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Sud deutsche Arbeiteyr-
Zeitu n9

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GESCHENRK

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Bell i. W.
Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.
1905. .Y

Abbé, Ernſt
Alkohol und Arbeit
„ und wirtſchaftliche Lage

Arbeitervereine, evangeliſche:

Ausgeſtaltung der Zeitung
Aus der Arbeit
Ausbildungskurs in Frankfurt
Aus andern Verbänden
Evang. Arbeiterpreſſe
Was bleibt uns?
Württ. Vertretertag (Bericht)
Berichte auf demſelben

Badiſcher Vertretertag (Bericht)

Weitbrecht

Evang. Arb.⸗V. und Gewerkſchaften
„ „ Gewerkvereine
(ſ. auch „Gewerkſchaften“)

/

Baden, wirtſchaftliche Verhältniſſe
Maßregelungen in Baden
Bergarbeiter⸗Ausſtand
Bilder, zwei neue bibliſche
Bodenreform und Kohlennot
Rundſchau
Jahresbericht

Chriſtentum und moderne Wiſſenſchaft

Elektrizitäts⸗Induſtrie (in Berlin)
Erbſchaftsſteuer

Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß: Einladung

Bericht

/
Fabrikarbeiter, Lebensgeſchichte eines modernen

Gegengewicht

Gewerbliche Friedensdokumente (Tarifverträge)

Gewerbeaufſicht, badiſche

Gewerkſchaften (ſ. auch evang. Arbeitervereine“)

Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter

Die chriſtl. Gewerkſchaften 1905.
Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine

5. Gewerkſchafts⸗Kongreß
Gewerkſchaftsfrage

Gewerkſchaftler und Arbeiterpreſſe

Göppinger Reſolution
Tiſchendörfers Austritt
Handelspolitik, die neue
Japans Sieg
Jugend, wo bleibt die?
Kaiſers Geburtstag
Kind, nur ein
Kirche der Gegenwart
Naturforſcher, Bekenntnis eines
Oeſterreich, Reiſebriefe
Organiſationen und Arbeitgeber
Plank, Karl Chr. .
Reichstag, zum Zuſammentritt
Etats⸗Debatte
Religiöſes:

An der Schwelle des Leidensweges
Wo iſt heiliger Geiſt? (Naumann)
Zum Reformationsfeſt (Luther)

Chriſtfeſt
Reutlinger Brief
Schiller⸗Nummer
Nachklang zur Schillerfeier
Soziales allerlei 1.
Soziale Rundſchau
Sozialdemokratiſche Partei
Sozialpolitiſche Hoffnungen für 1905
Sozialpolitik, Verein für (Mannheim)

12.

Inhalts-Perzeichnis.

—Vs

(Die Zahlen bedeuken die Dummern.)
I. Artikel.

Soziakreform, Zeittafel 43
Thronrede 49
Unterwegs 38. 51/52
Verfaſſungsreviſion, württemb. 27
Verſicherungsgeſetzgebung, ihre Zukunft 11
Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe 8, 9. 10. 15. 33. 41. 42
Weltlage (Anfang 1905) 2. 3
Wirtshausſteuer und Kirchenſteuer 25
Wohlfahrspflege, ländliche 44

Wochenſchan 5. 6. 7. 10. 14. 19. 27. 28. 32. 34. 35, 36. 37
38. 39, 40. 41. 43. 44. 45. 50.

II. Unkerhaltendes.

Jud Süß, Erzählung von W. Hauff 1– 36
Göppingen (zum Vertretertag) 23/24
Gräfin Urſula, von W. Wittgen 39 — 52
III. Gedichtke.
Ein Hoſiannah aus der Tiefe (Jäckh) 4
Neues Leben (Weiland) 16
An Friedrich Schiller Weiland) 18
Nachklang zur Schillerfeier (Weiland) 21
Zum Vertretertag in Göppingen (Gös) 25
Was iſt das Leben? (Weiland) 38

IV. Verſchiedenes.
1. 7. 8. 12. 16. 17. 22. 23/24. 29. 34. 42. 45 46. 47. 48. 40.
V. Büchertiſch.
6. 12. 13. 15. 16. 19. 21. 25. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.
38. 42. 45. 47. 48. 49. 50. 51/52.

VI. Vereinsnachrichten.
1. Württembergiſche.

Aiſtaig 6. — Altenſteig 3. 13. — Blaubeuren 5 /52. — Böckingen 51/52. —
Denkendorf 11. — Dornhan 10. – Eßlingen 3. 10. — Fluorn 3. 6 8 kl .
— Frankenbach 5. — Gaisburg 2. 22. — Göppingen 2. 10. 13. 36.

Großeislingen 5. 15. — Hall 2. 27 28. — Heidenheim ,f0 20. 34. 47. —
Heilbronn 4. 5. 23/24. 50. – Holzheim 2. 23/24 — Kirchheim 17. —
Locherhof 6 49. — Neckargartach t. 27. — Neuenbürg 8. 15. 20. —

Pfullingen 4. 15. 49. — Ravensburg 9. 22. 23/24. 31. 35. 44. 48.

51/52. –— Salach 31. — Schwann 30. — Schwenningen 6. — Stuttgart 4.
16. — Tuttlingen: 9. — Ulm 2. 17.
Oberer Schwarzwaldgau 32. — Unterer Neckargau 41.

2. Badiſche.

Achern 5. — Eberbach 9. 33. — Freiburg 8. 10. 12. 14. 17. 27. 32.

38. 39. 44. 48. 51/52. – Hauſen 4. 7. — Kandern 47. — Karlsruhe
4 11. 38. 39. 45. — Ladenburg 39. — Lahr 44. 48. 51/52. —
Mannheim 30. — Mühlbach 8. — Neckarhauſen 11. — Pforzheim 14. 38.
— Säckingen 13 — Seckenheim 13. —– Waldhof 4. 9. 30 — Waldkirch 5.
9. 30. 32. 5 532. — Wehr l. 6. 21. 27. 40. — Würm 7. —

VII. Perbandsmilteilungen.
1. Württembergiſcher Verband.

Pflichtbeiträge 3. — Sammlung für Bergarbeiter 3. 4. Beitrags⸗leberſicht 30.

— Vorſtandsſitzungen 25. 51/5 2. Verbandsſtatiſtik 22. — Vertretertag, Tages⸗
ordnung und Anträge 20. 21. — Wechſel im Verbandsvorſiß 26, in der Ver⸗
bandskaſſe 27. 28. — Verbandskaſſe, Abrechnung 14. — Sterbekaſſe: Satz⸗
ungs⸗Entwurf 17, Abrechnung 10. 11. — Giltigkeit der neuen Satzungen 51/52.
Wünſche für Agitation und Zeitung 48.
2. Badiſcher Verband.
Sammlung für Bergarbeiter 5. 6. — Sozialer Ausbildungskurs 9. — Ver⸗

bandsſterbekaſſe 13. 14. 17. — Vertretertag, Tagesordnung und Anträge

19. 21. 23/24
3. Geſamtverband.
Vertretung vor dem Reichsverſicherungsamt 7.

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Ergan des würltembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereint.

Die „Büddeukſche RArbeikerzeikung“
Eicheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Voſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſulider Geſchäfke
lnden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Rr. 1 Den 8. Januar 1905

XIII. Jahrgang

Ein Leitwort für unſere Jahresarbeit.
Alle menſchlichen Dinge wollen durchaus ein Ideal in ſich
haben, eine Seele; geſchehe es auch nur, um den Körper vor Fäul⸗
nis zu bewahren. Es iſt bekannt, daß leider ideale Zuſtände nie voll
verwirklicht werden können. Die Ideale bleiben immer in einer
gewiſſen Entfernung, und mit einer leidlichen Annäherung an ſie
wollen wir uns dankbar zufrieden geben. Möge niemand, wie
Schiller ſagt, das dürftige Ergebnis der Wirklichkeit allzu peinlich
an dem Maßſtab der Vollkommenheit meſſen, in unſerer armen
Welt. Wir würden ihn nicht für einen weiſen Menſchen halten,
ſondern für einen matten, unzufriedenen Toren. Andererſeits
darf nie vergeſſen werden, daß es Ideale gibt; verſucht
man nicht mehr, ſich ihnen zu nähern, ſo geht alles zugrunde.
Unfehlbar. Kein Maurer baut eine Mauer vollkommen ſenkrecht;
das iſt mathematiſch unmöglich; es genügt ihm, wenn ſie nur eini⸗
germaßen ſenkrecht iſt; dann läßt er ſie ſo, als ein guter Maurer,
der auch mit ſeiner Arbeit fertig werden muß. Wehe aber, wenn
er zu ſehr von der Senkrechten abweicht, wenn er gar Senkblei
und Setzwage fortwirft und achtlos Stein auf Stein häuft! Ein
ſolcher Maurer iſt auf böſem Weg. Er hat ſich vergeſſen; aber
das Geſetz der Schwerkraft vergißt nicht, ſich an ihm zu rächen;
er und ſeine Mauer ſtürzen zuſammen in Schutt und Vernureng.
arlyle.

Die ſozialpolitiſchen Hoffnungen für 1905.
(Vorbem. der Schriftleitung: Unter dieſer veränderten Ueber⸗
ſchrift geben wir einen Artikel wieder, den Prof. Dr. E. Francke
in Nr. 9 der „Soz. Proxis“ „Zum Beginn der Reichstags⸗
arbeiten“ veröffentlichte. Da in dem ſeither verfloſſenen Monate
noch keine der hier ausgeſprochenen Hoffnungen und Forderungen
ihrer Verwirklichung näher gebracht iſt, ſo paßt der ganze Artikel
auch zum Beginn des neuen Jahres. Er dürfte unſern Leſern ganz
beſonders für die Beurteilung der bald zu erwartenden ſozialpoli⸗

tiſchen Debatten des Reichstages gute Dienſte leiſten.)

Nach 5 ½ monatiger Pauſe hat der Reichstag am 29. Nov.
ſeine Arbeiten wieder aufgenommen. Was die Seſſion auf ſozial⸗
politiſchem Gebiete bringen wird, liegt noch ganz im Dunkeln. Feſt
ſtehen nur zwei Dinge. Dank der Vertagung gehen erſtens aus der
alten in die neue Tagung zahlreiche Initiatio⸗Anträge der Parteien
hinüber, die unerledigt geblieben ſind und nun von neuem zur Ver⸗
handlung ſtehen. Es ſind etwa vierzig verſchiedene Anträge, die
alle möglichen Gebiete der Sozialpolitik betreffen: Geſetzliche Be⸗
grenzung der Arbeitszeit, Heraufſetzung des Schutzalters der Ju⸗
gendlichen, Maßnahmen gegen Betriebsgefahren, Erweiterung ber
Sozialverſicherung, Koalinonsrecht, Vereins⸗ und Verſammlungs⸗
weſen, Intereſſenvertretung der Arbeiter uſw.
Das Regiſter dieſer Forderungen iſt ſo umfangreich, daß auch
für die Seſſion 1904/05 zu beſorgen iſt, es werde herzlich wenig
von dieſem Uebermaß zu gründlicher Verhandlung und Beſchluß⸗
faſſung gelangen. Uns ſcheint die Erfahrung dafür zu ſprechen,
daß die auf dem Boden der Sozialreform ſtehenden Parteien ihre
Taktik ändern müſſen. Indem ſie mit ihren Anträgen ſich den
Rang abzulaufen ſuchen, erdrücken ſie ſich gegenſeitig. Wollen ſie
wirklich fruchtbare Arbeit leiſten, ſo müſſen ſie ſich untereinander
auf einige ganz beſtimmte Anträge oder Entwürfe einigen, deren
Verwirklichung als ſpruchreif anzuſehen iſt. Nicht wer nach vielen
und entfernten Zielen greift, ſondern wer das praktiſch Erreichbare
fordert, der iſt heutzutage der radikale Sozialreformer.
Von größerer Bedeutung aber als die Initiativanträge der
Partei iſt ein anderes Vermächtnis, das der neue Abſchnitt der
Reichstagsarbeiten aus der letzten Seſſion erhalten hat, nämlich
die Erkläcung vom 30. Januar 1904, in der Staatsſekretär Graf
Poſadowsky im Namen der verbündeten Regierungen die geſetzliche
Anerkennung der Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, die Einführung

*

von Arbeitervertretungen und den Ausbau der arbeitsſtatiſtiſchen Ab⸗
teilung des Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amts angekündigt hat. Freilich
fehlte in dieſer Erklärung jede Angabe eines Zeitpunkts der Ver⸗
wirklichung dieſer Pläne. Und es hat nicht an Stimmen gefehlt,
die dieſem Wechſel auf lange Sicht nur den Wert einer Vertröſtung
beimaßen, da nun doch einmal vom Tiſche des Bundesrats eine
Antwort auf die Interpellation der Zentrumspartei habe gegeben
werden müſſen.
Demgegenüber iſt feſtzuſtellen, daß ſeit jener Erklärung im
Reichsamt des Innern ein Geſetzentwurf über die Rechtsfähigkeit
der Berufsvereine ausgearbeitet worden iſt, daß über die Arbeits⸗
kammern Verhandlungen mit den Landesregierungen laufen und
daß auch eine Vermehrung des Perſonals in der Abteilung für
Arbeiterſtatiſtik des Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amts in Ausſicht ge⸗
nommen iſt. Daneben haben die Erhebungen über den 10 ſtündigen
Moximalarbeitstag für Fabrikarbeiterinnen ihren Fortgang genom⸗
men, ebenſo die Vorbereitungen für die Beſeitigung oder doch Ver⸗
minderung der Gefahren in beſonders geſundheitsſchädlichen Betrie⸗
ben. Endlich dauern die Vorarbeiten für eine gründliche Reform
der Krankenverſicherung an. Daß dagegen, wie dieſer Tage die *
Zeitungen meldeten, eine Vorlage über Witwen⸗ und Waiſenfürſorge
ſchon ſoweit vorgeſchritten ſei, um bald Bundesrat und Reichstag
zu beſchäftigen, bezweifeln wir ganz entſchieden. Eher wäre noch
ein Geſetzentwurf über die obligatoriſche Krankenverſicherung der
Hausgewerbetreibenden zu erwarten.
So ſind manche Eiſen im Feuer. Welche freilich von ihnen
im Laufe der nächſten Monate in die Schmieden des Bundesrats
und des Reichstags kommen, iſt, wie ſchon bemerkt, heute noch ganz
ungewiß. Wir vermuten ſogar, daß ſelbſt in den leitenden Kreiſen
der Regierung zur Stunde hierüber noch kein fſeſter Plan beſteht.
Für dieſe Unſchlüſſigkeit, die nicht aus den Vorarbeiten heraus zu
Taten kommt, mag zum Teil die Schwierigkeit geſetzgeberiſcher For⸗
mulierung eine Entſchuldigung bieten. Zum andern kann auch die
allgemeine politiſche Konſtellatlon mitſpeechen: Dem Reichstag ſind
außer dem Etatsgeſetz in dieſer Seſſion ſehr wichtige andere Vor⸗
lagen zugedacht, die Beſchlußfaſſung über die Handelsverträge, das
neue Militärgeſetz, die Reform des Börſengeſetzes; zudem iſt die
Finanzlage nichts weniger als günſtig.
Aber ſelbſt wenn wir alle dieſe Umſtände in Betracht ziehen,
ſo vermiſſen wir doch eine gewiſſe Friſche und Energie in der
Fortführung der Sozialpolitik. Die im Namen des Kaiſers und der
verbündeten Regierungen abgegebenen Erklärungen des Reichs⸗
kanzlers, die die Reichstagsſitzungen vom 21.— 22. Januar 1903.
ſo denkwürdig gemacht haben, ließen anderes hoffen. Damals wurde
der Ausbau der ſozialen Geſetzgebung als Aufgabe des 20 Jahr⸗
hunderts gerühmt, ſowie die Gleichberechtigung der Arbeiter mit
anderen Ständen und Klaſſen, und die Notwendigkeit, dieſer Gleich⸗
berechtigung geſetzgeberiſchen Ausdruck zu geben, aus voller Ueber⸗
zeugung anerkannt.
Seitdem aber ſind faſt 2 Jahre vergangen, und wir harren
noch des Beginns der Verwirklichung dieſer Verheißung. Gewiß

hat die amtliche Sozialpolitik in dieſer Zeit nicht ſtill geſtanden:

Wir verzeichnen das Phosphor⸗Verbot, das Kinderſchutzgeſetz, die
Seemannsordnung, die Krankenkaſſennovelle, die Kaufmannsgerichte.
Es fällt uns entfernt nicht bei, den Wert diefſer Fortſchritte zu
unterſchätzen. Aber der Schwerpunkt aller Sozialreform liegt längſt
nicht mehr in ſolchen Einzelgeſetzen, und ſeien ſie noch ſo vorzüg⸗
lich und bedeutſam. In der Anerkennung der Gleichberechtigung
der Arbeiter liegt er, das hat Kaiſer Wilhelm II. ſchon vor
15 Jahren betont. Dieſe findet aber ihren geſetzgeberiſchen Ausdruck
in einer Erweiterung und Sicherung des Koalitionsrechts, in der
Beſeitigung der landesgeſetzlichen Hemmungen dieſes Rechts durch
Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetze, in der Rechtsfähigkeit der Be⸗
rufsvereine und der Einrichtung einer ſtaatlich geordneten Inter⸗

liche Perſonen.

Grundſätzlich wird dieſe Gleichberechtigung und ihre Durch⸗
führung als notwendig anerkannt; trotzdem heißt es nicht „Ja —
Vor lauter Vorbereitungen und
Hätte Fürſt Bismarck
bei der großen Verſicherungsgeſetzgebung, die zum großen Teil völlig
Neues ſchuf und in Wahrheit einen Sprung ins Dunkle bedeutete,
ſich durch ſolcherlei Zweifel über Rätlichkeit und Tunlichkeit auf⸗
halten laſſen, wir beſäßen noch heute nicht dies monumentale Werk,

Alſo“, ſondern „Ja — Aber“.
Bedenken kommt man nicht zu Beſchlüſſen.

das die Bewunderung der Welt hat. Für freies Koalitionsrecht,

Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit, Rechtsfähigkeit der Berufsver⸗

eine, Arbeitskammern giebt es aber Vorbilder, hier ſind uns England,
Frankreich, Belgien, Schweiz und andere Länder vorausgegangen,
Deutſchland iſt hier im Rückſtande.
Bedenken und Befürchtungen überſieht man die Hauptſache: Je
länger die Erfüllung der Verheißungen auf ſich warten läßt, deſto
geringer wird ihr ethiſcher und praktiſcher Wert, deſto feſter or⸗
ganiſteren ſich die Arbeiter, Gehilfen, Privatbeamten in der Gegen⸗
wehr gegen all die Hinderniſſe, mit denen Polizei, Staatsanwalt
und Richter ihre Vereine einzäunen.
Es iſt wahrlich die höchſte Zeit — im eigenen Intereſſe von
Reich und Staat, — daß in dieſer Seſſion die Regierung wenig⸗
ſtens den Anfang der Reform mit Geſetzen über die Berufsvereine
und Arbeitskammern macht. Da der Reichstag nicht geſchloſſen
worden iſt, fand der Wiederbeginn der Arbeiten ohne Thronrede
ſtatt. So fehlte der äußere Anlaß, von vornherein Gewißheit über
die ſozialpolitiſchen Pläne der Regierung zu ſchaffen. Dazu gibt
aber die erſte Leſung des Reichshaushaltsetats Gelegenheit. Möge
ſie ebenſo von den Parteien mit ernſter Frage wie von der Re⸗
gierung mit offener Antwort benutzt werden! E. Fr.

Nur ein Kind !*)
Es wurde vor kurzer Zeit in das Städtiſche Krankenhaus zu
Hildesheim ein 11jähriger Knabe eingeliefert. Dieſer war, allein auf
der Landſtraße umherirrend, von Polizeiorganen aufgegriffen und
zwegen eines ſchweren Augenleidens, der ägyptiſchen Augenkrankheit
(Trachom), der Heilanſtalt überwieſen worden.
Der Knabe war in einige Kleidungsſtücke gehüllt und hatte
ein Paar ganz leidliche Stiefel an. Er ſprach außer ſeiner polni⸗
ſchen Mutterſprache nur wenige Worte deutſch und engliſch, ſo daß
nicht viel aus ihm herauszubringen war.
Eine Mutter gehabt zu haben, entſann er ſich nicht, ſein
Vater war ſeiner Angabe nach nach Amerika ausgewandert; ob er
noch lebte oder nicht, war dem Jungen nicht bekannt. J
Es befand ſich in ſeinem Beſitze außer dem Zeug, was er
auf dem Leibe hatte, ein Sack. Auf die Frage, was er in dem
Sacke habe, erwiderte er: „Eſſen“.

*) Wir entnehmen dieſe ergrelfende Sklzze der bodenreformeriſchen
„Deutſchen Volksſtimme“, um auch an unſerm Teile zu helfen, daß derartige
Fälle in Deutſchland unmöglich merden! D. R.

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
1

Der Karneval war nie in Stuttgart mit ſo großem Glanz
und Pomp gefeiert worden, als im Jahr 1737. Wenn ein Fremder
in die ungeheuren Säle trat, die zu dieſem Zwecke aufgebaut und
prachtvoll dekoriert waren, wenn er die Tauſende von glänzenden
und fröhlichen Masken überſchaute, das Lachen und Singen der
Menge hörte, wie es die zahlreichen Fanfaren der Muſikchöre über⸗
tönte, da glaubte er wohl nicht in Württemberg zu ſein, in dieſem
ſtrengen, ernſten Württemberg, ſtreng geworden durch einen eifrigen,
oft asketiſchen Proteſtantismus, der Luſtbarkeiten dieſer Art als
Ueberbleibſel einer anderen Religionspartei haßte; ernſt, beinahe
finſter und trübe durch die bedenkliche Lage, durch Elend und Ar⸗
mut, worein es die ſyſtematiſchen Kunſtgriffe eines allgewaltigen
Miniſters gebracht hatten.
Der prachtvollſte dieſer Freudentage war wohl der zwölfte
Februar, an welchem der Stifter und Erfinder dieſer Luſtbarkeiten
und ſo vieles andern, was nicht gerade zur Luſt reizte, der Jud
Süß, Kabinetsminiſter und Finanzdirektor, ſeinen Geburtstag feierte.
Der Herzog hatte ihm Geſchenke aller Art am Morgen dieſes Ta⸗
ges zugeſandt; das Angenehmſte aber für den Kabinetsminiſter war
wohl ein Edikt, welches das Datum dieſes Freudentages trug, ein
Edikt, das ihn auf ewig von aller Verantwortung wegen Vergangen⸗
heit und Zukunft freiſprach. Jene unzähligen Kreaturen jeden
Standes, Glaubens und Alters, die er an die Stelle beſſerer
Männer gepflanzt hatte, belagerten ſeine Treppen und Vorzimmer,

eſſenvertretung. Dies alles natürlich nicht nur für die Lohnarbeiter
im engeren Sinne, ſondern auch für die Gehilfen im Handelsge⸗
werbe, die Privatangeſtellten und andere in ähnlicher Lage befind⸗

Wie lange noch? Bet allen

.”ùꝗ

Die Reviſion des Sackes ergab folgenden Inhalt: Zwe
Strümpfe, ein Kleidungsſtück, das eine gewiſſe Aehnlichkeit mit
einem Hemd hatte, ein Teekeſſel, ein Stück Brot, zwei Heringe und
— ein toter Hund! Letzteren hatte er wahrſcheinlich an ſich ge⸗
lockt und erſchlagen, um ſich einmal eine Fleiſchſpeiſe bereiten zu können.
Nachdem der ekle Inhalt des Sackes verbrannt, der Knabe
in ein Bad geſteckt war unter heftiger Gegenwehr und Geſchrei,
nachdem er in ſaubere Kleidung geſteckt und ſein wehes Augenpaar
unterſucht war, da kam von der zuſtändigen Behörde der Befehl,
der Knabe ſei zu entlaſſen und müſſe über die ruſſiſche Grenze ab⸗
geſchoben werden, da keine Behörde die Pflicht habe, für ihn als
Ausländer zu ſorgen.
So wurde denn das elende Menſchenkind, nachdem ihm noch
die Schweſtern die notwendigſten Nahrungsmittel mit auf den Weg
gegeben hatten, ſeinem Schickſal ausgeliefert, d. h. in dieſem Fall
dem körperlichen Ruin, wahrſcheinlich der Erblindung!
Hannover. Dr. med. Robert Heyden.

Zur Ausgeſtaltung unſerer Zeitung.
Wir hoffen vom neuen Jahr nicht nur die allgemeinen ſozial⸗
reformeriſchen Fortſchritte, die im Hauptartikel dieſer Nummer ge⸗
nannt ſind. Wir erwarten auch beſonders für unſern württembg.
Landesverband viel Gutes von der Tätigkeit unſeres Arbeiterſekretärs:
Kräftigung der alten, Gründung von möglichſt vielen neuen Ver⸗
einen. Das Bindeglied unter alten und neuen Vereinen aber muß
unſere Zeitung ſein. Sie leidet nun an einer Krankheit, die nächſtdem
einen gefährlichen Charakter anzunehmen droht: dem fortdauern⸗
den Mangel an Mitarbeitern (ſiehe letzte Doppelnummer mit
ihrem eintönigen Verfaſſer⸗Zeichen!).
Vielleicht würde mancher gerne einmal etwas ſchreiben, wenn
er nur wüßte: was? Daher der folgende Vorſchlag. Wie wäre
es, wenn nicht nur über eigentliche Vereinsangelegenheiten regel⸗
mäßig aus allen Vereinen berichtet würde (etwa alle Vierteljahre),
ſondern auch jeder Verein einen weiteren (oder denſelben) Korreſpon⸗
denten aufſtellte, der über andere an ſeinem Ort und Umgegend
vorkommende wichtige Dinge an die Arbeiterzeitung berichten würde.
Selbſtverſtändlich nicht über Mord und Todſchlag, Vereinsfeſte und
Unglücksfälle, ſondern über ſozial (und auch politiſch?) wichtige
Dinge. Dazu rechne ich namentlich Arbeiterverſammlungen von
Bedeutung, Neugründungen von Gewerkſchaften (freien, chriſtlichen
und Hirſch⸗Duncker'ſchen), Tarif⸗Abſchlüſſe, Streiks u. dgl. Warum
ſoll ich all das erſt aus den Tagesblättern erfahren, ſtatt unmittel⸗
bar von den Freunden am Ort? Auch iſt bis jetzt in der Zeitung
kein Platz für ſolche Dinge. Wenn aber auf einigermaßen regel⸗
mäßige Berichterſtattung gerechnet werden könnte, dann ließe ſich
wohl eine neue Rubrik einrichten „Aus Württemberg und Baden“,
oder die Rubrik „Soziales Allerlei“ würde eine Erweiterung er⸗
fahren. Nicht als ob dann in jeder Nummer ſolche Nachrichten
ſtehen müßten. Aber wenn ſie nur monatlich einmal kämen, wür⸗
den ſie das Blatt manigfaltiger und vielleicht für manchen inter⸗
eſſanter machen.
Freilich zwei Bedingungen ſeien noch angefügt: Einmal müßten
Vereinsnachrichten“ zwar nicht ſeltener, aber kürzer werden,

die

unglücklich zu machen, zum Handkuß in das Haus des Juden.
Dieſelben Motive füllten auch Abends die Carnevalſäle. Sei⸗
nen Anhängern und Freunden war es ein Freudenfeſt, das ſie noch
oft zu begehen gedachten; Männer, die ihn im Stillen haßten und
öffentlich verehren mußten, hüllten ſich zähneknirſchend in ihre Do⸗
minos und zogen mit Weib und Kindern zu der prachtvollen Ver⸗
ſammlung der Torheit, überzeugt, daß ihre Namen gar wohl in's
Regiſter eingetragen und die Lücken ſchwer geahndet würden; das
Volk aber ſah dieſe Tage als Traumſtunden an, wo ſie im Rauſch
der Sinne ihr drückendes Elend vergeſſen könnten, ſie berechneten
nicht, daß die hohen Eintrittsgelder nur eine neue indirekte Steuer
waren, die ſie dem Juden entrichteten.
Der Glanzpunkt dieſes Abends war der Moment, als die
Flügeltüren aufflogen, eine erwartungsvolle Stille über der Ver⸗
ſammlung lag, und endlich ein Mann von etwa vierzig Jahren,
mit auffallenden, markierten Zügen, mit glänzenden funkelnden
Augen, die lebhaft und lauernd durch die Reihen liefen, in den
Saal trat. Er trug einen weißen Domino, einen weißen Hut mit
purpurroten Federn, auf welchen er die ſchwarze Maske nachläſſig
geſteckt hatte; es war nichts Prachtvolles an ihm, als ein unge⸗
wöhnlich großer Solitär, welcher am Hals die purpurrote Bajute von
Seidenflor, die über den Domino herabfiel, zuſammenhielt. Er
führte eine ſchlanke, zartgebaute Dame, die, in ein mit Gold und

auf ſich zog. „
„Der Herr Finanzdirektor, der Herr Miniſter“, flüſterte die
Menge, als er vornehm grüßend durch die Reihen ging, die ſich

um ihm Glück zu wünſchen, und manchen ehrliebenden, biedern Be⸗
amten trieb an dieſem Tage die Furcht, durch Trotz ſeine Familie

ihm willig öffneten; und als er in der Mitte des Hauptſaales an⸗
gekommen war, begrüßten ihn Trompeten und Pauken, und ein

Steinen überladenes orientaliſches Koſtüm gekleidet, aller Augen

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1

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namentlich noch viel mehr auf alle perſönlichen Lobeserhebungen

und die ausgedehnte Schilderung von Feſtlichkeiten verzichten. Da⸗

mit ließe ſich viel Raum ſparen.
müßten abſolut zuverläſſige Leute ſein, die gewiſſenhaft und richtig
berichten, auch einigermaßen zu ſchreiben verſtehen.
Vielleicht überlegen ſich die Vereine einmal den Vorſchlag.

Sodann: die Korreſpondenten

Und dann wollen wir ſehen, wer den Anfang macht. Jetzt, im
Winter, iſt die beſte Zeit dazu. Kappus.

Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter.
Wir wiſſen nicht, ob im neuen Jahr die Frage nach dem Verhältnis
zu den Chriſtlichen Gewerkſchaften eine größere Rolle ſpielen wird. Auf alle
Fälle aber ſollten ſich unſere Vereine und einzelnen Mitglieder aufs Laufende
zu ſetzen ſuchen. Dies geſchieht am beſten mit Hilfe eines oder mehrerer Ge⸗
werkſchaftsblätter. Deshalb nennen wir hier ihre Titel und Bezugsbedingungen.
Das Haupt⸗Organ iſt:
„Zentralblatt der chriftlichen Gewerkſchaften Deutſchlands“. Er⸗
ſcheint alle 14 Tage, 16 ſeitig; Preis vierteljährlich 50 Pfg. Expedition in Kre⸗
feld; Redaktion: Joh. Giesberts in M⸗Gladbach.
Außerdem ſind uns ſolgende Blätter der einzelnen Gewerkſchaften
bekannt geworden:
„Der Bergknappe“, Organ des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter
Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter, Alteneſſen.
Erſcheint jeden Eamstag und koſtet vierteljährlich 1,60 Mk.
„Chriſtlicher Textilarbeiter“, Organ des Zentralverbandes der chriſt⸗
lichen Textilarbeiter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Düſſeldorf, Korneliusſtr. 66.
Erſcheint jeden Samstag und koſtet vierteljährlich 75 Pfg.
„Die Bangewerkſchaft, Organ des Verbandes der chriſtlichen Bau⸗
handwerker und Bauhilfsarbeiter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Berlin O., Rü⸗
dersdorferſtr. 44. Erſcheint jeden Sonntag und koſtet vierteljährl. 80 Pfg.
„Der deutſche Holzarbeiter“, Organ des chriſtlichen Holzarbeiterver⸗
bandes Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Köln, Palmſtr. 14. Erſcheint jeden Frei⸗

tag und koſtet vierteljährlich 75 Pfg.
„Der deutſche Metallarbeiter“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Metall⸗
Heerſtraße 52. Er⸗

arbeiterverbandes Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Duisburg,
ſcheint alle 14 Tage und koſtet 65 Pfg. vierteljährlich.
„Der Hilfsarbeiter“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Verbandes der nicht⸗
gewerblichen Arbeiter und Arbeiterinnen und verſchiedener Berufe Deutſchlands.
Geſchäftsſtelle: Duisburg. Schulſtr. 14. Erſcheint alle 8 Tage und koſtet unter
Kreuzband vierteljährl. 60 Pfg.
„Lippiſche Ziegler⸗Zeitung“, Vereinsorgan des Gewerkvereins der
Ziegler in Lippe. Geſchäftsſtelle und Adreſſe: A. Ellerkamp, Lage in Lippe.
Erſcheint jeden Samstag.
„Deutſche Tabakarbeiterzeitung“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Tabak⸗
und Zigarenarbeiterverbandes. Redaktton: Köln, Palmſtr. 14. Erſcheint alle
14 Tage und koſtet vierteljährlich 75 Pfg.
„Die Heimarbeiterin“, Organ des Gewerkvereins der Heimarbeiter⸗
innen Deutſchlands. Geſchäftsſtelle; Berlin N 24, Auguſtaſtraße 82. Erſcheint
monatlich und koſtet jährlich 1 Mk.
„Der Krankenpfleger“, Organ des Gewerkvereins der Krankenpfleger,
⸗Pflegerinnen u. verwandte Berufe Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Berlin C 25,
Hirtenſtraße 10, 2.
„Der deutſche Maler“, Organ des chriſtlichen Zentralverbandes der
Maler, Anſtreicher, Vergolder, Lacklerer, Tüncher, Weißbinder und Tapezlerer
Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Köln, Erftſtraße 66. Erſcheint alle 14 Tage und
koſtet vierteljährlich 60 Pfg.
„Schuh⸗ und Lederarbeiter“, Organ des Verbandes chriſtlicher Schuh⸗
und Lederarbetter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Düſſeldorf, Liebigſtraße 6, 2.
Erſcheint alle 14 Tage und koſtet vierteljährlich 75 Pfg.
„Schneider⸗Zeitung“, Organ des Verbandes chriſtlicher Schneider und
Schneidermnen Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: München, Kohlſtr. 3. 14tägig.
„Die Brüderſchaft“, Organ des Bundes der Fleiſchergeſellen Deutſch⸗
lands. Geſchäftsſtelle: Berlin S, Sebaſtianftraße 84. Erſcheint monatlich und
koſtet vierteljährlich 50 Pfg.

rend man andere wie von einem unzüchtigen Schauſpiele ſich ab⸗
wenden ſah. Aber allgemein ſchien die Teilnahme, womit man die
ſchöne Orientalin betrachtete, die mit dem Miniſter gekommen war.
Seine Lebensweiſe war zu bekannt, als daß nicht die meiſten unter
der Larve der reichgeſchmückten Dame eine ſeiner Freundinnen ge⸗
ahnet hätten; nur darüber ſchien man uneinig, welcher von dieſen
ſolche Auszeichnung zuteil geworden ſei; die eine ſchien zu klein für
dieſe Figur, die andere zu korpulent für dieſe zierliche Taille, die
dritte zu ſchwerfällig, um ſo leicht und beinahe ſchwebend über den
Boden zu gleiten, und einer vierten, bei welcher man endlich ſtille
ſtehen wollte, konnte nicht dieſes glänzend ſchwarze Haar, das in
reichen Locken um den ſtolzen Nacken fiel, nicht dieſes herrliche,
dunkle Auge gehören, das man aus der Maske hervorleuchten fah.
Die Menge pflegte, wenn ihre Neugierde nicht ſogleich be⸗
friedigt wird, bei Gelegenheiten von ſo glänzender und rauſchender
Art wie dieſer Karneval war, nicht lange bei einem Gegenſtand
ſtille zu ſtehen. „Wenn ſie die Maske abnimmt, wird man ja
ſehen“, ſprach man, ohne der Dame noch längere Aufmerkſamkeit
zu ſchenken, als nötig war, um zu bemerken, wie ſie zur Menuett
antrat. Aber drei junge Männer, die müßig hinter den Reihen
der Tanzenden ſtanden, ſchienen dieſe Erſcheinung noch immer un⸗
abläſſig zu verfolgen.
„Wer ſie nur ſein mag!“ rief der eine ungeduldig. „Ich
wollte gern von dem verzweifelten Juden fünfzig Eintrittskarten ab⸗
kaufen, wenn er mir ſagte, woher dieſes Mädchen kommt, das er
wie eine Fürſtin durch den Saal führt.“
„Herr Bruder!“ erwiderte der zweite, indem er unter dem

nicht unbeträchtlicher Teil der Masken klatſchte ihm Beifall, wäh⸗ dieſe Widerſprüche kann ich nicht vereinigen;

Soziales Allerlei.

Arbeiter als Arbeitgeber fordern bekanntlich ſehr oft die
Kritik heraus. Insbeſondere liefern die Konſumvereine immer wieder
Material für die Scharfmacher. So hat auch jüngſt in der Ge⸗
neralverſammlung des Konſumvereins Vorwärts zu Dresden die
Mehrheit die Errichtung einer Penſionskaſſe für die Angeſtellten
mit der Begründung abgewieſen, daß im allgemeinen ſich die Ge⸗
noſſenſchaftsmitglieder in noch ſchlechteren Verhältniſſen befinden
als ihre Angeſtellten. Dieſer merkwürdigen Beweisführung gegen⸗
über macht der Abgeordnete Psus darauf aufmerkſam, daß das
Streben der Bauarbeiter nach 60⸗Pfg.⸗Stundenlöhnen dann ſolange
verpönt ſein müſſe, als es noch Arbeiter gebe, die ſich mit 20⸗Pfg.⸗
Stundenlöhnen begnügen müßten. Wer ſoll es denn ſein, der den
Arbeitern höhere Löhne, beſſere Exiſtenzbedingungen erkämpft, wenn
es nicht gerade die Beſſergeſtellten ſind? Beſſerſtellung der ſchon
beſſergeſtellten Arbeiterkategorien iſt das beſte Mittel, auch die
Schlechteſtgeſtellten zu heben. („Hilfe“ 51)
Die Parteipolitik in der Genoſſenſchaftsbewegung. Dem
ſozialdemokratiſchen Reichstagsabgordneten v. Elm, einem der ver⸗
dienteſten Vorkämpfer der Genoſſenſchaftsbewegung, hatte man
unterſtellt, daß er ſich in einer Darmſtädter Rede für ſozialdemo⸗
kratiſche Genoſſenſchaften erwärmt habe. Dazu ſchreibt Herr von
Elm in einer längeren Berichtigung u. a.: „Ich habe überall, auch
in Darmſtadt, den Standpunkt vertreten, zur Leitung der Genoſſen⸗
ſchaften müßten die befähigtſten Perſonen, ganz unabhängig von
ihrer politiſchen Parteiſtellung, berufen werden. Gegen den Vor⸗
wurf, Parteipolitik zu treiben, habe ich die Arbeiter in Schutz ge⸗
nommen, indem ich erklärte, aus der Tatſache an ſich, daß die
Arbeiter einen ihnen als befähigt bekannten Parteigenoſſen in die
Verwaltung einer Genoſſenſchaft wählten, könne dies nicht gefolgert
werden. Das ſei ihr unbeſtrittenes Recht. Mir ſei im übrigen
bekannt, daß in der Verwaltung mehrerer, von den Gegnern als
ſozialdemokratiſch denunzierter großer Konſumvereine Nicht⸗Sozial⸗
demokraten an der Leitung beteiligt wären, jedenfalls ein Beweis
dafür, daß die Sozialdemokraten, die in dieſen Vereinen die Mehr⸗
heit der Mitglieder bildeten, bei der Wahl von Vorſtands⸗ und
Aufſichtsratsmitgliedern keine Parteipolitik trieben.“ („Hilfe“ 51.)

Verſicherung gegen Arbeitsloſigkeit. Wie wir dem Jahres⸗
bericht der Kölner Handelskammer entnehmen, wurden vom 1. April
1903 bis 31. März 1904 von der Stadtkölniſchen Verſicherungs⸗
kaſſe gegen Arbeitsloſigkeit mit 1624 Perſonen Verſicherungsver⸗
träge abgeſchloſſen und zwar mit 399 ungelernten und mit 1225
gelernten Arbeitern. Von dieſen meldeten ſich mit dem Beginn der
Bezugszeit vom 1. Dezember 1903 bis 1. März 1904, 1164 Per⸗
ſonen als arbeitslos. Es mußten für etwa 23,000 Tage Tage⸗
gelder bezahlt werden, etwa in der Höhe von Mk. 2.—. Die An⸗
gliederung der Kaſſe an die Kölniſche Arbeitsnachweisſtelle hat ſich
ſehr bewährt, denn die Kaſſe kam dadurch in die Lage, einem großen
Teil der unverſchuldet arbeitslos gewordenen Verſicherten ſchnell
paſſende Arbeit zuzuweiſen. Die Stadtverwaltung gewährt der
Verſicherungskaſſe einen jährlichen Zuſchuß von Mk. 20,000.

eine ſo ungewöhnlich
feine Geſtalt, dieſe Haltung, dieſe nach den neueſten und vornehm⸗
ſten Regeln abgemeſſene Bewegung, dieſe Art, das Handgelenk rund
und ſpielend zu bewegen, wie ich ſie nur in den bedeutendſten
Cirkeln von Wien und Paris ſah, dieſer Anſtand, womit ſie den
Nacken trägt“ —
„Gott verdamm' mich, du haſt Recht, Herr Bruder,“ unter⸗
brach ihn der dritte. „Dieſes alles und — mit Süß auf den Ball
zu kommen! Nein, ein ſolcher Contraſt iſt mir in meinem Leben
nicht vorgekommen!“
„Aus unſerer Bekanntſchaft,“ fuhr der erſte fort, „aus unſern
Kreiſen kann ſie nicht ſein; denn wenn es auch wahr iſt, was man
flüſtert, daß ſchon mancher elende Kerl von einem Vater ſeine
Tochter mit einer Bittſchrift zum Juden ſchickte, ſo laut läßt keiner
ſeine Schande werden, daß er ſein leibliches Kind mit dieſer Mazette
auf den Ball ſchickt!“
„Bitte Dich um Himmelswillen, Herr Bruder, nicht ſo laut,
er hat überall ſeine Spione, und uns iſt er ohnedies nicht grün;
denk an Deine Familie, willſt du dich unglücklich machen? Aber
wahr iſt'’s, es kann kein Mädchen aus beſſern Ständen ſein, und
doch iſt ihr Weſen für eine Bürgerstochter zu anſtändig. Doch halt,
wer iſt der Sarazene, der dort auf uns zu kommt? Die Farbe
ſeines Turbans iſt ja dieſelbe, wie ihn die Charmante des Juden
hat!“
Die jungen Männer wandten ſich um und ſahen einen
ſchlanken, ſchöngewachſenen Mann, der, als Sarazene gekleidet, ſich
durch die einfache Pracht ſeines Coſtüms, wie durch Gang und
Haltung vor gemeineren Masken auszeichnete.

Sprechen kein Auge von der Orientalin abwandte: „Herr Bruder,

(Fortſetzung folgt)

Berrins-Kachrichten.
Wehr. Am 1. Chriſttag hielten wir unſere Weihnachtsfeier im „Adler“
ab. Vorſtand Melzer ſprach ein Begrüßungsgedicht und Pfarrer Ludwig hielt
eine Anſprache über nattonale, konfeſſionelle und ſoziale Gegenſätze in unſerer
Zeit und ihre Verſöhnung. Im Mittelpunkt ſtand die Aufführung eines ern⸗
ſten, ous dem Leben gegriffenen Stücks, in dem das Unheil einer durch die
Trunkſucht des Mannes zerrütteten Familie zur ergreilenden Darſtellung kam.
Vollſter Dank gebührt den Arbeſtern und Arbeiterinnen (den Mitgliedern Bo⸗
denſchatz, Wolfrum, Lang, Wenk, Deiſer, Hirsmüller), die nach angeſtrengter
Tagesarbelt Tage lang ihre freie Zeit der Einübung von ſo anſtrengenden
Rollen gewidmet haben. Eine Verloſung am Schluſſe brachte den einen eine
Weihnachtsgabe, den andern die Freude, einem guten Zweck einige Zehner ge⸗
opfert zu haben.
Zell i. W. Wir haben am Abend des 25. Dezember im dichtbeſetzten
Saale der „Pfefferhütte“ unſere Chriſtbaumfeier abgehalten. Sie wurde einge⸗
leitet durch einen vom Kirchenchor zum Vortrag gebrachten Choral. An die
Begrüßungsworte des Vorſtands ſchloſſen ſich die Gabenverloſung und Chriſt⸗
baumverſteigerung zugunſten der Unterſtützungskaſſe.

m

Bsobiſche Verbandsſterbelaffe.
Sterbefall Nr. 22 u. 23.
In Zell iſt das Mitglied Karl Fromlett, in Pforzheim Georg Berger
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 1. 1. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. KapyusHauſen v. B
bei Spaichtagen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Sbecht,
Zell im Wieſental (Baden).

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Sonntag, 8. Januar, in
Hauſen. der ginide Chriſtaum
feier mit Gabenverloſung, lebenden
Bildern, humoriſtiſchen Vorträgen und
Muſik. Anfang präzis 8 Uhr. Die
Mitglieder mit ihren Familienangehö⸗
Eigen ladet zu zahlreichem Beſuch ein

Der Vorſtand.
1 Sonntag, 15. ds.
Mühlba * nachm. 2 Uhr im
Saale des Gaſthauſes zum „Ochſen“
Monatsverſammlung. Vollzähliges Er⸗
ſcheinen erwartet Der Vorſtand.

W ehr Unſere dies jährige General⸗
* verſammlung findet am
Sonntag, 15. Januar, nachm. halb 2
Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus „zum
Ochſen“ mit ſolgender Tagesordnung
ſtatt: 1. Jahres⸗, 2. Kaſſenbericht, 3.
Wahl des Geſamtvorſtands, 4. Lokal⸗
frage, 5. freie Anträge. Wegen ſehr
wichtiger Punkte werden hiezu die ver⸗
ehrl. Mitalteder zur zahlreichen Betei⸗
ligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand.
Alle noch ausſtehenden Bücher mögen

in der Verſammlung abgegeben werden.

Unſere Weihnachts⸗
Eßlingen. feier ſindet aus⸗
nahmsweiſe am Erſcheinungsfeſt, 6.
Januar in Kugels Feſt⸗ u. Turn⸗
halle in der Grabbrunnenſtraße ſtatt.
Für die Kinder wird nachmitt. 3
Uhr eine beſondere Feier veranſtaltet
mit Aufführung, Deklamation u. Brezel⸗
verteilung. Die Feier für die Er⸗
wachſenen mit Rede, Geſang und
der Aufführung „Der Bergſchmied“
ſowie des Melodramas „des Seemanns
Weihnacht“ beginnt abends 5 Uhr.
Wir laden unſere Mitglieder herzlich
ein mit der Bitte, die Kleinen abends
womöglich zu Hauſe zu laſſen. Nicht⸗
mitglieder haben keinen Zutritt.
Der Ausichuß.
. Sonntag 8 Jon
Stiftungsfeſt in der Kilianshalle
Unſere Mitglieder mit Frau und Kin⸗
dern haben gegen Vorzeigung der letz⸗
ten Monatsbeitrags quittung freien Zu⸗
kritt. Nichtmitglieder haben an der
Saaltüre ein Eintrittsgeld von 50 ₰
zu bezahlen. Kinder unter 12 Jahren
haben keinen Zutritt. Den Weiſungen
der Feſtordner (weiße Schleifen) iſt
Folge zu leiſten. Der Vorſtand.

. Sonntag, 15 ds.
Vereinslokal Eichbaum Weihnachtsfeier
der Sängerabteilung, wozu auch die
Mitglieder des Hauptvereins m’t der
Vhte um decht zahlreichen Beſuch ſdi.
eingeladen ſind. — Unſern Mitsliedern
zur Kenninis, daß unſer ftüherer
Diener, Herr Wilh. Schwarz, am 1.
Januar die Dienerſtelle wieder über⸗
nommen hat. Der Vorſtand

. Unſern Mitgliedern
Pforzheim. herzlichen Nea⸗
j h Sgruß mit dem Wunſche, daß das
veue Jahr ein geſeg etes werden möge:
jedem einen guten Verdienſt, daß auch
noch etwas zu erübrigen iſt. Den
frdl. Gebern der Geldgeſchenke für den
Verein ein herzliches „Vergelt'’s Gott“.
Es ſind bei mir eingegangen von Fr.
A. 20 M., Ungenannt 20 M., G. R.
10 M. — Unſere Freunde bitten wir,
dem Ve ein auch ferner ihr Wohlwollen
zu ſchenken. Die Mitglieder bitten wir
um regere Beteiligung am Vereins⸗
leben, das viel zu wünſchen übrig läßt,
ſo daß mich eines unſerer älteſten Mtt⸗
glieder gebeten hat, ſich ausſprechen zu
dürfen über „Einſt und Jetzt“, wozu
die nächſte Monatsverſammlung vorge⸗
ſehen iſt. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 8.
Schramberg. Fenag ehen.
4 ½ Uhr Verſammlung im Lokal. Ta⸗
gesordnung: 1. Vortrag von Herrn
Lehrer Schick über Kinderarbeit“, 2.

Diskuſſion, 3 Verſchtedenes. Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorſtand.
iſſi Sonntag, 8. Jan.,
Villingen. nachm. 3 Uhr fin⸗
det im Vereinslokal (Gaſthaus zum
Hirſchen) die jährliche Generalverſamm⸗
lung mit folgender Tagesordnung ſtatt:
1. Jahresbericht, 2. Kaſſenbericht, 3.
Neuwahlen, 4. Beſprechung der Spar⸗
koſſe, 5 Wünſche und Anträge. Die
Mitglieder werden erſucht, pünktlich u.
zahlreich zu erſcheinen.
Am gleichen Tag findet Bücherſturz
ſtatt, wozu ſämtliche Bücher vormittags
von 10—11 Uhr im Lokal abgellefert
werden müſſen, andernfalls dieſelben
gegen eine Gebühr von 10 Pfg. durch
den Vereinsdiener abgeholt werden.
Die Sparkaſſenmitglieder werden
ebenfalls erſucht, ihre Sparbüchle der
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Den 15. Jannar 1905

XIII. Jahrgang

Ausdauern ſoll man da, wo uns mehr das Geſchick als die
Wahl hingeſtellt. Bei einem Volke, einer Stadt, einem Fürſten,
einem Freunde, einem Weibe feſthalten, darauf alles beziehen, des⸗
halb alles wirken, alles entbehren und dulden, das wird geſchätzt.
Abfall dagegen bleibt verhaßt, Wankelmut wird lächerlich. Goethe.
Mit Taten ſchmückt ſich Treue, nicht mit Worten. Shekeſpeare.

==
Aus der Arbeit.

Nur in aller Kürze möchte ich den Freunden hin und her
über meine Tätigkeit als Arbeiterſekretär berichten und meine Er⸗
fahrungen mitteilen.
Der Monat Oktober war in der Hauptſache ſtiller Vorbe⸗
reitungsarbeit gewidmet, die durch den allgemeinen deutſchen Wohn⸗
ungskongreß eine für mich ſehr wertvolle Förderung erfahren hat.
Im November und Dezember habe ich dann meine Flüge begonnen
und bis jetzt 18 Vereine und Vorſtände beſucht und in 11 Ver⸗
ſammlungen geſprochen.
Eine weitere Arbeit erſtand mir darin, daß ich in 8 Orten
Fühlung geſucht und gefunden habe, um unſerer Sache Eingang
zu verſchaffen.
Allen voran ſteht Pfullingen, wo es nach 4 Vorbeſprechungen
in kleinerem Kreis und einer öffentlichen Verſammlung, in der ich
über „Unſere Ziele“ geſprochen habe, zu der Gründung eines evang.
Arxbeitervereins mit einem ſehr rührigen Vorſtand, Hrn. Stadtvikar
Gös, und 30 treuen Mitgliedern gekommen iſt.
Wenn ich noch etwas aus der Schule plaudern darf, ſo ſei
erwähnt, daß in Betzingen ſich 17 Männer bereits zum zweiten⸗
mal ſammeln und Elingen auch einen kleinen Kreis von Getreuen
aufzuweiſen hat. Um Heidenheim herum iſt über die Weihnachts⸗
feiertage auch mehr als ſonſt über unſere Sache geredet worden,
und da und dort habe ich unſere Werbeblätter als gutes Diskuſ⸗

ſionsmaterial über die Feiertage empfohlen, wie ich hoffe nicht ganz

ohne Erfolg.
Ueber die beſtehenden Vereine ſind meine Eindrücke ſehr ver⸗
ſchieden, doch iſt zu beobachten, daß die lebendigſten Vereine immer
einen tüchtigen Vorſtand haben; aber auch über die Mitglieder
wird manchmal geklagt. Man hat mir z. B. an manchen Orten
zum Schluß gedankt, daß ich den Vorſtand geweckt habe und der
Vorſtand freute ſich, daß die Miglieder aufgerüttelt worden ſeien, was
mich beides ſehr befriedigte. L
Alles in Allem iſt aber das Geſamtbild meiner Erfahrungen
kein ungünſtiges, und ich habe alle Hoffnung für einen gedeihlichen
Fortgang unſerer Sache. Was wir alle aber, Vorſtände und Mit⸗
glieder, dringend bedürfen, iſt „mehr Glauben an die Zukunft un⸗
ſerer Gedanken.“ Sie ſollten's einmal wieder mit erleben, wie auf
Neulinge die evangeliſch⸗ſozialen Gedanlen wirken, und ich wünſche
von Herzen, daß wir auf der nächſten Landesverſammlung ſo etwas
wie Frühlingswehen verſpüren durch junge und alte Vereine und
durch den ganzen Verband.
Das immer ſtärker werdende Gefühl der Zuſammengehörigkeit
muß die Frage verdrängen „was haben wir am Verband?“ Be⸗
ſonders müſſen auch die ſtädtiſchen Vereine ſich noch mehr um die
kleineren Brudervereine kümmern. Es ſoll darum keine leere Re⸗
densart ſein, wenn ich mir vor allem, aber auch allen Vereinen
und Mitgliedern zum Beginn des neuen Jahres zurufe: „Arbeiten
und nicht verzweifeln!“ Mit frdl. Gruß allen Freunden
Reutlingen, Lindachſtr. 28. Johs. Fiſcher, Arbeiterſekretär.

