitten wir unſere Mit⸗
glieder für unſere Sparkaſſe mehr Inter⸗
eſſe zu zeigen. Auch wollen wir unſern
Mitgliedern mitteilen, daß das Sterbe⸗
geld in der gleichen Höhe wie früher

zur Auszahlung kommt und § 9 der

Satzungen nur von Geſetzeswegen eine
ſolche Faſſung haben muß. D. Vorſt.

Sonntag, 13. Januar,
Gmünd. von 11 —12 Jaaure⸗
abgabe. Der Bibliothekar.

luorn Sonntag, 20. Jan. hält

unſer Verein ſeine
oroentl. Generalverſammlung im Lokal
(zur Krone ab. Tagesordaung: 1) Jah⸗
resbericht vom Vorſitzenden, 2) Kaſſen⸗
bericht des Rechners, 3) Neuwabhlen
des Geſamtvorſtands, 4) Wünſche und
Anträge. Beginn nachmittags 2 ½ Uhr.
Um vollz. Erſcheinen wird dringend
erſucht. Der Vorſtand

Monatliche
lunſt von Arbeitern u Arke terfreunden
am 14. Januar, präzis 8 Uhr, im
Dreikönig (Nebenzimmer). Vortraog von
Pfarrer Sandberger⸗Aittlensweiler über
Deutſch⸗Südweſtafrika.
Sonntag, 13

Großgartach. Zonmtag, 13.
2 Uhr im Gaſthaus z. Eiſenbahn Ge⸗
neralverſammlung. Tagebordnung: 1)
Kaſſenbericht, 2) Vorſtandswahl. Um
vollz. Erſcheinen erſucht Der Vorſt
Gö in en Donnerstag, 17.
Pp 9 * Jan., abends 8
Uhr, ſiadet im Vereinshaus unſere
jährl. Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗
gesordnung: 1) Geſchäftsbericht, 2) Re⸗
chenſchaftsbericht a) des Vereinskaſſiers,
b) des Notkaſſiers, c) des Sparkaſſ ers,
3) Verſchtedenes. Anträge zur Gene⸗
ralverſammlung wollen bei unſerem
Vorfßand ſchriftlich oder mündlich eln⸗
gebracht werden. Um zahlreiche Teil⸗
nahme bilttet Der Vorſtand.

Gmün Sonntag, 13 Januar,

„ abends 5 Uhr öffentl
Verſammlung. Gegenſtand: Reichstags⸗
auflöſung und Reichstagswahl. Refe⸗
rent: Stadtpfarrer Lamparter. Zahl⸗
reiches Erſcheinen dringend erwünſcht.
Der Vorſtand.

Friſeurlehrling-Geſuch.

Etn junger Mann fi det unter gün⸗
ſtigen Bedingungen ſofort oder nach
Oſtern elne gute Lehrſtelle bei

A. Kopf
Herren⸗ und Damenfriſenr
Göppingen i. Württ.

121 Sonntag,
Großeislingen. Sonnmg
von nachm. halb 4 Ugr ab im Lokal
Ritter jährliche Generalverſammlung.
Tagesordnung: Jahresbericht des
Schriftführers und Kaſſters. Wahl von
4 Ausſchußmitgliedern, desgleichen des
Vorſtands infolge Rücktritts desſelben
und Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden dringend gebeten, wegen Wich⸗
tigkeit der Sache pünktlich u. vollzählig
zu erſcheinen. Der Vorſtand.
. Sonntag, den 13
Heilbronn. Funtag, den
halb 4 Uhr, Stiftungsfeſt in den
Kiliansballen Unſere Mitglieder mit
Frau und Kindern haben gegen Vor⸗
zeigung der letzten Monatsbeltrags⸗
q ittung freien Zutritt; Nechtmitglieder
bezahlen ein Entrittsgeld von 50 4%;
Kinder unter 12 Jahren bittet man
nicht mizubringen. Den Wetſungen
der Feſtordner (weiße Schleifen) iſt
Folge zu leiſten. Der Vorſtand

Am Montag, 14 n,
Lahr. . den

abends 8 Uhr, fiadet im
Vereinslokal eine Beſprechung über die
Reichstagswahl ſtatt. Alle Mitglieder
ſind dringend eingeladen. — Am Sonn⸗
tag, 13. Janunar, abends 8 Uhr, hält
der Evangeliſche Bund in der Gam⸗
brinushalle einen Famtlienabend ab.
Herr Pfarrer Schmith aus Heſſelhurſt
wird einen Vortrag über den Lieder⸗
dichter Paul Gerhardt halten, deſſen
300. Geburtsjubtläum in dieſem Jahr
gefeiert wird. Unſere Mitglieder ſind
famt ihren Angehörkgen freundlichſt zu
dieſer Feſtlichkeit eingeladen. D. Vorſt.

Reutlingen. Fonntag; 13

Januar findet
im „Faß“ in Urach die erſte Gauver⸗
ſammlung des Achalmgaues ſtatt. Nä⸗
heres ſithe unter Achalmgau.
Am Dienstag, den 18. Jannar fin⸗
det im Lokal (Sonne) der Vortrag des
Herrn Oberreallehrers Dr. Maurer
ſtatt. Dte Mitglieder werden zum Be⸗
ſuch beider Verſammlungen freundlichſt
eingeladen und gebeten, am Dienstag
auch Frennde u. Frauen mitzubringen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 13. Jan.,
Kandern. em dundt 2 Uhr
anfangend: Generalverſammlung im
Vereinslokal (Brauerei Kramer). Ta⸗
gesordnung: 1. Einzug des Beiträge
und des Zeitungsgelds, 2 Jahresbe⸗
richt, 3. Rechenſchaftsbericht, 4. Er⸗
gänzungswahl des 1. Schriftführers, 5.
Beſprechung über Abſtimmung bei Auf⸗
nahme neuer Mitglieder, 6. Wünſche
und Anträge Unentſchuldigtes Fehlen
wird mit 50 ϑ beſtraft. Dies gilt für
hieſige wie ausw. Mitglieder. Pünkt⸗
liches und vollzähliges Erſcheinen iſt
driegend erwünſcht. Der Vorſtand.

Neckarſulm. Sennian Ie

Jan., nachm. 3
Uhr: Generalverſammlung im oberen
Saal des Gaſthofs z. Linde. Tages⸗
ordnung: Vornahme der Neuwahilen,
Kaſſenbericht, Erledigung etwaiger An⸗
träge. Daran anſchließend: Diskuſſion
über die Reichstagswahl. Zahlreicher
Beſuch dringend notwendig.
Der Vorſitzende.

Sonntag, 20.
Plenarverſammlung im Vereinshans.
Beginn ab nds 6 Uhr. Hiezu werden
die verehrl. Mitglieder freundl. einge⸗
laden. Anträge zur Plenarverſammlung
ſind bis ſpäteſtens Mittwoch, 16. ds.
ſchriftlich an den Vorſtand einzureichen.
Tagesordnung: Aufnahme neuer Mit⸗

glieder, Vereins⸗ und Kaſſenbericht,

Wahlen, Bibliothek und Verſchiedenes.
Sämtliche Bücher ſind behufs Vor⸗
nahme eines Bücherſturzes bis ſpäte⸗
ſtens Sonntag, 20 ds., zur üblichen
Zeit (Sonntag von 11—11 ½) an den
Blidliothekar im Vereinshaus zurück⸗
zugeben.
„ Sonntag, 13 Jan.
hält unſer Verein ſeine Generalver⸗
ſamm ung im Vereinslokal z. goldenen
Lans ab. Die Mitglieder werden erſucht,
vollzäh ig zu erſcheinen. D. Vo ſtand.

Moatag, den 14.
Stuttgart. Januad . abends
halb 9 Monatsverſammlung mit Vor⸗

trag im Johannesgemeindehaus. Um
zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand.

W Sonntag, den 13 Januar,
ehr. Mittags 1 Uhr fiadet im
Vereinslokal zum Ochſen unſere jährl.

Generalverſammlung ſtatt. Die Mit⸗
glieder werden erſuch’, wegen den wich⸗

tigen Vorlagen pünktlich und vollzahlig

zu erſcheinen. Tagesordnung: 1 Jah⸗
resbericht. 2. Rechenſchaftsbericht. 3,
Wahl ſämtlicher Vorſtandsmitglieder.
4. Erhöhung der Beiträge. 5. Lokal⸗
frage. 6. Verſchiedenes. Nicht erſchei⸗
nende haben ſich den Beſchlüſſen zu
fügen. Diejenigen, welche noch mtit
Sterbebeiträgen im Rückſtande ſind,
werden erſucht, dieſelben bis 13. Jan.
zu entrichten. Der Vorſtand.

zilſ1 Den Mitguedern zur
Villingen. achricht daß durch
Beſchluß der Generalverſammlung vom
6. Jannar die Bücherabgabe von jetzt

ab nur an den Monatsverſammlungen
erfolgt. Der Vorſtand.

Donnerstag,
Zuffenhauſen. Annaend
abends 8 Uhr, Monatsverſammlung
in der Krone (Nebenzimmer). Die Ta⸗
gesordtung iſt ſehr wichtig, deshalb
arf niemand ſehlen.

Der Vorſtand.

er⸗

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da⸗

ige
be⸗

uſ⸗

itt
b,

Drgan des wärktembergiſchen und des badiſchen laudtsnerbands evangeliſcher Arbeiterveretmr.

Die „Büddenkſche Arbeikterzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
slieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Slaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

———T—
Anteigen ſolider Goeſchäfke
finden durch die e geuſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mice
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ew
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Kr. 3

Den 20. Jannar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit. — Die
Reichstagswahl. — Der württ. Landesverband und die Landtagswahlen. —
Südweſt und die Reichstagsauflöſung. — Vereinsnachrichten (Blaubeuren.
Hall. Villingen.) — Mitteilung (betr. den Arbetterkongreß.)

Die Frage, in der wir uns befinden, wird meines Erachtens
gefälſcht, und das Licht, in dem wir ſie betrachten, iſt ein falſches,
wenn man ſie als konfeſſionelle, kirchliche betrachtet. Es iſt we⸗
ſentlich eine politiſche; es handelt ſich nicht, wie unſern katholiſchen
Mitbürgern eingeredet wird, um den Kampf zwiſchen Glauben und
Unglauben, es handelt ſich um den uralten Machtſtreit, der ſo alt
iſt wie das Menſchengeſchlecht, um den Machtſteit zwiſchen König⸗
tum und Prieſtertum, den Machtſtreit, der viel älter iſt als die
Erſcheinung unſeres Erlöſers in dieſer Welt, den Machtſtreit, der
die deutſche Geſchichte des Mittelalters bis zur Zerſetzung des
deutſchen Reiches erfüllt hat. Bismarck, am 10. März 1873.

Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit.
Vortrag gehalten bei der Lutherfeier in Reutlingen 14. Nov. 1906
von Stadtvikar Roos.

1. Die ſozialen Strömungen der Reformationszeit.
(Fortſetzung.)
Solch günſtiger Boden war nun in der erſten Hälfte des

15. Jahrhunderts vor allem in Böhmen; aber ſchon von der Mitte

des 15. Jahrhunderts an gilt dasſelbe auch von Deutſchland. Im
Jahr 1476 begegnet uns auf deutſchem Boden ein ähnliches
Schauſpiel, wie es ſich dort auf dem Berge „Tabor“ abgeſpielt
hatte. In Niklashauſen an der Tauber wars; dort ſtand in der
Kirche ein wundertätiges Marienbild, zu dem Tauſende von Gläu⸗
bigen wallfahrteten. Da trat eines Sonntags unter der wogenden
Volksmenge ein Hirte auf, Hans Böhm, bekannt als der ſogen.
„Pauker“, der mit Dudelſack und Handpauke bei Volksfeſten und
Hochzeiten aufzuſpielen pflegte. Was tut der Pauker? er verbrennt
vor aller Augen ſeine Inſtrumente und fängt an, gottbegeiſtert zu
reden und Buße zu predigen. Was er aber predigte, das ſtellte
ſich bald heraus als das Evangelium des Zukunftsſtaats; in
leichtfaßlichen Reimen verkündigte er die Gleichheit aller: Kaiſer
und Papſt ſind vor Gott nichts Beſſeres als andere Menſchen;
Kirche und Pfaffen ſind vor allem ſchuld an der Armut des
Volkes; „wer 30 Prieſter erſchlägt, der wird Gottes Lohn ernten.“
„Wir wollens Gott im Himmel klagen; Kyrie eleison
Daß wir die Pfaffen nit ſollen totſchlagen.“ Kyrie eleison.
Das war nun das Pilgerlied, unter deſſen Klängen Sonntag für
Sonntag das Volk nach Niklashauſen zog, nicht mehr um des
Marienbilds willen, ſondern um die Predigt des Paukers zu hören.
Damit hatten auch in Deutſchland ſozialiſtiſche und revolutionäre
Ideen Boden gefunden. Agitation und Flugblätter ſorgten dafür,
daß ſie nicht ſo bald wieder zur Ruhe kamen. Auch der „Katheder⸗
ſozialiſt“ blieb nicht aus: Der Theologieprofeſſor Gabriel Biel in
Tübingen trug in ſeinen Vorleſungen gelegentlich kommuniſtiſche
Gedanken vor.
In der Tat, dieſe Gedanken fielen auf günſtigen Boden. Un⸗
zufriedenheit mit den beſtehenden wirtſchaftlichen, geſellſchaftlichen
und politiſchen Zuſtänden hatte ſich tief ins Gemüt des deutſchen

Volkes gelreſſen, zumal in die Herzen des „vierten Standes“ da⸗

maliger Zeit, des Bauernſtandes. Nur aus wirklichen Mißſtänden
heraus konnte eine ſoziale Revolution entſtehen, die revolutionären
Ideen allein hätten ſie nicht gebracht. Die Lage des deutſchen
Bauernſtandes war aber derart, daß Tieferblickende ſchon ums
Jahr 1500 eine Kataſtrophe unabwendbar kommen ſahen. Eine
Reihe von Urſachen hatte jahrhundertelang zuſammengewirkt, um

den Bauernſtand in jeder Beztehung zum Aſchenbrödel des deut⸗

ſchen Volkes zu machen und ſo ein berechtigtes Gefühl der Em⸗

pörung in ihm zu wecken und zu nähren. Als ein freier Herr war
einſt der Bauer auf ſeiner Hufe geſeſſen, Wald und Weide, Waſſer
und Wild waren Gemeingut der Dorfgemeinde geweſen; die Jahr⸗
hunderte hatten den Bauern zum Leibeigenen gemacht. Wald und
Wild, Waſſer und Weide hatten die adeligen Herren, geiſtliche
und weltliche, an ſich gezogen. Für viele wurde das Land zu eng,
ſie wurden zum ländlichen Proletariat, oder ſie zogen in die Stadt,
um auch dort als „Hinterſaßen“ eine wenig geachtete Stellung ein⸗
zunehmen. Als dann vollends der Ritterſtand ſelbſt verarmte, da
galt der Bauer mit Haus, Hof und Feld als die ſelbſtverſtändliche
Erwerbsquelle für den raub⸗ und raufluſtigen Ritter.
„Wilt du dich ernähren,
Du junger Edelmann,
Folg du miner Lehren:
Sitz auf, trab zum Bann,
Halt dich zu dem grünen Wald,
Wann der Bur ins Holz fährt
So renn ihn kühnlich an,
Derwütſch ihn bi dem Kragen,
Erfreu das Herze din,
Nimm ihm, was er habe,
Spann us die Pferdelin ſin,
Sei friſch und darzu unverzagt.
Wann er nummen Pfennig hat
So riß ihm d' Gurgel ab.“
So rät ein Edelmann damaliger Zeit dem jungen Ritter —
eine Sprache, wie ſie wohl noch kein Kohlenbaron gegenüber ſeinen
Arbeitern geführt hat.
Doch die materielle Notlage war für den Bauern nicht die
einzige. Einſt hatte er ſelbſtändigen Anteil gehabt am öffentlichen
Leben, an Gerichts⸗ und Heerweſen; aber längſt war er auch daraus
verdrängt. Er hatte nirgends mehr mitzureden, hatte für nichts eine
Verantwortung, ſo konnte er auch kein Intereſſe mehr für die be⸗
ſtehende ſtaatliche Ordnung haben. Dazu kam jetzt in den Städten
mehr und mehr das römiſche Recht in Uebung, das dem Bauern
von vornherein als Inbegriff alles Welſchen und Falſchen galt.
„Das edle Recht iſt worden krank,
Dem Armen kurz, dem Reichen lang“.
Er hatte ſo unrecht nicht; er bekam es zu ſpüren, daß dieſes Recht
einſt entſtanden war in der Blütezeit der Sklaverei.
Was aber das Schlimmſte war, der Bauer war unberührt
geblieben von jeder kulturellen Aufwärtsbewegung im deutſchen
Volk: die Mönchkultur des frühen Mittelalters, die verfeinerte Le⸗
bensart des Ritterſtandes, die gediegene Bildung des ſtädtiſchen
Bürgertums — all das war am Bauern ſpurlos vorübergegangen.
Er war und blieb der „dumme Bauer“. Wenn er dann vollends
ſich einfallen ließ, im äußeren Gebahren, in ſelbbewußtem Auftreten
und modiſchem Schnitt der Kleider mit dem Städter zu konkurrieren,
ſo war die Karrikatur fertig:
„Der Bauer iſt an Ochſen ſtatt,
Nur daß er keine Hörner hat“
ſo hieß ein Sprichwort von ihm. Nicht zum wenigſten wurde dieſes
Ausgeſchloſſenſein von aller Kultur und Bildung vom Bauern hart
und drückend empfunden. Er hat wohl etwas davon geahnt, daß
ein Stand, der keinen Anteil hat an den geiſtigen Gütern ſeiner
Nation, auch geſellſchaftlich und wirtſchaftlich zurückbleiben muß;
dieſelbe Erkenntnis, die heute anfängt den Arbeiterſtand zu durch⸗
dringen, die auch heute wieder wirtſchaftliches und ſoziales Auf⸗
treten mit dem Streben nach Bildung und Aufklärung Hand in
Hand gehen heißt.
Waahrhaſtig, wenn noch ein Funken von Ehrgefühl und Rechts⸗
gefühl im deutſchen Bauernſtand ſchlummerte — und er war wirk⸗
lich noch nicht erloſchen —, ſo mußte hier der Boden für ſozialiſtiſche

und revolutionäre Ideen bereitet ſein. Ja, auch für revoluttonäre,

ſtaatsgefährliche, gab es doch keine Gewalt im Staat, ſei es Fürſten⸗
tum oder Kaiſertum, von der ſich der Bauer irgend eine Beſſerung
ſeiner Lage hätte verſprechen können. So war denn in den letzten
Jahrzehnten des Mittelalters der ganze Bauernſtand erfüllt von

der verborgenen Glut revolutionärer Geſinnung, und ſchon loderte

da und dort in vorübergehenden lokalen Aufſtänden die helle Flamme
des Aufruhrs empor. Und wie es immer zu beobachten iſt in Zei⸗
ten revolutionärer Gärung: Die Unzufriedenen aller Stände ſcharen
ſich um die wirklich Unterdrückten, es entſteht jenes interſoziale Pro⸗
letariat, das jederzeit zum Losſchlagen bereit iſt. Die Kataſtrophe,
die große ſoziale Revolution, war unabwendbar. (F. f.)

Die Reichstagswahl.
In dieſer letzten Nummer vor der Reichstagswahl ſoll noch
einmal ein kurzes Wort an unſere Mitglieder ſtehen.
Daß es ſich bei den kommenden Wahlen um eine folgen⸗
ſchwere Entſcheidung für unſer deutſches Volk handelt, iſt ſchon
wehrmals geſagt worden. Es kann aber nicht oft genug geſagt
werden.
Die Gegner der Regierung, alſo Zentrum und Sozialdemo⸗
tratie, wollen die Wähler dadurch irre führen, daß ſie tun, als
handelte es ſich allein um Südweſtafrika. Nehmen wir einmal, es
wäre ſo, läge dann die Sache anders? Nein nicht um Haares
Breite. Die Kolonie iſt deutſch und ſoll es bleiben. Dazu muß jetzt
vor allem der Krieg raſch zu Ende geführt werden. Daß dies Ziel
heute immer noch nicht erreicht iſt, daran ſind gleichfalls die kolo⸗
nialfeindlichen Parteien zum guten Teil ſchuld, die z. B. in der
Bewilligung von kolonialen Bahnbauten eine über die Maßen
kleinliche Politik getrieben und dadurch dem Reich unnötige Ausgaben
von Millionen aufgehalſt und die kriegeriſchen Maßnahmen unge⸗
bührlich verlangſamt haben. Daß aber die Operatonen vor dem
Feind, Truppenſtärke und dergl je einmal im Reichstag beſtimmt
werden, davor wolle Gott unſer deutſches Reich allezeit in Gnaden
behüten. Wohin es geführt, wenn der Krieg vom grünen Tiſch aus
geleitet wird, hat man in früheren Zeiten (z. B. 1813 und 1814)
zur Genüge geſehen. Um das Bewilligungsrecht des Reichstags
handelt es ſich in der ganzen Sache überhaupt nicht, ſondern nur
darum: wer weiß beſſer, wieviele Soldaten zur Zeit draußen nötig
ſind, die Heerführer vor dem Feind oder der Reichstag in Berlin?
Auf dieſe Froge aber kann keinem verſtändigen Mann und nament⸗
lich keinem alten Soldaten die Antwort auch nur einen Augenblick
zweifelhaft ſein. Aber es ſteht noch Größeres auf dem Spiel, als
die eine Kolonie in Afrika!
Die ganze Welt iſt geſpannt anf die Entſcheidung, welche das
deutſche Volk am 25. Januar treffen wird. Jedem guten Deutſchen
muß es doch zu denken geben, daß franzöſiſche und namentlich auch
engliſche Zeitungen ſich zu gunſten von Zentrum und Sozialdemo⸗
kratie in den Wahlkampf einmiſchen. Werden dieſe Blätter wohl
ſelbſtlos das Beſte des deutſchen Volkes dabei im Auge haben? Ja,
den Engländern möchte es paſſen, wenn wir aus Südweſtafrika
weichen würden. Sie wiſſen jene Gegenden beſſer zu ſchätzen als
viele Träumer und Hetzer in Deutſchland ſelbſt. Wer gegen die Be⸗
hauptung der Kolonie ſtimmt, der treibt die Geſchäfte des Auslandes,
der ſpielt ein frevelhaftes Spiel mit der Weltſtellung und der Ehre
unſeres Vaterlandes.

Aber nicht nur um unſere Stellung und unſer Anſehen nach
außen handelt es ſich! Auch für die innere Politik iſt ein Wende⸗
punkt gekommen. Das erſte Mal ſeit 1888 will die Regierung ohne,
ja gegen das Zentrum ihre Wege gehen. Zum erſten Mal unter
Bülow ſcheint es in den Kreiſen der Mintſter⸗ und Geheimräte
ernſtlich erwogen zu werden, ob das Zentrum in Wirklichkeit die
„nationale“ Partei ſei, für die es ſich ſelbſt ſo gerne ausgibt. Frei⸗
lich, allerlei Regierungsäußernngen der letzten Zeit (( B. der Syl⸗
veſterbrief des Reichskanzlers mit ſeiner unglückſeligen Adreſſe an
den Reichsverband zur Bekämpfung der Sozialdemokratie) haben die
Front wieder etwas verſchoben. Aber das ſoll uns doch darin nicht
irre machen, daß wir ſagen: zum erſtenmal ſeit 20 Jahren taucht
am Horizont das Morgenrot einer neuen Zeit auf, in der Deutſch⸗
land ohne Rom regiert werden ſoll. Ob dieſe Zeit mit dem 25.
Januar beginnen wird, iſt allerdings eine Frage, auf die wir nicht
mit einem zuverſichtlichen „ja“ zu antworten wagen. Aber, was
in unſern Kräften ſteht, wollen auch wir tun, um ſie heraufzuführen.
Die Loſung in unſeren Vereinen muß alſo vor allem ſein:
keine einzige Stimme einem Zentrumsmann oder einem,
der nach dieſer Seite nicht ganz feſt iſt. In zweiter Linie: keine
Slimme falle auf einen Sozialdemokraten! Und dann noch eins:
kein einziger bleibe am Wahltage zu Hanſe! Mehr als je
wird diesmal das Wahlrecht uns zur Wahlpflicht, zu einer
heiligen Pflicht der Vaterlandsliebe, die wir in unſerm
Reiche pflegen wollen nicht bloß mit Worten, ſondern mit der Tat,
das iſt diesmal: mit dem Stimmzettel! E. K.

Der württ. Landesverband und die Landtagswahlen.
Nachdem die Landtagswahl vorüber iſt, dürfte es an der

Zeit ſein, den Mitgliedern rückhaltslos Bericht zu erſtatten über

alle auf die Wahl bezüglichen Vorgänge und Verhandlungen. Dies
ſcheint um ſo nötiger, als nicht bloß die Zeitungen der verſchieden⸗
ſten Richtung ſich mit unſerem Landesverband überraſchend viel be⸗
ſchäftigt haben, und zwar in einer im ganzen wenig liebevollen
Weiſe, ſondern auch von Vereinen und Vereinsmitgliedern eine
Menge von mindeſtens zweifelnden Kundgebungen erfolgt ſind; nur
eben in entgegengeſetzter Richtung, daß wir unſere Stellung zu
weit links oder zu weit rechts genommen haben.
Schon im Mai 1905 hatte ich Veranlaſſung, mich mit den
Wahlen zu befaſſen. Es wurde nämlich ſchon damals von national⸗
ſozialer Seite angefragt, ob Fiſcher in Heilbronn⸗Land als Land⸗
tagskandidat der Linksliberalen auftreten könne. Ich habe es aber
abgelehnt, mich hiermit einverſtanden zu erklären, und begründete
dieſe Ablehnung mit dem politiſch neutralen Charakter unſerer
Vereine, der eine Kandidatur im Dienſte einer einzelnen Partei un⸗

möglich mache. Als dann im Juli die Anfrage wegen Heilbronn⸗

Land von anderer Seite wiederholt wurde, gab ich meine Zuſtim⸗
mung unter der Bedingung, daß Fiſcher von den vereinigten bür⸗
gerlichen Parteien aufgeſtellt werde, erklärte aber auf's neue, daß
ich eine Kandidatur bloß für die Linksliberalen nicht gutheißen
könne. Von da an habe ich über dieſe ganze Sache nichts mehr
gehört. Etwa um dieſelbe Zeit — Mitte Juli — bot der Vor⸗
ſtand der deutſchen Partei, Profeſſor Hieber, uns an, daß die
deutſche Partei Fiſcher auf einen ihrer Proporzzettel nehmen wolle.

— ZBZur Klärung der Sachlage ſchickte ich Herrn „fobald

Südweſt und die Reichstags⸗Auflöſung.
Aus Swakopmund iſt in verſchiedenen Zeitungen zu leſen:

So viel unſer Südweſt auch bisher zu leiden hatte und noch
zu leiden hat: es wird doch endlich Frühling werden. Der Zuzug
an Farmern ſteigert ſich mit jedem ankommenden Dampfer und
wird von der Regierung mit jedmöglichem Entgegenkommen begrüßt.
Selbſt unſer an guten Farmplätzen nicht gerade überreich ausge⸗
ſtatteter Bezirk Swakopmund hat eine Gartenbewirtſchaftung in
Haigamkhab und Koanigomtes aufzuweiſen, die ſich ſehen laſſen
kann und die den geſamten Bedarf Swakopmunds an friſchem
Gemüſe zu decken imſtande iſt. Im Innern beginnt langfam das
Wiederbeziehen der verlaſſenen Farmen. Wenn es gelingt, die
äußerſt ſchwierige Frage der Beſchaffung farbiger Arbeiter befrie⸗
digend zu löſen, genügend Waſſer zu erſchließen, gutes Zuchtvieh
zur Verbeſſerung der Raſſen — nachdem der ehemalige Beſtand
von den Hereros beſtlaliſch vernichtet wurde — zu importieren und
— vor allem — keine Seuchen die Nachzucht dezimieren, dann
wird auch die Farmerei wieder auf die Beline kommen. Sicher iſt
es, daß Regierung und Farmer mit großer Energie an die Be⸗
ſeitigung der diverſen „Wenns“ herangehen, langſam, aber ſicher,
und beſtrebt ſind, das daheim ſo arg im Mißkredit ſtehenden Süd⸗
weſt zu rehabilitieren; nur darf man nicht vergeſſen, daß ein „Ge⸗
neſender“ nicht das leiſten kann, was von einem Geſunden ver⸗
langt werden kann.
An unleren ſechs Anſchlagsſäulen, die ein bereits wieder in
die Heimat zurückgekehrter Bezirksamtmann den Bürgern als Ver⸗

mächtnis hinterließ, ſtehen neben diverſen „Reellen Ausverkäufen“!
„Tanzvergnügen“, „Gefunden“ und „Verloren“ uſw. ſeit einigen
Tagen die alarmierendſten Telegramme aus dem Wallothauſe, die
immer eine Anzahl Neugieriger umſtehen und eifrig kommentieren.
Es ſieht böſe aus daheim, und namentlich unſere Farmer ſehen
mit gemiſchten Gefühlen ob der Bewilligung des Entſchädigungs⸗
reſtes fär erlittene Schäden im Aufſtande der Zukunft entgegen.
Für viele hängt es von dem Ausgange ab, ob ſie hier bleiben
oder nicht, mit anderen Worten: ob das Schutzgebiet in der Ent⸗
wickelung durch den Weggang fleißiger Anſiedler gehemmt wird
oder nicht. Werden die Volksvertreter, unſere Landsleute, Deutſche
wie wir, der Not des kleinen Häufleins ihrer Mitbürger, die doch
ſo viel Schweres in den Jahren 1904/05 durchzumachen hatten,
mehr als offiziell bekannt iſt, ein geneigtes Ohr und eine offene
Hand entgegenbringen? Faſt ſieht es nach dem Gegenteil aus,
nach all den Depeſchen und Zeitungsſtimmen. —
Nachſchrift. 14. Dezember. Soeben wird das Telegramm
bekannt, das die Auflöſung des Reichstags verkündet. Die Erreg⸗
ung darüber iſt allgemein. Das erſte Gefühl iſt das der Enttäuſch⸗
ung, daß durch die Schuld des Reichstags die Entſcheidung nun
wieder auf viele Wochen hinausgeſchoben iſt. Aber zugleich belebt
uns doch auch das frohe Gefühl, daß wir ſehen, daß die Regier⸗
ung die kolonialen Angelegenheiten überhaupt und die unſeren ins⸗
beſondere ernſt nimmt. Jetzt, wo nicht mehr der alte Reichstag,
ſondern das deutſche Volk ſelbſt über unſer Geſchick zu entſcheiden
hat, dürfen wir wohl vertrauen, daß man die Landesgenoſſen hier
draußen nicht im Stiche laſſen wird.

er wieder bei mir vorſprach, zu Herrn Hieber. Was die beiden im
einzelnen beſprochen haben, weiß ich nicht. Es ſtellte ſich aber bei
meiner nachſolgenden Beſprechung mit Fiſcher heraus, daß er per⸗
fönlich und ſachlich der Demokratie viel näher ſtand, ſo daß er
ehrlicherweiſe für eine rein deutſch⸗parteiliche Kan didatur ſo wie ſo
nicht in Betracht kommen konnte. Die Sache hat mich damals
allerdings nicht viel angefochten, weil ich nach ihrer gemeinſamen
Arbeit an der Verfaſſungsreviſion auf ein Zuſammengehen der
deutſchen und der Volkspartei bei den Landtagswahlen rechnete.
Im Oktober war Verbandsausſchußſitzung. Man beſchloß auf
meinen Antrag ein ſelbſtändiges Vorgehen ſowohl im Nord⸗ als
Südkreis. Für den Südkreis ſollte Fiſcher als Hauptkandidat auf⸗
geſtellt werden, für den Nordkreis lehnte ich eine Kandidatur ent⸗
ſchieden ab, weil ich mich nicht der Gefahr ausſetzen wollte, meinen
Beruf halb dran geben zu müſſen. Ich hoffte immer noch, daß
Boß annehmen werde. Je mehr man ſich nun aber mit dem
Wahlverfahren vertraut machte, deſto klarer ſtellte es ſich heraus,
daß der Plan, ſelbſtändige Wahlvorſchläge einzureichen und dann
zumteil anderslautende, panachierte, d. h. auch mit deutſchparteilichen
und volksparteilichen Namen verſehenen Wahlzettel herauszu⸗
geben, undurchführbar war. Wir hätten auf dieſe Weiſe für unſere
eigenen Vorſchläge eine lächerlich kleine Stimmenzahl erhalten. Wir
mußten entweder ganz ſelbſtändig vorgehen, höchſtens daß wir un⸗
ſere Wahlvorſchläge mit irgend welcher Partei verbinden konnten,
oder wir mußten verzichten. Um hierüber Klarheit zu ſchaffen —
ohne doch dem Verband die Koſten einer zweiten Verbandsaus⸗
ſchußſitzung aufzuladen — eine ganz unglückliche Sparſamkeit —,
beſchloß ich, mit dem vom Landesausſchuß beſtellten engeren Wahl⸗
komite in der Weiſe zu vechandeln, daß ich am 13. Dezember in
Heilbronn mit Weitbrecht, Boß, Geiger, am 14. Dezember in
Stuttgart mit Traub, Werner und Fiſcher, am 15. Dezember in
Rottweil mit Kappus, Benzing, Jauch zuſammenkomme. Nachdem

die Stuttgarter und Rottweiler Zaſammenkunft ſchon beſtellt war,

brach ich aber den Arm und konnte weder ausgehen noch gar
reiſen. Darum legte ich den Heilbronnern ſchriftlich die Lage dar
und bat um ihr Votum. Die Stuttgarter Beſprechung fand am
Freitag, 14. Dezember, in meiner Wohnung ſtatt. Nach langer
Ueberlegung kamen wir hier zu dem Ergebnis: ſelbſtändiges Vor⸗
gehen, aber Verbindung im Süden mit der Volkspartei, im Norden
mit der Deutſchen Partei. Eine Verbindung brauchten wir ſchon
deswegen, weil wir ſonſt Gefahr liefen, indirekt dem Zentrum zu
helfen. Mit beiden Parteien wollten wir gehen, trotz des anhaften⸗
den böſen Scheins, um auch hiemit unſere paritätiſche Stellung zu
den bürgerlichen Parteien zum Ausdruck zu bringen. Kandidat im
Norden ſollte unbedingt Boß werden. Da lief am andern Morgen
von Heilbronn die Mittellung ein, daß Boß unbedingt nicht an⸗
nehme, und daß die Heilbronner entſchieden für ein Zufammengehen
mil der Volkspartei in beiden Wahlkreiſen ſeien. Somit hatten
wir im Norden keinen Kandidaten. Außerdem aber konnte ich in
meiner Eigenſchaft als Vorſitzender dieſes Bündnis unmöglich ein⸗
gehen. Ich hätte nach meiner Ueberzeugung damit nicht bloß eine
Kriſis im Verband heraufbeſchworen, ſondern auch meine eigene
Vergangenheit verleugnet. Ich ſchätze die Verdienſte der Volkspartei
um das Zuſtandekommen der Verfaſſungsreviſton, ich war auch von
der Haltung der Deutſchen Partei oder der Nationalliberalen bei
der Reichsfinanzreform nichts weniger als erbaut, ich konnte auch
den Unmut wegen Oberndorf gut verſtehen, obwohl ich hiebei die
Schuld nicht bloß auf einer Seite ſah, andererſeits erſchien mir die
Schulpolitik der Demokratie falſch und ihre Verkehrspolitik kleinlich,
während ich an der Deutſchen Partei von jeher die nationale Zu⸗
verläſſigkeit und ihre Stellung zur Reichseinheit hoch ſchätzte. Ich
mute niemand zu, meine perſönliche Beurteilung der Parteien zu
teilen, aber ich kann nicht deswegen gegen meine Ueberzeugung
handeln, weil ich gerade Verbandsvorſitzender bin. Ich war ent⸗

ſchloſſen, lieber ſoſort den Vorſitz niederzulegen. Aus dieſen Schwie⸗

rigkeiten heraus mußte ich der Rottweiler Zuſammenkunft den An⸗
trag unterbreiten, jedenfalls auf einen elgenen Wahlvorſchlag zu
verzichten. Mit Fiſcher hatte ich noch am Samstag eine eingehen⸗
dere Beſprechung. Es ſtellte ſich heraus, daß auch er nicht auf
dem Boden der Simultanſchule ſteht, es wurde auch vereinbart,
daß er im Fall ſeiner Wahl einer politiſchen Partei nur als
Hoſpitant beitrete. Darauf hin ermächtigte ich ihn, falls es noch
Zeit ſei, ſich perſönlich, von welcher Partei er wolle, aufſtellen zu
laſſen. Ich konnte mir aber denken, daß es die Volkspartei ſein
werde. Ich ſelber habe mich in die weiteren Verhandlungen betreffs
ſeiner Aufſtellung nicht mehr eingemiſcht. Ich bin aber überzeugt,
Fiſcher hätte ſich anſchließen mögen, wo er wollte, ſo wären ihm
und mir bittere Vorwürfe nicht erſpart geblieben. Nachdem die
Wahlvorſchläge der Parteien erſchienen waren, lief bei mir von
zwei Seiten der ſchriftliche Antrag auf eine Verbandsausſchußſitzung
behufs Stellungnahme zu Landtags⸗ und Reichstagswahlen ein.
Die gewünſchte Sitzung fand am 30. Dezember ſtatt. Es wurde
auch hier zunächſt noch einmal beantragt, ganz mit der Volkspartei

zu gehen, teils weil man es ihr ſchuldig ſei, nachdem ſie Fiſcher
aufgeſtellt, teils weil die Zeitlage gebieteriſch die Verſtärkung der
liberalen Linken verlange. Aber auf Grund der Beſprechung wurde
ſchließlich doch einſtimmig beſchloſſen, auch Deutſch⸗parteiliche Kan⸗
didaten auf die Wahlzettel zu nehmen, wofür die einen aus Prin⸗
zip und auch mit Rückſicht auf die Mitarbeit der betreffenden Kan⸗
didaten an unſeren Vereinen, die andern wohl mehr notgedrungen
waren. Ich muß alſo ausdrücklich hervorheben, daß das ſchließliche
Ergebnis auf einem Kompromiß beruht, das als ſolches niemand
ganz befriedigen kann, das nur unter Opfern zuſtande gekommen
iſt, die auf der linken Seite gewiß nicht kleiner waren, als auf der
mehr rechts ſtehenden.
Das Echo auf unſeren Beſchluß war kein liebliches — von
ſozialdemokratiſcher Seite wurde namentlich Jiſcher maßlos ange⸗
griffen. In der Reichspoſt warf ein G. H. in R., der ſich aus⸗
drücklich als Verbandsmitglied bezeichnete, mir perſönlich völlige
Unfähigkeit und in Fettdruck die Irreleitung der Arbeiter vor und
gab dem Wunſche Ausdruck, daß doch ein zweiter Stöcker bei uns
aufkommen möchte. Der Merkur brachte einen halben Proteſt aus
Oberſchwaben und namentlich eine Beſchwerde ſeitens der deutſchen
Partei, daß unſeren Mitgliedern das Anerbieten, Fiſcher auf den
deutſchparteilichen Zettel zu nehmen, zu ungunſten der deutſchen
Partei verſchwiegen worden ſei. Ich habe bereits im „Merkur“ er⸗
klärt, daß mir jenes Anerbieten als ſtreng vertraulich bezeichnet
worden war. Ich habe ſogar Bedenken gehabt, ob ich es dem
Ausſchuß vorlegen dürfe, und als ich es notgedrungen am 30.
Dezember tat, ſchärfte ich noch einmal ſtrengſte Geheimhaltung ein.
Ich muß aber zugeben, daß man aus Fiſchers Artikel in Nr. 1
der Arbeiterzeitung auf den Gedanken geführt wird, als ob nur die
Volkspartei den Arbeitervereinen entgegengekommen ſei. Und daran
bedaure ich, nicht ohne Schuld zu ſein, denn ich habe gerade dieſen
Artikel ausnahmsweiſe vor der Drucklegung geſehen und zwei kleine
Bemerkungen daran geſtrichen. Aber auch Fiſcher war der gleichen
Meinung wie ich, daß Geheimhaltung geboten ſei. Schließlich habe
ich nur zu bemerken, daß wenn die Enthüllungen des (kathol.) deut⸗
ſchen Volksblatts über den Herrn Generalſekretär Roth auf Wahr⸗
heit beruhen, Herr Roth in unſerem Wahlausſchreiben auch nicht
einmal hätte genannt werden dürfen.
Damit glaube ich alles Nötige geſagt zu haben. Unſere
Vereine haben nun das Material und mögen ſich ſelber ein Urteil
bilden. Wer in ſolchen Zeiten die Hauptverantwortung hat, iſt nicht
zu beneiden. Der Kritik der Verbandsmitglieder unterſtelle ich mich
gerne. Wenn Mitglieder wie Herr G. H. in R. die Ueberzeugung
haben, daß die derzeitige Leitung eine Irrleitung iſt, und wenn
andere auf der entgegengeſetzten Seite einen Mangel an Entſchloſſen⸗
heit ſehen, daß ich nicht einfach den Ruck nach links mitgemacht
habe, ſo iſt es ihr gutes Recht, in Gmünd einen anderen Verbands⸗
vorſtand zu wählen. Ich werde mit Freuden für einen anderen
ſtimmen. Schoell.

BVereins⸗Nachrichten.

Blaubenren. Nach längerer Pauſe wollen wir auch wieder etwas hören
laſſen. Wir hatten gehofft, in unſerem heutigen Bericht von einem im Verein
errichteten Einkaufsgenoſſenſchaft erzählen zu können, aber die Gründung der⸗
ſeiben mußte eingetretener Hinderniſſe halber, unterbleiben. Die erforderlichen
Vorarbeiten nahmen beinahe unſere ganze Vereinsrätigkeit den Sommer über
in Anſpruch, ſo daß wir nicht viel ſonſtiges berichten können. Am Sonntag,
den 30. Dezember hielten wir unſere Weihnachtsfeier in unſerem Lokal. Die⸗
ſelbe nahm einen äußerſt gelungenen Verlauf und hoffen wir, daß dadurch
manches ſchon etwas gleichgiltig gewordene Mitglied neue Frende am Verein
gewonnen hat. H.
Hall. Bet unſerer am 30. September abgehaltenen Mitglieberverſamm⸗
lung hielt nach den geſchäftlichen Erledigungen Herr Stadtpfarrer Baur einen
intereſſanten Vortrag über die Tätigkeit und Entwicklung der Gewerbeinſpel⸗
tion in den letzten 25 Jahren in Württemberg Bei dem am 18. Nov. ſtatt⸗
gehabten Familienabend hatte wiederum Herr Stadtpfarrer Baur die Freund⸗
lichkett, einen Vortrag zu halten, und zwar über „Witz und Humor“. Der
Singchor brachte einige Lieber zu Gehör, die abwechſelnen mit einigen Klavier⸗
vorträgen. Am 8. Dezember hatten wir die Freude, unſeren Verbandsſekretär
Herrn Fiſcher in unſerer Mitte zu haben. Derſelbe hielt einen klaren und
verſtändlichen Vortrag über die Proporzwahlen. Den bei dieſer Verſammlung
nicht anweſenden Mitgliedern ſei zur Kenntnis gebracht, daß einſtimmig be⸗
ſchloſſen wurde, künftighin aus unſerer freiwilliger Krankheitsunterſtützungs⸗
kaſſe nur ſolche Mitglieder in Krankheitsfällen zu umterſtützen, die regelmäßig
unſere Verſammlung beſuchen. Am 23. Dezember htelten wir bet ſehr zahlreicher
Beteiligung unſere Weihnachtsfeier. Unſer Vorſitzender eröffnete dieſelbe mit
einem warm empfundenen Weihnachtsgruß. Die Feſtrede von Herrn Stadtpfr.
Baur wurde mit dankvarer Freude aufgenommen. Außer Geſang und Muſik⸗
vorträgen und einer Gabenverloſung wurden noch 2 Theaterſtücke geboten, und
zwar zuerſt das bekannte „Ein Arbeiter“. Beim zweiten „Die Fuchsfalle“ kam
auch der Humor zu ſeinem Recht. Bei der guten Einſtaudierung und Wieder⸗
gaben beider Stücke ernteten die Mitwirkenden reichen Beifall Erwähnen möch⸗
ten wir noch, daß bei der am 4. Dezbr. ſtattgefundenen Bürgerausſchußwahl
unſer Vorſitzender, Küfermeiſter Meſſer, mit der zweithönſten Stimmenzahl
aus der Wahlurne hervorging. So wollen wir ins neue Jahr treten mit der
Loſung Borwärts!
Villingen. Unſer Verein hielt am Sonntag, den 6. Jannar ſeine Ge⸗
neralverſammlung ab Der Verein hatte im abgelaufenen Jahr eine Einnahme
von 649 Mk. 49 Pfg. denen eine Ausgabe von 610 Mk. 24 Pfg. gegenüber⸗
ſteht. Das Geſamt⸗Vermögen des Vereins beträgt 329 Mk. 35 Pfg. und der
Mitgliederſtand 70. Die Wahlen hatten folgendes Ergebnis: gewählt wurde

als 1. Vorſtand Gottlieb Merker, 2. Vorſtand Gotthold Kurz, Schriftführer
Heinrich Fürſt, Kaſſier Fritz Paul, und als Vorſtandsmitglied A. Klaiber.
Verein auch im nenen Jahre wachen,

Wir hoffen und wünſchen, daß der
blühen und gedeihen möge.

Mitteilung
an die Verbindungen der chriſtiichen und nationalen Arbeiter
Arbelterinnen, Gehilfen, Bedienſteten und Angeſtellten Deutſchlands!
Aus Anlaß der am 25. Januar 1907 ſtattfindenden Reichs⸗
tagswahlen hat der unterzeichnete Ausſchuß den Beſchluß gefaßt,

den für die Tage vom 20.— 22

. Januar angeſetzten Deutſchen

Arbeiter⸗Kongreß zu vertagen. Der Ausſchuß wird im
Februar erneut zuſammentreten, um den endgültigen Zeitpunkt für
die Abhaltung des Kongreſſes zu beſtimmen.
nach findet der Kongreß erſt im Spätſommer ſtatt.
Mit deutſchem Gruß!
Der Ausſchuß des deutſchen Arbeiter⸗Kongreſſes
J. A.: Franz Behrens. Vorſitzender.

Aller Voraus ſicht

Zell im Wieſental (Baden)

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o V
bei Saichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

„Gerſtenkaffee“ iſt kein „Malzksffee“ und Malzkaffee noch lange kein „Kathreiners Malzkoffee“.

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Denn der echte „Kathreiner“ iſt nach dem Urteile der wiſſenſchaftlichen Autoritäten nicht nur in
bezug auf ſeinen Gehalt ein in jeder Hinſicht vollkommener „Malzkaffee“, ſondern beſitzt vor allem
allein unter ſämtlichen Erzengniſſen ſeiner Art einen würzigen, vollen, kaffeeähnlichen Wohlgeſchmack.
Man verlange in den Geſchäften deshald ausdrücklich nur den echten „Kathreiners Malzkaff e“ und

achte ſcharf darauf, daß man dieſen auch wirklich erhält und keinen anderen. Gerade in den
neueſten Zeit iſt hier doppelte Vorſicht geboten. Die untrüglichen äußerllichen Kenn⸗
zeichen des echten „Kathreiner“ ſind: Geſchloſſenes Paket in ſeiner bekannten Ausſtattung, Bild,
Name und Unterſchrift des Pfarrers Kneipp als Schutzmarke, und die Flrma: Kathreines Malz⸗

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Viele Anerkennungen.

Abschlag!

bro Pfund 62 Pfg.
Probe⸗Poſtdoſen ——
mit 10 Pfund zu Mk. 6 30
verſendet unter Nachnahme

Preisl. zu Dienſt.

geki Sonntag. 20. Jan
Böckingen. marm Uhr Br⸗
neral⸗Verſammlung in der
„Roſe“. Tagesordnung: 1) Bericht
des Vorſitzenden, des Schriftſührers u.
des Kaſſiers, 2) Wahl der Genannten
ſowie von 3 Ausſchußmitgliedern, 3)
„Reiſebilder“ von Pfarrv. Wörner, 4)
Sonſtiges. Wir bitten um vollzähiges
Erſcheinen. Der Vorſtand.

Eb erb I Abreilung Kranken⸗

* kaſſe: Gonntag,
20. Jan. findet präzis 2 Uhr bei Hch
Koch (Aktien) unſere diesjährige Ge⸗
neralverſammlung ſtatt. Tagesordnung:
1) jährlicher Geſchäftsbericht, 2) Vor⸗
ſtandswahl. Um vollzähliges Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 20. Jan. hält
luorn. unſer Verein ſeine
ordentl. Generalverſammlung im Lokal
(zur Krone ab. Tagesordnung: 1) Jah⸗
resbericht vom Vorſitzenden, 2) Kaſſen⸗
bericht des Rechners, 3) Neuwahlen
des Geſamtvorſtands, 4) Wünſche und
Anträge. Beginn nachmittags 2 ½ Uhr.
Um vollz. Erſcheinen wird dringend
erſucht. Der Vorſtand.

Samstag. 19 Jan.
Heilbronn. antag 9e
Mitglieder⸗Verſammlung im Jugend
beim. Tagesordnung: Die vevorſte⸗
hende Reichstagswahl und die Kandi
datur Nanmann. Es iſt Pflicht
eines jeden Mitglieds, anwefend zu
ſein. Der Vorſitzende.

Gonntag, 20 Jau.
Fahrnau. aant , nhe De⸗
neralverſammlung im Vereinslokale
Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2)
Kaſſenbericht, 3) Neuwahl des Geſamt⸗
vorſtandes, 4) freie Antrage. (Es iſt
auch noch für einen Sterbefall Umlage
zu zahlen, woran bie verehrlichen Mit⸗
glieder hierdurch erinnert werden). Um
pünktliches und vollzähliches Erſcheinen
der Mitglieder bittet Der Vorſtand.

Ulm Nächſte Mitgliederverſamm⸗
* lung findet Samstag, 26.
Januar, im Lokal ſtatt. Die Tages⸗
ordnung wird noch bekannt gegeben.
Um zahlreichen Beſuch wird gedeten.
Der Vo ſitzende.

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. Sonntag, 27. Jan.,
Holzheim. uan a Nhr in
„Haſen“: Monatsverſammlung; der
Ausſchuß eine halbe Stunde früber.
Tagesordnung: 1) Abrechnung der
Weihnachtsfeier, 2) Vorbereitung zur
Generalverſammlung 3) Vereinsange⸗
legenheit. Wozu die Mitglieder hier⸗
mit alle eingeladen werden.
Der Vorſitzende.

Am Dienſtag, 22.
Karlsruhe. Jan., abends 1/29
Uhr, im Lokal „Zur Einigkeit“, Wil⸗
helmſtr. 47, Monatsverſammlung. Um

pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
bitret Der Voeſtand.

u der am
Januar, Hotel Kramer, ſtatlfindende
Weihnachtsfeier, werden die verehrlichen
Mitglieber mit Angehörigen hiermit
freundlichſt eingeladen. Anfang abends
7 Uhr. Es wird gebeten, freiwillige
Gaben zur Gabenverloſung längſtens
bis kommenden Sonntag Mittag ab⸗
zugeben. Der Vorſtand

Sonntag,
Neckargartach. ngag,
nachm. halb 3 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Gaſthaus zum „Schiff“. Ta⸗
gesordnung: 1) Kaſſen⸗ und Jahres⸗
bericht, 2) Vorſtandswahl. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen bitter Der Vorſt.

Waldkirch⸗Kollnau.

Den Mitgliedern zur Nachelcht,
daß unſere neu geordnete, vergrößerte
Bibliothek jeweils Sonntag vorm. von
halb 11 bis halb 12, ſowie Dienſtag
abends von halb 9 Uhr an geöffnet iſt
Ferner ſind Leſeſtunden eingerichtet im
Vereinslokal: Sonntags von halb 11
bis 2 Uhr und Dienſtag abend. Neben
verſchiedenen Zeitſchriften liegen auf:
„Süddeutſche Arbeiterzeitung“, „Das
Reich“, „Die Kirche“, „Badtſche Preſſe“
und „Breisgauer Zeitung“. Wir er⸗
ſuchen die Mitglieder um rege Be⸗
nützung der Bibliothek und fleißigen
Beſuch der Leſeſtunden, an deren Zu⸗

ſtandekommen ſo lange gearbeitet wurde.

Unſere Generalverſammlung findet
am 2. Februar, abends 8 Uhr, in der
Krone ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗
u. Kaſſenbericht, Neuwahlen, Wünſche
und Anträge. Um vollzähligen Beſuch
bittet Der Vorſtand.

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rige Benützung wird gebeten. — Ge⸗
ſangsabteilung: Die Proben finden
von jetzt ab jeden Donnerstags abend
halb 9 Uhr ſtatt. Die Herren Sänger
werden erſucht, vollzählig und pünktlich
zu erſcheinen. Der Vorſtand.

₰½ Sonntag, 20.
Plenarverſammlung im Vereinshans.
Beginn abends 6 Uhr. Hiezu werden
die verehrl. Mitglieder freundl. einge⸗
laden. Tages⸗O.: Aufnahme neuer Mit⸗
glieder, Vereins⸗ und Kaſſenbericht,
Wahten, Bibliothek und Verſchiedenes.
Sämtliche Bücher ſind behufs Vor⸗
nahme eines Bücherſturzes bis ſpäte⸗
ſtens Sonntag, 20. ds., zur üblichen
Zeit (Sonntag von 11—11 ½) an den
Bibllothekar im Vereinshaus zurück⸗
zugeben. — Das Leſezimmer im Ver⸗
einshaus iſt an jedem Sonn⸗ und
Feiertag von 11 Uhr an den ganzen
Tag geöffnet.

Sonntag, 20.
S chramb erg. gan im Adler⸗
ſaal: Welhnachts⸗ und Kaiſergeburts⸗
tagsfeier mit Gabenverloſung, Theater,
Geſang, Deklamationen uſw. Unſere
verehrl. Ehren⸗, paſſiven und aktlven
Mitglieder mit Familienangehörigen
werden zu dieſer Feier freundlichſt ein⸗
geladen. Saalöffnung 5 Uhr. Anfang
6 Uhr Kinder unter 14 Jahren haben
keinen Zutritt. Eintritt für Nichtmit⸗
glieder 50 % Gaben werden im Ver⸗
einshaus dunkend entgegengenommen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 20. Jan.
Zell 1. W. nchmn 1 Uhr, im
Vereinsſaal Generalverſammlung.

Tagesordnung: 1) Einzug der rück⸗
ſtändigen Beiträle (auch Sterbekaſſe);

2) Jahres⸗ u. Kaſſenbericht; 3) Anträge

zum Vertretertag; 4) Neuwahl des
Geſamtvorſtands; 5) Verſchledenes. Um
vollz. Erſcheinen dittet Der Vorſta nd

Bankbarkeit?)

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allen Lungen⸗ u. Halsleiden⸗

den mitzuteilen, wie mein Sohn,
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Rr. 4

Den 27. Jannar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit. — Nach
den Wahlen. — Südweſt Afrika. — Vereinsnachrichten (Aitenſteig. Holzheim.
Karlsruhe. Neuenbürg. Schwenningen. Stuttgart. Wehr) — Württembergiſcher
Landesverband (Qaittung über eingegangene Beträge für 1906).

—
Soweit ein Menſch die größere oder geringere Fähigkeit an⸗
derer anſieht, ſoll er ſeine Ueberlegenhelt zu ihrer Unterſtützung,
nicht zu eigenem Vorrang benutzen, und wo er übertroffen wird, ſei
ihm das kein Anlaß zum Verdruß, ſondern zur Freude in der Be⸗
wunderung edlerer Kräfte. Alle guten Künſtler werden zugeben, daß
es viel weniger perſönliches Vergnügen bereitet, etwas ſchön zu tun,
als es ſchön tun zu ſehen. Ueber jeder Schultür fähe ich gerne in
Marmor eingegraben das uneingeſchränkte Verbot:
„Nichts tut durch Zank oder eitle Ehre.“
John Ruskin.

Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit.
Vortrag gehalten bei der Lutherfeier in Reutlingen 14. Nov. 1906
von Stadtvikar Roos.
2. Luthers Stellung vor Ausbruch des Bauernkriegs.

Die Kataſtrophe iſt gekommen faſt gleichzeitig mit dem Ein⸗
ſetzen der großen religiöſen Bewegung, die in Luther ihren Aus⸗
gangs⸗ und Mittelpunkt hatte. Im Jahre 1525, als eben die re⸗
formatoriſche Bewegung im beſten Zug war, brach im März der
Aufruhr los, der, bekannt unter dem Namen „Bauernkrieg“, mo⸗
natelang die deutſchen Lande durchtobte, und deſſen Niederwerfung
das deutſche Volk mit einem Rieſenopfer an wirtſchaftlicher und
moraliſcher Kraft bezahlen mußte. Iſt es reiner Zufall, ſo fragt
mon ſich un willkürlich, daß dies beides zuſammentrifft, religiös⸗
reformatoriſche und ſozial⸗revolutionäre Bewegung? Oder hat nicht
die Reformation es mit veiſchuldet, daß die ſoziale Revolution ge⸗
rade jetzt zu ſo furchtbarem Ausbruch kam? Hat nicht Luther

ſelbſt ſich mitſchuldig gemacht an dieſer wilden, gegen alle Autori⸗

tät ſich aufbäumenden Empörung? Eine Frage, die für die Ge⸗
ſamtbeurteilung Luthers von größter Bedeutung iſt, nicht minder
wichtig als die zweite Frage, auf die wir unſer Augenmerk zu
richten haben: wie ſtellt ſich Luther zur Revolution als einer
vollendeten Tatſache, iſt er darin ſich ſelbſt und ſeinem Berufe treu
geblieben?
Reſormation und Revolution — ſchon die allgemelne geſchicht⸗
liche Erfahrung lehrt uns, daß 2 ſo mächtige Ströme unmöglich
gleichzeitig ein Volksleben durchrauſchen können ohne innige Wechſel⸗
wirkung, ohne ſich zu darchkreuzen, zu fördern oder da und dort
eine Strecke weit zuſammenzufließen. So iſt im Voraus anzu⸗
nehmen, daß auch dieſe beiden Bewegungen auf einander einwirkten,
daß ſie faſt mit Naturgewalt ſich zu vereinigen ſtrebten. Wir
haben es zunächſt mit der Wirkung der Reformation auf die Re⸗
volution zu tun. Da war es vor allem ein äußerer Faktor, ver⸗
möge deſſen die Reformation dem Ausbruch der Empörung Vor⸗
ſchub leiſten mußte. Die Gegner, gegen welche Luther vom Jahre
1517 an zu Felde zog, waren zum guten Teil dieſelben, gegen
welche ſich auch der Grimm der Bauern richtete. Es war die ver⸗
weltlichte, im Großkapitaltsmus erſtarrte mittelalterliche Kirche. Es
waren vielfach dieſelben ſchlechtbezahlten Prediger und niederen
Geiſtlichen, die begierig nach Lathers neuer Lehre greffen und ſie
von den Kanzeln verkündigten, die andererſeits von den Kanzeln
aus die Flamme des Aufruhrs ſchürten. Daneben waren es die
Fäarſten, die ſich von Seiten der Reformatoren die heftigſte Kritik
gefallen laſſen mußten, und die auf der anderen Seite der Gegen⸗
ſtand des bäuerlichen Haſſes waren. Es waren dieſelben modernen
Rechtsgelehrten und Doktoren vom Schlage eines Dr. Eck, mit
denen es Luther zu tun hatte und denen die Banern wegen des
neuen Rechts feind waren.

Zu den gemeinſamen Gegnern aber kam eine Verwandſchaft

des Geiſtes und der treibenden Gedanken. Luther war von Haus

nichts weniger als ein Mann des Fortſchritts. Er hat die moderne
Wirtſchaftsentwicklung, den Aufſchwung in Handel und Gewerbe,
das ſchon damals um ſich greifende kaufmänniſche Ring⸗ und
Monopolweſen im Stile Fuggers immer mit Mißtrauen betrachtet.
Dagegen ſieht er als konſervativ gerichteter Mann im Bauern noch
den idealen, mit einer religiöſen Weihe umgebenen Stand, den ei⸗
gentlich bibliſchen Stand: „Es iſt viel göttlicher, Ackerwerk zu
mehren und Kaufmannſchaft zu mindern; und die tun viel beſſer,
die nach der heiligen Schrift die Erde bearbeiten und ihre Nahrung
daraus ſuchen.“ Vor allem aber waren es die reformatoriſchen
Grundgedanken, die in den erregten Gemütenn einen hellen Wieder⸗
hall fanden. Hatten bisher die verſchwommenen kommumſſtiſchen

Ideen des Mittelalters in den Köpfen geſpukt, ſo gab Luther ohne

ſeinen Willen dieſen Gedanken eine ſeſtere Geſtalt durch ſeine
Bibelüberſetzung. Sie ermöglichte es dem einfachen Manne, aus
erſter Hand die vermeintlichen ſozialen Ideen der Bibel, wie z B.
die Gütergemeinſchaft der erſten Chriſtengemeinde, kennen zu lernen.
Ohne Luthers Bibelüberſetzung wäre es nicht möglich geweſen,
daß die oberſchwäbiſchen Bauern in ihren 12 Artikela eyr ſozial⸗
politiſches Programm aus der Bibel entwickelten. Ferner wie
mußte ein Gedanke wie der von der „Freiheit eines Chriſten⸗
menſchen“ zünden in einer unterdrückten freiheitsdurſtigen Volks⸗
maſſe! Daß dieſer Gedanke von Luther ganz anders gemeint war,
als die Bauern ihn verſtanden, die ihn zum revolutionäcen Schlag⸗
wort ſtempelten, ändert nichts an der Tatſache, daß dieſer G.danke
der Aufruhrbewegung mächtigen Vorwand leiſtete. Ja man darf
ſagen, er hat ihr die religtöſe Weihe gegeben, die eine ſolche Be⸗
wegung braucht, um die Menge zu fanatiſieren, um ſie opfermutig
und todesmutig zum Aeußerſten zu treiben. Nicht mindec mußte
der Gedanke des allgemeinen Prieſtertums mit ſeiner demokratiſchen
Färbung wie ein Funke in den angeſammelten Zündſtoff revolu⸗
tionärer Geſinnung einſchlagen. Eins allerdings darf nicht über⸗
ſehen werden: die Form, in der dieſe reformatoriſchen Gedanken
ins Volk hineingetragen wurden, war vielfach nicht mehr die echt
lutheriſche, ſondern eine durch Schwärmer und Wiedertäufer ver⸗
derbte. In der Predigt dieſer ſog. „Täufer und himmliſchen Pro⸗
pheten“, wie ſie beſonders in Schwaben, im Herd der Revolution,
verbreitet war, hatte ſich nämlich bereits eine Verbindung vollzogen
zwiſchen dem Geiſt jener mittelalterlichen Sekten, dem Geiſt autori⸗
tätsloſer Freidenkerei und dem Geiſt der Reformation, die zum min⸗
deſten die Autorität der heiligen Schrift und des Staates unange⸗
taſtet ließ. Das reine Waſſer des Evangeliums war gewiſſermaßen
ſchon vergiftet, als die Bauern daraus ſchöpften. Darum iſt ge⸗
wiß nicht alles, was an religiöſen Schlagworten und Phraſen unter
den Bauern umging, auf Rechnung der Reformation zu ſetzen. Und
dennoch kommen wir um das Geſtändnis nicht herum: die Refor⸗
mation hat die revolutionäre Bewegung geförde t und beſchleunigt,
ſie hat gewirkt wie die Zugluft, die eine ſchwelende Glut zur hellen
Flamme entfacht. (Fortſetzung folgt.)

Nach den Wahlen.
Hat es ſich verlohnt, all die Müye der Verbandsleitung, des
Landesverbandsausſchuſſes, des Verbandsſekretärs und der Vielen,
die an den einzelnen Orten mitgeholfen haben — auch an ſolcheu,
wo keine Arbeitervereine beſtehen — damit es gelinge, einen Vertreter
der nationalen Arbeiterſchaft in den Landtag zu bringen? Das iſt
die eine Frage, die da und dort auftaucht. Die andere und wich⸗
tigere iſt aber die: „Hat es unſeren Vereinen, dem Verband und
der ganzen Sache nicht am Ende gar geſchadet und den Aufſchwung
unterbunden? Es iſt kein Zweifel darüber möglich, daß in einzelnen
Vereinen oder bei einzelnen Mitgliedern eine ſtarke Verſtimmung
eingezogen iſt darüber, daß ich mich habe auf den Wahloorſchlag

der Volkspartei ſetzen laſſen und das Angebot der Deutſchen Partei,

das zwar nicht parteioffiziell war, zurückgewieſen habe. Dieſe Ver⸗
ſtimmung ging ſogar ſoweit, daß ein Mitglied G. H. in R., das
leicht zu erraten iſt, in einer uns ſehr wenig geneigten Zeitung
öffentlich vor mir als „dem Freund der Roten“ warnte und der
Verbandsleitung zum Vorwurf machte, daß dieſelbe mir gegenüber
ſo handelte, wie wir es von jedem ſozialen Arbeitgeber doch auch
ohne weiteres erwarten, nämlich keinen Druck auf die perſönliche
Freiheit zu üben, ſoweit es ſich mit den Pflichten des Berufs ver⸗
trägt. Aber gerade darum handelt es ſich ja. Es wird behauptet,
ich hätte die Verteidigung der Simultanſchule zu meiner Sache ge⸗
macht, bevor man mich überhaupt einmal über dieſe Frage gehört
hat, und notzdem ich erklärt habe, daß ich der Volkspartei gegen⸗
über keine Verpflichtung übernommen habe. So kann ich nach alle⸗
dem nur annehmen, daß meine Gegner im eigenen Lager und vor
allem die Stimme, die nach einem württembergiſchen Stöcker ruft
im Organ der konſervativen Partei, das entweder nicht wußte,
oder aber eben auch zu denen gehört, die für Mitglieder unſerer
Vereine es für ſelbſtverſtändlich halten, das wirtſchaftliche, politiſche
und religiöſe Ideal der „Deutſchen Reichspoſt“ als für ſie bindend
anzuerkennen. Trotz alledem tut es mir aber leid, meine Hand⸗
lungsweiſe in keiner Weiſe bedauern zu können und ich bin der
feſten Ueberzeugung, daß es unſerer Sache in weiten Kreiſen die
Bahn frei gemacht, bei denen, die uns innerlich nahe ſtehen und
mit ihren Synpathien bei uns ſind, die aber Klarheit wollten, wo⸗
hin die Entwickung uns führe.
Es haben ſich 42,680 Stimmen in der fſüdlichen Landeshälfte
auf mich vereinigt und bei etwa 30,000 Wählern iſt nun das Be⸗
dürfnis vorhanden, einen Mann, den ſie einmal wählten, auch zu
ſehen und zu hören; und wenn ich vor der Wahl ſchon keinen
Zweifel darüber gelaſſen habe, daß ich mich als Verbindung be⸗
trachten würde zwiſchen Arbeiterſtand und bürgerlichen Liberalismus
im allgemeinen, nicht etwa bloß der Volkspartel, ſo iſt nach dieſer
Beteiligung an der Wahl erſt recht die Gelegenheit gegeben, in
weiten Kreiſen des Volks die Zuſammengehörigkeit zwiſchen Arbeiter⸗
ſtand und Bürgertum in Wort und Schrift zu vertreten. Dieſe
Verbindung ſelbſt allerdings — darüber bin ich mir klar — iſt
unmöglich auf Grund einer konſervativen Politik und deshalb iſt die
Tatſache, daß wir nur beim liberalen Bürgertum Anſchluß ſuchen,
das Mindiſte, mit dem man ſich bei uns allgemein zurechtfinden
muß, und der Streit kann nur darüber noch entbrennen, ob etwas
mehr rechts oder links angeklopft werden ſoll.
Auch in dieſer Beziehung halte ich unſeren Standpunkt durch⸗
aus für korrekt, denn es iſt in unſeren Kreiſen des Unterlandes
keinerlei Verſtändnis dafür vorhanden, daß die Deutſche Partei für
Wolff und gegen Naumann ſich erklärt hat. Es kann nicht unſere
Aufgabe ſein, dieſe Partei ſchulmeiſtern zu wollen, aber wir laſſen
ſie liegen, ſo lange ſie nicht wieder willens iſt, den Liberalis mus
mit zu ſtärken, der einen politiſchen Halt bilden kann für die evan⸗
geliſch⸗ſozialen Arbeitervereine. Daß wir nicht bloße Ableger irgend
einer politiſchen Richtung ſein könnten, das verbietet uns ſchon
unſere Stellung zu religöſen Fragen. Deshalb aber iſt es auch
hohe Zeit, daß wir jetzt die Zeit erkennen und eline intenſive Ar⸗

beit entfalten unter den Arbeitern, die noch nicht Sozialdemokraten
ſind. Wenn der Rahmen dafür zu eng geſchloſſen wird, dann ver⸗

fehlen wir unſeren Zweck wieder. Es muß uns zunächſt einmal
genügen, daß alle die zu uns kommen wollen, die noch national
denken und den Wert des Chriſtentums für ſich ſelbſt und unſer
Volk anerkennen. Auch noch ſehr enge politiſche Schranken ziehen
zu wollen, mürde vollſtändig verkehrt ſein, denn wir ſehen ſehr
deutlich immer wieder, baß is für viele nur eine Frage des An⸗
ſchluſſes iſt, ob ſie Sozialdemokraten werden ſollen oder nicht. Wir
ſind hineingeſtellt in eine reiche Ernte, hoffentlich verſtehen wir, zu
ſchneiden und die Garben zu ſammeln. Dazu iſt vor allem not:
Klarheit und Einigkeit in den eigenen Reihen.
Deshalb iſt mein dringender Wunſch zunächſt einmal der,
daß über alle die Punkte, in denen manche unter uns grundſätzlich
verſchiedener Meinung ſind, eine gründliche Ausſprache herbeigeführt
werde, in der Zeitung und mündlich, indem mir Gelegenheit ge⸗
geben wird, mich zu rechtfertigen. Erſt dann, wenn wir eine größere
Ein heitlichkeit durch alle unſere Vereine hindurch haben, die nicht
ſchablonenhaft zu ſein braucht, erſt dann können wir es wagen,
auf dieſem feſten Unterbau ein weiteres Stockwerk zu errichten. Ich
hoffe, daß alle zur Feder greifen, welche jetzt mit lautem oder
ſtillichweigendem Grollen bei Seite ſtehen, und ihre Sache mutig
auch öffentlich ſühren. Wir werden ſo nur um ſo enger mit ein⸗
ander verbunden und mit der Sache ſelbſt vertrauter. Dieſer
Winter muß uns noch vorwärts bringen, nach innen und nach
außen. Darum auf zur Tat und zu einer herzhaſten Ausſprache.
Johs. Flſcher⸗Reutlingen.

Vereins⸗Nachrichten.

Altenſteig. Unſer Verein hlelt ſeine Weihnachtsfeier am Erſcheinungs⸗
feſt im geräumigen Saal des Gaſthauſes zum grünen Baum ab, welcher ſehr
gut beſ tzt war. Ein abwechſelungsreiches Programm bot den Beſuchern ange⸗
nehme Unterhaltung. Gelungen waren die aus dem Leben gegriffenen lebenden
Bilder von der Wanderſchaft. Die übrigen Stücke, wie: „Schulviſitation“,
„Wiener Schnuſtzel“, „Anf Urlaub daheim“, „d' Roßkur“, „Ehriſtroſen“, „der
luſtige Milchhändler“, „die luſtigen Muſikanten“ und „der dumme Michel“
kamen durchweg gut zum Vortrag, wofür den Mitwirkenden aller Dank ge⸗
bührt Beſonders bei den 3 letzten Stücken kamen die Anweſenden nicht aus
dem Lachen heraus. Die Zwiſchenpauſen wurden durch Gramophonſtücke aus⸗
gefüllt. Auch die Gabenverloſung brachte manchen Scherz. Nach Abwicklung
des Programm kamen die Tanzluſligen nicht zu kurz; es mag wohl über den
Hahninſchret hinausgeweſen ſein, als die Letzten den Saal verließen; manchen
hörte man nachher ſagen: es war ſchön und gemütlich, oder — um den hie⸗
ſigen Ausdruck zu brauchen — es war „heilich“. J. M.
Holzheim. Wie allfährlich, ſo hielt auch dies Jahr unſer Verein ſeine
Weihnachtsfeter ab, und zwar am 23 Dezember. Obwohl unſer Verein nur
30 Mitglieder zählt, hat er keine Koſten und Mühe geſcheut, um einen genuß⸗
reichen und fröolichen Abend zu verſchaffen. Der Vorſitzende e öffnete die Feier
mit einer Anſprache, worin er den Zweck und die Ztele, ſowie auch den Kampf
der evang. Arbeiterverein darlegte. Sodann hielt Herr Pfarrverweſer Groß
mit den Kindern am Chriſtbaum eine Unterredung, in der auch für die Alten
neue Anregung enthalten war. Die Kinder ließen dazwiſchen ihre Stimmen
zu einem feierlichen Chriſtgeſang ertönen, wofür ſie nachher mit einer Be⸗
ſcheerung belohnt wurden. Es fſolgten verſchiedene vierbändige mit Vloline be⸗
gleitete Muſikſtücke, welche beſonders für Kenner ein Genuß waren. Der Vor⸗
trag des Herrn Pfarrverw. Groß über „Eine edle Frau in der deutſchen Ge⸗
ſchichte vor 400 Jahren“ war namentlich auch für die Frauen recht unter⸗
haltend und lehrreich. Im ganzen genommen, war es eine ſchöne und erhebende

Südweſt⸗Afrika.
Der bekannte Dichter Guſtav Frenſſen hat vorigen Herbſt
ein neues Buch herausgegeben mit dem Titel: „Peter Moors Fahrt
nach Südweſt“. Alle Kenner verſichern einſtimmig, daß der Dichter
darin die Verhältniſſe des Landes, die unglaublichen Strapazen des
Krieges und die Stimmung der Kämpfer vortrefflich wiedergegeben

habe.
In dieſem Buch finden wir eine ſchwere Anklage gegen das
deutſche Volk, in folgende Worte Peter Moors gekleidet:
„Ich wunderte mich, daß ſchon ſo große und harte Dinge
von Deutſchen in dieſem Lande ausgeführt waren, davon ich nimmer
auch nur ein Wort gehört oder geleſen hatte, und daß ſchon ſo
viel deutſches Blut qualvoll in dieſem heißen, dürren Lande ge⸗
floſſen war . ..“
Eine ſchwere Anklage, ſagen wir, aber auch, was noch ſchlim⸗
mer iſt, eine wahre! Und wahr, nur zu wahr, iſt leider auch die
Begründung dieſer Unkenntnis des deutſchen Volkes von den Hel⸗
dentaten ſeiner Söhne, wie ſie im ſelben Buch gegeben wird. Peter
Moor erzählt nämlich:

„Eines Abends — ich war ſchon wochenlang im Typhus⸗

lager — hatte jemand einen Brief bekommen, ich glaube aus Swa⸗
kopmund, darin ſtand unter anderem, daß in Deutſchland jedermann
von dem Krieg zwiſchen Rußland und Japan ſpräche, von uns
aber ſpräche kein Menſch, ja man ſpotte über uns und unſeren
Jammer als über Leute, die für eine lächerliche und verlorene
Sache ſtritten, und man wolle nichts von uns wiſſen, weil wir
das raſche Siegen nicht verſtünden. Ich wollte den Brief erſt weg⸗
werfen; dann aber dachte ich, ich wollte ihn Heinrich Hanſen zeigen.
Der kam aber nicht. Doch kam am andern Tage ein anderer alter

Schutztrappler, da zeigte ich dem den Brief; denn mir war aller

Mut entfallen. Er las ihn und lachte und ſagte: „Was wundert
Dich das? Iſt es nicht immer ſo geweſen? Wie viele Frauen hat
der König von Siam? Was für ein Strumpfband trägt die Kö⸗
nigin von Spanien? Welche Antwort haſt Du auf die Poſtkarte
bekommen, welche Du dem jopaniſchen Feldherrn geſchickt haſt?
Sieh! Das ſind die Dinge, welche die Deutſchen intereſſieren. Du
ſollteſt mal hören, wie die Engländer über uns lachen, über uns
Redefratzen und Hänſe in allen Gaſſen. Dle Engländer fragen bei
jeder Sache: „Was nutzt es mir und Englard?“ Damit ging er weg.“
In dieſer und der nächſten Nummer ſei, um einigermaßen gut
zu machen, was ſeit 2 Jahreu auch in „nationalen“ Kreiſen ge⸗
fündigt worden iſt durch Nichtachtung der füdweſtafrikaniſchen Kämpfe
und Leiden, ein Bericht wiedergegeben über eine der größten Hel⸗
denleiſtungen unſeres Kolonialkrieges. Es iſt dies das ſogenannte
„Durſtgefecht bei Groß⸗Nabas“. Die nachfolgende Schilderung
desſelben findet ſich in einem kürzlich er chienenen „Vierteljahrsheft“,
das vom Großen Generalſtab herausgegeben wird. Wir ſchließen
uns bei der Wiedergabe an den Auszug der Tägl. Rundſchau an.
Am 1. Jannar 1905 trat Major Meiſter den Vormarſch
über Witkrans auf Groß⸗Nabas an. Am 2. Januar gegen 6 Uhr
morgens erhielt ſeine Spitze von mehreren Klippen heſtiges Feuer
auf nahe Entfernung. Das Gefecht wurde nun von den Deutſchen
durch die Entwicklung der drei Kompagnien aufgenommen. Der
Feind räumte anfänglich ſeine Stellung, den nachſtoßenden Deut⸗
ſchen ſchlag aber auf 300 Meter wieder ein äußerſt heftiges
Schnellfeuer entgegen. Der Gegner hielt nun einen klippenreichen,
faſt ſturmfreien Höhenzug beſetzt, der ſich von dem höheren Dünen⸗
gelände des Auob allmählich nach dem Flußtale herabſenkte. Hier

= =ð

Welhnachtsfeier, wofür aber auch allen, die dazu beigetragen haben, hiermit
herzlicher Dank ausgeſprochen wird. Zugleich aber ſei an alle Mitglieder die
Aufforderung gerichtet, ſie möchten im nenen Jahr nicht nur dte Feſtlichketten
ſondern auch die gewöhnlichen Verſammlungen zahlreicher beſuchen. H W
Karlsruhe Am 30 Dezember feierte unſer Verein ſeine Weihnachts⸗
feier. Nachmittags war die Beſcheerung für die liebe Jugend, wobei Hr. Stadt⸗
vikar Maurer eine innige, ſo recht für Kinderherzen paſſende Anſprache htelt.
Durch die Opferwilligkeit unſerer Vereinsfreunde und Mitglieder war es uns
möglich, auch diesmal wieder die Kleinen mit reichen Gaben beſchenken zu
können. Abends veranſtalteten wir eine Feier für die „großen Kinder“, und
die waren ſo zahlreich erſchienen, daß ſie der Saal kaum zu faſſen vermochte
Herr Stadtpfarrer Hindenlang brachte uns durch ſeine herzliche Anſprache die
fröhliche Weihnachtsſtimmung, und der Einakter „Ein Weihnachtsabend“, auf
geführt von unſern bekannten Bühnenkünſtlern half ſie uns erhalten. Wer noch
etwas beſonderes wünſchte, konnte in dem aufgeſtellten Glückshafen Befrtedig⸗
ung ſinden. Den Glanzpunkt des Abends bildete das von Frl. Lina Weiß
arrangierte Märchen „Die We hnachtsfee“. Es war keine leichte Aufgabe, etwa
30 Kinder, die verſchtedenſten Spielwaren darſtellend, entſprechend zu kletden
und ihre Sprüchlein einzuſtudieren: das kleinſte, geſtrickte Wollpüppchen bis
zur großen, Augen bewegenden, Mama ſchreienden Gliederpuppe, der Blei⸗
ſoldat, der Hampelmann uſw, alle waren vertreten. Es war eine der ſchönſten
Aufführungen, die unſern Mitgliedern je geboten wurde, das zeigte auch der
nicht endenwollende Beifall und Fel. Weiß ſei auch an dieſer Stelle nochmals
herzlicher Dank ausgeſprochen. Eines der alten lieben Weihnachtslieder bildete
den Anfang und Schluß unſerer ſo ſchön verlaufenen Feier. R.
Neuenbürg. Einen ſchönen, gemütlichen und genußreichen Abend hatten
wir noch unmittelbar vor Jahresſchluß durch unſere Weihnachtsfeier. Zahlreich
waren die Mitglieder und Freunde des Vereins von hier, ſowie von denach⸗
barten Bruderverelnen erſchienen, ſo daß der Ankerſaal, welcher 5 — 600 Per⸗
ſonen aufnehmen kann, kaum alle faſſen konnte. Auch unſer Ehrenmitglted,
Herr Dekan Uhl mit Familie, ſowie eine große Anzahl höherer Staats⸗ und
ſtädt. Beamten, Mitglieder des Gemeindekollegiums mit Herrn Stadtſchultheiß
Stirn an der Spitze, und auch die hieſigen Groß Induſtrtellen hatten ſich zur
Freude aller eingefunden, um das liebe Weihnachtsfeſt im Kreiſe des evangel.
Arſteitervereins zu feiern, ein Beweis, wie derſelbe in hieſiger Stadt eine
achtunggebietende Stellung einnimmt, die zu erhalten wir ſters beſtrebt ſein
werden. Den Reigen der Darbietungen eröff tete der Sängerchor des Vereins
mit einem ſtimmungsvollen Choral, dem herzliche Begrüßungsworte ſettens
des Vorſtandes und ein prächtig paſſender Prolog, geſprochen von Frl. Hart⸗
mann, ſolgten. Das hübſche Theaterſtückchen „Theeroſen“ wurde in gutem
Spiel wiedergegeben. Aeußerſt gelungen wurde auch die drollige Poſſe „Der
Teufel in der Küche“ dargeſtellt. Der Singchor bot unter ſeinem unermüdlichen
Dirigenten, Herrn Lehrer Weidle, mit ſeinen friſch zugreifenden Stimmen meh⸗
rere anſprechende Ezöre. Für hübſche Abwechslung ſorgten außerdem Biolin⸗
ſtücke und Baritonſolt. Nach Abwicklung des reichhaltigen Programms erfolgte
die Gabenverloſung des ſehr reich ausgeſtatteten Gabentempels, was längere
Zeit in Anſpruch nahm, und manch hübſcher Gewinn wurde mit freudtg
ſtrahlendem Grſichte vom Gabentempel geholt. Dank der vtelen freiwilligen
Gaben aus allen Kreiſen und Schichten der Einwohnerſchaft, ebenſo von vielen
Mirgliedern war es möglich, den Gabentempel ſo überaus reichlich auszuſtatten.
Man darf im Rückblick auf dieſe mannigſachen Genuſſe und Darbtetungen die
Feier eine wohlgelungene und allſeits befriedigende bezeichnen und ſei auch
allen, die zum Gelingen derſelben beigetragen haben, ebenſo allen Mitwirken⸗
den hier herzlicher Dank ausgeſprochen. Der Dtrigent des Singchors, Herr
Lehrer Wetdle, wurde in Anerkennung ſeiner Verdienſte um den Veretn zum
Ehrenmitglied ernannt.
Schwenningen Eine Reihe intereſſanter Vorträge bekamen unſere Mit⸗
gueder in den letzten Monaten zu hören Herr Verbandsſekretär Fiſcher ſprach
ber den ſo zialdemokratiſchen Parteitag in Mannheim. Ueber
„politiſche Fragen der Gegenwart“ berichtete Herr Pfarrer Daur
an der Hand des intereſſanten Buches von Dr. Friedrich Naumann. „Aus
ſchwerer Zeit, ein Blatt aus der Geſchichte Preußens“ war das
Thema, über das Lehrer Schlenker in einem Vortcage über die Schlacht von
Jena und ihre Folgen referterte. Herr Pfarrer Eitel hatte ſeinen Vortrag dem
Gebiet des Evang. Bundes entnommen, er behandelte in einem ausführlichen
Referat die vier bei der Generalverſammlung in Graudenz von verſchtedenen
Rednern (darunter auch Stadtpfarrer Traub⸗Stuttgart) gehaltenen Vorträge
über „das Einheitsband der evang. Deutſchen“. Ueber „das Pro⸗
portionalwahlſyſtem“ ſprach Herr Martin Benzing, Kaufmann. Unſere
gelungene Weihnachtsfeier hlielten wir am Stephanusfeiertage ab mit einer
Feſtanſprache von Herrn Pfarrer Daur. Es fehlte weiter nicht an Geſangs⸗
chören, einer Gaben⸗ und Chriſtbaumverloſung und an dramatiſchen Aufführ⸗
ungen („Um Geld und Gut oder die Verſöhnung am GEyrtiſtfeſte“ oder „das
Dito“). Das Schlußwort hatte der Vorſitzende, der Worte herzlichen Dankes
an alle Mitwirkenden richtete und zu eifriger Mitarbeit anfforderte. Sch.
Stutgart. Am Sonntag, den 6 Januor hielt der hieſige Verein ſeine
Weihnachtsfeier im Saale des Johannesgemeindehauſes verbunden mit Kinder⸗
beſcheerung und Gabenverloſung. Unſer Vorſitzender, Herr Herrmann be⸗
grüßte die zahlreich mit ihren Angehörigen erſchienenen Mitglieder in Form
eines Gedichtes, das allgemeinen Anklang fand. Eingeleitet wurde die Feter
mit dem gemeinſam geſungenen Choral „dies iſt der Tag, den Gott gemacht“.
Herr Profeſſor Schöll hielt die Feſtrede. In zwei trefflichen Weihnachtsbildern
aus den Jahren 800 und 1870 zeigte er den Anweſenden, wie es bei dem
Ernſt der gegenwärtigen Zeit, da unſere gute evangel. Sache in Gefahr ſteht,

ſtand Stürmann mit einem Teile der „Gottesſtreiter“, während
Hendrik Witboi mit dem größten Teile der Orlogleute in die Dünen
gegangen war, um die linke Flanke der Deutſchen anzugreifen. Die
Waſſerſtelle lag hinter der Front der Stürmannſchen Abteilung.

Im ganzen zählte der Gegner etwa 1000 Gewehre mit reichlicher

Munition, war demnach den Deutſchen um das Fünffache überlegen.
Das feindliche Feuer war von Anfang an ſo heftig, daß an ein
weiteres Vorgehen nicht zu denken war. Die Batterie wurde mög⸗
lichſt günſtig in Stellung gebracht und die weiter rückwärts befind⸗
lichen Wagen vorgezogen, um dem Feind die Mögltichkeit abzu⸗
ſchneiden, ſie zu erobern. Aber die Hottentotten hatten „dieſe Beute
ſchon in der Naſe“ und verſuchten, die Wagen zu ſtürmen. Sie
wurden mit einem Gegenſtoß empfangen und zurückgetrieben.

Schluß folgt.)

dringend not tut, ſeſt zuſammenzuhalten. Den unterhaltenden Teil des Pro⸗
Warims bildeten mehrere von einem Männerquartett ſtimmungsvoll vorgetragene
teder; die Leitung hatte Ehrenmitglted Schaaf in dankenswerter Weiſe über⸗
nommen. Außerdem wurde die Verſammlung erfreut durch mehrere Sopran⸗
Solt und Violin⸗Cello⸗Vorträge mit ſtimmungsvoller Klavierbegleitung. Sämt⸗
liche Mitwirkenden ernteten reichlichen und wohlverdienten Beifall. Den
Schluß bildete ein Theaterſtück „Frohe Weihnachten“, das ſehr gut wiederge⸗
geben wurde und den Spielern reichen Beifall brachte. So nahm das Feſt
in allen Teilen einen wohlgelungenen Verlauf. K.
Webr. Nach längerer Pauſe wollen wir heute eine kurzen Räckblick
bringen. Die Vereinsgeſchäfte des verfloſſenen Jahres wurden in 10 Monats⸗
ve ſammlungen, 2 Generalverſammlungen und 7 Ausſchußſitzungen erledigt.
Die Verſammlungen waren zufrtedenſtellend beſucht. Vorträge hatten wir 3;
Herr Bauer⸗Zell referterte über die Agitationsfrage in Baden; der württemb.
Verbands⸗Sekretär, Heir Fiſcher⸗Reutlingen, ſprach über „Unſere Volkszunahme
und die Sozialreform“ und Herr vekan Ludwig Haſel ſchilderte ſeine Reiſe⸗
Erlebniſſe im Welſchland. Die Vorträge hätten noch beſſeren Beſuch verdtent.
Sowohl den Geburtstag des Kaiſers, wie auch den unſeres Großherzogs feler⸗
ten wir durch gemeinſchaftlichen Kirchgang und Teilnahme am Bankett. Unſern
Malausflug machten wir dieſes Jahr über Raitbach⸗Zell nach Gresgen, wo
wir Mitglieder der Bruderveretne Enkenſtein, Hauſen und Zell begrüßen durf⸗
ten. Auch gab die hieſige Feuerwehrmuſſt an dieſem Tage in Gresgen ein
Konzert. Zweimal hatten wir die Freude den Bruderverein Säcktngen hier
empfangen zu können. Zum Verbandstag in Villingen entſandten wir einen
Vertreter, während uns Herr Dekan Ludwig beim Geſamtoverbandstag in Frei⸗
burg vertrat. An der Bezirksverbandsverſammlung in Enkenſtein nahmen 8
unſerer Mitglieder teil. Die Spä jahrverſammlung des Bezirksverbandes fand
zu unſerer Freude hter ſtatt. Unſere Bibliothek zählt 219 Bände und wird
von durchſchnittlich 30 Mitgliedern benützt. Eine ſtärkere Benützung kann
nur empfohlen werden. Am 26. Dezember begingen wir unſere Chriſtoaumfeier
mit Theateraufführung, Gabenverloſung und darauffolgendem Tanzkränzchen,
welche als eine der gelungenſten bezeichnet werden darf. Allen, welche dazu
beigetragen haben, beſonders unſerer Theater⸗Gruppe für ihre ſchönen Aufführ⸗
ungen, ſowie den edlen Gebern von Gaben und Geld, ſei hiermit herzlichſter
Dank ausgeſprochen. Am 13. Januar hielten wir unſere Generalverſammlung
ab, die leider nicht ſehr ſtark beſucht war. Mit Räckſicht auf das vorhandene
Defiſtt von 80 Mark wurde der Beſchluß gefaßt, das Keankengeld von 1 50
auf 1 Mk herabzuſetzen. Bet der Vorſtandswahl wurden die „alten“ wieder⸗
gewählt mit Ausnahme des Schriftführers, an deſſen Stelle Joh Oelſchlegel
trat. Der Mitgltiederſtand iſt 92, das ſino 2 mehr gegen das Vorjahr. Herr
Dekan Ludwig dankte den Vorſtandsmitgliedern für ihre treu geleiſtete Ardeit
und ermunterte ſie, auch in Zukunft treu dem Verein beizuſtehen, ſowie die
übrigen Mitglieder, daß ſie dem Vorſtand ſein Amt erleichtern. Der Redner
ſchloß mit einem Hoch auf die Vorſtandsmitglieder. Herr Dekan Ludwig will
uns zu unſerer Freude künftighin vterteljährlich einen religiöſen Vortrag halten.
— Nach etwa vierſtündiger Beratung ſchloß der Vorſtand die Verſammlung
mit der Mahnung, treu zur Fahne zu ſtehen.

Für das Jahr 1906 ſind an Beiträgen zur
Verbandskaſſe von den einzelnen Vereinen die

nachſtehenden Summen eingegangen:
chſteh Verbard Pottaſſe Sekretär

EVANG. A RBEITER

Mitglieder Mark Mark Mark
Aalen 117 35,10 23,40 38,40
Alſtaig 20 6,— 4,— 4,—
Alten ſteig 27 —,— —.— —,—
Altshauſen 57 17,10 11,40 11,40
Berkheim 24 7,20 4,— 6,—
Betzingen 37 5,55 3,70 3,75
Biberach 30 9,— 6,— 6,—
Blaubeuren 50 17,25 11,50 11,50
Böckingen 116 34,80 22.,80 22,80
Bothnang 12 —,— —,— —,—
Denkendorf 44 13,20 8 80 8,80
Dornhan 25 —,— —,— —,—
Ebingen 65 19,50 13,— 13,—
Eßlingen 310 93,— 62,ç᷑- 112,30
Fellbach 35 10,50 7,— 7,—
Fluorn 24 7,20 4,80 4,80
Frankenach 40 12,— 11,30 12,—
Gaisburg 49 14,70 9,80 9,80
Gmünd 280 82,— 56,— 106,—
Göppingen 350 105,— 70,— 175,—
Großeislingen 94 28,20 18,80 47,—
Großgartach 27⁷7 —,— —,— —,—
Grunbach 5 1,50 1,— 2,—
Hall 98 2,40 19,60 19,60
Holzheim 27 8,10 5,40 —,—
Horb 70 21,— 14,— 28,—
Heidenheim 129 39,— 25,80 35,80
Heilbronn 300 90,qù 60,– 150,—
Kirchheim 162 48,60 32,40 67,40
Königsbronn 45 —,— —,— —,—
Langenbrand 17 5,10 3,40 3,40
Lauterbach 15 —,— —,— —,—
Locherhof 44 13,20 8,80 10,—
Nagold 48 13,20 8,80 9,
Neckargartach 50 —,— —,— —,—
Neckarſulm 60 18,— 12,— 12,—
Neuenbürg 70 21,— 14,— 25,—
Oderkochen 9 2,70 1.80 1,80
Odbern dorf 28 8,40 5.60 5,60
Pfullingen 45 13,5) 2,70 —,—
Ravensburg 276 82,80 55,20 55,20
Reutlingen 155 46 50 31,qw 82 50
Salach 35 10,50 7,— 10,30
Eulgau 21 6,30 4,20 4,20
Schorndorf 47 14,10 9,40 9,40
Schramberg 181 54,30 —,— —,—
Schwannn 46 12,60 9,20 —,—
Schwenningen 160 48,qèꝑ6 32,— 100,—
Stuttgart 84 25,20 16,80 100,—

Verband Notkaſſe Sekretär
Mark

Mitglieder Mark Mark
Tal fingen 52 —,— —,— —,—
Tuttlingen 84 25,20 16,80 16,80
Ulm 120 36,— 24,— 60,—
Urach 32 4,80 3,20 3,20
Weſſeralfingen 57. 17,10 11,40 11.40
Zuffenhauſen 25 3,75 2,50 2,50
Sterbk.⸗Beitr. 1880 94,— —,— —,—
Vergütung für Inſerate in der Arbeiterztg. 35,—
Für Vorträge des Hrn. Fiſcher in Baden 40,—
Von Herrn Profeſſor Schoell 40,—
„ Stadtpfarrer Traub 10,—
„ H. St. durch Herrn Pfarrer Kappus 5,—

ſich auch durch Opferſinn betätigt.

Pforzheim, 20 1. 07.

Schwenningen a. N., Dauchingerſtr.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 1.
In Durlach iſt das Mitglied Albert Klenert, Gärtner, im Alter von
54 Jahren infolge Sturzes geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Es bittet um weitere treue Mitarbeit in der rechten Ueberzeugung, die

Martin Benzing
Verbandskaſſier.

K. Reutter, Hauptkaſſtier.

Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen - B

bei Saichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden)

Was kostet eine grosse Tasse des

affee?

Exempel:

echten Kathreiners Malzk

Antwort: 1 2 Pis.

in Worten: einen halben Pfennig.

zu 1 Liter Kaffee nimmt man höchſtens 40 Gramm Kathreiners Malzkaffee; zu
einer großen Taſſe braucht man den 5 ten Tell, alſo zirka 8 Gramm Malzkaffee, 8
Gramm Malzkaffee koſten nach dem ortsüblichen Preiſe zirka ½ Pfg.

Kathreiners Malzkaffee iſt demnach ein ſehr billiges Getränk. Da der „Kathreiner“ nun aber
außerdem nach den Gutachten der erſten Autoritäten das denkbar geſündeſte und angenehmſte Geträ k

iſt und unter allen ſogenannten „Malzkaffes“, Getreidekaffees ꝛce allein etnen würzigen, vollen kaffee⸗
ähnlichen Wohlgeſchmack beſitzt, ſo kann keine Hausfrau beſſer für ſich und die Ihrigen ſorgen, als da⸗
durch, daß ſie täglich Kathreiners Malzkaffee auf den Tiſch bringt.
Diie erfahrenen Hausfrauen w'ſſen das ſchon längſt und halten deshalb in ihrem Hauſe ſtreng
auf den echten „Kathreiners Malzkaffee“, deſſen untrügliche äußeren Kennzeichen ſind: Geſchloſſenes
Paket in ſeiner bekannten Ausſtartung, Bild, Name und Unterſchrfft des Pfarrers Kneipp als Schutz
marke, und die Itrma: Kathreiner’s Malzkaffee⸗Fabriken. Darauf achte man beim Einkaufe immer.

Echtes
reines

Eimer 5 (20 — 35 Pfd.] ⸗
Ringbafen „ 15⸗20-35 „ 28
Schwenkkefſel £ι 30-40-60 „ £
Teigſchüffel 15⸗-30-50 „
Waſſertorf ( 20 — 40 „ J=-

So Schweineschmalz

mit feinem Griedengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als:

ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß
W. Beurlen Ir.
Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.

. Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Pid franko.
Caulende Anerkennungslchreiben!

Sonntag, 27 Jan, Ge⸗
Aalen. nero lverſammlung im
„Schwarzen Adler“, um 4 Uhr der
Krankenzuſchußkaſſe, um 5 Uhr des
Geſamtververeins. 1) Jahresbericht des
Vorſtands, 2) Kaſſenbericht, 3) Be⸗
ſchluß über Verwendung des Reſtver⸗
mögens, 4) Ergänzungswahl des Aus⸗
ſchuſſes. Der Vorſtand.
Samstag, d. 2
Blaubeuren. Fene bends
Uhr, Monatsverſammlung im Lokale
(Löwen). T.⸗O: 1) Lichtbildervortrag
von Herrn Stadtpfarrer Dr. Megerlin,
2) Schaffung einer Sängerabteilung,
3) Verſchiedenes. Hiezu ſind die Mit⸗
glieder mit Familie freundl. eingeladen
mit der Bitte um vollzäh'’, Erſcheinen.
Der Vorſtand.

. Zu der am Sams⸗
Freiburg. iag, 26. Jan. abends
hald 9 im Veretnslokal „z. Freiſchütz“
(großer Saal) ſtattfi idenden Katſerge⸗
burtstagsfeier erlauben wir uns, die
verehrl. Mitglieder mit ihren werten
Familtenangehö igen zu zahlr. Beſach
freundl einzuladen. Der Vorſtand.

33 Sountag, 27. Jan. von
Gmünd. auma Bücherabgabe.
Der Bibltothekar.
Sonntag, 3 Febr.
Karlsruhe. abends 8 Uhr im
Saale Köllenberger, Werderſtraße 28:
Kaiſerfeier mit Anſprachen, Deklama⸗
tionen und Theateraufführungen. Zur
Aufführung kommen: Köntgin Luiſe
und das Kaiſerbild. Unſere Mitglieder

mit ihren Familienangehörigen werden
freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand.

Sonntag, 3. Febr.,
Eberba * nachm halb 4 Uhr
im Saal zur „B1 g Stolzeneck jährl.
Generalverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Jahresbericht d. Schriftſührers
u. Bibltothekars, 2) Kaſſenbericht, 3)
Vorſtandswahl, 4) Amnräge u Wünſche.
An alle Mitglieder hier und der Ocis⸗
gruppen, beſonders auch die bisher
Säumigen ergeht die dringliche Mahn⸗
nung, wenigſtens bei der Hauptver⸗
ſammlung durch vollz. Erſchelnen ihr
Vereinsintereſſe zu bekunden. Das iſt
Pflicht und notwendig. Der Vo ſtand.

Hall Sonntag, 27. Fedruar, 4 ½
* Uhr Verſammlung im Chur⸗
fürſten. Verſchiedene Vereinsangelegen⸗
heiten. Einiges über Kolonka ſpolitik.
Zahlreichen Beſuch erwartet D. Vorſt

Anläßlich von Karſers
Kandern. ehnteten fiade⸗
Sonntag, 27. Januar, vorm. halb 10
Uhr Kirchgang ſtatt. Sammlung im
Vereinslokal 9 Uhr. Vereinszeichen ſind
anzulegen. Die Mitglieder werden höfl.
erſucht, ſich pünktlich und vollzählig zu
beteiltden. er Vornand.

Lahr Der Verrein felert Kalſers⸗
* geburt Stag am Sonntag,
27. Januar, durch gemeinſamen Kirch⸗
gang in die Chriſtuskitrche; Zuſammen⸗
kunft um halb 10 Uhr bei der Wohnung
des Vorſitzenden. — Am Montag abend
8 Uhr findet im Vereinslokal eine ein⸗
ſache Kaiſerfeier ſtatt, wozu die Mitgl.
freundlichſt eingeladen werden. D. Vorſt.

. Samstag, 26 Jan.
Pforzheim. dende ha 9 nr
zur Feier von Kaiſers Geburtstag ge⸗
ſellige Zuſammenkunſt im Prinz Mex.
Samſta;, 9. Febr, abends halb 9
Uhr im Lokal „Prinz Mox“ General⸗
verſammlung. Tagesordnung: Vereins⸗
bericht, Kaſſenbericht, Wahl des 1. Vor⸗
ſitzenden und der ausſcheidenden Vor⸗
ſtandsmitglieder, Verſchiedenes. An⸗
träge zur Generalve ſammlung ſind 8
Tage vorher beim Vorſtand einzureichen.
Die Mitglieder werden gebeten, vollz.
zu erſcheinen. Der Vorſtand.

. Sonntag, 27. Jan.,
Holzheim. anmn dg Uhr ini
„Haſen?: Monatsverſammlung; der
Ausſchuß eine haldbe Stunde früber.
Tagesordnung: 1) Abrechnung der

Generalverſammlung 3) Vereinsange⸗
legenheit. Wozu die Mitglieder hier⸗
mit alle eingeladen werden.
Der Vorſitzende.

iſſ Die Mitglieder wer⸗
Villingen. e ngerder wer.
Feſtgottesdienſt zu Kaiſers Geburtstag
Sonntag, 27. Jan., morgens halb 10,
und am Bankett in der Feſthalle mit⸗
tags 4 Uhr zu beteiligen. — Montag,

4. Febr, abends 8 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal. Die Mttglteder

werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen.
Mucht, 3 Der Vorſtand.

Wethnachtsfeier, 2) Vorbereitung zur

Waldkirch⸗Kollnau.

Kaiſe geburtstagsſeter: Samstag abend
hald 9 Uhr Feſtbankett im Saalbauz.
Kreuz. Sonntag, 27. Jan., vormit. 9.
Uhr, Kirchgang (Sammlung dazu um
halb 9 Uhr im Lokal⸗Gemeindehaus);
abends 8 Uhr Famt ienabend im Saale
d. Gemeindehauſes mit Konzert, Theater⸗
aufführung und Deklamationen. Näh.
im beiliegenden Programm. Wir laden
unſere verehrl. Mitglieder zu dieſen
Veranſtaltungen freundlichſt ein. —
Die Generalverſammlung findet nun⸗
mehr am 16 Febr. ſtatt. D. Vorſt.
Ulm Nächſte Mitgliederverſamm⸗
Ue lung findet Samstag, 26.
Januar, im Lokal ſtatt. Die Tages⸗
ordnung wird noch bekannt gegeben.
Um zahlreichen Beſuch wird gedeten.

Sonntag, 27 Jan⸗
Stuttgart. am Beſuach dei
Mitglied W. Henecke z. Schwarenberg,
Schwarenbergſtr., von 4 Uhr ab. Bei
ſchönem Wetter um 3 Uhr Zuſammen⸗
kunft auf dem alten Theaterplatz. Um
zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſtand.

W Sonntag, 27. Jan., vorn.“
ehr. halb 11 Uhr Sammlung im
Vereinslokal z. Ochſen zum Kirchgang
anläßlich des Geburtsfeſtes d. Katiſers.
Da uns ſeitens des Gemeinderats in
wohlwollender Weiſe die Ortsmuſik zur
Verfügung geſtellt wird, ſo bitten wir

d'e Mitglieder um vollz. Erſcheinen.
Vereinszeichen anlegen. Der Vorſtand.

Zell 1 An der kirchl. Feier

„ des Geburtstages
des Kaiſers beteiligt ſich der Verein wie
üblich offtziell. Aufſtellung z. Feſtzug
/19 Uhr auf dem Rathausplatz. Um
vollz. Teilnahme bittet Der Vorſtand.

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Nr. 5

Den 3. Februar 1907

15. Jahrgang.

„Inhalt: Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit. — Die
Reichstagswahlen in Württemberg. — An die Reichstagswähler des badiſchen
Verbands. — Südweſt Afrika. — Vereinsnachrichten (Fahrnau. Fluorn. Göp⸗
pingen.) — Büchertiſch. — Badiſcher Verband.

=— —

—

In jedem Augenblick unſeres Lebens ſollten wir herauszu⸗
finden verſuchen, nicht worin wir uns von onderen Leuten unter⸗
ſcheiden, ſondern worin wir mit ihnen übereinſtimmen. Und ſobald
ihr findet, daß ihr über irgend etwas, das in Freundlichkeit und
Güte getan werden ſollte, übereinſtimmen könnt (und wer könnte
das nicht, von Toren abgeſehen!), ſo tut es; greift es zuſammen
an, ihr könnt euch nicht zanken, wenn ihr Schulter an Schulter
vorwärts drängt. Im Augenblick aber, wenn ſelbſt die beſten Men⸗
ſchen aufhören zu wirken, und zu reden anfangen, wähnen ſie
ihre Streitluſt ſei Frömmigkeit, und alles iſt vorbei. Ruskin.

Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit.
Vortrag gehalten bei der Lutherfeier in Reutlingen 14. Nov. 1906
von Stadtvikar Roos.

(Fortſetzung.)
Und das hat wohl ſeinen letzten Grund darin, daß an der
Spitze der Reformation eine Perſönlichkeit ſtand wie Luther, deſſen
Bild in den Gemütern des Volkes lebte als das Bild eines echten
Volksmanns und Nationalhelden. Nun gewinnen aber allgemeine
Ideen und Zukunftsträume die mächtigſte Zugkraft dadurch, daß ſie
ſich verkörpern in einer führenden Perſönlichkeit. Luther war jeden⸗
falls in den Augen der Menge eine ſolche ideale Perfönlichkeit.
Mochte darum der wirklich geſchichtliche Luther noch ſo energiſch gegen
den Aufruhr predigen — „ſch halte und wills allzeit halten mit dem
Teil, das Aufruhr leidet, und widerſtehen dem Teil, das Aufruhr
macht; welche merne Lehre recht verſtehen, die machten nicht Auf⸗
ruhr“ ([1522) — ſolche Worte verhallten. Das Volk hörte nur
die anderen Worte, in denen er mit lutheriſcher Wucht und Derb⸗
heit die jeweiligen Inhaber der Obrigkeit, Ritter und Fürſten bis
hinauf zum Kaiſer krit fiert: „Ein frommer Fürſt iſt ein ſeltener
Vogel in deutſchen Landen; ſie ſind gemeiniglich die größten Narren
oder die ärgſten Baben auf Erden; man wird nicht, man kann
nicht, man will nicht eure Tyrannei und Mutwillen in die Länge
leiden.“ Auch von dem Kaiſer ſcheut ſich Luther nicht, zu reden
als einem „armen ſterblichen Madenſack.“ War das nicht wirklich
die Sprache des Revolutionärs? Kann man es dem Volk ver⸗
übeln, wenn es den feinen Unterſchied, den Luther zwiſchen der
Odrigkeit und ihren jeweiligen Inhabern macht, nicht verſtand und
Luther als den Anwalt der Unterdrückten pries? So ſehen wir
das tragiſche Geſchick ſich vollziehen: Luther, d. h. nicht er ſelbſt,
ſondern ſein Bild, wie es in den Gemütern des Volkes lebte, iſt
gegen ſeinen Willen, ja ohne es zu wiſſen, zum Förderer der Revo⸗
lution geworden. Er hat die Wucht ſeiner Worte unterſchätzt und
iſt, wie er ſelbſt ſagt, „dreingefahren wie ein geblendet Pferd“.
Er erkonnte nicht, daß in ſo aufgeregten Zeiten Worte Taten ſind
und daß er durch ſeine Worte zum Vorkämpfer der Revolution
wurde. So iſt es zwar eine lächerliche Uebertreibung, wenn man

behauptet hat, der Bauernkrieg ſei einzig und allein eine Folge der

Reformation. Aber beſtehen bleibt die Tatſache, daß die Refor⸗
mation, Luther ſelbſt nicht ausgenommen, ſeinen Ausbruch be⸗
ſchleunigt, zum Teil veranlaßt hat.
3. Luthers Stellung nach Ausbruch des Bauernkriegs.
Wie ſtellt ſich Lnther zur Revolution als einer vollendeten
Tatſache? So ſchwankend und widerſpruchsvoll uns ſeine Stellung
vor dem tigentlichen Ausbruch der Empörung erſcheinen mag,
nachdem dieſe einmal da war, läßt ſie an Klarheit nichts mehr zu
wünſchen übrig. Schon als im Jahr 1522 ein Sickingen und
Hutten das Anſinnen an ihn ſtellten, die Aufruhrbewegung der

Ritter zu unterſtützen, hat er das mit voller Deutlichkeit zurückge⸗
wieſen. Jetzt war freilich die Verſuchung viel größer; damals war
es der Ritterſtand, der ſeinen letzten Todeskampf kämpfte; auch der
nüchternſte Politiker hätte keinen Anlaß gehabt, ſich mit ihm zu
verbünden. Jetzt war die breite Maſſe des Volkes erwacht. Sie
forderte gebieteriſch mehr Recht und Freiheit, wahrlich nicht bloß
Brot, ſondern mehr Anteil an der Kultur der Nation, mehr Selb⸗
ſtändigkeit im reltgiöſen Leben, mehr Freiheit der kirchlichen Einzel⸗
gemeinde. Eine Volksſchicht, der man bisher nur ſtumpfe Teil⸗
nahmsloſigkeit zugetraut, regte ſich, um ſich den Anteil am geiſtigen
und religiöſen Leben zu nehmen, der ihr nach menſchlichem und
göttlichem Recht gebührte. Mußte da nicht einem Reformator das
Herz höher ſchlagen, war das nicht die Stunde, um die Reforma⸗
tion zur Sache des Volkes zu machen? Und wenn Luther es ver⸗
ſchmähte, mit dieſer Bewegung zu gehen, bedeutete das nicht den
endgiltigen Bruch zwiſchen der Sache der Reformation und der
Sache des Volkes? Solche Gedanken mußten in Luther aufſteigen,
als im März des Jahres 1525 jenes „Memminger Programm“
der Oberländer Bauern in ſeine Hände kam, das gerade ihn als
Anwalt für die gerechte Sache des Bauernſtandes anrief. Aber
wenn je ſolche Gedanken ſich in ihm regten, ſo erkannte er darin
doch nur die Stimme des Verſuchers, der in dieſer Stunde zu ihm
trat und ihm gleichſam die Reiche der Welt zeigte: „Das alles
will ich dir geben, ſo du niederfällſt und mich anbeteſt“. Die
Stimme der Maſſe, des „Herrn Omnes“, wie er ſich gerne aus⸗
drückte, hatte für Luther niemals etwas Verlockendes, eher etwas
Verdächtiges, Verſuchliches. Und aus ſolcher Stimmung heraus
ſchrieb er die Antwort auf die 12 Artikel die „Ermahnung zum
Frieden“. Nüchtern abwägend, hält er belden Teilen, Bauern und
Fürſten, ihr Unrecht vor. Er verſchließt ſich nicht der matertellen
Not der Bauern und verlangt Abhilfe von den Fürſten; aber
ſtrenge verurteilt er jeden Gedanken an Selbſtilfe gegenüber der
von Gott eingeſetzten Obrigkeit. Unbarmherzig weiſt er es von ſich,
die ſozial⸗politiſchen Forderungen der Bauern als chriſtliche, bib⸗
liſche Forderungen zu unterſtützen. Chriſtlich iſt nach ſeiner
Meinung nur das ſtille Dulden und Unrechtleiden. An weltlicher
Obrigkeit etwas beſſern wollen iſt nicht Sache chriſtlicher Unter⸗
tanen; das kommt nur Gott zu, der dieſe Obrigkeit eingeſetzt hat.
Iſt aber eine Obrigkeit für die Untertanen drückend, ſo iſt's eine
Strafe, eine Zachtigung, die der Chriſt gelaſſen zu tragen hat.
Begreiflicherweiſe hat Luther dieſe Schrift wenig Dank ge⸗
bracht. Solch ein Friedensruf, ſolch eine wohlgemeinte Aufforder⸗
ung, Geiſtliches und Weltliches zu trennen, mußte ungehört ver⸗
hallen in dem Augenblick, da ſchon die Waffen aufeinanderſchlugen
und die Banner der Bauern wehe’en, geſchmückt mit dem Zeichen
des Kreuzes und mit frommen Inſchriften: „Nichts denn die Ge⸗
rechtigkeit Gottes!“ In der Tat war es jetzt um Luthers Popu⸗
larität geſchehen. Zwar verſuchte er es noch da und dort, perſön⸗
lich einzugreifen und den Bauern Frieden zu predigen, aber um⸗
ſonſt. Luther ſchreibt in dieſen Tagen das reſignterte Wort: „Es
ſteckt tief in uns, daß wir gerne ſehen, daß die Leute uns günſtig
ſind.“ Das war jetzt nicht mehr der Fall. Die Ereigniſſe gingen
ihren Gang, ohne daß Luther noch einen Einfluß darauf gehabt
hätte. Das Morden und Brennen der Bauern landauf landab war
nicht mehr zu hemmen. Jetzt galt es nur noch, zu retten, was
zu retten war, vor allem die Autorität des Furſtentums, des
Staates gewaltſam mit Blut und Eiſen aufrecht zu erhalten.
(Schluß folgt.)

Die Reichstagswahlen in Württemberg.
Der lang erwartete 25 Januar iſt vorüver. Noch iſt, am
Tag nach den Wahlen, nicht zu überſehen, was dieſe Wahl dem
deutſchen Volk im Ganzen bringen wird. Ehe darüber etwas End⸗
giltiges geſagt werden kann, müſſen auch die zahlreichen Stichwahlen

vorüber ſein. Aber ein kurzes Wort über das Ergebnis in unſerem
engeren Vaterland möge heute ſchon ſeine Stelle finden.
Von den 17 württ. Wahlkreiſen ſind 10 endgiltig beſetzt, in
7 muß eine Stichwahl ſtattfinden. Gewählt ſind: 2 Deutſchpar⸗
teiler (Hieber im 2., Wetzel im 5. Wahlkreis), 2 Volksparteiler
(v. Paytr im 6., Wieland im 10. Wahlkreis), 1 Bauernbündler
(Vogt⸗Gochſen im 11. Wahlkr.), 1 Sozialdemokrat (Hildenbrand im
1. Wahlkr.) und 4 Zentrumsleute (in den bekannten ſichern Kreiſen
13, 15 16, 17.)
Die 7 Stichwahlen ergeben folgendes Bild (wobei wir der
Einfachheit halber Naumann als „Volksparteiler“ rechnen, obgleich
wir natürlich wohl wiſſen, daß er eigentlich in dieſe ſchwäbiſche
Parteiſchablone nicht paßt): Amal ſteht die Volks partei gegen den
Bauernbund, nämlich im 3 (Naumann⸗Wolff), 4. (Leo⸗Roth), 7.
Schweikhardt⸗Adlung) und 12. Augſt⸗Vogt / Büttelbronn) Wahlkreis;
2 mal die Volkspartei gegen das Zentrum, im 8. (Wagner⸗André6)
und 9. (Haußmann⸗Schellhorn) Wahlkreis, und einmal die Volks⸗
partei gegen die Sozialdemokratie, im 14. Kreis (Storz⸗Dietrich).
Mit Prophezeien wollen wir uns nicht lange aufhalten,
ſintemalen man damit leicht zu ſchanden werden kann. Aber nach
Ausweis der Stimmenzahl im erſten Wahlgang ſollte es nicht un⸗
möglich ſein, von dieſen 7 Kreiſen alle außer etwa dem 12. für
die Volkspartei zu erobern. Wenn dies zugleich als unſer Wunſch
erſcheint, ſo ſei gleich hinzugefügt, daß dieſe Betrachtung nicht von
der Verbandsleitung ausgeht, daß wir uns damit aber auch keiner
einſeitigen Parte politik glauben ſchuldig zu machen. Sehen wir die
7 Kreiſe genauer an, dann werden wir diesmal faſt alle einig ſein
müſſen in dem Wunſch, daß der Volkspartei ein voller Erfolg be⸗
ſchieden ſein möge. Denn in dieſen ſämtlichen Stichwahlen erſcheint
ſie doch als die Vertreterin einer geſunden liberalen Politik gegen⸗
über den Parteien, die einſeitige Intereſſenvertretung auf ihre Fahne
geſchrieben haben. Daß auch der Bund der Landwirte das will,
wird er ſelbſt am wenigſten leugnen und er wird gar nicht er⸗
warten, daß er aus unſern Reihen Stimmen bekommt. Ebenſo ſteht
es nach der andern Seite hin mit der Sozialdemokratie, die im
14. Wahlkreis einem ſo ſympathiſchen und gut⸗national denkenden
Volksparteiler wie Storz das Mandat ſtreitig macht. Aber auch
das Zentrum iſt nichts als Intereſſen⸗Vertretung; und zwar ver⸗
tritt es Intereſſen, mit denen wir in unſeren evangeliſchen Ar⸗
beitervereinen gar nichts gemeinſam haben. Deshalb ſeien unſere
Vereine im 8. und 9. Wahlkreis ganz beſonders aufgerufen, trotz
aller vorangegangenen Wahlen auch bei der kommenden Stichwahl
noch einmal ihre volle Schuldigkeit zu tun und Mann für Mann
zu einer möglichſt gründlichen Niederlage des Centrums mitzuhelfen,
zumal ja die Volkspartei ſich durchaus für die Regierungsforder⸗
ung ausgeſprochen hat, um derentwillen der Reichstag aufgelöſt wurde.
Als das Erfreulichſte an unſeren württembergiſchen Wahlen
eeſcheint uns die Ausſicht, die ſich im 3. Wahlkeeis (Heilbronn)
eröffnet: Naumann ſteht in der Stichwahl mit Dr. Wolff.
Allerdings wird es noch ernſte Arbeit brauchen, um ihm vollends
zum Sieg zu verhelfen. Aber wie unſere Freunde, darunter auch
Arbeiterſekretär Fiſcher, ſchon bisher für die Kandidatur Naumann

mit freudigem Eifer tätig waren, ſo werden ſie dieſe Arbeit ſicher

ſortſetzen bis zum Entſcheidungstag. Naumann ſteht in Wahrheit
über den Partelen. Daß er in den Reichstag gehört, darüber ſind
ſich alle diejenigen einig, die noch einen Sinn für geiſtige Größe haben.
Und wenn das Schwabenland die Ehre haben ſoll, die alte Schuld

ihm gegenüber einzulöſen, dann hätten unſere Heilbronner Freunde

allen Grund, mit ſtolz darauf zu ſein. Sind ſie es doch geweſen,
die ſeinerzeit Naumann zum erſten Mal nach Heilbronn gerufen.
Dieſe Wahl begleiten wir aber nicht nur darum mit beſon⸗
ders warmen Wünſchen, weil Naumann unſerem Landesverband
von Anfang an geiſtig beſonders nahe ſtand. Nach Heilbronn haben
auch ſonſt Diejenigen geſpannt geblickt, welche irgendwie auf „Einig⸗
ung des Liberalismus“ hoffen und daran arbeiten. Freilich kam
es auch dort zu keiner vollen Einigung, weil es die Stuttgarter
Leitung der Deutſchen Partei im Intereſſe des 2. Wahlkreiſes für
nötig hielt, die Parole für den Bund der Landwirte auszugeben.
Diiſe eigenartige Betätigung von „Liberalismus“ erſchelnt nach⸗
träglich in um ſo merkwürd gerer Beleuchtung als gerade bei der
Hiilbronner Wahl die nahe Verwandtſchaft von Bund und Zen⸗
trum deutlich zutage getreten iſt. Aber trotz aller Quertreibereien
bildet die Kandidatur Naumanns doch einen wichtigen Abſchntt
auf dem auch von uns für richtig gehaltenen Weg zur Ueberwind⸗
ung der ſchwarz⸗roten Mehrheit: Zuſammenſchluß aller wirklich
liberalen Parteien.
Und nach dieſer Richtung hin ſcheinen uns die württ. Wahlen
auch abgeſehen von Heilbronn gute Ausſichten zu eröffnen. Zwar
den „Schwarzen“ können wir in unſerem Land ſchwer beikommen.
Aber mit 4 Abgeordneten haben ſie im Verhältnisnis zur katholi⸗
ſchen Bevölkerungszahl auch nicht zu viel, ſolang eben das katho⸗
liſche Volk in dem Wahn erhalten wird, Centrum und katholtſcher
Glaube ſei dasſelbe. Die Hauptſorge muß nur die ſein, daß ihre
Zohl nicht noch um einen vermehrt wird. Dagegen ſind gegen die
Sozialdemokraten überraſchende Erfolge erzielt worden. Sie hatten
bisher 4 Reichstagsabgeordnete. Von dieſen iſt nur einer wieder
gewählt. Die anderen 3 Sitze (Böblingen, Eßlingen, Göppingen)
ſind ſchon in der erſten Wahl endgiltig verloren gegangen; und da
die Herren Genoſſen nur noch an einer, für ſie nicht ſehr aus ſichts⸗
reichen, Stichwahl (Ulm⸗Heidenheim) beteiligt ſind, ſo dürfte es bei
dem einen Stuttgarter Abgeordneten bleiben. Wir können dieſes
Ergebnis unr mit großer Befriedigung feſtſtellen und hoffen, daß
es nicht vereinzelt daſtehe im deutſchen Vaterland. Denn was ge⸗
rade während dieſes Wahlkampfes vonſelten der Sozialdemokratie
an ſchamloſeſter Verdrehung der Tatſachen, Verhöhnung alles
vaterländiſchen Gefühls und infamſter Verdächtigung der Gegen⸗
kandidaten geleiſtet worden iſt, das ſtinkt zum Himmel. Es kann
darum jeden Vaterlandsfreund nur mit Genugtuung erfüllen, daß,
wenigſtens in unſerem Land, das viel angerufene Volksgericht über
dieſe Herren wirklich gerichtet hat, daß der oft prophezeihte „Zahl⸗
tag“” für dieſe Hetzarbeit die Bezahlung gebracht hat, die ſie ver⸗
dient. Was zu dieſem Ergebnis geführt hat, iſt wohl ein drei⸗
ſaches: einmal der geſunde Sinn unſeres Volkes, der, wenn es
gilt, doch immer noch unterſcheiden kann, was dem Vaterlande
wirklich frommt. Sodann das Zuſammenſtehen der mittleren bür⸗
gerlichen Parteien (abgeſehen leider von Heilbronn), das um ſo an⸗

Südweſt⸗Afrika.
Schluß.)
Die feindliche Linie hatte mittlerweile eine Ausdehnung von
4—5 Kllometern erhalten, und das kleine Häuflein des Majors
Meiſters ſchien von der Ueberzahl erdrückt werden zu müſſen. Die
Verluſte nahmen mehr und mehr zu. Beſonders hatte die Artillerie
ſchwer zu leiden. Gleich zu Beginn des Gefechtes war der Batterie⸗
führer Leutnant Overbeck gefallen, kurz darauf der Abteilungs⸗
kommandeur Major von Nauendorff tötlich verwundet worden.
Ein großer Teil der Bedienungsmannſchaften wurde außer Gefecht
geſetzt. Schon wurde der Munitionsvorrat knapp. Die Witbois auf
den Dünen nahmen die in geringer Entfernung ſtehende Artillerie
beſonders lebhaft unter Feuer. „Mit unſeren Ferngläſern“, er⸗
zählten die ſpäter vernommenen Großleute der Hottentotten, „konn⸗
ten wir die deutſchen Offiziere erkennen und ſahen, daß ſie nicht
ſchoſſen, ſondern Ferngläſer benutzten. Die Stellen, an denen O fi⸗
ziere lagen, wurden dann unſeren Schützen bekanntgegeben, die da⸗
rauf lebhaft feuerten.
Das überlegene ſeindliche Feuer zwang eine bis auf etwa 30
Schritt an den Gegner vorgeſprungene Abteilung, wieder in die
alte Stellung zurückzugehen. Das Gefecht ging während des ganzen
Nachmittags weiter, von beiden Seiten wurde ein lebhaftes Feuer
unterhalten. Obwohl die Sonne glühend heiß herunterbrannte, hatte
die Gefechtstätigkeit der Truppe bisher nicht gelitten, da es möglich
war, ſie tagsüber zumteil mit friſchem Waſſer zu verſehen. Allein
im Laufe des Nachmittages begannen ſich die Waſſerſäcke und
Wagen zu leeren. Gegen 5 Uhr nachmittags wurde der letzte
Trunk Waſſer gereicht, dann wars zu Ende, und nun ſtellte ſich
der ſchrecklichſte Feind füdafrikaniſcher Kriegsführung, der Durſt, ein.

Mit Einbruch der Dunkelheit wurde das Feuer auf beiden
Seiten ſchwächer. Es konnte etwas Brot in die Schützenlinie ge⸗
reicht werden, aber keiner vermochte es zu ſchlucken, die Zunge
klebte allen am Gaumen. Vor allem litten die Verwundeten unter
dem Waſſermangel. Major von Nauendorff lebte mit ſeinem Unter⸗
leibsſchuß noch über 24 Stunden. Er bot, von Durſt und Schmerz
gequält, 1000, dann 10,000 Mark für einen Schluck Waſſer. Als
ihm aber ein ſelbſt verwundeter Sergeant den letzten Schluck Rot⸗
wein aus ſeiner Feld flaſche bot, da wies er den heißerſehnten Trunk
mit den Worten ab: „Trinken Sie das ſelbſt, lieber Kamerad, Sie
müſlen wohl noch zu Ihrem Geſchütz zurück, mit mir iſt's doch
ald aus.“
So lange der Feind nicht von der beſetzten Waſſerſtelle ver⸗
jagt war, ſchien es unmöglich, auch nur einen Tropfen Waſſer zu
erhalten. Im Laufe des nächſten Vormittags geſtaltete ſich die
Lage immer ernſter. Die Verluſte ſteigerten ſich, der Zuſtand, der
in der prallen Sonne in nahezu dreißigſtündigem Kampfe liegen⸗
den Schützen wurde immer bedenklicher. Eine Anzahl Hitzſchläge
war eingetreten, einzelne Leute wurden vor Du ſt wahnſinnig. Hier
und dort ſtürzten ſie, delirierend und Gebete ausſtoßend, vor, um
die Waſſerſtelle allein zu ſtürmen. Sie büßten dieſen Verſuch mit
dem Leben. Höhnend hielt der Feind ſeine eigenen wohlgefüllten
Waſſerſäcke empor und rief laut zu den Halbverdurſteten hinüber:
„Deutſchmann ſehr durſtig — gutes Waſſer hier!“ Als Major
Meiſter gegen Mittag die Kompagnieführer zu einer Beſprechung
zu ſich befahl, rannte der Leutnant v. Vollard⸗Bockelburg, der vor
Durſt und Erſchöpfung in irren Zuſtand verfallen war, an den
Feind und wurde von mehreren Kugeln durchbohrt. Kampffähige
Leute aus der Schützenlinie zu nehmen, um nach Waſſer zu ſuchen,

erkennenswerter war, als die vorangegangene Landtagswahl zu
allerlei Verſtimmungen reichlich Anlaß gegeben hatte. Endlich aber
nicht zum wenigſten die Ueberwindung der Wahlfaulheit in vielen
Kreiſen des Volkes, die ſich ſonſt nicht viel um Politik zu kümmern
pflegten. So kam ein Ergebnis zuſtande, das wir nicht vergeſſen
wollen, weil es uns zuruſt: die Sozialdemokratie mit ihrer unfrucht⸗
baren Verneinungspolitik iſt nicht ſo unüberwindlich, wie ſie ſelbſt
und viele ihrer Gegner oft meinen. Auch ihr können Grenzen ge⸗
ſetzt werden, wenn von der andern Seite eine klare Politik getrieben
wird mit den drei Loſungsworten: ſozial, liberal, national! E. K.

An die Reichstagswähler des badiſchen Verbands.
In 6 Wahlkreiſen des badiſchen Landes ſind Stichwahlen
notwendig, in allen 6 ſind die Blockparteien beteiligt, teils gegen
das Zentrum, die Sozialdemokratie oder die Konſervativen. Es
iſt Ehrenſache unſerer Mitglieder, am Tag der Stichwahl Mann
für Mann von ihrem Wahlrecht Gebrauch zu machen und einem
Kandidaten die Sümme zu geben, der eintritt für die Ehre
und das Anſehen Deutſchlands gegenüber dem Aus⸗
land Unſere Parole muß überall lauten: Keine einzige Stimme

einem Zentrumsmann oder einem Sozialdemokraten. Tue

Jeder mit dem Stimmzettel ſeine Pflicht zum Segen un⸗

ſeres geliebten Vaterlandes.
Freiburg. Mehrere evangeliſche Arbeiter.

Anmerkung der Schriftleitung: Auf die Reichstagswahlen in
Baden werden wir nach Beendigung der Stichwahlen zurückkommen

Bereins⸗Nachrichten.

Fahrnan. Auf Sonntag, 20. Januar, waren die Mitglieder zu der
ſatzungsgemäß abzuhaltenden Hauptverſammlung einberufen. Nach dem bel
dieſer Verſammlung erſtatteten Jahresbericht zählt der Verein zur Zett 113
aktive Mitglieder und 6 Vereinsfreunde. Der Sterbekaſſe gehören noch 48
Frauen an. In einer Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 6
Vorſtandsſitzungen gelangten die Vereinsgeſchäfte zur Erledigung Die 3 Gau⸗
verbandsſitzungen in Hauſen, Enkenſtein und Wehr, ſowie der Landesver⸗
bandstag in Villingen wurden beſucht. Auch an den 2 patriotiſchen Feiern:
Katſers Geburtstag und Jubiläumsfeſt des Großherzogs nahm der Verein
teil. Einen wohlgelungenen Ausflug unternahmen wir am Sonntag, 22. Jult,
nach Konſtanz und der Inſel Matnau, der allen Teilnehmern in angenehmer
Erinnerung bleiben wird. Den Konſtanzer Vereinskollegen aber möchten wir
auch an dieſer Stelle für die uns dargebrachten Mühen und Opfer herzlichen
Dank des Vereins ausſprechen. Gemeinſam mit dem oberbad. Bezirksverband
gewannen wir Herrn Verbandsſekretär Fiſcher aus Reutlingen, der bei uns
am Dienſtag, 28. Auguſt, einen Vortrag hielt über „die Aufgaben der evang.
Arbeitervereine in religtöſer, politiſcher und ſoztaler Beziehung“ Mögen ſich
derartige Vorträge wiederholen! Infolge des großen Brandunglückes in der
Schuhfabrik und der allgemeinen Teuerung wurde von einer Chriſtbaumſeter
Abſtand genommen. Der Kaſſenbericht weiſt einen günſtigen Kaſſenſtand auf.
Für 30 erkrankte Mitglieder mit 619 Krankheitstagen wurde die Summe von
432 40 Mark aufgewendet, dazu kommt noch ein Sterbegeld von 60 M. Da
einige Vorſtandsmitglieder eine Wiederwahl entſchieden ablehnten, mußte zum⸗
teil neu gewählt werden und ſetzt ſich nun der Geſamtvorſtand im neuen
Vereinsjohe wie folgt zuſammen: 1. Vorſtand Wilhelm Kiefer, 2. Vorſtand
Wilh. Klemm (neu), Kaſſier Alb. Bechtel (neu), Schriftführer Ernſt Grether,
Beiſitzer: Auguſt Kuhn, Eduard Leber und Lorenz Hoſp. — Möchte das neue
Vereinsjahr uns eine gedeihliche Fortentwicklung bringen, wozu jedes Mit⸗

war nicht möglich, und erſt durch Verſprechen reicher Geſchenke ge⸗
lang es dem Major Meiſter, einige eingeborene Ochſentreiber zu be⸗
wegen, im Flußtal weiter rückwärts nach Waſſer zu ſuchen.
Die Holtentotten ſtürmten nun gegen ein alleinſtehendes Ge⸗
ſchütz. Sie wurden abgewieſen. Es trat ein Zuſtand faſt bewußt⸗
loſer Erſchöpfung ein, — da endlich, in der höchſten Not, nahte
die Rettung. Es war den Eingeborenen geglückt, eine Waſſerſtelle
zu finden. Der Waſſerwagen holte Waſſer, aber die Qualen des
Durſtes begannen bald von neuem, denn das wenige Waſſer war
bald ausgetrunken und friſches konnte darum nicht mehr geholt
werden, weil der Feind inzwiſchen in den Rücken der kämpfenden
Deutſchen ſich zu wenden begonnen hatte.
Es blteb nichts anderes übrig, als die Waſſerſtelle Groß⸗
Nabas ſtürmend zu nehmen. Major Meiſter befahl den Haupt⸗
mann Richard und mehrere Offiziere zu ſich, um ihnen Anord⸗
nungen für die Ausführungen des Sturmes zu geben. Einzelne
waren ſchon ſo erſchöpft, daß ſie kaum dem Befehle nachkommen
konnten. Er berichtet hierüber: „Ich beſtellte die Offiziere zu mir.
Oberleutnant Grüner mußte von zwei Mann getragen werden, von
denen der eine delirierte. Leutnant Klewitz fiel in eine ſchwere Ohn⸗
macht und mußte zunächſt zwei Stunden in ärztliche Behandlung
genommen werden. Leutnant Zwicke mußte von vier Mann gehalten
werden, da er laut delirierend auf mich eindrang und mich erſchießen
wollte. Aus dieſem Zuſtand der Führer iſt auf die Ausdauer der
Leute zu ſchließen.“
Mit einer ſolchen von Durſt und Ermattung erſchöpften
Truppe wurde der Sturm ausgeführt. Er gelang, denn vor der
von Todesverachtung erfüllten Schar brach pötzlich der Widerſtand
des Feindes, der in wilder Flucht laut ſchretend ſeine Stellungen

verließ.

—

glied durch recht fleißige Agitation und Beteiltgung am Vereinsleben viel bei⸗
tragen könnte. E. G.
Fluorn. Jahresbericht 1906 Unſer Verein hat ein ſchweres Jahr hin⸗
ter ſich; allerlei Anſechtung von außen und Sichtung im Innern haben die
Mitgliederzahl vermindert und das Vereinsleben geſtört. Doch ſieht der Verein
mit ſeinen 24 treugebliebenen Mitgliedern froh in die Zukunft Außer der

ordentlichen Generalverſammlung wurden 11 Monatsverſammlungen (darunter

eine öffentliche) und 6 Ausſchußfitzungen gehalten. Zwei Familtenabende und
ein Ausflug nach Horb brachten die Angehörigen der Mitglieder zuſammen.
Eine außerordentliche Generalverſammlung am 11. März 1906 beſchäftigte ſich
mit den Vorkommniſſen und Anfechtungen der vorhergehenden Wochen. Ein
treues Andenken bewahrt der Verein den im letzten Jahr von hier weggezo⸗
genen Vorſtandsmitgliedern, Herren Pfarrer Wieſt und Schullehrer Roth.
Dreien ſeiner Mygl'eder mußte der Verein das letzte Geleite geben, ihre
Namen ſind Schtittenhelm, Stoiger, Epting. — Die Pfennigſparkaſſe
des Vereins hatte nach den ſtarken Heimzahlungen des letzten Jahres ihren
Ttefſtand im September erreicht, um ſich nun wieder langſam, aber ſtetig zu
heben Der Umſatz betrug an Heimzahlungen M. 1100 84, an Neueinlagen
M. 285 95, an Darlehenumſatz ca. 200 Mk. Gegenwärtig beträgt das Gut⸗
haben der Einleger 600 M. Durch Errichtung neuer Markenſtellen hofft der
Verein wieder mehr Leben in dieſe nützliche Kaſſe zu bringen. — AÄlles in
allem: mit neuem Mute weiter!
Göppingen. Am 17. Januar wurde unſere Generalverſammlung im
ev. Vereinshaus abgehalten. Nach dem Bericht des Schriftführers zählt der
Verein 370 Mitglieder (Aktive 350, Paſſive 20). Im erſten Halbjahr haben
6 Mitgliederverſammlungen jedesmal mit Vortag, einmal mit nachfolgender
Diskuſſion, und 1 Familienabend ſtattgefunden, worüber am Schluß desſelben
(Arb⸗Ztg. Nr. 31) berichtet wurde; im zweiten Halbjahr ebenfalls 6 Mit⸗
gliederverſammlungen jedesmal mit Vortrag, einmal mit nachfolgender Dis⸗
kuſſion. Die behandelten Thema ſind folgende: 1) Reſte altgermaniſchen Hei⸗
dentums, die ſich noch unter uns befinden (in Sprache, Sitte u. Aberglauben),
Referent Herr Stadtpfarrer Kalchreuter; 2) Handwerk und Zunſt in der deut⸗
ſchen Vergangenheit, Referent Herr Stadtpfarrer Langbein; 3) Wie werden wir
Kinder des Glücks? Referent Herr Lehrer Eppler; 4) Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika,
Referent Herr Stadtpfarrverweſer Rieger; 5) Unſere leibliche Exziehung, Re⸗
ferent Herr Oberlehrer Pfaeffle; 6) Fabrikinſpektionsbericht pro 1905 mit be⸗
ſonderer Berückſichtigung der induſtriellen Entwicklungen Württembergs, Refe⸗
rent Herr Vorſtand Kehrer. Dazu kommen noch 2 Verſammlungen, in denen
nur Geſchäftliches erledigt wurde (Stellungnahme zur Gewerbegerichtswahl und
Bericht über den Verbandstag in Boeckingen), ſowie ein Familienabend ver⸗
bunden mit Früchteverloſung, 1 Aufführung des Volksſtücks „Der Ueberfall im
Wildbad“ und muſikaltſche Unterhaltung Der Ausſchuß erledigte in 12 Sitz⸗
ungen ſeine Geſchäfte. Am 16. Dezember wurde unſere Weihnachtsfeiter im
Apoſtelſaal nach vorausgegangener Kinderbeſcheerung abgehalten (375 Kinder
wurden beſcheert). Ein großer Teil der Koſten für die Beſcheerung wurde
durch freiwillige Gaben aufgebracht. Allen Gebern herzlichen Dank htefür.
Das Programm für die Feier war ein äußerſt reichhaltiges mit Chorgeſängen,
Sologeſängen, Feſtrede und Deklamationen. Die Glanznummer des Abends
bildete das geſchichtliche Schanſptel „Luther in Oppenheim“, das äußerſt wirk⸗
ungsvoll wiedergegeben wurde Den Schuuß der Feier bildete eine Gabenver⸗
loſung. Außerdem betekligten wir uns an der Gauverſammlung in Salach, bei
welcher der Landesverbandsvorſitzende, Herr Profeſſor Dr. Schöll, einen Vor⸗
trag hielt über „Arbeitsgemeinſchaft“; ferner an der Gewerbegerichtswahl, wo⸗
dei wir den Erfolg hatten, einen Vertreter hineinzubekommen. Am 1. Juli
wurde ein Aasflug nach Urach gemacht. Neben dieſen Darbietungen bot der
Verein ſeinen Mirgliedern auch materiellen Nutzen durch gemeinſamen Einkauf
von Koks und Holz. Hierauf folgten die Berichte des Bereins⸗, Spar⸗ und
Notkaſſiers. Laut Berrcht des Sparkaſſiers beträgt das Vermögen der Ein⸗
leger bei der Oberamts⸗Sparkaſſe Mk. 1383 50. Aus der Norkaſſe, durch frei⸗
willige Gaben aufgebracht, wurden dieſes Jahr 13 bedürftige und kranke Mit⸗
glieder unterſtützt. Unſer Bibliothekar berichtete über die in dieſem Jahr ge⸗
lefenen Zeitſchriften. Es folgten nun die Neuwahlen, wobei gewählt wurde:
Kehrer als Vorſitzender, Keim als Schriftführer, Jennewein als Kaſſier, All⸗
mendinger und Rein, ſomit genteßt wieder der alte Verſtand das Vertrauen des
Vereins. Möge der Verein im neuen Jahr immer mehr erſtarken und uns
viele neue und unterſtützende Freunde zuführen. K.

Büchertiſch.
„Duellwaſſer fürs deutſche Hans“ Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. Jahrgang 31. Vterteljahr Ottoder — Dezember 1906 Vterteljährlich
Mk 180. Verlag von Georg Wigand in Leipzig Das „Quellwaſſer“ hat
im Vierteljahre Oktober — Dezember 1906 3 Erzählungen gebracht, darunter
den ſchönen Roman „Der Einſiedler von Falkenhorſt“ von Minna Rüdiger
und die Werhnachtserzählung „Die Springflut“ von Friedrich Meiſter. Von
den anziehenden Schilderungen wichttger Zeitereigneſſe heben wir nur hervor:
Manöverbilder und⸗Erinnerungen, von Sydow und Rudloff; Feſttage am
Kaiſerhofe, von M v. Stein; Der Pfarrertag in Dresden, von A. Wallen⸗
ſtein; Die Miſſionsfeſtwoche in Herrnhut, von M. Eugen; Das Jubeffeſt des
Kornähren⸗(Miſſions⸗) Vereins, von H. Kypke; Die Vollendung der Nordweſt⸗
Durchfahrt, von K. Robolsly; Der Stapellauf des neuen Lloyd⸗Schnell⸗
dampfers „Kronprinzeſſin Ctetite“, von O. Jahn; Schilderungen aus Südweſt⸗
Afrika, von A. v. Lilter cron. Dem Andenken an die Zeit vor 100 Jahren
ſind eine Rethe Geſchichtsbilder aus den Jahren der Trübſal gewidmet. Der
chrtſtlichen Feſtzeiten, wie Totenfeſt, Advent, Weihnachten, wird im Quellwaſſer
ſtets in Poeſie und Proſa treulich gedacht. Viele anziehen den Illuſtrationen
ſchmücken das „Quellwaſſer“. Die Rätſeltafeln ſind ſehr reichhaltig ausgeſtattet.
Dtie Preisrätſel des Vierteljahres haben faſt 100 Bewerbder gefunden. Probe⸗
unmmern verſendet die Verlagsbuchhandlung von Georg Wiganz in Letpzig,
Seeburgſtr. 100, auf Verlangen koſtenfret.

Badiſcher Verband.
Die Vereine werden nochmals darauf aufmerkſam gemacht,
daß der Vertretertag laut Beſchluß des Verbandsausſchuſſes ſchon
an Oſtern in Achern ſtattfindet. Anträge zu demſelben müſſen bis
15. Februar beim Unterzeichneten eingereicht werden.
Die Fragebogen kommen in der erſten Woche des Februar
an die Vereine zum Verſand. Dieſelben müſſen tunlichſt ſchnell an
Verbandsſchriftführer A. Süß, Freiburg i. B., Salzſtraße 39, zurück⸗

geſchickt werden.
Freiburg, 26. 1. 1907. Heinrich Bauer.

Die Verbandsvereine werden erſucht, den Verbandsbeitrag
nach der Zahl ihrer Mitglieder am 1. Januar (à 20 Pfg.) jetzt
ſchon einſenden zu wollen. K. Reutter, Rechner, Pforzheim.

Berichtigung. Wie der Verein Hall bemerkt, muß es bei der Auf⸗
ſtellung der einbezahlten Verbandsbeiträge (tn letzter Nr.) unter Hall ſtatt 2.40
Mk. 29 40 heiſen.

GSterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 1.
In Hall iſt das Mitglied Wilhelm Brunner im Alter von 45 Jahren
an Herzlähmung geſtorben.
Quittung.

Tuttlingen 3. und 4. OQ 33 80, Neckargartach 4 Q 23 80, Bothnang
3. u. 4. Q 17 80, Fluorn 1—4. OQ 3 90, Sulgau 4 Q 11.80, Dornhan 1—4
O 4 —, Berkheim 4 OQ 15.—, Holzheim 1. u. 2. Q 54 —, Schorndorf 1. u. 2.
O 19.80, Schwenningen 1. Q 55 80, Holzheim 3. u. 4 53,60, Waſſera fingen

4. Q 9 80, Ravensburg 4. Q 146 70, Grunbach 1. Q 3 90, Alſtaig 4. Q

20,80, Altenſteig 4. Q 16 80. Altenſteig 2 Mitgl. 2,50 Mk.
Heilbronn, 20. 1. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 2 und 3.
In Achern iſt das Mitglied Karl Küchle, in Säckingen Frau Eltſabetha
Bär geſtorben. Um Einzug der Betträge wird gebeten.
Bet Anmeldungen von Sterbefällen mache ich die Vereine auf den § 4

Quittung.
Grötzingen (19—24) 39,60, Mühlbach (19 —24) 18 —, Sandhofen (26
und 24) 12.—, Achern (22 — 24), 38,90, Weinheim (21 — 25) 15 Mk.
Pforzheim, 26 1. 07. K. Reutter, Hauptkaſſier.
ʒʒ ʒ ———eC — —

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Eintrittsgeld:

der Satzungen aufmerkſam.

Zell im Wieſental (Baden)

Im Interesse seiner
Berufstüchtigskeit und Gesundheit

ſollte jeder Beamte, Handwerker und Arbeiter alle aufregenden Getränke meiden
und dafür Kathreiners Malzkaffee zu ſeinem ſtändigen Getränk machen. Dies
wird ihm beſonders noch dadurch erleichtert, daß Kathreiners Malzkaffee einen
würzigen, kaffeeähnlichen Wohlgeſchmack beſitzt.
Da jedoch nur der echte „Kathreiner“ den angeführten hohen Genußwert
hat, ſo iſt es von großer Wichtigkeit, daß man beim Einkaufe, um ſich vor
minderwertigen Nachahmungen zu ſchützen, genau auf die Kennzeichen dieſes
echten Malzkaffees achtet. Dieſe ſind: geſchloſſenes Paket in ſeiner bekannten
Ausſtattung mit Bild, Namen und Unterſchrift des Pfarrers Kneipp als Schutz⸗
marke und der Firma Kathreiner's Malzkaffee⸗Fabriken.
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Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Pfd. franko

aulende Anerhennungalchreiben!

Samstag, d. 2.
Uhr, Monatsverſammlung im Lokale
(Löwen). T.⸗O.: 1) Lichtbildervortrag
von Herrn Stadtpfarrer Dr. Megerlin,
2) Schaffung einer Sängerabteilung,
3) Verſchiedenes. Hiezu ſind die Mit⸗
glieder mit Familie freundl. eingeladen
mit der Bitte um vollzäh“, Erſcheinen.
Der Vorſtand.

„ 4 Sonntag, 3. Fedruar,
Gmünd. Fenntag, von 4 Uhr
ab zu Mitglied Haug (Torbäckerei).
Der Ausſchuß.
1 Sonntag, 3. Fe⸗
Neuenbürg. bruar, General⸗
verſammlurng bei Mitglied K. Kek zur
Elntracht, nachm halb 4 Uhr. Tages⸗
ordnung: 1) Jahresbericht d. Schrift⸗
führers, 2) Kaſſenbericht, 3) Vorſtands⸗
wah!, 4) Anträge und Wünſche der
Mitgliteder. Es wird er wartet, daß die
Mitglieder durch vollzähliges Erſchei⸗
nen ihr Vereinsintereſſe bekunden.
Der Vorſtand.

. Sonntag, 3. Febr.,
Eberbach. nachm. halb 4 Uhr
im Saal zur „Burg Stolzeneck“ jährl.
Generalverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Jahresbericht d. Schriftführers
u. Bibltothekars, 2) Kaſſenbericht, 3)
Vorſtandswahl, 4) Anträge u Wünſche.
An alle Mitglieder hier und der Ocis⸗
gruppen, beſonders auch die bisher
Säumigen ergeht die dringliche Mahn⸗
nung, wenigſtens bei der Hauptver⸗
ſammlung durch vollz. Erſcheinen ihr
Vereinsintereſſe zu bekunden. Das iſt
Pflicht und notwendig. Der Vorſtand.
Den verehrl. Krankenkaſſe⸗
Mitgliedern zur Kenntnis, daß ſich
unſere Kaſſterſtelle von jetzt ab bei
Herrn Rudolf Bausbach, Aufſeher
(Neckarſtraße) befindet. Diener der
Krankenkaſſe iſt Herr G. Hauck, Schmied.

Dienstag, 5. Fedruar,
Nagold. Abette 3 ¼ Uer Be⸗
ſprechung über dte polltiſchen Parteten.

Zu zahlreichem Beſuch ladet ein
Der Vorſtand.

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Ringhafen 15-20-35 „
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Engen Kappler,
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meg bühren werden ſofort vergütet. In Holzgeb. Preisl. zu Dienſt.
Viele Anerkennungen.

. Sonntag, 3. Febr.,
Eßlingen. ena enir Nit⸗
gliederverſammlung im Saale
des neuen Jünglingsvereins⸗
hauſes 1 Treppe, Eingang Adlerſtr.
Vortag: „Frauenbewegung, Frauen⸗
arbeit und Kulturfortſchritt“. Anſchlie⸗
ßend daran: „Betrachtungen über die
Wahlen“. Unſere Mitglieder werden
um zahlreiche Beteiligung erſucht, be⸗
ſonders ſind Frauen eingeladen; auch
Nichtmitglieder find willkommen.

Der Vorſtand.
. Donnerstag, 7
Göppingen. Februar, abends
8 Uhr Verſammlung im Veretnshaus
mit Vortrag von Herrn Stadtpfarrver⸗
weſer Jaeckh über: „Reiſebilder aus
Italten“. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.
† Sonntag, 3. Februar,
Hauſen. nachm. 3 Uhr im Ver⸗
einslokal Generalverſammlung. 1) Jah⸗
resbericht, 2) Rechenſchaftsbericht, 3)
Wahlen, 4) Wünſche und Anträge.
Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Vorftand.
do Sonmag, 3.
Heidenheim. Februar, nach⸗
mittags 6 Uhe Verſammlung im Lokal.
Vortrag von Herrn Stadtpfe. Stein:
„Graf Roon, ein Lebensbild aus
Deutſchlands vergangenen großen Ta⸗
gen“. Um zahlreiches Erſcheinen er⸗
ſucht Der Vorſtand.

Heilbronn. matan, 1 5e

Mitglieder⸗Verſamm unng im Jugend⸗
heim Tagesordnung: Die R ichstags⸗
St chwahl. Zahlreiche Betelligung not⸗
wendig. Der Vo ſitzende.
Auf Samstag, 2. Febr.
W ehr. ladet uns der Gewerbe⸗
verein auf abends halb 8 in's Gaſt⸗
haus zum „Adler“ zu einem Vortrag
des Herrn Handwerkskammerſekretärs
aus Feeiburg ein über „Praktiſche
Handwerk⸗politik“. Zahlreiches Erſchei⸗
nen der Mitglieder erwünſcht. — Am
Sonntag, 3 Februar, mittags halb 2
Uhr, im Vereinslokal z „Ochſen“ Ver⸗
ſammlung, wozu um vollz. Erſchenen
gebeten wird. Der Vorſtand.

Unſere Monatsver⸗
K and ern. ſammlung findet nicht
am 3, ſondern am 10. Februar, nach⸗
mittags 2 Uor im Vereinslokal ſtatt.
Tagesordnung: 1. Einzug d. Beiträge,
2 Wahl des I Vorſtandes, 3 Be⸗
ſprechung betr. Beteillgung an der Be⸗
zirksverbandsſitzung, 4 Wünſche und
Anträge. Vollzähliges Erſcheinen iſt
e wünſcht. Der Vorſtand.

Sonntag, 3 Febr.
Karlsruhe. abends 8 Uhr im
Saale Köllenberger, Werderſtraße 28:
Kaiſerfeier mit Anſprachen, Deklama⸗
tionen und Theateraufführungen. Zur
Aufführung kommen: Köntgin Suiſe
und das Kalſerbild. Unſere Mitglieder

mit ihren Familienangehörigen werden
freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand.

Samſag, 9. Febr.
Pforzheim. unna d Feen
Uhr im Lokal „Prinz Max“ General⸗
verſammlung. Tagesordnung: Vereins⸗
bericht, Kaſſenbericht, Wahl des 1. Vor⸗
ſitzenden und der ausſcheidenden Vor⸗
ſtandsmitglieder, Verſchiedenes. An⸗
träge zur Generalverſammlung ſind 8
Tage vorher beim Vorſtand einzureichen.

Die Mtitglieder werden gebeten, vollz.
zu erſcheinen. Der Vorſtand.
Sonntag, d. 3.
Schramberg. aneg, gends
halb 6 Uhr: Mitglederſammlung im
oberen Saal. Tagesordnung: 1) Jah⸗
resbericht des Schriftführers, 2) Kaſſen⸗
bericht des Kaſſiers, 3) Kaſſenbericht
des Kaſſiers der Helfskaſſe, 4) Wahl
von 2 Reviſoren, 5) Verſchiedenes.
Die Mitglieder werden gebeten, zahl⸗
reich zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Montag, 4. Febr.,
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus ½ 9

Uhr abends. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 3.
Zuffenhauſen. „R,
6 ½ Uge: Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Traub⸗Stuttgart über: „Spiri⸗
tismus“. Die Mitglieder mit Fami⸗
lienangehö igen werden gebeten, voll⸗
zählſg zu erſcheirnen. Am 7. Februar
(Donnerſtag abends 8 Uhr) jährliche
Hauptverſammlung. Tagesordnung:
Ergänzungswahl d Ausſchuſſes. Beide
Veranſtaltungen fiaden in unſerem
neuen Lokale: Gaſthaus zur „Krone“
(Leicht) ſtatt. Der Vorſtand.

Fabrräder und
Ainullue Bubenbe

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Einbeck 206.
Vertreter geſucht. Katalog gratts.

Bibliothek. Von
Eberbach. t debe ſic
unſere Bücherei wieder im früheren
Lokal „Burg Stolzeneck“; Sonntags
von 11—12 Uhr für Mitglteder geöff⸗
net; Jahresbeitrag nur 25 %. Um eif⸗
rige Benützung wird gebeten. —

Dankbarkeit“)

veranlaßt mich, gern und koſtenlos
allen Lungen⸗ u. halsleiden⸗
den mitzuteilen, wie mein Sohn,
t Lehrer, durch ein einfaches,
illiges und erfolgreiches Natur⸗
rodult von ſeinem langwierigen
leſden zeſreit wurde. int
„Baumga aſtw
Rant der netl

Degam des Tärttembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereime.

Die „Süddeukſche Arbeikerzeitung“

rient wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
fg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

Slarxen an 20
euzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

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Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, Rden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Fürchtet Gott, ehret den König!

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glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ew
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Nr. 6

Den 10. Februar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit. — Zur

Agitation. — Zur Landtagswahl. — Dernburg in Stuttgart. — Vereinsnach⸗

richten (Achalmgau. Aalen.)

=

Jeder erträgt diejenigen Kränkungen am ſchwerſten, die den
Gegenſtand ſeiner Hauptleidenſchaft treffen: Der Habſüchtige die,
welche ſeinen Geldkaſten angreifen, der Ehrgeizige die, welche ihm
Unehre bringen. Ariſtoteles.

Luther und die ſozialen Strömungen ſeiner Zeit.

Vortrag gehalten bei der Lutherfeier in Reutlingen 14. Nov. 1906
von Stadtvikar Roos.

Schluß.)
Das war die Pflicht, die Luther nun in einer zweiten
Schrift den Fürſten ins Gewſſen ſchob: „Wider die mordiſchen
und räubiſchen Rotten der Bauern“, ſo lautete die Ueberſchrift.
Eine Predigt des Schwerts und des Zorns iſt es, in der Luther
mit furchtbaren Worten die Fürſten auffordert: „Es ſoll ſie zer⸗
ſchmeißen, würgen und ſtechen, heimlich oder öffentlich, wer da
kann, und gedenken, daß nichts Giftigers, Schädlichers, Teafliſchers
ſein kann, denn ein aufrühriſcher Menſch. Solch wunderliche Zeiten
ſind itzt, daß ein Fürſt den Himmel mit Blutvergießen verdienen
kann baß, denn andere mit Beten“ Und noch ſpäter kann Luther
davon reden, daß er mit dieſer Sch ift die Bauern totgeſchlagen
habe. Aber er ſagt es ohne Gewiſſensbiſſe, er ſchiebt's auf ſeinen
Herrgott, um deſſen willen er ſo habe ſun müſſen. Man hat
Luther aus dieſer zweiten Schriſt vor allem ſchwere Vorwürfe ge⸗
macht, obwohl ſie nur die Konſeg tenzen aus der erſten zog. Seine
nächſten Freunde ſind an ihm irre geworden: „Doktor Martinus
iſt beim gemeinen Volk, auch bei Gelehrten und Ungelehrten, in
großem Abfall“ kann ein Zeitgenoſſe kurz nach dem Erſcheinen des
Buches ſchreiben. Es iſt zur Tatſache geworden: die Reformation
war von dieſem Augenblick an nicht mehr getragen von der Syn⸗
pathie der Volksmenge, ſie wurde mehr und mehr Sache der
Fürſte.n, der territorialen Gewalten. Ein tragiſches Geſchick für
Luther: er mußte es erleben, daß das Volk, dem ſein ganzes Herz,
ſein ganze Liebe gehö te, ſeinem Reformator innerlich entfremdet
wurde, weil er nicht mit ihm zum Aeußerſten ſchritt.
. Es bleibt uns noch die Frage: wie lautet unſer Urteil über
Luthers Stellungnahme zu der ſozialen Bewegung ſeiner Zeit?
Eines darf wohl unumwunden ausgeſprochen werden: wir, die wir
ſelbſt Zeitgenoſſen einer mächtigen Aufwärtsbewegung der breiten
Volksmaſſen ſind, haben eine entſchiedene Synpathie für die ihrer
Feſſeln überdrüſſige Bauernſchaft. Wir freuen uns gerade über den
Gedanken der Selbſthilfe, der in dieſem Stande lebendig wurde;
denn wir ſehen in ihm ein Zeichen ungebrochener Volkskraft und
neuerwachenden Rechtsgefühls. Darum bedauern wir nur, deß Luther
für dieſe Seite der ſozialen Bewegung ſo gut wie keinen Sinn hat,
daß er ſo gar nichts übrig hat für das Streben der Bauern nach

politiſcher Selbſtändigkeit, nach größerem Anteil an Kultur und

Bildung, daß er immer nur zum Dulden und Ausharren mahnt
Eine tiefe Kluft tut ſich hier auf zwiſchen Luther und unſerer Zeit,
nicht nur im politiſchen, ſondern auch im religiöſen Denken. Für
Luther iſt nun einmal dieſe irdiſche Welt mit allen ihren ſtaatlichen
und geſellſchaftlichen Einrichtungen im Vergleich mit dem Jenſeits
etwas verhältnismäßig Gleichgültiges; er hat als Chriſt kein Intereſſe
an ihrer Bewegung. Das überläßt er Gott. Pflicht des Chriſten
iſt nur, im Tragen und Dulden, in treuer Erſüllung ſeiner näch⸗
ſten Berufspflicht ſeinen Glanden zu bewähren. Iſt doch dieſes
ganze irdiſche Leben nur ein kurzes Durchgangs ſtadium für den
Bürger des Himmelreichs. Mit dieſen Anſchauungen über Staat
und Geſellſchaft, über Recht und Pflicht des Chriſten als Staats⸗
bürger ſteht Luther ohne Zweifel noch auf dem Boden der mittel⸗

alterlichen Welt. Es iſt ein Standpunkt, der für den Chriſten im
Zeitalter der Parlamente und des allgemeinen Wahlrechts nicht
mehr zu halten iſt.
Eben damit iſt aber auch ſchon ausgeſprochen, daß dieſes
Urteil für Luther keinen Tadel enthält. Wir dürfen eine geſchicht⸗
liche Perſö lichkeit nicht meſſen mit dem Maßſtab einer ihr fremden
Zeit, nur mit dem ihren eigenen. Und mit dieſem Maße gemeſſen
erſcheint uns Luther auf unſerem Gebiet ſo groß wie nur ſonſt
wo in ſeinem Leben. Sein geſchichtlichee Beruf war die religiöſe
Neubelebung des deutſchen Volkes. Er war dazu geſandt, dem
deutſchen Volk die verſchüttete Quelle des Evangeltums wieder auf⸗
zudecken. Dieſem Beruf iſt er treu geblieben gerade darn, daß er
der mächtigen Verſuchung wioerſtand, mit der wirtſchaftlichen, ge⸗
ſellſchaflichen und politiſchen Bewegung des Bauernkriegs gemein⸗
ſame Sache zu machen. Als der reltgtöſe Reformator hat er mtt
vollem Recht in dieſer Bewegung die völlig anderen, rein menſch⸗
lichen. natürlichen Triebfedern erkannt, hat er in den religtöſen
Sch agworten der aufrührer ſchen Bauern einen Mißbrauch der Re⸗
ligton, eine Blasphemie geſehen. So lutheriſch ſich darum auch die
Bauern dünken mochten, Luther hat mit genialem Blick das Un⸗
lutheriſche, Unreformatoriſche, wie er ſagte „Sch värmeriſche“ der⸗
ſelben wahrgenommen und ſich mit der ganzen Wucht ſeines Wortes
dagegen verwahrt. Er iſt in einer Stunde ſchwerſter Verſuchung
ſich ſelbſt und ſeinem Gott treu geblieben; er hat rein und unbe⸗
fleckt erhalten. was ihm von Gott anvertraut war. Luther war es
gegeben, die Religion dort wieder feſt zu verankern, wo ſie allein
ſeſten G und und wirkliche Heimat hat, in der Stellung des Her⸗
zens zu Gott, ſie loszulöſen aus einer unheilvollen Verkettung mit
äußeren weltlichen Dingen. Darin iſt er ein Prophet, diſſen
S imme fügiich nach heute gehört werden darf.
Einer ſpäteren Zeit blieb es vorbehalten, von dieſem feſten
Grund aus die chriſtlichen Gedanken auch wieder hineinzutragen ins
öffentliche, politiſche und ſoziale Leben. Aber gerade eine ſolche
Zeit, — ich denke vor allem an die unſerige — hat es doppelt
nötig, ſich den Warnruf Luthers zu Herzen zu nehmen:
„den chriſtlichen Namen, ſag ich euch, den laßet
ſtehen und macht den nicht zum Schanddeckel eines unge⸗
duldigen, unfriedlichen, unchriſtlichen Fürnehmens;
den will ich euch nicht laſſen noch gönnen.

L Zur Agttation.
Die vom Landesverband herausgegebene Broſchüre „die evange⸗
liſchen Arbeitervereine“, welche in gedrängter Kürze das Weſen und
die Arbeit unſerer württembergiſchen evangel. Acveitervereine ſchildert,
iſt leider erſt zu einem kleinen Teil verkauft. Es ſet deshab jetzt,
wo wir noch mitten in der Arbeit drin ſtehen, noch einmal auf das
nachdrückichſte zum Bezug derſelben aufgefordert. Um 10 Pfg. per
Stück iſt ſie bei Unterzeichnetem zu haben, und wenn jedes Mitglied
des Verbands eine kauft, um ſie dem einen oder anderen zur
Orientierung zu übermitteln, ſo würde das ſicher der Ausbreitung
unſerer Sache nur förderlich ſein. In dieſem Zuſammenhang ſei
auch wieder einmal an unſer Werbeblatt erinnert, welches zur
Agitation jedem Verein unentgelilich durch mich übermittelt wied in
beltebiger Anzahl; ich ſehe gefl. Beſtellung auf berde Agitations⸗
mittel gerne entgegen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Zur Landtagswahl.
Die Aufſtellung Fiſchers als Peoporzkandidat der Volkspartel
im ſüdlichen Wahlkreis, hat auch außerhalb unſeres Verbandes
einiges Auſſehen erregt; ſelbſt ich war etwas überraſcht daoon.
Als mir noch von einem Ulmer Mitglied der deutſchen Volkspartei
mitgeteilt wurde, daß Fiſcher von derſelben Partei ſchon vorher
das Angebot um Aufnahme in ihren Proporzzettel gemacht worden
ſei, ſich war in der Landesausſchußſitzung, als von dieſem Angebot

Mitteilung gemacht wurde, nicht anweſend) wurde ich ſehr bedenklich,
denn ich ſagte mir: Hat die Deutſche Partei mit unſerem Verband
nicht viel mehr Berührungspunkte, als die Volkspartei? Das darf
ich doch ruhig ſagen, daß die Volkspartei in nationaler Beziehung
immer und ſtets ſehr unzuverläſſig war, und auch ihre Stellung
zur evangeliſchen Kirche in den wenigſten Fällen die freundlichſte

geweſen iſt. Ebenſo kann ſich in ſozialen Fragen die Deutſche
Partei mit der Volkspartei ruhig meſſen und ſehen laſſen. Haupt⸗
ächlich kommt auch für die einzelnen Vereine wohl in Betracht,
daß weitaus die größte Anzahl ihrer unterſtützenden Mitglieder
Deutſchparteiler ſind; ich und jedenfalls noch andere Verband?k⸗
mitglieder würden es gerne geſehen haben, wenn Fiſcher das An⸗
gebot der Deutſchen Partei acceptiert hätte. Wir haben nun aber
nicht nur Mitglieder, welche der Deutſchen Partei nahe ſtehen,
ſondern auch Volksparteiler, und war es nach meiner Anſicht folg⸗
lich auch der einzige und richtige Weg, den unſer Herr Verbands⸗
vorſitzender eingeſchlagen hatte, indem er Fiſcher, bei der Wahl der
Partel, freie Hand ließ. Darüber ſollte doch bei den Mitgliedern
des Verbandes kein Zweifel ſein, daß nur eine der beiden liberalen
Parteien (Deutſche oder Volksparte) in Betracht kommen konnte.
Ein Herr G. H. in R. ſcheint nun mit einer ganz anderen
Anſicht behaftet zu ſein, denn allem nach würde derſelbe uns lieber
auf dem „Reichspoſt“wege ſehen. Ich bin aber der feſten Ueber⸗
zeugung, daß das ohne weiteres eine Sprengung unſeres Ver⸗
bandes wäre, den „Reichs poſt’-politik und „Evangeliſche Arbeiter“
paſſen nicht zuſammen. Ueber die perſönliche Anrempelung unſeres
verehrten Herrn Verbandsvorſitzenden will ich mich nicht äußern.
Heilig froh darf der Verband ſein, einen ſolchen Vorſitzenden zu
haben, und wenn Herr G. H. nach einem württembergiſchen Stöcker
Keint ſo ſage ich: „Wir brauchen keinen Stöcker, wir haben unſern
choell!“
Obwohl ich kein beſonderer Freund der Volkspartei bin, ſo
ſehe ich doch ein, daß Fiſcher nicht gut bei der deutſchen Partei
annehmen konnte, und zwar einfach deswegen, weil Fiſcher links⸗
liberal iſt und alſo ſeiner politſchen Stellung nach beſſer zur Volks⸗
partei paßte. Deshalb braucht man abſolut nicht daraus den Schluß
zu ziehen, daß ſich der Verband in volkspartetlichem Fahrwaſſer
beſindet. Hermann Hammer⸗Ulm.

— 3☛☚

Das Grubenunglück im Saargebiet.
150 Bergleute tot! das ſſt die Schreckensnachricht, die in der
vergangenen Woche aus dem Saargebiet gekommen iſt. Sie fiel noch
mitten hinein in Wahlgedanken, Wahlbetrachtungen und teilweiſe
Wahlkämpfe. Und dieſe Trauerbotſchaft iſt wohl geeignet, die Ge⸗
danken von allgemeinen Betrachtungen und ſchön ausgedachten
Partelprogrammen auf die Geſinnung hinzulenken, die den Pro⸗
grammen erſt ihren ſittlichen Wert gibt und anderſeits auf ganz
faßbare einzelne Forderungen, namentlich auf ſozialpolitiſchem Ge⸗
biet, die namentlich beim diesmaligen Wahlkampf in Gefahr waren,
vergeſſen zu werden.
Als wir im vorigen April die grauſigen Schilderungen laſen,
die über das Unglück in den Bergwerken von Courrieres zu uns
herüberkamen, da klang durch manche deutſche Betrachtungen ſo etwas
wie ein leiſer Phariſäer⸗Ton: bei uns käme ſolch ein Unglück nicht
vor! Bei uns mit unſeren guten deutſchen Geſetzen, inſonderheit
Berggeſetzen und Unfallverhütungsvorſchriften! Bei uns mit dem
ganzen, tadellos klappenden Beamten⸗Apparat! Und nun? Freilich,
ſo groß wie das franzöſiſche iſt dieſes deutſche Bergunglück nicht.
Aber groß genug wahrhaftig noch immer! Und dann, es handelt
ſich um ein ſtaatliches Bergwerk, in dem dieſe 150 ihr Leben
verloren. „Unterſuchung iſt im Gang“, lautet meiſt der Schlußſetz
bei den amtlichen Mitteilungen über ſolche Unglücksfälle. Dieſe
Unterſuchung dauert manchmnl ſehr lang. Aber in dieſem Fall
möchten wir im Intereſſe aller Beteiligten doch ſehr wünſchen, daß
ſie möglichſt rach ein klares Ergebnis zu Tage fördere. Ganz gewiß
gehören wir nicht zu denen, welche der Meinung ſind, ein ſolches
Unglück müſſe notwendigerweiſe in mangelhafter Fürforge oder in
„kapitaliſtiſcher Provitgier“ ſeine Urſache haben. Wir wiſſen, daß
auch die vollkommenſte Technik und die beſte Vorſorge den nicht
überflüſſig macht, in deſſen Hand aller Menſchen Leben ſteht.
Aber auf der andern Seite verträgt es unſere Zeit, verträgt es
unſer Arbeiterſtand und verträgt es auch das feinere religiöſe Gefühl
nicht mehr, daß man mit dem Willen Gottes oder dem „unerforſch⸗
lichen Ratſchluß der Vorſehung“ tröſtet und daneben die allerele⸗
mentarſten Regeln für Verhütung von Unfällen vernachläſſigt.
Wir wiſſen noch nicht, ob menſchliche Gleichgiltigkeit oder gar
verwerfliche fiskaliſche Sparſamkeit eine Mitſchuld trägt. Aber der
ganze Arbeiterſtand hat ein Recht darauf, daß er die volle Wahr⸗
heit erfahre. Und für jeden Fall wird dieſes fürchterliche Unglück
in einer ſtaatlichen Grube allen Beteiligten ein neuer Anlaß ſein,
ſich des Kaiſerwortes zu erinnern, daß Staatsbetriebe Muſter⸗
betriebe ſein ſollen. Nur wenn der Staat den Arbeitern gegen⸗
über ſeine volle Pflicht tut, kann er erwarten, daß auch der Ar⸗

Großvater trat zum prottſtantiſchen Glauben über.

beiterſtand wieder mehr Verſtändnis für die nationalen Aufgaben
und Ausgaben gewinne. Und in dieſem Sinn möchten wir dieſes
Unglück mit den Wahlen in Beziehung bringen: Grund zum Froh⸗
locken über die Niederlage der Sozialdemokratie iſt nur dann vor⸗
handen, wenn die Regierung und die Mehrheits parteien gewillt ſind,
wieder kräftiger als in den letzten Jahren die großen ſozialpolitiſchen
Aufgaben anzufaſſen. Es gibt nun einmal keinen wahren „nationalen
Auſſchwung“ ohne weitgehende ſoziale Fürſorge. E. K.

Dernburg in Stuttgart.
Wie aus den Zeitungen bekannt, war kurz vor der Wahl
Kolonialdirektor Dernburg hier und ich war auch unter den Glück⸗
lichen, die noch eine Karte zu ſeinem Vortrag im Feſtſaal erhielten,
der natürlich gedrängt voll war; da Alles den Mann, den „Lind⸗
wurmtöter“ und Kolonialretter ſehen und hören wollte. Schon am
Mittag bei ſeiner Ankunft hatte ſich ein ziemliches Publikum, am

Bahnhof eingeſunden und begrüßte den ſchlichten Mann, der von

Com.⸗Rat Pflaum abgeholt wurde und für die Grüße dankte, wie
wenn ſie ſeinem Begleiter und nicht ihm gelten würden. Er iſt
eine unterſetzte breitſchulterige Geſtalt mit ſtarkem Kopf, und ſchwar⸗
zem Haar und Bart, die orientaliſche Abſtammung iſt unverkennbar,
wenn man weiß, daß ſeine Vorfahren dem Volke Israel angehörten,
ſeine Mutter aber war eine heſſiſche Pfarrerstochter und ſchon ſein
Schlag 7 Uhr
erſchienen König und Königin unnd ſofort betrat Oberlandesrat
Rupp die Rednertribüne, um Kolonialdirektor Dernburg mit markt⸗
gen Worten vorzuſtellen, der alsbald von donnernden Beifallsſalven
begrüßt an den Rednerpult trat und aus einer roten Mappe ein
umfangreiches Manufkript mit vielen loſen Blättern, Zahlenangaben,
Zeitungsnotizen vor ſich ausbreitete. Nach kurzen Dankesworten
für den ſympathiſchen Empfang und einem Compliment an die
„völker düngenden“ Schwaben ging er gleich zu ſeinem Thema:
„Koloniale Lehrjahre“ über. Sofort merkt man, er iſt kein Redner,
wie wir ſie ſeither zu hören gewohnt waren, er ſpricht nicht mehr
die Sprache Schillers, wie die Redner des neuen deutſchen Reiches,
ein Bennigſen, Lasker, Bamberger, Völk und die vielen anderen
bis herab auf Payer und Haußmann, ſondern er ſpricht rein ge⸗
ſchäftsmäßig, wie man etwa im engliſchen Parlament ſpricht, die
Sätze kurz und ſtoßweis, oft nicht einmal grammatlkaliſch ganz
richtig, allein das macht nichts, man merkt, der Mann weiß, was
er will und wird es ſchon hinauszuführen wiſſen; ein feſter ruhiger,
Wille ohne jede Poſe oder Effekthaſcherei liegt über ſeinem ganzen
Weſen und nimmt den Zuhörer ſoſort für ihn ein. Statt einer
begeiſternden, zündenden Rede hört man Worte der Ermahnung,
mit Ernſt zu arbeiten, fleißig zu lernen, beſonders bei den Eng⸗
ländern und Franzoſen, Worte des Tadels, wie man es nicht ma⸗
chen darf und ſeither gemacht hat. Beſonders die Juriſten und un⸗
ſere Beamten bekommen manches zu hören, was ſie ſich hinter die
Ohren ſchreiben können, daß es mit einem guten Examen nicht ge⸗
tan iſt, daß man damit für Afrika noch gar nichts iſt. Sondern hier
gehört vor allem ein geſunder Menſchenverſtand her, ruhige Ueber⸗
legung, Beſonnenheit, Entſchloſſenheit, Talent zum Organiſieren und
Disponieren, das ſich viel häufiger bei Nichtſtudierten findet, als
bei Ueberſtudierten.
Die bereits etwas trocken werdende, aber immer von der Zu⸗
ſtimmung der Verſammlung begleitete Rede weiß er zu beleben,
durch eine Anekdote aus ſeinem vielbewegten Leben. In Amerika
wurde er von ſeinem Hauſe nach Mexiko geſchickt und erlitt unter⸗
wegs einen Eſſenbahnunfall, bei dem ein einziger Bahnwärter mit
einer Flagge in der Hand die notwendig werdenden Umleitungen
von 6—8 Zügen und die ganze Regelung des ſtockenden Verkehrs
beſorgte, ſo daß er die Bewunderung der Reiſegeſellſchaft erregte
und ein höherer deutſcher Beamter ausrechnete, daß in Deutſchland
38 Beamte ſtatt des Einen in Bewegung geſritzt würden. (Zuſtim⸗
mendes Beifallsgemurmel) Nun aber machte der Mann auch noch
den Wirt und da erſah man in ſeiner Wohnung aus einem an der
Wand hängenden Diplom, daß der Wackere Konrad Rumpf
hieß und aus Böblingen in Württemberg ſtammte. (Dröhnender
Beifallsſturm durchbrauſte den Saal und zeigte ihm, daß er damit
den Vogel abgeſchoſſen und ſich für immer einen Stein im Brett
bei den Schwaben gewonnen habe) Die Rede war ſehr kurz, da
er das Kolonialthema ſchon in Berlin und München behandelt
hatte und beſchränkte er ſich deshalb darauf: 1. den Wert und die
Größe der Kolonien ins rechte Licht zu ſtellen (Deutſchland iſt die
drittgrößſte Kolonialmacht, Südweſtafrika iſt ſo gut wie das Kap⸗
land und Transvaal, wir haben Handelskolonien in Kamerun und
den Südſeeinſeln, Ackerbaukolonien in Südweſtafrika); 2. die Mittel
zu ihrer Erſchließung: Eiſenbahnen, Bewäſſerungsanlagen; 3. Er⸗
ziehung der Eingeborenen zur Arbeit, wozu Miſſionare und tüchtige
Beamte das Meiſte tun lönnen. Die Regierung in Berlin kann
nicht Alles tun, ſondern ſie muß durch die private Initiative unterſtützt
werden und kann dieſer von einer hohen Warte aus, nur Signale
geben und auf die ſich bietenden Möglichkeiten aufmerkſam machen.

. —

An den einzelnen Deutſchen liegt es dann, dieſe Signale aufzu⸗ nichts gehellt.“ Wir in Württemberg zwar hätten ein großes Jahr, ein Jahr

. der Reform hinter uns. Wenn wir von der Reform des Eiſenbahnweſens,
nehmen und weiter zu verſolgen. Die ganze Kolonialpolitik aber welche uns die 4. Wagenklaſſe brachte, abſehen wollen, ſo ſeien doch die Re⸗
muß getragen ſein von einem großen nationalen Zug, der durch form der Gemeindeverwaltung und namentlich die Verfaſſungsreform bedeu⸗
das ganze Volk gehen muß und ſind denn die Deutſchen nicht von rende Markſteine in der Geſchichte Württembergs. Der Redner gab nun einen
jeher Koloniſatoren geweſen, ſind ſie nicht ebenſo gute Kaufleute, kurzen Ueberblick über die nunmehrige Zuſammenſetzung der beiden Kammern

3 ⸗ und des neuen Wahlfahrens, namentlich der Proporzwahl, deren Anwendun
Techniker, Landwirte und Ingenieure, wie die Engländer oder Fran und Wirkung wir ja bei den Wahlen zum neuen Landtag hätten beobachten

zoſen, alſo warum ſollte es ihnen nicht jetzt auch gelingen, dieſe können. Bedauerlich ſei es, daß es in df Wahlk ieder vorgel
neu an ſie herantretenden Aufgaben zu löſen? England hat unter ſen⸗ daß Uberale n ſeke Beren Weofranme ſi ſern micht ier atenſcheiden,
fortwährenden blutigen Kämpfen mit Spaniern, Portugieſen, Hol⸗ ſich bekämpft haben zum Nrtzen der extremen Partelen Zur Herbelführung
ländern und Franzoſen und ungezählten Millionen Kapitalaufwand beſſerer Verhältniſſe in den Parlamenten ſei die Einigung der bürgerlichen

. . . . Partelen unerläßliche Notwendigkeit und mit dieſer Eintgung die Wiederweckun
ſich ſein Kolonialreich geſchoffen; Frankreich hat in Algier Milli⸗ des Liberalismus. Redner wies auf Bayern und Baden iin⸗ wo ſogar, 13

arden hineingeſteckt, bis es ſich jetzt endlich rentiert, alſo bei dieſen Baden wenigſtens, die Sozialdemokratte mit in den Block einbezogen wurde.
Völkern in die Schule gehen und die Erfahrungen, die ſich dieſelben Uebergehend auf die andern Staaten, wurde des wetteren ausgeführt, wie
im Laufe vieler Jahre mit teurem Gut und Blut erworben haben, Preußen durch das Schulgeſetz ein Werk geſchaffen hade, das immerhin einen
henn tzen. „Halte was du haſt, damit dir Niemand deine Krone r au⸗ Fortſchritt bedeute. Der Schulſtreik in Poſen, deſſen Urſache wohl nicht in
) * . deer Anordnung des Religionsunterrichts in deutſcher Sprache allein liege,
be Raum e lcers, we Zurrillen. Dam meintte er Wan⸗ ſandern dir net dder wentgee durch die großpolniſche Wꝛ wegung großgezüchtet
ar die Zukunft Deutſchlands, die in einem Durchdringen zur Welt⸗ worden ſel, ſei durch den Umfang, den er angenommen habe, zu einer Sache
politik und Erkämpfung einer achtunggebietenden St.lung anf dem geworden, die über Preußen ginaus, das Reich angehe Bedauerlich ſeten

. auch die Krawalle, die von ſozialdemokratiſcher Seite als Demonſtratton gegen
Weltmarkt liegt. Denn daß es für die deutſche Induſtrie und den „das elendſte aller Wahlſyſteme⸗ in Szene geſetzt wurden. Deigleichen auch

deutſchen Arbeiter eine dringende Notwendigkeit ſei, daß Deutſchland in Hamburg, hler allerdings zur Abwehr einer Entrechtung. Des wetteren
ſich ſene Rohprodukte in Agenen Kolonien gewinne, hatte er an ſh uut per emdkmte denaaftigend, wurde Pusgeſlari wie der Rann
den re sbewegungen der aumwolle, Kupfer, Kautſchuck, nachge⸗ etmer Parteitag gezeigt habe, da e rer der Soztialdemokratie, wo
wieſen, deren Preiſe durch die amerikaniſchen Kartelle, Ringe und ncn deren Neifacinentee Renitungs un ſe r deneſehe ift emt ge⸗
Truſts willkürlich in die Höhe getrieben werden könne, was für die wagtes Unternehmen ſet und die Anwendung desſelben einen großen Mangel
deutſche Induſtrie eine jährliche Schädigung, z. B. bei der Baum⸗ ne ewi Nchlettigenab r morausſetznng abe zerfrelich ſel 8 Fenn
. eich Soztaldemokratte un ewerkſchaften als ergänzend, als identi
Rerle althne draten Wrßerden Pnnen w atür ch wieder l die dezeichnet wurder, daß durch Reſolutionen und Eogenteſonlionen partetpoli⸗
verträgen mit Amerika zd England e ſdieſes ſelne Barndete⸗ hen re ge bchoflchen J daly ieteler den lafe
aus der heraus man von einer Vorherrſchaft der gewerkſchaftlichen Emente
abſchließen will, ganz anders auftreten, wenn wir eigene Produk⸗ innerhalb der Partel ſprechen könne. (Wenn man optimiſtiſch ſein will, kann
ð
. 2 1 e. r 13 .
preisgegeben ſind. Hier wäre für die Arbeitgeber⸗Verbände ein Feld Denn, auf der einen Seite die Panei mit dem Ziel, de Umſturz aller be⸗
der Betättgung gegeben, auf dem noch große Erfolge zu erzielen ſind! ſtehenden Verhältniſſe herbeizuführen, um auf den Trümmern derſelben den
Es iſt nun zu hoffen und zu wünſchen, daß dieſe Vorträge kommuniſtiſchen Zukunftsſtaat aufzubauen, auf der anderen Seite die Gewerk⸗
des Kolonialdirektors Dernburg, der damit neue Bahnen beſchreitet, ſchaft, deren Gedanken, Beſtrebungen und Ausbau nur Sinn und Zweck im

bürgerlich kapitaltſtiſchen Staat hat, ja der ſogar Vorausſetzung tſt. P. E
weithin etnen zuſtimmenden Wiederhall im deutſchen Volke, beſon⸗ und ſo kommt der Redner auf die Bia iabarſng von Tariſen zu lteen⸗ 2

ders auch in Fabrikanten⸗ u. Arbeiterkreiſen, finden mögen. H. St. ſolche 1 gorzndliher Weh von den Buchdruckern zum ſhuß kamen 4 die
. er als das Ziel der Arbetterbewegung wünſchte. Die Tätigkett des eichs⸗
Anmerkung. Bei dieſer Gelegenheit möge auch noch einmal tags ſtrelfend, kommt Redner auch auf die Urſachen der Auflöſung zu ſprechen.
auf die von Pfarrer Wetzel in Linſenhofen ſeit Oktober herausgege⸗ Durch die im Großen und Ganzen nicht glücklich durchgeführte Steuerreform,
eze „Deutſche Kolonialpoſt“ hingewieſen ſein, die gegen ein ſehr i rr Blafiung von Panblſauet Verkehr, und duorch “ Sleſchno⸗ pohl
. jöhrl eine Folgeerſcheinung der Handelsverträge zugunſten der Agrarter, ſowte dur
Binnges Alvnnenent ſon D ich inir ah, aͤnen wiſſen ewerte die Kolontalenthüllungen hätte ein Peſſimismus überhand genommen, der ſich
ng riſch und anſchaulich geſchrieben auch auf die Reichstagsmitglieder übertrug, und ſo ſeien dann jene Forder⸗
iſt, deßhalb den Vereinen beſtens empfohlen werden kann. ungen: Bau einer Bahn in Deutſchſüsweſtafrika, Entſchädigung der Farmer,
Titel des Wab dane e g auw. abgelehnr worden⸗ at Von vom 13. De⸗
„ zember. as dann zur Auflöſung des Re⸗ Sstags geführt habe, liege, wenn
Bereins⸗Rachrichten. man von der „prinzipientreuen“ Soztaldemokratte äbſehen wolle, weniger in
Achalmgan. Am Sonntag, 13. Januar, fand in Urach im Gaſthaus jenem Beſchluſſe der, allerdings geringen, Mehrhett, als in einem Aufraffen
zum Faß unſere erſte Gauverſammlung ſtatt. Dieſelbe hätte von den einzelnen der Regterung (welche ſchon durch die Ernennung Dernburgs zum Kolontal⸗
Vereinen beſſer beſucht ſein dürfen. Ganvorſtand Wanner⸗Reutlingen begrüßte direktor ihren guten Willen gezeigt habe, Fehler gutzumachen), zu einem Ver⸗
die Berſammlung. Er führte in ſeiner Rede aus, daß die ev. Arbeitervereine ſuch, das Zentrumsjoch abzuſchütteln. Möge es gelingen, unter Vereintgung
es ſich zur Aufgabe gemacht hätten, jene Elemente zuſammenzuſchließen, die, der liberalen Parteien: Liberale, Freiſinnige, Volkspartei, Jungliberale, Jang⸗
von dem Radikalismus der Sozialdemokratie abgeſtoßen, noch etwas auf Vater⸗ demokaten, Natkonalſoziate uſw., denen auch Elemente von unten zugeführt
land und Religion halten und die innerhalb der beſtehenden Verhältniſſe auf werden ſollten, im neuen Reichstage eine Mehrheit zuſammenzubringen gegen
dem Wege fortſchreitender Reform eine Beſſerung, eine Gefundung herbeiführen das ſchwarz⸗rote Kartell, die, wenn nöttg, Kritik übt, die aber das Vaterland
wollen. Der Achalmgau ſei gegründet worden, damtt die Gedanken und For⸗ und das Wohlergehen aller ſeiner Bürger über die Partet ſetzt. Damit ſchloß
derungen der ev. Arbeitervereine mit mehr Nachdruck verbreitet werden ſollten. der Redner ſeinen mit reichem Beifall aufgenommenen Vortrag. In der ſich
Doch könnte auch hier von Perſon zu Perſon viel geſchehen. Er richtete einen anſchließenden Diskuſſion kam dann auch zum Aasdruck, daß man in den ev.
warmen Appell an die Verſammelten, treu zur Sache zu halten und ſeine Arbettervereinen von der Einigung der bürgerlichen Parteten ſich ſehr viel
Tätigkeit als Gauvorſtand zu unterſtützen. Im Mittelpunkt der Tagesordnung verſpricht. Und wenn im Verlauf der Diskuſſion ſehr vor Parteipolttik ge⸗
ſtand ein Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kneile⸗Reutlingen mit dem Thema: warnt wurde mit der Begründung, die Parteien ſeien mehr oder weniger ver⸗
Polttiſche Rückblicke auf das Jahr 1906. In einſtündigem Vortrage führte knöchert, es fehle ihnen der Blick für das große Ganze, möchte ich hier nur an
der Redner, in zwei Abteilungen: innere und äußere Politik, das Jahr 1906 die liberale Partei erinnern, die uns doch das konſtttutionelle Deutſchland ge⸗
in ſeinen bedeutendſten Momenten an unſerem getſtigen Auge in feſſelnder geben hat. Immer heißt es, wir in den ev. Arbeitervereinen ſollen eigentlich
Welſe vorüber. Durch die Ma okko⸗Angelegenheit ſeten zu Anfang des letzten keine Politik treiben. Wenn aber bei den letzten Wahlen zum Landtage von
Jahres dunkle und ſchwere Wolken am politiſchen Himmel heraufgezogen, die der Verbandsleitung von Kandidaturen Schoell, Boß „Fiſcher uſw die Rede
die Gemüter ängſtlich erregt haben. Doch durch Nachgeben, namentlich von war, ſo dürfte hier doch ein Widerſpruch geſchaffen worden ſein, und dürfte es
deutſcher Seite, und durch die Unterſtützung „des getreuen Sekundanten auf jedenfalls nicht unangebracht ſein, wenn bder nächſte Verbandstag ſich mit
der Menſur“, Oeſterreich⸗Ungar8, ſei dieſe Angelegenheit auch in den ſtrittig⸗ dieſer Sache ernſthaft beſchäftigen würde. Darin bin ich mit unſerem Ver⸗
ſten Punkten befriedigend gelöſt worden. Wenn Bülow jedoch im Reichstage bandsſekretär einig, daß in dieſer Beztehung der Rahmen nicht zu eng gezogen
geſagt habe, auf der Marokko⸗Konferenz hätte es weder Sieger noch Beſiegte werden darf; auch kann es uns nicht gleichgiltig ſein, wenn ein Teil unſerer
gegeden, glaubt Redner, daß Deutſchland doch tatfſächlich unterlegen ſei. Als Mitglteder es fertig bringt, konſervativ⸗reaktionäre Parteien zu unterſtützen,
bedenkliches Symptom habe ſich auf der Marolko⸗Konferenz gezeigt, daß denen ſelbſt die Tätigkeit der ev. Arbettervereine zu ſozial und zu freideitlich
Deutſchland ioltert daſtehe unter den Mächten. Auf den Dreibund über⸗ iſt. Auch hierin ſollte Etnigkeit geſchaffen werden. Im weiteren Verlauf der
gehend, glaunbt der Referent, daß derſelde, trotz der Netgung Italiens zu Verſammlung wurde dann noch der Gaubeitrag auf 5 Pfg. feſtgelegt und die
Frankreich, nach wie vor ein gewichtiges Moment zur Erhaltung des Friedens im Gauausſchuß gemachte Anregung: die Gaue ſollten, ihren Aufgaben ent⸗
ſei. Unſere Beziehungen zu England ſeien in den letzten Jahren nicht immer ſprechend, Vertretung im Landesverbandsausſchuß finden, nach heftiger De⸗
die beſten geweſen. Das engltiſch⸗franzöſiſche Bündnis, das im letzten Jahre batte pro und contra als Antrag für die dies jährige Landesverſammlung feſt⸗
zum Abſchluß gekommen ſei, jene „entende cordiale“, wie auch ein Vorſchiag gelegt. Mit herzlichem Dank an die Erſchienenen und die Bereiltgten an der
im engliſchen Parlament: die Regelung der Rüſtungen der einzelnen Mächte Dedatte und namentlich dem Redner des Tages, Herrn Stadtpfarrer Kueile,
betreffend, richte ſeine Spitze gegen Deutſchland. Wie weit das Bündnis gehe, ſchloß der Gauvorſtand die BVerſammlung. E
ob nicht ein Militärabkommen gegen Deutſchland beſtehe, könne man nicht Anm. d. Schriftl. Wir ſind uns wohl bewußt, daß dieſer Bericht
ſagen, doch ſet bei der perſönlichen Abneigung des engliſchen Königs gegen ſtark das ſonſt übliche Maß der „Vereinsnachrichten“ überſchreiter und hätten
Deutſchland alles möglich. Auch die Enthüllungen beim Sturze des franzö⸗ es auch lieber geſehen, wenn der Verfaſſer ſowohl den Inhalt des Vortrages,
ſiſchen Miniſters Delkaſſé rechtfertigen eine derartige VBermutung. Rußland, als ſeine eigenen Betrachtungen in einem beſonderen Arttikel wiedergegeben
das wohl früher auch in dieſer Bezihung in Betracht kam, ſei jedoch durch hätte. Allein ein Umarbeiten war nicht mehr möglich; ſo wird das Ganze
feine innere Kriſe und durch ſeine Erholungsbedürftigkeit von den Strapazen vielleicht auch in dieſer Form gerne geleſen werden und zu wetteren Aeußer⸗
des Krieges mit Japan ſo ſehr mit ſich ſelber beſchäftigt, daß es in dieſer ungen anregen.
antideutſchen Bewegung nicht mirmaben könne. Wenn nun auch in letzter Aalen Der Aalener Verein hat längere Zeit in dieſem Blatte nichts
Zeit in England wie in Deutſchland mit offenem, ehrlichem Wollen viel getan mehr von ſich hören laſſen. Er lebt aber noch und hat ſich bisher gedeihlich
werde zur Anbahnung beſſerer Verhältniſſe und wenn auch die beiden Monar⸗ entwickelt. Die Mitgliederzahl hat ſich bis zum Jahresſchluß auf 170 gehoben.
chen bei ihrer letzten Begegnung ſich noch ſo herzlich umarmten, ſo gelte doch, Während der Sommermonate waren die Verſammlungen, wie wohl auch an⸗
die Augen offen zu halten und dafür zu ſorgen, daß wir für alle Eventnalt⸗ derwärts, öfters ſchwach deſucht; im Herbſt und Winter zeigte ſich größeres
täten bereit daſtünden. Was der Redner über die innere Politik ausführte, Intereſſe und ſtärkere Teilnahme. Der Vorſitzende ſprach am 7. Oktober zur
kann man am beſten mit einem Uhlandwort belegen: „auch innen hat ſich Vorbereitung auf die kommende Wahlzeit über den Proporz. Tekan Fader er⸗

freute die Mitglieder am 4. November durch einen intereſſanten, ebenſo an⸗
ſchaulichen wie anziehenden Vortag über die Sternenwelt und am 9. Dezember
verſtand es der unermüdliche und allzeit anregende Sekretär des Landesver⸗
bands in trefflicher Weiſe, die Mitglieder für den hohen kulturellen Wert der
deutſchen Arbeiterbewegung zu begeiſtern. Etn erſtes öffentliches Hervortreten
war dem jungen Verein bei der Gewerbegerichtswahl vergönnt. Es gelang, 2
Vereinsmitglieder mit hoher Stimmenzahl durchzubringen; im übrigen wurden
die Kandidaten des ſozialdemokratiſchen Arbeiterbildungsvereins gewählt, vom
katholiſchen Arbeiterverein niemand. Längere Beratung hatte die Gründung
der Krankenzuſchußkaſſe erfordert; doch kam ſie glücklich unter Dach, 80 bis

90 Vereinsmitglieder tra’en bei und ſeit 1. Januar iſt die Kaſſe zur Unter⸗

ſtützung bereit. Die Weihnachtsfeier des Vereins am 30. Dezember füllte die
weiten Räume des Vereinshauſes bis auf den letzten Platz. Stie hat mit ihren
2 Aufführungen den Mitgliedern und ihren Frauen einige frohe, anregende
Stunden bereitet und aus den anweſenden Gäſten dem Verelage neue Freunde
gewonnen. Endlich konnte am 27 Januar die längſt beabſichtigte Bibliothek
er öff er werden. Den Kaſten ließ Herr Fabrikdirektor Oſtertag in freundlichſter
Wetſe garatts in ſeiner Schreinerei anfertigen. Den Inhalt des Kaſtens bilden

außer einer größeren Zahl von geſchenkten Büchern die „Stammbibliotheken“
1—4 der Berliner Schriftenvertriebsanſtalt für Volksbibliotheken mit zuſammen
71 Nummern.
das neue Jahr dem Verein bringen, was ihm fretlich noch ſehr not tut,
Feſtigung und Konſoldlerung, geiſtiges Leben und Streben, reges Intereſſe

Möge nun die Bibllothek auch reichlich benützt werden und

für die edlen Ziele der evangeliſch⸗ſozialen und national⸗ſoztalen Arbeiterbe⸗

wegung!

Rabensburg und Zell mußten leider nochmals zurückgeſtellt werden.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 4.
In Karlsruhe iſt das Mitglied Joh. Deuſch, Schreiner, geſtorben Um

Einzug der Beiträge wird gebeten.
Ptorzheim, 3. 2. 07

—

2 Rentter, Haubtkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Zell im Wfeſental (Baden)

Hie allein haben

R =

Nor lebt wean dai Paebel ae
deuen Venclun uneere Schuls
mabe aMN Fun irsgee

Dieſe ſind:

S . .

Lſrelser nnſrfenn

—

Ausſtattung,

N..

Pfarrers Kneipp,

Kneipp,

zurück veiſt.

den Schaden davon,

wenn Sie an Stelle des echten Katbreiners Malzkaffee irgend eine minderwertige Nach⸗
ahmung mit nach Hauſe nehmen. Nar der echte „Kathreiner“
hat die bekannten, in ihrer Art einzig daſt henden, hervor⸗
ragenden Genuß⸗Eigenſchaften, vor allem den würzigen,
kaffeeähnlichen Wohlgeſchmack.
ſeine unerſetzlichen Vorzüge einmal kennen und ſchötzen ge⸗
lernt haben. Achten Sie deshalb beim Einkaufe ganz genau
auf die aus unſerem Bilde erſichtlichen untrüglichen Kenn⸗
zeichen des echten Kathreiners Malzkaffee.

1. Das feſt verſchloſſene Paket in ſeiner bekannten
2. Das Bild und der Name des
3. Die Unterſchrift des Pfarrers
4. Die Firma „Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken“.
Man erſpart ſich Aerger und Enttäuſchung, wenn

man ſich die angeführten Kennzeichen des echten „Kathreiner“
feſt einprägt und jeden anderen Malzkaffee energiſch

Das wiſſen alle, welche

als Schutzmarke

Hochfeines garantiert reines echtes

ungarisch-serbisches
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nit feinem Griebengeſchmack in emaill. Blechgefäßen „☛
Eimer 6. 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ningbafen 15⸗20-35 „ S„ à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß

Schwenkkeffels55 230⸗-40⸗60 „
Teigfchüffel 15⸗30-50 „ S Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
Wafſfertobf (20 — 40 „ e. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten
Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Pid franko
HBiele Anerkennungaſchreiben!

Gothaer Teuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit.

Im Jahre 1821 eröffnet
Nach dem Rechnungsabſchluß der Bank für das Jahr 1906 beträgt
der zur Verteilung kommende Ueberſchuß:

75 Prozent
der eingezahlten Peämien.

Die Mitglieder empfangen ihren Ueberſchuß⸗Anteil beim nächſten Ab⸗
lauf der Verſicherung oder des Verſicherung jahres durch Anrechnung auf die
neue Prämie, in den im § 11 der Satzung bezeichneten Ausnahmefällen aber
bar durch die unterzeichnete Agentur.
Zell i. W, im Februar 1907.

Adolf Schwaiger, Buchdracker.
1 Montag, 11. Febr.
Gaisburg. ontsg Fenr
neralverſammlung in der Roſe: Rech⸗
nungsablage des Kaſſiers, Jahresbe⸗
richt, vergleichende Mitteilungen ü der
die hier eingeführten Sterbekaſſen, Vor⸗
ſtandswahlen. Die Mitglieder werden

zu zahlreicher Beteiligung eingeladen.
Gäſte willkommen.

W. Beurlen jr.

Die glückliche Geburt eines E
kräftigen Mädchens &
zeigen hocherfreut an
Johannes Fiſcher und Fran E.
Reutlingen, 2. Febr. 1907.

e666660609600600

Emen ordentiichen

jungen Menſchen
nimmt in die Lehre
Guſtav Gerber, Bülſtenmacher mſtr.
Kirchbeim u T
Fahrnau. cng. er wo⸗
nats⸗Verſammlung im Vereinslokale.

Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Ha Sonntag, 10 Fedr, abends
* 6 Uhr, bet Frank z. Ilge:
Verſammlung für die Mitglieder der
Sparkaſſe. Einlaaebüchlein mitoringen.
Sonntag, 17 Februar, nachmitt.
präzis halb 5 Uhr findet unſere Ple⸗
narverſammlung im Churfürſten füatt.
Tagesordnung: Jahresbericht, Kaſſen⸗
bericht, Neuwahlen des Vorſtandes, des
Kaſſiers und der Ausſchußmitglieder,
Anträge und Wünſche. Pflicht eines
jeden Mitglieds iſt, präzis zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 10. Febr, abends
Horb. 8 Uhr Verſammſung in der
„Schwane“. Der Vorſtand.

Neckarſulm. e gei⸗

ſammenſein der Mitglieder mit Fami⸗
lienangehörigen im oberen Saal des
Gaſthofs zur „Sonne“, von abends 7
Uhr an. Bortrag von Herrn Stadtpfr.
Rücker. Zur Teilnahme iſt freundlichſt
eingelaben. Dle Vorſtandſchaft.

Monatliche
Freudenſtadt. nanltche
tunft von Arbeittra u. Arbeiterfreun⸗
den am 11 Februar, präzis 8 Uhr,
im Dreikönig (Nebenzimmer). Vortrag
von Arbeiterſekretär Fiſcher: Bllder aus
der Wahlbewegurg
1 Sonntag, 10. Februar,
Gmünd. nachm. halb 5 Uhr Ge⸗
neralverſammlung im ev. Verein shaus.
Jahresdericht des Vorſitzenden, des
Schriftführers, Kaſſiers und Bioltothe⸗
kars; Neuwahlen von 5 Mitgliedern
des Vorſtandes und Wahl eines ver⸗
ſtärkten Ausſchuſſes zur Verbereitung
der Landesverdandsverſammlung. Et⸗
watge Anträge für die Generalver⸗
ſammluag mögen zeitig bei dem Vor⸗
ſtand eingereicht werden. Die Mitglie⸗
der werden gebeten, möglichſt zahlreich
zu er cheinen. Der Vorſtand.
Sonntag, 10. Febr., von 11—12
Uhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar.

. . Sbunt
Großeislingen. nn⸗
im Lokal Rtter von halb 4 Uhr ab:
Monatsverſammlung. Die Mitglieder
werden im Intereſſe der Sache aufge⸗
fordert, vollzählig und pünktlich zu er⸗
ſcheinen, der Ausſchuß eine halbe
Stunde früher. Der Vorſtand.

Soantag, 10. Februar
Kandern. nachmittags 2 Uor,
Monatso rammlung im Vereinslokal.
Tagesordnung: 1. Einzug d. Belträge,
2. Wahl des 1 Vorſtandes, 3 Be⸗
ſprechung betr. Beteillgung an der Be⸗
zirksverbandsſitzung, 4 Wünſche und
Anträge. Vollzähliges Erſcheinen iſt
erwünſcht. Der Vorſtand.

Unſer Mitglied J Retnecker iſt ge⸗
ſtorben; es wird um die Beiträge geberen

Dtenſtag, 12. Februar
Nagold. abann 8 ¼ Uhr, Be⸗
ſprechung über die politiſchen Parteien.
Zu zahlr. Beſuch ladet ein D. Vorſt.

. Die Generalver⸗
Pforzheim. ſammlung findet
wegen Eckrankung des Borſitzenden
nicht am Samſtag, ſondern am Sonn⸗
tag, 10. Febr, nachmitt. 2 Uhr, im
Lokal „Prinz Mox“ ſtatt. Die Mit⸗
glieder werden gebeten, vollz zu er⸗
ſcheinen. J. A.: K Reutter.

Salach Sonntag, 10 Febr., 3

* Uhr Monatsverſamm⸗
lung bei R. Bühler: Beſprechung üder
„die ev. Arbeitervereine und die polt⸗
tiſchen Parteien“ mit einle ten dem
Vortrag von Pfr. Dieterich. Um zahlr.
Erſcheinen der Mitglieder bittet
Der Vorſtand.

W Son ntag, 10 Febr., mit⸗
ehr. e 12 Uhr findet Kirchen⸗
verſammlung ſtatt. Die ſtimmberechtig⸗
im Mitglieder werden dringend ge⸗
beten, zu erſcheinen Der Vorſtand.
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Segem des wärttembergiſchen und des badiſichen landesverbands evangeliſcher Arbeiterberetas.

Die „Süddeukſche Arbeiterzeitung“

er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Badben)

Kr. 7 Den 17. Februar 1907 15. Jahrgang.

Inhalt: Vaterlandsliebe. — Der neue Reichstag. — Die Reichstags⸗
wahl in Baden. — Soziales Allerlei. — Vereinsnachrichten (Ravensburg. Zell.)
— Württembergiſcher Verband.

Vaterlandsliebe.
Wenn der Deutſche etwas vorſtellen will, dann braucht er
Fremdwörter. Er redet dann nicht von Schwindſucht und Fahr⸗
karten, vom Geldweſen und von Bücherſammlungen, ſondern von
Tuberkaloſe und Billet, von Finanzen und Bibltotheken. Es klingt
ſo gleich gelehrter und iſt viel vornehmer. Er ſagt denn auch nicht
mehr Vaterlandsliebe, ſondern mindeſtens Patriotismus und läßt
ſich dabei ſelten die günſtige Gelegenheit entgehen, durch kräftiges
Schelten auf den Hurrahpatriotismus den Beweis zu liefern, daß
er ein maßvoller und wohltemperterter (Fremdwort!) Patriot iſt.
Um ſo nötiger wird es ſein, einmal wieder ganz ſchlicht und ein⸗
ſach ein Wort über Vaterlandsliebe zu ſagen und damit den Grund
für die verſprochene Behandlung der Frage „was iſt national?“ zu legen.
Vaterlandsliebe iſt dem Wortſinn nach Liebe zum Land,
in dem man aufgewachſen iſt. Noch enger iſt Heimatliebe. Die
Kinder in den großen Städten tun einem auch deswegen leid, weil
ſie keine wirkliche Heimat haben. Ihre Eltern wohnen einige Jahre
in dieſer, einige in jener Straße und ziehen dann womöglich noch
ein paar mal von einer Stadt zu andern. Wie ſoll da Heimatge⸗
fühl möglich ſein, wie können die Kinder wirklich heimiſch werden!
Sie ſind Bäumchen, die kaum recht angewurzelt wieder herausge⸗
nommen und in fremdes Erdreich verpflanzt werden, und das tut
D weder den Bäumchen, noch den Kindern tut, jedenfalls nicht, wenn
es zu oft geſchieht. Kein Wunder, daß unſere ſtäptiſche Bevölker⸗
ung ſo wenig bodenbeſtändig iſt, was freilich auch noch ganz andere
Gründe hat. Es iſt jedenfalls ein wahrer S gen, wenn der heran⸗
wachſende Menſch irgendwo ganz daheim werd, ſei es nun in einer
engen ſtädtiſchen Gaſſe unter einer zuſammengedrängten Nachbar⸗
ſchaft, ſet es in den weiträumigen Verhältniſſen einer einfachen
Landgemeinde. Da muß nicht, aber kann doch wenigſtens eine
echte Hetmatliede großgezogen werden.
n Aber Vaterlandsliebe iſt weit mehr, als Heimatliebe. Die
Heimat iſt immer ein kleines Gebiet, das Vaterland aber iſt groß
und weit „von der Maas bis an die Memel, von der Etſch bis
an den Belt“. Vaterlandsliebe iſt die Liebe zu dieſem großen, ſo
reich gegliederten, ſo ſehr verſchiedenen Land. Es iſt ein Glück,
wenn der Menſch wenigſtens einmal im Leben, alſo etwa auf der
Wanderſchaft, das große Deutſchland ſelber ſieht, die Alpen mit
ihren ſchneebedeckten Häuptern, die fruchtbaren Ebenen mit den wo⸗
genden Kornfeldern, die ſonnigen Rebgelände am Rhein, die großen
Mittelpunkte der Induſtrie, den gewaltigen Verkehr in den See⸗
ſtädten. Das mag den Blick mächtig weiten, man ſieht eine unend⸗
liche Mannigfaltigkeit von landſchaftlichen Bildern und lernt die
Reize der verſchiedenen Landesteile kennen oder doch ahnen und hat
dabei überall das frohe Geſühl: es iſt deutſcher Boden, darauf ich
trete. Damit iſt viel gewonnen. Das weite Land „vom Fels zum
Meer“ wird einem vertraut und lieb und wert. Vaterlandsliebe iſt
Liebe zum Land.
Vaterlandsliebe iſt Liebe zum Volk. Man hat ſich ge⸗
wöhnt, Volk bald im allgemeinen zu nehmen als das geſamte deut⸗
ſche Volk, vom Kaiſer bis zum Bettelmann, bald nur im engeren
Sinn als die Maſſe der einfachen Leute. In beiden Bedeutungen
brauchen wir Liebe zum Volk. Man iſt da und dort geſchäftig,
einem die Freude am Volksganzen gründlich zu verderben. Bei den
einen heißt es: die großen Herren gehören nicht zum Volk, ſie ſind
doch nur Schmarotzer und Tagdiebe; bei den andern heißt es: mit
den Ketzern wollen wir keine Gemeinſchaft, ſie mögen für ſich blei⸗
ben, wie wir für uns. So zerreißt man das Volksganze mit allem
Fleiß Nun gibt es natürlich Gegenſätze der äußeren Stellung, Bild⸗

1.-

nen und künſtlich ſich in das Gefühl hineinzuſteigern, wir ſeien alle⸗
ſamt ein Herz und eine Seele. Und doch müſſen wir die Liebe zum
ganzen Volk in all ſeinen Gliedern feſthalten. Das kann aber nur,
wer die Augen offen behält für die Tüchtigkeit in jedem Stand.
Es iſt doch kein Zweifel, daß es in den oberen Ständen hervor⸗
ragend tüchrige, fleißige und wohlmeinende Männer gibt, und das
gleiche im Bauern⸗ und Arbeiterſtand. Auch wollen wir Evangeliſche
gewiß nicht behaupten, daß nur der evangeliſche Volksteil unter⸗
nehmende, vaterlandsliebende oder fromme Menſchen aufweiſe. Wer
ſo etwas ſagen wollte, der würde eben einfach ſeinen bloßen Vor⸗
urteilen zulieb ſich die Augen vor der Wirklichkeit verſchließen.
Vaterlandsliebe als Liebe zum geſamten Volk iſt die tieſe Freude
an der Summe von Tüchtigkeit, die ſich überall findet, bei Olfi⸗

ung, Vermögen lage, Glaubensüberzeugung und dergl., die tief ins
Leben einſchneiden. Es hätte keinen Wert, deren Bedeutung zu leug⸗

zieren und Beamten, Kaufleuten und Handwerkern, Bauern und Ar⸗
beitern, Männern und Frauen, und iſt zugleich das Leid darüber,
daß es ebenſo in jedem Stande unnütze Elemente genug gibt. Aber
freilich Liebe zum Volt iſt im beſonderen Sinn Liebe zum kleinen
Mann. Nichts widerwärttger, als das hochmütige Herabſehen auf
die kleinen Leute, als das gleichgiltige Hinwegſehen über deren Lei⸗
den und Freuden. Wer ſein Vaterland wirklich liebt, der wird auch
Luſt und Zeit haben, ſich in den Gedankenkreis anderer und ein⸗
facher Leute hineinzuleden und der wud dann auch finden, daß
ihm ſelber viel Gewinn daraus erwächſt. Man verſteht's ja gut, daß
gerade heutzutage harte Standeskämpfe ſein müffen. Man kann es
auch begreifen, daß in Kampfeszeiten die Gerechtigkert im Urteil
über andere eine ſchwere Tugend iſt. Man ſteht auch, daß eine
entſchloſſene Einſeitigkeit zugkräftiger iſt, als Ausgleichen und Ab⸗
wägen. Jedoch, ſo weit darf es im deutſchen Volk nicht kommen,
daß man ſich vollends gar nicht mehr verſteht, weil niemand mehr
imſtande iſt, über die konfeſſionellen, polttiſchen und ſozialen Zäune
hinüberzuſehen. Z. B. werde ich immer mehr ein Gegner der So⸗
zialdemokratie als Partei, aber ich hoffe ſoviel Gerechtigkeit allezeit
zu behalten, daß ich Verſtändnis habe für die Tüchtgkeit, Opfer⸗
willigkeit und Ehrlichkeit auch vieler ihrer Anhänger.
Endlich nur noch das: Vaterlandsliebe iſt Liebe auch zu
des Volkes Geſchichte und Sprache. Wer die Geſchichte
eines Dorfes, eines Hauſes, einer Familte kennt, lebt anders mit,
als wer ſie nicht kennt. Wer von der deutſchen Volksgeſchichte
etwas weiß, dem ſteht unſer Volk viel näher und grötzer da. Was
für Zeiten ſind über unſer Vaterland dahingezogen! Kelten, Römer,
Hunnen, Huſſiten, Franzoſen, Schweden haben ihre Spuren hinter⸗
laſſen. Schwere Kämpfe wurden gefochten zwiſchen Katſertum und
Popſttum. Man kann den Hohenſtaufen nicht ſehen, ohne daran zu
denken. Ein gewaltiges Geiſtesringen begann mit der Reformation.
Zu andern Zeiten ſahen wir es vor allem im Gebtet der äußeren
Kultur beſſer werden: Fr. Liſt tritt auf, die erſten Eiſenbahnen
werden gebaut, der Gotthard wird durchſtochen, Telegraf und Teleſfon
kommen auf. Man kann über den Wert der Bildung ſehr ver⸗
ſchieden urteilen; es iſt auch da nicht alles Gold, was glänzt.
Aber das muß man doch ſagen: wer ſeines Volkes Geſchichte
kennt, der ſieht Land und Leute mit andern Augen an, der iſt auch
prakliſch eher imſtande, zu unterſcheiden zwiſchen augenolicklichen
Modemeinungen und bleibend Wertvollem. Darum iſt's auch für
Arbeitervereine nicht bloß ein lobenswerter Zeitvertreib, ſondern
eine praktiſche Notwendigkeit, ſich in die Vergangenheit zu ver⸗
tiefen, um die Gegenwart zu verſtehen. Was dann die Liebe zur
Sprache betrifft, ſo kann man eine ſolche von Lurher lernen.
Mutterſprache geht über alles. Welſche Sprachbrocken — ich brauche
ſie leider oft auch mehr als gut iſt — führen welſche Art mit ſich.
Unſer deutſch iſt ehrlicher und vor allem verſtändlicher. Wir meinen
das Deutſch der Leute, die ohne viel drum und dran ſagen wie
ſie's meinen. Es ſei vorläufig genug! Liebe zum deutſchen Land,
zum deutſchen Volk, zur deutſchen Geſchichte, zur deutſchen Sprache,
das nennen wir Vaterlandsliebe. Schoell.

Der neue Reichstag.
Endlich! hat mancher Wähler geſagt, als er ſeiner Wahl⸗
pflicht am 5. Februar genügt hatte; denn es war allerdings im
Schwabenland des Wählens etwas viel geweſen in dieſen Dezember⸗
und Januar⸗Tagen. Aber, das muß zur Ehre der Wählerſchaft
geſagt werden, ſie hat auch bei uns ihre Pflicht getan bis zuletzt,
namentlich in ſolchen Bezirken, in denen es auf jede einzelne Stimme
anzukommen ſchien.
Unſere Gedanken waren natürlich vor allem nach Heilbronn
gerichtet. Der dortige Wahlkreis hat ſich die Ehre nicht nehmen
laſſen, Naumann in den Reichstag zu ſchicken. Wir brauchen nicht
zu ſagen, mit welcher Genugtuung und Freude dieſe Nachricht über⸗
all da aufgenommen wurde, wo man den Mann wirklich kennt und
nicht nur nach den Verzerrungen der Gegner zu kennen meint
Auch wir ſtehen nicht an, dem neuen Abgeordneten zu ſeiner Wahl

und dem Wahlkreis zu ſeinem Abgeordneten herzlich zu gratulieren.

Nächſt dem 3. ſtand wohl der 9. Wahlkreis (Balingen⸗Tutt⸗
lingen) im Vordergrund des Intereſſes. Hatte doch hier die Sozial⸗
demokratie die geradezu ſelbſtmörderiſche Loſung ausgegeben: Für
Schellhorn (Zentrum) gegen Haußmann! Von politiſchen Gründen
kann man bei dieſer Parole ſicher nicht mehr ſprechen. Sie beruht
vielmehr auf der allgemeinen „Zornickelspolitik“, zu der ſich die
Sozialdemokratie durch ihren Mißerfolg bei der Hauptwahl hat
verleiten laſſen. Befolgt wurde ja nun dieſe Parole nur von etwa
58 PCt. der ſozialdemokratiſchen Wählerſchaft, während 42 pCt. ſich
ſoviel geſunden Sinn für Realpolitik bewahrt hatten, daß ſie dem
Volksparteiler Haußmann ihre Stimme gaben. Aber gewiß wiſſen
konnte das niemand und ſo weiſt denn dieſer Wahlkreis die höchſte
Wahlbeteiligung bei den Stichwahlen auf (87,3 pCt.). Und der
Sieg des Liberalismus über das ſchwarz⸗rote Kartell hat nicht nur
bei den Nächſtbeteiligten, ſondern im ganzen Land wie eine Be⸗
freiung gewirkt. Die Sozialdemokratie aber wird ſich nicht be⸗
klagen können, wenn ihr dieſes törichte Verhalten künftig öfter als
ihr lieb ſein dürfte, vorgehalten wird. Iſt doch eine derartige
Unterſtützung des Centrums der beſte Beweis dafür, daß es der
ſozialdemokratiſchen Partei weniger um wirkliche Beſſerung der Zu⸗
ſtände als um wirkſamen Stoff zur Agitation zu tun iſt. — Ueber
die Haltung des Zentrums in dieſer Frage und im ganzen Wahl⸗
kampf wäre vielleicht noch einmal ein Wörtlein exira zu reden.
Wir wollen uns die ganze wüſte Hetze gegen die Regierung und
die vielfache Verbrüderung mit den Genoſſen merken, namentlich
für den Fall, daß ſich die ſchwarzen Herrſchaften wieder einmal als
die geborenen Stützen der heutigen Staats ordnung aufſpielen ſollten.
Und leider muß man fürchten, daß derartige Anſprüche auch
in Berlin wieder geneigtes Gehör finden könnten. Denn ſchon
zwiſchen Haupt⸗ und Stichwahlen ſcheint die Wetterfahne auf dem
Reichskanzlerpalais mindeſtens eine halbe Drehung gemacht zu haben.
Bei der Auflöſung erſchien durchaus das Zentrum als der Haupt⸗
gegner. Und dieſe Loſung iſt's auch geweſen, welche die Wähler
in ſolchen Maſſen auf die Beine brachte. Als ſich dann aber ſchon
am 25. Januar klar herausſtellte, daß die Partei der konfeſſionellen
Verhetzung ungeſchwächt zurückkehren werde, da kamen von oben
auf einmal Töne, als ob es niemals eine Debatte Dernburg⸗
Roeren gegeben hätte. Wenn man das nunmehrige Geſamtergebnis
der Wahl und die parteimäßige Zuſammenſetzung des neuen Reichs⸗
tags betrachtet, ſo wird man kaum eine ungemiſchte Freude daran

haben können.
Jetzt gewählt: Bisher: Verluſt bezw. Gewinn
Konſervative 61 52 9 gewonnen
Reichs partei 23 2² 1
Bund der Landwirte
Wirtſchaftl. Vereinigung 2²2² 15 . „
Deutſche Reformpartei 6
Zentrum 105
Polen 20
Welfen 1 verloren
Dänen 1 —
Elfäſſer 7 verloren
Nationalliberale 54 gewonnen
Deutſche Volkspartei 7
Freiſinnige 1 28
1 Vereinigung 14
Wilde 5 .
Sozialdemokraten 43 36 verloren
Allerdings für nationale Aufgaben iſt jetzt eine ſichere Mehr⸗
heit vorhanden. Und das wollen wir ganz gewiß nicht unterſchätzen.
Auch nehmen wir von dem nichts zurück, was wir früher über die
Schwächung der Sozialdemokratie geſagt. Aber der Reichstag ſoll
für 5 volle Jahre gewählt ſein. In dieſer Zeit kann es ſich auch
einmal wieder um Abwehr irgend welcher reaktionären Maßregeln
wie Zuchthausgeſetz und ähnliche Verſuche handeln. Schon das
Geſetz über die Rechtsfähigkelt der Berufsvereine wird Gelegenheit
geben, die Probe darauf zu machen, ob genügend ſozialpolitiſches

pt
t

Verſtändnis in dieſem Reichstag zu finden iſt. In all dieſen Fragen
aber ergibt ſich aus der jetzigen Zuſammenſetzung keine ſichere
Mehrheit. Die entſchieden rechtsſtehenden Partelen haben zuſammen
112 Stimmen, 17 mehr als bisher. Das iſt und bleibt für uns
eine unerfreuliche Erſcheinung. Die entſchieden liberalen Parteien
haben zwar auch um 13 Mandate zugenommen, können aber zu⸗
ſammen doch erſt 49 Stimmen aufbringen und ſelbſt mit der So⸗
zialdemokratie zuſammen ſind ſie nur 92 Mann ſtark, bleiben alſo
um 20 hinter den konſervativen Parteien zurück. In der Mitte

ſtehen einerſeits die Nationalliberalen mit 54 Stimmen, anderer⸗

ſeits das Zentum mit ſeinem Anhang, zuſammen etwa 130 Ab⸗
geordnete Soviel iſt alſo ſicher: eine entſchteden liberale Regierung
kann Fürſt Bülow auch mit dieſem Reichstag nicht durchführen,
ſelboſt wenn er wollte. Der Liberalismus nimmt noch lange nicht
die Stellung ein, die wir wünſchen möchten. Er iſt aber trotz allem
im Wachſen. Die Stmqenzahlen haben auf ſeiten des Liberalismus
verhältnismäßig viel mehr zugenommen als auf ſeiten der Rechten.
Nur hat ſich dies noch nicht in eine entſprechende Mandats⸗Zunahme
umgeſetzt. Um unſern Leſern in dieſen Fragen ſelbſtändiges Nach⸗

prüfen zu ermöglichen, geben wir noch die folgenden Zahlen:

1. Zuſammenſtellung fürs Reich.

Stimmenzahlen Zunahme od. Abnahme
1903 1907 abſolut in Prozent
Anzahl der Wahl⸗

berechtigten 12,531,248 13,193,571 +£ 662,323
Abgegeb. gilt. Stimmen:
a) in Prozent der Wahl⸗ 75,8 85,4
b überhaupt 9,495 587 11,262 574 + 1,766 987
Konſervative 948,448 1 070 658 „ 122.210 + 12,8
Reichspartei 333,404 447 308 „ 113 ,904
Nationalliberale 1,313,051 1 654 738 341,687
Freiſ. Vereinigung 243 230 343,369 100.139
„ Volkspartei 542 556 734,582 192 026
Deutſche „ 91217 147 933 56,716
Zentrum 1,875 292 2,183 381 308,089
Polen 347,784 453,774 105 990
Sozialdemokraten 3,010,774 3,258,968 „ 248,197 „
Reformpartei . 94, 850 f Stimmzähl.
Wirtſch.Vereinigung! 244,543 353,959 7 204 266 ſicher, zuſ.
Südd. Bauernbund * 111,375
Welfen, Dänen, Elſäſſer *
Andere Parteien * 260,513
Zerſplittert 11,884 8,342 — 3,542

2. Zuſammenſtellung für Württemberg.

Bauernbund u. Konſ. 49 012
Deutſche Partel 61 403
Volkspartei 62,609
Zentrum 89,979 94,276 „ 4297 „ 4.7
Sozialdemokratie 99,743 115,735 „ 15,992 „ 16

Zu gerechter Würdigung ſpeziell der württembergiſchen Zahlen
darf nicht vergeſſen werden, daß die Deutſche Partei nur in zwei
Wahlkreiſen eigene Kandidaturen aufſtellte, ſonſt aber zugunſten der
Volkspartei verzichtet hat. Aber auch ſo bleibt als Geſamterſchein⸗
ung die: der entſchiedene Liberalismus zeigt im Reich wie in un⸗
ſerem Land verhältnismäßig die ſtärkſte Zunahme.
Daraus glauben wir ein Doppeltes entnehmen zu ſollen: die
liberalen Parteien müſſen die Agitation zwiſchen den Wah⸗
len noch ganz anders betreiben als bisher. Darin haben
ſie es ganz gewaltig fehlen laſſen. Aus eigenſter Erfahrung können
wir es bezeugen, daß, namentlich auf dem Land, ſo und ſo viele
Wähler einfach deshalb ſozialdemokratiſch wählen, weil die Sozial⸗
demokratie immer und immer wieder kommt, die Liberalen aber
höchſtens bei den Wahlen und da nicht immer. In Arbeiterkreiſen
ſteht es gewiß ebenſo. Das Nicht⸗Agitieren wird hier vielfach als
Mißachtung empfunden. Ohne Kleinarbeit iſt kein Erfolg möglich.
Auch Zentrum und Sozialdemokratie ſind dadurch groß geworden,
daß ſie jahraus jahrein, Sonntag für Sonntag faſt, für ihre politi⸗
ſchen Ideen warben.
Aber noch wichtiger iſt uns, daß wir denſelben Grundſatz
auch auf unſere eigene Bewegung anwenden. Gerade
nach einem Wahlkampf wie dem vergangenen ſcheint uns der Boden
für unſere Vereine beſonders günſtig. Ihre unpolitiſche Haltung
macht wohl manchmal Schwierigkeiten. Aber das Leben, das durch
dieſe politiſchen Kämpfe geweckt iſt, dürfen wir nicht ungenützt
laſſen. In vielen Köpfen iſt jetzt auf's neue das Bedürfnis er⸗
wacht, über alle Fragen des öffentlichen Lebens vorurteilsloſe
Aufklärung zu erhalten. Wer kann dieſe beſſer leiſten, als unſere
Vereine mit ihrem frommen und freien Geiſt? Drum möchten wir
allen Geſinnungsgenoſſen in Stadt und Land zurufen: Benützet die
offenen Türen, um auch unſere gute Sache ein gut Stück vorwärts
zu bringen. E. K.

2 22 2 2

—
2 2£

172 078

66,645 ☛ 5242 + 85
88 704 „ 26,095 „ 416

34,1

78,121 — * 33,254 Cca48 %mehr—

48,624 — 388 — 0,79

õ

4

Die Reichstagswahlen in Baden.
Zu den merkwürdigen Erſcheinungen bei der Reichstagswahl
in Baden gehört die Tatſache, daß die Sozialdemokratie die von
ihr bisher beſetzten Wahlkreiſe wieder in Beſitz bekam — merkwür⸗
dig inſofern, als in andern Bundesſtaaten, beſonders in Sachſen,
die Reichstagsauflöſung der ſozialdemokratiſchen Partei unerwartete
Verluſte brachte. Daß das Zentrum, wenn es gut ginge, ſich nur
wenig zurückdrängen loſſe, war aus der Stabilität der Partei und
aus den Ergebniſſen der letzten Landtagswahl erſichtlich, wenn es

auch nicht an Optimiſten fehlte, die an die Möglichkeit einer grö⸗

ßeren Zarückdrängung der „ſchwarzen Gefahr“ glaubten. Doch es
ging nicht ſo gut und blieb fürs Zentrum beim alten B ſitzſtand.
Wie bei der letzten Landtagswahl zogen die vereinigten libe⸗
ralen Parteien (Nationalliberale, Freiſinnige, Demokraten, National⸗
ſoziale) als „Block“ bei der Hauptwahl am 25. Januar gemein⸗
ſam in den Kampf (ausgenommen im 4. Wahlkreis, Lörrach, wo dee
Freiſinnigen aus Verſtimmung über Vorgänge bei den Lörracher
Gemeindewahlen mit einer Sonderkandidatur auftraten). In der
Stichwahl gingen (im Unterſchied zur „Großblock“bildung bei der
Landtagswahl) die Sozialdemokraten in den 2 Wahlkreiſen Karls⸗
ruhe und Pforzheim, wo ſie gegen den Block im Kampf ſtanden,
für ſich vor, während ſie für die übrigen Stichwahlkreiſe offiziell
Wahlenthaltung proklamierten.
In 8 von den 14 badiſchen Wahlkreiſen fiel ſchon bei der

„Hauptwahl die Entſcheidung. Dabei wurden gewählt: 6 Zentrum

(Konſtanz⸗Ueberlingen, Waldshut⸗Schopflheim, Lahr, Offenburg, Ba⸗
den⸗Baden, Tauberb ſchofsheim), 1 Konſervatliver (Bretten⸗Sinsheim)
und 1 Sozialdemokrat (Mannheim). Die 6 Zentrumsmandate ſind
alter Beſitzſtand, ebenſo das ſozia demokratiſche. In letzterem Wahl⸗

kreis (Mannheim) war füher ſtets Stichwahl erforderlich, wobei
einmal der Sozialdemokrat gegen den Nationalliberalen (Baſſer⸗

mann) unterlag. Diesmal aber vereinigte der Sozialdemokrat (Dr.
Frank) ſchon bei der Hauptwahl 25 963 Stimmen auf ſich (der
Blockkandidat 16,896, das Zentrum 8173).
Eine Ueberraſchung brachte der 13. Wahlkreis (Sinsheim⸗
Bretten⸗Eppingen), wo der Konſervative Rupp mit 13,533 Stimmen
gegen den bisherigen Vertreter, den nationalliberalen Blockkandi⸗
daten (7781 Stimmen) ſchon im erſten Wahlgang gewählt wurde.
Dies war nur dadurch möglich, daß das Zentrum auf eine eigene
Kandidatur verzichtete und gleich ſür den Konſervativen eintrat.
Bei den Stichwahlen verblieben die beteiligten Kreiſe wieder
den Parteien, von denen ſie verireten waren, nämlich 2 nat.⸗lib.
Block (Löcrach⸗Müllheim und Heidelberg), 2 Zentrum (Donaueſchingen⸗
Bonndorf⸗Villingen und Freiburg⸗Emmendingen⸗Waldkirch). 2 So⸗
ztaldemokraten (Karlsruhe⸗Durlach⸗Bruchſal und Pforzheim⸗Ettlingen).
Baden ſendet ſomit zum Reichstag: 8 Zentrum, 3 Sozial⸗
demokraten, 2 Nationalliberale und 1 Konſervativen. (Gegen 1903:
1 Liberaler weniger.)
Die Wahlbeteiligung war teilweiſe aanz enorm; ſie betrug
im Landesdurchſchnitt 88 pCt. (1903: 79 pCt.). Die bei der
Hauptwahl abgegebenen Stimmen verteilen ſich folgendermaßen:
Block 131 356, Zentrum 138 919, Sozialdemokratie 93 414, Kon⸗
ſervativ 24,578. Die Stimmenzunahme gegen 1903 betrug bei:
Block 18,608, Zentrum 4760, Sozialdemokratie 21,114, Konſer⸗
vativ 14 312. Die verhältnismäßig niedrige Zahl der Stimmen⸗
zunahme beim Zentrum erklärt ſich daraus, daß dasſelbe im 12
und 13. Wahlkreis Heidelberg und Sinsheim) im erſten Wahlgang
gleich für die konſervativen Kandidaten ſtimmte. Dadurch iſt die
wirkliche Stimmenzunahmezahl beim Zentrum und bei den Konſer⸗

vativen unklar. Doch dürfte auch bei noch ſo hoher Schätzung die

Zunahme der Zentrumsſtimmen nicht diejenige des Blocks erreichen.
Wenn auch ſeitens der Zentrumspartei und der ſozialdemo⸗
kratiſchen Parteileitung gegenüber dem Block für die Stichwahlen
Wahlenthaltung proklamiert wurde, ſo iſt doch eine erhebliche Stim⸗
menabgabe nachweisbar. So iſt z. B. als ſicher anzunehmen, daß
im Kreis Karlsruhe (wo in der Stichwahl die Konſervativen für
den fre ſianigen Blocktandidaten eintraten) Zentrumsſtimmen ſowohl
dem Block, als der Soztaldemokratie zugefallen ſind. Ebenſo ſicher
iſt anzunehmen, daß im Heidelberger Kreis die Sozialodemokraten
in hoher Zahl ihre Stimme dem nationalliberalen Kandidaten ge⸗
geben haben. — Heftig, wie bei der Landtagswahl, war auch der
Kampf bei der Wahl zum Reichstag. — r.

G Soziales Alerlet.
Die Forderung der Bergarbeiter. Auf der letzten Ver⸗

trrauenskonferenz von Vertretern der organiſierten Bergarbeiter des
Ruhrgebiels wurde beſchloſſen, nach Abſchluß der Reichstagswahlen

den Grubenverwaltungen abermals die bereits bekannten Forderungen
der Arbeiter zu unterbreiten und für den Fall einer Nichtannahme
derielten ſich die Entſcheidung über die weiteren Schritte vorzu⸗
ehalten.
Zur Frage des Streikpoſtenſtehens. Eine ſchleſiſche Ober⸗
präſidial⸗Verordnung verbietet ganz allgemein den Aufenthalt in der

Nähe der Betriebsſtätten von Bergwerken, Fabriken, Ziegeleien uſw.
ohne beſondere Erlaubnts. Der Aufforderung der zuſtändigen Be⸗
amten, den Platz zu verlaſſen, iſt bei Vermeidung einer angeorohten
Geld⸗ oder Hafiſtrafe ſofort nachzukommen. Auf Grund dieſer Verord⸗
nung hatte ein Gendarm verſucht, das Streikpoſtenſtehen zu verhindern.
In der Reviſionsinſtanz (Kammergericht) machte die Staatsanwalt⸗
ſchaft geltend, daß die Verordnung im Intereſſe der Sicherheit und
Leichtigkeit des Verkehrs erlaſſen ſei und deshalb ihre Sütze im
§ 6 Nr. 6 des Polizeigeſetzes finde. Das Kammergericht erkärte
jedoch, ebenſo wie die Vorinſtanz, die Verordnung für ungiltig, da
die angezogene Beſtimmung des Polizeigeſetzes den Polizeibehörden
allerdings die Regelung des öffentlichen Straßenverkehrs überweiſe,
das Verbot des Oberpräſidenten jedoch weit darüber hinausgehe
und ganz allgemein auch auf das private Gebiet ausgedehnt ſei.
Daß die Vorſchrift aber etwa zum Schutz von Leben und Geſund⸗
heit erlaſſen ſei, gehe aus der Verordnung nicht hervor.
Eine Konſerenz zur Förderung der Arbeiterinnen In⸗
tereſſen wird am 1. und 2. Marz in Berlin abgehalten werden.
Das Kultusminiſterium hat die Räume in der Bauakademie am
Schinkelplatz in Berlin dazu bewilligt. An den Vorarbeiten, die ſeit
mehreren Wochen im Gange ſind, beteiligten ſich Vertreter der
Zentralſtelle für Arbeiterinnenorganiſation des Verbandes fortſchritt⸗
licher Frauenvereine, des Zentralrates der Hirſch⸗Durckerſchen Ge⸗
werkvereine, des Geſamtverbandes der katholiſchen erwerostätigen
Frauen und Mädchen. Vertreten ſind ferner in dem vorbereitenden
Ausſchuß die Arbeiterinnenſchutzkommiſſion des Bandes Deutſcher
Frauenvereine, das Bureau für Sozialpolitik, die Geſellſchaft für
Soziale Reform, ſowie Einzelperſonen, die ſich durch ſozialpolitiſche
Arbeiten um die Arbeiterinnenfrage verdient gemacht haben, wie
Gertrud Dyrenfurth, Dr. Alice Salomon, Helene Simon, Dr. Ro⸗
bert Wilbrandt. Das Programm wird einige für alle Arbeiter⸗
innen beſonders wichtige Fragen enthalten, wie die Lohnfrage, die
berufliche Ausbildung, das Wahlrecht der Arbeiterinnen zu den
Krankenkaſſen, Gewerbegerichten, Arbeitskammern und das volks⸗
wirtſchaftlich beſonders brennende Problem: Fabrikarbeit und
Mutterſchaft. Zur Uebernahme der Referate haben ſich hervorra⸗
gende nationalökonomiſche Kräfte bereit erklärt. Alle die Konfe⸗
renz betreffenden Anfragen ſind zu richten an die Schriftführerin
Frau Elſe Tiktin, Berlin W, Kurfürſtenſtr. 88.
Heimarbeit und geſetzliche Kündigungsfriſt. Eine für
Heimarveiter äußert wichtige Entſche dung hat das Berliner Gewer⸗
begericht gefällt. Es hat ausgeſprochen, daß ein Heimarbeiter, der
ausſchließlich für ein beſtimmtes Maßgeſchäft ſeit längerer Zeit tätig
war, als Gewerbegehilfe zu betrachten ſei und daß ihm demzufolge
auch die geſetzliche Kündigungsfriſt zuſtehe. Würde jedoch der Heim⸗
arbeiter noch für andere Arbeitgeber oder eigene Kundſchaft tätig
ſein, dann ſei er nicht mehr Heimarbeiter, ſondern ſelbſtändiger Haus⸗
gewerbetreibender, und dann falle auch die Kündigungsfriſt weg.

BVereins⸗Nachrichten.
Ravensburg. Der Männerverein hielt am Sonntag, den 20. Januar
im evang. Veret syaus ſeine ſehr gut beſuchte Generalverſammlung ab. Mit⸗
glieder ſind es 274. Es fanden ſtatt im letzten Jahr 10 Monatsverſammlungen,
13 Ausſchußſitzungen, 1 Weihnachtsfeier, 3 Famtlienausflüge und 8 Vorträge.
Dte Beteilt ung daran war meiſtens eine recht gute. Das Vereinsvermögen
beträgt 380 Mk, außerdem iſt ein Unterſtützungsfond da im Betrag von 110
Mark. In der Sterbekaſſe ſind 147 Mitglieder. Die Bibliothek, welche zufrieden⸗
ſtellend benützt wird, ha 258 Bände; dieſelbe wird alljährlich um 20 — 30
vermehrt. In der Bereinsſparkaſſe haben 42 Einleger ein Guthaben von 2300
Mark angelegt. Bet der Wahl mußte ſtatutengemäß die Hälfte vom Ausſchuß
neugewählt werden. Sämtliche Ausſcheidenden wurden wiedergewählt bis auf
Stoz, für welchen Lang eintrat. Die Namen ſind: 1. Vorſtand Palmer, 2.
Vorſtand Stadtpfarrer Fauſer, Schriffführer Schürnbrand, Bibliorhekar Klau⸗
ſer, weitere Ausſchußmitglieder: Bezner, Schock ſen, Lang. Der Verein beſitzt
ſeit kurzer Zeit im Vereinshaus ein Leſezimmer mit 12 aufgelegten Zeitungen
und Zeitſchriften; möge dasſelde von den Mitgliedern an Sonn⸗ und Feier⸗
tagen fleißig benützt werden. Wir hoffen und wünſchen, daß der Verein auch
im neuen Jahr bet ſchönem Beiſammenſein blüyen und gedeihen möge. Sch.
Zell i W Infolge der Beerdigung eines unſerer treueſten Mitglieder,
des 80jäh igen Jultus Bermekringer, mußten die Geſchäfte unſerer am 20 Ja⸗
nuar abg haltenen Generalverſammlung etwas beſchleunigt werden. Der Vor⸗
ſitzende widmete dem Berſtorbenen etnen ku zen Nachruf. Der Schriftführer,
Pfarrer Specht, erſtattete den Jahresdericht. Die Einnahmen betrugen 583 90
Mk, denen Ausgaben in ungefähr gleicher Höhe gegenüberſtehen Die Mit⸗
gliederzahl hat ſich im letzten Jahr geſteigert Auch in der Generalverſamm⸗
lung konnten wir eine Aufnahme vornehmen. (Wettere Anmeldungen liegen
vor.) Drei Anträge zum Vertretertag in Achern fanden nach kurzer Beſprech⸗
ung einſtimmige Annahme. Die Wahlen hatten das Ergebnis, daß (auf An⸗
trag per Akklamation) die ſeitherigen Vorſtandsmitglieder und 2 „neue“ Bei⸗
fitzer einſtmmmig gewählt wurden; ſo ſetzt ſich der Geſamtvorſtand zuſammen
aus den Mitgliedern: Raf, Specht, Ludwig, Vollmer, Dannenberger, Eichin,
Räuber, Bauer, Bender. Nach Schluß der Verſammlung gaben wir dem oben
genannten Mitgied das letzte Geleite. Mögen nun alle unſere Mitglieder im
neuen Vereinsjahr die regelmäßigen und die beſonde en Verſammlungen fleißig
beſuchen und in jeder Hinſicht für das innere und äußere Erſtarken unſeres
Vereins eifrig tätig ſein; an Gelegenheit zu ſolcher Tätigkelt fehlt es nicht.

Württembergiſcher Landesverband.
1. Die wenigen noch ausſteheaden Fragebogen bitte ich um⸗
gehend einzuſenden.

2. Es hat ſich angemeldet und wird hiemit in den Landes⸗
verband aufgenon men Evangel. Arbeiterverein Deizisau mit vor⸗

läu ſig 20 Mitgliedern, Vorſitzender Pfarrer Dölker.

Wir wünſchen dem neu gegründeten Verein ein fröhliches Gedeihen.
Schoell, 1. Vorſitzender,

Stuttgart, 8. Februar 1907.

Sterbekaſſe der evang. Arbeuervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 2, 3 und 4.

In Fellbach iſt das Mitglied Chriſttane Rebmann im Alter von 76
Jahren an Waſſerſucht, in Salach Joh Georg Knödler im Alter von 66

Jahren an Gicht, in Ulm Konrad Bühler im Alter von 52 Jahen an Waſſer⸗

Quittung.
Reutlingen 3, und 4. Q 122 —, 1 Mitglied 1. und 2. Q 2.—,
Schwann 4. OQ 48 80, Altshauſen 4. Q 49 —, Schorndorf 1.—4. 1906 und
1. u. 2. Q 1907 1 Mitgl 5 80, Großgartach 4. Q 35 80, Neuenbürg 4. Q 51 80.

ſucht geſtorben.

Heilbronnu, 3. 2. 1907.

mmmttnnmnmnnnnnnnnnnnnnnnnrrrnnnnnnnmmmnernrmene
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Rell im Wieſental (Baden)

G. Boß, Hauptkaſſier.

Der ‚Mathreiner“ —

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Millionen Menſchen trinken täglich Kathreiners Malzkaffee mit Behagen und fühlen ſich
wohl und friſch dabei! Verſchaffen Sie ſich auch dieſe Wohltat und führen Sie Kathreiners
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Sie nicht einen Verſuch, der ſo aroße und dauernde Vorteile verſpricht! — Achten Sie aber
beim Einkaufe ja recht genau darauf, daß Sie auch wirklich den echten „Kathreiner“ erhalten und
keine minderwertige Nachahmung. Sie erkennen den echten „Kathreiners Malzkaffee“ unfehlbar an
den aus unſerem Bilde erſichtlichen Kennzeichen, nämlich:

1. Dem feſt verſchloſſenen Paket in ſeiner bekannten Ausſtattung.
2. Dem Bild und dem Namen des Pfarrers Kneipp und
3. Der Unterſchrift des Pfarrers Kneipp als Schutzmarke.
4. Der Firma „Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken“.

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Nachnahmeg bühren werden ſofort vergütet. In Holzgeb. Preisl. zu Dienſt.
—— Biele Anerkennungen.

4 Sonntag, 17. Febr.
Eßlingen. abends? Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Saal des
neuen Jünglingsvereinshauſes; bib⸗
liſche Diskuſſion: Proteſtantiſch
und katholiſch Anch Frauen ſind ein⸗
geladen, Nichtmitglieder ſiad willkommen.
Um zahlreiche Beteiligung wird erſucht.
Samstag, 23. Febr., abends 8 Uhr
Hauptverſammlung im Saal des
Palm'ſchen Bau. Tagesordnung: Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Vorſtands⸗ u.
Deleglertenwahlen, Etatsberatung, Kon⸗
firmandenſparkaſſe, Vereinsangelegen⸗
heiten, Anträge zur Landesverſamm⸗
lung, Erörterung über die Proporz⸗ u.
Reichstagswahlen, Verſchtedenes. W'gen
der Wichtigkett der Tagesordnung wird
um zahlr. Erſcheinen gebeten. — (Bet
Uunpünktlicher Zuſtellung der Arbener⸗
zeitung wende man ſich an Buchbinder
Maler, Allmandgaſſe)

1 Sonntag, 17. Febr.,
Zell 1. * 1 Uhr: Verſamm⸗
lung im Vereinsſaal. Mitgliederauf⸗

Sonntag, 17. Febr.,
Eberba * nachm. präzis ½ 4
Uhr im Saal zur „Burg Stolzeneck“
jährliche Generalverſammlung.
Tagesordnung: Jahresbericht, Kaſſen⸗
bericht, Vorſtandswahl, Anträge und
Wünſche. Wir erwarten von unſeren
ſämtlichen Mitgliedern, daß ſie der
Hauptverſammlung wenigſtens anwoh⸗
nen; vorwärts kann man nur kommen,
wenn Einigkeit und ſeſter Zuſammen⸗
halt beſteht. Recht zahlreiches u. pünkrl
Erſcheinen erwartet deshalb D. Vorſt.
„ Bibliothek. Es wird gebeten,
geliehene Bücher beſſer zu ſchonen;
ſiehe: „was das Buch ſpricht.“

all Am rächſten, Sonntag,
„ den 17 Februar, nachmitt.
präzis halb 5 Uhr findet unſere Ple⸗
narverſammlung im Churfürſten ſtatt.
Tagesordnung: Jahresbericht, Kaſſen⸗
bericht, Neuwahlen des Vorſtandes, des
Kaſſiers und der Ausſchußmitglieder,
Anträge und Wünſche. Pflicht eines
jeden Mitglieds iſt, präzis zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

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Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Pfd. franko
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Oberbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 3. März, nachm. punkt 1 Uhr in Malsburg Verſammlung.

Näheres folgt in nächter Nummer.

Montag, 25 Febr.,
Fluorn. abends von 8 Uhr ab,
ſeiert der Verein (im Lokal z. Krone)
das Geburtsfeſt Sr. M. des Köaigs:
dabei hält Herr Pfarrer Deßelbergee
einen Vortrag über Deutſch⸗Südweſt⸗
afrika. Die Mitglieder ſamt Angehö⸗
rigen werden zu zahlreicher Beteiligung
freundlich eingeladen. Gäſte willkommen.
Die Vorſtandſchaft.
nn Donnerstag, 21.
Göppingen. Februar, Ver⸗
ſammlung abends 8 Uhr im Vereins⸗
haus⸗Nebenzimmer mit Vortrag von
Prof. Dürr über: „Die heutigen
Franzoſen“. Um zahlreiche Teilnahme
bittet Der Vo ſtand.
Lahr Am Sonntag, 17. Februar,
*„ abends 8 Uhr, findet ein
Familtenabend des Ev. Bundes ſtatt,
zu dem auch unſere Mitgliteder ſamt
ihren Angehöcigen freundlich eingeladen
ſind. Herr Vikar Munk wird einen
Vortrag über „Chetiſten tum u. Buddhis⸗
mus“ halten. Der Vornand.

Ulm Samstag, 23. Febr., findet
* die monatliche Wattglieder⸗

verſammlung im Lokal ſtatt. Vor⸗
trag von Mitglied Grüber über „die
Geſchichte der Fabrikinſpektion in Würt⸗
temberg“. Vereinsangelegenheiten. Um
zahlr. Beſuch bitter der Vorſitzende.

Sonntag, 17. Febr, Mit⸗
Ura ch. iedervorſammlang von 3 ½
Uhr an im Gaſthaus zum „Wilden
Mann“ Vortrag von Herrn Repedent
Leutze: „Ueberblick über die Entwick⸗
lung des dentſchen Wirſchaftslebens im
19 Jahrhundert“. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Die alljährliche ordentl. Generalver⸗
ſammlung wird am Samstag, den 16.
Februar, abends 8 Uhr, im Vereins⸗
lokal, Gaſthaus zur Krone, 2: Stock,
abgehalten. Tagesordnung: 1. Jahres⸗
bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Neuwahlen,
4. Wünſche und Anträge. Um zahlr.
Beſuch bittet = Der Vorſtand.

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Sonntag, 24.
Vereinshaus Monatsverſammlung mit
Feier des Geburtsfeſtes Sr. M. des
Königs, unter Mitwirkung des E. K.
Beginn 6 Uhr, Saalöffnung halb 6 Uhr.
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Hiezu werden die verehrl. Mitglieder
mit Ihren Familien herzlich einge⸗
laden. Der Ausſchuß.

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Montag, den 4. März, iſt unſere
Generalverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus. Neuwahl der Vorſtands⸗
mitglieder, ſowie Verſchiedenes. Et⸗
waige Anträge wollen ſchriftlich bis
Samſtag, 23. Febr., an den Vorſitzen⸗
den geſandt werden. Der Vorſtand.

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n
Druck und Verlkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Nr. 8

Den 24. Februar 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Die ſoziale Pflicht des neuen Reichstags. — Unſer Induſtrie⸗
revier. — Betrachtung eines Arbeiters über unſere Landtags⸗ und Reichstags⸗
wahlen. — Wie in Kamerun ein Miſſionshaus entſteht. — Sozaldemokcaten
und Monarchen. — Vereinsnach eichten (Mühlbach. Schwann.) — Rechnungs⸗
abſchluß der badiſchen Verbandskaſſe.

Die ſoziale Pflicht des neuen Reichstags.
Unter dieſer Ueberſchrift veröffentlicht der Herausgeber der
„Sozialen Proxls“, Prof. Francke, in Nr. 20 ſeiner Zeitſchrift
einen Programm⸗Artikel für die am 19. Februar erfolgte Eröffnung
des neuen Reichstags. Die Hauptgedanken daraus ſeien hiermit
auch unſern Leſern vermittelt. Nachdem der Verfaſſer diejenigen
alten und neuen Abgeordneten genannt hat, die für Sozialpolitik
vor allem in Betracht kommen, fährt er (mit einem von uns in
Beziehung auf die Regierung nicht voll geteilten Optimismus) fort:
Iſt das ſozialpolitiſche Reſultat der Wahlen im Reichstag er⸗
freulich, ſo liegen auf der andern Seite, bei der Regierung, eben⸗
falls Bürgſchaften vor, daß die Unfruchtbarkeit der geſetzlichen
Sozialreform einer beſſeren Zeit weichen ſoll. Der Kaiſer hat am
17. November 1906, bei der 25jährigen Wiederkehr der Botſchaft
Wilhelms I, ſein Bekenntnis zu dieſer Proklamation des Rechts
der Schwachen auf Staatshilfe erneuert. Der leitende Staatsmann,
der vor vier Jahren den Ausbau der Sozialpolitik die Aufgabe
des 20. Jahrhunderts nannte, hat ſowohl in ſeiner Rede vom 19.
Januar wie in mehreren Kundgebungen nach den Wahlen die Fort⸗
führung der Sozialreform zugeſichert. Der erprobte Fachmimniſter
Graf Poſadowsly ſteht in alter Arbeitsfreudigkeit und Energie an
der Spitze des Reichsamts des Innern. Und wenn die wachſende
Flut der Sozialdemokratie bisher mit automatiſcher Wirkung die
Regierung nach rechts drückte wo ſie ſtarke Schutzdämme zu finden
hoffte, ſo fällt dieſer Zvang jetzt weg. Das vielgeſchmähte allge⸗
mtine Wahlrecht hat ſich als ſcharfe Waffe gegen die Sozialdemo⸗
kratie erwieſen. Die Tatſache, daß man mit dem Stimmzettel allein
die ſozialdemokratiſche Flut zurückſtauen kann, iſt die beſte Sicher⸗
ung für Wahlrecht und gegen Ausnahmegeſetz. Die Sozialdemo⸗
kratie hat den Nimbus der Unbeſiegbarkeit, des unaufhaltſamen
Vormarſches eingebüßt. Damit ſinkt viel vom Glanze ihres End⸗
ziels in den Staub, von Zukunfshoffnungen werden ihre Anhänger
wieder auf die Gegenwartsarbeit zurückgeführt. Alles, was Ge⸗
werkſchaft und Genoſſenſchaft heißt, muß jetzt mit verdoppelter
Kraft ſich den Aufgaben des Tages zuwenden, um für die Arbeiter
Vorteile in der jetzigen Staatsordnung zu erringen. Und daß dies
möglich iſt, daß die wirtſchaftliche Lage und der Antetl an den
geiſtigen und ſiitlichen Gütern der Nation auch für die Arbeiter⸗
maſſen ſteigt und wächſt, das wird auch von gewiſſenhaften Ar⸗
beiterführern zugeſtanden.
So liegen denn alle Faktoren günſtig für den Ausbau der
ſozialen Reformen. Es wäre geradezu ein Frevel, dieſen großen
Augenblick zu verſäumen. Ob die ſozialdemokratiſche Fraktion im
Reichstag nach der furchtbaren Lehre des Wahlkampfs zur poſittven
Mitarbeit bereit iſt, laſſen wir dahingeſtellt. Tut ſie es, um ſo
beſſer! Verhält ſie ſich aber negierend, ſo muß das die Regierung
doppelt anſpornen, ihre ſoziale Pflicht zu erfüllen. Denn wenn auch
die Fraktion faſt die Hälfte ihre Mandate verloren hat, die ſozial⸗
demokcatiſche Stimmenzahl iſt trotzdem gewachſen. Die 3 ¼ Millionen
Wähler, die jetzt für die Sozialdemokratie geſttmmt haben, können
und dürfen nicht ewig in bitterer Feindſchaft gegen Reich und Staat
und Bürgerſtand verharren. Wir kennen für den inneren Beſtand,
den ſoziaten Frieden, die poltiſche und wirtſchaftliche Entwicklung
unſeres Volkes keine erhabenere Aufgabe, als dieſe Maſſen mit
ihrer ungebrochenen Keaft, ihrer Tüchtigkeit und Ehrlichkeit, ihrem
Mut und ihrer Sehnſucht nach hohen Zielen, dem Reiche wieder zu
gewinnen, ihre Mitarbeit zu erovern, ſie wieder voll einzugliedern
in die ſtaatliche Gemeinſchaft. Je breiter und voller der Strom der
nationalen Arbeiterbewegung fließt, deſto ſtärker wird er nach un⸗

ſerer Ueberzeugung auch die geſamte Arbeiterſchaft umfluten und zu⸗
letzt mit ſich führen in das einheitliche Bett einer machtoollen Oc⸗
ganſſation, die alle ihre Rechte erfolgreich vertreten kann, weil ſie
alle ihre Pflichten gegen Kaiſer und Reich, gegen ſich ſelbſt und
die andern Volksklaſſen erfüllt.
Wenn wir noch weit von dieſem Ziele ſind, ſo will das nur
beſagen, daßkwir ſofort und eifrig die Hand anlegen müſſen. Was
an ſozialen Reformen am meiſten nottut, das ſind die Maß gahmen,
welche die Gleichberechtigung der Arbeiter zur Wahrheit machen.
Gegen ihre Wichtigkeit treten, ſo bedeutſam ſie auch an ſich ſein
mögen, die Vorkehrungen des Arbeiterſchutzes und der Soztalver⸗
ſicherung zurück. Koalitionsfreiheit, Beſeitigung der Feſſeln des
politiſchen Vereins⸗ und Verſammlungsrechts, Anerkennung der Be⸗
rufsvereine ohne Polizeiaufſicht, Errichtung von Arbeitskammern,
Rechtsordnung und Tarifverträge, das ſino die wichtigſten ſozialen
Aufgaben, die der Regierung und dem Reichstag obltegen. Gewiß
ſoll der Schutz für Leben, Geſundheit und Sittlichkeit der Arbeiter
fortſchreiten, gewiß iſt die Vereinheitlichung und der Ausbau der
Verſicherungsgeſetzgebung notwendig, ebenſo die Erweiterung der
Arbeiterfürſorge in Arbeitsnachweis, Rechtsauskunft, Wohnungs⸗
weſen. Aber ein aus Vertrauen zum geſunden Sun der Arbeiter⸗
ſchaft geborenes Arbeiterrecht, das ſich maßvoll im Rahmen des
Geſamtwohls hält und die gebotene Fretheit gewährt, das iſt jetzt
die ſozialpolitiſche Forderung des Tages. Ihr Anfang wird erfüllt,
wenn der Bundesrat ſich entſchließt, das angſtgevorene, mißge⸗
ſtaltete Berufsvereinsgeſetz umzuarbeiten. Was die ſoziatpolitiſchen
Parteien des Reichstags wollen, iſt aus den Debatten vom 23.
bis 27. November 1906 bekannt. Die Regierung ſollte, in ihrem
eigenen Intereſſe, die dort gegebenen Direktiven befolgen und die
unausbleibliche Umarbeitung des Entwurfes ſelbſt beſorgen, an⸗
ſtatt ſie dem Reichstag zu überlaſſen. Das wäre ein Zeichen guten
Willens, das gerade beim Beginn einer neuen Aera den allerbeſten
Eindruck machen würde — auf den Reichstag ſowohl wie auf die
geſamte Arbeiterſchaft.
Sollte ein derartiges Vorgehen an Widerſtänden beſtimmter
Stellen in einigen Einzelſtaaten ſcheiterr — worüber dann ja Ge⸗
naueres zu ſagen wäre —, ſo muß die Volksvertretung, ihrer ſo⸗
zialen Pflicht eingedenk, energiſch eingreifen. Und zwar gehen wir
hier auf unſere alten Vorſchläge für ein einheitliches und plan⸗
volles Auftreten der verſchiedenen Parteien zurück, das in den be⸗
kannten Heimarbeiterſchutzanträgen faſt ſämtlicher bürgerlicher Frak⸗
tionen des alten Reichstags ſchon zutage getreten iſt. Die Er⸗
fahrung hat gezeigt, daß der Wetteifer der Parteien, der ſich in
zahlreichen ſozialpolitiſchen Entwürfen und Anträgen kundgibt, der
Sache nichts nützt; in der M ſſe wird Beſtes und Notwendigſtes
mit erdrückt. Das allein Zweckmäßige iſt, daß ſich die führe den
Sozialpolitiker aller bürgerlichen Parteten vorher über beſtimmte
Forderungen verſtändigen, deren parlamentariſche Durchberatung ſie,
kraft ihrer geſchloſſenen Mehrhett, ſelbſt in der Hand haben. Für
die erſte Vorbereitung einer ſolchen Vereinvarung über ein Aktons⸗
programm iſt die Geſellſchaft für Soziate Reform der geeignete
Boden. Die 16 Reichstagsabgeordneten, die ihrem Ausſchuß jetzt
angehören, vertreten eine ſtarke Mehrheit, die für eine energiſche
Sozialpolitik eintritt, und mit ihnen beraten die Fuhrer der ſänt⸗
lichen großen nationalen Ocganiſattonen der Arbeiter, Gehilfen,
Angeſtellten, Beamten ſowie wiſſenſchaftliche Autornäten, angeſeyene
Fachmänner und Unternehmer, hervorragende Sozialpolitiker. Hier
ließen ſich die Grundlinten eines Akttonsprogramms feſtlegen:
Koalitionsrecht, Berufsvereinsgeſetz, Arbeitskammern, Tarifvernäge,
Privatbeamtenrecht; Zehnſtundentag für Frauen in Fabriken, Aus⸗
dehnung des ſanitären Maximalarbeitstages, Eryöhung des Schutz⸗
alters der Jugendlichen, Sonntagsruhe für Prwata geſtellte; Re⸗
ſorm der Sozialverſicherung. Fretlich tönnen hier nur die erſten
Schritte getan werden, der Vormarſch ſeloſt muß von den Fraktio⸗

nen im Reichstag beſchloſſen, Weg und Ziel dort feſtgeſtellt werden.
Aber daß nach Erledigung der Kolontalforderungen und des Reichs⸗
haushalts, alſo im zweiten Seſſionsabſchnitte, der Reichstag das
ſozialpolitiſche Panier aufwirft, einmütig und kraftvoll, das halten
wir für die unerläßliche Forderung des Tages, ſic ſoziale Pflicht.
Francke.

Unſer Indnuſtrierevier.
Zu den Dingen, über die ich mich für unſere Sache ſchon
am meiſten geſchämt habe und die auch unſerem Anſehen nicht ge⸗
rade ſehr dienlich ſind, gehört doch zweifellos der ſchlechte Stand
unſerer Sache in und um Stuttgart. Man ſagt ſchon ſeit einigen
Jahren: es war ein Fehler, daß man nicht neuen Grund gelegt
hat; aber man macht ſelbſt auch nichts neues, weil man ſich ſo
ſehr allmählich an die Worte gewöhnt hat: Stuttgart iſt für uns
ſchlechter Boden, und es für ſelbſtverſtändlich hält, das Feld ein⸗
fach der Sozialdemokratie zu überlaſſen. Und doch iſt es auf die
Dauer ein Prüfſtein und eine Lebensfrage für uns, ob wir im
württembergiſchen In duſtriezentr um, das heißt unter den intelligenten
Induſtriearbeitern nennenswerten Boden gewinnen können mit un⸗
ſeren evangel.⸗ſozialen Gedanken. Der Fortgang unſerer Sache im
Lande und den mittleren und gröößeren Städten Württembergs iſt
nicht ungünſtig, aber hier muß ſich ihre überzeugende Kraft beweiſen,
wenn wir den Anſpruch erheben wollen, wirklich zu elner größeren
Bedeutung für die Arbeiter zu kommen. Ich habe den Eindruck,
daß manches unterblieben iſt, „aus Furcht vor dem Juden“, d. h.
vor dem Druck von rechts und links, der ſich in Stuttgart ſehr
ſtark ausgeprägt hat und der allmählich wohl auch (abſichtlich oder
nicht) zu einem Ruhepolſter für manche geworden iſt; denn es iſt
bequem, ſich zu ſagen: hier kann nichts geſchehen. Nun ſind die
Wahlen gekommen und es hat ſich gezeigt: allmächtig iſt die So⸗
zialdemokratie bis jetzt noch nirgends. Es ſind fernerhin (wenn auch
nicht in Stuttgart und Cannſtatt) Arbeiterſtimmen für bürgerliche
Kandidaten abgegeben worden, die früher der Sozialdemokratie zu⸗
fielen. Das Vertrauen zur Sozialdem okratie iſt da und dort ins
Wanken gekommen. Nun erhebt ſich die Frage: werden die Arbeiter
etwas anderes fi den, wo in gleſcher Weiſe (wenn auch in anderem
Geiſt und mit anderen Mitteln) die Sache der Arbeiter geführt wird?
Für ſehr viele unentſchredene Leute war es ſchon ſeither nur eine
Frage des Anſchluſſes: wohin ſollen wir gehen? Der Glanz der
Maſſen entſchied um ſo leichter, als wir eben nichts boten, das
Vertrauen erwecken konnte. Umgekehrt wird es jtzt manchem um
ſo leichter, zu uns zu kommen, als er wirklich etwas Zuverläſſiges
findet. Ich meine alſo, wir ſollten dieſen günſtigen Augenblick nicht
unbenützt vo übergehen laſſen, ohne in und um Stuttgart Neuland
zu ſchaffen und das, was da iſt, namentlich in den Vororten (Both⸗
nang und Gaisburg) zu kräftigen, damit auch ſchon äußerlich wer⸗
bende Kraft von uns ausgeht. Was im letzten Jahr in Heslach
nicht gelungen iſt, muß dieſen Winter noch einmal ernſthaft ange⸗
griffen werden und auch in Stöckach ſollten wir Juß faſſen, ebenſo
in Oſtheim und vielleicht auch ia Degerloch. Wir müſſen beginnen,
und wenn es zunächſt nur ganz kleine Gruppen gibt. Hier iſt es
nicht, wie an manchen Orten, wo es manchmal am Notwendigſten

fehlt, an den Arbeitern, ſondern hier fehlt es vielfach nur am Mut,
einmal herauszutreten. Meine heutige Bitte geht deshalb dahin,
mir möglichſt viele Adreſſen in Groß⸗Stuttgart zu beſchaffen, denen
ich zunächſt einmal die Broſchüre ſenden will, und die ich dann
irgendwie weiter zu bearbeiten ſuche. Wir müſſen nun einfach ein⸗
mal wollen und dieſen günſtigen Augenblick ausnützen, dann zweifle
ich nicht, daß es uns auch wirklich gelingt, einen achtungswerten
Erfolg zu erzielen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Betrachtung eines Arbeiters über unſere Landtags⸗ und
Reichstagswahlen.
Die beiden Wahlen ſind vorüber und jedes unſerer Mitglieder,
das ſich für dieſelben intereſſiert hat, wird ſich die Frage vorlegen:
welcher Richtung, welcher Partei wollen wir uns anſchließen? Daß
es nicht die Sozialdemokratie ſein kann, wird ſich jeder evangeliſche
Arbeiter klar bewußt ſein; denn was von dieſer anläßlich der
Landtagswahl bei der Aufſtellung unſeres Kandidaten Fiſcher über
unſere evdang Arbeitervereine geſchimpft wurde, kann ſich kein an⸗
ſtändiger Menſch gefallen laſſen. Und dann: müſſen wir es nicht
als einen Schlag ins Geſicht empfinden, wenn bei der Reichstags⸗
ſtichwahl ſozialdemokratiſche Kandidaten, auf Wahlhilfe des Zen⸗
trums rechnend, dieſem die Zylaſſung des Jeſuitenordens verſprachen?
Wußten ſie nicht, daß dieſer Orden die Ausrottung des Prote⸗
ſtantismus auf ſeine Fahne geſchrieben hat? Es iſt höchſte Zeit,
daß auch der evangel. Arbeiter mehr für ſeine Religion eintritt;
beim katholiſchen Arbeiter iſt das ſchon längſt der Fall, das zeigt
uns die Zunahme der Zentrumspartei. Leider wurde vor etwa 10
Jahren den evangeliſchen Geiſtlichen jede politiſche Betätigung in
den Vereinen verboten, während der katholiſche Geiſtliche ruhig für
das Zentrum agitieren durfte. Dieſe Taktik hat ſich bei den nach⸗
folgenden Wahlen ſchwer gerächt durch die überaus ſtarke Zunahme
der Sozialdemokratie, denn es iſt ſtatiſtiſch bewieſen, daß die So⸗
zialdemokratie unter den evangeliſchen Arbeitern die meiſten An⸗
hänger hat. — Nun haben uns aber die letzten Reichstagswahlen
bewieſen, daß auch unter den Arbeitern das nationale Bewußtſein
wieder erwacht iſt; wir haben geſehen, daß die Sozialdemokratie
zum großen Teil nur unfruchtbare Kritik übt, daß es aber an prak⸗
tiſcher und poſitiver Tätigkeit mangelt. Sache der bürgerlichen

Parteien iſt es nun, das nationale Empfinden der Arbeiter zu be⸗

feſtigen und zu ſtärken. Mögen ſie uns zeigen, daß es auch ihnen
ernſt iſt mit der ſozialen Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes, und ich
bin feſt überzeugt, daß viele Arbeiter ſich ihnen zuwenden. Für ein
gutes Zeichen in dieſer Richtung halte ich die Wahl Naumanns.

Möge unſere Verdandsleitung dieſen günſtigen Zeitpunkt richtig er⸗

faſſen und den Anſchluß an eine liberale Partei erſtreben; unſerem
Verband wird es nur von Nutzen ſein und ihm auch neue Mit⸗
glieder zuführen. Als wichtiges Arbeitsfeld möchte ich zugleich
den Stuttgarter Induſtriebezirk empfehlen, es wird wohl hier zu
heftigen Auseinanderſetzungen mit Gegnern kommen, doch — ohne
Kampf iſt auch kein Sieg. R.
Nachſchr. d. Schriftl. Da ausdrücklich zu Aeußerungen
über die Wahlen aufgefordert wurde, ſo bringen wir alle darauf

bezüglichen Zuſchriften voll zum Abdruck, auch wenn ſie nicht ganz

Wie in Kamerunn ein Miſſionshaus entſteht
und die jungen Burſchen dabei arbeiten lernen, ſchildert der Basler
Miſſionar Leimbacher von Bali in einem der erſten Berichte von
dort. Er war von ſeiner Geſellſchaft beauftragt, auf dieſem weit
im Hinterland vorgeſchobenen Poſten die erſten Gebäude zu errichten.
Als einigermaßen geſchulte Arbeiter ſtanden ihm nur einige Duala⸗
lehrlinge aus den Miſſionswerkſtätten an der Küſte zur Verfügung.
Vom Balikönig wurden ihm 10 Jünglinge zugewieſen, um ſie in
die Geheimniſſe der Baukunſt einzuweihen. Es waren keine Bali,
ſondern Angehörige des Batiſtammes, der in jener Gegend wohnte,
bevor die Bali kamen. Später geſellten ſich 11 weitere Burſchen
aus dem Balivolke hinzu. Das ſollten ſeine Bauleute ſein. Die
Arbeit begann mit dem Ausroden des Buſches, um einen freien
Platz für die Herſtellung von Backſteinen zu erhalten. Dann wurde
eine ca. 200 Meter entfernte Quelle durch einen künſtlichen Graben
herbeigeleitet, um das Waſſertragen zu erſparen, und leichtes Dach
verfertigt, unter dem die getrockneten Backſteine gelagert werden
ſollten. Nun kam die Ziegeleiarbeit. Die jungen Burſchen hatten
natürlich keine Ahnung davon. Leimbacher mußte die Tiſche her⸗
richten und auch bei der eigentlichen Ziegelſormerei alles vormachen.
Nachdem er vor ihren Augen etwa 20—30 Formſteine hergeſtellt,
bekamen ſeine Lehrlinge der Reihe nach die Backſteinſormen in
die Hände. Sie förderten aus ihr zuerſt wunderliche Produkte zu
Tage. Manche Ziegel wurden krumm, andere hatten Löcher, bei
anderen blieb die Hälfte des Lehm in der Schablone hängen, es
glitſchten auch welche vom Brettchen herunter und gingen kaput.
Man muß bedenken, daß ſie nie eine Ziegelform in den Händen
gehabt, ja auch nur geſehen hatten. Aber mit der Zeit ging's beſſer
und zuletzt brachten 10 Jungen 2300 Formſteine pro Tag ferttg.

Aehnlich war es bei der Maurer⸗ und Zimmerarbeit. Die Grund⸗
mauir des Wohnhauſes wurde aus Findlingsſteinen hergeſtellt.
Wie beim Lehmtreten und Formen, ſo mußte der Miſſtonar jetzt
wieder Bickel und Schaufel ſelber zur Hand nehmen und vormachen,
wie breit und tief der Graben fürs Fundament ausgehoben werden
ſollte. Ebenſo ſpielte er den Maurermeiſter und lernte einen Burſchen
nach dem andern an. Einige von ihnen begr ffen die Arbeit fabel⸗
haft ſchnell und ſtellten binnen 3 Tagen ein Stück Mauer von
30 Meter Länge ſelbſtändig fertig. Es war kaum etwas daran zu
tadeln. Bei der Zurichtung des Balkenwerks, wofür das nötige
Holz zur rechten Zeit aus dem Walde geholt worden war, gab es
zuerſt ein arges Durcheinander in den Negerköpfen. Der Miſſionar
ſchreibt davon: „Daß man ein Haus bauen könne, ohne jeden
Balken gleich an ſeinen Ort zu ſitzen, war ihnen anfangs unbe⸗
greiflich. Sie machten aber willig alles nach meiner Anordnung;
natürlich mußte ich ihnen zeigen, wie man die Werkzeuge in die
Hand nimmt, ſcharf macht u. dergl. Die Wände des Erdgeſchoſſes
waren bald fertig, nach weiteren 3 Wochen ſtand der Dachſtuhl.
Als ſie nun ſahen, wie die Balken zuſammengeſtellt wurden und
daß es unpraktiſch und gefährlich geweſen wäre, jedes einzelne Stück
Holz ſogleich an ſeinen Ort zu bringen, ſagten ſie: „wä, mukali i
tſiti“ (der Weiße iſt geſcheit.) Geradezu unbegreiflich ſchien es ihnen,
daß man oben auch wohnen könnte. Sie meinten erſt, man müſſe
da immer von einem Balken zum andern ſpringen und könne dabel
herunterfallen, bis ſie die fertigen Fußböden ſahen. Als die Arbeit
ſoweit vorgeſchritten war, daß das erſte Zimmer bezogen werden
konnte, wurden die beiden Dualalehrlinge wieder in ihre Heimat
entlaſſen. Da ſie fort waren, mußten die Balijungen alles allein
machen. Jitzt wurden auch bei ihnen die Zügel ſchärfer angezogen.

den Anſchauungen entſprechen, die im Verbande maßgebend ſind.
So ſteht die in den vorſtehenden Zeilen enthaltene Aufforderung,
den Anſchluß an eine liberale Partei zu erſtreben im Widerſpruch
zu dem bisherigen Grundſatz politiſcher Neutrallät. Auch was über
die Betätigung relgiöſen Sinnes geſagt iſt, entſpricht wohl den An⸗
ſchauungen vieler Mitglieder nicht ganz; wir wollen es doch, im
Unterſchied vom Zentrum, gerade vermeiden, politiſche Kämpfe
unter der Flagge des Glaubens zu führen. Dabei läuft dem Ver⸗
faſſer inſofern ein Irrtum mitunter, als er von einem „Verbot“
an die evangel. Geiſtlichen, ſich in den Vereinen zu betätigen, redet.
Ein ſolches iſt natürlich nie ergangen. — Die Geſamtabſicht
dieſer Einſendung aber ſei um ſo mehr der Aufmerk⸗
ſamkeit empfohlen, als der Schluß aufs Schönſte mit dem
zuſammenſtimmt, was Arbeiterſekretäe Fiſcher unmittelbar vorher
ausgeführt hat.

Sozialdemolraten und Monarchen.
Der engliſche Arbeiter⸗Miniſter John Burns, der Präſident
des Lokal Government Board, iſt von dem König mit einer Ein⸗
ladung nach Windſor ausgezeichnet worden, wo er von Montag
nachmittag bis Dienstag morgen zuſammen mit dem Lord⸗Kanzler
und Mr. und Mis. Lewis Harcourt blieb. Er fuhr am Montag
nachmittag in einem beſonders für ihn reſervierten Abteil erſter
Klaſſe von London nach Windſor, und zwar hatte er ſeine Hof⸗
uniform unter einem gewöhnlichen ſchwarzen Mantel angelegt und
auf dem Kopf trug er anſtatt des Dreimaſters elnen harten, ſoge⸗
nannten Bowler Hut, ein Aufzug, der natürlich an und für ſich
ſchon einiges Auſſehen auf dem ſtets belebten Bahnhofe Paddington
erregte. Sein Gepäck beſtand aus einer kleinen einfachen Leder⸗
taſche, was ebenfalls zu allerhand Bemerkungen Anlaß gab, da
man ſolche Einfachheit bei britiſchen Miniſtern nicht genöhnt iſt,
beſonders nicht, wenn ſie ſich zum Beſuch des Königs nach Wind⸗
ſor begeben. In Windfor erwartete ihn ein königlicher Wagen und
als er in demſelben das Schloßtor paſſierte, präſentierte die Wache.
Gleich nach der Ankunft im Schloſſe wurde der Minſſter der Sitte
gemäß zunächſt in ſeine Apartements geführt, die ſich in dem ſoge⸗
nannten Turm Edward des Dritten befanden. AUm Montag Abend
nahm John Burns, der von dem König ganz beſonders freundlich
begrüßt wurde, an der königlichen Tafel tell und am nächſten
Morgen erhob er ſich zum Schrecken der Hofbeamten bereits um
6 Uhr morgens und unternahm einen längeren Spaziergang.
So in England! Bei uns aber wird ein „Genoſſe“ boy⸗
—

Jeder bekam ſeine beſondere Arbeit. Der eine mußte hobeln, ein
anderer ſägen, der dritte Löcher ſtemmen, andere die Riegelwände
ausmauern. Wenn einer ſägen oder hobeln konnte, ſo mußte er die
Arbeit wechſeln, ſodaß jeder die verſchiet enen Verrichtungen kennen
lernte und übte. Es gab allerdings mehr Mühe für mich als bis
dahin. Beim Sägen wie beim Hobeln mußte ich den Jungen die
Hände führen, bis ſie einigermaßen begriffen hatten, worauf es an⸗
kam. Wenn nun einer ſo viele Bretter gerüſtet hatte, als zu einem
Stück Arbeit notwendig waren, legte ich dieſelbe zuſammen und ſagte
ihm: mache da ein Loch, dort einen Zapfen, oder: ſäge hier ab!
Wenn alles ſertig war, wurden die Bretter zuſammengeſteckt und
ſiehe da, es ergab ein Fenſter, eine Tür, einen Tiſch oder Kaſten!
Staunen betrachteten ſie ihrer eigenen Hände Werk. Wenn ich den
Betreffenden dann fragte: „Wer hat das gemacht?“ antwortete er
ſtolz: „Maſa, das hab ich gemacht“. Dann rief ich alle herzu und
fragte: „Was iſt das für ein Menſch?“ „Ein Neger“, war die
Antwort. Nun machte ich ihnen klar, daß auch die Schwarzen
ſolche Arbeit machen könnten. Von da an tauten die Jungen erſt
auf und zeigten Freudigkeit und Intereſſe an ihrer eigenen Arbeit.
Ich wandte mich dann an den, der die Arbeit fertiggeſtellt hatte
und fragte: „Kannſt du dieſe Arbeit jetzt allein machen?“ Mit
leuchtenden Augen ſagte er: „Maſa, ich will's probieren.“ Beim
zweiten Mal konnte er ſie ſelbſtverſtändlich noch nicht allein fertig
bringen, aber es ging weſentlich beſſer. Wenn einer zum dritten
Mal die gleiche Arveit zu machen hatte, ließ ich ihn gewöhnlich
zappeln. Kam er dann und ſagte: „Ich weiß nicht mehr, wie ich
das machen muß, zeig' mir's nochmals!“ ſo antwortete ich: „Strenge
dich an und beſinne dich, ich weiß es auch nicht.“ Dann ging er
wieder dran, kam aber nach einer Weile zurück und ſagte: „Ich
habe mich lange beſonnen, ich weiß es aber nicht mehr. Ich gebe
dir ein Bund Tabak, wenn du mirls nochmals zeigſt, oder deinem
Plerd ein paar Maiskolben zu freſſen.“ Auf dieſe Weiſe ſind die
Lehrlinge ſo weit gekommen, daß ich jetzt zu einem ſagen kann:
„Da ſind Bretter, mach einen Zimmerboden davon!“ Er fertigt
ihn ſelbſtändig und legt ihn. Aehnlich bei Tiſchen und Käſten.
Meine Lehrlinge brauchen allerdings längere Zeit zu ſolcher Arbeit
als ein Schreiner in Europa; ſie iſt auch nicht ſo ſauber. Aber
man darf nicht vergeſſen, daß das 12 — 14jährige Bürſchchen, aus
einem Naturvolk herausgegriffen, ſind, die weder Schulbildung noch
Kenntnis von einem Werkzeug haben.“

kottiert, wenn er nur mit einem liberalen Großherzog ein paar
Worte ſpricht; wenn bei einem ſolchen Verfahren nichts erreicht
wird und endlich ein gerechtes Strafgericht über ſolche Leute herein⸗
gebrochen iſt, darf man ſich nicht wundern;hoffentlich hilft’s! H. St.
So ſchrieb uns vor kurzem unſer Mitarbelter. Inzwiſchen
haben ſich bei Eröffnung des württ. Landtags unſere ſchwädiſchen
Demokraten vernünftiger gezeigt als früher. Sie erſchienen nämlich
bei der feierlichen Landtags⸗Eröffnung und leiſteten auch den Stände⸗
eid in die Hand des Königs. Das gibt immerhin einige
Hoffnung auf Realpolitik, ſalls eben nicht ein Rüffel von den
Berliner Partelpäpſten kommt! E. K.

BVereins⸗Nachrichten
Mühlbach Am Sonntag, 30. Dezember v. J., hielt unſer Verein im
Vereinslokal mit Familienangehörigen eine Abendunterhaltung mit Gabenver⸗
loſung ab. Nach dem gemeinſamen Geſang des Wethnachtslieds: „O du fröhliche“
hielt Vorſtand Andreas Heininger an die zahlreich Erſchienenen eine Anſprache,
dabei die Verſammlung herzlich willkommen heißend und jedem einen ver⸗
gnügten Abend wünſchend. Es wurde dann nach dem Geſang eines weiteren
Liedes zur Gabenverloſung geſchritten, wobei jedes mit einem nützlichen Ge⸗
winn bedacht und allgemein befriedigt wurde. Bet der Chriſtbaumverſteigerung
ſowie der Verloſung beſonderer Gegenſtände konnte der Kaſſe ein ſchöner Be⸗
trag überwieſen werden. Den Schluß bildete ein Tanzvergnügen, an dem ſich
alt und jung beteiligte. — Sonntag, 10. Februar, wurde die jährliche Gene⸗
ralverſammlung abgehalten. Nach Begrüßung durch den Vorſtand und Bekannt⸗
gabe der Tagesordnung erſtattete der Rechner Karl Faller den Kaſſenbericht.
Wir hatten eine Einnahme von 792 M., eine Ausgabe von 498 M., darunter
442 M. Unterſtützung und 50 M. Sterbegeld Das ganze Vermögen beträgt
1371 M, welches zinstragend angelegt iſt. Aus dem Tättgkeitsbericht des
Schriftführers Konrad Gebhard entnehmen wir, daß der Verein 123 Mitglieder
ſtark iſt, 2 Mitglieder ſind verzogen, 1 geſtorben und 5 ſind gegenwärtig beim
Milttär. 11 Monatsverſammlungen, 1 außerordemtliche und 6 Vorſtandsſitz⸗
ungen wurden abgehalten. Auswärts beteiligte ſich der Veretn bei der Fahnen⸗
weihe des Arbeiterbildungsvereins in Steinsfurth und durch Abordnung bei
den Bezirksverſammlungen in Grötzingen und Durlach, ſowie auf dem Ver⸗
tretertag in Villingen. Vorträge wurden gehalten im März von Herrn Reutter
aus Pforzheim über „Arbeiterbewegung“, im Septemder von Herrn Arbeiter⸗
ſekretär Fiſcher aus Reutlingen über „Die nationale Bedeutung der Arbeiter⸗
bewegung. Nachdem der Rechenſchafts⸗ und Tätigkeitsbericht ohne Beanſtand⸗
ung gutgeheißen war, ſchritt man zur Wahl des Geſamtvorſtandes. Es wurden
ſämtliche Vorſtandsmitglieder wieder auf 3 Jahre gewählt: nämlich 1. Vor⸗

ſtand Andreas Heininger, 2. Vorſtand Karl Bauer, Schriffführer Konrad Geb⸗

hard, Rechner Karl Faller, Beiſitzer: Auguſt Reimold, Chyriſtian Bethmann,
Leopold Nagel, Jakob Lochinger und Johannes Förſter. Vereinsdiener iſt
Vinzens Kuhn. Wie das Ergebnis der Wahlen zeigt, beſteht zwiſchen Vor⸗
ſtand und Mttgliedern das beſte Verhältnis. Daſſelbe Verhältnis beſteht aber
auch zwiſchen Verein und Gemeinde. Der beſte Beweis dafür iſt, daß bei der
letzten Gemeinderatswahl im Dezember unſer 2. Vorſtand Karl Bauer mit der
größten Stimmenzahl in den Gemeinderat gewählt wurde — Möge nun unſer
Verein im neuen Vereinsjahr weiter vorſchreiten zum Wohl der Mitglieder,
der ganzen Ardbeiterſchaft und der Gemeinde G.
Schwann. Am 10. Fbruar feierte im Waldhorn unſer Verein einen
Familienabend; außer den geladenen Gäſten und Freunden unſerer Sache von
hier beteiltgte ſich, die Gelegenheit einer flotten Schlittenbahn benützend, der
Bruderverein von Neuenbürg mit F milten ſehr zahlreich. Die Feier hatte nach
der Begrüßungsrede durch Vorſtand Gentner mit einem 4händigen Klavier⸗
ſtück und einem Vortrag von Pfarrer Kazmeier über Luthers Familienleben
einen ſchönen Anfang genommen, da verließen infolge eines ganz in der Nähe
des Waldhorns ausgebrochenen Brandes die meiſten Teilnehmer den Saal.
Nachdem das Feuer in kurzer Zeit bewältigt war, konnte dank dem uner⸗
ſchrockenen, von Humor gewürzten Auftreten des Vorſtandes die Feier ihren
Fortgang n hmen. Deklamatoriſche und muſikalitſche Vorträge wechſelten ab mit
komiſchen Aufführungen und Geſangsvorträgen einzelner liebwerter Gäſte aus
Neuenbürg, ſowie des hieſigen Geſangvereins und des Arbeiter⸗Geſangvereins
von Neuenbürg. Den Schluß bi dete eine Gabenverloſung Schon hatte die
Mitternachtsſtunde geſchlagen, als unſere lieben Gäſte von Neuendürg auf
ihren von Lampions buntbeleuchtiten Schlitten vergnügt und heiter wieder die
Heimfahrt antraten. Möge der Familienabend bei den Gäſten und den Freun⸗
den das Intereſſe für die Sache des eo. Arbeitervereins geweckt und insbeſon⸗
dere das gute gegenſeitige Einvernehmen der ev. Arbeitervereine von Neuen⸗
bürg und Schwann nen und danuennd geſtärkt haben.

Rechnungs⸗Abſchluß der badiſchen Verbandskaſſe
vom April — Dezember 1906.

Einnahmen.
Kaſſenbeſtand am 5. April 1906 203.05
Beiträge 457.—
Städtiſche Sparkaſſe Pforzheim 366.—
Zinſen 24 64
Summa 1050 69
Ausgaben.
Vertretertag in Villingen 325.—
Ausſchußſitzungen 141.—
Reiſeen tſchädigungen 28 08
Sozialer Ausbildungskurſus in Dresden 150.—
Für Geſamtverbandsvertretertag in Freiburg 150.—
Geſamtverbandsbeitrag 168.45
Geſellſchaft Soziale Reform 10.—
Nagold (evangel. Arbeiterverein) 20.—
Druckſachen und Porto 29 02
Städtiſche Sparkaſſe 24 64
Summe 1046,19
Kaſſenvorrat 4.50
1050.69

Vermögens⸗Ausweis: Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 1906 4.50
Städtiſche Sparkaſſe

Sekretär⸗Fonds: Stadtfſehe Sparkaſſe

Zinſen

513.51

Summe 518.01
100.—
1.50

—15⁰1.50

Die Unterzeichneten haben die Kaſſe und Belege geprüft und

richtig befunden.

Joſef Guthruf.
Pforzheim, den 10. Februar 1907.

Karl Bauer.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 5.

In Grötzingen iſt das Mitglied Joh. Benz geſtorben. Um Einzug der

Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 17. 2. 07.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Rell im Wieſental (Baden)

Das Echte vom Falſchen

zu unterſcheiden, wird dem Publikum mitunter ſchwer gemacht!

1

31: iDt lTll A Ar

Nut icht wenn da: Pachet end
detsen Verschloss unsere Schurz
Warke und Fisme tragen

Kanhrelner à Malhkaflee-Fabrien.

—
* .

.êMẽ

Jeder Freund des echten Kathretners Malzkaffee beachte deshalb:

1. Kathreiners Malzkaffee wird nur in geſchloſſenen Paketen
verkauft, niemals loſe oder offen abgewogen; nur das in der

Fabrik geſchtoſſene Paket verburgt die abſolute Reinheit des Fa⸗
brikates. Alle ſogenannten loſen Malzkaffees haben mit dem echten
„Kathreiners Malzkaffee“, auch „Kneipp⸗Malzkaffee“ genannt,
nichts zu tun; ſie ſind oft aus den minderwertigſten Roh⸗
materialien bereitet, allen möglichen Verunreinigungen ausgeſetzt
und bieten keinerlei Gewähr für einwandfreie, geſunde Qualität.

2. Aber auch im Einkauf von Malzkaffee in Paketen iſt
größte Vorſicht nötig, denn die Kathreiner⸗Pakete werden im

Aeußern oft täuſchend nachgemacht. Deshalb achte man genau auf die vekannte Ausſtattung

des echten „Kathreiner“ und merke ſich, daß das geſchloſſene Paket genau ſo ausſehen muß,
wie obenſtehende Abbilduna; es muß insbeſondere darauf zu ſehen ſein:

das Bild und der Name des Pfarrers Kneipp;
der Namenszug des Pfarrer Kneipp;

der Satz „Kathreiner's Kneipp⸗Malz⸗Kaffee“ als Umruhmung des
Bildes und

die Firma „Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken“.
Auf dieſe Krennzeichen achte man und überzeuge ſich, daß man auch das Richtiae

erhält, keines davon darf feolen. Man fordere ausdrücklich „Kathreiner“!

Nar dann bleibt

man vor Enttäuſchungen durch minderwertiage Nachahmung bewahrt! Kathbreiners Mal,kaff e

iſt das billigſte, geſandeſte. wohlſchmeckendſte, näorkräftigſte Volk⸗⸗ und Kamilten⸗Getränk!

Eimer
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Wafſſertobf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten

Na hnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bet Bezügen von 50 Pfd. franko
Viele Anerkennungaſchreiben!

ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen

W. Beurlen jr.
Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)

Geſangsabtellung.
Eberbach. ntben Herten
Siüngern, ſowie etwaigen Neueintre⸗
tenden zur Nachricht, daß unſere Ge⸗
ſangsproben regelmäßig Donners⸗
tag abends halb 9 Uhr präzis ihren
Anfang nehmen. Wir bitten um voll⸗
zähltges Erſcheinen und bemerken, daß
Neneintretende ſowohl von Eintritts⸗
als von Beitragsgeld befreit ſind. An⸗
meldungen nimmt entgegen der Diri⸗
gent, Herr Alex. Rößig und
Der Vorſtand.
. Montag, 25. Febr.,
Fluorn. abends von 8 Uhr ab,
ſeiert der Verein (m Lokal z. Krone)
das Geburtsfeſt Sr. M. des Königs;
dabei hält Herr Pfarrer Deßelberger
einen Vortrag über Deutſch⸗Südweſt⸗
afrika. Die Mitglieder ſamt Angehö⸗
rigen werden zu zahlreicher Beteiligung
freundlich eingeladen. Gäſte willkommen.
Die Vorſtandſchaft.
Ulm Samstag, 23. Febr., findet
* die monatliche Mitglieder⸗
verſammlung im Lokal ſtatt. Vor⸗
trag von Mitglied Grüber über „die
Geſchichte der Fabrikinſpektion in Würt⸗
temberg“. Vereinsangelegenheiten. Um
zahlr. Beſuch bittet der Vorſitzende,

1 Sonntag, 24. Febr.,
Gmünd. abends halb 7 Uhr
Famtlienabend im Bärenſaal. Licht⸗
bildervortrag vom Vorſitzenden: „Vom
Kurhut zur Kaiſerkrone“, hernach mu⸗
ſikaliſche Anfführungen unter Mitwirk⸗
ung hieſiger mnuſikaliſcher Kräfte und
der Militärkapelle. Zutritt nur für
Mitglieder mit Familienangehörigen.
Der Vorſtand.
Sonntag, 24. Februar, v 11—12
Uhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar.

Sonntag, 24. Fedr., 5 Uhr
Aalen. Verſammlung im Schwar⸗
zen Adler. 1) Vortrag des Vorſitzenden
über moderne Schulfragen, 2) Königs⸗
feier. Der Borſitzende.
3E Sonntag, 24 Febr.
Monatsverſammlung bei Häußer „zur
ſchönen Ausſicht“. Vortrag von Herrn
Pfarrverweſer Wö ner: „Reiſebilder
aus dem Norden“. Beſprechung verſch.
Vereins⸗Angelegenheiten. Königsfeier.

Die Mitglieder ſind freundl. eingeladen.
Der Vor ſtand.
Sonntag, 24 Febr.
Malsburg. mittags 2 Uhr,
findet im Gaſthaus „z. Hirſchen“ hier
Verſammlung ſtatt. Tagesordnung:
Beſprechung über den am SGonntag, 3.
März im Gaſthaus „z. Kranz“ ſtatt⸗
fiadenden Bezi ksverbandstag u. Ver⸗
ſchiedenes Um vollzähltges Erſcheinen

wird erſucht. Unentſchuldtes Aunsbleiben
wird beſtraft. Der Vorſtand.

AT Sonntag,
Großeislingen. Sonmeng,
von nachm. 4 Uhr ab findet im Ritter⸗
ſaal unſere Abendunterhaltung, ver⸗
bunden mit Geburtstagsfeier unſeres
Königs ſtatt. Dabei kommt zur Auf⸗
führung „Der tote Soldat“, lebendes
Bild in 3 Aufzügen; ſowie Muſik durch
die Kapelle Schmid. Es wird erwartet,
daß die Mitglieder mit ihren Famt lea
vollzähltg erſcheinen. Der Vorſtand.
Auch die Brudervereine ſind eingeladen.

. Samstag, 23. Febr.,
Eßlingen. abends 8 Uhr
Hauptverſammlung im Saal des
Palm'ſchen Bau. Tagesordnung: Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Vorſtands⸗ u.
Delegiertenwahlen, Etatsberatung, Kon⸗
firmandenſparkaſſe, Bereinsangelegen⸗
heiten, Anträge zur Landesverſamm⸗
lung, Erörterung über die Peoporz⸗ u.
Reichstagswahlen, Verſchiedenes. W’gen
der Wichtigkeit der Tagesordbnung wird
um zahlr. Erſcheinen gebeten.

im Sonntag, 24 Febr.
Holzheim. uhteg Aer in
Haſen jährl. Generalverſammlung. Es
iſt Pflcht eines jeden Mitglieds, we⸗
nigſtens in einem Jahr einmal zu er⸗
ſcheinen. Tagesordnung: 1) Jahres⸗
bericht, 2) Kaſſendbericht, 3) Neuwahl,
4) verſchiedene Vereinsangelegenhetten.
Der Vor ſitzende.

La Tr. Die Generaloerſamm⸗
* lung findet am Montag,
25. Februar, abends 8 Uhr, im Ver⸗
einslokal ſtatt. Tagesordnung: 1) Jah⸗
resbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Erſatz⸗
wahlen in den Vorſtand, 4) Anträge.
Die Mitglieder werten dringend

eingeladen, ſich elinzufinden. — Die

ausgeltehenen Bücher ſind bis 1. März
behufs Reviſion abzuliefern. D. Vorſt.

Ravensburg. vumnan, 21.

Vereinshaus Monatsverſammlung mit
Feier des Gedurtsfeſtes Sr. M. des
Königs, unter Mitwirkung des E. K.
Beginn 6 Uhr, Saalöffnung halb 6 Uhr.
Für reichhalt ges Programm iſt geſorgt.
Hiezu werden die verehrl. Mitglieder
mit Ihren Familten herzlich einge⸗
laden. Der Ausſchuß.

Sonntag, 24.
Schramberg. Febr., abends
7 Uhr im ev Vereinshaus Familien⸗
abend mit Geburtstagsfeter Sr. M.
des Königs. Wir laden unſere Ehren⸗,
paſſiven und akeiven Mitglieder, mit
werten Angehö igen zu zahlreichem Be⸗
ſuch freundlichſt ein. Für Unterhaltung
iſt beſtens geſorgt. Der Vorſtand

Stuttgart. Monag, d. 4.

Generalverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus. Neuwahl der Vorſtands⸗
mitglieder, ſowie Verſchiedenes. Et⸗
waige Anträge wollen ſchriftlich bis
Samſtag, 23. Febr., an den Vorſitzen⸗
den geſandt werden. Der Vorſtand.

Sonntag, 24. Febr., nach⸗
Wehr. mittags Ausgang zu Mit⸗
glied Adolf Ntedermeier (Bahnhofre⸗
ſtaurant). Es wird wiederholt bekannt
gegeben, daß nur ſolche Mitglieder auf
Krankenunterſtützung Anpruch machen
können, die bei Ek ankung innerhalb
3 Tagen beim 1. Vorſtand einen
Schein holen.

Tlaſchnerlehrling gelucht.

Beim Unterzeichneten fiadet ein
vrdentlicher Junge ſofort oder auf
Oſtern gute Lehrſtelle.

G. Häußermann, F'aſchnermeiſter
Salach (Württemberg.)

Fortſchritt, G. m. b. H.

Schöneberg bei Berlin.

Anzeigen⸗Annahme für alle Zeitſchriften

des In⸗ und Auslands und
Propaganda⸗Inſtitut
ſucht für verſchiedene hervorragende
Zeitſchriften noch einige Platzvertreter
gegen bhohen Verdienſt.

me Smen Jagd-u. Luxuswaffen
kauft man am besten,
5 billigsten, unter 3jäh-
riger Garantie direkt von der
Waffen- Fabrik
Emil von Nordheim,
Mehlis i. Th.
Hauptkatalog grat. u. franko.
Ansichtssendg. Teilzahl. an
sichere Person. ist gestattet.

Samstag, den 24.
Heilbronn. veeen nna
Uhr: Mitglieder⸗Verſammlung in der
Krone. Vortrag von Stadtviktar Kuß⸗
vin über das Krupp⸗Werk in

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 3. März, nachm. punkt 1 Uhr, findet in Malsburg
(bei Kandern) unſere Bezirksverbandsſitzung ſtatt, wozu die Vertretung
aller Bezirksvereine norwendig iſt. Tagesordnung: 1. Stellungnahme zu den
Anträgen zum Vertretertag in Achern; 2. Vorſtandswahl. (Lokal: z. Kranz.)

—

— — — —

Srgan des wärttembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

—
Aneigen Wwolider Geſchäfss
aden. durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechendo
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Die „Büddeukſche Arbeikerteikung“
rſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ AThut Ehre JZedermann, habt die Früder lieb,
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ „ .
Flaren an 0 Pfs. pro Erem lar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König!