Zur Weltlage.
Wir find ſchon zu weit ins neue Jahr hineingeſchritten, als
daß ſich jetzt noch ein beſonderer politiſcher Jahresrückblick lohnen
würde. Aber auf die Tatſache müſſen wir doch hie und da wieder
unſer Augenmerk richten, daß gerade in jetziger Zeit ſich große,
für die Zukunft bedeutſamen Verſchiebungen in der Völkerwelt an⸗

1

zubahnen ſcheinen. Unſer Intereſſe iſt in erſter Linie ein ſoziales.
Und mancher in unſeren Reihen ſteht vielleicht auf dem Standpunkt:
wenn es nur einmal in unſerem eigenen Volk ein tüchtig Stück
vorwärts ginge, dann ſollten mich andere Völker herzlich wenig
kümmern. Aber, wollen wir in unſeren Vereinen denn nicht Alles
umfaſſen, was zu wahrer Bildung gehört? Dann weiter: iſt es
nicht unſere Chriſtenpflicht, für den ganzen weiten Erdkreis und
alle, die drin wohnen, ein offenes Auge und ein warmes Herz zu
haben? Und endlich: kann man in Wirklichkeit für ſoziale Reform
arbeiten, ohne ſich um die allgemeine Weltlage und die Stellung
ſeines Vaterlandes in der Welt aufs lebhafteſte zu intereſſieren?
Stoßen wir nicht oft genug mit ſozialen Gedanken und Reform⸗
vorſchlägen auf das Hindernis des internationalen Wettbewerbs,
des Weltmarkts, der großen Völkerbewegungen in der Weltgeſchichte?
— Wir gehen bei unſerem heutigen, ſehr lückenhaften Rundgang,
bei dem wir vielleicht auch manches Wichtige nicht ſehen, manches
anders ſehen, als es wirklich iſt, aus der Nähe in die Ferne, und
beginnen mit
1. Europa.
Eines der Bücher, in das gerade gegenwärtig ein politiſch
denkender und patriotiſch geſinnter Mann nicht oft genug hinein⸗
ſehen kann, iſt Dr. Rohrbachs „Deutſchland unter den Weltvölkern.“
Auf S. 3 ſagt dort der Verfaſſer, „daß Deutſchland in der Epoche
Bismarcks ein Staat war, deſſen Lebensintereſſen über Europa noch
nicht merklich hinausragten, während unſere nationalen Daſeinsbe⸗
dingungen in der Epoche Wilhelms II. ſich in dieſer Beziehung von
Grund auf gewandelt haben. Bismarcks Aufgabe und Meiſterſchaft
lag in der Europapolitik, was wir aber heute treiben müſſen, iſt
Erdkreispolitik, Weltpolitik!“FÄꝓ Dieſe Worte können wir uns nicht
tief genug einprägen. Damit iſt, auch im Sinne des Verfaſſers,
ſicher nicht geſagt, daß die Europapolitik alle und jede Bedeutung
verloren habe. Aber ſie iſt nicht mehr in dem Maße wie früher
beherrſcht von dem einzigen Geſichtspunkt des „europäiſchen Gleich⸗
gewichts“, ſondern viel mehr auch von den Intereſſen, welche die
einzelnen europäiſchen Mächte in der weiten Welt haben. Dement⸗
ſprechend ſpielen zur Zeit die europäiſchen Bündniſſe, der Dreibund
auf der einen, der Zweibund auf der anderen Seite, eine gegen
früher unbedeutende Rolle. Denn dieſe beiden Bündniſſe waren
doch urſprünglich ganz ausſchließlich für die Erhaltung des euro⸗
päiſchen Friedens geſchloſſen bzw. zur Abwehr eines etwaigen An⸗
agriffs, der aus rein europäiſchen Fragen hervorzugehen drohte.
Heute ſind es aber viel weniger europäiſche Fragen, als vielmehr
überſeeiſche, die den Weltfrieden bedrohen. Es iſt augenblicklich die
oſtaſiatiſche Frage, die ſchon einigemal den alten Gegenſatz zwiſchen
England und Rußland beinahe zu einem offenen Bruch getrieben
hätte. Und daneben hat die engliſche Eiferſucht auf das Empor⸗
blühen des deutſchen Handels allmählich derartige Formen ange⸗
nommen, daß ſelbſt der deutſche Reichskanzler in offenem Reichs⸗
tag von den ſchlimmen Folgen eines etwaigen deutſch⸗engliſchen
Krieges redete. Je krampfhafter man ſich aber in England in den
deutſchfeindlichen Gedanken hineinſteigerte, deſto lebhafter bemühte
man ſich dann um gute Beziehungen zu Frankreich. Dieſe Bemüh⸗
ungen haben ihren offiziellen Ausdruck in dem engliſch⸗franzöſiſchen
Schiedsgerichtsvertrag gefunden, der insbeſondere die beiderſeitigen
Intereſſen an der Nordküſte von Afrika in friedlicher Weiſe geregelt
hat. Die Folge dieſes Abkommens war eine ganz entſchiedene Zu⸗
nahme des franzöſiſchen Anſehens, was beſonders deutlich darin
zum Ausdruck kam, daß Frankreich die Vermittlerrolle bei dem
letzten engliſch⸗ruſſiſchen Zuſammenſtoß übernommen hat. Die an⸗
dere Wurzel des neueſten politiſchen Aufſchwunges in Frankreich
liegt in ſeinen augenblicklichen inneren Verhältniſſen, die durch eine
außerordentlich lange Dauer des derzeitigen Miniſteriums Combes
o gefeſtigt worden ſind, wie kaum je einmal ſeit dem Beſtehen der
dritten Republik. Beides miteinander, dieſe verhältnismäßig günſtige

Lage im Innern und das gute Einvernehmen mit England haben
dann wieder auf das franzöſiſch⸗ruſſiſche Bündnis zurückgewirkt.
Dasſelbe iſt noch in Kraft, aber es wird in Frankreich jetzt weſent⸗
lich kühler aufgefaßt als vor einigen Jahren. Das Vehhalten der
Franzoſen gegenüber dem fortgeſetzten Kriegsunglück ihres Verbün⸗
deten läßt dies deutlich erkennen. Umgekehrt iſt das Verhältnis
Deutſchlands zu Rußlands gerade im Lauf des oſtaſtatiſchen Kriegs
ganz weſentlich wärmer geworden, vielen von uns zu warm und
mit zu großer Dienſtwilligkeit von deutſcher Seite bekräftigt. Ob
dieſe neue Freundſchaft in Oeſterreich etwas verſtimmt, wiſſen wir
nicht. Aber ſicher iſt, daß die zunächſt vergeblichen Handelsver⸗
trags⸗Verhandlungen nicht zur Feſtigung des alten Einvernehmens
beigetragen haben. Ebenſo gewiß iſt, daß man bei uns in Deutſch⸗
land vielfach ziemlich zweifelhaft über den Wert des Bündniſſes
denkt. Der Rücktritt des Miniſterpräſidenten Körber bedeutet ja
nichts anderes als das Eingeſtändnis, daß es ſelbſt einem ſolch
ausdauernden Manne wie ihm nicht möglich iſt, geordnete Zuſtände
und vor allem ein arbeitsfähiges Parlament zu ſchaffen. Wie es
aber in der ungariſchen Reichshälfte ausſieht, iſt bei den Skandal⸗
ſzenen im dortigen Abgeordnetenhaus vor der ganzen Welt offen⸗
bar geworden.
Das eigentümliche der heutigen europäiſchen Lage iſt ſomit
dies, daß ſie ſich zur Zeit nicht auf eine einfache kurze Formel
bringen läßt. Die alten Gruppierungen — Dreibund, Zweibund,
England für ſich — beſtehen zwar noch dem Namen nach, weil die
alten Verträge noch da ſind. Aber die tatſächlichen Verhältniſſe
weiſen viel mehr in die Richtung: England und Frankreich einer⸗
ſeits, Rußland andererſeits, Deutſchland in der Mitte, während
Oeſterreich (und zum Teil auch Italien) mit ſich ſelbſt ſo viel zu
tun hat, daß es in der auswärtigen Politik überhaupt kein allzu
gewichtiges Wort mitreden kann. Indeſſen, die Richtung, die das
letzte Jahr eingeſchlagen hat, kann ſich ja auch wieder ändern. Das
hängt von zwei Gewalten ab, die außerhalb Europas liegen. Ein⸗
mal von dem Lauf der Dinge in Oſtaſien und dann von dem Ein⸗
fluß Nordamerikas.
2. Oſtaſien.

Das Jahr 1905 hat gleich in ſeinen erſten Tagen ein Er⸗
eignis gebracht, über deſſen früheres oder ſpäteres Eintreten oder
Nichteintreten bis zuletzt viel hin und her geſtritten wurde: den
Fall der Feſtung Port Arthur. Es handelt ſich für uns nicht
darum, Freude oder Trauer über dieſes Ereignis zum Ausdruck zu
bringen. Viel wichtiger iſt, ſich klar zu machen, welche Folgen es
für den weiteren Verlauf des Krieges haben dürfte. Und da er⸗
öffnen ſich denn für die Ruſſen keine gfänzenden Ausſichten. Der
Verluſt Port Arthurs bringt ihnen einen dreifachen Nachteil, ganz
abgeſehen von dem Verluſt an ſich, den eine weggenommene Feſtung
mit ihrem Kriegsmaterial und dem hineingebauten Kapital immer
bedeutet. Ein nal iſt durch den Fall Port Arthurs der Verluſt der
oſtaſiatiſchen Flotte endgiltig beſiegelt; denn die paar Schiffe der⸗
ſelben, die noch in Wladiwoſtok ſind, haben keinen Wert mehr. Da⸗
mit bleibt die Herrſchaft zur See am Ende des erſten Kriegsjahres
den Japanern. Was das heißen will, wird namentlich daran deut⸗
lich, daß das japaniſche Heer

in Den Manegre gang au, Me Zu⸗

fuhr übers Meer angewieſen iſt. Sodann iſt für die Ruſſen jetzt
alle Ausſicht geſchwunden, ſich jemals wieder in den Beſitz der
Seeherrſchaft zu ſetzen. Man weiß noch nicht, ob die baltiſche Flotte
ihre Fahrt fortſetzen wird. Aber viel Sinn hätte es nicht. Denn
eine Flotte ohne jeden Stützpunkt zu Land, iſt ein wertloſes Werk⸗
zeug. Und die Ausſichten werden für die Ruſſen auch dadurch kaum
beſſer, daß ſie, wie verlautet, ſofort noch ein drittes Geſchwader
ausſchicken wollen. Sie ſetzen ſich dadurch höchſtens der Gefahr
aus, daß ſie vollends um all ihre Schiffe kommen und dadurch
auch nach dem Krieg noch auf alrgeg hinaus zur See macht⸗
los bleiben. — Drittens wird auch der Landkrieg jetzt vorausſicht⸗
lich neues Leben bekommen. Die zwei Diviſionen der Belagerungs⸗
armee werden jetzt frei zur Verwendung vor Mulkden. Allerdings
erhält auch das ruſſiſche Heer fortwährend Nachſchub. Allein zu
der zahlenmäßigen Verſtärkung kommt auf japaniſcher Seite der
Stolz über den errungenen Erfolg hinzu, der ihnen ſicher keine ge⸗
ringe Schwungkraft geben wird.
Im unmittelbaren Anſchluß an den Fall Port Arthurs iſt
auch wieder viel vom Friedensſchluß die Rede geweſen. Allein dieſer
erſcheint durch das neueſte Ereignis eher ferner gerückt als näher
gebracht. Denn einmal werden die Raſſen kaum Frieden ſchließen
wollen, ehe ſie wenigſtens etliche, wenn auch noch ſo beſcheidene
Erfolge errungen und ſo ihre Waffenehre einigermaßen gerettet ha⸗

ben. Und dann dürfte gerade Port Arthur die Einigung der beiden—

Gegner ganz weſentlich erſchweren. Im Jahr 1894 hatten die Ja⸗
paner die Feſtung ſchon einmal in Händen; ſie hatten dieſelbe den
Chineſen abgenommen und gedachten ſie zu behalten. Da trat Ruß⸗
land dazwiſchen und rettete beim Friedensſchluß den Platz für
China, von dem es ihn dann einige Jahre ſpäter „pachtete“. Nun,
da Japan nach ſo unendlichen Opfern an Geld und Menſchenleben
zum zweitenmal in Port Arthur ſeine Fahne aufgepflanzt hat, wird
es ſich nicht dazu verſtehen, abermals zu weichen, es würde denn

mit Gewalt vertrieben.

So wird ſich wohl der Krieg ſchon noch eine Weile fortſetzen.
Und ſo lange er dauert, iſt auch der allgemeine Weltfriede in faſt
beſtändiger Gefahr. Außerdem aber wächſt mit den Erfolgen der
Japaner auch das, was man wohl die „gelbe Gefahr“ nennt. Die
Völker des Oſtens werden ſich ihrer Kraft bewußt und wer weit
hinaus ſchauen wollte in ferne Zeiten, ſähe vielleicht ſchon eine

ganz neue Periode der Weltgeſchichte herau fziehen. (Schluß folgt)

Verſakedenes.
Bei Liaojang ſollen, wie behauptet wird, eine halbe Million
Ruſſen und Japaner miteinander gekämpft haben. Auch wenn dieſe
Zahl übertrieben iſt, wird die koloſſale Schlacht in den Annalen
der Kriegsgeſchichte mit den kämpfenden Maſſen und enormen Ver⸗
luſten, die für die Ruſſen ſchätzungsweiſe mit 30,000, die Japaner
mit 25,000 angegeben werden, faſt einzig daſtehen. Die „Voſſ.
Ztig.“ bringt folgende Vergleiche: Bei Sedan ſtanden nur 244 000
Mann, bei Gravelotte 300,000, bei Königgrätz kämpften 220,982
Preußen gegen 215,134 Oeſterreicher und Sachſen. Außer bei
Kögiggrätz iſt nur ein einziges Mal eine Zahl von mehr als

R

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
Fortſetzung)
Auch er ſchien die jungen Männer in's Auge gefaßt zu
haben, denn er ging langſam an ſie heran und zögerte, an ihnen
vorüber zu ſchreiten.
„Was iſt Deine Parole?“ fragte der eine der jungen Männer,
der in der Maske einen Freund zu erkennen glaubte. „Haſt Du
nur Dein Allah zum Feldgeſchrei oder weißt Du ſonſt ein
Sprüchlein?“
„Gaudeamus igitur, juvenes dum ſumus“*) erwiederte der
Sarazene, indem er ſtille ſtand.
„Er iſt's, er iſt's“, riefen zwei der jungen Herren und ſchüttelten
die Hand des Sarazenen. „Gut, daß wir die Parole gaben, ich
hätte ſonſt kein Erkennungszeichen für Dich gehabt, denn ich war
meiner Sache ſo gewiß, Du ſeieſt als Bauer hier, daß ich mit dem
Kapitän eine Flaſche gewettet habe, Du müßteſt ein Bauer ſein!“
„Laßt uns an's Büffet treten“, ſagte der zweite, „ich habe
Dir hier jemand vorzuſtellen, Bruder Guſtav, der ſich auf Deine
l freut, und Du weißt, in Larven kennt man ſich recht
chlecht.“
„Freund“, erwiederte Guſtav, „ich nehme die Larve nicht ab,
ich habe Gründe; ſo angenehm mir die Bekanntſchaft dieſes Herrn
wäre, ſo muß ich ſie doch bis morgen verſparen.“
„Und wenn es nun Pinaſſa ware, nach welchem Du ſo oft
gefragt?“ antwortete jener.
„Pinaſſa? Mit dem Du Dich geſchlagen? Nein, das ändert
die Sache, den will ich ſehen und begrüßen; aber — meine Maske

*) Anfang eines Studentenlieds.

des

nehme ich nur auf zwei Augenblicke und im fernſten Winkel
Speiſeſaales ab.“ .
„Wir ſind's zufrieden, Bruder Sarazene“, antwortete der Ka⸗
pitän. „Abec laß uns nur erſt an die zweite Flaſche kommen, dann
ſollſt Du auch die Gründe beichten, warum Du Dein Angeſicht
nicht leuchten laſſen willſt vor den Freunden!“
2

In dem Speiſeſaal, welchen ſie wählten, waren nur wenige
Menſchen, denn man verkaufte hier nur ausgeſuchte Weine, feine
Früchte und warme Getränke, während die größeren Trinkſtuben,
wo Landwein, Bier und derbere Speiſen zu haben waren, die
größere Menge an ſich zogen. In einer Ecke des Zimmers war
ein Tiſchchen leer, wo der Sarazene, wenn er dem übrigen Teil
des Saales den Rücken kehrte, ohne Gefahr erkannt zu werden,
die Maske abnehmen konnte. Sie wählten dieſen Platz, und als die
vollen Römer vor ihnen ſtanden, legten die zwei jungen Krieger
die Masken ab und der Kapitän begann: „Herr Bruder, ich habe
die Ehre, Dir hier den unvergleichlichen Cavalier Pinaſſa vorzu⸗
ſtellen, den berühmteſten Fechter ſeiner Zeit; denn es gelang ihm,
durch ſeine unbeſiegliche Terz⸗Quart⸗Terz, mich, bedenke mich, den
Senior des Amiciſtenordens, in Leipzigs unvergeßlichem Roſental
kampfunfähig zu machen. Er hat gleich mir die Muſen verlaſſen,
raten,“ und hat den alten Hieber und ſein ungeheures hat ge⸗
ſungen: „Will mich Minerva nicht, ſo mag Bellona Stichblatt,
worauf er ſein Frühſtück zu verzehren pflegte, mit dem Paradedegen
eines herzoglich württembergiſchen Leutnants vertauſcht.“.
„Der Tauſch iſt nicht übel, Herr von Pinaſſa, und mein
Vaterland kann ſich dazu Glück wünſchen,“ ſagte der Sarazene,
indem er ſich vor dem neuen Leutnant verbeugte. „Wolltet Ihr

von Leipzig, wo die Verbündeten 301,500 Mann gegen 171,000
Franzoſen verwenden konnten. Bei Sedan hatten die Deutſchen
8920, die Franzoſen 17,000 Tote und Verwundete. Bei Gravelotte
bezifferten ſich die deutſchen Verluſte auf 19,640, die franzöſiſchen
auf 7850; bei Königsgrätz hatten die Preußen 8894, die Oeſter⸗
reicher und Sachſen 23,598 Tote und Verwundete. Die Verluſte
in der Schlacht bei Leipzig betrugen auf ſeiten der Verbündeten
48,000, auf ſeiten der Franzoſen 45,000 Mann. Iſt die Zahl der
Geſchütze bei Liaojang (1300) richtig angegeben, ſo reiht ſich auch
in dieſer Hinſicht die Schlacht den größten an, die bisher verzeich⸗
net ſind. Bei Sedan gab es nur 1060 Kanonen, bei Gravelotte
1250. Mehr als 1300 Geſchütze, wie ſie von Liaojang gemeldet
werden, waren nur bei Königgrätz, 1550, und bei Leipzig, über
2000, vorhanden.

—

Rentlinger Brief.
(Vorbem. der Schriftl. Wir geben die nachſtehenden
Worte, die uns ganz ohne unſer Zutun überſandt wurden, gerne
wieder, wenngleich ſie Herrn Dr. Schöll richt als unſeren zweiten
Verbandsvorſitzenden, ſondern als bisherigen Pfarrer ſchildern.
Aber es wird unſeren Mitgliedern allen gewiß eine Freude ſein, zu
hören, wie der uns ſo naheſtehende Mann auch am Ort ſeiner
eigentlichen, bisherigen Berufsarbeit geachtet und geſchätzt war.)
Für die hieſige evangeliſche Kirchengemeinde waren die Weih⸗
nachtsfeiertage große, wenn auch ſchwere Tage. Galt es doch, den
zum Religionslehrer an das Realgymnaſium zu Stuttgart berufe⸗
nen Stadtpfarrer Dr. Schöll zu verabſchieden. Nicht nur die in
hellen Scharen zu ſeiner Abſchiedspredigt herbeiſtrömende Menſchen⸗
menge und die impoſante, aus allen Kreiſen, Ständen, Parteien
und Konſeſſionen in bunter Miſchung zuſammengeſetzte Männerver⸗
ſammlung in der Bundeshalle, ſondern namentlich auch die bedeu⸗
tende, geradezu programmatiſche Abſchiedspredigt des Scheidenden
in der Marienkirche über Hebr. 13, 8 und die hervorragende Rede
des Oberbürgermeiſters bei der Abſchiedsfeier brachten es allen zum
Bewußtſein, daß es ſich hier um einen Mann von beſonderer
Bedeutung handle. Als er vor 11 Jahren, kaum 27⸗jährig,
ſeine Stelle hier antrat und unter Verzicht auf feierliches Pathos
und paſtoralen Nimbus ſeines Amtes auf und unter der Kanzel
waltete und in ganz ungewohnter Offenheit und Natürlichkeit als
Menſch mit dem Menſchen verkehrte, da ſchüttelte wohl mancher
Reutlinger bedenklich den Kopf und brummte: des iſcht au a
Pfarrer! Heute nach 11 Jahren hört man dieſelben Worte wieder
in allen Schichten der Bevölkerung nur mit anderer Betonung
ſprechen: des iſcht au a Pfarrer. Es war freilich ein kühner
Verſuch, deſſen Ausfall niemand vorausſagen konnte. Mit Bewußt⸗
ſein auf künſtliche Würde und menſchenverſchüchternden Amtston
verzichtend, um deſto unbefangener mit jedem im Volk verkehren
zu können; aufrichtig trauernd mit den Traurigen, aber auch von
Herzen fröhlich mit den Fröhlichen; gerne in jeder guten Geſellſchaft
bei fſeſtlichen Gelegenheiten verkehrend, wo immer er eingeladen
wurde; als ein echter Jünger Jeſu auch „unter Zöllner und
Sünder“ ſich miſchend, wenn er die Pflicht dazu in ſich verſpürte;
gerne perſönlich mitwirkend bei Vereinen aller Art, die religiöſe und
ſoziale Ziele verfolgten, ſo aus der Fülle ſeiner Menſchenkenntnis
heraus aufgrund gründlicher theologiſcher Bldung und gediegener
philoſophiſcher Schulung echt moderne Predigten bierend, die geradezu

einmal in unſern Dienſt treten, ſo war dieſe Laufbahn die ange⸗
nehmſte. Der Ziviliſt hat zu dieſer Zeit wenig Ausſicht, wenn er
nicht ein Amt für fünftauſend Gulden oder für ſein Gewiſſen und
ehrlichen Namen beim Iunden kaufen will. Doch dieſe dünnen
Bretterwände haben Ohren — ſtille davon, es iſt doch nichts zu
ändern. Wie anders ſind Eure Verhältniſſe! Der Herzog iſt ein
topferer Herr, dem ich einen Staat von zweimalhunderttauſend
Kriegern gönnen möchte; für uns — iſt er zu groß. Der Krieg
iſt ſein Vergnügen, ein Regiment im Waffenglanz ſeine Freude;
leider fällt für uns andere ſelten eine müßige Stunde ab, und
daher kommt es, daß dieſe Juden und Judenchriſten das Scepter
führen. Er gilt für einen großen General, er hat mit Prinz Eugen
ſchöne Waffentaten verrichtet, und ein ſchlanker, junger Mann, mit
einer Narbe auf der Stirne, Mut in den Blicken, wie Ihr, Herr
von Pinaſſa, iſt ihm jederzeit in ſeinem Heere willkommen.“
„Was der Sarazene altklug ſprechen kann über Juden und
Chriſten!“ ſprach der Kapitän. „Doch öffne Dein Viſir und zeige
Deine Farben, mein Kamerad ſoll nun auch wiſſen, mit wem er
ſpricht: Das iſt der umſichtige, rechtskundige, fürtreffliche Herr juris
utrius que*) Doctor Lanbek, leiblicher Sohn des berühmten Land⸗
ſchaftseonſulenten Lanbek, welchem er als Actuarius ſubſtituirt iſt;
ein trefflicher Junge, parole d'honneur, wenn er ſich nicht neuerer
Zeit hin und wieder durch ſonderbare Melancholei proſtituirte, noch
trefflicher, wenn ihm der Herr auch einen Sinn für das ſchöne Ge⸗
ſchlecht eingepflanzt hätte.“ (Fortſetzung folgt)
*) Beider Rechte.

Morgenluft atmeten: verſuchte er eine Brücke zu ſchlagen zwiſchen
moderner Weltanſchauung und einem echten, mit freiem und weitem
Herzen erfaßten, tiefgründigen Chriſtenglauben. Was Wunder, daß
weite Kreiſe auf ihn hörten und auch gleichgeſtimmte Seelen der
andern Konfeſſion mit ihrer Zuſtimmung nicht zurückhielten, wie
denn auch zwiſchen ihm und dem früheren katholiſchen Stadtpfarrer,
jetzigen Profeſſor D. Dr. Koch, ein unbefangener, faſt herzlicher
Verkehr ſtatifand.
Es wäre freilich bitterer Undank und Unverſtand, wenn man
die bisherige ſtillere, auf kleinere Kreiſe beſchränkte, aber doch nicht
minder treue und geſegnete Wirkſamkeit der anderen Geiſtlichen ver⸗
kennen oder gering achten wollte; ſie hat ihre unbeſtreitbaren Ver⸗
dienſte und noch auf lange hinaus in gewiſſen Kreiſen und Ge⸗
meinden ihr gutes Recht. Aber auch das muß geſagt werden, daß
weite Kreiſe den Eindruck haben: So, wie Dr. Schöll in Reutlingen
gepredigt, gelehrt und verkehrt hat, muß ungefähr die Art des evan⸗
geliſchen Pfarrers in größeren ſtädtiſchen Gemeinden mit vorwie⸗

gender Induſtriebevölkerung ſein. W.
ð

eretnu⸗ KanRe.
Gaisburg Das Werhnachtsfeſt iſt nicht nur ein Feſt für die Alten,
ſondern in ganz beſonderem Sinn auch für die Kinder. Im Hinblick darauf
widmete der ev. Männerverein ſeine diesjährige Weihnachtsfeier den Kindern
ſeiner Mitglieder. Ein Nikolas mit langem weißem Bart und mit Sack und
Rute begrüßte die in großer Zahl verſammelten Kinder und verkündigte ihnen,
daß er den Braven etwas Gutes, den Böſen aber die Rute mitgebracht habe.
Auch Herr Pfarrer Cleß wendete ſich in ſeiner Begrüßungsanſprache beſonders
an die Kinder, und wies darauf hin, wie viel ihnen von liebevoller Hand auch
hier auf dem reichgedeckten Gabentiſch beſcheert worden ſei. Sodann rethten ſich
mehrere, von Kindern ausgeführte Weihnachtsaufführungen an. Zuerſt traten
5 Mädchen auf, welche abwechſelnd mit einigen Weihnachtsliedern die ganze
Weihnachtsgeſchichte erzählten. Hierauf kamen die Weiſen aus dem Morgen⸗
lande vom Stern hierher geführt, um den neugeborenen König zu ſuchen, und
auch die Hirten, welche von einem ſehr ſchönen Engel die Weihnachtskunde er⸗
halten hatten, vereinigten ſich mit den Weiſen um die Krippe von Betlehem.
Dieſe ganze Gruppe, bei welcher auch Joſef, Maria und der Engel, an der
Krippe ſtanden, geſtaltete ſich zu einem wirklich ſchönen lebenden Bild. Wäh⸗
rend der Darſtellung desſelben war der Engelsgeſang „Ehre ſei Gott“ (von
dem Mädchenverein vorgetragen) in der Ferne hörbar. Nachdem nun noch ein
fremdes Pligerkind von zwei andern Mädchen auf die Weihnachtsfreude hin⸗
gewieſen worden war, erſchien der vom Chriſtkind geſchickte Engel um die
Wunſchzettel der Kiader abzuholen und ſie durch die Himmelspoſt zu beför⸗
dern. Auch dieſe von teilweiſe ziemlich kleinen Kindern vorgetragene Aufführ⸗
ung machte viele Freude. Endlich kam die Beſcherung ſelber. Neben einem
recht hübſchen Teller voll Backwerk erhielten die Kinder den ſchönen Tterſchutz⸗
kalender oder ein prächtiges zum Einrahmen beſtimmtes Bild aus der „Lud⸗
wig⸗Richter⸗Gabe“. Der Gabentiſch war ſo reichlich gedecki, daß ein netter Teil
noch übrig blieb. Derſelbe wurde der Krankenſchweſter übergeben, damit ſie
den Kindern von verſchiedenen Armen und Kranken noch eine Freude machen
kann. Die Kinderaufführungen wurden durch den Geſang einiger Männer⸗
Doppelquartette, welche für dieſen Abend vorbereitet wurden, eingeleitet und
geſchloſſen, wodurch zum Gelingen des Abends weſentlich beigetragen wurde.
Göppingen. Am 26. Dezember feierte unſer Verein ſeine Weihnachts⸗
feier im großen Saal der Krone, nachmittags für Kinder, abends für Erxwachſene.
Bei der Kinderbeſcheerung hielt Herr Stadtpfarrer Mayer, nachdem die Kinder
ein Weihnachtslied geſungen hatten, eine Anſprache, in der er den jugendlichen
Herzen die Bedeutung des Weihnachtsfeſtes klar machte und ſie aufforderte,
Liebe zu üben untereinander und ihren Eltern folgſam zu ſein. Hierauf folg⸗
ten verſchiedene Deklamationen durch die Kinder, ſowie gemeinſamer Geſang.
226 Kinder wurden von dem Verein mit Geſchenken bedacht und ſei euch an
dieſer Stelle den Vereinsfreunden, die uns mit Gaben bedacht, herzlicher Dank
geſagt. — Abends 7 Uhr fand die Hauptfeier ſtatt. Nach einem gemeinſamen
Geſang, Begrüßung durch den Vorſtand und einem Geſang der Sängerabteil⸗
ung hielt Herr Dekan Hofmann eine zu Herzen gehende Anſprache. Mit gro⸗
ßem Beifall aufgenommen wurden die Geſangsſolo von Frau Stadtpfarrer
Kalchreuter. Es folgten nun ein Geſang der Sängerabteilung, Klaviervortrag
(vierhändig) von Frl. Werner und Herrn Stadtpfarrer Mayer, verſchiedene
Deklamationen, ſowie eine Aufführung „Joh. Jak. Moſer“, welche von den
Mitwirkenden gut zur Darſtellung gebracht wurde. Die Gabenverloſung am
Schluß der Feier erfreute ſich einer regen Beteiligung. Die Schlußanſprache
hielt Herr Stadipfarrer Mayer, welcher allen Mitwirkenden ſeinen herzlichen
Dank ausſprach. Die Feier endete in ſchön harmoniſcher Weiſe. K.
Hall. Auch vom Kochertal ſoll wieder ein Bericht ſolgen, und zwar über
das letzte Vereins⸗Halbjahr. Angefangen haben wir mit einem Vergnügen.
Am 24. Juli veranſtalteten wir ein Gartenfeſt mit muſikal. Unterhaltung und
ital. Nacht, was von ſeiten der Mitglieder mit dankbarer Freude aufgenommen
wurde. Am 4. Sept. war Mitgliederverſammlung, wo der neue Entwurf für
die Sterbekaſſe durchberaten wurde, und am 11. September machten wir einen
wohlgelungenen Ausflug nach Rieden. Herr Stadtpfarrer Erhardt hielt einen
äußerſt intereſſanten und lehrreichen Vortrag über „Japan und die Japaner“.
Am 13. Nov. hatten wir einen Familtenabend (Lutherabend), bei welchem
wieder Hr. Stadtpfr. Erhardt die Freundlichkeit hatte, einen Vortrag zu halten
über Luthers Mitarbeiter (Zwingli und Calvin). Am 3. Dez. machte Herr
Stadtpfr. Baur intereſſante Mitteilungen über den Nationalökonomen Friedr.
Liſt. Am Sonntag, den 18. Dez. hielten wir ſchließlich unſere Weihnachtsfeier
ab, die von den Mitgliedern mit ihren Angehörigen und ſonſtigen Freunden
unſerer Sache ſehr zahlreich deſucht war. Eröffnet wurde die Feier durch eine
herzliche und kernige Begrüßung von unſerem Vorſitzenden und dem allgem.
Geſang „Jauchzet ihr Himmel“. Die Feſtanſprache übernahm in dankenswerter
Weiſe Hr. Stadipfr. Erhardt. Der übrige Teil des Abends wurde ausgefüllt
mit Mufik (Familie Kaulberſch), Geſang, Theateraufführung und Gabenver⸗
loſung. Alle Darbtetungen fanden ungeteilten Beifall. Die Schlußrede hielt
Her Dekan Lang. Allen Mitwirkenden an dieſem Abend und denen, die die
Vorbereitung für die Feier in Händen hatten, ſei auch an dieſer Stelle herz⸗
licher Dank geſagt. Erwähnt ſei noch, daß wir durch die Verſetzung des Hrn.
Profeſſor Dr. Mäule nach Cannſtatt leider ein ſehr geſchätztes Mitglied ver⸗
lieren. Auch ihm möchten wir noch einmal danken für alle ſeine Freundlichkeit
und Mitarbeit, die er uns erwieſen hat. Zum Schluß: Glückauf im neuen
BVereinsjahr, mit friſcher Kraft und im alten Geiſte!

. Holzheim. Wieder iſt ein Jahr verfloſſen ſeit unſerm letzten Bericht,
und ſo wollen wir nicht unterlaſſen auch wieder einen Vereinsberlcht einzu⸗
ſenden, ſonſt könnte man glauben, der Verein in Holzheim ſei eingeſchlafen.
Wir hielten im verfl ſſenen Jahr 9 Wonats⸗ und 2 Generalverfammlungen, 1
Ausflug und eine Weihnachtsfeier ab. Der Beſuch der Verſammlungen war
durchſchnittlich ein mittlerer, doch bleibt immer zu wünſchen übrig. Erwähnens⸗
wert iſt erſtens der Ausflug auf Juchseck in Begleitung des Hrn. Pfarrver⸗
weſers Herwig, welcher unter guter Beteiligung recht fröhlich verlief. Zweitens
hielten wir im Oktober eine Abſchiebsverſammlung, wo der Vorſitzende eine
Dankesanſprache im Namen des Vereins hielt, in der er dem Abſchiednehmen⸗
den für ſeine treuen Dienſte als Schriftführer, ſowie für ſeine Vortäge dankte,
was die Mitglieder mit Begeiſterung aufnahmen. Der Herr Pfarrverweſer
erwiederte mit warmen Dankesworten für das Zutrauen, das er vom evangel.
Arbeiterverein genießen durfte, während er ſonſt in hieſiger Gemeinde einen
ſchweren Kampf zu kämpfen hatte; zum Schluß wünſchte er dem Verein ein
kräftiges Wachſen, Blühen und Gedeihen und ein treues Feſthalten an unſerm
Programm. Nach dieſer Abſchiedsſeier folgte im November die Begrüßungs⸗
feier für unſern neuen Hru. Pfarrverw. Wörner. Wir baten ihn um ſeine Hilfe
und Kraft, die er uns auch mit frendigem Herzen verſprach; er freute ſich, in
einem ev. Arbeiterverein mitwirken zu können, was er auch bei unſerer Weih⸗
nachtsfeier bewieſen hat. Wir können ſie als eine gelungene bezeichnen nach
der ernſten wie der heiteren Seite. Wir ſagen auch hiermit allen, die zur
Verſchönerung des Feſtes beigetragen haben, ſet es mit Geld und Gaben,
oder mit Rat und Tat, unſeren innigen Dank. Und den Mitgliedern rufe ich
zum neuen Vereinsjahr zu: Wacht auf und ſeid ſtark in der Liebe! H. W.
Ulm. Zu Beginn des neuer Jahres möchten wir Bericht erſtatten über
die Vereinstätigkeit der letzten Zeit. Im November fand ein Vortrag über
die Steuerreform ſtatt, über den bereils ein eingehender Bericht in dieſer Zeit⸗
ung veröffentlicht wurde. Im Dezember beſchäftigte uns vor allem die Bür⸗
gerausſchußwahl. Wie bei der vorjährigen Wahl zum Gemeinderat ſtellten
wir auch heuer wieder einen eigenen Wahlvorſchlag auf, der Männer verſchie⸗
dener Parteien, auch einen Katholiken (allerdings einen „zahmen“) enthielt.
Leider iſt es dem Verein nicht gelungen, aus ſeiner Mitte einen dem Arbeiter⸗
ſtande Angehörenden zu gewinnen. Schließlich wendeten wir uns an unſer
Mitglied, Profeſſor Zeller, der dann auch auf den Zettel der deutſchen Partei
geſetzt wurde und bei der Wahl 343 Stimmen erhielt, ein für den Anfang
nicht unerfreulicher Erfolg, zumal Herr Zeller erſt ſeit wenigen Jahren in
Ulm anſäſſig iſt. Wie werden dieſen Kandidaten, der als Nationalſoztaler
ganz auf unſerem Boden ſteht, im Auge behalten. Bei der am 14. Dezember
ſtattgefundenen Wahl wurden 83 unabgeänderte Wahlvorſchläge des evgl. Ar⸗
beitervereins abgegeben, und wir ſtehen damit unter 9 ausgegebenen Vor⸗
ſchlägen an 4. Stelle. Von verſchiedenen Seiten wurde bemerkt, daß unſer
Vorſchlag noch mehr Anklang gefunden hätte, wenn er nur proteſtantiſche
Männer enthalten hätte. Wahrſcheinlich iſt der Katholik, obgleich er nicht vom
Zentrum päſentiert war, von manchen geſtrichen worden. Am 18. Dezember
hielten wir bei zahlreicher Beteiligung unſere Weihnachtsfeier im feſtlich ge⸗
ſchmückten Dreilindenſaale. Die Anſprache hatte Herr Dekan Knapp über⸗
nommen, der ſich ſelbſt als Arbeiter und als Freund der Arbeiter bezeichnete.
Das Programm bot reiche Abwechslung: Doppe quartette, Solt, Muſikvorträge,

Deklamationen und eine Verloſung. Den Glanzpunkt des Abends bildete die

Aufführung eines Weihnachtsſtücks in 2 Aufzügen: „Der Bergſchmied“.
Sämtliche 6 Mitwirkenden führten in trefflicher Weiſe ihre Rolle durch; dazu
machte das Stück ſelbſt, das auch einige heitere Szenen enthält, einen tiefen
Eindruck. Wir wüßten nichts Beſſeres und möchten dieſe Aufführung unſeren
Brudervereinen beſtens empfehlen. Zu jeder Auskunft darüber ſind wir gern bereit.

Württembergiſcher Landesverband.
Den Vereinsvorſitzenden gehen in dieſen Tagen die Formu⸗
larien zum Jahresbericht 1904 zu; eines der Exemplare iſt für
den Verein, das andere für den Verband beſtimmt. Das letztere
bitte ich zuverläſſig bis 1. Februar pünktlich ausgefüllt an mich
zurückzuſenden. Der Termin iſt ſo früh gewählt, damit ich zur
Mitteilung an die Gewerbe⸗Inſpektion rechtzeitig Material habe;
ich bitte beſonders, auch derartiges Material dem Bericht einzufügen.
Allen Vereinen evangeliſch⸗ſozialen Gruß!
Heilbronn, 4. 1. 1905. Weitbrecht.

Sterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 33 u. 34.
In Heidenheim iſt das Mitglied Marta Müller im Alter von 52 Jahren
an Bauchfellentzündung, in Ravensburg das Mitglied Maria Herre im Alter
von 70 Jahren geſtorben.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn, 8. 1. 05.
Basiſche Berbanssſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 1.
In Zell iſt das Mitglied Camill Montfort, Gutsbeſitzer, im Alter von
47 Jahren infolge Lungenſchlages geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird

gebeten.
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Pforzheim, 8. 1. 05.
Perantmortl. Gchriſtleiter u. Heransgeber: Parrer E. Kappus., Hanſen d. B
Eei Gpaichingen. — Verauntwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Spscht,
Zell im Wiefental (Vaden).

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 5 Februar, findet in Würm eine Verſammlung ſtatt.
Näheres wird noch mitgeteilt. Der Vorſitzende.

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L . Abteillung Kranken⸗
Eberbach. kaſſe! Diejenigen
Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen
im Rückſtand ſind, werden dringend er⸗
ſucht, ihrer Verpflichtung beim Ka ſier
längſtens bis zum 15. ds. nachzukom⸗
men wegen Koſſenabſchluß, andernfalls
müßte von § 3 Abſ. 2 b der Statuten
Gebrauch gemacht werden. Der Vorſtand.

Sonntag, 15 Jan
Eßlingen. Sen 6 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Palm⸗
ſchen Bau. Vortrag: „Die Kinderarbeit
in gewerblichen Betrieben (Kinderſchutz⸗
geſetz) vom 30. März 1903“ von Hru.
Schulrat Sozüz Da das Geſetz von
größter Wichtigkeit iſt, werden die Mit⸗
glieder mit ihren Familien zu
zuhlr. Beteiligung eingeladen. Freunde
ſind willkommen. Der Ausſchuß.

. Aus Anlaß der Auf⸗
Freiburg. hne des 400. Mit⸗
giteds iſt ſeitens eines alten Mitglieds
eine Bierſpende gemacht worden. Wir
wollen davon am Samstag, 14. Jan,
abends im neuen Vereinslokal (Braueret
Grünling, Bertholdſflraße) Gebrauch
machen. Der Vorſtand.
11 Sonntag, 15. Januar,
Gmünd * von 4 Uhr an Aus⸗
gang zu Mitglied Bauer in Fuchs,
Lorcherſtr. Der Vorſtand.
13 Donnerstag, 19.
Göppingen. ner de 3
Uhr, findet im Lokal „Krone“ unfere
jährl Generalverſammlung ſtatt. Tages⸗
ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſen⸗
bericht, 3) Neuwahlen, 4) Wünſche u.
Anträge. Um zahlrteiches Erſcheinen
bittet Der Ausſchuß.
NB. Wünſche und Anträge zur
Generalverſammlung wollen bis läng⸗
ſtens bis 15. Jan. bei unſerem Vor⸗
ſtand Kehrer eingebracht werden.

1211 Sonntag,
Großeislingen. P.naag,
findet unſere jährliche Generalverſamm⸗
lung von nachmitt. halb 4 Uhr an im
Lokal „Ritter“ ſtatt. Tagesordnung:
Jahresbericht des Schriftführers und
Kaſſiers, Ergänzungswahl des Aus⸗
ſchuſſes und ſonſtiges. Vollzähliges Er⸗
ſcheinen der Mitglieder im Intereſſe
der Sache erwartet Der Vorſtand.

Samstag, 14. Januar,
Hauſen. abends 8 Uhr in der
Linde Monatsverſan m ung. Um vollz.
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Horb Sonntag, 15. Jan., abends
* 7 Uhr, findet unſer Stift⸗
ungsfeſt mit Weihnachtsverloſung im
Gaſthof zum Bären ſtatt. Hlezu wer⸗

den die Mitglleder mit ihren Angehö⸗
rigen herzlich eingeladen.

Sonntag, 29. Jan.
Ladenburg. Abend un ier⸗
haltung im Schiff. Der Vorſtand.
Am Mittwoch, 15
Mannheim. Januar, abends
halb 9 Uhr wird Graf v. Hoensbroech
im Nibelungenſaal einen Vortrag über
„Katſertium und Papſttum“ halten.
Wir machen es unſeren Mitgliedern
zur Pflicht, dieſen Vortrag zu beſuchen
und den Kampf gegen den Ultramon⸗
tanismus (nicht religiöſen Katholizis⸗
mus) zu unterſtützen. Wir verweiſfen
auf die diesbezüglichen Bekanntmach⸗
ungen in den Tageszeſtungen.
Der Vorftand.

Sonntag, 15. ds.
Mühlbach. nachm. 2 Uhr im
Saale des Gaſthauſes zum „Ochſen“

Monatsverſammlung. Vollzähliges Er⸗
ſcheinen erwartet Der Vorſtand.

Unſere Generalver⸗
Waldhof. ſammlung findet am
Sountag, 22. Jan., nachm. präzis 3
Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus zum
Weinberg von Fr. Schön ſtatt. Tages⸗
ordnung: 1. Verleſung der Protokolle,
2. Jahresbericht des Schriftführers,
3. Kaſſenbericht und Bericht der Re⸗
viſoren, 4. Bericht über den Stand der
Jugendſparkaſſe, 5 Neuwahl des Vor⸗
ſtandes, 6. Anträge, 7. Verſchiedenes.
Etwaige Anträge bitten wir bis läng⸗
ſtens 19. Jan. bei uns einzureichen.
Wegen der hohen Wichtigkeit der Ta⸗
gesordnung bittet um pünktliches und
vollzähliges Erſcheinen D. Vorſtand.

E Sonntag, 15. Jan.
Säckingen. Brrtrccfambr⸗
lung nachm. halb 2 Uhr. Tagesord⸗
nung: Neuwahl des Geſamtvo ſtandes.
Rechenſchaftsbericht. Um vollzähiges
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.
Sonstag, 15. Janunar,
Salach. nachm. 3 Uhr, General⸗
verſammlung bei R. Bühler. 1. Jah⸗
resbericht, 2 K. ſſenbericht, 3. Neu⸗
wahlen, 4. Aufnatme neuer Mitglieder.
Um zahlreiche Beteiligung bittet
Der Vorſtand.
Ulm Samstag, 21. Januar, Mit⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Vortrag von Mitglied Liebelt Üüber
ſeine Reiſe nach Oſtaſien und die Er⸗
lebniſſe im Chinafelszug. Beſprechung
von Vereisangelegenheiten. Um zahlr.
Beſuch wird freundl gebeten.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 14. Jan, abends halb 9

Uhr, findet im Lokal Generalverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗ u.
Kaſſenbericht. Neuwahlen. Zahlreiches
Erſcheinen erwarlet Der Vorſtand.

W Unſere dies jährtage General⸗
ehr. verſammlung findet am
Sonntag, 15. Januar, nachm. halb 2
Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus „zum

Ochſen“ mit ſolgender Tagesordnung
ſtatt: 1. Jahres⸗, 2. Kaſſenbericht, 3.

Wahl des Geſamtvorſtands, 4. Lokal⸗

frage, 5. freie Anträge. Wegen ſehr
wichtiger Punkte werden hiezu die ver⸗
ehrl. Mitalteder zur zahlreichen Betei⸗
ligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand.
Alle noch ausſtehenden Bücher mögen
in dar Kerſammlung abgegeben werden.

Zell 1 Sonntag, 15. Jan.
*

* nachmittags 1 Uhr
im Vereinsſaal Generalverſammlung.
Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Neuwahl
des Geſamtvorſtands. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erwartet Der Vorſtand.

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Den 22. Jannar 1905

XIII. Jahrgang

Die Menſchen in der Regel finden ſich in ein verhaßtes Müſſen
weit beſſer, als in eine bitt're Wahl. Schkhiller.

Die Bewegung im Ruhrgebiet.
Schon ſeit einer geraumen Zeit hat man immer wieder von
einer „Gährung unter den Bergarbeitern des Ruhrgebiets“ geleſen.
Nun iſt ſeit Anfang dieſer Woche aus der Gärung eine Bewegung
geworden, von der zur Stunde noch niemand ſagen kann, welche
Ausdehnung ſie annehmen, welche Folgen ſie zeitigen wird. Heute
(am 13. Jan.) wird die Zahl der Ausſtändigen auf etwa 71,000
geſchätzt, die ſich über 53 Zechen verteilen. Wenn man bedenkt,
daß der Aufſtand vor noch nicht 8 Tagen auf der Zeche „Bruch⸗
ſtraße“ mit etwa 500 Mann begonnen hat, wenn man dazu nimmt,
daß dieſe erſten Ausſtändigen ihre Kollegen auf anderen Bergwerken
ausdrücklich gebeten haben, nicht mitzuſtreiken, wenn man endlich
weiß, daß die Arbeiterführer aller Organiſationen ihr Möglichſtes
taten, um den Ausbruch und das Umſichgreifen des Streiks hintanzu⸗
halten — ſo laſſen es die genannten Zahlen als ſehr unwahrſchein⸗
lich erſcheinen, daß eine weitere Ausdehnung der Bewegung ver⸗
mieden wird.
Sollte aber wirklich ein allgemeiner Bergarbeiter⸗Ausſtand im
Ruhrgebiet entſtehen, ſo müßte dies unumwunden als ein großes
Unglück bezeichnet werden. Zunächſt für die Arbeiter ſelbſt. Hat doch
einer der Führer ganz offen erklärt: „Zu einem Generalſtreik fehlt
uns das Geld“. Und was das heißen will, wird erſt klar, wenn
man folgende Zahlen überlegt. Die geſamte Bergarbeiterzahl im
Ruhrgebiet (die „Belegſchaft“) beträgt rund 270,000. Davon iſt
nicht einmal die Hälfte organiſiert, nämlich nur 111,000, und zwar
60,000 beim „alten“ (ſoz⸗dem) Verband, 40,000 bei den chriſtlichen
Gewerkſchaften, 10,000 in einem polniſchen Verband, 1000 bei dem
Hirſch⸗Duncker'ſcheu Gewerkoerein. Wenn ſchon Führer dieſer Or⸗
ganiſationen erklären: „wir haben kein Geld“, was würde dann
erſt aus den 159,000 Nichtorganiſierten mit ihren Familien, wenn
der Ausſtand allgemein würde! — Inwiefern ein Kohlenarbeiter⸗
Ausſtand über die zunächſt betroffenen Kreiſe hinaus ein — man
darf wohl ſagen — nationales Unglück iſt, braucht nicht erſt lange
dargelegt zu werden. Unſere ganze weitverzweigte Induſtrie lebt
von der Kohle. Faſt in jedem, zumal in jedem Arbeiterhaushalt
ſpielt der Kohlenpreis eine ſehr wichtige Rolle. Schon zeigen ſich
aber die Vorboten deſſen, was kommen würde: im eigentlichen Aus⸗
ſtandsgebiet beginnen die Kohlenpreiſe zu ſteigen.
So legt ſich gerade bei einem Kohlenarveiterſtreik die Frage
beſonders nahe: Iſt es nicht ein ſträfliches Beginnen dieſer Leute,
durch einen unüberlegten Streik nicht nur ſich und die Ihrigen in
unabſehbares Unglück zu ſtürzen, ſondern auch das geſamte Volks⸗
leben mit ſolchen ſchweren Verluſten zu bedrohen, wie ſie ein be⸗
trächtliches Steigen der Kohlenpreiſe nach ſich ziehen? Und in der
Tat kann man in vielen Kreiſen, oft bis weit herunter, bei den
Klagen über die Kohlenpreiſe auch ein Wörtlein mit einfließen hö⸗
ren über die böſen Bergleute, die durch ihr „fortwährendes“ Streiken
ſolche Folgen hervorrufen. — Bei der jetzigen Bewegung aber er⸗
hebt man nicht ganz mit Unrecht noch die beſondere Frage: Wie
iſt es denn zu erklären und zu rechtfertigen, daß in verſchiedenen
Zechen der Streik beſchloſſen wurde, trotzdem die Führer entſchieden
davon abrieten? Hat da nicht am Ende die „Kölniſche Zeitung“
recht, die ſchrieb, man könne ſolche wichtige Fragen wie die Kohlen⸗
verſorgung nicht länger „der Willkür einer zügelloſen, vernünftiger
Ueberlegung nicht zugänglichen Maſſe preisgeben“? Das führt uns
von ſelbſt zu der für die Beurteilung des Ausſtandes ausſchlaggebenden
Frage: welche Gründe haben denſelben herbeigeführt?
Zum Voraus wird jedermann denken, daß es nicht nur ir⸗

gend eine einzelne kleine Frage geweſen ſein kann, was die Mehr⸗

zahl der nicht leicht beweglichen weſtfäliſchen Bergarbeiter dazu
brachte, in dieſen Ausſtand einzutreten. Und in der Tat iſt es

eine ſeit lange vorhandene Erregung, die ſich in dieſer Weiſe nun⸗
mehr Luft zu machen ſucht. Wer hätte nicht während des letzten
Jahres immer und immer wieder geleſen von „Stilllegung en“?
Man hat in fortſchreitendem Maß ſeitens des allgewaltigen Kohlen⸗
Syndikats die Wirtſchaftspolitik befolgt, kleinere Bergwerke einfach
ſtillzulegen, nicht mehr abzubauen und allmählich eingehen zu laſſen.
Als Hauptgrund dafür wird genannt, daß dieſe kleineren Werke
unrentabel ſeien. Ob das wirklich ſo iſt, kann hier unberührt
bleiben. Die ganz zweifelloſe Folge aber war eine immer mehr
zunehmende Arbeitsloſigkeit unter den Bergarbeitern. Aber nicht
nur einzelne Arbeiter und ihre Familien wurden durch dieſe Maß⸗
regel hart getroffen, ſondern ganze Gemeinden ſahen ſich dadurch
vor den wirtſchaftlichen Ruin geſtellt. Und weit entfernt davon, daß
das Kohlenſyndikat für die ſtellenlos gewordenen Leute anderweitig
geſorgt hätte, zog es vielmehr immer mehr fremde, vor allem pol⸗
niſche Arbeiter heran, die mit ihren geringeren Anſprüchen natürlich
als Lohndrücker wirkten. Wie groß ihre Zahl iſt, geht zur Genüge
aus der ſchon angeführten Tatſache hervor, daß eine beſondere pol⸗
niſche Gewerkſchaft mit rund 10,000 Mitgliedern gegründet werden
konnte. In der Tat iſt denn auch ſeit 1900 eine fortlaufende
Lohnverminderung eingetreten. Sie wird zwar von den
Kohlenbaronen damit gerechtfertigt, daß eben die allgemeine Ge⸗
ſchäftslage in dieſen letzten Jahren eine ſchlechte geweſen. Das iſt
ja wohl richtig. Allein, man ſieht doch nicht ein, daß ſolche ſchlechte
Geſchäftszeiten immer in erſter Linie von den Arbeitern zu tragen
ſind. Man ſtieht das wenigſtens ſolange nicht ein, als trotz der
„ſchlechten Geſchäftszeiten“ immer noch Jahresgewinne von 10 Mil⸗
lionen (bei der Hibernia) und 14 Millionen (in Gelſenkirchen) er⸗
zielt werden. Iſt es nicht mindeſtens ſehr begreflich, daß da die
Arbeiter das Gefühl haben müſſen, daß eben alle Geſchäftsverluſte
auf ſie übergewälzt werden?
Und zwar nicht nur in Geſtalt von Lohnverkürzungen, ſondern
gleichzeitiger Schichtverlängerung. Letztere Maßregel war
auf der Zeche „Bruchſtraße“ einer der unmittelbaren Anläſſe zum
Streik. Es iſt ein altes Herkommen im Bergbau, daß achtſtündige
Arbeitszeit die Regel bildet. Die ſogenannte Schicht dauert aber
länger, da Einfahrt und Ausfahrt und Vordringen bis zur Ar⸗
beitsſtätte („vor Ort“) immer noch einige Zeit in Anſpruch nimmt.
Und zwar um ſo mehr, je tiefer und ausgedehnter ein Bergwerk
iſt. In dieſer Beziehung ſind in den letzten Jahren durch die
fortgeſchrittene Technik bedeutende Erweiterungen eingetreten. So
brauchten die Arbeiter immer längere Zeit bis zur eigentlichen Ar⸗
beitsſtätte; die Arbeitszeit ſelbſt aber wurde nicht verkürzt. Im
Gegenteil wurde durch einſeitige Verfügung der Unternehmer Ein⸗
und Ausfahrtszeit, (die mit iyhrer manigfachen Anſtrengung und oft
einſtündigem Marſch in den niederen unterirdiſchen Gängen wohl
auch als „Arbeit“ zu rechnen iſt) alſo die geſamte Schichtdauer
ausdrücklich mehrfach verlängert. Dadurch ſammelte ſich in den
Gemütern viel Groll an.
Er wurde noch geſteigert durch eine ganze Relihe anderer
Maßregeln, die als ebenſo viele Chikanen empfunden wurden. Da⸗
zu gehört vor allem das ſogenannte „Wagen⸗Nullen.“ Es
bedeutet dies, daß ſolche Kohlenwagen, die nicht völlig geladen,
oder deren Inhalt mit Erde, Steinen u. ſ. w. gemiſcht iſt, „genullt“
alſo dem betreffenden Arbeiter nicht angerechnet werden. Damit
wird der Arbeiter verantwortlich gemacht teils für die Bodenbe⸗
ſchaffenheit teils für das, was auf dem Weg bis zur Erdoberfläche
paſſtert. Und doch iſt klar, daß er bei der trüden Beleuchtung im
Erdinnern nicht Kohlen und Steine ſäuberlich verleſen kann, ſowie,
daß er noch weniger ſich verantwortlich fühlt, wenn ein von ihm
gefüllter Wagen auf den oft ſchlechten, unebenen Bahnen etwas
von ſeinem Inhalt verliert, zumal er ihn gar nicht ſelbſt trans⸗
portiert. — Außerdem wurde von überall her über ſchlechte Be⸗
handlung durch die Bergwerksbeamten geklagt. Endlich hat auch

die Wurmkrank heit nicht wenig zu der jetzigen Unzufriedenheit
beigetragen.
Alles in Allem viel Gährungsſtoff und faſt durchweg berech⸗
tigter Anlaß zu Klagen. Wenn wir auch den Beginn des Aus⸗
ſtandes für verfehlt und unklug anſehen müſſen, begreifen können
wir es, daß die Mißwirtſchaft zu dieſem Ende drängte. Mit unſerer
menſchlichen Anteilnahme werden wir durchaus auf der Seite der
Bergleute ſtehen. Sollte aber von anderer Seite wieder einmal —
wie das ſo. beliebt iſt — der „Kontraktbruch“ der Streikenden aus⸗
geſpielt werden, ſo iſt demgegenüber darauf hinzuweiſen, daß die
Leitung der Zeche Bruchſtraße zuerſt „kontraktbrüchig“ war, indem
ſie zuerſt in ungeſetzlicher Weiſe die Verlängerung der Schichtdauer
anordnete und dann die ſogen. Deputatkohlen nicht ſo lieferte, wie
es die Arbeiter zu verlangen berechtigt waren.
Ein Lichtblick in dem trüben Bilde iſt die Tatſache, daß alle
Organiſationen ohne Unterſchied diesmal einig ſind in der Beurteil⸗
ung der Sachlage. Einig nämlich darin, daß jetzt ein Ausſtand
hätte vermieden werden ſollen; im Abraten war der Sozialdemokrat
Husé einer der Vorderſten, ſo daß er ſich aus der Verſammlung
heraus „Bremſer“ nennen laſſen mußte. Man wird alſo diesmal
wenigſtens nicht ſagen können, daß die Bewegung eben die Mache
einiger Hetzer ſei. Ebenſo einig aber ſind alle Organiſationen —
und auch alle nichtbeteiligten Arbeiterorganiſationen — in der
Meinung, daß die Dinge im Ruhr⸗Revier ſo wie bisher nicht
weitergehen können. Es iſt höchſte Zeit, daß die Regierung ganz
energiſch eingreift und vor allem einmal den Kohlen⸗Fürſten zeigt,
daß ſie doch noch einen Herrn über ſich haben: die Allgemeinheit.
Es iſt in der Tat eine Frage des allgemeinen Wohls, um die es ſich
bei dieſem Kampf handelt. Die Arbeiter ſind zu ſchwach, ihn zum
ſiegreichen Ende zu führen. Sie können darum den vollberechtigten
Anſpruch erheben, daß der Staat ihre Sache zu der ſeinigen moche.

Anm. Wer ſich über die einzelnen Gründe für die Gährung im Ruhr⸗
gebiet noch genauer un errichten möchte, dem empfehlen wir dringend, ſich die
Nr. 15 der „Sozialen Praxis“ zu verſchaffen. Der dortige Leitartikel
von Dr. Pieper führt in ganz ausgezeichneter Weiſe in die Sachlage ein und
gibt überdies dem Laien ſehr wertvolle Aufklärungen über eiliche Fragen und
Ausdrücke aus der Techuk des Bergbaus. — Auch auf Nr. 2 der „Hilfe“
mit einem Stimmungsbericht „Erlebniſſe im Ruhrrevier“ ſei aufmerkſam gemacht

Zur Weltlage.
3. Amerika.

Bei den Gerüchten über eine nahe Friedensvermittlung im
oſtaſiatiſchen Krieg hat Nordamerika von Anſang an eine bedeutende
Rolle geſpielt. So auch neueſtens wieder nach dem Fall Port
Arthurs. Es liegt hier eine Erſcheinung vor, an die ſich die europä⸗
iſchen Völker in den letzten zehn Jahren erſt allmählich gewöhnen
mußten: die vereinigten Staaten von Nordamerika wollen nicht nur
da ſein, ſondern ſie wollen auch eine Nummer ſein in der großen
Völker⸗Rechenkunſt, die wir Diplomatie nennen. Und es hat den
Anſchein, als ob dieſer Anſpruch der jüngſten unter den — faſt
hätte ich geſagt „europäiſchen“ — Großmächten erſt in den An⸗
fängen ſeiner Verwirklichung ſtehe. Es dürfte keinem Zweiſel
unterliegen, daß die

am Schluß des vergangenen Jahres vollzogene

Wiederwahl des Präſidenten Rooſevelt eine neue Zeit in der Ge⸗
ſchichte der Vereinigten Staaten einleiten wird. Er iſt ein über⸗
zeugter Vertreter deſſen, was man heutzutage die imperialiſtiſche
Richtung nennt.
Was verſteht man darunter und wie iſt dieſe Richtung, zumal
in Amerika, emporgekommen? Imperialiſtiſch nennen wir in jedem
Staat die Richtung, welche aus dem eigenen Staatsweſen ein „Im⸗
perium“ machen will, d. h. ein Weltreich nach Art des alten rö⸗
miſchen, das man einſt „das Imperium“, das Reich ſchlechtweg
nannte. In gewiſſem Sinne regiert heutzutage faſt in allen wirk⸗
lichen Großmächten dieſe imperialiſtiſche Richtung, inſofern man in
allen ii dgehenden Kreiſen davon durchdrungen iſt, daß Welt politik
nötig iſt.
In den Kreis dieſer Staaten aber, die ſo imperialiſtiſch re⸗
giert werden, iſt mit am beſtimmteſten Nordamerika eingetreten. Den
Anfang dazu bildete wohl das Aufkommen und die immer ſtärkere
Betonung der ſogen. Monroe Lehre, die ſich kurz zuſammenfaſſen
läßt in das Schlagwort: „Amerika den Amerikanern!“ Wie arg⸗
wöhniſch aber die Herren Yankees darüber wachen, daß dieſe Loſung
eben nicht nur Schlagwort bleibe, ſondern Leben gewinne, das ha⸗
ben wir am eigenen Leib geſpürt bei dem Handel mit Venezuela.
Damals wurde dem Wort die Auslegung gegeben, daß auch jeder
Präſident irgend eines füdamerikaniſchen Raubſtaats, der leicht⸗
ſinnige Schulden nicht zahlen will oder kann, auf nordamerikani⸗
ſchen Schutz rechnen darf gegenüber ſeinen Gläubigern. — Noch
empfindlicher aber brachte Nordamerika ſeine Großmacht⸗ und Welt⸗
ſtellung den alten europäiſchen Staaten zum Bewußtſein durch die
Schutzzollpolitik, die hauptſächlich unter der Präſidentſchaft Mac
Kinleys zur Entwicklung kam. Und als dann vollends die Reſte
des altberühmten ſpaniſchen Weltreichs vor dem amerikaniſchen An⸗
griff ſo kläglich zuſammenfielen, da ſtieg dieſer ſehr leicht errungene
Erfolg den Siegern gewaltig zu Kopf. Immer deutlicher trat ſeit⸗
dem (1898) der Anſpruch der Amerikaner hervor, daß ſie neben
England, Rußland, Deutſchland und Frankreich raten und taten
wollten, wo irgend etwas los ſei auf dem weiten Erdenrund.
Dieſer Anſpruch aber wird unter dem Präſidenten Rooſevelt
ſicher nicht herabgemindert, ſondern eher noch geſteigert werden. Hat
doch die ungeheure Mehrheit, mit der ihm auf weitere 4 Jahre die
Lenkung des Staatsſchiffes anvertraut wurde, zur Genüge gezeigt,
daß weitaus die Mehrzahl der freien Amerikaner ſich zum Impe⸗
rialismus bekennt. Daß dazu eine weitere Steigerung der Aus⸗
gaben für Heer und Flotte unumgänglich notwendig iſt, dieſe Ein⸗
ſicht und Anſicht gilt über dem großen Waſſer für recht wohl ver⸗
einbar mit „freiheitlichen“ politiſchen Meinungen. Die Amerikaner
ſind eben praktiſchere Leute, als viele Deutſche; ſie beurteilen alles,
auch ſolche großen Staatsausgaben, vom geſchäftlichen Geſichts⸗
punkt. So iſt denn der Ausbau der Flotte ein Haupt⸗Programm
der amerikaniſchen Politik für die nächſten Jahre. Und je mehr
dieſer Ausbau fortſchreitet, deſto gewichtiger wird das Wort ſein,
das Amerika bei allen künftigen Welthändeln, vor allem bei der
künftigen Verteilung des Welthandels, mitzuſprechen hat.
Wir, d. h. unſer deutſches Reich, ſtehen ja amtlich ſehr freund⸗
aftlich mit den Vereinigten Staaten. Ja, es wollte in letzter

: . ——

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
. (Fortſetzung)
Lanbek nahm bei dieſen Worten die Maske ab und zeigte
dem neuen Bekannten ein errötendes Geſicht von hoher Schönheit.
Unter dem Turban ſtahlen ſich gelbe Locken hervor und umwallten
kunſtlos und ungepudert die Stirne. Eine kühn gebogene Naſe
und dunkle, tiefblaue Augen gaben ſeinem Geſicht einen Ausdruck
von unternehmender Kraft und einen tiefen Ernſt, der mit den
welchen Haaren und ihrer ſanften Farbe in überraſchendem Wider⸗
ſpruch war. Doch das Strenge dieſer Züge und dieſer Augen mil⸗
derte ein angenehmer Zug um den Mund, als er antwortete: „Ich
öffne mein Viſir und zeige Euch ein Geſicht, das Euch recht herz⸗
lich bei uns willkommen heißt. Ich trinke auf Euer Wohl dieſes
Glas, dann aber werdet Ihr entſchuldigen, wenn ich aufbreche.“
„Pro poena“*) trinkſt Du zwei“, rief der Kapitän mit ko⸗
miſchem Pathos, indem er einen ungeheuren Hausſchlüſſel aus der
Taſche zog und ihn als Szepter gegen den Sarazenen ſenkte.
„Haſt Du ſo wenig Ehrfurcht vor Deinem Senior, daß Du Dich
erfrechſt, Gläſer zu trinken, ohne daß ſie Dir ordentlich vom Prä⸗
ſes diktiert ſind? Wo iſt Zucht und Sitte dieſer Füchſe hin?
Pinaſſa! Zu unſerer Zeit war es doch anders!“
Die jungen Männer lachten über dieſe klägliche Reminiszenz
des ehemaligen Amiciſtenſeniors; der Kapitän aber faßte Lanbek
ſchärfer ins Auge und ſagte: „Herr Bruder, nimm mir's nicht übel,
aber in Dir ſteckte ſchon lang etwas, wie ein Fieber, und heute
Abend iſt die Kriſts; ich ſetze meine verlorene Flaſche, davon geht
nichts ab, aber ich wette zehn neue; ſei ehrlich Guſtav — Du warſt
*) Zur Strafe.

heute Abend ſchon als Bauer hier, und Dein Alter weiß nichts
vom Sarazenen.“ J
Guſtav errötete, reichte dem Freunde die Hand und winkte
ihm ein Ja zu.
„Alle Tauſend!“ rief der Kapitän. „Junge, was treibſt Du?
Wer hätte das hinter dem ſtillen Aktuarius geſucht? Auf dem
Carneval das Coſtüm zu ändern! Und ſo ängſtlich, ſo geheimnis⸗
voll, ſo abgebrochen; willſt Du etwa dem Juden zu Leibe gehen?“
Der Gefragte errötete noch tiefer und nahm ſchnell die Maske
vor; ehe er noch antworten konnte, ſagte Reelzingen: „Herr Bruder,
Du bringſt mich auf die rechte Fährte. Wo habt ihr beide, Du
und die Orientalin, die der Finanzdirektor führte, das Zeug zu
euren Turbanen gekauft? Guſtav, Guſtav!“ — ſetzte er mit dem
Finger drohend, hinzu. — „Du wohnſt dem Juden gegenüber, ich
wette, Du weißt, wer die ſtolze Donna iſt, die er führt.“
„Was weiß ich!“ murmelte Lanbek unter ſeiner Larve.
„Nicht von der Stelle, bis Du es ſagſt,“ rief der Kapitän;
„und wenn Du auf Deinem Trotz beharrſt, ſo ſchleiche ich mich
an die Orientalin und flüſtere ihr ins Ohr, der Sarazene habe
mich in ſein Geheimnis eingeweiht.“
„Das wirſt Du nicht tun, wenn ich Dich ernſtlich bitte, es
zu unterlaſſen“, erwiderte der junge Mann, wie es ſchien, ſehr ernſt,
„wenn ich übrigens Vermutungen trauen darf, ſo iſt es Lea Oppen⸗
heimer, des Miniſters Schweſter. Und nun adien! Wenn Ihr mir
im Saal begegnen ſolltet, kennt Ihr mich nicht, und Reelzingen,
wenn mein Vater fragt —“
„So weiß ich nichts von Dir, verſteht ſich,“ erwiderte dieſer.
Der Sarazene erhob ſich und ging. Die Freunde aber ſahen ein⸗

ander an und keiner ſchien zu wiſſen, ob er recht gehört habe, oder

hatten. Eine Gabenverloſung brachte dem rührigen Verein einen Reinertrag
von 50 Mk. — Im Dezember beteiligte ſich unſer Verein zum erſtenmal an
den Gemeindewahlen. Zu wählen waren 4 Mitglieder in den Bürgerausſchuß.
Bei ſtarker Wahlbeteiligung gingen von unſerem Wahlvorſchlag 3 Namen —
barunter 2 Mitglieder — durch und dies mit den höchſten Stimmenzahlen;
der Nächſtfolgende in der Stimmenzahl war ebenfalls ein Mitglied. Wir ver⸗
danken dieſen Erſolg der Einigkeit und Rührigkeit unſerer Muglieder. Möge
es immer ſo bleiben. 1

Wäxttembergiſcher Verband.
I. Die Vereins⸗Vorſitzenden werden dringend gebeten, den
Jahresbericht pünktlich bis 1. Februar an mich einzuſenden.
(Vgl. die vorige Nummer.)
II. Es iſt notwendig, daß die Pflichtbeiträge der Vereine
an den Verband für 1904 jetzt vollends an den Verbandskaſſter,
Herrn Gg. Lohmann in Heilbronn (Frankfurterſtraße 24) eingezahlt
werden. Ich verweiſe auf meine Verbandsmitteilung in Nr. 51 des
vorigen Jahrgangs und betone nochmals, daß namentlich auch die
Beiträge zu unſerem Arbeiterſekretariat möglichſt raſch in die
Verbandskaſſe fließen müſſen. Vereine, die ſchon 1904 freiwillig
dazu beigeſteuert haben, können (wenn ſie wollen) die geleiſtete
Summe an ihrem Pflichtbeitrag in Abzug bringen, ſo daß ſie nur
noch das Fehlende zu ergänzen haben; Vereine dagegen, die für
1904 noch nichts bezahlt haben, müſſen jetzt für das Halbjahr ab
1. Juli 1904 unverzüglich ihren Pflichtbeitrag einſenden. Nr. 51
ſollte genau beachtet werden. Es liegt mir viel daran, daß
unſer Arbeiterſekretariat finanziell geſichert bleibt,
nachdem die Perſonenfrage glücklich gelöſt iſt. Der Bericht, den
Arbeiterſekretär Johannes Fiſcher in Reutlingen (Lindach⸗
ſtraße 23) veröffentlicht hat (Nr. 2 d. Bl) zeigt, daß er ſchon faſt
die Hälfte unſerer Vereine beſucht und tüchtig gearbeitet hat, um
die Schwachen zu ſtärken, die Trägen zu ermuntern, neue Arbeits⸗
felder zu bebauen. Während wir bisher in der Agitation durch
Zeit⸗ und andere Rückſichten gebunden waren, kann der Arbeiter⸗

ſcheinen und nach dem Rechten ſehen. Man wende ſich nur recht
häufig an ihn und merke ſich obige Adreſſe! Da Herr Fiſcher im
Mai an dem ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt a. M. vor⸗
ausſichtlich teilnehmen wird, ſo iſt es gut, wegen Haltung von
Vorträgen ſofort mit ihm Verabredung zu treffen. Da aber der
Verband alle Koſten des Arbeiterſekretariats trägt (die Vereine ha⸗
ben bei den Beſuchen des Sekretärs keinerlei Koſten), ſo braucht
die Verbandskaſſe regelmäßigen Zufluß. Auch halbjährige Ein⸗
ſendung der Pflichtbeiträge kann ſtattfinden, nur ſollten nie Porto⸗
abzüge gemacht werden.
III. Betr. Unterſtützung der Bergleute im Ruhrrevier be⸗
halte ich mir vor, einen Aufruf an unſere Vereine zu erlaſſen, ſo⸗
bald wir erſt die dortige Bewegung etwas beſſer überſehen können.
Mit evangeliſch⸗ſozialen Gruß

Heilbronn, 16. 1. 1905.

Weitbrecht.

Das Verbandsliederbuch iſt nicht, wie es in Nr. 52/53
des letzten Jahrgangs hieß, durch den Verbandsſchriftführer zu be⸗
ziehen. Sein Vertrieb iſt vielmehr auf den Verbandskaſſier, Herrn
G. Lohmann, Heilbronn, Frankfurterſtr. 24, übergegangen.

Badtſche Vervandssſterbelaffe.
Sterbefall Nr. 2, 3 und 4
In Achern iſt das Mitglied Math. Maſt im Alter von 72 Jahren, in
Durlach das Mitglied Amalie Enzmann im Alter von 68 Jahren, in Pforzheim
das Mitglied Ernſt Stieß im Alter von 37 Jahren geſtorben. Um Einzug

Quittung.
Waldkirch (18 — 23 v. 72) 43.20, Sandhofen (17—21 v. 57) 28.50,
Eberbach (20 u. 21 v. 77/76) 15.30, Mühlbach (22 u. 23 v. 25) 5 —, Dur⸗
lach (20 — 23 v. 74) 29.60, Hornberg (1 — 23 v. 13) 29 90, Wehr (16 — 23 v.
53/54) 42 70, Weinheim (20 — 23 v. 26) 10 40 Mk.

der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 15. 1. 05.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Serantsvortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
e Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wiefental (Baden).

ſekretär, gewünſcht oder ungewünſcht, überall auf der Bildfläche er⸗

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umfaßt eine Sammlung volkstümlicher Romandichtungen hervorragender deutſcher und ausländiſcher Autoren. Die Romane erſcheinen
in Lieferungsbändchen, in tadelloſer Ausſtattung und koſten im Buchhandel komplett M. 1.25 bis M. 1.50 oder per Einzelbändchen
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Für deutlich Schreibende!
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eee abteee e da

Sonntag, 22. Jan., nachm. präzis 3
Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus zum
Weinberg von Fr. Schön ſtatt. Tages⸗
ordnung: 1. Verleſung der Protokolle,
2. Jahresbericht des Schriftführers,
3. Kaſſenbericht und Bericht der Re⸗
viſoren, 4. Bericht über den Stand der
Jugendſparkaſſe, 5 Neuwahl des Vor⸗
ſtandes, 6. Anträge, 7. Verſchiedenes.
Etmaige Anträge bitten wir bis läng⸗
ſtens 19. Jan. bei uns einzureichen.
Wegen der hohen Wichtigkeit der To⸗
gesordnung bittert um pünktliches und
vollzähliges Erſcheinen D. Vorſtand.

. Unſere jährliche
Göppingen. aere gruche
findet beſonderer Verhältniſſe halber
nicht am Donnerstag, den 19 Jannar,

ſondern am Donnerstag, 26. Jannar,
abends 8 Uhr im Vereinshaus, Neben⸗

ù

zimmer, ſtatt. Der Ausſchuß.

Sonntag, 22. Jan.
Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Ge⸗
neralverſammlung im Vereinslokal.
Tagesordnung: 1. Jahresbertcht, 2.
Kaſſenbericht, 3. Neuwahl des Ge⸗
ſamtvorſtandes, 4 Abänderung der
Satzungen in der Sterbekaſſe, 5. Wünſche
und Anträge. Pünktliches und voll⸗
zähliges Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

Sonntag, 22 Januar
Fluorn. nachmittags ½ 3 Uhr
findet in der „Krone“ die jährliche Ge⸗
neralverſammlung ſtatt. Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Wahlen. — Acht Tage
ſpäter (29) Verſammlang im Lokal
um die gleiche Tageszeit, in welcher
Herr Arbeiterſekretär Fiſcher aus
Reutlingen über „Unſer Programm“
ſprechen wird. Zu beiden Verſamm⸗
lungen erbitte zahlreiches Erſcheinen.
Der Vorſitzende.

Samstag 21 Jan.
Heilbronn.« Uhr, Nuglieder⸗
verammlung im Jugendheim. Vor⸗
trag und Beſprechung: der Streik
im Ruhrrevier. Sodann Verab⸗
ſchiedung unſeres Mitgliedes, Aufſeher
Eßlinger. Um zahlreichen Beſuch
der Verſammlung bittet Der Vorſitzende.

Der vom Verbanos⸗
Karlsruhe. kaſſier angeregte
Familtenabend findet Mitte Februar
ſtatt und ſind die Vorbereitungen hie⸗
zu ſchon getroffen.

W3 Die Ortsgruppe des
Villingen. Chrlftl. PWekall⸗ u.
Holzarbeiterverbands hält Sonntag, 29.
Januar, abends halb 8 Uhr im Engel⸗
ſaale einen Familienabend ab, wozu
unſer Verein frdl. eingeladen iſt. Die
Mitglieder werden erſucht zahlreich zu
erſcheinen. — Da die Sparkaſſe
durch Beſchluß der Generalverſamm⸗
lung aufgehoben iſt, ſo werden die
Mitglieder erſuchr, ihre Einlagen am
Sonntag 22. Jan. vorm. von 11—12
Uhr im Lokal in Empfang zu nehmen.
Der Vorſtand.

Montag, 23. Jan.
Stuttgart. abend 8 Uhr, tim
großen Saal des Vereinshauſes Fart⸗
bachſtr. 6, Vortrag, von Herrn Stadt⸗
pfarcer Traub über „Jeſuttenart und
Jeſuitenabwehr.“ Zu dieſem, vom Ev.
Bund veranſtalteten Vortrag mit an⸗
ſchließender geſelliger Vereinigung, wer⸗
den unſere Mitglieder herzlich eingeladen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 22.
Schramberg. Welg acts⸗
u. Ka ſersgeburtstagsfeter im Lamm⸗
ſagle mit Vortrag, Geſang, Deklamation,
Theater und Gabenverloſung. Hierzu
werden unſere verehrl Ehren⸗, paſſiven
und aktiven Mitglieder mit ihren wer⸗
ten Angehörtgen zu zahlreicher Betei⸗
ligung freundlichſt eingeladen. Kinder
unter 14 Jahren haben keinen Zutritt.
Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr.
Eintritt ſrei. Uns zugedachte Gaben
werden im evgl. Vereinshaus und im
Lamm danlend entgegengenommen.

Monatsver⸗
Lokal Sonntag 22. Jannar, abends 6
Uhr Vortrag von Herrn Lehrer Hafner:
„Ueber Handel und Gewerbe in Ra⸗
vensburg zur Zeit des Mittelalters.“
Die Witglieder werden erſucht, ſich
zahlreich an der Verſammlung zu be⸗
teiligen.

Generalverſamm⸗
Neckarſulm. lung Sonntag,
22. Januar. Tagesordnung: Kaſſen⸗
bericht, Neuwahlen, Vortrag von Hrn.
Stadtvikar Rieß über Deutſch⸗Süd⸗Weſt⸗
Afrika, Sonſtiges. Um recht zahlreichen
Beſuch wird gebeten. Anfang präzis 4
Uhr im Saale der Gaſthauſes z. Sonne.
Der Vorſtand.

Ul Samstag, 21. Januar, Mtt⸗
m. gliederverſammlung im Lokal.
Vortrag von Mitglied Liebelt üdber
ſeine Reiſe nach Oſtaſien und die Er⸗
lebniſſe im Chinafeldzug. Beſprechung
von Vereinsangelegenheiten. Um zahlr.
Beſuch wird freundl. gebeten.

— S£

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1⸗
1,

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landeserbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Rrbeikerzeilung“
rſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glteder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung”“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 4 Den 29. Januar 1905

XIII. Jahrgang

Ein Hoſiannah aus der Tiefe.*)
Sanft zieht er ein, ein König der Geringen,
Umjubelt von der Stadt Jeruſalem,
Ein ſchlichter Mann iſt's, dem ſie Palmen ſchwingen,
Ihn ſchmückt kein golden funkelnd Diadem,
Und ſchlichte Leute ſind's, die ihn umringen
Und ihm „Hoſiannah in der Höhe“ ſingen.
Sie kennen ihn, den treuen Freund der Kleinen,
Dem für den Aermſten auch das Herz noch ſchlägt,
Der tröſtet, wenn er Trauernde ſieht weinen,
Der ſchwache Kindlein auf den Händen trägt,
Der Tote wieder auferweckt zum Leben,
Weil er die Sünden ihnen kann vergeben.
In Nazareth in ſeinen Jugendjahren,
Da hat er einſt das Zimmerbeil geführt.
Er weiß, was Arbeit heißt, er hat's erfahren,
Er weiß, daß Arbeit erſt den Menſchen ziert.
Drum lieben ihn die Kleinen in dem Lande,
Ihn, den Propheten aus dem niedren Stande.
Drum ſtrömen ſie herbei, die Kranken, Schwachen,
Die, denen Gram das müde Herz zerdrückt,
Die, denen düſtre Sorgen Schmerzen machen,
Die, deren Lebensfreude faſt erſtickt.
Wie wenn ein Feuer durch die Maſſen liefe,
So jubelt ihr Hoſiannah aus der Tiefe.
Und heute gährt es wieder in den Tiefen,
In großen Maſſen ward ein Seufzen laut,
Erwacht ſind viele, die noch müde ſchliefen,
Als ſie des Morgens erſtes Rot erſchaut.
Heut rufen aus der Tiefe Millionen,
Die noch im Dunklen und im Engen wohnen.
Noch klingt es rauh und wild, oft wüſtes Schreien,
Das ſchrill und kreiſchend in die Ohren gellt.
Sie wollen ſich gewaltſam ſelbſt befreien,
Sie wollen ſich erobern eine Welt.
Sie wollen aus der Tiefe ſich erheben,
Sie ringen um ein freies Menſchenleben.
Wer hören will und wer mit Jeſu Ohren
Auf dieſes Volkes lautes Rufen lauſcht,
Der weiß, daß ſtets, wenn Neues wird geboren,
Ein finſtres Grollen durch die Zeiten rauſcht,
Der weiß, daß Kämpfe nur zum Siege führen
Und fleht zu Gott, er wolle ſie regieren.
Wir kennen auch den Freund der kleinen Leute,
Der einſt durch Paläſtinas Auen ſchritt,
Wir lieben ihn und hören freudig heute
In unſren Zeiten wieder ſeinen Schritt.
Wir trauen ihm in ſeiner ſtillen Größe,
Daß er auch unſrer Zeiten Fragen löſe.
Ihn liebt, wer ſeinen milden Blick geſehen,
Selbſt die von ſeiner Kirche ſich gekehrt,
Weil ſie nicht alles mehr in ihr verſtehen,
Sie haben ihn doch meiſt noch ſtill geehrt.
Sie achten ihn mit ſeinem Herz, dem großen,
Das keinen Menſchen noch von ſich geſtoßen.
Ihm trauen wir, und weil wir feſt ihm glauben,
Steht Jeſu Namen immer bei uns hoch.
Den Glauben laſſen wir uns nimmer rauben,
Wir wiſſen: Jeſus ſieget heute noch.
O daß doch vieler Mund bald wieder riefe
Dem Heiland ein Hoſiannah aus der Tiefe!
*) Dieſes Gedicht wurde beim Stiſtungsfeſt des Heilbronner Vereins von

Stadtvikar Jäckh vorgetragen und uns zum Addruck freundlich überlaſſen. Es
dürfte jetzt gerade vielen Mitgliedern um ſo willkommener ſein, als es gewſß zum

Ausdruck beingt, was wir gegenüber dem großen Streik aufs neue lebhaſt empfinden.

Kaiſers Geburtstag.
Abermals dürfen wir am 27. Januar dafür danken, daß wir
unſern Kaiſer haben. Und wir tun es von Herzensgrund. Es geht
ja freilich kaum ein Jahr vorüber, in dem nicht auch wir, als
kaiſertreue Männer, dies und das an ſeinem Tun und Handeln,
an ſeinem Reden und Telegraphieren auszuſetzen hätten. Aber all
das wird doch immer wieder weit in den Schatten geſtellt durch
die Tatſache, daß wir einen Mann an der Spitze des Reiches ha⸗
ben, der aufs lebhafteſte Anteil nimmt an Allem, was das große,
deutſche Vaterland wie ſeine einzelnen Glieder bewegt. Wie könnten
wir aber gerade in dieſem Jahr vorübergehen an der großen Erin⸗
nerung an die ſozialen Botſchaften, mit denen er ſelbſt, der „Ar⸗
beiterkaiſer“, vor 15 Jahren die Zeit des geſetzlichen Arbeiterſchutzes
eingeleitet hat. War doch, ſoviel man weiß, der äußere Anlaß zu
dieſen ſozialen Kundgebungen, jener Kohlenarbeiterſtreik, der im
Frühjahr 1899 das geſamte induſtrielle Leben Deutſchlands erſchüt⸗
tert hatte. Damals hatte der junge Kaiſer eine Deputation von
Arbeitern, darunter auch Sozialdemokraten, empfangen; ebenſo aber
hatte er eine Geſandtſchaft der Arbeitgeber gehört und an ſie u. a.
folgende denkwürdige Worte gerichtet:
„Ich möchte Sie bitten, dafür Sorge zu tragen, daß den Ar⸗
beitern Gelegenheit gegeben werde, ihre Wünſche zu formulieren,
und ſich vor allen Dingen immer vor Augen zu halten, daß die⸗
jenigen Geſellſchaften, welche einen großen Teil Meiner Untertanen
beſchäftigen und bei ſich arbeiten laſſen, auch die Pflicht dem Staat
und den beteiligten Gemeinden gegenüber haben, für das Wohl ihrer
Arbeiter nach beſten Kräften zu ſorgen. Ich betrachte es als meine
königliche Pflicht, den Beteiligten, den Arbeitgebern ſowohl wie den
Arbeitern, meine Unterſtützung bei vorkommenden Meinungsver⸗
ſchiedenhelten in dem Maße zuzuwenden, in welchem ſie ihrerſeits
bemüht ſind, die Intereſſen ihrer geſamten Mitbürger durch Pflege
ihrer Einigkeit unter einander zu fördern und vor Erſchütterungen,
wie dieſe, zu bewahren.“
Wer weiß, ob nicht auch in dem großen Ausſtand, der jetzt
unſer aller Herzen bewegt, dem kaiſerlichen Wort eine ähnliche Rolle
vorbehalten iſt, wie damals. Jedenfalls grüßen wir in dieſem Jahr
aus ſolchen Erwägungen heraus, den Kaiſer mit beſonderer Wärme.

Gott ſetze ihn noch lange unſerem Vaterland zum Segen! E. K.

Der Ausſtand im Ruhrgebiet.
Der Generalſtreik iſt ausgebrochen. Die Zahl der Streikenden
beträgt jedenfalls mehr als 200,000 Nur ſtark die Hälfte davon
iſt organiſiert. Die Sammlungen für die Ausſtändigen haben überall
begonnen, auch in bürgerlichen Kreiſen. So, wie die Sachen heute
(am 21. Januak) ſtehen, ſetzen ſich die Unternehmer immer mehr
ins Unrecht, dadurch, daß ſie ſich den Vermittlungsbeſtrebungen
gegenüber, die nun auch von der Regierung (etwas ſpäat zwar, wie
es uns ſcheinen will, aber doch noch!) unternommen worden ſind,
völlig ablehnend verhalten. Sie ſind zu den Einigungsverhandlungen
vor dem Oberbergamt einfach nicht erſchienen. Trotzdem iſt es nicht
ausgeſchloſſen, daß eine entſcheldende Wendung ſchon eingetreten iſt,
bis dieſe Zeilen unſern Leſern vor Augen kommen. Darum be⸗
ſchränken wir uns heute darauf, einige Aktenſtücke zuſammenzuſtellen,
die auf alle Fälle wertvoll bleiben für die Beurteilung dieſes
Rieſen⸗Ausſtandes, des größten, den Deutſchland bisher geſehen hat.
I. Die am 12. Januar von den Arbeiter⸗Delegierten gewählte
Kommiſſion hat folgende Arbeiter⸗Forderungen aufgeſtellt:
1. Achtſtündige Schichtzeit einſchließlich Ein⸗ und Ausfahrt,
und zwar fürs laufende Jahr wie bisher, jedoch nicht über 9
Stunden, von 1906 ab 8 ½ und von 1907 ab 8 Stunden.
2. Sonntags⸗ und Ueberſchichten ſind nur zur Rettung von
Menſchenleben, bei außerordentlichen Betriebsſtörungen und bei
Schachtreparaturen zuläſſig. Für Schachtreparaturen am Sonntag

iſt 50 v. H. Zuſchlag zu zahlen.

3. Das Wagennullen wird ſofort beſeitigt. Eventuell Be⸗
zahlung der Kohle nach Gewicht (wie in England).
4. Die Belegſchaft hat in alljährlich wiederkehrender geheimer
Wahl einen Wagenkontrolleur oder Wiegemelſter zu wählen (§ 80 0
Abſatz 2 des Berggeſetzes).
5. Errichtung eines Arbeiter⸗Ausſchuſſes zur Vorbringung
und Regelung
a. aller Beſchwerden und Mißſtände,
b. aller Lohndifferenzen, einſchließlich des Gedingelohnes,
c. zur Mitverwaltung der Unterſtützungskaſſen, deren Abrechnung
alljährlich der Geſamt⸗Belegſchaft durch Aushang bekannt zu
mächen iſt. M
6. Löhne (Schießmaterial und Geleuchte darf nicht verrechnet

werden):
a. Minimallohn für Hauer und Lehrhauer im Gedinge M. 5.—
. „, 3 Schichtlohn „ 4.50
„ Bremſer 3.—
„ Pferdetreiber 3.—
„ Schlepper 3 80
„ erwachſene Tagarbeiter 3.80
„ Maurer 5.—
jugendlich „ 1.50
„ Koksarbeiter, Planierer 4.50
Verlader 5.—
1/ / 1/ Füller 17 3.80
7. Einführung von Grubenkontrolleuren, die alle 2 Jahre in
geheimer Wahl von der Belegſchaft aus ihrer Mitte gewählt und
von den Zechenbeſitzern oder dem Staate bezahlt werden.
8. Reform des Knappſchaftsweſens nach dem Programm der
Arbeiterorganiſationen.
9. Gute Deputatkohlen zum Selbſtkoſtenpreiſe an alle ver⸗
heirateten Arbeiter, ebenſo an Invaliden, Witwen und Unverheira⸗
tete, welche Witwen oder Geſchwiſter zu ernähren haben (mindeſtens
monatlich einen Wagen).
10. Beſeitigung der zu vielen und harten Strafen.
11. In den Mietskontrakten der Zechenkolonien iſt monatliche
Kündigung aufzunehmen.
12. Humane Behandlung; Beſtrafung und event. Entlaſſung

1 /

9/ t

— K r. E 8 e & Oι

aller die Arbeiter mißhandelnden und beſchimpfenden Beamten.
13. Keine Maßregelungen, keine Abzüge und Strafen wegen
der Bewegung, insbeſondere dürfen die Bewohner von Zechenkolonien
infolge des jetzigen Streiks nicht gekündigt und rausgeſetzt werden.

14. Anerkennung der Arbeiterorganiſatinnen.
Das Schreiben, mit welchem dieſe Forderungen den Unter⸗
nehmern zugeſtellt wurden, hatte folgenden Schluß: „In der Hoff⸗
nung, daß zwiſchen dem Verein und den Unterzeichneten Verhand⸗
lungen zuſtande kommen, wodurch der jetzigen Bewegung Einhalt
getan, der Friede zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer wieder
hergeſtellt und die gefahrvolle Erſchütterung des ganzen Erwerbs⸗
lebens verhindert wird, zeichnen in vorzüglicher Hochachtung die ge⸗
wählten Vertreter: Effert, Kuhne, Sachſe, Hausmann, Hammacher,
Regulski, Brzeskot.“
II. Die Antwort der Unternehmer lautete folgender⸗
maßen: In Erwiderung Ihrer gedruckten Zuſchrift vom 13. d. M.
teilen wir Ihnen nachſtehenden, in unſerer heutigen Vollſitzung ein⸗
ſtim nig gefaßten Beſchluß mit: Wir beklagen aufs tiefſte, daß ein
großer Teil der Belegſchaft ſich dazu hat hinreißen laſſen, unter
rechtswidrigem Bruch des Arbeitsvertrages in den Ausſtand zu
treten, und zwar in den allermeiſten Fällen ohne zu wiſſen, was
man wolle, und unter erſt nachträglicher Aufſtellung zufammenge⸗
ſuchter Forderungen. Wir weiſen aufs entſchiedenſte die Behauptung
zurück, daß zu ſolchem Vorgehen irgendwelche unerträgliche oder
allgemeine Mißſtände Veranlaſſung gegeben hätten. Wir betonen
auch nachdrücklich, daß Vereinbarung auf Grund der Beſtimmungen
der Arbeitsordnung nur Sache einzelner Zechenverwaltungen und
einzelner Axbeiter ſind. Unſeren Mitgliedern werden wir niemals
empfehlen können, auf diejenigen grundſätzlichen Aenderungen des
Arbeitsvertrages einzugehen, welche in Ihrer Zuſchrift aufgezählt
ſind; ihre Annahme würde der Ruin des rheiniſch⸗weſtfäliſchen
Bergbaues und der für dieſen ſo unerläßlichen Disziplin ſein. Wir
müſſen daher die uns angetragene Vermittlung ablehnen und ver⸗
trauen auf den geſunden Sinn des Kerns der Belegſchaft, daß ſie
ſich nicht in Not und Elend ſtürzen werden. Glück auf! Verein
für bergbauliche Intereſſen: E. Krabler. Kirdorf. Kleine. Engel.
Sehr merkwürdig war, daß dieſe Antwort ſchon in einer
Zeitung gedruckt zu leſen war, ehe ſie den Arbeiter⸗Vertretern zu⸗
ging. Letztere warteten noch geſpannt auf die Antwort, als ſchon
Extrablätter am Saaleingang verkauft wurden, in welchen dieſelbe
zu leſen war.
gegenkommenb.
III. Die Stellung von Regierung und Behörden
wird durch folgende Aeußerungen gekennzeichnet.
1. Graf Bülow ſprach ſich am 14. Januar im preußiſchen

Das erſcheint uns — gelind geſagt — wenig ent⸗

Landtag wörtlich ſo aus: „Dann hat der Abg. Herold zur Sprache
gebracht den Streik im Ruhrgebiet. Der Herr Handelsminiſter wird
Ihnen die Sachlage im Ruhrrevier eingehend darlegen, die in eine
ernſte Phaſe eingetreten iſt. Ich möchte für meine Perſon und
ſchon für heute aber das nachſtehende ſagen. Bei Streiks haben
nach meiner Anſicht die Behörden eine doppelte Pflicht; ſie haben
vor allem die Aufgabe, dafür einzuſtehen, daß unter allen Um⸗
ſtänden die Ordnung und Ruhe aufrechterhalten bleibt, daß die Ge⸗
ſetze gleichmäßig und gerecht zur Anwendung gebracht werden; ſie
haben aber auch alles zu tun, was in ihren Kräften ſteht, um eine
Einigung zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern herbeizuführen
im Intereſſe des ſozialen Friedens, im Intereſſe des Gedeihens der
Induſtrie, im Intereſſe des Wohles der Arbeiter. Deshalb bin ich
gern bereit geweſen, die Behörden zu einer ſolchen vermittelnden
Tätigkeit zu veranlaſſen, und ich hoffe, daß alle Beamte dieſen
meinen Welſungen im vollen Maße mit Eifer und Unparteilichkeit
nachkommen werden. Ich ſetze dabei voraus, daß ſich die Arbeit⸗
nehmer von Ausſchreitungen fernhalten, daß ſie ſich ſtrenge im
Rahmen der beſtehenden Geſetze halten. Ich erwarte aber auch
von den Arbeitgebern, daß ſie den Beſchwerden und Wünſchen der
Arbeitnehmer gegenüber Verſtändnis und Entgegenkommen zeigen
werden. Ein allgemeiner Ausſtand würde unſere deutſche Kohlen⸗
induſtrie, die für unſer wirtſchaftliches Leben eine ſo große Be⸗
deutung hat, die eine ſo große Rolle ſpielt, ſchwere Nachteile nach
ſich ziehen. Sie würden unſere Konkurenzfähigkeit gegenüber dem
Auslande beeinträchtigen, ſie würden den nationalen Wohlſtand
ſchädigen. Auf der andern Seite wird ebenſo jeder wahre Freund
des Arbeiterſtandes die ſchweren Folgen beklagen, die ein Ausſtand
zweifellos für die Arbeiter nach ſich ziehen müßte. Bei jeder ſolchen
Kraftprobe, möge ſie nun von der einen oder von der andern
Seite herbeigeführt oder provoziert ſein, iſt in der Regel im beſten
Falle der Erſolg nur von zweifelhafter Dauer, ſicher aber iſt der
augenblickliche große Schaden, die großen Opfer eines ſolchen Kampfes,
wie der Verluſt, die Einbuße großer Werte, Familienelend und
ſinkende Lebensführung. Deshalb ſchließe ich mich von ganzem
Herzen der Hoffnung des Abg. Herold an, die gewiß von dieſem
ganzen hohen Hauſe ohne jede Ausnahme geteilt wird, daß auf
beiden Seiten die beſonnene Ueberlegung die Oberhand behalte unr
ohne ſchwere Kalamitäten für belde Teile und für das Land ded
Streik zu einer friedlichen Verſtändigung geführt werde.
Man wird den hier ausgeſprochenen Standpunkt ſtrenger Un⸗
parteilichkeit der Regierung nur billigen können. Aehnlich äußerte
ſich am 16. Januar der preußiſche Handelsminiſter Möller, der die
Einſetzung der Regierungskommiſſion ankündigte, die inzwiſchen in
Tätigkeit getreten iſt, teils um zu vermitteln, teils um die tatſäch⸗
lichen Verhältniſſe im Bergbau gründlich zu unterſuchen. Erſteres
iſt, wie ſchon angeführt wurde, bis jetzt geſcheitert; letzteres wird
vorausſichtlich lange Zeit in Anſpruch nehmen.
IV. Zur Beurteilung der Haltung der Streikenden
ſeien noch einige Stellen aus dem Aufruf der Streik⸗Kommiſſion
wiedergegeben, der nach Proklamierung des Generalſtreiks erlaſſen
wurde. Es iſt heißt: „Kameraden! Wir ſind nun in einen ſchwe⸗
ren wirtſchaftlichen Kampf um die Rechte der geſamten Bergarbeiter⸗

ſchaft eingetreten. Mit beiſpielloſer Einigkeit fordern die Kameraden

aller Verbände die Anerkennung der Arbeiterrechte! Nur Gerechtig⸗
keit wollen wir, wir wollen keine Vorrechte, wir verlangen nichts
Unerfüllbares! Kameraden, nun der organtierte Kampf von den
Organiſationen geführt wird, heißt es ſtrenge Disziplin halten,
jede, auch die geringſte Ausſchreitung zu verhindern. Beläſtigt keine
Arbeitswilligen, haltet ſtreng die öffentliche Ordnung aufrecht!
Keinerlei Anſammlung vor den Zechen und auf den Straßen!
Meidet ſtrenge den Alkohol, denn er iſt unſer ſchlimmſter Feind.
Bildet ſelbſt Eure Polizei, ſorgt überall für Ordnungsmannſchaften
zur Unterſtützung der Behörden. Je ruhiger wir den uns aufge⸗
zwungenen Kampf führen, deſto mehr ſympathiſiert die Oeffentlich⸗
keit mit uns. Die Zechenpreſſe ruft nach Mülitär. Zeigen wir durch
muſterhafte Ordnung, daß die Ruhrbergleute geſittete Staatsbürger
ſind, die aber gewillt ſind, einmütig und geſchloſſen den Kampf für
ihre Beſſerſtellung durchzuführen. Unſere Parole lautet darum:
Unbedingte Einigkeit und entſchloſſene Rahe! Unſer Kampf iſt eine
rein bergmänniſche Angelegenheit und muß von rein gewerkſchaft⸗
lichem Geſichtspunkte geführt werden. Wir weiſen die Einmiſchung
irgend welcher anderen Faktoren zurück. Nur Einigkeit führt uns
zum Ziele, wie wollen ſein ein einig Volk von Brüdern, in keiner
Not uns trennen noch Gefahe!“
V. Endlich veröffentlichen wir hiermit eine Erklärung des
Rheiniſch⸗weſtfäliſchen Verbandes evang. Arbeiter⸗
vereine, die uns zum Abdruck zugegangen iſt. Sie lanytet:
„Der heute, am 15. Januar in Eſſen verſammelte Ausſchuß
des Rheiniſch⸗Weſtfäliſchen Verbandes evang. Arbeitervereine fordert,
ohne auf Einzelheiten des gegenwärtigen Streiks einzugehen, zur

dauernden Beſſerung der Arbeiterverhältniſſe im Bergbau, ſowie der
geſamten Verhältniſſe des Bergbaus:

“

1. Die Veranſtaltung einer durchaus unparteliſchen, kontra⸗
diktoriſchen amtlichen Unterſuchung;
2. Die Beſchleunigung der Berggeſetzreform, insbeſondere die
geſetzliche Regelung der Schichtdauer und der Ein⸗ und Ausfahrt;
3. Die geſetzliche Anerkennung der Arbeiterberufsvereine und
Sicherung der Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit;
4. Die obligatoriſche Einführung von Arbeiterausſchüſſen in
den einzelnen Betrieben;
5. Die baldige Schaffung von Arbeitskammern.“
In einigen Blättern (z. B. auch in der Sozialen Prexis) iſt
bei Wiedergabe dieſer Erklärung noch bemerkt: „Im übrigen warnt
der Verband ſeine Mitglieder dringend vor dem Anſchluß an den
Streik.“ Das wäre uns eine unverſtändliche Warnung unmittelbar
nach der eben mitgeteilten Erklärung. Vielleicht handelt es ſich bei
der Bemerkung um eine Verwechslung mit dem „evang Arbeiter⸗
bund,“ der aus der Abſplitterung der ſogen. „Bochumer Richtung“
entſtanden iſt. Deſſen Vorſtand hat allerdings eine direkte Warnung
vor Teilnahme an dem Ausſtand ergehen laſſen, worauf ſich auch
die nachfolgende Zuſchrift bezieht. Vielleicht wird es manchem Leſer
faſt zu viel der Mitteilungen über den Generalſtreik. Allein es
gibt augenblicklich auch für evangel. Arbeitervereine kaum ein wich⸗
tigeres Thema. Daraus nimmt die Schriftleitung das Recht, eine
ganze Nummer faſt ausſchließlich damit zu füllen. E. K.

Zum Ausſtand im Ruhrkohlengebiet.
Mit banger Sorge ſchauten wohl in den letzten Tagen viele
Arbeiter und Freunde derſelben nach dem Ruhrgebiet, in dem un⸗

heimliche Gewitterwolken aufſtiegen, von Tag zu Tag drohendere

Geſtalt annehmend. Ob ſie ſich entladen? —
Noch war es den Arbeiterführern möglich, die Maſſen vor
übereilten Schritten abzuhalten, indem ſie die Regierung zur Ver⸗
mittlung anriefen und von dem Reſultat die weiteren Maßnahmen
abhängig machten. Jetzt aber, nachdem von den Grubenbaronen
eine vollſtändig abſchlägige Antwort eingegangen war, durften die
Heerführer nicht weichen und mußten die Kämpferſcharen in den
beinahe aufgezwungenen Streit führen und der Generalſtreik wurde
proklamiert. Wie Helden, nicht wie Hetzer, ſtehen die Leiter der
Bewegung vor den Maſſen und fordern ſie auf, ruhig zu bleiben,
ſich des Alkohols zu enthalten und die Solidarität hochhalten.
Es geht angeſichts dieſer elementaren Wucht, die den Ausſtand
beſeelt, nicht an, alles blos auf ſozialdemokratiſche Hetze und Un⸗
zufriedenheit der begehrlichen Maſſen zurückzuführen und es ſind ja
in der Tat ſehr viele Organe der bürgerlichen Preſſe darin einig,
daß das Verhalten der Grubenbeſitzer zu verurteilen ſei, daß das
Recht bei den Arbeitern ſtehe. Was man auch ſagen mag gegen
die ſchon begangenen und wohl auch noch folgenden Fehler der
ſtreikenden Arbeiter, ſie müſſen entſchuldigt werden gegenüber dem
Syſtem, mit dem man Jahre lang ſchon das Recht derſelben miß⸗

achtet hat. Tiefbedauerlich und verwerflich wäre es deshalb, wenn

es richtig iſt, daß (nach Zeitungsmeldungen) der Vorſtand des evang.
Arbeiterbundes ſeine Mitglieder veranlaſſe, Streikarbeit zu leiſten.
Wenn ein ſolcher Kampf, in dem freie, chriſtliche und Hirſch⸗
Duncker'ſche Gewerkſchaftler erfreulicherweiſe wie ein Mann zur
Stelle ſind, nicht einmal alles Trennende auszuſcheiden vermöchte
und nur dem einen Gedanken Raum ſchaffte: wie helfen wir am
beſten mit, den Sieg zu erringen — dann müßte man eigentlich
an der deutſchen Arbeiterbewegung verzweifeln.
Mir klingt deutlich der Satz von Pfarrer Dieterich wieder in
den Ohren: „In ſozialer Energie d. h. im Kampf um beſſere Ar⸗
beitsbedingungen dürfen ſich die evangeliſchen Arbeitervereine von
niemand übertreffen laſſen.“ Neben Gottes⸗ und Staatshilfe war
auch immer Selbſt⸗ und Bruderhilfe unſere Loſung und die letztere wollen
wir betätigen an unſeren Brüdern im Kampfe. Johs. Fiſcher.

l
Hauſen. Am Sonntag, 8. Januar, veranſtaltete unſer Verein in der
„Linde“ ſeine Chriſtbaumfeier, die einen ſehr befriedigenden Verlauf nahm.
Ein ſchön gezierter Chriſtbaum wies zurück auf das verfloſſene Weihnachtsfeſt
und ein wohlbeſetzter Gabentiſch reizte zum Looskauf. Die hieſige Muſikkapelle
eröffneie die Feier; der Vorſtand, Herr Emil Berberich, begrüßte die zahlreichen
Feſtteilnehmer; der Kaſſier, Herr Pfarrer Beuerle, ſprach über die Zwecke der
evangeliſchen Arbeitervereine. Die Vorſührung von 6 lebenden Bildern nach
Hebelſchen Gedichten fand großen Beifall. Die Gabenverloſung brachte manche
Ueberraſchung und die Chriſtbaumverſteigerung einen anſehnlichen Erlös. Den
Schluß bildete eine Tanzunterhaltung, die die Teilnehmer noch lange betſammen
hielt. Der Verein darf mit großer Befriedigung auf dieſe ſeine erſte öffent⸗
liche Veranſtaltung zurückblicken.
Heilbronn. Unſer zehntes Stiſtungsſeſt, das in den dichtbeſetzten Ki⸗
lianshallen ſtattfand, vollzog ſich in dem alterprobten ſtimmungsvollen Rahmen.
Gemeinſamer Choralgeſang mit Poſaunenbegleitung und Bortnianskys „Du
Hirte Israels“ für gemiſchten Chor eröffneren die Feier. In ſeiner Feſtrede
begrüßte der Vorſitzende, Stadtpir. Weitdrecht, die Mitglieder mit ihren Fa⸗
milten und die Ehrengäſte des Abends, unter welchen wir Prälat von Wunder⸗
lich, Regierungsrat Lang, Dekan Hermann, Verwalter Ruck u. a. bemerkten.
Den Houptinhalt der Rede bildete ein Rückblick auf die Vereinsarbeit im ab⸗
gelaufenen Jahre und im vollendeten erſten Jahrzehnt des Vereins. Als feſt⸗
ſtehendes Ergebnis dieſer Arbeit werde, bei aller redlichen Selbſtkritik, ein
dreifaches angeſehen werden dürfen: 1. eine Heimſtätte geſchaffen zu haben für

eine ſtattliche Zahl von Arbeitern und ſonſtigen „kleinen Leuten“, die etwas
halten auf ihr evangeliſches Chriſtentum; 2. Verſtändnis für den Gedanken
geweckt zu haben, daß eine lebhafte Vertretung der Standesintereſſen ſich auch
im Arbeiterſtand recht wohl verträgt mit überzeugungsvoller nationaler Ge⸗
ſinnung und Betätigung; 3. als Ztel die wahre und allſeitige Hebung bes
Atbeiterſtandes hochgehalten zu haben, aber auf dem allein gangbaren Weg
der ſoziolen Reform. Das Echo zu dteſer Rede, die in drei Schillerworten aus⸗
klang, bildete der gemeinſame Geſang des Bundesliedes: „Hoch die Arbeit,
unſere Ehre“. Dekan Hermann, der treubewährte Freund des Vereins, beſchloß
den erſten Teil des Programms mit einer Anſprache über den Wert gemein⸗
ſamer Arbeit zum Segen des Ganzen, wobet er der Pioniere deutſcher und
ſchriſtlicher Kultur in Südweſtafrika, der Koloniſten und der Miſſionare, ge⸗
dachte. Den Mittelpunkt des zweiten Teils bilbete eine dramatiſche Anfführung:
„Weihnachtsleib und Weihnachtsfreube“, bei welcher, mit einer Ausnahme,
lauter Kinder mitwirkten. Die ergreifende Darftellung fand reichen Beifall.
Eine ſehr heitere Gegenwirkung bot das namentlich in der Koſtümierung und
Maskierung vorzüglich gelungene ſchwäbiſche Luſiſpiel „£ Preislied“ (von
Auguſt Reiff), bet welchem, außer einer überaus friſch geſptelten Frauenrolle,
die Sänger des Vereins ſich betelligten. Zwiſchen die größeren Nummern
hineingelegt waren noch weitere gemiſchte Chöre unter der bewährten Leitung
von Schullehrer Hoyler, Vorträge des Poſaunenchors des chriſtlichen Vereins
junger Männer, ein ſchön geſungenes Frauenduett „Mein Heimattal“ und 2
komiſche Couplets „Der verliebte Peter“ und „Der elektriſche Naſenkönig“.
Als wethevoller Epilog wirkte ein Gedicht von Stadtvikar Jaeckh, in melchem
Jeſus als dem König der kleinen Leute ein „Hoſiannah aus der Tiefe“ dar⸗
gedracht wurde. Mit den Klängen von Mendelsſohns „Es iſt beſtimmt in
Gottes Rat“ ſchloß die in allen Stücken wohlgelungene Feier. J. W.
Karlsruhe Der ev. Arbeiterverein hatte ſeine Mitglieder mit Familie auf
25 Dezember zur Weihnachtsfeier in die Reſtaurattion Köllenberger eingeladen.
Mittags 3 Uhr fand die Beſcherung für etwa 70 Kinder ſtatt, eingeleitet durch
eine ſinnige Anſprache von Hrn. Stadtvikar Walther. Abends ½ 9 Uhr begann
die allgemeine Feiter. Durch Darbtetungen verſchiedener Art belebt und ver⸗
ſchönert, hielt ſie die zahlreich erſchienenen Teilnehmer in fröhlichſter angenehm⸗
ſter Stimmung mehrere Stunden beiſammen. An die herzliche Begrüßung
durch den erſten Vorſitzenden, Herrn Bäuerle, ſchloß ſich ein ſehr ausdrucksvoll
vorgetragenes Weihnachtsgedicht. Darauf hielt Herr Stadtvikar Renner die
Feſtrede, deren Ansführungen mit geſpannteſter Aufmerkſamkeit entgegenge⸗
nommen und mit dankbarem Beifall gelohnt wurden. Redner ſchilderte, von
der religiöſen Bedeutung des Weihnachtsfeſtes ausgehend, deſſen unlösliches
Eingewurzeltſein im deutſch⸗frommen Gemüt, das ſein Weihnachten mit trau⸗
lichem Lichterbaum und von der Liebe gedecktem Gabentiſch nirgends entbehren
könne, nicht in der Heimat und nicht in der Fremde, weder zu Schiff noch auf
dem Lande, das es feiern wolle in den Tropen und inmitten der von ewigem
Eis ſtarrenden Polargegenden ſo gut wie im engeren Kreis der Familie oder
dem weiteren Kreis des Vereins; ſodann zeigte er Berechtigung, Bedeutung
und Segen der Weihnachtsfeier gerade in einem evangel. Arbeiterverein; ſeine
Beſtrebungen und Ziele, zuſammengefaßt in dem Wahlſpruch: „Tut Ehre jeder⸗
mann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König!“, die in beſtem
Sinn national, ſozial und chriſtlich⸗religiös ſind, indem ſie auf Pflege und Er⸗
haltung vaterländiſch⸗monarchiſcher Geſinnung, chriſtlicher Bruderliebe und evan⸗
geliſcher Herzensfrömmigkeit dringen, ſind echte Triebe aus dem Geiſte deſſen,
der geſagt hat: „Gebet dem Kaiſer, was des Kaiſers iſt und Gott was Gottes
iſt! Daran wird jedermann erkennen, daß ihr meine rechten Jünger ſeid, ſo
ihr Liebe unter einander habt!“ Die Feſtrede ſchloß mit dem Weihnachts⸗
wunſch, der evangel. Arbeiterverein möge ſich ſelbſt treu bleiben und weiterhin
im Segen wirken. — Der Rede folgte ein gemeinſames Lied. Zwei Kinder
(Geſchwiſter) rugen ein Weihnachtszwiegeſpräch vor und drei Damen erfreuten
mit einem Stück, das den glücklichen Heilig⸗Abend einer emſamen Muſik⸗ und
Mal⸗Lehrerin ſchilderte. Die Verloſung von meiſt nützlichen Gegenſtänden
brachte manche angenehme Ueberraſchung und daneben viel Enttäuſchung, die
aber verſüßt wurde durch die jedem Los beigewickelten Bonbons. Ein zweites
Stück bildete den Beſchluß des ſchön verlaufenen Abends.
Pfullingen Der neugegründete evang. Arbeiterverein trat mit Wirkung
vom 1. Januar 1905 in Kraft. Nachdem vor einigen Jahren von Reutlingen
aus der Verſuch gemacht wurde, hier einen evangel. Arbeiterverein zu gründen,
jedoch an der Uebermacht gewiſſer Gegenſtrömungen geſcheitert iſt, wurde im
November 1904 ein ſolcher wiederholt und diesmal war er vom Erfolg be⸗
gleitet. In einigen abgehaltenen Verſammlungen hielt außer Herrn Stadt⸗
vikar Gös hier noch der in Reutlingen angeſtellte Berufsarbeiter des Landes⸗
verbands, Vorträge, welche das Programm der evangel. Arbeitervereine in
meiſterhafter Weiſe entwickelten. Die Gründangsverſammlung wurde am 15.
Dez. 1904 abgehalten und als Vorſitzender Herr Stadtvikar Gös gewählt.
Am letzten Sonntag, den 8. Jan., konnten der einberufegen Verſammlung die
Satzungen zur Genehmigung vorgelegt werden. Die Zahl der Mitglieder,
welche wöchentlich zunimmt, iſt etwa 35 und hoffen wir, daß der junge Verein
bald eine hohe Mitgliederzahl ecreicht und ſeine Beſtrebungen von Erſolg ge⸗
krönt ſein werden.
Stuttgart. Am Erſcheinungsfeſt hielt der Verein ſeine gutdbeſuchte
Weihnachtsfeter im Johannesgemeindehaus, verbunden mit Geſang, Aufführ⸗
ungen, komiſchen Vorträgen und Gabenverloſung. Voran ging eine Kinderbe⸗
ſcheerung. Eröffnet wurde die Feier mit dem Chor „Hymne an die Nacht“,
der vom Sängerchor unter der trefflichen Leitung ſeines Dirigenten, Herrn
Römer, ſtimmungsvoll vorgetragen wurde. Herr Schulrat Dr. Moſapp hielt
die Feſtrede. In beredten Worten ſchilderte er die Bedeutung des Tages und
gab dem Wunſche Ausdruck, daß die beſtehende evangeliſche Arbekervereinsbe⸗
wegung trotz Gegner und Widerſacher immer mehr an Bedeutung gewinnen
und ſich ausgeſtalten möge. Der Redner erntete für ſeine Ausführungen leb⸗
haften Beifall. Hierauf wurde er vom Vorſtand zum Ehrenmitglied ernannt.
In warmen Worten dankend, gab er ſeiner Freude darin Ausdruck, daß es ihm
nun vergönnt ſei, auch weiter mit dem Verband in Verbindung zu ſein, dem
er doch 12 Jahre lang viel Zeit und Mühe geopfert. Als weiterer Gaſt war
unſer Verbandsſekretär, Herr Fiſcher, anweſend, der ebenfalls eine zündende
Anſprache hielt. Er wünſchte, daß der Verein im Verhältnis zur hieſigen
Einwohnerzahl mehr an Mitgliedern gewinnen ſollte, da ihm doch mehrere
außerordentliche Kräfte, die ſich in andern evang. Arbeitervereinen viel verdient
gemacht haben, zur Seite ſtehen. (Es wird aber nur zu oft verkannt, daß ge⸗
rade dieſe Herren, ſobald ſie hier angeſtellt ſind, mit ſo viel Amespflichten über⸗
häuft werden, als daß ſie ſich uns ſo widmen könnten, wie es in andern Ver⸗
einen der Fall war). Sodann folgten noch abwechſelnd Geſang, humoriſtiſche
Duette und eine Weihnachtsaufführung, von Mitgliedern des Singchors gut
geſungen und dargeſtellt, wofür ſie lebhaften und wohlverdienten Betfall ern⸗
teten. Es ſei noch Allen herzlich gedankt, welche zu dem Gelingen der wür⸗
digen und ſchön verlaufenen Feier beigetragen haden. G. K.
Waldhof. Unſere Weihnachtsfeier fand am 2. Weihnachtsfelertag im

Wafſertopf

Lokal Klein ſtatt. Nachmittags 3 Uhr war die alljährliche Kinderbeſcheerung
für etwa 290 Kinder. Dabei erfreuten uns die Kinder durch zwei trefflich ge⸗
ſpielte Theaterſtücke unter Leitung des Herrn Vikar Jundt. Abends 7 Uhr
fand ſodann die Hauptfeier bei überfülltem Saal im gleichen Lokal ſtatt. Etn⸗
geleitet wurde dieſelbe durch ein aus Mitgliedern unſerer Sängerabteilung ge⸗
bildetes Doppe quartett mit „Ehre ſei Gott in der Höhe.“ Sodann wechſelten
Geſänge, Theateraufführungen und Chriſtbaumverloſung in bunter Reihenfolge
ab. Die Feſtrede hielt unſer rühriger Seelſorger, Herr Vikar Jundt. In
leicht verſtändlicher Weiſe wußte der Redner die Bedeutung des Weihnachts⸗

feſtes für unſer Volk, ſowie unſere Vereine im Beſonderen vor Augen zu

führen. Reicher Beifall belohnte den Redner. Allen denen aber, die am Ge⸗
lingen des Feſtes mitgewirkt haben, hauptſächlich aber den hieſigen Fabriken
für ihre kräftige finanzielle Unterſtützung, ſet nochmals der herzliche Dank des
Vereins ausgeſprochen. G. K.
Die Berichte von Ackern, Frankenbach, Großeislingen, Heilbronn und
Waldkirch mußten um eine Nummer zurückgeſtellt werden.