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.⸗ Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)
Nr. 9 Den 3. März 1907 15. Jahrgang.
Inhalt: Die Thronrede. — Wabhlſchmerzen der Sozialdemokratie — der Sozialdemokcatie. Allerdings wendet ſich der Eingang mit Be⸗

Landtagswahl. — Vereinsnachrichten (Gatsburg. Neuenbürg. Waldkerch⸗Kollnau. grüßung des Wahlergebniſſes und Verurteilung des „fkleinlichen
Zuffenhauſen) — Büchertiſch. — Badiſcher Verband (Anträge zum Vertreter⸗ Parteigeiſtes“ gegen die ganze Mehrheit vom 13. Dezember, alſo
Es nnn Nemnungsabſenß er Umernünung aſſ — auch gegen das Cenirum. Außerdem wurde noch in einer halbamt⸗
Sicher kommt ein Tag, da man wieder wiſſen wird, welche lichen Auslegung der Rede (in der „Süddeutſchen Reichs⸗Korreſpon⸗
Kraft in Reinheit und Enthaltſamkeit des Lebens liegt, wie gött⸗ denz“) feſtgeſtellt, daß in dieſen Worten liege „eine wohlverdiente
lich die Schamröte auf jungen Menſchenwangen iſt, wie hoch, heil⸗ Zurechtweiſung der beiden Parteien, die ſich am 13. Dezember zu
ſam, ernſt, unerbittlich, die nicht nur Frauen allein, ſondern jed⸗ einer antinationalen parlamentariſchen Aktion zuſammengefunden ha⸗
wedem Geſchöpf auferlegte Pflicht in dieſer Hinſicht iſt. Wenn ein ben“”. Aber ganz wird man das unbehagliche Gefühl doch nicht los,
ſolcher Tag nie wiederkäme, dann merke ich wohl, daß ſo manches daß die Regierung das Zentrum nach wie vor mit etwas anderem
andere auch nie wiederkommen wird. Hochherzigkeit und Erkennt⸗ Maße meſſe als ſeine roten Verbündeten, trotzdem ſie doch beide in
nistiefe wird nie wiederkommen; heldenmütige Reinheit des Herzens gleicher Verdammnis ſind, vollends ſeit ihrem vielfachen Zuſammen⸗
und Auges, edle fromme Tapferkeit, um uns und das Zeitalter zu gehen in den Stichwahlen.
heilen, wie können ſie je kommen? Carlyle. Im übrigen iſt ja das über die Sozialdemokratie Geſagte
—.— zweiſellos richtig. Und wie es geſagt wird, berührt angenehm durch
Die Thronrede, die Ruhe und den Mangel aller Gereiztheit. Um ſo mehr Eindruck
mit welcher am 19 Februar der neue Reichstag vom Kaiſer eröff⸗ wird dann überall die Ankündigung machen, daß das Werk der ſo⸗
net wurde, bildet das Programm der Regierung für die nächſte zialen Fürforge fortgeſetzt werden ſoll. Und wenn wir auch in die⸗
Zeit. Es verlohnt ſich deshalb wohl, ihre wichtigſten Stellen hier ſem Zuſammenhang noch lieber als vom „erhavenen Geiſte Kaiſer
vor Augen zu führen, zumal ihren eigentlichen Mittelpunkt, die Wilhelm des Großen“ etwas von den Februar⸗Erlaſſen des Jahres
Sätze über die Fortführung der Soztalpoltik biden. Sie 1890 gehört hätten, ſo wollen wir darum nicht rechten. Den
lautete im Auszug: erſten Beweis, wie ernſt es ihr mit wirklicher Förderung der Ar⸗
„Geehrte Herren! Im Namen Meiner hohen Verbündeten beiterintereſſen und des ſozialen Friedens iſt, kann die Regierung
heiße Ich den neugewählten Reichstag willkommen! Aufgerufen zur bei Wiedereinbringung des Geſetzentwurfs betr. Rechtsfähigkeit der
Entſcheidung über einen Zwieſpalt zwiſchen den verbündeten Regier⸗ Berufsvereine liefern. Hoffentlich kommt er in geänderter, weſent⸗
ungen und der Mehrheit des vorigen Reichstags, hat das deutſche lich verbeſſerter Form an den neuen Reichstag. Sollte das aber
Volk bekundet, daß es Ehre und Gut der Nation ohne kleinlichen nicht der Fall ſein, ſo wird es am Reichstag ſein, gerade an die⸗
Parteigeiſt treu und feſt gehütet wiſſen will. In ſolcher, Bürger, ſem Geſetzeswerk ſeinen ſozialpolikuchen Eifer zu zeigen und nicht
Bauer und Arbeiter einigenden Kraft des Natonalgefühls ruhen bloß nach der nationalen, ſondern vor allem auch nach der ſozialen
des Vaterlandes Geſchicke wohlgeborgen. Wie ich alle verfaſſungs⸗ Seite die Schlußworte der Thronrede zur Wahrheit zu machen:
mäßigen Rechte und Befugniſſe gewiſſenhaft zu achten gewillt bin, „möge der Wille zur Tat über den Arbeiten des Reichstags
ſo hege Ich zu dem neuen Reichstag das Vertrauen, daß er es walten, Deutſchland zum Helile.“ E. K.

als ſeine höchſte Pflicht erkennt, unſere Stellung unter den Kultur⸗ —
völkern verſtändnisvoll und tatbereit zu bewahren und zu beſeſtigen.“ Wahlſchmerzen der Sozialdemokratie.
(Es folgt nun eine kurze Aufzählung der Aufgaben, welche I.
den Reichstag zunächſt beſchäftigen ſollen, darunter natürlich vor Daß die ſozialdemokratiſche Partei nicht mit ſonderlichem Be⸗

allem die kolonialen Vorlagen, einſchließlich der Errichtung eines hagen auf die vergangenen Reichstagswahlen zurückblickt, iſt be⸗
tigenen Kolonialamtes. In dieſem Zuſammenhang wird auch unſe⸗ grerflich. Zwar ſucht man ſich in ihren Reihen über den Verluſt
rer tapferen Afrikaner anerkennend gedacht. Dann fährt die Rede fort.) von 36 Mandaten damit zu tröſten, daß die Zahl der ſozialdem.
„Der geſunde Sinn in Stadt und Land hat im Wahlkampf Stimmen um etwa eine Viertelmillion zugenommen habe. Allein
einer Bewegung Halt geboten, die ſich, alles beſtehende Gute und vor einer genaueren Ueberlegung will auch dieſer letztere Troſt
Lebenskräftige verneinend, gegen Staat und Geſellſchaft in ihrer nicht recht ſtandhalten. Das zeigt die folgende Berechnung, welche
ſtetigen friedlichen Entwick ung richtet. Die grundlegenden Geſetze kürzlich durch die Bläter ging. Danach hat die Zaht der giltig
zum Schutze der wirtſchaftlich Schwachen ſind gegen den Wider⸗ abgegebenen Stimmen ſeit 1903 um 18 61 pCt. zugenommen.
ſtand der Fraktion geſchaffen worden, die ſich als die wahre Ver⸗ Welche Parteien alſo mit dieſer natürlichen Vermehrung der
treterin der Arbeitereſſen bezeichnet, welche aber nichts für ſie und Stimmen Schritt halten, die dürfen wir zu den vorwärtsſchreitenden
für den Kulturfortſchritt geleiſtet hat. Gleichwohl zählen ihre Wähler Parteien rechnen. Nun hat ſich aber die Zahl der ſozialdemokra⸗
immer noch nach Millionen. Der deutſche Arbeiter darf darunter tiſchen Wähler nur um 8,24 PCt. geſteigert, ſie bleibt ſomit um
nicht ledden. Meine Geſetzgebung beruht auf dem Grund⸗ 10,37 pCt. hinter jenem Durchſchnitt zurück. Wir legen unſerer⸗
ſatz der ſozialen Verpflichtung gegenüber den arbei⸗ ſeits keinen übertriebenen Wert auf dieſe Feſtſtellung. Denn ob die
tenden Klaſſen und iſt daher unabhängig von der Sozialdemokratie eine halbe oder eine Viertelmillion zunimmt, än⸗
wechſelnden Parteigeſtaltung. Die verbündeten Regier⸗ dert doch nichts an der Tatſache, daß ſie auch heute noch die
ungen ſind entſchloſſen, das ſoziale Werk in dem erhabenen! meiſten Wähler hinter ſich hat. Aber der Eindruck der ſchweren
Geiſte Kaiſer Wilhelm des Großen fortzuſetzen.“ Niederlage, welche der 25. Januar u. 5. Februar den „Genoſſen“
Nach Erwähnung einer Geſetzesänderung betr. Majeſtäts⸗ gebracht hat, wird doch durch jene Zahlen nicht unweſentlich ver⸗
beleidigungsprozeſſe, ſowie der Feſtſtellung, daß nach außen hin die ſtärkt. Und dies um ſo mehr, wenn man damit vergleicht, mit welch
alten Beziehungen beſtehen, und endlich einem Hinweis auf die be⸗ hohen Erwartungen man auf jener Seite in den Wahlkampf ging.
vorſtehende zweite Friedenskonferenz, ſchließt die Rede mit dem kur⸗ Haben doch die beiden Führer, Bebel und Singer, noch kurz vor
zen aber beſtimmten Aufruf: der Wahl einem ausländiſchen Ausfrager gegenüber erklärt, daß ſie
„Uad nun, meine Herren, möge das nationale Empfinden eine Zunahme der Stimmen um 500 — 600 000 und eine ſolche der
und der Wille zur Tat, aus dem dieſer Reichstag hervorgegangen Abgeordneten auf mindeſtens 90 als ſicher anſehen.
iſt, auch über ſeinen Arbeiten walten, Deutſchland zum Heile!“ Je gründlicher dieſe Prophezeiungen zu Schanden geworden
Was an dieſer Regierungskundgebung zuerſt auffällt, das iſt ſind, deſto geſpannter durfte man mit Recht ſein, wie die Sozial⸗
wohl die Uebergehung des Centrums und die beſondere Nennung demokratie ihre Niederlage aufnehmen werde. Für uns handelt es

ſich nach wie vor hauptſächlich darum, ob in der Drei⸗Millionenpartei
elwas von Selbſterkenntnis dämmert oder nicht. Denn davon hängt
unſere innere Politik zum guten Teil ab. Allerdings hat auch bei
der Präſidentenwahl im Reichstag das konſervativ⸗liberale Kartell
noch zuſammengehalten gegenüber dem ſchwarz⸗roten Bund. Weder
das Zentrum noch die Sozialdemokratie iſt im Präſidium des
neuen Reichstags vertreten. Dieſelbe Zuſammenſtellung dürfte auch
noch gelten für die Erledigung des Kolonial⸗Etats. Aber viel
weiter kaum. Wenn es z. B. an die Behandlung des Geſetzes
betr. Rechtsfähigkeit der Berufsverrine geht, wird ſich mit Notwen⸗
digkeit ein breiter Graben auftun zwiſchen den Konſervativen und
den würklich Liberalen, die zugleich wahrhaft ſozial ſind. Und auch
gegenüber der ſonſtigen Weiterführung unſerer ſozialen Geſetzgebung,
wie ſie in der Thronrede ſo entſchieden angekündigt wird, haben
ſich ſchon verſchiedene konſervative Blätter ſehr zurückhaltend ge⸗
äußert. Es wäre alſo eine durchaus unangebrachte Verſchleierung
der tatſächlichen Lage, wenn man ſich der Melnung hingeben wollte,
die neuerſtandene „nationale“ Mehrheit ſei zugleich eine „ſoziale“.
Nach wie vor haben wir die Lage, daß die Regierung ſich für ihre
verſchiedenen Aufgaben auch verſchiedene Mehrheiten ſuchen muß.
Dieſe Gründe aber machen es unmöglich, die Sozialdemokratie ein⸗
fach als völlig ausrangiert zu behandeln, wie es jetzt Mode zu
werden ſcheint in den „ſtaatserhaltenden“ Kreiſen. Nein, ſo led es
uns vom natlonalen und ſozialen Standpunkt auch tun mag, wir
kommen auch künftig nicht um die Frage herum, die ſchon b'sher
der Angelpunkt aller inneren Politik war: iſt Ausſicht, daß die
größte deutſche Arbeiterpartei ihre ſeitherigen Fehler einſieht und
allmählich zu wirklicher praktiſcher Arbeit, zu Realpolitik, wenn
auch noch ſo radikaler, übergeht? Oder wird ſie auch nach den
Erfahrungen dieſes Wahlkampfs bei ihrer in der Thronrede ſo zu⸗
treffend gekennzeichneten Polirik des bloßen Verneinens beharren und ſich
damit auch weiterhin zur polititſchen Unfruchtbarkeit verurteilen?
Wir ſchicken voraus, daß ſich eine abſchließende Antwort auf
dieſe Frage heute noch nicht geben läßt. Die Aeußerungen, die
bisher vorliegen, gehen ſtark auseinander. Parteiamtliche Kundgeb⸗
ungen lauten ſo, daß man denken muß: dieſe Leute haben nichts
gelernt. Denn daß ſie ihre Niederlage nur der amtlichen Wahlbe⸗
einfluſſung oder der Urteilsloſigkeit der Maſſen verdanken, iſt doch
eine gar zu leichte Art, ſich über eine ſo unangenehme Tatſache
hinwegzuhelfen. Auf der anderen Seite aber laſſen ſich auch nicht
wenige Stimmen vernehmen, welche etwas mehr Einſicht und
Selbſtbeſinnung verraten. Welche Richtung wohl ſchließlich die

Oberhand gewinnen wird? Wir wagen das heute nicht zu ſagen.

Aber um einigermaßen ein Bild davon zu geben, wie verwirrend
der 25. Januar und 5. Februar in den roten Schlachtreihen ge⸗
wirkt hat, laſſen wir hier einige Aeußerungen aus dem ſozialdemo⸗
kratiſchen Lager folgen. f
Eine offizielle Kundgebung des Parteivorſtandes, welche
nach dem Abſchluß der Wahlen im „Vorwärts“ erſchien, enthält
ein ſeltſames Gemiſch von Selbſterkenntnis und Anklagen anderer
oder äußerer Umſtände. Unter den letzteren werden genannt: das
Verrauchen des Aergers über allerlei Vorgänge in Sachſen, der
ſteigende Gegenſatz zwiſchen Geſellen und Meiſtern, wodurch viele
der letzteren der ſozialdemokratiſchen Jahne untren gewordeu ſeien.
Aehnlich habe der Gegenſatz der kleinen Handeltreibenden gegen die
Konſumvereine gewirkt. Die Bauern ſelen durch die „momentanen
Vorteile“, welche auch ſie aus der Zollpolitik ziehen, vielfach in's
agrariſche Lager getrieben. Vele Unterbeamte ſeien durch den
furchtbaren auf ſie ausgeübten Druck gezwungen worden, „wider
ihre Ueberzeugung zu ſtimmen.“ Selbſtverſtändlich nimmt dann
einen breiten Raum ein die Schilderung der „ſyſtematiſch betriebe⸗
nen Hitze“, durch welche der Wahlkampf in einer Weiſe vergiftet
worden ſei wie nie zuvor. Selbſt das Eingreifen des Reichskanz⸗
lers ſoll der ſonſt ſo ſtolzen Partei Abbruch getan haben und
endlich natürlich vor allem der „Kolonialſchwindel“, der ähnlich
gewirkt habe wie 1887 der „Boulanger⸗Schwindel“. — Neben
dieſen, 3 volle Spalten füllenden Ausführungen nimmt ſich das
faſt ſchüchtern aus, was dann in einer weiteren Spalte ausgeführt
wird über den Teil der Schuld, welchen die Partei ſelbſt trage.
Unter dieſen Erſcheinungen werden hauptſächlich genannt: zu große
Vertrauensſeligkeit der Parteigenoſſen, welche die „nie dageweſenen
Vorbereitungen der Gegner“ nicht genügend beachtet hätten. Dann
fährt der Ukas fort — und in dieſen Worten liegt ein ſehr wert⸗
volles Eingeſtändnis des Parteivorſtandes: —
„Es ſoll ferner auch nicht verſchwiegen werden, daß die viel⸗
ſachen Meinungsdifferenzen, die wir in den letzten Jahren hatten,
in der Preſſe und Zuſammenkünften aller Art oftmals in einer Welſe
ausgetragen wurden, die unſeren Gegnern Stoff zu Angriffen lieferte,
namentlich weil dieſes von denſelben in der üblichen tendenziös ent⸗
ſtellten Weiſe geſchah. Hier haben wir künftig, ohne Ausnahme,
uns die größte Reſerve aufzuerlegen. Müſſen Meinungsverſchieden⸗
heiten im Intereſſe der Partei ausgetragen werden, ſo darf dieſes
nur in der ſtreng ſachlichſten Weiſe geſchehen. Wir dürſen keinen

Augenblick vergeſſen, daß wir Partelgenoſſen ſind und jder von
uns das Recht hat zu verlangen, daß ſeine abweichende Meinung
als ehrlich gemeint im Intereſſe der Partei geltend gemacht ange⸗
ſehen wird. Man unterlaſſe aber auch den Kampf für Kleinliches
und Nebenſächliches. Der Ausgang des jetzigen Wahlkampfes zeigt
uns, daß wir unſere ganzen Kääfte und Fähigkeiten im Kampfe
gegen die Gegner aufzuwenden haben und wir uns nicht als Feinde
behandeln dürfen, wenn theoretiſche oder taktiſche Meinungsverſchie⸗
denheiten vorhanden ſind. Die Urſachen unſerer Niederlagen zu
erkennen, heißt ſie künfſig nach Möglichkeit vermeiden, heißt neuen
Siegen die Bahn brechen.“
Freilich, ob mit dieſen Auslaſſungen ſchon die wirklichen Ur⸗
ſachen der ſozialdemokratiſchen Niederlage erkannt ſind, werden an⸗
dere Leute bezweifeln. Um ſo mehr, als auch innerhalb der Partei
ſelbſt verſchiedene Stimmen laut werden, die ohne Rückſicht auf
die Vorſtands⸗Mahnung zur Zurückhaltung ihre abweichenden An⸗
ſichten kund tun. So hat ſich der bekannte Reviſioniſt Bernſtein
von einem franzöſiſchen Zeitungsmann ausfragen laſſen. Dabei
ſoll er folgende Ketzereien verbrochen haben: er erklärte, die Ar⸗
beiter ſeien gar nicht mehr alle bei der Partei, und die Reichs⸗
tagswahl habe namentlich den linken Flügel getroffen, wofür die
„in der Doktrin erſtarrten Theoretiker“ verantwortlich ſeien. Bebel
und Singer würden eine neue Haltung einnehmen müſſen und ihre
Taktik ändern. Bebel ſei nicht nach den Kongreſſen zu beurteilen,
die ſeien Schwindel, nur die interne Parteitätigkeit ſei ernſt zu
nehmen. Richtig trat hierauf ſogleich das Ketzergericht in Tätigkeit
und forderte den Genoſſen zu einer Erklärung auf. Und wenn er in
derſelben auch behauptet, ſeine Worte ſeien entſtellt und vergröbert
worden, ſo gibt er doch zu, daß die Tendenz ſeiner Ausführungen
im ganzen richtig dargeſtellt ſel. Und an anderer Stelle geht er
der Partei faſt noch ſchärfer zu Leib, indem er ſchreibt: „Täaſchen
wollen wir uns darüber nicht, daß wir recht nahe daran ſind, ein
großes Kapital nach berühmten Muſtern zu verwüſten.“ Aber auch
andere halten es nach wie vor keineswegs für die oberſte Pflicht
eines rechten Genoſſen, den Mund zu halten.
Göhre ſchließt eine längere Betrachtung über den Wahlaus⸗
fall mit den Worten: „Nicht der Reviſionismus — das Wort iſt
ſo töricht, wie ſein Inhalt aufgebauſcht iſt — aber eine Reviſion
auch unſerer Theorie und unſeres Programms, ohnehin ſchon ſeit
längerem im Anzuge, wird die notwendige Folge unſerer ſchweren

Schlappe von 1907 ſein, nachdem der Geiſt von 1903 ſo deutlich

Fiasko gemacht hat.“
Am gründlichſten aber geht wohl Calwer mit der ganzen
ſozialdemokratiſchen Politik ins Gericht. Er geht in einem längeren
Aufſfatz der „Sozialiſtiſchen Monatshefte“ alle die ſozialdemokratiſchen
Schlagworte im Wahlkampf durch und lehnt ſie faſt der Reihe
nach ab, ſo daß man ſich nur wundern muß, wie er trotzdem in
der Partei bleiben will und kann. Wir werden das nächſte Mal
auf dieſe bedeutſame, auch für die Agitation wichtige Auslaſſung
genauer eingehen. Für heute ſchließen wir mit einer Aeußerung
des bekannten Franz Mehring, der in ſeiner „Leipziger Volks⸗
zeitung“ ſchon ſo oft den höchſten Rekord im Schimpfen erreicht
hat. Er hat nämlich in der erſten Beſtürzung ſchon nach der Haupt⸗
wahl einem Berichterſtatter der Wiener „Zeit“ gegenüber über die
Urſachen der ſozialdemokratiſchen Niederlage folgendes geſagt oder
geſchrieben:
„Die Zahl der Arbeitsloſen nimmt verhältnismäßig ab, die
Löhne nehmen verhältnismäßig zu. Die neuen Steuern, die Wucht
des alles verteuernden Zolltarifs wurden zwar verſpürt, aber nicht
mit jener Gewalt, die nötig iſt, um den ind fferenten Maſſen den
ſozialdemokratiſchen Stimmzettel in die Hand zu drücken. In einer
ſolchen Situation wählt nur der ſozialdemokratiſch, der wirklich über⸗
zeugter Parteigenoſſe iſt. Es gibt kein ſicheres Mittel, uns die
Mitläufer vom Halſe zu ſchaffen, als einen wirtſchaftlichen Aufſchwung“
Was bedürfen wir weiter Zeugnis für die zwei Dinge, die
wir der Sozialdemokratie gegegenüber immer vertreten: 1) Es iſt

nicht wahr, daß unter der heutigen Wirtſchaftsordnung das Elend

der Maſſen immer größer wird. Es gibt auch heute ſchon Abnahme
der Arbeitsloſigkeit und Steigen der Löhne. Herr Mehring ſagt es.
2) Es iſt nicht wahr, daß die Sozialdemokratie auf Beſſerung der
Verhältniſſe ausgeht. Denn damit würde ſie ſich ſelber das Grab
graben; ſie kann nur zunehmen, wenn es den Leuten ſchlecht geht.
Das wurde uns ſchon ſo oft beſtritten. Jetzt aber iſt es bewieſen.
Herr Mehring ſagt es, und der muß es doch wiſſen! E. K.

Zur Landtagswahl.
Daß die Aufſtellung Fiſchers als Proporzkandidat, ſowie ſein
Verhalten in letzter Zeit in⸗ und außerhalb unſerer Vereine nicht
nur Auſſehen, ſondern auch Entrüſtung und Empörung hervorge⸗
rufen hat, iſt nicht zu verwundern.

Beſonders ſcharf iſt Fiſcher gegen die Konſervativen und deren

Organ die „Reichspoſt“ vorgegangen. In einer früheren Nummer
unſerer „Arbeiterzeitung“ ſchreibt er, daß wir (die evang. Arbeiter⸗

h —

— — — —

vereine) uns mehr vor dem evangeliſchen Zentrum (Konſervativen)
als vor dem katholiſchen zu fürchten hätten. Damit ſagt Fiſcher
ſehr viel. Er ſagt damit, die Konſervat ven oder die Reichspoſt⸗
politiker ſeien arbeiterfeindlich! Iſt dies wahr? — Allerk ings kann
ſich ein Konſervativer nicht einverſtanden erklären mit dem Stand⸗
punkt, den die ſüddeutſchen Arbeitervereine einnehmen; aber daß
dieſe Rückſtändigen (?) der Arbeiterbewegung überharpt nicht ge⸗
wogen wären, iſt doch damit noch nicht cdeſaat. Ich und noch viele
andere würden es, wie auch die „Deutſche Reichspoſt“ viel lieber
ſehen, wenn unſere ſüddeutſchen evangel. Arbeitervereine nicht die
Naumann'ſche, ſondern die Stöcker'ſche Richtung eingeſchlagen hätten
und warum? Weil Stöcker, als poſttiver Theologe, uns doch mehr
Gewähr und Garantie leiſtet, unſere Vereine in die rechten Bahnen
zu leiten und darin zu erhalten. Naumann geht, wenn es ſein muß,
Hand in Hand mit der Sozialdemokratie, Stöcker dagegen ſteht in
Verbendung mit den ſtaatserhaltenden Parteien, die den Rückgrat
des Staates, den Mittelſtand vertreten. Stöcker weiß, daß dieſe
Parteien das Wohl des Ganzen, vor allem aber auch des Arbeiter⸗
ſtan des, im Auge haben, wenn ſie auch zur Zeit hauptſächlich für
den bäuerlichen Mittelſtand eintreten, weil dieſer Stand dem Em⸗
porſteigen der anderen Stände nicht Schritt halten konnte, alſo zu⸗
rückgeblieben iſt.
Unſere Vereine nennen ſich evangeliſch, ſie wollen unparteiiſch
ſein und doch läßt ſich ihr Sekretär als Kandidat aufſtellen und
zwar von einer Partei, die gerade in religtöſer Hinſicht ſehr unzu⸗
verläſſig iſt. Fiſcher iſt noch jung und wir wollen hoffen, daß er
ſich zum Heil unſerer Vereine entwickelt; aber weil er noch jung
iſt und ihm deshalb der Blick, das Richtige zu treffen, noch mangelt,
wäre es doch ſehr wünſchenswert, wenn Fiſcher in wichtigen Ange⸗
legenheiten die älteren erfahrenen Vereins mitglieder oder den Ver⸗
bandsausſchuß um Rat fragen und nicht eigenmächtig handeln würde,
daß es nicht heißt: „wie er pfeift, ſo tanzt man.“ A. Götz⸗Ulm a. D.

Vereins⸗Nachrichten.

Gaisburg. Die Generalverſammlung des evang Männervereins fand

am Montag, den 11. Febr. im Gaſthaus zur Roſe“ ſtalt. Auch der dies⸗
malige Jahresbericht zeigte, daß der Verein nicht bloß an Mitgliederzahl zuge⸗
nommen hat, ſondern daß er jedes Jahr ſeinen Mitgliedern eine Reihe von
Vorträgen und anderen Veranſtaltungen darbtetet, welche zur Belehrung und
Unterhaltung der Mitglieder dienen. Der Kaſſenbericht, welchen Herr Kaſſier
Valgle erſtat ete, ergab einen befriedigenden Jahresabſchluß. Dem Kaſſier wurde

für ſeine tadellos pünktliche Kaſſenführung der Dank des Vereins ausgeſprochen

und zugleich Entlaſtung für 1906 erteilt. Bei den hierauf ſolgenden Wah en
wurde die Herren G. Brenner, J. Vaigle, F. Geiger und Chr. Vathinger
wiedergewähllt. Den Hauptgegenſtand des Abends bildete die Beſprechung der
in Gaisburg eingeführten Sterbekaſſen. Es wurden dabet 4 Kaſſen einander
gegenübergeſtellt, die Privatſterbekaſſe Feuerbach, die Leichenkaſſe Gaisburg, die
Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbettervereine wie ſie ſeither war, und dieſelbe
Kaſſe, wie ſie werden ſoll. Bei der vergleichenden Darſtellung de: Elrzahlungen
und der Sterbegelder dieſer 4 Kaſſen zeigte ſich unſere Verbandsſterbeka ſſe,
wie ſie in Zukunft ſich geſtallen wird, als weitaus die günſtigſte. Sie zeigt
nicht nur die gerechteſte Vertellung der Gew'nne bei der Auszahlung der
Sterbegelder, ſondern ſie iſt auch auf einer ſolch ſoliden rechneriſchen Grund⸗
lage aufgebaur, daß ein Fallieren der Kaſſe faſt gar nicht denkbar iſt. Allen
Mitgliedern, welche das 50. Lebenejhr noch micht zurückgelegt haben, wurde der
Beltritt zur Vrrbandsſterbekaſſe aufs beſte empfohlen. Auf Veranlaſſung des
nachbarlichen Brudervereins Eßlingen kam noch die Tätigkeit des Verbands⸗
ſekretärs Fiſcher bei der Wahl Naumann Wolf in Heilbronn zur Sprache. Es
wurde der Meinung Ausdruck gegeber, daß die Agktationstätigkelt Fiſchers für
Naumann gar nicht nötig geweſen wäre, daß es aber jedenfalls in Anbetracht
der politiſchen Zuſammenſetzung der verſchiedenen Arbeitervereine Württem⸗
bergs taktiſch nicht klug geweſen ſek, in ſolcher Weiſe ſich am Wahlkampf zu
beteiligen. Einen Zwiſt mit dem Landesverband möchte aber die Mehrzahl der
Mitglieder deshalb nicht herbeiführen. Endlich wurde noch der Vorſchlag ge⸗
macht, daß im März hier eine Gerhardt⸗Feier veranſtaltet werden ſollte. Da
mit derſelben eine Verloſung von Gegenſtänden verbunden werden ſoll, wurde
beſchloſſen, den Vorſtand des Kirchenbauvereins zu bitten, die Vorbereitungen
für dieſe Feier in die Hand zu nehmen.
Renenbürg. Am Sonntag, den 3. Februar hielt unſer Verein ſeine
jährliche Generalverſammlung bdei Mitglied Kack zur Eintracht ab. Der Beſuch
ließ zu wünſchen übrig. Nachdem ſowohl der Vorſitzende, als auch der Schrift⸗
führer, der Vereins⸗ und Sterbekaſſekaſſter eingehend über ihre Tätigkeit im
abgelaufenen Jahr berichtet hatten, wurden die Wahlen vorgenommen. Auf
allgemelnen Wunſch verbleiben auf ihren Poſten: Vorſtand Joh. Seeger, Kaſ⸗
ſier H. Ade und die Ausſchußmitglieber W. Kade und L. Dietrich. Neu hin⸗
gewählt wurden: als Schriftführer Fr. Heiner, als Ausſchußmitglied Gemein⸗
derat Eſſig, E. Müller und K. Kröner. Als Sterbekaſſekaſſier verbleibt Chr.
Hartmann. Die Verſammlung war auch in der Lage, die Aufnahme einiger
weiterer Mitglieder vornehmen zu können. Der Kaſſenbeſtand kann, dank des
Ueberſchuſſes von unſerer Weihnachtsfeier, als ein guter bezeichnet werden.
Es wurde noch beſchloſſen, einer an uns ergangenen Einladung vom Bruder⸗
verein Schwann zu ſeiner am 10 Februar ſtattfindenden Abendunterhaltung

Folge zu leiſten. Mit einem warmen Appell des Vorſitzenden an die Mitglieder,

jederzeit treu und aufrichttig zur Vereinsſache zu ſtehen, ſchloß derſelbe die Ver⸗
ſammlung. Mit dem Wunſche, daß es dem Verein nie an aufrichtigen Freun⸗
den und Gönnern fehlen möge, traten wir in ein neues Jahr der Arbeit für
eine große Sache ein. H=—r.
Waldkirch Kollnan Am 16 Februar hielt unſer Verein unter nicht
ſtarker Beteiligung ſeine Generalverſammlung ab. Nach dem Jahresdericht, er⸗
ſtattet vom Schriftführer, Herrn Karl Seeger, hat auch im verfloſſenen Jahre
der Verein alles aufgeboten, um den Zwecken und Zielen, die er verfolgt,
nachzukommen. Die 2 denkwürdigſten Momente aus dem Vereinsleben ſind
unſtreitig die Begehung des 15. Stiftungsfeſtes im Auguſt v. J. und die Be⸗
ziehung des neuen Lokals im ev. Gemeindehaus letztes Spätjahr. Den Kaſſen⸗
bericht erſtattete in Folge Verhinderung des Kaſſiers der 1. Vorſtand. Die

Reviſoren, die nach Erſtattung genannten Berichts gewählt wurden, hatten
ſpäter Gelegenheit, zu konſtatteren, daß der Verein in finanzieller Hinſicht mit
einem bedeutenden Plus abgeſchnitten hat und daß der langjährige Kaſſier,
Herr Baumann, auch im letzten Jahre ſeinen Poſten muſtergiltig verſah. Bei
den nun folgenden Wahlen wurden die ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder,
Herr Fritz Ehret als 1. Vorſtand und Herr Friedrich Deislinger als Beige⸗
ordneter wiedergewählt. Für den Schriftführer, welcher wegen anderwettiger
Geſchäftsüberhäufung ſein Amt niederlegte, wurde das Mtitglied Auguſt Glitz
gewählt. Unter Verſchiedenes regte der 2. Vorſitzende, Herr Karl Springweiler,
an, dee Gründung einer Zahiſtelle der Krankenunterſtützungskaſſe näherzutreten.
Hterauf ſchloß der Vorſitzende die Verſammlung mit dem Wunſch, daß die
Mirglieder auch in dieſem Jahr treu zuſammenhalten mögen. — z.
Zuffenhauſen. Die Tätigkeit unſeres Vereins im Winterhalbjahr er⸗
öffnete Herr Arbenerſekretär Fiſcher mit einem Vortrag über den Sozialdemo⸗
kratiſchen Parteitag in Mannheim. Am 14. Oklober hielt Herr Pfarrer Lar y⸗
mann einen hochintereſſanten Vortrag über „Worte Jeſu, die nicht in der Bibel
ſtehen.“ Der Saal war bis auf den letzten Platz beſetzt und haben wir dabei
3 neue Mitglieder gewonnen. Die Gründung eine Unterſtützungskaſſe bei un⸗
verſchuldeter Arveitsloſigkeit beſchäftigte uns in 3 Verſammlungen. Solange
die Gewerklch ftsfrage in unſerem Verband noch nicht erledigt iſt, betrachtete
es die Mehrzahl unſerer Mitglieder als eine Notwendigkeit, dieſer Frage näher
zu treten; dabei wurde die Unterſtützungskaſſe des Schramberger Bruderver⸗
eirs zur Richtſchnur genommen. Dieſelbe trat nun am 1. Jannar in Keaft,
und es ſtehen den Leiſtungen in 3 Klaſſen folgende Unterſtützungen gegenüber:
1 Klaſſe bei 10 Pfg. Wochendeitrag 6 Mk. Unterſtützung, 2. Klaſſe 20 Pfg.
Beitrag 12 Mk. Unterſtützung, 3. Klaſſe 30 Pfg. Betrag 18 Mk. Unterſtütz⸗
ung. Nach vierte jährlicher Wartezeit wird die Hälfte, nach einem halben Jahre
wird der ganze Betrag ausbezahlt Wir hoffen, durch dieſe Einrichtung man⸗
ches neue Mitglied zu gewinnen. — Emen hochintereſſanten Vortrag, der das
neue Lokal dicht füllte, hielt uns Herr Stadtpfarrer Traub aus Stuttgart am
3. Febr. über Spirittsmus. Geſpannt lauſchten die Zuhörer den 1 ½ nündigen
intereſſanten Ausführungen des geſchätzten Redners. Mancher, der ſchon mit
Staunen von ſpiritiſtiſchen Kunſiſtückchen gehört oder geleſen hat, wird belehrt
worden ſein, daß die ganze Geſchichte purer Schwindel war. — Am 7. Febr.
fand unſere erſte Generalverſammlung ſtatt. Nach dieſer iſt unſere Mitglieder⸗
zahl von 25 bei der Gründung auf 31 geſtiegen, trotzdem leider eintge Mit⸗
glieder untreu geworden ſind. Hoffen wir, im 2. Vereinsjahr mehr Erfolg zu
haben. Die Sache wäre es wert. R.

Büchertiſch.
Zur bevorſtehenden Gedämtnisfeter für den Liederdichter Paul Gerhardt
iſt natürlich eine ganze Menge Schriften erſchtenen, die ſich mit ſeinem Le⸗

bensgang und ſeinen Dichtungen befaſſen. Wir machen wenigſtens auf ein

ſolches Heft aufmerkfam, das ſchon durch ſeinen Preis für größere Verbreitung
beſtimmt iſt: Panl Gerbardt, der Liederfürſt von Traugott Todt.
Verlag von Stephan Getbel, Altendurg. Preis 10 Pfg. (50 Expl.
4 Mk, 100 Cxpl. 7 Mk., 500 Cxpl. 30 Mk) Das Büglein iſt aber nicht
bloß billig, ſondern auch dem Inhalt nach anſprechend und namentlich volks⸗
tümlich geſchrieben. Der Lebenslauf, der die erſten 9 Seiten einnimmt, läßt
es uns ſehr begrelflich erſcheinen, warum uns gerade die Gerhardtſchen Troſt⸗
lieder ſo zu Herzen gehen. Er hat ſich ſelbſt oft genug damit nöſten müſſen.
Angefügt iſt auf weiteren 3 Seiten „ein Gang durch Gerhardt’s Ltiederhain“,
kurze 25 Erzählungen (natürlich von verſchtedenem Wert!), in denen ein Ger⸗
hardt⸗Lied eine Rolle ſpielt. Alles in allem eine gute, auch hübſch ausgeſtattete
Gabe, wohl geeignet, das Andenken Gerhard's unter uns zu beleben. E. K.

Baliſher Verband.
Zu dem an Oſtern d. J. ſtattfindenden Vertretertag in Achern

ſind folgende Anträge eingegangen:
Zell i. W.: 1. Die Zeitungsfrage ſoll als erſter Punkt nach den Üüb⸗
lichen Jahresberichten zur Verhandlung und endgiltigen Regelung kommen.
2. a Der Vertretertag möge die Gründung eines Verbandsſekrerärfonds
beſchließen. Es ſollen hierzu pro Jahr und Mitglied mindeſtens 20 Pfg. bei⸗
geſteuert werden. b. Um die Aufklärungs⸗ und größere Werbetätigkeit bis zur
Möglichkeit der Anſtellung eines eigenen Verbandsſekreiärs für Baden nicht auf⸗
zuhalten, ſoll mit dem württembergiſchen Bruderverband nach Annahme obigen
Antrages zwecks Gewinnung ſeines Sekretärs in Verbindung getreten werden.
3. Der Verbandsſchriftführer ſoll in Zukunft zum Vertretertag einen
Jahresbericht ausarbeiten, der auch in der „Südd. Arb.⸗Ztg.“ erſcheinen ſoll.
Dieſer Bericht ſoll ein treues Geſamtbild der aus dem vorligenden Materkal
(Fragebogen, Vereins⸗ und Bezirksverbandsnachrichten, Verbandsausſchaßtätig⸗
keit uſw) erſichtlichen Lage des Landesverbandes darſtellen.
Mannheim: 1. Das „Unterbadiſche Volksblatt“ ſoll Verbandsorgan
des badiſchen Landesverbands werden.
2. Bei Abſtimmung eines Antrages beim Vertretertag entſcheidet nicht
mehr bei Stimmengleichheit die Stimme des Vorſitzenden, ſondern der Antrag
iſt abgelehnt. Dagegen bei 1 Stimme Mehrheit iſt der Antrag angenommen
oder abgelehnt, je nach der Abſtimmung.
Breisgan⸗Bezirksverband. Der Verband möge dafſür ſorgen, daß die
„Süddeutſche Arbeiterzettung“ erwas größer und reichhaltiger erſcheinen möge.
Ebenſo aber auch, daß die badiſchen Vereinsmitteilungen und Berichte in
gleicher Berückſichtggung und Form und genau unverkürzt erſcheinen mögen,
wie die der würtrembergiſchen Vereine auch.
Ferner wird gewünſcht, daß die Vorträge in den einzelnen Vereinen
mehr geſördert werden, vielleicht durch die Vermittlung des geehrten Landes⸗
verbandsvorſitzenden.
Pfr. Specht⸗Zell i. W. beantragt: Der Verband möge für die Ge⸗
winnung eines andern Redakteurs für den bad. Teil der Zeitung beſorgt ſein.
Bei dieſer Gelegenheit möchte ich diejenigen Verbandsvereine,

welche mit der Ein⸗ reſp. Rückſendung der ausgegebenen Fragebogen
noch im Rückſtande ſind, dringend erſuchen, dieſelben nunmehr um⸗
gehend einzuſenden. Heinrich Bauer.

Rechnungs⸗Abſchluß der badiſchen Unterſtützungskafſe für 1906.

innahmen.
Kaſſenbeſtand am 1. Jan. 1906 850.31
Beiträge 3213˖90
Aufnahmen 106 —
Zinſen 279 93

Summa 4450.14

i.

Ausgaben.

25 Sterbefälle à 90 Mk.
Städtiſche Sparkaſſe Pforzheim
Pforzheimer Bankverein

Druckſachen
Porto
Verwaltungskoſten
Vermögens⸗Ausweis.
Kaſſenbeſtand 798 31
Städtiſche Sparkoſſe 5991 40
Pforzheimer Bankverein 3584 —

Darlehen 100.—
Summe am 31. Dez. 1906: 10473.71
1905: 9248 78

N t bp

2250.—
470 13
806 80
61 60
13.30
50.—
Summe 3651 83
Kaſſenbeſtand 798 31
4450 14
Die Unterzeichneten haben die Ab⸗
rechnung vom Jahr 1906 des Verban⸗
des badiſcher evang. Arbeitervereine ge⸗
prüft und mit den Belegen überein⸗
ſtimmend gefunden.
Pforzheim, 18. Februar 1907.

Zuwachs im Jahre 1906: 1224 93

W. G. Trittler. Paul Denzel.

Sterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.
Langenbrand 4. Q. 24 80, Biberach 1. Q. 11 30, Neckarſulm 1. OQ.
25 80, Heidenheim 1. Q. 105.70, Ulm 4 Q 17 80.
Heilbronn, 24. 2 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Berichtigung Die meiſten Leſer werden ſich ſelbſt korrigiert haben, es
ſoll aber doch noch ausdrücklich geſagt ſein, daß es in dem Artikel „Sozialde⸗
mokraten u. Monarchen“ in Ne. 8 am Schluß heißen wuß: „unſere ſchwäbit⸗
ſchen Soztaldemokraten vernünftiger gezeigt“ (ſtatt Demokraten).

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 3. März, nachm. punkt 1 Uhr, findet nn Malsburg
(bei Kandern) unſere Bezirksverbandsſitzung ſtatt, wozu die Vert etung
aller Bezirksvereine norwendig iſt. Tagesordnung: 1. Stellungnahme zu den
Anträgen zum Vertretertag in Achern; 2. Vorſtandswahl. (Lokal: z Kranz.)

Für

ein Zehnpfennigſtück

erhält man

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mit 10 Pfund zu Mk. 6 30
verſendet unter Nachnahme

. Am Montag, d. 4
Stuttgart. März, iſt unſere
Generalverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus, abends 8 Uhr. Hterzu
werden unſere Ehrenmitglieder n. Mit⸗
glieder zu zahlreichem Beſuch freundl.
eingeladen. Der Vorſtand.

ſ1 Unſere Monatsver⸗
V illingen. ſammlung findet am
Sonntag, 3. März, nachm. 3 Uhr im
Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung: Wahl
eines Schriftführers, ſowie Beſprechung
wegen eines Delegierten zum Vertreter⸗
tag. Der Wichtigkeit halber iſt zahlr.

Erſcheinen der Mitglieder dringeno
notwendig. Der Vorſtand.

Pfullingen. Auntag , Mnz

eines Tei es der Aufführungen vom
Stiftungsfeſt. Der Vorſtand.

Geſangsabtellung.
Eberbach. lan ben Herten
Sängern, ſowie etwaigen Neueintre⸗
tenden zur Nachricht, daß unſere Ge⸗
ſangsproben regelmäßig Donners⸗
tag abends halb 9 Uhr präzis ihren
Anſang nehmen. Wir bitten um voll⸗
zähltges Erſcheinen und bemerken, daß
Reneintretende ſowohl von Eintritts⸗
als von Beitragsgeld befreit ſind. An⸗
meldungen nimmt entgegen der Diri⸗
gent, Herr Alex. Rößig und
Der Vorſtand.
Bitbliothek. Sonntag, 3. März
bleibt unſere Bücherei ausnahmsweiſe
geſchloſſen. Der Vo ſtand.

Neuenbürg. Sonntat,2 Marz

Verſammlung dei Mitglted C Kaißer.

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Ringhafen
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20 — 35 Pfd.]) ⸗
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Der Vorſtand.

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Unſere Monatsver⸗
K andern. ſammlung findet we⸗
gen der Bezirksverſammlung in Mals⸗
burg nicht am 3, ſondern erſt am 10.
März ftatt. Diejenigen Mitglieder, die
ſich an der Verſammlung in Malsburg
beteiligen, die am Sonntag, 3 März,
nachm. 1 Uhr beginnt, mögen ſich ſpä⸗
teſtens mittags halb 12 Uhr im Ver⸗
einslokal ein finden. D. Vorſtand.
Sonntag, 3. März, abends 8 Uhr
im Schillerſaal zur „Krone“ wird von
der evgl. Gemeinde ein Familien⸗
abend abgehalten, in welchem Herr
Pfarrer Kaufmann einen Vortrag halten
wird über das Thema: „Aegypten in
alter u. neuer Zeit und deutſch⸗evan⸗
geliſches Leben daſelbſt Unſere Mit⸗
glieder und deren Familienangehörigen
we den freundlichſt erſucht, ſich zahlreich
an dieſem Anlaß zu beteitigen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 3.
mittags halb 6 Uhr Vortrag v. Herrn
Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart über
„Naturw'ſſerſchaft und Chriſtentum“.
Die Mſtglieder und Freunde unſeres
Vereins mit Familienangehörigen dit⸗
ten wir, vollzählig zu erſcheinen. —
Donnerstag,7. März, Monatsverſamm⸗
lung. Lokal zu beiden Veranſtaltungen

iſt die „Krone“. Der Vorſtand.

3 1 Donnerstag, 7.
Göppingen. ngeratagid⸗
8 Uhr, Verſammlung im Vereinshaus⸗
Nebenzimmer mit Vortrag. Näheres
hierüber in den Tagesblättern. Um
zahlr. Ericheinen bittet Der Vorſtand.

Am Dienſtag, 5.
Karlsruhe. März, abends
halb 9 Uhr findet im Lokal zur Einig⸗
keit, Wilhelmſtr. 47, unſere General⸗
verſammlung ſtatt Hiezu ſind unſere
Mitglieder freundlich eingeladen. Um
recht zahlr. Beſuch bittet D. Vorſfland.
1 Sonntag, 3. März
Zell i. Ade Cicnie

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mäßi
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Nr. 10 Den 10. März 1907 15. Jahrgang.

Inhalt: Zu Paul Gerhardts Gedächtnis. — Wo bleibt Baden? — wodurch ſich andere Blaubensgemeinſchaften verletzt fühlen könnten.

Der württembergiſche Verhand und die „Reichspoſt“. — Wahlreiſen. — Zum . D .
Ergebnis der Reichtagswahlen. — Verelnsnachcichten (Gtengen. Raveneburg) Das wäre an und für ſich nichts Schümmes geweſen; aber der

Württemberg. Verband. — Rechnungsabſchluß der württ. Verbandsſterbekaſſe Kurfürſt ging dann zu weit: 1664 erlteß er ein Edikt, daß alle

= 2 S=5Geiſtlichen mit antenuntrrſchrit und unter Androhung der Amts⸗
. . entſetzung ſich verpflichten ſollten, die Widerlegung der gegneriſchen
Zu Paul Gerhardt's Gedächtnis. Anſichten gänzlich zu vermeiden. Gerhardt und einige andere Geiſt⸗

Wenn unſere auf der Grundlage des Chriſtentums ſtehenden liche, die glaubten, wider ihr Gewiſſen und wider ihre Verpflichtung
evang Arbeitervereine auch den Sinn für religröſe Bedücfmiſſe pfle⸗ als Diener des Wortes Gottes zu handeln, wenn ſie unterſchreiben
gen und wenn das Kirchenlied zu den religiöſen Bedürfmiſſen ge⸗ würden, fügten ſich nicht. So wurde der Dichter mit ſeinen ge⸗
hört, ſo dürfen wir auch nicht achtlos an den Gedenktager jener treuen Amtsbrüdern des Amtes enthoben.
Sänger vorübergehen, die zur Bereicherung des Liederſchatzes unſerer Idn Gerhardr'’s Leben hat es auch ſonſt nicht an ſchweren
evangel. Kirche weſentlich beigetragen haben. Prüfungen gefehlt. Ehe er Berlin verließ, wurde ihm ſeine Ehe⸗
Am 12. März ds. Js. ſind es 300 Jahre, daß zu Gräfen⸗ gattin, nachdem er bereits alle ſeine Kinder bis auf ſeinen Sohn
hainichen (in Sachſen) Paul Gerhardt, des evangel. Volkes auser⸗ Paul Friedrich zu Grabe hat gehen ſehen müſſen, durch den Tod
wählter Liebling im geiſtlichen Geſang, geboren wurde. Zwar kann entetſſen. Erſt nach langwierigen Verhandlungen konnte er die Stelle
man's nicht mit Beſtimmtheit ſagen, daß dieſer Zeiſpunkt genau eines Archidtakonus in Lübben im Spreewald übernehmen, wo
iſt, weil die Kirchenbücher von Gerhardts Vaterſtadt ſamt Kirche nach 7⸗jähriger Amtstätigkeit der fromme Sänger, der ſtarke
und dee Stadt ſelbſt im 30jährigen Kriegsbrand zugrunde gingen; Charakter und geprüfte Dulder am 7. Junt 1676 in der dortigen
doch hat man ſich auf dieſes Datum geenigt. Um ſo geläufiger in Kirche zu Grab gebracht wurde.
Gerhardis Name; wir kennen ihn ſchon von der Schule her. Sein Hat man mit Recht im Jahre 1905 beim 100⸗jährigen Todes⸗
ſchönes und berühmteſtes Lied „Bifiehl du deine Wege“, das den tag des Dichterfürſten überall in Schulen und Veretnen Schiller⸗
5. Vers des 37. Pfalmes wiedergibt, iſt zum Gemeingut des Vol⸗ feiern abgehalten, ſo möchten wir wü ſchen, daß die Liebe und die
kes geworden; ſein Morgenlied „Wach auf mein Herz und ſinge“, Dankbarkeit der Evangeltſchen Deutſchlands in dieſem Jahr auch
ſein Paſſionslied „O. Haupt voll Blut und Wunden“ ſind mit in Gerhardtfeiern ſich kundaibt zum Gedächtnis des Mannes, der
uns durchs Leben gegangen. Wir können uns nicht gut ein evang. eine herrliche Frucht der R fo matton, das deuiſche Kirchenlied, mit
Geſangbuch denken ohne Gerhardtlieder. Im Geſangbuch der evang. gepflegt und zu niewelkender Blüte gebracht hat Vielleicht tragen
Kirche Badens ſind es deren 24, in dem württembergiſchen 36, ſie da und dort auch unſere Vereine zu dieſem Gedächtnis etwas bet,
werden gar oft geſungen und an den Feſttagen ſingen unſere Kirchen⸗ getreu nach dem Wort: „Was du ererbt von deinen Vätern, erwirb
chöre nicht ſelten auch Gerhardt'ſche Dichtungen. Es gibt keinen es, um es zu beſitzen“. Wir aber möchten hier noch die 3 letzten
geiſtlichen Dichter, der unſerer Kirche ſo viele Lieder geſchenktt — Strophen des Liedes wiedergeben, das ein Nachfolger Gerhardts
es ſind deren etwa 120. Gerok ſchreibt über ihn: „Die geiſtlichen in der Mittenwalder Propſtei, wo Gerhardt ſein erſtes geiſtliches
Lieder des Dichters von „Befiel du deine Wege“ ſind Volkslieder Amt bekleidete, Probſt Straube, dem Dichter widmete:

ſo gut als die des Sängers „Ein feſte Burg iſt unſer Gott“ und
ſind unbeſtritten die edelſten Juwelen im Liederſchatz jedes evangel. Ddanl dern ſut⸗ der Ane eanſ
Geſangsbuchs“. Dank dir für deme Harmonien,
61 Jahre nach Luther'’s Tod iſt Gerhardt geboren. Es war Die wunderſam uns an ſich ziehen.
nicht mehr die Zeit der gewaltigen gemeinſamen Glaabenserhebung In lrunen Kinde jahren ſichon
der Reformation, da Luther in gewaltig erregter Volksgemeinſchaft Rloig mir ia Ws derereiger Ton,
ſeine kraftvollen Lieder geſungen; nein, es war in der ſchwerſten Mir oft ein ſeliger Genuß.
Zeit, die über unſer deutſches Vaterland kam, in der des 30jährigen Mit Liebe hängt mein Herz dir an,
Krieges, da Gerhardt gelebt und gewirkt hat uns da er in den So lang es ſchlägt, du treuer Mann,
ſchrecklchen Tagen namenloſer Trübſal ſingend betete und betend O reich' einſt freundlich mir die Hand
ſang aus der Tiefe eines zerſchlagenen, aber dennoch nicht hoff,. Dort in der Lieder Vaterland! B⸗Zell.
nungsloſen Herzens. Julius Sturm hat Luther'’s Lieder mit dem
Meeresbrauſen, die von Paul Gerhardt mit dem Waldesrauſchen Wo bleibt Baden?
verglichen. Es iſt wahr: Luther hat uns Kirchengeſänge gegeben, Hintendran, wenn es ſo weiter geht, iſt die Antwort auf

die für die große, weite Geſamtheit gedichtet ſind: „wir glauben obige Frage, die mir vor kurzem geſtellt wurde mit dem Hinweis
all' an einen Gott“, „Nun bitten wir den heiligen Geiſt“, „So auf außerbadiſche Erfolge in unſerer evang⸗ſozialen Sache. „Wo
fürchten wir uns nicht ſo ſehr“ — mit wenig Ausnahmen wendet bleibt Baden?“ iſt die bange Frage, die jedem Verbandsfreond
Luther das Wort „wir“ an. Gerhardt jedoch ſtellt uns in ſeinen vor die Seele treten muß, der für die evang. Arbeitervereinsbeweg⸗
Gebeisliedern recht auf Du und Du mit Gott; hier ſpricht das ung offene Augen hat und ſich nicht mit Zukunftshoffaungen allein
einzelne Kind zum Vater oder zu ſeinem Heiland: „Ich ſinge Dir tröſten läßt. In dieſer Frage liegt eine bittere Pille, die uns das
mit Herz und Mund“, „Sollt' ich meinem Gott nicht ſingen?“, Schickſal gedreht hat und an der wir zu ſchlucken haben, ſo lange
„Wie ſoll ich Dich empfangen?“ — eine traute Sprache, auch nicht friſchere Arbeitsluſt im Verband pulſiert und Freiwillige vor⸗
für'’s einſame Kämmerlein. treten, die da helfen, das Verbandsſchifftein ſchneller ins Meer der
Lernten wir von Jugend auf Paul Gerhardt als Lieder⸗ Oe'ffentlichkeit und der breiteren evangel. Arbettermaſſen zu ſteuern.
dichter kennen, der zum Reichtum der chriſtlichen Kirche ſo wert⸗ Auch ein Vorwurf liegt in der Frage gegen die Säumigen und
volle und glänzende Beiträge geliefert hat, ſo lernen wir ihn auch Gleichgiltigen, die „elfe gerade“ ſein ließen und vielleicht ſchon etwas
als charakterfeſten und gewiſſenhaften Mann ſchätzen, wenn wir ein hätten leiſten können, wenn ſie nur auch ernſtlich gewollt hätten —
Stück aus ſeiner im allgemeinen bewegten Lebensgeſchichte uns vor im Agitieren, im Aufklären oder in der Mttarbeit am Verbands⸗
Augen ſtellen: 1657 wurde Gerhardt als Prediger an die Nikolai⸗ organ. Das Gelühl der Beſchämung muß einen überkommen, wenn
kirche zu Berlin geruſen. Der große Kurfürſt Friedrich Wilhelm, man ſieht, wie manche Bruderverbände ſich regen und vorwärts
der die damalige religiöſe Zerſplitterung der Evangeliſchen beklagte, kommen und wir nicht mirkommen. Es gibt bei uns in Baden eine
verbot die heftigen konfeſſionellen Streitigkeiten auf den Kanzeln, Menge Induſtrieorte mit vornehmlich evang. Arbeiterbevölkerurg, in

denen zwar katholiſche aber keine evang. Arbeitervereine beſtehen. Da⸗
mit können wir uns nicht ſchmeicheln, haben auch keine Schmeichelei
verdlient. Es ſoll niemand ſagen, daß wir ja in dem Marzeller
wieder einen Verein mehr erhalten haben und daß manch einer der
alten ſich einer ſtrammen Mitgliederzunahme erfreut. So ſehr man
ſich über dieſe Einzelerſcheinung freuen darf und ſoll, ſo düſter iſt
das Geſamtbild. Es hilſt — beſonders angeſichts des herannahen⸗
den Vertretertags — kein Vertuſchen: es fehlt neuerdings an der
Einigkeit und ſchon längere Zeit an planmäßiger und fleißiger Ar⸗
beit. Man ſtelle die eine her und tue die andere — und Baden
geht voran! Baden voran? Iſt nicht in ſo viel und ſo viel
Dingen auf politiſchem und anderem Gebiet Baden ſchon voran⸗
gegangen? Warum ſollen wir gerade mit den an und für ſich doch
ausdehnungsfähigen und Werbekraft beſitzenden evangeliſch⸗ſozialen
Gedanken in Baden nicht mrhr Erfolge erringen können, zumal bei
uns noch des Feldes viel vorhanden, das zu bebauen wäre?
Freilich, wenn man weiß, wo es fehlt, dann kommt die
andere Frage: wie beſeitigen wir die Steine, die unſerem Vor⸗
dringen im Wege liegen? Fahren wir über ſie hinweg und zer⸗
malmen wir ſie, oder heben wir ſie auf und verwenden ſie zur
Ausbeſſerung der Straße, die wir nun einmal ziehen müſſen? Sind
die Steine zu ſchwer, daß wir ſie nicht in die Höhe bringen, dann:
über ſie hinweg! Geben ſie aber nach, dann: Brüder reicht die
Hand zu Bunde! Mit anderen Worten: Wo Gegenſätze ſind, da
verſuche man mit ehrlichem Willen auf allen Seiten, ſich auf dem
Wege der Verſtändigung zuſammenzufinden, um gemeinſam an einer
gemeinſamen Sache zu arbeiten. Aber nur keine Verkleiſterung!
Iſt der Wille oder die Möglichkeit zu einer Verſtändigung nicht
vorhanden oder nicht groß genug, ſo wird die Frage zur Macht⸗
frage und um der Sache willen und um dem Verband ſelbſt die
Bahn frei zu machen, müſſen die Hindern ſſe radikal beſeitigt werden.
Dies bezieht ſich auf die ſehlende Einigkeit, die, wie mir ſcheint
(oder ſollte ich mich täuſchen?) im Ausgangs punkt nicht einmal
prinzipieller, ſondern perſönlicher oder ſachlicher Natur iſt und die
ſeit der unterbadiſchen Sondergründung akut geworden iſt. Dabei
tritt bei aller Unklarheit doch ſo viel klar zutage, daß geheime
Mächte ihre Hände im Spiel haben oder gar die Hauptrolle ſpielen
d. h. die eigentlichen Urheber des Streitobjektes ſind und nun für

unſere Sache bisher allein tätige Verbandsmitglieder zu Werkzeugen

eines Zweckes benützen und mißbrauchen, der an und für ſich mit
der ev. Arbeiter vereinſache, mit dem ſozialen Moment unſerer
Ideen nicht in innigem Zuſammenhang ſteht. Es darf wohl von
dieſen verhüllten Geſtalten erwartet werden, daß ſie nun offen her⸗
vortreten, Farbe bekennen und nicht länger einen großen Teil un⸗
ſerer Mitglieder und Vereine, die vielleicht wiſſen, von wannen der
Wind brauſt, aber nicht, wohin er gehen ſoll, in ihr Schlepptau
nehmen und damit unſern bad. Verband in ſeiner programm⸗ und
ſatzungsgemäßen Entwicklung hemmen. Es wäre aber auch be⸗
dauerlich und unverantwortlich, wenn die Werkzeuge jener Urheber
nach der ſatzungswidrigen Sondergründung, die nun in Mannheim
noch einen unannehmbaren Antrag voll ſtarker Zamutung ausge⸗
löſt hat, ihre Dienſte in dieſer Richtung nicht aufgeben würden.
Sie würden damit den Verband zum Aeußerſten treiben.

Darum

darf die Parole zum künftigen Vertretertag nicht heißen: Trennung
um jeden Preis; aber: Klarheit, Offenheit im Bunde mit der
ſelbſtverſtändlichen Wahrung der Verbandsſatzung.
Iſt die Einigkeit hergeſtellt, dann geht die Arbeit ſchon
beſſer. Es kann unter einer ſtrammen und zielbewußten Leitung
auch in Baden gewiß noch manches erreicht werden. In Bezug
auf die Arbeit ſoll noch geſagt ſein: die Bezirksverbände und die
Einzelvereine müſſen die Agitation noch mehr in die Hand nehmen;
eine ſtändige Agitations kommiſſion hat Adreſſen auszukundſchaften
und dafür zu ſorgen, daß zunächſt, bis die Sekretärfrage geregelt
iſt, an ausſichtsreichen Orten mit Gründungsvorbereitungen be⸗
gonnen wird, Vorträge müſſen folgen und die Mittel dazu unbe⸗
dingt aufgebracht werden. Auch muß mehr als bisher verſucht
werden, unſere roch fernſtehenden Geiſtlichen für dieſe Sache zu ge⸗
winnen; ſie könnten da und dort der ev. Ardeitervereinsſache und
damit ihrer eigenen Gemeinde manchen guten Dienſt erweiſen, wenn
ſie an der Gründung und dem Ausbau unſerer Vereine mithälfen.
Alles was hier verſäumt wird, kommt der Sozialdemokratie oder
der Enikirchlichung zugute, denen wir das Feld ſtreitig machen müſſen.
Im Ganzen: In der Entſcheidung des Vertretertags liegt
inbezug auf die Einigkeit und die Arbeit die Frage des „ob“” und
des „wie“; bei ihm liegt teilweiſe auch die Antwort auf die Frage:
Wo blelbt Baden? r.

Der württembergiſche Verband und die „Reichspoſt“.
(In eigener Sache)

wieſen worden, daß die „Reicht poſt“ ſich in immer ſteigendem Maße über meine
Tätigkeit empört. Sie hat das in der letzten Zeit fortgeſetzt in einer Art, die
alles Maß überſteigt, und auch durchaus perſönlich zugeſpitzt iſt.
Als ich im September v. J. auf dem ſozialdeme kratiſchen Parteitag
in Mannheim war und nachher dann, auf Wunſch von einzelnen jungliberalen
und jungdemokratiſchen Vereinsmitgliedern (die zum Teil auch ſehr eifrige Mit⸗
glieder in unſeren evang. Arbeitervereinen ſind), meine Eindrücke wiedergegeben
habe, ſchrieb dieſes Blatt von enem „irrlichtern“ meinerſelts. Es kamen dann

merkungen gezen die Verbandkleitung und mich gaden, mit der nicht mißzu⸗
deutenden Drohung, ſcharf gegen uns zu Felde zu ziehen, wenn die vom Aus⸗
ſchuß gebilligte Haltung (Fühlung mit der deutſchen und der Volksparte) bei
den Landtagswahlen durchbehaupiet werde. Zu den Landtagswahlen kam noch
die Reichstagswahl und meine Tätigkeit im 3. Wahlkreis jür Nanmaun, die
aber nicht, wie die „Reichspoſt“ annimmt, von mir perſönlich ausgeht, ſondern
auf Antrag des Gauverbandes vom unteren Neckar vom Landesausſchuß ge⸗
billigt wurde. Wenn jenes Blatt von einem „billigen“ Agitator ſpricht (ich
weiß nicht, was ein ſolcher des Bauernbunds koſtet), ſo kann das nur den

dafür zu zahlen gehabt.

ſie da im Namen des chriſtlich⸗konſervativen Gedankens gegen mich in centert
iſt: man möchte mich in Widerſpruch ſetzen zu den evangel. Arbeitervereinen.
Ich habe in Ebmgen und Tailfiagen über die Frage geſprochen, ob der Libe⸗
ralismus auch die Partei der Arbeiter werden könne, bezw. die Günde, „wa⸗
rum wir als Abbeiter nicht mit der Sozialdemokratite gehen“. Das trug mir
bei dem Redakteur in der Marienſtraße eine ſehr ſchlechte Note ein. Schließ⸗
lich gab ich der „Neckarzeitung“ eine deutliche Erklärung über meine Stellung
zur „Relchspoſt“ und verbat mir die ſchulmeiſterliche Behandlung vonſeiten der
Reichspoſtredaktion mit der ausdrücklichen Bemerkung: „wer keitiſieren
will, muß mitarbeiten“. Die „Reichspoſt“ bringt es fertig, dieſe Abwehr nun
ſo zu verdrehen, daß ſie daraus etine „partelpolitiſche Diktatur“ macht, die ſich

1die ey. Arbeitervereine von einem jungen Mann“, der ſich von niemand mehr

Wahlreiſen.

Manche unſerer Leſer werden ſich nicht viel vorſtellen können
unter dieſem in letzter Zeit viel gehörten Wort, und ich geſtehe, daß
ich auch ziemlich zaghaft war bei dem Gedanken an das, was ſie
bringen werden für mich. Aber nun ſie vorbei ſind, verlohnt es ſich,
die eine oder andere Epiſode aus denſelben zu erzählen.
Es war in einem Dorf auf der Ulmer Alb mit jetzt bauern⸗
bündleriſcher, aber noch vor kurzer Zeit demokratiſcher Grundſtimmung.
Ich wurde als Proporzkandidat gebeten, dort zu ſprechen und legte
in gedrängter Kürze meine Stellungnahme zu den einzelnen gegen⸗
wärtig in der Luft liegenden Fragen, beſonders auch Schul⸗ und
Veckehrsfragen dar. Wenn Stimmungen eine Bedeutung haben,
dann war die Verſammlung günſtig. Schließlich wollte aber doch
einer ſeine Getreuen auf die große Gefahr der „religionsloſen
Schule“ und ähnliches aufmerkſam machen. Ec trug der Sümmung
nicht ungeſchickt Rechnung und erkannte die leidenſchafts loſe Rede
an, „aber“, ſagte er „die wollen ja die Schule abſchaffen und das
wollet doch ihr guten Chriſten nicht unterſtützen“. Es war ſelbſt
für jene Zuhörer etwas viel auf einmal, was ſie da glauben ſollten,

und als ich nachher ausführte, wenn ich je einmal an die Beſeitig⸗

ung der Schule gedacht hätte, der Herr Vorredner mich jetzt über⸗
zeugt, daß wir ſie noch eine geraume Zeit brauchen, gab es allge⸗
meine Heiterkeit, deren Koſten der Diskuſſionsredner vom Abend
und, ich fürchte, ſeine Partei am Wahltage zu beſtreiten hatte. Der
Vorgang ſelbſt aber iſt typiſch für die Art, wie oberflächlich die
Sehulleage dazu benutzt wurde, die Köpfe zu verwirren hüben und
rüben.
Wirklich heiter war eine andere Geſchichte, die mir in der

Bahn paſſierte zwiſchen Schelklingen und Ulm. Etwas müde von
den vielen Reden und Reiſen und Kämpfen, ſaß ich in einem Nicht⸗
raucher 3. Kl. machte mir eine Rede zurecht für Ulm. Es ſtiegen
2 Herren ein, die hatten das Flugblatt der Volkspartei in der
Hand und beſprachen eben die Proporz⸗Kandidaten. Während der
zweite eintrat, machte er die ſaftige Bemerkung: „und jetzt machet
ſe au no dui Viecherei und ſchreibet de Arbeiterſekretär Fiſcher na,
den kennt jo koi Sau.“ Mit ähnlich gewählten Ausdrücken, mußte
ich die Unterhaltung dieſer briden, die inz viſchen mir gegenüber
Platz nahmen, noch eine Zeit lang beſtreiten und als ſie fertig
waren, fragte ich dieſe beiden Herren: ob ſie mich wäylen oder nicht,
ſei mir egal, aber damit ſie mich wenigſtens kennen, ſtelle ich mich
hiemit vor. Lange Geſichter, einige brummende Bemerkungen der Ent⸗
ſchuldigung und auf der nächſten Station Verſchwinden der zwei aus
dem Wagen, war das Ende dieſer Seene, die im Wagen ebenſo viel
Heiterkeit erregte als Wut und Beſchämung bei den Hereingefallenen.

kampf, und ich hatte auch die Gelegenheit meine Beobachtungen zu
machen. Die Stimmung, die über den einzelnen Verſammlungen lag,
war ſehr verſchieden und zwar nicht blos entſprechend der Wähler⸗
ſchaft, ſondern auch zeitlich verſchieden, denn die Agitation nahm, je
näher dem Wahltag, deſto mehr, auf mancher Seite ſchroffe Formen
an. Die Zeit vor den Flugblättern war die angenehmere; da glaubte
man noch an etwas wie Ehrlichkeit auch wenn man ſachlich anderer
Meinung war. Da konnte man noch über dieſen oder jenen Punkt
der gegenſätzlichen Anſchauung ſich ausſprechen, und es war ſehr
intereſſant, wie in Obereiſesheim ein Bauer, der viel geleſen hat,

zuerſt erklärte, er ſei wirtſchaftlich ein Gegner von Naumann, aber
in ſeinen politiſchen und ſonſtigen Idealen ſei er ein Freund Nau⸗

Es iſt vor einiger Zeit ſchon in der „Arbetter⸗Zeitung“ darauf hinge⸗

die Landtags wahlen, die jener Zeitung wieder Veranlaſſung zu allerlet Be⸗

Zweck haben, die Mitglieder glauben zu machen, der Verband hätte die Koſten
Auf das läuft überhaupt die ganze Hetze der letzten Zeit hinaus, wie

Interrſſanter freilich war die Tätigkeit im Reichstagswahl⸗

etwas ſagen laſſe, gefallen laſſen müſſen Sie ſchrelbt von dem „27⸗jährigen
früheren Metallarbeiter“ und fordert die Geiſtlichen, die bei uns mitarbeiten,
auf, daß ſie ſich gegen dieſe meine Diktatur wehren. Die „Reichs poſt“ tut,
als ob ſie über das Leben in unſerem Verband aufs genaueſte orkenttert
wäre und weiß Dinge zu berichten, von denen ich oder irgend ein Ausſchuß⸗
mitglied oder gar der Verbandsvorſitzende bisher nichts gewußt haben, nämlich
von einer Dikta ur in politiſcher Beziehung, die zudem von mir ausgehen ſoll.
Was für ein Schreckgeſpenſt man aus mir, dem „demagogiſchen polltiſchen
Agitator, wie kein zweiter mehr in Württemberg iſt“, machen will, ergibt ſich
u. a. auch daraus, daß ich jetzt nicht mehr bloß „Demokrat“, ſondern ſchon
„Sozialdemokrat mit reviſioniſtiſter Färbung“ bin und die ev. Arbeitervereine
durch mich in Gefahr ſtehen, der Sozialdemokratte ausgeliefert zu werden.
Ich beſtreite der „Relchspoſt“ hiemit ein für allemal das Recht und die
genügende Sachkenntnis, um uns evangel. Arbeitervereine und meine Tätigke t
insbeſondere in der Weiſe öffentlich zu diskreditieren. Wenn ſie mir Oppoſitions⸗
und Aufreſzungspolitik vorwirft, dann möge ſie ſich in den Vereinen ortentteren,
in denen ich Üder „Soziale Geſinnung“, oder „Sittliche Berechtigung der Ar⸗
beiterbewegung“, oder „Aufgaben der ev Arbeitervereine“ geſprochen habe und
ſie wird finden, daß ich mindeſtens nicht mehr zur Oppoſitkon aufgereizt habe
unter Arbettern, als die „Reichspoſt“ das tut unter Bauern, und daß ſich dieſe
Tätigkeit, entgegen den verleumderiſchen Behauptungen der „Reichspoſt“, mit

den Anſchauungen durchaus deckt, wie ſie z. B. im Evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗

greß zum Ausdruck kommen. Etwas anderes hat mir aber der Verband, von

dem ich angeſtellt bin, auch nie aufgetragen. Ich bleibe deshalb ganz entſchieden
dabet, daß mir die „Reichspoſt“ als parteipolitiſches Oegan in keiner Weiſe

etwas zu ſagen hat und ich werde auch in Zukunft nicht chriſtlich ſozial in
parteimäßigem Sinn wirken, ſondern einfach evangeliſch⸗ſoziale Gedanken in die
Maſſe der Arbeiter hineintragen. Die „Reichspoſt“ kann es ruhig den Inſtanzen
unſeres Verbandes überlaſſen, mir hierfür die richtigen Direktiven zu geben. Wenn
ſie aber das Bedürfnis fühlt, den guten Fortgang unſerer Sache, der ſich auch
zahlenmäßig deutlich bemerkbar macht, als Beweis für die Minderwertigkeit
deſſen, was dieſe den Vereinen bieten, anſehen zu müſſen, ſo mag ſie daran
erinnert ſein, daß ſie vor einigen Jahren noch anders ſchrieb und es für ganz
ausgeſchloſſen hielt, daß mit dieſem Geiſt überhaupt etwas zu erreichen ſei.
Im übrigen wirkt es komiſch, wenn man mir Wühlarbelt vorwirft und doch
ſelber das eifrige Beſtreben hat, die Einfgkeit in unſerem Verband zu unter⸗
graben, durch fortgeſetzte Verdächtigung der verſchiedenen treibenden Kräfte,
wie Vorſtand, Schriftlettung und Verbandsſekretär. Was aber die Aufforder⸗
ung an die uns befreundeten Geiſtlichen anbelangt, an welche die „Reichspoſt“
appelliert, ſo wird es gut ſein, wenn ſich dieſelbe nicht allzuviel davon ver⸗
Veicht. Denn ſoweit ich dieſelben kenne aus dem Zuſammenarbeiten, ſind die
erührungspunkte ſehr mannigfaltig und deshalb kann auch das Vert auen
zu einander nicht durch einzelne abweichende Anſchauungen gleich untergraben
werden. Sie arbeiten ja nicht mir zu lieb oder zu leid bei uns mit, ſondern
wie wir alle, aus einem inneren Muß heraus, während für die „Reichspoſt“
lediglech Partetrückſichten maßgebend ſi d. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Dem Ergebnis der Reichstagswahlen

ſtehe ich doch nicht ſo peſſimiſtiſch gegenüber, wie Herr Pfarrer
Kappus in Nummer 8 und 9 ausgeführt hat. Ich glaube gerade

auch von unſerem ſozialen Standpunkt aus — in der Beurteilung
vom nationalen Geſichtspunkt aus ſind wir ja ganz einig — können
wir es eigentlich verſtehen, daß die Thronrede zur Reichstagseröff⸗
nung nur von der Sozialdemokratie als unfruchtbarer ſogenannter
Arbeiterpartei geredet haf, denn in dieſer Hinſicht hat das Centrum
eben doch ſchon Poſitives ſchaffen helfen (ob von Herzen oder nicht,
ob mit oder ohne Kahhandel berührt uns hier nicht). Darüber hat
eben Dr. E. Francke in der „Soz. Praxis“ unter dem Titel „Die
ſoziale Pflicht des neuen Reichstags“ ſehr treffend geſchrieben und
jene Ausführungen ſind auch für unſer Blatt ſehr wichtig:
„Die 158 Stichwahlen der erſten Februarwoche haben das uns vorlie⸗
gende Ergebnis der Hauptwahl, in der über 239 Mandate entſchieden war,
beſtätigt, ja erweitert: eine ſchwere Niederlage der Sozialdemokratie, volle Er⸗
haltung der Zentrumspartei, Verſtärkung der liberalen Fraktionen und der
Parteigruppen auf der rechten Seite des Hauſes. Dabel ſind die bisherigen
Träger einer poſitiven Sozialreform, die eben ſoweit entfernt von einem un⸗
fruchtbaren Radikalismus wie von reaktionärer Verſumpfung iſt, in ſiattlich
vermehrten Scharen eingezogen. Aa ihrer Spitze ſtehen die alten bewährten
Führer, die Hitze, Trimborn, Baſſermann, Hieber, Pachnicke, Mugdan, Stöcker
— um nur einige Namen zu nennen — und neue ſind hinzugetreten: Pteper,
Naumann, Cuno, Wölzl u. a. Beſonders wichtig aber iſt die Tatſache, daß
ſieben hervorragende Männer der nattonalen Arbelterbewegung jetzt im Reichs⸗
tag ſitzen: Behrens, Giesberts, Schiffer, Becker, Wiedeberg, ſämtlich Führer
der chriſtlichen Gewerkſchaften; dann Schack, der Leiter des Deutſchnationalen
Handlungsgehliifen⸗Verbandes; ferner der Arbeiterſekretär Schirmer Bedauer⸗
lich bleibt es, daß die andere große Ocganiſation der nattonalen Arbeiter⸗
ſchaft, die deutſchen Gewerkvereine (H⸗D), keinen Mann aus ihrer Mitte
entſenden konnte; doch ſind unter den Freifinnigen mehrere Abgeordnete, die
ihnen nahe ſtehen. Jedenfalls haben diejenigen Arbeiter⸗, Gehufen⸗ und Be⸗
amtenverbände, die auf dem Boden der gegenwärtigen Staats⸗ und Geſell⸗

ſchaftsordnung durch Geſetzgebung und Selbſthilfe ihre Lage ium Rahmen des

Geſamtwoh's verbeſſern wollen, eine ſo ſtarke, tüchtige, ſachkundige Vertretung,
wie ſie noch vor wenigen Jahren kaum denkbar geweſen wäre. Die Beweg⸗

manns und wenn er ihn das erſte Mal noch nicht gleich wähle, ſo
nur deshalb, weil er ja doch ſicher auch ohne ihn in Stichwahl
komme. Dieſer Mann entſchied ſich noch in derſelben Verſammlung
anders; denn eine ſehr erregte Debatte um die Stellung der Bauern
zur Arbeiterſchaft und Induſtrie, zeigte deutlich, wie wenig Sicherheit
und Klarheit in dieſen Fragen vorhanden iſt, und was ſchlimmer
iſt, wie die Leute abſolut nicht Luſt haben, irgend etwas anzuneh⸗
men. Was von dieſer Seite gewonnen werden konnte, verdankt
man weniger dem Eindruck der Rede, ſondern den Erfahrungen,
welche die einzenen Leute gemacht haben, ſeien ſie perſönlicher Art
unter dem Druck des Parteibannes oder wirtſchaftlicher Art unter
dem Einfluß der wirtſchaftlichen Entwicklung. Johs. Fiſcher.

ung der nattionalen Arbeiterſchaft, die vor 4 Jahren mit dem Frankfurter
Kongreß eingeſetzt hat, iſt mächtig erſtarkt und vorangeſchritten; ihre Poſition
im Parlament wird ſie künftig — ſo hoffen wir wenigſtens — vor ſo ſchtefen
und ungerechten Urtetlen bewahren, wie wir ſie noch vor nicht langer Zeit
ſowohl von Umternehmern als auch von amtlicher Stelle leider hören mußten.“

pecht.
Anmerkung. Den Teil aus Franckes Artikel, den der
badiſche H. Schriftleiter in Nr. 8 vermißt hat und deshalb heute
nachholt, habe ich abſichtlich weggelaſſen, hauptſächlich der Raum⸗
Erſparnis halber. Und da ich kürzen mußte, ſagte ich mir: am
eheſten können dieſe Ausführungen wegbleiben, die ſich mit den ein⸗
zelnen Perſonen im neuen Reichstag beſchäftigen. In der Tat bin
ich heute noch der Meinung, daß von ein paar ſozialgeſinnten Ab⸗
geordneten mehr oder weniger der Gang unſerer ganzen Politik
nicht ſo ſehr beeinflußt wird. Der ſogen. chriſtlich⸗nationalen Ar⸗
beiterbewegung ſtehe ich allerdings ſtark zweifelnd gegenüber. Sie
birgt eben zu verſchiedenartige Elemente in ſich, als daß ſie wirk⸗
lich als einheitliche Bewegung angeſprochen werden könnte. Wieviele
chriſtliche Gewerkſchaftler ſind jetzt wieder ſürs Zentrum und damit
für eine durchaus un⸗nationale Politik kommandiert worden! Da
will es mir doch ſcheinen, als beruhe auch die Zuſammenarbeit auf
ſozialem Gebiet auf ſchwankender Grundlage. Im übrigen ſehe ich
die Lage nicht eigentlich peſſimiſtiſch an, ſondern nur abwartend,
namentlich im Blick auf die allzuhoch geprieſene „konſervativ⸗liberale
Paarung“ E. K.

Bereins⸗Nachrichten.
Giengen a Brenz Schon ſeit lange liegt die Gründung eines evang.
Arbeltervereins hier in der Luft. Nachdem ſchon vor 2 Jahren Arbelterſekretär
Fiſcher von Reutlingen bei einem kurzen Hterſein eine ſolche angeregt hatte,
gelang es den Bemühungen der Herren Johadnes Heßler und Friedrich Brod⸗

huber, beide Filzfabrikarbeiter hier, und des Herrn Stadtpfarrer Siegle einen

Verein ins Leben zu rufen, der gleich zu Anfang die ſchöne Zahl von 57 Mit⸗

gliedern zählt. Am 10 Februar hielt Herr Profeſſor Dr. Schöll aus Stuttgart

vor zahlreich verſammelter Zuhörerſchaft im „Lamm“ hier einen mit großem
Beifall aufgenommenen Vortrag über „die Arbeiterſchaft und das Volksganze“,
in dem er auseinanderſetzte, wie Volk und Arbeiterſchaft, beide zuſammenge⸗
hören und wichtige Pflichten gegen einander haben. Die Folge war eine ſchön
verlaufende, angeregte Debatte, an der ſich außer Herrn Parrer Bauer und
Stadtpfarrer Siegle auch Arbeiter Brodhuber betetligte, und die noch manches
Wiſſenswerte über die Organtſation der evang Arbeiter zu Tage ſörderre. Auch
zeichneten ſich ſofort 24 Mitglieder ein. Die eigentliche Conſtitution des Ver⸗
eins, Wahl des Ausſchuſſes u. ſ. f. erfolgte am 24. Februar, nachdem Stadt⸗
pfarrer Siegle, nochmals das Programm der ev Arbeitervereine (äußere und
innere Hebung des Arbeiterſtands) in längerem Vortrag dargelegt hatte. Zum
Vorſtand wurde gewählt Fi zfabrikarbetter Friedrich Brodhuber, zum Vizevor⸗
ſtand Stadtpfr. Siegle, zum Kaſſier Orgelſchreiner Hans Mater, zum Schrift⸗
führer Ernſt Schmied, zu Ausſchußmitgliedern Johs. Heßler, Kalbrunner, Barth,
zum Vereinsdiener Schuldiener Schrem. Möge dem erfreulichen Anfang ein
guter, lebendiger Fortgang folgen. S
Ein ſchöne

Rabvbensburg von patriotiſchem Geiſt getragene Feier hielt

der ev. Männerverein am Sonntag, 24. Februar, als dem Vorabend des Ge⸗

burtsfeſtes des Königs im ev. Vereinshaus. Die Feſtrede hatte Stadtpfarrer
Fauſer übernommen. Er entwarf ein treffliches Lebensbild des Könitgs und
ſchilderte die Segnungen ſeiner Regierung. Den Toaſt auf die Königin
brachte in karzen Worten Vorſtand Palmer aus. Landgerichtsrat Uhland
feierte als 3. Redner das Vaterland. Zwiſchen dieſe redneriſchen Gaben waren
die muſikaliſchen Vorträge des ev. Kirchenchors unter der ſtets dienſtbereiten,
hingebenden Lettung des Lehrers Schlierer, einige Soli von Frl. Marte Zapf
und Werkführer Sommereiſen, ſowie Deklamationen von Zuſtellungsbeamten
Bopp eingeſtreut, welche durchaus beifällige Aufnahme fanden. Allen Mit⸗
wirkenden dankte Stadtpfarrer Fauſer mit herzlichen Worten. Schl.

Württembergiſcher Lansesverband.
1. Zur Mitwirkung an dem geptanten ſozialen Kurs haben
ſich die Herren Profeſſor Dr. Kindermann und Dr. jur. Schall in
dankenswerter Weiſe bereit erklärt und auch für weitere Kräfte wäre
geſorgt. Da aber Herr Dr. Kindermann, der über „Haupprobleme
des Volks⸗ und Wirtſchaftslebens“ reden wird, dieſes Frühjahr
ſo gut wie nicht mehr abkommen kann, muß ich leider den Kurs
noch einmal hinausſchieben. Spätere Bekanntmachung wird folgen.
2. In Giengen a. Brenz hat ſich ein evang. Arbeiterverein
mit 57 Mitglieder unter der Vorſtandſchaft des Herrn Friedrich
Brodhuber, Filzfabrikarbeiter, gebildet und ſeinen Beitritt zum Laudes⸗
verband erklärt. Ich heiße den Verein herzlich willkommen
Stuttgart, 26. Febr. 1907. Schoell, 1. Vorſitzender.

Rechnungs Abſchluß der württ Verbandsſterbekaſſe für 1906.

Einnahmen.
Vortrag vom Jahr 1905 832 82
Eintrittsgeld 34.—
Mitgliederbeiträge 7701.—
Zins 1193 45
Ausgeloſter Hypothekenpfandbrief 200 —
Sonſtige Einnahmen 38 40
9999.67
Ausgaben.
1 Sterbefall à Mk. 100 Mk. 100.—
2 Sterbefälle „ „ 112 „ 224 —
2 , „ „ 114 „ 228 —
2 „ „ „ 116 „ 232 —
20 „ „ „ 118 „ 2360.— 3144.—

20 Sterbefälle lt. umſtehender Spezifikation 3144.—
Druckſachen 6.—
Kaſſenbücher 1.35
Sparkaſſen 376 99
Obligationen 5019.50
Erſatz für ausgeloſten Pfandbrief 197.50
Bankguthaben 273.10
Beitrag zum Landesverband 94.—
Verwaltungskoſten der Ortskaſſiere 382.25
des Hauptkaſſiers 100.—
Kapital⸗ und Einkommenſteuer 39.90
Zinsvergütung 29.40
Stempelſteuer 1.40
Rückvergütungen 4. —
Porto 10 54
Sonſtige Ausgaben 37 15
Kaſſenbeſtand pro 31. Dezember 282.59
Vermögens⸗Ausweis. 9999.67
Reſervefonds vom Jahr 1905 30951.37
Verzinslich angelegt 5396.49
Betriebsfonds 555 69
Geſamt⸗Vermögen 36903.55
Reſervefonds vom Jahr 1906 36347.86
Vermögenszuwachs 5119 36

Revldiert und richtig beſunden.
„Heilbronn, 24. Jebruar 1907. Britſch. L. Schmidt.

beim Einkaufe von Malzkaffee! — Es wird heutzutage
dem Publikum vielerlei als „Malzkaffee“ angeboten!
Nur der echte „Kathreiner“, in geſchloſſenem Paket in
ſeiner bekannten Ausſtattung mit Bild, Namen und
Unterſchrift des Pfarrers Kneipp als Schutzmarke und
der Firma „Kathreiner's Malzkaffee⸗Fabriken“, iſt das
von den Aerzten empfohlene vollkommene Getränk!—
Alſo beim Einkaufe

Vorlicht!

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, den 17. März, nachmitags, findet in Grötzingen eine
Verſammlung ſtatt. Tagesordnung: Stellungnahme zu den Anträgen zum
Verbandstag. Die Vereine Karlsruhe, Durlach, Mühlbach und Grögingen

Die Vertreter zum badiſchen Verbandstag
bitten wie um frühzeitige Anmeldung an den 1. Vorſitzenden, Herrn
Pfarrer Spitz er in Achern, um die nötige Anzahl von OQartieren
beſorgen zu können.
VVV—d5e⁄d0—

Badiſche Unterſtützungskaffe.
Sterbefall Nr. 6 und 7.
In Säckingen iſt das Mitglied Frau Lutſe Lächele, in Grötzingen Frau
Marke Heidt geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 2. 3. 07. K. Reutter, Hauptkaſſier.
Die Vereine werden erſucht, die Nr. 8 und 9 der Arbeiterzeitung auf⸗
zubewahren und die Vertreter, dieſelben mit zum Vertretertog zu bringen, da
keine Sonderabzüge gemacht werden können.

—.—,

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B

bei Spalchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden) ſch Pfarrer H. Spech

Hochfeines garantiert reines echtes

ungarisch-serbisches
Schweineschmalz
iit feinem Griebengeſchmack in emaill. Blechgefäßen als.
Eimer 5 (20 — 35 Pfd. E ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringbafen 15⸗-20-35 „ à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeſfelg, 30⸗40-60 „ SS W. Beurlen jr.
Teigſchüffel 15-⸗30-50 „ Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
Waſſertopf ( 20— 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten

5Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Bei Bezügen von 50 Pfd franko
Piele Anerkennungalchkreiben!

Sonntag, 17 März,
Eberba * nachm. 3 Uhr findet
im Vereinslokal „Burg S'olzeneck“
Monats⸗Verſammlung fiatt.
Tagesordnung wird im Lokal bekannt
gegeben. Es iſt dringliche Sache und
Pflicht für jedes unſerm Verein ange⸗
hörende Mitglied, durch regelmäßigen
und pz., kilichen Beſuch unſerer Ver⸗
ſammlungen an der gedethlichen Fort⸗
entwicklung des Vereins mitzuarbeiten.
Der Vorſtand.

Sonntag, 10 März,
Kandern. Monatsverſammlurg
im Vereinslokal. Bericht über die Be⸗
zirksverſammlung in Malsburg. Wahl
eines Delegierten zum Vertretertag in
Achern. Es wird zu zahlreichem Be⸗
ſuch freundlich einge aden. D. RNorſtand.
Beginn nachmittags 2 Uhr.

Sonntag, 10. März, abends 7 Uhr

„Arbeiter⸗ und Invalidenver⸗
ſich erung“. Hierzu ladet die ver⸗
ehrl. Mitglieder und deren Angehörige

liches Erſcheinen höfl. ein D. Vorſtand.

Z ell i Sonntag, 10 März,
. *

* und folgende Sonn⸗
tage iſt in der „Pfefferhütte“ unſer

Bibliothek Sonntags von 11—12 Uhr.

Waldkirch⸗Kollnau.

im Gaßhaus z. Kroe (2 St) Vor⸗
trag des Herrn Marker⸗Freiburg über

mit der Bitte um zahlreiches u. püntt⸗

werden hiezu eingeladen.

Am Sonntag, 24. März, nachmittags, ſindet eine Verſammlung in
Würm ſtatt, wozu die Mitglieder des Pforzheimer Vereins eingeladen ſind.

Sonntag, 10. März,
Fahrnau. nachmittags ½1 Uhr
Monatsverſammlung im Vereinslokal.
Bericht über die Gauverbandsſitzung in
Malsburg. Wegen der Generalver⸗
ſammlung des Konſumvereins werden
die Mitglieder gebeten, ſich an die
oben angegebene Zeit zu halten und
bittet um vollzähltges Erſcheinen.
Der Vo ſtand.
*% Samstag, 23 März
Freiburg. abends punkt /½
Uhr ſindet im Vereinslokal „z. Frei⸗
ſchütz“ (großer Saal) unſere Früh⸗
jahrs⸗Generalverſammlung mit
nachfolgender Tagesordnung ſtatt: 1)
Jahresbericht, 2) Rechenſchaftsbericht,
3) Anträge, 4) Vertretertag, 5) Ver⸗
ſchiedenes. Wir beehren uns, die ver⸗
ehrl. Mitglieder zu recht zahlr. Beteilig⸗
ung freundl. einzuladen. D. Vorſtand.
NB. Etwa zu ſtellende Anträge
müſſen mindeſtens 8 Tage vor der Ge⸗
neralverſammlung beim Vorſitzenden
ſchriftlich eingereicht werden.

Am Sonntag, 17.
Göppingen. n Honntac,
unſer Familtenabend im Schockenſee⸗
ſaal ſtatt mit Vortrag von unſerem
Landesverbandsvorſtand Herr Prof. Dr.
Schoell, ſowie muſikaliſchen und dekla⸗
matoriſchen Darbfetungen und einer
Aufführung „Der Arbetter“. Unſere
Mitglieder mit Familien werden hiezu
freundlich eingeladen. Nichtmitglieder
zahlen 30 Pfg. Eintritt. Saalöffnung
½ 7 Uhr. Anfang 7 Uhr. D. Vorſtand.
Samstag, 16.
Schramberg. Ran aende
8 Uhr, Verſammlung im Lokale mit
Vortrag vom Vorſitzenden: „Einiges
ans der Geſchichte der altteſtament⸗
lichen Schriften“, 2. Beſprechung, 3.
Gewerbegerichtswahl, 4. Kohlenbezug.
Zu dieſer Verſammlung iſt vollzähliges
Erſcheinen dringend nowendig. Von

jetzt ab wird wieder die Mitgliederliſte

verleſen und werden die Mitglieder
auf § 14 der Statuten aufmerkſam
gemacht. Der Vorſtand.

3 Sonutag, d. 10.
Blaubeuren. Paunag 5 10,
hab 4 Uhr, finoet Monatsverſamm⸗
lung im Lokal „Löwen“ ſtatt. Die

Mitglieder werden um vollzähliges Er⸗
ſcheinen erſucht. Der Korſtand.

11 Sonntag, 10. März
Gmünd. Sonmung, 1 Bücher⸗
abgabe. Der Bibliothekar

all Zu der am Sonntag, 10.
* März, im großen Saal des
Gaßhofs zur Eiſenbahn, abends 8 Uhr,
ſtattfindenden Paul Gerhardr’s⸗Feier
ſind unſere Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen freundlichſt eingeladen.
Der Vorſtand.

3 Sonntag, 17. März
Heilbronn. ountane14 Ma⸗
Generalverſammlung in der Linde
Jahres⸗ und Kaſſenberichte. Wahlen

zum Ausſchuß und zur Hauptverſamm⸗
lung des Landesverbandes. Etwaige

Anträge wären 8 Tage zuvor einzu⸗
reichen.

Der Vorſitz nde.

We 1 Sonntag, 10. März, mit⸗
* tags punkt 2 Ugr fiandet
im Vereinslokal (Haſthaus z Ochſen)
Verſammlung ſtatt und werden die
Mitglieder dringend gebeten, vollzählig
zu ecſcheinen. Tagesordnung: 1. Be⸗
richt des Deleglerten von Malsburg,
2. Wahl eines Delegterten nach Achern.
3. Sonſtiges. Der Vorſtand.

Preiskegeln, wozu Kegelliebhaber

eingeladen ſind Gabenwert 200 Mark.

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Junger ſoltder Arbetter findet
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unter Kreuzband 90

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Golt, ehret den König!

Anteigen ſolider Gelckäyss
ſinden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mis
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende EN
mäßigung. Aufträge find direkt zu richten an
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale Gaden).

NKr. 11

Den 17. März 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Wahlſchmerzen der Sozialdemokratte. — Zur Land⸗ und
Reichtogswahl. — Schlußwort. — Vereinsnachrichten (Oberbadiſcher Bezirks⸗
verband. Achern. Gderbach. Lahr.) — Badiſcher Verband (Programm zum
Vertretertag in Achern.)
WWEE

Hilfreiches Tun! dies iſt das eine Geſetz, das, wenn es be⸗
folgt wird, olle Reltgion rein erhält, wenn es vergeſſen wird, ſie
eitel und zu nichte macht. In jedem Augenblick unſeres Lebens ſollten
wir herauszufinden verſuchen, nicht worin wir uns von andern
Leuten unterſcheiden, ſondern, worin wir mit ihnen übereinſtimmen;

und ſobald ihr findet, daß ihr in irgend etwas, das in Freundlich⸗

keit und Gäte getan werden ſollte, übereinſtimmen könnt (und wer
könnte das nicht, von Toren abgeſehen!) ſo tut es; greiſt es zu⸗
ſammen an; ihr könnt euch nicht zanken, wenn ihr Schulter an
Schalter vorwärts drängt. Im Augenblick aber, wenn ſelbſt die
beſten Menſchen aufhören zu wirken und zu reden anfangen, wäh⸗
nen ſie, ihre Streitluſt ſei F. ömmigkeit, und alles iſt vorbei. Raskin.

Wahlſchmerzen der Sozialdemokratie.

Seit unſerer erſten Zuſammenſtellung von Aeußerungen aus
dem ſozialdemokratiſchen Lager vergeht keine Woche, ohne daß neue
Stimmen ſich hören laſſen, die mit der diesmaligen Parteitaktik
Es iſt im Rahmen unſeres Blattes
ſchlechterdings unmöglich, alle dieſe Genoſſen zum Wort kommen zu
lafſen, ſo intereſſant es wäre. Darum nur noch eine kleine Nachleſe.
Für Württemberg beſonders wichtig iſt eine Erklärung des
Berlimer Parteivorſtandes, die ſchon am 9. Februar erſchen und
ſich mit den füddeutſchen Stichwahlparolen zugunſten des Zentrums
und gegen demokratiſche Kandidaten beſchäftigt. Sie lautete wörtlich:
„In der Abendausgabe des „Berl. Tageblatts“ vom 6. ds.
Mts. wird in einer Beſprechung über den Ausfall der Wahlen in
Württemberg und mehreren füddeutſchen Wahlkrelſen beh uptet, der
ſozialdemokratiche Parteivorſtand habe für die erwähnten Wahl⸗
kreiſe eine beſondere Stichwahlparole ausgegeben und wird ſpeziell
unſer Kollege Bebel beſchuldigt, in dieſem Sinne gewirkt zu haben.
Dieſe Angaben entbehren jeden Grundes. Wir, der Parteivorſtand
und peziell auch Kollege Bebel, der ſich in jenen Tagen auf einer
Wahlagitationsreiſe in Südweſtdeutſchland befand, wir haben ſofort,
ſoweit wir Kunde von den Stſchwahlpläſen unſerer Parteigenoſſen
in Württemberg, Straßburg und Fürth⸗Schwabach erhielten, zumteil
ſchriftlich, zumteil perſönlich dieſen Plänen entgegengewirkt Daß wir
ſo wenig Efolg damit hatten, iſt nicht unſere Schald Ecklärlich
iſt dieſes Verhalten unſerer ſüddeutſchen Genoſſen, nachdem ſie aus
der gegneriſchen, ſpeziell der freſianigen P eſſe Norddeutſſchlands
erfahren hatten, in welch reaktionärer Weiſe ſich die Freiſinnigen
der verſchiedenen Richtungen in einer großen Anzahl von Wahl⸗
kreiſen ve hielten, in denen ſie den Eatſcheid in der Hand hatten
und in denen ſie zugunſten der reaktionären Kandidaten gegen die
ſoztaldemokratiſchen Kandidaten ſich er ſchieden. Trotz alledem hat
ein erheblicher Teil der Abgeordneten der verſchiedenen freſinnigen
Parteien ſeine Wahl nur der ſozialdemokratiſchen Hilfe zu ver⸗
danken, während wir das umgekehrte, mit ganz vereinzelten Aus⸗
nahmen, nirgends zu konſtatieren vermögen.“
Natürlich ſtadet der Parteworſtand die Haltung der ſüddeut⸗
ſchen Genoſſen „erklärlich“ und kann es nicht ohne einen Hieb auf
die Gegner abgehen laſſen. Aber merken darf man ſich dieſe Mein⸗
uegsverſchiedenheiten darum doch. — Das ſtärkſte vielleicht, was
die Partei an Kritik aus den eigenen Reihen zu hören bekam, iſt
ein Artikel der Wochenſchrift „Die neue Geſellſchaft“, in welchem
Genoſſe Auguſt Müller in Magdeburg ſeine Meinung über die ſo⸗
zialdemokratiſche Niederlage ausſpricht. Derſelbe iſt deshalb beſon⸗
ders intereſſant, weil er die Gründe, die der „Vorwärts“ und an⸗
dere Parteiblätter für die Niederlage anführten, insgeſamt nicht
gelten läßt. Er iſt vielmehr folgender Meinung:

„Tatſächlich wurde am 25 Januar 1907 vollendet, was ſeit
den Trianontagen von 1903 ſich in verſchtedenen Teilen Deutſch⸗
lands recht deutlich angekündigt hat. Es wäre indeſſen falſch, die
unerfreulichen Erſcheinungen in der Parteigeſchichte der letzten Jahre
als des Uebels Grund zu betrachten. Es ſind nur Symptome,
die Wurzel des Uebels ſteckt tlefer. Es iſt das Mißverhältnis
zwiſchen den Anforderungen, die die praktiſche Tagespolitik an eine
Partei mit drei Millionen Anhängern ſtellt, und unſerem tatſäch⸗
lichen Einfluß, aus dem alle die Konflikte enſtanden ſind, deren
Austrag oft in ſo wenig kameradſchaftlicher Weiſe erſolgte. Den Weg,
der uns aus dieſer Konfuſſion herausführt, haben wir noch nicht
gefunden, wir müſſen ihn aber ſuchen, das Lebensintereſſe der Pac⸗
tei fordert es, daß wir ihn finden. Im weiteren Verlaufe des Ar⸗

tikels ſagt Müller dann: „Nirgendwo ſteht im ſozialdemokeatiſchen

Katechismus geſchrieben, daß, um Sozialdemokrat zu ſein, auch das
Bekenntnis zu jener Revolutionsromantik gehöre, die ſchon dadurch
ihre innere Hohlhelt verrät, daß ſie in Jena T iumphe fetern konnte.
in Mäannheim aber wieder eingeſargt wurde. Und wer den Begriff
des Klaſſenkampfes akzeptiert, erklärt ſich dadurch auach noch lange
nicht mit jener Interpretation einderſtanden, die aus der Sozialde⸗
mokratie eine Partei der Induſtriearbeiter macht, die hübſch warten
müſſen, bis ſie die Mehrheit haben, um dann die politiſche Macht
zu ergreifen und eines ſchönen Tages ſozialiſtiſch zu prooduzieren.
So einfältig denkt ſich ja niemand die Sache, wenn man aber dem
Jubel darüber, daß wir die „Mitläufer“ nun los ſeien, auf den
Grund geht, dann bleibt ſchließlich keine andere Entweck ungsmög⸗
lichkeit denkbar.“ Am Schluſſe fordert Müller eine Reviſion der
theoretiſchen Auffaſſungen der Sozialdemokratte und die Gründung
einer bürgerlichen liseralen Partei, die für die Sozialdemokratte
bündnisfähig ſei. „Gelingt das,“ ſo meint er, „kann die Sozialde⸗
mokcratte bald ein ſchönes Stück vorwärts kommen.“
Grundſätzlich am wichtigſten aber iſt (wvie ſchon in Rc. 9 ge⸗
ſagt wurde) ein Aufſatz von Richard Calwer im Februarheft der
„Sozialiſtiſchen Monatshefte“. Wir geben hieraus das Wichtigſte
wieder, und zwar nach dem Auszug im „Ev Arbeiterboten“ Re 8.
Calwer zerſchlägt in dieſem Auffatz all die Agitationsphraſen: wie
Hungerwahlen, Brot⸗ und Feiſchwucher, indem er ihre innere
Haltloſigkeit und Unwahrhaftigkeit bloßſtellt. Zunächſt geht er mit
dem Schlagwort „Hungerwahlen“ ins Gericht. „Dieſe Parole mußte
zugkräftig ſein, für ſie brauchte kein Beweis erbracht zu werden,
eintach deshalb nicht, weil für Arbeiter jede Wahl ein Hungerwahl
iſt und ſein wird.“ Ganz ſo einfach iſt für Calwer die Sache denn
doch nicht. Die Partei hat einen großen Feyler gemacht, daß ſie
keinen Verſuch gemacht hat, die Lage des Arbeitsmarkts zu kennen
und thre jeweiligen Verä d rungen bis zu einem gewiſſen Grade
feſtzuſtellen. Dadurch hatte ſie nicht die Möglichkett, die weſentlichen
Veränderungen der Lage der Arbeiterſch ft zu ſehen und zu unter⸗
ſche den. Es iſt ſeit 1903 weſentlich beſſer geworden. Die Arbeiter ſind
vollbeſchäftigt und ihre Löhne um durchſchnittlich 5 — 10 pCt. geſttegen.
Auch das Anziehen mancher Lebensmittelpreiſe hat dieſe Beſſerung
nicht beſeitigen können. Kommt man angeſichts dieſer Tatſache mit
dem Schlagwort „Hungerwahlen“, ſo erkennt der Arbeiter infolge
ſeiner perſönlichen Erfahrung die Haltloſigkeit desſelben. Er folgert
aber weiter: „Wenn ihr Sozialdemokraten ſchon dort, wo ich nach⸗
prüfen kann, etwas behauptet, was nicht ſtimmt, wie mag es mit
anderen Behauptungen ſtehen, wo ich glauben maß, wo ich nicht
nachprüfen kann“ Mit bitterem Spott ſagt Calwer: „Ohne die
hohlen Augen des Husgers ſcheint kein Soztalismus denkbat.“
Aus dtieſer Unfähtakeit, die Einzelheiten und Veräſderungen
des Arbeitsmarkts zu erkennen, folgert der Verfaſſer dann weiter
für ſeine Partei die Unmöglichkeit, poſitve wirtſchaftspolitiſche Auf⸗
gaben zu formulteren und zu löſen. Den Nach veis führt er an der
ſozialdemokratiſchen Behandlung zol⸗ und hanbelsportiucher Fragen.
In einen wunderlichen Zwieſpalt gerät Calwer vei Beſprech⸗

ung der kolonialpolitiſchen Fragen. Daß die Partei in dieſen Fra⸗
gen grundſätzlich oppoſitionell iſt, folgt ihm aus der Stellung zur
gegenwärtigen Regierung und aus der gänzlich ein flußloſen Rolle,
die der Arbeiter im Produktionsprozeß ſpielt. Aber trotzdem darf
der deutſche Sozialiſt nicht verkennen, daß unſer Kapitalismus und
unſer Unternehmertum koloniſieren müſſen, ſoll Deutſchlands wirt⸗
ſchaftliche Zukunft dem konkurrierenden Auslande gegenüber ſicherge⸗
ſtellt werden.“ Daß damit auch die Beſſerſtellung des Arbeiters
ſteht und fällt, gibt er indirekt zu durch das Beiſpiel Englands,
wo durch das Vorhandenſein weiter Kolonien die Lage des Arbeits⸗
marktes überaus günſtig beeinflußt und das Lohnniveau gehoben
iſt.“ Die Meinung, in Deutſchand könnten ohne weiteres die Löhne
auf das höhere Nveau des Auslandes hinaufgerückt werden, iſt ſo
naiv und zeigt von ſo verſchiedener Struktur der Volkswirtſchaft
in Deutſchland und im Auslande, daß man ſie noch nicht einmal
ihrer agitatoriſchen Wirkung wegen entſchuldigen kann.“
Auch die nationale Frage zieht Calwer in den Kreis ſeiner
Ueberlegung. „Es darf nicht der Eindruck entſtehen, als ob die
deutſche Sozialdemokratte den Kapitalismus des Auslandes
und die Regierungen des Auslandes auf Koſten unſerer deutſchen
Gegner bevorzuge.“ Das iſt aber geſchehen und aus dem Grunde hat
die Maſſe der Wähler auch verſagt. Was auf dieſem Gebiete zu ge⸗
ſchehen hat, faßt der Verfaſſer in den Satz zuſammen: „Das
Schickſal der deutſchen Arbeiterſchaft iſt mit der Entwickelung des
deutſchen Kapitalismus ſo eng verknüpft, daß wir in erſter Linie
deſſen raſcheſte, kräftigſte und allgemeinſte Entfaltung zu wünſchen
und zu fördern haben, umſomehr, als dieſe Entwickelung die Keime
einer ſozialiſtiſchen Wirtſchaftsordnung von ſelbſt mit ſich bringt
und vermehrt. Hier gilt es, einzuſetzen und der verwilderten natio⸗
nalen Phraſe eine poſitive Formel entgegen zu ſetzen.“
Nach einer perſönlichen Auseinanderſetzung mit der Partei⸗
disziplin kommt der Verfaſſer zu folgendem Ergebnis: „In der
Abwendung von der Wirklichkeit, in dem Feſthalten überkommener,
aber heute nicht mehr zutreffender Auffaſſungen, in der unfrucht⸗
baren, rein negativen Kritik und damit in dem Mangel praktiſcher
poſitiver Tätigkeit ſehe ich, kurz zuſammengefaßt, die Urſachen, die
die Niederlage der Sozialdemokratie am 25. Jan. verurſacht haben.“
Das Alles ſollte man im Munde eines Sozialdemokraten
eigentlich gar nicht für möglich halten. Aber erfreulich iſt es doch,
daß es möglich iſt. Natürlich ſind die amtlichen Parteiblätter nicht
faul geweſen im Entgegnen und im Drohen mit „Fliegenlaſſen“.
Einem waſchechten Marxjiſten iſt es auch gar nicht übel zu nehmen,
wenn ihnen vor einer ſolchen Auslegung des geheiligten Programms
graut. Was die Partei gegen ſolche unbequeme Leute tun wird,
bleibt abzuwarten. Wir aber können gerade angeſichts dieſer und
ähnlicher Aeußerungen die Hoffnung nicht aufgeben, daß der Revi⸗
ſionismus, und das iſt eben die Realpolitik, doch noch einmal im
ſozialdemokratiſchen Lager ſiegen wird. Das zu ſagen, nennen
manche Leute „mit der Sozialdemokratie liebäugeln.“ Aber wir
weiſen dieſen Vorwurf auf das entſchiedenſte zurück. Wir zweifeln
nicht, daß das deutſche Volk ſchließlich mit der Sozialdemokratie
fertig werden muß und fertig würde, auch wenn ſie ſich gar nicht
ändert. Denn die Fruchtloſigkeit ihrer ſeitherigen Politik beginnt in
immer weiteren Kreiſen deutlich zu werden. Aber wir meinen, die
Ueberwindung des Marxismus wäre eine gründlichere und ließe
weniger Verbitterung zurück, wenn ſie aus der Partei ſelbſt käme.
Darum, mag man es Ideologie oder Phantaſterei oder ſonſtwie
ſchelten, wir halten es nach wie vor für eine wichtige Aufgabe,
auf die Meinungsverſchiedenheiten in der Partei ſelbſt hinzuweiſen
und jede Aeußerung dankbar zu begrüßen, die auf eine Annäherung
an praktiſche und nationale Politik hinweiſt. Bis aber die jüngeren
Gegenwartspolitiker die Dreimillionenpartei regieren, dürfen wir
allerdings nicht müde werden, auch die Erkenntnis in immer weltere
Kreiſe der Arbeiterſchaft zu tragen, daß es mit der vielgerühmten
Einigkeit in der Partei doch ſeine großen Haken hat. Und das
haben dieſe Wahlen noch deutlicher ans Licht gebracht, als mancher
Parteitag. E. K.

Zur Land⸗ und Reichstagswahl.

Die letzte Aeußerung über dieſes Thema in Nr. 9 der Arb.⸗
Zeitung erfordert, da ſie ſich mit prinzipiellen Fragen befaßt, eine
Widerlegung, um auch die andere, ich möchte ſagen moderne, An⸗
ſicht zu hören: daß das Verhalten Fiſchers Aufſehen erregt haben
ſoll, kann ich, wenn es wirklich zuträfe, nicht als ein Unglück an⸗
ſehen, da dadurch ſolche Kreiſe, die unſerer Bewegung gleichgiltig
gegenüberſtanden, ſich wenigſtens in irgend einer Form mit uns
beſchäftigen müſſen. Dies kann uns aber nur lieb ſein, weil wir
uns mit unſerer Arbeit nicht verſtecken oder ſie ſo auffaſſen dürfen,
als ob ſie keine Kritie ertragen könne. Wenn aber behauptet wird,
daß in⸗ und außerhalb unſecer Vereine Entrüſtung und Erregung
über Fiſcher eingekehrt ſei, ſo ſoll man gleicherweiſe hinzuſetzen, daß
ſich die davon Betroffenen jedenfalls ohne Ausnahme in jenem

Lager ſinden laſſen, wo man gehofft hat, die ev. Arbeitervereine
für eigene politiſche Ziele ſich dienſtbar zu machen und wo man
ſich enttäuſcht ſieht, weil ſich bei dem größten Teil der Mitglieder
die Erkenntnis durchgerungen hat, daß man in und für die Arbeiter⸗
bewegung nur dann etwas bedeuten könne, wenn man ſich jener
Bevormundung entzieht und die Aufgabe unſerer Vereine auf an⸗
dern Gebieten ſieht, als ſie dort im Sinne von Arbeiterbewahran⸗
ſtalten aufgefaßt werden. — Die Frage, ob die Konſervativen und
Reichpoſtpolitiker arbeiterfeindlich ſeien, wird in ihren eigenen Reihen,
wenn man ſich überhaupt ehrlich und ernſtlich mit Arbeiterfragen
befaſſen will, jedenfalls verneint werden; daß dieſe Fragen aber
dort prinzipiell in anderm Sinn aufgefaßt werden als wir dieſelben
anſehen müſſen und daß den veränderten Verhältniſſen dort nicht
Rechnung getragen wird, das dürfen und müſſen wir ausſprechen.
Wenn man nicht nur nach Programmen urteilt, ſondern dies mit
den Worten und Taten vergleicht, ſo kommen wir zu der Ueber⸗
zeugung, daß die Arbeiterintereſſen auf jener Seite ſo ſchlecht als
nur möglich vertreten werden und daß wir unſere Freude darüber
ausdrücken dürfen, die „Reichspoſtzeit“ endgiltig hinter uns zu haben,
womit hoffentlich auch die Gewähr verbunden iſt, auf der gegen⸗
wärtigen Bahn zum Segen unſerer Vereine weiterzuſchreiten. Herr
Götz hätte, wie man zwiſchen den Zeilen leſen zu können glaubt,
die politiſche Neutralität beſſer ausgedrückt geſehen, wenn Fiſcher
etwa bei einer der rechtsſtehenden Parteien untergekommen wäre.
Wenn wir politiſch neutral bleiben wollen, ſo darf dies nicht ſo
weit ausgedehnt werden, daß wir in entſcheidenden Fragen nicht
wiſſen, wohin wir gehören, oder daß der Einzelne und ſomit auch
der Sekretär, keine eigene politiſche Ueberzeugung haben und bei
Gelegenheit dafür eintreten dürfe. Man muß auch Parteipolitik von
Sozialpolitik zu trennen wiſſen und die letztere muß an uns zuver⸗
läſſige und überzeugte Förderer ſinden. Es iſt unbeſtritten, daß
uns die werbende Arbeit Fiſchers, wie er ſolche ſowohl in⸗ als
außerhalb der Vereine betätigt, Sympathien in Kreiſen erworben
hat, die bis jetzt für unſere Arbeit kein Verſtändnis hatten und ge⸗
rade deshalb, weil es ſchien, als ob wir trotz der politiſchen Neu⸗
tralität eigentlich ganz ſelbſtverſtändlich nur einer beſtimmten Partei
Geſolgſchaft leiſten dürfen. Die Volkspartei als ſolche in religiöſer
Hinſicht unzuverläſſig zu nennen, iſt in dieſer Form ebenſo falſch
als wenn man behaupten wollte, die deutſche Partei als ſolche ſei
hierin zuverläſſig. Es gibt in der Volkspartei ebenſo gute Chriſten,

als es bei den rechtsſtehenden Parteien Männer gibt, die trotz ihres

angeblichen Chriſtentums dieſem zur Unehre gereichen und daſſelbe
bii ſolchen, die dafür gewonnen werden könnten, in Mißkredit bringen.
Die Angriffe auf Fiſcher ſind auch nichts weniger als chriſtlich.
Die Volkspartei dürfen wir nicht nur ſo betrachten, wie ſie war,
ſondern wie ſie ſich zu ihrem eigenen Vorteile entwickelt hat. Und
wenn ſie ſich unter Umſtänden mit der Sozialdemokratie verbinden
muß, ſo kommt mir dieſes ſozialpolitiſch betrachtet doch ehrlicher vor,
als wenn ich vom evangel. Standpunkt aus offene oder geheime
Bündniſſe zwiſchen dem Zentrum anſehen muß. Zu der Entwicklung
Fiſchers möchte ich nur bemerken, daß ich ſolche auf der einzig rich⸗
tigen Linie vor ſich gehen ſehe, unb trotzdem ſchließe ich mich dem
Wunſch des Hrn. Götz aufrichtig an, daß er ſich zum Heil unſerer
Vereine entwickeln möge, füge aber bei, daß ſich die Vereine ſelbſt

wie unſere ganzen Verhältniſſe in einer ſtetigen Entwicklung befin⸗

den müſſen, die jedoch bei uns nicht vom Alter einzelner Mitglieder,
ſondern von beſſerer Einſicht und Kenntnis der Verhältniſſe wie ſie
tatſächlich ſind, beſtmmt werden muß. M. Benzing⸗Schwenningen.

II.
Die Aufſtellung unſeres Arbeiterſekretärs Herrn Fiſcher als Proporz⸗
kandidat, und ſein Verhalten ſpeziell gegen die Konſervativen und deren Organ
die „Reichspoſt“ ſcheint Herr A. Gölz⸗Ulm und angedlich noch vielen anderen
nicht gefallen zu haben. Aus welchem Grunde iſt in der Arb. Zig. v. 3. März
deutlich geſagt. Herr Götz erblickt in dem Verhalten Fiſchers in polttiſchen
Fragen ein Abweichen von der richtigen Bahn, in welcher die evangel. Arbei⸗
tervereine geleitet werden ſollen. Ob aber unſere Vereine, wenn ſie im konſer⸗
vativ⸗ſtöckerſchen Fahrwaſſer ſegelten, auf richtiger Fährte wären, muß ich ent⸗
ſchieden verneinen. Ganz beſonders aber dürfen wir es offen ausſprechen, daß
die „Reichspoſtpolitiker“, welche nebenbei bemerkt in letzter Zeit eine unrühm⸗
liche perſönliche Hetze gegen Herrn Fiſcher inſzenierten, durchaus abelterfeindliche
Politik treiben. Denn was anders als arbetterſeindlich iſt es, wenn ſich dieſe
Leute überall mit den Bauernbündlern, die preußiſche Junkerpolttik treiben, ver⸗
binden und durch deren Politik dem arbeitenden Volk in Deutſchland in Folge
Einführung eines immer bedenklicher werdenden Zollſyſtems die ganze Lebens⸗
haltung verteuert wird. Und es hieße die evangel. Arbeitervereine geradezu in
den Sumpf führen, wollten deren leitende Perſönlichkeiten ſich in den „Reichs⸗
poſt“⸗Geleiſen bewegen. Was die deuiſche Arbeiterſchaft, einſchließlich der ev.
Arbeiter⸗Vereine benötigt, iſt die fortſchreitende unabläſſige Sozialpolitik, welche
ſeither gerade infolge des ſtarken Einfluſſes konſervatwer Strömung, in viel
zu langſamem Tempo vor ſich ging. Im Blick auf dieſe Taiſache und im Bllick
auf die ganze Arbeiterbewegung iſt es deshalb nur zu begrüßen, wenn Herr
Fiſcher ein offenes Auge hat und ſich nicht in Bahnen bewegt, die den Reichs⸗
poſtpolitikern angenehm wären. Wenn die evangel. Arbeiter⸗Vereine ſich in
Wahlzenen behufs Erlangung eines Mandats zur Vertretung der Arbelterin⸗
tereſſen an eine polittſche Partei halten — und das müſſen ſie, wenn überhaupt
ein Erfolg erzielt werden ſoll — ſo kann nur der entſchiedene Liberalismus
in Frage kommen, zumal ein Arbeitervertreter die Politik der „Reichspoſtmänner“
aus oben anheinliet Gründen nicht mitmachen könnte. Die ere g des
Herrn Götz, die Partei, welche Herrn Iiſcher als Kandidat aufſtellte, ſei in

„

—UL — ——2 &æ -⸗ʒ —VN——W —,— ——

rellgiöſer Hinſicht ſehr unzuverläſiig, iſt doch wohl nur kroniſch zu nennen, zu⸗
mal diesbezügliche Beweiſe gar nicht vorliegen. Und ſchließlich ſind gerade die⸗
jenigen Parteien, die ſich als Hüterin die Religion anfſpielen, in dieſer Bezieh⸗
ung am wenigſten zuverläſſig. Das Zentrum hat dies durch ſeine wiederholten
Wahlbündniſſe mit der reltgionsfeindlichen Sozialdemokratte dentiun v wleſen.
ehr. Kern.
Nachſchrift der württ. Schriftl. Wir ſchließen hiemit die
Erörterungen über die Wahlen. Sie entfprechen inſofern nicht den daran
geknüpften Erwartungen, als ſie ſich zu ſehr nur um das Verhalten von Arb.⸗
Gekr. Fiſcher drehten und nach außen hin zumtelil den Eindruck erweckten, als
gehe unſer Verband einer inneren Kriſis entgegen. Dazu ſei nur noch bemerkt:
1) Fiſcher iſt doch nicht der Verband; niemand kann von ihm erwarten, daß er
keine eigene polttiſche Meinung hat. 2) daß es manche Verbandsmitglieder
ſchwer verſtehen würden, als er vom Landesaus ſchuß die Erlaubnis bekam, ſich
auf den volksparteilichen Zettel ſetzen zu laſſen, war von vornherein klar. Denn
daß unter uns die verſchiedenſten politiſchen Stimmungen vorhanden ſeien,
wußten wir ſchon vorher. Das iſt eine Schwierigkeit, die wir tragen müſſen.
3) Und bei einigem guten Willen werden wir ſie auch weiterhin tragen können,
zumal die Grund ſtimmung doch eine ziemlich einheltliche zu ſein ſcheint. Von
einer Kriſis im Verband kann nach unſerer Kenntnis deshalb keineswegs ge⸗
redet werden. Im Gegenteil wir ſind in lebhaftem Aufſchwung, weſentlich
durch das Verdienſt Fiſchers. Das wollen wir doch nicht vergeſſen.

Schlußwort.
Aus der heutigen Nummer der Arbelterzeitung ſehe ich, daß
die Auseinanderſetzung über unſere Stellung bei den Wahlen ſich
noch weiter ſpinnt. Ich habe ſelber ſeiner Zeit unſeren Schriftleiter
gebeten, alle Einſendungen in dieſer Sache, insbeſondere auch et⸗
waige Angriffe auf die Verbandsleitung unverkürzt aufzunehmen, und
das würde wohl auch ſo wie ſo geſchehen ſein. Es ſcheint nun aber
Zeit, vorläufig damit Schluß zu machen. Und das hauptſächlich
aus folgenden Gründen. Einmal haben wir nicht umſonſt einen
Vertretertag. Auf demſelben wird Gelegenheit gegeben ſein, mit
aller Gründlichkeit und Sachlichkeit die vorliegende Frage zu erör⸗
tern und zu entſcheiden. Ich bin perſönlich davon völlig überzeugt,
daß dieſe Verhandlung zu einem einmütigen und friedlichen Ergebnis
führen wird. Es wird ſich zeigen, daß ſo gut wie niemand ernſthaft
an unſerem Verband rütteln will, daß aber auch niemand ernſthafter⸗
weiſe unſeren Verband an irgend eine politiſche Partei ausliefern
will. Ein anderer Grund, vorläufig abzubrechen, iſt der, daß wir
in einer fruchtbaren und erfolgreichen Werbearbeit drinſtehen, wovon
unſere Zeitung in den nächſten Monaten noch manchen erfreulichen
Beweis bringen wird. Und da meine ich, tüchtig arbeiten und vor⸗
wärts kommen ſei der beſte Beweis unſerer Lebenskraft. Ich ſelber
gehöre vielleicht zu den glücklichen Naturen, die ſich über Zeitungs⸗
artikel wenig aufregen, ſobald ich nur ſelber weiß, was ich zu tun
habe. Feſtſtellen aber möchte ich, nicht für fremde Kritiker, ſondern
für unſere etgenen Mitglieder, die ein Recht auf völlige Klarſtellung
haben, noch Folgendes. Die Koſten für die Tättgkeit unſeres Se⸗
kretärs während der Reichstagswahl ſind nicht von unſerm Verband
bezahlt worden, ſondern wurden durch den Vorſitzenden des Gau⸗
verbands vom unteren Neckar an Fiſcher bezw. an unſere Verbands⸗
kaſſe einbezahlt, wie denn auch Fiſchers Tättgkeit von dieſem Gau⸗
verband gewünſcht und daraufhin von mir genehmigt worden iſt.
Es iſt weiter kein Geheimnis, daß ich perſönlich weiter rechts ſtehe,
als manche eifrige und tüchtige Mitarbeiter an unſerer Sache. Ich
ſehe aber mein Amt nicht darin, jedem, der anders denkt nach rechts
oder links hin, gleich in die Zügel zu fallen oder den Mund zu
verbinden. Was insbeſondere die Tätigkeit des Arbeiterſekretärs be⸗
teifft, ſo werden in unſerm ganzen Verband ſehr wenige ſein, die
Fiſchers Wirken nicht ſehr hoch einſchätzen. Wenigſtens ſehe ich aus
mancherlei Zuſchriften, daß auch ſolche, die ihn weniger „liberal“
und „jugendlich“ haben möchten, ſeine großen Verdtenſte um unſere
Sache rundweg anerkennen, und wenn einige fürchten, daß „die große
Kunſt ihn raſen machen könnte“, ſo iſt ja gerade eine öffentliche
Tätigkeit in unſerer Zeit das beſte Mittel, um einen ſchön oder un⸗
ſchön an die Wandelbarkeit der öffentlichen Gunſt zu mahnen. Ich
brauche Herrn Fiſcher vor unſeren Vereinen wahrhaftig nicht in Schutz
zu nehmen. Unſere Mitglieder hatten Gelegenheit genug, ihn ſelber
zu hören und ſich ein eigenes Urteil zu bilden; und wer ſo wie er
von der Sozialdemokratie angegriffen worden iſt, braucht den Nach⸗
weis nicht zu liefern, daß er nicht dorthin gehört. Summa: ſa ließen
wir die Wahlbetrachtungen einſtweilen ab. Unſer Verband bleibt, was
er iſt und will es nur an Ausdehnung und innerer Vertiefung noch mehr
werden: eine evang.⸗ſoziale Vereinigung auf nationaler Grundlage.
Stuttgart, 9. März 1907. Schoell.

Bereins⸗Nachrichten.

Oberbadiſcher Bezirksverband. Im Zeichen völliger Uebereinſtim⸗
mung det allen wichtigen Fragen hat am Nachmittag des 3. März am Sitze
des Brudervereins in Malsburg unſere Bezirksverſammlung getagt. Der
Weg dorthin war keinem Verein zu weit, ſo daß wir beti vollzähliger Vertret⸗
ung unſere Beſchlüſſe faſſen lonnten. So einig wir alle unter uns waren, ſo
peinlich war es, angeſichts des neu hinzugekommenen herzlich begrüßten Mar⸗
zeller Brudervereins uns gleich mit (allerdings nicht durch unſere Schuld her⸗
vorgerufenen) Verbandsunannehmlichkeiten befaſſen zu müſſen. Um ſo nach⸗
drücklicher wurde denn auch die Beſeitigung dieſes unhaltbaren Zuſtandes ge⸗
fordert und unſere Stellung und unſer Verhalten ſowohl in der Zeitungs⸗ wie
in der Sekretärfrage in Reſoluttonen zuſammengefaßt, deren Inhalt beſchluß⸗
gemäß dem Verbandsvorſtand übermittelt wird. Die Zeitungsſtage wird ohne⸗

dies den Vertretertag genügend beſchäftigen, ſo daß wir hier nur ſagen wollen,
daß der oberbad. Bezirksverband es ſelbſtverſtändlich als Ehreupflicht anſteht,
an der „Südd. Arbeiterzeitung“ feſtzuhalten Manches anerkennende Wort iſt
für unſere Zeitung auf dieſer Tagung gefallen, beſonders von Kanderner und
Malsburger Vertretern. — Bei Beſprechung der Sekretärfrage hatten wir
keine Veranlaſſung, uns mit einem Entwurf zu befaſſen, der auch unſeren
Vereinen zu ihrer Verwunderung zugegangen war und einen Vertragsentwurf
mit der Pfalz zum Inhalt hat. Der große Unterſchied unſerer Stellung gegen⸗
über jenen Zwecken beſteht (ganz abgeſehen von praktiſchen und taktiſchen Er⸗
wägungen) darin, daß wir dem dadiſchen Verband die Möglichkeit der ſpätern
Anſtellung eines eſgenen Sekretärs für Baden erhalten, erleichtern und be⸗
ſchleunigen helfen wollen, während das auf Grund eines förmlichen Vertrags
mit der Pfalz unmöglich gemacht wird. Uebrigens könnte auch der Zeller
Antrag, den unſer Bezirksverband einſtimmig auch zum ſeinigen machte, irrig
ausgelegt werden; er bezweckt jedoch, um es hier ſchon zu ſagen, in Wahr⸗
heit nichts anderes, als daß von den eingehenden Beiträgen die Koſten für
die „zeitweilige Aushilfe des württ. Sekretärs in Baden“, mit dem wir bereits
die beſten Erfahrungen machten, beſtritten werden, daß aber auch andere
Redner daraus materiell unterſtützt werden können, ſofern ſie wirklich auch
agltatoriſch für unſere Sache tätig ſind und auf die Agitatton beſonders an
neuen Orien kommt es doch hauptſächlich an! Wir glauben damit auch un⸗
ſeren mittelbadiſchen Brudervereinen und allen jenen entgegengekommen zu
ſein, die ſich nach keiner Richtung hin mehr aufladen wollen, als ſie leiſten
können. Wir halten es aber auch für notwendig, daß von den eingehenden
Belträgen etwa ¼ zur Aufklärungs⸗ bezw. Werbetättgkeit verwendet werden,
etwa ½¼ zurückgelegt wird, ſo daß wir nicht nur agitteren, ſondern auch den
Fonds ſchaffen lönnen, mit Hilfe deſſen die Möglichkeit der Anſtellung eines
Sekretärs für Baden näher rückt. — Mit der Beratung der anderen Anträge zum
Verbandstag waren wir ſchnell zu Ende — Bei den Wahlen wurden wieder⸗
gewählt: zum 1. Vorſitzenden Guſtav Raf⸗Zell, zum 2. Vorſitzenden Herr
Dekan Ludwig⸗Haſel(Wehr). Im Ausſchuß ſind die Vorſtände der Einzelvereine.
— Die nächſte Verſammlung iſt in Säckingen. — Die Diskuſſion bei den
Hauptpunkten war eine ſehr lebhafte nnd durch alle Ausführungen zog der
Gedanke der Gemeinſamkeit und des Vorwärtsſtrebens. Vertreter von Fahrnau,
Kandern, Malsburger, Wehr, Säckingen und Zell griffen in die Debatte ein.
Werß⸗Säckingen dankte den Malsburgern für die freundliche Aufnahme, Lais⸗
Malsburg für den Beſuch, Wildenſtein⸗Kandern toaſtete auf die deutſchen ev.
Arbeitervereine, Ruf⸗Zell auf die evangel.⸗ſoziale Sache und ein anderer Ver⸗
treter richtete gegen Ende der Verſammlung an alle die Mahnung, als die⸗
nende Glieder treu dem Ganzen ſich anzuſchließen.
Achern Auf 1. Januar 1907 zählte unſer Berein 80 Mitglieder, da⸗
runter 11 Auswärtige. 18 Zuſammenkünfte fanden 1906 ſtatt, von dieſen 9
met Vorträgen. Zur Sterbekaſſe („Unterſtützungskaſſe“) gehören 113 Vereins⸗
mirglieder und Frauen von ſolchen. 165 Mk. ſind für die künftige Vereins⸗
fahne bis jetzt vorhanden. Unſere Pfennigſparkaſſe weiſt einen Zuwachs auf
von 711 Mark; 60 Einleger haben ein Geſamtguthaben von 3890 Mk. Die
Hauptverſammlung genehmigte die neu aufgeſtellten Vereinsſatzungen und
wählte den disherigen Vorſtand durch Zuruf wieder. — Am 20. Jannar hielt
uns der Sekretär der deutſchen Sittlichkeitsbewegung, Herr Lic. Bohn einen
Vortrag über: „Familie und Volkswohlfahrt“. Leider war die Beteiligung
gering, da gleichzeitig oerſchiedene Wahlverſammlungen ſtattfanden. B.
Eberbach Im Saale zur „Burg Stolzeneck“ hielt der hieſige evang.
Arbeiterverein am 17. Februar ſeine jährliche Generalverſammlung ab. Dieſelbe
war von nur 63 Mitglieder beſucht; die übrigen etwa 300 laſſen ſich leider
nur bei Vergnügungen, Weihnachtsfeier uſw. blicken, anſtatt die Verſammlungen
zu befuchen und an evangeliſcher und wirtſchaftlich⸗ſozialer Arbeit ſich zu be⸗
teillgen. Unſer bewährter Vorſitzender Herr Amtsaktuar Vetth, der die Ver⸗
ſammlung eröffnete, erſtattete einen höchſt ausführlichen Bericht über die Tätig⸗
keit des Verems pro 1906: Es fanden ſtatt 10 Vorſtandsſitzungen, 10 Ver⸗
ſammlungen: 2 große Vorträge wurden von Mitglied W Kramer, einige kleinere
vom Vorſitzenden ſelbſt gehalten, wobet der Bejuch zu wünſchen übrig ließ. Eine
Verloſung wurde veranſtaltet, durch deren Ertrag in dem Sinne „Habt die Brü⸗
der lieb“ hilfsbedürſtige Mitglieder unſeres Vereins wie alljährlich unterſtützt
werden. Im gemeinſamen Vorgehen mit dem kath. Arbeiter⸗Verein und dem
Gewerkverein erhielt unſer Verein bei der Bürgerausſchußwahl 5 neue Sitze in
der Kaſſe der Niederbeſteuerten. Auch die Beteiligung an Fiſchmarkt geſchah
durch einen Kompromiß; nicht anders geht es bet der bevorſtehen den Gewerbe⸗
gerichtswahl (ſiehe Inſerat) wo es gilt, Mann für Mann an die Urne zu treten

zum Wohle der Arbeitgeber und Arbeitnehmer. Zum erſten Male iſt es dies⸗

mal gelungen, trotz ſehr ſchwacher Wahlbeteiltgung 5 unſerer Mitglieder in den
Ausſchuß der evangel. Kirchengemeindevertretung zu bringen. Bei der Land⸗
und Reichstagswahl unterſtützten wir den ltberalen Kandidaten — Unſer Verein
mit zwel Octsgruppen hat um 32 Mitgliedern zugenommen, er zählt jetzt 359,
38 gingen verluſtig durch Austrut, Ausſchluß, Tod uſw. Wir hoffen, dieſen
Verluſt wieder einzubringen, durch Neueintritt. Unſere Kaſſe verzeichnet ein
Vermögen von nahezu 200 Mk. Die größte Freude macht uns die Pfennig⸗
Sparkaſſe mit zuſammen 2100 Mk. im letzten Jahre wurden von 104 Etn⸗
legern 1400 Mk. zuſammen geſpart. Die Bändezahl unſerer Bücherei beträgt
198, die Zahl der Leſer 38. Sowohl letztere wie auch unſere Geſangs⸗Abtellung
mit 25 Sängern laſſen um ein geringes zu wünſchen übrig. — Bei der Wayl
wurde an Stelle unſeres langjährigen verdienſtvollen Vorſitzenden Herrn Veith
der eine Wiederwahl emſchteden ablehnte, Herr Schneidermeiſter K. Spohr ge⸗
wählt, von dem wir ebenfalls nur gutes erwarten. Zum Dank und Anerkenn⸗
ung für treue Pflichterfüllung wurde Herr Veith als Vorſtandsmitglied neu
und die übrigen ausſcheidenden Mitglieder: L. Spatz, Fr. Balde, L. Geiſt
und R. Feuerſtein wiedergewählt. Erfolgreich war unſerer Arbeit bisher; in
gleicher Weiſe wollen wir auch nach Kräften weiterwirken nach den Worten
„Alle für Einen, und Einer für uns alle!“ „S.
Lahr. Am 25 Februar fand unſere erſte Generalverſammlung ſtatt.
Der Vorſitzende G. Vogel gedachte zuerſt ehrend der im verfloſſenen Jahre ver⸗
ſtorbenen Mirglieder, des Vereinsfreundes O. Wolf jun. und der aktiven Mit⸗
glieder Bruno Sörgel und Audreas Ehrler. Aus dem Jahresbertcht iſt
hervorzuheben, daß der Verein in höchſt erfreulicher Weiſe nach außen und
innen ſich entwickelt hat. Die wöchentlichen Verſammlungsabende
waren ſehr gut beſucht und waren durch Vorträge und Diskuſſionen ausgefüllt.
Dieſe häufigen Zuſammentünfte haden zur Feſtigung des Vereins und zur
Belehrung ſeiner Mitglieder weſentlich beigetragen. An geſelligen Veran⸗
ſtaltungen wurden geboten: das Stiftungsfeſt, die Wethnachtsfeter mit
Kinder⸗ und Konfirmandenbeſcherung, ein größerer und 2 kleinere Familien⸗
ausflüge, die Kalſer⸗ und Großherzogs⸗Geburtstagsfeier; außerdem bdeteiligte
ſich der Verein an den 4 Famtlienabenden des Ev. Bundes. Die Biblio⸗
thek zählt 130 Bände; die Geſangsabteilung haiuf die Feſte verſchö⸗
nern; die Vereinsſparkaſſe hat 226 Mk. Emlagen; an SGterdegeldern
wurden ans der Vereinskaſſe 80 Mk. ausbezahlt. Die Zahlſtelle der

Zentral⸗Kranken⸗ und Sterbekaſſe hat 34 Mitglieder. Der Rechner, Herr

Afſée, konnte in ſeinem Kaſſenbericht die erfreuliche Tatſache konſtatteren,
daß die Kaſſe trotz der großen Ausgaben, welche das Gründungsjahr mit ſich
brachte, mtt einem kleinen Ueberſchuß abſchloß. Bei der Exrſatzwahl wurde
Bernh. Pfitzner anſtelle des von hier verzogenen F. Kaiſer als Bibliothekar in
den Vorſtand berufen. Von den Beſchlüſſen der Generalverſammlung ſind die
beiden hervorzuheben, welche die Gründung einer Jugend abteilung und eines
Jugend⸗ oder Kinderſparvereins betreffen. Der letztere wird mit dem
1. April in’s Leben treten. Der 2. Vorſitzende, Pfarrer Barck, dankte dem
Vorſitzenden und dem Rechner für ihre erſprießliche Mühewaltung und for⸗
derte die Mitglieder auf, wie bisher treu und elfrig für die Intereſſen des
Verelns einzutreten.

Badiſcher Verband.

Programm für den Vertretertag in Achern an Oſtern 1907.
Oſt erſonntag, 31. März:
1. Nachmittags 3 Uhr: Verbandsausſchußſitzung im „Gaſthaus
zum Ochſen.“
2. Abends 5 Uhr: Feſtgottesdienſt in der Illenauer Kirche.
3. Abends ½ 7 Uhr: Vorbeſprechung der Delegierten im „Gaſt⸗
haus zum Ochſen“.
4. Abends 8 Uhr: Familienabend im „Gaſthaus zum Ochſen“ mit
Vortrag des württemb. Verbandsſekretärs, Herrn Fiſcher.
O ſter montag, 1. April:
Morgens 8 Uhr: Beginn der Verhandlungen im Saale des
„Gaſthauſes zum Ochſen“.
Mittags punkt 1 Uhr: gemeinſchaftliches Mittageſſen ebendaſelbſt.
Nachmittags: Ansflug in die Umgebung von Achern.
Die Herren Vertreter werden erſucht, bis Dienſtag, 26. März,
ſich bei dem Vorſitzenden des Acherner Vereins, Herrn Plarrer
Spitzer, anzumelden mit der Angabe ihrer Ankunft und ob für
1 oder 2 Nächte Quartier gewünſcht wird (event. Freiq artier).
Die Auskunft über die Qaartiere erfolgt im „Ochſen“.
Wir laden zum Beſuch des Vertrelectags herzlich ein und er⸗
warten die Beteiligung ſämtlicher Verbandsvereine.

Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Der Landesverbands ausſchuß:
Heinrich Bauer, Landesverbandsvorſttzender.

Gierbetaße der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 5, 6, 7, 8, 9 und 10
In Schramberg iſt das Mitglied Wilhelmine Werner im Alter von 66
Jahren, in Aiſtaig CThriſtian Rieder im Alter von 76 Jahren an Lungen⸗
enfzündung, in Stuttgart Dantel Rittge im Alter von 71 Jahren an Alters⸗
ſchwäche, Friedrich Reutter im Alter von 41 Jahren an Herzleiden u Gottlob
Bruſt im Alter von 56 Jahren an Tuberkulsſe, in Ravensburg Karl Wenzel
im Alter von 44 Jahren an Influenza geſtorben.
Quittang.
Klrchheim 1. O. 122.70, Stuttgart 4. Q. 66.80, Gmünd 1. OQ. 35 80,
Eßlingen 1. Q 169 55.
Heilbronu, 10. 3. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Waden)

Wiederholt machen wir darauf aufmerkſam, daß An⸗
zeigen bis ſpäteſtens Mittwoch früh in Zell ſein müſſen.

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Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 17. März, nachm. 3 Uhr, findet im „Bären“ in Grötzingen eine
Verſammlung ſtatt. Tagesordnung: Stellungnahme zu den Auträgen zum
Verbandstag. Die Vereine Karlsruhe, Durlach, Mühlbach und Grösgingen
werden hiezu eingeladen.
Sonntag, d 24 März, nachm. ½ 3 Uhr, im „Löven“ in Würm Ver⸗
ſammlung, wozu die Mitglieder des Pforzheimer BVereins eingeladen ſind.

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Böckingen. bende 7 Uhr a⸗
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Anfführung. Deklamationen. Vortrag
über Japan „Land und Leute“ unter
Vorführung von 70 Lichtbildern. An⸗
ſprachen uſw. Die Mitgltieder ſind
freundlich eingeladen. Der Vorſtand.
Sonntasg, 17 März,
Eberbach. nachm. 3 Uhr fiadel
im Vereinslokal „Burg Soolzeneck“
Monats⸗Verſammlung ſtatt
mit Vortrag über „die Bedeutung
des Gewerbegerichtes“. Die weitere
Tagesordnung wird im Lokal bekannt
gegeben. Es iſt d ingliche Sache und
Pflicht für jedes unſerm Verein ange⸗
hörende Mtiglied, durch regelmäßtgen
und p nkrlichen Beſuch unſerer Ver⸗
ſammlungen an der gedeihlichen Fort⸗
entwicklung des Vereins mitzuarbeiten.
Der Vorſtand.
Bblſothek Sonntags von 11–12 Uhr.

Honntag, 17. März,
Eßlingen. rnn he, ugr bit
liſche Distuſſion im Saale des
neuen Jünglingsv veinshauſes. Thema:
Die poteſtantiſchen SGekten. Um zahl⸗
reiche Beteiligung wird erſucht. Auch
Nichtmitglieder ſind eingeladen. — Der
Austräger unſerer Arbeite zeitung wird
konficmiert. Zuverläſſige Knaben, Mäd⸗
chen oder Frauen unſerer Mitglieder,
welche Luſt haben, das Austragen
künftighen zu beſorgen, wollen ſich dei
Buchbindermeiſter Maler, Allmandgaſſe

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melden.
3 Sonntag, 17 Mäſz
Heilbronn. nachmitt. 4 Uhr
Generalverſammlung in der Linde
Jahres⸗ und Kaſſenberichte Wahlen
zum Ausſchuß und zur Hauptverſamm⸗
lung ds Landesverbandes.
Der Vorſitzende.

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Tagen in der üdlichen Zeit abzugeben.
Der Vorſtand.

. Sonntag, 17.
Heidenheim. ntag e
5 Uhr Berſammlung im Lokal. Vor⸗
trag von Herrn Stabtvikar Icion: Die
Einrichtung des Jeſuitenordens. Um
zehlreichen Beſuch bittet Der Vorſt.

Sonntag, 17. März, jährl.
Horb. Mitgllederverſfammlung im
„Schwanen“, abends 8 Uhr. Taszes⸗
ordnung: Jahresberichte und Wahlen.
Sonstag, 17. März,
Salach. nachm 3 Uhr, Monats⸗
verſammlung bei Krösler „zur Linde“
mit Vortrag über P. Gerhardt’s
Leben. Mitglieder und Freunde mit
Familien werden zu zah reichem Be⸗
ſuch freundlich eingeladen. D. Vorſtand

Z ell i. Die Mitglieder wer⸗

* den gebeten, ſich am
Freitag nachm. 3 Uhr an der Beerdig⸗
ung unſeres langjährigen Gönners, des
Herrn Fabrikanten G Feßmann, zahl⸗
reich zu beteiligen.
Sönntag, 17. März, u. fol. Sonn⸗
tage iſt in der „Pfefferhütte“ unſer
Preiskegeln, wozu Kegelliebhaber
eingeladen ſind Gabenwert 200 Rark.
Unſere Mouatsverſammlung fiadet
erſt Sonntag 24. März ſtatt. D Borſt.

Unſer erſtS
Zuffenhauſen. er ut,
ſeſt finset am Sonntag, 17. März,
abends halb 7 Uhr im Saal z. Krone
Luowigsburgerſtr. ſtatt. Feſtredner Hr.
Arbeiterſekretär Fiſcher. Die Einlettung
über die Tagesloſung hat Herr Pfarrer
Lauxmann zugeſagt. Neben Mieſikvor⸗
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Nr. 12

Den 24. März 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Arbeltervereine und Jugend. — Der evangeliſch⸗ſoziale
Kongreß und die ſozialen Karſe des Ce amtoerbandes. — Vereinsnachrichten

(Deittngen. Gmünd. Kirchheim. Lahr. Pforzheim. Reutlingen. Waldkirch⸗Koll⸗

nau.) — Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband. — Abrechnung der Not⸗
kaſſe für 1906.
—

Es gibt nur eine Heilung allgemeinen Elends: allgemeine

Erziehung, die darauf gerichtet iſt, die Menſchen zum Nachdenken

zu bringen, ſie barmherzig und gerecht zu machen. Viele Geſetze
ſind denkbar, die allmählich die nationale Geſinnung verbeſſern und
befeſtigen würden; aber größtenteils ſind ſie derart, daß die natio⸗
nalen Geſinnungen weſentlich verbeſſert ſein müßten, ehe ſie ſie er⸗
tragen könnten. Ruskin.

Arbeitervereine und Ingend.
Daß evangeliſche Arbeitervereine und kirchliche Jugendvereinig⸗
ungen irgendwie zuſammengehören, iſt ein naheliegender und alter
Gedanke, und er iſt an manchen Orten bis zu einem gewiſſen Grad

verwirklicht. Aber etwas Unklares hatte das beiderſeitige Verhältnis

wohl von jeher an ſich, und durch die neuere Entwicklung iſt es
noch problematiſcher geworden. Der Jünglingsverein eine Vorſchule
für den Arbeiterverein — dieſe innigſte Art der Verbindung mag
hie und da als Ideal vorſchweben und ſie wird auch für nicht
wenige Einzelne in ihrer Lebensentwicklung zur Wirklichkeit. Aber
als allgemeiner Grundſatz iſt ſie ſchon aus dem äußerlichen Grunde
nur in beſchränktem Maße durchführbar, weil der Jünglingsverein

allen Ständen dienen will und ſich nicht einem einzelnen Stand

verſchreiben kann. Es ſteht dem aber weiter entgegen, daß dieſer
Verein je nach der verſchiedenen Auffaſſung bald als Vorſchule zur
Gemeinſchaftsſtunde, bald als Abteilung der kirchlichen Gemeinde,
bald aber auch als möglichſt ſelbſtändiges, in ſich abgeſtuftes Ge⸗
bilde mit jüngerer und älterer Abteilung gefaßt wird. Dahinter
ſteht vielfach eine tieferliegende Verſchiedenheit: der Jünglingsverein
hat meiſt eine mehr konſervative, oft pietiſtiſche Richtung und er⸗
bauliche Tendenz; der Arbeiterverein hat mehr ſoziale Aufgaben
und bei uns im Süden wenigſtens liberalen Charakter. Mag es
an einzelnen Orten anders ſein — jedenfalls ſind es 2 ganz ver⸗
ſchiedene Typen des Chriſtentums, die ſich im ausgeprägten Jüng⸗
lingsvereinler und im normalen Arbeitervereinsmann, wie auch in
den beiderſeitigen Zentralleitungen, verkörpern. Kurz geſagt: Mehmke
und Fiſcher ſtellen zwei grundverſchiedene Sorten von Chriſten dar:
auf der einen Stite heißt die Loſung: Chriſtlich⸗ſozial! Stöcker!
Moderniſterter Pietismus! Auf der anderen Seite: Evangeliſch⸗
ſozial! Naumann! Freier Proteſtantismus! Noch ſpürbarer geſtaltet
ſich neuerdings der Unterſchied infolge der entſchieden liberalen
Haltung der Arbeitervereine bei den Landtags⸗ und Reichstags⸗
wahlen, eine Haltung, die auch an dieſer Stelle allen Angriffen
gegenüber als die Tat eines in der Konſequenz der bisherigen Ent⸗
wicklung liegenden Fortſchritts freudig begrüßt werden ſoll.
Es erhebt ſich nun die Frage, ob nicht angeſichts dieſer Sach⸗
lage eine Reviſion des Verhältniſſes beider Vereine im gemeinſamen
Intereſſe gelegen iſt. Sofern dadurch eine gewiſſe Verſchiebung in
der Grundrichtung eines der beiden Vereine gefordert iſt, betrachten
wir die eben angedeutete Haltung der Arbeitervereine als das Feiſte

und Maßgebende, dem ſich die Art der Jugendvereine bis zu einem
gewiſſen Grad annähern dürfte. Wir laſſen dabet deren Stuttgarter

Zentrale und die von ihr vollſtändig beſtimmten Vereine außer
acht, da an ihrem chriſtlich⸗ſozialen Charakter nicht zu rütteln iſt,
und denken an die freiere Richtung, die äußerlich oder auch inner⸗
lich hiervon unabhängige und etwa erſt zu gründende Vereine an⸗
ſtreben. Daß eine ſolche Annäherung der Jugendvereine an die Ar⸗
beitervereine für letztere von Nutzen wäre, wird kaum einem Zweifel
begegnen. Die Frage des jungen Nachwuchſes iſt für viele Vereine
brennend nicht nur um der Mitgliederzahl willen, ſondern auch im
Intereſſe der Beweglichkeit und Fortſchrittlichkeit des Vereins. Ohne

eine weitblickende Politik aber, die ſchon bei der Schulentlaſſung
einſetzt, iſt in der Heranziehung eines Nachwuchſes nichts rechtes
zu erreichen. Aber ganz abgeſehen vom engeren Vereinsintereſſe —
es iſt einfache Pflicht ſittlich geſörderter Arbeiter, wie ſie in den
Arbeitervereinen ſich ſammeln, an der Ecziehung der heranwachſen⸗
den Arbeiterſchaft mitzuarbeiten. Dies Pflichtgefühl der älteren Ge⸗
neration gegen die jüngeren Standesgenoſſen iſt eine der wichtigſten
ſiitlichen Kräfte, die das Volksleben gegenüber den vielen ſchädigenden
Einflüſſen geſund erhalten Neben dem Berufserzieher, der eben als
ſolcher dem Beruf ſeiner meiſten Zöglinge fernſteht, hat der gereifte
und erfahrene Standesgenoſſe vermöge der Vecwandtſchaft ſeiner
Lebensſtellung ſeine beſondere Bedeutung als Eczteher. Das iſt die
ideale Seite an der ſozialdemokratiſchen Jugendbewegung: höchſt
leyrreich iſt es auf ihren Verſammlungen zu beobachten, wie das
ſchlichte Wort des in Arbeit und Entbehrung grau gewordenen
Kollegen auf die jugendlichen Gemüter eine mächtige Wirkang aus⸗
übt. So ſollen auch die evangeliſch treuen, und dabei in Bildungs⸗
und Standesfragen fortſchrittlichen Männer, über die unſere Ar⸗
beitervereine verfügen, vor die Jugend treten — freilich weder als
Agitatoren der abſoluten Unzufriedenheit, noch auch als Ständen⸗
halter, ſondern einfach als Freunde und Erzteher der Jugend, be⸗
reit, denen, die nach ihnen denſelben Weg wandern, von höherer Warte
die Schwierigkeiten, aber auch die Saönheiten des gemeinſamen
Weges zu zeigen. Und darf die Arbeiterjugend im allg. Förderung
von dieſer Seite erwarten, ſo die freier gerichteten Jugendoereine im
beſonderen. Bei Weſen und Berechtigung dieſer Richtung länger zu
verweilen, wird in dieſen Blättern nicht nötig ſein. In unſern Ar⸗
beitervereinen, die ſelbſt dieſer Richtung angehören, werden entſprechende
Jugendvereine, wo ſie fehlen, von ſelbſt als Bedürfnis, wo ſie da
ſind, als Befriedigung dieſes Bedürfniſſes anerkannt werden. Hier
iſt nur zu berückſichtigen, daß ſolche Vereine keinen leichten Stand
haben, und daß ſie nur der Mangel an Helfern und Mitteln manch⸗
mal wider Willen zum Anſchluß an den Jünglingsbund treibt. An
ſo manchem Ort würde da ſicher der evangel. Arbeiterverein einen
paſſenderen Rückhalt bieten und es könnte neben dem Gewinn per⸗
ſönlicher Hilfe durch gemeinſame Veranſtaltung von Feſtlichkeiten
und dergl. manches erſpart werden. Was in dieſer Richtung ſchon
geſchieht, ſollte als Erfahrung und Vorſchlag allgemein zugänglich
gemacht, den Mitgliedern aber dürfte durchweg die Pflicht gegenüber
der Jugend als beſonders dringlich eingeprägt werden.
In dieſem Sinn teile ich hier einige Erfahrungen mit aus
dem Zuſammenwirken des Heilbronner eoangel. Arbeitervereins und
des ſeit einem Jahr dort beſtehenden Lehrlingsvereins, der in Er⸗
gänzung des dortigen Jünglingsvereins und nach dem Vorbild der
Hamburger Lehrlingsvereine von Clemens Schulz und Walter
Claſſen bewußt liberale und ſoziale Tendenzen unter Ausſchluß
politiſcher Momente verfolgt. Vorauszuſchicken iſt gleich: von einem
organiſatoriſchen Zuſammenſchluß iſt keine Rede und kann es wohl
nirgends ſein. Der Jugendverein ſoll nicht einfach Jugendabteilung
des Arbeitervereins ſein. Denn es kann den unreifen jungen Leuten
im Intereſſe der Wahrheit nicht zugemutet werden, ſich auf den
evangeliſchen und nationalen Boden der Arbeitervereine zu ſtellen.
Sodann würden wir uns durch ſolchen Anſchluß ein beſonders
wichtiges Arbeitsfeld verſperren, das dem freieren Jugendverein mehr
als dem Jüaglingsvereine offen ſteht: die Söhne entſchieden ſozial⸗
demokratiſcher Väter mit ihrer vielfach bereits naiv⸗ſozialiſtiſchen
Stimmung. Als nächſtliegende Unterſtützung aber ergidt ſich, daß
die Väter im Arbeiterverein ihre Söhne dem Lehrlingsverein anver⸗
trauen. Es war ein gutes Omen für die Zakunft, wie in der po⸗
litiſch erregten Zeit der Naumannwahl die aus dieſer zwerfachen
Zuſammenſetzung des Vereins erwachſenen zwei Flügel desſelben
mit einander harmonierten. Schwierig iſt in jungen Vereinen ſodann
oft die Frage, wie man erfahrene Helfer und Ocdner beſonders für
Vereinsfeiern bekommt — auch da haben uns die treuen Männer

des Arbeitervereins trefflich ausgeholfen. Die ſchönſte Blüte des
Zuſammenwirkens aber iſt es, wenn ein Mitglied des ev. Arbeiter⸗
vereins einen Vortrag bei den Jüngeren übernimmt und etwa über
ſein Leben berichtet.
Es gehörte zu unſern ſchönſten Abenden, wenn uns ſo Selbſt⸗
erlebtes aus Lehrzeit, Wanderjahren, Militärzeit erzählt wurde;
mit größter Spannung lauſcht die Jugend dem Manne, der einſt
Aehnliches und Schlimmeres wie ſie durchgemacht, der ſich dann
durch mancherlei Schwierigkeiten vorwärtsgearbeitet, und nun als

ein ganzer Mann von evangeliſcher Ueberzeugung vor ihnen ſteht.

Das iſt religiös⸗ſittlicher Anſchauungsunterricht und wirkt auf eine
friſche Jugend mehr als viele Bibelſtunden. Damit iſt dem Auf⸗
treten von Arbeitern in der ſozialdemokratiſchen Jugendorganiſation
etwas von ähnlicher Wirkung und höherem Wert gegenübergeſtellt.
Und ſo notwendig die maßgebende Mitarbeit Gebildeter bei den
Jugendvereinen iſt, wo es ſich doch um erzieheriſche Umprägung
von Kulturwerten handelt, ſo berechtigt iſt doch wieder das damit
erfüllte Verlangen, im Gegenſatz zum Schein ſelbſtſüchtiger Bevor⸗
mundung durch höhere Stände von ſeinesgleichen geführt zu ſein.
Zugleich zeigt ſich hier eine beſonders fruchtbare Verwertung des
auch in dieſen Blättern ſchon nutzbar gemachten Gedankens, nach
berühmten Vorbildern Arbeiterſchickſale darzuſtellen und feſtzuhalten.
Dieſe Art von Unterſtützung der Jugendvereine ſei demnach beſon⸗
ders warm zur Anwendung empfohlen.
Vielleicht dienen dieſe Zeilen dazu, weitere Beſprechung, ins⸗
beſondere Mitteilung ähnlicher Erfahrungen zu veranlaſſen. Der
beſte Erfolg aber wäre die energiſche praktiſche Förderung freier
gerichteter Jugendpflege im Zuſammenhang mit den evangeliſchen
Arbeitervereinen. Otto Gerok⸗Heilbronn.

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß und die ſozialen Kurſe des
Geſamtverbands. L
Im April dieſes Jahres ſoll vom Geſamtverband evangel.
Arbeitervereine Deutſchlands in Hannover wieder ein ſozialer Aus⸗
bildungskurſus veranſtaltet werden, wie ſie ſeither in Berlin, Frank⸗
furt a. M. und Dresden bereits ſtattgefunden haben. Die letzten 3
waren neben anderen Gruppen immer auch materiell und ideell mit
getragen von dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß und gewiß nicht zum
Schaden dieſer Veranſtaltungen. In dieſem Jahr lehnt nun der
Kongreß ſeine Beteiligung an der Sache ab und der Generalſekretär
Lic. Schneemelcher gibt dafür in der Zeitſchrift „Evangeliſch⸗ſozial“
folgende Begründung:
„Wir ſind der Meinung, daß nun einmal eine größere Pauſe
zwiſchen dieſen Kurſen eintreten muß und der ganze Nachdruck da⸗
rauf zu legen iſt, daß eine weſentliche Vertiefung der in den Kurſen
gewonnenen Kenntniſſe bei den einzelnen Teilnehmern ſtattzufinden
hat. Das bisher auch von uns geförderte Verfahren gleicht, wie
leider die Ecfahrungen der letzten Jahre immer mehr beſtätigt haben,
zu ſehr einer „Schnellbleiche“ (um den Ausdruck eines hervorra⸗
genden Sozialreformers zu gebrauchen): in 4 –—6 Wochen ſollen
Arbeiterführer herangebildet werden. Die ausgebildeten Kurſiſten
gerieren ſich vielfach als ausſtudierte Herren, ſtatt die ſtete Mahn⸗
ung und Warnung einſichtiger Dozenten zu beherzigen, die bei kei⸗
nem Kurſus gefehlt hat: weniger zu reden und zu lehren, vor allem
weniger zu agitieren und dafür in aller Ruhe weiter zu lernen und
zu ſtudieren. Auch hat ſich vor allem in den Arbeitervereinen des
Weſtens herausgeſtellt, daß wir auf den Kurſen ſolche vorbilden,
die nachher als Agitatoren in den Dienſt einer beſtimmten Partei
trelen und mit ihren nicht geklärten Anſchauungen einſeitige Politik
machen, indem ſie gerade gegen ſolche Richtungen arbeiten, deren
Vertreter ihnen die erſte Anleitung gaben. Nun ſoll gar der Kurſus
in Hannover ſtatt finden, wo erſt künſtlich ein Hintergrund geſucht
werden muß, von dem er ſich abhebt, wo er nicht mit Notwendig⸗
keit wie in Berlin, Frankfurt a. M., Dresden, aus den Umſtänden
hervorwächſt, wo nicht gemeinnützige ſoziale Inſtitute, ebenſo eine
Fülle von entſprechenden Dozenten ihn tragen und ihm ſeine Be⸗
deutung geben. Wir haben den Eindruck, als ſuche man mit dieſer
unermüdlichen Aufeinanderfolge der Kurſe nicht die Zwecke wiſſen⸗
ſchaftlicher Aufklärung in den dringendſten ſozialen Fragen, als wolle
man nicht evangeliſche Arbeiter zu einem ſicheren und begründeten
Uteil über unſer wirtſchaftliches und ſoziales Leben, über Arbeiter⸗
rechte und ⸗pflichten anleiten, ſondern als ſollten vielmehr allerlei
politiſche Nebenzwecke verfolgt werden, als wolle man um jeden
Preis raſch Leute fertig machen, in Verſammlung und Preſſe ein
paar agitatoriſche Worte zu reden und für Parteten, vor allem die
chriſtlich⸗ſoziale, zu arbeiten. Solche Kurſe ſind für uns kein Be⸗
dürfnis, ſo dringend die Arbeiterbildungsfrage für uns Evangeliſche
bleibt. Solche Arbeiterführer werden keine Schlachten gewinnen.
Wie es gemacht werden muß, können wir in aller wünſchenswerten
Deutlichkeit ſowohl von den Sozialdemokraten wie von den Katho⸗
liken in M.⸗Gladbach lernen! Darum iſt der Kongreß nicht in der
Lage, ſeine Autorität und ſeine pekuniäre Beihllfe weiter für der⸗
artige Kurfe einzuſetzen, wenn nicht andere Formen und andere Ga⸗

rantien für die Junehaltung unſerer uns in der Frage ſozialer
Schulung leitenden Grundſätze geboten werden. Wir werden Arbeiter⸗
verbänden nach wir vor in uneigennütziger Weiſe zur Seite ſtehen,
aber nicht gegen ihr eigenes Beſte handeln. Aktionskomitee und
weiterer Ausſchuß haben demzufolge in ihrer Sitzung vom 14. De⸗
zember v. J. die Beteiligung am Kurſus abgelehnt. Für die Folge⸗
zeit wird weiter zu entſcheiden fein.“ .
In dieſen Worten liegt leider ſehr viel wahres nach jeder
Richtung. Es ſei mir geſtattet, als Teilnehmer des Frankfurter
Kurſus einiges dazu zu bemerken. Vor allem einmal, was die
Richtung anbelangt, in der die meiſten der auf dieſem Kurſus aus⸗
gebildeten Leute ihre Tätigkeit entfalten. Da ergab der Begrüßungs⸗
abend in Frankfurt a. M. geradezu ein Schulbeiſpiel für die Rich⸗
tigkeit obiger Ausführungen. Die Kursteilnehmer kamen aus allen
Teilen Deutſchlands, es waren evangeliſche Arbeitervereinsmitglieder,
die gewerkſchaftlich und politiſch zu den verſchiedenſten Richtungen
gehörten. Wir ſtunden am Anfang eines 4⸗wöchentlichen Ausbild⸗
ungskurſus und ſaßen da zuſammen auch mit einem Teil der Do⸗
zenten, die uns objektives Wiſſen beibringen ſollten als Grund⸗
lage für unſere ſpätere Tätigkeit. Und was wurde an dieſem Abend
geredet und mit welchem Eigenſinn wurden antiſemitiſche Schlag⸗
wörter gewöhnlechſter Art und das Dogma von der „chriſtlich⸗
nationalen“ Arbeiterbewegung (Verbindung von chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften und konfeſſionellen Arbeitervereinen) verteidigt, und trotzdem
tin Dr. Kahn und ein Stadtrat Dr. Fleſch als jüdiſche Dozenten
in der Mitte waren, wurde das internationale Judentum für alle
Not der Erde beinahe verantwortlich gemacht. Mit welcher Selbſt⸗
verſtändlichkeit verſtteg ſich damals ein Redner zu folgendem
Ausſpruch: „Du deutſches Mädchen, wenn ein Mann dir Herz
und Hand anbietet, dann frage ihn, ob er „chriſtlicher“ Gewerk⸗
ſchaftler ſei, denn nur er vermag dir eine ſichere Exiſtenz zu bieten.“
Ich mußte damals öffentlich meinem Erſtaunen Ausdruck geben
darüber, daß hier eine ſo abſolut fertige Anſchauung feilgeboten
werde in Fragen, die kennen zu lernen, Zwick dieſes Kurſus ſein
ſollte und habe mir noch ſagen müſſen, daß viele der Anweſenden
gar nicht die Abſicht hatten, ihre Anſicht in irgend etwas zu kor⸗
rigieren, ſondern nur für ſich herausgenommen haben, was in ihr
Syſtem hineinpaßte. Wie ſtand man dem „modernen Heiden“
Harnack innerlich ablehnend gegenüber auf jenem Kurſus, wenigſtens
ein Teil der Teilnehmer? Wie wenig wollte man wirklich umbauen
in ſeinen ſozialen und ſonſtigen Anſchauungen! Und deshalb iſt es
auch ganz klar, wie verhä'tnismäßig wenig eigentlich für die evang.
Arbeitervereine ſelbſt herausgekommen iſt bei der ganzen Sache. Es
iſt viel leichter, chriſtlich⸗ſozialer Agitator oder chriſtlicher Gewerk⸗
ſchaftsbeamter zu ſein als wirklich evangeliſch⸗ſoziale Arbeit zu
treiben. Das erſtere läßt ein greifbares Ziel erblicken, man will po⸗
litiſche und parlamentariſche Macht, und das zweite ſtellt materielle
greifbare Erfolge in viel nähere Ausſicht und gibt damit in der
Agitation viel leichteres Spiel. Bei Beidem hat man es nur abge⸗
ſehen auf die Leute, die ihrer ganzen Anſchauung nach dazu ge⸗
hören, und iſt befriedigt, wenn ſie in die Schablone paſſen. Die
evangeliſch⸗ſoziale Arbeit aber, wie ſie der Kongreß auffaßt und
wie ſie gottlob auch von uns im Württemberg. Verband bis heute

getrieben wurde, iſt viel ſchwerer und darf ſich in der Bewertung

nicht am zahlenmäßigen Erfolg orientieren. Auch wir wollen und
müſſen praktiſche Arbeit treiben, aber dieſelbe muß jeweils heraus⸗
wachſen aus der klaren Erkenntnis deſſen, was unſere Zeit auch an
Form und Geiſt dieſer Arbeit erheiſcht. Für uns iſt das Höchſtie
die Einzelperſönlichkeit und ihre Erziehung und Vertiefung im rel⸗
giöſen, politiſchen und ſozialen Denken und Handeln. Wie ſich das
unterſcheidet auch auf ſozialem Gebiet von der Auffaſſung chriſtlich⸗
ſozialer Arbeitervereinsmitglieder, wurde mir in Franffurt deutlich
bei der Debaltte über Wohnungsfürſorge für Arbeiter. Da habe ich
vom Standpunkt der perſönlichen Freiheit des Arbeiters den Satz
verfochten, daß eine gute und preiswerte Mietwohnung etwa in Ge⸗
noſſenſchaftshäuſern für den Arbeiter beſſer ſei als ein Eigenhaus,
weil darunter die Freizügigkeit manchmal ſehr ſtark notleide und
große wirtſchaftliche Schädigung herbeiführen könne, z. B. dei Zechen⸗
ſtilllegung und ähnlichen Dingen. Das wurde mir ſofort ausgelegt
als abſichtliche Hintertreibung eines zufriedenen Sinns bei Arbeitern,
der im Eigenhaus bei ihm walte. Man ſetzt ſich zu wenig mit den
Biedürfniſſen unſerer modernen Arbeiterſchaft und der heutigen Zeit
überhaupt auseinander, weil es eben bequemer iſt, nach Muſter zu
arbeiten. Vor 20 Jahren war es eine Wohltat und wurde als
ſolche empfunden, wenn der Arbeiter eine Werkswohnung hatte und
eine Prämie bekam, heute will er Rechte und verdienten Lohn. Vor
einigen Jahrzehnten war man Untertan und heute iſt man Staats⸗
bürger. Man iſt kritiſch geworden in der Stellungnahme zu allen
Fragen menſchlichen Denkens und Handelns, und in ſolcher Zeit
dem Arbeiterſtand Führerdienſte zu leiſten, das ſehe ich als die
ideale Aufgabe der ev. Arbeitervereine an. Es iſt keine Frage, daß
dazu tiefgehende Bildungsarbeit notwendig iſt, und wenn die Ar⸗
beiter wirklich als lernbegierige und einigermaßen von abſolut feſten

Meinungen freie Schüler kommen, dann können ſolche Kurſe etwas
nützen und unſeren Vereinen etwas wertvolles leiſten. Vielleicht
kann dann der Kongreß unſerm Verband, der nicht ſo ſehr engagiert
iſt von andersartigen Tendenzen, einmal unter die Arme greifen,
wenn unſer Verband ſich nun anſchickt, auch mit ſolchen Kurſen
evangel.⸗ſoziale Arbeit zu treiben, ſo wie er ſie ſeither durch ſeine
Vereine hindurch und alle ſeine Verbandsorgane getrieben hat. Das
hat der Kongreß jedenfalls richtig herausgefühlt aus der Entwick⸗
lung der ganzen chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung, daß Arbeit
in ſeinem Sinn leider wenig gefördert und getrieben wurde. Es iſt

zweifellos die Gefahr vorhanden, daß auch in den ev. Arbeiterver⸗

einen die Frage nach Futterplatz und Futtermenge alle übrigen Auf⸗
gaben verdrängt. Dabeii iſt das ſchädliche nicht, daß ſie überhaupt
erörtert wird (das ſoll ſie ſehr ausgiebig), ſondern zu oberflächlich.
Man leitet aus dem Chriſtentum konkrete ſoziale Forderungen ab
wie Koalitionsrecht u. dgl., weil man ſehr viele Leute damit auf
ſeiner Seite hat und ſo kommt dann das verſchwommene unklare

Gebilde, das konſervativ und radikal iſt in einem Atemzug, lediglich

zu dem Zweck, einen raſchen politiſchen, agitoriſchen und damit dann

auch materiellen Erfolg zu erzielen. Alles, was dieſem Erfolg ſich

in den Weg ſtellt, wird niedergeritten und damit erreicht man, daß
man zwar die Maſſe materiell verſorgt hat, daß ſie aber, was die
geiſtige Selbſtändigkeit des einzelnen Menſchen anbelangt, ebenſo
nivellierend (gleichmachend) wirkt, wie das Nachlaufen der ſozialde⸗
mokratiſchen Maſſe. Es dürfen auch um des ſchönſten Erfolges
willen nur ſolche Verbindungen zuſtande kommen, die ſich dem
Weſen nach irgend rechtfertigen laſſen und gerade auch unſere wirt⸗
ſchaftlichen und ſozialen Jorderungen dürfen eben doch nicht nur
auf humane, ſondern auch verſtandesmäßige Gründe geſtützt ſein,

und unſere politiſchen Anſchauungen müſſen neben ſittlichen auch

volkswirtſchaftlichen Erwägungen ſtand halten. Kurz, nicht für die
Maſſe ſorgen, ſondern aus der Maſſe Perfönlichkeiten machen, die
für ſich ſelbſt ſorgen materlell und ideell, das iſt evangeliſch⸗ſoziale
Arbeit, wie wir ſie treiben müſſen und wie ſie dann ſicher auch
vom Kongreß wieder unterſtützt wird. J. Fiſcher⸗Reutlingen.

Vereins⸗Rachrichten.

Dettingen a G. Auch in unſerer Gemelnde haben die evang. Arbeiter⸗
vereine nun feſten Fuß gefaßt. Zuſammen mit einer ſtarken Abordnung des
Uracher Brudervereins war Arbeiterſekretär Fiſcher am Sonntag, den 10. Febr.
erſtmals hier und hielt etnen öffentlichen Vortrag über „die Aufgaben der ev.
Arbeltervereine.“ Lebhafter Beifall und eine nette Ausſprache bewieſen das
vorhandene rege Intereſſe und die Einzeichnungsliſte ergab 20 Namen. Auf
Wunſch ſolgte am Samstag, den 20. Februar ein weiterer Vortrag von Herrn
Fiſcher über die Hebung des vierten Standes. Es wurden weitere 21 Mit⸗
glieder gewonnen. Dank der rührigen Agitation einiger Freunde aus Dettingen
ſchritt der junge, nun 41 Mitglieder zählende Verein gleich zur Wahl eines
Vorſtandes, die auf Herrn Lehrer Bitz fiel. Herr Bitz nahm dieſelbe an mit
der Bitte ihm kräftig zur Seite zu ſtehen, damit auch wirklich etwas tüchtiges
geleiſtet werden könne. Die Verfſammlung nahm einen ſehr angeregten Ver⸗
lauf und Herr Fiſcher gab zum Schluß ſeiner lebhaften Freude auch Namens
des Verbandes Ausdruck über dieſen ſchönen Erfolg und wünſchte dem jungen
Verein gutes Gedeihen nach innen und nach außen. Die Statuten ſollen bald⸗
möglichſt beraten und den Verein vollends feſt konſtituiert werden. Es wurde
außerdem der Wunſch laut, auch in Neuhauſen und Metzingen mit der Arbeit
zu beginnen, um das Ernstal zu unſerem Arbeitsfeld zu machen.
Gmünd. Die beiden erſten Monate dieſes Jahres haben unſerem Ver⸗
ein manche Anregung gebracht. Vor allem war es die Reichstagswahl, welche
ihm Veranlaſſung bot, wieder an die Oeffentlichkeit heranzutreten und Stellung
zu den politiſchen Ereigniſſen zu nehmen. Am 13. Januar hielten wir eine
öffentliche Verſammlung, in welcher unſer Vorſitzender über die Reichstagsauf⸗
löſung und Reichstagswahl ſprach. Ein ſozialdemokratiſcher Redner, welcher in
der Debatte das Wort ergriff, vermochte den Eindruck des Vortrags nicht ab⸗
zuſchwächen und wurde beſtimmt aber ſachlich abgewieſen. Dieſer Vortrag ver⸗
anlaßte den Hauptſprecher der ſozialdemokratiſchen Partei hier, in der Wieland⸗
ſchen Wählerverſammlung auch unſern Vorſitzenden anzugreifen. Deſſen Eat⸗
gegnung in der großenteils von Sozialdemokraten beſuchten und ſehr bewegt
verlaufenen Verſammlung erntete bei den Anhängern Wielands ſtürmiſchen
Belfall. Und daß ſie auch bei den Sozialdemokraten ihres Eindrucks nicht ver⸗
fehlt hat, geht daraus hervor, daß unſer Vorſitzender von dem ſozialdemokra⸗
tiſchen Wahlausſchuß zweimal öffentlich aufgefordert wurde, in der ſozialdemo⸗
kratiſchen Wählerverſammlung zu erſcheinen. Als Stadtpfarrer Lamperter der
Einladung Folge leiſtete, war erſichtlich, daß die Freude über ſein Erſcheinen
bei den Genoſſen keine ſehr große war. Es kam wieder zu Auseinanderſetz⸗
ungen, die jedenfalls unſerer Sache nicht geſchadet haben. Es muß aber rüh⸗
mend anerkannt werden, mit welcher Ruhe in der von mehr als 1000 Wäh⸗
lern beſuchten Verſammlung die Entgegnung angehört worden iſt und mit
welcher Sachlichkeit der ſozialdemokratiſche Kandidat Dr. Lindenmann entgegnet
hat. Er erklärte offen, daß unſer Vorſitzender der ſozialdemokratiſchen Beweg⸗
ung gerecht zu werden ſich bemühe und daß auch er, wenn auch auf anderen
Wege das Wohl des Arbeiterſtandes ſuche. Daß wir nicht blos einen Achtungs⸗
erfolg errungen haben, beweiſen die zahlreichen Neuanmeldungen, welche in
den litzten Wochen eingelgaufen ſind. Unſer Verein zählt nunmehr 320 Mit⸗
glieder. Es wäre zu wünſchen, daß die vom Ausſchuß eingeleitete Werbearbeit
von allen Mitgliedern kräftig unterſtützt würde. Wir haben die Ueberzeugung
gewonnen, daß es unſerer evang. Arbeitervereinsſache nur nützen kann, wenn
ihre Ideen und Beſtrebungen im öffentlichen Leben keäftig vertreten werden,
wozu die politiſchen Wahlen die beſte Gelegenheit bieten. — Auf die Kämpfe
der Reichstagswahl ließen wir am 24 Februar einen Famillienabend folgen,
in welchem gemütliche Geſelligkeit und die Freude am Schönen wieder zu ihrem

Rechte kamen. Die Mitglieder fanden ſich in dem geräumigen Saal z. Bären

ſehr zahlreich ein. Den Hauptgegenſtand bildete der Vortrag des Vorſitzenden:
„Vom Carhut bis zur Kaiſerkrone“, deſſen Eindruck von ſchönen Lichtbildern
unterſtützt wurde. Der Verein hat einen vorzüglichen Lichtbilderapparat ange⸗

ſchafft, durch den die Bilder außerordentlich klar und deutlich wiedergegeben
werden. Hteſige muſikaliſche und unſere bewährten deklamatortſchen Keäfte
trugen das Ihre zur Verſchönerung des Abends dei. Eine Ueberraſchung für
die Mitglieder war die Mitwirkung der trefflichen hieſigen Milttärkapelle. Es
geht in unferm Verein rege voran. Wir hoffen, daß auch die Tetlnehmer an
der Landesverbandsverſammlung in Pfingſten dieſen Eindruck bekommen werden.
Kirchheim u. T. Am Sonntag, 24 Februar, hielt der ev. Männer⸗
verein wieder einen anregenden, ziemlich gut beſuchten Familienabend im Saal
zum „goldenen Adler“ ab mit einem Vortrag über „Die Einheit des Men⸗
ſchengeſch echts“. Der Vorſtand des Vereins, Stadtpfarrer Hoß, hieß die
Gäſte herzlich willkommen und gedachte ſodann der Feier des Geburtstages
Sr. M. des Königs, indem er in kurzen Umriſſen die volkstümlichen Herrſcher⸗
tugenden unſeres Königs hervo hob und ſeine Rede mit einem von den An⸗
weſenden begeiſtert aufgenommenen dreifachen Hoch auf Seine Majeſtät ſchloß.
Hierauf erteilte er dem Voſſitzenden des Landesverbands evgl Arbeitervereine
Württembergs, Herrn Profeſſor Dr. Schöll⸗Stuttgart, das Wort zu dem ange⸗
kündigten Vortrage über „Die Einheit des Menſchengeſchlechts“. Ja gewandter
Rede entledigte ſich der Vortragende ſeiner Aufgabe. Die vorchriſtliche Zeit
mit der chriftlichen Epoche in die Parallelle rückend, bewies der Redner, wie
weit ab ſogar die gebildetſten Völker jener Zeit von der richtigen Eckenntnis
der hohen Ideale der Menſchheit betreffend die Zuſammengehörigkeit und Ein⸗
heit des Menſchengeſchlechts ſtanden. Die Sklaverei war überall herrſchend.
Auch das Frauengeſchlecht habe eine ſehr niedere Stellung eingenommen. Erſt
das Chriſtentum habe den Gedanken der Einheit der Menſchen aufgeſtellt. Der
Redner wies dies näher an Paulus, ſowie an Chriſtus ſelbſt nach. Aber nur
langſam habe ſich der weltumſpannende chriſtliche Einheitsgedanke entwickeln
können. Große Hemmniſſe ſeien bis jetzt zu überwinden geweſen und ſeten
noch immer zu überwinden. Große Aufgaben ſeien dem jetzigen und den künf⸗
tigen Geſchlechtern geſtellt, um den Einheitsgedanken wuklich in die Tat und
das Leben umzuſetzen. Zum Schluß appellierte der Redner noch an die ev.
Männervereine, welche beſonders auch in der Lage und beruſen ſeien, ihrer⸗
ſeits zur Einheit beizutragen. Dem Vortrag, der großen Beifall fand, ſchloß
ſich eine lebhafte Diskuſſion an.
Lahr. Der von der letzten Generalverſammlung beſchloſſene „Iugend⸗
ſparverein“ wird mit dem 1. April ins Leben treten. Nur Kinder von Ver⸗
einsmitgliedern können Einlagen machen. Einlagen werden von 5 Pfennig an
angenommen. Der Berein bezahlt Sparprämtien. Jedes Kind erhält ein
Quittungsbuch, in dem die näheren Beſtimmungen ſtehen, und ſobald es eine
Mark geſpart hat, ein beſonderes Sparkaſſenbuch der ſtädt. Sparkaſſe. Ein⸗
lagen werden von den im Inſeratenteil der heutigen Nummer veröffentlichten
Sammelſtellen erſtmalig am Oſterſonntag angenommen.
Pforzheim. Auf Samstag abend, 9. März, hatte unſer Verein in der
Eile noch eine Verſammlung einberufen, da Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus
Reutlingen ſich gelegentlich ſeiner Durchreiſe bereit erklärt hatte, uns einen
Vortrag zu halten. Vor Veginn dieſes Vortrags wurden die Vertreter zum
Verbandstag in Achern gewählt und die dazu vorltegenden Anträge durchbe⸗
raten, wobei ſich in den Hauptpunkten eine erfrenliche Uebereinſtimmung ergab.
Der Vortrag des Herrn Fiſcher fand reichen Beifall und Zuſtimmung und es
wurde im Anſchluß hieran der Gedanke reif, Herrn Fiſcher zu einem öffent⸗
lichen Vortrag in Pforzheim zu gewinnen.
Reutlingen Trotz unſeres längeren Schweigens ſind auch wir bis jetzt
nicht müßig geweſen Als erſten Vortragenden in dieſem Winter hörten wir
am 27. November Herrn Stadtpfarrer Kneile über „Wunderglauben“, worüber
ſich eine lebhafte Diskuſſion entſpann und verſchiedene Meinungen vertreten
wurden. Der zweite Vortrag des Herrn Dr. Steinacker hier über Reiſeerinner⸗
ungen am 11. Dezember, führte uns in das Engadin und die Berninagruppe,
deren großartige Schönheit durch zahlreiche Lichtdilder und durch die anſchau⸗
liche Art des Vortragenden uns deutlich vor Augen geſtellt wurde. — Durch
Aufſtellung eines eigenen Wahlvorſchlags zur Bürgerausſchußwahl vermochten
wir mit Unterſtützung hieſiger Parteien den bisherigen Vertreter im Bürger⸗
ausſchuß zu halten. Auch der Beiziehung von dreien unſerer Mitglieder als
Schöffen zum Kgl. Schöffengericht hier ſei Erwähnung getan. Eine Mitglieder⸗
verſammlung am 18 Dezör beſchäftigte ſich mit der Erläuterung des Propor⸗
tional⸗Wahlverfahrens durch Herrn Mittelſchullehrer Fauſel und mit der
Landtagswahl überhaupt, auch wurden die zur Abhaltung des Weihnachtsfeſtes
nötigen Vorbereitungen beſchloſſen Letzteres fand unter ſehr zahlreicher Be⸗
teiligung am Neujahr in herkömmlicher Weiſe mit Anſprachen, Männerchören,
Kinderanfführung und Tauſchlotterte ſtatt und dürfen wir wohl hoffen, daß
die Teilnehmer befriedigt nach Hanſe gingen. Irn neuen Jahre am 15 Januar,
nahmen wir einen Vortrag des Hrrrn Oberreallehrer Dr. Maurer hier entge⸗
gen über „Poeſie der Arbeit“, dem ein ſolcher von Herrn Stadtpfarrer Kneile
über „Demſchland in den Jahren 1848 und 1849 am 5. Februar folgte.
Beide Vorträge boten viel Lehrreiches und waren gut beſucht. — Die am 19.
Februar ſtattgefundene Mitgliederverſammlang, die von den meiſten Mitgliedern
„überſehen“ worden zu ſein ſchetint, widmete ſich in der Hauptſache geſchäftlichen
Dingen, von denen hervorgehoben ſein möge, daß auch dieſes Jahr wieder bei
genügender Beteiltgung ein gemeinſamer Kohleneinkauf ſtattfinden wird. Eine
Liſte hierüber wird zirkulieren, ſobald die Sommerkohlenpreiſe bekannt ſind. —
An weiteren Vorträgen ſind vorgemerkt: am 5 März über „Irrenpflege einſt
und jetzt“, am 19. März über „Arbeitgeberverbände.“ — Wir bitten unſere
Mitglieder, durch zahlreiches Erſcheinen bei unſern Vorträgen thr Intereſſe an
der Sache zu bekunden. . W.
Waldkirch Kollnau Auf Sonntag, 10. März, abends halb 8 Uhr, hatte
der Veretin einen Vortragsabend anberaumt, deſſen Beſuch unter dem Et fluß
des äußerſt ungünſtigen Wetters zu leiden hatte. Als Vortragender war der
Schriftführer des Brudervereins Freidurg, Herr Marker, erſchtenen und ſprach
derſelbe über „Arbeiter⸗ und Invalidenverſicherung“. In einſtündiger Rede
verbreitete ſich der Redner über dieſe ſo ſegenbringende ſoziale Etnrichtung, die
von der Sozialdemokratte in geradezu unerhörter Weiſe herabgewürdigt worden
ſei und noch wird. Auf alle Einzelheiten dieſes ſo hochtntereſſanten Vortrags
einzugehen, geht nicht an, es ſoll nur noch erwähnt werden, daß Herr Marker
am Ende ſeiner Ausführungen noch des im letzten Reichstag von der Regter⸗
ung eingebrachten Geſetzentwurfs betr. die „Rechtsfähtgkeit der Berufsvereine“
geduche, der glücklicherweiſe abgelehnt worden ſet. Daß der Redner aufmerk⸗
ſame Zuhörer hatte, bewies die kurze aber lebhafte Diskaſſion, die ſich dem
Vortrag anſchloß. Hierouf folgte noch eine kurze Ausſprache über den Ver⸗
tretertag in Achern, die von dem Vorſitzenden des Breisgau⸗Bezirksverbandes,
der gleichfalls von Freiburg erſchienen war, eingeleitet wurde. Haupſſächlich
wurde die Zeitungsfrage, dieſes Schmerzenskind des Landesverbands, erötert.
Leider mußten unſere Freiburger Freunde bald wieder von uns ſcheiden, doch
konnten dieſelben mit dem Bewußtſein uns verlaſſen, daß ſie unſerm Vereine
einen anregenden Abend verſchafft hatten. — Wenn ich eingangs erwähnte,
daß der Beſuch unter dem Einfluß der ſchlechten Witterung zu leiden harte, ſo
kann dies aber nur als Entſchuldigung für die Mitglieder von Kollnan gelten,

wenn ſie nicht ſo intereſſelos dem Verein gegenüberſtehen würden. Dieſe Mahn⸗
ung iſt auch an unſere weiblichen Mitglieder, wie auch an die Frauen und
ſonſtigen Angehörigen unſerer Mitglieder zu richten, denn der Vortrag des
Herrn Marker war auch für weibliche Perſonen von größtem Intereſſe. — z.

Büchertiſch.
.W. Bilderſceal der chriftlichen Welt. Zwei Jahrtauſende chriſtlichen Le⸗
bens in Biüdern nach Ortginalen hervorragender Künſtler. Mit erläuterndem
Text. Herausgegeben von Hofprediger D Bernhard Rogge. Vollſtändig
in 40 Lieferungen zu je 40 Pfg. Unkon Deutſche Verlags⸗Geſellſchaft in
Stuttgart, Berlin, Leipzig. Illuſtrierte Darſtellungen der Kirchenge⸗
ſchichte gibt es ſchon bisher. Dieſes Werk aber führt ſich als „Bilderſaal“ ein.
Das will nach Vorwort des Herausgebers und Ankündigung des Verlages
heißen: die Bilder ſollen hier im Vordergrund ſtehen und der Text fügt ſich
an ſie an. Man kann alſo ſagen: das Werk will uns einen Anſchauungs⸗
Unterricht in der Kirchengeſchichte geben. Dieſe Methode hat zweifellos große
Vorzüge. Denn, zumal dem einfachen Leſer prägt ſich irgend ein geſchichtliches
Erxeignis viel ſicherer ein, wenn er nicht bloß davon hört oder liest ſondern
es auch vor ſich ſieht. Dabet iſt der Text, ſoweit nach der disher vorliegenden
1. Lieferung (bis zum Tod des Apoſtels Paulus) geurteilt werden kann, kei⸗
neswegs minderwertig. Vielmehr fügen ſich Bild und Wort durchaus harmoniſch
zuſammen. TDie Wichtigkeit kirchengeſchichtlicher Kenntniſſe wird in immer
weiteren Krelſen erkannt. Richten ſich doch die Angriffe gegen das Chriſtentum
vielfach gerade gegen ſeine Geſchichte. Anch der Arbeiter kann in die Lage
kommer, ſolche Kenntniſſe zu brounchen. Hier haben wir ein Werk vor uns, das
in anſchaulicher, unterhaltender Weiſe dieſe Kenntniſſe vermittelt und doch dabet
auch die nötige Kritik nicht vermiſſen läßt. Wir empfehlen ſeine Anſchaffung
allen, die dazu im Stande ſind, und machen namentlich auch die Vereins⸗
Büchereien darauf aufmerkſam. E. K.

Württembergiſcher Landesverband.
Angemeldet hat ſich der Evang. Arbeiterverein Herbrechtingen
mit 35 Mitgliedern. Vorſitzender: Pfarrer Bauer. Ich heiße den
Verein in unſerem Landesverband herzlich willkommen und wünſche
ihm eine gedeihliche Entwicklung. Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stuttgart, 16. März 1907. Schoell.

Abrechnung der Notkaſſe für das Jahr 1906.

=A

Einnahmen. Ausgaben.
Kaſſenhenand am 1. 1. 06 93.48 Unterſtützung an 15 Mitgl. 304.—
Mitglieder beiträge 944.70 Darlehen an 1 Mitgted 100.—
Erlös aus Notmarken 3 30 Porto und ſonſt. Auslagen 20 33

Rückzahlung eines Darl. m. Zins 32,40 Verzinslich angelegt 479 25

Kaſſenbeſtand am 31. 12. 06 170 30

=èð 1073 88 1073 88
E Vermögens⸗Ausweis.
Vermögen am 1. Januar 1906 3803.65
Zinſen 147.28
Verzinslich angelegt 579 25
Kaſſenbeſtand 31. Dez. 1906 170 30

Geſamtvermögen 4700.48
Abgeſchloſſen und ausgefertigt von Martin Benzing, Verbandskaſſier.

Abſchluß, Einträge, Belege und Kaſſe revidiert und in Ueber⸗
einſtimmung befunden von Ch. Jauch. And. Luz.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: ader H. Specht
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Samstag, 23 März, 8
Hauſen. er d dt, Marens⸗
verſammlung in der Linde. 1) Bericht
über die Bezirksverſammlung in Mals⸗
burg, 2) Aufnahme neuer Mitglieder,

3) Wahl eines Delegterten nach Achern.
Um zabhlreiche Beteiligung wird gebeten.

Jugendſparverein.
Lahr. Einlagen werden von den

nachſtehenden Sammelſtellen jeden
Sonntag von 11—12 Uhr ange⸗
nommen, erſtmalig am Oſterſonn⸗
tag, den 31. Mä z: Georg Vogel,
Nägelgaſſe 6; Leopold Kappis, Wer⸗
derſtraße 50; Emil Huber, Allee⸗
ſtraße 15; Albert Hoog, Burgheimer⸗
ſtraße 6. Die Vereinsmitglieder werden
gebeten, ihre Kinder zur fleißtgen Be⸗
nützung dieſer ſegensreichen Einrichtung
anzuhalten. (Siehe Vereinsnachrichten.)
Der Vorſtand.

5„Bibliothek.
Eb erbach. Sonntags von 11 bis
12 Uhr Bücherabgabe. Es wird darauf
aufmerkſam gemacht, daß entliehene
Bücher laut Bibliothekordnung jederzeit
in reinlichem guten Zuſtande ſowie recht⸗
zeitig an die Bücherei wieder zurückzu⸗
bringen ſind. Etwa zerriſſene, ver⸗
ſchmutzte und abhanden gekommene
Bücher müſſen mit dem Ankaufspreis
erſ tzt werden. Jedes einzelne Buch iſt
forgfältig im Bücherverzeichnis u. der
Leſerkarte eingetragen. Leſezelt 14 Tage.
Die Verwaltung.
Samstag, 23 März
Freiburg. abends punkt ½ 9
Unr findet im Vereinslokal „z. Frei⸗
ſchütz“ (großer Saal) unſere Früh⸗
jahrs⸗Generalverſammlung mit
nachfolgender Tagesordnung ſtatt: 1)
Jahresbericht, 2) Rechenſchaftsbericht,
3) Anträge, 4) Vertretertag, 5) Ver⸗
ſchiedenes. Wir beehren uns, die ver⸗
ehrl. Mitglieder zu recht zahlr. Beteilig⸗
ung freundl. einzuladen. D. Vorſtand.

1 Sonntag, 24. März,
Gmünd. von 11 bis 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar.⸗
Sonntag, den 24.
Neckarſulm. März, Monats⸗
verſammlung im obeen Gaal der „Linde“
(Gaſtwirt Frank) mit Vortrag von Hn.
Arbeiterſekretär Fiſcher üder „Arbelter⸗
bewegung und Kulturfortſchritt.“ Be⸗
ginn abends 5 Uhr. Um zöhlr. Beſuch
wird dringend gebeten. Der Vorſtand.
Ulm Die nächſte Mitgliederver⸗
* ſammlung findet wegen der
ſamml findet d
Oſterfeiertage nicht am letzten Sams⸗
tag im März, ſondern erſt am 6 April
im Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung:
1. Vortrag des Vorſtands über: Hebel ,
ein deutſcher Volksdichter, 2. Anträge
zur Landesverſammlung in Gmünd, 3.

Wahl von 2 Vertretern zu dieſer Ver⸗
ſammlung. Um zahlr. Beſuch bittet

Der Vot ſitzende.
. Sonntag, 24. März,
Zell 1. * nachmittags 1 Uhr,
Monatsverſammlung: Bericht über die
Bezirksverſammlung in Malsburg und
Wahlt des Vertreters zum Verbands⸗
tag in Achern. Der Vorſtand.
Sonntag, 24 März, u. folg. Sonn⸗
tage iſt in der „Pfefferhütte“ unſer
Preiskegeln, wozu Kegelliebhaber
eingeladen ſind. Gabenwert 200 Mark.

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Kr. 13 Den 31. März 1907 15. Jahrgang.

nhalt: Karfreitag. — Leidenshoheit. — Zur Arhetzeltamen eage und äußerer Not. Jeſas hat auch das Leiden, auch die qualvoll⸗

J
Merkblatt für Giftarbeiter. — Soziales Allerlet. — Bilder aus der Wahl⸗ ſten und ſchmachvollſten Wege geadelt. Er hatte über dieſe dunkeln
bewegung. — Vereinsnachrichten (Erklärnng des Ebinger Vereins. Atſtaig „ en
vongen Hellbrenn. Saachrnend — Büchertiſch. — Abrechnung der württ. Mächte, die den Menſchen von Gott losreißen wollen, geſiegt, noch

Verbandskaſſe für 1906. ehe er am Kreuze hing, lange ehe die Oſterſonne ſeine Nedrigkeit
verklärte. In ihm iſt auch uns der Sieg gegeben über D inkelheit
Karfreitag. und Niedrigkeit. MU E. K.
Sei ſtill gegrüßt, du Tag der tiefen Trauer,
Gedächtnistag des Opfers für die Welt! Zur Arbetterinnenfrage.“
Das Herz beſchleicht geheimnisvoll ein Schauer, In Nr. 44 4. Nov. 1906) wurde ſeitens der Schriftleitung
Als ob ein Druck es bang gefangen hält. nler te de der Fenſch Abege a ich 6 möchte Ne r kuſtan
er obige Frage eröffnet werden. Da either vergeblich auf ein
Seimanſt an Are agan der eneler Aaetermiglie gewartet, das den Anfang damit aches wollte,
Bald jaucht dir zu, erlöſt von Schud und Fehle will ich nun ſelbſt damit beginnen und zu einigen Punkten, welche
in Nr. 47 zur Debatte geſtellt ſind, am Schluſſe Stellung nehmen.

Dein dankbar Volk im Glanz der Oſterpracht.

Eßlingen. Weiland. Die Zunahme der gewerblichen Frauenarbeit hat die Aufmerk⸗

ſamkeit weiter Kreiſe auf ſich gelenkt, da mit derſelben nicht nur
eine ſteigende Konkurrenz für den männlichen Arbeiterſtand ver⸗
Leidenshoheit. bunden iſt, ſondern auch große Schäden für die Arbeiterinnen, für
Jeſus ſprach: du ſagſt es; denn ich bins? die Volksgeſundheit und das Familtenleben gegeben ſind. Mit wach⸗
In der alten Dogmatik hat man gemäß einem bekannten Wort ſendem Intereſſe wird die Arbetterinnenfrage verfolgt und auf man⸗
des Paulus das ganze Leben Jeſu eingeteilt in den Stand der chen Frauenkongreſſen (evangeliſcher Frauenbund) hat man ſich mit
Erniedrigung und in den Stand der Erhöhung. Und es iſt gewiß der Löſung dieſes Problems beſchäftigt. Auf dem 17 evang.⸗ſoziglen

viel Wahres an dieſer Unterſcheidung. Jeſus bietet allen Zeiten Kongreß in Jena wurde die Frauenfrage erörtert und beſonders

dieſes doppelte Bild: einerſeits iſt er der arme Menſchenſohn, der der erwerbstätigen Frau als Mutter die wärmſte Furſorge zuge⸗
nicht hat, da er ſein Haupt hinlegt und der ſchließlich in Verlaſſen⸗ wandt, betreffs erweiterten Arbeiterinnenſchutzes und ihrer Frauen⸗
heit eines ſchmachvollen Todes ſtirbt; andererſeits ſteht er vor uns rechte. In Württemberg haben ſich mit der wirtſchaftlichen geiſtigen
als der König, dem die ganze Welt untertan iſt und der den Sei⸗ und religiös⸗ſittlichen Hebung der Arvbeiterinnenklaſſe verſchtedene
nen das Höchſte geben kann, was Menſchenherzen bedürfen. Kreiſe der gebildeten Stände, Männer, Frauen und Jungfrauen zu
Aber wir dürfen bei ſolcher Unterſcheidung nicht vergeſſen, daß ſozialer Arbeit vereinigt, reiche Geldmittel geſpendet um Not und
beides, Niedrigkeit und Hoheit, nicht äußerlich, nach beſtimmten Zei⸗ Elend zu lindern, oder wenigſtens die Umſtände womöglich zu be⸗
ten, von einander zu trennen iſt. Wie man denn auch in der Dog⸗ ſeitigen, durch welche Not und Elend erzeugt und begünſtigt werden.
matik je und je darüber geſtritten hat, mit welchem Ereignis eigent⸗ Dem Stuttgarter Verein zur Fürſorge für Fabrikarbeiterinnen
lich der Stand der Erhöhung beginne. ſind im letzten Jahre 40 000 Mark an Geſchenken zugefloſſen.
In Wirklichkeit offenbart ſich die Hoheit Jeſu gerade in ſei⸗ Dieſer Verein bietet Arbeiterinnen billige Wohaung. Der Zudrang
nem Leiden am deutlichſten. Es laſſen ſich dafür eine ganze Menge ſeitens der gewerblichen Arbeiterinnen iſt ſo groß, daß nächſtens mit
kleiner Züge aufweiſen. Wie ruhig und hoheitsvoll ſteht er bei ſeiner einem zweiten Bau begonnen werden muß. Für die Arbeiterinnen,
Gefangennehmung unter dem läcmenden Soldatenhaufen und unter welche fern vom Elternhauſe nicht jeden Tag heim können nund in
den kopfloſen Jüngern! Wie groß iſt er aber ganz beſonders beim Stuttgart in induſtriellen Fabrikberrieben tätig ſind, bedeutet obige
Verhör vor dem hohen Rat! Seine Feinde ſind die mächtigen, an⸗ Einrichtung einen großen Vorteil, da in einer Großſtadt auch für
geſehenen Herren, die die Gewalt haben. Aber was für kleine Mittel! ledige Perſonen die Wohnung ſehr teuer iſt. Auch in ſolchen In⸗
wählen ſie, um ihn der Gottesläſterung zu überführen: falſche duſtriezentren, wo weibliche Arbeitskräfte in großer Zahl beſchäftigt
Zeugen und rohe Mißhandlung. In ohnmächtiger Wut ſtehen ſie werden, z. B. in der Texeil⸗ und Uhreninduſtrie, iſt ſoziale Arbeit
ihm gegenüber, wie all ihre Mittel nicht zum Ziel zu führen ſchei⸗ bemüht, die Arbeiterinnen vor Wohnungsnot zu ſichern. In Schram⸗
nen! Iſt da nicht wirklich die größere Macht und Majeſtät auf berg wurde ein ſolches Heim eroffnet, mit dem Bau eines wette en
Jeſu Seite, wenn er des Hohenp ieſters aufgeregte Frage ſo klar ſoll auf den Fildern begonnen werden. Wo ſich den Albeiterinnen
und ruhig beantwortet: „Du ſagſt es; denn ich bins!“ Nicht an⸗ Gelegenheit bietet, im Heim zu wohnen, ihre Erholungsſtunden für
ders war es wenige Stunden ſpäter vor Pilatus. Der ſtolze Römer Geiſt und Gemüt, im Feierabendſaal oder im Garten mit thren
ſpielt eine klägliche Rolle mit ſeiner ängſtlichen Unſicherheit gegen⸗ Geſchlechtsgenoſſinnen zu genießen, da bedeutet dies einen Fort⸗
über der ſtillen Hoheit, mit der ihm ſein Gefangener erklärt: „Du ſchritt in dem Bemühen, die Lebensverhältiſſe der Arbeiterinnen
hätteſt keine Macht über mich, wenn ſie dir nicht wäre von oben zu verbeſſern.
gegeben.“ Zu erwähnen iſt noch die Einrichtung der Kaaben und Mäd⸗
Die Kraft, aus der Jeſus dieſe Leidenshoheit ſchöpfte, kennen chenhorte für die Kinder, deren Mütter zum Unterhalt in der Fadrik
wir. Es iſt das felſenfeſte Vertrauen zu dem Gott und Vater, der mittätig ſein müſſen. Die ſchulpflichtigen Kinder werden dort nach
ihn nicht läßt, es iſt der ſichere Glaube: „auch durch Leiden führt der Schule beaufſichtigt und es iſt ihnen Gelegenheit geboten, die
die Himmelsbahn“! Dieſen Glauben auch uns zu geben, iſt der Schulaufgaben zu machen. Solche ſegensreiche Einrichten gen ſollen
Zweck vom Leben, Leiden und Sterben unſeres Erlöſers. Nicht auch in unſerer Zeitung anerkannt werden. Was beſo ders in
bloß darum handelt es ſich, daß wir von ihm lernen, wie man Schwabens Großſtadt der Arbetterinnenklaſſe geboten wird, dürfte
leiden ſoll, ebenſo gedaldig, wonöglich ebenſo unſchuldig Vielmehr ſeitens gutſituierter ſtädriſcher Gemeinden Nachahmung finden.
gibt er durch ſeine Ruhe und Hoheit auch den niedrigſten Wegen —rnn Zur Hebung der Lebenshaltung der Arbetterinnen iſt es je⸗
den Adel der Gotteskindſchaft. „Ich bins“, nämlich der Sohn doch auch notwendig, daß ihnen auf geſetzlichem Wege geholfen
Gottes; ich bins und bleibe es auch bis ans Kreuz, das iſt das wird. Auf der Berliner Konferenz zur Förderung der Arbeiterinter⸗
Triumphwort der göttlichen Liebe, mit der Jeſus ſiegt über⸗alle eſſen (am 1. und 2. März 1907) warde 1) Staatshilfe gefordert,
menſchliche Kleinlichkeit und Sünde. Dies Wort dankten ihm heute welche im Ausbau der Arveitermnenſchutzgeſ tze, in Enführung von

noch Tauſende. Denn daran können ſie ſich aufrichten in innerer Mindeſtlöhnen, in Unterſtellung der Hausincuſtrie unur die Ge

werbeaufſicht und in Ausdehnung der Kranken⸗ und Inrvalidenver⸗
ſicherung auf die Hausgewerbetreibe den beſtehen ſoll. 2) Hinſichlich
der Selbſthilfe tritt die Konferenz für die gewerkſchaftliche und ge⸗
noſſenſchaftliche Organiſation der Frauen ein. Als Vorbedingung
der Selbſthilfe fordert die Konferenz vom Staat die Gewährung
und Sicherung der Koalitionsfreiheit, zur Förderung der Selbſt⸗
hilfe die geſetzliche Regelung des Tariſvertrags.
Die Arbeiterinnenfrage und diejenige der Dienſtboten ſind eng
miteinander verknüpft. Kaum ſchließt ſich hinter den jungen Mäd⸗
chen die Schultür, ſo öffnet ſich ihnen das Fabriktor. Die Mehr⸗
zahl der jungen Mädchen vermehren lieber das Angebot billiger
Hände und gehen in die Fabrik, weil ſie mit darauf angewieſen
ind, das Familieneinkommen zu vermehren. Da lernen ſie nichts
für ſpätere Hauswirtſchaft und für ihren künftigen Mutterberuf.
Da ſchädigen ſie ſich durch Ueberanſtrengung, ſchlechte Luft und
ungeeignete Arbeit; aber ſie ſind abends und Sonntags frei und
nehmen am Schluß der Woche baar Geld ein. Die Fabrikarbeit
macht dem Dienſtbotenberuf ſtarke Konkurrenz. Die Dienſtbotennot
iſt bedenklich gewachſen. Niemand will in Dienſt, alles viel lieber
in die Fabrik. Jange Männer, die ſchon in der Fremde geweſen
find, bleiben nicht mehr auf dem Lande, ſie wandern ab und ſuchen
Arbeit in der Stadt. Dort gründen ſie eine Familie, die wenn
der Ernährer ſtirbt, auf die Mutter angewieſen iſt. Wenn wir uns
vorſtellen, daß von allen weiblichen Perſonen, die das 50 Lebens⸗
jahr erreichen, über die Hälfte durch frühzeitigen Tod des Mannes
ohne Verſorger iſt, ſo können wir nur mit Schrecken daran denken,
wie viele Witwen und Waiſen und unverforgte ledige weibliche
Perſonen in den Großſtädten nach Arbeit ſuchen müſſen. Alle
müſſen Arbeit haben, um leben zu können. (Schluß folgt).

Merkblatt für Giftarbeiter.
Die beſten Apparate und Schutzvorrichtungen in geſundheits⸗
gefährlichen Fabrikbetrieben erfüllen ihren Zweck nur halb, wenn
den Arbeitern das leben dige Verſtändnis für die ihnen drohenden
Gefahren abgeht. Wiſſen ſie dagegen, was ihnen bei unzweckmäßigem
Verhalten bevorſteht und wie ſie ſich gegen Gefahren zu ſchützen
vermögen, ſo wird oft auch ohne beſondere Einrichtungen die Ge⸗
fahr wirkſam bekämpft werden können. Dieſe Gedankengänge ſind es,
die in den Beratungen, welche die Zentralſtelle für Arbeiterwohlfahrts⸗
einrichtungen in Hagen mit Verteetern der Induſtrie, der Wiſſenſchaft
und Gewerbeauſfſicht, in Berlin mit Vertretern der Arbeiterorganiſationen
gepflogen hat, zum Ausdruck gekommen ſind. Man hielt es für
dringend notwendig, die Arbeiter mehr als bisher zu belehren über
die Größe der Giftgefahren in den verſchiedenſten Betriebe, über die
Wege, auf denen ſich das Giſt in den Körper ſchleicht, über die
Mittel, durch die man ſich ſchützen kann, endlich über die Symptome
der Krankhelten und die Art ihrer Heilung. Als eines der wirk⸗
ſamſten Mittel, dies Ziel zu erreichen, haben ſich Merkblätter be⸗
Mährt, die kurz, gemelnverflündlich und möglichſt eindringlich dem
Arbeiter das Notwendigſte ſagen. So iſt ſchon im Jahre 1905
ein „Blei⸗Merkblatt“ im Kaiſerlichen Geſundheitsamt ausgearbeitet
und in Arbeiterkreiſen verbreitet worden. In Anlehnung an die
oben erwähnten Verhandlungen der Zentralſtelle für Arbeiterwohl⸗

—

fahrtseinrichtungen hat jetzt Profeſſor Dr. L. Lewin ein „Allge⸗
meines Belehrungsblatt für Giftarbeiter“ verfaßt, das
von Karl Heymanns Verlaa in Berlin zum Preiſe von 75 Pfg.
für 25 Stück, von Mk. 2 25 für 100, von 15 Mk. für 1000 Stück,
außerdem auch aushangfertig auf Karton gedruckt zu beziehen iſt.
Die weiteſte Verbreilung des Blattes in Arbeiterkreiſen kann nicht
dringend genug empfohlen werden. Auf dieſer Grundlage ſollen
demnächſt wei ere Belehrungsblätter hergeſtellt werden, die ſich mit
den wichligſten in Frage kommenden einzelnen Betriebsarten be⸗
ſchäftigen werden.

Sozigles Allerlei.
Die freiwillige Selbſtverſicherung wird leider ſo ſelten be⸗
nutzt, vor allem wohl auch darum, weil ſie in beteiligten Kreiſen
viel zu wenig bekannt iſt. Wir glauben man chen unſerer Lefer,
die ſich die Segnungen der ſozialen Geſetzgebung ſichern möchten,
einen Dienſt zu erweiſen, wenn wir die wichtigſten Beſtimmungen der
freiwilligen Verſicherung an die Hand geben. 1. Jeder, der aus
einer verſicherungspflichtigen Beſchäftigung, wenn auch nur vorüber⸗
gehend, ausſcheidet, iſt berechtigt, um ſich die Vorteile aus der In⸗
valdenverſicherung zu ſichern, freiwillig Marken einer beſtimmten
Lohnklaſſe zu kleben. Innerhalb 2 Jahren ſeit dem auf der Quit⸗
tungskarte verzeichneten Datum müſſen mindeſtens 20 Wochenbel⸗

träge verwendet werden. Weiblichen Perſonen, die ſich verheiraten,

kann nur dringend geraten werden, ſich nicht die Hälfte der Bei⸗
träge erſtatten zu laſſen, da ſie damit alle weiteren Rechte aus der
Verſicherung verlieren, ſondern freiwillig die Verſicherung fortzuſetzen.
2. Freiwillig dürfen in die Verſicherung die folgenden Perſonen
neu eintreten, ſofern ſie das 40. Lebensjahr noch nicht vollendet
haben: a) Kaufleute, Handelsleute, Gaſt⸗ und Schankwirte, Hand⸗
werker, ſelbſtändige Schneiderinnen, Krankenpflegerinnen, ſonſtige
ſelbſtändige Gewerbetreibende, vorausgeſetzt, daß ſie in ihrem Be⸗
triebe nicht regelmäß'g mehr als 2 verſicherungspflichtige Perſonen
b ſchäf igen, ſowie Hausgewerbetreibende, die nicht dem Verſicherungs⸗
zwange unterliegen. b) Betriebsbeamte, Werkmeiſter, Techniker,
Handlungsgehilfen, ſonſtige Angeſtellte, z. B. Bureauvorſteher bei
Rechtsanwälten, Privatſekretäre, Haus damen, ſowie Lehrer und Ec⸗
zieher, einſchließlich der Haus⸗ und Muſiklehrer, vorausgeſetzt, daß
ihr regelmäßiger Jahresarbeitsverdienſt mehr als 2000 Mark be⸗
trägt, aber 3000 Mark nicht überſteigt. Alle Perſonen, die frei⸗
willig in die Verſicherung eingetreten ſind, können dieſe weiter fort⸗
ſetzen, auch wenn die Verhältniſſe, unter denen ſie zum freiwilligen
Beginn der Verſicherung berechtigt waren, ſich verändert haben.

Zur Erhaltung der Anwartſchaft aus der Selbſtverſicherung müſſen

innerhalb 2 Jahren von dem auf der Qittungskarte verzeichneten
Datum ab mindeſtens 40 Wochenbeiträge verwendet werden.
Das engliſche Berufsvereinsgeſetz Es iſt ein bemerkens⸗
wertes Zuſammentriffen, daß zur ſelben Zeit, wo in Deutſchland
die Rechtsſähigkeit der gewerblichen Berufsvereine auf die Tages⸗
ordnung der Geſetzgebung tritt, in England das Unterhaus nach
langen Beratungen eine Vorlage über den gleichen Gegenſtand an⸗
genommen hat, die aller Vorausſicht nach auch vom Oberhaus wenn
auch mit Widerſtreben genehmigt werden wird. In dieſen Blättern

Bilder aus der Wahlbewegung.

Sehr intereſſant war es, zu beobach’en, von welchen Geſichts⸗
punkten aus der einzelne Wähler ſeine Entſcheidung traf, wie er
ſich zu dem betreffenden Kandidaten ſtellen wolle. Ein erheblicher
Teil der Zuhörer war immer von vornherein ſchon feſtgelegt, und
daß er noch zuhörte, hatte meiſt nur den Zweck, irgend eine
Schwäche des Gegners herauszufinden und dann auszuſchlachten.
Aber es gab auch andere, die wirklich mit der Abſicht kamen, ſich
ein Urteil zu bilden für den Wahltag, und da war bei manchem
zu beobachten, wie das religiöſe Moment ſehr ſtark hereinſpielle.
Es wurden ja die unglaublichſten Sachen in dieſer Richtung von
Naumann behauptet. So wurde ich in Kochendorf gefragt, ob er
heute auch noch ungiltige Taufen vollziehen würde, wie die, die er
in Bremen vorgenommen habe. Er wurde verwechſelt mit Pfarrer
Mauritz. An einem andern Ort wurde ausgeſtreut, Naumann ſei
mit der Lehre des Chriſtentums zerfallen, deshalb hätte er ſeinen
Beruf als Pfarrer aufgegeben; oder man konnte hören, wie es
möglich ſei, daß ein Pfarrer, der politiſche Tätigkeit entfalte, etwas
anderes als konſecvativ oder bauernbündleriſch werde, wie Herr Dr.
Wolff, u. dgl. Dinge. Ueberall ſpielte die religiöſe Stellung mit
herein, aber nirgends war ſie ausſchlaggebend, ſo weit ich geſehen
habe. Ich habe im allgemeinen meine Reden beſtritten mit wirt⸗
ſchaftlichen, ſozialen uad nationalen Gedanken aus Naumanns „Neu⸗
deutſche Wirtſchaftspolitik“. Ich mußte häufig beobachten: was die
Leute abhält, dieſen Gedanken zuzuſtimmen, iſt nicht der Eindruck,
daß dieſelben ſalſch ſind, ſondern ihre innere Unfreiheit, die es ihnen
nicht oder nur ſehr ſchwer geſtattet, von alten Formeln politiſchen
Glaubens ſich loszuſagen. So hatten die Weingärtner und länd⸗

lichen Wähler ſich ſo und ſo oft vorſagen laſſen, Naumann ſei ein

Feind der Bauern, daß keine noch ſo klare Rede imſtande geweſen
wäre, ſie von dem Zuſammenhang zwiſchen induſtriellem Aufſchwung
und Rentabilität der heimiſchen Landwirtſchaft zu überzeugen. Es
mußte einfach Bauernfängerei ſein, ſo ſagte ihnen ihr künſtlich ge⸗
ſchürtes Mißtrauen. Das wirkte gelegentlich geradezu lächerlich.
Wir ſtritten uns einmal über den Weinzoll und ein Redner ſpielte
unter großem Beifall den Trumpf aus, daß die Herren von der
Stadt gegen den Weinzoll ſein müßten, weil wir ja doch meiſt die
ſchweren Südweine trinken. Ich lud ihn ein, mit mir zu tauſchen,
denn er hatte einen „Fleiner“ und ich — Waſſer. Er verwies auf
Naumann, aber ich ſagte ihm, der ſei ſeit Jahren Abſtinent, und
nun wurde uns deſer ſolide Lebenswandel zum Strick, denn wer
den Weingärtnern helfen will, muß Wein trinken. — In derſelben
Verſammlung kam die Rede auch auf die geiſtige und techniſche
Durchbildung der einzelnen Perſönlichkeit, die notwendig ſei auch
für den landwirtſchaftlichen Betrieb. Sofort war einer bei der Hand
und rief: „de gſcheite Leut wolle nett ſchaffa.“ Es war ja leicht
zu erraten, daß er meine Tätigkeit für Faulenzerei hinſtellen wollte,
und ſeine Freunde beſtätigten ihm, daß ſie es verſtanden hätten.
Ich lud ſie ein, die Konſiquenzea aus dieſer Weisheit zu ziehen,
denn ich hätte ſeither die Bewohner dieſes Dorfes für außerordent⸗
lich fleißig gehalten und bedauere jetzt, von dem Redner gehö t zu
haben, daß das nur mit einer gewiſſen wenig rühmlichen Eigen⸗
ſchaft, die böſe Zungen „Dummheit“ nennen, zu vereinigen ſei. Da
waren ſie in großer Verlegenheit. — Es iſt nicht immer gut, miß⸗
trauiſch zu ſein und zu glauben, opponieren zu müſſen, und ich
habe gefunden, die Leute ſind am meiſten zugänglich, die wiſſen
„eines Mannes Rede iſt keines Mannes Rede, man muß ſie hören

e⸗

ſ.
ht
en
it
l⸗

iſt die Entwicklung des Streites um die Rechtsſtellung der Berufs⸗
vereine in England ſeit Jahren verfolgt worden. Ihre Grundlage
ſind die Geſetze von 1871, 1875 und 1876; dieſe wurde verändert
durch die Entſcheidung des Oberhauſes im Taff Tal⸗Eiſenbahnſtreik,
der die Eiſenbahner⸗Gewerkſchaft haf pflichtig für den durch den Aus⸗
ſtand verurſachten Schaden machte. Darauf ſetzte eine ſtarke Be⸗
wegung der Gewerkvereine ein, um dieſe Rechtsauff ſſung durch
Geſetz zu annullieren. Eine kgl. Kommiſſion beriet über Streiks
und Ausſtände; ihr Bericht erſchien Ende Februar ds. Js. (vergl.
Soz. Pr. XV Sp. 617) Inzwiſchen hatten die Wahlen eine

liberale Regierung ergeben, und eine ihrer erſten Handlungen war

die Vorlage eines Berufsvereinsgieſetzes, das jetzt in veränderter
Form vom Unterhaus mit enormer Mehrheit angenommen worden
iſt (Sp. 177). Das Geſetz hat in der Hauptſache — wir laſſen die
rein formalen Beſtimmungen weg — folgende Vorſchriften: 1. In
Abänderung des „Conſpizach and Protcecion of Property Act“
von 1875 wird beſtimmt: a) Eine Handlung, die im Verfolg eines

Arbeitsſtreits (Streik oder Ausſperrung) getan wird, nicht klagbar

ſein, es ſei denn, daß die Handlung, wenn ohne ſolches Abkommen

oder ſolche Vereinigung, begangen, klagbar iſt. b) Es ſoll geſetzlich
erlaubt ſein für eine oder mehrere Perſonen, die für ſich ſelbſt oder

für einen Berufsverein oder für einen einzelnen Unternehmer oder

eine einzelne Firma in betr ff oder zur Förderung eines Arbtits⸗
ſtreites handeln, an oder nahe einem Hanſe oder Platz, wo eine
Perſon wohnt oder arbeitet oder beſchäftigt iſt oder ſich zufällig
befindet, ſich aufzuhalten, wenn ſie damit lediglich bezwecken, fried⸗
lich Nachrichten zu bekommen und mitzuteilen oder friedlich jemand

zu überreden, zu arbeiten oder ſich der Arbeit zu enthalten. 2. Zum

Trades Union Act 1871 und 1876 wird beſtimmt: a) Eine Hand⸗
lung, die von jemand in betreff oder zur Förderung eines Arbeits⸗
ſtreits begangen wird, ſoll nicht klagbar ſein nur aus dem Grunde,
weil dadurch eine andere Perſon veranlaßt wird, einen Arbeits⸗
vertrag zu brechen, oder weil eine Störung in Betrieb, Verkehr
oder Beſchäftigung irgend einer anderen Perſon herbeigeführt wird
oder auch im Rechte eines andern, über ſein Vermögen oder ſeine
Arbeit, wie er will, zu verfügen. b) Eine Klage gegen einen Be⸗
rufsverein, ſei es der Arbeiter oder der Arbeitgeber, oder gegen ir⸗
gend welche Mitglieder oder Beamte des Vereins, in betreff ihrer
ſelbſt oder aller andern Mitglieder, wegen irgend einer ſchädlichen

Handlung, die, wie behauptet wird, von dem Berufsverein oder für

ihn begangen iſt, ſoll vor keinem Gerichtshof zugelaſſen werden.
e) Nichts in dieſer Abteilung ſoll die Haftbarkeit des Vorſtandes
eines Berufsvereins berühren, ſoweit ſie in den durch das Trades
Union⸗Geſetz 1871 Abteilung 9 vorgeſehenen Fällen belangt werden
können, mit Ausnahme irgend einer ſchädlichen Handlung, die von
einem Berufsverein oder für ihn in betreff oder zur Förderung
eines Arbeitsſtreits begangen iſt. — Unſere Ueberſetzung hat ſich
tunlichſt dem engliſchen Original im Wortlaut angeſchmiegt, deshalb
die ungefüge Satzbildung. Klar gehen die Hauptgrundſätze daraus
hervor: Bei Streiks und Ausſperrungen haben die gewerblichen Be⸗

rufsvereine ein erweitertes Recht, denn ihre Handlungen fallen nicht

unter den Begriff der „Verſchwörung“, friedliche Streilpoſten ſind
erlaubt, Haftpflicht und Schadenerſatz ſind ausgeſchloſſen.

BVereins⸗Nachrichten.

Erklärung des Ebinger Vereins.
Die Generalverſammlung des Freien Arbeitervereins Ebingen
bedauert die gegen den nnermüdlichen, verdienſtvollen Sekretär der en
Arbeitervereine Württembergs in den letzten Wochen erhobenen Vor⸗
würfe und ſpricht dem Angegriffenen ihr unentwegtes Vertrauen aus.
Die Verſammlung iſt der Anſicht, daß Herr Fiſcher ſo gut wie jedes
andere Muglied der Ev. Arbeitervereine das Recht hat, ſeine volttiſche

Neberzengung zum Ausdruck zu bringen, und daß ihm in dieſer Beziehung

aus ſeiner Stellung als Arbeiterſekretär keinerlen Schwierigkeiten er⸗
wachſen dürfen.
Aiſtaig. Unſer Verein verſammelte ſich im abgelaufenen Jahre 10 mal,
auch warde eine öffentliche Verſammlung mit Arbeiterſekretär Fiſcher als Red⸗
ner abgehalten. Die 7 Vorträge des Schriftführers Pfarrer Schmid betrafen
folgende Themata: Der Zug vom Lande in die Stadt, Fleiſchnot und Fleiſch⸗
teuerung, Erdbeben, Nürnberg und die bayr. Jubiläumsausſtellung, München
und Oberbatern, die Erſindung des Gelds, das ſoziald mokrattſche Landtags⸗
Programm. Unterlehrer Binder ſprach über „Württemberg vor 100 Jahren“.
Das Rechtsanskunftsbureau wurde einmal in Anſpruch genommen. Die Bib⸗
liothek dürfte fleißiger benützt werden. In die Pfennigſpark⸗ſſe wurden neu

eingelegt Mk. 1748, Rückzahlungen waren es Mk 1045. Verzinslich angelegt

pro 1. Januar 1907 einſchließlich Zinſen 4248. Der Reſervefonds iſt auf 139
Mk. angewachſen. — Alles in allem iſt auch in unſerm kleinen Verein tüchtig
gearbeitet worden und von ihm mancher Segen ausgeſtrömt auf die ganze Ge⸗
meinde. Möchten bald auch wieder jüngere Mitglieder ſich dem Arbeterverein
. . ¼

alle beede“. Denn wer glaubt, alle Weisheit und alle Jugend ſei
nur auf ſeine Partei vereinigt, der wird fanatiſch und über einen
fanatiſchen Parteimann fällte in Obereiſisheim ein Bauer ſein Ur⸗
teil, indem er zu ihm ſagte: „lieber ein böſes Weib, als mit dir
politiſieren.“ Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

anſchließen, der durch ſeine Wohlfahrtseinrichtungen und durch ſeine Beldungs⸗
beſtrebungen längſt ſeine Nützlichkeit und Daſeinsberechtigung erwieſen hat!
Ebingen. Am Mittwoch, den 13. März fand die Generalverſammlung
des Freten Arbeitervereins ſtatt. Wir können anf ein erfolgreiches Vereinsjahr
zurückſehen; der Mitgliederſtand iſt im Laufe desſelben von 65 auf 105 Mit⸗
glieder aus allen Ständen geſtiegen. Es fanden ſtatt 7 Verſammlungen mit
Vorträgen, 6 Vorſtand ſitzungen, 1 Diskuſſionsabend, 1 Weihnichtsſeier und 2
Ausflüge Die Gründung einer Vereinsbibliothek hatte den E folg, daß wir
üitzt im Beſitz von eiwa 1000 Büchern und Heften ſind, die von ea 30 Mit⸗
gliedern und ihren Angehörigen fleißig benützt werden. Der bisherige verdtente
Vorſitzende, Herr Lehrer Beutter, wurde wiedergewählt ebenſo der übrige
Geſamtvorſtand, beſtehend aus den Herren: Mechaniker Beck, Heizer Furs
(Vizeoorftand), Mechaniker Grüßle (Kaſſier), Oberreallehrer Kfefner (Schriftführer
und Bibltothekar), Droguenarbeiter Landenberger, Packer Raff, Nadler Schulz,
Mechaniker Schneider. Dank dem Entgegenkommen der deutſchen Partet und
der Volkspartei wurde unſer Ausſchußmitglied Raff in den Bürgerausſchuß
gewählt. Leider iſt die wichtigſte Angelegenheit, die uns im letzten Jahre be⸗
ſchäftigte, die Gewerkſchaftsfrage, praktiſch immer noch nicht gelöſt, unſere Mit⸗
glieder ſind bis jetzt nicht organiſtert. Beſonderen Dank ſind wir unſerem Ver⸗
bandsſekretär Fiſcher ſchuldig, der unſere Vereinsarbeit das ganze Jahr über
tatkräftig unterſtützt hat. In einer Reſolution wurden einſtimmig die Angriffe

Abkommens oder einer Vereinigung von 2 oder mehr Perſonen be⸗ zurückgewieſen, die anläßlich der Wahlen gegen ihn erhoben wurden. Bei der

gangen wird, ſoll, wenn ſie in betreff oder zur Förderung eines

Landesverſammlung wlll der hieſige Verein ſolgenden Antrag ſtellen: „Die
Generalverſammlung des Freien Arbeitervereins Ebingen erſucht die Landes⸗
ve ſammlung der evangel Arbenervereine, auf eine generelle Verlängerung der
Mittagspauſe in den Fabriken hinzuarbeiten, den jewetligen örtlichen und in⸗
duſtriellen Bedürfniſſen und Verhälmtſſen Rechnung tragend.“
Heilbronn. Die Wahlzeit iſt vorüber, das Geplänkel in der Arbeiter⸗
Zeitung iſt einem vorläufigen Waffenſtillſtand gewichen, deshalb bitten die Heil⸗
bronner um ein wenig Platz im Vereinsblatt. Am Sonntag, 20 März htelten
wir unſere Generalverſammlung ab, bei der der Schriftführer u. a. auch den
Austritt verſchtedener „Mitläufer“ mittellen mußte. Die Erhöhung der Mo⸗
natsbeiträge von 20 auf 25 Pfg. iſt manchem Mitglied derart zu Herzen ge⸗
gangen, daß es uns ſchleunigſt den Rücken kehrte Wir hoffen daſür neue und
treuere Mitglieder werben zu können, die ſich nicht nue bet den Feſtlichketten
zeigen, ſondern auch an der Vereinsarbeit teilnehmen zur Freude der ſtets
treuen Stamm⸗Mannſchaft. An Sorträgen aller Art war im letzten Vereins⸗
jahr kein Mangel und kaum ein Gebiet biteb unbetührt, aber Kern und
Stamm unſerer Arbett bleibt ſtets: evang⸗ſoziale Bildung Mit beſonderer
Freude begrüßen wir immer unſern jugendfriſchen und arbeitsfreudigen Ar⸗
beiterſekretär Fiſcher. Was tut er doch alles zur äußeren und inneren Förder⸗
ung unſeres Verbands! Auch ſeine Wahlarbeit hat uns — wenn auch nur
indtrekt — viel genützt. Wie ſchlagfertig verteidigte er hier in einer beſonders
von „Genoſſen“ zahlreich beſuchten Wahlverſammiung unſere evang. Arbeiter⸗
vereine. Doch genug für heute — in Gmünd ſprechen wir wieder davon. —
Auf Wunſch unſeres bewährten Vorſitzenden wird dieſem ein Arbeiter als 2.
Vorſitzender zur Mitarbeit und zu zeitwetliger Bertretung beigegeben werden.
Ueberhaupt ſollten unſere Vereine immer mehr nur von wirklichen Ardeitern
geleltet werden; die Mitglieder aus andern Ständen würden deswegen doch
noch gerne mitarbetten. Nur feſt hinein, es wird ſo ſchwer nicht ſein. Allen
Mitgliedern aber ſoll im neuen Vereinsjahr gelten: Treue um Treue! B.
Schwenningen Der hieſige Verein iſt aus dem Rahmen ſeiner regel⸗
mäßigen Arbeit vor Kurzem weeder in die Oeffentlichkeit getreren, um ſich an
den Wahlen zum Gewerbegericht, die hier nach dem Proporz erfolgen, zu be⸗
teiligen, wobei er mit Ehren beſtanden iſt. Während die vereinigten Gewerk⸗
ſchaften 623 Stimmen und der kath. Arbelterverein deren 103 aufbrachten, er⸗
hielt unſer ſeldſtändiger Vorſchlag 238 Stimmen (ca. 50 mehr als bei der
letzten Wahl, ſo daß wir wieder 2 Beiſitzer erhielten. Die rege Arbett eines
Teils unſerer Mitglieder, die wir noch durch Herausgabe eines Flugblattes
unterſtützten, in welchem wir uns gegen die Sozialdemokratte wenden mußten,
fand durch den Erfolg doch einigen Lohn und wir hoffen, daß dadurch unſere
ſonſtige Vereinsarbeit nun in der Oeffentlichkett auch wieder mehr Beachtung,
Anerkennung und Unterſtützung finden möge.

Büchertiſch.
Ein verkannter Wohltäter Von J Ninck 9. Auflage. Verlag
Deutſcher Kinderfreund in Leipzeg Einzelprets: 20 Pfg. 20 Stück
3 Mk, 100 Stück 100 Mk, 500 Stück 45 Mk Mit dem „verkannten Wohl⸗
täter“ iſt der Sonntag gemeint. Das ganze ledendig geſchriebene Schriftchen
möchte einer rechten chriſtlichen Sonntagsfeier möglichſt viele Freunde werden.
Dabet hält es ſich allerdings nicht ganz frek von einem gewiſſen geſetzlichen
Standpunkt und von einſeitigem Lob der engliſchen Sonntagsſitte. Aber mit
der Grundrichtung kann ſich doch jeder Chriſt und jeder wahre Volksfreund
freudtg einverſtanden erkären. Denn was kann es wichttgeres geben, als eine
Sonntagsfeter fördern, die wirklich die Kräfte erneuert und damtt erhält. An
zahlreichen Betſpielen wird gezeigt, wie die menſchliche Natur eine ſolche wöchent⸗
liche Ruhe geradezu verlangt und wie es nicht wahr iſt, daß man in 7 Tagen
mehr fertig bringe als in 6. Vtel Widerſtand gegen Ausdehnung der Sonn⸗
tagsruhe kommt ja in der Tat daher, daß ſo viele Menſchen den Sonntag
immer noch nicht als Wohltäter, ſondern als Feind anſehen Wir ſehen ein
Hauptverdienſt des Schriftchens darin, daß es mit Nachdruck beront und für
jeden, der ſehen will, beweiſt, daß der Sonntag nicht ein hartes Gedor, ſondern
ein freundliches Geſchenk für die Menſchheit dedeutet. E K.

Chronik der evangel Gemeinde Waldkirch Kollnan⸗Gutach, nebſt
einem àAbriß der Geſchichte der Stadt Waldkiich. Verfaßt.
von Pfr. Lie. K Kühner. (Gllder aus der evangel.⸗proteſt. Landeskirche oes
Großherzogtums Bade, Heft 8) Evangel. Verlag in Heidelberg.
Preis 50 Pfg. — Der Name Waldkirch Kollnau iſt den aufmerkſamen Leſern
unſerer Zenung kein unbekannter. Erſcheint er doch nicht ſelten unter den
„Vereinsnachrichten“. Wer nun aber das Leben und Treiben des dortigen
Brudervereins gerne in etwas weiterem Zuſammenhang betrachten möhte, der
ſei hiermit auf die vorltegende Ehr nik der dortigen evang. Gemeinde aufmerk⸗
ſam gemacht. Die Geſchichte dieſer badiſchen Filtalgemeinde wird uns von threm
derzeitigen Pfarrer lebendig und anziehend geſchtidert. Und wenn es ſich zu⸗
nächſt auch nur um eine einzelne Gemeinde handelt, ſo wird doch auch der
fernerſtehende Leſer das Heſt nicht ennäuſcht aus der Hand legen. Zeigt es
uns doch an einem lebendigen Beiſpiel, was treues Zuſammen haiten und ſtarker
Glaube auch in beſcheidenen Berhältmiſſen zu leiſten vermag. Die Gemeinde,
die erſt vor 45 Jahren gegründet wurde, iſt heute nicht bloß im Beſig auer
nötigen kirchlichen Einrichtungen, ſondern nennt ſeit einem Jahr ſogar ein Ge⸗
meindehaus ihr eigen, in dem auch der evangeliſche Arbeiterverein ein Heim
gefunden hat. E. K.

Abrechnung der württ. Verbandkafſfe für das Jahr 1906.

r
Einnahmen. Ausgaben.

Kaſſenbeſtand am 1. 1. 06 —.— Zahlung für Verbandszeichen 250 85
Mitgliederbeiträge 1397 75 „ * „ flatuten 28 50
Jahresbeit ag d. Sterbkaſſe 94.— Druckkoſten für Fiſcher’s Broſchüre 90.—
Erlös für Inſerate in Arbzig. 35.— Beitrag z. Arbeiterkongreß 20.—
Mitgl.⸗Beiträge z. Sekr.⸗Fonds 1845.— „ „ eb.⸗ſoz. Kongreß 10 —
Freiw. Zuweiſungen hiezu 95 — Druckſachen 25.—
Erlös aus Liederbüchern 2 20 Rechtsauskünſte 75. —
„ „ Verbandszeichen 51 60 Auslagen, Porto ꝛc. von Vorſtand
Entnahme vom Vermögen 256.78 Schriftleiter u. Kaſſier 79 55

Sonſtige Ausgaben, Zeitungen
Geſchenke ꝛc. 62 75
Koſten des Vertretertags 497 15
„ der Herbſt⸗Ausſch.⸗Sitzg. 49

6 ₰ Wahl⸗ ℳ by
Schriftleitung der Arbeiterzig. 100 —
Sekretär für Salair p 1905 1500.—

dto. für Speſen u Porto 910.—
dto. für Invalidenverſ. 24 48
—AKkaaſſeabeſtand am 31. 12. 06 —.—
3777.33 F 2
Vermögens⸗Ausweis.
Biſen d am 1. 1. 06 1330 * Kapital 1370.52
nſen
Wert an Verbzeichen u. Liederb. 253 25 Entnahme vom Vermögen 236 78
1627 30 1627.30

Abgeſchloſſen und ausgefertigt von Martin Benzing, Verbandskaſſier⸗

Abſchluß, Einträge, Belege und Kaſſe revidiert und in Ueber⸗
einſtimmung befunden von Ch. Jauch. And. Luz.

GSterbekaſſe der exvoang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 11, 12 und 13.
In Neckargartach iſt das Mitglied Karl Bertſch im Alter von 51 Jahren
an Lungenleiden, in Heilbronn Jakob Pfau im Alter von 53 Jahren an
Herzleiden, in Altshauſen Frau Joſepha Schock geſtorben.
Quittung.
Hall 1. Q 63 60 Mk.
Heilbronn, 18. 3. 1907.

G. B . Hauptkaſſier.

Badtſche Unterſtützungskaſſe.
Freiburg iſt das nniles elchnel Fiſcher Maurer, geſtorben. Um
Einzug ber Beiträge wird gebeten. 85

nittung.
Karlsruhe (19 — 24) 22 60, Mannheim (22 — 25) 26 40, Durlach (1—3)
19.20, Freiburg (23 — 25 und 1 — 2) 72 50, Achern 25 und 1—5) 67 70, Lahr

(1— 7) 12.60 Mk.
Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Waldkirch (105) 21.—, Mühlbach (123) 24.60, Kandern (113) 22.60,
Lahr (117) 22 40, Villingen (70) 14, Malsburg (53) 10 60, Achern (77) 14.40,
Pforzheim, 24. 3, 07, K. Reutter, Hanptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter nu. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Tell: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

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Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Sitzung des Ganverbandsvorſtands: Oſtermontag, d. 1. April, in
Sulz a. N, Gaſthof zur „Sonne“, Beginn nachm. 2 Uhr. Tagesordnung:
1. Ort und Thema für die Gauverſammlung, 2. Gemeinſame Annäge an die
Landesverſammlung, 3. Wahlen nach § 7 der Gaufatzungen, 4. Einzug der
Gaubeiträge. — Von nachmitt. 5 Uhr an: Geſelliges Zuſammenſein mit
Freunden aus Sulz. Der Gauvorfitzende: Kappus.

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Eb erbach. Sonntags von 11 bis
12 Uhr Bücherabgabe. Es wird darauf
aufmerkſam gemacht, daß entliehene
Bücher laut Bibliothekordnung jederzeit
in reinlichem guten Zuſtande ſowlie recht⸗
zeitig an die Bücherei wieber zurckzu⸗
bringen ſind. Etwa zerriſſene, ver⸗
ſchmutzte und abhanden gekommene
Bücher müſſen mit dem Ankaufspreis
erſetzt werden. Jedes einzelne Buch iſt
forgfältig im Bücherverzeichnis u. der
Leſerkarte eingetragen. Leſezeit 14 Tage.
Die Verwaltung.
Krankenkaſſe: Diejenigen
Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen
im Rückſtande find, werden höflich er⸗
ſucht, dies bis längſtens 1. April zu
erledigen, wegen Kaſſenabſchluß.
Der Vorſtand
. Sonntag, 14 Aprll,
Freiburg. abends 8 Uhr, im
roßen Saal der Inſelbrauerel veran⸗
altet unſre Geſangsabteilung zugunſten
ihrer Sängerkaſſe einen Sängerabend
verbunden mit Muſik, Theater und
Verloſung. Wir erlauben uns, unſere
verehrl. Mitglieder nebſt Familienan⸗
gehörigen zu recht zahlreicher Beteilig
ung frdl. eir zuladen. Freiwillige Gaben
zur Verloſung nicht Herr Schmoll,
Herrenſtraße 62, jederzeit dankend ent⸗
ges en. Der Vorſtand.

4 Donnerstag, 4
Göppingen. Aan avenbs
Uhr, im Bereinshaus⸗Nebenzimmer
Verſammlung mit Vortrag von Herrn
Paul über „die Erztehung unſerer

Töchte“. Um zahlreiche Teilnahme
bittet Der Vorſtand.
Dienſtag 2. April,
Heilbronn. enſtes nt⸗
ſi det die Gewerbegerichtswabhl ſtatt
Die Mitglieder unſeres Vereins erhalten
gleichzeitig mit dieſer Zeitung Wahl⸗
zeitel nebſt Begleitſchrerben. Unſere wahl⸗
berechtig'en Mitglieder werden dringend
aufgefordert, unſeren Wahlzettel un⸗
geändert abzugeben. Alle aber, auch
die nichtwahlberechtigten, werden gebe⸗
ten, für die Wahl in unſerem Sinne
tätig zu ſein und auch unter Nichtmit⸗
gliedern für die Verbreitung unſeres
Stimmzettels, der auch vor dem Wahl⸗
lokal erhältlich iſt, zu ſorgen. In die⸗
ſem Fall iſt ein Erfolg ſicher, da die
Wahl jetzt als Verhältniswahl erfolgt.
Der Vorſitzen de

Lahr Jugendſparverein.
„ Einlagen werden von den
nachſtehenden Sammelſtellen jeden
Sonntag von 11—12 Uhr ange⸗
nommen, erſtmalig am Oſterſonn⸗
tag, den 31. März: Georg Bogel,
Nägelgaſſe 6; Leopold Kappis, Wer⸗
derſtraße 50; Emil Huber, Allee⸗
ſtraße 15; Albert Hoog, Burgheimer⸗
ſtraße 6. Die Vereinsmit lieder werden
gebeten, ihre Kinder zur fleißtgen Be⸗
nützung dieſer ſegensreichen Einrichtung

anzuhalten.
Der Vorſtand.

Monatsverſammlung mit wichtizer Be⸗

„2 il,
Stuttgart. tend⸗ hald hor⸗

ſprechung im Johannesgemeindehaus
Montag, 1. April, Spaziergang nach
Valhingen (tn Filderhof), Abgang p ä⸗ Hera
zis halb 3 Uhr mittags vom Hotel Ihle,
Rotewaldſtr. aus. Um zahlreiche Be⸗

Sonntag, 7. April,
Marzell. mittags 2 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Um
zohlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand.
Samstag, d. 6.
Schramberg. Apll⸗ dvenda
8 Uhr, Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag über Ludwig Uhland, den vater⸗
ländiſchen Dichter, von Herrn Ober⸗
präzeptor Knobloch. Beſprechung. Wahl
der Delegierten zur Verbandsverſamn⸗
lung. Verſchiedenes. Um zahlreichen
Beſuch wied gebeten. — Am 5. April
findet die Gewerbegerichtswahl ftatt u.
werden die aktiven wie paſſiven Mit⸗
glieder, ſoweit ſie wahlberechtigt ſind,
gebeten, von ihrem Wahlrecht Gebrauch
zu machen und unſern Zettel unabge⸗
ändert abzugeben. Der Vorſtand.
Ulm Die nächſte Mitgliederver⸗
„ ſammlung findet wegen der
Oſterfeiertage nicht am letzten Sams⸗
tag im März, ſondern erſt am 6 April
im Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung
1. Vortrag des Vorſtands über: Hebel,
ein deutſcher Volksdichter, 2. Anträge
ur Landesverſammlung in Gmünd, 3.
Wahl von 2 Vertretern zu dieſer Ver⸗
ſammlung. Um zahlr. Beſuch bittet

Der Vo ſitszende.
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erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mis⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er
mäl iung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Kr. 14

Den 7. April 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Zur Arbeiterinnenfrage. — Der Eoang.⸗ſoz. Kongreß. —
Sozlales Allerlet. — Abrechnung der württ. Sterbekaſſe für 1906. — Vereins⸗
nachrichten (Göppingen. Heidenheim. Ravensburg.) — Verſchiedenes. — Bilder
aus der Wahlbewegung. — Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband.

Die Anbetung des Mammons iſt eine traurige Religion. Als
Kain um ſeines eigenen Nutzens willen Abel erſchlagen hatte und
gefragt wurde: „Wo iſt dein Bruder?“ antwortete er auch: „Soll
ich meines Bruder Hüter ſein? Habe ich meinem Bruder nicht ſei⸗
nen Lohn, das, was er von mir verdient hatte, bezahlt?“ Gibt es
denn keine andere Art und Weiſe, deinen Bruder umzubringen, als
Kains rohe Methode? Ein guter Menſch verſpricht ſchon etwas
durch ſein Ausſehen, durch ſeine Gegenwart als Reiſegefährte auf
der Wallfahrt dieſes Lebens. Wehe ihm, wenn er alle ſolche Ver⸗
ſprechungen vergißt, wenn er niemals weiß, daß ſie gegeben wurden!

Carlyſe.

Zur Arbeiterinneufrage.
Schluß)
Sie können nicht erſt lernen. Dazu gehört Zeit und Geld;
Arbeit, die ſofort Geld bringt, iſt die Fabrikarbeit. In einigen Stun⸗
den ſind die Handgriffe gelernt. Die Frauenarbeit wird bevorzugt,
ſo daß man auf die Einſtellung von Männern verzichtet, wenn eine

genügende Anzahl von Frauen ſich findet. Man verſucht eben viel⸗

fach die ziemlich einfachen und mechaniſchen Vorrichtungen von ge⸗
ringwertigen Kräften ausführen zu laſſen bei niedriger Bezahlung,
und dieſe, ſobald die Anſprüche wachſen, durch andere Jugendliche
zu erſetzen. Das Angebot der Hände iſt größer, als die Nachfrage.
So kann der Unternehmer den Preis drücken. Eine Frau unter⸗
bietet die andere, eine wird die Schmutzkonkurrentin der andern, ſowie
der Männer. Für die ganz gleiche Leiſtung erhält die Arbeiterin
nicht die gleiche Bezahlung, wie der Arbeiter. Dieſen Umſtand dem
einzelnen Unternehmer zur Laſt zu legen, würde ebenſo verkehrt
ſein, als wie die einzelne Arbeiterin verantwortlich zu machen. Sie
weint vielleicht über den Abzug, den ſie ſich am Zahltag gefallen
laſſen muß, aber was will ſie tun. Der Unternehmer verdenkts ihr
gar nicht, wenn ſie anderwärts mehr verdient.
Die Vereinzelung und die Exiſtenzunſicherheit ſind die ſchlimmen
Uebelſtände, die der Eintritt der Frau in die volkswirtſchaftliche
Produktion mit ſich bringt. Bei den Saiſoninduſtrien kommt jedes
Jahr die flaue Zeit mit geſchmälertem Verdienſt. Für die Arbeiterin
bedeutet die wirtſchaftliche Keiſe das furchtbare Geſpenſt der Arbeits⸗
loſigkeit, das immer in der Ferne lauert, ſo lange die anarchiſche
Produktion herrſcht. Ein weiterer Uebelſtand iſt, daß die Arbeit der
billigen Hände die Einnahme der Männer ſchädigt. Statt daß der
männliche Arbeiter die Einheit im Familienleben darſtellt, wird bet
etwatgen Verluſten, zur Deckung von Schulden, oder auch zur
bloßen Möglichkeit der Lebensfriftung vielfach die verheiratete Frau
zum Miterwerb gezwungen. Der Verdienſt des Arbeiters wächſt
nicht mit den Jahren, er iſt im Gegenteil in der Jugend am höch⸗
ſten. Hat die Einnahme für eine Familie von vier Köpfen noch
gereicht, ſo iſt die Geburt eines dritten Kindes eine Schwierigkeit,
die das Familienleben in Frage ſtellt; die Geburt des vierten Kin⸗
des ein Umſtand, der mit mathematiſcher Gewißheit die Mutter
zwingt, mitzuverdienen und in die Fabrik zu gehen, gerade wenn
ſie zu Hauſe am nötigſten wäre. Und dieſe Darſtellung ſetzt noch
normale Verhältniſſe in Bezug auf Geſundheit und Einnahmen vor⸗
aus. Die Exiſtenzunſicherheit, die Vereinzelung, die
ſittlichen Gefahren, die mangelnde Vorbereitung auf
den häuslichen Beruf, die Schädigung des Familienlebens
und der Nachkommenſchaft — alle dieſe Uebelſtände der
weiblichen Fabrikarbeit, ſowie alle Nachteile, die ſie im Gefolge ha⸗
ben, faßt man mit der Bezeichnung „Arbetterinnenfrage“
zuſammen.
Die Einſicht in die Lage der Arbeiterinnen hat auf vielen

Seiten Verſuche gezeigt, den Uebelſtänden zu begegnen Wer für
die Fabrikarbeiterinnen Rat, Anleitung, Halt, Pflege des reltgiöſen
Sinns und menſchenwürdige Erholung ſucht, der ſorgt für ihre ge⸗
mütliche, ſittliche und wirtſchaftliche Hebung. Ein reiches Arbeits⸗
feld erſchließt ſich in dieſer Hinſicht dem württ. Frauenbund. Wenn
ſoziale Reformen die Arbeiterinnen vor Mißbrauch ihrer Perſon
und ihrer Kraft ſchützen, wenn ſie ihnen mehr Zeit geben und zu⸗
gleich ihren Ideen⸗ und Intereſſenkreis erweitern (Stimmrecht), ſo
machen ſie ſie auch fähiger, den Weg der Selbſthilfe zu beſchreiten.
Dieſer Weg führt zur Sammlung, zur geordneten bewußten Verei⸗
nigung, zur Organiſation. In der Vereinigung mit thren Arbeits⸗
genoſſen und Genoſſinnen kann ſie erſtarken, kann ſie wirtſchaftlich
widerſtandsfähig werden. Für das weibliche Geſchlecht muß das

Streben ſozial geſinnter Frauen dahingehen, die Arbeiterinnen der
verſchiedenen Altersſtufen ſind zunächſt gemeinſam in Vereme zu

faſſen, welche die ſittlich religiöſe Pflege anſtreben, das ſind unſere
konfeſſionellen ev. Arbeiterverenne. Wo immer ein ſolcher Verein
beſteht, da iſt er für die Beſitzenden, die an ihm teilnehmen, eine
Vorſchule ſozialer Bildung, für die Arbelterinnen aber, die ſich an⸗
ſchließen, eine Schutzgemeinſchaft und zugleich eine Vorſtufe der
Organiſation auf wirtſchaftlichem Gebiet. In dem Arbetterverein
könnte das Mädchen Anſchluß, Ausſprache, Unterſtützung, Rat, Er⸗
holung, Unterhaltung, Belehrung, religiös⸗ſittliche Hebung fi aden,
ſollten Näh⸗ und Kochkurſe Gelegenheit zur Ausbildung in allge⸗
mein weiblichen Erforderniſſen geben, die bei der Fabrikarbeit zu
kurz kommen. Unſere Töchter, welche nach der Konfirmation in
die Fremde ziehen müſſen, ſollten in ſolchen Jugendorganiſattonen
geſammelt werden.
Das führt auf die in Nr. 47 angeregten Punkte. Zunächſt
die Frage: wer ſoll ſolche Vereine ias Leben rufen und leiten?
In unſeren ev. Arbeitervereinen iſt das ganze Bürgertum, Ange⸗
hörige aller Stände, reich und arm vereinigt. Die ſozialen Unter⸗
ſchiede und Gegenſätze treten weniger hervor, die ſoziale Kluft zwi⸗
ſchen den Mitgliedern iſt zumteil überbrückt. Da denke ich an die
Frauen und Töchter der höheren Stände, welche zu ſozialer Ar⸗
beit ſich beruſen fühlen. Im Arbeiterinnenverein wird das Amt
des ſtellvertretenden Vorſitzenden das wichtigſte Vereinsamt ſein.
Wo nicht ſchon Arbeiterinnen geſchult genug ſind, daſſelbe zu ver⸗
walten, ſollten die Frauen bereit ſein, ſich dieſer dankbaren Auf⸗

gabe zu unterziehen. In Orten, wo noch kein Verein beſteht, unter

Zuſtimmung des Herrn Pfarrers aber einer gegründet werden ſoll,
müßte zuerſt ein kleiner Kern gebildet werden. Kennt man perſön⸗
lich nur eine einzige Arbeiterin, mit der ſich reden läßt, ſo ſind
durch ſie zwei bis vier unſchwer zu gewinnen. Dieſe kleine Gruppe
gilt es, zu einmütigem Vorgehen zu bringen. Man kann ſie beil
ſich verſammeln und den Plan der Vereinsgründung vorbeſprechen.
Dann muß ein Lokal ins Auge gefaßt werden, und nun heißt es

zum Sammeln blaſen. Uebernimmt der Geiſtliche oder Sekeetär

den Hauptvortrag bei der konſtinierenden Verſammlung, ſo wird
die Mehrzahl der Erſchienenen ſich für den Augenblick gewinnen
und einſchrelben laſſen. Die Töchter der höheren Stände könnten
vermöge ihrer höheren Schulbildung die Zaſammenkünfte beleben
durch Geſang und Klaviervorträge gemeinſam geſungene Lieder aus
dem Verbandsliederbuch. Ausflüge würden das Intereſſe am Ver⸗
ein erwecken.
Die Arbeiterinnenvereine könnten an die beſtehenden Arbeiter⸗
vereine angeſchloſſen werden oder in dieſen ganz aufgehen Für
das Kaſſenweſen wäre keine beſondere Verwaltung nötig, ebenſo
für die Bibliothek. Iſt doch die Sterbekaſſe eine gemeinſame ſo⸗
ziale Einrichtung für alle Mitglieder, Männer wie Frauen.
Die wichtigſte Frage: wie ſollen Arbenerinnen gewerkſchaftlich
organiſiert werden? ſoll noch beſonders erörtert werden. Wenn
auch die Wahl der Organiſation dem Einzelnen nach ſeinen per⸗
ſönlichen, beruflichen und örtlichen Verhältniſſen noch freigeſtellt

„

iſt, ſo wird doch die Zeit kommen, wo die Verbandsleitung den Der Evangeliſch⸗ſoziale Kongre
noch nicht organiſierten Mitgliedern die Parole gibt, welcher Or⸗ wird ſeine dies jährige; 18. genſcht alorend dern che in
ganiſation ſie ſich anzuſchließen haben. Ob die Hirſch⸗Dunckerſche Straßburg abhalten. Der bisherige Programm⸗Entwurf lautet:
oder die Chriſtliche Gewerkſchaft den Vorzug erhält, wird lediglich Mittwoch, den 22. Mal, vormittags 9 Uhr: Vortrag von
davon abhängen, welche von beiden betreffs ihres Unterſtützungs⸗ Profeſſor Dr. Schulze⸗Gävernitz aus Freiburg über „das ſoziale
ausbaus auf der Höhe der Zeit ſteht, welche den Anforderungen, Ideal“. 3
die an eine moderne Gewerkſchaft geſtellt werden, am meiſten ent⸗ Nachmittags 3 Uhr: Vortrag von Beſgeordneter Dr. Leoni
ſpricht und den Beiträgen entſprechend mit den Leiſtungen hinter aus Straßburg über „die Aufgaben der Städte als Arbeitgeber“.
keiner andern zurückſteht. Die Gründe, warum noch ſo wenig or⸗ Donnerstag, den 23. Mali, vormittags 9 Uhr: Referat
ganiſiert ſind, werden wohl nicht nur in dem Mangel an Solldari⸗ von Pfarrer Wegener aus Mörs über „die Bekämpfung der Un⸗
tätsgefühl und Opferwilligkeit zu ſuchen ſein, ſondern auch haupt⸗ ſittlichteit (im beſonderen Hinblick auf die Bewahrung der Jugend),
ſächlich in der grenzenlos gehäſſigen gegenſeitigen Bekämpfung in der mit Korreferat von Frau Profeſſor Marianne Weber aus Heidelberg.
Gewerkſchaftspreſſe. Lieber wollen viele in keiner Gewerkſchaft ſein, Für Mittwoch Abend iſt ein Volksabend in Aus ſicht genom⸗
als in dieſem wüſten Bruderkampf nur Spott und Hohn und die men, bei dem u. a. auch Reichstagsabg. Dr. Naumann ſprechen wird.
ſchwerſten Beleidigungen auf ſich zu nehmen. Davon nur ein Die Ziele und Ideale des evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes
kleines Beiſpiel. brauchen in unſern Kreiſen nicht beſonders dargelegt zu werden.
Als ſich die evangel. Arbeitervereine im Rheinland für den Sind ſie doch in der Hauptſache die gleichen, die wir in unſeren
Anſchluß an die chriſtlichen Gewerkſchaften entſchieden, erklärten die evangel. Arbeitervereinen verſolgen. Um ſo mehr freuen wir uns,
Hirſch⸗Dunker ſie wären national, darauf ſchrieb die Metallarbeiter⸗ daß der Kongreß wieder einmal in verhälnismäßige Nähe kommt.
zeitung, es wäre Hirſch⸗Dunkerſche Gaunerei, ſie hätten ihr eigen Der Beſuch ſeiner Tagungen hat ſich noch immer reichlich gelohnt.
Fleiſch und Blut verleugnet, da die Gründer im Reichstag dem Es wird auch diesmal nicht anders ſein. Darum möchten wir jetzt
Freiſinn angehörten. Die zielbewußte Arbeiterſchaft wird ſich aber ſchon darauf aufmerkſam machen, damit auch aus unſern Reihen
trotz alldem nicht abhalten laſſen, in die Berufsverbände einzutreten, die, welche es irgend können, ſich für die Pfingſtwoche rüſten zur
um ſich und die Familie bei Erwerbsloſigkeit vor Not und Elend Fahrt nach Straßburg! E. K.
zu ſchützen. Es iſt gewiß zu begrüßen, daß die Konferenzbeſchlüſſe—
zur Förderung der Arbeiterinnenintereſſen dem Reichstage, den
Landtagen der Bundes ſtaaten, den Berufsorganiſationen überſendet Soziales Allerlet. G
werden, mit der Bitte ihre Verwirklichung anſtreben und fördern zu Die gewerbliche Erkrankung eines Unfallverſicherten —
wollen. Somit iſt auch zu erwarten, daß die zum Punkt 3 in Nr. entſchädigungspflichtig. Ein außerordentlich wichtiges Berufungs⸗
47 der Arbeiterzeitung geſtellten Forderungen betr. Ausbau des urteil hat ſoeben das Oberlandesgericht Hamm gefällt. Der Berg⸗
Arbeiterinnenſchutzgeſetzes im neuen Reichstag erfüllt werden, zum mann Sochowiak klagte gegen den Knappſchaftsverein auf Zahlung
Segen der deutſchen Arbeiterinnen. Sch. in L. einer Invalidenrente, da er ſich auf Zeche Shamrock Wurmkrantheit

—

Abrechnung der Sterbekaſſe Evang. Arbeitervereine Württembergs vom Jahre 1906.
Einnahmen Ausgaben —
. S Mitglieder⸗ Verwaltungs Hehr- Mitgliederſand
Herein in Lintriltsgeſd Vaſträge ierkbegeld derigenung Vorta cinmapmdd. 1 Ausgaben am n he
Aiftaig 1 f 420 —.80 79 —
Altshauſen 236 7.55 — 40 92.95
Altenſteig 3.40 —.80 63 80
Berkheim “ä HW 3.65 —. 20 69.15
Biberach H 2, 40 — 80 44 80
Böckingen 12 80 — .80 6 40
Bothnang 3 60 —.80 67 60
Dornhan
Eßlingen 34.40 1.10 424 50
Fellbach 9.80 —60 185.60
Fluorn J —:30 15.70
Frankenbach 116 5.80 —.80 109.40
Gaisburg 3W 9 15 1.— 58.85
Gmünd 7 20 — 70 1636.10
Göppingen 6.75 — 80 128.45
Großeislingen 4 870 ð 165.30
Großgartach 7.40 —.60 143.—
Grunbach 1.25 —.50
Hall 12.80 —.90 242 30

eldenheim 9 1 21 45 1.10
eilbronn

S

— —

1
2
3 *
4
5
6
7
8
9

1.

„Stuttgart 1.—, zuſ. 4 Mk.

L 35.80 114 70
olzheim 4.05 — 20 76 75
Dord . 3 80 —.80 74 40
rchheim B 30.95 140 478 65
Langenbrand— 5.15 —.80 .
Locherhof 4.40 —.80 82.80
Neckargartach 5 20 —.80
Neckarfulm 6 50 6 40 —.80 11.30
Neuenbürg G 10.75 —.80
Oberkochen 2.— . 37 20
Oberndorf . 10.70 205 50
Ravensburg 29 85 453.95
Reutlingen 6 50 7 50
Salach 2.40 J 45.20
Schorndorf 1.90 35 70
Schramberg 13.80 . 261.40
Schwann 9 80 . 185 40
Schwenningen . 11.40 215 90
Stuttgart 13.50 255.10
Sulgau 2.40 45.—
Tuttlingen 3 45 . 65.15
Ulm 3.75 . 70 85
Waſſeralfingen 2.— 37.20
Einzelmitglieder W

Räückvergütung an: Kirchheim 2.—, Ravensburg 1.—

J 15
7728.90 ¶]¶ 3144 [ 382.20 27.90 ] 4699.60 562 75 11907 ]

1907 Mitglieder in 43 Vereinen inkl. 15 Einzelmitgliedern. Eingetreten: 12. Geſtorben: 27. Ausgetreten: 12.

Ammummn

zugezogen und während der Behandlung plötzlich das Augenlicht
verloren hat. Die Krankheit entſtand daraus, daß die Bergleute
wegen Mangels an Aborten die verſchiedenen Strecken benutzten.
Dadurch kamen die mit Würmern durchſetzten Abgänge in den
Sumpf, deſſen Waſſer zur Berieſelung der Strecken gegen Kohlen⸗
ſtaub verwendet wurde, und auf dieſe Weiſe gelangten die Würmer
wieder in die Körper der Arbeiter. Erſt im vergangenen Jahre hat
die Zeche dieſem Mißſtande dadurch zu ſteuern verſucht, daß ſie in
den Strecken eiſerne Abortkübel aufſtellte. Da Kääger ſich die Keank⸗
heit während ſeiner Arbeit zugezogen hat, beantragte er die ſtatu⸗

tenmäßige Invalidenrente. Das Landgericht Bochum wies die Klage

ab. Kläger beziehe ſich zu Unrecht auf die Statuten von 1892
bezw. 1900, in denen in den §§ 65 und 67 bezw. 19 und 81
unterſchieden werde zwiſchen derjenigen Invalidität, die auf Ver⸗
unglückung, und derjenigen, die auf anderen Urſachen beruhe. Be⸗
züglich der letzteren fehle die Vorausſetzung, da Kläger noch nicht
250 Wochen der Klaſſe der ſtändigen Mitglieder bezw. der zweiten
Arbeiterklaſſe angehört habe. Auf eine Verunglückung dagegen, die
bezüglich eines daraus herzuleitenden Rentenanſpruchs keine Karenz⸗
zeit vorausſetze, ſei die Invalidität zurückzuführen. Eine Verun⸗
glückung ſei ein Betriebsunfall, ein zeitlich beſtimmtes Ereignis,
nicht jedoch eine im Betriebe allmählich entſtehende gewerbliche
Krankheit, wie die Wurmkrankheit. Ein ſtatutenmäßiger Anſpruch
ſtehe daher dem Kläger nicht zu. Auf die gegen dieſes Urteil vom
Kläger eingelegte Berufung hat nun das O'/erlandesgericht Hamm,
nach ſtattgehabtem Gutachterbeweiſe, das Landgerichtliche Urteil
durch Teilurteil dahin abgeändert, daß dem Kläger vorläufig 720
Mk. und außerdem eine jährliche Rente von 180 Mk. zuzuerken⸗
nen ſeien.
Das Recht der Lehrlingshaltung ſteht nach einer Kund⸗
gebung des preußiſchen Handelsminiſters keineswegs nur ſelbſtän⸗
digen Gewerbetreibenden zu. Beſchränkungen in Bezug auf das
Halten von Lehrlingen ſind in der Gewerbeordnung nur in den
§ 126, 126a, 128, 130, 139 1, 144 a eingeführt. Die Motive zu
§ 126 ergeben ausd ücklich, daß mit dem in den § 126, 126
u. a. a. O. angewendeten Ausdrucke „Perſonen“ nicht nur ſelb⸗
ſtändige, ſondern auch unſelbſtändige Handwerker und insbeſondere
auch die im § 100 f der Gewerbeordnung bezeichneten Gutshand⸗
werker getroffen werden ſollten. Hiernach kann es keinem begrün⸗
deten Zweifel unterliegen, daß auch die letzteren zum Halten von
Lehrlingen befugt find.

Bereins⸗Rachrichten.

Göppingen. Am Sonntag, den 17. März veranſtaltete unſer Verein
im Schockenſeeſaale einen ſehr anregend verlaufenen Famllienabend. Nach der
üblichen Begrüßung nahm der Hauptredner des Abende, Herr Profeſſor Dr.
Schöll aus Stuttgart das Wort zu ſeinem Vortrag über das Thema „Was
heißt Bildung?“ In der Beantwortung dieſer Frage wurde ausgeführt,
daß äußerer Aufputz in Formen nicht genügt, ſondern nur eine harmoniſche
Verbindung von Verſtandsbildung (Elementar⸗, Beruſs⸗ und allgemeiner Bild⸗
ung), Charakterbildung (nach der formalen und matertellen Seite) und Gemüts⸗
bildung (in äſthethiſcher und reltgiöfer Hinſicht) den Menſchen zum wahrhaft

Bilder aus der Wahlbewegung.
III.
Ein ganz eigenartiges Gepräge hatten die Verſammlungen, die
auf den Rathäuſern abgehalten wurden. In beſonderer Weiſe kam
es da zum Bewußtſein von Zuhörern und Rednern, daß es ſich
bei dieſen Verſammlungen um mehr als nur agttatoriſche Zwecke
handle und ich hatte gerade in ſolchen Fällen einen tiefen Eindruck
von der Verantwortung, die man auf ſich nimmt, wenn man an
einer ſo neutralen Stelle vor die Leute hintritt und um ihr Ver⸗
trauen für zumteil neue Gedanken wirbt. Auch die Ausſprache, die
ſich an ſolchen Orten angliederte, entſprach viel mehr dem, was man
von einer ſolchen Ausemanderſetzung eigentlich erwartet, man ſuchte
nach Klarheit in un⸗ oder mißverſtandenen Dingen und gab ſeinen
Bedenken Ausdruck bei abweichenden Meinungen. So hatte ich
durchaus den Eindruck, daß für dieſen Zweck, programmatiſche Er⸗
klärungen abzugeben, an die ſich der Kandidat für den Fall ſeiner
Wahl den Wählern gegenüber für gebunden hält, der neutrale
Boden eines Rathausſaales geeigneter iſt, als eine offene Wirtſchaft.
Dieſer Eindruck wurde noch verſtärkt, als ich nachher wieder ſolche
Wirtſchaftsverſammlungen hatte mit Diskuſſionen von ſehr zweifel⸗
haftem Wert. Das ſinnloſeſte, was im allgemeinen verzapft wurde,

war das, was ſozialdemokratiſche Redner über Kolonieen breit⸗

ſchlugen, und zwar manchmal in einer Weiſe, die mehr komiſch
wirkte. Wie ging man mit der Dattelkiſte hauſieren, wie bemühte
man ſich, jeden wirtſchaftlichen Wert der Kolonieen für jetzt und alle
Zeiten abzuſtreiten und wie kritiklos ſtehen große Schaaren von po⸗
litiſch ſich als mündig geberdenden Männer, den oft geradezu ſinn⸗
loſen Behauptungen ihrer führenden Genoſſen gegenüber. So be⸗
hauptete ein Redner unter dem lebhaften Beifall ſeiner Genoſſen,
was der Referent (ich) befürworten wolle, nämlich die Schafzucht
in Südweſtafrika dermaßen zu heben, daß wir unſeren Baum⸗

Gebildeten macht. Den Mittelpunkt vom 2. Tell des Programms bildete die
Aufführung des von Herrn Stadtpfarrverweſer Jäckh hier verfaßten Stücks
„Ein Arbeiter“, das ſowohl dem Autor als auch den Darſtellern alle Ehre
macht und mit jubelndem Beifall aufgenommen wurde. Das Ganze war um⸗
rahmt und durchflochten von dankenswerten muſikaliſchen Darbietungen mannig⸗
faltiger Art. Beſonderen Betifal ernteten die von Frau Stadtpfarrer Kalch⸗
reuter vorgetragenen und von Frl. Werner auf dem Klavier begleiteten Schu⸗
bert⸗ und Schuhmannlieder; auch ein flott vorgetragenes vierhändiges Klavier⸗
ſtück, ſowie die von fleißiger Schulung zeugenden Chöre der Sänger⸗Abteilung
des Vereins fanden allgemeine Anerkennung. Herr Huber jr. zeigte ſein Können
im Deklamieren und in eligener poetiſcher Produkrion. Große Belfallsſtürme
wurden ausgelöſt durch die ſtets mit treffendem Witz ſchließenden Anſprachen
des Herrn Stadtpfarrer Kalchrenter. .
Heidenheim. Zwet ſehr lehrreiche Vorträge brachten unſerem Verein die
2 letzten Verſammlungen im Lokale. Am 3. Februar ſprach Stadtpfarrer
Stein in feſſelnder Weiſe über Graf Albrecht von Roon, ein treffliches
Lebensdild aus Deutſchlands vergangenen großen Tagen den Zuhörern vor
Augen führend. Am 17 März ließ Stadtvikar Irion in einem gründlichen,
intereſſanten Vortrage ſeine Zuhörerſchaft ttefe Blicke in die V erfaſſung
und Organtſatkon des Jeſuttenordens tun, dieſes getſtlichen Kriegs⸗
heeres „zur Ehre Gottes“, zur Förderung des römtſchen Katholizismus und
wennmöglich Vernichtung des Proteſtantismus. Dem gefährlichen Feind gegen⸗
über tut vor allem die Heranziehung evang.⸗chriſtlicher Perſönlichkeiten (Charak⸗
tere) und Einigkeit not. Der Vorſitzende, Stadtpfarrer Dr Schmidt, ſprach
beiden Rednern den gebührenden Dank, aber auch die Mahnung aus, die Mit⸗
glieder möchten viel zahlreicher zu den Verſammlungen erſcheinen. H.
Rabensburg. Die Monatsverſammlung des evang. Männervereins a⸗
Sonntag, den 17. März im evang. Vereinshaus war von beſonderem Intereſſe
wegen des hochintereſſanten Vortrags von Oberlehrer a. D. Hafner. In klaren,
von großer Sachkenntnis zeugenden Ausführungen behandelte der Redner, der ſich
als Verfaſſer der „Geſchichte Ravensburgs“ einen Namen gemacht, die Handels⸗
beziehungen Süddeutſchlands, bezw. Ravensburgs mit Oberitalten und Spa⸗
nien zu Ende des Mittelalters (1300 — 1500) Reſcher Beifall der ſehr zahl⸗
reich Erſchienenen, der durch herzliche Dankesworte des Vorſitzenden beſonderen
Ausdruck fand, lohnte den greiſen und doch jugendfriſchen Redner. Schl.

Verſchiedenes.
Was gibt das deutſche Bolk für Alkohol aus? Das
Reichsarbeitsblatt 1906 hat in Deutſchland die Ausgabe für alko⸗
holiſche Getränke auf 2826 Mllionen Mark berechnet, indem es
bei emem Konſum von 5,81 Liter Wein, 123 4 Liter Bier und
8,52 Liter Branntwein jährlich im Durchſchnit der Jahre 1899
bis 1903 einen Preis von 1 Mark für den Liter Wein, von 0,30
Mk. für den Liter Bier und 0 50 Mark für den Liter Branntwein
zugrund legte. Was nun den letzteren betrifft, ſo iſt der Anſatz
ſchon viel zu gering. Denn bei der Zahl von 8,511 Branntwein
handelt es ſich um einen Branntwein von 50 pCt. (der Konſum in
abſolutem Alkohol betrug 4,26 Liter). Nun enthält aber der Trink⸗
branntwein, für den ein Preis von 50 Pfg. pro Liter ſehr gering
iſt, nicht 50 pCt., ſondern im Durchſchnitt höchſtens 30 pCt. Al⸗
kohol, ſodaß 14,2 Liter Trinkbranntwein von 30 Pfg reſultieren.
Es ſind alſo 5,68 Liter Trinkbranntwein pro Kopf mehr zu be⸗
rechnen, die bei einem Preiſe von 50 Pfg. und einer Bevölkerung
von rund 60 Milltonen 170,400,000 Mk. ausmachen. Darnach
würden 2996,4 Mill. M., alſo faſt genau 3 Milltarden M. reſul⸗
tieren. Dabei iſt aber zu bedenken, daß ein Liter Trinkbranntwein
für 50 Pfg. im Detailausſchank wohl nirgends zu haben iſt, daß

wollen bedarf damit decken können, ſei ganz unmöglich. Dieſer
Herr war dann höchſt überrraſcht über den Heiterkeitserfolg, den es
hervorbrachte, als ich auf die neue intereſſante Mitteilung hinwies,
die darin beſtehe, daß Schafzucht und Baumwollenproduktion in ſo
engem Zuſammenhang ſtehen, und höchſt beleidigt, als ich ihm
ſagte, daß man mindeſtens etwas gründlichere Beſchäftigung mit
den Dingen erwarten könnte, über die man öffentlich ein ſo ab⸗
ſprechendes Urteil zu fällen beabſichtige.
Am erhebendſten aber waren die Verſammlungen, die in der
Hauptſache von kleinen Leuten und gar von Mitgliedern unſerer
Vereine beſucht waren. Man ſpürte es, mit welch warmer Begei⸗
ſterung ſie an dieſem Wahlkampf teilnehmen konnten, weil gemein⸗
ſame Saiten bei ihnen und Naumann angeklungen ſind, wie kaum
einmal bei einem andern Kandidaten, und was auch an Angriffen
und Gehäſſigkeiten von rechts und links auf mich einſtürmte wäh⸗
rend und nach der Wahl, das wurde überwogen durch das, was
an neuem Hoffen und neuer Schaffensfreudigkeit in den Herzen
unſerer Mitglieder am unteren Neckar eingezogen iſt. Es war ein
Kampf mit idealer Begeiſterung, den wir führten während der
ganzen Wahlperiode, und wenn Naumann bei unſerer Verabſchied⸗
ung am Wahltagmorgen ſeine Eindrücke zuſammenfaſſen konnte in
die Worte: „wir haben unſere Schuldigkeit getan, das übrige ſteht
nun bei Gott!“, ſo ſprach er damit aus, was ſchließlich auch mich
beſtimmte bei der gaanzen Arbeit: nicht der Erfolg oder Mißerfolg
iſt das entſcheidende, ſondern daß man einem innerlich ſtark em⸗
pfundenen Muß Folge leiſten mußte. Es wurde auch anders ge⸗
kämpft und das hat verletzt und vergiftet; aber ſchließlich lernt
man gerade in einem ſolchen Kampf die treibenden Kräfte im Volk
kennen, wie ſie rechts und links offener oder verſteckter nach Herr⸗
ſchaft ringen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

WE

30 Pfg. für einen Liter Bier ungefähr den Preiſen in Süddeutſch⸗
land (Bay'rn) entſpricht, in Norddeutſchland aber, das ungefähr
zwei Drittel des deutſchen Bierverbrauchs hat, im Ausſchank min⸗
deſtens 40 Pfg. koſtet. Ein Darchſchnitt von 35 Pfg. pro Liter
dürfte alſo ſicher nicht zu hoch gerech et ſein. Es würde dann am
B.er allein noch 370 Mill. M. wehr reſultieren. Auch der Durch⸗
ſchnittspreis von 1 M. für 1 Liter Wein iſt ungewöhnlich gering
angeſetzt. Es dürfte alſo alles in allem 3 ½ Milliarden M. unge⸗
fähr in Wirklichkeit die Trinkausgabe des deutſchen Volkes ſein.

Büchertiſch.
Der Pfälzer Robinſon. Reiſen und Abenteuer und türkiſche Sklaveret
des Michael Heberer aus Bretten 1582 — 1588, von ihm ſelbſt erzähl:. Neu
herausgegeben von Albrecht Thoma. Verlag von Moritz Schauenburg in Lahr.
Preis 3 Mk. Es iſt ein entſchiedenes Verdienſt des Herausg bers, daß er die⸗
ſes alte Buch der heutigen Leſerwelt wieder zugänglich gemacht hat. Denn dieſe
Schilderungen ſind ſo anſchaulich und lebendig, daß es ſchwer iſt, das Büchlein
wieder aus der Hand zu legen, wenn man ſich einmal darin vertieft hat.
Der Haupinhalt iſt die Erzählung, wie der Verfaſſer nach m.hrjährigem
Aufenthalt in Frankreich (wo ihn die Greurl der Hugenotten⸗Verfolgung
ſtreifen) ſchließlich in türktſche Gefangenſchaft gerät und nun zwiſchen Al⸗pxan⸗
drien und Konſtantinopel das traurige Schickſal eines Geleeren⸗Sklaven gründ⸗
lich durchkoſten muß. Trotzdem hat er noch offene Augen für Sitten und Ge⸗
bräuche der Länder und Völker, unter denen er lebt, ſo daß wir intereſſante
Einblicke in die Kulturzuſtände des damaligen Morgenlandes tun. Der Gegen⸗
ſatz zwiſchen Chriſten und Türken, der in jener Zeit auf beiden Seiten noch
nicht überbrückt war, iſt der weltgeſchichtliche Hintergrund dieſer Aufzeichnungen.
Ihr Erſcheinen wird von allen denen dankbar begrüßt werden, die Sinn für

fremde Länder und alte Zeiten haben. E. K

Württembergiſcher Landesverband.
1) Anträge an die Landesverſammlung bitte ich um⸗
gehend an mich einzuſenden, ſoweit das nicht ſchon geſchehen iſt.
Ich bitte die Anträge möglichſt kurz und p äzis zu faſſen, auch
keine Begründung beizufügen, da ſolche auf der Landesverſammlung
mündlich gegeben werden kann.
2) Beſtellungen und Abbeſtellungen von Arbeiterzeitungen
ſind nicht an mich, ſondern direkt an den Verleger nach Z⸗ll zu ſenden.
Stuttgart, Reinsburgſtr. 42, 29. März 1907. Schoell.

Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
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und Basel.

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Blaubeuren. antag, de 7.

halb 4 Uhr im Gaſthaus „z. Löwen“
Verſammlung. T.⸗A 1) Vortrag von
Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über
„Kopital und Arbeit“, 2) Beſprechung
der Lohnverhältniſſe in der Spohn'⸗
ſchen Cementfabrik A. G., 3) Verſchie⸗
denes. Zahlreiches und pünktliches Er⸗
ſcheinen notwen dig. Der Vorſtand.

Ebingen. tan, rin

Sternen Vortrag von Herrn Oberreal⸗

lehrer Kiefner: „Was uns die Steine
erzählen.“ Die Mitglieder ſind herzlich
eingeladen. Der Vorſtand.

Sonntag, 7. April, 5 Uhr
Aalen. Verſammlung im Schwar⸗
zen Adler mit Vortrag und Diskuſſion
über verſchtedene Gegenſtände. D. B.

Heilbronn. enn

ſammlung in der Krone 1) Vortrag,
2) Wahl eines zweiten Vorſitzenden,
3) Beſprechung über den Ansflug,
4) die Sparkaſſenbüchlein müſſen
mitgebracht werden, damit der Zins
eingetragen werden kann. Neue Spar⸗
einlagen werden entgegengenommen.
Iu zahlreicher Dete ſtlenig fordert auf
Der Vorſitzende.

Samsta
Schwenningen. bende
6. April, hält hier Heer Arbeiterſekretär
Fiſcher einen Vortrag über das Thema
„Muß die Arbeiterbewegung zum
Klaſſenkampf führen.“ Es iſt Pfliaht
jedes Mitglieds, die Verſammlung zu
beſuchen und Gäſte mitzubringen.

Wehr Gonntag, 7. Aprit, im
* Gaſthaus zum „O hſen
Gaſthaus Ohſen“
mittags halb 2 Uhr Verſammlung.
Tagesordnung: Bericht über den Ver⸗
tretertag in Achern, Beſchlußlaſſung
wegen eines Ausflugs, Sonſtiges.
Der Vorſtand.

3 * 6 Sonntag, 14. April,
Freiburg. abends 8 Uhr, im
großen Saal der Inſelbraueret veran⸗
ſtaltet unſre Geſangsabteilung zugunſten
ih er Sängerkaſſe einen Sängerabend
verbunden mit Muſik, Theater und
Verloſung. Wi'r erlauben uns, unſere
verehrl. Mitglieder nebſt Fam lienan⸗
gehörſgen zu recht zahlreicher Beteilig
ung frdl. einzuladen. Freiwillige Gaben
zur Ve loſung nimmt Herr Schmoll,
Herrenſtraße 62, jederzeit dankend ent⸗

gegen. Der Vorſtand.

Freudenſtadt. Nontage ds

8 Uhr im Dreikönig Vortrag von Se⸗

kretär Fiſcher⸗Reutlingen über „Sozial⸗
demokratiſche Schlagwörter“. Womög⸗
lich Gründungsverſammlung eines ev.
Arbeiterverins. Darum vollzähliges Ec⸗
ſcheinen aller Leſer der A.⸗Z. dringend
erbeten. Stadtvikar Mauch.

13 Nächſten Sonntag, 7.
Gmünd. Apeil, abends 7 Uhr,
Mitgliederverſammlung. Gegenſtand:
„Soziale und politiſche Zeitfragen“,
die Landesverbandsverſammlung, De⸗

legiertenwahl u. a. Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand.

So untag, 7. Aprtl,
Kandern. an er. Mo⸗
natsverſammlung im Verelnslokal. Ta⸗
gesordnung: 1) Einzug der Monats⸗

beiträge, 2) Bericht über den Verbands⸗
tag in Achern, 3) Verſchiedenes. Voll⸗

zähliges Erſcheinen erwartet D. Vorſt.

Am Dienſtag, 9.
Karlsruhe. April, abends ½ 9
Uhr, findet 1m Lokal „zur Elinigkein“,
Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung
mit Bertcht über den Vertretertag in
Achern ſtatt, wozu unſere verehrlichen
Mitglieder eingeladen werden Um
recht zahlr. Beſuch bittet D. Vorſtand.

Sonntag, 7 April,
Marzell. Snnaed, uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Um

zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Neuenbürg. .α* wen

lu g findet wegen beſonderen Umſtän⸗

den am Samſtag, 6. April, abends 8
Uhr bei Mitglied Schuhmacher ſtatt.

Den Mitgliedern wird bekannt gegeben,

daß Mitglied K. Müller die Biblio
thek übernommen hat. Der Vorſtand.
Samstag, d. 6.
Schramberg. Abecl, Avends
8 Uhr, Verſammlung im Lokal. Vo⸗⸗
trag über Ludwig Uhland, den vater⸗
ländiſchen Dichter, von Herrn Ober⸗
präz ptor Knobloch Beſprechung Wahl
der Delegierten zur Verbandsverſamm⸗
lung. Verſchiedenes. Um zahlreichen
Beſuch wied gebeten. — Am 5. April
ſindet die Gewerbegerichtswahl ſtatt u.
werden die aktiven wie paſſiven Mit⸗
glieder, ſoweit ſie wahlberechtigt ſind,
gebeten, von ihrem Wahlrecht Gebrauch
zu machen und unſern Zettel unabge⸗
ändert abzugeben.

Säckingen. nd g⸗ .,Ahor⸗

im Vereinslokale (goldene Laus) Mo⸗

Der Vorſtand.

natsverſammlung. Bericht über den

Der Vorſt.

Vertretertag in Achern.
Ura Sonntag, 7 April, Ple⸗
* na verſammlung nachm. 5
Uhr im Gaſthaus z. Faß. Tagesord⸗
nung: Rechenſchaf. Sbericht, Wahlen u.
Sonſtiges, wozu d'e werten Mitglieder
freundlichſt eingeladen ſind. Zahlreiches
Erſcheinen notwendig. D. Ausſchuß.

iſſ Montag, 8 April,
Villingen. endn 8 une
Vereinslokal Monatsverſammlung mit
Bericht über den Verbandstag in Achern.
Zahlr. Erſcheinen erwartet D Vorſt.

Dienſtag, 9.
Zuffenhauſen. ennahends
8 Uhr: 1) Vortrag über Baner und
Arbeiter. Referent Herr Profeſſor Dr.
Schoell, 2) Einzahlung u. Aufnahme
neuer Mitglieder, 3) Wahl elnes Ver⸗
treters zum Verbandstag, 4) Verſchie⸗
denes. Die neuen Verbandsabzeichen
ſind belm Vorſtand erhältlich. Die
Mitglieder werden gebeten, vollzählig
zu erſcheinen. Gäſte willkommen. Lokal
Sgal zur Kcone. Der Vorſtand.

Ulm Die nächſte Mitgliederver⸗
„ le ſammlung ſindet am 6. April
im Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung
1. Vortrag des Vorſtands über: Hebel,
ein deutſcher Volksdichter, 2. Anträge
zur Landesverſammlung in Gmünd, 3
Wahl von 2 Vettretern zu dieſer Ver⸗
ſammlung. Um zahlr. Beſuch bittet
Der Vo ſitzende.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 7. April, abends präzis
8 Uhr, im Saal des Gemeindehauſes
in Gemeinſchaft mit der ev. Gemeinde
Familiena bend. Dortſelbſt Vortrag
des Herrn Stadtmiſſionars Kropff⸗
Freiburg über „Königin Luiſe“ und
Berichterſtattung über den Verbands⸗
tag in Achern. Hiezu werden die Mit⸗
glieder und deren Angehöelge mit der
Bitte um zahlreiches Erſcheinen frdl.
eingeladen. Der Vorſtand.
Z ll Sonntag, 7. April Forſetz ung
ell. des Preiskegelns. Gabenwert
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erbreitung. Preis für die ſgattge Per tei⸗ 40 Pfg., für Mich
glieder 10 18. Bei mehrmaliger nanme bedeutende
ung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Nr. 15

Den 14. April 1907

mä
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale CII

15. Jahrgang.

Inhalt: Der badiſche Vertretertag in Achern. — Vereinsnachrichten
(Erklärung des Gauvorſtandes vom oberen Schwarzwald. Reſolution des Ar⸗
beitervereins Eßlingen. Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Honau.) — Verſchie⸗
denes. — Badiſcher Verband. — Württembergiſcher Verband.

Der badiſche Vertretertag in Achern.
Als Stützpunkt einer Reihe ſchöner und intereſſanter Ausfläge
liegt am Anfang des freundlichen Kappeler Tales das Amtsſtädtchen
Achern, wo über Oſtern der badiſche Landesverband ev. Arbeiter⸗
vereine ſeinen Verbandstag abhielt. Die Tagung wurde mit ein em
Feſtgottesdienſt eingeleitet, der am Oſterſonntag⸗Nachmittag um
5 Uhr in der Illenauer Kirche ſtattfand, in der Kirche jener An⸗
ſtalt, hinter deren Mauern ſo viel menſchliches Elend liegt. Eine
Dame aus der Anſtaltsgemeinde ſang während dieſer religiöſen
Feier einen Choral. Herr Pfarrer Brandt, der Anſtaltsgeiſtliche,
wählte zu ſeiner Feſtpredigt die Worte des 2 Briefs Pauli an die
Kor., Kap. 13, Vers 3 u. 4. — Nach Beendigung des Gottes⸗
dienſtes und einem Gang durch Achern war es Zeit zum Beſuch
des Familienabends. Wir müſſen ſagen: unſere Acherner Ver⸗
bandsfreunde haben uns den Empfang und den Aufenthalt in ihrer
Heimat auf das Angenehmſte zu geſtalten gewußt. Schon beim

Familienabend erfreuten ſie uns mit allerlei guten und ſchönen

Darbietungen in muſikaliſcher, geſanglicher und theatraliſcher Himſicht.
Ein gediegenes und ſich ſchnell abwickelndes Programm bot reichen
Stoff an Unterhaltung, Belehrung und Anregung. Der Vorſitzende
des Ortsvereins, Herr Pfarrer Spitz er, hielt die Begrüßungsan⸗
ſprache, in 5 Punkten daran anknüpfend: was die evang. Arbeiter⸗
vereine ſind und wollen. Wir unterlaſſen es, die einzelnen Pro⸗
grammnummern anzuführen und geben als Geſamturteil unſere
Hochachtung zum Ausdrack und die Ueberzeugung, daß alles von
Jung und Alt Gebotene große Freude und allgemeine dankvare
Anerkennung hervorgerufen hat. Der 1. Landes verbandsvorſitzende,
Herr H. Bauer⸗Freiburg, begrüßte dee württembergiſchen Gäſte,
beſonders Herrn Profeſſor Dr. Schoell⸗Stuttgart, den Vorſitzenden
des württ. Bruderverbands, dankte dem Feſtprediger und brachte
dem Vorſitzenden des Acherner Bruderverenns ſein Hoch. Im Mittel⸗
punkt des Feſtabends ſtand der Vortrag des Hrn. Verbandsſekretärs
Fiſcher aus Reutlingen, der in nahezu einſtündiger Rede mit
großer Ueberzeugungstreue und unter dem reichſten Beifall der Ver⸗
ſammlung über „die Stellung und die Aufgaben der ev. Arbeiter⸗
vereine in der modernen Arbeiterbewegung“ ſprach. Als feſtſtehend
muß für uns gelten, ſo führte der Redner u. a. aus, daß wir ein
Teil der geſamten modernen Arbeiterbewegung ſind und ſein wollen,
alſo an unſerem Teil mitzuhelfen haben, den Acbeiterſtand in ſeinen
Selbſtändigkeitsbeſtrebungen und in ſeinem Ringen nach wirtſchaft⸗
licher Beſſerſtellung ſo gut als möglich zu fördern. Es handelt ſich
aber darum, klar zu erkennen, welche beſondere Aufgaben uns die
Entwcklung der modernen Arbeiterbewegung, die eine klare Arbeits⸗
teilung möglich gemacht hat, ſtellt, weil wir uns nur damit auf
eine ſichere Grundlage ſtellen, die uns dauernd eine große Bedeut⸗
ung innerhalb derſelben ſichert. Die Aufgaben erſchöpfen ſich, kurz
geſagt, in der Perſöglichkeitsbildung des Arbeiters, wie ſie ſich als
notwendig erweiſt auf den verſchiedenen Gebieten des Lebens. So⸗
zial, national und religiös zu vertiefen, eine wirkliche Geſinnungs⸗
bildung auf dieſen Gebieten zu treiben, die uns garanltiert, daß
ſozialer und nationaler Sinn und religiöſe Ueberzeugung zu innerem
Beſitz des Arbeiterſtandes, wie weiteſter Volkskreiſe ſonſt, wird, iſt
brachliegendes Feld, das wir zu bearbeiten verpflichtet ſind. Den
Arbeiterſtand zu einem deutſch⸗nationalen, wahrhaft ſozialen und
wirklich religiöſen Stand zu machen, ihn mit ſeinem wirtſchaftlichen
und geſellſchaftlichen Ringen als gleichberechtigten Stand in unſere
Volksgemeinſchaft einzuordnen, iſt die hervorragende Aufgabe unſerer
Vereine. Sie klar erfaßt zu haben, verpflichtet zu um ſo treuerer
Mitarbeit, denn wenn die Aufgabe groß iſt, ſo ſind die Werte, die

herausgearbeitet werden können, weit größer und machen ihre Löſung
zu einer wahrhaft nationalen Sache, zu der jeder evangeliſch und
fozial geſinnte und nationale Mann mitberufen iſt. — Herr Pro⸗
feſſor Dr. Schoell brachte uns die Grüße des württembergiſchen
Landesverbands und wünſchte in ſeinen weiteren trefflichen Aus⸗
führungen den evang. Arbeitervereinen deutſche Männer, die wiſſen,
was ſie wollen, Männer mit klarem Blick, warmem Herzen und
fleißigen Händen. — An weiteren teils ernſten, teils humorvollen
Anſprachen und Toaſten nennen wir diejenigen der Herren Staib⸗
Pforzheim, Reibel⸗Karlsruhe und Stadtvikar Lang⸗Freiburg;
mit der Dankanſprache des letzteren hatte der Familienabend ſeinen
Abſchluß gefunden.
Der Oſtermontagmorgen fand die Vertreter frühzeitig im Saal
zum „Ochſen“ wieder verſammelt. Mit Ausnahme des Vertias
Ilvesheim (bei Mannheim) waren ſämtliche Verbandsvereine ver⸗
treten mit einer Geſamtſtimmenzahl von 93. Die Verhand⸗
lungen nahmen nach dem Geſang der 1. Strophe des bekannten
Lutherliedes und einem Eingangsgebet von Pfr. Brandt um halb 9
Uhr ihren Anfang. Der Verbandsvorſitzende, Bauer⸗Freiburg,
gab nach der Begrüßung der Vertreter und Gäſte, beſonders des
neuen Marzeller Vereins, einen kurzen Rückblick auf die Tätigkeit
des Verbands im letzten Jahre. Den vom Verbandsſchriftführer
Süß⸗Freiburg erſtatteten Jahresbericht geben wir hier ſeinem
weſentlichen Inhalt nach wörtlich wieder:

„Ein vielfach bewegtes Jahr liegt hinter uns, es zeigte teils
erfreuliche, teils aber auch recht unerfreuliche Eceigniſſe. Ehe ich
zur Darſtellung derſelben übergehe, möchte ich die übliche ſtatiſtiſche
Ueberſicht über die Verbandsvereine und ihre Mitgliederzaulen
bringen. Der badiſche Landesverband zählte am 31. Dezember 1906
4105 Mitglieder, gegen Ende 1905, 3970, alſo 135 mehr. Die
einzelnen Bezirksverbände ergeben; der Unterländ. Verband 1640,
der mittelbad. Verband 593, der Breisgauverband 736 und der
oberländ. Verband 855 Mitglieder, der Verein Eberbach mit 358
Mitglieder gehört keinem Bezirksverband an. Als wichtigſtes Er⸗
eignis während des Verbandsjahres iſt wohl die Tagung des De⸗
ligirtentages des Geſamtverbandes an den Tagen des 5., 6. und 7.
Juni in Freiburg zu betrachten. Von den inneren Verbandsangele⸗
genheiten ſei in erſter Linie die Zeitungsangelegenheit erwähnt. Wie
bekannt, wurde ſchon am Verbandstag in Villingen von Mitgltiedern
des Unterbadiſchen Bezirksverbands mitgeteilt, daß in Mannheim
eine neue Arbeiter⸗Zeitung gegründet werden ſolle. Schon damals wurde
ihnen geraten, doch dieſe Abſicht fallen zu laſſen, da die Gründung
einer Zeitung Spaltungen und Uneinigkeiten in den Verband herein⸗
zubringen geeignet ſet. Auch in der Verbandsausſchußfitzung vom 7.
Januar 1906 in Offenburg wurde den Bertretern des Uanterlandes
nahegelegt, doch die G ündung einer Zeitung zu unterlaſſen, da doch
der Verbandsgedanke dadurch geſchädigt werden müſſe Herr Raupp
betonte damals das Gegenteil und erklärte, daß das Unterlano
mit einer Zeitung in Mannheim gute Geſchäfte machen würde. Der
Verbandsausſchuß kam damals zu dem Beſchluß, daß wenn das
Unterland durchaus eine eigene Zeitung haben wolle, dem nichts
entgegen ſtehe, aber als Verbandsorgan dürfe dasſelbe nicht erſchei⸗
nen. Außerdem dürfe auch der Bezug der Süddeutſchen⸗Aroeiter⸗
Zeitung nicht darunter leiden. Die neue Zeitung iſt nun trotz allen
Abratens vom 1. Okt. an erſchienen, es haden infolgedeſſen die
Vereine des Unterbadiſchen Bezirksverbands die Südd⸗Arb.⸗Zeitung
abbeſtellt und damit gegen § 15 der Verbandsſatzungen gehandelt.
Wie dieſe Angelegenheit geregelt werden ſoll, wird heute Ihre Auf⸗
gabe ſein. — Wie ſchon früher, ſo auch im vergangenen Verbands⸗
jahre, hat ſich in den. meiſten Vereinen die Anſicht durchgerungen,
wie notwendia dem Verband ein Verbandsſekretär ſei. Der Ver⸗
bandstag in Villingen beſchäftigt ſich ſchon mit dieſer Frage, die⸗
ſelbe wurde aber wegen Stimmengleichheit abgeſetzt und an den

heutigen Verbandstag verwieſen. Das Bedürfnis der Anſtellung
eines Verbands⸗Sekretärs ſteht wohl außer Frage; da jedoch min⸗
deſtens 2500 Mk. jährlich zu ſeiner Beſoldung gehören, ſo iſt die
Frage eine ſehr ſchwierige. Sie wird nur durch größere Opferwil⸗
ligkeit der einzelnen Mitglieder zu erreichen ſein. Von Seiten des
Pfälzer Landesverbandes, durch Herrn Prof. Gümbel, ging die Anreg⸗
ung an unſeren Verbandsvorſitzenden, einen gemeinſchaftlichen Sekretär
anzuſtellen. In Karlsruhe fand deshalb am 2. September eine Lan⸗
desverbandsausſchußſitzung ſtatt, bei welcher Herr Prof. Gümbel
anweſend war. In letzter Stunde hat aber der Pfälzer Verband
abgelehnt, und will einen eigenen Sekretär anſtellen. Es wird dies
wohl auch für unſern Verband das einzig richtige ſein. Sie ſollen
heute ebenfalls darüber beraten. Vom Verband aus wurde für
den im April 1906 ſtattgefundenen Kurſus in Dresden Herr Th.
Fedeel in Seckenheim als Teilnehmer beſtimmt. — Die Tätigkeit
in den einzelnen Vereinen läßt immer noch zu wünſchen übrig.
Durch belehrende Vorträge und andere Veranſtaltungen würde ſicher
das Intereſſe der Mitglieder gefördert werden. Dazu iſt auch der
vorhin erwähnte Verbandsſekretär eine Notwendigkeit. Er ſoll in
erſter Linie notleidende Vereine beſuchen und Vereine, wo Aus ſicht
dafür iſt, ins Leben rufen und belehrend mit ſeinen Vorträgen
wirken. — Die wohltätigen Einrichtungen in den verſchiedenen Ver⸗
einen, ſei es Sterbe⸗ oder Krankenunterſtützungen, ſind weiter aus⸗
gebaut worden, zu den alten ſind neue Einrichtungen gekommen, ſo
daß in dieſer Hinſicht im Verband gut gearbeitet wurde. — Ein
neuer Verein wurde in Marzell gegründet; weitere Vereine könnten
noch ins Leben gerufen werden, da es in Baden noch viele Orte
gibt, in welchen Bedürfnis dazu wäre. Dazu iſt aber wiederum
ein Verbandsſekretär dringend notwendig. — Es ſind heute noch 5
Vereine in Baden, welche dem Verbande nicht angehören: Konſtanz,
Radolfzell, Singen, Emmendingen und Bruchſal. Die drei erſter⸗
wähnten hatten zum Verbandstag in Villingen ſowie zum Geſamt⸗
verbandstag in Freiburg Vertreter geſandt. Die Hoffnung der Ver⸗
bandsleitung, dieſelben heute ſchon zum Verband zählen zu können,
hat ſich n'cht erfüllt, trotzdem der Verbondsvorſitzende, wie auch
der Schriftfahrer in Radolfzell reſp. Konſtanz warm für den An⸗
ſchluß an den Landesverband eintraten; ebenſo wurde durch den
Verbandsvo ſitzenden Bruchſal beſucht. Nach den letzten Mitteilungen
dieſer Vereine wollen dieſelben das Ergebnis unſeres heutigen Ver⸗
bandstags abwarten. Sie können daraus erſehen, wie notwendig
es iſt, daß wir heute in Liebe zu einander alles ordnen, damit die

Einigkeit erzielt wird, denn nur dadurch wird der Verband gewinnen.

— Von den einzelnen Vereinen ſei erwähnt, daß in allen die pa⸗
triotiſchen Feiern: Kaiſers und Großherzogs Geburtstag, ebenſo
Weihnachtsfeiern abgehalten werden. Hervorgehoben ſei hier der
Lahrer und Mannheimer Verein wegen ihrer Mitgliederzunahme,
erſterer auch wegen der regelmäßigen Vorträge und ſonſtigen Ver⸗
anſtaltungen. Der Verein Ladenburg, welcher erheblich an Mit⸗
gliederzahl zurückgegangen, bemerkt im Fragebogen: Rückgang wegen
Intereſſeloſigkeit. Dies ſollte in einem ev. Arbeiterverein unbedingt
nicht vorkommen. Es muß dann Sache des betr. Vorſitzenden ſein,
das Intereſſe am Verein zu heben. — Wenn über die einzelnen
Vereine noch eingehender berichtet werden ſoll, wie der Antrag des
Oberb. Bezirksverbands wünſcht, ſo muß der Verbandsſchriftführer
für die Folge bitten, daß die einzelnen Fragebogen früher einge⸗
ſandt werden. Der letzte iſt am 16. März eingelaufen, von Ilves⸗
heim keiner. — Die Geſchäfte des Verbands wurden in den Landes⸗
verbandsausſchußſitzungen am 7. Januar in Offenburg, am 1. April

und 2. September in Karlsruhe, 18. November in Achern, denen

eine ſolche geſtern Nachmittag folgte, erledigt. Bei der Sitzung am
18. November wurde folgende Reſolution angenommen: „die Ver⸗
bandsausſchußſitzung am 18. November in Ächern erblickt in der
Gründung des „U. V.“ nicht nur einen Verſtoß gegen § 15 der
Verbandsſatzungen, ſondern auch eine allgemeine Verfündigung
gegen den Verbandsgedanken. Sie überträgt dem Verbandstag in
Achern die Regelung reſp. Entſcheidung in dieſer Angelegenheit.“ —
Die Bezirksverbände entwickelten ziemliche Tätigkeit, ſo namentlich
der oberbadiſche, der in 3 Sttzungen hauptfſächlich die Anſtellung
eines Verbandsſekretärs befürwortete, außerdem zur Zeitungsfrage
eine ſcharfe Stellung einnahm. Im mittelbadiſchen Bezirksverband
kam gleichfalls das Verlangen nach einem Verbandsſekretär zum
Ausdruck. Der Breisgauverband wählte in einer Sitzung am 2.
Dezember in Herrn Schellig von Freiburg einen neuen Vorſtand.
Die Beſchlüſſe jener Sitzung kommen in dem heute vorliegenden
Antrag zum Ausdruck. Ueber den unterbad. Bezirksverband kann
nichts berichtet werden, da die Ergebniſſe ſeiner Sitzungen nicht
mehr im Verbandsorgan bekannt gemacht werden. — Wie Sie aus
all dem hier Aufgeführten erſehen, hat der heutige Verbandstag viel
Stoff zu ſeiner Beratung. Laſſen Sie, getreu unſerm Wahlſpruch,
den Geiſt der Bruderliebe bei den heutigen Verhandlungen vorherr⸗
ſchend ſein, ſo werden wir einen geſegneten Verbandstag haben.
Dies gebe Gott!“
Reutter⸗Pforzheim, unſer langjähriger und gewiſſenhafter

Verbandskaſſier und Hauptkaſſier der Unterſtützungskaſſe, erſtattete
hierauf die Rechenſchaftsberichte über beide Kaſſen. Da die
Abrechnung bereits in Nr. 8 und 9 unferer Arbeiterzeitung er⸗
ſchienen iſt, beſchränken wir uns auf die Mitteilung, daß das Ver⸗
bandsvermögen auf Ende 1906 518.01 Mk. betrug, daß der Se⸗
kretärfonds (durch Schenkung des Freiburger Vereins) 101 50 auf⸗
weiſt und daß die Unterſtütz ungskaſſe auf 1. Januar 1907: 1256
Mitglieder zählte. Die Unterſtützungkaſſe hat, wie der H uptkaſſiter
berichtete, ſeit ihrem 10jährigen Beſteyen die Summe von 16,585
ausbezahlt und weiſt ein Vermögen von 10,473 Mk. auf. — Den
Verbandsbeamten wurde für ihre Arbeit und Mühe der Dank des
Vertretertags ausgeſprochen.
Bei der Beratung der Anträge beanſpruchte die Zeitungs⸗
frage die meiſte Zeit. Es lag bekanntlich ein Antrag von Mann⸗
heim vor, wonach das „Unterb. Volksbl.“ Verbandsorgan werden
ſollte. Um es vorweg zu ſagen: gegen dieſen Antrag ſtimmten
geſchloſſen die mittelbadiſchen, die Breisgau⸗ und die oberbadiſchen
Vereine, ſowie der Bruderverein Eberbach, ſodaß derſelbe mit 61
gegen 34 (unterbad) Stimmen abgelehnt wurde. Wir geben hier
ein kurzes Bild aus der Diskuſſion. Pfarrer Specht⸗Zell ſtellte
feſt, daß man beim Bekanntwerden des Plans einer unterbadiſchen
Sondergründung die Beteiligten zeitig warnte vor einem derartigen
Schritt, ſie auch allen Ernſtes auf die für ſie entſtehenden Folgen
aufmerkſam machte, wenn ſie etwa der „Südd. Arbeiterzeitung“ un⸗
treu würden. Er wundere ſich, wie man aller Warnungen zum
Trotz nun doch ſatzungswidrig vorgegangen ſei und elnen ſo naiven
Antrag ſtelle. Die Beteiligten hätten ſich damit eigentlich ſelbſt
außerhalb des Verbandes geſtellt. Deshalb ſei es Sache des letz⸗
teren, dieſem Satzungsbruch entgegenzutreten. Wir befänden uns
mit dem befreundeten württ. Bruderverband in einem Vertragsver⸗
hältnis bezüglich der „Südd. Arbelterzeitung“ und hätten weder

Luſt noch Urſache, hierin eine Aenderung herbeizuführen. Die Be⸗

gründung des Mann heimer Vorgehens und Antrogs geſchah von
jener Seite ohne ſtichhaltige und beweiskräſtige Gründe. Man gab
den Satzungsbruch halb und halb zu, verteidigte ihn aber unter

allerlei Seitenhieben auf Verhältniſſe, die mit der Zeitungsfrage und

der evangeliſch⸗ſozialen Sache unſeres Verbands in gar keiner Be⸗
ziehung ſtehen. Ein Satz, vom Hauptredner, einem Mannheimer
Bahnbeamten, ausgeſprochen, ſoll übrigens doch hier als Kurioſum

feſtgelegt werden: „Arbeitervereine müſſen Arbeiterintereſſen vertreten;
wir wollen ein wirkliches Arbeiterblatt haben“!

Wir griffen uns
unwillkürlich an den Kopf und fragten uns, ob denn dieſer Herr
wirklich auch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ kennt, wenn er den
Vorwurf gegen ſie erheben kann, ſie ſei kein wirkliches Arbeiterblatt.
Herr Profeſſor Dr. Schoell, der als Vertreter des württemberg.
Verbands auf die geſchichtlich gewordenen, auch durch die Zeitungs⸗
gemeinſchaft zum Ausdruck gekommenen freundſchaftlichen Bezieh⸗
ungen des württembergiſchen mit dem badiſchen Verband hinwies
und die Hoffnung ausſprach, daß dieſe Beziehungen auch künftig
dieſelben bleiben, gab die Erklärung ab, daß im Notfall jedenfalls
Württemberg die vertragsmäßig feſtgeſetzte Zeit der Kündigung (in
Bezug auf die Zeitung) einhalten würde. Er mußte aber doch an
den Vertreter von Mannheim die Frage richten, was er denn ei⸗

gentlich unter einem Arbeiterblatt verſtehe; bisher hätte man eher

von der Arbeiterzeitung ſchon hören können, daß ſie in zu einſeitiger
Welſe den Arbeiterſtandpunkt vertrete. Es erfſolgte hierauf keine
Antwort. — Auch was ſonſt zur Begründung des Mannheimer
Antrags vorgebracht wurde, war ſo unklar und voller Widerſprüche,
daß jeder Unbeteiligte die Ueberzeugung gewinnen mußte: hier will
eine kleine Gruppe den ganzen Landes verband zum Träger be⸗
ſtimmter lokaler Intereſſen machen. Wenn z. B. geſagt wurde,
im Unterland ſeien andere Verhältniſſe, als im Oberland, dort ſei
eben viel Induſtrie, ſo iſt es unverſtändlich, wie man dann ver⸗
langen kann, daß man das Blatt, das dieſe beſonderen, anderen
Verhältniſſe vertritt, überall einſühren ſoll. (Uebrigens gibt es auch
im Mittel⸗ und Oberlande ausgedehnte Induſtriegebiete) Wenn
behauptet wurde, das neue Blatt ſei gegründet worden zur Ver⸗
tretung eines energiſch⸗proteſtantiſchen Standpunkts, ſo ſtimmt das
wieder nicht überein mit der Behauptung eines Mannheimer Red⸗
ners, der ev. Bund ſei unſer Gegner (und im „U. V.“ ſteht das
gerade Gegenteil!), auch nicht mit der Forderung eines „wirklichen“
Arbeiterblatts. Die weitere Behauptung aus Mannheim, daß Nau⸗
mann es mit den oberen (!) Zehntauſend gehalten und deshalb
keinen Erfolg gehabt habe, gehörte ebenfalls zu den „Beweisgründen“
für die Notwendigkeit des „U. V.“ und ſoll hier nicht unerwähnt
bleiben. (Dabei finden ſich gerade im „U V.“ Naumann'ſche Ar⸗

tikel aus der „Hilfe“). Ein Wirrwarr ohne gleichen! Wären nicht
vorher ſchon alle nicht zum Unterbad. Bezirksverband gehörenden
Vereine einig geweſen in der Verwerfung des an und für ſich ſchon
ſatzungswidrigen Mannheimer Antrags: die ganze Art des Auftretens
jener Gruppe wäre keineswegs überzeugend und gewinnend geweſen.
An der Diskuſſion beteiligten ſich noch außer den Vertretern aus
Mannheim und Ladenburg ſolche aus Freiburg, Pforzheim, Lahr,

4
4
4
4

Zell und Eberbach; der Vertreter des letzteren Vereins teilte unter
Beifall mit, daß Eberbach nach wie vor der „Südd. Arbeiterztg.“
die Treue halten wird. Der Vertretertag entſchied in der oben an⸗
geführten Weiſe, nachdem man den Antragſtellern ohne Erfolg
nahegelegt hatte, den Antrag zurückzuziehen.
Selbſtverſtändlich iſt damit dieſe Sache noch nicht erledigt.
Vielmehr murde dem Verbandsvorſtand zum Auftrag gemacht, die
zeitungsflüchtigen unterbadiſchen Vereine alsbald energiſch an ihre
Pflicht gegenüber dem Verbandsorgan zu erinnern und ſie bei
Nichterfüllung der Forderungen des § 15 der Verbandsſatzung auf
die unausbleiblichen Folgen aufmerkſam zu machen. Das iſt der
badiſche Verband nicht allein dem württembergiſchen gegenüber
ſchuldig, ſondern auch ſeiner eigenen Ehre, und nur in dieſer Richt⸗
ung tut er ganze Arbeit. —

Die Beratung der Sekretärfrage endigte mit der Annahme

der Anträge von Zell. Dabei wurde der Antrag auf Gründung
eines Fonds und Erhebung von 20 Pfg. pro Jahr und Mitglied
mit 57 Stimmen gegen 30 (2 Vereine enthielten ſich) zum Be⸗
ſchluß erhoben. Der Antrag: Gewinnung Fiſchers zur zeitweiſen
Aushilfe in Baden wurde mit 61 gegen 34 Stimmen angenommen.