Württembergiſcher Landesverband.
I. Die Vereinsvorſitzenden werden dringend gebeten, den

Jahresbericht pünktlich bis 1. Februar an mich einzuſenden.

II. Hiemit eröffne ich die ſchon in der letzten Nummer ange⸗
kündigte Geldſammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet Nach⸗
dem die letztjährige Sammlung für die Crimmitſchauer Weber im
württ. Landesverband evang. Arbeitervereine ein anſehnliches Ergeb⸗
nis geliefert hat, darf ich hoffen, daß, entſprechend der Größe des
Bedürfniſſes, unſere Unterſtützung für die Bergleute im Ruhrgebiet
noch weit reichlicher ausfallen wird. Dort wird ein ſozialer Kampf
ausgefochten, wie er größer noch nie in Deutſchland dageweſen iſt.
Das Arbeiterſolidaritätsgefühl, das dort die Arbeiterverbände aller
Richtungen unter eine Fahne geführt hat, ruft auch uns unbedingt
an die Selte der ſchwer ringenden Arbeiter, deren Forderungen als

ſehen, müſſen uns zwei Dinge feſtſtehen: 1. daß der Streik nicht
politiſchen Parteimachenſchaften entſprungen iſt (ſonſt
hätten ſich nicht alle Arbeiterorganiſationen zuſammengeſchloſſen), ſon⸗
dern ſchweren ſozialen Mißſtänden, welche die ganze Berg⸗
arbeiterſchaft im Ruhrgebiet ſeit langer Zeit im innerſten bewegen;
2. daß die Weigerung der im Verein für bergbauliche Intereſſen
koalierten Zechenbeſitzer, mit den Delegierten der Arbeiterver⸗
bände gemeinſam unter dem Vorſitz der Regierungskommiſſare zu
verhandeln, geradezu empörend iſt. Es iſt unſere Ehren⸗
pflicht, für die kämpfenden Brüder zu tun, was in
unſeren Kräften ſteht. Je ſchneller, deſto beſſer! Der
Heilbronner Verein hat mit einem größeren Betrag den
Anfang gemacht; mögen alle anderen raſch nachfolgen! Die Vereins⸗
vorſitzenden werden erſucht, ſich zur Entgegennahme von Gaben be⸗
reit zu erklären und die eingehenden Beträge ſofort an unſern Ver⸗
bandskaſſier, Herrn Georg Lohmann in Heilbronn, einzuſenden,
welcher in dieſer Zeitung beſcheinigen wird. Bei den Einſendungen
iſt die Bezeichnung „für die Bergleute im Ruhrgebiet“ notwendig.
Mit evangeliſch⸗ſozialen Gruß

Heilbronn, 23. 1. 1905.

Weitbrecht, 1. Verbandsvor ſitzender.

Babiſche Verbandssſerdbelaffe.

Sterbefall

Nr. 5.

In Pforzheim iſt das Mitglied Frau Wilh. Vetl an Herzlähmung ge⸗
ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 23. 1. 05.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Kfarrer E. Kaponus, Hauſen v. B
bel Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht,

durchaus berechtigt anzuerkennen ſind. Von allen Einzelheiten abge⸗

Die

Zell im Wiefental (Baden).

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Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 5 Februar, nachmitags 2 Uhr findet in Würm im
Gaſthaus zum Löwen eine Verſammlung ſtatt, wozu auch die Mitglieder des
Pforzheimer Vereins eingeladen werden. Thema: Arbeits⸗ u. Arbeiterkammern.
Stellung zu den chriſtlichen Gewerkichaften. Sterbekaſſe.
Sonntag, den 19. Februar findet in Karlsrahe eine Bezirksverſammlung
mit Familtenabend und Vortrag ſtatt. Näheres wird noch bekannt gegeben.
Der Vorſitzende.

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Geſucht nach Baſel Böckingen enn i
„*½ 4 e 3 ungsgemäße Generalverſammlung im
tüchtige Weberinnen Kis nane ⸗Bagrsenal a

edtetto Hof. JuhresBarlcht, Baſſen⸗
latte Geidenſtoffe. ericht. Neuwahl des Vorſtands un
gnenbe Alrbenn Mieiſtergüang nch von 3 Ausſchußmitglidean. Beſprechung
Uebereinkunft. Auskunft E. uhd e, bes Streiks im Ruhrgebiet. Verſchtede⸗
Hüningen.

nes. Liederbücher mitbringen. Wir
bitten dringend um vollzähliges Er⸗
Sonntag, 29 Jan.
Eßlingen. ven 7 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Palm⸗

ſcheinen. Der Vorſtand.
Abteilung Kranken⸗
m Eberbach. uſe Shntag, 29,
ſchen Bau. Vortrag: „Die Sozialde⸗
mokratte in der franzöſiſchen Revolution“

ds. Gereralderſamnaung der Kranken⸗
itgli ei Julius Müller
von Herrn Reallehrer Beyerlein. Die naſtenmitltitder⸗ S SS
Mitglieder werden zu recht zahlreichem

Sonne präzis 3 Uhr. agerordnung:
1. jährli äftsbericht, 2.
Beſuch eingeladen. — Bei unpünkrllicher erie ährlicher Geiwvälläberich
Zuſtellung der Arbeiterzeſtung wende

Varſande wahl, 3. Berſchledegen⸗ Um
UNzählig d pünktliches Erſchei
nan ſich an Buchbindermeiſter Maier, Bol ähliges und p deBeerſcheinen
Allmandgaſſe. Der Ausſchuß.

bittet Der Vorſtand.
Anläßlich des Gedurts⸗
G münd Sonnag, d8., abds. Kandern. feſtes Sr. M. des
* 7 Uhr, Mitgliederver⸗
ſammlung im evangel. Vereinshaus.

Kaiſers fiadet Sonntag, 29. Januar,
Gegenſtand: Der Streik im Ruhrgebiet.

vormittags halb 10 Uhr Feſtgottesdienſt
ſtatt. Unſere Vereinsmitglieder werden
Nachher Vorführung v. Lichtbildern über
die ruſſ. japan. Flotte. Der Vorſtand.

erſucht, ſich zahlretch zu beteiligen. —
Sammlung 9 Uhr im Vereinslokal.
Gonntag früh nach der Kirche Vereinszeichen ſind anzulegen.
Büch erabgabe.
SGonntag, 29. Jan., abends

Dienstag, 31. ds.
Hall Karlsruhe. ae n hur
„ 7 Uhr Verſammlung im im Lokal „Einigkeit“ Generalverſlamm⸗
Lokal. Vortrag von Herrn Stadtpfr. lung. Tagesordnung: 1. Jahresbericht,
Erhardt über Japan u. die Japaner 2. Rechenſchaftsbericht, 3. Neuwahlen,
(2. Teil). Sodann Abſchied von unſerem

4. Familienabend, 5. Fahnenweihe u.
Mitglied, Hrn. Prof. Dr. Mänle. Die Verſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der
Mitglieder mit Angehörigen werden

Tagesordnung bitten wir um recht zahlr.
erſucht, zahlreich zur erſcheinen. D. V.

und pünkl. Erſcheinen. Der Vorſtand.

2*

. . 2*

. Sonntag, 29 J m.
Freiburg. abends ½ S Uhr im
Inſelſaal (Feterling) Geburtstagsfeier
S. M. des Kaiſers. Außer Theater,
Muſik⸗ und Geſangsvorträgen Tanz⸗
unterhaltung. Vereinszeichen ſind an⸗
zulegen. Kinder unter 14 Jahren ha⸗
ben keinen Zutritt. Eintritt für Mit⸗
glieder à Perſon 10 Pfg., für Nicht⸗
mitglieder 50 Pfg. Hiezu ladet die
Mitglieder, beren Angehörige, ſowie
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahlreichem Beſuch ein D. V.
Sonntag, 5. Februar, im Vereins⸗
lokal Braueret Grünling, Bertholdſtr.,
Familienabend mit Vortrag des Hrn.
Dr. Kuntzenmüller „Quer durch Ame⸗
rika“. Näheres in ſpäterer Anzeige.

. Sonntag, 29. ds.
Gaisburg. von 3 Uhr an be⸗
ſichtigt der Verein im Kaiſerpano⸗
rama, Roteühlſtr. 22, die Bilder von
Port Arthur. Abgang am oberen
Schulhaus 2 Uhr. Eintrittskarten, jede⸗
zeit giltig, ſind bet Herrn Poſtagent
Fiſchle zum ermäßigten Preis von 15
Pfg. zu erhalten. AUm Mittwoch, 1.
Februar, findet die jährliche Haupt⸗
verſammlung ſitatt bei Bäcker
Schmid. Tagesordnung: 1) Rechnung
und Jahresbericht von 1904, 2) Wahlen,
3) Bericht über amerikantſche Arbeiter⸗
organiſationen.

. Sonntag, 29 ds.,
Pforzheim. nachas 1, ⸗
im Lokal Herberge zur Heimat Gene⸗
ralverſammlung. Tagesordnung: 1.
Jahresbericht, 2 Kaſſenbericht, 3. Wahl
des Vorſtands, 4. Verſchiedenes. Um
vollzähl. Erſcheinen bittet der Vorſtand.

14 Die Ortsgruppe des
Villingen. Tum Meal⸗ n.

Holzarbeiterverbands hält Sonntag, 29.
Januar, abends halb 8 Uhr im Engel⸗
ſaale einen Familienabend ab, wozu
unſer Verein fröl. eingeladen iſt. Die
Mitglieder werden erſucht zahlreich zu
erſcheinen. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 29. ds.
Zell t. W. zut Feter von Kat⸗
ſers Geburtstag gemeinſamer Kirchgang.

Sammlung ½¼ 10 Uhr im Vereinsſaal.
Vereinszeichen anlegen. Der Vorſtand.

4 AmSamstag, 28.
Mannheim. Jan. ſeiern wir
das Geburtsfeſt Sr. M. des Kaiſers,
verbunden mit dem 14. Stiftungsfeſt
unſeres Vereins, u. zwar durch Abend⸗
unterhaltung mit darauffolgendem Tanz.
Anfang abends 8 Uhr m kleinen Saal
des Saalbaues, wozu wir unſere wer⸗
ten Mitglieder nebſt Angehörigen und
Freunde unſeres Vereius zu recht zahlr.
Beſuch frdl. elnladen. Der Vorſtand.
Sonntag, 5 Februar, abends 8.
Uhr Monatsverſammlang im Eichbaum,
unteres Lokal. Tagesordnung: Vortrag
unſeres Mitglieds Hrn. Kalinke über
„Port Arthur“; verſchiedene Vereinsan⸗
gelegenheiten. — Sonntag, 12. Febr.
Generalverſammlung. Wir verweiſen
auf die in den Statuten und der Ge⸗
ſchäftsordn enthaltenen Beſtimmungen.

Waldhof. Sonntag, 29. ds.

Kaiſerfeier, von 11
bis 1 Uhr beteiligen wir uns am Früh⸗
ſchoppenkonzert des hieſ. Militärvereins,
abends 7 Uhr findet eine Abendunter⸗
haltung unſeres Vereins mit Muſik,
Geſang u. komiſchen Vorträgen ſtatt.
Beide Veranſtaltungen ſind im Saal
D ckermann, Cantine der Spiegelfabrik,
und bitten wir unſere Mitglieder um
zahlreiche Beteiligung. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere diesjährige Katferfeter wird
Sonntag, den 29. Januar, abends 8
Uhr beginnend im Kreuzſaal abgehalten
werden mit Feſtrede, Geſangsvorträgen,
Deklamatlonen und Tanzkränzchen. Auf
Einladung Großh. Bezirksamtes be⸗
teiligt ſich der Verein am Kirchgang
mit Fahne am Freitag, den 27.
Januar. Sammlung der Teilneh ner
im Lokal vormittags halb 9 Uhr. Zu
dem am Vorabend Donnerstag ſtatt⸗
ſindenden Bankett wird hiermit, wie
auch zu der Hauptfeier freundlich ein⸗
geladen. Der Vorſtand.

Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1
Mk Zitehung 21. Febr. 1905 und
Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe
à 2 Mk. Ztehung 14. und 15. Aprtl
1905 empfiehlt
Eglingen a. N Karl Rempp
Oberthorſtraße 25.

ge
ſir.

d. B
dit

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeiternereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erichent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen [wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Nr. 5 Den 5. Februar 1905 XIII. Jahrgang
Ohne Begeiſterung ſchlafen die beſten Kräfte unſeres Gemütes. lung. . . . Es iſt verbrecheriſch, die Augen gegenüber der das Land
Es iſt ein Zunder in uns, der Junken will. Herder. bedrohenden Gefahr zu verſchließen. Nur gewählte freie Vertreter
= S würden Rußland aus der gegenwärtigen Lage befreien können.“ —

Wochenſchau.
Weitaus im Vordergrund des öffentlichen Intereſſes ſtehen
augenblicklich die Ereigniſſe in Rußland. Ihre Einzelheiten ſind
aus den Tagesblättern bekannt. In Wirklichkeit freilich iſt nicht be⸗
kannt, wie es nun in der Hauptſtadt und im Reich ausſieht. Die
erſte aufregende Nachricht war diejenige von dem Kartätſchen⸗Schuß
auf den Zaren⸗Palaſt beim Feſt der Waſſerweihe. Es wird all⸗
mählich als ziemlich ſicher ongenommen, daß es ſich dabei nicht et⸗
wa um ein Verſehen, ſondern um ein ernſt gemeintes Attentat han⸗
delte. Und daß dies aus den Reihen des Heeres kam oder doch
in demſelben etliche willige Werkzeuge fand, ließ ſchon ſehr bedenk⸗
liche Schlüſſe zu auf die Feſtigkeit des ruſſiſchen Kaiſerthrones. Denn
wenn das Heer nicht mehr zuverläſſig iſt, dann iſt es überhaupt
aus mit der ganzen Zaren⸗Herrlichkeit. Das haben die nachfolgen⸗
den Ereigniſſe in Petersburg genügend deutlich gezeigt. Frellich,
ganz genau wird die Welt wohl überhaupt nie erfahren, was vor⸗
gegangen iſt und namentlich nicht, wie viele Menſchenleben unter
den Schüſſen der Soldaten geendigt haben. Die amtlichen ruſſiſchen
Nachrichten geben ſo lächerlich niedrige Zahlen, daß niemand ſie
glauben kann und außeramtliche, namentlich engliſche Berichterſtatter
greifen ſo unheimlich hoch, daß daß menſchliche Gefühl ſich ſträubt,
ein derartiges Blutbad in „Friedenszeiten“ für möglich zu halten.
Für die politiſche Beurteilung der Sache ſind aber dieſe Ziffern

verhältnismäßig gleichgiltig. Die Tatſache bleibt, daß man den un⸗

bew. ffneten bittenden Arbeitern den Zugang zu ihrem „Väterchen“
mit kleinkalibrigen Gewehren verſperrt hat. Ob der Zar ſelbſt⸗davon
überhaupt etwas weiß, iſt unſicher. Gewiß aber iſt, daß jedenfalls
die Reaktion, und zwar die allerſchwärzeſte, Oberwaſſer in Rußland
hat. Sie kann ſicherlich die Volkswünſche noch eine Zeit lang nie⸗
derknuten und niederſchießen. Aber je öfter ſie zu dieſem verzweifelten
Mittel greift, deſto kürzer wird ihre Herrſchaft ſein. Bis jetzt hofften
die geknechteten und ausgebeuteten Teile des ruſſiſchen Volkes noch
auf den Zaren und ſein gutes Herz. Nun iſt klar geworden, daß
er dieſes gute Herz entweder nicht hat oder nicht zeigen darf. Und
die Antwort auf dieſe Tatſache hat der Arbeiterführer, der Prieſter
Gapon, gegeben mit ſeinem kurzen Aufruf: „Wir haben keinen Kaiſer
mehr. Das Blut der Unſchuldigen trennt ihn vom Volke. Darum
rufe ich: Es lebe der Beginn der Volkserhebung für die Freiheit!“
Das iſt offene Revolution. Und an ihrem tatſächlichen Ausbruch
kann auch der Umſtand nichts ändern, daß ſie zunächſt niederge⸗
ſchlagen iſt. Sie geht nun von der Hauptſtadt hinaus in die Pro⸗
vinzen. Aus allen Induſtriegegenden wird von Gährung und Un⸗
ruhe berichtet. Und zwar ſind es keineswegs nur die Arbeiter, die
etwa ihren Forderungen mehr Nachdruck verleihen wollen. Mit ihnen

haben ſich viele Kreiſe der Gebildeten ſolidariſch erklärt. Die Rechts⸗

anwälte in Petersburg und Moskau haben ihre Tättgkeit eingeſtellt;
die Lehrer der techniſchen Hochſchule haben ihre Schule für geſchloſ⸗
ſen erklärt, da ein Student vom Militär erſchoſſen wurde; ein

Schriftſteller⸗Verein hat ſich auf die Seite der Arbeiter geſchlagen.

Vor allem aber rumoren die neuen Gedanken auch unter den Semſt⸗
wo, dieſen freilich ſehr beſcheidenen Anſätzen zu einer Provinzial⸗
Vertretung. So haben z. B. 14 Mitglieder des Semſtwo des Be⸗
zirks Simbirsk eine Kundgebung erlaſſen, in der es u. a. heißt:
„Während unſeres ganzen Lebens waren wir gezwungen, Still⸗
ſchweigen zu beobachten und nicht zu ſprechen. Vierzig Jahre lang
haben wir beſtätigt, daß alles gut ſei; dermaßen ſind wie an den
Gedanken gewöhnt, daß jede andere Aeußerung ein Staatsverbrechen
wäre. Dieſe Haltung des zum Sklaven erniedrigten Volkes hat
Rußland eine Kriſe gebracht. Rußland iſt auf dem Weg zum voll⸗
ſtändigen Untergang. Die Gefahr liegt in dem burch die Bureau⸗
kratie geſchaffenen tiefen Darniederliegen der allgemeinen Entwick⸗

Wohl iſt nach dem großen Bluttag von Petersburg ein Erlaß des
Zaren erſchienen mit allerlei ſchönen Verſprechungen, wie Arbeiter⸗
verſicherung und ſtaatlichen Arbeiterſchutz. Aber einmal glaubt man
ſolchen papierenen Verſprechungen in Rußland nicht mehr; ſie ſind
ſchon zu oft nicht gehalten worden. Sodann handelt es ſich längſt
nicht mehr bloß um wirtſchaftliche Forderungen der Arbeiter, ſon⸗
dern um ein politiſches Verlangen des ganzen Volkes. Vielleicht
wäre auch jetzt noch ein Einlenken der Regierung möglich, aber es
wäre die höchſte Zeit. Ob der „Friedenszar“ den Willen und die
Kraft hat, endlich einmal mit ſeinem Volk Frieden zu ſchließen? S
Ueber Wirkungen dieſer innerruſſiſchen Vorgänge auf den
oſtaſintiſchen Krieg läßt ſich natürlich noch gar nichts ſagen, als
daß die Jopaner jetzt auch, wie die ganze Welt, mit mehr Span⸗
nung nach Petersburg als nach dem Schaho blicken. Auf dem
Kriegsſchauplatz iſt auch tatſächlich nichts Neues vorgefallen. Es
wird wohl Winterruhe herrſchen. Und bis das Früpjahr wieder⸗
kehrt, kann möglicherweiſe in Rußland der dringende Wunſch nach
Frieden alles andere verdrängt haben. All den ruſſiſchen Wirren
gegenüber haben wir eigentlich nur eine Sorge: daß ſich unſere
deutſche bzw. preußtſche Regierung ſtreng neutral halte. Der
„Ruſſenkurs“, der im vergangenen Jahr etliche ſo ſonderbare Blüten
trieb, gibt zu dieſer Sorge leider einigen Anlaß. Wir haben bei
uns ſelbſt wahrhaftig genug zu tun. Am 1. Februar ſollen dem
Reichstag die neuen Handelsverträge vorgelegt werden, nachdem
in vergangener Woche der letzte, derjenige mit Oeſterreich⸗Ungarn,
doch noch zum Abſchluß gekommen iſt. Wie er wohl ausſehen
wird? Nun, das wiſſen unſere Leſer ſchon, bis ſie dies Blatt zu
Geſicht bekommen. Aber ernſte und wichtige Reichstagsverhand⸗
lungen werden ſich jedenfalls an dieſe Verträge anſchließen.
Im großen Bergarbeiterſtreik ſind die Dinge eine Woche
lang auf demſelben Fleck geblieben. Die Reichstagsverhand⸗
lungen darüber hatten teils Erfreuliches, teils weniger Erfreuliches
gebracht. Erfreulich war die faſt geſchloſſene Einmütigkeit, mit der
die Partelen für die Bergleute eintraten, mit am kräftigſten und
wärmſten der Abg. Stöcker; er eroberte ſich auch im Reichstag
ſelbſt den meiſten Beifall und zwar bis weit in die Rethen der
Sozialdemokraten. Weniger erfreulich war die Rede des Reichs⸗
kanzlers. Er betonte wohl die notwendige Unpartellichkeit der Re⸗
gierung, benützte dann aber auch dieſe Gelegenheit wieder, um ſich
ziemlich ſcharf gegen die Soztaldemokratie zu wenden, die den
Streik für ihre politiſchen Zwecke ausbeuten wolle. Abgeſehen
davon, daß das letztere bisher doch eigentlich nicht nachgewieſen
iſt, ſo erſcheint uns gerade dieſer Anlaß zur Sozialiſtentöterei wenig
poſſend. Stehen doch diesmal — erfreulicherweiſe — alle Arbeiter⸗
organiſationen geſchiofſen zuſammen. Da klang die Rede Bülow's
faſt, als wollte er Uneinigkeit in ihre Reihen tragen. Und jeden⸗
falls war ihm ſonderliche ſoziale Wärme nicht anzuſpüren. — Auch
der preußiſche Handelsminiſter Möller befriedigte nicht ganz, wenn
er auch weſentlich mehr Wohlwollen gegen die Arbeiter zeigte als
bei ſeiner Rede im preußiſchen Landtag. Um ſo erfreulicher iſt es,
daß nun die Regierung im Lauf dieſer Woche ihre Meinung ſehr
weſentlich geändert hat, und zwar ein gut Stück zu Gunſten der
Arbeiterforderungen. Sie will, wie halbamtlich angekündigt wird,
ein Zuſatzgeſetz zum Berggeſetz beantragen, das in der
Hauptſache folgende Punkte enthalten wird:
1. Geſetzliche Regelung der Arbeitszeit beim Steinkohlenberg⸗
bau, einſchließlich der Seilfahrt, ſoweit dies durch geſundheitliche
Rückſichten geboten iſt.
2. Geſetzliche Regelung des Ueber⸗ und Nebenſchichtenweſens.
3. Obligatoriſche Emführung von Arbeiterausſchüſſen, welche
insbeſondere auch bei der Verwaltung derjenigen Zechen⸗Unterſtütz⸗

ungskaſſen mitzuwirken haben, in welche Arbeiterbeiträge oder Straf⸗
gelder fließen.
4. Verbot des Wagen⸗Nullens.
5. Begrenzung der Höhe der Strafen für einen beſtimmten
Zeitraum.
Selbſt wenn dieſe Vorſchläge nicht ſo ſchnell Geſetz werden
ſollten, können ſie doch zu einer raſchen Beendigung des Streiks
viel betragen. Die Unternehmer ſehen den Ernſt der Regierung
und werden ſich's vielleicht doch noch einmal überlegen, ob ſie auch
zum zweitenmal vor der Regierungskommiſſion nicht mit den Ar⸗
beitern zuſammen erſcheinen wollen. Es hat ſich ſchön getroffen,
daß die Ankündigung dieſer Regierungsmaßregel gerade an Kaiſers
Geburtstag veröffentlicht wurde. Wir wiſſen ja nicht, ob er per⸗
ſönlich dahinter ſteht. Aber ſeine Regierung iſt's, die den Ent⸗
wurf gemacht hat und darum danken wir auch ihm, dem Bergar⸗
beiter⸗Kaiſer von 1889*). E. K.

*) nicht 1899, wie es in der letzten Nr. hieß.

Sozialer Ausbildungskurs 1905 zu Frantkfurt a. M.
Der vorberatende Ausſchuß hat ſich endgiltig auf folgenden
Arbeitsplan geeinigt:
1. Geſchichte des Sozialismus mit Erläuterungen der volks⸗
wirtſchaftlichen Grundbegriffe im Anſchluß an die Darſtellung der
ſozialiſtiſchen Syſteme. Prof. Voigt, Frankfurt a. M. 5 Stunden.
2. Arbeiterſchutz und Gewerbehygiene. Regierungs⸗ und Ge⸗
werberat Leymann, Wiesbaden. 5 Stunden.
3. Fabrikinſpektion. Gewerbeaſſeſſor Dr. Pelgry, Frankfurt
an Main. 2 Stunden.
4. Die ſoziale Frage in der Kirchengeſchichte. Prof. Dr.
Harnack, Berlin. 3 Stunden.
5. Einleitung in die Arbeiterverſicherung, Kranken⸗, Unfall⸗
und Invalidenverſicherung. Dr. Cahn, Frankfurt a. M. 8 Stunden.
6. Kommunale Sozialpolitik. Stadtrat Fleſch, Frankfurt
a. M. 3 Stunden.
7. Wohnungsfrage. Stadtrat Lautenſchlager, Frank⸗
furt a. M. 3 Stunden.
8. Arbeitsvermittlung. Magiſtratsaſſeſſor Dr. Luppe, Frank⸗
furt a. M. 1 Stunde.
9. Unternehmerverbände. Prof. Pohle, Frankfurt a. M.
2– 3 Stunden.
10. Gewerkſchaften und Gewerkvereine. Landgerichtsrat a. D.
Kulemann, Bremen. 4—5 Stunden.
11. Gewerbegerichte. Wahlen zu den Gewerbegerichten.
Aſſeſſor Dr. Luppe, Frankfurt a. M. 2—3 Stunden.
12. Arbeitsvertrag und Tarifverträge. Prof. Dr. Francke,
Berlin. 2–3 Stunden.
13. Genoſſenſchaftsweſen. Dr. Ph. Stein, Frankfurt a. M.
3 Stunden.
14. Wohlfahrtseinrichtung privater Arbeitgeber. Rechtsanwalt
Dr. Haeuſer, Höchſt a. M. 2 Stunden.
15. Arbeiterſekretariate und Volksbureaus. Werkmeiſter J.
Bärrn, Frankfurt a. M. 1–2 Stunden.

èès
Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
3

Lanbek irrte, als er die Freunde verlaſſen hatte, in den Sälen
umher; ſeine Blicke gleiteten unruhlg über die Menge hin, ſein Ge⸗
ſicht glühte unter der Larve, und mühſam mußte er oft nach Athem
ſuchen, ſo drückend war die Luft in dem Sale, und ſo ſchwer lag
Erwartung, Sehnſucht und Angſt auf ſeinem Herzen. Dichter und
ſtürmiſcher drängte ſich die Menge, als er in die Mitte des zweiten
Sales kam; mit Mühe ſchob er ſich noch eine Zeitlang durch, aber

endlich riß ihn unwillkürlich der Strom fort, der ſich nach einer Seite

hindrängte, und ehe er ſich deſſen verſah, ſtand er an einem Spiel⸗
tiſch, wo Süß mit einigen ſeiner Finanzräte Karten ſpielte. Große
Haufen Goldes lagen auf dem Tiſche, und die neugierige Menge
beobachtete den berühmteſten Mann ihres Landes und tellte ſich
flüſterrd und murmelnd Bemerkungen mit über die ungeheuren
Smmen, die er, ohne eine Miene zu verändern, hingab oder gewann.
Guſtav hatte den Gewaltigen noch nie ſo in der Nähe beob⸗
achtet, wie jetzt, da er feſtgehalten durch die Menge, die wie eine
Mauer um ihn ſtand, zum unwillkürlichen Beobachter wurde. Er
geſtand ſich, daß das Geſicht dieſes Mannes von Natur ſchön und
edel geformt ſei, daß ſogar ſeine Stirne, ſein Auge durch Gewohn⸗
heit zu herrſchen etwas Imponierendes bekommen haben; aber
feindliche, abſtoßende Falten lagen zwiſchen den Augenbraunen da,
wo ſich die freie Stirne an die ſchön geformte Naſe anſchließen
wollte, das Bärtchen auf der Oberlippe konnte einen hämiſchen Zug
um den Mund nicht verbergen; und wahrhaft gräulich ſchien dem
jungen Mann ein heiſeres gezwungenes Lachen, womit der jüdiſche
Miniſter Gewinn oder Verluſt begleitete.

du nicht ſtille hältſt, ſo ziehen wir dir das Fell ganz

16. Politiſche Grundbegriffe. Dr. von Wieſe, Frankfurt
a. M. 2 Stunden.
Prof. Dr. Bleicher, Frankfurt

17. Volksverſicherung.
a. M. 2 Stunden.
18. Chriſtliche und materialiſtiſche Weltanſchauung. Prof.
Trommershauſen, Frankfurt a. M. 3 Stunden.
Vorſtehende Vorträge ſiad in der im Arbeitsplan vorgeſehe⸗
nen Reihenfolge aufgeführt. Die in Ausſicht genommenen Herren
Referenten haben erfreulicherweiſe ſämtlich zugeſagt. Der Kurſus
ſoll Sonntag, 30 April, 3 Uhr nachmittags, eröffnet und am
27. Mai abends geſchloſſen werden. Für jeden Arbeitstag ſind,
auf den Vor⸗ und Nachmittag verteilt, 5 Stunden Vorträge mit
ſich ſofort anſchließender Diskuſſion geplant. Beſondere Diskuſſions⸗
abende ſind nur da vorgeſehen, wo ein Thema ſo tief in das Ar⸗
beiterleben eingreift, daß eine ſehr ausgiebige Debatte zu wünſchen
und zu erwarten iſt und die für die Diskuſſion angeſetzte gewöhn⸗
liche Zeit nicht zureicht. Die Diskuſſionsabende ſollen ſich un⸗
mittelbar an die betreffenden Vorträge anſchließen. Bei Auswahl

der Beſichtigungen iſt davon ausgegangen, möglichſt viel Dinge zu

bieten, die mit den behandelten Themen in Verbindung ſtehen, und
die Beſichtigung zeitlich möglichſt nahe an die betreffenden Vorträge
zu legen. Das genaue bis ins Einzelne ausgearbeitete Programm
kann erſt zur Veröffentlichung und Verſendung kommen, nachdem
nun die Herren Refſerenten wegen der für ſie vorgeſehenen Zeit ge⸗
hört worden ſind. Näheres über entſprechende und billige Wohn⸗
ung und Verpflegung der Kurſiſten wird in nächſter Zeit bekannt
gegeben werden. Wir bitten die Vorſtände der Provinzialverbände,
ſowohl die Auswahl der Kurſiſten, wie auch die finanzielle Unter⸗
ſtützung des Kurſus in ernſtliche Beratung ziehen zu wollen. An⸗
fragen den Kurſas betreffend ſowie Anmeldungen zu demſelben ſind
an den Unterzeichneten zu richten. Für den vorberatenden Ausſchuß:
Höchſt a. M. Schmitt, Pfarrer.

Kohlennot und Bodenreform
überſchrieben erſchien vor einigen Jahren ein Artikel in den Zeit⸗
ungen, der heute wieder ganz zutrifft. Dort hieß es u. a: Die
Antwort auf die Frage: warum ſo hohe Kohlenpreiſe gefordert
werden, gibt in erſchrecklich deutlicher Weiſe der Geſchäftsführer des
Zentralverbandes deutſcher Induſtrieller, Generalſekretär Bueck in
der „Deutſchen Induſtrie⸗Zeitung“, indem er u. a. ſagt: die
Aktionäre und Gewerke ſind auch nur Menſchen, die nicht
einſehen können, wie man ihnen zumuten ſoll, im Inter eſſe der
Geſamtheit Maß zu halten und nicht zu nehmen, was zu
bekommen iſt. Ja noch weiter: im Kohlen yadikat beſteht eine
ſehr ſtarke Partei für weitere Steigerung der Kohlenpreiſe und
jeder Zeitungsartikel über ſie ſtärkt ihren Rucken, das möge man
bedenken uſw. Alſo nicht genug damit, daß im erſten Halbjahr
1900 über 18 Millionen Zentner Steinkohlen mehr ans Ausland
verkauft worden ſind als im gleichen Zeitraum des Jahres 1899,
nicht genug damit, daß an das Ausland — an die deutſche Kon⸗
karrenz — dieſe Kohlen billiger abgegeben werden als bei uns,
nein, es wird dem deutſchen Volke ganz einfach geſagt: „wenn
ühßer E

Während bdie Herren, von der Menge umlagert, ſpielten und
auf irgend etwas zu warten ſchienen, trat ein Mann in der Kleid⸗
ung eines Bauern aus der Steinlach aus den Reihen der Neu⸗
gierigen; ein alter Hut auf dem Kopf, eine grobe blaue Jacke, eine
rote Weſte mit großen Knöpfen von Zinn, Beinkleider von gelbem
Leder und ſchwarze Strümpfe machten ſein unſcheinbares Koſtüm

aus; aber er trug eine ſehr feine, gut gemalte Larve. Er ſtützte
ſich nach Art der Landleute mit der Hand auf den fünf Fuß hohen
Knotenſtock, legte ſein Kinn auf die Hand und ſprach in gut nach⸗
geahmten Dialekt des Steinlachtals:
„Viel Geld habt Ihr da liegen, Herr! Und habt alles
ſelbſt verdien?“
Der Miniſter ſah ſich um, und bemühte ſich über dieſe Mas⸗
kenfreiheit zu lächeln. Vielleicht mochte ihm dieſe Gelegenheit er⸗
wünſcht kommen, um ſich ein populäres Anſehen zu geben, denn er

antwortete freundlich: „guten Abend, Landsmann“.

„Euer Landsmann bin ich gerade nicht,“ erwiderte der Bauer
mit großer Rahe: „ſo wie ich tragen ſich gewöhnlich die Mauſche
nicht.“ Ein unterdrücktes Lachen flog durch die Reihen der Zu⸗
ſchauer. Der Miniſter ſchien es aber nicht zu bemerken, denn er
fuhr ganz leutſelig fort:
„Du biſt witzig, mein Freund.“
„Gott bewahr'’ mich, daß ich Euer Freund ſei, Herr Süß“,
entgegnete der Bauer. „Wär ich Euer Freund, ſo ging ich wohl
nicht in dem ſchlechten Rock und durchlöcherten Hut; Ihr macht ja
Eure Freunde reich.“
„Nun, dann muß ganz Württemberg mein Freund ſein, denn
ich mache es reich,“ ſagte Süß und begleitete ſeine Rede mit hei⸗
ſerem, unangenehmem Lachen. “

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Ohren“. Die „Laurahütte“ hat 1899 ſechzehn Prozent Dividende

verteilt und dabei 4 ½ Millionen Mk. abgeſchrieben. Der „Schalker

Gruben⸗ und Hüttenverein“ verteilte 75 % Dividende im Jahre
1899 gegen 42 ½ % im Vorjahr. Die Dividende dieſer Geſell⸗
ſchaft war „nur“ auf 60 % geſchätzt, ſo daß die Börſe die Feſt⸗
ſetzung mit 75 % mit „großer Befriedigung“ aufnahm. Die „Schle⸗
ſiſche Aktiengeſellſchaft für Bergbau und Hüttenbetrieb in Lipine“
hatte im Jahre 1899 einen Reingewinn von über 7 Millionen Mk.
und verteilte 37 % Dividende, wobei die Tantiemen mit 413,000
Mk. an die 13 Herren des Aufſichtsrates ſchon abgerechnet ſind.
Jeder dieſer Herren hat alſo die hübſche Summe von 31,000 Mk.
im Jahr 1899 als Aufſichtsrat erhalten. Zu dieſen Herren ge⸗
hören z. B. der Prinz Heinrich vnn Schöngich Carolath, der Abge⸗
ordnete Kardorff uſw.
durch den Herzog v. Grammont, dem Marquis von Beauvoir uſw.
Einzelne dieſer Herren ſind im Auſſichtsrat mehrerer ſolcher Geſell⸗
ſchaften. Um das Maß vollzumachen, ſagte damals die „Deutſche
Volksſtimme“, das Organ der deutſchen Bodenreformer, geht das
Gerücht durch das Land, daß ausländiſche Finanzkreile daran ſind,
Kohlenlager in deutſcher Erde anzukaufen, um dauernd die Natur⸗
ſchätze unſeres Vaterlandes für ſich zu ſichern. Dem iſt nun heute
— Januar 1905 — wenig mehr zuzufügen, denn daß Zuſtände,
wie ſie im Kohlengebiet ſich jetzt zeigen, auf die Dauer für ein
Reich wie das deutſche unh altbar ſind, leuchtet jedem ein. Die
Kohlenwerkbeſitzer haben durch Stilllegung mehrerer Zechen mehr
wie 20,000 Menſchen um ihr tägliches Brot gebracht und die da⸗
mit gleichzeitig getroffenen Gemeinden werden mit ruiniert. Berlin
ſelbſt iſt zufolge der vom Schleſiſchen Syndikat getroffenen Preis⸗
ſteigerung genötigt, ſeinen Kohlenbedarf mit etwa 6 Mill. Zentner
vom Ausland — wo deutſche Kohlen billiger ſind — zu be⸗
ziehen. Dem deutſchen Arbeiter verweigert man billige Anforder⸗
ungen und holt ſich Ausländer, deren Arbeitskraft weniger koſtet.
Und warum das alles: Bueck hat es 1900 ſchon geſagt. Wahr⸗
haftig, wenn das deutſche Volk in ſolchen Zeiten die Wahrheit der
Bodenreform nicht einſieht, wird ihm wohl nie zu helfen ſein. E.

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Achern. Am 15 Januar fand unſere Hauptverſammlung ſtatt. Der
Jahresbericht weiſt 17 Zuſammenkünfte für 1904 nach: 10 Verſammlungen
mit Vorträgen. 4 geſchäftlicher Art, 3 Familienzuſammenkünſte. Vorträge hielten
Pfr. Spitzer (3), Pfr. Brandt (4), Verw.⸗Geh. Bartholomä (2), Kandidat der
Philologte Schminhenner (1). Auch beteiligte ſich der Verein an der Fahnen⸗
weihe des Militärvereins und an 3 Begräbnisſeſern. Das Vereinsvermögen
beſteht (außer kleinem Kaſſenvorrat) aus 75 Mk, die verzinslich angelegt ſind.
Die Krankennnterſtützungskaſſe nahm M. 3 21 ein und gab 3 M. aus. Dieſe
Kaſſe geht ein. Ihr Beſtand von Mk. 46 41 foll lt. Bereinsbeſchluß der Fah⸗
nenkaſſe zugeführt werden. Letztece beſitzt damtt M. 87.96. Um ihr weiter auf⸗

zuhelfen, wird eine einmalige Umlage von 1 M. beſchloſſen. Die Bücherei, im

Winter fleißiger benützt als im Sommer, erhtelt durch den 1 Vorſßtand meh⸗
rere Geſchenke. Dem Rechner der Pfennigſparkaſſe Zingen M. 1235,90 in Ein⸗
nahme und Ausgabe durch die Hand. Im Gebrauch ſind (88 — 19 –) 69
Sparbüchlein. 111 Einzahlungen im Wert von M. 1028,60 ſtehen 15 Rück⸗
zahlungen mit M. 476,52 gegenüber. Alſo Vermehrung der Guthaben: 552,08
Mk. Das Geſamtguthaben bei der Städt. Sparkaſſe Achern beträgt auf 31. 12.
1905: 2471,28 Mk. Die Zahl der Vereinsmitglieder iſt leider unter 100 ge⸗
ſunken: 93 ſind wir. Zur Verbandsſterbekaſſe gehören 108 Mitglieder und
Frauen. Außer den genannten Beſchlüſſen wird noch beſtimmt: die Mitglieder⸗
beiträge werden forkan vierteljährlich im voraus erhoben (ſtatt monatlich); der
Vorſtand ſoll künftig aus 7 Mügliedern beſtehen: Vorſitzender, Schriftführer,
Rechner, Buchwart und 3 Beiräte; einer der letzteren iſt weltlicher Vertreter
des Vorſitzenden. Die Neuwahl des Vorſtands ergab die Wiederwahl von Pfr.
Spitzer als Vorſitzender, Pfr. Brandt als Schriftführer und Sparkaſſenrechner,
G. Günther als Kaſſenwort, Ph. Bartholomä als Beirat und 2. Sparkaſſen⸗
rechner. Neugewählt wurden: als Buchwart Frdr Jäck, als Beiräte L. Höll
(zugl. Vertreter des Vorſitzenden) und A. Repedius. Brdt.
Frankenbach Am 5 Januar hielten wir unſere Weihnachtsfeier mit
Verloſung und verſchiedenen Aufführungen im grünen Baum gb. Der Saal
war dicht beſetzt. Die Feler wurde eingeleitet durch ein vierhändiges Klavler⸗
ſpiel der Herren Pfr. Fricker und Oberlehrer Mater; ſodang begrüßte der Vor⸗

ſtand die Anweſenden und dankte denſelben für ihr ihr zahlreiches Erſcheinen.

Wir hatten ein reichhaltiges Programm, worunter Einſtes und Heiteres zum

Ausdruck kam, z. B. die Aufführung von den 5 klugen und 5 törichten Jung⸗

frauen, das Zauberkäſtchen, Nanterl und Röſerl und einige heitere Couplets,
vorgetragen von den Mitgliedern A. Sch. und K. V. Verſchönert wurde die
Feier noch durch Geſänge des gemuſchten Singchors unter der tüchtigen Leitung
ihres Dirigenten, Hrn. Oberlehrer Maier; ihm, ſowte allen, die mitgewirkt
und keine Mühe und Zeit geſcheut haben, gebührt vollſter Dank für die Aus⸗
führung des Programms. Herr Schultheiß Reinbold hat auch die Frende am
Gelingen des Feſtes zum Ausdruck gebracat durch eine Anſprache an den Ver⸗
ein. Zum Schluß ermahnte Hr. Pfarrer Fricker die Mitglieder zu treuem Zu⸗
fammenhalten und lud durch freundliche Worte die anweſenden Gäſte ein zum
Beitritt in den Verein. Hochbefriedrigt und mit dem Bewaßſſein, einen ſchönen

Abend beim evangel. Arbeiterverein verlebt zu haben, gings dann in ſpäter
R

Stunde nach Hauſe. .
Großeislingen. Daß wir noch leben und Leben haben, zeigt ſchon de
Tatſache, daß wir im verfloſſenen Jahre einen Zuwachs von 15 Mitgliedern
haben; das beweiſt, daß wir gearbettet haben im Ganzen, wie in der Einzel⸗
EEE ?U

„Ihr ſeid ein Allerweltsgoldmacher,“ entgegnete der Bauer.
ie ſchön dieſe Dukaten ſind; wie viel Schweißtropfen armer
Leute gehen wohl auf ein ſolches Goldſtück?“
„Du biſt ein kapitaler Kerl!“ rief Süß, ganz ruhig weiter⸗
ſpielend. (Fortſetzung folgt)

Auch franzöſiſche Groß finanz iſt vertreten

arbeit. Im Mat ſprach unſer verehrter Verbandsvorſtand, Hr. Stabtpfr. Weit⸗
brecht, über den Frankfurter Axbeiterkongreß. Im Laufe des Sommers hielt
uns Herr Mühlberger von Salach einen Vortrag über „das deutſche Hand⸗
werk, ſeine Entwicklung, ſein Niedergang und ſein Wieder⸗Aufſchwung“. Im
November ſprach uaſer Pfarrverweſer, Herr Lang, bei unſerer Stiftungsfeter
über „Hans Sachs als ein Zeitgenoſſe Luthers“. Sämtliche Vorträge waren
immer gut beſucht und ernteten großen Beifall. — Bet unſerer Weihnachts⸗
feier konnten 184 Kinder mit je einer Gabe bedacht werden, was wir in der
Hauptſache unſeren wohlhekannten Gebern zu verdanken hatten. Unſere Kinder
durften ſich auch an dem Obſtſegen eines hochherzigen Mitglieds erfreuen, in⸗
dem jedes Kind auch noch Aepfel erhielt nebſt einem ſchönen Schriftchen. Allen
Gebern ſei an dleſer Stelle noch einmal herzlicher Dank geſagt. Die Auffähr⸗
ungen wurden ſämtlich gut ausgeführt, wofür den Mitwirkenden unſer aufrich⸗
tiger Dank gebührt. — Am 15 Jannar folgte unſere Generalverſammlung,
welche ein erfreuliches Bild bot, indem auch die Kaſſe eine ordentliche Zunahme
aufwies. Die Ergävzungswahl des Ausſchuſſes ging raſch vor ſich. Es wurde
einſtimmig eine Abendunterhaltung, verbunden mit einer Geburtstagsfeler Sr.
Mej. des Königs im Februar beichloſſen. Somit ſind wir mit neuem Eifer
ins neue Jahr hinübergetreten uad es iſt unſer aller Wunſch, daß der Verein
auch im neuen Jahr weiter blühen und gedelhen möge. D. Sch.
Heilbronn. Wenn wir den Freunden im Land vertaten wollten, wann
wir die letzte Vereinsnachricht vom Stapel gelaſſen haben, dann müßten wir
fürchten, ein allgemeines Schütteln des Kopfes zu erleben. Denn es iſt ſchon
ziemlich lang her. Vielleicht hat beim kürzlichen Anblick unſeres Stiftungsfeſt⸗
berichts ſogar mancher wehmütlg gedacht: Ach jetzt bringen die Heilbronner
auch bloß noch manchmal einen Feſtbericht! Wo bleibt ihre Arbeit?“ Nun,
von der wollen wir heute ein paar Worte ſagen, und da iſt's doch wohl am
beſten, man fängt ehrlich da an, wo man in der Pfingſtnummer aufgehört hat.
Abgeſehen von etlichen Mitgliederverſammlungen, die der Vorbereitung für
und der Berichterſtattung über die Ulmer Hauptverſammlung dienten und deren
finanzielles Ergebnis die Spen dung von 125 Mk. zum „Verbandsagentenſonds“
bildete, hatten wir, wie üblich und gewiß auch verzeihlich, im „wunderſchönen
Monat Mai“ unſeren Familienausflug, der uns an Himmelfahrt über
den ſproſſenden Heuchelberg nach Brackenbeim führte. Dann aber haben wir
ordentlich wieder mit Vortragsverſammlungen eingeſetzt, die uns zunächſt an⸗
ſangs Juli in ein damals ſehr aktuelles Gebiet einführten; in die württ.
Verfaſſungsfrage, die ſowohl in die Vergangenheit zurück verfolgt als
auch in ihrer brennenden Gegenwartsbedentung erörtert wurde. Die Beſprech⸗
ung war lebhaft. Ein anderes Thema, das zum Verſtändnis des konfeſſionellen
Faktors in der Gegenwart beitragen ſollte, war „ein Blick in die Ge⸗
ſchichte des Mönchtums“, gleichfalls vom Vorſitzenden, und zwar in zwei
Vorträgen über das ältere Mönchtum und dann über die Bettel⸗ und den
Jeſuitenorden. Eine willkommene Ergänzung dazu büildete ein von Lehrer
Braun gehaltener Vortrag über das Kloſter Frauenalb im Schwarzwald.
Genan ein Vierteljahr nach dem Ausflug folgte wieder eine Luſtbarkeit, dies⸗
mal hauptſächlich für die Kleinen, und unſer Kinderfeſt auf „Kotterer’s
Sportplatz (wie man das hier ſo nett nennt) wird vielen in guter Erinnerung
bleiben, auch den vielgeplagten Vergnügungsmeiſtern, die das Gelingen mög⸗
lich machten. Der September führte dem untern Neckargau und dem hieſigen
Verein einen werten Gaſt zu, den zweiten Verbandsvorſitzenden Stadtpfarrer
Dr. Schöll von Reutlingen, welcher in ſeinem Vortrag über „National
und Internationnal“ durch ruhige klare Abwägung des boppelſchichtigen
Stoffes eine Reihe von Geſichtspunkten gewann, die den aufmerkſamen Zu⸗
hörer (und es war eine große Zahl aus Stadt und Land erſchtenen) in den
Stand ſetzten, ſelber eine richtige Schätzung der wichtigen Kräfte anzuſtellen,
die in jenen beiden Worten ſtecken. Am 1. Oktober entwarf ſodann unſer
Mitglied Silberarbeiter Geiger ein mit verdientem Beifall aufgenommenes
Bild von ſeiner Reiſe nach Bremen, das er nach langjäheiger Abweſen⸗
heit wieder einmal beſucht hatte, um alte Jugendeindrücke aufzufriſchen und
neue Eindücke zu ſammeln. Beſonders feſſe nd war die Schilderung eines
modernen Ozeandampfers und ſeines Auslaufens in See. Am Schluß des
Oktober ſprach Miiglied Boß über den Frankfurter Wohnungskon⸗
greß, dem er ſoeben im Verein mit dem neuen Arbeiterſekretär angewohnt
hatte. Derartige Vorträge von Vereinsmitgliedern zählen wir zu den Höhe⸗
punkten unſeres Vereinslebens. Der Famtlienabend im November verlief in
dem gewohnten Rahmen von Geſang, Spiel und Obſtverloſung und hatte zum
Mittelpunkt einen Vortrag von Pfarrer Welſch von Böckingen über „ſoziale
Not und ſoziale Hilfe im römiſchen Reich zur Zeit Chriſti“.
Eine lebhafte Beſprechung ſchloß ſich in der folgenden Verſammlung an den
Vortrag von Stad'pfarrer Huber an über „das Urteil des Philoſophen
Paulſen über die Soztaldemokratie“, und in der nächſtfolgenden
vom Anfang Dezember an den Vortrag von Stadtvikar Jäckh über „Kirche
und Staat“ (mit kirchengeſchichtlicher Etnleitung). Erwähnen wir noch un⸗
ſere Teilnahme an der Kirchengemeinderatswahl und an der Bürgerausſchuß⸗
wahl, die uns wieder einmal einige Beſchwerde bereitete, inſofern viele Mit⸗
glieder aus perſönlichen und parteilichen Gründen keine Wahldisziplin halten,
ſo wäre der Jahreslauf nun glücklich beſchloſſen, müßten wir nicht noch mit
beſonderer Freude unſeres Arbeiterſekretärs Flſcher gedenken, der uns noch am
10. Dezember in ſehr ſchön beſuchter Verſammlung einen klar gegliederten und
inhaltsreichen Vortrag über die „Wohnungsfrage“ hielt und ſich damit
ſehr vortellhaft bei uns einführte. Viel Glück zu ſeiner ferneren Tätigkeit;

wir aber wollen als Einzelverein unſere Pflicht erfüllen, damit der Verband

immer mehr Halt und hoffentlich auch weitere Ausdehnung gewinnt. J. W.
Waldkirch. Ueder unſere Weihnachtsſeier am 25. Dezember iſt fol⸗
gendes zu derichten: Nachmittags fand die übliche Beſcheerung für die Kinder
unſerer Mitglieder ſtatt, verbunden mit Aufführung des Märchenſpiels „Der
Kinder Weihnachtstraum“, von den Kleinen und auch von den zahlreich er⸗
ſchtenenen Erwachſenen mit großem Beifall aufgenommen. Abends 7 Uhr
nahm ſodann die Vereinsfeier bet völlig überfülltem Saal ihren Anfang durch
ein Lied des Männerchors, dem eine Begrüßung durch den 1. Vorſtand ſich
anreihte. Es folgte die Wiederholung des Märchenſpiels von nachmittags, in
gleich gelungener Weiſe aufgeführt und mit großem Beifall aufgenommen. Bei
brennen dem, reichgeſchmücktem Chriſtoaum hielt Herr Stadtpfarrer Kühner eine
warme Anſprache an die Mitglieder und Gäſte und der Männerchor erfreute
durch weiſere Vorträge unter Leitung des Herrn Inſtitutslehrers Beck die
Anweſenden. Hierauf nahm die Aufführung des Zweiakters „Weihnachts⸗
frieden“ ihren Anfang. Die mitſpielenden Damen und Herren entledigten ſich
hierbei ihrer ſchwierigen Aufgabe in wirklich überraſchend glatter Weiſe und
ernteten auch wohlverdienten Beifall. Ihnen allen und beſonders den Leitern
der beiden Aufführungen, Herren C. Seeger jr. und H. Gloß, ſei hier beſtens
gedankt für ihre wochenlange, ſelbkloſe Mühe. Auch ſet hier dankend aner⸗
kannt die prächtige ſachgemäße Ausſtattung der Theaterbühne durch unſer
Mitglied Herrn Dekorateur Woerner. Im weiteren Verlaufe des Abends
ging die Chriſtbaumverſteigerung und die Gabenverloſung vor ſich, bei welcher,

wie gewohnt, die Glücksgöttin ihre Scherze machte. Auch wurde dem Verein
ein ſinniges Geſchenk beſcheert, indem Herr Stadtpfarer Kühner ein von ihm
geſtiſtetes großes Porträt unſeres Großherzogs überreichte, welches vom erſten
Vorſtand, Herrn Ehret, in kunſtvollem Rahmen gefaßt worden war Herzlichen
Dank dafür! Möge unſer Verein auch in dieſem Jahre viele ſolch gut be⸗
uchte Abende aufzuweiſen haben wie der oben beſchriebene! K. S.

Badiſcher Verband.
Der Bergarbeiteransſtand in Rheinland⸗Weſtphalen legt
unſerem Verband ſeit ſeiner Stellungnahme zur Gewerkſchafts⸗
Bewegung ernſte Verpflichtungen auf. Wir haben nun zu zeigen,
daß wir der Konſequenzen unſerer Entſchließungen uns klar bewußt
bleiben. Die Streikfrage in Rheinland⸗Weſtphalen liegt ſo, daß kein
objektiv urteilender Freund der Arbeiterſache im Zweifel ſein kann,
daß letztere die werktätigſte Unterſtützung braucht, wenn Gewalt und
Geldgier nicht über fühlende und denkende Menſchenſeelen wie über
lebloſe Maſchinen ſoll herrſchen und verfügen können.
Die Verbandsvereine werden ſomit dringend erſucht, die
Sammlung von Gaben energiſch in die Hand zu nehmen und die
einlaufenden Beträge an den Verbandskaſſier, Herrn Karl Reutter,
Pforzheim, St. Georgenſtr. 18, einzuſenden.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Pforzheim. W. Stöffler, 1. Verbandsvorſitzender.

.

II. Der Sonderdruck der „Geſchichte des württemb. Ver⸗
bands“ (vergl. Nr. 49 des letzten Jahrgangs ds. Bl.) muß unter⸗
bleiben, da nur wenige Beſtellungen eingelaufen ſind, ſomit eine
Herſtellung zu dem niederen Preis unmöglich iſt.
III. Unſere Geldſammlung für die Bergleute im Ruhr⸗
revier — ſiehe letzte Nummer!
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 30. 1. 1905 Weitbrecht, 1. Verbandsvor ſitzender.

Gterbekaſſe der evang. Arbelterveretne
Sterbefall Nr. 1 u. 2.
In Ravensburg ſind die Mitglieder Frau Pauline Eberhardt im Alter
von 45 Jahren an Rückenmarksleiden und Frau Karoline Cytel im Alter von
53 Jahren geſtorben.
Quittung.

Salach 3. u. 4 OQ. 27 80. Großeislingen 4. 32.—, Verkheim 4. 12.80,
Langenbrand 4. 25 80, Aiſtaig 4. 21 80, Holzheim 4. 27 80, Horb 4. 17.80,
Frankenbach 4. 32 80, Schwenningen 4 56 80, Hall 4 64 80, Heidenheim 4.
115 80, Schwann 4. 48 80, Böckingen 4 65 80, Hopfau 1 —4. 3 90, Fellbach
3. und 4 97 80, Eßlingen 4. 179.70, Bothnang 1 —– 3 26 80, Göppingen 4.
28.80, Tuttlingen 1 — 4. 79 80, Dornhan 1.— 4. 23 80, Neckargartach 4. 26 80,
Bothnang 4. 8 80, Oberkochen 1. (05) 9 80. Eintrittsgeld: Göppingen 1 50.
Heilbronn, 22. 1. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Briefkaſtten.

Wäürtembergs.

Württembergiſcher Landesverband.

I. Der Zeitpunkt für Einſendung der Jahresberichte iſt mit
dem 1. Februar abgelaufen. Ich bitte um ſchleunigſte Ueberſendung

Neckargartach. Die Anzeige kam zu ſpät.

Freiburg. Ein Bericht über die Weihnachtsfeier iſt noch nicht eingelaufen.

Perantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappusg, Hauſen . B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrsr H. &Specht,

Zell im Wieſental (Baben).

der noch rückſtändigen.

bringt als erſtes Werk den Original⸗Rom
Herz und Verſtand gleichmäßig feſſelnde
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Die Beurteilung, welche ſpeziell dieſer

Mittelbadiſcher

Bezirksverband.

Am Sonntag, 5. Februar, nachmittags 2 Uhr findet nn Würm im
Gaſthaus zum Löwen eine Verſammlung ſtatt, wozu auch die Mitglieder des
Pforzheimer Vereins eingeladen werden. Thema: Arbeits⸗ u. Arbeiterkammern.

Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften.

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* Sonntag, 5. Febr.
Eberbach. nachm. 3 Uhr findet
im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Ge⸗
neralverſammlung ſtatt. Tages⸗
ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗
bericht, 3. Nenwahlen, 4. Verſchiedene.

Um recht pünktliches . zahlreiches Ex⸗

ſcheinen unſerer paſſiven und akttven
Mitglieder bittet Der Vorſtand.
NB. Die Geſang Labteilung iſt
bereit, biebet einige Lieder vorzutragen.

Gonntag, 5 Frbr.
Ed ingen. abends halb 8 Uhr,
im Gaſthaus zum „Neckartal“ Geburts⸗
tagsfeier Sr. M. des Kaiſers mit 6
theatraliſchen Aufführangen. Unſere
Mitglieder mit ihren erwachſenen Fa⸗

milienangehörigen werden zu recht zahlr.

Beſuch eingeladen. Der Vorſtand.

4. Sonntag, 5. Fedbr.
Freiburg. abends 7 Uhr, im
Vereinslokal Brauerei Grünling, Ber⸗
tholdſtr, Familienabend mit Vortrag
des Hru. Dr. Kuntzemüller über
„Quer durch Amerika“. Zu die⸗
ſem hochintereſſanten lehrreichen Vortrag
werden die Witglieder nebſt Frauen
und erwachſenen Familienangehörigen,
ſowie Freundbe und Gönner des Ver⸗
eins zu recht zahlreichem Beſuch einge⸗
laden. Kinder unter 14 Jahren haben
keinen Rutrittk. Der Vorſtand.

1 Ausgang am Sonntag,
Gmünd. 5. Febr., zu Mitglied
Laub im Hirſch. Der Vorſtand.

Sonntag, 5. Februar,
H auſen. nachm. 4 Uhr, in der
Linde Generalverſammlung mit Vor⸗
trag des Hrn. Rümmele⸗Zell über die
Chriſtlichen Gewerſchaften. Tagesord⸗
nung: Jahresbericht, Rechenſchaftsbe⸗
richt, Vorſtandswahlen, Wünſche und
Anträge. Um vollzähliges Erſcheinen
wird dringend gebeten. Der Vorſtand

Sonntag, 5 Febr.
Kandern. ahm. inhr ſadet
Monatsverſammlung in der Brauerei
Beüderlin ſtatt. Tagesordnung wird in
der Verſammlung bekannt gegeben.

Die Mitglieder werden erlucht, vollz.
u. pünkil zu erſcheinen Der Vorſt.
244 3„α c Sonntag, 5. Febr.,
Mühlbach. abends 7 Uhr be⸗
ginnend, beabſichtigt unſer Verein im
Saale des Gaſthauſes zur Krone ſein
5jährſges Stiftungsfeſt, verbunden mit
theatraliſchen Aufführungen, ſowie da⸗
rauffolgendem Tanzkränzchen, abzuhal⸗
ten. Die Mitglieder werden mit ihren
Familienangehörigen hiezu freundlichſt
eingeladen. Nichtmitglieder haben kei⸗
nen Zutritt. Der Vorſtand.

Sonntag, 5.
Neckarhauſen. zerr . nachm.
3 Uhr, in der „Krone“ Generalver⸗
ſammlung mit ſolgender Tagesordnung:
1. Kaſſenbericht, 2. Beſchlußfaſſung über
verſchiedene Anträge, 3. Borſtandswahl,
4. Verſchiedenes. Um vollzähliges Er⸗
ſcheinen erſucht Der Vorſtond.

Raifleilenverein Zell i. W.

Sonntag, 5. Februg“, vormitt. 11
Uhr, Monatsverſammlung ſowie Auf⸗
ſichtsratsſitzung. Zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1
Mk Ziehung 21. Febr. 1905 und

Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe

à 2 Mk. Ziehung 14. und 15. April

1905 empfiehlt
Eßlingen a. N. Karl Rempp

4 Sonntag, d. 5
Mannheim. F:on aends 8
Uhr Monatsverſammlung im Eichbaum,
unteres Lokal. Tagesordnung: Vortrag
unſeres Mitglieds Hrn. Kalinke über
„Port Arthur“; verſchiebene Vereinsan⸗
gelegenheiten. — Sonntag, 12. Febr.
nachm. 4 Uhr im Eichbaum General⸗
verſjammlung. Tagesordnung: 1. Juh⸗
resbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Erſaotz⸗
wahl des Vorſtandes und der Fahnen⸗
abteilung uſw., 4. Verſchiedenes. Wir
exrſuchen dringend um vollz. Erſcheinen.
Kein Mitglied darf fehlen. D. Vorſt.
Es iſt im Laufe des ve fl Jahres
wiederholt vorgekommen, daß wir uns
beim Begräbnis verſtorbener Mirgl.
nicht beteiligen konnten, weil es die
Angehörigen unterließen, uns davon
Mitteilung zu machen. ir erſuchen,
bei Todesfällen den Vorſitzenden ſofort
zu benachrichtigen, damit derſelbe die
nötigen Maßnahmen treffen kann.

Sonntag, d. 5
Schramberg. Febr. zgnach.
halb 5 Uhr, Verſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Der Streik im Ruhr⸗
kohlenrevier (vom 1. Vorſitzenden), 2
Diskuſſion, 3 Verſchiedenes. Um recht
zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſt.
Unſere Bibliorhek be⸗
Waldho * findet ſich vom 1.
Febr. ab im Vereinslokal bei Friedr.
Schön. Die Aus⸗ und Rückgabe der
Bücher und Zeitſchriften findet jeweils
Sonntags morgens von 11–12 Uhr
ſtatt. Auch können in dieſer Zeit Auf⸗
nahmen zur Krankenkoſſe gemacht und
Auskünfte über Vereinsangelegenheiten
ertellt werden. Jeden Mittwoch 8 Uhr
im Vereinslokal Diskuſſions⸗ u. Leſe⸗
abend Der Vorſtand

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Sonntag, 5. Febr.
Stuttgart. Fanilienzoſammen⸗
kunft bei Mitglied Reutter, Torſtr. 23,
von 5 Uhr abends an. Liederbücher
mitbringen. — Nächſte Monatsver⸗
ſammlung Samstag 18. Februar, im
Johannesgemeindehaus mit Vortrag von
Herrn Stabtpfarrer Werner. Zu zahlr.
Beſuch ladet frdl. ein Der Vorſtand.

„* EE Sonntag, 5. Febr.
S äckingen. Ronnalsverſamnm⸗
lung abends 8 Uhr im Vereinslokal.
Um zahlr. Erſcheinen bittet V.
We r Samstag, 4 Fedr., abds.
* 8 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal, wozu die Mit⸗
glieder zu recht zahlreicher Beteiligung
febl. eingeladen werhen. Der Vorſt.

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GOrgan des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Rrbeikerzeilung“
erf eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
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plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Nr. 6

Den 12. Februar 1905

XIII. Jahrgang

Wer da glaubt, daß Betrug, Zwang, Ungerechtigkeit, über⸗
haupt etwas Unwahres, und wäre es noch ſo bemäntelt und be⸗
ſchönigt, jemals die Grundlage menſchlicher Beziehungen und Ge⸗
meinſchaft waren oder ſein können, iſt in einem großen, ja in dem
allergrößten Irrtum befangen. Carlyle.

Wochenſchau.
Graf Poſadowsly hat während der Zolltarif⸗Verhandlungen
einmal den Vergleich gebraucht, daß Tarif und darauf aufgebaute
Handelsverträge einem ſchönen, wohlausgedachten und ebenſo wohl
ausgeführten Standbild gleichen ſollten. Nun iſt das Bild alſo
fertig und die Hülle iſt von ihm gefallen: die Handelsverträge
ſind dem Reichstag vorgelegt und ihr Ha ptinhalt iſt veröffent⸗
licht. Da erhebt ſich die Frage, ob ſie wirklich das Lob eines
ſchönen Kunſtwerks erhalten werden. Es iſt ja kein Zweifel, daß
ſich die Regierung viele redliche Mühe gegeben hat, das Werk zu
Ende zu bringen. Ebenſo wird es jedermann dem Reichskanzler
glauben, daß ſich ungeheure Schwierigkeiten dem Abſchluß entgegen⸗
ſtellten; das geht ſchon aus der Langwierigkeit der Verhandlungen,
namentlich mit Oeſterreich, hervor. Allein in weiten Kreiſen des
Volkes ſteht man auch dieſer Regierungskunſt mit ähnlichen Ge⸗
fühlen gegenüber wie der bekannten Berliner Hofkunſt, die ja der
Hauptſtadt auch ſchon ſehr viele, aber nicht immer ſchöne Bild⸗
ſäulen beſcheert hat. — Solche Gefühle beſeelen insbeſondere alle
diejenigen Volkskreiſe, welche vorwiegend von der Induſtrie leben.
In ſeiner großen Einführungsrede hat es ja Graf Bälow ziemlich
unverblümt ausgeſprochen, daß diesmal die Induſtrie zu gunſten
der Landwirtſchaft habe bluten müſſen. Und das iſt auch, aufs
Ganze geſehen der Fall. Denn die landwirtſchaftlichen Minimalzölle,
die ſeinerzeit beim Zolltarif am meiſten umſtritten waren, ſtehen
nun wirklich in den Verträgen. Es iſt aber klar, daß die fremden
Staaten dieſe Zollerhöhung für ihr Getreide nicht hinnahmen, ohne
dafür entſprechende Zölle auf unſere Induſtrie⸗Erzeugniſſe zu legen.
Und ob die höheren Zölle der notleidenden Landwirtſchaft wirklich
die gehoffte und oft prophezeite Beſſerung bringen, erlauben wir
uns nach wie vor zu bezweifeln. Den landwirtſchaftlichen Groß⸗
betrieben ja ſicher. Aber die mittleren und kleinen Bauern ſind doch
gewiß für das Vaterland wichtiger. Und unter ihnen ſind ja viele
ſelbſt davon überzeugt, daß ihnen höherer Zollſchutz nichts nützt.
Doch, wir wollen nicht oft Geſagtes wiederholen! Es hat ja auch
leider im gegenwärtigen Augenblick keinen Wert mehr. Denn an
der Annahme dieſer Handelsverträge im Reichstag iſt nicht zu
zweifeln. Wohl mag es manchen von denen, die vor 2 Jahren den
Antrag Kardorff durchdrücken halfen, etwas ſchwül zu Mut werden,
wenn ſie dieſe Folgen jenes Geſchäftsordnungsbruches vor ſich
ſehen. Allein: wer A ſagt, muß auch B ſagen! Und ſo kann der,

welcher die Bülow'ſche Handelspolitik für ein Unglück hält, nichts

tun, als mit Reſignation auf das blicken, was kommt.
Zunächſt ſind ja die Gedanken auch noch viel mehr als mit
den Handelsverträgen mit allerlei andern Dingen beſchäftigt. Die
beiden wichtigſten Vertragsländer, Rußland und Oeſterreich, halten
uns zur Zeit in Atem. In Oeſterreich iſt es gegenwärtig die
ungariſche Reichshälſte, die von ſich reden macht. Die Neu⸗
wahlen zum Parlament ſind gegen den bisherigen Miniſterpräſidenten
Tisza ausgefallen; ſeine Partei iſt aus der ſeitherigen Mehrheit
in die Minderheit gekommen. Die Folge davon iſt zunächſt ein
Miniſterwechſel. Wenn aber die Partei Koſſuth (alte 48er), die
jetzt am meiſten Abgeordnete zählt, ans Ruder käme, dann wäre
die Folge wahrſcheinlich eine immer weiter gehende Lockerung der
Verbindung zwiſchen Oeſterreich und Ungarn. Damit könnten alſo
ſehr ſchwierige Zeiten für das habsburgiſche Reich heraufziehen.
In Rußland freilich ſind die Zeiten ſchon da. Zwar iſt es
in Petersburg ſelbſt ruhig geworden und ſeither geblieben. Allein
in einigen Städten der Provinz, namentlich in Warſchau und Lodz

(Polen) iſt es in der letzten Woche ſehr unruhig zugegangen
Ueberall gab es Tote und Verwundete. Trotz der gewaltſamen
Unterdrückung geht die Bewegung, namentlich auch unter den Ge⸗
bildeten fort. Die Regierung aber bietet das Bild vollendeter
Hilfloſigkeit, wenigſtens die Spitze derſelben der Zar. Er hat jetzt,
14 Tage zu ſpät, eine Arbeiter⸗Abordnung empfangen und ihnen
eine ſanfte Rede gehalten mit dem Ausdruck ſeiner Verzeihung und
allerlei Verſprechungen. Nachher wurden ſie bewirtet und bekamen
geweihte Kirchenkerzen mit auf den Weg! Außerdem ſtiftete der
Zar 50,000 Rubel für die Opfer des blutigen Sonntags (22. Jan.)
Gleichzeitig aber bekam der ſeitherige Miniſter des Innern, Swja⸗
topolk⸗Mirski ſeine Entlaſſung, alſo gerade der Mann, auf welchen
alle Reformfreunde ihre Hoffnung ſetzten. Welcher Kurs da eigent⸗
lich geſteuert wird, weiß niemand und der vielleicht am wenigſten,
der ihn, wenigſtens dem Namen nach, ſteuert.
Um das Unglück des Landes voll zu machen, kommen auch
von Oſtaſien wieder ſchlimme Nachrichten. Der „Vormarſch“
Kuropatkins, der wieder einmal mit viel Reklame angetreten wurde,
iſt vor den japaniſchen Flinten und Kanonen „ins Stocken geraten,“
nach anderer Meldung zum Rückzug geworden. Aber von Fieden
will man in Petersburg noch immer nichts wiſſen. E. K.

Der Bergarbeiterſtreik und die bürgerlichen Kreiſe.
Wir ſtellen heute eine Reihe von Kundgebungen zuſammen,
die ein Bild davon geben, in wie weitem Umfang die ſtreikenden
Bergarbeiter ſich der Teilnahme bürgerlicher Kreiſe zu erfreuen ha⸗
ben. Dieſe weitgehende Sympathie iſt ja eines der beſonderen, er⸗
freulichen Zeichen bei dieſ em Streik. Sie hat jedenfalls nicht wenig
dazu beigetragen, der preußiſchen Regierung die Einbringung des
Zuſatzes zum Berggeſetz zu erleichtern. Die Stimmen, die wir zum
Wort kommen laſſen, ſind zugleich ſolche aus der evangel. Kirche.
Nachdem der Kardinal⸗Erzbiſchof Fiſcher von Köln gleich anfangs
1000 Mk. für die Aasſtändigen geſtiftet hatte, erhob ſich wohl da
und dort wieder die ſchmerzliche Frage: „und was tut die evangel.
Kirche?“ Dieſem Gefühl gibt unter anderem unſer Freund und
Landsmann G. Traub Ausdruck der in Nr. 5 der „Chriſtlichen
Welt“ einen längeren Artikel veröffentlicht, in dem es u. a heißt:
„Trotz alledem (nämlich trotz einzelner Kundgebungen in evangel.
Arbeitervereinen und Synoden) bleibt der Vorzug der Elaſtizität
den katholiſchen kirchlichen Behörden. Hat die evangeliſche Kirche
Nichts zu ſagen, ſo wird ſie auch als eine ſolche behandelt, die in
weltbewegenden Fragen Nichts zu ſagen weiß. Wärde die Kirche
jitzt im Sinne der kaiſerlichen Botſchaft das Streben der Arbeiter⸗
organiſationen nach Gleichberechtigung im Arbeitsvertrag rundweg
anerkennen, ſo würde ſie ſich Nichts vergeben, würde nicht nach
Volksgunſt haſchen, ſondern ihre Pflicht im Intereſſe des ſozialen
Friedens tun“. Je ſchmerzlicher wir auf dieſem Punkt noch einen
Mangel empfinden, deſto eifriger wollen wir in unſern evangel.
Arbeitervereinen daran mitarbeiten, daß das ſoziale Verſtändnis und
Pflichtgefühl in unſerer Kirche wachſe.
Inzwiſchen freuen wir uns an den nachſtehenden bürgerlichen,
= Teil auch halbkirchlichen Stimmen für die Arbeiter. Da iſt
uerſt ein
Aufruf des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes an ſeine
Mitglieder und Freunde, um deſſen Abdruck wir vom Generalſekre⸗

tariat ecſucht werden. Er lautet:
Der große im Ruhrgebiet ausgebrochene Streik iſt an ſich und in ſei⸗
nen Folgen ein nattonales Unglück und muß in kürzeſter Friſt über Hundert⸗
tauſende von Arbetterfamilien Not und Elend bingen. Wir maßen uns nicht
an, über die einzelnen Streitpunkte zwiſchen den Grubenbeſitzern und den Berg⸗
arbeitern ein Urtell abzugeben. Aber wir empfinden es als eine Herausfor⸗
derung nicht nur des Arbeiterſtandes, ſondern des geſamten deutſchen Volkes,
daß die Grudendbeſitzer das von der Regierung an ſie gerichtete Erſuchen, mit
den gewählten Vertrauensleuten der Bergarbeiterſchaft über ihre Beſchwerden
und Anſprüche zu verhandeln, rundweg abgelehnt haben.
Die Arbeitgeber ſind feſt organiſiert, den Arbeitern aber verweigert

man das gleiche Recht. Da eben deshalb ein Ende des Streiks in der näch⸗
ſten Zeit nicht zu erwarten iſt, ſo richten wir an alle Mitglieder und Freunde
unſeres Kongreſſes die Bitte, durch Einſendung von Gaben an ihrem Teile
die Not lindern zu helfen. Der Generalſekretär des Kongreſſes (Pfarrer Liz.
Schneemelcher, Rummelsburg bei Berlin, Hauptſtraße 7) iſt ermächtigt, ſolche
Gaben entgegenzunehmen. Quittung erfolgt in der Zeitſchrift des Kongreſſes
„Evangeliſch⸗Sozial“. Das Aktionskomitee des Evangeliſch ſozialen Kongreſſes:
Frau Geheimrat Broicher. Prof. Dr. Hans Delbrück. Geh. Juſtizrat Prof.
Dr. Gierke. Prof. Dr. Gregory. Prof. Dr. Harnack. Oberkonſiſtorialrat
Prof. Dr. Kaſtan. Pfarrer Dr. Kirmeß. Geh. Archinrat Dr. Keller. Landes⸗
kononterat Nobbe. Dr. Friedrich Nagmunn. Pfarrer Prof. Dr. Freiherr
von Soden. Frau Peofeſſor Schmoller. Pfarrer Liz. Schneemelcher. Geh.
Regierungsrat Prof. Dr. Adolf Wagner.
Ganz eigenartig mutet uns der Aufruf des Pfarrers
v. Bodelſchwingh an, den dieſer Veteran werktätiger Liebe an
ſeine „Kollegen“ vom preußiſchen Abgeordnetenhaus gerichtet
hat. Fern von aller Partei⸗Schablone ſchlägt er rein⸗menſchliche,
brüderliche Töne an; ob er damit bei dem „hohen“ Haus, nament⸗
lich ſeinen konſervativen Kollegen, viel Anklang finden wird, muß
ſich erſt zeigen. Zuerſt weißt er darauf hin, daß er auch unter den
Direktoren der Zechen viel wirklich warme und herzliche Teilnahme
für das Wohl ihrer Arbeiter gefunden hat und daß auch ſeine
Bielefelder Anſtalten ſich mancher Gabe von dieſer Seite erfreuen
dürſten. Aber er verbindet mit dieſem Dank ſofort die Mahnung,
daß die Zechenbeſitzer nicht vergeſſen ſollen, namentlich für die alt⸗
eingeſeſſenen Bergarbeiterfamilien zu ſorgen, „daß ſie gar keine ed⸗
lere Aufgabe haben, als deren Los zu erleichtern und darum auch
jetzt ſoweit entgegenzukommen, als es das gemeinſame Wohl irgend
erlaubt.“ Dann fährt der Aufruf wörtlich fort:
„Wer, wie der Unterzeichnete, der einſt auch Bergmann werden wollte,
auch nur eine Nacht in Näſſe und Hitze vor Ott gelegen hat und ſeinen Schräm
gehackt hat und dann, wie viele meiner ſpäteren Gemeindeglieder es mußten,
nach ſeiner Schicht noch 1 — 1 ½ Stunden zu gehen hatte bis zu ſeiner Hütte
und ermattet nach Hauſe kam, wird auch milder urteilen über die Ecbitterung,
wenn es mit einmal heißt: „„„ Stunde länger arbeiten“. — Und wenn man
bedenkt, daß oft eine Bergmannsfamilie 10 — 20 Jahre daran gearbeitet hat,
ſich ein eigenes ſchuldenfreies Heim zu erwerben, der kann es auch verſtehen,
welch eine Angſt über dieſe Leute kam, als es hieß: „Deine Zeche wird ſtlill⸗
gelegt, nimm deinen Wanderſtab und ſuche dir wieder eine neue Heimat“.
Und wenn ich die Opferwilligkeit der Arbeitgeber mit Freuden gerühmt, ſo
kann ich dies noch mehr von den Arbeitern rühmen. Es iſt erſtaunlich, welche
Opfer viele unſerer Bergleute bringen, z. B. für den Bau ihrer Kirchen uſw.
Und mir haben ſie noch mehr gegeben als ihre reichlichen Liebesſcherflein für
arme Kranke. Sie haben mir auch eine ſchöne Anzahl ihrer edelſten Schätze,
nämlich ihre Söhne und Töchter gegeben, für den Dienſt der dienenden Liebe,
Schätze, die nicht mit Gold und Silber aufgewogen werden können. Wir mei⸗
nen, es würde verſöhnlich wirken, wenn ſeitens aller Parteien unſeres Hauſes
für die notleidenden Familien im Kohlengebiet eine Sammlung abgehalten
würde, an der ſich vielleicht ſpäter auch das Herrenhaus betelligt. Wir glau⸗
ben, daß ſich auch die meiſten Arbeitgeber dieſer Sammlung gern anſchließen
werden, denen das Los ihrer unſchuldigen Arbeiter ſicher ebenſo am Herzen
liegt als uns. Es ſoll damit auch die Zufage unaſererſeits gegeben ſein, daß
wir ſehr fleißig an einer Geſetzgebung arbeiten wollen, damit die Wiederkehr
ſolcher Zußände unmöglich wird.“ .
Wie weit nach rechts ſich übrigens diesmal die Sympathieen
mit den Arbeitern erſtrecken, zeigt ein Artikel der hochkonſer⸗
vativen „Kreuzzeitung“, die bekanntlich auch mit ſtreng kirch⸗
lichen Kreiſen nahe Fühlung hat. Da leſen wir:
„Wir können nicht anerkennen, daß die Schuld allein den Arbeitern zu⸗
zumeſſen iſt. Gewiß haben ſe gefehlt, indem ſie den Vertrag gebrochen haben.

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
Als der Bauer zu einer neuen Rede anſetzen wollte, zog eine
neue Geſtalt die Aufmerkſamkeit auf ſich. Es war ein Mann,
deſſen Koſtüm beinahe eben ſo war wie des Bauers, nur hatte er
einen langen ſpitzen Bart am Kinn, und trug einen Treſſenrock.
Der Bauer ſah ihn eine zeitlang verwundert an, ſchüttelte ihm
dann die Hand und rief: „Ei Hans! Wo kommſt Du her, und ſo
ſchmuck und ſtattlich! Gar nicht mehr wie unſer einer!“
„Das macht,“ erwiederte Hans, indem er aus einer ſilbernen
Doſe ſchnupfte, „ich bin bei einem fürnehmen Herrn in den Dienſt
getreten.“
„Wer iſt denn Dein Herr?“ fragte der Bauer.
„Ein Schinder, aber ein fürnehmer. Meinſt Du, er ſchindet
gemeines Vieh, Pferde, Hunde und dergleichen? Nein, ein Leute⸗
ſchinder iſt er, und noch überdies ein Kartenfabrikant.“
„Ein Kartenfabrikant?“ rief der Bauer.
„Ja wohl, denn alle Karten im Lande muß man von ihm
kaufen, er ſtempelt ſie; er iſt aber auch ein Gerber.“
„Wie das?“
„Nun alle Gerber im Lande müſſen die Häute gegerbt von
ihm kaufen; er iſt aber auch ein Prägeſtock.“
„Wie! ein Prägeſtock?“
„Ja, er macht alles Geld, was im Lande iſt.“
„Das iſt gelogen, ſagte der Bauer, „Du willſt ſagen, er macht
alles zu Geld, was im Lande iſt; aber darum iſt er noch kein
Prägeſtock. Es gibt nur einen Prägeſtock in Württemberg, der
dem Land ſeinen Namenszug aufgedrückt hat.“

Teil der von ihnen aufgeſtellten Forderungen 1

kaum erfüllbar iſt, ſolange die Arbeitgeber als ſelbſtändige Geſchäftsherren
gelten wollen. . . Aber andererſeits können wir doch nicht leugnen, daß der
Ausſtand bei einigem Entgegenkommen der Ardeitgeber vielleicht hätte vermie⸗
den werden können. Wir können die Empfindung nicht unterdrücken, daß die
Formen, deren ſich die Organe der Zechenverwaltung im Verkehr mit den Ar⸗
beitern bedienten, doch viel zu wünſchen übrig gelaſſen haben. Hierin liegt
einer der empfindlichſten Uebelſtände der kapitaliſtiſchen Erzeugungsweiſe. Ge⸗
wiß kommt auch in nichtkapitaliſtiſchen Betrieben ſchlechte Behandlung von
Arbeitern oft genug vor, aber hier wird ſie immer durch das perſönliche Ver⸗
hältnis zum Arbeitgeber gemilbert. Von einem ſolchen iſt in kapitaliſtiſchen
Betrieben nicht oft die Rede, der Arbeiter gilt hier dem Arbeitgeber oder ſei⸗
nen Beamten häufig nicht als ein Menſch, dem Gott der Herr eine Seele ge⸗
geben hat, ſondern allein als Mittel zum Gelderwerbe; von einem perſönlichen
Verhältniſſe, bei dem der Arbeitgeber auch in dem geringſten der Arbeiter
den Mitmenſchen achtet, iſt vielfach nicht die Rede. Hierin mögen die Klagen
der Bergleute doch wohl ihren tieferen Grund haben. Solange er nicht hin⸗
weggeräumt iſt, wird ſich von Zeit zu Zeit das unheimliche Geſpenſt des Aus⸗
ſtandes immer von neuem einſtellen.“
Im engeren Sinn eine kirchliche Stimme iſt die Kundgebung
der evangeliſchen Geiſtlichen der Synode Dortmund,

welche folgendermaßen lautet:
Die auf heute, 25. Jannar, nach Dortmund ordnungsgemäß einberu⸗
fene evangeriſche Pfarrkonferenz der Cynode Dortmund hält es nach eingehen⸗
den Beratungen für ihre Pflicht, ihren Gemeindegliedern gegenüber in Sachen
des Bergarbetterſtreiks ſolgendes zu erklären: 1. Wir erkennen die ruhige
Haltung der ſtreikenden Bergarbeiter, welche ſie nach Ausbruch des Streiks im
allgemeinen bewahrt haben, mit aufrichtiger Genugtuung an und bitten ſie,
ferner ſachlich und beſonnen auf dem Boden des Geſetzes zu handeln. 2 Wir
bedauern, daß die Einigungsverſuche der Regierung bisher nicht zum Ziel ge⸗
führt haben, bitten dringend darin fortzufahren und erhoffen nunmehr von
beiden Parteien williges Entgegenkommen unter grundſätzlicher Anerkennung
der Arbeiterorgantſationen. 3 Wir begrüßen die Erklärung des Miniſters
über berggeſetzliche und ſozialpolttiſche Reformen, wie ſie von verſchiedenen
Seiten ſeit Jahren gewünſcht worden ſind, und erhoffen ſchleunige und kräftig⸗
Durchführung derſelden im Intereſſe dauernden ſozialen Friedens. 4. Wir
bitten beide Partelen in dieſer ernſten Zeit, im Bewußtſein ihrer Verantworte
lichkeit vor Gott ſich vom Geiſte chriſtlicher Verſöhnlichkeit und der Rückſicht⸗
nahme auf die Volkswohllahrt leiten zu laſſen.
Dieſe Erklärung trägt zunächſt 30 Unterſchriften (darunter
auch G. Traub); weitere werden noch folgen.
Wir ſchließen daran an die Aeußerung eines ungenannten
württembergiſchen Pfarrers, der ſich im „Kirchlichen
Anzeiger“ ſo vernehmen läßt:
„Der große Streik im Ruhrgebiet bewegt aller Herzen, gewiß auch die
der evangeliſchen Pfarrer Württembergs. Wie ſich der einzelne dazu ſtellt,
wird von ſeinen ſonſtigen polttiſchen Anſchauungen abhängen, und es ſoll hier
keinem zugemutet werden, dieſelben zu ändern. Aber gewiß iſt es weitaus die
Mehrheit unſerer Kollegen, die überzeugt ſiad, daß man in den großen wirt⸗
ſchaftlichen Kämpfen der Gegenwart nicht mehr einfach mit dem Hinweis auf
das Apoſtelwort durchkommt: „Ihr Knechte ſeid untertan mit aller Furcht
euren Herren, nicht allein den gütigen, ſondern auch den wunderlichen.“ An
diejenigen nun, welche in dem jetzigen Streit einen vollberechtigten Kampf
deutſcher Männer gegen eine neu hereinbrechende Knechtſchaft ſehen, möchte ich
die Aufforderung richten, dieſer ihrer Uebenzeugung au ſch öffentlich
und deutlich Ausdruck zu geben. Wir Pfarrer ſtehen bei der Arbeiter⸗
ſchaft nun einmal im Verdacht, Feinde des Aufwärtsſtrebens ihrer Klaſſe zu
ſein, und das iſt ein böſer Verdacht. Er muß zerſtreut werden, denn er iſt
falſch, und jetzt iſt eine Gelegenheit dazu. Ich meline nicht, daß wir Reſolu⸗
tionen faſſen des Inhalts, daß wir die Forderungen der Arbeiter für berechtigt
halten. Das iſt hier in Württemberg nicht unſere Sache, obgleich es ſehr er⸗
freulich iſt, daß nach Zeittungsnachrichten eine Verſammlung von Geſſtlichen in
Eſſen ſich deutlich in dieſem Sinn ausgeſprochen hat. Wir lönnen auch nicht
tauſende von Mark hinlegen wie katholiſche Kirchenſfürſten. Aser jeder, der
mit dieſem Streik ſympathiſiert, greife in ſeinen Geldbeutel, ziehe

S S

Die Menge hatte bisher nur ihren Beifall gemurmelt, aber
bei der letzten Anſptelung auf die Münze brach ſie in lautes Ge⸗
lächter aus; die Stirne des Gewaltigen verfinſterte ſich etwas, aber
noch immer ſpielte er ruhig weiter.
„Aber warum haſt Du Dir den Bart ſo ſpitzig wachſen
laſſen?“ fragte der Bauer weiter. „Das ſieht ja ganz jüdiſch aus.“
„Es iſt halt ſo Mode,“ erwiederte Haus, „ſeit die Juden
Meiſter im Lande ſind; bald will ich vollends ganz jüdiſch werden.“
Als Hans die letzten Worte ſprach, rief eine vernehmliche
Stimme aus dem dickſten Haufen: „Warte noch ein Paar Wochen
Hans, dann kannſt Du gut katholiſch werden.“
Wem je der ſchreckliche Anblick wurde, wie in einer volkreichen
Straße, durch Unvorſichtigkeit oder Bedacht entzündet, eine Tonne
Pulvers aufſpringt, dem bot ſich kaum eine ſo ſeltſame Scene dar,
als die, welche dieſe wenigen Worte hervorbrachten. Der Miniſter,
bleich wie eine Leiche, ſpringt vom Seſſel auf, er wirft die Karten
mit einem wütenden Blick auf den Tiſch: „Wer ſagt dies? Greift
ihn im Namen des Herzogs!“ ruft er und ſtürzt, wie von einer
unſichtbaren Macht getrieben, auf die Menge; ſeine Genoſſen, nicht
weniger beſtürzt, aber beſonnener, ergreifen ſeinen Arm und ziehen
ihn zurück, ſuchen ihn zu beſchwichtigen, — ſein dunkles Auge will
ſich durch die Menge bohren, um den Gegenſtand ſeiner Wut zu
faſſen, die Masken murmeln unwillig und drängen ſich; doch als
der gefürchtete Mann ſeine Hand nach dem Bauer ausſtreckt und
ruft: „So ſollſt Du mir für ihn haften,“ da iſt er plötzlich von
einer drohenden Menge umringt. „Maskenfreiheit, Jude!“ hört
man in dumpfen, gefährlichen Tönen, der Bauer und ſein Geſelle
ſind in einem Augenblick von ihm getrennt, verſchwunden, und ſo

ſcchnell als er vorhin umringt war, iſt er wieder verlaſſen, denn die

ein paar Markſtücke herans und bringe ſie dem nächſten evangel.
Arbeiterverein oder ſonſt einer Sammelſtelle.“
Wir geben dieſe Stimme deshalb mit beſonderer Freude
wieder, weil ſie zugleich einen ſchönen Nachtrag liefert zu unſerer
vorjährigen Debatte über „Pfarrer und evangel. Arbeiterverein.“
Zum Schluß bringen wir noch folgende Zuſchrift unſern
Leſern zur Kenntnis, die uns Generalſekretär Barth, vom rheiniſch⸗
weſtfäliſchen Verband evangel. Arbeitervereine überſandt

In Nr. 4 Ihrer Arbeiterzeitung nehmen Sie Bezug auf
die Bemerkung der „Soz Prexis“, daß wir dringend vor dem
Anſchluß an den Streik gewarnt hätten. Dieſe Bemerkung der
„Sozialen Proxis“ iſt völlig aus der Luft gegriffen. Ich bitte
Sie, das freundlichſt in ihrer nächſten Ausgabe richtig zu ſtellen.“
Unſere Leſer wiſſen, daß wir die Richtigkeit jener Bemerkung
ſogleich bezweifelt und vermutet haben, es werde hier eine Ver⸗
wechslung mit dem „Arbeiterbund“ (Bochumer Richtung) vorliegen.
Es freut uns ſehr, daß wir mit unſerm Zweifel recht hatten, un
bitten noch einmal ausdrücklich unſere Vereinsmitglieder, von dieſer
Richtigſtellung Kenntnis zu nehmen. E. K.

EXANAEE. e. NN
Aiſtaig. 22. Jan. Die geſtern abgehaltene Generalverſammlung brachte
uns außer den Neuwahlen auch den üblichen Jahresbericht Hiernach
fanden im Jahre 1904 ſtatt: 3 Ausſchußſitzungen, 1 Generalverſammlung und
8 Volverſammlungen. Vorträge wurden 10 gehalten über folgende Themen:
Die Ritterburg Aiſtaig, Oberitalten und Südſchweiz, Einführung der Refor⸗
mation in Württemberg (2mal), Hexengreuel und Hexenprozeſſe (2 mal), Die
württ. Verfaſſung, Fabrikinſpektion (2 mal), Bodenreform. Die Durſchſchnitts⸗
zahl der Beſucher in den Verſammlungen betrug 60 Prozent. Von beſonderen
Veranſtaltungen iſt zu erwähnen ein Ausflug nach Schramberg, wo ein herz⸗
licher Empfang durch den dortigen Bruderverein ſtartfand. Auch heuer wur⸗
den Unterſtützungen an kranke Mitglieder gewährt. Einem Mitglieb gaben wir
das Geleite zur letzten Ruheſtätte. Obwohl wir nur 15 Pfg. Monatsbeitrag
erheben, konnten wir doch kraft weiſer Sparſamkeit unſeren Verpflichtungen
nachkommen. Wir haben aber auch einen tüchtigen Kaſſier, der nicht locker
läßt; ihm wurde daher auch der ſchuldige Dank abgeſtattet. Unſer Vereins⸗
vermögen hat eine abermalige Vermehrung erfahren. Die Pfennigſparkaſſe
flortert immer mehr: es wurden 1231 Mk. Einzahlungen gemacht und 479
Mk. Rückzahlungen geleiſtet. Das Geſamtguthaben der Einleger betrug auf
31. Dezember 2562 Mk. Der Reſervefonds hat einen reſpektablen Zuwachs
erhalten. Unſere Biblio hek haben wir durch Neuerwerbungen auf 100 Bände
gebracht und ſie gegen Entrichtung von Leſezins auch der übrigen Bevölkerung
zugänglich gemacht. So hoffen wir, wenn auch keein an Zahl, boch nicht um⸗
onſt zu arbeiten und gehen dem neuen Jahr mit alter Zuverſicht entgegen,
furchtlos und treu!
Fahrnau. Die Generalverſammlung unſeres Vereins fand am Sonn⸗
tag, den 22 Januar im Vereinslokal ſtatt. Mit Befriedigung kann der Verein
auf die 5 Jahre ſeines Beſtehens zmückblicken. Nach dem vom Schriftführer
erſtatteten Jahresbericht zählt der Verein zur Zeit 113 aktive Mitglieder und
7 Vereinsfreunde; außerdem gehören der Sterbekaſſe noch 47 Frauen an. In
1 Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 2 Vorſtandsſitzungen
wurden die Vereinsgeſchäfte des letzten Jahres erledigt. Beim Landesverbands⸗
tag in Kandern, ſowie beim Gauverbandstag in Wehr war unſer Verein ver⸗
treten. Dte Feier des 10jährigen Stiftungsfeſtes des Brudervereins Wehr
wurde von 33 Mitgliedern beſucht. Im Laufe des Jahres hielt Herr Pfarrer
Specht einen lehrreichen Vortrag über Rechte und Pflichten des Invalden⸗
verſicherungsgeſetzes, wolür iüm auch an dieſer Stelle der herzlichſte Dank des
Vereins ausgeſprochen ſet. Anläßlich der mit Kinderbeſcheerung verbundenen
Chriſtbaumfeler am 18 Dezem ber hielt Herr Stadipfarrer Faißt⸗Schopfheim in
dankenswerter Weiſe eine hübſche Anſprache an die Kinder und Erwachſenen
über die Bedeutung der Feier. Der Kaſſenbericht, erſtattet von Rechner Groß,
weiſt ein Geſamtvermögen von 1170,66 Mk. auf. An 26 erkrankte Mitglieder
mit 547 Krankheitstagen wurde die Summe von 382,90 Mk. verausgabt.
Hierauf warf Mitglied Auguſt Wagner einen Rückslick auf das 5⸗jägrige Be⸗
ſtehen des Vereins und ſprach dem Geſamtvorſtand den wohlverdienten Dank
der Mitglieder aus. Nach den nun folgenden Wahlen ſetzt ſich der Vorſtand
im neuen Vereinsjahr wie folgt zuſammen: 1. Vorſitzender W Krefer, 2. Vor⸗
ſitzender Lorenz Hoſp, Kaſſier Gg. Groß, Schriftführer E. Grether, Ausſchuß⸗
mitglieder E. Leber, Aug. Kahn und Wilh. Klemm. Möchte das neue Ver⸗
eins jahr uns eine gedeihliche Fortentwicklung nach innen und außen bringen,
wozu die Mitglieder durch recht fleißige Beteiligung am Vereinsleben viel
beſtragen können.
FIlnorn. Jahresbericht für 190 4. Nachfolgend will ich über
das abgelaufene 5. Vereinsjahr kurzen Bericht erſtatten. 1. Aeußere Ver⸗
hältniſſe: Mitgliederzahl am Ende des Vorjahres 44. Zugang per 1904
6 Mitglieder; Abgang durch Wegzug 2, durch Austritt 1, durch Ausſchluß 1.
Somit Zunahme 2 Mitglieder. Jetziger Stand 46 (44 aktive und 2 paſſtoe).
In der Zuſammenſetzung des Vorſtandes, welcher Mitglieder zählt, iſt im
Laufe des Jahres keine Aenderung eingetreten. Seit 1. Mai 1904 hat der
Verein durch Mietvertrag ein eigenes Vereinslokal. 2. Inneres Leben:
Im Laufe des Jahres fanden 12 Vollverſammlungen und 5 Vorſtandsſitzungen
ſtatt. Vorträge wurden im ganzen 9 gehalten: „Die Fehmgerichte“ (Pfarrer
Wieſt), „Wer iſt Heimarbeiter und wer Hausgewerbetreibender?“ (Schullehrer
Roth), „Ueber Charakterzuge des Amerikaners“ (Pfr. Wieſt), „‚Ueber Dienſt⸗
vertragskündigung“ (Schull. Roth), „Ueber Hexenprozeſſe“ (Pfr. Wieſt), „Das
Programm des Bundes deutſcher Bodenreformer“ (Schull. Roih), „Der Bade⸗
ort Baden in der Schwelz“ (Pfr. Wieſt), „Ueber Hexenglauben“ (Pfr. Wieſt),

Menge zerſtiebt, von geheimer Furcht gejagt, nach allen Seiten.
Das Gedränge riß Guſtav Lanbek mit ſich hinweg; ſeine Ge⸗
danken verwirrten ſich, es war ihm noch nicht möglich, ſich klar
vorzuſtellen, was dieſen ſeltſamen Auftritt verurſacht haben könnte.
So ſtand er einige Augenblicke in ſeinen Gedanken verloren, als er
plötzlich ſeine Hand von einer andern ergriffen fühlte; er ſah ſich
um, die Orientalin ſtand vor ihm. (Fortſetzung folgt)

„Ueber Haftung des Tierhalters“ (Schull. Roth). An die Vorträge ſchloß ſich
regelmäßig eine Diskuſſion an. 3. Vereinsfeiern, Ansflüge: Wie
alljährlich hatten wir auch in dieſem Jahre eine Königsfeier (28. F:br.) Am
15. Mai machte der Verein unter großer Beteiltgung einen Ausflug nach
Schramberg; zugleich Beſuch des dortigen Brudervereins. Ueber unſere zwei
Weihnachtsoufführungen (26. und 30. Dezember) haben wir in dieſem Blatt
bereits berichtet. 4. Die Geſangsabteilung betelligte ſich anf Einlad⸗
ung an der Hochzeitsfeier des SGohnes unſeres Mirgliedes Adrion. Den 11.
Oktober gab ſie zwei zum Militärdienſt einberufenen Mitgliedern einen Ab⸗
ſchied bel Joos. Am 18. September machten die Eänger einen Ausflug in
das benachbarte Römlinsdorf. Am 26. November war ein Bierabend bei
Joos und am 14 Januar ds. Js. waren die Sänger die Gäſte des Herrn
Schultheißen hier, ebenfalls in Joos'ſcher Wirtſchaft. 5. Verhältnis zum
Gau⸗ und Landesverband: Bei der Gauausſchußſitzung in Dornhan
(4. April) beteiligten ſich 6 Mitglieder. Als Delegierten zur Landesverſamm⸗
lung in Ulm ſandten wir Mitglied Johannes Stängel. Die Gauverſamm⸗
lung in Horb am 7. Auguſt beſuchten 3 Mitglieder. 6. Sonſtiges: Im
Laufe des Jahres trat der Verein als korporatives Mitglied dem Evangel.
Bund bei. An der Bürgerausſchußwahl im Dezember beteiligte ſich der Ver⸗
ein mit gutem Ecfolg; zwei Mitglieder wurden gewählt. Ein arbeitsreiches
und vielſeitiges Vereinsjahr liegt hinter uns. Treten wir auch ins neue Jahr
mit Arbeiisluſt und ⸗Freudigkeit, mit Liebe und Treue zur Vereinsſache und
halten wir uns ſtets vor Augen, daß Einigkeit ſtark macht. R.
Freiburg. Im feſtlich geſchmückten Inſelſaale feierte am 29. Januar
der evang. Arbeiterverein den Geburtstag des Kaiſers, deſſen lorbeerbekränzte
Büſte in einer Blattpflanzengruppe aufageſtellt war. Der erſte Vorſtand, Herr
Bauer, begrüßte die zahlreich erſchienenen Mitglieder und machte ſie auf die
Bedeutung der Feſtfeier aufmerkſam. Herr Stadtvikar Lic. Euler feierte in
ſeiner Feſtrede den Kaiſer als Friedenfürſten und betonte ſeinen bei jeder
Gelegenheit zu Tage tretenden wahrhaften, echten Proteſtantismus. Die Rede
klang aus in einem dreifachen Hoch, welchem die Kaiſerhymne folgte. Ein
luſtiger Schwank: „Die Offiziersburſchen“ wurde unter der bewährten Leitung
des Herrn Marker flott gegeben. Ein Teil der Artilleriekapelle ließ fröhliche
Weiſen ertönen und die Geſangsabtetlung des Vereins brachte unter der Leitung
ihres verdienſtvollen Dirigenten Herrn Hauptlehrer Schmidt einige vortrefflich
geſungene Vaterlandslieder zu Gehör. Von jungen Mädchen wurden einige
patriotiſche Gebichte vorgetragen. Herr Kropff dankte allen Mitwirkenden.
Ein Tänzchen beſchloß die Feier.
Locherhof. An einem der letzten Sonntage hielt Herr Arbetterſekretär
Fiſcher hier einen Vortrag über „Unſer Programm“. In kurzen Zügen ent⸗
wickelte derſelbe ein klares Bild von den Wünſchen und Zielen der evangelt⸗
ſchen Arbeitervereine und gab ſodann auf einige geſtellte Fragen elngehende
Auskunft. Es war nur zu bedauern, daß die Verſammlung nicht ſtärker be⸗
ſucht war. Herr Fiſcher erklärte ſich bereit, uns bis Mitte März nochmals zu
beſuchen, was mit allgemeiner Freude aufgenommen wurde. — Am 27. Jan.
hielt unſer Verein ſeine Welhnachtsfeier und zugleich die Feier des Geburts⸗
tags S. M. des Kaiſers in dem bis auf den letzten Platz gefüllten Gaſthaus
zur Krone ab. Nachdem die Feier durch einen Männerchor eingeleitet worden
war, eröffnete der Vorſtand, Herr Aeckſor Fleig, die Verſammlung durch eine
teilweiſe in poetiſche Form gekleidete Anſprache, worin er zur Treue, zur Treue
am Verein, zur Treue zu Kaiſer und Reich aufforderte. Hierauf wechſelten in
bunter Reihe Männerchöre, Theaterſtücke, Vorträge für Klavier zu 4 Händen
(Hr. Schullehrer Schittenhelm von hier und Hr. Schullehrer Jauß von Schön⸗
bronn), Stücke für Klavier und Flöte (Herr Schittenhelm und Schriftführer
Flaig) miteinander ab. Hr. Pfarrer Kohler von Schönbronn führte in begeiſterter
Rede die Bedentung des Tages vor Angen und brachte ein Hoch auf S. M.
den Katſer aus, in das die Verſammlung begeiſtert einſtimmte. Den Dank der
Anweſenden für die ſehr gut zu Gehör gebrachten Darbietungen ſtattete Herr
Fabrikant Härtdtner ab, indem er auf den Leiter der Aufführung, Herrn
Schullehrer Schittenhelm ein Hoch ausbrachte. — Die Aufführung wurde am
Sonntag, den 30 Januar auch für Nichtmitglieder wiederholt. Es ſei an dieſer
Stelle nochmals Allen, die zum Gelingen des Ganzen beigetragen haben, den
berden Herren Lehrern, den Herren Sängern, ſowie den bei den Theaterſtücken
beteiligten Perſonen der herzlichſte Dank für ihre Bemühungen ausgeſprochen,
ſowie der Wunſch ausgedrückt, daß derartige Veranſtaltungen das Intereſſe
am Verein heben möchten.
Schwenningen. Am Samstag, 21. Jannar, hielt der hieſige evangel.
Arbeiterverein ſeine Jahresfeter. Ein Geſangschor und eine Begrüßungsan⸗
ſprache des Vorſitzenden, in der er namentlich auf den großen Bergarbeiter⸗
ſtreik im Ruhrgebiet hinwtes, leiteten ein. Hierauf folgten die üblichen Be⸗
richte, der Jahres⸗ und Kaſſenbericht. In dem Jahresbericht konnte der
Schriftführer von der regen Vereinstätigkeit des abgelaufenen Jahres berichten.
Von den in 11 ordentlichen Verſammlungen gehaltenen Vorträgen ſeien nur
erwähnt: Arbeits⸗ oder Arbeiterkammern (Pf. Daur), das moderne Lohnſyſtem
und die Sozialreform (Parochtalvikar Gußmann), Bericht über die württember⸗
giſche Gewerbeinſpektion (V. Jauch), die Schulnovelle (Pfr. Daux), Arbeit und
Arbeiter in England (Pfarrverweſer Völter), die erſten Anſisdelungen Würt⸗
tembergs (Pfr. Daur), welche Aufgaben und Gefahren erwachſen dem Chriſten⸗
tum aus der modernen Wiſſenſchaft? (Profeſſor Dr. Schöll). Höhepunkte im
Vereinsleben bildeten die 2 Familienabende und die Weihnachtsfeier. Der
Herbſtfamtlienabend wurde in Geſtalt eines „Schwäbiſchen Dichterabends“ ge⸗
halten; Schiller und Uhland wurden namentlich gefetert. Schwäbiſche Volks⸗
lieder, das Deklamieren Uhland'ſcher Ballaben und die Aufführung „Wallen⸗
ſteins Lager“ von Schiller wechſelten in ſchönſter Weiſe miteinander ab. Den
Vortrag über „Ludwig Uhland“ hielt Pfarrer Daur. Von dem reichhaltigen
Programm der Wethnachtsfeier ſeien beſonders die 2 zur Auſſührung gelangten
Stücke „Weihnachtsglocken“ und „Pfarrers Geburtstag“ angeführt. Dem Be⸗
richt des Schriſtführers folgte der Kaſſen⸗ und Sterbekaſſenbericht. Erſterer
lautet dieſes Jahr günſtiger, nachdem der Verein voriges Jahr genötigt war,
den Mitgliedsbeitrag von 20 auf 30 Pfg. zu erhöhen. Bet den nun folgen⸗
den Wahlen wurde anſtelle der nach den Satzungen auszutretenden Vorſtands⸗
mitglieder gewählt: Johs. Palmtag, Uhrmacher, Andreas Jauch, Werkführer
und Konrad Schleuker, Uhrmacher. Anfangs Mai veranſtaltet der Verein aus
Anlaß der 100. Wiederkehr des Todestages Friedrich von Schiller’s eine
Schillerfeier mit Rede von Pfarrer Daur.
Wehr. Am 29. Januar feierten wir den Katſertag. Am Morgen
marſchierten wir, 18 Mann ſtark, mit aufgepflanzter Fahne nach Haſel zum
Feſtgottesdienſt. Auf den Abend war ein Familtenabend angeletzt. Leider
ließ der Beſuch ſehr zu wünſchen übrig. Es waren etwa 30 Perfſonen da.
An der ſchwachen Beteiligung mag der Umſtand mitgewirkt haben, daß zu
gleicher Zeit das große Bankett abgehalten wurde. Pfarrer Ludwig hielt uns
einen eingehenden Vortrag über Bismarcks religköſe und kirchliche Stellung.
Dann ſprachen wir über den Kohlenſtreik, über Sammlung für die Ausſtän⸗

digen. So verlief der Abend doch anregend und befriedigend.