Von Mannheim wurde betont: kommt ihr uns in der Zeitungs⸗

frage entgegen, ſo kommen wir euch in der Sekretärfrage entgegen
— und ſo ſtimmte man dagegen, d. h. bei der letztgenannten Ab⸗
ſtimmung ſtimmten Ladenburg und Neckarhauſen, offenbar in einer
beſſeren Erkenntnis, mit ja. Man darf niemand wegen ſeiner Ab⸗
ſtimmung einen Vorwurf machen, wenn die Verneinungsgründe nicht
rein der Oppoſitionsluſt entſpringen. Das aber ſcheint hier vor⸗
zuliegen. Wir erlebten hier dasſelbe Schauſpiel wie beim Eber⸗
bacher Vertretertag; damals mußte Stadtpfarrer Lehmann⸗Hornberg
gegen die Haltung der Mannheimer Vertreter proteſtieren, als ſie
„aus purer Laune“, weil einer ihrer Anträge nicht angenommen
wurde, einfach erklärten, ſie hätten am Folgenden „kein Intereſſe
mehr“. Dieſe Haltung war in Achern um ſo merkwürdiger, als
man kurz zuvor in Unterbaden noch energiſch für Anſtellung eines
Sekretärs eintrat und der Vertragsentwurf mit der Pfalz ja hin⸗
fällig wurde durch den Beſchluß des Pfälzer Verbands, für ſich
allein einen Sekretär anzuſtellen.
Die ſonſt noch vorgelegenen Anträge fanden raſch ihre Er⸗
ledigung: Der Antrag Mannheim (Stimmengleichheit bei Abſtimm⸗
ung betr.) wurde zurückgezogen. Die Breisg au verbandsanträge
wurden teils dem Verbandsvorſtand, teils der Schriftleitung über⸗
wieſen oder ſie fanden in der Diskuſſion ihre Erledigung. Zur
Vermeidung von Mißverſtändniſſen ſei bemerkt, daß ein Vorwurf
gegen die württ. Schriftleitung nicht beabſichtigt war. Schriftleiter
für den badiſchen Teil bleibt, bis ein anderer gefunden, Pfr. Specht⸗
Zell. Pfr. Brandt ſprach den beherzigenswerten Wunſch aus, man
möge die Vereinsanzeigen kürzer faſſen.
Die Wahlen hatten folgendes Ergebnis: 1. Vorſitzender
H. Bauer⸗Freiburg, 2. Vorſitzender Pfarrer Specht⸗Zell, als Bei⸗
ſitzer: Reutter⸗Pforzheim, Merker⸗Villmgen, Süß⸗Freiburg, Bruch⸗
Mannheim, ſowie die Bezirksverbandsvorſitzenden.
Zur nächſten Tagung (Oſtern 1908) hat Mannheim einge⸗
laden, zur übernächſten Wehr.
Die Verſammlung wurde um halb 2 Uhr geſchloſſen.
Beim gemeinfamen Mittagsmahl toaſtete Pfr. Spitzer auf
die Sache der evangeliſchen Arbeitervereine; der Verbandsvorſitzende
Bauer dankte den Freunden in Achern für alles Gebotene, dem
auch wir uns hier gerne und herzlich anſchließen möchten, und Pfr.
Brandt lud zu einem Spaziergang auf die Wilhelmshöhe ein,
dem zahlreich Folge geleiſtet wurde.
Dort oben auf der Ausſichtsſtelle konnten wir unſere Ge⸗
danken wieder weiten und das Trübe, das hinter uns lag, etwas
vergeſſen, konnten hinunterſchauen und hinein in die freundliche Um⸗
gebung von Achern mit der Hornisgrinde im Hintergrund und
konnten an unſere Pflicht denken, die uns Fiſcher am Tage zuvor
klar vor die Seele geſtellt, die wir alle dem Volke, aber auch dem
Verband ſchuldig ſind, die Pflicht: zu arbeiten in evangel⸗ſozialem
Geiſte. Dazu iſt uns jetzt, nachdem der Sekretärfonds zuſtande
kam, noch mehr Gelegenheit gegeben, und es gilt jetzt, Rundſchau
zu halten in der Nähe und Ferne und nach neuen Angriffsflächen
unſerer Arbeit zu blicken und die Gründung neuer Vereine in die
Wege zu leiten. Wir werden in einer der nächſten Nummern auf
die Agitattionsfrage noch zu ſprechen kommen, da ſie wegen Zeit⸗
mangel auf dem Verbandstag nicht gründlich genug erörtert wer⸗
den konnte. Für heute wollen wir uns freuen, daß als Frucht des
Acherner Vervandstags die Gründung des Sekretärfonds hervor⸗
gegangen iſt. Wir wollen ſie als gutes Zeichen für die Zukunft
unſerer Sache betrachten! Im übrigen: wir wollen es mit dem
Frühling halten und nicht mit dem Herbſt. Der Herbſt iſt materiell,
der Frühling ideal, weil er von der Hoffnung lebt, daß auch ihm
einmal eine reiche Ernte beſchieden werde. Wir ſind Frühlings⸗
kinder, nicht Kinder des reichen Herbſtes, denen der evangel.⸗ſoziale
Weg mit Bäumen umgeben iſt, voll lachender Früchte. Wir müſſen

über Dornen und Steine hinweg zu immer neuer Arbeit, die allein

Begeiſterung und Erfolge bringt! Drum ſoll des Dichters Lenzlied
auch auf uns Anwendung finden: „Nan, armes Herz, vergiß die
Qual, es wird ſich alles, alles wenden!“

Vereins⸗Nachrichten.

Erklärung des Ganvorſtandes vom oberen Schwarzwald.
Der Gauvorſtand ſpricht dem Landesverbandsvorſtand wie
auch dem Verbandsſekretär Fiſcher ſein volles Vertrauen aus
und erklärt ſich mit deren Haltung während der Wahlen grund⸗
ſätzlich einverſtanden.
Dieſe Erklärung wurde einſtimmig angenommen.
3 B. Der Gauvorſitzende: Kappus.
Reſolution des Arbeitervereins Eßlingen.
„Der Evang. Arbetterverein Eßlingen proteſtiert gegen die
Unterſtützung des volkspartetlichen Kandidaten im 3. Wahlkreis
durch unſern Verbandsſekretär und beantragt Ausſprache
hierüber in der Landesverbandsverſammlung.“
Württ oberer Schwarzwaldgau. Am Oſtermontag fanden ſich die

Mitglieder des Gauvorſtanodes zu threr jährlichen Sitzung in Sulz a. N zu⸗
ſammen. In derſelben waren 8 Vereine (von 9) vertreten; aus den näher
liegenden waren zum Teil noch weitere Mitglieder als Gäſte erſchtenen. Unter

der Leitung des Vorſitzenden wurde von 2 — 5 Uhr folgendes beraten bezw.
beſchloſſen. Die Gauverſammlung ſoll Ende Jult in Fluorn ſtattfinden; das

Hauptreſerat (von Schullehrer Hnber⸗Dornhan) wird über Induſtrie und Land⸗
wirtſchaft handeln. — Ferner kamen zwei Arträge von Schramberg und Schwen⸗

ningen zur Verhandlung, welche beide eine Neuregelung der Sekretärs⸗Beiträge

bezweckten und nach längerer Beratung in einen Antrag zur Landesverſamm⸗
lung verſchmolzen wurden. Er wird unter den Anträgen zu leſen ſein. — Eine

Anregung des 1. Vorſitzenden wurde vom 2. Vorſitzenden (Schullehrer Gühring⸗
Tuttlingen) zum Antrag erhoben und fand lebhafte Zuſtimmung, nämlich an
den Landesverbandsvorſtand und den Sekretär eine Vertrauenskundgebung zu
richten. Der Wortlaut ſteht an der Spitze der heutigen Vereinsnachrichten. Die
Erklärung ſoll aber noch ausdrücklch der Landesverſammlung vorgelegt werden
als Willensmeinung der Vereine vom oberen Schwarzwald. Daß dem Gau⸗
vorſtand dabei die Reſolution des Eßlinger Vereins noch nicht bekannt war,

braucht wohl nicht erſt verſichert zu werden. — Den Schluß bildeten ſatzungs⸗

gemäße Neuwahlen, bei denen wiedergewählt wurden: Kappus⸗Hauſen o. V.
als 1., Gühring⸗Tuttlingen als 2. Vorſitzender, Huber⸗Dornhan als Schrift⸗
führer und Kaſſier. Von 5 Uhr an ſchloß ſich eine öffentliche Verſammlung
an, in welcher Verbandsſekretär Fiſcher über Aufgaben und Ziele unſerer
Vereine ſprach Durch verſchiedene ungünſtige Umſtände war die Verſamm⸗
lung nur ſchwach beſucht, was der anweſende Führer der Sulzer Soztalde⸗
mokratie als Vorwand benützte, um einer Diskuſſion auszuweichen. Erfreulich
aber war die Anweſenheit beider Geiſtlichen ſowie des Stadtvorſtandes. Und
jedenſalls ſind jetzt auch in Sulz die erſten Samenkörner unſerer Bewegung
ausgeſtreut. Ste werden ſicher einmal aufgehen. E K.
Honau. Schon längere Zeit gingen wir mit der Abſicht um, hier auch
einen ev. Arbeiterverein zu gründen. Zunächſt hielt uns Hr Sekretär Fiſcher
verſchiedene Vorträge, wobei er in Spinnmeiſter Kehrer hter einen guten
Freund der Sache fand. Bei der dritten Verſammlung, die im „Lamm“ ſtatt⸗
fand und bei der Herr Stadtvikar Roos aus Reutlingen einen Vortrag hielt
über „die Entſtehung ev. Arbeitervereine“, waren etwa 50 Perſonen als Zu⸗
hörer anweſend. Der Vortrag wurde mit Beifall aufgenommen und im An⸗
ſchluß daran ein feſter Verein zuſtandegebracht mit einem Anfang von 24.
Mitgliedern. Gewählt wurden als Vorſtand Friedrich Kehrer, als Vizevorſtand
Friedrich Werner, als Kaſſier Jakob App, Schriftführer Go tlob Hageloch,
Sängervorſtand Gottlob Ratſer. Auch bildete ſich ſogleich ein Singchor, dem
etwa 15 Mann beitraten, um dem Verein gleich ein lebhaftes Gepräge zu

geben. Vereinslokal iſt zunächſt das Gaſthaus zum Lamm. Wir hoffen, dem
Verein möge ein langes, geſundes Leben beſchieden ſein.

Verſchiedenes.
3000 eheverlaſſene Frauen Ein grelles Licht auf den

Alkohol als Zerſtörer des Familtenlebens wirft die Tatſache, daß
die Berliner Armenverwaltung gegenwärtig in einem Jahr gegen
3000 eheverlaſſene Frauen zu unterſtutzen hat, welche faſt aus⸗
ſchließlich wegen der Trunkſucht und Liederlichkett ihrer Männer
dieſe im Stich gelaſſen haben oder von ihnen im Stich gelaſſen
worden ſind. Dies erfordert einen Aufwand von nicht weniger als

einer halben Million Mark. Hierbei iſt zu bedenken, daß nach den
Erfahrungen der Armenvorſteher für die Frauen der Zuſtand der
Eheverlaſſenheit meiſt viel ſchlimmer iſt als Witwenſchaft oder dau⸗
erndes Geſchiedenſein. Die Sühneverſuche, welche angeſtellt zu werden
pflegen, wirken gewöhnlich nur verſchlimmernd. „Meiſt dauert es
dann auch nicht lange,“ ſchreibt die „B. Z. am Mittag“ (1906
Nr 285,) „dann kommt der Mann mit ſeinen Saufkumpanen, holt
alles ab, was nicht niet⸗ und nagelfeſt iſt, und verkauft es bet dem
nächſten Althändler, um von dem Erlöſe ſeine Alkoyolbedü fniſſe
zu beſtreiten... In dieſer Form ſpielen ſich die Trunkſuchts⸗Ehe⸗
romane faſt regelmäßig ab.“ Man wird der „B. Z. am Mittag“
zuſtimmen müſſen, wenn ſie hinzufügt: „Es iſt einer der ſchlimmſten
Mängel unſeres Eheweſens, daß der Schutz der Ehefrauen gegen
trunkſüchtige Ehemänner ſo höchſt unvollkommen iſt.“
Eine Grſamtſtatiſtik für die evang. Miſſionsarbeit ver⸗
öffentlicht Dr. Leonaro wieder in der Januar⸗Nummer der Miſſ.
Review. Danach ſind im letzten Jahr in der Heimat 85 120 588
Mark, auf den Miſſionsfeldern 14,141,728 Mark für die Miſſion
eingeſammelt worden. Für dieſe Summe wurden 5937 ordtnierte
Miſſionare, 2725 Laien, 5772 Frauen und 4257 unverheiratete
Miſſtonarinnen, insgeſamt 18,591 europäiſche Miſſtonskräfte unter⸗
halten. 4670 ordinierte Eingeborene und 89 678 eingeborene
Helfer vermehren den Arbenterſtab, der die ſtattuche Höhe von

108,264 Köpfen erreicht. Dieſe ſind auf 36,748 Stationen und

Außenſtatſonen verteilt und haben 1,843,309 abendmahlsberechtigte
Chriſten in ſich geſammelt, während die Zahl der Anhänger auf
4,359,322 geſtiegen iſt. Die Zahl der Heidentaufen betrug 145,115.
Die Zahl der Schulen 29,010, die der Schüler 1,257,645.

Badiſcher Berband.
Denm Bruderverein Achern, beſonders ſeiner Leitung, ſagen
wir nochmals für alle Mühe, Freundlichkeit und Gaſtfreundſchaft
anläßlich des Vertretertags herzlichen Dank.

Namens des Verbandsausſchuſſes: H. Bauer⸗Freiburg.

Es wird hierdurch höll. an Bezahlung
der erſten Hälfte der verfallenen Verbandsbei⸗
träge erinnert.
de Gleichzeitig ſeien die Verbandsabzeichen
G nach nebenſtehender Abbildung zum Preiſe von
60 Pfg. per Stück empfohlen.
Schwenningen a. N.
Dauchingerſtraße

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 9
In Mannheim iſt das Mitglied Frau Frieda Nikolaus geſtorben. Um
Einzug der Betträge wird gebeten.
Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Weinheim (180) 36 —, Ladenburg (82) 16,40, Eberbach (353) 70,60,
Fahrnau (113) 22,60, Marzell (47) 9 40, Friedrichsfeld (145) 29, Wehr (92)
18,40, Waldhof (150) 30.—, Seckenheim (240) 28.—, Sandhofen (118), 23,60,
Ebingen (125) 25.—.
Pforzheim, 7. 4. 07.

BEVANG. ARBEITER

Martin Benzing
Verbandskaſſier.

K. Reutter, Hauptkafſter.

Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württemdergs.
Sterbefall Nr. 14.
In Ulm⸗Backnang iſt das Mitgl'’ed Frau Juſtina Strähle im Alter von
35 Jahren an Bauchfell⸗Tuberkuloſe gorder . ä⸗

Quittung.
Frankenbach 1. Q 28 80, Oberkochen 1 OQ 9 80, Böckingen 1. OQ 64 80,
Dornhan 1—4 OQ 1906 4.— Gaisburg 1. OQ 35 80, Fellbach 1. Q 48 80 Mk.
Heilbronn, 8. 4. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Miittlerer Neckargau.

Gauberſammlung am Sonntag, den 5. Mal, nachmittags 3 Uhr im
„Neuen Ritter“ in Eßlingen. Tagesordnung: 1) R.liglöſe Anſprache,
2) Soztiale Rundſchau, 3) Referat des Reichstagsabgeordneten Herrn Pofeſſor
Wetzel (Thema wird in nüchſter Nummer bekannt gegeben), 4) Beſprechung
der Anträge zum Verbandstag. Die Gauvereine werden zu zahlreicher Betei⸗
ligung eingeladen. Der ſtellvertr. Vorſitzende.

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Krankenkafſe.
Eberbach. Sonntag, 14 April,
findet die vierteljährliche Verſamm⸗
lung, vormtttags 11 Uhr bet Wilh.
Müller zur „Burg Stolzeneck“ ſtatt u.
ladet freundl. ein Der Vorſtand.
Sonntag, 21. April, präzis 4
Uhr Monatsverſammlung im Lo⸗
kal „Burg Stolzeneck“. Berichterſtattung
über den Vertretertag in Achern. Die
weltere Tagesordnung wird im Lokal
bekannt gegeben Es iſt Pflicht jeden
Mitglieds, auch der Geſchäfttreibenden,
die Verſammlung möglichſt pünktlich
und regelmäßig zu beſachen. Auch an
die Ortsgruppen ergeht die Bitte, die
Verſammlungen recht zahlreich zu be⸗
ſuchen. Der Vorſtand

Sonntag, 14. Aprl,
ahrnau. nachm. 1 Uhr Mo
natsverſammlung im Vereinslokal. Be⸗
richt über den Verbandstag in Achern

Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

. Sonntag, 14. Aprtl,
Freiburg. bende 8 uhr. im
roßen Saal der Inſelbrauerei veran⸗
ſaltet unſre Geſangsabteilung zugunſten
ih er Sängerkaſſe einen Sängerabend
verbunden mit Muſik, Theater und
Verloſung. Wir erlauben uns, unſere
verehrl. Mitglieder nebſt Familienan⸗
gehörigen zu recht zahlreicher Beteil'g⸗

ung frdl. einzuladen. Freiwillige Gaden

zur Verloſung nimmt Herr Schmoll,

Herrenſtraße 62, jederzen dankend ent⸗.

gegen. er Vorſtand
Montag, 15.
Freudenſtadt. n aendr
8 Uhr im Drekkönig Beſprechung keir.
Ausſchußwahl, Vorſtandswahl, Be⸗
ratung der Satzungen. Vollzähliges

Erſcheinen der Mitglieder nöttig.
Stadtvikar Mauch.
. Donnerstag, 18.
Göppingen. A ir abend 3
Uhr Verſammlung im Vereinshaus
(Gaſtzimmer). 1) Vortrag von Herrn
Gauſer über: „Bilder aus dem
Orient“. 2) Wahl der Delegterten z.
Verbandstag in Gmünd. Um zahlreiche
Teilnahme bittet Der Vorſtand.
Zur Einzeichnung des Bedarfs an
Koks wird in nächſter Zeit eine Liſte
zu kalteren. Es werden die Mitglieder
erſucht, recht fleißig hievon Gebrauch
zu machen.
Lᷓ Montag, 15 Aprtl, adends 8
ahr. Uhr, fi det im Ve. einslokal
eine Abſchiedsfeier für unſer verdientes
Mitglied, Herrn Bikar Munk, ſtatt.
Um recht zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand

D enſtag, den 16. Aprtl,
Nagold. abends 8 ½ Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Vereinshaus
Der Vo ſtand
4 Samstag, den 13.
Pforzheim. onad aenbe ee
Uhr Mitgliederverſammlung im „Prinz
Mox“. Tagesordnung: Bericht über
den Verbandstag in Achern, 2) Gewerk⸗
ſchaftliches, 3) Verſchiedenes. Vollzäh⸗

liges Erſcheinen der Mitglieder iſt
dringend nötig. Der Vorſtand.

. Der heu⸗
Schwenningen. e r⸗
beiter⸗Z liung liegt je ein Exemplar
der Broſchüre: „Die evongel. Arbelter
Vereine“ bei, damit ſolche beſtimmt in
die Hände jedes Mitglieds kommt. Es
wird um Wiitergabe an ſolche Arbeiter
die für uns gewonnen werden können,
gebeſen

Z ll Sonntay, 14. Aprit, Schluß
e * des Preiskegelns. D Vorſt.

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Kürchtet Gott, ehret den König!

Nr. 16 Den 21. April 1907

15. Jahrgang.

. Inhalt: Die Ausſichten der Soztalpolltik. — Kolontales. — Sozlales
Allerlel. — Einladung zur Geſamtverbandstagung. — Verſchiedenes. — Ver⸗
einsnachrichten (Malsdurg. Nagold) — Württembergiſcher Verband.

—— ſg

Der Schrei nach Bildung, der mit jedem Tag weiter und
lauter vernommen wird, iſt weiſe und heilig, wofern er nur zu
einem Schrei nach Bildung für alle Stände mit beſtimmter Rück⸗
ſicht auf die Arbeit, welche jeder Menſch zu tun hat und auf den
Stoff, daraus er gemacht iſt, ausgedehnt wird. Aber es iſt ein
törichter und vergeblicher Raf, wenn wir ihn verſtehen, wie er in
der Mehrzahl der Fälle gemeint iſt, als den Ausdruck bloßer Gier
nach Wiſſen, die gar keine Rückſicht nimmt auf die einfachen For⸗
derungen des gegenwä tigen, auf die Glückſeligkeit des künftigen
Lebens. Ruskin.

Die Ausſichten der Sozialpolitik.
Am 10. April ſind die Oſterferien des Reichstags zu Ende
gegangen. Jedermann denkt: nach dem Voſpiel der bisherigen
Tagung ſoll es nun an die eigentliche Arbeit gehen! Aber weit
gefehlt! Schon ehe der Reichstag wieder zuſammenkam, wurde von⸗

ſeiten der Regierung verbreitet, er ſolle überhaupt nicht mehr länger

als bis Pfingſten beiſammen bleiben. Der Reichstag ſelbſt wolle
es ſo, da ſeine Mitglieder noch von den Wahlkämpfen ermüdet
ſeien. Aus Abgeordnetenkreiſen hört man dagegen, von Müdigkeit
in ihren Reihen ſei keine Rede; nur die Regierung wolle ſo früh⸗
zeitigen Schluß, weil ſie außer dem Reichshaushalt nichts Ernſthaftes
mehr auf Lager habe, was dem Reichstag vorgelegt werden könne.
Wie dem auch ſei; ſoviel iſt gewiß, daß der Reichstag außer
dem Etat vor der Sommervertagung nicht mehr viel erledigen wird.
Das wichtigſte von dem wenigen dürfte wohl die Neuregelung der
Handelsbeziehungen mit Nord⸗Amerika und Sp mien ſein. Bei
dieſer Gelegenheit wird wohl auch die neue „konſervativ⸗liberale
Paarung“ ihre eiſte ſtärkere Brlaſtungsprobe auszuhalten haben.
Inſoſern kommt dieſen Verhandlungen nicht bloß für unſere äußern
Beziehungen, ſondern auch für die weitere Geſtaltung der inneren
Politik große Bedeutung zu. Wenn ſich bei dieſer Gelegenheit Fürſt
Bülow aufs neae als „der agcariſche Reichs kanzler“ zeigen ſollte,
ſo wird das für die neue Mehrheitsbildung um ſo bedenklicher ſein,
als nach der neueſten Geſchäftsverteilung nicht einmal die Börſen⸗
reform vor Herbſt dem Reichstag vorgelegt werden ſoll, alſo gerade
das Geſetz, welches fortwährend als Zeichen der liberalen Schwenk⸗
ung in der Regierung angeprieſen wird.
Sind ſo die Ausſichten auf wi klich liberalere Luft im Reich
ziemlich trübe, ſo ſteht es mit den ſozialpolitiſchen Huffaungen
nicht viel beſſer. Zwar iſt für Sozialpolitik im neuen Reichstag
eine noch ſtärkere Mehrheit vorhanden, als im alten. Denn in
dieſen Fragen gehört auch das Zentrum und ſelbſt die Sozial⸗
demokcatie nicht unbedingt zur Oppoſition. Auch hat bekanntlich
der Reichskanzler mehrfach nach den Wahlen die Loſung ausgegeben:
„unn eiſt recht!“ nämlich: weiter auf der Bahn der Sozialriform.
Gewiß iſt eine ſolche Loſung aus dem Munde des oberſten Reichs⸗
beamten freudig zu begrüßen. Aber dreierlei Bedenken können wir
doch nicht ganz unterdrücken.
Einmal ſollte es in einem modernen Staatsweſen eigentlich
gar nicht nötig ſein, immer wieder ſolche ausdrückliche Bekenntniſſe
zur Sozialreſorm loszulaſſen. Es iſt kürzlich in einem Artikel der
„Hilfe“ ganz mit Recht betont worden: fortſchreitende Sozialpolitik
ſei heutzutage ein ſo ſelbſtverſtändlicher Teil der allgemeinen innern
Politik, daß ſie nicht vom Wollen oder Nichtwollen der Staats⸗
männer abhänge, ſondern zu den grundlegenden Lebensbedingungen
des Staatsweſens gehöre. Man ſollte alſo ihre Fortführung nicht
immer ſo feierlich ankündigen, als täte man damit etwas Beſonderes.
Wir möchten vielmehr gerade auf dieſes Gebiet das Wort Jeſu
anwenden: „Wenn ihr alles getan habt, ſo ſprechet: wir ſind un⸗

nütze Knechte, wir haben getan, was wir zu tun ſchuldig waren.“
Soziaſpolitik und Sozialreſorm gehört für den modernen Staat
einfach zu den erſten Geſetzen der Selbſterhaltung.
Das viele Reden davon iſt aber beſonders dann vom Uebel,
wenn den Reden ſo wenige oder ſo lange keine Taten folgen. Und
das iſt gegenwärtig im deutſchen Reich der Fall. Zwar iſt ſchon
bei der erſten Beratung des Reichehaushalts auch die Sozi lpolitik
behandelt worden, insbeſondere aus Anlaß der Intenpellation Trim⸗
born kamen am 9. und 11 März Regierung und Parteien aus⸗
führlich darüber zu Wort, auch fehlt es keineswegs an einer wahren,
vielleicht nur zu großen Flut von ſoztalpolitiſchen Anträgen. Aber
trotz alledem ſtehen wir, ſteht namentlich die Regierung auf den
meiſten Gebieten noch immer in Erwägungen, Erhebungen und
Vorarbeiten. Dies gilt gerade auch von den drei Reformen,
über deren Notwendigkeit man gerade auch in den Kreiſen der
nichtſozialdemokratiſchen Arbetterſchaft ſchon lange einig iſt: Rechts⸗
ſähigkeit der Berufsvereine, Arbeitskammern, Koalitionsrecht.
Ein Berufsvereinsgeſetz hatte die Regierung bekanntlich dem ver⸗
gangenen Reichstag noch vorgelegt. Es hatte aber faſt bei allen
Sozial eformern ſcharfe Kritik erfahren. Statt nun dieſe zu einer
Umarbeitung zu benutzen, hat die Regierung das ganze Geſetz zurück⸗
gezogen, und nach einer Erklärung von Graf Poſadows y wird es
zunächſt auch nicht wiederkommen. Vielmehr ſollen nun die Arbeits⸗
kammern den Vortritt haben, aber natürlich erſt im Herbſt dieſes
Jahres. — Auch die Reform des Vereins⸗ und Verſammlungs⸗
rechts ſoll nach den Verſicherungen des Staatsſekretärs „Gegen⸗
ſtand ſehr ernſtgemeinter Verhandlungen innerhalb der Regierungen“
ſein. Dieſer letztgenannten „Reform“ ſtehen wir Süddeutſchen wohl
am zwelfelhafteſten gegenüber, aus dem einfachen Grund, weil wir
(namentlich in Württemberg) auf dieſem Gebiet eigentlich nichts ge⸗
winnen, wohl aber durch reichsgeſetzliche Regelung unter preußiſchem
Einfluß ſeither gehabte Freiheiten zu verlieren fürchten müſſen.
Doch wollen wir nicht ſo partikulariſtiſch ſein, daß wir um dieſer
Beſorgnis willen die ganze Reform für unnötig erklären. Sie ge⸗
hört im Gegenteil für weite Reichsteile zu den allerdringendſten,
gerade auch vom ſozialen Standpunkt aus. Aber dem Abgeordneten
Dr. Hieber danken wir es allerdings, daß er in ſeiner Rede zur
Sozialpolink ſehr energiſch dafür eintrat, daß die Neuregelung des
Verſammlungsrechts den Süddeutſchen jedenfalls keine Verminderung
ihrer ſeitherigen Freiheit bringen dürfe. — Auch in den übrigen
ſozialreformeriſchen Forderungen iſt man bis jetzt über das bloße
Reden nicht hinausgekommen. So hat Graf Poſadowsky einen
Entwurf betr. 10ſtündige Arbeitszeit der Frauen gleichfalls für die
nächſte Tagung angekündigt. Gewiß iſt alle geſetzgeberiſche Arbeit
durch die Reichstagsauflöſung aufgehalten worden. Aber um ſo
kräftiger müſſen jetzt alle daran Intereſſierten nach ſozialpolitiſchen
Taten, und zwar möglichſt raſchen Taten rufen. Denn hinter
den jetzt dringendſten Aufgaben ſteht noch eine große Zahl weiterer,
die alle auch einer nicht zu fernen Löſung harren, als da ſind:
Heimarbeiterſchutz, Reform der Arbeiterverſicherung, Witwen⸗ und
Waiſenverſicherung. Der Reichstag iſt bereit, dieſe Dinge, und noch
weitere, in Angriff zu nehmen. An der Regierung iſt es, mit
ihren Verſprechungen Ernſt zu machen und voranzugehen auf dem
Weg der Sozialpolitik.
Dazu gehört freilich — und damit kommen wir auf unſer
drittes Bedenken — auf ſeiten der Regierung unbedingtes Vertrauen
zum Volk. Und daran ſcheint es uns manchmal noch bedenklich zu
fehlen. Dieſen Eindruck entnehmen wir allerdings mehr der allge⸗
meinen Politik, als ſpeziell dem ſozialpolitiſchen Zögern. In
Preußen iſt man nach wie vor der Meinung, daß nur eine im
Grund konſervative Politik möglich ſei, wenn auch mit etlichen li⸗
beralen Verbrämungen. Und daß die preußiſche Politik auf die⸗
jenige im Reich abfärbt, kann bei der engen Verwandiſchaft von
preußiſchem Miniſterpräſidenten und Reichskanzler niemand wunder

nehmen. Kaum jemels iſt die enge Verbindung zwiſchen allge⸗
meiner und Sozial⸗Politik ſo deutlich zutage getreten, wie gerade
jetzt, wo man nach Niederwerfung der Sozialdemokratie doch ſo
ſchwer zu ſozialen Taten kommt. Und wenn man von oben das
deutſche Volk mehrfach belobte, weil es etliche 30 Genoſſen aus
dem Reichstag hinausbeförderte, ſo möge die Anerkennung nun vor
allem in größerem Vertrauen zum Volk und mehr politiſcher Frei⸗
heit fürs Volk beſtehen. Eben erſt, bei Wiederbeginn des Reichs⸗
tags, macht auch der Abg. Baſſermann darauf aufmerkſam, daß das
Reichsgeſetzblatt von 1906 in Beziehung auf ſoziale Geſetze eine
bedenkliche Leere zeige, daß aber die Hinderniſſe hauptſächlich „in
einzelnen Miniſterien der Bundesſtaaten, vor allem der großen“ zu
ſuchen ſeien. Auch er ſieht alſo wohl in Preußen das aufhaltende
Element. Auch im Jahre 1907 wird die bedauerliche Leere im
Reichsgeſetzblatt vorausſichtlich wieder zu finden ſein. Aber daß es
dann 1908 um ſo ſicherer und um ſo gründlicher anders werde,
das ſoll nicht nur unſer Wunſch ſein, dieſem Zeel ſoll auch unſere
eifrige Arbeit gelten. Ausſichtslos iſt ſie nicht. Aber gearbeitet
und aufgeklärt muß noch viel werden, damit das ſozialpolitiſche
Verſtändnis in allen Schichten des Volkes und an allen maßge⸗
benden Stellen wächſt und ſich umſetzt in ſozialpolitiſche Taten. E. K.

Koloniales.
Unter dieſer Ueberſchrift beabſichtigen wir in nächſter Zeit
wichtigere Notizen aus dem Verkehr mit unſeren Kolonieen zu
bringen, welche die Bedeutung derſelben insbeſondere für die In⸗
duſtriellen und Arbeiterkreiſe unſeres Volkes darlegen ſollen, um
auch in dieſen Kreiſen das Intereſſe für unſere Kolonien zu wecken
und zu befördern und gegenüber der vielfach noch herrſchenden Un⸗
kenntnis oder Entſtellung der tatſächlichen Verhältniſſe aufklärend
zu wirken. Wir werden zunächſt betrachten die für unſere Induſtrien
wichtigen Rohprodukte, und zwar:
1. Die Baumwolle.
Der Wert der Geſamtelnfuhr an Baumwolle in Deutſchland
betrug im Jahre 1905 470 Millionen Mark, denn die deutſche
Baumwolleninduſtrie mit mehr als 10 Millionen Spindeln und
mit 250,000 Webſtühlen nimmt nunmehr die erſte Stelle auf dem
Kontinent ein und ernährt über 1 Million Arbeiterfamilien. Der
Durchſchnitts preis von Rohbaumwolle, der im Jahre 1899 noch
29 Pfennig betragen hat, ſtieg in den letzten Jahren hauptſächlich
infolge von Preistreibereien und Ringbildungen der amerikaniſchen
Produzenten und Händler auf 59 Pfg., 68 Pfg. und letztes Jahr
76 ½ Pfg. (jener ſoll noch auf 85 Plfg. getrieben werden nach
einem Beſchluß der Cotton Aſſeeiation in Nordamerika), alſo binnen
7 Jahren um das Doppelte und Dre fache! Enne Preisſteigerung
von 40 Pfg. pro Plfund bedeutet aber für den Weltverbrauch eine
Mehrbelaſtung von 3,2 Milliarden Mark. Deutſchland, das vor
10 Jahren erſt 300,000 Ballen verbraucht hat, verbraucht heute
ſchon 1,6 Mill. Ballen und die jährliche Steuer, die es je nach
den Schwankungen der Monopolpreiſe an das Ausland zu bezahlen
hat, beträgt bei 470 Mill. Mark Einfuhrwert 150 — 200 Millionen
Mark, das iſt das 5⸗fache von dem, was das Reich jährlich für
ſeine Kolonieen ausgegeben hat! Es iſt daher ein großes Glück,
daß ſich auch in unſeren Kolonieen greignete Länderſtrecken finden,
auf welchen Baumwolle mit ſicherem Ecſolg angebaut werden kann,
und zwar iſt dies der Fall insbeſondere in Togo, welches bereits
eine der amerikaniſchen Baumwolle überlegene Qualität lief rt und
in Deutſch Oſtafrika, welches eine der ägyptiſchen Baumwolle ähn⸗
liche Qualität liefert. Es ſind dort bei Saadani von Intereſſenten
in letzter Zeit über 20,000 Hektar zuſammenhängendes Baumwoll⸗
land erworben worden und ein großer Dampfpflug mit 2 Loko⸗
motlven iſt zur Bodenbearbeitung in Tätigkeit. Außerdem ſind
Dampfgpfluganlagen bereits im Betriebe in Bagamojo, Dares ſalaam,
Saadani, Tanga und anderen Orten an der Küſte. Außerdem ſind
weite Gebiete am Viktoria⸗See für den Baumwollenbau geeignet,
für welche die Ausfuhr über die engliſche Ugandabahn erfolgen
kann. Man muß aber bedenken, daß der Transport immer noch
4—–—10 Tage auf dem Kopfe der Cingeborenen dauert und daß
z. B. ca. 1000 Neger 4 Wochen lang beſchäftigt ſind, um das
Produkt von einigen Hektar Baumwollland aus dem Innern nach
der Küſte zu ſchaffen. Dieſe müſſen natürlich in der Zeit verpflegt

werden, abgeſehen davon, daß ſie in dieſer Zeit anderen nützlichen

Arbeiten (Wegbauten, Kulturarbeiten) entzogen werden und es iſt
klar, daß eine wirklich bedeutende Produktion eines ſolches Artikels,
bei dem jeder Pfennig Unkoſten eine Rolle ſplelt, erſt möglich iſt,
wenn der Transport ſtatt auf dem Kopfe der Neger durch billige
und leiſtungsfähige Transportmittel d. h. durch Eſſenbahnen erfolgt.
Daß ſich das auf den Baumwollenbau zu verwendende Kapital in
volks⸗ und weltwirtſchaftlicher Beziehung rentieren wird, zeigt ein
Blick auf die Geſchichte der Baumwollinduſtrie in England. Wäh⸗
rend der Jahre 1860—62 ſank die Zufuhr von Baumwolle infolge
des amerikaniſchen Bürgerkriegs von 3,400,000 Ballen auf 562,000
Ballen und der Preis ſchnellte von Mk. 0,94 auf Mk. 8.62 pro

Kilo empor; nicht weniger als 73 Bankerotte von Spinnereien und
Webertien mit einer Verſchuldung von 24 ½ Mill. Mark wurden
angemeldet, in einem einzigen Induſtriebezirk waren über 50,000
Arbeiter brotlos und mehr als 66 Millionen Mark wurden an
notleidende Arbeiterfamilien 1861—64 als Armenunterſtützeng ver⸗
teilt. Wer ſich alſo um die Erſchließung unſerer Kolonieen und die
Verbreitung des Baumwollanbaus in denſelben bemüht, macht ſich
um die ganze deutſche Volkswirtſchaft und insbeſondere auch um
das Wohlergehen zahlreicher Arbeiterfamilien verdient, denn ſolche
Zeiten wie die im Vorſtehenden geſchilderten können aus irgend
einem Anlaß wiederkehren. H. St.

Soziales Allerlei.
Arbeiterſchutz in Werkſtätten der Tabakinduſtrie. Die
bisher nur für Tabakfabriken gültigen Schutz⸗ und Kontrollbeſtim⸗
mungen der Gewerbeordnung werden durch kaiſerliche Veroednung
vom 21. Februur auf Grund des § 154 Abſ. 4 der Gewerbeord⸗
nung auch auf Werkſtätten ausgedehnt. § 1 dieſer Verordnung
lautet: Auf Werkſtätten, in denen zur Herſtellung von Zigarren,

Zigaretten, Rauch, Kau⸗ oder Schnupftabak erforderliche Verricht⸗

ungen vorgenommen oder fertige Tabakwaren ſortiert werden, finden
die Beſtimmungen der § 135—139 b der Gewerbeordnung An⸗
wendung. Dies gilt für Werkſtätten mit Motorbetrieb, auch wenn
in ihnen in der Regel weniger als 10 Arbeiter beſchäftigt werden.
Ausgenommen bleiben ſolche Werkſtätten, in denen ausſchließlich
zur Familie des Arbeitgebers gehörige Perſonen beſchäftigt werden.

— Dieſe Verordnung trat bereits mit dem 1. Ap il d. Js. in Kraft.

Gleichzeitig werden durch Bekanntmachung des Bundesrats vom
27. Februar die für die Beſchäftigung von jugendlichen Arbeitern
und von Arbeiterinnen in Werkſtätten mit Motorbetrieb zugelaſſe⸗
nen Ausnahmen für die Tabakwerſtätten aufgehoben. Die oben an⸗
giführten §§ 135—139 b beziehen ſich auf das Verbot der Kinder⸗
arbeit, die Moximalarbeitszeit und das Verbot der Nachtarbeit für
junge Leute und für Arbeiterinnen, auf beſtimmte Ausnahmen hier⸗
von, endlich auf die Gewerbeaufſicht. Die Tabak⸗Hausinduſt ie
wird von dieſer Ausdehnung des Arbeiterſchutzes nicht berührt. Da⸗
gegen ſoll ein Teilgebiet von ihr, die Zigarren⸗Heimarbeit, bekannt⸗
lich durch beſonderes Geſetz geregelt werden.
Das Geſetz über die Arbeitsloſenverſicherung in Däne⸗
mark, hat nunmehr die Zuſtimmung beider Kammern der Volks⸗
vertretung gefunden. Es ſtellt einen jährlichen Staatszuſchuß bis

zu 240,000 Kronen bereit, woraus den Arbeitsloſenkaſſen ein Drittel

ihrer Ausgaben erſetzt werden ſoll, während die Gemeinden noch
ein Sechſtel zuſchießen können. Für die durchſchnittliche tägliche
Unterſtützung iſt als Moximum der dritte Teil des gewöhnlichen
Arbeitslohnes angeſetzt, doch nicht unter 50 Oere (56 Pfg) und
nicht über 2 Kronen (2 Mk. 25 Pfg) täglich. Die Unterſtützung
wird nur dann gegeben, wenn der Betreffende wenigſtens ein Jahr
Mitglied der Kaſſe war und den Beitrag bezahlt hat. Die Uater⸗
flützung wird, abgeſehen von Reiſeunterſtützung, nicht gewährt für
die erſten ſechs Tage der Arbeitsloſigkeit. Für die Kaſſen der Sai⸗

ſonarbeiter können beſondere Beſtimmungen getroffen werden. An⸗

erkannte Arbeitsloſenkaſſen dürfen keine Unterſtützung gewähren bei
einem Ausſtand oder bei Arbeitsloſſigkeit, die verurſacht iſt durch
Krankheit oder ſonſtige Arbeitsunſähigkeit, ferner bei verſchuldeter
Arbeitsloſigkeit oder der Weigerung des Arbeitsloſen, eine ihm zu⸗
gewieſene und ſeinen Fähigkeiten entſprechende Arbeit zu übernehmen.
Die Auſſicht über die Arbeitsloſenkaſſen wird einem vom Staate
beſoldeten Arbeitsloſigkeitsinſpeklror übertragen, doch darf damit einſt⸗
weilen ein Krankenkaſſeninſpektor betraut werden. Die Vertrauens⸗
männer der Kaſſen wählen einen Ausſchuß der verſchiedenen Inter⸗
eſſenten: Arbeiter, Staat uſw., deſſen Vorſitzender der vorgenannte
Inſpektor iſt. Die Reviſion dieſes Geſetzes iſt feſtgeſetzt für 1912.
Der 10. internationale Kongreß für Sonntagsfeier ſoll

vom 27.— 29. September 1907 in Frankſurt a. M. abgehalten

werden. Zur Zeit verſendet der Organiſationsausſchuß des Kon⸗
greſſes die Einladung hierzu. Neben den von kirchlicher Seite an⸗
geregten Fragen der Ausgeſtaltung der Sonntagsfeier ſind im Pro⸗
gramm auch Fragen der Soziaſpolitik berückſichtigt, wie die Sonn⸗
tagsruhe in Handel, Gaſtwirtſchaft und Landwirtſchaft, ferner ein
Referat über die hygieniſche Sete der Sonntagsruhe und Bericht
über die Fortſchritte der Geſetzgebung. Anmeldung und Anfragen

nimmt der Vorſitzende des Ocganiſations⸗Ausſchuſſes, Herr Prof.

Dr. v. Kirchenheim⸗Heidelberg, entgegen.
Die behördliche Anerkennung der Buchdruck⸗Tarifgemein⸗
ſchaft im Königreich Sachſen macht erfreuliche Fortſchriſte. Auf
eine vom Kreis Sachſen des Deutſchen Buchdruckervereins verfaßte
Eingabe, die die Regierung um Erhöhung der Druckpreiſe für alle
vom Staate Sachſen zu beſtellenden Druckſachen erſuchte, hatte die
Reglerung eine Umfrage bei den Handels⸗ und Gewerbevertretungen
veranſtaltet, ob der Tarif als eine geeignete Grundlage zur För⸗
derung des Druckgewerbes anzuſehen ſei. Die Antworten lauteten
im allgemeinen recht günſtig für die Tarifgemeinſchaft. Auch auf

R
D

die getrennten Eingaben des Prinzipalvereins und der Ortsgruppen
des Buchdruckerverbands an die Gemeindeverwaltungen ſind vielfach
bereits Beſcheide eingegangen, daß die Behörden ihre Druckaufträge
nur an tariftreue Druckereien vergeben wollen. In auffallendem
Gegenſatz zu dieſen erfreulichen Mitteilungen aus Sachſen ſteht die
auf der Vorſtandsſitzung des Deutſchen Buchdruckervereins betonte
Tatſache, daß die meiſten Schwierigkeiten bei der Durchführung der
Druckpreiserhöhungen von den Behörden im Königreich Preußen
gemacht werden.

Einladung zur Delegiertenverſammlung des Geſamtverbands
Ev. Arbeitervereine in Dortmund vom 21.—23. Mai 1907.
Dienſtag, 21. Mai, nachmitt. halb 4 Uhr, Ausſchußſitzung
des Geſamtverbandes im Muſikſaal des Ev Bürgerhauſes I, Kamp⸗
ſtraße 67; abends 8 Uhr: Gemütliche Zuſammenkunft der Dele⸗
gierten mit den Dortmunder Freunden im oberen Saal des Evang.
Bürgerhauſes. DJUMUN
Mitiwoch, 22. März, morgens 9 Uhr: Delegiertenverſamm⸗
lung im Feſtſaal des alten Rathauſes: a) Eröffnung mit Geſang
und Gebet, b) Bericht des Vorſitzen den, c) des Schriftführers d) des
Schatzmeiſters. Mittags 1 Uhr gemeinſames Mittageſſen im Eovg.
Bürgerhaus (oberer Saal). Nachmittags 3 Uhr: Fortſetzung der
Delegiertenverſammlung: a) Bibliſche Anſprache über das Eigentum
und ſeinen Gebrauch im Lichte der altteſtamentlichen Lehrbücher,
b) Vortrag von Herrn Dr. W. Zimmermann (Berlin) über Tarif⸗
verträge, c) Anträge. Abends 8 Uhr: Feſtoerſammlung des Dort⸗
munder Ev. Arbeitervereins auf der Kronenburg unter Mitwirkung
des Dorimunder Evang. Männergeſangvereins und mit verſchiedenen
Anſprachen.
Donnerſtag, 23. Mai, morgens 9 Uhr: Fortſetzung u. Schluß
der Delegiertenverſammlung im Feſtſaale des alten Rathauſes.
a) Eröffnung mit Geſang und Gebet, b) Vortrag des Beigeordneten
Herrn Dr. Wiedfeld⸗Eſſen über „Formen der Friedensvermittlung
bei gewerblichen Streitigkeiten“, c) Anträge. — Nachmittags Be⸗
ſichtigung ſtädtiſcher Sehenswürdigkeiten, ſowie der Beſuch eines
Eiſen⸗ bezw. Bergwerks unter kundiger Führung.
Freitag, 24. Mai: Ausflug nach Volmarſtein und Beſichtigung
der dortigen Anſtalten auf Einladung von Herrn Paſtor Arndt.
Ein Auskunftsbureau befindet ſich im Rheiniſchen Hof in
uunmittelbarer Nähe des Hauptbahnhofs. Anmeldungen werden er⸗
beten an Paſtor Winkhaus⸗Dortmund.
Weber. Arndt. Bärrn. Utgenannt. Bauer. Bohnenkamp. En⸗
Francke. Graf. Gümbel. Kott. Niedlich. Niemay r. Nold.

gelkes.

Röhrig. Schmitt. Späth. Thimm. Zeipert. Winter.

Bereins⸗Nachrichten
Malsburn. Unſer Verein hielt am Oſtermontag bei zahlreicher Betet⸗
ligung die Vierte jahrsverſammlung ab. Leider mußten wir dabet den Abſchied
eines unſerer beſten Mitglieder begehen. Unſer Mitgründer und langjähriger
Vorſitzender Ernſt Grieshaber muß von hier ſcheiden und hinterläßt in un⸗
ſerem Vereine eine merkliche Lücke; den humorvollen und ſtets liebenswürdigen
Kameraden werden wir und gewiß auch unſere Nachbarvereine ſtets vermiſſen.
Unſer derzeitiger Vorſitzender, Wilhelm Lais, widmete dem Schetdenden ein
herzliches Abſchiedswort und dankte ihm für die Liebe und Treue, die er dem
Verein gegenüber ſtets bekundete. Herr Grieshaber dankte für die ihm gewor⸗
dene warme Anerkennung und betonte, daß er nichts getan habe, als ſeine
Pflichr. Noch lange blieb man beiſammen, um mit dem Scheidenden elnige ge⸗
meinſchaftliche Stunden zu verbringen. W. F.
Nagold Unſer Verein hat auch während des letzten Vterteljahres eine
Reihe öffentlicher Vorträge veranſtaltet, die meiſt zahlreich beſucht waren.
Im Dezember ſprach Herr Schulrat Dr. Frohnmeyer über den Aſtronomen
Keppler; im Januar erfreute uns Herr Schullehrer Arnold mit einem Vor⸗
trag über ſeine Fahrt zur Waſſerkante, der zu prächtigen Lichtbildern, die Herr
Plfarrer Sigwart⸗Emmingen vorführte, erläuternd hinzukam. Im Februar ſprach
Herr Vikar Weiſſinger aus Katro über Aegypten; im März Herr Amesrichter
Schmid von hier über „Einiges über Kauf und Mlete“. Den letzten Vortrag
hielt Stadtpfarrer Dr. Faut über Chriſtentum und Politik. Die Vereinsmit⸗
glieder hatten außerdem ihre regelmäßtgen Zuſammenkünfte, deren
Höhepunkt die ſehr gut beſuchte Verſammlung des Stiftungsfeſtes am 27. Ja⸗
nuar bildete. Weniger zahlreich beſucht als erwarter wurde, waren die Be⸗
ſprechungen über die verſchiedenen politiſchen Parteten,
die anläßlich eines Vortrags von Stadtpfarrer Faut über die Proporzwahlen
allgemein gewünſcht wurde. Denen, die ſich beteiligten, brachte ſie reichen Ge⸗
winn. Es hatte je ein Vertreter der betr Partei den Bericht übernommen:
Herr Oberförſter Weinland über die Konſervativen, Herr Oberlehrer Ködele
über die deutſche Partet, Herr Holzbildhauer Schnepf über die Volkspartet.
Ueber das Zentrum ſprach gleichzeitig Herr Oberförſter Weinland; über die
Sozialdemokratie Stadtpfarrer Dr. Faut. Die Landtagswahlen drohten,
unſern jungen Verein vor eine Keiſis zu ſtellen. Daß der Arbeiterverein, der
ſeinen Mitgliedern die politiſche Parteiſtellung freigibt, mit einem eigenen
Wahlzettel an den Proporzwahlen beteiligte, ſchien uns weit mehr anfechtbar
als die Stellung unſeres Verbandsſekretärs. Gegen dieſe haben ſich nur die
konſervativen Vereinsmitglieder ſcharf ausgeſprochen, während die Mehrzahl
die polttiſche Freiheit, die ſie für ſich ſelber in Anſpruch nimmt, auch dem Se⸗
kretär in vollſtem Umſang zugeſichert wiſſen will. Dagegen erblickten wir in
der Ausgabe eines eigenen Wahlzettels faſt einſtimmig einen Mißgriff, der ge⸗
eignet wäre, unſern Landesverband zu ſprengen und die einzelnen Vereine zu
ſchädigen. Unſer Nagolder Verein z. B. iſt darauf angewieſen, daß Mitglieder
der konſervativen und demokratiſchen Partei beiſammen bleiben können Es
darf alſo kein Vereinsmitglied durch einen Vereinswahlzettel vergewaltigt wer⸗
den. — Unſeren Vereinsmitgliedern wäre eine regere Betelligung an ſämtlichen
ſerennß gelegenhenten ſehr zu wünſchen. Hoffen wir, daß ſie ſich immer mehr
einſte.

Schnapſes fällt bekanntlich in viel ſpätere Zeit.

ſchaffen ſchon Anregungen genug.
Naturvolk, war der Genuß ihrer geiſtigen Getränke nicht Volksge⸗

Verſchiedenes.
Die Trinkgewohnheiten der alten Deutſchen und der Al⸗
koholkonſum der Gegenwart. Mit einer gewiſſen Selbſtbefriedig⸗
ung wird von den Verteidigern des Alkohols gern auf die alten
Deutſchen und deren Trinkſitten verwieſen: „Die alten Deutſchen
tranken immer noch eins“, ſie ſind dabei aber nicht degeneriert,
waren und blieben vielmehr ein geſundes, kräftiges und widerſtands⸗
fähiges Geſchlecht. Die Folgen des Trinkens können alſo nicht ſo
ſchlimm ſein, wie ſie manchmal geſchildert werden! — Was iſt da⸗
von zu halten? Zunächſt iſt noch gar nicht ſicher erwieſen, daß
die Deutſchen ſo unendlich viel tranken, und wenn auch ein gewiſſes
Alkoholübermaß zu verzeichnen geweſen ſein mochte, ſo galt das
ſicher nur für gewiſſe Schichten, jedenfalls nicht für die Allgemein⸗
heit, und ferner nur für gewiſſe Feſttage und Feſtzeiten, nicht für
das alltägliche Leben. Die Geſchichte der alten Deutſchen in den
hiſtoriſchen Anfängen war weſentlich eine Geſchichte der Stammes⸗
fürſten. Das Volk als ſolches war als aktwes Element in das
Nach⸗ und Nebeneinander des Geſchehens, in die Geſchichte noch
gar nicht eingetreten. Die kalturellen Schilderungen über Anſchau⸗
ungen, Sitten und Gebräuche der Germanen konnten ſich daher in
der Hauptſache nur auf die hervorragenderen Höſe der Stammes⸗
herzöge beziehen. Aber auch ohne dieſes lehrt ſchon die einfachſte
Ueberlegung, daß bei der lokalen Gebundenheit und Geſchloſſenheit
der kleinen Höfe im Zeitalter der Naturalwirtſchaft von einer all⸗
emeinen Verbreitung dels Alkoholkonſums gar nicht die Rede ſein
onnte. Es fehlte unſer Verkehrsweſen, das Fabrikſyſtem zur billigen
Maſſenproduktion; es fehlte der Alkohol⸗Kapitalismus. Bier und
Met ſollen genoſſen worden ſein. Dieſe Getränke wurden aber

zweifelsohne nicht mit ſo ſtarkem Alkoholgehalt hergeſtellt wie in
der Gegenwart; daran hinderte ſchon die unvollkommene Produk⸗

tionstechnik gegenüber unſerer heutigen rationellen Bewirtſchaftung
und Auswirtſchaftung. Die Herſtellung uund Verbreitung des
Vor allem aber:
Die alten Deutſchen waren ein Jäger⸗ und Ackerbauvolk, ein Volk,
das in der friſchen und freien Natur ſeine Kräfte verwendete und
immer neu ſtählte. Der Alkohol ſchadet nun bekanntlich dem Men⸗
ſchen weniger bei körperlicher Betätigung als bei geiſtiger Arbeit,
weniger bei einer Lebens⸗ und Arbeitsweiſe im Freien, als einer
ſolchen im geſchloſſenen Raume, in Bureaus, Fabriken uſw. Mit
der Entwicklung unſeres Wirtſchafs⸗ und Geſellſchaftslebens, mit
der ſteten Entlaſtung der körperlichen Funktionen, iſt eine ſtärkere
Ausnutzung der menſchlichen Kraft, eine ſchärfere Anſpannung der
Nerven und größere Empfindlichkeit und Empfänglichkeit gegenüber
ſchädlichen Einflüſſe verbunden, ſo daß der heutige Menſch auf alle
Reize feiner und nachhaltiger reagiert. Der Menſch der Gegenwart
bedarf nicht mehr der groben Reize wie der Körpermenſch in den
Anfängen der Kultur; unſere geſellſchaftlichen Zuſammenhänge
Für die alten Deutſchen, ein

wohnheit und darum nicht Volksgefahr; für die heutigen Deutſchen,
denen die ſchwerſten Aufgaben auf allen Gebieten geſtellt ſind, iſt
der Alkoholkonſum in ſeiner jetzigen Ausdehnung mit all ſeinen
Begleit⸗ und Folgeerſcheinungen eine Volksſitte oder vielmehr Un⸗
ſitte und darum eine ernſte Volksgefahr.
Jugendſpiele bedürfen in Deutſchland noch ſehr der Aus⸗

bildung und Verbreltung. Je mehr unſere Gymnaſiaſten und unſere

Fortbildungsſchüler, Gewerbeſchüler ꝛc. ſich im Freien tummeln oder
in Turnſpielen ſich üben, in friſch⸗froher Körperbewegung ihre Ge⸗
ſundheit ſtärken und ihre Kraft und Zeit verwenden, um ſo ſchwächer
wird die Anziehungskraft der Kneipe. England und Amerika ſind
auf dieſem Gebiet vorbildlich. Einſichtige Stadtverwaltungen werden
für Spielplätze, Schulverwaltungen für Anregung in dieſer Richtung
Sorge tragen. Neueſtens hat z. B. die Stadt Osnabrück für An⸗
lage eines Splerplatzes 13,000 Mk. bewilligt. Eine geräumige Halle
wurde erbaut. Dieſelbe enhält zwei Unterkunftshallen, die auch
zur Aufbewahrang der Kleider, Fahrräder ꝛc dienen, mit Waſchein⸗
richtung, verſchließbaren Schränken für kleine Spielgeräte, einem
Geräteraum für größere allgemeine Spielgeräte ꝛc. Der Sptelbetrieb
wurde genau geordnet. Der ganze Platz iſt in ſechs Einzel⸗Spiel⸗
plätze eingeteilt, in denen in den Spielzeiten von 3 dis 5 und 5
bis 7 Uhr 72 Spielabteilungen untergebracht werden. Die Stärke
der Abteilungen zu 20 bis 30 Spielern angenommen, ergibt ſich
die Zahl von durchſchnittlich 1800 Spielern.

Büchertiſch.
„Ouellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriftliches Familien⸗
blatt. 31 Jahrgang. Bterteljahr Januar — März 1907. Vterteljährlich 1 80 W.
Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Auch zum gegenwärtlgen Vterteljahrs⸗
wechſel wollen wir nicht verſäumen, das Quellwaſſer angelegentlich zu empfeh⸗
len. Es hat im Vierteljayhre Januar — März einen Roman von A. v. Lilien⸗
eton „Schögheitsdurſtig“ und eine Erzählung „Argynnis Paphia“ von E. v.
Dincklage gebracht, zwet äußerſt ſeine Dichterwerke, außerdem mehr als vierzig
größere Auffätze verſchtedenſten Inhalts. Seine Illuſtrattonen ſind durchweg
ſchön; ſeine Rätſeltafel iſt reichhaltiger als die irgend einer andern Zeitſchrift.
Edenſo reichhaltig ſind das „Allerlei“ und die Gedichte. Humor und Hand⸗

ſchriftenbeurt ilungen ſind vorhanden. Allen Gedenktagen, beſonders den chrift⸗
lichen, wird Rechnung getragen. Die Schachſpalte bringt eine Auswahl der
ſchönſten Aufgaben und Schachſpiele. So kann das echt deutſche und voll⸗

kommen ſchön ausgeſtattete Blatt jedem Hauſe aufs wärmſte empfohlen werden.

Probenummern verſendet die Veriagsbuchhandlung von Gg. Wigand in Leip⸗
zig, Seeburgſtr. 100, auf Verlangen koſtenfrei.

Württembergtſcher Landesverband.
1. Angemeldet hat ſich und wird hiemit in den Landesver⸗
band aufgenommen: Evang. Arbeiterverein Dettingen a. d. Erm
mit 50 Mitgliedern. Vorſtand: Schullehrer Bitz.
2. Ich bitte die Delegierten für die Landesverſammlung zu
wählen und mir die Namen mitzuteilen (§ 13 der Verbandsſatz⸗
ungen). Die Deleg'erten bekommen ihre Fahrkarten aus der Ver⸗
bandskaſſe erſetzt und erſparen dem Verband Geld, wenn ſie, ſo
weit das möglich iſt, 4. Klaſſe fahren. Es empfiehlt ſich, daß die ein⸗
zelnen Vereine ihren Vertretern noch ein beſonderes Taggeld ausſetzen.
Stuttgart, 10. April 1907. Der 1. Verbandsvorſitzende: Schoell.

Badiſche Unterſtützungskafſe.
Sterbefall Nr. 10.
In Durlach iſt das Mitglied Frantzmann, Weinhändler, geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Durlach (4 — 6) 19.10, Geötzingen (25. 1 — 7) 52 50, Mühlbach (1 —8)
26.40, Aufahme (3) 7 50, Waldkirch (1 — 6) 42.60 Mk.
Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Grötzingen (38) 7 60, Neckarhauſen (94) 18.80, Kandern (10) 2.—,
Billingen (5) 1 Mk.
Bforzheim, 14. 4. 07. K. Rentter, Haudtkaffier.
BVerantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Zur gefl. Beachtung
Auf Pfingſten ſoll die erſte Abrechnung des Verlags mit den
Verbänden in der Zeitungseinnahme erfolgen. Wir biten deshalb
dringend, die noch rückſtändigen Abonnementsbeträge
tunlichſt ſchnell einzuſenden Der Verlag.

Die Radwelt, Deutſchlands angeſehenſte Sportzeitung ſchreibt in Ne.
17 vom 2. März 1907: Die Firma Franz Verheyen, Frankfurt a M.
verſendet ſoeben den außerordentlich umfangreichen und ſplendit ausgeſtatteten
Katalog über ihre Arkadne⸗Fahrräder ſowie Zubehörtelle, unter denen ſie den
Vertrieb von Pneumatiks als Spezialttät betretbt. Unter der Marke „Artadne“
bietet die Firma ein ſolides preiswertes Fabrikat von moderner, zuv rläſſiger
Bauart und eleganter, vornehmer Ausſtattung. Die Zahl der Arkadnemodelle
iſt ſo groß, daß wir auf eine Einzelerwähnung verzichten müſſen. Wir können
nur ſagen, daß die Auswahl ſo außerordentlich reichhaltig iſt, daß uicht nur
jeder Geſchmack auf ſeine Rechnung kommt, ſondern vor allem auch der Letſt⸗
ungsfähigkeit jedes Geldbeutels Rechnung getragen wird. Die Preiſe ſowohl
für Räder, als für Zubehö teie uſw. ſind konkurrenzlos billig und trotzdem
gewährt die Firma nach Möglichkeit noch Vergünſtigungen, wie Frankolieferung
uſw. Infolged ſſen hat ihr Umſatz auch ſo zugenommen, daß ſie ſich gezwungen
ſah, ihre Lokalitäten bedeutend zu vergrößern und ihr Perſonal um das Dop⸗
pelte zu vermehren. Wir können daher jedem Sportkameraden nur empfehlen,
ſich den Katalog zur Anſicht kommen zu laſſen. Er wird zweifellos vieles
darin vo ſinden, was er gut gebrauchen kann.

. Sonntag, den 21.
Pfullingen. Prt endet in
Lokal „Sonne“ abends halb 7 Uhr
von Herrn Arbeiterſekcetär Fiſcher ein
Vortrag ſtatt. Thema: „Iſt die Ver⸗
kürzung der Arbeitszeit immer ein
Nachteil für den Fabrikanten?“ Alle
Mitglieder ſind dringend eingeladen.

Samstag, 27.
Schramberg. April, abends
8 Uhr, Mitglieder⸗Verſammlung im
Lokal. Bericht des Kaſſiers über den
Stand der Hauskaſſe. Verſchiedenes.
Es iſt Pflicht etnesg jeden Mitglieds,
zu erſcheinen. Der Bo ſtand.

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Sonntag, 21. April,
Eberbach. präzis 4 Uhr
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„Burg Stolzeneck“. Berichterſtattung
über den Vertretertag in Achern. Die
weltere Tagesordnung wird im Lokal
bekannt gegeben Es iſt Pflicht jeden
Mitglieds, auch der Geſchäfttreibenden,
die Verſammlung möglichſt pünktlich
und regelmäßig zu beſuchen. Auch an
die Ortsgruppen ergeht die Bitte, die
Verſammlungen recht zahlreſch zu be⸗
ſuche t. Der Vorſtand

Sonntag, 28 Aprit,
Fluorn. nachmittags halb 3 Uhr
Mitglie derverſammlung im Lokal. Ta⸗
gesordnung wird daſelbſt bekannt ge⸗

geben. Um vollzähliges Erſcheinen
bittet Der Vorfſitzende.

1 Sonntag, 21 Aprtl,
Gmünd. von 11 bis 12 Uhr
Büch erabgabe. Der Bibllothekar.
Sonntag, den 28
Heilbronn. a ndchnt tat⸗
4 Uhr Familienabend bei Creyanf
müller (Roſenberg). Vortrag, drama⸗
tiſche Aufführung, Chorgeſang, Gaben⸗
verloſung. Hiezu wird herzlich einge⸗
laden
Sonntag, 21.
Ravensburg. April, abends
6 Uhr Monatsverſammlung im Ver⸗
einshaus mit Vortrag von Hen. Lehrer
Stuhlinger: „Reiſebeſchreldung und
Reiſeerlebniſſe“; ſodann Beſprechung
wichtiger Vereinsangelegenheiten, wo⸗
zu die verehrl. Mitglteder herzlich ein⸗
geladen werden und wird recht zahl⸗

reiches Erſcheinen beſtimmt erwartet.
Liederbücher mitbringen.

Tüchtige
Weberinnen

finden lohnende Arbett in der Jac⸗

Ulm Samstag, 27. April, Mit⸗
„gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Vortrag von Mit⸗
glied Fager über Glocke u. Glockenguß.
2. Wahl von 2 Delegierten zur Landes⸗
verſammlung, 3. Beſprechung der in
der Arbeiterzettung veröffentlichten An⸗
träge. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitzende.

Z ll Sonntag, 21. Aprit, 1 Uhr:
ell. Verſammlung mit Berkcht über
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ende

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 65 Pfg.⸗

Nr. 17

Den 24. April 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Zur Agitationsfrage in Baden. — Deutſchlands auswärtige
Beziehungen. — Die Soztalpolitik im Reichstag. — Soziales Allerlei. — Ver⸗
einsnachrichten (Freiburg) — Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband.

Nicht die Frömmelnden, aber die frommen Menſchen achte
und geh' ihnen nach. Ein Menſch, der wahre Gottesfurcht im
Herzen hat, iſt wie die Sonne, die da ſcheint und wärmt, wenn
ſie auch nicht redet. M. Claudius.

Zur Agitationsfrage in Baden
ſollen heute, nachdem der Verbandstag in Achern dem badiſchen
Landesverband evangel. Arbeitervereine einen Sekretärfonds gebracht
hat, einige praktiſche Winke und Erwägungen hier ihren Plotz finden.
1) Es dürfte jetzt ſchon angezeigt ſein, daß die einzelnen Ver⸗
bandsvereine ſich mit der Aufbringung der Beiträge zum Sekretär⸗
fonds befaſſen, damit dieſelben, wenn ſie eingefordert werden,
pünktlich abgeliefert werden können. Die Art der Aufbringung dieſer
Agitationsbeiträge (pro Mitglied und Jahr 20 Pfg) iſt den Ver⸗
einen ja gleichgeſtellt; ſie können entweder ganz oder teilweiſe aus
der Vereinskaſſe entnommen, oder ganz oder teilweiſe von den
Mitgliedern beſonders erhoben, durch die Zinſen des Vereinsver⸗
mögens gedeckt, durch regelmäßige Sammlungen (Herumgabe einer
Sparbüchſe bei den Zuſammenkünften), bei feſtlichen Veranſtaltungen
oder irgend ſonſtwie aufgebracht werden. Man ſei ſich allgemen
darüber klar, wie gering das Opfer für den Einzelnen ſich im Jahr
ſtellt und wie groß und notwendig dagegen die Aufgaben ſind, die

damit teilweiſe erfüllt werden müſſen. Und: doppelt gibt auch hier,

wer ſchnell gibt. Eine möglichſt frühe Einforderung und Einſend⸗
ung der Beiträge zum Sekretärfonds dürfte im Intereſſe einer
glatten und geordneten Agitationstätigkeit am zweckentſprechendſten
ſein. So ſorge man denn in unſeren Vereinen ſchnell und aus⸗
giebig für die Speiſung unſerer Sekretär⸗ u. Agitationskaſſe. Es
wird im allgemeinen zu empfehlen ſein, bei Freunden unſerer Be⸗
ſtrebungen (bei ſog. Vereinsfreunden oder paſſiven Mitgliedern) um
freiwillige höhere Beiträge zu bitten. Freiwillige kleinere und größere
Extrabeiträge ſind beſonders erwünſcht angeſichts der Tatſache, daß
die Zeit es erfordert, nicht nur möglichſt ſchnell und kräftig mit
der Agitation, der Belehrung und Auftlärung einzuſetzen, ſondern
auch eif.ig nach der Ecreichung des Ziels zu gelangen: der An⸗
ſtellung eines Verbandsſekretärs für Baden. Daran ſollten auch
diejenigen materiell mithelfen und ſo an der Ausbreitung unſerer
edangeliſch⸗ſozialen Ideen teilnehmen, die zur perſönlichen Werbe⸗
tätigkeit nicht zu haben ſind oder ſich nur bei unſeren feſtlichen
Veranſtaltungen blicken laſſen.
2) Wie viel von den regelmäßig eingehenden Beiträgen all⸗
jährlich zur Agitation (Vortragskoſten) verwendet und wie viel da⸗
von zurückgelegt werden ſoll, hängt von der Beantwortung der 2
Fragen ab: a) wollen wir ſo viel zurücklegen, daß wir mit dem
Zurückgelegten und den regelmäßigen Beiträgen möglichſt ſchnell zur
Anſtellung eines Sekretärs gelangen? oder: b) wollen wir zunächſt

den größten Teil der eingehenden Beiträge zur Agitation verwenden

und nur einen niederen Bruchteil zurücktegen? Wir übergeben dieſe
2 Fragen zunächſt dem Verbandsausſchuß zur Erwägung und Be⸗
ſchlußfaſſung und bemerken nur, daß ihre Beantwortung die unter
Punkt 1) gemachten Ausführungen keineswegs beeinträchtigt.
3) Bezüglich der Agitationsarbeit müſſen wir es vor allem
als unſere Pflicht betrachten, den Weg zu ebnen zur Gründung
neuer Vereine. Der uns aushelſende Verbandsſekretär kann nicht
auch roch alle Vorbereitungen treffen zu ſeinen Vorträgen an neuen
Orten; das iſt unſere Sache. Hier müſſen Freiwillige vor, die be⸗
hilflich ſind, Adreſſen Gutgeſinnter an neuen Orten zu ſammeln,

Vorbeſprechungen zu veranſtalten und danach, wenn der Zeitpunkt

feſtſteht, die Einladung zum Vortrag in zweckentſprechender Weiſe

zu beſorgen. Bei allem: nicht zu viel Angriffspunkte auf ein mal
in die Hand nehmen, die ausſichtsreichſten Octe zuerſt bearbeiten,
die Kräfte nicht zerſplittern! Wo aber dann angefaßt iſt, da muß
kräftig weitergearbeitet, da darf auch vor einem erſten Mißerfolge nicht
zurückgeſchreckt werden.
4) Aber auch die Pflege der beſtehenden Vereine ſoll nicht
vergeſſen werden. Manche unſerer Vereine ſind vortragshungrig
geworden im Laufe der vortragsarmen, zumteil vortragsloſen Zeit
und ein Fiſcher'ſcher Vortrag, den man eventuell zu einem öffent⸗
lichen machen kann, könnte Leben entſachen und Früchte zeitigen.
Und ſolche Vereine, in denen bisher, wie ſie glauben, kein Mangel
war an Vorträgen jeglicher Art (auch nicht an ſozial bildenden,
die hauptſächlich hier in Frage kommen), könnten ja zunächſt zu⸗
gunſten der daran notleidenden Vereine mit der Inanſpruchnahme
des Sekretärs etwas zurückhalten und zu gelegener Zeit ihn erſt
zu ſich wünſchen. — L L
Es dürfte ſchon aus dieſen kurzen Darlegungen erſichtlich
ſein, daß wir im Intereſſe einer gedeihlichen Entwicklung unſerer
Sache, im Intereſſe hauptfächlich einer möglichſt praktiſchen, zielbe⸗
wußten, unſeren Mitteln und den Verhältniſſen entſprechenden ein⸗
heitlichen Agitationsentfaltung, Aufklärungs⸗ und Bildungsweiſe
nach einem klaren Arbeitsplan uns richten müſſen. Lernen wir
aus der Vergangenheit mit ihren Licht⸗ und Schattenſeiten und
ſorgen wir alle mit dafür, daß unſer Verband auch in der breiteren
Oeffentlichkeit immer mehr Bedeutung gewinnt und nie werde zu
einem Pflänzchen, das im Verborgenen blüht. — r.

Deutſchlands auswärtige Beziehungen.
Durch die Reichstagswahlen und alles, was damit zuſammen⸗
hing, iſt das öffentiche Intereſſe Monate hindurch faſt ausſchließ⸗
lich auf die innere Polieik gerichtet geeweſen. Das iſt in dieſen
letzten Wochen raſch anders geworden. Verſchiedene Ereigniſſe haben
uns gezwungen, die Blicke auch wieder nach auswärts zu richten.
Nur im Vorübergehen erwähnt ſeien jene Revanche⸗
Reden zweier franzöſiſcher Offiziere, welche einige Tage hindurch
die Aufmerkſamkeit mehr erregten, als ſie eigentlich verdienten. Die
franzöſiiſche Regierung hat ſich ja beeilt, dieſen kriegslüſternen Herren
durch Verſetzung den Grundſatz einzuprägen, welchen der eben ver⸗
ſtorbene Sozialdemokrat Auer einmal dem Genoſſen Bernſtein
gegenüber in die Worte kleidete: „Ede, ſo etwas denkt man, aber
man ſagt es nicht.“
Ernſter zu nehmen iſt das neueſte Vorgehen Frankreichs in
Marokko. Man konnte ſich ja denken, daß durch die Marokko⸗
Konferenz im vorigen Jahr nicht alle Schwierigkeiten gehoben ſeien.
Namentlich war nicht anzunehmen und kaum ernſtlich zu verlangen,
daß Frankreich mit einem Mal alle ſeine Gelüſte nach jenem Land
bezähmen werde. Nun iſt ja der Gläcksfall eingetreten, daß ein
fcanzöſiſcher Doktor auf marokkaniſchem Gebiete ermordet wurde.
Dies wurde ſofort benützt, um eine etwa 700 Kilometer vom Tat⸗
ort entfernte Stadt von Algier aus „vorläufig“ zu beſetzen. Man
muß zunächſt abwarten, ob dieſes „vorlöufig“ wirklich nur ſo lang
dauern wird, bis der Sultan die franzöſiſcherſeits verlangte Genug⸗
tuung geleiſtet hat. Sollte es den Herren Franzoſen in dem be⸗
ſetzten Gebiet gar zu gut gefallen, ſo hätten doch jedenfalls die⸗
jenigen Mächte auch noch ein Wörtlein mitzureden, die voriges
Jahr in Algeelras mit dabei waren. Wie während des ganzen
Marokko⸗Handels, ſo käme es auch jetzt wieder hauptſächlich da⸗
rauf an, ob wir Deutſchen es uns gefallen laſſen können (um un⸗
ſeres Handels willen!), daß irgend eine andere Macht in Marokko
beſondere Vorrechte oder gar Gebietsteile erwirbt. Möglicherweiſe
könnte ſo der neue franzöſiſche Botſchafter in Berlin in
aller Bälde Gelegenheit bekommen, die Verſicherungen wahr zu
machen, die er bei ſeinem Amtsantritt dem Kaiſer gab, nämlich, daß

er an der Erhaltung und Feſtigung guter Beziehungen zwiſchen
beiden Ländern arbeiten wolle.
Dieſe Arbeit wäre jedenfalls leichter, wenn Frankreich ſeinem
Nachbar England gegenüber unabhängiger daſtünde. Es iſt aber
jetzt wieder beſonders viel die Rede don der »entente cordiale«,
die zwiſchen beiden Ländern beſtehe. Das heißt auf deutſch: „herz⸗
liches Einvernehmen“, und bedeutet etwa dies: England ſchließt
keine eigentlichen Bündniſſe, aber es ſpielt in der Perſon ſeines Kö⸗
nigs den Liebenswürdigen gegen alle Völker, die halbwegs in ſeinem
Bereich liegen. Mit Frankreich fings an, dort hat ja König Eduard
ſchon während ſeiner Kronprinzenzeit viel und eifrig den Liebens⸗
würdigen geſpielt. Portugal wurde ſchon voriges Jahr eingefangen.
Diesmal kam Spanien an die Reihe, wo inzwiſchen eine engliſche
Prinzeſſin Königin geworden iſt. Und allerneueſtens hat König
Eduard auch noch eine Zuſammenkunft mit ſeinem Kollegen von
Italien gehabt. Dieſes „herzliche Einvernehmen“ hat vor eigentlichen
Bündniſſen den beſonderen Vorteil, daß es die Herren Engländer
zu nichts verpflichtet, daß es aber doch den kleineren Ländern
ſchmeichelt und ihren Mut ſtärkt im Gedanken an die meerbeherr⸗
ſchende engliſche Flotte, ſo daß ſie auf Konferenzen, wo es auf die
Stimmenzahl ankommt, durch dick und dünn mit England gehen.
Es kann niemand verborgen ſein, gegen wen eigentlich dieſe
Agitationsweiſen des gekrönten Politikers gerichtet ſind. Das einzige
Land, das die Engländer als ernſthaften Handels⸗Konkurrenten
fürchten, iſt ja Deutſchland. Uns lahmzulegen und womöglich
unſchädlich zu machen, das iſt des rechten Engländers Gedanken bei
Tag und bei Nacht. Hiezu iſt nun aber in den letzten Wochen
noch ein ganz beſonders ſchlauer Plan ausgedacht worden. Deutſch⸗
land ſoll auf der im Juni bevorſtehenden zweiten Friedens⸗
konferenz vor aller Welt als der einzige Gegner des allgemei⸗
nen Weltfriedens hingeſtellt werden. England will nämlich dort einen
Abrüſtungs⸗Antrag einbringen, d. h. zunächſt einmal den Antrag,
daß kein Land ſeine jetzigen Streitkräfte, weder zu Land noch zu
Waſſer ſolle vermehren dürfen. Damit wäre die unbeſtrittene Ueber⸗
legenheit der engliſchen Flotte für alle Zeiten feſtgelegt. Deutſchland
aber kann auf ein derartiges Anſinnen unmöglich eingehen, wenn
es ſich nicht in eine demütigende Abhängigkeit von Englands Gnade
begeben will. Für den Abrüſtungs⸗Antrag ſcheint auch Amerika und
Spanien eintreten zu wollen; und der Beſuch König Eduards dürfte
den Zweck haben, dieſe mit uns verbündete Macht, auch diesmal
wieder, wie in Algericas ſeiner Bundespflicht abſpenſtig zu machen.
Dafür ſcheint den Standpunkt Deutſchlands in dieſem Fall außer
Oeſterreich auch Rußland zu tellen, ſo daß man hoffen kann, der
ſchlau ausgedachte Plan werde zu Waſſer werden.
Denn ehrlich gemeint, dem Frieden zulieb erſonnen iſt der⸗
ſelbe ganz gewiß nicht. Das ſieht man hauptſächlich daran, daß
dieſes ſelbe England, das ſich als den Schützer des Weltfriedens
und Abrüſtungsgedankens auffpielt, zur gleichen Zeit eifrig daran
iſt, ſeine Flotte um einige der größten Schlachtſchiffe zu vermehren
und daneben auch noch den Spaniern ihre Flotte wieder bauen zu
helfen, natürlich aus reiner Menſchenfreundlichkeit „ohn' Eigennutz
und Heuchelei“. Auch iſt es keine Kunſt, durch Befürwortung
einer allgemeinen Abrüſtung billige Lorbeeren zu pflücken, wenn
man ganz genau weiß, daß die Zeit für Durchführung einer ſolchen
Maßregel noch nicht reif iſt. Das aber, was zu erreichen wäre
und was von Deutſchland zur Linderung etwaiger Kciegsſchäden
vorgeſchlagen wird, lehnt England ſchon im voraus ab; nämlich
eine Neuregelung des Seekriegsrechtes in der Richtung, daß die
Handelsſchiffe während eines Krieges beſſer geſchützt ſein ſollen
gegen Durchſuchung und Wegnahme, als das bisher der Fall iſt.
Es gibt bekanntlich auch bei uns viele Leute, die es faſt für
ein Unrecht halten, wenn man den Abrüſtungsantrag für unan⸗
nehmbar oder auch nur für verfrüht erklärt und überhaupt Kritik
übt an den Friedenskonferenzen. Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß jeder
gute Deutſche nichts ſehnlicher wünſcht als die Erhaltung des
Friedens. Und Deutſchland, namentlich auch unſer jetziger Kaiſer,
hat in den letzten Jahrzehnten zur Genüge bewieſen, daß es ihm
wirklich ernſt damit iſt, die ſtarke Kriegsrüſtung nur als Mittel
zur Erhaltung des Friedens zu benützen. Inſofern können wir ein
gutes Gewiſſen haben gegenüber etwaigen Verdächtigungen, als
wären wir Friedensſtörer, namentlich, wenn ſolche Verdächtigungen
von England ausgehen, alſo von dem Land, das in dieſen Jahren
am häufigſten den Frieden geſtört hat. Aber allerdings, unſer
gutes Gewiſſen allein erhält uns den Frieden nicht. Wir ſehen
jetzt gerade wieder einmal ſehr deutlich, daß wir außer Oeſterreich
keinen wirklich zuverläſſigen Freund haben. Und wenn es den
Zettelungen des engliſchen Königs wirklich gelingen ſollte, eine euro⸗
päiſche Koalition gegen uns zuſtande zu bringen, ſo werden wir in
der Hauptſache auf unſere eigene Kraft angewieſen ſein. Deſſen
muß ſich Regierung und Volk ſtets bewußt ſein. Und in dieſem
Gefühl muß die Macht Deutſchlands nicht nur durch Heeresrüſtung
auf der Höhe gehalten werden. Vielmehr ſteht Deutſchland erſt
dann nach außen hin geſichert da, wenn es innerlich ſtark iſt, weil

von jener Seite iſt es wertvoll,

Regierung und Volk in gegenſeitigem Vertrauen zuſammenſtehen.
Dies iſt der Punkt, wo dann die auswärtige Politik wieder eng
zuſammenhängt mit der inneren. E. K.

Die Sozialpolitik im Reichstag.

Vorbemerkung. Im Artikel der vorigen Nummer über die „Aus⸗
ſichten der Sozkalpolitik“ findet ſich das Verſehen, daß unter den drei grund⸗
legenden Forderungen, über welche auch die nichtfozialdemokratiſche Arbeiter⸗
ſchaft einig ſef, an dritter Stelle das „Koalitionsrecht“ genannt iſt. Es hätte
ſtatt deſſen heißen müſſen: „Vereins⸗ und Verſammlungsrecht“, von dem ja
auch nachher die Rede iſt.

I.
Unſere Ausführungen in voriger Nummer über die Ausſichten
der Sozialreform ſind zumteil ſchon wiederholt durch die ſozialpo⸗
litiſche Beſprechung, mit welcher der Reichstag ſofort nach ſeinem
Wiederzuſammentritt die Verhandlungen eröffnete.
Ueberblickt man dieſe 6⸗tägigen Debatten mit ihrer Fülle von
Reden, Anregungen und, zum Schluß in Maſſe angenommenen
Reſolutionen, ſo weiß man zuerſt nicht, wohin die Blicke wenden.
Manchmal können auch ſcheinbare Kleinigkeiten nicht unwichtig ſein.
So hatte z. B. Graf Poſadowsly vollkommen recht, wenn er die
Aeußerung des ſoz⸗dem. Abgeordneten Schmidt, der vom Segen
unſerer ſozialpolitiſchen Geſetzgebung ſprach (am 13. April), ſofort
feſtnagelte. Gegenüber dem ewigen Herunterreißen dieſer Geſetze
ſich ein derartiges Geſtändnis zu
merken. Aber die Hauptbedeutung dieſer Tage lag nicht in dieſen
oder jenen Einzelheiten, ſondern in den großen Geſichtspunkten und
in der Klärung, welche die Ausſichten unſerer ganzen Sozialpolitik
erfahren hat. Das Hauptoerdienſt daran gebührt zugeſtandener⸗
maßen neben dem Grafen Poſadowely dem neugewählten Abgeord⸗
neten Dr. Naumann. Es iſt zumteil ergötzlich, zu ſehen, wie ſich
viele Blätter um dieſe Erkenntnis und noch mehr um das offene
Geſtändnis herumzudrücken ſuchen. Die Betrachtungen dieſer Zeit⸗
ungen waren meiſt auf denſelben Ton geſtimmt, wie die Entgeg⸗
nung Poſadowslys: die Ausführungen Naumanns ſeien ſehr inter⸗
eſſant geweſen, weil der Redner ein Philoſoph ſei. Aber in der
nüchternen Wirklichkeit nähmen ſich die Dinge doch anders aus.
Daraus glaubt dann ein Redakteur der „Täglichen Rundſchau“
das Recht zu nehmen, von ſeinem erhabenen Standpunkt aus über
einen Mann w'e Nauman ſo zu urteilen: „Seine Art, Sozial⸗
politik zu treiben, unterhält, aber fördert nicht; im Gegenteil, ſie
hält nur die ernſthafte Arbeit auf. Es iſt ſchade um dieſen Kopf!
Was könnte er bei all ſeiner ehrlichen Arbeiterfreundlichkeit leiſten,
wenn er ſich an Gedankendisziplin und Realität gewöhnte. Aber
darauf muß nun wohl endgiltig verzichtet werden, und es bleibt
dabei nicht unſere Sozialpolitik, wohl aber die ungezügelte Ideologie
eines Naumann mit Unfruchtbarkeit geſchlagen.“ Es wäre ſpaßhaft,
ſolche Urteile zu leſen von Leuten, die dem Beurteilten nicht das
Waſſer reichen können. Aber im Grund iſt es mehr traurig. Denn
dieſes Urteil iſt typiſch für viele Blätter und Volkskreiſe, die „auch
ſozialreformeriſch“ ſein wollen, die aber den wichtigſten und grund⸗
fätzlichſten Fragen nach den Richtungspunkten unſerer Sozialpolitik
doch lieber aus dem Wege gehen.
Dabei hat Naumann nur das Schreckliche begangen, daß er
in ſeiner groß angelegten, offenbar ſehr eindrucksvollen Rede darauf
hinwles: die Grundfrage, die in der Induſtrie, zunächſt natürlich in
der Großinduſtrie zu löſen ſei, ſei die Frage der Arbeitsverfaſſung.
Genauer handle es ſich um die allmähliche Einführung des kon⸗
ſtitutionellen oder parlamentariſchen Fabrikſyſtems, oder, wie er es
mit ſeiner präciſen Ausdrucksweiſe formulierte, darum: aus Induſtrie⸗
Untertanen Induſtrie⸗Bürger zu machen Er wies dann noch im
Einzelnen nach, wie dieſe Verwandlung dem ganzen Induſtrie⸗Staat
und auch den Leitern ſicher keine Einbuße bringen werde, ſo wenig
wie eine ſolche im bürgerlichen Staatsweſen durch die Verfaſſungen
eingetreten ſei. Ein anderer Teil ſeiner Rede beſchäftigte ſich mit der
Reform des Vereins⸗ und Verſammlungsrechts. Dabei ließ er das
Schwabenland zu Ehren kommen, das ihn in den Reichstag gewählt
hat. Er meinte nämlich: das einfachſte wäre doch, „vwenn man den
Bundesratsvertreter von Württemberg bitten würde, das dortige
Vereinsgeſetz dem Reichstag vorzulegen. Es ſind wenige Para⸗
graphen. Dieſes Geſetz iſt fertig vorhanden. Die Majorität iſt fertig
vorhanden. Umſtändlich iſt immer nur die unliberale Geſetzgebung.“
Daß an dieſer Stelle in den Berichten ein lebhaft zuſtim⸗
mendes Kopfnicken unſeres württ. Bevollmächtigten verzeichnet ſteht,
erfüllt uns mit beſonderer Genugtuung. Aber ein preußiſch⸗konſer⸗
vatives Herz befällt natürlich ein Gruſeln beim bloßen Gedanken
an ſolche Möglichkeiten. Graf Poſadowsly hat ſich denn auch be⸗
eilt, eine Uebertragung des württembergiſchen Vereins⸗ und Ver⸗
ſammlungsrechts auf das Reich als eine unvollziehbare Vorſtellung
abzuweiſen. Warum eigentlich? Beſteht etwa unſer Staat nicht
mehr, ſeitdem wir dieſes Geſetz haben? Herrſcht bei uns weniger
Ordnung als in andern deutſchen Staaten? Kann denn eine wirk⸗
lich liberale Geſetzgebung auf dieſem Gebiet (und eine ſolche ſtrebt

auch Graf Poſadowsky an!) weſentlich anders ausſehen als unſere
württembergiſche?
Was aber dann den Naumann'ſchen Gedanken der Induſtrie⸗
Verfaſſung anbelangt, ſo war in der weiteren Debatte doch bemerkens⸗
wert, daß ein Vertreter des Arbeitgebertums wie der nationalliberale
Abgeordnete Dr. Streſemann ihm zwar nicht ohne weiteres zuſtimmte,
aber ſich doch zum Ganzen den Naumann'ſchen Gedanken gegenüber
viel entgegenkommender äußerte als viele bürgerlichen Blätter. Daß
der Staatsſekretär ſich mehr auf die praktiſchen Arbeiten konzentrierte,
die jetzt drängen, und ein beſtimmtes Arbeitsprogramm entwarf für
die nächſten Jahre, war ſein gutes Recht und ſeine Pflicht. Wenn
es aber im Rückblick auf die geſamten Verhandlungen nun vielfach
ſo dargeftellt wird, als wäre damit Naumann abgetan als ein un⸗
praktiſcher Idealiſt voll unklarer Träumereien, ſo iſt das entweder
Unverſtand oder Heuchelei. Wie oft iſt doch von allen Seiten

darüber geklagt worden, daß ſich die Reichstagsverhandlungen zu

ſehr in Einzelheiten verlieren und daß darüber die großen, leitenden
Geſichtspunkte vergeſſen würden! Nun aber, da ein Mann aufſteht,
der einmal die großen Geſichtspunkte mit aller ihm zu Gebot
ſtehenden Klarheit herausſtellt, nun iſt er nichts als ein glänzender
Redner, der mit Gedanken Fangball ſpielt und nichts verſteht von
den Verhältniſſen, über die er redet. Gewiß, nicht alle bürgerlichen
Blätter haben ſo geurteilt, aber doch viele. Wir halten es aber für
nötig, davon ſo ausdrücklich zu reden. Denn wir möchten der Ver⸗
wirrung des Urteils auch in unſeren Kreiſen vorbeugen, die darin
liegt, wenn man ſo tut, als ob wirkliche Sozialpolitik nur in der
Kleinarbeit beſtünde, die heute dies und jenes morgen ſoziale Geſetz
zu ſtande bringt. Gewiß muß dieſe Arbeit ſein und Ehre den
Männern, die ſie tun. Auch das Arbeltsprogramm des Grafen
Poſadowsly ſoll in einem zweiten Artikel hier noch ſeine Stelle
finden. Aber man ſoll nicht vergeſſen, daß hinter der Einzel⸗Arbeit
die Gedanken ſtehen müſſen, und daß zielbewußte Sozialpolitik auch
wirklich ein Ziel haben muß. Darauf wieder einmal mit allem
Nachdruck hingewieſen zu haben, iſt ein unbeſtreitbares Verdienſt
Naumanns. Das darf ihm der Reichstag und der Bundesrat, das
ſoll ihm vor allem die deutſche Arbeiterſchaft danken, ganz einerlei,
ob ſie ſonſt alle ſeine Gedanken teilt oder nicht. E. K.

Soztales Allerlet.
Ein bemerkenswerter Tarifvertrag der Straßburger Gas⸗
arbeiter, die erſt kurze Zeit im Fabrikarbeiterverband organiſtert
ſind, und der privaten (engliſchen) Geſellſchaft iſt unter Vermittlung
des Bürgermeiſters für 2 Jahre — für die Gasanzünder auf drei

Jahre — zuſtandegekommen. Außer der berufsweiſen Regelung der

Löhne uſw. nach Dienſtaltersſtaffeln gewährt der Vertrag feſte Ur⸗
laubsbeſtimmungen für die Anzünder: ſie ſollen nach einem Dienſt⸗
jahr 3 Tage und nach 5 Dienſtjahren 5 Tage Urlaub unter
Fortbezahlung des Lohnes erhalten. Statt der bisherigen Zmaligen
Lohnzahlung in einem Monat wurde die wöchentliche Lohnzahlung
eingeführt. Die Bildung eines Arbeiterausſchuſſes auf Grund des
Proportionalwahlſyſtems wird vertraglich geſichert, ſo daß Organi⸗
ſierte und Nichtorganiſierte darin vertreten ſein werden. Streitig⸗
keiten aus Anlaß der vertraglichen Beſtimmungen entſcheidet der
Bürgermeiſter oder ſein Vertreter. Neueinſtellungen erfolgen nur
durch Vermittlung des ſtädtiſchen Arbeitsnachweiſes. Die Arbeiter
verpflichten ſich, während der Arbeitszeit und in den Pauſen alko⸗
holiſche Getränke nicht zu genießen, an deren Stelle die Direktion
für Tee und Malzkaffee in guten Qualitäten zu ſorgen hat.
Arbeiterausſchüſſe anf den württembergiſchen Salinen⸗
und Hüttenwerken ſind auf Verfügung des Finanzminiſters vom
18. Februar am 1. April in Tätigkeit getreten. Die Ausſchüſſe
haben den Zweck: Anträge, Wünſche und Beſchwerden, welche die
Arbeiter einzelner Betriebsabteilungen im Ganzen berühren, bei dem
Werksvorſtand vorzubringen und ſich gutachtlich darüber zu äußern;
über ſonſtige, das Arbeitsverhältnis betreffende Fragen, insbeſondere
über die Arbeitsordnung, über Lohnverhältniſſe, über Einrichtungen
und Vorſchriften zur Verhütung von Unfällen und über Wohl⸗
fahrtseinrichtungen auf Anfordern ihr Gutachten abzugeben; Strei⸗
tigkeiten der Arbeiter untereinander zu ſchlichten, ſoweit ſie von
beiden Teilen angerufen werden. Der Ausſchluß beſteht in jedem
Werk aus den nach Maßgabe der Statuten des Knappſchaftsver⸗
eins gewählten Knappſchaftsälteſten. Die Sitzungen des Ausſchuſſes
fallen in die Arbeitszeit. Es finden für die Zeit derſelben keine
Lohnkürzungen ſtatt.
Ein Gewerkſchaftshanus des Metallarbeiterverbands in
Berlin. Die Verwaltungsſtelle Berlin des (ſozia demokratiſchen)
Deutſchen Metallarbeiterverbandes bezog am 1. April 1907 ein
eigenes Vereinshaus in der Chariteeſtraße zu Berlin.
Arbeiter als Geſchworene. In der Finanzkommiſſion der
württ. 2. Kammer erklärte Juſtizminiſter v. Schmidlin, daß er de
Frage, ob Arbeiter als Geſchworene zuzulaſſen ſeien, unbedingt be⸗
jahe und es im Intereſſe des Vertrauens zur Juſtiz begrüße, wenn
auch Vertreter dieſes Standes an den Volksgerichten beteiligt

würden. Auf die Frage, ob etwa die Zugehörigkeit zur ſozialdemo⸗
kratiſchen Partei von Einfluß auf die Zuſammenſetzung der Ge⸗
ſchworenenliſte ſei, antwortete der Juſtizminiſter, daß die politiſche
Geſinnung der Vorgeſchlagenen auf keinen Fall einen Grund bilden

werde, ſie von der Geſchworenenfunktion auszuſchließen. Schon mit

der von ihm abgegebenen Erklärung, daß Vertreter der Arbeiter⸗
ſchaft nicht ausgeſchloſſen ſein ſollen, ſei ja geſagt, daß auch Mit⸗
glieder der Sozialdemokratie nicht auszuſchließen ſeien. — Auf der
Geſchworenenliſte in Nürnberg ſteht diesmal auch ein gewerblicher
Lohnarbeiter. — In engem Zuſammenhang damit ſteht die For⸗
derung nach Entſchädigung für Schöffen und Geſchwo⸗
rene. Es ſcheint, als ob dieſe alte, vom Standpunkt ſozialer Ge⸗
richtigkeit erhobene Forderung nunmehr ihrer Verwirklichung ent⸗
gegengeht. In der Plenarſitzung des Bundesrats vom 27. März
iſt nämlich, dem „Reichsanzeiger“ zufolge, ein Antrag Bay erns,
Württembergs und Badens, betreffend die Entſchädigung der

Schöffen und Geſchworenen für Zeitverſäumnis, an die zuſtändigen

Ausſchüſſe überwieſen worden. Findet der Antrag im Bundesrat
Annahme, was nicht zu bezweifeln iſt, ſo wird der Reichstag ſicher
mit großer Mehrheit zuſtimmen.
Der deutſche Werkmeiſterverband (Sitz Düſſeldorſ), deſſen
Generalverſammlung Oſtern in Mainz ſtattfand, zählte Ende 1906
45,300 Mitglieder und 5300 Witwen, die in 800 Bezirksvereinen
vereinigt ſind. In den Jahren 1905 und 1906 erhielten die Mit⸗
glieder 240,000 Mark, die Witwen 370,000 M. Unterſtützungen.
Außerdem wurden an die Hinterbliebenen 1,176 000 M. Sterbe⸗
gelder gezahlt. Seit 1884, der Gründung des Verbandes, kamen
insgeſamt 10,800,000 Mark Sterbe⸗ und Unterſtützungsgelder zur
Auszahlung. Trotzdem wurde noch ein Vermögen von 8 Millionen
zur Deckung künftiger Verpflichtungen geſammelt. Als ein ſegens⸗
reicher Zweig ſeiner Wohlfahrtseinrichtungen erwies ſich der Brand⸗
verſicherungs verein, dem heute 8000 Mitglieder angehören. Ueber
15,000 M. ſind bereits, trotzdem der Verein erſt vor 2 Jahren
gegründet wurde, an die von Brandſchäden getroffenen Mitglieder
gezahlt. Von der Stellenvermittlung des Verbandes wurden in
der gleichen Zeit rund 56,000 offene Stellen zur Kenntnis der
ſtelleſuchenden Mitglieder gebracht. In ſozialpolittſcher Beziehung
trat der Verband in Gemeinſchaft mit andern Verbänden für eine
Beſſerſtellung ſeiner Mitglieder ein, wobei er die Unterſtützung faſt
aller Parteien des Reichstags fand. Jetzt ſammelt man in den Mit⸗
gliederkreiſen eifrig für einen Jubiläumsfonds anläßlich der 25 jähr.
Jubelfeier Oſtern 1909, der beſonders für die Unterſtützung der
bedürftigſten Mitglieder und Witwen Verwendung finden ſoll.

Vereins⸗Rachrichten.

Freiburg. Die Sängerabtetlung veranſtaltete am Sonntag, den 14. April
im großen Jaſelſaale einen Sängerabend, der ſich guten Zuſpruchs erfreute. Ein
reichhaltiges Programm lag vor. Der Obmann der Sänger, Herr Werkmeiſter
Schellig, entbot den Anweſenden einen warmen Willkommgruß, zugleich an die
großen Verdienſte des Herrn Pfarrer Weißheimer und die muſikaliſchen Dar⸗
dietungen im Verein und an die ſo fühlbare Lücke erinnernd. Der Chor trug
eine Rethe lieblicher Lieder vor unter der Leitung des eifrigen und unermüd⸗
lichen Herrn Hauptlehrer Schmidt; muſikaltſche Weiſen ſchmetterten durch den
Saal, ein alter Soltſt, der nie fehlt, erfreute wieder mit ſeinen Gaben, und
ein komiſcher Vortrag von Herrn Ohmberger zeigte viel Talent. Punkt 8 des
Programms, ein Luſtſpiel unter der Regie und weſentlichen Mitwirkung des
Herrn Marker gab von der guten Schulung und dramatiſchen Gabe der dar⸗
ſtellenden Damen und Herren Zeugnis. Schöne Pflanzen und andere nette
Dinge kamen zur Verloſung. Ein Schlußwort ſprach Herr Kropff; ein von
ihm verfaßter poetiſcher Gängergruß, unterzeichnet vom Vereinsvorſtand, Herrn
Bauer, unb dem Sänger⸗Obmann, wurde an Herrn Pfarrer Weißheimer nach
Mannhelm entſandt.

Büchertiſch.
Wie die Klöſter entſtanden. Durch Beiſptiel und Vorbild haben die
als Kirchenväter bekannten Männer aus den früheſten Zeiten des Chriſtentums
zur Förderung und Verbreitung des Einſiedlerlebens und des Eremitentums
beigetragen, das ſchon vor ihnen in der Kirche des Morgenlandes Eingang
gefunden hatte. Von dort ſtammt auch der griechtſche Name „Anachoreten“, den
ſich die Einſiedler, die ſich aus den Zerſtreuungen und der Unruhe weltlichen
Treibens in die Einſamkeit zurückzogen, ſelbſt deilegten. Das Einſiedlerleben,
aus dem ſich [päter das Mönchtum entwickelt hat, iſt aus der Anſchauung
hervorgegangen, daß in der Zurückgezogenheit von der Welt, in der Enthaltung
von allen Genüſſen, in dem freiwilligen Verzicht auf jede Bequemlichkeit und
Behaglichkelt des Lebens, insbeſondere auf den Eheſtand, ſich eine über das
gewöhnliche Chriſtentum hinausragende Frömmigkeit und eine höhere Stufe
der chriſtlichen Vollkommenheit darſtelle. Anfangs haben die Vertreter dieſer
asketiſchen Anſchauung noch zerſtreut inmitten der übrigen Chriſten gelebt. Im
Laufe der Zeit aber ſuchten ſie die Einſamkeit der Wüſten auf, um ſich ganz
dem ungeſtörten Berkehr mit Gott hinzugeben. Je größer die Zahl dieſer Ein⸗
ſiedler wurde, um ſo häufiger geſchah es, daß ſie ſich zu gemeinſamem Leben
zuſammenſchloſſen, wodurch ſie freilich aufhörten, im engeren Sinne Einfiedler
zu ſein. Aus dieſen Genoſſenſchaften, Könobien genannt, ſind dann ſpäter die
Klöſter entſtanden. (Aus dem Prachtwerke „Bllderſaal der chriftlichen Well“.
Von Hoſprediger Dr. Bernhard Rogge, 40 Lieferungen zu je 40 Pfennig
Stuttgart, Union Deutſche Verlagsgeſellſchaft.)

Württembergiſcher Landesverband.

Beifolgend gebe ich die eingelaufenen Anträge zur Landes⸗
verſammlung bekannt und erſuche die einzelnen Vereine, hiezu

Stellung zu nehmen und ihren Vertretern entſprechende Welſungen
mitzugeben. Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stuttgart, 18. April 1907. Schoell.

Anträge zur Landesverſammlung.
1. Die Wahlen betreffend.
Ebingen: Die Generalverſammlung des Freien Arbeitervereins Edingen
bedauert die gegen den unermüdlichen, verdienſtvollen Sekretär der ev. Arbeiter⸗
vereine Württembergs in den letzten Wochen erhobenen Vorwürfe und ſpricht
dem Angegriffenen ihr unentwegtes Vertrauen aus. Die Verſammlung iſt der
Anſicht, daß Herr Fiſcher ſo gut wie jedes andere Mitglied der ev. Arbeiter⸗
vereine das Recht hat, ſeine polttiſche Ueberzeugung zum Ausdruck zu bringen
und daß ihm in dieſer Beziehung aus ſeiner Stellung als Arbeiterſekretär
keinerlet Schwierigkeiten erwachſen dürfen.
Eßlingen: Der Evang. Arbeiterverein Eßlingen proteſtiert gegen die
Unterſtützung des volksparteilichen Kandidaten im 3 Wahlkreis durch unſern
Verbandsſekretär und beantragt Ausſprache hierüber in der Landesverbands⸗
verfammlung.
Oberer Schwarzwaldgau: Der Gauvorſtand des oberen Schwarz⸗
waldgaues hat einſtimmig beſchloſſen, der Landesverſammlung gegenüber fol⸗
gende Erklärung abzugeben: Wir ſprechen dem Landesverbandsvorſtand wie
auch dem Verbandsſekretär Fiſcher unſer volles Vertranen aus und erklären
uns mit deren Haltung während der Wahlen grundſätzlich einverſtanden.
Ragold: Es möge die politiſche Neutralltät der Vereine aufs
neue zum Ausdruck kommen.
Hall: Im Hinblick auf die hinter uns liegenden Wahlen erachtet es
der Haller Verein für angezeigt, daß unſeren Vereinen, beſonders den länd⸗
lichen, vom Verband aus durch ſozial⸗politiſche Literatur Gelegenheit
gegeben würde, ſich in ſozial⸗politiſcher Hinſicht beſſer zu informieren.
Stuttgart: Es werde ein Wahlfond gegründet, wozu jedes Mit⸗
glied einen jährlichen Bettrag von 50 Pfennig leiſten ſollte, damtt künftig
Mittel zum ſelbſtändigen Vorgehen bei Wahlen vorhanden ſind.
2. Sonſtige Anträge.
Eßlingen: Der württemb. Landesverband möge ſich in Bälde dem
Geſamrverband evangel. Arbeitervereine Deutſchlands wieder anſchließen.
Oberer Schwarzwaldgan: Der Gauvorſtand beantragt bei der Landes⸗
verſammlung eine Neuregelung der Pflichtbeiträge für den Sekretär
in der Weiſe, daß der Mindeſtbeitrag pro Jahr und Mitglied auf 30 Pfennig
feſtgeſetzt mird und für die Vereine mit üder 50 Mitgliedern eine progreſſioe
Steigerung des Beitrags eintritt.
Ebingen: Die Landesverſammlung wolle auf eine generelle Ver⸗
längerung der Mittagspauſe in den Fabriken, den jeweiligen örtlichen
und induſtriellen Bedürfniſſen und Verhältniſſen Rechnung tragend, hinarbetten.
Neuenbürg: Der nächſte Verbandstag ſoll in Neuenbürg abge⸗
halten werden.

Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V

bei Spalichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Rell im Wieſental (Baden)

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Samstag, 27 April, 8 Sonntag, 5. Mat, Mo⸗
H auſen. Uhr, Monatsverſamm⸗ Marzell. nats erſammlung im
lung in der „Linde“. 1) Bericht über Gaſthaus zum „Maien“, nachm. 2 Uhr.
den Delegkertentag in Achern, 2) freie Wegen BVereinsangelegenheiten iſt zahl⸗

Wünſche u. Anträge. Vollzähliges Er⸗ reiches Erſcheinen dringend notwendig.
ſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. Der Vorſtand.

Mittlerer Neckargau.

Ganverſammlung am Sonntag, den 5. Mak, nachmittags 3 Uhr im
„Neuen Ritter“ in Eßlingen. Tagesordnung: 1) Religiöſe Anſprache,
2) Soztale Rundſchau, 3) Referat des Reichstagsabgeordneten Herrn Profeſſor
Wetzel. Thema: „Soziale Anſichten und Ausſichten im neuen
Reichstag“. 4) Beſpeechung der Anträge zum Verbandstag. Die Gau⸗
vereine werden zu zahlreicher Beteiligung eingeladen. — Die Gauvorſtands⸗

mitgleder, j: 2 Vertreter aus einem Verein, verſammeln ſich um 2 Uhr zu

einer Vorbeſprechung.

Der ſtellvertr. Vorſitzende.

. Sonntag, 28 April,
Ebingen. fällt die Bücherab⸗
gabe aus. Der Bibliothekar.
. Sonntag, 28, April,
Eßlingen. ntag ie 7 ude
Familtenabend in Kugel's Feſt⸗
und Turnhalle, Grabbrunnenſtraße, mit

Vortrag, dramatiſcher Aufführung, Ge⸗
ſag ꝛc Hlezu werden unſere Mitglieder

mit Famfflte herzlich eingeladen
Sonntag, 28. Aprtl,
Fluorn. nachmittags halb 3 Uhr

Mitgliederverſammlung im Lokal. Ta⸗
gesordnung wird daſelbſt bekannt ge⸗
geben Um vollzähliges Erſcheinen
bittet Der Vorſitzende.

Nächſten Sonntag:
Gmünd. Frühjahrsſpaziergeng

nach Lindach Abgang 2 Uhr vom

Schmidtor aus. Von 4 Uhr an ge⸗
ſellige Vereinigung im „Gaſthof zum
Lamm“. Der Vorſtand.

1214 Sonntag,
Großeislingen. ountag,
von nachmittags halb 4 Uhr ab findet
bei Mitglied Mändle „z. Waldhorn“
(oberes Lokal) unſere Monatsverſamm⸗
lung ſtatt, bei welcher auch die beſtell⸗
ten Verbandsabzeichen in Empfang ge⸗
nommen werden können. Im Intereſſe
unſerer Sache werden die Mitglieder
erſucht, pünktlich und vollzählig zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

Sonntag, den 28
H eilbro nn. April, nachmittags
4 Uhr Familienabend bei Creyhauf
müller (Roſenberg). Vortrag, drama⸗
tiſche Aufführung, Chorgeſang, Gaben⸗
verloſung Hiezu wird herzlich einge⸗
laden.
Währe d des Sommers
Nagol * kommen die Mitglieder
jeden erſten Dienſtag im Monat zu⸗
ſammen. — Dlenſtag, 7 Mat: „Ei⸗
niges über Förſter’s Jugendehre“.

Neckargartach. Ponntag 33

* Apal, nach⸗

mürtsgs haldb 3 Uhr, Mona sverſamm⸗
lung bei Mathilde Waidmann. Tages.

ordnung: 1) Vo trag, 2) Wahl eines
Delegterten, 3) Sonſtiges. Um zuhl⸗
reiche? Erſcheinen vonſeiten der Mit⸗
glied er bittet Der Vorſtand.

4 Samstag, den 27.
Pforzheim. April, abends 8 ½
Uhr, im „Prinz Mex“ Mitgliederver⸗
ſammlung Tagesordnung: Vorſtands⸗
wahl. Vollzähltges Erſcheinen nötig
Der Vorſtand.

Sonntag, 28. April, 3
Salach. Uhr nachmittags, Wahl
des Delegterten zur Landesverſamm⸗
lung. Beſprechung verſchiedener Ver⸗
einsangelegenheiten, ſowie eines Früh⸗
jahrsausflugs. Die Mitglieder werden

geberen, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.
Samstag, 27.
Schramberg. n7tngene
8 Uhr, Mitglieder⸗Verſammlung im
Lolal. Be icht des Kaſſiers über den
Stand der Hauskaſſe. Verſchiedenes.
Es iſt Pflicht eines jeden Mitglieds,
zu erſcheinen. Der Voſſtand.
Ulm Gamstag, 27. Ap.tl, Mit⸗
„ gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Vortrag von Mit⸗
glied Fager über Glocke u. Glockenguß.
2. Wahl von 2 Delegierten zur Landes⸗
verſammlung, 3. Beſprechung der in
der Arbelterzeitung veröffentlichten An⸗
träge. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitz ende.

Ein braver Junge

achtbarer Eltern, der Luſt hat, das
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erlernen, kann ſofort eintreten bei
Ludwig Geiſt, Schuhmachermſtr.
Eberbach g. N. (Baden).

E 28. April, nachm.
Böckingen. de nachm.
verſammlung im Löwen. Tages⸗
ordnung: Vortrag des Vorſitzenden
über „die Lage des amerikaniſchen Ar⸗
beiters“. Beſprechung wegen der Kohlen⸗
beſtellung. Wahl der Delegierten zur
Landes verbands⸗Verſammlung. Son⸗
ſtiges. Die Mitglteder werden zu recht
zahlr. Beſuch eingeladen. D. Vorſtand.

Vorausſichtlich
Eberbach. Sonntag, 28. April
p äzts 8 Uhr abends in der ſtädtiſchen
Turnhalle: Feier des 10⸗jährigen
Stiftungsfeſtes mit Familien⸗
abend. Hiezu ſind ſämtl. Mitglieder
unſeres Bereins von hier u. der Orts⸗
gruppen nebſt Angehörigen zu recht
zahlr. Beſuch freundl. eingeladen. Die
Mitglieder ſind berechtigt, eine weibl.
Perſon miteinzuführen. Die 3. u. wei⸗
tere Perſon (jedoch nächſte Angehörige
d. Mitgl.) zahlt 20 4, Perſonen unter
16 Jahren ſowie Nicht mitglieder haben
keinen Zutritt. Das Programm iſt ſehr
reichhaltig u. am Saaleingang à 10
erhältlich. Nach Abwicklung d. Progr.
folgt Tanz. Vereinsabzeichen ſind an⸗
zulegen, ſolche ſind auch bei Vereins⸗
diener H. Müller und an der Kaſſe
abends erhältlich. — Der genaue Zeit⸗
punkt der Feier iſt im hieſ. Lokalblatt
erſichtlich. Der Vorſtand.

Donnerstag,
Zuffenhauſen. donnerztag,
abends halb 9 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung bet Mitglied Pfiſterer z Rößle,
Nebenzimmer. Tagesordnung: Die An⸗
träge zur Landesverſammlung. — Die
Mitglieder werden auf die Gauver⸗
ſammlung in Eßlingen am 5 Mai auf⸗
merkſam gemacht. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet ein Der Vorſtand.

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Nr. 18

Den 5. Mai 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Württembergiſcher Landesverband. — Wozu lberale Arbeiter⸗
vereine? — Die Sozialpolitik im Reichstag. — Koloniales. — Vereinsnach⸗
richten (Freiburg. Nickarſulm. Stuttgart) — Tagesordnung der Vertreterver⸗
ſammlung in Gmünd. .

—

Württembergiſcher Landesverband.

Ich teile den Mitgliedern mit, daß ich eine Berufung als
Profeſſor der Theologie an das evang. Predigerſeminar in Fried⸗
berg in Heſſen angenommen habe und auf 1. Juni dorthin ziehen
werde. Es fällt mir gewiß nicht leicht, auf die Mitarbeit an dem
mir ans Herz gewachſenen Laundesverband zu verzichten; aber wer
hat ſeinen Lebensweg nuc ſo in der Hand! Nach reiflichſter
Prüfung mußte ich den neuen Weg für mich als den gegebenen
anſehen.
ſe Mit herzlichen Grüßen an alle Verelne

Stuttgart, 25. April 1907. Schoell.

Wozu liberale Arbeitervereine?

„Du bringſt uns wunderliche Sachen, zum Weinen bald und
bald zum Lachen.“ Dies Wort von Max Cyth iſt mir in den Sinn
gekommen, als ich in der letzten Zeit zuerſt las, daß Herr Reichs⸗
tagsabgeordneter Wetzel bei der Gauverſammlung in Eßlingen ſprechen
werde und dann nachher, daß die Deutſche Partei im ſelben Eßlingen
dem ev. Arbelterverein einen liberalen Arbeiterverein als Kon⸗
kurrenz vor die Naſe ſetzen wolle. Mußte ich aus der erſten er⸗
fceulichen Mitteilung ſchließen, daß Herr Profeſſor Wetzel, der doch
Deutſch⸗Parteiler iſt, ſich in freundſchaftlichem Verhältnis zum ev.
Arbeiterverein befindet, ſo war es mir vollſtä ndig unklar, wie ſeine
Partei demſelben Verein jetzt das Waſſer abgraben will durch einen
nation alliberalen Arbeiterverein.

Was wird es wohl für ein Aufgabenkreis ſein, den ſich dieſe
Vereine ſtecken oder beſſer geſagt, in welcher Beziehung werden ſie
ſich unterſcheiden von den evangeliſchen Arbeitervereinen? Daß ſie
die ſoziale Arbeit ſtreichen könnten oder wollten, iſt doch wohl nicht
anzunehmen, und daß ſie dieſelbe ſtärker betonen würden, daran habe
ich offen geſtanden auch keinen Glauben. Die religiöſe Seite der
Arbeit würde ja wohl von vorneherein wegfallen und damit auch
der kon feſſionelle Charakter, den unſere Vereine haben, dafür aber
den Bildungsbeſtrebungen ein breiter Raum angewieſen. Aber die
Frage iſt auch hier wieder eine offene: werden ſie mehr leiſten als
wir? Nicht als ob man nicht mehr leiſten könnte. Wenn Zeit und
Kraft und Geld und notabene! die Menſchen vorhanden ſind, an
denen man die Arbeit treiben kann, iſt noch ungemein viel möglich
auf dieſem Gebiet. Aber wo war denn das alles ſeither, namentlich
Geld und Kräfte zu wirklich großzügiger Arbelt, die uneigennützig
das Wohl des Arbeiterſtands im Auge hat? Was von unſeren
Vereinen an Volksbildung im tiefſten Sinne des Wortes geleiſtet
wird das Jahr hindurch, kann ſich wahrhaftig ſehen laſſen und
wird nicht leicht von andern Vereinen übertroffen. Bleibt noch ein
dritter Punkt übrig, der auch der ausſchlaggebende iſt: unſere Stel⸗
lung zur Politik. Daß dieſe neuen Vereine in Württemberg „liberal“
heißen ſollen, iſt lediglich eine Konzeſſion an den demokratiſchen
Charakter der Schwaben. Sonſt heißen ſie „nationale“ oder auch
„reichstreue“ Arbeitervereine. Nun iſt das immer ſo eine eigene
Sache, über dieſe Frage zu ſtreiten, weil Parteimenſchen doch ſtets
der Meinung ſein müſſen, auf ihrem Boden werde wirklicher Na⸗
tionalſinn und „Reichstreue“ am beſten in die Wirklichkeit umge⸗
ketzt. Es ſei deshalb auch von vorneherein darauf verzichtet, irgend

—

etwas anderes zu ſagen über das Ziel unſerer nationalen Erzieh⸗
ungsarbet, als was unſer Verbandsvorſitzender in Nr. 7 der Ar⸗
beiterzeitung ausgefährt hat. Wem das nicht genügt, der mag ein⸗
mal den Beweis erbringen, ob er etwas in nationaler Beziehung
Zuverläſſi eres weiß, das den Einzelnen und die Maſſe mehr feſt⸗
wurzeln läßt in Heimat und Vaterland.

Mir ſcheint aber, daß es ſich bei dieſen Neugründungen auch
viel weniger darum handeln ſoll, was ſo im wirklichen Intereſſe
vaterländiſcher Geſinnung zu geſchehen hat, als um das, wieweit
ſich dieſelbe ausprägt im Sinne der nationalliberalen Parteipolitik.
Es wurde mir bel Neugründungen ſchon wiederholt der Rat ge⸗
geben, in Anlehnung an jene Rſchtung die Sache zu machen, und
nun wir (nicht ich, ſondern der Verband!) nicht zu Willen ſind,
taugt auch unſere Arbeit nichts. Es iſt eine Geringſchätzung des
nationalen Arbeiterſtandes ſondergleichen, zu glauben, daß er ſich
nur gerade ſo nach Belieben verwenden und leiten laſſe, wie man
ihn jetzt geſchwinde braucht. Wenn Arbeitervereinigungen eine Exl⸗
ſtenzberechtigung vom Standpunkt der Intereſſen der Arbeiter aus
haben ſollen (und dann allein haben ſie auch eine Zakunft)), ſo
müſſen ſolche Vereine wirklichen Bedürfniſſen der Arbeiter ent⸗
ſprechen und nicht den Wünſchen elger einzelnen Partei.

Die Arbeiterbewegung hat gewiß eine Arbeitsteilung not⸗
wendig gemacht zwiſchen Gewerkſchaften und Vereinen unſerer Art,
und wir haben die Aufgabe, unſer Arbeitsgebiet zu erkennen und
intenſiv zu bearbeiten. Auch das iſt nicht zu leugnen, daß die
ſtark vorherrſchende ſozialdemokratiſche Tendenz die Notwendigkeit
in ſich ſchließt, eine nationale Arbeiterbewegung zu organiſieren, die
denen eine Standesbewegung in aufſteigender Linie ermöglicht, die
ſich nicht zur Sozialdemokratie rechnen. Aber auch hier ſoll und
darf das Arbeiterintereſſe nicht Mittel ſein, ſondern Zweck, weshalb
auch hier alle partei⸗ und kirchenpolitiſche Protektion vom Uebel iſt.
Was irgend eine Partei an Boden gewinnen kann auch im Ar⸗
beiterſtand, das ſoll ſie tun, ſoweit es ihr mit der Kraft ihrer
Ideen und mit ihrer Arbeit für den Arbeiterſtand gelingt. Wir
müſſen es aber vom Standpunkt unſerer Vereine ebenſo wie von
dem des Arbeiterſtandes aus ganz entſchieden zurückweiſen, wenn
man lediglich zu Wahlzwecken eine weitere Zerſplitterung unter der
nationalen Arbeiterſchaft herbeiführen will. Wenn man uns nach⸗
ſagen wollte, daß wir auch parteipolitiſche Tendenzen verfolgen, ſo
müßte das als Unwahrheit zurückgewieſen werden. Wir wollen
dem Arbeiterſtand in ſeiner Aufwärtsbewegung als Menſch und
als Arbeiter mit ſeinen mancherlei Bedürfniſſen dienen. Um das
wirkſam tun zu können, müſſen wir allerdings ſuchen, auch immer
mehr Einfluß im öffentlichen Leben zu gewinnen, um ſchließlich
auch an der wirkſamſten Stelle mitzuſprechen, im Parlament. Es
iſt bedauerlich, daß denen, die ganz im Parteigetriebe drinſtehen,
die Oojektivität vielfach mangelt, um außerhalb ihrer Partei Ge⸗
leiſtetes gerecht zu würdigen. Wäre das der Fall, ſo müßte es
doch auch bei jenen Leuten, die alles von dem höheren Geſichts⸗
punkt einer wahrhaft nationalen Geſinnung aus zu betrachten an⸗
geben, ſchon als ſehr erfreulich und durchaus genügend anerkannt
werden, was wir in dieſer Beziehung unſeren Mitgliedern zu in⸗
nerem feſten Beſitz zu vermitteln ſuchen.
Wenn ſie nun aber meinen, etwa mehr leiſten zu können
oder, wie mir aus Eßtlingen geſchrieben wurde, glauben, daß ſich
viele Leute an dem zu konſervativen evangeliſchen Arbeiterverein dort
nicht anſchließen, die an ſich dieſer Sache ſehr nahe ſtünden, ſo
rechtfertigt dies noch keineswegs eine derart verhängnisvolle Gründ⸗
ung. Im übrigen haben es ja gerode die nationalliberalen Jugend⸗
vereine bis jetzt nicht vermocht, bis jetzt Arbeiter in nennenswerter
Zahl zu bekommen und auch ſonſt haben ſie als bloße Partei⸗
gänger der deutſchen Partei wenig Zugkraft entfalten können. Es

=

bewerb wird vorgelegt werden. Hierzu ſind Sachverſtändige aus
allen Kreiſen gehört worden und die Anhörung der Handelskammern
hat man ſich vorbehalten. — Das iſt eine ſo ungeheure Maſſe
von Geſetzen, daß ich mich außerordentlich freuen würde, wenn es
uns in gemeinſamer Arbeit gelingen ſollte, zum Beſten der arbei⸗

tenden Klaſſen und zum wirtſchaftlichen Beſten unſeres Volkes dieſe

ganze Geſetzgebung zu erledigen. Ich würde es aber für außer⸗
ordentlich nützlich halten, wenn man ſich jetzt bei dieſem Programm
beruhigen und weitere Initiativanträge erſt nach Verabſchiedung dieſer
Geſetze einbringen würde.“
Niemand wird leugnen, daß wir durch Erledigung dieſes
Programms einen ganz bedeutenden Fortſchritt in der Sozialreform
machen würden. Und niemand wird zweifeln, daß der Staatsſekretär
ſelbſt allen guten Willen hat, das Programm nach Kräften zu
fördern. Auch darin wird man ihm Recht geben können, daß der
Reichstag ſich in eigenen Anträgen und Reſolutionen während der
nächſten Tagung einige Zurückhaltung auferlegen ſollte. Allein Graf
Poſadowsly hat ſelbſt angedeutet, daß er mit ſeinem Wollen und
Streben auch immer wieder auf Hinderniſſe ſtößt. Wo ſie zu ſuchen
ſind, iſt nicht ſchwer zu erraten, nämlich im Bundesrat, wo offen⸗
bar die preußiſchen Stimmen ihren Einflaß dahin geltend machen,
in der Sozialpolitik das Tempo zu verlangſamen. Deshalb kann
und darf der Reichstag niemals ganz darauf verzichten, auch ſelb⸗
ſtändig die Geſetzgebung zu befruchten und vorwärts zu treiben.
Was nützt uns der tüchtigſte Lokomotioführer, wenn ſeine Maſchine
keinen Dumpf hat; wir kommen eben nicht vorwärts! Darum freuen
wir uns, daß auch die neueſte ſozialpoliniſche Debatte den Beweis
erbracht hat: unſer Reichstag iſt willens, die ſoziale Maſchine alle⸗
zeit unter Dampf zu halten. Soll die Spannung nicht gefährlich
groß werden, ſo muß in Bälde eine neue fröhliche Fahrt ezinment

Koloniales.
2. Kautſchuk.
Für unſere ſo ſehr im Aufblühen begriffene Automobil⸗ und
Radfahr⸗Induſtrie iſt eines der wichtigſten Rohprodukte der Kaut⸗
ſchuk. Nach dem neueſten Jahrbuch der Kautſchukinduſtrie gibt es
in Deutſchland 90 Fabriken, die etwa 32,000 Arbeiter beſchäftigen
und 135,407 Doppelzentner Rohkautſchuk verarbeiten. Derſelbe
repräſentiert einen Wert von 100 Millionen Mark, aus denen Waren
von mindeſtens 180 Millionen (Engrospreis) hergeſtellt wurden.
Die deutſchen Kolonieen exportierten im Jahr 1905 für 7,3
Millionen Mark Rohkautſchuk, alſo ungefähr 14 Prozent des Ge⸗
ſamtbedarfs Deutſchlands. Es iſt aber möglich, die ganzen in
Deutſchland gebrauchten 135,407 D.⸗Zentner Rohkautſchuk in un⸗
ſeren Kolonien zu gewinnen und es iſt zu hoffen, daß in 8 — 10
Jahren dieſes Ziel tatſächlich erreicht wird. Man rechnet, daß 4
Hektar Land mindeſtens 1 Tonne d. h. 10 D.⸗Zentner Kautſchuk
jährlich liefern; es müſſen alſo etwa 54,000 Hektar mit Kautſchuk
bepflanzt werden, was allerdings einen Kapttalaufwand von ca. 54
Millionen Mark erſordert, der ſich aber ſehr gut rentieren wird,
denn in der ganzen Welt iſt infolge der überall verlangten elektri⸗
ſchen Anlagen, des Zunehmens der Automobil⸗ und Fahrrad⸗In⸗
duſtrie ein gewaltiger Kautſchukhunger entſtanden und es kann nicht
zweifelhaft ſein, daß die wirtſchaftlich ſtärkſten Völker ſich der Roh⸗
waren am eheſten bemächtigen werden. England hat ſchon durch
feine großen kautſchukliefernden Kolonleen, insbeſondere in Ceylon
und Afrika, Belgien durch den Kongoſtaat und Frankreich in ſeinen
afrikaniſchen Beſitzungen dafür geſorgt, daß genügend Rohmaterial
ihren Induſtrien zur Verfügung ſteht. Die Amerikaner tragen ſich
ſogar mit dem Gedanken, den ganzen amerikaniſchen und braſiliani⸗
ſchen Parakautſchuk in einen Truſt zu vereinigen und dies wäre
eine große Gefahr für unſere deutſche Kautſchukinduſtrie, denn dieſe
wäre dann den mächtigen Truſtleitern auf Gnade und Ungnade er⸗
geben. Es gilt alſo, unſerer blühenden deutſchen Kautſchukwaren⸗
Induſtrie, die über 30,000 Arbeiter beſchäftigt, die notwendige
Selbſtändigkeit auf dem Weltmarkt zu ſichern und dies iſt mö, lich,
denn das für Kautſchukpflanzung geeignete Land in Kamerun, Oſi⸗
afrika, Neu⸗Guinea und Togo iſt ſo ausgedehnt, daß wir ſogar
den ganzen Weltbedarf an Rohkautſchuk mit 63,000 D.⸗Zentnern
befriedigen könnten. Es handelt ſich alſo nur darum ‚daß die
zahlreichen bedeutenden Induſtrieen, welche Kautſchuk verarbeiten,
in planmäßiger Weiſe mit der Anlage von eigenen Kautſchukpflanz⸗
ungen in den deutſchen Kolonieen vorgehen, ſonſt könnte auch eine
Abnahme der Kautſchukproduktion infolge Erſchöpfung der wilden
Beſtände eintreten, denn bei Gewinnung des Kautſchuks ſeitens der
Eingeborenen werden die Lianen (Gummibäume) häufig abgehauen
und dieſe erholen ſich nur ſehr langſam, häufig auch gar nicht. So
beſteht der 2,2 Mill. Mark betragende Kautſchukexport Deutſch⸗
Oſtafrikas bis jetzt im weſentlichen aus ſolchem Lianenkautſchuk,
ebenſo der für 1 Million Mk. beiragende Export aus Togo, wäh⸗
rend von dem 4 Mill. Mk. betragenden Kautſchukexport Kameruns
ſich nur die von den Kikxiabäumen ſtammende Hälfte durch ſtreng

mit auf das eigentliche Thema über.

teiltgung der Arbeiter an Gemeindevertretungen uſw.

geſetzliche Maßnahmen vielleicht einigermaßen als dauernde Quelle
erhalten laſſen wird. Es iſt deshalb mit großer Freude zu be⸗
grüßen, daß das Kolonial⸗wirtſchaftliche Komite in Berlin durch
Eniſendung von ſachverſtändigen Expeditionen die Einführung der
Kautſchukplantagenkultur in Weſt⸗ und Oſtafrika, ſowie in Neu⸗
Guinea in die Wege zu leiten ſucht. H. St.

BVereins⸗Nachrichten
Freiburg. Schon des öfteren haben wir an dieſer Stelle unſeren Ver⸗
anſtaltungen in lobender Wetſe gedacht, und zwar in erſter Linte dem Gebo⸗
tenen und zweltens der ſtets überaus zahlreichen Beteiligung Letzteres können
wir aber nicht ſagen von den regelmäßtgen Vereinsabenden. Man darf doch
annehmen, daß von 400 Mitgliedern wenigſtens der vierte Teil an einem
Samstag Abend erſcheinen könnte. (Wir wollen hier bemerken, daß der große
Saal im Verelnslokal uns jeden Samstag zur Verfügung ſteht.) Daß der
Verein jedes Jahr Fortſchritte verzeichnen kann, dazu iſt nicht allein der Vor⸗
ſtand berufen, ſondern die Mitarbeit aller Vereinsmitglieder und Vereins⸗
freunde. Es treten immer größere Fragen an uns heran, die nicht durch die
Kritik außerhalb des Vereins gelöſt werden können. Kommen Sie zu den
Vereinsabenden und helfen Sie erſprießlich mttarbeliten zum Wohl und Segen
des Vereins. Es fällt uns ſchwer, an dieſer Stelle an unſere Mitglieder
heranzutreten und zu einem beſſeren Beſuch der Vereinsabende aufzufordern.
Aber ſo kann es nicht weitergehen. Auf § 4 unſerer Satzungen mußten wir
ſchon wiederholt aufmerkſam machen und tun es ſomit auch heute wieder mit
dem Bemerken, daß der Vorſtand in dieſer Sache für die Zukunſt rückſichtslos
vorgehen wird. Möchten dieſe Zeilen dazu beitragen, daß das Intereſſe am
Verein wieder wächſt und gute Früchte zeitigt. — Schon jetzt machen wir da⸗
rauf aufmerkſam, daß anfang Junt ein Familienausflug ſtattſindet. D. Vorſtand.
Neckarſulm. In der letzten Monatsverſammlung unſeres Vereins hielt
Herr Verbandsſekretär Fiſcher einen ſehr intereſſanten Vortrag über „Arbeiter⸗
bewegung und Kulturfortſchritt“. Die Ausführungen des Redners fanden rück⸗
haltsloſe Anerkennung und es wurde verſchiedentlich bedauert, daß man nicht
über die Grenzen des Vereins hinaus Einladungen dazu hatte ergehen laſſen
und damit weiteren Kreiſen die Möglichkeit gegeben hat, den Vortrag anzu⸗
hören. Wir beſchränken uns darauf, aus dieſem nur die Hauptgedanken wieder⸗
zugeben. Wenn es bis jetzt — ſo etwa führte der Redner aus — manche
Kreiſe und vor allem gebildete gibt, die die Arbeiterdewegung verurteilen und
mißbilligen, ſo iſt das neben manchem andern eine Schuld der Führer, die
oft zur Erreichung ihrer Ztiele verwerfliche und anfechtbare Mittel benützen und
die ſich gegenüber einem Entgegenkommen der Regierung häuſig ablehnend
verhalten und ihre Leiſtungen nicht anerkennen. Dem Vorwurf jedoch, welcher

der Arbeiterbewegung häufig gemacht wird, daß die Frage der Lohnforderungen

zu ſehr im Vordergrund ſtehe, muß entgegengebracht werden, daß das Stredben
nach pekunlärer Beſſerſtellung faſt in allen Fällen ſchließlich der Zweck beruf⸗
licher Organiſationen iſt und nur immer in verſchtedener Form hervortritt.
Redner beſpricht nun die Forderung des Rechts der freien Perſönlichkeit, für
welche die Arbeiterbewegung auch beſonders nachdrücklich eintritt und geht da⸗
Dieſe Forderung tritt nicht ſo offen zu
Tage wie die erſtgenannte, aber ſie iſt ſchließlich mit die Urſache zu ſo man⸗
chen anderen, wie Erweiterung des Koalltionsrechts, Arbeiterausſchüſſe, Be⸗
Eine wirkliche Kultur⸗
aufgabe erfüllt dieſe Fordernng, wenn ſie den einzelnen Arbeiter veranlaßt,
nicht nur als eine willenloſe, von fremdem Willen rückſichtslos beherrſchte
Maſchine gelten zu wollen und er es zu erreichen ſuche, daß er ſeine Arbeit,

ſo weit dies mögiich iſt, nach ſeinem Ermeſſen und mit Anwendung ſeiner ihm

eigenen perſönlichen Begabung und Fähigkett verrichten Ann. Dieſe Mitarbett

der vielen einzelnen Köpfe würde eine qualttative Steigerung unſerer Induſtrie⸗

produkte dedeuten und es ermöglichen, daß wir uns beſonders gegenüber der
oſtaſiatiſchen Konkurrenz, welche uns in Herſtellung von einfachen Maſſenartikeln
bald über ſein wird, auf dem Weltmarkt für die Dauer behaupten können.
Für den Arbeiter ſelbſt würde dieſe Stellung zu ſeiner Arbeit eine Steigerung
ſeines Selbſtbewußtſeins in günſtigem Sinn und ſeines Verantwortlichkeitsge⸗
fühls ſeiner Arbeit und keinem Arbeitgeber gegenüber bedeuten. Es wird dabet
als ſelbſtverſtändlich vorausgeſetzt, daß für alle und jede dieſe Forderung nicht
Eipe kann, denn es gibt ſchließlich auch Arbeiter, die nur zu mechanitſcher
rbeit fähig ſind. Die Arbeiterbewegung wirkt auch inſofern kulturell fort⸗
ſchrittlich, als ſie den polktiſch oder gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter in die
Notwendigkeit verſetzt, ſich mit einſchlägigen Fragen zu befaſſen und ihn über⸗
haupt zur eigenen Weiterbildung zwingt, dadurch gewinnt er dann die Fähig⸗
keit, den Zuſammenhang der wirtſchaftlichen Fragen zu verſtehen und wird in
der Folge für eine unnüchtere Politik mnicht mehr ſo leicht zu haben ſein. An⸗
den Vortrag ſchloß ſich eine lebhalte Debatte über Blldungfragen und ver⸗
ſchiedene Arten von gewerkſchafftl. Organiſationen an — ein Beweis, wie ſehr
es der Redner verſtanden hatte, das Intereſſe der Zuhörer für ſein Thema
zu gewinnen.
Stuttgart. Am Sonntag, 22. April, beriet der Ausſchuß des hieſigen
Vereins über Mittel und Wege, den Verein eiwas beſſer in die Höhe zu bringen.
Es iſt den Mitgliedern des Vereins ſchon lange eine Sorge, daß ber Verein
nicht nach Mitgliederzahl und Bedeutung diejenige Stellung einnimmt, die er
als in der Hauptſtadt gelegen, haben ſollte. Wer die Verhältniſſe kennt, welß
wie außerordentlich die Schwlerigkeiten am hteſigen Platze ſind. Auf der einen
Sette ſteht das Heer der ſoztaldemokrattſch organſſierten Arbeiter, auf der anderen
Seite beſtehen Organtſationen, die der unſeren ähnlich und doch wieder von
ihr verſchleden ſind, wie parochtale Männervereine, Arbeiterbildungsvereine u. a.
Es iſt aber keine Frage, daß es noch eine Menge von Arbettern und andere
Intereſſierte gibt, die im Sinne unſerer evangeliſchen Arbeitervereine an der
ſozialen Hebung des Arbeiterſtandes auf evangeltſcher und nationaler Grund⸗
lage mitarbeiten würden. Solche Elemente zu gewinnen und überhaupt über
unſere evangeltſche Arbeitervereinsſache in der Hauptſtadt des Landes aufzu⸗
klären, ſoll in nächſter Zeit verſucht werden. Verbandsſekretär Fiſcher, welcher
der Ausſchußſitzung beiwohnte, hat ſich in dankenswerter Weiſe bereit erklärt,
in verſchiedenen Gegenden der Stadt vrientterende Vorträge zu halten. Zu⸗
nächſt findet ein Vortrag ſtatt am Montag, 6. Mat, abends halb 9 Uhr, tim
grünen Saal bei Dinkelacker über die Stelluag der ev. Arbettervereine in der
modernen Arbeiterorganiſation. Jedermann iſt htiezu, bei freier Diskuſſion,
freundlichſt eingeladen. Unſere Mitglieder ſelber aber werden gebeten, zu dieſer
Berſammlung vollzählig zu erſcheinen und Mitarbeiter und ſonßtige Juter⸗
eſſenten mitzubringen.

Württembergicher Lansesverdand.
Es haben ſich angemeldet und werden hiemtt aufgenommen:

1. Evang. Arbeiterverein Frendenſtadt mit 25 Mitgliedern. Vor⸗
ſtand Uhrmacher Uhrmacher Frick.
2. Evang. Arbeiterverein Honan mit 24 Mitgliedern. Vorſtand
Fr. Kehrer.
Ich heiße die beiden neu gegründeten Brudervereine in unſerem Landes⸗
verband herzlich willkommen. Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stuttgart, 25. April 1907 Schoell.
Tagesordnung
der Vertreterverſammlung in Gmünd an Pfingſten 1907.
Pfingſtſonntag, den 19 Mai:
4 Uhr: Sizung des Verbandsvorſtands im ev. Vereinshaus.
7 Uhr: Begrüßungsverſammlung im Löwenſaal. Schluß 11 Uhr.
Pfingſtmontag, den 20. Mai:
8 Uhr Beginn der Hauptverſammlung im ev. Vereinshaus.
1. Morgenandacht.
Eröffnung und Begrüßung durch den 1. Vo ſitzenden.
„Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchriftführers, Verbands⸗
Sekretärs, Schriftleiters der Arbeiterzeitung, Verbandskaſſiers.
Vortrag von Verbandskaſſier Benzing⸗Schwenningen: „Warum
und in welchem Sinn ſind wir national?“
Referat von Stad pfarrverweſer Kappus⸗Urach: „Die Organiſation
der Arbeiterinnen“. Beſprechung hierüber.
Beſprechung der vorliegenden Anträge aus den Vereinen.
„Wahlen: zu wählen ſind heuer ſämtliche Chargen und die Hälfte
der übrigen Vorſtandsmitglieder ( 8 der Verbandsſatzungen).
„Bericht über die Sterbekaſſe.
2 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen im evangel. Vereinshaus.
Preis ohne Wein 1 50 Pfg.
4 Uhr: Zwangloſes Beiſammenſein im Stabtgarten.
Bemerkungen:
1. Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewäh ten
Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet. Die reichhaltige
Tagesordnung kann aber nur dann wirklich erledigt werden, wenn
die Zeit pünktlich eingehalten und möglichſt kurz und präzis geredet
wird. Als Gäſte können auch alle andern Vereinsmitglieder den
Verhandlungen aowohnen. Dabei wird erwartet, daß ſämtliche Teil⸗
nehmer ſchon am Pfingſtfeſt Abend in Gmünd anweſend ſind.
2 Anmeldungen füc Quartier ſind unter Angabe der An⸗
kunftszeit ſpäteſtens 8 Tage vor Pfingſten an den Schriftführer
des GSmünder Vereins, Herrn Jakob Bäuerle, Preſſer, Königturm⸗
ſtraße 31, mitzuteilen. Der Gmünder Verein hofft, recht vielen
Teilnehmern Frequartier anbieten zu können. Die Qartierkom⸗
miſſion hält ſich im evang. Vereinshaus auf und werden dort die
Quartierkarten ausgeteilt werden. V
3. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtfeſt Nachmittag ein
Spaziergang auf den Rechberg oder Randweg Lindenfirſt, Tauben⸗
tal, Salvator; für Pfingſtdienſtag ein Ausflug auf den Roſenſtein.
4 Vereinszeichen anlegen!
Schon jetzt rufen wir allen Freunden ein herzliches Will⸗
kommen in Gmünd zu!
Für den ev. Arbeiterverein Gmünd: Für den Landesverband:
Stadtpfarrer Lamparter. Profeſſor Schoell.
Nachträglich eingelaufener Antrag des Achelm⸗Gaues:

Es fſollten die Ganverbände, ihrer Aufgabe entſprechend, Vertretung im
Landesverbandsausſchuß haben.

Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o B
bei Spaichtngen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden) .

Mittlerer Neckargau.

Ganverſammlung am Sonntag, den 5. Mal, nachmittags 3 Uhr im
„Neuen Ritter“ in Eßlingen. Tagesordnung: 1) Religlöſe Anſprache,
2) Soziale Rundſchau, 3) Referat des Verbandsvo ſitzenden, Herrn Profeſſor
Dr. Schöll über „Bauer und Arbelter“. 4) Beſprechung der Anträge
zum Verbandstag. Die Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiligung eingeladen.
Die Ganvorſtandsmitgl eder, je 2 Vertreter aus einem Veretn, verſammeln ſich
um 2 Uhr zu einer Vo. beſprechung. Der ſtellvertr. Vorſitzende.
NB. In letzter Stunde war Herr Proſ. Wetzel genötigt, ſeine Zufage
zurückzuztehen, da er, unvorhergeſehener Hinderniſſe wegen, verhindert iſt, zu
kommen. In dankenswerter Weiſe iſt unſer Verbandsvo ſitzen der eingeſprungen.

Tüchtige Former

und
Gießerei⸗Hülfsarbeiter

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bei der A.⸗G. der Eiſen⸗ & Stahlwerke vorm. Georg Fiſcher
Schaffhauſen (Schweiz.)

„WD r Lo be

Sonntag, den
Heidenheim. 5. Mai, abends
5 Uhr im Gaſthof z „Haſen“ (Sa l)
Verſammlung. 1. Vortrag von Herrn
Stadpfarrer Stein über: „Aus der
Vergangenheit eines ſchwäbiſchen Dor⸗
ſes“. 2. Wayi der Delegierten und
Beſprechung der Anträge zur Landes⸗
verſammlung. Recht zahlreiches Er⸗
ſcheinen dringend erwünſcht. D. Vorſtand.

z 211 Laut Be⸗
Großeislingen. un de⸗
letzten Berfammlung findet unſer Aus⸗
flag am Sonntag, 12. Mai Über Eß⸗
ltngen auf den Rothenberg ſtatt. Ab⸗
fahrt mit dem 7 Uhr⸗Zug, 4 Wagen⸗
klaſſe. Sammlung am Bahnhof ½ 7
Uhr. Hiezu werden die Mitglieder
frenndlich eingeladen. Bet ſchlechter

Witterung erſt am 26. Mai. D. Vorſt.

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1 Samstag, 4. Mai,
Dettingen. dend gan g ube
Mitgliederverſammlung im Gaſthaus
z. Lamm. 1. Statutenberatung 2. Wahl
eines Vertreters nach Gmünd u. ſonſt
noch Wichtiges. Es iſt Pflſcht eines
jeden Mitglieds, zu erſcheinen.

Der Vorſtand.
Krantenkaſſe.
Eberbach. Sonntag, 5. Mai,
präzis 4 Uhr im unteren Neke zimmer
zur Burg Stolzeneck außerordentl
Generalverſammlung. Die Wich⸗
tigkeit der Tagesordnung erfordert das
Erſcheinen ſämtlicher Krankenkaſſenmit⸗
glieder. Der Vorſtand.

Freiburg Samstag, 4. Mat,

* abends halb 9 Uhr
in Vereinslokal z. Freiſchütz, 2. Stock,
Vereinsabend mit Beſprechung über
das Juvaliden⸗Verſicherungsgeſetz. Zu
z ählreicher Beteiligung ladet ein
Der Vorſtand⸗

Montag, 6
Freudenſtadt. Norage d
8 Uhr Vortrag Über Arbeiter und Ge⸗
werkſchaften von Pfarrer Sandberger⸗
Wittlenswetler. Das regelmäß'ge Er⸗
ſcheinen unſerer Mitglieder iſt eine
Hauptbedingung des Gedelhens unſeres
jungen Vereins.

Sonntag, 5.
Großgartach. Sonntag 5
2 Uhr Verſammlung bei Mitglied W.
Ebe bach (Gaſthans zur Eiſenbahn.)
Wahl eines Delegterten zur Landes⸗
verſammlung. Empfangnahme der be⸗
ſtellten Verbandszeichen. Beſprechung
der Anträge zur Landesverſammlung.
Um pänktliches und vollzähliges Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

Hall Sonntag, den 5. Mat, abends
„ halb 8 Uhr Verſammlung im
Churfürſten. Vortrag von Herrn Peof
Dr. Fehleiſen über „Alte Burgen im
Elſaß“. Zahlreichen Beſuch, auch Frauen
ſind eingeladen, erwartet der Vo ſtand.

zIE Samstag, den 4
Heilbronn. Zenstag den 6
Uhr Mitgliederverſammlung im Ju⸗
gendheim. Beſprechung des Ausflugs,

ſowie Beratung der Anträge z. Landes⸗
verbandsverſammlung. Der Vorſitzende.
Sonntag, 5 Mat,
Kandern. nachm. 3 Uhr Mo⸗
natsverſammlung in der
Breüderlin. Tagesordnung wird in der
Ve ſammlung bekannt gegeben. Voll⸗
zähliges Erſcheinen erwartet
1 Nächſten Sonntag, 5 Mai,
Lahr. findet eia Familienſpazier⸗
gang nach dem Kallenwald ſtatt Abfahrt
nach Reichenbach um 12 Uhr 45 am
Schlüſſel. Marſchleiſtung 3—4 Stunden.
Rückkunft um halb 7 oder 8 Uhr. Die
Mitgl eder mit ihren Familien, ſowie
eingeführte Gäſte ſind freundlich ein⸗
geladen. Der Vorſtand.
Sonntag, 5. Mat, Mo⸗
Marze * natsverſammlung im
Gafthaus zum „Maten“, nachm. 2 Ugr.
Wegen Vereinsangelegenheiten iſt zahl⸗
reiches Erſcheinen dringend notwendig.
Der Vorſtand.

Während des Sommers
Nagold. kommen die Mitglieder
j den erſten Dienſtag im Monat zu⸗

ſammen. — Dlienſtag, 14. Mat: „Ei⸗
niges über Förſter’s Jugend ehre“.

Tüchtige

Gatter-”& Rreisläger

finden dei guter Bezahlung danernde
Beſchäftigung auf unſeren Werken in
Ars, Mülhauſen und Speyer.

Gebr. Himmelsbach,
Freibarg i. Br.

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1 Sonntag, 5. Mat, von
Gmünd. 11–12 Uhr Bücher⸗

abgabe. Der Bibliothekar.
Sonntag, den 5.

Uhr Verſammlurng bei Mitglted J.
Kek (zur Eintracht) Beſprechung über
den Verbandstag in Gmünd und der
geſtellten Anträge, Vortrag von Herrn
Stadtvikar Wieſt. Thema: Sozial⸗
demokratie. Die Mitglieder werden er⸗
ſucht, zahlreich zu erſcheinen, indem
auch der Ausflug nach Moxau feſtge⸗
ſetzt werden ſoll. Der Vorſtand.
Der Verein be⸗
Ravensburg. engt ſich un
der Fahnenweihe des evang. Arbelter⸗
vereins in Altshauſen Sonntag, den
26 Mak. Anmeldungen ſind bis ſpä⸗
teſtens 10 Mat an den Vereinsdiener
Witſchel (Waſſertreter Nr. 4) oder an
Vorſtand Palmer (Friedhofſtraße) zu
richten. Da wegen der Beteiligung des
Vereins an der Fahnenweihe in Alts⸗

hauſen am 26. Mat die Monatsver⸗

ſammlung ausfällt, wird den Mitglie⸗
dern Gelegenheit gegeben, ihre Monats⸗
beiträge pro Mai und die noch rück⸗
ſtändigen Beiträge zur Vereins⸗ und
Sterbekaſſe am Sonntag, den 12. Mat
von halb 11 —12 Uhr im Leſezimmer
des Vereinshauſes zu entrichten. Wir
bitten von dieſer Gelegenheit recht aus⸗
giebigen Gebrauch zu machen.

P Samstag, 4. Mal,
Säckingen. de hand o uhe
Monatsverſammlung im Vereinslokal.

Recht zahlrelches Erſcheinen erwünſcht.
Der Vorſtand.
Gonmiag, 5. Mal,
Stuttgart. beteiligt ſich der
Verein an der Gaudoerſammlung in Eß⸗
lingen im „Neuen Ritter“, mittags 3
Uhr. — Montag, 6 Mai, abends ½ 9
im grünen Saal bei Dinkelacker (Ein⸗
gang Hohenſtaufenſtr.): Vortrog von
Verbandsſekcetär J Ftſcher über „die
Stellung der ev Arbeitervereine in der
modernen Ardelterbewegung“ Htezu iſt
Jedermann freundl. eingeladen. Ein⸗
tritt fret. Freie Diskuſſion. Unſere
Monatsverſammlung fällt dafür aus.
Der Vorſtand.

iſſ Samstag, 4. Maf,
Villingen. adends 8 Uhr, im
Bereinslokal Monatsverſammlung. Die
Mttglteder werden erſucht, die Ver⸗
ſammlungen beſſer zu beſuchen. —

Jewells an den Monatsverſammlungen
findet Bücherabgabe ſtatt. D. Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Am Himmelfahrtstag findet der all⸗
jäh liche Familien⸗Ausflug fiatt
und zwar über Süggental nach dem
Mauracher Berg. Raſt im Mauracher
Hof. Rückmarſch üder Buchholz. Samm⸗
lung ½ 2 Uhr bet der ev Ktrche. Zahl⸗
reiche Beteilig. erwartet der Borſtand.

W Samstag, 4. Maſ, 8 Uhr
ehr. abends, findet im Lokal

Verſammlung ſtatt, wozu die Mitglie⸗
der freundlichſt eingeladen werden.
Sonntag, 5 Mat, Ausflug über
Oeflingen zum Bergſee Säckingen, wo
wir den dortigen Bruderverein treffen.
Sämtliche Mitglieder werden erſucht,
ſich zu beteiligen. Die Kaſſe leiſtet das
Znünt in Oeflingen. Abmarſch vom
Vereinslokal: morgens punkt 8 Uhr.
Vereinszeichen anlegen, Liederdücher
mitbringen. Der Vorſtand.

Erſtklaſſige Fahr⸗
räder und Zubehör⸗
Ntetle lieſert billigft,
auch auf Lellzahlung.
Vertrerer geſucht.
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Einbek 290

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1

Segen des wärktembergiſchen und des badiſchen landroverbands evangeliſcher Arbeitervereim.

Die „Süddeukſche Arbeiterzeiktung“
cheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
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Slaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

fd — .
Anteigen ſolider Geſchäfte⸗
Enden durch die „Sanregrie ſd drrn Neſueng, weentſprecher
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mis⸗
glieder 10 ls. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeulende E
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baben)

RKr. 19

Den 12. Mai 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Die Organiſation der Arbeiterinnen. — Hausinduftrie und
Heimarbeit. — Die 18. Tagung des Evang⸗ſozialen Kongreſſes. — Soziales
Allerlei. — Vereinsnachrichten (Freiburg). — Ecklärung.

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Dieſes Thema ſoll diesmal den Hauptgegenſtand unſerer
württ. Vertreter⸗Verſammlung baden. Freilich erſcheint es vielleicht
manchem Freund weniger wichtig, als die Frage der politiſchen
Haltung, welche durch verſchiedene Anträge zur Beſprechung kommen
wird, und auch weniger wichtig, als die Neuwahl eines Vorſitzenden,
zu der wir leider ganz unerwartet in Gmünd genötigt ſind.
Aber wichtig iſt und bleibt die Frage auf alle Frage. Sollte
die Hauptverſammlung dieſes Jahr noch zu keinem greifbaren Er⸗
gebnis kommen, ſo kehrt die Angelegenheit ſicher ſo lange wieder,
bis ſie befriedigend geregelt iſt. Darum ſollen die Gedanken der
Vereinsmitglieder und namentlich der Vertreter noch einmal kurz
darauf hingelenkt werden. Ich bemerke aber ausdrücklich, daß die
folgenden kurzen Sätze nicht etwa die Leitſätze des Referenten vor⸗
ſtellen. Er iſt zwar mein Bruder, ich bin aber nicht darüber unter⸗
richtet, was er in Gmünd vorzuſchlagen gedenkt. Nur weiß ich,
daß er auf eine etwas reichlichere Ausſprache über die Sache in
unſerem Blatt gehofft hat. Gerade auch weil dieſe (außer dem

dankenswerten Artikel in Nr. 13 und 14) nicht erfolgte, dürfte es

nützlich ſein, vor der Verhandlung ſelbſt noch ein paar Gedanken
dazu auszuſprechen.
Zwei Tatſachen ſcheinen mir zunächſt unbeſtreitbar im Blick
auf die Arbelterinnen. Einmal, daß eine Organiſation für dieſelben
mindeſtens ebenſo nötig wäre, wie für die Arbeiter. Und dann:
daß ihre Organiſation viel ſchwieriger iſt, als diejenige ihrer Kollegen.
Die Notwendigkeit von Arbeiterinnen⸗Organiſationen ergibt ſich nicht
bloß aus ihrer ſtattlichen Zahl (n Württemberg 1905: 55,406),
ſondern auch aus den beſonderen Bedingungen, unter welchen ſie
zu arbeiten haben. In letzterer Beziehung denken wir hauptſächlich
daran, daß man immer noch nicht zur Anerkennung des Grund⸗
ſatzes gekommen iſt: für gleiche Leiſtungen gleichen Lohn! Und
dann ſei daran erinnert, wie die einzelne Arbeiterin noch viel we⸗
niger gehört und geachtet wird, als der Arbeiter. Und der letztere
iſt wahrhaftig oft machtlos genug in Annahme oder Verwerfang
beſtimmter Arbeitsbedingungen!
Aber, ſo notwendig, ſo ſchwierig. Es gibt ja eine Reihe von
Arbeiterinnen⸗Organiſationen. Aber, faſt aus allen Teilen hört man

auch die Klage, daß ſie ſehr ſchwere Arbeit haben teils ſich zu

halten, teils ſich weiter auszuarbeiten. Am leichteſten haben es viel⸗

leicht noch ausgeſprochen ſozialdemokratiſche Vereine. Denn für
Schlagworte, für roſenrote Zukunftsträume kann man auch die

Frauen leicht begeiſtern. Und dann: auf jener Seite ſind auch die
Hlfskräfte einigermaßen genügend vorhanden. Aber in faſt allen
„bürgerlichen“ Vereinen dieſer Art wird ſehr darüber geklagt, wie
ſehr es an den letzteren fehle und wie ſchwer es ſei, Arbeiterinnen
ſelbſt zu der ausdauernden, zielbewußten Kleinarbeit zu bringen,
ohne die doch ſolche Organiſationen nicht möglich ſind. Es ſiand ja
eine Menge Gründe vorhanden, die dies auch ganz begre flich er⸗
ſcheinen laſſen. Wir erinnern nur daran, wie es den Arbeiterinnen
ziemlich ſchwer fallen muß, von ihrem oft ſo geringem Lohn noch
die Beiträge für eine Otganiſation zu leiſten. Weiter daran, daß

die meiſten Arbeiterinnen irgendwie noch hauswirtſchaftliche Arbeiten

neben der Fabrikarbeit zu tun haben. Da fehlt es ihnen oft genug
an Zeit oder Kraft, ſich noch an Vereinsarbeit zu beteiligen. Auch
der vielfach beobachtete weibliche Zug darf nicht überſehen werden,
daß einer Frau Verſicherungs⸗ und Organiſations⸗Beiträge leicht
als hinausgeworfenes Geld erſcheinen, weil kein unmittelbarer, ſo⸗
fortiger Natzen dabei herausſpringt.
P Es iſt nun aber nicht zu verkennen, daß ſich gerade die letzt⸗
genannten Schwierigkeiten vorwiegend den gewerkſchaft lichen

Arbeiterinnen⸗Organiſationen in den Weg ſtellen. Dagegen iſt auch
unter den weiblichen Arbeitskräften zweifellos ein reges Bedürfnis
nach Förderung der allgemeinen Bildung, nach ſozialer Belehrung,
nach freundſchaftlichem Anſchluß und nach guter Geſelligkeit vor⸗
handen. Dieſem Bedürfnis entgegenzukommen, muß als die Aufgabe
unſerer Vereine erſcheinen. Verfolgen wir doch ungefähr eben die
genannten Ziele. Und wir bemühen uns damit, etwa die rechte
Mitte zu halten zwiſchen allzuradikalen Beſtrebungen (auf politiſchem,
ſozialem und religiöſem Gebiet) und zwiſchen mehr pietiſtiſchen Ver⸗
einen, die faſt ſo tun, als hätte das weibliche Geſchlecht außer dem
religiöſen überhaupt kein Bedürfnis. Wenn wir aber einmal erkannt
haben, daß wir beſonders geeignet ſind, das Zuſammenſchluß⸗Be⸗
dürfnis der Arbeiterinnen zu befriedigen, dann haben wir auch die
Pflicht, an ihre Organiſation heranzutreten. Beſondere Gaben ver⸗
pflichten immer auch zu den entſprechenden Aufgaben.
Es frägt ſich alſo, nach meiner Meinung, gar nicht mehr, ob,
ſondern nur, wie wir der Arbeiterinnen⸗Organiſation praktiſch näher
treten wollen. Es wird ſich in der Hauptſache um zwei Möglich⸗
keiten handeln. Entweder wir gründen von uns aus und mit den
uns zur Verfügung ſtehenden Agitationskräften beſondere Arbeiter⸗
innen⸗Vereine, die von den Arbeiter⸗Vereinen ganz unabhängig
wären. Ste würden dann etwa an den ſchon beſtehenden Landes⸗
verband angegliedert und der Landesverbands⸗Vorſtand bekäme eine
entſprechende Anzahl weiblicher Mitglieder. Dies erſchiene mir an
ſich als die beſte Verwirklichung des Ideals. Allein ob der Weg

praktiſch gangbar iſt, muß faſt zweifelhaft erſcheinen angeſichts der

Tatſache, daß wir Agitationskräfte nur ſehr wenige haben und jetzt
eben wieder vor einem ſehr ſchmerzlichen Verluſte ſtehen. Somit
werden wir wohl beſſer tun, etwas beſcheidener anzufangen. Und
das könnte ſo geſchehen, daß zunächſt einmal in allen unſeren
Vereinen grundſätzlich auch Frauen, und zwar verheiratete und le⸗
dige, als vollberechtigte Vereinsmitglieder aufgenommen werden.
Dabei denke ich namentlich auch an die Töchter älterer Mitglieder,
die ſelbſtändig erwerbstätig ſind. Sind eine genügende Anzahl
weiblicher Mitglieder vorhanden, ſo kann in dem betr. Verein eine
weibliche Abteilung errichtet werden mit eigenem Unter⸗Aus ſchuß
und allenfalls beſonderen Verſammlungen für weibliche Intereſſen.
Bei abermaliger entſgerchenter Vergrößerung dieſer Abteilung kann
dann ſchließlich ein eigener Verein gegründet werden, der auf den⸗
ſelben Programm⸗Grundſätzen ſtünde, wie unſere Vereine und auch
zum Landesverband gehörte, aber ſem beſonderes Vereinsleben
führen würde. Kurz geſagt, was wir befürworten möchten, iſt dies:
allmähliger Aufbau von unten; aber energiſche Inangriffnahme der
ganzen Frage in allen Vereinen.
Die Hauptſache aber bei dieſen Ausführungen iſt nicht, daß ſie
in ihren Einzelheiten Annahme finden ſeitens des Referenten oder
der Verſammlung, ſondern daß ſie noch vor der Tagung eine kleine
Anregung geben für die wichtige Sache, von deren zeitiger Inan⸗
griffnahme ſehr viel abhängt, nicht bloß für unſere Vereine, ſonoen
für unſer ganzes Volksleben. Die Frauen bauen zum guten Teil
unſere Zukunft! E. K.

Hausinduſtrie und Heimarbeit.
Unſere Leſer erinnern ſich, daß voriges Juhr anläßlich der
Heimarbeit⸗Ausſtellung in Berlin (16. Januar bis 15 Febr. 1906)
die Verhältniſſe der Hausinduſtrie in beſonderem Maße Gegenſtand
der öffen lichen Aufmerkſamkeit geworden ſind. Von Reichs wegen
wie durch einzelne Bundesſtaaten wurden Erhebungen in die Wege
geleitet. Auch unſere Zeitung hat ſich in Nr. 16 und 17 des letzten
Jahrgangs mit dem Problem der Heimarbeit befaßt und in Nr. 20
(1906) über eine amtliche Unterſuchungsreiſe durch Württemberg be⸗
richtet. In Baden gab jene eine ſo lebendige Sprache führende
Ausſtellung den Anſtoß zu kräftiger Fortſetzung und baloigem Ab⸗
ſchluß der bereits begonnenen Arbeit in der Durchforſchung der

Hausinduſtrie des Landes. Nun liegen die Ergebniſſe vor: eine
umfaſſende Darſtellung der badiſchen Hausinduſtrie wurde kürzlich
in einem Buche von der Fabrikinſpektion herausgegeben, das den
Vorſtand derſelben, Dr. Karl Bittmann, zum Verfaſſer hat: „Haus⸗
induſtrie und Heimarbeit im Großherzogtum Baden zu Anfang des
20. Jahrhunderts (Bericht an das Miniſterium des Innern)“. Der
Inhalt dieſes Buches bietet ſo viel wichtigen und für ſozial denkende
und fühlende Menſchen beachtenswerten Stoff, daß wir es nicht
auf die Seite legen wollen, ohne auch unſern Mitgliedern und
Leſern einiges in gedrängter Zuſammenfaſſung daraus mitzuteilen,
zumal das Weſentliche nicht allein für die badiſche Hausinduſtrie zu⸗
treffen, ſondern von allgemeinerer Giltigkeit ſein dürfte.
Wer das ungemein umfangreiche Material, das in dieſem
1200⸗ſeitigen Buche zuſammengeſtellt iſt, auch nur halbwegs auf
ſich wirken läßt und ſelbſt nicht Sozialpolitiker und Fachmann ge⸗
nug iſt, um es praktiſch zu ſondieren, wird dem Verfaſſer dankbar
ſein, daß er zur Erleichterung des Geſamturteils die im erſten Teil
gebotenen mannigfachen Detalls im zweiten Teil des Werkes in
Hauptergebniſſe zuſammengefaßt hat, der wird aber auch von neuem
die wichtige Einrichtung einer fachwiſſenſchaftlichen Inſpektion klar
erkennen und ihre Arbeit dankbar würdigen müſſen.
Die ganze Darſtellung ruht auf dem Untergrund eingehender
und umfaſſender ſtatiſtiſcher Erhebungen, die ſich auf einen Zeit⸗
raum von 3 Jahren erſtrecken. Die Ausſagen der Hausinduſtriellen
und die durch Augenſchein gewonnenen Eindrücke fanden Ergänzung
durch mündliche und ſchriftliche Mittellungen, die nach Bedarf von
überall her eingeholt wurden. Dr. Bittmann hat ſelbſt ſämtliche
größeren und viele der kleineren Hausinduſtrien beſucht, anfangs
allein, ſpäter unter Begleitung eines Aſſiſtenten. Als erſter Stein
am Weg lag die Frage: Was iſt Hausinduſtrie? „Geſetzgebung,
Rechtſprechung und Sozialwiſſenſchaft haben heute den flüchtigen
Begriff „Hausinduſtrie“ noch nicht zu einem feſten Kern zu ver⸗
dichten vermocht.“ „Als Hausinduſtrie im weiteſten Wortſinn
ſollte jede durch häusliche Erwerbstätigkeit vorgenommene Herſtel⸗
lung oder Bearbeitung gewerblicher Erzeugniſſe aufgefaßt werden.“
In die Erhebungen wurden nicht einbezogen die mit den Ver⸗
brauchern am Ort unmittelbar verkehrenden Handwerker, ſonſt aber
zogen ſie auch das Kleingewerbe mit in ihren Bereich, d. h. die⸗
jenige häusliche Erwerbstätigkeit, die ihre Erzeugniſſe freihändig an
Kunden und Beſteller abſetzt. „Da die Darſtellung der Hausin⸗
duſtrie nicht nur zu der heute ſtark in den Vordergrund des ſo⸗
zialpolitiſchen Intereſſes gerückten Frage einer geſetzlichen Regelung
der Heimarbeit einen Beitrag liefern, ſondern auch ein möglichſt
lückenloſes Bild der im Lande verbreiteten häuslichen Erwerbstätig⸗
keit geben ſollte, ſo war der Kreis möglichſt weit zu ziehen.“ Es
gingen auch tauſende von Fragebogen in's Land, an die Bezirks⸗
ämter, Ortspolizeibehörden und an die Fabrikanten, ſo daß die
ganze Darſtellung nicht nur einem viele Geiſter bewegenden kul⸗
turellen Gegenwartsproblem dient, ſondern zugleich auch einen Bei⸗
trag liefert zur Kenntnis badiſchen Volkstums.
Im erſten Abſchnitt der vorliegenden Arbeit behandelt der
Verfaſſer 94 Gruppen, Klaſſen und Arten der hausinduſtriellen
Gewerbe, von denen elnige allerdings nur des hiſtoriſchen Intereſſes
wegen Erwähnung fanden und ſeit längerer oder kurzer Zeit ein⸗
gegangen oder nur noch in Spuren vorhanden ſind. Wir übergehen
die in dieſem Abſchnitt gemachten Einzeldarſtellungen, da ſie im 2.
Teil in zuſammenfaſſender Weiſe eine klare Einſicht verſchaffen; wir
wollen aber nicht unterlaſſen, darauf hinzuweiſen, daß manche der⸗
ſelben beſonderer Beachtung würdig ſind und neben ihrem ſtatiſtiſchen
und orientierenden Wert, durch ſie auch die heimatliche Volkskunde
eine Bereicherung erfährt. Das Werk Bittmanns wurde auch bad.
evangeliſchen Arbeltervereinen indankenswerter Weiſe zugeſandt. Es
mag ſein, daß es auf Wunſch auch an Einzelintereſſenten abgegeben
wird. Ob es gegen Bezahlunng zu beziehen iſt, konnten wir nicht
erſehen. Wo es aber hingelangt, kann es nur zum eingehendem
Studium empfohlen werden.
Inn der Zuſammenfaſſung der Hauptergebniſſe kommt Bitt⸗
mann u. a. zu folgenden Darſtellungen: „Hausinduſtrielle Betätig⸗
ung als ausſchließlicher Beruf iſt im Lande ſelten; in bäuerlichen
Familien, in Familien von Fabrikarbeitern und Taglöhnern, von
Handwerkern, Unterbeamten und Rentenempfängern iſt Heimarbeit
zu finden. Man darf wohl ſagen, daß die am ſchwerſten ums täg⸗
liche Brot ringenden, auf äußerſten Fleiß angewieſenen und zu die⸗
ſem Ende alle Familienkräfte möglichſt vereint haltenden und nutz⸗
bar machenden Bevölkerungsſchichten ſich in der Hausinduſtrie zu⸗
ſammen finden.“ „Wenn die Landwirtſchaft zur Ernährung der Fa⸗
milie nicht ausreicht und andere Arbeitsgelegenheit nicht vorhanden
iſt oder verſchmäht wird, greifen die männlichen Familienmitglieder
zur Heimarbeit, die ſie mit Unterbrechungen zur Beſtell⸗ und Ernte⸗
zeit das ganze Jahr über betreiben. Fabrikarbeiter gehen zur Haus⸗
induſtrie über, um die durch Kauf oder Erbſchaft in ihren Beſitz
gelangte kleine Landwirtſchaft ungehindert ſelbſt beſorgen zu können.
Frauen gewerblicher Arbeiter aller Art ergänzen durch hausindu⸗

ſtriellen Erwerb das mehr oder weniger unzureichende Einkommen
der Ehemänner... Gebrechlichkeit, Alter, allgemeine Körperſchwäche,
Folgen überſtandener Krankheiten u. dgl. machen oft Männer und
Frauen zu jeder regelmußigen und intenſiveren Arbeit unfähig und
führen ſie der Hausinduſtrie zu Kaum minder ſtark als der Zwang
der äußeren Verhälmiſſe ſind es nicht ſelten Hang nach Ungebun⸗
denheit und Abneigung gegen Fabrikarbeit, die den Arbeiter zum
Uebergang in die Hausinduſtrie veranlaſſen.“ — „Ganze Induſtrien
benützen Heimarbeit; die modernen Hausindſtrien, die der Tabak⸗
verarbeitung voran, zeigen die Tendenz der Ausbreitung.“
Von den 18,810 in Baden in der Hausinduſtrie beſchäftigten
Perſonen ſind nach Dr. Bittmann 13,011 (69,18 pCt.) weiblichen
Geſchlechts. „Da und dort trifft man alte und gebrechliche Männer

und Frauen, die, völlig alleinſtehend, aus der Hausinduſtrie ihren

einzigen kärglichen Unterhalt ziehen. In Bühl haben 2 alte Blumen⸗
macherinnen, Schweſtern, zuſammen einen Monatsverdienſt von 15
bis 18 M. und lebeu hiervon. Zwei gegen 70 Jahre alte Schweſtern
in Walldürn verdienen durch Blumenmachen monatlich zuſammen
13—14 Mk. und haben keine andere Erwerbe quelle.“
Was Bittmann über den Einfluß der Fabrikgeſetzgebung
ſagt, oder was er vielmehr in dieſer Beziehung nicht zugibt, iſt
ebenfalls von Intereſſe; er bemerkt: „Häufig wird die Anſicht aus⸗
geſprochen und in der Literatur vertreten, daß die Fabrikgeſetzgeb⸗
ung (Aufſicht im hygieniſchen Intereſſe, im Intereſſe von Geſund⸗
heit, Leben und Sittlichkeit der Arbeiter) in der Induſtrie das Be⸗
ſtreben hervorgerufen habe, Heimarbeit in erhöhtem Maße in An⸗
ſpruch zu nehmen. In den Induſtrien Badens haben ſich derar⸗
tige Wirkungen nirgends geltend gemacht. Wo ein hausinduſtrieller
Zweig die Tendenz der Ausbreitung zeigt, ſind die treibenden Kräfte
ſtets andere .. Die Entvölkerung der Zigarrenfabriken wird von
den Fabrikanten aufs tlefſte bedauert. Die Hausinduſtrie vermag
ihnen die geregelte Fabrikarbeit in keiner Weiſe zu erſetzen und ſie
nehmen Heimarbeit nur inſoweit in Anſpruch, als ſie eben müſſen,
um im Wettbewerb leiſtungsfähig zu bleiben. Ein Verbot oder eine
ſtarke Erſchwerung der Zigarrenhausinduſtrie würde den badiſchen
Fabrikanten durchaus erwünſcht ſein.“ — „Nirgends wird ein ſti⸗
mulierender (antreibender) Einfluß der Geſetzgebung bemerkbar. Ueber⸗
all ſind es in erſter Linie die Arbeiter, die in die Hausinduſtrie drängen.“
„Das Truckſyſtem iſt auf dem Lande noch nicht ausge⸗
ſtorben. Wo Arbeitgeber oder Arbeitsvermittler ein offenes Laden⸗
geſchäft haben, wird der Verdienſt oder ein Teil des Verdienſtes in
Waren bezogen, ohne daß es hiezu irgend eines äußerlich erkenn⸗
baren Zwanges oder auch nur einer Ermunterung bedarf. Wer ſei⸗
nen Lohn bar auf den Ladentiſch bezahlt erhält, der ſcheut ſich, ihn
einzuſtecken, während links und rechts Geld gebracht und Ware ge⸗
holt wird. . . . . Daß in dieſer ſo harmlos ausſehenden Uebung
Schäden verborgen liegen, darüber kann kein Zweifel beſtehen...
Nicht immer erhalten die Strohflechterinnen ihren ſchmalen Lohn in
barem Gelde; die Zahlung in Waren iſt ſehr verbreitet.“
„Erſparniſſe werden in den heimarbeitenden Familien nicht
viel gemacht. Vielleicht in der erſten Zeit der Ehe; wenn dann
ſpäter die Famile ſich vergrößert, gehen die Erſparniſſe für An⸗
ſchaffungen drauf; Schmalhans iſt Küchenmeiſter. Man iſt zufrieden,
ohne Schulden durchkommen zu können.. Durch den Mitverdienſt
der Kinder wird in vielen Fällen das ſeit Jahren unzulängliche
Einkommen ausreichend, ja häufig wird die Exiſtenz nur durch den
Verdienſt der größeren Kinder ermöglicht“.
Ueber die Dauer der Arbeit finden wir u. a. folgende
Bemerkungen: „In der Uhrenhausinduſtrie ſind Arbeitszeiten von
14—16 Stunden keine Seltenheit. Lange Arbeitsſtunden ſind in
der Seidenbandinduſtrie üblich, in der Hochflut der Aufträge bis zu
18 Stunden.. An die Grenze der Möglichkeit geht eine Bürſten⸗
poliererin in Donaueſchingen, die im Sommer von früh 3 oder 4
Uhr bis nachts 9 oder 10 Uhr, im Winter von früh 5 bis 1 Uhr
nachts täglich 18—19 Stunden arbeitet, um einen Wochenverdienſt
von 8 — 10 Mk., einen Stundenverdienſt von 8 Pfg. einzuheimſen.

Eine Skapuliernäherin ruinierte ihre Geſundheit durch jahrelanges
Nachtarbeiten; die Heimarbeiterinnen werden durch die Firma fort⸗

während zu Mehrleiſtungen angeſpornt. In einzelnen Fällen ſind
die Ehemänner ſo vernünftig, den Frauen allzulanges Arbeiten
nicht zu. geſtatten.“
Daß geſundheitliche Schädigungen aller Art bei einem
großen Teil der Arbeiter und Arbeiterinnen zu den traurigen Fol⸗
gen der Hausinduſtrie gehören, iſt leicht begreiflich. So können
„Blutarmut, Unterernährung und dadurch verminderte Widerſtands⸗
kraft bei den Schneflern (Holzwarenverfertiger) nach ärztlicher An⸗
ſicht ſehr wohl als Wirkung der hausinduſtriellen Betätigung be⸗
trachtet werden; auch die Abneigung gegen die lohnendere und ge⸗
ſondere Holzhauerei iſt auf die Schwächlichkeit des Menſchenſchlags
zurückzuführen“. . . „Beſondere hyzieniſche Nachteile zeigt die Beutel⸗
tuchweberei, die in feuchten, halb unterirdiſchen, ſchlecht beleuchteten
und ventilierten Lokalen, welche im Winter nicht geheizt werden
dürfen, betrieben wird. Die dazu disponierten Arbeiter erkranken

RM—— —— —

— — — —

leicht an Rheumatismus“. .. „Die häusliche Tabakverarbeitung
bringt viele Schäden in die Familien. Nach ärztlichen Mitteilungen
kommen bei den größeren Kindern als Krankheiten insbeſondere
Lungenkatarrhe und ſkrophuloſe Affektionen (Drüſenleiden) mit daraus
ſich entwickelnder Tuberkuloſe vor. Bei den erwachſenen Mädchen
ſind Verdauungsträgheit und Lungentuberkoloſe häufige Krankheiten;
bei den Arbeiterinnen im Allgemeinen Blutarmut, Körperſchwäche,
Magenbeſchwerden. Augenleiden, Bindehautkatarrhe, Hornhautge⸗
ſchwüre ſind bei Zigarrenarbeitern nicht ſelten. Auch die Kinder⸗
ſterblichkeit in den tabakverarbeitenden Familien iſt verhältnismäßig
groß, weil die Wohnungs⸗ und Erwerbsverhältniſſe ungünſtiger,
die Mütter durch die ſitzende und unzweckmäßige Lebensweiſe ge⸗
ſchwächt ſind und nicht ſtillen, auch ſonſt die Neugeborenen nur
mangelhaft beſorgen können.“ — „Die häusliche Tabakverarbeitung
bildet eine beſtändige Gefahrenquelle für den Verbraucher;
in einem Orte graſſierten Röteln, Lungenentzündung und andere
Krankheiten. Die Kinder waren in den Arbeitsräumen untergebracht.
Das Ausleſen von Safran mit vom Munde benetzten Fingerſpitzen
iſt für den Verbraucher mindeſtens nicht appetitlich. Die hausin⸗
duſtrielle Bearbeitung von Gemüſe, das in gedörrtem Zuſtande in
den Handel gebracht werden ſoll, iſt für die öffentliche Geſundheit
nicht unbedenklich. — Trikotwäſche, die in der Heimarbeit genäht
wird, kann Krankeitskeime aufnehmen und um ſo leichter übertragen,
als ſie ohne vorherigen Reinigungsprozeß in den Handel kommt.
— Kartonagearbeiten werden auch von Schwerkranken vorgenommen;
es ſind ſchon im Bett arbeitende Patienten angetroffen worden. —
Oft kommt es vor — ſo ſchreibt ein Arzt — daß ein krankes
Kind, welches über und über mit tuberkulöſen Wunden bedeckt iſt,
auf dem Tiſche ſitzt, auf welchem eben Düten gemacht werden, die,
wie der Aufdruck zeigt, für Eßwaren aller Art beſtimmt ſind.“
Auf Grund der veranſtalteten Erhebungen und unter ſorg⸗
fältiger Würdigung des geſammelten Materi ls wurden Durch⸗
ſchnittsverdienſte bei mittlerer Leiſtungsfähigkeit berechnet. Als

Einheit wurde ein 11⸗ſtündiger Arbeitstag genommen und als Ver⸗
gleichsmaßſtab der Betrag des ortsüblichen Taglohns gewöhnlicher

Tagarbeiter herangezogen, der als fingierter Mindeſtbetrag eines
Tagesverdienſtes für die Kranken⸗, Unfall⸗ u. Invalidenverſicherung
von Bedeutung iſt. „Eine Anzahl der ermittelten Lohndurchſchnitte
ſteht den ortsüblichen Taglöhnen gleich, andere überholen ſie zum
Teil beträchtlich, andere wieder bleiben hinter ihnen mehr oder we⸗
niger ſtark zurück. . . Am kläglichſten ſind, vom Strohflechten ab⸗
geſehen, die Verdienſte auf dem Heuberg (Amtsbezirk Meßgkirch); bei
einem ortsüblichen Frauentaglohn von 1.40 M. verdlenen die Trikot⸗
näherinnen und die Vorhangſtlckerinnen 55 Pfg., die Endſchuhflech⸗
terinnen 60 Pfg., die Fauſthandſchuh⸗ und Korſettnäherinnen 62
Pfg. und die Samtſchneiderinnen 1 Mk.“ (Schluß folgt.)

Die 18. Tagung des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes
zu Straßburg i. Elſ.
Von Breslau, wo der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß im Jahre
1904 tagte, über Hannover 1905 und Jena, wo er im vorigen
Jahr eine beſonders belebte und unvergeßliche Tagung abhielt, kommt
der Kongreß, einer freundlichen Einladung folgend, nun nach Straß⸗
burg. Es iſt ihm eine beſondere Freude, ſich in der Stadt zu ver⸗
ſammeln, die im deutſchen Geiſtesleben eine ſo hervorragende Rolle
geſpielt hat und die heute durch ihre Verwaltung und ihre ſozialen

Einrichtungen vielen Schweſterſtädten zum Vorbilde dienen kann.

Das Programm, welches wir mitbringen, iſt das alte und

bedarf keiner erneuten Darlegung. „Evangeliſch“ nennen wir unſern

Kongreß, nicht im Sinne einer Exkluſive, ſondern weil wir die
Kraft hochhalten, welche ſich noch immer als die mächtigſte unter
den idealen Kräften bewährt hat, die das Volksleben zuſammenhalten,
ſchützen und fördern. Wir meinen ſie alle, die Gewiſſenhaftigkeit,
die Pflichttreue, die Opferwilligkeit, den Gemeinſinn und die Bruder⸗

liebe, den Sinn für die ewigen Güter und das Gottvertrauen. Sie
zuſammengenommen, das iſt uns das „Evangeliſche“, nämlich die

Gaben und Forderungen des Evangeliums.
Und „ſozial“ dürfen wir uns nennen, weil wir für das Ein⸗
zelne und den Einzelnen im Rahmen des Ganzen ſorgen und taten
wollen, und weil die fortſchreitende Hebung und Entwicklung des
Ganzen unſeres Volkes uns am Herzen liegt. In dieſer Hinſicht
iſt uns aber die Geſinnung, ihre Vertiefung, Berichtigung und
Klärung, die Hauptſache. Darum haben wir von Anfang an jenem
unſeligen und hemmenden Kaſtengeiſt den Krieg erklärt, der noch
immer wie ein ſchwerer Alp auf weiten Kreiſen unſeres Vaterlandes
liegt. Unter allen ſozialen Widrigkeiten iſt er der ſchlimmſte; denn
auch die beſten ſozialen Inſtitutionen bleiben wirkungslos, wenn er
nicht gebrochen iſt. Ein geiſtreicher Mann hat von den drei großen
Schlagworten der franzöſiſchen Revolution geſagt, daß den meiſten
unter denen, die ſie im Munde führen, auf die fraternite (Brüder⸗
lichkeit) gar nichts, auf die libertè (Frelhein) wenig und auf die
égalité (Gleichheit) alles ankomme. Das iſt eine bittre Kritik und
eine bittre Ironie. Aber in dem Verhalten der ſo ſcharf Kritiſierten

ſteckt doch ein ſehr berechtigter Kern. Verſteht man unter égalité
die Anerkennung der Menſchenwürde, der Perſönlichkeit ſowie den
Anſpruch jedes ehrlichen Arbeiters, als vollberechtigter Bürger ge⸗
ſchätzt und behandelt zu werden, ſo iſt in der Tat dieſe égalité die
alles beſtimmende Hauptſache; denn die libertés muß ihr auf dem
Fuße folgen — man braucht für ſie gar nicht mehr beſonders ein⸗
zutreten —, und die fraternité wird unter dieſer Vorausſetzung
beinahe zu einer Tugend, deren Erwerb man dem Einzelnen nun
überlaſſen kann. Verſteht man aber unter égalité den Zuſtand, daß
der Tor ſo viel gelten ſoll wie der Weiſe, der Unerzogene ſo viel
wie der Erzogene, der Unſittliche ſo viel wie der Geſittete — dann
iſt ſie der eigentliche Feind alles wahrhaft Sozialen und deshalb
aufs ſchärfſte zu bekämpfen.
Es iſt manchmal vermißt worden, daß der Evangeliſch⸗ſoziale
Kongreß nicht auch das „Nationale“ in ſeinem Titel führt, m. E.
mit Unrecht; denn das Nationale verſteht ſich immer von ſelbſt.
Auch wo der Ausblick für ſoziale Geſtaltungen die ganze Welt⸗
wirtſchaft und den Weltverkehr umfaſſen muß — und in wie vielen
Fragen iſt das heute der Fall! —, kann das Nationale nie aus⸗
geſchaltet werden. Das bleibt die Grundlage aller geſunden ſozialen
Wirkſamkeit; denn alle Verpflichtung und alle Verantwortung liegt
auf dieſem Boden.
Ich hoffe beſtimmt, daß das auch in dem erſten Vortrag des
Profeſſors v. Schulze⸗Gävernitz kräftig hervortreten wird:
„Kultur und Wirtſchaft. Die neudeutſche Wirtſchaftspolitik im Dienſte
der neudeutſchen Kultur.“ Wir werden hier die ſozialen Ideale, die
wirklichen und die erträumten, in ihrer geſchichtlichen Entwicklung
kennen lernen und dann zu der Gegenwart geführt werden. Prof.
v. Schulze nimmt in der deutſchen Wiſſenſchaft der Nationalökono⸗
mie eine ganz beſondere Stellung ein; denn er hat es verſtanden,
in ſeinen tiefgründigen Erwägungen Gedanken zu vermitteln und in
eine Einheit zu bringen, die man ſonſt nur als getrennte kannte⸗
Schon lange wollten wir ihn, der zu unſeren älteſten und treueſten
Mitgliedern zählt, auf dem Kongreſſe hören; nun wird uns dies⸗
mal die Freude. Die Tagung wird durch ihn ſofort auf die Höhe
geführt werden, die wir ſtets durch das Thema unſeres erſten Vor⸗
trags zu erreichen ſtrebten.
Als zweites Thema haben wir „die Aufgaben der Städte als
Arbeitgeber“ auf die Tagesordnung geſetzt. Das Thema, längſt von
uns ins Auge gefaßt, iſt ſozuſagen nicht nur zeit⸗, ſondern auch
orlsgemäß; denn, wie ich ſchon bemerkt habe, Straßburg ſteht unter
den Städten unſeres Vaterlandes, aus deren Verwaltung man in
ſozialer Hinſicht etwas lernen kann, in erſter Linie. Die Sachkunde
des Herrn Beigeordneten Dr. Leoni bürgt dafür, daß die Behand⸗
lung eine konkrete und eingehende ſein wird.
Als drittes Thema wird von Herrn Pfarrer Hans Wegener
„die Bekämpfung der Unſittlichkeit mit beſonderer Beziehung auf
den Schutz der Jugend“ behandelt werden. Frau Prof. Marlanne
Weber⸗Heidelberg hat die Güte gehabt, das Korreferat zu über⸗
nehmen. Dem Aktionskomitee iſt das Thema ſchon ſeit meh⸗
reren Jahren immer wieder und ſtets dringlich nahe gelegt worden;
aber wir hatten Bedenken getragen, es zu akzeptieren — teils weil
beſondere Vereine in bezug auf dieſe Not in unſerem Vaterlande
exiſtieren, teils weil die Frage immer noch aufgeworfen werden
kann, ob die öffentliche Behandlung dieſer Dinge nicht auch Schäd⸗
lichkeiten mit ſich bringt. Aber die Altmodiſchen unter uns, zu denen
ich mich in dieſer Hinſicht ſelbſt zählen muß, mußten einſehen, daß
man ſich auch an dieſem Punkte dem, was allmählich eine öffent⸗
liche Forderung geworden iſt, nicht entgegenſtellen darf und kann.
Wir leben nun einmal in einem Zeitalter fortſchreitender Oeffentlich⸗
keit und müſſen daraus die Konſequenz ziehen, das früher aus
Scheu Unausgeſprochene nunmehr mit Weisheit und ſittlichem Takt
auszuſprechen. Sonſt behält das Schlechte und Schamloſe in der
Oeffentlichkeit die Oberhand. Pfarrer Wegener, der ein tüchtiges
Buch über eine verwandte Frage geſchrieben hat, hat gezeigt, daß
er über die Sache ſo denkt, wie wir es wünſchen müſſen, daß er
hier nämlich wirkliche und ſchwere Probleme ſieht, die man nicht
einfach aus dem „Katechismus“ löſen kann, daß aber doch der Ka⸗
techismus recht behält, ſofern er die ſtrengſte Selbſtzucht als un⸗
erbittliche Forderung verlangt. Die Uebertragung des Korreferats
an eine Frau ſoll zeigen, daß wir die Männerfrage als Frauen⸗
frage angeſehen und umgekehrt. Sie ſoll aber auch an ihrem Teile

dazu beitragen, die Diskuſſion in den nötigen Schranken zu halten.

Dies iſt unſer Programm für die Tagung des 18. Kongreſſes.
Ich ſchließe mit der Bitte, daß unſere Mitglieder und Freunde ſich
zahlreich einfinden mögen. Adolf Harnack.

Soziales Allerlei.
Der Gewerkverein der lippiſchen Ziegler erörterte auf
ſeiner zwölften Generalverſammlung die Frage, ob die Meiſter
gleichzeitig mit den Geſellen im Verein bleiven ſollen. Da der Ge⸗
werkoerein an dem Herkommen feſthielt, daß die Meiſter nnd Ge⸗
ſellen im Verein zuſammenbleiben müßten, ſchied er aus dem Ge⸗

werkvereins, nämlich Verkürzung der Arbeitszeit um täglich zwei
Stunden und Erhöhung der Akkordlöhne um 60 Pfg. bezw. 1 Mk.
30 Pfg. für 1000 Steine, ſind im ganzen erreicht; von 806 Zie⸗
geleibeſitzern ſind zuſtimmende Antworten eingegangen. Wo, wie an
der Unterelbe, Köln und Frankfurt a. M. Ziegeleibeſitzer ſich gegen
die Einführung des Zwölfſtundentages und die Erhöhung der
Akkordlöhne noch ablehnend verhalten, wird nach einer einſtimmig
angenommenen Reſolution der Gewerkverein beſtrebt ſein, feſte Ta⸗
rifverträge zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern anzubahnen
und den Zwöllſtundentag mit allen geſetzlichen Mitteln unter Aus⸗
ſchluß von Streiks einzuführen.

Bereins⸗Rachrichten.
Freiburg. Unſer letzter Vereinsabend erfreute ſich eines beſſeren Be⸗
ſuchs, aber trotzdem konnte man die Wahrnehmung machen, daß meifſt ſolche
Mitglieder anweſend waren, die ſtets ihr Intereſſe am Verein bekunden. Der
1. Vorſitzende, Herr Bauer, eröffnete die Sitzung mit Begrüßungsworten an
die Erſchienenen und gedachte in längeren Ausführungen der Aufgaben und
Ziele der ev. Arbeitervereine. Im Mittelpunkt des Abends ſtand eine Beſprech⸗
ung über das Invalidengeſetz, die der Schriftführer Marker übernahm. Daß
ſeine Ausführungen für die Anweſenden vom größten Intereſſe waren, bewies
die daran ſich anſchließende Diskuſſion. Herr Ahnert machte noch die Mit⸗
teilung, daß ein Vertreter des Geſamtverbands ev. Arbeitervereine Deutſchlands
in nächſter Verbindung mit dem Reichsverſicherungsamt ſtehe und bittet des⸗
halb die Mitglieder, Streitfälle über irgend ein Verſicherungsgeſetz dem Vor⸗
ſtand mitzuteilen, damit dieſer die nöligen Schritte übernehmen könne. Aus⸗
kunft über dieſe Geſetze wird den Mitgliedern koſtenlos erteilt. In kurzen
Dankesworten an alle, die ſich an der Debatte beteiligten, ſchloß der Vorſitzende
mit einem warmen Appell an die Erſchienenen, mitzuhelfen „ daß der Verein
blühe und gedeihe, die in allen Teilen gut verlaufene Verſammlung. — Werbet
Mitglieder, ſo daß Freiburg als ſtärkſter Verein an der Spitze des Landes⸗
verbands bleibe. (Siehe Inſerat.)

Erklärung.
In dem Artikel „Wozu liberale Arbeitervereine?“, den der
Herr Verbandsſekretär in der letzten Nummer veröffentlicht hat, iſt
davon die Rede, daß in Eßlingen von deutſch⸗parteilicher Seite ein
liberaler Arbeiterverein gegründet werden ſoll. Wie mir aus Eßlingen
mitgeteilt wird, iſt davon weder in den Kreifen des Arbeitervereins
noch bei der Deutſchen Partei etwas bekannt. Ich halte es für Pflicht,
dieſe beſtimmt abgegebene Erklärung zu veröffentlichen. Schoell.

Berichtigung.
Der Familienabend anläßlich der Hauptverſammlung am Pfingſt⸗
ſonntag abends 7 Uhr in Gmünd findet nicht (wie irrtümlich in
letzter Nr. ſteht) im Löwen⸗, ſondern im Bärenfaal ſtatt.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 11.
In Pforzheim iſt das Mitglied Chr. Kiefer geſtorben. Um Einzug der
Beiträge wird gebeten.
QOuittung.

Durlach (7—9 v. 63) 18 90, Eberbach (1—8 v. 89) 71.20, Säckingen
(1—8 v. 21) 16 80, Würm (1—8 v. 92/96) 74 Mk. Anfahmen: Würm (6)
13.—, Waldkirch (2) 5 Mk.
Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Lahr (69) 13 80, Durlach (50) 10.—, Würm (45) 9 Mk.
Pforzheim, 28. 4. 07. K. Rentter, Hauptkaſſier.

Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.
Grunbach 2. Q 3 90, Berkheim 1. Q 15.—, Göppingen 1. Q 32 80,
Neckargartach 1. Q 22 80, Neuenbürg 1. OQ 50 80, Waſſeralfiagen 1 OQ 9 80,
Langenbrand 1. Q 24 80, Altſtaig 1. Q 20 80, Neckarſulm 2 OQ 25.80,
Altenſteig 1 Q 18 80. Deſzisau Eintrittsgeld 50 Pfg., 2. Q 1.—, Dettingen
Eintrittsgeld 2.—, 2 Q 3 80 Mk.
Heilbronn, 28. 4. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

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Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
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XFranz Derheyen, Zrankfunt eam MWain

S . .
Sonntag, 12
Blaubeuren. nutag 12
halb 5 Uhr Verſammlung im Lokal.
T⸗O.: Beſprechung der Anträge zum
Verbandstag. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand.

Samſtag, 11. Mat, Ver⸗
Aalen. ſammlung im Schwarzen
Adler mit Vortrag von Arbeiterſekretär
Fiſcher⸗Reutlingen: „Warum und in
welchem Sinne ſind wir nattonal?“
Zahlr. Beſuch erwünſcht. Der Vorſt.

Sonntag, 12. Malj,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. —
Wichtiger Tagesordnung wegen iſt voll⸗
zähl. Erſcheinen notwendig. D. Vorſt

Suamstag, 11. Mat,
Freiburg. unn⸗ halb 9 Uhr
im Vereinslokal zum Freiſchütz Dis⸗
kuſſtionsabend, wozu wir die Mit⸗

glieder zu zahlreicher Beteiligung frdl.
einladen. Der Vorſtand.

. 1† Donnertag, 16.
Göppingen. Mai, abends 8
Uhr Verſammlung im Vereinshaus⸗
Gaſtzimmer. Beſprechung der Anträge
zur Landesverſammlung. Die Mit⸗

glieder werden dringend erſucht, recht
zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Großeislingen. un de⸗

letzten Verfammlung findet unſer Aus⸗

flug am Sonntag, 12. Mat über Eß⸗
lingen auf den Rothenberg ſtatt. Ab⸗
fahrt mit dem 7 Uhr⸗Zug, 4 Wagen⸗
klaſſe. Sammlung am Bahnhof ½¼ 7
Uhr. Hiezu werden die Mitglieder
freundlich eingeladen. Bet ſchlechter
Witterung erſt am 26. Mat. D. Vorſt.

Am 14. Mat,
K arlsruhe. den hald iihr
im Lokal zur Einigkeit, Wilhelmſtr. 47,
Monatsverſammlung. Unſere verehrl
Mitglieder werden hierzu freundlichſt

eingeladen. Um recht zahlreichen Beſuch
bittet Der Vorſtand.

Während des Sommers
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jeden erſten Dienſtag im Monat zu⸗

ſammen. — Dienſtag, 14 Mak: „Ei⸗
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pro 1906/07. Der Vorſtand.
Bibliothek an den betiben Pfingſt⸗

feiertagen geſchloſſen. Die Verwaltung.

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Großeislinger Bruderverein einen Aus⸗
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7 ¾ Uhr am Bahnhof zum Empfang
der Gäſte. Zu recht zahlreicher Beilig⸗
ung laden wir freundlichſt ein. — Die
Bibliothek iſt bis 1. Oktober nur am
erſten Sonntag im Monat geöffnet.
Der Vorſtand.

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Nr. 20 und 21

Den 19. Mai 1907

15. Jahrgang.

Evangeliſch⸗ſozialer Geiſt.
Seit es eine evangeliſch⸗ſoztale Bewegung gibt, iſt ſie äußer⸗
lich und dadurch auch in den Gedanken ihrer Anhänger aufs engſte
mit Pfingſten verknüpft. Nicht bloß für unſeren württembergiſchen
Landesverband iſt es zum Herkommen und faſt zum Herzensbe⸗
dürfnis geworden, an Pfingſten ſeine Hauptverſammlung zu halten.
Auch andere Verbände pflegen in dieſen Tagen zuſammenzukommen
und namentlich der deutſche Geſamtverband wählt mit Vorliebe die⸗
ſelbe Zeit zu ſeinen Tagungen. Vor allem aber iſt es Jahr für
Jahr der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß, der ſeine Freunde im ganzen

Vaterland einlädt, mit ihm Pfingſten zu halten.

Wieder einmal kehrt dieſer Kongreß im Süden ein. Halb
und halb hofften wir, ihn zum zweitenmal im Schwabenland be⸗
grüßen zu dürfen. Aber Straßburg, die wunderſchöne Stadt, hat
uns den Rang abgelaufen. Nun, auch ſie iſt nicht ſo weit, daß
man von Baden und Württemberg nicht hinkommen könnte. Drum
dürfen wir evangeliſchen Arbeitervereine wohl freundnachbarlich grüßen
und der Hoffnung Ausdruck geben, daß ſeine diesjährige Tagung
auch im Elſaß reichen Samen ausſtreuen möge, aus dem als wert⸗
volle Fracht auch in dieſem neudeutſchen Land evangelſſche Arbeiter⸗
vereine in größerer Zahl hervorwachſen.
Der Kongreß ſelbſt will ja nicht unmittelbar praktiſche Arbeit
tun. Die Leute, welche auf alle Theorie verächtlich herunterſehen
und nur das ſchätzen, was ſich meſſen und zählen läßt oder was
ſofort in die ſchöne FJormel eines Geſetzesparagraphen umgeſetzt
werden kann, ſie blicken mitleidig und verächtlich auf die „Philo⸗
ſophen“ und „Schwärmer“, die beim Kongreß zuſammenkommen.
Wer aber ſelbſt in der ſozialen Arbeit drin ſteht, jeder Vereins⸗
und Verbandsvorſtand, der weiß, was ihm ſolche Vereinigungen
wie der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß ſind. Er vor allem iſt es, der
evangeliſch⸗ſozialen Geiſt in die Herzen hineinbringt und drin erhält.
Wer ſchon eine oder einige Tagungen des Kongreſſes mitgemacht
hat, der iſt ſicher immer innerlich erhoben heimgekommen. Und wem
es vergönnt war, die gewaltigen Kongreſſe Mitte der 90 er Jahre

(namentlich Frankfurt, Erfurt, Stuttgart) mitzuerleben, dem ſind

dieſe Tage eine unverlierbare Erinnerung, heute noch eine Quelle
der Kraft für die tägliche Arbeit.
Denn, was vom Kongreß gepflegt wird, das iſt der evangeliſch⸗
ſoziale Geiſt, ohne den alle Kleinarbeit, auch in unſeren Vereinen,
unfruchtbar bleibt, ohne den es uns zu manchen Zeiten, bei innern
Schwierigkeiten und äußeren Widerwärtigkeiten, gar nicht möglich
wäre, dieſe Arbeit mit Freuden zu tun. Was wir unter evangeliſch⸗
ſozialem Geiſt verſtehen, iſt in Kürze dies. Wir wollen evangeliſch
ſein, d. h. feſt wurzeln im Eoangelium Jeſu und in den Gütern
der Reformation. Aus dem Evangelium holen wir uns die rechte
Freude auch an der neuzeitlichen Entwicklung. Denn ſie erſcheint
uns als Gottesgabe, ſo gut wie in alten Zeiten „Aecker, Vieh und
alle Güter“. Aus dem Evangelium nehmen wir dann weiter die
Liebe, um über den glänzenden Seiten der Induſtrie all das Elend

nicht zu überſehen, das in ihrem Gefolge iſt. Dazu die Tatkraft,

um uns von der Liebe zur Hilfe treiben zu laſſen. Das Evange⸗
lium gibt endlich auch die Unerſchrockenheit, die unbekümmert um
Menſchengunſt oder⸗Haß, einfach dem Gewiſſen folgt. — Aus
ſolcher evangelſchen Geſinnung heraus wächſt der ſoziale Geiſt von
ſelbſt. Er bedeutet, daß wir nicht für uns leben wollen und ſollen,
ſondern uns um das Gemeinſchaftsleben kümmern, in dem wir
mitten drin ſtehen. Er weiſt uns insbeſondere an alle die, welchen
bisher immer noch ein allzu beſcheidener Anteil an den Gütern un⸗
ſerer deutſchen Kultur zugefallen iſt.
Die Verbindung „evangeliſch⸗ſozial“ iſt nicht geeignet, um
damit Politik zu treiben. Wohl aber iſt ſie geeignet und berufen,
die Politiker aller Richtungen daran zu erinnern, daß in aller
Technik der Geiſt nicht fehlen darf. Wir ſind auch nicht ſo ein⸗
jeitig, den evangeliſch⸗ſozialen Geiſt für den heiligen Geiſt zu

halten. Wohl aber glauben wir, daß der rechte Pfingſtgeiſt heute
auch das Evangeliſch⸗ſoziale in ſich ſchließt.
Der Kongreß, der dieſen Namen führt, hat diesmal eine ganz
beſondere Miſſton zu erfüllen: neben dem Evangeliſchen und So⸗
zialen wird gerade in Neu⸗Deutſchland auch der nationale Ton mit
anklingen müſſen. Aber er ſoll nicht nur wirken in der Gegend, in
der er jedes Jahr gerade einkehrt, ſondern weiter hinaus. Drum
heißen wir ihn auch von Württemberg und Baden aus herzlich
willkommen. Wir erhoffen von ihm eine neue Stärkung in dem,
was uns ſo bitter not tut, in evangeliſch⸗ſozialem Geiſt. E. K.

Hausiubnſtri⸗ nun Heimarbeit.
U

.)
Nach Beendigung der Berliner Heimarbeit⸗Ausſtellung erſcholl
überall der Ruf nach geſetzlicher Regelung der Hausin⸗
duſtrie. Die ſozialdemokratiſche Partei brachte damals einen Geſetz⸗
entwurf beim Reichstag ein, der in ſcharfen Umriſſen den Kreis der⸗
jenigen Perſonen zeichnet, deren ſoziale Verhältniſſe geregelt werden
ſollen. Auch die andern Parteien traten mit entſprechenden Anträgen
vor den Reichstag und Poſadowsly ſagte am 3. Februar v. Is:
„Ich glaube, man wird ſich auf die Länge an keiner Stelle der
Erkenntnis verſchließen können, daß, wenn die Heimarbeit dieſen
fabrikmäßigen Charakter trägt, unzweifelhaft die Geſetzgebung ein⸗
ſchreiten muß.“ Im neugewählten Reichstag hat Poſadowsly nun
angekündigt, daß ein Geſetz über den Arbeiterſchutz in der Haus⸗
induſtrie vorgelegt werden ſoll; ferner hat er das Geſetz über die
Herſtellung von Zigarren in der Hausarbeit als dringend erforder⸗
lich bezeichnet. Auch in Dr. Bittmann'’s Werk kommt die Frage
der geſetzlichen Regelung der Heimarbeit zur Sprache. Wir glauben
das Intereſſe unſerer Leſer am eheſten zu befriedigen, wenn wir
dem Vorſtand der bad. Fabrikinſpektion hiezu ſelbſt das Wort geben.
Dr. Bittmann ſagt u. a:.
„Je länger ich mich mit den Erſcheinungen der Hausinduſtrie
beſchäftige, deſto mehr drängt ſich mir — ſo viel ich mich auch da⸗
gegen wehren mag — die Ueberzeugung auf, daß eine ſo weit⸗
ſchichtige und vielgeſtaltige Materie durch ein einheitliches Geſetz nicht
endgiltig geordnet werden kann. Doch glaube ich, daß drei Dinge,
die Ausdehnung der Gewerbeaufſſicht, der Regiſterzwang und das
Aushangweſen mit allgemeiner Giltigkeit für das geſamte Gebiet der
Hausinduſtrie vorweg einheitlich zu ordnen ſind, und daß zugleich
für ein viertes, die Etablierung von Mindeſtſtücklöhnen, eine einheit⸗
liche geſetzliche Grundlage und Handhabe geſchaffen werden muß.
„Die Ausdehnung der Gewerbeaufſicht auf die
Hausinduſtrie wird kraft Reichsgeſetzes, das die Aufſicht über die
Hausinduſtrie vollwertig in den § 139 b Abſ. 1 der Gewerbeord⸗
nung aufnimmt, zu erfolgen haben. Geſchieht dies, dann iſt eine
entſprechende Vermehrung der Gewerbeaufſichtsbeamten erforderlich.
Es würde nicht zweckdienlich ſein, etwa beſondere Hausinduſtrie⸗In⸗
ſpektionen zu ſchaffen. Nur eine Behörde, die auch mit den Arbeit⸗
gebern in dienſtlicher Verbindung ſteht, die techniſchen, hygieniſchen
und ſozialen Verhältniſſe in deren Fabriken kennt und überſchaut
und alle die großen und kleinen Widerſtände, die jede neue Schutz⸗
betätigung zu hemmen ſuchen, auf Wegen, die langjährige Erfahr⸗
ung gelehrt hat, zu überwinden gewohnt iſt — nur eine ſolche Be⸗
hörde wird den nicht immer bloßliegenden Schäden der Hausinduſtrie
bis auf den Grund nachgehen können und zu ihrer Milderung oder
Beſeitigung die geeigneten und kräftigen Mittel finden.
„Abſatz 4 des § 139 b bedarf einer Einfügung, welche die

Hausinduſtriellen verpflichtet, zu jeder Zeit, namentlich auch in der

Nacht die amtliche Reviſion der Arbeitsſtätte zu geſtatten. Unbe⸗
denklich wird man hier einen Schritt weitergehen können und die
Beſchränkung, daß die amtliche Reviſion nur während des Betriebes
zu dulden ſei, fallen laſſen. Von einem Augenblick zum andern
läßt ſich ein hausinduſtrieller Betrieb einſtellen, und der Beamte

müßte, wo er ruhende Hände antrifft, ſchleunigſt wieder das Weite
ſuchen. Für das Recht der Reviſion ſoll nicht der Umſtand, ob
gerade Heimarbeit getrieben wird, ſondern die Offenkundigkeit der
Tatſache, daß in dem Hauſe überhaupt hausinduſtrielle Betätigung
ſtattfindet, entſcheidend ſein. Der Zuſtand der Wohnung vor und
nach Beendigung der Arbeit darf ſich der Kenntnis der Behörde
nicht entziehen. Ueberſchreitet die Geſetzgebung doch einmal die
Schwelle der Familie, ſo hat es keinen Sinn, auf halbem Wege
Halt zu machen. Nur in Verbindung mit der Wohnungsinſpeklion
kann die Arbe tginſpektion erſprießlich wirren.

„Abſatz 5 des § 139 b der Gew.⸗O. verpflichtet die Arbeit⸗
geber, den Gewerbeaufſichtsbeamten oder der Polizeibehörde die⸗
jenigen ſtatiſtiſchen Mitteilungen über die Verhältniſſe ihrer Arbeiter
zu machen, welche vom Bundesrat oder von der Landesbehörde
vorgeſchrieben werden. Eine Einſchaltung, welche beſagte Verpflicht⸗
ung auf Mitteilungen über die Verhältniſſe der Heim arbeiter aus⸗

dehnt, leitet zum unumgänglichen Regiſterzwang über. Namen,

Geſchlecht, Alter, Wohnort, Beſchäftigung, Arbeitsbedingungen, Lohn⸗
ſätze und Verdienſt der Heimarbeiter werden im weſentlichen den
Inhalt dieſer ſtatiſtiſchen Mitteilung bilden. — Von verſchwindenden
Ausnahmen abgeſehen, haben ſich bis heute die Arbeitgeber um
ihre Heimarbeiter und deren Verhältniſſe grundſätzlich nicht ge⸗
kümmert. Manchem mögen die kümmerlichen und häufig unwürdigen
Verhältniſſe in ihrer Hausinduſtrie bekannt geweſen ſein, manche
mögen auch die Augen gefliſſentlich abgewendet haben, weil ſie die
Beſürchtung hegten, bei näherem Zuſehen auf peinliche und erſchüt⸗
ternde Zuſtände zu ſtoßen, deren Verbeſſerung, auch unter finan⸗
ziellen Opfern, zu unabweislicher moraliſcher Pflicht werde. Lag
das Intereſſe der Fabrikanten bisher im Ignorieren, ſo wird es
nach Erlaß eines Geſetzes, das in die geheimſten Winkel der Haus⸗
induſtrie hineinleuchtet, im Kennenlernen liegen. — Für die Her⸗
beiführung höherer Löhne und zur möglichſten Ausſchaltung des
Mißbrauchs von Arbeitskräften iſt es von erheblichſter Bedeutung,
daß der Unternehmer weiß, wer alles in einem Heimarbeitsbetrieb
für ihn arbeitet, und ſich vor Augen führt, in welchem Verhältnis
die von ihm ausgegebenen Arbeitsmengen zu den Arbeitskräften, die
von ihm bezahlten Lohnſummen zu den aufgewendeten Arbeitsſtunden
ſtehen. Sobald er durch die ihm obliegende geſetzliche Verantwort⸗
ung ſämtliche für ihn arbeitende Perſonen kennen muß, fällt jedes
der ausgedehnten Regiſterpflicht entgegenſtehende phyſiſche Hindernis.
„In den hausgewerblichen Arbeltsſtätten ſind Plakate mit
den beſonderen Beſtimmungen, welche für den Betrieb oder die Be⸗
triebsart erlaſſen wurden, und der Geſetzestext auszuhängen. Das
iſt von einer nicht zu unterſchätzenden Bedeutung. Der heimarbei⸗
tenden Bevölkerung müſſen die ihr auferlegten Pflichten ſo nahe
als möglich vor Augen gerückt werden.

„Die notwendigſte und unumgänglichſte Maßregel iſt die Eta⸗
blierung von Mindeſtſtücklöhnen, ſei es durch die Gewerbe⸗
gerichte als Einigungsämter oder durch beſondere Kommiſſionen
oder durch Arbeitskammern. Die niedrigen Löhne ſind die Wurzeln
des Uebels; aus ihnen erwuchs die Beſchäftigung von Kindern und
breſthaften Perſonen und die übermäßige Ausdehnung der Arbeits⸗
zeit. Die Feſtſetzung von Mindeſtſtücklöhnen wird Kinder und Breſt⸗
hafte allmählich aus der Hausinduſtrie verdrängen. Jetzt iſt die
Zeit der Hausinduſtrie erfüllt und es wird eine Scheidung ſtatt⸗
zufinden haben zwiſchen denjenigen Zweigen, die höhere Löhne er⸗
tragen können und ſolchen, die mit den billigen Arbeitskräften die
Willkommen in Gmünd!
Es iſt das erſte Mal, daß ein evangeliſcher Verband in Gmünd
ſein Jahresfeſt feiert. Von katholiſchen Vereinen wird begreiflicher⸗
weiſe Gmünd mit Vorliebe zur Feſtſtadt gewählt. Aber evangel.
Vereine ſcheinen bisher mit einer gewiſſen Scheu an ihr vorüberge⸗
gangen zu ſein. Wir glauben mit Unrecht und hoffen, daß die
Vertreter unſerer ev. Arbeitervereine, welche an Pfingſten zur Landes⸗
verbandsverſammlung in unſerer Stadt eintreffen, die beſten Eindrücke
und freundliche Erinnerungen mitfortnehmen. Unſere Gäſte werden
finden, daß die unmittelbare und weitere Umgebung von Gmünd un⸗
gemein reich an landſchaftlicher Schönheit iſt. Ein Gang durch die
Stadt wird ſie überzeugen, daß ſie nicht bloß eine geſchichtliche Ver⸗
gangenheit hat, ſondern daß ihr auch der induſtrielle Aufſchwung
der letzten Jahrzehnte zugute gekommen iſt und beſonders auch, daß
von jeher die Kunſt in unſerer Stadt Verſtändnis und Pflege ge⸗
funden hat. Unſere evangeliſche Gemeinde, die in raſchem Aufblühen
begriffen iſt, wied der Landesverbandsverſammlung warme Teilnahme
entgegenbringen; aber auch die ſozial⸗intereſſterten Kreiſe der kathol.
Bevölkerung werden unſere Feier und unſere Verhandlungen mit
Intereſſe verfolgen.
Gmünd war bis zum Jahre 1803 freie Reichsſtadt. Ihre
Gründung reicht bis in die Zeit der Hohenſtaufen zurück, unter
deren Schutz ſie raſch emporblühte. Zu allen Zeiten haben die
Gmünder durch ihren kirchlichen Eifer ſich ausgezeichnet. Zeugen

deſſen ſind die zahlreichen Kirchen und Klöſter, welche im Laufe der

Jahrhunderte erbaut worden ſind. Unter den Kirchen iſt vor allem

Grundlage ihrer Exiſtenz verlieren; das Ausſterben der letzteren

wird ein Fortſchritt der nationalen Wohlfahrt ſein.

„Für ein Verbot hausgewerblicher Herſtellung
von Nahrungs⸗ und Genußmitteln ſpricht der Befund in
der Zigarreninduſtrie, ſprechen vor allem Aeußerungen badiſcher
Zigarrenfabrikanten. Wenn die Exlſtenz zahlreicher Arbeiterfamilien
nicht erſchüttert werden ſoll, haben dem rauhen Verbot ſchonende
Uebergangsbeſtimmungen vorauszugehen.
Bezüglich der Beſchränkung der Arbeitsmengen
(zur Verhütung oder Verminderung des Mißbrauches menſchlicher
Arbeitskraft) iſt „der Unternehmer dafür verantwortlich zu machen,
daß er innerhalb einer gewiſſen Zeit an jeden einzelnen hausge⸗
werblichen Betrieb nicht mehr Arbeitsmaterial ausgibt, als die zur
Verfügung ſtehenden Arbeitskräfte unter Einhaltung der hinſichtlich
der Arbeitszeit gegebenen geſetzlichen Vorſchriften zu bewältigen im⸗
ſtande ſind. Dieſe Forderung iſt unſchwer zu erfüllen. Zahl, Alter
und Geſchlecht der für die Beſchäftigung in Frage kommenden
Perſonen ſind dem Unternehmer bekannt, muß er doch für jeden
einzelnen Heimarbeiter Beiträge zu den ſozialen Verſicherungen
entrichten. Je nach Unmſtänden wird für Ungeübte, Geübte, Kinder,
Jugendliche, Betagte oder in ihrer Leiſtungsfähigkeit gehemmte Per⸗
ſonen ein vom normalen abweichender individueller Zeitaufwand zu⸗
grunde gelegt. Ohne Zweifel werden zu Anſang manche Täuſch⸗
ungen verſucht werden, um größere Arbeitsmengen zu erhalten;
geſchickten Vorſpiegelungen mag in einzelnen Fällen vielleicht auch
für längere Zeit eine Geſetzesumgebung gelingen, die ſchlimmſten
Auswüchſe werden aber durch die vorgeſchlagene Gebahrung doch
beſeitigt werden. (Beiſpiel: Einem Schneider, der für Anfertigung
einer Weſte durchſchnittlich 9 Stunden Arbeitszeit braucht, darf
nach Feſtſetzung zehnſtündiger Nachtruhe der Unternehmer nicht
mehr als neun Weſten wöchentlich in Auftrag geben.)
„Die Einhaltung der Arbeitszeit in den Heimſtätten läßt
ſich nicht numittelbar kontrollieren, wohl aber kann dies in gewiſſem
Grade durch Erfaſſen der bewältigten Arbeitsmengen geſchehen;
ſollen daher Maximalarbeitstage in der Hausinduſtrie ſtatuiert
werden — was ſicherlich wünſchenswert iſt —, ſo können ſie nur
durch den Erlaß von Vorſchriften, welche die Arbeits menge be⸗
grenzen, zur Wirkſamkeit kommen.“ —

Damit genug. Bei ſelnen weiteren Ausführungen über die
geſetzliche Regelung der Hausinduſtrie läßt Dr. Bittmann kaum eine
Seite derſelben unberührt, die hierbei in Betracht kommt. Wir haben
im Vorſtehenden nur die wichtigſten Punkte, und auch dieſe nur im
Auszug, angeführt. Es iſt im Intereſſe der in Fabriken tätigen
Induſtriearbeiter, deren Löhne durch Helmarbeit leicht gedrückt
werden, im Intereſſe aber auch ganz beſonders der Heimarbeiter
dringend zu wünſchen, daß die geſetzliche Regelung der Hausinduſtrie
in möglichſt prakuſcher und ſegensreich wirkender Weiſe bald zur
Tatſache wird. Es handelt ſich dabei um die ſoziale Beſſerſtellung
und Geſunderhaltung von Tauſenden unſerer arbeitenden Volks⸗
genoſſen. Auch die öffentliche Geſundheitspflege hat hier ein Wort
mitzureden. Wie recht hat doch Bittmann, wenn er ſagt: „Staat,
Konſument, Unternehmer, Fabrlkarbeiter und Heimarbeiter haben ein
brennendes Intereſſe an der durchgreifenden geſetzlichen Regelung
des Hausgewerbes. Der Staat wegen der nationalen Kraft und
Wohlfahrt, der Konſument wegen des Schutzes ſeiner Geſundheit,
der Unternehmer wegen Zurückdrängung der billigen Konkurrenz,
der Fabrikarzeiter wegen Ausſchaltung des Lohndruck⸗s, der Heim⸗

die Stadtpfarrkirche oder Heiligkreuzkirche zu nennen, eine prächtige
gotiſche Hallenkirche, wahrſcheinlich von Heinrich Arler und ſeinem
Sohne Johannes, dem Münſterbaumeiſter von Freiburg und Baſel
ca 1350 erbaut, ferner am Marktplatz die Johanniskirche zu nennen,
eine Perle romaniſchen Bauſtils, welche von der ſtaufiſchen Herzo⸗
gin Agnes ca. 1100 geſtiftet ſein ſoll. Die an den Kirchplatz an⸗
ſtoßende evangeliſche Kirche war die einſtige Kloſterkirche der Au⸗
guſtiner, während in den Kloſterräumen das Oberamt und Kameral⸗
amt untergebracht ſind. Die jetzige Kaſerne gegenüber der Johannis⸗
kirche war das Kloſter der Dominikaner; das Franziskanerkloſter
wurde in eine Präparandenanſtalt umgewandelt und das ſogenannte
Klöſterle, einſt Franziskanerinnenkloſter, dient ſtädtiſchen Schul⸗
zwecken. Von den Umfaſſungsmauern der einſtigen Reichsſtadt ſind
nur geringe Ueberreſte erhalten. Dagegen ſtehen noch als ſtattliche
Zeugen der Vergangenheit mehrere Türme, unter welchen der hohe
die Stadt überwiegende Königsturm und der maleriſche, den vom
Bahnhof her kommenden Gaſt aus freundlichem Grün grüßende
Knöpflesturm hervorzuheben iſt. Die Reformation iſt auch in Gmünd
vorübergehead elngedrungen, aber den Geſchlechtern, welche durch
eine Religionsänderung ihre herrſchende Stellung zu verlieren fürch⸗
teten, iſt es gelungen, nach dem Bauernkrieg mit Hilfe des ſchwä⸗
ſchen Bundes alle politiſchen und religiöſen Neuerungen zu unter⸗
drücken, und die Gmünder haben, bis ſie württembergiſch wurden,

alles getan, dem Proteſtantismus in ihrer Stadt Tür und Tor zu

— —
—— — ——2 -⸗G — — —., ́ —— — — a,o’ — —
— ——U—U — —

.

arbeiter wegen Gewinnung beſſerer Exiſtenzbedingungen.“ — Es iſt

klar: je gründlicher die Erhebungen gemacht und die Eindrücke und

Ergebniſſe in der Durchforſchung der Hausinduſtrie feſtgelegt werden,
deſto eher wird man zur Erreichung brauchbarer Geſetzesbeſtim⸗
mungen in dieſer ſo wichtigen Angelegenheit kommen. Dazu haben
gewiß auch die Tätigkeit und das Werk von Dr. Karl Bittmann
beigetragen. B⸗Zell.

Koloniales.
3. Das Kupfer.
Für unſere in ſteter Ausdehnung begriffene elektriſche Indu⸗
ſtrie iſt das wichtigſte Rohmaterial das Kupfer. Es wird in Deutſch⸗
land in einigen wenigen Stellen im Harz und hauptſächlich in
Mansfeld bergbaulich gewonnen, doch genügt die Produktion ent⸗
fernt nicht mehr dem geſteigerten Bedarf und ſind wir deshalb für
den Bezug ganz auf das Ausland angewieſen. Der Verbrauch be⸗
trug 1880: 25,000 Tonnen, 1905: 136,875 Tonnen, daher ſtei⸗
gerte ſich die Einfuhr in Deutſchland von 12,719 Tonnen im Jahr
1880 auf 96,300 Tonnen im Jahr 1905. Da ſo ziemlich in der
ganzen Welt der Kupferverbrauch in ähnlichem Verhältnis geſtiegen
iſt, ſo hat auch eine ganz bedeutende Preisſteigerung des Metalls
ſtattgefunden und zwar um mehr als das Doppelte (von 1898 bis
1907 von 1020 Mk. auf 2140 Mk.). Es iſt deshalb dringend
notwendig, neue Produktionsſtätten von Kupfer aufzuſuchen, denn
der Bedarf ſteigt fortwährend, insbeſondere auch deshalb, weil immer
größere elektriſche Anlagen gebaut werden, von welchen die elektriſche
Kraft in die Ferne geleitet wird, wozu ſtarke und lange Leltungen
benötigt werden, die nur aus Kupfer hergeſtellt werden können.
Es iſt deshalb als ein großes Glück zu betrachten, daß auch
in unſern Kolonien in Deutſch⸗Südweſtafrika ergiebige Kupfererzlager
ſich gefunden haben, uno zwar an verſchiedenen Stellen. Bekannt
ſind die im Norden gelegenen Otaviminen, zu welchen eine eigene
570 Kilometer lange Eiſenbahn gebaut und bereits eröffnet worden
iſt. Die dort gelegene Tſumebmine produziert jährlich 30 — 36,000
Tonnen Erz mit einem durchſchnittlichen Gehalt von 15 Prozent
Kupfer, ſo daß auf einen Ertrag von 4500 Tonnen im Wert von

9 —10 Mill. Mark gerechnet werden und vorausſichtlich kann der

Betrieb auf das Doppelte geſteigert werden. Außerdem ſind auch im
Süden des Schutzgebiets alte Minen vorhanden, welche erkennen laſſen,
daß abbauwürdige Kupferlager von hochgradigen Erzen vorhanden
ſind. Es iſt deshalb nicht daran zu zweifeln, daß dieſes Kolonial⸗
land nach dem Ausbau beſſerer Verkehrswege, Errichtung von
Hafenanlagen behufs billigerer Zufuhr der Brennmaterialien und
Erleichterung des Exports noch einen hervorragenden Platz in der
Kupferproduktion des Weltmarktes einnehmen wird. Daß es für
Arbeitgeber und Arbeiter in den zahlreichen Induſtrien, welche ſich
mit der Verarbeitung von Kupfer beſchäftigen, von außerordent⸗
lichem Werte iſt, wenn dieſes Metall in eigenen Minen gewonnen
wird und man nicht mehr von den ſchwankenden Preiſen der Lon⸗
doner und Newyorker Börſe abhängig iſt, liegt auf der Vand

Bedentung und Stand der evangel. Arbeitervereine und der
chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung.
1. Die evangel. Arbeitervereine wollen ihre Mitglieder beim
evangel. Glauben erhalten und in demſelben ſtärken und fördern,
wollen ſie ſittlich fortbilden und in der Treue gegen Kaiſer und Reich,
Fürſt und Vaterland feſthalten, wollen endlich ſozial bilden, ſozial

helfen, ſozial heben und dadurch mittelbar an der materiellen und
geiſtigen Hebung des ganzen Arbeiterſtandes mitwirken. L
2. Um dieſe ihre Aufgabe zu erfüllen, bedürfen ſie noch einer
ſtarken Vermehrung der an ihnen tätigen Kräfte, d. h. ſozial ge⸗
bildeter Pfarrer, Lehrer und ſonſtiger Volksfreunde, vor allem aber
ſozial geſchulter Arbeiter, denen auf die Dauer die Führung der
ev. Arbeiterverelne zufallen muß. Sèð
3. Die evangel. Arbeitervereine finden überall da einen vor⸗
bereiteten und geeigneten Boden, wo noch frommer, !kirchlicher
Sinn und vaterländiſches Gefühl in den Maſſen der Arbeiter lebt.
Wo dies verloren gegangen iſt, wie in vielen Großſtädten und
auch in ländlichen induſtriellen Bezirken, iſt es ungeheuer ſchwer,
gegen den Strom anzuſchwimmen, aber es muß überall verſucht
werden. Ein „Mann mit Gott“ iſt im Lichte der Ewigkeit die
Mehrheit, und unſer Glaube iſt und bleibt der Sieg, der die Welt
überwunden hat.
4. Die evang. Arbeitervereine werden jetzt die Zahl 650 mit
125,000 Mitgliedern erreicht haben. Rheinland und Weſtfalen
ſtehen allen anderen Bezirken Deutſchlands inbezug auf äußere
Ausdehnung weit voran, aber die Friſche und Rührigkeit iſt oft in
den Gebieten, wo die Vereine neu entſtehen, doch noch größer als
in den alten Gebieten. Der Zahl der Vereine nach folgen Rhein⸗
land und Weſtfalen innerhalb des Geſamtverbands das Königreich
Sachſen, die Pfalz, Baden, Oſtpreußen, Mitteldeutſchland und der
Mittelrhein, Hannover, Brandenburg, Schleſien, Kurheſſen, Poſen,
Pommern, Weſtpreußen. Neben dem Geſamtverband ſtehen der
Boyriſche und der Württembergiſche Verband.
5. Die chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung, wie ſie auf dem
deutſchen Arbeiterkongreß zu Frankfurt a. M. 1903 ſich zuerſt zu⸗
ſammengefunden hat, ſetzt ſich in der Hauptſache aus den Arbeiter⸗
vereinen beider Konſeſſionen und den chriſtlichen Gewerkvereinen
zuſammen. Ihr Gemeinſames liegt in der Feſthaltung des Chriſten⸗
tums, der Treue zu Kaiſer und Reich, und einer organiſchen, ge⸗
ſetzlichen Sozialreform gegenüber dem dies alles verleugnenden und
bekämpfenden Umſturz.
6. Daß die Vertreter dieſer Bewegung zuweilen nicht ſo re⸗
den und handeln, wie es dem Chriſtentum gemäß iſt, hängt teil⸗
weiſe damit zuſammen, daß die Bewegung im Ganzen noch jung
iſt und daß bei den erſt ſich heraufringenden Bewegungen leicht in
ſchärferer Tonart geredet wird, als nötig wäre und als es gut iſt.
Darum hat aber die Bewegung doch das Recht, ſich eine chriſtliche
zu nennen, weil ſie als Gegenbewegung gegen die glaubensfeindliche
Sozialdemokratie die chriſtliche Weltanſchauung vertritt und auch die
wirtſchaftlichen Kämpfe ohne Verletzung der chriſtlichen Grundſätze
führen möchte.
7. Die Geſamtzahl der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung
iſt darum ſo ſchwer feſtzuſtellen, weil unzählige ihrer Glieder ſo⸗
wohl den konfeſſionellen Arbeitervereinen wie den chriſtlichen Ge⸗
werkvereinen angehören. Die chriſtlichen Gewerkſchaften umſchließen
jetzt etwa 360,000 Mitglieder, die konfeſſionellen Arbeitervereine
etwa 375,000, der deutſch⸗nationale Handlungsgehilfen⸗Verband
93000. Dazu kommen noch kleinere Verbände.
8. Im neuen Reichstag ſitzen 7 Führer der chriſtlich⸗nationalen
Arbeiterbewegung (gegen 12 Beamte der ſozialdemokratiſchen Ge⸗
werkſchaften). Hoffentlich wird es ihnen und ihren Freunden ge⸗
lingen, die Forderungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes bald zur
Durchführung zu bringen. Lic. Weber⸗M.⸗Gladbach.

verſchließen. Ietzt gehört nicht ganz ein Dritteil der ca. 21,000

Einwohner der evangeliſchen Kirche an. B
Gmünd war ſchon in früheren Jahrhunderten ein Sitz reger
gewerblicher und induſtrieller Tätigkeit. Der wichtigſte Gewerbezweig
war von jeher die Goldſchmiedekunſt. Schon aus dem Jahr 1468
läßt ſich eine Ordnung der Goldſchmiede u. Silberarbeiter in Gmünd
nachweiſen. Im Jahr 1739 betrug die Zahl der Goldſchmiede⸗
meiſter nicht weniger als 250. Wegen Geſchäftsſtockung wanderten
1785 viele nach Wien aus. Aber auch aus unedlem Metall wur⸗
den ſchon frühe allerlei Gegenſtände in Gmünd hergeſtellt, beſon⸗
ders die Anfertigung der ſogenannten Filigranartikel (Doſen, Schnallen,
Knöpfe aller Art) bildete einen Haupterwerbszweig und die Gmünder
Waren wanderten in die fernſten Länder. Mehr noch als die Kriegs⸗
not im Anfang des vorigen Jahrhunderts hat das Ausbeutungs⸗
ſyſtem der Kaufleute, von welchen die Meiſter abhängig waren, das
durch Jahrhunderte blühende Gmünder Gewerbe als Hausinduſtrie
zum Untergang geführt. Immerhin iſt die Hausinduſtrie auch heute
nicht ganz erloſchen, doch iſt ſie auf die Anfertigung kleinerer Gegen⸗
ſtände beſchränkt. Die Gründung der erſten Bijouteriefabrik reicht
in die 20er Jahre des vorigen Jahrhunderts zurück. Seitdem hat
ſich der maſchinelle Betrieb immer großartiger entwickelt und die
Gmünder Induſtrie vermag in der Herſtellung von gediegenem und
kunſtvollen Schmuckgegenſtänden mit den erſten Plätzen Deutſchlands
zu konkurrieren. Jetzt beträgt die Zahl der Gold⸗ u. Silberwaren⸗
fabriken hier mehr als 100, darunter allerdings etwa nur 10, die

mehr als 100 Arbeiter beſchäftgen. Zur Pflege und Hebung der
Gmünder Edelmetallinduſtrie iſt von dem † Kommerzienrat J. Erhard
das Gewerbemuſeum gegründet worden, das in dem an das Spital
anſtoßende ſogen. Waiſenhaus untergebracht iſt und wegen ſeiner
reichen Sammlung von Altertümern, kunſtgewerblichen Erzeugniſſen,
Zeichnungen uſw. einen Beſuch wohl verdient. Für die ſeit einigen
Jahren hier beſtehende kunſtgewerbliche Fachſchule wird demnächſt
ein neues ſtattliches Gebäude auf dem Schwärzer erſtellt werden.
Von neueren größeren Gebäuden ſind zu nennen: das kath.
Schullehrerſeminar und das Realgymnaſium auf dem Schwärzer, wo
überhaupt eine Reihe ſchöner den Kunſtſinn der Bewohner verwer⸗
tender Häuſer in den letzten Jahren erſtellt wurde, die verſchiedenen
Anſtalten der kath. barmherzigen Schweſtern und der Lehrſchweſtern.
Alle Badeluſtige ſeien auf das ſchöne Schwimmbad aufmerkſam ge⸗
macht, welches die Stadt mit großen Koſten erſtellt hat und unter⸗
hält. Der ſchönſte Platz in Gmünd iſt der große Marktptatz, welcher
mi der anſtoßenden Johanniskirche, dem Rathaus, dem Spital und
andern maleriſchen Häuſern ein anziehendes Stadtbild darbietet.
Aber der Gmünder iſt auf die ſchöne Umgebung ſeiner Stadt
nicht minder ſtolz als auf dieſe ſelbſt. Sie liegt etwa 1 Stunde
vom Fuße der Alb entfernt, an der Einmündung mehrerer Seiten⸗
täler in die Rems, woher ſie auch ihren Namen hat. Deswegen
kann von ihr aus eine ganze Anzahl lohnender Spaziergänge aus⸗
geführt werden. Der beliebteſte Ausflug iſt der auf den Rechberg,
zu welchem 4 Stunden gerechnet werden. Das Wandern auf der

BVereinsſtatiſtik des württ. Verbandes

Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt

1. 7 3 7
5. Statiſtiſches. 6. Belehrung. 7. Wirt⸗
Mitgliederzahl = . E
Datum 3 za S E 5„ S
. ES S 5 . E 2 8 , B S
Nr. Ort des Vereins der Vorſitzender 3 8 „ 2 2 Sh . ee
3 & 5 eES e e
ES E2 3 ½ 2SOD SE S e e 8
Gründung 8 KE ee . eH E⸗ E E 2 3 8
& S SESSE S 3 S8 S
S S * 52 „ 3
. SESSR, πW ☚ S
1 Aalen 9. 12. 05 Stadtpfarrer Rohrer 137 25 162 124 23 4] 11ſ20 9 2 alle 120 2
2 Aliſtaig 14 5. 92 K. Lohmiller, Schuhmacher 20 3 23 8 3 1 1115 9 110 wenig 193
3 Ultenſteig 1. 3. 94 G. Faißt, Elektrotechniker 45 4 49 31 14 2 2 25 2 monatlich „ 100 gut 100
4 Altshauſen 19 3 96 K. Kehm, Pfarrer 56 23 79 29 14 10 26 25 5 12 700
5 Berkheim Dezbr. 91 Pfarrer Ortlieb 28 28 8 17 3 20 2 alle 70 wenig
6 Betzingen März 05 G., Sgutter, Weber 43 43 18 6 2 1720 4 „
7 Biberach 17. 5 98 Chriſt. Sigmann jr. 30 30 21 7 2 15 9 5 Leſe⸗ nein 2 nicht 40
8 Blaubenren 10. 12. 05 A. Fröhlich, Buchdrucker 45 45 38 3 3 1 25 2 abende Fritz alle
9 Bothnang Novbr. 97 Oberlehrer Wolf 11 11 2 4 3 2 25 Reutter „
10 Böckingen 10. 12. 93 Pfarrer Welſch 99 15 114 72 13 4 25 25 9 „ 100 wenig 330
11 Denkendorf 1. 1. 97 Chr. Müller, Maurermſtr. 46 46 10 34 2 8 ja „
12 Ebingen 29. 1. 05 E. Beutter, Lehrer 100 100 61 10 13 16 25 6 „, 800 gut
13 Eßlingen 30. 6 91 J. Lang, Lehrer 289 21 310 160 90 26 34 30 „ 8 monatlich „ ja 500 „ 600 ja
14 Fellbach 1. 2. 91 K. Zendel, Sattlermeiſter 33 33 6 24 3 20 5 1 „ 100 wenig
15 Fluorn 10. 12 99 A. Lehmann, Kaufmann 23 1 24 10 8 1 5 20 7 „ ja 100
16 Frankenbach 23 1. 98 K Zey'r, Bauer 42 2 44 25 3 2 12 20 4 „
17 Gaisburg 2 12 97 Pfarrer Cleß 56 2 58 24 12 16 6 25 5 „ 25 „ 160
18 Gmünd 15. 10. 01 Stadtpfarrer Lamparter 240 45 285 167 44 14 60 25 8 275 300 rege
19 Göppingen 27. 1. 00 W Kehrer, Magazinter 350 20 370 200 62 22 86 25 10 2 alle 500 fleißig 200
20 Großeislingen 1. 12. 98 D. Schwarz, Schneidermfſir 94 94 71 10 2 11 , 200
21 Großgartach 11. 12. 98 Karl Vetgel 24 24 12 12 20 16 gut 21
22 Hall 4. 3. 91 Külermeiſter Meſſer 97 97 62 34 1 16 7 „ ja 200 fleißig 300
23 Heidenheim Oktober 90 Stadtpfarrer Schmid 114 16 130 106 7 5 12 20 8 „ 250 mäßig 350
24 Heilbronn Dezbr. 94 Stadtpfarrer Weitbrecht 249 48 297 156 34 37 22ſ25 17 „
25 Holzheim Mai 97 Hermann Winkler 15 15 30 15 3 3 9 25 5 „
26 Horb 1. 1. 00 Stadtpfarrer Kirn 65 65 20 20 13 12 25 7 100 ſchwch. 50
27 Kirchheim 11. 12. 92 S di arrer Hoß 169 3 172 40 56 17 59 ᷓ154 5 6 „ 2260 mäßig 307
28 Königsbronn*) 10. 12. 90 Pf. rrer Haußer 20 20 25
29 Langenbrand 11. 11. 94 W. F. Ecker, Goldarbelter 17 17 10 3 2 2 15 4 alle 60UG
30 Lanuterbach 1. 7. 06 H. Niedhammer, Lehrer 18 18 10 6 2 25 1
31 Locherhof 10. 2 00 W Flaig, Acciſer 41 1 42 21 4 5 113 3 20 35 ſchwech
32 Nagold 17. 1. 06 J Schaudel, Faſſer 40 10 50 26 12 8 4 20 11 60
33 Neckargartach Sept. 1895 Schullehrer Bosler 47 1 48 30 15 2 20 4 alle 60
34 Nciackarſulm 15. 8 98 J. Rieker, Schmied 67 33 100 50 25 25 20 2 60 fleißtig
35 Neuenbürg 15. 11. 94 J. Seeger, Senſenſchmied 45 75 68 5 2 25 7 „. 75 gut 300
36 Oberkochen 23. 9. 98 Pfarrer Wider 11 11 5 4 1 1 8
37 Oberndorf 1. 1. 90 E Schmid, Buchhalter 25 25 21 1 2 120 6 35 850 fleißig 2500
38 Plfullingen 8. 12 04 Stadtv kar Völter 45 1 46 30 5 3 8 25 14 ägig 7 alle 2 mäßtig
39 Ravensburg Febr. 1900 Cyr. Palmer, Kanzliſt 161 02 263 110 59 40 54 25 8 4 225 260 dbefried 350 fja
40 Reutlingen 13 11. 96 Johannes Fiſcher 155 9 164 102 35 4 23 30 5 6 alle 320 „ 500 „
41 Salach 3. 9 00 M. Mühlberger, Meiſter 34 34 20 8 1 4 20 5 „»
42 Schorndorf 8. 9 91 G. Fiſcher, Mtttelſchullehrer 51 51 25 24 2 15 1 9 2 „ 408 c. fleiß
43 Schramberg 1. 10. 88 Stadtpfarrer Völter 118 64 182 112 39 16 15 35 11 „ ja 70 ſchwch ja
44 Schwann 4. 11 94 Ph. Gentner, Gärtner 41 41 16 17 2 6 10 3 20 14 „ 50
45 Schwenningen 21. 11. 91 Valentin Jauch 140 14 154 98 18 8 30 30 12 alle 250 fleißig 300
46 Stuttgart 1. 3 75 Karl Hermann, Vergolder 61 19 80 32 24 10 14 40 4 „ 400 ſchwch. 1080
47 Sulgau 19 11. 99 Pfarrer Kohler 20 20 5 8 3 4 20 5 „ ia „ 96
48 Tailfingen Jan. 06 J. Mater, Mechaniker 4⁴ 44 42 2 20 5 „
49 Tuttlingen 1. 5 98 K Gühring, Lehrer 80 3 83 64 8 7 4 25 9 100 210 gut ia
50 Urach*) 60 60 40 20 25 80
51 Ulm 13 9 02 E. Kapp, Lehrer 75 40 115 40 7 7 21 30 7 2 alle ja 150 mäßig 250 je
52 Woſſeralfingen 8. 3. 91 Pfarrer Dorn 58 13 71 33 10 19 9 20 7 „ 260 „
53 Zuffenhauſen 8. 1. 06 A. Rapp, Werkführer 29 2 311 29 11 11 30 5 2 25

Honau (Vorſtand Friedrich Keh

Landſtraße und das an

4143 555 4698 2535 883 482 663
1905: 3743 494 4237 2292-853 313

693

Seit 1. Januar 1907 haben ſich weiter gebildet und dem Verband angeſchloſſen: Deizisan mit 20 Mitgl., Giengen a. Br. (Vorſtand Friedrich Brot⸗

wrer, Spinnmeiſter) mit 25 Mitgl, Freudenſtadt (Uhrmacher Frick) mit 25 Mitgl.,

Bitz (Vorſtand Karl Lebherz. Schreiner) mit

einen einzig ſchönen Blick auf die

Staufen, vor allem die 3 Berg
ſtaufen. Wer durch das Taubental weiter wander
daß unſer Gmünd in unmittelbarer Nähe Wälder

haltende Bergſteigen wird oben durch
Rundſicht belohnt, welche der vom Hohenſtaufen in nichts nach
Denjenigen, welchen der Rechberg zu weit und zu hoch iſt,
wir für Pfingſtſonntag Nachmittag ganz
Lindenfirſt⸗Taubental⸗Salvator. Vom Lin
beſte Ueberſicht über die Stadt und ihre nächſte

man ſich in den Schwarzwald verſetzt fühlen könnte.

So rufen wir ſchon jetzt allen Gäſten
kommen in unſerem ſchönen Gmünd zu.
erleben, durch welche ſie z
ſtärkt und mit neuer Liebe
ſache erfüllt werden!

Es iſt Nachts 1 Uhr. Der Kopf, die Gedanken ſind müde
und gehen heim, dorthin, wo ſie zuer
ſie ſich aus und erholen ſich an all
dem kleinen jungen Herzen einſtens Freude und Sorge machten.
Da ziehen ſie vorüber, die Jahre der goldenen
teren Sonnenſcheins. Ein wehmütiges Lächeln
beim Denken an zerriſſene Hoſen, die es gab b

Heimweh.

t, wird finden,
hat, in welchen

ein herzliches Will⸗
Mögen ſie hier Stunden
u neuer treuer Arbeit in ihrem Beruf ge⸗
zu unſerer evangeliſchen Arbeitervereins⸗

ſt denken konnten. Dort ruhen
den lieben, vielen Sachen, die

Kindheit, voll hei⸗
umſpielt den Mund,
eim Naſchen fremder

ſen Zwetſchgen, oder Aepfel und Birnen, und die von der Mutter nach⸗
eht.
empfehlen
beſonders den Rundweg
denfirſt bekommt man die
Umgebung und
Albkette vom Roſenſtein bis zum
e Stuifen, Rechberg und Hohen⸗

her noch mit dem Kochlöffel warm ausgeklopft wurden Und ach,

der liebe herrliche Wald, der meine ſchöne Heimat, „das ſchwäbiſche

Paradies“, wie Gerok ſagt, umſchließt! Die vielen kleinen und
großen, ſtattlichen dunkeln Sammetbäume, ich kannte ſie faſt alle
einzeln, ſie meine immergrünen Jugendgeſellen, die auf allen heim⸗
lichen Wegen meine unzertrennlichen Begleiter waren, die mich vor
jeder Unbill ſchützten, liebend ihre Fittiche über mich deckten, und
in ernſter Lage ihren ſtarken Arm, mir ſtets als unzertrennlich
liehen. Welche Freude herrſchte beim Entdecken eines zarten Vogel⸗
neſtes! Wie oft wir die lieben Kleinen beſuchten und uns von ihrem
Befinden überzeugten! Mit welch inniger Fürſorge habe ich einſtens
einer jungen Eule einen Käfig gezimmert und wie hatte ich mich
in ihre ſchönen, großen Nachtaugen verliebt; ach, wie blutete mein
Herz, als ſie ſtarb, ſo jung. Wenn ich den Raben mit Baumaterial

im Schnabel fliegen ſah und ſich ſetzen auf den höchſten Gipfel,

wußte ich, wo ſein Neſt war. Mein Ziel war es nun, dieſen Gipfel
zu erklimmen, um das Rabenneſt zu ſchauen. Waren Junge drin,
ſo ließ ich ihnen das Glück, einen Raben als Vater zu haben;
waren es aber nur Eier, ſo wurden die geſprenkelten Dinger be⸗
hutſam in die Taſche geſteckt, um unten ſiegesfroh vor dem warten⸗
den Kameraden zerbrochene Scherben an einer langen Brühe aus
der Taſche zu ziehen. O glückliche Knabenzeit!
Ich denke an vier Menſchen, die den jungen Gedanken die
erſte Richtung gaben, von denen aber nur noch einer lebt, meine

☛ n

Berbfnenchanre

7

für das Jahr 1906.

von Verbands⸗Sekretär Fiſcher⸗Reutlingen.

ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeikt. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband
XTS= gSt s Beteiligg⸗ 8 3
332 8S 2 5 S S 68 32
D 85 E 5 6 EEREk 3 2 Wie viel Mit⸗ 3 S 2 8 2 Mitgliedſchaft 35 5 S des
8888 onſtige Kaſſen 8 2 SE 32 F 3 3 8
Sah 5 3 nhe Kaſ Lokal 3 2 S 55 „ 2 Alieder bel . im 3 3 8
%ς .ς⅝e inm Vereln 2S8 3 5 2 S½ 8 2 ₰
E 5 5 5 5 EEEE 3 E Gewerkſchaften 3 3 3 5 3. Gauverband 3 23 2 Verelnz
E EEE SE e 5 3 28 5 £ 3
3 2& S 5 12 5
Krankenzuſchuß⸗&d Wirtſchaft je 1 ja ja ja gut je Aalen
11 10 je Pfennigſparkaſſe „ z. Tei⸗ , 1 Ob. Schwarzw. ja „ „ Altſtatg
10 7 Sparkaſſe „ „ alle 1 , 2 „ „ „ Altenſteig
25 24 Kranken⸗Unterſtk 5 „ „ 1 , , „ Altshauſen
9 6 „ „ 2 „ „ Mittl. Neckar „ 1, „ Berkheim
1 „ 11 1 „ Achalmgan y„ „ „ Betziugen
7 5 „ . z. Teil 8 Hirſch⸗Duncker 1 Unterer Neckan „ , „ Blberach
„ . 1 2 „ „ „ Blaubeuren
„ Mittl. „ Bothnang
31 31 je Sparkaſſe „ „ „ alle Heinige freie „ Unterer „ „ „ „ Böckingen
„ je „ „ „ Mittl. „ „ , „ Denkendorf
„ 2 „v 3 „„ ſoll gegr. werd. „ 7 Ebingen
96 74 „ Kon firmandenſpk. „ „ „„ „ ja 2²2ſ nzeinige H.⸗D. „ „ „ RKitttl. Neckar „ „ „ Eßlingen
24 18 einige „ „ „ „ „ Fellbach
1 Pfennigſparkaſſe 5 ℳ Miete „ 1 „ 1 „ Ob. Schwarzw. „ , „ Fluorn
15 14 „ ja „ Unterer Neckar „ „ „ Frankenbach
18 18 Krankenunterſt.⸗K Wirtſchaft „ „ 1 „ 1 Mittl. „ „ „ Galsburg
27 9 „ Lereinshs. . 4 „ 2 krele und chriſtl. „ „ „ „ Gmünd
7 Sp⸗, Not⸗ u Untſt. „ 2 „ „ ja 25 H.⸗D., 1chriſtl. , „ Filsgau „ , „ Göppingen
25 „ 1 „ „ „ „ n „ „ n Großeislingen
21 15 Wirtſchaft 1, „ 1 „Broßgartach
36 29 Sp⸗ u. Kr.⸗Unterfl „ „ „ „ , e 1 „ v„ 5/7 1 Hall
51 55 Krankenunterſtützk. 15.ℳ Miete „ „ 1einige H.⸗D. „ Brenzgau „ „ Heidenheim
111 77 Vereinsſparkaſſe Wirtſchaft „ „ „ z. Teil 1H⸗D. und freie „„ „ Unterer Neckar „ „ „ Heilbronn
12 14 „ 8 ja 1 „ „ „ 1 „ Ftlsgau „ „ „ Holzheim
14 5 Sparkaſſe . . „ 2 1 H.⸗D. „, „ Ob. Schwarzw. „ , „ Horb—
76 47 „ 3 ,, z. Tei ja „ nein Mittl. Neckar „ „ „ Kiuirchheim
Königsbronn*)
11 14 „ „ „ 3 freie ja Enzgau „ „ „ Langenbrand
1 „ 4 H.⸗D. „ „ „ Lanlerbach
11 8 5. z. Tei . „ Ob. Schwarzw „ „ „ Locherhof
Notkaſſe Lereinshe. 2 2 „ . „ Nagold
11 12 Wirtſchaft „ ja tc 1 kreie „ „ „ Unterer Reckar „ „ „ Neckargartach
22 22 „ „ , z. Tei 3 H.⸗D. „ „ „ „ „ „ „ „ n. Neckarſulm
28 25 Krankenunterſt. „ 3 „ „ „ „ „ „ 3 „ Enzgau „ „ ſic Neuenbürg
Brenzkocherg. „ Oberkochen
25 25 Kr.⸗Untſt., Spark „ ja „ſeinige freie Schwarzwaldg „ „ n. Oderndorf
„ z. Tei „ „ AÄAchalmgan , „7 j Pfullingen
88 60 Pfgſpark, Unterſik Bereinshe je . ja „ „ „ „ Ravensburg
40 24 „ „ Sparkaſſe Volkskaff. „ . z. Teil „4 H.⸗D., 1 freie „ „ „ „ „ „ Reutlingen
9 3 Wirtſchaft „ „ „ Flilsgau „ „ „ Salach—
9 1 Krankenunterftütz Shs. 60 ℳ 1„ „ „ ja „ ven. Mittl. Neckar „ 1 „ Schorndorf
31 36 „j Krankenkaſſe zereinshs „j „ „ „ „ „6 H.⸗D., 3Z chr, Irr „„ j. ja Od. Schwarzw „ „ „ Schramberg
25 24 Birtſchaft 1 25 St. „ Enzgau „ „ „ Schwann
38 18 „ Krankenunterflk. „ „ , ina cao. 15 freie „ „ nein Ob. Schwarzw. „ „ „ Schwenningen
37 29 Gem haus „ „„ „ „ [0 kreie, 1 chriſtl. Mittl. Neckar „ „ „ Stuttgart
12 Sparkaſſe Wirtſchaft ja „ „ ja Ob. Schwarzw. „ „ „ Sulgau
„ 57 / / 1/ / Tatlfingen
13 6 „ Vereinshs. „ „„ „ „II chriſtl. , „ „, „ „ Tuttlingen
Urach*)
13 6 „„ . „ 4 H.⸗D. „, /7 / Ulm
6 Wirtſchaft ja z. Tei „ . 4 „ Waſſeralfingen
. + „ weittl. Necar „Bufſenhauſen

*) Königsbronn und Urach haben die Bogen nicht eingeſandt und wurden nach meiner Kenntnis eingeſetzt.
huber, Fabrikarbeiter) mit 57 Mitgl., Herbrechtingen 41 ſtand Pfarrer Bauer) mit 35 Mitgl., Dettingen a. E. (Vorſtand Schullehrer Bitz) mit 50 Mitgl.,

21 Mitgliedern. Gegenwärtiger Mitgliederſtand: 49
——

Mutter! Vater, Pfarrer und Lehrer ſind tot. Mein guter, edler
Vater, ein Veteran, ein Raucher und ein Politiker, ſagte mir oft:
fange das Rauchen nicht an, werde kein Soztaldemokrat, aber treibe

und lerne Politik! Was würde er als katholiſcher Nationalliberaler,

wohl jetzt zu mir, etnem eifrigen Naumannianer, ſagen? Auch dem
treuen, wohlmeinenden Seelſorger und ausgezeichneten Orgelſpieler
verdanke und verzeihe ich viel; denn er hielt viele, viele Religions⸗
ſtunden mit uns. Mein alter Lehrer huldigte agrariſchen Ideen. Er
erklärte uns einmal in der Schule, daß der Kornzoll jetzt auf 7
Mark erhöht worden ſei, wenn ich mich nicht täuſche, und hatte

eine große Freude; wir natürlich auch, obwohl bei uns nur Tannen⸗

zapfen wachſen und dieſe ſind, glaube ich, zollfrei. Dieſen 3 guten
Menſchen wurde ich, jedem in der Richtung, in der er mich lenken
wollte, eigentlich untreu. Das iſt nicht ihre, iſt nicht meine Schuld,
ſondern die Schuld der Entwicklung unſerer Zeit, wenn man über⸗
haupt von Schuld ſprechen will.
Aber einer Perſon von den vieren, meiner lieben Mutter,
wurde ich nicht untreu; ihr tiefes Gemüt, ihr verzeihendes Herz
wird meine ewige Richtung ſein. Beim Denken an die vielen Sor⸗
gen und Mühen, mit der ſie zu ringen und kämpfen hatte und an
die unendliche Liebe, von der ſie trotzdem erfüllt iſt, da wälzt ſich
eine heiße Flut über das Herz und bricht erlöſend aus den Augen.
So etwa ſehen meine Ruhebänke aus, auf denen die Gedanken
der Seele ausruhen, wenn ſie müde geworden ſind. Oft ſtehen die

Bänke im ſchattigen Dunkel, in tiefer Sicherheit, oft im grellen,

heißen Licht, am tiefſten Abgrund. Aber auf jeder Bank ſtehen die
Worte: „Heimweh — Ruhe“. Doch, was höre ich? ein leiſes
Weinen; mein kleiner Knabe verlangt nach ſeiner Mutter, und mit
dem Weinen weicht das Heimweh. G.

Ein Frendenbringer.
Ein Freudenbringer! Wer würde da nicht raſch ſeine Türe
öffnen, wenn er die Ankündigung hört? Im Durchſchnitt ſind ja
die rechten Freuden ſo viel ſeltener als allerlei Widerwärtigkeiten,
Sorgen und Leiden. Tatſache aber iſt, daß das Menſchenherz zur
Freude geſchaffen iſt und nach Freude verlangt. Ebenſo aber iſt
es auch Tatſache, daß unzählige Menſchen die Freude auf verkehrten
Wegen und am verkehrten Platze ſuchen. Wie oft wird nur der
Alkohol als Freudenbringer und Sorgenbrecher geprieſen! Und mit
wieviel mehr Recht würde er den Namen Sorgenbringer und Freu⸗
denbrecher verdienen!
Aber wir wollen nicht ſchelten über die verkehrten Wege, die
ſo viele einſchlagen, um zu edler Freude zu kommen. Oft muß man
ja ſagen: ſie wiſſens nicht beſſer — Niemand, auch Vater und
Mutter nicht, hat ihnen den Weg gezeigt. Lange Jahre ſind über
unſer Volk dahingegangen, ohne daß es für die große Menge viel
andere Freuden überhaupt gegeben hätte als, die das Wirtshaus bietet.
deute iſt es — gottlob — doch ziemlich anders geworden.
Es ſind viele Unternehmungen an der Arbeit, um reine Freude in
unſer Volk zu tragen. Manches davon iſt ganz in der Stülle ge⸗

Programm der 18. Tagung des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes
zu Straßburg i. Elſ.
Dienstag, den 21. Mai, abends 8 Uhr: Sitzung des Aktions⸗
komitees und des weiteren Ausſchuſſes. — Abends halb 9 Uhr:
Zwangloſe Zuſammenkunft u. Begrüßung im Roten Hauſe, Kleberplatz.
Mittwoch, den 22. Mai, vormittags 9 Uhr: Begrüßungsrede
des Vorſitzenden, Geheimrat Profeſſor Dr. Harnack. Begrüßungen.
1. Verhandlung. Profeſſor Dr. v. Schulze⸗Gaevernitz⸗Freiburg i. B.:
Kultur und Wirtſchaft. Die neudeutſche Wirtſchaftspolitik im Dienſte
der neudeutſchen Kultur. — Diskuſſion. — Pauſe. — Nachmittags
3 Uhr: 2. Verhandlung. Beigeordneter Dr. Leoni⸗Straßburg⸗Elſ.:
Die Aufgaben der Städte als Arbeitgeber. — Diskuſſion. —
Abends 8 Uhr: Volksabend im Hauptreſtaurant der Orangerie.
Donnerstag, 23. Mai. Vormitags 9 Uhr: Jahresbericht des
Generalſekretärs. — 3. Verhandlung Pfarrer Hans Wegener⸗Mörs:
Die Bekämpfung der Unſittlichkeit mit beſonderer Beziehung auf
den Schutz der Jugend. Dazu Korreferat von Frau Profeſſor Ma⸗
rianne Weber⸗Heidelberg. — Diskuſſion. — Schluß der Tagung.
— Nachmittags halb 3 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen. Dann
Beſichtigung der alten Stadt und des Münſters (unter Führung.)
Die Verhandlungen finden mit Ausnahme des Volksabends
im großen Saal der Aubette am Kleberplatz ſtatt. Der Eintritt iſt
für die Kongreßmitglieder gegen Vorzeigung der Mitgliedskarten frei.
Mitglieder evang. Arbeitervereine haben gegen Vorzeigung
ihrer Mitgliedskarte freien Eintritt. Für alle übrigen Teil⸗
nehmer koſten Karten zu allen Verhandlungen 2 Mk., Tageskarten
1 Mk. Der Beſuch des Volksabends iſt frei. Im Erdgeſchoß der
Aubette (Kleberplatz) iſt ein Empfangs⸗ und Auskunftsbureau er⸗
richtet, das von Dienstag Vormittag ab geöffnet iſt. Es führen
vom Hauptbahnhof die Linien Kehl, Neudorf⸗Oſt und ⸗Weſt der
Straßenbahn dorthin. Alle Karten werden dort ausgegeben. Die
Direktion der Straßburger Straßenbahngeſellſchaft hat ſich bereit
erklärt, den Kongreßbeſuchern Fahrkarten, giltig für 3 Tage — 21.
bis 23. Mai — zu dem ermäßigten Preiſe von 1 Mk. zu verab⸗
folgen. Dieſe Karten ſind am Kiosk am Bahnhofsplatz ſowie im
Auskunftsbureau der Aubette erhältlich. Donnerstag Mittag um
halb 3 Uhr iſt ein gemeinſchaftliches Mittageſſen, das Gedeck zu
2 50 Mk. ohne Weinzwang. Karten ſind im Empfangsbureau bis
ſppäteſtens 10 Uhr desſelben Tages zu löſen.

Nochmals: „Liberale Arbeitervereine“.
Zu meinem letzten hier erſchienenen Artikel in dieſer Sache
möchte ich nachträglich und auf beſonderen Wunſch nur noch be⸗
merken, daß in der Tat eine Notiz durch verſchiedene Zeitungen
ging, die zuerſt im „Tagblatt“ beſagte, daß in Eßlingen die Gründ⸗
ung eines liberalen Arbeitervertins bevorſtehe, und zwar auf Veran⸗
laſſung der deutſchen Partei in Verbindung mit den Jungliberalen.
Von einer Eßlinger Zeitung (welcher weiß ich nicht mehr, habe aber
die Notiz ſelbſt geleſen) wurde die Tagblattnotiz weitergegeben mit
der ſpöttiſchen Bemerkung, daß jetzt in Eßlingen der liberale Ge⸗
danke von folgenden Vereinen gepflegt werde: deutſche Partei, Volks⸗
partei, junge Volkspartei, jungliberaler Verein, liberaler Verein und
liberaler Arbeiterverein. Die Janaliberalen von Eßlingen haben

ſchließlich die Sache im „Merkur“ dementiert, aber nicht in einer
grundſätz ichen, ſondern in einer ziemlich ausweichenden Weiſe, in⸗
dem ſie erklärten, wenn ſie ſo etwas machen wollen, ſo hätten ſie

aus der letzten Wahlbewegung gelernt, wie das beſſer anzufangen

wäre. Es war alſo nach alledem der Gedanke durchaus berechtigt,
daß man auf ſolche Gründungen nicht bloß in Eßlingen, ſondern
auch ſonſt gefaßt ſein müſſe und ich wollte mit meinem Artikel
nichts anderes als meine Meinung und Stellung zu ſolchen even⸗
tuellen Neugründungen zum Ausdruck bringen. Es ging mir weiter⸗
hin aus Eßlingen ein Brief zu, der mich veranlaſſen wollte, in
Eßlingen in einer öffentlichen Verſammlung die Ueberflüſſigkeit eines
ſolchen Vereins nachzuweiſen unter Hinweis auf die verſchiedenarti⸗
gen ſonſtigen Gelegenheiten. Ich habe das abgelehnt, beſonders auch
mit der Begründung, daß der Eßlinger Verein ſich wohl ſchon ſelber
wehren werde, wenn es ſo weit komme und dabei erklärt, daß ich
in der eventuellen Gründungsverſammlung genau unſeren Stand⸗
punkt vertreten werde. Meine Ausführungen richteten ſich alſo le⸗
diglich gegen den Plan im allgemeinen, der nun eben gerade in
Eßlingen zuerſt greifbare Geſtalt anzunehmen ſchien. Daß die
Deutſche Partei in Eßlingen dieſen Gedanken vollſtändig von ſich
gewieſen hat, freut mich ebenſo, wie ich mit Befriedigung von einem
Führer der Jungliberalen die Beſtätigung erhalten habe, daß ſie
dieſe Abſicht nicht haben. Ein neuer Grund für uns, unſere Pflicht
als Arbeitervereine treu zu erfüllen und im Sinne evangeliſch⸗ſo⸗
zialer Arbeit die Förderung des Arbeiterſtandes in immer größeren
Kreiſen mit Eifer zu betreiben. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Bereins⸗Kachrichten.

Deizisau Am 4 Mai durfte unſer junger Verein die Freude erleben,
in ſeiner Monatsverſammlung zum erſten und ſo wie die Sachen ſtehen, leider
auch zum letzten Male den Vorſitzenden des Landesverbandes, Herrn Profeſſor
Dr. Schoell, in ſeiner Mitte begrüßen zu dürfen. Wir bedauern ſeinen bevor⸗
ſtehenden Abgang um ſo mehr, nachdem wir ihn perfönlich kennen gelernt.
In einem höchſt anziehenden und lehrreichen, durch Schilderung perfönlicher
Erlebniſſe gewürzten Vortrag verſtand er es, uns die Entſtehung des Arbelter⸗
nands, ſowie die Rechte und Pflichte deſſelben, wie ſie in den Beſtrebungen
der ev. Arbeltervereine zum Ausdruck kommen, klar zu legen. Da die Ver⸗
ſammlung nur aus Vereinsmitgliedern beſtand, ſo konnte eine weitergehende
Wirkung nicht erzielt werden, aber ſoviel iſt ſicher, daß die Worte des Herrn
Profeſſors zur inneren Kräftigung und Belebung des Vereins weſentlich bei⸗
getragen haben.
Eßlingen. Am Sonntag, 5 Malt, hielten die ev. Arbeitervereine des
mittleren Neckargaus ihren Gautag hier ab. Derſelbe war von zehn Vereinen
beſchickt. Einleitend hielt Stadtpfarrer Herzog von hter eine religiöſe An⸗
ſprache über das pauliniſche Wort: „Wachet, ſtehet im Glauben, ſeid männlich
und ſeid ſtark!“ Dieſe Mahnung auf die ev. Arbektervereinsbewegung ange⸗
wandt, gelte es, in jeder Beztehung, ſich durch einen erreichten Erfolg nicht
einſchläfern zu laſſen, ſondern ihn feſtzuhalten, ſeine vielleicht durch manchen
Kampf errungene chriftliche Lebens⸗ und Weltanſchauung feſtzuhalten als ein
Mann und in der rauhen Wirklichkeit des Alltaglebens der Nächſtenliede noch
Raum zu gewähren, die immer noch imſtande iſt, ſo manche Härte zu beſel⸗
tigen. — Der Vorſitzende, Reallehrer Beyerlein von hier, gab in gedrängten
Zügen einen Ueberblick über die ſoziale Lage der Gegenwart. Ausgehend von

der Tatſache, daß das deutſche Volk, ein beträchtlicher Teil der Arbeiterſchaft

mit inbegriffen, bei den letzten Reichstagswahlen ſich erfolgreich dem Anſturm
der Sozialdemokratte entgegengeſtellt hat, hob er hervor, daß gerade jetzt Re⸗
gierung und Reichstag die ſoziale Aufgabe mit aller Energie ins Anuge faſſen
müſſen (Rechtsfählgkeit der Berufsvereine, Koalitionsfreibeit, Arbeitskammern,
Reform der Verſicherungsgeſetze, Witwen⸗ und Watſenverſorgaung u. a). In

wachſen. So war oder iſt da irgendwo im deutſchen Land ein
jüngerer Volksſchullehrer. Dem lag es jedes Jahr bei der Konfir⸗
manden⸗Entlaſſung ſchwer auf der Seele, wie wenig von allem
Guten, das ſie in der Schule gelernt, dieſe jungen Menſchen nun
wohl hinüberretten würden ins ſpätere Leben, wie hilflos und halt⸗
los die meiſten in dem Strom des Lebens ſtehen würden. Dieſe
Gedanken trieben ihn dazu, für ſeine Schüler ein ganz kleines
Büchlein zu verfaſſen, das er dann hektographierte mit dem Titel
„Blätter zum Aufbewahren“. Dieſe Blätter enthielten folgende Ab⸗
ſchnitte: „Etwas vom Frohſein“, „Woher die Freuden kommen“,
„Von den Bildern“, „Von der Muſik“, „Von den Büchern und
vom Leſen“, dann eine Berechung darüber, was man alles anſchaffen
kann für dasſelbe Geld, das ein Kolportageroman koſtet, weiter
eine Ueberſicht über Beſuchszeit, Eintrittsbedingungen uſw. für die
Sammlungen in der nächſten Stadt. Kurzum, der Lehrer wollte
damit ſeinen bisherigen Schülern mitgeben: „Freundliche Zuſprache
und gute Ratſchläge, wie auch ſie, Jünger aus den ärmſten Ständen,
ſich für die Zukunft ihr Leben freundlicher und ſchöner machen könnten.“
Den ganzen Gedanken aber hat der Dürerbund aufge⸗
nommen, verwertet und ausgeſtaltet. Was jener Lehrer ſeinen
Schülern mitgab, das bietet nun dieſe große, über ganz Deutſchland
verzweigte Vereinigung allen jungen Leuten um ein paar Pfennige
an: Ein ſchlichtes Büchlein von 14 Seiten mit dem freundlich in
roter Schrift leuchtenden Titel: Heb mich auf! Auf der erſten

Seite begegnet uns gleich oben ein Stück von der Freude, die das

Büchlein bringen will: ein echtes Richter'ſches Frühlingsbild, das
gar keine trüben oder böſen Gedanken aufkommen läßt. Dann kurz
und ſchlicht zuſammengefaßt der Zweck der Blätter: ſie wollen „dir
helfen, rechte Freuden in dein Leben zu ſchaffen, auch

dann, wenn du nicht viel Geld in der Taſche haſt, ja ſogar dann,
wenn du davon recht wenig haſt.“ Es folgen die Abſchnitte: „Tu
die Augen auf“! „Vom Schönen überhaupt“. „Von den Blldern“.
„Von den Büchern und vom Leſen“. „Eine kleine Ausrechnung“.
„Eine erſte Auswahl billiger guter Bücher“. „Und was weiter?“
Wir wollen vom Inhalt nichts weiter verraten, ſondern nur
ſagen: Laſſet euch das Büchlein „Heb mich auf“ ſelbſt kommen.
Es will uns freilich erſt auf die rechten Freuden hinweiſen. Aber
es iſt doch ſchon ſelbſt ein Freudenbringer in dem einfachen, aber
hübſchen Gewand, mit den guten Ratſchlägen, bei deren Leſen ſchon

es einem manchmal iſt, als wäre man von all dem Schönen um⸗

geben, von dem da die Rede iſt. Aber wie läßt man es kommen?
Am beſten unmittelbar vom Verlag. Man ſchreibt einen Brief mit
der eigenen (genauen und deutlichen Adreſſe und fügt demſelben eine
Zehn⸗Pfennigmarke bei, wenn man nur ein Exemplar des Büchleins
will; jedes weitere Stück koſtet jedesmal fünf Pfennig (auch in
Marken beizufügen). Den ganzen Brief adreſſiert man an „Herrn
Georg D. W. Callwey in München, Finkenſtraße 2“ — und wartet
geduldig, was dann kommt. Allzulang wirds nicht dauern.
Wir möchten aber noch lieber befürworten, daß die ganze
Sache von den Vereinen im Großen in die Hand genommen wiro.
Sie ſollen einmal ſo viele Büchlein „Heb mich auf“ kommen laſſen,
als ſie Mitglieder zählen. Und dann verkaufen ſie dieſelbe wieder
jedes um 5 Pfennige, namentlich an ſolche Mitglieder, die junge
Leute daheim haben. Oder man verwertet ſie als Gewinn bei Lot⸗
terien, oder als kleine und doch wertvolle Preiſe an ältere Schüler
bei Kinderfeſten. Kurzum es gibt allerlei Gelegenheiten, wo ſie mit
Leichtigkeit abgeſetzt werden können.
Maſſenabſatz iſt nicht nur möglich wegen des billigen Preiſes,

— — — —

—. — —— — K — —

Gewerkſchaftsſachen ſet der deutſche Arbeiter noch nicht auf der Höhe der Zeit:
es fehlt eine wirklich unabhängige, freie allgemeline Gewerkſchaſt. Was den
Verband ev. Arbeitervereine anbelangt, ſo ſei es erfreulich, eine rege Tätigkeit
und ein ſtetiges Wachstum in demſelben wahrnehmen zu können, aber be⸗
dauerlich, daß er ſeinen Vorſitzenden nächſtens verltere. — Der letztere. Prof.
Dr. Schoell⸗Stuttgart referierte hierauf ausführlich über das Haup hema
des Tages: „Bauer und Arbelter“. An der Hand der Geſchichte zeigte er,
wie ſich das Verhältnts der großen Erwerbszweige ſeit 90 — 100 Jahren we⸗
ſentlich verſchoben hat. Während vor 100 Jahren die bäuerliche Bevölkerung
etwa ¾ der Elnwohnerſchaft Deutſchlands ausmachte, beträgt ſie heute noch
etwa ½. Wenn ſich der Bauernſtand in mancher Beziehung gegen früher auch
ganz weſentlich gehoben hat, ſo befindet er ſich tatſächlich doch in einer Not⸗
lage: Verſchuldung, verbunden mit teilweiſer Entwertung von Grund und
Boden, Leutenot und oft zwelfelhafte Rentabilität der Betriebe Zur Hebung
der Mißſtände greift der Bauer teils zur Gelbſthilfe durch Organtſation in
Vereinen, Gonoſſenſchaften ufw., teils verlangt er Staatshilfe in Form von
Schutzzöllen. Der Arbeiterſtand iſt ein junger aber zahlreicher Stand. Er er⸗
ſtrebt wirtſchaftliche Beſſerſtellung, hauptſächlich wegen der dauernden Steiger⸗
ung der Preiſe ſämtlicher Bedarfsarttkel, ebenſo verſchiedene polltiſche Rechte.
Es ſind alſo gewiſſe Gegenſätze nicht zu leugnen (landwirtſchaftliche Zölle —
Induſtriezölle); auch fehlt es vielfach an der gegenſeitigen Standesachtung.
Allein dieſe Intereſſengegenſätze müſſen von einem höheren Standpunkt aus
betrachtet und überbrückt werden: der Arbeiter iſt auf den Bauern und der
Bauer auf den Arbetter angewieſen; der eine iſt der Konſument des andern.
Die Wohlfahrt des geſamten Volkes iſt nur dann gewährleiſtet, wenn es
ſeinen einzelnen Teilen gut geht. — Der nächſte Gautag wird kommenden
Herbſt in Zuffenhauſen abgezhalten werden.
Heidenheim. Sonntag, 5. Mat, hielt unſer Verein wieder eine Ver⸗
ſammlung ab und zwar diesmal im Gaſthof zu den „Drei Haſen“. Dieſelbe

war ſehr zahlreich beſucht. Stadtpfarrer Stein, der ſeinerzeit als Pfarrer

von Kleiningersheim eine ausführliche Chronik über dieſen Ort und über Groß⸗
ingersheim herausgegeben hat, führte der aufmerkſamen Zuhörerſchaft in an⸗
ſchaulich⸗klarer Weiſe intereſſante Speztal⸗Kulturdilder aus den älteſten und
alten Zeiten ſeinee Gemeinde vor die Seele und ſchloß mit den Worten:
Blicken wir nicht unzufrieden und träumeriſch in die ſogenannte „gute, alte
Zeit“ zurück, die es tatſächlich niemals gegeben hat, ſondern erkennen wir die
großen Vorzüge, die unſere Zeit neben ihren mannigfachen Schattenſeiten un⸗
leugbar hat, willig an. Stärken wir immer wieder unſere Freude am gemein⸗
ſamen Vaterlande und die Liebe zu unſerem Volke, deſſen Wohl fördern zu
helfen wir nicht müde werden wollen. — Der ſtellvertr. Vorſitzende, Oberlehrer
Mayer, drückte dem Redner den beſten Dank für ſeine mit großem Beifall
belohnten Ausführungen aus und brachte dann die verſchiedenen Vereinsan⸗
träge für die Landesverſammlung zur Beſprechung, wobet ſich eine lebhafte De⸗
batte entwickelte. Als Delegterte zum Verbandstag wurden der Vorſtand,
Stadtpfarrer Dr. Schmid (Stellvertreter Stadtpfarrer Stein) und der
Kaſſier, G. Mohrweiß, gewählt.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, 26. Mai, nachmittags ½ 3 Uhr findet in Lahr

im „Gaſthaus zum Hirſchen“ (Friedrichſtraße) eine Landesverbands⸗

ausſchußſitzung ſtatt. Tagesordnung: Zeitung; Verbands ſekretär⸗
fonds. Ich erſuche die Mitglieder des Verbandsausſchuſſes, voll⸗
zählig zu erſcheinen. Der Landesverbandsvorſitzende:
Freiburg. Heinrich Bauer.

Württembergiſcher Landesverdand.
Angemeldet hat ſich und wird hiemit aufgenommen: Arbeiter⸗
verein Bitz mit 21 Mitgliedern. Vorſtand Karl Lebherz, Schreiner.
Ich heiße den neugegründeten Bruderverein herzlich willkommen.
Stuttgart, 7. Mai 07. Der 1. Verbandsvorſitzende: Schoell.
Tagesordnung
der Vertreterverſammlung in Gmünd an Pfingſten 1907.
Pfingſtſonntag, den 19. Mai:
4 Uhr: Sizung des Verbanbsvorſtands im ev. Vereinshaus.
7 Uhr: Begrüßungsverſammlung im Bärenſaal. Schluß 11 Uhr.
Pfingſtmontag, den 20. Mai:
8 Uhr Beginn der Hauptverſammlung im ev. Vereinshaus.
1. Morgenandacht.
2. Eröffnung und Begrüßung durch den 1. Vor ſitzenden.
3. Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchriftführers, Verbands⸗
Stkretärs, Schriftleiters der Arbeiterzeitung, Verbandskaſſiers.

ſondern auch nötig um des weiteren willen, was ſich nach der Ab⸗
ſicht des Dürerbundes an dies Volksbüchleln anſchließen ſoll, das
ſteht im letzten Kypitel. Hinten im Büchlein „Heb mich auf“ iſt
ein Beſtellzetel. Den ſoll jeder Empfänger lostrennen, 2 Zehn⸗Pfg.⸗
Marken dazu tun und das Ganze als verſchloſſenen Brief wie er
an dieſelbe Adreſſe ſchicken. Dafür wird dem Abſender dann im
Herbſt ein Dürerbund Kalender für 1908 zugeſandt, welcher den
Namen „Geſundbrunnen“ führen wird. In demſelben werden außer
den Dingen, die zu einem Kalender gehören, weitere gute Ratſch äge
enthalten ſein, ähnlich denen im Büchlein „Heb mich auf“.
Alſo, machen wir einmal einen Verſuch! Man kann es dem
Dürerbund nicht genug danken, daß er ſo eifrig daran iſt, auch
die weit ſten Kreiſe zu erreichen. Und unſere Vereine ſollen ihrer
ganzen Art nach zu den eifrigſten Mitarbeitern gehören an der Auf⸗
gabe, die ſich der Bund geſtellt hat: „unter unſern lieben Volks⸗
genoſſen recht viele Freude zu bereiten, damit wir alle ſo froh und
glücklich und dadurch kräftig und geſund werden, wie wir's eben
ſein können.“ E. K.

4. Vortrag von Verbandskaſſier Benzing⸗Schwenningen: „Warum
und in welchem Sinn ſind wir national?“
5. Referat von Stadtpfarrverweſer Kappus⸗Urach: „Die Organiſation
der Arbeiterinnen“. Beſprechung hierüber.
6. Beſprechung der vorliegenden Anträge aus den Vereinen.
7. Wahlen: zu wählen ſind heuer ſämtliche Chargen und die Hälfte
der übrigen Vorſtandsmitglieder (§ 8 der Verbandsſatzungen).
8. Bericht über die Sterbekaſſe.
2 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen im evangel. Vereinshaus.
Preis ohne Wein 1.50 Pfg.
4 Uhr: Zwangloſes Beiſammenſein im Stantgarten.
1. Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewählten
Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet. Die reichhaltige

Tagesordnung kann aber nur dann wirkich erledigt werden, wenn

die Zeit pünktlich eingehalten und möglichſt kurz und präzls geredet
wird. Als Gäſte können auch alle andern Vereinsmitglieder den
Verhandlungen anwohnen. Dabei wird erwartet, daß ſämtliche Teil⸗
nehmer ſchon am Pfingſtfeſt Abend in Gmünd anweſend ſind.
2. Wirr bitten, die Anmeldungen ſoſort zu machen, ſoweit
dies noch nicht geſchehen iſt, da der Gmünder Verein ſonſt un⸗
möglich für Unterbringung der Gäſte ſorgen könnte. Mitglieder
der Oartierkommiſſion ſind bei Ankunft der Züge am Pfingſt⸗
ſonntag auf dem Bahnhofe anweſend. Kennzeichen: ſchwarz⸗rote
HRoſetten. Freiquartier ſtehen in genügender Anzahl zur Verfügung.
3. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtſeſt Nachmittag ein
Spaziergang auf den Rechberg oder Rundweg Lindenfirſt, Tauben⸗
tal, Salvator; für Pfingſtdienſtag ein Ausflug auf den Roſeuſtein.
4. Vereinszeichen anlegen!
Schon jetzt rufen wir allen Freunden ein herzliches Will⸗

kommen in Gmünd zu!
Für den ev. Arbelterverein Gmünd: Für den Landesverband:
Profeſſor So choell.

Stadtpfarrer Lamparter.
Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Brieffkaſten.
Infolge eines Verſehens der Poſt kam ein für dieſe Nr. beſtimmter
Artikel von Herrn Prof. Dr. Schoell: „Bauer u. Arbeiter“ zwei Tage zu ſpät
in die Hände des Schriftleiters nach Hauſen und dadurch erſt in die Druckeref,
nachdem mit dem Druck bereits begonnen war.

☛ Inn der Pfingſtwoche erſcheint kein Blatt. —
Anzeigen für die nächſte Nr. müſſen bis Dienſtag früh, 28.
Mai, in der Druckerei eingelaufen ſein.
Krankenkaſſe. Samstag, 1. Juni, Mitglie⸗
Eberbach. Dader Reſee us Ulm. derverſsumiugg in Lolal
die geſetzlich vorgeſchriebene Höhe noch Tagesordnung: 1) Bericht der beiden

nicht erreicht hat, ſo müſſen wir unſere
Kaſſenmitglieder erſuchen, vom 1. Jan.
1907 ab für das ganze Jahr pro
Monat eine Marke mehr — Exra⸗
Marke — zu kleben; gleichfalls wie
pro 1906/07. Der Vorſtand.

Göppingen. nnersiag, 30

Uhr im Vereinshaus (Gaſtzim mer) fin

det ausnahmsweiſe wieder Monats⸗
verſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1)
Referat über die Landesverſammlung,
2) Ausflug betr. In Anbetracht der

Wichtigkeit der Anträge, wie ſie zur

Landesverſammlung geſtellt ſind, wer⸗
den die Miglieder dringend erſucht,
recht zahlreich zu erſcheinen. D. Vorſt

Vorläufige Anzeige: Den
Hall. Mitgliedern zur Kenntnis,

daß unſer Früjahrsausflug am 9. Juni
nach Heilbronn ſtattfindet. Die
Hälfte des Fahrpreiſes wird aus der
Vereinslaſſe erſetzt, daher iſt es not⸗
wendig, daß ſich die Teilnehmer vor⸗
her bet unſerem Vorſitzenden, Herrn
Meſſer, anmelden. Näheres folgt.
Der Vorſtand.

. Fronleichnamstag,
Pforzheim. onlonameten
flug nach Kalmbach durch das Würz⸗
bachtal nach Zavelſtein u. Calw. Ab⸗
fahrt nach Kalmbach 6 Uhr 16 früh.
Jedes Mitglied erhält eine Mark Fahr⸗
geld. Die Rückfahrt findet von Calw
aus ſtatt. Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand.

Samstag, 25.
Schramberg. Sananan e,
8 Verſammlung im Lokal. Bericht
de: Delegterten von der Landesver⸗
ſammlung in Gmünd. Verſchiedenes.
Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

Sonntag, 26 Mat, nachm. 1
Zell. Uhr: Monatsverſammlung.

Zahlreich erſchelnen! Der Vorſtand.

Delegierten Joos und Dleterich über
die Landesverſammlung in Gmünd, 2)
Verabſchledung unſeres Ausſchußmit⸗
glieds Grüber, der uns in Bälde ver⸗
laſſen wird, 3) Vereinsangelegenheiten.
Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitzende.

Donnerſtag,
Zuffenhauſen. nakehes⸗
hatb 9 Uh. Verſammlung in der Krone.
Tagesordnung: Bericht der Delegierten
vom Verbandstag. Höflichſt ladet dazu
ein Der Vorſtand

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Aktiva:
Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 868 37
Forderungen aus Darlehn und Kaufgeldern „ 36007 37
Einzahlung auf eine Aktie der Landw Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000 —
Guthaben bei den Mitgliedern in laufender Rechnung „ 9595,02
Ausſtehende Forderungen aus Conſumbezügen 125 85
Einnahmereſte auf Zinſen ꝛc. „ 2291.46
Dtoidenden für 1906 „ 35.—
Mobilien „ 6 95
Mk. 49,930 02
Paſſiva:
Geſchäftsguthaben der Mitglieder „ 1947 89
Anlehn e darkaſſengelden „ 35876 31
Guthaben der Centraldarlehnskaſſe „ 10733 97
Stiftungsfonds (nach der vo jährigen Bilanz) „ 713 95
Reſerveſonds „„ z: „ „ 356 83
Mk. 49628 95

Mithin Gewinn: Mk. 301 07.
Mitgliederzahl Ende 1905: 59, Zugang 1906: 1, Abgang 1906: 1,
Ende 1906: 59

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale Saden

Nr. 22 Den 2. Juni 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Württembergiſcher Landesverband. — Vertretertag in Gmünd.
— Bauer und Arbeiter. — Vereinsnachrichten (Gaisburg. Waldkirch) — Pro⸗
tokoll. — Bekanntmachung.

—

Württembergiſcher Landesverdand.
In dieſen Tagen verläßt der bisherige erſte Vorſitzende des
Landesverbands, Profeſſor Dr. Schöll, unſer Land, um ſeine Stelle
als Profeſſor der Theologie in Friedberg anzutreten. Nachdem die

Delegiertenverſammlung in Gmünd mich zu ſeinem Nachfolger ge⸗

wählt hat, ſpreche ich ihm auch an dieſer Stelle namens des Ver⸗
bands den herzlichſten Dank aus für die großen, treuen Dienſte,

die er der Sache unſerer evang. Arbeitervereine geleiſtet hat. Prof

Dr. Schöll war ſeit 1901 zweiter, ſeit 1905 erſter Vorſitzender des
Landesverbands. Er hat in dieſer Zeit eine ungemein fruchtbare
Arbeit verrichtet. Die evang. Arbeitervereinsſache hat unter ſeiner
zielbewußten Leitung in Württemberg einen mächtigen Auſſchwung
genommen, ſo daß der Mitgliederſtand nunmehr das fünfte Tau⸗
ſend erreicht. Eine reiche Vortragstätigkeit hat Prof. Dr. Schöll
im ganzen Land entfaltet und während der ſchwierigen Wahlzeit
hat er mit großer Umſicht und Ruhe die Geſchäfte geleitet. Was
ihn uns aber beſonders nahe brachte, das war der ſeltene Opferſinn,
dem kein Dienſt zu viel, kein Geſchäft zu groß war.
Nur mit Wehmut ſehen wir ihn aus unſerem Lande ſcheiden.

Von Herzen aber wünſchen wir ihm Gottes Geleit auf ſeinem fer⸗

neren Lebensweg. Zum dankbaren Gedächtnis an ſeine großen Ver⸗
dienſte hat ihn die Landesverſammlung zum Ehrenmitglied des
Landesausſchuſſes ernannt. Möge ſein treuer, opferbereiter Sinn
unter uns Allen weiterleben, damit unſere evangeliſche Arbeitervereins⸗
ſache auch in Zukunft in unſerem Land kräftig weitergedeihe.
Stuttgart. Der 1. Vorſitzende des Landesverbands:
Cottaſtraße 20. Stadtpfarrer Mayer.

Vertretertag des württemberg. Landesverbandes in Gmünd
Nach Gmünd durfte in dieſem Jruhr der Landesverband ſeine
Glieder einladen. Und es war eine bedeutſame Tagung, die dort
am Pfingſtmontag ſtattfand. Der Gmünder Verein gehört zu den
größten im württ. Verband. Er hat es in hervorragender Weiſe
verſtanden, ſeinen Gäſten aus dem ganzen Land den Aufenthalt in
den Mauern der alten Reichsſtadt gemütlich und intereſſant zu ge⸗
ſtalten. Dies zeigte ſchon der Familienabend, mit dem am
Pfingſtfeſtabend die Tagung eingeleitet wurde Bei demſelben wur⸗
den muſikaliſche Darbietungen des evang. Kirchenchors und einzelner
einheimiſcher Kräfte wirkungsvoll verbunden mit einer reichen Fülle
von Anſprachen. Stadtpfarrer Lamparter⸗Gmünd ſprach herz⸗
liche Worte der Begrüßung. Der 1. Verbandsvorſitzende, Profeſſor
Dr. Schoell⸗Stuttgart, betonte als eine Hauptaufgabe der evang.
Arbeitervereine, daß ſie ſchon durch ihre mannigfaltige Zuſammen⸗
ſetzung an der Ueberbrückung der Standes⸗ und Klaſſengegenſätze
zu arbeiten berufen ſeien. Dadurch würden am beſten die verderb⸗
lichen Machenſchaften der Scharfmacher von rechts und links durch⸗
kreuzt. Lehrer Beutter⸗Ebingen gedachte des deutſchen Vater⸗
landes, Ellwanger⸗B tzingen ch rrakeer ſierte die Tagungsorte der
letzten Jahre, Boß⸗Heilbronn und Kehrer⸗Göppingen brachten
Grüße ihrer Vereine und Gaue, Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V.
brachte der deutſchen Frau ein Hoch; Oberförſter Schleicher⸗
Ebingen wies hin auf die Notwendigkeit von Staats⸗ und Ge⸗
meindehilfe zur Beſeitigung ſozialer Notſtände. Zum Schluß gab
Arbeiterſekretär Fiſcher in kräftigen Worten der Ueberzeugung
Ausdruck, daß auch in der evangeliſch⸗ſozialen Bewegung ein Stück
des rechten Pfingſtgeiſtes lebendig ſei, der in uns ſchaffe die Er⸗
kenntnis von der Not der Zeit und uns auferlege die Verpflichtung,
an der Beſeitigung der Notſtände mitzuhelfen.
Am Pfingſimontag begann die Vertreterverſammlung
ſelbſt mit einer kurzen Andacht, welche Stadtpfarrer Kalchreuter⸗

Göppingen hielt über das Wort: welche der Geiſt Gottes treibet,
die ſind Gottes Kinder. Nach den Eröffnungsworten des Vor⸗
ſitzenden, der beſonders die Ehrengäſte willkommen hieß, nahmen
dieſe letzteren der Reihe nach das Wort zu längeren oder kürzeren
Anſprachen. Größte Aufmerkſamkeit ſchenkte die Verſammlung na⸗
mentlich dem Prälaten v. Hermann, der wieder (wie voriges
Irhr in Böckingen) als Vertreter des evangel. Konſiſtoriums er⸗
ſchlenen war und die beſten Wünſche dieſer Behörde für die Tag⸗
ung überbrachte. Daran knüpfte er perſönlich einige bedeutſame
Ausführungen über die enge Zuſammengehörigkeit von evang. Kirche
und evang. Arbeitervereinen. Mit viel Verſtändnis zeichnete er die
äußeren und inneren Schwierigkeiten, denen ein moderner Arbeiter
begegne, wenn er heutzutage noch an ſeinem Glauben feſthalten
wolle. Umſomehr begrüßte er es mit Freuden, wenn ev. Geiſtliche,
ſoweit perſönliche Veranlagung und berufliche Stellung ſie darauf
hinweiſen, ihre Zeit und Kraft in den Dienſt dieſer Sache ſtellen
und namentlich die theologiſche fugend ſich gründlich hineinarbeite
in die ſozialen Fragen und Aufgaben der Zeit. Ebenſo freue er
ſich, wo er in den kirchlichen Gemeindevertretungen Mitgliedern des
Arbeiterſtandes begegne. Die Kirche könne und dürfe auf den Ar⸗
beiterſtand nicht verzichten, aber auch die ev. Arbeiterſchaft dürfe
nicht vergeſſen, was ſie dem ev. Chriſtentum verdanke und ſchulde.
Weitere Begrüßungsworte wurden an die Verſammlung gerichtet
von Reg.⸗Rat Rau als dem Vertreter der örtlichen Staatsbe⸗
hörden, O⸗B.⸗M. Möhler im Namen der Stadt Gmünd, von Ge⸗
werbeaſſeſſor Fiſcher im Auftrag der K. Zentralſtelle für Handel
und Gewerbe, ſowie der Gewerbeinſpektion, von Stadtpfarrer Specht⸗
Zell i. W. als Vertreter des badiſchen Bruderverbandes, mit dem
der württembergiſche von jeher gute Feeundſchaft und Nachbarſchaft
gehalten hat. .
Die nunmehr zum Vortrag kommenden Jahresberichte
werden, wie alljährlich, in dieſem Blatt veröffentlicht werden. Wir
begnügen uns deshalb mit der Feſtſtellung, daß durch ſie alle hin⸗
durch ging die Genugtuung über das Wachstum unſerer Sache im

letzten Jahr. Waren doch auf dieſer Verſammlung volle 12 neue

Vereine zum erſtenmal vertreten. Und mit dem eben noch vor Pfing⸗
ſten entſtandenen Vereln Biberach a. R iſt die Geſamtmitgliederzahl
zum Verbandstag ziemlich genau auf 5000 angewachſen. Das Ge⸗
fühl der Freude über dieſe ſichtbaren Fortſchritte hat die ganze Ver⸗
ſammlung ſichtlich getragen und ihr auch leichter hinübergeholfen
ſowohl über die aufgetauchten Meinungsverſchiedenheiten als über
den ſchmerzlichen Verluſt des 1. Vorſitzenden. Im Zuſammenhang
mit den Jahresberichten wurden ſofort diejenigen Anträge aus den
Vereinen behandelt, welche ſich mit der politiſchen Stellung⸗
nahme von Verbandsleitung und Verbandsſekretär beſchäftigten.
In dieſer Richtung hatte ja der Eßlinger Verein einen Proteſt ein⸗
gereicht „gegen die Unterſtützung des volksparteilichen Kandidaten
im 3. Wahlkceis durch den Arbeiterſekretär“ und eine Aasſprache
hierüber beantragt. Letzterem Antrag wurde reichlich entſprochen, zu⸗
mal von anderer Seite, ſo vom Ebinger Verein und vom Gauvor⸗
ſtand des oberen Schwarzwaldgaus, entgegengeſetzte Anträge vor⸗
lagen. Die Eßlinger Erklärung wurde von Fabrikant Roſer und
ſpäter von Reallehrer B yerlein begründet mit dem Hinweis darauf,
daß es der politiſchen Neutralität der Vereine widerſpreche, wenn
ein einzelner Kandidat, und nun vollends gerade der links liberal⸗
demokratiſche vom Verbandsſekretär unterſtützt werde. Den entgegen⸗
geſetzten Standpunkt nahmen ein Pfarrer Kappus, Oberförſter
Schleicher, der 2. Vorſitzende Boß⸗Heilbronn, Pfarrer Welſch⸗
Böckingen, ſowie Geiger und Palm⸗Heilbronn. Von ihnen
wurde es hauptſächlich als unrichtig bezeichnet, Naumann einfach
wie einen beliebtgen „volksparteilichen Kandidaten“ zu behandeln.
Er ſei den ev. Arbeitervereinen, als ein aus ihnen hervorgegangener
Politiker, weitaus am nächſten geſtanden, ganz abgeſehen davon,
daß er als Kandidat der vereinigten bürgerlich⸗liberalen Parteten

zu betrachten geweſen ſei. Mehr vermittelnd griffen in die Beſprech⸗
ung ein: Stadtpfarrer Lamparter⸗Gmünd und Stadtpfarrer
Traub⸗LStuttgart. Das Ergebnis der Ausſprache war, daß mit
überwältigender Mehrheit beſchloſſen wurde, vonſeiten der Vertreter⸗
verſammlung der Verbandsleitung und dem Verbandsſekretär das
volle Vertrauen auszuſprechen. Einſtimmig wurde dem noch ange⸗
fügt, daß der Kirchheimer Beſchluß von 1897 beſtätigt werde, wo⸗
nach der Verband als ſolcher politiſch neutral iſt, „in Wahlzeiten
aber ſeinen Einzelvereinen empfiehlt, für denjenigen Kandidaten ein⸗
zutreten, der auf Befragen am meiſten Gewähr bietet, für Arbeiter⸗
intereſſen einzutreten und der unſeren Beſtrebungen verhältnismäßig
am nächſten ſteht“. Dieſe erneute Feſtſtellung der politiſchen Neu⸗
tralität entſprach zugleich einem Antrag des Vereins Nagold.
Im Anſchluß an die Kaſſenberichte kam der Antrag des Obe⸗
ren Schwarzwaldgaus zur Verhandlung, der eine Erhöhung der
Beiträge für den Arbeiterſekretär beantragte. Das Bedürfnis wurde
(im Intereſſe einer geſunden Geldwirtſchaft) allgemein anerkannt.
Dagegen wurde ein nach der Mitgliederzahl abgeſtufter Beitrag
nicht für richtig gehalten. Vielmehr wurde beſchloſſen, daß künftig
alle Vereine für dieſen Zweck 30 Pfg. pro Mitglied zu zahlen
haben, wohei die Erwartung beſtehen bleibt, daß ſolche, die es
können, freiwillig mehr einſenden. Für neu gegründete Vereine
aber ſoll es 2 Jahre lang beim bisherigen Beitrag von 20 ¾ bleiben.
Dann folgten die Vorträge. Den erſten hielt Verbandskaffier
Benzing⸗Schwenningen über das Thema: Warum und in welchem
Sinn ſind wir national? Seine Ausführungen gipfelten in dem
ſchlagenden Nachweis, wie nur durch wirklich ſoziale Betätigung des
Staats wirklich nationale Volksmaſſen zu erziehen ſind; wie es
darauf ankomme, dem Arbeiterſtand den nationalen Sinn nicht nur
von der Seite des Gemüts her nahezubringen, ſondern durch Appell
an den Verſtand ſein nationales Pflichtbewußtſein zu wecken. Und

gerade nach dieſer Seite haben die evangel. Arbeitervereine eine

große Aufgabe, in ihren eigenen Reihen und nach außen hin. —
Das 2. Thema, das von Stadtpfarrverweſer Kappus⸗Urach be⸗
handelt wurde, lautete: Die Organiſation der Arbeiterinnen. Bei
der großen Fülle von Stoff, der hier geboten wurde, iſt es auch
hier unmöglich, in Einzelheiten einzugehen. In raſcher Folge wurden
der Verſammlung vorgeführt: Die allgemeine wirtſchaftliche und
ſittliche Lage des Arbeiterinnenſtandes, die Schwierigkeiten, ihm zu
helfen ohne Organiſation, die inneren und äußeren Hinderniſſe
ſolcher Organiſation, die bisherigen Leiſtungen auf dieſem Gebiet
und endlich beſtimmte Vorſchläge, was nun ſeitens der evang. Ar⸗
beitervereine geſchehen könnte. Jeder Hörer nahm ſicher den Eindruck
mit, das es auf dieſem Gebiet noch große und wichtige Aufgaben
gibt, daß ſich ihrer Löſung aber auch ganz bedeutende Schwierig⸗
keiten in den Weg ſtellen. Dieſes Gefühl kam auch in der nach⸗
folgenden Beſprechung zum Ausdruck. Aus beidem zuſammen aber,
Vortrag und Beſprechung, kamen lorgenre Beſchlüſſe zuſtande:
1) Die Landesverſammlung erkennt die ſittliche Pflicht und
die ſozialpolitiſche Notwendigkeit an, an die Organiſation der Ar⸗
beiterinnen heranzutreten. 2) Vorläufig empfiehlt ſie die Heranzieh⸗
ung von Arbeiterinnen an die beſtehenden Arbeitervereine. 3) Sie
ſetzt eine Kommiſſion ein zur weiteren Behandlung der Sache mit
dem Auftrag an dieſelbe, dem nächſten Vertretertag beſtimmte Vor⸗
ſchläge vorzulegen.
In dieſe Kommiſſion wurden ſofort ernannt: Der 1. Ver⸗
bandsvorſitzende, der Referent, Stadtpfr. Traub⸗Stuttgart, Arbeiter⸗
ſekretär Fiſcher und 2 Frauen, die erſt noch zur Mitwirkung zu ge⸗
winnen wären.
Beim Punkt „Wahlen“ wurden zuerſt durch Zuruf wieder⸗
gewählt der 2. Vorſitzende Boß⸗Heilbronn und der Verbandskaſſier
Benzing⸗Schwenningen. Dann in geheimer Abſtimmung ein 1. Vor⸗
ſitzender. Die Wahl fiel mit 86 von 91 Stimmen auf Stpf.
Mayer⸗Stuttgart. Verbandsſchriftführer (an Stelle von Stpf.
Werner⸗Stuttgart, der ſein Amt niederlegte), wurde Lehrer Beutter⸗
Ebingen mit 52 Stimmen (Ellwanger⸗Betzingen erhielt 31). Die
Ergänzungswahlen zum Landesvorſtand hatten folgendes Ergebnis.
Neugewählt wurde Palmer⸗Ravensburg mit 75 Stimmen; wieder⸗
gewählt ſind: Jäger⸗Hall mit 63 Stimmen, Kingeter⸗Gmünd mit
56 Stimmen, Hammer⸗Ulm mit 50 Stimmen. — Inzwiſchen war
die Zeit ſehr vorgeſchritten. Die weiteren Anträge wurden aber doch
noch ecledigt. Für einen baldigen Wiederanſchluß an den Geſamt⸗
verband ſprach ſich nur eine kleine Minderheit aus. Ebenſo wurde
die Gründung eines beſonderen Wahlfonds abgelehnt. Die nächſte
Landesverſammlung ſoll in Ravensburg ſtattfinden. Den Schluß
der mehr als 6⸗fſtündigen Tagung machte eine warm empfundene
Anſprache des neuen Verbandsvorſitzenden, Stpf. Mayer⸗Stuttgart.
Seine Worte galten vor allem ſeinem Vorgänger, den er nament⸗
lich rühmte als den opferwilligen Mann, zu dem man kaum je
umſonſt mit einer Bitte gekommen ſei. Die evang. Arbeitervereine
Württembergs werden auch ihn nie vergeſſen. Sie wiſſen, was ſie
ſeiner feſten und doch allezeit ſo weiſen Leitung verdanken, gerade

ſinnung wurde Prof. Schoell zum Ehrenmitglied des Landesvor⸗
ſtandes ernannt. — Auch bei dem eingenommenen Mittagsmahl
wurde noch manches gute Wort in Ernſt und Scherz geſprochen,
ſo namentlich auch ein begeiſtertes Hoch auf den König ausge⸗
bracht, von dem inzwiſchen freundlicher Dank für das Huldigungs⸗
telegramm eingetroffen war. Trotz des unfreundlichen Wetters zo⸗
gen alle Teilnehmer wohl fröhlich ihre Straße heimwärts. Denn
auch dieſe Tagung hat den Verband nicht etwa geſprengt, ſondern
aufs neue gezeigt, daß des Gemeinſamen mehr iſt als des Trennen⸗
den und daß die gute evang.⸗ſoziale Sache auch in unſerem Land
vorwärts geht unbeſchadet alles noch ſo ſchmerzlichen Wechſels in
den leitenden Perſonen. E. K.