Zü ch.
ne ſehr beachtenswerte Bereicherung hat die gemeinverſtändliche Dar⸗
ſtellung der ſozialpolitiſchen Verſicherungsgeſetzgebung durch das von den
Kaliſerlichen Expedierenden Sekretären im Reichs⸗Verſicherungsamt Ernſt Funke
und Walter Hering verfoßte Werkchen: „Die reichsgeſetzliche Arbeiter ver⸗
ſicherung Kranken⸗, Unfall⸗ und Invalidenverſicherung“ erfahren, deſſen
zweite, das 6 – 15. Taufend umfaſſende Auflage (138 Seiten 8°, Preis 60 ₰,
Partiepreiſe 55 und 50 Pfg.) ſoeben im Verlage von Franz Vahlen in
Berlin W 8, Mohrenſtraße 13/14, erſchienen iſt. Dieſes vom Reich⸗Verſicher⸗
ungsamt (A. N. 1903 S. 380) ſowie von bedeuten den Fachmännern empfohlene
und allſeitig außerordentlich günf ig aufgenommene Schriftchen behandelt auf
allen drei Gebieten der Arbetterverſicherung den Kreis der Verſicherten, ihre
Anſprüche, die Verfolgung der Anſprüche und die Koſten des Verfahrens nach
dem neueſten Stande der Geſetzgebung und Rechtſprechung (die vorliegende
Auflage berückſichtigt auch die neueſte Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz).
Wir können aus eigener Erfahrung bezeugen, daß ſich dieſe Schrift in her⸗
vorragender Weiſe eignet, um nach ihr kürzere oder längere Vorträge über die
Reichsverſicherungen zu halten. Sie bietet insbeſondere, z. B. bet der Inva⸗
lidenverſicherung ſo wervolle und anſchauliche Beiſpiele (ür Rentenberechnung),
daß die Vorführung eines einzelnen ſolchen manchmal genügen dürfte, um den
betreffenden Punkt klar zu ſtellen. Wir möchten daher unſeren Vereinen
dringend empfehlen, mindeſtens ein Exemplar für die Vereinsbibliothek anzuſchaffen,
damit ſich die Mitglieder vo kommenden Falls daraus Rat ſuchen können. E. K.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. Jahrgang 29. Vierteljahr Oktober — Dezember 1904. Vlierteljährlich
Mk. 1.50. Verlag von Georg Wfgand in Leipzig. Das Onellwaſſer hat im
letzten Vierteljahr den ſchönen Roman von Runa „Ein tönendes Erz“ ge⸗
bracht, der in den Leſerkreiſen ſehr gefallen hat; ferner mehrere Erzählungen
von M. v. d. Goltz, von M. v. Braunnſchweig und M. Scheffler. Anziehende
Eſſais baben geliefert M. v. Rothkirch „Ein Reiſe⸗Abenteuer“, naturgeſchicht⸗
liche Studien von M. v. d. Marwtz „In den Tiefen des Ozeans“, geogra⸗
phiſche Bilder und Reiſebeſchreibungen haben die Leſer nach Süd⸗Afrika, nach
Ober⸗Italten, nach Karlsbad und zu den Steinſalzwerken nach Staßfurt ge⸗

führt; des Totenfeſtes, des Landes⸗Buß⸗ und Bettages, der Advents⸗ und
Weihnachtszeit iſt in Aufſätzen und Gedichten gedacht worden; ebenſo der Zeit⸗
ereigniſſe, wie der Verlobung des Kronprinzen Wilhelm, des Abſcheidens des
Königs Georg, der Kriege in Südweſt⸗Afrika und in der Mandſchurei Schöne
Illuſtrationen und reichhaltige Rätſeltafeln (131 Räſel) haben die Leſer er⸗
freut; eine Preisrätſeltafel von 11 ziemlich ſchweren Rätſeln hat faſt 100 Be⸗
werber gefunden. Die Monatsbetlagen bringen viele praktiſche Anweifſungen
für den Haushalt, den Garten und die Kliche. Probenummern verſendet der
Verlag koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung
an. Auch für Vereine iſt ein Jahresabonnement fehr zu empfehlen. Die 6
Mk., die das koſtet, lohnen ſich reichlich, wenn der gebundene Jahrgang der
Vereinsbibliothek einverleibt wird.

Badiſcher Verband.
Nachdem die Zechenb ſitzer im Ruhrgebiet auf'’s Neue jede
Unterhandlung mit der gewählten Siebenerkommiſſton ſchroff zurück⸗
gewieſen haben, iſt es jetzt doppelte Pflicht, eifrig und ſchnell
für die notleidenden Arbeiter zu ſammeln!
Die Vereinsvorſtände werden hiermit höfl. erſucht, umgehend die Zahl
ihrer Mitglieder auf 1. Jan. 05 mitzuteilen, da der Unterzeichnete für das ſta⸗

tiſtiſche Landesamt einen Bericht auszufertigen hat. — Die Verbandsbeiträge
können jetzt ſchon eingeſandt werden. K. Reutter, St. Georgenſtr. 18 Pforzheim.

Babiſche Serbanbsſterdelaſſe.
Sterbefall Nr. 6.
In Freiburg iſt das Mitglied Joſef Mayer geſtorben. Um Einzug der
Beiträge wird gebeten. — Erſuche die Rechner künftig die Beiträge viertel⸗
jährlich einſenden zu wollen.
Pforzheim, 6. 2. 05. K. Reutter, Haubtkaſſier.

6 antmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
ei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht,
Zell im Wieſental (Baden).

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Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Den Vereinen zur Nachricht, daß die Verſammlung erſt am Sonntag,
den 26. Februar ſtatfinden kann. K. Reutter.

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in angegébener Probezeit einzusenden oder die Uhrkette zu retournieren. — Mehr wie
ein Stück nur gegen Nachn. Bitten genan auf unsere Firma zu achten.

Gebrüder Bell, Gräfrath

bei Solingen
Altestes Fabrikversandhaus am Platze.
Gegründet 1876.

1 . Donnerstag, 16.
Göppingen. Febr., abends 8
Uhr Monatsverſammlung im Kronen⸗
ſaal mit Vortrag von Hrn. Arbeiter⸗
ſekrerär Fiſcher aus Reutlingen über:
„Was bedeuten die evangel. Arbeiter⸗
vereine für die Arbeiterbewegung.“
F eunde der Sache ſind willkommen.
Sonntag, 12 Febr., von halb 3
Uhr ab gemütliche Uaterhaltung bei
Mitglied Volmer z. Radkeller, wozu
die Mitglieder mit Familie recht zahl⸗
reich erſcheinen wollen. — Gaben für
die Bergarbeiter im Ruh kohlengebiet
nehmen die Sammelſtellen unſeres
Vereins entgegen: Buchbinder Schnei⸗
der, Pfarrſtraße, Kaufmann Wahrle,
Poſtſir., Fr. Geiger, Magazinier, odere
Marſtallſtr. 47. Die Mitglieder wer⸗
den aufgefordert, ſich an den Samm⸗
lungen nach Kräften zu beteiligen. —
Diejenigen Mitglieder, welche wünſchen,
ihren Beitrag halbjährlich oder jährlich
zu bezahlen, wollen ſolches unfrem Ver⸗
einsdiener angeben Der Ausſchuß.

. Am Sonntag,
Mannheim. .2n2 Fehruae,
nachm. 4 Uhr im Eichbaum General⸗
verſammlung. Tagesordnung: 1. Jah⸗
resbericht, 2. Kaſſenbertcht, 3. Erſotz⸗
wahl des Vorſtandes und der Fahnen⸗
abteilung uw., 4. Verſchiedenes. Wir
er ſuchen dringend um vollz. Erſcheinen.
Kein Mitglied darf fehlen.
Wir veranſtalten durch unſeren
Vereinsdiener Hr. Schwarz eine Samm⸗
lung zum Beſten der ſtreikenden Berg⸗

Ingenieurschule
zZu Mannheim

Programme kostenlos.

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Fachschule.

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. . Sonntag, 12.
H eid enheim. 5 α nachm.
5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag von Herrn Oberlehrer Mann über:
Sonne, Mond urd Sterne. Um zahir.
Beteiligung erſucht Der Vorßand.

Großgartach. Sonmag, 12.

enthält Neuheiten in Hand werk arkektens.

Kataleg

Waldkirch⸗Kollnau.

Zur Unterſtützung der ſtrei⸗
kenden Bergarbeiter im Ruhrge⸗
biet haben wir eine Gammlung eröffnet.
Wir bitten die verehrl. Mitglieder und
Vereinsfreunde, dieſer Sammlung nach
Kräften beizuſteuern, um der ausbre⸗
chenden Not in den Reihen der in ſchwe⸗
rem Kampfe um ſozlale Beſſerſtellung
ſtehenden Bergleute wirkſam entgegen⸗
zutreten. Gebe Jeder, was er kann,
auch die kleinſte Gabe wird gern an⸗
genommen! Sammelliſten werden in
dieſen Tagen in Umlauf gebracht wer⸗
den. Der Borſtand.

Sonntag, 12. Fébr.,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Mo⸗
nasverſammlung im Vereinslokale.
Zahlr. Erſcheinen erwartet D. V.

Sonntag, 12. Febr.,
Eßlingen. ntag 1Fehr⸗
liſche Diskuſſion im Palm'ſchen Bau.
Thema: „Bibliſche Widerſprüche“ (Fort⸗
ſetzung) Pfalm 137, 9 im Vergleich mit
Luec. 9, 55 Um zahlreiches Erſcheinen
wird erſucht. Bei unregelmäßiger Zu⸗
ſtellung der Arbeiterzeltung wende man
ſich an den Vorſitzenden oder an die
Ausſchußmitglieder. Die Kon firmanden⸗
ſparkaſſe wird zu fleißtiger Benützung
empfohlen. Der Ausſchuß.
Die irrtümlicher⸗

Säckingen. weiſe auf letzten

EConntag einberufene Monatsverſomm⸗
lung findet erſt am Sonntag, 12. Febr.,
nachmitt. halb 2 Uhr, im Vereinslokal
ſtatt. Um vollzähllges Erſcheinen bürtet
Der Vorſtand.

2 Uhr, Generalverſammlung im Gaſt⸗
haus zur Eiſenbahn bei H. W. Eber⸗
bach mit folgender Tagesordnung:
1. Kaſſenbericht, 2. Beſchlußfe ſſung
über 2 Anträge vom Ausſchuß, 3. Ver⸗
ſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen
erſucht Der Vorſtond.

Samstag, 11. Fedr.
Hornberg. bends 8 Uhr nn
Gaſthaus zum Rößle Verſammlung,
wozu die Mitglieder freundlichſt einge⸗
laden werden. Der Vorſtand.

Kommenden
ds. Mts., nachm. halb 3 Uhr Monats⸗
verſammlung bei Mathilde Waidmann.
Tagesordnung: 1. Vortrag von Herrn
Vikar Beyer über: „Sozialpolktiſches
aus dem Jahre 1904, 2. Verſchiedenes.
Um zahlr. Beteiligung vonſeiren der
Mitglieder bittet Der Vorſtand.

arbeiter im Rahrgebiet und erſuchen
unſere Mitglieder, dieſe SZammlung nach
Kräften zu unterſützen, um aun un⸗
ſererſeits dazu beizutragen, die Not u.

das Elend der dortigen Vereinsbrüder

zu lindern. Der Vorſtand.

Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1
Mk Ziehung 21. Fedr. 1905 und
Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe
à 2 Mk. Ziehung 14. und 15. Aprtil
1905 empfiehlt .
Eklingen a. N Karl Remby
☛ Alle unſere geſchätzten Leſer,
weiche ihren Bedarf in Frühjahrs⸗ u.
Sommergarderobe noch nicht deckten,
machen wir hiermit auf den der heu⸗
tigen Auflage unſeres Blattes beltlie⸗
genden Proſp kt der Firma Lehmann
u. Aßzmhy, Spremberg, Lauſitz, auf⸗
merkſam. Die Zuſendung der reich⸗
haltigen Muſterkollektion erſolgt franko.

———᷑. f f —

LVmꝛ⸗n tl Ʒl——9222r—

Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen gandräverbands rvungeliſcher Arbeiternereint.

Die „Büddeukſche Arbeiterzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Künig!

Anzeigen [wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 19. Februar 1905

Bahegang

Der größte Reichtum des Menſchen iſt das Gemüt, das groß
genug iſt, keinen Reichtum zu verlangen. Goethe.

Wochenſchau.
Die hochgradige Spannung, mit der die ganze Welt 14 Tage
lang nach Rußland blickte, hat in der letzten Woche ziemlich nach⸗
gelaſſen. Es hat zwar keineswegs an allerlei, zum teil auch auf⸗
regenden Nachrichten gefehlt. Dahin iſt vor allem die Ermordung
eines hohen Beamten in Finnland zu rechnen. Weiter ſcheint es
namentlich in den Induſtriemittelpunkten von Ruſſiſch⸗Polen recht

ſchlimm zu ſtehen; es heißt ſogar, daß über ganz Polten der all⸗

gemeine Belagerungszuſtand verhängt ſei oder nächſtdem verhängt
werden ſoll. Allein in der Haupiſtabt des Landes iſt offenbar
durch den allgewaltigen General⸗Gouverneur Trepow die Ruhe des
Friedhofs hergeſtellt. Die Arbeiter kehren in die Fabriken zurück,
ohne auch nur die geringſte Beſſerung ihrer Lage, geſchweige denn
irgend einen politiſchen Fortſchritt erreicht zu haben. An Verſprech⸗

ungen aller Art läßt es ja der Zar und ſeine Regierung nicht

fehlen; aber ihre Ausführung iſt bis noch faſt immer unterolieben
und wird auch künftig unterdleiben, ſo lange nicht eine irgendwie
geſtaltete Volksvertretung der Regierung auf die Finger ſieht. Wie
weit verbreitet das Verlangen nach einer ſolchen in allen Kreiſen
der ruſſiſchen Geſellſchaft iſt, beweiſt unter anderem die Tatſache,
daß kürzlich ſogar die Adelsverſammlungen von Moskau und Pe⸗
tersburg ſich mit einer dahinzielenden Bitte an den Zaren gewandt
haben. Im übrigen ſind wir der Meinung, daß man bei uns in
Deutſchland den ruſſiſchen Ereigniſſen mit etwas mehr Gleich nut
gegenüberſtehen könnte und ſollte, als er in der Angelegenheit des
Schriftſtellers Maxim Gorki gezeigt wurde. Es wollte uns zum
mindeſten etwas übertrieben erſcheinen, mit welchem Eifer allent⸗
halben in Deutſchland Unterſchriften geſammelt wurden, um ihn
dadurch aus Lebensgefahr oder Gefangenſchaft zu erretten. Man
mußte ſich doch eigentlich ſagen, daß ſolche papierenen Proteſte auf
eine Regierung, wie die jetzige ruſſiſche, lediglich keinen Eindruck
machen. Weiter erſcheint es zum mindeſten übertrieben, wenn man
den Tod eines Mannes wie Gorkt als einen unerſetzlichen Verluſt
für die ganze Kulturwelt hinſtellt. Endlich: iſt der Dichter wirklich
der Held, für den ſeine Bewunderer ihn halten, ſo wird er für die
Sache, für die er ſich eingeſetzt hat, auch zu ſterben wiſſen und
vielleicht durch ſeinen Todo dem Fortſchritt in ſeinem Vaterland
einen größeren Dienſt leiſten, als wenn er noch eiliche Erzählungen
und Stücke weiter ſchreibt.
Unſere Pflicht, dieſen innerruſſiſchen Ereigniſſen gegenüber iſt
dieſelbe ſtrengſte Neutralität, die man dem voſtaſiatiſchen Krieg ge⸗
genüber von Anfang an für ſelbſtverſtändlich gehalten hat. Vom
Kriegsſchauplatz ſelbſt iſt nichts neues zu berichten, denn was Ku⸗
ropatkin tagtäglich als Neuigkeiten an den Zaren telegrapiert, wird
er ja wohl ſelbſt kaum dafür halten. Und was ſich wirklich neues
zu vollziehen ſcheint, der Wechſel im Oberkommando, wud wohl
eines Tages umgekehrt, von Petersburg nach Mukoen, jeiegraphiert
werden. Angefakgen hat ja dieſer Wechſel mit dem Rücktritt des
des Armee⸗Kommandanten Griepenberg. Auch Friedensgerüchte
ſchwirrten in dieſen Tagen durch die Luft; doch hat ihnen wohl
niemand ernſtlich Glauben geſchenkt, auch ohne die ausdrückliche
Erklärung des japaniſchen Botſchafters in London, daß ihm nichts
davon bekannt ſei.
Auch ſonſt iſt gegenwärtig mehr von Krieg als vom Frieden
die Rede. Sehr kriegeriſche Töne ſind neueſtens wieder von Eng⸗
land zu uns heübergekommen. Dort hielt ein ſogen. Ctvil⸗Lord
der Admiralität eine Rede, in welcher er ziemlich unverblümt
von einem Krieg gegen Deutſchland ſprach. Darin hieß es unter
anderem: die engliſche Flotte würde in dieſem Fall einen entſchei⸗
denden Schlag in der Nordſee führen, noch ehe man auf der an⸗
dern Seite Zeit gefunden hätte, eine Kriegserklärung in den Blättern

zu leſen. Solche Reden zeigen uns deutlicher als irgend etwas
anderes, wie dringend nötig für Deutſchland eine beſchleunigte Ver⸗
größerung ſeiner Flotte iſt.
Freilich ſcheint unſere derzeitige Regierungspolitik das eifer⸗
ſüchtige Mißtrauen unſeres engliſchen Vetters auf anderem Wege
bekämpfen zu wollen. Die neuen Handelsverträge haben ſich
bald nach ihrem Bekanntwerden zum guten Teil als „Verträge
gegen den Handel“ entpuppt und wenn ſich erſt ihre hemmenden
Wirkungen voll geltend machen, hat vielleicht England bald bedeu⸗
tend weniger Anlaß, eiferſüchtig auf einen induſtriellen Aufſchwung
Deutſchlands zu blicken. Graf Bülow freilich lächelt und ſchmun⸗
zelt zur Zeit mehr als je. Er hat erſt ganz neueſtens im deut⸗
ſchen Landwirtſchaftsrat eine Rede gehalten, der man ſo recht an⸗
fühlte, wie wohl dem Redner das jetzige gute Einvernehmen mit
den Herren Großgrundbeſitzern tut.
Auch die Kanalvorlage iſt ja jetzt angenommen. Allein
das jetzt Beſchloſſene ſtellt doch nur einen traurigen Reſt von dem
dar, was die preußiſche Regierung urſprünglich vorgeſchlagen hat.
Auch auf dieſem Gebiet hat Graf Balow in der Ausſöhnung der
Junker ſeinen Lebenszweck geſehen. Unwillkürlich erhebt ſich immer wieder
die Frage: Wie ſtellt ſich der Kaiſer zu dieſer ganzen Entwicklung?
Aus den Reichstagsverhandlungen der letzten Tage wäre vor
allem erwähnenswert die Frage eines Reichs⸗Berggeſetzes, die jedoch
im Zuſammenhang mit dem Bergarbeiterſtreik wohl noch zu ſtreifen
iſt. Sozialpolitſch wichtig war eine Juterpellation über den
zehnſtündigen Maximal⸗Arbeitstag. Für einen ſolchen ſprachen
bei dieſer Gelegenheit die Reoner des Zentrums, der Sozial⸗
demokratie, der freiſinnigen Vereinigung und der chriſtlich⸗foztalen;
dagegen: etwas verblümt ein Nationalliberaler und — leider ziemlich
unverblümt — die Regierung in der Perſon des Grafen Poſadowsky.
Auch den geſetzlichen Zehnſtundentag für Frauen will der Letztere
noch von dem Ergebnis ziemlich umfangreicher internationaler Ver⸗
handlungen abhängig machen. Auch bei dieſer Gelegenheit zeigte
ſich übrigens wieder, wie fortſchrittfeindlich die ſozialdemokratiſche
Methode wirkt, die ihre höchſte Weisheit darin erbuückt, der Regier⸗
ung grundſätzlich keine Anerkennung zu zollen. Es iſt wahryaftig
nicht das Verdienſt dieſer Partei, wenn auf Seite der Regierung
nicht der Grundſatz die Oberhand bekommt: Dieſen Arbeitern keine
Sozial⸗Reform! E. K.

Das Ende des Bergarbeiterſtreik.
Unmittelbar vor Abſchluß dieſer Nummer kommt die Nach⸗
richt, daß die Delegierten⸗Konferenz der Bergarbeiter am 9. Februar
eine Kundgebung beſchloſſen haben, in welcher die Wiederaufnahme
der Arbeit angeraten wird. Dies bedeutet das Ende des großen
Streiks in einem Augenblick, wo die Arbeiter aufs neue eben erſt
eine ſchroffe Zurückweiſung ſeitens der Grubenbeſitzer erfahren hatten.
Die tieferen Gründe dieſes Ausgangs laſſen ſich im Augenblick
noch nicht überbücken. Wir ſetzen darum nur noch einige Aktenſtücke
hieber, die jedenſalls nicht ganz ohne Bedeutung für die jetzige
Wendung geweſen ſind. Dazu gehört
I. Der Telegrammwechſel zwiſchen der Siebener⸗
kommiſſion und dem bergbaulichen Verein, der am 5.
Februar ſtattfand.
Herrn Bergmeiſter Engel, Eſſen a. R. Wir fragen hiermit
ganz ergebenſt an, ob der Verein für Bergbauliche Intereſſen viel⸗
leicht geneigt ſei, die Siebener⸗Kommiſſion morgen, den 6., zu em⸗
pfangen, um über fünf Punkte, welche zur Aufnahme der Arbeit
führen würden, zu unterhandeln. Die Siebener⸗Kommiſſton. J. A.:
Johann Effert, Alt⸗Eſſen.

Herrn Johann Effert, Alt⸗Eſſen, Karlſtraße. In ergebenſter
Erwiederung Ihres im Namen der Siebener⸗Kommiſſion an den
Bergmeiſter Engel gerichteten Telegramms von heute Abend ver⸗

mögen wir nach wie vor in dieſer Kommiſſion eine Vertretung der
Geſamtbelegſchaften nicht zu erblicken. Die Belegſchaften haben ſo⸗
wohl bei Beginn des Ausſtands, wie auch während desſelben ſich
an die Anweiſungen dieſer Kommiſſion zu wiederholten Malen nicht
gekehrt, ſomit würden auch jetzt Abmachungen mit der Siebener⸗
kommiſſion jede Garantie der Durchführbarkeit fehlen. Wir können
uns deshalb von der von Ihnen im Namen dieſer Kommiſſion ge⸗
wünſchten Erörterung über fünf übrigens nicht näher bezeichnete
Punkte irgend welch praktiſches Ergebnis nicht verſprechen. Noch⸗
mals weiſen wir auf unſern Antrag bei der königlichen Staatsre⸗
gierung hin, eine eingehende Unterſuchung auf allen Gruben des
Bezirks zu veranſtalten, um feſtzuſtellen, inwieweit die behaupteten
Mißſtände tatſächlich vorliegen. Die inzwiſchen angeſtellten Unter⸗
ſuchungen haben ergeben, daß die erhobenen Anklagen über angeb⸗
lich beſtehende allgemeine Mißſtände unberechtigt ſind und der Aus⸗
ſtand grundlos begonnen wurde. Wir vertrauen, daß die durch
maßloſe Agitation in den Ausſtand getriebenen Belegſchaften des
von ihnen begangenen Rechtsbruchs ſich bewußt werden und als⸗
bald zur Arbeit zurückkehren. Nach Wiederaufnahme der Arbeit
ſind unſere Zechenverwaltungen gern bereit, berechtigten Wünſchen
ihrer Arbeiter entgegenzukommen. Bergbauverein. E. Krabbler.
Kirdorf. Kleine. Engel.
II. Zwei Telegramme vom 5. und 6. Februar, die zwiſchen
der Stebener⸗Kommiſſion und dem Reichskanzler ge⸗
wechſelt wurden, lauteten:
a „Die von den ſtreikenden Bergleuten des Ruhrreviers ge⸗
wählte Siebener⸗Kommiſſton wird ſich erlauben, Ew. Exzellenz um⸗
gehend eine Eingabe einzureichen, bezüglich der Stellung der Berg⸗
leute zu der im preußiſchen Landtag angekündigten Novelle betreffend
das preußiſche Berggeſitz und den im Reichstag angekündigten Ge⸗
ſetzentwurf betreffend Rechtsfähigkeit der Arbeiterberufsvereine. Ew.
Exzellenz teilen wir dann ergebenſt mit, daß die genannte Siebener⸗
Kommiſſion bei dem Verein für die bergbaulichen Intereſſen tele⸗
graphiſch um eine Unterredung nachgeſucht hat zur Beſprechung
folgender ermäßigter Forderungen:
1) eine 15 proz. Lohnerhöhung (an Stelle des zuerſt geforderten
Minimallohnes);
2) kommt ein Gedinge nicht zuſtande, ſo ſoll der Durch⸗
ſchnittslohn gleichartiger Arbeiten bezahlt werden und nicht wie
bisher, der ortsübliche Tagelohn;
3) nach Aufnahme der Arbeit ſoll keine Maßregelung der
Streikenden vorgenommen werden.
4) gute Deputatkohlen auch für bedürftige Invaliden und
Bergmannswitwen:
5) humane Behandlung. Auf Grund der beabſichtigten Ver⸗
handlungen ſoll die Arbeit event. ſofort wieder aufgenommen werden.
Die Siebener⸗Kommiſſion.
Johann Effert, Alten⸗Eſſen, Karl⸗Straße.

b Die Antwort des Reichskanzlers:

„Ihr Telegramm habe ich erhalten und danke Ihnen für
Ihre Mitteilung. Im allgemeinen Intereſſe halte ich es für dringend

ſogleich wieder aufgenommen wird. Für dieſen Fall bin ich auch
gerne bereit, Vertreter der Arbeiter und der Unternehmer zur weiteren

Verhandlung zu empfangen.
Reichskanzler Graf Bülow.“

Offenbur war dies letztere Telegramm, zuſammen mit den
unzureichenden Geldmitteln eine Haupturſache für das raſche Ende.
Die Arbeiter hätten wahrhaftig eiwas anderes verdient. Hoffen
wir nur, daß ihnen jetzt um ſo mehr die raſche und nachdrückliche
Hilfe der Regierung zu Teil wird. Der Herrenſtandpunkt der Unter⸗
nehmer würde ſonſt geradezu unerträgliche Triumphe feiern! E. K.

Welche Gefahren und Aufgaben erwachſen dem Chriſtentum
aus der modernen Wiſſenſchaft?
Ueber dieſe Frage hat der Unterzeichnete im evang. Arbeiter⸗
verein in Schwenningen einen Vortrag gehalten und wiederholt
hier die Grundgedanken, um hierüber eine Diskuſſton einzuleiten.
1. Offenkundig beſteht ein Gegenſatz zwiſchen modern
wiſſenſchaftlichen und kirchlich überlieferten An⸗
ſchauungen. Das offen auszuſprechen, iſt Recht und Pflicht.
a Es gibt eine wiſſenſchaftliche Tatſache, zu der die bibliſchen
Anſchauungen im Gegenſatz ſtehen. Die Bibel ſetzt voraus, daß die
Erde auch aſtronomiſch der Mittelpunkt der Welt iſt. Sonne,
Mond und Sterne ſind verhältnismäßig kleine Gebilde, Lichter, die
den Tag und die Nacht regieren und Zeichen, Zeiten, Tage und
Jahre angeben. Dieſes bibliſche Weltbild hat etwas Anheimelndes,
weil Ueberſehbares an ſich. Nun ſteht aber feſt, doß in Wahrheit
die Erde nur ein winziges Tellchen der Welt iſt, mit den andern
Planeten um die Sonne ſich drehend, und daß es einen unendlichen
Weltenraum und unendlich viele und viel größere Weltkörper gibt.
b. Es iſt eine wiſſenſchaftliche Grundvorausſetzung, daß alles
geſetzmäßig zugeht. Die Entſtehung einer Lungenentzündung
wird „natürlich“ erklärt aus der Conſtitution des Kranken, aus
einer bei einer gegebenen Sachlage notwendig eintretenden Erkältung,
aus Krankheitskeimen und dergl. Und „natürlich“ wird auch das
Ueberſtehen der Krankheit erklärt aus der Widerſtandskraft des
Kranken, der Wirkung der angewandten Mittel und dergl. Für die
religöſe Betrachtung liegt die Sache aber ſo: die Krankheit hat
kommen müſſen, „es hat mir etwas gehört“, es iſt eine göttliche
Mahnung nönig geweſen. Aber Gott hat mir noch einmal gnädig
durchgeholfen und er hat mein Leben vom Verderben errettet.
Somit redet die wiſſenſchaftliche Erklärung nur von natürlichen
Ueſachen, die religiöſe Betrachtung aber von göttlichem Walten.
e Wiſſenſchaftlich herrſchend iſt die Entwicklungshypotheſe.
Hypotheſe bedeutet, daß dieſe Lehre zwar noch nicht bewieſen iſt,
aber als ſehr wahrſcheinlich angenommen wird. Die Bibel ſagt,
daß Tiere und Pflanzen, ſo wie ſie ſind, von Anfang an geſchaffen
wurden, „ein jegliches nach ſeiner Art.“ Nach der Entwicklungs⸗
lehre ſind alle Geſchöpfe im Laufe von unendlich langen Zeiträumen
erſt allmählich geworden von den einfachſten Gebilden an bis herauf
zum Menſchen. Insbeſondere lehrt Darwin, daß dieſe Entwicklung
(Deſcendenz) aus ganz „natürlichen“ Urſachen erfolgt ſel. Die
Aſtronomie lehrt eine ſtufenweiſe Bildung auch der Weltkö per.
Schon dieſe einfachen Beiſpiele zeigen, daß ein wirklicher oder

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
4

„Wo ſtammt die Roſe her auf Deinem Hut, Maske?“ fragte
die Orientalin mit zitternder Stimme.
„Vom See Tiberias,“ war die Antwort des Sarazenen.
„Schnell! Folgen Sie mir!“ rief die Dame und ſchlüpfte
durch's Gedränge. Er folgte, mit Mühe ſich durch die Maſſen
ſchiebend, und nur ihr Turban zeigte ihm hin und wieder den Weg;
ſein Herz pochte lauter, ſein Ohr trug noch die letzten Laute dieſer
ſüßen Stimme, und ſein Auge ſah keinen andern Gegenſtand mehr
als ſie. In einer dunkleren Ecke des zweiten Saales hielt ſie an
und wandte ſich um. „Guſtav, ich beſchwöre Sie, was iſt mit
meinem Bruder vorgefallen? Die Menſchen flüſtern allenthalben
ſeinen Namen; ich weiß nicht, was ſie ſagen, aber ich denke, es iſt
nichts Gutes; hat er Streit gehabt? Ach, ich weiß wohl, dieſe
Menſchen haſſen unſer Volk.“
Der junge Mann war in peinlicher Verlegenheit. Sollte er
mit einem mal den argloſen Wahn dieſes liebenswürdigen Geſchöpfes
zerſtören? Sollte er ihr ſagen, daß auf ihrem Bruder der Fluch
der Württemberger ruhe, daß ſie für alle Menſchen beten und nur
ihn aus dem Gebet ausſchließen, daß es zur Sitte geworden ſei,
zu bitten: „Herr erlöſe uns von dem Uebel und von dem Juden
Süß?“ „Lea“, antwortete er ſehr befangen, „Ihr Bruder wurde
von einigen Masken im Spiel geſtört und hatte einen Wortwechſel,
der vielleicht gerade an dieſem Ort auffiel, ängſtigen Sie ſich nicht.“
„Was bin ich doch für ein törichtes Mädchen!“ ſagte ſie,
„ich habe ſo ſchwere Träume, und dann bin ich den Tag über ſo
traurig und niedergeſchlagen. Und ſo reizbar bin ich, daß mich

alles erſchreckt, daß ich immer gleich an meinen Bruder denke und

glaube, es könne ihm ein Unglück zugeſtoßen ſein.“
„Lea,“ flüſterte der junge Mann, um dieſe Gedanken zu zer⸗
ſtreuen, „erinnerſt Du Dich, was Du verſprachſt, wenn wir uns
auf dem Carneval träfen? Wollteſt Du mir nicht einmal eine
einſame Stunde ſchenken, wo wir recht viel plaudern könnten?“
„Ich will,“ ſagte ſie nach einigem Zögern; „Sara, meine
Amme, ſteht am Ausgang und wird mich begleiten. Doch wo?“
„Dafür iſt geſorgt,“ erwiderte er; „folge mir, verliere mich
nicht aus dem Auge; am Eingang rechts.“

Der erfinderiſche Sinn des jüdiſchen Miniſters hatte, als er

den Karneval in Stuttgart arrangierte und dieſe Säle ſchnell aus
Holz aufrichten ließ, dafür geſorgt, daß, wie in großen Häuſern
und Schlöſſern, an dieſe Säle auch kleine Zimmer ſtoßen möchten,
wo kleine Zirkel ein Abendeſſen verzehren könnten, ohne gerade im
allgemeinen Speiſeſaal ihr Inkognito abzulegen. Der Aktuarius
haite durch eine dritte Hand und hinlängliche Bezahlung ſich den
Schlüſſel zu einem dieſer Zimmer zu verſchaffen gewußt, eine kleine
Kollation ſtand dort bereit, und Lea freute ſich über dieſe Artigkeit
des jungen Chriſten, der ſein Möglichſtes getan hatte, den Sinn
einer in der Küche erfahrenen Dame zu befriedigen, obgleich das
Zimmerchen, das nur einen Tiſch und wenige Stühle von leichtem
Holz enthielt, wenig Bequemlichkeit bot.
„Wie bin ich froh, endlich die läſtige Larve ablegen zu
können!“ ſagte ſie, als ſie mit ihrer Amme eintrat; ſie ſah ſich
nach einem Spiegel um, und als ſie nur leere Bretterwände er⸗
blickte, ſetzte ſie lächelnd hinzu: „Sie müſſen mir ſchon ſtatt eines
Spiegels dienen, Guſtav, und ſagen, ob dieſe drängende Menge mir

den Haarputz nicht verdorben hat?“

ſteh

„do⸗
gelet
te

ſcheinbarer Gegenſatz beſteht zwiſchen der modernen Wiſſenſchaft und
einzelnen Glaubensanſchauungen.
2. Die Gefahren dieſes Zuſtand es ſind gleichfalls
offenkundig.
a Die Anhänger der „Wiſſenſchaft“ kommen in die
Gefahr, irreligiöß zu werden. Sie ſagen, Wiſſen und Glauben
ſind unverſöhnliche Gegenſätze. Um des Wiſſens willen geben wir
den Glauben auf. Sie geben großenteils zu, daß hiedurch eine
Leere im Gemüt entſteht und eine Menge von Erhebung, Troſt
und Antrieb wegfällt, aber ſie hoffen, den Ausfall durch andere
Erſatzmittel, etwa durch die Kunſt, erſetzen zu können. .
b Die religiöſen Menſchen ihrerſeits werden mißtrauiſch
gegen alle „Wiſſenſchaft“, beargwöhnen die Univerſitäten, auch das
Studium der Theologie, ja verachten rundweg das Wiſſen und ſo
ergiebt ſich die für unſer geſamtes Leben höchſt verhängnisvolle
Tatſache, daß die Wiſſenſchaft irreligiös und das Chriſtentum
kulturfeindlich zu werden droht.
3. Welche Aufgaben ergeben ſich aus dieſer Sachlage?
a Wie ſtellen wir uns zur Wiſſenſchaft?
Das was wirklich wahr iſt, müſſen wir rundweg anerkennen.
Wir können auch in weltlichen Dingen nichts wider die Wahrheit.
Das wiſſenſchaftliche Forſchen iſt ein großer und edler Zug im
Geiſtesleben und jede neue Erkenntnis bedeutet einen Fortſchritt.
Aber wir dürfen andererſeits die Grenzen aller Wiſſenſchaft betonen.
Auf die letzten Lebensfragen kann ſie von ſich aus niemals Antwort
geben. Das haben uns Philoſophen wie Kant und Naturforſcher
wie Dubois⸗R ymond endgiltig gezeigt. Ob der Weltlauf einen
Sinn hat, welchen Wert unſer Leben hat, was gut iſt, ob ein

Gott iſt, ob es ein ewiges Ziel gibt, darauf wird die „Wiſſen⸗
ſchaft“ niemals Antwort geben können. Sie iſt eine wichtige Be⸗

tätigung des menſchlichen Geiſteslebens, aber ſie iſt bei weitem
nicht alles. Darum iſt die blinde Verehrung der „Wiſſenſchaft“
namentlich auch bei denen, die ihr ferne ſtehen, ein Uebelſtand.
b. Wie ſtellen wir uns zum Glauben?
Wir müſſen unterſcheiden, zwiſchen dem, was (z. B. in der
Bibel) religiös und dem was bloß Zutat iſt. Die Bibel iſt kein
Lehrbuch der Aſtronomie oder Naturkunde. Es finden ſich in un⸗
ſerem überlieferten religiöſen Weltbild mancherlei Zutaten einer nun
überlebten menſchlichen Weisheit. Solche wollen und können wir
nicht verteidigen, haben's aber auch nicht nötig, denn darin beſteht
der Glaube nicht. Um ſo entſchiedener bekennen wir uns zum reli⸗
giöſen Glauben, der handelt von des Menſchen Ohnmacht und
Gottes Walten, von unſerer Sünde und Gottes Gnade, von Jeſus
unſerem Vorbild und unſerem Verſöhner.
Insbeſondere erkennen wir das kopernikaniſche Weltbild als

richtig an, geben zu, daß die Wiſſenſchaft alles „natürlich“ zu er⸗

klären hat, behaupten aber, daß alle „natürlichen“ Vorgänge nur
Mittel ſind für Gottes Zwecke, und endlich legen wir auch der
Entwicklungslehre nichts in den Weg. Ob ſie Recht hat, mögen
die Naturforſcher ausmachen; wenn ſie Recht hat, dann iſt noch

lange kein Beweis gegen Gottes ſchöpferiſches Walten.

Ich ſchließe mit vier Ausſprüchen. Goethe: „Ueber die
Hoheit und ſittliche Kultur des Chriſtentums wird der menſchliche
Geiſt niemals hinauskommen.“ Schiller: „Ein Gott iſt, ein heiliger
Wille lebt“, „Du mußt glauben, du mußt nagen.“ Lotze: „Das
wahrhaft Wirkliche iſt nicht der tote Stoff, ſondern der perfönliche

“ R.

Entzückt und mit leuchtenden Blicken betrachtete der junge
Mann das ſchöne Mädchen. Man konnte ihr Geſicht die Vollend⸗
ung orientaliſcher Züge nennen. Dieſes Ebenmaß in den feinge⸗
ſchnittenen Zügen, dieſe wundervollen dunkeln Augen, beſchattet von
langen, ſeidenen Wimpern, dieſe kühngewölbten, glänzend ſchwarzen
Brauen und die dunkeln Locken, die in ſo angenehmem Kontraſt
um die weiße Sürne und den ſchönen Hals fielen, und den Ver⸗
einigungspunkt dieſer lieblichen Züge, zarte rote Appen und die
zierlichſten weißen Zähne noch mehr hervorhoben; der Turban, der
ſich durch ihre Locken ſchlang, die reichen Perlen, die den Hals um⸗
ſpielten, das reizende und doch ſo züchtige Koſtüm einer türkiſchen
Dame, — ſie wirkten, verbunden mit dieſen Zügen, eine ſolche
Täuſchung, daß der junge Mann eine jener herrlichen Erſcheinungen
zu ſehen glaubte, wie ſie Taſſo beſchreibt, wie ſie die ergriffene
Phantaſie der Reiſenden bei ihrer Heimkehr malte.
„Wahrlich“, rief er „Du gleichſt der Zauberin Armida, und
ſo denke ich mir die Töchter deines Stammes, als Ihr noch Kanaan
bewohntet. So war Rebekka und die Tochter Jephtha's.“
„Wie oft ſchon habe ich dies geſagt“, bemerkte Sara, „wenn
ich mein Kind, meine Lea in ihrer Pracht anblickte; die Poſchen
und die Reifröcke, die hohen Abſatzſchuhe und alle Modewaaren
ſtehen ihr bei weitem nicht wie dieſe Tracht.“
„Du haſt Recht, gute Sara,“ erwiderte der junge Mann;
„doch ſetze Dich hier an den Tiſch; Du haſt zu lange unter Chriſten
gelebt, um vor dieſem Punſch und dieſem Backwerke zurückzuſchaudern;
unterhalte dich gut mit dieſen Dingen.“ (Fortſetzung folgt)

Geiſt Gottes und die Welt perſönlicher Geiſter, die er geſchaffen
hat.“ Jeſus: „Der Menſch lebt nicht vom Brot allein, ſondern
von einem jeglichem Wort, das aus dem Munde Gottes geht.“
Stuttgart, Reinsburgſtr. 42. Schoell.

Aus dem Geſamtverband.
Die Vertretungen vor dem Reichsverſicherungsamt übernehmen
in Zukunft die Herren Arbeiterſekretär Franz Behrens und Wilhelm
Bartelt; Hilfsarbeiter unſeres Reichs⸗“Arbeiterſekretariats ſind die
Herren Paul Krug und Paul Witt; beratend ſtehen uns zur Seite
Herr Rechtsanwalt Dr. Miethke und Herr Juſtizrat Dr. Zeidler.
In beſonders ſchwierigen Fällen übernimmt Herr Wiedfeld, der eine
langjährige Praxis vor dem Reichsverſicherungsamt hat, als Juriſt
die Vertretung.

Hauſen Unſer Verein hielt am Sonntag, 5. Februnar, im neuen Ver⸗
einslokal zur „Linde“ ſeine erſte Generalverſammlung ab, dte ſehr gut beſucht
war. Der Votſitzende, Herr Emil Berberich, begrüßte die Verſammlung, wo⸗
rauf der 1. Schriftführer, Herr Fritz Lenz, den Jahresbericht erſtattete, indem
er die Protokolle verlas. Hierauf legte der Kaſſier, Herr Pfarrer Beuerle, den
Rechenſchaftsbericht ab, aus dem hervorging, daß der Verein, obgleich er erſt
¼ Jahr beſteht, finanztell gute Fortſchritte gemacht hat. Auf der Sparkaſſe
ſind 100 Mk. angelegt Durch Akklamation wurde der Geſamtvorſtand wieder⸗
gewählt. Hierauf hielt uns Herr Ernſt Rämmele⸗Zell i. W. einen intereſſanten
Vortrag über die chriſtlichen Gewerkſchaften, ihre Entſtehung und Entwicklung,
Zweck und Notwendigkeit im heutigen Induſtrieleben, indem er beſonders auch
den gegenwärtigen Streik der Bergarbeiter im Rahrgebiet zum Beweis an⸗
führte Der Redner fand großen Beifall. An den Vortrag ſchloß ſich eine Dis⸗
kuſſion, in die mehrere als Gäſte anweſende Sozialdemokraten eingriffen, ſo
daß die Debatte einen lebhaften Verlauf nahm. Herr Pfarrer Beuerle machte
zum Schluß noch den Vorſchlag, zu Gunſten der ſtreikenden Bergarbeiter eine
Tellerſammlung zu veranſtalten, was geſchah. Das Ergebnis waren 4 Mark,
die dem Verlag des Markgr. Tagblatt zur Weiterbeförderung übergeben wurden.
Würm. Am 2. Weihnachtsfeiertag beging unſer Verein ſeine Weth⸗
nachtsfeier, womit ein Glückshafen verbunden war. Eine Anzahl hübſcher Ge⸗
winne reizte zum Ankauf der Loſe. Es wäre zu wünſchen, daß mehr freiwill.
Gaben geſpendet würden, damit die Kaſſe entlaſtet wird. Mit dem Geſang des
Weihnachtsliedes „O du fröhliche“ wurde die eigentliche Feier eröffnet. Dann
folgten Einzelvorträge der Kinder, welche mit Lebkuchen und Backwaren be⸗
ſchenkt wurden. Hierauf hielt Herr Pfarrer Hofert einen Vortrag über die Be⸗
deutung des Weithnachtsbaums, dem mit gößter Aufmerkſamkeit gelauſcht
wurde. Einige paſſende Lieder, die von Frau Pfarrer Hofert auf dem Klavier
begleitet wurden, trugen zur Verſchönerung des Abends bei. Die Chriſtbaum⸗
verſteigerung beſchloß die in allen Teilen gelungene Feier. — Am Gonntag,
den 15. Januar fand nachmittags 3 Uhr unſere Generalverſammlung ſtatt,
wobet die Jahres⸗ und Kaſſenberichte erſtattet, ſowie die Vorſtands⸗ und Aus⸗
ſchußmwahlen vorgenommen wurden. Sch.

LPeranedenen.,
Der Großherzogliche Hof in Mecklenburg⸗Schwerin zeigt
ein lebhaftes Intereſſe für die dort erfolgreich ſich ausbreitende Ab⸗
ſtinenzbewegung. Der neubegründeten Baugenoſſenſchaft für Gut⸗
templerlogenhäuſer wurden nicht nur von der Großherzogin Marie,
ſondern auch vom Herzog Johann Albrecht von Mecklenburg, dem
früheren Herzog⸗Regenten von Mecklenburg und Vorſitzenden des
deutſchen Kolontalvereins, namhafte Geldbeiträge zugewendet. Außer⸗
dem ließ die Großherzogin Marie ſich eingehend über die Organi⸗
ſation, Zwecke und Ziele des Guttemplerordens durch den Vorſitzen⸗
den des dortigen Diſtrikts, Herrn Hans Schöning, Vortrag halten.
Kamerun im Zeichen des Fortſchritts. Dem Jahresbericht
der Basler Miſſion entnehmen wir folgendes Miniaturbild vom
Leben am Kamerunfluß: „In Duala bemerkt man einen fortſchrei⸗
tenden Einfluß des Chriſtentums, eine allmähliche Umwandlung
der öffentlichen Meinung, ein Zurücktreten heidniſcher Sitten, da
und dort ſchon ein Ueberwiegen des chriſtlichen Elements über das
heidniſche, eine Empfänglichkeit für die Bildung, die die Schulen
bieten. Die Kapellen und Kirchen ſind an manchen Orten gut be⸗
ſetzt, manchmal ſogar überfüllt; die Gemeinden zeigen ein Streben,
ſchöne und würdige Kapellen zu bauen und werden dabei auch von
Heiden unterſtützt. Von dem Bildungsſtreben des Volkes zeugt
z. B. das gute Lob, das der Vorſteher der Schule in Bonebela
und derjenige der Mittelſchule in Bonaberi dem Lerneifer ſeiner
Schüler gibt, auch die ermutigende Erfahrung, die man jetzt mit
einem Monatsblatt für die Chriſten und inſonderheit für die Lehrer
gemacht hat; dasſelbe hat 600 Leſer. Wenn es ſich auf dieſer
Höhe hält, kann es in wertvoller Weiſe an der geiſtigen Hebung
des Volkes mitarbeiten. Der erſte Jahrgang enthält auch einige
Arbeiten von Eingeborenen; unter anderem ein Gedicht von Joſef
Ekolo zum Andenken an den verſtorbenen Lehrer Ejang. Durch
energiſche Maßregeln der Regierung hat ſich auch das äußere Bild
von Duala vorteilhaft verändert. Es wurden gute, gerade und
breite Straßen in den Städten angelegt, während früher nur
ſchmale und ſchmutzige Fußpfade von einem Stadtteil zum anderen
führten. Ohne Zweifel ſind dadurch auch die Geſundheitsverhält⸗
niſſe verbeſſert worden. Leider verbinden ſich aber mit dem Segen
der Kultur auch ſehr verderbliche Wirkungen des Handels und des
Wandels der Europäer. Obwohl der Zoll auf Branntwein erhöht
worden iſt, wird er doch maſſenhaft eingeführt, und wenn man
auf den ſchönen neuen Straßen eine Volksverſammlung bemerkt, ſo

iſt es vielfach eine Branntweinbude, die die Leute anzieht. Erbarm⸗
ungslos wird das Volk durch den Branntwein ruiniert. Vielfach
ergeben ſich auch ſchon Weiber und Kinder dem Laſter.“

Pfr. T. a. D. und Frau⸗Stuttgart 10.—, Pfr. Haug⸗Bernloch durch Hrn.
Traub 5 —, Schramberger Verein 52 90. Summa Mk. 369 75. Abgeſandt
an Pfr. Niemayer Mk. 300.—–—. (Reſt 69.75) Weitere Gaben ſehr erwünſcht.
Verbandskaſſier: Gg. Lohmann⸗Heilbronn.

Württembergiſcher Landesverband.

I. Die Sammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet hat
in unſerem Verband ſchon ein ſchönes Ergebnis geliefert; noch
ſtehen aber manche Vereine zurück und doch iſt jetzt, wenn die Ar⸗
beit wiederaufgenommen iſt, die Not am größten. 300 Mark ſind
an den Rheiniſch⸗weſtläliſchen Landesverband evgl. Arbeitervereine
abgeſandt worden; das weitere werde ich unſerem Freund und
Landsmann, Pfarrer Traub in Dortmund, zur Verfügung ſtellen.
„Nicht müde werden!“
II. Der evangel. Arbeiterverein Pfullingen, der im De⸗
zeimber gegründet wurde, hat ſich zum Eintritt in unſeren Verband
gemeldet. Ich heiße ihn herzlich willkommen und wünſche ihm
fröhliches Blühen, Wachſen und Gedeihen.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 12. 2. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

Für die ſtreikenden Bergarbelter ſind bis 7. Februar eingegangen:
Heilbronner Verein 60.—, Schinacher⸗Heilbronn 1.—, Karl Geſlger⸗
Heilbronn 1.—, Pfarrer Bazlen⸗Neuneck 5.— , Th. Traub⸗Stuttgart 10 —,
Schwenningen durch Hrn. Lutz 25 —, dto. durch Hru. Benzing 15. —–—, Bök⸗
kingen durch Hrn. Welſch 22 15, Kanzleirat Roller⸗Stuttgart 3.— u. Dr. med.
Zahn (durch Pfr. Traub) 2 —, Fluorn durch Hru. Roth 6 30, Stuttgarter
Verein burch Hru. Hauſelmann 30 —–—, Schwenninger Verein 60 —, Langen⸗
brander Verein 26.—, Neckargartacher Verein 22 40, Böckinger Verein 13.—,

Bterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.
Sterbefall Nr. 3.
In Oberndorf iſt das Mitglied Hemann Homann im Alter von 25
Jahren an Zuckerkrankgeit geſtorben.
Quittung.
Neuenbürg 4. OQ 54.80, Gaisburg 4. 37 80, Fluorn 2.—4 8 80,
Schramberg 4. 73.80, Kirchheim 4. 126 70, Großgartach 4 38 80, Ravensbug
4. 148 70 (2 Mitgl) 2 u. 3. 4.—, Waſſeralfingen 4. 11.80 Mk.
Eintrittsgeld: Schramberg 2,50, Großgartach 8.— Mk.
Heilbronn, 5. 2. 05. H. Boß, Hauptkaſſter.

Bastiſche Berbandssſterbelafe.
Quittung.
Freiburg (18—23 v. 145) 87.—, Achern (20 —–—22 v. 107/105 (42.40),
Würm (16—23 v. 86) 68,80, Karlsruhe (17—23 v. 43) 30.10, Säckingen 18
bis 23 v. 27) 16.20, Sandhofen (22 u. 23 v. 57) 11 40 und 1 v. 57 5.70,
Grötzingen (22 u. 23 v. 62) 12.40 und 1—5 v 62 31.—, Freiburg (22 u. 23
v. 145) 29.—, Durlach (1—4 v. 73) 29.20. Waldkirch (1 — 4 v. 72) 28 80 Mk.

Für die Bergarbeiter: Freiburg 50. — Wehr 30 —, Waldhof 25 80,
Edingen 23.—, Weinheim 20 —, We shein 17.20, Würm 10.—, Grötzingen

9.—, Eberdach 7.—, Zell 10.74 .
Pforzheim, 13. 2. 05.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

erakxtmortl. Schriftleiter u. Heransgeher: Pfarrer E. Kapzpuss, Haufen v. B
e Ghichtagen. — Verantwortlich für ben babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Kell im Wieental (Baben).

und haben ſich beim leſenden Publikum und namentlich im Famili

RR der Sunlight Roman⸗Bibliothek
5 an en ſind auf dem deutſchen Büchermarkt
eine bleibende Inſtitution geworden
enkreiſe ungeteilte Anerkennung erworben. Die einzelnen Romane,

Originalwerke erſter deutſcher Schriftſteller ſind mit größter Sorgfalt ausgewählt. Sie zeichnen ſich durch ſpannende, das Intereſſe des
Leſers feſſelnde Handlung aus. Das Unternehmen der Sunlight Verlagsanſtalt hat nichts gemein mit jenen auf niedrigſtem geiſtigen

Niveau ſtehenden Erzeugniſſen literariſcher Lüſternheit!

Im Gegenteil wird es guten Geſchmack nur zu fördern und geſundes, vor⸗

nehmes Urteil im Volke zu ſtärken berufen ſein. Die Romane werden koſtenlos und portofrei den Konſumenten von Sunlight

Seife zugeſtellt.

Bezugsbedingungen ſind aus der jedem Paket Sunlight Seife beigegebenen Erklärung zu erſehen. RREEREERY

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, den 26. Februar findet in Karlsrahe nachmittags eine Bezirks⸗
verſammlung ſtatt. Tagesordnung: Arbeitskammern, Gewerkſchaftsbewegung
und Sterbekoſſe. Abends 7 Uhr Familtenabend mit Vortrag über Max Gorki,
den ruſſiſchen Schriftſteller, von Herrn Lic. Kayſer. Die Vereine Durlach,
Größingen und Mühlbach werpen hiemit freundlich eingeladen. Ferner werden
die Vereine auf den ſozialen Ausbildungskurs vom 30. April bis 27. Mai in
Frankfurt a. M. (ſiehe „Arbeiterztg.“ Nr. 5) anfmerkſam gemacht. Sollte ein
Verein des mittelbad. Bezirksverbands in der Lage ſein, ein Mitglied hinſen⸗
den zu können, ſo wird um Mitteilung darüber erſucht.
K. Reutter, Vorſitzender.

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Mitglieder ſind berechtigt, 3 weitere
Familienangehörige einzuſühren Nicht⸗
mitglieder zahlen 50 ₰ Eintritt. Kinder
unter 15 Jahren haben keinen Zutritt.
Unfere paſſiven u. altiven Mitglieder
ſind freundlichſt eingeladen. D. Vorſt.