Bauer und Arbeiter.
In den Worten Bauer und Arbeiter, Landwirtſchaft und In⸗
duſtrie ſteckt die ſchwierigſte Frage, die es für das gegen⸗
wärtige Deutſchland gibt, wenigſtens ſo weit es ſich um die wirt⸗
ſchaftliche Geſtaltung unſerer Zukunft handelt. Sollen wir es gut
heißen, daß Deutſchlanv immer mehr zum Induſtrieſtaat wird, und
demgemäß dieſe Entwicklung nach Kräften fördern und beſchleunigen?
Oder ſollen wir aus Gründen der Wehrkraft, der Volksgeſundheit,
der religiös⸗ſittlichen Tüchtigkeit, der Unabhängigkeit vom Ausland,
und was man hiefür anführen mag, vor allem auf die Erhaltung
einer tüchtigen Bauernſchaft Wert legen, ſelbſt auf die Gefahr hin,
daß Induſtrie und Arbeiterſchaft darunter notleidet? Es ſei ge⸗
ſtattet, 2. dieſen Fragen im folgenden einen kurzen Beitrag zu geben.
eginnen wir mit dem Bauernſtand. Nach den Zahlen,
die Naumann in der Neudeutſchen Wirtſchaftspolitik anführt, gab
es im Jahr 1816 im Gebiet des jetzigen deutſchen Reichs 18 Mil⸗
lionen bäuerlicher Bevölkerung und nur 6 Millionen nichtbäuer⸗
licher; im Jahr 1870 waren es wieder 18 Millionen Bauern und
ebenſo 1905, dagegen betrug die Zahl der Nichtbauern 1870 zwan⸗
zig Millionen und 1905 zweiundvierzig Millionen; die bäuerliche
Bevölkerung iſt ſich alſo an Zahl in den letzten 90 Jahren gleich
geblieben, die nichtbäuerliche aber iſt ganz enorm gewachſen. Da⸗
gegen iſt die ſoziale Stellung auch der Bauernſchaft ſehr viel an⸗
ders geworden. In Preußen begann mit dem Jahre 1811 die
Bauernbefreiung und in ganz Deutſchland verſchwanden mit dem
Jahr 1848 die letzten Ueberreſte der alten Hörigkeit, die Frohnden,
Zehnten u. dgl. Der Bauer war nun ein freier Mann auf eigener
Scholle. Auch die Lebenshaltung hob ſich ganz entſchieden, die

bietungen wurden größer und konnten befriedigt werden. Als nun
gar die Bauernvereine ins Leben traten und 1893 der Bund der
Landwirte gegründet wurde, da wuchs auch das Standesbewußtſein
der Bauern, das lange Zeit recht kümmerlich geweſen war, wieder
ganz gewaltig. So iſt ſich die Bauernſchaft zwar an Zahl gleich
geblieben, hat aber in ihrer rechtlichen, wirtſchaftlichen und ſozialen
Stellung einen entſchiedenen Fortſchritt zu verzeichnen.
Trotzdem wollen die Klagen über die Not der Landwirt⸗
ſchaft nicht verſtummen. Worin ſoll ſie denn beſtehen? Einmal iſt
die Verſchuldung von Grund und Boden eine umheimlich große.
Allein in Preußen ſoll ſie um 1900 zwölf Milliarden Mark be⸗
tragen haben und auch auf unſern Dörfern wird die Zahl der
Bauern recht klein ſein, die keinerlei Hypothek auf ihrem Beſitz ha⸗
ben. Das bedeutet, daß der Bauer einen guten Teil ſeines land⸗
wirtſchaftlichen Ertrags einzig und allein für Zinszahlen aufwenden
muß. Eine andere Klage betrifft die Leutenot. Eine ſolche iſt nach
meinen eigenen Beobachtungen unleugbar vorhanden. Es iſt auch
nicht richtig, daß die Bauern deswegen keine Knechte und Mägde be⸗
kommen, weil ſie weniger Lohn zahlen. Es wird wohl der allgemeine
Zug zur Stadt und die vermeintlich bequemere Lebensweiſe in den
Städten ſein, daß namentlich das nachwachſende Geſchlecht viel lieber
in ſtädtiſche Dienſte eintritt, als in bäuerliche. Endlich will auch die
Klage nicht verſtummen, daß der Bauer den Ertrag ſeiner Arbeit
gar nicht bekomme, vielmehr der Zwiſchenhändler den eigentlichen
Profit z. B. an den teuren Fleiſchpreiſen in die Taſche ſchiebe. Ge⸗
rade an dieſem Punkt iſt es für den Unbeteiligten ſehr ſchwer, der
Wahrheit auf den Grund zu kommen. Es ſchiebt eben jeder Teil
dem andern in den ſchärfſten Ausdrücken die Schuld zu.
Was erſtrebt nun der Bauernſtand, um über die
Not hinüberzukommen? Man muß es ihm laſſen, daß er kräftig
zur Selbſthilfe gegriffen hat. Eine gute berufliche Ausbildung wird
entſchieden weit mehr angeſtrebt. Man hat erkannt, daß landwirt⸗
ſchaftliche Schulen, Kenntnis der nötigen Maſchinen, Studium der
allgemeinen Bewegung der Getreide⸗ und Viehpreiſe, Bekanntſchaft
mit Art und Verwertung der künſtlichen Düngmittel unentbehrlich
ſind. Und wenn auch die Maſſe noch vielfach am Ueberlebten hängt,
der Fortſchritt in der geiſtigen Durchbildung iſt doch unverkennbar.
Namentlich hat das Genoſſenſchaftsweſen einen großen Aufſchwung
genommen. Die Zahl der landwirtſchaftlichen Darlehnskaſſen, der

während der Wahlzeit des letzten Winters. Zum Ausdruck dieſer Ge⸗

Molkereien, der Vieh⸗ und Einkaufsgenoſſenſchaften iſt viel größer,
als der Städter glaubt. An dieſen Dingen kann man ſeine unge⸗

Anſprüche an Koſt, Kleidung, Wohnung, auch an geiſtigen Dar⸗

t⸗
⸗

trübte Freude haben. Weniger erfreulich iſt für die ſtäbtiſche Be⸗
völkerung das laute Rufen nach ausgiebiger Staatshilfe. Die Land⸗
wirtſchaft drängt auf hohe Getreidezölle, auf Viehzölle, überhaupt
auf Erſchwerung der Einfuhr landwirtſchaftlicher Erzeugniſſe und
der Städter hat dem gegenüber das unangenehme Gefühl, daß aus
ſeiner Haut Riemen geſchnitten werden ſollen. Gar kein Intereſſe
glaubt der Bauer dagegen an den Induſtriezöllen zu haben, da ſie
ihm nicht nützen, ſondern höchſtens z. B. manche landwirtſchaftlichen
Maſchinen verteuern.
Ueber den Arbeiterſtand können wir uns in dieſem Zu⸗
ſammenhang kürzer faſſen. Er iſt bekanntlich, wenigſtens in Deutſch⸗

land, ein Erzeugnis erſt der beiden letzten Menſchenalter und hat
ſich aus Nachkommen ehemaliger Handwerker und aus kleinbäuer⸗
licher, in die Städte abgewanderter Bevölkerung zuſammengeſetzt,

ſowie den gewaltigen Bevölkerungsüberſchuß faſt allein aufgenommen.
Man rechnet, daß gegenwärtig etwa 26 Millionen der Arbeiterbe⸗
völkerung angehören. Daß eine ſolche Maſſe Menſchen auch einen
ganz gewaltigen Einfluß auf das ſtaatliche Leben, die Gemeinde⸗
verwaltung, das Wirtſchaftsleben ausüben muß, braucht nicht weiter
ausgeführt zu werden. Auch in der Arbeiterſchaft iſt das Standes⸗
bewußtſein ſaark gewachſen, um ſo ſtärker, als der Arbeiter die an⸗
fängliche Mißachtung ſeitens der übrigen Bevölkerungsſchichten erſt
allmählich und nur in zähem Kampf überwinden konnte. Nun geht
das Streben der Arbeiterſchaft nicht bloß auf Erringung größeren
politiſchen Einfluſſes, ja der Herrſchaft im Staat, oder auf recht⸗

liche Anerkennung und Sicherſtellung. Was den Einzelnen am un⸗

mittelbarſten berührt, das ſind Forderungen ökonomiſcher Art. Man
will mehr verdienen und man muß in einer Zeit des ſinkenden
Geldwertes mehr verdienen, damit man in ſeiner Lebenshaltung
nicht noch unter die frühere Stufe herabgedrückt wird. Namentlich

aber iſt die Arbeiterſchaft daran intere ſiert, daß die notwendigen

Verbrauchsartikel, wie Mehl, Fleiſch, Milch möglichſt billig zu be⸗
kommen ſind. Sie wird alſo gegen Getreide⸗ und Viehzölle und
gegen die Steigerung der Fleiſch⸗ und Milchpreiſe Stellung nehmen.
Damit ſind wir an dem offenkundigen Gegenſatz zwiſchen
Bauern⸗ und Arbeiterſtand angekommen. Dieſer Gegenſatz
iſt zunächſt wirtſchaftlicher Art. Der Bauer iſt für Getreidezölle
und gegen Induſtriezölle, der Arbeiter je nachdem für Induſtriezölle
und jedenfalls gegen Getreidezölle. Der Bauer wünſcht alſo teure
Lebensmittelpreiſe und möglichſt billige Induſtrieerzeugniſſe, wie

Maſchinen, Baumwolltuche u. dgl., der Arbeiter billige Lebensmittel

und verteuert natürlich durch ſeine Lohnforderungen die Induſtrie⸗
erzeugniſſe. Zu dieſem wirtſchaftlichen Gegenſatz iſt mehr und mehr
auch ein geſellſchaftlicher getreten. Es handelt ſich dabei nicht bloß
um den allgemeinen Unterſchied von Dorf und Stadt. Gerade weil
das Standesbewußtſein hüben und drüben gewachſen iſt, iſt auch
der Standeshochmut nicht ausgeblieben und ſo zeitigt die gegenſeitige
Standesverachtung in aufgeregten Zeiten die ſchlimmſten Blüten.
Ueberhaupt iſt zu ſagen, daß der an ſich ſchon große Gegenſatz
zwiſchen Bauer und Arbeiter durch eine wilde Standesagitation von
beiden Seiten her in einer unheilvollen Weiſe verſchärft worden iſt.
Iſt hier überhaupt ein Ausgleich denkbar? Nichts liegt mir
ferner, als die vorhandenen Gegenſätze verſchleiern zu wollen. Noch
weniger bilde ich mir ein, die ſchwere Frage, ob Agrarſtaat oder
Induſtrieſtaat, mit ein paar Bemerkungen löſen zu können. Aber
darauf darf und muß man allerdings aufmerkſam machen, daß In⸗
duſtrie und Landwiriſchaft doch auch ein ſtarkes gegenſeitiges Inter⸗
eſſe an einander haben. Der Bauer hat ein großes Intereſſe da⸗
ran, daß der Arbeiter verdient, denn dieſer iſt ſein Hauptkonſument.
Man ſetze den Fall, daß durch eine große Geſchäftskriſis die Löhne
erheblich gedrückt würden und viele um ihre Arbeit kämen. Würde
nicht auch der Bauer an der notwendigen Einſchränkung etwa des
Fleiſch⸗ und Milchverbrauchs die üblen Wirkungen zu verſpüren
bekommen? Wenn der Arbeiter kein Geld hat, dann hat auch der
Bauer keins! Die Arbeiterſchaft hat ein Intereſſe daran, daß der
Bauernſtand gedeiht. Ein Ruin der Bauernſchaft hätte einen ge⸗
waltigen Andrang bäuerlicher Kreiſe zur Induſtrie zur Folge. Die
Wirkung wäre jedenfalls auf länger hinaus eine ſpürbare Lohn⸗
drückerei. Die Bauernſchaft muß kaufkräftig bleiben, denn ſie iſt
ein nicht zu unterſchätzender Konſument von Induſtrieerzeugniſſen,
z. B. Textiwaaren, Baumaterialien, landwirtſchaftlichen Maſchinen,
Einrichtungsgegenſtänden. Man mag darum noch ſo oft vom
Gegenſatz zwiſchen Bauer und Arbeiter reden, ſchließlich muß doch
jeder Teil in ſeinem eigenſten Intereſſe wünſchen, daß auch der
andere wirtſchaftlich gedeiͤhe. Von politiſchen Geſichtspunkten gar
nicht lange zu reden! Ein tüchtiger Bauernſtand iſt vom Stand⸗
punkt des Volksganzen aus unbedingt wünſchenswert, der Arbeiter⸗
ſtand iſt aber gar nicht mehr zu entbehren, wenn wir der wach⸗
ſenden Bevölkerung Arbeit und Verdienſt ſchaffen wollen. Alſo
kämpfe man ruhig den Kampf zwiſchen Arbeiter und Bauer, aber
man übertreibe nicht. Man vergeſſe nicht, daß hinter allen großen
unleugbar vorhandenen Gegenſätzen die Tatſache ſteht, daß es keinem
Teil wohl gehen kann, wenn der andere dauernd und tief geſchä⸗

digt wird. Schließlich iſt es wie in einer nicht ganz friedlichen
Ehe, wo man ſich an einander reibt und doch immer wieder merkt,
daß man nicht von einander loskommen kann. Flattich ſoll zu
ſeiner Frau geſagt haben, was auch der Arbeiter zum Bauern und
der Bauer zum Arbeiter ſagen könnte: „wenn ich dich doch hab',
ſo will ich dich lieber gern haben.“ Schoell.

Vereins⸗Rachrichten.

Gaisburg. Der evang. Männerverein bot ſeinen Mitgliedern und
Gäſten im Saal z. Glocke wieder einen ebenſo unterhaltenden wie belehrenden
Vortrag über Luftſchtffahrt mit Motorbetrieb. Nach einigen einleitenden Begrüß⸗
ungsworten des Vorſitzenden Herrn Pfarrer Cleß, deſſen Geſundheitszuſtand
ſich erfreulicherweiſe wieder gebeſſert hat, erteilte derſelbe das Wort Herrn
BVikar Mayer zum Vortrag. An der Hand von Lichtbildern wurde gezeigt, wie
ſchon ſeit faſt 100 Jahren Flugverſuche gemacht worden ſind, bei welchem die
Kraft eines Motors in Anwendung gebracht wurde, wie aber doch bei allen
dieſen Verſuchen das leichte Gas als hebende Kraft benützt werden mußte.
Hauptſächlich die Franzoſen bemühten ſich vor und nach 1870 mit der Erfind⸗
ung eines lenkbaren Luftſchiffes und es iſt denſelben gelungen, eine brauchbare
Flugmaſchine herzuſtellen. Der bedeutendſte gegenwärtige Theoretiker und Tech⸗
niker auf dem Gebiete der Luftſchiffahrt iſt Graf v. Zeppelin. Derſelbe baute
eine 140 Meter lange Maſchine, welcher er ein feſtes Gerippe aus Aluminium⸗
ſtangen gab. In demſelben ſind 16 unter ſich abgeſonderte Luftballone ange⸗
bracht, welche die ganze Maſchine heben, ferner ein Motor von Dalmler, wel⸗
cher dieſelbe vorwärts bewegen kann. Durch ein Steuer wird dem Luftſchiff
die Richtung gegeben, in welcher es ſich fortbewegen ſoll. Die bisherigen Ver⸗
ſuche ſind ſehr günſtig ausgefallen. Das Luftſchiff iſt im ſtande, die Geſchwin⸗
digkeit der beſten Schnellzüge zu erreichen, ja bei günſtigem Wind ſogar zu
übertreffen, ſo daß man z. B. in 5 Stunden von hier nach Berlin fahren
könnte. (Der beſte Schnellzug braucht bis jetzt 11 Stunden) Das Zeppelin⸗
ſche Luftſchiff iſt ferner im ſtande, recht bedeutende Laſten in ſich anfzunehmen,
ſo daß ſogar eine Verſendung von Frachten nicht ausgeſchloſſen iſt. Der Vor⸗
trag endete mit dem Wunſche, es möchte dem Grafen v. Zeppelin vergönnt
ſein, ſeine unermüdlichen Bemühungen und großen Opfer mit einem glücklichen
Erfolge gekrönt zu ſehen. Nachdem der Herr Vorſitzende den Anweſenden für
ihre Aufmerkſamkeilt, den Mitwirkenden für ihre Tätigkeit und der Königl.
Zentralſtelle für gütige Ueberlaſſung des Lichtbilderapparats ſeinen Dank aus⸗
geſprochen hatte, ſchloß er die Verſammlung, von welcher gewiß keiner unbe⸗
friedigt nach Hauſe ging.
Waldkirch⸗Kollnan. Der am Himmellahrtsfeſt veranſtaltete Familten⸗
ausflug nach dem Mauracher Hof hatte ſich einer geradezu ungeahnt ſtarken
Beteiligung zu erfreuen. Man darf dies als einen Beweis anſehen, daß die
Vereinsleitung in der Wahl dieſes ſo ſchön gelegenen Ausflugsortes einen
glücklichen Griff getan hat. Dann darf man die ſtarke Beteiligung aber hoffent⸗
lich auch auf das Konto eines allmählich wiederkehrenden ſtärkeren Intereſſes
am Vereinsleben ſetzen. Auf dem Mauracher Hof ſelbſt erlebten die Ansflügler
bei ihrer Ankunft eine angenehme Ueberraſchung. Der genannte Hof iſt näm⸗
lich ſeit 2 ½ Jahrhunderten Beſitztum der Familte Sonntag und da hatte es
ſich unſer langjähriger Vereinsfreund, Herr Fabrikant Ernſt Sonntag, nicht
nehmen laſſen, dem Verein bei ſeiner Ankunft einen Willkommentrunk in Ge⸗
ſtalt mehrerer Fäſſer Bier darzubleten, für deren Leerung die nach der Wan⸗
derung trocken gewordenen Kehlen Sorge trngen. Herr Ehret ſprach im
Namen des Vereins dem Spender des guten Stoffes den Dank aus; ferner
äußerte er noch den Wunſch, die Mitglieder möchten ſich auch bei allen Ver⸗
anſtaltungen des Vereins ſo ſtark beteiligen, wie an dieſem Ausflug, damit
der Verein nicht zu einem Schattenbild herabgewürdigt werde. Bei Sang
und Tanz vertrieb man ſich den Nachmittag aufs Angenehmſte und erſt als
die ſchetdende Sonne ihre letzten Strahlen in das liebliche Elztal ſandte, rüſtete
man ſich zum Aufbruch, um mit dem Zuge von Buchholz aus den heimiſchen
Herd wieder zu erreichen. — z.

Württembergiſcher Landesverband.
Protokoll der Vorſtandsſitzung in Gmünd am 19. Mai 1907.
Aneſend: Schoell, Boß. Benzing, Fiſcher. — Jäger, Kingeter,
Kehrer, Scherer, Geiger, Beyerlein, Jauch, Hammer. Entſchuldigt:
Werner, Kappus.
1. Es werden Vorſchläge für die Vorſtandswahlen des
Vertretertags vorgelegt und durchgeſprochen.
2. Es wird die Tagesordnung für die Verhandlungen
des Vertretertags im einzelnen feſtgeſetzt und Stellung zu den vor⸗
liegenden Anträgen genommen.
3. Wegen teilweiſer Neuordnung des Rechtsbureaus ſoll
mit Herrn Dr. jur. Neeff in Kirchheim u. T. in Verhandlungen
eingetreten werden.
4. Der Vorſtand nimmt von der freundlichſt zugeſagten Be⸗
reitwilligkeit des Herrn Schulrat Dr. Moſapp in Stuttgart, die Neu⸗
auflage des Vereinsliederhuches in die Hand zu nehmen, mit
großem Dank Kenntnis und beauftragt den Verbandskaſſier, mit
Herrn Verleger Bauer einen diesbezäglichen Vertrag auszuarbeiten
und dem Vorſitzenden zur Beſtätigung vorzulegen.
5. Es wird ein Antrag an die Vertreterſammlung betreffend
die Beitragspflicht neu eintretender Vereine gutgeheißen.
6. Mit der Vertretung des Landesverbandes beim heurigen
evang.⸗ſozialen Kongreß in Siraßburg werden die Herren
Kappus und Fiſcher beauftragt.
7. Es wird die Belohnung des Herrn Beyerlein für die
außerordentlich umfangreichen und zeitraubenden Berechnungen zu
den neuen Satzungen der Sterbekaſſe auf 150 Mk. feſtgeſetzt und
dem Herrn Arbeiterſekretär ein Betrag von 50 Mk. zurückgegeben,
den die Verbandskaſſe ſtatt ſeiner in Empfang genommen hatte.

Gmünd, 19. Mai 1907. Für den Schriftführer:
Schoell.

1.
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ten und dem ayer in S mit dem haltungs crtelbé enthalt orns Ritangendehbbiſung⸗
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Nachſicht chtigem Da allen ſage ich ein Zuſch iſten nid Untchf arzener zuAbren uNd teile Kaa.
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ſerer eva⸗ nd mit den es Vertra herzliches ,also ohne Angichtsencl
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Baſſerſecht. in Beſt d ebelag Nr. 15 ervereine Württ Nel. ge
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„ 19. 5 07, Um Ein Martin Ohr, öcki – e ei. Shaus t ½ 4 Uh at! dab
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gebeten „ im Alter mor gart. Abf sflug n. „ Agri zeichen: gan nicht meh er
M. Frer K. Rentter . 8 gens 6.30. A ahrt in Heil a ch griff mit ein nz neu, ſchw r dort. etiv
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J ne tie e F a h rräd F eingaladen⸗ utiten ſenz dnſt Ende Jan un ſer meſamme h
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uche ℳ 1 9 78 bl neumattk ℳ 5 Ante Autflug indet der län uni, egen eteiligung ſi⸗ Einer
rantie De 5. Ariadne 8 ℳ 116. ℳ 54, Ab flug n er längſt u. gung ſieht B
ehir dier 135 due Preumet, Furunaiheten 42 15 attere⸗ 3 eril Jallagen ge⸗ H all. Eien Bor t Ent⸗ ſch
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Gräas bes wärktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeilervereim.

Die „Büddenkſche Arbeikerzeikung“
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Thut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb.
Fürchtet Gatt, ehret den König!

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erbreitung. Preis für die ſnactge ger teu⸗ 40 s⸗ für Min⸗
glieder 10 ls Bei mehrmaliger Aufnahme be eulende S
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zelil im Wieſenthale CabenN

Nr. 23

Den 9. Juni 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Vertretertag in Gmünd (Jahresbericht des Vorſitzenden). —
Wle ſtehts mit der Bodenrefſorm? — Im Juli 1870. — Vereinsnachrichten
(Eberbach. Freiburg. Heidenheim.) — Badiſcher Verband.

—

Vertretertag des württemberg. Landesverbandes in Gmünd.

Jahresbericht des 1. Vorſitzenden, Prof. Dr. Schoell.
Das wichtigſte politiſche Ereignis im abgelaufenen Geſchäfts⸗
jahr war die Auflöſung des Reichstags und die völlig überraſchende,
dabei verblüffend große Niederlage der Sozialdemokratie
bei den Neuwahlen. Gewiß wäre es falſch, in dieſer Niederlage ſo
etwas wie den Anfang vom Ende der ſozialdemokratiſchen Herr⸗
ſchaft über die große Maſſe der Arbeiterſchaft zu ſehen. Wir ſind
uns darüber völlig klar, daß der Sozialismus nach wie vor eine
gewaltige Anziehungskraft ausübt. Aber erfreulich finden wir die
Tatſache, daß die lähmende Einbildung zerſtört worden iſt, als ob
die Sozialdemokratie mit einer Art von Naturnotwendigkeit vor⸗
dringen und ſchließlich ſiegen müſſe. Es iſt die Bahn wieder eher
frei gemacht worden für alle Beſtrebungen einer ſozialen Reſorm
und wenn die bürgerliche Geſellſchaft die Zeichen der Zeit recht
verſteht, ſo wird ſie gerade dieſe Zeit der Zurückkämmung der So⸗
zialdemokcatie zu tinem kräftigen ſozialreformeriſchen Vorwärts⸗
ſchreiten ausnützen.

Das wirtſchaftliche Leben zeigt einen unverkennbaren
Aufſchwung. An Aufträgen, ſoweit das unſer einer beurteilen kann,
fehlt es nirgends. Die Unternehmungsluſt iſt allem nach ſehr groß.
Dagegen droht allmählich das Geld für all dieſe vielen neuen
Unternehmungen oder bloße Betriebsvergrößerungen auszugehen und
insbeſondere wird die Klage immer lebhafter, daß es an Leuten,
an Arbeitern fehle. Daß man dann dieſer Leutenot durch Heran⸗
ziehung ausländiſcher Arbeiter und Arbeiterinnen abzuhelfen ſucht,
iſt vom nationalen und ſozialen Standpunkt aus gleich bedenklich.
Nur mit gemichten Gefühlen kann man an Sonntag Nachmittagen
die vielen Italiener und Italienerinnen an den Bahnhöfen des Fils⸗
tales von Plochingen an aufwärts ſtehen ſehen. Die Zeit des
wirtſchaftlichen Aufſch vungs erſchiene ja nun recht geeignet zur Er⸗
zielung beſſerer Arbeitsbedingungen und zweifellos iſt auch hierin
ein Fortſchritt zu verzeichnen. Doch machen ſich zwei Tatſachen
immer ſtärker geltend. Einmal iſt der Umfang und Einfluß der
Arbeitgeberorganiſationen ganz gewaltig geſtiegen. Die Arbeiter⸗
ſchaft ſieht ſich einem wohlgerüſteten und ſtarken Gegner gegenüber
und muß darum doppelt überlegt vorgehen. Der wirtſchaftliche
Kampf verliert mehr und mehr den Charakter des Kleinkriens und
das iſt erfreulich, weil damit viel perſönliche Gehäſſigkeit ausge⸗
ſchaltet wird. Wir ſind in die Zeit der Lohnkämpfe im großen
eingetreten nnd erhoffen von ihr die gegenſeitige uneingeſchränkte
Anerkennung der wirtſchaftlichen Organiſationen und den Sieg des
Prinzips der Tarifverträge. Einen anderen Feind findet die wirt⸗
ſchaftliche Hebung des Arbeiterſtandes an der zunehmenden Ver⸗
teuerung der Lebensmittel und aller Gebrauchsgegenſtände. Was
auf der einen Seite an Lohnaufbeſſerung gewonnen wird, das geht
auf der anderen durch die Steigerung der Preiſe wieder verloren,
ſo daß man in der Tat im Zweiſel ſein kann, ob die Lebenshalt⸗
ung der Arbeiterklaſſe zur Zeit einen nennenswerten Fortſchritt
macht. Uebrigens iſt das eine Erſcheinung, die jede andere Volls⸗
ſchicht ebenſo trifft.
Unſere Arbeitervereine erfreuen ſich einer ſteigenden Be⸗
achtung in der Oeffentlichkeit. Hiezu wirken verſchiedene
Gründe zuſammen. Unſer württembergiſcher Landesverband dehnt
ſich aus, neue Vereine entſtehen zumteil in Gegenden, die uns bis⸗
her ganz verſchloſſen waren. Die Zeitungen nehmen Notiz davon,
man fragt allmählich, um was es ſich denn hier handle. Da
kommen denn freilich die ſeltſamſten Mißverſtändniſſe zutage und

merkwürdigerweiſe verraten auch geſchulte ſozialdemokratiſche Redner

immer wieder, daß ſie uns einfach nicht kennen. Darf man ſich
dann wundern, daß die ſozial Gleichgiltigen nichts mit uns anzu⸗
fangen wiſſen? So iſt z. B. der Unterſchied von chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften und evangeliſchen Arbeitervereinen den allerwenigſten
klar. Aber gerade das beweiſt, daß wir unſere Beachtung auch der
Tatſache verdanken, daß die nicht ſozialdemokratiſche Arbeiterbeweg⸗
ung überhaupt, wie ſie ſeinerzeit im Frankfurter Kongreß ſich zu⸗
ſammengefunden hat, an Bedeutung ſehr ſtark gewonnen hat. Dazu
kommt, daß wir Württemberger durch unſere Betelligung an der
Landtagswahl, mag ſie nun geſchickt oder ungeſchickt geweſen ſein,
die Blicke auf uns gezogen haben. Jedenfalls iſt die allgemeine
Lage für uns nicht ungünſtig. Es iſt meine ſeſte, auf Erfahrung
gegründete Ueberzeugung, daß wir bei rühriger Agitation, wie ſie
ja insbeſondere unſer Verbandsſekretär treibt, noch eine Menge von

lebensfähigen Vereinen gründen und auch in derjenigen Schicht der
Arbelterſchaft Fuß faſſen können, die jetzt zu den bloßen Mitläufern
der Sozialdemokratie gehört, einfach deswegen, weil ſie eine andere

Vertretung der Arbeiterſchaft noch gar nicht kennt. Aber mehr
tatkräftige Mitarbeiterſchaft brauchen wir. Auch unter dieſem Ge⸗
ſichtspunkt bedaure ich, daß der geplante und ſo gut wie ſicher
geſtellte ſoziale Kurs hat noch einmal verſchoben werden müſſen,
nunmehr auf eine Zeit, wo ich ſelber nicht mehr werde mitzureden
haben. Aufgeklärte und redegewandte Arbeiter tun uns für die
Agitation bitter not. Wir können daneben die Mitarbeiterſchaft der
Angehörigen anderer Stände nicht entbehren. Es liegt uns völlig
ferne, denjenigen Pfarrern und Lehrern einen Vorwurf zu machen,
die aus innerer Ueberzeugung oder weil es andere Pflichten nicht
erlauben, unſerer Arbeit fern bleiben, aber das ſoll auch heute aus⸗

geſprochen werden, wie dankbar jede treue Mitarbeit, ſie komme

von wem ſie wolle, von uns aufgenommen wird. Und ich perſön⸗
lich bin der Ueberzeugung, daß folche Mitarbeit wahrhaftig nicht
bloß denen zugute kommt, für die ſie geleiſtet wird, ſondern auch
denen, die ſie treiben.
Was den inneren Ausbau unſerer Vereine betrifft, ſo iſt
wohl auch hierin ein Fortſchritt wahrzunehmen. Wir werden uns
über die Grenzen und die eigentliche Aufgabe unſerer Wirkſamkeit
immer klarer. Wir wiſſen jetzt noch beſſer, als vor zehn Jahren,
daß wir eine gewerkſchaftliche Organiſation niemals erſetzen können,
daß wir aber gerade auch dann eine Exiſtenzberechtigung haben,
wenn einmal alle unſere Mitglieder gewerkſchaftlich organiſiert
wären. Auch das wird keinem Zweifel mehr unterliegen, daß unſere
Wirkſamkeit nicht vorwiegend eine politiſche ſein kann. Unſere erſte
und wichtigſte, aber auch ſchwerſte Aufgabe iſt Pflege der Geſin⸗
nung, der evangeliſchen, nationalen und ſozialen Geſinnung. Wem
das zu wenig wäre, der vergißt oder hat noch nie begriffen, daß
alle gute Tat zur Vorausſetzung hat ein richtiges Denken und ein
gutes Wollen. Es gilt auch im öffentlichen Leben, daß es der
Geiſt iſt, der den Körper baut. Schwer iſt unſere Aufgabe des⸗
wegen, weil man da nicht gleich mit äußeren Vorteilen und Er⸗
folgen aufwarten kann, aber die Zeit wird auch im deutſchen Volk
wieder anbrechen, wo man nicht bloß materielle Güter ſchätzt, ſon⸗
dern auch geiſtige, ganz abgeſehen davon, daß auch der materielle
Fortſchritt im letzten Grunde geiſtig erworben und geiſtig behauptet

werden muß. Zu den ungelöſten Fragen, die uns bedrücken, gehört
vor allem die Stellung zu den beſtehenden gewerkſchaftlichen Or⸗

ganiſationen. Man kann wohl noch eine Zeit lang zuwarten und
alſo bei der Göppinger Reſolution verharren, aber ſehr lange wird
es nicht mehr angehen. Ein Artikel im katholiſchen „Deutſchen
Volksblatt“, überſchrieben „die evangeliſchen Arbeitervereine am
Scheideweg“ hat darin vollſtändig recht. Ich will auch daraus kei⸗
nen Hehl mehr machen, daß nach meiner perſönlichen — ich ſage
ausdrücklich ganz perſönlichen — Meinung das Zünglein der Wage
den chriſtlichen Gewerkſchaften zuneigt trotz aller Bedenken, die ich
gegen ſie nicht bloß wegen etwaiger Zentrumseinflüſſe, ſondern faſt

noch mehr wegen gewiſſer von evangeliſcher Seite kommenden Ber⸗
liner Einflüſſe habe. Aber ganz klar und ſpruchreif iſt dieſe wich⸗
tige Frage noch immer nicht. Daß unſere den Anſchluß freigebende
Haltung ſchwerer durchführbar iſt als der grundſätzliche Anſchluß
an eine beſtimmte Richtung der gewerkſchaftlichen Organiſation, iſt
ſicher; aber das iſt noch kein Grund, unſere wohlüberlegte bis⸗
herige Haltung aufzugeben, ſolange wir innerlich nicht völlig ſicher
ſind, daß eine andere Stellungnahme auch wirklich eine Beſſerung
bedeutet. Auch die Frage unſerer Stellung zu den politiſchen Par⸗
teien iſt nicht ganz einfach, wie der letzte Winter gezeigt hat. Ge⸗
rade weil wir nicht ſelber ein politiſcher Verein ſind, iſt jede poli⸗
tiſche Stellungnahme, und ohne eine ſolche geht es zuweilen
ſchlechterdings nicht, eine nur mit größter Vorſicht anzufaſſende
Sache. Einzelfragen brauche ich gar nicht beſonders zu erwähnen,
um Ihnen eine Ahnung davon zu geben, daß an prinzipieller Ge⸗
dankenarbeit auch bei uns noch ſehr viel zu leiſten iſt.
Ueber meine eigene Tätigkeit laſſen Sie mich kurz weg⸗
gehen. Ich ſage der Wahrheit gemäß, daß ſie im letzten Jahr für
mich bis an die Grenze des Möglichen gegangen iſt. Ich habe in
einem doch niemals geſchäftsarmen Leben noch keinen Winter ge⸗
habt, der mich ſo in Anſpruch genommen hätte, wie der verfloſſene.
Daran haben freilich die Arbeitervereine nur zumteil ſchuld. Ich
bin auch niemals das Gefühl los geworden, daß ich für die Ar⸗
beitervereine noch mehr tun ſollte. Insbeſondere bedrückte mich das
Verſprechen einer längeren Artikelreihe über grundſätzliche Fragen,
die ich für die Arbeiterzeitung in Aus ſicht geſtellt hatte, ich war
aber völlig außer ſtande, das Verſprechen zu halten. Die Kor⸗
reſpondenz war ſehr groß, über 600 Nummern. Namentlich in der
Wahlzeit wurde ich mit guten Ratſchlägen und noch mehr mit nicht
immer freundſchaftlichen Rippenſtößen von hüben und drüben aus⸗
giebig bedacht. Als Wanderredner habe ich dreizehn mal landauf
landab Vorträge gehalten, darunter zweimal auf Gauverſamm⸗
lungen. Vertreten habe ich unſere Sache beim heurigen badiſchen
Verbandstag in Achern und bei verſchiedenen Beratungen in ver⸗
ſchiedenen Kreiſen betreffend die Organiſation der Arbeiterinnen.
Auch erſtattete ich beim Kurs für Innere Miſſion, der letztes Jahr
in Stuttgart gehalten wurde, ein fangeres Referat über die evang.⸗
ſoziale Bewegung. Dazu kam die rucklegung der Verbandsſatz⸗
ungen, die Mitverwaltung der Notkaſſe, die zeitraubenden Verhand⸗
lungen betreffend der Sterbekaſſe.
Es ſei genug! Mein Gefamteindruck iſt: unſer Verband tut
äußerlich und innerlich nicht immer leicht und braucht noch ſehr
viel Arbeit, aber es iſt Leben drin und Vorwärtsſchreiten. Möge
er im Segen wirken und wachſen!

Wie ſtehts mit der Bodenreform?
(Rundſchau)
Wenn man über eine Bewegung wie die Bodenreform längere
Zeit nicht berichtet hat (obgleich das ſehr gegen unſere Abſicht ge⸗
ſchehen iſt!), dann iſt es nicht ganz leicht, den rechten Anfang zu
finden. Denn die Bodenreform iſt wirklich eine „Bewegung“. Nicht
bloß eine volkswirtſchaftliche Lehre, welche in Büchern und Zeit⸗
ſchriften von einigen Theoretikern vertretern wird, ſondern eine le⸗

Im Inli 1870.
Erinnerungen eines alten Kaufmanns.
Im Juli des Jahres 1870 herrſchte eine kriegsſchwüle Luft;
ſchwere Wolken, die immer drohender wurden, immer näher rückten,
ballten ſich am politiſchen Horizont auf — ein Jeder fühlte, daß
ein Gewitter im Anzug ſei, und es iſt wohl nicht zu viel geſagt,
wenn ich behaupte: ein Jeder wünſchte es herbei, damit die Luft
wieder friſch und rein würde.
In meiner Heimat, der Rheinpfalz, arbeitete die franzöſiſche
Regierung im Stillen, durch einheimiſche Herren und durch Agenten,
die Stimmung der Pfälzer auszuforſchen, ihnen die Zuſtände in
Frankceich im roſigſten Licht zu zeigen und ſich Leute auszuſuchen,
die Sympathie für Frankreich hatten und allenfalls dafür werben
würden. Die Haltung der Preſſe in Süddeutſchland war damals
ſehr gegen Frankreich. Ich erinnere mich, daß eine unfſerer beſten
illuſtrierten Zeitſchriften ein ſehr ſcharfes, ſchneidiges Gedicht gegen
Napoleon brachte, und als die betreffende Nummer in einem Gaſt⸗
hof, in dem ich zufällig anweſend war, auflag, ſtürzte Jeder drauf
los und wollte ſie zuerſt haben. Ein alter Herr hatte ſie gerade
zur Hand, man beſtürmte ihn, das Gedicht vorzuleſen, doch er lehnte
entſchieden ab. Kurz entſchloſſen bemächtigte ſich ein junger Pfälzer
der Zeitſchrift, aber nicht ein Mal, mehr als ſechs Mal mußte er,
auf einem Stuhl ſtehend, das Gedicht unter allgemeiner Begeiſter⸗
ung vortragen, und wenn zufällig franzöſtſche Agenten anweſend
waren, werden ſie wohl von dieſer Kundgebung nicht ſehr erbaut
geweſen ſein.
Ich ſtand damals in lebhaftem Geſchäftsverkehr in der Moſel⸗
Saar⸗ und Nahe⸗Gegend, und nachdem vorauszuſehen war, daß

es vorwärts mit der Steuer nach

bendige Erſcheinung, die an verſchiedenen Orten ſchon ihre Lebens⸗
fähigkelt und praktiſche Brauchbarkeit erwieſen hat und fortwährend

weiter erweiſt.

Sehr bezeichnend für die wachſende Anerkennung, welche die
Bodenreform findet, iſt z. B. folgendes Urteil von Oberbür⸗
germeiſter Dr. Göbel in Heilbronn. Er hat über das be⸗
kannte Buch Damaſchkes „Bodenreſorm“, das kürzlich in 4. Auf⸗
lage erſchienen iſt (Preis 3 Mk. 30 Pfg. bei freier Zuſendung
durch die „Buchhandlung Bodenreform“ Berlin SW 23 Leſſing⸗
ſtraße 11), in einem Schreiben an den Verlag folgendermaßen

geurteilt:

„Ich habe das Buch mit wachſendem Intereſſe geleſen. Jeder,
der in der Gemeindeverwaltung tätig iſt, wird in dem Buch An⸗
klänge an Gedanken finden, die ihn ſelbſt ſchon unwillkürlich be⸗

ſchäftigt haben.

Daß die großen Fragen, die mit dem Sammelwort „Boden⸗
reform“ zuſammengefaßt ſind, eine ungeheure Bedeutung in unſerem
wirtſchaftlichen und fozialen Leben haben, wird in dem ſchätzbaren
Werk in logiſcher Folge entwickelt; mit Befriedigung entnimmt der
Leſer den eindringlichen, warmherzigen Ausführungen, daß zwar

manches, aber doch noch nicht alles

verloren iſt und daß beſonders

die Gemeinde noch in der Lage iſt, Maßnahmen zu treffen, die
ſeitherige Fehler vermeiden und die den künftigen Geſchlechtern Se⸗

gen bringen werden!“

Dieſer freundlichen Beurtellung entſpricht auch in der Tat
der Fortſchritt, welchen heute bodenreformeriſche Gedanken in vielen

Stadtverwaltungen machen. Da iſt

wachsſteuer, welche immer mehr zur Einführung kommt. Es

es insbeſondere die Wertzu⸗

vergeht keine Nummer der „Bodenreform“ (ſo heißt jetzt die früher
„deutſche Volksſtimme“ genannte Zeitſchrift), in welcher nicht ein
oder mehrere Fälle von Neueinführung dieſer Steuer genannt werden.
Seit erſten April haben fich folgende Stadtverwaltungen dafür ent⸗

ſchieden: Berlin, Mühlheim a. Rh.,
9 Gemeinden (darunter auch 2 mit

im Königreich Sachſen allein
nicht viel mehr als 500 Ein⸗

wohnern), in Markranſtadt, Zoppot, Breslau, Baden⸗Baden und
Bad Orb. Beſonders wichtig iſt natürlich die Einführung in Berlin,
die am 20. März wenigſtens einmal grundſätzlich von den Stadt⸗

verordneten beſchloſſen wurde. Die
„die praktiſche Durchführung wurde
ſchuß überwieſen, es werden noch

„Bodenreform“ bemerkt dazu:
zwar vertagt und einem Aus⸗

mancherlei Schwierigkeiten zu

überwinden ſein, aber der grundſätzliche Sieg bedeutet für jeden, der

den heißen Berliner Boden kennt, doch
Da auch gegen dieſe, unſerer

einen außerordentlichen Erfolg.“
Anſicht nach nicht mehr als

gerechte Beſteuerung des unverdienten Wertzuwachſes fortwährend
Sturm gelaufen wird, ſo iſt es intereſſant, an einigen Beiſpielen
zu ſehen, wie ſie wirkt. In Köln war ihr Ertrag für 1906/07
auf 20,000 Mk. veranſchlagt. In Wirklichkeit betrug ſie mehr als

das 10fache, über 100,000 Mk. In

Weißenſee ermöglichte ſie trotz

der allgemeinen Preisſteigerung eine Herabſetzung der Gemeinde⸗
ſteuer von 155 Prozent auf 125 Prozent der Einkommen⸗ und
Gewerbeſteuer; in Großlichterfelde ebenſo von 125 auf 110 Prozent.
Aehnlich, wenn vielleicht auch nicht im gleichen Tempo, geht

dem gemeinen Wert. Sie

frage, der Krieg bald ausbrechen würde, entſchloß ich mich, dahin

zu reiſen, um meine Geſchäfte möglichſt ins Reine zu bringen.
Am 18. Juli fuhr ich nach Trier und wurde dort mit der

Frage empfangen: „Was tun Sie

noch hier? Machen Sie ſich

eilend auf den Heimweg, die Kriegserklärung kann ſtündlich ein⸗

treffen und dann iſt mit Bahn oder

Fuhrwerk nicht mehr weiter zu

kommen.“ Einmal da, wollte ich aber doch verſuchen, meine Ge⸗
ſchäfte zu erledigen. Im Hotel ſaß man bis ſpät in die Nacht hinein
beiſammen, — unterhielt ſich über alle eintretenden Möglichkeiten, —
die Spannung war auf's Höchſte geſtiegen, und die Hauptſorge
war die: — „wie wird ſich Bayern, — wie wird ſich Oeſterreich

dazu ſtellen?“
Als ich am nächſten Morgen

ausging, verabredete ich mit

dem Hotelbeſitzer, der ein guter Bekannter von mir war und mit
den höheren Offizieren der Garniſon in Verbindung ſtand, mir ſofort
ſeinen Laufburſchen nachzuſchicken, wenn beunruhigende Nachrichten
kämen. In der Stadt ſelbſt war Alles ruhig, die Geſchäftsleute,
die ich beſuchte, gerade nicht gedrückt, aber ſorgenvoll. Gegen Mittag
wurde mir der Beſcheid, ſofort ins Hotel zurückzukommen, wo der
Wirt mir riet, gleich abzureiſen, da die Ordre zur Mobilmachung

ſtündlich eintreffen könne.

Am Bahnhof Trier war faſt kein Verkehr; da auch unterwegs

alles ruhig blieb, entſchloß ich mich,

auf der kleinen preußiſchen

Grenzfeſtung Saarlouis auszuſteigen, um dort einen längſt
verfallenen Poſten einzukaſſieren. Nachdem dies beſorgt war, ging
ich in ein Kaffee gegenüber der Hauptwache und Kommandantur,

und ich hatte nur kurze Zeit geſeſſen

durch die Einmiſchung Napoleons in die ſpaniſche Thronbeſteigungs⸗

lebhafter Unterhaltung herein kam.
derſelben ſeinen Säbel in die Ecke

„als ein Trupp Offiziere in
Beim Abſchnallen ſtieß einer
und bemerkte zu ſeinen Ka⸗

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—— — —— — — — —

iſt ja wohl nicht ganz ſo einfach und populär wie die Zuwachs⸗
ſteuer, aber darum nicht minder gerecht. In Mühlhauſen i. Th.
konnte ein Bodenreformer ſogar im Hausbeſitzer⸗Verein über dieſe
Steuer ſprechen, und zwar unter überwältigendem Beifall. Ein

Mitglied, das die Steuer für ſchädlich hielt, fand keine Zuſtimmung

und trat aus dem Verein aus, worauf der Vorſtand des Vereins
öffentlich erklärte, daß er ohne ein ſolches Mitglied beſſer zu be⸗
ſtehen hoffe.

Freilich iſt ein ſolches Vorkommnis auch heute och eine,

allerdings erfreuliche, Ausnahme. Mit welchen Vorurteilen

(aus Unkenntnis oder Böswilligkeit, ſei unentſchieden), die Boden⸗

reform in weiten Kreiſen noch zu kämpfen hat, dafür nur ein
Beiſpiel (aus „Bodenreform“ Nr. 6). Der Ausſchuß des Geſamt⸗
verbands evang. Arbeitervereine hatte beſchloſſen, allen Vereinen
den Anſchluß an den Bund deutſcher Bodenreformer zu empfehlen.
Darauf ſchrieb die „Deutſche wirtſchaftliche Korreſpondenz“ einen
Erguß mit der Ueberſchrift: „Die evangel. Arbeitervereine als
Schrittmacher der Sozialdemokratie.“ Darin hieß es u. a: „Es
bedarf nicht der weiteren Auseinanderſetzung, daß das Ziel der
Bodenreformer auf Beſeitigung des Privateigentums am Grundbeſitz
hinausläuft. ... Iſt die Verſtaatlichung des Grund und Bodens,
die von der Sozialdemokratie in gleicher Weiſe erſtrebt wird, er⸗
reicht, ſo iſt die Grundlage des ſoztaldemokratiſchen Staates erreicht.
Alles übrige ergibt ſich von ſelbſt. Und dazu wollen die evangel.
Arbeitervereine als Mitglieder des Bundes deutſcher Bodenreformer
die Hand bieten“!
Vo ſolche Urteile heute noch möglich ſind, da iſt freilich
bodenreformeriſche Aufklärungsarbeit noch lange dringend nötig.
Nötig iſt ſie aber auch darum, weil die Bodenſpekulation
tatſächlich immer noch eine gewaltige Macht darſtellt in unſerem
Vaterland. Die allgemeine Entwicklung der Bodenpreiſe veran⸗
ſchaulichen folgende Zahlen über Berlin. Dort koſtete der Quadrat⸗
meter Boden der Reihe nach im Jahr 1868: 98,14 Mk., 1869:
104 96, 1870: 107, 1871: 115,09, 1872: 120 84, 1873: 154 25,
1874: 183,23, 1875: 187,5 1876: 178,62, 1877: 170 02, 1878:
161,22, 1879: 152,89, 1880: 148,02, 1881: 148 83, 1882:
150 84, 1883: 149,46, 1884: 153 59, 1885: 160,18, 1887: 178,
1888: 189,93, 1889: 207,07 1890: 218, 51, 1891: 232,83,
1892: 234 7, 1893: 234,12, 1894: 232,61, 1895: 211 2, 1896:
215,7, 1897: 222,99, 1898: 228,4, 1899: 235,49, 1900: 241,32,
1901: 250,71, 1902: 255,8, 1903: 260,68 Mk.
Angeſichts dieſer Zahlen kommt die Frage ganz von ſelbſt:
Woher kommt dieſe Steigerung der Bodenpreiſe in 35 Jahren von
98 auf 260 Mk.? Doch wahrhaftig nicht aus werterhöhender Ar⸗
beit der zufälligen Beſitzer — Wie ſehr es vielmehr die Allge⸗

meinheit iſt, auf deren Koſten die Bodenbeſitzer enorme Gewinne

einſtreichen, das zeigen noch folgende Beiſpiele. In der Nähe des
Kaiſer⸗Wilhelm⸗Kanals wurde ein Gelände, das vor einigen Jahren
30,000 Mk wert war, vor kurzem um 700,000 Mk. weiterverkauft.

Warum? Weil eine Verbreiterung des Kanals notwendig iſt und b

in Verbindung damit Baugrund für allerlei neue Anlagen gebraucht
wird. — Aehnlich iſt's bei dem neuen Kanal Berlin⸗Stettin. Dort
verkaufte (in Birkenwerder) eine Terraingeſellſchaft 17 Morgen
à 6200 Mk., welche in den Büchern der Geſellſchaft zum Wert
von je 2000 Mk. laufen!
Wenn aber heute gegen ſolche und andere Auswüchſe bei
uns gelämpft wird, dann danken wir dies dem Bunde deutſcher
Bodenreformer, vor allem ſeinem erſten Vorſitzenden und Führer,
Adolf Damaſchke. Wir hätten es niemals für möglich gehalten,
daß Leute, die Bodenreformer ſein wollen, gegen dieſen verdienten

meraden: „Ihr werdet ſehen, es wird wieder nichts, und dann
trage ich die Plempe nicht länger.“
Auf einmal drüben auf der Hauptwache Leben, Trommel⸗
wirbel, Trompetenſignal, — die Offiziere waren im Sturmſchritt

weg, — majeſtätiſch ſtieg die Flagge mit dem preußiſchen Adler

auf, — Frankreich hatte Deutſchland den Krieg erklärt.
Größere Patrouillen rückten an, Ordenanzen kamen und
gingen, Trompeten ſignale wurden beantwortet, Reiterei ritt ab; alles
in größter Ruhe und Sicherheit, kein Durcheinander, keine Kopf⸗
loſigkeit der ganze Apparat arbeitete, daß es eine Freude war.
Bald darauf ließ der Bürgermeiſter bekannt machen, wer nicht im
Städtchen ſeßhaft ſei, habe dasſelbe ſofort zu verlaſſen. Beim Aus⸗
gang aus der Stadt kamen ſchon die Waſſer in die Feſtungswerke
gelaufen, und ſo wanderten dann die Fremden, meiſt ſchwer mit
Gepäck beladen, (denn es war für Geld und gute Worte kein Dienſt⸗

mann zu haben), rechts und links die eintretenden Waſſer neben ſich,

dem Bahnhof zu. An Fortkommen war vorerſt kein Gedanke, man
ſagte uns, ob übechaupt noch Perſonenzüge am 19. abgelaſſen
würden, wiſſe man nicht. Billete gäben kein Recht auf Weiterbe⸗
örderung, es ſei Jedem überlaſſen, ſich ſelbſt zu helfen.

Schluß folgt.)

Vorkämpfer einer guten Sache ſo vorgehen könnten, wie dies zu
Anfang dieſes Jahres geſchehen iſt. Von 5 Mitgliedern des Bun⸗
des gingen Anklagen und Verdächtigungen gegen ihn aus, die darin
gipfelten, daß er ein allzu perſönliches Regiment führe, niemand
neben ſich aufkommen laſſe und diejenigen, die ihm entgegentreten,
beleidige; ſowie darin, daß er die Arbeit für die Bodenreform be⸗
nütze, um für ſich Schätze zu ſammeln. Geſchickt abgefaßte „Auf⸗
klärungs“ſchriften erweckten in manchen Kreiſen den Anſchein, als
wäre da wirklich allerlei nicht in Ordnung und als ſtünde der
Bund vor einer inneren Kriſts. Es mußte auch (am 16. und 17.
März) wirklich eine außerordentliche Hauptverſammlung nach Berlin
einberufen werden. Auf Phre Verhandlungen können wir hier nicht
im einzelnen eingehen. Wir empfehlen aber das darüber erſchienene
ausführliche Protokoll (Verlag Bodenreform Berlin, Leſſingſtr. 11)
zu eingehendem Studium. Jeder, der dieſe Darlegungen liest, wird
zunächſt erſtaunt ſein, daß einige wenige Leute (aus welchen Be⸗
weggründen, ſel dahingeſtellt) imſtande waren, mit ſolch nichtigen
Vorwürfen den ganzen Bund in Aufregung zu ſetzen. Jeder Freund
der Sache aber wird auch hocherfreut ſein über den Ausgang: die
Ankläger traten — freiwillig, wie der Ulmer Kuhhirte — aus dem
Bund aus, und der ganze Verlauf der Verſammlung bildete eine
ſchöne Vertrauenskundgebung für den Führer der Bewegung, Adolf
Damaſchke. Von all den Hoffnungen aber, welche die Neider und
Feinde auf den Tag geſetzt haben mögen, iſt nicht eine in Erfüllung
gegangen. Statt deſſen ging nicht bloß der Jührer gerechtfertigt,
ſondern auch die gute Sache ſelbſt neu geſtärkt und innerlich ge⸗
kräftigt aus dieſen Wochen hervor. Möge der Bund nun weiter
wachſen und arbeiten zum Wohl unſeres deutſchen Volkes, das nicht
gedeihen kann ohne geſunde Geſtaltung des Bodenbeſitzes. E K.

Bereins⸗Rachrichten.

Eberbach. Wir fehen uns gezwungen, das letzte Mittel anzuwender,
das dartn beſteht, nicht wie bisher in den Verſammlungen allein, ſondern nun
auch an dieſer Stelle die berechtigten Wünſche und Klagen über die allzugroße
Intereſſeloſigkeit ſehr vieler Mitglieder öffentlich zu ſchildern. Es iſt doch ein
wirklich trauriger Zuſtand, wenn bei den verſchiedenen Verſammlungen mit
reichlicher Tagesordnung von einem 360 Mitglieder zählenden Verein nur ca.
40, mitunter ſogar nur 20 — 30 Mitglieder (und das ſind faſt immer dieſelben)
anweſend ſind, die wenigſtens ihre Pflicht auch zu erfüllen beſtrebt ſind Um⸗
gekehrt dagegen ſucht der übrige große Teil von 300 Säumigen nur zum
vollen Rechte zu gelangen, das ihnen bei beſonderen Veranſtaltungen, Ver⸗
gnügungen uſw nutzbar wird. Von Pflichten wollen ſolche Mirglieder anſchei⸗

nend nichts wiſſen, denn jede geringſte Inanſpruchnahme, die nur zum Wohle

des Vereins dienen ſoll, ſuchen ſie zu umgehen. Iſt es da noch eine Freude
für diejenigen, die immer eifrig beſtrebt ſind, durch Einſetzung ihrer Krä,te für
den Ausbau unſerer evangeliſch⸗ſozialen Sache weiter zu arbeiten? Das, was
dem rechtdenkenden und ſtrebſamen Mitglied als heiligſte Pflicht gilt, wird von

einem Teil der übrigen Mitglieder verkannt. Anſtatt in die Verſammlungen
zu kommen und dort Wünſche zu äußern und Anträge zu ſtellen, beteiligen

ſie ſich an der die Vereinsſache betreffenden lebhaften Diskuſſion am Blertiſch.

Andere verſuchen den gedeihlichen Fortſchritt zu hemmen, wenn nicht alle ihre

Pläne und Wünſche erfüllt werden. Wieder andere genieren ſich unſeren Ver⸗
ſammlungen anzuwohnen, damit man nicht erkennt, daß ſie auch dem Ar⸗
eiter⸗Verein angehören, und ſchließlich trotz Extra⸗Einladung unſeren Ver⸗
anſtaltungen fernbleiben. Wie ſoll man unter ſolchen Umſtänden zu dem Ziele
gelangen, das ſich der Verein geſteckt hat? All den bisher Säumigen legen wir
bringend an Herz, künftighin fleißig unſere Verſammlungen zu beſuchen, die
Statuten einer gründlichen Durchſicht zu unterziehen und die allwöchentlich er⸗
ſcheinende „Süddeutſche Arb⸗Ztg.“ zu leſen, damit ſie unſere Ideen beſſer
kennen lernen und wirkliche Mitglieder werden. — In der Verſammlung am
9 Juni hören wir einen ſehr lehrreichen Vortrag über „evang. Arbeitervereine
und die deutſche Gewerkſchaftsbewegung“ von Herrn Münz⸗Ladenburg, worauf

wir unſere geſamte Mitgliedſchaft (auch der Ortsgruppen) beſonders aufmerk⸗

ſam machen. Ein ſehr berechtigter, längſt gehegter Wunſch iſt es, daß auch
Mitglieder und Freunde unſeres Vereins, die dazu fähig ſind, Vorträge halten.
Wir wären herzlich dankbar dafür; denn nur durch Zuſammenwirken der ver⸗
ſchledenen Kräfte, kann ſich ein Ganzes bilden, das imſtande iſt, zum Wachſen,
Blühen und Gedeihen unſeres Vereins beizutragen. Möge dieſer Hinweis die
gewünſchten Früchte zeitigen.
Freiburg Infolge Verhinderung unſeres 2. Vorſitzenden, Herrn
Stadtvikar Lang, findet die auf nächſten Samstag anberaumte Bericht⸗
erſtattung über den Delegiertentag des Geſamtverbands in Dortmund
erft Samstag, 15. Inni, abends punkt halb 9 Uhr, ſtatt. Da
an dieſem Abend manches, was für unſere Mitglieder von größtem Intereſſe
ſein wird, zur Sprache kommen wird, bitten wir um recht zahlreiche Beteilig⸗
ung. Auch Damen ſind willkommen. (Siehe Inſerat.)
Heidenheim. Zu der Verſammlung am 26. Mal im „Geſellſchafts⸗
garten“ erſchtenen die Mitglieder, mehrere Freunde, ſowie zahlreiche Vertreter
der jungen Brudervereine Glengen und Herbrechtingen, um den Herrn Ar⸗
beiterſekretär Fiſcher zu hören. Leider aber mußte der Vorſitzende, Herr
Stadtpfarrer Dr. Schmid, die Mitteilung machen, daß der beſtellte Redner
laut aus Altshauſen eingetroffenen Telegramms beſonderer Umſtände wegen
am Kommen plötzlich verhindert worden ſei. Nun wurde als 1. Hauptpunkt
der Tagesordnung die Vorberatung zur Gründung eines lebensſähigen
Brenzgauverbandes, der die ev. Arbeitervereine Heidenheim, Giengen,
Herbrechtingen, Königsbronn — und wohl auch Aalen und Ulm — umfaſſen
ſoll, abgewickelt. Die Debatte war eine lebhafte. Daß die Gründung eines
ſolchen Ganuverbandes zur gemeinſamen Stellungnahme in gemeinſamen Fragen
ein wirkliches Bedürfnis ſei, wurde einſtimmig anerkannt, und es wurde hier⸗
auf beſchloſſen, den 2. Vorſtand des Giengener Vereins, Herrn Stadtpfarrer
Stiegle, mit der Entwerfung von Gauſtatnten zu beauftragen. Auf Grund
des zu erwartenden Statuten⸗Entwurfes werden dann in 4—5 Wochen die
gewählten Vertreter der einzelnen Vereine zur Beratung und Beſchlußfaſſung
über die Gründung des Gaues zuſammenkommmen. Eine allgemeine Verſamm⸗
lung der beteiligten Vereme mit einer einfachen Feſtlichkett ſoll anfangs Sep⸗

kember in der Turnhalle zu Giengen a. Br. ſtattfinden. Mittelpunkt des
Gauverbands ſoll Heidenheim werden. — Nachdem hierauf noch Herr Stadt⸗
pfarrer Schmid einen intereſſanten Bericht über die von ihm als Dele⸗
gierter unſeres Vereins beſuchte Verbandsverſammlung zu Gmünd erſtattet
hatte, wurde noch beſchloſſen, den Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher zu erſuchen,
ſeinen verſprochenen Vortrag in 3—4 Wochen an einem Sonntage hier zu
halten. Hoffentlich trifft der Redner dann ein volles Haus an.

Badiſcher Berband.
Beſchlüſſe der Verbandsausſchußſitzung in Lahr am 26. Mai 1907.

1. Der Landesverbandsausſchuß ſordert in Verfolg der Be⸗
ſchlüſſe des Vertretertags in Achern die Vereine des unterbadiſchen
Bezirksverbands auf, ſpäteſtens bis 1. Oktober ds. Js. das Ver⸗
bandsorgan „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ nach der Zahl
ihrer Mitglieder ( 15 der Verbandsſotzungen) wieder zu beſtellen,

widrigenfalls ſie als vom Landesverband ausgetreten betrachtet

werden. — Der Ausſchuß erwartet zugleich von allen andern Ver⸗
bandsvereinen, daß ſie den Forderungen der Verbandsſatzungen in
jeder Hinſicht getreulich nachkommen.
2. Neu ſich anmeldende Vereine werden nur in den Landes⸗
verband aufgenommen, wenn ſie ſich verpflichten, nach den Satz⸗
ungsbeſtimmungen (auch in Bezug auf die Verbandszeitung) und
Forderungen des Verbands zu handeln.
3. Die Beiträge zum Sekretärfonds (pro Jahr und Mit⸗
glied 20 4) müſſen bis 1. Oktober ds. Is. eingeſandt werden; je⸗
doch iſt es wünſchenswert, womöglich ſchon früher mit der Einſendung
zu beginnen. (An: K. Reutter⸗Pforzheim, St. Georgenſtr. 18)
4. Für'’s erſte Jahr (1907) ſoll ¼ der Geſamteinnahme
zur Agitation verwendet werden. P
5. Vereine, die Herrn Fiſcher zu einem Vortrag wünſchen,
haben durch den Bezirksverbandsvorſitzenden (keinem ſolchen ange⸗
hörende Vereine direkt) den badiſchen Verbandsvorſtand davon in
Kenntnis zu ſetzen und die Koſten für die Vorträge zunächſt aus⸗
zulegen; dieſe werden ihnen ſpäter aus der Sekretärfondskaſſe wieder
zurückerſtattet.
6. Als aus der Sekretärfondskaſſe zu bezahlende Vorträge
gelten nur Agitations⸗ und Aufklärungsvorträge über die evangeliſch⸗
ſoziale Arbeit und die ſoziale Frage.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße
Heinrich Bauer, Verbandsvorſitzender.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden) .
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Pliensauſtr. 2.

Sonntag, 9. Junt,
Eberbach. nachm. 4 Uhr im
Saal zur „Burg Stolzeneck“ Ver⸗
L. Münz⸗Ladenburg über „evang. Ar⸗

beiter und die deutſche Gewerkſchaftsbe⸗

wegung“. Wir ſind gezwungen, alle
unſerem Verein als Mitglieder ange⸗
hörenden hohen und niederen Stände
wiederholt an ihre Pflichten zu erinnern,
die bisher unerfüllt blieben. Nur von
denen, die auch unſere Verſammlungen
beſuchen, lönnen wir annehmen, daß ſie
auch das Intereſſe hiezu beſitzen. Das
gebührt ſich und gilt für unſere fämt⸗
lichen Ortsgruppenmitglieder, wie für
die hieſigen. Der Vortraz iſt ſehr lehr⸗
reich. Der Vorſiand.

Unſer Kinderfeſt
Eßlingen. findet am Sonntag,
9. Juni, von 3 Uhr an auf der Burg
ſtatt. Unſere verehrl. Mitglieder mit
ihren Familien find zu zahlreichem Be⸗
ſuch eingeladen. Bei zweifelhafter Wit⸗
terung gilt als Zeichen der Abhaltung
das Aufhiſſen einer Fahne.
Badekarten ſür das Merkelſche
Schwimmbad können zu dem ermäbig⸗
ten Preis von 30 ₰ bei Herrn Gold⸗
arbeiter Rempp bezogen werden.
Der Sängerausflug fſindet am
Sonntag, 16. Junt, nach Calw⸗Lieben⸗
zell ſtatt. Wanderung durch das

Schweinbach⸗, Kollbach⸗ u. Monbach⸗

tal. Hinfahrt: hier ab 4 39 morgens,
Rückfahrt: hier an 9 50 abds Fahr⸗
karten (etwa 3 Mk.) ſind am Schalter
zu löſen. Anmeldungen zum Mittag⸗
eſſen in Liebenzell nimmt Hr. Kürſchne
A. Haug entgegen. Sänger u. Necht⸗
ſänger werden ſamt ihren Familien zu
zahlreicher Beteillgung eingeladen.

Sonntag, 9. Junt
ahrnau. nachmittags 1 Uhr,
Monatsverſammlung im Vereinslokal.
Nach der Verſammlung begiunt das

Preiskegeln. Zahlreiches Erſcheinen er⸗
wünſcht. Der Vorſtand.
. Samstag, 15 Junt,
Freibur . abends punk. ½ 9 Uhr
im Veſe aslokal z Freiſchütz Bericht⸗
erſtattung über den Delegterten⸗
tag in Dortmund von den Herren
Bauer und Siadtvoikar Lang. —
Unſer Familienausflug fi det am
Sonntag, 16 Juni ſtatt. Zuſammen⸗
kunft punkt 1 Uhr bei der Kapelle in
der Baslerſtraße, von hier aus Ab⸗
marſch 1 ¼ Uhr über den Schö berger⸗
hof nach Wolfenweiler in das
Gaſthaus zum Ochſen. Zu beiden An⸗
läſſen laden wir unſere Mitglieder mit
Familienangehörigen zu zahlreicher Be⸗
tetligung frdl. ein. Der Vorſtand.
3 1) Die Stelle einer
Heilbronn. 3 tungsträgerin
in dem Stadtotertel zwiſchen Kaiſer⸗
ſtraße, Fleinerſtraße und obere Neckar⸗
ſtraße iſt infolge Erk ankung der bis⸗
herigen Zeitungsträgerin neu zu ver⸗
geben. Pfnktliche zuverläſſige Frauen
wollen ſich bei Stadtpfarrer Weirbrecht
melden. —
2) Sonntag, 9. Juni, kommt der
Haller Bruderverein hieher. An⸗
tunft ½ 10 Uhr; 11 Uhr Krone. Zu
einer geſelltgen Vereinigung im Saal
des Neckarhotels lade ich unſere Mit⸗
glieder mit Familie herzlich ein
und erwarte zahlreiche Betetligung.
Der Vorſitzende.

Donnerstag,
Zuffenhauſen. 1ngnins
abends halb 9 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung bei Mitglied Pfiſterer z Rößle.
Sonntag, 16. Juni, Beſuch unſerer
Kornweſtheimer Freunde. Näheres in
der Verſammlung. Höflichſt ladet ein
Der Vorſtand.

abgabe.
ſammlung mit Vortrag des Herrn

1 Sonntag, 9 Juni, von
Gmünd. 11— 12 Uhr Bücher⸗
Der Biblliothekar.

Suamstag, 8.
Langenbrand. Fant abde.
halb 9 Uhr Verſammlung bel Mitglied
Kramer. Berichterſtattung über die
Landesverſammlung in Gmünd. Um
vollzähliges Erſcheinen wird dringend
gebeten. Der Vorſtand.

Sonntag, 16.
die Monatsverſammlung im Vereins⸗
haus ſtatt. Berichterſtattung der De⸗

legierten über den Verbandstag in

Gmünd und ſonſtige Vereinsangelegen⸗
heiten. Anfang 6 Uhr abends. Hiezu
werden die verehrl. Mitglieder freund⸗
lichſt eingeladen.

Am Sonntag, d. 9.
Stuttgart. Juni, abet ein
Tagesausflug über Eßlingen nach
Strümpfelbach⸗Stetten ſtatt. Abfahrt
nach Riager Zug 8 Uhr 06 morgens.
Für die Mitglieder Mittageſſen fret,
für die Angehörigen Fahrt fret. An⸗
meldung erwünſcht (bet Kaſſier Alchele,
Auguſtenſtr. 74). Zur zahlreichen Be⸗
teiligung ladet frdl. ein D. Vorſtand.

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Anzeigen wiidor Vefe e
nden durch die „Sübdeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprschense
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Nr. 24

Den 16. Juni 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Die Bibel und die reichen Lente. — Vertretertag in Gmünd
(Jahresbericht des Arbeiterſekretärs). — Im Jult 1870 — 18. Evangeltſch⸗
ſozialer Kongreß. — Ausſperrung in der Uhreninduſtrie. — Württ. Verband.

—

Die Bibel und die reichen Lente.
Von Naumann.

Dieſes Thema, welches Reichstagsabgeordneter Dr. Numann
bei dem Volksabend des evangeliſch ſozialen Kongreſſes in Straß⸗
burg behandelt hat, iſt von jeyher gerade auch in den Relhen unſerer
Vereine viel verhandelt worden. Und es iſt in der Tat wert, immer
aufs neue darüber nachzudenken. Wir verſuchen daher, im folgenden
von Naumanns Rede eine Skizze (nach eigener Nachſchrift) zu ge⸗
ben, zugleich als Beiſpiel dafür, wie ernſthaft ſich der Redner nach
wie vor mit religiöſen Fragen beſchäftigt. Er führte aus:
Man triff ſelten einen Menſchen, der ſich ſelbſt zu den reichen
Leuten rechnet. Und doch brauchen zahlloſe Menſchen, die ſeibſt faſt
eine unwürdige Exiſtenz zu haben glauben, täglich eine Maſſe Güter,
welche die vielen andern nicht beſitzen. Alle aber, welche nicht ſehr
viel haben, leben doch in dem Wunſch, ihre Finanzen regelmäßig
zu verbeſſern und halten dieſen Wunſch für einen durchaus berech⸗
tigten. Wir leben eben alle in einer kapitaliſtiſchen Grundſtimmung.
Dieſe ſetzt ſich fort bis in die Politik hinein, in der es heute auch
heißt: machet reiche Völker! Wenn wir nun von ſolcher Grund⸗
ſtimmung aus an die Bibel herantreten, was ſehen wir da? Zu⸗
erſt das Alte Teſtament, in dem ſehr häufig auch reiche Leute die
Helden der Geſchichte ſind (dies wurde an einzelnen Geſtalten näher
erläutert). Wichtiger aber iſt für uns das Neue Teſtament. Von
ihm, d. h. zunächſt von den Evangelien bekommt man bei unbe⸗
fangenem Leſen den ganz entſchiedenen Eindruck: es iſt ein Buch
der armen Leute. Die Armen ſi d die wirkliche Gedanken⸗Umgebung
Jeſu! ie tief muß er mit ihnen fühlen, daß er das Wort vom
Kamel und dem Nade'öhr ſpricht! Welche Beurteilung des Reich⸗
tums liegt in dem Geſpräch mit dem reichen Jüngling und welche
abſolute Schärfe hat das Wort: Ihr könnt nicht Gott dienen und
dem Mammon! Das IJdcal des vollkommenen Menſchen iſt im
Neuen Teſtament der, welche die geordneten Beſitzverhält iſſe hinter
ſich gelaſſen hat. Auch bei den Apoſteln bleibt ein gewiſſes Miß⸗
trauen gegen den irdiſchen Beſitz. Dieſes Buch der armen Leute
wurde ſpäter mit ſehr ſchönen Buchſtaben gemalt und eingebunden
in Deckel, von deren Wert mehrere Familien mehrere Jahre hätten
leben können. Dieſes Buch nimmt der Prieſter in koſtbaren Ge⸗
wändern, und ſein Mund küßt das Buch der armen Leute. Wie
iſt das möglich? Wir alle ſagen, daß die jetzige Welt nicht beſtehen
könne aus Leuten, welche alles verlaſſen. Die Gewalt der Reali⸗
täten hat es den Menſchen unmöglich gemacht, die Worte des
Neuen Teſtaments gegen den Reichtum als direkte Gebote zu faſſen.
Immer wieder wird es freilich in der Kirche verſucht, ſie hervorzu⸗
holen und in Würklichkeit zu verwandeln. So vor allem Franz
von Aſſiſi. Aber auch die Franziskaner wurden reich; ſie unter⸗
lagen demſelben Geſetz der Notwendigkeit, dem alle unterlagen. Was
haben nun die Prediger des Evangeliums bei ſolcher Lage gemacht?
Jahrhunderte lang haben ſie gepredigt, daß der mittlere Stand der
geſegnete ſei, im Sinne des Worts: „Armut und Reichtum gib
mir nicht“ Wenn aber ein Chriſt trotzdem reich wurde, nun dann
wurde eben geſagt, man ſolle ſeinen Reichtum richtig verwenden
d. h Almoſen geben. Auch heute noch ſind chriſtlich⸗ſoziale Beweg⸗
ungen leicht geneigt, ſich zurückzuziehen auf das Lob des mittleren
Standes und Befürwortung des Wohltuns nach unten, woraus
ſich denn zugleich eine gewiſſe Frindſeligkeit gegen den Kapitalis⸗
mus ergibt. Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß aber folgt nicht ein⸗
fach der Tradition. Darum kommt er zu einer anderen Löſung.
Was im Neuen Teſtament „Reichtum“ heißt, iſt etwas anderes,
als woran wir heute dabei denken. In der alten⸗Zeit betrachtet
man den Reichtum weſentlich als die Möglichkeit zu allerlei Ge⸗

nüſſen, die dem Armen verſagt ſind. Der Reiche erſcheint vor
allem als ein bevorzugter Konſument. Und von dieſem Standpunkt
aus iſt der Beſitz etwas Störendes für das religiöſe Gefühl. Wir
heutigen Menſchen aber wiſſen, daß der Reichtum nicht nur und
und nicht vor allem in ſich ſchließt die größte Möglichkeit des Ver⸗
zehrens, ſondern vor allem auch das Verfügungsrecht über die
meiſten Arbeitsmöglichkeiten. Wir ſehen im Kapitaliſten immer zu⸗
gleich den Produzenten. Wir kennen den Reichtum nicht nur als
eine Förderung für ſeinen Biſitzer, ſondern als Mittel für den all⸗
gemeinen Kulturfortſchritt. Dieſe Erkenntnis, die ja ſelbſt von den
Sozialiſten in der Theorie anerkannt wird, iſt das Erlebnis des
Abendlandes in den letzten Jahrhunderten. Darin liegt nun eine
große Aufgabe enthalten. Wir empfinden: der alte Begriff von
Reichtum, wie er auch in der Bivel vorausgeſetzt iſt, paßt nicht
mehr für die heutige Zeit. Andererſeits aber wird kein Buch, ge⸗
rade auf kapitaliſtiſchem Weg, heute ſo verbreitet, wie die Bibel.
Und das iſt kein Zufall; es iſt gut ſo, daß wir das ewige Buch
auch heute noch haben. Denn die kapitaliſtiſche Zeit würde über
die Menſchen hinrollen und ſie zermalmen, wenn es nicht in dieſer
Zeit das maßgebende Buch der armen Leute gäbe, dem ſich keiner
ganz entziehen kann, wenn es auch keiner heute wörtlich zu erfüllen
vermag. So gut wir alle Technik und alle Fortſchritte brauchen,
ſo gut brauchen wir auch das Buch der Leute, die von dem allem
gar nichts haben wollen. Mitten in den Erwerbsſinn hinein pre⸗
digt jedes Weihnachten und Pfingſten von den Leuten, welchen
ſolcher Erwerbsſinn fehlte. Sie werden ſo zu Rettern des Seelen⸗
lebens inmitten der Technik. Ganz fertig werden wir ja wohl nie
mit dem Konflikt, der darin liegt. Aber auch darin liegt ein Segen,
daß es ſolche Dinge gibt, mit denen wir nie ganz fertig werden.
Denn dadurch werden wir gezwungen zu weiterem Ringen und
Arbeiten in unſerem äußeren und inneren Leben.

Vertretertag des württemberg. Landesverbandes in Gmünd.
Jahresbericht von Arbeiterſekretär Fiſcher.
Die Jahresarbeit, auf die wir in unſerem Verbande zurück⸗
ſchauen, war eine mannigfaltige und reich bewegte. Für diejenigen,
die dabei im Vordertreffen ſtehen mußten, war es nicht immer leicht,
ſich durchzubehaupten gegen rechts und links, und manchmal war
ich geneigt, zu ſagen: bewahre mich vor meinen Freunden, mit den
Feinden werde ich ſchon fertig. Ich will hier nicht auf das ein⸗
gehen, was ſpäter zu beſprechen ſein wird, möchte aber doch bemer⸗
ken, daß ich auch mit der Arbeit in dieſem Jahr, und zwar auch
mit dem, was außerhalb der Vereine geſchah, keinen anderen Zweck
verfolgte, als den, die Macht der nationalen Arbelterbewegung zu
ſtärken und unſeren evangeliſch⸗ſozialen Einfluß auf möglichſt weite
Keeiſe des Arbeiterſtandes und anderer Stände auszudehnen. Wie
das im einzelnen verſucht wurde, mag eine kurze Schilderung der
verſchiedenen Arbeitsgebiete zeigen. .
Die meiſte Zeit wurde naturgemäß wieder auf den Beſuch
der einzelnen Vereine verwendet, mit dem immer ein Vortrag ver⸗
bunden war. Der größte Teil der alten Vereine wurde davon be⸗
troffen, z. T. ſogar 2 und 3 mal, und wo es nicht möglich war,
da ſind die Gründe verſchiedener Art; manchmal war es einfach
das Mißgeſchick, daß man ſich eben nicht teilen kann, ſo oft ich
auch 2 Vereine an einem Sonntag beſuchte. Das gerade, daß ſich
auf Samstag und Sonntag ſo viel häuft, bleibt eine Schwierigkeit,
wenn auch mit der Ausdehnung des Verbandes allmählich eine
ganze Anzahl von Vereinen an Wochentagen zuſammenkommen.
Außer in den ſchon beſtehenden Vereinen, ſuchte ich mit der Ver⸗
ſammlungstätigkeit auch an neuen Orten den Boden zu bereiten
und wie Sie aus der Statiſtik erſehen können, nicht ohne Erfolg.
Alles zuſammen waren es im letzten Jahre 120 Verſammlungen,
die ich m Württemberg in und für evangeliſche Arbeitervereine ge⸗

halten habe, die kleinen Beſprechungen nicht eingerechnet. Hinzu
kommen dann noch 9 Verſammlungen in Baden, und einige, die
ich während meines Frankfurter Aufenthalts in Vereinen des mittel⸗
rheiniſchen Bruderverbands halten konnte. Einige Vorträge, die ich
in politiſchen Vereinen (junge Volkspartei und Jungliberalen) hielt,
waren teils eine Gegenleiſtung für von Mitgliedern derſelben in
unſeren Vereinen gehaltene Vorträge, teils einfach eine willkommene
Gelegenheit, ſoziale Gedanken in neue Kreiſe zu tragen. Die Arbeit
für die Wahlen fällt mit wenig Ausnahmen nicht mehr in den Be⸗
reich dieſes Berichtes; ſie würde aber die Summe der Arbeit noch
um ein beträchtliches ſteigern.
Wie ſchon angedeutet, hatte ich Gelegenhelt, einen Monat im
Sozialen Muſeum in Frankfurt zu ſein, um an der Rechtsauskunfts⸗
ſtelle daſelbſt in den Fragen des Arbeiterrechts weiter ausgebildet
zu werden, dank dem freundlichen Entgegenkommen jenes Inſtituts,
in dem wir überhaupt einen guten Förderer unſerer Sache haben.
Zu praktiſcher Anwendung des dort gelernten hatte ich etwa 20
mal Gelegenheit, zum größten Teil aber bei Leuten, die nicht Ver⸗
einsmitglieder ſind, die ich aber deshalb doch nicht abweiſen wollte.
Einſchließlich des Frankfurter Aufenthalts betrug die Zahl der Reiſe⸗
tage wieder rund 200, ohne Landeskarten werden es erheblich mehr
ſein müſſen. Ich nehme es niemand übel, wenn er zwiſchen dieſen
Zahlen und dem tatfſächlichen Erfolg ein gewiſſes Mißverhältnis
herausfinden will, bemerke aber, daß es ein „kam, ſah, ſiegte“ bei
einer Agitatlon, wie der unſerigen, nicht geben kann. Wir reden
von Pflichten, wo andere nur von Rechten reden und das erſchwert
uns die Arbeit nach rechts und links. So lange wir an Gedanken
und Perſönlichkeiten appellieren und uns nicht nur orientieren an
den niederſten Trieben der Maſſe unten und den Herrſchaftsgelüſten
oben, wird die Agitation unſerer Freunde von links noch immer

den größeren Erfolg haben unter den Arbeitern, wenn auch nicht

das größere Recht. Trotzdem haben wir keinen Grund unzufrieden
zu ſein, denn die 8 neuen Vereine (wenn ſie auch nicht mehr in
das Berichtsjahr fallen) ſind ein Beweis, daß das Zutrauen zu
uns im Wachſen begriffe iſt. Ob ſie noch klein ſind, das ſchreckt
uns nicht. Wir haben das Wort Naumanns: „Nicht mit Maſſen
langen neue Bewegungen an, aber mit Glauben“ immer als weſent⸗
ichen Faktor in unſere Bewegung eingeſetzt und rufen auch ihnen
zu: Habt Glauben an den Sieg unſerer Sache. Das letztere iſt
etwas, was ich auch manchem alten Verein wünſchen möchte in
einer Zeit, wo man mehr auf uns blickt und mit uns rechnet als
in manchen früheren Jahren. Die Sache der Arbeiter kann nicht
von oben herab geführt werden, ſondern muß getragen ſein von
den Sorgen und den Taten jedes einzelnen Mitgliedes, damit das,
was wir reden und ſchrelben, ſich auch wirklich ſtützen kann auf
den Willen ſo und ſo viel Tauſend evangeliſch⸗ſozialer Arbeiter
und Arbeiterfreunde. Damit habe ich noch ein weiteres Gebiet ge⸗
nannt neben dem Reden, das Schreiben, unaͤchſt einmal für Zeit⸗
ungen. An der Arbeiterzeitung war ich in 20 Nummern beteiligt
und an ſonſtigen Zeitungen mit ca. 30 Artikeln meiſt ſozialen In⸗
halts als Aufklärung über und für unſere Arbeit. Sodann aber
nimmt die Korreſpondenz einen ziemlichen Umfang allmählich an,
weit über unſere Vereine und über Württemberg hinaus. Sie be⸗

lief ſich einſchließlich der Druckſachen in Auslauf und Eingang auf
nahezu 2000 Nummern.
Ich bin am Ende und kann zuſammenfaſſend ſagen, daß es
auch in dieſem Jahr vorwärts gegangen iſt mit unſerer Arbeit.
Auch da, wo die öffentliche Aufmerkſamkeit ſich nicht immer freund⸗
lich mit uns beſchäftigte, wurden doch andere Kreiſe dadurch auf
uns hingewieſen und mit uns bekannt. Zwar ſind auch Schwie⸗
rigkeiten mancher Art aufgetaucht, die man vorher in der Zeit des
Stillebens nicht kannte. Sie liegen aber nicht darin, daß wir von
unſern Grundſätzen abgegangen wären, wie man wohl ſagt, ſondern
daß man ſich von anderer Seite gegen dieſelben wehrt, weil ſie
machtvoller auftreten und ſich durchſetzen wollen. Man ſchielt zwar
von verſchiedenen Seiten her auf uns, weil wir Wurzel geſchlagen
haben im Arbeiterſtand, hat aber ſelbſt weder ſoziales Verſtändnis
noch Mut genug, eine kraftvolle nationale Arbeiterbewegung ſich
entfalten zu laſſen. Wo wir ſozial ſind, ſind auch wir oft als
Sozialdemokraten verſchrieen. Auf der andern Seite aber haßt oder
verdächtigt man auch jede ſoziale Regung im Bürgertum als et⸗
was, von dem man fürchtet, daß es dem geheiligten Prinzip des
Klaſſenkampfes Abbruch tun könnte. Wirkung und Abſicht iſt für
beide Standpunkte gleich Man iſt ſich auf keiner Seite bewußt,
welch große Werte materieller und idealer Art für Volk und Land
auf dem Spiele ſtehen, auf die wir dauernd einfach nicht verzichten
können, ebenſowenig die Arbeiter wie das Bürgertum. Das drückt
zuweilen ſchwer auf ſolche, die, nicht aus agitatoriſchen Gründen,
ſondern lediglich um zu bauen, den Kampf nach dieſen beiden Seiten
aufgenommen haben. Trotzdem iſt es nicht evangeliſch⸗ſoziale Art,
mutlos zu werden, ſondern wir haben hoffentlich Mut und Pflicht⸗
bewußtſein genug, auch fernerhin Treue zu halten in einer Arbeit,
die wir dem Arbeiterſtand und dem ganzen Volk ſchuldig ſind und
die von Jahr zu Jahr ſich eines ſteigenden Erfolges erfreut. Die
Zahl derer, die unſere heutige Tagung als eine beſonders bedeut⸗
ungsvolle mit dem Intereſſe verfolgen, das man als verſteckter
oder offener Gegner an einer aufblühenden Bewegung hat, iſt nicht
gering hüben und drüben. Auf was ſie ſich ſtützen, iſt ihre Sache,
Uunſere Sache aber iſt es, ihre Hoffnungen zu ſchanden zu machen,
indem wir die Lücke, die heute zu unſer aller lebhaftem Bedauern
in unſerm Verband entſteht, nicht zu einer Breſche der Gegner in
unſerm Verband werden laſſen. Der Eifer und die Herzenswärme,
mit der unſer ſcheidender Vorſitzender in unſerer Sache tätig war
und die Sicherhelt und Klarheit, mit der er uns geführt hat, möge
ein dauerndes Erbe ſein für den Verband und alle ſeine Glieder.
Das iſt dann für ihn der beſte Dank und für die ganze Sache die
Garantie eines guten Fortgangs. Soweit eine Sache wahr iſt, iſt
ſie des Sieges ſicher. Das gilt auch von unſerer Sache. Sorgen
wir deshalb dafür, daß auch auf unſerem Arbeitsgebiet und über
dasſelbe bei uns ſelbſt und bei ſolchen, die noch ferne ſtehen, über
die Wahrheit Klarheit geſchaffen werde. Was ein Einzelner da zu

geſtatteten, iſt auch im letzten Jahre mit Freuden geſchehen.

Im Juli 1870.
Erinnerungen eines alten Kaufmanns.
Schluß)
Endlich, nach langem Warten ein Bahnſignal, es kam ein Zug
von Trier. Alles ſtürzte drauflos. Die Wagen waren überfüllt mit
Militärpflichtigen, die nach ihren Stellungsorten führen, man ſaß
einander auf den Knien, die Gänge waren vollgepropft und gekeilt
in drangvoll fürchterlicher Enge kamen wir in St. Johann an.
Dort wurde uns erklärt, daß Zivilperſonen am 19. nicht mehr be⸗
fördert werden, wir ſollen mal am nächſten Tage nachfragen, viel⸗
leicht wäre dann eher Gelegenheit.
Die Stadt war taghell erleuchtet, an Zubettgehen dachte nie⸗
mand in dieſer Nacht; als die jungen Leute fort waren, mußten ſich
die Landwehrleute ſtellen. Alles, was militärpflichtig war, wurde in
der Nacht oder am andern Morgen nach Koblenz geſchafft. Auf der
Straße ſah ich herzbrechende Abſchiedsſcenen, einen Landwehrmann,
dem eine blaſſe, leidende Frau am Halſe hing, während ſeine Kinder,
drei luſtige kleine Knirpſe, voll Vergnügen um den Vater herum⸗
ſprangen, ſeine Patrontaſche muſternd. Einige Schritte ging dieſelbe
mit, dann ſank ſie ohnmächtig zu Boden und wurde von mitleldigen
Nachbarn fortgetragen. Den Blick aus den Angen des Landwehr⸗
mannes, als er ſeine Frau zuſammenſinken ſah und ihr nicht mehr
beiſpringen konnte, werde ich nie vergeſſen, obwohl den beiden ein
Wiederſehen beſchieden war.
Sehr ergriff mich auch der Abſchied eines armen, alten Ehe⸗
paares von ſeinem einzigen Sohn, wie das Mütterchen ihrem Karl
immer wieder nachlief mit dem Ruf: „Behüt dich Gott, Karl“,
während der Vater, dem ſelbſt die hellen Tränen über das gefurchte
Geſicht liefen, ſie mit zitternden Händen feſtzuhalten ſuchte. Aber

nirgends, trotz allem Abſchiedsleid und Trennungsſchmerz, ſah oder
hörte ich auch nur Einen, der mürriſch, oder furchtſam, oder be⸗
geiſterungslos fortgezogen wäre. Gegen zwei Uhr des Morgens
kam ich ins Hotel zurück, es wimmelte von Militär, von freiwillig
ſich ſtellenden jungen Leuten.
Dieſe Nacht war eine herzerhebende in St. Johann; hier war
tatſächlich der »furor teutonicus« erwacht, und zwar in einer Weiſe,
die ſich nicht annähernd beſchreiben läßt. Beim Empfang des Königs
in Berlin, nach ſeiner Rückkehr aus Ems, mag es wohl ſtürmiſch
und großartig geweſen ſein, aber wie es in dieſer Nacht in St.
Johann war, ſo dicht an der Grenze, das war ſchon übermenſchlich,
überwältigend, himmelhoch ſchlugen die Wogen der Begeiſterung,
„das Volk ſtand auf, der Sturm brach los,“ und wie er ausbrach,
das hat bald darauf die Vertreibung der Franzoſen von den

Spicherer Hözen durch die in der Weltgeſchichte wohl einzig da⸗

ſtehende Schlacht bei Spichern gezeigt.
Gegen 6 Uhr am Morgen vom 20. Juli marſchierte eine
Kompagnie Vierziger am Hotel vorbei. Zwei Sanitätsperſonen kamen
wieder zurück, und frugen, ob ſie wohl noch etwas altes Leinen
als Verbandzeug haben könnten. Da flogen alle Koffer der Fremden
auf. Jeder drängte den Leuten Taſchentücher, Hemden, Unterhoſen,
in der Eile ſogar Strümpſe auf. Sie nahmen dankend nur einen
kleinen Teil der Sachen mit, es wurde in dem einen Haus ſo viel
zuſammengeſchleppt, daß man hätte eine ganze Kompagnie damit
einwickeln können. V

Da noch immer keine Ausſicht war, mit der Bahn fortzu⸗
kommen und es mich ſehr nach Hauſe, zu meiner Familie zog,
machte ich mich auf den Weg, Privatfuhrwerk zu ſuchen, um we⸗
ahn zu kommen;

nigſtens nach Neunkirchen, auf die pfälziſche

leiſten vermag, iſt verhältnismäßig wenig, aber was Zeit und Kraft

lls

den

ſo

—Pol ũ .ũö ——

—„

— — — —— — —— — — —— — —

——

von der Umgebung, in der er tagt.
voriges Jahr in Jena; das machte ſich nicht minder in Straßburg

18. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß in Straßburg.
I.

„O Straßburg, o Straßburg, du wunderſchöne Stadt!“ wem
ginge nicht das alte, wehmütige Volkslied durch den Sinn, wenn

er den hohen und doch ſo zierlichen Münſterturm auftauchen ſieht!

Freilich wir 6 oder 8 Schwaben, die ſich allmählich von Stuttgart
bis Appenweier im Eiſenbahnwagen zuſammengefunden haben, waren
ſo in allerlei Geſpräche vertieft, daß wir faſt den Vater Rhein über⸗
ſehen hätten, als wir ihn bei Kehl überfuhren und daß wir auch
das erſte Auftauchen des Münſters zwiſchen den grünen Bäumen
kaum beachteten. Denn unſer Beſuch in der Pfingſtwoche galt ja

nicht zuerſt der wunderſchönen Stadt, ſondern dem in ihren Mauern
tagenden Kongreß, deſſen Einkehr in Süddeutſchland viele ſehnſüchtig

erwarteten.
Allerdings, auch ein ſolcher Kongreß, und wenn er gleich eine
Menge erſter Geiſter in ſich ſchließt, wie der evang.⸗ſoziale, iſt in
ſeiner ganzen Stimmung und damit in ſeiner Fruchtbarkeit abhängig
Das empfanden wir lebhaſt

geltend. Schon der Name des Saales (die „Aubette“) forderte auf
zu Vergleichen zwiſchen Einſt und Jetzt. In dieſem franzöſiſch ge⸗
tauften Haus, an dem Platz, der nach einem franzöſiſchen General
genannt iſt, tagte eine Verſammlung, in der alle deutſche Zungen
vom Oſtpreußen bis zum Süd⸗Alemanen und Schweizer zu hören

waren. Mancher Ladenſchild, auch manches Wort auf der Straße

erinnerte immer wieder daran: dies Land, dieſe Stadt war noch
vor einem ſtarken Menſchenalter franzöſiſch. Und doch hatte man
allenthalben das Gefühl: hier iſt dautſcher Boden! Ncht bloß dort
draußen, in dem prächtigen neuen Stadtteil, der um den deutſchen
Kaiſerpalaſt, die deutſche Hochſchule, das kaiſerlich deutſche Haupt⸗
poſtamt entſtanden iſt. Nein, auch die alte Stadt wird von jedem
als deutſch empfunden. So iſt es kein Wunder, daß in verſchiedenen
Reden diesmal mehr als ſonſt wohl, der deutſche, nationale Grund⸗
ton des Kongreſſes angeſchlagen wurde. Und gerade ergreifend war
es, als beim abſchließenden Mittageſſen Geh. Rat Adolf Wagner
ſeine Jugendhoffnungen auf ein deutſches Straßburg, die damals
für törichte Träumereien galten, der jetzigen herrlichen Erfüllung
entgegenſtellte.
Auch an das Evangeliſche wurden wir in Straßburg ver⸗
hältnismäßig mehr erinnert, als ſonſt gelegentlich. Dies trat in den
Begrüßungen des erſten Abends beſonders deutlich hervor. Da ent⸗
bot nicht bloß der evangeliſche Bund, ſondern auch der elſäſſiſche
Guſtav⸗Adolf⸗Verein dem Kongreß ſeinen Gruß. Und wirder war
es die Feſtſtadt ſelbſt, die hiezu den Hintergrund abgab. Gleich
bei der Ankunft mußten wir uns auf dem Bahnſteig durch eine
Maſſe ländlich gekleideter Menſchen durchdrängen, die alle mit einer
Madonnen⸗Medallle geſchmückt waren. Und auf unſere Frage, wo⸗
hin ſie wollen, bekamen wir die Antwort: nach Lourdes. Und wer
ſonſt auch in katholiſcher Gegend lebt, dem fällt doch in Straßburg
ſofort die klerikale Straßenkleidung der zahlreichen katholiſchen
Prieſter auf. Immer wieder wurden wir an die Tatſache erinnert,
daß das neudeutſche Land zum größten Teil dem Krummſtab ge⸗
.. .

doch trotzdem ich enorme Preiſe bot, richtete ich nichts aus, teils
waren die Pferde für militäriſche Zwecke beſtimmt, teils hatten die
Eigentümer Angſt, die Tiere könnten unterwegs weggenommen werden.
Gegen 8 Uhr brachte ich in Erfahrung, daß ein Extra⸗Wagen
auf der Bahn für einen Zollvereinsbeamten bereit geſtellt war, um
ſeine Familie und ſeine Akten wegzubringen, und auf meine Bitte
war der betreffende Beamte mit der größten Liebenswürdigkeit da⸗
mit einverſtanden, mich mitzunehmen. Neben dem Zug ritt, bis
ihr Weg ſie abzweigte, eine Abteilung Ulanen aus Saarbrücken,
um eine franzöſiſche Bahnbrücke in der Nähe der Pfälzer Grenze
zu ſprengen. 4
Vierzehn Tage ſpäter beſuchte ich das Schlachtfeld von
Weißenburg und Wörth, und beſtieg unter großen Strapazen die
ſteilen Spicherer Höhen. Wenn es nicht Tatſache geweſen wäre⸗
ich hätte es nie geglaubt, daß eine ſo wohl verſchanzte, ſo ſchwer
zugängliche, mit Artillerie und Infanterie mehr als genügend ver⸗
ſehene Stellung der Franzoſen, je mit ſtürmender Hand hätte ge⸗
nommen werden können. Das war der rechte, unverfälſchte »furor
teutonicus« in all ſeiner ſchrecklich⸗herrlichen Begeiſterung und
Todesverachtung, kein vom Alkohol erzeugter Patriotismus,: à
Berlin, à Berlin, à bas les Prussiens.«
Ich bin ein alter Mann und meine Tage ſind gezählt, aber
ſo oft ich an die Juli⸗Tage des Jahres 1870 denke, an dieſe große
herzerhebende Zeit, glüht mein Herz in jugendlicher Begeiſterung,
und ſo oft ich an den Spicherer Höhen vorbeifahre, nehme ich den
Hut von meinem ſchneeweißen Haar und ſchicke einen ſtillen Gruß
und ein Gebet hinüber zu dem großen Friedhof, zu all den
tauſenden junger Helden, die dort brav und tapfer ihr Leben ließen
für'’s große Vaterland, für jeden Einzelnen von uns.

horcht. Die katholiſch⸗theologiſche Fakultät ſpielte gelegentlich etwas
herein, am biſchöflichen Seminar ſind wir wohl alle ein⸗ oder einige⸗
mal vorübergegangen, und vor allem — das herrliche Münſter
ſelbſt iſt eine katholiſche Kirche. All dies mag mit dazu beigetragen
haben, daß die Kongreßbeſucher ſich gerade mehr denn ſonſt als
Proteſtanten fühlten. Und vielleicht iſt es auch nicht ganz abſichts⸗
los geweſen, daß dieſer Kongreß wieder einmal mit Lutherlied und
Lutherpfalm eröffnet wurde.
Doch, das alles waren mehr nur Begleit⸗Töne. Die Me⸗
lodie wurde auch in Straßburg ganz entſchiedben vom Sozialen an⸗
gegeben. Freilich, im erſten und dritten Vortrag trat dieſe Seite
nicht ſo unmittelbar hervor, wie im zweiten. Aber doch führte auch
der erſte Referent, Prof. v. Schultze⸗Gävernitz mit ſeinem glänzen⸗
den Vortrag über neudeutſche Kultur⸗Wirtſchaft aus den allgemeinen
Weltanſchauungsfragen immer deutlicher hinein in die ſozialen
Dinge. Denn all ſeine Ausführungen gipfelten doch ſchließlich in
der Forderung: der Kapitalismus muß immer mehr in den Dienſt
der deutſchen Kultur geſtellt werden, nachdem er in ſeinen An⸗
fängen nur eine neudeutſche Unkultur hat ſchaffen helfen. — Und
der erſte Referent über die Bekämpfung der Unſittlichkeit (Pfarrer
Wegener) formulierte gleich am Anfang den Satz: „Die ſexuelle
Frage iſt eine ſoziale Frage“. Ebenſo kamen im zweiten Vortrag
zu dieſem Thema (von Frau Profeſſor Weber) immer wieder die
hier mitſpielenden ſozialen Verhältniſſe zur Sprache, z. B. bei der
Frage: frühe oder ſpäte Heiraten, richtige Erziehung (und Aufklär⸗
ung) der Kinder u. dgl. — Beſonders erhebend aber haben es viele
Teilnehmer empfunden, daß auch der eigentlich ſozial⸗politiſche Vor⸗
trag, über die Aufgabe der Städte als Arbeitgeber, von Beigeord⸗
neten Dr. Leoni, zwar ſehr viel lehrreiche Einzelheiten brachte, aber
doch ſich nicht darin verlor, ſondern zugleich im höchſten Grade
geſinnungsbildend wirkte. Jeder, der dieſe Dinge hörte, die da von
der Stadt Straßburg ſchon verwirklicht ſind, hat ſich wohl erſtaunt
und freudig zugleich geſagt: Wozu in die ferne Zukunſt blicken?
Hier haben wir ja ein gut Stück der neudeut chen Kultur ſchon
verwirklicht, nach der wir mit dem erſten Redner ſo ſehnſüchtig
Ausſchau hielten!
Auf einzelne Punkte aus dieſen drei Vorträgen gehen wir in
der nächſten Nummer noch ein. Heute hat ſichs nur um eine rück⸗
blickende Zuſammenfaſſung handeln können. Und ſie kann nicht anders
auslaufen, als in einen herzlichen Dank an den Kongreß für all
die fruchtbare Anregung, die er Jahr um Jahr uns und dem ganzen

deutſchen evangel. Volk gibt; für die freie nnd ernſte Art, mit der

hier die großen Fragen unſeres Volkslebens behandelt werden; für
den nationalen, evangeliſchen, ſozialen, Geiſt, mit dem er namentlich
auch immer weitere Kreiſe der evangeliſchen Kirche erfüllt. Alle, die
dabei waren, werden die Straßburger Pfingſttage nicht vergeſſen.

Ausſperrung in der Uhreninduſtrie.
Ein großer Lohnkampf, deſſen Tragweite ſich noch nicht über⸗

ſehen läßt, iſt in Schwenningen a. N. ausgebrochen und wird ſich

aller Wahrſcheinlichkeit nach auch auf die übrigen Plätze der
Schwarzwälder Uhreninduſtrie (auf Württemberger Seite noch Schram⸗
berg) ausdehnen. Da ein großer Teil der Mitglieder unſerer Ver⸗
eine der beiden genannten Städte unmittelbar betroffen werden und
wahrſcheinlich der Unterſtützung ſämtlicher Verbandsmitglieder be⸗
dürfen, ſeien an dieſer Stelle die weſentlichſten Vorgänge, die zur
Ausſperrung tauſender Arbeiter führen, erwähnt: In einer Schwen⸗
ninger Metallwarenfabrik wurden von 60 Arbeitern Forderungen
bezüglich höheren Lohnes und längerer Mittagspauſe geſtellt, die
jedoch vom Fabrikanten wie vom Arbeitgeberverband als unberech⸗
tigt zurückgewieſen wurden. Die betreffenden Arbeiter reichten hierauf
durch den Geſchäftsſührer des Metallarbeiterverbands die Kündig⸗
ung ein und ſind nun ſeit 1. Juni im Ausſtand. Der Arbeitgeber⸗
verband drohte daraufhin mit Ausſperrung ſeiner Arbeiter und
wollte durch Rundfrage unter denſelben feſtſtellen, wer ſich mit dem
Vorgehen jener Arbeiter einverſtanden erkläre. Die Form zur Ein⸗
holung der unterſchriftlichen Erklärung jedes einzelnen Arbeiters
war aber ſo unglücklich gewählt, und durch eine vorhergegangene
Verſammlung der Arbeiter dieſen Mut zum Kampf gemacht, daß
von 3500 befragten Arbeitern die Hälfte die Unterſchrift verweigerten.
Hierfür war für viele nicht das Vorgehen des Metallarbeiterver⸗
bandes beſtimmend, ſondern teilweiſe die geboten erſcheinende Rück⸗
ſichtnahme auf Nebenarbeiter, bei vielen aber die begreifliche Unluſt
gegen jede unterſchriftliche Verpflichtung, und wieder andere wollten
zum Ausdruck bringen, daß ſie mit der ganzen Angelegenheit nichts
zu tun haben wollen. Nun iſt in den zum Arbeiterverband gehöri⸗
gen hieſigen Betrieben am 1. Juni 1687 Arbeitern auf 15. Juni
gekündigt worden und ſehr wahrſcheinlich können mit dem Reſt die
dezentraliſierten Betriebe nicht aufrecht erhalten werden, ſo daß
allein hier 3500 Arbeiter ausgeſperrt wären, denen nach 8 Tagen,
wenn die Differenzen in der Zwiſchenzeit nicht beigelegt ſind, noch
ca. 7000 auf den andern Plätzen unſerer Induſtriezentrale folgen

würden. Es ſind alſo viele hundert Arbeiter in eine ungewollte
Verbindung mit dem Vorgehen des Metallarbeiterverbands gebracht
worden, ohne daß ſie in der Lage geweſen wären, dasſelbe zu ver⸗
hindern. Zur Stunde ſteht der Arbeitgeberverband feſt auf ſeiner
Forderung der bedingungsloſen Wiederaufnahme der Arbeit durch
die ſtreikenden Arbeiter, und dieſe, ohne Zweifel alle der Gewerk⸗
ſchaft angehörig und durch ſie geſtützt, wollen auch nicht ohne Ver⸗
handlung und Entgegenkommen von ihren Forderungen abgehen.
So wird es wohl zu der angedrohten Ausſperrung mit ihren
unheilvollen Begleiterſcheinungen und nicht abzuſehenden Folgen
kommen, the dieſe Notiz in den Händen aller Leſer der „Arbeiter⸗
zeitung“ ſein wird. Deshalb werden jetzt ſchon die einzelnen Ver⸗

eine unſeres Verbandes gebeten, Geldmittel zur Unterſtützung der

betroffenen Arbeitervereins mitglieder von Schwenningen und Schram⸗
berg bercit zu halten, wie auch der badiſche Verband für ſeine
Mütglieder in Villingen ſorgen wird.
Schwenningen a. N.

Württembergiſcher Landesverband.
Das Rechtsauskunftsbureau iſt nun folgendermaßen neu⸗
geordnet worden, daß alle Auskünfte, die das Verſicherungs⸗
weſen betreffen, durch Herrn Kommiſſär Hochſtetter⸗Reut⸗
lingen, alle übrigen Auskünfte durch Herrn Rechtsanwalt
Dr. jur. Neeff⸗Kirchheim u. Teck gegeben werden. Für die
Mitglieder unſerer evangel. Arbeitervereine ſind die Auskünfte un⸗
entgeltlich. Die Koſten trägt der Landesverband. Zum Zweck eines
geordneten Ueberblicks ſind ſämtliche Anfragen bei dem erſten
Verbandsvorſitzenden einzureichen, der ſie an die betr. Auskunſts⸗

ſtelle weiterbefördert.
Stuttgart, Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

Cottaſtraße 20.
Badiſche Unterſtützungskaſſe.

Sterbefall Nr. 13
In Freiburg iſt das Mitglied Georg Wilhelm, Landwirt, im Alter von
56 Jahren geſtorben. Todesurſache unbekannt. Um Einzug der Beiträge wird
e

beten.
Erſuche höflich, bel Anmeldung von Todesfällen auch die Todesurſache
mitteilen zu wollen, da verſchiedene Vereine wünſchen, dieſelbe zu veröffentlichen.
Bforzheim, 9. 6. 07. K. Reutter, Haudptkaſſter.

e
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o V
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Zell im Wieſental (Baden)
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Martin Benzing.

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Krone). Die Tagesordnung wird da⸗ über die Landesverſammlung, ſowie
jelbſt bekannt gegeben. Zum zahlreichen ſonſtige Vereinsſachen. Unſere Mit⸗

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1) Bericht über den Verbandstag, 2)

Eintritt in einen Gauverband, 3) Aus⸗
fl ig, 4) Verſchledenes. Die Mitglleder,
namentlich auch dieſenigen, welche den
Ausflug mitmachen wollen, werden um
zahlreiches und pügnktliches Ecſcheinen
erſucht. Der Vorſtand.
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Sonntag, 16. Junt, nach Calw⸗Lieben⸗
zell ſtatt. Wanderung durch das
Schweinbach⸗, Kollbach⸗ u. Monbach⸗
tal. Hinfahrt: hier ab 4 39 morgens,
Rückfahrt: hier an 9 50 abds Fahr⸗
karten (etwa 3 Mk.) ſind am Schalter
zu löſen. Anmeldungen zum Mittag⸗
eſſen in Liebenzell nimmt Hr. Kürſchner
A. Haung entgegen. Gänger u. Nicht⸗
ſänger werden ſamt ihren Familien zu
zahlreicher Beteillgung eingeladen.

Ulm Samsag, 29. Juni, Mit⸗
„ gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Aus den Jahresbe⸗
richten der Gewerbeauſſichtsbeamten im
Königreich Württemberg für 1906. —
Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Bo ſitzende.

Sonntag, 16. Jant, 1 Uhr

Z ell. Monatsverſammlung mit aller⸗

lei Vereinsangelegenheiten. Der Vorſt.

. Donnerstag, 20.
Göppingen. Juni, abends
bhalb 9 Uhr Verſammlung im Vereins⸗
haus (Gaſtzimmer). Vortrag mit Dis⸗
kuſſion über „Hat Religion einen Wert?“
Referent: Herr Stad'pfr. Kalchreuter.
Um zahlreiche Teilnahme bittet
Der Vorſtand.

z 211 Sonnta
Großeislingen. 6niag,
findet im Lokal „Rüter“ von nachmit⸗
tags balb 4 Uhr ab unſere Monats⸗
verſammlung ſtatt. — Tagekordnung:
Gauverſammlung bett ff und, etwas über
Bauer und Arbeiter. Die Mitg keder
werden erſucht, vollzählig u. pünktlich
zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Ravensburg. genetener

halder fiadet die Monatsverſammlung
nicht am Sonntag, 16. Jurt, ſondern
am Sonntag, 23 Junt, abends 6 Uhr
im Vereinshaus ſtatt.

Urach Zu der am 23 Junt, ſtatt⸗
* fi denden Kirchengemeinde⸗
ratswahl bitten wir unſere Mitglieter,
vollzählig ettenman und ihre Stim⸗

men auf unferen Kaſſier Joh. Hauß⸗
mann zu vereinigen. Der Vorſtand.
Sonntag, 16 Junt, mit⸗
Wehr. tags 3 Uhr, findet im
Gaſthaus zur „Krone“ in Oeflingen
Verſammlung ſtatt; im Anſchluß da⸗
ran Vortrag unſeres Mitglieds, Herrn
Dekan Ludwig⸗Haſel über: „Die Ver⸗
hältniſſe des amerikaniſchen Arbeiters.“
Im Anſchluß daran wird uns unſer
Vorſtandsmitglied, Herr Zſchau, photo⸗
graphieren. Wir wünſchen, daß ſich die
Mitglieder vollzählig beteiligen; auch
Familtenangebörigen ſind herzlich will⸗
kommen Admarſch vunkt halb 2 Uhr
vom Kriegerdenkmal aus. Andere können
den Zug 2.25 benutzen. Der Vorſtand.
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Nr. 25

Den 23. Juni 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Warum und in welchem Sinne ſind wir national? — 18.
Evangeltſch⸗ſozialer Kongreß. — Das Anlegen von Vogelbüiſchen in den Städ⸗
ten. — Bericht des Schriftleiters. — Vereinsnachrichten (Fretbur.). — Aus⸗
ſperrung in der Uhreninduſtrie.

Warum und in welchem Sinne ſind wir national?
Referat von Martin Benzing⸗Schwenningen auf dem Vertretertag
in Gmünd.
Auf die zuerſt geſtellte Frage: „Warum ſind wir national?“
kann ganz kurz die Antwort gegeben werden: weil wir uns als
Glieder eines großen, nach außen geeinten und geachtet daſtehenden
Volkes fühlen, das ſich nicht auf abſteigender Linie bewegt, ſondern
dem bei richtiger Führung eine noch größere Zukunft beſchieden
ſein muß. — Mit unſeren Volksgenoſſen verbindet uns die gleiche
Sprache; wir haben daſſelbe germaniſche Blut und die gleiche Ab⸗
ſtimmung und gehören deshalb mit Bewußtſein, Freude und Pflicht
dem deutſchen Volke an.
Daß wir national ſein wollen, iſt für uns ſelbſtver⸗
ſtändlich, auch wenn es in dem Namen unſerer Vereine nicht be⸗
onders geſagt iſt. Unabhängig nach allen Seiten, auch wenn unſer
Patriotismus beſpöltelt oder als heuchleriſch hingeſtellt wird, ſind
wir mit Bewußtſein deutſche Männer, die zum Wohl unſerer Nation
wirken und arbeiten. Wir halten unſerem Kaiſer Treue, wie er
ſolche ſeinem Volke hält; er lebt und arbeitet für ſein Volk und
will in Treue, Pflichterfüllung und chriſtlich deutſchem Wandel und
Familienleben vorbildlich wirken, wie er auch das Banner des ſo⸗

zialen Fortſchritts entfaltet hat. Kaiſer Wilhelm hat ein Herz für’s

Volk und ſchafft für Deutſchlands Größe und Anſehen. Ebenſo
ehren wir auch die Männer, welche für Deutſchlands Macht und
Einigkeit gearbeitet, Gut und Leben eingeſetzt haben, ohne daß wir
aber einen Kultus mit ihren Namen und Taten treiben.
Damit ſind wir aber eigentlich ſchon zur Beantwortung der
zweiten Frage gekommen: „in welcher Weiſe wollen oder ſollen
wir national ſein?“ Wenn ich geſagt habe, daß wir mit Be⸗
wußtſein national ſeien, ſo ſiad wir es doch nicht in der Art, wie
es uns oft mit Unrecht vorgeworfen wird; wir pflegen alſo nicht
eine Art Hurrahpatriotismus, der alles, was von Regierungsorganen
ausgeht, ungeprüft für gut findet, ſondern wir beanſpruchen für
uns das Recht einer ſachgemäßen Kritik mit Beſſerungsvorſchlägen
da, wo uns eine ſolche nötig erſcheint, laſſen uns aber dabei vom
Blick auf das Volksganze leiten. Das ſind die beſten Freunde un⸗
ſeres Volkes nicht, die zu allem Ja und Amen ſagen. Bei der
Vertretung unſerer ſozialpolitiſchen Grundſätze werden wir öfter mit
Regierungsvertretern und anders gearteten nuntionalen Schichten
nicht übereinſtimmen. Wir wollen und dürfen nicht nach Regier⸗
ungsgunſt lechzen, ſondern wir müſſen im Dienſt unſeres Volkes
tun, zu was uns die Pflicht und das Gewiſſen treibt, ohne auf
Anerkennung im Voraus zu rechnen. Unſere nationale Geſinnung

iſt keine Phraſe, ſondern wurzelt in der Liebe zu Volk und Vater⸗

land, wenn ſie ſich hin und wieder auch anders äußert als es von
Manchen gerne geſehen würde. Wir begrüßen unſererſeits National⸗

ſinn und ehrliche nationale Betätigung auch dann, wenn ſie ſich

etwas anders zeigt als wir ſie üben. Dabei darf aber nicht ver⸗
ſchwiegen werden, daß der Begriff „national“ durch falſche Aus⸗
legung und Vertretung von Perſonen und Parteien, die natilonal
zu ſein vorgeben ohne gleichzeitig ſozial ſein zu wollen, in manchen
Kreiſen in Mißkredit gekommen iſt. — Die nationale Geſinnung
iſt auch nicht zu allen Zeiten gleich geweſen, ſondern wandelt ſich
wie ſich der Staat ſelbſt unabläſſig wandelt. Viele Helden der
Freiheitskriege galten den damaligen Repräſentanten der Staatsge⸗
walt als Revolutionäre. Es kann ſich ſomit nationale Geſinnung
unter Umſtänden auch in ſcharfer Oppoſition zum Staat betätigen.
Weill der Staat ſich aber entwickeln muß, ſo muß echte Vaterlands⸗
liebe die Wege neuer Entwicklung ſuchen. Dieſe kann ſich heilſam
aber nur vollziehen in organiſcher Fortbildung des geſchichtlich ge⸗

gebenen Staates. Der Zuſammenhang innerer und äußerer Auf⸗
gaben des Staates muß in jeder deutſchen Seele lebendig ſein.
Alle wahre nationale Geſinnung gedenkt deshalb dankbar der Ver⸗
gangenheit, richtet den Blick aber auf die Zukunft. — L
Es iſt zur Zeit, wo es unſerem Volk im Großen und Ganzen
gut geht, nicht ſchwer, national zu ſein; wenn wir aber eine Freude
an der gegenwärtigen Entwicklung unſeres Volkes haben dürfen, ſo
verkennen wir nicht, daß doch noch vieles beſſerungsbedürftig iſt
und hier ſagt uns die rechte Auffaſſung der nationalen Pfflichten,
daß noch keine Urſache vorhanden iſt, mit allem zufrieden zu ſein,
ſondern daß es einerſeits gilt, den nationalen Gedanken recht zu
pflegen und andererſeits dafür einzutreten, daß auch den Volks⸗
genoſſen, die glauben, im gegenwärtigen Deutſchland noch nicht
ihre wahre Heimat zu kennen, das Maß von Heimatsrecht und
Heimatsgefühl verſchaffen zu helſfen, daß auch ſie ſich heimiſch
fühlen können. Die bewußte Unzufriedenheit kann freilich nie aus⸗
gerottet werden, aber berechtigter Unzufriedenheit muß und kann
bei richtiger Auffaſſung der nationalen Pflichten aller Glieder eines
Volkes der Nährboden entzogen werden. Millionen deutſcher Staats⸗
bürger, die für den deutſchen Staatsgedanken gewonnen werden
müſſen, können nicht gewonnen werden durch Schimpfen, Prügel⸗
und Ausnahmegeſetze, ſondern ſie können nur gewonnen werden
durch Eingehen auf ihre Gedankenwelt und auf ihre Not. Wer
dieſe Not nicht ſehen will, wundere ſich nicht, wenn ſeine nationale
Geſinnung fruchtlos bleibt. Wir müſſen die Volksſeele begreifen,
wenn wir dem Volke helfen wollen. Auch der einfachſte Mann des
Volkes hat in ſeiner Art eine Seele voll von Problemen, denen
mit deutſcher Gründlichkeit nachgegangen werden muß. Man laſſe
deshalb den kleinen Mann, den Arbeiter, etwas gelten, man nehme
als ſelbſtverſtändlich an, daß wer Waffen tragen und im Ernſtfall
Blut vergießen darf, auch in der Verwaltung von Stadt und
Staat mitreden und mitbeſtimmen dürſe. Eine Fülle vaterländiſcher
Kraft liegt gebunden im deutſchen Arbeiterſtand, denn der Arbeiter
fühlt ſich im Staat beiſeite gedrückt. Er fühlt, daß man ſeine Mit⸗
wirkung nicht will. Man wollte teilweiſe auch da, wo man etwas
für den Arbeiter tun wollte, ſeine Selbſtverwaltung ſo viel als
möglich einſchränken, um ein gehorfames geduldiges Arbeitsvolk zu
haben aber keine Maſſe ſelbſtbewußter und ſelbſtändiger Männer,

weil feſte Charaktere unbequem werden können, und nun wundert

man ſich, daß ſie das geworden ſind, wozu man ſie eigentlich ge⸗
macht hat. Heute, wo faſt die Hälfte des deutſchen Volkes aus
Lohnarbeitern beſteht, iſt ein Patriotismus, der den Lohnarbeiter
nicht bedenkt, ein farbloſes unzeitgemäßes Gewächſe. Der Arbeiter
iſt der Hauptkonſument unſerer Landwirte geworden, der Vater un⸗
ſerer wachſenden Volkszahl. Ohne dieſe Schicht iſt der Begriff
„Nation“ unvollſtändig und falſch gedacht; wer deshalb glaubt,
dieſe lohnempfangende Volkshälfte habe in den Entſcheidungen der
Volksgeſchichte nichts zu bedeuten, der irrt ſich. — Wer alſo
national ſein will, muß eben deshalb, weil er national iſt, ſozial
ſein. Die Politik muß ſich dem Arbeiter als ſeine Angelegenheit
zeigen, wenn man ihn für Staats politik intereſſieren ſoll, andern⸗
falls ſucht er eine Politik zu unterſtützen, die ſich nicht auf dem
Staat aufbaut. Aus den Untertanen ſind Mitwirkende geworden,

es iſt darum notwendig, ſich ihrer Gedankenwelt zuzuwenden und

le Vaterlandsliebe nach unten zu vertiefen, das heißt im Boden
des Volkstums zu gründen. Das deutſche Reich muß in ſeinem
Bau ſo eingerichtet ſein, daß es jedem Deutſchen ein wahres Heim
bietet. Dazu gehört Nächſtenliebe, Opferfähigkeit und Unterordnung
des Einzelmenſchen unter die großen Aufgaben der Nation. Die
pflichtgemäße Luſt und Freude am Staat muß ſich zur freien
Hingabe entwickeln können. Das iſt nur möglich, wenn im wirt⸗
ſchaftlich aufſtrebenden Deutſchland jeder Schicht und beſonders den
Arbeitern Anerkennung und Recht zu freier Betätigung und Empor⸗
ſtreben als Stand und für die Nachkommenſchaft ermöglicht wird.

Nur einem Staat, der dieſes ernſtlich will und die Möglichkeit
hierzu nicht beſchränkt, kann man mit Ueberzeugung Opfer bringen.
Gegenüber dem maſſenhaft verbreiteten oberflächlichen Pa⸗
triotismus wollen wir eine Anſchauungsweiſe pflegen, die das Volk
als Ganzes in ſeinem Werden erfaßt und von da aus Opfer für
die Geſamtheit fordert. Als oberſtes Geſetz, das unſere Taten be⸗
ſtimmen ſoll, muß uns die Vorwärtsentwicklung der inneren und
äußeren Wohlfahrt des deutſchen Reiches leiten. Dies iſt, wenn
es ein Parteiſtandpunkt genannt werden will, die idealſte und
ſchönſte Partei. Die Zukunft, den wahren Zukunftsſtaat kann
nur der Idealismus ſchaffen, wie er glücklicherweiſe auch in unſeren
Reihen nicht fehlt, der nicht nur einer einzelnen Klaſſe dient, ſon⸗
dern die vorhanden en gewaltigen Gegenſätze zu einem großen Fluß⸗
beet vereinigen will, von dem die Befruchtung nach allen Seiten
ſich verbreitet. Dabei kann man ſelbſtverſtändlich nicht ſtarr an
vorgeſetzten Meinungen halten, ſondern es gilt, die Arbeit auf ein
Ziel zu lenken, wo man Bahn ſchaffen will der deutſchen Intelligenz,
wo man Front machen muß gegen jeden Verſuch, die recht ver⸗
ſtandene freiheitliche Entwicklung zu hindern. Kein Staat iſt ſtark,
trotz ſtarkem Heer und großer Flotte, deſſen Bürger nicht einmütig
hinter den Aufgaben der äußeren Machtentfaltung ſtehen, und kein
Staat iſt ſtark trotz innerer Freiheit, der ſein Daſein nicht gegen
jedermann verteidigen kann. Der Macht und Größe des Reiches
muß eine freie Volksſeele innewohnen, dann iſt ſein Fortſchritt
verbürgt. Nur die Freiheit erzieht Kämpfer, deshalb darf ein käm⸗
pfender Staat nicht aus Sklaven beſtehen. Wer alſo heute Deutſch⸗
land ſtärken will, muß freie Bürger ſchaffen. (Schluß folgt.)

W—

.18. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß in Straßburg.
II.

Den erſten Hauptvortrag hielt Prof. Dr. v. Schultze⸗
Gävernitz aus Freiburg über das Thema: Kultur und Wirt⸗
ſchaft; die neudeutſche Wirtſchaftspolitik im Dienſt der
neudeutſchen Kultur. Hauptſächlich auf Grund dieſes Vortrags
und der daran anſchließenden Diskuſſion hat Naumann in der
„Hilfe“ den Straßburger Kongreß den philojophiſchen Kongreß ge⸗
nannt. Und in der Tat, der Referent mutete ſeinen Zuhörern ſchon
ein ſtarkes Stück Gedankenarbeit zu mit ſeinen Ausführungen, die
mitten hinein führten in die heutigen Kämpfe um die Weltanſchauung.
Er ging dabei aus von der Tatſache, daß das deutſche Volk ſchon
einmal eine Zeit höchſter geiſtiger Kaltur gehabt habe. Das war
die Zeit, welche von Kant bis Goethe ging. Es war der deutſche
Idealismus, wie er namentlich auch in Schiller ſich verkörperte, der
damals bis tief ins Volk hineindrang, aus dem dies Volk auch die
Kraft zur Befreiung nach außen und zu Reformen im Innern
ſchöpfte. Es war die Zeit, von der unſer Volk den Namen „Volk
der Dichter und Denker“ mit bekommen hat. Es folgte die Zeit,
in welcher wir Deutſchen, faſt wider Willen, hineingezogen wurden
in die politiſchen und wirtſchaftlichen Kämpfe. Und es iſt uns ge⸗
lungen, einen großen Teil an dem wirtſchaftlichen Aufſchwung
Europas zu erobern. Allein, je größer die Fortſchritte wurden auf
dem Gebiet der Technik und des Wirtſchaftslebens, deſto mehr büß⸗

ten wir ein von dem Väter⸗Erbe des deutſchen Idealismus. An
Stelle der alten deutſchen Kultur trat eine neudeutſche Unkultur.
Sie hat ihre Wurzel im Verlaſſen der neuen Weltanſchauung und
dem Suchen nach einer neuen. Solche neue Weltanſchauungen d⸗

der Naturalismus, der alle Erſcheinungen nur für natürliche Vor⸗
gänge erklärt und der mit Hilfe der volkstümlich gemachten Natur⸗
wiſſenſchaften heute noch große Volkskreiſe beherrſcht. Allein auf ihm
kann man neue Kultur nicht aufbauen, weil wir bei ihm nur lernen,
wie die Dinge ſind, aber nicht, wie der Menſch zu handeln hat.
Dies gilt auch vom Marxismus der Sozialdemokratie, der ja nichts
anderes iſt, als Naturalismus in ſeiner Anwendung auf die volks⸗
wirtſchaftlichen Vorgänge. — Eine andere Weltanſchauung iſt der
Utilitarismus, d. h. die Geſinnung, die immer nur fragt: was nützt
es mir? was kommt für mich heraus? wie kann ich durch mein
Handeln möglichſt viel perſönliches Glück ſchaffen? Bekanntlich
hängt dieſe Anſchauungsweiſe zum Teil dem älteren Liberalismus
an, der die Lehre verfocht: laßt nur jeden für ſich ſelber ſorgen,
damit iſt auch am beſten fürs ganze geſorgt. Aber es iſt ſehr ſchwer,
die Menſchen umgekehrt davon zu überzeugen, daß er ſelbſt am
beſten fährt, wenn er andere glücklich machen will. Darum ſind
denn auch viele, die dieſer Anſchauung huldigten, neuerdings ins
gerade Gegenteil hineingeraten, in den Subjektivismus, wie er am
ausgeprägteſten etwa von Nietzſche vertreten wird. Hier gilt nur
noch das brutale eigene Intereſſe, das Durchſetzen der eigenen Laune
und Begierde, die Züchtung des bewußten Herren⸗ und Uebermenſchen.
Und auf dieſem Standpunkt iſt weder eine Sittenlehre noch eine
vernünftige Politik oder vollends Sozialpolitik mehr möglich. — Je
mehr ſich nun das ſuchende deutſche Volk von der Unmöglichkeit
überzeugt, auf einer dieſer neuen „Weltanſchauungen“ auch eine
neue Kultur aufzubauen, deſto größer muß das Heimweh werden
nach dem Erbe der Väter. Und wenn wir wirklich zu neuer Kaltur
kommen wollen, dann müſſen wir in der Tat zwar neue Mittel
und Wege ſuchen, aber unſere Ideale können wir nirgends anders
ſuchen, als in jener früheren Zeit wirklicher deutſcher Kultur. Dies
iſt vor allem das ſoziale Ideal, welches in letzter Linie chriſtlichen
Urſprungs iſt. Freilich ſchwebt uns dabei nicht vor bloße chriſtliche
Liebestätigkeit, worin fich die ſoziale Tätigkeit des Mittelalters er⸗
ſchöpfte. Vielmehr gehen wir hier lieber auf die Quäker zurück,
welche zum erſten Mal den ganz neuen Grundſatz aufſtellten (und
durchzuführen ſuchten): die wahre chriſtliche Nächſtenliebe erweiſt
ſich in Abſchaffung des Almoſens. Sie find dadurch die erſten
Vertreter moderner Sozialpolitik geworden. Ihr Fortſetzer war
eben wieder Kant, deſſen ſoziale Gedanken in dem Satze gipfeln:
„alle geſchaffenen Dinge haben einen Preis, der Menſch allein hat
Würde“. Auf dieſer Lehre ruht alle moderne Sozialpolitik, weil
auf ihr ruht die Anſchauung von der Gleichheit der Menſchen im
ſittlichen Sinn. Daraus wachſen dann weiter alle Einzelforder⸗
ungen, die wir in ſozialer Hinſicht ſtellen müſſen, um zu einer
neuen Kultur zu gelangen. Alſo: Beſſerung der äußeren Lebens⸗
haltung zu menſchenwürdigem Daſein; formale Freiheit der Bür⸗
ger in Wahlrecht, Verſammlungsfrelheit, Beſchränkung der polizei⸗
lichen Bevormundung; Anteilnahme des ganzen Volkes an den
geiſtigen Gütern der Kultur; hiezu wiederum iſt nötig: Verkürzung

D.⸗B.⸗K. Das Anlegen von Vogelbüſchen in den Städten.

Die Zeitungen meldeten, daß der Magiſtrat von Nürnberg
verboten hat, Freilandpflanzen, wilde Blumen und Kräuter mit Wur⸗
zeln auf den Markt zu bringen, und daß München auch dieſes Jahr
wieder eine größere Anzahl Niſtkäſten in ſeinen Anlagen ausgehängt
hat. Alſo, es geht ſehr wohl, daß die öffentliche Fürſorge ſich auf
Dinge erſtreckt, die amtlichem Tun erſt fern zu liegen ſcheinen, die
nun endlich, nicht zum geringſten durch die Beſtrebungen des Dürer⸗
Bundes und ähnlicher Geſinnungsgenoſſenſchaften, wieder mehr be⸗
achtet werden: Dinge der öffentlichen Aeſthetik, Heimatſchutz, Natur⸗
pflege, Volkskultur. Eine dieſer neueren Forderungen an die Be⸗
hörden, beſonders an die ſtädtiſchen Körperſchaften, iſt die Forder⸗
ung größeren Vogelſchutzes, bedachter rationeller Vogelpflege. Ueber
den Mange an Rückſicht auf die Vogelwelt bei unſeren ſtädtiſchen
und ſtaatlichen Forſtverwaltungen ein andermal; heute ein Wort
vom Anlegen von Vogelbüſchen in Städten.
Die Städte ſind faſt wie tote Inſeln innerhalb des Vogel⸗
reichs. Dazu kommt, daß auch die Gürtel um die Städte viel zu
leiden haben durch Verkehr, durch Bebauung und auch durch den
Vogelfang von jung und alt. Ein geringer Ausgleich dafür liegt
in den öffentlichen Gärten, Parks und Promenaden. Manche
Vogelarten haben verſtanden, daß ſie gerade hier am ſicherſten
ſind und haben ſich neu eingebürgert und vermehrt. Die Amſel
iſt vielſach der eigentliche Stadtſingvogel geworden. Wenn die
Zeichen nicht trügen, beginnen andere Arten, zum Beiſpiel Droſſeln
und Grünfinken zu folgen; ſie niſten höher und fühlen ſich dadurch
geſichert. Die Buchfinken aber zum Beiſpiel gehen zurück. Andere
Vögel haben ſich ganz verdrängen laſſen oder weichen immer mehr
aus den Stadtbereichen. Die vordringende Amſel trägt ſicherlich

ſogar dazu bei, daß zartere feinere Sänger, beſonders Inſekten⸗
freſſer, fliehen. Darin mag die Natur ſich ſelbſt regeln. Wie aber
iſt dem ſteten Weichen und völligen Fehlen vieler Vogelarten ab⸗
zuhelfen? Zählt man die Vögel auf, die ſehr gut auch in unſern
Städten ſich aufhalten könnten, kommt man auf 30—50 Arten.
Und darunter ſind gerade mit die lieblichſten Sänger und die nütz⸗
lichſten Ungeziefervertilger. Grasmücken und Fliegenſchnapper, Rot⸗
ſchwänze und Rotkehlchen, Spechte und Kleiber, die vielen Meiſen⸗
arten, Spötter und Laubſänger, Stieglitze und Gimpel, Finken,
Zeiſige, Hänflinge, Girlitze und andere mehr werden immer ſeltener
und ſind teilweiſe ſchon ganz und weit aus unſeren Städten ge⸗
wichen. Viele lieben den dichten Wald wie die Gimpel; aber die
Amſel, dieſer einſtige ſcheue Waldvogel, iſt ja auch gekommen.
Andere lieben Feld, Wieſe, Garten. Aber jede der genannten Arten
wurde heimiſch, wo irgend die Vorbedingungen dazu vorhanden
waren. Und die Hauptbedingung iſt nicht Futterfrage oder Daſeins⸗
kampf gegen feindliche Arten, ſondern die Neſtfrage. Die Frage
des Vogelſchutzes iſt eine Frage des Laubes.
Es gibt in Deutſchland zahlloſe Städte mit Promenaden,
die aus nicht viel mehr beſtehen, denn aus Wegen, Gras und we⸗
nigen Bäumen. Wo nur Platz iſt für einige ſchattige Kaſtanien
und einige augenerfreuende Blumenbeete, können Büſche nicht an⸗
gelegt werden. Aber man ſehe genauer nach, dann findet ſich
Platz. Es gibt unzählige Stellen, Plätzchen, Plätze und größere
Strecken in Promenaden, öffentlichen Gärten und Parks, die in
ihrer Anlage der Rückſicht auf die Vogelwelt völlig mangeln. Und
wenn auch nicht verlangt wird, daß alle alten Bäume und Baum⸗
ſtumpfe bleiben ſollen, den Meiſen Unterkunft zu gewähren; daß

nicht alle Sträucher auf die knappeſte Form zurückgeſchnitten

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der Arbeitszeit und Forderung der Volksbildung. — Zum ſozialen
Ideal kommt das nationale. Allerdings wird auch der vom Chriſten⸗
tum ſtammende Kosmopolitismus, der Gedanke des Weltbürger⸗
tums, immer ſeine Bedeutung behalten. Aber daneben iſt doch die
Nation von bleibender Bedeutung. Sie beſteht im höchſten Sinn
nur da, wo ſich freie Menſchen auf Grund gemeinſamer Bildung zu⸗
ſammenſchließen. Alſo iſt „Nation“ und „Staat“ nicht ohne wei⸗
teres dasſelbe. Vielmehr muß der Staat der Nation dienen, und
zwar dadurch, daß er ihr gibt: erſtens Stärke nach außen, damit
wir nicht auf das Wohlwollen unſerer Nachbarn angewieſen ſind;
zweitens Freiheit nach innen, mit dem Ziel, die Bürger immer mehr
zur Selbſtregierung zu erziehen. — Wenn ſo die Ideale gewonnen
ſind, und zwar entnommen dem alten, reichen Väter⸗Erbe, dann
handelt es ſich um ihre Verwirklichung. Hiezu brauchen wir vor
allem das Bewußtſein, daß die beiden Joeale, das ſoziale und

nationale, keine Gegenſätze ſind, ſondern ſich notwendig ergänzen.

Wo dieſes Bewußtſein geſtärkt wird, da wird es auch gelingen,
immer mehr den Arbeiter aus einem bloßen „Proletarier“ in einen

wirklichen Staatsbürger zu verwandeln. Endlich aber brauchen wir

vor allem bewußte Steigerung des Kapitalismus. Ohne einen
ſolchen iſt z. B. keine Flotte möglich. Aber auch im ſozialen Inter⸗
eſſe liegt der Kapitalismus, weil der Arbeiter dem kleinen Kapita⸗
liſten gegenüber machtloſer iſt, als dem großen, weil Kapftalismus
und Sozialismus überhaupt nicht die Gegenſätze ſind, für welche
man ſie häufig halt. Allerdings, ſie müſſen in Bälde Frieden
ſchließen lernen, namentlich auf dem Weg der Tarifverträge. Auch
den Aufſtieg zu wahrhaft künſtleriſcher Kultur, die wir erſehnen, er⸗
möglicht erſt der Kapitalismus. Mit großartigen Blldern dieſer
künftigen Kultur ſchloß der Vortrag.
Es ſchloß ſich an ihn eine reichhaltige Diskuſſion an, auf

deren Wiedergabe wir aber hier verzichten. — Sie kann (wohl in

Bälde) im Protokoll des Kongreſſes nachgeleſen werden. E. K.
Bericht über die „Süddentſche Arbeiterzeitung“ für 1906ʃ07
vom Schriftleiter, Pfr. Kappus⸗Hauſen o. V.
Unſere Verbandszeitung erſcheint zur in Zeit einer Auflage von
7157. Davon kommen auf Württemberg 4920 Exemplare, auf Ba⸗
den 2217, Poſt Abonnenten ſind es zuſammen 20. Die Auflage
hat gegenüber dem Vorjahr (7508) abgenommen um 351 Expl.
Dieſe Abnahme kommt aber ganz auf Rechnung des badiſchen Ver⸗
bandes, wo heute 713 Zeitungen weniger bezogen werden, als voriges
Jahr. Daß dies mit der Mannheimer Zeitungsgründung zuſammen⸗
hängt, iſt ja bekannt. Ebenſo, daß der badiſche Verband beſchloſſen
hat, dieſe ſatzungswidrige Abſplitterung rückgängig zu machen. Da⸗
mit iſt ſie natürlich für uns zunächſt erledigt.

werden, um Grasmücken und Rotkehlchen Wohnung zu bieten;
wenn auch nicht verlangt wird, daß Fichtenbeſtände, Erlen, Buſch⸗
werk, Sträucher und Unterholz angelegt wird — etwas von alle⸗
dem läßt ſich hier und da tun. Und es gibt zahlloſe brachliegende
Grundſtücke, die durch einiges Buſchwerk für unſere Vogelwelt ſelige
Inſeln werden könnten.
Eine Vogelart hat ſich vielfach ſchnell eingebürgert, obwohl
man ſie vor kurzem in vielen Gegenden Deutſchlands nicht hatte,
die Stare. Lenz hat ſie zum Beiſpiel in Thüringen durch Aus⸗
hängen der bekannten Käſten eingeführt. Er berechnet den Nutzen
einer Starenfamilie auf eine tägliche Vertilgung von 500 — 800
Schnecken und Würmern. Man bedenke danach, was eine Meiſen⸗
familie mit 12 Kindern täglich vertilgt. Vogelſchutz iſt nicht nur
eine Frage der Schönheit und des Heimatſchutzes, ſondern auch
eine überaus praktiſche Frage. Gärten ohne Vögel leiden bald an
Ungeziefer. Es iſt teurer, durch Menſchenhand die Raupenherde

eines Parkes vernichten zu laſſen, als Vogelbüſche zu pflanzen; es

iſt unſchön und ſchädlich, den Bäumen R mupengürtel umzutun; der
Vogel vernichtet das Ungeziefer gründlicher und rechtzeitig. Dle
Gärtner in der Umgebung großer Städte klagen durchweg über
Zunahme des Ungeziefers. Man ſchlage alſo rechtzeitig dieſen
zweckmäßigſten aller Wege ein und gebe den lieblichen und nützlichen
Vögeln in unſeren Städten Heimatrecht und Wohnungsſchutz. Und
wo es beſonders gut gelungen iſt, da gebe man andern Octen Rat
und Anweiſung weiter. G. Muſchner.
Nachſchrift: Wie nörig dieſe Anregung, die wir der Dürer⸗
bund⸗Korreſpondenz entnehmen, auch in kleineren Städten iſt, zeigt
folgendes Vorkommnis, das kürzlich aus einer württemberg. Ober⸗
amtsſtadt berichtet wurde. Dort wurden bei einer Reviſion der
Telephor⸗Leitung im Innern der eiſernen Leitungsträger auf einem
Haus eine ganze Anzahl Vogel⸗Leichen gefunden. Man kann ſich
dieſen Fund nicht anders erklären, als daß die kleinen Sänger in
dieſen hohlen Eiſenträgern eine Gelegenheit zum Niſten ſuchten. Sie
fanden wohl hinein, aber nicht mehr heraus und mußten ſo in den
engen Röhren elend um'’s Leben kommen. Wie wenig Gebüſch

Die Zahl der in Württemberg bezogenen Zeitungen entſpricht
ziemlich genau der Geſamt⸗Mitgliederzahl unſeres Landesverbandes.

Ste hat gegenüber 1906 um 362 zugenommen. Trotz dieſer Zu⸗
nahme könnte die württ. Auflage immer noch etwas größer ſein,
wenn alle Vereine genau die Anzahl Zeitungen beziehen wollten,
die ihrer Mitgliederzahl entſprechen würde. Bei einer Reihe alter
Vereine hat der Zeitungsbezug auch in dieſem Jahre wieder abge⸗
nommen. Doch will ich die Verſammlung diesmal mit keinerlei
Zahlen aufhalten.
Auch die alte Klage ſei nur im Vorbeigehen erwähnt, näm⸗
lich über den Mangel an regelmäßiger Mitarbeiterſchaft. Um ſo
dankbarer erwähne ich, daß nicht bloß unſer Vorſitzender, ſondern
namentlich auch Verbandsſekretär Fiſcher nach Kräften ſich an der
Verſorgung der Zeitung beteiligt haben. Einen treuen, ſtändigen
Mitarbeiter hat unſer Blatt an Herrn Oberſteuerrat Steinbeis in
Stuttgart gewonnen, der uns im letzten Jahr namentlich über die
neuen Reichsſteuern und zuletzt über koloniale Gegenſtände zuver⸗
läſſig unterrichtet hat.
Größere Auseinanderſetzungen hat es während des letzten
Jahres in der Zeitung nicht gegeben. Auch die mannigfache Wahl⸗
aufregung hat ſich im Blatt verhältnismäßig wenig wiedergeſpiegelt.
Soweit es aber hiefür in Anſpruch genommen wurde, habe ich mich
nach Kräſten bemüht, unſerem Grundſatz der politiſchen Neutralität
gerecht zu werden. Hat aber jemand an der Haltung der Zeitung
in dieſer (oder anderer) Beziehung etwas auszuſetzen, ſo bin ich für
gute Ratſchläge heute oder ſonſt brieflich ſtets empfänglich. Denn
es iſt mein aufrichtiges Beſtreben, unſer Blatt ſo zu leiten, daß es
ein wirklich brauchbares Agitations⸗Mittel für den Verband ſei und
immer mehr werde. .

Bereins⸗Rachrichten.
Freiburg. Zur Entgegennahme der Berichterſtattung über den
Delegiertentag des Geſamtverbandes evangel. Arbeitervereine,

der in dieſem Jahre in Dortmund tagte, hatte ſich am letzten Samstag

Abend eine größere Anzahl Mitglieder, teils mit ihren Frauen, im Vereins⸗

lokal eingefunden. Der 1. Vorſitzende, Herr Bauer, begrüßte die zahlreich Er⸗

ſchienenen auf das herzlichſte und bat die Mitglieder, auch alle andern Vereins⸗
abende ſo zahlreich wie heute zu beſuchen. Daß es in den evangel. Arbeiter⸗
vereinen Deutſchlands immer beſſer vorwärts ginge, dieſe Ueberzengung habe
man deutlicher wie je gewinnen können, denn die Beteiligung ſei eine viel

ſtärkere geweſen als im letzten Jahr, wo wir die Ehre hatten, die Delegierten
in unſern Mauern begrüßen zu dürfen. Auch haben die Verhandlungen
wieder mehrere, ſehr lehrreiche Vorträge gebracht. Er erteilte nun Herrn
Stadtvikar Lang das Wort, der alsdann näher auf die dortigen Verhand⸗

lungen einging. Zuerſt machte er uns elnige intereſſante Mittellungen aus dem
Situatlonsbericht des Geſamtverbandsvorſitzenden, Herrn Le. Weber, woraus
zu entnehmen war, daß 25 Jahre verfloſſen ſind, ſeit man daran dachte, auch

evangeliſche Arbeitervereine ins Leben zu rufen, die bis heute zu der ſtattlichen

Anzahl von annähernd 100,000 Mitgliedern herangewachſen ſind. Wie die
Stellung der Arbelter zur Kirche ſei, müßte vor allem anerkannt werden, daß
ſie kirchlicher ſet wie jene der gebildeten Stände. Evangeliſch ſei ein deutſches
Wort, aber auch ein Wort von Ewigkeit. Die evangeliſche Klrche habe, indem
ſie nicht volkstümlich genug geweſen, vieles verſäumt. Der Regterung müſſe
man, trotzdem ſie noch vielen Wünſchen der Arbeiter näher treten muß, dank⸗
bar ſein, denn ſie habe den guten Willen gezeigt, mehr wie bisher für die Ar⸗
beiter zu tun. Deutſchland ſtehe mit ſeiner ſozialpolttiſchen Geſetzgebung in
Europa an erſter Stelle. Daß unſere Vereine auf nationalem Boden ſtehen,
bas haben die letzten Reichstagswahlen gezeigt. Sollte es aber einmal ſo
weit kommen, daß der Genoſſe Singer das deutſche Vaterland regtere, ſo wolle
er (Weber) der erſte ſein, der den Staub von ſeinen Füßen ſchüttle und ins
Ausland ziehe. Aus dem Jahresbericht des Schriftführers, Herrn Paſtor Arndt,
der ſich hauptſächlich mit den einzelnen Landesverbänden beſchäftigte, waren
die Worte intereſſant, die er dem badiſchen Landesverband widmete. Nach
Arndts Anſicht gehe es in Baden nicht ſo recht vorwärts, woran die Herren
Geiſtuchen und Lehrer die Hauptſchuld treffe, denn ſie brächten den evangel.
Arbeitervereinen viel zu wenig Intereſſe entgegen. In Hannover habe ein Ver⸗
band mit nur 9 Vereinen einen Arbetterſekretär; das müſſe in Baden doch
auch möglich ſein. Für ſoziale Ausbildungskurſe iſt Arndt nicht mehr zu haben,
da ſeine Erfahrungen nicht ermunternd ſeien. Ferner müſſe er bedauern, daß
es in unſern Reihen noch viele Mitläufer gebe, die freilich unſerer Sache nicht
ſo unſy npathiſch gegen nerſtegen, wie jene, die glauben, es nicht oder nicht
mehr nötig zu haben, mit dem Arbeiterſtand in Fühlung zu glauben. Ziem⸗
lich allgemein ſei die Klage über ſchlechten Beſuch der Vereinsabende. Arndt
empfahl eindringlich die Veranſtaltung von Diskuſſionsabenden. Auch den
Verbandszeitungen widmete er ein Wort, indem er den Krittlern und Nörg⸗
lern nahelegte, die Herren Schriftleiter durch kräſtige Mitarbeit zu unterſtützen
und ſo zum Ausbanu einer Arbeiterzeitung beizutragen. Eine neuere Konkurrenz
für unſere evang. Arbettervereine ſeien die Gründungen nationaler Arbeiter⸗
vereine, die nur das Vaterländiſche im Auge haben. — Ueber das Referat
betr. Tarifanträge teilte Herr Stadtvikar Lang mit, daß der Referent an Hand
von Beiſpielen nachwies, wie die Arbeiterſchaft durch den Abſchluß von Tarif⸗
verträgen zur vollen Anerkennung kommen könne. In erſter Linie würden die
Streiks wenn auch nicht aus der Welt geſchafft, ſo doch gewaltig vermindert.
Welchen Wert ein Tarifvertrag habe, erſehe man im Buchdruckgewerbe, wo
man ſchon im Jahre 1873 die erſten Verträge abſchloß. Durch Tarffverträge
könne die Schmutzkonkurrenz lahmgelegt und das Submiſſtonsweſen leichter ge⸗
regelt werden. Zu bedauern ſei dagegen, daß die Gewerbegerichte die Tarifver⸗
träge ſo ganz verſchieden beurteilen. Der zweite Verhandlungstag brachte ein
Referat des Vorſitzenden über Soziale Reſormen und über den inneren
Frieden. In ſeinen Ausführungen habe er darauf hingewieſen, daß in dieſer
Frage für die ev. Kirche ein großes Stück Arbelt noch zu verrichten ſef, ebenſo

müſſe anch die Regterung ein wachendes Auge haben. Amertka ſet nicht reif

für ſoziale Reformen, denn dort träfe die größte Schuld die Herren Milliar⸗
däre, die nur für ihre Taſchen ſorgten und ſomit das Volk zum Anarchismus

müſſen dieſe armen Tiere gefunden haben, daß ſie ſich in hohle
Eiſenſtangen flüchteten! der 5 8 ſe iſch E.

noch einige Wünſche, u. a. daß man und

erziehen würden. Die an dieſen Cortrags ½ en die ge iin ln im ran⸗
4 0 6

chen Gegenden ganz verroht ſei, der Hansinduſtrie und der Arbeiterinnenfrage De⸗

ein beſſeres Angenmerk ſchenken ſolle. — Da die Zeit ſchon ziemlich weit vor⸗
geſchritten war, ſchloß Hr. Stadtvikar Lang ſeinen Bericht mit der Mitteilung,
an einem der nächſten Samstage uns noch einiges über die Krupp'ſchen Ar⸗
beiterwohlfahrtseinrichtungen zu berichten. Lebhaften Beifall zollte ihm die
Verſammlung für ſeinen zweiſtündigen ausführlichen Berſcht. — Am letzten
Gonntag machte der Verein einen Familtenausflug über den Schön⸗
berg nach Wo'fenweiler in das Gaſthaus zum „Ochſen“, der elne überaus
ſtarke Betelllgung aufwies. Unſere Geſangsabteilung unter der vortrefflichen
Lei ung ihres Dirigenten, Herrn Lehrer Schmidt, gab auch bei dieſem An⸗
laſſe wieder von neuem kund, daß ſie es verſteht, unſere Feſtlichkeiten zu ver⸗
ſchönern. Ganz beſonders ſiel auf, und das muß mit Recht hervorgehoben
werden, daß ſie ſich ganz beſonders der Pflege des Volksliedes gewidmet hat.

Herr Bauer begrüßte die Erſchienenen und richtete einen warmen Appell an
alle Mitglieder, ſich der Geſangsabtetlung anzuſchließen. Erwähnt ſei noch,

daß es die Wirtslenute vom „Ochſen“ in Wolfenweiler vortrefflich verſtanden
haben, Arbeiter zu bewirten. Auch ihnen ſei für ihre Gaſtfreundſchaft herz⸗
licher Dank geſagt. — Unſere Geſangsproben finden j tzt regelmäßig am Mitt⸗
woch im Vereinslokal ſtatt und ſind ſangesluſtige Herren ſtets willkommen.

Ausſperrung in der Uhreninduſtrie.

In Ergänzung der Notiz in der letzten Nummer muß be⸗
richtet werden, daß die Ausſperrung von Arbeitern in der Uhren⸗
induſtrie nicht die vom Arbeitgeberverband beabſichtigte Ausdehnung
zu erhalten ſcheint. Die Gründe dafür können vielleicht ſpäter in
einem Rückblick genannt werden. Zur Zeit der Abfaſſung dieſer
Notiz ſteht die Angelegenheit ſo, daß nach einem Beſchluß bis zu
75 Prozent Arbeiter jedes Betriebs, wenn ſie eine entſprechende Er⸗
klärung abgegeben haben, beſchäftigt und die ausgeſprochenen Kün⸗
digungen rückgängig gemacht werden dürfen, während die übrigen
25 Prozent ausgeſperrt werden ſollen. Damit glaubt
man die gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter zu treffen und die
66 Arbeiter, wegen denen der ganze Apparat in Bewegung geſetzt
wurde, zur bedingungsloſen Arbeitsaufnahme zu bewegen. Wahr⸗
ſcheinlich läßt ſich aber der große Teil der Arbeiter die neue Art
der Ausſperrung nicht gefallen, es ſcheint vielmehr der Kampf jetzt
mit Verbitterung aufgenommen zu werden, ſo daß ſein Ausgang
heute noch nicht abzuſehen iſt. M. B. in Schw.

Verantwortl. Schriftletter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

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und Speyer a. Rhein brauchen wir Großeislingen. n dlei⸗
noch tüchige Altedern
6 des Gaus zur Kenntuts, daß unſere
G t ER zalg Gauverſammlung am 21. Juli hier
ſ er⸗ reisläger SRen N Räbere ie er der
. nächſten Nen. der „A. beiterzeitung.
ſowie krüftige Platzarbeiter Zngleich auch den Mitgliedern des hie⸗
bei 38 — 45 Pfennig Stundenlohn ev ſigen Vereins zur Kenntuts, daß laut
gutem Akkordverdtenſt. Auch jüngere Beſchluß der letzten Verſammlung zu
Leute, welche ſich als Säger ausbilden Ehren unſeres von hier ſcheidenden
wollen, werden eingeſtellt bei guter Herrn Pfarrverweſers Lang in den
Bezahlung. nächſten Wochen ein Abſchied ſeitens
Gebr immelsbach unſeres Vereins ſtattfinden wird. Das
*

nähere in einer der nächſten Nrn.
Freiburg i. Br. Der Vorſtand.

Unſern Mitgliedern . Samstag, den 22.
Freiburg. A Rachiah, das Pforzheim. ande gen nr
m jſetzter Zeit unſere Bibliothek wieder im „Prinz Max“ Monats⸗Verſamm⸗
mehrere Bände ſchenkweiſe überwieſen lung. Referat über das Städttſche
erhielt, ſo daß wir um zahlreiche Ve⸗ Beamtenſtatut. Um zahlreiches Er⸗
ntzung zdrrſelben Brten. Samns ſcheinen bittet Der Vorſtand.
nnen jeden Samstag im Berelns⸗ onntag, d. 23.
vok il in Empfang genommen und zu⸗ Pfullingen. Srmrag, wetu.
rückgegeben werden. D Boſtarn ausflug nach Urach. Samrar ube S
ontag, 24. Uhr bem Vorſtand. Fußtour über St.
Freudenſtadt. Junt, abends Johann, Höllenlöcher, Waſſerfall, Urach.
8 Uhr Fortſetzung des Vortrags von Marſchdauer etwa 5 Stunden. Geſelliges
Pfarrer Sandberger über die Gewe k⸗ Zuſammenſein mit dem Uracher Verein.
ſchaften. Um zahlreiche Beteiligung der Rückkehr per Bahn. Fahrpreis 50 3.
Mitglteder wied herzlich gebeten. Lokal: Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet,
Drellönig. da bei dieſer Gelegenheit unſer Vor⸗

Am 23 Juni ender zum letztenmal unter uns weilt.
Heidenheim. iſt im Vai ſt D Der Vorſtand.
nachmittags 4 Uhr Verſammlung des . Der engl.
Ausſchuſſes, um mit den Ausſchüffen Schwenningen. Arbener⸗
der Nachbarvereine über die Satzungen verein Schwenningen fordert hlierdurch
eines Gauverbandes zu deraten. Um diejenigen ſeiner Mitglieder, welche
5 Uhr verſammeln ſich im Lokal die durch die hieſige Bewegung in Mit⸗
Mitglieder. Vortrag von Hru. Sekretär leidenſchaft gezogen werden, auf, ſich
Fiſcher: „Was kann der Arbelterſtand ſofort beim Vorſitzenden oder Kaſſier
nne den en Penruchen Wtet⸗ zu melden.
aftlichen Verhältniſſen erreichen?“ .
Zahlreiche Beteiligung dringend not⸗ Ura Zu der am 23. Junt, kan⸗
fi denden Kirchengemeinde⸗
wendig. ratswahl bitten wir unſere eder⸗
amstag 22. Junt vollzähl g abzuſtimmen und ihre Stlim⸗
eilbronn. abends 8 Uhr men le unſeren Kaſſter Joh. Hauß⸗
iamein Enmenßtlope 1 ete r gus mann zu vereintgen. Der Vorſtand.
elwein, Dammſtraße eim Gar
werk. Vortrag von Mitgited Palm: Ulm Samktog 29. Jant M⸗
„Aus meinem Leben.“ Beſprechung * glie erverſamm ung im 8
über Kinderfeſt, Singchor u. a. — Zu Tagesordnung: . uI Jan he⸗
zahlreicher Beteiligung an der Verſamm⸗ richten der Wemt lichtn eannte m
lung ladet ein Der Vorſitzende. Königreich Württemberg für —
Am Dienſtag, 25 Vereinsangelegenheiten. Um zaclrelchen
Karlsruhe. Juni, abends 9 Beſuch bittet Der Vo. ſitzende.

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zeill im Wieſenthale (Baden)e

Nr. 26

Den 30. Juni 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Warum und in welchem Sinne ſind wir national? — 18.
Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß. — Kinderreime. — Vereinsnachrichten (Eberbach.
Ebingen. Freiburg). — Büchertiſch.

Warum und in welchem Sinne ſind wir national?

Referat von Martin Benzing⸗Schwenningen auf dem Vertretertag
in Gmünd.

(Schluß)
In der Gegenwart, da der Staat in ſicherem Wachstum
nach außen ſtärkeren Schutz bekommt, liegen die großen Aufgaben
nationaler Geſinnung auf dem inneren Gebiet. Die greifbaren,
einen Jeden täglich angehenden nationalen Aufgaben liegen auf dem
Gebiet der inneren Politik. Jeder, der an der Volkswohlfahrt
arbeiten will, der dem Arbeiter in ſeiner wirtſchaftlichen und geiſtigen
Not zu Hilfe kommen will, der dem Wohnungselend zu ſteuern
ſucht, Volksbibliotheken, Unterhaltungsabende, Leſehallen für das
Volk, Arbeiterſchutz in weiteſtem Sinn, auskömmlichen Lohn und ge⸗
rechte Behandlung des Arbeiters für nützlich und notwendig hält,
ſei national und zwar auf dem Gebiete der inneren Politik tätig.
Durch dieſe ſozialpolitiſche Tätigkeit muß er ſich bewußt werden,
daß nationale Geſinnung dadurch betätigt wird. Nicht Egoismus,
Genußſucht, Erwerbsſinn allein ſeien die Triebfedern des neuen
Geſchlechts, ſondern Erziehung zu neuen Idealen, zu freien
Perſönlichkeiten mit geſicherter Exiſtenzmöglichkeit. G
Die Aufgaben des früheren Patriotismus zu Bismarcks Zeit
war die ſtaatliche Einigung. Sie iſt für die Mehrheit der deutſchen
Volksteile gelöſt, da das Reich hergeſtellt iſt. Nuan ſind andere
nationale Aufgaben erwachſen, und wenn wir der Leiſtungen un⸗
ſerer Väter nicht unwert werden wollen, müſſen wir dieſe erkennen
und zu befriedigender Löſung derſelben hinweiſen. Die Denkmäler,
die wir ihnen ſetzen, ſeien einesteils unſere Schiffe, andernteils un⸗
ſere ſoziale Geſetzgebung und deren Ausbau. Machtpolitik und
Reformpolitik ſei deshalb, um mit Naumann zu ſprechen, der In⸗
halt des neudeutſchen Patriotismus. Nationalismus iſt nicht Mili⸗
tarismus, nationale Geſinnung iſt aber verläßlich in Heer⸗ und
Flottenfragen, ſie kümmert ſich um Weltmachtsprobleme und zwar
mit Freuden und nicht mit Seufzen, weil der Patriot weiß, daß
wir ſtark ſein müſſen. Unſer Volk muß um ſeiner Pflicht
willen etwas in der Welt gelten wollen. Deshalb iſt nationales
Denken ein Denken aus dem Pflichtbewußtſein des Volkes heraus.
Wir wollen darum nicht nur nach dem Gefühl, ſondern mit dem
Verſtand national ſein, der die Notwendigkeit und Möglichkelt
zu nationaler Geſinnung erfaßt hat. Mit Ueberzeugung und Freu⸗
digkeit ſtehen wir auf dem Boden der Staatsordnung und Ver⸗
waltung und wollen mitarbeiten an ihrer ſegensreich wirkenden
Weiterentwicklung. Wir erkennen die Pflichten dem Staat
gegenüber, die notwendigen Ausgaben für Heer und Flotte zu un⸗
ſerem Schutz, die Pflicht zur Steuerentrichtung für Echaltung des
Staatsganzen, wir bringen gerne das Opfer für unſere Jugend⸗
erziehung, ſind alſo für das Volk mit Bewußtſein Steuerzahler und
Soldaten. Unſer Nationalbewußtſein muß ſo ſtark und frei ſein,
daß es ſich auch bei den unter fremden Völkern lebenden Deutſchen
aufrecht erhält, und Volk mit Regierung müſſen es dort weiter
pflegen. Der Staat muß deshalb, wie es gegenwärtig manchmal

mit mehr gutem Willen als mit beſonderem Geſchick geſchieht, gute

Verhältniſſe mit anderen Völkern und Staaten pflegen und wo
nicht vorhanden, anzubahnen ſuchen, eigene Volksgenoſſen, die unter
jenen leben, jedoch wenn nötig energiſch ſchützen. Wir faſſen des⸗
halb den Begriff „national“ auch nicht ſo auf, als ob wir uns
der Errungenſchaften anderer Völker, wenn ſie nicht auf unſere
Koſten gemacht ſind, nicht freuen dürften und davon für unſer Volk
lernen und wirtſchaftliche Vorteile daraus ziehen könnten; wo ſich
aber bei uns undeutſches Weſen breit machen will, haben wir auf
der Hut zu ſein und gegen Ausländereien, wider fremde Waren

und Moden anzukämpfen. Von der Schule fordern wir, daß ſie
in Erkenntnis der jetzigen Aufgaben des Staates einen freien, echt
deutſch⸗nationalen Geiſt pflege, der neben der Geſchichte die Aufgaben
eines modernen Staates erklärt, wobei es ſich nicht nur um Ein⸗
pauken von Geſchichtsdaten handelt, ſondern um Schilderung der
Entwicklung unſeres Volkes bis zu ſeiner jetzigen Größe und um
die Nutzanwendung hieraus für die Aufgaben des Staates und des
Einzelnen in der Zukunft. Die Forderung dieſes freien Geiſtes kann
nur geſchehen durch Nutzbarmachung jedes wiſſenſchaftlichen und
techniſchen Fortſchritts, durch kaufmänniſches Erfaſſen der Aufgaben
über See, durch eine praktiſche, der Neuzeit ſich anpaſſende, ruhig
und zielbewußte Politik. Und wenn dadurch der Wohlſtand im
Reich ſich mehrt, ſo muß er nicht nur Einzelnen ſondern der All⸗
gemeinheit zu gut kommen, ſo daß jeder ſeine Lage dadurch beſſern
kann. Wenn aber die Schule dieſen Aufgaben gerecht werden ſoll,
ſo muß ſie vor allem vom Staat ſelber dazu in die Lage verſetzt
werden, auch durch entſprechende Unterlagen und beſſere Vorbildung
der Lehrer, wie ſie von dieſen ſelbſt gefordert wird. — Daß wir
für Erhaltung und geſunden Ausbau unſerer Kolonien eintreten
müſſen, ſei in dieſem Zuſammenhang noch beſonders erwähnt, denn
wir wiſſen, daß unſere Induſtrie und unſere wachſende Volkszahl
auf Export entweder von Waren oder zu unſerem Nachteil von
Menſchen einfach angewieſen iſt, und daß für erſtere wie für den
Import unentbehrlicher Stoffe die im Mutterlande nicht wachſen,
ziganen Kolonien das beſte Feld ſind, zeigt uns das Vorbild
nglands.
Wenn wir nun fragen, in welcher Weiſe können wir uns als
Glieder der evangel. Arbeitervereine an dieſen Fragen und Aufgaben
betätigen, ſo iſt die erſte Antwort, daß wir an uns ſelber arbeiten
müſſen, ſowohl der Einzelne an ſich als an den Vereinen, um
für dieſe Arbeit tüchtig zu werden. Wir wollen in unſeren Reihen
deutſche Tugend, Frömmigkeit, Treue und Sittlichkeit und deutſche
Gründlichkeit pflegen und üben gegen die ſich breit machende Ober⸗
flächlichkeit. Reden tun's nicht, ſo nützlich ſolche zu gegebener Zeit
ſein mögen, ſondern die Arbeit, die feſt hält am Prinz p. Nur wo
man arbeitet und kämpft, da bleibt das Recht und der Sieg! Unſer

Patriotismus ſei eine ernſt⸗tätige, freudig⸗begeiſterte perſönliche

Tugend. Wenn ich mehr in den Vordergrund geſtellt habe, was
der Staat dem Arbeiter ſein ſoll, ſo müſſen wir unſererſeits wiſſen,
was der Arbeiter dem Staat ſein muß. Die Vereinsarbeit darf
ſich alſo nicht nur im Rahmen von geſelligen Zuſammenkünften,
Vorträgen, Familienabenden und dergl. bewegen, ſo ſchön, näützlich
und notwendig dieſe ſind, ſondern wir müſſen uns an allen Fragen,
die das Volk bewegen, beteiligen und ſie als Fragen und Aufgaben
auch unſerer Vereine behandeln und die rechten Schlüſſe für uns
und unſer ganzes Volk daraus ziehen. Wenn dabei einzelne
Glieder von uns oder bei Gelegenheit ganze Vereine die politiſche
Neutralität, die wir im Großen und Ganzen üben wollen und un⸗
ſerer Zuſammenſetzung nach üben müſſen, ſcheinbar oder tatfächlich
aufgeben, ſo iſt dies kein Fehler und kein Verlaſſen unſeres im
allgemeinen neutralen Standpunktes und darf nicht als ſolches aus⸗
gelegt oder verurteilt werden, denn zur Erreichung von politiſchen
oder ſozialpolitiſchen Forderungen iſt eben Anſchluß an Gleichge⸗
ſinnte oder ſolche Gruppen, die ähnliche Programme verfolgen, not⸗
wendig, da der Einzelne, oder die kleinere Vereinigung, und wenn ſie
noch ſo ideal gerichtet ſind, nicht viel bedeuten.
Regelung der Arbeitszeit, Sonntagsruhe, Arbeiterinnenfrage,
Arbeiterfürſorge im weiteſten Sinn, Arbeiterkammern, Arbeitsloſen⸗
verſicherung, Koalitionsrecht, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, Ge⸗
werbegericht, Tarifverträge, Wahlrecht, gerechte Verteilung der
Stenerlaſten, zeitgemäßer Umbau unſeres Schulweſens und ähnliche
Fragen und berechtigte Forderungen müſſen als Vereins⸗ und
Verbandsangelegenheiten von uns behandelt werden. Naumann
ſagt: „Baue Straßen, mache Brot billig, richte Fortbildungsſchulen

ein, erleichtere falſchen Steuerdruck, vertiefe dich in das Seelenleben
des Geſellſchaftsloſen, ſiehe unter dich, tue es mit Fleiß und

Mühe, und du biſt ein Patriot!“ — Das ſoziale Gewiſſen wird

dann die Gewähr geben, daß die ſoziale Entwicklung ſich geſund
weiter entwickelt und zur Grundlage unſerer inneren Politik wird.
Wir müſſen der Sozialdemokratie beweiſen, daß wir ſo ehrlich
an der Rettung der Schwachen, an der Emporentwicklung des
Volkes und beſonders des Arbeiterſtandes, an der Bekämpfung der
Reaktion, die ſich ſolcher Arbeit entgegenſtellen will, arbeiten wie ſie.
Nur dies kann uns die Arbeiter und alle wahren Vaterlandsfreunde
zuführen. Politiſch kann ſich darum der Einzelne von uns nur zu
ſolchen Gruppen freundlich ſtellen, die auf nationaler Grundlage
ſolche Geſinnung betätigen. Ebenſo müſſen wir auch in unſeren
Vereinen Geſchichte treiben, und zwar deutſche, im Grunde pro⸗
teſtantiſche Geſchichte.
Wiir ſind alſo nach allem Geſagten nicht in eitler Anmaßung
national, ſondern im Bewußtſein einer beſonderen Verpflichtung,
nach welcher wir eine liebevolle Pflege wahren Deutſchtums und
neben charaktervollem Eintreten für die chriſtliche Weltanſchauung
Weckung und Förderung des Intereſſes für ſoziale Dinge treiben
wollen. Unſere Deviſe ſei und bleibe deshalb: „Fürchtet Gott!
Ehret den König! Habt die Brüder lieb!“

18. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß in Straßburg.
III.

Der Nachmittag des erſten Tages gehörte, wieder vor voll
beſetztem Saal, der praktiſchen Sozialpolitik. Beigeordneter Dr.
Leoni⸗Straßburg hielt einen Vortrag über
Die Aufgaben der Städte als Arbelitgeber.
Der Redner führte etwa folgendes aus: Im Mittelalter
hatten die Städte eine Reihe gewerblicher Betriebe, z. B. Straß⸗
burg einen Zimmerhof, ein Zeughaus, ein Salzlager. Sie ver⸗
mochten ſich aber den veränderten Wirtſchaftsverhältniſſen nicht an⸗
zupaſſen und wurden ſamt und ſonders aufgehoben, als der Indi⸗
vidualismus in der Nationalökonomie die Oberhand gewann. Aber
es zeigt ſich, daß die Einzelunternehmungen nicht immer die beſte
Gehr für richtige Verwaltung bieten. So ging allmählich wieder
manches in die Stadtverwaltung über; außer Schlachthäuſern,
Badeanſtalten nun auch die Fürſorge für Licht, Wärme und Verkehr.
Dadurch wächſt auch die Zahl der ſtädtiſchen Arbeiter; in Straß⸗
burg nur etwa 1000, weil Gasanſtalt und Straßenbahnen in pri⸗
vatem Betrieb ſtehen, in Köln u. a. 3000 — 4000, in Berlin über
12 000. So war es notwendig, ſtädtiſche Arbeitsordnungen aufzu⸗
ſtellen. Hier ging Frankfurt a. M. bahnbrechend vor. Es folgten
faſt alle füdweſtdeutſchen Städte mit mehr als 50,000 Einwohnern.
Maßgebend für die Beſtimmungen über Lohn⸗ und Arbeitszeit iſt
die Schwankung auf dem Arbeitsmarkt zwiſchen Angebot und Nach⸗
frage. Dies kam zunächſt den Arbeitgebern zugute. Einſchränk⸗
ungen ſind allerdings ſchon durch die gewerkſchaftliche Bewegung
hervorgerufen. Aber muſterhaft ſind die Arbeitsbedingungen noch
lange nicht. Dies kann von den Städten eher verlangt werden,

weil ſie mit keiner Konkurrenz zu rechnen brauchen und weil ihnen

nicht die Gewinne, ſondern die Volkswohlfahrt oben anſtehen müſſen.
Doch müſſen ſie dabei natürlich auch auf die Leiſtungsfähigkeit der
Induſtrie und die Steuerzahler Rückſicht nehmen. Hinſichtlich der
Arbeitszeit iſt in gemeindlichen Betrieben der 10ſtündige Arbeitstag
noch vorherrſchend. Dem gegenüber iſt zunächſt 9ſtündige Arbeits⸗
zeit anzuſtreben. In Werken mit kontinuierlichem Betrieb läßt ſich
ſogar der Achtſtundentag eher durchführen. Auch ein regelmäßiger
Urlaub iſt zu befürworten. Die Löhne der Stadtarbeiter ſollen
zwar in Fühlung ſtehen mit den übrigen Löhnen, aber durchſchnitt⸗
lich höher ſein als dieſe. Zu dieſem Zwecke müſſen zwei Mißſtände
beſeitigt ſein. Einmal die Unregelmäßigkeit im Arbeitereinkommen.
Um dieſe aufzuheben, ſtellen viele Städte ihre Arbeiter mit Wochen⸗
oder Monatlohn an. Sodann der Lohnausfall bei Krankheit des
Arbeiters. Denn das wünſchenswerte Ziel wird durch die bisherige
Verſicherungsgeſetzgebung lange nicht erreicht. Deshalb haben 30
Städte Krankenunterſtützung, 60 Städte Invalidenpenſion und
Witwengelder an ihre Arbeiter eingeführt. Dieſelbe iſt aber zum⸗
teil widerruflich und abhängig gemacht von dauerndem Wohlver⸗
halten der Arbeiter. Hiergegen regt ſich der Widerſpruch der Ar⸗
beiter, und mit Recht. Deshalb gewähren Straßburg und Freiburg
einen Rechtsanſpruch auf dieſe ſtädtiſchen Bezüge. Un aber auch
die weiteren unſozialen Folgen des Lohnſyſtems auszugleichen, wird
weiter ein Zuſchuß zur Erziehung der Kinder nötig ſein, in Form
von Nachlaß des Schulgelds, Lehrmittelfreiheit uw. Aber Straß⸗
burg iſt noch weiter gegangen. Es iſt hier feſtgeſetzt, daß die nor⸗
malen Lohnſätze nur für ledige Arbeiter gelten ſollen. Dagegen
traten Zuſchläge ein von 5 Prozent für verheiratete, von 10, 15

und 20 Prozent je nachdem der Familienvater für mehr als 3, 5

oder 7 Kinder zu ſorgen hat. Das Belſſpiel hat ſeitens anderer
Städte ſeitdem Nachahmung gefunden. Dazu kommt in Straßburg
noch Berückſichtigung des Dienſtalters, ſo daß der ganze Lohn aus
drei Beſtandteilen beſteht: Grundlohn (ungefähr dem Lohn in Pri⸗
vatbetrieben gleichſtehend), Dienſtalterszulage, Familienzulage. Ob
die darin enthaltenen Anregungen auch von der Privatinduſtrie
übernommen werden, muß der Entwicklung überlaſſen bleiben. —
Dagegen können die Städte direkt Einfluß gewinnen durch richtige
Regelung des Submiſſionsweſens. Doch iſt man darin über einige
Anſͤtze nicht hinausgekommen. Allgemeine Ordnung gibt es nur in
Straßburg und Mülhauſen. Dieſe bindet zunächſt die Unternehmer
an ihre Tarife, wo ſolche vorhanden ſind; im übrigen ſetzt ſie 10⸗
ſtündige Arbeitszeit feſt, während der Lohn durch eine Kommiſſtion
unter Vo ſitz des Oderbürgermeiſters feſtgeſetzt wird. Damit iſt
ſchon ausgeſprochen, daß die Städte den Arbeiter auf den Weg der
Selbſthilfe verweiſen. — Auch eine Förderung der Ständigkeit des
Arbeitsverhältniſſes gehört zu den unmittelbaren Aufgaben der
Städte. Kündigung ſollte nur möglich ſein, wenn der betreffende
Arbeiter unfähig iſt oder wenn zwingende wirtſchaftliche Gründe
vorliegen. Jedenfalls aber ſollte eine lange Kündigungsfriſt vorge⸗
ſehen ſein. In Straßburg aber iſt die Kündigung an penſionsbe⸗
rechtigte Arbeiter nur möglich, wenn ſie ſich grobe Verfehlung gegen
die Dienſtordnung haben zu ſchulden kommen laſſen. Ob dies der
Fall iſt, wird vom Arbeiterausſchuß unterſucht; und an ſein Gut⸗
achten hält ſich die Verwaltung gebunden. — Auch die Gewährung

D.⸗B.⸗K. Kinderreime.
Viel edles Saatgut deutſcher Kultur kommt um durch die
Schuld der Mütter. Herzen und Sinne ihrer Kinder ſind aufgetan
wie der Frühlingsſchoß des Ackerbodens, aber ſie ſäen nicht.
Wo ſind die Wiegen⸗ und Koſelieder, die Knierelterliedchen
und Kinderpredigten, die Lügenmärchen und Neckreime geblieben,
die unſere Mütter und Großmütter ihren Kleinen ſangen und
ſprachen? Hat die Schule ſie geächtet und verdrängt? Hat das
geſellige Leben ſie in Vergeſſenheit gebracht? Sicher klingt noch
mancher halbverwehte Ton echter kindlicher Volkspoeſie in den
Ohren unſerer jungen Frauen, wenn ſie nur zurückhorchen möchten
in ihre Kinderzeit: Aber warum laſſen ſie den alten Ton nicht
neu erklingen für ihre eigenen Kinder?
Unnütze Fragen, laßt uns handeln!
Was hier zur Frage ſteht, ſind gar unſcheinbare Dinge, deren ſtillen
milden Hang man in all dem Lichtergeflirr unſerer Tage nicht mehr
beachtet. Und doch iſt es für unſere Kleinen das rechte Geſchmeide.
WiDBeDonn das unſere junge Frauenwelt doch nur erkennen möchte.
Zwar die Schule iſt lange hochmütig an „Backe, backe Kuchen“
vorübergegangen. Aber es wird ſchon beſſer. Die Fibeln laſſen die
alte Kinderpoeſie ſchon wieder zu, und mancher Lehrer würzt den
Anſchauungsunterricht bereits mit den Kleinigkeiten, die Kindesleben
und Tierwelt ſo drollig umranken.
Maikäfer flieg,
Dein Vater iſt im Krieg,
Dein' Mutter iſt in Pommerland (oder Hollerland),
Pommerland iſt abgebrannt,
Maikäfer flieg!
Wie ſeltſam ſind doch dieſe Sachen! Mancher Reim klingt

uns ſeit der Kindheit in den Ohren, den wir nicht verſtehen, wenn
wir mit zerfaſerndem Verſtand darangehen. Und das Kind fand
volles Genügen daran. Das macht, es faßt Satz und Wort anders
auf, als der Erwachſene. Maikäfers Vater iſt im Kcieg! O, im

Krieg! Die Bilder, die das Wort auslöſt, genügen dem Kinde.
Pommerland iſt abgebrannt! O, o! Die Flammen ſchlagen empor!

Du armer Käfer! Und das Fliegen weithin gibt den Grundton für
dieſe abenteuerlich⸗ſchrecklichen Vorſtellungen. Der Verſtand hat hier
nichts zu ſuchen, die Phantaſie allein herrſcht. Sage „Wauwau!“
zum Kinde und es lacht und freut ſich. Ein abgeriſſenes Wort,

ein halber Satz, das iſt für die Phantaſie genug. Wenn gar noch

ein lebendiger Rhythmus, ein klingender Reim hinzukommen, ſo iſt
das Kunſtwerk für das Kind fertig. Zwar ſo etwas iſt nicht zu
machen und zu dichten, das muß ſich ſelbſt gedichtet haben. Es ſind
da geheimnisvolle Dinge im Spiel. Einzelne Kinderreime ſtammen
aus der Kindheit unſeres Volkes. Sagenhafte Züge treten hervor,
die wir wiſſenſchaftlich deuten können, aber nicht mehr empfinden.
Beim Kinde löſen dieſe alten Züge aber noch Empfiandungen aus,
ihre Seele ſteht auf der naiven Stufe, die in grauer Vorzeit die
Volksſeele einnahm.
Man ſollte dieſen Zuſammenhang nicht unterſchätzen. Ein
Vorrat echter Volkspoeſie in der Seele des Kindes iſt ein Schutz
gegen ſpäter heranſtürmende ſchlechte Einflüſſe und eine Grundlage
für den guten Geſchmack. Die Mutter kann gar nichts Beſſeres für
die Bildung ihres Kindes tun, als es Kinderreime ſprechen und
ſingen lehren. Und wer dieſe Schule des Geſchmacks als ſolche nicht
zu ſchätzen weiß, ſollte doch für den Humor und den Scherz, den
die Kinderreime ins Leben bringen, für ſie gewonnen werden. In
den Krabbelreimen, wie

— — — —

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2r

— S‚SS————

— —

——— –¾ — — — — — — — — — d— — —

des vollen politiſchen und gewerblichen Zuſammenſchluſſes muß
gefordert werden, trotzdem dieſe Forderung weitverbreitetem Wider⸗
ſpruch begegnet. Es iſt keineswegs wünſchenswert, die Beamten⸗
eigenſchaft auf immer weitere Perſonen auszudehnen. Allerdings
müſſen für gemeinnützige Betriebe (Gas⸗ und Waſſerwerke) Streike
verboten werden. Aber um ſo nötiger iſt die Schaffung unpartei⸗
iſcher Inſtanzen zur Regelung der Arbeitsbedingungen. Hiezu
braucht es durchaus ſelbſtändige Arbeiterausſchüſſe, deren Zuſtän⸗
digkeit ſoweit als möglich zu erſtrecken wäre. Dabei iſt natürlich

ſchrittweiſe vorzugehen. Aber namentlich das Unterſtützungsweſen

kann ihnen ſofort unbedenklich überlaſſen werden. Durch ſolche
Maßregeln können die Städte dartun, daß Arbeiterausſchüſſe gut
wirken. Sie werden aber in ihren Betrieben auch keinen Schaden
leiden; denn die Einſchränkung der Dispoſitionsfreiheit wird reich⸗
lich aufgewogen durch Erhöhung des Verantwortlichkeitsgefühls und
des Intereſſes der Arbelter an den Betrieben. E. K.

Bereins⸗Rachrichten.

Eberbach. Am Sonntag, 9. Junt, fand eine Monatsverſammlung im
Vereinskokal ſtatt. Der Beſuch ſeitens unſeres Vereins ließ, wie immer, viel
i wünſchen übrig. Die Urſache mag diesmal das herrliche Wetter geweſen
ein. Die Mitglieder der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine waren auf beſon⸗
dere Einladung ſehr zahlreich vertreten. Herr L. Münz vom Bruderverein
Ladenburg hielt einen überaus wichtigen und intereſſanten Vortrag über:
„evangel. Arbeitervereine und die deutſche Gewerkſchaftsbewegung“. Redner
ſchilderte ſehr ausführlich die Entſtehung der „Freien“, der chriſtlichen und
der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchafſten. Raummangels wegen unterlaſſen wir
es, näher auf die Ausführungen einzugehen, bemerkt ſei nur kurz: Mitglieder
eines evangeliſchen Arbeitervereins können ſich in keiner Weiſe bei den
„kfreien“ Gewerkſchaften organſieren, weil dieſe ſozialdemokratiſche Organiſation
ganz und gar im Widerſpruch ſteht zu dem, was unſern ev. Arbeitervereins⸗
mitgliedern als die heiligſte Pflicht gilt. Eine ſolche, ſich „frei“ nennende
Organiſation ſucht alle unſere Beſtrebungen ſtändig zu untergraben, darum

iſt für rechtdenkende evang. Arbeliter keine Möglichkeit vorhanden, ſich denſelben
anzuſchlteßen. Auch die chriſtlichen Gewerkſchaften könnten für uns nicht in

Betracht kommen, weil dieſe Organtkſation ebenfalls mit Polirik zuſammenhängt
zugunſten des Zentrums oder der konſervativen Parteien. Nur allein die
Deutſchen Gewerkſchaften ſind es, wohin wir unſere geſamte ev. Arbeliterſchaft
führen können und wollen, weil dieſe Organiſation frei iſt von jeder Politik
und frei von Religkonsbetätigung und auf nationaler Grundlage beruht. —
Wie ſehr der Vortrag des Herrn Referenten auf die Anweſeuden einwirkte,
zeigt ſich aus der Reſolution, die am Schluſſe gefaßt und einſtimmig ange⸗
nommen wurde. Sie enthält u. a. Folgendes: „Die heutige Verſammlung
des ev Arbelitervereins iſt nach obengenanntem Vortrag über die einzelnen
Berufsorgantkſationen gründlich aufgeklärt. Ske erkennt die Notwendigkeit einer
Berufsorganiſation an zur Hebung der wirtſchaftlichen Lage und erblickt in
den deutſchen Gewerkvereinen die einzige Organiſation, die vermöge ihrer
Grundlagen und idealen Zwecke H Wohle der deutſchen Arbeltterſchaft dient;
die Verſammlug fordert daher ihre fämtlichen im Arbeitsverhältnis ſtehenden
Mitglieder auf, ſich den Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereinen anzuſchließen und
verpflichtet ſich, für die Verbreitung und Ausbau dieſer Organiſation jederzeit
einzutreten. Der hieſige Ortsverband deutſcher Gewerkvereine fordert dagegen
ſeine fämtlichen evangel. Mitglieder auf, ſich dem hieſigen ev. Arbeiterverein
anzuſchließen.“ — Wir hoffen, im Laufe des Jahres noch recht viele Vorträge
durch Mitglieder und Freunde unſeres Vereins hören zu können. (Anmerkung
der Redaktion: Dieſe Reſolution widerſpricht dem Beſchluß des badiſchen Ver⸗
bands, wonach die Verbandsmitglieder überall da eintreten ſollen und können,
wo ihren religiöſen und natlonalen Ideen kein Zwang angetan wird, alſo
z. B auch die freie Gewerkſchaft der Buchdrucker. — Mit mehr Recht übrigens
als womit man die chriſtlichen Gewerkſchaften als Centrumsorganiſationen ꝛc.
bezeichnen will, kann man die Hirſch⸗Duncker’ſchen für politiſch freiſinnige und
õ

Kinne Wippchen,
Rote Lippchen,
Nuppelnäschen,
Augenbräunchen,
Zupf, zipf, mein Härchen!
in den Lügenmärchen, wie dem bekannten
Der Herr, der ſchickt den Jockel aus,
Er ſoll den Hafer ſchneiden uſw.;
in den Kinderpredigten:
Ihr Diener, meine Herr'n!
Aepfel ſind keine Bern,
Bern ſind keine Aepfel,
Die Wurſt hat zwei Zepfel
Zwei Zipfel hat die Wurſt uſw.,
überall der drolligſte, oft mit Bewegung, Pantomime und Spiel
verbundene Humor. Hunderte von fein klingenden Scherzreimen hat
auch der Dialekt. Man ſoll die mundartlichen Kinderreime nicht
verachten, ſie ſind gute Kinderkoſt.
Aber woher ſollen wir die Kinderreime nehmen? höre ich
fragen. Aus dem Familienſchatz möchte ich antworten. Aber oft
verſagt die Erinnerung an die eigene Kindheit, und die Großmütter
ſind geſtorben. Oder was noch haftet im Gedächtnis, iſt lückenhaft
geworden. Da muß das Buch aushelfen. J. M. Böhmes Deut⸗
ſches Kinderlied und Kinderſpiel (GBreitkopf und Härtel,
Leipzig) iſt ein dickleibiges Buch mit Tauſenden von Reimen, Liedern,
Melodien und Spielen aus allen Teilen Deutſchlauds. Aus dieſem
Buch und dem Deutſchen Kinderbuch von Karl Simm⸗
rock hat Heinrich Wolgaſt eine ganz billige Auswahl von etwa
200 hochdeutſchen Stücken zuſammengeſtellt, die unter dem Titel

demokratiſche Organkſationen erklären, traten ſie doch zumteil bei der letzten
Reichstagswahl off ziell für freiſinnige Kandidaten ein und erſcheint doch ihr
Verbandsorgan in Mannheim zugleich als freiſinnig⸗demokratiſche Tages⸗
zeitung. Herr Münz hätte alſo gut getan, nach den chriſtlich⸗nationalen Ge⸗
werkſchaften, für die Leute wie Profeſſor Dr. Harnack, der Vorſitzende des
evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes eintreten, nicht mit Steinen zu werfen. Wir
haben natürlich nichts dagegen, wenn Mitglieder unſerer Vereine ſich auch bei
Hirſch⸗Duncker organiſieren, müſſen aber daſſelbe auch für die chriſtlichen Ge⸗
werkſchaft gelten laſſen und können, ſo wie die Dinge heute ltegen, nicht für
eine beſtimmte Organtſation eintreten)
Ebingen. Dem Grundſatz unſeres Vereins gemäß, zwiſchen Vortrags⸗
ſtoffen aus den verſchiedenſten Gebieten abzuwechſeln, hörten wir in letzter Zeit
einen naturgeſchichtlichen Vortrag: „Was uns die Sterne erzählen“ von Ober⸗
reallehrer Kiefner und einen religiöſen: „Die Reltgion Israels und das Evan⸗
gelium Jeſu“ von Stadtpfarrer Baur, beide Mitglieder des Vereins. Im
erſteren ließen wir uns durch die Sterne von ihrem Werden und Vergehen
erzählen, von der Entſtehung der Erdrinde, von dem Ttier⸗ und Pflanzenleben
in uralten Zeiten, beſonders vom Aufbau unſerer ſchwäbiſchen Alb mit ihren
Felſen, Höhlen, Bergen, Tälern und ihren Verſteinerungen. — Der andere
Vortrag beleuchtete feinſinnig das Verhältnis Jeſn zu den Lehren des alten
Teſtaments in den wichtigſten religtiöſen Fragen. Jeſus wurde mit dem For⸗
ſcher verglichen, der mit gentalem Blick aus alten Trümmern das Wertvolle
herausgreift. Dies wurde für die Hauptgedanken des Evangeliums belegt, für
Jeſu Gedanken über Gott und ſein Reich, über Gotteskindſchaft, über Glauben
(mutvollem Vertrauen), über Sünde (Gottentfremdung), über Gericht und
Ewigkeit, über Sünde und perſönliches Geſchick, über äußere Kirchengemein⸗
ſchaft. Aber trotz dieſer Anknüpfung an die Religion Israels hat Jeſus eine
grundverſchiedene religiöſe Geſamtauffaſſung als ſeine Volksgenoſſen: Jeſus iſt
der Entdecker der Perſönlichkeit, des ewigen Wertes der einzelnen Menſchen⸗
ſeele. Während im alten Teſtament nach phartſätſcher Auslegung Gottesdienſt
in Askeſe und Befolgung engherziger Vorſchriften beſteht, iſt bei Jeſus Gottes⸗
dienſt gleich Nächſtenliebe und brüderliche Geſinnung. Dieſe ſoziale Seite des
Evangelitums verdtene bei einem Arbeiterverein beſondere Beachtung. — Mögen
die herrlichen Gedanken, die uns der Vortrag nahebrachte, zu einer treibenden
Macht in den Herzen aller Zuhörer und aller unſerer Mitglieder werden.
Freiburg. Wie alljährlich, ſo macht auch dieſes Jahr wieder unſere Ge⸗
fangsabtetlung einen Tagesansflug, und zwar am Sonntag, den 7. Juli in
das romanliſch gelegene Elztal. Da alle früheren Ausflüge ſich ſtets einer
großen Beteiligung ſeitens unſerer Vereinsmitglieder erfreuen durften, ſo hoffen
wir auch diesmal auf eine noch zahlreichere Teilnahme. Die Abfahrt erfolgt
morgens 7 Uhr 10 vom Hauptbahnhof nach Elzach, von da Wanderung nach
Prechtal und wieder zurück nach Elzach, wo im „Löwen“ das Mittageſſen
(Preis 1.30) eingenommen wird. Fahrpreis 1.20. Anmeldungen nimmt Herr
Schellig am nächſten Samstag Abend im Bereinslokal entgegen.

Büchertiſch.
Arbeiter und Kirche. Ein Vortrag von W. Kießling, Paſtor
in Hamburg⸗Berenbeck. Verlag der „Hilfe“. Berlin⸗Schöneberg. Preis
30 Pfg. Der hier gedruckte Vortrag will nicht mehr ſein als ein Beitrag zu
der ſo viel verhandelten Frage. Es wird der Reihe nach gefragt: Wie ſteht
der Arbetter zur Kirche? Wie ſteht die Kirche zum Arbeiter? Braucht der
Arbeiter die Klrche? Braucht die Kirche den Arbeiter? Nicht auf alle dieſe
Fragen wird eine ganz beſtimmte Antwort gegeben. Ueberhaupt iſt es nicht
die Abſicht des Verfaſſers, ein beſtimmtes „Programm“ irgend welcher Art
aufzuſtellen. Nur das wirkliche Leben läßt er ſprechen, auch wo es ihm als
Paſtor ſchmerzlich ifſft. Aber gerade in dieſer Nüchternheit ſehen wir einen
Hauptvorzug des Schriftchens, das ganz aus den Verhältniſſen der Großſtadt⸗
Gemeinde herausgewachſen iſt. E. K.
In Fährlichkeiten. Erzählungen und Beiſpiele aus der Miſ⸗
ſion zu 2. Kor. 11, 26 Von Fr. Brückner. Verlag der Basler Miſſions⸗
buchhandlung. Im Anſchluß an den im Untertitel angeführten Spruch des
Apoſtels Paulus werden hier eine Reihe von kurzen Geſchichten dargeboten,
welche die mancherlei Gefahren ſchildern, in welche die Boten des Evangeliums
in fremden Ländern hineingeraten können. Es iſt ein recht wechſelvolles Bild,
das uns damit von der Miſſionars⸗Tätigkeit in den verſchiedenen Ländern
õüü

Schöne alte Kinderreime (Verlag der Jugendblätter in München,
Preis 15 Pfg.) bereits in weit über 100,000 Stück verbeitet ſind.

In den letzten Jahren iſt das Kinderlied ein Feld für den Illuſtrator

geworden, und wir beſitzen einige ſchön ausgeſtattete Sammlungen.
Und in der Tat iſt ja ein Bilderbuch, aus dem die Mutter für das
Ohr des Kindes zugleich ſo luſtige Sachen herausholt, ein doppelter
Schatz. Auch hier ſteht das Wolgaſtſche Buch „Schöne alte Kinder⸗
reime,“ das ſpäter im gleichen Verlag in einer illuſtrierten Ausgabe
zum Preiſe von 60 Pfg. erſchienen iſt, in erſter Linie. Die vor⸗
züglich ausgewählten Lieder ſind eingeteilt in Wiegenlieder, Koſe⸗,
Kniereiter⸗, Tier⸗, Wetterlieder, Tiermärchen, Kinderpredigten, Neck⸗
und Lügenmärchen und Neckreime. Die Bilder von Joſeph Manders
ſind ſo köſtlich, daß ſie die helle Freude der Kinder erregen.
Aber wichtiger iſt unſtreitig die Verbindung von Reim und
Weiſe. Mit einem gewiſſen Singeton, „Leiern“ nannte man das
früher, will der Kinderreim ja immer geſprochen werden. Eine große
Zahl hat aber auch eine richtige Melodie von ausgeſprochenem
Charakter. Wenn die Mutter ſingen kann — und welche Mutter
könnte es nicht? — ſollte ſie dieſe kleinen ſchlichten Sachen nicht
gering ſchätzen. Zwar in Geſellſchaften wird ſie nicht damit glänzen
können. Oder doch? Fr. Friedrichs hat 50 deutſche Volkslieder für
eine Singſtimme mit Klavierbegleitung (Breitkopf und Härtel) her⸗
ausgegeben, die ſicher auch in der Geſellſchaft, ſchon ihrer tonfriſchen
Eingenart wegen, einmal gern gehört werden. Fürs Kinderzimmer
und die Familienmuſik iſt die Sammlung aber von größtem Wert.
An die jungen Mütter wende ich mich. Singt und „leiert“
und ſpielt Poeſie in die Seele eurer Kinder. Das iſt Samen, der
hundertfältige Furcht bringt. Und ihr bereitet euch und euren Kin⸗
dern unvergeßliche ſchöne Stunden.

entrollt wird. Alle Miſſionsfreunde ſeien auf dieſe neue Erſcheinung des
rührigen Basler Verlags hiemit hingewieſen. E. K.
Kurzer Ratgeber für Geſunde und Kranke. Herausgegeben von
der Frauenhilfe der Synode Belchlingen. Potsdam, Stiftungs⸗
verlag. In Heften à 10 Pfg., bei Maſſenbezug billiger (10 -50 Expl. à 9 ₰,
50 — 100 7 à, 100 — 500 6 ₰, über 500 5 9). Von dieſen nützlichen, auf
Maſſenverbreitung berechneten Heften ſind bis jetzt 4 erſchlenen, von denen 2
hns vorgelgen haben:
Nr. 3. Obacht bei Kinderkrankheiten! und
Nr. 4. Kampf gegen die Schwindſucht.
Dieſelben ſtellen ein außerordentlich dankenswertes Mittel dar im Kampf
gegen die böſen Volkskrankheiten, die jährlich tauſende wegraffen. Dabei iſt
in dieſen Heſten der durchaus geſunde Grundſatz befolgt: nicht zur Umgehung
des Arztes ſoll angeleitet werden, ſondern dazu, ihn im rechten Augenolick zu
Rate zu ziehen. Nicht allerlei Heilmittel werden angegeben, ſondern vielmehr
Vorbeugungsmaßregeln gegen die drohenden Kinderkrankheiten. Wir möchten
wünſchen, daß dieſe kurzen und doch guten Ratgeber in möglichſt vielen Häuſfern
geleſen und beachtet würden. Viel Elend und Trauer könnte dadurch ver⸗
mieden werden. . E. K.

Sterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 19.
In Heilbronn iſt das Mitglied Jakob Lutz im Alter von 49 Jahren an
Lungenentzündung geſtorben.

Quittung.

Stuttgart 1. OQ 65 80, Eßlingen 2 Q 165 70, Gaisburg 2. Q 43.—,

Heidenheim 2. OQ 105. 70, Großgartach 1 O 35.80.
Eintrittsgeld: Gaisburg 17 Mk.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 17 6 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 14. Juli, nachmittags präzis 3 Uhr, findet in Säckingen
eine Ganverſammlung ſaatt, zu deren Beſchickung wir alle Vereine unſeres
Bezirks herzlich und dringend einladen. Tagesordnung: 1) Beratung und
Beſchlußfaſſung über gemeinſame, planmäßige Agitation, 2) Referat des Herrn
A. Vett⸗Lörrach über den ſozialen Ausbildungskurſus zu Hannover, 3) Ver⸗
ſchiedenes. Lokal wird noch bekannt gegeben. G. Ruf, Vorſitzender.

Sgarantiert —
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Teigſchüffel 15⸗30-50 „ mit 10 Pfund zu Mk. 6 30
Waffertopf 15-⸗-20-30 „ verſendet unter Nachnahme

Engen Kappler, Kircheim-⸗Teck 134 (Württ.)
Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. In Holzgeb. Preisl. zu Dienſt.
Viele Anerkenunngen.

nachzukommen.

Ulm Samstag, 29. Juni, Mit⸗
„ gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Aus den Jahresbe⸗
richten der Gewerbeauſſichtsbeamten im
Königreich Württemberg für 1906. —
Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſitzende.

3 Die Mit⸗
Schwenningen. mete un⸗
ſeres Vereins werden gebeten, von
ihrem Wahlrecht zur Kirchengemeinde⸗

ratswahl am 30. er. Gebrauch zu machen
und den Vorſchlag des ev. Arbeiter⸗

vereins zu unterſtützen.

Pfennigſparkaſſe
Eberbach. Wir machen unſere
Mttglieder auf die ſegensreiche Ein⸗
richtung dieſer Kaſſe aufmerkſam. Für
Kinder und Erwachſene (Mitglieder)
kann durch Einlagen von 10 an der
Sparſinn gepflegt werden. Die Herren
Hch Schölch (Kellereiſtr.), D. Runkel
(ob. Badſtr.), und W. Hofmann (Itter⸗
burg) ſind gern bereit, beliebige Gelder
entgegenzunehmen und bei ſtädt. Spar⸗
kaſſe verzinslich einzuzahlen. Etwaige
Auskunft uſw. wird erteilt durch die
betr. Erheberſtellen u. den Vorſtand.
Krankenkaſſe. Mitglieder, die
mit Beiträgen im Rückſtaude ſind,
werden höflich erſucht, ihrer Verpflicht⸗
ung beim Kaſſier (wegen Kaſſenabſchluß)
Der Vorſtand.

. Dtie Bibliothek iſt im
Ebingen. Sommer nur am 1.
und 3. Sonntag jeden Monats gebff⸗

net, alſo erſt wieder am 7. und .
Juli, 11—12 Uhr. Der Bibliothekar.
Sonntag, 7. Jult,
Freiburg. findet ſeitens unſerer
Geſangs⸗Abteilung ein Tagesaus⸗
flug nach Prechtal ſtatt, wozu wir
Unſere Vereinsmitglieder nebſt ih en
werten Familienangehörigen zu zahlr.
Beteiltgung freundl. einladen. Abfahrt
morgens 7 10 Uhr vom Hauptbahnhof.
Fahrpreis Mk. 1 20, Mittageſſen 1.30.
Anmeldungen werden nächſten Sams⸗
tag im Vereinslokal entgegengenommen.
Der Vorſtand.

I Sonntag, 30. Junk,
Gmünd. von 11 — 12 Uhr:
Büchera gabe. Der Biblio hekar.

3 Den Mit⸗
Großeislingen. en An
des Gaus zur Kenntuts, daß unſere
Ganverſammlung am 21 Juli h'er
ſtattfiadet. Das Nähere in einer der
nächſten Nrn. der „Al beiterzeitung.“
Zugleich auch den Mitgliedern des hie⸗
ſigen Vereins zur Kenntnis, daß lant
Beſchluß der letzten Verſammlurg zu
Ehren unſeres von hier ſcheidenden
Herrn Pfarrverweſers Lang in den
nächſten Wochen ein Abſchied ſeitens
unſeres Vereins ſtattfinden wird. Das
nähere in einer der nächſten Nru.
Der Vorſtand.

Am Sonntag, 7. Jult, fi ndet
La r. der Vereinsausflug nach

Allerheiligen ſtatt Abfahrt am hie⸗
ſigen Bahnhof um 6 06. (Wer ſich ver⸗
ſpätet, kann um 7 10 mit dem Ellzug
nachfahren und die Geſellſchaft in
Appenweier einholen). Jeder Teilneh⸗
mer löſt ſelbſt ſeine Fahrkarte: Lahr⸗
Hubacker (über Appenweier) und zu⸗
gleich die Rückfahrkarte: Achern⸗Lahr.

Preis im Ganzen 2 Mark. Rücktehr

abends 8.48. Marſchleiſtung 5 bis 6
Stunden. Wer es wünſcht, findet im
Hotel Allerheiligen, wo wir gegen 12
Uhr eintreffen, auch unangemeldet
Speiſe u. Trank. Die Uedrigen ſpeiſen
billig und gut im Hotel Ruckſack Von
Mitgliedern eingeführte Gäſte will⸗
kommen. Es zirkuliert eine Liſte.
Jeden Montag abend 8 Uhr im
Vereinslokal „zu den 2 Schwſtern“
Verſammlung mit Vortrag Eingeführte
Gäſte ſters willkommen. D Vorſtand.

Malsburg. 6 nen Sonntag

2 Uhr, ſtadet im Gaſthaus z. Hirſchen

in Malsburg die ordemliche Biertel⸗
jahresverfammlung ſtatt. Die Mit⸗
glteder werden erſucht, womöglich voll⸗
zählig zu erſcheinen. Der Vorſtand

Sonntag, 7. Juli,
Marzell. mittags 2 Uhr: Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal zue
Sonne. Um recht zahlreiches Erſcheinen
b ttet Der Vorſtand.

Samstag, den 6
Schramberg. Zannagene
Uhr, Verſammlung im Lokal. Aus
den Berichten der Fabrikinſpektion vom
Jahre 1906; vom Vorſitzenden. Be⸗
ſprechung. Verſchiedenes. Um zahlr.
Beſuch blittet Der Vorfland.

Montag, 1. Juli,
Stuttgart. Rondagperſand
lung abends halb 9 Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Borſtand.

Wer ſagt dem ev. Arbeiterverein
Göppingen, woher Spar⸗

marken für die Vereinsſparkaſſen

(Marken yſtem) bezogen werden?
Dtenstag, 2. Jali, 81
Nagold. Uhr abends, Fate eu
lung. — Zugleich werden die Mitglte⸗

der zum Waldſeſt des Jünglingsvereins
am 7. Juli auf Teufelshirnſchale frdl.

eir geladen.
Monatsverſammlung am
Sala * Montag, 1. Jul’, abends
8 Uhr bei Mitglied Knödler (Neben⸗
zimmer). Beſprechung: Die nächſte
Gauverſammlung, ſowie: notwendige
Vereinsangelegenheiten. Die Mitglieder
werden dringend erſucht, zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 30 Junf, abends
Urach. 7 Uhr: Monatsverſamm⸗
lung bei Mitglied Kallhardt z Löwen.
Vortrag von Herrn Repedent Leutze.
Thema: „Die verſchiedenen Gewerk⸗
ſchaften“, wozu die Mitglieder mit

amilte freundlichſt eingeladen ſind.
5 Der Vorſtand.

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Nr. 27

Den 7. Juli 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Poſadowslys Abſchied. — Der Nationalverein. — Agitation.
— Alkohol in den Fabriken. — Das Fräulein von Senderi. — Vereinsnach⸗
richten (Heidenheim). — Verſchiedenes.

Poſadowskys Abſchied.
Schon ſeit Wochen waren alle Zeitungen voll von allerhand
Prophezeiungen über einen bevorſtehenden Miniſterwechſel. Bald
hieß es, es gehe Fürſt Bülow ſelbſt ums Amt; bald wieder war
die überwiegende Meinung, er wolle nur ſein Miniſterium noch ein⸗
heitlicher machen und damit ſich ſelbſt erſt feſt in den Sattel ſetzen.
Run iſt das letztere gekommen. Aber eine Ueberraſchung war doch
abei.
Daß der preußiſche Kultusminiſter v. Studt gegangen iſt oder
gegangen wurde, bedeutet allerdings keinerlei Ueberraſchung. Er iſt
während ſeiner Miniſter⸗Laufbahn ſo oft und viel nicht bloß kri⸗
tiſiert, ſondern manchmal geradezu lächerlich gemacht worden, daß
nicht nur ſein, ſondern der ganzen preußiſchen Regierung Anſehen
darunter zu leiden begann. Gerade auf ſeinem Gebiet, dem des
Kirchen⸗ und Schulweſens, ſind eine ganze Menge Reformen dringend
nötig. Statt deſſen ſah man den Miniſter, der den Fortſchritt der
Geiſteskultur pflegen ſollte, faſt immer auf der Seite, wo „Stüll⸗
ſtand“ die Loſung und „Rückſchritt“ das Feldgeſchrei iſt. Die Un⸗
haltbarkeit ſeiner Stellung hatte ſich erſt dieſes Frühjahr beſonders
deutlich gezeigt, wo im preußiſchen Landtag bei einer Verhandlung
über die geiſtliche Schulaufſicht ſelbſt ein freikonſervativer Führer dem
Miniſter ſehr ſcharf zuſetzte. Wer irgendw'e geiſtigen Fortſchritt
in Preußen für ein Glück hält, weint ihm keine Träne nach. Von
ſeinem Nachfolger, Dr. Holle, weiß niemand etwas Genaues; er
iſt bis jetzt politiſch in keiner Weiſe hervorgetreten.
Mit Herrn v. Studt zuſammen wurde Graf Poſadowsky
verabſchiedet. Sein Gehen bedeutet faſt für die ganze politiſche Welt
eine große, für alle ſozialpolitiſch intereſſierten Kreiſe eine ſehr
ſchmerzliche Ueberraſchung. Der Graf im Bart hat 10 Jahre lang
das Reichsamt des Innern und damit die deutſche Sozialpolitik
geleitet. Die großen, grundlegenden ſozialen Geſetze wa en freilich
geſchaffen, ehe er kam. Es blieb ihm mehr die Nachleſe. Aber auch
dieſe war nicht ſo ganz klein. Man denke nur an die Reform
der Invaliden⸗ und Unfallverſicherung, weſentliche Verbeſſerung der
Krankenverſicherung, Seemannsordnung, Kinderſchutzgeſetz, Kauf⸗
mannsgerichte, dann eine Reihe von Spezialgeſetzen und ſozial⸗
politiſch wichtige Einrichtungen wie das Reichsarbeitsblatt und die
ſtändige Ausſtellung für Arbeiterwohlfahrt in Charlottenburg. In
den letzten Jahren mußte freilich des öfteren über eine ſtarke Stock⸗
ung in der ſozialen Geſetzgebung geklagt werden. Allein der Ein⸗
druck war ziemlich allgemein, daß daran weniger der Miniſter für
Sozialpolitik als verſchiedene ſeiner preußiſchen Kollegen und die
allgemeine Richtung unſerer Politik ſchuld ſeien. Freilich dürfen
wir nicht vergeſſen, daß Poſadowsly im Anfang ſeiner Tätigkeit
durchaus nicht der Mann war, der beſonderes Vertrauen der ſozial⸗
reformeriſchen Kreiſe verdiente. Die „Zuchthausvorlage“ war mit
ſein Werk. Und damals war es auch, daß einer unſerer Freunde
ihn unter lebhaftem Beifall den „Grafen Poſa mit dem ruſſiſchen
Schwänzchen“ nannte. Auch die jetzige Zollpolitik hat er minde⸗
ſtens mit derſelben Wärme geföcdert und vertreten wie der Reichs⸗
kanzler ſelbſt. Und alles in allem war ſeine politiſche Grundge⸗
ſinnung zweifellos immer eine konſervative. Aber nicht⸗konſervativ
war an ihm die Fähigkeit und Willigkeit, zu lernen. Und daß er
in der zweiten Hälfte ſeiner Miniſterzelt zweifellos viel gelernt und
dadurch insbeſondere zu den Arbeiterorganiſationen eine gerechtere
und freiere Haltung gefunden hat, das möchten wir ihm hauptſäch⸗
lich als Verdienſt anrechnen. Kaum ein anderer Miniſter dürfte ſo
viel gearbeitet und das ihm unterſtellte Gebiet ſo genau gekannt
haben, wie er. Seine Arbeitsleiſtung erfährt dadurch eine beſondere
Beleuchtung, daß gleichzeitig mit Poſadowskys Abgang die Teilung
des Reichsamts des Innern angekündigt wird. So war es wohl

kein falſcher Eindruck, wenn man ihn in weiten Kreiſen nicht bloß
für den fleißigſten Miniſter hielt, ſondern eben dadurch auch für
den vorurteilsloſeſten und charakterfeſteſten. Insbeſondere hat er
nicht zu den vielen „Auch⸗Sozialpolitikern“ gehört, die Sozialreform
für nötig halten, lediglich, um damit nationale Geſinnung in die
Maſſe zu bringen und die Sozialdemokratie zu bekämpfen. Viel⸗
mehr ließ er je länger deſto deutlicher erkennen, wie ihm Sozial⸗
politik nicht bloß Mittel zum Zweck ſei, ſondern als eine ſittliche
Pflicht erſcheine, die ein moderner Staat auch dann zu erfüllen
hätte, wenn es weit und breit keine Sozialdemokratie gäbe. Es
wäre ſicherlich falſch, ihn als einen „liberalen“ Miniſter zu be⸗
zeichnen. Aber man hat ihn doch, namentlich auch in weiten Kreiſen
der Arbeiterſchaft, für denjenigen unter ſeinen Kollegen gehalten,
der noch am eheſten liberalen Gedanken zugänglich wäre. Das
kam von ſeiner genauen Beſchäftigung mit den ſozialen Fragen der
Zeit. Aus ihnen lernte er, daß heute ohne die Maſſe nichts zu
machen iſt Und wer weiß, ob er nicht in einer längeren Miniſter⸗
lauſbahn noch etwas mehr wirkliches Vertrauen zu dieſer Maſſe
gewonnen hätte, als es aus dem verfloſſenen Entwurf eines Be⸗
rufsvereinsgeſetzes zu uns ſprach. Ein ſolche mögliche, von allen
Arbeiter⸗ und Vaterlandsfreunden ſehnlichſt erhoffte Entwicklung iſt
nun abgeſchnitten. Leider, müſſen wir ſagen. Denn alles in allem:
Er war ein Mann, der unſer Vaterland auf ſozialem Gebiet um
ein gut Stück vorwärts brachte; ein Mann, der dem Reich noch
recht wohl angeſtanden wäre.
Warum mußte er gehen? Denn daß er's freiwillig tat, wird
von niemand behauptet. Nicht einmal die vielbeliebten Geſundheits⸗
rückſichten ſind bei dieſer Gelegenheit aufgetaucht. Warum alſo wollte
Fürſt Bülow dieſen kenntnisreichen und fleißigen Mitarbeiter nicht
länger haben? Es heißt: nicht um ſeiner Sozialpolitik willen, ſon⸗
dern wegen ſeiner allgemeinen Politik habe man den Graſen Poſa⸗
dowsly gehen laſſen. Es heißt: er ſei mit der Auflöſung des
Reichstages nicht einig geweſen. Nun, für ein gewagtes Stück ha⸗
ben auch andere Leute dieſe Maßregel gehalten. Es heißt: er habe
über 100 Sozialdemokraten für den neuen Reichstag prophezeit
und dann ſeien es nur 49 geworden. Aber, war das etwa ein Ver⸗
gehen? Andere Leute waren von der Niederlage der Sozialdemo⸗
kratie auch überraſcht, vielleicht ſogar der kluge Reichskanzler. Es
heißt endlich: Poſadowsly habe den neuen Kurs nicht gebilligt, d.
h. er hätte lieber mit dem Centrum weiter gearbeitet und ſtehe der
ſogen. „konſervativ⸗liberalen Paarung“, auch „Blockpolitik“ zweifelnd
gegenüber. Wenn das erſtere richtig iſt (wir können's weder beweiſen,
noch widerlegen!), dann müßten wir allerdings eine ſolche Vorliebe
fürs Centrum für eine recht ſchwache Seite an dem verdienten
Manne halten. Was aber die jetzt vom Reichskanzler mit Wucht
betriebene Block⸗Politik anbelangt, ſo ſtehen der noch mehr Leute
ſehr abwartend gegenüber. Und es könnte leicht ſein, daß ſie bälder
in die Brüche geht, als es dem Fürſten Bülow lieb iſt.
Denn, was nun der Miniſterwechſel an neuen Leuten gebracht
hat, das läßt noch in keiner Weiſe erkennen, wohin nun eigentlich
die Reiſe geht. Von irgend welchem Entgegenkommen gegen den
Liberalismus iſt dabei keine Spur zu erkennen. Die neuen Männer
ſind teils ganz unbekannt, teils doch auf den ihnen neu anver⸗
trauten Poſten noch unerprobt. Das Miniſterium für Sozial⸗
politik ſoll überhaupt erſt geſchaffen und mit einem beſonderen
Staatsſekretär beſetzt werden. Die Probe aber wird, wie Prof.
Francke in der „Sozialen Praxis“ ſehr ſcharf hervorhebt, das im
Herbſt zu erwartende Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz ſein. Wenn
in dieſem ein wirklich ſozialer und liberaler Geiſt weht, dann wollen
wir dieſe Wirkung der „Paarung“ freudigſt begrüßen. Bis dahin
aber können wir nichts tun, als abwarten. Aber die Stimmung
dieſer Wartezeit wird nicht ſonderlich gehoben durch das Opfer, das
die Blockpolitik Bülows gefordert hat: Graf Poſadowskys Abſchied.
Nachſchrift. Wie gut man tut, Taten der neuen „ein⸗

heitlichen“ Regierung abzuwarten, zeigt folgende Zeitungsmeldung,
die nach Abſchluß vorſtehender Betrachtung kommt. Danach hat
ſich Graf Poſadowsly einem Wiener Berichterſtatter gegenüber da⸗
hin geäußert: er ſei gegangen, weil er zu der Ueberzeugung gekom⸗
men ſei, daß er die Widerſtände nicht mehr bewältigen könnte, die
ſich der Verwirklichung ſeiner Ideen, namentlich auf ſoglolpollalſchen
Gebiet entgegenſtellten; er hätte auch kaum die Möglichkeit gehabt,
bei der Geſtalt des Vereinsgeſetzes ſeine Ideen zur Geltung zu
bringen, weil ſein Standpunkt jenem der preußiſchen Konſervativen
entgegengeſetzt ſei. E. K:

Der Nationalverein.

Am 22. und 23. Juni tagte in Heidelberg zum erſten Mal
der neue Nationalverein, der im März dieſes Jahres in München
von Liberalen aller Schattierungen ins Leben gerufen worden war.
Man merkte gleich am Samstag Abend bei der erſten öffentlichen
Volksverſammlung, daß es ein hiſtoriſcher Augenblick von der
größten Wichtigkeit für die Zukunft des deutſchen Volkes war, als
die Münchener dieſen Verein ins Leben riefen. Tauſenbde deutſcher
Männer waren in der großen Stadthalle verſammelt, herbeigeeilt
aus allen Gauen des deutſchen Landes. Alle liberalen Parteien
waren vertreten, viele Reichs⸗ und Landtagsabgeordnete waren au⸗
weſend, und die große Anzahl der Univerſitätsprofeſſoren zeigte, was
Geiſtes Kind der neue Nationalverein ſei.
Die Ziele des Nationalvereins kamen in den zahlreichen
Flugſchriften und beſonders in den glänzenden Reden der hervor⸗
ragenden politiſchen Jührer deutlich zum Ausdruck: Neben den
beſtehenden liberalen Parteikörpern eine große gemein⸗
deutſche Organiſation zu ſchafſen, die der gemeinſamen
Aufgabe dient und Einigung vorbereitet.
Hier einiges aus der gedankenvollen Rede des Profeſſors
Gothein aus Heidelberg über „die Zukunft des Liberalismus
und der neue Nationalverein“ mitzuteilen, muß auf ſpätere
Zeit verſchoben werden; es ſollen nur die großen Umriſſe von der
Tagung des Nationalvereins gezeichnet werden.
Am Sonntag Vormittag behandelten in einer großen Volks⸗
verſammlung das Thema „die Arbeiterfrage“ Arbeiterſekretär Er⸗
kelenz⸗Düſſeldorf, Fabrikant Kopp⸗Pirmaſens und Landgerichtsrat
Kulemann⸗Bremen. Eine lebhafte Diskuſſion ſchloß ſich an die Aus⸗
führungen der Referenten an, die um 2 Uhr durch die Mittags⸗
pauſe unterbrochen wurde. Aus der tiefdurchdachten Rede des Ar⸗
beiterſekretärs Erkelenz wird in einer der ſpätern Nummern ein kleiner
Auszug der wichtigſten Punkte ſeiner Ausführungen erſcheinen.
Als abends ¼ 7 Uhr Profeſſor Günther⸗München mit einem
begeiſtert aufgenommenen Hoch die Tagung ſchloß, war jeder von
dem Gefühl durchdrungen, daß etwas geſchichtlich Wichtiges und
Bedeutſames in den Mauern Heidelbergs geſchehen ſei. Immer
wieder brachten die Schlußworte des Aufrufs zum Beitritt in den
Nationalverein neue Gedanken hervor, immer wieder klang es:
Deutſche Männer und Frauen! Reicht uns die Hand! Arbeitet mit
uns daran, für künftige Generationen, die Eure Kinder ſein werden,
auch politiſch eine günſtigere Lage herbeizuführen. Unſer Volk taugt
ntcht für Stillſtand und Rückſchritt! H. D.

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

In der Straße St. Honoree war das kleine Haus gelegen,
welches Magdalena von Sceuderi, bekannt durch ihre anmutigen
oge durch die Gunſt Ludwig des XIV. und der Maintenon be⸗
wohnte.
Spät um Mitternacht — es mochte im Herbſte des Jahres
1680 ſein — wurde an dieſes Haus hart und heftig angeſchlagen,
daß es im ganzen Flur laut wiederhallte. — Baptiſte, der in des
Fräuleins kleinem Haushalt Koch, Bedienten und Türſteher vor⸗
ſtellte, war mit Erlaubnis ſeiner Herrſchaft über Land gegangen
zur Hochzeit ſeiner Schweſter, und ſo kam es, daß des Fräuleins
Kammerfrau allein im Hauſe noch wachte. Sie hörte die wieder⸗
holten Schläge, es fiel ihr ein, daß Baptiſte fortgegangen, und ſie
mit dem Fräulein ohne weiteren Schutz im Hauſe geblieben ſei;
aller Frevel von Einbruch, Diebſtahl und Mord, wie er jemals in
Paris verübt worden war, kam ihr in den Sinn. Es wurde ihr
gewiß, daß irgend ein Haufen Meuter, von der Einſamkeit dieſes
Hauſes unterrichtet, da draußen tobe, und eingelaſſen ein böſes
Vorhaben gegen die Herrſchaft ausführen wolle, und ſo blieb ſie in
ihrem Zimmer zitternd und zagend, und den Baptiſte verwünſchend
ſamt ſeiner Schweſter Hochzeit. Unterdeſſen donnerten die Schläge
immerfort, und es war ihr, als rufe eine Stimme dazwiſchen: So
macht doch nur auf um Chriſtuswillen, ſo macht doch nur auf!
Endlich in ſteigender Angſt ergriff die Kammerfrau ſchnell den Leuch⸗
ter mit der brennenden Kerze, und rannte hinaus auf den Flur;
da vernahm ſie ganz deutlich die Stimme des Anpochenden: Um
Chriſtuswillen, ſo macht doch nur auf! „In der Tat,“ dachte

Agitation.
Aus dem Bericht in Nr. 25 haben wir geſehen, daß die Auf⸗
lage der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ für Baden nur 2217
Exemplare beträgt und man möchte faſt ſagen: eine beſchämende
Zahl! Wir wollen uns abſolut nicht damit tröſten, daß dies alles
mit der Mannheimer Zeitungsgründerei zuſammenhängt, ſondern
müſſen wohl annehmen, daß auch andere Vereine, um Erſpar⸗
niſſe zu erzielen, ſich da um die Ecke drücken. Sind es aber
wirklich auch Erſparniſſe? Nein. Man hört und lieſt hin und
wieder, man habe keinen Referenten, deshalb ſeien die Verſamm⸗
lungen ſo ſchlecht beſucht, weil ſie nicht genug unterhalteud ſeien ꝛc.
Ja, wird dies gehoben, wenn man weniger Zeitungen beſtellt, als
man Mitglieder hat? Nein. Nun, liebe ev. Arbeitervereins brüder,
es wird immer davon geſprochen und geſchrieben, einen eigenen
Sekretär anzuſtellen; glaubt Ihr etwa, auf dieſe Weiſe dazu zu
kommen? Nein. So wird mancher fragen, wo fehlt es eigentlich?
—Ich will ein paar kurze Ausführungen machen und da werden
wir ſehen, daß der wunde Punkt ganz auf die beſchämende Zahl
zurückkommt. Alſo: wo Vereine weniger Exemplare der „Süd⸗
deutſchen Arbeiterzeitung“ beſtellen, als ſie nötig hätten, da wird
die Gleichgiltigkeit großgezogen und mit der Gleichgiltigkeit geht die
Intereſſeloſigkeit Hand in Hand. Die Folge davon iſt dann auch
ſchlechter Verſammlungsbeſuch und die paar, welche noch Liebe und
Luſt zum Verein haben, werden damit auch abgeſtoßen, weil ſie
ſich fragen müſſen: für wen ſollen wir uns abmühen? Dadurch
wird erzielt, daß die evang. Arbeitervereine wenig oder gar nicht in
der Oeffentlichkeit bekannt werden, was wieder zur Folge hat, daß
niemand beitreten will, weil auf dieſe Weiſe keine anregende Agi⸗
tation betrieben werden kann. Wie ſchon bemerkt, möchte man
einen eigenen Sekretär anſtellen; iſt aber Ausſicht vorhanden, die
nötigen Mittel aufzubringen, wenn ſo weiter gewurſtelt wird?
Liebe Brüder und Freunde, auf dieſe Weiſe kommen wir
nicht vorwärts. Jedes Mitglied muß unſere Zeitung haben, aber
auch mit Aufmerkſamkeit leſen; denn ſie bietet uns ſo viel Ma⸗
terial, daß in den Verſammlungen genug Intereſſantes, Anregendes
und Unterhaltendes zur Beſprechung geboten werden kann, wenn
alle Mitglieder dieſelbe geleſen und ſtudiert haben. Dadurch würde
dann auch allmählich der Beſuch der Verſammlungen beſſer. Und
damit verbunden würde die Oeffentlichkeit mehr von den ev. Arbeiter⸗
vereinen hören, was wieder zur Folge hätte, daß eine beſſere Agi⸗
tation entfaltet werden könnte. Wenn ſo gearbeitet würde, könnte
ſich die Mitgliederzahl vermehren, und dann hätte man viel eher
Ausſicht auf Anſtellung eines Sekretärs.
Wenn man bedenkt, was für hohe und herrliche Ideale wir
erſtreben, ſo muß unbedingt darauf hingewieſen werden, daß wir
mehr Schulung nötig haben. Aber wir müſſen auch mehr Opfer⸗
willigkeit für die evangeliſche Arbeitervereinsſache zeigen. Dieſe
Eigenſchaften können nur durch eifriges Leſen der Zeitung und
fleißigen Verſamlungsbeſuch angeeignet werden. Albert Veit.

Alkohol in den Fabriken.
Eine wichtige Neuerung iſt ſeit dem 1. Oktober v. J. in
ſämtlichen Fabriken der Goldinduſtrie in Pforzheim durchgeführt. Nach

die Kammerfrau, „ſo ſpricht doch wohl kein Räuber; wer weiß, ob
nicht gar ein Verfolgter Zuflucht ſucht bei meiner Herrſchaft, die
ja geneigt iſt zu jeder Wohltat. Aber laßt uns vorſichtig ſein!“ —
— Sie öffnete ein Fenſter und rief hinab, wer denn da unten in
ſpäter Nacht ſo an der Haustür tobe, und alles aus dem Schlafe
wecke, indem ſie ihrer tiefen Stimme ſo viel Männliches zu geben
ſich bemühte, als nur möglich. In dem Schimmer der Mondes⸗
ſtrahlen, die eben durch die finſtern Wolken brachen, gewahrte ſie
eine lange, in einen hellgrauen Mantel gehüllte Geſtalt, die den
breiten Hut tief in die Augen gedrückt hatte. Sie rief nun mit
lauter Stimme, ſo, daß es der unten vernehmen konnte: Baptiſte,
Claude, Pierre, ſteht auf und ſeht einmal zu, welcher Taugenichts
uns das Haus einſchlagen will! Da ſprach es aber mit ſanfter,
beinahe klagender Stimme von unten herauf: Ach, liebe Kammer⸗
frau, ich weiß ja, daß Ihr es ſeid, ſo ſehr Ihr Eure Stimme zu
verſtellen trachtet, ich weiß ja, daß Baptiſte über Land gegangen
iſt und Ihr mit Eurer Herrſchaft allein im Hauſe ſeid. Macht
mir nur getroſt auf, befürchtet nichts. Ich muß durchaus mit Eurem
Fräulein ſprechen, noch in dieſer Minute. „Wo denkt Ihr hin“, er⸗
widerte die Kammerfrau, „mein Fräulein wollt Ihr ſprechen, mitten
in der Nacht. Wißt Ihr denn nicht, daß ſie längſt ſchläft, und daß
ich ſie um keinen Preis wecken werde aus dem erſten ſüßeſten

Schlummer, deſſen ſie in ihren Jahren wohl bedarf!“ „Ich weiß“,

ſprach der Untenſtehende, „vdaß Euer Fräulein ſoeben das Manuſerſpt
ihres Romans, Clelia geheißen, an dem ſie raſtlos arbeitet, bei
Seite gelegt hat, und jetzt noch einige Verſe auſſchreibt, die ſie
morgen bei der Marquiſe de Maintenon vorzuleſen gedenkt. Ich
beſchwöre Euch, liebe Frau, habt die Barmherzigkeit, und öffnet
mir die Türe. Wißt, daß es darauf ankommt, einen Unglücklichen

—ũꝰ — —— —

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Vereinbarung zwiſchen der Pforzheimer Arbeitnehmer⸗ und Arbeit⸗
geberſchaft vom 20. Auguſt v. J. iſt es nämlich vom genannten
Termin ab unterſagt, durch den Kommiſſionär wie durch Lieferanten
ſich geiſtige Getränke oder Speiſen in das Geſchäft beſorgen zu
laſſen; doch iſt es den beſchäftigten Perſonen geſtattet, ſich ihr Früh⸗
ſtück mitzubringen. Was aber ſpeziell den Genuß geiſtiger Getränke
betrifft, ſo haben ſich Arbeitgeber wie Arbeitnehmer verpflichtet, dafür
3 fiorgen daß ſolcher in den Geſchäften nach und nach ganz be⸗
eitigt wird.
Durch dieſes Abkommen iſt mit einem Schlag ein alter Zopf
beſeitigt — oder doch wenigſtens ein kräftiger Anfang zu ſeiner
Beſeltigung gemacht —, der ſchon lange von den Arbeitgebern ſo⸗
wohl, als auch von einſichtigen Arbeitern als ein arger Uebelſtand
empfunden worden war. Dadurch, daß das Biertrinken ſo bequem
gemacht war, indem die Bierflaſchen durch den Komiſſionär in das
Geſchäftslokal gebracht wurden, war das Biertrinken in den Ve⸗
ſperpauſen ein faſt ganz allgemeines und nicht ſelten ein über das
Maß des Angemeſſenen und Zuträglichen hinausgehendes geworden.
Weſentlich dieſem Umſtand iſt es zuzuſchreiben, daß nach Feſtſtel⸗
lungen der badiſchen Fabrikinſpektion durchſchnittlich auf den Pforz⸗
heimer Arbeiter ein jährlicher Verbrauch von 165 Mk. für geiſtige
Getränke kam und auf den Kopf der Geſamtbevölkerung Pforzheims
ein jährlicher Konſum allein an Bier von über 200 Ltr. Welche
Folgen dies aber ſpeziell für die hochqualifizierte Goldinduſtrie
Pforzheims, in der alles auf feine, geſchmackvolle Arbeit ankommt,
hatte, läßt ſich leicht denken. Trotzdem ſchien es bis vor kurzem
rein unmöglich, dieſen Uebelſtand abzuſchaffen. Die Neuerung be⸗
deutet uicht weniger als eine öffentliche, offizielle Verurleilung des
Alkoholgenuſſes während der Arbeitszeit und wird als ſolche auch
auf das private Verhalten der Arbeiter dem Alkohol gegenüber von
großem Einfluſſe ſein. Bereits eine Woche nach Einführung der
neuen Ordnung hörte man zahlreiche lobende Urteile, wie wohltätig
ſie wirke. Das iſt um ſo bedeutſamer, als es ſich hierbei um eine
Arbeiterſchaft von 20,000 Köpfen handelt und die Neuerung von
Pforzheim aus ſofort auch nach den anderen deutſchen Goldftädten
Gmünd und Hanau überſprang. Das Hauptverdienſt an dem Fort⸗
ſchritt gebührt dem Arbeitgeberverband Pforzheim und ſpeziell deſſen
unermüdlichem Vorſitzenden, Handelskammerpräſident C. W. Maier,
der die Anregung dazu gab. Ins Rollen aber kam der Stein durch
den Metallarbeiterverband, der das Verlangen nach Lohnerhöhung
und Verkürzung der lrbejthieſt ſtellte und damit einen Sturm her⸗

aufbeſchwor, welcher durch die Drohung des Streiks und der Aus⸗

ſperrung die ganze Induſtrie in hochgradige Aufregung verſetzte.
Dieſen Augenblick benutzte Herr Maier, raſch entſchloſſen, im Ein⸗
verſtändnis mit den Führern der Arbeiterſchaft, die Alkoholfrage
mit in die Diskuſſion zu werfen. Er erzielte ſo den Vergleich, daß
einerſeits die Arbeitgeberſchaft die gewünſchte Verkürzung der Arbeits⸗
zeit von zehn auf neun Stunden täglich und die Lohnerhöhung be⸗
willigte, andererſeits aber die Arbeiterſchaft als Kompenſation da⸗
gegen den teilweiſen Wegfall der Veſperpanſen und den Ausſchluß
des Alkohols in der angegebenen Weiſe zugab. — Das ganze Vor⸗
gehen iſt außerordentlich inſtruktiv. Es zeigt, wie viel die Induſtrie
zur Zurückdrängung der Alkoholſchäden in unſerm Volke tun kann,
.

vom Verderben zu retten, wißt, daß Ehre, Freiheit, ja das Leben
eines Menſchen abhängt von dieſem Augenblick, in dem ich Euer
Fräulein ſprechen muß. Bedenkt, daß Eurer Gebieterin Zorn ewig
auf Euch laſten würde, wenn ſie erführe, daß Ihr es waret, die
den Unglücklichen, welcher kam, ihre Hilfe zu erflehen, hartherzig
von der Türe wieſet.“ „Aber warum ſprecht Ihr denn meines
Fräuleins Miileid an in dieſer ungewöhnlichen Stunde, kommt mor⸗
gen zu guter Zeit wieder“, ſo ſprach die Kammerfrau herab. Da
erwiderte der unten: „Kehrt ſich denn das Schickſal, wenn es ver⸗
derbend wie der tötende Blitz einſchlägt, an Zeit und Stunde?
Darf, wenn nur ein Augenblick Rettung noch möglich iſt, die Hilfe
aufgeſchoben werden? Oeffnet mir die Türe, fürchtet doch nur
nichts von einem Elenden, der ſchutzlos, verlaſſen von aller Welt,
verfolgt, bedrängt von einem ungeheuern Geſchick Euer Fräulein
um Rettung anflehen will aus drohender Gefahr!“ Die Kammer⸗
frau vernahm, wie der Untenſtehende bei dieſen Worten vor tiefem
Schmerz ſtöhnte und ſchluchzte; dabei war der Ton von ſeiner
Stimme der eines Jünglings, ſanft und eindringend tief in die Bruſt.
Sie fühlte ſich im Innerſten bewegt, ohne ſich weiter lange zu be⸗
ſinnen, holte ſie die Schlüſſel herbei.
So wie ſie die Türe kaum geöffnet, drängte ſich ungeſtüm
die im Mantel gehüllte Geſtalt hinein und rief, an der Kammer⸗
frau vorbeiſchreitend in den Flur, mit wilder Stimme: „Führt mich
zu Eurem Fräulein!“ Erſchrocken hob die Kammerfrau den Leuch⸗
ter in die Höhe, und der Kerzenſchimmer fiel in ein totbleiches,
furchtbar entſtelltes Jünglingsantlitz. Vor Schrecken hätte die
Kammerfrau zu Boden ſinken mögen, als nun der Menſch den
Mantel auseinanderſchlug, und der blanke Griff eines Stilets aus
dem Bruſtlatz hervorragte. Es blickte der enſch ſie an mit

und in wie hohem Maße doch nachgerade durch einen großen Teil
unſerer Induſtriellen ſowohl wie der Arbeiter die Erkenntnis hin⸗
durchgedrungen iſt, daß Alkoholgenuß während der Arbeit ſchadet.
Es iſt dies gewiß nicht zum wenigſten der unermüdlichen Aufklär⸗
ungsarbeit des deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger
Getränke zu danken, wie denn auch in Pforzheim ſelbſt ein ſtarker
Bezirksverein dieſes Vereins beſteht, der ſchon Jahre hindurch genau
die Punkte des jetzigen Abkommens in der Oeffentlichkeit diskutiert
und ſo in ſeinem Teil das Zuſtandekommen desſelben ideell vor⸗
bereitet hatte.

Bereins⸗Rachrichten.

Heidenheim. Am Sonntag, 23. Juni, verſammelten ſich Vertreter
der evangel, Arbeitervereine Aalen, Königsbronn, Heidenheim, Herbrechtingen,
Giengen und Ulm im „Geſellſchaftsgarten“, um unter der Leitung des Vor⸗
ſtands des hieſigen Vereins, Stadtpfarrer Dr. Schmid, den von Stadtpfarrer
Siegle⸗Giengen ausgegebenen Statutenentwurf für einen Brenz⸗Donau⸗
Gau evangeliſcher Arbeiterverelne zu beraten. Der Entwurf wurde mit ek⸗
nigen Aenderungen angenommen, und es wird ſicher zur GrhrE eines
Gauverbands kommen. — An dieſe Sitzung ſchloß ſich eine zahlreich beſuchte
Hauptverſammlung des hieſigen Vereins an, an der auch die auswär⸗
tigen Gäſte, ſowie Mitglieder des Aiberalen und jungliberalen Vereins hier
teilnahmen. Großen Eindruck machte der tiefgründige, von warmer Begeiſter⸗
ung für Sozialpolitik getragene Vortrag des Arbeiterſekretärs Fiſcher über
das Thema: „Was kann der Arbeliterſtand unter den jetzlgen politiſchen und
wirtſchaftlichen Verhältniſſen erreichen?“ Nach den Ausführungen des Redners
iſt nicht Diktatur des Arbeiterſtandes (Ziel der Sozialdemokratie), ſondern
Gleichberechtigung deſſelben mit den übrigen Ständen zu erſtreben. Dazu iſt
aber keine grundſtürzende Aenderung der beſtehenden Staats⸗ und Geſell⸗
ſchaftsordnung notwendig. Der Arbeiterſtand hat ſeine ſtaatsbürgerliche Gleich⸗
ſtellung mit den andern Ständen unter der gegenwärtigen Ordnung großenteils
ſchon erreicht und kann und wird ſie unter ihr noch vollſtändig erkämpfen. Es
iſt ſein gutes Recht, ja ſeine ſirtliche Pflicht, nicht zu ruhen, bis er auch auf
wirtſchaftlichem, ſozialem und rechtlichem Gebiet Gleichſtellung erlangt hat.
Mittel und Wege hiezu ſind hauptfſächlich gewerkſchaftliche Organiſationen,
Tarlifverträge, ſtaatsgeſetzliche Anerkennung der Arbeiterorganiſationen, die als
gleichberechtigte Körperſchaften mit den Arbeitgeberverbänden die Arbeits⸗ und
Exiſtenzbedingungen der Arbeiter regeln. Zur Erreichung dieſes hohen Zieles
ſollte, womöglich von allen Ständen, echte ſoziale Arbeit getrieben und das
ganze Volk immer mehr mit edlem, ſozialem, für Menſchenwürde eintretenden
Sinn und Geiſt erfüllt werden. — Für den mit größtem Beifall aufgenom⸗
menen Vortrag dankte namens der Verſammlung der Vorſitzende, Stadtpfarrer
Dr. Schmid. Darauf leitete derſelbe eine Diskuſſion ein, die ſich unter
Beteiligung verſchiedener Redner zu einer lebhaften, an ſozialen Gedanken
fruchtbaren geſtaltete. So verlief die ganze Verſammlung in ſehr anregender
und lehrreicher Weiſe. .

Verſchiedenes.

Wie ſich Milch und Bierverbrauch in einer Großſtadt
zu einander ſtellen, zeigt ein auf amtlichen Ermittlungen fußender
Bericht der Sozialkorreſpondenz, des Organs des Zentralvereins
für das Wohl der arbeitenden Klaſſen. Während die Milch als
ideales Nahrungsmittel gelten kann, ſo iſt der Alkohol bekanntlich
die Urſache vieler ſchweren Krankheiten. Es wäre daher nur zu
wünſchen, daß die Milch auch in der Tat als Volksgenußmittel
eine überlegene Stellung gegenüber dem Alkohol einnehme. Das
trifft aber lange nicht immer zu, vor allem in der Großſtadt. Als
Beiſpiel kann Dresden dienen, wo ſeit Jahren eine erfolgreiche
Mäßigkeitsbewegung beſteht. So kommen da auf den Kopf der
Bevölkerung im Jahr 1895 106 Liter Milch und 234 Liter Bier,
WWWW

funkelnden Augen und rief noch wilder als zuvor: „Führt mich zu
Eurem Fräulein, ſage ich Euch!“ Nun ſah die Kammerfrau ihr
Fräulein in der dringendſten Gefahr, alle Liebe zu der teuren
Herrſchaft, in der ſie zugleich die fromme, treue Mutter ehrte,
flammte ſtärker auf im Innern und erzeugte einen Mut, deſſen ſie
ſich wohl ſelbſt nicht fähig geglaubt hätte. Sie warf die Türe
ihres Gemachs, die ſie offen gelaſſen, ſchnell zu, trat vor dieſelbe
und ſprach ſtark und feſt: „In der Tat, Euer tolles Betragen
hier im Hauſe paßt ſchlecht zu Euren kläglichen Worten da draußen,
die, wie ich nun wohl merke, mein Mitleiden ſehr zu unrechter Zeit
erweckt haben. Mein Fräulein ſollt und werdet Ihr jetzt nicht
ſprechen. Habt Ihr nichts Böſes im Sinn, dürft Ihr den Tag
nicht ſcheuen, ſo kommt morgen wieder, und bringt Eure Sache an!
— jetzt ſchert Euch aus dem Hauſe!“ Der Menſch ſtieß einen
dumpfen Seufzer aus, blickte die Kammerfrau ſtarr an mit ent⸗
ſetzlichem Blick und griff nach dem Stilet. Die Kammerfrau be⸗
fahl im Stillen ihre Seele dem Herrn, doch blieb ſie ſtandhaft und
ſah dem Menſchen keck ins Auge, indem ſie ſich feſter an die Türe
des Gemachs drückte, durch welches der Menſch gehen mußte, um
zu dem Fräulein zu gelangen. „Laßt mich zu Eurem Fräulein,
ſage ich Euch!“ rief der Menſch nochmals. „Tut was Ihr wollt“,
erwiderte die Kammerfrau, „ich weiche nicht von dieſem Platz,
vollendet nur die böſe Tat, die Ihr begonnen, auch Ihr werdet
den ſchmachvollen Tod finden auf dem Greveplatze, wie Eure ver⸗

ruchten Spießgeſellen“. „Ha!“ ſchrie der Menſch auf, „Ihr habt
recht! Ich ſehe aus, ich bin bewaffnet wie ein verruchter Räuber
und Mörder, aber meine Spießgeſellen ſind nicht gerichtet.“ Damit

zog er, giftige Blicke ſchießend auf die zum Tode geängſtete Frau,
das Stilet heraus.

(Fortſetzung folgt.)

1901 113,5 Liter Milch und 205 Liter Bier, 1902 120 Liter
Milch und 189 Liter Bier, 1903 ?2 Liter Milch und 184 Liter
Bier. Vom Milchverbrauch ſind noch etwa 6 Prozent in Abzug
zu bringen für kondenſierte und nach der Umgegend Dresdens
wieder ausgeführte Milch. Trotz dieſer notwendigen Einſchränkung
der Zahlen ergibt ſich immerhin ein verhältnismäßig ſtarkes Anſteigen
des Milchverbrauchs, den man heute im Jahr auf 125 Liter für
den Kopf ſchätzen kann. Es bleibt jedoch noch erheblich henter dem
Verbrauch von Bler, 184 Liter pro Kopf und Jahr, zurück. Im⸗
merhin ſieht man aus dieſen Zahlen, daß ſie einander näher rücken.
Auch in anderen Städten dürfte ein gleiches, wenn nicht noch
ärgeres Mißverhältnis im Verbrauch von Milch und Bier beſtehen.
Darauf hinzuarbeiten, daß die Milch bald dem Bier vorauskommt,
iſt eine ebenſo dringende, wie dankbare Aufgabe geſundheitlicher
Volks erziehung.

GSterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 20.
In Eßlingen iſt das Mitglied Johann Georg Gauß im Alter von 62
Jahren an einem Schlaganfall geſtorben.
Ouittung.
Locherhof 2. OQ 22.—, Hall 2. OQ 62.80, Göppingen 2. Q 32 80,
Böckingen 2. Q 64 80, Frankenbach 2. Q 28 80 Mk. .
Heilbronn (Neckarhalde 12), 30 6. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 14. Juli, nachmittags präzis 3 Uhr, findet in Gäckingen
eine Gauverſammlung ſtatt, zu deren Beſchickung wir alle Vereine unſeres

Bezirks herzlich und dringend einladen.

Tagesordnung: 1) Beratung und

Beſchlußfaſſung über gemeinſame, planmäßige Agitation, 2) Referat des Herrn
A. Vekt⸗Lörrach über den ſoztalen Ausbildungskurſus zu Hannover, 3) Ver⸗

ſchiedenes. Lokal wird noch bekannt gegeben.

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Kandern. Sonmag une

Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung wird in der Ver⸗

ſammlung bekannt gegeben. Um pünkt⸗

liches und. vollzähliges Erſcheinen der
Mitglieder bittet Der Vorſtand.
Da unſer Mitglied Anophrion
Hannert uns durch den Tod entriſſen
wurde, werden unſere Mitglieder er⸗
ſucht, den Sterbefallbeitrag in dieſer
Verſammlung zu entrichten. D. Vogcſt.
„CEi Samstag, 6 Juli,
Säckingen. abends 8 Uhr:
Monatsverſammlung in der Goldenen
Laus. Tagesordnung: Nebſt wichtigen
Vereinsangelegenheiten Vortrag von
Herrn Stadtvikar W. Schuſter: „Die
Bedentung des Bauernſtandes für den
deutſchen Volkskörper“ mit anſchlie⸗
ßender Ausſprache. Gäſte herzlich will⸗
kommen. Vollzähliges Erſcheinen der
Mitglieder erwartet Der Vorſtand.

Geübter Zuſchneider
für Kalbleder, Spalt u. Rindleder⸗

ausſchnitt in dauernde Stellung ge⸗
ſucht. Bewerber wollen Lohnanſprüche

beifügen.

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Ladenburg bei Mannheim.

Sonntag, 7. Juli,
Marzell. rnaa 9'nor. o⸗
natsverſammlung im Vereinslokal zue

Sonne. Um recht zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

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Wegen der Gauver⸗
ahrnau. bandsverſammlung
(in Säcklngen) findet die nächſte Ver⸗
ſammlug am Sonntag. 7. Juli, nach⸗
mittags 1 Uhr, im Vereinslokal zur
Krone ſtatt. Wegen w'chtiger Tages⸗
ordnung iſt vollzähliges Erſcheinen not⸗
wendig. Der Vorſtand

3 . Donnerstag, den
Göppingen. 11 Juli (nicht
18. wie beſprochen), abends halb 9 Uhr,
Verſammlung im Vereinshaus (Gaſt⸗
zimmer) mit Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer a. D. Stockmeyr über
des Thema „Die Frauenwelt“; ferner
Wahl der Deleg erten zur Gauver⸗
ſammlung. Zahlreiches Erſcheinen er⸗
wartet Der Vorſtand.
Diejenigen Mitglieder, weſche
noch im Beſitze eines Buches von un⸗
ſerer Bibliothek ſind, werden dringen d
erſucht, daſſelbe ſpäteſtens bis 14.
Inli abzugeben, andernfalls ſolches
gegen eine Ganggebühr durch den Ver⸗
einsdlener abgeholt werden müßte.
Der Bibllothekar.

Am Sonntag, 7. Jult,
Honau. findet um 5 Uhr nach⸗
mittags eine Vierteljahrs⸗Verſammlurg
ſtatt im Lokal zum Lamm, verbunden
mit einem Vortrag von Herrn Pfarrer
Blanck⸗Bronnweiler. Die werten Mit⸗
glieder werden erſucht, vollzählig zu
erſcheinen, event. auch Freunde und
Gönner einzuladen. An unf re Nach⸗
barvereine ebenfalls freundl. Ein ladung
zu unſerm Vortag. Der Vorſtand.

3 Unſere Mitglieder
Heilbronn. werden gebeten,
ſich am Sonntag, 7. Jult, an der
Kirchengemeinderatswahl zu betei⸗
ligen. Die Wahlhandlung findet in
allen drei Kirchen nach Schluß des
Vormittagsgottesdienſtes (tn der
Kilianskirche noch dis 3 Uhr) ſtatt.
Auch ſolche, welche das Gemeinde⸗
bürgerrecht nicht beſitzen, ſiad wahlbe⸗
rechtigt.
von unſerer letzen Mitgliederverſamm⸗
lung gutgeheißen. Ich bute, ihn un⸗
abgeändert abzugeben und für lebhafte
Wahlbetelligung zu ſorgen.
Der Vorſitzende.

Samstag, den 6
Schramberg. Fan agenbe
Uhr, Verſammlung im Lokal. Aus
den Berichten der Fabrikinſpektion vom
Jahre 1906; vom Vorſitzenden. Be⸗
ſprechung. Verſchiedenes. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.

Erſtklaſſige Fahr⸗
räder und Zubehör⸗
Uteile liefert billigſt,
Nauch auf Teilzahlung.
Vertreter geſucht.
Hans Crome

Ginbes 290

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SR —

4

Katalog gratts.

Beiltegender Wahlzettel iſt

3 Die Bikbliothek iſt im
Ebingen. Sommer diſee 1.
und 3. Sonntag jeden Monats geöff⸗

net, alſo erſt wieder am 7. und 21.
Juli, 11 —12 Uhr. Der Blbliothekar.

3 Sonntag, 7 Jult,
Freiburg. findet jeitens unſerer
Gefangs⸗Abteilung ein Tagesaus⸗
flug nach Prechtal ſtatt, wozu wir
unſere Vereinsmitglieder nebſt ihren
we ten Familienangehörigen zu zahr.
Beteiltgung freundl. einladen. Abfahrt
morgens 7.10 Uhr vom Hauptbahnhof.
Fahrpreis Mk. 1.20, Mittageſſen 1.30.
Anmeldungen werden nächſten Sams⸗
tag im Vereinslokal entgegengenommen.
Der Ausflug findet bei jeder Witter⸗
ung ſtatt. Der Vorſtand.

L Am Sonntag, 7. Jult, findet
a r. der Vereinsausflug nach
Allerheiligen ſtatt. Abfahrt am hie⸗
ſigen Bahnhof um 6.06. (Wer ſich ver⸗
ſpätet, kann um 7.10 mit dem Eilzug
nachfahren und die Geſellſchaft in
Appenweier einholen). Jeder Teilneh⸗
mer löſt ſelbſt ſeine Fahrkarte: Lahr⸗
Hubacker (über Appenweier) und zu⸗
gleich die Rückfahrkarte: Achern⸗Lahr.
Preis im Ganzen 2 Mark. Rückkehr
abends 8.48. Marſchleiſtung 5 bis 6
Stunden. Wer es wünſcht, findet im
Hotel Allerheiligen, wo wir gegen 12
Uhr eintreffen, auch unangemeldet
Speiſe u. Trank. Die Uedrigen ſpeiſen
billig und gut im Hotel Ruckſack. Von
Mitgliedern eingeführte Gäſte will⸗
kommen. Es zirkultert eine Liſte.
Jeden Moniag abend 8 Uhr im
Vereinslokal „zu den 2 Schweſtern“
Verſammlung mit Vortrag. Eingeführte
Gäſte ſters willkommen. D Vorſtand.

Monatsverſammlung findet die Bücher⸗
abgabe an den Sonntagen nach dem
Hauptgottesdienſt von 10 — 11 Uhr im
Leſezimmer des Vereinshauſes ſtatt.

Z ll Wir machen am Sonntag, den
ell. 14. Juli, einen Familken⸗
ausflug nach Säckingen Abfahrt
morgens 10 05 bis Fahrnau W., dann
Fahrt von Fahrnau T dis Brennet;
von Brennet Spaziergang nach dem
See. Präzis 3 Uhr Beſuch der Gau⸗
verſammlung in Säckingen. (Lokal in
nächſter Nr.) Ein gemeinſames Eſſen
iſt nicht geplant. Wir erwarten und
bitten um zahlreichſte Teilnahme an
dieſem Ausflug. Der Vorſtand.

Wer ſagt dem ev. Arbeite verer⸗
Göppingen, woher Syain
marken für die Vereinsſparkaſſen
(Markenſyſtem) bezogen werden.?

Ein Tor

iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Steckenvferd⸗Lilienmilch⸗Seife
v. Vergmann & Co., Radebenl
Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
Dteſelbe erzengt ein zartes reines Ge⸗
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erbreitung. Preis für die gartige Peiigeu 40 Pfg., für

mäßigu
Druck und Berlag Bon Fr. Bauer in Zeil im Wieſenthale EEIENH

Nr. 28

Den 14. Juli 1907 J

= . Bei li bed
Fürchtet Gott, ehret den König! glieder i3 Ela e⸗ Aufth ng ent an d ten nd⸗ d

15. Jahrgang.

Inhalt: Dr. Peters. — 18. Sanngereh⸗ Kongreß in Straßburg. —
Das Fräulein von Eeuderi. — Der Verſammlungsbeſuch. — Vereinsnach⸗
richten (Freiburg. Lahr. Säckingen) — Verſchiedenes. — Württ. Verband.
————

—

Dr. Peters.
In München fand ein Beleidungsprozeß ſtatt, der ein unge⸗
wöhnliches öffentliches Intereſſe hat. Der bekannte Afrikaforſcher
Dr. Karl Peters hatte den Schriftleiter der ſozialdemokratiſchen
„Münchener Poſt“ vecklagt, weil das genannte Blatt ihn in meh⸗
reren Artikeln ſchwer beleidigt, u. a. einen „feigen Mörder“ genannt
hatte. Der Angeklagte ſtützte ſich bei dieſer Benennung auf die
Tatſache, daß Peters ſeinerzeit (1897) durch den Spruch eines be⸗
ſonderen Disziplinar⸗Berichts zur Entlaſſung aus dem Reichsdienſt
verurtellt wurde, und zwar mit hauptſächlicher Begründung durch
zwei Hinrichtungen, die er als Reichskommiſſar in der Gegend am
Kilimandſcharo in den Jahren 1891 und 1892 hatte vollziehen
laſſen. Später wurde ihm durch einen Gnadenakt des Kaiſers
wieder das Recht zugeſprochen, ſich „Reichskommiſſar a. D.“ zu
nennen. Er wurde aber nach wie vor als Mörder, Hänge⸗Peters
und mit andern ſchönen Benennungen durch ſozialdemokratiſche
Zeitungen und Verſammlungen gezogen.
as Münchner Urteil macht dieſem Unfug hoffentlich ein
Ende. Denn es verurteilt den ſozialdemokratiſchen Redakteur zu 500
Mk. Geldſtrafe und Tragung ſämtlicher Koſten. Letztere werden

ſehr hoch ſein; denn von beiden Parteien wurde ein ganz unge⸗

wöhnliches Heer von Zeugen und Sachverſtändigen aufgeboten, um
das, was ſich damals in Afrika zugetragen, klarzuſtellen und in
le richtige Beleuchtung zu rücken. Lange Partien der Verhand⸗
lungen erweckten den Anſchein, als wäre eigentlich Dr. Peters der
Angeklagte. Das Urteil des Dsziplinargerichts hatte ſeinerzeit
als erwieſen angenommen, daß Petecs die Hinrichtungen der beiden
Schwarzen, um die es ſich hauptſächlich handelte, aus niedrigen
perſönlichen (geſchlechtlichen) Beweggründen angeordnet habe. Das
Münchener Gericht konnte ſich hievon nicht überzeugen, hauptſäch⸗
lich, well über einen damaligen Hauptzeugen diesmal ein weſentlich
ungünſtigeres Urteil abgegeben wurde.
Was aber der ganzen Verhandlung ein gecadezu politiſches
Intereſſe gbt, iſt die Art und Weiſe, wie man von der damaligen
Kolonialabteilung aus mit Dr. Peters umgeſprungen iſt. Natürlich
geht es nicht an, das Urteil eines Gerichtshofes öffentlich als
„Juſtizmord“ und „Schandfleck deutſcher Rechtſprechung“ zu be⸗

zeichnen, wie dies der Abg. Liebert, Vorſitzender des Reichsverbands

zur Bekämpfung der Sozialdemokratie, getan hat. Aber andererſeits
ſind doch allerlei recht bedenkliche Seiten an jenem Vorgehen gegen
Peters ans Tageslicht gekommen, ſo z. B. die Tatſache, daß ein
ihm perſönlich feindlich geſtnnter Beamter in dem D. Lc plinar⸗Prozeß
die Rolle des Staatsanwalts übernehmen durfte. Ueberhaupt iſt
auch durch dieſe Verhandlungen noch einmal deutlich geworden,
wie nötig eine vollſtändige Neuorganiſation unſerer Kolonialwirt⸗
ſchaft geweſen iſt.
Denn — und das iſt das zweite, was dieſen Prozeß zu einem
politiſch wichtigen macht — es hat tatſächlich eine Zeit gegeben, in
der man bei der Kolonial⸗Abteilung ſehr wenig Verſtändnis für
Kolonialpolitik gezeigt hat. Was Wunder, daß dann auch die öffent⸗
liche Meinung etwaige Ausſchreitungen einzelner Beamten in Afrika
viel zu ſehr nach europälſchen Begriffen beurteilte. Dies trifft
zweifellos auch auf Dr. Peters zu. Und in dieſem Sinn freuen
wir uns, daß ihm der Münchner Prozeß eine Genugtuung gebracht
hat. Damit ſind natürlich nicht all die großen Fragen gelöſt, die
ſich an die Worte Kultur und Koloniaſpolitik knüpfen. Damit iſt

auch nicht einfach alles gebilligt, was er und andere draußen getan

haben. Aber das lernen wir daraus und müſſen wir Deutſche wohl
noch immer beſſer lernen, daß wir an die großen Fragen der Welt⸗

politik nicht mit dem philiſterhaften Sinn der Bierbank herantreten

dürfen, ſondern Afrika afrikaniſch beurteilen müſſen. Erſt dann
werden wir eine erfolgreiche Kolonialpolitik treiben können. Wer
ſich aber über die einſchlägigen Fragen noch genauer, und zwar
von einem wirklich ſachverſtändigen und dabei ſittlich ernſten Manne
unterrichten laſſen will, den verweiſen wir auf Dr. Rohrbachs
Beſprechung des Falles Peters in „Hilfe“ Nr. 27 (auch abgedruckt
in der „Neckarzeitung“ Nr. 153). E. K.

18. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß in Straßburg.
Zwiſchen dieſem letzten und dem vorigen Bericht über die
Kongreßverhandlungen iſt nun das ſtenographiſche Proto⸗
koll erſchienen. Wir können alſo unſere Leſer für die voran⸗
gegangenen wie für die letzte Verhandlung darauf verweiſen. Wer
in Straßburg war, dem werden die Kongreßtage beim Durchleſen
aufs neue lebendig vor der Seele ſtehen. Wer aber nicht dort war,
dem iſt nun die Möglichkeit geboten, ſich ein durchaus wahrheits⸗
getreues Bild von Vorträgen und Verhandlungen zu machen, beſſer
als es irgend ein Zeitungs⸗ oder mündlicher Bericht je fertig bringt.
Wir nehmen an, daß die Protokolle des evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗
greſſes zum eiſernen Beſtand aller Vereinsbüchereien gehören und
raten dringend auch zur Anſchaffung dieſes neueſten (Verlag von
Vandenhoek u. Ruprecht in Göttingen, Preis 2 Mark.)
Außerdem aber möchten wir bei dieſer Gelegenheit die Anregung
geben, ob nicht der eine oder andere Verein dem Kongreß als
Mitglied betreten könnte und wollte. Der Jahresbeitrag beträgt
5 Mark, dafür erhält man die Zeitſchrift „Evangeliſch⸗Sozial“, die
bei Einzelbezug jährlich 2.50 Mk. koſtet, und das Protokoll, das
auch mindeſtens auf 2 bis 2.50 Mk. zu ſtehen kommt. Der Verein
kommt alſo ſchon durch dieſe Deuckſachen, die gerade für die Pflege
evangeliſch⸗ſozialer Geſinnung unerſetzlichen Wert haben, auf ſeine
Koſten. Außerdem aber gewährt die Mitgliedskarte unentgeltlichen
Eintritt zu den Verhandlungen, was doch auch je und je für ein
Vereinsmitglied praktiſch werden kann.
Trotz des ſchon erſchienenen Protokolls aber wollen wir doch
unſere Berichterſtatterpflicht vollſtändig erfüllen und auch über die
Verhandlung des zweiten Tages einiges mitteilen. Der Gegenſtand
iſt ja wichtig genug. Denn das Thema lautete: „Die Bekämpf⸗
ung der Unfittlichkeit mit beſonderer Beziehung auf
den Schutz der Jugend.“ Der erſte Vortrag hierüber lag in
der Hand von Pfarrer Wegener⸗Mörs, der auch ein ſehr
empfehlenswertes Buch geſchrieben hat (unter dem Titel „Wir
jungen Männer“), welches denſelben Zweck verfolgt, unſere Jugend
vor den Gefahren der Unſittlichkeit zu warnen und zu bewahren.
Der Grundzug ſeines Vortrags war der, welcher gleich zu Anfang
herausgeſtellt wurde in Worten wie dieſen: „Die Aufgabe iſt klar:
Ueberwindung der Unſittlichkeit in jeder Form. Als Ziel ſehen
wir, glaubend und hoffend, ein reines, ſtarkes Geſchlecht, das ſeine
Kräfte nicht nutzlos verbraucht, ſondern ſeiner Kraft ſich freut und
in dieſer Kraft der ſchlummernden Zukunft einen ſonnenhellen
Morgen heraufführt. Unſer Thema ruft uns zu Taten auf. So
laſſen Sie uns, was zu überlegen iſt, überlegen als tatfrohe Men⸗
ſchen, die Waffen zur Hand, das Herz ohne Zögern und Zaudern,
mit hellem Auge.“ Aus dieſer Grundſtimmung heraus ergab ſich
dem Referenten von ſelbſt, daß nicht Klagen und Jammern über
die ſchlimmen Zuſtände auf dem Gebiet der Sittlichkeit bezw. Un⸗
fittlichkeit das ſein könne, was eine Beſſerung herbeiführe. Auch
nicht auf den pollzeilichen und geſetzlichen Kampf gegen die Er⸗
ſcheinungsformen der Unſiltlichkelt iſt nach ihm der Hauptnachdruck
zu legen. Allerdings kommt man ohne einige beſtimmte Forder⸗
ungen nicht ganz aus. Das ſind hauptſächlich die folgenden:
1. Aufhebung jeder Reglementierung der Proſtitution. Denn dieſe
letztere iſt keinerlei Geſundheitsſchutz. Dafür aber bringt ſie dem

betreffenden Mädchen eine derartige Degradierung der ſittlichen
Perſönlichkeit, daß dieſer Zuſtand einfach weichen muß, wenn wir
Männer dem weiblichen Geſchlecht gegenüber fortwährend erröten
wollen. Wollen Weib nnd Mann gemeinſam fündigen, ſo ſollen
ſie auch gemeinſam die Folgen tragen. — 2. Aufhebung der Ani⸗
mierknelpen. Denn ſie ſind mit dem Bordellweſen eng verknüpft.
Wenn dadurch etwa Exiſtenzen ruiniert werden, ſo können wir das
in dieſem Fall nur begrüßen. 3. Aufnahme der Geſchlechtskrank⸗
heiten in das Seuchengeſetz. Es müßte zu den ärztlichen Pflichten
gehören, Anzeige zu erſtatten, wenn ihm bekannt wird, daß ein Ge⸗
ſchlechtskranker heiraten will. Alle anderen anſteckenden Krankheiten
werden gemeldet und beobachtet. Nur diejenige, vor der ſich jeder
hüten kann, iſt davon ausgenommen. Das iſt doch ein Unſinn.
4. Reinigung der Varietes und Cabaretts von der kaum zu über⸗
bietenden Schmutzfinkerei. Allerdings weg mit der Polizei von der
Kunſt! Aber wir müſſen den Geſchmack der Jugend bilden, auch
den Stand der Schauſpieler geſellſchaftlich und wirtſchaftlich heben.
5. Völlige Unterdrückung der unſittlichen Inſerate bezw. der Blätter
und Bücher, welche ſchmutzige Bücher anzeigen. Vor allem ſollte
man die Witzblätter abſchaffen, welche kinen Witz haben. Man
könnte ſie ruhig wegen Vorſpiegelung falſcher Tatſachen verfolgen.
Aber im Ganzen betrachtet kann namentlich der Schutz der
Jugend weniger in Abwehr als in einem neuen Aufbau beſtehen.
Daraus ergeben ſich als wichtigſte Mittel im Kampf gegen die Un⸗
ſittlichkeit ſoziale und ſittliche Aufgabe. Die „Sozialen Aufgaben“
ſind: 1. Erhaltung der Mutter für die Kinderſtube. Krippen und
Bewahranſtalten ſind kein Erſatz für Kinderſtuben mit der Matter
als Mittelpunkt. Und doch muß die Jugend ihren Schutz vor allem
in der Familie finden; die Sittlichkeltsfrage iſt ein Schrei nach
Müttern. — 2. Vorbildung der Töchter aller Stände für den
Beruf der Gattin, Hausfrau und Mutter. Alſo wirkliche Fort⸗
bildungsſchulen für Mädchen, in welchen auch die hygieniſchen und
ſittlichen Aufgaben der Frau einen Gegenſtand des Unterrichts
bilden. Viele Uebelſtände auf dieſem Gebiet kommen ſicher von
einer verhängnisvollen Unwiſſenheit her. — 3. Energiſche Inan⸗
griffnahme der Bodenreform und damit Verbeſſerung der Wohn⸗
ungsverhältniſſe. Denn nur in einer geſunden, genügend großen
und wohnlichen Wohnung iſt ein Familienleben möglich, aus dem
ein geſundes Geſchlecht hervorgehen kann. Auch für die unverhei⸗
rateten jungen Leute ſollte noch beſſer geſorgt werden, als es in
dem heutigen Schlafburſchen⸗ und Schlafmädchen⸗Syſtem der Fall
iſt. — 4. Deutliche Unterſcheiduug in der Beſoldung und Ablöhn⸗
ung zwiſchen verheirateten und unverheirateten jungen Männern
nach dem 25. Lebensjahr (ein Gedanke, der z. B. bei den ſtädtiſchen
Arbeitern in Straßburg ſchon durchgeführt iſt, wie im zweiten
Hauptvortrag nachgeleſen werden kann). Als „ſittliche Aufgaben“
bezeichnete der Redner folgende Forderungen: 1. Kräftigung unſerer
eigenen Sittlichkeltt. Wir müſſen uns den Glauben an die be⸗
wahrende Kraft der eigenen Reinheit erhalten. Nur wer ſelbſt er⸗
löſt iſt, kann andere erlöſen! 2. Einwirkung auf unſere Umgebung.
Dabei müſſen wir uns aber vor aller Schnüffelei hüten. Schlechte
Leſeſtoffe z. B. können nur verdrängt werden durch Darbietung
von guten. Ebenſo iſt es mit ſchlechten oder ſchlüpfrigen Unter⸗

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(FFortſetzung.)
„Jeſus!“ rief ſie, den Todesſtoß erwartend, aber in dem
Augenblick ließ ſich auf der Straße das Geklirr von Waffen, der
Huftritt von Pferden hören. „Die Marechauſſee — die Marechauſſee.
Hülfe, Hülfe!“ ſchrie die Kammerfrau. „Entſetzliches Weib, Du
willſt mein Verderben — nun iſt alles aus, Alles aus! — nimm!
— nimm; gib das dem Fräulein heute noch — morgen wenn Du
willſt.“ — Dies leiſe murmelnd hatte der Menſch der Kammer⸗
frau den Leuchter weggeriſſen, die Kerzen verlöſcht und ihr ein
Käſtchen in die Hände gedrückt. „Um Deiner Seligkeit willen, gieb
das Käſtchen deinem Fräulein,“ rief der Menga und ſprang zum
Haus hinaus. Die Kammerfrau war zu Boden geſunken, mit
Mühe ſtand ſie auf, und tappte ſich in der Finſternis zurück in ihr
Gemach, wo ſie ganz erſchöpft, keines Lautes mächtig, in den Lehn⸗
ſtuhl ſank. Nun hörte ſie die Schüſſel klirren, die ſie im Schloß
der Haustür hatte ſtecken laſſen. Das Haus wurde zugeſchloſſen
und lelſe unſichere Tritte nahten ſich dem Gemach. Feſt gebannt,
ohne Kraft ſich zu regen, erwartete ſie das Gräßliche; doch wie
geſchah ihr, als die Türe aufging und ſie bei dem Scheine der
Nachtlampe auf den erſten Blick den ehrlichen Baptiſte erkannte;
der ſah leichenblaß aus und ganz verfiört. „Um aller Heiligen
willen,“ fing er an, „um aller Heiligen willen, ſagt mir Kammer⸗
frau, was iſt geſchehen? Ach die Angſt! die Angſt! — Ich weiß
nicht was es war, aber fortgetrieben hat es mich von der Hoch zet
geſtern Abend mit Gewalt! — Und nun komme ich in die Straße.

—¶—

Die Kammerfrau, denk ich, hat einen leiſen Schlaf, die wird's wohl
hören, wenn ich leiſe und fäuberlich anpoche an die Haustür, und

haltungs gelegenheiten. Wir wollen ſie unſerer Jugend entleiden, indem
wir ihr edle Erholung bleten. — 3. Abhalten von Elternabenden.
Dabei muß mit den Eltern namentlich über das ſchwierige Kapitel
der ſexuellen Erziehung und Aufklärung geredet werden. Dafür wer⸗
den viele dankbar ſein. 4. Bis aber die Eltern ſoweit ſind, daß ſie
mit ihren Söhnen in heiligem Ernſt über dieſe Dinge reden können,
müſſen alle diejenigen ſich dieſer Aufgabe unterziehen, welche in der
Jugerdarbeit drin ſtehen. — Mit all dieſen Mitteln iſt natürlich
kein großartiger Erfolg von heute auf morgen zu erzielen. Aber
allmählich kann doch ein Geſchlecht herangezogen werden, das ſich
ſeiner ſexualen Kraft mit dankbarer Freude und reinem Stolz be⸗
wußt iſt. Dann wird die Unſittlichkeit nicht mit Gewalt beſiegt,
aber innen heraus überwunden.
Zeit und Raum reichen nicht mehr, auch auf das Korrefe⸗
rat von Frau Profeſſor Weber⸗Heidelberg noch näher einzu⸗
gehen. Damit ſoll aber nicht geſagt ſein, daß man daſſelbe unge⸗
leſen laſſen könne. Im Gegenteil. Wir möchten gerade das
Frauenwort in dieſer Sache am wenigſten miſſen. Nicht bloß iſt
die Unſittlichkeit eine Angelegenheit, welche die Frauen als Gat⸗
tinnen wie als Mütter aufs allernächſte berührt. Wie elend ſind
ſchon viele Frauen (ſamt ihren Kindern!) geworden, weil der Mann
vor der Ehe glaubte, ein liederliches Leben führen zu dürfen! Und
wie entwürdigend iſt es für das ganze weibliche Geſchlecht, daß
immer noch in vielen Kreiſen die Meinung herrſcht, bei einem
jungen Manne müſſe man üher das achſelzuckend wegſehen, was
einem Mädchen zeitlebens als „Fehltritt“ angerechnet wird. Von
dieſen und anderen Grundvorausſetzungen eines wirklich ſittlichen
Ehe⸗ und Familienlebens ſprach denn auch die Rednerin mit großem
heiligem Ernſt. Aber gerade das, was ſie ſagte, würde nur ver⸗
lieren, wollten wirs andeutungs⸗ und auszugsweiſe wiedergeben.
Wer es aber ganz lieſt, der wird ſich ſicher dem Eindruck nicht
entziehen können: es handelt ſich hier auch um Dich und Deine Kinder.
Dies iſt es, was den Gegenſtand ſo wichtig macht für alle:
die Bekämpfung der Unſittlichkeit iſt eine Frage unſerer Volkszu⸗
kunft. In der Diskuſſion war namentlich viel von der ſexuellen
Aufklärung die Rede und davon, wer dieſelbe in die Hand nehmen
ſolle. Grundſätzlich waren wohl alle mit dem Referenten einig,
wenn er dieſe Aufgabe dem Hauſe zuwies mit den ſchönen Worten
(S. 110 im Protokoll): „Wenn das Alter der körperlichen Reife

eintritt, ſo ſollen ſich Vater und Mutter ein Herz faſſen, und der

Vater mit dem Sohne, die Mutter mit der Tochter eine Stunde
inniger Zwieſprache erleben, in der das neue Geſchlecht in das
heilige Geheimnis der Sexualität eingeführt wird. In ſolcher
Stunde müſſen die Kinder den Ernſt und die Liebe ſtark empfinden,
dieſe Stunde muß ſie wie eine der größten Erinnerungen ihrer
Jugend begleiten, ſie müſſen das Gefühl haben, daß ihnen in dieſer
Offenbarung des göttlichen Schöpfergeheimniſſes der lebendige Gott
begegnet ſei. Das wird ihnen den Willen ſtählen, den Kampf zwar
nicht erſparen, aber erleichtern. ... Ich wüßte keinen beſſeren
Schutz unſerer Jugend, als die Ehrfurcht vor der Macht, die ſie
geſchaffen hat.“
Aber, ſo fragte der Referent und mit ihm verſchiedene andere
Redner, haben wir die Väter und Mütter, die mit ſolcher Heiligkeit

mich hinein laſſen. Da kommt mir eine ſtarke Patronille entgegen,

Reiter, Fußvolk bis an die Zähne bewaffnet, und hält mich an—

und will mich nicht fortlaſſen. Aber zum Glück iſt Desgrais da⸗
bei, der Marechauſſee⸗Leutenant, der mich recht gut kennt; der
ſpricht, als ſie mir die Laterne unter die Naſe halten: Ei, Baptiſte,
wo kommſt du her des Wegs in der Nacht? Du mußt fein im
Hauſe bleiben und es hüten. Hier iſt es nicht geheuer, wir denken
noch in dieſer Nacht einen guten Fang zu machen. Ihr glaubt
gar nicht, Kammerfrau, wie mir dieſe Worte aufs
Und nun trete ich auf die Schwelle, da ſtürzt ein verhüllter Menſch
aus dem Hauſe, das blanke Stilet in der Fauſt, und rennt mich
um und um — das Haus iſt offen, die Schlüſſel ſtecken im
Schloſſe — ſagt, was hat das Alles zu bedeuten?“
e Kammerfrau, von ihrer Todesangſt befreit, erzählte, wie
ſich Alles begeben. Beide, ſie und Baptiſte, gingen in den Haus⸗
flur, ſie fanden den Leuchter auf dem Boden, wo der fremde
Menſch ihn im Entfliehen hingeworfen. „Es iſt nur zu gewiß“,
ſprach Baptiſte, „daß unſer Fräulein beraubt und wohl gar er⸗
mordet werden ſollte Der Menſch wußte, wie Ihr erzählt, daß
Ihr allein war't mit dem Fräulein, ja ſogar, daß ſie noch wachte
bei ihren Schriften; gewiß war es einer von den verfluchten Gaunern

und Spitzbuben, die bis ins Innere der Häuſer dringen, alles liſtig

auskundſchaftend, was ihnen zur Ausführung ihrer teuflichen An⸗
ſchläge dienlich. Und das kleine Käſtchen, Kammerfrau, das, denk
ich, werfen wir in die Seine, wo ſie am tieſſten iſt. Wer ſteht uns
dafür, daß nicht irgend ein verruchter Unhold unſerm guten Fräulein
nach dem Leben trachtet, daß ſie, das Käſtchen öffaend, nicht tot
niederſinkt, wie der alte Marquis von Tournay, als er den Brief
aufmachte, den er von unbekannter Hand erhalten!“ Lange ratſchlagend,

erz fielen.

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von der Gottesordnung reden können? Und vdielfach wurde mit
„nein“ geantwortet. Deshalb glaubte man, auch der Schule eine
gewiſſe M thilfe zuweiſen zu ſollen. Hier liegt der Punkt, an dem
wirklich etwas Neues geſchaffen werden kann, aber nur unter Mit⸗
hilfe aller Einzelnen: Ihr Väter und Mütter werdet euren Kindern
auch auf dieſem verſuchungsvollen Gebiet wirkliche, ernſte und liebe⸗
volle Führer und Führerinnen! Bauet Familien, in denen Natür⸗
lichkeit und Reinheit wohnen, aus denen ein ſtarkes und reines
Geſchlecht hervorgeht! E. K.

Der Verſammlungsbeſuch.
Schon oft hörte ich die Aeußerung von Mitgliedern: was
habe ich von den Verſammlungen? Ich zahle meine Beiträge und
das genügt. Wenn man die ganze Woche gearbeltet hat, will man
auch einmal Zerſtreuung oder da bedarf man dann der Ruhe uſw.
Nun alle jene Aeußerungen ſind hinfällig — ein jedes Mit⸗
glied hat gleiches Recht, alſo auch gleiche Pflichten!
Die wichtigſte Frage für jedes Mitglied müßte ſein: Wie nütze
ich dem Verein? Nun, liebes Mitglied, was kannſt du mir für eine
Antwort auf dieſe Frage geben? Was haſt du ſchon für den Verein
getan? Es ſeien hier einige Antworten gegeben: Vor allen
Dingen beſuche regelmäßig die Verſammlungen! Das
iſt der beſcheidenſte Dienſt, den ein Mitglied ſeinem Verein erweiſen
kann. Die Forderung iſt ebenſo ſelbſtverſtändlich, als es tief beſchämend
für uns iſt, daß ein großer Teil, ja meiſt der größte Teil der Mit⸗
glieder noch nicht erkannt hat, daß der Beſuch der Verſammlungen
Pklicht iſt. Die Verſammlung hat immer dasſelbe Geſicht, immer
dieſelben Mitglieder ſind es, die regelmäßig kommen. Wo ſind die
andern? Der Eine iſt ſonſt ausgegangen, der Zweite iſt zu bequem,
dem Dritten iſt das Lokal zu weit entfernt. Was wird dort ge⸗
boten? ſagt wohl auch der oder jener. Lauter Ausreden, die hin⸗
fällig ſind und die nur beweiſen, daß die betriffenden Mitglieder
nicht fähig ſind, ihrem Verein und ſeinen Beſtrebungen auch nur
das kleinſte Opfer zu bringen. Sie haben das We ſen der Sache

noch nicht ergriffen; denen aber, die in Selbſtüberhebung auf das

Gebotene herabſchauen, ſei geſagt: So klug und ſo geſcheit iſt keiner,
daß er nicht noch etwas lernen könnte. Es muß ja nicht immer
Bereicherung der Kenntniſſe ſein,
man gewinnen im Umgang mit allen Menſchen, und daß gerade
denen, die das Gebotene bemängeln, an Herzensbildung noch viel
mangelt, beweiſt ihre Ueberhebung. Sie mögen kommen — und
. .ääs

beſchloſſen die Getreuen endlich, dem Fräulein am andern Morgen
Alles zu erzählen und ihr auch das geheimnisvolle Käſtchen einzu⸗
händigen, das ja mit gehöriger Vorſicht geöffnet werden könne.
Beide erwägten ſie genau jeden Umſtand der Erſcheinung des ver⸗
dächtigen Fremden, meinten, daß wohl ein beſonderes Geheimnis
im Spiele ſein könne, über das ſie eigenmächtig nicht ſchalten dürften,
ſondern die Enthüllung ihrer Herrſchaft Uberlaſſen müßten.

*
Baptiſte's Beſorgniſſe hatten ihren guten Grund. Gerade zu
der Zeit war Paris der Schauplatz verruchteſter Gräueltaten, gerade
zu der Zeit bot die teufliſchſte Erfindung der Hölle die leichteſten
Mittel dazu dar.
Glaſer, ein deutſcher Apotheker, der beſte Chemiker ſeiner Zeit,
beſchäftigte ſich, wie es bei Leuten von ſeiner Wiſſenſchaft wohl zu
geſchehen pflegt, mit alchimiſtiſchen Verſuchen. Er hatte es darauf ab⸗
geſehen, den Stein der Weiſen zu finden. Ihm geſellte ſich ein
Italiener zu, Namens Exlli. Dieſem diente aber die Goldmacherkunſt
nur zum Vorwande. Nur das Miſchen, Kochen, Sublimieren der
Giſtſtoffe, in denen Glaſer ſein Heil zu ſinden hoffte, woll't er
erlernen, und es gelang ihm endlich, jenes feine Gift zu bereiten,
das ohne Geruch, ohne Geſchmack, entweder auf der Stelle oder
langſam tötend, durchaus keine Spur im menſchlichen Körper zurück⸗
läßt und alle Kunſt, alle Wiſſenſchaft der Aerzte täuſcht, die
den Giſtmord nicht ahnend, den Tod einer natürlichen Urſache zu⸗
ſchreiben müſſen. So vorſichtig Exili auch zu Werke ging, ſo kam
er doch in den Verdacht des Giftverkaufs, und wurde nach der
Baſtille gebracht. In dasſelbe Zimmer ſperrte man bald darauf
den Hauptmann Godin de Sainte Croix ein. Dieſer hatte mit der
Marquiſe de Brinvillier lange Zeit in einem Verhältniſſe gelebt,
welches Schande über die ganze Familie brachte, und endlich, da der
Marquis unempfindlich blieb für die Verbrechen ſeiner Gemahlin,
ihren Vater Dreux d'Aubray, Civil⸗Leutnant zu Paris, nötigte, das
verbrecheriſche Paar durch einen Verhaftsbefehl zu trennen, den er
wider den Hauptmann auswirkte. Leidenſchaftlich, ohne Charakter,
Frömmigkeit heuchelnd und zu Laſtern aller Art geneigt von Ju⸗
gend auf, eiferſüchtig, rachfüchtig bis zur Wut, konnte dem Haupt⸗
mann nichts willkommener ſein als Exllis teufliſches Geheimnis,
das ihm die Macht gab, alle ſeine Feinde zu vernichten. Er wurde

Ex lis eifriger Schüler und tat es bald ſeinem Meiſter gleich, ſo
daß er, aus der Baſtille entlaſſen, allein fortzuarbeiten imſtande
war. (Fortſetzung folgt.)

auch an Herzensbildung kann

zwar regelmäßig — und lernen von den den treu anhaltenden Mit⸗
gliedern, was treue Arbeit heiſt; und wenn ihnen das Gebotene nicht
genügt, ſo iſt es ihre Pflicht, für mehr und beſſeres zu ſorgen.
Durch das Fernbleiben würdigt man das Anſehen des Vereins
herab. Darum übe jeder ſeine Pflicht und komme regelmäßig zur
Verſammlung. Man ſollte meinen, zwei oder drei Stunden im
Monat könnte jeder ſeinem Verein opfern! Der Beſuch der Ver⸗
ſammlung iſt auch Pflicht der Dankbarkeit gegen den Vorſtand.
Der müht ſich tage⸗ und wochenlang ab, die Verſammlungen inter⸗
eſſant zu geſtalten, man ſammelt Stoff zu Vorträgen, Vergleich⸗
ungen, Anregungen uſw. es ſind gar viele Mühe und Sorgen, die
den Vorſtand beſchäftigen. Und wie dankt man für all die Arbeit?
Man ignoriert die Einladung. Das iſt Undank, der die Schaffens⸗
freudigkeit des Vorſtands herabmindern muß und der von wenig
Taktgefühl ſeitens der Fernbleibenden zeigt. — Der Beſuch der Ver⸗
ſammlungen iſt Pflicht der Dankbarkeit gegen die Mitglieder, die
in ſteter, treuer Arbeit bemüht ſind, den Verein zu fördern.
Statt ihm in der Verſammlung zu dienen, entzieht ihm der
Fernbleibende ſelne Kräfte, ſtatt ihn zu fördern, ſchadet er dem
Verein. Eine ebenſo merkwürdige als häufige Erſcheinung iſt ferner,
daß die Mitglieder, die den Verſammlungen fern bleiben, an den
Beſchlüſſen kritiſieren, anſtatt, daß ſie in die Verſammlungen gehen
und frei und offen ſich ausſprechen wie ſichs für Männer geziemt.
Wer dem Verein beitritt, übernimmt mit den Rechten auch
Pflichten. Die erſte und beſcheidenſte Pflicht iſt, die Verſammlungen
zu beſuchen, und wer den Verſammlungen fernbleibt, der verletzt

ſeine Pflicht. F. H. in H

Bereins⸗Nachrichten.

Freiburg. Wie unſern Mſtgiisdern durch letztjährigen Generalverſamm⸗
lungsbeſchluß noch erinnerlich, wird von nächſter Woche ab der einmalige
Beltrag von 20 Pfg. pro Jahr, zwecks Gründung eines Sekretärfonds zur
baldigen Anſtellung eines Arbeiterſekretärs im bad. Landesverband erhoben.
Dieſer Betrag iſt pro Jahr nur einmal zu leiſten, ſo daß wir annehmen
können, daß unſere Mitglieder hiefür ein Verſtändnis haben; gllt es doch,
endlich das zur Wirklichkeit zu bringen, was bereits in andern Landesverbänden
beſteht. Unſer Kaſſier, Herr Ahnert, iſt bereit, ſchon am nächſten Vereins⸗
abend, Samstag, 13. Juli, Beiträge in Empfang n nehmen. Es wäre ſehr
zu wünſchen, daß die Mitglieder dieſen Betrag ſelbſt an einem der nächſten
Vereinsabende entrichten würden, damit das Geld bald abgeſandt werden
könnte. (Stehe Inſerat)
Lahr. Am Montag, den 1. Juli hatten wir lieben Beſuch bei unſerm
Verſammlungsabend. Herr Stadtvikar Lan g aus Freiburg war zu uns ge⸗
kommen, um über die bedeutungsvollen Fragen, die auf der letzten Tagung
des deutſchen Geſamtverbandes in Dortmund beſprochen worden waren, zu
reden. Von beſonderem Intereſſe war das, was er über Tarifverträge
und die Gewerkſchaftsfrage ſagte; auch die gegenwärtig viel beſprochene
Anſtellung eines Arbeiterſekretärs für die evang. Arbeitervereine Badens
und die Notwendkgkeit einer ſtärkeren Agitatlon berührte er. Ans ſeinen
Ansführungen und der nachſolgenden Beſprechung ging es wieder deutlich her⸗
vor, wie dringend nötig in der heutigen Zeit die evangel. Arbeitervereine ſind,
die über alle Kämpfe, welche die ſoztale Bewegung mit ſich bringt, hinaus,
ſtetsfort anf das alle einigende Band der Vaterlandsliebe und auf den allein
H und danerhaften Grund aller ſozialen Arbeit, das Evangelium, hin⸗
welſen.
Säckingen. Unter verhältnismäßig recht zahlreicher Betelligung hielt
am Samſtag Adend, 6. Juli, der ev. Arbeiterein ſeine Monatsverſammlung
ab, die in Abweſenheit des 1. Vorſitzenden, Herrn Fabrikdirektors Frick, vom
2. Vorſitzenden, Herrn Weiß, geleitet wurde. Nach Erledigung wichtiger
Fragen hielt Herr Stadtvikar Schuſter, der neugewählte Schriftführer, nach⸗
dem Herr Enſinger bisher des Schriftführeramtes treu gewaltet, über die
grundlegende Bedeutung des Bauernſtandes für den demſchen Volkskörper
einen längeren Vortrag. Es handelt ſich beim Bauernſtand um allerwichtigfte
Lebensfragen der deutſchen Nation. Der Bauernſtand ſtellt den Erſatz für
die Bevölkerung in Städten und Induſtriebezirken. Er iſt der ewige Quellborn
und Jungbrunnen der gelehrten uet n und induſtriearbeitenden Menſch⸗
heit. Nach Dr. Ammons Unterſuchungen ſterben die Goßſtadtgeſchlechter, be⸗
ſonders die gebildeten, viel ſchneller ans als die Bauerngeſchlechter, welil
1. die einſeitig hohe Ausbildung der gelſtigen Fählgkeiten geſchieht auf Koſten
der körperlichen Geſundheit und an der Lebenskraft zehrt, und 2. die Zahl
der Kinder, welche in einer höheren Stellung anferzogen werden können, eine
beſchränkte iſt (nur 1 Prozent ſämtlicher Großftadtfamilten reicht bis zu einem
großſtädtiſchen Großvater zurück). Friſche Keäfte, Erſatz liefert die Landbe⸗
völkerung, ſie üllt die Lücken aus. Trotz erheblichen Geburtenüberſchuſſes
bleibt die Landbevölkerung auf derſelben Zahl ſtehen. Der bänerliche Ge⸗
burtenüberfluß wird nach den ſtädtiſchen Mittelpunkten hingeleitet. Solange
dieſer „Bevölkerungsſtrom“ nur den Ueberſchuß der ländlichen Bevölkerung in
ſich aufnimmt, iſt er eine normale und unentbehrliche Erſcheinung. Denn der
Abzug des Ueberſchuſſes iſt für das Land ebenſo notwendig, wie der Zuzug
für die Städte. — Zu der ſich daran anſchlteßenden lebhaften und ſehr inter⸗
eſſanten Debatte ſprachen u. a. ſchön und lehrreich Herr Kaufmann Baer
(über den noch immer vorhandenen rdelerangen „Herr Schloſſermeiſter
Stahl (über ſeemänniſche Bevölkerung), Herr Gewer elehrer Bronner (über
Bevölkerungsverhältniſſe in England), während der als Gaſt anweſende Herr
Lehramtsprakttkant Dr. Köllenberger in freundlichſter Weiſe aus freien
Stücken ſich zu einem Vortrag erbot; dieſer wird — worauf wir hiermit ſchon
fämtliche Mitglieder aufmerkſam machen — am 27. Juli (Samſtag) abge⸗
halten und erſtreckt ſich im Anſchluß an die jetzlge Winzerbewegung in Eüd⸗
frankreich über die wundervoll ergreifende füdfranzöſiſche Dichtung (Miſtral),
über die Meiſterwerke des Eronarzal ſehen Volkslebens. — Eine Geſangab⸗
teilung ſoll in unſerem Verein gegründet werden. Es wurden von Mitgliedern
des Vereins ꝛc. 500 Zentner Kohlen beſtellt. Vler Mitglieder wurden neu
anfgenommen. Es wird ferner darauf aufmerkſam gemacht, daß am kommen⸗
den Sonntag, 14. Juli, dahter in Säckingen die Ganverſammlung
des oberbadiſchen Bezirksverbandes ſtattfindet, welche die „Süd⸗
deutſche Arbeiterzeitung“, unſer Organ, bereits in der letzten Nummer (Nr. 27)
angekündigt hat. Es werden alle Vereine unſeres Bezirks vertreten ſein; wir

erwarten 80 — 100 Gäſte (Verein Zell macht zugleich einen Familienaus flug an
den Bergſee und wird dort abgeholt, ebenſo werden Gäſte an der Bahn ab⸗
geholt). Unſer Verein wird vollzählig erſchelnen. Verſammlung 3 Vr nach⸗
mittags im Badhotel. W. Sch.

Verſchiedenes.
Die durſtige Zeit iſt wieder Kugehrochen, und zugleich
die Zeit der — nur allzuvielen — Vereinsſeiern, Fahnenweihen,
Schützenfeſte uſw. Da verdient eine nachahmenswerte Verfügung
Beachtung, die unlängſt der Landrat des Kreiſes Meſchede an die
ihm unterſtellten Amtmänner erlaſſen hat: „Alkoholfreie Getränke,
insbeſondere Limonaden, ſind an Schützenfeſtiagen zum Preiſe von
nicht mehr als 10 Pfg. für das Viertel⸗Liter, und dort, wo Frei⸗
bier verabfolgt wird, unentgeltlich unter Einrechnung in das Ein⸗
trittsgeld zu verabreichen. Durch Aushang am Schankraum iſt dies
zur Kenntnis der Feſtteilnehmer zu bringen. Schulkinder haben

mit Beginn der Dunkelheit den Feſtplatz zu verlaſſen.“

Esfrttemhergiſchen Landesverband.

Angemeldet hat ſich u.

wird hiermit aufgenommen: Evang.

Arbeiterverein Wildbad mit 110 Mitgliedern. Vorſtand Chriſt.

Schmid, im Schwarzwaldhotel.

Ich heiße den neugegründeten

Bruderverein herzlich willkommen und wünſche ihm weiteres kräf⸗

tiges Gedeihen.
Stuttgart, 1. Juli 1907.

Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o B
bei Sp Spaiirgen — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Zell im Wieſental (Baden)

Die Ganberſammlung findet am 14 Juli (nicht am
Filsgau. 21.) nachm. 3 ½ Uhr in Ens enet den 14 im „Gaſthaus
zum Ritter“ ſtatt mit Vortrag von Herrn Stadtpfarrverweſer Jäckh über

das Thema:

„Können alle Weiſungen Jeſu unter den heutigen fozialen Ver⸗

hältniſſen befolgt werden?“ — Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Gauvorſitzende: Stadtpfarrer Kalchreuter.

Der Verſammlung geht eine Gauausſchußſitzung um 3 Uhr voraus.

D O.

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 14. Juli, nachmittags präzis 3 Uhr, findet in Säckingen
eine Gauverſammlung ſatt, zu deren Beſchickung wir alle Vereine unſeres
Bezirks herzlich und dringend einladen. Tagesor du Ng. 1) Beratung und
)

ReGlußfaſſung über gemeinſame, planmäßige Agitation,

Referat des Herrn

A. Velt⸗Lörrach über den ſozialen Auswiloungskurſu zu Hannover, 3) Ver⸗

ſchiedenes. Lokal: Badhotel.

G. Ruf, Vorſitzender.

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung, welche auf Mitte bis Ende Juli beſchloſſen
war, kann aus Rückſicht auf den Referenten erſt Sonntag, 4. Auguſt, in
Fluorn ſtattfinden. Ich bitte jetzt ſchon die Vereine, ſich auf möglichſt zahl⸗

reichen Beſuch einzurichten.

Der Gauvorſitzende: Kappus.

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Samstag, 13. Jult,
Heilbronn. Mitglieberver⸗
jammlung im Jugendheim Vortrag
von Stadtvikar Stein über Michel⸗
angelo. — Dann Vereinsangelegen⸗
heiten. Der Vorſitzende.

Lahr. Montag, den 15. Jult im
* Vereinslokal abends 8 Uhr
Vortrag mit Diskuſſion über „Was
kann der Arbeiter für ſeine Weiterbild⸗

ung tun?“
Der Vorſtand.

Freiburg. da dae. Jane nan⸗

findenden Vereinsabend erlauben

wir uns, unſere verehrl. Mitglieder zu
zahlreicher Betelligung freundlich einzu⸗
laden. — Der Vorſtand.
Sonntag, d. 14.
Göppingen. Jult, vormittags
10 ½ — 12 Uhr ſindet in der Sakrtſtei
der Stadtkirche Kirchengem einde⸗
ratswahl ſtatt. Es ſind ſowohl un⸗
ſer Vorſtand Kehrer als auch Mitglied
Pfeiffle als Kandidaten vorgeſchlagen.
Die Mitglieder verſammeln ſich nach
dem Gottesdienſt im Lokal (Vereins⸗
haus) und gehen von dort zur Wahl.
Um recht zahlreiche Beteiligung wird
dringend gebeten. Der Vorſtand.
Donnerstag, den 11. Juli abends
halb 9 Uhr, Verſammlung im Vereins⸗
haus (Gaſtzimmer) mit Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer a. D. Stock⸗
meyer über das Thema „Die Traum⸗
welt“; ferner Wahl der Delegtierten
zur Gauverſammlung. — Zahlreiches
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.
Diejenigen Mitglieder, welche
noch im Beſitze eines Buches von un⸗
ſerer Bibliothek ſind, werden dringen d
erſucht, daſſelbe ſpäteſtens bis 14.
Juli abzugeben, andernfalls ſolches
gegen eine Ganggebühr durch den Ver⸗
einsdiener abgeholt werden müßte.
Der Bibliothekar.

3 u der am
Großeislingen. e deran
den 14. Juli, im Ritter ſtattfindenden
Gauverſammlung werden die Mitglieder
dringend gebeten, im Intereſſe der
Sache vollzählig und pünktlich um 3
Uhr zu erſcheiner. Der Vorſtand

Ravensburg. Sonntag, 14

nach dem Hauptgottesdienſt Kirchenge⸗
meinderatswahl ſtatt (ſiehe Oberſchw
Anz. vom 6. ds. Mts), wozu die ver⸗
ehrl. Mitglieder zu recht zahlreicher
Beteiligung eingeladen werden u. wird
freundlich gebeten, den Wahlzettel un⸗
verändert in die Wahlurne zu legen.
Sonntag, 21. Juli, Beſuch des
Brudervereins Friedrichshafen und
des Herrn Prälaten v. Demmler im
Vereinshaus, wozu die verehrl. Mit⸗
glieder mit ihren Familien jetzt ſchon
herzlich eingeladen werden

Salach Filsgauverſamm⸗

*lung. Den Mitgliedern
zur Kenntnis, daß dieſelbe Sonntoag,
14. Jult, mittags 3 Uhr im Gaſthaus
uun Ritter in Großeislingen ſtatt findet.
eferent Herr Stadipfarrverweſer Jäckh
(ſiehe 51 ilsgau anzeige) Sammlung
bei R Bühler: 2 Uhr. Abgang mit
Zug 2 Uhr 53. Es iſt Pflicht jeden
Mitglieds, ſich hiezu einzufi. den.
Der Vorſtand.

Stuttgart. onntag. 14 Jrll

einen Spaztergang in den Dachswald.
Suammlung am Hänſep terbrunnen in
der Reinsburgſtraße nachm. halb 2 Uhr.
Abgang präzis 2 Uhr. Zu zahlreicher
Betelligung ladet freundlichſt ein
Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 20 Juli, abends halb9

Uhr, Mitgliederverſammlung im Gaſt⸗
haus zur „Krone“. Tagesordnung:
Ausflug nach Kandern betr. Verſchle⸗
denes. Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

Wehr Sonntaa, 14 Jult, fiadet
„ in Säckingen Bezirksver⸗
ſammlung mit Vortrag ſtatt; ebenſo
macht der Zeller Verein einen Ausflug
nach Säckilngen. Es werden fämtliche
Mitglieder gebeten, womöglich zahlreich
daran tellzanehmen. Abfahrt nachm.
mittags 2 Uhr 38. Alſo: auf nach
Säckingen, wer Intereſſe an der Sache
hat! Der Vorſtand.

Erſtklaſſige Jahr⸗
räder und Zubehör⸗
teile liefert billigft,
J anch auf Teilzahlung.
Vertreter geſucht.
Hans Crome

Einbeck 290

Aatalog gratt.

Eberbach. Alm s de

präzis ½ 9 Uhr, im Lokal „Burg
Stolzeneck Monats⸗Verſammlung mit
Vortrag von Herrn Pfarrer H.
Specht aus Zell i. W. (Schriftleiter
unſeres bad. Landesverbandsorgans)
über das Thema: „Soziale Auf⸗
gaben“. Im Intereſſe der guten
Sache richten wir an unſere ſämtlichen
verehrl. Mitglieder hier und der Orts⸗
gruppen die höfl. Bitte, zu dieſer wich⸗
igen Verſammlung möglichſt pünktlich
und zahlreich erſcheinen zu wollen.
Auch unſere verehrl. Einzelmitglieder
aus Pleuterbach, ſowie die dortigen
Freunde unſeres Vereins werden höf⸗
lich gebeten, erſcheinen zu wollen.
Der Vorſtand.

Zell Wir machen am Sonniag, den
* 14. Juli, einen Famt ien⸗
ausflug nach Säckingen. Abfahrt
morgens 10.05 bis Fahrnau W., dann
Fahrt von Fahrnau T dis Brennet;
von Brenter paziergang nach dem
See. Präzis 3 Uhr Beſuch der Gau⸗
verſammlung in Säckingen. (Lokal: im
Vadhoten. Ein arſoſte Eſſen
iſt nicht geplant. Wir erwarten und
hitten um zahlreichſte Teilnahme an
dieſem Ausflug. Der e and.
onnerstag,
Zuffenhauſen. eneenng
abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung
in d. Krone. K ndung⸗ 1) Einiges
aus den Jahresberichten der Gewerbe⸗
Inſpektoren von 1906: 2) Einzahlung;
3) Kirchengemeinderats⸗Wahl am 28.
Juli; 3) Verſchiedenes. Die Tages⸗
ordnung iſt ſehr wichtig u. es erwartet
daher vollzähligen Beſuch Der Vorſt.

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ſucht. Bewerber wollen Lohnanſprüche

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Arbeiter⸗Zeitun

.
. Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverhands evangeliſcher Arbeitervereine.
, — Die „Si — H — Anzeigen ſolider Geſchäfte — 2
— glieder der evan „ rder et Seug Par 20 Er . Fürcht t, önig! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
ied de De tan did d. atet Ceb ehre den Künis Ang EninSe dtdage, de Rel er ar e⸗
Kr. 29 Den 21. Juli 1907 15. Jahrgang.
8 der g In a 11 3 Rensfane⸗ zund deutſche Dedonmton Seue Orgzullalar derd Digter Poloſophen lin Seſchlchtsſegralbe Wwilrder ae mec
n⸗ rbeiterinnen. — Koloniales. — Das Fräulein von Se = ¹ Und zwar wurde der Philoſoph Plato zum Lleblingslehrer dieſer
varichten (Oberbadiſcher Bezirksderand. Freiburg Lahr). — Büchertiſc. — neuen Denker Man grub alte Kunſtſchätze, die unter dem Schutt
öder Jahrhunderte vergraben waren, aus. Alle dieſe Kunſt⸗ und
Renniſſance und deutſche Reformation. wiſſenſchaftlichen Schätze wurden in Muſeen und Bibliotheken ge⸗
Vorbemerkung. Unter dem Titel: Die Entwicklung des ſammelt und an ihrem Studium bildete man ſich in Geſchmack
. Chriſtentums von den Uranfängen bis zur Gegenwart und Stil und ſuchte ſeinen Geſichtskreis zu erweitern. Freilich
hat der weitbekannte Theologie⸗Profeſſor Otto Pfleiderer in Ber⸗ blieb es bei den italieniſchen Humaniſten meiſtens bei der bloßen
4 lin (geborener Württemberger) ein Buch erſcheinen laſſen, das ſeinem Nachahmung der antiken Form in Proſa und Poeſie und zugleich
8 Inhalt und ſeiner Schreibart nach dazu beſtimmt iſt, auch in wei⸗ Nachahmung der heidniſchen Lebensweiſe, in der das Natürliche in
. teren Kreiſen geleſen zu werden. Es iſt nicht etwa eine ausführliche Loslöſung von Zucht und Sitte beſtand. Dabei dachte man nicht
Kirchengeſchichte, ſondern eine zuſammenfaſſende Darſtelluug der im entfernt an eine Erneuerung der Religion und Kirche. Die Hu⸗
8. Chriſtentum treibenden Gedanken und Kräfte. Daß der Verfaſſer maniſten bequemten ſich äußerlich den kirchlichen Ordnungen an,
1 auf „liberalem“ Boden ſteht und insbeſondere den Gedanken einer machten im übrigen aber durchaus kein Hehl aus ihrer Verachtung

it

4
l.
r

„Entwicklung“ mit vollem Bewußtſein auch auf das religiöſe Ge⸗
biet anwendet, verleugnet ſich nicht. Aber doch bemüht er ſich nach
Kräften, möglichſt unparteiiſch allen Erſcheinungen gerecht zu wer⸗
den. Sein Buch dürfte ſich gerade auch für unſere Kreiſe zu kirchen⸗
geſchichtlichen Beſprechungen und Vorträgen, ſowie zum Selbſtſtudium
eignen. Es iſt erſchienen bei J. F. Lehmann in München und
koſtet broſchiert 4 Mk, in Leinwand gebunden 5 Mark.
Der Verlag hat uns einige Aushängebogen zur Verfügung geſtellt.
Wir entnehmen ihnen das nachfolgende Kapitel, das eine beſonders
anſchauliche Probe davon gibt, wie der Verfaſſer es verſteht, geiſtige
Bewegungen in ihren grundlegenden Gedanken kurz und allgemein
verſtändlich zu ſchildern. E. K.
Renaiſſance und deutſche Reformation.
Wir haben geſehen, wie die Chriſtenheit ſeit dem 14. Jahr⸗
hundert erfüllt war von dem lebhaften Gefühl eines tiefgehenden
Zwieſpaltes zwiſchen Idee nnd Wirklichkeit der Kirche an Haupt
und Gliedern, und wie dennoch alle Reformverſuche, die offi ziellen
der Konzilien ſowohl als auch die häretiſchen der Sekten und ein⸗
zelner Theologen, immer und allemal wieder fruchtlos ſcheiterten.
Da erhebt ſich die Frage, woher das wohl kommt, warum die
Reformation, die ſo lange ſchon als Bedürfnis gefühlt war, nicht
auch längſt früher als durch Luther elngetreten iſt? Nun, ich denke,
es ſind weſentlich zwei Urſachen, die dieſer Erſcheinung zugrunde
liegen. Einmal war zu Anfang des 15. Jahrunderts der Boden
noch nicht für eine allgemeine Reformation genügend vorbereitet.
Die kirchliche Weltanſchauung hielt die Menſchen noch feſt in ihrem
Bann gefangen und ihr Geſichtskreis war ein zu enger, die Geiſter
waren noch nicht zum Bewußtſein perſönlicher Selbſtändigkeit er⸗
wacht. Dieſe erſte Vorbedingung der gelingenden Reformation hat
die Renalſſance zu Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts
gebildet. Und dann kam als Zweites hinzu die Konzentrierung des
religiöſen Strebens in einem durchſchlagenden und allgemeinver⸗
ſtändlichen religiöſen Gedanken, wie er nur in einer Perſönlichkeit
von ſolch tiefer Religioſität und zugleich von ſo allgemeiner Volks⸗
tümlichkeit möglich war, wie ſie eben in der Perſon Luthers er⸗
ſtanden iſt.
Unter der Renaiſſance verſtehen wir im allgemeinen die
Wiederbelebung der Wiſſenſchaften im 14. und 15. Jahrhundert.
Eigentlich war es aber viel mehr als bloß literariſche Bewegung.
Die Renaiſſance iſt das Ecwachen einer freien Denkweiſe und einer
natürlichen Gefühlsweiſe, deren Vorbilder man in den Menſchen
des griechiſch⸗römiſchen Altertums ſuchte, die Erhebung der Perſön⸗
lichkeit zum Bewußtſein ihrer natürlichen Menſchenrechte gegenüber

der kirchlichen Lehren. Daß dieſer Indifferentismus nicht der
Boden war, aus dem eine poſitive Reform hervorgehen konnte,
verſteht ſich von ſelbſt.
Anders wurde dies, als die humaniſtiſchen Wiſſenſchaften ſich
bei den Völkern nördlich der Alpen verbreiteten und hier in den
Schulen der Reichsſtädte und auch in einzelnen Hochſchulen ihre
Pflegeſtätte fanden. Da erwachte am Studium der Alten ein
ernſter Geiſt wiſſenſchaftlicher Forſchung und Prüfung, der es ſich
bald nicht nehmen ließ, zu den Quellen der Religion in den hei⸗
ligen Schriften der Bibel zurückzukehren. Dieſem neuen Geiſtesdrang
kam im rechten Augenblick die neue Erfindung der Buchdruckerkunſt
zugute. Im Jahre 1455 konnte Gutenberg aus der Preſſe zu
Mainz die erſte gedruckte Bibel in die Welt hinausſchicken. Im
ſelben Jahre wurde Reuchlin geboren und bald darauf, 1467,
Erasmus. Das ſind die beiden berühmteſten und verdienſtvollſten
Vertreter des deutſchen Humanismus, beſonders dadurch, daß ſie
ihre reiche Gelehrſamkeit in den Dienſt der Bibelforſchung ſtellten.
Reuchlin hat in bewußtem Gegenſatz zu den italieniſchen Humaniſten
ſich dem Studium der hebräiſchen Sprache gewidmet und durch die
Veröffentlichung der erſten hebrätſchen Grammatitik im Jahre 1506
das alte Teſtament in ſeiner Grundſprache zugänglich gemacht. Als
die Dominikaner ihn darum wegen Profanierung des Heiligen arg
verketzerten und derfolgten, da wurde ſeine Name das Panier der
deutſchen Humaniſten gegen die „Dunkelmänner“. Damals ent⸗
ſtanden die Epistolae obscurorum virorum, in denen die Dumm⸗
heit und Gememheit der Mönche dem Hohngelächter Europas preis⸗
gegeben wurde. Erasmus war das anerkannke Haupt der Gelehrten⸗
welt ſeiner Zeit. Er hat die Notſtände der Kirche ſehr wohl er⸗
kannt und dadurch zu reformieren geſucht, daß er der ſcholaſtiſchen
Pfeudowiſſenſchaft eine echt wiſſenſchaftliche Theologie entgegen⸗
ſtellte, gegründet auf ein geſundes Verſtändnis des Neuen Teſta⸗
mentes und der Kirche. 1516 gab er einen kritiſch gereinigten
Text des Neuen Teſtaments mit beigefügter lateiniſcher Ueberſetzung
und Anmerkungen heraus, und ſpäter machte er auch Ausgaben
der Kirchenväter mit Vorreden und Anmerkungen und bereitete da⸗
durch den Reformatoren die Rüſtkammer für ihren Kampf gegen
die Hierarchie und Scholaſtik. Daß er ſelbſt kein Reformator ge⸗
worden iſt, da ſeine ſtille und kränkliche Gelehrtennatur zurück⸗
ſchreckte vor dem Tumult der öffentlichen Kämpfe, das ſollte man
ihm nicht zum perſönlichen Vorwurf machen. Er hat treulich das
Seinige getan, wozu er beruſen war, indem er durch ſeine wiſſen⸗
ſchaftlichen Arbeiten den Boden bereitete, auf dem allein die Saat

. der großen Reformatoren gedeihen konnte. Das war das Verdienſt
. allen Feſſeln der kirchlichen Dogmen und Sitten. Man war es ſatt, eines Erasmus, eines Reuchlin. ortſetzung folgt
die Welt nur durch die Brille der ſcholaſtiſchen Scheinwiſſenſchaft R .. —- (Fortſetzung ſolgy
betrachten, man ſehnte ſich nach den Quellen einer reineren Die Organiſation der Arbeiterinnen.
ahrheit und Schönheit, und dieſe glaubte man in der Kunſt, in Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
der Dichtung und in der Philoſophie des griechiſch⸗römiſchen Alter⸗ Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
tums zu finden. So berief man Lehrer der griechiſchen Sprache I. Die Lage der Fabrikarbeiterinnen.
und Literatur aus Konſtantinopel nach Italien, die Manuſkripte

Am Ende des 17. Jahrhunderts waren die Frauen endgiltig

aus den Zünften hinausgedrängt, in denen ſie im Mittelalter zu⸗
gelaſſen waren. Damit hatten aber die männlichen Zunftherrn ſich
ſelbſt den Boden untergraben. Es begann die weibliche Heimarbeit
und es ſetzte faſt zugleich das Maſchinenzeitalter ein, beides Tod⸗
feinde der Zünfte. Frauen aber waren Heimarbeiterinnen und Ma⸗
ſchinenarbeiterinnen. Namentlich in der Weberei und Spitzenfabri⸗
kation wurden ſie maſſenhaft beſchäftigt. 1765 gab es in Frank⸗
reich ſchon 60,000 Webereien. Die männlichen Handarbeiter wurden
überall durch Maſchinenarbeiterinnen verdrängt. Im Jahre 1800
fabrizierte in England ein Teppichweber 45—50 Ellen wöchentlich,
ein Mädchen an einer Maſchine 360 Ellen. So beobachten wir
denn auch im 19. Jahrhundert eine ſehr ſtarke Zunahme der weib⸗
lichen Fabrikarbeit. 1867—82 ſtieg die Beteiligung der Frau an
der Fabrikarbeit von 5 auf 9 Prozent. 1882— 95 nahm die Zahl
der Arbeiterinnen um 35 Prozent zu, ſo daß bei der Berufszählung
im Jahre 1895 1,519,000 Frauen in der Induſtrie beſchäftigt
waren. In Württemberg waren es Arbeiterinnen, die der Gewerbe⸗
aufſicht unterſtellt ſind: 1905: 55,406; 1906: 58,129 (männliche
Arbeiter: 1905: 139,824; 1906: 149,593). Ausdrücklich muß
aber bemerkt werden, daß das Anwachſen der Frauenarbeit in
letzter Zeit nicht auf Koſten der Männer erfolgt iſt. 1882—95
hat ſich die Zahl der erwerbstätigen Männer ſtärker vermehrt (um
15,7 Prozent) als die der Männer überhaupt (14,71 Prozent), und
abſolut angeſehen, hat die Männerarbeit doppelt ſo ſtark zuge⸗
nommen, wie der der Frauen.
Die Lohnverhältniſſe der Arbeiterinnen ſind in der
letzten Zeit wiederholt eingehend unterſucht worden, am gründlichſten
von Dr. Alice Salomon in ihrer Arbeit: „Die Urſachen der un⸗
gleichen Entlohnung von Männer⸗ und Frauenbeit“. Es findet ſich
in dieſer Schrift keine Spur mehr von jenem früheren Beſtreben
äußerlicher Gleichmacherei von Mann und Frau. Es wird viel⸗
mehr die Frauenarbeit durchaus in ihrer Eigenart, auch in ihrer
Schwäche geſchildert und gewürdigt. Aber das Reſultat bleibt doch,
„daß zwar ſelten gleiche Leiſtungen von Mann und Frau vor⸗
kommen und daß in dieſen Fällen die Löhne der Gleichheit zu⸗
ſtreben. Aber eine ungleiche Bezahlung der Frauenarbeit liegt
dennoch vor: Sie iſt gerade da zu finden, wo ſich irgend welche
Unterſchiede in den Leiſtungen zeigen. In allen dieſen Fällen wird
die Frau uach beſonderem Maßſtab bezahlt, anders als die Arbeit
des Mannes bewertet.“ Alſo: die Frau leiſtet im Allgemeinen
weniger als der Mann, wird aber unverhältnismäßig viel geringer
bezahlt als er. Hiezu einige Zahlen: Vor einigen Jahren betrug
der wöchentliche Durchſchnittsverdienſt männlich weiblich
bei Stuttgarter Induſtriearbeitern 22,2 9,5
in der Berliner Papierwareninduſtrie 20 10

bei Mannheimer Fabrikarbeitern 18 —21 8
In Stuttgart bei Gürtlern 22 15
„ Malern u. Lackterern 21 11
Taglöhnern 17 11

(vergl. die Quellen im Handbuch der Frauenbewegung IV Seite 179).
Ferner: In der Berliner Kontorbücherinduſtrie erhalten für Stanzen
der Titelbuchſtaben für 1000 Stück die Männer 1 Mk. die Frauen
70 Pfg, das iſt einfach ſinnlos Doch werden wie geſagt derartige
õäz

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.)
Die Brinvillier war ein entartetes Weib, durch Sainte Crolx
wurde ſie zum Ungeheuer. Er vermochte ſie nach und nach, erſt
ihren eignen Vater, bei dem ſie ſich befand, ihn mit verruchter
Heuchelei im Alter pflegend, dann ihre beiden Brüder und endlich
ihre Schweſter zu vergiſten; den Vater aus Rache, die andern der
reichen Erbſchaft wegen. Die Geſchichte mehrerer Giftmörder gibt
das entſetzliche Beiſpiel, daß Verbrechen der Art zur unwiderſtehlichen
Leidenſchaft werden. Ohne weitern Zweck, aus reiner Luſt daran,
wie der Chemiker Experimente macht zu ſeinem Vergnügen, haben
oft Giftmörder Perſonen gemordet, deren Leben oder Tod ihnen völlig
gleich ſein konnte. Das plötzliche Hinſterben mehrerer Armen im
Hotel Dieu erregte ſpäter den Verdacht, daß die Brode, welche die
Brinvillier dort wöchentlich auszuteilen pflegte, um als Muſter der
Frömmigkeit und der Wohltätigkeit zu gelten, vergiſtet waren. Ge⸗
wiß iſt es aber, daß ſie Taubenpaſteten vergiftete und ſie den Gä⸗
ſten, die ſie geladen, vorſetzte. Der Chevalier du Guet und mehrere
andere Perſonen fielen als Opfer dieſer hölliſchen Mahlzeiten.
Sainte Crofx. ſein Gehilfe la Chauſſee, die Brinvillier wußten lange
Zeit ihre gräßlichen Untaten in undurchdringliche Schleier zu hüllen;
doch welche verworfene Liſt verworfener Menſchen vermag zu be⸗
ſtehen, hat die ewige Macht des Himmels beſchloſſen, ſchon hier
auf Erden die Frevler zu richten. — Die Gilſte, welche Sainte Croix
bereitete, waren ſo fein, daß, lag das Pulver bei der Bereitung
offen, ein einziger Atemzug hinreichte, ſich augenblicklich den Tod
zu geben. Sainte Crolx trug deshalb bei ſeinen Operationen eine
Maske von feinem Glaſe. Dieſe fiel eines Tags, als er eben ein

eklatante Unterſchiede allmählich ausgeglichen. In den meiſten In⸗
duſtrien hat ſich das Verhältnis ſo geſtaltet, daß die Männer die
ſchwierigen, die Frauen die einfacheren und leichteren Arbeiten
machen, und wo blos automatiſche Maſchinenarbeit iſt, kommt es
vor, daß Mäner 3, Frauen nur 2 Maſchinen bedienen können
Aber auch dann werden die Frauen unverhältnismäßig ſchlechter
entlohnt. Sehr bezeichnend iſt ferner die ungleiche Bezahlung der
Nacht⸗ und Ueberſtunden, welche doch den Frauen höher bezahlt
ſein ſollten, weil ihnen dieſe Ueberarbeit ſchwerere Entbehrungen auf⸗
erlegt. Im Tarif der Buchbinder verſchiedener größerer Städte be⸗
trägt der Lohnzuſchlag für Nacht⸗ und Sonntagsarbeit bei Gehilfen
10 Pig bei Frauen 5 Pfg. für die 1. Stunde, 15 bezw. 8 für
e 2. uſw.
Aber auch abſolut betrachtet iſt der Lohn der Arbeiterinnen
meiſt ganz ungenügend. In Württemberg kann man als Durch⸗
ſchnittslohn ca. 1.80 Mk. täglich annehmen, alſo iſt die durchſchnitt⸗
liche Jahreseinnahme 500 Mk. Das iſt aber einfach ungenügend.
Eine auf ſich allein angewieſene Arbeiterin — und von der haben
wir doch auszugehen — kann damit nur ſehr kümmerlich leben.
Der Jahresbedarf iſt mindeſtens 600 Mée,, was einzeln leicht nach⸗
zuweiſen wäre. (Fortſetzung folgt.)

Koloniales.
4. Der Kakao.
Aber nicht bloß die deutſche Induſtrie, wie die Artikel 1—3
über Baumwolle, Kautſchuk und Kupfer gezeigt haben, hat ein
Intereſſe an der Erſchließung unſerer Kolonien, ſondern auch für
die Ernährung unſerer geſamten Bevölkerung, insbeſondere der ar⸗
beitenden Klaſſen, iſt dieſe von der größten Bedeutung.
Wenn in den letzten Jahren die Antialkoholbewegung ziem⸗
liche Fortſchritte in Deutſchland gemacht hat, aber doch nicht ſo,
daß man von einem durchſchlagenden Erfolge reden kann, ſo kommt
dies meines Erachtens davon her, daß mit dem bloßen Reden⸗
halten und den ſtatiſtiſchen Zuſammenſtellungen über den Alkohol⸗
genuß inſofern noch wenig geleiſtet iſt, als ſich viele eben ſagen,

etwas muß der Menſch doch trinken, beſonders in unſerem durch

kalkhaltige Berge und ſeine weite Entfernung von der See zu be⸗
ſonderer Stauberzeugung geneigtem Lande.
Es handelt ſich alſo darum, ein dem ſüddeutſchen Gaumen
zuſagendes, anregendes Getränke zu finden, das bei angemeſſenem
Preife einen Erſatz für Bier oder Wein zu bieten vermag. In
vielen Fabriken und Kantinen ſind ſchon Verſuche mit allen mög⸗
lichen Getränkearten gemacht worden, aber die Milch kann nicht
jeder Magen ertragen, Kaffee oder Thee iſt den Leuten zu „läp⸗

perig“, ſie wollen etwas „baſtantes“ haben. Da bietet ſich nun

der Kakao von ſelbſt an, denn er iſt nicht nur ein anregendes
Genußmittel, ſondern gleichzeitig auch Nahrungsmittel, da er 18.
Prozent Eiweißſtoff und 45 Prozent Oel enthält,
dazu 10 Prozent Stärke. Er iſt deshalb beſonders für die⸗
jenigen Leute, welche anſtrengende körperliche Arbeit zu verrichten
haben, ein vorzügliches gegen Hanger, Durſt und Ecmüdung gleich
wirkſames Getränke und ſehr bequem mit ſich zu führen, da er
kalt oder warm, mit oder ohne Milchzuſatz genoſſen werden kann.

fertiges Giftpulver in eine Phiole ſchütten wollte, herab, und er

ſank, den feinen Staub des Giftes einatmend, augenblicklich k9t

nieder. Da er ohne Erben verſtorben, eilten die Gerichte herbet,
um den Nachlaß unter Siegel zu nehmen. Da fand ſich in einer
Kiſte verſchloſſen das ganze hölliſche Arſenal des Giſtmords, das
dem verruchten Sainte Croix zu Gebote geſtanden, aber auch die
Briefe der Beinvlllier wurden aufgefunden, die über ihre Untaten
keinen Zweifel ließen. Sie floh nach Lüttich in ein Kloſter. Des⸗
grais, ein Beamter der Marechauſſee, wurde ihr nachgeſendet. Als
Geiſtlicher verkleidet, erſchien er in dem Kloſter, wo ſie ſich ver⸗
borgen. Es gelang ihm, mit dem entſetzlichen Weibe einen Liebes⸗
handel anzuknüpfen und ſie zu einer heimlichen Zuſammenkunft in
einen einſamen Garten vor der Stadt zu verlocken. Kaum dort
angekommen, wurde ſie aber von Desgrais' Häſchern umringt, der
geiſtliche Liebhaber verwandelte ſich plötzlich un den Beamten der
Marechauſſee, und nötigte ſie in den Wagen zu ſteigen, der vor
dem Garten bereit ſtand, und von den Häſchern umringt gerades
Wegs nach Paris abfuhr. La Chauſſee war ſchon früher ent⸗
hauptet worden, die Brinvillier litt denſelben Tod, ihr Körper wurde
nach der Hinrichtung verbrannt und die Aſche in die Lüfte zerſtreut.
Die Parifer atmeten auf, als das Ungeheuer von der Welt
war, das die heimliche mörderiſche Waffe ungeſtraft richten konnte
gegen Feind und Freund. Doch bald tat es ſich kund, daß des
verruchten La Croſx entſetzliche Kunſt ſich ſort vererbt hatte. Wie
ein unſichtbares tückiſches Geſpenſt ſchlich der Mord ſich ein in die
engſten Kreiſe, wie ſie Verwandſchaft — Liebe — Freundſchaft nur
bilden können, und erfaßte ſicher und ſchnell die unglücklichen Opfer.
Der, den man heute in blühender Geſundheit geſehen, wankte morgen
krank und ſiech umher, und keine Kunſt der Aerzte konnte ihn vor

n⸗
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nicht ſauer wird und keine ſo peinliche Reinhaltung der Gefäße
erfordert wie die Milch. Die preußiſche Eiſenbahnverwaltung hat
deshalb auch Anordnung getroffen, daß dem Zugperſonal während
des angeſtrengten Dienſtes der Kakao für billiges Geld zur Ver⸗
fügung geſtellt wird. Mancher humane Fabrikbiſitzer dürfte dieſem
Beiſpiel folgen, aber meiſtens überläßt man eben die Verpflegung
der Arbeiter den Kantinen und dieſe erhalten von den großen
Brauereien (Leiſt u. a.), wie mir erſt kürzlich aus einem Spezial⸗
fall bekannt geworden iſt, je nach dem Bierverbrauch Gratifikationen
von 20 — 100 Mk., die entweder als „Weihnachtsgeſchenk“ in die
Taſche des Kantineführers wandern oder „gemeinſam vertrunken
werden.“ — Ecfreulicherweiſe hat indeſſen auch der Kakao Konſum
in früher nie geahnter Weiſe zugenommen, während im Jahr 1900
18,000 Tonnen Kakao in Deutſchland eingeführt wurden, betrug
der Import im Jahr 1906 36,000 Tonnen alſo eine Verdoppelung
in 6 Jahren! Immerhin beträgt der Konſum aber erſt ca. ½ Kilo
auf den Kopf der Bevölkerung, da er ſich eben immer noch teurer
ſtellt als Kaffee und ſeine Surrogate. Dem kann nur durch ver⸗
mehrten Anbau in unſeren Kolonien abgeholfen werden und erfreu⸗
licherweiſe ſind damit auch bereits gute Anfänge gemacht worden.
Kamerun exportierte 1889 52 Tonnen, heute 1 ½ Millionen Klo⸗
gramm (Samoa 27,500 Kg.). Allein in Kamerun ſind noch ca.
100,000 Hektar vulkaniſcher Boden, der für Kakao beſonders ge⸗
eignet iſt, zur Verfügung, ebenſo in Togo und auf den Südſee⸗
Inſeln, überall werden jetzt Verſuchsſtationen angelegt, um die ge⸗
eigneten Böden, Sorten und klimatiſchen Verhältniſſe zu erproben
und da und dort bilden ſich kapitalkräftige Geſellſchaften, welche
die Anpflanzungen in die Hand nehmen und die erſten 5 ertrag⸗
loſen Jahre, ſowie die nie ausbleibenden Fehlſchläge und Mißernten
überſtehen können. Wenn nun noch die nötigen Eiſenbahnen zur
Erſchließung der ſehr ergiebigen Hinterländer in unſeren Kolonien
gebaut werden, dann wird Deutſchland bald nicht mehr nötig haben,
dem Auslande jedes Jahr 30 Millionen und mehr für Kakao in
den Schoß zu werfen, ſondern die deutſche Schokolade und Kakao⸗
Induſtrie, welche viele Tauſende von Arbeiterfamilien beſchäftigt
und ernährt, wird ihren Rohſtoff auf eigener Scholle erzeugen und
dadurch nicht nur im Jaland viel billiger liefern können, beſonders
wenn noch die geplante Herabſetzung der Zuckerſteuer (von 14 Mk.,
früher 20 Mk. auf 10 Mk. pro 100 Kg) endlich dazu kommt,
ſondern auch ihre Konkurrenzſähigkeit auf dem Weltmarkt ſtärken
und den Export heben. H. St.

Bereins⸗Rachrichten.

Oberbadiſcher Bezirksbverband. In Säckingen, der Trompeterſtadt,
hielten wir am Sonntag, den 14. Juli, im Badhotel eine Bezirksverſammlung
ab. Dabel konnte der Vorſitzende nicht allein die Vertreter aller zum Bezirt
gehörenden Vereine willkommen heißen, ſondern auch diejenigen les neuge⸗
gründeten evangel. Arbettervereins in Lörrach, ſowie einige Geſinnungsfreunde
aus Murg. Die Malsburger und Zeller hatten mit dem Beſuch dieſer Ver⸗
ſammlung zugleich einen Ausflug verbunden und ergötzten ſich gemeinſam an
der idyllſſchen Lage des Bergſees und knüpften am Uſer des Sees die freund⸗

ſchaftlichen Bande noch enger. Bei der Gauverſammlung bildete den wi tigſten

Punktödie Agitationsfrage. Es wurde ſofort einſtimmig der Beſchluß gefaßt, Hrn.
Verbandsſekretär Fiſcher auf Ende Auguſt bis Anfang September für en⸗
̃ ́

dem Tode retten. Reichtum — ein einträgliches Amt — ein ſchönes,

vielleicht zu jugendliches Weib — das genügte zur Verfolgung auf

den Tod. Das grauſamſte Mißtrauen trennte die heiligſten Bande.
Der Gatte zitterte vor der Gattin — der Vater vor dem Sohn
— die Schweſter vor dem Bruder. — Unberührt blieben die
Speiſen, blieb der Wein bei dem Mahl, das der Freund den Freun⸗
den gab, und wo ſonſt⸗Luſt und Scherz gewaltet, ſpähten ver⸗
wilderte Blicke nach dem verkappten Mörder. Man ſah Familien⸗
väter ängſtlich in entfernten Gegenden Lebensmittel einkaufen, und
in dieſer, jener ſchmutzigen Garküche ſelbſt bereiten, in ihrem eigenen
Hauſe teufliſchen Verrat fürchtend. Und doch war manchmal die
größte, bedachteſte Vorſicht vergebens.
Der König, dem Unweſen, das immerhin überhand nahm,
zu ſteuern, ernannte einen eigenen Gerichtshof, dem er ausſchließ⸗
lich die Unterſuchung und Beſtrafung dieſer heimlichen Verbrechen
übertrug. Das war die ſogenannte Chambre ardente, die ihre Sitz⸗
ungen unfern der Baſtille hielt, und welcher la Regnie als Prä⸗
ſident vorſtand. Mehrere Zeit hindurch blieben Regnie's Bemüh⸗
ungen, ſo eifrig ſie auch ſein mochten, fruchtlos, dem verſchlagenen
Desgrais war es vorbehalten, den gehelmſten Schlupfwinkel des
Verbrechens zu entdecken. — In der Vorſtadt Saint Germain
wohnte ein altes Weib, la Voiſin geheißen, die ſich mit Wahrſagen
und Geiſterbeſchwören abgab, und mit Hilfe ihrer Spießgeſellen, le
Sage und le Vigoureux, auch ſelbſt Perſonen, die eben nicht ſchwach
und leichtgläubig zu nennen, in Furcht und Erſtaunen zu ſetzen

wußte. Aber ſie tat mehr als dieſes. Exklis Schülerin wie la Crojx.

bereitete ſie wie dieſer, das feine, ſpurloſe Gift, und half auf dieſe
Weiſe ruchloſen Söhnen zur frühen Erbſchaft, entarteten Weibern
zu einem jüngern Gemahl. (Fortfetzung folgt.)

Bezuk zu gewinnen. Es war eine Frende, aus dem Munde des Herrn Stadt⸗
vlkar Schuſter zu vernehmen, daß die Säckinger Freunde bis dorthin in
Murg die Vorbereitungen zu einer Verſammlung reſp. Vereinsgründung über⸗
nehmen werden, daß Herr Velt, der Vorſitzende in Lörrach, in weiteren Or⸗
ten des Wieſentals bis zu jenem Zeitpunkt die Wege ebnen will und daß
Herr Wildenſtein⸗Kandern mit ſeiner bewährten Kraft bereits in Schlächten⸗
haus Fühlung genommen hat und für die weitere Bearbeitung dieſes Ortes
ſorgen wird. Die anweſenden Vertreter aus Murg verſprachen ebenfalls ihre
Mithilfe. Wir möchten aber auch alle Mitglieder der in Frage kommenden
Vereine bitten, ihre Vorſitzenden und Vorſtandsmitalieder in dieſer Werbearbelt
zu unterſtützen, damit wir wohlvorbereitet auf den Plan treten können, wenn
unſer Freund Fiſcher kommt. Außer an neuen Orten ſoll Herr Fiſcher in
Malsburg für die 3 Vereine des Kandertals reden, desgleichen im Anſchluß
an Murg auch in Säckingen, ſowie in Lörrach. Die andern Vereine, ſoweit
ſie einen Vortrag wünſchen, wurden beauftragt, ſo bald als möglich ſich an
den Bezirksverbandsvorſitzenden zu äußern, damit ein die Reihenfolge und
Orte feſtſetzender Plan fertiggeſtellt werden kann. Wir hoffen bei dieſer Agt⸗
tationsarbeit, daß ſie uns Erfolge bringe, daß ſie der evang.⸗ſozialen Sache
auch in neuen Orten Eingang verſchaffe, und wir dürfen uns ſagen, daß die
dazu aufgewendete Mühe ſchon des Schweißes Aller wert iſt. Nach Erledig⸗
ung dieſes Punktes hatte Herr Veit⸗Lörrach die Freundlichkeit, uns ein Re⸗

ferat über den von ihm beſuchten ſozialen Ausbildungskurs in Hannover zu

erſtatten, wobei er zu den einzelnen dort gebotenen Vorträgen ſeine perſönliche
Auffaſſung und Meinung kundgab und auch über einzelne Beſichtigungen be⸗
richtete. Nachdem noch zur baldigen Sammlung der Beiträge zum Agltattons⸗
fonds ermahnt war, beklagte es der Vorſitzende, daß wir in Bälde den nach

„Dinglingen gewählten Herrn Dekan Ludwig verlieren, der ſich ſtets mit Wärme

der evang⸗ſozialen Sache angenommen habe. Unſere nächſte Verſammlung
wird im lieblichen Kandertal ſtattfinden, da als Tagungsort einſtimmig Kan⸗
dern gewählt wurde. Nach Schluß der Verſammlung reichte es noch zu einem
kleineren Spaztergang durch die Straßen, durch die einſt Viktor v. Scheffel
gewandelt, und zu einem kurzen Abſchiedsbeiſammenſein im Lokal der Säckinger
Vereinsbrüder. Wir ſind von dieſen geſchieden mit einem warmen Herzen für
unſere Ideale und mit dem Bewußtſein der Pflicht, die wir alle erfüllen müſſen,
wenn wir treue Gllieder des Verbands und ſeiner Sache ſein wollen.
Freiburg Wie aus dem Inferatentell erſichtlich, werden nächſten
Samstag Abend im Vereinslokal (großer Saal) die Herren Bauer und Stadt⸗
vikar Lang Vorträge halten über ihren Beſuch in den Kohlenbergwerken im
Ruhrgebiet und über Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen in den Kruppſchen Werken.
In anbetracht dieſer wichtigen Themas wäre zu wünſchen, daß die Mitglieder
vollzählig erſcheinen. Es iſt Pflcht eines jeden Mitglieds, ſich zu überzeugen,
was im Verein geſchieht. Wenn wir immer und immer wleder mit der Bitte
um beſſeren Beſuch kommen müſſen, ſo hat dies ſeinen Grund darin, daß der
Verein in dieſem Jahre noch manche Aufgabe zu löſen hat, die der Mitarbeit
aller Mitglieder bedürfen. Nennen wir nur: das Gemeindehaus, wo auch
unſer Verein ſein Heim finden wird, geht ſeiner Vollendung entgegen; der
Verein ſelbſt begeht ſein 20 jähriges Stiſtungsfeſt, und die ganze Gemeinde
feiert im Herbſt die 100jährige Jubelfeier der erſten Proteſtanten in Freiburg.
Alles dies ſind Feſte, die die Mitarbeit der Mitglieder verdienen. Auch un⸗
ſere Geſangsabteilung möchten wir in Erwähnung bringen, die zuerſt der
Unterſtützung bedarf. Viele Mitglieder ſingen in anderen Vereinen, worüber
wir ihnen keinen Vorwurf machen, wünſchen aber deſto mehr, daß ſie ſich auch
unſerer Geſangsabteilung anſchließen. Die regelmäßigen Proben finden jeden
Mittwoch, abends halb 9 Uhe, im Vereinslokal zum „Freiſchütz“ (2. Stock)
ſtatt. — Die Vereinsſparkaſſe, die ſich des öfteren ſchon als eine ſegensreiche
Einrichtung des Vereins erwieſen hat, wollen wir von neuem den Mitgliedern
an’s Herz legen. Einzahlungen können von 10 Pfg. an gemacht werden. —
Bezüglich der Bibliothek machen wir darauf aufmerkſam, die Bücher nicht
immer ſo lang im Beſitz zu behalten. — Bei Wohnungswechſel bitten wir,
im Intereſſe der Mitglieder ſelbſt, dies ſofort dem Vorſtand mitzuteilen.
Lahr. Unſer Vereinsausflug am letzten Sonntag, 7. Juli, iſt wahr⸗

haft glänzend verlaufen. Etwaige Beſorgniſſe, die das zweifelhafte Wetter ge⸗

weckt hatte, wurden bald zerſtrent, als während der Eiſeubahnfahrt die
Schwarzwaldberge klar und ſcharf ſich zeigten. Als von Station Hubacker der
Aufſtleg begann, dämpften wohltätige Wolken die Glut der Sonne. Frohen
Mutes und Erdbeeren ſuchend wanderte unſere Geſellſchaft durch den herrlichen
Bergwald. Auf der Höhe des Braunbergs, wo ein entzückender Blick über
bewaldete Bergkuppen und in fruchtbare Täler ſich öffnet, wurde geraſtet. Nach
dem Imbis ſammelte man ſich am Waldrand zur Sonntagsandacht; hell und
feierlich klangen die Choräle über die Höhen; und das 1. Kapitel des 1. Bu⸗
ches Moſe (die Schöpfungsgeſchichte), an welche Stadtpfarrer Barck ſeine An⸗
ſprache anknüpfte, paßte vortrefflich zu der Stimmung, die alle bewegte: gebt
unſerm Gott die Ehre! Durch unvergleichlich ſchönen Tannenwald gings nun
munteren Schrittes hinunter zu den weltberühmten Waſſerfällen. Viele der
Teilnehmer ſahen ſie zum erſten Mal und waren ergriffen von dieſem Wunder
der Schöpfung. In den Ruinen der Kloſterkirche von Allerheiligen wurde
wieder der Ruckſack zu Rate gezogen. Biele leiſteten ſich noch einen Teller
Suppe, der billiger ausſiel, als gefürchtet worden war. Nicht minder ſchön
wie die erſte, war auch die zweite Hälfte der Wanderung über Blöchereck und
Edelfrauengrab nach Ottenhöfen: majeſtätiſche Wälder, entzückende Ausblicke,
rauſchende Waſſerfälle, kühn geformte Felſen, ſagenumwobene Winkel. In
Achern war es uns vergönnt, noch ein gemütliches Stündchen mit den dortigen
Vereinsbrüdern zuſammen zu ſein. Mit einem hoffnungsgewiſſen „Auf Wieder⸗
ſehen!“ ſchieden wir von ihnen. Denn die Acherner verſprachen, demnächſt einen
Vereinsausflug nach Lahr zu unternehmen. Ohne jeden unangenehmen Zwiſchen⸗
fall verlief dieſe Partie nach Allerheiligen; die frohe Stimmung las man auf
den Geſichtern der Heimkehrenden. Nur die wurden bedauert, welche durch die
Angſt vor dem unſicheren Wetter oder andere Bedenken ſich hatten abhalten
laſſen mitzugehen und ſo dieſer Leib und Seele ſtärkenden Schwarzwaldtour
verluſtig gingen.

Büchertiſch.

Eine der erfreulichſten Erſcheinungen unſerer Tage iſt die große Zahl
derjenigen Unternehmungen, welche den Zweck verfolgen, den breiteſten Volks⸗
ſchichten wirklich guten Leſeſtoff darzubieten. Ein ſolches Unternehmen bietet
u. a. auch der Verlag von Georg König in Berlin NO 43 dar mit der
Monatsſchrift: Der Schatzzräber, welche ſeit Anfang dieſes Jahres erſcheint.
Jedes der 12 Heſte enthält eine (von Leo Freiherrn von Egloffſtein getroffene)
Auswahl aus den beſten Erzengniſſen unſeres deutſchen Schriftums, zu dem
erſtaunlich billigen Prels von 10 Pfg. Alle 12 Bändchen, die zuſammen
einen Jahrgang ausmachen, würden alſo nur 1 Mk. 20 Pfg. koſten. Wir
können unſern Leſern und namentlich den Vereinsbüchereien nur raten, ſich
auf dieſe Zeitſchrift zu abonnieren und ſich auf dieſe Welſe eine wirklich gute

Sammlung von Leſeſtoff anzulegen. Beſtellungen werden am beſten unmittel⸗
bar an den oben genannten Verlag gerichtet. Die bisher erſchienenen Hefte
(1—13) ſind auch gebunden zum Preis von M. 1.50 unter dem Tltel „Meiſter⸗
ſtimmen“ erſchienen und können gleichfalls vom Verlag oder durch jede Buch⸗
handlung bezogen werden. Gerade dieſer erſte Band enthält nicht bloß längere
Erzählungen, ſondern auch kürzere erzählende Stücke und Gedichte der ver⸗
ſchiedenſten Verfaſſer. Er bietet ſomit auch eine ſchöne Answahl zum Vorleſen
und Deklamteren dei Familtenabenden. — Die Hauptſache aber iſt dies: hier
werden um billiges Geld keine Schundromane, ſondern nur gute Geiſtespro⸗
dukte erſter Schriftſteller dargeboten. Möge dem Angebot auch die Nachfrage
entſprechen! E. K.

Württembergiſcher Landesverband.

Der ſchon längſt geplante ſoziale Ausbildungskurs wird
in der Zeit vom 16. bis 21. September in Stuttgart abge⸗
halten. Der Kurs iſt dazu beſtimmt, Mitglieder aus dem Arbeiter⸗
ſtand zu befähigen, unſere evangeliſch⸗ſozialen Beſtrebungen inner⸗
halb und außerhalb unſerer Vereine mit Verſtändnis zu vertreten.
Herr Profeſſor Dr. Kindermann⸗Hohenheim wird eine Reihe
von Vorträgen halten über die Hauptfragen des Volks⸗ und
Wirtſchaftslebens, ein zweiter Referent wird ſpeziellere
wirtſchaftliche Fragen behandeln und ein dritter einen Ueber⸗
blick geben über die ſoziale Bewegung im 19. Jahr⸗
hundert. Die Vorträge werden in nachfolgenden Diskuſſionen
weiter beſprochen und verarbeitet.
Die Koſten für Veranſtaltung des Kurſes trägt der Landes⸗
verband. Außerdem verwilligt derſelbe einer beſchränkten Anzahl
von Teilnehmern ein Taggeld von 4 Mk. Auch wird der Stutt⸗
garter Verein nach Möglichkeit für Freiquartiere ſorgen. Reiſekoſten
und etwaigen weiteren Erſatz für Lohnausfall haben die Einzel⸗
vereine zu übernehmen.
An dieſe ergeht nunmehr die Aufforderung, geeignete Mit⸗
glieder möglichſt ſofort, ſpäteſtens aber bis 31. Juli, beim
Unterzeichneten, der ſich ſpäter in Urlaub befindet, anzumelden.
Von größeren Vereinen wird erwartet, daß ſie mit Rückſicht
auf unſere Bewegung wie auf die eigenen Vorteile, die ihnen aus
der Schulung eines ihrer Mitglieder erwachſen, einen Teilnehmer
aus dem Arbeiterſtand zu dem Kurſe entſenden.
Zum Beſuche der Vorträge haben auch andere Mitglieder
unferer Vereine, die nicht eigentliche Kurſiſten ſind, freien Zutritt.

Stuttgart, Cottaſtraße 20. Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 14.
In Mannheim iſt das Mitglied Frau Anna Herbold an Blaſenkrebs
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Mannheim (1—9) 46 40, Hornberg (1 — 13) 9.10, Achern (6 — 12) 76. 40,
Mühlbach (9 — 13) 16 50, Grötzingen (8 — 13) 38 60 Mk.
Pforzheim, 14. 7. 07. K. Reutter, Hanptkaffier.

Gterbekaſſe der edang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 21 u. 22.
In Eßlingen iſt das Mitglied Chriſtiane Ulmann im Alter von 51
Jahren an Leberleiden und in Reutlingen Carl Lanppe im Alter von 56
Jahren an einem Gehirnſchlaganfall geſtorben.
Quittung.
Schramberg 2. Q 65 80, Horb 2. Q. 19 80, Berkheim 2 Q 14.—,
Schwenningen 3. Q 51 80, Langenbrand 2 O 24 80, Schorndorf 3. u. 4. Q
21 80, Neckargartach 2. Q 21 80 Mk.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 14 7. 1907. G. Boß, Haunptkaſſier.
Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer EC. Kappus, Hanſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

4 garantiert
eineſchmalznnne
mut ſeinſtem Grievengeſwmag m emathtertem Wwechgefäßen als:
Eimer § (20 — 35 Pfd.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringbafen 15⸗20-35 „ £ à ℳ 5.70 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkteßelss 30-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten
Teigſchüffel 15-⸗30-50 „ g W. Beurlen jr.
Waſſertahf (20 — 40 „ Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
nungsalchreiben!

W

R
Viele Anerkent

4 1 Unſer Ausflug
Göppingen. nach Blaubeuren
wird am Sonntag, 4 Auguſt, bei jeder
Witterung ausgeführt. Zur Einzeich⸗
nung ſind bei Herrn Buchbinder
Schneider, Pfarrſtr., und im Evangel.
Vereinshaus Liſten aufgelegt und iſt
das Fahrtgeld für einfache Fahrt (M
1.40) ſofort bei der Anmeldung zu ent⸗
richten. Der Preis für Mittageſſen iſt
1,30 und es wäre der Wunſch, daß
ſämtliche Mitglieder daran teilnehmen.
Die Mitglieder werden erſucht, ſich
recht zahlreich in die Liſten einzuzeichnen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 21. Juli,
Karlsruhe. ntag r Jun
Lokal zur Einigkeit, „Wilhelmſtr. 47“,
Familienabend mit Vortrag unſeres
Mitglieds Reibel über: Heidelberg:
Ela annche u. deklamatoriſche Vorträge.
Am Dtenſtag, 23. Juli, abends ½ 9
Uhr ebendaſelbſt Monatsverſammlung.
Am Sonntag, 11. Augnſt, findet ein
Ausflug nach Baden⸗Baden ſtart.
Abfahrt Hanptbahnhof vorm. 9.42 Uhr,
Fahrpreis Mk. 1 60. Diejenigen, die
ſich daran beteiligen, wollen ſich bal⸗
digſt bei unſerem Kaſſier Th. Schaller,
Rankeſtr. 20 a melden. Der Vorſtand.

Das
in ſteifen und

Eßlingen a. K.

”

weichen Hüten

ſowie Sporthüte in allen Farben. Ferner: Mützen aller Art
S empfiehlt in rieſiger Auswahl ſpottbillig u. bittet um geneigten Zuſpruch 3

Albert Hang

Hut⸗ und Mützengeſchäft

Pliensauſtr. 2.

3 E Sonntag, 21. Jult,
Bö ckingen. nachmittags 3 Uhr
Monatsverſammlung bei Herre „zur
Sängerluſt“. Tagesordnung: Vortrag
von Mitglied Keller über „Dentſch⸗

lands Einfuhr u. Ausfuhr“. Sonſtige

Vereinsangelegenheiten. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen notwendig. — Die Mitglieder
werden dringend erſucht, ſich vollzählig
bei der Kirchengemeinderatswahl am
21. Juli zu beteiligen. Der Wahlvor⸗
ſchlag des Ausſchuſſes llegt der heutigen
Zeitungsnummer bei. Der Vorſtand.
. Mittwoch, den
Eberbach. 24. Jult, abends
präzts ½ 9 Uhr, im Lokal „Burg
Stolzeneck“ Monats⸗Verſammlung mit
Vortrag von Herrn Pfarrer
Specht aus Zell t. W. (Schriftleiter
unſeres bad. Landesverbandsorgans)
über das Thema: „Soziale Auf⸗
gaben“. Im Intereſſe der guten
Sache richten wir an unſere fämtlichen
verehrl. Mitglieder hier und der Orts⸗
gruppen die höfl Bitte, zu dieſer wich⸗
tigen Verſammlung möglichſt pünktlich
und zahlreich erſcheinen zu wollen.
Auch unſere verehrl. Einzetmitglieder
aus Pleutersbach, ſowie die dortigen
Freunde unſeres Ve eins werden höf⸗
lich gebeten, erſcheinen zu wollen.
Der Vorſtand.
Krankenkaſſe. Sonntag, 21.
Juli, 3 Uhr, findet unſere vierteljähr⸗
liche Verſammlung bei Mitglied Karl
Koch ſtatt (Hirſchbrauerei, Nebenzimmer)

Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſt.

3 Samstag, 20. Juli
Freiburg. dende gand 9 Uhr
im Vereinslokal „z Freiſchütz“ (großer
Saal): Vorträge der Herren Bauer
und Stadtvikar Lang über ihren Be⸗
ſuch in den Kohlenbergwerken u. über
Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen in den
Kruppſchen Werken. Zu dieſen Vor⸗

trägen laden wir die Mitglieder zu

vollzähltgem Beſuch freundlich ein.
Der Vorſtand.

Montag, 22. Julk,
Gaisburg. nnn 22
ſammlung bei Bäcker Schmid. Tages⸗
ordnung: 1) Bericht über die Landes⸗
verbandsverſammlung in Gmünd, 2)
Von Bodenreform und Zuwachsſteuer.

1 Es wird dringend ge⸗
Gmünd. beten, ſämtliche noch
ausſtehenden Bücher unſerer Bibltothek
am Sonntag, 21. Jult, von 11—12
Uhr im Vereinshaus abzugeben.
Der Bibliothekar.

V u Ehren
Großeislingen. Zau Eehre
von hier ſcheidenden Mitglieds, Herrn
Pfarrverweſers Lang, findet bei Mit⸗
glied Schram zur „Germanka“ am 27.
Juli, von adends 8 Uhr ab eine Ab⸗
ſchtedsfeier ſtatt, wozu die Mitgliede.
mit ihren Frauen einladet D. Vorſtand.

Wehr Sonntag, 21. Jult, findet
*„ mittags halb 2 Uhr im
Vereinslokal zum „Ochſen“ halbjährige
Generalverſammlung ſtatt. Es werden
die Mitglieder dringend gebeten, voll⸗
zähltg zu erſcheinen; die Herren Aus⸗
ſchußmitglieder wollen ſich eine halbe
Stunde früher, nämlich punkt 1 Uhr,
zu einer Sttzung einſinden. D. Vorſt.

Sonntag, 21.
Ravensburg. Jentag, 21.
des Brudervereins Friedrichshafen.
Derſelbe trifft mit dem Zug um 1 Uhr
18 nachm. hier ein, ſodann Beſichtig⸗
ung der Stadt und Veltsburg. Von
4 Uhr ab geſellige Unterhaltung im
Vereinshaus, wozu die verehrl. Mit⸗
glieder mit ihren Familien herzlich
eingeladen werden.

H. 8 Uhr abends:

La r Montag, den 22. Julk,
*„ nachmittags von 5 — 8 Uhr,
finden im Rathausſaale hier die Wahlen
zum Gewerbegerlicht ſtatt. Unſere Mit⸗
glieder werden dringend aufgefordert,
ſich an dieſen Wahlen zu beteiligen u.
den von den chriſtlich⸗nationalen Ver⸗
einen aufgeſtellten Wahlzettel, der ihnen
mit dieſer Nummer der Arbeiterzeitung
zugeſtellt wird, abzugeden.
Monntag, 22 Juli, abends 8 Uhr
im Vereinslokal Vortrag über „Deutſche
Zuſtände in den Jahren 1815 bis
1830.“ Der Vorſtand.

13 amſtag, 20 Juli
Neuenbürg. anſan 20 I
bei Mitglied zum Palmenhof um
us den Berichten der
Fabrikinſpektion vom Jahre 1906 und
Beſprechung; Verſchiedenes. Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorſtand.

Samstag, 27.
Schramberg. San ne 26
Uhr Verſammlung im Lokal. Deutſch⸗
lands volittiſche u. ſoziale Entwicklung
ſeit 1870, vom Vorſitzenden. Beſprech⸗
ung. Gauverſammlung. Verſchiedenes.
Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 27. Juli, Mit⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Aus den Jahres⸗
berichten der Gewerbeinſpektoren, Fort⸗
ſetzung; 2) Gründung eines Brenz⸗
Donaugauverbands. — Zu der am 25.
Juli ſtattfindenden Abſchiedsfeier des

Herrn Stadtpfarrers Dr. Holzinger ſind
unſere Mitglieder freundl. eingeladen.

Nähere Bekanntmachung wird noch er⸗
Waldkirch⸗Kollnau.
Samstag, 20 Juli, abends halb 9
haus zur „Krone“. Tagesordnung:
Ausflug nach Kandern betr. Verſchie⸗
Der Vorſtand.
Ze Die Monatsverſammlung iſt
nfolge Erwetterung unſerer Werke
in Riedisheim bei Mülhauſen 1. Elſ.
noch tüchige
bei 38—45 Pfennig Stundenlohn ev.
gutem Akkordverdienſt. Auch jüngere
wollen, werden eingeſtellt bei guter
Bezahlung.
Freiburg i. Br.
Ein Tor

gehen. Der Vorſitzende.
Uhr, Mitgliederverſammlung im Gaſt⸗
denes. Zahlreiches Erſcheinen erwartet
* erſt am Sonntag, 28. Jult.
und Speyer a. Rhein brauchen wir
vowie hrüftige Platzarbeiter
Leute, welche ſich als Säger ausbilden
Gebr. Himmelsbach,
iſt jeder, der ſich nicht mit der echten

Steckenpferd⸗Lilienmilch⸗Seife
v. Vergmann & Co., Radebenl
Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
Dieſelbe erzeugt ein zartes reines Ge⸗
ſicht, roſiges, jugendfriſches Aus⸗

ſehen, weiße, ſammetweiche Haut u.

blendend ſchönen Teint. à St. 50 bei:
à St. 50 Pf. bei:
in Sell!: Apotheker Hiepe, J. B.
Mutter, P. Strittmatter.
in Todtnau: Apotheker Schaal
la Schönaan: Apotheker Dr. Häfelin.

Karl Rempp, Goldarbeiter,
Esßlingen, Oberthorſtraße 25.

erſea

hal
⸗

Süddeuklihe

Arbeiter⸗Zeitun

Grgan des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands ruangeliſcher Arbeitervereine. .

4

— dDie „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte — .
ſden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden),

Nr. 30

Den 28. Julit 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Renaiſſarce und deutſche Reformation. — Die Organtſation
der Arbeiterinnen. — Das Fräulein von Seuderi. — Ein kurzes Wort zur
Abwehn — BVereinsnachrichten (Frelburg) — Büchertiſch. — Württembergiſcher
erband.

Renaiſſance und deutſche Reformation.
(Fortſetzung.)
Was weder den Machthabern der Kirche noch den Leuchten
der humaniſtiſchen Wiſſenſchaft gelungen, das vollbrachte der ſchlichte
Auguſtinermönch Martin Luther. Er war weder von Forderungen
der Kirchenpolitik noch von kritiſchen Zwelfeln der Wiſſenſchaft aus⸗
gegangen, ſondern die echt mittelalterliche Angſt vor dem zürnenden
Gott hatte ihn ins Kloſter getrieben, und da hatte er in heißem
Ringen um ſeiner Seele Heil die Unzulänglichkeit der katholiſchen
Heilsmittel und der mönchiſchen Kaſteiungen an ſich ſelbſt erfahren
und hatte die Befreiung aus der Not ſeiner Seele im pauliniſchen
Glauben an die Gnade Gottes und die Rechtfertigung durch den
Glauben gefunden. Dieſe in eigenſter Erfahrung von Luther er⸗
probte evangeliſche Ueberzeugung ſtieß dann in hartem Konflikt zu⸗
ſammen mit dem leichtfertigen Unfug des katholiſchen Ablaßhand. ls,
wie er durch den Dominikaner Tetzel in Deutſchland getrieben
wurde. Und eben dieſer Zuſammenſtoß gab den Anlaß zum reſor⸗

matoriſchen Auftreten Luthers. Aber noch beim Anſchlag der be⸗

rühmten Theſen an der Schloßkirche zu Wittenberg war ſich Lather
des Widerſpruchs mit der Kirche nicht bewußt, geſchweige daß er
einen ſolchen beabſichtigt hätte. Erſt die Leipziger Dis putation mit
Eck, der ihn durch die Berufung auf die Konzillen in die Enge
treiben wollte, führte Luther zur Losſagung von der ganzen kirch⸗
lichen Autorität: „Ich glaube, en chriſtlicher Theologe zu ſein und
im Reiche der Wahrheit zu leben, deswegen will ich frei ſein und
mich keiner Autorität, ſei es des Konzils oder des Kaiſers oder
des Papſtes, gefangen geben, um vertrauensvoll zu bekennen alles,
was ich als Wahrheit erkannt habe, ſei es a igenommen von einem
Konzil oder verworfen. Warum ſoll ich den Verſuch nicht wagen, wenn
ich, der Eilne, eine beſſere Autorität anführen kann als ein Ko. zil?“
Dieſe beſſere Autorität, das war das Schriftwort, ſofern es
mit ſeiner Glaubenserfahrung übereinſtimmte, ſich dieſer als gött⸗
liche Wahrheit und als Offenbarung der beſeligeaden Gnade Gottes
bezeugte. Nicht eigentlich die Schrift als Sammlung der bibliſchen
Bücher war ihm unbedingte Autorität, vielmehr auch an ihr übte
er ſeine religiöſe Kritik. Von den alten Propheten urteilte er, daß
ſie nicht immer mit Gold und Silber gebaut hätten, ſondern daß
auch Stoppeln und Heu mit unterliefen. Die Geſchichte des Jonas
vergleicht er mit den Fabeln des griechiſchen Altertums und den
Jakobusbrief nennt er eine ſtröherne Epiſtel, und was vollends die
Apokalypſe Johannis anbetrifft, ſo hielt er ſie überhaupt nicht für
apoſtoliſch, weil ſein Geiſt ſich in dieſes Buch nicht ſchicken könne.
„Was Chriſtum nicht treibet, das iſt auch nicht apoſtoliſch, wenn
es gleich Judas, Hannas, Pllatus oder Herodes lehrte“, d. h. nicht
die Schrift als ganzes iſt unbedingte Autorität für Luther, ſondern
das an ihr, was er als ihren chriſtlichen Kern anerkennen kann,
weil es feinem religiöſen Bedürfnis entſpricht und Genüge tut.
Inſofern dürfen wir ſagen, daß die höchſte Inſtanz für Luther die
innere Ueberzeugung des gläubigen Herzens war, das ſeines Gottes
gewiß geworden iſt. Und das iſt das neue Prinzip des Prote⸗
ſtantismus, die religiöſe Janerlichkeit und Seldſtändigkeit der
ſfrommen Perfönlichkeit, ihre Unabhängigkeit von allen Mittlern und
Mitteln. Daß dieſes Prinzip bei Luther nicht konſequent durchge⸗
führt worden iſt, ſondern eine Beſchränkung erfahren hat durch
ſeine Gebundenheit an die geſchichtlich überlieferte Form ſeines
Glaubensinhalts, iſt nicht zu leugnen und die Folgen ſollten ſich
bald zeigen. Zunächſt aber ſehen wir dieſes neue Prinzip als
Grundlage einer neuen Welt des Glaubens und Lebens in den 3
großen Reformationensſchriften vom Jahre 1520 rein dargeſtellt.

In der Schrift: „An den chriſtlichen Adel deutſcher Nation
von des chriſtlichen Standes Beſſerung“ wird das allgemeine
Prieſtertum aller Chriſten gegenüber dem religiös privilegierten
Standesprieſtertum gelehrt und deſſen hierarchiſche Anſprüche rund⸗
weg als unevangeliſch zurückgewieſen. Sodann wird eine geſunde
ſittliche Ordnung des ganzen bürgerlichen Lebens auf der Grund⸗
lage nationaler Selbſtbeſtimmung, unabhängig von römiſcher Vor⸗
mundſchaft und Ausbeutung, gefordert und auch ſchon die Grund⸗
linien der Neugeſtaltung gezelchnet. Im Sermon: „Von der Frei⸗
heit eines Chriſtenmenſchen“ wird die Summa elnes chriſtlichen
Lebens in markanter Weiſe gezeichnet. Ein Chrlſtenmenſch iſt freier
Herr aller Dinge durch den Glauben, der nichts anderes iſt als
eine Vereinigung der Seele mit Chriſtus, wobei ſie alle ihre Uebel
mit ſeinen Gütern austauſcht. Darum iſt der Gläubige ein König
und Prieſter, aller Dinge mächtig und würdig vor Gott zu ſtehen.
Nicht ſeine Werke machen ihn dazu, denn wie der Baum die
Früchte, ſo macht die gute Perſon die guten Werke, nicht umge⸗
kehrt. Es iſt die Dankbarkeit für die Gnadengabe Gottes, die ihn
antreibt, Gott zu gefallen und dem Nächſten ein Heiland zu
werden, wie Chriſtus ihm in Heiland geworden iſt. So fließt aus
dem Glauben die Liebe und Luſt zu Gott, und aus der Liebe ein
freies fröhliches Leben dem Nächſten zu Dienſt umſonſt. Nur die
Werke ſiad wirklich gut, die dem Nächſten dienen wollen, nicht
aber die, die lohnſüchtig Verdienſte erwerben und den Himmel er⸗
kaufen wollen. So iſt der Glaube auch die Wurzel der reinen,
ſelbſtloſen Sittlichkeit des werktätigen Chriſtentums, kurz: „ein
Chriſtenmenſch lebt nicht ihm ſelber, ſondern in Chriſto durch den
Glauben und im Nächſten durch die Liebe.“ So iſt hier der edle
Kern der mittelalterlichen Myſtik, ihre innerliche und innige Fröm⸗
migkeit, von ihrer bisherigen Welrflucht gereinigt und zum Motiv
tatkräftiger weltlicher Sittlichkeit erhoben.
Wie weit dieſe entfernt iſt von kirchlichem Zeremonien⸗ und
Werkdienſt, das erſieht man aus der dritten großen reformatoriſchen
Schrift: „Von der babyloniſchen Gefangenſchaft der Kirche.“ Hier
wird die ganze katholiſche Sakramentslehre verworfen, vorab die
Meſſe. Sie iſt nicht, wie die katholiſche Kirche lehrte, eine zauber⸗
haft wirkende Handlung des Prieſters, nicht Opfer und Werk des
Menſchen, ſondern die Verheißung des Wortes, verbunden mit dem
Zeichen, das nicht an ſich, ſondern nur durch den Glauben wirkſam
iſt, durch den Glauben, der das echte Eſſen und Trinken iſt. Der
Glaube bewirkt in Wirklichkeit auch das, was die Taufe ſymboliſch
bedeutet, nämlich den Tod des alten und Auferſtehung des neuen,
geiſtlichen Menſchen. Die übrigen Sakramente werden als unblib⸗
liſch verworfen, ebenſo das Mönchsgelübde, die Ohrenbeichte, die
ſakramentale Prieſterweihe, die kanoniſchen Ehegeſetze. Der echt
proteſtantiſche Grundgedanke dieſer Schrift iſt die Unabhängkeit des
perſönlichen Heils des Chriſten vom prieſterlich geſpendeten Sakra⸗
ment. Derſelbe Gedanke iſt noch weiter ausgeführt in der Schrift:
„Unterricht der Beichtkinder“, worin es heißt: „Will der Prieſter
das Sakrament verſagen, ſo laß ſahren Sakrament, Altar, Pfaff
und Kirche! Denn das göttliche Wort iſt mehr als alle Dinge,
welches die Seele nicht mag entbehren, wohl aber mag ſie des
Sakraments entbehren; ſo wird dich dann der rechte Biſchof mit
demſelben geiſtlichen Sakrament ſelber ſpeiſen. Darum hüte dich
und laß ja kein Ding ſo groß ſein, daß es Dich wider dein Ge⸗
wiſſen treibe!“ Aus dieſer Unabhängigkeit des perfönlichen Ge⸗
wiſſens von den ſakramentalen Handlungen des Prleſters ſollte
nun eigentlich auch die Unabhängigkeit der Ueberzeugung von den
Lehrgeſetzen der Kirche mit Notwendigkeit ſolgen; aber da muß
man zugeben, daß zu dieſer allgemeinen Anerkennung der Ge⸗
wiſſens⸗ und Ueberzeugungsfreiheit die Reformationszeit noch nicht
reif geweſen iſt. Da pflegte jede Partei die Freiheit für ſich zu

fordern, den anderen ſie aber zu verſagen. Es dauerte noch lange,

bis die Konſequenz der perſönlichen Gewiſſensfreiheit praktiſch ge⸗

zogen wurde. Um ſo mehr aber iſt zu bemerken, daß Luther we⸗
nigſtens im Unterſchied von allen anderen Reformatoren den Zwaug
in Gewiſſensfachen grundſätzlich verworfen hat. Es heißt in der
Schrift: „Ueber die Grenzen des Gehorſams gegen die weltliche
Obrigkeit“: „Ueber die Seele kann und will Gott niemand laſſen
regieren, denn nur ſich ſelbſt. Nur ihm können der Seelen Ge⸗
danken offenbar ſein. Darum iſt es umſonſt und unmöglich, je⸗
manden zu zwingen mit Gewalt, ſo oder ſo zu glauben. Die Ge⸗
walt tur's nicht, es iſt ein frei Werk um den Glauben, dazu man
niemand kann zwingen. Gottes Wort ſoll hier ſtrelten. Wenn
das nichts ausrichtet, wird man es wohl unausgerichtet ſein laſſen
müſſen mit weltlicher Gewalt. K tzerei iſt ein geiſtlich Ding, das
man mit keinem Eiſen hauen und mit keinem Feuer verbrennen
kann.“ Das ſind in der Tat ſchon die Grundſätze moderner Ge⸗
wiſſensfreiheit, die Luther, ſeiner Zelt weit vorauseilend, klar er⸗
kannt hat. (Schluß folgt.)

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
(Fortſetzung.) .
Die Folgen dieſer Lohnverhältniſſe ſind manigfaltig.
Viele Arbeiterinnen müſſen, um überhaupt leben zu können, ſo
ſparen, daß ihnen einfach das Nötigſte fehlt. Namentlich tritt bei
vielen eine geſundheitſchädliche Unterernährung ein. Ein Arbeiter ſagt
darüber: „Sie leben faſt nur von Kaffee, oder was den Mittag
übrig bleibt. Die Nahrung würde einen Mann in 8 Tagen arbeits⸗
unfähig machen.“ Viele verwenden auf das Eſſen täglich nur
50 — 80 Pfg., das kann nicht genügen. Nimmt man noch dazu,
die oft noch recht ſchlechten Eßgelegenheiten, mitten im Staub,
Oel und Schmutz der Arbeitsräume, ſo kann man ſich die Fo'gen
für die Geſundheit denken. Ebenſo ungenügend wie die Nahrung
iſt oft auch die Wohnung. Das Elend des Schlaf⸗Burſchen und
Schlaf⸗Mädchenweſens iſt allbekannt. Berlin hatte 1890 95,385
Schlaſſtellen, davon 39 Prozent in einzimmrigen Wohnungen. Bls
zu 8 Schlafburſchen und Schlafmädchen hatten in einem und dem⸗
ſelben Zimmer mit den Vermietern ihre Unterkunft. Doch auch in
kleineren Orten ſind die Wohnungsverhältniſſe oft nicht beſſer. Na⸗
mentlich die Sauberkeit und Soltdität der Bauart läßt viel zu
wünſchen übrig. Auch das Zuſammenſchlafen mit den Kindern der
Vermietern iſt ſehr häufig.
Eine weitere Folge iſt natürlich die Ueberarbeit. Ueberſtunden
ſind trotz des geſetzlichen Elfſtundentags ſehr häufig, werden oft
geradezu gewünſcht. In Deutſchland wurden nach den Berichten
der Gewerbeauſſichtsbeamten 1899 184,000 Arbeiterinnen 3 Mil⸗
lionen Ueberſtunden bewilligt. In Württemberg kammen 1906 auf
22.249 Arbeiterinnen, alſo auf 45,2 Prozent der Geſamtzahl,
235,435 Ueberſtunden. Wie viele Unkontrollierte mögen noch dazu
kommen! Auch kommt es ja auch ſehr oft vor, daß die Frauen
und Mädchen Arbeitsmaterlal nach Hauſe mitnehmen, beſonders
in der Wäſche⸗, Schuh⸗ und Zigarreninduſtrie, wo dann die Arbeits⸗
zeit ins unendliche ausgedehnt wird. Auch ſuchen manche Arbeiter⸗
innen Nebenverdienſt etwa als Lauf⸗ und Monatsfrauen, als Abend⸗

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.)
Desgrais drang in ihr Geheimnis eln, ſie geſtand alles, die
Chambre ardente verurteilte ſie zum Feuertode, den ſie auf dem
Greveplatze erlitt. Man fand bei ihr eine Liſte aller Perſonen,
die ſich ihrer Hilfe bedient hatten; und ſo kam es, daß nicht allein
Hinrichtung auf Hinrichtung folgte, ſondern auch ſchwerer Verdacht
ſelbſt auf Perſonen von hohem Anſehen laſtete. So glaubte man,
daß der Cardinal Bonzy bei der la Voiſin das Mittel gefunden,
alle Perſonen, denen er als Erzbiſchof von Narbonne Penſionen
bezahlen mußte, in kurzer Zeit hinſterben zu laſſen. So wurden
die Herzogin von Bouillon, die Gräfin von Soiſſons, deren Namen
man auf der Liſte gefunden, der Verbindung mit dem teufliſchen
Weibe angeklagt, und ſelbſt Francois Henri de Montmorenci, Bou⸗
debelle, Herzog von Luxemburg, Pair und Marſchall des Reichs,
blieb nicht verſchont. Auch ihn verfolgte die furchtbare Chambre
ardente. Er ſtellte ſich ſelbſt zum Gefängnis in Baſtille, wo ihn
Louvois' und la Regnie's Haß in ein ſechs Fuß langes Loch ein⸗
ſperren ließ, Monate vergingen, ehe es ſich vollkommen ausmittelte,
daß des Herzogs Verbrechen keine Rüge verdienen konnte. Er hatte
ſich einmal von le Sage das Horoskop ſtellen laſſen.
Gewiß iſt es, daß blinder Eifer den Präſidenten la Regnie
zu Gewaltſtreichen und Grauſamkeiten verleitete. Das Tribunal
nahm ganz den Charakter der Inquiſition an, der geringfügigſte
Verdacht reichte hin zu ſtrenger Einkerkerung, und oft war es dem
Zufall überlaſſen, die Unſchuld des auf den Tod Angeklagten dar⸗

bedienung in Biergärten und dergl., oder aber auch als — Pro⸗
ſtituierte. Damit kommen wir auf
die ſittlichen Folgen der Lohnverhältniſſe. Die
Urſachen, welche ein Mädchen zur Proſtitution treibten, können
gewiß ſehr verſchieden ſein Aber das ſollte nicht geleugnet werden,
daß es latſächlich oft die Not iſt, welche gerade auch die Arbeiterin
dazu bringt, dieſen Nebenverdienſt zu ſuchen. Gebahnt wird ihr der
Weg dazu durch mancherlei andere Umſtände. Denken wir nur an
die oben geſchilderten Wohnungsverhältniſſe mit ihren ungeheuren
ſittlichen Gefahren! Iſt ſie dieſen einmal unterlegen, ſo nimmt ſie
das Weitere oft nicht mehr ſehr ſchwer. Aber noch andere Ver⸗
ſuchungen bringt ſchon das Ärbeitsverhältnis mit ſich: das Zu⸗
ſammenſein mit den Arbeitern, die Unterhaltung, welche oft geführt
wird von dieſen oder älteren Arbeiterinnen, auch die oft dunſtige,
heiße, ſinneneinſchläfernde Atmosphäre der Arbeitsräume, gemein⸗
ſamer Heimweg, endlich aber auch die Lockungen oder Chikanen der
Vorgeſetzten, Werkführer, Beamten, Chefs. Letztere hat zwar Frau

Knauck⸗Kühne in ihrer „Arbeiterinnenfrage“ noch etwas zu ſtark

geſchildert. Früher mögen ſolche Gemeinheiten möglich geweſen ſein,
jetzt kaum mehr. Nicht als wären die Männer beſſer geworden,
aber die O ffentlichkeit iſt aufmerkſamer geworden und die Arbeiter⸗
innen ſind daher weniger ſchutzlos. Aber ſchließlich, manche laſſen
ſich eben auch verführen, wenn der Mann nur einigermaßen ener⸗
giſch vorgeht. Aber wir ſind damit ſchon zu einem weiteren
Punkt gekommen,
dem ſittlichen Zuſtand der Fabrikarbeiterinnen
überhaupt. Darauf muß ich näher eingehen ſchon wegen der Vor⸗
würfe, die ſo vielfach erhoben werden und auch mancherlei Einwendungen,
die ſich vielleicht ſchon gegen das Bisherige aufgedrängt haben.
Der Lohn ſei ungenügend, wurde geſagt. Wo iſt denn aber
die Not zu ſehen? Man betrachte nur die Arbeiterinnen, wenn ſie
in die Fabrik gehen. Nett und ſauber nicht bloß, ſondern faſt ele⸗
gant und vornehm ſind ſie gekleidet. Vollends aber Sonntags!
Da nehmen ſie es an Eleganz und Putz mit den Frauen und
Mädchen der beſten Stände auf. Sie ſollen nicht alles in Kleidern
ausgeben, dann können ſie ſich beſſer nähren! Und wie ſie ſonſt
leben! Bälle, Maskeraden, Tanzvergnügungen jeder Art ſind nicht
zu teuer. Die Vorräte der Konditoreien werden am Samſtag von
ihnen aufgeräumt, Obſt⸗ und Gemüſehändlerinnen zählen ſie zu
den beſten Kunden. Und überhaupt: keine Spur von höherem Inter⸗
eſſe, ſittlicher Tieſſtand und Gemeinheit in betrübender Unverhüllt⸗
heit. Und es ſchüttelt ſich das „beſſere Publikum“, wenn es unbe⸗
abſichtigt in das Heer der arbeitenden Frauen hineingerät.
Manche von dieſen Vorwürfen ſind äußerlich berechtigt. Es
frägt ſich bloß, wer die eigentliche Schuld an derartigen Mißſtänden
hat. Zunächſt aber iſt auch zu ſagen: der Mittelſtand kann es
noch nicht recht ertragen, wenn die Arbeitermaſſe dieſelben Lebens⸗
verhältniſſe erſtrebt und erreicht, in denen er ſich ſelbſt befindet.
Es iſt aber ſchlechterdings nicht einzuſehen, weshalb eine Arbeiterin
nicht ebenſogut gekleidet ſein ſoll wie eine Handwerkers⸗ oder auch
Beamtentochter; ſie iſt meiſt ein nützlicheres Glied der menſchlichen
Geſellſchaft als jene, welche oft mit ſehr fragwürdiger Arbeits⸗
leiſtung ihre Tage zubcingt. Ferner iſt es bei den allermeiſten

oder Schützer zu ſein er beruſen wurde. Die Herzogin von Boullion
von ihm im Verhöre gefragt, ob ſie den Teufel geſehen? ecwiederte:
Mich dünkt, ich ſehe ihn in dieſem Augenblick!
Während nun auf dem Greveplatz das Blut Schuld'ger und
Verdächtiger in Strömen floß, und endlich der heimliche Giftmord
ſeltner und ſeltner wurde, zeigte ſich ein Unheil anderer Art, welches
neue Beſtürzung verbreitete. Eine Gaunerbande ſchien es darauf
angelegt zu haben, alle Juwelen in ihren Beſitz zu bringen. Der
reiche Schmuck, kaum gekauft, verſchwand auf unbegreifliche Weiſe,
mochte er verwahrt ſein wie er wollte. Noch viel ärger war es
aber, daß Jeder, der es wagte, zur Abendzeit Schmuck bei ſich zu
tragen, auf offener Straße oder in finſtern Gängen der Häuſer be⸗
raubt, ja wohl gar ermordet wurde. Die mit dem Leben davon
gekommen, ſagten aus, ein Fauſtſchlag auf den Kopf habe ſie wie
ein Wetterſtrahl niedergeſtürzt, und aus der Betäubung erwacht,
hätten ſie ſich beraubt, und an ganz anderm Orte als da, wo ſie
der Schlag getroffen, wieder gefunden. Die Ermordeten, wie ſie
beinahe jeden Morgen auf der Straße und in den Häuſer lagen,
hatten alle dieſelbe tötliche Wunde, einen Dolchſtich ins Herz, nach
dem Urteil der Aerzte ſo ſchnell und ſicher tötend, daß der Ver⸗
wundete keines Lautes mächtig zu Boden ſinken mußte. Wer war
an dem üppigen Hofe Ludwig XIV., der nicht in einen geheimen
Liebeshandel verſtrickt, ſpät zur Geliebten ſchlich, und manchmal ein
reiches Geſchenk bei ſich trug? — Als ſtünden die Gauner mit
Geiſtern im Bunde, wußten ſie genau, wenn ſich ſo etwas zutragen
follte. Oft erreichte der Unglückliche nicht das Haus, wo er Liebes⸗
glück zu genießen dachte, oft fiel er auf der Schwelle, ja vor dem

zutun. Dabei war Regnie von garſtigem Anſehen und heimtückiſchem
Weſen, ſo daß er bald den Haß derer auf fich lud, deren Rächer

Zimmer der Geliebten, die mit Entſetzen den blutigen Leichnam fand.
Vergebens ließ Argenſon, der Polizeiminiſter, alles Aufgreifen

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Arbeiterinnen, denen, welche ohne zweifelhaften Nebenverdienſt ſich
durchſchlagen, gar nicht ſo ſchlimm mit dem Kleideraufwand. Sie
verſtehen oft, ſehr billig einzukaufen und die Sachen ſehen oft nach
mehr aus, als ſie ſind. „Alſo unſolid, und ſchließlich doch teuer.“
Nein, aber modern zweckmäßig. Es iſt für eine Arbeiterin tatſäch⸗
lich oft viel rentabler, billige Fabrikate aufzutragen, als für ein
haltbares Kleid auf einmal fehr viel auszugeben. Man kann doch
auch nicht verlangen, daß ſie ſich in die alten, feſten Bauernſtoffe
kleiden, da ſie nun einmal keine Bauern mehr ſind. Sie leben in
der Stadt, kleiden ſich alſo auch ganz konſequenterweiſe „ſtädtiſch“.
Dann aber möchte ich namentlich noch bitten, ſich ein klein wenig
in die Gedankenwelt der Fabrikarbeiterin hineinzuverſetzen. Dieſe
Mädchen werden, kaum aus der Schule entlaſſen, in die Fabriken
hineingeſtellt. Sie haben eine ermüdende, gleichmäßige, geiſttötende
Arbeit, noch viel mehr als die Männer, welche meiſt eine Lehrzeit
durchmachen und dann vorwärts kommen zu beſſeren Arbeiten.
Aber das Mädchen hat die paar Handgyffe bald gelernt, es raſch
auch zu einer Fertigkeit gebracht, die nicht mehr geſteigert werden
kann. Und nun ſitzt ſie da, 9— 11 Stunden jeden Tag, Woche
um Woche. Sie ſieht die eiſernen Maſchinen, die langweiligen Ge⸗
ſichter der Genoſſinnen, ſie hört den Schritt der Werkſührer, manch⸗
mal ein zurechtweiſendes Wort, öfter vielleicht einen raſchen Scherz,
11 Stunden lang — und dann geht's hinaus, hinaus in die
Straßen, wo geputzte Leute ſpazieren gehen, wo die Läden die
ſchönſten Herrlichkeiten darbieten, wo auch mancher begehrliche Blick
die junge Geſtalt ſtreift. Sie aber iſt jung, ſie fühlt alle Triebe
eines wahren ſehnſüchtigen, durſtigen Lebens, es ſchreit etwas in
ihr, ihr ganzes Weſen ſchreit nach etwas anderem als dem Alltag,
dem tötenden Gleichklang der Maſchine, ſie will etwas haben von
dem, was andere haben, ſie will genießen. Und ſo, genießt ſie — ſo,
wie ſie's nicht anders verſteht. Wer macht dieſe Mädchen aufmerk⸗
ſam auf die ächten Lebenswerte? Oder wie ſollen ſie dieſelben
ſchätzen lernen in der Unkultur ihrer täglichen Arbeit? Wer lehrt
ſie, mit dem verdienten Geld richtig umzugehen? Wo finden ſie
namentlich auch einen ſtillen Ort zu richtiger Erhebung? Der
Blergarten in einem prunkenden Gute und mit einem Liebhaber,
ein möglichſt ausgefüllter Sonntag, das ſind die Genüſſe, welche
ihrer Arbeit entſprechen. Denn es iſt ja en allgemeines Geſetz:
je geringer die Arbeit, deſto geringer das Vergnügen. Frauen aber
leiſten die geringſte Qualitätsarbet. Und doch wieder: je geringer

die Arbeit, deſto ſtärker der Drang nach Abwechslung, nach etwas

ganz, ganz anderem, wo aller Zwang aufhört und unr die Triebe
herrſchen. Bei dem Mann iſt es ja genau dasſelbe. Wir erleben
es vielfach, daß die Arbeiter, welche beſſere Arbeitsverhältniſſe er⸗
langt haben, auch am meiſten Sinn haben für höheren Lebensge⸗
nuß und dem Wirtshaus, als einzigem Erholungsort, den Rücken
kehren. In den wirtſchaftlich geringſten Gegenden aber herrſcht
der Schnaps. Darum ſagt Lily Braun mit Recht: „Was dem
Arbeiter Bier und Branntwein, das iſt der Arbeiterin Putz und
Tanz: oft die einzig erreichbare Lebensfreude.“ Haben die Arbeiter⸗
innen einmal beſſere Lohnverhältniſſe, ſo wird — wenn es auch
widerſinnig klingen mag — Putz und Tanz weniger werden.
(Fortſetzung folat.)

Ein kurzes Wort zur Abwehr.
Der „Oſtpreußiſche Arbeiterbote“, Organ der evang.
Arbeiter⸗ u. Volksvereine in Oſtpreußen, regt ſich in ſeiner Nr. 33.
darüber auf, daß der „Badiſche Landesverband evangeliſcher Ar⸗
„beitervereine als Mitglied des Geſamtverbandes nicht nur ſein
„Verbandsorgan mit einem Verband gemeinſam hat, der nicht dem
„Geſamtverband angehört, ſondern nun auch noch den Sekretär
„dieſes Verbandes in ſeine Verbandsarbeit hineinzieht.“ Der Ar⸗
tikel ſchließt mit dem alten Gemeinplatz: „der Geſchmack iſt eben
verſchieden.“ Nun wollen wir gewiß Niemand das Recht der Kreitik

abſprechen, auch nicht unſerem Bruderorgan in Königsberg, aber

der etwas reichlich hochfahrende Ton iſt von uns doch recht unan⸗
genehm empfunden worden. Eine ſolche Kritik war nur möglich,
weil der Verfaſſer offenbar eine „glänzende Unkenntnis“ über die
Geſchichte des Badiſchen und Württembergiſchen Verbandes beſitzt
und ihm jedes Verſtändnis für die ganz eigenartigen Verhältniſſe
unſerer Südweſt⸗Ecke fehlt. Das iſt ja keine Sünde und keine
Schande, aber man ſollte dann nicht ſo abſprechend urteilen. Dieſem
Erkenntnisfehler kann übrigens abgeholfen werden: der Herr Kri⸗
tiker, den ich bitte, ſich mit mir in Verbindung zu ſetzen, iſt freund⸗
lichſt eingeladen, ſich einmal 14 Tage bei uns im Süden unter
ſachkundiger Führung die Verhältniſſe anzuſehen, dann wird er ge⸗
rechter urteilen lernen. H. Specht, Pfr.

BVereins⸗Rachrichten.

Freiburg Unſer letzter Vereinsabend erfreute ſich eines überaus zahl⸗
reichen Beſuches und hoffen wir, daß der Beſuch für alle Zukunft ſo anhält.
Nicht unerwähnt ſoll bleiben, daß viele ältere Mitglieder, u. a. ſolche, die den
Verein gründen halfen, anweſend waren. Auf der Tagesordnung ſtand nur
ein Punkt, und zwar Vorträge der Herren Bauer und Stadtvikar Lang über
ihren Beſuch in den Kohlenbergwerken im Ruhrgebiet und über Arbeiterwohl⸗
fahrtseinrichtungen in den Kryppſchen Werken in Eſſen. Herr Bauer, der die
zahlreich Erſchtenenen auf das herzlichſte begrüßte, mußte leider die Mitteilung
machen, daß es Herrn Stadtvitar Lang infolge dienſtlicher Inanſpruchnahme
nicht möglich ſei, heuie Abend ſeinen Vortrag zu halten, und ſo wolle er über
ſeinen Teil des Vortrages: den Beſuch im Kohlenbergwerk allein referteren.
In nahezu zweiſtündigen Ausführungen, die von den Anweſenden mit dem
größten Intereſſe verfolgt wurden, gab er ein klares Bild von all den Eiln⸗
richtungen, die er in dem Kohlenbergwert zu ſehen bekam. Auch konnte man
erfahren, unter welch ſchwierigen Verhältniſſen der Bergmann (oft viele hundert
Meter tief unter der Erde) ſein Brod verdtenen muß.’⸗ Daß der Vortragende
eine dankbare Zuhörerſchaft gefunden, bewies der ſehr reichlich geſpendete Bel⸗
fall, dem Herr Ahnert ein herzliches Dankeswort anſchloß und zugleich den
Wunſch anknüpfte, daß auch am Samstag, den 27. Juli, wo Herr Stadtvikar
Lang über Arbeiterwo zlfahrtseinrichtungen in den Kruppſchen Werken ſprechen
wird, die Mitglieder ebenſo zahlreich wie heute erſcheinen möchten. Denn der
größte Dank für einen Redner, ſet eine ſtattliche Verſammlung. (Siehe Inſ.)

Büchertiſch.

Jugenderinnerungen eines alten Mannes. (Wilhelm v. Kügelgen.)
Billige Geſchenkausgabe. 6. Auflage. Mit dem Bildnis des Verfaſſers (Helfo⸗
gravüre), 16 Abbildungen und einem ausführlichen Vor⸗ und Nachwort, 530
Geiten Oktav, geheftet 2 Mk., Leinenband 2 50, Halbfranzband mit Rotſchnitt
4 20 Mk. Chr. Belſerſche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Ein längſt als vor⸗
züglich bekanntes Buch, das man in recht vielen Familien ſehen möchte. Eine
Lektäüre, wie man ſie nicht leicht beſſer trifft: feſſelnd bis ans Ende, mit leben⸗
digem Hintergrund (Knechtung Deutſchlands durch Napoleon und Befreiungs⸗
kriege), durchweht von wahrhaft frommer Geſinnung und beſtrahlt von feinem

in Paris, was von dem Volk nur irgend verdächtig ſchien, vergebens
wütete la Regnie, und ſuchte Geſtändniſſe zu erpreſſen, vergebens
wurden Wachen, Patrouillen verſtärkt, die Spur der Täter war
nicht zu fiaden. Nur die Vorſicht, ſich bis an die Zähne zu be⸗
waffnen, und ſich eine Leuchte vortragen zu laſſen, half einiger⸗
maßen, und doch fanden ſich Beiſpiele, daß der Diener mit Stein⸗
würfen geängſtet, und der Herr in demſelben Augenblick ermordet
und beraubt wurde.
Merkwürdig war es, daß aller Nachforſchungen auf allen
Plätzen, wo Juwelenhandel nur möglich war, unerachtet nicht das
mindeſte von den geraubten Kleinodien zu Vorſchein kam und alſo
auch hier keine Spur ſich zeigte, die hätte verfolgt werden können.
Desgrais ſchäumte vor Wut, daß ſelbſt ſeiner Liſt die Spitz⸗
buben zu entgehen wußten. Das Viertel der Stadt, in dem er ſich
gerade befand, blieb verſchont, während in den andern, wo keiner
Böſes geahnt, der Raubmord ſeine reichen Opfer erſpähte.
Desgrais beſann ſich auf das Kunſtſtück, mehrere Desgrais
zu ſchaffen, ſich untereinander ſo ähnlich an Gang, Stellung,
Sprache, Figur, Geſicht, daß ſelbſt die Häſcher nicht wußten, wo
der rechte Desgrais ſtecke. Unterdeſſen lauſchte er, ſein Leben
wagend, allein in den geheimſten Schlupfwinkeln, und folgte von
weitem dieſem oder jenem, der auf ſeinen Anlaß einen reichen
Schmuck bei ſich trug. Der aber blieb unangeſochten. Alſo auch
von dieſer Maßregel waren die Gauner unterrichtet. Desgrais ge⸗
riet in Verzweiflung.
Eines Morgens kam Desgreis zu dem Präſidenten in Regnie,
blaß, entſtellt, außer ſich. — Was habt ihr, was für Nachrichten?
— Fandet ihr die Spur? ruft ihm der Präſinent entgegen. „Ha
— gnädiger Herr, fängt Desgrais an, vor Wut ſtammelnd, ha,

gnädiger Herr — geſtern in der Nacht — unſern des Louvres iſt
der Marquis de la Fare angefallen worden in meiner Gegenwart.“
Himmel und Erde, jauchzt la Regnie auf vor Freude — wir haben
ſie! — „O hört nur, fällt Desgrais mit bitterem Lächeln ein, o
hört nur erſt, wie ſich Alles begeben. — Am Lonvre ſteh ich alſo
und paſſe, die ganze Hölle in der Bruſt, auf die Teufel, die meiner
ſpotten. Da kommt mit unſicherm Schritt, ſtets hinter ſich ſchauend,
eine Geſtalt dicht bei mir vorüber, mich nicht ſehend. Ich erkenne
im Mondſchimmer den Marquis de la Fare. Ich konnt ihn erwarten.
Kaum iſt er zwölf Schritte bei mir vorüber, da ſpringt wie aus
der Erde herauf eine Figur, ſchmettert ihn nieder und fällt über
ihn her. Unbeſonnen, überraſcht von dem Augenblick, der den Mörder
in meine Hand liefern konnte, ſchrie ich laut auf, und will mit
einem gewaltigen Sprunge aus meinem Schlupfwinkel heraus auf
ihn zuſetzen; da verwicklete ich mich in den Mantel und falle hin.
Ich ſehe den Menſchen wie auf den Flügeln des Windes forteilen,
ich rapple mich auf, ich renne ihm nach — laufend ſtoße ich in
mein Horn — aus der Ferne antworten die Pfeifen der Häſcher
— es wird lebendig — Waffengeklirr, Pferdegetrappel von allen
Seiten. — Hierher — Desgrais — Desgrais! ſchreie ich, daß es
durch die Straßen hallt. — Immer ſehe ich den Menſchen vor
mir im hellen Mondſchein, wie er, mich zu täuſchen, da — dort
— einbiegt; wir kommen in die Straße Nicaiſe, da ſcheinen ſeine
Kräfte zu ſinken, ich ſtrenge die meinigen doppelt an — noch
fünfzehn Schritte höchſtens hat er Vorſprung“ — „Ihr holt ihn
ein — Ihr packt ihn, die Häſcher kommen“ ruft la Regnie mit
blitzenden Augen, indem er Desgrais beim Arm ergreift, als ſei
der der fliehende Mörder ſelbſt.

(Fortſetzung folgt.)

Humor. Das Buch iſt ſchon ſo oft und dringend von allen Seiten empfohlen
worden, daß man zu ſeinen Gunſten wirklich nichts Neues ſagen kann, es
wäre denn ein Hinweis auf die vornehme Ausſtattung dieſer neueſten Volks⸗
ausgabe. Beſonders geeignet iſt es — nach eigener zweimaliger Erprobung
— auch zum Vorleſen im Familtenkreis, weil es uns ſo anſprechende deutſche
Familienbilder vor Augen führt. Wer ſich an guter — freilich nicht nerven⸗
erregender Lektüre erheben und weliterbilden will, der greife zu dieſen „Jugend⸗

erinnerungen“.

Es müßte merkwürdig zugehen, wenn in ihm dabei cht ein

gut Stück der eigenen Jugend lebendig würde!

Württembergiſcher Landesverband.
Das Programm für den ſozialen Ausbildungskurs vom

16.—21. Sept. in Stuttgart

iſt nun folgendermaßen feſtgeſetzt:

Profeſſor Dr. Kindermann 6 mal abends: Hauptrobleme
des Volks⸗ und Wirtſchaftslebens.
Dr. jur. W. Schall 4 mal nachmittags: Der gewerb⸗
liche Arbeitsvertrag (Rechtliches, Arbeitgeber⸗ und Arbeit⸗

nehmerverbände, Tarifverträge).

Stadtpfarrer Mayer 5 mal vormittags: Die ſoziale
Bewegung im 19. Jahrhundert.
Die Teilnehmer triffen ſich am 16. September nachmittags.
Zeit und Lokal wird uoch beſonders bekannt gegeben.
Die Vereine werden unter Hinweis auf die Bekanntmachung
in letzter Nummer aufgefordert, die Anmeldung geeigneter Mitglieder

alsbald erfolgen zu laſſen.
Stuttgart, Cottaſtraße 20.

Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Quittung.
Waſſeralſingen 2. Q 9.80, Grunbach 3. Q. 3 90, Fellbach 2. Q 47.80,
Ravensburg 2. Q 146 70, Großeislingen 1. u. 2 Q 58.—, Kirchheim 2 Q
122 80, Aiſtaig 2. Q 19.80, Neuenbürg 2. Q 52 80, Oberndorf 2. Q 49.80.
Eintrittsgeld: Ravensburg 1 Mitgl. 2.—, Neuenbürg 2 Mitgl. 4 Mk.

Heilbronn (Neckarhalde 12), 21. 7. 1907.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. 2.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Zell im Wieſental (Baden)

Württ. Oberer

Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung findet am Sonntag, 4. Anguſt, nachmit⸗
tags 1 Uhr, in Fluorn (in der „Krone“) ſtatt. 3 Geſchäftlicher Teil

(1— ½ 4 Uhr): a) Vortrag über „Induhrte un

Landwirtſchaft“ von

Schullehrer Huber⸗Dornhan. b) Diskuſſion. c) Etwaige Anträge (bls

1. Auguſt dem Vorſſtzenden mitzuteilen).

2) Geſellige Vereinigung

(4—6 Uhr.) Diejenigen Freunde, welche ſchon Vormittags kommen, können
(ebenfalls in der „Krone“) ein gemeinſames Mittageſſen einnehmen
(obne Wein 1 Mk. 20). Anmeldungen hiezu ſind bis ſpäteſtens
Donnerſtag, 1 Anguſt, an den Vorſitzenden des Flnorner Vereines (A. Leh⸗
mann) zu richten. Vor den Verhandlungen oder in der Panſe wird Gelegen⸗
heit zur Beſichtigung der Zweiganſtalt des Reutlinger Bruderhauſes geboten.
Mit dem Wunſch zahlreicher Beteiligung aller Gan⸗Vereine

Der Ganverbands⸗Vorſitzende: Kappus.

Schweineſchmah;ner

echtes

Eimer „. (20 — 35
Ringbofen 15⸗20-35 „
Schwenkkeßelg 30⸗40-60 „
Teigſchüffel 15⸗30⸗50 „

Waſßertanrf 8 (20 — 40 „ -
Piele Anerken

99 al e

mit ſeinſtem Grievengeſcmack in ematutertem wrechgefäßen als:

Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.)
nngalereiben!

ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
à ℳ 5.70 geg. Nachn. od. Vorſchuß
In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
W. Beurlen jr.

Bibliothek.
Eberbach. Dieſelbe iſt Sonn⸗
tags von 11—12 Uhr geöffaet im Lo⸗
kal „Burg Stolzeneck“. Jahresbeitrag
nur 25 4. Sehr lehrr iche Bücher in
reichlicher Zahl ſind unſern Mitgliedern
zu empfehlen. Um elifrige Benützung
derſelben wird gebeten. — Geſangs⸗
abteilung. Jeden Samstag abends
halb 9 Uhr Probe im Turr halle⸗
Schulzimmer. Der Vorſtand.

3 Dienſtag, 30 Jult,
Ebingen. danftege 30 5nn⸗
Verſammlung des Freien Arbelterver⸗
eins im Hotel z. Schiff mit Vortrag
von Herrn Dr. Bauer über „Säug⸗
lingsernährung und Sänglingsſterblich⸗
keit“, wozu jedermann, inſonderheit die
Franenwelt höfl. einladet Der Vorſt.

Freudenſtadt. M.dan

abends halb 9 Uhr im „Dreikönig“
Vortrag des Herrn Sekretär Fiſcher
über ſoziale Gemeindepolitik. Beſprech⸗
ung über einen geplanten Ausflug nach
Altenſteig. Die Mitglieder werden um
zahlreiches Erſcheinen gebeten, beſonders
die, die am Ausflug teilnehmen wollen.

Samstag, 27. Juli
Freiburg. Serde gad d uhe
im Vereinslokal „z. Freiſchütz“ (großer
Saal): Vortrag unſeres zweiten
Vorſitzenden, Herrn Etadtvikar Lang
über ſeinen Beſuch im Kohlenbergwerl
u. über die Arbetterwohlfahrtse'nricht⸗
ungen bei Krupp in Eſſen. Zu dieſem
ſehr intereſſanten Vortrag laden wir
die verehrlichen Mitglieder zu voll⸗
zähligem Beſuch freundlich ein.
Der Vorſtand.
Samſtag, 3 Auguſt,
Fluorn. nacts ner gen⸗
glüederverſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung wird daſelbſt bekannt gegeben.
Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.
Hall Die Dienerſtelle iſt auf 1.
* Oktober neu aun beſetzen. Be⸗
werber (nur Mitglieder) wollen ſich
bis 10. Auguſt bei unſerem Vorſitzen⸗
den, Herrn Meſſer, melden.
Der Vorſtand.

Aalen Samſtag, 27. Juli, halb 9

Uhr, Monatsverſammlung

im Lokal zum Schwarzen Adler. Um
zahlr. Erſcheinen erſucht Der Vorſtand.

3 Sonntag, 28. Julti,
Gmünd. Vereinsausflug auf
den Roſenſtein. Für Diejenigen, welche
ſchon vormittags aufbrechen wollen,
Sammlung um 7 Uhr Waſſerreſervolr.
Nachmittags Abfahrt nach Unterbö
bingen 12 47. Von 5 Uhr an geſellige
Vereinigung im Gaſthof zum Hirſch in
Heubach. Der Vorſtand.
. Unſer Ausflug
Gö P ping en. nach Blaubeuren
wird am Sonntag, 4. Auguſt, bei jeder
Witterung ausgeſührt. Zur Einzeich⸗
nung ſind bei Herrn Buchbinder
Schneider, Pfarrſtr., und im Evangel.
Vereinshaus Liſten aufgelegt und iſt
das Fahrtgeld für einfache Fahrt (M
1.40) ſofort bei der Anmeldung zu ent⸗
richten. Der Preis für Mittageſſen iſt
1.30 und es wäre der Wunſch, daß
ſämtliche Mitglieder daran teilnehmen.
Die Mitglieder werden erſucht, ſich
recht zahlreich in die Llſten einzuzeichnen.
Der Vorſtand.

2T u Ehren
Großeislingen. u eh⸗
von hier ſcheidenden Mitglieds, Herrn
Pfarrverweſers Lang, findet bei Mit⸗
glied Schram zur „Germanla“ am 27.
Juli, von abends 8 Uhr ab eine Ab⸗
ſchiedsfeier ſtatt, wozu die Mitglieder
mit ihren Frauen einladet D. Vorſtand.

4 Sonntag, 28
Heidenheim. SFanntag 285
Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag:
Bericht der Gewerbeinſpektton 1906.

Beſchlußfaſſung bezüglich des Gauver⸗
bands. Der Vorſtand.
3 Samstag. 27 Jult,
Heilbronn. metag 27 Jul,
verſammlung in der Krone. Vortrag
des Vorſitzenden über „Die Bekehrung
der Germanen“. Hierauf endgiltige e⸗
ſchlußfaſſung über das Kinderſeſt
— Etwatge Beſchwerden wegen un⸗
pünktlicher Lleferung der Arbeiter⸗
zeitung wollen dem Vorſitzenden ſchrift⸗
lich (oder bei der Verſammlung münd⸗
lid) mitgeteilt werden.

Karlsruhe. a ee e

Ausflug nach Baden⸗Baden ſtart.
Abfahrt Hanptbahnhof vorm. 9.42 Uhr,
Fahrpreis Mk. 1 60. Diejenkgen, die
ſich daran beteiligen, wollen ſich bal⸗
digſt bei unſerem Kaſſier Th. Schaller,
Rankeſtr 20 a melden. Der Vorſtand.
Am 7. Auguſt, abends
Lörrach. halb 9 Uhr Verſamm⸗
lung im Gaſthaus zum „Löwen“ mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Schulz.
Zahlreiches und pünktliches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Dtenſtag, 30. Juli,
Nagold. abends präzts halb 9.
Uhr außerordentliche Generalverſamm⸗

lung. Wahl des Vorſtands. Vollzähl.
Erſcheinen erwünſcht Der Vorſtand.
EP‚ Samstag, 27. Jult
Säckingen. bende 62, Anr
Verſammlung im Vereinslokal (Goldene
Laus). Vortrag des Herrn Lehramts⸗
praktikant Köllenberger: „Die füd⸗
ranzöſiſche Dichltung“ im Anſchluß an
die Winzerbewegung in Südfrankreich.
Bericht über die Vereinsnengründung
in Murg. Beſtellungen anf den „So⸗
zialen Volkskalender“. Gäſte mitzu⸗
bringen wird gebeten.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 28. Juli, Ausflug nach
Kandern. Abfahrt 6.08 Uhr. Fahrt
bts Schliengen. Zu zahlreicher Betei⸗
ligaung ladet ein Der Vorſtand.
Zell Sonntag, 28. Jult, 1 Uhr
„Monatsverſammlung: Bericht
über die Säckinger Bezirksverbands⸗
ſitzung und Verſchiedenes. D. Vorſtand.

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1 Sonntag, 28. Jult,
Pfullingen. dendd⸗s
im Lokal. Vortrag von Herrn Pfarrer
Plank⸗Brannweiler: Land und Leute
in Italien. Vollzähliges Erſcheinen er⸗
wünſcht, da zugleich wichtige Fragen
zu erörtern ſind. Der Ausſchuß erſcheint
um halb 6 Uhr. Zugleich Bücherabgabe.
Da die Bücher in letz'er Zeit durch
Geſchenke ſtark vermehrt wurden, wird
um fleißige Benützung der Bibliothek
gebeten.

Samstag, 27.
Schramberg. Sen t , 26
Uhr Verſammlung im Lokal. Deutſch⸗
lands polttiſche u. ſoziale Entwicklung
ſelt 1870, vom Vorſitzenden. Beſprech⸗
nng. Gauverſammlung. Verſchiedenes.
Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 27. Jult, Mtt⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Aus den Jahres⸗
berichten der Gewerbeinſpektoren, Fort⸗
ſetzung; 2) Gründung eines Brenz⸗
Donaugauverbands. Der Vorſitzende.

iſ Samstag, 27. Julk,
Villingen. abends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im „Gaſthaus z.
Hirſchen“. Tagesordnnng: Ausflug
betr., Bücherabgabe u. Verſchiedenes.

Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

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Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

RNr. 31 Den 4. Aunguſt 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Renaiſſance und deutſche Reformation. — Die Organtſation
der Arbetterinnen. — Das Fräulein von Eecuderi. — Leſefrüchte aus dem
Jahresbericht der Gewerbeauſſichtsbeamten in Württemberg für 1906. — Ver⸗
einsnachrichten (Filsgau. Freiburg. Ravensburg. Säckingen) — Büchertiſch. —
Badiſcher Verband.
—
Renaiſſance und deutſche Reformation.
(Schluß.)
So dürfen wir ſagen, daß Luthers Schriften aus den Jahren
1520—23 die Markſteine der neuen Zeit ſind, der echte Ausdruck
des proteſtantiſchen Geiſtes, in dem die Renaiſſance, das Erwachen
der Menſchen zu modernem Perönlichkeitsbewußtſein, zur religlöſen
Betätigung gekommen iſt. Nehmen wir dazu die unſchätzbar wert⸗
volle Gabe, die Luther unſerem Volke durch die auf der Wartburg
begonnene Ueberſetzung der Bibel in ein allgemein verſtändliches
und zu Herzen ſprechendes Deutſch geſchenkt hat, und bedenken wir
auch den überwälligenden Eindruck ſeines perſönlichen Heldenmutes,
wie ihn ſein Auftreten von Anfang an gemacht hat, als er die
päpſtliche Bannbulle verbrannte, auf ſeiner Reiſe nach Worms und
vor allem ſein Auftreten in Worms, wo er ſeinen evangeliſchen
Glauben vor Kaiſer, Fürſten, Prälaten frei und unverhohlen be⸗
zeugt — nehmen wir das alles zuſammen, ſo begreifen wir die
ungeheure Begeiſterung, den volkstümlichen Jubel, der ihm aus
allen Kreiſen des deutſchen Reiches und weit über ſeine Grenzen
hinaus entgegendrang. Hier fanden die frommen Seelen die Er⸗
füllung ihres Sihnens nach unmittelbarer innerer Gottesgemein⸗
ſchaft. Hier fanden die humaniſtiſch Gebildeten die Befreiung vom

Wuſt des Aberglaubens, von geiſtloſen Zeremonien und unnatür⸗

lichem Mönchtum. Und hier endlich fanden die national und ſozial
Geſinnten die Befreiung von der klerikalen Korruption und der rö⸗
miſchen Fremdherrſchaft und ihrer Ausbeutung unſeres Volkes.
Darum konnte Luther aus Anlaß der erſten Martyrien des neuen
Glaubens die Siegeshymne anſtimmen:
„Der Sommer iſt hart vor der Tür,
Der Winter iſt vergangen.
Die zarten Blümlein gehn herfür:
Der das hat angefangen,
Der wird es wohl vollenden!“
Aber ach, es fiel ein Reif in der Frühlingsnacht! Das war
der ſchwärmeriſche Radikalismus, wie er in den Zwickauer Pro⸗
pheten zuerſt und dann in dem Bauernkriege und vollends in den
Greueln der münſteriſchen Wiedertäufer zum Ausdruck kam und in
Strömen von Blut erſtickt werden mußte. Das gab der Populari⸗
tät Luthers einen ſchweren Stoß! Die Beſiegten beſchuldigten ihn
des Verrats am Volk, die Sieger der Mitſchuld an der verderb⸗

lichen Revolution. Und das Schlimmſte war die Rückwirkung auf

Luthers eigene Stimmung: er wurde ſtutzig über die Folgen ſeines
Befreiungswerkes, und damit begann der konſervatio⸗kirchliche, ſpe⸗
zifiſch mittelalterliche Hintergrund ſeines Bewußtſeins wieder ſtärker

hervorzutreten und in ſeltſamem Widerſpruch mit der neugewonne⸗

nen vangeliſchen Freiheit ſich geltend zu machen. Das trat zutage
zunächſt in dem verhängnisvollen Streite über das Abendmahl.
Als Karlſtadt, Otkolampad, Zwingli aus Gründen der Vernunft
und der Exegeſe die reale Gegenwart drs Leibes Chriſti im Abend⸗
mahl verneinten, da verſteifte ſich Luther auf den evangeliſchen
Buchſtaben: „Das iſt mein Leib.“ Es war nicht bloß ſein Bibel⸗
glaube, der ihn dazu trieb, ſondern noch mehr das Bedürfnis eines
feſten, handgreiflichen Pfandes der Sündenvergebung im Sakrament.
Dieſe ſchien Luther nur verbürgt zu ſein durch die reale Gegenwart
des Leibes Cyhriſti als einer dinglichen Wundergabe, die von allen,
auch den Ungläubigen, genoſſen werde. Damit iſt Luther in den
Bann der katholiſchen Sakraments⸗Magie zurückgefallen, die er ſchon
beſtimmt überwunden hatte. Und mit dieſer erneuten Wertſchätzung
des Sakramentswunders ergab ſich auch die Theorie van der All⸗
gegenwart des Leibes Chriſti. Nicht nur beim Abendmahl iſt er

gegenwärtig; denn wie könnte er bei jeder Abendmahlsſeier gegen⸗
wärtig ſein, wenn er nicht allgegenwärtig wäre? Das konnte nur
ſo erklärt werden, daß die göttliche Allgegenwart der menſchlichen
Natur Jeſu bei der Menſchwerdung mitgeteilt wurde. Das ſcho⸗
laſtiſche Dogma von Chriſtus mit all ſeinem Mirakulöſen, Irra⸗
tionalen, was drum und dran hängt, wurde wieder hergeſtellt.
Damit wurde der Glaube, der im urſprünglichen Sinn der Recht⸗
fertigungslehre nichts als das zuverſichtliche Ergreifen der Gnade
Gottes war, alſo ein unmittelbares Verhältnis des frommen Her⸗
zens zu Gott ſelbſt, der Glaube wurde jetzt wieder zum theoreti⸗
ſchen Fürwahrhalten von Glaubenslehren, Wundern, unbegreiflichen
Dogmen und Myſterien; und jeder, der dieſe ſeine Abendmahls⸗
lehre nicht annehmen wollte und konnte, galt jetzt für Luther als
ein verdammter Ketzer. Die Vernunft, die ſich gegen ſolche Mirakel
ſträubt, wurde nun von Luther verſchrieen als Frau Hulda und
Teufelsbraut, vor der man ſich nicht genug hüten könne. Ja, er
preiſt die Unvernünftigkeit der ſämtlichen geoffenbarten Glaubens⸗
lehren vom Sündenfall an bis zur Auferſtehung des Fleiſches, und
er hält es für falſch, von Glauben und Gottes Wort ſo zu reden,
daß die Vernunft es gern annehmen könne, die doch ſonſt gegen
alle Artikel des Glaubens ſich auflehne; er rühmt es ſogar als den
ſtärkſten Ecweis des Glaubens, daß er „der Vernunft den Hals
umdrehe und die Beſtie erwürge und damit dem Herrgott das beſte

Opfer und den beſten Gottesdienſt darbringe.“ Dieſen leidenſchaft⸗

lichen Vernunfthaß Luthers mögen zwar romantiſche Theologen
unter ſe ne Ruhmestitel rechnen, aber der nüchterne Hiſtoriker wird
doch wohl urteilen dürfen, daß es ſeine ſchwache Seite war, ver⸗
hängnisvoll für ihn ſelbſt wie für ſein Lebenswerk. Die ſo miß⸗
handelte Vernunft hat ſich an ihm ſelbſt bitter gerächt durch die
ſchweren Anfechtungen und Zweifel, die ihn oft ſo furchtbar plagten,
daß er ſie nur für direkte Wirkungen des Teufels halten konnte,
während ſie natürlich zu erklären ſind als die Folgen des unaus⸗
geglichenen, harten Widerſpruchs der zwei Seelen in ſeiner Bruſt,
des mittelalterlich gläubigen Mönches und des proteſtantiſch freien
Reformators. Verhängnisvoll wurde dieſer Vernunfthaß aber auch
für ſein Reformationswerk, das auf halbem Wege ſtecken blieb,
verhängnisvoll für ſeine Kirche, die wieder mit dem alten Sauerteig
der blinden Dogmagläubigkeit behaftet wurde, und verhängnisvoll
endlich für das deutſche Volk, an deſſen ſchweren Geſchicken im
17. Jahrhundert der engherzige Starrſinn und die Verketzerungs⸗
wut der lutheriſchen Theologen zweifellos eine Hauptſchuld trug.
Aber über dieſe Unvollkommenheit und Rüäckſtändigkeit des
dogmatiſchen Glaubens Luthers und ſeiner Kirche wollen wir doch
nicht vergeſſen, daß ſeine Ethik immer gut proteſtantiſch geblieben
iſt. Mag der Stiſter der lutheriſchen Theologen⸗Kirche noch tief
im mittelalterlichen Weſen ſtecken geblieben ſein, der Stifter des
proteſtantiſchen Pfarrhauſes, der liebevolle Familienvater, der mit
ſeinen Gäſten heiter ſcherzende Wirt, hat die proteſtantiſche Welt
erlöſt von der Unnatur des katholiſchen Mönchsweſens, der asketi⸗
ſchen Weltverachtung. Er iſt der Schöpfer geworden der proteſtan⸗
tiſchen Geſittung, indem er das weltlich ſittliche Leben in Famtlie
und Berufsarbeit, in Staat und Geſellſchaft von dem katholiſchen
Makel der Unheiligkeit befreit und eingeſetzt hat in ſeine von Gott
gewollte Würde und Rechte. Wir haben, wie Goethe ſagt, durch
Luther wieder den Mut, mit feſtem Fuß auf Gottes Erde zu
ſtehen und uns in unſerer gottbegabten Menſchennatur zu fühlen.
Luthers Elhik iſt nach dem Urteil des modernen Philoſopen Wundt
weltlich und religiös zugleich: weltlich, indem ſie dem Menſchen das
Wirken und Schaffen in der Welt als Pflicht auferlegt, und reli⸗
giös inſofern, als der Glaube die Quelle iſt, aus der die Pflicht⸗
erfüllung entſpringt. Mit Recht bemerkt dieſer Philoſoph aber auch,
daß Luther ſich darin, daß er ſeine ethiſche Weltanſchauung für die
Rückkehr zum Urchriſtentum hielt, ſicher im Irrtum befand. Viel⸗
mehr hat Luther der Welt eine neue Ethik gebracht, die mit ihrem

frohem Lebensmut der Renaiſſanee angehört und weit abliegt von
dem weltflüchtigen Urchriſtentum und Mittelalter, die ſich aber
andererſeits durch ihre religöſe Motivierung ebenſo beſtimmt von
dem antik heidniſchen Kulturideal unterſcheidet. Luthers werktät ges
Chriſtentum iſt die Verbindung des humaniſtiſchen Ideals der Re⸗
naiſſance mit dem germaniſchen Chriſtentum. Und eben das iſt das
Weſen des Proteſtantismus überhaupt.
Die humaniſtiſche Seite der Reformatſon hat Melanchthon
hervorragend vertreten, der Freund und Gehilfe Luthers, durch den
er auch zu theologiſchen Studien gedrängt worden iſt; denn von
Haus aus und nach ſeiner Veranlagung war Melanchthon huma⸗
niſtiſcher Philolog und ſtand dem Erasmus näher als Luther.
Mit Erasmus teilte er auch die Scheu vor Tumult und öffent⸗
lichem Kampf. Seine Aengſtlichkeit führte ihn namentlich auf dem
Augsburger Reichstag zu den bedenklichſten Konzelſionen, ſo daß
die proteſtantiſchen Fürſten ihn geradezu desavouierten. Was ihm
an Mut fehlte, das hat er aber nach der wiſſenſchaftlichen Seite
trefflich ergänzt. In ſeinen aus Vorleſungen über den Römerbrief
entſtandenen Lrci communcs hat er die proteſtantiſchen Gedanken
erſtmals in ſyſtemaſtiſche Form gebracht und zwar reiner als es
ſpäter in der Confeſſio Auguſtana geſchah. In dieſer ſchloß er
ſich möglichſt eng an das alte Dogma an. In der erſten Auflage
ſeiner Loci hatte er das alte kirchliche Dogma von der Triniät,
der Menſchwerdung und den Naturen Chrifti gefliſſentlich beiſeite
gelaſſen als ſcholaſtiſche Grübeleien, in der Ueberzeugung, deß es
für den Chriſten genug ſei, zu wiſſen, was Geſetz und Sünde ſei
und wie der Menſch zur Sündenvergebung und Kraft des Guten
kommen könne. Er hat ſich alſo anfangs an die rein menſchlich⸗
ſittliche Seite des Evangeliums gehalten und die geheimnisvollen
Dogmen über die jenſeitigen Dinge beiſeite gelaſſen, ſpäter tat er
das nicht mehr. Da hat er auch dieſe Dogmen in ſeine Locl
ebenſo wie in die Confeſſio mit aufgenommen. Melanchton hat ſich
beſonders verdient gemacht um die Ausbildung der Moral, in der
er den Ariſtoteles mit der bibliſch⸗chriſtlichen Anſchauung zu ver⸗
binden ſuchte. In ſeiner Lehre von der lex naturae, dem lumen
naturale lag der humaniſtiſche Zug ſeines Denkens, der ihn immer
von der ſtarren lutheriſchen Theologie unterſchied. Dadurch iſt er
der Begründer der humaniſtiſchen Bildung des deutſchen Prote⸗
ſtantismus geworden, die ein ſehr heilſames Gegengewicht gegen
den Vernunfthaß Luthers und gegen den Dogmeneifer der luthe⸗
riſchen Theologen wurde. Dadurch iſt er der Begründer des Schul⸗
weſens in Deutſchland geworden und hat damit den Ehrennamen
verdient: Präceptor Germaniae. V

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
eferates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
(Fortſetzung.)
Ehe ich auf die Urſache all dieſer Mißſtände zu ſprechen
komme, ſei nur noch ein Punkt aus der allgemeinen Arbeitslage
berührt, nämlich
Die Arbeitszeit. Sie iſt ja geſetzlich feſtgelegt auf den
Elfſtundentag. Aber es war ſchon früher von den Ueberſtunden
Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.)
„Fünfzehn Schritte“, fährt Desgrais mit dumpfer Stimme
und mühſam atmend fort, „fünfzehn Schritte vor mir ſpringt der
Menſch auf die Seite in den Schatten und verſchwindet durch die
Mauer“. „Verſchwindet? — durch die Mauer! — ſeid Ihr denn
raſend“, ruft la Regnie, indem er zwei Schritte zurücktritt und die
Hände zuſammenſchlägt. „Nennt mich“, fährt Desgrais fort, ſich
die Stirne reibend wie einer, den böſe Gedanken plagen, „nennt
mich, gnädiger Herr, immerhin einen Raſenden, einen törichten
Geiſterſeher, aber es iſt nicht anders, als wie ich es Each erzähle.
Erſtarrt ſtehe ich vor der Mauer, als mehrere Häſcher atemlos
herbeikommen; mit ihnen der Marquis de la Fare, der ſich aufge⸗
rafft, den bloßen Degen in den Hand. Wir zünden die Fackeln
an, wir tappen an der Mauer hin und her; keine Spur einer
Türe, eines Fenſters, einer Oeffnung. Es iſt eine ſtarke ſteinerne
Hofmauer, die ſich an ein nd lehnt, in dem Leute wohnen, gegen
die auch nicht der leiſeſte Verdacht aufkommt. Noch heute habe
ich Alles in genauen Augenſchein genommen. — Der Teufel ſelbſt
iſt es, der uns foppt.“
Desgrais' Geſchichte wurde in Paris bekannt. Die Köpfe
waren erfüllt von den Zaubereien, Geſſterbeſchwörungen, Teufels⸗
bündniſſen der Voiſin, des Vigoureux, des berüchtigten Prieſters
le Sage; und wie es nun denn in unſerer ewigen Natur liegt,
daß der Hang zum Uebernatürlichen, zum Wunderbaren alle Ver⸗
nunft überbietet, ſo glaubte man bald nichts Geringeres, als doß,

wie Desgrais nur im Unmut geſagt, wirklich der Teufel ſelbſt die
Verruchten ſchütze, die ihm ihre Seelen verkanft. Man kann es ſich

die Rede. Und wenn der Zehnſtundentag eingeführt wird, werden
ſolche erſt recht wieder zahlreich werden. Es wird ja auch jetzt
vielfach bloß 10 Stunden gearbeitet. Aber auch das iſt immer
noch von ſehr üblen Folgen für viele Volksteile. Ganz klar liegen
ſie zu'age bei den verheirateten Arbeiterinnen. Die richtige Führ⸗
ung eines Hausweſens, namentlich wenn es kinderreich iſt, erfordert
doch mehr Zeit, als ſich neben 10 Stunden Fabrikarbeit heraus⸗
bringen längſt. Und auch die Kraft und die Freude am Waſchen,
Putzen, Nähen, Kochen kann eine ſolche Arbeiterin unmöglich haben.
Denn gerade die Pünktlichkeit und Sorgfalt macht die Arbeit im
Hausweſen erfreulich. So tut die Hausfrau mehr, als ihrer Ge⸗
ſundheit zuträglich ſein kann und der Erfolg iſt erſt kein entſpre⸗

chender. Die Kinder ſind nicht richtig beſorgt, die Gemütlichkeit in

der Stube iſt nicht vorhanden, das Eſſen iſt nicht gut und ſorg⸗
fältig gelocht. Neben den Kindern hat der Mann den Schaden
davon. Es fehlt das Behagen zu Haus, im Wirtshaus iſt es
gemütlicher. Das Familienleben iſt zerſtört und ſchließlich iſt es
auch der Frau auswärts wohler als daheim, wo ſo viele Dinge
ihr ungetane Arbeit in Erinnerung bringen.
Es iſt ja das eines der ſchwierigſten Probleme der Gegen⸗
wart: Mutterſchaft, Hausfrauenberuf in ihrer Vereinigung mit Be⸗
rufsarbeit. Eine befriedigende Löſung gibt es bis jetzt noch nicht.
Das ſozialdemokratiſche Allheilmittel, Vergeſellſchaftlichung der
Hausfraugeſchäfte, gemein ſame Küche, Wäſche, Kindererziehung uſw.
führt unerbittlich zur Auflöſuug der Familie. Wo der Herd fehlt,
iſt auch keine Familiengemeinſchaft mehr. Aber das iſt ſicher: Es
könnten noch viele Fortſchritte gemacht werden in der Vereinfachung
des Haushaltes, in der Verringerung „notwendiger“ Hausfrauen⸗
geſchäfte. Die moderne Technik hilſt hier ſich ſelbſt die Arbeits⸗
käfte freimachen. Aber trotzdem: Verminderung der Arbeitszeit
iſt auch nach Einführung des 10⸗Stundentags zu erſtreben. Auch
ließe ſich durch die Einführung von Halbtagsſchichten gewiß viel
erreichen. Eine Mutterſchafts⸗ und Schwangerſchaftsverſicherung
mit langer Schonzeit würde den Frauen das Daheimblelben in den
wichtigſten Zeiten ermöglichen. Doch auch für die Ledigen hat die
lange Arbeilszeit ſchwere Nachteile. Nicht nur ſind viele derſelben
zu Haus oder auch in landwirtſchaftlicher Nebenbeſchäftigung noch
fo angeſtrengt, daß alles zuſammen über ihre Kraft geht. Das
Mißlichſte iſt, daß die Allermeiſten zu keiner hauswirtſchafftlichen
Beſchäftigung kommen. Es fehlt die Luſt, oft auch die Gelegenheit
dazy. Alle Vorſchläge zur Abhilfe durch Kurſe, Fortbildungs⸗
ſchulen u. ä. müſſen vorläufig daran ſcheitern, daß die Fabrik gar
nicht die hiefür notwendige Zeit übrig läßt. Denn wenn ſolche

Nachhilfen am Abend ſtattfinden, dürfte der Erfolg meiſt ein ge⸗

ringer ſein. So ſtehen wir vor der in jeder Beziehung unerfreu⸗
lichen Tatſache, daß ſo viele Arbeiterinnen in die Ehe treten, oh ie
die geringſte Ahnung vom Hausweſen und der Kinderpflege zu
haben. Von Anfang an iſt dadurch die Möglichkeit eines häus⸗
lichen Glückes gering.
Wir haben bisher nur von den Mißſtänden geredet, welche
die Fabrikarbeit für die Frauen ſelbſt mit ſich bringt. Doch wurde
eben ſchon angedeutet, daß oft auch die Männer darunter zu leiden
haben. Das iſt nun nicht bloß durch Zerrüttung des Hausweſens

denken, daß Desgrais' Geſchichte mancherlei tollen Sch muck erhielt.
Die Erzählung davon mit einem Holzſchnitt darüber, eine gräßliche
Teufelsgeſtalt vorſtellend, die vor dem erſchrockenen Desgrais in
die Erde verſinkt, wurde gedruckt und an allen Ecken verkauft.
Genug, das Volk einzuſchüchtern und ſelbſt den Häſchern allen
Mut zu nehmen, die nun zur Nachtzeit mit Zittern und Zagen
die Straßen durchirrten, mit Amuletten behängt und eingeweiht
in Weihwaſſer.
Argenſon ſah die Bemühungen der Cambre ardente ſcheitern

und ging den König an, für das neue Verbrechen einen Gerichts⸗

hof zu ernennen, der mit noch ausgedehnterer Macht den Tätern
nachſpüre und ſie ſtrafe. Der König überzeugt, ſchon der Chambre
ardente zu viel Gewalt gegeben zu haben, erſchüttert von dem
Gräuel unzähliger Hinrichtungen, die der blutgierige la Regnie
veranlaßt, wies den Vorſchlag gänzlich von der Hand.
Man wählte ein anderes Mittel, den König für die Sache
zu beleben.
In den Zimmern der Maintenon, wo ſich der König nach⸗
mittags aufzuhalten und wohl auch mit ſeinen Miniſtern bis in
die ſpäte Nacht hinein zu arbeiten pflegte, wurde ihm ein Gedicht
überreicht im Namen der geſährdeten Liebhaber, welche klagten, daß,
gebiete ihnen die Galanterie, der Geliebten ein reiches Geſchenk zu
bringen, ſie allemal ihr Leben daran ſetzen müßten. Ehre und Luſt
ſei es, im ritterlichen Kampf ſein Blut für die Geliebte zu ver⸗
ſprſtzen; anders verhalte es ſich aber mit dem heimtückiſchen An⸗
fall des Mörders, wider den man ſich nicht wappnen könne.
Ludwig, der leuchtende Polarſtern aller Liebe und Galanterie, der

möge hellaufſtrahlend die finſtere Nacht zerſtreuen und damit das

ſchwarze Geheimnis, das darin verborgen, enthüllen. Der göttliche

den
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4 Wochen zur Arbeit zurückſtreben.

u fürchten, ſondern von jeher fühlten ſie ſich unmittelbar auch in
Wra wirtſchaftlichen Exiſtenz durch die Frauenarbeit bedroht. Be⸗
kanntlich hat ſich die Arbeiterſchaft bis in die 70er Jahre und ver⸗
einzelt auch noch ſpäter gegen die Zulaſſung der Frauen in die
Fabriken überhaupt geſträubt. Auch heute gibt es auf konſerva⸗
tiver Seite noch Leute, welche ein geſetzliches Verbot in dieſer
Richtung wünſchen, weniger freilich aus Fürſorge für die Frauen
— die Lage der Landarbeiterinnen iſt noch viel ſchlechter — als
aus Feindſchaft gegen die Induſtrialismus. Ueber ſolche Beſtreb⸗
ungen iſt die Zeit einfach hinweggeſchritten. Die Arbeitskräfte der
Frauenwelt, auch der verheirateten, werden auf unabſehbare Zeit
einfach unentbehrlich ſein. Wenn nun auch die Männer es ver⸗
meiden wollen, durch die unterbietende Konkurrenz der Arbeiterinnen
geſchädigt zu werden, ſo gibt es kein beſſeres Mittel hiefür, als
die Sache der Arbeiterinnen zur ihrigen zu machen, die Frauen
als gleichberechtigte Glieder in die Arbeitsgemeinſchaft aufzunehmen.
„Glauben Sie nicht, meine Herren, daß Sie die Arbeit genügend
organiſieren können, wenn Sie nur die Arbeit der Männer und
nicht auch die der Frauen mit organiſieren“, ſo hat ſchon im Jahr
1848 Lulſe Otte⸗Peters, die Begründerin der deutſchen Frauenbe⸗
wegung, geſchrieben. Jetzt erſt beginnt allmählich dieſe Wahrheit
durchzudringen. Die Arbeiterſchaft wird ihre Forderungen nie ganz
durchſetzen, wenn ſie nicht entſchieden auch die der Arbeiterinnen
vertritt. Und ſo führte uns alles bisherige, die Lage der Arbeiter⸗
innen wie das Intereſſe der Arbeiter, dazu, daß wir fragen: Wie

kann ihnen zu einer beſſeren wirtſchaftlichen Lage verholfen werden?

Und ich denke, darüber brauche ich hier nicht lange zu reden, daß
dieſe Frage hinausläuft auf die andere: Wie können die Arbeiter⸗
innen organiſiert werden? Wie wiſſen nachgerade, das einzige
Mittel um beſſere Arbeitsbedingungen, Lohn, Arbeitszeit zu er⸗
langen, iſt die Selbſthilfe, der Zuſammenſchluß, die gemeinſame
Vertretung der Arbeiterintereſſen in der Organiſation. (F. †)

Leſefrüchte ans dem Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbeamten
in Württemberg für 1906.
Der Bericht iſt inhaltsreicher als je; er birgt ein gut Stück
Volkskunde. Es iſt eine Freude zu ſehen, mit welchem Ernſt und
mit welcher Hingebung an die Sache die Beamten der Gewerbe⸗
inſpektion ihren Dienſt tun. Schade, daß das Buch — wie man

nachgerade ſagen muß — im Ganzen eben doch nur von denen
geleſen wird, welche berufsmäßig mit Arbeiter⸗ und Induſtriefragen

zu tun haben. Ich will einiges herausgreifen.
Wir haben in Gmünd zum erſtenmal die Arbeiterinnenfrage
ernſthaft auf uns wirken laſſen. Was hat der Bericht über die
württembergiſchen Arbeiterinnen zu ſagen? Zuerſt etwas Unerwar⸗
tetes. Die Zahl der Fabrikarbeiterinnen iſt zwar von 55,406 auf
58,129 geſtiegen, dagegen im Verhältnis zum Wachstum der Ge⸗
ſamtarbeiterzahl, die der Arbeiterinnen über 16 Jahre zurückge⸗
gangen. Es ſcheint alſo, daß ſich wieder mehr Frauen infolge
Beſſerſtellung der Familien ihrer Hausarbeit widmen können. Man
kann nur wünſchen, daß dieſer leiſe Anfang zur Geſundung anhält.
Es muß freilich noch vieles beſſer werden, namentlich auch
die ſoziale Einſicht der Arbeiterinnen ſelbſt. Sonſt könnte nicht
das merkwürdige Verhalten ſo häufig ſein, daß Wöchnerinnen trotz
der geſetzlichen 6 wöchentlichen Wöchnerinnenunterſtützung ſchon nach
Daß die Ausſicht, außer der
2 weitere Wochen fortlaufenden Wöchnerinnenunterſtützung noch
den gewöhnlichen Arbeltslohn zu erlangen, recht verlockend iſt, ver⸗
ſteht ſich von ſelbſt Es ſind ja Zeiten beſonderer Ausgabe. Aber
es iſt doch verhängnisvoll für Mutter und Kind und ſollte ſchlechter⸗
dings nicht geduldet werden. Die Betriebe werden es allerdings in
Zeiten ſtarken Arbeiteriunenmangels wohl nicht ungerne ſehen.
Gelegentlich — das gehört in dasſelbe Kepitel — verſagen
ſich Zigarrenarbeiterinnen die Veſperpauſen und arbeiten weiter.
Natürlich, weil ſie im Akkord arbeiten. Wie nötig erſcheint hier
Organiſation und Aufklärung auch der Arbeiterinnen!
Das wird auch dadurch beſtätigt, daß in erſter Linie die or⸗
ganiſierten Männer es ſind, welche Kürzung der Arbeitszeit ver⸗
langen, während die doch ſchwächere, mit Kinderpflege und Haus⸗
haltung belaſtete Frau länger an die Maſchine gefeſſelt iſt. Doch
wird es langſam beſſer und wenn auch die Freigabe des Samstag
Nachmittag in Deutſchland noch Zukunftsmuſik iſt, ſo haben doch
z. B. in Stuttgart ſchon verſchiedene Betriebe von Samstag 1 Uhr
an freigegeben. Und dann — der 10⸗ſtündige Moximalarbeitstag
gewinnt Boden. Am meiſten Ueberlaſtung der Arbeiterinnen findet
ſich in den Konfektionswerkſtätten — weniger wegen der Profitwut

Held, der ſeine Feinde niedergeſchmettert, werde nun auch ſein ſieg⸗
reich funkelndes Schwert zucken, und wie Herkules die Lernäiſche
Schlange, wie Theſeus den Minotaur, das bedrohliche Ungeheuer
bekämpfen, das alle Liebesluſt wegzehre, und alle Freude verdüſtre
in tiefes Leid, in troſtloſe Trauer. (Fortſetzung folgt.)

der Unternehmer als wegen der in Tolletteſachen rückſichtsloſen
Damen. Ein bitteres Wort über die faſt Unmögliches verlangende
Rückſichtsloſigkeit von Kundinnen hat die Direktrice eines eleganten
Modeateliers ausgeſprochen. Es verdient weithin in ſogen. beſſeren
Kreiſen gehört zu werden: „Ja, wenn es ſich um Tolletteartikel,
insbeſondere Kleider und Hüte handelt, ſind unſere Damen die
reinſten Tyrannen.“ Beſſerung iſt nur von geſetzlichen Maßnahmen
im Blick auf die Heimarbeit zu erwarten. Beſonders traurig iſt die
Verhinderung des frühen Feierabends am Samſtag. Eine 13ſtün⸗
dige tägliche Arbeitszeit in der Saiſon mag geſchäftlich notwendig
ſein, iſt und bleibt aber eine ſoziale Sünde.
Sehr intereſſant iſt auch, wie in den Berichten der Gewerbe⸗
inſpektionsaſſiſtentinnen immer lauter der Ruf nach gebildeter weib⸗
licher Auſſicht in Fabriken ſich erhebt. Ja, aber wer unter den
Töchtern der höheren Stände wagt das Opfer? Es iſt beſchämend
für uns Evangeliſche, daß in einer Korſettfabrik eine Ordens ſchweſter
in dieſe in ungeahnter Weiſe lohnende Arbeit eingetreten iſt.
Sonſt geſchieht ja manches, namentlich von Mädchenheimen,
welche mehr und mehr aufkommen. Wir werden noch davon zu
reden haben. (Fortſetzung folgt.)

Bereins⸗Rachrichten.

Filsgau. Am Sonntag, den 4. Juli fand die Gauverſammlung ſtatt,
und zwar in Großeislingen. Im Ritterſal hatte ſich eine größere Anzahl von
Gaumitgliedern, hauptſächlich aus Göppingen eingefunden. Herr Stadtpfarr⸗
verweſer Jäckh aus Göppingen ſprach üder das Thema: Können die Weiſungen
Jeſu heute noch alle befolgt werden? Er führte an Hand verſchiedener Stellen
aus der Bergpredigt aus, daß eine wörtliche Befolgung unter den jetzigen Ver⸗
hältniſſen nicht möglich ſei und auch nicht verlangt werden könne, doch ſei es
notwendig, daß der Chriſt den Geiſt dieſer Worte richtig erfaſſe und darnach
handle. Eine an den Vortrag ſich anſchließende Diskuſſion zeitigte das gleiche
Ergebnis. Zum Schluß unterhielt Frau Weckerle die anweſenden mit einigen
Klaviervorträgen, worauf der allgemeine Aufbruch erfolgre. Paul⸗Göppingen.
Freiburg Bei unſerem letzten Vereinsabend, Samstag, den 27. Juli,
hielt Stadtoikar Lang einen ſehr intereſſanten und lehrreichen Vortrag. Er
ſprach über das Thema: „die Kruppſchen Werke und deren Arbeiterwohlfahrts⸗
einrichtungen“ und verſtand es, die zahlreichen Zuhörer ganz in Anſpruch zu
nehmen. Die Verſammlung ſpendete dem Redner lebhaften Beifall und Herr
Bauer ſprach ein herzliches Dankeswort. Kurz ſei erwähnt, daß das, was wir
über Keupp zu hören bekam, ganz anders klang, als man es von feiten der
Sozialdemokratte gewohnt iſt. Nachdem noch Herr Verwalter Schwarz einige
Mitteilungen über das nun ſeiner Fertigſtellung entgegengehende Gemeinde⸗
haus, in dem auch unſer Verein ſein Heim finden wird, ſchloß Herr Bauer
den in allen Teilen wü dig verlaufenen Vereinsabend. — War auch der Be⸗
ſuch ein guter zu nennen, ſo müſſen wir es dennoch bedanern, daß viele Mit⸗
glieder ſich dieſen intereſſanten Vortrag entgehen ließen. Gerade von den Mit⸗
alenern. die dem Arbeliterſtande angehören, hatte man eine beſſere Beteiligung
erwartet.
Rabensburg. Sonntag, den 21. Juli erhielten wir vom ev. Männer⸗
verein Friedrichshafen den ſchon lange verſprochenen Beſuch. Mit dem Lokal⸗
zug nach 1 Uhr kam derſelbe in ſtattlicher Anzahl, worunter auch viele Frauen,
mit ſeinem Vorſtand, Herrn Stadtpfarrer Schmidt hier an, am Bahnhof von
Mitgliedern des hieſigen Vereins empfangen. Zuerſt gings ins neuerbaute ev.
Vereinshaus, das eingehend beſichtigt wurde. Es war nur eine Stimme des
Lobes über die Schönheit des Baues zu hören. Nun begab man ſich auf die

Veitsburg und genoß bei einem guten Trunk die herrliche Ausſicht. Bei dem

ſchönen Wetter war alles in beſter Laune. Von 4 Uhr ab bis zum Abgang
des 7 Uhr⸗Zuges war man zu geſelligem Beiſammenſein im Saal des evang.
Verefnshauſes verſammelt; derſelbe füllte ſich vollſtändig mit Mttgliedern beider
Vereine. Für geſangliche Unterhaltung war beſtens geſorgt. Unter Direktion
von Lehrer Schlierer brachte ein kleiner gut geſchulter gemiſchter Chor herrliche
Lieder dar. Fräulein Eggenberger und Herr Schlierer jun. erfreuten die Ver⸗
ſammlung mit ſchönen Sologeſängen. Ferner bekam man zu hören Klavier⸗
und Harmonkumvorträge, gemeinſchaftlich geſpielt von Lehrer Schlierer und
Lehrer Schöllhammer, welche ebenfalls großen Beifall ernteten. Die Geſangs⸗
abteilung des Brudervereins Friedrichhafen trug mit dem Vortrag einiger
friſcher Männerchöre auch zur Verſchönerung bei. Dazwiſchen hinein kamen
noch einige Begeüßungkanſprachen, darunter eine ſolche des Herrn Prälaten
v. Demler aus Ulm, der z. Zt. auf ſeiner Viſitationsreiſe hier weilt und die
Verſammlung in Geſellſchaft der Herren Dekan Knapp und Stadtpfarrer Fan⸗
ſer und Elfäſſer mit ſeinem Beſuch beehrte. Nur zu ſchnell nahte die Abſchieds⸗
ſtunde. Wir ſind gewiß, daß unſer Bruderverein Friedrichshafen von ſeinem
Beſuch hochbefriedigt nach Hauſe kam. Schbd.
Säckingen. Herr Fabrikdirektor Frick eröffnete die Verſammlung am
27. d. Mts., Herr Lehramtspraktikant Köllenberger hielt einen hochin⸗
tereſſanten Vortrag über füdfranzöſiſche Verhältniſſe. Die Winzeraufſtände in
Südfrankreich, die ein mehrfach größeres Gebiet als die Schweiz berührten,
erklären ſich aus dem Unwillen über die ausgedehnte Weinpantſcherei und dem
Verlangen nach neuen Abſatzgebieten für die Ueberproduktion von Wein. Die
füdfranzöſiſche Sprache, Sitte und Geſchichte iſt durchaus von der nordfranzö⸗
ſiſchen verſchteden. Nordfrankreich hat vielfach gegen Südfrankreich gekämpft,
öſters ſogar unter Führung und in Verbindung mit dem Papſt, der die nord⸗
franzöſiſchen Heere gegen die religlöſe, evangeliſch geſinnte Gemeinſchaft der
Albigenſer aufbot. Miſtral, der hochberühmte Dichter Südfrankceichs, vergleicht
darum den Süden mit einer Prinzeſſin, welche von ihrer gewalttätigen nörd⸗
lichen Schweſter, Nordfrankreich, der gemeinſamen Mutter entriſſen und in ein
Kloſter geſperrt worden iſt. Herr Werkmeiſter Stahl hält eine teilweiſe Ein⸗
führung von Obſtbau anſtelle der Weinkultur auch für Deutſchland erwägens⸗
wert. Herr Weiß glaubt, daß ſolche Durchführung nur Großgrundbeſitzern
möglich ſei. Herr Hauſer bemerkt Einiges über die Weinbereitung in ſeiner
Heimat, Herr Frick über unverhältnismäßig hohe Weipreiſe und Wirtſchafts⸗
konzelſionen. Herr Köllenberger befürwortete eine Reform in Gachen
„Wirtshaus und Schulkinder“ für ganz Baden und auch Säckingen. Herr
Stadtvikar Schuſter empfiehlt die Beſchaffung des Sozlalen Volkskalenders
1908, der bei 67 Seiten nur 7 Pfg. koſtet; 50 Exemplare werden für die
Mitglieder beſtellt. (Vaterländiſche Verlagsanſtalt Berlin.)

Büchertiſch.
Laßt uns beten. Morgen⸗ und Abendanchten zum Gebranch in
Krankenſälen. Von Karl Eichner. 2. Aufl., Nürnberg, G. Löhe’s Ver⸗
lag, 1906. Preis 1 Mk., 112 S., 8. Man ſeht öfters in Krankenſälen
und ſoll beten — aber man weiß nicht recht, was. Entweder weil Kranke
ganz verſchiedener Art zuſammen liegen, oder Andersglänbige oder ſtörende
Dritte dabei ſind. Aus dieſer Verlegenheit hilft das obengenannte Büchlein.
Es enthält Gebete für jeden Tag von 4 Wochen. Im Verlauf von drei Mo⸗
naten war die erſte Auflage bereits vergriffen Das beſtätigt, daß dieſe Ge⸗
betsſammlung einem oft gefühlten Bedürfnis entgegenkommt. Alle htier abge⸗
druckten Gebete ſind dazu beſtimmt, daß dieſelben lant vorgebetet werden in
öffentlichen Krankenſälen. Auch die Kranken benützen ſie ſehr gerne privatim.
Wilhelm Schuſter, Bikar.

Badiſcher Berband.
Die Verbandsvereine werden gebeten, die Beiträge zum Se⸗
kretärfonds (pro Mitglied 20 Pfg.) zu ſammeln und möglichſt bald
(päteſtens aber bis 1. Oktobern) an unſeren Verbandskaſſier, Herru
Karl Reutter⸗Pforzheim, St. Georgenſtraße 18, einzuſen den.

Freiburg. H. Bauer, Verbandsvorſitzender.

ͥ ͥüDP .
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

4 garantiert
weineſchmalznn
6 SL echtes
mit ſenſtem Grlievengeſwumack in ematulertem Oeechgefäßen als:
Eimer 6 (20 — 35 Pfd.] a⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗oſen
RNingbafen 15-20-35 „ £ à ℳ 5.70 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeſfel5 30⸗-40-60 „ — In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
15⸗-30-50 „ g W. Beurlen jr.

20 — 40 „ £ Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.)
Biele Anerkennnngalchreiben!

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung ſindet am Sonntag, 4. Anguſt, nachmit⸗
tags 1 Uhr, in Fluorn (in der „Krone“) ſtatt. 1) Geſchäftlicher Teil
(1-— ½ 4 Uhr): a) Vortrag über „Induſrie und Landwirtſchaft“ von
Schullehrer Huber⸗Dornhan. b) Diskuſſion. c) Etwaige Anträge (bls
1. Auguſt dem Vorſtzenden mitzuteilen). 2) Geſellige Vereinigung
(4—6 Uhr.) Diejenigen Freunde, welche ſchon Vormittags kommen, können
(ebenfalls in der „Krone“) ein gemeinſames Mittageſſen einnehmen
ohne Wein 1 Mk. 200. Anmeldungen hiezu ſind bis ſpäteſtens
onnerſtag, 1. Auguſt, an den Vorſitzenden des Fluorner Vereines (A. Leh⸗
mann) zu richten. Vor den Verhandlungen oder in der Pauſe wird Gelegen⸗
heit zur Beſichtigung der Zweiganſtalt des Reutlinger Bruderhauſes geboten.
Mit dem Wunſch zahlreicher Beteiligung aller Gau⸗Vereine

Der Gauverbands⸗Vorſitzende: Kappus.

☛ Preisausſchreiben! W☚

Zur Erlangung von künftleriſchen Entwürfen:
Figürliche Darſtellungen in Medaillonform,

die ſich zur Ausſchmückung größerer Wandflächen in Treppenhänſern,
Speiſejälen, Faſſaden ꝛc. eignen, veranſtaltet die Fachzeitſchrift

„Der Maler“

einen öffentlichen Wettbewerb unter den in Deutſch and geborenen bezw.
lebenden Küſtlern. Das Preisgericht übernahmen gütigſt die Herren:
Fuchs, Ernſt, Dekorationsmalermeiſter
Hanſtein, Panl, Profeſſor
b Heider, Haus, Profeſſor
Kämmerer, Cor, Hoſdekorationsmalermeiſter
Kolb, Hans, Direktor der K. Kunſtgewerbeſchule
Mattbäs, Hugo, Herausgeber von „Der Maler“
Pankol, Bernh, Profeſſor
Rochga, Rudolf, Profeſſor
Rommelsbacher, Adolf, Dekorationsmalermeiſter.
Für die beſten Entwürfe werden folgende Preiſe verteilt:

1 erſter Preis M. 200 —
2 zweite Preiſe à M. 100.—
6 dritte Preiſe à M. 50 —

Anßerdem behält ſich der Verlag vor, weitere vom Preisgericht
empfohlene Arbeiten zum Preiſe von je Mk. 40.— anzukaufen.
Als Einlieferungstermin iſt der 30. November 1907 feſtgeſetzt;
nach dieſem Termin eingehende Entwürfe können nicht mehr derück⸗
ſichtigt werden.
Die ausführlichen Beſtimmungen werden auf Wunſch unentgelt⸗
lich zugeſandt.
Stuttgart, im Juli 1907.
Verlag von „Der Maler“
J. F. Steinkopf.

—

i
Venſſe

3 Am 7. Augnſt, abends
Lörrach. halb 9 aſ nbends

lung im Gaſthaus zum „Löwen“ mit

. Samstag, 3 Aug.
Freiburg. d gan g ue
im Vereinslokal: Vereinsabend.

Ferner machen wir die Mitglieder in
Uhrem eigenen Intereſſe darauf auf⸗
merkſam, den Wohnungswechſel ſtets
ſofort beim Vorſtand anzumelden.
Der Vorſtand.

Vortrag von Herrn Pfarrer Schulz.
Freunde der evangel. Arbeltervereins⸗
ſache können eingeführt werden. Zahl⸗
reiches und pünktliches Erſcheinen er⸗
wartet Der Vorſtand.

Stuttgart. denem dg⸗

guſt fällt aus. — Am Samſtag, 10.

Auguſt, abends halb 9 Uhr, geſellige

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Sonntag, 4. Aug.,
Dettingen. nntal erver⸗
ſammlung im Lamm, mittags 4 Uhr.
Beſprechung verſchiedener Anträge.
Der Vorſtand.
Bibliothek.
Eberbach. Dieſelbe iſt Sonn⸗
tags von 11—12 Uhr geöffaet im Lo⸗
kal „Burg Stolzeneck“. Jahresbeitrag
nur 25 4. Gehr lehrr iche Bücher in
reichlicher Zahl ſind unſern Mitgliedern
zu empfehlen. Um elfrige Benützung
derſelben wird gebeten. — Geſangs⸗
abteilung. Jeden Samstag abends
halb 9 Uhr Probe im Tur halle⸗
Schulzimmer Der Vorſtand.

Samſtag, 3 Auguſt,
Fluorn. San ube Ri⸗
guederverſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung wird daſelbſt bekannt gegeben.
Um vollzähltges E ſcheinen bittet

Der Vorſtand.
ſ Die noch ausſtehenden
Gmün * Bücher bitte bis läng⸗
ſtens Sonntag, 4 Auguſt, beim Herrn
Hausmeiſter oder am Sonntag von
11—12 Uhr zurückzugeben, andernfalls
die Bücher gegen Ganggebühr abge⸗
holt werden. Dee Bibllothekar.

. 3 Unſer Ausflug
Göpp ing en. nach Blaubeuren
wird am Sonntag, 4 Auguſt, bei jed er
Witterung ausgeführt. Zur Einzeich⸗
nung ſind bei Herrn Buchbinder
Schneider, Pfarrſtr., und im Evangel.
Vereinshaus Llſten aufgelegt und iſt
das Fahrtgeld für einfache Fahrt (M
1 40) ſoſort bei der Anmeldung zu ent⸗
richten. Der Preis für Mittageſſen iſt
1 30 und es wäre der Wunſch, daß
lämtliche Mitglieder daran teilnehmen.
Die Mitglieder werden erſucht, ſich
recht zahlreich in die Liſten einzuzeichnen.
Der Vorſtand.

Hall Die Dienerſtelle iſt auf 1.
* Oktober neu au beſetzen. Be⸗
werber (nur Mitglieder) wollen ſich
bis 10. Auguſt bei unſerem Vorſitzen⸗
der, Herrn Meſſer, melden.
Der Vorſtand.

Sonntag, 4. Auguſt,
Kandern. rhian 6 kier i
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Die Mitglieder werden erſucht,
pü ktlich und vollzählig zu erſcheinen.
Es wird auch an die rückſtär digen Sterb⸗
fallbeiträge erinnert. Der Vo ſtand.

D . Am Sonntag, 11.
Karlsruhe. Auguſt, findet ein
Ausflug nach Baden⸗Baden ſtaitt.
Abfahrt Hanptbahnhof vorm. 9 42 Uhr,
Fahrpreis Mk. 1 60. Diejenigen, die
ſich daran beteiltgen, wollen ſich bal⸗

digſt bei unſerem Kaſſier Th. Schaller,

Rankeſtr. 20 a melden. Der Vorſtand.
Schramber Samstag, 3.
g. Aug., abends
8 Uhr, Mitglieder⸗Verſammlung im
Lokal. Tagesordnung: Hausverkauf.
Es iſt dringend notwendig, daß ſämt⸗
liche Mitglieder erſcheinen. Nicht er⸗
ſcheinende Mitglieder haben ſich dem
Beſchluß der Berſammlung zu fügen.
— Am Sonntag, 4 Auguſt, findet
die Nachwahl eines Kirchengemeinde⸗
rats⸗ſtatt, und zwar vormittags von
10 — 11 Uhr. Von uns iſt unſer Kaſſier
Gotthilf Burkhardt vorgeſchlagen. Die
Mitglieder werden aufgefordert, zahl⸗
reich abzuſtimmen. Zettel werden vor
der Kirche verteilt. Der Vorſtand.

Gründet Brudervereine!

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Hiezu werden die Mitglieder freunlichſt
eingeladen. Der Vorſtand.

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Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
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Druck und Verläag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale Baden).

Nr. 32

Den 11. Auguſt 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Die Organtſation der Arbeiterinnen. — Die Ausſperrung
der Arbeiter in der Uhreninduſtrie. — Schwurgericht und Strafprozeßordnung.
— Sozlales Allerlei. — Vereinsnachrichten (Eberbach) — Büchertiſch. —
Württembergiſcher Verband.

—

Die Organiſation der Arbeiterinnen.

Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
(Fortſetzung)
2. Die Schwierigkeiten und die bisherigen Verſuche.
Die Abneigung, mit welcher lange Zeit die Frauenarbeit an
ſich von den Männern betrachtet wurde, hat ſelbſtverſtändlich auch
die Organiſation der Frauen bedeutend erſchwert. Die einſeitige
Gewalt, welche dem Manne zuſteht, hat er dazu benutzt, durch ein
unbilliges Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz jedes gemeinſame Vor⸗
gehen der Frauen, ja auch nur ihre Teilnahme an genoſſenſchaft⸗
lichen Beſtrebungen der Arbeiterinnen in den meiſten deutſchen
Bundesſtaaten unmöglich zu machen. Denn wenn ihnen die Be⸗
teiligung an politiſchen Vereinen verboten iſt, ſo hat polizeiliche
Willkür in den meiſten Fällen auch ſoziale Beſtrebungen in dieſes
Verbot mit eingeſchloſſen. Es iſt auch noch gar nicht lange her,
ſeit von der Mehrzahl der Männer eine derartige Behandlung der
Frauen als eine ſinnloſe Ungerechtigkeit empfunden wird. Wo aber
die Arbeiterinnen die Möglichkeit hatten, an gewerkſchaftlichen Ver⸗
ſammlungen teilzunehmen und in die Gewerkvereine einzutreten, da
wurde ihnen das ſehr häufig von den Arbeitern unmöglich gemacht.
Sie ſelbſt aber waren doch meiſt ſo ſehr in der Minderheit, daß
ſelbſtändige Bildungen faſt unmöglich erſcheinen mußten. Wo die
Frauen überwiegen, haben ſie ſich auch am zahlreichſten organiſiert,
z. B. in der Textilbranche. Sonſt waren ſie meiſt auf den An⸗
ſchluß an die Männer angewieſen und der wurde ihnen von dieſen
verweigert bis in die neueſte Zeit. Dazu kommt, daß die Arbeiterinnen
meiſt die wirtſchaftlich Schwächeren ſind, daß ihre Arbeitsverhältniſſe,
wie oben geſchildert, noch ſehr unentwickelt und unbefriedigend ſind.
Man weiß aber, daß der tiefſtehende Arbeiter am ſchwerſten zu or⸗
ganiſieren iſt. Ein gewiſſes Maß wirtſchaftlicher Kraft muß er
ſchon haben, um ſich ſelbſt noch weiter heraufzuarbeiten. So ſagte
Helene Simon auf der erſten Konferenz zur Förderung der Ar⸗
beiterinnenintereſſen: „Organtſatton iſt nur möglich, wo der Staat
die Arbeiterinnen vor willkürlicher Verlängerung der Arbeitezeit
und vor den Gefahren für Leben, Geſundheit und Sittlichkeit ſchützt.“
Es iſt beides unentbehrlich: Soziale Geſetzgebung und Selbſthilfe
der Arbeiterſchaft. Letztere kann erſt einſetzen, wenn durch den
Staat allgemeine rechtliche Garantlen geſchaffen ſind.
Aber wir müſſen ehrlich ſein: Nicht die Arbeiter, nicht der
Staat und ihre Verſtändnisloſigkeit ſind die Hauptfeinde der Ar⸗
beiterinnenorganiſation; die ſtärkſten Widerſtände liegen in den Ar⸗
beiterinnen ſelbſt, vielleicht ſogar: in der Frauennatur. Nicht bloß,
weil ſie tatſächlich weniger leiſten als die Männer, iſt es ſchwer,
ſie mit letzteren zuſammen zu organiſteren, wenngleich es ſicher
eigentümliche Schwierigkeiten hat, wenn Frauen manche Beding⸗
ungen eines Lohntarifs einfach nicht einzuhalten vermögen, ſie ſelbſt
ſind oft einfach nicht geneigt zum Zuſammenſchluß. Die Frau
denkt an das Nächſtliegende, ſie unmittelbar Betreffende, perſönlich
Wichtige. Rückſicht auf eine fernere Zeit, auf eine Allgemeinheit,
der ſie angehört, oder auf Möglichkeiten, die einmal eintreten
können, liegt ihr fern. Die nächſten Bedürfniſſe beſtimmen ihr
Handeln und Wollen. Wohl iſt ſie oft mehr als der Mann dazu
bereit, Opfer zu bringen, ja ſich ſelbſt aufzuopfern mit einer Hin⸗
gabe, die jener überhaupt nicht kennt, aber nur für etwas, was
ihr unmittelbar Herz und Gemüt bewegt, deſſen Wert ihr ſich per⸗
ſönlich aufdrängt. Für gerechte Gedanken und Ideen wird ſie we⸗
niger übrig haben, als für Taten. So begreifen wir, daß eine

Arbeiterin ſich ſehr ſchwer dazu entſchließt, von ihrem ſauer ver⸗

dienten Lohn einen oft nicht geringen Teil in die Gewerkſchafts⸗
kaſſe zu zahlen. Sie hat zunächſt nichts davon, und doch möchte
ſie einen unmittelbaren Vorteil ſehen. Und einen Streik zu unter⸗
nehmen, ſelbſt verdienſtlos zu werden um anderer ihr ganz fremder
Menſchen willen, wird ihr zunächſt recht ſinnlos erſcheinen. Soli⸗
daritätsgefühl hat ja nur die moderne zu einem ſtärkeren Perſön⸗
lichkeitsbewußtſein gelangte Frau, aber nicht die Gattin und Mutter,
welche ganz und gar aufgeht in der Sorge für die alltäglichen Be⸗
dürfniſſe des Haushalts. Der verheirateten Arbeiterin iſt es das
Allerwichtigſte, ihre Kinder von einer Woche zur anderen nähren
und kleiden zu können, dazu braucht ſie jeden Pfennig des Lohns,
im Haushalt kann und muß immer noch etwas angeſchafft werden.
Die ledige Arbeiterin aber, die hat ihre eigenen kleinen Bedürfniſſe
und überhaupt, was ſoll ſie an die Zukunft und ſpätere beſſere
Arbeitsbedingungen denken und dafür Geld ausgeben? Bald wird
ſie heiraten und damit der ohnehin nicht geliebten Fabrik den
Rücken kehren auf Nimmerwiederſehen. Das glaubt ſie ja nicht,
daß ſie nach dem zweiten oder dritten Kind doch wieder kommt,
und wenn es ſo weit iſt, dann hat eben auch ſie keinen Pfennig
und auch keinen Gedanken mehr übrig für allgemeine Intereſſen.
Doch muß in dieſem Zuſammenhang von der ledigen Ar⸗
beiterin noch etwas nachgeholt werden, was ich als eine der
Haupturſachen der ſchlechten wirtſchaftlichen Lage der Fabrikarbeiter⸗
innen bezeichnen möchte. Oben war geſagt, daß wir in der Beur⸗
teilung des Lohnes ſelbſtverſtändlich auszugehen haben von der
ſelbſtändigen auf ſich allein angewieſenen Frau. Die meiſten Ar⸗
beiterinnen ſind nun aber das tatſächlich nicht, ſondern es ſind le⸗
dige Mädchen, welche von zu Hauſe aus die Fabrik beſuchen. Der
Verdienſt iſt ein Zuſchuß in die Familienkaſſe, für die eigenen Be⸗
dürfniſſe behalten ſie eine hinreichende Summe davon zurück. Ein
weiterer großer Teil ſind Hausfrauen, welche eben auch nur einen
Zuſchuß zum Lohn des Mannes beſchaffen wollen. So handelt
es ſich bei den Arbeiterinnen meiſt gar nicht darum, ein ganz be⸗
ſtimmtes Lebensminimum zu verdienen, ſondern nur irgend ein
Verdienſt überhaupt wird erſtrebt. Bei dem Mann wird bei der
Lohnbemeſſung immer ein Familienbedarf in Betracht gezogen, bei
der Frau aber kaum der Individualbedarf einer einzelnen Perſon.
Der Arbeiterin ſelbſt aber, namentlich der großen Maſſe der Mäd⸗
chen, iſt es gar nicht ſo ſehr wichtig, ob ſie einige Mark mehr ver⸗
dienen. Angenehm wäre es ja freilich, aber ſich viel darum zu
mühen, oder gar auf eine ungewiſſe Zukunft hin vom jetzt Ver⸗
dienten etwas zu opfern, dazu verſtehen ſie ſich ſchwer. Zudem
ſehen ja, wie geſagt, die meiſten die Fabrikarbeit nur als eine vor⸗
läufige Beſchäftigung an, keinesfalls als Lebens beruf. Damit hängt
dann auch die weitere Tatſache zuſammen, daß die Mädchen nur
ganz ſelten eine Lehrzeit durchmachen, und wo es geſchieht, z. B.
in der Pforzheimer Bijouterie⸗Induſtrie, iſt ſie kürzer als die der
Knaben. Raſch verdienen, iſt ihr und der kurzſichtigen Eltern
Wunſch, wenn ſie dann auch bei dem geringeren Verdienſt ſtehen
bleiben. So erklärt ſich der auch ſchon oben dargeſtellte Mißſtand,
daß die Arbeiterinnen durchweg geringere Arbeit leiſten als die
Männer. Sie nehmen ſich nicht Zeit zum Lernen, ſie nehmen die
Arbeit überhaupt nicht ernſt genug. Später freilich, als Frauen,
und vollends als Witwen und Geſchtedene, müſſen ſie’s büßen. Die
beiden letzteren Kategorien, namentlich wenn Kinder da ſind, zeigen
am grellſten, wie ungenügend tatſächlich die Löhne ſind. Es iſt
jedoch eine Tatſache, daß gerade ihre Löhne in Deutſchland durch⸗
ſchnittlich um 14 Prozent höher ſind als die der Ledigen. Das
kommt aber kaum von höheren Lohnſätzen, ſondern von längerer
Arbeitszeit und beſſeren Leiſtungen in der Akkordarbeit. Sie wären
auch organiſationsfähig, aber dieſe Minderzahl kann natürlich nicht
aufkommen gegen die große Maſſe der Gleichgiltigen. Können ſie
geweckt und für die gemeinſamen Aufgaben intereſſiert werden?
Das iſt die große Frage. (Fortſetzung folgt.)

Die Ausſperrung der Arbeiter in der Uhreninduſtrie
iſt nun aufgehoben und die Arbeit in allen beteiligten Betrieben in
beinahe vollem Umfang wieder aufgenommen. Es iſt deshalb wohl
angebracht, an dieſer Stelle einen kurzen Rückblick auf die Urſachen
und den Verlauf des zuletzt mit großer Verbitterung geführten
Kampfes zu geben.
EuWuunde Mai haben am hieſigen Platze in einer Metallwaren⸗
fabrik 66 Arbeiter dunch den deutſchen Metallarbeiter⸗Verband
(M.⸗A.⸗V.) Fordirungen geſtellt betreffend Erhöhung bezw. Reviſion
der Alkordlöhne und Verlängerung der Mittogspauſe, welch letztere
jedoch voriges Jahr in allen Betrieben von 1 Stunde auf ¾
Stunden verlängert wurde. Der betr. Fabrikant lahnte eine Unter⸗
handlung mit dem M.⸗A.⸗V. ab, und der Arbeitgeberverband
(A.⸗G.⸗V) trat natürlich für ſein Mitglied ein und wies die For⸗
derungen zurück. Hierauf ließen jene Arbeiter durch den M.⸗A.⸗V.
die Kündigung auf 1. Juni einrelchen, welches Vorgehen der A.⸗G.⸗V.
mit Androhung der Ausſperrung ſämtlicher Arbeiter beantwortete.
Dieſen wurde darauf ein Revers zur Unterſchrift vorgelegt, worin
ſie zum Ausdruck bringen ſollten, daß die Arbeits⸗ und Lohnver⸗
hältniſſe für ſie den Umſtänden nach angemeſſene ſeien und daß
ſie die Forderungen und das Vorgehen des M.⸗A.⸗V. nicht mit
betreiben wollen. Die Hälfte der hieſigen Arbeiter, ca. 1700, ver⸗
weigerten begre flicherweiſe eine ſolche Unterſchrift, wie auch in an⸗
deren Kreiſen dieſe Taktik des A.⸗G.⸗V. nicht gebilligt wurde. Die
Mehrzahl der die Unterſchrift verwelgernden Arbeiter war aber be⸗
reit, ihren Arbeitgebern gegenüber mündlich zu beſtätigen, daß ſie
z. Zt. mit dem Lohn uſw. zufrieden ſeien, welche Art der Erklär⸗
ung jedoch nicht als genügend anerkannt wurde. Am gleichen
Tage noch wurde dieſen 1700 Arbeitern auf 15. Juni gekündigt
und für die anderen zu unſerem Induſtriezentrum gehörigen Plätze
wurde die gleiche Maßregel auf 8 Toge ſpäter angekündigt und
darn (allerdings ohne daß überall ſchriftliche Erklärungen verlangt
wurden) auch durchgeführt. Als nun während der Kündigungsfriſt
nicht nachträglich, wie erwartet wurde, eine größere Zahl ſchriftlicher
Erklärungen obigen Sinns abgegeben wurden und das angewendete
Verfahren ſich als untauglich erwies, um die Organiſierten ſicher
herauszi finden, ließ ſich eine größere Fabrik von denjenigen threr
Arbeiter, welche den fraglichen Revers nicht unterſchrieben, münd⸗
liche Erklärungen im gleichen Sinne geben und nahm darauf die
Kündigungen zurück. Dies führte zu dem Beſchluß des A.⸗G.⸗V.⸗,
auch in den andern Fabriken mündliche Erklärungen nach einer be⸗
ſtimmten Form einzeln von den Arbeitern entgegen zu nehmen, je⸗
doch nur bis zur Höhe von 75 Prozent der jeweiligen Arbeiterzahl.
Hierdurch wurde vermieden, die Betriebe, wie es ſonſt ſicher der
Fall geweſen wäre, zum Schaden der Induſtrie und des ganzen
Gemeinweſens ſtille ſtehen laſſen zu müſſen, andererfeits war da⸗
durch die Möglichkeit gegeben, die Ausſperrung der übrigen 25 %
und damit den Kampf gegen den M.⸗A.⸗V. doch mit Erfolg durch⸗
führen zu können. Für 25 Prozent der Arbeiter blieb alſo die
Kündigung beſtehen und auch die genannte größere Fabrik mußte
daraufhin einer entſprechenden Anzahl Arbeiter abermals kündigen.
Für dieſe 25 Prozent (am hieſitzen Platz 950 und in allen betei⸗
ligten Plätzen zuſammen 2400) trat die Ausſperrung am 15. Juni
in Kraft und dauerte 4—5 Wochen. Es muß dabei erwähnt
werden, daß der weitaus größte Teil oder wahrſcheinlich alle von
dieſen Arbeitern bereit geweſen wären, jene zweite mündliche Er⸗
klärung ebenfalls abzugeben, um der Ausſperrung zu entgehen.
Dieſe betraf nach Lage der Verhältniſſe natürlich nur Organ ſierte,
zum größten Teil Mitglieder des M.⸗A.⸗V., der ſeit einiger Zeit
eine Geſchäftsſtelle am hieſigen Platze hat, von welcher aus die
Sache der Arbeiter geleitet wurde. Der Krieg durch Lokalpreſſe,
Flugblätter und Verſammlungen wurde beiderſeits mit Aufwand
von viel Druckerſchwärze und Reden geführt, wobei natürlich oft
über das Ziel hinausgeſchoſſen und Unrichtiges als wahr hinge⸗
ſtellt wurde, wie auch der Bezirksleiter der M.⸗A.⸗V. mit Droh⸗
ungen und Verſprechungen operierte, von denen er wiſſen mußte,
daß ſie nicht auszuführen und zu erfüllen waren. Eine Vermitt⸗
lung, zu welcher ſich die Gewerbeinſpektion zu Anfang der Bewegung
dem A.⸗G.⸗V. anbot, wurde von dieſem abgelehnt, bis ſich die ſtrei⸗
kenden 66 Arbeiter zur bedingungsloſen Wiederaufnahme der Ar⸗
beit bereit erklärt hätten. Die erhofften Austritte aus dem M.⸗A.⸗V.
kamen erſt in der letzten Woche der Ausſperrung und nur bei
einigen Arbeitern vor, die damit den Wiedereintritt in ihre Arbeit
erreichten und ſelbſtverſtändlich den Haß der übrigen Ausgeſperrten
erregten. Hierdurch ließen ſich auch, nachdem die Haltung der
Arbeiter bis dahin zu berechtigten Beſchwerden keinen Anlaß ge⸗
gegeben hatte, eine Anzahl meiſt jüngerer Leute verleiten, Zuſammen⸗
rottungen vor den Fabriken zu inſzenieren, die gegen andere Ar⸗
beiter eine drohende Haltung einnahmen und ſogar tätlich gegen ſie
wurden. Dieſe Vorgänge entzogen den Ausgeſperrten einen Teil
der für ſie vorhandenen Sympathien bei dem Bürgertum und ver⸗
anlaßten die Behörde, die Sicherheitsorgane zu verſtärken. Mittler⸗
weile war der M.⸗A.⸗V. bereit, um den Wiedereintritt der Ausge⸗

ſperrten zu ermöglichen, auf die hauptſächlichſten der urſprünglich
geſtellten Forderungen der 66 ſtreikenden Arbeiter zu verzichten
und nach langen Verhandlungen gelang es den Herren Gewerbe⸗
inſpektor Baurat Hochſtetter und Stadtſchultheiß Harrer von
Schrambera, den Frieden auf einer Grundlage zu ſchließen, mit der
auch die Arbeiter angeſichts der Verhältniſſe zufrieden ſein konnten,
da erſichtlich war und eigentlich im Voraus ſeſtſtand, daß z. Zt.
auf dem eingeſchlagenen Weg nichts für ſie zu erreichen ſei.
Es bleibt nun abzuwarten wie die Bedingungen des Friedens⸗
vertrages gehalten werden, und es iſt nur zu hoffen, daß die Ar⸗
beitgeber darin human ſeien. Wenn ein kleiner Teil ber Arbeiter
die ſich beſonders unbeliebt gemacht haben, vorläufig, ſolange das
Herbſtgeſchäft mit geſteigerter Arbeitsmöglichkeit nicht einſetzt, in
ihren bisherigen Arbeitsſtätten keine Beſchäftigung fiaden, ſo iſt
dies angeſichts der Niederlage der Arbeiter begreiflich, es ſollte ihnen
jedoch die Freizügigkeit nicht gehindert werden. Die ganze bedauer⸗
liche Angelegenheit hat natürlich viele Verbitterung zwiſchen Arbeit⸗
geber und Arbeiter wie auch zwiſchen organiſierten und nichtor⸗
ganiſierten Arbeitern hervorgebracht und zurückgeloaſſen, wie ſich jetzt
erſt recht fühlbar machte. Doch iſt zu hoffen, daß keine dauernde
Störung des Arbeitsverhältniſſes zurückbleibt, und daß dadurch
namentlich auch die Lehre gezeitigt werde, daß die Beſſerung der
Arbeits⸗ und Lohnverhältniſſe ſeitens der Gewerkſchaften nicht durch
Schimpfen und Vorbringen von Unwahrheiten bei gleichzeitiger Be⸗
kämpfung nichtorganiſierter Arbeiter zu erreichen iſt. Die Arbeitgeber
dagegen werden wohl die Lehre daraus ziehen, daß nicht jeder orga⸗
niſierte Arbeiter ein „Umſtürzler“ iſt, und ſie werden des halb künftig
den Organiſationsbeſtrebungen der Arbeiter, ſoweit ſie nicht dem
Klaſſenkampf dienen, nicht hindernd im Wege ſtehen. Bedauerlich war,
daß viele Arbeiter Anfangs in einen ungewollten Zuſammenhang mit
den ſtreikenden, durchſchnittlich nicht ſchlechter bezahlten, Arbeitern
gebracht wurden, und, ohne daß ſie für oder gegen den Streik Stellung
nahmen, für etwas büßen ſollten, das ſie nicht verſchuldet und
nicht zu är dern in der Lage waren. Eine unangenehme Begleiter⸗
ſcheinung war deshalb auch die, daß die Arbeiter nur deshalb aus⸗
geſperrt wurden, weil ſie einem Verband angehören, der nach ihrem
Dafürhalten für ſie eben ſo notwendig iſt als die Organiſation für
die Arbeitgeber, mit deſſen Vorgehen für die ſtreikenden und zu
einem anders gearteten Betrieb gehörigen Arbeiter ſie ſich aber
nicht einverſtanden erklärten. Allerdings hat dies der M.⸗A.⸗V.
in Ueberſchätzung ſeiner Kräfte durch den etwas unüberlegten Streik
in erſter Linie verſchuldet, der ſomit nicht der friedlichen Entwick⸗
lung der Verhältniſſe und dem wirklichen Wohl der Arbeiter ge⸗
dient hat, ſondern den feſteren Zuſammenſchluß der Arbeitgeber
gefördert und dadurch die bisher leidlich guten Verhältniſſe zwiſchen
dieſen und den Arbeitern verſchlechtert hat, indem der M.⸗A.⸗V.
jene zwang, gegen die organiſierten Arbeiter Stellung zu nehmen.
M. B.⸗Schwenningen.

Schwurgericht und Straſprozeßordnung.
Jeder Staatsbürger und damit auch jeder Arbeiter hat ein
gewiſſes Intereſſe daran, wie und von wem bei Geſetzesverletzungen
Recht geſprochen wird, gleichviel ob über ihn ſelbſt oder ſeine Volks⸗

genoſſen; das eigene gute Gewiſſen darf ihm nicht ausreichend ſein.

Wenn die Sühnung kleinerer Vergehen ihn im allgemeinen auch
wenig intereſſiereu mögen, weil ſie in der Regel durch Geldſtrafen
geahndet werden, ſo wird doch bei ſchwereren Fällen, wo die Frei⸗
heitsſtrafe in Betracht kommt, die Straſprozeßordnung und der
Strafvollzug ſein Intereſſe wachrufen, wenn er nicht nur ein bild⸗
ungsbefl ſſener, ſondern auch aufmerkſamer und gerecht denkender
Staatsbürger ſein will. Handelt es ſich gar um Mord, Meineid
und andere ſchwere Verbrechen, die (für Baden, Württemberg und
Bayern auch beſtimmte Preßdelikte) vor das Forum des Schwur⸗
gerichts kommen, ſo merken auch die ſonſt achtlos an den Straf⸗
prozeſſen Vorübergehen auf und intereſſieren ſich „für den Fall“.
Dies traf ganz beſonders zu, als in den Tagen vom 17.— 22.
Juli vor dem Karlsruher Schwurgericht die Verhandlung gegen
den des Mords ſeiner Schwiegermutter beſchuldigten Rechtsanwalt
Hau ſtattfand und die mit der Verurteilung des Angeklagten zum
Tode ihren — ſagen wir vorläufigen — Abſchluß fand. Die Per⸗
ſon des Verurteilten findet ſelbſtverſtändlich nicht unſere Sympathie;
jeder ſittlich ernſt denkende und fühlende Mann iſt mit ihm, wenn
er ihn für geiſtig normal hält, innerlich fertig. Wir miſchen uns
auch nicht in den Streit der Tagesmeinung über das Schuldig
oder Nichtſchuldig und erwähnen dieſen Strafprozeß auch nur inſo⸗
weit, als er uns auf einige Mängel unſerer Strafprozeßordnung
hinweiſt, die dabei zutage traten und als er zur Beantwortung der
Frage dienlich ſein kann, ob man einen Menſchen auf Grund von
Indizien (Verdacht erregende Umſtände, Merkmale) zum Tod ver⸗
urteilen ſoll.
Zu den Forderungen einer rechtlichen Gleichſtellung des Ar⸗
beiterſtandes gehört auch die Zuziehung der Arbeiter als Geſchworene.
Wir ſchätzen die Inſtitution des Schwurgerichts in der Rechtſprech⸗

—

ung ſehr hoch ein; wir ſehen im Schwurgericht eine Art höheres
Volksgericht, das nicht am ſtarren Buchſtaben des Giſetzes haften
bleibt. Wohl mögen auch ſchon „merkwürdige“ Urteile von ihnen
geſällt worden ſein, doch dürften ſie zu den Ausnahmen gehören
und nicht allein auf Rechnung der Schwurgerichte als ſolche zu
ſetzen ſein, ſondern auch auf das Konto beſonderer Umſtände oder
Lücken in der Strafprozeßordnung. Das Urteil des Karlsruher
Schwurgerichts über Hau hat großes Aufſehen erregt und die Flut
der Preßäußerung für und wider hat noch kein Ende genommen.
Es lag anfänglich auch die Befürchtung nahe, daß dieſes Urteil
von den Gegnern der Schwurgerichte gegen dieſe Gerichtsart er⸗
giebig ausgenutzt werde. Die erſte Ueberraſchung und Erregung
hat einer ruhigeren Beurteilung Platz gemacht; dabei läßt ſich deut⸗
lich erkennen, daß die Zahl derer ſehr groß geworden iſt, die, ohne
ſich weder über Schuld noch Unſchuld des Verurteilten ganz klar
zu ſein oder die ihn auch für den Täter halten, die Sache rein
grundſätzlich auffaſſen und denen die „Beweiſe“ nicht ausreichend
erſcheinen. Man hat in der Preſſe ſeine Verwunderung darüber
ausgeſprochen, daß zwiſchen der Mordtat und der Verhandlung 8
Monate lagen, obwohl faſt alles, was in der Verhandlung eine
Rolle ſpielte, bekannt war; man deutet dies als einen Mangel in
unſerer Strafprozeßordnung, weil in langer Zwiſchenzeit die Wahr⸗
nehmungen und Eindrücke der Zeugen ſich wüben oder verwiſchen
können. Man hat weiler bemängelt, daß man ſich gegen allen
Gebrauch der Priſſe bediente, um gegen ein vermeintliches Opfer
Stimmung zu machen. Weiter wird als Grund zu einer Reform
der Straſprozeßordnung bezeichnet die große Machtbefugnis des
Staatsanwalts gegenüber derjenigen des Verteidigers, der erſt An⸗
träge ſtellen und Beſchlüſſe herbeiführen muß. Auch die Zeugen⸗
behandlung gab Anlaß zur Klage: ſie ſei „zum Krankwerden“
meinte der Verteidiger Dr. Dietz, der ehemalige Landgerichtsrat,
der einſt (wie das „Reich“ ſagt) „um ſeiner ehrlichen link⸗radikalen
politiſchen Ueberzeugung willen ſeine Richterſtellung niederlegte.“
Als höchſt bedenklich aber ſcheint uns, wenn nachts zwiſchen 1 und

2 Uhr über Leben und Tod eines Menſchen beſchloſſen wird, trotz⸗

dem aus den Reihen der Geſchworenen (wie behauptet wird) die
Erklärung abgegeben wurde, ſie ſeien unſähig, länger als bis 11
Uhr zu verhandeln und trotzdem mehrere arbeitsſchwere Tage unter
drückender Hitze vorangegangen waren. Eine Rechtſprechung mit
Nachtarbeit und erſchöpften Geſchworenen in einer ſo furchtbar
ernſten Sache ſollte (auch abgeſehen von dieſem ſpeziellen Fall)

nicht ſtatthaft ſein.

Dieſe Punkte dürften genügen, um die Reformbedürftigkeit der
Straſprozeßordnung darzutun. Dieſe Reform läßt hoffentlich nicht
mehr lange auf ſich warten, dann werden unſere Schwurgerichte
noch mehr an Anſehen im Volke gewinnen. Dann ſoll man aber
auch von Geſetzeswegen dafür ſorgen, daß auch der Arbeiter als
Geſchworener zugezogen wird. Unſere Arbeiter ſtehen an Urteils⸗
fähigkeit und Welterfahrung nicht zurück; ihre Zahl allein erfordert
ſchon Berückſichtiaung. Allerdings iſt dabei auch zu verhüten, daß
ihnen aus ihrer Tätigkeit als Geſchworene Nachteile im Arbeits⸗
verhältnis entſtehen, ſowie für Gewährung nicht nur der Reiſe⸗
koſten, ſondern auch für Erſatz des Lohnausfalls ꝛc. zu ſorgen. —
Ob man einen Menſchen auf Grund von Indizien zum Tod
verurteilen ſoll? Eine ſchwierige Frage! Daß man es kann, zeigt
der Fall Hau. Aber klar bewieſen iſt ſeine Schuld nicht und die
Vorgänge, unter denen ſich ein menſchliches Urteil bildet, ſind un⸗
glaublich verſchlungen. Der geſunde (wenn manchmal auch verlachte)
Volksſinn ſagt: man kann das Opfer unglückſeliger Verkettungen
werden, die man nicht von ſich abwenden und auch nicht wider⸗
legen kann und mit der Möglichkeit eines Juſtizirrtums wird man
immer rechnen müſſen, ſolange Menſchen über Menſchen richten.
Wenn die Todesſtrafe in Frage kommt (oder die lebenslängliche
Freiheitsentziehung, die unter Umſtänden für den Einzelnen qual⸗
voller ſein kann als der ſchnelle, wenn auch angekündigte Tod)
ſollte die Schuld eines Menſchen völlig bewieſen ſein. Der Ge⸗
danke, daß ein Menſch — wir meinen im allgemeinen — unſchul⸗
dig hingerichtet wird, iſt zu ſchrecklich, als daß man ihn völlig
ausdenken könnte. Ob nun Hau ſchuldig iſt oder nicht, wer kann
es beſtimmt ſagen? Bewieſen iſt für ſehr viele ſeine Schuld nicht.
Bewieſen war und iſt ſie offenbar auch nicht für die ungeheure
Volksmenge, die ſich in der Urteilsnacht in den Karlsruher Straßen
ſtaute und zum größten Teil auf den Freiſpruch wartete, obwohl
ſie keine Urſache hatte, an dieſem Typus ſittlichen Verfalls gefallen
zu haben. Es iſt bedauerlich, wenn es dabei zu Ausſchreitungen
kam, und die Polizet hat mit Recht einige der Widerſpenſtigen ver⸗
haftet. Es iſt aber widerſinnig, dieſe Volksanſammlung als ſozial⸗
demokratiſche Verhetzung hinzuſtellen. Dieſe Sache liegt tiefer und
hat mit Partei nichts zu tun; es iſt eine reine Rechtsfrage, deren
Schattenſeiten man mit Parteikritik und dem Geſchrei über den
Karlsruher „Pöbel“ nicht aufhellen kann.
Wir ſehen an dieſem Fall, wie nötig eine Straſprozeßreform
iſt. Eine ſolche wird, wenn ſie gründlich ausfällt, nicht nur weite

Volkskreiſe beruhigen und befriedigen, ſondern auch unſern acht⸗
baren Richterſtand vor mancher Kritik ſchützen. F. B.

Soziales Allerlei.
Die Heimarbeit⸗Ausſtellung in Frankfurt a. M., die am
1. Oktober d. J. beginnen ſollte, wird erſt am 1. April 1908 ihre
Pforten öffnen. Die gründliche Unterſuchung des ganzen mittel⸗
deutſchen Wirtſchaftsgebiets mit den Gebirgszentren: Rhön, Taunus,
Speſſart, Vogelsberg, Odenwald und Weſterwald, an der zurzeit
mehrere hundert Perſonen mit größtenteils wiſſenſchaftlicher Vor⸗
bildung ehrenamtlich arbeiten, kann vor dieſem Zeitpunkt nicht be⸗
endet werden. Bis dahin ſollen auch die einzelnen Monographien
für eie verſchiedenen Heimarbeitsarten veröffentlicht werden. Die
hygieniſchen Verhältniſſe der Heimarbeiter ſollen genau unterſucht
werden.
Die internationale Regelung der Unfallverſichernngsge⸗
ſetzgebung, die von der Interrationalen Vereinigung für geſetzlichen
Arbeiterſchutz angeſtrebt wird, findet auch in Unternehmerkreiſen Zu⸗
ſtimmung. Wie aus Mannheim berichtet wird, hat dort am 21.
Juni die Weſtdeutſche Binnenſchiffahrts⸗Berufsgenoſſenſchaft, Sektion
1, ſich mit der Unfallgeſetzgebung beſchäftigt, die infolge der ver⸗
ſchiedentlichen Handhabungen der einzelnen Länder noch immer un⸗
zulänglich iſt. Nach einem Referat des Vertreters der Süddeutſchen
Donau⸗Dampfſchiffahrtsgeſellſchaft wurde einſtimmig eine Reſolution
angenommen, in der das dringliche Verlangen nach einer ſtaats⸗
vertraglichen Regelung dieſer Frage ausgeſprochen wird. Es wird
in der Reſolution für Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn völlige
Gleichſtellung der beiderſeitigen Staatsangehörigen gefordert und für
Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn insbeſondere verlangt, daß die
Betriebe der Unfallverſicherung des Heimatſtaates unterworfen werden.
— Eine Mitarbeit in der Internationalen Vereinigung durch die
Unternehmer der Binnenſchiffahrt würde die gemeinſamen Beſtreb⸗
ungen ſicher fördern.

Bereins⸗Rachrichten.

Eberbach. Nachdem in letzter Zeit ſchon oft über das Vereinsleben im
herrlichen Neckartal und llieblichen Odenwald berichtet wurde und dabei manch
berechtigter Wunſch zum Ausdruck kam, ſollen auch heute wieder die Ereigniſſe
in den letzten Wochen hier karz geſchildert werden und zur Nachahmung an⸗
regen. Am Mittwoch, den 24. Jult, abends halb 9 Uhr erfreute uns Herr
Stadtpfarrer Specht aus Zell i. W, der uns als Schriftleiter des badiſchen
Teiles unſerer gern geleſenen „Süddeutſchen Arbetter⸗Zeitung“ und überhaunpt
als unermüdlicher Mitardelter an unſeren Vereinsbeſtrebungen bekannt iſt, mit.
einem Vortrag über „Soziale Aufgaben“. Hierzu hatten ſich die Mitglieder
zwar zahlreich eingefunden, jedoch hätte man gewünſcht, daß noch mehr er⸗
ſcheinen. Zu Ehren des Herrn Redners brachte unſere Geſangsabteilung einige
Lieder zum Vortrag. Aus den Ausführungen dieſes ſo außerordentlich lehr⸗
reichen und wichtigen Themas konnte man klar erkennen, wie notwendig die
Weiterarbeit zur Erreichung unſerer ſozialen Ztele für jeden Einzelnen iſt. In
unſeren Vereinen ſollte es nie an derartiger Aufklärungsarbeit fehlen. Dem
geehrten Herrn Redner ſei auch hier vochmals herzlicher Dank geſagt für ſeine
Freundlichkeit. Mögen ſich noch weitere Freunde uns zur Verfügung ſtellen.
— Als Beweis dafür, daß wir auch außerhalb unſeres Vereins tätig ſind,
möge folgende, gewiß erfreuliche Nachricht dienen. Am Sonntag, 28. Jult,

wurde in unſerem Nachbarorte Pleutersbach ein ev. Arbeiterverein

gegründet, von dem wir erwarten dürfen, daß er als Bruderverein auch
lebenskräftig und tätig wird. Nachdem unſer 1. Vorſtand, Herr Conrad
Spohr, den Anweſenden die Ziele und Zwecke der ev. Arbeitervereine in
klarer Weiſe erläutert hatte und die Herren Ludw. Spatz und Hch. Schu⸗
macher über die beſtehenden Einrichtungen in unſerem Verein und die guten
Beziehungen zum Landesverband geſprochen hatten, wurde ſofort ſeitens der
Pleutersbacher zur Einzeichnung in die Liſte geſchritten, wobei 15 anweſende
Perſonen ihren Beitritt erklärten. Es wurde zur Vorſtandwahl geſchritten und
folgende Herren gewählt; Vorſitzender Philipp Münz, Steinbrecher; Kaſſier
Ferd. Ecker, Säger; Schriftführer Hauptlehrer Lenz; als Beiräte die Herren
Franz Schneider und Kanfmann. Wie eifrig die Agitation in dem nenge⸗
gründeten Verein als Beweis der Ueberzeugung betrieben wird, bemerken wir
daran, daß die Mitgliederzahl jetzt ſchon nahezu 30 zählt. Es war unſere
Pflicht, auf die baldigſte Anmeldung beim Landesverband hinzuweiſen, was
auch wohl geſchehen wird. Möge in dem jungen Bruderverein allezeit ein
geſunder evangeliſch⸗ſozialer Geiſt herrſchen und unſere gegenſeitigen Bezieh⸗
ungen ſteis die beſten ſein und bleiben. Unſer Bruderverein blühe, wachſe
und gedeihe! — Damit man nicht zweifelt an unſerer Weiterarbeit und Agi⸗
tation, wollen wir jetzt ſchon darauf hinweiſen, daß in nächſter Zeit in meh⸗
reren Orten unſeres Bezirks und wenn möglich auch in unſerer Kreisſtadt
Mosbach vonſeiten unſeres Vereins weitere evangeliſche Arbeitervereine ins
Leben gerufen werden dürften. Wir erhoffen auch innerhalb unſeres Vereins
eine Beſſerung der Verſammlungsbeſuche und beſſere Beteiligung an unſeren
ſegensreichen Einrichtungen, über die wir in nächſter Zeit berichten werden. —
Mtitglieder, ſeid beſtrebt, neue Mitglieder für unſern Verein zu gewinnen!

Büchertiſch.
Soziales Handbuch Zuſammengeſtellt und herausgegeben von Lle.
Weber⸗M.⸗Gladbach. 340 Seiten gr. 8, mit mehreren Tabellen ꝛc. Preis
broſch. Mk. 3 50, elegant gebunden Mk. 4.50. Verlag der Agentur des Rauhen
Hauſes, Hamburg. Inhalt: Vorwort. — Profeſſor Dr. Voigt, Grundbegriffe
und Grundfragen der Volkswirtſchaft. — Dr. Mammen, Volkswirtſchaftliche
Grundbegriffe. — Dr. Mammen, Die Urproduktion im deutſchen Wirtſchafts⸗
leben. — Prof. Dr. Robert Wuttke, Entwicklungsſtufen der Arbeitsverfaſſung.
— Lic. Mumm, Der Sozialtsmus von Karl Marx und die ſozialdemokrattſche
Bewegung. — Lic. Mumm, Konfeſſionelle Arbeitervereine. — Dr. Zimmer⸗
mann, Gewerkſchaftsbewegung. — Landgerichtsrat a. D. Kulemann, Gewerk⸗
ſchaften und Gewerkvereine. — Profeſſor Pohle, Unternehmerverbände. — Dr.

Panl Scheven, Die gewerbliche Aushildung der Arbelter. — Landrichter Doehn,

ene er

Arbeitsvertrag und Arbeitsordnung. — Reg.⸗Rat Hübener, Die Arbeitszeit.
— Reg⸗Rat Hübener, Die Gewerbeinſpektſon. — Dr. Eſche, Gewerbegericht
und Einigungsamt. — Dr. Luppe, Arbeitsvermittlungen. — Dr. Kahn, Die
Arbeiterverſicherung. — Regierungsrat Dr. Beſſer, Die Invalidenverſicherung.
— Stadtrat H. von Frankenberg, Die Arbeitervenſicherung und ihre Reform.
— Meximtiian Kunze, Unfallverſicherung. — Geſchäftsſführer Kirchberg. Volls⸗
bureaus und Arbeiterſekretariate. — Gewerbeinſpektor Dr. Fiſcher, Der tech.
Arbeiterſchutz. — Profeſſor Dr. Robert Wuttge, Allgemeiner Ueberbkck über
die Entwicklung der Arbeiterſchutzgeſetzgebung. — Reg⸗Rat Hübener, Arbeits⸗
zeit in Fabriken und ihnen gleichgeftellten Anlagen. — Reg Rat Dr. Leymann,
Gewerbehygiene. — F. Behrens, Wahlen zur Arbelterverſicherung. Gewerbe⸗
gerichtswahlen. — Dr. Wienbeck, Arbeitskammern. — Prof. Bleicher, Volks⸗
verſicherung und Sterbekaſſen. — Stadtrat Dr. Fleſch, Kommunale Sozlal⸗
politik. — Damaſchke, Wie ſtellt ſich der organiſterte Arbeiter bel Gemeinde⸗
wahlen? — Dr. v. Wieſe, polttiſche Grundbegriffe. — Profeſſor Dr. Schanze,
Das Deutſche Reich. — Prof. Dr. Robert Wutike, Epochen der deutſchen
Handelspolitik. — Reg.⸗Rat Dr. Oertel, Der Einzelſtaat im Deutſchen Reich.
Landgerichtsdir. Dr. Heinze, Die deutſche Stadtgemeiude. — Reg.⸗Rat Dr.
Oertel, Die deutſche Landgemeinde. — Paſtor Stiſſer, Soziales aus dem
Alten Teſtament und die ſoz'alen Grundgedanken des Neuen Teſtaments. —
Paſtor Meyer, Die ſoeziale Frage in der Kirchengeſchichte, u. a. m. — Ein
ungemein reichhaltiges und zeitgemäßes Buch! Welcher Gebildete unſerer Tage
hätte nicht das Bedürfnis, ſich einmal raſch und gründlich mit den in Frage
ſtehenden Problemen zu befaſſen und ſie unter ſachkundiger Leitung durchzu⸗
denken? In den Vereinen (Männer⸗, Arbeiter⸗, Jünglingsvereinen) verlangt
man nach Einführung in das Verſtändnis der ſozialen Fragen unſerer Zeit
Das vorliegende Buch bietet für jeden, der den gegenwärtigen Stand der
Fragen kennen lernen und den geſchichtlichen Werdegang auf dieſem Gebiet
verſtehen will, den beſten Führer. Gerade weil die hier dargebotenen Auffätze
nur Skizzen von Vorleſungen ſind, wird ein denkender Leſer das Buch mit
viel Intereſſe durcharbeiten, der Vortragende den Skizzen dankbar das Ma⸗
terial für ſeinen Vortrag entnehmen. In kürzeſter Zeit kann man ſich z. B.
hier über das Gewerbegericht und Einigungsamt, über die verſchiedenen For⸗
men der Arbeltsvermittlung, über Rechtsverfaſſung, Handelspolitik, die deutſche
Stadtgemeinde, ihr Werden und Daſein, ihr Recht und ihre finanzielle Wirt⸗
ſchaft ortentieren. Wer aber lieber vollſtändige Vorträge lieſt, dem ſind auch
ſolche in den feinen Skizzen: „Soziales aus der Bibel“ und der „Sozialen
Frage in der Kirchengeſchichte“ geboten. Das vorliegende Handbuch ſei jedem
Geiſtlichen, ſowie jedem, der infolge ſeines Berufes oder durch Neigung eine
Einführung in die ſoziale Frage begehrt, warm empfohlen; er wird es als
willkommenen Führer begrüßen.

Württembergiſcher Landesverband.

Zu dem ſozialen Ausbildungskurs vom 16.—21. Sept
in Stuttgart ſind Anmeldungen erfolgt von den Vereinen: Betzingen,
Blberach a. d. R., Ebingen, Frankenbach, Gaisburg, Gmünd, Göp⸗
pingen, Heilbronn, Kirchheim, Pfullingen, Reutlingen, Schwenningen,
Stuttgart, Tuttlingen, Ulm, Wildbad, Zuffenhauſen. Sämtliche An⸗
gemeldete können aufgenommen werden.

Die Vorträge von Prof. Dr. Kindermann finden 6mal

abends ſtatt im Kreutzerſaal der Liederhalle, die übrigen

Referate und Biſprechungen im Hans Sachs Haus (Haupt⸗
ſtätterſtr. 1 4 0) beim Marienplatz. Einzelne Beſichtigungen
werden eingeſchaltet werden.

Die Kursteilnehmer verſammeln ſich am Montag,
16. September, vormittags 10 Uhr im Hans Sachs Haus.
Mitglieder unſerer Vereine haben gegen Vorweis der Mitgliedskarte
freien Eintritt zu den Vorträgen. Für die Kindermann'ſchen Vor⸗
träge werden Karten ausgegeben an jedermann. Preis 2 Mk. für
fämtliche Vorträge. Karten ſind zu haben in der Lindemann'ſchen
Buchhandlung neben der Stiftskirche und abends an der Kaſſe.

Kursteilnehmer, die Freiquartiere zu erhalten wünſchen,
werden gebeten, ſich direkt an den Vorſtand des Stuttgarter Ver⸗
eins, Herrn K. Herrmann, Gutenbergſtr. 86 Hhs. zu wenden.

Der Kurs wird unterſtützt vom Evang.⸗ſozialen Kongreß, dem
Inſtitut für Gemeinwohl in Frankfurt und einzelnen Privaten. Da
die Koſten jedoch ſehr bedeutende ſiad und die Verbandskaſſe nicht
zu ſehr belaſtet werden darf, werden die Einzelvereine aufgefordert,
vermöglichere Freunde unſerer Sache um eine Beiſteuer anzugehen
und die geſammelten Beträge an den Verbandskaſſier, Herrn Mar⸗
tin Benzing⸗Schwenningen, Dauchingerſtraße, abzuliefern, der in der
Arbeiterzeitung darüber quittieren wird.

Stuttgart, Cottaſtraße 20. Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

— —

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

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mir ſeinſtem Grlevengeſchmack in ematulertem weechgefäßen als:
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Sonntag, 11. Auguſt, 4 ½ –
Aalen. Uhr Familienzuſammen⸗

kunft im Radgarten bei den Klängen

der Stadtmuſik. Hierzu ladet freundlich
ein Der Vorſtand.

Sonntag, 11. Lug.,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Mo⸗⸗ 2 2
natsverſammlung im Vereinslokal. Be⸗ Deutsche erstklassige Roland-Fahrräder,

richt über den Delegiertentag in Säck
ingen. Um zahlreiches Erſcheinen bittet

Der Vorſtand.
. . Donnerstag, 15.
Göppingen. Aunguſt, abends
8 ½ Uhr im Vereinshaus (Gaſtzimmer)
Monatsverſammlung mit Vortrag und
Diskuſſion uber das Thema: „Kann
ein guter Chriſt Soztaldemokrat
ſein und kann ein SGozlkaldemo⸗
krat ein guter Chriſt fein? Re⸗
ſerent: Herr Stadipfr. Kalchreuter.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.
Hall Die Dienerſtelle iſt auf 1.
* Oktober neu zu beſetzen. Be⸗
werber (nur Mitglieder) wollen ſich
bis 10. Anguſt bei unſerem Vorſitzen⸗
den, Herrn Meſſer, melden.
Der Vorſtand.

. Sonntag, 18 Ang.
Heilbronn. rckinderſeſi
im Volksgarten am Pfühlweg. Die
Kinder erhalten Feſtband u. Geſchenk,

außerdem zahlreiche Spielpreiſe. Eln⸗

tritt für jede Perſon, auch vom Ver⸗
ein, 10 Pfg. Feſtbänder ſind zu
haben bei den Herren Rnuoff ſenior
und junior, Lohmann und Unfried
(Wolfganggaſſe) Zu recht zahlreicher
Beteiligung ladet ein Der Vorſtand.
Hor Sonntag, den 11. Auguſt,
* 8 Uhr abends, Monatsver⸗
fammlung im Schwanen. Zahlreiches
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand

D Am Sonntag, 11.
Karlsruhe. Auguſt, findet ein
Ausflug nach Baden⸗Baden ſtartt.
Abfahrt Hanptbahnhof vorm. 9.42 Uhr,
Fahrpreis Mk. 1 60. Diejenigen, die
ſich daran beteiltgen, wollen ſich bal⸗

digſt bei unſerem Kaſſier Th. Schaller,
Rankeſtr. 20 a melden. Der Vorſtand.

La r Am Sonntag, 11. Auguſt,
„ hält unſer Verein ein
Kinderfeſt auf dem „Waldfrieden“
ab, wozu auch die Eltern und Ange⸗
hörigen herzlich eingeladen ſind. Es
werden Spiele mit Preiſen für die
Kinder veranſtaltet. Für die Erwach⸗
ſenen wird gewirtet. Gammlung
nachm. halb 2 Uhr am Burgharts⸗
Eck. Eingeführte Gäſte ſind willkom⸗
men, doch können an der Vertetlung
der Gaben und an den Wettſpielen
nur die Kinder von Vereinsmitgliedern
teilnehmen. Der Vorſtand.
Sonntag, 18.
Ravensburg. αn 1.
verſammlung bei Mitglied Blankenhorn
zum Frieden. Aufführung von Kinder⸗
ſpielen u. ſonſtige Beluſtigungen, wo⸗
zu die verehrlichen Mitglieder mit ihren
Familien zu recht zahlreichem Beſuch
herzlich eingeladen werden. — Beiträge

für Verein und Sterbekaſſe werden
eingezogen.
Am Sonntag, 18
Reutlingen. Aunguß, nachm
3 Uhr treffen ſich die Mitglieder des
hieſigen Vereins zu zwangloſem ge⸗
ſelligem Zuſammenſelin mit den Mit⸗
gliedern der Vereine des Achalmgaus
auf St. Johann. Abfahrt hier nach
Eningen mit Zug 1.13 nachmittags.
Zahlreiches Erſcheinen wünſcht
Der Ausſchuß.

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Pforzheim. Ang⸗ ſindel im
Löwengarten in Würm mit dem dor⸗
tigen Bruderverein ein gemeinſames
Gartenfeſt mit Kinderbeluſtigung ſtatt.
Unſere Mitglieder mit ihren Angehö⸗
rigen werden hiemit zu zahlreicher Be⸗
teiligung eingeloden. Sammlung und
Abmarſch mit Muſik um 2 Uhr am
Kupferhammer.
Die dem mittelbadiſchen Bezirks⸗
verband angehörenden Brudervereine
laden wir ebenfalls dazu ein u. bitten
dieſelben gle' gelnig um Angabe ihrer
Ankunft und Beteiligung, damit wir
ſie am Bahnhof abholen können.
Der Vorſtand: K. Staib.
K. Reutter, Bezirksverbandsvorſ.

Die Monatsver⸗
Stuttgar „ ſammlung im Au⸗
guſt ſällt aus. — Am Samſtag, 10.
Auguſt, abends halb 9 Uhr, geſellige
Zuſammenkunft bei Hrn. Reſtaurateur
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Hiezu werden die Mitalteder freunlichſt
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erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

ut Ehre jedermann, habt die Hräder lieb,

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ſenden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun ecentſtrochende
kerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für

plaren an 20 Pfg. pro remplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende

unter Kreuzband 90

fg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden),

Nr. 33

Den 18. Anguſt 19079 15. Jahrgang.

Inhalt: Die Organtſation der Arbeiterinnen. — Bodenreform in
Württemberg. — Soziales Allerlel. — Vereinsnachrichten (Oberer Schwarz⸗
waldgau. Ebingen. Freidurg. Heidenheim) — Württembergiſcher Verband.

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.

Werfen wir einen Blick auf die geſchichtliche Entwicklung!

Die Textilarbeiter in
Widerſtand gegen die

Schaden bringe und deshalb nahmen ſie ſchon um die Mitte des

vorigen Jahrhunderts

übrigen aber blieben ſie ausgeſchloſſen. So begannen die Arbeiter⸗
innen auf Anregung der bürgerlichen Frauenbewegung eigene Ver⸗
eine zu gründen: 1874 die „Womens Protective and Provident
Leagne“ und 1888 die „Womens Trade Union Aſſoclation.“ Aber
beide Vereinigungen hatten ſo gut wie keinen Erfolg; nur da ging
es einigermaßen, wo in einer Induſtrie faſt ausſchließlich Frauen
beſchäftigt waren. So haben ſie ſich bald in Agitationsvereine
verwandelt, welche den gewerkſchaftlichen Organiſationen vorarbeiten
ſollten. Die männlichen Gewerkſchaften ſahen erſt allmählich die
Notwendigkeit der Zulaſſung von Frauen ein. Im Jahre 1900
haben von 1282 Gewerkvereinen erſt 111 weibliche Mitglieder auf⸗
genommen. Die Geſamtzahl der organiſierten Frauen in England

betrug 1899 120,484,

denkt, daß dort auch Dienſtboten und Landarbeiterinnen Koalitions⸗

freiheit beſitzen.
In Deutſchland

organiſieren, ebenfalls mißlungen.
beiterinnenbildungsverein gegründet. Selbſt er verfiel bald der po⸗
lizeilichen Auflöſung. Der erſte zielbewußte Vorſtoß erfolgte 1885
durch die Gründung des „Vereins zur Vertretung der Intereſſen
der Arbeiterinnen“. Er war entſtanden aus einer Bewegung,
welche die Gräfin Guillaume⸗Schack in Berlin durch ihren Kampf
gegen die Unſittlichkeit hervorgerufen hatte. Als in einer Verſamm⸗
lung über die Unſittlichkeit der Arbeiterinnen geklagt wurde, ver⸗

langte dieſe vor allem

unter Loslöſung von der bürgerlichen Frauenbewegung jenen Verein
mit der Loſung: „Proletarierfrauen vereinigt Euch!“ Die Gräfin
Schack widmete ſich nach ihrem Uebergang zu der Sozialdemokratie
vollſtändig dieſem Verein, der es bald auf einige tauſend Mitglieder
brachte. Auch ſeine Erſolge waren zunächſt nicht gering. Einen
von der Regierung beabſichtigten Nähgarnzoll, welcher den armen
Nähterinnen zur Laſt gefallen wäre, verhinderte er. Unterſuchungen
der Lohn⸗ und Lebensverhältniſſe der Arbeiterinnen im Vereins⸗
organ, der „Staatsbürgerin“ gaben Anlaß zu Reichstagsdebatten,
welche wiederum amtliche Erhebungen bewirkten Auch eine Ver⸗
ſchärfung der Truckgeſetze wurde erreicht. Aber nach einem Jahr
ſchon wurde die „Staatsbürgerin“ polizeilich verboten und der
Verein auf Grund des § 8 des Vereinsgeſetzes in willkürlicher
Auslegung des ſelben aufgelöſt.
Unter dem Sozialiſtengeſetz waren alle weiteren Verſuche un⸗
möglich. Aber nach Aufhebung desſelben 1890 wurde die Agi⸗
tation ſofort energiſch aufgenommen. Die Zentralkommiſſion der
Gewerkſchaften Deutſchlands nahm von Anfang an eine Frau in
ihren Vorſtand auf. Sie bewirkte auch, wo es nötig war, bei den
Einzelvereinen eine Statutenänderung, welche den Frauen den Bei⸗
tritt ermöglichte. Zugleich begann eine lebhafte Agitation unter
Unter ſtets ſich wiederholenden Chikanen von⸗
ſeiten der Staatsgewolt wurden Verſammlungen abgehalten, Ver⸗
einigungen unter wechſelndem Namen gegründet, welche öfters der
Auflöſung verfielen. Die „Agitationskommiſſionen“ wurden 1895

den Arbeiterinnen.

aufgelöſt. Dafür ſtellte

(Fortſetzung)

England haben zuerſt eingeſehen, daß der
Frauenarbeit den Männern den größten

Frauen in ihre Gewerkvereine auf. Aus den

eine geringe Zahl, beſonders, wenn man be⸗

ſind die erſten Verſuche, Arbeiterinnen zu
1869 wurde in Berlin ein Ar⸗

Beſſerung ihrer ſozialen Lage und gründete

auf, welche die Werbearbeit beſoraen. Unabläſſig bereiſen Redner⸗
innen größere und kleinere Orte. Ottilie Baader iſt die Vertrauens⸗
perſon der ſozialdemokratiſchen Frauen Deutſchlands. „Die Gleich⸗
heit“, redigiert von Clara Zetkin, iſt der literariſche Mittelpunkt.
Sie übertrifft an Schärfe und Gehäſſigkeit, an revolutionärem Fa⸗
natismus und aufhetzender Einſeitigkeit um vieles den Durchſchnitt
der ſozialdemokratiſchen Preſſe, iſt aber ganz vorzüglich redigiert.
Die ſozialdemokrattſche Theorie von der Frau kann ich hier nicht
näher darlegen. Quellen dafür ſind Bebels „Frau“ und Lily
Brauns „Frauenbewegung“. Das Erfarter Programm 1891 tritt
ein „für gleiche Rechte und Pflichten aller ohne Unterſchied des
Geſchlechts und der Abſtammung, Wahlrecht . . . aller über 20
Jahre alten Reichsangehörigen ohne Unterſchied des Geſchlechts,
Abſchaffung aller Geſetze, welche die Frau in öffentlicher und pri⸗
vatrechtlicher Beziehung gegenüber dem Mann benachteiligen.“ Ge⸗
meinſame Arbeit mit den bürgerlichen Frauen wird grundſätzlich
und konſe quent abgewieſen auch auf neutralen Gebieten. Doch hat
Lily Braun an der erſten deutſchen Konferenz zur Förderung der
Arbeiterinnenintereſſen im letzten Jahr entgegen der Parteiparole
teilgenommen. Die Sozialdemokratie will keine „Frauen“ bewegung,
ſondern gemeinſamen Kampf der Geſchlechter gegen das Kapital.
Doch waren beſondere Organiſationen nötig teils wegen der Ver⸗
einsgeſetze in verſchiedenen Staaten, teils weil eben doch auch die
Genoſſen nicht immer mit der nötigen Entſchiedenheit für die Ge⸗
noſſinnen eingetreten ſind.
Diie Erfolge der ſozialdemokratiſchen Agitation ſind namentlich
in letzter Zeit ziemlich bedeutend. Nach dem Korreſpondenzblatt
der Generalkommiſſion der Gewerkſchaften Deutſchlands 1906 (31)
waren in den freien Gewerkſchaften organiſiert: 1892: 4355;
1896: 15,265; 1900: 22,844; 1904: 48,604; 1905: 74,411
Frauen. Das ſind doch ſchon ziemlich bedeutende Erfolge und
namentlich das Wachstum im Jahre 1905 kann uns nachdenklich
machen. Wenn es in dieſem Maßſtab weitergeht? Wenn auch
die Frauenwelt nunmehr als reife Beute der Sozialdemokratie zu⸗
fallen würde? Der Schaden für unſer Volkstum wäre noch viel
größer, wenn auch die Frauen noch keine Abgeordneten in den
Reichstag ſchicken. Aber wir wollen uns nicht nachſagen laſſen, die
Angſt vor der Sozialdemokratie treibe uns dazu, das Recht der
Arbeiterinnen zu vertreten. Wir ſehen, ſchon vor ihr haben bür⸗
gerliche Frauen die Not ihrer arbeitenden Schweſtern erkannt und
Abhilfe geſucht. So ganz unbedentend iſt auch das nicht, was bis⸗
her ſchon von bürgerlicher und ſtaatlicher Seite aus geſchehen,
jedenfalls mehr, als die Sozialdemokratie poſitiv für ſie geleiſtet
hat. Aber wir haben auch gar keinen Anlaß, ſie zu fürchten.
Denn ſie macht in der Behandlung der Arbeiterinnen einen ſchweren
grundſätzlichen Fehler, der einen danernden vollen Erfolg unmöglich
erſcheinen läßt: ſie behauptet die Gleichartigkeit der Frau und ihrer
Bedürfniſſe mit denen der Männer. Beiden ſucht ſie mit dem⸗
ſelben Allheilmittel zu helfen. Beide behandelt ſie gleich; das
wollen aber die Frauen nicht, auch nicht die eigentlichen Frauen⸗
rechtlerinnen. Dle Frau, vor allem die Arbeiterin, hat ihre eigen⸗
tümlichen Fähigkeiten und Aufgaben, ſie iſt als Kulturelement genau
ſo wertvoll wie der Mann, aber es bedarf anderer Mittel, um
dieſe Kräfte lebendig und wirkſam zu machen.
Ich komme nun zu dem, was von anderer Seite aus bis her
zur Hebung der Arbeiterinnenſchaft verſucht worden iſt. Zunächſt in
gewerkſchaftlicher Beziehung.
Die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine haben ſich lange den
Frauen verſchloſſen. Erſt 1903 wurde von dieſer Seite der deutſche
Frauengewerkverband gegründet, der 1904 in 50 Filialen 1400
Mitglieder zählte, davon zwei Drittel Fabrikarbeiterinnen, ein Drittel
Heimarbeiterinnen. Seither dürfte ihre Zahl eher zurückgegangen
ſein als zugenommen haben. Hier wird der Grundſatz feſtgehalten,

man überall weibliche Vertrauens perſonen

daß die Arbeiterinnen geſondert organiſiert werden ſollen.

Die chriſtlichen Gewerkſchafſten dagegen nehmen Frauen auf
ohne beſondere Organiſationen ſeit 1894. Nach Frau Gnouck⸗Kühne
wurde gemeinſame Organiſation von Anfang an beabſichtigt und
im Ganzen feſtgehalten. Sie meint: „Eine rein wiibliche Gewerk⸗
ſchaft erſcheint mir ausſichtslos. Es fehle den Frauen die Disziplin
und die finanzielle Unterlage. Die Männer aber müſſen um ihrer
ſelbſt willen bereit ſein, zunächſt auch Opfer zu bringen. 1905 waren
chriſtlich organiſtert: 11 991 Frauen.
Erwähnt ſei auch der blühende Gewerkverein der Heimarbelter⸗
innen der Kleider⸗ und Wäſche Konfektion, der Oktober 1900 von
bürgerlichen Frauen gegründet wurde. Er ruht auf chrſtlichen
Beſtrebungen, gewährt allerlei Beihilfen in Krankheiten, Wochenbett
und andern Notlagen. Doch iſt hier nicht die reine Selbſthilfe
durchgeführt. Es ſind etwas über 3000 Mitglieder.

Die „Centrale für Arbeiterinnenorganiſation“ wurde vom

Verband fortſchrittlicher Frauenvereine gegründet. Sie arbeitet, wie
Hirſch⸗Duncker, auf geſonderte Organiſation hin. Es ſpielen hier
ſpezifiſch frauenrechtleriſche Urſachen mit: die vollkommene Gleich⸗
berechtigung mit dem Manne ſoll erreicht werden durch gleichartige,
ſelbſtändige Vereinigungen ohne ſeine Beihilfe.
Die Frage, ob getrennte oder geſonderte Ocganiſation, iſt
allerdings bis jetzt noch ſchwer zu entſcheiden. Beide Arten finden
ſachkundige Verteidiger, wie namentlich verſchiedene Verhandlungen
in der „Sozialen Proxis“ über dieſen Gegenſtand zeigen. Es wird
eben auch hier kaum ein ſtarres Entweder — Oder möglich ſein.
Der Verſchiedenheit der Verhältniſſe in den einzelnen Induſtriebe⸗
zirken und Induſtriezweigen muß weitgehend Rechnung getragen
erden. Das Wünſchenswerteſte erſcheint aber wohl grundſätzliche:
gemeinſame Organiſation mit den Männern, damit die Leitung ein⸗
heitlich bleibt und immer geſchloſſenes Vorgehen geſichert iſt.
Innerhalb der Gewerkſchaft aber ſollten beſondere Frauenſektionen
gebildet werden, damit die ſpeziell weiblichen Intereſſen richtig ver⸗
treten werden. Manches, was Gewerkſchaften den Männern bieten,
fällt für ſie weg. Dafür wären den Frauen Wöchnerinnenunter⸗
ſtützungen zu gewähren, den Ledigen aber ein Beitrag zur Aus⸗
ſteuer. Ferner müſſen ihre Bedürfniſſe in der Geſtaltung der Ge⸗
ſelligkeit, in der Wahl der Vorträge, auch der Verſammlungslokale
berlickſichtigt werden. Für all das müßten ſelbſtverſtändlich auch
Frauen in die Leitung kommen, nachdem ſie vorher eine entſpre⸗
chende Ausbildung erhalten haben. Im Jahre 1906 hat der Kon⸗
greß der chriſtlichen Gewerkſchaften in Breslau in dieſer Sache eine
Reſolution gefaßt, in der es unter anderem heißt: „Der Kongreß
kann nicht ausſchließlich eine Organiſationsform für die Arbeiter⸗
innen vorſchlagen. Als moßgebender Grundſatz iſt zu betonen, daß
das Solidaritätsgefühl in den Frauen zu wecken und der Organi⸗
ſationsgedanke ihnen verſtändlich zu machen iſt. . . . Die Einricht⸗
ungen der gemiſchten Gewerkſchaften ſind zu prüfen, ob ſie den
Intereſſen der weiblichen Mitglieder gerecht werden und ob dieſe
eventuell durch weibliche Sektionen noch beſſer befriedigt werden
können.“ (Fortſetzung folgt.)

Bodenreform in Württemberg.

deſſen gerühmt, daß wir politiſch am fortgeſchrittenſten und ſozial
am vorurtellsloſeſten ſeien. Es iſt ja auch viel wahres an dieſem
Ruhm. Und die Früchte dieſer wahrhaft liberalen Politik ſieht man
beſonders an der Sozialdemokratie, die im nun geſchloſſenen Land⸗
tag nicht nur ernſtlich mitgearbeitet, ſondern zum Schluß auch dem
Etat im Ganzen zugeſtimmt hat. Aaßerdem iſt es allgemein be⸗
merkt worden, daß die ſoz.⸗dem. Landtagsmitglieder zu Beginn den
Verfaſſungseid in des Königs Hand leiſteten und zum Schluß bei
dem Landtagsausflug mit Feſteſſen ſich an dem Königshoch durch
Echeben von den Sitzen beteiligten. Solche und ähnliche Erſchein⸗
ungen ſind gewiß Dinge, auf die wir ſtolz ſein dürſen, well ſie
geeignet ſind, viel unnötige Aengſtlichkeit vor vermehrten Volks⸗
rechten zu zerſtreuen, weil wir alſo hoffen können, durch unſer li⸗
berales Vorgehen in Geſetzgebung und Verwaltung auch ſonſt da
und dort der Freiheit eine Gaſſe zu bahnen.
Aber ein Gebiet ſozialer Arbeit, und zwar eines ber wichtig⸗

ſten, gibt es, auf dem man im Schwabenland auffallend im Rück⸗
ſtand geblieben iſt. Das iſt die Bodenpolitik und die Verbreitung

geſunder bodenreformeriſcher Gedanken. Von überall her kann „die
Bodenreform“ zweimal im Monat Berichte bringen über Einführ⸗
ung der Steuer nach dem gemeinen Wert oder der Zuwachsſteuer.
Nur in Wärttemberg iſt es ſtill davon. Allerdings ſind auch in
unſerem Land einige Gemeinden Mitglieder des Bundes der Boden⸗
reformer geworden. Auch ſoll es einen Landesausſchuß der württ.
Bodenreformer geben. Außerdem ſind der Landesverband evangel.
Arbeitervereine ſowie einige Einzelvereine ko porative Mitglieder
des Bundes. Allein alles das hat doch nicht hindern können, daß
man die wichtigſten Forderungen geſunder Bodenpolitik bei uns ent⸗
weder kaum kennt oder jedenfalls bei jeder Gelegenheit ſchnöde hintanſetzt.
In dieſer Beziehung iſt der Verkauf des Geländes, auf dem
der jetzige Stuttgarter Bahnhof ſteht, eines der ſchmerzlichſten Er⸗
lebniſſe der letzten Zeit. Der Schmerz über dieſe Verſchleuderung
von Staatsgut an eine Terraingeſellſchaft wird höchſtens noch über⸗
troffen von der Verwunderung über die Unkenntnis bodenreforme⸗
riſcher Gedanken und Beſtrebungen, wie ſie in den hierauf bezüg⸗
lichen Landtagsverhandlungen zutage trat. Wohl hatte kurz vor⸗
her Dr. Pfleiderer⸗Ulm in einem Artikel der „Neckarzeitung“ eine
öffentliche Warnung erhoben gegen dieſen Schwabenſtreich. Allein,
es half nichts. Mag ſein, daß dieſe Stimme zu ſpät kam, daß
die Verhandlungen mit dem Käufer zu weit gediehen und das
augenblickliche Geldbedürfnis des Staates zu dringend war. Wenn
man damit den Verkauf entſchuldigt hätte, ſo hätten ſich die Gründe

prüfen laſſen. Aber daß die Vorſch'äge von Dr. Pfleiderer mit dem
Einwand abgetan wurden, der Staat könne und ſolle keine Boden⸗

ſpekulation treiben, das läßt auf eine ſolche Verkennung bodenre⸗
formeriſcher Gedanken ſchließen, daß man ſie wirklich bei maßge⸗
benden Männern heute nicht mehr für möglich gehalten hätte.
„ Un ſo nötiger aber iſt es, daß nunmehr alle diejenigen auf⸗
ſtehen und ſich zuſammentun, welche davon durchdeungen ſind, daß
die Bodenrefſorm⸗Wahrheit eines der wichtigſten Mittel für den ſo⸗
zialen Fortſchritt darſtellt. Um Jakobi herum war Adolf Damaſchke
im Land. Er hat bei dieſer Gelegenheit auch in die Redaktions⸗

ſtube der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ hereingeſehen, wie er denn

Das Fränlein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.)
So ernſt die Sache auch war, ſo fehlte es dieſem Gedicht
doch nicht, vorzüglich in der Schilderung, wie die Liebhaber auf
dem heimlichen Schleichwege zur Geliebten ſich ängſtigen müßten,
wie die Angſt ſchon alle Liebesluſt jedes ſchöne Abenteuer der Ga⸗
lanterie im Aufkeimen töte, an geiſtreich⸗witzigen Wendungen. Kam
nun noch hinzu, daß beim Schluß Alles in einen hochtrabenden
Panegyrikus auf Ludwig XIV. aus ging, ſo konnte es nicht fehlen,

daß der König das Gedicht mit ſichtlichem Wohlgefallen durchlas.

Damit zu Stande gekommen, drehte er ſich, die Augen nicht weg⸗
wendend von dem Papier, raſch um zur Maintenon, las das Ge⸗
dicht noch einmal mit lauter Stimme ab, und fragte dann anmutig
lächelnd, was ſie von den Wünſchen der gefährdeten Liebhaber
halte? Die Maintenon, ihrem ernſten Sinne treu und immer in der
Farbe einer gewiſſen Frömmigkeit, erwiderte, daß geheime verbotene
Wege eben keines beſonderen Schutzes würdig, die entſetzlichen Ver⸗
brecher aber wohl beſonderer Maßregeln zu ihrer Vertilgung wert
wären. Der König, mit dieſer ſchwankenden Antwort unzufrieden,
ſchlug das Papiter zuſammen und wollte zurück zum Staatsſekretär,
der in dem andern Zimmer arbeitete, als ihm bei einem Blick, den
er ſeitwärts warf, die Scuderi ins Auge fiel, die zugegen war und
eben, unfern der Maintenon, auf einem kleinen Lehnſeſſel Platz ge⸗
nommen hatte. Auf dieſe ſchritt er nun los; das anmutige Lächeln,
das erſt um Mund und Wangen ſpielte, und das verſchwunden,
gewann wieder Oberhand, und dicht vor dem Fräulein ſtehend,
und das Gedicht wieder auseinander faltend, ſprach er ſanft: Die
Marquiſe mag nun einmal von den Galanterien unſerer verliebten

Herrn nichts wiſſen und weicht mir aus auf Wegen, die nichts
weniger als verboten ſind. Aber Ihr, mein Fräulein, was haltet
Ihr von dieſer dichteriſchen Supplik? — Die Sateri ſtand ehr⸗
erbietig auf von ihrem Lehnſeſſel, ein flüchtiges Rot überflog wie
Abendpuarpur die blaſſen Wangen der alten würdigen Dame, ſie
ſprach ſich leiſe verneigend mit niedergeſchlagenen Augen:
Un amant, qui craint les voleurs,
n'est point digne d'amour.

Der König, gonz erſtaunt über den ritterlichen Geiſt dieſer

wenigen Worte, die das ganze Gedicht mit ſeinen ellenlangen Ti⸗
roden zu Boden ſchlugen, rief mit blitzenden Augen: Beim heiligen
Diorys, Ihr habt Recht, Fräulein! Keine blinde Maßregel, die
den Unſchuldigen trifff mit dem Schuldigen, ſoll die Feigheit
ſchützen; mögen Argenſon und la Regnie das Ihrige tun! —
* *

All die Gräuel der Zeit ſchilderte nun die Kammerfrau mit
den lebhafteſten Farben, als ſie am andern Morgen ihrem Fräu⸗
lein erzählte, was ſich in voriger Nacht zugetragen, und übergab
ihr zitternd und zagend das geheimnisvolle Käſtchen. Sowohl ſie
als Baptiſte, der ganz verblaßt in der Ecke ſtand, und vor Angſt
und Beklommenheit die Nachtmütze in den Händen knetend, kaum
ſprechen konnte, baten das Fräulein auf das wehmütigſte um aller
Heiligen willen, doch nur mit möglichſter Behuiſamkeit das Käſt⸗
chen zu öffnen. Die SEcuderi, das verſchloſſene Geheimnis in der
Hand wiegend und prüſend, ſprach lächelnd: Ihr ſeht Beide Ge⸗
ſpenſter! — Daß ich nicht reich bin, daß bei mir keine Schätze,
eines Mordes wert, zu holen ſind, das wiſſen die verruchten
Meuchelmörder da draußen, die, wie ihr ſelbſt ſagt, das Innerſte
der Häuſer erſpähen, wohl eben ſo gut als ich und Ihr. Auf mein

— — —.NR –– — —

,

— — —

——— — — — — — — —,— — —,—— —

2-2 B

=— è

überhaupt ein warmer Freund unſerer Vereine iſt. Vielleicht iſt
es eine Folge ſeiner perſönlichen Bemühungen, daß die Bodenre⸗
former des Landes ſich in Bälde enger zuſammenſchließen. Mögen
dabei unſere Vereine nicht fehlen.
Vor allem aber hat Damaſchke auf der Jahresverſammlung
der württ. Körperſchaftsbeamten (alſo hauptſächlich Ortsvorſteher)
einen zündenden Vortrag über „Bodenpolitik der Gemeinden“ ge⸗
halten. Als greifbares Ergebnis dieſer Rede ſtellt ſich die Er⸗
klärung dar, welche hierauf einſtimmig von der Verſammlung an⸗
genommen wurde:
„Die Landesverſammlung der württ. Körperſchaftsbeamten
erklärt es als dringend wünſchenswert, daß die geſetzgebenden
Faktoren die kommunale Beſteuerung des unverdienten Wertzu⸗
wachſes au Grund und Boden bald verwirklichen“.
Wir ſind der Meinung, daß es allerhöchſte Zeit iſt, die
Wertzuwachsſteuer auch in Württemberg einzuführen. Hoffentlich
bewirkt dieſe Erklärung ihre Einführung. Wenn aber den Ge⸗
meinden die Erhebung derſelben geſetzlich erlaubt iſt, dann gilt es,
ſie auch überall wirklich einzuführen. Und hiezu wird es an man⸗
chen Orten eines diesbezüglichen Antrags an die Kollegien bedürſen.
Wir haben alſo hier, auf dem Gebiet geſunder Bodenpolitik, ein
Feld der Betätigung auch für unſere Vereine vor uns nach der
doppelten Richtung: zuerſt ſollen ſie helfen bei der Agitation für
die Zuwachsſteuer, und dann ſollen ſie dafür ſorgen, daß ſie auch
in möglichſt vielen Gemeinden Wirklichkeit wird. Erſt wenn wir
auch eine wirklich ſoziale Bodenpolitik machen, iſt die jetzige klaffende
Lücke in dem fortſchrittlichen Charakter des Schwabenlandes aus⸗
gefüllt. E. K.

Sozinles Allerlei.
Arbeitszeitverkürzung und Arbeitsleiſtung. Aus der
Pforzheimer Bijouterie⸗Induſtrie bringt der Jahresbericht der badi⸗
ſchen Fabrikinſpektion für 1906 eine Schilderung der Erfahrungen,
die man mit der Einſchrtänkung der Ueberſtunden auf Grund des
Tarifvertrages, der einheitlich für alle Pforzheimer Betriebe gilt,
gemacht hat: Die Beſtimmung, daß die zwölfte und dreizehnte Ar⸗
beitsſtunde mit 50 Prozent Zuſchlag bezahlt werben müſſen, ſcheint
nach den Erfahrungen des vergangenen Winters ihren Zweck, längere
als elſſtündige Arbeitszeiten überhaupt zu verhindern, erfüllt zu
haben. Die Arbeitgeber erklärten allgemein, daß ſo teuer bezahlte
Arbeit ſich nicht lohne und kamen — was früher für abſolut un⸗
möglich gehalten wurde — trotz des überaus lebhaften Geſchäfts⸗
ganges ohne Weilarbeit aus. Haben auch manche Fabrikanten unter
den neuen Verhältniſſen wiederholt Aufträge mit kurzen Lieferfriſten
ablehnen müſſen, ſo konnte im allgemeinen doch mit elfſtündiger
Arbeit ſoviel „hinausgebracht“ werden als früher mit einer Arbeit
von zwölf und dreizehn Stunden. Der Beſitzer elnes ſehr großen
Unternehmens hat die auch ſonſt gemachte Erfahrung beſtätigt ge⸗
funden, daß die auf die Stunde berechneten Stücklohnverdienſte der
Arbeiter mit der Verkürzung der Arbeitszeit geſtiegen ſind. — Auf
den deutſchen Solvay⸗Werken iſt der Achtſtundentag, und zwar nicht

nur in Bernburg, ſondern auch in Saaralben und in ihren nieber⸗

Der vor⸗ naserrährung und Sänuglingsſterblichkein“ zu halten.

rheiniſchen und badiſchen Salinen eingeführt wurden.

jährige Streik der chriſtlichen Bergarbeiter in Saaralben, der nach
fünfwöchiger Dauer durch Vermittlung der Kreisdirektoren von
Zobern und Forbach geſchlichtet wurde, hatte die Einführung der
8ſtündigen Arbeitszeit veranlaßt. Auf Grund der mit dieſer Ein⸗
richtung gemachten guten Erfahrungen hat nunmehr die Geſellſchaft
beſchloſſen, auf ihren ſämtlichen Werken die 8 ſtündige Arbeitszeit
einzuführen, weil die Leiſtungen der Arbeiter auch in der kürzeren
Arbeitszeit ausgiebig genug ſind. Ebenſo hat die A. G. Nuttler,
wie das „Reich“ mitteilt, auf ihren Gruben die im Vorjahr von
10 auf 9 Stunden herabgeſetzte Arbeitszeit nunmehr in eine 8⸗
ſtündige umgewandelt, weil die Leiſtungen der Arbeiter eher ge⸗
ſtiegen als geſunken ſind. — Aus den Lederwerken der Firma Heyl
in Worms teilt der heſſiſche Gewerbeaufſichtsbericht mit, daß dieſe
Flrma mit der Verkürzung der 9 ½⸗ſtündigen Arbeitszeit auf 8 ½
Stunden, die ſie am 1. Oktober 1906 nach ſorgfältigen Vorver⸗
ſuchen unter teilweiſem W derſtreben ber 3800 Arbeiter vorgenommen,
gute Erfahrungen gemacht hat, indem die Leute friſcher bei der Ar⸗
beit ſind und ihre Arbeitsleiſtungen denen bei der früheren 9 ½.-
ſtündigen Arbeltszeit gleichkommen. Für die Leute, die im Stunden⸗
lohn beſchäftigt waren, ſind die Löhne entſprechend erhöht worden.

Bereins⸗Nachrichten

Oberer Schwarzwaldgan. Es war ein wunderſchöner Sommerſonntag,
dieſer 4. Auguſt, der die Vereine des württemberg. Oberen Schwarzwaldgaues
ſo ziemlich in ihren natürlichen Mittelpunkt, in Fluorn, zuſammenführte zur
jährlichen Gauverſammlung. Kein Verein war ganz ausgebliehen, wenn auch
die Stärke der Bertretung naturgemäß verſchieden war je nach der Größe der
Entfernung. Um halb 2 Uhr konnte der Vorſitzende der Verſammlung eröffnen,
und er gab nach kurzen Begrüßungsworten ſofort dem Referenten des Tages
das Wort. Herr Schullehrer Huber⸗Dornhan führte uns in gedrängter Kürze,
aber großer ſachlicher Fülle die Fragen vor Augen, die in den Worten „In⸗
duſtrie und Landwirtſchaft“ enthalten ſind. Er kam dabei zu dem Ergebnis,
daß die Gegenſätze zwiſchen beiden keineswegs ſo groß ſeien, wie ſie, nament⸗
lich in Wahlzeiten, von einſeitigen Partelen gerne hingeſtellt werden. In Wirk⸗
lichkeit bilden ſie überhaupt keine Gegenſätze, ſondern jedes in ſeinem Teil
einen notwendigen Beſtandteil einer geſunden Volkswirtſchaft. Dieſe Gedanken
fanden in der belebten Beſprechung allſeitige Zuſtimmung; iſt doch gerade der
Oet der Tagung der lebendige Beweis für die angeführten Gedanken. — Bei
der großen Hitze, die in dem voll beſetzten Lokal herrſchte, war es eine Wohl⸗
tat, daß zwiſchen dem 1. und 2. Teile eine dreiviertelſtündige Pauſe eintreten
konnte, welche die meiſten Teilnehmer zu einem Gang ins Freie, eine größere
Anzahl auch zur Beſichtigung der Zweiganſtalt des Reutlinger Bruderhauſes
benützte. Von 4 Uhr ab entwickelte ſich eine ganz einfache, aber anregende ge⸗
ſelltge Unterhaltung unter dem Vorſig des Fluorner Vereinsvorſtandes, A.
Lehmann. Bel derſelben hielten Anſprachen: Stadtpfr. Völter⸗Schramberg auf
das deutſche Volk und Land, Pfr. Deſſelberger⸗Fluorn über die „Sehens⸗
würdigkeiten“ von Fluorn und auf den Gauverband, Pfr. Kappus⸗Hauſen o. V.
auf alles Edle und Schöne, das wir in den Vereinen pflegen und von da in

die Häuſer biingen wollen, Schullehrer Huber⸗Dornhan auf den gaſtgebenden

Berein. Dazwiſchen erklangen die friſchen Geſänge des Schramberger Chors
und außerdem trugen Rapp⸗Horb und der alldekannte Rink⸗Schramberg etgene
Gedichte vor. So ſchlug raſch die Stunde des Aufbruchs für die Gäſte, von
denen die meiſten noch einen weiten Weg vor ſich hatten. Aber es war ſchön,
im Abendſchein heimwärts zu wandern, mit dem herrlichen Blick auf die Berge
des Schwarzwalds und der Alb und mit dem Gefühl im Herzen, einen Tag
verlebt zu haben, der uns aufs neue geſtärkt hat in der Liebe zur guten ev.⸗
ſoztalen Gache. .„ K.
Ebingen Herr Dr. Bauer von hter hatte die Freundlichkeit, auf die
Bitte d.s Borſtands im Freien Arbeiterverein einen Vortrag über „Säug⸗
Man ſollte denken, die

Leben ſoll es abgeſehen ſein? Wem kann was an dem Tode liegen

einer Perſon von 73 Jahren, die niemals andere verfolgte als die
Böſewichter und Friedensſtörer in den Romanen, die ſie ſelbſt
ſchuf, die mittelmäßige Verſe macht, welche niemandes Neid erregen
können, die nichts hinterlaſſen wird, als den Staat des alten
Fräuleins, das bisweilen an den Hof ging, und ein paar Dutzend
gut eingebundener Bücher mit vergoldetem Schnitt! Und Du,
Kammerfrau! Du magſt nun die Erſcheinung des fremden Men⸗
ſchen beſchreiben, wie Du willſt, doch kann ich nicht glauben, daß
er Böſes im Sinne getragen.
Alſo! —
Die Kammerfrau prallte drei Schritte zurück, Baptiſte ſank
mit einem dumpfen Ach! halb in die Knie, als das Fräulein nun
an einen hervorragenden ſtählernen Knopf drückte, und der Deckel
des Käſtchens mit Geräuſch aufſprang.
Wie erſtaunte das Fräulein, als ihr aus dem Käſtchen ein
Paar goldne, reich mit Juwelen beſetzte Armbänder und eben ein
ſolcher Halsſchmuck entgegen funkelten. Sie nahm das Geſchmeide
heraus, und indem ſie die wundervolle Arbeit des Halsſchmucks
lobte, beäugelte die Kammerfrau die reichen Armbänder und rief
einmal über das andere, daß ja ſelbſt die eitle Montespan nicht
ſolchen Schmuck beſitze. Aber was ſoll das, was hat das zu be⸗
deuten? ſprach die Scuderi. In dem Augenblick gewahrte ſie auf
dem Boden des Käſtchens einen kleinen zuſammengefalteten Zettel.
Mit Recht hoffte ſie den Aufſchluß des Geheimniſſes dain zu
finden. Der Zettel, kaum hatte ſie, was er enthielt, geleſen, en! fiel
ihren zitternden Händen. Sie warf einen ſprechenden Blick zum
Himmel, und ſank dann wie halb ohnmächtig in den Lehnſeſſel
zurück. Erſchrocken ſprang die Kammerfrau, ſprang Baptiſte ihr

beit. „O“, rief ſie nun mit von Tränen halb erſtickter Stimme,

„o der Kränkung, vo der tiefen Beſchämung! Maß mir das noch
geſchehen im hohen Alter! Hab ich denn im törichten Leichtſinn
gefrevelt, wie ein junges, unbeſonnenes Ding? — O Gott, ſind
Worte, halb im Scherz hingeworfen, ſolcher gräßlichen Deutung
ſähig! — Darf denn mich, die ich der Tugend getreu und der
Frömmigkeit tadellos blieb von Kindheit an, darf denn mich das
Verbrechen des teufliſchen Bündniſſes zeihen?“
Das Fräulein hielt das Schnupftuch vor die Augen und
weinte und ſchluchzte heftig, ſo daß die Kammerfrau und Baptiſte
ganz verwirrt und beklommen nicht wußten, wie ihrer guten Herr⸗
ſchaft beiſtehen in ihrem großen Schmerz.
Die Kammerfrau hatte den verhängnisvollen Zettel von der
Erde aufgehoben. Auf demſelben ſtand:
Un amant, qui craint les voleurs,
n'est point digne d'’amour.
„Euer ſcharfſinniger Geiſt, hochgeehrte Dame, hat uns, die
wir an der Schwäche und Feigheit das Recht des Stärkern üben
und uns Schätze zuneigen, die auf unwürdige Weiſe vergeudet
werden ſollten, von großer Verfolgung errettet. Als einen Beweis
unſerer Dankbarkeit nehmet gütig dieſen Schmuck an. Es iſt das
Koſtbarſte, was wir ſeit langer Zeit haben auftreiben können, die
wohl Euch, würdige Dame! viel ſchöneres Geſchmeide zieren ſollte,
als dieſes nun eben iſt. Wir bitten, daß Ihr uns Eure Freund⸗
ſchaft und Euer huldvolles Andenken nicht entziehen möget.
Die Unſichtbaren.“
„Iſt es möglich“, rief die Scuderie, als ſie ſich einigermaßen
erholt hatte, „iſt es möglich, daß man die ſchamloſe Frechheit, den
verruchten Hohn ſo weit treiben kann?“ — (Fortſ. folgt)

Vereinsmitglieder aus dem Arbelterſtand und beſonders ihre Frauen müßten
für die Beſprechung dieſer in den Sommermonaten beſonders wichtigen Frage
ſehr dankbar ſein und in Maſſen herbeiſtrömen. Aber — trotz nicht zu über⸗
ſehender 5facher Anzeigen in 3 Zeitungen erſchien gerade aus dieſen Kreiſen
faſt niemand Eine ſolche Intereſſeloſigkeit, die ſich übrigens auch ſonſt vielfach
bel Veranſtaltungen des Vereins zeigt, iſt eine Schande für den Verein und
durchaus keine Ermutigung für den Vorſtand und beſonders für den Vor⸗
tragenden, der in ſelbſtloſer Weiſe ſein Wiſſen und ſeine Erfahrung, ſeine
koſtbare Zeit und Arbeitskraft in den Bienſt unſerer Sache ſtellte. — Wir
hoffen den inhaltsreichen, ganz aufs Praktiſche gerichteten Votrag zu Nutz
und Frommen weiter Kreiſe durch Druck in der Arbeiterzeitung bekannt machen
zu können und bitten unſere Mitglieder um mehr Intereſſe für unſere Ver⸗
einsarbeit. K
Freiburg. Wie aus dem Iuſeratenteil erſichtlich, ſindet Samstag,
24. Anguſt, abends punkt halb 9 Uhr im großen Saal der Inſel brauerei
(Gerberau) eine außerordentliche Generalverſammlung ſtatt. Um es allen Mit⸗
gliedern zu ermöglichen, dieſe Verfammlung beſuchen zu können, ſah ſich der
Vorſtand veranlaßt, ſolche im großen Inſelſaale abzuhalten. Die Tagesord⸗
nung wird erſt im Lokal bekannt gegeben, ſo daß wir uns heute darauf be⸗
ſchränken können, zu erklären, daß ſie für jedes einzelne Mitglied von größtem
Inntereſſe ſein wird. Ferner weiſen wir noch darauf hin, daß an dieſem Abend
zum erſten Male die Präſenzliſte zur Verleſung kommt und wir ſchon aus
dieſem Grunde eine vollzählige Beteiligung erwarten. — Bei unſerem letzten
Diskuſſionsabend kamen deſonders zur Sprache Organiſation und Tarif. Man
war ſich allgemein darüber einig, daß dieſe beiden Faktoren für das heutfge
wirtſchaftliche Erwerbsleben von großem Nutzen ſeſen. Zwei Strömungen
machen ſich aber hier geltend, die freien und die chriſtlichen Gewerkſchaften.
Zwiſchen beiden iſt in letzter Zeit der Kampf auf das Heftigſte entbrannt.
An zahlreichen Fällen wurde feſtgeſtellt, in welch gewöhnlicher Weiſe Organi⸗
ſierte gegen Unorganiſierte in den Arbeitsſtellen vorgehen, wie ſie dieſe terro⸗
riſieren, um ihnen die Arbelt zu verleiden oder um ſie zum Beitritt zum
Berband zu zwingen. Noch ſchlimmer aber ſei es dort, wo Organtſierte der
freien und chriſtlichen Gewerkſchaften zuſammenarbeiteten. Stete Zwiſtigketten
und Reibereien ſeten hier an der Tagesordnung, die nicht eher aufhörten, bis
die eine oder andere Partei das Feld geräumt habe. Auch die Abſchließung
von Tariſverträgen gäbe in manchem Gewerbe zu Klagen Anlaß. Am Schluß
des Abends wurde noch der Wunſch geäußert, daß man noch mehrere ſolche
Diskufſionsabende auf die Tagesordnung ſetze, was den Vo ſitzenden veran⸗
laßte, zu erklären, daß er gerne dieſem Wunſche entſpreche, doch erwarte er,
daß der Beſuch der Vereinsabende immer noch beſſer werde.
Heidenbeim. In der letzten Vereinsverſammlung wurde dem vorge⸗
legren Gauſatzungsentwurf des Brenz⸗Donaungaues im Ganzen zugeſtimmt.
In dem Gaugusſchuß wird der Berein durch ſeinen Vorſtand, Stadipfarrer
Dr. Schmid, und durch die gewählten Delegierten, Schloſſer Gg. Jung⸗
inger und Gravenur J. Mater, vertreten ſein. Als der geplante ſoziale
Ansbildungskurs (Stuttgart) zur Sprache kam, erklärte ſich zur Freude der
Verſammelten Werkmeiſter Münſter berett, an einem ſolchen ſich zu betei⸗
ligen. Nachdem der Vorſtand noch mehrere Punkte ans dem letzten Jahres⸗
bericht der württemb. Gewerbeinſpektoren zur Erörterung geſtellt hatte, gratu⸗
lierte er zum Schluß dem Mitgliede Krauß zu ſeinem 25⸗jährigen Jubiläum
als Schloſſer der J. M. Voith'ſchen Maſchinenfabrik hier.

Württembergiſcher Landesverband.
Angememeldet hat ſich und in den Verband wird aufgenom⸗
men: der evangeliſche Arbeiterverein Biberach a. d. Riß mit 95
Mitgliedern; Vorſtand Chriſtian Beck. Ich heiße den neugegrün⸗
deten Bruderverein herzlich willklommen und wünſche ihm kräftiges
Gedeihen. Der 1. Verbandsvorſitzende:

Stuttgart, Cottaſtraße 20. Stadtpfarrer Mayer.

Gterbeleſſe der evang. Arbeitervereine Wäürttembergs.
Sterbefall Nr. 23 u. 24.
In Böckingen iſt das Mitglied Frau Friedrike Schmidt Witwe im

Alter von 58 Jahren an Herzſchlag, in Kirchheim das Mitglied Heinrich
Heinkel im Alter von 55 Jahren an Waſſerſucht geſtorben.

Quittung.
Neckarſulm 3. OQ 25 80, Dettingen 3. O. 5.80, Salach 1. u. 2. Q 23 80 Mk.
Den Oriskaſſieren zur Nachricht, daß die neue Sotzung bis jetzt von
der Kgl. Kreisregierung nicht genehmigt iſt, ſobald es geſchehen, wird dieſelbe
den Vereinen zugehen; deshalb noch etwas Geduld.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 4. 8. 1907.

—

Verantwortl. Schriftletter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spailchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

61 mit jeunſem Griebengeſchmach in emalutertem iechgefäßen als:
es

G. Boß, Hauptkaſſtier.

56 (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen
Ringhafen 15⸗20-35 „ 3 à ℳ 5.70 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schtvenkkeffel,) 30⸗40-60 „ — In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
Teigſchüffel 15⸗30-50 „ & W. Beurlen fr.
aſſertanf 6 (20 — 40 „.½ Kirchheim⸗Teck 219 (Württ,.)

BViele Nuer kennaungalchrriben!

Großeislingen. n , Ravensburg. de meg, 18.

Monatsverſammlung im Lokal Ritter
von nachmittags halb 4 Uhr ab. Ta⸗
gesordnung: Vortrag: „Kann der Ar⸗
beiter auch ohne Kirche auskommen?“
und Sonſtiges. Die Mitglieder werden
gebeten, im Intereſſe der Gache pünkt⸗

verſammlung bei Mitglied Blankenhorn
zum Frieden. Aufführung von Kinder⸗
ſpielen u. ſonſtige Beluſtigungen, wo⸗
zu die verehrlichen Mitglieder mit ihren
Familien zu recht zahlreichem Beſuch
herzlich eingeladen werden. — Beliträge

lich und vollzählig zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

für Berein und Sterbekaſſe werden
eingezogen.

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Sonntag,
Biberach a. R. 1 Anag,
nachm. 4 Uhr, Monatsverſammlung
im Lokal z. Biber. Tagesordnung: 1)
Beſprechung der Sterbekaſſe des Landes⸗
verbands, 2) Wahl eines Vertretes
zur Beſchickung des ſozialen Kurſes in
Stuttgart, 3) Auſnahme neuer Mit⸗
glieder, 4) Laufendes. Um zahlreichen
Beſuch wird gebeten. Der Ausſchuß.
7 Dtie Btoltorhek iſt die⸗
Ebingen. ſes Jahr auch in den
Monaten Auguſt und September ge⸗
öffnet, und zwar am 1. und 3. Sonn⸗
tag jeden Monats 11—12 Uhr im
neuen Mädchenſchulgebäude. — Herr
Gräßle hat die Freundlichkeit, die Stelle
eines ſtellvertretenden Bibliothekars zu
übernehmen. Es wird gebeten, die
Bücher nicht länger als 4 Wochen zu
behalten. Der Bibliothekar.

. Sonntag, den 18.
Dettin gen. Auguſt: Ausflug
nach St. Johann. Sammlung deim
Schlößle um 12 ½ Uhr. Der Ausſchuß.
Suamstag, 24. Aug.
Freiburg. abends punkt hald 9
Uyr im großen Saal der Inſel⸗
brauere (BGerberau) auß erordent⸗
liche Generalverſammlung, wozu
wir die verehrlichen Mitglieder und
Berekasfreunde zu vollzähliger Betei⸗
ligung freundlicſt einladen. Da die
Präſenzliſte zur Verleſung kommt, bitten

wir um pünklliches Erſcheinen.
Der Vorſtand.

Freitag, 23 Aug.
Gaisburg. Fnng, en din
Uhr abends an, findet in der „Roſe“
gemeinſchaftlich mit dem Bürgerverein
und dem Weingärtnerverein eine Be⸗
ſprechung ſtatt über: Bodenreform
und Wertzuwachsſteuer, eingeleitet
von unſerm Vorſitzenden.

Sonntag, 18 Ang
Heilbronn. nt kin derſeſ
im Volksgarten am Pfühlweg. Die
Kinder erhalten Feſtband u. Geſchenk,
außerdem zahlreiche Spielpreiſe. Ein⸗
tritt für jede Perſon, auch vom Ver⸗
ein, 10 Pfg. Feſtbänder ſind zu
haben bei den Herren Ruoff ſenior
und junior, Lohmann und Unfrlied
(Wolfganggaſſe) Zu recht zahlreicher
Betetligung ladet ein Der Vorſtand.

3 Am Gonntag, 18
forzheim. Aug ſindet m
Löwengarten in Würm mit dem dor⸗
tigen Bruderverein ein gemeinſames
Gartenfeſt mit Kinderbeluſtigung ſtatt.
Unſere Mitglieder mit ihren Angehö⸗
rigen werden hiemit zu zahlreicher Be⸗
teiligung eingeladen. Gammlung und
Abmarſch mit Muſik um 2 Uhr am
Kupferhammer.
Die dem mittelbadiſchen Bezirks⸗
verband angehörenden Brudervereine
laden wir ebenfalls dazu ein u. bitten
dieſelben glechzettig um Angabe ihrer
Ankunft und Beteiligung, damit wir
ſie am Bahnhof abholen können.
Der Vorſtand: K. Staib.
K. Reutter, Bezirksverbandsvorſ.

Zell Sonntag, 18. Auguſt, nachm.
„ 1 Uhr Monatsverſammlung.
Der Vorſtand.

4 Unſere Mo⸗
Zuffenhauſen. natsver⸗
ſammlung mit Vortrag von unſerem
Mitglied, Herrn Kunz, findet am
Donnerſtag, 22. Auguſt, Abends ½ 9
Uhr bei Mitglied Pfiſterer „z. Rößle“

ſtatt. Um vollzähligen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

. Sonntag, 18. Aug
Pfullingen. Ganausflug nach
St. Johann. Unſere Mitglieder treffen
ich um 12 Uhr mittags am Bahnhof.
Fußweg nach Eningen, dort Zuſam⸗

mentreffen mit dem Reutlinger Bruder⸗

AAerein
r,

Zahlr. Beteiligung erwünſcht.
Der Ausſchuß.
in⸗ Am Sountag, 18.
Reutlingen. ann ae.
3 Uhr traffen ſich die Mitglieder des
hieſigen Vereins zu zwangloſem ge⸗
ſelligem Zuſammenſein mit den Mit⸗
gliedern der Vereine des Achalmgaus
auf St. Johann. Abfahrt hier nach
Eningen mit Zug 1.13 nachmittags.
Zahlreiches Erſcheinen wünſcht
Der Ausſchuß.

Sosntag, 18 Auguft,
Salach. nachm. halb 4 Uhr Mo⸗
natsverſammlung bei R. Bühler mit
Vortrag von Pfarrer Dieterich, wozu
unſere werten Mitglieder mit Familie

zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen
werden. Der Vorſtand.

Samstag, 17.
S chramb erg. Auguſt, abends
8 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Hausverkauf. Es iſt
dringend notwendig, daß fämtliche

Mitglieder erſcheinen. Nichterſcheinende
Mitglieder haben ſich dem Beſchluß der

Berſammlung zu fügen. Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 31. Auguſt, Mit⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Bericht über eine
Gebirgstour nach Tirol (Hammer), 2)
Teilnahme an der am 8. Septbr. in
Giengen a. Br. ſtattfindenden Ver⸗
ſammlung, bei welcher die Gründung
des Ganverbands vollzogen werden ſoll.
Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitzende.

W Samstag, den 17. Auguſt,
ehr. aends halb 9 Uhr, findel
im Vereinslokal zum Ochſen Verſamm⸗
lung ſtatt. Es werden die Mitglieder
gebeten, hiezu vollzählig zu erſcheinen.
Tagesordnung wied im Lokal bekannt
gegeben. Der Vorſtand.

Ein Tor
iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Steckenn ferd⸗Lilienmilch⸗Seife
v. Bergmann & Co., Nadebeul
Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
Dieſelbe erzengt ein zartes reines Ge⸗
ſicht, roſiges, jugendfriſches Aus⸗
ſehen, weiße, ſammetweiche Haut u.
blendend ſchönen Teint. à St. 50 % bei:
à St. 50 Pf. bei:
in Sell: Apotheker Hiepe, J. B.
Mutter, P. Strittmatter.

in Todtnau: Apotheker Schaal
in Schänaw: Apotheker Dr. Häfelin.

An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗

triſche Funke, als der Erfinder der

Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
kaiſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Reihe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann.,
in Fahrnan bei A. Berthold, Fri⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-
Länger und R. Martin, Frileur

—, — —

Süddeukſche

Arbeiter⸗Zeitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
er Bent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Deſcäſte —
ſenden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung Amecantſtrechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., fuür
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Rr. 34

Den 25. Auguſt 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Deutſcher Arbeiterkongreß. — Organiſation der Arbeiter⸗
innen. — Die neutralen Gewerkvereine. — Julitage im Aarganu. — Soziales
Allerlei. — Büchertiſch.

—

Deutſcher Arbeiterkongreß.
An die Verbindungen der chriſtlichen u. nationalen Arbeiter,
Arbeiterinnen, Gehilſen, Bedienſteten und Angeſtellten
Deutſchlands!

In Ausführung des Beſchluſſes des erſten Deutſchen Arbeiter⸗
kongreſſes vom Oktober 1903 in Frankſurt a. M. berief der unter⸗
zeichnete Ausſchuß im November vorigen Jahres den Deutſchen
Arbelterkongreß für den 20. Januar und ff. nach Berlin. Die un⸗
erwartete Auflöſung des Deutſchen Reichstags und der nachfolgende
harte Wahlkampf ließ es uns im Intereſſe der Beſtrebungen unſeres
Kongreſſes rätlich erſcheinen, den Kongreß zu vertagen. Nunmehr
berufen wir endgiltig zum 20, 21. und 22. Oktober 1907 den

Deutſchen Arbeiterkongreß

zum zweiten Male nach Berlin.

Zu demſelben laden wir außer den Verkänden, die an dem
Frankfurter Kongreß teilger ommen haben, alle diejenigen Verbind⸗
ungen der Arbeiter, Arbeiterinnen, Gehilfen, Bedienſteten und Ange⸗
ſtellten ein, die mit uns auf dem Boden chelſtlicher Weltanſchauung
und nationaler Gſinnung ſtehen, gewerkſchaftliche Grundſätze aner⸗
kennen und eine Fortführung der ſozialen Reform anſtreben.

Die Verhandlungen finden in den Germania⸗Feſtſälen zu
Berlin N., Chauſſeeſtraße 103, ſtatt.
Zur Beratung ſtehen folgende Punkte:
1. Bericht des Ausſchuſſes (Berichterſtatter Franz Behrens⸗Eſſen).
2. Die allgemeine ſozialpolitiſche Lage (Berichterſtatter A. Steger⸗
wald⸗Köln).
a) Die Sonntagsruhe (Berichterſtatter Rich. Döring⸗Hamburg).
b) Arbeiterſchutz in der geſundheitsſchädlichen und ſchweren In⸗
duſtrie (Berichterſtatter Franz Wieber⸗Duisburg).
2) Geſetzliche Regelung der Arbeitszeit (Berichterſtatter Franz
Fiſcher⸗Mülhauſen, Elſaß).
4d) Die Arbeiterinnenfrage (Berichterſtatterin Fräulein Graß⸗M.⸗
Gladbach).

Es ſoll dem Kongreß vorbehalten bleiben, als Punkt e etwa
noch einen Bericht über die dem Reichstag vorliegenden ſozialpoli⸗
tiſchen Geſetzentwürfe auf die Tagesordnung zu ſetzen.
Die Eröffnung des Kongreſſes wird auf Sonntag, 20. Ok⸗
tober 1907, vormittags halb 12 Uhr, angeſetzt, bis zu welcher
Zeit ſich die Herren Vertreter in Berlin einfinden wollen. Die
Anzahl der zu entſendenden Vertreter ſteht den einzelnen Verbänden
frei. Sollte namentliche Abſtimmung beantragt werden, ſo iſt na⸗
türlich die Zahl der vertretenen Mitglieder entſcheidend.
Indes glauben wir, die Abſtimmungsart den einzelnen Ver⸗
bänden überlaſſen zu ſollen. Dieſe kö men dann ihr Stimmrecht
einem Vertreter übertragen, oder dasſelbe auch auf mehrere Ver⸗
treter, entſprechend der von ihnen vertretenen Mitgliederzahl in den
verſchiedenen Landesgebieten, verteilen.
Als Vertreter zugelaſſen werden nur dem Stande der Arbeiter,
Arbeiterinnen, Gehilfen, Bedienſteten und Angeſtellten angehörende
Perſonen und aus dieſem Stand hervorgegangene Organiſations⸗
Beamte. Es liegt im Intereſſe der ganzen Veranſtaltung, daß der
Kongreß möglichſt zahlreich beſchickt wird.
Wir erſuchen alle teilnehmenden Vereinigungen, bis 15. Sep⸗
tember 1907 dem unterzeichneten Vorſitzenden die Zahl und die
Adreſſen der zu entſendenden Vertreter, ſowie die Zahl der von
ihnen vertretenen Mitglieder mitteilen zu wollen.
Die Vorträge und Anträge werden gedruckt und ſpäteſtens

14 Tage vor dem Kongreß allen teilnehmenden Vereinigungen
und deren Vertretern übermittelt werden.
Mit kollegialem Gruß!
Der Ausſchuß des Deutſchen Arbeiterkongreſſes:
Franz Behrens, Eſſen, Vorſitzender. Adam Stegerwald, Köln,
Schriftſührer. Wilhelm Schack, Hamburg. Rechnungsführer.
Marg. Behm, Berlin. Johs Giesberts, M.⸗Gladbach. A. Kirchberg,
Mülheim. Friedr. Kloos, Malſtatt. Peter Molz, Trier. C. M.
Schlffer, Düſſeldorf. Heinrich Benz, München. Emil Hartwig,

Hagen i. W.
Alle Zuſchriften und Einſendungen ſind an Franz Behrens,
Eſſen⸗Ruhr, Vereinsſtr. 21, zu richten.

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
(Fortſetzung.)
Doch die beſten Vorſchläge zur Ausgeſtaltung der Organi⸗
ſation ſind ja nutzlos, ſolange das Intereſſe der Arbeiterinnen felbſt
ſo gering iſt, wie wir oben geſehen. Vorarbeiten ſind zu leiſten,
Vorbedingungen zu ſchoffen, damit ſie überhaupt erſt organiſations⸗
fähig werden. Zumteil hat der Staat die Aufgabe, die wirtſchaft⸗
liche Lage der Arbeiterinnen ſoweit zu heben, daß ſie nur erſt zu
ſelbſtändigem Leben erwachen.
Die Staatshilfe wird ja nun freilich von einigen Seiten
her abgelehnt. Die Vorkämpferinnen der Frauenbewegung in Eng⸗
land, Frankreich und Dänemark erklären die Arbeiterinnenſchutzge⸗
ſetzgebung für eine unerträgliche Beſchränkung des perſönlichen Rechts
auf Arbeit. Die Frauen ſollen vor den Männern nichts voraus
haben, damit auch ſie dieſelben Forderungen ſtellen können. Das
iſt eine ganz gemachte Theorie. Da müßte zuerſt auch das Kinder⸗
gebären als Vorrecht der Frau abgeſchafft werden. Solange aber
die Geſchlechtsunterſchiede vorhanden ſind, wird eine beſondere
Schutzgeſetzgebung immer als ſittliche und ſoziale Pflicht empfunden
werden. Das hat der Staat in England und Dänemark auch ein⸗
geſehen, in Frankreich iſt noch am wenigſten geſchehen. In Deutſch⸗
land ruht der Arbeiterinnenſchutz auf der Gewerbenovelle von 1891
und den Ergänzungen dazu. Vergl. Tit. VII der Reichsgewerbe⸗
ordnung § 137 und Zuſätze. Die Aufſicht über die Durchführung
dieſer Beſtmmungen kommt den Gewerbeaufſichtsbeamten zu. Es
iſt überaus erfreulich, daß hiezu auch weibliche Beamte angeſtellt
ſind. Es wäre nur noch zu wünſchen, daß dieſe die gleiche Rechts⸗
ſtellung erhielten, wie die Beamten, um ihren Anordnungen den
nötigen Nachdruck zu geben. Allerdings müßten ſie dann auch die
entſprechende Vorbildung erhalten. Bedauerlich iſt, daß die Ar⸗
beiterinnen ſelbſt mit ihren Beſchwerden oft ſo ſehr zurückhaltend
ſind. Hier wäre noch mehr Aufklärung und Schutz gegen nach⸗
trägliche Chikanen am Platz. Noch mißlicher iſt, daß die Beſtraf⸗
ung für Uebertretung der Schutzgeſetze oft ſo ſehr milde ausfällt.
5— 20 Mk. ſind die Regel, im Wiederholungsfall oft niedriger!
Das rückt mancher Arbeitergeber gern daran für den Gewinn durch
ungeſetzliche Ueberſtunden u. dergl. Noch unbegreiflicher iſt, wenn
die Strafe mitunter die Angeſtellten trifft, wofür der Gewerbebericht
für 1906 einige faſt unglaubliche Beiſptele bietet. Um ſolche Uebel⸗
ſtände zu beſeitigen, wären ergänzende, geſetzliche Beſtimmungen
ſehr wünſchenswert. Doch auch ſonſt ſollte die Arbeiterinnenſchutz⸗
geſetzgebung noch weiter ausgebaut werden. In Vorhergehenden
ſind uns ſchon verſchiedene Forderungen deutlich geworden: vor
allem Koalitionsfreiheit, in vielen Staaten ein beſſeres Verſamm⸗
lungs⸗ und Vereinsrecht, das auch die Frauen überall zuläßt.
Verminderung der geſetzlichen Arbeitszeit auf mindeſtens 10 Stunden,
wo nölig Halbtagsſchichten. Weitere Verbote geſundheitsſchädlicher
Beſchäftigung. Ausdehnung des Wöchnerinnenſchutzes, Einführung
der Schwangerſchaftsperſicherung mit Verbot der Arbeit mindeſtens

4 Wochen vor der Niederkunſt. Schärfere Beſtimmungen gegen
ſittliche Gefährdung der Arbeiterinnen durch Vorgeſetzte und Arbeit⸗
geber. Obligate Fortbildungsſchulen für die Mädchen mit Beton⸗
ung des Hauswirtſchaftlichen. Paſſives und aktives Wohlrecht der
Frau in die Gewerbegerichte, ebenſo in die künftigen Arbeits kammern.
Verſtärkung der Gewerbeaufſicht, namentlich noch ſtärkere Beiziehung
der Frauen.
Neben aller Staatshilfe aber wird eine energiſche Mitarbeit
privater, ſozial intereſſierter Kreiſe nicht zu entbehren
ſein, um die ſittlichen und wirtſchaftlichen Verhältniſſe der Arbeiter⸗
innen zu verbeſſern. Auch hierin iſt ja ſchon manches geſchehen.
Vereine und Anſtalten, welche ſich um das Wohl und auch das
Recht der Induſtriearbeiterinnen bemühen, gibt es ja nicht wenige.
Ich muß mich hier auf einige kurzen Angaben beſchränken.
Von den Jabrikbetrieben aus geſchieht teilweiſe ſchon
recht viel: Kantinen, Umkleideräume, Aufenthaltsräume werden ge⸗
ſchoffen. Arbeiterinnenhäuſer und Heime werden gebaut, freil'ch
auch ſehr im Intereſſe der Arbeitgeber. Dann ſind auch z. B. am
Rhein ſehr beachtenswerte Verſuche gemacht worden mit der Ar⸗
ſtellung von Fabrikan ſeherinnen oder Fabrikſchweſtern, was
auf eine Anregung von Profeſſor Zimmer, des Gründers des
evang. Diakonievereins, zurückgeht. Es wäre nur zu wünſchen,
daß mehr Frauen aus gebildeten Ständen ſich dieſem Beruf zu⸗
wenden würden. Die Nachfrage überſteigt jetzt bedeutend das Angebot.
Von Vereinen nenne ich den Stuttgarter Verein zur
Fürſorge für Fabrikarbeiterinnen. Er baut jetzt ſein
zweites Heim.
namentlich für Wohnungen geſorgt.
Die Mädchen⸗ und Frauengruppen für ſoziale
Hilfsarbeit ſind im Jahr 1893 in Berlin entſtanden und haben
in vielen Städten Nachahwung gefunden, in Stuttgart leider noch
nicht. Durch theoretiſche Kurſe und praktiſche Tätigkeit werden
ſonſt beſchäftigungsloſe Frauen und Mädchen zu ſozialer Tätigkeit
herangebildet. Dr. Alice Salomon iſt jetzt die Leiterin.
Dann nenne ich noch einmal die Centrale für Arbeiter⸗
innenorganiſation im Verband fortſchrittlicher Frauenvereine
und im Zuſammenhang damit die von ihr berufene Konferenz zur
Förderung der Frauenintereſſen, die zum erſtenmal im März 1906
abgehalten wurde. Sie ſoll alle 2 Jahre wiederholt werden, auch
wurde ein ſtändiger Ausſchuß gebildet.
Für die ſoziale Ausbildung gebildeter Frauen hat auch der
deutſch⸗evangeliſche Frauenbund unter Paula Müller in
Hannover Jahreskurſe eingerichtet. Aehnliche finden in Frankfurt
a. M. ſtatt und in Kaſſel und noch einigen andern Städten, doch
meiſt nur kürzer.
Etwas näher müſſen wir aber noch eingehen auf die uns
allen ſehr wohlbekannten Jungfrauenvereine. Eine kurze,
klare Angabe ihres Zweckes habe ich zwar nirgends gefunden, man
wird aber ungeſähr ſagen dürſen, doß ſie ſich die religiös ſittliche
Bewahrung ihrer Mitglieder zur Aufgabe machen. Der Zweck der
Rettung oder der Hilfe aus ſittlicher Not heraus kommt in der
rori jedenfalls nirgends zur Erſcheinung. Die Jungfrauenvereine
nd in

Das Fräulein von Seuderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.)
Die Sonne ſchien hell durch die Fenſtergardinen von hoch⸗
roter Seide, und ſo kam es, daß die Brillanten, welche auf dem
Tiſche neben dem offenen Käſtchen lagen, in rötlichem Schimmer
aufblitzten. Hinblickend verhüllte die Scuderi voll Entſetzen das Ge⸗
ſicht, und befahl der Kammerfrau, das fürchterliche Geſchmeide, an
dem das Blut der Ermordeten klebe, augenblicklich fortzuſchoffen.
Die Kammerfrau, nachdem ſie Halsſchmuck und Armbänder ſogleich
in das Käſtchen verſchloſſen, meinte, daß es wohl am geratenſten
ſein würde, die Juwelen dem Polizeiminiſter zu übergeben und ihm
zu vertrauen, wie ſich alles mit der beängſtigenden Erſcheinung des
jungen Menſchen und der Einhändigung des Käſtchens zugetragen.
Die Scuderi ſtand auf und ſchritt ſchweigend langſam im
Zimmer auf und nieder, als ſinne ſie erſt nach, was nun zu tun
ſel. Dann befahl ſie dem Baptiſte, einen Tragfeſſel zu holen, der
Kammerfrau aber, ſie anzukleiden, weil ſie auf der Stelle hin wolle
zur Marquiſe de Maintenon.
Ste ließ ſich hintragen zur Marquiſe gerade zu der Stunde,
wann dieſe, wie die Scuderi wohl wußte, ſich allein in ihren Ge⸗
mächern befand. Das Käſtchen mit den Juwelen nahm ſie mit ſich.
Wohl mußte die Marquiſe ſich hochverwundern, als ſie das
Fäuleln, ſonſt die Würde, ja trotz ihrer hohen Jahre, die Liebens⸗
würdigkeit, die Anmut ſelbſt, eintreten ſah, blaß, entſtellt, mit wanken⸗
den Schritten. „Was um aller Heiligen willen iſt Euch widerfahren?“
rief ſie der armen, beängſteten Dame entgegen, die, ganz außer ſich
ſelbſt, kaum im S'ande, ſich aufrecht zu erhalten, nur ſchnell den
Lehnſeſſel zu erreichen ſuchte, den ihr die Marquiſe hinſchob. Endlich

Auch in anderen Städten wird in ähnlicher Weiſe

dieſer ihrer Beſchränkung gewiß von ſehr großem Wert. 1

Wir dürfen ſie bezeichnen als eine Vereinigung, in der vorhandenes
religiöſes Leben gepflegt und verſtärkt wird. Sie ſtellen ü eroll
eine Ausleſe dar, können aber, ſo wie ſie ſind, für die große Maſſe
der Mädchen, wie dieſe einmal ſind, einfach nicht in Betracht
kommen Ferner iſt es für uns doch unzweifelhaft, daß die Pflege
„weltlichen“ Lebens auch nicht verſäumt werden darf; ich meine
damit in erſter Linie wirtſchaftliche Intereſſen und Weckung des
Verſtändniſſes dafür, aber auch Geſelligkeit, alles, was zur n⸗
heit des Lebens gehört, Muſik, durchaus nicht bloß geiſtliche, gute
Bücher, auch weltlicher Art, Liebesgeſchichten nicht ausgeſchloſſen,
Spiel und ſelbſt Tanz. Das alles ſoll nicht etwa Lockſpeiſe ſein
für ſolche, die man ſonſt nicht herbekäme, ſondern wertvoller Bild⸗
ungsſtuff. Wo höhere geiſtige Intereſſen ſind, wo der Sinn für
das Schöne geweckt wird, wo die Jugendluſt ſich ausleben kann
unter Bewahrung des guten Gewiſſens, da wird ſittliche Arbeit
geleiſtet. Das Religlöſe ſoll weniger Bildungsmittel ſein, ſondern
Ziel und Höhepunkt. In den Jungfrauenvereinen aber iſt es
Vorausſetzung und wird pieliſtiſch weitergebildet. Uebrigens können
ſie ſchon deshalb für uns nicht in Betracht kommen, weil ſie eben
„Jungfrauen“vereine ſind. Wir aber haben es doch vor allem
auch mit Frauen zu tun, deren Lage uns noch verbeſſerungsbe⸗
dürftiger erſcheint als die der Mädchen. Es iſt ja auch eine Tat⸗
ſache, daß ein ganz minimaler Teil der Arbeiterinnen den Jung⸗
frauenvereinen angehört. Die da und dort, z. B. in Cunſtatt,
vorhandenen „Arbeiterinnen“vereine haben vollſftändig das Gepräge
von Jungfrauenvereinen. Sie ſind auch faſt ohne Erfolg geblieben.
In Berlin wurde von dem Verein zur Fürſorge für die weibliche
Jugend ein Arbeiterinnenverein gegründet, der 5 Gruppen hatte
und in dieſen zuſammen waren es im Jahr 1905 150 Mitglieder!
Es iſt gewiß ſehr wertvoll, wenn dieſe 150 gute Chriſtinnen bleiben,
aber für ſoziale Arbeit, für Vertretung der Arbeiterinnenintereſſen
iſt dieſer Verein ohne alle Bedeutung. (Schluß folgt).

Die neutralen Gewerkvereine.
Unter dieſem Titel iſt eine Broſchüre im Buchhandel erſch'e⸗
nen, die den Vorkämpfer einer Geſundung der deutſchen Gewerk⸗
vereine, Anton Erkelenz, zum Verfaſſer hat. Der Preis derſelben
beträgt 1 Mk. und ich möchte mindeſtens jedem evangeliſchen Ar⸗
beiterverein, noch lieber aber jedem an der Gewerkſchaftsbewegung
Intereſſierten dringend raten, dieſes Buch zu kaufen und aufmerk⸗
ſam zu ſtudieren. Der Inhalt desſelben iſt großenteils eben ſo
unerfreulich, wie die ganze Art ſeiner Entſtehung; wenigſtens ich
kann durchaus keine Freude daran haben, wenn ſo tüchtige Kräfte
wie Erkelenz eine erhebliche Zeit darauf verwenden müſſen, ſelbfſt⸗
verſtändliche Dinge zum ſo und ſovielten Male zu wiederholen und
durch ungute Verläumdung von Bruderorganiſationen gezwungen
werden, das Sündenregiſter der andern weiterzuführen und zu ver⸗
vollſtändigen. Jür ernſthafte Leute iſt die Frage: chriſtlich oder
Hirſch⸗Duncker? doch allmählich in dem Sinne entſchieden, daß vom
evangeliſch⸗ſozialen Standpunkt aus mindeſtens beide glech gut
möglich ſind als Organiſation für unſere Mitglieder. D waus er⸗
gibt ſich dann als ſelbſtverſtändlich der naheliegende Gedanke der
Solidari ät und nicht der Konkurrenz. Was von dem Ideal der

des Wortes wieder mächtig, erzählte das Fräulein, welche tiefe,
nicht zu verſchmerzende Kränkung ihr jener unbedachtſame Scherz,
mit dem ſie die Supplik der gefährdeten Liebhaber beantwortet, zu⸗
gezogen habe. Die Marqaiſe, nachdem ſie Alles von Moment zu
Moment erfahen, urteilte, daß die Seuderi ſich das ſonderbare
Ereignis viel zu ſehr zu Herzen nehme, daß der Hohn verruchten
Geſindels nie ein frommes, edles Gemüt treffen könne, und ver⸗
langte zuletzt den Schmuck zu ſehen.
Die Scuderi gab ihr das geöffnete Käſtchen, und die Mar⸗
q üſe konnte ſich, als ſie das köſtliche Geſchmeide erblickte, des lauten
Ausrufs der Verwunderung nicht erwehren. Sie nahm den Hals⸗
ſchmuck, die Armbänder heraus und trat damit an das Fenſter, wo
ſie bald die Juwelen an der Sonne ſpielen ließ, bald die zierliche
Goldarbeit ganz nahe vor die Augen hielt, um nur recht zu er⸗
ſchauen, mit welcher wundervollen Kanſt jedes kleine Häkchen der
verſchlungenen Ketten gearbeitet war.
Auf einmal wandte ſich die Marquiſe raſch um nach dem
Fräulein und rief: „Wißt Ihr wohl, Fräulein! daß dieſe Armbän⸗
der, dieſen Hals ſchmuck niemand anders gearbeitet haben kann, als
Rene Cardillac?“ — Rene Crdilloc war damals der geſch ckteſte
Goldarbeiter in Paris, einer der kunſtreichſten und zugleich ſonder⸗
barſten Menſchen ſeiner Zeit. Eher klein als groß aber breitſchultrig
und von ſtarkem, muskulöſem Körperbau hatte Cardillae, hoch in
die fünziger Jahre vorgerückt, noch die Kraft, die Beweglichkeit des
Jünglings. Von dieſer Kraft die ungewöhnlich zu nennen, zeigte
auch das dicke kraufe, rötliche Haupthaar und das gedrungene,
gleißende Antlitz. Wäre Cardillec nicht in ganz Paris als der

rechtlichſte Ehrenmann, uneigennützig, offen, ohne Hinterhaft, ſtets

zu helfen bereit, bekannt geweſen, ſein ganz beſonderer Blick aus

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Gewerkvereine in der genannten Schrift ſteht, iſt durchaus zu unter⸗
ſchreiben, kommt aber nicht ohre ernſte Arbeit auch unfererſeits.
Mir kommt es als ſehr kurzſichtig vor, wenn jemand auf der einen
Seite triumphiert, weil er glaubt, dem andern Flügel im eigenen
Lager eine Schloppe beigebracht oder ihn geſchwächt zu haben.
Wo davon geredet wird, iſt immer der Wunſch der Vater des

Geidankens. Sie ſind und werden vorlän fig ſein, die chriſtlichen

und die Hirſch⸗Duncker, und man ſehe endlich einmal die nicht mehr
als ſchlechtere Chriſten oder biſſere Patrioten an, die ſich mehr zu
den einen oder mehr zu den andern hingezogen fühlen. Gerade in
dieſer Bezirhung ſind freilich in den chriftlichen Gewerkſchaften die
um Mumm eine Zeit lang ſehr geſchäftig geweſen; aber wenn's
dort beſſer werden will, wollen wir die Zirkel nicht ſtören. Wer

es noch nötig hat, ſich von dieſer Gleichberechtigung der Gewerk⸗

vereine überzeugen zu laſſen, der findet in der Erkelenz'ſchen Schrift
genügend Material. Er findet aber auch deutliche Fingerzeige da⸗
für, wo wir grundlegend und immer wieder befruchtend einzugreifen
haben als Geſinnungsſchulen im weiteſten Sinne. In dieſem Stück
ſchweben manche Arbeitervereine in der Luft und ich möchte nur
wünſchen, daß ſie alle den Vortrag des Profeſſors von Schülze⸗
Gävernitz in Straßburg (auf dem letzten evangel.⸗ſozialen Kongreß)
gehört hätten. Das waren klare Richtlinien auch für unſere Arbeit,
die mancherorts verlaſſen wurden zum Schaden der Vereine und
der ganzen Arbeiterbewegung. Sehnlich wünſchen möchte ich, daß
es für abſehbare Zeit die letzte Streitſchrift ähnlicher Art iſt und
hebe anerkennend hervor, daß, von einigen Ausnahmen abgeſehen,
der Ton ſo gehalten iſt, daß die andere Seite nicht verletzt zu ſein

braucht. Wir haben fürwahr anderes zu tun, als uns ſelbſt zu

zerfleiſchen, ganz abgeſehen davon, daß unſere evangeliſch⸗ſozialen
Aufgaben darunter leiden und der Orgoniſatlonsgedanke nicht ge⸗
fördert wird. Soviel über dieſe Broſchüre.
Eine andere und viel erfreulichere iſt in den letzten Wochen
von dem neuen „Nationalverein für das liberale Deutſchland“
hinausgegeben worden. Sie enthält 2 Vorträge über: „Die Ar⸗
beiterfrage“ von einem Arbeiter und einem Arbeitgeber, die nament⸗
lich auch hinſichtlich deſſen, was der Arbeiter ſagte, Lichtblicke ſind.
Den einzelnen Ausſchußmitgliedern unſerer Vereine gebe ich auf Wunſch
des Generalſekretariats den dringenden Rat, dort ihre Adreſſe mit
der Bitte um Zuſtellung dieſer Broſchüre zu nennen. Man wende
ſich an das „Generalſekretariat des Nationalvereins“ in München,
Arnulfſtr. 26. Sie erhalten dieſelbe dann koſtenlos. Es ſind wert⸗
volle Gedanken für ſich ſelbſt und zur Agitation. Johs. Fiſcher.

Julitage im Aargau.
Weiße Umbelliferen — Doldengewächſe — geben den Wieſen
der Charakter; desgleichen der gelbe Hahnenfuß und die goldene
Käsblume, die aber auch vielfach ſchon ihre kunſtreichen Lichter an⸗
geſteckt hat. Durch das Fricktal, aus dem ſo gute geſunde Lüfte
herüberwehen ins Rheintal, geht es. Frick liegt ſchön. Erſt ſieht
man links von ihm einen recht ſteilen Berg, dann kommt man
nährr, es geht um Frick herum, ſodaß man jetzt die Kirche, einen
ſtattlichen Bau, auch noch von hinten einmal beſehen darf, und man
iſt damit anuch im Rücken jen es von Anfanag an ſi btbaren Berges.

Wenn man von den deutſchen Bahnen her kommt mit ihrem jetzt
ſo billigen Kilometerſatz (2 Pfg. für 1 Kilometer für 3. bezw. 4.
Klaſſe Perſonenzug), ſo ſcheint einem das Reiſen auf ſchweizeriſchen
Bahnen nun ſchon etwas teuer (die Strecke Säckingen — Kl⸗Laufen⸗
burg koſtet auf deutſcher Seite genau die Hälfte wie auf Schweizer
Gr.⸗Laufenburg — Stein (Säckingen) bei einfachem Billet). Die tadel⸗
loſen Wagen 3. Klaſſe, die man in der Schweiz findet, verſöhnen
uns aber ſchnell mit einer kleinen Mehrausgabe; und nun geht's
durch den Bötzberg hindurch. Auf der anderen Seite — welch ſchöne
Ausſicht! Burgenreiche Gegend. Das war habsburgiſch, öſterreichiſch,
dieſes ſchöne Land an der Aar, und darum ſiedelten ſich dort die
alten Rittergeſchlechter an, wie Reiſige um den Königéstron, die
Habsburg, die nun zerfallen daſteht. So kann man begreifen, wie
hier ſich vor allem die Schweizer Bauern, die hartköpfigen freien,
ſchließlich auflehnten gegen den Burgenzwang und ihre alten an⸗
geſtammten Rechte ſich wieder „zulegten“. Und doch meine ich faſt:
wie viel ſchöner wäre es jetzt nun, wenn die Habsburg wieder auf⸗
gebaut würde wie die ſtolze Zollernburg! Es würde ſich als ein
Schmuckkäſtlein in dieſem herrlichem Gefilde ausnehmen, als eine
ſtrahlende Schönheit. Man ſollte dem Kaiſer von Oeſterreich er⸗
lauben, ſeine Gelder im Dienſte der Verſchönerung des natur⸗
ſchönen Aartales durch Menſchenkunſt loszuwerden. Auch der Kan⸗
ton Aargau könnte noch ſein ſchönes Stück Geld dabei verdienen,
erſtlich durch den Verkauf des Geländes, ſodann durch die An⸗
ziehung der fremden Reiſenden zur Beſichtigung des Schloſſes, die
bislang den Aargau etwas beiſeite liegen gelaſſen haben. Denn
daß der ſchlichte Hof da drunten am Bergfuß, der im Juniglanz
ſo ſtill friedlich liegt, ſehr viel Menſchen anzöge, weil Peſtalozzi
auf ihm gelebt und gewirkt und ſchließlich, wie in ſeinem ganzen
Leben, was die perſönlich⸗praktiſche Seite anlangt, Fiasko gemacht
hat, kann man doch nicht ſagen. Und vielleicht würde dann auch
Lorenz' ſchöner Reiſeführer „Schweiz“, der jetzt ſoeben ganz neu
aufgelegt iſt, noch mehr über dieſen lieblichen Aareſtrich ſagen, den
in ſeiner ganzen Schönheit Scheffel nicht gekannt zu haben ſcheint;
ſonſt würde er ihn nachdrücklicher in ſeinen „Trompeter von Säkl⸗
kingen“ verwoben haben, deſſen Lektüre in der neu erſchienenen Ge⸗
ſamtausgabe bei Bonz in Stuttgart ich empfehle.
Säckingen. Wilhelm Schuſter, Vikar.

Soziales Allerlei.
Zur Durchführung des Kinderſchutzgeſetzes in Würt⸗
temberg. Da die Durchführung des Reichgeſetzes betr. die Kinder⸗
arbeit in den gewerblichen Betrieben Württembergs, wie aus dem
Gewerbeinſpektionsbericht für 1906 zu entnehmen iſt, immer noch
manches zu wünſchen übrig läßt, veröffentlichte das württembergiſche
Miniſterium des Innern Ende Mai einen Erlaß, durch den die
Oberämter der Ortspolizeibehörden beauftragt werden, auf genaue
Durchführung der Beſtimmungen des Kinderſchutzgeſetzes nachdrücklich
hinzuwirken. Neben Beſprechungen und Erläuterungen in der Preſſe
kämen auch die Veranſtaltungen von Vorträgen in Betracht; ferner
ſeien außerordentl. Reviſionen auszuführen. Dieſer Erlaß wurde haupt⸗
ſächlich veranlaßt durch die Berichte der Inſpektlonsaſſiſter tinnen, die
ibr Hauptaugeamerk der huusinduſtelellen Kinderarbeit zuwandten.
------ f f f f f dfd dhd df—

kleinen, tiefliegenden, grün funkelnden Augen hätten ihn in den
Verdacht heimlicher Tücke und Bosheit bringen können. Wie geſagt,
Cardillae war in ſeiner Kunſt der Geſchickteſte nicht ſowohl in Paris,
als vielleicht überhaupt ſeiner Zeit. Innig vertraut mit der Natur
der Edelſteine, wußte er ſie auf eine Art zu behandeln und zu
faſſen, daß der Schmuck, der erſt für unſcheinbar gegolten, aus
Cardillacs Werkſtatt hervorging in glänzender Pracht. Jeden Auf⸗
trag übernahm er mit brennender Begierde und machte einen Preis,
der, ſo gering war er, mit dee Arbeit in keinem Verhältnis zu ſtehen
ſchien. Dann ließ ihm das Werk keine Ruhe, Tag und Nacht hörte
man ihn in ſeiner Werkſtatt hämmern und oft, war die Arbeit bei⸗
nahe vollendet, mißfiel ihm plötzlich die Form, er zweifelte an der
Zierlichkeit irgend einer Faſſung der Juwelen, irgend eines kleinen
Häkchens — Anlaß genug, die ganze Arbeit wieder in den Schmelz⸗
tiegel zu werfen und von neuem wieder anzufangen. So wurde
jede Arbeit ein reines, unübertreffliches Meiſterwerk, das den Be⸗
ſteller in Erſtaunen ſetzte. Aber nun war es kaum möglich, die
fertige Arbeit von ihm zu erhalten. Unter tauſend Vorwänden hielt
er den Beſteller hin von Woche zu Woche, von Monat zu Monat.
Vergebens bot man ihm das Doppelte für die Arbeit, nicht einen
Louis mehr als den bedungenen Preis wollte er nehmen. Mußte
er dann endlich dem Andringen des Beſtellers weichen und den
Schmuck herausgeben, ſo konnte er ſich aller Zeichen des tieſſten
Verdruſſes, ja einer innern Wut, die in ihm kochte, nicht erwehren.
Hatte er ein bedeutenderes, vorzüglich reiches Werk, vielleicht viele
Tauſende an Wert bei der Koſtbarkeit der Jawelen, bei der über⸗
zierlichen Goldarbeit, abliefern müſſen, ſo war er imſtande, wie un⸗
ſinnig umherzulaufen, ſich, ſeine Arbeit, Alles um ſich her ver⸗
wünſchend. Aber ſowie einer hinter ihm herrannte und laut ſchrie:

„Rene Cardillac, möchtet Ihr nicht einen ſchönen Halsſchmuck
machen für meine Braut — Armbänder für mein Mädchen uſw.“,
dann ſtand er plötzlich ſtill, blitzte den an mit ſeinen kleinen Augen
und fragte, die Hände reibend: „Was habt Ihr denn?“ Der zieht
nun ein Schächtelchen hervor und ſpricht: „Hier ſind Juwelen, viel
Sonderliches iſt es nicht, gemeines Zeug, doch unter Euren Händen“
— Cardillac läßt ihn nicht ausreden, reißt ihm das Schächtelchen
aus den Händen, nimmt die Juwelen heraus, die wirklich nicht
viel wert ſind, hält ſie gegen das Licht und ruft voll Entzücken:
„Ho, ho — gemeines Zeug? — mit nichten! — hübſche Steine
— herrliche Steine, laßt mich nur machen! — und wenn es Euch
auf eine handvoll Louis nicht ankommt, ſo will ich noch ein paar
Steinchen hinbringen, die Euch in die Augen funkeln ſollen wie die
liebe Sonne ſelbſt.“ — Der ſpricht: „Ich überlaſſe Euch Alles,
Meiſter Rene, und Ihr wollt!“ Ohne Unterſchied, mag er nun
ein reicher Bürgersmann oder ein vornehmer Herr vom Hofe ſein,
wirft ſich Cardillac ungeſtüm an ſeinen Hals und drückt und küßt
ihn und ſpricht, nun ſei er wieder ganz glücklich und in 8 Tagen
werde die Arbeit fertia ſein. Er rennt über Hals und Kopf nach
Hauſe, hinein in die Werkſtatt, hämmert drauf los, und in acht
Tagen iſt ein Meiſterwerk zu Stande gebracht. Aber ſo wie der,
der es beſtellte, kommt, mit Freuden die geforderte geringe Summe:
bezohlen, und den fertigen Schmuck mitnehmen will, wird Cardillac
verdrießlich, grob, trotzig. — Aber Meiſter Cardilloc, bedenkt morgen
iſt meine Hochzeit. Was ſchert mich Eure Hochzeit, fragt in 14
Tage wieder nach. — Der Schmuck iſt fertig, hier liegt das Geld,

ich muß ihn haben.
(Fortſetzung folgt.)

Büchertiſch.
Deutſche Schulerziehung in Verbindung mit verſchiedenen päbagogi⸗
ſchen Schriftſtellern herausgegeben von Proſ. W. Rein in Jena. 1 Band
geh. Mk. 4 50. Verlag von J. F. Lehmann in München. Von dieſem
auf 2 Bände berechneten Werk iſt bis jetzt der erſte erſchtenen. Derſelbe ent⸗
hält: A. Zur Organiſation unſerer Schulen, und zwar I Das Knabenſchul⸗
weſen (von Prof Rein) und II. Zur Organiſatlon des Mädchenſchulweſens
(von Frl Dr. Gertrud Bänmer). B Zum inneren Betrieb unſerer Schulen:
I. Vom Unterricht, wovon noch Ziffer 1I—12 in dieſen Band fallen, nämlich:
Religionsunterricht, Ethiſche Jugendlehre, Philoſophiſche Propädentik, Geſchichts⸗
unterricht, Helmatkunde, Zeichnen, Handarbeitsunterricht, die bildende Kunſt,
der Geſang, die körperliche Schulerziehung. — Die weiteren Fächer (Mutter⸗
ſprache und Fremdſprachen) fallen in den 2. Band, der Aberdies noch ent⸗
halten ſoll: B II Das Schulleben, dann O Nattonale Erziehung der aus der
Schule entlaſſenen Jugend. D. Die nattonale Schulerziehung der Deutſchen
im Ausland. E. Nattonal⸗Erziehung der andern Völker. — Die einzelnen
Abſchnitte ſind jedesmal von Fachleuten auf dem betreffenden Gebiet behan delt.
Das Ganze ſteht, wie ſchon ein Teil der Ueberſchriften zeigt, unter dem be⸗
herrſchenden Geſichtspunkt der nationalen Erzlehng. Dieſem Gedanken ent⸗
ſpringen auch die Vorſchläge zu Refſormen, die z3. B. im erſten Abſchnüt der
Herausgeber ſelbſt macht. Doch ſehen wir, ſoweit nach dem 1. Band geurtellt
werden kann, den Zweck und Hauptwert des Buches weniger in neuen Vor⸗
ſchlägen, die es etwa enthält, ſondern in ſeiner kurzen, allgemeinverſtändlichen
Darlegung der tatſächlichen Zuſtände und der mancherlet heutigen Fragen der
„deutſchen Schulerziehung. In einer Zeit, wo ſo viel, wie gegenwärtig, von
Schul⸗ und Erziehungsfragen die Rede iſt, wird das Werk jedenfalls allen
denen gute Dienſte leiſten, welche ſich unterrichten möchten, um was es ſich
eigentlich handelt. Dieſen Dienſt tut zumtell ſchon die Einleitung des Ganzen,
deren Abdruck wir uns für ſpäter vorbehalten. E K.⸗

Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden)

Im nenen Kleid,

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. Freitag, 23 Aug.
Gaisburg. Freiag 25 Ang
Uhr abends an, findet in der „Roſe“
gemeinſchaftlich mit dem Bürgerverein
und dem Weingärtnerverein eine Be⸗
ſprechung ſtatt über: Bodenreform
und Wertzuwachsſtener, eingeleitet
von unſerm Vorſitzenden.

Herr Arbetterſekcetär
H auſen. Fiſcheraus Reutlingen
wird am Dienſtag, 3. September,
im Lindenſaal einen öffentl. Vortrag
halten. Es iſt Pflicht ſämmtlicher
Mitglieder, zu erſcheinen und Freunde
einzuladen. Anfang abends 8 Uhr.
Der Vorſtand.

Sonntag, 25 Aug.
Stuttgart. Epazfergang uber
Bürkach nach Hehenheim. Abgang prä⸗
zus 2 Uhr mittags vom Maritenplatz
ans. IZu zahlreichem Beſuch ladet
freundlichſt ein Der Vorſtand.
Montag, 26. Anguſt, abends ½ 9
Uhr Anusſchußſitzung im Johannesge⸗
meindehaus, Renchlinſtr. 32.

Sonntag, 25. Aug., Spa⸗
Urach. ziergang nach Dettingen.
Sammlung beim Bahnhof um 1 Uhr.
Zuſammenkunſt im Lamm, Lokal des
dortigen Brudervereins. Die Mitglieder

werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen.
zes Der Vorſtand.

WMontag, 26.
Freudenſtadt. αα* uer
im Dreikönig Vortrag des Herrn Leh⸗
rers Scheible⸗Frliedrichstal mit Vor⸗
führung von Lichtbildern. Gegenſtand:
Reifeſchilderungen aus Hamburg, Kliel,
Helgoland, Bremerhaven, Bremen mit
deſonderer Berückſichtigung unſerer
Handels⸗ und Kekege flotte. Die Mtt⸗
lieder werden gebeten, zahlreich zu er⸗
ſchemen und diesmal auch ihre Frauen
mitzubringen.

Sonntag, 25. Augufßt
Gmünd. nachm. von 4 n⸗ ab
Ausgang zu Mitglied Stumpp (Rößles⸗
garten) Der Ausſchuß.
Diejenigen Mitglieder, welche noch
Bücher unſerer Bibliothek im Beſitze
haben, werden dringend aufgefordert,

ſolche ſofort beim Hausmeiſter im Ver⸗
einsbaus abzugeben. D. Bibliothekar

Kandern, Malsburg
und Marzell.

Am Sonntag, 1. September, hält
Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus
Reutliugen im Gaſthaus zum „Kranz“
in Malsburg einen Vortrag über
das Thema: „Was wollen die evang.
Arbeitervereine? ihre Bedentung und
ihre Zwecke“. Beginn punkt 1 Uhr.
Der Vortrag iſt für die drei Vereine
Marzell, Malsburg u. Kandern. Wir
laden die verehrlichen Mitglieder aller
3 Vereine zu dieſem Vortrag in Mals⸗
burg freundlich und driungend ein und
bitten zahlreich beizuwohnen, ſowie auch
Freunde mitzubringen.
Die Vorſtände obiger Vereine

5 Sonntag, 1. September,
Lörrach. abends 8 Uhr, öffent⸗
liche Verſammlung im Gaſthaus zum
Löwen. Referent Herr Arbeiterſekretär
Fiſcher aus Rentlingen. Thema: „Die
religiöfſen, nationalen und ſozialen
Aufgaben der evaung. Arbeitervereine.“
Das Erſcheinen aller Mitglieder iſt
Pflicht, ebenſo daß Gäſte und Freunde
m tgebracht werden.
Mittwoch, 4. Sept., Monatsver⸗
ſammlung. Zu zahlreichem Beſuche
ladet ein Der Vorſtand.

3 Unſer Verein wurde
Wildbad. vom Gauvorſtand zu
der am Sonntag, 25 Aug. in Neuen⸗
bürg ſtattfindenden Gauverſammlung
eingeladen. Es iſt daher Pflicht eines
jeden Mitglieds, 2 daran zu betel⸗
Uigen. Abfahrt 1.28. Der Vorſtand.

nd-Maschlnen-Gesellschaft
——

We r Gamstag, 24. Septbr.,
„ abends 8 Uhr, findet im

GVaſthof „Wehrahof“ die Abſchtedsfeier

unſeres allverehrten Mitgliedes, Herrn
Dekan Ludwig ſtatt, wozu wir un⸗
ſere Mitglieder zu vollzähliger Betei⸗
ligung höflichſt einladen. Familtenan⸗

4 gehbrige mitbringen!
ontag, 2. September, abends

halb 8 Uhr im Vereinslokal z Ochſen
Vortrag von Herrn Verbands ſekretär
Fiſcher⸗Reutlingen über „Die Bedeut⸗
ung der evang. Arbetitervereine in der
modernen Arbeiterbewegung.“ Wir er⸗
warten die Beteiligung aller Mitglieder
und bitten auch Freunde mitzubringen.
Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 31. Auguſt, Mit⸗
„ gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Bericht über eine
Gebirgstour nach Tirol (Hammer), 2)
Teilnahme an der am 8. Septbr. in
Giengen a. Br. ſtattfiadenden Ver⸗
ſammlung, bei welcher die Gründung
des Gauverbands vollzogen werden ſoll.
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— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eſtellt 50 Pfg.;
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Tut Ehre jedermann, habi die Brüder lieb,
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Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Kr. 35

Den 1. September 1907

15. Jahrgaug.

Inhalt: Die Organiſation der Arbetterinnen. — Der Stand der
deutſchen Gewerkſchaften. — Das Fräulein von Scuderk. — Zur Einſtellung
von Schiffsjungen in die Martne. — Vereinsnachrichten. — Büchertiſch —
Badiſcher Verband.

Die Organiſation der Arbeiterinnen.
Grundlegende Gedanken des am 20. Mai in Gmünd gehaltenen
Referates von Th. Kappus, Stadtvikar in Ulm.
(Schluß.)
3. Die Aufgabe.
Wenn wir alles bisherige überdenken, ſo kann ſich uns die
Frage wohl ſchwer aufs Herz legen: Iſt es denn überhaupt mög⸗
lich, gegen dieſen Haufen von Feindſeligkeit, Trägheit, Stumpfſinn,
Verſtändnisloſigkeit, aber auch Leichtſinn und Genußſucht, gegen die

ganze wirtſchaftliche und ſittliche Krankheit des Arbeiterinnenſtandes

aufzukommen? Etwas können wir jedenfalls tun: Wir können das
Gewiſſen der Geſamtheit ſo lange rütteln und beunruhigen, bis es
endlich wach wird. Wir können hinweiſen auf die ungeheure Ge⸗
fahr, die darin liegt, daß ein großer Teil unſeres Volkes Mätter
hat, die in leiblicher und geiſtiger Verelendung ſich befinden. Wir
können ſolange nach den notwendigen ſtaatlichen Maßregeln rufen,
bis die Vorbedingungen erfolgreicher Selbſthilfe gegeben ſind. Dieſe
muß dann durch gewerkſchaftliche Organiſation eintreten. Ste iſt
unſer Ziel. Und zwar erſtreben wir gemeinſame Gewerkſchaften
für Männer und Frauen, aber ſo, daß in ihnen Frauenſektionen
gebildet werden, welche die ſpeziell weiblichen Bedürfniſſe vertreten
ſollen. Wöchnerinnenunterſtützung und Heiratsgelder ſind zu ge⸗
währen. Aber vorläufig ſind die wenigſten Frauen organiſations⸗
fähig. Die Sozialdemokratie gewinnt ihre Tauſende durch Schlag⸗
worte, welche die Phantaſte beſchäftigen und die ganz perſönliche
Gewinnſucht, zuweilen auch den Neid, zu Helfershelfern machen.
Man möchte es manchmal bedauern, daß wir nicht auch irgend
eine ſcharf zugeſpitzte Loſung unter die Menge hineinwerfen können.
Es iſt für die Werbearbeit viel bequemer, nur von den wirtſchaft⸗
lichen Forderungen aber nicht von ſittlichen Pflichten zu reden.
Und doch: Mit Begeiſterung iſt immer nur kurze Arbeit möglich;
ein feſter Bau muß auf der Grundlage ſittlicher Tüchtigkeit auf⸗
gerichtet ſein. Darum geht es nicht anders, als in langſamer,
zäher, ernſthafter Arbeit das Verantwortungsgefühl zu wecken.
Denn das iſt: die Arbeiterinnen müſſen lernen, daß ſie verant⸗
wortlich ſind für ſich und das beſte in ihnen, ihre Seele, für ihre
Kinder und damit für die Zukunſt des Volkes, für ihre Mitar⸗
beiterinnen und die ganze Geſamtheit derer, welche unter dem
gleichen Druck ſtehen.
Um aber dieſes ſtarke Gefühl in ihnen zu wecken, muß an⸗
gefangen werden bei dem Allereinfachſten, Nächſtliegenden. Ver⸗
geſſen wir es ja nicht, daß wir es mit der Frau als Maſſe zu

tun haben, mit Frauen, die noch durchaus unberührt ſind von

dem, was in der modernen ſtrebenden Frauenwelt ſich regt. Ich
bin der letzte, der den Frauen an ſich weniger Fähigkeiten und
Intereſſen zutrauen würde, als den Männern; aber ſo, wie ſie

jetzt ſind, haben ſie tatſächlich weniger Intereſſe für das Allgemeine.

Beſitzen ſie erſt einmal das Wahlrecht, dann wird es ja anders
kommen. Aber auch dann werden ſie ganz gewiß als Frauen
die großen Angelegenheiten der Allgemeinheit zwar aufmerkſam ver⸗
folgen und zu beeinfluſſen ſuchen, aber immer in erſter Linie dabei
die nächſten, perſönlichen Bedürſnſſe, namentlich der Notleidenden
berückſichtigen. So werden wir für unſere Arbeit es uns zum
Geundſatz machen müſſen: Keine politiſchen und ſozialen Vorträge
unter großen Geſichts punkten, zunächſt nicht ſo viel von gemein⸗
ſamen Intereſſen und etwaigem Verzicht auf augenblickliche per⸗
ſönliche Vorteile für die Zukunft des Ganzen. Wir müſſen ihnen
etwas Klares, Einfaches, ſofort Brauchbares bieten. Dabei iſt ſehr
zu unterſcheiden zwiſchen den Aelteren und Jüngeren. Die Aelteren
werden immer ſchon recht viel Verſtändnis haben für Lohnfragen,

Arbeitszeit, Wohr ungsprobleme, aber namentlich auch für eigentlich
wirtſchaftliche Dinge. Belehrung auf dieſem Gebiet bis in die
Chemie des Kochens und Waſchens hinein wird nie auf Verſtänd⸗
nisloſigkeit ſtoßen. Dann dürfen auch Erzlehungsfragen nicht ver⸗
geſſen werden von der Säuglingspflege bis zur Berufswahl. An⸗
ders wieder bei den Jüngeren. Ihnen vollends wird die Gewerk⸗
ſchaft und was damit zuſammenhängt, ſehr gleichgiltig ſein. Sie
wollen außerhalb der Fabrik Unterhaltung, Anregung meiſt ſehr
einfacher Art, aber mit der Zeit können auch höhere gelſtige An⸗
forderungen geſtellt werden. Sodann werden ſie für Alles zu
haben ſein, was ſich auf die künftige Heirat bezieht, auch häusliche
Belehrungen und Tätigkeiten finden unter dieſem Geſichtspunkte
willige Aufnahme. Wir dürfen doch nicht vergeſſen, daß die Fa⸗
brikmädchen genau wie alle anderen dieſes Ziel als wichtigſtes, ja
als einziges vor ſich ſehen.
Man wird nun alſo darauf ausgehen müſſen, unter Anknüpf⸗
ung an das, was ihnen zunächſt wichtig erſcheint, die Arbeiterinnen
zum Verſtändnis ihrer eigenen Lage anzuleiten und ihnen die Mittel
zu zeigen, welche zur Beſeitigung der Notſtände anzuwenden ſind.
Wollen wir aber gründlich arbeiten, ſo dürfen wir nicht verſäumen,
bei der Jugend anzufangen. Vorbildlich iſt auch hier, wie in allen
Organiſationsfragen, das, was auf katholiſcher Seite ſchon geleiſtet
iſt. Die Fürſtin Oettingen⸗Spielberg in München ſammelt die ſchul⸗
entlaſſenen Mädchen in „Patronagen“, in welchen ihnen Belehrung
und Unterhaltung manigfachſter Art geboten wird. Sind ſie er⸗
wachſen, ſo treten ſie in die Arbeiterinnenvereine über und dieſe
wiederum ſind die Vorſchule für die Gewerkſchaften. Das könnte
vorbildlich für uns ſein: Sofort, wenn die Mädchen in die Fabrik
eintreten, ehe ſie den dort ſchon vorhandenen Eindrücken und Ein⸗
flüſſen unterlegen ſind, ehe die Wirkungskräfte der Schule und der
Konfirmation vollſtändig erſtickt ſind, ſollten ſie geſammelt werden
in Jugendvereine, Mädchenvereine oder wie man ſie ſonſt heißen
will. Davon darf uns auch die Möglichkeit der Konkarrenz mit den
Jungfrauenvereinen, die übrigens bei den Fabrikarbeiterinnen ſehr
gering iſt, nicht abhalten. Wollen wir unſere Zwecke erreichen, ſo
müſſen wir bei Zeiten anfangen. Später dann müßten ſie in be⸗
ſondere Arbeiterinnenvereine übertreten, welche irgendwie organiſch
mit den Arbeltervereinen zu verbinden ſind. Für jetzt ſollte den
Frauen wenigſtens der Anſchluß an unſere Vereine als vollberech⸗
tigte Mitglieder ermöglicht werden. Haben ſie irgendwo eine gewiſſe
Zahl erreicht, ſo bilden ſie eine Frauenabteilung oder einen Ar⸗
deiterinnenverein mit eigenen Verſammlungen, Vorträgen, Wohl⸗
fahrtseinrichtungen. Größere Veranſtaltungen, Feſte, ebenſo die Leit⸗
ung ſoll gemeinſam ſein mit den Arbeitervereinen. Unſere Aufgabe
wäre alſo: Heranziehung der Frauen zu unſeren Vereinen, Bitdung
beſonderer Abteilungen, wo es möglich iſt, Sammlung der Jugend
zu ſpäterem Eintritt in dieſe Vereine.
Wer ſoll nun aber dieſe Arbeit übernehmen? Am liebſten
würde ich einfach und ohne Einſchränkung ſagen: Frauen, am aller⸗
liebſten Arbeiterinnen. Aber — wir haben keine. Wir haben keine
Arbeiterinnen, welche genügende allgemeine und ſoziale Bildung für
ſolche Werbearbeit beſitzen. Wir haben auch keine gebildeten Frauen,
die das leiſten könnten. Denn eine wirkliche Vorbildung iſt für

ſolche Arbeit durchaus nötig. Es iſt ein höchſt trauriges Kapitel:

Ueberall ſo viel Arbeitskraft, unendlich viel guter Wille, aber keine
Ausbildung, noch weniger energiſche, opferwillige Tat. Beides iſt
für ſoziale Arbeit durchaus nötig. Können wir wielleicht nicht doch
hoffen, wenn wir ernſtlich ſuchen, Frauen zu finden, welche dieſen
Beruf zu ergreifen bereit find? Es gibt ja einzelne im Reich, in
Württemberg weiß ich bis jetzt keine. Denn noch einmal: Ohne
Frauen gehi's nicht. Sie finden den Weg zu ihren Geſchlechts⸗
genoſſinnen eben voch beſſer als die Männer. Das iſt alſo unſere
allererſte Aufgabe: Arbeitskräfte unter der Frauenwelt zu finden

unter der arbeitenden, aber der bisher berufsloſen, welche bereit ſind,

.

ſich dieſer Aufgabe zu widmen und zwar im Hauptberuf. An Ge⸗
legenheit zur Ausbildung dazu fehlt es ja nicht; eine geiſtig ge⸗
weckte Arbeiterin aber dürfte bei einiger Sprechgewandheit verhält⸗
nismäßig wenig Vorbildung mehr brauchen. Ganz zu entbehren
werden aber die Männer doch nicht ſein, ſchon weil die Leitung
gemeinſam ſein ſoll. Und vorläufig jedenfalls wäre es ſehr zu
wünſchen, daß ſich einige des anderen Geſchlechtes mit aller Energie
annähmen.
Das letzte Ziel, das mir vorſchwebt, iſt die Arbeltsgemein⸗
ſchaft von Mann und Frau. Die höchſte menſchliche Gemeinſchaft
überhaupt iſt ja doch die Verbindung von Mann und Frau in
der Ehe. Erſt in ihr kommen die eigentümlichen Kräfte beider
Geſchlechter zur vollen Entfaltung. Die alte Jungſer und der
Junggeſelle ſind an ſich unvollkommene menſchliche Ex ſtenzen.
Die Arbeiterſchaft lebte bisher als Junggeſelle und die Arbeiterinnen
führten als Geſamtheit ein Altjungferndaſein im alten üblen Sinn:

dürftig, gering geachtet, ohne ſittlichen Lebensinhalt. Wir wollen,

daß ſich die Männer und die Frauen der Arbeit zuſammenſchließen

zu gemeinſamem Aufftieg. Es ſoll auch hier heißen: der Mann

für das Weib, und das Weib für den Mann und beide zuſammen
für das Kind, für die Zukunft des Volkes. .

Der Stand der deuntſchen Gewerkſchaften.
Die Frage, welcher Gewerkſchaft ein evangeliſch und national
geſinnter Arbeiter am beſten beitrete, ſcheint nach langen Verhand⸗
lungen zu einer gewiſſen Ruhe kommen zu wollen. Eine einheitliche
Antwort iſt, ſoviel wir ſehen, nur ausnahmsweiſe gegeben worden.
Die meiſten Verbände, ſo zuletzt auch der Geſamtverband auf ſeiner
Tagung in Dortmund, haben die Wahl gelaſſen zwiſchen Hirſch⸗
Dunker'ſchen und chriſtlichen Gewerkſchaften. Bei all dieſen Ver⸗
handlungen aber konnten wir uns manchmal des Eindrucks nicht
ganz erwehren, als wäre die Frage: welcher Gewerkſchaft ſoll ich
beitreten? für viele Mitglieder evangel. Arbeitervereine gar keine
brennende. Wir halten das zwar für verkehrt, aus den ſchon oft
an dieſer Stelle ausgeführten Gründen. Aber ſpeziell in Württemberg
iſt es daraus einigermaßen erklärlich, weil hier die Induſtrialiſterung
noch nicht ſo ausgeprägt iſt, wie in anderen Gegenden Deutſchlands.
Wenigſtens gibt es noch ſehr viele Arbeiterkreiſe, die ihre Exlſtenz
zum Teil mit auf allerlei landwirtſchaftliche Nebenbetriebe gründen.
Ihnen iſt die gewerkſchaftliche Organiſation naturgemäß keine ſolche
Lebensfrage, wie den reinen Induſtriearbeitern, die neben ihrem
Lohn einfach nichts haben. Doch ſoll das ja nicht geſagt ſein zur
Verdrängung des Gewerkſchafts⸗Gedankens. Im Gegenteil, wir
möchten aufs neue die ganze Aufmerkſamkeit unſerer Leſer und
Mitglieder darauf lenken, indem wir im folgenden eine möglichſt
unparteliſche Ueberſicht geben über den Stand der verſchiedenen bei
uns vorhandenen Gewerkſchaften. Und zwar beginnen wir mit den
Gewerkvereinen, die trotz ihrer offenbaren Schwächen nach wie vor
den Ideal entſprechen, das wir von wirklich neutralen Gewerkſchaften
haben.
1. Die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine.
Die Statiſtik des Mitgliederſtandes, die für Ende 1906 im
„Gewerkverein“ veröffentlicht wurde, iſt keine ſonderlich glänzende.

Die Vereine zählten damals 119,508 Mitglieder, was eine Zu⸗
nahme um nur etwa 1000 bedeutet. Das iſt (vollends verglichen
mit den noch mitzuteilenden Zahlen der andern Gewerkſchaften) nicht

viel, aber immerhin eine Zunahme, die ſich vielleicht im laufenden

Jahr ſteigern läßt, wenn die Folgen der Neu Organiſation zu Tage

treten. Ueber die einzelnen Vereine ſowie das Kaſſenweſen teilt die „Soz.

Proxis“ mit:
Der Gewerkverein der Maſchinenbauer ging von 49,516 auf
48,199 Mitglieder zurück, der der Fabrik⸗ und Handarbeiter von
19,598 auf 17,133, der der Tiſchler von 8078 auf 6994, während
der Verein Deutſcher Kaufleute von 14,614 auf 18,623, der der
Stuhl⸗(Textil⸗)arbeiter von 5365 auf 6299, der der Bergarbeiter
von 2189 auf 2509 und der der Zigarrenarbeiter von 1399 auf
1900 Köpfe ſtieg. Die übrigen Gewerkvereine gewannen oder ver⸗
loren nicht nennenswert in ihrem Mitgliederbeſtande. Die Geſamt⸗
einnahmen der Vereine ſtiegen von 1,336,650 im Jahre 1905 auf
1,404,072 Mk. im Jahre 1906, die Geſamtausgaben von 3,497,069
auf 3,626,082 Mk. Die wichtigſten Ausgabebeträge entfielen auf
Unterſtützungen bei Arbeitskämpfen 442,261 Mk. (1905: 286,643)
und bei Arbeitsloſigkeit 136,143 (1905: 193,746), auf Agitation
und Reiſen 171,704 Mk. (102,898), auf die Preſſe 134,521 Mk.
(132,581), auf Reiſeunterſtützung 70,481 Mk. (67,801) und auf
Verwaltungskoſten 250,014 Mk (231,751). Bei dieſen Ausgaben
ſind nicht eingerechnet die beträchtlichen Summen, die von den Kaſſen
der einzelnen Ortsvereine an die nicht bezugsberechtigten Mitglieder
geleiſtet wurden.
Das Gefühl, daß die Gewerkvereine, wenn ſie lebensſähig
bleiben ſollen, in Zukunft mehr als bisher zunehmen müßten, iſt
offenbar auch auf dem Verbandstag vorhanden geweſen, der zwiſchen
dem 20. und 27. Mai in Berlin zuſammentrat. Auf demſelben
wurde ſeitens der jüngeren Richtung (namentlich Erkelenz) ziemlich
viel Kritik geübt, namentlich in der Richtung: Im Verbandsorgan
werde viel zu ſehr die friedliche Verſtändigung mit den Arbeitgebern
in den Vordergrund geſtellt. Man müſſe ſtärker die Standesinter⸗
eſſen der Arbeiter vertreten. Auch ſolle man weniger über den
Terrorismus der Sozialdemokratie klagen. Ueberhaupt ſei nicht
dieſe zuerſt zu bekämpfen, ſondern des Unternehmertums. Aehnliche
Klagen und Forderungen zogen ſich faſt durch die ganze Tagung
hindurch. Wir erwähnen dies nicht etwa als Zeichen der Schwäche
dieſer Organiſationen, ſondern ſind viel eher geneigt, darin ein
Zeichen neuen Aufſchwungs zu ſehen. Dazu hat man um ſo eher
ein Recht, als gerade einer der Hauptkritiker, A. Erkelenz, in ein
Verbandsamt nach Berlin berufen wurde, während zum beſoldeten
Verbandsvorſitzenden Goldſchmidt und zum Verbandsredakteur
Lewin gewählt wurde. Möge es dieſen Männern gelingen, die
Gewerkvereine zu neuer Blüte zu führen! Die theoretiſche Grund⸗
lage dazu iſt nun vorhanden in dem von dem Verbandstag ein⸗
ſtimmig angenommenen Programm, das folgenden Wortlaut hat:
„Die Entwicklung der Weltwirtſchaft und mit ihr die beherr⸗
ſchende Stellung der Großbetriebe und des Großkapitals ſchafft
eine ſtark wachſende Bevölkerungsmaſſe, die keine weitere Sicherung
ihrer Exiſtenz und ihres Fortkommens hat als ihre Arbeitskraft.