4 Sonntag, 19. ds.
Mannh eim. nacm. on 4 Uhr
an gemütliches Betſammenſein bei Mit⸗
glied Leifer zur Liedertafel K 2, 32.
Gleichzeitig bringen wir unſere Spar⸗
kaſſe, Krankenkaſſe u. Sterbekaſſe den
Mitgliedern in empfehlenbe Erinnerung.
Der Vorſtand.

. Samstag, 18. u. 25
Freiburg. Februar, abends 8
Uhr im neuen Vereinslokal Brauerei
Grünling, Bertoldſtraße: Vortrag des
Herrn Reallehrer Kirſch über „Das
bürgerliche Geſetzbuch.“ Die Mitrglie⸗
der werden erſucht, zu dem belehrenden
für jeben ſo wichtign Thema des Vor⸗
trags recht zahlreich zu erſcheinen. —
Die Mütglieder, welche Sparbücher
haben, werden erſucht, dieſelben mitzu⸗
bringen zwecks Zinsberechnung.
Der Vorſtand.

Sonntag, b. 19.
Schramberg. Febr. Nachm.
halb 5 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal Tagesordnung: 1. Rechenſchafts⸗
bericht des Kaſſiers, 2. Kaſſenbericht
des Kaſſiers der Hilfskaſſe, 3. Jahres⸗
bericht des ESchriftführers, 4. Uhren⸗
handel, 5 Aenberung der §§ 2 und 8
der Hilfskaſſe, eotl. des § 18 der Ver⸗
einsſtatuten, 6 Nochmalige Streik⸗
unterſtützung. 7. Verſchiedenes. Um
vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder
bittet Der Vorſtand.

Horb Sonntag, den 19. Febiuar
* Generalverſammlung im
„Schwanen,“ mittags 4 Uhr. Wegen
wichtiger Beſprechungen wird um zahl⸗
reiches Erſcheinen gebeten. D. V.

14 Sonntag, d. 19.
Neuenbürg. bnuag, wochn
4 Uh Verſammlung bei Mitglied K.
Kaißer. Vortrag von Herrg Stabtv
P ulus. Der Vor ſtand.

Salach Solnniag, 19. Fehuar,
enachm. 3 Uhr Verſamm⸗
lung bei Knödler zur „Linde“ mit
Portrag von Pfarrer Dieterich über
„das 2Wichtigſte von der Juvai ditäts⸗
verſicherung“. Um zahlreiches Erſche’⸗
nen blitet Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 19. Februar, abends 8
Uhr, Mitgliederve ſammlung im Sänger⸗
lokal „Kreuz“ mit Voltrag üder das
Alters⸗ und Invalibitätsve ſicherungs⸗
geſetz Die Mitglieder mit ihren Frauen
ſind hiezu frdl. eingeladen. D. Vorſt

Waldhof Die Sammlung zur
⸗ Unterſtützung der
Bergarbeiter im Rahrgebtet iſt eröffnet.
Wir bitten die verehrl. Mitglieder und
Vereinsfreunde, dieſer Sammlung nach
Kräften beizuſteunern, um der ausbre⸗
chengen Not in den Reihen der Berg⸗
leute wirkſam entgegenzutreten. Gebe
Jeder, was er kann, auch die kleinſte
Gabe wird gern entgegengenommen.
Gammelliſten liegen offen bei allen
Vorſtandsmitgliedern, Hru. Vikar Jundt
u. dem Vereinsdiener. Der Vorſtand.
Zell 1 Sonntag, 19. Febr.
* * nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung; nachmittags halb
3 Uhr im Löwen Vortrag über „die
badiſche Verfaſſung“ Zahlreiches Er⸗
ſcheinen wird erwartet. Der Vorſtand.

Stutt ar Samstag, den 18.
9 * Febr. Monatsver⸗
ſammlung im Johannesgemeindehaus,
Reuchlinſtraße 32, 1, Vortrag von Hrn.
Stadtpfarrer Werner über „die Be⸗
deuung des Meeres im Völkerleben“.
H'ezu werden die verehrl. Ehrenmit⸗
gliever und Mitglieder zu zählreichem
Beſuch herzl. eingeladen. Der Vorſtand.
Ul Samstag, 25. Febr., abends
m. 8 Uhr ſeiern wir im neuen
Saal des Gaſthauſes zum Goldochſen
(Herdaruckergoſſe) den Geburstag un⸗
ſeres Königs durch Rede, Grſangs⸗ u.
Muſikoorträge, ſowie Deklamationen.
Unſere Mirglieder ſind mit ihren An⸗
gehörigen hiezu freundlich eingeladen.
Stuttgarter Geld⸗ und Pferdelofe
à 2 Mk. Ziehung 14. u. 15 Apri 1905
und Ulmer Münſterbanloſe à 3 Mk.
Ziehung 23, 24 und 25. Mat 1905
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1905
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Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Den 26. Februar 1905

XIII. Jahrgang

Kein Menſch lebt, ohne anzuſtoßen und geſtoßen zu werden;
er muß ſich auf alle Weiſe mit den Ellbogen Bahn brechen. Sein
Leben iſt ein Kampf, inſoweit es überhaupt etwas Vorhandenes iſt.
Carlyle.

Der Bergarbeiterſtreik und der ſoziale Fortſchritt.
Der Streik im Ruhr⸗Revier iſt zu Ende. Auch die anfäng⸗
lich noch widerſtrebenden Teile der Bergarbeiterſchaft haben die
Arbeit im Lauf der vergangenen Woche wieder aufgenommen. Wie
weit Maßregelungen vorgekommen ſind, darüber gehen die Nach⸗
richten noch auseinander. Doch ſcheinen auch die Unternehmer all⸗
mählich einzuſehen, daß es unklug iſt, wenn man den Bogen über⸗
ſpannt. Und es wirkt nach allem Vorangegangenen immerhin
einigermaßen verſöhnend, wenn ſogar die Firma des Herrn Hugo
Stinnes nunmehr für die notletdenden Bergleute eine gewſſe Summe
teils zur Unterſtützung teils zu Vorſchüſſen ausgeworfen hat. Frei⸗
lich kommt auch darin der ſozial⸗rückſtändige Standpunkt zum Aus⸗
druck, daß man die Arbeiter zwar ganz gerne zum Gegenſtand der
Wohltätigkeit macht, dagegen es ablehnt, mit ihnen auf dem Boden
der Gleichberechtigung zu verkehren. — Sehr bedauerlich erſcheint
uns auch heute noch das (in letzter Nummer mitgeteilte) Telegramm
des Reichskanzlers an die Siebener⸗Kommiſſion. Bedauerlich nicht
ſo ſehr, weil es den Anſtoß gab zum Abbruch des Kampfes, der
8—14 Tage ſpäter aus Mangel an Geldmitteln doch hätte müſſen
aufgegeben werden. Vielmehr liegt das Bedauerliche darin, daß
auch der Reichskanzler ſich hinter den Kontraktbruch verſchanzt, und
Arbeiter, die in einem unter Kontraktbruch begonnenen Streik ſtehen,
glaubt nicht empfangen zu können. Wenn es 1889 der Kaiſer
konnte (allerdings, um den Deputierten dann ſehr energiſch ſeine
Meinung zu ſagen), ſo hätte es, meinen viele Leute, 1905 auch
der Graf Bülow gekonnt, ohne dem Anſehen der Regterung etwas
zu vergeben.
Trotzdem kann es keinen Augenblick zweifelhaft ſein, daß der
Rieſenſtreik uns ſoziale Fortſchritte bedeutſamer Art ge⸗
bracht hat.
Zuerſt den Bergarbeitern ſelbſt. Wenn ſie auch zunächſt
ohne ſichtbare Erfolge wieder an die Arbeit gegangen ſind, ſo hat
doch die preußiſche Regierung ihr Wort verpfändet, daß ſie den
gröbſten Mißſtänden, um deren Adſtellung gekämpft wurde,
auf geſetzlichem Weg abhelfen werde.
verſichert wird — wohl hauptfächlich zur Beruhigung der Zechen⸗
beſitzer —, das neue Berggeſetz ſei kein Notgeſetz, ſondern ſchon
ſeit längerer Zeit vorbereitet worden, foviel iſt doch ſicher, daß es
ohne den Streik nicht ſo raſch gekommen wäre.

Und darin liegt der zweite Nutzen, ein Fortſchritt für unſere

geſamte Entwicklung: Der Streik hat den ſozialreformeriſchen
Eifer der Regierung ganz ungemein belebt. Es iſt den
maßgebenden Kreiſen zum mindeſten um etliche Monate früher, als
es ſonſt geſchehen wäre, die Erkenntnis aufgegangen, daß man die
Proouktion folch ungeheurer nationaler Werte, wie ſie in den Koh⸗
len enthalten ſind, nicht einfach unter das Recht des „freien Ar⸗
beitsvertrags“ ſtellen darf. Hier hat der Staat, noch mehr als in
ſonſtigen Induſtrien, nicht bloß das Recht, ſondern geradezu die
Pflicht, geſetzgeberiſch einzugreifen. Ganz beſonders aber dürften die
im Ruhrgebiet gemachten Erfahrungen auch dazu mithelfen, daß
das längſt geplante und vielfach angekündigte Geſetz über die

Rechtsfähtgkeit der Berufsvereine möglichſt bald das

Licht der Welt erblicke. Hat ſich doch deutlich gezeigt, daß auch
nach Stumms Tod es noch einen ganzen großen Unternehmerkreis
gibt, der die Berufsvereine erſt dann als geordnete Vertretung der
Arbeiter anerkennt, wenn er geſetzlich dazu genötigt iſt.
Diieſe Erkenntnis iſt es denn auch geweſen, die den Berg⸗
arbeitern in weitgehender Weiſe die Sympathie der öffent⸗
lichen Meinung verſchafft hat. Dieſe kam und kommt namentlich

Und wenn nun auch

zum Ausdruck in den Sammlungen für die Streikenden, an der ſich
Kreiſe beteiligen, die bis vor kurzem jeden Streik faſt für eine
Sünde angeſehen haben. Was in dieſer Weiſe zu Gunſten der
Arbeiter gewirkt hat, das war hauptſächlich die Ablehnung aller
Verhandlungen ſeitens der Unternehmer. Raſcher, als es ſonſt die
längſten Artikel und Kongreßvorträge fertig gebracht hätten, iſt es
infolge dieſes ſchroffen Vorgehens den weiteſten Kreiſen klar ge⸗
worden, daß die Arbeiter vor allem Anerkennung ihrer Or⸗
ganiſationen verlangen können. Und darin liegt ein ganz un⸗
geheurer Fortſchritt ſozialer Erkenntnis. Wie oft iſt bisher auch
von wohlmeinenden, bis zu einem gewiſſen Grad ſozialdenkenden
Leuten eben dieſe Forderung nicht für berechtigt oder wenigſtens
für nicht ſehr dringend erklärt worden! Im Ruhrgebiet iſt es
jedem, der ſehen wollte, vor Augen geführt worden, daß, „ſollen
unſere ſozialen Verhältniſſe im Frieden geordnet werden, an die
Stells des ſouveränen Unternehmertums das konſtitutionelle treten
muß. Wenn das Könige ſich haben gefallen laſſen, ſo müſſen es ſich
auch die Unternehmer gefallen laſſen. In der Arbeiterwelt herrſcht
das berechtigte Gefühl einer neuen Stellung, nämlich, daß ſie als
ſelbſttätig in der Politik und damit als mittätig in die Weltge⸗
ſchichte eingetreten iſt. Das iſt vielen Herren der oberen Schicht
noch keineswegs recht. Aber ſie müſſen ſich daran gewöhnen. Ein
Rückwärts gibt es darin nicht, das muß ſich jeder ſagen, alſo nur
ein Vorwärts.“ (Stöcker im Reichstag am 21. Jan)
Dteſe Anerkennung der Arbeiterorganiſationen iſt gerade durch
den Bergarbeiterſtreik ungemein gefördert worden. Und zwar zum
guten Teil deshalb, weil die verſchiedenen Organiſationen dabei
völlig einig Hand in Hand gingen. In dieſer Annäherung
der verſchiedenen Gewerkſchaften erkennen wir denn auch
einen weiteren Hauptnutzen des Streiks. Die Einigkeit wurde von
Anfang bis zu Ende nicht geſtört. Das war und bleibt ein gar
nicht hoch genug zu ſchätzendes Verdienſt der Führer; um ſo mehr,
als ja Einflüſſe micht gefehlt haben, welche durch politiſche Aus⸗
nützung des Streiks die Einigkeit gefährdeten. Man hat ſich in
dieſer ſchweren Zeit als Kameraden kennen und ſchätzen gelernt.
Und daraus iſt der Wunſch emſtanden, auch künftig an Stelle des
gegenſeitigen Kampfes ein Zuſammengehen in rein praktiſchen Be⸗
rufsfragen treten zu laſſen. Beide Arten von Gewerkſchaften, die
„freien“ wie die „chriſtlichen“, gehören zu den bedeutendſten in ihrem
Verband. Wenn darum ſie auch künftighin je und je zuſammen

auf den Plan treten würden, ſo könnte dies von den erfreulichſten

Folgen für die Geſammt⸗Entwicklung der Gewerkſchaften begleitet
ſein. Wir möchten in dieſer Beziehung die Hoffnungen teilen, denen
W. Kulemann Ausdruck gibt in einem Artikel in Nr. 1/2 von
„Evangeliſch⸗ſozial.“”“*) Er ſagt dort am Schluß einer Ueberſicht
über den heutigen Stand der Gewerkſchaftsbewegung: „Diejenige
unter den heute beſtehenden Richtungen, die dem Ideal der Ge⸗
werkſchaften am nächſten kommt, iſt zweifellos die ſogenannte
Duſſeldorfer (innerhalb der Hirſch⸗Dunker'ſchen Vereine), aber es iſt
kaum wahrſcheinlich, daß ſie imſtande ſein wird, eine völlig neue und
befriedigende Entwicklung der gewerkſchaftlichen Verhältniſſe herbei⸗

*) Es ſei bei dieſer Gelegenheit wiederholt angelegentlich hingewieſen
auf dieſe treffliche Zeitſchrift des Evangeliſch ſozialen Kongreſſes, die alle 2
Monate erſcheint und für jährlich 2 Mk. 50 Pfg. auch durch die Poſt bezogen
werben kann. Sie würde ſich ſehr gut eignen für unſere Vereinsbibliotheken
ſowte etwa eirkulierende Leſemappen.
Die neueſte Nummer (Jahrg. 1905, 1/2), aus welcher die obenange⸗
führte Stelle genommen iſt, hat folgenden Inhalt:
Totenſchan. — An unſere Mitglieder und Freunde. — W. Schnee⸗
melcher, der Kongreß und der Bergarbeiterſtreik. — Elsbeth Krukenberg,
Ueber Mutterliebe. — W. Kulemann, Gewerkſchaftliches. — E. Kappus,
ie evangel. Arbeitervereine Württembergs. — Helene von Dungern,
Dtie kirchliche und ſoztale Mitarbeit der Frauen. — Georg Liebſter, Ar⸗
beiterbildungsvereine. — Georg Kerner, Mehr Sprechſprache, eine ſoztkale
Forderung. — Satzungen der fſächſiſchen Evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung. —
Soztiale Streiflichter. — Bücherſchau. — Kongreßnachrichten.

zuführen. Das erreichbare Ziel kann vielmehr nur darin geſehen
werden, daß die verſchiedenen Gruppen, ohne ihre Selbſtſtändigkeit
aufzugeben, doch einen Weg finden, der es ihnen ermöglicht, ihre
Kräfte für die Erreichung eines gemeinſamen Zieles gemeinſam ein⸗
zuſetzen. Die nächſtliegende Form hiefür iſt die Schaffung eines
Kartellverhältniſſes, und die neueſte Erſcheinung auf gewerkſchaftlichem
Gebiete, der Zuſammenſchluß der Bergarbeiterorganiſationen aller
Richtungen zu einem einheitlichen Vorgehen bei dem im Ruhrgebiete
ausgebrochenen großen Streik, läßt die Hoffnung nicht zu kühn er⸗
ſcheinen, daß dieſer Weg als gangbar von allen Seiten anerkannt
und beſchritten werden wird.“
Zweifelhafter erſcheint eine andere Frucht, die der große Streik
möglicherweiſe zeitigen könnte: ein allmählicher Umſchwung
in der Anſicht vom heutigen Staat bei den großen
Arbeitermaſſen. Von ſozialdemokratiſcher Seite iſt ja freilich
von Anfang an verkündigt worden: von dieſem Staat habt ihr
nichts zu erwarten, denn er iſt ein Klaſſenſtaat, Nun iſt aber der
Staat die einzige Hoffnung der Arbeiter. Von ſeiner Geſetzgebung
müſſen ſie das erwarten, was ſie aus eigener Kraft nicht durch⸗
ſetzen konnten. Und Hand in Hand mit dieſem „Klaſſenſtaat“ geht
die öffentliche Meinung in weiten bürgerlichen Kreiſen. Das ſind
die Kreiſe, die gewöhnlich als die „Eine reaktionäre Maſſe“ ver⸗
ſchrieen werden, von der auch lediglich nichts für die Arbeiter ge⸗
ſchehe. Es iſt doch zu hoffen, daß angeſichts der Macht der Tat⸗
ſachen in manchem Arbeiterkopf der Glanz der alten Schlagworte
etwas erblaſſen wird. Und wenn das geſchähe, ſo wäre es mit
einer der größten Fortſchritte, die wir dieſem Rieſenſtreik zu ver⸗
danken hätten.
Aber mag von dieſer letzteren Hoffnung viel oder wenig oder
gar nichts in Erfüllung gehen, die übrigen Pankte bleiben doch:
weſentliche Verbeſſerungen der Bergarbeiter⸗Zuſtände auf geſetzge⸗
beriſchem Weg; Stärkung des Staatsſozialismus; weitgehendes
Verſtändnis für die Notwendigkeit der Arbeiterorganiſationen; An⸗
näherung der verſchiedenen gewerkſchaftlichen Richtungen. Ange⸗
ſichts dieſer ſozialen Fortſchritte, die wir dem Bergarbeiterausſtand
verdanken, dürfen wir ihn mit vollem Recht zu den Ausſtänden
rechnen, die mit Gewinn abſchloſſen, nicht nur für eine einzelne
Arbeiterkategorie, ſondern für unſere ganze ſoziale Entwicklung. E. K.

Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe.
1. Was iſt ein Gut.
Ein Gut iſt jedes Ding, welches geeignet iſt, einem Bedürf⸗
nis abzuhelfen oder einen Genuß zu verſchaffen. In volkswirtſchaft⸗
lichem Sinne aber können Dinge nur dann als ein Gut betrachtet
werden, wenn ſie übertragbar und nur in beſchränkter
Menge vorhanden ſind. Denn Geſundheit, Kraft, Begabung uſw. iſt
gewiß auch ein großes Gut, aber leider unübertragbar und müſſen
deshalb dieſe immateriellen Güter aus unſerer Betrachtung aus⸗
ſcheiden. Ebenſo ſind die uns umgebende Luft, das Waſſer und
dergl. kein beſonderes Gut, ſo lange ſie in unbeſchränkter Menge
vorhanden ſind und wir unentgeltlich ſo viel davon bekommen
können, als wir wollen; aber z. B. in der Wüſte Sahara, wenn

nur ein Schlauch voll Waſſer für zehn oder zwanzig Reiſende,

2ð

die ! auf Produktion und Konſumption, Schutzzoll

dem Verſchmachten nahe ſind, vorhanden iſt, iſt das Waſſer in dem
Schlauch ein koſtbares Gut. Andererſeits ſind z. B. Diamanten
und Perlen, obwohl ſie nur wenig geeignet ſind, einem Bedürfnis
abzuhelfen, ſehr hoch im Preiſe, weil ſie nicht in unbeſchränkter
Menge vorhanden, ſondern ſehr ſelten ſind und bei ſteigendem
Reichtum dem zunehmenden Bedürfnis des Luxus dienen.
2. Mannigfaltigkeit der Bedürfniſſe. ANützlichkeit.
Jedes Ding, welches ein Gut ſein ſoll, muß nütz lich ſein,
d. h. zu irgend einem Zwecke dienlich oder ſonſt auf irgend eine
Weiſe angenehm oder wünſchenswert ſein. Gutes Eſſen ſtärkt die
Geſundheit, macht uns zur Arbeit fähig, Kleider ſchützen gegen
Kälte, gute Arznei lindert den Schmerz, ein muſikaliſches Inſtru⸗
ment verſchafft Genuß und Freude, ein gutes Buch gewährt Be⸗
lehrung uſw. Dies ſind Dinge, die im einzelnen Fall direkt
nützlich ſind; nun gibt es aber auch andere, deren Nutzen nicht
auf den erſten Blick in die Augen fällt, z. B. Werkzeuge, Maſchinen,
welche zur Herſtellung von Waaren dienen, alſo indirekt nützlich

ſind und außerdem häufig die Mühe der Arbeit erleichtern. Die⸗

menſchlichen Bedürfniſſe ſind unendlich mannigfaltig, denn außer
Nahrung und Kleidung kommen die Bedürfniſſe des Wohnens, der
Unterhaltung, Verſchönerung, geiſtigen Ausbildung, des Luxus in
einer unendlichen Relhenfolge. Auch will niemand von einer Sorte
ſehr viel z. B. dasſelbe Buch 3, 4 mal, ſondern lieber verſchiedenes,
ſowohl in leiblichen als in geiſtigen Dingen. Man will nicht blos
Kartoffeln eſſen, ſondern auch Brot und Fleiſch; wer Fleiſch genug
hat, auch Gemüſe, Obſt, Backwerk, Fiſch, Wildpret u. dgl., man
will auch nicht 3 oder 4 gleiche Anzüge beſitzen, ſondern lieber
einen Sommer⸗, einen Winter⸗, einen Werktags⸗, Sonntags⸗, Ar⸗
beitsanzug uſw. Die menſchlichen Bedürfniſſe haben alſo die Neig⸗
ung zur Abwechslung; jedes einzelne Bedürfnis iſt bald befriedigt
und dann beginnt ein neues ſich geltend zu machen. Es iſt des⸗
halb niemals zu befürchten, daß alle Dinge ſo im Ueberfluß her⸗
geſtellt werden, daß Arbeiter deshalb entlaſſen werden müſſen, ſon⸗
dern wenn irgendwo zu viele Güter produziert worden ſind, ſo iſt
der Fehler der, daß zu viel von einer Sorte vorhanden iſt, man
alſo dazu übergehen muß, einen andern Artikel zu finden, an dem
noch Mangel iſt. Eine allgemeine Ueberproduktion gibt es
nicht, ſondern immer nur eine partielle oder ſtellenweiſe.
3. Wann und unter welchen Verhältniſſen Dinge nützlich ſind.
Sehr wichtig für die Wertſchätzung eines Dinges iſt der rich⸗
tige Zeitpunkt, in welchem es angeboten wird, z. B. ein Kalender,
der am 1. Januar ſehr wünſchenswert iſt, hat am 31. Dezember
wenig Wert mehr, ebenſo ein Fahrtenplan, der abgelaufen iſt. Ein
Glas Waſſer, das uns auf dem Bahnhof an einem heißen Sommer⸗
tag an den Zug gebracht wird, bezahlen wir gerne mit 5 oder 10
Pfg., während uns dies ſonſt nicht einfällt; Droſchkenkutſcher, Ge⸗
päckträger uſw. könnten häufig beliebig hohe Preiſe machen, wenn
ſie die Notlage eines Reiſenden benutzen wollten. Ebenſo Aerzte
bei einem Kranken, der einen Beinbruch erlitten hat und ſich nicht
fortbewegen kann uſw. Dadurch kommen wir auf die Lehren von
Wert und Preis, deren Bildung und Feſtſetzung durch Angebot
und Nachfrage, ihre Regulierung durch Ringe, Kartelle, Truſt's
und Freihandel uſw.

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
Sara, welche den Sinn und die Weiſe des Nachbars kannte,
ſträubte ſich nicht lange und erbarmte ſich über die Kunſtprodukte
der Zuckerbäcker; der junge Mann aber ſetzte ſich einige Schritte
von ihr neben die ſchöne LeAa. „Und nun aufrichtig, Mädchen,“
ſagte er, „Du haſt Kummer, Du haſt geſtern kaum das Weinen
unterdrückt und auch heute iſt wieder eine Wolke auf dieſer Stirn,
die ich ſo gern zerſtreuen möchte. Oder glaubſt Du etwa nicht,
ungläubiges Kind, daß ich Dein Freund bin und gerne alles tun
möchte, um Dich aufzuheitern?“
„Ich weiß es ja, o, ich ſehe es ja immer, und auch heute
wieder,“ ſagte ſie, mühſam ihre Tränen bekämpfend, „und es macht
mich ja ſo glücklich. Als Sie mich das erſtemal an unſerem
Gartenzaun grüßten, als Sie nachher, es war anfangs Oktober,
mit mir über den Zaun hinüber ſprachen, und nachher und immer
ſo freundlich und traulich waren, gar nicht wie andere Chriſten
gegen uns, da wußte ich ja wohl, daß Sie es gut mit mir meinen,
und — es iſt ja mein einziges, mein ſtilles Glück!“ Sie ſagte es,
und einzelne Tränen ſtahlen ſich aus den ſchönen Augen, indem
ſie ſich bemühte, ihn freundlich und lächelnd anzuſehen.
„Aber dennoch —?“ fragte Guſtav.
„Aber dennoch bin ich nicht glücklich, nicht ganz glücklich.
In Frankfurt hatte ich meine Geſpielinnen, hatte meine eigene Welt,
wollte nichts von der übrigen. Ich dachte nicht nach über unſere
Verhältniſſe, es kränkte mich nicht, daß uns die Chriſten nicht ach⸗
teten, ich ſaß in meinem Stübchen unter Freunden, und wollte nichts
von allem, was draußen war. Mein Bruder ließ mich zu ſich nach

Stuttgart bringen. Man ſagte

mir, er ſei ein großer Herr geworden,
er regiere ein Land, in ſeinem Hauſe ſei es herrlich und voll Freude,
und die Chriſten leben mit ihm, wie wir unter uns; ich geſtehe, es
freute mich, wenn meine Freundinnen meine Zukunft ſo glänzend
Tratn welches Mädchen hätte ſich an meiner Stelle nicht ge⸗
reut?“
Tränen unterbrachen ſie auf's neue, und der junge Mann,

voll Mitleid mit ihrem Kummer, fühlte, daß es beſſer ſei, ihre

Tränen einige Augenblicke ſtrömen zu laſſen. Es gibt ein Gefühl
in der menſchlichen Bruſt, das wehmütiger macht als jeder andere

Kummer; ich möchte es Mitleiden mit uns ſelbſt heißen, es über⸗

mannt uns, wenn wir am Grabe zerſtörter Hoffnungen in die
Tage zurückgehen, wo dieſe Hoffnungen noch blühten, wenn wir
die fröhlichen Gedanken zurückrufen, mit welchen wir einer heiteren
Zukunft entgegen gingen; wahrlich, dieſer bittere Contraſt hat wohl
Kher ſtärkere Herzen in Wehmut aufgelöſt, als das Herz der ſchönen
üdin.
„Ich habe alles anders gefunden,“ fuhr Lea nach einer
Weile fort: „In meines Bruders Hauſe bin ich einſamer als in
meiner Kindheit. Ich darf nicht kommen, wenn er Bälle und große
Tafeln gibt. Die Muſik tönt in mein einſames Zimmer, man ſchickt

mir Kuchen und ſüße Weine, wie einem Kinde, das noch nicht alt
genug iſt, um in Geſellſchaft zu gehen. Und wenn ich meinen

Bruder bitte, mich doch auch einmal, nur in ſeinem Hauſe wenig⸗
ſtens, Teil nehmen zu laſſen, ſo ſchlägt er es entweder ganz kalt
ab, oder wenn er gerade in ſonderbarer Laune war, erſchreckte er
mich durch ſeine Antwort.“
„Was antwortet er denn?“ fragte der Jüngling geſpannt.
„Er ſieht mich lange und ſeufzend an, ſeine Augen werden

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Ding für eine einzelne Perfönlichkeit hat; z. B.

22

4. Wert und Preis. Geld.
Wert bezeichnet den Grad, in welchem ein Ding geeignet iſt,
einem Bedürfnis abzuhelfen und zwar ſpricht man von einem ſub⸗
jektiven (perſönlichen Liebhaberwert) und von einem objetiven
(allgemeinen) Wert von einem Gebrau chs⸗ oder Tauſch(andels)⸗
wert. Mit dem objektiven oder Tauſchwert bezeichnet man die
Tauſch⸗ oder Kaufkraft, die ein Ding ganz allgemein im Handel
und Verkehr beſitzt; unter dem ſubjektwen Wert dagegen verſteht
man den Grad des Intereſſes und der ANützlichkeit, welchen ein
ein Ring, eine
Uhr, ein Bild u. dgl, die ich von meinem Vater oder Großvater

geeerbt habe und an die ſich beſtimmte, für mich wertvolle Familien⸗

erinnerungen knüpfen, hat einen viel größeren (ubjektiven) Wert für
mich als etwa der Goldwert, der vom Händler dafür angelegt wird.
Der Preis ſodann iſt nichts anderes, als der für eine Sache
von zwei Intereſſenten beſtimmte (normierte) Wert, oder allgemeiner
geſagt, der in Geld ausgedrückte Wert, welches heutzutage zum
Tauſchgegenſtand ſelbſt geworden iſt, denn früher tauſchte man
Waaren gegen Waare, Getreide gegen Vieh, Salz, Perlen uſw.
Vieh heißt im lateiniſchen preus und als man ſtatt der Viehſtücke
Metaollſtücke mit einem darauf geprägten Viehkopf verwendete, hieß
man dieſe pecunia auf deutſch Geld. Der deutſche Name Geld
kommt her von „gelten“; das was allgemein gilt und in Zahlung
gegeben und genommen werden muß, das iſt das Geld. Dazu
müſſen natürlich geordnete Rechtszuſtände und eine ſtaatliche oder ſonſt
geſetzliche d. h. allgemeine verbindliche Normierung vorhanden ſein.
5. Vermögen, Reichtum, Volkswohlſtand.
Vermögen bezeichnet den Inbegriff der jemand zugehörigen
Güter, worunter auch übertragbare Rechte begriffen ſind (Reinver⸗
mögen nach Abzug der Schulden). Reichtum bezeichnet ein im

Verhältnis zu andern Vermögen oder auch im Verhältnis zu den

Bedürfniſſen des Beſitzers großes Vermögen. Wohlſtand bezeich⸗
net mehr ein günſtiges, im allgemeinen befriedigendes Verhältnis.
Man ſpricht ſo viel von Volkswohlſtand, was meint man damit?
Offenbar die Geſtaltung der Bedürfnisbefriedigung eines Volkes, wie
ſie ſich zeigt in den vorhandenen geſetzlichen Inſtitutionen, Kommu⸗
nikationsmitteln (Wege, Poſten, Eiſenbahnen), hygieniſchen Zuſtänden
(Stand der Sterblichkeit, Seuchen uſw.), Preiſe der Nahrungsmittel,
Verbrauch von Kolonialwaren, Wohnungszuſtände, Schulzuſtände,
Steuerergebniſſe uſw. Dieſe Verhältniſſe werden durch die Statiſtik
erhoben und dargeſtellt, mit andern Ländern verglichen und wiſſen⸗
ſchaftlich durchgearbeitet, wodurch ſich Schlüſſe auf den größeren
oder geringeren Grad des Volkswohlſtandes eines Landes im Ver⸗
hältnis zu einem andern ergeben und die Gründe hiefür unterſucht
werden können, ſo daß man Maßregeln ergreifen kann, um den
Volkswohlſtand durch Nachahmung und Einfuhrung anderwärts
bewährter Einrichtungen zu heben und zu befördern. H. St.

Berzins-Madriaten.
Freiburg. Am 5. Februar hielt uns Herr Dr. Kuntzemüller aus
Offenburg in unſerem neuen, vollbeſetzten Vereinslokal einen Vortrag Üüber
ſeine Reiſe „Ouer durch Amerika“. Der geſchätzte Redner, der uns ſchon im
vorigen Jahre über ſeine Reiſen in England vorgetragen hat, entledigte ſich
ſeiner Aufgabe in vorzüglichſter Weiſe, ſo daß die Anweſenden die größte Auf⸗
merkſamkeit zollten. Der Vortragende unternahm ſeine Tour im Auguſt v. J.
von Bremerhafen aus auf dem Lloyd⸗Dampfer „Kaiſer Wilhelm der Große“
eigentlich zum Zwecke des Beſuches der Weltausſtellung St. Louts, es ſcheint
jedoch, als habe eine ganz andere Gegend — weit hinten im „wilden Weſten“
— die ttiefſte und nachhaltigſte Wirkung auf ihn ausgeübt. So etwas ließ ſich
wenigſtens aus den übrigens durchweg ſehr intereſſanten Ausführungen ent⸗
nehmen. Nach einer anſchaulichen Schilderung der Seefahrt und der ſchikanöſen
Zollplackereien vor der Ankunft in Newyork, beührte Herr Kuntzemüller nach⸗
einander ſeine Aufenthalte in dieſer Stadt, am Niagara, in Chicago, in St.
Lonis, wieder in Chieago, dann die landwirtſchaftlich ihresgleichen in der Welt

trüber, ſeine Züge düſter und melancholiſch, und er antwortet: Ich
dürfe nicht verloren gehen; ich ſolle unabläſſig zu dem Gott unſrer
Väter beten, daß er mich fromm und rein erhalte, auf daß meine
Seele ein reines Opfer werde für ſeine Seele.“
„Törichter Aberglaube!“ rief der junge Mann unmutig.
„Darum ſollſt Du, armes Kind, allen Freuden des Lebens entſagen,
damit er —“ .
„Hat er ſich denn ſo arg verſündigt?“ fragte Lea, als ihr
Freund, wie bei einer unbeſonnenen Rede, raſch abbrach. „Was ſoll
ich denn büßen? Solche hingeworfene Worte machen mich ſo un⸗
glücklich: es iſt mir, als ſchwehe irgend ein Unglück über meinem
Bruder, auch ſei nicht alles recht, was er tut. Niemand ſteht mir
darüber Rede, auch Saras Worte kann ich nicht deuten, denn wenn
ich ſie darüber befrage, weicht ſie aus und nennt ihn geheimnisvoll
den Rächer unſers Volkes.“
„Sie iſt nicht klug,“ erwiederte der junge Mann befangen;
„Dein Bruder hat, wie es überall geht, eine mächtige Gegenpartei;
manche ſeiner Finanzoperationen werden getadelt. Aber wegen
ſeiner darfſt Du ruhig ſchlafen,“ ſetzte er bitter lachend hinzu, „der
Herzog hat ihm heute einen Freibrief geſchenkt, der ihn vor jeder
Gefahr und Verantwortung ſichert.“ (Fortſetzung folgt)

ſekretär, Herr Joh. Fiſcher aus Reutlingen, mit einem Beſuche.

nicht habende Eiſenbahnfahrt durchs ſoa. Felſengebirge nach der Mormonen⸗
ſtadt am Galzſee (wo im Tabernakel die größte Orgel der Welt ſteht) und
weiterhin die Reiſe auf der ſich bis zu 3400 Meter Meereshöhe hinaufwinden⸗
den, aber auch in die bis zu 1500 Meter tiefen engen Cannons einſchneidenden
Peeſfiebahn gegen San Francisco zu, wo Herr K. unter Führung eines kun⸗
digen Einheimiſchen auch das berüchtigte, von Europäern ſonſt wenig betre⸗
tene Chineſenviertel näher kennen zu lernen Gelegenheit bekam. Auf der Rück⸗
fahrt machte der Redner einen „Abſtecher“ (ea. 3200 Kilometer faſt ununter⸗
brochene, aber trotzdem wenig anſtrengende Eiſenbahnfahrt) nach dem Nattonal⸗
eigentum der Vereinigten Staaten, dem Yellowſtone⸗Park, der freilich den Na⸗
men „Park“ mit Unrecht führt, hat er doch einen Flächeninhalt wie ungefähr
Baden und Württemberg zuſammengenommen und iſt heute noch nicht in
allen ſeinen Teilen genau erforſcht. Zum Beſuch dieſes Naturwunders ſind
Poſtwagenkurſe eingerichtet, die den Reiſenden in 6 Tagen an dee bis jetzt
bekannten ſchönſten und ſehensmerteſten Punkte bringen; wer ſich dieſer Unter⸗
haltung gönnen will, tut aver gut, Jagos Rat: „Tu Geld in deinen Beutel!“
zu befolgen, denn der tägliche Gelbverbrauch iſt ea 50 Mark (alſo mehr wie
das Doppelte, was man z. B. im teuren B.⸗Baden zur Zeit der Sommer⸗
Hochſaiſon normiert) zu veranſchlagen. Und das alles, trotzdem es nur fünf
unter ſtaatlicher Verwaltung ſtehende Hotels — die einzigen Gebäude in dem
gewaltigen Gebiet! — dort gibt! Aber der Naturfreund, wie Hr. Kuntzemüller
iſt, kommt in Yellowßone auf ſeine Rechnung. Die Beſchreibungen des Vor⸗
tragenden von den heißen „Mammuthquellen“, den „ſteinernen (inkruſtierten)
Wäldern“, den bis zu 150 Meter Höhe ihr Waſſer ſchleudernden ungefähr 100
an der Zahl zählenden „Geyſern“, dem intereſſanten Tierleben mit Intermezzos
von Bären, Büffeln und ähnlichen „harmloſen“ Geſchöpfen, dem in der Größe
unſerem Bodenſee entſprechenden See, an deſſen Ufern ſich heiße Quellen in
ſo unmittelbarer Nähe befinden, daß die Anwohner, die im kalten Seewaſſer
gefangenen Fiſche ſoſort in dem ſiedenden Waſſer der Quellen kochen können.
Dieſe Schildberungen erweckten gewiß bei manchem dem Vortrag Beiwohnenden
ein Bedauern, daß der Genuß ſolcher „Americanismen“ nicht auch ihnen, ver⸗
hältnismäßig überhaupt nur wenſgen Sterbllchen zuteil werden kann. Vom
Nationalpark reiſte Herr Kuntzemüller abermals nach Cyieago und St. Louts,
um dann, nach einem Abſchweif über die Bundeshauptſtadt Waſhington, von
Neu york aus mit dem Dampfer „Kronprinz Wilhelm“ die Heimreiſe anzu⸗
treten. In St. Louis, das ſei noch nachgeholt, hatte der Vortragende das
gleiche Empfinden, was ja in zahlreichen Preßäußerungen bereits zum Aus⸗
druck kam: Deutſchland hat auf der Weltausſtellung prima abgeſchnitten, Ja⸗
pan dito, und in der Abtetlung „Rußland“ waren ſelbſt im Anguſt noch viele,
viele — Bretterwände zu ſehen. Der ſehr populär gehaltene Vortrag fand
ungeteilten Beifall, dem der Vorſitzende, Hr. Bauer, beredtem Ausdruck verlieh.
Fluorn. Am Sonntag, den 29. Januar beehrte uns unſer Arbeiter⸗
Vor gut be⸗
ſuchter Verſammlung, darunter auch Nichtmitglieder, hielt er unſerem Wunſche
entſprechend, einen Vortrag über „Unſer Programm“. Seine fließenden, klaren,
und überzeugenden Worte fanden lebhafte Zuſtimmung und Anerkennung. Zu
unſerer großen Freude waren auf Einladung auch mehrere Mitglieder des
Brudervereins Dornhan erſchienen. Ihnen und dem Vortragenden drückte un⸗
ſer Vorſitzender den warmen Dank des Vereins aus. Für die ſtreikenden BVerg⸗
arbeiter des Ruhrreviers wurde eine Geldſammlung angeregt und ausgeführt,
welche einen ſchönen Ertrag ergab.
Mühlbach. Anläßlich des 5jährigen Stiftungsfeſtes veranſtaltete unſer
Verein eine Abendunterhaltung, die ſo überaus zahlreich beſucht war, daß auch
das letzte Plätzchen des geräumigen Kronenſaagles beſetzt wurde. Nach dem
einleitenden Liede: „Laßt eriönen Jubellieder, ſtimmet alle fröhlich ein“, be⸗
grüßte der Vorſitzende, Herr Andr. Heininger, die Verſammlung. Das reich⸗
haltige Programm, das einſge theatraliſche Aufführungen enthielt, wurde tadel⸗
los durchgeſührt. Allen Mitwirkenden, ſowie den Herren Lehrer Geterhas und
Herrenknecht ſei hier für den Fleiß und ihre Ausdauer bei der Einübung und
Ausführung herzlich gedankt. Anſchließend an die Aufführungen fand ein Tänz⸗
chen ſtatt. Dem ſtrebſamen Verein können wir zu dem ſchönen Erfolge, den er
ſich durch dieſen Famtlienabend errungen hat, nur gratulteren.
Neuenbürg. Am 29. Januar fand im Gaſthaus zum „Anker“ unſere
Generalverſammlung ſtatt. Nach erfolgrer Aufnahme von 2 neuen Mitgliedern
erſtattete der Schriftführer den üblichen Jahresbericht, der von der ſtillen, aber
ſegensreich fortſchrettenden Arbelt im Verein nach innen und außen ein leb⸗
haftes Bild vorführte. Auch die Berichte der Kaſſtere lauteten befriedigend.
Nach Vornahme der Wahlen für den Ausſchuß, bei denen der alte Vorſtand
H. Seeger wiedergewählt und ſtatt des langjährigen Kaſſters K. Blaich, zum
Kaſſier H. Ade gewählt wurde, wurde eine Sammlung für die Bergleute im
Ruhrgebiet veranſtalter, die ein ſchönes Ergebnis hatte. Verſchiedene innere
Vereinsangelegenheiten wurden zu allgemeiner Zufriedenheit erledigt. Hierauf
hielt Stadtroikar Paulus anläßlich des Geburtsſeſtes Seiner Majeſtät unſeres
Kaiſers eine längere Rede über das Verhältnis der evangel. Arbeitervereine
zum Kalſertum, in der er ganz beſonders betonte, wie nur eine ſtarke Re⸗
gierung die Garantte biete für eine gedeihliche Weiterentwicklung der Arbeiter⸗
verhältniſſe in Deutſchland. Er ſchloß mit Segenswünſchen für unſeren ver⸗
ehrten Kaiſer und ſprach die Hoffnung aus, daß auch die evangel. Arbeiter⸗
vereine einen kleinen Beitrag leiſten dürken zur Hebung der vielfach verworrenen
Zuſtände unſeres Vaterlandes. Am Schluß ſprach die Verſammlung ihren
Dank allen denen aus, die im verfloſſenen Jahr zum Gedeihen des Vereins
direkt oder indirekt beigetragen.
Zell i. W. In unſerer Februarverſammlung wurde nach der Erle⸗
ledigung der laufenden Vereinsangelegenheiten eine zweite Sammlung zugunſten
der notleidenden Bergarbeiter im Ruhrgebiet vorgenommen, die ea. 16 Mk.
eintrug. Nach Schluß der Verſammlung gingen die Mitglieder teils zum
Vortrag der Chriſtlichen Gewerkſchaft über „Unſere Forderungen an die ſoziale
Geſetzgebung“, teils zu demjenigen der Freien Vereinigung über die „Geſchichte
der badiſchen Verfaſſung“.

ð

Berlunevenes.
Bildungshunger in Kamernn. Der Basler Miſſionar
Häſſig ſchreibt aus Sakbayeme am Sanaga: Ich komme eben aus
Noogomakumak, wohin ich gerufen wurde. Ich bin grundſätzlich
keinen Schritt weiter gegangen, als ich unbedingt mußte, denn ich
habe immer Angſt, man könne mich um Lehrer angehen, deren ich
ſo wenige habe. Ich kann aber nicht helfen; nicht weniger als 5
Häuptlinge, die zum Teil ſchon länger auf uns warten, einer ſchon
3 Jahre lang, beſtürmten mich, ihnen doch Lehrer zu geben. Zwei
von ihnen haben mich förmlich in ihre Höfe geſchleppt und ſchließ⸗
lich wurde ich zur rechten Zett ernſtlich krank, ſo daß ich, nachdem

ich fünf Tage an dem Ort gelegen, guten Grund hatte, nach Hauſe
abzureiſen, was ihnen freilich nicht gefallen wollte. Ich habe immer
gefürchtet, der Stamm der Ndogomakumak (der wieder aus 28 klei⸗
neren Stämmen beſteht) könnte eines Tages kommen und auch an⸗

fangen, Lehrer zu verlangen.

Jetzt hab' ich's.
unſere 30 Lehrer los werden wie nichts.

Da können wir
Wie ich da oben hoch

auf einer Bergſtraße ſtand in kühler, ſtärkender Luft, das ganze
Land offen zu meinen Füßen, drüben in der Ferne nach Süden
zu Sakbayeme, mit dem Fernrohr gerade noch zu erreichen, im
fernen duftigen Oſten die hochgelegene Außenſtation der Mbong in
Logikok, mit dem unbewaffneten Auge noch ſichtbar; und weit, weit
dahinter das ſilberne Band des Sanaga zwiſchen den blauen Ber⸗
gen — da konnte ich's kaum glauben, daß es das menſchenmör⸗
deriſche, finſtere und blutgetränkte Afrika ſei.

Briefkaſten.

Nach Neuenbürg. Die Bleiſtiftbemerkung war nicht zu entziffern,

konnte darum auch nicht abgedruckt werden.
Nach Göppingen. Der Generalverſammlungsbericht wurde nach Hauſen
weitergeben und ging vermutlich auf dem Wege dahin verloren. Der Verlag.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Karrer E. Kappus, Haufen o. B
Sei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stpecht,

Zell im Wielental (Baden).

Die Ingenieurſchule in Mannheim iſt eine ſtädtiſch ſubventionterte
höhere techniſche Fachſchule für die Lehrſächer Maſchinenbau, Elektrotechnik,

Hüttenkunde und techniſche Chemie.

Wie wir aus dem Jahresbericht entneh⸗

men, wurde die Anſtalt im verfloſſenen Schuljahr von 302 Schülern beſucht.
Seitens der Direktion iſt dafür Sorge getragen, daß die Einzelausbildung durch
übergroße Abteilungen in keiner Weiſe leidet, während der Unterricht durch
reichhaltige Sammlungen, modern ausgeſtaltete Laboratorien, Maſchinenan⸗
lagen und einer größeren Bibliothek wirkſam unterſtützt wird. Die wichtigſten
wiſſenſchaftlichen Zeiſſchriften und Tageszeitungen liegen im Leſeſaal aus, wel⸗

cher an 4 Nachmittagen in der Woche geöffnet iſt. Programm und Jahresbe⸗

richt werden durch das Sektetariat der Ingenteurſchule koſtenlos abgegeben.

ollzähl.

lieder notwendtg.
Der Vorſtand.

Februar findet nachm.
Der Vorſitzende.
ſammlung iſt v

Nacht⸗ Husgabe erscheinend.

vereins, Reſtauration Einigkeit,
r Vereine um 2 Uhr am Bahn⸗

iUtfahrers und Kaſſiers, ſowie von
3 lt. Statut ausſcheidenden Vorſtands⸗

mitgliedern, Laufendes. Bei der Wich⸗

tigkeit dieſer Ver

Erf

cheinen der Mitg

*
1.

lenar⸗

g am Sonntag, den 26.

elsruher Bruder

adt) ſtatt. Zuſammenkunft der
* Beteiligung wird erſucht.
Kommenden Sonntag, 26. Sch

Febr. nachm. 4 ½ Uhr fin⸗

ſcher Bezirksverband.

i

Dororten frei ins Haus.

Mittelbad

Die Bezirksverſammlu
nung: Berichterſtattung, Rech

ilhelmſtr. (Südſt

all.

er im Lokal unſere jährliche P

3 Uhr im Vereinslokal des Ke
erſammlung ſtatt mit folgender Ta⸗
ungsablage, Neuwahl des Vorſitzenden,

of. Um zahlreich

gesord

W

3
5
9
3

3 Donnerſtag, 2.
Göppingen enm abends
8Uhr Verſammlung im Vereins⸗
haus, Nebenzimmer. Vortrag u.
Verſchiedenes. Näheres in den

4

Metzger!

Eimer 6 20 — 35 Pfd.]) ⸗
Ringhafen 15⸗20-35 „

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Gaſthaus z. Engel ein Familienabend
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Herrn Pfarrer Lang, Muſik durch die
Kapelle Schmid, ſowie komiſche Auf⸗
führungen. Unſere Mitglieder mit Fa⸗
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Vereins werden hiezu freundlich ein⸗
geladen. Kinder unter 12 Jahren wer⸗
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zur Sängerluſt (oberes Lokal). Vor⸗
trag: Welſch „das neue Einkommen⸗
ſteuergeſetz 2. Teil: was hat ber Ar⸗
beiter bei ſeiner Einkommensfaſſion zu
beachten“? Mitteilungen betreffend den
nächſten Familienabend. Die Mitglieder
ſind freundlichſt eingeladen. Gäſte
können mitgebracht werden. D. Vorſtand.
4 Samstag, 25 Fedr.,
Eßlingen. abends 8 Uhr findet
im Vereinslokal z. Palm'ſchen Bau
unſere jährliche Hauptverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗
und Kaſſenbericht, Vorſtands⸗ und
Delegiertenwahlen, Etatsberatung, Er⸗
höhung des Vereinsbeitrags, Wahl
zum Gewerbegericht und das Propor⸗
tionalwahlſyſtem, Schillerfeier, Anträge
und Verſchiedenes. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.
Bei unpünktlicher Zuſtellung der
Arbeiterzeitung wende man ſich an die
Vorſtandsmitglieder.

14 Sonntag, 26. Februar,
Gmünd. antag, 26. Fe Uhr
Famtlienabend auf der Wilhelmshöhe.
Vortrag von Herrrn Pfarrer Weſter⸗
meyer in Spraitbach über „Japan“
mit Lichtbilderun. Nachher muſikaliſche
und deklamatoriſche Darbietungen. Eia⸗

führen von Gäſten iſt geſtattet. L'eder⸗
büchlein mitbringen Der Vorſtand

. Sonntag, 26
Heid enheim. Febr., ngehtt. 5
Uhr Verſammlung im Lokal mit Vor⸗
rag von Hrn. Arbeiterſekretär Fiſcher

über die Geſchichte der Arbeiterbeweg⸗

ung. Um möglichſt vollzähliges Er
ſcheinen bittet Der Vorſtand.
Samstag, 25. Fehr.,
Kandern. Sanstat Uhr ſiadet
im Vereinslokal z. Ochſen eine Abend⸗
unterhaltung mit theatraliſchen Auf⸗
führungen und gemeinſchaftl. Eſſen mit
darauffolgendem Tanzkränzchen ſtatt.
Das Eſſen koſtet pro Perſon 1 20 Mk.
Spelſekarten können beim erſten Vor⸗
ſtand Wildenſtein u. Rechner F. Reich⸗
ler längſtens bis Donnerstag, 23. ds.
in Empfang genommen werden. Unſere
Mitglieder ſind berechtigt, 3 weitere
Familienangehörige einzuſühren Nicht⸗
mitglieder zahlen 50 ½ Eintritt. Kinder
unter 15 Jahren haben keinen Zutritt.
Unſere paſſiven u. aktiven Mitglieder
ſind freundlichſt eingeladen.

Gonntag, 26 Febr.,
Karlsruhe. abends 7 Uhr be⸗
ginnend im Saale des Arbeiterbild⸗
ungsvereins, Wilhelmſtr. 14, Familien⸗
abend mit Theateraufführung u. Vor⸗
trag von Herrn Vikar Lic Kayſer über
den ruſſ. Volksdichter Maxim Gorki.
Unſere Mitglieder nebſt Familienange⸗
hörigen werden hiezu herzl. eingeladen
und bitten wir um recht zahlreiches
und pünkeliches Erſcheinen.
Dienstag, 28. Februar, abends ½ 9
Uhr im Lokal „Etnigkeit“ Monatsver⸗
ſammlung. Einziger Gegenſtand der
Tagesordnung: Die Fahnenweihe und
das 15jährige Stiftungsfeſt. Auch hlezu
bitten wir um vollzähliges Erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sonnta 26.
Neckarſulm. Fehrtar, nachm.
halb 4 Uhr findet unſere Monatsver⸗
ſammlung ſtatt mit Vortrag von W.
Rieker über Naumanns „Demokratie
und Kaiſertum“. Zahlreiches Erſcheinen
wird erwartet, da über die ferneren
Singſtunden und ſonſtiges Beſchluß ge⸗
faßt werden ſoll. Der Vorſitzende.

Ulm Samstag, 25. Febr., abends
* 8 Uhr ſeitern wir im neuen
Saal des Gaſthauſes zum Goldochſen
(Herdbruckergaſſe) den Geburtstag un⸗
ſeres Königs durch Rede, Geſangs⸗ u.
Muſikvorträge, ſowie Deklamationen.
Unſere Mitglieder ſind mit ihren An⸗
gehörigen hiezu freundlich eingeladen.

gn Karlsruhe, d. Gtoßh. Baden

D. Vorſt.

Sonntag, 26.
Mannheim. Feonmtag, 2.
Uhr humoriſtiſche Unterhaltung im Lo⸗
kal Eichbaum P 5 9, wozu hierdurch
frol. einladet Der Vorſtand.

Sonntag, den 26.
Holzheim. Ferntag, aann 6
Uhr findet im Haſen unſere jährliche
Generalverſammlung ſtatt. Die Tages⸗
ordnung iſt ſehr wichtig und reichhaltig
und deshalb das Erſcheinen der Mit⸗
glieder unbedingt nötig Der Vorſitzende.

. Sonmag, den 26.
Zell t. W. Febr., nachm. halb 3

Uhr fiandet im Löwen ein Vortrag

über „das Weſen der Lungenſchwind⸗
ſucht, ihre Verbreitung u. Bekämpfung“
ſtatt. Htezu ſind wir vom Gr. Bezirks⸗
amt eingeladen worden. D V.

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 5. März 1905 .

XIII. Sahrgesg

Februarſchnee
Tut nicht mehr weh,
Denn der März iſt in der Näh'!
Aber im März
Hüte das Herz,
Daß es zu früh nicht knoſpen will!
Warte, warte und ſei ſtill!
Und wär' der ſonnigſte Sonnenſchein,
Und wär' es noch ſo grün auf Erden,
Warte, warte und ſei ſtill:
Es muß erſt April geweſen ſein,
Bevor es Mai kann werden!

Die neue Handelspolitik. *)
(Ein Nachwort zu den letzten Verhandlungen.)
Die Zeit der politiſchen Hochkonjunktur, die durch die Frage
der Handelsverträge herangewellt iſt, hat die Generalverſamm⸗
lung der Freiſinnigen Vereinigung neben die Tagung des
Bundes der Landwirte geworfen. Es iſt nicht leicht, ſich für
die aktuelle Polttik einen größeren Gegenſotz zu denken, und daß
dies auch empfunden wurde, erweiſen die Angriffe, die im Zirkus
Buſch gegen Gothein und die um ihn von Reventlow und Pauli
lanziert wurden. Dort vielleicht 200 Menſchen, Kaufleute,
Aerzte, Paſtoren, Lehrer, Studenten; alle erfüllt von dem ſchweren
Gefühl der vollkommenen Niederlage, der Zurückſchraubung der na⸗
türlichen Entwicklung ihres Volkes, und doch voll Hoffnung, durch⸗
zuhalten und durchzuarbeiten, bis vielleicht in 12 Jahren ihre Zeit
gekommen, die des Machtwechſels von rechts nach links. Und hier
Tauſende von Bauern, wirklichen, lateiniſchen, fendalen, vor Red⸗
nern, die den Triumph der agrariſchen Agitation mit lauter, unge⸗
nügſamer Unzufriedenheit ummänteln und ihrerſeits hoffen, in 12
Jahren dem deutſchen Volke erſt den richtigen Schutz zu verſchaffen,
nämlich den Schutz der Rente Die Frage, ob Deutſchland ein vor⸗
wiegender Induſtrieſtaat werden oder Agrarſtaat bleiben ſoll, iſt
nicht mehr eine Kathederfrage, ſie iſt Kampfwort politiſcher Par⸗
teien geworden; wie aber die endgiltige Entſcheidung fallen wird,
iſt der Politik genommen: ſie liegt bei den deutſchen Müttern, die
ihrem Vaterlande Kinder ſchenken. Es iſt ein verkehrter politiſcher
Geſichtspunkt, wenn man von der einen oder anderen Seite an dies
Problem mit allerhand Sentiments herantritt, mit Vorliebe oder
Befürchtungen zur Landwirtſchaft oder zur Induſtrie: der Politiker
dient der Notwendigkeit und Wirklichkeit, deren Wachstumslinien er
verfolgt. So iſt es unſere feſte Ueberzeugung, daß dieſe verkehrte
Zollpolitik nicht das letzte Wort, deuiſcher Wirtſchaftsgeſchichte iſt,
ſondern daß nach Jahren wieder die Induſtriealiſterung der einzige
Reitungsweg ſein wird. Sofern es das Beſtreben aller wahrhaft
nationalen Polttik iſt, alle Glieder am Volkskörper zu erhalten und
gut zu erhalten, d. h. daß ollein die Induſtrie im ſtande iſt, die
aufwachſenden Millionen unterzubringen, innerhalb des Landes. Aber
eine große Unverfrorenheit iſt es und häufig eine bewußte Lüge,
denjenigen, der ſich zur Richtigkeit ſolcher Entwicklungslinien be⸗
kennt, ſchlechtweg einen Feind der Landwirtſchaft zu ſchelten. Im
Gegenteil: Männer wie Brentano, Naumann u. a. haben ein Stück
ihrer Studien dazu verwandt, nachzuweiſen, wie gerade der kleine
Banuer von einem induſtriellen Staat, einer kaufkräftigen Lohnar⸗
beiterſchaft nur Vorteile ziehen kann; aber es iſt auf jener Seite
Brauch, dem, der nicht ſelber „Landwirt“ iſt (wenn er ſich auch
ſem Leben lang mit Zuſammenhängen wirtſchaftlicher Dinge befaß)),
jegliche Kompetenz abzuſprechen. Ausgenommen jene, die einſeitig
agrariſche Intereſſen vertreten.