Die günſtige Verwertung dieſer Kraft, die Verhinderung ihrer un

H Das Fränlein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Urd ich ſage Euch, daß ich noch manches an dem Schmuck
ändern muß und ihn heute nicht herausgeben werde. — Und ich
ſage Euch, daß wenn ihr mir den Schmuck, den ich Euch allen⸗
falls doppelt bezahlen will, nicht herausgebt im Guten, Ihr mich
gleich mit Argenſons dienſtbaren Trabanten anrücken ſehen ſollt.
Nun ſo quäle Euch der Satan mit hundert glühenden Kneipzangen
und hänge drei Zentner an den Halsſchmuck, damit er Eure Braut
erdroßle! — Und damit ſteckt Cardillac dem Bräutigam den
Schmuck in die Buſentaſche, ergreift ihn beim Arm, wirft ihn zur
Stubentür hinaus, daß er die ganze Treppe hinabpoltert, und lacht
wie der Teufel zum Fenſter hinaus, wenn er ſieht, wie der arme
junge Menſch, das Schnupftuch vor der blutigen Naſe, aus dem
Hauſe hinkt.
Gar nicht zu erklären war es auch, daß Cardillac oft, wenn
er mit Enthuſiasmus eine Arbeit übernahm, plötzlich den Beſteller
mit allen Zeichen des im Innerſten aufgeregten Gemütes, mit den
erſchütterndſten Beteuerungen, ja unter Schluchzen und Tränen,
bei der Jungfrau und allen Heiligen beſchwor, ihm das unternom⸗
mene Werk zu erlaſſen. Manche der von dem Könige, von dem
Volke hochgeachtetſten Perſonen hatten vergebens große Summen
geboten, um nur das kleinſte Werk von Cardillac zu erhalten. Er
warf ſich dem Könige zu Füßen und flehte um die Huld, nichts
für ihn arbeiten zu dürfen. Eben ſo verweigerte er der Maintenon
jede Beſtellung, ja mit dem Ausdruck des Abſcheues und Entſetzens
verwarf er den Antrag derſelben, einen kleinen, mit den Emblemen

der Kunſt verzierten Ring zu fertigen, den Raeine von ihr er⸗
halten ſollte.
„Ich wette“, ſprach daher die Maintenon, „ich wette, daß

Cardillac, ſchicke ich auch hin zu ihm, um wenigſtens zu erfahren,
für wen er dieſen Schmuck fertige, ſich weigert herzukommen, weil

er vielleicht eine Beſtellung fürchtet und doch durchaus nichts für
mich arbeiten will. Wiewohl er ſeit einiger Zeit abzulaſſen ſcheint
von ſeinem ſtarren Eigenſinn; denn wie ich höre, arbeitet er jetzt
fleißiger als je, und liefert ſeine Arbeit ab auf der Stelle, jedoch
noch immer mit tiefem Verdruß und weggewandtem Geſicht“.
Die Seuderi, der auch viel daran gelegen, daß, ſei es noch
möglich, der Schmuck bald in die Hände des rechtmäßigen Eigen⸗
tümers komme, meinte, daß man dem Meiſter Sonderling ja gleich
ſagen laſſen könne, wie man keine Arbeit, ſondern nur ſein Urteil
über Juwelen verlange. Das billigte die Marquiſe. Es wurde
nach Cardillac geſchickt, und, als ſei er ſchon auf dem Wege ge⸗
weſen, trat er nach Verlauf weniger Zeit in das Zimmer.
Er ſchien, als er die Scuderi erblickte, betreten und wie
einer, der, von dem Unerwarteten plötzlich getroffen, die Anſprüche
des Schicklichen, wie ſie der Augenblick darbietet, vergißt, neigte er
ſich zuerſt tief und ehrfurchtsvoll vor dieſer ehrwürdigen Dame,
und wandte ſich dann erſt zur Marquiſe. Die frug ihn haſtig, in⸗
dem ſie auf das Geſchmeide wies, das auf dem dunkelgrün be⸗
hängten Tiſch funkelte, ob das ſeine Arbeit ſei? Cardillae warf
kaum einen Blick darauf und packte, der Marquiſe ins Geſicht
ſtarrend, Armbänder und Halsſchmuck ſchnell ein in das Käſtchen,
das daneben ſtand und das er mit Heftigkeit von ſich weg ſchob.
Nun ſprach er, indem ein häßliches Lächeln auf ſeinem roten
Antlitz gleißte: „In der Tat, man muß Cardillac'’s Arbeit ſchlecht

— — — — eee — e — — —

—— — —— —— — — — —

gebührlichen Ausnutzung ſowie die Sicherung des kulturellen Fort⸗
ſchritts der breiten Bevölkerungsmaſſen, ihre ethiſche Hebung iſt
Aufgabe aller wahren Volksfreunde, in erſter Linie aber der Ar⸗
beiterſchaft ſelbſt. Das wertvollſte Mittel zur Löſung dieſer Auf⸗
gabe iſt der Zuſammenſchluß der Arbeiter und Arbeiterinnen in
Gewerkvereinen. Die Gewerkvereine ſtehen auf nationalem Boden,
ſie erwarten daher die Beſſerung der Arbeiterlage nicht von einer
internationalen Verbrüderung, wohl aber erſtreben ſie den Aus⸗
tauſch der Erfahrungen mit ausländiſchen Gewerkvereinen und die
gegenſeitige Jörderung der Arbeiterintereſſen. Die Gewerkvereine
ſollten, um die Durchführung ihrer Aufgabe wirkſam zu fördern,
alle Arbeiter ohne Unterſchied des parteipolitiſchen und religiöſen
Bekenntniſſes umfaſſen. Sie ſind mithin religiös neutral und
parteipolitiſch unabhängig. Die grundlegende Richtung der Gewerk⸗
vereine iſt eine volkstümlich freiheitliche. Die Gewerkvereine fordern
die ſoziale und wirtſchaftliche Gleichberechtigung beider Geſchlechter.
Die Gewerkvereine erſtreben in wirtſchaftlicher Hinſicht für den Ar⸗
beiter einen wachſenden Anteil an dem Ertrage der Arbeit. Die
Feſtſetzung der Arbeitsbedingungen hat unter gleichberechtigter Mit⸗
wirkung von Arbeitgebern und Arbeitnehmern zu erfolgen. Der
geeignete Weg hierzu iſt der Abſchluß von Tariſverträgen. Sie
geben grundſätzlich hierbei dem Wege der Verſtändigung den Vor⸗
zug, ſcheuen aber den Kampf nicht, wo ihren berechtigten Forder⸗
ungen die Anerkennung verſagt wird, oder ihre Rechte und Inter⸗
eſſen verletzt werden. Die Gewerkvereine verlangen von der Geſetz⸗
gebung: umfaſſende Sicherung des allgemeinen Arbeiterſchutzes in
geſundheitlicher und ſittlicher Beziehung; Erweiterung der Fürſorge
insbeſondere für kranke, alte und invalide Arbeiter; Beſeitigung
aller Geſetze, die die Aufwärtsbewegung der Arbeiterſchaft hemmen,
ſowie ausgedehnte Einwirkung auf beſſere geiſtige und ſittliche Er⸗
ziehung des Volkes. Die Durchführung dieſer Forderungen ver⸗
langt eine entſchiedene Beteiligung aller Gewerkvereinler am politi⸗
ſchen Leben im Sinne dieſer Grundſätze. Zur Durchführung ihrer
Aufgaben auf dem Wege der Selbſthilfe bedienen ſich die Gewerk⸗
vereine folgender Mittel: 1. des gemeinſamen Vorgehens bei Ver⸗
tretung der Arbeiterintereſſen gegenüber den Arbeitgebern und der
Geſetzgebung; 2. der Arbeitsvermittlung durch eigene oder paritä⸗
tiſche Nachweiſe; 3. der materiellen Unterſtützung der Mitglieder

in allen Notlagen des Lebens; 4. der Förderung der beruflichen

und allgemeinen Bildung; 5. des genoſſenſchaftlichen Zuſammen⸗
ſchluſſes zur gemeinſamen Beſchaffung der Wirtſchaftsbedürfniſſe
und von Wohnungen. E. K.

Zur Einſtellung von Schiffsjungen in die Marine.
Der Bedarf an Schiffsjungen für die Kaiſerliche Marine iſt
in dieſem Jahre beſonders groß, weil zum erſten Male mit der
Einſtellung der Schiffsjungen zum Herbſt des Jahres begonnen
wird. Nachdem daher im Frühjahr bereits 750 Jungen in den
Dienſt der Marine getreten ſind, ſollen Anfang Oktober abermals
850 zur Einſtellung gelangen. Als Durchſchnittsalter für die Ein⸗
tretenden gelten 15 ½ Jahre, jedoch darf ein Mindeſtalter von 14 ½
und ein Höchſtalter von 18 Jahren nicht überſchritten werden. Die
Schiffsjungen werden nach ihrer Einſtellung während des erſten
Winterhalbjahres auf dem zunächſt bei Friedrichsort, ſpäter bei
Flensburg verankerten alten Panzerſchiff „König Wilhelm“ unter⸗
gebracht, um in den Anfangsgründen ihres neuen Berufes unter⸗
wieſen zu werden. In dem darauffolgenden Frühjahr treten ſie

ſodann auf den ſeegehenden Schulſchiffen der „Freya“⸗Klaſſe (große

Kreuzer) oder der „Stoſch“⸗Klaſſe längere Auslandsreiſen nach eu⸗
ropäiſchen, Mittelmeer⸗ und amerikaniſchen Häfen an. Nach zwei⸗
jähriger Schiffsjungendienſtzeit erfolgt die Ernennung zum Matroſen
oder Torpedomatroſen; darauf, und zwar häufig ſehr bald, die
Ernennung zum Obermatroſen und nach durchſchnittlich ſechs jähriger
Geſamtdienſtzeit, alſo in einem ungefähren Lebensalter von 22
Jahren, die Beförderung zum Unteroffizier. Von dem Augenblick
der Einſtellung des Schiffsjungen an trägt die Marine ſämtliche
Koſten für die Bekleidung, Verpflegung und Weiterbildung, dafür
verlangt ſie aber, daß der Junge ſich über die dreijährige, von der

kennen, um nur einen Augenblick zu glauben, daß irgend ein anderer
Goldſchmid in der Welt ſolchen Schmuck faſſen könne. Freilich iſt
das meine Arbeit.“ So ſagt denn, fuhr die Marquiſe fort, für wen
Ihr dieſen Schmuck gefertigt habt. „Für mich ganz allein“, er⸗
widerte Cardillac, „ja Ihr möget, fuhr er fort, als beide, die Main⸗
tenon und die Seuderi ihn ganz verwundert anblickten, jene voll
Mißtrauen, dieſe voll banger Erwartung, wie ſich nun die Sache
wenden würde, „ja Ihr möget das nun ſeltſam finden, Frau Mar⸗
quiſe, aber es iſt dem ſo. Bloß der ſchönen Arbeit willen ſuchte ich
meine beſten Steine zuſammen, und arbeitete aus Freude daran

fleißiger und ſorgfältiger als jemals. Vor weniger Zeit verſchwand

der Schmuck aus meiner Werkſtatt auf unbegreifliche Weiſe.
(Fortſetzung folgt.)

Ernennung zum Matroſen an rechnende geſetzliche Dienſtzeit hinaus
noch zu 4 weiteren Dienſtjahren verpflichtet. Die Anmeldungen
für die Schiffsjungen⸗Einſtellung ſind umgehend an die zuſtändigen
Bezirkskommandos, die auch über die Einzelvorſchriften näheren
Beſcheid erteilen, zu richten; eine Einſtellung im April findet, wo⸗
Wa katen ciich noch einmal hingewieſen wird, in Zukunft nicht
mehr ſtatt.

Bereins⸗Rachrichten.
Eberbach. Wenn in Nr. 32 unſerer Verbandszeitung ein Vereinsbericht
auf die ſegensreichen Einrichtungen unſeres evangel. Arbeitervereins hinwies,
ſo iſt Schreiber dieſes gerne bereit, dieſe näher zu beleuchten, und dabei die
Mitglieder von dem großen Wert unſerer Vereine zu überzengen. Zunächſt
ſei an unſere Kranken⸗ und Sterbekaſſe (Filiale der M.⸗Gladbacher) er⸗
innert. Dieſelbe iſt in 5 Klaſſen elngetellt mit Beiträgen von 12—60 Pfg.;
dafür gewährt die Kaſſe ein wöchentliches Krankengeld von 3—15 Mk. Tritt
bei den Verſicherten ein Sterbefall ein, ſo erfolgt an die Hinterbliebenen die
Auszahlung eines Sterbegeldes von 30 — 70 Mk.; nach 5jähriger Mitgliedſchaft
erhöhen ſich dieſe Beträge um je 10 Mk, alſo auf 40—80 Mk. Ein großer
Teil unſerer Mitglieder, von denen viele ſchon jahrelang dieſer Kaſſe ange⸗
hören, kann davon ſprechen, wie ſegensreich dieſe Einrichtung wirkt. Nächſt
dieſer Einrichtung erwähnen wir die Unterſtützungskaſſe des bab. Ber⸗
bandes. Das Eintrittsgeld richtet ſich nach dem Alter der Mitglieder; es be⸗
trägt im Alter von 18—30 Jahren Mk. 1.50, 30 — 40 Mk. 2.50 und 40 —50
Mk. 4.50. Für die lanfenden Beiträge iſt das Umlageverfahren eingeführt und
es werden pro Sterbefall nur 10 Pfg. eingezogen, wogegen die Hinterbliebenen
eines verſtorbenen Mitgliedes erhalten: im 1. Jahre 50 Mk., nach mehr als
1— 5jähriger Mitgliedſchaft 70 Mk., vom 6.—10. Jahre 90 Mk. und vom 11.
Jahre an 100 Mk. Es iſt alſo dringend zu empfehlen, daß unſere Mitglieder
(auch deren Frauen) dieſer Unterſtützungskaſſe beitreten. Beide Einrichtungen
können gar nicht genug gewürdigt werden, da die erſtere in Krankheitsfällen
letztere in Todesfällen willkommene Hilfe gewährt. Ueber die Pfennigſparkaſſe
und die Bibliothek will ich ein andermal berichten. Dagegen möchte ich die
Mitglieder bitten, immer pünktlich unſere Verſammlungen zu beſuchen.
Freiburg. Unſere außerordentliche Generalverſammlung vom letzten
Samstag erfreute ſich eines überaus zahlreichen Beſuches. Herr Bauer eröff⸗
nete die Verſammlung kurz vor 9 Uhr, begrüßte die zahlreich Erſchtenenen auf
das herzlichſte und machte den Mitgliedern bekannt, weshalb man ſie zu einer
außerordentlichen Generalverſammlung eingeladen habe. Die Tagesordnung
umfaßte nur einen Punkt, nämlich Verlegung des Vereinslokals in das neu⸗
erſtellte Gemeindehaus. Zunächſt machte der Vorſitzende darauf aufmerkſam,
daß wir das Lokal nicht ganz umſonſt bekämen, ſondern einen jährlichen Bei⸗
trag von 150 Mk. für Licht und Heizung zu entrichten hätten Dieſer Betrag
ſet nicht zu hoch berechnet und kann vom Vereln gut aufgebracht werden. Auch
nehme man an, daß wenn der Verein in das Gemeindehaus einziehe, noch
manches Mitglied neu gewonnen werde. Deshalb bitte er die Mitglieder, der
Verlegung einmütig zuzuſtimmen. (Lebhafter Veiſel Nach kurzer Debatte,
bei der alle Redner von dem Geiſt durchdrungen, daß endlich ein langgehegter
Wunſch in Erfüllung gehe, fand der Antrag des Vorſtandes einſtimmige An⸗
nahme. Der Vorſitzende, freudig überraſcht durch dieſe Etnmütigkeit, dankte
auf das herzlichſte mit dem Wunſche, daß auch in aller Zukunft ein ſolcher
Geiſt der Einmütigkeit herrſche. Da die Tagesordnung erledigt und noch einige
Wünſche beſprochen waren, wurde in den gemütlichen Teil eingetreten, der ſich
bis gegen Mitternacht ausdehnte. — Wir machen auch darauf aufmerkſam, daß
anläßlich der Hundertjahrfeier der erſten Proteſtanten in Freiburg ein Buch:
„100 Jahre Proteſtantismus in Freiburg“, verfaßt von Herrn Dekan Dr.
Haſenclever, erſchienen iſt, das von allen Kirchendienern bezogen werden kann.
Der Preis des Buches iſt Mk. 1,20 und es ſollte in keiner Familte fehlen.
Karlsruhbe. Auf unſerm letzten Familtenabend, zu dem auch unſere
beiden Herren Südſtadtpfarrer nebſt ihrem Herrn Vikar erſchtenen waren, hielt
der 2. Vorſitzende, Herr Retbel, einen äußerſt intereſſanten Vortrag über „Hel⸗
delberg und ſein Schloß“. In ſeinen dreiviertelſtünbigen Ausführungen gab er
ein anſchauliches Bild von der Entſtehung und dem Aufhlühen Heidelbergs,
von dem Werden und Verfall des Schloſſes, auch von den Kämpfen, die inner⸗
halb der Mauern Heidelbergs ausgefochten wurden. Reicher Beifall lohnte
der Redner. An den Vortrag anſchließend wurde von Frl. Hilda Schaller
das „Mahl zu Heidelberg“ deklamiert. Weitere Deklamationen und gemein⸗
ſame Geſänge machten den Abend zu einem recht gemütlichen. — Am 11.
Auguſt veranſtalteten wir einen Ausflug nach Baden⸗Baden, der eine ſtatt⸗
liche Zahl Teilnehmer aufzuweiſen hatte. Vom herrlichſten Wetter begünſtigt,
konnten alle in das Programm aufgenommenen Sehenswürdigkeiten beſichtigt
werden. Eine freudige Ueberraſchung hatte man dem an dieſem Tage ſeinen
58. Geburtstag feiernden, ſehr beliebten Vorſtandsmitglied Voland zugedacht.
An einem geeigneten Platze im Freien feierte unſer Kaſſier Schaller das Ge⸗
burtstagskind in einer poetiſchen Anſprache und Frl. Luiſe und Hilda Schaller
ſangen mit ihren jugendfriſchen Stimmen recht anmutig den 23. Pfalm. Herr
Voland gab in bewegten Worten für dieſe Ehrung ſeinem Dank Ausdruck mit
der Verſicherung, auch fernerhin treu zu unſerer Sache ſtehen zu wollen. —
Hatte man bisher nur für Auge und Herz geſorgt, ſo verlangte jetzt auch der
Magen ſein Recht und in einem ſchattigen Garten bei fröhlichſter Stimmung
kam die Stunde nur zu ſchnell, die uns wieder der Reſidenz zuführte.
Neckarſulm. Sonntag, den 11. Auguſt, fand im Saal des Gaſthofs zum
Prinz Karl eine außerordentliche Verſammlung des „Ev. Arbeitervereins Neckar⸗
ſulm“ ſtatt, in welcher Herr Verbandsſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über das
Thema ſprach: „Soziale Arbeit eine nationale Pflicht“. Er führte in
glänzender Rede aus, daß es ſich bei ſozialem Arbeiten nicht nur um den
Streit um Futterplatz und Futtermenge des Einzelnen handle, ſondern in
erſter Linie um Erhaltung und Weiterbildung ſeines perſönlichen Wertes. Dies
in 3facher Beziehung: politiſch, ſofern durch unſer Reichstagswahlrecht jedem
zur Pflicht gemacht werde, die ſozialen Fragen unſeres Induſtrieſtaats (Roh⸗
ſtoffprelſe und ⸗Gewinnung, techniſche Durchbildung des Arbeiters, Hochhaltung
der techniſchen Wiſſenſchaft) von einem geſunden Standpunkt aus beurteilen zu
können. Dieſe Beurteilung jedem zu ermöglichen, heiße ſoziale Arbeit, ſei
natlonale Pflicht. Ebenſo in wirtſchaftlicher Beziehung, die ſog. Fachorgant⸗
ſationen leiſten ſo gut wie nichts für eine tatſächliche Fachbildung ihrer Glieder,
hier den Arbeiter zu einem techniſch leiſtungsfähigen zu machen, ihm zu der
„ſchwieligen Fanſt“ einen „hellen Kopf“ zu geben ſei ein Lebensintereſſe
unſeres Vaterlands mit ſeinen 12,000 000 Arbeitern. Dazu gehöre allerdings
auch, daß man dem Arbeiter, der ſeine Pflicht ſo tue, geſellſchaftlich mit ent⸗
ſprechender Achtung begegne. Dieſe perſönliche und berufliche Tüchtigkeit des
Arbeiters müſſe geſchaffen und dann auch anerkannt werden. Endlich in kul⸗
tureller Beziehung. Dem Arbeiter ſollte die Bildung ſeiner Zeit nicht nur z.⸗

erreichen möglich gemacht, ſondern mit mehr Vertrauen entgegengebracht werden.
— Daß es bei dem Allem noch Schwierigkeiten geben werde, ſoll nicht unter⸗
ſchätzt werden. Aber das Leitwort müſſe bei Allen, die an den ſozialen Fragen
mitarbeiten, heißen: Vertrauen gegen Vertrauen. — Eben letzteren Satz nah⸗
men die Redner der lebhaft ſich entſpinnenden Debatte zur Grundlage ihre⸗
Ausführungen. Daß ein gemeinſames Arbeiten von Arbeitgebern und Arbeit⸗
nehmern an den ſozialen Fragen auf der Grundlage des Sichverſtehenwollens,
der Treue im kleinen und der Weiterbildung möglich und immer mehr zu
hoffen ſei, waren die Punkte, welche die Debatteredner, Stadtvikar Spilcke,
Lehrer Rieker, Meiſter Rieker und Gießmeiſter Jung, betonten. Nach zuſam⸗
menfaſſenden markigen Worten des Herrn Sekrelärs Fiſcher ſchloß der Vor⸗
ſitzende die ſehr anregende Verſammlung. .

Büchertiſch.

Quellwaſſer für's deutſche Haus. Verlag von G. Wigand in Leip⸗

zig. Ausgabe in Wochennummern vierteljährlich Mk. 1 80. Im abgelaufenen
Vierteljahr hat dieſe gediegene Familtenzeitſchrift wieder eine Fülle von unter⸗
haltendem und belehrendem Stoff gebracht. Außer einer geſchichtlichen Erzähl⸗
ung („die Tochter des Freibenters“ von S. B. Gould⸗Meiſter) die mannig⸗
faltigſten Auftätze aus allen Gebieten, z. B. über das Spinngewebe, das ma⸗
giſche Quadrat, Bilder aus Amrum (der vielbeſuchten Nordſee⸗Jaſel), von
Berlin nach Emmaus in Natal. Namentlich iſt auch die Rubrik „Allerlei
aus aller Welt“ in jeder Nummer ungemein reichhaltig ausgeſtaltet durch
kurze Geſchichten und Nottzen, unter denen immer auch der Humor zu ſeinem
Recht kommt. Nimmt man dazu noch die gediegenen Bilder mit denen jede
Nummer geſchmückt iſt, ſo kann man „das Quellwaſſer“ wirklich als eine
Quelle edler Unterhaltung für jedes Haus bezeichnen und es mit um ſo beſſe⸗
rem Gewiſſen empfehlen, als der Preis im Verhältnis zu dem Gebotenen wirk⸗
lich ein ſehr mäßiger genannt werden darf. Wie ſchon des öfteren, ſo möchten
wir auch heute wieder namentlich die Vereinsbüchereien auf dieſe Gelegenheit
hinweiſen, guten und abwechslungsreichen Leſeſtoff um billiges Geld (7 Mk.
20 Pfg. jährlich!) zu beſchaffen, E. K.

Badiſcher Verband.
Beim Landesverdand angemeldet hat ſich der evangeliſche
Arbeiterverein Pleutersbach bei Eberbach. Da die nötigen Vor⸗
bedingungen erfüllt ſind, ſo wird derſelbe hiermit aufgenommen und
herzlich willkvmmen geheißen.
Freiburg.

H. Bauer, Verbandsvorſitzender.

Württembergiſcher Landesverband.
Teilnehmer am ſozialen Ausbildungskurs, welche noch ein
Freiquartier wünſchen und ſich noch nicht gemeldet haben,
werden gebeten, ihre diesbezüglichen Wünſche ſpäteſtens bis zum
7. September an Herrn K. Hermann, Stuttgart, Gutenberg⸗
ſtraße 86, Hths. II, gelangen zu laſſen.

Sterbelaſſe der evang. Ardeitervereine Württembergs.

S Sterbefall Nr. 25, 26 u. 27.
In Kirchheim iſt das Mitglied Friedrich Gärtner im Alter von 49
Jahren an Herzerweiterung, in Heilbronn Heinrich Bayerbach im Alter von
63 Jahren an Lungenentzündung, in Eßlingen Wilhelmine Reich im Alter
von 65 Jahren an Ruhr geſtorben.
Quittung.
Oberkochen 2. Q 9 80, Altenſteig 2 OQ 18.80, Bliberach bei Heilbron
3. OQ. 11.80 Mk.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 25. 8. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kap⸗ us, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

s
4 garantiert
weineſchmalz nne
H 2 echtes —
er etee en wrtescgeeeet emetlertem fäßen als:
Eimer 6 1[20 — 35 Pfd.) e⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringbafen 15 -20-35 „ à ℳ 5.70 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeffels) 230-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
15-30-50 „ & W. Beurlen Ir.
20 — 40 „ £ Lirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
Piele Anerkenannngslchreiben!

Bibliothekſtunde
Eberbach. Sonntags von 11
bis 12 Uhr im Lokal „Burg Stolzen⸗
eck“. Jahresbeitrag 25 Pfg. Leſezelt
14 Tage. Auf die Bände: „Sozlalis⸗
mus und ſoziale Bewegung“, „Boden⸗
reform“, Jahresbericht der bad. Fabrilk⸗
inſpektion und „Geſchichte der Stadt
Eberbach“ wird beſonders aufmerkſam
gemacht. Die Verwaltung.

. Samstag, 31. Aug.
Freiburg. abends halb 9 Uhr
im Veremslokal „zum Freiſchütz“
Vereinsabend, wozu wir die Mit⸗
die Annoncen⸗Expedition glieder zu zahlreicher Betetligung frdl.
Rudolf Moſſe, Zürich. einladen. Der Vorſtand.
. 2* 2 B 6*
. Großeislingen. ſuche un⸗
Montag, 2. Sept. ſeres feüheren Herrn Pfarrers Lang in
Stuttgart. Monatsverſamm⸗ Unterböhringen ſaommeln ſich die Mit⸗
lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗ glieder am Bahnhof. Abgang um 7
linſtraße 32. Hierzu werden die Mit⸗ Uhr; von dort nach Hauſen. Abends

glieder gebeten, zahlreich zu erſcheinen. zurück über grünen Berg nach Süfſen.
Der Vorſtand. Der Vorſtand.

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genter Cardenſchleifer.
Anmeldungen unter
Chiffre Z. QO. 8941 an

Wir bringen den
Fahrnau. Witgliebern zur
Kenntuts, daß unſer Familienausflug
nach Inzlingen am Sonntag, 8. Sept.
ftartfindet. Abfahrt 11 28 bis Steiten.
Zahlreiche Beteiligung erwartet
Der Vorſtand.
Sonntag, 8. Septbr.
Giengen. Verſammlung der
Vertreter der Ev. Arbeitervereine Ulm,
Giengen a. Br., Herbrechtingen, Hei⸗
den heim u. Königsdronn zur Gründung
des Donau⸗Brenzgaues in Giengen
a. Br. Die Ausſchußſitzung beginnt
2 Uhr 45. Schluß 3 Uzr 30 Her⸗
auf Familienabend in der Turnhalle
zu Ehren der Gäſte mit ſehr reichhal⸗
tigem Programm. Als Hauptfeſtredner
iſt Arbeiterſekretär J. Fiſcher beſtellt.
Anfang 4 Uhr. Schluß 7 Uhr 30, da
der Schnellzug Ulm in Giengen 7 56
abfährt und der Zug nach Heidenheim
7.57. Hie zu laden wir die beteiligten
Vereine zur vollzähligen Teilnahme ein.
Bei Ankunft der Züge ſind Mitglieder
unſeres Vereins am Bahuhof (tragen
Bundeszeichen und weißes Feſtband),
um die Gäſte zu führen und ihnen die
Sehenswürdigkeiten Giengens zu zeigen.
Der Vorſtand.

13 Sonntag, 1. Sept.,
Gmünd. en 11 —12 Bücher⸗
aboabe. Der Bibliothekar.
3 4 Bon Sonntag, 1.
Göppingen. Sepiember an
iſt unſere Bibliothek wieder von 11 bis

12 Uhr vorm. geöffnet.
Der Bibliothekar.

Hall Sonntag, 1. September, 8
„ Uhr abends: Verſammlung
im Lokal. Vortrag. Herbſtipaztergang.
Verſchiedenes. Zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

GS Herr Arbeiterſektetär
H auſen. Fiſcher aus Reutlingen
wird ſchon am Montag, 2 Sept.
im Lindenſaal einen öffentl. Vortrag
halten über das Thema „Volkszunahme
und Soztalreform“. Es iſt Pflicht aller
Mitglieder, zu erſcheinen und Freunde
einzuladen. Auch Frauen ſind will⸗

kommen. Anſang abends 8 Uhr.
Der Borſtand.

. Gamstag, 31. Aug.
Heilbronn. abends 8 Uhr:
Mitgliederverſammlung in der Krone
mit Vortrag von Stadtvikar Gerok.

Zahlreiches Erſcheinen erwünſcht.
Der Vorſtand.

Kandern, Malsburg
und Marzell.

Am Sonntag, 1. September, hält
Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus
Rentlingen im Gaſthaus zum „Kranz“
in Malsburg einen Vortrag über
das Thema: „Was wollen die evang.
Arbeitervereine? ihre Bedentung und
ihre Zwecke“. Beginn punkt 1 Uhr.
Der Vortrag iſt für die drei Vereine
Marzell, Malsburg u. Kandern. Wir
laden die verehrlichen Mitglieder aller
3 Vereine zu dieſem Vortrag in Mals⸗
burg freundlich und dringend ein und
bitten zahlreich beizuwohnen, ſowie auch
Freunde mitzubringen.
Die Vorſtände obiger Vereine.
3 Sonntag, 1. September,
Lörrach. abends 8 Uhr, öffent⸗
liche Verſammlung im Gaſthaus zum
Löwen. Referent Herr Arbeiterſekretär
Fiſcher aus Rentlingen. Thema: „Die
reltgiöſen, nationalen und ſozialen
Aufgaben der evang. Arbeitervereine.“
Das Erſcheinen aller Mitglieder iſt
Pflicht, ebenſo daß Gäſte und Freunde
mirgebracht werden.
Mittwoch, 4. Sept., Monatsver⸗
ſammlung. Zu zahlreichem Beſuche
ladet ein Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 31. Auguſt, Mit⸗
„ gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Bericht über eine
Gebirgstour nach Tirol (Hammer), 2)
Teilnahme an der am 8. Septbr. in
Giengen a. Br. ſtattfindenden Ver⸗
ſammlung, bei welcher die Gründung
des Gauverbands vollzogen werden ſoll.
Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitzende.

Auf die am 1. Dienſtag
Nagold. jeden Monats ſtattfin⸗
denden Zuſammenkünfte im Lokal wird
wiederholt aufmerkſam gemacht, mit
der beſonderen Bitte, am 3. Septbr.
zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand.
. Sonntag, 8 Sept.
Pfullingen. Ausſiug eu) den
Raßberg. Sammlung bet der Mineral⸗
waſſerfabrik hald 8 Uhr vormittags,
Abgang punkt ¼8 Uhr über Bronn⸗
weiler, dort Beſuch des Gottesdienſtes.
Unter Führung von Herrn Pfarrer
Plank auf den Roßberg, Abgang von
Bronnweiler etwa um halb 12 Uhr.
Zahlreiche Beteiligung mit Familie er⸗
wünſcht. Unſere Nachbarvereine ſind
freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand
E Am Dienſtag, 3.
Säckingen. S.,, aberde un
halb 9 Uhr, in der „Goldenen Laus“
Vortrag von Herrn Verbandsſekretär
Fiſcher⸗Reutlingen, wozu wir unſere
Mitglieder ebenſo herzlich als dringend
einladen. Gäſte willkommen!
Freitag, 30. Auguſt, 8 Uhr im
„Rheiniſchen Hof“ in Murg: Ber⸗
ſammlung mit Vortrag von Herrn
Fiſcher. Wer irgend kann, beteilige ſich!
Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 8. September, bei gün⸗
ſtiger Witterung Spaziergang auf die
Lutſenhöhe (zwiſchen belden Waſſer⸗
reſervoiren). Dortſelbſt Kinderbeluſtig⸗
ungen. Für Bewirtung iſt geſorgt.
Beginn halb 3 Uhr. Zahlreiche Betet⸗
ligung erwartet Der Vorſtand.

Samſtag, 31. Auguſt,
Wehr. (ichr erſt Montag) abends
hald 8 Uhr im Vereinslokal z. Ochſen
Vortrag von Herrn Verbandsſekretär
Fiſcher⸗Reutlingen über „Die Bedeut⸗
ung der evang. Arbeltervereine in der
modernen Arbeiterbewegung.“ Wir er⸗
warten die Beteiltgung aller Mitglieder

und bltten auch Freunde mitzubringen.

Am Samſtag alſo alle in den Ochſen!
Der Vorſtand.

Ein Tor

iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Steckennferd⸗Lilienmilch⸗Seife
v. Bergmann & Co., Nadebenl
Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
Dieſelbe erzeugt ein zartes reines Ge⸗
ſicht, roſiges, jugendfriſches Aus⸗
ſehen, weiße, ſammettweiche Haut u.
blendend ſchönen Teint. à St. 50 4 bei:
in Seia: Apotheker Hiepe, J. B.
Mutter, P. Strittmatter.
in Todftmnau: Apotheker Schaal
in Schänanm: Avotheker Dr. Häfelin.

An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
Groliſch'ſchen Henblumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
kaiſerlichen und königlichen Privtlegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Rekhe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Henblumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Namahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann,
in Fahrnan bei A. Berthold, Fra⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-
Länger und R. Martin, Frileur

Grändet Brudervereine!

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Arbeit

üddeutſche

er⸗Zeitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König!

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende

lerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden).

RNr. 36

Den 8. September 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Der Stand der deutſchen Gewerkſchaften. — Die Arbeitter⸗
frage. — Soziales Allerlei. — Das Fräulein von Scuderi. — Vereinsnach⸗
richten (Vom Bodenſee. Murg. Säckingen).

Der Stand der deutſchen Gewerkſchaften.
2. Die chriſtlichen Gewerkſchaften.

Hinſichtlich dieſer Gewerkſchaften können wir nichts beſſeres
tun, als das abdrucken, was die „Soziale Praxis“ in Nr. 40 aus

dem Geſamtbericht über das Jahr 1906 mitteilt. Der Artikel lautet:

An dem gewaltigen Aufſchwung, welchen die deutſche Gewerk⸗
ſchaftsbewegung entſprechend der wirtſchaftlichen Hochkonjunktur im

Jahre 1906 genommen hat, ſind, wie das Zentralblatt der chriſt⸗

lichen Gewerkſchaften Deutſchlands Nr. 13 in ſeinem Geſamtbericht

für 1906 mitteilt, letztere in erheblichen Maße beteiligt geweſen. So⸗

wohl an Mitgliederzahl wie an Leiſtungsfähigkeit und innerer Kon⸗
ſolidation können die chriſtlichen Gewerkſchaften auch für das lectzte
Berichtsjahr wieder bemerkenswerte Fortſcheitte aufweiſen.
Insgeſamt gehörten den chriſt ichen Gewerkſchaften Ende
1906 335,247 Mitglieder an, wovon 260 040 auf die Organiſa⸗
tionen des Geſamtverbandes entfallen. Die letzteren Verbände ver⸗
mehrten ihre Mitgliederzahl gegenüber derſelben Zeit des Vorjahres

um 68,350, gleich 35,7 Prozent. Davon treffen 3984 Mitglieder

auf die neu angeſchloſſenen Verbände der Bayeriſchen Salinenar⸗
beiter, der Gärtner und des Gutenbergbundes. Auch für das erſte
Quartal des laufenden Jahres hat die Mitgliederzunahme ange⸗

halten, ſo daß ein weiterer Zugang von über 17,000 zu verzeichnen

iſt. Im einzelnen zählten am 1. Dezember 1906 — die einge⸗

klammerten Ziffern bedeuten die Zahlen für den Mitgliederſtand

am 1. April 1907 — von den dem Geſamtverband angeſchloſſenen
chriſtlichen Gewerkſchaftsverbänden an Mitgliedern die
Bergarbeiter 75,153 (77,111) Bauhandwerker und ⸗Hilfsar⸗
beiter 38,076 (42 209), Textilarbeiter 36,984 (40 097), Metallar⸗
beiter 26,272 (27,341), Bayeriſche Eiſenbahner 23,311 (24 500),
Hilfs⸗ und Transportarbeiter 13,430 (15,023), Holzarbeiter 10 435

(11,108), Keramarbeiter 8022 (10,102), Tabakarbeiter 7638 (7414),

Heimarbeiterinnen 4114 (4539), Schuh⸗ und Lederarbelter 3739
(4028), Schneider 3285 (3379), Maler und Anſtreicher 2753

(3180), Gutenbergbund 2732 (2738), Graphiſches Gewerbe 1415

(1415), Beyeriſche Salinenarbeiter 832 (836), Krankenpfleger 879
(1047), Bäcker 550 (580), Gärtner 420 (613).
Die Zahl der welblichen Mitglieder, die 1905 11,991 be⸗
trug, iſt 1906 auf 21,646 geſtiegen und hat ſich ſonach nahezu
verdoppelt. An der weiblichen Mitgliederzunahme iſt der Textil⸗
arbeiterverband mit 5246, der Tabakarbeiterverband mit 2098, der
Keramarbeiterverband mit 827, die Heimarbeiterinnen mit 527 Mit⸗
gliedern beteiligt. Beſonders bemerkenswert iſt, daß an der Mit⸗
gliederzunahme ſämtliche Verbände partizipierten, dagegen ging von
den dem Geſamtverband nicht angeſchloſſenen Verbänden der Ver⸗
band Deutſcher Eiſenbahnhandwerker (Sitz Trier) von 41,436 auf
35,091, d. i. um 6345 Mitglieder zurück.
Die Kaſſenverhältniſſe dürften als günſtig zu bezeichnen ſein.
Die Geſamteinnahmen aller chriſtlichen Verbände ſtiegen von 823,864
Mk. im Jahre 1902 und 1,337,341 Mk. im Jahre 1904 im Jahre
1906 auf 3,644,865 Mk. Die Geſamtausgaben betrugen für die⸗
ſelben Jahre 633,719 bezw. 1,094,643 bezw. 5,977,733 Mk. Ge⸗
genüber dem Jahre 1905 ſtiegen die Einnahmen von 2,674,190 Mk.
auf 3,644 865 Mk., die Ausgaben von 2 423 554 Mk. auf 2,977,733
Mk., der Kaſſenbeſtand von 1 523,214 Mk. auf 2,613,961 Mk.
Die erhöhten Einnahmen ſowie die Vermehrung des Kaſſenbeſtandes
entfallen ausſchließlich auf dem Geſamtverband angeſchloſſenen Ver⸗
bände. Vereinnahmt wurden u. a. an Aufnahmegebühren 59 469
Mk., Beiträgen 3 033 217 Mk. und Extrabeiträgen 107,678 Mk.
Ausgegeben wurde für Verbandsorgane 275,260 Mk., Agitation
262,787 Mk., Streiks⸗ und Gemaßregeltenunterſtützung 853,435

Mk., Krankengeld 265,485 Mk., Sterbegeld 136 994 Mk, ſonſtige
Unterſtützungen 118 191 Mk, Verwaltungskoſten 174,977 Mk,
Gehälter 76,631 Mk. Der Beitrag beträgt bei einem Verbande
wöchentlich 90 Pfg., drei Verbänden 50 Pfg., zwei Verbänden 40
Pfg., ſieben Verbänden 25— 75 Pfg., einem Verband 35 Pfg.,
einem Verband 30 Pfg.
Was die Lohnbewegungen angeht, ſo waren im Jahre 1906
die chriſtlichen Gewerkſchaften an 1024 mit 68,768 Mitgliedern
beteiligt. 578 Bewegungen mit 38,719 das ſind 56,3 Prozent
der Beteiligten verliefen ohne Arbeitseinſtellungen, während 446
Bewegungen mit 30,049 beteiligten Mitgliedern zu Streiks führten.
Von den Streiks waren Angriffsſtreiks 345 mit 15,984 beteiligten
Perſonen, Abwehrkſtreiks 52 mit 5143 und Ausſperrungen 49 mit
8922 Perſonen. Von den Angriffsſtreiks waren erfolgreich 194,
teilweiſe erfolgreich 112, erfolglos 57, von den Abwehrſtreiks 4,
bezw. 29, bezw. 19, von den Ausſperrungen 10, bezw. 20, bezw.
19. An dem Abſchluß von Tarifverträgen waren die chriſtlichen
Gewerkſchaften im Berichtsjahre 239 mal, insgeſamt am Jahres⸗

ſchluß an 527 Tarifabſchlüſſen beteiligt. Nach der Zuſammen⸗

ſtellung der einzelnen Verbände wurde für die an B. wegungen und
Streiks beteiligten Mitglieder, von Arbeitszeitverkürzungen, idealen
Errungenſchaften und ſonſtigen Verbeſſerungen abgeſehen, allein

eine Lohnerhöhung erzielt, die auf das Jahr umgerechnet minde⸗

ſtens 5 — 7 Millionen Mark beträgt.
Beſondere Sorgfalt ſcheinen die chriſtlichen Verbände dem
Ausbau des Unterſtützungsweſens gewidmet zu haben. Während
in früheren Jahren neben der Streik⸗ und Gemaßregeltenunter⸗
ſtützung nur geringe Beiträge für ſonſtige Uaterſtützungsarten auf⸗
gewandt wurden, wurden 1906 für Kranken⸗ und Sterbegeld, Reiſe⸗
und Arbeitsloſenunterſtützung 510.670 Mark verausgabt. Die Ar⸗
beitsloſenunterſtützung haben eingeführt die Verbände der Bergar⸗
beiter, Metallarbeiter, Hilfs⸗ und Transportarbelter, Holzarbeiter,
Tabakarbeiter, Schuh⸗ und Lederarbeiter, Gutenbergbund und der
Verband für das graphiſche Gewerbe. Krankengeld gewähren die
Bergarbeiter, Bauhandwerker und Bauhilfsarbeiter, Textilarbeiter,
Metallarbeiter, Hilfs⸗ und Transportarbeiter, Holzarbeiter, Tabak⸗
arbeiter, Schuh⸗ und Lederarbeiter, Schneider, Maler, Gutenberg⸗
bund und der Verband für das graphiſche Gewerbe. Daneben
wird noch von mehreren Verbänden Reiſeunterſtützung und eine
Beihilfe zu Umzügen nach anderen Orten gewährt.
Peeßorgane der chriſtlichen Gewerkſchaften erſcheinen gegen⸗
wärtig 24 mit einer Auflage von über 400,000 Exemplaren.
Wöchentlich erſcheinen 17, vierzehntätig 9 und monatlich 1. Die
chriſtliche Gewerkſchaftspreſſe wurde in den letzten Jahren beſſer
auszubauen verſucht. Dieſes Beſtreben war auch von zuſehendem
Erfolge begleltet. Die Verbände der Bergarbeiter, Bauhandwerker,
Texttlarbeiter, Metallarbeiter, Bayeriſchen Eiſenbahner, Hilfs⸗ und
Transportarbeiter und Holzarbeiter haben jetzt die Redaktion dem
Vorſitzenden abgenommen und beſondere Redakteure angeſtellt.
Als das wichtigſte Eceignis im Gewerkſchaftsleben aus dem

Jahre 1906 bezeichnet der Jahresbericht die Klärung in den prin⸗

zipiellen Grundlagen der verſchiedenen Gewerkſchaftsrichtungen, der
chriſtlichen auf ihrem Breslauer Kongreß, der freien auf dem Mann⸗
heimer ſozialdemokratiſchen Parteitag. Von den „gelben Gewerk⸗
ſchaften“ meint der Jahresbericht: „Daß die Bäume dieſer über⸗
flüſſigen Neugründung nicht in den Himmel wachſen, dafür werden
die organtſierten Arbeiter ſorgen. In einem Lande, in dem ſchon

mehr als zwei Millionen Arbeiter gewerlſchaftlich organiſiert ſind

und dieſe, wie die Erfahrung lehrt, in den entſcheidenden Situationen
die ſeither abſeits Geſtandenen mit ſich reißen, iſt der Zeitpunkt für
derartige Gründungen ſchon reichlich ſpät. Arbeiter in größerer
Zahl werden ſich ſür die „vaterländiſchen Arbeitervereine“ ebenſo⸗
wenig finden, wie die „katholiſchen Fachabteilungen“ trotz intenſiver
Agitation ſolche nicht zu ſammeln vermochten.“ Wenn es den Be⸗

fürwortern der gelben Bewegung wirklich darauf ankäme, die be⸗
rechtigten Beſtrebungen der Arbeiter zu unterſtützen und der Sozial⸗
demokratie Abbruch zu tun, ſo müßten ſie die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften unterſtützen. In den Schlußbemerkungen heißt es u. a⸗:

„Mehr als 300,000 Arbeiter haben ſich bereits um das
Banner der chriſtlichen Gewerkſchaften verſammelt und opfern durch⸗
ſchnittlich wöchentlich 30 — 60 Pfg. für den Glauben an ihre Sache.
Eine Bewegung, die in wenigen Jahren bereits ſolch tiefe Wurzel
gefaßt, kann nicht mehr als vorübergehende Erſcheinung behandelt
werden. Wir haben uns noch nie der I luſion hingegeben, daß die
ſozialdemokratiſche Gewerkſchaftsbewegung in ihrer äußeren Entwickel⸗
ung durch unſere Organiſation in nächſter Zeit erreicht oder über⸗
troffen werden könne. Dafür fehlen noch die äußeren Vorbeding⸗
ungen (Umfang und Alter der Organiſationen, Zahl der Kräfte,
Mittel zur Agitation). Hält die Mitgliederentwicklung der letzten
Jahre an, werden die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften bald 2 ½
Millionen, die chriſtlichen dagegen ca. 500,000 Mitglieder zählen.
Und dieſe halbe Million bildet dann den Regulator ſowohl gegen⸗
über ſcharfmacheriſchen Plänen wie auch zur politiſchen und gewerk⸗
ſchaftlichen Taktik der ſozialdemokratiſchen Bewegung So
bildet die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung in ſtets ſteigendem Maße
den Pol gegen Scharfmacherei von oben nach unten. In dieſer be⸗
deutſamen Stellung muß weiteres Terrain gewonnen werden, allen
Schwierigkeiten zum Trotz.“

Die Arbeiterfrage.

Daß die Anſchauungen liberaler Männer über die berechtigten
Jorderungen der arbeitenden Klaſſen nicht mehr in dicken Quart⸗
und Foliobänden die Univerſitätsbibliotheken zieren, zeigt das kleine
Heſtchen „die Arbeiterfrage“, das der neugegründete Nationalverein
als erſte Nummer ſeiner Propagandaſchriften in die Welt ſendet.
Es iſt als ein gutes Zeichen liberalen Wiedererwachens zu betrach⸗
ten, daß der Nationalverein, der doch zur Schaffung eines großen,
einheitlichen Liberalismus ins Leben gerufen wurde, ſeine erſte
Schrift der Arbeiterfrage widmet, nicht als ob er durch allerlei ab⸗
gebrauchte Mittel die Arbeitermaſſen an ſeine Fahnen feſſeln wollte,
ſondern in ehrlicher Abſicht, den Arbeiterſtand als berechtigten Stand
anzuerkennen. Als beſondere Eigenſchaft dieſer Schrift muß hervor⸗
gehoben werden, daß ein Arbeiterſekretär und ein Fabrikant neben⸗
einander das Wort ergreifen, um über die Arbeiterfrage zu referieren.
An die Spitze ſeiner Ausführungen ſtellt Arbeiterſekretär Er⸗
kelenz, was man vom modernen Standpunkt aus betrachtet als
Arbeiterſtand verſtehen muß: Neben den Fabrik⸗ und Handarbeitern
alle vom Lohn oder Gehalt lebenden Angeſtellten (Handlungsge⸗
hilfen, Kaufleute, Techniker, Ingenieure uſw.). Natürlich beanſpruchen
die in Fabrik und Werkſtatt arbeitenden das meiſte Intereſſe, wes⸗
halb auch nur auf ſie die Ausführungen der betriffenden Schrift
bezogen ſind. All die Gedanken und Ausführungen hier wieder⸗
zugeben, kann nicht der Zweck dieſer Zeilen ſein. Nur einige Punkte
ſollen hervorgehoben werden, die zugleich die Leitſätze für das Re⸗
ferat von Erkelenz ſind.
1. Dauernde Sicherung der Arbeitsverhältniſſe der qualifizier⸗
—TTWW

Das Fränlein von Seuderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
„Dem Himmel ſei es gedankt“, rief die Scuderi, indem ihr die Angen
vor Freude funkelten, und ſie raſch und behende wie ein junges Mädchen
von ihrem Lehnſeſſel aufſprang, auf den Cardillac losſchritt und beide Hände
auf ſeine Schultern legte: „empfangt, ſprach ſie, empfangt, Meiſter Rene, das
Eigentum, das Euch verruchte Spitzbuben raubten, wieder zurück.“ Nun er⸗
zählte ſie ausführlich, wie ſie zu dem Schmuck gekommen.
Cardillac hörte alles ſchweigend mit niedergeſchlagenen Angen an.
Nur mitunter ſtieß er ein kaum vernehmliches Hm! — So!
Hoho! — aus und warf bald die Hände auf den Rücken, bald ſtreichelte er
leiſe Kinn und Wange.
Als nun die Seuderi geendet, war es, als kämpfte Cardillae mit ganz
beſonderen Gedanken, die währenddeſſen ihm gekommen, und als wolle irgend
ein Entſchluß ſich nicht fügen und fördern. Er rieb ſich die Stirne, er ſeufzte,
er fuhr mit der Hand über die Augen, wohl gar um hervorbrechenden Tränen
zu ſteuern. Endlich ergriff er das Käſichen, das ihm die Eendert darbot, ließ
ſich auf einem Knie langſam nieder und ſprach: „Euch, edles, würdiges Frän⸗
lein! hat das Verhängnis dieſen Schmuck beſtimmt. Ja nun weiß ich es
erſt, daß ich während der Arbeit an Euch dachte, ja für Euch arbeitete.
Verſchmäht es nicht, dieſen Schmuck als das Beſte, was ich wohl ſeit langer
Zeit gemacht, von mir angunegmen und zu tragen.“
„Ek, ei, erwiderte die Seuderi, anmutig ſcherzend, wo denkt Ihr hin,
Meiſter Rene, ſteht es mir denn an, in meinen Jahren mich noch ſo heraus⸗
zuputzen mit blanken Steinen? — Und wie kommt Ihr denn dazu, mich ſo
überreich zu beſchenken?, Geht, gegt Meiſter Rene, wäre ich ſchön wie die
Marquiſe de Fontange und reich, in der Tat, ich ließe den Schmuck nicht aus
den Händen, aber was ſoll dieſen welken Armen die eitle Pracht, was ſoll
dieſem verhüllten Hals der glänzende Putz?
Cardillac hatte ſich indeſſen erhoben und ſprach, wie außer ſich, mit
verwildertem Blick, indem er fortwährend das Käſichen der Seudert hinhielt:
„Tut mir die Barmherzigkeit, Fränlein, und nehmt den Schmuck. Ihr glaubt
es nicht, welche tiefe Verehrung ich für Eure Tugend, für Eure hohen Ver⸗

durchdrungen von ſolchen liberalen Gedanken.

ten Arbeiter auf den Stand, den ſie während guter Geſchäftszeiten
erreichen. (Tarifverträge.) J
2) Die Arbeiter, die ſich noch in ungünſtiger wirtſchaftlicher
Lage befinden, ſowie die Arbeiterinnen, ſind möglichſt nahe an die
qual fi ſierten Arbeiter heranzubringen.
3) Fortſchreitende Verbeſſerungen der Arbeitsbedingungen
aller Arbeiter, zum mindeſten im Einklang mit den ſich ſteigernden
Unternehmergewinnen und dem zunehmenden Kapitalreichtume
Deutſchlands.
4) Weſentliche Ausdehnung der Fürſorge für den krankeu,
invaliden und alten, ſowie für den arbeitsloſen Arbeiter durch ge⸗
ſeſetzliche Maßnahmen und Selbſthilfe.
Der zweite Referent, Jabrikant Kopp aus Pirmaſens, der
das Korreferat übernommen hat, läßt uns wohltuende Einblicke
tun in die Seele eines liberalen Fabrikanten, nicht eines ſolchen,
der eine liberale Partei mit ſeinem Gelde unterſtützt, ſondern eines
nach echt liberalen Grundſätzen handelnden. Leider klingt es noch
beinahe überall wie füße Töne aus einer andern Welt, wenn man
einen Arbeitgeber Gleichberechtigung für alle Arbeiter ausſprechen
hört. „Es iſt das A und O der liberalen Forderungen zur Zeit
in Deutſchland — außer kräftiger Fortführung der Sozialreform
— das Verlangen nach einer Durchführung der vollſten und un⸗
gehindertſten Koalitionsfreiheit“. Dieſe Worte aus dem Munde
eines Fabrikanten hören ſich ſchön an. Das ganze Referat iſt
Schade, daß erſt
wenige Arbeitgeber ſich ihrer Stellung zu den Arbeitern bewußt
geworden. „Nur ein in jeder Hinſicht materiell und moraliſch ge⸗
hobener Arbeiterſtand kann die Qualitätsarbeit leiſten, die unſere
Induſtrie auf dem Weltmarkt konkurrenzfähig erhält.“
Als erſtrebenswertes Ziel erkennt Herr Kopp, wenn in dem
Produktionsprozeß eine Art Verfaſſung, ein konſtitutioneller Za⸗
fland zwiſchen Kapital, Unternehmertum und Arbeilter zuſtande kommt.
Dies ſind in kurzen Zügen die Grundgedanken, um die ſich
das ganze Referat grippiert. Inwieweit die Sozialdemokratie durch
ihre verhetzende Agitation der Arbeiterentwicklung ſchadet, läßt ſich
ſehr gut beim Leſen der kurzen Schrift erkennen, die man vom
„Generalſekretariat des Nationalvereins“ in München, Arnulkſtr.
26, koſtenlos beziehen kann. Heinrich Dietrich⸗Grötzingen.

Soztales Allerlei.
Stindent und Arbeiter. Wie ſehr in der akademiſchen Ju⸗
gend das Bedürfnis ſchlummert, den Arbeiterſtand kennen zu lernen
und ihm zu helſen, beweiſen die an vielen Univerſitäten eingerich⸗
teten Arbeiterkurſe. Sie unterſcheiden ſich von den Arbeiterhoch⸗
ſchulkarſen dadurch, daß ſie dem Arbeiter die elementaren Anfangs⸗
gründe wie Schönſchreiben, Rechnen uſw. beibringen wollen. Da⸗
bei lernt nicht nur der Arbeiter, ſondern in gleichem Maße auch
der Student, der hier in nahe Berührung mit der Arbeiterklaſſe
kommt und ihr Fühlen und Denken verſtehen lernt. In Berlin
werden jährlich ſchon über 1200 Arbeiter von Studenten unter⸗
richtet. München, Leipzig, Straßburg haben ebenfalls Arbeiter⸗
nune Fngerichtet und können eine ſtatiliche Anzahl von Lernenden
aufweiſen.

ſdienſte im Herzen trage! Nehmt doch mein geringes Geſchenk nur für das

(Beſtreben an, Euch recht meine innerſte Geſinnung zu beweiſen.“

Als nun die Sendert immer noch zögerte, nahm die Malntenon das

Küſtchen aus Cardilloc's Händen, ſprechend: „Nun beim Himmel, Fränlein,

immer redet Ihr von Euren hohen Jahren, was haben wir, ich und Ihr,
mit den Jahren zu ſchaffen und ihrer Laſt! Und tut Ihr denn nicht eben
wie ein junges verſchämtes Ding, das gern zulangen möchte nach der darge⸗
botenen füßen Frucht, könnte das nur geſchehen ohne Hand und ohne Finger.
Schlagt dem wackern Meiſte Rene nicht ab, das fretwillig als Geſchenk zu
empfangen, was tauſend Andere nicht erhalten können, alles Goldes, alles
Bittens unerachtet.“
Die Maintenon hatte der Scudert das Käſtchen während deſſen aufge⸗
drungen, und nun ſtürzte Cardillac nieder auf die Knie, küßte der Senderi den
Rock, die Hände, ſtöhnte, ſeufzte, weinte, ſchluchzte, ſprang auf, rannte wie
unſinnig, Seſſel und Tiſche umſtürzend, daß Porzellan und Gläſer zuſammen⸗
klirrten, in toller Haſt von dannen.
Ganz erſchrocken rief die Scudert: „Um aller Heiligen willen, was
widerfährt dem Menſchen!“ Doch die Marquiſe, in beſonders heiterer Laune
bis zu ſonſt ihr ganz rremdem Mutwillen, ſchlug eine helle Lache auf und
ſprach: „Da haben wir’s, Fräulein, Meiſter Rene iſt in Euch ſterblich ver⸗
Uliebt und beginnt nach richtigem Brauch und bewährter Sitte echter Galanterle
Euer Herz zu beſtürmen mit reichen Geſchenken.“
Die Maintenon führte dieſen Scherz weiter aus, indem ſie die Senderi
ermahnte, nicht grauſam zu ſein gegen den verzweifelten Liebhaber, und dieſe
wurde, Raum gebend angeborner Laune, hingeriſſen in den ſprudelnden Strom
tauſend luſtiger Einfälle. Sie meinte, daß ſie, ſtünden die Sachen nun ein⸗
mal ſo, endlich beſiegt, wohl nicht werde umhin können, der Welt das uner⸗
hörte Beiſpiel einer 73jährigen Goldſchmidts⸗Brant von untadeligem Adel auf⸗
zuſtellen. Die Maintenon erbot ſich, die Brautkrone zu flechten und ſie über
die Pflichten einer guten Hausfrau zu belehren.
Da nun die Seuderi aufftand, um die Marquiſe zu verlaſſen, wurde
ſie alles lachenden Sa eres ungeachtet doch wieder ſehr ernſt, als ihr das
Schmuckläſtchen zur Hand kam. Sie ſprach: Doch, Frau Marquiſe! werde ich

mich dieſes Schmucks niemals bedienen können. Er iſt, as es ſich nun zu⸗
getragen haben wie es will, einmal in den Händen jener ölliſchen Geſellen
geweſen, die mit der Frechheit des Teufels, ja wohl gar in verdammtem

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Die öſterreichiſche Regierung und die Sozialreform.
Miniſterpräſident Freiherr von Beck hielt am 27. Juni im öſter⸗
reichiſchen Abgeordnetenhauſe eine Rede, in der er dem erſten aus
allgemeinen Wahlen hervorgegangenen Hauſe die Pflicht poſitiver

Sozialpolitik vorhielt; er ſagte u. a.: „Das Haus des allgemeinen

Stimmrechts, in dem die arbeitenden Schichten zur vollen Mitwirk⸗

ung herangezogen werden, müſſe die weſentliche Funktion in einer
poſitiven Arbeit ſehen, durch die es dem Staate und den Völkern
gebe, was ihnen ſchon lange vorenthalten geblieben: die ruhige,
ſtetige und zielbewußte Fortentwicklung auf allen Gebieten des po⸗
litiſchen und wirtſchaftlichen Lebens. Verdienſt der Wahlreform ſei,
daß die Sozialdemokraten aus dem Zwielicht der fünften Kurie in
das helle Tageslicht der parlamentariſchen Rechtsgleichheit gerückt
ſeien. Der Redner ſehe die Sozialdemokraten lieber im Hauſe als
außerhalb des Hauſes. Die Sozialdemokraten würden zu erweiſen
haben, welche ſchöpferiſche Kraft ihren Ideen und welche Arbeits⸗
tugenden ihren Vertretern innewohnen. Wenn ihn auch eine welte
Kluft von der Sozlaldemokratie trenne, ſo werde doch die Regier⸗
ung den nicht geringen ſchöpferiſchen ſozialreformatoriſchen Gehalt
ihres Programms zu verwirklichen bemüht ſein. Der ſozialrefor⸗
matoriſche Gedanke müſſe Gemeingut aller werden. Die bürger⸗
lichen Parteien vermöchten an dem Wahlergebniſſe den leeren Raum
abzumeſſen, den ſie mit redlicher politiſcher und ſozialer Arbelt aus⸗
füllen könnten und hoffentlich auch ausfüllen würden. Den be⸗
ſitzenden Volksſchichten müſſe das Bewußtſein gekommen ſein, daß

ſie ſich den ureigenſten Boden abgraben, wenn ihre Vertreter dem

Staate die Achtung und durch die Verweigerung der Arbeit die
Exiſtenzmittel verſagen, was lange Zeit hindurch der Fall geweſen
ſei. Die erſte praktiſche Wirkung des allgemeinen Wahlrechts für
die bürgerlichen Parteien beſtehe in der nachdrücklichen Warnung,
daß die Politik der Beſitzenden einen mit dem Volkswohle enger
als bisher verknüpften Inhalt gewinnen müſſe.“ — Jede einſeitige
und engherzige Klaſſenpolitik müſſe — ſo fuhr der Miniſterpräſi⸗
dent fort — zurückgedrängt und die Sozialreform im Rahmen des
allgemeinen Intereſſes unter ſorgfältiger Schonung der Exiſtenzbe⸗
dingungen der Produktion angeſtrebt werden.
Die gewerkſchaftlichen Rechte der Franen. Eine auf einem
Bogen mit dem Vordrucke „Deutſcher Textilarbeiterverband, links⸗
rheiniſcher Gau“ zum 29. November 1905 bei dem Bürgermeiſter
in Lobberich angemeldete „öffentliche Verſammlung für Arbeiter
und Arbeiterinnen“ war, da die Frauen nicht aus dem Saale ent⸗

fernt wurden, aufgelöſt worden, nachdem der Bürgermeiſter dem
Anmelder die Auflöſung für dieſen Fall bereits angedroht hatte,

weil die Verſammlung als Veranſtaltung des deutſchen Textilar⸗
beiterverbandes anzuſehen und dieſer ein politiſcher Verein wäre.
Auf erhobene Beſchwerde ſtellte ſich der Regierungspräſident zu

Düſſeldorf auf denſelben Standpunkt: der Verband gehöre zu den

freien Gewerkſchaften und „erfahrungsgemäß“ würden im Verbande
ſtaatliche Einrichtungen und ihre Abänderung erörtert. Die Otts⸗
ruppe Lobberich verfolge den gleichen Zweck wie der Verband ſelbſt.
ie Verſammlung müſſe als Verſammlung des Vereins behandelt
werden. Darauf, daß ſie als öffentliche angemeldet ſei, komme es
nicht an. Vorm Oberwaltungsgericht bezog ſich der Verband noch

darauf, daß, wenn er ein Verein im Sinne des § 8 ſei, man ſicher

ſchon etwas gegen ihn unternommen hätte, da ein ſolcher Verein
auch Frauen nicht als Mitglieder haben dürfe. Der Textllarbeiter⸗
verband habe aber 15,000 weibliche Mitglieder, und nie und nirgends
ſei von den Behörden dagegen etwas unternommen worden. Der
Regierungspräſident erwiderte darauf, der Textilarbeiterverband ſtehe
wie alle freien Gewerkſchaften der ſozialdemokratiſchen Partei ſehr
nahe. Er verfolge nicht nur die ſtatutenmäßigen Zwecke, ſondern
ſuche, gleich den anderen freien Gewerkſchaften auch durch die Preſſe
und durch Verſammlungen auf die politiſche Geſtaltung eiuzuwirken.
Bezüglich der Ortsgruppe ſei das ſchon aus ihrer Zagehörigkeit
zum Verband zu ſchließen. Der erſte Senat des Oberverwaltungs⸗
rWſ

Bündnis mit ihm, rauben und morden. Mir grauſt vor dem Blute, das an
dem funkelnden Geſchmeide zu kleben ſcheint. Und nun hat ſelbſt Cardillacs
Betragen für mich etwas ſonderbar Aengſtliches und Unheimliches. Nicht er⸗
wehren kann ich mich einer dunklen Ahnung, daß hinter dieſem Allem irgend
ein entſetzliches Geheimnis verborgen und bringe ich mir die Sache deutlich
vor Augen mit jedem Umſtande, ſo kann ich doch wieder nicht ahnen, worin
das Geheimnis beſtehe und wie überhaupt der ehrliche, ſromme Meiſter Rene
mit irgend etwas Böſem zu tun haben ſoll. So viel iſt aber gewiß, daß ich
niemals mich unterſtehen werde, den Schmuck anzulegen.“
Die Marquiſe meinte, das hieße die Skrupel zu weit treiben; als nun
aber die Seudert ſie auf ihr Gewiſſen fragte, was ſie in ihrer, der Scuderi
Lage, wohl tun würde, antwortete ſie ernſt und feſt: weit eher in die Seine
werfen, als ihn jemals tragen.
Den Auftritt mit dem Meiſter Rene brachte die Seudert in gar an⸗
mutige Verſe, die ſie den folgenden Abend in den Gemächern der Maintenon
dem König vorlas. Wohl mag es ſein, daß ſie auf Koſten Meiſter Renes, alle
Schauer unheimlicher Ahnung beſiegend, das ergötzliche Bild der 73 jährigen
Goldſchmidts⸗Braut von uraltem Adel mit lebendigen Farben darzuſtellen ge⸗
wußt. Genug, der König lachte bis ins Innerſte hinein und ſchwur, daß Boi⸗
leau Despreaux ſeinen Meiſter gefunden, weshalb der Seuderi Gedicht für das
Witzigſte galt, das jemals geſchrieben, (Fortſetzung folgt.)

hülfenverbandes.

gerichts hob jedoch den Beſchwerdebeſcheid des Regierungspräſidenten
auf und erklärte das Verlangen des Bürgermeiſters, keine Frauen
in der Verſammlung zu dulden, ſowie die Auflöſung ſelbſt für
unberechtigt.
Die Entwicklung des dentſch⸗nationalen Handlungsge⸗
100,000 Mitglieder! verkündet die „Deutſche
Handelswacht“ mit berechtigtem Stolz, hat der deutſch⸗nationale
Verband der Handlungsgehülfen. Es iſt das Reſultat einer 14⸗
jährigen zähen, unermüdlichen Organiſationsarbeit, zu dem wir den
Verband aufrichtig beglückwünſchen. Der deutſch⸗nationale Verband
hat mit dieſer Mitgliederzahl alle Konkurrenzverbände im kauſ⸗
männiſchen Beruf überflügelt. Es iſt ihm dies nicht leicht geworden;
es ſteckt darin ein Kapital ſelbſtloſer Arbeit der Berufsgenoſſen. Im
Jahre 1896 hatte der Verband erſt 7 Ortsgruppen. Heute ſind
es 1072, davon etwa 100 außerhalb der Reichsgrenzen. Das Ge⸗
ſamtvermögen des Verbandes und ſeiner Kaſſen, das Ende 1895
nur 62,64 Mk. betrug und im Jahre 1896 auf 77,99 Mk. ſtieg,
beläuft ſich jetzt auf 796.779,64 Mk. Am 1. Januar 1896 eröff⸗
nete der Verband ſeine Geſchäftsſtelle mit einem Beamten in zwei
kleinen, halbdunkeln Zimmern, die für 450 Mk. im Jahre gemietet
wurden. Heute beſitzt der Verband eines der ſchönſten Kontorhäuſer
Hamburgs im Werte von 850.000 Mk., unterhält außerdem Ge⸗
ſchäftsſtellen in Berlin, Leipzig, Köln, Wien, Mannheim, Breslau,
Magdeburg, Hannover, Chemnitz, Dresden, Stuttgart, Frankfurt,
Nürnberg und München. Im ganzen beſchäftigt er 150 Angeſtellte.
Der deutſch⸗nationale Handlungsgehülfenverband iſt der Kern⸗ und
Mittelpunkt der deutſchen kaufmänniſchen Angeſtelltenbewegung. Er
verdankt ſeine Erfolge in erſter Linie dem Umſtand, daß zur rechten
Zeit ſeine Leiter und Führer der Bewegung einen gewerkſchaftlichen
Charakter gaben, d. h. eine reine Standesbewegung der Gehülfen
einleiteten, die mit berechtigter Rückſichtsloſigkeit den Kampf gegen
die ſchweren Schäden, unter denen die kaufmänniſchen Angeſtellten
in der modernen Wirtſchaftsentwicklung zu leiden hatten, eröffnete.
Er arbeitete damit der weiteren Proletariſierung der Angeſtellten
mit Erfolg entgegen. Die Bewegung wurde getragen von einem
ſeltenen Idealismus und einer Opferfreudigkeit, die in dem erſten
Vorſttzenden Wilh. Schack ein leuchtendes Vorbild hatte. Vor 2
Jahren legten die Mitglieder des Verbands ihrem Führer Schack
als beſondere Ehrung 10,000 Beitrittserklärungen auf den Tiſch,
ein Beweis, wie der agitatoriſche Moment den ganzen Verband
beherrſcht. Die Popularität des deutſchen Handlungsgehilfenver⸗
bandes zeigte ſich ſo recht in der Teilnahme an dem diesjährigen
Handlungsgehilfentag, der 2900 Teilnehmer aufwies. Vertreter
aller bürgerlichen Parteien waren anweſend. Konnte Herr Schack
bei Eröffnung der Tagung die frohe Mitteilung machen, daß 100.000
Mitglieder erreicht ſeien, ſo liefen während der Tagung ſoviel Neu⸗
anmeldungen ein, daß die Geſamtzahl 101,128 betrug. Wir wünſchen
dem Verband ein herzliches „Glück auf!“ zu neuen Erfſolgen.

Bereins⸗Rachrichten. S
Vom Bodenſee. Auf Veranlaſſung des badiſchen Landesverbandes ev.
Arbeitervereine fſanden am Mittwoch und Donnerstag, den 28. und 29. Aug.
in Singen und Konſtanz gut beſuchte Verſammlungen ſtatt, in denen Arbeiter⸗
ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen ſprach über „Wie ſtellen wir uns zur modernen
Arbeiterbewegung? bezw. welche Aufgaben haben wir in denſelben“. In bei⸗
den Verſammlungen fanden die Ausführungen des Referenten lebhaften Bei⸗
ſall und riefen auch eine rege Diskuſſion hervor, die ſich in Konſtanz bis gegen
12 Uhr hinzog. Allgemein war zu bemerken, daß die Arbeit, wie ſie Fiſcher
ſchilderte, notwendig und intenſiv in Angriff genommen werden müſſe und
man wurde ſich in Singen beſonders aufs neue bewußt, daß unſere Stellung
zur modernen Arbeiterbewegung in ein beſtimmtes und klares Verhältnis ge⸗
bracht werden müſſe, damit wir in unſerem Teil mithelſen können, aus ihr
wirklich das zu machen, was ſie werden ſoll, nämlich eine Kulturbewegung,
an der das ganze Volk freudigen Anteil nahm. An beiden Orten war es all⸗
gemelner Wunſch, Herrn Fiſcher bald wieder hören zu können, und es kam
beſonders in Konſtanz auch der Gedanke zum Ausdruck, daß man dieſe Auf⸗
gaben nicht löſen löane, in lokaler Abgeſchiedenheit, ſondern daß man mit der
ganzen Bewegung in organtſchen Zuſammenhang kommen müſſe. Daß der ba⸗
diſche Verband dieſe Vorträge in die Wege leitete, wurde dankbar als Fort⸗
ſchritt und als Beweis neuen Lebens von beiden Vereinen anerkannt.
Murg. Durch die Gründung eines evangeliſchen Arbeitervereins ſind
nun auch am hieſigen Ort die Wege gangbar gemacht worden zur weiteren
Ausbreitung unſerer evangeliſch⸗ſozialen Ideen. Am Freitag, 30. Auguſt, ſprach
hier im „Rheiniſchen Hof“ unter Anweſenheit von 35 Perſonen (darunter
auch einige Säckinger Freunde) Herr Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reutlingen
in fließender Rede über das, was die evangeliſchen Arbeitervereine wollen und
über die Bedeutung, die ihnen in der heutigen Arbeiterbewegung zukommt.
Sein klares und überzeugendes Referat fand allgemeine Zuſtimmung. Gleich
im Anſchluß an dieſen Vortrag gab Herr Stadtvikar Schuſter von Säckingen,
der die Vorbereitungen zu der Neugründung übernommen und geſchickt durch⸗
geführt hatte, einige praktiſche Winke zur Gründung ſelbſt und Aufſchluß über
wiſſenswerte Dinge im künftigen Vereinsleben mit entſprechenden Vorſchlägen.
Bei Befragen der Murger Teilnehmer ſchloſſen ſich ſofort 22 dem neuen
Vereine an, deren Beiſpiel ſicher noch weitere ſolgen werden. Bei den hierauf
vorgenommenen Vorſtandswahlen wurden gewählt die Herren: Amann als
erſter Vorſitzender, Glor als zweiter Vorſitzender, Müller als Schriftführer,
Gieger als Kaſſter, Sutter und Reck als Beiſitzer. Herr Stahl von
Säckingen und Herr Stadtvikar Schuſter ſprachen noch ihre beſondere Aner⸗
kennung über den Fiſcher'ſchen Vortrag aus und Stadtvikar Schuſter gab zu⸗
gleich dem neuen Bruderverein ſeine beſten Segenswünſche auf den Lebensweg
Buchdrucker Bauer⸗Zell, der bis zur Erledigung der Wahlen die Verſamm⸗

lung leitete, wies in kurzer Zuſammenfaſſung auf die ſozial ſo ſegensreich
wirkende und perſönlichkeitsbildende Tätigkeit der ev. Arbeitervereine hin, er⸗
mahnte auch die Vereinsmitglieder, dem neugewählten Vorſtand treu zur Seite
zu ſtehen und gab Aufſchluß über Rechte, Pflichten und Wert bei Anſchluß
an den badiſchen Landesverband. Darauf wurde auf die diesbezügliche An⸗

frage des Vorſitzenden, örn Ammann,

badiſchen Landesverband beizutreten.

einſtimmig der Beſchluß gefaßt, dem

Der Vorſitzende ſchloß hierauf dieſe

erſte ſchöne Verſammlung mit einem Hoch auf den neugegründeten Murger

Bruderverein und auf den Referenten,

Herrn Fiſcher. Wir mußten leider

ſchon 10 Uhr 25 unſere neuen Freunde verlaſſen, hoffen aber auf nicht ſehr
fernes Wiederſehen und wünſchen dem neuen Vereine eine geſunde Entwickung

und ein fröhliches Gedeihen!

Säckingen. Zur Feier des 25 jährigen Geſchäftsjubiläums unſeres 1.
Herrn Vorſitzenden Fabrikdirektors Frick mit Ständchen, Orcheſtermuſik und
Lampionzug hat unſer evangeliſcher Arbeiterverein weſentlich beigetragen durch
Vortrag ſchöner Lieder. Eigens zu dieſem Zweck hatte ſich in unſerem Verein,
in dem jetzt ein freudiges Regen verſpürbar iſt, eine Geſangabteilung mit
12 Mann gebildet. Dieſe hatte den prächtigen Schweizerpſalm („Tritiſt im

Morgenrot daher, ſeh ich dich im Strahlenmeer, dich, du Hocherhobener, Herr⸗
licher! Wenn der Alpen Firn ſich rötet, betet, freie Schweizer, betet. ..)
ſowie von Sodis „Erinnerung an die Kindheit“ und Wächters „Das Vater⸗
land in der Kompoſition von Methfeſſel eingeübt und trug dieſe vierſtimmigen

Chöre unter Leitung von Herrn Maag
der Feſtſänger entbot in ſchöner Weiſe

verlief würdig und freudvoll.

gut und mit Geſchſick vor.
Herr Stadtpfarrer Raupp. Der Abend

Den Gruß

Badiſcher Berband.

Onittung.
Sekretärkaſſe: Zell 31.—, Freiburg 80.—, Hauſen 5.55, Villingen
14 95, Marzell 9 55, Lahr 37.15, Summa 178 20 Mk.

Unterſtützungskaſſe:

Würm (9—13 von 96) 48.—, Eberbach 9

bis 13 von 89/91 44 70, Säckingen (9 — 13 v. 21) 10 50, Waldkerch (7—12
von 72.—), 43 20, Freiburg (9 —11 von 146) 48 80, Karlsruhe (6—11 v. 36)

21.60, Wehr (8 —14 v. 53) 37.10 Mk.

Pforzheim, 1. 9. 07.

K. Reutter, Hauptkafſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapyus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden)

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Pfullingen. Ansfinn auſ den
Roßberg. Sammlung bet der Mineral⸗
waſſerfabrik halb 8 Uhr vormittags,
Abgang punkt ¾8 Uhr über Bronn⸗
weiler, dort Beſuch des Gottesdienſtes.
Unter Führung von Herrn Pfarrer
Plank auf den Roßberg, Abgang von
Bronnweiler etwa um halb 12 Uhr.
Zahlreiche Beteiltgung mit Fam'llie er⸗
wünſcht. Unſere Nachbarvereine ſind
freundlichſt engeladen. Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 8. September, bei gün⸗
ſtiger Witterung Spaziergang auf die
Luiſenhöhe (zwiſchen beiden Waſſer⸗
reſervotren). Dortſelbſt Kinderbeluſtig⸗
ungen. Für Bewirtung iſt geſorgt.
Beginn halb 3 Uhr. Zahlreiche Betet⸗
ligung erwartet Der Vorſtand.

Böckingen. nntn eeo⸗

natsverſammlung bei Chr. Sch mid
zum „Reichsadler“. Vortrag über:
„Neue Wohlfahrts⸗Elnrichtungen in
württembergiſchen Gewerbebetrieben.“
Verſchiedenes. Begrüßung des neuen
Pfarrers. Obſt. Kohlen. Zahlreich es
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.

reiburg. e ehen⸗

deginnen wieder Mittwoch, 11. Sept.,

abends halb 9 Uhr im Vereinslokal z
„Freiſchütz“ und bitten wir unſere lie⸗

den Sangesbrüder, vollzähltg zu er⸗

ſcheinen. — Unſerer Geſangsabtellung
noch fernſtehende Mitglieder bitten wir
dringend, ſich derſelben anzuſchließen
Der Vorſtand.
Sonntag, 8 Septbr.
Giengen. Verſammlung der
Vertreter der Ev. Arbeitervereine Ulm,
Gengen a. Br., Herbrechtingen, Hei⸗
der heim u. Königsdronn zur G. ündung
des Donau⸗Brensgaues in Glengen
a. Br. Die Ausſchußſitzung beginnt
2 Uhr 45. Schluß 3 Uhr 30 Her⸗
auf Familienabend in der Turnhalle
zu Ehren der Gäſte mit ſehr reichhal⸗
tigem Programm. Als Hauptfeſtredner
iſt Arbeiterſekretär J. Fiſcher beſtellt.
Anfang 4 Uhr. Schluß 7 Uhr 30, da
der Schnellzug Ulm in Giengen 7 56
abfährt und der Zug nach Heidenheim
7 57. Hierzu laden wir die betelligten
Vereine zur vollzähligen Teilnahme ein.
Bei Ankunft der Züge ſind Mitglieder
unſeres Vereins am Bahnhof (tragen
Bundeszeichen und weißes Feſtband),
um die Gäſte zu führen und ihnen die
Sehenswürdigketten Glengens zu zeigen
Der Vorſtand.

1 Sonntag, 8. Septdr.,
Gmünd. Ausgang mit Familie
von 4 Uhr nachmittags ab zu Mit⸗
glied Scahmidhäußler zum Hohenſtaufen.

Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

Zu den anläßlich
Stuttgart. des ſonalen Ans⸗
bildungskurſes in Stuttgart vom 16.
bis 21. September von Herrn Prof.
Dr. Kindermann ſtattfi. denden Vor⸗
trägen im Kreuzerſaal der Ltederhalle
abends 8 Uhr werden hiermit unſere
Mitglieder, ſowie die Mitglieder der
Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗
reichem Beſuch freundlichſt eingeladen
Eintritt gegen Vorzeigung der Mit⸗
gliedskarten frei. Für Nichtmitglieder
werden Karten à 2 ℳ zu ſämtlichen
Vorträgen abends an der Kaſſe aus⸗
gegeben. Der Vorſtand.

Bibliothekſtunde
Eberbach. Sonntags von 11
bis 12 Uhr im Lokal „Burg Stolzen⸗
eck“. Jahresbeitrag 25 Pfg. Leſezeit
14 Tage. Auf die Bände: „Sozlalis⸗
mus und ſoziale Bewegung“, „Boden⸗
reform“, Jahresbericht der bad. Fabrik⸗
inſpektion und „Geſchichte der Stadt
Eberbach“ wird beſonders aufmerkſam
gemacht. Die Verwaltung.
Geſangsabteilung. Sämt⸗
liche Herren Sänger werden hierdurch
gebeten, ſich am Samstag, 7 Sept.
abends halb 9 Uhr vollzählig u. pünkt⸗
lich im Uebungslokal einzuſianden wegen
des geplanten Spaziergangs nach den
Winterhauch Orten (am Sonntag, 15.
Sept norausſichtlich). Der Vorſtand.

Fahrnau. Wir dbringen den

Mitgliedern zur
Kenntnis, daß unſer Familienaus flug
nach Inzlingen am Sonntag, 8. Sept.
ſtattſindet. Abfahrt 11.28 bis Stetten.
Zaglreiche Beteiligung erwartet
Der Vorſtand.
. Donnerstag, 12.
Göppingen. Sept., abends
8 ½ Uhr Monatsverſammlung im Ver⸗
einshaus (Gaſtzimmer) mit Vortrag
von Herrn Stadtpfarrverweſer Jäckh
über das Thema: Savonavola, ein
„Vorkämpfer“ Luthers. Um zahlreiche
Teilnahme bittet Der Vorſtand.
Sonntag, 15. Sept., Ausflug
Hall. nach Enslingen. Herr Pfr
Mayer von dort hat die Freundllchkeit,
uns einen Vortrag (mit Bildern) zu
halten über Konſtantinopel. Zuſammen
kunft und Abgang um 1 Uhr am
Heibronner Tor, und zwar über den
Brunnenweg— Eltershofen — Enslingen
In Enslingen Zuſammkunft in der
Krone. Die Mitglieder mit Angehö
rigen werden zu zahlreicher Betetlig⸗
ung eingeladen. Der Vorſtand.

3 . Die Mitglieder
Heidenheim. derden zu recht
zahlreichem Beſuch des am 8. Sept.,
nachmittags 4 Uhr in der Turnhalle
zu Giengen a. Br. ſtattfinden den
Gründungsfeſtes des Brenz⸗Donau⸗
gaus freundlich eingeladen. Abfahrt
von Heidenheim nachm. 2 Uhr 16.
J. V.: Der Vizevorſtand.

Kandern. ſaner uim batb i0
Uhr zu Ehren S. K H. des G.oß⸗

herzogs Feſtgottesdienſt ſtatt. Ver⸗
ſammlung im Vereinslokal um 9 Uhr.

Nachmitt. 3 Uhr Monatsverſammlung

im Vereinslokal. Es wird um zahlr.
Beteiligung an beiden Anläſſen erſucht.
Der Bo ſtand.

Am Dienstag, 10
Karlsruhe. Seytbr., abends
hald 9 Uhr im Lokal „zur Einigkeit“
Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung.
Sonntag, 15. Sept., abends 8 Uhr
beginnend im Köllenbergerſchen Saale,
Werderſt. 28, Familienabend verbunden
mit Großherzogs⸗Gebuitstagsfeier. An⸗
ſprache unſeres 2. Vorſitzenden, Herrn
Reibel. Thema: Eine Sage von Zäh⸗
ringen. Geſänge, Deklamationen und
Theateraufführungen: An einem Haar
von K. Windſchild, und auf vielſeitiges
Verlangen: Die begnadigte Schuſters⸗
frau von unſerem Kaſſier Schaller. Zu
beiden Verſammlungen bittet um recht
zahlreichen Beſuch Der Vorſtand.

Am Dienſtag, 10.
abends 8 Uhr: Verſammlung in der
Sonne (Volkskaffeehaus) mit Vortrag
vom Vorſtand über den internattionalen
Sozinliſtenkongreß und die deutſchen
Soztaldemokraten. Hiezu iſt Jedermann
beſonders auch Frauen freundlich ein⸗
geladen u. erwartet zahlreichen Beſuch
Der Ausſchuß.

zWi Samstag, 7. Sept.
Villingen. bende 6 Uhr ſia⸗
det Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal „Hirſchen“ ſtatt. Wir erſuchen
wegen wichtiger Tagesordnung um
pünktliches und vollzähliges Erſcheinen.
Zugleich iſt Bücherabgabe. Zur Feier
des Geburtsfeſtes S. K. H. des Groß⸗
herzogs ſind die Mitglieder auf Mon⸗
tag, 9. Sept. zum Feſtgottesdienſt ein⸗
geladen,. Zahlreiche Beteiligung erbeten.
Der Vorſtand.

Lahr Unſer Verein begeht den
*„ Geburtstag Sr. K. H. des
Großherzogs 1) durch Teilnahme am
Bankett der Bürgerſchaft im Rappen
am Samstag, 7. September, abends.
2) durch gemeinſchaftlichen Kirchgang
zum Feſtgottesdienſt in der Chriſtus⸗
kirche am Sonntag, 8. Sept., morgens
halb 10 Uhr. Sammlung bei der
Wohnung des Vorſitzenden. 3) durch
Veranſtaltung einer Vereinsfeier
im Vereinslokal am Montag, 9. Sept.
abends halb 9 Uhr. Verbandsabzeichen
ſind jedesmal anzulegen. Um zahlreiche
Teilnahme bittet Der Vorſtand.

Su ,8. .
Malsburg. Benne gtegsſeler

Im Anſchluß an den Milltärverein:
Antreten ¼ 10 Uhr beim Schulhaus.
Nach dem Gottesdienſt: Verſammlung

unſeres Landesherrn mit Kirchgang,

lwahl bei billigſt geſtellten

im Vereinslokal. Tagesordnung: Ein⸗
zug der Vierteljahresbeiträge, 2) Auf⸗
nahme neuer Mitglieder, 3) Wünſche
und Anträge. Um zahlreiches Erſchel⸗
nen wird erſucht. Der Vorſtand.

„1α Sonntag, 8. Sept.
Pforzheim. abendt 7 uhr im
„Prinz Mox“ (Nebenzimmer) zur Feier
von Großherzogs Geburtstag: Ge⸗
ſellige Zuſammenkunft. Programm:
Geſang, Muſik (Klavier und Violine),
Feſtrede von Herrn Stadtpfarrer Haaß.

u zahlreicher Beteiligung ladet frdol.
zah Der Vorſtand.

W Sonntag, den 8. Sept.,
ehr. morgens 8 Uhr Samm⸗
lung im Vereinslokal zum gemeinſamen

Kirchgang zur Großherzogsgeburtstags⸗
feier. Abends Beteiligung am gemein⸗

ſamen Bankett. Wir erſuchen um zahl⸗

reiche Beteiltgung. Der Vorſtand.

Z ll Sonntag, 8. Sept., morgens
ell. halb 9 Uhr Sammlung im
Vereinslokal zum Kirchgang (Feier von
Großherzogs Geburtstag). Zahlreiches
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.

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Nr. 37

Den 15. September 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: „Proletarier aller Länder vereinigt euch!“ — Der Stand
der deutſchen Gewerkſchaften. — Das Fräulein von Scudert. — Leſefrüchte
aus dem Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbeamten in Württ. für 1906. —
Vereinsnachrichten (Altenſteig. Brennet. Freiburg. Lörrach).

„Proletarier aller Länder vereinigt ench!“
„Es ringen Millionen noch im Tale des Lebens in der
Knechtſchaft Dämmerſchein; es ſoll der Tag der Internationale ein
Tag der Arbeit für die Freiheit ſein!“ So wurde das internatio⸗
nale Arbeiterparlament, das vom 18.—24. Auguſt in Stuttgart
tagte, von der „Schwäbiſchen Tagwacht“ begrüßt. Hat es erfüllt,
was man von ihm erhoffte? Gearbeltet iſt worden und beſonders
die Kommiſſionen, die ſich mit dem Militarismus, der Kolonialpo⸗
litik und der Frage der Einwanderung fremder Arbeiter beſchäftigen
mußten, hatten keine leichte Arbeit. Denn neben den techniſchen
Schwierigkeiten (ermüdende Ueberſetzungen in verſchiedene Sprachen,
deutſch, engliſch und franzöſiſch, die zu ungemein ſchleppenden Ver⸗
handlungen führten) kam bei dieſen Fragen auch die ganze Fülle
ſachlicher und grundſätzlicher Unterſchiede unter den verſchiedenen
Nationen zum Vorſchein. Die Gegenſätze waren zumteil ſo abſolut,
daß vorurteilsfreie Leute ſelbſt unter der Sozialdemokratie zu dem
Gedanken neigten: hier findet der Kosmopolitismus (das Welt⸗
bürgertum) unüberſteigbare Grenzen! Während die einen überhaupt
leugneten, ein Intereſſe an der nationalen Gliederung der Menſch⸗
heit und einem beſtimmten Land zu haben, gehen andere wie Jaures
und Bebel und beſonders auch die Oeſterreicher Sozialiſten feſt
für den Ausbau der Nationen als wertvolle Kronen des Kultur⸗
lebens ins Feuer und kommen deshalb auch zu einer grundſätzlich
modernen Stellungnahme zum Militarismus. Der Franzoſe Hervé
hatte deshalb recht, wenn er ſagte: alle Welt weiß, daß in unſerer
Reſolution zum Militarismus die ſchärfſten Gegenſätze vertuſcht ſind.
Man weiß in der Tat, daß jede Nation ſich dieſe Reſolution ſo
auslegt, wie ſie es für gut findet, und geſteht das im Intereſſe
der formalen Einigkeit und Einheit auch gerne zu. Vollmar und
Hervé ſelbſt ſind ſogar dabei, dieſe weniger welterſchütternde als
klägliche Reſolution mit zu unterzeichnen, von der Lily Braun als
von „ungeheuren, aus den bunten Lappen verſchiedener Meinungen
zuſammengeflickten Reſolutionsregenſchirmen“ ſpricht, die man ſchaffe,
damit „nur ja alles darunter Platz habe.“
Noch ſchlimmer iſt es gegangen bei der Kolonialpolitik. Hier
ſteht eine ſtarke Minderheit und eine ſchwache Mehrheit gegenüber.
Die erſtere, in der Hauptſache beſtehend aus den Ländern, die ko⸗
loniſieren und kulturell höher ſtehen, auch politiſch und wirtſchaft⸗
lich die Kinderſchuhe ausgetreten haben, bejaht die Kolonialpolitik
als ſittliche Pflicht und volks wirtſchaftliche Notwendigkeit (auch die
deutſche Delegation ſteht in ihrer überwiegenden Mehrheit auf dem
Standpunkt). Ledebour aber (jener kleine und temperamentvolle
Herr, der vor Zorn ſeine Aktenmappe ſehr ungut anließ) in Ver⸗
bindung mit einer Mehrheit aus Delegierten insbeſondere der kleinen
Staaten, die bei der Kolonialpolitik wenig oder nur als der lei⸗
dende Teil intereſſiert ſind (ſo rief die indiſche Dame „Indien den
Indern“) verwarfen jede Kolonialpolitik und drückten dem Kongreß
einen ſolchen Beſchluß auf. Wohl ſagten David und Bernſtein:
alſo, ihr Amerikaner, Nordamerika den Rothäuten, und ihr Eng⸗
länder, Franzoſen ꝛc. beantragt in eurem Parlament in konſequenter
Vertretung dieſes Standpunktes die Rückgabe der Kolonien! Es
half nichts. Man beſchließt, und die Minderheit mag ſehen, wie
ſie ſertig wird, ohne den Internationalismus in Brüche gehen zu
laſſen. Selbſtverſtändlich iſt auch das nicht ſchwer, die Holländer
werden nach wie vor international ſein und auf die ſo gefaßten
Beſchlüſſe pfeifen, wie die Deutſchen allmählich ſich zu pofitiver
Mitarbeit auch in dieſem Stück bequemen müſſen. Sie mußten ſich
ja diesbezüglich eine derbe Lektion leſen laſſen von dem Sozialiſten
van Kol und Bernſtein, die ſie vielleicht eher annehmen, als von

bürgerlicher Seite, wenn ſie auch ziemlich maſſiv ausgefallen iſt.
Alſo auch bei der Kolonialpolitik ein Beſchluß, an den nur dieje⸗
nigen ſich gebunden halten, die ihn faßten, während die übrigen
Länder weiterhin ſich die Erde und die Völker untertan machen in
ihrem eigenen und auch im Intereſſe unziviliſierter Länder. Dieſe
Reſolution hat dasſelbe Schickſal, wie ſchon viele vor ihr und wohl
auch noch manche nach ihr, nämlich das, lediglich papierene Be⸗
deutung zu haben und den hinter ihr ſtehenden Kongreß zu einem
harmloſen Debattierklub herabzuwürdigen, der beſtenfalls Prinzipien⸗
erklärungen abgibt, an die ſich im praktiſchen Leben kein ernſthafter
Politiker gebunden erachtet.
Nicht viel beſſer für den praktiſchen Internationalismus iſt
es bei der Frage der Einwanderung ausländiſcher Arbeiter ge⸗
worden. Wollte man konſequent ſein, ſo müßte man offene Arme
haben für „alles, was Menſchenantlitz trägt“. Aber der praktiſche
Sinn aller der Arbeiter, die auf einer höheren Stufe der Lebens⸗
haltung angelangt ſind, widerſtreitet dieſer Ueberfüllung des Ar⸗
beitsmarktes mit Kuli und ähnlichen unkultivierten und deshalb
lohndrückenden Elementen. Es ſtehen ſich die Arbeiter⸗ausführenden
und die Arbeiter⸗einführenden Natlionen gegenüber, die einen in
ehrfurchtsvoller Anhänglichkeit an die Deviſe des internationalen
Proletariats ſind für volle Freiheit und Freizügigkeit, und die an⸗
deren beſinnen ſich darauf, daß jeder eben doch ſich ſelbſt der
nächſte iſt. Nicht daß die Diskuſſion nutzlos geweſen wäre, ſie hat
vielmehr nur deutlich gezeigt, daß alles, was hier zu geſchehen hat,
um die Errungenſchaften des modernen Proletariats in den Kultur⸗
ſtaaten ſicher zu ſtellen gegen die niedriger ſtehenden Arbeiter an⸗
derer Länder ganz überwiegend in die geſetzgeberiſche und kulturelle
Arbeit der einzelnen Nationen gelegt werden maß. Die Verſtän⸗
digung darüber, was im einzelnen notwendig iſt, kann ſehr nützlich
ſein. Es wird aber Dr. Lindemann⸗Degerloch Recht behalten, wenn
er in der „Tagwacht“ zu dieſer Frage bemerkt, daß es dieſe ein⸗
heitliche Kultur, für Europa und Aſten etwa, nie geben werde, daß
jede Gefahr für Europa ausgeſchloſſen ſein könnte und daß des⸗
halb auch immer eine gewiſſe eiferſüchtige Aengſtlichkeit zwiſchen
den Arbeitern der verſchiedenen Nationen vorhanden ſein werde.
Dieſer Angſt haben ja auch Amerikaner und Engländer beſonders
deutlichen Ausdruck gegeben und die Reſolution ſelbſt läßt deutlich
erkennen, daß gerade in ſolchen Lebensfragen, die längſt praktiſch
geworden ſind, mit der Phraſe einfach nicht anzukommen iſt gegen
harte Tatſachen. Was in ihr an praktiſchen Vorſchlägen enthalten
iſt, liegt faſt durchweg im Rahmen deſſen, was auch wir fordern
müſſen; es trifft aber eine ganze Anzahl ſolcher Länder, die ſogar
auch in Stuttgart vertreten waren, bezw. ihre Arbeiter, ganz em⸗
pfiadlich, weil dadurch die Einführung in Kulturländer weſentlich
vermindert werden wird. Außerdem weiß man: auch zu dieſer
Frage iſt jeweils eine andere Stellungnahme möglich, wie wir aus
einem Antrag, den Hildenbrand in dieſer Beziehung im württ. Land⸗
tag eingebracht hat, wiſſen, wonach an Staatsbauten nur deutſche,
anfänglich ſogar nur württembergiſche Arbeiter beſchäftigt werden
ſollten. Ueberall ſieht eben die Proxis anders aus als die Theorie,
aber letztere iſt zufrieden, wenn ſie auf den Kongreſſen dominiert
und dort „die Menſchheit befreit“.
Am beſten abgeſchnitten hat die deutſche Sozialdemokratie bei
der Frage „Partei und Gewerkſchaften“. Hier wurde das, was wir
von uns aus in Deutſchland bedauern, an den deutſchen „freien“
Gewerkſchaften gerühmt, ihr inniges Verbundenſein mit der Sozial⸗
demokratie. Es wurde zwar betont, daß die gewerkſchaftliche Ar⸗
beiterbewegung einig und deshalb unabhängig ſein müſſe, wie das
aber möglich iſt, das wurde nicht geſagt. Wie wenig Toleranz und
Verſtändnis für andere politiſche Anſchauungen in ſolchen Gewerk⸗
ſchaften vorhanden iſt, weiß man zur Genüge und ſo bleibt es für
abſehbare Zeit dabei: Partei und Gewerkſchaften ſind eins, ſo ſehr es
auch dem Ideal einer einheitlichen Gewerkſchaftsbewegung hinderlich iſt.

Alles in allem iſt der Eindruck, den die ganze Veranſtaltung
machte, in mancher Hinſicht ein drückender. Schon rein äußerlich.
Man ſah viel Intelligenz und viele Geſichter, denen man Herz und
Gemüt anſpürte, das ſie dem Arbeiterſtand zuführte als Kampfge⸗
noſſen, viel Bitterkeit über zu Unrecht erduldete Unterdrückung, aber
auch viele, faſt zu viele, die aus gewiſſenloſem Spekulationsgeiſt an
dieſe Sache herangetreten ſind und deshalb fanatiſierend und zer⸗
ſetzend wirken, weil ihnen jedes Verantwortlichkeitsgefühl fehlt auch
bezüglich deſſen, was für den Arbeiterſtanrd bei der ganzen Ge⸗
ſchichte herauskommt. Was alles an Hoffaungen hier zuſammenge⸗
tragen war und an unklaren Plänen, das konnte einen Freund der
Arbeiter nicht unberührt laſſen beim Gedanken an die falſchen
Wege und die in letzter Linie doch ungenügenden ſittlichen Kräfte,
die dort wirkſam ſind. Beſonders bedenklich war in dieſem Be⸗
tracht, was wir in einer Verſammlung der Jugendorganiſationen
hörten, wo nichts aber auch rein nichts als „Antimilitarismus“ in
ſeiner gefährlichſten Form als die Aufgabe derſelben bezeichnet wurde.
Ein weiteres bedenkliches Zeichen war ein kleines Erlebnis bei der
Kolonialdebatte. Es war während der Bernſtein'ſchen wirklich fa⸗
moſen Rede, als ein Arbeiter neben mir ſagte: 's iſt halt der Bern⸗
ſtein und bleibt der Bernſtein“. Ein falſche Methode der Erziehung
hat jenen Arbeiter ſo weit gebracht, daß er ſich der Vernunft ein⸗
fach verſchließt und für nichts anderes als Ablehnung und vernich⸗
tende Kritk zu haben iſt — und wie viele mögen ſo ſtehen? Es
ließe ſich noch manches ſagen, aber es ſei genug. Nur das mag
noch geſagt ſein: für die wirkliche Befreiung und Förderung des
Arbeiterſtandes iſt herzlich wenig geſchehen und für das politiſche
Leben ſind die ſo durchlöcherten Beſchlüſſe von wenig praktiſcher
Bedeutung. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Der Stand der deutſchen Gewerkſchaften.
3. Die freien Gewerkſchaften.
Weitaus den ſtärkſten Flügel in der ganzen Gewerkſchaftsbe⸗
wegung ſtellen auch heute — und wohl noch auf lange hinaus
— die freien Gewerkſchaften dar. Sie zählten im Darchſchnitt
des Jahres 1906: 1,689,709, am Schluß des Jahres aber: 1,799.,293
Mitglieder. Die Zunahme beträgt während dieſes einen Jahres
344,909 Köpfe. Würde das Jahr 1907 hierin Schritt halten, ſo
hätten die Gewerkſchaften bis zum Ende die zweite Mlllion erreicht.
— Die ſtäckſten Verbände ſind: Metallarbeiter mit 310,673, Mitgl.,
Maurer 183,537, Holzarbeiter 146,443, Fabrikarbeiter 115,739,
Bergarbeiter 105,283, Textilarbeiter 101,055. Zwiſchen 100,000
und 50,000 haben: Bauhilfsarbeiter, Handels und Transportarbeiter.
Zimmerer; es ſolgen 10 Verbände, die zwiſchen 50.000 u. 10,000
Mitglieder zählen, darunter obenan die Buchdrucker (47,161), weitere
30 Verbände haben zwiſchen 10,000 und 1000 und der Reſt, 9
Verbände, 1000 Mitgl., bis herunter zu den Blumenarbeitern mit
315 Mitgl. Weibliche Mitglieder waren es in 37 Verbänden
118 906, darunter bei dem Texillarbeiterverband allein 37,020. —
Wie die Mitgiederzahl, ſo gibt auch das Kaſſenweſen ein ungemein
imponierendes Bild. Die Geſamteinnahmen der Zentralverbände be⸗
trug 41,602,939 Mk. Die Einnahme auf den Kopf der Mitglieder
iſt bei den einzelnen Verbänden ſehr verſchieden. Sie ſchwankte
M ...ä

1906 zwiſchen 5,44 Mk. (bei den Wäſchearbeitern) und 84,11 Mk.
(bei den Lithotraphen. Letzterer Betrag entſpricht einem wöchent⸗

lichen Beitrag von 1,60 Mk.! Die geſamten Jahresausgaben be⸗

trugen 36 963,413 Mk. Darunter waren: Streikunterſtützungen (im
eigenen Beruſ) 13,366,933 Mk. einſchließlich 5 Millionen Koſten
von Ausſperrungen, Keankenunterſtützung 3,281,741, Arbeitsloſen⸗
un terſtützung 2.653,296, Verbandsorgane 1,594,009, Agitation
1,820,952 Mk. Dabei iſt intereſſant und für die Beurteilung der
Gewerkſchaften als „reine Kampforganiſation“ wichtig folgende Zu⸗
ſammenſtellung: In den 19 Jahren von 1891—1906 wurden für
Unterſtützungen und Verbands organe ausgegeben zuſammen 54,070,773
Mk., alſo über 7 Millionen weniger. — Eigene Verbandsorgane
hatten 64 Verbände; die geſamte Auflage derſelben betrug
1 929,250 Cxpl. Die „Soziale Proxls“, der wir dieſe Zahlen ent⸗
nommen haben, fügt nur die wenigen Worte hinzu: „Impoſante
Zahlen, eine gewaltige Macht!“
Auf das Verhalten dieſer Gewerkſchaften zu andern, zur ſo⸗
zialdemokratiſchen Partei und zu politiſcher und religiöſer Neutrali⸗
tät werfen folgende Vorkommniſſe kleine Streiflichter:
1. Der Vorſitzende der Generalkommiſſion, Abg. Legien, ſagt
am Anfang ſeines Jahresberichtes: „Rechnen wir die heute in
Deutſchland beſtehenden gewerkſchaftlichen Organiſationen insgeſamt,
alſo die Zentralverbände, die Gruppe der anarchoſozialiſtiſchen Lokal⸗
vereine, die Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkoereine, die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften und die ſogenannten „unabhängigen Gewerkſchaften,“ d. h.
die, welche ſich nicht in einer Zentralſtelle vereinigt haben, wie die
vorgenannten Gruppen, ſo haben wir ſchon für 1906 mehr als
2 Millionen Mitglieder, nämlich 2,215,165. Damit iſt Deutſchland
bezüglich der Zahl der gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter an
die Spitze aller Induſtrieländer gerückt.“ In dieſen Worten liegt
das erfreuliche Zugeſtändnis, daß nicht bloß die freien, ſondern auch
alle andern Organiſationen als regelrechte Gewerkſchaften anerkannt
und ihre Mitglieder als organiſierte Arbeiter mitgerechnet werden.
Möchten nun die einzelnen Organiſierten im täglichen Leben daraus
die richtige Folgerung ziehen und andere Organiſationen auch gelten
und leben laſſen!
2. Auf dem internatlonalen Sozialiſtenkongreß in Stuttgart

iſt u. a. auch über die Beziehungen der politiſchen ſozialiſtiſchen

Parteien und den Gewerkſchaften verhandelt werden. Um hiefür
die nötigen Unterlagen zu ſchaffen, wurde vom internationalen
Bareau vorher ein Fragebogen ausgegeben, der von den Partei⸗
leitungen der einzelnen Länder zu beantworten war. Es iſt inte⸗

reſſant, ſpeziell die Antwort der deutſchen ſozialdemokcatiſchen Par⸗

tei und damit deren Anſicht über ihr Verhältnis zu den Gewerk⸗
ſchaften kennen zu lernen. Die Fragen lauteten:
1. In welchen Beziehungen ſteht ihre politiſche Partei zu
den Gewerkſchaften?
2. Sind die Gewerkſchaften als Vereine Ihrer politiſchen
Partei angeſchloſſen? Zahlen ſie der Partei Beiträge?
3 Wenn die Gewerkſchaften nicht direkt Ihrer politiſchen
Partei angeſchloſſen ſind, müſſen die Gewerkſchaftsmitglieder Partel⸗
mitglieder ſein?
4. Haben die Vorſtände der politiſchen und gewerkſchaftlichen

Das Fränlein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Mehrere Monate waren vergangen, als der Zufall es wollte, daß die
Seudert in der Glaskutſche der Herzogin von Montanſier über den Pontneuf
fuhr. Noch war die Erfindung der zierlichen Glaskutſchen ſo neu, daß das
neugkerige Volk ſich zudrängte, wenn ein Fuhrwerk der Art auf den Straßen
erſchien. So kam es denn auch, daß der gaffende Pöbel auf dem Pontneuf die
Kutſche der Montanſier umringte, beinahe den Schritt der Pferde hemmend.
Da vernahm die Ecudert plötzlich ein Geſchimpfe und Gefluche und gewahrte,
wie ein Menſch mit Fauſtſchlägen und Rippenſtößen ſich Platz machte durch
die dickſte Maſſe. Und wie er näher kam, trafen ſie die durchbohrenden Blicke
eines totbleichen, gramverſtörten Jünglings⸗Antlitzes. Unverwandt ſchaute der
junge Menſch ſie an, während er mit Ellbogen und Fäuſten rüſtig vor ſich
wegarbeitete, bis er an den Schlag des Wagens kam, den er mit ſtürmender
Haſtigkeit aufriß, der Scudert einen Zettel in den Schooß warf, und Stöße
und Fauſtſchläge austeilend und empfangend, verſchwand wie er gekommen.
Mit einem Schrei des Entſetzens war, ſo wie der Menſch am Kutſchechlage
erſchten, die Kammerfrau, die ſich bei der Scudert beſand, ohnmächtig in die
Wagenkiſſen zurückgeſunken. Vergebens riß die Scudert an der Schnur, rlef
dem Kutſcher zu, der, wie von böſen Geiſtern getrieben, peitſchte auf die Pferde
los, die den Schaum vor den Mänulern wegſpeitzend, um ſich ſchlugen, ſich
bäumten, endlich in ſcharfem Trab fortdonnerten über die Brücke. Die Seudert
goß ihr Fläſchchen über die ohnmächtige Frau aus, die endlich die Augen auf⸗
ſchlug und zitternd und bebend, ſich krampfhaft feſtklammernd an die Herrſchaft,
Angſt und Entſetzen im bleichen Antlitz, mühſam ſtöhnte: Um der heil. Jung⸗
frau willen! Was wollte der fürchterliche Menſch? Ach, es war derſelbe, der
Euch in jener ſchauervollen Nacht das Käſtchen brachte! — Die Seudert be⸗
ruhigte die Arme, indem ſie ihr vorſtellte, daß ja durchaus nichts Böſes ge⸗
ſchehen, und daß es nur darauf ankomme, zu wiſſen, was der Zettel enthalte.
Ste ſchlug das Blättchen auseinander und fand die Worte:
„Ein böſes Verhängnis, das Ihr abwenden konatet, ſtößt mich in
den Abgrund. Ich beſchwöre Euch, wie der Sohn die Mutter, von der er nicht
laſſen kann, in der vollſten Glut kindlicher Liebe, den Halsſchmuck und die
Armbänder, die Ihr durch mich erhieltet, unter irgend einem Vorwand —

um irgend etwas daran b. ſſern oder ändern zu laſſen — zum Meiſter Rene
Cardillac zu ſchoffen; Euer Wohl, Euer Leben hängt davon ab. Tut Ihr
es nicht bis übermorgen, ſo dringe ich in Eure Wohnung und ermorde mich
vor Euern Augen!“
Nun iſt es gewiß, ſprach die Scuderi, als ſie dies geleſen, daß, mag
der geheimnisvolle Menſch auch wirklich zu der Bande verruchter Diebe und
Mö. der gehören, er doch gegen mich nichts Böſes im Schilde führt. Wäre es
ihm gelungen, mich in jener Nacht zu ſprechen, wer weiß, welches ſonderbare
Ereignis, welch' dunkles Verhältnis der Dinge mir klar worden, von dem ich
jetzt auch nur die leiſeſte Ahnung vergebens in meiner Seele ſuche. Mag aber
auch die Sache ſich verhalten wie ſie will, das was mir in dieſem Blatt ge⸗
boten wird, werde ich tun, und geſchähe es auch nur, um den unſeligen Schmuck
los zu werden, der mir ein hölliſcher Talisman des Böſen ſelbſt dünkt. Car⸗
dillac wird iha doch wohl nun ſeiner alten Sitte getreu, nicht ſo leicht wieder
aus den Händen geben wollen.
Schon andern Tags gedachte die Seuderi ſich mit dem Schmuck zu dem
Goldſchmied zu begeben. Doch war es, als hätten alle ſchönen Geiſter von
ganz Paris ſich verabredet, gerade an dem Morgen das Fräulein mit Verſen,
Schauſpielen und Anekdoten zu beſtürmen. Kaum hatte la Chapelle die Ecene
eines T auerſpleles geendet, und ſchlau verſichert, daß er nun wohl Racine zu
ſchlagen gedenke, als dieſer ſelbſt eintrat, und ihn mit irgend eines Königs pa⸗
thetiſcher Rede zu Boden ſchlug, bis Botleau ſeine Leuchtkugeln in den ſchwar⸗
zen tragiſchen Himmel ſtetgen ließ, um nur nicht ewig von der Colonnade des
Louvre ſchwatzen zu hören, in die ihn der architektiſche Doktor Perrault hinein⸗
geengt. — Hoher Mittag war geworden, die Sendert mußte zur Herzogin
Montanſier, und ſo blieb der Beſuch bei Meiſter Rene Cardillac bis zum an⸗
dern Morgen verſchoben.
Die Seudert fühlte ſich von einer beſonderen Unruhe gepeinigt. Be⸗
ſtändig vor Augen ſtand ihr der Jüngling und aus dem tiefſten Innern wollte
ſich eine dunkle Erinnerung aufregen, als habe ſie dies Anlitz, dieſe Züge ſchon
geſehen. Den leiſeſten Schlummer ſtörten ängſtliche Träume, es war ihr, als
habe ſie leichtſinnig, ja ſtrafwürdig verſäumt, die Hand hilfreich zu erfaſſen, die
der Unglückliche, in den Abgrund verſinkend, nach ihr emporgeſtreckt, ja als ſei
es an ihr geweſen, irgend einem verderblichen Einfluß, einem heilloſen Ver⸗
brechen zu ſteuern.
(Fortſetzung folgt.)

Di⸗

Se — —

ðs

geberorganiſationen.

Organiſationen gemeinſchaftliche Beratungen, um ſich über gemein⸗
ſame Fragen zu verſtändigen?
5. Befaſſen ſich die Gewerkſchaften mit ſozialiſtiſcher Propa⸗
ganda in Kreiſen ihrer Mitglieder?
Darauf hat der Parteiſekretär Pfannkuch⸗Berlin, im Auftrage
des deutſchen Parteivorſtandes folgendes erwidert:
Frage 1. Die Beziehungen zwiſchen der Partei und den Ge⸗
werkſchaften ſind die beſten. Faſt ausnahmslos ſind alle Gewerk⸗
ſchaftsſührer patente Genoſſen.
Frage 2. Die Gewerkſchaften ſind ſelbſtändige Verbände. Sie
d nicht der Partei angeſchloſſen. Sie zahlen an die Partei keine
eiträge.
Frage 3. Die Mitglieder der Gewerkſchaften müſſen nicht

Mitglieder der Partei ſelin.

Frage 4. Ja. Sowohl die Vorſtände der Verbände, wie auch
der örtlichen Leitungen.
Frage 5. Nicht offiziell, aber in öffentlichen Verſammlungen
und in der Gewerkſchaftspreſſe.
Danach wird zwar nicht o fiziell, aber doch tatſächlich die

unheilvolle Verqu'ckung von Politik und Gewerkſchaftstätigkeit noch

immer ſeitens der Parteileitung geduldet und gefördert. Und der
Internationale Sozialiſtenkongreß hat dieſe deutſchen Verhältniſſe
geradezu als Ideal hingeſtellt.
3. Um ſo erfreulicher iſt uns jeder Beweis wirklicher Neu⸗
tralität, namentlich auch auf religiöſem Gebiet. In dieſer Beziehung
hat ſich ja der Buchdruckerverband immer vorteilhaft ausgezeichnet.
Neueſtens wird aus ſeiner Mitte folgendes berichtet:
Der „Korreſpondent für Deutſchlands Buchdrucker u. Schrift⸗
gießer“ veröffentlichte neulich religionsfeindliche Aeußerungen eines
Mitglieds des Buchdruckerverbands. Dagegen wendet ſich in der
neueſten Nummer desſelben Blattes der Verbändler Rümmen. In
ſeinem Abwehrartikel hrißt es u. a.: „Es kann hier ſelbſtverſtänd⸗
lich nicht im entfernteſten davon die Rede ſein, auch einigermaßen
umfaſſend darzulegen die Wichtigkeit und den Wert der Religion,
ihre gute Einwirkung auf den einzelnen, die Familie, den Staat
und die ganze menſchliche Geſellſchaft, und damit den Standpunkt
der ſich noch poſitiv zum Chriſtentum bekennenden Kollegen zu be⸗
gründen und zu verteidigen. Nur für einige kurze Bemerkungen
möchte ich den Raum hier in Anſpruch nehmen. Die Religion iſt
allein imſtande, den Menſchen wahrhaft zu veredeln und zu vervoll⸗
kommnen. Die Religion zügelt den Menſchen in ſeinen Leidenſchaften
und gibt ihm wirkliche innere, ſeel ge Befriedigung, eine Befriedigung,
welche die heutige Welt nicht zu vermitteln vermag, viel weniger
noch der Sozialismus, ganz gleich, ob als neue Wirtſchafts⸗ und
Geſellſchaftsordnung oder als Weltanſchauung gedacht; wir ſind
und bleiben eben Menſchen mit unterſchiedlichem Charakter und
geiſtigen Fähigkeiten. Ich erlaube mir weiter zu bezeichnen, die Re⸗
ligion gleichſam als die Balanzierſtange, die den Menſchen hält in
dieſer ſchwankenden Zeit, die in oftmals, von ſchweren Schickſals⸗
ſchlägen betroffen, vor Verzweiflung bewahrt. Und dieſe von unſern
Vätern ererbte Religion will man aus dem Herzen reißen?“ —
Von beſonderem Intereſſe iſt dabei, daß ſämtliche Kollegen des Ar⸗
tikelſchreibers den Artikel unterzeichnet und ſomit ihre Zuſtimmung
zu den in ihm dargelegten Anſichten bekundet haben. Im übrigen
bittet die Redaktion des „Korreſpondenten“ in einem Nachwort die

Verbandsmitglieder, zu entſchuldigen, daß der antireligiöſe Artikel

überhaupt veröffentlicht worden ſei; das ſei nur aus Ver⸗
ſehen geſchehen. Es wird dann gleichzeitig darauf hingewieſen, daß
ſich von den Mitgliedern des Buchdruckerverbandes über ein Drittel
zum poſitiven Chriſtentum bekennen.
Freilich, eine Schwalbe macht noch keinen Sommer. Aber viel⸗
leicht erlebt es die deutſche Arbeiterſchaft doch noch, daß ſie wenig⸗

ſtens in Vertretung ihrer reinen Berufs⸗ und Standesintereſſen
E. K.

einig ſein darf!

Leſefrüchte aus dem Jahresbericht der Gewerbeanſſichtsbeamten
in Württemberg für 1906.
II.
Das Jahr 1906 zeigt beſonders viele Lohnbewegungen mit
freilich recht verſchiedenem Ausgang. Immerhin erzielten die meiſten
Erfolge. Man ſieht: die Zeit iſt gut, die Induſtrie im Aufſteigen
und Arbeitskräfte ſind geſucht. Ein Beweis ſind gleichfalls die
zahlreichen oft beträchtlichen Lohnerhöhungen. In engſtem Zuſam⸗
menhang damit ſteht das Wachstum der Arbeiterorganiſationen;
netürlich wirbt eine erfolgreiche Lohnbewegung ſehr ſtark für jene.
Es iſt aber auch zu konſtatieren, daß überhaupt der Organiſattons⸗
gedanke in allen Teilen der Arbeiterſchaft Fortſchritte machte. Am
wenigſten, fürchte ich, wird dies in unſeren Vereinen der Fall ſein,

wohl aus dem Grund, weil wir immer noch nicht völlig im klaren

darüber ſind, wo wir den Anſchluß ſuchen wollen. Es iſt höchſte
Zeit, daß wir übers Jahr zu der Gewerkſchaftsfrage deutlich und
endgiltig Stellung nehmen. — Neu iſt die Zunahme der Arbeit⸗
Es macht den Arbeiterorganiſationen Ehre,

daß ſie die Unternehmerverbände „durchweg als zeitgemäß und ge⸗
rechtfertigt anſehen.“ Darin zeigt ſich eine erfreuliche ſozialpolitiſche
Reife. Jene haben auch in der Tat günſtig, man wird ſagen können
erzieheriſch für die Unternehmer gewirkt und vielfach die Verhand⸗
lungen in bewegten Zeiten vor Verbitterung bewahrt.
Erfreulich iſt auch die günſtige Geſchäftslage. So war im
Berichtsjahr nirgends Arbeitsloſigkeit mit ihrem Jammer. Nur da⸗
ran konnte auch die Gunſt der Zeit nichts ändern: „Arbeiter in
vorgerücktem Alter konnten bei einem Wechſel ſchwer oder gar nicht
mehr in neuen Stellungen unterkommen.“ Das iſt die Tragik, die
ſo oft über dem Leben des alten Arbeiters liegt, wenn es ihm nicht
gelingt, im alten Betrieb ſeinen Platz zu retten. Weniger erfreulich
iſt, daß wegen der reichlichen Arbeitsgelegenheit überaus viele aus⸗
ländiſche Arbeitskräfte ins Land kommen. Das ſind nicht lauter
angenehme Gäſte, meiſt unter der Bildungsſtuſe und Lebenshaltung
des deutſchen Arbeiters. Ihre ſog. Bedürfnisloſigkeit iſt für jene
nicht vorbildlich; es iſt nicht zu wünſchen, daß die Lebenshaltung unſerer
Leute auf die Stufe der Slovenen, Polen und Galizier herabſinke.
Ganz leicht iſt es freilich für den deutſchen Arbeiter nicht,
ſich auf der Höhe zu halten. Seine Lebenshaltung hat ſich ganz
erheblich verteuert. Miete, Kohlen, Fleiſch und Milch, Brot, Kar⸗
toffel weiſen Preisſteigerungen von 5—18 pPCt. auf. Doch ſcheint
die Lohnſteigerung im Durchſchnitt etwas ſtärker zu ſein, ſo daß
doch eine allgemeine Beſſerung der Lage der Arbeiter feſtgeſtellt
werden kann, „wenn auch Einzelne dies nicht zugeben wollen.“
Die ungelernten Arbeiter ſind dabei etwas beſſer weggekommen als
die allerdings ſchon vorher beſſer bezahlten gelernten. Bei dieſer
Gelegenheit möchte ich auf einen von manchen bitter beklagten Uebel⸗
ſtand hinweiſen, daß oft ganz junge Leute verhöltnismäßig mehr
als die verheirateten verdienen — und verbrauchen. Sie gewöhnen
ſich natürlich ſehr ſchnell an reichlichen Verdienſt und entſprechenden
Verbrauch. Dann kommt die Ehe, kommen die Kinder, Krankheiten,
Sterbfälle und ſonſtige Erſchwerungen des Durchkommens — und
der Verdienſt bleibt. Andererſeits aber bleiben die Bedürfniſſe, die
ſich der Mann angewöhnt hat und wir wiſſen, wie es dann weiter
geht. Wie viel wäre da ein langſameres aber anhaltenderes Auf⸗
ſteigen im Lohn wert! Eine Art Alterszulage findet ſich nur ganz
ſelten in den Betrieben. Beſonders in der Tabakinduſtrie ſcheint ſich
dieſer Uebelſtand zu finden, freilich wieder kompliziert durch das
Hereinwirken der Akkordarbeit.
Ein beſonders erfreuliches Kopitel iſt das der Wohlfahrts⸗
pflege. Wir wiſſen alle, daß man die ſoziale Frage nicht mit dieſer
Arbeit löſen kann; aber wer ſollte ſich nicht über das wachſende
Verſtändnis der Arbeitgeber für Leben und Nöte der Arbeitnehmer
freuen? Dadurch wird viel Bitterkeit ausgeſchaltet. Es handelt ſich
hier um Beſchaffung von Arbeitsmitteln im Großen durch die Ar⸗
beitgeber für die Arbeitnehmer. Derzeit kommt hauptſächlich die
Kohlenlieferung in Frage. Sie findet in der Mehrzahl der Fabriken
ſtatt, natürlich nicht umſonſt, aber doch zu Vorzugspreiſen. Die
übrige Lebens mittelbeſchaffung iſt in der Hauptſache an die Konſum⸗
Rabatt⸗Sparvereine überhaupt an den genoſſenſchaftlichen Betrieb
übergegangen. Auch recht; darin liegt ein Stück Freihett. Der Be⸗
richt wundert ſich, daß die Arbeiterfrauen nicht im erhofften Maße
die Serfiſchmärkte der Gemeindeverwaltungen benützen. Ich kann's
begrelfen, daß ihre Begeiſterung bald nachließ. Fiſche bedürfen, um
ſchmackhaft dargeboten zu werden, mehr Kochkunſt, als die Ar⸗
beiterfrauen beſitzen, und nun mit Genuß gegeſſen zu werden, mehr
Zeit als der Arbeiter in der Regel für ſein Mittageſſen zur Ver⸗
fügung hat. Serfiſche werden vorerſt noch nicht als Volksnahrungs⸗
mittel einwirken.
Beſongers wichtig ſind die immer wieder von Arbeitgebern
z. T. mit ziemlichen Opfern gemachten Verſuche, durch Lieferung
billigen Kaffees, guter Limonaden, Milch und im Winter heißer
Suppen den unvernüftigen Biergenuß in den Betrieben einzudämmen.
Der Erfolg iſt nicht durchaus befriedigend. Immerhin wächſt das
Verſtändnis dafür in der Arbeiterſchaft.
Dagegen ſind in der Wohnungsfürſorge weſentliche Fort⸗
ſchritte zu verzeichnen. Welſch.

BVereins⸗Rachrichten.

Altenſteig. Als der Beſchluß gefaßt wurde, am 1. September einen
Ausflug nach Wildbad zu machen, herrſchte allgemeine Freude unter den Mit⸗
gliedern. Zahlreich fanden ſie ſich ein zur Abfahrt in 4 Wagen morgens 6
Uhr. Von herrlichem Wetter begünſtigt war die Fahrt überaus angenehm über
Simmersfeld, Atchelberg nach Wildbad, wo im Gaſthof zum „Badiſchen Hof“
der Vorſtand und einige Mitglieder des dortigen Vereins uns durch einen
freundlichen Empfang erfreuten. Von 10 —12 Uhr wurden die Anlagen be⸗
ſichtigt unter Führung des Wildbader Vorſtands. Nach dem Mittageſſen be⸗
ſichtigten wir das Köntg⸗Karlsbad und das große neuerbaute Schwimmbad;
dabei erregten die Maſchinen, welche dort für die Kranken aufgeſtellt ſind, be⸗
ſonderes Intereſſe, zumal der Portier jede Maſchine in Betrieb ſetzte und ihre
Anwendung erklärte. Als der Abend ſich neigte, waren wir müde geworden,
freuten uns aber über das gute Gelingen und dankten dem kundigen Führer,
der ſich durch keine Mühe hat verdrießen laſſen. Die Heimfahrt von 6 Uhr
abends an ging über Enzklöſterle. Alle kehrten heim mit dem Empfinden,
einen wohlgelungenen Ausflug mitgemacht zu haben. J. M.

Brennet. Um den hier (und in Oeflingen) wohnenden Mitgliedern des
Wehrer Brudervereins, ſowie auch anderen evangel. Arbeitern Gelegenheit zu
geben, ſich auf Grund eines Vortrags mit ev.⸗ſoz Gedanken zu befaſſen, ſprach
auf Wunſch der Wehrer Freunde am Freitag, 6 Sept., hier im „Wehratal“
Herr Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Rentlingen über die No wendigkeit evangeliſch⸗
ſozialer Arbett. Zu Beginn der Verſammlung konnte der Vorſitzen de, Herr
H. Greim⸗Wehr, außer den übrigen Erſchienenen auch den neuen Geiſtlichen
der Pfarret Haſel⸗Wehr, Hrn. Pfarrer Schneider, herzlich willkommen heißen.
Herr Fiſcher fand mit ſeinem Vortrag eine begeiſterte Zuhörerſchaft und den
lebhafteſten Beifall. Praktiſche Erwägungen und die ſichtliche Wirkung des
Vortrags löſten hierauf von neuem den Gedanken aus, die bisher Wehr ange
ſchloſſenen Mitglieder zu eir em ſelbſtändigen Verein zuſammenzuſchließen. Nicht
um eine Schwächung des Wehrer Vereins handle es ſich dabei, wie Herr Greim
richtig ausührte, ſondern um eine Stärkung der Geſamtbewegung. Es wurde
geltend gemacht, daß dadurch die Zuſammenkünfte der Brenneter Mitglieder
regelmäß'ger ſein und die Beteiligung an den Verſammlungen ſowie die gegen⸗
ſeitige Fühlung eine erſprießliche Steigerung erfahren würden, daß ferner die
Mitgliederzahl ſich leichter vergrößern könne und der Verein ſelbſt am Ot
zu einem gewiſſen Anſehen gelange. Außenſtehende erklärten, daß ſie im Falle
der Gründung bettreten würden. So wurde denn auch gleich die Gründung
beſchloſſen und es meldeten ſich ſofort 6 neue Mitglieder an. Zum Vorſtand
wählte die Verſammlung Herrn Chr. Söllner. Herr Pfarrer Schneider

gedachte in anerkennenden Worten ſeines verehrten Vorgängers, er verſprach,

mit ſeinen neuen Gemeindegliedern, um deren Vertrauen bittend, gute Freund⸗
ſchaft zu halten und kennzeichnete unſere Stellung gegenüber den zwei großen
Tagungen, zwiſchen denen wir uns befänden — Würzburg und Eſſen; wir
wollen unſere Lage verbeſſern in Liebe und Gerechtigkeit und in ſolcher Ge⸗
ſinnung im evangel. Arbeiterverein uns die Hände reichen. Bauer⸗Zell dankte
noch Herrn Fiſcher für ſeine treue und erfolgreiche Tätigkeit in unſerm Bezirk,
der auch in Brombach einen neuen Verein erhtelt, worüber wir noch beſonders
berichten werden. Herr Greim brachte zum Schluß mit den beſten Segens⸗
wünſchen dem neuen Bruderverein Brennet⸗Orflingen, zu dem die Wehrer in
guter Freundſchaft ſtehen werden, ein Hoch. B
Freiburg. Der Verein ſeiert am nächſten Samſtog, 14. Sept., abends
halb 9 Uhr im „Freiſchütz“ (großer Saal) das Geburtsfeſt Sr. Kgl. H. des
Großherzogs in der bisher üblichen Weiſe. Da dieſe Feier ſtets zu einer der
ſchönſten im Verein gerechnet werden darf, hoffen wir auch diesmal auf zahl⸗
reichen Beſuch ſeitens der Mitglieder und deren Familienangehörigen. Neben
der Mitwirkung unſerer Geſangsabteilung werden noch einige Muſikvorträge
zur Aufführung gelangen, ſo daß der Abend ein ſehr gennßreicher und gemüt⸗
licher zu werden verſpricht.
Lörrach. Unſer noch junger Verein hatte auf den 1. September eine
öffentliche Verſammlung einberufen, damit Zwecke und Ziele der ev. Arbelter⸗
vereine in weitere Kreiſe drängen. Herr Verbandsſekretär Fiſcher⸗Reutlingen
hatte in dankenswerter Weiſe das Referat dazu übernommen. Er ſprach über
die religlöſen, nationalen und ſozialen Aufgaben der ev. Arbeitervereine in ſehr
gemeinverſtändlicher Weiſe, wofür ihm reicher Belfall gezollt wurde. Aus dem
Referat war zu entnehmen, daß unſere Vereine ein Fülle von Aufgaben in
religiöſer, nationaler und ſozialer Hinſicht haben. Es iſt deshalb notwendig,
daß die Mitglieder kräftig mit der Kleinarbeit in der Agitation einſetzen und
daß Opfer für die ev. Arbeitervereinsbewegung gebracht werden. — Die Mo⸗
natsverſammlung am 4. September hatte mehr geſchäftlichen Charakter, ſtand
doch auf der Tagesordnung: „Beſchlußfaſſung über Eintritt in den Landes⸗
verband“. Nachdem der Vorſitzende die wichtigſten Punkte des Landesver⸗
bandsſtatuts verleſen und erläutert hatte, trat in der Diskufſion bei den Mit⸗
gliedern die Ueberzeugung zutage, daß der Beitritt zum Landesverband eine
Notwendigkeit ſei. Die Adſtimmung ergab denn auch einſtimmige Annahme
des Antrags und wurde dem Vorſitzenden diesbezüglicher Auftrag gegeben.
Nach Erledigung deſſen hlielt der Vorſitzende einen kleinen Vortrag und führte
aus, daß es auch Unternehmer gäbe, die den ſozialen Gedanken richtig erfaßt
und ihre Betriebe zu Muſterbetrieben umgeſtaltet haben, was zur allgemeinen
Nachahmung zu empfehlen ſet. Nach dem Vortrag wurden noch einige Punkte
von allgemeinem Intereſſe berührt und eine rege Diskuſſion darüber brachte
manche Anfklärung. A. B.

Württembergiſcher Landesverband.

Die Teilnehmer des ſozialen Ausbildungskurſes werden noch⸗
mals darauf hingewieſen, daß der Kurs am Montag, 16. Sept.
vormittags 10 Uhr, im Hans Sachs⸗Haus (Hauptſtätterſtr. 140)
nahe dem Marienplatz eröffnet wird.
Der 1. Verbandsvorſitzende: Stadtpfarrer Mayer.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
RBell im Wieſental (Baden)

4 garantiert
Hehweineſchmalz nner
2 2 L echtes—
mi einſtem Grievengeſchinga in emalliertem Hiechgefäßen als:
Gimer 86 (20 — 35 Eſd. ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
RNinghafen „ 15⸗20-35 „ 23 à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schiwenkkeffels,) 30⸗-40-60 „ ſ In Holzgebinden Preisl. z.

Leisgſchüffel „ 15-30⸗50 „ 3 W. Beurlen Iunior

( 20 — 40 „ a- Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.)
U Pirle Auerkennnungslſchreiben 1

—4 Zu den anläßlich „N . Sonntag, 22.
Stuttgart. des ſozialen Ans⸗ Blaubeuren. Sept., abends
bildungskurſes in Stuttgart vom 16. punkt 5 Uhr im Gaſthaus z. Löwen
bis 21. September von Herrn Prof. Vortrag von Herrn Landtagsabgeord⸗
Dr. Kindermann ſtattfindenden Vor⸗ neten Carl Mater über die neue Ge⸗
trägen im Krenzerſaal der Liederhalle meinde⸗ u. Bezirksordnung. Die Mit⸗
abends 8 Uhr werden hiermit unſere glieder werden um zahlreiches Erſchel⸗
Mitglieder, ſowie die Mitglieder der nen erſucht. — Um den Bedaf an
Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗ Kartoffeln, Kraut und Ooſt durch ge⸗
reichem Beſuch freundlichſt eingeladen meinſamen Einkauf feſtſtellen zu können,
Eintritt gegen Vorzeigung der Mit⸗ werden die Mitglieder erſucht, ſich in
gliedskarten fref. Für Nichtmitglieder die tn den nächſten Tagen zirkulieren⸗
werden Karten à 2 ℳ zu ſämtlichen den Liſten einzutragen. Spätere Be⸗
Vorträgen abends an der Kaſſe aus⸗ ſtellungen können nicht mehr berückſich⸗
gegehen. Der Vorſtand. tigt werden. Der Vorſtand.

In Karlsruhe, d. Großh. Baden
1. angr. Lindern inſeriert man
Erfolg in der tägl. 2 ✕ mit
33 000 Exemplaren erſch.

ee weitaus ver⸗
„Bad. Preſſe breitetſte Zei⸗
tung Badens. Ueber alle Vor⸗
kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte
unparteiiſche Berichte; anerkannt
reichſter Depeſchenteil. Die,Bad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei oder
Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen
u. ſollte in keiner beſſeren Familie,
Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗
len. Alle Poſtämter u. Drietrag
nehmen Beſtellg. an. Preis b. d.
Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal
frei ins Haus gebracht 2.52 pro
Viertelj. Probeblätter gratis.

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ſindet bei ſofo tigem oder baldigem
Eintritt lohnende und dauernde Be⸗
ſchäftigung. Solche, welche größere
Familie haben und in der Lage ſind,
Weberperſonal zu ſtellen, werden be⸗
vorzugt. Gefl. Anerbieten ſind unter
Cziffte J K 50 an die Exp. d. Bl.
zu richten.

Stottern

heilt gründlich C Denhardt's Anſtalt
Stuttgart Honorar nach Heilung Pro⸗
ſpekt gratis.

Sonntag, 15. Sept.,
Fahrnau. nachml ör Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Um
pänktliches und zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

. Samstag, 14. Sept.
Freiburg. abends halb 9 Uhr
im Vereinslokal z. „Freiſchütz“ (großer
Saal) Geburtstagsfeier S. K. H. des
Grrßherzogs. Zu dieſer Feier beehren
wir uns, unſere werten Mitglieder .
Vereinsfreunde nebſt Famlienangehö⸗

uigen zu zahlreicher Betelligung frdl.
einzuladen Der Vorſtand.

1 Sonntag, 15 Sept,
Gmünd. nnegn ner⸗
abgabe. Der Blbliothekar.
5 . Unſere Monats⸗
Göppingen. verſammlung
findet biſonderer Verhältniſſe halber
nicht am 12. September, ſondern
am 2 6. Septbr. mit Vortrag von
Herrn Stadtpfarrverweſer Jaechh über
das Thema: Savonarola, ein „Vor⸗
läufer“ Lather'’s, ſtatt. Der Vorſtand.
Zu der am 27. Oltober beab⸗
ſichtigten Aufführung: d'Fahneweih
wollen ſich Mitglieder, die mirwirken
wollen, baldigſt melden bei Hrn Rein
obere Marktſtraße 51, und Hrn. Paul,
Charlottenſtraße 3
. . Sonntag,
Großeislingen. Suag⸗
findet von nachmittags halb 4 Uhr ab
im Lokal Ritter unſere Monatsver⸗
lammlung ſtatt. Tagesord tung: Stuft⸗
ungsfeier und Weihnachtsfeier. Zu
dieſer Verſammlung werden die Mit⸗
glieder erſucht, im Intereſſe der Sache
vollzählig und pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

. Samſag, den 14
H eilbronn. September, abends
8 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung im
Jugendheim mit Vortrag über Reiſe⸗

eindrücke von Miglied Boß Zahir.
Ecſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand

Zuffenhauſen. de des

Kreuzerſaal der Liederhalle vom 16.

Mitglieder unſerer Vereine freien Zu⸗
hievon zahlreich Gebrauch zu machen.
der Vorträge um 8 Uhr.

buch mitnehmen. Der Vorſtand.

Herrn Profeſſors Dr. Kindermann im

bis 21. September arläßlich unſeres
ſozialen Ausbildungskurſes haben alle

tritt. Die Mitglieder werden gebeten,

Abfahrt jeweils mit Zug 6 55, Beginn
Mitglieds⸗

ung eingeladen.

Sonntag, 15. Sept., Ausſtug
Hall. nach Enslingen. Herr Pfr.
Mayer von dort hat die Freundlichkett,
uns einen Vortrag (mit Bildern) zu
halten über Konſtantinopel. Zuſammen.
kunft und Abgang um 1 Uhr am
Heibronner Tor, und zwar über den
Brunnenweg — Eltershofen — Enslingen

In Enslingen Zuſammkunft in der

Krone. Die Müglieder mit Angehö⸗
rigen werden zu zahlreicher Betetlig⸗
Der Vorfſtand.

Sonntag, 15. Sept,
Karlsruhe. ben 8 Uhr 1
beginnend im Köllenbergerſchen Saale,
Werderſt. 28, Familienabend verbunden
mit Großherzogs⸗Geburtstagsfeier. An⸗
ſprache unſeres 2. Vorſitzenden, Herrn
Reibel. Thema: Eine Sage von Zäh⸗
ringen. Geſänge, Deklamationen und
Theateraufführu gen: An einem Haar
von K. Windſchild, und auf vielſeitiges
Verlangen: Die begnadigte Schuſters⸗
frau von unſerem Kaſſter Schaller. Zu
beiden Verſammlungen bittet um recht
zahlreichen Beſuch Der Vorſtand.

3 Mittwoch, 18. Sept,,
Lörrach. Vende 8 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Löwen mit Vortrag.
Thema: „Der relig öſe und ſitrliche
Wert der Arbekt.“ Referent: der Vor⸗
ſitzende. Gäſte und Freunde ſind will⸗

kommen. Vollzähligen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.

Z ll Sonntag, 15. Sept, 1 Uhr
ell. Monatsverſammlung. Agi⸗
trtionsbericht und Verſchiedenes. Zahl⸗
reich erſcheinen! Der Vorſt.

Ein Tor

iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Steckenvferd⸗Lilienmilch⸗Seife
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Henblumenſeife gewaſchen, wird üppig,
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Grändet Brudervereine!

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— — — — — —.6. —— —— -—-— —

— — — — — —

— — e — — — e-

2

Süddeukſche

Arbeiter⸗Zeitun

Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
richeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Sug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süd euiſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Beti mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

RKr. 38

Den 22. September 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Der Stand der deutſchen Gewerkſchaften. — Das Privat⸗
recht der Tarifverträge. — Das Fräulein von Seuderi. — Vereinsnachrichten
(Brenz⸗Donau⸗Gau. Freudenſtadt). — Badtſcher Verband.
— —

Der Stand der deutſchen Gewerkſchaften.
4. Die „gelben“ Gewerkſchaften.

Um keine Meßverſtändniſſe aufkommen zu laſſen, wollen wir
gleich zu Anfang ſagen, daß wir die hier zu beſprechenden Arbeiter⸗
vereinigungen nicht als gleichwertige Glieder der deutſchen Gewerk⸗
ſchaftsbewegung gelten laſſen können. Sie verdienen ihrem Weſen
und ihrer bisherigen Geſchichte nach kaum den Namen von Gewerk⸗
ſchaften. Aber der Vollſtändigkeit halber fügen wir ſie doch dieſer
Ueberſicht an, zumal von ihnen noch nie im Zuſammenhang in
dieſem Blatt die Rede war.
Sowohl der Name „gelbe“ Gewerkſchaften als die Sache
ſtammt urſprünglich aus Amerika. Es iſt nicht völlig aufgekläct,

woher die Farben⸗Bezeichnung „gelb“ urſprünglich kommt. Man

kann daran denken, daß man deüben auch häufig von einer „gelben“
Preſſe redet, womit jedenfalls etwas minderwertiges, auch käufliches
gemeint iſt. Im Fall der gelben Gewerkſchaften wäre auch ein
Zuſammenhang mit der gelben Raſſe nicht ganz unmöglich, deren
Angehörige (Chineſen und Japaner) ja gerade in Amerika je länger
je mehr als Konkucrenten und Preisdrücker für die eingeſeſſene Ar⸗
beiterſchaft auftreten und am eheſten die Rolle von Streikbrechern
übernehmen. *) J
Das letztere iſt ja zweifellos — mag ſich nun der Name ſo
oder anders erklären — bei uns das dieſen Gewerkſchaften Eigen⸗
tümliche. Und inſofern ſtehen die „Gelben“ jedenfalls in denkbar
ſchroffſten Gegenſatz gegen die „Roten“. Dieſe Gewerkſchaften ſind
meiſt von Unternehmern gegründet, nicht ſelten bei einem Lohn⸗
kampf aus Arbeitswilligen und Streikbrechern. So wurde z. B.
auf einer (gleich zu erwähnenden) Tagung in Hamburg die Ent⸗
ſtehung des Geraer reichstreuen Textilarbeiter verbandes von deſſen
Vorſitzenden, einem Fabrikdireklor (1) geſchildert. Für Organiſation
und Kaſſenweſen ſolcher „Gewerkſchaften“ aber bietet diejenige ein
typiſches Beiſpiel, welche dieſes Frühjahr auf dem Berliner Eckert⸗
Werk (Fabrik landwirtſchaftlicher Maſchinen) geſchaffen wurde und
in der „Sozialen Praxis“ (Nr. 33) folgendermaßen geſchildert wird:
„Die Firma hat einen „Spar⸗ und Prämienverein der Arbeiter der
A⸗G. H. F. Eckert⸗Lichtenberg“ am 1. Aprl 1907 in's Leben ge⸗
rufen, dem j der Arbeiter des Betriebs angehört, der Mitglied
keiner gewerkſchaftlichen Organiſation iſt oder ſolche
unterſtützt, die bei Streiks und Ausſperrungen Unter⸗
ſtützung an ihre Mitglieder zahlen. „Der Verein bezweckt
die Förderung des Sparſinnes ſeiner Mitglieder.“ Die Vereins⸗
mitglieder führen jede Woche 40 Pfg. an den Verein ab. Die
Firma quittiert in der wöchentlichen Lohnabrechnung über den Ein⸗
gang der Sparbeträge und gibt die jeweilige Geſamtſumme der
Spargelder an. Beim etwaigen Austritt der Mitglieder werden
die Spargelder zurückoezahlt, im Todesfall an die Hinterbliebenen.
Die A.⸗G. H. F. Eckert wird die Spareinlagen mit 6 Prozent
verzinſen, unter der Annahme, als ob das ganze zur Verzinſung
kommende Spargeld am erſten Einzahlungstage eingezahlt worden

*) Anmerkung: Nachträglich kommt uns durch das „Soz. Muſeum“
in Frankfurt folgende Erklärung des Namens zu, welche der bekannte Gewerk⸗
ſchaftskenner W. Kulemann mitteilt, und die zeigt, daß alle obengenannten
Vermutungen hinfällig ſind. „Als 1899 bei dem großen Streik in Frankreich
ein Teil der Arbeiter nicht mitmachen wollte, wurden ſie von den Streikluſtigen
in einem Hanſe mit Steinen bombardiert. Die Belagerten holten aus einer
benachbarten Paplerfabrik große Ballen gelbes Papier und verklebten damit
die zertrümmerten Fenſter, ſo daß das ganze Haus gelb ausſah. Den ihnen
deshalb gegebenen Spotinamen „les Jannes“ (die Gelben) nahmen ſie dann
als Ehrennamen an. Er iſt dann (tn Frankreich) auf eine beſtimmte Richtung
von Arbeiterſyndikaten ausgedehnt, die angeblich 600,000 Mitglieder zählen.“
Die Schriftleitung.

wäre. Diejenigen Sparer, die am Schluſſe eines Geſchäftjahres
die Mitgliedſchaft beſitzen und bei Beginn desſelben bereits ununter⸗
brochen ein Jahr im Dienſt der Geſellſchaft geſtanden haben, er⸗
halten anſtatt der Zinſen eine Prämie von 50 PCt. der geſparten
Einlagen, bei einer ununterbrochenen Die ſtzeit von 3 Jahren
anſtatt der Zinſen eine Prämie von 100 pCt. der geſparten Ein⸗
lagen, bei 6 Jahren eine Prämie von 150 pPCt., bei 10 Jahren
eine Prämie von 200 pCt. der Spareinlagen. — Die Prämien be⸗
laufen ſich alſo in Nettobeträhen, nach Aufrechnung der 6 pCt.
Zinſen für die Spareinlagen, für das erſte Dienſtjahr auf etwa 9
Mk., was eine Lohnzulage von etwa 18 Pfg. die Woche bedeutet,
für die nächſten beiden Dienſtjahre zuſammen auf 53 Mk. (gleich
einer Wochenzulage von etwa 50 Pfg. gegenüber dem Eintritts⸗
lohn), für das 4.—6. Dienſtjahr auf 158 Mk. (Wochenzulage
während dieſer Periode, verglichen mit dem Eintrittslohn, etwa 1
Mk.), für das ſiebente bis zehnte Dienſtjahr auf 352 Mk., was
eine wöchentliche Lohnzulage in dieſer Periode von 1.75 Mk. oder
75 Pfg. mehr als in den voraufgegangenen 3 Jahren bedeutet.
Dafür verzichten die Arbeiter auf ihr Koalitionsrecht.“
— Man ſieht, die Sache ſieht ganz harmlos aus. Der Zweck iſt
„Förderung des Sparſinns der Mitglieder“; der Name läßt keiner⸗
lei gewerkſchaftliche Abſichten vermuten: „Spar⸗ u. Prämienverein“.
Und in der Tat, die Arbeitgeber wollen ja eben Gewerkſchaften
verhindern! Denn dieſen famoſen „Gewerkſchaften“ dürfen ja nur
ſolche Arbeiter beitreten, die keiner Ocganiſation angehören.
Unwillkürlich fragen wir uns angeſichts dieſes klar heraus⸗
tretenden Zwecks der neuen Gebilde: gibt es denn heutzutage noch
Arbeiter, die für einen derartigen Hohn auf jede Arbeiter Organi⸗
ſation zu haben ſind? Leider ſcheint es ſo. Zwar gibt es bis jetzt
noch keine förmliche Statiſtik dieſer Ocganiſationen. Aber zweifellos
iſt, daß ihre Gründung in allen Induſtrie⸗Mittelpunkten mit Hoch⸗
druck betrieben wird; und auch die „Soziale Proxis“ hat — ohne
Zahlenangaben — ſchon mehrmals von einem „bedenklichen Umſich⸗
greifen der gelben Gewerkſchaften“ berichtet.
Der Ueberblick wurde lange erſchwert und das öffentliche
Urteil irre geführt durch eine Verq ickung der „Gelben“ mit den
ſogen. „Vaterländiſchen Arbeitervereinen“. Vor dieſen letzteren hat
ja unſer Arbeiterſekretär ſchon früher einmal gewarnt, als vor über⸗
flüſſigen und darum ſchädlichen Gründungen. Wie ſchädlich aber
dieſe Vereine tatſächlich für Vaterland und vaterländiſche Geſinnung
in Wirklichkeit ſind, das hat ſich erſt an Pfingſten dieſes Jahres
recht deutlich gezeigt, als 71 Delegierte von 76 ſolchen Vereinen
in Hamburg zuſammenkamen, um unter der Gevatterſchaft des be⸗
kannten „Reichsverbands gegen die Sozialdemokratie“ einen Bund
vaterländiſcher Arbeitervereine zu gründen. Dieſe Geündung iſt auch
gelungen. Und ſie hatte das gute, daß dabei nunmehr unverblümt
zu Tage kam: Vaterländiſche Arbeitervereine und gelbe Gewerk⸗
ſchaften ſind im Grund ein und dasſelbe. Jene, die Arbeitervereine,
wollen ſich ausdrücklich nicht etwa darauf werfen, die Sozialdemo⸗
kratie politiſch zu bekämpfen; ſondern ſie ſollen und wollen ſich auf
wirtſchaftlichem Gebiet betätigen und zwar in ausgeſprochenem Gegen⸗
ſatz zu den ſozialdemokratiſchen und in tatſächlichem Gegenſatz auch
gegen Hirſch⸗Duncker'ſche und chriſtliche Gewerkſchaften.
Warum wir das für ein ſozialpolitiſch höchſt bedauerliches
Unternehmen hallen, braucht nicht weiter ausgeführt zu werden. Wir
laſſen in dieſer Beziehung am beſten die „Soziale Proxis“ reden,
welche (nn Nr. 36) einen Ueberblick über die Hamburger Tagung
mit folgenden Worten ſchloß:
„Gewiß bedauern alle Sozialreformer den Streikparoxlsmus
(Streikwut) ebenſo wie die Ausſperrungsſucht und ſie arbeiten ernſt⸗
lich daran, die „Barbarei des Streiks“ durch vernünftigere Metho⸗
den der Intereſſenausgleichung zwiſchen Unternehmern und Arbeitern
überwinden zu helfen, aber das in Hamburg mehr oder weniger
offen empfohlene Prinzip, den kämpfenden Arbeitsbrüdern in den

Rücken zu fallen, iſt kein Mittel zur Linderung unſerer Arbeits⸗
kämpfe, ſondern ein Mittel zu ihrer ſchlimmſten Verbitterung und
Vergiftung. „Gelbe Gewerkſchaften“, als welche ſich die an allen
großen Induſtrieplätzen (Augsburg, Nürnberg, Magdeburg, Dresden,
Berlin, Hamburg, Gera, Crimmitſchau, Lothringen uſw.) jetzt aus⸗
ſchießenden „Natlonalen Arbeitervereine“ traurigerweiſe vielfach ent⸗
puppen, können für die Arbeiterwelt eines Landes geradezu verhäng⸗
nisvoll werden, wie die Erfahrungen des Auslandes, Amerikas,
Frankreichs, der Schweiz, beweiſen. Denn ſie erzeugen den Bruder⸗
haß in den Arbeiterreihen, der bei Streik und Ausſperrungen ſich
allzuleicht in Exzeſſen Luft macht. Frankreich und die Schweiz können
ſelten einen größeren Streik ohne umfaſſen de Militäraufgebote ſich
abwickeln laſſen, weil häufig blutige Zuſammenſtöße drohen. Die
Schweiz hat ihren „Bund der Gelben“, Frankreich hat ſeine
5 — 60 0,000 „Jaunes“ — nicht gerade zum Segen der Unternehmer
und zum ruhigen Gedeihen der franzöſiſchen Jaduſtrie, jedenfalls
aber zum Fluche der franzöſiſchen Gewerkſchaftsbewegung, die in
ihrer legitimen Betätigung durch die Gelben gehemmt und gelähmt,
zu der diaboliſchen Theorte der direkten Aknon, dem Generalſtreik
und der Sabotage gedrängt worden iſt. Mag auch die deutſche
Arbeiterſchaft zu gut erzogen ſein, um jemals in ſolche Barbarei
zu verfallen, ſchon die Gefahr einer derartigen ſozlalen Geſinnungs⸗
anarchie heraufzubeſchwören, um die geordneten Reihen disziplinierter
Gewerkſchaften, deren Führer ſich allmählich zu den verſtändigſten
friedlichen Förderern wohlgeregelter Arbeit entwickeln, zu ſprengen,
heißt den Teufel durch Beelzebub austrelben. Aus den zahlreich
über ganz Deutſchland zerſtreuten gelben Gewerkſchaften ſcheint nun
in Hamburg eine Zentralorganiſation geſchaffen werden zu ſollen.
Die Nordd. Allg. Ztg widmet dieſem vom Kaiſer und Reichs kanzler
mit warmen Glückwunſchtelegrammen begrüßten „Bunde vaterländi⸗
ſcher Arbeiter“ an leitender Stelle eine ſehr ſyn pathiſch gehaltene
Beſprechung, die nicht bloß ihres patriotiſchen Charakters ſich freut,
ſondern auch ihren gewerkſchaftlichen Nutzen betont. Wir fürchten
mit den alten nationalen Gewerkvereinen der chriſtlichen und Hirſch⸗
Dunckerſchen Richtung und mit den evangeliſchen Arbeitervereinen,
daß dieſer neue „vater ändiſche“ Einſchlag in unſerer Arbeiterbe⸗
wegung dem Vaterlande, dem jede ehrliche Sozialreform in erſter
Linie dienen muß, alles andere als Gewinn bringen wird.“
Der Vollſtändigkeit halber führen wir auch noch die Urteile
an, auf die in dieſen Schlußworten Bezug genommen iſt. Für die
„Gelben“ hat ſich aus den Reihen der „chriſtlich⸗nationalen“ Ar⸗
beiterbewegung bis jitzt nur der bekannte Bochumer Arbeiterbund
ausgeſprochen. Geſchwiegen haben bisher die katholiſchen Arbeiter⸗
vereine. Dagegen geredet und zwar ſehr deutlich gegen dieſe neuen
Gewächſe haben die chriſtlichen Gewerkſchaften und die evangeliſchen
Arbeiterverenne. Der Geſamtverband hat auf ſeiner Pfingſt⸗
tagung in Dortmund den „neueren Beſtrebungen zur Zuſammen⸗
faſſang der nationalgeſinnten Arbeiterſchaft“ eine deutliche Abſage
zuteil werden laſſen und ausdrücklich erkärt, daß die ev. Arbeiter⸗
vereine nicht nur ihre evangeliſche Eigenart, ſondern auch ihre ſo⸗
ziale Unabhängigkeit mit größter Entſchiedenheit ſeſthalten.
Eine Verſammlung des chriſtlichen Gewerkſchaftskartells in Eſſen
nahm am 14. Juni eine Erklärung an, die inſofern als Aeußerung

des Geſamtverbands chriſtlicher Gewerkſchaften gelten kann, als ſie
aus einem Vortrag des Generalſekretärs Stegerwald hervorging.
Sie lautet: „Die ſogen. „vaterländiſchen Arbeitervereine“, die als
gelbe Gewerkſchaften zu brwerten ſind, hindern die deutſche Arbeiter⸗
ſchaft in ihr m geiſtigen und materiellen Vorwärtsſtreben. Sie ſind
dadurch nicht bloß für die Arbeiterſchaft ſchädlich und daher ver⸗

werflich, ſondern bedeuten auch eine nationale Gefahr, indem ſie

mit kraft⸗ und ſafiloſen Vereinigungen die geiſtige Aufwärtsbeweg⸗
ung und die Stoßkraft der nicht ſozialdemokratiſchen Arbeiterwelt
beeinträchtigen und dadurch die ſozialdemokratiſche Bewegung indirekt

begünſtigen. Die großen Kämpfe der letzten Jahre laſſen erkennen,

daß die deutſche Arbeiterſchaft mit allem Nachdruck ſich das Mit⸗
beſtimmungsrecht bei der Geſtaltung der Arbeitsbedingungen nicht

mehr vorenthalten läßt. Die neuzeitliche Wirtſchaftsentwickelung,
die in manchen J duſtrien den Großbetrieb beſonders begünſtigt,

hat viele Betriebe gezeitigt, die nach Tauſenden zählende Arbeiter
beſchäftigen. Dieſe Entwicklung verlangt gebieteriſch die Erſetzung
des individuellen Arbeitsvertrags durch den korporativen. Um den
dieſen Beſtrebungen entgegenſtehenden Hinderniſſen wirkſam begegnen
zu können, wird die nichtſozialdemokratiſche Arbeiterſchaft aufgefor⸗
dert, ihre ganze Kraft zur Stärkung der chriſtlich⸗nationalen Ge⸗
werkſchaftsbewegung aufzubieten.“
Aehnlich, nur etwas ausführlicher und ſpeziell für Mitglieder
ev. Arbeitervereine zugeſchnitten, lautet ein Beſchluß, der auf einer
Weſtdeutſchen Konferenz von Mitgliedern evang. Arbeitervereine und
chriſtlicher Gewerkſchaften (in Eſſen) gefaßt wurde. Wir verzichten
aus Raumrückſichten auf ſeine Wiedergabe und glauben auch ohnedies
zur Genüge gezeigt zu haben, wie faſt einmüniger Wille der bis⸗
herigen „vaterländiſchen“ Arbeiter⸗Organiſationen gegen dieſe neu
auftauchenden ſteht.
Wenn wir dieſen letzſeren im Rahmen der deutſchen Gewerk⸗
ſchaftsbewegung einen verhältnismäßig breiten Raum gönnten, ſo
geſchah es nicht um ihrer Bedeutung willen, ſondern einfach deshalb,
weil auch in unſem Verbandsblatt einmal von ihnen die Rede ſein
mußte. Wir hoffen nur dies eine Mal — und dann nicht mehr!
Denn das erſcheint auch uns ſelbſtverſtändlich, daß Mitglieder ev.
Arbeitervereine mit gelben Gewerkſchaften und ähnlichen Gebilden
niemals auch nur das geringſte zu tun haben ſollten. Eine mög⸗
lichſt einmürnige Zurückweiſung aus den Arbeiterreihen heraus iſt die
einzig richtige Antwort auf dieſen neueſten Verſuch, die dentſche Ar⸗
beiterbewegung noch mehr zu zerſplittern und zu ſchwächen als es

— leider! durch die bisherige Entwicklung ſchon geſchehen iſt. E. K.

Das Privatrecht der Arbeitstarifverträge.
Im Verlag von Guſtav Fiſcher⸗Jena iſt in letzter Zeit ein
Buch von Dr. jur. W. Schall in Stuttgart erſchienen, das
ſich mit einer für unſere Wirtſchaftsverfaſſung hochwichtigen Frage
beſchäftigt: mit dem Tarifvertrag im Arbeitsverhältnis. Der Ver⸗
faſſer desſelben, ein Reutlinger Sohn, kommt — und iſt ſeinem
Stand eine Ehre — nicht ausſchließlich von der fachw. ſſenſchaftlichen
Seite an dieſe Aufgabe heran, ſondern es geht ein warmes ſoziales
Empfinden durch die ganze Arbeit hindurch und läßt erkennen, daß
er ſeine Weſſenſchaft in den Dienſt des „richtigen Rechts“ ſtellen

Das Fränlein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann
(Fortſetzung.)
So wle es nur hoher Morgen, ließ ſie ſich ankleiden, und fuhr, mit
dem Schmuckläſichen verſehen, zu dem Goldſchmidt hin.
Nach der Straße Nicatſe, dorthin, wo Cardillac wohnte, ſtrömte das
Volk, ſammelte ſich vor der Haustüre — ſchrie, lärmte, tobte — wollte ſtür⸗

mend hinein, mit Mühe abgehalten von der Marechauſſee, die das Haus um⸗

ſtellt. Im wilden, verwirrten Getöſe riefen zornige Stimmen: Zerreißt, zer⸗
malmt den verfluchten Mörder! — Endlich erſcheint Desgrais mit zahlreicher
Mannſchaft, die bildet durch den d'ckſten Hanfen eine Gaſſe. Die Haustüre
ſpringt auf, ein Menſch mit Ketten belaſtet, wird hinausgebracht und unter
den gräulichſten Verwünſchungen des wütenden Pöbels fortgeſchleppt.
In dieſem Angenblick drang der Scudert ein gellendes Jammergeſchrei
in die Ohren. „Vor! weiter vor!“ ruft ſie ganz außer fich dem Kutſcher
zu, der mit einer geſchickten raſchen Wendung den dicken Haufen auseinander⸗
ſtäubt und dicht vor Cardillacs Haustür hält. Da ſieht die Ecudert Desgrais
und zu ſeinen Füßen ein junges Mädchen, ſchön wie der Tag, mit aufgelöſten
Haaren, halb enkleidet, wilde Angſt, troſtloſe Verzwerflung im Antlitz, die hält
ſeine Knie umſchlungen und ruft mit dem Ton entſetzlichſten, ſchneidendſten
Todesſchmerzes: Er iſt ja unſchuldig! — er iſt unſchuldig! Vergebens ſind
Desgrais’, vergebens ſeiner Leute Bemühungen, ſie loszurelßen, ſie vom Bo⸗
den aufzurichten. Ein ſtarker, ungeſchlachter Kerl ergreift endlich mit plumpen
Fäuſten die Arme, zerrt ſie mit Gewalt weg von Desgrais, ſtrauchelt unge⸗
ſchickt, läßt das Mädchen fallen, das hinabfällt auf die ſteinernen Stufen und
lautlos — tot auf der Straße liegen bleibt. Länger kann die Seuderi ſich
nicht halten. „In Chriſtus Namen, was iſt geſchehen, was geht hier vor?“
ruft ſie, öffnet raſch den Schlag, ſteigt aus. — Ehrerbietig weicht das Volk
der würdigen Dame, die, als ſie ſieht, wie ein paar mitleidige Weiber das
Mädchen aufgehoben, ihr die Stirne mit ſtarkem Waſſer reiben, ſich dem Des⸗
grais nähert und mit Hefrigkeit ihre Frage wiederholt.
„Es iſt das Entſetzliche geſchehen“, ſpricht Desgrais, „Rene Cardillae
wurde heute Morgen durch einen Dolchſtich ermordet geſunden. Sein Geſelle
Olivier Bruſſon iſt der Mörder. Eben wurde er fortgeführt ins Geſängnis.“
Und das Mädch en? ruſt die Sendert. „Iſt“, fällt Desgrais ein, „iſt Madelon,

Cardillees Tochter. Der verruchte Menſch war ihr Geliebter. Nun weint ſie
und heult und ſchreit einmal übers andere, daß Oltvier unſchuldig ſei, ganz
unſchuldig. Am Ende weiß ſie von der Tat und ich muß ſie auch nach der
Conelergerie bringen laſſen.“ Desgrals warf, als er dies ſprach, einen tückiſchen,

ſchadenſrohen Blick auf das Mädchen, vor dem die Seudert erbebte. Eben be⸗

gann das Mädchen leiſe zu atmen, doch keines Lauts, keiner Bewegung mäch⸗
tig, mit geſchloſſenen Augen lag ſie do, und man wußte nicht, was zu tun,
ſie ins Hous bringen, oder ihr noch länger beiſtehen bis zum Erwachen. Tief
bewegt, Tränen in den Augen, bllickte die Ecudert den unſchuldsvollen Engel
an, ihr grame vor Desgrais und ſeinen Geſellen. Da polterte es dumpf die
Treppe herab, man brachte Cardillacs Leichnam. Schnell entſchloſſen rief die
Ecudert laut: „Ich nehme das Mädchen mit mir, Ihr möget für das Uebrige
ſorgen, Desgrais!“ Ein dumpfes Murmeln des Beifalls lief durch das Volk.
Die Weiber hoben das Mädchen in die Höhe, alles drängte ſich hinzu, hun⸗
dert Hände mühten ſich, ihnen beizuſtehen, und wie in den Lüften ſchwebend
wurde das Mädchen in die Katſche getragen, indem Segnungen der würdigen
Dame, die die Unſchuld dem Blatgericht entrſſen, von allen Lippen ſtrömten.
Serons, des berühmteſten Arztes in Parts, Bemühungen gelang es
endlich, Madelon, die ſtundentang in ſtarrer Bewußtloſigkeit gelegen, wieder
zu ſich ſelbſt zu bringen. Die Eeudert vollendete, was der Arzt begonnen, in⸗
dem ſie manchen milden Hoffnungsſtrahl leuchten ließ in des Mädchens Seele,
bis ein heftiger Tränenſtrom, der ihr aus den Augen ſtürzte, ihr Luft machte.
Sie vermochte, indem nur dann und wann die Uebermacht des durchbohrend⸗
len Smerzes die Worte in tieſem Schluchzen erſtickte, zu erzählen, wie ſich
alles begeben. .
Um Mitternacht war ſie durch leiſes Klopfen an ihrer Stubentüre ge⸗
weckt worden, und hatte Ollviers Stimme vernommen, der ſie beſchworen, doch
nur gleich aufzuſtehen, weil der Vater im Sterden liege. Entſetzt ſei ſie auf⸗
geſprungen und habe die Tür geöffnet. Ollvier, bleich und entſtellt, von Schweiß
triefend, ſei, das Licht in der Hand, mit wankenden Schritten nach der Werk⸗

ſtatt gegangen, ſie ihm geſolgt. Da habe der Vater gelegen mit ſtarrem Augen

und geröchelt im Todestampfe. Jammernd habe ſie ſich auf ihn geſtürzt, und
nun erſt ſein blutiges Hemd bemerkt. Olivier habe ſie ſanft weggezogen und
ſich dann bemüht, eine Wunde auf der linken Bruſt mit Wundbalſam zu

waſchen und zu verbinden.
(Fortſetzung ſolgt.)

fdf — ——.,— - — — — —

will, um ſo der Harmonie zwiſchen Wirtſchaft und Recht zu dienen.
Der Zwick des Buchs iſt in erſter Linie ein akademiſcher, beſtimmt,
die Doktorwürde zu erlangen, und deshalb der Inhalt für den Ju⸗
riſten von Beruf von beſonderem Intereſſe. Gleichwohl findet auch
der Sozialpolitiker, der Gewerkſchaftsführer, der Arbeitgeber und
wer ſonſt an der Weiterentwicklung des Arbeitsvertrags entſprechend
den Anforderungen unſerer Zeit Intereſſe hat, mancherlei Anregung
und Richilinien, die für ihn ſehr wertvoll ſind; beſonders auch zur
Orientierung über Weſen und Umfang der Koalitionsbeſtrebungen
und der Tariſverträge iſt es ſehr geeignet.
Daß der Verfaſſer „Das Privatrecht der Arbeits tarifverträge“
zum Thema ſeiner Arbeit macht, ſetzt ſchon eigentlich voraus, daß
er dieſer Form des Arbeitsvertrags den Sieg wünſcht und von ſeiner
Durchführung überzeugt iſt, ſie für notwendig und möglich hält. In
kurzen Zügen ſchildert ein Kapitel „Wirtſchaft und Recht beim Ta⸗
riſvertrag“ die ganze gewaltige Umwälzung, welche die rechtliche
Stellung des Arbeiters zum Arbeitgeber zu ungunſten der Arbeiter
erfahren hat: „Die Folge dieſer Uebermacht (nämlich der kapitali⸗
ſtiſch großinduſtriellen) für das Arbeitsverhältnis war, daß der Ar⸗
beiter im Arbeitsvertrag diejenigen Bedingungen annehmen mußte,
die der Arbeitgeber vorſchrieb“, und weiter unten: „Die individuelle
Vereinbarung der Arbeitsbedingungen zwiſchen Arbeitgeber und Ar⸗
beiter wurde freilich in der Großinduſtrie auch zu einer techniſchen
Unmöglichkeit“. So war die Notwendigkeit gegeben, dieſen ungleichen
Machtverhältniſſen entgegenzuwirken, und es kamen alle die den Ar⸗
beiter ſchützenden und in ſeinem Rechte fördernden Beſtimmungen,
von denen in dieſem Zuſammenhang das Koalitionsrecht beſonders
bedeutſam iſt. Es werden dann auch alle die Möglichkeiten und
Verſuche, die mit Hilfe dieſes Rechts vorhanden ſind und gemacht
wurden, überſichtlich dargeſtellt, um ſchließlich zum Kern der Frage
zu kommen: Gibt es heute ſchon eine rechtliche Grundlage für die
Vertragsſorm, die unter den heutigen Verhältniſſen allein für ge⸗
recht gelten kann, und zwar nicht nur für die Durchſetzung des⸗
ſelben, ſondern auch für eine garantierte Erfüllung der Beſtimmungen?
Das iſt neben manchen ſonſtigen Einwänden eine der ernſthafteren
Schwierigkeiten gegenüber dieſer Vertragsform, daß man weithin
— auch unter Juriſten — noch der Meinung iſt, als gebe es keine
Mögllchkeit, rechtlich verpflichtende Wirkungen mit ihr zu erlangen
oder gar durchzuſetzen, wenn auch freilich für viele ein angenehmes
Verſteck. In einer langen Kette von Einzelunterſuchungen über die
Rechtslage der verſchiedenen Arten von Koalitionen, Betriebsverei⸗
nigungen, Fachverbände uſw. hüben und drüben, werden die jewei⸗
ligen Verpflichtungen und Rechte dargelegt in ihrer Wirkung auf
die von ihnen abgeſchloſſenen Verträge. Dabei kommt Dr. Schall
zu dem Schluß, daß zwar tiefgehende Mängel der geltenden Rechts⸗
ordnung vorhanden ſeien, die das Zuſtandekommen der Tarikver⸗
träge weſentlich erſchweren, die vor allem im Koalitione⸗ und Ver⸗
tinsrecht liegen und denen gegenüber die Forderung einer geſetzlichen
Aenderung unbedingt erhoben werden müſſe. Trotzdem ſei eine recht⸗
liche Wirkung der Tariſverträge auch heute ſchon zu erzielen, wenn⸗
gleich nur zwiſchen den Arbeitgebern und Arbeitern, die ſich ihnen
unterwerſen. Mit Recht wird in dem Buch hervorgehoben, daß die
Beſchränkung der Tendenz der Tarifverträge, möglichſt alle Arbeiter

in einem beſtimmten Beruf zu umfaſſen, widerſtrebt, denn ohne das

iſt ſeine günſtige Wirkung immer wieder in Frage geſtellt Dem zu
begegnen, ſtellt der Verfaſſer zunächſt 2 Fragen: Soll der Staat
dieſer Tendenz des Tarifvertrages zu Hilfe kommen mit Rechts⸗
mitteln? Und: Soll er dieſer nach unſeren heutigen Verhältniſſen
als gerecht anerkannten Form der Regelung der Arbeitsbedingungen
mit rechtlichen Mitteln allgemeine Geltung verſchaffen? Beides wird
abgelehnt, dagegen mit Entſchiedenheit eine Aenderung verlangt, die
es wenigſtens den Parteien ermögliche, aufgrund eigener Organiſation
den Tarifvertrag rechtswirkſam zu möglichſt allgemeiner Einführung
zu bringen. Von hier aus fordert er eine Aenderung des öffentlichen
wie des Privatrechts der Koalitionen und Vereine, die Rechtsfähig⸗
keit der Berufsverbände, mit der eine gegenſeitige Haftung der Or⸗
ganiſationen verbunden ſein müſſe. Er fordert weiter die Abſchaffung
des Abſ. 2 § 152 der Gewerbeordnung und weiſt auf die ſchädi⸗
genden, beſonders die Arbeiterverbände bedrückenden Anwendungen
der §§ 153 der G.⸗O. u. 253 des Strafgeſetzbuches (Erpreſſung),
„in deren Inhalt wie Anwendung oft die Atmoſphäre des Klaſſen⸗
kampfs ſchwebt“, deren Beſeitigung nicht nur im Intereſſe des Ta⸗
riſvertrags, ſondern des ſozialen Friedens überhaupt verlangt werden
müſſe. Als ein verſchämtes Bekenntnis der Unzulänglichkeit des
geltenden Koalitions⸗ u. Vereinsrechts ſpricht Dr. Schall den ver⸗
ſunkenen Entwurf betr. Rechtsfähigkeit der Berufsvereine an und
findet es begreiflich, wenn niemand in die dornigen Hecken ſeiner
Beſtimmungen ſich ſetzen will. Endlich ſoll § 1340 der G.⸗O. dahin
abgeändert werden, daß ein für den Betrieb geltender Tarif über
der Arbeitsordnung ſteht als rechtliche Verpflichtung. Auf dieſer
Rechtsgrundlage glaubt und hofft der Verfaſſer, daß die Parteien
ſich aus eigener Kraft und eigenem Entſchluß zur kollektiven Rege⸗
lung der Arbeitsbedingungen zuſammenfinden. Er ſieht aber auch

den Schwierigkeiten klar ins Auge und fügt einſchränkend hinzu:
„Wenn ſich freilich erweiſen ſollte, daß die Arbeitgeber auf ihr Vor⸗
recht der einſeitigen Feſtſetzung der Arbeitsbedingungen nicht ver⸗
zichten wollen — dieſe Gefohr liegt bei den heute in der deutſchen
Großinduſtrie herrſchenden Anſchauungen nicht ferne —, ſo iſt es die
Aufgabe des Staats, durch ſtaatliche Organiſation dem Tarifvertrag
zum Sieg zu verhelfen. Denn wohl ſtellt der individuelle Arbeits⸗
vertrag die ideale Rechtsform für die ausſchließliche Herrſchaft des
Arbeitgebers über die Arbeitsbedingungen dar, die Gerechtigkeit aber
oder beſſer das richtige Recht fordert, daß im Arbeitsverhältnis
nicht der eine Teil der Willkür des andern ausgeliefert ſei.“
Was neben der erſchöpfenden Darſtellung und Beweisführung
beſonders den Nichtfachmann wohltuend berührt, iſt dieſes Aufge⸗
ſchloſſenſein für die Reellitäten des Wirtſchaftslebens und das warme
Empfinden für die beſonderen ſozialen Sorgen unſerer Zeit. Daß
in dem Buche beides, die Klarheit des Erkennens und die Ent⸗
ſchiedenheit des Wollens, ſich ſo zweckmäßig verbindet, iſt beſonders
erfreulich, denn es ſind keine geringen Gegner zu überwinden. Wir
wünſchen der Arbeit beſten Erfolg beſonders auch in den Fach⸗
kreiſen, für die es Intereſſe hat. Johs. Fiſcher.

Bereins⸗NKachrichten.

Brenz⸗Donau Gan Am 8. Septbr. fand in Giengen die erſte Gau⸗
verſammlung des neugegründeten Brenz⸗Donau⸗Gauverbandes der evang. Ar⸗
beitervereine Heidenheim, Giengen, Königsbronn, Herbrechtingen und Ulm flatt.
Nach einer kurzen Sitzung des Ganausſchuſſes im 2. Stadtpfarrhaus, in wel⸗
cher die Gauverbandsſtatuten nochmals verleſen und mit einer unbedentenden
Aenderung angenommen, ſerner zum Vorſitzenden Stadtpfarrer Dr. Schmid⸗
Heidenheim, zum Schriftführer Stadtpfr. Siegle⸗Giengen gewählt, endlich als
Ort der nächſten Gauverſammlung Heidenheim beſtimmt wurde, fand ein ſehr
gut beſuchter Familtenabend in der hieſigen Turnhalle ſtatt. Die Turnhalle,
deren Benützung in ſelten entgegenkommender Weiſe von der Ortsbehörde ge⸗
ſtattet war, war ideal ſchön dekoriert. Und ideal ſchön war auch der Verlauf
der ganzen Feier. Zu demſelben trug nomentlich bei die Mitwirkung des htie⸗
ſigen Kirchenchors unter Herrn Muſikdlrektor Schilling, der auch in liebens⸗
würdigſter Weiſe die allgemeinen Geſänge beglettete und nebſt Hrn. Kaufmann
Faber und einigen jungen Herren des Jünglingsvereins noch ſonſtige muſi⸗
kaliſche Genüſſe darbot. Man kann dem Herrn Muſikdirektor Schilling, wie
dem ganzen Kirchenchor, deſſen Geſänge ſehr ſchön vorgetragen wurden, und
den übrigen Herren gar nicht genug danken, daß ſtie ſic⸗ in ſo freundlicher
und hingebender Weiſe in den Dienſt unſerer Sache geſtellt haben. Die lange
Reihe der Reden eröffnete der Vorſtand des Glengener Vereins in ſehr wirk⸗
ſamer Weiſe, als Vorſitzender der Verſammlung, indem er in kernigen, kräf⸗
tigen Worten über die Deviſe der evangel. Arbdettervereine Mech Nach ihm
trug Ernſt Schmied, Schriftführer des Giengener Vereins, einen Feſtgruß vor,
worauf Herr Verdandsſek etär Fiſcher⸗Rentlingen die Hauptrede über „die
Aufgaben der evang. Arbeitervereine“ hielt. Seine bedeutſame, gedankenreiche
Rede läßt ſich in 2 Worten zuſammenfaſſen: Wir Arbeitervereine ſind evangel.⸗
ſozial. Wir ſehen im Evangellum eine Quelle der Kraft und der Hoffnung im
Kampf, den die Arbeiterſchaft führt, und eine Waffe in dieſem Kampf; meinen
aber nicht, das Evangelium ſei überflüſſig, wenn die Arbeiterſchaft ihre Ziele
erreicht hat; denn in letzter Linte handelt es ſich für den Arbeiter, als Men⸗
ſchen, um ſeine perſönliche Würde, und dieſe iſt nicht mit der Erreichung der
materlellen Beſſerſtellung des Arbeiters erreicht, ſondern wurzelt im Chriſten⸗
Glanben. Deswegen ſtellen wir uns auf den Boden des Evangeliums. Wir
ſuchen aber auch ſozialpolitiſch zu ſchulen und zu bilden, weil nur der ſozial⸗
politiſch Geſchulte, nicht der dogmatiſch Voreingenommene (und auch ein Teil
der Sozialdemokratle hat ihre Dogmatik) als echter Staatsbürger mitſorgt und
denkt für die Zukunſt des ganzen Volks, und weil nur er ſich dazu verſteht,
von der Klaſſenhaßpolitik zu laſſen, ſich mit der bürgerlichen Geſellſchaft zum
Wohl des Ganzen zuſammenzuſchließen und ſo auch ſein wahres Intereſſe zu
wahren. ⸗Freilich muß die bürgerliche Geſellſchaft dann auch ihrerſeits dem Ar⸗
beiterſtand entgegenkommen. Es folgten Anſprachen von Herrn Oberlehrer
Mayer⸗Heidenheim auf den neugegründeten Gauverband (mit einem hübſchen
Gedicht ſchließend), von Herrn Hammer⸗Ulm auf den Gliengener Arbeiterverein,
von Herrn Pfarrer Bauer⸗Herbrechtingen auf die Frauen, welche er ſehr ſinnig
und humorvoll mit einer Rettungsanſtalt (für die Männer) verglich, von Hrn.
Plarrer Hauſer⸗Königsbronn auf den Idealismus, den er gerne den Arbeiter⸗
vereinen erhalten möchte und von Herrn Stadipfr. Stegle⸗Giengen auf das
deutſche Vaterland: „Lieb' Vaterland magſt ruhig ſein, auch wir Arbeiter
ſtehen zur Wacht am Rhein!“ — Die wohlgelungene Feier, von der Auswär⸗
tige und Einheimiſche hochbefriedigt waren, begann nachmittags 4 Uhr und
endigte abends 8 Uhr. Möge ſie dem Gauverband neues friſches Leben geben!
Freudenſtadt. (Halbjahrsbericht.) Am 8. Oktober d. J wird unſer ev.
Arbeiterverein ein halbes Jahr alt. Da wird es allmählich Zeit, ein wenig
von ihm zu berichten. Wenn Mütter von ihrem halbjährigen Büblein zu er⸗
zählen anfangen, dann geht ihnen der Stoff nicht ſo bald ans, trotzdem das
Lebensläufle noch gar kurz iſt. Das kommt daher, weil ſie ihr Büblein eben
ſo lieb haben. Aehnlich geht es dem Berichterſtatter mit dem Frendenſtädter
Arbeiterverein. Zwar das von der Mutter paßt nicht — der Berichterſtatter
iſt höchſtens Gevattermann — aber das vom gern haben. Darum kann er
immerhin einiges von dem Halbjährigen erzählen. Frühere Berſuche, in
Freudenſtadt einen Verein zu gründen, ſind völlig im Sand verlaufen. Eine
Zeitlang ſchten es auch diesmal wieder ſo zu gehen. Seit 21 Oktober 1905
begann unſer rühriger Herr Sekretär Fiſcher hier die werbende Arbeit. Zu⸗
nächſt erreichte man wenigſtens dies, daß ca. 20 Männer die Arbeiterzeitung
zu halten begannen. Freilich bei den Vorträgen waren nur etwa die Hälfte
der Leſer regelmäßig da. Den Sommer über ruhte der Verſuch ganz. Aber
feit November 1906 ging es langſam vorwärts. Fiſchers treffliche
Vorträge regten an zur Bildung einer Gruppe von „Arbeitern und Arbeiter⸗
freunden“, die ein Intereſſe an regelmäßigen Vorträgen und Zuſammenkünften
in ſteigendem Maße gewann. Man beſchloß, monatlich einen Vortragsabend
zu veranſtalten. Zwar die Zahl der Teilnehmer wuchs nur ganz lanz langſam,
aber es war ein kleines Häuflein, das nicht verzagte, ſondern immer mehr Liebe
und Mut hatte zur Sache. Das war mehr als raſches, aber nur äußerliches
Wachstum. Etwas mehr Zug kam in die Veranſtaltungen ſeit der Reichstags⸗
auflöſung und den Wahlen für Landtag und Reichstag. Das damals im ganzen
deutſchen Volk neu erwachte nationale Gefühl und polltiſche Intereſſe machte

ſich auch in unſerem Kreiſe ſehr wohltnend bemerkbar. Vor allem führte es uns
die rührige Mitarbeit Pfarrer Sandberger’s von Wittlensweiler zu. Ihm
iſt es nächſt Herrn Fiſcher wohl am meiſten zu danken, daß es ſchließlich zur
Vereinsgründung kam. Dieſe ſelbſt kam im Verlauf von 2 Vortragsabenden
zuſtande. Nach einem famoſen Vortrag Pfarrverweſer Rlieger’s⸗Loßburg über
den Krieg in Deutſch⸗Südweſtafrika erklärten ſich cꝛ. 30 Männer zur vereins⸗
mäßigen Organiſation bereit. Dieſe Organtſation kam wenſge Wechen ſpäter
zuſtande im Anſchluß an einen Vortrag Fiſcher’s über „Sozialdemok altiſche
Schlagworte“. Von den Anweſenden erklärten ſich ca. 25 zur Mitgliedſchaft
bereit. In einer bald darauf erfolgten Mitgliederverſammlung nahmen wie de
Göppinger Satzungen als die unſeren an und wählten zum Vorſt and: Uhr⸗
macher J. Frick. Als Ausſchlußmitglieder wurden gewählt: Stadtorkar Mauch
als Schriftſührer, Uhrmacher Krieg als Kaſſier, ferner Taglöhner Zinſer, Ober⸗
amtsrichter Rentſchler, Ziemmermann Möhrle. Bald nach unſerer Konſti uter⸗
ung kam der Nagolder Verein und machte ſeinem jungen Brüderlein einen
kurzen aber gemütlichen Beſuch; den Beſuch heimzugeben, ſoll eine unſerer
nächſten Veranſtaltungen ſenn. Den Sommer üder iſt ja keire ſo günſtige
Zeit für das Vereinsleben, beſonders nicht an einem Kurort wie Freudenſtadt
Trotzdem hat auch der ev. Arbeite verein keine ſchlechte „Saiſon“ gehabt. Mit
unſeren monatlich veranſtalteten Vortrags abenden und ih em Beſuch können
wir wohl zufrieden ſein. Einmal war Herr Sekretär Fiſcher wieder bei uns
oben und ſprach in ſeiner gewohnten klaren und warmen Art über Soziale
Gemeindepolitik. Wir freuen uns heute ſchon bis er wieder einmal zu uns
kommt. Zweimal erwies ſich Pfarrer Sandberger als guter Freund, getreuer
Nachbar und dgl. durch einen Doppelvortrag über die G. werkſchaften. Hoffent⸗
lich kommt die Zeit, wo wir auch einem Wittlensweiler Verein getreue Nach⸗
barſchaft erweiſen dürfen. Ueber die Gmünder Tagung des Landesverbandes
gab uns Vorſtand Frick einen gründlichen und eingehen den Bericht, vom ev.⸗
ſozialen Kongreß in Straßburg erzählte Stadtvikar Mauch, beide auf Grund
eigener Eindrücke. Beſonders erwähnt ſei noch der letzte Vortragsabend, den
wir am 26 Auguſt veranſtaltet haben. Dieſer Vortrag war nicht nur beſon⸗
ders gut beſucht, ſondern hat auch beſonders gut gefallen. Da erzählte uns
Herr Lehrer Scheible⸗Friedrichstal von ſeiner Flottenfahrt (zweite, vom
Flottenverein veranſtaltete Lehrerfahrt) in meiſterhafter Weiſe und der Flotten⸗
verein hatte eine reichhaltige Serie Lichtbilder zur Verfügung geſtellt. Nun iſt
die Saiſonzeit ſo ziemlich vorüber und bald werden wieder die langen Winter⸗
abende da ſein, die für das Vereinsleben ſo fruchtbar ſein können. Mögen ſie
auch uns tüchtig vorwärts bringen. Dabel denke ich nicht nur an äußeres
Wachstum; das iſt nicht das Notwendizſte, denn aus dem kleinen Häuflein
ſind jetzt über 50 geworden. Auch iſt mir nicht bange, daß es uns an Män⸗
nern fehlen könnte, die uns im Winter ihre Kraft und Zeit durch Vorträge ꝛe
zur Verſügung ſtellen, wir haben in dieſer Beziehung ſchon j tzt mehrere Zu⸗
ſagen erhalten (nicht wahr, auch von Ihnen, Herr Sekretär Fiſcher?). Zwei
Dinge wünſcht der Berichterſtatter unſerm Verein für ſein zweites Halbjahr:
noch reichlichere und vor allem noch regelmäßigere Teilnahme der Mitglieder
an den Vortragsabenden. Das iſt das eine. Wichtiger noch ſcheint ihm das
andere: Beſprechungsabende im kleineren Kreiſe, bei denen womöglich jeder
zum Wort kommt und ungezwungen ſeine Meinung ſagt. Das ergibt Aus⸗
ſprachen, durch die man ſich immer noch beſſer verſtehen lernt und einander
näher kommt; das iſt ja eine Hauptaufgabe auf eoangeliſch⸗ſozialem Grbiet
Möge in dieſen beiden Beziehungen der rächſte Helbjahrsbericht von erfüllten
Wünſchen erzählen dürfen. M.

Badtſcher Verband.
Der evangel. Arbelterverein Lörrach hat ſich beim Landes⸗
verband mit 50 Mitgliedern angemeldet und wird h'emit aufge⸗
nommen mit Wirkung vom 1. Januar 1908 an. Ich heiße den
Bruderverein herzlich willkommen und wünſche ihm kräftiges Gedeihen.
Freiburg, 8. 9. 07. H. Bauer, Verbandsvorſitzender.

Sozialer Leſeverein.
Auf 1. Okt. ds. Js. tritt für unſer Land ein Sozialer
Leſeverein ins Leben, der für Angehörige aller Stände, Männer
und Frauen, Stadt⸗ und nameuntlich Landbewohner gedacht iſt. Ge⸗
leſen ſollen vorläufig einige Zeitſchriften werden, ſpäter wohl auch
Broſchüren ſozialen und ſozial⸗ethiſchen Jahalts. Der Anfang wird
gemacht werden mit: Soziale Proxs. Bodenreform. Evangelſch⸗
Sozial. Landinduſtrie. Sozialiſtiſche Monatsheſte. Der Jahres⸗
beitrag wird ſich étwa auf 2 — 3 Mk. belaufen, wozu für jeden ein⸗
zelnen Teilnehmer die Portokoſten (ca. 1 50 — 2 Mk. jährlich) kommen.
Die Leitung hat zunächſt einmal der Unterzeichnete übern ommen.
Einer ſpäteren Verſammlung bleibt die Regelung der Einzelheiten
vorbehalten. Etwaige Anmeldungen zur Teilnah me erbitte
ich mir möglichſt raſch. Pfarrer Kappus.
Hauſen o. V. (P. Spaichingen).
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Kell im Wieſental (BGaden)

Württ. Unterer Neckargau.

Die Gauberſammlung findet am Sonntag, 29 Sept, nachm. 3 Uhr
in Frankenbach (Gaſthaus z. Rößle) ſtatt. Tagesordnung: 1) Vortrag von
Herrn Pfarrer Wetzel⸗Linſenpvofen, dem Herausgeber der „Deutſchen Kolonial⸗
poſt“ über: „Kilimandſcharo Land und Lente.“ Im Anſchluß: Diskuſſion über
Kolonialfragen, insbeſondere „Das Verhalten des En opäer in Afrika“. 2) Be⸗
ratung über eine etwatge Gauverſammlung im Frühjahr. Die Gauvereine
werden um zahlreiche Beteiltgung gebeten. J V.: Welſch.

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9 Samstag, 21. Sept, 8 Uhr
Aalen. Verſammlung im Schwar⸗
zen Adler mit Vortrag des Vorſitzenden
über Friedrich Naumann. D. Vorſtand.

Blaubeuren. Sonntag, 22

Sept., abends
pankt 5 Uhr im Gaſthaus z. Löwen
Bortrog von Herrn Landtagsabgeord⸗
neten Carl Mater über die neue Ge⸗
meinde⸗ u. Bezirksordnung. Die Mit⸗
glieder werden um zahlreiches Erſchei⸗
nen erſucht. — Um den Bedarf an
Karteffeln, Kraut und Odſt durch ge⸗
meinſamen Einkauf feſtſtellen zu können,
werden die Mitglieder erſucht, ſich in
die tn den nächſten Tagen zirkulteren⸗
den Liſten einzutragen. Spätere Be⸗
ſtellungen können nicht mehr berückſich
tigt werden. Der Vorſtand.
. Samstag, den 21
Dettingen. Sept, abends 8
Uhr Mitgliederverſammlung im Lamm.
Abſchiedsfeler des ſeitherkgen Vorſtands,
Hrn. Lehrer Bitz. Neuwahl eines an⸗
dern Vorſtands. Sonntag, 22. Sept.
mittags ¾2 Uhr Vortrag v. Arbefter⸗
ſekretär Fiſcher im „Lamm“ über das
Thema: Aufgaben der Gemeinden für
die Wohlfahrt der Bürger. Um zahlr.
u. pünktl. Erſcheinen bittet D. Ausſchuß

ſ Sonnia, 22 Sept,
Gmünd. Sonm Uhr Mitglie⸗
derverſammlung im Ev. Verein haus
Vortrag von Mitglied E. Dangel:

„Sozialdemokratie und Evangeltſche
Arbeiter vereine“. Dee Vorſtand.

Ulm Am Samstag, 28. Septembder
„ findet im Lokal die jährliche
Hauptverſammlung ſtatt. Tagesord⸗
nung: 1. Jahresbericht des Vorſitzen⸗
den. 2. Kaſſenbericht. 3. Wahlen. 4
Bericht von Mitglied Bauſch über den
ſoztalen Ausbildungskurs in Stuttgart.
5. Beſprechung der Anträge. Die Mit⸗
glieder werden zu zahlreichem Beſuch
eingeladen. Der Vorſitzende.

Mittl. Neckargau.

Vorläufige Mitteilung.

Gauverſammlung am Sonntag, den 13.
Oktober in Zuffenhauſen.

2 3 Donnerstag, 2 6.
Göppingen. ααede
halb 9 Uhr Monatsverſammlung im
Bereinshaus, Gaſtzimmer. Statt Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfarrverweſer
Jaeckh wird ein Vortrag von Stabtpfr.
Langbein über „Amerikaniſche Wirt⸗
ſchaftsverhältniſſe“ gehal en. Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorfland.
H ll Der auf Sonntag, 15. Sept.
all. ausgeſchriebene Ausflug nach
Enslingen findet bei günſtiger Witter⸗
ung am Sonntag, 22. Sept. ſtatt. —
Die Dienerſtelle wurde vom 1. Okt.
ab an Mitglied Jakob Hofmann, Hell⸗
bronnerſtr 55 übergeben. Derſelbe wird
jetzt auch die Blbliothek beſorgen. Die
Bücherabgabe erfolgt alle 14 Tage
(Sonntags) von halb 12 bis 12 Uhr
im Lokal. Näheres hierüber folgt.
Der Vorſtand.

Samſtag, 21.
Langenbrand. nd n1.
hald 9 Uhr im Gaſthaus zum Löwen
Verſammlung. Tagesordnung: 1) Wahl
2er Vorſtandsmitglieder des Einzaues,

2) Referat über Jahresbericht 1906 der

württ. Gewerbeauſſichtsbeamten. Die
Mitglieder werden dringend erſucht,
vollzählig zu erſcheinen. D. Vorſtand.
Am Frettag, 27. Sept.,
Murg. findet im Gaſthaus zum
„Rzgeiniſchen Hof“ hier Verſammlung
ſtatt, und zwar abends 7 ½ Uhr. We⸗
gen ſehr wichtiger Tagesordnung er⸗
ſuchen wir um pünktliches und zahl⸗
reiches Erſcheinen. Der Vorſtand.

Ravensburg. Sent ee.⸗

Sept., Mo⸗
natsverſammiung im Vereinshaus, wo⸗
zu die verehrlichen Mitglieder zu recht
zahlreicher Beteiltgung eingeladen ſind.
Einzug der Monatsbeiträge ſowie der
ve fallenen Beiträge zur Sterbekaſſe.

Sonntag, 22, Monats⸗
Salach. verſammlung nachm. 3
Uhr bei Mitglied Knödler mit Vortrag
von Mitglied Winkler Holzdeim über:
G winnung ſowie Verardeitung der
Baumwolle. Unſere Mitglieder werden

zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen.
Der Vorſtand.

Samstag, 21.
Schramberg. Sept., abends
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Ekne
Retſe in Kamerun, nach Briefen von
Dr. R hrbach, vom Vorſitzenden. Be⸗
p echung. Verſchiedenes Es wird ge⸗
beten, zohlr. zu erſcheinen. D. Vorſt.
Soanntag, 22. S pt., nachm.
Ura ch. 4 Uhr Monatsverſammlung
im Gafßhaus zum Schwanen. Vortrag
von Herrn Verbands⸗Sekretär Fiſcher.
Thema: Das ſittliche Moment in der
Arbeiterbewegung, wozu die verehrl.
Mitglieder nit Familſe und Freunden
freundlichſt eingeladen werden.
Bücherabgabe Sonntags von 11 —12
Uhr. Verbandsabzeichen können beim
Kaſſier abgeholt werden. Der Vorſtand.
Sonniag, den 22. Sept.,
Wehr. halb 2 Uhr findet im
BVereinslokal z Ochſen außerordentliche
Generalverſammlung ſtatt. Tagesord⸗
nung: Selbſtändigmachung der Brennet⸗
Oeflinger Mitglieder. Wegen der Wich⸗
tigkeit der Sache, bitten um vollzähl.
Erſcheine Die Mitglieder von Brennet⸗
Oeflingen, die nicht erſcheinen können,
we den gedeten, ſich vertreten zu laſſen.
Der Vorſtand.

Am Diern ſta
Zuffenhauſen. 24. E
8 ½ Uhr Monatsverſammlung bei Mit⸗
glied Pfiſterer zum Rößle. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.

Stottern

heilt gründlich C. Denhardt’s Anſtalt
Stuttgart Honorar nach Hetlung. Pro⸗
ſpekt gratts.

Der heutigen Nummer liegt ein
Proſpekt betr. Schwarzwälder Bote
bei, der beſondere Beachtung verdient.

8.

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Süddeukſche

Arbeiter⸗Zeitung

Organ des mürttembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
ii⸗ Fürchtet Gatt, ehret den König!

er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
nden durch die „Süd euiſche Arbeiterzeitun heckentſtrechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden),

Nr. 39 Den 29. September 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Natlonale Erzlehung. — Weiterverſicherung belm Invaliden⸗
geſetz. — Soziales Allerlet. — Das Fräulein von Seuderi. — Vereinsnach⸗
richten (Brombach. Eberbach. Fluorn. Freiburg. Lörrach. Waldkirch. Wurm).
f fhf —

Nationale Erziehung.
(Vorbemerkung. In Nr. 34 haben wir ein Buch em⸗
pfohlen, das von Prof. Rein in Jena herausgegeben iſt und den
Titel „Deutſche Schulerziehung“ führt. Wie wichtig heutzutage
Erziehungs⸗ und Bildungsfragen auch für den Arbeiterſtand ſind,
weiß jeder. Wir wollen es uns aber von dem Herausgeber jenes
Werkes noch beſonders ſagen laſſen, indem wir die von ihm ver⸗
faßte „Einleitung“ wiedergeben. Vielleicht entſteht da und dort
das Verlangen, ſich gerade im Arbelterverein einmal gründlich mit
Schul⸗ und Bildungsfragen zu beſchäftigen, durch Vorträge und
Diskuſſionsabende.)
Wer ſein Volk lieb hat, richtet ſeinen Blick nicht nur in die
Vergangenheit, um den Schickſalen der Vorfahren nachzugehen,
ſchaut nicht nur in die Gegenwart mit ihrem Ringen und Streben,
ſondern blickt vor allem in die Zukunft, die mit ihrem undurch⸗
dringlichen Dunkel vor uns liegt. Aus dieſem Dunkel taucht die
tiefgreifende Frage auf: Was kann geſchehen, um dem Vaterlande
eine glückliche und große Zukunft zu ſichern? —
Wie ſorgende Eltern nicht nur an der Gegenwart ihrer Kinder
ſich erfreuen, ſondern vorausſchauend um die Sicherung ihrer Zu⸗
kunft ſich bemühen, ſo ſind die Freunde des Vaterlandes von der
Sorge bewegt, wie am beſten der Beſtand und die ſtetige Fortent⸗
wicklung der Natton geſichert werden könnte.
Dieſe Fürſorge führt von ſelbſt zu der Ueberlegung: von
welchen Bedingungen hängt die Erhaltung und die Stärkung der
Volkskraft ab? Denn darin werden alle übereinſtimmen, daß das
wahre Nationalkapital eines Volkes nicht in den Reichtümern liegt,
die es darch Induſtrie, Technik und Handel gewinnt, da der ma⸗
terielle Beſitz vergänglicher und relativer Natur iſt, ſondern in der
Unverwüſtlichkeit der Arbeitskraft, die mit jeder neuen Generation
einſetzt, von deren Friſche und Spannkraft das Gedeilhen der Kultur⸗
arbeit in allen ihren Zweigen und aller Fortſchritt abhängt. Es
kommt nur darauf an, dieſe Kraft in die rechten Bahnen zu lenken,
zu verhüten, daß ſie nutzlos vergeudet, daß ſie in rechter Weiſe
konzentriert werde. Allerdings, wenn dieſe Quelle, deren Urſprung
wir nicht kennen, da ſie in die Tiefen des Volkstums hinabreicht,
wohin der menſchlich begrenzte Blick nicht zu folgen vermag, da⸗
hinſchwindet, wenn ſie zu verſiegen droht, dann hört all unſere
Mühe auf, all unſere Anſtrengung iſt vergeblich. Dann mögen
Elnzelne mit Engelzungen noch reden, aber ihre Stimme verhallt,
da die trägen ind fferenten Maſſen ihnen nicht zu folgen gewlllt
ſind. Dann geht das Volk ſeinem Untergang langſam, unaufhalt⸗
ſam entgegen.
Wo aber die Arbeitskraft ungeſchwächt mit jedem neuen Ge⸗
ſchlecht ſich gleichham verjüngt und aufwärts drängt, da iſt Hoff⸗
nung vorhanden auf weitere Erſolge der Arbeit, auf die Erklimm⸗
ung höherer Entwicklungsſtufen des Volkes.
Wenn es wahr iſt, daß die Geſchichte die Lehrerin der Menſch⸗
heit iſt, ſo können wir Deutſchen vor allem dies lernen, daß keine
noch ſo große Niederlage, mag ſie auch beinahe zum Untergang
des nationalen Gemeinweſens führen, das Volk zu zerſchmettern
vermag, wenn in ihm Kräfte ſchlummern, die nur der Auferweckung
und der Pflege harren.
Zweimal haben wir Deutſchen dies erlebt und zweimal haben
wir aus tiefem Elend heraus einen neuen Anlauf genommen, ſo⸗
daß die Ueberzeugung gefeſtigt ward: ein Volk, das ſolches über⸗
ſtanden hat, kann überhaupt nicht vertilgt werden.
Einmal, als das Volk einen dreißigjährigen Krieg über ſich
ergehen laſſen mußte. Mitten in den Greueln des furchtbaren
Krieges erhob ein begeiſterter Prophet ſeine Stimme und predigte
von einer neuen Volkserziehung, um ein neues Geſchlecht heraufzu⸗

führen. Das Wort Comenius fand eine Stätte in dem Herzen
Deutſchlands, im Herzogtum des frommen Ernſt von Gotha, und
wirkte von da aus weiter. Das andere Mal fand der Zuſammen⸗
bruch des Fridericlaniſchen Staates in der Mitte Deutſchlands
ſtatt; aber auch die Niederlage von Jena bedeutete keinen Unter⸗
gang, ſondern wurde vielmehr der Anſtoß zu einem neuen, gewal⸗
tigen Auſſchwung des Volksgeiſtes und der Volkskraft. Wiederum
fehlten die begeiſternden Wecker nicht: Fichte, der Philoſoph, und
der Freiherr vom Stein, der Staatsmann, wurden Volkserzieher
im großen Stil. ðð
Ein oft gehörtes Wort ſagt: Wer die Jugend hat, hat die
Zukunft. Wer an die Zukunſt des Volkes denkt, muß vor allem
bei der Erziehung der Jugend anſetzen und hier dafür ſorgen, da
die ſchlummernden Kräfte, die eine gütige Natur mitgab, geweckt
und geſtählt und auf hohe Ziele hingerichtet werden. Eine Volks⸗
erneuerung iſt möglich. Comenius, Peſtalozzi, Fichte, Frelherr
vom Stein u. a. haben gezeigt, was geſchehen kann.
Allerdings gingen ſie aus von dem Elend des Volkes, das
nach Hilfe ſchrie, weil es zu Boden getreten war. Die Frage liegt
nahe: muß es immer erſt zum Aeußerſten kommen, ehe man ſich
aufrafft zu neuem Leben? Können wir, die wir in einer Zeit
rüſtigen Schaffens und Vorwärtsſtrebens leben, unbeſorgt in die
Zukunft ſchauen? Sind wir der Mühe überhoben, an Künftiges
zu denken und dafür zu bauen?
Die Freunde des Vaterlands werden die Frage verneinen.
Sie werden darauf hinweiſen, daß die Gefahren für das Volkstum
nicht nur von außen kommen, ſondern daß die ſchlimmſten ſich im
Innern vorbereiten, und zwar dadurch, daß die Arbeitskraft des
Volkes ſich allzu einſeitig auf die Mehrung der wirtſchaftlichen
Güter, auf die Steigerung des Reichtums wirft und darüber wich⸗
tigere Aufgaben der Kulturarbeit und die feineren Errungenſchaften
des Lebens vernachläſſigt.
Von Zeit zu Zeit ſcheint in der Entwicklung des Volkes das
Problem mit erneuter Kraſt ſich vorzudrängen, das in der be⸗
rühmten Preisaufgabe zu Dijon aus dem Jahr 1750 klar ausge⸗
ſprochen war und dahin zielte, ob die Entwicklung der Sittlichkeit
Schritt halte mit der Zunahme der Ziviliſation. Wir würden es
heute vielleicht ſo ausdrücken: Geht der Aufſtieg der Kultur Hand
in Hand mit der Ziviliſation? Unter Kultur verſtehen wir die
Pflege der idealen Intereſſen, unter Ziviliſation die Förderung der
äußeren Verhältniſſe. Letzteres kann erſteres unterdrücken und in
Schatten ſtellen. Wie ſteht es dann um die Zukunft des Volkes?
Es iſt keine Frage, daß Deutſchland ſeit Wiederaufrichtung
des Reiches an Wohlſtand und damit an Ziviliſation ſo ſehr ge⸗
wachſen iſt, daß ſich die mit dem Reichtum verbundenen Gefahren:
Genußſucht, Geldſtolz, Verweichlichung, Abnahme der ſittlichen
Spannkräfte einſtellen und das wahre Volkswohl bedrängen. Das
Wort des alten Barbaroſſa dürfte heute nicht mehr unbedingt zu⸗
treffen: „Ein recht deutſch Herz trachtet nicht nach Reichtum, ſon⸗
dern nach Ehr und Glimpf, und ſtrebt nicht, wie es viel Gold
und Silber gewinne, ſondern wie es die überwinde und beherrſche,
die es in ſo großer Menge beſitzen.“
Andere zeigen hin auf die hohen Zahlen, die die Statiſtik
des jugendlichen Verbrechertums alljährlich aufweiſt, was auf eine
Auflöſung und Zerſtörung des Familienlebens zurückgeht. Auch iſt
der mit der ſteigenden Bevölkerung immer ſchärfer einſetzende Kampf
ums Daſein nur zu ſehr geeignet, gewiſſenloſes Strebertum, ſkrupel⸗
loſe Reklame, ja ſogar Beſtechlichkeit zu fördern. All dies aber legt
die Volkskraft lahm und nagt an ihr, wie die Würmer an Ygdra⸗
ſils Eſche. Wo es aber auf die wlchtigſte Angelegenheit, die Siche⸗
rung der Reinheit und Stärke unſerer Volkskraft für die Zukunft an⸗
kommt, darf man nicht die Hände in den Schoß legen und fatali⸗
ſtiſch dem angeblich unabwendbaren Geſchick zuſchauen, ſondern man
wird zugreifen müſſen, wo und wie es geht. Schluß folgt.)

☛R2

Weiterverſicherung beim Invalidengeſetz.
Ueber die Wichtigkeit der Weiterverſicherung kann man allge⸗

mein noch viel Unkenntnis finden, beſonders unter den Frauen, für
welche dieſelbe von weittragender Bedeutung ſein kann.
Das Indalidenverſicherungsgeſetz hat für ſolche, die keine ver⸗
ſicherungspflichtige Tätigkeit mehr ausüben, die Möglichkeit geſchaffen,
ſich weiter reſp. freiwillig zu verſichenn. Die Weiterverſicherung
kann von ſolchen Perſonen eingegangen werden, welche bisher zwangs⸗
weiſe verſichert waren, das ſind diejenigen Verſicherten, die im Be⸗
ſitze einer gelben Quittungskarte ſind. Geben dieſe ihre verſicher⸗
ungspflichtige Tätigkeit auf, ſo können ſie, wenn ſie mindeſtens je⸗
des Jahr 10 Beitragsmarken à 14 Pfg. in ihre Quittungskarte
einkleben und dieſelben alle 2 Jahre zum Umtauſch vorlegen, ſich
ihre erworbene Anwartſchaft an die Verſicherung erhalten. Beſon⸗
ders iſt dies denjenigen Mädchen zu empfehlen, die in die Ehe eir⸗
treten und ihre verſicherungs pflichtige Tätigkeit mit der Gründung
tines eigenen Hausſtandes aufgeben. Dagegen iſt nicht anzuraten,
ſich bei der Verheiratung die Hälfte der geleiſteten Beiträge zurück⸗
zahlen zu laſſen. Hierdurch gehen die bisher erworbenen Rechte
gänzlich verloren und müſſer, wenn in ein neues verſicherungs pflch⸗
tiges Verhältus eingetreten wird, wieder 200 Marken entrichtet
reſp. elngeklebt werden, ehe Anſprüche gemacht werden können. Bei
freiwilliger Verſicherung ſogar 500. Ja, wird manches Mädchen
reſp. junge Frau ſagen, an invalide werden denke ich noch nicht,
mithin kann mir auch die Verſicherung nichts nützen; wenn ich jetzt
das Geld kriege, habe ich ſicher etwas davon. Jawohl, ſie haben
dann etwas zurückbekommen, ob ſie dabei ihre Vorteile für die
Zukunft wahrgenommen haben, iſt eine andere Frage. Wie oft kommt
es vor, daß junge Leute von einer Krankheit heimgeſucht werden,
immun gegen eine ſolche ſind dieſe auch nicht. Beſteht die Krank⸗
heit nun in einem hartnäckigen Lungenkatarrh, ſo könnte die Weiter⸗
verſicherung ſchon ſehr zu ſtatten kommen. Für ſolche Krankheiten
wird von den Verſicherungsanſtalten in ſehr vielen Fällen die
Uebernahme eines Heilverfahrens angeordnet. Die Aerzte können dieſe
nur empfehlen, weil ſie ſich in den meiſten Fällen nur davon eine
gründliche Heilung verſprechen. Wie geht es aber, wenn man,
anſtatt ſich weiter zu verſichern, ſich ſeine gezahlten Beiträge hat
auszahlen laſſen?
In dieſem Falle wird auf die angemeſſene Anſtaltsbehandlung
bei den weitaus meiſten Erkrankungen verzichtet werden müſſen,
weil der Arbeiter nur in den allerſeltenſten Fällen über die Mittel
verfügt, um die entſtehenden Koſten beſtreiten zu können. Wenn
aber die Mögllchkeit wirklich vorliegen ſollte, ſo wird man ſich damit
zu tröſten ſuchen, daß vielleicht auch ſo eine Biſſerung eintreten
werde. Erſt wenn dieſe Hoffaung geſchwunden, kommt vielleicht
hier und da die Einſicht, daß eine Beſſerung nur mit außerordent⸗
lichen Mitteln möglich ſei. In der Regel iſt es aber dann zu ſpät,
mancher Lungenkatarrh wird ſich dann ſchon zur Schwindſucht ent⸗
wickelt haben, an deren Heilung nicht mehr zu denken iſt. Da nun
dieſe Krankheit gerade in den Reihen der Textlarbeiter und Textil⸗
arbeiterinnen ſtark graſſtert, wird mancher nnd auch manche den
Keim dieſer Krankheit ſchon in ſich tragen, obwohl ſie meinen, noch
eine unverwüſtliche Geſundheit zu beſitzen.

Nach Eintritt in den Eheſtand beginnen ſich dann oft die
Keime der Krankheit zu entwickeln. Kann nun nicht ſofort gründlich
entgegen gearbeitet werden, ſo tritt manchmal ein langſames aber
ſicheres Siechtum ein; das Familiealeben iſt zerrüttet und die Nach⸗
kommenſchaft vergiftet. Um nun auch mitzuhelfen, den Würgengel
Schwindſucht zu bekämpfen, der jährlich in Deutſchland tauſende

von Opfern fordert, iſt es ratſam, ſich die Mittel zu ſeiner Bekämpf⸗

ung zu ſichern. Dazu zählen nun neben manchen anderen, worauf
hier nicht näher eingegangen werden kann, daß man ſich weiter ver⸗
ſichert, um mit Hilfe der Verſicherungsanſtalt der Krankheit ſchon
in ihren Anfängen in geeigneter Weiſe entgegenarbeiten zu können.

Der Einwand, man würde, wenn keine Krankheit eintrete, von den

Beiträgen nichts haben, iſt auch nicht ſtichhaltig. Erſtens werden,
wenn eine verheiratete weibliche Perſon ſtirbt, ohne eine Rente be⸗
zogen zu haben, den hinterbliebenen Kindern unter 15 Jahren, ſo⸗
fern ſie vaterlos ſind oder die Mutter die Haupternährerin der Fa⸗
milie war, auch die eingezahlten Beiträge zurückerſtaltet. Zweitens
können außer des Anſpruches auf Uebernahme von Heilverfahren
auch Anträge auf Invalidität geſtellt werden. Man möge deshalb
in allen Fällen auf die Rückzahlung der Beiträge verzichten, denn
manchem iſt erſt ein Licht aufgegangen, als es zu ſpät war und hat,
um wieder Rechte zu erwerben, von vorn anfangen müſſen. Sollten
es aber noch ſolche unter unſern Leſern geben, die von früher her
noch Anſprüche an die Verſicherung haben, dieſea iſt nur anzuraten,
wenn dieſelben erloſchen ſind, durch Weiterverſicherung die früheren
Rechte wieder aufleben zu laſſen. Wie wir überall auf der Hut ſein
müſſen, unſere Rechte zu wahren, ſo müſſen wir auch der Geſetz⸗
gebung gegenüber beſtrebt ſein, unſere Vorteile wahrzunehmen.
Textilarbeiter Zeitung.

Soziales Alerlet.
Arbeiter als Gewerbeinſpektionsgehilfen. Im Großher⸗
zogtum Heſſen wird es hinfort Gewerbeinſpektionsgehilfen aus dem
Arbeiterſtande geben. Bei der Gewerbeinſpektion Darmſtadt wird
ein Werkführer, bei der Gewerbeinſpektion Offenbach ein gelernter

Portefeuiller, bei der Gewerbeinſpektion Gießen vorausſichtlich ein

Obermonteur, bei der Gewerbeinſpektion Mainz ein Werkführer und
bei der Gewerbeinſpektion Worms ein Kupferſchmied zur Anſtellung
gelangen. Die beiden einzigen Bundesſtaaten, die in der Frage
der Gewerbeinſpektion neben Heſſen weit vorgeſchritten ſind, ſind be⸗
kanntlich Baden und Württemberg, die auch weibliche Beamte be

ſchäftigen.

Vereins⸗Rachrichten
Brombach Durch freundliche Aufgabe von Adreſſen einiger gut evang.
und ardetterfreundlich geſinnter hieſiger Einwohner war es uns möglich ge⸗
worden, auf Donnerstag, 5. September, eine Verſammlung einzuberufen, in
welcher Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus Reutlingen über das Thema „Iſt
evangeliſch⸗ſoziale Arbeit notwendig?“ ſprechen und im Anſchluß daran die
Gründung eines evang. Arbeitervereins vorgenommen werden konnte. Der Re⸗
ferent hatte, wie aus der Diskuſſion hervorging, aus dem Herzen aller Zuhörer

geſprochen, ſo daß auch alle Brombacher Zuhörer und einer aus Röteln ſoſort

ihren Beitritt ertlärten. Auch der Vorſtand konnte gleich gebildet werden, und
zwar wurden folgende Herren einſtimmig gewählt: Karl Ruf zum Vorſitzenden,
Ernſt Schöchlin zum Schriftführer, Fritz Marx zum Kaſſier, Auguſt Schneider

und Fritz Meier zu Beiſitzern. Einmütig beſchloß man auch, dem badiſchen

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Während deſſen ſei des Vaters Beſinnung zurückgekehrt, er habe zu
röcheln aufgehört, und ſie, dann aber Oltvier mit ſeelenvollem Blick angeſchant
und ihre Hand ergriffen, ſie in Oliviers Hand gelegt und Beide heftig gedrückt.
Beide, Olivier und ſie, wären bei dem Lager des Vaters auf die Kniee ge⸗
fallen, er habe ſich mit einem ſchneidenden Laut in die Höbe gerichtet, ſei
aber gleich wieder zmückgeſunken und mit einem tteſen Seufzer verſchieden.
Nun hätten ſie Beide laut gejammert und geklagt. Oltoter habe erzählt, wie
der Meiſter auf einem Gange, den er mit ihm auf ſein Geheiß in der Nacht
habe machen müſſen, in ſeiner Gegenwart ermordet worden und wie er mit
der größten Anſtrengung den ſchweren Mann, den er nicht auf den Tod ver⸗
wundet gehalten, nach Hauſe getragen. Als der Morgen angebrochen, wären
die Hausleute, denen das Gepolter, das laute Weinen und Jammern in der
Nacht aufgefallen, heraufgekommen und hätten ſie noch ganz troſtlos bei der
Leiche des Vaters knieend gefunden. Nun ſei Lärm entſtanden und Ollkvier
als Mörder ſeines Vaters ins Geſängnis geſteckt worden. Madelon fügte nun
die rührendſte Schilderung von der Tugend, der Frömmigkelt, der Treue ihres
geliebten Ollvlers hinzu. Wie er den Meiſter, als ſei er ſeln eigener Vater,
hoch in Ehren gehalten, wie dieſer ſeine Liebe in vollem Maß erwidert, wie
er ihn trotz ſeiner Armut zum Eidam erkoren, weil ſeine Geſchlcklichkeit ſeiner
Treue, ſeinem edlen Gemüt gleichgekommen. Das Alles erzählte Madelon aus
dem innerſten Herzen heraus und ſchloß damit, daß, wenn Olkvier in ihrem
Beiſein dem Vater den Dolch in die Bruſt geſtoßen hätte, ſie dies eher für
ein Blendwerk des Satans halten, als daran glauben würde, daß Olivlier ſol⸗
chen entſetzlichen Verbrechens fähig ſein könnte.
Die Scuderl zog Erkundigungen ein und fand alles beſätigt, was
Madelon über das häusliche Verhältnis des Meiſters mit ſeinem Geſellen er⸗
zählte. Die Hausleute und Nachbarn rühmten alle den Oltvier als Muſter
eines ſittigen, frommen, treuen, fleißigen Betragens, ntemand wußte Böſes
von ihm und doch, war von der gräßlichen Tat die Rede, zuckte jeder die
Achſeln und meinte, darin liege etwas Unbegrefliches.
Olivter, vor Gericht geſtellt, leugnete mit der größten Standhaftigkeit,
mit hellſtem Freimut die ihm angeſchuldigte Tat und behauptete, daß ſein

Meiſter in ſeiner Gegenwart auf der Straße angefallen und niedergeſtoßen
worden, daß er ihn aber noch lebend'g nach Hauſe geſchleppt, wo er bald ver⸗
ſchieden ſel. Auch dies ſtimmte mit Madelons Erzählung überein.
Immer und immer ließ ſich die Ecuderi die kleinſten Umflände des
ſchrecklichen Ereign ſſes wiederholen. Ste forſchte genau, ob jemals ein Streit
zwiſchen Meiſter und Geſellen vorgefallen, ob vielleicht Olkvier nicht ganz frei
von jenem Jähzorn ſei, der oft wie ein blinder Wahrſian die gutmütigſten
Menſchen üderfällt und zu Taten verleitet, die alle Willlür des Handelns

auszuſchließen ſcheinen. Doch je begetſterter Madelon von dem ruhigen häus⸗

lichen Gück ſprach, lu dem die drei Menſchen in innigſter Liebe verbunden
ledten, deſto mehr verſchwand jeder Schatten des Verdachts wider den auf den
Tod angeklagten Oltvier. Genau Alles prüfend, davon ausgehend, daß Olivler
unerachtet alles deſſen, was laut für ſeine Schuld ſpräche, dennoch Cardlllecs
Mörder geweſen, fand die Ceuderi im Reich der Möglichkeit keinen Beweg⸗
grund zu der entſetzlichen Tat, die in jedem Fall Olivers Gück zerſtören
mußte. — Er iſt arm, aber geſchickt. Es gelingt ihm, die Zuneigung des
berühmteſten Meiſters zu gewinnen, er liebt die Tochter, der Meiſter begün⸗
ſtigt ſeine Liebe, Glück und Wohlſtand für ſein ganzes Leben wird ihm er⸗
ſchloſſen. Sei es aber nun, daß, Gott weiß auf welche Weiſe gereizt, Olivier
vom Zorn übermannt, ſeinen Wohltäter mörderiſch anfiel, welche Heuchelei ge⸗
hört dazu, nach der Tat ſich ſo zu betragen, als es wirklich geſchah. Mit der
feſten Ueberzeugung von Oltviers Unſchuld faßte die Ceaderi den Entſchluß,
den unſchuldigen Jüngling zu retten, koſte es, was es wolle.
Es ſchien ihr, ehe ſie die Huld des Königs ſelbſt vielleicht anrufe, am
geratenſten, ſich an den Präſidenten la Regnie zu wenden, ihn auf alle Um⸗
ſtände, die für Ollviers Unſchuld ſprachen, aufmerkſam zu machen und ſo viel⸗
leicht in des Präſidenten Seele eine innere, dem Angeklagten günſtige Ueber⸗
zeugung zu erwecken, die ſich wohltätig den Richtern mitteilen ſollte.
La Regnie empfing die Ceudert mit der hohen Achtung, auf welche die
würdige Dame, von dem Könige ſelbſt hoch geehrt, gerechten Anſpruch machen
konnte. Er hörte ruhig alles an, was ſie über die Tat, über Oliviers Ver⸗
hältniſſe und Charakter vorbrachte. Ein feines, beinahe hämiſches Lächeln
war indeſſen Alles, womit er bewies, daß die Beteuerungen, die von häufigen
Tränen begleiteten Ermahnungen, wie jeder Richter nicht der Feind des Ange⸗
klagten ſein, auch auf Alles achten müſſe, was zu ſeinen Gunſten ſpräche, nicht
an gänzlich tauben Ohren vorüber glitten. (Fortſetzung folgt.)

„, — —— — — ⏑⅜d —–.. —.

Landesverband beſzutreten, nachdem Herr Fiſcher über das innere Leben der
ev. Arbeitervereine und Buchdrucker Bauer⸗Zell über das Wiſſenswerte vom
badiſchen Verband berichtet hatten. Herr Pfarrer Eiermann ſprach ſeine Freude
über die Vereinsgründung aus, dankte dem erſteren für ſeinen gediegenen Vor⸗
trag und dem litzteren für die Leitung der Verfammlung, ſowie den Lörracher
Vereinsbrüdern für ihre Teilnahme; ſein Hoch galt den Gäſten, welches Buch⸗
drucker Bauer mit einem ſolchen auf die evang.⸗ſoziale Sache und den evang.
Arbelterverein Brombach erwiderte. Wir freuen uns herzlich über den Verlauf
dieſer ſchönen, von redlichem Willen getragenen Verſammlung, freuen uns auch
des reichen Verſtändniſſes, das die Brombacher unſerer Sache entgegenbrachten und
wünſchen mit ihnen, daß der ev. Arbeiterverein Brombach zu einem Stützpunkt
evang.⸗ſozialer Arbeit werde zum Segen nicht nur des Vereins und ſeiner
Glieder, ſondern der ganzen Gemeinde. Möge es dem neuen Bruderverein ge⸗
lingen, recht Viele zu ſich heranzuzteher, die an der Pflege eoang. Geſinnung,
treuer Vaterlandsliebe und vernünftiger Sozialreſorm eine Freude haben und
welche die Pflicht empfinden, in dieſem Sirne zu wirken. B.
Eberbach Die herrlichen Sommertage, die uns hinauslockten in die
liebliche geſunde Natur und Gelegenheit gaben, ſich von Gottes Schöpfung zu
überzeugen, gehen allmählich verſchwinden. An ihre Stelle tritt die Zeit, wo
es möglich und notwendig iſt, das durch Ausflüge, Spaziergänge uſw. Ver⸗
geſſene wieder einzuholen. So gilt es auch für uns als evang. Arbettervereins⸗
mitglieder, mit neuem Mut und reger Begeiſte ung unermüdlich an die Arbeit
zu gehen, ſowohl in relfgiöſer Betätigung als gute evangel. Männer, wie auch
in der Betätkgung auf wirtſchaftlichem und ſozialem Gebiet. Unter dem Wahl⸗
und Wahrſpruch: „Tut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott,
ehret den König“ müſſen wir allzeit durch regen Verſammlungsbeſuch beſteebt
ſein, unſere Ztele zu erreichen. Es liegt in unſerem eigenen Intereſſ⸗, dafür zu
ſorgen, daß auch auf evangeliſcher Seite ein beſſerer Zuſammenhalt, ſowie auch
ein friedliches und beſſeres Verhältnis zwiſchen Arbeiterſtand und Unternehmer⸗
tum herbeigeführt wird. Obwohl unſere „Südd. Arbeiterztg.“, die von allen
unſeren Mitgliedern gründlich geleſen werden ſoll, ſtets bemüht iſt, über die
evang.⸗ſoziale Sache Klarheit zu verſchaffen und ein gutes, geſundes Verfländnis
herbeizuführen, gibt es doch noch viele, die hierin im Hintergrunde ſtehen und
fragen, was bezweckt denn eigentlich der evangel. Arbeiterverein? Um gründ⸗
lichen Aufſchluß zu geben, will in nächſter Verſammlung (Sonntag, 29. Sept.,
nachmittags halb 4 Uhr im Vereinslokal „Burg Stolzeneck“) unſer Vorſitzender,
Herr C. Spohr, einen Vortrag halten über „Die Ziele und Zwecke der evang.
Arbeitervereine“. Es lliegt im eigenen Intereſſe unſerer ſämtlichen Mitglieder
von hier, ſowie Rockenau und Wimmersbach, einerſeits ſowohl als Ardeiter,
Unternehmer und ſonſtigen Standes, andererſelts als evang. Glaubensgenoſſen
dieſe Gelegenheit zu benützen, in welcher das Programm der ev. Arbeitervereine
geſchildert wird. Möge dieſer Vortrag für unſere Sache wirken und zu fleißigem
Verſammlungsbeſuch anregen. — Unſere Ortsgruppenmitglieder werden wir im
Laufe des Oktober gelegentlich eines Spazierganges beſuchen. Die Geſangs⸗
abteilung wird für den gemütlichen Teil ſorgen.
FIlnorn. Am Montag, 2. September, hatte unſer Verein die traurige
Pflicht zu erfüllen, einem treuen Mitglied das letzte Geleite zu geben. Mathias
Staiger, Fabrikarbeiter, ſtarb nach kurzer aber ſchwerer Krankheit (Gehirnent⸗
zündung) im Alter von 42 Jahren; er hinterließ eine Witwe und 3 Kinder
im Alter von 7—11 Jahren. Der Vorſtand legte unter warmen Nachrufs⸗
worten an ſeinem Grabe einen Kranz nieder. — In einer unſerer letzten Mit⸗
gliederverſammlungen wurde beſchloſſen, anfangs Dezember d. J. unſer acht⸗
jähriges Stiftungsfeſt zu feiern. Zu dieſer Veranſtaltung ſollen einige Theater⸗
ſtücke eingeübt werden, an deren Ausführnng ſich die Mitglieder recht eifrig
beteiligen ſollten.
Freiburg. Am Samstag, den 14. Sept. begingen wir die Feler des
Geburtsſeſtes unſeres verehrten Großherzogs. In ſeiner Begrüßung wies der
Vorſitzende, Herr Bauer, darauf hin, daß die ſpäter gekommene Feier doch
nicht weniger von Herzen komme, und erteilte dann dem Feſtredner, Herrn
Stadtvikar Bähr das Wort. Derſelbe führte in fein ſinniger Rede aus, wie das
Volk ſeinen Fürſten ſtets in ſchlichter Weiſe ehre, wie Großherzog Friedrich
den Einheitsgedanken verwirklichen half, wie er in ſeinem Land als Arbeiter
auf dem Throne walte nach dem Grundſatz des großen Friedrich: „Der König
ſei der erſte Diener des Staates“, wie er, der treue Eckart, als Mahner da⸗
ſtehe, wie er aber auch unſere Zeit mit lhren freiheitlichen und fortſchrittlichen
Beſtrebungen voll verſtehe, doch allezeit die ernſte, männliche Arbeit und Treue
in den Vordergrund rücke. Begeiſtert erſchollen die Hochrufe und die Fürſten⸗
hymne. Die Sängerabtellung unter ihrem bewährten Dirigenten, Herrn Lehrer
Schmidt, trug begeiſternde Vaterlandslieder vor und Herr Heil jun. erfreute
uns in liebenswürdiger Weiſe mit ſtimmungsvollen Zithervorträgen. Der
dritte Vorſitzende, Herr Werkmeiſter Sch. llig toaſtlerte noch einmal in trefflichen
Worten auf den Landesherrn und gedachte der anläßlich des Feſtes dekorterten
Vereinsmitglieder. Der 2. Vorſitzende, Herr Stadtvikar Lang, ſandte aus den
Ferien ein Telegramm an den Verein. Herr Kropff erzählte in ſeinem Schluß⸗
wort noch Züge der Hochherzigkeit aus dem Leben von Fürſt und Fürſtin, ſo⸗
wie der Untertanentreue, und dankte noch allen Mitwirkenden. Die Dekoration
des Saales war von Herrn Handelsgärtner Reich geſchmackvoll ausgeführt.

Lörrach. Unſere Mitgliederverſammlung vom 18. September war leider
nur mäßig beſucht. Der Vorſitzende, Herr Veit, eröffnete die Verſammlung
nach halb 9 Uhr und begrüßte die Erſchienenen aufs herzlichſte. Nach Erledig⸗
ung des geſchäftlichen Teils hielt der Vorſitzende einen Vortrag über das
Thema „Der reltgiöſe und ſittliche Wert der Arbeit.“ In nahezu einſtündiger
Rede bewies der Referent, daß Arbeit nicht nur matertellen, ſondern auch
ſittlichen und religiöſen Wert habe. Arbeit bringt Glück und Zufrtedenheit.
Freilich muß die Arbeit auch richtig gelohnt werden, damit es nicht bloß von
der Hand in den Mund reicht, ſondern etwas für ſpätere Zeiten zurückgelegt
werden kann. Dies wird dann ein Anſporn für treue und tüchtige Arbeit ſein.
Reicher und wohlverdienter Beifall wurde dem Redner zu teil. Wünſchens⸗
wert iſt, daß die Mitglieder in der Diskuſſion ihre Meinung frei zum Aus⸗
druck bringen; es braucht keine feinſtiliſierte Rede zu ſein; auch hier macht
Uebung den Meiſter und die Schüchternheit verliert ſich.
Waldkirch. Am 8. September hielt unſer Verein an der Wiſſerswand
ein Waldfeſt kleineren Stils ab, an welchem hauptſächlich die Iungend unſerer
Mitglieder zu ihrem Rechte kam, durch Veranſtaltung verſchiedener Beluſtig⸗
ungen. Der 1. Vorſitzende, Herr Ehret, hielt eine Anſprache, in der er die
Mitglieder zu ſtets treuer Mi arbeit aufforderte; er gedachte ſodann des 81.
Geburtsfeſtes unſeres greiſen Landesherrn und brachte ihm ein dreifaches Hoch
dar, ijnbelnd unterſtützt von den Anweſenden, daß es ein kräftiges Echo in den
Bergen fand. Das Waldfeſt hatte ſich, wie die beiden vorangegangenen Sommer⸗
Veranſtaltungen (Ansflug nach dem Mauracher Hof und Kandern) eines guten
Beſuches zu erfreuen und darf man wohl an dieſer Stelle die Hoffnung aus⸗
ſprechen, daß auch das kommende Winterhalbjahr durch die Bereitwilligkeit un⸗
ſerer Mitaliteder ein reges Vereinsleben zeitigen wird. — z.
Würm. Unſer Verein hielt am Sonntag, den 18. Auguſt, im Löwen⸗
garten gemeinſam mit dem Bruderverein Pforzheim ein Gartenfeſt ab, verbunden
mit Kinderſpiel, das recht zahlreich beſucht war von Pforzheimer und Würmer
und ſogar von Neuenbürger Freunden. Insbeſondere erfreute uns der Beſuch
unſeres Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Bauer aus Frelburg. Die Einleit⸗
ung unſerer Feier begann mit einem herzlichen Begrüßungs⸗ und Willkommen⸗
wort durch unſern Vorſitzenden, Herrn Speer. Er münſchte den Arbelterver⸗
einen, daß ſie zu einem mächtigen Eichenwald heranwachſen möchten. Herr
Pfarrer Hofert ſprach über die evangel. Arbeitervereine und deren Gründung,
Herr Verbandsvorſitzender Bauer⸗Freiburg über die Ziele und Beſtrebungen
der ev. Arbeitervereine Badens. Das Feſt wurde verſchönert durch die freund⸗
liche Mitwirkung des Geſangvereins „Harmonie“ Würm, ſowie durch eine
Muſikgeſellſchaft aus Pforzheim, welche abwechſelnd ſchöne Geſangs⸗ u. Muſik⸗
ſtücke vortrugen. Den Schluß der Feler bildete bei Eintritt der Dunkelheit
das Abbrennen eines bengaliſchen Feuerwerks. Das Feſt verlief aufs Herr⸗
lichſte und wird den Mitgliedern noch lange in Erinnerung bleiben. Sch.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
. Sterbefall Nr. 15.
In Achern iſt das Mitglied Frau Luiſe Sigwarth im Alter von 50
Jahren an Leberſchrumpfung und Bauchfellentzündung geſtorben. Um Einzug

der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 15. 9. 07. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 28.
In Eßlingen iſt das Mitglied Chriſtiane Biſſegger im Alter von 55

Jahren an Lungenleiden geſtorben.

Quittung.
Schwann 2. Q 48.80, Eßlingen 3. OQ 164 60, Ulm 2. Q 15 80, Reut⸗
lingen 1. u. 2. Q 135.—, Tuttlingen 1. u. 2. OQ 33 80. Eintrittsgeld 5 M.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 8. 9 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Sozialer Leſeverein.
Auf 1. Okt. ds. Js. tritt für unſer Land ein Sozialer
Leſeverein ins Leben, der für Angehörige aller Stände, Männer
und Frauen, Stadt⸗ und namentlich Landbewohner gedacht iſt. Ge⸗

leſen ſollen vorläufig einige Zeitſchriften werden, ſpäter wohl auch

Broſchüren ſozialen und ſozial⸗ethiſchen Inhalts. Der Anfang wird
gemacht werden mit: Soziale Praxis. Bodenreform. Evangeliſch⸗
Sozial. Landinduſtrie. Sozialiſtiſche Monatsheſte. Der Jahres⸗
beitrag wird ſich etwa auf 2—3 Mk. belaufen, wozu für jeden ein⸗
zelnen Teilnehmer die Portokoſten (ca. 1.50 —2 Mk. jährlich) kommen.
Die Leitung hat zunächſt einmal der Unterzeichnete übernommen.

„Kathreiners Malzkaffee· Fabriken“

1000 mal haben Sie's ſchon geleſ en
1000 mal haben Sie's ſchon gehört

daß Kathreiners Malzkaffee der beſte Malzkaffee iſt. Aber haben *
Sie ihn auch ſchon einmal probiert? Wenn nicht, ſo tun Sie e⸗
gleich, dann werden Sie ſich davon überzeugen, daß er der „
reinſte, ausgiebigſte und im Geſchmack kaffeeähnlichſte Malzkaffee
iſt, der alle ſeine Nachahmungen an Genußwert weit übertrifft, “
Nur echt in geſchloſſenem Paket in der bekannten Ausſtattung
mit Bild und Namenszug des Pfarrers Kneipp und m

Einer ſpäteren Verſammlung bleibt die Regelung der Einzelheiten

Ein Tor

iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Steckenbferd⸗Lilienmilch⸗Geife
v. Pergmann & Co., Radebenl
Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
Dteſelbe erzeugt ein zartes reines Ge⸗
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vorbehalten. Etwaige Anmeldungen zur Teilnahme erbitte
ich mir möglichſt raſch. Pfarrer Kappus.
Hauſen o. V. GB. Spalchingen).

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer EC. Kappus, Hauſen o. B
bei Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Tell: Dekan H. Specht,
Rell im Wieſental (Baden)

Mittlerer Neckargau.
Sonntag, 13. Oktober, nachm. 3 Uhr (präzis!), Gauverſammlung
in der „Krone“ in Zuffenhauſen (Ludwigsburgerſtr.) Tagesordnung:
1) Religlöſe Anſprache, 2) Vortrag des Reſchstagsabg. Prof. Wetzel: „Soziale
Aufgaben der Zukunft im deutſchen Relchstag“, 3) Etliche Gedanken über den
internat. Sozialiſtenkongreß, 4) Bericht über den ſozialen Ansbildungskurs in
Stuttgart von Hermann⸗Stuttgart, 5) Verſchiedenes. Die Gauvereine werden
zu zahlreichem Beſuche eingeladen. Die Vereinsvertreter — je 2 aus

jedem Verein — verſammeln ſich zu einer Vorbeſprechung ſchon um 2 Uhr.
Der ſtellvertretende Vorſitzende: Beyerlein.

Württ. Unterer Neckargau.

Die Gauverſammlung ſindet am Sonntag, 29. Sept, nachm. 3 Uhr
in Frankenbach (Gaſthaus z. Rößle) ſtatt. Tagenordnung: 1) Vortrag von
Herrn Pfarrer Wetzel⸗Linſenhofen, dem erausgeber der „Deutſchen Kolonial⸗
poſt“ über: „Killmandſcharo Land und Leute.“ Im Anſchluß: Diskuſſion über
Kolonialfragen, insbeſondere „Das Verhalten des En opäer in Afrika.“. 2) Be⸗
ratung über eine etwaige Gauverſammlung im Frühjahr. Die Gauvereine

werden um zahlreiche Beteiligung gebeten. J V.: Welſch

garantiert
chweineſchmalz n⸗
Scgead ankieriem Segeſüßen als:
Eimer 6 [20—35 Pfd.) w, ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen
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wer vom 1. Oktober 1907 auf unſer Blatt abonntert.

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Oberndorf a. Neckar.

Das Wahrzeichen Oberndorfs aber iſt der „Schwarz⸗
wälder Bote“, ein Zeitungsunternehmen ſo populär, ſo
gediegen und alt eingewurzelt, ſo verbreitet und weit
über die Grenzen ſeines Vaterlandes hinaus beltebt, wie
es nur wenige in deutſchen Landen gibt.
mit der Woffenfabrik Mauſer den Namen Oberndorf ſo

bekannt Aenacht hat
4

uszug aus dem „Internatlonalen Reiſealbum“,
Ausgabe 1902, Verlag in München).

Er iſt es, der

Ein beyriſches Blatt ſchrelbt an einen Inſerenten:
betrifft, die Sie en pfohlen haben möchten, ſo glauben w
Bote“, der in Oberndorf in Württemberg
Zuſchriften, in denen uns mitgeteilt wird, daß außer unſerer
Bote“ einen dem Preiſe entſprechenden Erfolg gebracht habe uſw.“
Eln Inſerent aus Stuttgart ſchreibt einem füddeutſchen Blatt unterm 12. März 1906: „Gerne
werde ich Ihr Blatt meinen Geſchäftsfreunden zur Inſertion empfehlen — es iſt nach meiner Sta⸗
tiſtik des Erfolges mit dem „Schwarzwälder Bote“, Oberndorf, das erfolgreichſte in ganz Süd⸗
deutſchland, das ich bis jetzt kennen gelernt.“ .

pro 1907/08, 156 Seiten ſtark,

auf Wunſch),
Wunſch),

Schwarzwälder Bote.

„Was nun eine weitere ſüdd. Zeitung
ir, daß ſich am beſten der „Schwarzwälder
erſcheint, eignen würde, wenigſtens erhielten wir öfters

eitung nur noch der „Schwarzwülder

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Neu⸗Iſenburg b. Frankfurt a. M.

Ulm Am Samstag, 28. September
„ findet im Lokal die jährliche
Hauptverſammlung ſtatt. Tagesord⸗
nung: 1. Jahresbericht des Vorſitzin⸗
den. 2. Kaſſenbericht. 3. Wahlen. 4.
Berſcht von Mitglied Bauſch über den
ſoztalen Ausbildungskurs in Stuttgart.
5. Beſprechung der Anträge. Die Mit⸗
glieder werden zu vher hen Beſuch
elngeladen. er Vorſitzende,

AE3 Sonntag, 29. Sept.
Bö ckingen. Die Teilnehmer 8
der Gauverſammlung in Frankenlach
treffen ſich präzis 2 Uhr in der Weſt⸗
ſtraße vor der Wirtſchaft von He re⸗
und gehen miteinander hinüber. Wir
bitten um recht zahlreiche Beteiligung.
Der Vorſtand.

Samstag, 5. Okt.,
Brennet. abends 8 Uhr im
„Wehratal“ (Nebenzimmer) Monats⸗
verſammlung mit wichtiger Tagesord⸗
nung und Vortrag von Buchdrucker
Bauer⸗Zell. Hiezu ſind unſere Mitglieder
und die jenigen des Wehrer Brudervereins
freundl. eingeladen. Der Vorſtand.

Bromba Sonntac, 6 Okt,

„ abends 8 Uhr im
Nebenzimmer des „Bären“ Verſamm⸗
lung mit Vortrag von Buchdrucker
Bauer⸗Zell und ſonſt Wichtiges. Um
vollzähliges Erſcheinen wird gebeten.
Ir unde mitbringen! Der Vorſtand.

Eberbach. aang⸗ halb 4 hyr⸗

im Lokal z. „Burg Stolzeneck“ Ver⸗
ſammlung mit Vortrag: „Die Ziele
und Zwecke der evang. Arbeitervereine“
vom Vorſitzenden Herrn Conr. Spohr.
Die weitere Tagesordnung wird im Lo⸗
kal bekannt gegeben. An unſere ſämtl.
hieſigen und auswärtigen Mitglieder
ergeht die höfliche Bitte, dieſe äußerſt
wichtige Verſammlung recht zahlreich
und pünktlich zu beſuchen. D. Vorſt.

Sonntag, 29. Septbr.,
Fluorn. chm vals 3 Uhr
Mitgliederverſammlung im Lokal mit
Vortrag von Herrn Pfr. Deſſelberger.

Zu zahlreichem Beſuch ladet freundllchſt
ein Der Vorſtand.

3 Am Montag, 30.
Gaisburg. Se anends 3
Uhr Verſammlung bei Alb. Schneider
Witwe. Tagesordnung: 1) Berlcht über
den ſozialen Ausbildungskurs in Stutt⸗
gart, 2) Vortrag: Ziel der ev. Arbeiter⸗
vereine. Die Mitglieder werden zu zah'r
Beteiligung eingeladen. Der Vorſtand.

1 Sonntag, den 29. Sept.
Gmünd. nntng den 2 ner
Bücherabgabe. Der Bioltothekar,

Lörra Mittwoch, 2. Oktober,
„ abends 8 Uhr Ver⸗
ſammlung im „Löwen“, Das Erſcheinen

aller Mitglieder iſt erforderlich, weil
wichtige Tagesordnung. Der Vo ſtend.

Unfer Verein hält
Malsburg. am Sonntag, 29
Sept. und 6 Okt. im Gaſthaus zum
Kranz in Malsburg ein Preiskegeln ab
im Gabenwert von 145 Mark, wozu
Kegelliebhaber frdl. einladert D. Vorſt.

Mur Am Freltag, 27. Sept.,
g. findet im Gaſthaus zum
„Rheiniſchen Hof“ hier Verſommlung
ſtatt, und zwar abends 7 ½ Uhr. We⸗
gen ſehr wichtiger Tagesordnung er⸗
ſuchen wir um Fünktliches und zahl⸗
reiches Erſcheinen. Der Vorſtand.

4 Sonntag, 6 Okt.
Verſammlung bei Mitglied Schuhmacher
mit Vortrag von Herrn Stadtvikar
Schlipf. Thema: Die Starken und die
Schwachen. Die Mitzplieder werden
freundlichſt erſucht, recht zahlreich zu
eſt einen. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 13
Reutlingen. Sber veran⸗
ſtaltet der Dürerverein ein Volkskonzert.
Für dasſelbe wurden unſerem Verein
Eintritiskarten zum Preis von 20 4
zur Verfügung geſtellt und ſind bei
Vereinsdiener Kapfer (dbeim Tübinger⸗
tor) zu holen. Wir bitten um recht
zahlr. Betelligung der Mitglieder und
ihrer Angehörkgen. — Gleichzeitig ſei
auf unſere am Sonntag, 29. Septbr.,
ſtaitfindende Herbſtfeter auf dem Ber⸗
einsgut aufmerkſam gemacht (Geſänge,
Anſprachen, Splele, Feuerwerke) und
wünſcht zahlr. Beſuch Der Ausſchuß.

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbande evangeliſcher Arbeitervereine.

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Aunt Ehre jedermann, habt die brüder lieb, Poden, guren Preis für die AWPbaltige Perlkezeile 40 Pfg., für
Fürchtet Gatt, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende

Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Kr. 40 Den 6. Oktober 1907 15. Jahrgang.

ae e Gedeerer en nnae de Sedenaed. nir enen i dcken aie wle Are Wgerunine, in er Wf
— (Ober mir können Sie reden wie mit Ihrem Bürgermeiſter“, ſagte er ein
Wüolbach. Navengdurg Wehr). — Vadiſcher Verband. — Büchertich. zu l andwieh der nn de rechten Worte finden konnte.
Schlicht und leutſelig war ſtets ſeine Art.
Grroßherzog Friedrich von Baden † Als evangeliſcher Chriſt war er immer treu beſorgt um
Die Glocken aller Kirchen im Badnerland verkündeten am die kirchlichen Bedürfniſſe ſeiner Glaubensgenoſſen, beſonders in der
Vormittag des 28. September den Heimgang des edlen Fürſten, Diaſpora, unbeſchadet der Fürſorge für ſeine katholiſchen Untertanen.
um den ganz Deutſchland trauert. Von der Mainau waren am Sein letzter Gang war der zum Beſuch eines evangel. Gottesdienſtes.
Tage vorher ſchon ſo ſchlimme Nachrichten über des Großherzogs „Man hat ihn überall gern gehabt“ — das kann man in
Befinden gekommen, daß die ſo zäh feſtgehaltene Hoffnung auf Er⸗ dieſen Tagen allgemeiner Trauer täglich ſagen hören und in dieſem
haltung des teuren Lebens einem bitteren Schmerzgefühl weichen kindlichen Bekenntnis aus Volkesmund liegt mehr, als man mit den
mußte. Nun iſt er geſtorben, er, der wie kaum ein Anderer für ſchönſten Worten ausdrücken könnte. Wir wollen von der ehr⸗
die zunehmende Macht und das Anſehen Deutſchlands nach außen, würdigen Patriarchengeſtalt nicht Abſchied nehmen, ohne einige wich⸗
wie für die fortſchreitende Befriedigung ſeiner wahren Bedürfniſſe tige Daten aus dem Leben des Fürſten hierherzuſetzen:
im Innern ein treuer Arbeiter war. Noch ein Jahr war es ihm 9. September 1826: Prinz Friedrich von Baden wird zu
vergönnt, ſeinen 80. Geburtstag und die Feier ſeiner goldenen Hoch⸗ Karlsruhe geboren als das dritte unter 7 Kindern, als der zweite
zeit zu überleben. Noch einmal laſſen wir im Geiſte jenes ſeltene unter den 4 Söhnen des Großherzogs Leopold.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der Wangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Feſt an uns vorüberziehen, das die badiſche Reſidenz mit vielen 1848/49: Badiſche Revolution. Großherzog Leopold verläßt

Tauſenden deutſcher Patrioten füllte, jenes Feſt, bei dem auch der mit ſeiner Familie (darunter auch Prinz Friedrich) und mit den
badiſche Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine zu den Gratulanten Miniſtern das Heimatland.

gehören durfte und woran unſere Vereine mit dankbarem Herzen Anteil 29. April 1852: Uebernahme der Regentſchaft bei dem Tod
nahmen, da des Großherzogs freundliche Geſinnung auch unſerer ſeines Vaters und der Erkrankung des Thronfolgers Prinzen Ludwig.
Sache und beſonders auch unſerem Karlsruher Bruderverein zugetan 12. Jannar 1854: Der Prinzregent eröffnet zum erſten Mal
war. Noch einmal gedenken wir des Einzugs des badiſchen Fürſten⸗ die Ständeverſammlung.
paares in Karlsruhe kusz vor jener Feier, da die Liebe des Volkes 12. April 1854: Prinzregent Friedrich im Landtag: „Nehmen

mächtiger war als die gutgemeinte Polizeiordnung, die den Zudrang Sie die Ueberzeugung mit, daß ich nur ein Ziel meines Strebens
zum großherzoglichen Wagen nicht immer zurückhalten konnte. Noch kenne: das Glück meines Volkes!“
einmal hallt der große Jubel an unſer Ohr, der am Jubiläumstage 5. September 1856: Der Prinzregent nimmt die Würde des
zum Schloß hinaufbrauſte, als der greiſe Monarch mit der Groß⸗ Großherzogs an, da die ſchwere Geiſteskrankheit, die ſeinen älteren
herzogin und dem Kaiſerpaar ouf dem Balkon ſtand und die Volks⸗ Bruder, Großherzog Ludwig, umfangen hielt, jede Hoffnung auf

begeiſterung in höchſtem Maße zum Ausdruck kam. — Und heute Wiedergeneſung des unglücklichen Fürſten ausgeſchloſſen hat.

ein andere allgemeine Teilnahme des Volkes! Nun können wir 20. September 1856: Vermählung Großherzogs Friedrich
nicht mehr in die liebevollen blauen Augen dieſes treuen Vaters mit Prinzeſſin Luiſe von Preußen (Tochter Kaiſer Wilhelm 1).
ſeiner Landeskinder blicken, der ein weiſer Staatsmann, vom Scheitel 9. Juli 1857: Geburt des Erbgroßherzogs.
bis zur Sohle ein edler Fürſt, ein guter Menſch und ein über⸗ 25. September 1857: Großherzog Friedrich empfängt den

zeugter Chriſt geweſen iſt. Kaiſer der Franzoſen in Baden⸗Baden und geleitet ihn bis Karls⸗
Als Staatsmann kannte er die Höhen und Tiefen des ruhe, von wo Napoleon zur Drei⸗Kaiſerzuſammenkunft nach Stutt⸗
Volkslebens und hat ſie offenen Auges angeſchaut. Zu wiſſen, wie gart fuhr.
er über die ſoziale Frage dachte, iſt uns Evangeliſch⸗Sozialen be⸗ 7. April 1860: Oſterproklamation an das badiſche Volk, in
ſonders wertvoll. Dogobert von Gerhardt (Amyntor) teilt in ſeinem welcher der Landesherr ſeinem entſchiedenen Willen Ausdruck gibt,
„Skizzenbuche“ folgende charakteriſtiſche Aeußerung des Großherzogs daß unter Wahrung der ſtaatlichen Rechte der Grundſatz der Selb⸗
mit, die in unſerem Blatte nicht fehlen darf: „Man muß bei Beſprech⸗ ſtändigkeit der katholiſchen Kirche in Ordnung ihrer Angelegenheit
ung der ſozialen Fragen auch den Reichen und Vornehmen derb durch ein Geſetz zur vollen Geltung gebracht werde.
die Wahrheit ſagen. Nichts iſt verkehrter, als den Sozialdemokraten 30. Auguſt 1860: Schluß des Landtags durch den Groß⸗
bei Bekämpfung der Doktrinen nur als ihr hochmütiger und leiden⸗ berzog, wobei der Fürſt die denkwürdig ſchönen Worte ſpricht: „Ich
ſchaftlicher Feind gegenüberzutreten. Man muß als ihr wohlwollender konnte nicht finden, daß ein feindlicher Gegenſatz ſei zwiſchen Fürſten⸗
Helfer auftreten und kann dann um ſo wirkſamer das Verkehrte recht und Volksrecht, ich wollte nicht trennen, was zuſammenge⸗
ihrer Forderungen bekämpfen. Es ſind Menſchen wie wir und ſie hört und ſich wechſelſeitig ergänzt, Fürſt und Volk, unauflöslich
wollen wie wir als Menſchen leben; nur die Mittel, die ſie zur vereint unter dem gemeinſam ſchützenden Banner einer in Wort
Erreichung auch ihrer diskutierbaren Forderungen anwenden wollen, und Tat geheliligten Verfaſſung. Ich ſpreche gerne die Zuverſicht
ſind töricht und verwerflich. Die ſoziale Frage wird nur durch die aus, daß es keinen Verſuchen gelingen werde, dieſes beglückende
freieſten Köpfe und die reinſten Herzen aus dem Volk ſelbſt zu Band zwiſchen Fürſt und Volk zu lockern.“
löſen ſein. Und da werden ſich freilich auch unſere oberen Stände 1. Dezember 1860: Gewährung elner ausgedehnten Begna⸗
gewaltig ändern müſſen.“ digung derjenigen Untertanen, die 1848 und 1849 ſich des Hoch⸗
Als Fürſt hat nie ein kaiſertreuerer, nie ein beſſerer Sohn verrats und Aufruhrs ſchuldig gemacht hatten.

des Vaterlandes in Segen regiert als Großherzog Friedrich, durch 7. Auguſt 1862: Geburt der Prinzeſſin Viktoria (Kronprin⸗
den einer der letzten Mitbegründer des deutſchen Reiches dahinge⸗ zeſſin von Schweden).
gangen. Wie er allezeit für des Reiches Wohlfahrt ſeine Kraft 1. September 1863: Schlußerklärung des Großherzogs auf
einſetzte, ſo empfinden wir in ſeinem eigenen Lande auf allen Ge⸗ dem Fürſtenkongreß zu Frankfurt a. M.
bieten des wirtſchaftlichen und politiſchen Lebens die Spuren ſeiner 12. Juni 1865: Geburt des Prinzen Ludwig.
ſegensvollen Wirkſamkeit: in der Geſetzgebung, der lnäiolen Fürſorge, 18. Januar 1871: Der Großherzog bringt bei der Kaiſer⸗
der Förderung der Landwirtſchaft, der Induſtrie und des Handels, proklamation das erſte Hoch auf den deutſchen Kaiſer aus.
im Schulweſen und der ganzen fortſchrittlichen Entwicklung des 21. November 1871: Eröffnung der Ständeverſammlung mit
badiſchen Landes. ”MD der Erklärung des Großherzogs, daß er es für ſeine Pflicht ge⸗

halten, auf weſentliche Kronrechte zugunſten des geſamten deutſchen
Vaterlandes zu verzichten. G
November 1881 bis Oktober 1882: Schwere Erkrankung des
Großherzogs, während welcher der Erbgroßherzog mit der Regierung
betraut wurde.
20. September 1885: Vermählung des Erbgroßherzogs mit
der Prinzeſſin Hilda von Naſſau. .
23. Februar 1888: Tod des Prinzen Ludwig.
29. April 1892: 40⸗jähriges Regierungsjubiläum.
26. April 1901: Feier des 60 ⸗jährigen Militärdienſtjubi⸗
läums des Großherzogs.
29. April 1902: 50 jähriges Regierungsjubiläum.
9. September 1906: Großherzog Friedrich 80 Jahre alt.
20. September 1906: Goldenes Ehejubiläum.
Ein inhaltsreiches, in Freude und Leid wechſelndes, ein ſegens⸗
reiches Leben, das Großherzog Friedrich von Baden geführt hat!
Am Samstag, 28. September 1907, vormittags 9 Uhr, hat er in
ſeinem Schloſſe auf der Bodenſee⸗Inſel Mainau die Augen zum
ewigen Schlummer geſchloſſen. Eine dankbare Geſinnung wird allen

denen die Feder führen und den Mund öffnen müſſen, die jetzt

und in ſpäteren Tagen des heimgegangenen Fürſten gedenken und
ein dankbares Volk trauert um ihn. — Möge nun die
Sonne des Glückes die Regierung ſeines Sohnes umſtrahlen!
Zell i. W. F. Bauer.

Nationale Erziehnng.
Schluß.)

Und ſo ſehen wir auch Hunderte, ja Tauſende an allen Ecken
und Enden am Werk, unſere Volkskraft geſund zu erhalten. So⸗
wird das Wohnungselend in unſeren größeren und mittleren Städten,
das nicht wenig zur Auflöſung der Familien und zur ſittlichen

Verwilderung der Ingend betträgt, durch die wohldurchdachten, durch⸗

greifenden Vorſchläge der Bodenreform wirkſam bekämpft, die ſich
gegen die wucheriſche Bodenſpekulation, die gewiſſenlos genug iſt,
auf Koſten der Geſamtheit ſich mühelos zu bereichern, wendet. Es
ſei ferner erinnert an den Kampf gegen jede Geſchäftsſpekulation,
die, mit den niedrigſten Leidenſchaften rechnend, weite Volkskreiſe,
ja auch die Jugend zu vergiften droht. Auch der Fürſorge zur
Verhütung des jugendlichen Verbrechertums ſei gedacht, die freilich
noch viel energiſcher vorgehen muß, ehe eine durchgreifende Beſſer⸗
ung eintreten kann. Vor allem hat eine übel angebrachte liberale
Geſetzgebung zur Verwilderung der Sitten und des Volkslebens
nicht wenig beigetragen durch die Unzahl der Wirtſchaften und
Schankſtätten, die wie ein dichtes Netz unſere Städte und Ortſchaften
überziehen. Aber auch hier ſehen wir eine ſtarke Gegenſtrömung am Werk.
Die Liebe zu unſerem Volkstum und der Ehrgeiz, das deutſche
Volk in allen Zweigen ſeiner Kulturarbeit, ſeiner Lebenseinrichtung
und Lebensführung in die erſte Reihe der Kulturvölker einrücken zu
ſehen, weckt die Gewiſſen und ſetzt die Kräfte in Bewegung, die
den zerſtörenden Mächten entgegenwirken und poſitive, aufbauende
Arbeit leiſten wollen.
Nicht an letzter Stelle ſtehen die, welche die Erziehung der

Schuljugend in Verbindung mit der Jamilte der Vollsentwicklung

dienſtbar machen wollen. Unſere Schulerziehung will ſich in Reih
und Glied ſtellen mit allen denen, die das Höchſte und Beſte von
unferem Volke erwarten und fordern. Daß unſere Schulen bisher
ſchon große Dienſte geleiſtet haben, darf nicht beſtritten werden.
Aber ihre weſentliche Aufgabe ſahen ſie doch in der Vermittlung
von Kenntniſſen und Fertigkeiten als nötige Ausrüſtungsgegenſtände
für die Arbeit des Lebens. Sie waren und ſind vielfach noch reine
Lernſchulen, die es in der Technik des Unterrichtes weit gebracht
haben. Sie bildeten vorwiegend den Intellekt und vernachläſſigten
die Bildung des Willens. In dieſer Hinſicht übertreffen die guten
engliſchen Schulen ohne Zweifel die deutſchen, weil ſie weniger auf

Anſammlung von Wiſſen, als auf Entwicklung charaktervoller, leiſt⸗

ungsſähiger Perſönlichkeiten bedacht ſind. Und die Geſchichte der
engliſchen Nation zeigt deutlich genug allen, die ſehen wollen, was
ein energiſcher Wille, der zielbewußt vorgeht, vermag.
Unſere Staatspädagogik, die in den Aktenſchränken der Schul⸗
büros niedergelegt iſt, hat die einſeitige Richtung unſeres Schul⸗
weſens inſofern begünſtigt, als ſie die Schulen nach den Ergebniſſen
des Unterrichts einzuſchätzen pflegte, ohne zu fragen, was ſie in
der Entfaltung des Schullebens leiſten, d. h. was ſie für die Cha⸗
rakterbildung tun. Freilich darüber läßt ſich nicht xaminieren. So
mag es gekommen ſein, daß man das eigentlich Wertvolle unſerer
Schulerziehang, die innere Beeinfluſſung der Zöglinge und die
Richtung ihres Willens auf hohe Ziele hin, nicht ſelten überſah.
Allerdings von dem Idealismus, den unſere Schulen erzeugen
ſollen, zu reden hat man mehr als genug geübt. Es wäre Zeit,
nicht mehr darüber Worte zu verlieren, ſondern zu zeigen, wie
idealiſtiſcher Sinn in der Jugend Wurzel faſſen kann. Die Schulen,
in denen die Wände nicht nur vom Geräuſch der Worte wider⸗
hallen, ſondern wo Spielplätze, Werkſtätten und Schulgärten Zeug⸗

nis ablegen von friſchem Tun, ſind noch zu zählen. Ebenſo die,

welche Wanderungen und Schulreiſen als wichtiges Gegengewicht
gegen einſeitigen Buchunterricht pflegen.
Zu dem allen brauchen wir freilich Erzieher, nicht bloß
Lehrer. Zum Lehrer gehört nur Gelehrſamkeit; zum Erzieher außer
dieſem Stück noch mehr. Und das iſt das Wichtigſte: Liebe zur
Jugend, tiefes Intereſſe an den Aufgaben der Volkserziehung. In
dieſem Fundamentſtück begegnen ſich Lehrer und Lehrerinnen aller
Schulgattungen unſeres Reiches. Hierin ſollen ſie ſich vereinigen,
während ſie in Bezug auf ihr Jachwiſſen auseinandergehen.
Auf die innere Einheit der Lehrerbataillone hinzuwircken wären
unſere Univerſitäten in erſter Linie berufen. Was aber leiſten ſie
für die große Frage der Volkserziehung? Hier klafft eine tiefe
Lücke, die weder von unſeren Staatsmännern, noch von unſeren
Univerſitäten geſehen wird, da man immer mehr in Spezialiſtentum
ſich zu verlieren ſcheint und darüber die Kraft einer notwendigen
großen, zuſammenfaſſenden Syntheſe übeſieht.
Unſere Zeiten ſind ernſt. Wenn der nationale Geiſt auch von
Zeit zu Zeit auflodert, ſo darf man ſich doch nicht täuſchen. Eine
bleibende Wirkung kann nur erreicht werden, wenn man rechtzeitig
Fürſorge trifft, das nationale Leben zu ſichern.
Daß hierbei die Erziehung der Jugend eine bedeutende Rolle

ielt ift allgemein zugeſtanden. Das vorllegende Werk hat ſich zur

Das Fränlein von Seuderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)

Als das Fräulein nun ganz erſchöpft, die Tränen von den Augen wi⸗

ſchend, ſchwieg, fing la Regnie an: „Es iſt ganz Eures vortrefflichen Herzens
würdig, mein Fräulein, daß Ihr, gerührt von den Tränen eines verliebten
Mädchens, Alles glaubt, was ſie vorbringt, ja daß Ihr nicht fähig ſeid, den
Gedanken einer entſetzlichen Untat zu faſſen, aber anders iſt es mit dem
Richter, der gewohnt iſt, frecher Henchelei die Larve abzureißen. Wohl mag
es nicht meines Amtes ſein, jedem, der mich fragt, den Gang eines Kriminal⸗
prozeſſes zu entwickeln. Fränlein! Ich tue meine Pflicht, wenig kümmert
mich das Urteil der Welt. Zittern ſollen die Böſewichter vor der Chambre
ardente, die keine Strafe kennt als Blat und Feuer. Aber von Euch, mein
Fräulein möchte ich nicht für ein Ungeheuer gehalten werden an Härte und
Granſamkeit, darum vergönnt mir, daß ich Euch mit wenigen Worten die
Blutſchuld des jungen Böſewichts, der, dem Himmel ſei es gedankt! der Rache
verfallen iſt, klar vor Augen lege. Euer ſcharfſinniger Geiſt wird dann ſelbſt
die Gutmütigkeit verſchmähen, die Euch Ehre macht, mir aber gar nicht an⸗
ſtehen würde. — Alſol Am Morgen wird Cardillae durch einen Dolchſtoß er⸗
mordet aufgefunden. Niemand iſt bei ihm als ſein Geſelle Olkvier Bruſſon
und die Tochter. In Oliviers Kammer findet man einen Dolch von friſchem

Blute gefärbt, der genau in die Bunde paßt. „Cardillac iſt“, ſprach Olivier

„in der Nacht vor meinen Augen niedergeſtoßen worden.“ Man wollte ihn
berauben? „Das weiß ich nicht“. Du gingſt mit ihm und es war Dir un⸗
möglich, dem Mörder zu wehren? — ihn feſtzuhalten, um Hilfe zu vufen? —
„Fünfzehn bis zwanzig Schritte vor mir ging der Meiſter, ich folgte ihm.“ —
Warum in aller Welt ſo entfernt? „Der Meiſter wollte es ſo.“ Was hatte
überhaupt Meiſter Cardillac ſo ſpät auf der Straße zu tun? „Das kann ich
nicht ſagen.“ Gonſt iſt er aber doch niemals nach 9 Uhr abends aus dem
Hauſe gekommen? — Hier ſtockt Olivier, er iſt beſtürzt, er ſeufzt, er vergießt
Tränen und beteuert bei allem, was heilig, daß Cardillac wirklich in jener
Nacht ausgegangen ſei und ſeinen Tod gefunden habe. Nun merkt aber wohl
auf, mein Fräulein. Erwieſen iſt es bis zur vollkommenſten Gewißheit, daß
Cardillac in jener Nacht das Haus nicht verließ, mithin iſt Oliviers Behaupt⸗
ung, er ſei mit ihm wirklich ansgegangen, eine freche Lüge. Die Haustüre

muß alles klar werden.

iſt mit einem ſchweren Schloß verſehen, welches hei dem Auf⸗ und Zuſchließen
ein durchdringendes Geräuſch macht, dann aber bewegt ſich der Torflügel laut
knarrend und heulend in den Angeln, ſodaß, wie angeſtellte Verſuche bewieſen,
ſelbſt im oberſten Stock des Hauſes das Getöſe widerhallt. Nun wohnt im
unterſten Stock, dicht neben der Haustür, der alte Meiſter Claude Patru mit
ſeiner Aufwärterin, einer Perſon von beinahe 80 Jahren, aber noch munter
und rührig. Dieſe beiden Perſonen hörten, wie Cardillae in gewohnter Weiſe
an jenem Abend punkt 9 Uhr die Treppe herabkam, die Türe mit vielem Ge⸗
räuſch verſchloß und verrammelte, dann wieder hinaufſtieg, den Abendſegen
laut las und dann, wie man es an dem Zuſchlagen der Türe vernehmen
konnte, in ſein Schlaſzimmer ging. Meiſter Clande leidet an Schlafloſigkett,
wie es alten Leuten wohl zu gehen pflegt. Auch in jener Nacht konnte er
kein Auge zutun. Die Auſwärterin zündete daher, es mochte halb 10 Uhr
ſein, in der Küche, in die ſie über den Hausflur gehend gelangte, Licht an
und ſetzte ſich zum Meiſter Cilaude an den Tiſch mit einer alten Cheonik, in
der ſie las, während der Alte, ſeinen Gedankend nachhängend, bald ſich in den
Lehnſtuhl ſetzte, bald wieder aufſtand, und um Müdigkeit und Schlaf zu ge⸗
winnen, im Zimmer leiſe und langſam auf⸗ und abſchritt. Es blieb Alles
ſtill und ruhtg bis nach Mitternacht. Da hörte ſie über ſich ſcharfe Tritte,
einen harten Fall, als ſtürze eine ſchwere Laſt zu Boden, und gleich darauf
ein dumpfes Stöhnen. In Beide kam eins ſeltſame Angſt und Beklommen⸗
heit. Die Schauer der entſetzlichen Tat, die eben begangen, gingen bei ihnen
vorüber. Mit dem hellen Morgen trat dann an's Licht, was in der Finſter⸗
nis begonnen.“ — Aber, fiel die Genderi ein, um aller Heiligen willen, lönnt
Ihr bei allen Umſtänden, die ich erſt weitläuſig erzählte, Euch denn irgend
einen Anlaß zu dieſer Tat der Hölle denken? — „Hm“, erwiderte la Regnie,
„Cardillac war nicht arm — im Beſitz vortrefflicher Steine“. Bekam, fuhr
die Senderi fort, bekam denn nicht Alles die Tochter? „Ihr vergeßt, daß
Oltver Cardillocs Schwiegerſohn werden ſollte. Er mußte vielleicht teilen
oder gar nur für Andere morden“, ſprach la Regnie. „Teilen, für Andere
morden“, fragte Scuderie in vollem Erſtaunen. „Wißt“, fuhr der Präſident
fort, daß Olivier ſchon längſt geblutet hätte auf dem Grevepiatz, flünde ſeine
Tat nicht in Beziehung mit dem dicht verſchleierten Geheimnis, das disher ſo
bedrohlich über ganz Paris waltete. Ollvier gehört offenbar zu jener verruch⸗
ten Bande, die ihre Streiche ungeſtraft zu führen wußte. Durch ihn wird —
(Fortſetzung lolgt.)

Aufgabe geſtellt, zu zeigen, was die Schule zur Weckung und
Stählung des vaterländiſchen Sinnes im Dienſte der volkstümlichen
Kolten die ein Teil der Menſchheitsentwicklung iſt, tun kann und
tun ſoll.
Die Zeiten ſind vorüber, da man ſagte: Den Engländern
gehört das Meer, den Franzoſen das Land, den Deutſchen das
Reich der Träume. Mit der Wiederaufrichtung des Reiches ſind
uns Deutſchen neue Aufgaben nach innen und nach außen zuge⸗
floſſen. Daß wir ſie durchſetzen, dazu gehört ein national bewußtes
Geſchlecht, das die höchſten Ziele ſich vor Augen ſtellt und körper⸗
lich ſo gut ausgerüſtet iſt, um ſie zu erreichen. Die Schulerziehung
hat hierfür das Fundament zu legen. Dazu ſind
und Einrichtungen beſonders beruſen. Auf ſie iſt daher in dem vor⸗
liegenden Werk das Hauptgewicht gelegt, ohne etwa damit zu ſagen,
daß die nicht berührten Gegenſtände weniger bedeutungsvoll wären.
Sie ſtehen nur nicht in ſo engem Zuſammenhang mit den Forder⸗
ungen der nationalen Schulerziehung, wie die hier behandelten, die
zeigen ſollten, wie unſere Schulen das nationale Bewußtſein und
die Kraft des Deutſchtums fördern und ſtärken können.
Eltern und Erzieher ſollen durch das Buch angeregt werden,
immer tiefer in die deutſche Vergangenheit und in dentſches Weſen
hineinzublicken, Volkskunde und Volkskunſt, Heldentum und Dichtung,
Philoſophie und Religion in ihrer Bedeutung für unſere Erziehung
und für die Aufgaben des Tages immer klarer erkennen und immer
wärmer erfaſſen zu lernen. J
Dabei ſoll unſere Jugend bewahrt werden ebenſo gegen
nationalen Kleinmut wie gegen nationalen Hochmut. Echte nationale
Bildung iſt niemals einſeitig und unduldſam, niemals doktrinär und
vorurteilsvoll. Echte nationale Bildung führt einerſeits zur Dank⸗
barkeit und Ehrfurcht vor dem, was unſere Vorfahren unſerem
Volke und der Menſchheit geleiſtet haben, andrerſeits zur Erkennt⸗
nis der nationalen Untugenden und Gebrechen, und zum Entſchluß,
mit allen Kräften dagegen anzukämpfen, alle Hebel in Bewegung
zu ſetzen, um unſer Volk dem Ideal einer beſeelten Geſellſchaft
entgegen zu führen.
Dies ſind die leitenden Gedanken, die ſich bald ſtärker, bald
ſchwächer durch das Buch ziehen. Sie führten auch dazu, einige
ausländiſche Stimmen zu gewinnen, um zu hören, was in anderen
Nationen für die vaterländiſche Erziehung durch die Schule geſchieht,
und um fruchtbare Vergleſche anſtellen zu können.
Man ſpricht heute bei uns von der Notwendigkeit einer Po⸗
litiſierung der Maſſen im vaterländiſchen Geiſte und denkt dabei an
alle Schichten des Geſamtvolkes. Allen denen, die ſich mit den in
dieſer Loſung eingeſchloſſenen Gedanken und Forderungen beſchäftigen,
wird unſer Buch nicht unwillkommen ſein. In der Hoffnung, daß
es der Weiterentwicklung unſeres Schulweſens dienen und damit
auch unſerer Volksentfaltung zugute kommen werde, möge es ſeinen
Weg antrten. L W. Rein⸗Jena

Bereins⸗Rachrichten.

Oberbadiſcher Bezirksverband Einen guten Anfang genommen hat
diesmal die Vortragsreiſe, die Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus Reutlingen
in unſern Bezirk unternahm und worüber wir heute in kurzer Zuſammenfaſſung
berichten wollen. In Nr. 36 unſerer Zeitung haben wir ſchon die Vereins⸗
gründung in Murg mitgeteilt, die am 30. Auguſt zuſtande kam Der nene
Verein hat nun auch ſeine Statuten feſtgeſetzt und ſeine Anmeldung an den
Landesverband eingereicht. — Der folgende Tag galt unſerem Bruderverein
in Wehr, wo Herr Fiſcher über die Bedeutung unſerer Vereine in der mo⸗
dernen Arbeiterbewegung ſprach und eine begeiſterte Zuſtimmung fand, welche
durch die Ausführungen des Vorſitzenden Greim und Mitglieds Bodenſchatz
beſonders zum Ausdruck kam. — In Malsburg konnten unſere dortigen
Freunde, ſowie die Teilnehmer von Kandern und Marzell am Nachmittag
des 1. September ſich eines Vortrags erfreuen, in welchem beſonders unſere
Stellung zur ländlichen Arbeiterbevölkerung geſchildert wurde. Herr Wilden⸗

Z ſtein⸗Kandern ſprach in der Diskuſſion über die Einigung, die bei Sedan ge⸗

ſchaffen wurde und über diejenige, die wir heute im Volksleben zu ſchaffen
hätten. Herr Pfarrer Weigele ſprach die Bereitwilligkeit aus, dem Malsburger
Verein im Winter mit Vorträgen zu dienen. — Der Sonntag Abend war für

einen öffentlichen Vortrag in Lörrach beſtimmt, wo Herr Fiſcher über die

religiöſen, nationalen und ſozialen Anfgaben ſprach. Erfolg: 9 Beitrittser⸗
klärungen zu dem rührigen Lörracher Verein. — Unſer Bruderverein in
Hauſen (und einige Enkenſteiner Mitglieder) hörten am 2. September
einen Vortrag über „Volkszunahme und Gozialreform“, an dem auch die ſo⸗
zialdemokratiſchen Diskuſſionsredner nichts Weſentliches ausſetzen konnten. —
Ueber die Verſammlung in Säckingen am 3. September iſt zu berichten,
daß es eine redneriſche Glanzleiſtung war, was wir da zu hören bekamen und
die Worte verſchiedener Mitglieder gaben die Beſtätigung von der überzeugenden
Whrkung des Vortrags. — In Schopfheim ſprach Herr Fiſcher über „So⸗
ziale Arbeit — eine nationale Pflicht“. Dadurch war Gelegenheit geboten,
unſere Ideen auch in dieſen Ort zu tragen, wo Fiſcher unſere Vereine ſchil⸗
derte als den Sauerteig, der Vertrauen gegen Vertrauen erwirken wolle zwi⸗
ſchen Arbeiterſchaft und Bürgertum. Auch etliche der Fahrnauer Mitglieder
waren anweſend. — Ueber das erfreuliche Ergebnts der Verfſammlung am 6.
Geptember in Brombach und — Ende gut, Alles gut — in Brennet
am 7. September haben wir ſchon berichtet. Die beiden letzten Vereine haben
jetzt auch ihre Statuten beraten. Von Brennet ſei die Vorſtandswahl noch
nachgetragen: 1. Vorſtand Chr. Göllner, 2. J. Zahn, Schriftführer Kaufmann
Müller, Kaſſier: Georg Goller, Beiſitzer: Hecker, Kuhn, Vöhn, Vereinsdiener:
„Vater Hüttner“. — Außer dieſen ſichtlichen Erfolgen haben unſtreitig dieſe
Vorträge dazu beigetragen, die Mitgiteder geiſtig zu vertiefen. Die Tages⸗
preſſe hat ſich durchweg anerkennend über unſere Verſammlungen ausgeſprochen,

einige Lehrſächer

Wir aber haben aufs neue erkannt, wie noiwordig ſolche Tätigkeit iſt und wie der
evangeliſch⸗ſoziale Gedanke auch in Baden noch ruchtbarea Boden ſindet. .
Mühlbach. Daß der Organiſationsgedanke in unſern evang. Arbelter⸗
vereinen erfreuliche Fortſchritte macht, beweiſt auch die Tatſache, daß im Laufe
des Monats September ſeitens der Steinhauer, die Mitglieder unſeres Vereins
ſind, der Beſtritt zum Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkverein der Bauhandwerker
beſchloſſen und eine Zahlſtelle gegründet wurde. Am 28. September ſprach
hier Herr Hartmann aus Mannheim in einer Gewerkſchaftsverſammlung und
iſt zu hoffen, daß ſich die Gewerkſchaft gut entwickeln wird. Vorſtand iſt Herr
Chriſtian Bethmann, einer der Mitbegründer unſeres evangel. Arbeitervereins.
Ravensburg. In der am Sonntag, den 22. September, im evangl.
Vereinshaus abgehaltenen, leider nicht ſehr zahlreich beſuchten Monatisverſamm⸗
lung des Männervereins htielt Oberlehrer Sattler einen Vortrag über das
Sprüchwort: „Jeder iſt ſeines Glückes Schmid“. Der Redner ſchöpfte aus dem
reichen Schatz ſeiner Lebenserfahrungen und fand mit ſeinen belehrenden und
mahnenden Worten den ungetellten Beifall der Verſammlung. Gtadtpfarrer
Fauſer dankte dem Vortragenden für ſeine wohlmeinenden, lebenswahren und
von rellgiöſem Geiſte getragenen Ausführungen. Vorſtand Palmer ſchloß ſich
dieſen Dankesworten in herzlicher Weiſe an. Nach Erledigung geſchäftlicher
Punkte — Neuaufnahmen, Einladung zur oberſchwäb. Jünglingsvereinskon⸗
ferenz, Zirkulation betr. uſw. — wurde die Verſammlung geſchloſſen. Schl.
Webr. Ein würdige Abſchiedsverſammlung hielten wir mit unſeren
Brenneter Mitgliedern ab. Wir gaben ihnen zu ihrer Selbſtändigmachung
erne eine Beiſteuer, die dankbare Annahme fand. Rede und Gegenrede ver⸗
ſübnten die Verſammlung. Der Brenneter Verein entwickelt ſich vortrefflich.
Doch wir ſind nicht von einander getrennt, nur unſere Arbeitsgebiete haben
wir abgegrenzt zugunſten der gemeinſamen Sache.

Badiſcher Berband.
Wir ſind auf die Differenzen, die zwiſchen dem Landesverband
und dem Unterbadiſchen Bezirksverband ſeit längerer Zeit beſtehen,
in unſerer Zeitung noch ſo gut wie nie offiziell eingegangen, müſſen
aber nun, ſo leid es uns tut, das bisherige Stillſchweigen brechen,
da im Unterbadiſchen Volksblatt, dem Organ des Unterbadiſchen
Bezirksverbandes, mehrfach ſchon und jetzt wieder in Nr. 39 in
ausführlicher Weiſe — gelegentlich des Berichts über den Fried⸗
richsfelder Bezirksverbandstag — die Angelegenheit behandelt und
— entſtellt wird. Wir ſtellen dem gegenüber ein für allemal feſt:
1) Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ iſt ſeit Jahren laut
Vertrag zwiſchen dem Badiſchen und Württembergiſchen Landesver⸗
band Evangeliſcher Arbeitervereine gemeinſames Verbandsorgan.
Beide Verbände haben ſich ſ. Zt. vertragsmäßig verpflichtet, für

obligatoriſches Halten der Verbandszeitung in den Einzelvereinen

beſorgt zu ſein. Dieſes Uebereinkommen war von den ordentlichen
Jobregverſe mmlungen beider Verbände genehmigt und abgeſchloſſen
worden.
2) Als im Unterbadiſchen Bezirksverband die Heraus abe
eines eigenen Verbandsorgans geplant war, wurde in der Landes⸗
ausſchußſitzung in Offenburg keineswegs dem Vorgehen des Unter⸗
badiſchen Bezirksverbands die Zuſtimmung erteilt, ſondern man
ſtellte dem Vertreter des Unterbadiſchen Bezirksverbandes, dem
Herrn Reichert, jetzt verantwortlicher Redakteur des „Unterbadiſchen
Volkblattes“, ſämtliche Bedenken, die gegen das Projekt ſprachen,
deutlich und ausführlich vor Augen, erklärte ihm, daß man natür⸗
lich keine Zwangsmittel habe, um ſie an ihrem Vorhaben zu ver⸗
hindern, wies ihn aber auch auf die unausbleiblichen Folgen hin.
Wenn Herr Reichert dies als Zuſtimmung aufgefaßt hat und dem⸗

entſprechend im „Unterbadiſchen Bezirksverband“ berichtet haben

ſollte, ſo liegt die Schuld nicht am Landesverbandsausſchuß, ſondern
an Herrn Reichert. Des näheren auf die Rolle einzugehen, die
Herr Reichert in dieſer ganzen Angelegenheit geſpielt hat, iſt heute
keine Veranlaſſung.
3) Schon der Villinger, wie auch der Acherner Delegiertentag
haben den Unterbadiſchen Bezirksverband auf das ſtatutenwidrige Ver⸗

halten aufmerkſam gemacht, das darin beſtünde, wenn die Vereine

das obligatoriſche Halten der Verbandszeitung „Süddeutſche Ar⸗
beiterzeitung“ aufgäben. Als dieſer Fall doch eintrat, hat in durch⸗
aus korrekter Weiſe der Landesverbandsausſchuß in einer Sitzung

in Lahr beſchloſſen, den Unterbadiſchen Bezirksverband auf ſeine

Pflichten gegenüber dem Landesverband und die Folgen aufmerkſam
zu machen, die ſich aus der Außerachtſetzung des Landesverbands⸗
ftatuts und der Delegiertentagsbeſchlüſſe ergeben müſſen.
4) Gegenüber der Behauptung in Nr. 36 des Unterbadiſchen
Volksblatts S. 5, im Vereinsbericht aus Mannheim „die Wünſche
des Vereins hätten bei der Redaktion nie Anklang gefunden“, erkläre

ich, daß mir ſeitens des Mannheimer Vereins überhaupt nie Wünſche

geäußert worden ſind, mit Ausnahme eines einzigen und der ging
dahin, einen Artikel gegen Profeſſor Wendling und den evangeliſchen
Wund auigunehmeiͤ und dieſen Wunſch habe ich ſelbſtverſtändlich
abgelehnt.
Im übrigen ſollte der Ausgang des Acherner Delegiertentags
den Vereinen des Unterbadiſchen Bezirksverbands deutlich genug

gezeigt haben, daß der Landesverband in ſeiner überwiegenden

Majorität nicht daran denkt, die alte Verbindung mit dem Württem⸗
bergiſchen Bruderverband zu löſen oder auf's Spiel ſetzen, und daß
er ſich eben ſo weng ein Lokal⸗ oder Bezirksblatt, wie es das
Unterbadiſche Volksblatt naturgemäß iſt und ſein muß, als Verbands⸗

blatt aufnötigen laſſen kann.

Auf die perſönlichen Anrempelungen in den angezogenen Ar⸗
tikeln und Nummern des Unterbadiſchen Volksblattes zu erwidern,
ſchenke ich mir und anderen gerne.
Zell i. Wieſentale, 30. September 1907.
H. Specht, Dekan,
Mitherausgeber der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung.“
Die zwei neugegründeten evangel. Arbeitervereine Brennet
Oeflingen und Brombach (bei Lörrach) haben ſich beim Landes⸗
verband ev. Arbeitervereine Badens angemeldet und ſind hiermit
aufgenommen mit Wirkung vom 1. Januar 1908 an. Ich heiße
die beiden Vereine in unſerem Verbande herzlich willkommen und
wünſche ihnen geſundes Wachstum und gutes Gedeihen.
Freiburg, 30. 9. 07. H. Bauer, Verbanbsvorſitzender.

Büchertiſch.
Bilderſaal der chriftlichen Welt, herausgegeben von Dr. Bernhard
Rogge. Verlag der Unton, Deutſche Verlagsgejellſchaft in SGtuttgart.
Lieferungsausgabe in 40 Lieferungen à 40 Pfg. Von dieſem ſchon mehrfach
angezeigten Werke liegen nunmehr nen vor: 5—11. Dieſelben führen uns

ſtrationen fſind ſehr mannigfaltig und darum auch recht verſchieden in ihrem

künſtleriſchen Wert. Das Ganze erſcheint uns vor allem als eine Sammlung
von Anſchauungsmaterial für einen Gang durch die Kirchengeſchichte und da⸗
rum wohl geeignet zur Unterſtützung etwa von kirchengeſchichtlichen Vorträgen
in unſeren Vereinen. Wenn man z. B. einen Begriff gewinnen und andern
geben will von den verſchiedenen kirchlichen Stilformen, ſo finden wir hier auf
S. 91 ff eine ganze Reihe guter Beſſptele, auf denen der Unterſchied zwiſchen
„'omaniſch“ und „gotiſch“ klar heraustettt. Immerhin würde es den Wert
des Werkes zweifellos erhöhen, wenn in weiteren Lteſerungen der Text einen
größeren Raum und eine ſelbſtändigere Bedeutung gegenüber den Bildern be⸗
kommen könnte. G E. K.
Der Schätzgräber. Loſe Blätter der ſchönen Litteratur, herausgegeben
von Leo Fhr. Egloffſteln, Verlag von Georg König, Berlin N.⸗O. 43.
Wir empf hlen dieſe „loſen Blätter“ aufs neue dringend, ſowohl um ihres bil⸗
ligen Preiſes (monatlich 1 Heft à 10) als um ihres Inhalts willen. Wer ſie
regelmäßig bezieht, der hat in kurzer Zeit eine wirklich gute Bücherei beiſammen.
Die Heſte Nr. 6 —8 enthalten Stücke (teils Erzählungen, teils Gedichte) von
Mörike, Alex's, Friedrich Hebbel, Peter Hebel, Iunſtinus Kerner, Lenau.
Schon di ſe Namen zeigen, daß Herausgeber und Verlag darauf ausgehen,
dem Leſehunger nur gute bewährte Nahrung zu bieten und dadurch das Ver⸗
bretungsgebiet des Schauer⸗Romans nach Kräften einzuſchränken. E. K.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o. B

bsi Epaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

von der Zeit der Völkerwanderung bis zu den Krenzzügen. Die vielen Illu⸗

Zell im Bieſental (Baden)
Samstag, den
Schramb erg. 12. Okt., asends
8 Uhr Verſammlung. Neudeutſche Wirt⸗
ſchaftspolitik von Fr. Naumann vom
Vorſitzenden. Beſprechung. Verſchiedenes
Um zahlreichen Beſuch bittet
. Der Vorſtand.

”

Etwas wirklich Gutes bricht sich unbedingt Bahn, aber es gibt alsdann
immer Leute, die aus diesem verdienten Erfolg Nutzen ziehen wollen,
indem sie versuchen, eine billigene und geringere Ware mit täuschend
ähnlicher Verpackung in den Handel zu bringen. Das Publikum spart bei
diesen minderwertigen Fabrikaten absolut nichts,-sondern wird getäuschet
und geschädigt. Es ist deshalb notwendig, dass Sie, um allen Zweifeln
und jedem Risiko aus dem Wege zu gehen, nur den echten Kathreiners
Malzkaffee im geschlossenen Paket in der bekannten Ausstattung mit Bild
und Namen des Pfarrers Kneipp und der Firma Kathreiners Malzkaffee-
Fabriken kaufen und jede Nachahmung entschieden zurückweisen.

.— 15

Mittlerer Neckargau.

Gonntag, 13. Oktober, nachm. 3 Uhr (präzis!), Gauverſammlung
in der „Krone“ in Zuffenhanſen (Ludwigsburgerſtr.. Tagesordnung:
1) Religtöſe Anſprache, 2) Vortrag des Reichstagsabg. Prof. Wetzel: „Soziale
Aufgaben der Zukunft im deutſchen Reichstag“, 3) Etliche Gedanken über den
internat. Sozialiſtenkongreß, 4) Bericht über den ſozialen Ausbildungskurs in
Stuttgart von Hermann⸗Stuttgart, 5) Verſchiedenes. Die Gauvereine werden

zu zahlreichem Beſuche eingeladen.

Die Vereinsvertreter — je 2 aus

jedem Verein — verfammeln ſich zu einer Vorbeſprechung ſchon um 2 Uhr.
. Der ſtellvertretende Vorſitzende: Beyerlein.

Mochweineſchmalza ſ

echte S.

Cimer 3 20 — 35 Pfd.) w⸗
RNinghafen 15⸗20-35 „ *
Schmenkkeſſelg. (30-40-60 „ 2
Teigſchüffel 15-30-50 „ S
Masfßertanf 20 — 40 4.

22
6

mit teinſten rievengeſchmuc in siaelulertem Dlechgefäßen als:

Piele Ruerkeahnnazlckreihem!

ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
à ℳ 6,20 geg. Nachn. od. Vorſchuz
In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten
W. Beurlen junior
Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.)

Gamstag, 5. Okt.,
Brennet. aens 3 üir in
„Wehratal“ (Nebenzimmer) Monats⸗
verſammlung mit wichtiger Tagesord⸗
nung und Vortrag von Buchdrucker
Bauer⸗Zell. Hiezn ſind unſere Mitglieder
und biejenigen des Wehrer Brudervereins
freundl. eingeladen. Der Vorſtand.

Bromba Sonntag, 6 Okr.,

* agabends 8 Uhr im
Nebenzimmer des „Bären“ Verſamm⸗
lung mit Vortrag von Buchdrucker
Bauer⸗Zeil und ſonſt Wichtiges. Um
vollzähliges Erſcheinen wird gebeten.
Freunde mitbringen! Der Vorſtand.

3 in Donnerstag, 10.
Göppingen. Ott, abends 8
Uhr, Monatsverſammlung im Vereins⸗
haus (DSaſtzimmer) mit Vortrag von
Herrn Stadtpfarrverweſer Jäckh über
das Thema: „Savonarola, ein „Vor⸗
läufer“ Luther’s“. Um zaohlreiche Teil⸗
nahme bittet Der Vorſtand

Neuenbürg. ana Zuht⸗

Verſammlung bei Muglied Schuhmacher

mit Vortrag von Herrn Stadtvikar

Schlipf. Thema: Die Starken und die
Schwachen. Die Mitglieder werden
freundlichſt erſucht, recht zahlreich zu
erſcheinen Der Vorſtand,

7 Somstag, 5. Okt.,
Freiburg. enda gam o ur
im Vereinsloka: z. „Freiſſchütz“ (großer
Saal) Berichterſtattung unſeres Schrift⸗
führers über den in Stuttgart ſtattge⸗
fundenen ſozialen Ausbildungs⸗
kurs ſowie Vo trag über: Wie eine
Arbeiterfrage entſtand. In der
Hauptſache wird in dem Thema die
Exiſtenzunſicherheit des Arbeiters be⸗
handelt werden. Zu dieſer ſehr wichti⸗
gen Verſammlung laden wir unſere
verehrl. Mitglieder zu recht zahlreichem
Beſuche frdl. ein. Der Vorſtand.
Die Bucherabgabe finder jetzt
H all. jeden erſten u dritten Sonn⸗
tag im Monat von 11 ½ — 12 Uhr im
Lokal ſtatt.

. Samstag, d. 5.
Tuttlingen. Saoper apend⸗
halb 9 Uhr Monatsverfſammlung im
Vereinshaus (Nebenzimmer). Tages⸗
ordnung: 1) Bericht über den ſoztalen
Ausbildungskurs in Stuttgart von
Mitglied A. Springer, 2) Verſchiedenes.
Zu zahlreichem Beſuch ladet ein
Der Anusſchuß.

W, Sonntag, 6. Oktober,
Marzell. nachm. 2 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Gaſthaus zum „Malen“.,
Um zahlr. Erſcheinen bittet D. Vorſt.

. 3 Sonntag, d. 6.
Heidenheim. Oktober, nach⸗
mittags 5 Uhr, ausnahmsweiſe im
Guſtbof zu den drei Haſen Ver⸗
ſammlung mit Vortrag von Herrn
Leh er Gabler, der mehrere Jahre in
Paläſtina war, über Sitten und Ge⸗
bräuche der dortigen Einwohner. Zahl⸗
reicher Beſuch iſt dringend erwünſcht.
Der Vorſtand.

Sonnt ig, 6 Oktober,
Kandern. findet Monatsver⸗

ſammlung im Vereinslokal ſtatt. Um

vü ktliches und zahlreſches Erſche nen

bittet Der Vorſtand.

Am Dienſtag, 8.
Karlsruhe. Okioher, abends
halb 9 Uhr, bet Mitglied Hed zum
Kalſergarten, Kaiſerallee 23, Monats⸗
verſammlung. Um recht zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.

Unſer Berein hält
Malsburg. am Gonntag,
den 6 O ktober, im Gaſthaus zum
Kranz in Malsburg ein Preiskegeln ab

im Gabenwert von 145 Mark, wozu
Kegelliebhaber frdl. einladet D. Vorſt.
3 Gonntag, d 13.
Reutlingen. Stober⸗ veran⸗
ſtaltet der Dürerverein ein Volkskonzert.
Für dasſelbe wurden unſerem Verein
Eintritiskarten zum Preis von 20 4
zur Verfügung geſtellt und ſind bei
Vereinsdien:rx Kapfer (deim Tübinger⸗
tor) zu holen. Wir bitten um recht
zahlr. Beteillgung der Mitglieder und
ihrer Angehörigen. Der Ausſchuß.

Montag, 7. Okt.
Pforzheim. eds n uh⸗
Monatsverſammlung und Vortrag im
Prinz Max (Nebenzimmer), wozu wie
naſere Mitglieder zu zahlreichem Be⸗
ſuch freundlich eingeladen. Der Vorſt.

Mon ag, 7. Okt
Stuttgart. abends halb 9 Uhr
Monats⸗Verſammlung im grünen
Saal b. Dinkelacker, Hohenſtaufen⸗

ſtraße, Vortrag von Stadtpfarrer
Mcyer über: „Naturw'ſſenſchaft und

Chriſtentum“. Hierzu werden die Mit⸗
glieder und Freunde der Sache zu

ahlreichem Beſuch freundlichſt einge⸗
adben. Der Vorftand.

Wir ſuchen zum ſofortigen Ein⸗
tritt einige

küchtige Tormer

welche auf kleinen und mittleren Ma⸗
ſchinenguß aut eingearbeitet ſind.

Eiſenwerk Kandern.
Wehr.
Zum Krauteinſchneiden

empftehlt ſich beſtens N. Geiger.
Ein tüchtiger

Scizzing⸗Schlichter

findet bei ſoſortigem oder baldigem
Eintritt lohnende und dauernde Be⸗
ſchäftigung. Solche, welche größere
Familie baben und in der Lage ſind,
Weberperſonal zu ſtellen, werden be⸗
vorzugt. Gefl. Anerbieten ſind unter
Chiff⸗e J K. 50 an bdie Exp d. Bl.

enire Aagenten
= berall gesuneht —

Eßlingen.
In Abſchlüſſen von

Friedrich Wilhelm-

Lebens⸗, Leibrenten⸗, Altersrenten⸗,

Spar⸗, Sterbekaſſen⸗ u. Arbeiter⸗Ver⸗
ſicherungen uſw., ebenſo Oldenburger
Feuerverſicherungen empfiehlt ſich die
Agemur:

Karl Rempb. Obertorſtr. 25.

Einzig
ſchön iſt ein zartes, veines Geſicht, roſiges
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗

weiche Haut und blendend ſchöner Teint
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Süddeukſche

Arbeiter⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der vangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

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Aut Ehre jedermann, haht die Früder lie, nden, durch die Eideuiſche Arbetterzeitung emeckentſprechende
Fürchtet Gott, ehret den König!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Ar. 41

Den 13. Oktober 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Der ſoziale Ausbildungskurs in Stuttgart. — Bauer und
Arbeiter. — Das Früäulein von Scuderi. — Wie kathol. Verbände handeln.
— Vereinsnachrichten (Backnang). — Badtſcher Verband.
Der ſoziale Ausbildungskurſus des württ. Landesverbandes
in Stuttgart 16.—21. September 1907.
Die evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs können mit
Befriedigung zurückolicken auf die erſte Veranſtaltung, die ſie zur
Schulung und Vertiefung geeigneter Agitationskräfte getroffen haben.
Mit 25 Teilnehmern konnte unſer Verbandsvorſitzender, Stadtpfarrer
Mayer⸗Stuttgart, der mit der Vorbereitung und Leitung, wie durch

redneriſche Darbietungen ſich große Verdienſte um den Kurſus und

unſere ganze Arbeit erworben hat, am Montag, den 16. September,
vormittags 10 Uhr, im Hans⸗Sachs⸗Haus den Kurſus eröffagen.
Sehr erfreulich war, daß 18 Arbeiter darunter waren und daß
auch 2 Freunde vom badiſchen Verband, Marker⸗Freiburg und
Lenz⸗Pleutersbach ſich beteiligten. Ohne große Förmlichkeiten, ganz
ſchlicht und einfach fand man ſich zuſammen, aber alle ahnten doch
etwas davon, daß es ein für das Leben und Wirken unſerer Ver⸗
eine wichtiger Augenblick ſei. Erfreulich und förderlich für die Dis⸗
kuſſion war auch die Beteiligung unſeres warmherzigen Freundes
Herrn Oberſteuerrat a. D. Steinbeis, der mit regem Intereſſe an
unſerer Arbeit ſeit Jahren ſchon teilnimmt.
Und nun die Arbeit. Diejenigen, die dabei waren und denen
größtenteils dieſe andauernde und intenſiv geiſtige Anſtrengung un⸗
gewohnt war, werden barin einig ſein, daß man an die Grenze
des Möglichen ging. Schon die Referate von Stadtpfarrer Mayer
über die ſoziale Bewegung des 19. Jahrhunderts, ſo überſichtlich
ſie waren, ſtellten an die Aufnahmefähigkeit der Einzelnen keine
kleinen Anforderungen. Es war eine Fülle von Eindrücken und
neuen Gedanken, die auf die Zuhörer einſtrömten und von denen
ſie umſomehr angeſprochen wurden, als ſie doch mit dem einen
oder anderen davon ſich ſchon, wenn auch in unklarerer Weiſe, be⸗
ſchäftigt hatten. Außerdem aber mußten die Teilnehmer auf mancher⸗
lei Weiſe das Gehörte verarbeiten, nicht nur in der Diskuſſion,
ſondern vor allem auch in ſelbſtändigen kleinen Referaten, fingierten
Zeitungsberichten und Protokollen. Was da im einzelnen manch⸗
mal an Kritik einſetzte und falſche Auffaſſungen oder formelle
Fehler tadelte, war deutlich genug, um den Betreffenden anzueifern,
ſich noch mehr zu bemühen. Inhaltlich erſtreckten ſich die Referate
über die ſoziale Bewegung, vor allem auf das Entſtehen der Ar⸗
beiterbewegung, ihre äußeren und inneren Gründe, auf die ver⸗
ſchiedenen Reformverſuche, wie ſie beſonders in den ſozialiſtiſchen
Theorien aller Art, im Mancheſtertum (der Lehre vom freien Spiel
der Kräfte), im Staatsſozialismus und deſſen allmählicher Ergänz⸗
ung durch Selbſthilfe (Gewerkſchaften, Genoſſenſchaften uſw.) zum
Ausdruck kommen. Einen breiteren Raum nahmen gerade dieſe ver⸗
ſchiedenen Arten von Sozialismus in England, Frankreich und
Deutſchland ein; innerhalb Deutſchlands dann wieder der inter⸗
nationale Marxismus und die nationalen Laſſalleaner, ihre ſchließ⸗
liche Vereinigung und ſeitherige Entwicklung. Als Abſchluß dieſer
Vortragsreihe kam ſchließlich noch ein Vortrag vom Unterzeichneten
über unſere Aufgaben und Ziele, an den ſich eine rege prinzipielle
und mehr praktiſche Ausſprache knüpfte. Eine zweite Serie von
Vorträgen von Dr. W. Schall⸗Stuttgart hatte den gewerblichen
Arbeitsvertrag zum Gegenſtand und war wie folgt gegliedert: 1.
Allgemeines und geſchichtliche Entwicklung. 2. Ueberſicht über das
geltende Recht des gewerblichen Arbeitsvertrages. 3. Arbeiter⸗ und
Arbeitgeber⸗Verbände. 4. Der Tarifvertrag.
Die Vorträge waren ſehr inſtruktlo, ſtellten aber im einzelnen
auch keine geringen Anforderungen an die Zuhörer, namentlich ſo⸗
weit es ſich um Beſtimmungen des geltenden Rechts handelte und
um prinzipielle Fragen, wie Fadrikverfaſſung oder Fabrikgeſetz
uſw. Sehr gute Dienſte taten hier gedruckte Leitſätze, die eine

Ueberſicht und ein leichteres Feſthalten einzelner Gedanken ermög⸗
lichten. In die Tagesarbeit fiel dann ferner noch ein Vortrag von
einem treuen Förderer unſerer Sache, Herrn Pfarrer Plank, über
die Stellung der Religion im heutigen Geiſtesleben. Es iſt nicht
zu verwundern, wenn dieſer Stoff manchem von uns zu ſchaffen
machte; aber das iſt doch als praktiſche Frucht dabei herausge⸗
kommen, daß wir mit Bewußtſein und Entſchiedenheit die Religion
nicht nur in den Mittelpunkt unſeres perſönlichen Lebens, ſondern
auch unſerer ſozialen und kulturfördernden Arbeit ſtellen können und
müſſen. Soweit wir da genötigt waren, mit anderen Richtungen
in Fragen der Weltanſchauung uns auseinanderzuſetzen, wird ja
freilich noch manches unklar geblieben ſein und wir ſind ſelbſtver⸗
ſtändlich jetzt ebenſowenig fertige Philoſophen, wie ausgelernte Na⸗
tionalökonomen.
In die Tagesſtunden fielen auch noch einige Beſichtigungen
im Landesgewerbemuſeum und der Boß'ſchen Fabrik (elektromag⸗

netiſche Zündapparate für Gasmotoren, Automobile ꝛc), die im

einzelnen viel Anregungen gaben. G
Endlich ſei noch der an 6 Abenden gebotenen Vorträge von
Prof. Dr. Kindermann gedacht. Wer etwa fürchtete, daß das in
trockenem akademiſchen Ton gehaltene Vorleſungen ſein werden, der
war ſehr angenehm enttäuſcht. Nicht nur vollſtändig frei, ſondern
auch ſehr friſch und anſprechend vorgetragen, wurde es uns ver⸗
hältnismäßig leicht, Abends noch einmal von 8—10 Uhr ernſt⸗
haften und für das volkswirtſchaftliche und nationalpolitiſche, wie
für das kulturelle und ſittliche Leben gleich bedeutſamen Problemen
nachzudenken. Auf die Fülle deſſen, was in dieſer Vortragsreihe
geboten wurde, hier einzugehen, iſt unmöglich. Die Teilnehmer
ſelbſt waren wohl alle froh, auch hier einen gedruckten Leitfaden

zu haben, mit Hilfe deſſen ſie manches leichter und richtiger feſt⸗

halten konnten. Profeſſor Kindermann hatte bald ein inneres Ver⸗
hältnis zwiſchen ſich und ſeinen Zuhörern hergeſtellt und wenn er
ſich zum Ziel geſetzt hat, mitzuhelfen, daß Letztere neben ihrer Be⸗
rufsbildung noch die Grundlage für eine umfaſſendere allgemeine
Bildung bekommen, ſo wird es nicht zu viel geſagt ſein, wenn man
hier feſtſtellt, daß er daran mit großem Geſchick arbeitete und die
Hörer mit zäher Energie dieſes Ziel erſtrebten. Einleitend und zum
Schluß wies er auf die Notwendigkeit hin, daß man um ſeines
eigenen perſönlichen Lebens willen und aus der Pflicht ſeinem Volk
gegenüber ſich um die Leiden und Freuden ſeiner Zeit und ſeines
Volkes kümmern müſſe. Und wenn er davor warnte, das nur aus
Stimmungen und unklaren Empfindungen heraus zu tun, ſo hat
der Verbandsvorſitzende mit Recht in ſeinem Schlußwort feſtgeſtellt,
daß die Arbeit dieſer Woche reichlich dazu beigetragen habe, Klar⸗
heit des Erkennens und Entſchiedenheit des Willens zu fördern.
Auch der Schluß des Kurſus war ernſt und ſchlicht. Ein
Appell an die Teilnehmer, nun weiterzuarbeiten an ſich ſelbſt und
dann auch in den Vereinen und im öffentlichen Leben, ein tief⸗
empfundener Dank aller Teilnehmer an den Leiter des Kurſus,
Stadtpfarrer Mayer, dem mit humorvollen Worten durch Stadt⸗
pfarrer Kalchreuter⸗Göppingen eine Palme überreicht wurde, ein
Dank der badiſchen Freunde für die Gaſtfreundſchaft beendete eine
Woche ernſter Arbeit. Sie wäre nicht möglich geweſen, ohne die
reiche Unterſtützung des evang.⸗ſozialen Kongreſſes, des Inſtituts
für Gemeinwohl, ſowie einiger Freunde unſerer Sache in Stutt⸗
gart, Reutlingen, Ebingen ꝛc. und deshalb ſei auch ihrer hier noch
einmal dankbar gedacht. Es ſei auch deſſen nicht vergeſſen, der
eigentlich der Vater und erſte Förderer dieſer Sache war, unſeres
Freundes und Ehrenvorſitzenden, Prof. Dr. Schöll⸗Friedberg, und
wenn ich ſchließlich auch hier anerkennend aller derer gebenke, die
als Hauptredner dabei beteiligt waren, wie Stadtpfr. Mayer, Dr.
Schall, Pfr. Plank und Prof. Kindermann, ſo ſind unſere Vereine
und der Verband doch auch denen, die ſich als Teilnehmer zur
Verfügung ſtellten, Dank ſchuldig.

Ich ſchließe mit dem Wunſch, daß die Hoffnungen, die man
hegte, die Mühe, die es machte, die Opfer, die man brachte, ſich
rechtfertigen und lohnen durch ein kräftiges Wachstum unſerer Ver⸗

eine zuerſt in die Tiefe und dann, wie wir hoffen, auch in die
Breite. Im Blick auf den Kurſus ſelbſt, ein kräftiges: Es lebe der
nächſte! =W Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Baner und Arbeiter.
Unter dieſer Ueberſchrift brachte der frühere 1. Verbandsvor⸗
ſitzende, Herr Profeſſor Dr. Schoell in Nr. 22 der „Arbeiterzeitung“
einen Aufſatz, der in mir als Arbeiter Gedanken angeregt hat, die
ich hier kurz wiedergebe.
Weit entfernt davon, mir ein Urteil erlauben zu wollen, ob
Agrar⸗ oder Induſtrieſtaat, glaube ich doch ſagen zu dürſen, daß es
nicht gerade eines großen Scharſſinnes bedarf, um aus den ange⸗
führten Zahlen erſehen zu können, wohin die Entwicklung Deutſch⸗
lands mit Naturnotwendigkeit führt: zum Induſtrieſtaat!
Gerade dieſe eminente konſtante Bevölkerungszunahme, die
die uns ganz eindringlich zuruft: „woher nehmen wir Brot, das
dieſe eſſen“, iſt es, die erfordert und notwendig macht, daß wir
dieſe Entwickelung gut heißen, daß wir ſie fördern, wenn nicht ein
großer Teil deutſcher Kraft und deutſcher Intelligenz durch Aus⸗
wanderung dem Nationalbeſtand, dem Nationalvermögen entzogen
werden ſoll. B
Damit ſoll nicht geſagt ſein, daß dies nur auf Koſten der
Landwirtſchaft geſchehen kann. Ganz gewiß nicht! Ich bin mir
wohl bewußt, daß ein tüchtiger Bauernſtand und was damit zu⸗
ſammenhängt mit zur Grundlage eines Staates gehört, ſie aber
nicht allein ausmacht. Wenigſtens in unſerer Zeit nicht.
Die Produktivität und Intenſität der Landwirtſchaft muß
bis zur Höchſtmöglichkeit geſtegert werden. Wenn aber die Begehr⸗
lichkeit der Agrarier und das Entgegenkommen der Regierung ſo
weit geht, wie es durch unſere Zoll⸗Geſetzgebung der Fall iſt, zum
Schaden der Induſtrie und damit des Arbeiterſtandes, ſo will einem
das Einſtimmen in das Flattich⸗Zitat: „wenn ich dich doch haben
muß, ſo will ich dich lieber gern haben“, ſehr ſchwer werden. Man
leſe die Jahresberichte der Handelskammern von dieſem Frühjahr,
und man wird finden, daß man mit Berechtigung davon reden
kann, daß unſere Zollpolitik zu Gunſten der Agrarier eine Schädig⸗
ung der Induſtrie bedeutet. Und wenn ſchon bei Zeiten guten Ge⸗
ſchäftsgangs derartige Klagen ausgeſprochen werden müſſen, welche
Perſpektive eröffnet ſich dann für Zeiten ſchlechten Geſchäftsgangs?
So wichtig mir als Arbeiter das bis jetzt Geagte ſcheinen
will, iſt es doch nicht eigentlich das, was mich bewogen hat. Ich
würde ſehr bedauern, wenn Herr Profeſſor Dr. Schoell mit den
Eindrücken von ſeiner Tätigkeit in den evangel. Arbeitervereinen ge⸗
ſchieden wäre, wie ſie in den Worten zum Ausdruck kommt: „oder
ſollen wir aus Gründen der Wehrkraft, der Volksge⸗
ſundheit, der religiös⸗ſittlichen Tüchtigkeit, der Un⸗
abhängkeit vom Ausland uſw., gegen die Induſtrie, für den
Agrar⸗Staat eintreten?“ Dieſe offen ausgeſprochenen Zweifel an
den phyſiſchen und moraliſchen Fähigkeiten des Arbeiterſtandes ſind
es, die mich veranlaſſen, den Verſuch zu wagen, an Hand dieſer
—

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Die Wunde Cardillacs, ſprach der Präſident weiter, iſt denen ganz ähn⸗
lich, die alle auf den Straßen, in den Häuſern Ermordete und Beraubte tru⸗
gen. Dann aber das Entſcheidendſte, ſeit der Zeit, daß Olivier Bruſſon ver⸗
haftet iſt, haben alle Mordtaten, alle Beraubungen aufgehört. Sicher ſind die
Straßen zur Nachtzeit wie am Tage. Beweis genug, daß Ollvter vielleicht an
der Spitze jener Mordbande ſtand. Noch will er nicht bekennen, aber es gibt
Mittel, ihn ſprechen zu machen wider ſeinen Willen.“ Und Madelon, rief die
Seudert, und Madelon, die treue, unſchuldige Taube. — „El“, ſprach la Reg⸗
nie mit einem giftigen Lächeln, „ei, wer ſteht mir dafür, daß ſie nicht mit im
Complott iſt. Was iſt ihr an dem Vater gelegen, nur dem Mordbuben galten
ihre Tränen.“ — Was ſagt Ihr, ſchrie die Scudert, es iſt nicht möglich; den
Vater! dieſes Mädchen! — „O!“, fuhr la Regnie fort, „o! denkt doch nur
an die Brinvillier! Ihr möget es mir verzeihen, wenn ich mich vielleicht bald
genötigt ſehe, Euch Euern Schützling zu entreißen und in die Conclergerie
werfen zu laſſen.“ — Der Scuderl ging ein Grauſen an bei dieſem entſetzlichen
Verdacht. Es war ihr, als könne vor dieſem Manne keine Treue, keine Tugend
beſtehen, als ſpähe er in den tiefften, geheimſten Gedanken Mord und Blut⸗
ſchuld. Ste ſtand auf. Seid menſchlich, das war Alles, was ſie beklommen,
mühſam atmend, hervorbringen konnte. Schon im Begriff, die Treppe hinab⸗
zuſteigen, bis zu der Präſident ſie mit ceremontöſer Artigkeit begleitet hatte,
kam ihr, ſelbſt wußte ſie nicht wie, ein ſeltſamer Gedanke. „Würde es mir er⸗
laubt ſein, den unglücklichen Ollvier Bruſſon zu ſehen?“ So fragte ſie den
Präſidenten, ſich raſch umwendend. Dieſer ſchaute ſie mit bedenklicher Miene
an, dann verzog ſich ſein Geſicht in jenes widrige Lächeln, das ihm eigen.
„Gewiß“, ſprach er, „gewiß wollt Ihr nun, mein würdiges Fräulein, Euerm
Gefühl, der inneren Stimme mehr vertrauend, als dem, was vor unſern Angen
geſchehen, ſelbſt Oliviers Schuld oder Unſchuld prüfen. Scheut Ihr nicht den
düſtern Aufenthalt des Verbrechens, iſt es Euch nicht gehäſſig, die Bilder der
Verworfenheit in allen Abſtufungen zu ſehen, ſo ſollen für Ench in zwei Stun⸗
den die Tore der Conciergerie offen ſein. Man wird Euch dieſen Olivier, deſſen

Fragen zu zeigen, wie Deutſchland auch als Induſtrie⸗Staat wohl
zu beſtehen vermag, wie ſeine Zukunft geſichert iſt, bezw. geſichert
werden kann.
Aus Gründen der Wehrkraft. Iſt denn nicht die In⸗
duſtrie und damit der Aebeiterſtand, als ſolche ſchon ſtrategiſch von
viel größerer Bedeutung, als die Landwirtſchaft, dadurch, daß ſie
Sch ffe, Kanonen, Gewehre, Geſchoſſe uſw. herſtellt, daß ſie Straßen,
Brücken, Eiſenbahnen und Kanäle baut? Dies iſt um ſo höher zu
werten, wenn man bedenkt, daß bei den Kriegen der Zukunft nicht
perſönliche Tüchtigkeit, ſondern das Techniſche, das entwickeltere
Techniſche, immer mehr den Ausſchlag geben wird. Und iſt denn
wirklich der Bauer der beſſere Soldat? Kommt denn nicht auch
hier wieder in Betracht, daß der Induſtreiearbeiter ſich viel ſchneller
mit unſern modernen Verteidigungsmitteln vertraut macht, viel beſſer
mit ihnen umzugehen weiß? Zugegeben, daß der Bauer vielleicht
williger iſt, ſeinen Dienſt mit weniger Kritik tut, ſo kommen wir
damit zu einem Uebelſtand im Syſtem unſeres Heeres, über den in
letzter Zeit ſehr viel geſchrieben worden iſt. Dieſer Uebelſtand beſteht
in einem zu wenig gebildeten, zu wenig allgemeine Bildung beſitzen⸗
den Untero fiziersſtand. Ich glaube, daß es einem Qualitäts⸗Ar⸗
beiter oft ſchwer werden mag, ſich bedingungslos unterzuordnen,
daß es nicht immer Mißachtung jeglicher Autorität iſt, wenn hier
die Keitik des Soldaten einſetzt. Auch ſollte der Offiziersſtand ſich
nicht ſo „übermenſchlich“ hoch über, ſondern mehr neben den Sol⸗
daten ſtellen. Hoffen und arbeiten wir, daß die Maſſe der ſozial⸗
demokratiſchen Arbeiter wieder mehr zum nationalem Denken zurück⸗
kehrt, ſich ſeiner nationalen Aufgaben wieder mehr bewußt wird
und Deutſchland wird in ſeiner Induſtrie, ſeinem Arbeiterſtande, ja
gerade in demſelben, eine ſtarke Schutz⸗ und Trutzwehr haben. =
Aus Gründen der Volksgeſundheit: So ſchwerwiegend
dieſer Grund iſt, glaube ich doch ſagen zu dürfen, daß hier durch
Verwirklichung unſerer ſozialen Forderungen vieles erreicht werden
kann. Als deren wichtigſte ſeien genannt: Schaffung geſunder Ar⸗
beitsräume, Verkürzung der Arbeitszeit je nach Art des Berufes,

gelegenheit, öffentliche Volksgärten uſw. Vor allem jedoch auch eine
glückliche Löſung der Arbeiterinnenfrage. Dabei ſollte hauptſächlich
darauf gedrungen werden, daß die verheiratete Frau immer mehr
aus der Fabrik heraus und in die Stube, in die Famille, ihr eigent⸗
liches Arbeitsfeld kommt. Und wenn man bedenkt, daß die Urſachen
vieler Arbeiterkrankheiten (Tuberkuloſe uſw) nicht in dem Arbeiter⸗
ſtand als ſolchem liegen, ſondern mehr oder weniger auf nicht rich⸗
tige Lebensweiſe zurückzuführen iſt, ſo eröffnet ſich hier ein weites
Feld, auf dem Wege der Aufklärung, der Bildung vorbengend zu
wirken. So namentlich durch Hinweiſung auf die Schäden, die aus
übermäßigem Alkoholgenuß und Ausſchweifungen ſonſtiger Art ent⸗
ſtehen küönnen. Mögen auch die Reglerung, unſere geſetzgebenden
Körperſchaften immer mehr erkennen, welch nationale Bedeutung die
Arbeiterfrage habe und durch den Ausbau unſerer ſozialen Geſetz⸗
gebung dazu beitragen, daß aus dem Arbeiterſtand ein ſtarkes, kräf⸗
tiges Geſchlecht hervorgehen kann, durch das Deutſchlands Zukunft
auch in dieſer Hinſicht geſichert iſt. V
Aus Gründen religiös⸗ſittlicher Tüchtigkeit. Gewiß,

ſchen nicht überzeugen. Alles ſprach wider ihn, ja kein Richter der Welt hätte
anders gehandelt, wie la Regnie, bei ſolch entſcheldenden Tatſachen. Aber das
Bild häuslichen Glücks, wie es Madelon mit den lebendigſten Zügen der Seu⸗
deri vor Augen geſtellt, üÜberſtrahlte jeden böſen Verdacht, und ſo mochte ſie
lieber ein unerklärliches Geheimnis annehmen, als daran glauben, wogegen ihr
ganzes Inneres ſich empörte.
Ste gedachte ſich von Olkvier noch einmal Alles, wie es ſich in jener
verhängnisvollen Nacht begeben, erzählen zu laſſen, und ſo viel als möglich in
ein Geheimnis zu dringen, das vielleicht den Richtern verſchloſſen geblieben,
weil es wertlos ſchien, ſich weiter darum zu bekümmern.
In der Corciergerie angekommen, fährte man die Seuderie in eln gro⸗
ßes helles Zimmer. Nicht lange darauf vernahm ſie Kettengeraſſel. Ollvier
Bruſſon wurde gebracht. Doch ſo wie er in die Türe trat, ſank auch die Scu⸗
deri ohnmächtig nieder. Als ſie ſich erholt hatte, war Ollvier verſchwunden.
Sie verlangte mit Heftigkeit, daß man ſie nach dem Wagen bringe, fort, augen⸗
blicklich fort wollte ſie aus den Gemächern der frevelnden Verruchtheit. Ach!
auf den erſten Bilck hatte ſie in Oltoter Bruſſon den jungen Menſchea erkannt,
der auf dem Pontneuf jenes Blatt ihr in den Wagen geworfen, der ihr das
Käſtchen mit den Juwelen gebracht hatte. Nun war ja jeder Zweiſel gehoben,
la Regnies ſchreckliche Vermutung ganz beſtätigt. Olivier Bruſſon gehörte zu
den fürchterlichen Mordbande, gew. ermordete er auch den Meiſter! — Und
Madelon? So bitter noch nie vom inneren Geſühl getäuſcht, auf den Tod
angepackt von der hölliſchen Macht auf Erden, an deren Daſein ſie nicht ge⸗
eenc verzweifelte die Seuderi an aller Wahrheit. Sie gab Raum dem ent⸗
etzlichen Verdacht, daß Madelon mit verſchworen und Teil haben könne an
der gräßlichen Blutſchuld. Wie es denn geſchieht, daß der menſchliche Geiſt, iſt
ihm ein Bild aufgegangen, emſig Farben fucht und findet, es greller und greller
auszumalen, ſo fand auch die Scaderk, jeden Umſtand der Taf, Madelons Be⸗
tragen in den kleinſten Zügen erwägend, gar Vieles, jenen Verdacht zu nähren.
So wurde Manches, was ihr bisher als Beweſs der Unſchuld und Reinheit
gegolten, ſicheres Merkmal freventlicher Bosheit, ſtudterter Heuchelei. Jener
herzzerreißende Jammer, die blutigen Tränen konnten wohl erpreßt ſein von
der Todesangſt, nicht den Geliebten bluten zu ſehen, nein — ſelbſt zu fallen
unter der Hand des Henkers.

Schickſal Enre Teilnahme erregt, vorſtellen.“
In der Tat konnte ſich die Sendert von der Schuld des jungen Men⸗

(Fortſetzung ſolgt.)

der Arbeit, Errichtung geſunder Wohnungen, Schaffung von Bade⸗

— —

es iſt eine bedauerliche Talſache, daß die Maſſe der Arbeiter der
Kirche ſo fremd gegenüberſteht. Aber iſt denn nicht die Kirche zu
einem gut Teil ſelbſt ſchuld an dieſer Entfremdung? Hat nicht die

Kirche mit Anderen in der Arbeiterbewegung, in ihren Anfängen,

nur das revolutionäre Stürmen und Drängen geſehen, nicht aber
auch das Ringen eines, durch den Fortſchritt der Technik und die
Entwickelung des Kapitalismus proletariſierten Standes, nach Sicher⸗
ſtellung ſeiner Exiſtenz, ſeiner Daſeinsbedingungen? Was Wunder,
wenn die Arbeiterbewegung dem Materialismus verfiel, deſſen wiſſen⸗
ſchaftliche Vertreter die Sache der Arbeiter zu der ihren machten
und nun mit dieſen die Kirche belämpften.
Zu dem kommt noch ein pfychologiſches Moment. Die Denk⸗
ungsart, das Seelenleben des Arbeiters wird durch die Umgebung
in ganz beſtimmter Weiſe beeinflußt. Es iſt dem Bauern viel leich⸗
ter, Gottesgläubig zu bleiben. Er beſtellt ſeinen Acker, vertrauend
den Naturkräften, den Naturmächten, in denen er Gott verehrt. Er
friſtet ſen Daſein aus der Hand Gottes. Anders beim Arbeiter; er
weiß wie ſeine Exiſtenz, ſein Daſein auf ſo viel Zufälliges, menſch⸗
lich Willkürliches gegründet iſt. Er weiß, wie einſchneidend Arbeits⸗
gelegenheit, Hoch⸗ oder Niederkonjunktur für ihn iſt, welche Bedeut⸗
ung eine gut funktionierende Maſchine und nicht zum Wenigſten
ſeine eigene Geſchicklichkeit hat. Es wird dem Arbeiter ſchwer, in
unſerem modernen Wirtſchafts⸗Getriebe, in das er in ſo mannig⸗
faltige Art verſchlungen iſt, die Hand Gottes, die auch in ſein
Schickſal beſtimmend eingreift, zu erkennen.
Doch iſt nun, Dank der Organiſation, in die Lage des Ar⸗
beiters etwas mehr Beſtändigkeit gekommen, ſie iſt eine gehobenere.
Das marxilſtiſche Schlagwort der Verelendung der Maſſen hat
ſeine Berechtigung verloren. Es werden Kcäfte frei, die ſich wieder
mehr idealeren und religlöſen Fragen zuwenden werden, ja müſſen.
Als treibender Faktor zu dem Ende kommt noch, daß innerhalb der
Wiſſenſchaft, nach der der Arbeiter in ſeinem Bldungsdrange immer
ſchaut, der Materalismus durch eine idealere Richtung immer mehr

verdrängt wird. Ja, wenn die Arbeiter ſich wieder mehr der Re⸗

ligion zuwenden, und ſie werden es, ſo wird dieſe Religion eine
höhere, eine entwickeltere ſein, als die des Bauernſtandes. Denn
was hier oft als Religion in die Erſcheinung tritt (ich denke hier
ſowohl an orthodox katholiſche, als an orthodox⸗proteſtantiſche Gegen⸗
den) ſteht nicht ſelten mit der wahren Chriſtusreligion, die nicht
Herdenmoral und Herdenbewußtſein, ſondern in ſich ſtarke Perſön⸗
lichkeiten ſchaffen will, in Widerſpruch.
Um noch von der ſittlichen Tüchtigkelt zu reden. Iſt denn
nicht in der Arbeiterbewegung, in dieſem gewaltigen Ringen nach
Gleichberechtigung, nach möglichſter Aneignung unſerer kulturellen
Errungenſchaften eine ungeheure Summe ſittlicher Kräfte tätig. Iſt
denn nicht die Idee, das Problem des Sozialismus im hohen
Grade ſittlich, ja religiös? Wohl hat der Bauernſtand auch eine
Vereinigung, eine Ocganiſation, die als Ausdruck des Standesbe⸗
wußtſeins zu achten iſt. Aber gerade dieſe beiden Organiſationen ge⸗
genübergeſtellt und in ihren Motiven, ihre treibenden Kräfte ver⸗
glichen, laſſen unſchwer finden, welche von beiden von höherem
ſittlichem Gehalt getragen iſt. Hier der Bauernbund, konſervativ⸗
reaktionär, beſtrebt jede freie Regung zu unterdrücken, die Kultur⸗
erzeugniſſe für einige Wenige zu privilegieren. Dort die Arbelter⸗
bewegung, fortſchrittlich, hinarbeitend auf Ausgleichung der Klaſſen⸗
Egen age, eintretend für Anerkennung der Menſchenrechte jeden
tandes.
Es mag ſein, daß es auf den erſten Blick ſcheint, als wäre
Sittlichkeit, allgemein geſprochen, unter dem Bauernſtand mehr zu
finden, als unter den Arbeitern, namentlich den Großſtadtarbeitern.
Aber was hier zum Zweifeln an den moraliſchen Fähigkeiten Anlaß
geben will, iſt nicht ſpezifiſch im Arbeiterſtande, ſondern mehr oder
weniger darauf zurückzuführen, daß ſich der Arbeiter leider darin
gefällt, die Gewohnhelt der oberen Stände nachzumachen, daß er
Genuß und Bildung nicht zu unterſcheiden weiß.
Uns aber, den evangel. Arbeitervereinen, erwächſt die Aufgabe,
die in der Maſſe der Arbeiter latenten religiös ⸗ſittlichen Kräfte
richtig anzufaſſen, zu wecken, unſere evangeliſch⸗ſozialen Gedanken
immer mehr zu verbreiten und unſere heiligſten und höchſten Güter
werden auch im Induſtrie⸗Staat eine Heimatſtätte haben.
Aus Gründen der Unabhängigkeit vom Ausland.
Es iſt wohl eine ſeſtſtehende Tatſache, daß unſere Landwirtſchaft
nicht ſo viel an Nahrungsmitteln erzeugt, bezw. erzeugen kann, als
wir bei unſerer koloſſalen Bevölkerungszunahme in immer ſteigen⸗
derem Maße brauchen. Ein Abhängigkeitsverhältnis mußte für uns
mit Naturnotwendigkeit eintreten und iſt nun eben da, ob man es
eingeſtehen will oder nicht, ob man es gern hat oder nicht. Aber
dasſelbe iſt in gewiſſem Sinn ſchon ausgeglichen und kann immer

mehr ausgeglichen werden. Kann ausgeglichen werden durch eine

vernünftige Handespolitik. Durch Abſchließen vorteilhafter Handels⸗
verträge unter gegenſeitiger Berückſichtigung der Ein⸗ und Ausfuhr⸗
verhältniſſe der beiden Vertrags⸗Staaten. Getreide gegen Maſchinen,
landwirtſchaftlicher Produkte gegen Induſtrie⸗Produlkte. Dieſes Ab⸗

hängigkeitsverhältnis iſt auch ſchon ausgeglichen dadurch, daß wir in

geiſtiger, kultureller und techniſcher Hinſicht nicht nur nicht abhängig,
ſondern führend ſind. Und daß dies ſo iſt, iſt nicht zum wenigſten
ein Verdienſt unſerer Induſtrie und damit auch des Arbeiterſtandes.
Wenn ich hier die Frage aufwerfe: ob wir als Agrarſtaat wohl auch
dieſe unſere heutige Stellung einnehmen würden, glaube ich ohne
Ueberhebung ſagen zu dürfen: ganz gewiß nicht! Unſere Weltmacht⸗
ſtellung, unſere führende Stellung im Staaten⸗Vereine verdanken

wir zunächſt den Siegen von 1870/71, dem gewaltigen Aufſchwung,

den Induſtrie und Technik in Deutſchland genommen.
Wohl wäre es gut, wenn wir in Bezug auf Nahrungsmittel
unabhängig wären, aber da dies nun einmal nicht der Fall it und
auch nicht möglich ſein wird, ſo gilt es unſere Handelsbilanz in der
Weiſe auszugleichen, daß der Einfuhr eine entſprechende Ausfuhr
gegenüberſteht zur Erhaltung, bezw. Vergrößerung unſeres National⸗
vermögens, ſelbſt auf die Gefahr hin, daß unſere Landwirtſchaft
darunter leidet.
Wie ſchon am Anfang geſagt, möchte ich mir kein Urteil er⸗
lauben, ob Agrar⸗ oder Induſirie⸗Staat das beſſere, das idealere
wäre, dies kommt ja für Deutſchland auch nicht mehr in Betracht.
Aber ſo, wie wir mitten in der Entwickelung zum Induſtrie⸗Staat
drin ſtehen, gilt es jetzt ſchon an den Garantien zu arbeiten, unter
denen Deutſchland auch als Induſtrie⸗Staat zu beſtehen vermag.
Betzingen Paul Ellwanger.
Nachwort. Wir haben dieſe Ausführungen unſern efern
zur Kenntnis gebracht, trotzdem uns ihr Ausgangspunkt verfehlt zu
ſchein ſcheint. Der Verfaſſer bringt ſich im Eingang ganz unnötiger⸗
weiſe in einen Gegenſatz zu Profeſſor Schoell. Wer deſſen Artikel
in Nr. 22 noch einmal nachliest und namentlich die von Herrn
Ellwanger herausgegriffene Frage anſieht und im Zuſammenhang
nachprüft, wird mit uns der Anſicht ſein, daß dort keineswegs ein
Zweifel an dem Arrbeiterſtand ausgeſprochen war, ſondern im
Gegenteil ſolche Zweifel zurückgewieſen werden ſollten. Nur hat das
Profeſſor Schoell nicht weiter ausgeführt. Hätte er's getan, ſo
würde er's wohl ganz ähnlich getan haben, wie Herr Ellwanger.
Wir geben alſo deſſen Artikel nicht, um denjenigen in Nr. 22. zu
widerſprechen, ſondern um ihn zu ergänzen und weiterzuführen.
Die Schriftleitung.

Wie katholiſche Verbände handeln.
In Mannheim wurde in den erſten Tagen des September
der Delegiertentag des füddeutſchen Verbandes ath. Arbeitervereine
abgehalten, welchem Pfalz, Baden, Württemberg und das rechts⸗
rheiniſche Bayern angegliedert ſind. Nicht weniger als 309 Delegierte,
darunter 104 Geiſtliche, waren anweſend. Von den behandelten
Anträgen war der weitaus wichtigſte und bedeutendſte ein ſog. Re⸗
formantrag, welcher die geſamte kathol. Arbeitervereinsbewegung in
Süddeutſchland auf eine neue organiſatoriſche Baſis ſtellen ſollte.
Nach dieſem Antrag ſollte jeder Arbeiterverein pro Mitglied und
Woche einen Beitrag von 10 Pfg. erheben, wovon 4 Pfg. der
Vereinskaſſe verbleiben und 6 Pfg. an die Verbands⸗ oder Zentral⸗
kaſſe abgeführt werden ſollten. Dafür ſollte jedes Vereinsmitglied
das Verbandsorgan gratis erhalten, der Verband könnte in Süd⸗
deutſchland 23 Arbeiterſekretäre unterhalten und außerdem bei einem
durch Unfall herbeigeführten Todesfall eine Unterſtützung von 100
Mk. gewähren. Gewiß würde die Durchführung des gut durchdach⸗
ten Planes, wie die Antragſteller hofften, eine weitgehende Zentra⸗
liſation der ganzen Bewegung ermöglicht und ihre Stoßkraft erheb⸗
lich gekräftigt haben. Doch lehnte die Majorität den Antrag in die⸗
ſer Form ab. Dabei iſt die wiederholt gemachte Wahrnehmung in⸗
tereſſant, daß die großzügige Reform hauptſächlich von den Ver⸗
einen abgelehnt wurde, welche nicht reine Arbeitervereine ſind und
darum vielfach des nötigen Intereſſes und Opferwilligkeit entbehren.
Nach heftigen Debatten einigte man ſich, daß die Vereine vom 1.
Januar 1908 ab pro Jahr und Mitglied 20 Pfg. Verbandsbeitrag
zahlen müſſen. Das Verbandsorgan muß innerhalb des
nächſten Jahres von allen Vereinen obligatoriſch einge⸗
führt werden. Vereine, welche ſich ohne triftige Gründe

weigern, werden aus dem Verbande ausgeſchloſſen!

Bereins⸗Rachrichten.

Backnang. Auch hier war längſt das Bedürfnis eines Zuſammen⸗
ſchluſſes evangeliſch geſinnter Arbeiter anerkannt; zu einer Vereinsgründung
aber wac es bisher aus verſchiedenen Urſachen nicht Berammen⸗ Nach ſtürmiſchen
Wochen können wir nunmehr berichten, daß aunch Backnang ſeinen evang. Ar⸗
beitervereln hat und daß man ihm fröhliches Gedeihen verſprechen darf. Die
Geſchichte des Vereins iſt folgende. Am 30. Au uſt fanden ſich auf Einladung
von Stadtpfarrer Günther etwa ein Dutzend rbeiter ein, um mit dem Se⸗
kretär des Landesverbands, Herrn Fiſcher⸗Reutlingen über die Notwendigkeit
und Möglichkeit einer Vereinsgründung zu beraten. Auch Herr Dekan Dr.
Köſtlin war als Vorſtand der evangel⸗ Kirchengemeinde anweſend. Ueber die
Notwendigkett war man bald einig; namentlich die begeiſterten Worte des Ar⸗
beiterſekretärs machten die Herzen warm für die Sache. Auch etliche Bedenken
bezüglich der Durchſührbarkeit unſeres Planes wurden zerſtreut; mindeſtens
wollte man einen Verſuch machen. Die folgenden Tage benützten die zuerſt

gewonnenen Arbeiter, um Freunde für die Sache zu gewinnen. Der Erfolg war

beſſer, als ihn mancher mit hieſigen Berzahniſir Vertraute, erwartet haben
mag. Als am 8, September zur Gründungsverſammlung durch Poſikarten ein⸗

geladen wurde, ſtanden ſchon ca. 40 Arbeiter auf der Liſte. So konnte an

dieſem Tage bereits ein gutes Stück Arbelt geleiſtet werden; es wurden Sta⸗
tuten ſeſtgeſetzt, im allgemeinen nach dem Muſter des blühenden Göppinger
Vereins, und ein Ausſchuß gewählt. Dieſem gehören zurächſt an: als Vorſtand
Stadtpfarrer Günther, als Schriftführer Mitglied Ständle, als Kaſſter Mit⸗
glied Brann, ferner die Mitglieder, Gerſiner, Große, Paul und Wieland.
Zugleich wurde beſchloſſen, daß der neugegründete Verein am folgenden Sonn⸗
tag, den 15. September ſich der O. ffentlichkeit in einer Verſammlung vorſtellen
ſollte, für welche Arbeiterſekretär Fiſcher als Redner gewonnen war. Durch
orkentlerende Artikel wurde das Publikum von beiden hteſigen Blätlern vor⸗
bereltet. Aber auch die Sozialdemokratte rüſtete ſich, unſere Verſammlung und
damit womöglich auch unſere Pläne zu ſtören, ſo daß man auf die Verſamm⸗
lung geſpannt ſein durfte. Arbelterſekretär Fiſcher war jedoch nicht der Mann,
ſich einſchüchtern zu laſſen. Die Verſammlung wurde vom Vorſtand eröffnet
mit der ruhigen Erklärung, wir wollen mit der heutigen Verſammlung jeder⸗
mann zeigen, daß wir bei unſerer Gründnag als evangeliſch und ſozial den⸗
kende Männer ein gutes Gewiſſen haben. Der Referent entwickelte fodann in
ruhiger Sachlichkeit, jedoch nicht ohne gewinnende Wärme die Grundſätze und
Ziele unſerer Bewegung. Der Erfolg ſeiner Rede war zwar bei den zahlreich
erſchienenen, großenteils recht jugendlichen Streltern der Soztaldemokratie ein
ungefüges, oft auch gänzlich ſinnloſes Zwiſchenrufen, bei unſeren Freunden je⸗
doch zunehmende Sicherheit und Klarheit über unſer gemeinſames Wollen. R
der Debatte boten die Gegner zwei ihrer lokalen Führer auf, wie um zu be⸗
weiſen, daß unſer Verein doch nicht ſo ein geringfügiges Ding ſein könne, wie
ihre Reden das Publikum glauben machen wollten. Zu der reichlich leiden⸗
ſchaftlichen Melodie der Führer gab der Chorus der Genoſſen eine recht un⸗
harmoniſche Begleitung durch geiſtloſes Beifallsgeſchret. Natürlich wurde die
Geiſtlichkeit heftig angegriffen; darauf wurde jedoch jenen Herren eine Abfer⸗
tigung zu teil, an welche ſie hoffentlich noch denken werden. Vom Referenten
mußten ſie ſich eine kleine Lektion über polltiſchen Anſtand gefallen laſſen. In⸗
dem unſer Verein mit überlegener Ruhe dieſen Angriffen begegnete, hat er
vor jedem Beſonnenen ſein ſittliches Recht dargetan. Er hat ſich in weiten

der Verſammlung zum Ausdbruck brachte. Die

Mitglieberzahl iſt auch nach der

leAechen Verſammlung gewachſen; augenbllicklich ſind es 56 Mitglieder; es

rften aber hiezu noch eine gute
wir abſichtlich zunächſt nur unter

Anzahl paſſiver Mitglieder hinzukommen, da
den Arbeitern ſelbſt geworben haben. Wir

freuen uns des erſten Erfolgs, wollen aber auf dieſer Grundlage fröhlich weiter⸗
bauen. In der letzten Verſammlung wurde bereits das umterprogramm be⸗

lprochen. Freunde

und Gegner werden welter von uns hören.

Babiſcher Verband.

Der evangel. Arbeiterverein Murg hat ſich angemeldet und
wird hiermit aufgenommen mit Wirkung vom 1. Januar 1908 an.

Ich heiße den Bruderverein
ein kräftiges Gedeihen.

Freiburg, 7. Okt. 1907.

herzlich willkommen und wünſche ihm
H. Bauer, Verbandsvorſitzender.

Württembergiſcher Landesverband.

Die Herren Vereinskaſſiere werden höfl. daran erinnert, daß
die zweite Hälfte der Verbandsbeiträge verfallen iſt und wird hier⸗
durch um Einſendung derſelben gebeten.

Schwenningen a. N.
Dauchingerſtr.

Martin Benzing
Verbandskaſſier.

J K in Weilheim u.
einſchließlich bezahlt.

Freundlichen Gruß!
. —

Briefkaſten.
T. Betrag erhalten; es iſt nun bis Oktober

H. Sp.

—

—

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pf

rrer E. Kappus, Hauſen v. F

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

Kreiſen Sympathien erworben, nicht bloß beim liberalen Verein, der dies in

Zell im Wieſental (Baden)

Dor Gohalt macht s.
HManche ausfrau ht sich schon Garüber gewungert,
Hass Sie mit A athreiners Malzhaffee viel weiter kommt,

Gls mit jegem, anderen sogenannten Malzhaffee, se/bst
avenn dieser ein paat. Pfennige billiger ist. Das ist ganz

natürlioh, denn der echte „Aathreiner“ wiro an räftigem
Aaſee-Geschmach und Aroma von keinem angeren MKalz⸗
paffee erreioht. Jege fHausfrav, die beim Einkaufe von
Malzkafee das anertannt geste haben will. muss aus-
rüohlich,ſathreiner“ verlangen und scharf arauf achten,
dass sie auch wirklich den eohten im geschlossenen Pahet
in der behannten Ausstattung mit Gild und Unterschrift
Jes Pfarrers Aneipp und der Firma Aathreiners Halzlhaffess

CFabrisen behommt.

Ab etlung Kranken⸗
Eberbach. kaſſe: Diejenigen
Mitglieder, welche mit ihren Betträgen
im Rückſande ſind, werden gebeten,
ihrer Verpflichtung beim Kaſſier (wegen
Kaſſenabſchluß) bis 13 Oltober nach⸗
zukommen. Der Vorſtand.

Sonmag, 13. Ditoder,
Gmünd. von 11—12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar.
4 Sonntag, 13 Oktober
Gmünd. aben ds 7 Uhr, Fami⸗
lienabend auf der Wilhelmshöhe. Vor⸗
trag des Vorſitzenden: „Von der deut⸗

ſchen Nordſee“ mit Lichtbildern. Hie⸗
rauf muſikaliſche und deklamatoriſche

Darbietungen. Der Vorſtand.
Großeislingen. nnen⸗

von nachmittags halb 4 Uhr ab findet
bei Mitglied Schram zur „Germania“
unſere Monatsverſammlung ſtatt. Die
Mitglieder, welche bei Aufführungen
an der Wekhnachtsfeier ſich betelligen
wollen, werden erſucht, ſich zu melden.
Die Mitglieder werden erſucht, um der
guten Sache willen, pünktlich und voll⸗
zähltg zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Horb Sonntag, 13. Oktober, nach⸗
* mittags 4 Uhr, Verſamm⸗
lung mit Vortrag im Schwanen.

Breisgau⸗Bezirksverband.
Sonntag, 18. Oktober, nachmittags 2 Utr, findet in Emmendingen in
der Brauerei Bautz Bezirksverſammlung ſtatt. Die Tagesordnung wird
im Lokal bekannt gegeben. Zu zahlreichem und pünktlichem Erſcheinen ladet
freundlich ein H. Schellig, Bezirksvorſtand.

Mittlerer Neckargau.

Sonntag, 13. Oktober, nachm. 3 Uhr (präzts!), Gauverſammlung
in der „Krone“ in Zuffenhanſen (Ludwigsburgerſtr.). Tagesord nung:
1) Religtöſe Anſprache, 2) Vortrag des Reichstagsabg. Prof. Wetzel: „Soziale
Aufgaben der Zukunft im deutſchen Reichstag“, 3) Etliche Gedanken über den
internat. Soztaliſtenkongreß, 4) Bericht über den ſoztalen Ausbildungskurs in
Stuttgart von Hermann⸗Stuttgart, 5) Verſchiedenes. Die Gauvereine werden
zu zahlreichem Beſuche eingeladen. Die Vereinsvertreter — je 2 aus
jedem Verein — verſammeln ſich zu einer Vorbeſprechung ſchon um 2 Uhr.
Der ſtellvertretende Vorſitzende: Beyerlein.

„2 . Sonntag, 13 Oktober
Tüchtige Händler Fahrnau. nan ns d ue
verdienen mit meinen eingeſührt. n.] Monatsverſammlung mit Vortrag von
überall leicht verkäufl. Spezialttäten. Herrn Stadtvkar Pauly⸗Schopfhelm

ca. 10 Mark täglich über die Geſchichte der evang.⸗ſozlalen

Samstag, 12. Okt.,
Freiburg. Sangrag ne t
Ugr im großen Saal der Inſelbrauerei
(Gerberau) findet unſere diesjährige
Herbſtgeneralverſammlung mit

Erſatzwahlen ſtatt. Nach der Verſamm⸗

lung wird Hr. Arbeiterſekretär Fiſcher
aus Renliingen einen Vortrag halten
über „Arbeiterbewegung u. Kul⸗
turaufgaben.“ Hiezu laden wir
unſere werten Mitglieder und Vereins⸗
freunde in anbetracht des ſehr wichtigen
Themas zu vollzähliger Be eiligung
freundlich ein. Es iſt Ehrenpflicht ei⸗
nes jeden Mitgliedes, in dieſer Ver⸗
ſammlung anweſend zu ſein. Auch ſind
Damen wilkommen. Der Vorſtand.

Samstag, 12. Okt.
Heilbronn. nstan 12
Mitgliederverſammlung in der Krone.
Vortrag der Mitglieder Hohl und
Zartmann über ihre Teilnasme am

ſoztalen Kurs. Zahlreiche Bereiligung

Bewegung. Um zahlr. Beteiligung u.
(Kräuter⸗Tees, Hienfong⸗Eſſenz ete)
Preisliſte und Proſpekte koſtenlos.
Jahus Teehaus, Gr⸗Lichter felde 1

Sonntag, d. 13
Blaubeuren. Pnntag, d. 13
mittags von halb 5 Uhr ab, findet bei
Mitglied Hamberger zum Bahnhofhotel
(Saal) ein Famikenabend mit Mnſik
uſw. ſtatt. Die Mitglieder werden um
zahlreiche Beteiligung mit ihren Fa⸗
milien erſucht. Der Vorſtand.

Monatsverſammlung im Gaßthaus z.
Hirſchen. Wegen wichtiger Tagesordnung
wünſcht vollz. Erſcheinen. D. Vorſt.

Anläßlich der
Zuffenhauſen. ene
ſammlung am Sonntag, 13. Oktober,
bittet ſämtliche Mitglieder präzis um
3 Uhr in der Krone zu erſcheinen
Der Vorſtand.

Freunde mitzubringen bittet D. Vorſt. erwartet Der Vorſitze de.
zWi Samstag, 12. Okt., 3 Sonntag, d. 13
Villingen. nntag ner Reutlingen. Senntag, d. 13

ſtaltet der Dürerverein ein Volkskonzert.
Für dasſelbe wurden unſerem Verein
Eintrittskarten zum Preis von 20 4
zur Verfügung geſtellt und ſind bei
Vereinsdiener Kapfer (beim Tübinger⸗
tor) zu holen. Wir bitten um recht
fabtr. Beteiligung der Mitglieder und
hrer Angehörtgen. Der Ausſchuß.
Der Vorſtand.

Sala

Sonntag, 13. Okt., nach⸗
* mittags 3 Uhr Monats⸗
verſammlung mit Vortrag beſ R.
Bühler, wozu unſere Mitglieder zu
zahlreichem Beſuch freundlich eingelaben
werden. Der Vorſtand.

h/ Samstag, den
S chramb erg. 12. Okt., abends
8 Uhr Verſammlung. Neudeutſche Wirt⸗
ſchaftspolitik von Fr. Naumann vom
Vorſitzenden. Beſprechung. Verſchiedenes
Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.
Wir ſuchen zum ſofortigen Ein⸗
tritt einige

füchtige Former

weiche auf kleinen und mittleren Ma⸗
ſchinenguß gut eingearbeitet ſind.

Eiſenwerk Kandern.

„Die Hilfe“
Berlin-Schöneberg
Wochenschrifi für Politik,
o Literatur und Kunst o
Herausg: D. Fried. Naumanu
= Probe-Abonnement =

kostenfrei. & Agenten
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Zum Kranteinſchneiden

Hempfiehlt ſich beſtens! Geiger, Wehr,

Organ des württembergiſchen und des badiſihen landesverband rvungeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erl eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

Tnt Ehre jedermann, habt die Prüder liebk, nne ure) d DrAätſehe Arbeiterzeitgr Leckentiprechende
Fürchtet Gott, ehret den König!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermähigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Kr. 42 Den 20. Oktober 1907

Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

15. Jahrgang.

Inhalt: Worms. — Innere Miſſion, chriſtliche Gewerkſchaften und
ev. Arbeltervererne. — Das Fräulein von Seuderi. — VBereinsnachrichten
(Ebingen. Freiburg. Lörrach). — Verſchiedenes. — Büchertiſch. — Württ. Verband.

Worms.
„Die Stürme brauſen durchs deutſche Land,
Noch iſt Nacht, wann wird es einſt tagen?
Das Frührot ſäumet der Wolken Rand,
Hinweg mit den Sorgen und Klagen!
Wir ſchauen trutzig hinaus in die Welt,
Wir folgen treulich dem tapferen Held,
Wir wahren das Erbe der deutſchen Nation,
Wir grüßen des Volkes gewaltigſten Sohn,
Wir grüßen Dich, Martin Luther!“
Eine Huldigung an Martin Luther nicht nur, eine Stählung
in Luther’s Geiſt, ein Gelöbnis der Treue zu Luther’s Tat war
die Generalverſammlung des Evang. Bundes in Worms
vom 30. September bis 3. Oktober.
Stärker als je zuvor war die Teillnahme. Der Umſchwung
im politiſchen Leben, der Bruch mit dem Zentrum, den der Reichs⸗
kanzler vollzogen, die Niederlage, welche ſich der Ultramontanismus
geholt, die Befreiung vom Druck der Zentrumsherrſchaft — das

bedeutete für den Evang. Bund eine gewaltige Genugtuung, nachdem

er ſo manchmal mit ſeinen Warnrufen erſchienen war wie ein Pre⸗
diger in der Wüſte. Die Freude über dieſe Befreiung der deutſchen
Politik von römiſchem Druck gab der Tagung ihren eigenartigen
Schwung. Ihren geiſtigen Gehalt bekam ſie durch die Beratungen,
Reden und Referate, von deren geiſtigem Reichtum die nachfolgende
Blumenleſe, zum Nachdenken der Leſer ausgewählt, eine kleine Vor⸗
ſtellung geben kann.
1) Ihre beſondere Bedeutung liegt in der programmatiſchen
Rede des preußiſchen Laundtagsabgeordneten Dr. Hackenberg über
„Die konfeſſionelle Spaltung und der Evang. Bund“.
Das war eine bei aller proteſtantiſchen Entſchiedenheit vom Schmerz

über die konfeſſionelle Zerriſſenheit unſeres Volkes, von der heißen

Sehnſucht nach geiſtiger Einheit getragene Friedensrede! Freilich,

hat denn der Ruf nach Einigung irgend welche Ausſicht heute, wo

der Ultramontanismus alle Berufsſtände und Lebensalter in ſtreng⸗
konfeſſionelle Vereinigungen ſammelt, wo man ſelbſt die Friedhöfe
vor einer evangeliſchen Leiche ſperrt, heute, wo der Bannſtrahl
Roms, Syllabus und Enzyklika, jede freiere ſelbſtändigere Regung
deutſchen Geiſtes in der katholiſchen Kerche zerſchmettern und zer⸗
malmen will, heute, wo eben infolge der päpſtlichen Machtentfaltung
gegen deutſche Wiſſenſchaft und verinnerlichte Frömmigkeit (Schell,

Merkle uſw.) der Graben zwiſchen den Konfeſſionen ſich zu ver⸗

breitern und zu vertiefen droht?!
Dennoch: wir wollen den Frieden und führen den Kampf
um des Friedens willen. Wohl hat dieſer Kampf auch Verfehl⸗
ungen auf unſerer Seite mit ſich gebracht. Und ſie ſollen offen
eingeſtanden ſein. Aber wie groß waren die Reizungen der
letzten Jahre bis auf den letzten päpſtlichen Katechismus! Dennoch
— wir denken zwar ſelbſtverſtändlich nicht an eine „Wiederver⸗
einigung der Konfeſſionen“, aber wir ſuchen die notwendigen
Bedingungen für ein friedliches Beieinanderleben! Das iſt die

Hauptſache: es gilt den Chriſtenſtand überall wichtiger zu machen
als den Konfeſſionsſtand! Wir ſuchen mit Sehnſucht die Gemein⸗

ſchaft aller, die wie wir das Chriſtliche pflegen und ſtärken wollen
unter einem verſchiedenen chriſtlichen Gewande. — Es gilt „das
Eigene zu bauen, das Gemeinſame zu pflegen, das Trennende zu⸗
rückzuſtellen!“ Feſthalten wollen wir am Eigenen, das vom Papſt⸗
tum verfolgt und verdammt wird! Mit allem Eifer wollen wir die
Schutthügel des Mißverſtändniſſes zwiſchen den Konfeſſionen weg⸗
räumen! Und wollen uns hüten vor unnötigem Streit! Neben
dieſer evangeliſchen Pflicht aber bleibt unſere proteſtantiſche Aufgabe

beſtehen! Der Kampf iſt der Durchgangspunkt zum Frieden, das
lehrt die Geſchichte und das Evangelium. Zuſammengeſchloſſen zu
feſtem Bunde an zwei geweihten Stätten: unter dem Kreuz des
Chriſtentums und unter der deutſchen Reichskrone proteſtieren wir
gegen Rom. Und alſo bekennend und proleſtierend ſtehen wir wie
Luther zu Worms: Wir können nicht anders! Gott wird's verſehen!“
Die im Anſchluß an die tiefernſte Rede beſchloſſene Kund⸗
gebung des Bundes lautet:
„Der große geſchichtliche Kampf zwiſchen Rom und Witten⸗
berg muß als ein Wettkampf mit den Gaben des Geiſtes und den
Werken der Liebe geführt werden, ſodaß ein friedliches Zuſammen⸗
leben und Zuſammenwirken der römiſch⸗katholiſchen und evangeliſchen
Mitbürger dadurch nicht gehindert wird. Ein Haupthemmnis zur

Verwirklichung dieſes Zieles iſt der Ultramontanismus; denn die

politiſche Vorherrſchaft der Zentrumspartei, die mit ihrer konfeſſionell⸗
kirchlichen Waffenrüſtung die unduldſamen Anſprüche eines ultra⸗
montanen Katholizismus auf allen Lebensgebieten durchſetzen will,
veranlaßt mit innerer Notwendigkeit die ſtete Störung einer wahr⸗
haft friedlichen Gemeinbürgerſchaft aller Volksgenoſſen. Wir be⸗
grüßen es darum freudig, daß im neuen Reichstag das Zentrum
nicht mehr „die Achſe iſt, um die ſich alles dreht“, und wir fordern
unſere Mitglieder und Geſinnungsgenoſſen auf, das Verſtändnis
dafür zu pflegen, daß nur durch dauernde Beſeitigung der klerikalen
Minderheitsherrſchaft im Mutterlande der Reformation die Gewähr
für eine geſunde nationale Entwicklung und einen wahren konfeſſio⸗
nellen Frieden gegeben iſt. Alle Proteſtanten aber bitten wir
angeſichts der raſtloſen ultramontanen Kampfesrüſtung, ſich mit
uns einmütig zuſammenzuſchließen, damit zur Geſundung unſeres
nationalen Lebens unſerem Vaterlande ſeine wertvollſten Segens⸗
güter erhalten bleiben, damit neben der politiſchen Abwehr auch
eine wirkungsvolle Weckung und Zuſammenfaſſung der evangeliſchen
Lebenskräfte den Ultramontanismus zur Einſchränkung ſeiner Herr⸗
ſchaftsanſprüche zwingt und ſo die Zeit herbeigeführt wird, wo unter
der wohlabgewogenen Staatsoberhoheit die verſchiedenen Konfeſſionen
in edler Toleranz und wahrer Parität in unſerem großen deutſchen
Vaterhauſe einträchtig beieinanderwohnen.“
2) Und nun die verſprochene Blumenleſe:
Unſerem 60 Millionenvolk die Segenskraft der deutſchen Re⸗
formation mit ihren Entwicklungsmöglichkeiten nehmen, hieße ihm
das Herz rauben. (Everling.)
Der Ultramontanismus denkt nicht an Abrüſtung. Deshalb
können auch wir dem Proteſtantismus keine Abrüſtungsvorlage vor⸗
legen. (Derſelbe.)
Die berechtigte Freiheit des katholiſchen Volksteils wollen
wir nicht unterbinden, weil wir frei von engherzigem Konfeſſionalis⸗
mus ſind, der ſich Alleinberechtigung anmaßt. (Derſelbe).
Es ſteht leider ſo, baß in weiten Kreiſen unſeres evangel.
Volkes manche ſind, die im Stillen denken: Hätten doch wir auch
ſo etwas Aehnliches (wie Syllabus, Index, Enzyklika, durch welche
der Papſt der wiſſenſchaftlichen Forſchung und Arbeit der Theolo⸗
gie gebietet und die Freiheit der Wiſſenſchaft vernichtet). (Krüger.)
Wir proteſtantiſchen Profeſſoren müſſen zu weiterer Aufklär⸗
ung mehr als bisher unſere Hilfe anbieten; denn mit dem Zeit⸗
alter nur der Gelehrſamkeit iſt es auf Generationen aus. (Derſelbe.)
Wir können nicht einen Index, Syllabus oder Enzyhklika
brauchen, ſie mag kommen, woher ſie will. Dle Wiſſenſchaft bedarf
keiner anderen Zügelung als der Selbſtzucht. (Derſelbe.)
Religiöſe Dinge beruhen in ſich ſelbſt und werden durch den
Strafrichter nicht geſchützt, ſondern geſchädigt. Religiöſe Dinge
ſollen nicht durch den Strafrichter entſchieden werden.
(Thümmel gegen § 166 des Strafgeſetzbuchs).
Jeſu Art allein, ſein Glauben und ſeine Geſinnung, ſein Leben
und Wirken, wie uns alles aus dem Evangelium entgegentritt, iſt und
bleibt für uns Evangeliſche der Maßſtab. (Frau Prof. Kruckenberg.)

Höchſtes Erziehungsidbeal für deutſch⸗evangeliſche Frauen muß
ſein: ſelbſtändige Perſönlichkeiten heranzubilden, die, in Luther's
Spuren wandelnd, den Mut haben, für ihre in ernſtem Ringen er⸗
worbene Ueberzeugung einzutreten und dazu helfen, Gleichglltigkeit
und Heuchelei in religiöſen Dingen zu überwinden. Bei aller dem
deutſchen Volke tigenen Duldung gegen fremde Art auch auf reli⸗
giöſem Gebiet muß groß und ſtark bleiben der Glaube an den Sieg
der evangeliſchen Sache. (Dieſelbe.)
„Wer aus der katholiſchen Kirche austritt, iſt ein Lausbub!
Amen.“ (SSchluß einer Predigt des Paters Grafen Galen in
Königsberg a. d. Eger, Böhmen).
„Ich ſoll mit Leib und Seele, mit allem, was an und in
mir iſt, mich nur betrachten als Mittel für die Pflicht.“ —
„Handle ſtets nach deiner Ueberzeugung.“ (Fichte.)
„In der chriſtlichen Religion bezieht ſich alles auf die durch
Jeſus vollbrachte Erlöſung.“ (Schleiermacher).
Im weltgeſchichtlichen Kampfe der Richtungen und Kirchen
wird die allein den Sieg davontragen, die am entſchiedenſten ſittlich
iſt und die den größten Beitrag von ſittlicher Kraft, von Nächſten⸗
liebe und friſcher Zucht in das wirtſchaftliche und nationale Leben
des Volkes hineinſtrömen läßt. (Niebergall.)
3) Am Lutherdenkmal hat vor mehr als 10000, die ergriffen
lauſchten, unſer württemb. Landsmann, der Reichstagsabgeordnete
Profeſſor Dr. Hieber, unter dem nächtlichen Sternenhimmel die
feſtliche Schlußanſprache gehalten. Daraus das Folgende:
Wiiieu³nn in Tagen der Schlaffheit und Mattherzigkeit es uns
oft wie ein Heimweh beſchleicht nach Ernſt und Kraft und Mut,
wenn Zeiten des Schwankens und der Charaklerloſigkeit uns ſchwach
und verzagt machen — da ruſt in dieſem ehernen der lebendige
Luther uns zu: gründet euch auf Gott, ſtehet ſeſt auf eurem Ge⸗
wiſſen, ſo werdet ihr ſtark und mächtig und frei!
Inn einer Zeit, da auch die tieſſten und ewigen Fragen von
Vielen aufgelöſt werden in ein Spiel der Entwicklung, oder ein
Gewoge bloßer Gefühle, da führt die Tiefe und Gewalt ſeiner Le⸗
benskämpfe uns immer wieder hin auf den ewigen klaren Gottes⸗
quell, daraus allein unſerem Leben unverſiegliche Friſche zuſtrömt,
und hebt uns empor über die Flachheit und Dürftigkeit des Alltags.
„Er trug den Kampf in breiter Bruſt verhüllt,
Der jetzt der Erde halben Kreis erfüllt;
Er brach in Todesnot des Kloſters Bann,
Das Große tut nur, wer nicht anders kann!“
Es gibt im geiſtigen Leben unſeres Volkes in dieſen vier
Jahrhunderten keinen Fortſchritt, der nicht irgendwie auf Luthers
Tat und Perſon zurückwieſe. Auch für entgegengeſetzte Erſcheinungen
hat ſein umfaſſender Geiſt den Namen gegeben. Keine geiſtige Be⸗
wegung und Vertiefung kann an ihm vorbeigehen. Sein Geiſt war
„zweier Zeiten Schlachtgebiet“.
Adel und Bildung, Fürſten und Bürger haben ſich damals
um Luther geſchart und geeint. Und die Geſtalten des Fürſten
und Gelehrten, der Ritter und Städte, die hier um ſein empor⸗
ragendes Bild in herrlichem Vereine ſtehen, ſie ſind für uns Pro⸗
teſtanten eine immer neue gewaltige Predigt: ſeid einig, einig, einig!

Waren ſie im Leben noch ſo verſchieden, auch in ihren Konfeſſionen
RW

verſchieden — ſie gehören zuſammen und bilden eine Gemeinſchaft.
Es ſoll nicht der geringſte Ruhm des Proteſtantismus nicht nur,
nein auch der evangeliſchen Kirche bleiben, daß ſie den Kampf um
die Wahrheit ertragen, immer erneut aufnehmen und ausfechten
könne, ohne für ihren Beſtand fürchten zu müſſen. . . Das Reich
muß uns doch bleiben. Dieterich⸗Aldingen.

Junere Miſſion, chriſtl. Gewerlſchaften und er Arbeitervereine.
Was geht vor, zwiſchen chriſtlichen Gewerkſchaften und evang.
Arbeitervereinen? So möchten wir fragen angeſichts der folgenden
Auslaſſungen, die wir in Nr. 40 des „Ev. Arbeiterboten“ finden,
und die wir zunächſt ohne eigene Bemerkungen hier wiedergeben.
1. Bericht des Herausgebers (Barth) über den Kon⸗
greß für Innere Miſſion: Der Kongreß für Janere Miſſion
in Eſſen hat eine Tat getan: er hat zum erſten Male ſich mit der
modernen Arbeiterbewegung befaßt und den Verſuch gemacht, zu ihr
Stellung zu gewinnen. Man muß es den führenden Männern hoch
anrechnen, daß ſie zu dieſem Entſchluß kamen und ihn durchführten.
Eigentlich ſollte es etwas Selbſtverſtändliches geweſen ſein. Aber
doch wird man die Schwierigkeiten, die dem entgegenſtanden, nicht
leicht überſchätzen. Nun iſt es geſchehen und weite Kreiſe, denen
die Arbeiterbewegung nur ein gelegentlicher Beſchäftigungsgegenſtand
war, ſiand gezwungen, ſich ernſtlich mit ihr zu beſchäftigen. Referat
und Korreferat lagen in den Händen von Konſiftorialrat Mahling⸗
Frankfurt a. M. und Franz Behrens. Während letzterer mehr als
Mann der Proxis ſprach, gab Mahling mehr Geſchichtliches und
Theoretiſches. Es war ein Referat in einer ſelten glänzenden Form,
das ſehr viel Anregung gab, aber auch ſcharfen Widerſpruch fand.
Wir wollen abſeh'n von den wenigen, die immer noch nicht die
Fähigkeit zeigen, die Gewerkſchaftsbewegung gerecht zu beurteilen
und zu verſtehen. Aber auch mancher andere wird mit dem Refe⸗
renten nicht in allem eiaverſtanden ſein. So wird ſeine Auffaſſung,
als ſei der Gedan'’e der Gründung chriſtlicher Gewerkſchaften allein
aus der Arbeiterſchaft hervorgegangen, bei denen, die dieſer Gründ⸗
ung naheſtanden, begründetes Kopfſchütteln erregen. Denn man
weiß recht gut, welche Männer nicht arbeitenden Standes ſtark mit⸗
geholfen hoben. Die evangeliſchen Arbeitervereine wurden ziemlich
kühl beſeite geſchoben. Konſiſtorialrat Mahling unterſchied ſogar
direkt zwiſchen ihnen als Organiſation für Geſinnungspflege und
zwiſchen der nationalen Arbeiterbewegung, als deren Träger ihm

allein die Gewerkſchaften zu gelten ſchienen. Auf derſelben Linie
lag es auch, daß er wohl die Gewerkſchaftpreſſe und neben ihr 2

Zeitungen von beſtimmter parteſpolitiſcher Färbung — das „Reich“
und die „Arbeit“ zur Orientierung empfahl, über die ausgedehnte
Preſſe der evangeliſchen Arbeitervereine nichts zu berichten wußte.
Dieſe einſeitige Bevorzugung einer beſtimmten Parteirichtung kam
leider zum Schluß gar zu deutlich zum Ausdruck, als daß man
von wirklich objektiver Darſtellung hätte reden können. Das iſt im
Intereſſe der inneren Miſſion zu beklagen, die doch ihre Kraft aus
allen Kreiſen unſerer evangeliſchen Kirche ziehen muß.
2. Ueber dieſelben Vorgänge erläßt der Vorſitzende des
Geſamtverbandes, Lic. Weber folgende „Erklärung“:
Herr Pfarrer Mahling hatte in ſeinem ſonſt treffechen 2 ſtündigen

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

V (Fortſetzung.)
Gleich ſich die Schlange, die ſie im Buſen nähre, vom Halſe zu ſchaffen
mit dieſem Entſchluß ſtieg die Ecudert aus dem Wagen. In ihr Gemach ein⸗
getreten, warf Madelon ſich ihr zu FJüßen. Die Himmelsaungen, ein Engel
Gottes hat ſie nicht treuer, zu ihr emporgerichtet, die Hände vor der wallenden
Bruſt zuſammengefaltet, jammerte und flehte ſie laut um Hilfe und Troſt.
Die Seuderf, ſich mühſam zuſammenfaſſend, ſprach: „Geh’ — tröſte Dich nur
über den Mörder, den die gerechte Strafe ſeiner Schandtaten erwartet. —
Die heilige Jungfrau möge verhüten, daß nicht auf Dir ſelbſt eine Blutſchuld
ſchwer laſte“. — „Ach nun iſt Alles verloren!“ — Mit dieſem gellenden Auf⸗
ruf ſtürzte Madelon ohnmächtig zu Boden. Die Senderi überließ die Sorge
um das Mädchen der Kammerfrau und ging in ein anderes Gemach. Entzweit
mit allem Irdiſchen, wünſchte ſie, nicht mehr in einer Welt voll hölltſchen
Truges zu leben. Sie klagte das Verhängnis an, das in bitterm Hohn ihr ſo
viele Jahre vergönnt, ihren Glauben an Tugend und Treue zu ſtärken, nun
in ihrem Alter das ſchöne Bild vernichte, welches ihr im Leben geleuchtet.
Ste vernahm, wie die Kammerfrau nun Madelon fortbrachte, die leiſe
ſeuſzte und jammerte: Ach! — auch ſie — auch ſie haben die Graunſamen be⸗
tört. — Ich Elende — armer, unglücklicher Ollvter! — Die Töne drangen
der Scudert ins Herz, und aufs Neue regte ſich aus dem ttiefſten Innern
heraus die Ahnung eines Geheimniſſes, der Glaube an Ollviers Unſchuld. Be⸗
drängt von den widerſprechendſten Gefühlen, ganz außer ſich rief die Ecaderi:
Welcher Geiſt der Hölle hat mich in die entſetzliche Geſchichte verwickelt, die
mir das Leben koſten wird! — In dem Angendlick trat Baptiſte hinein, bleich
und erſchrocken, mit der Nachricht, daß Desgrais draußen ſet. Seit dem ab⸗
ſcheulichen Prozeß der la Voiſin war Desgrats Erſcheinung in einem Hanſe
der gewiſſe Vorbote irgend einer peinlichen Anklage, daher kam Baptiſtes
Schreck, deshalb fragte ihn das Fräulein mit mildem Lächeln: Was iſt Dir?
Nicht wahr, der Name Sceuderi befand ſich auf der Liſte der la Voſſin? —
Ach, um Chriſtus willen, erwiderte Baptiſte, am ganzen Leibe zitternd, wie
möget Ihr nur ſo etwas ausſprechen; aber Desgrais, der entſetzliche Desgrais
tut ſo geheimnisvoll, ſo dringend, er ſcheint es gar nicht erwarten zu lönnen,
Euch zu ſehen! — Nun Baptiſte, ſprach die Sendert, ſo fährt ihn nur gleich

herein, den Menſchen, der Ench ſo fürchterlich iſt, und der mir wenigſtens
keine Beſorgnis erregen kann. — „Der Präſident“, ſprach Desgrais, als er
ins Gemach getreten, „la Regnie ſchickt mich zu Euch, mein Feäulein, mit
einer Bitte, auf deren Erfüllung er gar nicht hoffen würde, kennte er nicht
Eure Tugend, Enuern Mut, läge nicht das letzte Mittel, eine böſe Blutſchuld
an den Tag zu bringen, in Euern Händen, hättet Ihr nicht ſelbſt ſchon Teil
genommen an dem böſen Prozeß, der Chambre ardente, uns Alle in Atem
hält. Olivier Bruſſon iſt halb raſend, ſettdem er Euch geſehen. So ſehr er
ſchon zum Bekenntuis ſich zu neigen ſchien, ſo ſchwört er doch jetzt aufs Neue
bei Czriſtus und allen Heiligen, daß er an dem Morde Cardillacs ganz un⸗
ſchuldig ſei, wiewohl er den Tod gern leiden wolle, den er verdient habe. Be⸗
merkt, mein Fräulein, daß der letzte Zuſatz offenbar auf andere Verbrechen
deutet, die auf ihm laſten. Doch vergebens iſt alle Mühe, nur ein Wort weiter
berauszubringen, ſelbſt die Drohung mit der Tortur hat nichts gefruchtet. Er
fleht, er beſchwö.t uns, ihm eine Unterredung mit Euch zu verſchaffen, Euch
nur, Euch allein, will er Alles geſtehen. Laßt Euch herab, mein Fräulein,
Bruſſons Bekenntnis zu hören.“ — Wle! rief die Seudert ganz entrüſtet, ſoll
ich dem Blutgericht zum Organ dienen, ſoll ich das Vertrauen des unglücklichen
Menſchen mißbrauchen, ihn aufs Blutgerüft zu bringen? Nein, Desgrais!
Mag Bruſſon auch ein verruchter Mörder ſein, nie wäre es mir möglich, ihn
ſo zu hintergehen, Nichts mag ich von ſeinen Geheimniſſen erfahren, die wie eine
Beichte in meiner Bruſt verſchloſſen bletben würden. — „Vtelleicht“, verſetzte
Desgrais mit einem feinem Lächein, „ändert ſich Eure Geſinnung, wenn Ihr
Bruſſon gehört habt. Batet Ihr den Präſidenten nicht ſelbſt, er ſolle menſch⸗

lich ſein? Er tut es, indem er dem tö ichten Verlangen Bruſſons nachgibt und

ſo das letzte Mittel verſucht, ehe er die Tortur verhängt, zu der Bruſſon längſt
reif iſt.“ Die Ecudert ſchrack unwillkürlich zulammen. „Seht, würdtge Dame“,
fuhr Desgrais fort, „ſeht, würdige Dame, man wird Euch keineswegs zumuten,
noch einmal in jene finſteren Gemächer zu treten, die Euch mit Grauſen und
Abſcheu erfüllen. In der Stille der Nacht, ohne alles Aufſehen bringt man
Olivier Bruſſon wie einen freken Menſchen zu Euch in Euer Haus. Nicht ein⸗
mal belauſche, doch wohl bewacht, mag er Euch dann zwanglos Alles dekennen.
Daß Ihr für Euch ſelbſt nichts von dem Elenden zu fürchten habt, dafür ſtehe
ich Euch mit meinem Leben ein. Er ſpricht von Euch mit inbrünſtiger Ver⸗
ehrung. Er ſchwört, daß nur das düſtere Verhängnis, welches ihm verwehrt
habe, Euch früher zu ſehen, ihn in den Tod geſtürzt. Und dann ſteht es ja

— — — — —— —.— ,,

— — — — —

114244

Referat auf dem Kongreß zu Eſſen über Innere Miſſion und Ar⸗
beiterbewegung ungewollt die evang. Arbeitervereine in einer Weiſe
herabgeſetzt, gegen die ich als Vorſitzender des Geſamtverbands, ſo
leid es mir gegenüber meinem langjährigen Freunde tat, proteſtieren
mußte. Er hatte geſagt: „Bei dem erſten Entſtehen der evangel.
Arbeitervereine habe man die Hoffnung gehabt, daß dadurch eine
Umbiegung oder Wendung in der Arbeiterbewegung herbeigeführt
werden könne. Dieſe Hoffnung habe ſich getäuſcht. Erſt als die
chriſtlichen Gewerkvereine aufgetreten wären, ſei es anders geworden.
Und da habe es ſich gezeigt, daß nicht von außen die Kraft zur
Selbſtbeſinnung dem Arbeiterſtand kommen könne“. Damit waren
die evang. Arbeitervereine im Gegenſatz zu aller geſchichtlichen
Wahrheit vollkommen entrechtet. Sie erſchienen als eine von außen
in den Arbeiterſtand hineingetragene Organiſation, während die
chriſtlichen Gewerkvereine aus dem Arbeiterſtande ſelbſt hervorge⸗
gangen waren. Das iſt nicht wahr. Ich habe an der Wiege beider
geſtanden, habe 2 Gewerkvereine mitbegründet. Bei der Entſtehung
beider haben Männer anderer Stände mit Rat und Tat mitgeholfen.
Im weiteren Lauf ſeines Vortrags ſprach Pfarrer Mahling nur
von den chriſtlichen Gewerkvereinen als dem, wie es ſchien, einzigen
und alleinigen Inhalt der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung.
Alſo wir gehören nicht einmal dazu, ſind nur eine Vorſtufe der⸗
ſelben! Das iſt dieſelbe Tonart, wie ſie der erſte Vorſitzende des
Geſamtverbands der chriſtlichen Gewerkvereine, Herr Schiffer, in
einer Verſammlung im katholiſchen Geſellenhauſe zu Hannover⸗
Linden am 9. April d. J. anſchlug, wo er die Umbildung der ev.
Arbeitervereine zu reinen Arbeitervereinen mit ausſchließlicher Leit⸗
ung durch Arbeiter forderte und ſie, ſolange dies nicht geſchehen,

nicht als richtige Arbeitervereine anerkennen wollte. Das geht auch

die katholiſchen Arbeitervereine gerade ſo gut wie uns an. Am
Schluß ſagte derſelbe Herr Schiffer nach dem Protokoll eines evan⸗
geliſchen Kurſiſten: „Der Grundgedanke der geſamten deutſchen Ar⸗
beiterſchaft muß ſein, eine allgemeine, planmäßige Organiſation her⸗
beizuführen, denn auf dieſem Weg wird der Arbeiterſchaft ihr Recht

werden. Wir wollen keine Wohlfahrtsanſtalten, welche uns zum

wie es heute noch namentlich in Bayern vorkommt.

Sklaventum herabwürdigen, ſondern wir fordern einen gerechten
Lohn. Wir wollen keine Peitſchenhiebe von gedungenen Aufſehern,
Unſere For⸗
derung lautet: Gleiches Recht für alle!“ Durch dieſe Aeußerungen
wird der grundſätzliche Unterſchied zwiſchen chriſtlichen und freien
Gewerkſchaften ebenſo verwiſcht wie durch die viel zu allgemein und
bedingungslos gehaltene Aeußerung des Bergarbeiterführers Effert:
„In wirtſchaftlichen Fragen geht die chriſtliche Organiſation mit
der ſozialdemokratiſchen.“ Als aufrichtiger Freund der chriſtlichen
Gewerkvereine warne ich vor derartigen Uebertreibungngen.
3. Für die Mitglieder des Geſamtverbands, die zugleich einer
chriſtlichen Gewerkſchaft angehören, ſcheint ſchließlich folgende Er⸗
klärung von Lic. Weber beſtimmt zu ſein: Aus dem Geſamt⸗
verband. Inbezug auf den Zwiſchenfall zwiſchen den chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften und mir bei den Eſſener Kongreß⸗Verhandlungen er⸗
kläre ich folgendes: Durch die ganz einſeitige Voranſtellung und
Verherrlichung der chriſtlichen Gewerkſchaften in dem Mahlingſchen
Referat und durch eigentümliche Vorgänge in der Geſchäftsleitung
war ich allerdings erregt und ſagte: „Von den chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften werde die Bezeichnung „chriſtlich“ nicht immer ſo tief und
ehrlich gefaßt, wie bei uns in den evang. Arbeitervereinen“. Auf
den Widerſpruch von Behrens erklärte ich, daß ich durchaus
nicht die ſubjektive Ehrlichkeit der chriſtlichen Gewerkſchaftsführer

und Vereinsmitglieder hätte antaſten wollen, aber es beſtehe oft ein

Gegenſatz zwiſchen der Geſinnung und der Verwaltungsweiſe, wie
ihn auch der Herr Handelsminiſter in ganz ähnlicher Art gerügt
habe. Welche Vorgänge mir vorgeſchwebt, werde ich demnächſt aus⸗
führlicher entwickeln. Ich gebe offen zu, daß ich beſſer geſagt hätte,
was ich auch allein gemeint habe: „von manchen Einzelnen in der
chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung“. Jede Abſicht der Kränkung
lag mir fern. Lic. Weber.

bei Euch, von dem, was Euch Bruſſon entdeckt, ſo viel zu ſagen, als Euch
bellebt. Kann man Euch zu Mehrerem zwingen?“
Die Seudert ſah tief ſinnend vor ſich nieder. Es war ihr, als müſſe
ſie der höheren Macht gehorchen, die den Aufſchluß irgend eines entſetzlichen
Geheimniſſes von ihr verlange, als könne ſie ſich nicht mehr den wunderbaren
Verſchlingungen entziehen, in die ſie willenlos geraten. Prötzlich entſchloſſen,
ſprach ſie mit Würde: Gott wird mir Faſſung und Standhaftigkeit geben; führt
den Bruſſon her, ich will ihn ſprechen.
So wie damals, als Bruſſon das Käſtchen brachte, wurde um Mitternacht
an die Haustüre der Ecudert gepocht Baptiſte, von dem nächtlichen Beſuch
unterrichtet, öffnete. Eiskalter Schauer überlief die Seuderf, als ſie an den
leiſen Tritten, an dem dumpfen Gemurmel wahrnahm, daß die Wächter, die
den Bruſſon gebracht, ſich in den Gängen des Hanſes verteilten.
Endlich ging leiſe die Türe des Gemaches auf. Desgrais trat hinein,
hinter ihm Ollvier Bruſſon, feſſelfrei, in anſtändigen Kleldern. „Hier iſt“,
ſprach Desgrais, ſich ehrerdietig verneigend, „hier iſt Bruſſon, mein würdiges
Fräulein!“ und verliteß das Zimmer. Bruſſon ſank vor der Eeudert nieder
auf beide Knie, flehend erhob er die gefalteten Hände, indem häufige Tränen
ihm aus den Augen rannen. 3 (Fortſetzung folgt.)

Bereins⸗Rachrichten.

Ebingen. Der Freie Arbelterverein Ebingen und mit ihm der ganze
Landesverband hat einen ſchweren Verluſt zu beklagen. Ein Mitbegründer des
Vereins, ein unermüdliches, treubeſorgtes Mitglted, Georg Oſtertag, Redakteur
des „Neuen Alb⸗Boten“, iſt uns durch einen ſchrecklichen Unglücksfall ſchnell
entriſſen worden. In mancher ſchwierigen Frage war es für unſeren Vereln
von großem Wert, eine Stütze in dieſem Mann zu haben, der mit größter Tat⸗
kraft und viel Erfolg für unſere Sache mit Wort und Preſſe arbeitete. Wie
viel wir an unſerem Freund verloren haben, werden wir in mancher Verſamm⸗
lung fühlen, wo nun ſein beredter Mund ſchweigen wird. K.
Freiburg Am Samstag, den 12. Oktober, fand im Inſelſaale die or⸗
dentliche Hauptverſammlung ſtatt. Nachdem der 1. Vorſitzende, Herr Heinrich
Banuer, die Anweſenden begrüßt und die Tagesordnung mitgeteilt hatte, wurden
die Wahlen in den Vorſtand vorgenommen. Wiedergewählt wurden die Herren:
Stadtvikar Lang als 2. Vorſitzender, Karl Marker als Srtire⸗ Schmoll
als 2. Sparkaſſenrechner, neugewählt wurde Herr Bürgin als Bibliothekar. Der
bisherige Bibliothekar, Herr Honauer, wünſchte Ablöſung. Herr Bauer dankte
ihm für ſeine fleißige und pflichttreue Amtsführung. Zu dſeſer Verſammlung
war der Sekretär des württemberg. Bruderverbandes, Herr Fiſcher, eingeladen.
Nachdem ihn Herr Bauer namens des Vereins herzlich begrüßt hatte, hielt der
Herr Gaſt einen Vortrag über „Arbeiterbewegung und Kulturfortſchritt“. Ich
glaube, es iſt der Wunſch unſerer Mitglieder und das Intereſſe der Bruder⸗
vereine, denſelben in unſerer Zeitung abgedruckt wiederzufinden. Es hieße et⸗
was verderben, wollte man aus der nach Form und Inhalt vollendeten Dar⸗
ſtellung Einzelnes herausreißen. Er ſprach voll Ueberzeugungskraft, Rede⸗
gewandtheit, Begeiſterung und Sachkenntnis über die Lage der Arbeiter und
ihre Wünſche und Forderungen, über das, was der charaktervolle Arbeiter
billigerweiſe noch weiter fordern lönne und müſſe. Herr Fiſcher ließ in ſeinen
Ausführungen allen intereſſierten Kreiſen Gerechtigkeit angedeihen und betonte
neben den Rechten auch die Pflichten des Arbeiters. Wie für alle Stände, ſo
könnten dauernde Erfolge auch für den Arbeiterſtand nur auf ſittlicher und re⸗
ligiöſer Grundlage erzielt werden. Der reiche Beifall der Verſammlung zeigte
die volle Befriedigung, der Herr Bauer noch Ausdruck verlieh. Herr Werk⸗
meiſter Schellig, Vorſitzender des Breisganbezirksverbandes, lud noch zur Mit⸗
fahrt am Sonntag, 13. Oktober nach Waldktrch ein, wohin er eine Gauſitzung
anberaumt hatte und wohin Herr Fiſcher vom dortigen Bruderverein zu Be⸗
ſuch und Vortrag elingeladen war. Kff.
Lörrach. Unſere am Mittwoch, 2. Oktober, abgehaltene Mitgliederver⸗
ſammlung, mit der zugleich eine Gedächtnisfeier für unſeren dahingeſchiedenen
Großherzog Friedrich verbunden wurde, hatte ſich eines zahlreichen Beſuches
zu erfrenen. Aus dem geſchäftlichen Teil iſt zu erwähnen, daß der Verein
am Sonntag, 3. November, abends 8 Uhr, im „Markgräfler Hof“ das Refor⸗
mattonsfeſt durch einen Familienabend begeht, wozu die ev. Gemeinde einge⸗
laden werden ſoll. Neben einem Vortrag von Herrn Pfarrer Schulz über die
Stellung Luther's zu den ſozialen Fragen ſeiner Zeit, ſollen noch Geſänge
und Gedichte zur Unterhaltung beitragen. Ferner ſoll die Weihnachtsfeier am
15. Dezember abgehalten werden. Beide Veranſtaltungen werden genußreiche
Abende bieten, was man ſchon zum voraus ſagen kann. — Herr Pfarrer
Schulz führte dann an der Hand zweier Bibelworte ein Lebensbild des ver⸗
ſtorbenen Großherzogs Friedrich unter zwei Geſichtspunkten den aufmerkſam
lauſchenden Zuhörern vor: wie Großherzog Friedrich daſteht in der Oeffent⸗
lichkeit, in der Geſchichte der letzten 60 Jahre, in dem, was ſie gebracht haben
in Baden, Deutſchland und Europa, und: der Großherzog im Kreiſe ſeiner
Familie und als Privatmann. Die einzelnen Gebiete des Staatslebens, der
ſtaatlichen Entwicklung von 1848 ab bis zur Gegenwart, das Verhältnis von
Staat und Klrche wurden in feſſelnder Ansführung und Grupplerung belenchtet,
desgleichen wie der verſtorbene Großherzog immer ein gütiger, gerechter und
chriſtlicher Herrſcher geweſen ſet. Die Verſammlung erhob ſich zum Zeichen
des Beileids von den Sitzen. Der Vorſitzende dankte im Namen der Ver⸗
ſammlung Herrn Pfarrer Schulz für ſeine ſchöne Rede und ſchloß die würdig
verlaufene Feier mit dem Wunſche, daß Großherzog Friedrich in aller Herzen
in gutem Andenken fortleben möge.

Verſchiedenes.
Student und Alkohol. Es iſt eine weitverbreitete Anſchau⸗
ung, beſonders in den dem akademiſchen Leben fernſtehenden Kreiſen,
daß der Student ein großer Biervertilger ſei. Dabel haben aber
jene Leute nur einige „Bierſtudenten“ ein Auge, die als Ausnahme
unter den andern hervorragen. Schon die Taſfache, daß in Studen⸗
tenkreiſen viele gemeinnützige Beſtrebungen vorhanden ſind, daß Sport
getrieben und vor allem, daß gelernt wird (und im letzten Semeſter
ſehr viel!), werden jene Anſchauungen widerlegen müſſen. Es gibt
ſogar ſchon Abſtinenzvereine, aber ſie haben keine rechte Zugkraft.
Die meiſten Studenten leben, wie es ſich für ordentliche Leute ge⸗
ziemt, mäßig im Genuſſe des Alkohols, doch ſtets ſich ihres jugend⸗
lichen Sinnes bewußt.

Büchertiſch.
Taſchenbuch für evangeliſche Arbeiter. 1908. Zweiter Jahrgang.
Herausgegeben von Lie. Weber und Lic. Mumm. Verlag der „Sozialen
Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland“ in Berlin. Preis 50 Pfg.
Dieſes Taſchenbuch enthält außer dem Kalender für 1908 und den ſonſtigen
üblichen Kalender⸗Zugaben (wie Gebühren, Porto u. ä) einige Aufſätze über
Arbelterfragen, z. B. über die Bedeutung evang. Arbettervereine, die chriſtlichen
Gewerkſchaften (denen allein 4 Artikel gewidmet ſind!), über die wichtigſten
Vorſchriften der Unfallverſicherung, Zuſammenſetzung und Geſchäftsführung des
Reichstags. Beſonders umſangreich iſt ein „Verzeichnis empfehlenswerter
Schriften über die ſozialen Fragen“. Frellich erſcheint uns das letztere etwas
ſtark einſeitig vom chriſtlich⸗ſozialen Standpunkt ausgewählt zu ſein, z B. iſt
Naumann nur mit einer einzigen 10 Pfg.⸗Broſchüre vertreten. Aber dieſen
Standpunkt nehmen die Herausgeber nun einmal ein. Darum ſoll darüber
weiter nicht gerechtet ſen. Im Ganzen erſcheint uns das Büchlein als ein
brauchbarer Verſuch, ein ſolches Taſchenbuch zu ſchaffen; nur etwas billiger
dürfte es ſein, wenn es von Arbeitern viel gekauft werden ſoll. E. K.
Der Lahrer Hinkende Bote kehrt wieder ein bei ſeinen Freunden und
findet überall gaſtliche Aufnahme, denn trotz ſeiner 108 Jahre iſt er noch immer
der rüſtige liebe Alte, den jedermann gern ſieht. Aunch im Jahrgang 1908 hat
er reichlich für Unterhaltung geſorgt. Seine vielen hübſchen Geſchichten, heitere
und ernſte, ſind beſtens geeignet, die langen Winterabende zu kürzen und im

liche

einen Lehrmeiſter,

trauten Famillenkreiſe vorgeleſen zu werben. Dazu Bring er ſchöne Bilder und
die auch den Sauertopf zum

luſtige Schwänke mit,
Hinkende will aber
Zweck dlient neben

Ohm oder

„Fürs deutſche Haus“.

und bietet ſelnen za
abgeſetzt) wieder viel
Graf Bernſtorff
Bord, über Licht und Lampen plaudert
Herold der Inneren Miſſion J. H
jährigen Geburtstags ein warm ge⸗
Eine anzleheade Schilderung der Eilel
Koppen, und ein Gedicht von Frida I
aufmerkſam machen möchten wir auf

und Luther in Worms, die
nur 20 Pfg.

bei Verſammlungsbeſuchen
dem Raum einer Poſtkarte
plan untergebracht, in dem all
Bahnhöſe uſw. deutlich kennbar gemacht
Anſtalt von Hennig u. Grasmül
ſetzlich geſchützt und werden in Anbe
gern gekanft werden; bei Entnahme
tritt eine Ermäßigung ein, z.

nicht blos unterhalten,
der humorvollen Erzählung der Weltbegebenheiten die faß⸗
Standrede über das Meſſen der Elektrizität. Wer wiſſen will, was ein
ein Watt oder eine Kllowattſtunde iſt, der findet im Hinkenden
der ihm das alles plauſibel zu machen verſteht. Der Jahr⸗
gang 1908 wird dem Hinkenden gewiß riele neue F eunde erwerben. — Der
„Hinkende Bote“ erſcheint in 3 Ausgaben: die billige Ausgabe koſtet 30 Pfg.,
die erweiterte Ausgabe 50 Pfg. und der Geoße Volkskalender 1 Mk.
Der Kalender des Evangeliſch⸗Klrchlichen
Hilfsvereins für 1908 iſt ſoeben im Stiftungsverlag in Potsdam e ſchienen
hlreichen Freunden (im letzten Jahr wurden 120,000 Expl.
Gutes mit reichem Bilderſchmuck. Korvetten⸗Kop tän
entrollt ein anſchauliches, lebe diges Bild des Lebens an

Wichern iſt zum Gedächtnis ſeines 100
ſchriebener Beitrag von Brüſſau gewidmet.
„ eine treffliche Erzählung von Lute
ung reihen ſich würdig an. Beſonders
die Wiedergabe der beiden Gemälde von
H. Wislicenus in der Kaiſerpfalz zu Goslar: Karl der G oße und die Sachſen
als Kunſtbeilage beigegeben ſind. Der Kalender
koſtet nur 30 Pfg. und wenn 25 Exemplare auf einmal bezogen werden ſogar
Der Kalender ſet unſeren Leſern daher aufs neue empfohlen.
Achtfarbige Stadtpläne als Poſtkarten. Elwas ganz Neues und
Eigenartiges iſt es, was hier geboten wird und was für einen Gebrauch etwa
oder Ausflägen recht wohl zu empfehlen iſt. Auf
iſt in überſintlicher Weiſe ein achtfarbiger Stadt⸗
e Sehenswürdigkeiten, die öffentlichen Gebäude,

ck in Leipzig⸗R. hergeſtellt n Karten ſind ge⸗
tracht ihres billigen Preiſes von je 10 9
einer größeren Anzahl in bellebiger Wahl
B. koſten 12 in Mappe nur 1 M.,
Mk. Da bereits 50 der größten und verkehrsreichſten Städte, Badeorte uſw.,

achen zwingen. Der
ſondern auch belehren, und dieſem

anregend Hans Dominik und dem

ſind. Die in der kartographiſchen

25 nur 2

handlungen und
am Platze, ſo wende

für ihn in Vetracht Kommende finden. Die Karten können durch alle Buch⸗
einſchlägigen Geſchäfte bezogen werden.
man ſich wegen Lieferung an den Verlag von Hans
Wahnung in Leipzig⸗R. Hohenzollenſtr. 3, der auch über alles Nähere gerne
Auskunft ertellt.

Sind keine ſolchen

Württembergiſcher Landesverband.
Neu angemeldet hat ſich und in den Verband wird aufge⸗
nommen: Eoangeliſcher Arbeitecverein Backnang mit 70 Mitgliedern.

Vorſtand: Stadtpfarrer Günther.

Ich heiße den neugegründeten

Verein im Verband herzlich willkommen und wünſche ihm eine

fröhliche Weiterentwicklung.
Stuttgart, 12. Okt. 1907.

Der 1. Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Mayer.

GSterbelaſſe der exrang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 29 bis 35.
In Klrchheim iſt das Mitglied Chriſtian Bräuchle im Alter von 73
Jahren an Darmleiden, in Stutigart Ludwig Bernhard im Alter von 67
Johren an Bronchtalkatarrh, in Eßlingen Katharina Hinderer im Alter von
50 Jahren an Leberleiden, in Heilbronn Johanna Haug im Alter von 63
Jahren an Schlaganfall, in Schorndorf Karl Köllerer im Alter von 47 Jahren,
in Eßlingen Karl Straßacker im Alter von 66 Jahren an Herzleiden, in Ra⸗
vensburg Ludwig Streicher im Alter von 61 Jahren geſtorben.
Quittung.
Stuttgart 2. Q 62 80, Gaisburg 3 OQ 42 80, Hall 3. O 62.80, Kirch⸗
heim 3 OQ 121 —, Heidenheim 3 Q 105 70, Frankenbach 3 OQ 28 80, Böl⸗
kingen 3. OQ 62.80, Neckargartach 3. Q 21 80, Berkheim 3. Q 14 —, Langen⸗
drand 3. OQ 24 80, Altenſteig 3 Q 18 80, Schramberg 3. OQ 65 80, Gmünd
2. und 3. OQ 71 60, Göppingen 3 OQ 32 80, Holzheim 1., 2. u. 3 Q 81.— M.

Heilbronn (Neckarhalde 12), 13. 10 1907.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B

zei Spaichingen. — Verantwortlich

r den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

z. B. Stuttgart, Heidelberg, Mannheim erſchienen ſind, ſo dürſte Jeder das

,

wenn Sie beim Einkauf nur „Malzkaffee“ ver⸗
langen Sie müſſen ſtets ausdrücklich Kathreiners
Malzkaffee“ fordern und genau darauf achten,
daß Sie auch echten „Kathreiner“ im geſchloſſenen
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Namen des Pfarrers Kneipp und der Firma
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Sonntag, 20
Ravensburg. Senn eenns
6 Uhr, Monatsverſammlung im Ver⸗
einshaus mit Vortrag von Herrn Fa⸗
brikant Fr. Krauß, wozu die verehrl
Mitglieder herzlich ekageladen ſind und
wi d vom Ausſchuß voll ähliges Er⸗
ſcheinen erwartet, da außerdem noch
verſchiedene wichtige Vereinsangelegen⸗
heiten zur Beſprechung kommen.

zW Den Mitgliedern zur
Villingen. anedeen zur
ſere Bibliothek jeweils wieder alle
Sonntag von 11—12 Uhr geöffnet iſt
und bitten wir, ausgtebigen Gebrauch
da on zu machen, da wir die Biblio⸗
thek um ½ vergrößert haben „
Der Vorſtand.

gell im Wieſental (Baden)

ro! Samstag, 19. Okt.
Freiburg. abends halb 9 Uhr
im Bereinslokal z „Fretiſchütz“ Ver⸗

ein Sabend. — Am Montag, d. 28
Oktober, findet die Einweihung unſeres
Gemeindehauſes fſtott. Vormit ags 9
Uhr iſt in der ECh iſtuskirche Goltes⸗
dienſt Nach demſe ben geht es im Feſt⸗
zuge nach dem neuen Gemeindehaus
in die Dreiſamſtraße, wo ein Fef alt
veranſtal et wird. Abends fſi det ein
Familienabend ſtatt. Zu betden An⸗
läſſen (ſpezlell zum Feſtzuge) laden wir
unſere verehrlichen Mitglieder zu zahl⸗
reicher Beteiltigung freundlich ein und
bitten wir, das Vereinsabzeichen aazu⸗
legen. Der Vorſtand.

Z ell Zar Monatsverſammlung am
„ Sonntag, 20 Ok br. 1 Uhr
iſt zahlreiches Erſcheinen notwendig:
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Ul Samftag, 26 Oktober, abends
m. 8 Uhr, Mitgliederverſamm⸗
lung im Lokal. Tagesordnung: Unſer
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in der tägl.=2 mü
emplaren erſö.
Sar Preſtes e .
9) .„ 9 breitetſte Zei⸗
tung Badens. Ueber alle Vor⸗
kommniſſe raſcheſte n. eiugehendſte
unparteiiſche Berichte; merkannt
reichſter depeſchemeil. Die, Vad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei obder
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Süddeukſche

Arbeiter⸗

eitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Anzei der Geſchäfte —
— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — . Anzeigen ſolider Gechſe —nn rechende
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit. Aut Ehre jedermann, habt die Prüder liek, Unven durch die „Südbeuiſche Arbetterzeitung weckentſprechende
glieder der ewaggeliſchen⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Erem⸗ Fürchlet Gott, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; ürchlet Gott, e en Ronig Ermäßgung. Aufträge ſind direkt zu richten an
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Nr. 43

Den 27. Oktober 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Moderne Arbeiter. — Leitſätze zum Vortrag „Die Stellung
der Religion im heutigen Leben“. — Bauer und Arbeiter. — Das Fräulein von
Seuderi. — Vereinsnachrichten. — Verſchiedenes. — Bücherttſch.

Moderne Arbeiter.
Neben den vielen ſchönen Reden, die jetzt da und dort in
Vereinen, auf Parteit agen und bei allen möglichen paſſenden und
unpaſſenden Gelegenheiten gehalten werden zum Beweiſe deſſen,
daß jetzt eine Aera ſozialer Arbeit kommen ſoll, beſchäftigt man
ſich auch in der Literatur mehr als je mit ſozialen Dingen. So
iſt jetzt ein Buch in den Handel gekommen, das als „Soziales

Zeitgemälde“ den Titel führt: „Moderne Arbeiter.“ (Das Buch

koſtet geb. Mk. 4.75, iſt bei Richard Sattler in Leipzig erſchienen
und iſt zur Anſchaffung für Bibliotheken und Einzelne ſehr zu em⸗
pfehlen.) Es iſt eine intereſſante Lektüre, die grau in grau zwar,
aber im großen Ganzen doch ein richtiges Bild von den Tugenden
und Laſtern gibt, die auch oder gerade in der modernen Arbeiter⸗
bewegung zu finden ſind. Sicher iſt an manchen Stellen zu ſchwarz
gemalt, aber gerade das iſt unſerer Zeit heilſam, ſtarke Eindrücke
davon zu bekommen, um was es ſich eigentlich bei unſerer, der
evangeliſch⸗ſozialen Arbeit handelt. Ueberwältigend ſind manche
Szenen und in der Kombination, wie ſie da zuweilen vorkommen,
zwar aufdringlich, aber doch auch wieder ſo natürlich, daß ſie den
Leſer nicht loslaſſen. Wenn da ein alter Marxiſt einem ſozialen
Menſchenfreund aus dem Bürgertum gegenübertritt mit den Worten:
„Die Erfahrungen eines 52jährigen Lohnarbeiterberufes machen es
mir unmöglich, an ein Friedensverhältnis mit der bürgerlichen Ge⸗
ſellſchaft zu denken. Dort, auf dem nahen Friedhof ruhen die
Meinen, die Gattin und fünf Kinder. Sie ſind — verhungert.
Nicht in acht oder 14 Tagen, nein, eines brauchte 6 Jahre, ein
anderes 8, ein drittes 9 — ſo ſind ſie verhungert — langſam,
allmählich, der Körper erhielt nicht, was er brauchte. Und ein
Gefühl der Befriedigung kühlte mein Janeres, wenn ich eines in
den Sarg bettete. — Ein grauſames Gefühl, nicht wahr? Und
doch hat die Liebe es geboren! O ſchöne Welt, in der man grau⸗
ſam wird aus Liebe, in der die Liebe die Kleinen in’s Grab
wünſcht, weil kein Brot für ſie da iſt.“ Und geradezu grauſam
wirkt hier, was man als die Wiſſenſchaft der Befreiung der Ar⸗
beiter feiert, wenn derſelbe Mann an anderer Stelle ſagt: „Es
heißt mit Fabeln rechnen, zu glauben, daß dieſe menſchliche Ent⸗
wicklung durch Klugheit oder ſonſt etwas aus der Bahn der Logik
geſchleudert werden könnte. Vier Entwicklungsſtufen ſind der vor⸗
geſchriebene Gang: Großbetrieb, Verſchwinden des Kleinbetriebes
und Proletarierelend, Zeanmennruch des Kapitalismus als dritte
Stufe und endlich Kommunismus. Wir leben in der Uebergangs⸗
zeit von der zweiten zur dritten Stufe.“ Sie ſind nicht nicht ſelten
dieſe Geſtalten, über deren Leben auch im Kampf das Wort ſteht
„ausſichtslos“, weil ſie die kleinen aber immer ſich wiederholenden
Fortſchritte nicht zu ſehen vermögen, nicht zugeben dürfen in der
Sklaverei einer heilloſen Theorie. Dieſer Alte ſtirbt über dem
Durchblättern des „Sozialdemokrat“ aus der Zeit des Sozialiſten⸗
geſetz.es. Was hat ihm die Arbeiterbewegung gegeben? Wenn ſie
Menſchen befreien will, iſt mehr notwendig als Materialismus und
Marxismus. So endet einer der Beſten, deſſen Leben Kampf war
und Entſagung. — Und ein anderer, ſein Schwiegerſohn. In den
vorderſten Reihen kämpfte er einſtens und die Not war ſeine Be⸗
gleitung. Er wollte ſich darüber hinwegtäuſchen mit Schnaps und
ſank von Stufe zu Stufe. Von ſeinen Freunden ermahnt, erwidert
er trotzig: „ich kam nicht durch den Schnaps in das Elend, ſon⸗
dern durch das Elend zum Schnaps.“ Trotzdem, er will ſich auf⸗
raffen, die Widerſtandsſähigkeit aber fehlt. Die Frau wird tot⸗
krank, der Mann iſt in einen Streik verwickelt und kommt, als auf
der ſchwarzen Liſte ſtehend, nirgends mehr an. Plötzlich bringt
man der kranken Frau die Nachricht, daß ihr Mann gemaßregelt
ſei, das iſt ihr Tod und von dem Mann leſen wir: dort, an einem

alten, roſtigen Hacken hing Robert Kranz — kalt, ſtarr, tot. —
Gehen wir zu den Lebenden, es ſind noch viele und kraft⸗
volle Geſtalten, die uns da begegnen. Da iſt ein junges Ehepaar.
Der Mann, modern, intelligent, leidet ungemein unter ſeinem ein⸗
tönigen Bandweberberuf und verfällt auf den unſeligen Gedanken,
daß er ſich wohler fühlen würde, wenn er ledig wäre. Dieſer Ge⸗
danke martert die junge Frau. Er ſtürzt ſich in die Arbelterbeweg⸗
ung, findet aber keine Befriedigung, iſt politiſch und literariſch
tätig ohne zu finden, was er ſucht. Ein kluger und ſcharffinniger
Menſch, mit guten Charaktereigenſchaften, zu gute. Gerade ſie ziehen
ihm Feinde zu und bittere Kämpfe, und er läßt alles gehen und
laufen, lebt für ſich und ſeine Frau und findet Freude und Zu⸗
friedenheit. Und das praktiſche Ergebnis all ſeines Suchens und
Schaffens?: „Ich teile die Illuſion nicht, daß dieſe Arbeiterbe⸗
wegung Friede und Glück in die Völkerſtube bringen werde. Er
wird ja einmal enden, der Menſchenhaß, eines ſchönen Tages, wenn
ein Sternkundiger irgendwo auf einem Planeten plötzlich zu ſeinem
Kollegen ſagt: du, ſoeben erloſch ein Stern im Weltenraum: die
Erde.“ Er war für ſich ſelbſt ſo weit gekommen, daß ihm jeder
vernünftige Zweck des Lebens verfloſſen war. „Zweck! Zveck!
Daß es keinen Zweck hat, das iſt der Zweck des Lebens. Was iſt
er denn wert, dieſer tolle, blöde Tumult, der ſich da in einem un⸗
merklichen Winkel der Unendlichkeit abſpielt? Nur die Geſtalt des
Tieres nahm die Natur dem Menſchen, im Innern blieb er Tier
mit allen tieriſchen Inſtinkten und wird es bleiben.“
Wahrhaftig, eine ſolche Paffnungeloſigleit im Kampfe und
Sinnloſigkeit deſſen, wofür man kämpft, iſt keine Grundlage für ſo⸗
ziale Arbeit. Und doch, wie viele ſind eigentlich heute daran, die
Welt umzumodeln und die Menſchen zu beglücken mit ganz der
gleichen Hohlheit und Kraftloſigkeit. Die Arbeiter ſagen: wenn ich
Arbeitgeber wäre, ich würde es kein Haar anders machen; viele
aus den beſitzenden Kreiſen erklären, wenn ich Arbeiter wäre, ich
würde Sozialdemokrat ſein. Auf welchem ſeſten Grunde ſollen ei⸗
gentlich dann überhaupt beſſere Zuſtände geſchaffen werden und vor
allem mit und durch welche Menſchen?
Dieſe „Modernität“ leidet immer mehr Schifföruch. Was
haben wir an ihre Stelle zu ſetzen? Gerade ſolche Lektüre, noch
mehr freilich das tägliche Leben, wenn wir Augen haben, zu ſehen,
beweiſen deutlich, wie notwendig das iſt, was wir in den Bereich
unſerer Arbeit gezogen haben. Mit bitterer Ironie ſpricht Herbert
in dem Buche von der Arbeit der Gewerkſchaften, mit ihren „Götter⸗
plänen und ihren Mauſegeſchäften.“ Ich pflichte dem keineswegs
bei, aber ſoviel iſt ſicher, daß an wirklichen Werten für die Menſch⸗
heit, die mehr ſind als bloß wirtſchaftliche Werte, nicht allzuviel
herauskommt, wenn nicht durch den rechten Geiſt dafür geſorgt
wird und durch unermüdliche und zähe Arbeit daran feſtgehalten
wird, daß es nicht ein Kampf um Futterplatz und Futtermenge iſt,
bei dem jetzt die Krippe ſich nach der anderen Seite neigen ſoll,
ſondern eine Arbeit für die Menſchen und das beſte an den Men⸗
ſchen. Wir halten daran feſt, daß durch intenſive ſoziale Arbeit in
Verbindung mit den rechten geiſtigen Kräften auch aus dem Arbeiter⸗
ſtand ein geſundes, tüchtiges und lebensfrohes Glied der Geſamt⸗
heit werden könne, ehe die Erde erliſcht. Wenn dieſe Reſignation
und Hoffnungsloſigkeit da und dort in „modernen“ Arbeiterkreiſen
einreißt, einreißen muß, dann müſſen wir auf dem Poſten ſein,
und wenn, was nicht unmöglich iſt, auch diejenigen, die heute ſtarke
ſoziale Töne anſchlagen, durch allzukleine Erfolge für ihre beſon⸗
deren Zwecke wieder in anderen Gedanken ſich bewegen, ſo muß
gerade bei uns ein unüberwindliches ſoziales Pflichtbewußtſein und
ein ſtarker Glaube an den Erfolg ſeine dauernden Stützpunkte haben.
Nicht aus agitatoriſchen Gründen, ſondern um dem Volke und dem
Arbeiterſtande zu dienen, ſind wir ja an der Arbeit, bei der es
hoffentlich auch dieſen Winter keines unſerer Mitglieder fehlen läßt
an Treue und Opferfreudigkeit. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Leitſätze zu dem Vortrag: „Die Stellung der Religion im
heutigen Leben“.
Gehalten auf dem evang⸗ſozialen Ausbildungskurs in Stutgart am
18. Sept. 1907 von Pfarrer Planck⸗Bronnweiler.
Die Stellung der Religion in der heutigen Welt iſt ange⸗
fochten auf allen Gebieten des Geiſtes⸗Lebens:
1. auf Seite des Verſtandes von der Wiſſenſchaft;
2. auf Seiten des Gemütslebens von der modernen ſog.
äſtethiſchen Lebensauffaſſung;
3. auf der Seite des praktiſchen Lebens (Sitte und Recht)
von der rein politiſchen Lebensauffaſſung.
Wenn früher der erſtgenannte Gegner die ſchärfſten Woaffen
im Kampf gegen die Religion führte, ſo iſt in neuerer Zeit der
zweite an ſeine Stelle getreten; in Hinſicht der Wirkung auf die
Maſſen wird wohl der letztgenannte der gefährlichſte Gegner ſein.
1. Die Angriffe der Wiſſenſchaft gehen von drei verſchiedenen
Standpunkten aus:
1. von dem platten Materialismus, der keine anderen Geſetze
kennen will, als diejenigen des mechaniſchen Geſchehens und daher
die Selbſtändigkeit alles höheren Geiſteslesens leugnet. Derſelbe
hat zwar in den gebildeten Oberſchichten ſeine Macht verloren, ſp elt
aber in den aufſteigenden Unterſchichten ſeine Rolle als Sturmbock
gegen die überkommenen Glaubensvorſtellungen (vor allem als ma⸗
terialiſtiſche Geſchichtsauffaſſung);
2. von der modernen Lehre vom pfychophyſiſchen Parallelis⸗
mus, der als Anfang des Daſeins eine Vielheit von Atomen ſetzt,
die zugleich materiell und beſeelt ſind. Als wiſſenſchaftliche Hypotheſe
iſt ſie z. Zt. notwendig, es ſollte aber unumwunden zugeſtanden
werden, daß aus dem Zuſammenſchluß dieſer Atome einheitliches
Leben und Bewußtſein nicht erklärt werden kann (was aber von
vielen Seiten, z. B. von Häckel nicht geſchieht);
3. vom philoſophiſchen Monismus, der von einem einheitlichen
Lebensgrunde der Welt ausgeht, aber nicht aufzelgen kann, wie es
nun zu individuellen Lebeweſen kommen ſoll.
Allen dreien gegenüber iſt zu ſagen, daß eine vorausſetzungs⸗
loſe Erklärung des Daſeins ihnen unmöglich iſt und daß alſo dieſes
ſelbſt in ſeiner Rätſelhaftigkeit beſtehen bleibt. Dagegen iſt der pan⸗
theiſtiſchen Kritik zuzugeben, daß die bis herige Dogmatik Gott und
Welt zu weit von einander getrennt und damit die rein mechaniſche
Weltauffaſſung zum Teil ſelbſt verſchuldet hat. Es wurde das
Göttliche in der Natur ſelbſt zu wenig anerkannt. Dadurch wurde
auch der Angriff des zweiten Feindes herausgefordert.
II. Der äſthetiſche Monismus will das Gefühlsleben
des Menſchen aus ſeiner angeblichen Verbildung durch die Religion
herausheben und dem unmittelbar Natürlichen freie Lebensluft ver⸗
ſchaffen. Denn nur das Selbſtgewachſene habe in Wirklichkeit einen
Wert. Er iſt im Recht gegenüber einer innerlich unwahren As⸗
keſe, in Wirklichkeit aber ſtellt er eine neue Form des Hꝛidentums
dar und zugleich eine recht ariſtokratiſche Genievergrößerung, da
nur außerordentliche Menſchen imſtande ſind ihre Eigenart gegen⸗
über der nivellierenden Maſſe der Menſchen durchzuſetzen (als
Staatsmänner, Künſtler uſw.). Letztere ſinkt dann zur Fabrikware
der Natur herab. In der Proxis des Lebens aber führt dieſer

. Das Fränlein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Die Scudert ſchaute erblaßt, keines Wortes mächtig, auf ihn herab.
Gelbſt bei den entſtellten, ja durch Gram, durch grimmen Schmerz verzerrten
Zügen ſtrahlte der reine Ausdruck des treueſten Gemüts aus dem Jünglings⸗
antlitz. Je länger die Seudert ihre Augen auf Bruſſons Geſicht ruhen ließ,
deſto lebhafter trat die Erinnerung an irgend eine geliebte Perſon hervor, auf
die ſie ſich nur nicht deutlich zu beſinnen vermochte. Alle Schanuer wichen von
ihr, ſie vergaß, daß Cardillees Mörder vor ihr kniee, ſie ſprach mit dem an⸗
mutigen Ton des ruhigen Wohlwollens: Nun, Bruſſon, was habt Ihr mir
zu ſagen? Dieſer, noch immer kniend, ſeufzte auf vor Wehmut und ſprach:
„O mein würdiges, hochverehrtes Fräulein, iſt denn jede Spur der Erinnerung
an mich verflogen?“ Die Sendert, ihn noch aufmerkſamer betrachtend, erwi⸗
derte, daß ſie allerdings in ſeinen Zügen die Aehnlichleit mit einer von ihr
geliebten Perſon gefunden und daß er nur dieſer Aehnlichkeit es verdanke,
wenn ſie den tiefen Abſchen vor dem Möder überwinde. Bruſſon, ſchwer
verletzt durch dieſe Worte, erhob ſich ſchnell und trat geſenkten Blicks einen
Schritt zurück. Dann ſprach er mit dumpfer Stimme: „Habt Ihr denn Anne
Gnuiot ganz vergeſſen? — ihr Sohn Oäkvier — der Knabe, den Ihr oft auf
Euren Knieen ſchaukeltet, iſt es, der vor Euch ſteht.“ — „Um aller Heiligen
willen!“ rief die Seuderi, indem ſie, mit beiden Händen das Geſicht bedeckend,
in die Polſter zurückſank. Ste hatte wohl Urſache genug, ſich anf dieſe Weiſe
zu entſetzen. Anne Gutot, die Tochter eines verarmten Bürgers, war von
klein auf bei der Scudert, die ſie, wie die Mutter das liebe Kind, erzog mit
aller Treue und Sorgfalt. Als ſie nun herangewachſen, fand ſich ein hübſcher
fittiger Jüngling, Claude Bruſſon geheißen, ein, der um das Mädchen warb.
Da er ein grundgeſchickter Uhrmacher war, der ſein reichliches Brod in Parks
finden mußte, Anne ihn auch herzlich lieb gewonnen hatte, ſo trug die Seu⸗
dert kein Bedenken, in die Heirat ihrer Pflegetochter zu willigen. Die jungen
Lente richteten ſich, lebten in glücklicher Häuslichkett und was den Liebesbund
noch feſter knüpfte, war die Geburt eines wunderſchönen Knaben, der holden
Mutter treues Ebenbild.
Elnen Abgott machte die Senderf aus dem kleinen Olivier, den ſie
Stunden, Tage lang der Mutter entriß, um ihn zu liebkoſen, zu hätſcheln.

Standpunkt zu einer innerlich unwahren Selbſtüberhebung, ſowohl
bei einzelnen Perſonen, als bei ganzen Ständen, denn es fehlt der
ſittliche Maßſtab, der in dieſem Fall mit dem religlöſen identiſch iſt.
III. Die politiſche Lebensauffaſſung will das ganze
Leben als Kampf um die Macht angeſehen wiſſen, ſtellt alſo das
gerade Gegenteil der religiöſen Grundſtimmung dar, die freie Ergeb⸗
ung in Gottes Willen verlangt. So ſchiebt die Sozialdemokratie
mit vollem Bewußtſein an die Stelle der religiöſen die ſoziale
Frage. Ihr gegenüber haben die Vertreter der Religion zu betonen,
daß das Maß deſſen, was überhaupt nicht im Bereich von Men⸗
ſchenmacht liegt, alſo auch nicht mit poliliſchen Mitteln grändert
werden kann, groß genug iſt, um die Unentbehrlichkeit der religiöſen
Stimmung als Grundlage des Lebens für alle Zeiten darzutun.
Andrerſeits hat die Religion (beſonders die kirchliche) jede Art von
politiſcher Beeinfluſſung grundſätzlich zu vermeiden.
Von den drei genannten gegneriſchen Angriffen iſt mi hin für
die Religion ſelbſt keiner tötlich. Das Chriſtentum kann jedem ſein
Recht laſſen, ohne ſich ſelbſt und ſeine Stärke aufzugeben (Größere
Vereinheitlichung unſerer Welt⸗ und Lebensauffaſſung, Ecoberung
der Natur durch das äſthetiſche Element, Trennnng von Religion
und Politik). Allerdings wird unſer kirchliches Leben allmählich in
freiere Formen übergeleitet werden müſſen, will es allen dieſen
Geiſtesſtrömungen ſeinerſeits gerecht werden. Das muß es aber wollen,
wenn die Volkskirche bleiben ſoll. Das Freikirchentum würde durch

ſeinen rechts⸗ oder linksſeitigen Radikalismus die letztere zerreißen.

Es gilt daher durch ernſte Arbeit (nicht durch obe flächliche Aufklär⸗
ung) unſer Volk zu ſelbſtändiger Auffaſſung evangeliſcher Frömmig⸗
keit zu bringen, d. h. die Frömmigkeit, in der das innere Gleichge⸗
wicht hergeſtellt iſt zwiſchen dem Freiheitsbewußtſein gegenüber den
Menſchen einerſeits und der notwendigen Ergebung in Gottes
Willen andererſelte, wie dies im Gottvaterglauben Jeſu Chrſſti tat⸗
ſächlich der Fall iſt. In ihm iſt diejenige vertrauensvolle Stellung
zum Ganzen des Lebens gegeben, welche die unerläßliche Voraus⸗
ſetzung für die innere Verföhnung des Menſchen mit ſich ſelbſt wie
für die äußere mit der menſchlichen Geſellſchaft bildet.

Bauer und Arbeiter. L
Ein „Nachwort“ zum „Nachwort der Schriftleitung“ zu meinem
Artikel in Nr. 41 der „Arbeiterzeitung“:
Wenn je in meinen Ausführungen etwas verfehlt iſt, ſo iſt

es das, daß dieſelben j tzt erſt kommen, nachdem beinahe ein halbes
Jahr vergangen iſt ſeit der Veröffentlichung des Artikels von Hrn.

Prof. Dr. Schoell. Aber ich habe den Art kel erſt viel ſpäter „rich⸗
tig“ geleſen und konnte darum meine Ausführungen auch jetzt erſt
bringen, die ich von meinem Standpunkt aus, als Arbeiter, für
notwendig hielt. Die Schriftleitung hält den Ausgangspunkt meiner
Ausführungen für vecfehlt, ich ſtelle mich unnötigerweiſe in einen
Gegenſatz zu Hrn. Prof. Dr. Schoell. Ich habe der frdl. Auffor⸗
derung der Schriftleitung Folge geleiſtet und habe den Artikel noch⸗
mals durchgeleſen. Wenn es aber dort wörtlich heißt: „Sollen wir

es gut heißen, daß Deutſchland immer mehr zum Induſtrieſtaat

wird und demgemäß dieſe Entwickelung nach Kräften fördern und
beſchleunigen? Oder ſollen wir aus Gründen der Wehrkraſt, der

Daher kam es, daß der Junge ſich ganz an ſie gewöhnte und ebenſo gern bei
ihr war als bei der Mutter. Drei Jahre waren vorüber, als der
der Kunſtgenoſſen Bruſſons es dahtn brachte, daß ſeine Arbeit mit jedem Tag
abnahm, ſo daß er zuletzt kaum ſich kümmerlich ernähren konnte. Dazu kam
die Sehnſucht nach ſeinem ſchönen, heimatlichen Genf, und ſo geſchah es, daß
die kleine Familie dorthin zog, des Widerſtrebens der Seudert, die alle nur
mögliche Unterſtützung verſprach, unerachtet. Noch ein paar Mal ſchrieb Anne
an ihre Pflegemutter, dann ſchwieg ſie, und die Ecuderi mußte glauben, daß
das glückliche Leben in Bruſſons Heimat das Andenken an die früher ver⸗
lebten Tage nicht mehr aufkommen laſſe. Es waren jetzt 23 Jahre her, als
Bruſſon mit ſeinem Weibe und Kinde Paris verlaſſen und nach Genf zogen.
„O entſetzlich, rief die Seudert, als ſie ſich einigermaßen wieder erholt
hatte — Ollvier biſt Du? — der Sohn meiner Anne — und jetzt! — —
„Wohl“ verſetzte Ollvier ruhig und gefaßt, „wohl, mein würdiges Fräulein,
hättet Ihr nie ahnen können, daß der Knabe, den Ihr wie die zärtlichſte

Mutter hätſcheltet, dem Ihr die ſüßeſten Namen gabt, zum Jünglinge gereift

dereinſt vor Euch ſtehen würde, gräßlicher Blutſchuld angeklagt. Ich bin nicht
vorwurfsfrei, das Gericht kann mich mit Recht eines Verbrechens zeihen; aber
ſo wahr ich ſelig zu ſterben hoffe, ſei es auch durch des Henkers Hand, rein
bin ich von jeder Blutſchuld, nicht durch mich, nicht durch meln Verſchulden
fiel der unglückuche Cardillec!“ — Olivier gerſet bei dieſen Worten in ein
Zittern und Schwanken. Stillſchweigend wies die Sendert auf einen klelnen
Geſſel, auf den ſich Oltvier langſam niederließ.
„Ich hatte Zeit genug“, fing er an, „mich auf die Unterredung mit
Euch, die ich als letzte Gunſt des verſöhnten Himmels betrachte, vorzubereiten
und ſo viel Ruhe und Faſſung zu gewinnen, als nöcig, Euch die Geſchichte
meines entſetzlichen, nnerhörten Mißgeſchicks zu erzählen. Erzeigt mir die
Barmherzigkeit, mich ruhig anzuhören, ſo ſehr Euch auch die Entdeckung eines
Geheimniſſes überraſchen, ja mit Grauſen erfüllen mag. — Hätte mein armer
Vater Parls doch nie verlaſſen! — So weit meine Erinnerung an Genf reicht,
finde ich mich wieder, von den troſtloſen Eltern mit Tränen benetzt, von ihren
Klagen, die ich nicht verſtand, ſelöſt zu Tränen gebracht. Später kam mir
das deutliche Gefühl, das volle Bewußtſein des drückendſten Mangels, des
tiefen Elends, in dem meine Eltern lebten Mein Vater fand ſich in allen
ſeinen Hoffnungen getänſcht. Von tieſfem Gram niedergebeugt, ſtarb er in
dem Augenblick, als er mich bei einem Goldſchmied als Lehrling unterbrachte,

rotneid

8

Vol

Volksgeſundheit, der religiös⸗ſittlichen Tüchtigkeit, der Unabhängigkeit
vom Ausland, und was man hiefür anführen mag, vor allem auf
die Erhaltung einer tüchtigen Bauernſchaft Wert legen, ſelbſt auf
die Gefahr hin, daß Induſtrie und Arbeiterſchaft darunter notleidet?“
ſo kann ich nicht finden, daß hierin eine Zurückweiſung der Zweifel
enthalten iſt, von denen ich geredet habe. Wohl wird im weiteren
Verlauf des Artikels geſagt, daß beide Stände ihre Berechtigung
hätten, aufeinander angewieſen ſeien, wodurch dieſe Zweiſel aller⸗
dings gemildert, jedoch nicht aufgehoben werden.
Wohl jeder der Leſer, der ſchon andere, hoffnungsfreudigere
Ausſprüche von Herrn Prof. Dr. Schoell über den Arbeiterſtand
gehört hat, wird mit mir darin einig ſein, daß hier, im Rahmen
des Artikels, die Frage offen bleibt: hält der Verfaſſer „dieſe
Gründe“ „und was man hiefür anführen mag“ für berechtigt?
Und nur darum ſchrieb ich, „ich würde ſehr bedauern, wenn Herr
Prof. Dr. Schoell mit den Eindrücken von ſeiner Tätigkeit in den
evang. Arbeitervereinen geſchieden wäre“. Nicht aber, um mich in
einen „unnötigen Gegenſatz“ zum Verfaſſer zu ſtellen, wie die
Schriftleitung richtig ſtellen zu müſſen glaubte. Hätte ich das ge⸗
tan, ſo müßte ich geſchrieben haben: ich bedaure, daß dies die Ein⸗
drücke der langjährigen Tätigkeit bei uns ſind uſw.
Meine Ausführungen ſollten ſich nicht etwa gegen Jemand
richten. Ich möchte dieſelben nur als Anregungen aufgefaßt wiſſen,
die mir der Artikel von Herrn Profeſſor Dr. Schoell gegeben hat.
Betzingen P. Ellwanger.
Anmerkung der Schriftleitung. Unſer „Nachwort“
war weder in dieſem, noch in irgend einem andern Punkt eine
„Richtigſtellung“. Vielmehr gaben wir damit der Meinung Ausdruck,
daß ſich der Verfaſſer gegen Anſichten wende, die (wenigſtens in
der von ihm gedachten) ſcharfen Form nicht in dem Artikel von
Profeſſor Schoell enthalten ſeien. Aber abgeſehen von dem beſon⸗
deren Anlaß hielten wir die Ausführungen Herrn Ellwangers für

wertvoll genug, um ſie zum Druck zu bringen. Bei der ſachlichen

Uebereinſtimmung zwiſchen Schriftleitung und Verfaſſer iſt es ſchade,
daß der letztere das „Nachwort“ der erſteren als eine „Richtigſtell⸗
ung“ in abweichenden Sinn aufgefaßt zu haben ſcheint.

Vereins⸗Rachrichten.
Mittlerer Neckargan. Unter Betelligung von 11 Vereinen hielt der
mittlere Neckargau am 13. Okt. in Zuffenhauſen ſeinen Herbſtgautag ab.
Eingeleitet wurde derſelbe durch etne kurze reltgiöſe Anſprache von Stadtpfarrer
Lanxmann⸗Zuffenhauſen, der mit Freuden konſtatteren konnte, daß Religion
bei den evang. Arbeitervereinen nicht Privatſache ſei. Im Anſchluß an das
Schriftwort 1. Kor. 16, 13 forderte er die Arbeiter mit evangel.⸗ſoztaler Ge⸗
ſinnung auf, jederzeit freimütiges Bekenntnis, einen mannhaften Charakter, ge⸗
paart mit brüderlicher Nächſtenliebe zu beweiſen. — Den wichtigſten Gegen⸗
ſtand der Tagung bildete der Vortrag des Reichstagsabgeordneten Profeſſor
Wetzel⸗Eßlingen über „die ſoztalen Aufgaben der Zukunft im Reichstag“. Ein⸗
leitend bemerkte der Redner, daß zu den ſozialen Aufgaben nicht bloß die⸗
jenigen gehören, die den Arbeiterſtand in erſter Linie betreffen. Die ſoziale
Ordnung hat ſich zu befaſſen mit allen Volksſchichten; in ihren Bereich gehören
auch Heer und Flotte, Kolontalpolitik, Rechtspflege u. a. m. Soziale Aufgaben
im engeren Sinn erwachſen dem Reichstag durch ein einheitliches Vereins⸗
und Verſammlungsrecht für das ganze deutſche Reich. Es ſei zu hoffen,
daß es eine Form erhalte ähnlich dem württembergiſchen Recht, welches den
einzelnen Vereinen genügende Bewegungsfreiheit zulaſſe. Hand in Hand müſſe
die Regelung des Koalittonsrechtes gehen, das für die Mehrzayl der deut⸗

ſchen Bundesſtaaten einen weſentlichen Fortſchritt, für uns Württemberger jeden⸗
————

Meine Mutter ſprach viel von Euch, ſie wollte Euch Alles klagen, aber dann
überfiel ſie die Mutloſigkeit, welche vom Elend erzeugt wird. Das und wohl
auch falſche Scham hielt ſie von ihrem Entſchluß zurück. Wenige Monate
nach dem Tode meines Vaters folgte ihm meine Mutter in’s Grab.“ Arme
Anne! rief die Scuderi von Schmerz übe wältigt. „Dank und Preis der ewi⸗
gen Macht des Himmels, daß ſie hinüber iſt und nicht fallen ſieht den ge⸗
liebten Sohn unter der Hand des Henkeis, mit Schande gebrandmarkt.“ So
ſchrie Olivier laut auf, indem er einen wilden, entſetzlichen Blick in die Höhe
warf. Es wurde draußen unruhig, man ging hin und her. „Ho, Ho“, ſprach
Oltvier mit einem bittern Lächeln, „Desgrais weckt ſeine Spießgeſellen, als ob
ich hier entfliehen könnte. — Doch weiter! — Ich wurde von meinem Meiſter
hart gehalten, unerachtet ich bald am beſten arbeitere, ja wohl endlich den
Meiſter weit übertraf. Es begab ſich, daß einſt ein Fremder in unſere Werk⸗
ſtatt kam, um einiges Geſchmeide zu kaufen. Als er nun einen ſchönen Hals⸗
ſchmuck ſah, den ich gearbeitet, klopfte er mir mit freundlicher Miene auf die
Schulter, indem er, den Schmuck beäugelnd, ſprach: Et, ei, mein junger Freund,
das iſt ja ganz vortreffliche Arbeit. Ich wüßte in der Tat nicht, wer Euch
noch anders übertreffen ſollte, als Rene Cardillac, der freilich der erſte Gold⸗
ſchmied iſt, den es auf der Welt gibt. Zu dem ſolltet Ihr hingehen; mit
Freuden nimmt er Euch in ſeine Werkſtatt, denn nur Ihr könnt ihm beiſtehen
in ſeiner kunſtvollen Arbeit und nur von ihm könnt Ihr noch lernen. Die
Worte des Fremden waren tief in meine Seele gefallen. Ich hatte keine Ruhe
mehr und zog nach Paris. Rene Cardillac empfing mich kalt und barſch.
Ich ließ nicht nach, er mußte mir Arbeit geben, ſo geringfügig ſie auch ſein
mochte. Ich ſollte einen kleinen Ring fertigen. Als ich ihm die Arbeit zeigte,
ſah er mich ſtarr an mit ſeinen funkelnden Aungen, als wollte er in mein
Innerſtes hineinſchanen. Dann ſprach er: du biſt ein tüchtiger Geſelle, Du
kannſt zu mir ziehen und mir helifen in der Werkſtatt. Ich zahle Dir gut,

Du würſt mit mir zufrieden ſein. Cardillac hielt Wort. Schon mehrere Wochen
war ich bei ihm, ohne Madelon geſehen zu haben, die, irre ich nicht, anf dem
Lande bei irgend einer Muhme Cardillacs ſich damals anfhielt. Endlich kam
ſie. O du ewige Macht des Himmels, wie geſchah mir, als ich das Engels⸗
bild ſah!. — Hat je ein Menſch ſo geliebt wie ich?

Und nun! — — O

Madelon! (Fortſetzung folgt.)

falls keinen Rückſchritt bringen werde. Die Arbeltskammern ſind durch
katſerliche Botſchaft vom Jahre 1890 in Ausſicht geſtellt, aber bis jetzt noch
nicht verwirklicht. Durch dieſelben werde der Arbeiterſtand Gelegenheit erhalten,

an beruſener Stelle mitzuarbeiten, wenn es ſich um Fragen handelt, die ihn
ſelbſt berühren. Eine Vorlage über die Tarifgemeinſchaft ſoll dem Reichs⸗
tag noch dieſen Winter beſchäftigen. Die Erledigung der Arbelten für Schaffung
eines Geſetzes für Heimarbelt werde wohl äußerſt ſchwierig ſein; denn was
auf der einen Seite für den Arbeiterſtand ein Gegen ſei, könne anderſeits
wieder ſchwerwiegende Nachteile zur Folge haben. Die Einführung der ſtaat⸗
lichen Arbeitsloſenverſicherung müſſe vorläufig zurückgeſtellt werden.
Dagegen ſoll nach einem früheren Reichstagsbeſchluß die Witwen⸗ und
Watſenverſorgung im Jahr 1910 ins Leben treten. Der Aufwand hiefür
werde auf fährlich 1000 Millionen geſchätzt. Erkfreulich ſet, daß im jetzigen
Reichstag allgemein der gute Wille vorherrſche, die ſoztale Geſetzgebung zum
Wohl des arbeitenden Volkes zu fördern. Die Zuhörer ſpendeten gern den mit
großer Sachkenntnis vorgetragenen Ausführungen ihren wärmſten Dank. —
Der Vorſitzende des Stuttgarter Brudervereins machte intereſſante Mitteilungen
über den Verlauf des in Stuttgart abgehaltenen ſozialen Ausbildungskurſes.

Endlich wurde ein Antrag Ulmann⸗Eßlingen einſtimmig angenommen, nach

welchem in jedem Gauverein eine dreigliedrige Kommiſſion gewählt werden ſoll,
welche die Aufgabe hat, im Einvernehmen mit dem Verbandsſekretär die Agt⸗
tation, ſpeziell die Gründung neuer Vereine innerhalb des Gaus zu betreiben.
Die Frübjahrsgauverſammlung wird in Denkendorf ſtattſiaden.
Unterer Neckargan. Die Ganverſammlung des württ, unteren Neckar⸗
gaues, die am 29. Sept. in Frankenbach ſtattfand, erfreute ſich eines zahl⸗
reichen Beſuches. Nach herzlicher Begrüßung durch Herrn Pfarrer Welſch⸗
Böckingen und Vorſtand Zeiher⸗Frankenbach ergriff Herr Pfarrer Wetzel⸗
Linfenhofen das Wort zu einem ſehr intereſſanten belehrenden Vortrag über
„Kilimandſcharo, Land und Leute“. Der Redner gab elin anſchauliches,
feſſelndes Bild dieſer wertvollen deutſchen Kolonte. Man gewann den Eindruck,
daß der koloniale Beſitzſtand noch viel zu ſehr unterſchätzt wird, und es war
ſehr zu begrüßen, daß wir in ſo ſachkundiger Weiſe von dem Herausgeber der
„deutſchen Kolonialpoſt“ auch auf dieſem Gebiet belehrt wurden. Die 1 ½ N
ſtündigen Ausführungen fanden reichen Beifall. An den Vortrag ſchloß ſich
eine rege Diskuſſion über Kolontalfragen und insbeſondere über das Verhalten
der Weißen den Eingeborenen gegenüber. Gefordert wurde, daß ſich Beamte
und Anſiedler „eine weiße Weſte“ bewahren ſollen. Der zwelte Punkt der
Tagesordnung: Eventuelle Abhaltung einer 2. Gauverſammlung wurde ein⸗
ſtimmig zum Beſchluß erhoben. Gewiß iſt es ſehr wünſchenswert, wenn ſich die
Freunde und Geſinnungsgenoſſen öfters zuſammenfinden, um evangel.⸗ſoziale
Arbeit zu beſprechen und Zweck und Ziele zu vertiefen. Möge die Frühjahrs⸗
gauverſammlung gleich zahlreich beſucht werden und alle Mitglieder es als
Pflicht betrachten, an derſelben ſowie an den übrigen Vereinsverſammlungen
teilzunehmen. Mit ermunternden Worten für die Winterverſammlungen ſchloß
der Vorſitzende die ſehr anregend verlaufene Verſammlung. Hohl.
Brennet⸗Oeflingen. Am 5. Oktober hielt unſer Verein ſeine 1. Mo⸗
natsverſammlung ab, die ſehr zahlreich beſucht war. Der Vorſitzende, Herr
Chriſtoph Söllner eröffnete dieſelbe nach halb 9 Uhr und begrüßte die Erſchie⸗
nenen aufs Herzlichſte. Gleichzeitig gedachte er des heimgegangenen Großherzogs
Friedrich von Baden und ſchilderte den Entſchlafenen als einen treubeſorgten
Landesvater, dem ſtets das Wohl ſeiner Kinder am Herzen lag. Deswegen
trauert auch das ganze Volk um ihn und beſonders auch die evang. Arbeiter⸗
vereine. Zum Zeichen der Trauer erhob ſich die Verſammlung von den Sittzen.
Hlerauf hielt Herr Bauer aus Zell einen Vortrag über die Ziele und Beſtreb⸗
ungen der evangeliſchen Arbeitervereine. In nahezu einſtündtgem Vortrag er⸗
läuterte der Referent das Programm der evang. Arbeltervereine und fand mit
ſeinen trefflichen Ausführungen den ungeteilten Belfall der Verſammlung. Der
Vorſitzende dankte dem Redner für ſeine trefflichen Worte in herzlichſter Weiſe
und nachdem man noch die geſchäftlichen Punkte erledigt hatte, wurde die Ver⸗
ſammlung geſchloſſen. M.
Waldkirch⸗Kollnau. Unſer Verein, der ſeine Tätigkeit für das Winter⸗
halbjahr erſt am 17. November mit einem Familienabend beginnen wollte,
wurde am 13. Oktober von Herrn Verbandsſekretär Fiſcher mit einem über⸗
raſchenden Beſuche beehrt. Trotz der kurzen Zeit, die zwiſchen der Anmeldung
und dem Zeitpunkt des Beſuches lagen, gelang es noch, alle Muglleder per⸗
ſönlich einzuladen, um einen Vortrag des Herrn Ftſcher anzuhören. Der
Redner ſprach über das Thema: „Iſt evangeliſch⸗ſoziale Arbeit notwendig?“
Wir wollen es uns verſagen, die Begründung bezw. die Bejahung dieſer
Frage hier aufzuführen, ſondern nur feſtſtellen, daß die klaren und feſſelnden
Ausführungen des Redners von den Anweſenden mit großem Intereſſe ange⸗
hört wurden und auch einen nachhaltigen Eindruck auf die Zuhörer hervor⸗
riefen. — Ein ernſtes Wort müſſen wir aber mit den Mitgliedern ſprechen,
die regelmäßig durch Abweſenheit glänzen, ſobald die Vereinsleitung etwas
unternimmt, um dem § 1 unſeres Statuts, ſpeztell des 4. Abſatzes gerecht zu
werden. Beſonders der größte Tetl der Kollnauer Mitglieder leiſtet in der
Intereſſeloſigkeit Großes. Dieſe ſollten ſich doch einmal darauf beſinnen, daß
der Verein die Bezeichnung „Waldkirch⸗Kollnau“ nicht nur deshalb führt,
damit das Kind einen Namen hat. Allen unſeren Mitgliedern aber ſtellen
wir die Tatſache vor Augen, daß zur Zeit von katholiſcher Seite aus eine
intenſive Tätigkeit in der Gründung von Volksvereinen, Geſellen⸗, Jünglings⸗
und Arbeltervereinen getrieben wird. Eln jedes Mitglied ſollte ſich einmal die
gutbeſuchten Verſammlungen und Veranſtaltungen dieſer Vereine vor Angen
führen und dann zu der Erkenntnis kommen, daß es Pflicht iſt, die Verſamm⸗
lungen uſw. ſeines Vereins pünktlich zu beſuchen. .

Verſchiedenes.

Eine originelle Art der Reklame für den geſundheitlich
ſo ſehr zu empfehlenden Ooſtgenuß findet ſich bei den Münche⸗
ner Marktfrauen. Es ſind dies große braune Tüten, die auf der
Vorderſeite ein Obſtkörbchen und darunter, von einer zierlichen
Randleiſte eingefaßt, den Reim tragen:
„Hört, Ihr Jungen und Ihr Alten,
Nicht ans Bier ſollt Ihr Euch halten.
Eſſet Aepfel, Kirſchen, Trauben,
Die dem Tod den Stachel rauben!
Eßt an Obſt Euch kugelrund.
Dann bleibt ewig Ihr geſund!“

„Quellwa

blatt. Jahrgang

Mark. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „OQuellwaſſer“ hat in
gebracht: Zwei Romane: Die Tochter des Freibeuters. Von
S. B. Gould⸗Meiſter, und Das Schloß im Emstale. Von C. v. Dincklage.
In dieſem Halbjahre ſind ferner erſchlenen Aufſätze aus folgenden Gebieten:
Religton und Kirche, Heldenmiſſion, innere Miſſion, Geſchichte, insbeſondere
Vaterlandsgeſchichte (Aus dem Jahre 1807), Zeitgeſchichte, Nachruſfe, Seeweſen,
Schulweſen, Mtlitärdtenſt, Kunſt, Geographie und Reiſen, Mathematlk, Natur⸗
geſchichte, Fabeln, Gartenpflege, insbeſondere Roſenzucht, deutſche Sprache,
Handſchriftdeutungen, Tierſchutz, Geſundheitspflege, Frauenfrage, Kampf gegen
den Alkohol uſw. Ferner hat das „OQuellwaſſer“ gebracht ungefähr 300 Rätſel,
2 Preisrätſelfeagen, 26 Schachaufgaben, 5 Schachpartien mit Erklärungen.
Ferner 120 Illuſtrationen und Bilder, 50 Rezepte für Haus und Küche, 50
Bücherbeſprechungen, 150 Bücheranzeigen, 75 Anekdoten. Dies alles zeigt,
daß das „Quellwaſſer“ ſehr vielſeittg und reichhaltig iſt. Für alle Stände
und Bildungsſtufen bringt es angenehm lesbaren und verſtändlichen Leſeſtoff.
Klarheit iſt ſein Grundſatz, Reinheit ſeine Zierde Jedem deutſchen Hauſe,
namentlich dem Pfarr⸗ und dem Schulhauſe, iſt es eln beltebter und ſchätzens⸗
werter Freund. Am 1. Oktober 1907 ging das „Quellwaſſer“ in einen an⸗

dieſem Hatbjahre

5

er fürs deutſche Haus.“ Illuſtriertes chriſtliches Famtlien⸗

Büchertiſch. dern Verlag Aber.

Halbjahr April—September 1907. Vierteljährlich 1.80

91) 18.20 Mt.

Sein Charakter bleibt unverändert. Probenummern ver⸗

ſendet die Verlagsbuchhandlung von Plllardy und Auguſtin in Caſſel koſtenfrei.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 16 u. 17.

In Eberbach iſt das Mitglied Frau Kath. Veith, in Waldkirch J. G.
Baumann, Fabrikmeiſter, an Lungenentzündung geſtorden. Um Einzug der
Beiträge wird gebeten.
QOunittung.
Freiburg (12 v. 146) 14.60, Achern (13—15 v. 106) 31.70, Mann⸗
heim (10 — 14) 28.—, Würm (14 u. 15 v. 96) 19.20, Eberbach (14 u. 15 v.

Sekretärbeitrags⸗Quittung.

Malsburg 10 60, Fahrnau 22 25, Wehr 18 60, Waldkirch 21.15, Eber⸗
bach 70.—, Achern 11.75, Säckingen 8.—, Würm 9.80.
Pforzheim, 20. 10. 07.

K. Re utter, Hauptkaſfier.

Gerautwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

as entscheidende Wort

beim Einkauf von Malzkaffee ist das Wort „Kathreiner“. Verlangen
Sie lediglich „Malzkaffee“, so laufen Sie Gefahr, irgend eine minderwertige
Sorte zu erhalten, die den Anforderungen, die man an ein gesundes,

biniges und wohlschmeckendes Familiengetränk stellen muss, in gar keiner

Weise entspricht.
Verlangen Sie daher ausdrücklich: „Kathreiners Malzkaffee“ im
geschlossenen Paket in der bekannten Ausstattung mit Bild und Unter-
schrift des Pfarrers Kneipp und der Firma „Kathreiners Malzkaffee-
Fabriken“ und nehmen Sie unter keinen Umständen etwas Anderes!

Dann sind Sie sicher, einen vollkommenen Malzkaffee zu erhalten, der alle
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mit ihren Frauen ſind freundlichſt ein⸗
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Nachruf.
Am Montag, den 14 Oktober
verſchied nach kurzem Krankſein
unſer langjähriger, treuer Kaſſter
Herr Joh. Georg Baumann.
Derſelbe zählte zu den Gründern
unſeres Vereins und hat ſeit der
Gründung die Kaſſengeſchäfte in
muſtergiltiger Weiſe geführt, ſo
daß der Verein ihn im vorigen
Jahre mit der Ehrenmitgltiedſchaft
belohnte. Ein ehrendes Andenken
wird ihm bewahrt bleiben als
letztes Zeichen von Dank u. An⸗
erkennung für ſeine Verdienſte,
die er ſich um den Verein er⸗
worben hat.
Der Vorſtand des Eb Arbeiter⸗
vereins Waldkirch Kollnan
FJ. Ehret.

Sonntag, 10 Nov.
Brombach. abende 8 Uhr im
„Bären“ hier Monatsverſammlung mit
Vortrag über „K anken⸗Verſicherungs⸗
weſen.“ Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.
Sunntag, d. 3.
Blaubeuren. ovember, miͤ⸗
tags 5 Uhr, im Lo’al zum „Löwen“:
Monatsverſommlung. Ta zesordnung:
1) Bericht über den evange iſch⸗ſozialen
Ausbildungskurs von Hrn. Bauſch Ulm;
2) Feſtſtellung der Generalverſamm⸗
lung und der Weihnachtsfeier; 3) Ver⸗
ſchiedenes. Zablreiche Beteiligung der
Mitglieder erwartet Der Vorſtand.
. Am rächſten Mon⸗
Freiburg. tag, den 28 Ol⸗
tober, findet die Einweihung unſeres
Gemeindehauſes ſtatt. Vormittags 9
Uhr iſt in der Chriſtuskirche Gottes⸗
dienſt Nach demſelben geht es im Feſt⸗
zuge nach dem neuen Gemeindehaus
in die Drelſamſtraße, wo ein Feflakt
ve anſtaltet wird. Abends findet ein
Familtenabend ſtatt. Zu beiden An⸗
läſſen (ſpeziell zum Feſtzuge) laden wir
unſere verehrlichen Mitglieder zu zahl⸗
reicher Beteiligung freundlich ein und

bitten wir, das Vereinsabzelchen aazu⸗

legen. Der Vorſtand.
Sonntag, d. 27
Göppingen. Ptobe, wir

ein Familtenabend im Schockenſeeſaale

abgehalten mit muſikaliſchen Pro

dukionen (Soli, Klavier, Chorgeſang)
und deklamatoriſchen Darbietungen, ſo⸗
wie Anfführung des Stückes von
A. Re'ff: „d'Fahnenwelh“. Unf re
Mitglieder mit Familie werden hierzu
freundlicht eingeladen. Nichtmitglieder
50 Pfg. Eintritt. Saalöffaung halb 6
Uhr. Anfang präzis 6 Uhr. D. Vorſt

Mur Am Freitag, 25. Oktober,
g. abends hald 8 Uhr Ver⸗
ſammlung im „Rheiniſchen Hof“ mit
Vortrag von Buchdrucker Bauer⸗Zell.
Freunde mitbringen! Der Vorſand.

Ulm Samſtag, 26 Oktober, abends
* 8 Uhr, Mitglie derverſamm⸗
lung im Lokal. Tagesordnung: Unſer
Winterprogramm und Werbearbeit für
den Arbeiterverein. — Am 1. Sonniag
im November findet ein Familienaben
im Lokal ſtatt. Der ſtellv. Vorſitzende⸗

Samstag, 26 Ok⸗
H eilbronn. tober, 8 Uhr Ver⸗
ſammlung in der „Krone.“ Vortrag
von Arbeiterſekretär Fiſcher über:
„Die vaterländiſchen und gelben Ar⸗
beitervereine in evangeliſch⸗ſozialer
Beleuchtung.“ Zu recht zahlreichem Be⸗
ſuch wied eingeladen. Gäſte ſind
willkommen. Der Vorſitzende.

Lahr Sonntag, 27. Oktober, fetert
HLe unſer Verein ſein 2. Stift⸗
ungsfeſt mit folgendem Programm:
nachmittags 2 Uhr Gottesdienſt in der
Chriſtuskirche, um 4 Uhr geſellige Ver⸗
einigung in der Gambrinushabe (Muſik,
Anſprachen, Chorgeſänge). Die aktkven
und inaktiven Mitglieder ſind ebenſo
herzlich als dringend eingeladen, ſich
mit den Familien an dem Feſte zu be⸗
teiligen. Der Vorſtand.
Unſern Mitgliedern ſei der Jagend⸗
ſparverein empfehlend in Erinnerung
gebracht. Einlagen von 5 Pfg. an.
Sammelſtellen: Georg Vogel, Nägel⸗
gaſſe 6, Leopold Kappis, Werderſtr 501
Emil Huber, Alleeſtr. 15, Albert Hoog,
Burgheimerſtr. 6. Sonntags von 11
dis 12 Uhr. Wer ſeine Kinder zum
Sparen anhält, erzieht ſie zur
Ordnungsliebe, Mäßigkeit und
Selbſtbeherrſchung und ſich ern
dadurch ihre Zukunft. D. Vorſt.

Lö ra Sonntag, 3 November,
rrach. abends 8 Uhr im klel⸗
nen Saal des „Markgräfler Hof“: Re⸗
ſormationsfeſt, gefeiert darch Familien⸗
Abend. Vortrag von Herrn Pfarrer
Schulz, Thema: „Luther und die ſo⸗
zialen Fragen ſeiner Zeit“. Außerdem
ſollen Gedichte und gemeinſchaftliche
Geſänge zur Unterhaltung beitragen.
Die Mitglieder ſowie Famillenangehö⸗
rige, Freunde u. Bekannte ſind freund⸗
lichſt eingeladen. Ebenſo der Bruder⸗
verein Brombach Zahlreicher Betei⸗
Ulgung ſieht entgegen. Der Vorſtand.

W Sonntag, 27. ds abends
ehr. 8 Uhr, im Bereinslokale
(Gaſthaus z. Ochſen) Vortrag von
Herrn Pfarrer Schneider über: Soziale
Geſchichte in Frankreich. Die Mitglie⸗
der werden gebeten, hiezu vollzählig
zu erſcheinen. Bitte auch zugleich die
Mitglieder des Brenneter Vereins, die⸗
ſem Vortrag vollzählig beizuwohnen.
Der Vorſtand.

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Nr. 44

Den 3. November 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Soziale Entwicklungsfreiheit und römlſches Papſttum. —
Der 2. deutſche Arbeiterkongreß. — Das Fräulein von Seuderl. — Verelins⸗
nachrichten (Freiburg. Ravensburg. Säckingen). — Verſchiedenes.

Soziale Entwicklungsfreiheit und römiſches Papſttum.

Ueber dieſes Thema hielt am 14. Oktober Graf Paul von
Hoensbroech einen intereſſanten Vortrag im Berliner Verein „Bund
ſür Mutterſchutz“. Einleitend wies der Redner auf die rührige ſo⸗
ziale Tätigkeit des Zentrums hin. Er erinnerte an die Gründung
des katholiſchen Frauenbundes und der katholiſchen Arbeltervereine.
Dennoch beſteht ein unüberbrückbarer Abgrund zwiſchen
der ultramontan katholiſchen Welt und fozialer Be⸗
wegung und Freiheit. Wir müſſen die ſoziale Arbeit der
ultramontan⸗katholiſchen Kreiſe grundſätzlich mit Mißtrauen betrachten,
ſoviel im Einzelnen von dieſer Seite Erſprießliches geleiſteit worden
iſt, erſtens, weil deren gefamte ſoziale Tätigkeit durch⸗
tränkt iſt von konfeſſionellen Geſichtspunkten, zwei⸗
tens, weil dieſe ganze Arbeit aufgebaut und geleitet
iſt von abſoluter Unfreiheit.
Die ſoziale Arbeit muß ihre lelitenden Geſichtspunkte den
ſozialen Verhältniſſen ſelbſt entnehmen. Es darf keine fremde Au⸗
torität in dieſe Fragen hineinregieren. Dieſe Beſchränkung der ſo⸗
zialen Arbeit durch Grundſätze, die einem fremden, dem „kirchlichen“
Gebiet angehören, finden wir verkörpert im römiſchen Papſttum.
Aus dieſem Grunde ſind katholiſch⸗ſoziale Arbeit und wirkliche ſo⸗
ziale Freiheit Gegenſätze. Eine geſunde, menſchenwürdige ſoziale
Entwicklungsfreiheit findet ſich auf römiſcher Seite nicht.
Denn: wie urteilt der Papſt über die Freiheit des Menſchen
überhaupt? Der päpſtliche Syllabus von 1864 und der neueſte
von 1907 verurteilen dieſe Freiheit in Bauſch und Bogen. Der
römiſche Papſt hat das Recht, über jedes Buch ſein Urteil zu
ſprechen, ja ſogar im Buchhandel es zu verbieten. Auch die ſo⸗
zialen Grundſätze und Wiſſenſchaften unterliegen der
päpſtlichen Zenſur. Dem Papſt iſt auch in politiſchen und
ſozialen Fragen unbedingter innerer und äußerer Gehorſam zu
leiſten. Wer in dieſer Weiſe von oben herunter und von außen
her die Politik beherrſcht, iſt ein unſozialer Faktor. Daß der Papſt
dieſes Recht auch ausübt, zeigen die Verhältniſſe in Italien.

Bis zum heutigen Tag iſt den italieniſchen Katholiken die Beteilig⸗

ung an den Parlamentswahlen verboten, weil der Papſt die Ein⸗
verleibung des Kirchenſtaats in den italteniſchen Einheitsſtaat nicht
anerkennt. Eine Partei von Katholiken, ein „Zentrum“ darf nicht
(x'ſtieren. Ausnahmsweiſe Beteiligung an der Wahl zum Zwecke
des Wählens oder des Gewähltwerdens iſt nur mit Genehmigung
des Biſchofs ſtatthaft. Dasſelbe Recht, das der Papſt in Italien

beſitzt und ausübt, hat er auch in anderen Ländern, z. B. in

Deutſchland. Das Zentrum iſt in politiſcher und ſozialer Beziehung
ganz vom Willen des Papſtes abhängig. Der Grundſatz „alles
erneuern in Chriſto“ iſt im Munde des Papſtes antiſozial und
antinational. Auch der jetzige Papſt hat den Anſpruch
Bonifaz VIII., auch in die weltlich⸗politiſchen Fragen mit gött⸗
licher Autorität hineinreden zu können, wieder aufgenommen. In
einer offiziellen Anſprache an das Kardinalskollegium hat er ver⸗
kündigt: „Meines Amtes iſt es, jeden einzelnen, die Gehorchenden
und die Herrſchenden in ſozialer und politiſcher Beziehung zu leiten.“
„Jeder billig Denkende wird zugeben, daß das religiöſe Lehramt
ſich nicht von der Politik trennen läßt.“ In einem Schreiben an
geiſtliche Würdenträger wird von ihm die gegenteilige Anſicht als
aufrühreriſch bezeichnet. Im Jahre 1903 gab er 19 Grundregeln
für das öffentliche Wirken im Volk. Der katholiſche Glaube und
die katholiſche Moral werden darin als grundlegend für das ſoziale
Wirken hingeſtellt. Volle Unterwerfung unter die Biſchöfe wird
gefordert. Alle Schriftſteller müſſen ſich mit Herz und Verſtand
dem römiſchen Stuhl unterwerfen in ſozialen und politiſchen Fragen.

Die chriſtlich demokratiſchen Schriftſteller müſſen alle ihre Schriften
„motu proprio“ (von ſelbſt) der Präventivzenſur des Biſchofs
unterwerfen. Der Papſt gebietet ſolches ausdrücklich „kraft apo⸗
ſtoliſcher Autorität in ſicherer Eckenntnis.“ Dieſe Grundregeln
ſollen in den Vereinen vorgeleſen und angeſchlagen, in den Zeit⸗
ungen abgedruckt werden. Widerſtrebende katholiſche Blätter werden
mit dem kirchlichen Verbot bedroht. Die katholiſchen Blätter
Deutſchlands haben dem Befehl des Papſtes ſich unterworfen und
die Regeln abgedruckt, die ſchlaue „Kölniſche Volkszeitung“ mit dem
Anmerken, dieſe Grundregeln gelten nur für die italieniſchen Söhne
des Papſtes. Auf die ausdrückliche Erklärung des Kardinalſtaats⸗
ſekretärs, dieſe Beſtimmungen gelten für alle katholiſchen Länder,
verſtummte ſie.
Im Jahr 1904 hat der Papſt von ſeiner kirchlichen Voll⸗
macht der chriſtlich⸗demokratiſchen Partei in Italien gegenüber Ge⸗
brauch gemacht, indem er deren Generalausſchuß abſetzte und einen
neuen beſtellte, eine neue Organiſation der Partei anordnete und
das Recht der Ernennung des Präſidenten vorbehielt. Die Ab⸗
haltung einer Generalverſammlung ohne päpſtliche Genehmigung
wird verboten, den Frauen öffentliches Auftreten nur unter der
Ueberwachung würdevoller geiſtlicher Perſonen geſtattet. Der Papſt
kann heute dieſe Beſtimmungen auch auf deutſche Verhältniſſe aus⸗
dehnen. In einem eigenhändigen Schreiben verſichert der Papſt,
daß er ſolche Beſtimmungen geleitet vom heiligen Geiſte gebe und
beanſprucht unbedingte Autorität auch auf dem Gebiete der Sozial⸗
politik. In dieſer Vollmacht verbot er auch das Zuſammentreten
eines katholiſch⸗ſozialen Kongreſſes in Bologna in eigenhändigem
Schreiben. Die chriſtlich⸗ſozſale Partei wurde danach nach kirch⸗
lichen Diözeſen eingeteilt, um den geiſtlichen Inſpektoren den ge⸗
nügenden Einflaß zu verſchaffen, und vom Kardinalſtaatsſekretär
mit Satzungen vorgeſehen.
Was bleibt da an individueller und ſozialer Freiheit, wenn
das ganze ſozialpolitiſche Getriebe in der Hand eines Einzelnen iſt,
der jeden am Schopfe nehmen kann? ie kann Faihen und
Sicherheit des ſozialpolttiſchen Wirkens eintreten, wenn ſeder Biſchof
in die Organiſation und das innere Getriebe der ſozialen Verbände
mit unbedingter Autorität eingreifen kann? Oder billigen die
deutſchen Katholiken dieſe Sätze und Anſprüche des Papſtes nicht?
Alle deutſchen katholiſchen Zeltungen bezeugen ihre unbedingte Unter⸗
würfigkeit gegen den Papſt. Die Germania ſchreibt, in Deutſchland
wäre es nicht möglich, in ſozialpolitiſchen Dingen etwas zu tun,
was der Paopſt nicht billigte. J
Nach der letzten päpſtlichen Enzyklika gegen den „Modernis⸗
mus“ müſſen alle katholiſch geſchriebenen Zeitungen und Zeitſchriften
einen beſonderen Zenſor erhalten, der gefährlich ſcheinende Aeußer⸗
ungen vor dem Erſcheinen entfernt. Ihm ſtehen in jeder Diözeſe
noch ein Ueberwachungsrat und der Biſchof Uur Seite. Wo bleibt
da die Freiheit und Selbſtändigkeit, wenn hinter den geſamten ſo⸗
zialen und politiſchen Streitſchriften ein päpſtlicher Zenſor ſteht?
Der Redner ſchloß mit dem Hinweis, daß, ſo anerkennens⸗
wert viele Leiſtungen der katholiſchen Seite auf ſozialem Gebiete
ſind, eine wirkliche freie ſoziale Entwicklung von diefer Seite nicht
zu erwarten iſt, da alle ſozialen Errungenſchaften auf Widerruf ge⸗
geben und Rom jederzeit einer ihm unangenehmen Bewegung ein
Halt zurufen kann. Der Vortragende erhärtete alle ſeine Behaup⸗
tungen durch Akten aus neueſter Zeit und zeigte einem Einwand
von katholiſcher Seite gegenüber, daß gerade auch das deutſche
Zentrum bei dem Kampf um das Septenat im Jahre 1887 dem
Willen des Papſtes ſich abſolut willfährig gezeigt habe.

Der 2. dentſche Arbeiterkongreß.
Der zweite Kongreß der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterſchaft hat
vom 20.— 22. Oktober in Berlin getagt. Wir hoffen, über den⸗
ſelben noch eigenen Bericht zu bekommen. Inzwiſchen geben wir im

⁶

folgenden die Rede wieder, mit welcher der neue Staatsſekretär des
Innern, Poſadowslys Nachfolger, Herr v. Bethmann⸗Hollweg,
den Kongreß begrüßt hat. Seine Worte ſcheinen uns wentger durch
den Inhalt, als durch die Tatſeche bedeutſam, daß der neue Mi⸗
niſter für Sozialpolitik ſeine erſte ſozialpolitiſche Kundgebung vor
eine Arbeiterverſammlung verlegt hat. Sie lautet:
„Meine Herren! Sie haben die Güte gehabt, mich zu dieſem
Arbeiterkongreß einzuladen und ich bin der Einladung mit Freuden
gefolgt. Das Amt, zu deſſen Führung ich berufen worden bin, er⸗
faßt faſt alle Lebensverhältniſſe im deutſchen Reiche und ſo inſonder⸗
heit die Verhältniſſe Ihres Standes, des Arbeiterſtandes. Um ſo
dankbarer bin ich für jede Gelegenheit, die mir geboten wird, mit
Vertretern der verſchiedenen Berufsſtände in perſönliche Berührung
zu treten, weil auch die ſachlichſte Behandlung der Geſchäfte durch
perſönliche Beziehungen jeglicher Art nur gefördert werden kann.
Hängt es doch wohl auch mit einer ſolchen menſchlichen Auffaſſung
der Dinge zuſammen, wenn Sie ſelbſt, wie ich zu meiner großen
und beſonderen Freude höre, meinem Amtsvo gänger, dem Grafen
Poſadowsly, öffentlich Ihre Dankbarkeit bezeugt haben und noch
bezeugen wollen für die außerordentlichen Verdienſte, die er ſich
auf allen Gebieten und namentlich um die Sozialpolitik im Deut⸗
ſchen Reiche erworben hat, indem er unermüdlich und tatkräftig und
nicht nur mit ſeinem die Dinge von Grund aus beherrſchenden
Verſtande, ſondern auch mit einem warmen Herzen für das Los
der arbeitenden Klaſſen geſorgt und gearbeitet hat (Beifall).
M. H.! Seitdem Sie den erſten großen Kongreß in Frank⸗
furt a. M. veranſtaltet haben, ſind vier Jahre ins Land gegangen.
In der Zwiſchenzeit hat das Streben nach korporativer Zuſammen⸗
ſchließung weiter ſtark zugenommen, bei den Arbeitgebern ſowohl
wie bei den Arbeitnehmern, und auch bei Ihnen ſind die Zahlen
Ihrer Mitglieder ganz bedeutend gewachſen. Ich freue mich dieſer
Ihrer Erſtarkung aufrichtig, Sie ſelbſt blicken mit verſtändlichem
Stolz auf die Vergrößerung Ihrer Bedeutung und Ihrer Macht
(Beifall). Aber auch hier gilt der Satz, daß, je größere Macht
einer hat, um ſo höher ſeine Verantwortlichkeit ſteigt. Gewiß iſt
es natürlich und voll berechtigt, daß Arbelter, die ſich zu Vereinig⸗
ungen zuſammentun, weil der einzelne in dem wirtſchaftlichen Ge⸗
triebe unſerer Zeit ſchwerer zu ſeinem Rechte kommt als die ge⸗
ſchloſſene Vereinigung — gewiß ſage ich, iſt es natürlich und be⸗
rechtigt, daß ſolche Arbeitervereinigungen nicht ihre Aufgabe darin
erblicken, die Geſchäfte anderer zu beſorgen, ſondern daß ſie ihre,
der Arbeiter Wünſche vorbringen, daß ſie mit allen Mitteln die
wirtſchaftliche, ſoziale und ſittliche Wohlfahrt des Arbeiterſtandes
zu heben ſuchen. Das iſt nicht nur Ihr Recht, das iſt Ihre Pflicht.
Aber Sie werden mir auch ein weiteres zugeben. Wir Menſchen,
wir alle, welchem Stande wir auch angehören mögen, unterliegen
ſo leicht der Gefahr, die Macht, die wir erlangt haben, zum Nach⸗
teil anderer auszunutzen. Die ganze Menſchheits⸗ und die ganze
Weltgeſchichte iſt ein einziges Zeugnis davon und auch die Koali⸗
tionen, die ſich auf wirtſchaftlichem Gebiete gebildet haben, ſind
dieſer Gefahr unterworfen. (Sehr richtig.) Ich brauche Sie, die Sie
die Kämpfe, die Nöte und Sorgen des täglichen, häufig ſo mit⸗

leidsloſen Lebens ganz unmittelbar fühlen, nicht an Einzelheiten zu

erinnern. Sie wiſſen ſelbſt am beſten, wie Terrorismus — von
welcher Seite er auch kommen möge — nicht nur den moraliſchen
Halt des Menſchen vernichtet, ſondern auch ganze wirtſchaftliche
Exiſtenzen zu zertrümmern geeignet iſt. Die Waffen des rückſichts⸗

loſeſten Zwanges mögen ſich darbieten, wenn es gilt, einen Feind,

einen Todfeind niederzuringen, zu vernichten. Aber liegt die Sache
hier ſo? Freilich, die ſozialdemokratiſche Bewegung meint es. Sie
will alles, was ſich ihr nicht anſchließt, alles, was ihrem Begehren
nicht zu Willen iſt, beſeitigen und niederkämpfen, um dann dikta⸗
toriſch ihre neue Ordnung der Dinge aufzurichten. Sie, meine

Derren, befinden ſich demgegenüber unzweifelhaft in einer ſchwierigen
age.

Es iſt ſo viel leichter, die Maſſen mit ſich fortzureißen,
wenn man ihnen vorhält: alle anderen Stände ſiad im Ungrecht,
die Unternehmer ſind die geſchworenen Todfeinde des Arbeiters, die
ſtaatliche Ordnung, die dem Einzelnen ja auch drückend fühlbar
werden kann, tut nichts, als den Arbeiter entrechten und verge⸗
waltigen. Ste, meine Herren, wollen mit andern Mitteln arbeiten.
Sie wollen, wie einer der Ihrigen es bei der Eröffnung des
Frankfurter Kongreſſes ausgedrückt hat, daß unter den deutſchen
Arbeitern wieder die vier Grundpfeller aufgerichtet werden, die ihre
glückiche Zukunft ſichern: Fleiß, Gottesfurcht, Nüchternheit und
Zufriedenheit. Das mag eine weniger zugkräftige Parole ſein als
jene andere, und in den Kämpfen des wirtſchaftlichen Lebens, in
denen es hart auf hart geht, tut ſich Ihnen wohl die Verſuchung
auf, ob ſie es nicht jenen andern nach machen, hinter ihnen nicht
zu ückſtehen ſollen in dem Umfange der Forderungen und in der
Rückſichtsloſigkeit ihrer Vertretung. Ich würde es, meine Herren,
für ein ſchweres Verhängnis halten, wenn Sie dieſer Verſuchung
erlägen. Es handelt ſich nicht darum (ich brauche wieder Worte,
die auf dem Frankfurter Kongreß geſp ochen worden ſind), daß ſich
die Ihrem Programm folgende Arbeiterſchaft als Sturmbock gegen
die Sozialdemokratie brauchen laſſen ſolle, auch nicht darum, daß
Sie eine ſchwächliche Sozialpolitik nach dem Motto treiben ſollen
„Waſch mir den Pelz. aber mach mich nicht naß“. Nein, meine
Herren, es handelt ſich darum, daß Sie unter Feſthalten am Vater⸗
lande, an der Treue zu Kaiſer und Reich und an der von den

Vätern überkommenen Religion für die Verbeſſerung der ſozialen

Lage der Arbeiter entſchloſſen, aber gemeinſam mit den anderen
Gliedern unſeres deutſchen Volkes zuſammen arbeiten wollen, daß
Sie dieſes Programm immer feſter ausgeſtalten und bei ihm aus⸗
harren, unbekümmert um die Werbungen und Verlockungen von
links her. Und, m. H., glauben Sie nicht, daß Ihre Arbeit und
Ihre Aufgaben an Größe und Bedeutung verlören, wenn Sie auch
bei entſchiedenſter Betonung der eigenen Intereſſen doch immer
deſſen eingedenk bleiben, daß ein jeder Staud, und deshalb auch
der Arbeiterſtand, nur ein Glied des gemeinſamen Volksköcpers iſt,
daß nicht die Ausſchaltung aller anderen Intereſſen, ſondern der
billige Ausgleich einander entgegenſtehender Intereſſen das Z el iſt.
Im Gegenteil. Ich wüßte kaum eine größere Auigabe der Gegen⸗
wart als diejenige, die mächtige Arbeiterbewegung unſerer Tage
einzuordnen in die beſtehende Geſellſchaft. (Beifall). Wenn Sie

ſich dieſer Aufgabe hingeben, dann ſorgen Sie nicht nur für Ihr
wirtſchaftliches Gedeihen, für Ihre ſteigende Teilnahme an den Er⸗

Das Fränlein von Senderi. —
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Sortſetzung.)
Olivier konnte vor Wehmut nicht weiter ſprechen. Er hielt beide Hände
vors Giſicht und ſchluchzte heftig. Endlich mit Gewalt den wilden Schmerz,
der ihn erfaßt, niederkämpfend, ſprach er welter.
„Madelon blickte mich an mit freundlichen Augen. Sie kam öfter und
öfter in die Werkſtatt. Mit Entzücken gewahrte ich ihre Liebe. So ſtreng der
BVater uns bewachte, mancher verſtohlene Händedruck galt als Zeichen des ge⸗
ſchloſſenen Bundes, Cardillac ſchien nichts zu merken. Ich gedachte, hätte ich
erſt ſeine Gunſt gewonnen, und könnte ich die Meiſterſchaft erlangen, um Ma⸗
delon zu werben. Eines Morgens, als ich meine Arbeit beginnen wollte, trat
Cardillae vor mich hin, Zorn und Verachtung im finſtern Blick. Ich bedarf
Deiner Arbeit nicht mehr, ſing er an, fort aus dem Hauſe noch in dieſer
Stunde, und laß Dich nie mehr vor meinen Angen ſehen. Warum ich Dich
nicht mehr dulden kann, brauche ich Dir nicht zu ſagen. Für Dich armen
Schlucker hängt die füße Frucht zu hoch, nach der Du trachteſt. Ich wollte
reden, er packte mich aber mit ſtarker Hand und warf mich zur Türe hinaus,
daß ich niederſtürzte und mich hart verwundete an Kopf und Arm. Empört,
zeriſſen von grimmem Schmerz verließ ich das Haus, und fand endlich am
ein Bekannter, der mich aufnahm in ſeine Bodenkammer. Ich hatte keine Raſt
und keine Ruh. Zur Nachtzeit umſchlich ich Cardillacs Haus, wähnend, daß
Madelon meine Seufzer, meine Klagen vernehmen, daß es ihr vielleicht ge⸗
lingen werde, mich vom Fenſter herab unbelauſcht zu ſprechen. Allerlei ver⸗
worrene Pläne kreuzten in meinem Gehirn, zu deren Ausführung ich ſie zu
bereden hoffte. An Cardillacs Haus in der Straße Necaiſe ſchließt ſich eine
hohe Mauer mit Blenden und alten, halb zerſtückelten Steinbildern daritn.
Dicht bei einem ſolchen Steinbilde ſtehe ich in einer Nacht und ſehe hinauf
nach den Fenſtern des Hauſes, die in den Hof gehen, den die Mauer ein⸗
ſchließt. Da gewahre ich plötzlich Licht in Cardillacs Werkſtatt. Es iſt Mitter⸗
nacht, nie war ſonſt Cardillae zu dieſer Stunde wach, er pflegte ſich auf den
Schlag 9 Uhr zur Ruhe zu begeben. Mir pocht das Herz vor banger Ahnung,
ich denke an irgend ein Ereignis, das mir vielleicht den Eingang bahnt. Doch
leich verſchwindet das Licht wieder. Ich drücke mich an das Steinbild, in die
lende hinein, doch entſetzt pralle ich zurück, als ich einen Gegendruck fühle,

als ſei das Bild lebendig worden. In dem dämmernden Schimmer der Nacht
gewahre ich unn, daß der Stein ſich langſam dreht, und hinter demſelden eine
fi ſtere Geſtalt hervorſchlüpft, die leiſen Teittes die Straße hinabgeht. Ich
ſpringe an das Steindild hinan, es ſteht wie zuvor dicht an der Mauer. Un⸗
willkürlich, wie von einer inneren Macht getrieben, ſchleiche ich hinter der Ge⸗
ſtalt her. Gerade bei einem Marienbilde ſchaut die Geſtalt ſich um, der volle
Schein der hellen Lampe, die vor dem Bild brennt, fällt ihr ins Geſicht. Es
iſt Cardillec! Eine unbeſchreibliche Angſt, ein unheimliches Grauen überfällt
mich. Wie durch Zauber ſeſtgebannt, muß ich ſort — nach dem geſpenſtiſchen
Nachtwanderer. Dafür halte ich den Meiſter, unerachtet nicht die Zeit des Voll⸗
mondes iſt, in der ſolcher Spuk die Schlafenden betört. Endlich verſchwindet
Cardillec ſeltwärts in dem tiefen Schatten. An einem kleinen, wiewohl bekann⸗
ten Räuſpern gewahre ich indeſſen, daß er in die Einfahrt eines Hauſes ge⸗
treten ift Was bedeutet das, was wird er beginnen? So frage ich mich ſelbſt
voll Erſtannen, und drücke mich dicht an die Häuſer. Niht lange dauert's, ſo
kommt ſingend und trillerirend ein Mann daher mit leuchtendem Federbuſch

und klirrenden Sporen. Wie ein Tiger auf ſeinen Raub, ſtürzt ſich Cardilleac

aus ſeinem Schlupfwinkel auf den Mann, der in demſelben Augenblick röchelnd
zu Boden ſinkt. Mit einem Schrei des Entſetzens ſpringe ich heran, Cardillac⸗
iſt über den Mann, der zu Boden liegt, her. Meiſter Cardillac, was tut Ihr?
ruſe ich. „Vermaledeiter!“ brüllt Cardillec, rennt mit Blitzesſchnelle bei mir
vorbet und verſchwindet Ganz außer mir, kaum der Schritte mächtig, nähere
ich mich dem Niedergeworfenen. Ich kniee bei ihm nteder, vielleicht, denk ich,
iſt er noch zu retten, aber keine Spur des Lebens iſt mehr in ihm. In meiner
Todesangſt gewahre ich kaum, daß mich die Marechauſſee umringt. „Schon
wieder einer von den Teufeln niedergeſtrecke — he, he — junger Menſch, was
machſt Du da — biſt Einer von der Bande? — fort mit Dir!“ So ſchrieen

ſie darcheinander und packten mich an. Kaum vermag ſch zu ſtammeln, daß

ich ſolche gräßliche Untat ja gar nicht hätte degehen können und daß ſie mich
im Frieden ziehen laſſen möchten. Da leuchtet mir Einer ins Geſicht und ruft
lächelnd: Das iſt Olivier Bruſſon, der Goldſchmiedsgeſelle, der bei unferm
ehrlichen Meiſter Rene Cardillac arbeitet; — ja — der wird die Leute auf
der Straße morden! — ſieht mir recht darnach aus — iſt recht nach der Art
der Mordbuben, daß ſie beim Leichnam lamentteren und ſich fangen laſſen
werden. Wie war'’s Junge? erzähle dreiſt. „Dicht vor mir“, ſprach ich, „ſprang
ein Menſch auf den dort los, ſtieß ihn nieder und rannte blitzſchnell davon,

f2 =

WWWWWWWWW—

rungenſchaften der Kultur, am politiſchen Leben, ſondern dann leiſten
Sie dem Vaterlande, deſſen Kinder wir doch alle ſind, den größten
Dienſt. Die Art unſerer zukünftigen Entwicklung wird davon ab⸗
hängen, ob die deutſche Arbeiterſchaft gewillt iſt, auf dieſen Boden
zu treten. Denken Sie dabei, meine Herren, an den Geiſt, in dem
unſere, in dem Ihre Jugend, dte zukünftigen Träger unſeres wirt⸗
ſchaftlichen und ſtaatlichen Lebens, aufwachſen ſollen. Das iſt die
Verantwortlichkeit, von der ich vorhin ſagte, daß ſie Ihnen obliegt.
— Und nun werden Sie mir einwerfen, daß Sie dieſe Aufgabe
nur löſen können, wenn Sie auf Gegenſeitigkeit rechnen dürfen.
Gewiß, meine Herren, Gegenſeitigkeit auf beiden, auf allen Seiten.
Ehrlicher Wille, ſich gegenſeitig zu verſtehen, ehrlicher Wille, die
berechtigten Forderungen des andern anzuerkennen, ehrlicher Wille,
die eigenen Wünſche dem großen Ganzen anzupaſſen —, nur wenn
ſolcher Wille bei der Arbeiterſchaft und beim Unternehmertum in
gleicher Weiſe lebt und ſich betätigt, nur dann kann die Arbeit von
Erfolg ſein, und ich füge ein Drittes hinzu, die Arbeit wütde trotz⸗
dem vergeblich bleiben, wenn nicht auch die Staatsgewalt ſolchen
ehrlichen Willen, wo immer er vorhanden iſt, tatk äftig unterſtützt,
alles aber, was ihm zuwiderhandelt, mit Entſchiedenheit bekämpft.
Meine Herren! Als nach Beendigung des Frankfurter Kon⸗
greſſes der Herr Reichskanzler Ihre Deputation empfing, da wies
er darauf hin, daß es ein Ruhmestitel des deutſchen Kaiſertumes
ſei, zuerſt von allen Staaten eine groß angelegte ſozialpolitiſche
Geſetzgebung ins Leben gerufen zu haben. Dem Geiſte, von dem
jene erſten Taten ausgingen, iſt, das wiſſen Sie, unſer Kalſer treu.
Die Arbeit ſtockt auch jetzt nicht, eine Ruhepauſe iſt nicht einge⸗
treten. (Beifall) Wie Ihnen bekannt, beſchäftigt ſich der Bundesrat
mit dem Entwurfe zu einem Reichsvereinsgeſetz und mit einer noch
vom Grafen Poſadowsly ausgearbeiteten Novelle zur Gewerbeord⸗
nung, welche u. a. wichtige Beſtimmungen über die Dauer der
Frauenarbeit und die Heimarbeit enthält. (Beifall.) An einem Ge⸗
ſetzentwurfe über Arbeitskammern, den ich vorfand, wird ununter⸗
brochen writer gearbeitet. Ich hoffe, daß er noch in dieſem Winter
feſte Geſtalt annehmen wird. (Lebhafter Beifall.) Alles das ſind
Fragen, die Sie fortgeſetzt beſchäftigt haben und noch beſchäftigen.
Aber ſie ſtellen nur einen Ausſchnitt dar. Das Leben läßt täglich
neue Probleme entſtehen und mir iſt es wohl bewußt, daß noch
eine ganze Reihe anderer Fragen aus alter und neuer Zeit der
Löſung, der baldigen Löſung harren, daß — wie das Programm
Ihres Kongreſſes es zeigt — noch eine große Anzahl weiterer
Wünſche von Ihnen beraten und vorgebracht werden wird. Sie
wollen überzeugt ſein, daß ich Ihren Verhandlungen mit der
größten Aufmerkſamkeit folgen und dankbar ſein werde für jede An⸗
regung, für jede Unterſtützung, welche uns dem vorhin von mir ge⸗
kennzeichneten Ziele näher führt. (Lebhafter Beifall).
Ich fürchte, meine Herren, ich habe Ihre Geduld über Ge⸗
bühr in Anſpruch genommen und ich habe dabei wohl auch Dinge
geſagt, de an ſich ſelbſtverſtändlich ſind. Vielleicht werfen Sie mir
auch vor, daß ſich die Aufgaben, die Ihnen nach meiner Anſchau⸗
ung geſtellt ſind, nicht mit der Härte des wirklichen Lebens ver⸗
— ̃ ̃ ————

als ich laut aufſchrie. Ich wollt doch ſehen ob der Niedergeworfene noch zu
retten wäre.“ Nein, mein Sohn, ruft Einer von denen, die den Leichnam auf⸗
gehoben, der iſt hin, durch's Herz, wie gewöhnlich, geht der Dolchſtich. Teufel,
ſpricht ein Anderer, kamen wir doch wieder zu ſpät wie vorgeſtern; damit ent⸗
fernen ſie ſich mit dem Leichnam.⸗
Wie mir zu Mnute war, kann ich gar nicht ſagen; ich fühlte mich an,
ob nicht ein böſer Traum mich necke, es war mir, als müß'r’ ich nun gleich
erwachen und mich wundern über das tolle Trugbild. — Cardillac, der Vater
meiner Madelon, ein verruchter Mörder! Ich war kraftlos auf die ſteinernen
Stufen eines Hauſes geſunken. Immer mehr und mehr dämmerte der Morgen
herauf, ein Offizterhut, reich mit Federn geſchmückt, lag vor mir auf dem
Pflaſter. Cardillaes blutige Tat, auf der Stelle begangen, wo ich ſaß, ging
vor mir hell auf. Entſetzt rannte ich von dannen.
Ganz verwirrt, beinahe beſinnungslos ſitze ich in meiner Dachkammer,
da geht die Tür auf und Rene Cardillac tritt herein. Um Chriſtus willen!
was wollt Ihr? ſchrie ich ihm entgegen. Er, das gar nicht achend, kommt
auf mich zu und lächelt mich an mit einer Ruhe und Leutſeligkeit, die meinen
innern Abſchen vermehrt. Er rückt einen alten, gebrechlichen Schemel heran
und ſetzt ſich zu mir, der ich nicht vermag, mich von dem Strohlager zu er⸗
heben, auf das ich mich geworfen. „Nun Olivier“, fängt er an, „wie geht es
Dir, armer Junge? Ich habe mich in der Tat garſtig übereilt, als ich Dich
aus dem Hauſe warf, Du fehlſt mir an allen Ecken und Enden. Eben jetzt
habe ich ein Werk vor, das ich ohne Deine Hilfe gar nicht vollenden kann.
Wie wärs, wenn Du wieder in meiner Werkſtatt arbeiteten Du ſchweigſt?
Ja ich weiß, ich habe Dich beleidigt. Nicht verhehlen wollt ich Dir, daß ich
auf Dich zornig war wegen der Liebelei mit meiner Madelon. Doch recht
überlegt habe ich mir das Ding und nachher gefunden, daß bei Deiner Ge⸗
ſchicklichkeit, Deinem Fleiß, Deiner Treue ich mir keinen beſſern Etdam wün⸗
ſchen kann als eben Dich. Komm alſo mit mir und ſiehe zu, wie Du Madelon
zur Frau gewinnen magſt.“
Cardillacs Worte durchſchnitten mir das Herz, ich erbebte vor ſeiner
Bosheit und ich konnte kein Wort hervorbringen. „Du zauderſt“, ſuhr er nun
fort mit ſcharfſem Ton, indem ſeine funkelnden Augen mich durchbohrten. „Du
zauderſt? Du kannſt vielleicht heute noch nicht mit mir kommen, Du haſt an⸗
dere Dinge vor! Du wlllſt vielleicht Desgrais beſuchen oder Dich gar einführen
laſſen bei d'Argenſon oder la Regnie. Nimm Dich in Acht, Burſche, daß die
Krallen, die Du hervorlocken willſt zu anderer Lente Verderben, Dich nicht
jelbſt faſſen und zerrelßen.“ (SSortſetzung folgt.)

trügen. Meine Herren, mir find dieſe Härten wohl bekannt. Ich
kenne die Sorgen, unter denen der wirtſchaftlich Schwache der
Krankheit, der Arbeitsloſigkeit, der Fürſorge für Frau und Kind
gegenüberſteht. Ich kenne auf der anderen Seite auch den Ernſt
unſerer Tage, in denen neue Wirtſchaftsformen das gegenſeitige
Verhältnis von Unternehmern und Arbeitern umgeſtaltet haben,
in denen es vieler Orten zu einer Spannung gekommen iſt, die
den inneren Frieden zerſtört und zu Kämpfen geführt hat, die nicht
nur unſer wirtſchaftliches, ſondern auch unſer ſtaatliches und na⸗
tioaales Leben auf das ſchwerſte gefährden. Aber gerade um des⸗
willen, gerade weil es ſich hier um Fragen handelt, welche bis an
den Lebensnerv ſpwohl des Einzelnen wie der ganzen Nation gehen,
richte ich an Sie die Bitte, daß Sie in Ihrer geſamten Wirkſam⸗
keit mit derſelben Energie, mit der Sie für das Wohl jedes Ein⸗
zelnen aus dem von Ihnen vertretenen Stande eintreten, auch dem
Wohl unſeres geſamten Vaterlandes dienen möchten. Um mit dieſer
Bitte wünſche ich Ihren Verhandlungen und Beratungen einen ge⸗
deihlichen Erfolg. (Lebhafter, anhaltender Beifall).

BVereins⸗Rachrichten.
Freiburg. Unſer Mitglied, Ernſt Adolf Süß, iſt am 24. Oktober
während eines Erholungsurlaubs in Heidelberg nach kurzer, aber ſchwerer
Krankheit geflorben. Dort liegt er nun auch begraben. Der Verſtorbene war
vom Herbſt 1902 bis Herbſt 1906 Vereinsſchriftführer und hat dieſes Amt
mit Eifer und Umſicht verwaltet, ſich auch ſonſt um die Förderung des Ver⸗
einslebens in mannigfacher Weiſe verdient gemacht. Von 1905 bis zu ſeinem
Tode begleitete er das Amt des Schriftführers im Landesverband und hat noch
auf der Tagung von Achern einen mit großem Fleiß ausgearbeiteten ausführ⸗
lichen Jahresbericht vorgetragen. Er war ſeines Zeichens Mechaniker, ſein Ar⸗
beitgeber gibt ihm das Zeugnis: „Wir verlieren eine getreue und zuverläſſige
Hilfe“ Süß ſtarb im 63. Lebensjahre und war Veteran von 1866, ſowie von
1870/71. Wir haben es mitempfunden, wie es ſchwer ſein muß, auf fremden
Boden ohne Ausſprache, ohne Freundestroſt krank zu liegen. Nun hat der
müde Pilger Feierabend und Heimat gefunden. Wir werden ihm ein dank⸗
bares Andenken bewahren. Kff.
Ravensburg. In der etwas ſchwach beſuchten Monatsverſammlung des
ev. Männervereins am Sonntag, den 20. Oktober, im ev. Vereinshaus hielt
Fabrikant Krauß einen ebenſo lehrreichen wie intereſſanten Vortrag über „die
Eiszeit und die erotiſchen Geſteinsarten in Oberſchwaben“. Eine größere An⸗
zahl Steine wurden zur Beſichtigung herumgereicht. Die dankbare Zuhörer⸗
ſchaft lanſchte mit großer Aufmerkſamkeit den eiwa 1 ½ Stunden danernden
Ausführungen des als Geologe weithin bekannten Redners. Vizevorſtand Stadt⸗
pfarrer Fauſer drückte demſelben Namens der Verſammlung den Dank aus.
Säückingen. Am 5. Oktober hielten wir in unſerer Monatsverſammlung
Beratung über die diesjährigen Weihnachtsfeierlichteiten (Aufführungen, Gaben,
Muſik uſw.), die am Sonntag, 29. Dezember, abends im Badhotel ſtattfinden
ſollen. Unſere Geſangsabteillung wird bei der Feier mitwirken Am Sonntag,
6. Oktober nahm unſer Verein mit umflorter Fahne geſchloſſen an der Trauer⸗
feter für den verſtorbenen Großherzog Friedrich dem Deutſchen teil. Unſer
Verein hat ſich ein ſehr ſchönes neues Vereinsabzeichen angeſchafft: Ein ver⸗
ſchlungenes Band mit Aufſchrift, in der Mitte das badiſche Wappen in bunten
Farben. Wir hoffen, dieſes Vereinszeichen, das jedes aktive Mitglied anzu⸗
ſchaffen gehalten iſt und auch die Mehrzahl der paſſioen Mitglieder anſchaffen
wird, demnächſt zu erhalten, ſo daß wir mit dieſem Zeichen geſchloſſen am Re⸗
formationsfeſt unter unſerem Banner zur Kirche ziehen küönnen. W. Sch.

Ein erfinderiſcher König. Vom König Njoya in Fumbam,
dem Gebieter des Bamumreiches in Kamerun, kommt die Kunde,
daß er eine eigene Schrift erfunden und in ſeinem Reiche eingeführt
hat. Schon unter der Regierung ſeines Vaters, des im Kampf mit
den Banſſo gefallenen Nſangu, hatten ſich die Hauſſahändler in
Fumban niedergelaſſen, die mit ihrer Kenntnis der arabiſchen Schrift
Njoya höchſtes Intereſſe erregt hatten. Zu ſtolz, von den herge⸗
laufenen fremdländiſchen Händlern zu lernen, aber nicht davon zu
überzeugen, daß man ſeine Bamumſprache mit der Schrift der Eu⸗
ropäer ſchreiben könne, verlegte Njoy ſeinen Ehrgeiz darauf, eine
eigene Schrift zu erfinden. Er gab jedem ſeiner Soldaten Wörter
auf mit dem Befehl, für jedes einſilbige Wort ein beſonderes Zei⸗
chen zu erfinden, für mehrſilbige Wöcter ſoviel Zeichen, als das
Wort Silben habe. Die eingelaufenen Zeichen prüfte er genau,
vereinfachte oder vervielfachte ſie, je nachdem er es für gut fand.
So entſtand eine vollſtändige Bamumſchrift, eine neue Zeichenſchrift,
die an die Hieroglyphen des alten Aegyptens oder an die Schrift⸗
zeichen Chinas erinnert und mit der man alle Bamumworte zum
Ausdruck bringen kann. Die Entſtehung dieſer Schrift iſt kulturge⸗
ſchichtlich außerordentlich intereſſant, beſonders durch den Umſtand,
daß der König gerade auf eine Silbenſchrift geraten iſt, alſo weder
Buchſtaben noch ganze Worte mit beſonderen Zeichen belegt hat.
Njoya iſt ſehr ſtolz auf ſeine Schrift. Um ſie zu verbreiten, hat
er kürzlich 66 Schiefertafeln von Miſſionar Göhring gekauft und
bereits an 200 ſeiner Untertanen in die neue Schrift eingeführt.
Welche kindliche Freude der König an ſeiner Erfindung hat, ſieht
man daran, daß er in ſeiner Schrift ein dreifaches Tagebuch führt
und einen eifrigen Schriftwechſel unterhält. Obwohl er mittlerweile
eingeſehen hat, daß ſeine Sprache doch mit der europäiſchen Buch⸗
ſtabenſchrift fixiert werden kann, verbietet ihm ſein Erfinderſtolz
bisher, ein Schüler der Miſſionare zu werden und ſeine etwas un⸗
praktiſche Schrift mit den bequemen lateiniſchen Lettern zu vertauſchen.
Japan. Wie ſich das moderne, emporſtrebende Inſelreich eine
machtvolle Armee und Marine geſchaffen, ſo hat es auch keinerlei

Opfer für die Ausbildung ſeines Unterrichtsweſens geſcheut. Nach

den letzten amtlichen Berichten von 1905 beſaß das Land 27 383
Elementarſchulen mit 150,301 Lehrern und 5,154,113 Schülern,
266 Mittelſchulen mit 4817 Lehrern und 100 853 Schülern und

Schülerinnen, 64 Normalſchulen
Alumnen. An Fachſchulen für
Fiſcherei und Schefffahrt waren

mit 1103 Profeſſoren und 16,373

Handel, Gewerbe, Landwirtſchaft,

es 1836 mit 13,390 Profeſſoren

und 110 091 Schülern, dazu kommen 94 Fachſchulen für Mädchen
mit 1438 Lehrern bezw. Lehrerinnen und 28,191 Schülerinnen.
Fachſchulen für Medizin, Recht uſw. waren vorhanden 1943 mit
7418 Prafeſſoren und 140,849 Studenten. Unmittelbar unter dem
Unterrichtsminiſterum ſtanden außerdem 2 Univerſitäten, 3 höhere

demie, 1 Sprachſchule, 5 ſpezielle Normalſchulen zur Ausbildung
von Lehrern für Lyceen und Handelshochſchulen, endlich 1 Taub⸗
ſtummenanſtalt mit zuſammen 2630 Profeſſoren und 19,540 Stu⸗
denten und Zöglingen; im ganzen alſo 32,619 Schuleu, 171,097

Peri 8. Gewerbe⸗, 5 Spezialſchulen, 1 Kunſt⸗ und 1 Muſikaka⸗

Lehrende und 5,567,008 Schüler.

Druckfehlerberichtigung. In den Leitſätzen zum Vortrag über die
„Stellung der Religion im heutigen Leben“ ſollte es in II heißen: Genie⸗

vergötterung ſtatt ⸗vergrößerung.

Berantwortl. Schriftletter u. Herausgeb
dei Spaichingen. — Verantwortlich für

er: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

Normalſchulen (darunter 1 für Mädchen), 7 Lyc en, 4 höhere Han⸗

+

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Zell im Wieſental (Baden)

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H.10 ₰6.
Kathreiner

E 20 — 25 Taſſen!

ſe können 10 Pfennige, nicht nutzbringender
für Ihre Geſundheit und Ihr Wohl⸗
3behagen anlegen, Sie müſſen aber darauf
c achten, daß Sie auch echten „Kathreiner“
beekommen, deſſen untrügliche Kennzeichen ſind:
Geſchloſſenes Paket in der bekannten Aus⸗
ſtattung mit Bild und Unterſchrift des Pfarrers
Kneipp und der Firma Kathreiners
Malzkaffee⸗Fabriken.

ausreichend für

eadhweineſamal

echtes

mir ſeinſtem Griedengeſchmac m emutltertem Blech efäßen als:

20 — 35 Pfb.)

Eimer 8
15-20-35 „ 8

Ringbafen

Schwenkkeſſelt⸗ 30,40, 80 „ In Doliges

30-

Tei el „
S Tei Pegnſſ 20 — 40 „ 2.
=

4 trockene Flechte, Salzfluss,
. I Sonntag, 10. Nov.
Brombach. abends 8 Uhr im
„Bären“ hier Monatsverſammlung mit
Vortrag über „Kianken⸗Verſicherungs⸗

weſen.“ Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Viele Nnerkennnnagaslehrei

von Dr. Strahl, Hamburg,
ratis. Operationslos. Behandlg. v. Krampfadern, Aderknoten
steife Gelenke, Wunden, Fisteln, Beingeschwüren, nasse u.

ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen
à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß
en Preisl. z. Dienſten
W. Beurlen funior
Lirchheim⸗ Ter 219 (Württ.)

verlangb
Broschuüre

ich mein Bein selbst?
Besenbinderhof 23

Elefantiasis u. andere Beinleiden.

Am Sonntag, 3 Nov⸗
Brennet. nachm. 2 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung (bei unſerem Mit⸗
glied Carl Simon zur Si geskiore in
O fligen). Zahleriche Beteiligung der
Mitglieder erwartet Der Vorſtand.

Soantag, d. 3.
Blaubeuren. obemder, mit⸗
tags 5 Uhr, im Lolal zum „Löwen“:
Monatsverſammlung. Tagesordnung:
1) Bericht über den evangeilſch⸗ſozialen
Ausbildungskurs von Hrn. Bauſch⸗Ulm;
2) Feſtſtellung der Generalverſamm⸗
lung und der Weihnachtsfeier; 3) Ver⸗

ſchiedenes. Zahlreichs Beteiligung der

Mitglieder erwartet Der Vorftand.
Sonntag, 3. November,
Lörrach. abende 8 Uhr im llei⸗
nen Saal des „Markgräfler Hof“: Re⸗
ſormattonsfeſt, gefeiert durch Familien⸗
Abend. Vortrag von Herrn Pfarrer
Schulz, Thema: „Luther und die ſo⸗
zialen Fragen ſeiner Zeit“. Außerdem
ſollen Gedichte und gemeinſchaftliche
Geſänge zur Unterhaltung beltragen.
Die Mitglieder ſowie Familienangehö⸗
rige, Freunde n. Bekannte ſind freund⸗
lichſt eingeladen. Ebenſo der Bruder⸗
verein Brombach. Zahlreicher Betei⸗
ligung ſieht entgegen. Der Vorſtand.

E 2. November, Mo⸗
Säckingen. natsverſammlung
im Vereinslokal. Beſprechung der Weih⸗
nachtsſeier uſw. Der Vorſtand.

Sonntag, 3 Novbr.,
Kandern. nachm 3 Uhr, findet
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der
Beiträge, 2, Aufnahme neuer Mitglieder,
3) Beſprechung über Abhaltung des
Weihnachtsfeſtes, 4) Wünſche u. An⸗
träge. Vollzähliges u. pünktliches Er⸗
ſcheinen erwartet Der Vorſtand
Der evang. Arbeiterverein Kandern
iſt willens, 200 Stück Vereinszeichen,
ſowie die nötigen Vorſtandszeichen anzu⸗
ſcheffen. Muſter v. Preisangabe nimmt
entgegen Vorſtand G. Wildenſtein.

z Ar Sonntag,
Großeislingen. 5 Nen⸗
von nachm. halb 4 Uhr ab, findet im
Ritterſaal unſere jährſiche Stiftungs⸗
f.ler ſtatt mit Vortrag von unſetem
Gauvorſtand, Hrn. Stadtpfarper Kalch⸗
reuter ans Göppingen über: „Kann
ein Chriſt auch Sozialdemokrat ſein?“
Zu dieſem wichtigen Vortrag werden
die Mitglieder dringend gebeten, pünkt⸗
lich und vollzählig zu erſcheinen und
zugleich erſucht, auch Freunde mitzu⸗
bringen. Auch die Brudervereine ſind
eingeladen. Der Vorſtand.

Sonntag, 10. Nov.
Eßlingen. abends 5 Uor Stift⸗
ungsfeſt in Kagels Feſtſaal mit Rede
von Stadtvikar Lö ker, muſikaliſchen u.
dramariſchen Darbietungen. Unſere Mit⸗
glieder mit ihren Angehörligen werden
zu zahlreicher Betetligung eingeladen,
jedoch bitten wir, wenn irgend möglich,
ſchnipflichtige Kinder zu Haufe zu laſſen.
Eingeſüh te Gäſte haben 30 Pfg Ein⸗
t ittsgeld zu entrichten. — Zu dem
nächſten Freitag, 1. Nov. flattſ. Vor⸗
trag im Traubenſaal über Gemeinde⸗
proporzwahl werden unſere Mitglieder
beſonders eingeladen. Der Vorſtand

Montag, 4.
8 Uhr im Dreikönig Vortrag des Hrn.
Sekritär Fiſcher über die chriſtlich⸗na⸗
tionale Arbeiterbewegung und ihre Be⸗
deutung für das deutſche Volk. Die
Mitglieder werden gezeten, zahlreich zu
erſcheinen u. auch Gäſte mitzubringen,
für die di'eſer Vortrag eine ſchöne Ge⸗
leger heit bietet, unſere Sache kennen
zu lernen.
. Am Sonntag, 3
Karlsruhe. o, abend? /,8
Uhr findet im Köllenbergerſchen Saale
Werderſtr. 28 unſere Reſormationsfeier
mit Anſprachen, Geſängen, Deklama⸗
tionen und Theaterteraufführung ſtatt.
Vorangehend Trauerſeler für unſern
hochſeligen Großherzog Friedrich I von
Baden. Unſer Vorſtandsmitglied, Herr
Wolf, wird hiebei einen Vortrag halten
über die Leiden ſeiner Vaterſtadt
Freudenſtadt im 30⸗fjähr. Krieg. Um
recht zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſt.

Dienſtag, 5. November,
Nagold. abends 8 Uhr, Licht⸗
bilder⸗Vortrag von Hrn. Pfarrer Sig⸗
wart über ſeine jüngſte Reiſe, wozu

die Mitglieder mit Angehörigen frol.
eingeladen ſind.

. Samſtag, 9. Noo.
Pforzheim. endes ur in
Saale des Gaſthauſes zum „Löwen“
(Bürgerbräu) Famtlien abend, Vortrag
von Herrn St dtpfarrer Haaß über:
„Die Inſel Matnau“. Nach Beendig⸗
ung des Programms Tanz. Wir la⸗
din unſere Mitglieder mit Famtlien zu
zahlreicher Beſeil gung feeuudlichſt ein.
Der Vorſtand.
Sonntag, d. 3.
Schramberg. Rav 10. Siiſt⸗
ungsfeſt im Adlerſaal mit Vortrag von
Verbandsſekretär Fiſcher, Theater, Ge⸗
ſang, Deklamattonen uſw. Wir laden
unſere verehrl. Ehren⸗, paſſioen und
aktiven Mitglieder mit Angehörigen zu
zahlreichem Beſuch freundlichſt ein.
Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr.
Eintritt für Nichtmitglieder 50 Pfg⸗,
Kinder unter 14 Jahren haben keinen
Zutritt. Singbücher mitbringen.
Der Vorſtand.

1 Sonntag, 3. November
Gmünd. abends 7 Uhr, Luther⸗
ſeier im ev. Vereinshaus unter Mit⸗
wirkung des evang. Jünglingsvereins.
Montag, 4 Nov.
Stuttgart. Verſammlung bei
Dinkelacker, grüner Saal, Eingang:
Hohenſtaufenſtr. Vortrag von Sekretär
Fiſcher über den 2. Deutſchen Arbeiter⸗
kongreß in Berlin. Anfang p äzis /½ 9
Uar. Hiezu werden die Mitgliede“, ſo⸗
wie die Brudervereine der Umgebung
zu zahlreichem Beſuch herzlich einge⸗
laden. — Monatsverſammlung findet
am Montag, 11. Nov. im Johannes⸗
gemeindehaus ſtatt Der Vorſtand.

zII3 Samſtag, 2 Nov.,
Villingen. bends haib 9 Uhr
im „Gaſthaus z. Hirſchen“ Monatsver⸗
flammlung. Wir bitten die Mitglieder,
wegen wichtiger Be prechung zahlreich
zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Mürnberger Spielwaren!
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Zuffenhauſen. Ravemker,
abends halb 7 Uhr Vortrag von Hrn.
Pfarrer Elwert⸗Belhingen über Deutſch⸗
Südweſt⸗Afrika mit Vorführung großer
Lichtbilder. Die Mitglieder u. Freunde
mit Familienangehörigen ſind zu voll⸗
zähltgem Beſuch dringend eingeladen.
Vortragslokal: Gaſthaus zur „Krone“
(Saal). Der Vorſtand.

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eit

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
eſchan wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei B von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Kr. 45

Den 10. November 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: 2 deutſcher Arbelterkongreß. — Ueber Arbeliterausſchüſſe. —
Vereinsnachrichten (Giengen. Heilbronn) — Das Fräulein von Seudert. —
Württemb. Verband (Herbſtausſchußſitzung. Satzungsentwurf der Sterbekaſſe)
2. Deutſcher Arbeiterkongreß in Berlin.
Unter dieſer Firma trat am 20. Oktober in den Germania⸗
feſtſälen in Berlin eine Verſammlung zuſammen, die aus etwa 300
Delegierten ſich zuſammenſetzte, hinter denen nach Angaben der
Kongreßleitung 1 Million 126,000 organiſierter Arbeiter und An⸗
aſellier ſtehen ſollen. Offen geſtanden, wir ſind den Zahlen gegen⸗

über etwas mißtrauiſch, aber ob einige Tauſend mehr oder weniger,

das ändert nichts an der Tatſache, daß man es hier mit einer für
das ſozialwirtſchaftliche, wie für das ſtaatspolitiſche Leben beach⸗
tenswerten Standesbewegung zu tun hat. Man braucht nicht ge⸗

rade ſo begeiſtert ſein, wie „Das Reich“, das von dem Kongreß

wie von einer weltgeſchichtlichen Stunde redet, um doch zugeſtehen
zu müſſen, daß es nach mancher Seite bedeutſam ſein kann, was
auf dieſem Kongreß geredet und gefordert wurde. Freilich, davon
iſt der Kongreß dank ſeiner chriſtlich⸗ſozialen Hintermänner, mehr
als je fern, ein Sammelpunkt aller der Arbeiter zu werden, die

(um mit Staatsſekretär v. Bethmann⸗Hollweg zu reden) an der

wichtigſten Aufgabe unſerer Zeit bewußt ſich beteiligen wollen, näm⸗
lich die mächtige Arbeiterbewegung einzuordnen in die beſtehende
Geſellſchaft. Es iſt ſo, wie eine Erklärung des Zentralrats der
deutſchen Gewerkvereine Hirſch⸗Duncker ſagt, daß die Anerkennung
des chriſtlichen Teils der Arbeiterbewegung das entſcheidende Merk⸗
mal iſt, nicht aber ein einheitliches Zuſammenwirken aller nationalen
Arbeiterberufsvereine. Bewußt unwahr iſt es aber geradezu, wenn

„Das Reich“ behauptet, die deutſchen Gewerkvereine wollten dem

Kongreß ihre ſaft⸗ und kraftloſe Neutralität und ihre Stellung
wider die nationale Wirtſchaftspolitik aufdrängen, zumal das letztere
gar nicht möglich, weil nicht vorhanden iſt. Die Wahrheit liegt in
einem andern Satz jener famoſen Zeitung, der lautet „die Zeit der
freiſinnigen Herrlichkeit iſt auch in der Arbeiterſchaft vorüber. Das
aufglänzende Geſtirn trägt chriſtlich⸗nationale Prägung.“ Das iſt
an der ganzen Veranſtaltung das niederdrückendſte Gefühl, daß ſie
unter dieſen Umſtänden keine tragfähige Grundlage hat. Wenn man
das nationale, d. h. den ehrlichen Willen, ſeine Standesintereſſen
unter dem Geſichtspunkt des Geſamtwohls zu vertreten, zur Grund⸗
lage macht, ſo muß man ſchon die Entſcheidung liberal oder kon⸗
ſervativ? den Arbeitern ſelbſt über⸗ und aus dem Spiel laſſen.
Und wenn man gar chriſtlich und national ſo verfilzt, wie das hier
geſchieht, dann darf es doch jedenfalls nur ein Chriſtentum der
Tat ſein, nicht des Bekenntniſſes und beſtimmter kirchenpolitiſcher
Richtungen. Auf katholiſcher Seite hat das alles ja keine Not,
dort herrſcht die Autorität in kirchlichen und weltlichen Dingen.
Anders liegt die Sache bei uns Evangeliſchen, wo doch „die Frei⸗
heit eines Chriſtenmenſchen“ hoffentlich als dauerndes und unver⸗
lierbares Gut der Reformation feſtgehalten werden will, auch dann,
wenn mit „katholiſchen“ Chriſten in evangeliſchem Gewande leichter
zu ſchaffen wäre. Einſtweilen ignoriert man in chriſtlich⸗ſozialen
Kreiſen und damit in der Leitung des Kongreſſes dieſes Weſen des
Proteſtantismus und ſo bleibt die Frage offen, ob das nicht ein⸗
mal zu bedenklichen Unzuträglichkeiten in den evangeliſchen Arbeiter⸗
vereinen führen kann, die dann auch den Kongreß nicht nnberührt ließen.
So trat der Kongreß zuſammen, chriſtliche Gewerkſchaften,

deutſch⸗nationaler Handlungsgehilfen⸗Verband, Staatsunterbeamte,

katholiſche und evangeliſche Arbeitervereine und ließ ſich begrüßen
außer von dem Staatsſekretär des Innern von Bethmann⸗Hollweg
durch Abgeordnete des Zentrums, der Konſervativen, Freikonſerva⸗
tiven, Wirtſchaftl. Vereinigung und der Nationalliberalen. Auch
das trägt wohl „chriſtlich⸗nationale“ Prägung? Es lag auf denen,
die an der Ehrlichkeit der hier verſammelten Arbeiter ebenſowenig
zweifelten, wie an der des Staatsſekretärs (und wir gehörten dazu),

Schönes um Konſequenz und Toleranz.

eine drückende Stimmung, weil man ſich von vorneherin ſagen
mußte: was dieſe Arbeiter verlangen und was der Vertreter der
Regierung in Ausſicht ſtellt, fiadet leider ſeine ſtärkſte Gegnerſchaft
nicht links, ſondern rechts von den Nationalliberalen, bei denen, die
den Kongreß mit begrüßten. Die Rede des Nachfolgers des Grafen
Poſadowsly muß gewürdigt werden nach den Umſtänden, unter
denen ſie gehalten wurde. Eine geſchloſſene Anſchauung, dahin⸗
gehend, daß man lieber den Vorgänger noch im Amt ſehen würde,
ſtand dem Redner gegenüber. Wenn er trotzdem in anerkennens⸗
werter Entſchiedenheit ſich auf den ſozialen Fortſchritt feſtlegte, ſo
bekommt das, was er ſonſt an Mahnungen aller Art ſagte, noch
eine ganz andere Bedeutung durch ſeine Rede, die er kürzlich
beim Zentralverband der Induſtriellen gehalten hat. (Ueber den
Inhalt der Rede ſ letzte Nr) Von den Begrüßungen ſeitens der
Fraktionen war bezeichnend, daß das Zentrum ausgerechnet Herrn
Erzberger mit ſeiner Vertretung beauftragt hatte. Dieſe Partei
weiß jetzt, daß nicht nur ihre Arbeiter den Gruß einer moraliſch
bankerotten Zentrumsgröße dankbar erwiedern, ſondern daß ſogar
der Kongreß dieſen Herrn nicht etwa auspfiff, ſondern ihm ſogar
großenteils noch Beifall ſpendete, wenn freilich auch andere Stimmen
laut wurden. H
Wir wollen zunächſt den äußeren Rahmen des Kongreſſes
vollends ſchildern und auf die ſachlichen Verhandlungen das nächſte
Mal eingehen. Vorſitzende ſind Behrens und Stegerwald ü(chriſt⸗
liche Gewerkſchaften). Die Referate Win den Kongreß lagen in den
Händen von Stegerwald, Fiſcher, Wieber, Frl. Graß (chriſtl. Ge⸗
werkſchaften), Döring (deutſch⸗nationaler Handlungsgehilfen⸗Verband).
Bei einer öffentlichen Volksverſammlung ſprachen Oswald (Zen⸗
trumsabgeordneter in Aſchaffenburg), Frl. Behm (Echriſtl. Gewerk⸗
ſchaft) und Roth⸗Hamburg (deutſch⸗nat. Handlungsgeh.) Und die
evangel. Arbeitervereine als ſolche? Es kand ein Feſtkommers
ſtatt. Dort ſprachen Freiherr von Berlepſch und dann Giesberts
(Zentrum), Mumm cchriſtlich⸗ſozial), Liebermann von Sonnenberg
(deutſch⸗ſozial), Rafflenbeul (chriſtlich⸗ſozialer Parteiſekretär), 1 Hand⸗
lungsgehilfe D. H. V. und Ebersbach (chriſtlich⸗ſozial). Nur loſe
aber doch dazu gehörte eine Sitzung der kirchlich⸗ſozialen Konſereni,
in der man die evang. Delegierten für das „Reich“ und für die
Konferenz gewinnen wollte, der Leiter war Mumm. Sie können in
Berlin z. B. den katholiſchen Kollegen in der Gewerkſchaft die
„Germania“ oder die „Märkiſche Volksſtimme“ empfehlen und den
evangeliſchen das „Reich“. Das ſagt ein evangel. Pfarrer evange⸗
liſchen Arbeitern, daß ſie ausgerechnet die „Germania“ empfehlen
ſollen, denn alles andere ſind ja „Judenblätter“.m, Es iſt etwas
Zu einer Sitzung des
Nationalen Wahlausſchuſſes wurde man erſt eingeladen und dann
als unliebe Gäſte vor die Türe geſetzt, ſo daß deshalb einige an
der Beſichtigung der Wohlfahrts⸗Ausſtellung in Charlottenburg
nicht teilnehmen konnten wegen dieſer nutzloſen Zeitverſchwendung.
Damit ſei es für diesmal genug. Bedauerlich iſt nur, daß
eine an ſich gute Idee ſo fehlgeſchlagen hat, wenigſtens bis jetzt
und wenn wir trotzdem nicht die Abſicht haben, den Leſern und
unſeren Vereinen die Mitarbeit auch an dieſer Sache zu entleiden,
ſo nur aus dem doppelten Grunde, weil viel geſunder Sinn und
ſozialpolitiſche Energie dort vertreten iſt und weil doch, wie wir
hoffen, die Zeit einmal kommt, wo alle Nebenabſichten ſchweigen
müſſen und das Wort Stegerwald's wirklich wahr iſt: „wir ſind
frei.“ Ob man jetzt über einen Proteſt des Saarverbandes der
evangel. Arbeitervereine, der Aufklärung verlangt, warum es nicht
zu einer Beteiligung der Hirſch⸗Duncker gekommen ſei, zur Tages⸗
ordnung übergeht, ob auch das „Reich“ den „württembergiſchen
Naumannianer“ verhöhnt, der dagegen ſich wehrte, aber überſtimmt
wurde: Wir werden trotzdem nicht verärgert uns abwenden, ſondern
wir unterſtützen, was Freiherr d. Berlepſch entſchloſſen iſt, zu tun,
indem er erklärte: „Ich will den Verſuch eines ehrlichen Maklers

wiederholen und will zu gelegener Zeit auch noch einmal an Ihr
Gewiſſen klopfen. Nicht die Schuldfrage ſoll aufgerollt werden,
ſondern der erſte Schritt zur Verſöhnung iſt: vergeſſen.“ Daß der
Kongreß in dieſer Richtung ſich weiterentwickelt, iſt die Voraus⸗
ſetzung jeder wirklich einſchneidenden Wirkung desſelben.
Johs. Fiſch er⸗Reutlingen.

eber Arbeiterausſchüfſe.
Andrew Carnegie, der berühmte amerikaniſche Stahlkönig und
Antipode unſeres Geh. Kommerzienrat Kirdorff veröffentlicht in
ſeinem Buche „Das Evangelium des Reichtums“, welches in England
und Amerika berechtigtes Auffehen hervorgerufen hat, einen Aufſatz:
„eines Arbeitgebers Anſicht über die Arbeiterfrage“,
in welchem er zu ganz andern Schlüſſen über die Arbeltterorgani⸗
ſationen und den Verkehr mit den Arbeitern gelangt als ſie Kir⸗
dorff auf dem Kongreß für Sozialpolitik iu Mannheim ausſprach,
und da ſich unſere Großinduſtriellen immer mit Vorliebe auf das
Ausland und die Konkurrenz berufen, wenn es gilt, irgend eine
arbeiterfreundliche Maßregel abzuwehren oder zu diskreditieren, ſo
dürfte es angezeigt erſcheinen, den Aeußerungen Carnegies eine wei⸗
tere Verbreitung auch in Deutſchland zu geben. Derſelbe ſagt u. a.
in obigem Aufſatze: .
DDDdDer Einfluß der Gewerkſchaften auf die Beziehungen zwiſchen
Arbeitgebern und Arbeitnehmern iſt viel erörtert worden. Manche
Unternehmer in Amerika haben ſich geweigert, das Recht der Leute,
ſich zu ſolchen Vereinigungen zuſammenzutun, anzuerkennen, während
in England wohl kein Betrieb wagen würde, einen derartigen
Standpunkt einzunehmen. Dieſe Politik kann indeſſen nur als ein
vorübergehender Zuſtand angeſehen werden. Das Recht der Arbeiter,
ſich zu vereinigen und Gewerkſchaften zu bilden, iſt nicht weniger
heilig als das Recht des Fabrikanten, mit ſeinen Kollegen Vereine
und Zuſammenkünfte zu haben und muß früher oder ſpäter gewährt
werden. Meiner Erfahrung nach ſind die Gewerkſchaften im Allge⸗
meinen ſowohl der Arbeit wie dem Kapital von Nutzen. Sie
wirken ſicherlich auf die Arbeiter erzieheriſch und vermitteln ihnen
eine richtigere Anſchauung von dem Verhältnis zwiſchen Kapital und
Arbeit, als ſie ſonſt gewinnen können. Die ſähigſten und beſten
Arbeiter gelangen in dieſen Organiſationen ſchließlich in den Vor⸗
dergeund und es kann als eine Regel aufgefaßt werden, daß Strei⸗
tigkeiten mit den Arbeitern um ſo ſeltener ſtattfinden, je einſichts⸗
voller der Arbeiter iſt.“ — Dann kommt derſelbe auf das Ver⸗
hältnis zwiſchen Arbeltern und ihren Arbeitgebern in den ſogenannten
Rieſenbetrieben zu ſprechen und ſagt hierüber: „Eine Hauptquelle
des Verdruſſes liegt in der Tatſache, daß die ungeheuren Betriebe
von heutzutage nicht von ihren Eigentümern, ſondern von beſoldeten
Beamten gefährt werden, die am Wohlergehen der Arbeiter unmög⸗
lich ein dauerndes Intereſſe haben können. Dieſen Beamten kommt
es hauptſächlich darauf an, am Ende des Jahres eine befriedigende
Bilanz vorlegen zu können, damit ihre Aktionäre die gewohnte
Dividende empfangen und ſie ſelbſt in ihren Stellungen ſicher ſind
und das Geſchäft ohne unangenehme Einmiſchung ſeitens des Auf⸗
ſichtsrats oder der Aktionäre weiterführen können. Verantwortlich
für die Kämpfe, die von Zeit zu Zeit ausbrechen, iſt vor Allen der

Vorſitzende der Verwaltung, der höchſtens ein⸗ oder zweimal im
Jahre der Fabrik oder dem Bergwerk einen flüchtigen Beſuch ab⸗
ftattet. Kommt er aber ab und zu mit einem Ausſchuß ſeiner ton⸗
angebenden Leute zuſammen, ſo kann eine halbe Stunde wohl⸗
wollender Herablaſſung oft einen großen Streik verhüten. Jeden⸗

falls könnte der Direktor, der ſich von einem Ausſchuß ſeiner beſten

Leute von Zeit zu Zeit deren Anregungen und Wünſche unterbreiten
läßt, ſehr viel dazu beitragen, freundſchaftliche Beziehungen mit den
Arbeltern zu erhalten und zu befeſtigen, wenn man ſich nicht vom
Stabe quartier aus einmiſcht. Gleichviel, wie befähigt der Geſchäfts⸗
leiter ſein mag, ſo kann ihm doch der gewandte Arbeiter oft zeigen,

wie in dem beſonderen Zweige, in dem er tätig iſt, nützliche Ver⸗

änderungen vorgenommen werden können. Niemand iſt ein Ge⸗
ſchäftsleiter erſten Ranges, der nicht das Vertrauen
und die Achtung, ja ſelbſt die Bewunderung ſeiner Ar⸗
beiter genießt. Keiner iſt ein wahrer Ehrenmann, der ſeinen
Untergebenen nicht Zuneigung und Verehrung einflößt.“
Zur Illuſtratlon des Geſagten führt Carnegie eine ganze
Anzahl von zweckmäßigen Maßregeln und Anregungen auf, die bei
ſolchen Zuſammenkünften in ſeinen Werken von Arbeitern vorge⸗
ſchlagen und eingeführt worden ſind, durch welche die Arbeit er⸗

leichtert oder die Erzeugung geſteigert werden konnte, Verbeſſerungen

im Zahlungsmodus, Veränderungen an den Maſchinen oder ſon⸗
ſtige Vorteile, welche ohne die erwähnten Zuſammenkünfte dem
Unternehmer nie in den Sinn gekommen und oon den Leuten wahr⸗
ſcheinlich nie oder nur im Laufe eines langen Streiks gefordert
worden wären. H. St.

BVereins⸗Rachrichten. Z

Giengen a. Brenz Am 10. Okt. fand hier eine höchſt anregende Ver⸗
ſammlung des ev. Arbeltervereins ſtatt, welche ihre Hanptwürze durch die An⸗

weſenheit des Herrn Gewerbeinſpektors Fiſcher vom 4 Jnſpektionsbezirk bekam.

Derſelbe war aus einem beſtimmten Anlaß, wie der Vorſitzende Fr. Brodhuber
in längerer Rede auseinanderſetzte, von Stadtpfr. Siegle hier, dem Bizevor⸗
ſtand des hieſigen Vereins, eingeladen worden, mit dem hieſigen ey Arbeiter⸗
verein Fühlung zu ſuchen und war dieſer Einladung wlllig gefolgt. Stadtpfr.
Siegle hielt einen Vortcag über die Gewerbeinſpektion, welche er als Jaſtltut
zur Förderung des ſozialen Friedens feierte. In der äußerſt lebhaften und
anregenden Debatte nahm Herr Gewerbeinſpektor Fiſcher mehrfach und unter
ſteigendem Beifall das Wort, um Anfragen zu beantworten und Auskunft zu
geben, ſo über die Frage, in welcher Weiſe die Gewerbeaufſſichtsbeamten ihre
Reviſionen vornehmen, wie der Arbeiter Fühlung mit der Gewerbeinſpektion
bekommen und behalten kann (er empfahl die Aufftellung von Vertrauens per⸗

ſonen), wie der Aufſichtsbeamte zum Arbeiltgeber und Arbeiter ſich zu ſtellen

hat, woher es komme, daß die kleineren Betriebsinhaber ſich z. Zt. im Ver⸗
hältnis zu den größeren als die ſchärfer Angefaßten fühlen. Er gab ferner
intereſſante Darlegungen über die Beſtimmungen betr. Arbeitszeit der ſchul⸗
entlaſſenen, aber noch nicht 14jährigen Arbeiter, Beſtimmungen, deren Abän⸗
derung er für notwendig, aber z. Z. noch untunlich hält. Endlich zeigte er an
der Hand von anſchaulichen Beiſpielen, wie häufig in Sachen des Arbeiter⸗
ſchutzes Geduld beſſer ſei als ungeſtümes Drängen, ſo z. B in Fällen, wo der
Arbeitgeber gerade in finanziell bedrängter Lage ſich befindet, oder wo z. Zt.
eine nur unvollkommene Beſſerung im Betrieb durchgeführt werden kann, wäh⸗
rend bei einigem Zawarten Vollkommeneres zu erreichen iſt. Die feine, lie⸗
benswürdige und gewandte Art des Hrn. Gewerbeinſpektors gewann ihm alle
Herzen, auch die der anweſenden Arbeitgeber. Und als nach einem kräftigen,
ausführlichen Dankeswort des Vorſtands Brodhuber und einer verſöhnlichen
Anſprache des Hrn. Orgelbaumeiſters Link die Verſammlung geſchloſſen wurde,
nahm jeder Teilnehmer den Eindruck mit nach Haus, ſehr viel gelernt zu

Das Fränlein von Senderi. B
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.
(Fortſetzung.) V
Da macht ſich mein empörtes Gemüt plötzlich Luft. Mögen die, ruſe
ich, mögen die, die ſich gräßlicher Untat bewaßt ſind, jene Namen fühlen,
die Ihr eben nanntet, ich darf das nicht — ich habe nichts mit Ihnen zu
ſchaffen. „Eigentlich,“ ſpricht Cardillce weiter, „eigentlich, Olivier, macht es
Dir Ehre, wenn Du bei mir arbeſteſt, bei mir, dem berühmteſten Meiſter ſeiner
Zeit, überall hochgeachtet wegen ſeiner Kunſt, Treue und Rechtſchaffenheit, ſo
daß jede böſe Verleumdung ſchwer zurückfallen würde auf das Haupt des
Verleumders — Was nun Madelon betrifft, ſo muß ich Dir nur geſtehen,
daß Du meine Nachglebigkeit ihr allein verdankeſt. Ste liebt Dich mit einer
Heftigkeit, die ich dem zarten Kinde gar nicht zutrauen konnte. Gleich als Du
ſort warſt, ſiel ſie mir zu Füßen, umſchlang meine Knie und geſtand unter
Tränen, daß ſie ohne Dich nicht leben könne. Ich dachte, ſie bilde ſich das nur
ein, wie es denn bei jungen verliebten Dingern zu geſchehen pflegt, daß ſie
gleich ſterben wollen, wenn das erſte Milchgeſicht ſie freundlich angeblickt. Aber
in der Tat, meine Madelon wurde krank, und wie ich ihr denn das tolle Zeug
ausreden wollte, rief ſie hundertmal Deinen Namen. Was konnt' ich endlich
tun, wollu ich ſie nicht verzweifeln laſſen. Geſtern Abend ſagt' ich ihr, ich
willige in Alles und werde Dich heute holen. Da iſt ſie über Nacht aufgeblüht
wie eine Roſe, und harrt nun auf Dich ganz außer ſich vor Liedesſehnſucht.“
— Mag es mir die ewige Macht des Himmels verzethen, aber ſelbſt weiß ich
nicht, wie es geſchah, daß ich plötzlich in Cardillees Hauſe ſtand, daß Madelon
laut aufjauchzend: Olivier — mein Olivier — mein Geliebter — mein Gatte!
auf mich geſtürzt kam, mich mit beiden Armen umſchlang, mich feſt an ihre
Bruſt drückte, daß ich im Uebermaß des höchſten Entzückens bei der Jung⸗
fran und allen Hekligen ſchwor, ſie nimmer zu verlaſſen!
Erſchüttert von dem Andenken an dieſen entſcheidenden Augenblick mußte
Olivier inne halten. Die Scuderi, von Grauſen erfüllt über die Untat eines
Mannes, den ſie für die Tugend, die Rechtſchaffenheit ſelbſt gehalten, rief:
Entſetzlich! — Rene Cardillae gehörte zu der Mordbande, die unſere Stadt
ſo lange zur Räuberhöhle machte? „Was ſagt Ihr, mein Fräulein,“ ſprach
Olivier, „zur Bande? Nie hat es eine ſolche gegeben. Cardillae allein war es,
der mit verruchter Tätigkeit in der ganzen Stadt ſeine Schlachtopfer ſuchte

und fand. Daß er es allein war, darin lag die Stcherheit, womit er ſeine
Streiche fährte, die unüberwundene Schwierigkeit, dem Mörder auf die Spur
zu kommen. — Doch laßt mich fortfahren, der Verfolg wird Euch die Geheim⸗
niſſe des verruchteſten und zugleich unglücklichſten aller Menſchen aufklären. —
Die Lage, in der ich mich bei dem Meiſter befand, Jeder mag die ſich leicht
denken. Der Schritt war geſchehen, ich konnte nicht mehr zurück. Zuweilen war
es mir, als ſei ich ſelbſt Cardillaes Mordgehllfe geworden, nur in Madelons
Liebe vergaß ich die innere Pein, die mich q älte, bei ihr konnte es mir ge⸗
lingen, jede äußere Spur namenloſen Grams weg zu tilgen. Arbeitete ich mit
dem Alten in der Werkſtatt, nicht in'’s Antlitz vermochte ich ihm zu ſchauen,
kaum ein Wort zu reden vor dem Grauſen, das mich durchbebte in der Nähe
des entſetzlichen Menſchen, der alle Tugenden des treuen, zärtlichen Vaters,
des guten Bürgers erfüllte, während die Nacht ſeine Untaten verſchleierte.
Madelon, das fromme engelsreine Kind, hing an ihm mit abgöttiſcher Liebe.
Das Herz durchbohrt' es mir, wenn ich daran dachte, daß, träfe einmal die
Rache den entlarvten Böſewicht, ſie ja, mit aller hölltſchen Liſt des Satans
getäuſcht, der gräßlichſten Verzweiflung unterliegen müſſe. Schon das verſchloß
mir den Mund, und hätte ich den Tod des Verdrechers darum dulden müſſen.
Unerachtet ich aus den Reden der Kammerfrau genug entnehmen konnte, waren
mir Cardillaes Untaten, ihr Motiv, die Art ſie aus uführen, ein Rätſel: die
Aufklärung blieb nicht lange aus. Eines Tages war Cardillac, der ſonſt meinen
Abſcheun erregend, bei der Arbeit in der heiterſten Laune ſcherzte und lachte,
ſehr ernſt und in ſich gekehrt. Peötzlich warf er das Geſchmeide, woran er Ar⸗
beitete, bei Seite, daß Steine und Perlen auseinander rohten, ſtand heftig auf
und ſprach: Olkvier! — es kann zwiſchen uns Beiden nicht ſo bleiben, dies
Verhältnis iſt mir unerträglich. — Was der feinſten Schlauhigkeit Desgrais⸗
und ſeiner Spleßgeſellen nicht gelang, zu endecken, das ſpielte Dir der Zufall
in die Hände. Du haſt mich geſchaut in der nächtlichen Ardeit, zu der mich
mein böſer Stern treibt, kein Widerſtand iſt möglich. Auch Dein böſer Stern
war es, der Dich mir folgen ließ, der Dich in undurchdringliche Schleier
hüllte, der Deinem Fußtritt die Leichtigkeit gab, daß Du unhörbar wandelte ſt
wie das kleinſte Tier, ſo daß ich Dich nicht bemerkte. Dein döſer Stern hat
Dich, meinen Gefährten, mir zugeführt. An Verrat iſt, ſo wie Du jetzt ſtehſt,
nicht mehr zu denken. Darum magſt Du alles wiſſen. „Nimmermehr werd' ich
Dein Gefährte ſein, heuchleriſcher Böſewicht.“ So wollt ich aufſchreien, aber
das innere Entſetzen ſchnürte mir die Kehle zu. (Fortſetzung folgt.)

haben. Zugleich aber war wohl jedber zu der Ueberzengung gekommen, daß die
Gewerbeinſpektoren kein leichtes
Arbetterſtands eine ſehr umfaſſende und ſegensreiche, und daß es ein Weg zum
ſoztalen Frieden iſt, wenn Arbeitgeber und Arbeitnehmer vertrauensvoll und
willig auf die Intenttonen der Gewerbeinſpektoren eingehen. S.
Heilbronn. Am Samstag, den 26. Oktober, hatten wir die Freude,
Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher in unſerer Mitte zu haben. Nach einleitendem
Bericht über den 2. deutſchen Arbeiterkongreß in Berlin, dem er als Dele⸗
ſierter des Landesverbandes ev. Arbeitervereine Württembergs angewohnt
atte, und worüber er ſelbſt ausführlichere Mitteilungen in unſerer Zeitung
machen wird, kam er auf ſein eigentliches Thema: die vaterländiſchen
und gelben Arbeitervereine in evang. ſozialer Beleuchtung.
In ſeiner lebhaften, anregenden Weiſe führte er uns ein in Weſen und Ziele
dieſer neuen Erſcheinung auf dem Gebiete des Gewerkſchaftsweſens. Da es oft
vorkommt, daß, hauptſächlich von ſoztaldemokratiſcher Seite, alles, was nicht
zu den freien Gewerkſchaften gehöet, in einen Topf geworfen wird, ſo iſt es
von großem Wert, die Unterſchiede genau zu kennen, damit man ſich ungerechter
Vorwürfe erwehren kann. In der Regel von Fabrikanten ins Leben gerufen,
wobei auch der Reichsverband zur Werünfung der Sozialdemokratte zu Ge⸗
vatter geſtanden, durch allerlei Wohltaten von Unternehmerſeite unterſtützt, ſind
dieſe gelben Gewerkſchaften nur darauf angelegt, willfährige Gruppen unter
den Arbeitern zu haben. Da es den Mitgliedern verboten iſt, ſich irgend einer
Berufsorganiſation anzuſchließen, ſo verzichten ſie alſo um kleiner Geſchenkchen
willen auf das wichtigſte Recht, das der Arbeiter überhaupt hat, auf ihr

Koalitionsrecht, und entſchlagen ſich der wichtfigſten Pflicht, die es für Arbeiter

gibt, ſich zu freien Perſönlichkeiten heranzubilden. Genau läßt ſich ihre Mit⸗
gliederzahl nicht feſtſtellen, doch ſoll ſie ſchon mehr als 100,000 betragen. Es
wird alſo in der Zukunft mit ihnen zu rechnen ſein, und auch unſere evangel.
Arbeitervereine werden ſich ihrer wehren müſſen. Der beifälltg aufgenommene

Vortrag, dem ſich eine längere Beſprechung anſchloß, zeigte uns aufs Neue,

wieviel Auregung wir Herrn Fiſcher verdanken, der immer als „Wecker“ für
die Vereinsarbeit zu intereſſieren verſteht. Jartmann.

Württembergiſcher Landesverband.
Die Mitglieder des Landesausſchuſſes werden zu der Herbſt⸗
ausſchußſitzung auf Sonntag, 17. November, nachmittags halb 3
Ude, Iocd Stuttgart, Hotel Textor (Friedrichſtraße) Nebenzimmer,
eingeladen.

.

bandsſterbekaſſe zur Kenntnis gebracht. Nach jahrelangen Verhand⸗
lungen mit der Kgl. Kreisregierung iſt derſelbe nunmehr in vorlie⸗
gender Faſſung genehmigt worden. Die Kaſſe mußte einer ſtrengeren
ſtaatlichen Kontrole unterſtellt werden, gewährt aber dadurch ihren
Mitgliedern eine erhöhte Sicherheit. Ueber die definitive Annahme
des Entwurfs entſcheidet die nächſte Landesverſammlung. Die Mit⸗
glieder werden darum aufgefordert, dieſe Nummer der Arbeiter⸗
zeitung ſorgſam aufzubewahren. Nach dem Schlußabſatz
von § 6 können übrigens vom 1. Januar 1908 an neue Mitglieder
auf vorliegende Satzung aufgenommen werden, vorbehaltlich der
ſpäteren Zuſtimmung der Landesverſammlung.
Stuttgart, Oktober 1907.

Der 1. Verbandsvorſitzende: Stadtpfr. Mayer.

H Satzung
der Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.

Einleitung.
Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der evangel.
Arbeitervereine Württembergs“.
Sie hat ihren Sitz in Heilbronn. —
ewuh Sie hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mitglieder ein Sterbegeld zu
gewähren.
Für die Kaſſe gelten folgende Vorſchriften:
§ 1. Eintkritt.
1. Mitglieder der Sterbekaſſe können nur Mitglieder eines zum würt⸗
tembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Vereins und
ene Ehefrauen ſein, ſofern der Eintritt vor Vollendung des 50. Lebensjahres
erfolgt.

2. Verzieht ein Mitglied der Sterbekaſſe an einen Ort, wo ein dem

Landesverband angehöriger Verein nicht beſteht, ſo hat es das Recht, Kaſſen⸗
mitglied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es den jährlichen Mitgliedsbeitrag
an die Verbandskaſſe zahlt. Die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es durch ein dem

Ortskaſſier ſeines bisherigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied desſelben zu

bezahlen. In beſonderen Fällen können dieſelben unmittelbar an den Haupt⸗
kaſſier eingeſandt werden.
3. Die Witwe eines verſtorbenen Kaſſenmitglieds hat, ſofern ſie ſelbſt
Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht gegenüber dem Verband.
§ 2. Beikrittsgeſuche. Form der Aufnahme.
1. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahrheits⸗
gemäße Angaben über Geburt und Verehelichung ſowie darüber zu machen, daß
ſie, ſoweit ihnen bekannt, geſund ſeien. Ueber den Geſundheitszuſtand iſt außer⸗
dem das Zeugnis von zwei dem evangel. Arbeiterverein des betreffenden Ortes
angehörigen Vertrauensmännern beizubringen und an den Hauptkaſſier ein⸗
zuſenden. Im Streitfall kann der nach der Meinung der Vertrauensmänner nicht
in die Kaſſe Aufzunehmende angehalten werden, ein ärztliches Zeugnis beizu⸗
bringen, welches die Sache entgültig entſcheidet.
2. Der Eint ritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗
vierteljahres.
3. Die Aufnahme wird wirkſam mit der Entrichtung des Eintritts⸗
geldes und Aushändigung des Aufnahmeſcheins.
83. Ende der Mitgliedſchaft.
1. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflich⸗
tungen nicht erfüllt, insbeſondere die Zahlung der ſchuldigen Beiträge ſechs Mo⸗
nate lang unterlaſſen hat.
2. Mit dem Austritt aus der Sterbekaſſe oder dem Ausſchluß aus
einem dem Landesverband angehörigen Verein oder dem Landesverband ſelber
erliſcht jedes Anrecht an die Sterbekaſſe.
3. Die geleiſteten Beiträge werden nicht zurückbezahlt.

mt haben, daß ihre Arbelt zum Wohl des

Im Nachſtehenden wird der neue Satzungsentwurf der Ver⸗

8S4. Einkviltageld und weilrage.
1. Das einmalige Eintrittsgeld beträgt bei einem Eintrittsalter

bis 44 Jahren 1 Mk.
von 45 2 „
/ 46 bN/ 4 b/
„ 44 „ 6 „
/ 48 b/ 8 l%
b/ 49 % 9
50 10

b7 % S7
Für Mitglieder neu in den Verband eintretender Vereine tritt eine Er⸗
mäßigung von 50 Pfennig gegenüber obigen Sätzen ein, ſofern ſie im erſten
Vierteljahr nach der Aufnahme ihres Vereins in den Verband der Sterbekaſſe
beitreen. H
Bei Feſtſtellung des Eintrittsalters wird jedes angefangene Lebensjahr
für voll berechnet.
2. Der Rahresbeitrag beträgt für alle Mitglieder 4 Mk; er iſt in
ecteden en aten von je 1 Mk. auf den erſten Tag jedes Quartals zu
entrichten. .
Nach Vollendung des 75. Lebensjahres erliſcht die Beitragspflicht.
Uebergangsbeſtimmung. Seitherige Mitglieder, die bei ihrem Ein⸗
tritt über 50 Jahre alt waren, ſind mindeſtens 25 Jahre lang beitragspflichtig.
8S85. Dienſt im Beey und der Mari⸗ z.
Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit und im Krisgsfall
ruht für die beteiligten Mitglieder die Beitragspflicht. ebenſo das Anrecht auf
Sterbegeld. In beiden Fällen werden im Todesfall die geleiſteten Beiträge
zurückerſtattet. Im übrigen werden die Militärdienſtjahre als Kaſſenjahre an⸗

gerechnet. n
§ 6. Sterbegeld.
Das Sterbegeld beträgt bei einem Eintrittsalter (im Sinn von 8 4,

1 Abſ. 3) von:
20 Jahren 210 ℳ 32 Jahren 150 ℳ
21 „ 205 „ 833 „ 145 „
22 „ 200 „ 34 „ 140 „
23 „ 1095 „ 35 „ 135 „
24 „ 190 „ 36 „ 130 „
25 „ 185 „ 37 „ 125 „
26 „ 180 „ 38 „ 120 „
27 „ 175 „ 39 „ 115 „
28 170 „ 40 , 110 „
29 1 165 „ 41 „ 105 „
30 „ 160 „ 42 „ 105 „
155 „ 43 — 50 100

31 % . . 4 % „
Stirbt der Werſecben vor Ablauf des erſten Halbjahres der Mitgkied⸗
ſchaft, ſo werden nur ſeine Einzahlungen — abzüglich 1 Mk. Eintrittsgeld —

zurückerſtattet.
Nach ½⸗jähriger Mitgliedſchaft werden 28 Mk.
1

57 ſN. /7 7 „

„ 2 „, „ „ 100 „„ .
„ 3 , wird das volle—
Sterbegeld ausbezahlt.

Uebergangsbeſtimmung: Die vor dem 1. Januar 1908 ein⸗
getretenen Mitglieder beziehen vorläufig 100 Mk. Sterbegeld, und zwar ſo lange,
bis der Reſervefonds ſeine geſetzliche Hohe erreicht hat; iſt letzteres der Fall, ſo
rücken ſie in die ihrem Eintrittsalter entſprechende Stufe des Sterbegeldes ein.
§ 7. Empfangsberechtigung.
1. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichenkoſten des
betreffenden Mitglieds beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck deinen Hinterbliebenen
auszubezahlen. Ein etwaiger Ueberſchuß kommt den geſetzlichen Erben zu.
2. Im Falle der Ermangelung geſetzlicher Erben tritt der örtliche Verein
als Empfänger des Sterbegelds ein und übernimmt damit die verpflichtung.
das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegelds würdig zu beſtatten. Ein
etwaiger Ueberſchuß fällt in dieſem Fall der Kaſſe des Ortsvereins zu.
3. Zum Nachweis der Bezugsberechtigung iſt dem Hauptkaſſier der
Aufnahmeſchein, ſowie eine ſtandesamtliche Beurkundung über den eingetretenen
Todesfall vorzulegen. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſiers über
regelaßige Zahlung der Beiträge erforderlich. Auch iſt die Todesurſache an⸗
zugeben. ⸗
4. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen des Verſtorbenen und
kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden.
. § 8. Prganiſation.
Die Organe der Kaſſe ſind:
die Vertreterverſammlung,
der Vorſtand,
die Reviſoren.
§ 9. Die Bertreterverſammlung.
1. Die Vertreterverſammlung für die Sterbekaſſe findet gleichzeitig mit der
des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeitervereine ſtatt. Die Ab⸗
geordneten zur Vertreterverſammlung des Verbandes haben zugleich die An⸗
gelegengeiten der Sterbekaſſe zu vertreten. Deswegen bezahlt die Siereklaſte an
die Verbandskaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder.
Bei Abtunnnungen wird für je 20 Kaſſenmitglieder 1 Stimme abgegeben.
in Abgeordneter kann mehrere Stimmen führen.
2. Die Vertreterverſammlung beſchließt über die Entlaſtung des Vor⸗
ſtands, über Vorlagen des Vorſtandes und Anträge von Mitgliedern, über
Verwendung des Ueberſchuſſes und Deckung des Fehlbetrages, über Aenderung
der Satzung und Auflöſung der Kaſſe; auch wählt ſie den Hauptkaſſier und die
Reviſoren. Bei Abſtimmungen gilt für gewöhnlich einfache Zümenmrehsiatt
eine Satzungsänderung kann aber nur durch Beſchluß von ⅛, die Auflöſung
nur durch Beſchluß von ½ aller anweſenden Stimmen ausgeſprochen werden.
5 10. Dey Vorſtand.
1. Der Vorſtand beſteht aus den Mitgliedern des Landesverbands⸗
vorſtands der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs zuzüglich des Haupt⸗
kaſſiers der Sterbekaſſe. Er vertritt die Sterbekaſſe gerichtlich und außergerichtlich
und regelt ſeine Geſchäftsordnung ſelbſtändig.
2. Der Vorſtand beſtimmt die Höhe der dem Hauptkaſſier zu reichenden
Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution.
§ 11. Bermögen.
1. Das Vermögen der Kaſſe beſteht aus den Ueberſchüſſen der Jahres⸗
rechnungen. D
2. Aus denſelben wird die rechnungsmäßig notwendige Prämienreſerve
ausgeſchieden. Der Ueberſchuß wird dem Sicherheitsfonds ſo lange zuge⸗
wieſen, bis derſelbe 12,5 % des Deckungskapitals ausmacht. Ein weiter ge⸗
hender Ueberſchuß iſt den älteſten Jahrgängen der Kaſſenmitglieder in der

Weiſe zuzuweiſen, daß die beitragspflichtige Zeit entſprechend verkürzt wird.

für den Sicherheitsfonds nur einfache Sicherheit vorgeſchrieben iſt. Die Zinſen
des letzteren fließen deu Einnahmen der Jahresrechnung zu.

4. Ein etwaiger Fehlbetrag

iſt aus dem Sicherheitsfonds zu decken.

Soweit dieſe Deckung nicht ausreicht, iſt der verbleibende Fehlbetrag entweder

durch Erhöhung der Mitgliederbeiträge.
beſeitigen. Ueber die Verwahrung der
§ 12. Reviſion.
1. Am Schluß eines jedes Rechnungsjahres
Rechnungsabſchluß zu fertigen. Zur Prüfung der Kaſſenführung wählt die Ver⸗

oder Herabſetzung der Kaſſenleiſtung zu
Wertpapiere beſchließt der Vorſtaud,

treterverſammlung auf 4 Jahre drei Reviſoren und zwei Stellvertreter, welche

den Befund der Vertreterverſammlung ſ
2. Von 5 zu 5 Jahren muß
auf ihre Leiſtungsfähigkeit geprüft werden.

chriftlich vorzulegen haben. .
die Kaſſe von einem Sachverſtändigen
Der Vorſtand hat die ſich hierbei

ergebenden Anſtände der Vertreterverſammlung vorzutragen und die Beſeitigung

der Mängel zu veranlaſſen.
1⁷

1. In jedem zum Verband

Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu vermitteln und

Brkliche Raſſenſtellen.

gehörigen Verein beſteht eine örtliche

die Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen. . JM
2. Die Aufſicht über die rörtliche Organiſation führt der Vorſtand

des Ortsvereins.

ve rtskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers in aller Zeit⸗

kürze, ſpäteſtens innerhalb 14 Tagen,

des Portos) voll an denſelbn einzuſenden und ihm am Schluß des Jahres ihre

Abrechnung vorzulegen.

Folge zu leiſten, die Beiträge (abzüglich

§ 14. Verwaltungskoſten.

1. Die Verwaltungskoſten dürfen 5 % der Jahreseinnnahmen nicht

überſteigen.

3. Die Prämienreſerve iſt in mündelſicherer Weiſe anzulegen, während

hat der Hauptkaſſier einen

SSõ .

2. Den DOrtsvereinen werden am Schluß des Rechnungsjahres, welches
mit dem Kalenderjahr zuſammenfällt, 3 % der eingegangenen Beiträge (Ein⸗
trittsgelder, ausgenommen) als Verwaltungskoſten zurückvergütet.
815. Bekanntmachungen
Saämtliche Bekanntmachungen erfolgen durch die „Süddeutſche Arbeiter⸗

zeitung“. .,
§ 16. Auflöſung.
1. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Vertreter⸗
verſammlung duch Beſchluß von vier Fünftel aller vertretenen Stimmen ausge⸗
ſprochen werden. .
2. Im Fall der Auflöſung der Kaſſe hat die Vertreterverſammlung über
die Verteilung des vorhandenen Kaſſenermögens zu beſchließen und eine Kom⸗
miſſion einzuſetzen, welche vorbehaltlich der Genehmigung der Aufſichtsbehörde den
Beſchluß auszuführen hat.

Beſchloſſen in der Verſammlung zu . . . . .

Baeoadiſche Unterſtützungskaffe.
terbefall Nr. 18 u. 19.
In Gröhingen iſt das Mitglied Andreas Jäck, Maurer, im Alter von
70 Jahren an Alterſchwäche, in Mannheim E. Chr. Gutekunſt, Schmied, im
let don 68 Jahren an Schwindſucht geſtorden. Um Einzug der Beiträge
wird gebeten. V

Serautwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kap

den . . .* .

K. Re utter, Hauptkaſſier.
=
u8, Hauſen o. VB
ekan H. Specht,

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Publikum vor Täuſchung durch minderwertige Nach⸗
uahmungen und zweifelhafte Fabrikate, die ſich auch „Malz
kaffee“ nennen, aber an Genuß⸗ und Geſundheitswert
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Kneipp und der Firma Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken
leicht kenntlich — iſt der ausgiebigſte und wohlſchmeckendſte
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ganzen Familie beiträgt, ſtets den Vorzug.

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emne Ganverſammlung flatt. Neben

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ſtott. den Erſtattung von Referaten durch die
„Bronnweller u. Dr. Roth⸗Betzingen ſoll ein Winter⸗
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eine werden daher dringend erſucht, ſich recht zahlreich zu betelligen.

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Noilſhe Sonntag, 17 Noo.
Heilbronn. nhr Famnten⸗
abend bei Crehanfmüller (Rolſen⸗
berg): Vortrag, Chorgeſang, Aufführ⸗
ung — Ich bitte, die Verbandslieder⸗
bücher mitzubringen. Der Vorſitzende

Sonntag, 10. Nov. mittags
Wehr. punkt 1 Uhr, im Vereins⸗
lokal zum Ochſen Verſammlung und
werden die Mitglieder dringend ge⸗
beten, vollzählig und pünktlich zu er⸗
ſcheinen. Tagesordnung: Beſchlußfaf⸗
fung über die Chriftbaumfeier und

Sonſtiges. Der Vorſtand.

4 Samsa , 9. Nov.,
Biberach. abends punkt 8 Uhr
Monatsverſammlung. Tagesordnung:
1) Peotokoll, 2) Kaſſenbericht, 3) Be⸗
ſprechung wegen der Weihnachtsf ker,
4) Aufn neuer Mitglieder, 5) Wünſche
und Anträge Zihlr. Erſcheinen ker⸗
wartet Der Vorſtand.

Sonntag, 10. Nov. nach⸗
Urach. mittags halb 4 Uhr Mo⸗

naisverſammlung im Gaſthaus z. Faß.
Beſprechnug wegen der Weihnachtsfeier

u. Verſchiedeneg. Die Mitglieder werden
erſucht, zahlr. zu erſcheinen. D. Vorſt.

ganz beſonders aber die Mitglieder des

2. Beſprechung über die Weihnachts⸗

zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Sonntag, 10. Nov.

Zall im Wleſemal (Baden)
Brombach. bende 8 Uhr im

Bären“ hier Monatsverſammlung mit
Vortrag über „Kranken⸗Verſicherungs⸗
weſen.“ Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Nöaeket Sonntag, 10 Nov.
Bö ckingen. nachm 3 Uhr Mo⸗
natsverſammlung in der Roſe. Vortrag
von Herrn Sadmann (Heilbronn) über
den ſoz. Ausbildungskurs in Stuttgart.
Lutherrede (Zeller) Vorbereitung des
Sttiftungsfeſtes. Gäſte mitbringen.
Wir erſuchen die Freunde, recht zahl⸗
reich zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Montag, 11.
Freudenſtadt. no abende
§ Uhr im Dreikönig Vortrag des Hrn.
Sekretär Fiſcher über die chriſtlich⸗na⸗
tionale Arbeiterbewegung und ihre Be⸗
deutung für das deutſche Volk. Die
Mitglieder werden gedeten, zahlreich zu
erſcheinen u. auch Gäſte mitzubringen,
für die dieſer Vortrag eine ſchöne Ge⸗
legen heit bietet, unſere Sache kennen
zu lernen.

£△ △ . 10.
Heidenheim. Fon tns n
Uhr Stiſtungsfeſt im Lokal. Feſtrede
von Herrn Dekan Cytel. Zahlreicher

S5 Beſuch dringend Sekilsr D. Vorſt.
e Kommiſſionsmit⸗
naſere Kei Buden aen Kandern. uer⸗
Schweſterlein Freitag, 8. Nov., abends punkt halb 8
bekommen. Uhr zu einer Sitzung ins Vereinslokal
plorter Nan dne Zuffenhauſen. arrga⸗

Ebingen. en Sonmag. den greß natlonaler Arbeiter in Berlin.

10 November findet
abends 5 Uhr im „Saalbau“ hier ein
öffentlicher Vortrag ſtatt, in wel⸗
chem Herr Schultheiß Feeſer Truchtel⸗
fingen über „Bodenreform“” ſprechen
wird. Hlezu laden wir Jedermann,

Hiezu iſt jedermann beſonders aber die
Mitglieder zu zahlreichem Beſuch ein⸗
geladen. (Lokal Krone) Der Vorſtand.

Arbeiterfamilien

werden von großer Geidenſtoffweberel
geſucht. Schöne, billige Wohnungen in
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dem Verdienſt. Probekollt zu Dienſten.
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Krautheim (Baden).
Samſtag, 9 Noo.
forzheim. dendes uor iu
Saale des Gaſthauſes zum „Löwen“
(Vürgerbräu) Famtlienabend, Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Haaß über:
„Die Inſel Mainau“, Nach Beendig⸗
ung des Programms Tanz. Wir la⸗
den unſere Mitglieder mit Familien zu
zahlreicher Beteiligung freundlichſt ein.

en. Arbeltervereins von Talilfingen und
Bitz ſamt Angehörigen ergebenſt ein.
Der Vorſtand.
Sonntag, 10 Ottober
Fahrnau. nachmittags 1 Uhr
Monatsverſammlung im Vereinslokal.
Tagesordnung: 1. Einzug der Beiträge,

feier. 3 Vortrag von Stadtvikar Pauly⸗
Schop heim über die Geſchichte der ev.⸗
ſozialen Bewegung. Es iſt auch far
einen Sterbefall Umlage zu zahlen. Um
vollzähliges Erſcheinen bittet der Vorſt.
3 Donnersta
Kornweſtheim. 24 nondr
abends 8 Uhr wird Herr Verbands⸗
Sekretär Fiſcher aus Reutlingen über
das Thema: „Die chriſtlich⸗nationale
Arbeiterbewegung u. die ev. Arbeiter⸗
vereine“ ſprechen (Gaſthaus. z. Löwen).
Pünktliches u. vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand.

Süddeukſche

rbeiter⸗Zeitun

Organ des württembergiſchen und des badiſthen Jandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſegeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
aglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Rzus von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer ⁵ Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Prüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

ſ
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Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

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Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

Rr. 46 Den 17. November 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: 2 deutſcher Arbekterkongreß. — Der Prozeß Moltke⸗Harden.
— Das Fräulein von Seudert. — Vereinsnachrichten (Brombach. Großeislingen.
Lörrach. Malsburg Murg). — Büchertiſch. — Badiſcher Verband. — Würt⸗
tembigiſcher Verband.
—

2. Deutſcher Arveiterlonareß in Berlin.

Einen weſentlich günſtigeren Eindruck bekam man bei den ſach⸗
lichen Beratungen und Debatten, von denen ſelbſt ſozialdemokratiſche
Stimmen als von „radikalen“ Tagen ſprachen. Nach der Seite der
Unternehmer wurde man gelegentlich ſehr deutlich und auch die
Regierung weiß, woran ſie mit dieſen Leuten iſt. Aus dem Bericht
der Kongreßleitung über das, was in den letzten 4 Jahren (feit
Frankfurt) geleiſtet wurde, ſei nur kurz ſolgendes hervorgehoben.
Die erſte Arbeit war der Beſuch beim Relchskanzler, um ihm die
Beſchlüſſe des erſten Kongreſſes zu überreichen und ſich von ihm
ſchöne Worte ſagen zu laſſen, die nicht erfüllt wurden, weil eben
doch nicht die Worte des Kanzlers allein, ſondern auch der Wille
des Parlaments hier in Betracht kommen. Sodann wurde Mate⸗
rial geſammelt bezüglich der Behinderung am Koalitionsrechts und
der Schädigung durch ſchlechte Vereins⸗ und Verſammlungsrechte.
Gleichzeitig wurde auch verſucht, eine innigere Verbindung aller zu
dem Kongreß gehörigen Organiſationen, beſonders der chriſtlichen

Bewerkſchaften und der konſe ſionellen Arbeitervereine herbeizuführen.

Ferner wu de durch eine Proteſtreſolution Stellung genommen
gegen einen Geſetzentwurf betr. die Erſchwerung des Vertragsbruchs
landwirtſchaftlicher Arbeiter und des Geſindes. Der Entwurf wurde
fallen gelaſſen. Schließlich wurde noch eine Beteiligung der chrift⸗
lich⸗nationalen Arbeiter an den Wahlen zum Reichsverſicherungsamt
in die Wege geleitet, die in der landwirtſchaftlichen Abteilung zu
einem vollen Siege führte. Die letzte Arbeit endlich galt der Vor⸗
bereitung des 2. Kongreſſes in Berlin. Es ſei ein erfreuliches Er⸗
ſtarken aller angeſchloſſenen Gruppen zu konſtatieren, von 600,000

im Jahr 1903 auf über 1 Million auf dieſem Kongreß. Etwa

40 Zeitungen und Zeitſchriften und ungefähr 350 Arbeiterbeamte

wirken für dieſe Sache. 7 Reichstagsabgeordnete ſchließen die Be⸗
wegung in ſich (5 beim Zentrum, 1deutſch⸗ſozialer und 1chriſtlich⸗

ſozialer) und eine Reihe Abgeordneter ſeien in den einzelnen Land⸗
tagen, die dazu gehören, z. B. der Zentrumsabgeordnete Andre in
Württemberg. Gegen die roten und gelben Gewerkſchaften wandte
ſich der Redner in ſtarken Worten und gab der Hoffnung Aus⸗
druck, daß die noch vielfach mangelnde Einmütigkeit unter den an⸗
geſchloſſenen Gruppen bald vollends erreicht werde, was er als
Wirkung von dieſem Kongreß erhoffe.
Das zweite Referat über die allgemeine ſozialpolitiſche Lage
erſtattete Stegerwald, der rundweg erklärte, wir hätten allen Grund,
mit der Sozialpolitik des letzten Reichstags durchaus unzufrieden

zu ſein. Lediglich ein Geſetz betr. Kaufmannsgerichte ſei gekommen.

Wohl ſei auf dem Geb'ete der Fürſorge Anerkennenswertes geleiſtet
worden, aber bezüglich der öffentlich⸗rechtlichen Stellung der Ar⸗
beiter ſei Deatſchland gegenüber den meiſten Kulturſtaaten rück⸗
ſtändig. Die Regierung (Stegerwald ſtünde, wenn er im Reichs⸗

tag wäre, auf Seiten der Oppoſition, das muß man in Betracht

ziehen) ſuche ſich anſcheinend mit den ſozialpolitiſchen Bremſern

auszuſehnen. Der Geſſtzentwurf betreffend Rechtsfähigkeit der Be⸗

rufsvereine war unannehmar. Hoffentlich bekomme man ein frei⸗
heitliches Vereins⸗ und Verſammlungsrecht (ohne die Einſchränkung
bezüglich der fremden Sprachen) und wirkſame Arbeitskammern. Mit
den Klaſſenwahlſyſtemen zu den Landtagen ſollte endlich einmal
aufgeräumt werden und auch das Koalitionsrecht müſſe ſichergeſtellt
werden, einſchließlich der Staatsarbelter. Nach dieſer Seite hin ſei
auch der Tarifvertrag im Buchdruckergewerbe zu bekämpfen, weil
er einen Organiſationszwang darſtelle, bei dem man angeblich ſeine
chriſtlich⸗nationale Geſinnung opfern müſſe, um Brot zu haben.
(Das las man ſchon anders. D. V.) Die nächſten ſozialpolitiſchen

Aufgaben ſeien eine einheitliche Zuſammenfaſſung und Erweiterung
des Arbeiterſchutzes, beſonders gegenüber den Schäden in der ſchwe⸗
ren Induſtrie. Sodann müſſe endlich eine Gleichſtellung der Kon⸗
ſumvereine mit den Handwerker⸗ und landwirtſchaftlichen Genoſſen⸗
ſchaften in der Steuerfrage herbeigeführt werden. Zu fordern ſei
ſerner ein einheitliches und freiheitliches Geſinderecht, Vereins⸗,
Verſammlungs⸗ und Fremdenrecht. Für die ſozialen Wahlen ſei
die Verhältniswahl zu fordern und außerdem müſſen die Geſetzes⸗
beſtimmungen im Handelsgewerbe auf ihre Erfüllung geprüft wer⸗
den durch noch anzuſtellende Handelsinſpektoren. Die Loſung heiße:
„gegen Herrenmenſchentum von oben, gegen Klaſſenkampf von unten,
für Sozialfreform“. Die ſich hier anſchließende Diskuſſion war
ſehr lebhalt und wurde noch markant durch eine ganze Anzahl Re⸗
ſolutionen, welche zu dem Referat oder einzelnen Forderungen ein⸗
gebracht wurden, ſo gegen die „Gelben“, gegen die Sonderbeſteuer⸗
ung der Konſumvereine, für ein Reichsberggeſetz, für ein freiheit⸗
liches Vereinsgeſetz, für Eiaführung des Reichstagswahlrechtes in
den einzelnen Bundesſtaaten. Die Abſtimmung wurde an den
Schluß der Tagung verlegt.
Uebber die Sonntagsruhe ſprach ſodann Döring⸗Hamburg
(deutſchnationaler Handlungsgehilfenverband). In der geſetzlichen
Regelung dieſer Frage ſei man in Deutſchland noch ſehr räafiändi.
Das Handelsgewerbe ſei ſchon heute reif für Einführung der völ⸗
ligen Sonntagsruhe in Kontoren und offenen Verkaufsſtellen, wie
Frankfurt a. M., Stuttgart ꝛc zeigen, allwo dieſelbe durch Orts⸗
ſtatut durchgeführt ſei. Die Sache müſſe aber der Willkür lokaler
Regelung entzogen und durch Reichsgeſetz, das man beſtimmt und
bald erwarte, eingeführt werden. Für das Verkehrsgewerbe mache
man ſeit 16 Jahren Verſprechungen, aber dabei ſei es geblieben.
Im Güterverkehr der Eiſenbahn beſchäftigte Arbeiter, ſowie ſolche,
die im Binnenſch fffahrtsgewerbe tätig ſeien, ſtehen in. dieſer Be⸗
ziehung gegenüber dem Ausland ſehr ſchlecht. So ſei z B. in den
Häfen von London und Rotterdam die völlige Sonntagsruhe durch⸗
geführt, während in Deutſchland, ausgenommen das Weihnachtsfeſt,
an allen Sonn⸗ und Feſttagen gearbeitet werde. Beſondere Auf⸗
merkſamkeit ſei in dieſer Hinſicht dem Gaſtwirts⸗, Bäcker⸗, Friſeur⸗
Metzger⸗, Gärtner⸗Gewerbe, den Konfektionsgeſchäften und der Land⸗
wirtſchaft zuzuwenden. Wir kämpfen nicht um den 1. Mai, ſon⸗
dern um die Arbeitsruhe an ſämtlichen Sonn⸗ und Feſttagen. Auch
hier entſpann ſich eine rege Diskuſſion, in der ebenfalls einzelne
Punkte durch Reſolutionen noch deutlich unterſtrichen wurden.
Am dritten Verhandlungstage endlich kamen noch 2 Referate
über den Arbeiterſchutz in der ſchweren und geſundheitsſchädlichen
Jaduſtrie vom Vorſtand des chriſtl. Metallarbeiterverbands Wieber
und über die Arbeiterinnenfrage von Frl. Graß⸗München⸗Gladbach.
Dieſe beiden Referate ſind beſonders als Materialſammlung ſehr
wertvoll, ſo aus dem erſten Vortrag die Kapitel über die Entwick⸗
lung, die Kartellierung, die Rentabilität dieſer Induſtrie. Dann was
über die Technik der Produktion geſagt iſt und beſonders die
Schilderung der ſanitären und der Wohlfahrtseinrichtungen, des
Geſundheitszuſtandes der Arbeiter, der Löhne, der Arbeitszeit, der
Behandlung und rechtlichen Stellung, welche den Arbeitern dort
zuteil werden, ſind ein ſchlagender Beweis dafür, was für bedeunt⸗
fſame nationale und kulturelle Werte dort von einem zumteil ent⸗
arteten Kapitalismus vergeudet werden, ohne daß der Staat hier
genügende Schutzmaßregeln errichtet. Arbeitszeiten von 12 Stunden
ſind die Norm, trotz Hitze und giftiger Gaſe, unter denen dieſe Ar⸗
beiter zu leiden haben, aber auch 14, 16, 20 ja 24⸗ſtündige Ar⸗
beitszeiten ſind keine Seltenheiten. Die Arbeit iſt hinter den
hohen Fabrikmauern von der Oeffentlichkeit unkontrollierbar. Dann
die Willkür, unter der man leidet, von Koalitionsrecht nicht die
Spur. Zweifelhafte Wohlfahrts⸗ und Kaſſeneinrichtungen ſollen
und wollen das patriarchaliſche Syſtem weiterzüchten. So berichtet
er einen Fall von der Firma Krupp. Die Penſtonskaſſe, der jeder

Arbeiter angehören muß, hat eine Beſtimmung, daß nach 20⸗jähr.
ununterbrochener Arbeitszeit Penſionsanſpruch vorhanden ſei. Nun
zahlte ein Arbeiter 20 Jahre hinein und wurde 7 Tage vor Vol⸗
lendung des 20. Arbeitsjahres ohne Kündigung plötzlich entlaſſen.
Etwa 700 Mk. an direkten Beiträgen und das Recht auf Rente
ſind dem Mann verloren. Bei gerichtlicher Entſcheidung gibt das
Gericht der Firma recht, denn zu der erſten Vorausſetz eng (20⸗
jähriger Dienſtzeit) fehlen noch 7 Tage. Ob die Kündigun gsefeiſt
von 12 Tagen (welche den Anſpruch ausgelöſt hätte) zu Recht in
Wegfall gekommen ſei, müſſe dem Arbeiter oder der Firma zum
Austrag überlaſſen bleiben. Gegenüber ſolch rückſichtsloſen Macht⸗
habern, die Recht und Geſetz bis heute einfach ausſchalten, muß
der Staat andere Saiten aufziehen und zunächſt jedenfalls einmal
ſich einen offenen Einblick in dieſe Tyrannei verſchaffen, aus deſſen
Ergebnis dann weitere Maßnahmen zum Schutz des Beſten, was
zu ſchützen iſt, des Menſchen, herauswachſen müſſen.
Nicht ganz ſo ſchlimm, aber ähnlich, ſteht es mit der Ar⸗
beiterinnenrrage. Auch ſie muß immer wieder in ihrer Wechſel⸗
wirkung auf das Volksleben beurteilt werden, um ſie richtig zu
würdigen. Nicht nur die abſoluten Zahlen der arbeitenden Frauen
und Mädchen in der Induſtrie (ſie belaufen ſich auf Millionen),
ſondern noch mehr die ſpeziellen 27,000 in Ziegeleien, 8000 in
Glashütten, 3400 in Zündholzlabriken, 1400 in Zinkhütten geben
einen erſchreckenden Beweis dafür, wie großer Erwerbsſinn jedes
Augenmaß verliert für das, was Geſundheit, Sittlichkeit und Wohl⸗
fahrt der Geſamtheit fordert. Wern ſo in dem Referat auch nichts
Neues geſagt wurde, ſo iſt es als Gewiſſenswecker für dieſe ſpezielle
Seite der Arbeiterbewegung doch ſicher ſehr wirkſam geweſen.
Johs. Fiſch er⸗Rertlingen.

Der Prozeß Moltke⸗Harden.
Soeollen wir wirklich auch in dieſem Schmutz wühlen? So wird
mancher ernſte Leſer der Arbeiterzeitung fragen, wenn er die Ueber⸗
ſchrift liest. Ich habe mich auch die ganze Woche gefragt, ob es
nicht nützlicher wäre, wenigſtens in unſerem Blatt von dem Skandal
ſtille zu ſein, von dem eine Woche lang alle Zeitungen voll waren.
Aber ſchließlich bin ich doch zu dem Ergebnis gekommen: ja, auch
wir müſſen davon reden. Warum?
Waahrhaftig nicht, weil wir eine Freude hätten an dem Schmutz
und Skandal, der da vor dem Berliner Schöffengericht breit ge⸗
ſchlagen wurde. Die Melnungen waren ja ſehr geteilt darüber, ob
es wirklich nötig war, dieſen Prozeß ſo in breiteſter Oeffentlichkeit
zu verhandeln wie es geſchehen iſt. Es ſcheint allerdings Mode zu
werden, die ſogen. „Homoſexualität“ d. h. die Verletzung des § 175
des Strafgeſetzbuches, zu einer wiſſenſchaftlichen Frage zu machen.
Der gemeine Mann aber, auch der, welcher durchaus nicht prüde
iſt, ſieht wenigſtens in der Betätigung dieſer „abnormen Anlage“
einfach eine Schweinerei. Und er hat Recht mit dieſer Beurteilung.
Was ſind ſchließlich alle Unzuchts⸗Vergehen in Arbeiter⸗ oder
Bauern⸗Kreiſen gegenüber dieſer Unnatur, die hier als eine ſchon
ziemlich weit verbreitete Gepflogenheit bei Angehörigen der „hö⸗
heren“, der „gebildeten“, der „führenden“ Schichten aufgedeckt
wurden! Solange es ſich dabei um Privatliebhabereien der be⸗

Das Fränlein von Seuderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Statt der Worte vermochte ich nur einen naverſtändlichen Laut aus⸗
zuſtoßen. Cardillac ſetzte ſich wieder in ſeinen Arbeitsſtuhl. Er trockaete ſich
den Schwelß von der Stirne. Er ſchten von der Erinnerung des Vergangenen
hart berührt, ſich mühſam zu faſſen. Endlich fing er an: „Weiſe Männer ſpre⸗
chen viel von den ſeltſamen Eindrücken, deren Frauen in guter Hoffnung fähig
ſind, von dem wunderbaren Elnfluß ſolch lebhaften, willenloſen Eindrucks von
außen her auf das Kind. Von meiner Mutter erzählte man mir eine wunder⸗
liche Geſchichte. Als die mit mir im erſten Monat ſchwanger ging, ſchaute ſie

mit andern Weibern einem glänzenden Hoffeſt zu, das in Trianon gegeben

wurde. Da fiel ihr Blick auf einen Cavalter in ſpaniſcher Kleidung mit einer
blitzenden Juwelenkette um den Hals, von der ſie die Augen gar nicht mehr
abwenden konnte. Ihr ganzes Weſen war Beglierde nach den funkelnden Stei⸗
nen, die ihr ein überirdiſches Gut dünkte. Derſelbe Cavaliter hatte vor meh⸗
rezen Jahren, als meine Mutter noch nicht verhetratet war, ihrer Tugend nach⸗
geſtellt, war aber mit Abſchen zurückgewieſen worden. Meine Mutter erkannte
ihn wieder, aber jetzt war es ihr, als ſei er im Glanz der ſtrahlenden Dia⸗
manten ein Weſen höherer Art, der Inbegriff aller Schönheit. Der Cavalter
bemerkte die ſehnſuchtsvollen, ſeurigen Blicke meiner Mutter. Ec glaubte jtzt
glücklicher zu ſein, als vormals. Er wußte ſich ihr zu nähern, noch mehr, ſie
von ihren Bekannten fort an einen einſamen Ott zu locken. Dort ſchtoß er ſie
brünſtig in ſeine Arme, meine Mutter faßte nach der ſchönen Kette, aber in
demſelben Augenblick ſank er nieder und riß meine Mutter mit ſich zu Boden.
Sei es, daß ihn der Schlag plötzlich getroffen, oder aus einer andern Urſache,
genug, er war tot. Vergebens war das Mühen meiner Mutter, ſich den im
Todeskampf erſtarrten Armen des Leichnams zu entwinden. Die hohlen Augen,
deren Sehkraſt erloſchen, auf ſie gerichtet, wälzte der Tote ſich mit ihr auf dem
Boden. Ihr gellendes Hüljsgeſchrei drang endlich bis zu in der Ferne Vorüber⸗
gehenden, die herbei eilten und ſie retteten aus den Armen des grauſigen Lieb⸗
habers. Das Entſetzen warf meine Mutter auf ein ſchweres Krankenlager. Man
gab ſie, mich verloren, doch ſie geſundete und die Entbindung war glücklicher,

treffenden Herren handeln würde, denen ſie ganz unter ſich nach⸗
gehen würden, könnte man ſie ſchließlich in der Stille ihrem Schick⸗
ſal überlaſſen. Allein, es iſt in der Gerichtsverhandlung feſtgeſtellt
worden, daß Soldaten als Opfer dieſer widernatürlichen Gelüſte
„eingeladen“ wurden. Hier iſt der Punkt, bei dem das öffentliche

Intereſſe an dieſen Vorgängen beginnt. Der Müiitärdienſt iſt auch

ſonſt gerade keine hohe Schule der Sittlichkeit; das weiß jeder,
der ſchon in der Kaſerne gelebt hat. Aber wie verwirrend muß es
auf alle ſittlichen Begriffe im Volke wirken, wenn die Söhne dieſes
Volkes während ihrer D enſtzeit durch Vorgeſetzte mit Dingen be⸗
kannt gemacht werden, die ihnen denn doch noch — gottlob —

unbekannt geblieben waren! Ud wie muß es die Hetze gegen unſer

Heer und ſeine Einrich'ungen beleben, wenn ſolche Dinge überhaupt
möglich ſind, wie ſie in dieſem Prozeß von den Garde du Corps⸗
Soldaten bezeugt wurden! Ganz gewiß wollen wir uns hüten
vor der Verallgemeinerung, wie ſie nur in ſozialdemokratiſchen Zeit⸗
ungen betrieben wird. Es ſind bis jetzt noch Einzelfälle, traurige
Ausnahmen. Aber eben darum können wir die große Oeffentlich⸗
keit der Prozeßführung nicht bedauern. Denn dieſe Oeffentlichkeit
wird warnend vor allen denen ſtehen, die es etwa weiter angehen ſollte.
Aber es iſt uicht bloß ein militäriſches Intereſſe, das für uns
ins Spiel kommt. Die Oeffentlichkelt geht auch das an: wenn über⸗
haupt in den „oberen“ Kreſen des Volkes dieſe Art von Unſitt⸗
lichteit um ſich greift, welche doch von jeher als beſonderes Zeichen
beginnenden Verfalls mit Recht gegolten hat. Der General von
Molike erſcheint nach dem Ergebnis der Verhandlungen als ver⸗
hältnismäßig unbeteiligt an den Vorgängen. Sein Fehler ſcheint
mehr in einer Art unmännlicher und unſoldatiſcher Gefühlsſeligkeit
zu beſtehen. Er war offenbar mehr der vorgeſchobene Strohmann.
Und deshalb kann man ihm rein menſchliches Mitgefühl nicht ver⸗
ſagen. Allein, um die einzelnen Perſonen handelt es ſich über⸗
haupt nicht. Sondern das iſt das Beſchämende, daß in den hohen
Adelskreiſen, die ſich gerne als „die Edelſten“ des Volkes betrachten,
eine ſolche Verwirrung ſittlicher Begriffe einreißen konnte. Wieder
wollen wir nicht verallgemeinern und den Fall ja nicht zu einer
Klaſſenhetze benützen. Aber als ein ſehr ernſtes Zeichen der Zeit
ſoll der Prozeß allen Ständen und Klaſſen dienen und als ein
Anlaß zur Selbſtbeſinnung für das ganze Volk. Wir blicken ſo
gerne ſtolz und manchmal etwas ſelbſtgerecht nach Frankreich hin⸗
über, mit ſeinem ſittlichen Zerfall und der damit zuſammenhängenden
geringen Kinderzahl. Haben wir hiezu noch ein Recht? Sieht es
wirklich bei uns weſentlich beſſer aus? Wie raſch ſteigen die Kräfte
des Verderbens abwärts, wenn ſie ſich einmal oben feſtgeſetzt haben!
Darum hat das ganze Volk ein Recht darauf, zu wiſſen, wie es
oben ausſteht.
Aber auch noch aus einem andern Grund. Am ſchlechteſten
in dem Prozeß hat zweifellos Fürſt Philipp Eulenburg abgeſchnitten.
Ncht blos deshalb, weil gegen ihn die ſchwerwiegendſten Verdachts⸗
momente auf wirkliche Uebertretung des § 175 vorgebracht wurden;
dieſe ſind durch den neueſten Prozeß dieſer Art Bülow⸗Brand
immerhin weſentlich abgeſchwächt worden. Es mußte auch auf jeden
edeldenkenden Menſchen einen ſehr peinlichen Eindruck machen, wie
er ſich nicht blos um das Erſcheinen vor Gericht, ſondern ſogar

zende Dlamanten, goldenes Geſchmeide über Alles. Man hielt das für gewöhn⸗
liche kindiſche Neigung. Aber es zeigte ſich anders, denn als Knabe ſtahl ich
Gold und Juwelen, wo ich ſie habhaft werden konnte. Wie der geübteſte Kenner
unterſchied ich aus Inſtinkt unechtes Geſchmeide von echtem. Nur dieſes lockte
mich, unechtes ſowie gep ägtes Gold ließ ich unbeachtet liegen. Den grauſam⸗
ſten Züchtigungen des Vaters mußte die angeborene Begierde weichen. Um nur
mit Gold und edlen Steinen hantieren zu können, wandte ich mich zur Gold⸗
ſchmieds⸗Profeſſion. Ich arbeitete mit Leidenſchaft und wurde bald der erſte
Meiſter dieſer Art. Nun begann eine Perlode, in der der angeborene Trieb, ſo
lange niedergedrückt, mit Gewalt empordrang und mit Macht wuchs, Alles um
mich her wegzehrend. So wie ich ein Geſchmeide gefertigt und abgellefert hatte,
fiel ich in eſne Unruhe, in eine Troſtloſigkett, die mir Schlaf, Geſundheit, Le⸗
bensmut raubte. Wie ein Geſpenſt ſtand Tag und Nacht die Perſon, für die
ich gearbeitet, mir vor Augen, geſchmückt mit meinem Geſchmeide und eine
Stimme raunte mir in die Ohren: Es iſt ja Dein — es iſt ja Dein, nimm
es doch, was ſollen die Diamanten dem Toten! Da legte ich mich endlich auf
Diebeskünſte. Ich hatte Zutritt in den Häuſern der Großen, ich nützte ſchnell
jede Gelegenheit, kein Schloß widerſtand meinem Geſchick und bald war der
Schmuck, den ich gearbeitet, wieder in meinen Händen. Aber nun vertrieb felbſt
das nicht meine Unruhe. Jene unheimliche Stimme ließ ſich dennoch vernehmen
und höhnte mich und rief: Ho, ho, Dein Geſchmeide trägt ein Toter! Selbſt
wußte ich nicht, wie es kam, daß ich meinen unausſprechlichen Haß auf die
warf, denen ich Schmuck gefertigt. Ja! im tiefſten Janern regte ſich eine Mord⸗
luſt gegen ſie, vor der ich ſelbſt erbebte. Ja jener Zeit kaufte ich dieſes Haus.
Ich war mit dem Beſitzer handelsetnig geworden, hier in dieſem Gemach ſaßen
wir erfreut über das geſchloſſene Geſchäft beiſammen, und tranken eine Flaſche
Wein. Es war Nacht geworden, ich wollte aufdrechen, da ſprach mein Ver⸗

heimnis dieſes Hauſes bekannt machen. Darauf ſchloß er jenen in die Mauer

bückte ſich nieder und hob eine Falltür auf. Eine ſteile, ſchmale Treppe ſtiegen
wir hinab, kamen an ein ſchmales Pförtchen, das er aufſchloß, traten hinaus
in den freien Hof. Nun ſchritt mein Verkänufer an die Mauer, ſchob an einem
nur wenig hervorragenden Etſen, und alsbald drehte ſich ein Stück Mauer los,

als man je hätte hoffen können. Aber die Schrecken jenes fürchterlichen Augen⸗
blicks hatten mich getroffen. Schon in der früheſten Kindhett gingen mir glän⸗

daß ein Menſch beg aem durch die Oeffaung ſchlüpfen und auf die Straße ge⸗

langen konnte. Du magſt einmal das Kunſtſtück ſehen, Olivier, das wahr.

käufer: Hört Meiſter Renee, ehe Ihr fortgeht, muß ich Euch mit einem Ge⸗
eingefügten Schrank auf, ſchob die Hinterwand fort, trat in ein kleines Gemach,

um gerichtliche Vernehmung in ſeiner Wohnung zu drücken ſuchte.
Warum ließ er überhaupt den Grafen Moltke die Sache, die doch
zugleich ihn ſehr ſtark berührte, allein ausfechten? Iſt das Edel⸗
manns⸗Art? iſt das deutſche Mannestreue? Dieſer Mann aber hat
jahrelang die Gunſt unſeres Kaiſers in hohem, in höchſtem Maß
beſeſſen. Er und ſeine Freunde haben, das iſt auch ziemlich zweifel⸗
los durch den Prozeß feſtgeſtellt, auch politiſchen Einfluß ausge⸗
übt. Es hat durch ſie wirklich ſo etwas wie eine Nebenregierung
gegeben, die gar nicht immer das Wohl des Vaterlands zum ober⸗
ſten und einzigen Maßſtab nahm. Dieſe Feſtſtellung dürfte Moxli⸗
milian Harden jedenfalls zweifelloſer bewiefen haben als die regel⸗
widrige Anlage des Grafen Moltke. Ueber die Beweggründe
Hardens ſteht uns kein Urteil zu; daß ſie ganz ſelbſtloſer, rein
patriotiſcher Art waren, mag man billig bezweifeln. Aber der Er⸗
folg ſeines Vorgehens war nach dieſer Richtung ein ſegensreicher:
Fürſt Eulenburg hat die Gnade des Kaiſers verloren, die „Lieben⸗
berger Tafelrunde“ hat ihre Rolle ausgeſpielt. Freilich das Haupt⸗
verdienſt daran kommt nicht dem Schriftſteller Harden zu, der die
enthüllenden Artikel geſchrieben, ſondern dem Kronprinzen, der ſie
ſeinem kaiſerlichen Vater vorgelegt hat. So bedauerlich es war,
daß der Kaiſer von jenen Leuten längere Zeit hindurch umgeben,
man muß faſt ſagen umſchloſſen war, ſo erfreulich iſt es doch, daß
er dem Sohne das Ohr öffnete und nach klarer Erkenntnis der
Sachlage mit ſtarker Hand ſeine Umgebung von allen unlauteren
und unſauberen Elementen reinigte. Das deutſche Volk will, daß
es allein von denen regiert werde, die dazu berufen ſind und da⸗
für vor dem Geſetz die Verantwortung tragen. Und wenn der
Prozeß künftig eine Nebenregierung unmöglich machen würde, ſo
wäre es zwar ein teurer Preis, der zur Erreichung dieſes Zieles
gezahlt wurde. Aber er wäre doch nicht umſonſt gezahlt. Denn
das wäre wahrhaftig ein Ziel, des Schweißes Wert, daß der
Kaiſer künftighin frei daſtünde, zugänglich und offen für alle Re⸗
gungen und Stimmungen der Volksſeele; zugänglich und offen auch
für Kritik, wenn ſie ſich in den rechten Schranken und Formen
bewegt. In unſerem Volk ſteckt immer noch ein tiefes monarchiſches
Gefühl. Es wird ſich aber nur erhalten laſſen, wenn man im Volk
weiß: der Herrſcher kennt auch uns, nicht blos durch die blaue
Brille der Hofleute, ſondern ſo, wie wir wirklich ſind, mit all un⸗
ſerer Liebe, aber auch mit all unſern Waͤnſchen und Nöten! Eine
Frucht in dieſem Sinne wünſchen wir uns für Kaiſer und Volk. E. K.

Bereins⸗Nachrichten.

Brombach. Unſer junger Verein hatte auf Sonntag, 6. Oktober ſeine
2. Monatsverſammlung in den „Bären“ einberufen, wo Herr Bauer⸗Zell uns
einen Vortrag hlelt über die Berechtigung der Gründung evang. Arbeitervereine
und ihre Ziele und Zwecke. Herr Pfarrer Elermann gedachte in ſeiner An⸗
ſprache unſeres verſtorbenen Großherzogs und Herr Verlt⸗Lörrach berichtete kurz
über die Tätigkett des dortigen Vrudervereins. Der Dank für das Gebotene
wurde durch unſere Mitglieder Schöchlin und Schnelder zum Ausdruck gebracht.
Herr Ruf Zell ſprach über die Verbandsſterbekaſſe, zu welcher ſich hoffentlich
unſere Mitglieder zahlreich anmelden. Wir ſehen mit Freuden die junge evang.⸗
ſoziale Pflanze einem inneren und äußeren Wachstum entgegengehen.
Großeislingen Um zu zeigen, daß wir noch leben und arbeiten, wollen
wir auch einmal wieder etwas von uns hören laſſen Unter zahlreicher Betei⸗
ligung unſerer Mitglieder und ſonſtiger Freunde, hauptſächlich aber auch der
Brudervereine Göppingen und Holzheim hielten wic am 3. November unſere
Stiftungsfeler ab, bei welcher wir die Freude hatten, unſern Gauvorſtand, Hrn.
Stadtpfarrer Kalchreuter aus Göppingen, in unſerer Mitte zu haben. Er hielt
uns einen Vortrag über das Thema: „Kann ein Chriſt auch Sozialdemokrat
ſein?“ Er verſtand es vorzüglich, uns zu zeigen, daß es unter gewiſſen Um⸗
ſtänden möglich iſt, in ſozialer Beziehung an der Arbeiterbewegung teil zu
nehmen und an der Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes mitzuarbeiten, ohne ſein
Chriſtentum wegzuwerfen; denn beides gehöre zuſammen. Reicher Beifall lohnte
f fdfd f f dfhd fd

ſcheinlich ſchlaue Mönche des Kloſters, welches ehemals hier lag, fertigen ließen⸗
um heimlich aus⸗ und einſchlüpfen zu können. Es iſt ein Stück Holz, nur von
außen gemöntelt und getüncht, in das von außen her eine Bildfäule, auch nur
von Holz, doch ganz wie Stein, eingefügt iſt, welches ſich mit ſamt der Blld⸗
ſäule auf verborgenen Angeln dreht. Dunkle Gedanken ſtiegen in mir auf, als
ich dieſe Einrichtung ſah. Es war mir, als ſei vorgearbeitet ſolchen Taten, die
mir ſelbſt noch Geheimnis blieben. Eben hatte ich einem Herrn vom Hofe einen
reichen Schmuck abgeliefert, der einer Operntänzerin beſtimmt war. Die Todes⸗
folter blieb nicht aus, das Geſpenſt hielt ſich an meine Schritte, der lispelnde
Satan an mein Ohr! — Ich zog ein in das Haus. In blutigem Angſtſchweiß
gebadet, wälzte ich mich ſchlaflos auf dem Lager! Ich ſehe im Traume den
Menſchen zu der Tänzerin ſchleichen mit meinem Schmuck Voller Wut ſpringe
ich auf, werfe den Mantel um, ſteige die geheime Treppe hinab, fort durch die
Manuer, nach der Straße Nleaiſe. — Er kommt, ich falle über ihn her, er
ſchreit auf, doch von hinten feſtgepackt ſtoße ich ihm den Dolch ins Herz — der
Schmuck iſt mein! Dies getan, fühlte ich eine Ruhe, eine Zufriedenheit in
meiner Seele, wie ſonſt niemals. Das Geſpenſt war verſchwunden, die Stimme
des Satans ſchwieg. Nun wußte ich, was mein böſer Stern wollte, ich mußte
ihm nachgeben oder untergehen! — Du begreiſſt jetzt mein ganzes Tun und
Treiben, Olivier! — Glaube nicht, daß ich darum, weil ich tun muß, was ich
nicht laſſen kann, jenem Gefühl des Mitleids, des Erbarmens, was in der
Nutur des Menſchen bedingt ſein ſoll, rein entſagt habe. Du weißt, wie ſchwer
es mir wird, einen Schmuck abzuliefern, wie ich für Manche, deren Tod ich
nicht will, gar nicht arbeite, ja wie ich ſogar, weiß ich, daß am morgenden
Tage Blut mein Geſpenſt verbannen wird, heute es bei einem tüchtigen Fauſt⸗
ſchlage bewenden laſſe, der den Beſitzer meines Kleinods zu Boden ſtreckt und
mir dieſes in die Hand liefert.“ Dies alles ſprach Cardillae und führte mich
in das geheime Gewölbe. (Fortſetzung folgt.)

den Redner für ſeine intereſſanten Ausführungen. Herr Vorſtand Kehrer er⸗
ariff auch das Wort, um auszuführen, daß man auch als Sozialdemokcat ſein
Chriſtentum nicht wegzuwerfen brauche. Nun kam der gemütliche Teil, wobet
Herr Huber aus Göppingen uns mit ſeinen ſelbſtverfaßten Gedichten erfreute.
Weitere humorvolle Gedichte gaben unſere Mitglieder Weiler und Erhart ſowie
auch Herr Mühlberger von Salach zum Beſten. Wir können auf eine wohl⸗
gelungene Feier zurückblicken, die hoffentlich dazu beitragen wird, dem Verein
wieder neues Leben zu bringen. Mit neuem Eifer wollen wir im neuen Ver⸗
einsjahr arbeiten für unſere evang.⸗ſoziale Sache. Sch.
Lörrach. Der erſte Familkenabend, den unſer Verein am 3. Nov. zur
Feier des Reformationsfeſtes im Saale des „Markgräfler Hof“ abhielt, hat
den erfreulichen Beweis geliefert, daß auch die hieſige evang. Gemeinde unſeren
Veranſtaltungen reges Intereſſe entgegenbringt, denn es mögen reichlich 200
Perſonen daran teilgenommen haben. Der poetiſche Eröffnungsgruß des Herrn
Ludin, die Deklamattonen von Jung und Alt und der Inhalt der gemeinſamen
Geſänge paßten vortrefflich zur Reformatlonsfeier eines evang. Arbelitervereins:
die Deklamationen, Luther als den Erneuerer des Glaubenslebens feiernd, die
Geſänge, den ev⸗foz. Geiſt unſerer Vereine kennzeichnend. Den Mittel⸗ und
Höhepunkt der Feier bildete der Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Schulz, der
uns Luther auch einmal von einer andern Seite, als der rein reltgiös⸗refor⸗
matoriſchen zeigte und über Luthers Stellung zu den Nöten und Kämpfen ſeiner
Zeit ſprach. Der Redner gab mit dieſem Vortrag eine ebenſo klare Veranſchan⸗
lichung als getſtig hochſtehende und vertiefende Schilderungen: erſtens von Lu⸗
thers Stellung zum Bauernſtand und Bauernaufſtand, zweitens zum Handel
und Erwerbsleben (nenzeitlich ausgedrückt: zum Kapitalismus) und drittens
über Luther als den Mann voll warmer Nächſtenltebe gegenüber allen Stän⸗
den. Der Inhalt dieſes Vortrags hatte inſofern noch beſonderen Wert, als er
— gegenüber manchen Mißverſtändniſſen und Angriffen, denen Luther wegen
ſeiner Stellung zum Bauernaufſtand ſeitens derer ansgeſetzt war und gewiſſer⸗
maßen heute noch ausgeſetzt iſt, die ſeine Schriften nicht genügend kannten oder
kennen — klar zur Darlegung brachte, daß Luther in wichtigen und entſchei⸗
denden Handlungen immer ſeiner Ueberzengung treugeblieben iſt und für ſeine
Stellungnahme auch allein die Verantwortung getragen hat. Die Ausführungen
des Redners, vom Vorſitzenden beſonders verdankt, wurden mit großem Inter⸗
eſſe angehört und mit reichem Beifall belohnt. Vor Beendigung der Feier be⸗
grüßte der Vorſitzende auch die Brombacher Vereinsbrüder, dankte auch allen
übrigen, die zum geiſtigen Schmuck der Feier etwas beitrugen und wies auf
die Weihnachtsfeier am 15. Dez. hin, in welcher der Verein mit einem reich⸗
haltigen Programm vor ſeine Mitglieder und die evang. Gemelnde treten will.
Malsburg. Am 27. Okt. hielt unſer Verein im Gaſthaus z. Kranz ſeine
Generalverſammlung ab, welche zahlreich beſucht war. Vorſtand Lais eröffnete
die Verſammlung und ſchritt ſofort zum Hauptgegenſtand der Beratung, näm⸗
lich Anſchaffung einer Vereinsfahne. Nach eingehender Beratung wurde die An⸗
ſchaffung einer ſolchen einſtimmig beſchloſſen. An die Nachbarvereine richten
wir die freundliche Bitte, uns bei dieſem Unternehmen mit Rat und Tat zu
unterſtützen.
Murg. Die zweite Monatsverſammlung, die wir am Freitag, 25.Okt.,
abhielten, brachte uns außer einem Vortrag von Buchdrucker Bauer⸗Zell über
die Arbeit und die Beſtrebungen unſerer ev. Arbeitervereine, auch eine An⸗
ſprache von Herrn Stadtvikar Schuſter⸗Säckingen über den chriſtlich⸗nationalen
Arbeiterkongreß in Berlin. Der Vorſitzende legte den Mitgliedern den Beitritt
ur Verbandsſterbekaſſe an’s Herz. Zwei Aufnahmen gehören zum äußeren
rfolg der Verſammlung. Mögen unſere Mitglieder ſtets durch fleißigen Be⸗
ſuch der Verſammlungen und rege Werbetätigkeit ihr Intereſſe bekunden.

Büchertiſch.
Perfönlichkeit. Chriſtliche Lebensphiloſophte für moderne Menſchen
von Lic. E. Pfennigsdorf. 4. verbeſſerte und umgearbeltete Anflage.
Geh. 4.20, geb. 5 Mk. Verlag von Fr. Bahn, Schwerin i. Meckl. Wir
haben dieſes Buch ſchon bel ſeinem erſten Erſcheinen dankbar begrüßt und
warm empfohlen. Wir können dies gegenüber der jetzt vorliegenden 4. Auflage
nur wiederholen. Der Grundgedanke iſt der, dem modernen Menſchen (der
im erſten einleitenden Abſchnitt geſchildert wird) die chriſtliche Religion als Re⸗
ligion der Perſönlichkeit nahe zu bringen. Dies geſchieht in unenbiogſer Fühl⸗
ung mit allen geiſtigen Strömungen unſerer Zeit, unter beſtändiger Aus⸗
einanderſetzung mit den bedentendſten philoſophiſchen Lehren. Die lectzteren
(wenn wir nur an Nietzſche denken!) ſind ja längſt nicht mehr Geheimniſſe
der Studtierſtuben, ſondern werden allenthalben in volkstümlichen Broſchüren
und Vorträgen als Gemeingut angeboten. Und je länger je mehr erſcheint es
als dringendes Bedürfnis, ſich mit dieſen Wanderrednern vom chriſtlichen Stand⸗
punkt auseinanderzuſetzen. Namentlich unſere Arbeiterwelt, in der Weltanſchau⸗
ungsfragen ſtark verhandelt werden, hat ein Recht darauf. Wer ſich dazu aus⸗
rüſten will, aber auch wer ſich privatim über dieſe tiefften Fragen unterrichten
will, der greife getroſt nach dieſem Buch Pfennigsdor's. Es wird ihm ſicher
gute Dienſte leiſten. Freilich es iſt nicht geſchrieben, um eigenes Nachdenken
zu erſparen, ſondern um das Nachdenken zu wecken. Wir wünſchen dem Ver⸗
faſſer, daß ſich der Wunſch erfülle, mit dem er die erſte Auflage hinausſchickte:
„Möze denn das Buch mithelfen, die Relhen derer zu erweitern, welche im
Chriſtentum die wertvollſte Gabe der Menſchheit erblicken, das Kleinod, das
noch funkeln und leuchten wird, wenn das, was uns hente modern erſcheint,
veraltet und überwunden ſein wird.“ E. K.

Badiſcher Berband.
Am Sonntag, 1. Dezember, nachmittags ½ 3 Uhr, findet
im neuen Ev. Gemeindehauſe, Dreiſamſtraße 3 in Freiburg, eine
Verbandsausſchußſitzung ſtatt, wozu die Ausſchußmitglieder
freundlich eingeladen ſind. Tagesordnung: 1) Nächſter Vertreter⸗
tag, 2) Unterbadiſcher Bezirksverband, 3) Verſchiedenes.
Durch den Tod iſt uns Herr Adolf Süß, der Ausſchuß⸗
mitglied des Verbands war und bereits 3 Jahre das Amt eines
Schriftführers in demſelben in treuer und hingebender Weiſe be⸗
kleidete, kürzlich in Heidelberg, wohin er ſich zur Geneſung begeben
hatte, entriſſen worden. Wir werden demſelben ein treues Andenken
bewahren. Der Verbandsvorſitzende:
Freiburg i. Br. H. Bauer.

Württembergiſcher Landesverband.
Die Mitglieder des Landesausſchuſſes werden zu der Herbſt⸗

ausſchußſitzung auf Sonntag, 17. November, nachmittags halb 3
Uhr, nach Stuttgart, Hotel Textor (Friedrichſtraße) Nebenzimmer,
eingeladen.
Stuttgart, Oktober 1907.
Der 1. Verbandsvorſitzende: Stadtpfr. Mayer.

Sterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.
Dettingen 3. Q 5 80, Waſſeralfingen 3. OQ. 9 80, Deizisau 3 u. 4 Q
2 —, Hob 3 OQ 19 80, Schwennlugen 4. Q 51 80, Aiſtaig 3. Q 18 80,
Neuenbürg 3. Q 52 80, Ravensburg 3 Q 144 70, Neckarſulm 4 Q 25 80,
Grunbach 4. Q. 3 90, Oberndocf 3. Q 49.80 Eintrittsgeld: Horb 3.50 Mk.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 4. 11. 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche Unterſtützungskafſe.
Sterbefall Nr. 20.
In Eberbach iſt das Mitglied Frau Mina Koch im Alter von 46
Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 10. 11. 07. K. Rentter, Hanptkaffier.

Briefkaſten.
Wiederholt machen wir darauf aufmerlſam, daß An⸗
zeigen bis ſpäteſtens Mittwoch früh in Zell ſein müſſen. Man
läßt es am beſten nicht auf die änßerſte Zeit ankommen.
. Wildbad Ihre Anzeige trug den Abgangsſtempel: 6. Nov. und kam
deshalb erſt 7. Nov. in unſere Hände.
Betzingen Vereins⸗ und Gau⸗Anzeigen ſind koſtenlos.

Berantwortl.⸗ Schriftletter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

. Am Sonntag, 17. November, nachm. von 3 Uhr
Achalm⸗Gau. an, findet im Gaſthaus zur nachm Busznnen
eine Gauberſammlung ſtatt. Neben Erſlattung von Referaten durch die
Herren Pfarrer Planck⸗Bronnweller: „Was können wir zur ſozialen Hebung
des Arbeiterſtands tun“ u. Dr. Roth⸗Betzingen: „Die Blockpolltik“ ſoll ein
Winterprogramm aufgeſtellt werden zum Zwecke intenſiver Arbeit im Gau.
Die Vereine werden daher dringend erſucht, ſich recht zahlreich zu beteiligen.
Der Gau⸗Ausſchuß.

Geidenweber und Weberinnen

werden zu ſofortigem Eintritt geſucht nach Württemberg. Hohe Löhne, dau⸗
ernde Beſchäftigung. Reiſevergütung bei vorheriger Verpflichtung.

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Sonntag, 17. Nov.
Backnang. nachm. 4 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im „Hirſch“”. Dis⸗
kulſion sabend. Thema: Die Relion
des Arbeiters. — Wer ſich für Be⸗
gründung eines Singchors intereſſiert,
ſollte nicht fehlen. — Monatsbeitrag
nicht vergeſſen. Der Vorſtand.

Feeitag, 15. Noo,
Brennet. abends 8 Uhr, hält
uns Herr Pfarrer Schneider⸗Haſel einen
Vortrag mit Lichtb ldern über den
deutſch⸗fran,öſiſchen Keieg (im Vereins⸗
lokal z. „Wehratal“). Ui ſere ſowie die

Wehrer Mitglieder ſi d frdl. eingeladen.
Der Vorſtand.

Mitglieder! Laſſer
Eberbach. Zett u. Gelegenheit
nicht unbenützt vorübergehen, daß Ihr
an der Entleihung ſohe intereſſanter u
lehrreicher Bücher aus der Bibliothet
teilnehmet. Gediegene Bücher leſen kann
nur zum Guten beitragen. Lokal: Burg
Stolzeneck, Jahresbeltrag nur 25 Pfg
Gleichzeitig wird auf unſre Pfennigſpar⸗
kaſſe, Eintritt in d Geſangsabteilung
u. Verbandsſterbekaſſe empfehlend hin⸗
gewieſen. Der Vorſtand.

Sonntag, 17. Nov., 3
Fluorn. Uhr nachmittags, Mit⸗
gnederverſammlung im Lok l Um voll⸗
zähliges Erſcheinen bittet Der Vorß.
3 SEamstag, 16 Nov.
Freiburg. ter ds halb 9 Uhr
fi det unſer 1. Vereinsabend im
neuen Vereinslokale (Ee neindehaus,
Dreiſamſtr. 3) ſtatt, wozu wir unſere
verehrl. Mitglleder zu recht zahlreicher
Beteiligung freundl. einladen. Ferner
machen wir unſere Mitglieder auf § 4
der Satzungen aufmerkſam. — Auch
nöchten wir die Sparkaſſe weeder in
empfehlende Erinnerung dringen.
Der Vorſtand.
Am rächſten Sonntag.
Gmünd. 17 November, wird .
einer Verſammlung der chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften im kathol. Vereinshaus
Herr Wiedeberg⸗Berlin, Delegterter bet
dem 2 deutſchen Arbeiterkongreß und
Mitglited der Deputation beim Reichs⸗
kanzler, über den Kongreß berkchten.
Der evang. Arbekteroerein iſt zur Ver⸗
ſammlung eingeladen. Die Mitglieder
werden aufgefordert, dieſe recht zahlreich
zu deſuchen. Der Vorſtand.
Diejenigen Mitglieder, welche das
hieſige Bürgerrecht erwerben wollen,
mögen ſich ſoſort an Herrn P8.8.Höů imm⸗
niger oder an ein Ausſchußmitglied um
nägere Auskunft wenden, da die Be⸗
werbung mit den nötigen Belegen ſpä⸗
teſiens 29. Noobr. auf dem Rathaus
eingereicht ſein muß. Die Gebühr für
Erwerbung des Bürgerrechtes bet ägt
nur noch 2 Mk. Der Vorfand

3 4 Am Donners⸗
Göppingen. tag, 21. Nov,
aends 8 ¼ Uhr im Kronenſaal Vor⸗

trag von Herrn Stadipfarrverweſer
Jaeckh über den talieniſchen Künſtlee

Michelange lo — mit Lichtbildern.
Hiezu iſt jedermann freundl. eingeladen.
Zur Deckung der Unkoſten wird ein
kleines Eintrittsgeld erhoben. Das⸗
ſelbe beträgt für Verelinsmitglieder
nicht unter 10 Pfg. pro Perſon, für
Nichmitglieder nicht unter 20 Pfg.⸗
Der Vorſtand.

V ur Stift⸗
Großeislingen. geler
des Brudervereins Salach am Sonn⸗
tag, 17. Nov., ſammeln ſich die Mit⸗
glieder bei der ev Kirche, Abgang von
dort punkt 3 Uhr. Zahlreiche Beteilig⸗
ung iſt erwünſcht. Der Vorſt and

A Mi. woch, 20 Novb.
Lörrach. abends 8 Uhr im
„Löwen“: Monats⸗Ver’ammlung mit
Vortrag über „Die Wirkung des In⸗
valtden⸗Berſi herungs⸗Geſetzes in der

Volkswirtſchaft.“ Wir bitten um zahl⸗
reiches Erſcheinen. Der Vorſtand.

11 Sonntag, 17 Nov.
Neuenbürg. endz vand 8
Uhr Familienabend im Gaſthaus zum
Bären. Vortrag von Hrn. Dekan Uhl
über Buddha, ſowie geſangliche und
deklamatoriſche Vorträge. Die verehrl.
Mitglieder werden mit ihren Familien

hiezu freundl. eingeladen. Der Vorſt.

z1 Sonntag, 17 Nov.
Heilbronn. αamilien⸗
abend bei Crehaufmüller (Rolen⸗
berg): Vortrag des Vorſitzenden über
„Kanoſſa“; Chorgeſang, theatral. Auf⸗
fährung; Gadenverloſung. — Ich
bitte, das Verbandsliede buch mitzu⸗
bringen und lade de Mitglleder mit
Familien freundl. ein. Der Borſitzende

„& Sonntag, den 17.
forzheim. en Adends 5
Uhr im Lolale „Prinz Max“, Neben⸗
zimmer: Monatsverſammlung. Tages⸗

ordnung: 1) Das Ergebnis der aus⸗
gegebenen Fragebogen, 2) Beſprechung

üder Weihnachtsfeter mit Kinderbe⸗
ſcheerung. Die Mitglieder werden ge⸗
beten, vollzählig zu erſcheinen.
Der Borſtand.

Sonntag. 17.
Ravensburg. Nov. abends
5 Uhr Monatsverſammlung im Ver⸗
einshaus: Lichtbildervortrag über „Dr.
Martins Leben“ durch Herrn Stadt⸗
pfarrer Fanſer. Hliezu werden unſere
paſſioen und aktiven Mitglieder mit
ihren Famillenangehörigen
frdl. eingeladen. Um zahlreiches und
pünktliches Erſcheinen wird dringend
gebeten. Die Benützung unſeres Leſe⸗
zimmers ſowie der Bibliothek wird
wiederholt in Erinnerung gebracht.
Der Ausſchuß.

. Sonntag, 17. Nooember
Salach. Famn heub 4 Uhr feiern
wir unſer Stiftungsfeſt mit Luther⸗
Bortrag von Herrn Pfarrer Dieterich
bet Mitglied Kaödler zur Linde, wozu
unſere vereh ! Mitglieder, ſowie die
Bruderve eine herzlich eingeladen ſind.

ahlreichem Erſcheinen ſieht entgegen
Zahlreich Vorſtand.

Sonntag, 17.
Schramberg. Nov, atends
halb 6 Uhr: Verſammlung im Lokal.
Neudeutſche Wirſchaftspolitik von Fr.
Naumann, vom Borſitzenden (Fortſ).
Beſprechung. Verſchiedenes. Da die
Winterverſammlungen wieder beginnen,
werden die Mit, lieder gebeten, die
Verſammlungen beſſer zu deſuchen als
im Sommerhalbjahr. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 17. Nov, abends /2⁰ 8
Uhr, anläßlich der 275 Wiederkehr des
Todestags von Guſtav Adolf: Fami⸗
lienadend mit Deklamatlonen, ſowie
Vortrag mit Lichtbildern von Herin
Pfarrer Kühner. Zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Z ll Sonntag, 17. Nov. 1 Uhr,
ell. Verſammlung. Wahl einer
Weihnachtskommiſſion uſw. D Vorſt.

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— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

RNr. 44 Den 24. November 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: 2. deutſcher Arbeiterkongreß. — Die deutſche Sozkalpolttik.
— Das Fräulein von Seuderk. — Vereinsnachrichten (Enkenſtein. Freiburg.
Göppingen. Wildbad⸗Sprollenhaus.) — Württembergiſcher Verband.

f f f f f f f f f f fdf f dfdf fdhd d ꝝ e
2. Deutſcher Arbeiterkongreß in Berlin.
III.
Der Kongreß iſt zu Ende, die Debatte geht weiter. Ich habe
im erſten Artikel und inzwiſchen auch in einer Reihe von Verſamm⸗
lungen meine grundſätzliche Stellung zum Ausdruck gebracht, meine
Wünſche und Hoffnungen geäußert, aber auch erklärt, daß wir trotz
aller Mängel mitarbeiten müſſen, um vor allem auch den Beſtreb⸗
ungen des Freiherrn von Berlepſch eine gewiſſe Rückendeckung zu

geben. Dieſe Abſicht wird unn leider durch verſchiedene Erſchein⸗

ungen ſtark erſchwert. Da iſt auf der einen Seite der, nach meinem
Empfinden, geradezu wie ein böſer Getſt wirkende Einfluß Mumms,
der ſeine Orgien feiert. War es ſchon während des Kongreſſes
ſelbſt nicht nur eine Geſchmackloſigkeit, ſondern eine poſitive Un⸗
wahrheit, die Anfrage des Saarverbands, welche dann von mir
unterſtützt wurde, einfach mit „nationalſozial“ und Naumann abzu⸗
tun (damit iſt ja in vielen Kreiſen alles geſagt), ſo iſt es der Gipfel
mehr oder weniger bewußter Verdrehung auf Seiten des „Reich“,
nun ſchlankweg zu behaupten, daß beſagte Verbände überhaupt die
Abſicht hatten, zerſetzend zu wirken. Haden die Herren denn wirkich
kein Organ dafür, zu merken, wie ſchwer es uns nach ſolchen
Dingen wird, überhaupt noch mitzumachen. Man iſt in Berlin
wahrhaftig an die Grenze des Möglichen gegangen, wenn Herr
Mumm ohne Widerſpruch zu finden, auf dem Kommers erklären
konnte: wir ſchmieden euch die Waffen und ihr führt die Klinge.
Und dann die bewußten Entſtellungen der Kongreßleitung, als
handelte es ſich darum, die Hirſch⸗Duncker'ſchen zu den tonange⸗
benden zu machen, oder des „Reich“, dieſelben wollen keine na⸗
tionale Wirtſchaftspolitik. Begreift man nicht, wie tief das in unſer
Vereinsleben einſchneidet, wenn da von unverantwortlicher (freilich
auch unberufener) Seite eine ſolche Zurückſetzung eines Teils un⸗
ſerer Mitglieder erfolgt. Dagegen ſich zu wehren, daß eine ſo un⸗
gleiche Behandlung an ſich doch gleichberechtigter Mitglieder des
Kongreſſes, wie es der Saarverband iſt, wie es Württemberg,
Sachſen und der mittelrheiniſche Verband ſind, die auch mit uns
ſtimmten, iſt in den Augen des „Reich“ eine zerſetzende Tat. Das
eröffnet freilich für die Arbeit des „ehrlichen Makler“ Ex zellenz
v. Berlepſch keine guten Ausſichten. Sie ſind aber auch nicht gün⸗
ſtig nach der anderen Seite hin. Gleich nach dem Kongreß und
zumteil ſchon während desſelben, iſt die ebenſo beſtehende wie un⸗
heilvolle Idee aufgetaucht, nun noch einen ſolchen Kongreß zu or⸗
ganiſieren mit mehr liberal und nat onal gerichteten Gruppen.
Dabei wird wohl damit gerechnet, daß ein Teil des chriſtlichen Ar⸗
beiterkongreſſes ſich abſplittern und dort bei der Neubildung ſich
beteilige. Ich halte das letztere (ohne es von uns weder zuzu⸗
ſagen, noch auch ohne weiteres abzulehnen) für möglich, muß aber
dieſe Idee doch für aus ſichtslos und deshalb verfehlt anſehen.
Worüber nach den geſammelten Erfahrungen in der Arbeiterbeweg⸗
ung kein Zweifel mehr möglich iſt, iſt das, daß wir große Ar⸗
beitermaſſen in Drutſchland nicht zuſammenbringen ohne einen
gewiſſen ſtimmungsvollen Hintergrund. Auf der einen Seite iſt
der Glaube an den Sozialismus, der lockt und fſeſthält, auch wo
im einzelnen mancher müde und matt geworden iſt, und auf der
andern Seite hat man es verſtanden, die Leute zu begeiſtern, den

Gedanken des Chriſtentums zu verteidigen, weniger freilich, es nun

auch ſelbſt zu leben. Was zwiſchen beidem ſteht, iſt nicht zug⸗
kräftig, wie man an den Gewerkoereinen eben doch nachgerade ſehen
muß. Man braucht das nicht für richtig und nicht für das letzte
auf dieſem Gebiete zu halten, um es doch deutlich zu erkennen.
Und nun ſoll ein neues Gebilde geſchaffen werden auf der breitern
nationalen Grundlage, lediglich zu ſozialer Arbeit. Da darf doch

eine Erfahrung, die wir in dieſer Rchtung gemacht haben und an
der die erſte Liebe eines Naumann hängt, nicht außer Acht gelaſſen
werden, nämlich das Mißgeſchick der national⸗ſozialen Arbeiterpartei.
Es darf eben doch nicht überſehen werden, daß die Anziehungskraft
des Liberalismus auf die Arbeiter zunächſt noch keine überwälti⸗
gende iſt und ſelbſt, ſoweit ſie vorhanden iſt, wieder geſchwächt
wird durch die mehr oder weniger kühle Stellung jener Kreiſe zum
Chriſtentum. Eine Stimmung und ein Inhalt wie man ſie z. B.
bei dem Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß findet, vermißt man noch zu
ſehr, als daß nicht der Hinweis gerade auf dieſe Verſchiedenheit
z. B. auch zwiſchen unſeren Vereinen und den liberalen Parteien
wirkſam ſein würde, jedenfalls aber ein Abſpringen von dem alten
Kongreß nicht ohne weiteres wahrſcheinlich erſcheinen läßt. Dann
aber ſind weitere Geſichtspunkte doch auch die Fragen nach der
Wirkung. Auf wen würde ein neuer Kongreß von Arbeitern ſich
ſtützen können und was wäre der Erfolg für eine wirklich kirchlich
und politiſch unabhängige Arbeitergruppierung? Zunächſt würden
die Gegenſätze verſchärft und ein noch fſeſteres Geſüge des größten
Teils der chriſtlich⸗nationalen Arbeiter bewirkt, einſchließlich einer
Stärkung der Autorität Mumms. Dagegen liegen jetzt die Dinge
ſo, daß die innere Unwahrheit des Kongreſſes eine längere Dauer
in dieſer Art ganz unmöglich macht. Schon der Widerſpruch, den
bis jetzt Poſadowsly als einziger hervorhob, daß nämlich nun auch
für die Arbeitgeber die Pflicht beſtehe, ihr Verhalten den Arbeitern
gegenüber am Chriſtentum zu orientieren, wird einmal zu Schwie⸗
rigkeiten führen, wenn die Arbeiter finden, daß nicht für ſie allein
ſich Pflichten ableiten laſſen aus dem Chriſtentum. Nicht das Be⸗
kenntnis, ſondern die Tat, und zwar für alle. Noch mehr aber
zeigt ſich das unklare und unwahre darin, daß z. B. ſchon die
Forderungen dieſes Kongreſſes weit über den Rahmen deſſen hinaus⸗
geht, was die dem Kongreß naheſtehenden Parteien zu tun willens
ſind. Nun hat ja auch die Sozialdemokratie die praktiſche Arbeit
der Gewerkſchaften und der Parlamente eine Zeit lang als Siſi⸗
phusarbeit abtun können, ohne die Maſſen zu verlieren, aber heute
hält ſie dieſelben hauptſächlich durch ſie. Aehnlich entwickeln ſich
zweifellos die Dinge auch hier. Es iſt auf dem Kongreß die Aeußer⸗
ung gefallen, es werden keine Sozialdemokraten geboren, ſie werden
erzogen und wenn man heute ſeinen Forderungen zu lieb auch
nicht mehr zur Sozialdemokratie zu gehen braucht, ſo iſt doch auch
das nicht wahrſcheinlich, daß die Arbeiter alter Anhänglichkeit zu
liebe auf prinzipiell wichtige Forderungen, wie Wahlrecht, Ver⸗
ſammlungsſprache, Geſinderecht u. dgl. verzichten. Mag auch der
Streit um Weltanſchauung agitatoriſch wirkſam und ein gutes
Land ſein, ſo lebt man davon allein doch ebenſowenig wie von
Brot. Das ſind Richtlinien, die heute ſchon zumteil deutlich mar⸗
liert ſind, z. B. in der deutlichen Abſage des Zentralblatts an die
Mumm'ſche Gewerkſchaftstheorie. Man kann eben ſchließlich auch
hier nichts wieder die Wahrheit; aber ihr den Weg nun unſerer⸗
ſeits durch unüberlegte Schritte oder vielleicht auch übertriebene
Empfindlichkeit gegenüber einer Durchſchnittszeitung wie das „Reich“,
dazu iſt doch keinerlei vernünftiger Grund vorhanden. Und des⸗
halb: wir arbeiten wenn irgend möglich mit, um des poſitiven
Zweckes willes, die Sozialreform und die Geſundung der Arbeiter⸗
bewegung zu fördern. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

Die deutſche Soziaſpolitik.

Nur noch wenige Tage trennen uns von dem Wiederzu⸗
ſammentritt des deutſchen Reichstags. Da fragt ſich jeder Freund
eines geſunden Fortſchritts auf ſozialem wie politiſchem Gebiet:
was wird uns dieſe kommende Seſſion bringen? Die Verhand⸗
lungen dieſes neuen Reichstags im votigen Frühjahr waren ja nur
ein Vorſpiel. Jetzt ſoll das eigentliche Stück beginnen. Jetzt ſoll
ſich zeigen, ob der „Block“ auch all den ernſten Aufgaben gegen⸗

über zuſammenhält, welche ihrer Löſung — zumteil ſchon allzu⸗
lange! — harren. Wir wollen uns zunächſt nur mit der Sozial⸗
politik befaſſen und uns zunächſt darauf beſchränken, einige ſozial⸗
politiſche Kundgebungen hier zuſammenzuſtellen, welche von Männern
der gegenwärtigen Regierung ſtammen. Es ſiad außer der ſchon
(in vorletzter Ne.) wiedergegebenen Rede des neuen Staatsſekretärs
des Innern noch drei ſolche programmatiſche Aeußerungen zu ver⸗
zeichnen. Da kommt zeitlich — freilich nicht der Bedeutung nach —
zuerſt die Anſprache, welche Fürſt Bülow an die Abordnung
des chriſtlich⸗nationalen Arbeiterkongrreſſes gehalten
hat. Sie lautet in dem durch die Blätter veröffentlichten Text:
„Meine Herren! Es iſt mir eine aufrichtige Freude, Sie als
die Delegierten des zweiten deutſchen Arbeiterkongreſſes heute bei
mir zu ſehen. Seit dem Frankfurter Kongreß haben ſich die Ihnen
angeſchloſſenen Vereinigungen in verheißungsvoller Weiſe vermehrt
und zugleich an Mitgliederzahl erheblich zugenommen. Mit Genug⸗
tuung entnehme ich in Uebereinſtimmung mit Ihnen daraus den
Beweis, daß in den deutſchen Arbeitern noch in weiten Kreiſen eine
Stätte für die Betätigung chriſtlich⸗nationaler und monarchiſcher

Geſinnung vorhanden iſt. Möge es Ihnen gelingen, den chriſtlichen

und deutſchen Sinn weiter zu fördern und zu pflegen. Ueber die
Lage derjenigen Angelegenheiten, welche Sie bei unſerer vorigen
Beſprechung in den Vordergrund geſtellt haben, iſt Ihnen durch
den Herrn Staatsſekretär des Innern Mitteilung gemacht worden.
Ich füge hinzu, daß ich meinerſelts alles tun werde, um die Eiln⸗
bringung und die parlamentariſche Erledigung des in Ausſicht
ſtehenden Reichsvereinsgeſetzes und des Arbeitskammergeſetzes zu
zu fördern. Was die Gegenſtände Ihrer ſoeben abgeſchloſſen Tag⸗
ung betrifft, ſo liegt mir die Frage der Sonntagsruhe beſonders
am Herzen. Ich ſehe in der Sonntagsruhe eine der Leben? quellen
für unſer geſamtes Volkstum und ich werde dafür Sorge tragen,
daß bei den gegenwärtig ſchwebenden Verhandlungen über eine Re⸗
viſion dieſer Beſtimmungen nur inſoweit Ausnahmen von dem Ver⸗
bote der Sonntagsarbeit zugelaſſen werden, als dieſe mit Rückſicht
auf unabweisbare Bedürfniſſe geboten ſind. le Verhandlungen
des Reichstags im letzten Frühjahr haben die beſondere Aufmerk⸗
ſamkeit der oberſten Reichs⸗ und Staatsbehörden auf die Verhält⸗
niſſe in der Induſtrie gelenkt; namentlich über etwa vorhandene
Mißſtände in den ſanitären Arbeiterverhältniſſen und in der Ab⸗
meſſung der Arbeitszeit beſtimmter Arbeits klaſſen hat der preußiſche
Arbeitsminiſter eine Auftlärung bereits in die Wege geleitet. Die
demnächſtige Erhebung wird unter billiger Abwägung aller Inter⸗
uſſen und nicht ohne Anhörung von Arbeitgebern und Arbeitnehmern
trfolgen. Seien ſie verſichert, meine Herren, daß die Sozialpolitik
nach dem Willen unſeres Kaiſers fortgelührt wird. Wenn der
Fortſchritt auf manchen Gebieten ſich nicht ſo raſch vollzieht, wie
Sie ihn wünſchen, ſo wollen Sie dabei im Auge behalten, daß
die Reichsregierung die Intereſſen aller Stände wahrzunehmen hat
und daß eine geſunde und kräftige Sozialpoltik von der geſamten
Volksauffaſſung getragen ſein muß. Nichts aber wird die ſozialen
Verhältniſſe der geſammten Nation mehr fördern, als wenn die
deutſche Arbeiterſchaft in immer weiterem Umfange auf dem natio⸗

nalen Boden ſteht. Dadurch bekennt ſie ſich zu einer Solidarität

mit den anderen Ständen, die auf anderer Seite nicht unerwidert
bleiben kann und die Freudigkeit ſtärkt zu weiterem Fortſchreiten
auf ſozialem Boden. Und ſo wird die deutſche Arbeiterſchaft, indem
ſie frei von einſeitigen oder übertriebenen Forderungen ihr eigenes
Intereſſe vertritt, die wirtſchaftlichen und ſozialen Verhältniſſe des
Arbeiterſtandes heben und gleichzeitig die Grundlagen unſeres ſtaat⸗
lichen Lebens ſtärken. Dieſe Ihre Beſtrebungen nach Kräften zu
fördern, betrachte ich als eine meiner vornehmſten Aufgaben.“
Nach den Arbeitern die Unternehmer! Am 28. Oktober tagte
in Berlin der Zentralverband deutſcher Induſtrieller.
Auch hierbei war, — ähnlich wie bei dem Arbeiterkongreß — die
Regierung zahlreich vertreten. Und wieder hielt der Nachfolger Po⸗
ſadowsly, Staatsſekretär von Bethmann⸗Hollweg eine
Rede. Sie lautete (nach dem „Evang. Arbeiterboten“):
„Meine Herren! Für die freundliche Einladung, die Sie mir
zum heutigen Tage haben zugehen laſſen, bin ich Ihnen zu auf⸗
richtigem Danke verpflichtet. Der Zentralverband deutſcher Indu⸗
ftrieller hat während eines 30jährigen Beſtehens an der Geſtaltung
unſerer ſozialen und wirtſchaftlichen Zuſtände lebendigſten Anteil
genommen. Ich bitte Sie, Ihre Erfahrung auch weiter in den
Dienſt der Allgemeinheit ſtellen und auch mir gegenüber damit nicht
zurückhalten zu wollen. Ich meinerſeits werde beſtrebt ſein, dem
Unternehmertum und der Arbeiterſchaft mit der gleichen Offenheit
und Unbelangenheit gegenüberzutreten und die Auffaſſungen beider
Seiten gleichmäßig zu würdigen, um in möglichſt enger Fühlung
mit dem wirklichen Leben das richtige Augenmaß für das Mögliche
ſowohl wie für das Notwendige zu gewinnen und zu behalten.
Ueber die Notwendigkeit einer entſchloſſenen Fortführung der So⸗
zialpolitik habe ich mich auf dem unlängſt hier veranſtalteten Ar⸗
beiterkongreß ausgeſprochen. Bei der Untrennbarkeit jeder frucht⸗
bringenden Sozialpolitik von dem wirtſchaftlichen Zaſtande der In⸗
duſtrie kann ich nur hoffen, daß der Aufſchwung ohnegleichen, den
die deutſchen In duſtrie in den letzten zwei Jahrzehnten dank der
Energie der Unternehmer und der Tüchtigkeit des deutſchen Arbei⸗
ters genommen hat, vor unvermittelten Schwankungen bewahrt
bleiben möge. Einem Verbande, der wie der Ihrige den Vereinig⸗
ungspunkt ſo vieler und für das wirtſchaftliche Wohl des deutſchen
Volkes bedeutſamer Induſtriezweige bildet, erwachſen auch in dieſer
Beziehung die größten Aufgaben, deren Löſung nicht nur auf un⸗
ſere Verhältniſſe, ſondern auch auf die Weltkonjunktur ihre Wirk⸗
ung ausübt. Ueberſpannung der Konzentrationstendenz, wie wir ſie
gerade gegenwärtig mit ihren verhängnisvollen wirtſchaftlichen und
ſozialen Folgen in anderen Ländern erleben, enthalten eine ernſte
Mahnung. Ich hoffe, daß Ihre Tätigkeit dazu beitragen wird, un⸗
ſere Induſtrie in ruhigen Bahnen zu erhalten und wünſche insbe⸗
ſondere, daß auch Ihre jetzigen Beratungen einer kräftigen und ge⸗
ſunden Weiterentwicklung zu Ihrem Beſten, zum Beſten der Ar⸗
beiter und zum Beſten der Geſamtheit dienen möge.“
Im Gegenſatz zu dieſen Ausführungen kehrte der Geſchäfts⸗
führer des Verbandes, der bekannte Herr Bueck, nachher wiederholt
den alten Standpunkt des „Herrn im Hauſe“ ſcharf hervor, ver⸗
warf Arbeitsverträge und die „konſtitutionelle Fabuk“. (Wir be⸗
richten weiter nach den Mitteilungen der „Soz. Praxis“ Nr. 6):

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

. (Fortſetzung.)
Daas geheime Gewölbe bot mir den Anblick eines Juwelen⸗Kabinets.
Der König beſitzt es nicht reicher. Bei jedem Schmuck war auf einem kleinen“
daran gehängten Zettel genau bemerkt, für wen es gearbeitet, wann es durch
Diebſtahl, Raub oder Mord genommen worden. „An Deinem Hochzeitstage,“
ſprach Cardillac dumpf und feierlich, „Olivier, wirſt Du mir, die Hand gelegt,
auf des gekrenzigten Chriſtus Bild, einen heiligen Eid ſchwören, ſo wie ich ge⸗
ſtorben, alle dieſe Reichtümer in Staub zu vern'chten durch Mittel, die ich Dir
bekannt machen werde. Ich will nicht, daß irgend ein menſchlich Weſen, und
am wenigſten Madelon und Du, in den Beſitz des mit Blut erkauften Horts
komme.“ Gefangen in dieſem Laby inth des Verbrechens, zerriſſen von Llebe
und Abſcheu, von Wonne und Entſetzen, war ich dem Verdammten zu ver⸗
gleichen, dem ein holder Engel mild lächelnd hinaufwinkt, aber mit glühenden
Krallen feſtgepackt hält ihn der Satan, und des frommen Engels Liebeslächeln,
in dem ſich alle Seligkeit des Himmels abſpiegelt, wird ihm zur grimmigſten
feiner Qualen. Ich dachte an Flucht, ja an Selbſtmord, aber Madelon! —
Tadelt mich, mein würdiges Fräulein, daß ich zu ſchwach war, mit Gewalt eine
Leidenſchaft niederzukämpfen, die mich an das Verbrechen feſſelte; aber büße
ich nicht dafür mit ſchmachvollem Tode? — Eines Tages kam Cardillac nach
Hauſe ungewöhnlich heiter. Er liebkoſte Madelon, warf mir die freundlichſten
Blicke zu, trank bei Tiſche eine Flaſche edlen Weins, wie er es nur an hohen
Feſt⸗ und Felertagen zu tun pflegte, ſang und jabtlierte. Madelon hatte uns
verlaſſen, ich wollte in die Werkſtatt. „Bleib ſitzen, Junge,“ rief Cardtllac
„heut keine Arbeit mehr, laß uns noch eins trinken auf das Wohl der aller⸗
würdigſten, vortrefflichſten Dame in Paris.“ Nachdem ich mit ihm angeſtoßen
und er ein volles Glas gelehrt hatte, erzählte er mir, was ſich in den Ge⸗
mächern der Maintenon begeben und fügte hinzu, daß er Euch von jeher ver⸗
ehrt habe, wie ſonſt kein menſchliches Weſen, und daß Ihr, mit ſolch hoher
Tugend begabt, vor der der böſe Stern kraftlos erbleiche, ſelbſt den ſchönſten
von ihm gefertigten Schmuck tragend, niemals ein böſes Geſpenſt, Mordge⸗
danken in ihm erregen würde. „Höre, Olivier,“ ſprach er, „wozu ich entſchloſſen.
Vor langer Zeit ſollt’ ich Halsſchmuck und Armbänder fertigen für Henriette
von England und ſelbſt die Steine dazu liefern. Die Arbeit gelang mir wie

keine andere, aber es zerriß mir die Bruſt, wenn ich daran dachte, mich von
dem Schmuck, der mein Herzenskleinod geworden, trennen zu müſſen. Du
wrißt der Prinzeſſin unglücklichen Tod durch Meuchelmord. Ich behielt den
Schmuck und will ihn als ein Zeichen meiner Ehrfurcht, meiner Dankbarkeit
dem Fräulein von Senderi ſenden im Namen der verfolgten Bande. Außer⸗
dem, daß die Senderi das ſprechende Zeichen ihres Triumphes erhält, verhöhne
ich auch Desgrais und ſelne Geſellen, we ſie es verdienen. — Du ſollſt ihr
den Schmuck hintragen.“ So wie Cardillec Euren Namen nannte, Fräulein,
war es, als würden ſchwarze Schleier weggezogen, und das ſchöne, lichte Bild
meiner glücklichen frühen Kindheit ginge wieder auf in bunten, glänzenden Far⸗
ben. Es kam ein wunderbarer Troſt in meine Seele, ein Hoſſnungsſtrahl, vor
dem die finſtern Geiſter ſchwanden. Cardillac mochte den Eindruck, den ſeine
Worte auf mich gemacht, wahrnehmen und auf ſeine Art deuten. „Dir ſcheint“,
ſprach er, mein Vorhaben zu behagen. Geſtehen kann ich wohl, daß eine tief
innere Stimme, ſehr verſchieden von der, welche Blutopfer verlangt, wie ein
gefräßiges Raubtier, mir befohlen hat, daß ich ſolches iue. Manchmal wird
mir wunderlich im Gemüte, eine innere Angſt, die Furcht vor irgend etwas
Entſetzlichem, deſſen Schauer, aus einem ſernen Jenſeits herüber wehn in die
Zeit, ergreift mich gewaltſam. Es iſt mir dann ſogar, als ob das, was der
böſe Stern begonnen durch mich, meiner unſterblichen Seele, die daran keinen
Teil hat, zugerechnet werden könne. In ſolcher Stimmung beſchloß ich,
für die heilige Jungfrau in der Kirche St. Euſtache eine ſchöne Diamanten⸗
Krone zu fertigen. Aber jene unbegreifliche Angſt überfiel mich ſtärker, ſo oft
ich die Arbeit beginnen wollte, da unterließ ichs ganz. Jetzt iſt es mir, als
wenn ich der Tugend und Frömmigkeit ſelbſt demutsvoll ein Opfer bringe und
wirkſame Fürſprache erflehe, indem ich der Scudert den ſchönſten Schmuck ſende,
den ich jemals gearbeitet.“ Cardillac, mit Eurer ganzen Lebensweiſe, mein
Fräulein, auf das Genaueſte bekannt, gab mir nun Art und Weiſe, ſowie die
Stunde an, wie und wann ich den Schmuck, den er in ein ſauberes Käſtchen
legte, abliefern ſollte. Mein ganzes Weſen war Entzücken, denn der Himmel
ſelbſt zeigte mir durch den freventlichen Cardillac den Weg, mich zu retten,
aus der Hölle, in der ich ein verſtoßener Sünder, ſchmachte. So dachte ich.
Ganz gegen Cardillacs Willen wollt ich bis zu Euch dringen. Als Anne Bruſ⸗
ſons Sohn, als Euer Pflegling gedacht ich mich Euch zu Füßen zu werſen und
Euch Alles, Alles zu entdecken. Ihr hättet, gerührt von dem namenloſen Elend,
das der armen, unſchuldigen Madelon drohte bei der Emddeckung der verruchten

— — — —

ðsðs

Noch draſtiſcher tat dies Herr Geheimrat Kirdorf abends in

einer Tiſchrede; er rief zum Kampfe auf gegen den Umſturz, der

nicht nur von der Sozialdemokratie, ſondern auch von anderen Ar⸗
beiterorganiſationen ausgehe, deren Zweck es ſei, Feindſchaft zwi⸗
ſchen Arbeitgeber und Arbeiter zu ſtiften. Dieſen Beſtrebungen
gegenüber den Herrenſtandpunkt gewahrt zu haben, ſei verdienſtvoll,
und dabei wollten die deutſchen Unternehmer bleiben. Die Antwort
darauf erteilte der preußiſche Handelsminiſter: es war eine in ver⸗
bindliche Form gekleidete Abſage. Er lehnte es ab, ſich unter den
Bann der Anſchauungen ſelbſt einer ſo bedeutenden, kraftvollen
Perſönlichkeit, wie Kirdorf es ſei, zu beugen, und das liege im ei⸗
genen Intereſſe der Unternehmer. Nicht ſowohl die ſachliche Halt⸗
ung in ſozialen Fragen habe häufig in der öffentlichen Meinung
den Unternehmern geſchadet, als die Art ihres Aufmarſches in den
überlebten Formen des Kampfes. Der Miniſter fuhr dann fort:
„Herr Geheimrat Kirdorf hat geſagt: wir wollen Herren in
unſerem Hauſe bleiben. Meine Herren, dieſes Wort vom „Herrn“
hat Ihnen geſchadet in der öffentlichen Meinung, mehr als manche
bittere Tat es jemals hätte tun können, und daß Ihnen das ſo
geſchadet hat, bedaure ich umſomehr, als Sie damit etwas anderes
meinen, als man im allgemeinen darunter verſteht. Es liegt jedem
großen Unternehmer — und ich gehöre als preußiſcher Handels⸗
miniſter mit zu den größten, — völlig fern, ein mittelalterliches
Herrentum unſeren Arbeitern gegenüber aufrecht zu erhalten. Es
liegt uns völlig fern den freien Willen des einzelnen Bürgers ſo,
wie er ſich verfaſſungsmäßig und nach den Auffaſſungen unſerer
Zeit entwickelt hat, zu beſchränken, auch wenn er unſer Arbeiter iſt.
Wir wollen auch nicht Herren ſein, ſondern wir wollen der erſte
Arbeiter unſerer Betriebe, die Kameraden unſerer Arbeiter ſein, und
wir wollen unſeren Arbeitern gegenüber nicht den Herrenſtandpunkt
vertreten, ſondern wir wollen das Maß von Kommandogewalt
haben, das der höhere Offizier über den niederen O fizier, der
Leutnant über ſeine Soldaten hat und haben muß, wenn nicht der
Betrieb in Scherben gehen ſoll. Dabei ſollen und wollen wir aber
die Kameraden unſerer Arbeiter ſein, und wenn wir es verſtehen,
dieſes Maß der Kameradſchaft zu erzielen, das unſeren Offizieren
einen viel größeren Einfluß über ihre Mannſchaften gibt als die
eiſernen Bande der Disziplin, dann ſind wir über die größten
Schwierigkeiten hinweg.“
Wenn man dieſe 3 Reden der Reihe nach durchliest, ſo ge⸗
winnt man den erfreulichen Eindruck eines ſich verſtärkenden Be⸗
kenntniſſes zu energiſcher Sozialpolitik: der Reichskanzler ziemlich
allgemein und unverbindlich; der Staatsſekretär des Innern etwas
kräftiger und energiſcher, namentlich in Anbetracht der Umgebung,
in der er ſprach; am deutlichſten aber gegen alles Scharfmachertum
der preußiſche Handelsminiſter. Nuan frägt es ſich, welche Tonart
durch die ſozialpolitiſchen Vorlagen gehen wird, die dieſer Winter
bringen ſoll. E. K.

Bereins⸗Rachrichten.

IFIrnkenſtein. Am Samstag, den 9. Nov. erfreute uns der Bruderverein
Hauſen mit einem Beſuch bezw. Lichtgang. Im Gaſthaus zum Malen begrüßten
ſich die Mitglieder beider Vereine und verlebten einige gemütliche Stunden,
wobei Gedichte vorgetragen, Zahlenrätſel gelöſt und Lieder geſungen wurden.
Namentlich einige ältere Mitglieder des Hauſener und des hieſigen Vereins er⸗
freuten uns mit alten und ſchönen Volksliedern. Schließlich ſchleden wir in
fröhlichſter Stimmung, den Hauſener Vereinsbrüdern eine glückliche Heimkehr
übers Bergle wünſchend. Den Beſuch werden wir ſo bald als möglich durch
einen Gegenbeſuch erwiedern. . V.

Bosheit Cardillacs zu ſteuern. Fragt mich nicht, worin dieſe Mittel hätten be⸗
ſtehen ſollen, ich weiß es nicht, aber daß Ihr Madelon und mich retten wür⸗
det, davon lag die Ueberzeugung feſt in meiner Seele, wie der Glaube an die
troſtreiche Hilfe der hl. Jungfrau. Ihr wißt, Fräulein, daß meine Abſicht in
jener Nacht fehlſchlug. Ich verlor nicht die Hoffaung, ein andermal glücklicher
zu ſein. Da geſchah es, daß Cardihac plötzlich alle Munterkeit verlor. Er
ſchlich trübe umher, ſtarrte vor ſich hin, murmelte unverſtändliche Worte, focht
mit den Händen, Feindliches von ſich abwehrend, ſein Geiſt ſchien gequält von
böſen Gedanken. So hatte er es einen ganzen Morgen getrieben,. Endlich ſetzte
er ſich an den Werktiſch, ſprang unmutig wieder auf, ſchaute durchs Fenſter,
ſprach ernſt und düſter: Ich wollte doch, Henriette von England hätte meinen
Schmuck getragen! — Die Worte erfüllten mich mit Entſetzen. Nun wußt' ich,
daß ſein irrer Geiſt wieder erfaßt war von dem abſchenlichen Mordgeſpenſt,
daß des Satan 8Stimme wieder laut geworden vor ſeinen Ohren. Ich ſah Euer
Leben bedroht von dem verruchten Mordteufel. Hatte Cardillac nur ſeinen
Schmuck wieder in Händen, ſo war't Ihr gerettet. Mit jedem Augenblick
wuchs die Gefahr. Da begegnete ich Euch auf dem Pontneuf, drängte mich an
Eure Kutſche, warf Euch jenen Zettel zu, der Euch beſchwor, doch nur gleich
den erhaltenen Schmuck in Cardillacs Hände zu bringen. Ihr kamt nicht. Meine
Angſt ſtieg bis zur Verzweiflung, als andern Tages Cardillac von nichts an⸗
derem ſprach, als von dem löſtlichen Schmuck, der ihm in der Nacht vor Angen
gekommen. Ich konnte das nur auf Euern Schmuck deuten, und es wurde
mir gewiß, daß er über irgend einen Mordanſchlag brüte, den er gewiß ſchon
in der Nacht auszuführen ſich vorgenommen. Euch retten muß ich, und ſollr’
es Cardillacs Leben koſten. So wie Cardillac nach dem Abendgebet ſich wie
gen öznlich eingeſchloſſen, ſtieg ich durch ein Fenſter in den Hof, ſchlüpfte durch
die Oeffnung in der Mauer und ſtellte mich unfern in den tieſen Schatten.
Nicht lange dauerte es, ſo kam Cardillac heraus und ſchlich leiſe durch die
Straße fort. Ich hinter ihm her. Es ging nach der Straße St. Honore, mir
hebte das Herz. (Fortſetzung folgt.)

Freiburg. Die Gedenkfeier des 20jährigen Beſtehens unſeres Vereins
nahm einen erhebenden Verlauf. Sonntag, den 10. November, der Tag der
Gründung, Luthers Geburtstag, war der Feſttag. Nachmittags 3 Uhr war
Feſtgottes dienſt in der ſchönen neuen Pauluskirche. Unſer Vereinschor ſang
zwei weihevolle Lieder und Hr. Stadtpfarrer Barck aus Lahr hielt eine warm⸗
empfundene Feſtpredigt über den Wert und die Bedeutung der Arbeit. Der
Familienabend ſammelte die Mitglieder mit ihren Familten, die Gönner des
Vereins, die übrigen Gemeindeglieder und die Gäſte von den Brudervereinen
Lahr und Waldkirch in dem geräumigen, von Herrn Handelsgärtner Reich
dekorierten Paulus⸗Saal. Herr Bauer, der 1. Vorſitzende ſprach ein herzliches
Begrüßungswort und verlas eine Anzahl Glückwunſchſchreiben, u. a. vom Ge⸗
famtverbandsvorſitzenden, Lic. Weber⸗M.⸗Gladbach. Aus den Ausführungen
des Vorſitzenden war zu entnehmen, daß unſer Verein 420 Mitglieder zählt.
Feſtredner des Abends war Prof. Dr. Dieffenbacher, der dem Verein freund⸗
liche Worte widmete, ihm ſeinen Taufpathen Luther zeichnete als Volksmann
und bet Betrachtung der chriſtlich⸗ſoztalen Gedanken die Gleichwertigkeit aller
Berufsarten hervorhob. Den Glanzpunkt des Abends bildete einmal die Ueber⸗
gabe von Diplomen, gezelichnet von Herrn Kunſtmaler Spitz, an die fünf noch
lebenden Mitbegründer des Verelns, die Herren G. Bräudlin, F. Diſch, O.
Grimmer, Chr. Martin und S. Stephan, wofür Herr Brändlin im Namen der
Ausgezeichneten herzlich dankte. Sodann ein Feſtſpiel, dem Verein gewidmet
von dem Freiburger Dichter Lindenlaub, das den Segen des Vereinslebens
in unſeren Reihen betonte und ſehr gut aufgeführt wurde. Die Hauptrollen⸗
inhaber, Frl. Adam und Herr Marker, gaben ſich alle Mühe, ihrer Aufgabe
gerecht zu werden, was ihnen auch vortrefflich gelang. Das ELutherlied: Ein'’
feſte Burg iſt unſer Gott ſchloß das Feſtſpiel wirkungsvoll ab. Herr Stadtpfr.
Kattermann begrüßte als Hauswirt den Verein, der ins neue Paulushaus
übergeſiedelt. Der Berichterſtatter, Stadtmiſſionar Kropff gab eine Vereinsge⸗
ſchichte und gedachte beſonders ehrend des unvergeßlichen Stifters Major Ca⸗
merer. Muſik und Chorlieder unter dem tüchtigen Herrn Lehrer Schmidt wech⸗
ſelten und Herr Stadtotkar Lang, 2. Vorſitzender, faßte die Eindrücke des
Abends in einem marktgen und humorvollen Schlußwort zuſammen. — Frei⸗
burg iſt der erſte Verein in Süddeutſchland. Glückwunſch⸗Telegramme ſandten
die Brudervereine Wehr und Konſtanz, Hofprediger Schenk⸗Luxemburg und
Dekan Hartmann⸗Schluchtern. — Nun das herrliche Stiftungsſeſt vorbei iſt,
wollen wir uns wleder ernſterer Arbeit zuwenden. In unſerm neuen Helm
iſt Raum für alle Mitglieder geſchaffen, ſo daß wir hoffen dürfen, daß die
Worte unſeres lieben Vereinsveteranen Brändlin betreffend eines regeren Be⸗
ſuchs der Vereinsabende den gewünſchten Erfolg haben. Auch richten wir die
Bitte an die Mitglieder, ſich der Geſangsabteilung anzuſchließen, deren Proben
Mittwoch Abends im Gemeindehaus ſtattfinden. Es harren unſer noch große
Aufgaben, die der Mitarbeit aller Mitglieder bedürfen.
Göppingen. Am Sonntag, den 27 Okt., hielt unſer Verein ſeinen
alljährlichen Herbſt⸗Famtlienabend ab. Im dichtbeſetzten „Schockenſeeſaale“
zeigte der Verein, mit welchem Fleiß es ihm darum zu tun iſt, ſeinen Mit⸗
gliedern auch gelſtige Genüſſe zu bieten. Der erſte Teil des Programms bot
neben verſchiedenen Anſprachen muſikaliſche Darbletungen, zwei mit Meiſter⸗
ſchaft vorgetragene vierhändige Klavterſtücke von von Weber und Schubert,
zwei Lieder für Sopran, geſungen von Fräulein Kreel und beglettet von Frl.
Werner, einen Chor der Sängerabteilung des Vereins. Sämtliche Stücke wurden
mit Dank und Beifall aufgenommen. Herr Huber glänzte als Dialektdichter
mit ſeiner „Bahnſteigſperre“, welche die Lachmuskeln der Zuhörer ordentlich
in Bewegung ſetzte. Außer der Begrüßungsanſprache des Vereinsvorſtands iſt
zu erwähnen, eine Rede des Herrn Fabrikanten Müller, mit der Tendenz,
das Verhältnis von Arbeitnehmern und Arbeitgebern auf gegenſeitiges Ver⸗
trauen und Gemeinſamkeit der Intereſſen zu baſieren. Herr Stadtpfarrer Kalch⸗
reuter betonte in ſeiner Anſprache die Vereinbarkeit des modernen Denkens
mit wahrer chriſtlicher Religioſität, des nationalen Gedankens mit richtig ver⸗
ſtandenem ſozialem Empfinden, ſowie die Notwendigkeit der Duldſamkeit auch
gegen Andersdenkende. Die zweite Hälfte des Programms war ausgefüllt
durch das mit Flelß einſtudierte und mit Bravour geſpielte Stück „D'’ Fahna⸗
weih“ in ſchwäbiſcher Mundart, verfaßt von Hauptlehrer Reiff an der Stutt⸗
garter Bürgerſchule. Reicher Beifall lohnte ſowohl den Verfaſſer als auch die
Darſteller. Möge der Abend wieder aufs neue ein Anſporn zu rühriger Ver⸗
einsarbeit geworden ſein. Kehrer.
Wildbad⸗Sprollenhaus. Wenn hier die Fremden wlieder heimwärts
gezogen ſi d, dann können ſich die Einheimiſchen wieder regen, dann kann auch
der ev. Arbeiterverein ein Lokal für eine Verſammlung bekommen. Deshalb

„Bekam ſechs Zähnchen ohne Beſchwerden..

Mancher wertvolle Wink dürfte für Mütter ſchwer zahnender

Kinder in den folgenden Zeilen enthalten ſein:
Mülhauſen kV. E., Hechtenſtraße 4, den 24. Juni 1906.
„Melne beiden Töchterchen, Allce 4 ½ und Blanche 3 ½ Jahre alt,
waren ſehr ſchwächlich gebaut. Beſonders war das jüngere Kind ſo ſchwach,
daß es jedesmal ſchrie, wenn man es nur aus dem Betichen nehmen wollte,
anziehen konnte man die Kleine ſchon gar nicht, da ſie die Glieder kaum zu
bewegen vermochte. Mit drei Jahren hatte ſie erſt ſechs Zähnchen und war
jedesmal äußerſt unruhig, wenn wieder eines zum Vorſchein kam. Auch mein
älteres Töchterchen, Allee, war mit vier Jahren noch nicht imſtande zu ſtehen,
und wir glaubten, es würde überhaupt nie laufen lernen. Nun wandten wir
Seotts Emulſion an, wobei wir ſchon nach der erſten Flaſche
guten Erfolg bemerkten, und heute kann mein älteſtes Töchter⸗
chen ohne Hülfe gehen, und die Jüngſte iſt ebenfalls ſo weit
gekräftigt, daß ſie allein ſtehen kann, ſechs Zähnchen ohne
Beſchwerden bekam und nun ein blühendes Kind iſt.“
(gez) Eduard König.
Die Herſtellung von Scotts Emulſion erfolgt
E Imnmit der größtmöglichen Sorgfalt unter Beobachtung
A allerpeinlichſter Reinlichkeit. Nur die beſten Roh⸗
E materialien gelangen zur Verwendung, wofür wir
Nurecht mit dieſer jede Gewähr leiſten. Man achte beim Einkauf ſtets

Marke — dem;
—eben Gaaſner auf unſere Schutzmarke — der Fiſcher mit dem
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Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen.

fanden am Samstag Abend und Sonntag Mittag (9. und 10. November) in
Sprollenhaus und Wildbad zwei gutbeſuchte Verſammlungen (etwa 40 u. 110
Leute) flatt, in denen Verbandsſekreär Fiſcher⸗Reutlingen über die Notwendig⸗
keit und Ziele der ev. Arbeitervereine ſprach. Das Intereſſe der Mitglieder
war ſehr rege, wie denn überhaupt die Entwicklung des Vereins ſeit ſeiner
Gründung am 1. Juni eine außerordentlich günſtige iſt: über 200 Mitglieder
in Wildbad und Sprollenhaus (eine Gemeinde) zuſammen. Auch prakttſche Ar⸗
beit wurbde ſchon geleiſtet, ſo die Erhöhnug des Tagelohns der ſtädt. Wald⸗
arbeiter um 20 Pfg. bewirkt unter gleichzeitiger Uebernahme der ganzen Ver⸗
ſicherungsbeiträge auf die Stadt. Durch Uebernahme eliner Weganlage wurde
lohnende Arbeit beſchafft, Obſt und Kartoffeln gemeinſam eingekauft, letztere
mit gutem Erfolg. An die zum Militär abgegangenen Mitglieder wurde ein
Geldgeſchenk von 3 Mk. pro Mann verabreicht und auch der Karſus des
Landesverbandes wurde beſchickt durch den Vorſtand Chr. Schmied. In Vor⸗
bereitung iſt eine Weihnachtsfeier und auch ſonſt mancherlei für den Winter.
Möge es gelingen, zum Wohle des Vereins nach innen und außen.

Württembergtſcher Landesverband.
Am 16. November fand in Stuttgart eine von den chriſtlichen
Gewerkſchaften einberufene Verſammlung ſtatt. Lic Mumm referierte
über die chriſtlich⸗nationale Arbeiterſache, ganz beſonders auch mit
der Abſicht, den württ. Landesverband der evang. Arbeitervereine zu
einem Anſchluß an die chriftlichen Gewerkſchaften zu bewegen. Se⸗
kretär Fiſcher, der in der wohlgemeinten Alſicht, die vorhandenen
Gegenſätze nicht noch weiter zu vertiefen, ſich nicht zum Wort ge⸗
meldet hatte, wurde vom Vorſitzenden der Verſammlung zur Aus⸗
ſprache förmlich provoziert. Er legte die Auffaſſung dar, daß im
Intereſſe einer geſunden Bewegung alle nationalgeſinnten Arbeiter
ohne Rückſicht auf ihre beſondere Parteiſtellung oder ihre eigen⸗
tümliche Auffaſſung des Chriſtentums zur Vertretung ihrer wirt⸗
ſchaftlichen Intereſſen zuſammengefaßt werden ſollten, daß dagegen
die Pflege des Chriſtlichen den konfeſſionell geſchiedenen Arbeiter⸗
vereinen überlaſſen werden ſollen, die das doch allein in befriedi⸗
gender Weiſe beſorgen könnten. Statt auf eine ſachliche Ausein⸗
anderſetzung einzugehen, gefielen ſich verſchiedene Debatteredner da⸗
rin, Sekretär Fiſcher in der gröblichſten Weiſe zu verunglimpfen.
Der Landesausſchuß hat ſich in ſeiner Sitzung am 17. November
mit der Angelegenheit beſchäfugt und einſtimmig beſchloſſen: Se⸗
kretär Fiſcher das volle Vertrauen für ſeine Stellung⸗
nahme in dieſer Sache auszuſprechen und bei der Göp⸗
pinger Reſolution zu beharren, wonach den Mitglie⸗
dern die Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation
ans Herz gelegt, die Wahl der Organiſation dagegen
den einzelnen je nach ihren perſönlichen, beruflichen und
örtlichen Verhältniſſen freigegeben wird.
Angemeldet hat ſich und in den Verband wird aufgenommen
der evangeliſche Arbeiterverein Kornweſtheim mit 21 Mitgliedern,
Vorſtand David Schaible, Schuhmacher. Ich heiße den Bruderverein
herzlich willkommen und wünſche ihm kräftige Weiterentwicklung.
Stuttgart, 18. November 1907.
Der 1. Verbandsvorſitzende: Stadtpfr. Mayer.
Verantwortl. Schriftletter n. Herausgeber: Pfarrer EC. Kappus, Hauſen o. B

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

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Samſtag, 23. Nov. 8 Uhr
Aalen. Verſammlung im ſchwarzen
Adler. Wegen wichtiger Beſprechung

bittet man um zahlreiches E ſcheinen
Der Vorſtand.

Sonntag, 1. Dez,
Brombach. Famtlienabend.
Vortrag von Herrn Pfarrer Koppert
von Wollbach über „Luther und ſeine
Familie“. Der Kirchenchor hat ſetne
Mitwirlung zugeſagt. Wir laden die

Mitglieder mit Familtenangehörigen, ſo⸗
wie Frennde herzlich ein. D Vorſtand.

SGonntag, 24. d8.
Eßlingen. abends halb 7 Uhr
Miiglieder⸗Verſammlung im Lokale.
Vortrag. Dizskuſſion u Verſchiedenes.
Wegen wichtiger Beſp echung bittet um
vollzähliges Erſcheinen Der Vorſtand.

Die Bibliothek iſt j tzt jeden Sonn⸗
tag ro1 11—12 Uhr geöffnet.
. Samstag, 23 Nov.
Freiburg. wends halb 9 Uhr
Bereinsabend im Verelns⸗Lokale
(Gemeindehaus). Wir laden hiezu un⸗
ſere Mitglieder zu zahlreicher Beteilig⸗
ung frdl. ein, ditten aber um pünkt⸗
liches Erſcheinen. — Ferner teilen wir
den Mitgliedern mit, daß die Biblio⸗
thek wieder geöffnet iſt. — Den Wohr⸗
ungswechſel bitten wir im eigenen
Jatereſſe der Mitglieder ſoſort dem
Vorſtande cnuzeigen Ter Vorſtand.

Montag, 25.
Freudenſtadt. Rev abende
8 Uhr im Drelköntg Mitgliederverſamm⸗
lung mit Vortrag von Herrn Dekan
Zeller über den Kongreß für innere
Milſſion in Eſſen; ferner Beſchlußfaſſung
über die Beſp.echungsabende und die

Weihnachtsſeier. Zahlreiches Erſcheinen
der Mitglieder dringend erbeten.

Ha Sonntag, 24 Nov, nachmit⸗
*„ tags 4 ½ Uhr Mitgliederver⸗
ſammlung im Lokale BVerſchiedenes
Beſprechung der Weih achtsf⸗ler.
Der Vorſtand.

Ulm Samſtag, 30. Nov, Monais⸗
„ verſammlung im Lokal.
Wegen wichtiger Tagesordnung iſt
zahlreiches Erſcheinen notwendig.
Der ſtellv. Vorſitzende.

13 Sonntag, 24 Nov.,
Gmünd. abends halb 7 Uhr:
Feier unſeres 5. Stiftungsſeſtes auf
der Wilhelmshöhe mit Begrüßungsan⸗
ſprache des Vorſitzenden, Anſprache des
Landesverbandsſekretärs Fiſcher, Auf⸗
führung des muſikaliſchen Schaufpiels
„Der Evangel mann“ u. ſonſtige mu⸗
ſikaliſchen und deklamatoriſchen Dar⸗
bietungen. Es wird gebe en, Kinder
unter 12 Jahren womöglich nicht mit⸗
zubringen. Der Vorſtand.
Sonntag, 24 Nov., von 11—12
Uhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar.
Diejenigen Mitglieder, welche das
hi ſige Bürgerrecht erwerben wollen,
mögen ſich ſofort an Herrn P. Grimm⸗
niger oder an ein Ausſchußmitglied um
nähere Auskunft wenden, da die Be⸗
werbung mit den nötigen Belegen ſpä⸗
teſiens 29. Novbr. auf dem Rathaus
eingereicht ſein muß. Die Gebühr für
Erwerbung des Bürgerrechtes beträgt
nur noch 2 Mk. Der Vorſtand.

Der „Heilbr. Lehr⸗
Heilbronn. lingsverein“ hält
am Sonntag, den 24 Novbr. 5 Uhr,
ſein Jahresfeſt im Neckarhotel. Hiezu
haben auch unſere Mitglieder Zutritt,
ſoweit es der Raum geſtattet. Unter

anderem kommen Bilder aus Grethes
Göz von Berl'chingen zur Aufführung.

Mur Freitag, 29. Nov., findet
g. im Mayeriſchen Hof die
3. Momtsverſammlung ſtatt, u. zwar
im Saal punkt 7 ½ Uhr. Herr Velt⸗
Lörrach wird einen Vortrag halten.
Um pünktliches und zahlreiches Erſchel⸗
nen erſucht Der Vo ſtand.

. Sonntag, den 24.
Pfnullingen. Nov., abends 6
Uhr im Lolal. Vollverſammlung. An⸗
weſenheit ſämtlicher Mitglieder unbe⸗
dingt erforderlich, da wichtige Beſchluß⸗
faſſungen auf der Tagesordnung ſtehen.
Zahlung der rückſtändigen Beiträge
ebenfalls erwünſcht. Der Ausſchuß.

Ganze Ausſteuern und
einzelne WMöbel 41
Hermann Ulmannf
Eßlingen a. N., Marktplatz 31.

Hüddeukſche

Arbeiter⸗Zeitung

Grgan des württembergiſchen und des badiſchen andesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tnt Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gatt, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeilerzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

Nr. 48 Den 1. Dezember 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Die deutſche Sozlkalpolitik. — Evang. Arbeitervereine und
Gewerkſchaften. — Das Fräulein von Scuderl. — „Hochſelig“. — Vereins⸗
nachrichten (Brennet⸗Orflingen. Ebingen. Heidenheim) — Böchertiſch.
—— = = 2

Die deutſche Sozialpolitik.
II

Wieder iſt faſt ein Jahr dahingegangen, ohne daß uns der
längſt gehoffte und oft verheißene „Ruck nach vorwärts“ auf dem
wichtigſten Gebiet der inneren Politik beſchieden geweſen wäre. Von
den drei Hauptforderungen, über die ſo ziemlich alle ernſten So⸗
zialpolitiker einig ſind: Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz, Rechts⸗
fähigkeit der Berufsvereine, Arbeitskammern, iſt noch keine einzige
verwirklicht. Warum der vorige Winter geſetz geberiſch ſo unfruchtbar
blieb, wiſſen wir ja. Die große Abrechnung mit dem Zentrum ſtand
im Vordergrund. Und ſie wurde auch von uns ſicher mit Freuden
begrüßt. Aber war es denn des Wagniſſes nicht gar zu viel, daß
man bald darauf den bewährten Führer der deutſchen Sozialpolitik,
Graſen Poſadowsky, glaubte entbehren zu können? Jetzt, da der
Reichstag zuſammengetreten iſt, wird ſich zeigen müſſen, inwieweit
ſein Nachfolger imſtande ſein wird, dieſen wichtigſten Poſten aus⸗
zufüllen. — Doch, wir wollen jetzt die Vergangenheit ruhen laſſen,
ſoviele und ſchwere Enttäuſchungen ſie auch ſchon dem nationalen
Arbeiter gebracht hat. Wir möchten nur noch einmal — hoffentlich
iſt es nun zum letzten Mal! — zuſammenfaſſen, was wir auch
in den evangeliſchen Arbeitervereinen von der Zukunſt, und zwar
der allernächſten erwarten.
Sicher iſt, daß dem Reichstag in Bälde ein Geſetzesentwurf
betr. 10⸗ſtündige Maximalarbeitszeit für Arbeiter⸗
innen zugehen wird. Ebenſo erſcheint ſeine Annahme durch den
Reichstag geſichert, zumal ja auch in den Kreiſen der beteiligten
Arbeitgeber kein ernſthafter Widerſtand dagegen vorhanden iſt.
Fraslich iſt nur, wie weit zunächſt noch — als Ausnahme⸗ und
Uebergangsbeſtimmungen — Durchlöcherungen des Grundſatzes zu⸗
gelaſſen werden.
Sehr wichtig iſt unſeres Erachtens ſodann, daß nunmehr
auch ein Anfang damit gemacht wird, die Haus induſtrie in den
Kreis geſetzlicher Fürſorge und Ueberwachung hereinzuziehen. Dies
ſoll, ſoviel bis jetzt bekannt, geſchehen durch einen Geſetzentwurf
zur Regelung der Verhältniſſe der Tabak⸗Heimarbeiter.
Außer dieſen reinen Arbelter⸗Geſetzen harren der Erledigung
verſchiedene Gegenſtände, die ſich auf die verſchiedenſten
Bevölkerungsklaſſen beziehen und ebenſo ſozialpolitiſchen Charakter
tragen. Dahin gehören: ergänzende Beſtimmungen über die Sonn⸗
tagsruhe, Sicherung von Bauforderungen, Hifskaſſengeſetz, Pen⸗
ſionsverſicherung für Privatbeamte, kleiner Befähigungsnachweis
und namentlich Neuregelung der Beſtimmungen über den Unter⸗
ſtützungswohnſitz. Letztere ſcheint in der Weiſe geplant zu ſein,
daß namentlich die Arbeitsgemeinde zugunſten der Wohngemeinde
ſtärker herangezogen werden ſoll.
Dieſe Gegenſtände ſind vonſeiten der verbündeten Regierungen
zur Behandlung durch den Reichstag vorgeſehen. Es muß aber
gut gehen, wenn ſie — neben dem Etat — alle zur Erledigung
kommen. Und die Ausſichten auf einen guten Schritt vorwärts
werden noch vermindert, wenn man an die Fülle von Parteian⸗
trägen denkt, welche ſchon im erſten Tagungsabſchnitt an den
Reichstag gekommen ſind. Wir haben ſie nicht nachgezählt. Nach
der Angabe der „Sozialen Praxis“ ſind es aber „weit über 100!“
Unter dieſen Umſtänden erſcheint es uns als eine der wichtigſten
Forderungen, daß alle ſozialreformeriſchen Kreiſe das wiederholt
geäußerte Verlangen des genannten Blattes nachdrücklich unter⸗
ſtützen: die Parteien im Reichstag möchten endlich einmal
ihren Wettlauf im Einbringen von ſozialpolitiſchen Anträgen
aufgeben. Derſelbe liegt vielleicht im Parteiintereſſe, um vor
den Wählern mit den geſtellten Anträgen glänzen zu können; im

Intereſſe der Sozialpolitik aber liegt es, daß die Parteien zuerſt
unter ſich und dann auch mit der Regierung zu einer Verſtändig⸗
ung gelangen, welche ſozialpolitiſchen Gegenſtände in erſter Linie
zur Behandlung und Erledigung reif erſcheinen.
Nach unſerer Meinung ſind dies vor allem die drei anfangs
genannten Gegenſtände von grundſätzlicher Bedeutung:
Verſammlungsrecht, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, Arbeits⸗
kammern. — Ein Geſetzentwurf über die letzteren ſcheint in Arbeit
zu ſein und wird wohl dem Reichstag im Lauf dieſer Tagung zu⸗
gehen. Es hat deshalb im Augenblick wenig Zweck, irgend etwas
darüber zu ſagen. — Der Entwurf für das neue Reichs⸗Vereins⸗
und Verſammlungsrecht iſt wohl ſchon veröffentlicht, bis dieſe
Zeilen zum Druck kommen. Wir können nur noch einmal der
Hoffnung Ausdruck geben, daß er ſo liberal ausfalle, wie wir es
namentlich in Süddeutſchland erwarten und einfach brauchen, u—
nicht hinter die gegenwärtige Lage zurückgeworfen zu werden. Da⸗
gegen verlautet nichts von einer neuen Geſetzgebung über die Be⸗
rufsvereine und damit das Koalitlonsrecht der Arbeiter. Der vor⸗
jährige Entwurf iſt mit dem damaligen Reichstag in der Verſenk⸗
ung verſchwunden. Von einem neuen iſt bis jetzt nicht die Rede.
Dagegen heißt es: dieſer Gegenſtand ſolle bei Gelegenheit des Ver⸗
einsgeſetzes geregelt werden. Das klingt nicht ſehr verheißungsvoll.
Auch iſt ſehr auffallend, daß in all den ſozialpolitiſchen Miniſter⸗
reden der letzten Zeit ([. Nr. 45 und 47) des Koalitionsrechtes
und ſeiner notwendigen geſetzlichen Sicherſtellung mit keiner Silbe
Erwähnung geſchah. Sollte die Regierung, vor allem der vor⸗
ſichtige Herr Reichskanzler, um dieſen etwas heißen Brei in weitem
Bogen herumgehen wollen, ſo wird hoffentlich der Reichstag dieſem
Beginnen energiſch entgegentreten.
Die Frage des Koalionsrechts und der Verſamm⸗
lungsfreiheit (im welteren auch die Geſtaltung der Arbeits⸗
kammern) iſt der ſpringende Punkt unſerer ganzen
Sozialpolitik. Warum? Well an dieſen Punkten zutage
kommt, ob die Regierung nur gezwungen ſich zu wohlwollender
patriarchaliſch⸗bevormundender Fürſorge⸗Politik herbeiläßt, oder ob
ſie von dem ernſten ſtaatsmänntſch⸗weitblickenden Beſtreben erfüllt
iſt, dem Arbeiterſtand und überhaupt dem arbeitenden Volk zu der⸗
jenigen Stellung im öffentlichen Leben zu verhelfen, die ihm heute
gebührt. Für den Arvelterſtand vorzüglich beim Koalitionsrecht,
für das ganze Volk bei dem Verſammlungsgeſetz erhebt ſich einfach
die Frage: ſollen wir blos Untertanen ſein oder Bürger? Haben
wir es nötig, unſer Leben lang den Büttel zur Seite zu behalten,
oder verdienen wir ſoviel Verlrauen, daß man uns endlich auch
in politiſchen Dingen Bewegungsfreiheit geben kann? An der Be⸗
antwortung dieſer Frage im Sinne des Vertrauens und damit der
Freiheit hängt zur Zeit unſere ganze innere Entwicklung. Ver⸗
gleichsweiſe geringfügig erſcheinen dagegen einzelne ſozialpolitiſche
Maßnahmen, ſo nützlich und nötig ſie an und für ſich ſind.
Freilich die richtige Beantwortung dieſer Kardinalfrage
aller Sozialpolitik hängt nicht blos von der Regierung ab, ſondern
auch vom Reichstag. Letzterer hat zweifellos in allen eigentlich
ſozialpolitiſchen Fragen eine ſichere Mehrheit zugunſten des Fort⸗
ſchritts. Ob er dieſe auch aufweiſt, wenn es ſich um nachhaltige
Erweiterung der Arbeiter⸗ und allgemeinen Bürger⸗Rechte handelt?
Das läßt ſich zur Zeit noch nicht mit Beſtimmtheit ſagen. Wir
hoffen es, aber wir ſind nicht ganz ſicher. Auf alle Fälle ſind
es wichtige Entſcheidungen, vor die unſer deutſches Volk geſtellt iſt.
Es hat im vorigen Winter ſeiner Regierung Vertrauen bewieſen in
den Fragen nationaler Ehre und nationaler Macht. Möge ihm
nun dieſes Vertrauen vergolten werden auf dem Gebiet der inneren,
bürgerlichen Freiheit. Treue um Treue, Vertrauen um õ

Evangeliſche Arbeitervereine und Gewerkſchaften.
In ſeiner letzten Sitzung hat ſich der Ausſchuß des württb.
Landesverbandes auch wieder mit den Gewerkſchaften beſchäftigt und
ſich aufs neue für die Göppinger Reſolutſon ausgeſprochen, die lautet:
„Der Verbandstag iſt überzeugt, daß gewerkſchaftliche Organiſatio⸗
nen als die notwendigen Mittel zur wirtſchaftlichen und rechtlichen
Sicherſtellung des Arbeiterſtandes, und evangeliſche Arbeitervereine
als Pflanzſchulen der ſozialen, vaterländiſchen und evangeliſchen Ge⸗
ſinnung einander nicht ausſchließen, ſondern ergänzen. Daher legt
er ſeinen Mitgliedern die Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation
aufs neue dringend ans Herz und ftellt zugleich die Wahl der Or⸗
ganiſation dem Einzelnen nach ſeinen perſönlichen, beruflichen und
örtlichen Verhältniſſen frei.“ — Seit jener Tagung in Göppingen
haben wir etwa 1400 neue Mitglieder gewonnen, die mit den
Gründen noch nicht ſo feſt vertraut ſind. Ihnen zuerſt, aber auch
den andern Freunden, gilt das Nachſtehende; keinesfalls aber will
es eine Verteidigung ſein nach der Seite unſerer ſcharfen Gegner
von rechts.
Von den heute beſtehenden Gewerkſchaftsrichtungen kommen
ernſthaft, das heißt für alle Berufszweige, nur die Hirſch⸗
Dunckerſchen und die chriſtlichen Gewerkſchaften in Betracht. Trotz⸗
dem iſt es für uns unmöglich, die Zugehörigkeit auch zu den freien
Gewerkſchaften zu verbieten, oder ihnen zugehörige Mitglieder un⸗
ferer Vereine für weniger tüchtig zu halten in evangeliſcher und
nationaler Geſinnung. Wir haben da berufliche Gründe zu berück⸗
ſichtigen, z. B. Buchdrucker und Bildhauer, denn dieſe Organiſatio⸗
nen laſſen ihren Mitgliedern, wenn ſie nur ſelbſt wollen, ihre po⸗
litiſche und religiöſe Richtung nach eigenem Ermeſſen frei. Soweit
die chriſtlichen Gewerkſchaften jetzt auch gegen den Buchdruckerver⸗
band kämpfen und ihm eine Gegenorganiſation im Gutenbergbund
entgegenſtellen, der ſeither weder tariftreu noch chriſtlich war, ſon⸗
dern ein ganz gewöhnlicher „Streikbrecherbund“, iſt das ein ſehr
bedenkriches Zeichen für eine Richtung, welche auch den letzten Reſt
von wirklich einheitlichem Berufsverein dem „Prinzip“ opfern wil.
Aber auch anderwärts gibt es Fälle, wo Mitglieder von uns in
freien Gewerkſchaften ſind oder ſein müſſen, die uns aber treue
Freunde und tüchtige Geſinnungsgenoſſen geblieben ſind und an
denen ſich erſt recht eigentlich beweiſen kann, wie weit wir imſtande
ſind, Perfönlichkeiten zu erziehen. Solchen Leuten ihre nationale
und religiöſe Geſinnung zu verdächtigen, iſt um ſo phariſäiſcher,
als es von einer Seite her geſchieht, die juſt zur ſelben Zeit ein
Wahlbündnis mit der Sozialdemokratie geſchloſſen hat (in Nürtingen!)
Nun zu den beiden anderen Gruppen. Ich will von den
chriſtlichen Gewerkſchaften zuerſt reden und denke da an unſere
Freunde im Wieſental (Baden), die, chriſtlich organiſiert, auch bei
uns tüchtig mitarbeiten und ſo wirklich vorbildlich ſind für viele
Arbeiter. Sie ſind liebe und werte Mitglieder der evangeliſchen
Arrvbeitervereine und kein Menſch denkt daran, gegen ſie anzukämpfen,
wie auch ſie volles Verſtändnis dafür haben, daß es Vereine gibt,
in denen die Hirſch⸗Duncker allein vertreten ſind (Biberach a. R)
oder ſolche, wo alle Gewerkſchaftsrichtungen zu evangeliſch⸗ſozialer
Arbeit ſich finden. Gleich berechtigt ſind ſie, aber nicht allein
berechtigt, denn daß es Chriſtenpflicht ſei, ſich dieſer ſpeziellen

f ——

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann.

(Fortſetzung.)
Cardillac war mit einemmal entſchwunden. Ich beſchloß, mich an Eure
Haustüre zu ſtellen. Da kommt ſingend und trillernd, wie damals, als der Zu⸗
fall mich zum Zuſchauer von Cardillacs Mordtat machte, ein Offizier bei mir
vorüber, ohne mich zu bemerken. Aber in demſelben Augenblick ſpringt eine
ſchwarze Geſtalt hervor und überfällt ihn. Es iſt Cardillac. Dieſen Mord will
ich hindern, mit einem lauten Schrei bin ich in 2, 3 Sätzen zur Stelle. Nicht
der Offizler, Cardillac ſinkt zum Tode getroffen röchelnd zu Boden. Der Offizier
läßt den Dolch fallen, reißt den Degen aus der Scheide, ſtellt ſich, wähnend
ich ſei des Mörders Geſelle, kampffertig mir entgegen, eilt aber ſchnell davon,
als er gewahrt, daß ich, ohne mich um ihn zu kümmern, nur den Leichnam
unterſuche. Cardihac lebte noch. Ich lud ihn, nachdem ich den Dolch, den der
Offizier hatte fallen laſſen, zu mir geſteckt, auf die Schultern, und ſchleppte
ihn mühſam nach Hauſe durch den geheimen Gang hinauf in die Werkſtatt.
Das Uebrige iſt Euch bekannt, Ihr ſeht, mein würdiges Fräulein, daß mein
einziges Verbrechen darin beſteht, daß ich Madelons Vater nicht dem Gericht
verriet und ſo ſeinen Untaten ein Ende machte. Rein bin ich von jeder Blut⸗
ſchuld. Keine Marter wird mir das Geheimnis von Cardillacs Untaten ab⸗
zwingen. Ich will nicht, daß der ewigen Macht, die der tugendhaften Tochter
des Vaters gräßliche Blutſchuld verſchleierte, zum Trotz, das ganze Elend der
Vergangenheit, ihres ganzen Seins noch jetzt tötend auf ſie einbreche, daß noch
jetzt der Henker die vermoderten Gebeine mit Schande brandmarke. Nein! mich
wird die Gellebte meiner Seele beweinen als den unſchultdg Gefallenen, die
Zeit wird ihren Schmerz lindern, aber unüberwindlich würde der Jammer ſein
über des geltebten Vaters entſetzliche Taten der Hölle!“
Olivier ſchwieg, aber nun ſtürzte plötzlich ein Tränenſtrom aus ſeinen
Augen, er warf ſich der Scudert zu Füßen urd flehte: „Ihr ſeid von meiner
Unſchuld überzengt, gewiß Ihr ſeid es! Habt Erbarmen mit mir, ſagt, wie
ſteht es um Madelon?“ Die Senderi rief der Kammerfrau, und nach wenigen
Augenblicken flog Madelon an Oliviers Hals. „Nun iſt Alles gut, da Du hier
biſt, ich wußte es ja, daß die edelmütige Dame Dich retten würde!“ Go rief
Madelon einmal über das andere, und Oltvier vergaß ſein Schickſal, Alles was

Richtung anzuſchließen, können wir nicht anerkennen. Genau ſo
ſteht es mit den Gewerkvereinen Hirſch⸗Duncker, zu denen wir eben⸗
falls durch eine Reihe tüchtiger Mitglieder in einem Freundſchafts⸗
verhältnis ſtehen. Wir werden keine einſeitigen Vorſchulen dieſer
Richtung werden, aber wir ſehen es mit Freuden, wo die Arbeiter
ſich mehren, die aus ihren Reihen bei uns und umgekehrt aus un⸗
ſeren Vereinen bei ihnen tüchtig mitarbeiten. Wo das unmöglich
iſt, oder nicht wünſchenswert erſcheint, da hat man überhaupt nicht
mehr den Willen, ſich auch über die gewerkſchaftliche Entwicklung
objektiv zu orientieren und zu beſione. Was aber unſere Ver⸗
eine zu tun haben, das iſt für die Mitglieder dieſer beiden Gruppen,
wie überhaupt für alle Arbeiter, die in der Gewerkſchaft nicht alles
finden, gleichermaßen notwendig.
Zunächſt ſei daran erinnert, daß nicht nur niemand glaubt,
ſondern auch kein Menſch verlangt, eine Gewerkſchaft ſei in erſter
Linie zum Kampf gegen den Materialismus für das Chriſtentum
zu gründen, wie das der Abgeordnete Andräa kürzlich behauptete.
Wofür wir aber Sorge zu tragen haben in unſeren Vereinen, iſt
das, daß die durch die Gewerkſchaft erkämpften Werte und Rechte
ſich umſetzen in nationale, ſittliche und letztlich auch religiöſe Werte.
Das Verantwortlichkeitsgefühl, die Pflichttreue, die geiſtige Elaſti⸗
zität, Veredlung der geiſtigen Bedürfniſſe, tiefere volkswirtſchaftliche
Bildung, richtige Kenntnis der Funktionen, welche die Technik, das
Kapital, der Kaufmann, der Unternehmer, der Arbeiter im Wirt⸗
ſchaftsleben zu erfüllen haben, all das ſind Dinge, die der Pflege
und der ernſten Arbeit bedürfen. Es iſt für uns doch immer eine
ernſthafte Frage, ob wir der Induſtrie, dem Staate, der Geſell⸗
ſchaft ſolches Menſchenmaterial zu bieten imſtande ſind, das den
Anforderungen genügen kann, welche die Induſtrie, der Staat, die
Geſellſchaft an ſie zu ſtellen gezwungen ſind, wenn ſie unſerem ſo⸗
zialen und nationalen Ideal entſprechen wollen. Endlich iſt es
unſere größte und ſchönſte Aufgabe, trotz aller Anwürfe vonſeiten
derer, die alles Chriſtentum gepachtet zu haben wähnen, das Wort
Schleiermachers wahr zu machen: „Sorge nicht um das, was
kommt, weine nicht um das, was vergeht, aber ſorge, dich nicht
ſelber zu verlieren und weine, wenn du dahin treibſt im Strome
der Zeit, ohne den Himmel in die zu tragen. Das aber iſt eine
Miſſion, die uns mit wander den und ſuchenden Menſchen not⸗
wendigerweiſe in Verbindung bringen muß, wenn wir anders un⸗
ſern Zweck nicht verfehlen wollen.
Schon aus dieſem Grunde müſſen wir offene Türen halten
für Arbeiter der verſchirdenſten gewerkſchaftlichen und politiſchen
Richtungen. Aber wir glauben beſtimmt, den Gewerkſchaften auch
einen Dienſt erweiſen zu können, derart, daß wir immer wieder
zum Frieden und zur Einigkeit mahnen unter einander, und doch
auch dann und wann wieder einmal ſagen, daß wir noch lange
nicht am Ziel der gewerkſchaftlichen Entwicklung angekommen ſind.
Mögen andere „Arbeiterfreunde“ der Gewerkſchaftsarbeit Zwecke
ſetzen, die kirchen⸗ und parteipolitiſch beeinflußt ſiad. Wir halten
es nach wie vor mit Kulemann, der ſie bezeichnet: „als eine Ver⸗
einigung von Arbeitnehmern, deren Hauptzweck darin beſteht, durch
eine Stärkung der wirtſchaftlichen Machtſtellung des Arbeiters
gegenüber dem Arbeitgeber die Arbeitsbedingungen zugunſten des

ſie um einander gelitten, und umarmten ſich dann aufs Neue und weinten
vor Freude, daß ſie ſich wieder gefunden.
Wäre die Ecudert nicht von Oltviers Unſchuld ſchon überzengt geweſen,
der Glanbe daran müßte ihr jetzt gekommen ſein, da ſie die Beiden betrachtete,
die in der Geligkeit des innigſten Liebesbündniſſes die Welt vergaßen und ihr
namenloſes Elend. „Nein“, rief ſie „ſolch ſeliger Vergeſſenheit iſt nur ein
reines Herz fähig.“
Die hellen Strahlen des Morgens brachen durch das Fenſter. Desgrais
klopfte leiſe an die Türe des Gemachs und erinnerte, daß es Zeit ſei, Olivier
Bruſſon fortzuſchaffen, da dies ſpäter nicht mehr geſchehen könne. Die Lieben⸗
den mußten ſich trennen.
Die dunklen Ahnungen, von denen der Scudert Gemüt befangen ſeit
Bruſſons erſtem Eintritt in ihr Haus, hatten ſich nun zum Leben geſtaltet auf
furchtbare Weiſe. Den Sohn ihrer gellebten Anne ſah ſie ſchuldlos verſtrickt auf
eine Art, daß ihn vom ſchmachvollen Tod zu retten kaum denkbar ſchien. Ste
ehrte des Jünglings Heldenſinn, der lieber ſchuldbeladen ſterben, als ein Ge⸗
heimnis verraten wollte, das ſeiner Madelon den Tod bringen mußte. Im
ganzen Retche der Möglichkeit fand ſie kein Mittel, den Aermſten dem grau⸗
ſamen Gerichtshof zu entreißen. Und doch ſtand es feſt in ihrer Seele, daß ſie
kein Opfer ſcheuen müſſe, das himmelſchreiende Unrecht abzuwenden, das man
zu begehen im Begriff war. Sie q tälte ſich ab mit allerlei Entwürfen und
Plänen, die bis an das Abentenerliche ſtreiften und die ſie eben ſo ſchnell ver⸗
warf als auffaßte. Immer mehr verſchwand jeder Hoffnungsſchimmer, ſo daß
ſie verzweiſeln wollte. Aber Madelons unbedingtes kindliches Vertrauen, die
Verklärung, mit der ſie von dem Geliebten ſprach, der nun bald, freigeſprochen
von jeder Schuld, ſie als Gattin umarmen werde, richtete die Scaderi in eben
dem Grad wieder auf, als ſie davon tief bis ins Herz gerührt wurde. Um
nun endlich etwas zu tun, ſchrieb die Scadert an la Regnie einen langen
Brief, worin ſie ihm ſogte, daß Ollvier Bruſſon ihr auf die glaubwürdigſte
Weiſe ſeine Unſchuld au Cardillacs Tode dargetan habe, und daß nur der

heldenmütige Entſchluß, ei Geheimnis in das Grab zu nehmen, deſſen Ent⸗

hüllung die Unſchuld und Tugend ſelbſt verderben würde, ihn zurückhalte, dem
Gericht ein Geſtändnis abzulegen, das ihn von dem entſetzlichen Verdacht nicht
allein, daß er Cardillac ermordet, ſondern daß er auch zur Bande verruchter
Mörder gehöre, befreien müſſe. Alles was glühender Elfer, was geiſtvolle Be⸗

ihm drohte, er war frei und ſelig. Auf das rührendſte klagten Beide ſich, was

redſamkeit vermag, hatte die Sendert aufgeboten, la Regnies hartes Herz zu

—

erſteren zu beeinfluſſen, denen das Ideal der Gewerkſchaft die po⸗
litiſche und religiöſe Neutralität iſt, da jede Beimiſchung eines
fremden Elements die Einheitlichkeit und Machtentfaltung der Ge⸗
werkſchaften beeinträchtigt.“ Das hindert uns nicht, je nach Ge⸗
legenheit, Neigung oder Bedürfnis uns an einer der heute vorhan⸗
denen Gewerkſchaftsrichtungen zu beteiligen, oder auch bei ſozialen
Wahlen gelegentlich mit ihnen zuſamenzugehen. Aber ich perſönlich
lehne es nach den in Stuttgart gemachten Erfahrungen für abſeh⸗
bare Zeit ab, mit konſervativen, chriſtlich⸗ſozialen und Zentrums⸗
keeiſen in eine prinzipielle Diskuſſion über dieſe Fragen einzutreten,
weil zu einer Verſtändigung nicht nur jede Vorausſetzung bezüglich
Kenninis der tatſächlichen Verhältniſſe fehlt, ſondern weil es vor
allem auch an dem guten Willen und dem notwendigen Takt fehlt,
ſachlich dem Gegner gerecht zu werden. „Dummes Geſchwätz“, „un⸗
klarer Kopf“, „Maul halten“ und ähnliche Redensarten ſind fehl
am Ort, wenn man über Preinzipien und Tatſachen ſtreitet. Wir
kamen zu der betreffenden Verſammlung „nicht mit zu haſſen, ſon⸗
dern mit zu lieben“ und halten das auch jetzt noch aufrecht. Wenn
aber kürzlich im „Reich“ zu leſen war, daß wohl einmal die Zeit
komme, wo die Gewerkſchaften (auch die chriſtlichen) bloße Ver⸗
ſicherungsvereine ſein werden und wo dann die Bedeutung der ev.
Arbeitervereine als Pflegſtätten der Geſinnung größer ſei, ſo ſagen
wir: tun wir heute ſchon anſere Pflicht, dann haben wir jene Zeit
nicht zu fürchten. So ſind wir beſſer daran, weil wir wollen, was
jene fürchten und deshalb auch heute ſchon klarer und erſolgreicher
uns in die Aufgaben der Arbeiterbewegung teilen können.
Johs. Fiſcher⸗Reutlingen.

„Hochſelig“.
So oder gar „höchſtſelig“ werden tote Fürſtlichkeiten oft von
„gewöhnlichen“ Sterblichen genannt. Solche Bezeichnungen ent⸗
ſpringen wohl entweder byzantiniſcher Geſinnung oder einer durch⸗

aus unnachahmungswürdigen Gewohnheit, bei der weiter nichts ge⸗

dacht wird. Sie ſollten gänzlich vermieden werden, einmal vom
chriſtlichen Standpunkt aus, nach welchem vor Gott alle Menſchen
gleich fſind im Leben und im Tod, und demnach auch keiner mehr
wie „ſelig“ werden kann, der Fürſt ſo wenig wie der Taglöhner;
dann aber auch aus Gründen der Vernunft, vor der ſolche Ueber⸗
hebungen und Rangunterſchiede noch über das Grab hinaus nicht
ſtandhalten. Blätter, deren monarchiſche Geſinnung über allen
Zweifel erhaben iſt, ſowie auch religions⸗wiſſenſchaftliche Zeitſchriften
haben ſich wiederholt gegen dieſe Unſitte ausgeſprochen. Wir brauchen
wohl von unſerem Standpunkt nicht noch beſonders hervorheben,
daß auch wir, ohne damit gegen unſeren Wahlſpruch: „Ehret den
König!“ zu verſtoßen, dieſe Bezeichnungen mißbilligen.

Bereins⸗Rachrichten.

Brennet⸗Oeflingen. Am Freltag, den 16. November hatte unſer junger
Verein ſchon wieder die Gelegenheit, ſich eines Vortrages zu erfreuen, und
zwar biesmal von Herrn Plarrer Schneider aus Haſel. In dem dichtbeſetzten
Saale zum „Wehratal“ führte er uns mehrere Dutzend Kriegsicenen von
1870,71 in ſchönen Lichtbildern vor Augen und erläuterte jedes einzelne Bild
in eingehender Weiſe.
Befri digung, der Uunſer erſter Vorſitzender noch Ausdruck verlieh, indem er
in innigen Worten Hrn. Pfr. Schneider für dieſen intereſſanten Vortrag dankte.
EGbingen Der Freie Arbeiterverein harte eine öffemliche Verſammlung
einberufen, in der Schultheiß Feeſer von Truchtelfingen (ein „Kamerad“ von
Damaſchke) über „Deutſche Bodenreform“ ſprach. Mit überzengenden Gründen
wies er die Notwendigkeit der Wertzuwachsſteuer nicht nur für Großſtädte nach,
ſondern auch für aufblühende kleine Plätze nach wie Ebingen und die umlie⸗
genden induſtriereichen Orte. Unſer Steuerſy tem belaſte die Arbeit, während
doch der wirtſchaftliche Gewinn vor allem auf die Grundrente kommt, der er⸗
zeugt wird durch die Kulturarbeit der Geſamtheit. Die Bodenreformer ver⸗

erweichen. Nach wenigen Stunden antwortete la Regnie, wie es ihn herzlich
freue, wenn Olivier Bruſſon ſich bei ſeiner hohen, würdigen Gönnerin gänz⸗
lich gerechtfertigt habe. Was Olilviers heldenmütigen Entſchluß betreffe, ein
Geheimnis, das ſich auf die Tat beziehe, mit in’s Grab nehmen zu wollen, ſo
tue es ihm leid, daß die Chambre ardente dergleichen Heldenmut nicht ehren
lönne, denſelden vielmehr durch die kräftigſten Mittel zu brechen ſuchen müſſe.
Nach drei Tagen hoffe er im Beſitz des ſeltſamen Geheimniſſes zu ſein, das
wahrſcheinlich geſchehene Wunder an den Tag bringen werde.
Nur zu gut wußte die Seuderi, was der fürchterliche la Regnie mit
jenen Mitteln, die Bruſſons Heldenmut brechen ſollten, meinte. Nun war es
gewiß, daß die Tortur über den Unglücklichen verhängt war. In der Todes⸗
angſt ſiel der Seuderi endlich ein, daß, um nur Aufſchub zu erlangen, der
Rat eines Rechtsverſtändigen dienlich ſein könne. Pierre Arnaud d'’Andilly war
damals der berühmteſte Advokat in Paris. Geiner tiefen Wiſſenſchaft, ſelnem
umfaſſenden Verſtande war ſeine Rechtſchaffenheit, ſeine Tugend gleich. Zu
dem begab ſich die Eeudert und ſagte ihm Alles, ſo weit es möglich war,
ohne Bruſſons Geheimnis zu verletzen. Sie glaubte, daß d'Andilly mit Eifer
ſich des Unſchuldigen annehmen werde, ihre Hoffaung wurde aber auf das
Bitterſte getäuſcht. D'’Andilly hatte ruhig alles angehört. — Er bewies der
Seuderi, daß die auffallenſten Verdachtsgründe wider Bruſſon ſprächen, daß
la Regnie’s Verfahren keineswegs grauſam und überellt zu nennen, vielmehr
ganz geſetzlich ſei, ja daß er nicht anders handeln könne, ohne die Pflichten des
Richters zu verletzen. Er, d'Andilly, ſelbſt getraue ſich nicht durch die ge⸗
ſchickteſte Verteidigung Bruſſon von der Tortur zu reiten. Nur Bruſſon ſeldſt
könne das entweder durch aufrichtiges Geſtändnis oder wenigſtens durch die
genaneſte Erzählung der Umſtände bet dem Morde Cardillacs, die dann viel⸗
eicht erſt zu neuen Ausmittelungen Anlaß geben würden. (Fortſetzung folgt.

Der reiche Beifall der Verſammlung zeigte die volle

langen die Zurückgewinnung eines Teils davon für die Gemeinden als Steuer
auf den unverdienten Wertzuwachs. Die Verfſammlung war ſehr gut beſucht,
von unſeren Mitgliedern und Männern aus dem ganzen Bezirk; auch der Be⸗
zirksleiter, Regterungsrat Filſer, hatte durch ſein Erſcheinen ſehr Intereſſe für
unſere Sache bezeugt. K.
Heidenheim. In der Monatsverſammlung vom 6. Oktober in den „drei
Haſen“ hielt Lehrer Gabler, der 3 Jahre lang am Syr. Watſenhaus in Je⸗
ruſalem gewirkt hat, einen inter ſſanten Bortrag mit Lichtbildern über Leben,
Sitten und Gebräuche der Ocientalen. — Am 10. Nov. fand im Saale zum
„Geſellſchaftsgarten“ unſer 17. Stiftungsfeſt ſtatt. Dasſelbe nahm bei zahl⸗
reichem Beſuch einen ſehr gelungenen Verlauf. Nachdem der verdiente Vorſtand,
Stadtpfr. Dr. Schmid, in ſeiner Begrüßungsanſprache in treffenden Worten
auf die erfreulich fortſchreitende Anerkennung des Grundgedankens des evang.
Arbeitervereinsweſens und das zunehmende Leben in den ev. Arbeitervereinen
Württembergs und des Brenztals hingewieſen hatte, hielt unſer Ausſchußmit⸗
glied Dekan Eytel eine tiefgründige, mit großem Beifall aufgenommene Feſt⸗
rede. Derſelbe gratulierte dem Verein zu ſeinem 17⸗jährigen Beſtehen und be⸗
tonte, daß viele heiße und geduldige Arbeit dazu nötig ſet, den ſogenannten
4. Stand gleichwertig in die Reihe der 3 andern Stände zu bringen und das
hohe chriſtlich ſoziale Ztel, die Schaffung eines chriftlich und national fühlenden
und ſtrebenden, befriedigend geſtellten Arbeiterſtandes zu erreichen. In klarer,
überzeugender Welſe ſprach der Feſtredner über das Verhältnis der Arbeiter
zum chriſtlichen Glauben, über das Verhalten der Sozlaldemokratte zur Kirche,
beſonders zur evangeliſchen, und er hob dabei ausdrücklich hervor, daß es ein
richtiges, auch das innerſte Seelenleben des Einzelnen befriedigendes Vorwärts
auch für den Arbeiterſtand durch Ablöſung vom Chriſtentum, durch den Athe⸗
ismus, nicht geben könne, ſondern daß das ſchöne Ziel der Ausgleichung und
Verſöhnung der ſozialen Gegenſätze nur auf dem Wege des Feſthaltens an der
Religton des Glaubens und der Liebe zu erreichen ſei. Die ev. Kirche habe
zwar allerdings gar wenig Macht und könne als ſolche nicht beſonders viel zur
Löſung der ſozialen Frage beitragen. Aber ihre Wortführer können doch und
werden immer mehr ihre Stimme erheben für jeden wahren ſoztalen Fort⸗
ſchritt und gegen wirkliche Ungerechtigkeiten und Härte. — Der Jahresbericht
des Schriftführers, Oberlehrer Mayer, zeigte, daß unſerem Verein im abge⸗
laufenen Vereinsjahr wiederum viel an Anregung und Belehrung geboten wor⸗
den iſt, und die Rechnungsablage des Kaſſiers, G. Mohrweiß, bekundete
einen befriedigenden Stand der Kaſſe. Im übrigen wurde der erhebende Feſt⸗
Vend dure gemeinſame Geſänge und friſche Deklamationen des Mitglieds
t belebt.

Büchertiſch.
G. Boeckh, Dr. med., Ehefragen. Aerztliche Winke ſür. Braut⸗ und
Ehelente. 240 Seiten. Preis: kart. 1.80, eleg. geb. 3 Mk. 3. vermehrte und
verbeſſerte Auflage. 11.— 15. Tauſend. Verlag des Ranhen Hauſes,. Hamburg.
Es iſt noch nicht lange her, daß man von „Aufklärung über ſezagelle Dinge“
kein oſſenes Wort ſagen durſte. Um ſo mehr wurde dann die Sache von denen
beſorgt, welchen es nicht um wohltätige Aufklärung ſondern um Aufrührung
von allerlei ſchlimmen Gelüſten zu tun iſt. Es darf als ein hocherfreuliches
Zeichen unſerer Zeit bezeichnet werden, daß man es immer mehr als elne ſitt⸗
liche Pflicht erkennt, mit dem Cyſtem des Totſchweigens und Vertuſchens zu
brechen und ſtatt deſſen von natürlichen Dingen natürlich und ernſt zu reden.
Denn es handelt ſich bei den „Ehefragen“ wirklich um die ernſteſten Dinge:
das wahre Glück unzähltger Ehelente und ſchließlich um die Zukunft unſeres
ganzen Volkes. Darum degrüßen wir es mit Freuden, daß ein ſolches Buch
hier angeboten wird, in dem die hieher gehörigen Dinge mit rückhaltloſer Offen⸗
heit, aber zugleich mit chriſtlichem, ernſitem Sinn beſprochen werden. Freilich,
die etwas mechaniſche, des öfteren auch ziemlich unve mittelte Verwendung von
Bibelſtellen und Verwertung altteſtamentlicher Geſetze als unmittelbare Gottes⸗
worte ſagt unſerem Standpunkt nicht zu. Die mehrfache ansdrückliche Benennung
einzelner diesbezüglicher Stellen halten wir ſogar für direkt bedenklich. Aber
das tut dem ſonſtigen Inhalt des Buches keinen Eintrag. Seinen Wert er⸗
blicken wir namentlich auch darin, daß es den Eheleuten nicht bloß wichtige
ſittliche und hyzieniſche Winke für das eigene Leben gibt, ſondern ſie in den
erſten Kapkteln auch anleltet, wie es möglich iſt, das kommende Geſchlecht vor
ſittlichen Abwegen zu bewahren und für eine ſpätere Ehe rein und geſund zu
erhalten. Beſſerung auf ſittlichem Gebiet tut ja in weiten Kreiſen ſo bitter
not. Hier iſt ein gutes Hiifsmittel dazu. Möchte es von vielen ſo gebraucht
werden, wie es gemeint iſt, daß es „gute Früchte bringe zum Wohle unſerer
deutſchen Familte und unſeres geliebten deutſchen Volkes“! E. K.
Schneeflocken. Erzählungen für groß und klein. Von Peter Roſegger,
Heinrich Sohmey, Charlotte Nieſe, B. Mercator, Renata Pfannſchmidt⸗Bentner,
M. Ulbrich, Johannes Doſe und anderen. 60 Hefte in farbenprächtigen Um⸗
-

„Ein dicker Junge mit roſigen Wangen.“

Chemnitz⸗Altendorf, Michaelſtr. 69, den 19. Dezember 1906.
„Unſer jetzt 4jähriger Sohn Georg war vor einem halben Jahre in
ſeinen Kräften recht heruntergekommen. Scotts Emulſion aber hat meinem
Jungen vom erſten Tage an nicht nur vorzüglich gemundet, ſondern iſt ihm auch
ausgezeichnet bekommen. Das Kind hat während des Gebrauchs faſt täglich
Fortſchritte gemacht, bekam Appetit, wurde munter und lebhaft, ſeine Wangen
röteten ſich, und nun iſt er ein dicker Kerl geworden.“
(gez.) Frau Käthe Pohlert.⸗
Der außergewöhnlich hohe Nährwert des in
Scotts Emulſion ausſchließlich zur Verwendung
kommenden feinſten Lofoten⸗Lebertrans brachte dem
geſchwächten Körper des kleinen Georg die ſo un⸗
bedingt nötige Kräftigung, aber erſt nachdem dieſer
vorzügliche Medizinaltran im Seottſchen Verfahren
zu einer leicht verdaulichen, appetitanregenden und
angenehm ſüß ſchmeckenden Emulſion verarbeitet war.
Scotts Emulſton iſt von ſich ſtets gleich bleibender
un echt mit dieſer vorzüglicher Qualität, wofür unſere auf jeder Packung
Ticdem Garanite⸗ angebrachte Schutzmarke — der Fiſcher mit dem
ſchen Verfahrens? Dorſch — garantiert.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Seott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glhzerin 50,0, unterphospho⸗
rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi
pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗,
Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen⸗ .

Nur echt mit dieſer

ſchlgen. Jedes Heit 10 Pfg., 50 Hefte 4.50, 10 Heſte für 8 Mk. (Verlag
Soeben erſchienen: .

von E. Bertelsmann in Gütersloh.)

Heft 56. Renata Pfannſchmidt⸗Bentner, Zwei Brüder.
57. Anna Rinneberg, Das Kleeblatt.
58. Berta Ciement, Die St. Nikolaus⸗Gabe.

ℳ
„ 59. H. von

Jaski, Heimatlos.

„ 60. Julie Ruhkopf, Was die Mühle plandert.
Auf die „Schnerflocken“, eine Sammlung billiger guter Erzählungen, ſei
von neuem empfehlend hingewieſen. Die Gediegenheit des Inhalts, das ſchöne,
buntfarbige Gewand bringen den Heften immer weitere Freunde Vorzüglich
geeignet auch zur Verteilung in Schulen, Vereinen, Krankenhäufern uſw. Die
„Schnee flocken“ erſcheinen auch in einer Bandausgabe, je 10 Heſte hübſch ge⸗
bunden 1 50 M. (bisher 6 Bände), und eignen ſich als ſolche vortrefflich zu
größeren Geſchenken und für Volks⸗ und Jugendbibliotheken.
Aus dem Verlag von Holland u Joſenhauns in Stuttgart liegen
einige neue Stücke zu einfachen Aufführungen vor.
Die Weiſen aus dem Morgenland in Berlin, ein Weihnachts⸗

ſpiel von E Conz. Preis 40 Pfg., 6

Der Kurrendejunge, ein

Ex 2 Mk.
Weihnachtsſpiel von A. Suhle und F.

glapproth. Preis 30 Pfg., 6 Expl. 1.50 Mk

eihnachten vor Parts;
iſt das Ausſchreiben der Rollen erlaubt).

Preis 30 Pfg (Bei Bezug von 4 Expl.

dramaitſches Gedicht von Emil Klein.

In der Chriſtnacht vor Paris. Dem ev. Jünglingsverein Zuffen⸗
hauſen gewidmet von L. Lauxmann. Preis 25 Pfg, 5 Expl. 1 M.
Es iſt eine helkle Sache, Stücke zu Aufführungen zu empfehlen oder
abzulehnen, ſolange man dieſelben nur geleſen und nicht in ihrer lebendigen
Wirkung geſehen hat. Von den hier genannten hat uns das letzte (von Laux⸗
mann) am beſten gefallen. Nur ſchade, es verlangt etwas zu viel Kenntniſſe
im Franzöſiſchen, wie man ſie in Jünglings⸗und Arbeltervereinen wohl nicht

E Klein iſt weniger lebhaft und ab⸗

wechslungsreich und hat etwas lange Reden (die ſich aber wohl kürzen laſſen).
„Der Kurrendejunge“ wird wohl kaum urmittelbar packen, weil es in eine
ſerne Vergangenheit führt, ohne doch wirklich lebendige Geſtalten zu bieten.
Das erſte Stück verſetzt die „Weiſen aus dem Morgenland“ nach Berlin, wo

ſie den Heiland ſuchen und ſchließlich auch finden.

Der Gedanke iſt an ſich

nicht ſo übel. Aber es iſt uns zweifelhaft, ob er ſo klar heraustritt, als es
für die beabſichtigte Wirkung des Stückes nötig wäre.
In dieſem Zuſammenhang ſek auch noch angeführt ein in der Ver⸗
bandsbuchbandlung Dresden erſchienenes Stück: „Am heiltgen Abend“

von G. Wurſtmann. Preis 25 Pfg

Wer mit dem einen oder andern dieſer Stücke einen Verſuch machen

will, dem ſteht ein Exemplar zur
leitung dieſes Blattes zur Verſügung.

Anſicht ſeitens der Schrift⸗
E. K.

Sterbelaſſe der exang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 36, 37 38.
In Stuttgart iſt das Mitglied Frau Lukſe Wemmer im Alter von
58 Jahren an Aſthma, in Berkheim Johann Brockel im Alter von 62 Jahren
an Unglücksfall, in Heilbronn Chriſtof Göhrung im Alter von 80 Jahren an

Quittung.
Ulm 3. OQ 14 80, Locherhof 3 OQ 20.—, Großgartach 2. u. 3. OQ 71 80,
Oberkochen 3. u. 4. Q 19 60, Sulgau 3. u 4. OQ 23.80, Biberach 4. OQ. 11 80.

Aſthma geſtorben.

Heilbronn (Neckarhalde 12), 24. 11. 1907.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeb
dei Spaichingen. — Verantwortlich für

er: Pfarrer E. LapPug, Hauſen o. B
den badiſchen Teil: Dekan H.

vecht,

überall trifft. Das ähnliche Stück von

We

2 . .
zurückweisen,

nn Sie wüssten,

was Sie sich und den Ihrigen täglich entgehen lassen.

wenn Sie statt des echten',»
wertige Nachahmung oder irgendeinen anderen Malz-
xaßfee trinken, Sie würden beim Einkauf Alles
das nicht die untrüglichen Kenn-
zeichen des echten „Kathreiner“ aufweist.: Geschlosse-
ſies Paket in der bekannten
Namenszug des Pfarrers Kneipp und der Firma
Kathreiners Malzkaffee-Fabr .
den echten Kathreiner einmal kennt und seinen hohen
Genusswert täglich aufs ne
keinen anderen Malz kaffee
als nur den echten „Kathrei

†
ner

Kathreiner“ eine minder-

Ausstattung mit Bild und
iken. Jede Hausfrau, die

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in ihrem Haushalt haben

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Sonntag, 8. De.
Blaubeuren. e 44 uye,
findet die ordentliche Generalverſamm⸗
lug im Lokal (Löwen) ſtatt. Tages⸗
ordnung: Jahresbericht, Wahlen, Kir⸗
derbeſcheerung u. Verſchiedenes. Um
vollz. Erſcheinen erſucht Der Rorſtand.

. Die Bibitorhek iſt
Ebingen. auch im Winter am
1. und 3 Gonntag jedes Monats von
11—12 Uhr geöffnet. Wir bitten um
fleißige Benützung unſerer reichhaltigen
Bücherei. Die Bücher ſollten jedoch

nicht länger als höchſtens 6 Wochen
behalten werden. Der Biblliothekar.

Sonntag, 1. Dez,
Brombach. abende 8 uhr:
Familienadend im „Adler“.
Vortrag von Herrn Pfarrer Koppert
von Wollbach über „Luther und ſeine
Familie“. Der Kirchenchor hat ſeine
Mitwirlung zugeſagt. Wir laden die
Mitglieder mit Familienangehörigen, ſo⸗
wie Freunde herzlich ein. D. Vorſtand.

. Bet der am 5 TDe;.
Dettingen. ſtatifindenden Ge⸗
meinderatswahl bitten wir unſere Mit⸗

glieder ihre Stimmen auf Vorſtand
Stephan Wurſter und Mitglied Georg

Beck abzugeben. Der Ausſchuß.

Samſtag, 30. Novbr.
Brennet. ends 6 Uhr halten
wir im Vereinslokal z. Wehratal Mo⸗
natsverſammlung ab. Vollzähliges Er⸗
ſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand
Gamſtag, 7. Dezembder,
Fluorn. abends 8 Uhr Mit⸗
giederverſammlang im Lokal, darauf:
Haupip obe. — Sonntag, 8 Dezemb.
abends 7 Uhr, Feier des Zjähr. Stift⸗
ungsfeſtes mit Theateranfführung, wo⸗
zu die Mitglieder ſamt Angehöcigen
freundl. e'ngeladen ſind. Jedes Mit⸗
glied darf eine zweite Perſon ohne
Eintrittsgeld einführen. D. Vorſtand.
Samstag, 30 Nov.
Freiburg. abends halb 9 Uhr
BGereinsabend im Vereins⸗Lokale
(Gemeindehaus), wozu wir unſere Mit⸗
glieder zu recht zahlreicher Beteiligung
frdl. einladen. — Ferner bitten wir die
Mitglieder der Sparkaſſe, in dieſer
Verſammlung zu erſcheinen zur Abgabe
der Sparkaſſenbücher. — Das Biblio⸗
thekzimmer iſt jeden Sonntag von 2
Uhr an für unſere Mitglieder geöffnet.
Der Borſtand.

. Samstag, den 30
Heilbronn. Naenher 9 ubr
Mitgliederverſammlung im Jugend⸗
heim. Tagesordnung: Beſprechung der
Gemeinderatswahl; hierauf Bericht
von Hanptkaſſier Boß über die neue

Satzung der Sterbekaſſe Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorſitzende.

Stuttgart. omtag, e mes⸗
lung abends halb 9 Uhr im Johan⸗

nesgemeindehaus, Reuchlinſtr. Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorſtand.

D
Zuffenhauſen. nereng,
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im
„Rößle“, wozu einladet Der Vorſt.

Ein Tor

iſt jeder, der ſich nicht mit der echten
Stecken ferd⸗Lilienmilch⸗Seife
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Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht.
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Mutter, P. Strittmatter.
in Tedtnau: Apotheker Schaal
üs Schänaw: Yyotheker Dr. Häfelin.

3 Wir bringen hier⸗
forzheim. mit zur Anzeige,
daß am Sonntag, 8. Dez unſere Weih⸗
nachtsfeter im Gaſthof zum „Bürger⸗
bräu“ ſtattfindet. Beginnend mittags
2 Uhr mit Kinderbeſcheerung, abends
um 8 Uhr Gabenverloſung, Muſik u.
Theateraufführung. Wir bitten unſere
Mitglieder um freiwillige Gaben.
Der Vorſtand.

L Sonntag, 1.
Schramberg. Dez, abends
hald 6 Uhr Verſammlung im oberen
Lokal. Referat vom Schriftführer über
die Arbeiterbewegung in der Metall⸗
in duſtrie im erſten Halbjahr 1907, Be⸗

ſprechung. Verſchiedenes. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.

Ulm Samſtag, 30. Nov., Monais⸗
„ verſammlung im Lokal.
Wegen wichtiger Tagesordnung iſt
zahlreiches Erſcheinen notwendig
Der ſtellv. Vorſitzende.

Waldkirch⸗Kollnau.

Gamſtag, 7. Dez, abends 8 Uhr,
Mitgliederverſammlung. Tagesordnung
Weihnachtsfeier, Verſchiedenes. Um
zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorfland.

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Fürthtet Gott, ehret den Känig!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Rr. 49 Den 8. Dezember 1907

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

15. Jahrgang.

Inhalt: Uaſere innere Polittk. — Das Reichs⸗Vereins⸗ und Ver⸗
Eerannnzegeſes. — Das Fräulein von Senderl. — Verelnsnachrichten (Gmüad.
Karlsruhe. Neuenbürg. Ravensburg. Sulgau) — Büchertiſch.

Unſere innere Politik.

Mit dem Zuſammentritt des Reichstags pflegt ſich jedes Jahr
der Politik erhöhte Aufmerkſamkeit zuzuwenden. Zwar iſt auch der
vergangene Sommer weniger als mancher frühere unpolitiſch ge⸗
weſen. Namentlich auf dem Gebiet der äußeren Beziehungen hat
ſich eben erſt im Spätherbſt noch manches zu unſeren Gunſten ge⸗
wendet. Davon widd gelegentlich noch beſonders die Rede ſein.
Aber vor allem iſt es die innere Poltiik, auf die ſich das Augen⸗
merk richtet, zumal ſeitdem am Ende der letzten Novemberwoche die
Etatsberatung im Reichstag begonnen hat.
Unſer innerpolitiſches Leben ſteht bekanntlich ſeit den letzten
Reichstagewahlen im Zeichen der Block⸗Poliuk oder der konſerva⸗
tiv⸗liberalen Paarung. Wie dieſe Zuſammenſtellung entſtanden iſt,
braucht nicht mehr ausgeführt zu werden. Die Frage, um die ſich
zur Zeit Alles dreht, iſt die: wielange wird der „Bülow⸗Block“
zuſammenhalten? Er hat bekanntlich im Sinne ſeines Schöpfers, des
gegenwärtigen Reichskanzlers die Aufgabe, deſſen Politik zu ſtützen.
Was iſt das für eine Polink. Fürſt Bülow ſelbſt bezeichnet ſich
gern als den Mann „der mittleren Linie“, jener Linie, die er be⸗
kanntlich beſonders in ſeiner Handels⸗ und Zollpolitik einzuſchlagen
ſuchte. Nun fragt es ſich eben, ob ſich die verſchiedenen Elemente
des Blocks, alſo alle Parteien von den Konſervativen, bis zu den
füddeut,chen Demokraten, werden auf die Dauer auf dieſer Linie
vereinigen laſſen, ob nicht den jetzigen Reichstag Fragen beſchäftigen
werden und beſchäftigen müſſen, bei denen zwiſchen dieſen Parteien
mehr des Trennenden als des Gemeinſamen zutage tritt.
— Garz gewiß hat der Reichskanzler perſönlich ein Intereſſe
daran, daß der Block ſtatt auseinanderzufallen ſich unter ſeinen
Händen immer mehr in ein möglichſt anmutiges und vollkommenes
Bildwerk verwandle. Denn es iſt zweifellos, daß das Ende der
Blockpolitik auch das Ende ſeiner Reichskanzlerſchaft bedeuten würde.
Aber dieſes perſönliche Intreſſe iſt gleichgiltig im Verhältnis zu
dem nationalen Intereſſe, das in Wirklichkeit darin liegt, das Cen⸗
trum auf die Dauer von ſeiner ausſchlaggebenden Stellung ver⸗
drängt zu ſehen. Um dieſen Zuſtand dauernd zu erhalten, dazu
dürfen ſchon einige Opfer gebracht werden.
Es frägt ſich nur, von wem die Block⸗Politik mehr Opfer
verlangt, von den Konſervativen oder von den Liberalen. Bis jetzt
iſt das noch nicht ganz klar. Denn ernſtliche Proben hatte die
augenblicküche Reichstagsmehrheit noch nicht zu beſtehen. Sie kom⸗
men jetzt erſt. Da iſt z. B. das neue Vereins⸗ und Verſamm⸗
lungsgeſetz. Ihm, ſo wie es vorgelegt iſt, zuzuſtimmen, dürfte der
einen wie der andern Seite des Blocks recht ſchwer fallen. Aber
vielleicht bekommt es noch Geſtalt, die es ſchließlich beiden Teilen
ermöglicht, zuzuſtmmen. Aber nun taucht eine viel ſchwierigere
Feage am innerpolitiſchen Horzont auf. Von den ſchlechten Zeiten,
die zumteil ſchon da, zumteil im Anzug ſind, war im Reichstag
ſchon die Rede. Und bei dieſer Gelegenheit iſt es von Dr. Nau⸗
mann mit aller nötigen und auch uns wünſchenswerten Deutlich⸗
keit ausgeſprochen worden, daß die Liberalen aller Schattierungen
0. h. in dieſem Fall die freiſinnigen Parteien) es ablehnen, ihre
angeſtammten wirtſchaftspolitiſchen Ueberzeugungen um der Block⸗
politik willen aufzugeben oder zu verleugnen. Es wäre in der Tat
eine eigentümliche Zumutung, wenn z. B. ein Abgeordneter wie
Naumann ſollte nichts mehr gegen die Zölle ſagen oder gar
ſchreiben dürfen, weil er jetzt zum Block gehört. Und das in einer
Zeit, wo wir alle die Folgen dieſer Zölle ſo unmittelbar am eigenen
Leib zu ſpüren bekommen! Dasſelbe gilt von der Stellung in der
Frage des preußiſchen Wahlrechts. Wir können nicht anders, als
ſie für eine im höchſten Sinn deutſche Frage anſehen. Soll man

nun nicht mehr ſagen dürfen, daß dieſes Wahlrecht eigentlich kein
Recht mehr iſt und daß es höchſte Zeit ſei, das Wort wahr zu
machen: „Peeußen in Deutſchland voran““ Wenn das der Sinn
der Block⸗Politik wäre, dann müßten alle Deutſchen, welche liberal
denken, dieſer Politik den Abſchied geben lieber heut als morgen.
Dann müßte aber vor allem auch denen der Mund verboten werbden,
welche eine einſeitig konſervative Politik befürworten.
Aber im Ernſt denken wir uns den Block nicht ſo, daß man
auf irgend einer Seite Grundſätze opfert. Man kann und ſoll in
der Taktik mit ſich reden laſſen. Aber das muß doch in der in⸗
neren Politik oberſtes Geſetz bleiben, daß eine konſervative und
eine liberale Geſamtauffaſſung gleiches Recht im heutigen Staats⸗
weſen haben. Sobald von der einen oder anderen Seite Verleug⸗
nung wichtiger Grundſätze gefordert würde, hätte ſie durchaus das
moraliſche Recht, ſich von ſolcher Politik zurückzuziehen.
Deſſen wird insbeſondere die Regierung immer eingedenk
bleiben müſſen, will ſie nicht mit ihrer gegenwärtigen Politik Scheff⸗
bruch leiden. Ferner wird ſie nicht vergeſſen dürfen, daß bisher die
konſervativ⸗agrariſche Seite entſchieden liebevoller und entgegen⸗
kommender behandelt wurde, als die liberale, und ebenſowenig darf
ſie überſehen, daß die freiſinnigen Parteien von ihrem Standpunkt
aus beim Mittun in dieſer Politik ein größeres Opfer bringen
müſſen als die konſervativen. Aus all dem ſcheint uns der billige
Anſpruch zu folgen, daß es hohe, ja höchſte Zeit wäre, unſerer
deutſchen und namentlich der preußiſchen Politik einen kräftigeren
liberalen Einſchlag zu geben als es bisher der Fall war.
Die ſtärkſte Belaſtungsp obe frellich ſcheint dem Block aller⸗
neueſtens von einer Seite zu kommen, an der man bisher weniger
gedacht hat, von der Finanzpolitik. Gerade jetzt, in einer Zeit zu⸗
rückgehenden Geſchäftsganges, ſteht die Aufgabe dringender als je
vor den Augen aller Politiker: unſere Reiche finanzen auf eine ſo⸗
lidere und geſundere Grundlage zu ſtellen als bisher. Die ewige
Defizit⸗ und Schuldenwirtſchaft muß doch endlich einmal aufhören.
Die letzte große „Reform“ iſt zum guten Teil geſcheitert; das hat
der Reichsſchatz⸗Sekcetär zu Anfang der Etat⸗Beratung ſelbſt zuge⸗
geben, wenigſtens für einen Teil der rettenden neuen Steuern z. B.
die Fahrkartenſtener. Was nun? das iſt die große, wohl die wichtigſte
Frage, die es zur Zeit für unſere innere Politik gibt. Gibt es da
wirklich noch einen andern Ausweg als den von liberaler Seite
immer wieder empfohlenen: direkte Reichsſteuern, namentlich recht er⸗
giebige Geſtaltung der Erbſchaftsſteuer? Aber wird der Block dieſen
Weg gehen? Wird es dazu nicht am Ende wieder einer neuen
Parteizuſammenſtellung bedürfen?
Das ſind bloß Fragen. Auch wir wünſchen, daß der Block
ſich bewähre und etwas Tüchtiges leiſte. Dann aber muß die Re⸗
gierung auch den Mut und die Kraft haben, nicht bloß immer links
zu nehmen und nach rechts hin zu geben, ſondern die Sache auch
einmal umzukehren. Da gilt es vielleicht feſt hinzuſtehen gegenüber
den konſervativen Parteien. Aber ſicher würde der Mut belohnt
durch immer mehr einkehrendes Vertrauen und immer neu geſtärkt
durch die ſicher nicht ausbleibenden Erfolge einer ſolchen liberalen
und damit auch wahrhaft nationalen Politik. E. K.

Das Reichs⸗Vereins⸗ nnd Verſammlungsgeſetz.

Bel der Wichtigkeit dieſes Geſetz Entwurfes, namentlich auch
für Süddeutſchland halten wir es für angezeigt, denſelben zunächſt
im genauen Wortlaut unſern Leſern vorzulegen, wobei wir uns eine
Beurteilung für die nächſte Nr. vorbehalten. Der Entwurf, wie er
am 19. Nov. vom Bundesrat angenommen und am 25. Nov, dem
Reichstag vorgelegt worden iſt, lautet:
§ 1. Alle Reichsangehörigen haben das Recht, zu Zwecken,
die den Strafgeſetzen nicht zuwiderlaufen, Vereine zu bilden und
ſich zu verſammeln. G

§ 2. Jeder Verein, der eine Einwirkung auf öffentliche An⸗
gelegenheiten bezweckt, muß einen Vorſtand und eine Satzung haben.
Der Vorſtand iſt verpflichtet, binnen einer Woche nach Gründ⸗
ung des Vereins die Satzung, ſowie das Verzeichnis der Mitglieder
des Vorſtandes der für den Sitz des Vereins zuſtändigen Polizei⸗
behörde einzureichen.
Ebenſo iſt jede Aenderung der Satzung, ſowie jede Aender⸗
ung in der Zuſammenſetzung des Vorſtandes binnen einer Woche
nach dem Eintritte der Aenderung anzuzeigen.
Die Satzung, ſowie die Aenderungen ſind in deutſcher Faſſung
einzureichen. V
§ 3. Wer eine öffentliche Verſammlung zur Erörterung öffent⸗
licher Angelegenheiten veranſtalten will, hat hiervon mindeſtens 24
Stunden vor dem Beginne der Verſammlung unter Angabe des
Ortes und der Zeit bei der Polizeibehörde Anzeige zu erſtatten.
Für Verſammlungen der Wahlberechtigten zum Betriebe der Wahlen
zu politiſchen Körperſchaften beträgt die Anzeigepflicht mindeſtens
12 Stunden.
Ueber die Anzeige ſoll von der Behörde ſofort eine koſten⸗
freie Beſcheinigung erteilt werden.
Der Landeszentralbehörde bleibt es überlaſſen, zu beſtimmen,
ob und unter welchen Vorausſetzungen es einer Anzeige nicht be⸗
darf für Verſammlungen, die unter Innehaltung der im Abſatz 1
bezeichneten Friſten öffentlich bekannt gemacht ſind.
§ 4. Oeffentliche Verſammlungen unter freiem Himmel be⸗
dürfen der Genehmigung der Polizeibehörde. Die Genehmigung
iſt ſchriftlich zu erteilen.
Das gleiche gilt von Aufzügen, die auf öffentlichen Straßen
oder Plätzen ſtartfinden ſollen.
Die Genehmigung iſt von dem Veranſtalter mindeſtens 48
Stunden vor dem Beginn der Verſammlung oder des Aufzugs unter
Angabe des Ortes und der Zeit nachzuſuchen. Die Genehmigung
darf nur verſagt werden, wenn aus der Abhaltung der Verſamm⸗
lung oder der Veranſtaltung des Aufzuges Gefahr für die öffent⸗
liche Ordnung und Sicherheit zu befürchten iſt.
Gewöhnliche Leichenbegängniſſe ſowie Züge der Hochzeitsver⸗
ſammlungen, wo ſie hergebracht ſind, bedürfen einer Genehmigung nicht.
§ 5. Jede Verſammlung, für die es einer Anzeige, Bekannt⸗
machung oder Genehmigung bedarf, muß einen Leiter haben. Der
Leiter oder, ſolange dieſer nicht beſtellt iſt, der Veranſtalter hat
für Ruhe und Ordnung in der Verſammlung zu ſorgen. Er iſt
befugt, die Verſammlung für aufgelöſt zu erklären.
§ 6. Niemand darf in öffentlichen Verſammlung oder einem
Aufzuge, der auf öffentlichen Straßen oder Plätzen ſtatifiaden ſoll,
bewaffnet erſcheinen, es ſei denn, daß er vermöge öffentlichen Be⸗
rufs zum Waffentragen berechtigt oder zum Erſcheinen mit. Woffen
behördlich ermächtigt iſt.
§ 7. Die Verhandlungen in öffentlichen Verſammlungen ſind
in deutſcher Sprache zu führen. Ausnahmen ſind mit Genehmig⸗
ung der Landeszentralbehörde zuläſſig.
§ 8. Die Polizeibehörde iſt befugt, in jede Verſammlung,

für die es einer Anzeige, Bekanntmachung oder Genehmigung be⸗
darf, zwei Beauftragte zu ſenden.

Das Fränlein von Seuderr.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann

(Fortſetzung.) .
„So werfe ich mich dem Könige zu Füßen und flehe um Gnade“, ſprach
die Seuderi mit von Tränen halb erſtickter Stimme.“ — „Tut das um des
Himmels willen nicht, rief d'Andilly, ſpart Euch dieſes letzte Hilfsmirtel auf,
das, ſchlug es einmal fehl, Euch für immer verloren iſt. Der König wird
nimmer einen Verbrecher der Art begnadigen, der Vorwurf des Volkes träfe
ihn. Möglich iſt es, daß Bruſſon durch Entdeckung ſeines Geheimniſſes oder
ſonſt Mittel findet, den wider ihn ſtreitenden Verdacht aufzuheben. Dann iſt
es Zeit, des Königs Gnade zu erflehen.“ — Die Ceuderi mußte dem bei⸗
pflichten. In ttefen Kummer verſenkt, ſinnend und ſinnend, was ſie nun an⸗
fangen ſolle, um den unglücklichen Bruſſon zu retten, ſaß ſie am ſpäten Abend
in ihrem Gemach, als die Kammerfrau eintrat und den Grafen von Mioſſens,
Obriſten von der Garde des Königs, meldete, der dringend wünſchte, das
Fränlein zu ſprechen.
„Verzeiht, mein Fräulein, ſprach Mioſſen, wenn ich Euch ſo ſpät über⸗
laufe. Wir Soldaten machen es nicht anders, und zudem bin ich mit zwei
Worten entſchuldigt. Olivier Bruſſon führt mich zu Euch“. Die Seudert, hoch⸗
geſpannt, was ſie erfahren werde, rief laut: „Olivier Bruſſon, der Unglück⸗
lichſte — was habt Ihr mit dem?“ — „Dacht ich es doch, ſprach Mioſſens
lächelnd, daß Eures Schützlings Namen hinreichen würde, mir bei Eunch ein
geneigtes Ohr zu verſchaffen. Die ganze Welt iſt von Bruſſons Schuld über⸗
zengt. Ich weiß, daß Ihr eine andere Meinung hegt, die ſich freilich nur auf
Beteuerungen des Angeklagten ſtützen ſoll. Mit mir iſt es anders. Niemand
als ich kann beſſer überzeugt ſein von der Unſchuld Bruſſons an dem Tode
Cardillaes.“ „Redet, redet“, rief die Ecudert. „Ich, ſprach Mioſſens mit
Nachdruck, ich war es ſelbſt, der den alten Goldſchmied niederſtieß unfern
Eurem Hauſe. Und ich ſchwöre es Euch, daß ich ſtolz bin auf meine Tat.
Wiſſet, daß Cardillae, der henchleriſchſte Böſewicht, daß er es war, der in der
Nacht heimtückiſch mordete und raubte und ſo allen Schlingen entging. Ich
weiß ſelbſt nicht, wie es kam, daß ein Verdacht ſich in mir gegen den alten
Böſewicht regte, als er voll ſichtlicher Unruhe den Schmuck brachte, den ich
beſtellt, als er ſich genau erkundigte, für wen ich den Schmuck beſtimmt und

über Vereine und Verſammlungen bleiben in Kraft.

Die Beauſtragten haben ſich unter Kundgebung ihrer Eigen⸗

ſchaft dem Leiter oder, ſolange dieſer nicht beſtellt iſt, dem Veran⸗
ſtalter der Verſammlung zu erkennen zu geben.

Den Beauftragten muß nach ihrer Wahl ein angemeſſener Platz
eingeräumt werden.
§ 9. Die Beauftragten der Polizeibehörde ſind befugt, von

dem Leiter oder, ſolange dieſer nicht beſtellt iſt, von dem Veran⸗

ſtalter einer Verſammlung, für die es einer Anzeige, Bekanntmach⸗
ung oder Genehmigung bedarf, unter Angabe des Grundes die
Auflöſung der Verfammlung zu verlangen,
1. wenn die Genehmigung nicht erteilt iſt (« 4 Abſ. 1 — 3);
2. wenn die ordnungsmäßige Zulaſſung der Beauſtragten der
Polizeibehörde verweigeri wird (§ 8 Abſ. 1, 3);
3. wenn Bewaffnete, die unbefugt in der Verſammlung anweſend
find, nicht entfernt werden;
4. wenn Rednern, deren Ausführungen den Tatbeſtand eines
Verbrechens oder eines nicht nur auf Antrag zu verfolgenden
Vergehens enthalten oder die ſich verbotswidrig einer nicht⸗
deutſchen Sprache bedienen (§ 7), auf Aufforderung der Be⸗
auftragten der Polizeibehörde von dem Leiter oder dem Ver⸗
anſtalter der Verſammlung das Wort nicht entzogen wird.
Wird dem Verlangen nicht entſprochen, ſo ſind die Beauf⸗
tragten der Polizeibehörde befugt, die Verſammlung für aufgelöſt
zu erklären.
§ 10. Sobald eine Verſammlung für aufgelöſt erklärt iſt,
ſind alle Anweſenden verpflichtet, ſich ſofort zu entfernen.
§ 11. Mit Geldſtrafe bis zu 600 Mk., an deren Stelle im
Unvermögensfalle Haft tritt, oder mit Haft wird beſtraft:
1. wer als Vorſtand oder als Mitglied des Vorſtandes eines
Vereins den Vorſchriften über die Einreichung von Satzungen
und Verzeichniſſen E 2 Abſatz 2 — 4) zuwiderhandelt;
2. wer eine Verſammlung oder einen Aufzug ohne die vorge⸗
ſchriebene Anzeige oder Genehmigung (§§8 3, 4, 5, 7) veran⸗
ſtaltet oder leitet;
3. wer unbefugt in einer Verſammlung oder einem Aufzuge be⸗
waffnet erſcheint oder ſich nach ausgeſprochener Auflöſung
einer Verſammlung nicht ſofort entfernt (5§ 6, 10).
§ 12. Die Vorſchriften dieſes Geſetzes finden keine Anwend⸗
ung auf die durch das Geſetz oder die zuſtändigen Behörden ange⸗
ordneten Verſammlungen.
§ 13. Welche Behö.den unter der Bezeichnung „Polizeibe⸗
hörde“ zu verſtehen ſind, beſtimmt die Landeszentralbehörde.
§ 14. An die Stelle des § 72 des Bürgerlichen Geſetzbuchs
tritt ſolgende Vorſchrift: Der Vorſtand hat dem Amtsgericht auf
deſſen Verlangen j derzeit eine von ihm vollzogene Beſcheinigung
über die Zahl der Vereinsmitglieder einzureichen.
§ 15. Aufgehoben werden: § 17 Abſetz 2 des Wahlgeſetzes
für den Reichstag. § 2 Abſatz 2 des Einführungsgeſetzes zum
Strafgeſetzbuche, ſoweit er ſich auf die beſonderen Vorſchriften des
Landesſtrafrechts über Mißbrauch des Vereins⸗ u. Verſammlungs⸗
ſtrafrechtes bezieht. § 6 Abſotz 2 Nr. 2 des Einführungsgeſetzes
zur Strafprozeßordnung. Die ſonſtigen reichsgeſetzlichen Vorſchriften

als er auf recht liſtige Art meinen Kammerdiener ausfragte, wann ich eine
gewiſſe Dame zu beſuchen pflege. — Läagſt war mir aufgefallen, daß die un⸗
glücklichen Schlachtopfer der abſcheulichſten Raubgier alle dieſelbe Todeswunde
trugen. Es war mir gewiß, daß der Mörder auf den Stoß, der augenblicklich
töten mußte, eingeübt war und darauf rechnete. Schlug der fehl, ſo galt es
den gleichen Kampf. Dies ließ mich eine Vorſichtsmaßregel brauchen, die ſo
einfach iſt, daß ich nicht begreife, wie Andere nicht längſt darauf fielen und
ſich retteten von dem bedrohlichen Mordweſen. Ich trug einen leichten Bruſt⸗
harniſch unter der Weſte. Cardillac ſfiel mich von hinten an. Er umfaßte mich
mit Rieſenkraft, aber der ſicher geführte Stoß glitt ab an dem Eiſen. In
demſelben Augenblick entwand ich mich ihm, und ſtieß ihm den Dolch, den ich
in Bereitſchaft hatte, in die Bruſt.“ „Und Ihr ſchwiegt“, fragte die Sendert,
„Ihr zeigtet den Gerichten nicht an, was geſchehen 2° „Erlaubt, mein Fräu⸗
lein“, ſprach Mioſſens weiter, „zu bemerken, daß eine ſolche Anzeige mich, wo
nicht gerade ins Verderben, doch in den abſcheulichſten Peozeß verwickeln konnte.
Hätte la Regnie, überall Verbrechen witternd, mir’s denn Paradegen geglaubt,
wenn ich den rechtſchaffenen Cardillac, das Muſter aller Frömmigkeit und Tu⸗
gend, des verſuchten Mordes angeklagt? Wie, wenn das Schwert der Gerech⸗
tigkeit ſelne Spitze wider mich ſelbſt gewandt?“ „Das war nicht möglich“, rief
die Sendert, „Eure Geburt — Euer Stand —“ „O“, fuhr Mioſſens fort,
„denkt doch an den Marſchall von Luxemburg, den der Einfall, ſich von der
le Sage das Horoskop ſtellen zu laſſen, in den Verdacht des Giſtmordes und
in die Baſtille brachte Nein, beim St. Diorys, nicht eine Stunde Freiheit,
nicht meinen Ohrzipfel geb ich dem raſenden la Regnie, der ſein Meſſer gern
an unſerer aller Kehlen ſetzte.“ „Aber ſo bringt Ihr ja den unſchuldigen Bruſ⸗
ſon aufs Schaffot?“ fiel ihm die Sendert ins Wort. „Unſchuldig, mein Fräu⸗
lein“, erwiderte Mioſſens, „nennt Ihr des verruchten Cardillaes Spleßgeſellen,
der ihm beiſtand in ſeinen Taten, der den Tod hundertmal verdient hat? Nein
in der Tat, der blutet mit Recht, und daß ich Euch, mein hochverehrtes Fräu⸗
lein, den wahren Zuſammenhang entdeckte, geſchah in der Vorausſetzung, daß
Ihr, ohne mich in die Hände des Gerichts zu liefern, doch mein Geheimnis
auf irgend eine Weiſe für Euren Schützling zu nützen verſtehen würdet.“
Die Seuderi, im Innerſten entzückt, ihre Ueberzeugung von Bruſſons
Unſchuld auf ſolche Weiſe beſtätigt zu ſehen, nahm gar keinen Anſtand, dem

Grafen, der Cardillaes Verbrechen jaſſchon kannte, Alles zu entdecken und ihn
anfzufordern, ſich mit ihr zu d'Andiliy zu begeben. Dem ſollte unter dem Sie⸗

§ 16. Unberührt bleiben die Vorſchriften des Landesrechts
über kirchliche reſp. religiöſe Vereine und Verſammlungen, für Zeiten
von Kriegsgefahr, Krieg, Belagerungszuſtand, Aufruhr, inbezug auf
Verbindungen löndlicher Arbeiter und Dienſtboten, zum Schutz der
Gonn⸗ und Feſttage.
—

BVereins⸗Rachrichten.
Emünd. Am Gonntag, den 2 Juni referierte in einer Mitgliederver⸗
ſammlung unſeres Vereins der Schrlftführer des Jünglingsvereins, Herr Kirch⸗
ner, über Füngtings⸗ und Arbeitervereine. In ſeinen wohldurchdachten Aus⸗
ſährungen hob der Redner beſonders hervor, daß die Mitglieder der Jüng⸗

lingsvereine, wenn ſie ein gewiſſes Alter erreicht hätten, ihre geiſtigen Bedürf⸗

niſſe nicht mehr recht befriedigt fühlen. Schuld daran ſei die namentlich in
idrer Zentrale zum Ausdruck kommende Organtſation. Er empfahl deshalb den
älteren Mitgliedern der Jünglingsvereine den Anſchluß an evangel. Arbeiter⸗
vereine. Großer Beifall wurde den Ausführungen des Redners zu Teil, wel⸗
cher durch ſeinen Vortrag zeigte, daß er ſeine Muſeſtunden zur Bereicherung
eigenen Könnens und Wiſſens arzuwenden verſteht. An der Diskuſſion, welche
ſehr lebhaft geſtaltete, beteiligten ſich mehrere Mitglieder beider Vereine.
ie meiſten im Sinne des Vortragenden. — Am Sonntag, den 28 Juli
wurde von uns ein Ausflag nach Heubach gemacht. An demſelben beteiligten
ſich etwa 70 Perſonen. Im Gartenſaal zum Hirſch wurden die Anweſenden
don dem Vorſtand, Herrn Stadtpfarrer Lamparter begrüßt und ſeine zu Her⸗
zen gehende Anſprache mit großem Beifall aufgenommen. Herr Stadtpfarrer
Jäger von Heubach hieß in einer launigen Anſprache die Gmünder willkommen
und brachte ein Hoch auf den verehrten Herrn Vorſtand aus. Bei Geſang,
Mnuſik und Deklamationen wurden recht gemütliche Stunden verbracht. Einige
Mitglieder beſtiegen auch den Roſenſtein. Mit Befriedigung ging es Abends
mit der Bahn Gamundia wieder zu. — In der Mitgliederverſammlung am
Sonntag, den 22. September, hielt uns das Mitglied Dangel einen Vortrag
einen Vortrag über Sozialdemokratte und evang. Arbeitervereine. Mit großem
Intereſſe folgten die Anweſenden den Ausführungen des Redners und allge⸗
meiner Beifall wurde ihm zu teil. Die ſich anſchließende Diskuſſion war eine
ſehr lebhafte. — Am Sonntag, den 13 Oktober veranſtalteten wir einen gut⸗
beſuchten Familtenabend. Unſer ſehr verehrter Vorſtand ließ uns im Geiſte
die von ihm perfönlich gemachte Reiſe an die Waſſerkante durchleben. In alt⸗
bewährter feſſelnder Weiſe ſchilderte der Redner den Anfang, die Fortſetzung
und das Ziel der Reiſe, um ſchli⸗ßlich das Getriebe der deutſchen Hafenſtädte
zu ſchildern. Sehr gründlich wurden die Einrichtungen des norddentſchen Lloyd
und des ſchönen Schiff s „Kaiſer Wilhelm“ vor Augen geführt und dadurch
bei allen Zudörern der Wunſch wachgerufen, nicht blos im Geiſt, ſondern auch
einmal perſönlich eine ſolche Reiſe mitzumachen. Einſw. ilen ſet aber dem
geehrten Herrn Vorſtand für die geiſtige Reiſe an dieſer Stelle herzliicher Dank
geſagt. Desgleichen auch den Herren Lehrer Fritz und Schmidhuber, welche
durch ihre muſikaliſchen Darbletungen den Schluß des Abends bildeten und
viel zur Verſchönerung beitingen. J. K.
Karlsruhe Wie anführlich, ſo haben wir auch diesmal wieder die
Reihe unſerer Vereinsveranſtaltungen mit der Feier von Großherzogs Geburts⸗
tag eröffnet, damals jedoch noch nicht ahnend, daß es die letzte für unſeren
geliebten Landesfürſten ſei, denn ſonſt wäre dabet die Fröhlichkeit keine ſo all⸗
gemeine geweſen, in die wir verſetzt wurden durch Herrn Reibel's Erzählung
über den „Urſprung der Herzoge von Zähringen“ und des Herrn Schallers
Theaterdichtung „die begnadigte Schuſtersfrau.“ Allgemeine Geſänge, De⸗
klamationen, der Einakter „An einem Haar“ folgten und eine Anſprache des
Herrn Stadtpfarrers Heſſelbacher bildete den Schluß. Nebenbei ſei bemerkt,
daß unſer Verein bei den Ueberführungs⸗ und den Beiſetzungsfeierlichkeiten dem
verewigten Landesfürſten die letzte Huldigung dargebracht hat. — Am 3. No⸗
vember fekerten wir das Reformatlonsfeſt durch einen Familienabend, der
gleich der erſten Veranſtaltung ſich eines guten Beſuches zu erfreuen hatte.
Der Feier voran ging elne Trauerfeier für den verſtorbenen Großherzog, bei
der Herr Stadtpfarrer Hindenlang eine Anſprache hielt und unſer Vereins⸗
dichter ein entſprechendes Gedicht vortrug. Die Reformationsfeier wurde durch
das Lutherlied „Ein'’ feſte Burg“ und dem Gedicht „Der Lutherbaum“ (Frl.
Weiß) eingeleitet. „Die Entſtehung Freudenſtadt’s“ hatte das Vorſtandsmit⸗
glied, Herr Auguſt Wolf, als Thema zu einem Vortrag gewählt. In ergrei⸗
fenden Worten ſchilderte er die vielen Drangſale, die unſere Galzburger
Glaubensbrüder zum Verlaſſen ihrer lieben Heimat bewegten, die ſchrecklichen
Leiden und Entbehrungen auf ihrem Zuge in die württembergiſchen Lande, die
liebevolle Aufnahme, die ſie dort fanden und auf der ihnen angewieſenen
Waldfläche die Anſiedelung Friedrichsſtadt, das heutige Frendenſtadt, gründeten.
Der Redner, ein Freudenſtadter Sohn, erntete reichen Beifall. Ein Gedicht,
„die Salzburger“, die wirkungsvoll zum Vortrag gebrachten Sologeſänge von
Frl. Bräckner, ſowie die Aufführung „Graf Erbach“ ein Bild aus Lurher’s
Leben, dargeſtellt von unſern bekannten Künſtlern, fanden ungetelltes Lob.
Allen Mitwirkenden bei unſeren Veranſtaltungen ſei auch an dieſer Stelle
herzlichen Dank geſagt.
Neuenbürg. Einen ebenſo anregenden wie erhebenden Familienabend
feierte Sonntag, 17. Nov., der hieſige ev. Arbeiterverein. Viele Freunde und
Gönner hatten ſich mit ihren Angehörigen eingefunden; auch die Brudervereine
aus Wildbad und Schwann waren in anſehnlicher Zahl vertreten. Vorſtand
Seeger begrüßte die Verſammlung mit einem herzlichen Willkomm. Der
Männerchor „Glaube, Liebe, Hoffnung“ gab dem Abend die Wethe und brachte
Grund, Kraft und Ziel der Vereinsbewegung zu geſanglichem Ausdruck. Den
Hauptanziehungs⸗ und Glanzpunkt des Abends bildete der Vortrag des Hru.
Dekan Uhl über „Buddha und ſeine Lehre“. Redner verſtand es, in warmer,
aus dem fantaſiereichen Gemüt und den wohlgeruchatmenden Düften dis Mär⸗
chenlandes Indten ſchöpfender Schilderung voll poetiſchen Schwungs die Auf⸗

merkſamkeit ſeiner er eine Stunde lang über einen Gegenſtand in Span⸗

õ
gel der Verſchwiegenheit Alles entdeckt werden, der ſollte dann Rat erteilen,
was nun zu beglnnen.
D'Andilly, nachdem die Ceudert ihm Alles auf das genaueſte erzählt
hatte, erkundigte ſich nochmals nach den geringfügigſten Umſtänden. Insbeſon⸗
dere fragte er den Grafen, ob er auch die feſte Ueberzeugung habe, daß er von
Cardillae angefallen, und ob er Oltvier Bruſſon als denjenigen würde wieder
erkennen können, der den Leichnam fortgetragen. „Außerdem“, erwiderte Graf
Mioſſens, „daß ich in der mondhellen Nacht den Goldſchmied recht gut erkannte,
habe ich auch bei la Regnie ſelbſt den Dolch geſehen, mit dem Cardillec nieder⸗
geſtoßen wurde. Es iſt der meinige, ausgezelchnet durch die zierliche Arbeit des
Griffs. Nur einen Schritt von ihm ſtehend gewahrte ich alle Züge des Jüng⸗
lings, dem der Hut vom Kopf gefallen, und würde ihn allerdings wiedererkennen.“
(Fortſetzung ſolgt.)

nung zu halten, der ſowohl dem Ort, als der Zeit nach weit abliegt dom
GStandort des modernen Menſchen. Doch wie die Verkehrsmittel uns auch
die entlegenſten Orte erſtaunlich nahe rücken, ſo ſcheint auch der Geiſt jenes
uralten indiſchen Weiſen, der Jahrtanſende Kluft überbrückend, den Weg zu
uns Modernen gefunden zu haben. Gerade weil unſer Geiſtes⸗ und Gemüts⸗
leben in ſeiner vielfach ſich äußernden Weltſchmerzlichkeit und ſeinem Haſchen
nach Stimmung durchdrängt iſt vom Geiſte des altindiſchen Weiſen, iſt er nicht
nur von rellgionsgeſchichtlichem, ſondern auch von kulturellem Intereſſe für jeden,
der die Zeichen der Zeit verfolgt, etwas von dem wunderſamen „Erleuchteten“
zu hören. Seine Ideen haben den Weg zu uns gefunden durch Forſcher und
Philoſophen. Schopenhaners Peſſimismus iſt durchweg an Buddha orientiert;
verkündet er doch, daß aus dem Willen zum Leben alles Leid für die Menſch⸗
heit kommt. In Verelnen, auch in Württemberg, kultiviert man grundſätzlich
im Gegenſatz zum chriſtlichen Optismus buddhiſtiſche Gedanken. In Leipzig
iſt der Taupiherd der Propaganda. In ihrem Dienſt ſteht die Zeitſchrift „Der
Buddhiſt“, deren Leſerkreis ſich beſtändig erweitert. Man ſtellt das Dilemma:
Buddha oder Chriſtus. Oder man zieht die Geſch'chtlichkeit des letzteren in
Zweifel, da ſie ſo ſehr an die allerdings viel fantaſtiſcheren Buddhalegenden
erinnere und man dieſe doch auch nicht glauben wolle. So kann man aller⸗
dings von einer „gelben Gefahr“ auf religiöſem Gebiet reden, herrührend von
gelbgekleideten Mönchen buddhifliſcher Garnitur. 500 Jahre vor Chriſtus
wandelt ein ernſter Mönch durch die Palmenhaine Indiens: Tut euer Ohr

auf, die Erlöſung vom Tod iſt gefunden“, d. h. die Erlöſung von der ewigen

Wiede kehr im „Samſara“, im Kreis der Seelenwanderung. Verzichtet auf
alles Wollen und Begehren, dann wird Luſt und Schmerz aufhören und ener
Geiſt erlöſt eingehen zur Ruhe der Seligen, ins Nirwana, um ſich aufzulöſen
wie der Tropfen im Meer. — Wie lichtvoll hebt ſich der frohe Optimismus
des Chriſtentums auf der Folie dieſes trüdſinnigen Weltſchmerzes ab. Der
Redner erntete für den Vortrag allſeitigen Dank. Stadtvikar Schlipf gedachte
des nun 25jähr. Beſtehens der ev. Arbeitervereinsſache. In Gelſenkirchen hat
1882 ein einfacher Bergmann, Fiſcher mit Namen, den erſten Verein be⸗
gründet. Der biedere Alte konnte noch am Pfingſtmontag dieſes Jahres das
Jubiläum ſeiner Gründung mitfetern. Wenige Tage darauf legte er für
immer ſeinen Hammer nieder. Die Mitglieder erhoben ſich von den Sitzen,
das Andenken des verdienten Toten zu ehren. Redner gab einen gedrängten
Ueberblick über die geſchichliche Entwicklung der Vereinsſache und beleuchtete
die allgemeinen Geſichtspunkte des Programms, anknüpfend an die Deviſe:
„Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, ehret den König!“ Ein in Ehren
ergrautes langjähriges Vereinsmitglied, Herr Kade, weckte die Erinnerung an
das einſt vielgeſungene Lied „Wer iſt ein deutſcher Mann?“ durch warmen
Vortrag desſelben. Gedichte aus zartem Munde, gemiſchte und Männerchöre
unter Herrn Lehrer Weidle’s hingebender Leitung wechſelten mit Klavier⸗ und
Cello⸗Vorträgen ab, ſo daß der Gauvorſtand Gentner in ſichtlicher Freude eine
ſich ſtetig ſteigernde Anziehungskeaft dieſes alljährlichen Neuenbürger Familien⸗
abends konſtatieren konnte und mit den Schwanner Freunden in dem frohen
Bewußtſein der Heimat zuzog, mit Geſinnungsgenoſſen und gutherzigen Men⸗
ſchen nach Herz, Gemüt und Geiſt einen genußreichen Abend verlebt zu haben.
Ravensburg. Die am Sonntag, 17. November, abends 5 Uhr, im
ev. Vereinshaus abgehaltene Monatsverſammlung des evang. Männervereins
zeigte einen außerordentlich ſtarken Beſuch aus allen Kreiſen der ev. Gemeinde,
ſo daß der ſchöne Saal bis zum letzten Platze dicht beſetzt war. Stadtpfarrer
Fauſer hielt einen Vortrag über Luthers Leben und Wirken, der in ſchlichten
Worten ein Bild des Reſormators entrollte. Erfolgreiche Unterſtützung fand
das geſprochene Wort in den Lichtbildern, deren etwa 60 Nummern die wich⸗
tigſten Daten und Ereigniſſe aus Luthers Leben vorführten. Der Apparat
ſtammte aus dem elektrotechniſchen Inſtitnut von Ernſt Bucher hier. Mehrere
Chorgeſänge des ev. Kirchenchors umrahmte den Vortrag, mit welchem der
Redner freudigen Beifall erntete. Kirchengemeinderat J. Sommer ſen. gab der
Dankespflicht aller Anweſenden in beredten Worten Ausdruck. Sch.
Sulgan Am 17. November, hielt der hieſige Verein ſeine Monatsver⸗
ſammlung im „Haſen“. Nach intereſſanter Mitteilung des Vizevorſtands,
Lehrer Büßler, über die Sonntagsfeier in England, ſchritt einer zur Wahl
eines neuen Vorſtandes, nachdem der bisherige Vorſitzende, Pfarrer Kohler von
Schönbronn, als Sekretär des füddeutſchen ev. Jüngliugsbundes nach Stuttgart
übergeſiedelt ifſt. Durch Zuruf wurde Chriſtian Schneider, Fabrikarbeiter in
Hinterſulgau, gewählt. Möge der Verein unter der Leitung des neuen Vor⸗
ſtandes innerlich und äußerlich erſtärken!

Scotts Emulſion ſtets bei der Hand.

Gar viele Eltern, die immer wieder Gelegenheit hatten, die
vorzügliche Wirkung von Scotts Emulſion bei Kraftloſigkeit jeder
Art zu erproben, werden verſtehen, warum Herr Stöbe dieſes Nähr⸗

mittel in ſeinem Haushalte nicht mehr ausgehen laſſen wollte.
Köln, Kurfürſtenſtr. 7, 18. Oktober 1906.
„Mein jetzt 2jähriges Töchterchen Charlotte, das in den erſten 6 Wochen
ziemlich ſchwächlich war und ſehr weichen Knochenbau hatte, ſo daß wir kaum
daran dachten, daß ſie im erſten Jahre Gehverſuche machen würde, entwickelte
ſich prächtig unter Beihilfe von Scotts Emulſion, fing bereits mit 10 Mo⸗
naten an zu gehen und blüht und gedeiht zu unſerer Freude. Infolge dieſes
guten Erfolges machte ich auch einen Verſuch bei meinem jüngſten Söhnchen
Hans, der, obſchon er damals erſt 5 Monate zählte und ſehr zart und ſchwäch⸗
leIitch war, die Emulſion ebenfalls vorzüglich vertrug. Aus dem
ehemals ſo zarten Kindchen iſt jetzt dank Ihres Präparates
ein pauspäckiger, geſunder Junge geworden, bei dem insbe⸗
ſondere ſein kräftiger Körperbau und ſein feſtes Fleiſch her⸗
vorzuheben ſind. Ich darf Ecotts Emulſion vorlänfig in
meinem Haushalte nicht ausgehen laſſen, denn beide Kinder
nehmen ſie mit Vorliebe, und die Kleine verlangt täglich ihre
Ration, wenn ſie die Flaſche nicht ſelbſt erwiſchen kann.“
(gez.) Paul Stöbe.
Die außergewöhnlich hohe und raſch wirkende
Nährkraft von Scotts Emulſion rührt von den
allerfeinſten Rohmaterialien her, die in dem mit
zeichen des Scott⸗ größter Sorgfalt geleiteten Seottſchen Verfahren
ſchen Verfahrengi ſeicht verdaulich und wohlſchmeckendend gemacht ſind.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., ranriirt a. M.
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rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Kace 3,0, feinſter arab. Gumm
pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗
Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen.

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
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Aus dem rühmlich bekannten Verlag von Fr. Bahn ia Schwerin
liegen 3 nene Bändchen vor, die wir der Beachtung unſerer Leſer empfehlen:
Jeſn Liebe kann erretten! Erzählung für Jung und Alt. Von M.
v. O. Mit vier Bildern. Broſch. 90 Pfg., hübſch geb. 1 Mk. Ein neuer
Band in der Sammlung der 1 Mk⸗Bände; ſie enthalten praktiſch erbauliche
und erweckliche Geſchichten, die aber, weil ſie doch nüchtern und wahr erzählt
ſind, überall ſeſſelnd und anregend wicken und ſtets neue Freunde finden.
Die Auſtattung iſt die eines hübſchen Geſchenkbandes. — Jetzt ſchon 14 dieſer
ausgezeichneten Bände mit Geſchichten für Jung und Alt, — jeder Band illu⸗
ſtriert und hübſch gebunden 1 M.
Der Pilot. Erzählung von Ralph Connor. Broſchlert 1.20, hübſch geb.
1 50. Dteſe ergreifende engliſche Erzählung iſt nun auch im Deutſchen in ſo
guter Ueberſetzung und in ſo billiger Ausgabe zu haben, — dafür wiſſen wir
der Verlagsbuchhandlung Dank. Man möchte das Buch in die Hände man⸗
ches verlorenen Sohnes gelegt ſehen, da es von Männern handelt, die in Nord⸗
Canada, fern von der Ziviliſation, ein rauhes, wildes Leben führen. Zu ihnen
kommt ein junger, kühner Miſſtonar, der mit der Ltebe des Herrn viele der
rauhen Geſellen überwindet und dann unter ihnen ſtirbt. Die Erzählung iſt
ſpannend. Der chriſtliche Gedanke, welcher dem „Pilot“ zugrunde liegt, wird
mit erquicken der Wahrhaftigkeit und Salbungsloſtukelt entwickelt. Die Be⸗
kehrungsgeſchichte auf S. 153/154 z B. läßt an Friſche nicht das Geringſte
zu wünſchen übrig.
Hedwig Andrae, Als der Berg wanderte. Eine Geſchichte aus der
Schweiz. Nach Tatſachen erzählt. Mit 6 Bildern von H. Barmführ. 1 20
M., ſein gebunden 1.60 Mk. Dieſe Geſchichte verſetzt uns in die herrliche
Gegend am Rigt, und zwar um 100 Jahre zurück, als dort im Jahr 1806
ein gewaltiger Bergſturz gewaltige Verheerungen aurichtete und viele blühende
Menſchenleben vernichtete. Mitten h'nein in dieſes gewaltige Naturereignis
ſind die Menſchen geſtellt, die auf gar verſchtedenen Wegen ihr Glück und
ihren inneren Frieden ſuchen. Die Verfaſſerin weiß uns bei der Schilderung
der verſchiedenen Geſtalten in ſehr ſchöner, nicht allzuanfdringlicher und doch
dentlicher Weiſe ein Bild von der Verſchiedenheit evangeliſcher und kathollſcher
Erbmmiglent zu geben. Im ganzen: anſpruchslos und einfach, aber anmutig
zu leſen.

—

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eE Unſer diesj. Stift⸗
Böckingen. mngsſent mit Weit⸗
nachtsfeier findet am 15. Dez., nachm.
halb 5 Uhr in Geck’s Saalbau ſtatt.
Näheres in der nächſten Nummer.
Der Vorſtand.

Sonntag, 8. Dez.
Blaubeuren. n et n,
findet die ordentliche Generalverſamm⸗
lug im Lokal (Löwen) ſtatt. Tages⸗
ordnung: Jahresbericht, Wahlen, Kin⸗

derbeſcheerung u. Verſchiedenes. Um
vollz. Erſcheinen erſucht Der Vorſtand.

Samſtag, 14. Dezember,
luorn. bende 8 Uhr Mit⸗
giederverſammlung im Lokal, darauf:
Hauptprobe. — Sonntag, 15 Dezemb.,
abends 7 Uhr, Feier des Z8jähr. Stift⸗
ungsfeſtes mit Theateranfführung, wo⸗
zu die Mitglieder ſamt Angehörigen
freundl. eingeladen ſind. Jedes Mit⸗
glied darf eine zweite Perſon ohne
Eintrittsgeld einführen. D. Vorſtand.

Samstag, 7. Dez,
Freiburg. bende gald Ubr im
Bereinslokal (Geindehaus) wird unſer
2. Schriftführer, Herr Kropff, einen
Vortrag halten über das Thema: „Die
Zuſammenſetzung des Reichstags und
ſeine Parteien“. Der ſehr großen Wich⸗
tigkelt dieſes Themas wegen bitten wir
unſere werten Mitglieder um pünkt⸗
liches u. zahlr. Erſcheinen. D. Vorſt.

1 Die Mitglieder werden
Gmünd. eingeladen, den Fami⸗
lienabend des ev. Vereins am nächſten
Sonntag im Bärenſaal zahlreich zu be⸗
ſuchen. Montag, 9 Dez., abends halbs
Uhr Verſammlung des Bürgervereins,
des ev. Arbeitervereins u. der Volks⸗
partel im Bärenſaal mit Vortrag von
Amtmann Niethammer: „Die ſtädti⸗
ſchen Proporzwahlen“ u. Abſtimmung
über die Wahlvorſchläge zur Gemeinde⸗
ratswahl. Die Mitglieder werden er⸗
fucht, möglichſt zahlreich zu erſcheinen.
Sonntag, 8 Dez, von 11—12 Uhr
Bücherabgabe. Der Vorſtand.

. Sonntag, 22 Dezor,
Giengen. im Lokal von abends

5 Uhr ab: erſte Weihnachsfeier mit

Gabenverloſung. Reichhaltiges Pro⸗
granm: Anſprachen, Deklamatlonen,
allgemeine Geſä ge, auch hat der ver⸗
ehrliche Damenchor ſeine Mitwirkung
zugeſagt. Die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen ſind herzlich eingeladen. Nicht⸗
mitglieder können wegen Platzmangel
nicht eingeführt werden. Der Vorſt.

De Sonntag, 8. Dezör.,
Fahrnau. e Monatver
ſammlung im Vereinslokal. Da dies
die letzte Verfammlung vor dem Jah
resabſchluß iſt, werden die Mitglieder
an ihre Pflicht erinnert. Für unſer
verſtorbenes Mitglied Albert Probſt iſt
von den welbl. Mitgliedern eine Sterbe⸗
umlage zu zahlen. Um pünktliches u.
zahleiches Eſcheinen bittet D. Borſt.

63 . Gonntag, d. 15
Göppingen. n dditen wir
unſere Weihnachtsfeier im Apoſtelſaal
ab mit Anſpeache; verſchiedenen muſi⸗
kaliſchen und deklamatoriſchen Darbie⸗
tungen und einer Aufführung, ſowie
Gabenverloſung. Unſere Mitglieder mit
Familie werden hiezu freundlichſt ein
geladen. Nichtmitglieder 50 Pfg Ein⸗
tritt. Saalöffnung halb 7 Uhr. An⸗
fang präzis 7 Uhr. Kinder unter 14
Jahren haben keinen Zutritt Die
Welhnachtsbeſcheerung für die Kinder
findet am gleichen Tag nachm. 2 Uhr
im Apoſtelſaal ſtatt.
Der Vorſtand.

. Sonntag, den 8.
Heidenheim. ag, den d
Uhr, Verſammlung im Lokal. Vortrag
von Herin Haslacher: „Aus dem

deutſch⸗franzöſiſchen K ieg“. Um zahl
reiche Beteiligung bittet der Vorſtand.
3 Beſchluß der Mtt
Heilbronn. eden gerſamm
lung vom 30 Novbr.: bei den Ge⸗
meindewahlen nicht mit eigenem
Wahlvorſchlag hervorzutreten, ſondern
den Mitgliedern anheimzugeben, nach
Maßgabe der Beſprechung thre Wahl⸗
pflicht zu erfüllen. Wahl zum Gemein⸗
de at Montag, den 9. Dez, zum Bür⸗
gerau ſchuß Montag, 16 Dez.
Der Vorſtand.

Unſere Welhnachts⸗
Karlsruhe. feier iſt nf 29.
Dezember in Ausſicht genommen. —
Näheres folgt.

7 Sonntag, 15 Dezember
Lörrach. Weihnachtsfeier mit
Gabenderloſung im „Markgräfler Hof“
großer Saal. P äzis abends 8 Anfang.
Reichhaltiges Programm. Freunde u
Bekannte können eingeführt werder.

Zu zahlr. Beſuch ladet ergebenſt ein
Der Borſtand.

13 Sonntag, den 8.
Neuenbürg. ezember nachm.
4 Uhr, Ve ſammlung bei K. Katßer.
Beſprechung über die Weihnachtsfſeier

und ſonſtiges. Um zahlreichen Beſuch
btttet Der Vorſtand.
4 Sonutag, 8. Dez,
Pfullingen nachm. 4 Uhr in
der Kloſterbrauerei — al deutſche Bier⸗
ſtube — Verſammlung. Beſchlußfaſſung
über die bei der Snereverſammiung
beratenen Gegenſtände. Von 6 Uhr a
Vortrag von Reallehrer Schöll über:
„Bodenreform.“ Sämtliche Mitglieder,
beſonders die bei der Generalverſamm⸗
lung nicht anweſenden, werden um be⸗

ſtimmtes und pünktliches Erſcheinen
erſucht.

* E Samſag, 7. Dez
Säckingen. ends) uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal (gol⸗
dene Laus). Vortrag des Herrn Ge⸗
werbelehrers Bronner über: „Geld
und Geldverkehr“. Zahlr. Beſuch er⸗

wünſcht. Beratung der Wethnachtsfſeier⸗
lichkeiten uſw.

Sonntag, 8. Dez,
Stuttgart. von abends 6 Uhr
ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗
glied W Hennecke, Ecke Böblinger⸗ u.
Schickardſte. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Borſtand.
Sonntag, 29. Dez, findet die Weih⸗
nachtsfeter im Johannesgemeindehaus
ſtatt. Freiwillige Gaben zur Kinder⸗
beſcheerung und Gratisverloſung wer⸗
den beim Vorſitzenden, K. Hermann,
Gutenbergſtr. 86 Hths. II dantbar ent⸗
gegengenömmen.

Sonntag, 8 Dezember,
Hauſen. bende 8 Uhr un Saal
zur Linde Gemeindeabend mit Lich⸗
bilder⸗Vortrag von Hrn. Pfarrer Beurle
über Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika, wozu un⸗

ſere Mitglieder mit Angehörigen frdl.
eingeladen ſind. Der Vorſtand.

Wehr SGamstag, den 7. Dezbr.“
„ abends punkt 8 Uhr findet
im Gaſihaus z. den drei Königen Ne⸗
benzimmer Verſammlung ſtatt. Es
werden ſämtliche Mitglieder dringend
gebeten, pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 15.
Ravensburg. unteg,
nachtsfeier im evg. Vereinshaus, Be⸗
ginn 5 Uhr abends Für reichholtiges
Programm iſt geſorgt. Zu dieſer Feier
werden die verehrl. Mitglieder, Paſſive
u. Aktive, mit ihren Familien herzlich
eingeladen. Der Ausſchuß.

zII1 Samſtag, 7 Dezbr.
Villingen. Monakbver mn.
lung im Bereinslokal z „Hirſchen“, 8
Uhr abends, Beſprechung über Weih⸗
nachtsfeter und bitten wir um zahlr.
Erſcheinen. Die Bibllothek iſt jeweils
Sonntags 11—12 Uhr geöffnet.
Der Vorſtand.
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nicht unbenützt vorübergehen, daß Ihr
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kaſſe, Eintritt in d. Geſangsabtetlung

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gewieſen. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samſtag, 7. Dez, abends 8 Uhr,
Mitgliederverſammlung. Tagesordnung
Welhnachtsfeier, Verſchiedenes. Um
zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorfland.
Samstog, 7. Dez, abends /½ 8
Zell. Uhr in der Pfefferhütte Licht⸗
bildervortrag von Hrn. Pfarrer Beurle⸗
Hauſen über Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika.
Zahlreiches Erſcheinen mit Familten⸗
angehötigen erwartet Der Vorſtand.

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erfſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗

Süddeukſche

Arbeiter⸗Zeitung

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

a
ſaden durch die „Süddeutſche Aider Geſchef⸗ eckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

Nr. 50

Den 15. Dezember 1907

15. Jahrgang.

Inhalt: Das Reichs⸗Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz. — Der deut⸗
ſche Beamte und ſein Staatsbürgerrecht. — Das Fräulein von Seudert. —
Vereinsnachrichten (Eberbach) — Badiſcher Verband.

Das Reichs⸗Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz.
II.
Wenn wir an eine Beurteilung des vorgelegten Geſetzes⸗Ent⸗
wurfs herantreten, ſo iſt es wohl ſelbſtverſtändlich, daß wir dabei
von dem Zuſtand ausgehen, unter dem wir in Württemberg bis⸗
her gelebt haben. Natürlich könnte es nur willkommen ſein, wenn
auch ein Mitglied des badiſchen Verbands auf Grund der bisheri⸗
gen Verhältniſſe dort dieſelbe Arbeit leiſten würde, um ſo unſeren
Leſern allen zu einer möglichſt unparteiiſchen Würdigung des Ent⸗
wurfs zu verhelfen.
Das unterliegt keinem Zweifel, daß dieſes neue Vereins⸗ und
Verſammlungsgeſetz gegenüber verſchiedenen einzelſtaatlichen, nament⸗
lich den ſeitherigen preußiſchen Beſtimmungen einen weſentlichen
Fortſchritt bedeutet. Dieſer Fortſchritt liegt einmal auf dem Ge⸗
biet der Vereinsgeſetzgebung. Nach dieſer Richtung hin fallen na⸗
mentlich die Beſchränkungen für Frauen und ihre Teilnahme an
politiſchen Vereinen. Ferner wird beſeitigt die Einreichung der Mit⸗
gliederverzeichniſſe. Aehnliche Fortſchritte ergeben ſich für weite
Teile des Reiches hinſichtlich der Verſammlungsfreiheit. So ſiad
auch hier alle die Beſchränkungen gefallen, welche bisher für die
Teilnahme von Frauen und jugendlichen Perſonen beſtanden. Fer⸗
ner werden die Befugniſſe des Verſammlungsleiters genauer geſetz⸗
lich umſchrieben und anerkannt. Hand in Hand damit geht eine
gewiſſe Beſchränkung der Befugniſſe des Polizeiverbots. Wenn man
ſich auf den Standpunkt eines preußiſchen Polizeipräſidenten oder
eines Angehörigen der hochkonſervativen Kreiſe ſtellt, dann kann
man ſich vielleicht ſogar wundern über das Maß von Freiheit, das
der Entwurf dem ganz een deutſchen Volk beſcheeren will.
Allein, man wird ſich bei uns wohl nirgends einfach auf
dieſen Standpunkt ſtellen können. Die polizeiliche Ueberwachung,
wie ſie in Preußen allen öffentlichen Veranſtaltungen fürſorglich
zuteil wird, mutete ſchon lange jeden Schwaben, ſelbſt ganz kon⸗
ſervative Leute, höchſt fremdartig an. Und man hat deshalb dieſem
Geſetzentwurf bei uns von Anfang an mit ziemlichem Mißtrauen
entgegengeſehen. Mußten wir uns doch ſagen: gewinnen können
wir dabei kaum etwas, höchſtens wertvolle Rechte verlieren! Und
ſo wird es auch kommen, falls dieſer Geſetzes⸗Entwurf in Kraft tritt.
Am wenigſten werden wir berührt von der Beſtimmung, die
wohl bei der Beratung im Reichstag am heißeſten umſtritten wer⸗
den dürfte. Das iſt § 7, welcher beſtimmt, daß in öffentlichen Ver⸗
ſammlungen nur die deutſche Sprache gebraucht werden dürfe.
In der Begründung wird ausdrücklich zugegeben, daß eine derar⸗
tige Beſtimmung ſich in keiner einzelſtaatlichen Geſetzgebung finde.
Das ſei aber nur daraus zu erklären, daß zur Zeit jener Geſetz⸗
gebungen hiefür noch kein Bedürfnis vorhanden geweſen ſei. Heute
aber habe die internationale Ueberwanderung ſo zugenommen, daß
eine ſolche Beſtimmung notwendig ſei. Und zwar rechtfertige ſich
dieſelbe ſowohl aus dem allgemeinen Geſichtspunkt, daß dadurch
der deutſchen Sprache die Stellung gewährleiſtet werden ſoll, welche
ihr im nattonalen Jatereſſe zukomme; als auch aus dem Grunde,
daß die polizeiliche Ueberwachung nicht da wirkungslos gemacht

werden dürfe, wo ſie oft am nötigſten ſei, in den Verſammlungen

fremder Volksangehöriger. Die fremde Sprache diene vlelfach zum
Deckmantel deutſchfeindlicher Abſonderungsbeſtrebungen. — Es iſt
bekannt, daß ſich die ganze Beſtimmung hauptſächlich gegen die

Polen richtet. Ob die geſamte Polenpolitik, wie ſie jetzt wieder in

der dem preußiſchen Landtag vorgelegten Enteignungsvorlage zutage
tritt, richtig iſt, läßt ſich nicht im Handumdrehen entſcheiden. Mag
man die Sprach⸗Beſtimmung für richtig halten in Gegenden, wo

„Polen nur verſtreut vorkommen, ſo iſt doch andererſeits ganz klar,

daß ſie nicht aufrechtzuerhalten iſt in den öſtlichen Provinzen, wo
die polniſche Bevölkerung vorherrſcht. Es kann doch niemals
Deutſchlands Wille ſein, den fremdſprachlichen Untertanen den Ge⸗
brauch ihrer Mutterſprache in öffentlichen Verſammlungen einfach
zu verbieten. Ausnahmen ſollen ja freilich zuläſſig ſein mit Ge⸗
nehmigung der Landeszentralbehörde. Aber mindeſtens wären dieſe
Ausnahmen genauer feſtzulegen, wenn dieſer Paragraph annehmbar
ſein ſoll. Noch beſſer freilich wäre es, ihn einfach zu ſtreichen. Er
ſieht doch faſt ſo aus, als fürchtete das mächtige deutſche Reich
für ſeinen Beſtand, wenn irgendwo einmal ein paar polniſche
Phraſen losgelaſſen werden, die nicht jeder Polizeiwachtmeiſter ver⸗
ſteht. Dieſen Anſchein aber möchten wir „im nationalen Intereſſe“
doch lieber vermieden wiſſen.
Bezüglich der ſonſtigen Beſtimmungen namentlich über öffent⸗
liche Verſammlungen bleibt unſer Urteil nach wie vor: ſie ſind un⸗
röſ ig, und ſie ſind ſchädlich, inſofern ſie einen Zweifel an der
Mündigkeit des Volkes ausdrücken. Und ſo harmlos manche dieſer
Paragraphen auf dem Papier ausſehen, ſo wenig iſt zum voraus
zu ſagen, ob ſie nicht doch ſeitens der poltzeilichen Organe mißbraucht
werden können zu ganz unnötigen Schikanen. Was iſt z. B. (nach
§ 2) ein Verein, „der eine Einwirkung auf öffentliche Angelegen⸗
heiten bezweckt“? Wenn darunter etwa unſere Vereine fallen, ſo er⸗
hebt ſich die Frage: gehören nicht auch Militärvereine dazu? Oder
wie ſteht es darin mit den Gewerkſchaften? Hier wären alſo jeden⸗
falls genauere Erklärungen und Feſtſetzungen dringend nötig. —
In § 4 wird für Verſammlungen oder Aufzüge unter freiem
Himmel eine beſonders lange Anzeigefriſt vorgeſchrieben. Warum
eigentlich? Es wurde mit Recht darauf hingewieſen, daß dadurch
die Möglichkeit abgeſchnitten iſt, eine in ein geſchloſſenes Lokal ein⸗
berufene Verſammlung raſch noch auf einen geeigneten freien Platz
zu verlegen, wenn der Andrang dies wünſchenswert macht. Die
Auflöſungsbefugniſſe der polizeilichen Beauftragten ſind in
§ 9 auf den erſten Blick ziemlich genau umſchrieben. Aber doch iſt
auch hier wieder der altpreußiſchen Polizeiwirtſchaft eine Pforte ge⸗
öffnet. Der Spielraum, der hier dieſen „Beauftragten“ gelaſſen iſt,
erſcheint uns noch zu weit, namentlich, wenn man bedenkt, daß
dieſe Beauftragten je nach dem von dem Gegenſtand der Verhand⸗
lung gar nichts. verſtehen.
Am wenigſten will uns natürlich einleuchten, daß in § 3
überhaupt eine Anzeigepflicht und in § 8 eine Ueberwach⸗
ungsbefugnis feſtgeſetzt wird. Nun werden freilich gerade wir
Württemberger in der Begründung des Entwurfes dahin belehrt,
daß wir durch dieſes neue Geſetz eigentlich mehr Rechte bekämen
als wir bisher gehabt. Denn, ſo heißt es dort: „in Württemberg,
wo dem Vereins⸗ und Verſammlungsrecht durch die Geſetzgebung
beſtimmte Schranken nicht geſteckt ſind, wird aus dem allgemeinen
Oberaufſichtsrecht der Staatsgewalt für dieſe die Beſugnis abge⸗
leitet, im Intereſſe des öffentlichen Wohles Vereine und Verſamm⸗
lungen jeder Art in geeigneter Weiſe zu beaufſichtigen und nötigen⸗
falls aufzulöſen; auch iſt dort in Ermangelung geſetzlicher Voraus⸗
ſetzungen gegen derartige dem pflichtmäßigen Ermeſſen anheimge⸗
gebene Maßregeln der Verwaltungsbehörden ein verwaltungsgericht⸗
licher Schutz nicht zugelaſſen, ſo daß die Beteiligten auf die Ver⸗
waltungsbeſchwerde an die vorgeſetzten Polizeibehörden beſchränkt
ſind.“ Das mag ja dem Buchſtaben nach ſchon ſeine Richtigkeit
haben. Allein: einmal iſt ein Beſchwerderecht gegen die Auflöſung
einer Verſammlung ſchließlich immer hinfällig: Wenn die Verſamm⸗
lung einmal aufgelöſt iſt, hat es für die Veranſtalter keinen großen
praktiſchen Wert mehr, bei wem ſie ſich darüber beſchweren können.
In dieſer Beziehung bliebe nur die etwaige Auflöſung von Ver⸗
einen. Sodann aber kommt es doch darauf an, daß eben von dem
„allgemeinen Oberauſſichtsrecht der Staatsgewalt“ bei uns tatſäch⸗
lich ſo gut wie nie Gebrauch gemacht wird. Wo ſieht man z. B.
in Wahlverſammlungen „Beauftragte“ der Polizeibehörde? Ja,

vielleicht ganz im Hintergrund ab und zu gehend, um ſich ein we⸗
nig zu wärmen oder wie andere Bürger dem Sozialdemokraten
eine Weile mit Genuß zuzuhören!
Wollte man auf Grund dieſer tatſächlichen Zuſtände nun
ſagen: das braucht ja aber auch künftig nicht anders zu werden,
die Polizeibehörde iſt nicht „verpflichtet“, nur „befugt“, Verſamm⸗
lungen überwachen zu laſſen, dann möchten wir dagegen fragen:
aber wozu denn das ganze Geſetz? Es bleibt alſo doch ſchließlich
alles beim alten: in Preußen wird die Polizei von dieſer Befugnis
nach wie vor Gebrauch machen, in Württemberg und andern libe⸗
ralen Staaten nicht. Es bleibt alſo nach Einführung dieſes
einheitlichen Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetzes wie es ſeither
war, nämlich: ſehr verſchieden! Und dieſer Grundfehler der
ganzen Geſetzgebung kommt namentlich in § 3 noch zum Vorſchein.
Wenn nur Abſatz 1 und 2 daſtünden, ſo müßten wir von unſerm
bisherigen Rechtsſtand aus entſchieden dagegen proteſtieren. Denn
von einer Anzeigepflicht wiſſen wir bekanntlich in Württemberg bis⸗
her nichts. Die Behörden begnügen ſich durchaus mit der Kennt⸗
nisnahme aus öffentlichen Bekanntmachungen. Dieſer Lage will
dann Abſ. 3 Rechnung tragen, indem er der „Landeszentralbehörde“
die Befugnis einräumt, „zu heſtimmen, ob und unter welchen Vor⸗
ausſetzungen es einer Anzeige nicht bedarf.“ Es bleibt alſo auch in
dieſem wichtigen Punkt wie es bisher war, nämlich: verſchieden!
Und wie verſchieden die Anzeigepflicht möglicherweiſe gehandhabt
werden kann, das läßt auch folgender Satz aus der Begründung
(zu § 3) deutlich erkennen: „Die Entſcheidung der Frage, ob und
unter welchen Vorausſetzungen dieſe Erleichterung unbedenklich zu⸗
geſtanden werden kann, wird zweckmäßtgerweiſe in die Hand der
Land es zentralbehörde zu legen ſein, da bei der Prüfung und
Beurteilung auf die Verſchiedenheit der örtlichen Verhältniſſe und
Gewohnheiten Rückſicht zu nehmen iſt.“ Das kann ja eine nette
Buntſcheckigkeit geben zwiſchen Bodenſee und Oſtſee!
Sod kämen wir zu dem Ergebnis: 1) § 7 erſcheint uns mit
der Würde des deutſchen Reiches nicht vereinbar, 2) Manche ein⸗
zelne Beſtimmungen, ſo namentlich die Auflöſungsbefugniſſe in § 9
bedürfen dringend einer genaueren Faſſung, wenn polizeiliche Will⸗
kür ausgeſchloſſen ſein ſoll, 3) Gegen die Anzeigepflicht brauchen
wir uns nicht zu ereifern, weil wir ſicher annehmen dürfen, daß
unſer Miniſterium, gemäß der bisherigen Uebung, davon befreien
wird, 4) Auch die Aufſichtsbeſugnis brauchen wir nicht tragiſch zu
nehmen, weil es eben nur eine Befugnis iſt, von der bei uns in
Württemberg wohl kaum Gebrauch gemacht wird, 5) Aber eben
wegen dieſer Ausnahmemöglichkeiten iſt das Ganze im Grund doch
nicht das einheitliche Verſammlungsgeſetz fürs ganze Reich,
das ſo oft angekündigt und ſo geſpannt erwartet wurde.
B Der Entwurf trägt deutlich die Spuren ſeines Geburtsjahrs
an ſich: es iſt ein Block⸗Geſetz, das ſo dehnbar gehalten iſt, um
ſowohl für Konſervative als für Liberale ſchmackhaft zu ſein. Wenn
es — wahrſcheinlich noch etwas abgeändert — angenommen wird,
ſo haben andere Bundesſtaaten ziemlich viel gewonnen, wir — we⸗
nigſtens auf dem Papier — einige Freiheit verloren. Aber die Einheit
wird nach wie vor nicht da ſein, wenigſtens in der Praxis nicht.
Sie kommt erſt, wenn einmal das deutſche Vereins⸗ und Verſamm⸗

Leben zu meſſen

lungsgeſetz lautet: „§ 1. Alle Reichsangehörigen haben das Recht
zu Zwecken, die den Strafgeſetzen nicht zuwiderlaufen, Vereine zu
bilden und ſich zu verſammeln. Punktum.“ E. K.

Der deutſche Beamte und ſein Staatsbürgerrecht.
So lautet eine Broſchüre, die von dem früheren Mitredakteur
unſeres Blattes, Stpfr. Dr. Lehmann in Hornberg verfaßt
und in J. Bielefelds Verlag in Freiburg (zum Preiſe von
80 Pfg.) kürzlich erſchienen iſt. Ihr Inhalt erſcheint uns bedeutſam
genug, um ihn hier in aller Kürze wiederzugeben.
Zum voraus ſei bemerkt, daß Dr. Lehmann den Begriff des
Beamten ſo weit als irgend möglich faßt. Man braucht alſo dabei
keineswegs nur an höhere Angeſtellte zu denken und mit dieſem
Gedanken das Büchlein liegen zu laſſen, weil es ja doch dem Ar⸗
beiter nichts zu ſagen hätte. Außerdem iſt es auch deshalb für alle
Volksklaſſen leſenswert, weil darin die wichtige Frage des Verhält⸗
niſſes von militäriſcher Disziplin und freiem Bürgerrecht zu aus⸗
giebiger Beſprechung kommt. Daß der Verfaſſer bei ſeiner ganzen
Behandlung des wichtigen Themas von der Grundanſchauung
ausgeht, die man heute kurz als „Liberalismus“ bezeichnet, erwähnen
wir ausdrücklich, um nicht ſolche irrezuführen, welche dieſe Grundan⸗
ſchauung nicht teilen.
Der Gedankengang des Verfaſſers wird durch folgende Ka⸗
pitelüberſchriften bezeichnet: 1. Die moderne wirtſchaftliche Entwick⸗
lung und das Beamtentum. 2. Preußen als der Schöpfer deutſcher
Disziplin. 3. Das Militär und der Militarismus. 4. Unmittel⸗
bare und mittelbare Staatsbeamte. 5. Die wirtſchaftlichen Beamten.
6. Die Sicherung der Beamtenreichte. 7. Der deutſche Liberalis⸗
mus und das Beamtentum.
Ausgehend von der Tatſache immer weiter greifender Verſtaat⸗
lichung der Betriebe, ſtellt der Verfaſſer zunächſt feſt, daß eben damit
auch die Zahl der in Staatsbetrieben angeſtellten und ſomit vom
Staat abhängigen Perſonen immer mehr zunehme. Hlieraus ergeben
ſich wachſende Gefahren für die Selbſtändigkeit der einzelnen Per⸗
ſönlichkeiten. Zwar ſind die Staatsangeſtellten materiell ſicherer
geſtellt als Privatarbeiter. Aber dieſe materielle Sicherung iſt nur
ein Teil der richt'gen Lebensgeſtaltung., Sie muß ergänzt werden
durch die perſönliche Freiheit. Und dieſe beſteht darin, daß jeder
das Recht haben muß, „im Rahmen des geſellſchaftlichen, wirt⸗
ſchaftlichen und bürgerlichen Lebens der perſönlichen Ueberzeugung
Ausdruck und Geltung zu verſchaffen.“ Dieſes Recht auch den
Staatsbeamten zu erhalten und gegen Einſchränkungen zu vertei⸗
digen, iſt eine der wichtigſten Aufgaben des Liberalismus. Es iſt
die notwendige Ergänzung zu den Beſtrebungen nach Verſtaatlich⸗
ung immer weiterer Betriebe.
Dabei iſt ſelbſtverſtändlich, daß wie jeder Stand, ſo auch der
Beamte ſich gewiſſe Schranken der freien perſönlichen Betätigung
im Intereſſe des Ganzen gefallen laſſen muß. Aber gefährlich wird
die Beſchränkung bei uns in Deutſchland dadurch, daß von Preußen
ausgehend ſich immer deutlicher das Beſtreben geltend macht, „die
Beamtendisz'plin und Subordination in alle Verhältniſſe des na⸗
tionalen Lebens hineinzutragen und an ihr das ganze öffentliche

Das Fräulein von Seuderi.
Erzählung aus dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann

(Fortſetzung.)
D'Andilly ſah ſchweigend einige Angenblicke vor ſich nieder, dann ſprach
er: „Auf gewöhnlichem Wege iſt Bruſſon aus den Händen der Juſtſz nun ganz
und gar nicht zu retten. Er will Madelons halber Cardillae nicht als Mord⸗
ränber nennen. Das mag er tun, denn ſelbſt, wenn es ihm gelingen müßte,
durch Entdeckung des heimlichen Ausgangs, des zuſammengeraubten Schatzes
dies nachzuweiſen, würde ihn doch als Mitverbundenen der Tod treffen. Das⸗
ſelbe Verhältnis bleibt ſtehen, wenn der Graf Mioſſens die Begebenheit mit
dem Goldſchmied, wie ſie ſich wirklich zutrug, den Richtern entdecken ſollte. Auf⸗
ſchub iſt das Einzige, wonach getrachtet werden muß. Graf Mioſſens begibt
ſich nach der Conctergerie, läßt ſich Olivier Bruſſon vorſtellen und erkennt ihn
für den, der den Leichnam Cardillaes fortſchaffte. Er eilt zu la Regnie und
ſagt: In der Straße St. Honeree ſah ich einen Menſchen niederſtoßen, ich
ſtand dicht neben dem Leichnam, als ein Anderer hinzuſprang, ſich zum Leich⸗
nam niederbückte und ihn, da er noch Leben ſpürte, auf die Schultern lud und
forttrng. In Olkvier Bruſſon habe ich dieſen Menſchen erkannt. Dieſe Aus⸗
age veranlaßt eine nochmalige Vernehmung, Zuſammenſtellung mit dem Gra⸗
en Mioſſens. Genug, die Tortur unterbleibt und man forſcht weiter nach.
Dann iſt es Zeit, ſich an den König ſelbſt zu wenden. Enerm Scharſſinn,
mein Fräulein, bleibt es überlaſſen, dies auf die geſchickteſte Weiſe zu tun.
Nach meinem Dafürhalten würde es gut ſein, dem Könige das ganze Geheim⸗
nis zu entdecken. Durch dieſe Ausſage des Grafen Mioſſens werden Bruſſons
Geſtändniſſe unterſtützt. Dasſelbe geſchieht vielleicht durch geheime Nachforſch⸗
ungen in Cardillaes Hauſe. Keinen Rechtsſpruch, aber des Königs Entſcheid⸗
ung, auf inneres Gefühl, das da, wo der Richter ſtrafen muß, Gnade aus⸗
ſpricht, geſtützt, kann das Alles begründen.“
Graf Mioſſens befolgte genan, was d'Andilly geraten, und es geſchah
wirklich, was dieſer vorhergeſehen. Nun kam es darauf an, den König anzu⸗
gehen, und dies war der ſchwierigſte Punkt, da er gegen Bruſſon, den er
allein für den entſetzlichen Ranbmörder hielt, welcher ſo lange Zeit hindurch
ganz Paris in Angſt und Schrecken geſetzt hatte, ſolchen Abſchen hegte, daß er,
nur leiſe erinnert an den berüchtigten Prozeß, in den heftigſten Zorn gerlet.
Die Maintenon, ihrem Grundſatz, dem König nie von nnangenehmen Dingen

zu reden, getreu, verwarf jede Vermittlung, und ſo war Bruſſons Schickſal
ganz in die Hand der Ceuderi gelegt. Nach langem Sinnen faßte ſie einen
Entſchluß eben ſo ſchnell als ſie ihn ausführte. Sie kleidete ſich in eine ſchwarze
Robe von ſchwarzem Seidenzeug, ſchmückte ſich mit Cardillees köſtlichem Ge⸗
ſchmeide, hing einen langen, ſchwarzen Schleier über, und erſchien ſo in den
Gemächern der Maintenon zur Stunde, da eben der König zugegen. Die edle
Geſtalt des ehrwürdigen Fräuleins in dieſem feterlichen Anzuge hatte eine
Majeſtät, die tiefe Ehrfurcht erwecken mußte ſelbſt bei dem loſen Volk, das ge⸗
wohnt iſt, in den Vorzimmern ſein leichtſinnig nichts beachtendes Weſen zu
treiben. Alles wich ſcheu zur Seite, und als ſie nun eintrat, ſtand ſelbſt der
König ganz verwundert auf und kam ihr entgegen. Da blitzten ihm die köſt⸗
lichen Diamanten des Halsbands, der Armbänder ins Auge und er rief: beim
Himmel, das iſt Cardillees Geſchmeide! Und dann ſich zur Maintenon wend⸗
end, fügte er mit anmutigem Lächeln hinzu: Seht Frau Ma qulſe, wie unſere
ſchöne Braut um ihren Bräutkgam trauert. „Et, gnädiger Herr“, ſiel die Sen⸗
derk wie den Scherz fortſetzend ein: „wie würde es ziemen einer ſchmerzerfüllten
Braut, ſich ſo glanzvoll zu ſchmücken? Nein, ich habe mich ganz losgeſagt
von dieſem Goldſchmied und dächte nicht mehr an ihn, träte mir nicht manch⸗
mal das abſcheuliche Bild, wie er ermordet dicht bei mir vorgetragen wurde,
vor Angen.“ Wie, fragte der König, Ihr habt ihn geſehen, den armen Teufel?
Die Seudert erzählte nun mit kurzen Worten, wie ſie der 3 fall (noch erwähnte
ſie nicht der Einmiſchung Bruſſons) vor Cardillaes Haus gebracht, als eben
der Mord entdeckt worden. Sie ſchilderte Madelons wilden Schmerz, den tiefen
Eindruck, den das Himmelskind auf ſie gemacht, die Art, wie ſie die Arme
unter Zujauchzen des Volkes aus Desgrais Händen gerettet. Mit immer ſtei⸗
gendem und ſteigendem Intereſſe begannen nun die Ecenen mit la Regnie,
mit Desgrais, mit Ollvier Bruſſon ſelbſt. Der König, hingeriſſen von der Ge⸗
walt des lebendigſten Lebens, das in der Secnderi Rede glühte, gewahrte nicht,
daß von dem gehäſſigen Prozeß des ihm abſcheulichen Bruſſons die Rede war,
vermochte nicht ein Wort hervorzubringen, konnte nur dann und wann mit
einem Ausruf Luft machen der inneren Bewegung. Ehe er ſichs verſah, ganz
außer ſich über das Unerhörte, was er erfahren und noch nicht vermögend Alles
zu ordnen, lag die Senderi ſchon zu ſeinen Füßen und flehte um Gnade für
Olioter Bruſſon. „Was tut Ihr“, brach der König los, indem er ſie bei beiden

Händen faßte und in den Seſſel nötigte, „was tut Ihr, mein Fränlein! —
Ihr überraſcht mich anf ſeltſame Weiſe! (Schluß folgt).

Dieſe Beſtrebungen laſſen ſich nur aus der Geſchichte des
preußiſchen Staates richtig begreifen. Es gilt zu bedenken, daß
Preußen, und mit ihm Deutſchland durch die ſtramme Disciplin
ſeines Heeres und ſeiner Beamtenſchaft groß geworden iſt. Es fragt
ſich nur: „ob dies Preußentum das letzte Wort in Deutſchland ſein
ſoll und darf, namentlich mit Disziplin und militäriſchem Geiſt
allein der Fortſchritt deutſcher Geiſtes kultur und deutſcher Charakter⸗
bildung gewährleiſtet werden kann.“ Dieſe Frage aufwerfen, heißt
für uns Süddeutſche auch ſchon, ſie verneinen. Es iſt unmöglich,
in Disziplin und Unterordnung aller Staatsweisheit letzten Schluß
zu ſehen. Wenn wir ſehen, wie man heute darauf ausgeht', „die
Schlinge der Beamteneigenſchaft möglichſt weiten Volkskreiſen über⸗
zuwerfen, ſo erwächſt daraus ſchon die Aufgabe, die ſtaatsbürger⸗
lichen Rechte der Beamten ſicherzuſtellen. Dies iſt nur möglich, in⸗
dem man Unterſchiede macht. Und zwar werden, wir zu unter⸗
ſcheiden haben“ viererlei Arten? von Beamten: das Militär, die
eigentlichen (oder unmittelbaren) Staatsbeamten, die indirekten, (mit⸗
telbaren) Staatsbeamten und die wirtſchaftlichen Staatsangeſtellten.
Daß die aktiven Angehürgen des Militärſtandes keine ſtaats⸗
bürgerlichen Rechte ausüben und überhaupt unter ſtrenger Dis ciplin
ſtehen, fiudet wohl jedermann ganz in Ocdnung. Wir alle wiſſen
auch, was Deutſchland dieſer militäriſchen Dis eplin zu verdanken
hat. Aber ſie wird heutzutage zu einer Gefahr für die Entwicklung
bürgerlicher Freiheit,⸗weil Beſtrebungen vorhanden ſind, militäriſche
Diseplin auf die gewöhnlichen Verhältniſſe zu übertragen. Dazu
dient in den höheren Ständen die Einrichtung des Reſerveoffiziers,
und in den breiteren Volksſchichten ſind es die Militärvereine, die
in Verkennung ihrer eigentlichen⸗Aufgaben vielfach zu politiſchen
Zwecken, insbeſondere zur Bekämpfung der Sozialdemokratie miß⸗
braucht werden. Solchen Verſuchen gilt es, energiſch entgegen⸗
zutreten. „Ebenſo wichtig wie die Erhaltung der Disziplin im
Heere erſcheint es uns, das Uebergreifen des Militärs in das
öffentliche und politiſche Leben der Nation zu verhindern. Der Mi⸗
litarismus ſoll da bleiben, wo er hingehört: in der Armee. Jeder
Verſuch, die Eigenſchaft des Reſerveoffiziers? oder des Militärver⸗
einlers politiſch auszuſpielen, iſt ein Mißbrauch militäriſcher Staats⸗
macht zum Schaden des ebenfalls national gar nicht hoch genug
anzuſchlagenden Gutes perſönlicher Freiheit.“
Kann man das Militär nicht ohne weiteres als „Beamten⸗
ſchaft“ anſprechen, ſo iſt dieſer Name um ſo ſicherer auf diejenigen
anzuwenden, durch welche die Staatsmaſchine im Gang erhalten wird.
Das ſind die „unmittelbaren Beamten“, alſo die eigentlichen Re⸗
gierungs⸗ und Verwaltungsbeamten. Sie können ihrer ganzen Stel⸗
lung nach keine unbedingte Freiheit in Betätigung ſtaatsbürgerlicher
Freiheit beanſpruchen. Denn es widerſpricht dieſer Beamtenſtellung,
ſich ihren Inhaber etwa in Oppoſition zur ⸗Regierungspolitik zu
denken. Anders liegt die Sache bei den mittleren Beamten, alſo
Juriſten, Lehrer aller Klaſſen, Geiſtliche (ſoweit letztere überhaupt
Staats beamte ſind). Ihnen muß es, ſchon um ihrer wichtigen
Stellung im Volks⸗ und, Kalturleben willen, Rerlaubt ſein, unter
Umſtänden gegen die Regierungspolitik Oppoſition zu machen.
Nochzlockerer aber iſt die Beziehung der „wirtſchaftlichen Be⸗
amten“ zum Staatsbetrieb. Sie ſind eigentlich keine Beamte mehr,
die irgend eine ſtaatliche Funktion ausüben, ſondern Angeſtellte, de⸗
nen der Staat in der Hauptſache alsz Arbeitgeber gegenübertritt.

Aber geradeg das will der Staat, namentlich der preußiſche, bis jetzt

ſehr ſchwer lernen, ſich einfach als Arbeitgeber anzuſehen. Man will
die großen ſtaatlichen Betriebe mit ihren vielen Arbeitern womög⸗
lich zugleich in den Dienſt, der „Staatsraiſon“ d. h. der jeweiligen
Regierungspolitik ſtellen. So iſt die Gefahr vorhanden, daß jede
weitere Verſtaatlichung immer zugleich eine Beeinträchtigung von
ſtaatsbürgerlichen Rechten der Angeſtellten im Gefolge habe. Dies
zu verhindern, Ziſt eine der wichtigen Aufgaben der nächſten Zukunft.
Es muß namentlich ſeitens des politiſchen Liberalismus ſtreng da⸗
rüber gewacht werden, daß der wirtſchaftliche, Charakter dieſer
Staats⸗ (undz Kommunal⸗) Betriebe gewahrt werde. Dieſe Aufgabe
iſt um ſo mehr im Auge zu behalten, als ſich die Uebertragung
militäriſcher” Disziplin⸗Begriffe auf wirtſchaftliche Staatsbetriebe
neueſtens nicht mehr bloß in Preußen zeigt, ſondern auch in Süd⸗
deutſchland. Nachahmung findet, ſo z. B. in Baden beim Fall
Schäufele. Auch überall da, wo man in Staatsbetrieben z. B.
Lohnfeſtſetzungen einſeitig von oben herab, ohne jede Mitwirkung
von Arbeiter⸗Ausſchüſſen macht, ſehen wir dieſes Vorwalten mili⸗
täriſcher Begriffe.
Daß hiegegen die ſtaatsbürgerlichen Rechte der Angeſtellten
zu wahren und ſicherzuſtellen ſind, iſt zweifellos. Aber wie hat dies
zu geſchehen? Die Aufgabe iſt die, ein deutſches Beamtenrecht erſt
zu ſchaffen. Zwar gibt es in allen Einzelſtaaten: ſogen. Beamten⸗
geſetze. Aber erſtens ſind dieſe viel zu mannigfaltig; und ſodann
beſchränken ſie ſich meiſt auf die materielle Sicherſtellung der Be⸗
amten, während alles übrige viel zu ſehr dem Verordnungs⸗ und
Verwaltungsweg überlaſſen bleibt. Man denkes nur an willkürliche
Verſetzungen im „Intereſſe des Dienſtes“ und andere Maßregelungen,

— dꝰD

gegen welche vielen Beamten gar kein geſetzliches Rechtsmittel zu⸗
ſteht! Wie unwürdig iſt z. B. der Zuſtand, daß heute noch in
einer Reihe von Bundesſtaaten über untere Beamtenklaſſen die
Arreſtſtrafe als Ordnungsſtrafe verhängt werden darf! Frelheits⸗
Entziehnng ohne regelrechtes Verfahren ſollte doch heutzutage über
keinen Staatsbürger mehr verhängt werden können. Beſonders um⸗
ſtritten iſt heute das Koalitionsrecht der Beamten und ſtaatlichen
Arbeiter. An ſeiner richtigen Geſtaltung und Ausübung hat ja die
Regierung zweifellos ein berechtigtes Intereſſe. Und bei dieſem Recht
muß deshalb wohl auch am meiſten die ſchon mehrfach erwähnte
Unterſcheidung unter den verſchiedenen Beamtenklaſſen vorgenommen
werden. Unmittelbare Staatsbeamte wie z. B. Gendarmen müſſen
unbedingt darauf verzichten. Dagegen iſt es allen mittelbaren Be⸗
amten, beſonders auch den Angeſtellten bei Eiſenbahn, Poſt uſw.
ebenſo unbedingt zuzugeſtehen. Gegen den Einwand aber, daß man
doch dieſen Staatsbedienſteten nicht das Streikrecht zubilligen könne,
iſt zu ſagen: 1. Streik iſt möglich ohne Koalition. 2. Koalitions⸗
recht iſt nicht ohne alles weitere auch Streikrecht. 3. Was bei uns
in Deutſchland einen Eſenbahnerſtreik unmöglich machen ſoll, das
iſt nicht ein Verbot der Koalition, ſondern das moraliſche Schwer⸗
gewicht des geſetzlich gefeſtigten und geſicherten Dienſtverhältniſſes.“
Man würde bei uns einen ſolchen Streik allgemeiner verurtellen als
etwa in romaniſchen Ländern und die vlgen wären ſo ſchwer⸗
wiegende für die Angeſtellten ſelbſt, weil ſie ſelbſt ja das Dienſtver⸗
hältnis gelöſt hatten, daß wohl kaum eine Beamtenſchaft dieſes Ri⸗
ſits auf ſich nehmen würde. Aber eben, wenn das Streikrecht den
taatlichen Angeſtellten zweifellos nicht zugeſtanden werden kann, iſt
es um ſo nötiger, ihr Koalitionsrecht deſto klarer che zuſellen.
Und zwar ein Koalitionsrecht, das ſich auch in öffentlichen Beſchwer⸗
den und Wünſchen äußern darf. Denn nicht die Beamten ſind ja
die Arbeitgeber dieſer Angeſtellten, ſondern der Staat d. h. in letzter
Linie das ganze Volk. Dies hat ein Recht, zu wiſſen, wie die von
ihm bezahlten Leute behandelt und belohnt werden. Ebenſo aber
muß dieſen ſtaatlichen Arbeitern auch jedes ſonſtige Staatsbürger⸗
recht zugeſtanden und gewährleiſtet werden, z. B. die Betätigung
ihrer politiſchen Ueberzeugung bei Wahlen. — —
Dieſe Andeutungen über den Inhalt der vorliegenden Bro⸗
ſchüre haben wohl jedem Leſer die Meberſengung verſchafft, daß es
ſich darin um eine im höchſten Sinn ſoziale Frage handelt d. h.
um eine Sache, an deren richtiger Entſcheidung viel für unſer gan⸗
zes Volksleben hängt. E. K.

BVereins⸗Rachrichten.
Eberbach. Nachdem in unſerer Monatsverſammlung vom 10. November
Herr Hauptlehrer Lenz⸗Pleutersbach die Freundlichkeit hatte, unſere Mitglieder
und Freunde der evang.⸗ſoztalen Sache mit etnem Vortrag erfreuen, be⸗
treffend „Hanptprobleme des Volks⸗ und Wirtſchaftslebens“, und als 1. Teil
dieſes ſo intereſſanten und lehrreichen Themas über den Grng und den Stand
der Bevölkerung referkerte, iſt der geehrte Herr bereit, im der am nächſten
Sonntag, den 15. Dezember, ſtattfindenden natsverſammlung den 2. Teil
ſeines Hauptthemas: „Zwang und Erziehung oder das Partelweſen“ zum
Vortrag zu bringen. Schon beim erſten Male hat ſich bewieſen, daß Herr
imſtande iſt, als gewandter Redner aufzutreten. Seine Ausführungen ernteten
denn auch bei den zahlreich erſchienenen Mitglieder den reichſten Beifall. Es
wäre daher nur zu wünſchen, und es liegt auch im Intereſſe unſerer Mit⸗
glieder, daß ſie auch diesmal recht zahlreich erſcheinen und Freunde und Gönner

VVVsäs

„Aus dem vorher matt u. müde ausſehenden
Geſichtchen ſtrahlte wieder Lebensfreude“

Wie ſchmerzlich iſt es für die Eltern, wenn die gelund und
kräftig zur Welt gekommenen Kleinen zurückgehen; da gilt es denn,
dem jungen Organismus blut⸗ und knochenbildende Subſtanzen zu⸗
zuführen, um ihn vor Entkräftung zu ſchützen. Scotts Emulſion
verſagt ihre Wirkung in ſolchen Fällen nie, wie dies der folgende

Brief neuerdings beſtätigt:
München, Baaderſtraße 47/0, 17. März 18907.
„Mein Töchterchen Marke war bis zum Alter von 1 ¼ Jahren ein fri⸗
ſches, frohes Kind, dann aber fing die Kleine zu kränkeln an. Nach über⸗
ſtandener Bauchfellentzündung war ſie ſo ſchwach und elend, daß nur noch
Haut und Knochen an ihr zu ſehen wareu. Trotz guter Pflege wollte mein
Kind ſein früheres gutes Ausſehen nicht wieder erlangen.
Als ich ſchon alle Hoffnung aufgegeben hatte, machte ich noch
einen Verſuch mit Seotts Emulſion, die dem Kinde auch wirk⸗
lich die erſehnte Kräftigung brachte. Allmählich kehrte der
Appetit zurück, die vorher ganz weichen Knochen wurden
ſtärker und ans dem ehedem matt und müde ausſehenden
Geſichtchen ſtrahlte (gez.) Marie Lallinger.
Der nachhaltende Nährwert von Seotts Emul⸗
ſion liegt in dem dabei ausſchließlich verwendeten
erſtklaſſigen Norwegiſchen (Loſoten) Dampftran, deſſen
Nachteile, wie Schwerverdaulichkeit und unangenehmer
Geſchmack im Seottſchen Verfahren vollſtändig be⸗
ſeitigt werden. ſchen Verfahrens!
Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie lofe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Seott & Bowne, m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphaspho⸗
rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi

ri⸗
pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Akoyol 11,0. Hierzu aroniatiſche Emulſion mit Zimmt⸗,
Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. 3

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Sleter
zeichen des Scott⸗

mibringen. Drei bis vier weitere Vorträge ſind für die nächſten Verſamm⸗
lungen vorgeſehen. Wir ſind in den Wintermongten, wo es jedem einzelnen
möglich ſein kann und ſol, für ſeinen Verein einzutreten und mitzuarbetten,
damit es vorwäris geht. — Am Sonntag, den 22 Dezember, feiern wir in
der ſtädt. Turnhalle das Weihnachtsfeſt. Für ein reichhaltiges Programm iſt
geſorgt. Mſt Rückſicht auf die hohen Koſten und den Raummangel werden
Eintrittskarten (ür Mitglieder koſtenlos) ausgegeben. Nichtmitglieder zahlen
1 Mk. (Näheres: im Inſerat und in der Monatsverſammlung.)

Badiſcher Berband.
Ausſchußſitzung am Sonntag, 1. Dezember 1907, nach mit ags
halb 3 Uhr im ev. Gemeindehaus in Freibucg i. B.
Anweſend: die Herren Bauer, Specht, Reutter, Raupp, Bruch,
Schellig, Merker, Ruf und der Ehrenvorſitzende Stöffler⸗Pforzheim.
Naach herzlicher Begrüßung der Vertreter ſeitens des Herrn
Vorſitzenden widmet Letzterer zunächſt dem ſeit der litzten Sitzung
durch den Tod abgegangenen Verb.⸗Schriftführer Süß Worte der
Dankbarkeit für ſeine treue Mitarbeit und ehrt den Heimgegangenen
durch einen warmen Nachruf. Die Anweſenden erheben ſich zum
Zeichen des Einverſtändniſſes von ihren Sitzen.
Die vom Vorſitzenden aufgeſtellte und mitgeteilte Tagesord⸗
nung wird angenommen und wie folgt erledigt: 1) das Protokoll
der letzten Ausſchußſitzung wird verleſen und angenommen; 2) An⸗
ſtelle des verſtorbenen Verbandsſchriftführers Süß wird auf Wunſch
und Antrag des Vorſitzenden der frühere Verb.⸗Schriftführer, kirchl.
Verwalter Schwarz, einſtimmig gewählt; 3) Süddeutſche Arbeiter⸗
zeitung und Stellung des unterbad. Bezirksverbauds hiezu.
Nach einer vom Vorſitzenden gegebenen Einleitung in der
ſchwebenden Angelegenheit legt Herr Reutter⸗Pforzheim gleichzeitig
im Namen des Vorſitzenden, Stöffler Pforzheim, Raupp und Bruch⸗
Mannheim einen Antrag vor, auf den ſie ſich in gemeinſamer Vor⸗
beſprechung geeignet hatten. Derſelbe lautet:
„In Erwägung, daß der bad. Verband in jahrelanger mühe⸗
voller Ardeit auf ſeinen derzeitigen Beſtand gebracht worden und
in erfreulicher Entwicklung begriffen iſt, halten wir es für ausge⸗
ſchloſſen, ihn um einer verhältnismäßig untergeordneten Differenz
willen in ſeinem Beſtand zu gefährden und beantragen demzufolae,
mit dem unterbad. Bezirksverband eine Vereinbarung zu treffen
dahingehend: 1) die dem unterbad. Verband angeſchloſſenen Vereine
ſind verpflichtet, insgeſamt 200 Exemplare der „Süddeutſchen Ar⸗
beiterzeitung“ zu beziehen. 2) Die Verteilung an die betr. Vereine
geſchieht nach Angabe des unterb. Bezirksvorſitzenden durch die Ex⸗
pedition in Zell. 3) Für die Ueberlaſſung der bad. Verbandsmit⸗
teilungen im Oliginal an das Unterb. Volksblatt hat dasſelbe 30 M.
an die Verbandskaſſe zu entrichten.“
Nach einer eingehenden zweiſtündigen Diskuſſion wird dieſer
Antrag mit 7 gegen 3 Stimmen angenommen und zum Beſchluß
erhoben. Dafür ſtimmten: Bauer, Stöffler, Reutter, Schellig,
Raupp, Bruch, Schwarz. Dagegen ſtimmten: Specht, Merker, Ruf.
4) Vertretertag 1908. Bei dem Acherner Beſchluß, den Ver⸗
tretertag 1908 in Mannheim abzuhalten, bleibt es. Ein Antrag,
denſelben auf neutralem Boden abzuhalten, wurde abgelehnt. Es
waren für Mannheim 8, dagegen 2 Stimmen.
5) Verſchiedenes: Wegen Aufbriagung bezw. Deckung der
Reiſekoſten ꝛc. für den uns vom württ. Verband vorübergehend zu⸗
geſagten Verbandsſekcetär ſoll noch ein Beſchluß gefaßt werden, der
ſich genauer ausſpricht.
Nach Erledigung der Tagesordnung ſpricht der Herr Vor⸗
ſitzende ſeine Befriedigung über den Ausgang der Sſtzung aus in
der zuverſichtlichen Hoffauug, daß die Beſchlüſſe dem Verband zum
Segen und zu ſeiner Feſtigung dienen mögen.
Im Anſchluß an die Sitzung hielt Herr Adam Lenz⸗Pleuters⸗
bach ein Reſerat über „Stand und Gang der Bevölkerung im 19.
Jahrhundert“ (ein Auszug aus den Vorträgen des Stuttgarter
ſozialen Ausbildungs⸗Kurſus), wozu Herr Marker⸗Freiburg einlei⸗
tende Worte gab.
Freiburg, 9. Dezember 1907.
. Bauer, Vorſitzender. E. Schwarz, Schriftführer.

Badiſche Unterſtützungskafſſe.
Sterbefall Nr. 21.
In Sandhofen iſt das Mitglied Fran Philippine Grab im Alter von
40 Jahren geſtorden. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 8. 12. 07. K. Reutter, Hauptkaffier.
Die Verbandsvereine werden hiermit höflich erſucht, die Beiträge für
den Sekretärfond wegen rechtzeitigem Kaſſenabſchluß baldmöglichſt einzuſenden.

—

Verautwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappuys, Hauſen o.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden)

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Donnerstag, 26.
Blaub euren. Dez, nachucktt.
präzis 4 Uhr, Kinder⸗Beſcheerung im
Lokal (Löwen).
Samstag, 28. Dezbr., im Saale
des Löwen: Stiftungsfeſt und Weih⸗
nachtsunterhaltung mit Geſang, Mnuſik,

theatraliſchen Aufführungen u. Gaben⸗

verloſung. Saalöffnung 7 Uhr. Die
Mitglieder ſind hiezu frdl. eingeladen
Einführen geſtattet. Der Vorſtand

Samſtag, 14. Dezember,
luorn. abends 8 Uhr Mit⸗

giederverſammlang im Lokal, darauf:
Hauptprobe. — Sonntag, 15 Dezemb.,
abends 7 Uhr, Feier des Zjähr. Stift⸗
ungsfeſtes mit Theateraufführung, wo⸗
zu die Mitglieder ſamt Angehörigen
freundl. eingeladen ſind. Jedes Mit⸗
glied darf eine zweite Perſon ohne
Eintrittsgeld einführen. D. Vorſtand
. Sonntag, 22 Dezor,
Giengen. n dafe von wwenti
5 Uhr ab: erſte Weihnachsfſeier mit
Gabenverloſung. Reichhaltiges Peo⸗
gramm: Anſprachen, Deklamattonen,
allgemeine Geſä ge, auch hat der ver⸗
ehrliche Damenchor ſeine Mitwirkung
zugeſagt. Die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen ſind herzlich eingeladen. Nicht⸗
mitglieder können wegen Platzmangel
nicht eingeführt werden. Der Vorſt.

Hall Unſere Wethnachtsfeier, ver⸗
* bunden mit Geſang, Muſik,
Theateraufführung u. Gabenverloſung
findet Sonntag, 22 Dezbr. im großen
Saal des Gaſthofs zur Eiſenbahn ſtatt.

Beginn ptäzis 7 ½ Uhr. Die Mitglieder

mit Angehörigen werden zu zahlr. Be⸗
teiligung frdl. eingelaben. D. Vorſt.
Uaſer Verein fetert
Kand ern. ſeine Welhnachtsfeter
am Samſtag, 28 Dez, abends punkt
8 Uhr beginnend, im Saale des Gaſt⸗
hanſes zur Sonne, mit Vortrag von
Gedichten, theatraliſchen Anfführungen,
Kinderbeſcheerung und Gabenverloſung.
Mitglieder, die ihre Kinder zur Be⸗
ſcheerung zulaſſen wollen, haben für
jedes 50 % zu entrichten. Nach Beſchluß
lönnen nur Kinder von 5 —14 Jahren
berückſichtigt werden. Mitglieder, die
ſich an der Gabenverloſung beteiligen,
haben eine Gebühr von 1 20 zu ent⸗
richten. Freiwillige Beiträge werden
dankend angenommen. Wir laden zum
obigen Feſte unſere verehrl. paſſiven
und aktiven Mitglieder mit Familien⸗
angehörigen freundlich ein.
Sonntag, 15. Dezbr., abends 8
Uhr wird ein Gemeindefamiltenabend
im Gaſthaus zur Krone (Schillerſaal)
veranſtaltet. Unſere Mitglieder werden
hiezu freundlichſt eingeladen und wird
dringend um vollzählige Beteiligung
erſucht. Der Vorſtand.

Neckarſulm. onntag⸗ 15 Dez⸗

im Saal des Gaſthaufes zum „Hirſch“
Familtenabend mit Geſang, humoriſt.
Aufführungen und Vortrag von Hrn.
Stadtvoikar Spilke, wozu alle Mitglieder
frdl. eingeladen ſind. Der Vorſtand.

Donnerstag,
Zuffenhauſen. nnda
halb 9 Uhr: Verſammlung in der
Krone. Tagesordnung: Feſtſetzung des
Programms zum Stiftungs⸗ u Weih⸗
nachtsfeſt am 12. Jan. Bei der Ge⸗
meinderatswahl am 17. Dez kandidiert
unſer Mitglied Karl Richter, Waiſen⸗
richter. Um nachdrückliche Unterſtützung
bittet Der Vorſtand.

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Aalen. Abgabe von Büchern im
Winter jeden Sonntag von 11—12 im
Lokal anweſend.

3 Freitag, 30.
abends 8 Uhr Monatsverſammlung im
Gaſthaus zum Löwen. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.

6 Sonntag, 15. Dezember
Lörra „ Weihnachtsfeier mit
Gabenverloſung im „Markgräfler Hof“
großer Saal. Präzis abends 8 Anfang.
Reichhaltiges Programm. Freunde u.
Bekannte können eingeführt werden.
Zu zahlr. Beſuch ladet ergebenſt ein
Der Borſtand.

Sonntag, 22. Dez, Weih⸗
Urach. nachtsfeier mit reichhalti⸗
gem Programm im Saale des Gaſt⸗
hauſes z Faß. Anfang präzis 4 Uhr.

Hierzu ſind die werten Mitglieder mit
Familten frdl. eingeladen vom Vorſtand.
Wehr Donnerbttag, den 26 Dezbr.
* (Stefanstag) findet unſere
Chriſtbaumfeier im Gaſthaus z. Krone
verbunden mit Theateraufführung, Ga⸗
benve loſung und Tanzkränzchen ſtatt,
wozu wir unſere Mitglieder mit Ange⸗
hörigen, ſowie Freunde und Gönner
unſerer Sache herzlich einladen. An⸗
fang punkt 7 Uhr abends. Die etwa
uns zugedachten Frei⸗Gaben bitten wir
beim 1. Vorſtand bis längſtens 24.
Dezember abgeben zu wollen, wofür
wir ſchon im Voraus herzlich danken.
Der Vorſtand.
Z ll Sonntag, 15. Dez, 1 Uhr Ver⸗
ell. ſammlung: rückſt. Beiträge ꝛc.
4 Uhr Bortrag im Löwenſaal. — Der
nächſten Ne. werden wir das Programm
zu unſerer am Sonntag, 22. Dezember
abends 7 Uhr in der Pfefferhütte ſtatt⸗
findenden Weihnachtsſeier beilegen.

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Hünddeutſche

Arbeiter⸗

eitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — d Anzeigen jolider Geeſ uft Rrentſprechende
eyſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ ut Ehre jedermann, habt die Prüder lieb, Paden dureh die daattſche Areteitzeltes 40 bnec für
er der ogageliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ Fü cht t Gott h 14 d Kö ig! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; urihlel Gott, ehret den König! FErmäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden),

RKr. 51 und 52

Den 22. Dezember 1907

15. Jahrgang.

Jeſn Geburtsfeſt.
Warum feiern wir Gedurtstage? Aeltere Leute haben es
manchmal gar nicht ſo gern, wenn man dieſen Tag feiert. Sie
ſind der Meinung: die Tatſache, daß man ein Jahr älter geworden,
ſei doch kein Grund des Feſtens, ſondern eher ein Anlaß zum
Traurigſein. Jeder Geburtstag erinnere ja nur daran, wie ſchnell
die Zeit vergeht und wir mit ihr. Daran iſt ja viel wahres. Frei⸗
lich immer nur für die Menſchen, welche nichts höheres kennen
als das Erdenleben. Und auch abgeſehen davon, iſt denn das Sinn
und Bedeutung einer Geburtstagsfeier, daß man das Aelterwerden
begehen will? Soll nicht dieſer jährlich wiederkehrende Tag neben
der Zeit des bürgerlichen Jahreswechſels ein Anlaß ſein zum Räck⸗
wärtsblicken und zum Danken für alle Durchhilfe eines Lebensjahres?
Aber all das paßt ja nicht auf die Geburtstagsfeter großer Männer,
auch nicht auf das Geburtsfeſt unſeres Herrn Jeſus. Wollen wir
dies recht begehen, dann müſſen wir noch an etwas anderes denken.
Manchmal wird für einen alten Vater oder eine betagte
Mutter eine ſolche Feier veranſtaltet faſt ohne ihr Wiſſen und halb

gegen ihren Willen. Die Kinder laſſen ſich's nicht nehmen, einen

70. oder 30. Geburtstag feſtlich zu begehen. Aber nicht das Alter
an und für ſich ſoll da gefeiert werden, wenngleich es immer
wieder in Chriſtenhäuſern durchklingen wird: „Bis hieher hat der
Herr geholfen!“ Nein, es iſt vor allem die Freude über den Beſitz
von Vater und Mutter, was dazu treibt, ſolche Feſte in den Fa⸗
milien zu feiern. Und es iſt die Liebe, die ſie mit ihrem Geiſte
erfüllt und die Einzelheiten ſchön zu geſtalten weiß. So und nicht
anders iſt's auch gemeint, wenn wir als Volk die Geburtstage
großer Männer immer wieder feierlich begehen, ſolcher, die noch
leben, wie einſt des alten Kaiſers oder Bismarcks Geburtstag für
viele gute Deutſche jahraus jahrein ein Feſt⸗ und Freudentag war.
Aber auch ſolcher, die lange ſchon geſtorben ſind, wie etwa Schiller

und Göthye, wie Luther und Paulus Gerhardt.

Mehr ader als alle bedeutet auch heute noch für die chriſt⸗
lichen Völker Jeſus Chriſtus. Drum feiern wir ſeinen Geburtstag
auch nicht bloß alle 50 oder 100 Jahre wie bei den andern. Nein,
jedes Jahr ſingen wirs in unſern Kirchen und Häuſern: „Hallelujah,
denn uns iſt heut ein göttlich Kind geboren.“ Was wir aber mit
dieſer Feier wollen, das iſt dies: zeigen, was er uns bedeutet und
wie viel wir ihm verdanken. Frelilich, es iſt eine längſt entſchwun⸗
dene Vergangenheit, in die uns Weihnachten zurückverſetzt. Es
gibt Toge in unſerem Leben, an denen uns das eine oder andere
undeutlich und zweifelhaft wird, was uns in den Kindertagen wohl
gerade das hellſte und ſchönſte ſchien. Das aber kann uns doch
niemals zweifelhaft werden, daß wir dieſem Jeſus von Nazaret
das Beſte und Wertoollſte in unſerem inneren Leben verdanken.
Auch die Welt im Großen verdankt ihm viel, mehr jeden⸗
falls als die meiſten beutigen Menſchen gerne zugeſtehen wollen.
Denn, ſo heißt es wohl, die Fortſchritte der Menſchheit ſeien nicht
gekommen durch das Evangelium, ſondern trotz des Evangeliums,
und ſie wären jedenfalls auch gekommen, wenn es nie einen Jeſus
und eine heilige Nacht gegeben hätte. Nun aber hat es das eben
gegeben und die Welt hat tatſächlich ſeit ſeinem Erſcheinen ein an⸗
deres Geſicht bekommen; freilich auch nicht von heut auf morgen,
aber doch recht deutlich und jedem ſichtbar. Wäre nicht das alleln
ſchon Grund genug, gerade Jeſu Geburtsfeſt immer neu mit dank⸗
bharer Freude zu begehen?
Und doch iſt dieſe Wirkung ins Große und Weite noch nicht
einmal das Größte an ihm. Weihnachten ſoll ein rechtes Dankfeſt
ſein für jeden einzelnen Chriſtenmenſchen. Wenn unſere Kinder jetzt
wieder ſingen vom Chriſtkind: „Geht auch dir zur Seite, ſtill und
unerkannt“, ſo können die Erwachſenen mit Recht ſagen: „Ging
auch mir zur Seite“ — nämlich all die Jahre bisher. Seine Ge⸗
ſtalt hat uns begleitet ſeitdem wir ſelbſt die erſten Weihnachtslieder
ſangen. Seine Liebe und durch ihn die Liebe Gottes hat unſere

Koderjahre hell und froh gemacht, ſeine demütige und freundliche
Einladung iſt auch dann nie ganz verſtummt, wenn wir nicht ſon⸗
derlich viel nach ihm fragten. Wer kann ſie alle nennen, die oft
ſo ſtillen und doch ſo kräftigen Wirkungen, die von Jeſus aus⸗
gingen in unſer Leben hinein! Wir können ſie nicht aufzählen, aber
wir wollen ihrer aufs neue gedenken zur Weihnacht. Dann wiſſen
wir, warum wir dieſen Geburtstag jedes Jahr ſo feſtlich begehen.

Weil dies Kind wirklich geboren iſt zu unſer aller Heil. E. K

Das Chriſtliche in unſerer Vereinsarbeit.
I.

In den letzten 2 Jahren hat unſer württembergiſcher Verband
um über 1000 Mitglieder zugenommen. Verſchiedene neue Vereine
ſind entſtanden, die noch nicht die guten Traditionen kennen, in
denen unſere Vereinsarbeit bisher getrieben wurde. Da erſcheint es
notwendig, daß wir über einige grundſätzliche Fragen uns wieder
ausſprechen. Zunächſt einmal über das Chriſtliche in unſerer
Vereinsarbeit.
Es iſt wohl ein doppeltes Streben vorhanden, wenn ſich
irgendwo ein evangeliſcher Arbeiterverein bildet oder einem beſte⸗
henden Verein neue Mitglieder ſich anſchließen. Es iſt der Wunſch,
ſoziale Reformarbeit zu treiben, dabei aber feſtzuhalten an unſerem
evangeliſchen Ehriſtentum. Viele ſind ſich nicht genau bewußt, wie
beides zuſammengeht. Es iſt aber im Intereſſe der Klarheit un⸗
ſerer Bewegung nötig, daß wir uns genauere Gedanken darüber machen.
Man hat es unſeren Vereinen ſchon zum Vorwurf gemacht,
daß ſie nicht wie Jünglings⸗ und Männervereine beſondere Veran⸗
ſtaltungen zur Pflege des Chriſtlichen haben. In einzelnen Ver⸗
einen iſt das ja der Fall, doch im Ganzen iſt es nicht Sitte.
Nun wollen aber unſere Vereine nicht einſeitig Erbauungsvereine
ſein, ſondern ſoziale Arbeit verrichten, und ſodann wollen wir nicht
neben und außer der Kache treiben, was im Zuſammenhang mit
der ganzen Gemeinde zu haben iſt. Es iſt nachgerade an man⸗
chen Orten zur Klage geworden, daß infolge aller möglichen Ver⸗
einsveranſtaltungen die geordneten kirchlichen Veranſtaltungen ent⸗
leert werden.
In manchen unſerer Vereine beſteht nun aber doch eine Ein⸗
richtung zur Pflege des Religiöſen, die einem modernen Bedürfnis
gerecht wird, einem Bedürfnis zugleich, das die Kirche mit ihren
derzeitigen gottesdienſtlichen Einrichtungen nicht befriedigt; ich meine
die religiöſe Diskuſſion. Es iſt in unſerer heutigen Männerwelt —
und zu ſeiner Ehre ſei es geſagt, beſonders in unſerem Arbeiter⸗
ſtand — ein mächtiges Verlangen vorhanden, durch Rede und
Gegenrede über Weltanſchauungsfragen ſich Klarheit zu verſchaffen.
Ein jeder Verelnsleiter kann die Erfahrung machen, wie dankbar
man ihm iſt, wenn er religiöſe Diskuſſionsabende veranſtaltet. Die
Themen ſind durch unſere geſamte wirtſchaftliche und wiſſenſchaftliche
Entwicklung gegeben. Sie werden am beſten geſtellten Wünſchen
ſelber entnommen. Fragen wie Naturwiſſenſchaft und Chriſtentum.
Bibel, Wunder, gibt es einen Gott?, gibt es ein Jenſeits?, Chriſten⸗
tum und Sozialismus, Chriſtentum und Krieg, Chriſtentum und
Streik bewegen heute Tauſende. Unſere Vereine erweiſen vielen einen
Dienſt, auch Nichtangehörigen des Arbeiterſtands, wenn ſie Gelegen⸗
heit geben, nicht nur über dieſe Fragen etwas zu hören, ſondern
ſelbſt zu reden und durch offene Ausſprache Klarheit und Feſtigkeit
zu gewinnen. In den meiſten Orten wird es nicht zu ſchwer ſein.
in der Perſon des Pfarrers oder Lehrers einen geeigneten Redner
über dieſe Gegenſtände zu gewinnen. Eine beſtimmte Richtung in
der theologiſchen Auffaſſung ſetzt unſer Verband nicht voraus. Für
theologiiche Streitigkeiten wird in der Arbeiterwelt zumeiſt das In⸗
tereſſe fehlen. Was vorausgeſetzt wird, iſt nur, daß ſich Frömmig⸗
keit mit Freiheit verbindet und in offener, ehrlicher Ausſprache ge⸗
zeigt wird, wie Chriſtentum und Wiſſenſchaft, Chriſtentum und Ar⸗

beiterbewegung keine Gegenſätze ſind, wie ſie ſich im Gegenteil er⸗
gänzen und zuſammengehen.
Aber das eigentlich Chriſtliche in unſerer Vereinsarbeit liegt
nicht in der gelegentlichen Veranſtaltung von Diskuſſionen über re⸗
ligiöſe Fragen. Von jeher hat ſich unſer Verband auf den Stand⸗
punkt geſtellt, daß unſere geſamte Arbeit auf chriſtlicher Grundlage
ruht, daß alſo das Chriſtliche nicht neben, ſondern in unſerer ganzen
Arbeit zum Ausdruck kommen ſolle. Es iſt dies die evangeliſche
Auffaſſung des Chriſtentums. Das Chriſtentum iſt etwas, was
das ganze Leben durchdringen ſoll. Wie hat dies zu geſchehen bei
der ſozialen Arbeit, die wir treiben?
Es iſt in früherer Zeit und auch neuerdings wieder der Ver⸗
ſuch gemacht worden, beſtimmte wirtſchaftliche Theorieen direkt aus
dem neuen Teſtament abzuleiten. Bei näherer Durch ſicht zeigte ſich
freilich, daß es Programmpunkte politiſcher Parteien waren, die
unter der Flagge des Chriſtentums ſegelten. Eine beſtimmte wirt⸗
ſchaftliche Theorie läßt ſich dem neuen Teſtament nicht entt ehmen,
ſo wenig es uns Auskunft gibt, ob die monarchiſche oder republi⸗
kaniſche Staatsform die beſſere iſt. Es handelt ſich im wirtſchaft⸗
lichen wie im politiſchen Leben um beſtimmte geſchichtliche Entwick⸗
lungen, die von realen Machtfakturen abhängig ſind. Im einzelnen
ändern ſich immer wieder die Verhältniſſe und es iſt Aufgabe einer
Vereinigung, die ſoziale Reſormarbeit treiben will, ſich eine wiſſen⸗
ſchaftliche Kenntnis dieſer Verhältniſſe und ihrer möglichen Verän⸗
derungen zu verſchoffen. Das Chriſtentum liefert nicht die volks⸗
wirtſchaftlichen Theorieen. Die gibt das Leben und die Wiſſen⸗
ſchaft. Wohl aber kann das Chriſtentem die ſtärkſten Motive und
die ſicherſten Richtlinien zu einer geſunden, ſozialen Reformarbeit
geben. Es iſt chriſtlich, für einen guten Lebenslohn und eine an⸗
gemeſſene Arbeitszeit einzutreten — das perſönliche Leben des Ar⸗
beiters wie das ſeine Familie hängt daran — aber es iſt nicht
möglich, im Namen des Chriſtentums eine beſtimmte Lohnhöhe und
einen biſtimmten Max malarbeitstag aufzuſtellen. Bei dieſen ge⸗
naueren Feſtſtellungen kommen ſofort allerlei techniſche Fragen in
Betracht, die von beſtimmten wirtſchaftlichen Machtverhältniſſen,
nicht nur vom guten Willen des Einzelnen abhängig ſind.
In heutiger Zeit bewegen ſich die ſozialen Forderungen haupt⸗
fächlich um Anerkennung des Rechts der Perſönlichkeit. Durch un⸗
ſere geſamte wirtſchaftliche Entwicklung, nicht zum mindeſten durch
die Verbreitung der Maſchine hat eine ungeheure Entwertung der
Einzelperſönlichkeit ſtattgeſunden. Der Einzelne iſt oft nur noch
ein Rädchen in dem großen maſchinellen Getriebe und er iſt als
Einzelner eigenilich bedeutungslos der übermäßigen Kraft des Ka⸗
pitals gegenüber. Darum in der Gegenwart ein Kampf um die
Menſchenrechte, nicht blos in Arbeiterkreiſen, auch bei den Privat⸗
beamten und andern Ständen. Dabei iſt es das eigentümliche der
modernen Entwicklung, daß die Einzeſperſönlichkelit nur als Kollek⸗
tivperſönlichkeit, d. h. in Verbindung mit anderen zu ihrem Recht
kommt. Alle die Beſtrebungen zur Verbeſſerung des Verſammlungs⸗
rechts, des Koalitionsrechts, des Wahlrechts, das Verlangen nach
Arbeitskammern, das Tarifvertragsweſen, alles läuft in letzter Linie
darauf hinaus, der Einzelperlönlichkeit im Rahmen der Kollek io⸗
perſönlichkeit Geltuna zu verſchaffen.

Das Fräulein von Senderi.
Erzählung ans dem Zeitalter Ludwig XIV. Von E. T. A. Hoffmann

Schluß.)
Das iſt ja eine entſetzliche Geſchichte! — Wer bürgt für die Wahrheit
der abenteuerlichen Erzählung Bruſſons? Darauf die Scuderi: Mloſſens Aus⸗
ſage — die Unterſuchung in Cardillacs Hauſe — innere Ueberzeugung —
ach! Madelons ungendhaftes Herz, das gleiche Tugend in dem unglücklichen
Bruſſon ekannte! — Der König, im Begriff etwas zu erwidern, wandte ſich
auf ein Geräuſch um, das an der Türe entſtand.
Louvols, der eben im andern Gemach arbeitete, ſah hinein mit beſorg⸗
licher Miene. Der König ſtand auf und verließ, Louvols folgend, das Zimmer.
Beide, die Scudert, die Maintenon hielten dieſe Unterbrechung für gefährlich,
denn einmal überraſcht, mochte der König ſich hüten, in die geſtellte Falle zum
zweitenmal zu gehen. Doch nach einigen Minuten trat der König wieder hinein,
ſchritt raſch ein paarmal im Zimmer auf und ab, ſtellte ſich dann, die Hände
über den Rücken geſchlagen, dicht vor der Scaderi hin und ſprach, ohne ſie
anzublicken, halb leiſe: „Wohl möch’ ich Eure Madelon ſehen! — Darauf die
Scudert. O, mein gnädiger Herr, welches hohen Glücks würdigt Ihr das arme,
unglückliche Kind — ach, nur Eures Winks bedurft es ja, die Kleine zu Euren
Füßen zu ſehen. Und trippelte dann, ſo ſchnell ſie es in den ſchweren Kleidern
vermochte, nach der Tür und rief hinaus, der König wolle Madelon Cardillac
vor ſich laſſen, und kam zurück und weinte und ſchluchzte vor Entzücken und
Rührung. Die SEcudert hatte ſolche Gunſt geahnt, und daher Madelon mit
genommen, die bei der Marquiſe Kammerfrau wartete mit einer kurzen Bitt⸗
ſchrift in den Händen, die ihe d'Andihly aufgeſetzt. In wenig Augenblicken lag
ſie ſprachlos dem Könige zu Füßen. Angſt, Beſtürzung, ſcheue Ehrfurcht, Liebe
und Schmerz trieben der Armen raſcher und raſcher das ſiedenden Blut durch
alle Adern. Ihre Wangen glühten in hohem Purpur — die Augen glänzten
von Tränenperlen, die dann und wann hinabfielen durch die Wimpern auf den
ſchönen Lilienbuſen. Der König ſchien betroffen über die wunderbare Schönheit
des Engelakindes. Er hob das Mädchen ſanft auf, dann machte er eine Be⸗
wegung, als wolle er ihre Hand, die er gefaßt, küſſen. Er ließ ſie wieder und
ſchaute das holde Kind an mit tränenfeuchtem Blick, der von der tiefſten innern
Rührung zeugte. Leile liſpelte die Maintenon der Seudert zu: Steht ſie nicht
der la Balliere ähnlich auf ein Haar, das kleine Ding? — Der König ſchwelgt

Weite Kreiſe unſerer Geſell⸗

ſchaft ſtehen dieſen Beſtrebungen noch feindlich gegenüber. Sie kön⸗
nen nicht hinaus kommen über die alten patriarchaliſchen Formen,
in denen ſich früher das Wirtſchaftsleben bewegte. Oft verbindet
ſich mit der patriarchaliſchen Auffaſſang das Beſtreben, im weite⸗
ſten Maße Wohltätigkeits einrichtungen zu ſchaffen, und zwar wird
dieſe Auffaſſung der ſozialen Verhältniſſe als die chriſtliche bezeich⸗
net. Allein, das iſt eine Verdunkelung des Tatbeſtands. Das
Chriſtentum beſtimmt nichts über den Einzelvertrag oder Kollektiv⸗
vertrag, über die Art des Verſammlungs⸗ oder Koalitionsrechts.
Wohl aber gibt es dem, der die geſchichtliche Entwicklung erkannt
und ihr gemäß ſoziale Reformarbelt treiben will, die kräftigſten
Motive und ſicherſten Richtlinien zu ſeiner Arbeit. Und bei der
ganzen Entwicklung, die unſere wirtſchaftlichen Verhältniſſe genom⸗
men haben, erſcheint es chriſtlicher, auf die neuen Verhältniſſe ein⸗
zugehen und ſie mit chriſtlichem Geiſt zu durchdringen, als mit
Gewalt die alten Formen feſtzuhalten und ſie mit chriſtlichem
Nimbus zu umkleiden. Wie ſich hienach das Chriſtliche in unſerer
Vereinsarbeit beſtimmt, ſoll die weitere Unterſuchung zeigen.
Stuttgart. M. Mayer.

Südweſt⸗Afrika.
Es iſt jetzt gerade ein Jahr her,
durch unſer Vaterland ging, welche eine völlige Neugeſtaltung der
ganzen inneren Politik herbelführte. Wie heiß iſt in jenen Wochen
überall um unſere Kolonien, insbeſondere Südweſtafrika, geſtritten
worden. Kaum ein entlegenes Dorf gibt es ſeitdem, in welchem
nicht jene faſt unausſprechlichen Namen genannt, in dem nicht da⸗
von die Rede geweſen wäre, wie der Herero⸗Aufſtand entſtand,
welche Taten in jenen Kämvſen verrichtet, welche Fehler auch dabei
gemacht wurden, welches die Ausſichten und Werte dieſer Kolonie
ſeien. Von den einen wurde ſie ſchlechtweg eine „Sandwüſte“ ge⸗
nannt; dafür wurde ſie dann von anderer Seite in den ſchönſten
und verheißungsvollſten Farben geſchildert. Wenn man heute auf
dies alles zurückſchaut, ſo muß man ſich wohl manchmal über ſich
ſelbſt wundern, mit welcher Sicherheit damals Behauptungen und
Schilderungen vorgetragen wurden, deren einzige Quelle vielleicht
einige Auszüge aus Reichstagsreden und ſonſtige vergängliche Zeit⸗
ungsnotizen geweſen ſind. Geſchadet hat das ja alles ſicher nichts.
Im Gegenteil, es war etwas Großes, daß in ſo weite Kreiſe un⸗
ſeres Volkes der Kampf um die Kolonien und damit das Intereſſe
für die Kolonien getragen wurde. Im Lauf des Jahres ſind dann
noch allerlei Vorkommniſſe dazu getreten (Prozeß Pattkammer und
Peters!), welche weiter dafür ſorgten, daß uns Afrika nicht ſo bald
wieder aus dem Gedächtnis kam. Darum darf heute jeder, der uns
über unſere Kolonien eiwas zu ſagen hat, auf bedeutend mehr auf⸗
merkſame Zuhörer rechnen, als dies noch vor tinigen Jahren der
Fall geweſen wäre.
Zur Jahres⸗Erinnerung an die Kolonial⸗Debatten von 1906
und die Kolonial⸗Wahlen von 1907 iſt uns nun ein Buch vorge⸗
gelegt worden, das dazu beſtimmt ſcheint, von grundlegender Be⸗
deutung für die Kolonialpolitik, zunächſt in dem ſo heiß umſtritte⸗
nen Südweſt⸗Afrika, zu werden. Es führt den Titel: Deutſche Ko⸗
lonialwirtſchaft. I. Band: Südweſt⸗Afrika. Von Lie Dr.

daß die Wahlbewegung

in den füßeſten Erinnerungen. Ener Sptiel iſt gewonnen — So leiſe dies auch
die Maintenon ſp ach, der Könkg ſchien es doch vernommen zu haben. Eine
leiſe Rö.e überflog ſein Geſicht, ſein Blick ſtreifte dei der Matntenon vorüber,
er las die Supplik, die Madelon ihm überreicht, und ſprach dann mild und
gütig: „Ich will’s wohl glauben, daß Du, mein liebes Kind, von Deines Ge⸗
liebten Unſchuld überzeugt biſt, aber hören wir, was die Chambre ardinte dazu
ſagt! — Eine ſanfte Bewegung mit der Hand verabſchiedete die Kleine, die in
Tränen verſchwimmen wollte. — Die Scuderk gewahrte zu ihrem Schreck, daß
die Erinnerung an die Valliere, ſo erſprießlich ſie anfangs geſchkenen, des
Königs Sinn geändert hatte, ſo wie die Maintenon den Namen genannt.
Mochn es ſein, daß der König ſich auf unzarte Weiſe daran erinnert fühlte,
daß er im Begriff ſtehe, das ſtrenge Recht der Schönhelt anfzuopfern,
vielleicht ging es dem Könige wie dem Träumer, dem, hart angerufen, die
ſchönen Zauberbilder, die er zu umfaſſen gedachte, ſchnell verſchwinden. Biel⸗
leicht ſah er nicht mehr ſeine Valltere vor ſich, ſondern dachte nur an die
Soeur Loutſe, der Valliere Kloſtername bei den Karmeliternonnen, die ihn
pelnigte mit ihrer Buße und F ömmigkelt.⸗ Was war jetzt anders zu tun, als
des Königs Beſchlüſſe ruhig abzuwarten?
Des Grafen Mioſſens Ausſage war indeſſen bekannt geworden und wie
es zu geſchehen pflegt, daß das Volk getrieben wird von einem Extrem zum
andern, ſo wurde der, den man erſt als den Mörder verfluchte und zu zer⸗
reißen drohte, noch ehe er die Blu. bühne beſttegen, als unſchuldiges Opfer einer
barbariſchen Juſtiz beklagt. Nun erſt erinnerten ſich die Nachdarsleute ſeines
tugendhaften Wandels, der großen Liebe zu Madelon, der Treue und Er⸗
gedenheit, die er zu dem alten Goldſchmied gehegt. Ganze Züge des Volks er⸗
ſchienen oft auf bedrohliche Weiſe vor la Regnies Palaſt und ſchrieen: Gib
uns Olivier Bruſſon heraus, er iſt unſchuldig, und warſen gar Steine nach
den Fenſtern, ſo daß la Regnie genötigt war, bei der Polizei Schutz zu ſuchen

vor dem erzürnten Pöbel.
Mehrere Tage vergingen, ohne daß der Seuderl von Bruſſons Prozeß
nur das Mindeſte bekannt wurde. Ganz troſtlos begab ſie ſich zur Maintenon,
die aber verſicherte, daß der König über die Sache ſchweige und es nicht ge⸗
raten ſcheine, ihn daran zu erinnern. Fragte ſie nun noch mit ſonderbarem
Lächeln, was die kleine Valliere mache? ſo überzeugte ſich die Ceuderi, daß
im Innern der ſtolzen Frau ſich ein Verdruß über

die den reizbaren König in ein Gebiet locken konnte,

oder

eine Angelegenheit regte,
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Paul Rohrbach. Buchverlag der „Hilfe“ Berlin⸗Schöneberg.

Preis geb. 10 Mk. 510 Seiten.
Wir möchten unſere Leſer aufs allernachdrücklichſte bitten, ſich
womöglich dieſes Buch zu verſchaffen und gründlſch zu leſen. Vor
allem wäre es Aufgabe aller unſerer Vereins⸗Büchereien, die
halbwegs dazu in der Lage ſind, ein ſolches Werk unter ihren
Beſtand einzureihen. Denn wir ſind wohl alle davon überzeugt,
daß unſer öffentliches Leben noch oft von Fragen der Kolonial⸗
politik und Kolonialwirtſchaft erfüllt ſein wird. Und der Mann,
der hier zu uns redet, iſt ganz beſonders dazu berufen, uns eine
maßgebende „Kolonialwirtſchaft“ zu ſchreiben. War er doch drei
Jahre lang in Südweſtafrika, zuerſt als Anſiedlungs kommiſſar, d. h.
eben als Beamter, der die wirtſchaftlichen Verhältniſſe zu ſtudieren
hatte zum Zweck künftiger Anſiedlungen. Dann hat er dort die
ganze Kriegszeit mitgemacht und war während und nach derſelben
als Mitglied der Entſchädigungs kommiſſton tätig, wobei er wieder
gründliche Einblicke in die wirtſchaftlichen Zuſtände und Bedingungen
tat. Dazwiſchen hat er eine ausgedehnte Denſtreiſe in die benach⸗
barten Gebiete von engliſch Südafrika gemacht, um durch Vergleich⸗
ung noch ſchärfer ſehen und richtiger urteilen zu können. Dazu
kommt der Umſtand, daß er ſich ſchon längſt vor ſeinem afrikani⸗
ſchen Aufenthalt einen Namen gemacht hat als Forſchungsreiſender
in Kleinaſien und den angrenzenden Ländern, als ſcharfer Beob⸗
achter namentlich wirtſchaflicher und politiſcher Verhältniſſe ſowie
als anziehender Darſteller des Geſehenen. Wir dürfen in dieſer
Beziehung nur verweiſen auf das früher erſchienene Buch „Deutſch⸗
land unter den Weltvölkern.“ So ſind alle Vorbedingungen ge⸗
geben, daß wir an eine zuverläſſige Führung glauben können,
wenn wir uns dem Verfaſſer zu einem kurzen Gang durch das
weite Gebiet anvertrauen, das mit dem Namen „Südweſt⸗Afrika“
bezeichnet wird.
Ein weites Gebiet — zunächſt rein geographiſch. Davon
gibt uns der erſte Teil des Buches einen Begriff. Ec hat die
Ueberſchrift „Das Land“ und bildet die unentbehrliche Vorausſetz⸗
ung für den zweiten Teil, über welchem ſteht: „Die Wirtſchaft“.
Vielleicht gelingt es nicht jedem Leſer, ſich gleich zu Anfang durch
dieſen ganzen erſten Teil im Zuſammenhang durchzuarbeiten, zumal
zum vollen Verſtändnis aller Einzelheiten noch genauere Karten
nötig wären. Aber ſicher wird jeder beim zweiten Teil immer
wieder auf den erſten zurückgreifen müſſen. Denn „Das Land“ iſt
nun einmal die unentbehrliche Vorausſetzung für „Die Wirtſchaft“.

Eine weſentliche Hlfe zur Veranſchaulichung des beſchreibenden

Wortes ſind auch die zahlreichen Bilder, die ſich durch das ganze
Buch ziehen. Schon aus ihnen und vollends aus der Beſchreibung
des Textes tritt immer wieder die Tatſache ſcharf hervor, daß
Südweſtafrika nicht ein einheitlich geſtaltetes Gebiet iſt, ſondern in
ſeinen Grenzen mindeſtens ebenſo große geographiſche Unterſchiede
aufweiſt, wie Deutſchland ſelbſt. Schon darum iſt es ganz falſch,
ſeiner Bedeutung mit irgend einem Schlagwort gerecht werden zu
wollen. Es gibt dort „Sandwüſte“, ganz gewiß; es gibt dort
Steppe und blühendes Weideland, aber das Land in ſeiner Geſamt⸗
heit iſt weder das eine noch das andere. Und enn gerechtes Urteil
kann ſich deshalb nur aufbauen auf wirklicher Kenntnis aus eigener
õõä

E
Anſchauung wie bei dem Verfaſſer oder aus ſolchen Büchern, wi
dem vorliegenden. Denn jeder Leſer wird von Anfang an den
Eindruck gewinnen: hier regiert ſtrenge Sachlichkeit die Feder; der
Verfaſſer ſteht nicht im Dienſt irgend einer kolonialen oder kolo⸗
nienfeindlichen Partei. Er ſteht nur im Dienſt der Sache und des
Landes, das auch er lieb gewonnen zu haben ſcheint, wie dies faſt
von allen „Südweſtafrikanern“ geſagt wird.
Je ſtärker uns dieſer Eindruck ſtrengſter Sachlichkeit ſchon
durch den erſten Teil begleitet, deſto vertrauensvoller folgen wir
dann dem Verfaſſer in den zwelten hinein. Schon die erſten Ver⸗
ſuche einer Aufſchließung lange vor der deutſchen Herrſchaft wecken
unſere lebhafte Teilnahme. Sie wird natürlich weſentlich geſteigert
von da an, wo die deutſche Flagge gehißt iſt. Eine eigentliche Ge⸗
ſchichte dieſer Beſitzergreifung wird uns freilich nicht gegeben, ſon⸗
dern der Ueberſchrift entſprechend überall der Hauptnachdruck auf
die Wirtſchaft gelegt. Hier entwickelt der Verfaſſer denn auch eine
ſtarke kritiſche Ader. Ausgehend von der ſicher begründeten Vor⸗
ausſetzung, daß die wirtſchaftliche Entwicklung des Landes von der
Farmwirtſchaft und Viehzucht ihren Anfang nehmen müſſe, weiß der
Verfaſſer mit eindringlicher Deutlichkeit die Hauptfehler der bisheri⸗
gen füdafrikaniſchen Kolonial⸗Wirtſchaft darzulegen. Er ſieht ſie
hauptſächlich in drei Punkten. Die erſten Schutzverträge mit den
Eingeborenen waren zu unbeſtimmt; den Letzteren wurde nicht ge⸗
nügend klar, daß die Deutſchen nun die Herren im Land ſeien.
Sodann wurde viel zu viel Land an die Geſellſchaften abgegeben,
einfach verſchenkt, ohne daß dieſelben eine Garantie für baldige Be⸗
ſiedelung dieſes Landes übernommen hätten. Endlich hatte man
viel zu lange mit einem Waffen⸗Einfuhr⸗Verbot gezögert, ſo daß es
den Eingeborenen möglich war, ſpäter den hartnäckigen Widerſtand
zu leiſten. Dieſe 3 Grundfehler haben in ihrem Zuſammenwirken
den verhängnisvollen Gang der Geſchichte in dieſer Kolonie ver⸗
ſchuldet. Sie führten in letzter Linie auch zu dem Aufſtand von
1904. Die Regierung wollte und mußte das Laud beſiebeln mit
deutſchen Farmern, von denen jeder im Durchſchnitt 10,000 Hektar
bedurſt hätte, um rentabel zu wirtſchafſten. Kronland, das zu bll⸗
ligen Preiſen abgegeben werden konnte, war nur wenig vorhanden.
Die Land⸗ und ſogen. Siedelungsgeſellſchaften hielten mit dem Ver⸗
kauf zuück, um höhere Preiſe zu erzielen. So drängten die neuen
Anſiedler immer mehr in das elgentliche Herero⸗Land hinein; es
ergab ſich die Notwendigkeit, die Eingeborenen auf beſtimmte Ge⸗
biete einzuſchränken, d. h. Reſervate einzurichten, womit eben vor
dem Krieg ein Anfang gemacht wurde. Ued als die Herero nun
allmählich merkten, auf was die deutſche Schutzherrſchaft hinaus⸗
komme, da begannen ſie den Krieg, zu dem ſie ſchon lange gerüſtet
waren. Förmlich ſpannend lieſt ſich das nun folgende Kapitel:
„Aufſtand und Zerſtörung“, das keine Kriegsgeſchtchte enthält, ſon⸗
dern die wirtſchaftlichen Folgen aufzeigt und auch von den Fehlern
nicht ſchweigt, welche bei der Kriegführung gemacht worden ſind⸗
Rohrbach findet ſie in folgendem: 1) es wurde viel zu wenig Vieh
erbeutet, viel zu viel dieſes koſtbaren Kapitals vernichtet. 2) Es
wurde zu wenig Rückſicht genommen auf die ſchon länger anſäſſigen
weißen Anſiedler. Man hätte ſie mit Transporten u. dgl. etwas
mehr verdienen laſſen ſollen, um ibnen über die kritiſche Zeit hin⸗

nicht verſtand. Von der Maintenon konnte ſie daher gar nichts hoffen. —

Endlich gelang es der Seudert, auszukundſchaften, daß der König eine lange,
geheime Unterredung mit dem Grafen Mioſſens gehabt. Ferner daß Bon⸗
tems, des Königs vertrauteſter Kammerdlener und Geſchäftsträger, in der Con⸗
eiergerte geweſen und mit Bruſſon geſprochen, daß endlich in einer Nacht der⸗
ſelbe Bontems mit mehreren Leuten in Cardillecs Hanſe geweſen und ſich da⸗
rin lange aufgehalten. Clande Patru, der Bewohner des unteren Stocks, ver⸗
ſicherte, die ganze Nacht habe es über ſeinem Kopfe gepoltert und gewß ſei
Olivier dabei geweſen, denn er habe ſeine Stimme genau erkannt. So viel
war gewiß, daß der König ſelbſt dem wahren Zuſammenhang der Sache nach⸗
forſchen ließ, unbegreiflich bllieb aber die lange Verzögerung des Beſchluſſes.
La Regnie mochte Alles aufbieten, das Opfer, das ihm entriſſen werden ſollte,
zwiſchen den Zähnen ſeſtzuhalten. Das verdarb jede Hoffnung im Aufkeimen.
Beinahe ein Monat war vergangen, da ließ die Maintenon der Scu⸗
deri ſagen, der Köaig wünſche ſie heute Adend in ihren, der Matntenon, Ge⸗
mächern zu ſehen.
Das Herz ſchlug der Senderi hoch auf, ſie wußte, daß Bruſſons Sache
ſich nun entſchelden würbe. Sie ſagte es der armen Madelon, die zur Jung⸗
fran und zu allen Heiligen inbrünſtig betete, daß ſie doch nur in dem Kögig
die Ueberzengung von Bruſſons Unſchuld erwecken möchten.
Und doch ſchien es, als habe der König die Sache vergeſſen, denn er
gedachte im Geſpräch mit der Maintenon und der Ecaderi mit keiner Silbe
des armen Bruſſon. Endlich erſchten Bontems, näherte ſich dem Könige und
ſprach einige Worte ſo leiſe, daß beide Damen nichts davon verſtanden. Die
Eendert erbebte im Innern. Da ſtand der König auf, ſchritt auf die Seudert
zu und ſprach mit leuchtenden Blicken: „Ich wünſche Euch Glück, mein Fräu⸗
lein! Ener Schützling, Olwier Bruſſon iſt frel!!“
Die Seuderi, der die Thränen aus den Angen ſtürzten, keines Wortes
mächtig, wollte ſich dem König zu Füßen werſen. Er aber hinderte ſie daran
und ſprach: „Geht Fräulein, Ihr ſolltet Parlamentsadvokat ſein und meine
Rechtshändel ausfechten, denn Eurer Beredſamkeit widerſteht niemand. Doch,
fügte er ernſter hinzu, wen die Tugend ſelbſt in Schutz nimmt, mag der nicht
ſicher ſein vor jeder döſen Anklage und allen Gerichshöfen der Welt?* — Die
Eeuderi fand nun Worte, die ſich in den glühendſten Dank ergoſſen. Der
König unterbrach ſie, ihr ankündigend, daß in ihrem Hauſe ſie viel größerer
Dani erwarte, als er von ihr fordern könne, denn wahrſcheinlich nmarme in

dieſem Augenblick der glüal che Ollvter ſchon ſelne Madelon. „Bontems,“ ſo

ſchloß der König, „ſoll Euch 1000 Louis auszahlen, die gebt in meinem Na⸗
men der Kleinen als Brautſchatz. Maz ſie ihren Bruſſon heiraten, dann aber
ſollen beide fort aus Parks.“
Die Kammerfrau kam der Seudert entgegen, hinter ihr her Bapttiſte,
Beide freudeſtrahlend und jauchzend: er iſt frei! Er iſt hier, o die lieben
jungen Leute! Das ſelige Paar ſtürzte der Scuderi zu Füßen. O, ich habe
es ja gewußt, daß Ihr allein mir den Gatten retten würdet, rief Madelon⸗
Ach, der Glanbe an Euch ſtand ja feſt in meiner Seele, rief Oltwier, und dann
küßten ſie der würdigen Dame die Hände und vergoſſen tanſend Tränen. Und
dann umarmten ſie ſich wieder und betenerten, daß die Selkgkeit dieſes Angen⸗
bicks alle Leiden der vergangenen Tage aufwiege und ſchwuren, nicht von
einander zu laſſen bis zum Tod.
Nach wenigen Tagen wurden ſie verbunden durch den Segen des
Prieſters. Wäre es auch nicht des Königs Wille geweſen, Bruſſon wäre doch
nicht in Paris geblieben, wo ihn Alles an die Untaten Cardillac's erinnerte.
Gleich nach der Hochzeit zog er mit ſeinem jungen Weib nach Genf. Reich
ausgeſtattet durch Madelons Brautſchatz, begabt mit ſeltener Geſchicklichkett in
ſeinem Handwerk, mit jeder dürgerlichen Tugend, ward ihm dort ein glückliches,
ſorgenfretes Leben. Ihm wurden die Hoffaungen erfüllt, die den Vater getänſcht
hatten bis in das Grab hinein.
Ein Jahr war vergangen ſeit der Abreiſe Bruſſons, als eine öffentliche
Bekanntmachung erſchten, gezeichnet von Harloy de Chanvalon, Erzbiſchof von
Paris, und von den Parlaments⸗Advokaten Pierre Arnaud d'Andilly, des In⸗
halts, daß ein reuiger Sünder unter dem Siegel der Beichte, der Kirche einen
reichen geraubten Schatz an Juwelen und Geſchmeide übergeben. Jeder, dem
etwa bis zum Ende des Jahres 1860 vorzüglich durch mörderiſchen Anfall auf
öffentlicher Straße ein Schmuck geraubt worden, ſolle ſich bei d'Andille melden
und werde, treffe die Beſchreidung des ihm geraubten Schmucks mit irgend
einem vorgefundenen Kleinod genau überein, und finde ſonſt kein Zweifel gegen
die Rech mäßigkeit des Anſpruchs ſtatt, den Schmuck wieder erhalten. — Biele,
die in Cardillacs Liſte als nicht ermordet, ſondern bloß durch einen Fauſtſchlag
betäubt aufgeführt waren, fanden ſich nach und nach bei dem Parlamentsadvo⸗
katen ein und erhielten das ihnen geranbte Geſchmeide zurück. Das Uebrige
ſiel dem Schatz der Kirche zu St. Euſtache anheim.

wegzuhelfen. 3) Vor allem befolgte General Trotha mit ſeinem
bekannten Vernichtungsbefehl und ſeiner Ablehnung aller Verha nd⸗
lungen eine falſche Eingeborenen⸗Politik. Man mußte nicht blos
aus Humanität und Klugheit ſanfter mit ihnen verfahren, ſondern
namentlich auch, um die künftigen Arbeitskräfte nicht zu ſtark zu
vermindern und den Krieg nicht unnötig in die Länge zu ziehen.
Alles in allem: von dem Wechſel im Kommando an wurde zu
wenig Rückſicht auf den ſpäteren friedlichen Wiederaufdau der Ko⸗
lonie genommen. — Um ſo eingehender wird der letztere dann vom
Verfaſſer behandelt. Was alles dazu gehört: richtige Landord⸗
nung, Rindvieh⸗ und Kleinviehzucht, Errichtung ein er ſtändigen
Anſiedlungskommiſſion, Waſſerve ſorgung, Eiſenbahnb au — das
möge jeder in dem Buch ſelbſt nachleſen. Uns fehlt der Rarm,
es weiter darzulegen, ſo wichtig namentlich des Verf ſſers zuſam⸗
mengefaßte Vorſchläge (imm Schlußwort S. 503 ff) find.
Jeder, der das Buch durchlüiſt, wird eine große Bereicherung
davon haben: eine Erweiterung ſeiner ollgemeinen geographiſchen
Kenntniſſe wie eine Schulung ſeines wirtſchaftlichen Denkens und
insbeſondere ſeiner kolonialwirtſchaftlichen Einſicht. Er wird das
Bedauern darüber nicht unterdrücken lönnen, daß es dem Verfoſſer
nicht möglich gemacht wurde, im Dienſt der Kolonien zu bleiben
Er wird aber mit um ſo größerer Spannung den weiteren Bänden
dieſes bedeutſamen Werkes entgegenſehen, welche uns über die an⸗
dern Kolonien in ebenſo gründlicher Weiſe unterrichten ſollen.
Möge ſolcher Unterricht an unſerem deutſchen Volk und beſonders
am Arbeiterſtand nicht vergeblich ſein! E. K.

Abendunterhaltungen.
Die Zeit hat begonnen, in welcher die verſchiedenſten geſell⸗
ſchaftlichen Veranſtaltungen dicht aufeinanderfolgen. Mancher Ver⸗
eins vorſteher hat jetzt ſeine liebe Not, das „Winte programm“ ſo
abwechslungsreich wie möglich zu geſtalten — eine ſchwierige Sache,

da die Vereinskaſſe nicht überall einen drei⸗ und mehrſtelligen Be⸗

ſtand aufweiſt. In der Reihe der alljährlich wiederkehrenden Unter⸗
nehmungen ſind an erſter Stelle die lagenandten „Abendunterhalt⸗
ungen“ zu nennen, welche von Turn⸗, Krieger⸗, Mlitär⸗, Spar⸗ und
Geſangvereinen in Szene geſetzt werden. Wie aus dem Namen der
Veranſtaltung hervorgeht, ſollen Mitglieder und deren Angehörige,
natürlich auch eine große Anzahl Gäſte während eines Abends

unterhalten werden und — das iſt wohl der Wille eines jeden

Vereinsvorſtands — möglichſt angenehm. Leider iſt hänfig der gute
Wille der Hauptfaktor, mit dem Können ſieht's dürſtig aus. Aber
war's denn wirklich ſo ſchlimm? Es haben ſich alle irefflich amü⸗
ſiert, haben gelacht, daß die Fenſter zitterten und der „Komiker“ iſt
fünfmal „herausgeklatſcht“ worden! Und nun kommen wir an die
Wurzel des Uebels — das Programm oder meinetwegen die Vor⸗
tragsordnung. Hier wird meiſt unbewußt geſündigt. Was tiſcht man
da einem „verehrlichen Publikum“ auf! Fade, oft alberne, auf grobe
Wirkung nerechnete Sachen, Dinge, welche ſchlechthin eine Verſün⸗
digung gegen den guten Geſchmack darſtellen.
Nur ein Beiſpiel. Ein Turnverein in einer erzgebirgiſchen Stadt
veranſtaltete an einem Sonntag im Auguſt dieſes Jahres das üb⸗

liche Santurnen und am Abend eine öffentlichr Abendunterhaltung.

Die Wäſche.
Märchen von Sophie Reinheimer.
Aus: Von Sonne, Regen, Schnee und anderen guten Freunden.
Buchſchmuck von A. Amberg. Buchverlag der„Hilfe“ Berlir⸗Schöneberg.
In ſchöner Ausſtattung 2. Mark. Soeben erſchienen.
In allen Buchhandlungen vorrätig.
„Ich ſchien auf einen Garten herab“, erzählte die Sonne.
„Um den Raſenplatz herum tanzten wiiße Geſtalten einen Ringel⸗
reigen. Einige von ihnen hatten zwei Beine und weiter nichts, an⸗
dere nur zwei Arme, und andere hatten weder Beine noch Arme.
Kannſt du raten, was das für eine Geſellſchaft war?“
. Es war Wäſche! Im Hauſe war gewaſchen worden, und nun
hatte man die Wäſche hier zum trocknen aufgehängt — rund um
den grünen Raſenplatz herum. Sie tanzte wirklich, und der Tanz⸗
meiſter war der Wind. Er blies und blies:
„So müßt ihr es machen, ſo.“ Jedem einzelnen Stücke zeigte

er es. Die Hofenbeine ſtrampelten. Die Jacken warfen ihre langen

Beine hoch, die langen Handtücher hüpften und tanzten mit, ſo gut
ſie eben konnten.
Es war ſehr luſtig. Gut wars nur, daß die Klammern die
tanzluſtige Geſellſchaft hübſch am Platze feſt hielten — das hätte
ſonſt ein feines Durcheinander gegeben! Der Wäſche freilich war es
gar nicht recht, beſonders den kleinen Taſchentüchern nicht. „Laß
mich doch los, du alte Kneipzange du“, ſagte eins davon und zog
und zerrte und wollte ſich losreißen. Aber die Klammer hielt feſt.
„Hier bleibſt du, bis du trocken biſt“, ſagte ſie.
„Wenn die Sonne ſo weiter ſcheint und der Wind ſo weiter
bläſt, wird das gar nicht mehr lange dauern.“
Damit — mit dem Trocken werden — hatten die Wäſche⸗

Natürlich durfte nicht nur Turneriſches geboten werden, man mußte

auch für die nötige Abwechslung ſorgen. Da ve fiel nun die Ver⸗
einleitung auf den unglückiſchen Gedanken, auch elnige ſogenannte
komiſche Enſembles oder Geſamtſpiele mit in das P.ogramm zu
nehmen. So kam es, daß zwiſchen zwei derartigen Werken: „Einmal
und“ nicht wieder und „Eüffel rückt“, vom Orcheſter Pilgerchor und
Lied an den Abendſtern aus Tannbäuſer geſpielt wurde. Man
vergegenwärtige ſich die Stimmung! Das hier erwähnte Programm
iſt dabei noch gar nicht das ſchlechteſte. Es gibt kleine Geſangvereine,
die in ihren Abendunterhaltungen höbßbſtens drei⸗ bis viermal vor
die Zuhörerſchaft treten, den übrigen Teil des Programms bilden
komiſche Duette, Soloſzenen, Couplets und Geſamtſpiele. All dieſe
Dinge entſtammen Buch⸗ und Muſikalienhandlungen dritter und
vierter Güte, ſind geiſtige Erzeugnſſe der Leiter und Mitglieder
ſogenannter Volksſängergeſellſchaften. Die Vorträge der älteſten
dieſer Geſellſchaften, der Muldentaler, waren durchweg dezent und
volkstümlich im Sinne des Wortis: was aber die meiſten der
gegenwärtigen Sängergeſellſchaften bieten, verdient dieſes Lob in
keiner Weiſe. Immerhin macht die Bühnenroutine der Berufsſänger
das Triviale manchmal noch einigermaßen erträglich — anders iſt
es beim Dilettanten. Schon aus den Titeln dieſer Duette uſw.
grinſt einem die ganze Oede dieſer Sachen an. Da gibt's u. a.
„Nulpe in der Badewanne“, „Student Schlauch und ſein Schneider
Wiſplich“ und wie dieſe Schmarren alle überſchrieben ſind. Nur
recht derb, das iſt die Harptſache. Dann feiert der „Komiker“ ſeine
Triumphe. In mittelmäßigen Varietetheatern oder im Tingeltangel
hat der gute Mann ſich die dort wirkenden „Humoriſten“ zum
Vorbild genommen und mit mehr oder weniger Geſchick kopiert.
So iſt es noch in vielen andern Vereinen. Auch die⸗ Feuerwehren
in klelnen Orten veranſtalten im Winter Abendunterhaltungen und
eine beliebte Nummer war „Pleſke bei der Feuerwehr“ oder ein
Geſamtſpiel „Eine Sitzung der Feuerwehr zu Quaſſelbach“. Skeu⸗
pellos wurden eben die Vereinsideale verhöhnt, und es iſt ein Ver⸗
dienſt des Branddirektors Weigand in Ehemnitz, des Vorſitzenden
des Landesausſchuſſes ſächſiſcher Feuerwehren, derartigen Darbiet⸗
ungen Halt geboten zu haben. Auf einem Verbandstage des mit⸗
telſächſiſchen Kreisfeuerwehrverbands wurde ein kräftiges Wort gegen
ſolchen Widerſinn geredet. So ließe ſich noch manches hierzu ſagen,
aber das Angeführte mag genügen.
Wichtig iſt nun die Löſung der Frage: wie iſt Wandel zu
ſchoffen? Um von vornherein irrigen Meinungen vorzubeugen, ſei
leich erwähnt: der Humor darf im Programm geſelliger Veran⸗
Kerthngen nicht zu kurz kommen. Gerade in der Gegenwart, in
welcher viele unter der wirtſchaftlichen Lage ſeufzen, iſt einmal Ab⸗
lenkung von den Sorgen des alltäglichen Lebens nötig. Befreiendes,
herzliches Lachen iſt eine Wohltat für Körper und Geiſt. Aber die
Urſache unſeres Lachens muß gediegen ſein, nicht eine verſchminkte Fratze,
keine Mißgeſtalt im bunten Narrengewand, keine ſchlüpfrigen Zwei⸗
deutigkeiten, nicht Sachen, die Auge und Ohr beleidigen — ſondern
ſonniger goldener Humor muß zu Worte kommen, jener, der auch
unter Tränen lacht. Die ältere und neuere Literatur enthält genau

Sachen und Sächelchen, die ihre erheiternde Wirkung nie verfehlen,

und für das Geld, welches ſonſt für Garderobe, Friſeur, „Komiker“

ſtäcke es aber gar nicht ſo eilig. und das konnte man ihnen wirk⸗

lich nicht verdenken. Denn hier draußen im Sonnenſchein zu tanzen,
das war doch wahthaftig viel ſchöner, als in der engen Schublade
zu liegen, oder mit Seife eingeſchmiert, gewaſchen und gerieben zu
werden, oder gar unter das heiße Plätteiſen zu kommen. Nein, hier
draußen war es entſchieden am ſchönſten, am allerſchönſten, und
deshalb mußte man die Zeit auch gehörig genießen und tanzen und
ſpringen und luſtig ſein.
„Hopfa“, rief ein übermütiges weißes Höschen und warf das
eine Bein hoch — ſchwupps, da blieb es über der Leine hängen
und konnte nicht mehr herunter, ſo ſehr auch das arme Höschen
zerrte und zappelte.
Sein Nachbar, das lange Handtuch, wollte ihm helfen —
bums, da lag es auf der Erde. Die Klammer hatte nicht feſt genug
gehalten. O weh — nun mußte es die Reiſe ins Waſchfaß noch
einmal machen, das war ihm gar nicht angenehm. Das übermütige
Hoſenbeinchen aber mußte nun oben bleiben und warten, bis jemand
kam und ihm herunterhalf.
Das dauerte gar nicht lange. Vom Hauſe her kam die Waſch⸗
frau; ſie trug einen Korb, den ſtellte ſie auf den Raſen. Als ſie
das umgeſchlagene Hoſenbeinchen ſah, holte ſie es ſchnell herunter.
Dann holte ſie aus dem Korbe ein Tiſchtuch, ein paar Servietten
und einige Hemdem heraus und breitete alles auf dem Raſen aus.
„Gott ſei Dank, daß man wieder einmal an die friſche Luft
kommt,“ ſagten die Hemden, „vom langen Liegen im Schranke ſind
wir ſchon ganz gelb geworden. Nun müſſen wir noch einmal ge⸗
bleicht werden; das hat man nun davon. Gebt acht — gleich
kommt die grüne Dame mit dem Regenrohr und läßt es auf uns
regnen.“ Damit meinten ſie die Gieskanne. Und die kam auch.

—

unnd drgl. aufgewendet wird, bekommt man gewiß einen berufenen

Vortragskünſtler — einen Rezitator, der die Dichtung der Hörer⸗
ſchaft ſo nahe wie möglich bringt. Auch die theatraliſchen Genüſſe
brauchen den Vereinen und ihrem Publikum nicht geſchmälert zu
werden. Es gibt genug gute und wirkſame, leicht darzuſtellende
Einakter, die rrinere Genüſſe bieten, als „komiſche Enſembles und
Geſamtſpiele,“ Im übrigen können belehrende und unterhaltende
Lichtbildervorſührungen, Solo⸗ und Chorgeſänge, inſtrumentale Dar⸗
bietungen uſw. genug Abwechslung ſchaffen. Ein populär⸗wiſſen⸗
ſchaftlicher Vortrag, der allerdings die Dauer einer halben Stunde
nicht überſchreiten darf, paßt ebenfalls in den Rahmen einer Abend⸗
unterhaltung. hl.

Weihnachten.
Je näher rückt der Liebe Feſt
Mit ſeinem überird'ſchen Glanze,
Je rauher ſtürmt der wilde Weſt
In dichtem, weißem Flockentanze:
Deſto geſchaͤft ger weit und breit
Sich Klein und Groß des Feſtes freut.

Je früher niederſinkt die Nacht
In ſchneeig kalten Wintertagen,
Der Weihnachtsmann die Runde macht.
Zu löſen all die vielen Fragen:
Was hoch und nieder ſehnſuchtsvoll
Das Ehriflkindlein beſcheeren ſoll.
Von reich und arm, von groß u. klein
Auf Markt und Gaſſen im Gedränge
Bis in die tiefe Nacht hinein
Ob all dem zaub'rſchen Gepränge,
Das zu des hohen Feſtes Glanz
Verlockend blinkt in buntem Kranz.
Jetzt horch! Von hoher Türme Wacht
Eln dröhnendes, harmoniſch Klingen,
Und um des Chriſtbaums Lichterpracht
Die Alten mit den Kindern ſingen,
Z grüßen froh den heil'gen Chriſt,
er ſeinem Volk erſchienen iſt.
Und ob auch in dem ärmſten Keeis
Die Liebesgaben ſind beſcheiden, 5.
Durchſtrömt auch da die Herzen heiß
Ein Hochgefühl von Weihnachtsfreuden
In dieſer tlefbewegten Zeit,
Da Lieb' um Gegenliebe freit.

So ſei denn wieder froh willkommen
Da liebe, heil'ge Weihnnachtszeit!
Iſt manches Herze auch beklommen
Im Krankenſtuhl, im Trauerkleid;
Zieh' ſegnend ew'ge Liebe ein,
Daß alles feiert insgemein:
Fröhliche Weihnachten!

Eßlingen. K. Weiland.

Die Waſchfrau brachte ſe und goß damit die Wäſcheſtücke,
die wirklich ſchon gelb geworden waren. Das Waſſer und die
Sonne ſollten ſie wieder ſchön weiß machen.
„Wie gut, daß ich nicht da liegen und mich naßregnen laſſen
muß,“ ſagte ein weißes Schürzchen und mache ein Extratänzchen
vor lauter Vergnügen.
Das acrme Schürzchen, es hatte ſich zu früh gefreut.
Auf einmal ſtand die Waſchfrau vor ihm und betrachtete es
ſehr genan. „Die Obſtflecken ſiad wahrſcheinlich bei der Wäſche
nicht herausgegangen“, ſagte ſie, „da wollen wir's doch gleich noch
einmal mit dem Bleichen verſuchen.“
O weh — wie war dem Schürzchen da zu Mute. Aber das
half alles nichts, es mußte von dem Seil herunter auf den Raſen
und dann kam die Gieskanne auch zu ihm und goß es tüchtig naß.
„Die kleine Mieze hätte auch beſſer acht geben können, als
ſie neulich die Pflaumen aß und nicht ſo viele Flecke auf mich zu
machen brauchen“, dachte das Schürzchen. Und da hatte es auch recht.
Nun kamen zwei Kinder in den Garten und wollten darin
Ball ſpielen. Sie liefen unter der Wäſche durch, aber da kamen
ſie bei der Waſchfrau ſchön an.
„Das fehlte noch, daß ihr unter der naſſen Wäſche durch⸗
läuft und mir meine Wäſche wieder ſchmutzig macht“, ſagte ſie.
„Wartet, bis ſie trocken und abgenommen iſt.“ Damit mußten ſich
die Kinder zufrieden geben.
Aber nun kamen ſie alle Augenblicke wieder, um zu ſehen,
ob die Wäſche noch nicht trocken ſei. Das dauerte einmal lange.
Aber immer, wenn ſie wiederkamen, war ſie wieder ein klein wenig
trockner geworden und auch ein wenig ſteifer, und zuletzt war ſie

ganz ſteif.

Bereins⸗Rachrichten.
Aiſtaig. Wir ſtehen wieder am Ende eines befriedigend verlaufenen
Vereinsjahrs. Wohl hat der Tod unſere Reihen abermals gelichtet, wohl iſt
auch ein Austritt zu verzeichnen, aber wir haben als Ausgleich auch Zuwachs
erhalten. Daß das Intereſſe an unſerer Sache bei den Mitgliedern nicht fehlt,
das beweiſt der Beſuch unſerer Verſammlungen, an denen durchſchnittlich mehr
als 50 Prozent der Mitglieder teilnahmen. Vorträge wurden gehalten über
folgende Gegenſtände: Der Ausfall der Reichstagswahlen, der württ. Staats⸗
haushalt, Gmünd in Natur und Geſchichte, Aus dem Großſtadtleben, die gute
alte Zeit (zwelmal), Land und Leute des heutigen Paläſtina. Das Rechtsaus⸗
kunftsbureau iſt zweimal in Anſpruch genommen worden. Die Sparkaſſe flo⸗
riert, das Vereinsvermögen wächſt. Nur die Bibltorhek, die allerdings einer
Auffriſchung bedarf, findet wenig Liebhaber. Unſer Delegierter Schmalz berich⸗
tete in begeiſterten Worten von der Landesverſammlung in Gmünd. Die Gau⸗
verſammlung in Fluorn iſt per Leiterwagen beſucht worden und hat wohl be⸗
friedigt. Außerdem hat im Frühjahr eine Famllienunterhaltung des Vereins
bei Mitglied Weißer „zum Adler“ ſtattgefunden. — Das nächſtemal ſoll im
engſten Kreiſe im „Ochſen“ ein Familienabends mit Frauen, verbunden mit
dem 15jährigen Stiftungsfeſt, abgehalten werden. Beſondere Einladung wird
auch durch unſere Zeitung ergehen. S.
Brombach. Es war uns eine Freude, am Sonntag, den 1. Dezember
beim erſten Familienabend des hieſigen Vereins uns davon überzeugen zu
können, wie der junge Verein es bereits verſteht, ans dem Rahmen der engeren
Vereinsarbeit herauszutreten. Der anf die Begrüßung des Vorſitzenden folgende
Vortrag des Herrn Pfarrer Koppert⸗Wollbach über Luther und ſeine Familie
paßte ſo recht zum Famtlienabend eines ev. Arbeitervereins und fand allge⸗
meinen Beifall; desgleichen die Leiſtungen des Kirchenchors, der die geſprochenen
Worte mit ſchönem Geſang umrahmte. Herr Schneider ſprach den wohlverdien⸗
ten Dank für das Gebotene aus und Herr Bauer⸗Zell gratulierte zu dieſer
gelungenen Veranſtaltung und bat nach einem Hinweis auf die von unſeren
Vereinen zu erfüllenden Aufgaben, die rechte Nutzanwendung zu ziehen.
Ebingen. Am 4. Dezember berichtete Mitglied Schäufele in einer Ver⸗
einsverſammlung über den ſozialen Ausbildungskurs in Stuttgart und ſprach
ſodann über die Arbeiterfrage. Die Gründe der Arbeiterbewegung, der alt⸗
liberalen, ſozialiſtiſchen und der konſervativ⸗reaktlonären Utopien wurden ge⸗
ſchildert und kritiſtert und ſodann die Ziele der Soztalrefocmer, die ſoziale
dte ſoziale Selbſt⸗ und Staatshilfe gewürdigt. Dle anwefenden Mitglieder —
unbegreiflicherweiſe war es nur eine kleine Zahl — konnten aus dem klaren,
inhaltsreichen Vortrag erſehen, von welchem Wert für unſere Vereinsarbeit
ſolcher Ausbildungskurs ſein kann und zugleich wie fleißig unſer Herr Schäufele
dabel und ſelther gearbeiltet haben muß. Der Vortrag war ſo umfangreich,
daß der letzte Teil an einem weiteren Abend gehalten werden ſoll. Wir hoffen,
daß ſich dann unſere Mitglieder in größerer Zahl einſinden werden. Beſonders
für die Arbeiter ſollte es doch von größerem Jatereſſe ſein, einmal einen Ar⸗
beiter felbſt über die Arbeiterfrage reden zu hören. — Unſere Weihnachtsfeler
kann aus verſchiedenen Gründen erſt am 6. Jannar ſtattſinden. K.
Pforzheim. Am Gonntag, den 8. Dezember, hielt unſer Verein ſeine
Weihnachtsfeier ab, die ſehr gut beſucht war und recht angenehm verlief. Am
Nachmittag waren die Kinder der Mitglieder um den brennenden Werihnachts⸗
baum verſammelt. Freude lag auf ihnen allen, begeiſtert ſangen ſie ihre Lieber
zu Ehren des lieben Ehriſtlindes, munter und friſch trugen etliche Kinder
Weihnachtsgedichte vor; alle hörten aber dann auch gerne die Anſprache von
errn Stadtvikar Horr, in der er ſie hinwies auf das Jeſuskindlein, dem zu
hren wir die Tanne mit Kugeln und Lichtern ſchmücken. Am liebſten waren
ihnen aber wohl die Weihnachtsgaben, die ihnen des Chriſtkinds Atebe be⸗
ſcheerte. — Am Abend verſammelten ſich dann die Alten, um ſich auch ihrer⸗
ſeits am lichtergeſchmückten Tannenbaum zu erfreuen. Wer tuts’s nicht gerne?
Er bietet ja einen Anblick, der Aug und Seele erquickt. Raſch eilten die
Stunden dahin bei mancherlei Darbietungen. Muſikſtücke, Welhnachtslieder
(dieſe unter der Leitung des Herrn Oberlehrers Walther) wechſelten recht unter⸗
haltend mit einander ab. Echt weihnachtliche Töne ſchlug auch Herr Stabt⸗
pfarrer Roggenburger in ſeiner Anſprache an, die ſicher in aller Herzen wieder⸗
klang. In ſchönen Worten wußte er uns den, deſſen Geburtstag wir zu
Weihnachten feiern, als Vorbild hinzuſtellen. Ein flott geſpieltes Weihnachts⸗
ſpiel „Waldhüters Weihnacht“ feſſelte dann weiter unſere Aufmerkſamkeit, bis
die Gabenverloſung manchem eine Ueberrafwung, manchem eine Enttänuſchung

„Nun kann man ſie abnehmen“, ſagte die Waſchfrau; dann
nahm ſie die Wäſche ab, ein Stück nach dem andern.
„Wovon ſind wir nur ſo ſteif geworden?“ ſagten ein paar
Handtücher. „Kommt das vom Tanzen?“
Die Handtücher waren noch neu, das konnte man gleich an
dieſer Frage merken. Sie hatten noch keine Wäſche mitgemacht, ſonſt

hätten ſie gewußt, daß das Steifwerden nicht vom Tanzen kommt,

ſondern vom Trockenwerden.
„Wo kommen wir nun hin?“ fragten ſie weiter. „Kommen
wir nun in einen anderen Garten, wo wir wieder weich und glatt
werden?“ Aber ſie kamen in keinen anderen Garten, ſie kamen in
die Bügelſtube.
„Wer wohnt hier?“ fragten die Handtücher. „Wer iſt das
ſchwarze Ungeſtüm, das immerfort zu mir herüberguckt.
Sie meinten das Bügeleiſen.
„Das iſt eine gefährliche Dame“, ſagten die andern. „Es iſt
durchaus kein Vergnügen ihre Bekanntſchaft zu machen. Doch wir
wollen Ihnen keine Angſt machen, Sie werden es morgen erfahren.“
Die Handtücher bekamen nun natürlich doch Angſt und zwar
ganz gewaltige; es wurde ihnen ganz heiß dabei. Sie waren froh,
als jemand ſie aus dem Korbe heraus nahm und mit Waſſer be⸗
ſprengte; das kühlte ſie wieder etwas ab.
Alle Wäſcheſtücke wurden nun mit Waſſer beſprengt und dann
feſt zuſammengewickelt, ſo daß es ausſah, wie ein ganzer Korb voll
Wickelkinder. So lagen ſie die ganze Nacht. Keinem von den
Wäſche⸗Wickelkindern geſiel es in dem Korb. Das Tanzen war viel
ſchöner geweſen — aber man kann eben nicht ſein ganzes Leben
hindurch tanzen. Das Bügeln am andern Morgen gefiel ihnen noch
viel weniger, am allerwenigſten den neuen Haadtüchern.

brachte. Möchte dieſe ſchöne Feier allen Teilnehmern in lieber Erinnerung
bleiben, vor allem aber die Mitglieder zu neuer Treue gegen die Sache der
evangeliſchen Arbeitervereine begelſtern! Allen Mitwirkenden ſei auch hier
nochmals herzlicher Dank geſagt!
Wehr. In unſerer Oktober⸗Monatsverſammlung behandelte Herr Pfr.
Schneider⸗Haſel das Thema: Soziale Geſchichte in Frankreich. An der Hand
geſchichtlichere Tatſachen ſchilderte er die ſoztale Bewegung in unſerm weſtlichen
Nachbarſtaate; einen breiten Rahmen dabel nahmen die Ausführungen über
den Auf⸗ und Ntedergang dieſer Bewegung in den verſchiedenen geſchichtlichen
Perloden und unter den verſchiedenen Regierungsformen ein. Der Schluß des
Vortrages klang in dem Satze aus: Soziel: Relo men werden nicht errungen
durch blutige Kämpfe und Revoluilonen, ſondern durch ſtetige, ſchrittwelſe Fort⸗
entwicklung auf dem Boden der beſtehenden Geſellſchaftsordnung.
Vom Wieſental können wir die erfreuliche Mitteilung machen, daß in
den letzten Wochen wieder ein neuer evangeliſcher Arbeite verein gegründet
wurde, und zwar im Kirchſpiel Rötteln. Der Mitgliederſtand beträgt ca. 50
Zell i. W. Wenn wir auch ſchon längere Zeit an dieſer Stelle nichts
von uns vernehmen ließen, ſo waren wir doch immer „auf dem Damm“. Wir
geben auch heute nur eine flüchtige Schilderung unſerer jüngſten Vereinstätig⸗
keit. Auf der Tagesordnung der letzten Monatsverfammlungen flanden in der
Regel Mitgliedsaufnahmen und Krankenunterſtützungen. Außerdem wurde ſelbſt⸗
verſtändlich über die Säckinger Bezirksverſammlung derichtet, ſowie über den
Verlauf und den E. folg der Tätigkeit des württembergiſchen Verbandsſekretärs
in unſerem Bezirk. An der kirchlich n Tanuerfeter für den verſtorbenen G⸗oß⸗
herzog beteiligten wir uns mit Fahne. In der Oktoberverſammlung hielt uns
Herr Stadtvikar Schuſter⸗Säckingen einen intereſſanten Vortrag über „die Be⸗
dentung des Bauernſtandes für unſer Volksleben“. Ja derſelben Berſammlung
wurde über unſere Weihnachtsfeier beraten. Dieſelbe findet am Sonntag, 22.
Dezember ſtatt und wird dabei das geſchichtliche Schauſptel „Luther in Oppen⸗
heim“ zur Darſtellung gebracht.

Büchertiſch.
Von den Schotzgräber⸗Heften ſi.d auf Weihnachten erſchlenen: 1907
Heft 9 und 10, 1908 Heft 1. Der neue Jahrgang ſoll auch eine neue, hand⸗
Uchere und gefälligere Form haben. Der Inhalt der vorllegen den Hefte in
ſehr mannigſaltig. Heft 9 und 10 enthalten meiſt kürzere Stücke in Poeſie und
Proſa, Heft 1 von 1908 eine Erzählung (Die Eatführung) von Eſchendorff
Da jedes Heft nur 10 Pfg. koſtet, ſo iſt hier eine G legenheit zu biliger und
wirkiich guter Lektüre geboten, die niemand ſich entgehen laſſen ſollte, der an
den geiſtigen Gütern unſeres Volkes Anteil haben will. — Die Bereinsbücher⸗
eien ſeien noch beſonders darauf hingewieſen, daß die fertigen Jahrgänge auch
hübſch Febunden zu haben ſied. Näheren Aufſchluß über das verdtenſtvolle
Unternehmen der „Schatzgräber“⸗Schriften gibt der Verlag: Georg König,
Berlin NO. 43, Lintenſtraße 3 a.
Von den Geſchichten und Bildern der Frauenhülfe ſind ſoeben die
drei erſten preisgekrönten Erzählungen erſchtenen. Heft 1: „Auf der Dorf⸗
ſtraße gefunden“ von Pfarrer Joachim Ahlemann Z yer. Preis 15 Pfg.; Heft
2: „Frau Peters und ihr Flickverein“ von Romundt⸗Dulsburg. Preis 10 Pf.;
Heſt 3: „In der Heide“ von Rinneberg⸗Ludwigsluſt. Preis 15 Pfg 100
Stück Heſt 1 und 2 je 12 Mk., auch gemiſcht, 100 Stück Heft 2 zu 8 Mk.
Jedes Heft in buntem Umſchlag, mit mehreren Abbildungen im Text (Stift⸗
f f d dfdh

„Uff, uff,“ ziſchte das Bügeleiſen, als es zu den erſten kam;
„das iſt ja jemand, den ich noch gar nicht kenne.“
„Freut mich ſehr, ihre Bekanntſchaft zu machen.“
„Mich freut es aber gar nicht,“ ſagte das Handtuch. „Sie
gefallen mir ganz und gar nicht, Sie ſind mir viel zu hitz g. Sie könn⸗
ten ihren Spaziergang wo anders unternehmen, als gerade auf mir.“
Dabei ſuchte es von dem Eiſen fortzukommen und zog und
hob ſich zur Seite — ſchwupp, da gab es eine Falte.
„Sehen Sie,“ ſagte das Eiſen, „hätten Sie lieber ſtillgeſtanden.
Nun danert es noch viel länger.“
Und dabei machte es kehrt und ſpazierte noch ein paarmal
über die Fallte hin bis ſie wieder glatt war. Das Handtuch hielt
nun ganz ſtill, Falten haben, das will doch kein Wäſcheſtück gern.
Das Bügeleiſen hatte heute einen ſchweren Tag. Aber ſchön
war's doch, als dann am Abend die Wäſche ſchön glatt und ſauber
zuſammen gefaltet da lag.
„Was wird nun?“ fragten die Handtücher
„Nun fängt alles wieder von vorn an,“ antworteten die an⸗
deren Wäſcheſtücke.
„Ach — kommen wir jetzt wieder ins Waſchfaß?“
„Dummes Zeug — erſt wenn ihr wieder ſchmutzig ſeid. Nun
kommt erſt die Hauptſache: nun müßt ihr helfen Gläſer und Toſſen
und Teller trockaen; das iſt euere Arbeit, und die Arbeit iſt ſtets
die Hauptſache im Leben. Gewaſchen werden wir, um wieder arbeiten
zu können.“
„1, 2, 3, 4, 5, 6,“ zählte da jemand und legte die Hand⸗
tücher alle hübſch gerade aufeiuander. „Die ſind noch neu, da iſt
noch nichts daran zerriſſen; die können gieich ſo in den Wäſche⸗
ſchrank. Aber wir wollen ſie erſt noch mit dieſem blauen Band zu⸗
ſammenbinden. Und ſo kamen die Handtücher in den Schrank. Ich
glaube, es war gut, daß ſie mit einem Band zuſammengebunden

waren, ſonſt hätten ſie womöglich im Wäſcheſchrank plötzlich ange⸗

fangen zu tanzen. Denn das Tanzen hatte ihnen nun einmal am
beſten gefallen von allem.
„Und was wurde mit der anderen Wäſche?“ Was zerriſſen
war, das wanderte in den Flickkorb, und was ganz war, das kam
in allerlei Schränke und Komoden. Und da wollen wir es liegen
laſſen und dafür ſorgen, daß es nicht ſo ſchnell wieder ſchmutzig
wird — denn man ſieht doch, wieviel Arbeit und Mühe es koſtet,
bis ſo ein Wäſcheſtück wieder fauber iſt.

ungsverlag in Potsdam.) Die Erzählungen ſchildern in ſchlichter, feſſelnder
Darſtellung den verſönlichen Lieberdienſt der Frau. Sie ſind nach ſorgfältiger
Answahl durch Cjzarlotte Nieſe, Dr. Toeche⸗Mittler, Paſtoren C⸗emer und
Schmökel aus einem Preisausſchreiben hervorgegangen. Mit dem feſſelnden
Inhalt verbinden ſie gediegene Ausſtattung, die ſie beſonders geelgnet für
Weihnachtsfeiern jeder Art macht. Auch ſonſt ſind ſie der weiteſten Verbreit⸗
ung wert, beſonders in ſolchen Kreiſen, wo untätig zu Hauſe ſitzende Damen
und junge Mädchen vorhanden ſind, die igre Zeit mit Nichtigketten ausfüllen.
Hier werden in anſprechender Form Whrkungsgeblete gezeigt, wie ſie überall
leicht zu ſinden ſind
Ein Arbeiterjahrbuch Im Buchverlag der „Hilfe“ in Schöneberg⸗
Berlin iſt ein Arbelterfahrbuch erſchienen für 1908, das Anſpruch auf weit⸗
gehendes Intereſſe auch in unſeren Vereinen machen kann. Zum Preiſe von
50 Pfg. iſt es ein ſehr geſchmackvoll ausgeſtattetes, inhaltsreiches Büchlein,
aus dem man viel Anregung bekommt. Neben einem Kalendarium ſind eine
ganze Reihe wertvoher Au ſätze darin, ſo von Naumann: Der Arbeiter und
die Volkswirtſchaft; Pfarrer Küſter⸗Höchſt: Die evangellſchen Arbeltervereine.
Ferner ein Artikel: Kunſtmöglichkelten im Arbelterheim, oder einer: Einige
Gedanken über Erziehung von Arbelterkindern. Sodann eine Reihe praktiſcher
Winke für Vereins⸗ und Verfammlungstätigkett und zur Ortentlerung über
die Arbelterbewegung. Auch ſtatiſtiſches Matertal iſt mancherlei darin ent⸗
halten, ſo daß es wirklich arf ſeinen 208 Seiten eine Fülle von Stoff in ſich
ſchließt, welches dieſes Büchlein in Wahrheit zu einem Jahrbuch für Arbeiter
macht. Mögen unſere Mitglieder reichlich zugreifen, beſonders auch für die
Welhnachtsverloſungen. Man laſſe einſach in jedem Verein eine Anzahl kom⸗
men, die geht ſicher leicht ab. Flſcher.
Aeußerlich und innerlich dem Arbelte jahrbuch ähnlich und doch wieder
anders iſt der Hilfe Almanach für das Jahr 1908, der zu 50 Pfg im
Hilfeverlag erſchlenen iſt Er enthält zuerſt ein Kalendarlum mit Raum für
tägliche Notizen; dann folgen 18 kurze Auffätze von den bekannteſten Mitar⸗
beitern der „Hilfe“, natürlich in Geiſt und Rſchtung dem Inhalt der „Hille“
ent perchend. Von dieſen ſeien nur einige wenige genannt: Die Politik des
Reſchskanzlers, von Naumann; Deutſchlands auswärttge Lage, von Rohrbach;
Likeralismus und Arbekterbewegung, von Erkelenz; Zeitgeſp äch, von E Katz;
Laſt und Luſt, von G Traub. — Unter der Rubrik „Allgemeines“ finden wir
eine Urmenge von allerlet W ſſenswertrm zuſammengeſtellt, vom Porto an bis
zu den wlchtigſten ſoztalen Geſetzen und zur Zuſammenſetzung des Reichstags.
Es muß in ſehr vieten Fällen von großem Wert ſein, hier einige Notizen und
namentlich Zahlen beiſammen zu finden, die man oft auch im Geſpräch braucht
und doch nicht alle im Kopf haben kann. So ſtellt ſich dieſes Büchlein dar
als ein ſehr praktiſcher und zugleich anregender Begletter, den wir jedermann
warm empf hlen können. E. K.
Gruſt Abbe als Arbeitgeber von „ Proſeſſor Dr. Siegfried
Czapskl Verlag der H. Launpp'ſchen Buchhandlung in Tübingen. Preis
geheftet 80 Pf Die vorliegende Schrift erſchint als Heft 2 einer neuen Samm⸗
lung von Vorträgen und Schriften aus dem Gebiete der geſamten Staats⸗
wiſſenſchaft“, welche im oben genannten Berlag von Pof. Dr. Hartns⸗Jena
heraus gegeben wird. Dieſes Heſt enthält die Gedanken des rühmlichſt bekannten
Ernſt Abbe über ſeine Pflichten als Arbeitgeber und zugleich einen Ueberblick
über die prakk ſche Ve wirklichung dieſer Gedanken im Zeißwerk zu Jena. Es
iſt beim Tode Abbes und bei dem bald daranf folgenden Evang⸗ſozialen Kon⸗
greß in Jena ſo viel über die Ideen und das Wirk dieſes Mannes geredet
worden, daß es heute keiner neuen Empfehlung bedarf, ſich in dleſes Lebens⸗
werk zu vertiefen. Aber das muß noch beſonders hervorgehoben werden, daß
der Ve. feſſer, der gleichfalls bald nach dieſem Vortrag geſtorben iſt, ein lang⸗
jähriger Miarbeiter und dann Nachfolger Ernſt Abbes war in der Geſchäfts⸗
leitung der Zeiß'ſchen Werke. Wir haben es alſo mit der Darſtellung eines
Manr es zu tun, der in beſonderer Weiſe beruſen und bejähigt war, als Dol⸗
meiſcher von Abbe aufzutreten. E. K.
Rudolf Böhmer, Die Bedentung und Aufgabe des nationalen
Blocks im Reichstage, zugleich ein Beitrag zur Beurteilung und zum
Verſtändnis der Zentrumspolitik München. J. F. Lehmanns Verlag.
Preis 20 Pfg., bei 100 Stück 1: 10 Pfg. Wo man jetzt überall von „Block
und „Block Politik“ liest, da iſt es wohl am Platz, ſich wieder einmal an die
Entſtehung dieſes polttiſchen Gebildes erinnern zu laſſen. Namentlich wird in

ihr die Centrumspolitik ſeit den erſten Zeiten des dentſchen Reiches dis heute

ins rechte Licht geſetzt. Sehr gelungen erſcheint uns der Nach veis, wie noch
alle diejenigen Parteten betrogen waren, welche ſich zu einer Unterſtützung des
Zentrums hergaben. Zuletzt haben das die Sozialdemokraten bei der letzten
Wahl wieder zu ihrem Leidweſen erfahren, wie durch eine Reihe von Beiſpielen
belegt wird. Ob im übrigen die Bedeutung und namentlich die Haltbarkeit des
Vraan vom Verfaſſer richtig eingeſchätzt iſt, wird vielleicht ſchon die allerngdſ
ukanft zeigen . K.
Noris Botzeriſches Jahrbuch für proteſtantiſche Kultur Heraus⸗
gegeben von Dr. Hans Phrmann, Nürnberg. Unter Mitwirkang von Pfr.
A. Pauli, Weſtheim, Proſeſſor Dr. Paul Ree, Nürnberg, Dr. Chriſtian Geyer,
Hauptprediger, Närnberg, Helene Freikn v. Dunger, Pfarrer Dr. Friedrich
Rittelmener, Nürnberg, Pfarrer H. Haas, Toklo, Jakob B yhl, Würzburg und
Frau Oiga Pöhlmann, Nürnberg. Preis: broſchurt Mk. 1 80, geb Mk. 2 25.
Verlag der Friedr. Korn'’ſchen Buchhandlung, Nürnberg. Das hier zum
erſtenmal vorgelegte Jahrbuch, welches, wie wir hören, nunmehr jedes Jahr
um dieſe Zeit erſcheinen ſoll, und beſtens bekanme Mitarbeiter beſitzt, will
mitarbeiten an der Entwicklung und Pflege einer deutſch chriftlichen, alſo deutſch⸗
proteſtantiſchen Kultur, ſo wie ſie als wertvollſtes P odukt deutſcher Geſchichte
zugleich die ſicherſte Gewähr deutſcher Zukanft bietet. Die beſonderen Be⸗
ziehungen zu Bayern, welche im Titel und der Auswahl der Mitardeiter her⸗
vortreten, ſind keineswegs ſo ausſchlaggebend, daß das „Jahrbuch“ mnicht auch
für außerbay iſche Leſer empfohlen werden könnte. Vielmehr ſind die Haupt⸗
artikel ſo allgemein gehalten, daß ſie jeder mit Genuß leſen wird, der über⸗
haupt für eine „deutſch⸗proteſtantiſche Kultur“ im modernen und wettherzigen
Sinn, Intereſſe und Verſtändnis hat.

Württembergiſcher Landesverdand.
Vorſtandeſitzung am 17. November 1907.
Anweſend: ſämtliche Mitglieder des Ausſchuſſes.
1. Der Geſchäftsüberblick, den der Vorſitzende über das ver⸗
floſſene Halbjahr gibt, weiſt einen Zuwachs von ca. 400 Mit⸗
gliedern auf. Neue Vereine ſiad entſtanden zu Backnang, Biberach,
Kornweſiheim, Wildbad. Dies iſt namentlich der unermüdlichen
Tätigkeit des Verbandsſekretärs Fiſcher zu verdanken.

2. Der zu Stuttgart vom 16.—21. September abgehaltene
ſoziale Ausbildungskurs war von 25 Teilnehmern beſchickt, wo⸗
runter 2 dem badiſchen Landesverband angehörten. Die Koſten
beliefen ſich auf 859.20 Mk., die ganz durch freiwillige Beiträge
aufgebracht wurden, ſo daß die Verbandskoſſe nicht in Anſpruch
genommen werden mußte.
3. Der Beitritt zur Sterbekaſſe iſt den Vereinsmitgliedern
dringend zu empfehlen. Das neue Statut für dieſelbe bedarf noch
der Genehmigung der Landesverſammlung.
4. Das Berbandsliederbuch ſoll in 3000 weiteren Exemplaren
gedruckt werden.
5. Zur Verſchönerung von Familienabenden ſollen Lichtbilder⸗
vorträge veranſtaltet werden. Der Vorſitzende wird beauftragt, mit
Benzinger⸗Stuttgart womöglich einen Vertrag abzuſchließen, um
Apparate und Bilderſerien zu ermäßigtem Preiſe zu erhalten.
6. Der Verbandstätigkeit des Sekretärs Fiſcher wird nach
jeder Hinſicht volle Anerkennung gezollt und ſein Gehalt um 500
Mark erhöht.
7. Die Gewerkſchaftsfrage wird aufs neue ventiliert und die
Göppinger Reſolution, nach welcher es jedem Mitglied freigeſtellt
ſein ſoll, welcher Gewerkſchaft es beitreten wolle, aufrecht erhalten.
8. Es wird noch die Tagesordnung für die an Pfingſten
1908 zu Ravensburg ſtattfindende Landesverſammlung feſtgeſtellt.
In Ausſicht genommen iſt ein Referat über „die Bedeutung der
Arbeitervereine im Volksleben“ und eine eingehende Beſprechung
der „Arbeiterinnenfrage“.
Dauer: 3—7 Uhr.

3 B.
Ebingen, 7. Dez. 1907. Der Schriftführer: Beutter.

Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbeſall Nr. 39—43.
In Eßlingen iſt das Mitglied Karl Bertſch im Alter von 72 Jahren
an Lungenlähmung, in Oberndorf Eugen Bürkle an Waſſerſucht, in Heiden⸗
heim Joh. Georg Müller im Alter von 57 Jahren an Lungenentzündung, in
Stuttgart Margareta Stähle im Alter von 49 Jahren an Waſſerſucht, in
Fellbach Karl Rebmann im Alter von 70 Jahren an Schlaganfall geſtorben.
Quittung.
Altshauſen 1.— 4 Q 192.—, Eßlingen 4. O 161 50, Horb 4. OQ.
21.80, Gmünd 4. OQ 34 80, Gaisburg 4 Q 42 80, Großetslingen 3 u. 4
S Stuttgart 3. OQ 62 80, Schwann 3. OQ 48 80, Frankenbach 4 OQ
Die Ortskalſiere werden erſucht, bis 31. Dez. mir ihren Mitglieder⸗
ſtand einzuſenden (Sterbekaſſemitglieder). Die Vereinsvorſtände werden erſucht,
die Ortskaſſiere beſtimmt zu veranlaſſen, daß dies auch befolgt wird.
Heilbronn (Neckarhalde 12), 16.12 1907. G. Boß, Hauptkaſſier.

Zum Schluß des Jahrgangs.
Die heutige letzte und Doppel⸗Nummer enthält etwas viel
Bücherbeſprechungen. Auch ein größerer Artikel iſt im Grunde
nichts anderes. Aber aus was können wir mehr lernen als aus
geoe Büchern? Drum mögen die Leſer dieſen Hinweis gütig auf⸗
nehmen.
Zum Schluß des Jahres danken wir allen Leſern für ihre
Anteilnahme, allen Mitarbeitern für ihre Hilfe. Mögen wir alle
uns im neuen Jahr wieder zuſammenfinden zur alten gemeinſamen

Arbeit!
Der Verlag: Die Schriftleitung: Kappus.
Fr. Bauer. Specht.

—— — — =

Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden)

,LL)ajw. DAN—ρα☚ναοο
Ein kräftiger, widerſtandsfähiger Körper

bietet Erwachſenen und Kindern den beſten Schutz gegen Kräftever⸗
fall, wie dies aus dem folgendem Bericht hervorgeht:
München, Aventinſtr. 6, den 26 März 1907.
„Nach einem heftigen Lungenhuſten, der mich während 3 Jahren arg
mitgenommen hatte, war ich ganz entkräftet und magerte infolge Appetitmangels
uleberen ab. Nun machte ich einen Verſuch mit Scotts Emulſion; gleich nach
er erſten Flaſche fühlte ich merkliche Erleichterung, bald .
kehrte der Appetit zurück, und mein ganzer Körper wurde
keäftiger und widerſtandsfähiger. Dieſem letzteren Umſtende
hitte ich es allein zu verdanken, daß ich eine Rlippenfellent⸗
zündung, die mich kürzlich au's Krankenlager warf, verhält⸗
n Smäßig leicht überſtand.“

(gez) Berta Hörmann.
Als Kräftigungs⸗ und Vorbeugungsmittel hat
ſich Seotts Emulſion auch in dieſem Falle aufs beſte
bewährt. Ihre Vorzüge: Leichtverdaulichkeit, appetit⸗
anregende Wirkung werden nur durch die im Scott⸗ Punecht mit dieſer

Marke —
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nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
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P. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗,
landel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. .

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 22.
JIn Pforzheim iſt das Mitglied Friedr. Engler geſtorben. Um Einzug

der Beſträge wird gebeten.
Pforzheim, 15. 12. 07.

Biberach⸗Riß. Pantag 22

5 Uhr W ihnachtsfeier im „Biber“.
Muſikaliſche und deklamatoriſche Vor⸗
träge, zwei Aufführungen, Anſprachen.
Paſſive und akelve Mitglieder mit ihren
Familien, ſowie die evang. Gemeinde⸗
ſind herzlich eingeladen. Der Vorſtand

Sonntag, 22. Dezbr.
Eberbach. abends 8 Uhr in
ſtädt. Turnhalle Wethachtsfeier mit kl.
Verloſung. Programm reichhaltig. Ein⸗
tritt ſüär Mitglied und 2 weibl. Perſ.
frei, nur durch Kartevorzeigung. Jede
3. u. weitere weibliche Perſon zahlt 20
Pig, Nichtmitgl zahlen 1 Mk. Karten
erhältlich bet den Herren C. Spohr, J
Mack und W Winter jun. Saalöſſ⸗
nung halb 8 Uhr. BVereinszeichen an⸗
anlegen. — Alſo nicht 3, ſondern nur
2 weibl. Perſ. dürfen unentgeltlich ein⸗
geführt werden. Kinder unter 14 J.
kein Zutritt. Unſre verehrl. Mitglieder
nebſt Angehörigen ladet herzlich ein
Der Vorſtand.
Mitwoch, 25. Dez.,
reiburg. 1. Weignachistan
abends punkt 8 Uhr findet im großen
Paulusſaale (Gemeindehaus) Uunſere
Wethnachtsfeter ſtatt, wozu wir
unſere verehrl. Mitglieder u Vereins⸗
freunde mit ihren werten Familienan⸗
gehörfgen zu zahlr. Betetligung frdl.
einladen. Eintritt für Mitglieder 10
Pfg., Nichtmitglieder 20 Pfg⸗ pro Per⸗
ſon. Die Mitglieder bitten wir, das
Vereinszeichen anzulegen. — Die Spar⸗
kaſſenmitglieder werden dringend ge⸗
beten, ſoſort ihr Sparkaſſenbücher der
Zinsberechnung wegen an Hrn. Hall,
Ringſtr. 5 abzuliefern. — Der Ver⸗
einsabend am Samstag, 21. Dez fällt
aus. Der Vorſtand.

3 Sonntag, 22. Dezbr.,
Giengen. im Lokal von abends
5 Uhr ab: erſte Weihnachsfeier mit
Gabenverloſung. Reichhaltiges Pro⸗
gramm: Anſprachen, Deklamattonen,
allgemeine Geſä ge, auch hat der ver⸗
ehrliche Damenchor ſeine Mitwirkung
zugeſagt. Die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen ſind herzlich eingeladen. Nicht⸗
mitglieder können wegen Platzmangel
nicht eingeführt werden. Der Vorſt.

1 Sonntag, 22. Dezbr.,
Gmünd. von 11.—12 Bücher⸗
abgabe. Der Bibliothekar.
H ll Unſere Weihnachtsfeier, ver⸗
all. bun den mit Geſang, Muſik,
Theateraufführung u. Gabenverloſung
fiadet Sonntag, 22 Dezbr. im großen
Saal des Gaſthofs zur Eiſenbahn ſtatt.
Beginn präzis 7 ½ Uhr. Die Mitglieder
mit Angehörigen werden zu zahlr. Be⸗
teiligung frdl. eingeladen. D. Vorſt.

zVV 1) Sonntag, 29.
Heilbronn. J. de dnge 32,
ſelliges Zuſammenſein in der Krone.
Frauen willkommen. — 2) Sonntag,
12. Jannar 1908, 3 Uhr nachm Stift⸗
ungsfeſt in den Kiltanshallen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 29. Dez.
Karlsruhe. abends halb 8²
beginnend, findet im Saal des Arbeiter⸗
bildungsvereins, Wilhelmſtr. 14 unſere
Weihnachtsfeier ſtatt mit Anſprachen,
Grſängen, Deklamatlonen, Theaterauf⸗
führungen. — Mittwoch, 1. Januar,
rachm. halb 3 Uhr im Saale des ev.
Gemeindehauſes, Luiſenſtr. 53: Kinder⸗
beſchee nng. Zu beiden Veranſtallu gen
ſind unſere Mirglieder mit werten An⸗
gehörigen frdl. eingeladen. D. Vorſt

Waldkirch⸗Kollnau.

Am 1. Cheiſttag, abends 7 Uhr,
im Saal des Gemeindehanſes Weth.
nachts feier in althergebrachter Weiſe
unter Mitwirkung des Kirchencho: es.
Nachm 3 Uhr ebenfalls im Gemeinde⸗
haus Kinder beſcheerung. Nicht⸗
mitglieder 30 Pfg. Eintritt. Zu zahlr.
Beſuch ladet höflich ein Der Vorſtand,

K. Rentter, Hauptkafſfier.

U Verein feiert
K and ern. Ueſerweignechfeſer

am Samſtag, 28. Dez., abends punkt

8 Uhr beginnend, im Saale des Gaſt⸗
hanſes zur Sonne, mit Vortrag von
Gedichten, theatraliſchen Aufführungen,
Kinderbeſcheerung und Gabenverloſung.
Mitglieder, die ihre Kinder zur Be⸗
ſcheerung zulaſſen wollen, haben für
jedes 50 ₰ zu entrichten. Nach Beſchluß
können nur Kinder von 5—14 Jahren
berückſichtigt werden. Mitglieder, die
ſich an der Gabenverloſung deteiligen,
haben eine Gebühr von 1.20 zu ent⸗
richten. Freiwillige Beiträge werden
dankend angenommen Wir laden zum
obigen Feſte unſere verehrl. paſſiven
und aktiven Mitglieder mit Familien⸗
angebörigen freundlich ein.

Kornweſtheim. daen;e⸗
abends 8 Uhr Monatsverſammlung im

Gaſthaus zum Löwen. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.

L Allen unſeren Wettgliedern
ahr. ſei hiermit der Jagend⸗
ſparverein empfehlend in Erinnerung
gebracht. Einlagen von 5 Pfg. an.
Sammelſtellen: Georg Vogel, Nägel⸗
goſſe 6, Leopold Kappis, Werderſtr 501
Emil Huber, Alleeſtr. 15, Albert Hoog,
Burgheimerſtr. 6. Sonntags von 11
dis 12 Uhr. Wer ſeine Kinder zum
Sparen anhält, erzieht ſie zur
Ordnungsliebe, Mäßigkeit und
Selbſtbeherrſchung und ſich ern
dadurch ihre Rukunft. D. Vorſt.

[ Unſere Mitglieder ſind
Nagold. der am Sonntag, 22.
Dez ſtanfindenden Weilhnachtsfeier des

Jünglingsvereins freundlich eingeladen.

Beginn: halb 8 Uhr.

3 Die noch nicht in
Pforzheim. Emtfang genom⸗
menen Gewinne, ſowle Pakete ber Kin⸗
derbeſcheerung können Wagnerſtr. 23 II
abgeholt werden.

. Unſere Weth⸗
Reutlingen. nachtsfeier
findet an Neujahr von nachm. halb 4
Uhr an in der „Bundeshalle“ ſtatt.
Von der bisher üblichen Tauſchlotterte
wird heuer abgeſehen, dagegen eine
Saallotterte veranſtaltet. Um zahlr. Er⸗
ſcheinen wird gebeten. Der Ausſchuß.

Sonntag, 29. Dez.
Stuttgart. Weihachtsſeter
nachm. 5 Uhr im Saal des Johannes⸗
gemeindehauſes. Hierzu werden die ver⸗
ehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder mit
Familien und Freunde des Vereins zu
zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen.
.Y Der Vorſtand.

W Donnerbttag, den 26 Dezbr.
r. (Stefanstag) ſindet unſere
Chriſtbaumfeier im Gaſthaus z. Krone
verbunden mit Theateraufführung, Ga⸗
benverloſung und Tanzkränzchen ſtatt,
wozu wir unſere Mitglieder mit Ange⸗
hörigen, ſowie Freunde und Gönner
unſerer Sache herzlich einladen. An⸗
fang punkt 7 Uhr abends. Die etwa
uns zugedachten Frei⸗Gaben bitten wir
beim 1. Vorſtand bis längſtens 24.
Dezember abgeben zu wollen, woſür
wir ſchon im Voraus herzlich danken.
Der Vorſtand.

zW4 Unſer Verein feiert
Villingen. am 22, Dezember
abends 8 Uhr im Saal z. Löwen ſeine
Chriſtbaumfeier, wozn wir unſre Mit⸗
glieder nebſt Familtangehörigen freund⸗
lich einladen. D. Vorſt.

„Die Hilfe“
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Der Unterzeichnete ſetzt aus den ihm zur Verfügung ſtehenden
Mitteln, 2 Preiſe von je 50 Mk. aus, für die 2 beſten Erläuter⸗
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Jahres zugehen werden. Zum Wettbewerb ſind nur evangeliſche
Arbeiter und Arbeiterſekretäre zugelaſſen.
Der Unterzeichnete behält ſich in Gemeinſchaft mit den Herren
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Sonntag, 22. Dezbr.
Fahrnau. abends halb 5 Uhr
Chriftbaumfeier, verbunden mit Gaben⸗
verloſung und Kinderbeſcheerung im
Saal zur Krone, wozu wir unſere wer⸗
ten Mitglieder mit Angehörigen frdl.
einladen. Etwa uns zugedachte Ehren⸗
gaben, ſowie Gaben für die Kinder
werden dankend angenommen. D. Vorſt.

. Der Verein begeht
Holzheim. ene Weinachie⸗
feier am Sonntag, den 22. Dez. im
Saal des Gaſthauſes zum Haſen mit
muſikaliſchen und deklamatoriſchen Dar⸗
bietungen, Vortrag und Kinderbeſcheer⸗
ung. Beginn nachm. 4 Uhr. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, ihre Liederbücher
mitzubringen. Der Vorſtand.

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Samstag, 28. Dezbr., im Saale
des Löwen: Stiftungsfeſt und Weih⸗
nachtsunterhaltung mit Geſang, Muſik,
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verloſung. Saalöffnung 7 Uhr. Die
Mitglieder ſind hiezu frdl. eingeladen.

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Großeislingen. en⸗
feieen wir das Wethuachtsfeſt im Ritter,
und zwar punkt 3 Uhr Kinderbeſcheer⸗
ung. Von Abends 6 Uhr Feier für die
Erwachſenen m. Mnuſik (Kapelle Schmid),
komiſchen und theatraliſchen Aufführ⸗
ungen, nebſt Gabenverloſung. Wozu
die Mitglieder mit ihren Angehörigen
ſowie auch ſonſtige Freunde unſeres
Vereins einladen werden. Kinder unter
12 Jahren dü fen unter keinen Um⸗
ſtänden mitgebracht werden und werden
unnachſichilich zurückgeweſen.
Donnerstag, 23. Dez (Stephans⸗
tag) Verſammlung um halb 4 Uhr im
„Waldhorn⸗Saal“, zwecks Beſprechung
Unſerer Stellung zur Gemeinderatswahl.
Um zahlreiche Beteiligung bittel
—Der Vorſtand.
L hr. unſerer Wehaachtsſeier,
a „ die wieder am Neujahrstag
ſtotifinden wird, ſoll ein Glückshafen
eingerichtet werden. Wir bitten unſere
Mitglieder, Gaben, welche ſich zur Ver⸗
loſung eignen, gelälligſt im Vereins⸗
lokal (Montags Abend) oder bei dem
Vorſtandsmitglied Huber (Alleeſtraße)
abgeben zu wollen. — Für die Kinder⸗
beſcheerung zirkultert eine Liſte; ſollte
aus Verſehen einem der Mitglieder
dieſe Liſte nicht zugehen, ſo bitten wir,
dies beim Vorſtand melden zu wollen.
Der Vorſtand.

Gonntag, 29. Dez.
nachtsfeter im Johannesgemeindehaus
ſtatt. Freiwillige Gaben zur Kinder⸗

Gutenbergſtr. 86 Hths. II dankbar ent⸗
gegengenömmen. Der Vorſtand.

Ur Sonntag, 22. Dez., Weih⸗
ach. nachtsfeier mit reichhalti⸗
gem Programm im Saale des Gaſt⸗
hauſes z. Faß. Anfang präzis 4 Uhr.
Hierzu ſind die werten Mitglieder mit
Familten frdl. eingeladen vom Vorſtand.

Z ll Der heutigen Nr. fügen wir
2 „ das Programm zu unſerer
am Sonntag, 22. Dezember abends 7

Uhr ſtattſindenden Weihnachtsfeier beli.

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114

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