*) Die neuen Handelsverträge ſind jetzt angenommen. Unſere Stellung
dazu haben wir oft genug zum Ausdruck gebracht. Wir wollens daran genug

Flaiſchlen.

ſein laſſen. Nur dieſe Aeußerung eines Augenzeugen der beiden in dem Artikel

behandelten Verſammlungen mögen unſere Leſer noch mit Aufmerkſamkeit leſen.
Die Schriftleitung.

Doch dies Lied iſt alt, ſo alt wie das andere — jeder Beruf
variiert es —: daß das Wohl der Landwirtſchaft und des „guten
Mittelſtandes“ das Wohl und Gedeihen der Geſamtheit bedeute
ꝛc. Man kann das oft hören, aber richtiger wird es dadurch nicht.
Wir ſind nicht der Anſicht, daß der „Mittelſtand“ verſchwinden
wird (ein anderes Geſicht mag er wohl bekommen); aber die Grund⸗
lage des modernen Staates kann dieſe Maſſe ſchlecht rentierender
und techniſch unzulänglichen Kleinbetriebe, die ſeit langen Zeiten
ununterbrochen „eam Rande des Grabes ſtehen“ unmöglich bilden.
Durch die Erhöhung der Zölle auf allerhand Rohmaterial, durch
Verteuerung der Lebensmittel und dadurch bewirkte Verminderung
der Kaufluſt des Volkes kann ihnen am wenigſten geholfen werden.
Die wiriſchaftlichen Bedingungen für Handwerker und Bauern ſind
nur in geringem Maße kongruent.
Die zweifelloſe Gefahr für einen Teil dieſes Mittelſtandes
bildet die Entwicklung der Induſtrie, ſowohl durch ihr größeres
Betriebskapital, als namentlich ihre techniſche Ueberlegenheit. Aber
— das iſt das Salyrſpiel — die großen Agrarier und Mittel⸗
ſtändler ſind auch Induſtriezöllner. Diederich Hahn im Zirkus
(und dasſelbe ſagt jeder gewiegte Bündler) ſprach aus: man ſei
gar kein Induſtriefeind, man bewillige der Induſtrie den Schutzzoll
und verlange nur ſeinerſeits eine angemeſſene Kompenſation. Dieſes
Bündnis der agrariſchen Mehrheit mit der ſchweren Induſtrie iſt
eine der auffallendſten und gefährlichſten Erſcheinungen in dieſem
ganzen Bündel von Problemen. So gibt man vor, ſelber indu⸗
ſtrielle Politik zu machen. Aber dieſer Schutzzoll iſt in Wahrheit
eine Farce des Liſt'ſchen induſtriellen Erziehungszolles, denn er be⸗
deutet: Der „geſchützten“ Induſtrie wird es ermöglicht, ſich zu
kartellieren und durch Schleuderexport ihre Produkte um den
ganzen Zollſatz billiger über den Grenzen zu verkaufen als in
Deutſchland, „zur Eroberung des auswärtigen Marktes.“ Dieſe
Kartellierung, ledi lich ein Produkt des Schutzzolles, bildet ſich aber
faſt ausnahmslos dort, wo Rohmaterial gewonnen wird oder Halb⸗
fabrikate hergeſtellt. Und das heißt ſoviel: die verarbeitende Indu⸗
ſtrie Deutſchlands zahlt für ihr Material mehr als die ausländiſche,
wird in ihrer Konkurrenzfähigkeit beſchränkt, wird über die Grenze ge⸗
drängt. Das Kapital wandert leicht; Arbeitsgelegenheit und Abſatz⸗
markt — für die Landwirtſchaft — gehen zurück. Und das andere:
Deutſchlands Lebensfrage, induſtrielle Qualitätsware zu liefern, wird
erſchwert, die ganze nationale Entwicklung gefährdet, der Bildungs⸗
ſtand heruntergezogen.
Arungenehm iſt es nicht, der Prophet ſolcher düſteren Not⸗
wendigkeit zu ſein; aber es iſt nützlich, wenn man ſich politiſch auf
die nächſten 12 Jahre einrichten will, die Frage in ihrer ganzen
Schwere anzufaſſen. Uns wäre es eine freudige Enttäuſchung, falſch
prophezeit zu haben. Aber die vorliegenden Handelsverträge laſſen
uns dies nicht hoffen. Und noch weniger, die exorbitanten Zoller⸗
höhungen mit denen die Vertragsſtaaten, wie von der Linken immer
vorausgeſagt, geantwortet haben. Handelsverträge ſind doch ihrer
Idee nach dazu da, den internationalen Güteraustauſch in geſetz⸗
lichen Ordnungen zu regeln und zu fördern; aber was da geboten
iſt, hat man nicht mit Unrecht Handelsverhinderungsverträge ge⸗
nannt. Was iſt eigentlich das Ergebnis? Die „beruſene“ Vertreter⸗
ſchaft der Landwirtſchaft, der Bund der Landwirte, meint, daß den
agrariſchen Intereſſen nur ſehr wenig genützt iſt und das Plus
des Herrn Dr. Oertel überſteigt das Minus nur ein ganz kleines
Bischen. Für dieſes kleine Bischen hat man gegen die Exportindu⸗
ſtrie Mauern mitbauen laſſen. Graf Bülow nun iſt nach ſeiner fa⸗
moſen Rede der Anſicht, mit der Zeit könne ſie ſchon drüber klet⸗
tern, denn auf 12 Jahre könne ſie ſich ja einrichten. Bei Gott,
ein ſehr ſchwacher Troſt, dieſe „ſtabilen Zuſtände“, wenn ſie ſo
miſerabel ſind! Stabilität heißt hier nur Ruckgang, und dieſes „ſich
einrichten“ kann den gefährlichen Sinn der weiteren Kartellierung
oder der Arbeitsverſchlechterung erhalten.

chichte wird
und Diplomaten einmal eine andere Note
dernde öffentliche Meinung und die
lelleicht auch wieder die Zeit kommen,
rettenden Tat,“ dem Grafen
colet als Volksfeind und

Es iſt ein gefährliches Spiel, das die
der Reichstagsmehrheit
dem gewandten Sprecher
geben als heute die bewun
bürgerliche Preſſe. Dann mag v
daß das Vaterland dem Manne der „
Caprivi, den heute jeder
handeln darf,

Wir glauben,

böswillige P
wieder gerecht wird.
das kommen wird? Wir können es
wiſſen nur: es wird, es muß komm
ſunde wirtſchaftliche und politiſche
Das wird dann nicht allein heißen:
intelligentes Handels⸗ und Induſtrievo
freiheitlichen Ideen im ge⸗

Ignorant be
nicht ſagen. Wir
en, ſofern Deutſchland eine ge⸗
Macht der Zukunft ſein ſoll.
kräftiges Bauerntum und
lk, ſondern auch Sieg der
eres Vater⸗

ſamten öffentlichen Leben un
Th. Heuß⸗Heilbronn.

Ernſt Abbe. († 14. Januar)
Ein Mann von ſeltener Größe iſt es, der am 14. Januar
1905 aus dem Leben geſchieden iſt und der verdient, daß ſeiner
auch an dieſer Stelle dankbar gedacht wird
Nicht was er wiſſenſchaftlich leiſtete, i
gedenken vielmehr deſſen, was er
wofür er in der „Hilfe“ der „Peſt
genannt wurde.
In wahrhaft hochherziger Weiſe
Eigentumsrecht an der opti
teil an der Jenenſer Glash
als Beſitzerin eingeſetzt.
Wohl hört man gelegentlich
in Jena, aber weder wie er iſt, no
als es die Bedeutung der Stiftung eigentlich verdiente.
Als Lehrer trat der Fab
ihnen auseinander,
gewinn zu einander ſtehen müſſen
als Lohn zukommen müſſe. Er rechnete
Arbeiter heraus, wie lange die tägliche Arbeitsze
die verbrauchten Kräfte in der Ruhezeit wieder er
einem Betriebe die Sſtündige Arbeitszeit ein.
ich von der Arbeit abgehalten werden,
dem hat jeder einen einwöchentlichen
gleichfalls mit weitergehendem Lohn, anzu
ließen ſich noch an⸗
Stiftung ſelbſt, die allen
igeſchmack der Wohltat nimmt
Iſt doch mehr als einmal in
pruch auf dies oder jenes
at ferner den großen
ſelben vor ſchädlichen Eingriffen ſolcher
daß ſie noch

ntereſſiert uns hier, wir
geber geleiſtet hat und
alozzi unter den Arbeitgebern“

hat Ernſt Abbe auf das
ſchen Werkſtätte ſowohl als auf den An⸗
ütte verzichtet und die Karl Zeißſtiftung
eiwas von einem Muſterbetrieb
ſch wie er entſtand iſt ſo bekannt,

cikant unter ſeine Arbeiter
in welchem Verhältnis Lohn⸗ und Jabrikations⸗
und was den Arbeitern demnach
als Arbeitgeber für ſeine
it ſein dürfe, wenn
ſetzt werden ſollen
und führte in ſ
Arbeiter, die ehrenamtl
werden voll bezohlt.
Urlaub jedes Jahr,
Eine ganze Reihe derartiger Vergünſtigungen
aber die Krone von allem iſt die Stif
dieſen Einrichtungen den herben Be⸗
und eine rechtliche Grundlage gibt.
der Stiftungsurkunde von klagbarem Anſ
Außerordentliche die Rede.
daß das Statut der
iſt, denen der ſoziale Geiſt Abbes fehlt, ſo
eine Quelle des Segens ſein kann.
manchem von der herrſchenden An⸗
al als richtig Erkannten
els umgeſetzt;
Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„O wie danke ich dies dem gu
die dunkeln Locken aus der wer
gar nichts zu fürchten? Dir
nicht verfolgen? — Sie antworten nicht?
ſind meinem armen Br
„Deinem armen
ihn vielleicht um ſeine
uns Dein Bruder an,“ fuhr L.
Dich, und hätteſt Du alle böſ
die Hand darauf.“
ihn erwartungsvoll und zärtlich an,
ſeinige legte.
Deinen Bruder niemals wieder,“ f

Die Stiftung h

für lange Zeit
Profeſſor Abbe, der in ſo
ſchauung abgewichen iſt, hat aus dem einm

e

ten Herzog!“ ſagte ſie aufge⸗
ißen Stirne ſtrich.
e Chriſten können ihn
Geſtehen Sie nur, Sie

heitert, indem ſie
So hat er alſo

uder gram?“
Bruder? — Wenn er arm wäre, kännte ich
§£ Verſtandes willen ehren! Aber was geht
anbek düſter lächelnd fort; „ich liebe
en Engel zu Brüdern; aber eines
verſprich mir,

Hand in die

indem ſie ihre

uhr er fort, „Dich
Mag er nun Gründe haben, welche
dort biſt. So viel kann ich Dich
gen hinzu, „wenn ich wüßte,
Wort mehr würde ich

zu ſeinen Cirkeln zuzulaſſen.
er will, es iſt gut, wenn Du nicht
etzte er mit blitzenden Au
daß Du ein einzigesmal dort gewe
mit Dir ſprechen!“
Befangen und mit Tränen
ſchluß über dieſes neue Rätſel bitten,
e Liebenden aufſtörte.

verſichern,“ ſ

im Auge wollte ſie eben um Auf⸗
als ein lauter Zank im
Mehrere Männer ſchienen
treiten, man hatte die Türe des Cabinets
Rechte des Carnevals

Nebenzimmer die

mit ber Polizei ſich zu ſ.
geſprengt, und über dieſen Eingriff in die
wurde ſchnell und mit Heftigkeit geſtritten.
Gott, das iſt meines Vaters
Lanbek, „ſchlei

Stimme“ rief der junge
che Dich mit Sara in den Saal, Mädchen; nehmet

was nun die Karl Zeiß⸗Stüftung darſtellt, iſt das Lebenswerk
dieſes Mannes.
Wenn die „Hilſe“ ſchreibt: „Und das alles hat er getan, ob⸗
gleich er aus der Kirche ausgetreten war, fern vom Chriſtentum
und doch nach unſerer Anſchauung ihm weit näher als ſo mancher
Arbeitgeber, der, ein gläubiger Chriſt, Tauſende auf Tauſende häuft“,
ſo iſt uns das gewiß aus dem Herzen geſprochen. Möge er von
Arbeitgebern als ernſter Mahner empfunden werden; wir gedenken
dankbar ſeiner als mutigen Vorkämpfer für ſoziale Reform.
Johs. Fiſcher.

Hb fF' ẽ e06᷑[ꝗjä ꝓn7f⸗-

E.

Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe.
6. Produktion und Produktionsmittel oder Produktionsfaktoren.
Das Erſte für unſere Arbeit iſt, wie wir geſehen haben, die
Kenntnis unſerer Bebürfniſſe, das zweite deren Bef
die Herſtellung don Gütern oder deren Produktion.
Ehe man aber bei dem gegenwärtigen Stand der geſellſchaft⸗
lichen Entwickelung irgend etwas herſtellen kann, müſſen 2 Dinge
vorhanden ſein: 1. Land, 2. Arbeit, 3. Kapital.
Das Wort Produktion kommt her vom lateiniſchen produtere
(pro = vor, heraus, und ducere = ziehen, führen) es bedeutet
das Herausziehen und drückt ſomit die Tatſache aus, daß wenn
wir irgend etwas ſchaffen wollen, wir zuerſt aus irgend einem Stück
der Erde einen Rohſtoff herausziehen müſſen, den wir verarbeiten
können. Jedes Ding, das wir brauchen und gebrauchen, eſſen und
trinken, enthält Stoff, ſo daß wir immer damit beginnen müſſen,
einen Vorrat der uns nötigen Rohſtoffe oder Materialien zu finden.
Somit iſt die erſte Quelle der Rohſtoffe die Naturkraft der Erde,
und dieſe bildet, wenn ſie in Beſitz genommen iſt, den erſten Pro⸗
duktionsfaktor, Land. Wenn aber auch die Erde alles reichlich dar⸗
bietet, was wir brauchen, ſei es auf dem Lande, ſei es in Meeren,
Flüſſen und Seen, unter der Erde oder in der Luft, ſo bedarf es
doch ſtets und unausbleiblich der menſchlichen Arbeit, um die ver⸗
ſchiedenen Arten von Rohſtoffen zu ſammeln und ſchrittweiſe zu
brauchbaren Gütern zu verarbeitern. Denn Wolle auf einem wild⸗
laufenden Schaf in den Steppen Auſtraliens iſt noch kein But,

dianer tauſende von Jahren in größter Armut, obwohl das Land

den zweiten Pr oduktionsfaktor.

muß alſo ein Vorrat von Subſiſtenz

riedigung durch

Früchte, die wild auf den Bäumen oder im Boden wachſen, müſſen
geerntet und zubereitet werden. In Nordamerika lebten die In⸗

fruchtbaren Boden genug, Kohlen, Metalle, Flüſſe und Wälder,
alles, was man ſich nur an Rohſtoffen wünſchen kann, im Ueber⸗
fluß enthält. Jetzt leben Millionen von Weißen dort in Wohlſtand
und Reichtum. Daraus erſieht man, daß Fleiß und Intelligenz
noch mehr als fruchtbarer Boden und gutes Klima notwendig ſind,
um Wohiſtand und Reichtum zu ſchaffen. Somit bildet die Arbeit

Um jedoch eine größere und beſſere Menge von Gütern zu
produzieren als ſie die Natur⸗ und Menſchenkraft darbietet, brauchen
wir noch etwas weiteres, nämlich das Kapital, welches die Ar⸗
beiter unterhält, während ſie in ihrem Werk beſchäftigt ſind. Die
Leute müſſen ein⸗, zwei⸗ und dreimal eſſen während des Tages,
Wohnung zum Schlafen, Kleidung und Werkzeug haben. Dazu
tel ſein, von welchem

den Schlüſſel dieſer Türe zu Euch, vielleicht können wir ſpärer uns
wiederſehen.“ Er drückte der überraſchten Lea ſchnell einen Kaß auf
die Stirne, nahm die Maske vor und noch ehe ſie ſich über dieſen
ſchnellen Wechſel beſinnen konnte, war der Aktuarius ſchon aus der
Türe geſtürzt. Im Corridor, den er jetzt betrat, ſtand ſchon eine
dichte Menſchenmaſſe um die geöffnete Tür des Nebenzimmers ver⸗
ſammelt. Deutlicher vernahm er die gewichtige tiefe Stimme
ſelnes Vaters; er ſtieß und drängte ſich wie ein Wütender durch und
kam endlich in das Gemach. Fünf alte Herren, die ihm als ehren⸗
werte Männer und Freunde ſeines Vaters wohl bekannt waren,
ſtanden um den alten Landſchaftskonſulenten Lanbek; die einen zankten,.
die andern ſuchten zu beruhigen. Es war damals eine gefährliche
Sache, mit der Polizei in Streit zu geraten; ſie ſtand unter dem
beſonderen Schutz des jüdiſchen Miniſters, und man erzählte ſich
mehrere Beiſpiele, daß biedere, ruhige Bürger und Beamte, vielleicht
nur weil ſie einem Diener dieſer geheimen Polizei widerſprochen
oder Gewalttätigkeiten verhindert hatten, mehrere Wochen lang in's
Gefängnis geworfen und nachher mit der kahlen Entſchuldigung, es
ſei aus Verſehen geſchehen, entlaſſen worden waren. Doch der alte
Lanbek ſchien keine Furcht vor dieſen Menſchen zu kennen; er be⸗
ſtand darauf, daß die Häſcher das Zimmer ſofort verlaſſen müßten,
und es wäre vielleicht noch zu ſchlimmeren Händeln als einem
Wortwechſel gekommen, wenn nicht in dieſem Augenblick ein ganz
anderer Gegenſtand die Aufmerkſamkeit des Anführers der Häſcher
auf ſich gezogen hätte. Der junge Lanbek hatte ſich beinahe bis
an die Seite ſeines Vaters vorgedrängt, bereit, wenn es zu Tät⸗
lichkeiten kommen ſollte, den alten Herrn kräftig zu unterſtützen. Er
hatte eben ſeine Maske feſter gebunden, damit ſie ihm im Hand⸗
gemenge nicht verloren gehen möchte, als ihn der Polizeidiener er⸗

Lieolzer

Vorſttz
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waren,
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man leben kann, während man arbeitet und auf die Ernte
Arbeit wartet. Dieſen Vorrat an Subſiſtenz⸗
a Kapital und ohne einen ſolchen be⸗
in Schwierigkeiten und Gefahr, die
So mußte zum Bau
§ Kapital da ſein, um 5000 Arbeiter
beim Panamakanal iſt dasſelbe be⸗
elbe deshalb jetzt halbvollendet
urch natürlich die ſeither aufgewendete

daß das Kapital ein
Produktion iſt wie Land und
h. eines Gütervorrats, der
aufgeſpart werden
chheit zurück. Das
en caput (Mehrzahl capita)
zahl der Viehſtücke, denn früher beſtand
wie z. B. bei den Juden, die urſprüng⸗
ach Art der jetzigen Schweizer
. h. Milch haben

das Produkt der
Produktionsmitteln nennt man
ſich fortwährend
Arbeit ausſetzen zu müſſ
des Gotthardtunnels zuerſt da
auf 3—4 Jahre zu erhalten,
kanntlich ausgegangen und
liegen gelaſſen werden, wod
Mühe und Arbeit mit vielen Millionen ve
Deshalb kann man mit Recht
ebenſo wichtiges Erfordernis für die
Arbeit. Die Bildung des Kapitals d.
nicht verzehrt, ſondern für weitere
ſoll, geht auch bis in die Uran
ammen mit dem lateiniſch

en und zu darben.

fänge der Menſ
Wort hängt zuf
Kopf und bedeutet die Kopf
der Hauptreichtum in Vieh,
lich ein ackerbautreibendes Volk n
waren; König Malach
bedeutet: der, welcher viel Mi
Mägde uſw., war
Gütervorrat hatte und ſchon damal
wirtſchaftliche Macht und Einflaß.
Produktionsfaktoren
erſten Ranges: Land, Arbeit
dernis zweiten Ranges: Kapital

= Millich = Mil'ch d
lch hatte, hatte auch viel Vieh, Knechte,
der einen großen
§ wie heute bedeutete Reichtum
Man kann ſomit für die drei
ſſtellen: Erfordernis
(Naturkräfte, Menſchenkräfte), Erfor⸗
(aufgeſparte Produktionsmittel

alſo ein mächtiger Mann,

folgende Rangordnung au

EeRE.
den 5. Februar fand im Saale zur „Burg
ziemlich gut beſucht war. Der
berichtete nach Begrüßung der Anweſen⸗
gelaufenen Jahre und ſpornte gleich⸗
Die Mitgliederzahl beträgt jetzt 312,
enſtand iſt trotz großer Auksgaben ein guter
Bibliothek von nahezu 200 Bän⸗
da nur 29 von 312 Ge⸗
ith durch Akklamattion,
mmzettel wieder⸗ und Herr
Zum Schluſſe
ende Notlage hingewieſen und
ſchießenden gemütlichen
die ſehr gute Fortſchritte macht, vernehmen.
blühen und gedeihen! — Wir er⸗
eier, die am 18. Dezember im gut beſetzten
and. Frl. Neuer ſprach einen ſchönen Pro⸗
hielt eine dem Charakter der Feier
die Geſangsabteilung, ſowie 2
um die Feier zu einer recht würdigen zu ge⸗
reger Zuſpruch

Eberbach. Am Sonntag,
Stolzeneck“ unſere Generalverſ
Vorſitzende, Herr Amtsaktuar Veith,
den eingehend über die Tätigkeit im ab
zeitig zu neuer Schaffensfrendigke,
die Zunahme 50. Auch der Kaſſ
zu nennen. Nur bezüglich der Benützung der
den ſehr lehrreichen Juhalts mußte geklagt werden,
brauch davon machten. Bei der Wahl wurde H.
die ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder durch Sti
H. Kappes für ein vorher ausgerretenes Mit
wurde noch auf die im Ruhrkohlengebiet herrſch
eine Sammlung veranſftaltet.
ließ ſich unſere Geſangsabteilung,
Möge unſer Verein auch fer
wähnen noch unſere Weihnachtsf
Lokale der „Burg Stolzeneck“ ſtattt
log und unſer Vorſitzender, Herr Veith,
entſprechende Anſprache.
Theaterſtücke ꝛe. taten das ihre,
ſtalten. Der mir d
zu teil. — In einer der letzten,
unſer aktives Mitglied, Herr Stadivikar Höhler,
längeren, ſehr lehrreichen und intereſſanten Vortrag zu
unſerer Gegend ſich abſpielte.
Sache finden, die bereit ſind, unſern Mitgliedern In⸗
tereſſantes und Wiſſenswertes zu bieten. — Schließlich
Abendunterhaltung vom 12. November, die von der Ge⸗
ſtaltet wurde und auch einen recht befriedigenden Verlauf nahm.
Der evang. Männerverein hielt am Samstag,
„Drei König“ ſeine Plenarverſammlung ad, die gut be⸗
hre ſeines Beſte⸗
ummlungen und
und zwar Über: „Zeitein⸗
(Bopp und Treuer),
ipfr. Fanſer), „Max v. Schenkendor
und Betrus Ende letzten

ammlung ſtatt, die

glied neugewählt.
Bei dem ſich an

nerhin wachſen,

Unſere Hauskapelle,

erſelben verbundenen Gabenverloſung wurde
ſehr gut beſuchten Monatsverſammlungen hatte
die Freundlichkeit, einen
haiten über den Bau⸗
ernkrieg, der ja auch in Mögen ſich recht bald
wieder Freunde unſerer
erwähnen wir noch die
ſangsabteilung veran⸗

Ravensburg.
in ſeinem Vereinslokal
ſucht war. Mit Befriedigung kann der Verein auf die 5 Ig
hens zurückblicken. Im Jahr 1904 hatten wir 10 Monatsverſ
9 Ausſchußſitzungen. Vorttläge wurden vier gehalten,
teilung“ (Rektor Ehemann), „Schlachtfelder bei Metz“
„Philipp Melanchthon“ (Stap
Fauſer). Die Mitgliederzahl
Jahres 246. Ju der

blickte und mit lauter Stimme, indem er auf ihn deutete, rief: „Im
Namen des Herzogs, dieſen greift, den Türken dort, der iſt der

chung und ſechs Arme, die ſich plötzlich um ihn
los. So nahe ſeinem Vater, der ihn
er doch nicht, ſich auch nur durch einen
eines Vaters noch

te.“
Die Ueberraf
machten ihn wehr
hätte retten können, wagte
Laut zu erkennen zu geben, weil er den Zorn ſ
mehr fürchtete, als die Gewalt des Juden.
Die alten Herren waren ſtumm vor Staunen über dieſen
er der Häſcher wurde, als er ſeinen Zweck er⸗
und entſchuldigte ſich, worauf jene kalt und
Willenlos ließ ſich der junge Mann dahin
ie Menge, die ſich vor der Tür verſammelt hatte, teilte
ihm neugierig in die Augen, um zu er⸗
man hier mitten aus der öffentlichen
als er weiter hingeführt wurde,
ſchwachen Schein

Vorfall; der Anführ
reicht hatte, artiger,

ſich, aber manche ſchauten
raten, wer er ſein möchte, den
Luſt herausriß. Guſtav hörte,
einen ſchwachen Schrei; er ſah ſich um und beim
der Lampen glaubte er den Turban der ſchönen Orientalin geſehen
Schmerzlich bewegt ging er weiter, und erſt, als die
kalte Winternacht ſchneidend auf ihn zuwehte, erwachte e
Betäubung und überſah nicht ohne Beſorgnis die Folgen, die ſeine
Gefangennehmung haben könnte.

r aus ſeiner

(Fortſetzung folgt)

legten 52 Mitglieder ein; das Geſamtguthaben derſelben betrug Ende 1904
Mk. 2189.31. Die Bibliothek wurde fleißig benützt. Da Vorſtand Hölzle
eine Wiederwahl ablehnte, mußte zur Wahl eines neuen Vorſtands geſchritten
werden. Einſtimmig wurde gewählt Herr Chriſtian Palmer, welcher die Wahl
zur Freude aller dankend annahm. In den Ausſchuß kamen: Bezner, Hölzle,
Klanſer, Schreck ſen., Schörnbrand, Stotz. Die Verſammlung nahm einen
ſchönen, friedlichen Verlauf; hoffen wir, daß das Jahr 1905 für den Verein
ebenfalls einen guten Verlauf nimmt. Sch.
Waldhof. Am 22. Januar fand unſere Generalverſammlung mit Vor⸗
ſtandswahl ſtatt. Der ſtellvertretende Vorſitzende eröffnete dieſelbe nachmittags
4 Uhr, worauf der Schriftführer den Geſchäftsbericht für 1904 erſtattete. Ab⸗
gehalten wurden 10 Monats⸗ und 2 Generalverſammlungen ſowie 22 Vor⸗
ſtandsſitzungen. Feſtlichkeiten fanden 4 ſtatt: am 9. Mai ein Famllienabend
mit Vortrag von Herrn Vikar Jundt über die Jeſuiten, ein Gartenfeſt am
19. Juni, das Reformationsfeſt am 30. Oktober ſowie die Weihnachtsſeier am
26. Dezember. Jeden Mittwoch abend fand im Vereinslokal Diskuſſions⸗ und
Leſeabend ſtatt, wobef verſchiedene Thematas geſchichtlicher, reltgiöſer und wirt⸗
ſchafticher Art behandelt wurden. Beſuche bei Brudervereinen machten wir 2,
nämlich in Edingen am 19. Januar und in Seckenheim am 29. Mat anläß⸗
lich der Stiftungsfeſte genannter Vereine; außerdem fand am 19. Jult ein
Ausflug nach Weinheim⸗Birkenau und am 10. Auguft eine Schiffahrt nach
Speyer zur Beſichtigung der Proteſtationskirche ſtatt. Unſere Mitgliederzahl
iſt mit 165 die alte geblieben. Unſere Bibltothek umfaßt 135 Bände. In Ver⸗
bindung mit unſerm Mannheimer Bruderverein wurde eine Verwaltungsſtelle
der Kranken⸗ und Sterbekaſſe ev. Arbeitervereine Deutſchlands errichtet. Um
dem evang. Kirchenchor die Wege zu ebnen, wurde unſere Sängerabteilung am
1. Dezember aufgelöſt. Der von Herrn Roth jr. erſtattete Kaſſenbericht weiſt
einen Barvorrat von etwa 500 Mk. auf. Den Bericht der Jagendſpartaſſe er⸗
ſtattete Herr Remmele; die Einlagen betragen etwa 600 Mk. Die hierauf vor⸗
genommenen Vorſtandswahlen hatten ſolgendes Ergebnis: es wurden wieder⸗
gewählt: Jakob Klein, Vorſitzender, Gg. Kah, Schriftführer, Joh. Roth jr.,
Kaſſier, und als Beiſſitzer Fr. Remmele, Jak. Theilmann, Joh. Söhner und
Jak. Gebhard. Neu hinzugewählt wurde Karl Illig. Zum Schuſſe wurde eine
von Herrn Stadtvikar Jugdt geſtiftete Bibel verloſt und der Erlös (6 M.) für
die ſtreikenden Bergarbeiter im Ruhrgebiet beſtimmt. G. K.
Waldkirch. Die von unſerm Verein veranſtaltete Sammlung far die
notletdenden Bergleute im Ruhrgebiet hatte das ſchöne Ergeonis von 107,10 ℳ.
Nach erfolgter Ablieferung erhielten wir dieſer Tage ein Schreiben, wortn allen
Gebern der herzlichſte Dank ausgeſprochen wird. — Am 19. Februar hielt uns
Hr. Krankenkaſſenrechner Singler einen Vortrag über das Invalidltäts⸗ u. Alters⸗
verſicherungsgeſetz. In ſehr verſtändlicher Weiſe ging er auf die einzelnen Be⸗
ſtimmungen dieſes Geſetzes ein, deſſen große Vorteile für den Arbetterſtand
leider noch immer nicht in richtigem Maße benützt und gewürdigt werden.
Auch auf die vielen Unterlaſſungsſünden, die durch Bequemlichkeit hänfig be⸗
gangen werden, z. B. Nichtſtellen von Anträgen auf Beſcheinigung von Krank⸗
heit und Militärzeit, Nichtaufbewahren der vom Bürgermeiſteramt ausgeſtellten
Beſcheinigung über die Aufrechnung, Nichtabheben der Qutttungskarte bei Weg⸗
zug uſw. kam der Herr Redner zu ſprechen. Entſchieden verurteilte er den von
ſich verheiratenden weiblichen Perſonen gewöhnlich geſtellten Antrag auf Rück⸗
zahlung der Hälfte der geleiſteten Beiträge, wodurch jedes Recht auf freiwillige
Weiterverſicherung erliſcht. Ueberhaupt behandelte Heer Singler ſein Thema ſo
gründlich, daß wohl jedes der Anweſenden ein klares Bild über ſeine Rechte
und Pflichten gegenüber dieſer Verſicherung erhalten hat. In der nachfolgenden
Diskuſſion beantwortete Hr. Singler verſchiedene an ihn gerichtete Fragen we⸗
gen dieſes und jenes Falles. Reicher Betfall ward denn auch dem Referenten
zu teil, während der Vorſitzende den Dank in herzlichen Worten abſtattete.
Seitens des Herrn Referenten wurde ein weiterer Vortrag über das Kranken⸗
verſicherungsgeſetz in Ausſicht geſtellt, was freudigen Wiederhall bei den Ver⸗
ſammelten fand. Spr.

Badiſcher Verband.
Der vorbereitende Ausſchuß für den ſozialen Ausbildungs⸗
kurſus 1905 zu Frankfurt a. M. hat ſich endgiltig auf folgenden
Arbeitsplan geeinigt:
1. Geſchichte des Sozialismus mit Erläuterungen der volkswirtſchaft⸗
lichen Grunobegriffe im Anſchluß an die Darſtellung der ſozialiſtiſchen Syſteme.
Prof. Voigt, Frankfurt a. M. 5 Stunden.
2. Arbeiterſchutz und Gewerbehygtene. Regierungs⸗ u. Gewerberat Ley⸗
mann, Wiesbaden. 5 Stunden.
3. Fabrikinſpektion. Gewerbeaſſeſſor Dr. Pelgry⸗Frankfurt, 2 Stunden.
4. Die ſoziale Frage in der Kirchengeſchichte. Prof. Dr. Harnack⸗Berlin.
3 Stunden. .
5. Einleitung in der Arbeiterverſicherung. Kranken⸗, Unfall⸗ und In⸗
validenverſicherung. Dr. Cahn, Frankfurt a. M. 3 Stunden.
6. Kommunale Sozialpolitik. Stabtrat Fleſch, Frankſurt. 3 Stunden.
7. Wohnungsfrage. Stadtrat Lautenſchlager, Frankfurt a. M. 3 Stunden.
8. Arbeitsvermittlung. Magiſtratsaſſeſſor Dr. Luppe, Frankfurt a. M.
2—3 Stunden.
9. Unternehmerverbände. Prof. Pohle, Frankfurt. 2—3 Stunden.
10. Gewerkſchaften und Gewerkvereine. Landgerichtsrat a. D. Kulemann,
Bremen. 4—5 Stunden.
11. Gewerbegerichte. Wahlen zu denſelben. Aſſeſſor Dr. Luppe, Frank⸗
furt a. M. 2 —3 Stunden.
12. Arbeitsvertrag und Tarifverträge. Prof. Dr. Francke, Berlin. 2
bis 3 Stunden.
13. Genoſſenſchaftsweſen. Dr. Ph. Stein, Frankfurt a. M. 3 Stunden.
14. Wohlfahrtseinrichtungen privater Arbeitgeber. R.⸗A. Dr. Haeuſer,
Höchſt a. M. 2 Stunden.
15. Arbeiterſekretariate und Volksbureaus. Werkmeiſter J. Bärrn,
Frankfurt a. M. 1—2 Stunden.
16. Politiſche Grundbegriffe. Dr. v. Wieſe, Frankfurt a. M. 2 Stunden.
17. Volksverſicherung. Prof. Dr. Bleicher, Frankfurt a. M. 2 Stunden.
18. Chriſtliche und materialiſtiſche Weltanſchauung. Prof. Trommers⸗
hauſen, Frankfurt a. M. 3 Stunden.
Der Kurſus beginnt am Gonntag, 30. April, 3 Uhr nachmittags und
wird am 27. Mat abends geſchloſſen werden. Sämtliche Sitzungen und Dis⸗
kuſſionsabende finden im Rechneiſaal, Langeſtr. 29 ſtatt. Im allgemeinen iſt
angenommen, daß der Referent am Vormittag bzw. Nachmitt. 1—1 ½ Stunden
ſpricht und ſich dann eine Diskaſſion von ungefähr gleicher Dauer anſchließt,
ſodaß die Geſamtarbeitszeit am Tage 5 — 6 Stunden betragen würde. Die
Teilnahme am Kurſus iſt frei. Die Zahl der Kurſiſten iſt auf 40 — 45 feſtge⸗
ſetzt. Als ordentliche Teilnehmer werden nur Arbeiter, Handwerker und Ar⸗
beiterheamte zugelaſſen. Anderen Ständen zugehörige Perſonen können als

Hoſpktanten zugelaſſen werden, haben jedoch kein Recht, aktiv an der Diskuſſion
ſich zu beteiligen. Ueber die Aufnahme entſcheidet auf ſchriftlichen Antrag der
vorbereitende Ausſchuß. Es wird gebeten, bet der Answahl der Tellnehmer
zum Kurſus darauf Bedacht zu nehmen, daß immerhin ſchon etwas vorgebil⸗
dete Perſonen entſandt werden. Es wird erwartet, daß jeder vollberechtigte
Kursteilnehmer mindeſtens eine ichriftliche Ausarbeitung wäh end des Kurſus
liefert; im übrigen wird mehr Wert auf Uebung im freien Worte als auf
ſchriftliche Gewandrheit gelegt. Die Koſten des Aufenthalts in Frankſurt a. M.
während des Kurſus werden, ausſchließlich Fahrt, auf 100 Mk. veranſchlagt.
Anfragen wegen Wohnungen ſind zu richten „an den Wohnungsausſchuß des
ſozialen Kurfus“ zu Frankfurt a. M., Rechneiſgal, Langeſtr. 29“. Alle ſonſti⸗
gen Anfragen ſind zu richten an den Vorſitzenden des vorbereitenden Aus⸗
ſchnſſes, Pfarrer Schmitt in Höchſt a. M.
Der Geſamtverband hat auch diesmal wieder den Teilnehmern am
Kurſus 50 Mk. zugeſichert. W. Stöffler, Verbandsvorſitzen der.

Württembergiſcher Landesverband.
Für die Bergarbeiter im Nuhrgebtet ſind weiter eingegongen: Verein
Neckarſulm 26 —, Gaisburg 30 50, Tuttlingen 51 80, Göppingen 64 10, Gmünd
100 —, Uim 20.—. Böckingen 3 Rate 4,85, Großeislingen 12 —, Denkendorf
23 80, Neuenbürg 16 40, Horb 50 —, Hall 44 50, Locherhof 10.—, Schwen⸗
ningen 3 Rate 20.—, Fellbach 20.—,, Heidenheim 25 —, Schramberg 20 30,
Eßlingen 80 —, Heilbronn 3. Rate 25.—, Sulzer Pfarrkranz durch Pfarrer
Heintzeler 16 —, Pfarrer Kappus Hauſen 5. —, Herr Deuſchle⸗Heilbronn durch
Hrn. Boß —.70, Herr Boß⸗Heilbronn 1.—, Herr Pfr. Traub⸗Stuttgart 1.—,
Herren Meſſerer und Köhrer⸗Horb durch Hin. Dieiſch 2 —. Im Ganzen ſind
bis heute eingegangen ℳæ 1041.70 Herzlichen Dankallen Gebern. Weitere Beiträge
zur Linderung der Nnut unter den Familten der Bergarbeiter ſind willkommen.
Heilbronn, 25. 2. 05. Georg Lohmann, Verbandskaſſier.

Gterbekaſſe der evang. Arbenervereine Wärttembergs,
Sterbefall Nr. 4.
In Heidenheim iſt das Mitglied Wilhelm Heck im Alter von 78 Jahren
an Herzkrankheit geſtorben.
Quittung.

Locherhof 4. Q. 22.—, Ulm 4. O. 22 80, Biberach 1. Q. 11 80 Mk.
Heilbronn, 26. 2. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Bäbiſche Verbanbsſterbelaſſe.
Sterbefall Nr. 7.
Inn Freiburg iſt das Mitglied Frau Eliſe Greulich im Alter von 44
Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
QOunittung.
Grötzingen (4 u. 5 v. 62) 12.40, Achern (1—5 v. 105/104) 52.10, Sand⸗
hofen (2— 5 v. 57) 22 80.
Verbandsbeitrag: Durlach (61) 12 20, Säckingen (62) 12 40, Wald⸗
kirch (117) 23 40, Mühlbach (120) 24 —.
Für die Bergarbeiter: Waldkirch: 107.10, Mannheim 65.—, Pforz⸗
heim 37.90, Zell (2 Rate) 16.—, Mühlbach 24.50, durch Herrn Pfarrer
Bielhauer⸗Radolfzell 55 Mk.
Pforzheim, 26. 2. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Kerantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Plarrer E. Kappus, Hanfen .
best Spaichingen. — Werantwortlich für den badiſchen Teil: Pfurrer H. Shecht,
Zell im Wieſental (Badenl.

)

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Doſen

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reformerischer Richtung, in Berlin als

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Eimer
Ringhafen
Schwenikeſſel
Waffertohf

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Villingen. Samstag, 4. März
abends 8 Uhr im Gaſthaus z.
Hirſchen Monatsverſammlung.
Vortrag von Hen. Stadtpfarrer
Barner. Die Mitglieder werden
erſucht, zauhlreich zu erſcheinen.

1† Samstag 4 März,
Heilbronn. en Tihe Mi⸗
gliederverſammlung in der „Krone“.
Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher:
„Was bedeuten die evangeliſchen Ar⸗
beitervereine ür die Arbeiterbewegung?“
Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Vorſtand.

Neckargarta Kommenden

* Sonntag, 5.
März, wird im Saale des Gaſthauſes
z. Sonne ein Jamtlienabend abgehalten
werden. Hierzu werden die Mitglieder
und Freunde unſeres Vereins freundl.
eingeladen. Saalöffnung abends /½ 7
Uhr. Der Vorſtand.

hofwitſchaft Ww. Metzger.

Evangeliſcher Bund Mannheim.
Sonntag, den 12. März, genau 8 Uhr:
großer Gemeindeabend

im Nivelungenſaal des Roſengartens

unter freundl. Mitwirkung aller

Kirchenchöre, eines Dilettantenorcheſters und des Herrn Muſik⸗

direktors Hänlein. Vortrag des

Herrn Superintendenten D. Meyer

aus Zwickau über „Deutſche Zukunft“
Eintritt: 50 Pfg. im Saale, 20 Pfg. auf Empore und Galerie.
Die evangel. Gemeinde, insbeſondere auch die Mitglieder des evangel.
Arbeitervereins werden herzlich eingeladen.

Der Vorſtand.

Am Sonntag, 12.
Altenſteig. Na nachnitt 3
Uhr im Lokal zur Krone Generalver⸗
ſammlung. Tagesordnung: 1. Jahres⸗
bericht, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen des
Ausſchuſſeß. Es wird gebeten, voll⸗
zählig zu erſcheinen, da der ſeitherige
Vorſtand Zoller aus Geſundheitsrück⸗
ſichten zurücktritt und ſom't die Wahl
eines Vorſtands notwendig iſt.
. Somaag.,. 12 März,
Freiburg. abends 7 Uhr, im
neuen Vereinslotal, Brauerei Grünling,
Familiengbend, Vortrag des⸗Herrn
Dr. Hopf über „Einigungsbe⸗
ſtrebungen im 19. Jahrhundert.“
Zu dieſem hochintereſſanten Vorteag
werden die Mitglieder, deren Frauen,
Familienangehörige, ſowie Freunde u.
Gönner des Vereins zu recht zahlr.
Beſuch eingeladen. Der Vorſtand.
Den Mitgliedern zur vorläufigen
Nachricht, daß Sonntag, 26. März, im
Feierlingſaal die Sängerabteilung einen
Familtenabend, verbunden mit Geſangs⸗
und Muſikvorträgen, Theater, Blumen⸗
und Pflanzenverloſung abhält. Da der
Reinertrag des Abends der Sänger⸗
kaſſe zufällt, erwarten wir vonſeiten der
Mitglieder zahlreichen Beſuch. Alles
nähere in ſpäteren Anzeigen.
Die Sängerabteilung.
Samstag, 4. März, 8
Hauſen. Uhr im Vereinslokal z
Linde Monatsoverſammlung mit Vor⸗
trag des Herrn Pfarrers Specht von
Zell i. W. über den Bergarbeiterſtrek
und ſeine Lehren. Die Mitglieder wer⸗
den dringend gebeten, möglichſt zahlr.
zu erſcheinen. Gäſte willkommen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 5. März,
Kandern. naanntags 2 Uhr
findet Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal ſtatt. Tagesordnung wird in der
Verſammlung bekannt gegehen. Voll⸗

zähliges und pünklliches Erſcheinen er⸗
wartet Der Vorſtand.

Stuttgar Sonntag, 5. Mäz,

* geſellige Famillen⸗
zufammenkunft von 6 Uhr abends ab
bei Mitglied Reuter, Torſtr. 23. Zu
der am 13 März ſtaitfindenden Ge⸗
neralnerſämmlung ſind etwaige Anträge
ſchriftlich bis Dienstag, 7. März beim
Vo ſitzen den, K. Hermann, Gutenbergſtr.
86, Hhs. II, einzureichen. Der Vorſt.
Unſere Benerſtelle iſt
Waldho * vakant. Bewerber
wollen ſich bis längſtens 15. März
beim Vorſtand melden. — Am Sonn⸗
zag, 12. März hält der neugegründete
eyungel. Kirchenchor Waldhof ſeine erſte
Abendunterhaltung im Saal der Bahn⸗
Anfang
abends 8 Uhr, wozu wir freundl. ein⸗
geladen ſind. Wir bitten unſere Mit⸗
glieder, ſich an dieſer Feier vollzählig
zu betetiigen. Der Vorſtand.

W 1 Samstag, 4. März, abends
* 8 Uhr findet Monatsder⸗
ſammlung im Vereinslokal, Gaſthaus
zum O uſen ſtatt, wozu die Mitglieder
zu recht zahlreicher Beteiligung frodl
eingeladen werden. Der Vorſtand.

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* .

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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 12. März 1905

XIII. Jahrgang

Zur rechten Zeit zu ſchweigen iſt ein Zeichen von Weisheit
und beſſer als alles Reden. — Noch nie hat es einen gereut, ge⸗
ſchwiegen, wohl aber viele, geredet zu haben. Das Verſchwiegene
kann man immer noch ausplaudern, es iſt aber „unmöglich, das
Geſagte wieder zurückzunehmen. Plutarch.

Wochenſchau.
Gegenüber der Fülle von Erzeugniſſen, welche uns die letzten
Wochen gebracht haben, ſind wir mit unſeren Rundſchauen etwas
ſtark ins Hintertreffen gekommen. Bei einem Wochenblatt kann das
ja kaum anders ſein, zumal wenn ſich für einige Nummern ein
einzelnes Ereignis ſo elementar in den Vordergrund drängt, wie
es bei uns naturnotwendig mit dem Bergarbeiterſtreik der Fall
geweſen iſt. Er iſt ja längſt endgiltig und völlig beendigt. Allein
ſeine Nachwehen werden noch lange zu ſpüren ſein. Die neueſte
Nummer bdes „Reichsarbeitsblattes“ bringt eine Zuſammenſtellung
der unmittelbaren Verluſte, welche der Streik im Gefolge hatte.
Dieſes amtliche Blatt rechnet folgendermaßen: Lohnausfall 16 Mill.
Mark, Förderungsausfall für 3 Wochen, abzüglich des Lohnaus⸗
falls 14 Mill. Mk., Verluſte an Eiſenbahnfrachten 9 Mill. Mk.,
Verbrauch an Streikunterſtützung 2 Mill. Mk. Wer will aber ge⸗
nau ſagen, oder auch nur ſchätzen, wieviel Nationalvermögen außer
dieſen 41 Millionen noch mittelbar verloren gegangen iſt! Und
bei den nächſtbeteiligten Arbeitern iſt die Not noch lange nicht ge⸗

ſtillt, trotzdem von allen Seiten geſammelt wurde und wird. Be⸗

ſonders erfreulich iſt uns, daß bei dieſer Gelegenheit auch einmal

alle Landes⸗ und Provinzial⸗Verbände der evangel. Arbeitervereine

einig waren in eifrigem werktätigem Eintreten für die Kameraden
im Ruhrgebiet. Die anfangs befürchteten Maßregelungen ſind auch
nicht eingetreten; im Gegenteil bemühen ſich verſchiedene Zechen⸗
verwaltungen, nunmehr der Not nach Kräften zu wehren. Z. B.
hat die Gelſenkirchener Bergwerksgeſellſchaft mit Herrn Kirdorf an
der Spitze, für dieſen Zweck 500,000 Mk. vorgeſehen. Um ſo deut⸗
licher aber wird dadurch, daß es ſich beim ganzen Streik weſentlich
um den grundſätzlichen Punkt der Arbeiter⸗Organiſationen gehandelt
hat. Das haben denn auch die Arbeiter je länger je mehr erkannt
und es iſt unter ihnen jetzt ein viel lebendigerer Organiſationstrieb
zu bemerken als vorher. Seit dem Streik hat der „alte Verband“
um 50,000, der chriſtliche Bergarbeiterverboand um 40,000 zuge⸗
nommen. Mit Spannung erwartet man nun die von der preußiſchen
Regierung angekündigte Novelle zum Berggeſetz. Als ihr Vorläufer
iſt zu betrachten ein kürzlich veröffentlichter Entwurf zur Beſchränk⸗
ung bezw. Verhinderung unberechtigter Stilllegungen. Letzterer hat
in erfreulicher Klarheit den Gedanken zum Ausdruck gebracht, daß
Bergwerksbetriebe eine öffentliche Angelegenheit ſind. Möge die No⸗
velle von demſelben Geiſt erfüllt ſein. Möge ſie aber vor allem
nicht mehr zu lange auf ſich warten laſſen.
Die Hauptſache aus den Reichstagsverhandlungen der letz⸗
ten Tage iſt ſchon mehrfach geſtreift worden: die Annahme der
Handelsverträge. Außerdem war des öftern vom „Tole⸗
ranzantrag“ des Centrums die Rede. Er wurde ſchließlich mit
Hilfe von ſozialdemokratiſchen und freiſinnigen Stimmen an eine
Kommiſſion verwieſen. Wir meinen, man hätte ihn glatt unter
den Tiſch fallen laſſen ſollen. Denn das Centrum von Toleranz
reden hören, das iſt, ſagte der „Kladderadatſch“ ſehr richtig, wie
wenn der Fuchs erklärt, er ſei Vegetarier und ein „aufrichtiger
Freund“ von Haſen, Kaninchen und Gänſen. Jetzt ſind wieder
Etatsverhandlungen an der Reihe, und zwar augenblicklich ſolche
über das Reichsamt des Innern. Dabei überbieten ſich die
Parteien förmlich mit ſozialpolitiſchen Anträgen und Reſolutionen,
ſo daß Graf Poſadowsky lange Reden hören und halten muß, bis
ihm ſein Gehalt glücklich bewilligt iſt.
Viel war in der letzten Woche von der Weihe des Ber⸗
liner Doms zu leſen. Wir haben den Prachtbau, in den man

11 Jahre lang 10 Millionen hineinbaute, nicht geſehen, können
alſo auch kein maßgebendes Urteil über ſeinen Wert und Unwert
abgeben. Aber merkwürdig iſt doch, daß ſo verſchieden gerichtete
Blätter wie z. B. die „Tägl. Rundſch.“ und die „Hilfe“ faſt die⸗
ſelbe Anſchauung kundgeben: ein durch und durch unevangeliſcher
Bau! Man kann ja freilich nach Berlin keine einfache Dorfkirche
ſtellen. Allein, daß man dieſe erſte proteſtantiſche Kirche, die der
Dom doch ſein und werden ſoll, ausgeſucht im gleichen Stil baute,
wie die päpſtliche Peterskirche in Rom, das ſcheint vielen Leuten
etwas gar zu gut zu dem gegenwärtigen Centrums⸗Kurs zu paſſen.
Dazu dann die Einweihungsfeier ſelbſt mit ihrem Glanz und
Schimmer, ihren Uniformen und Orden, ihrer kgl. preußiſchen Hof⸗
geiſtlichkeit auf der einen und dem kgl. preußiſchen Militär auf der
andern Seite — das mag wohl ein Bild geweſen ſein für neu⸗
gierige Augen. Aber ob für den ſchlichten, evangeliſchen Glauben
etwas dabei herauskam? Jedenfalls muß immer wieder daran er⸗
innert werden, daß unſere Kirche ihre Stärke nicht in Prunk und
Pracht, ſondern im Dienen und Arbeiten, zumal an den unteren
Schichten des Volkes ſuchen ſoll.
Die Zeiten ſind ja ohnedies nicht ſonderlich zum Feſtefeiern
angetan. Ueberall ſcheint es zu gären und zu brodeln, als wollte
Neues an die Oberfläche. — In Frankreich iſt man eifrig an der
Arbeit, das 100 Jahre alte Band zwiſchen Staat und Kirche zu
löſen. Das braucht nicht notwendig ein Schade für die wahre
Religion zu ſein. Aber ob ihr damit gedient iſt, wenn der Staat
die Religionsgemeinſchaften rechtlich auf eine Stufe mit dem näch⸗
ſten beſten Geſangverein oder Kegelklub ſtellt, iſt eine andere Frage.
Schließlich haben doch die verſchiedenen Kirchen in ihrer Geſamtheit
etwas höhere, auch im guten Sinn nationale Güter zu verwalten
als irgend ein geſelliger Verein.
In Oeſterreich⸗Ungarn kniſtert es auch verdächtig, als wäre
das alte Reich morſch geworden und dem Zuſammenſturz nahe.
Von den Erfolgen der ungariſchen Oppoſitions⸗ und Unabhängig⸗
keitspartei war ſchon einmal hier die Rede. Inzwiſchen iſt dort
noch immer kein neues Miniſterium berufen. Der alte Kaiſer kann
ſich nicht entſchließen, einem Oppoſitionsmann ſein Vertrauen zu
ſchenken. Denn das hieße an ſein eigenes Lebenswerk, den ſogen.
Ausgleich, der 1867 zwiſchen den zwei Reichshälften zuſtande kam,
die Axt legen. Und doch muß mit der jetzigen Mehrheit in Un⸗
garn regiert werden. Da iſt freilich guter Rat teuer.
Noch teurer freilich iſt er in Rußland. Die Ermordung
des Großfürſten Sergius iſt hier noch nicht erwähnt worden; un⸗
ſere Leſer haben darüber ja gewiß ſonſt das Nötige (und auch
recht viel Unnötiges!) geleſen. Nach allem Vorangegangenen konnte
eine ſolche Tat nicht mehr ſonderlich überraſcheu; und noch weniger
merkwürdig war, daß ſie ſich gerade gegen dieſen Mann richtete.
Denn er hat tatſächlich auf den Zaren, ſeinen Schwager und
Neffen, einen unheilvollen Einfluß ausgeübt. Aber was nun? Es
ſcheint nach den neueſten Nachrichten, als ſei Nikolans nun doch
ſo erſchrocken, daß ihm das Verlangen nach einer Verfaſſung nicht
mehr bloß als „abſurde Träume“ erſcheint, wie er es früher ein⸗
mal bezeichnet haben ſoll. Freilich müßte Hand in Hand mit dem
Friedensſchluß im Innern wohl auch derjenige in Oſtaſien gehen.
Was augenblicklich in der Mandſchurei vor ſich geht, iſt ſchwer zu
ſagen. Nur daß am Schaho wieder gekämpft wird, weiß man.
Aber welcher Teil hat die Oberhand? Natürlich immer derjenige,
von dem man gerade ein Telegramm vor ſich hat. Aber wirkich
gut geht es den Ruſſen ſicher nicht; manche meinen, ſie ſeien
nun doch noch in Gefahr, um Mukden herum ein Sedan zu er⸗
leben. Aber wenn Kuropatkin wieder einmal einen ſeiner berühm⸗
ten Rückzüge fertig bringt, wie lange wird, wie lange ſoll dann
dieſes Kriegsſpiel noch währen? E. K.

Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe.
7. Wie bildet ſich der Preis?
Die Beſtimmungsgründe des Preiſes ſind ſehr mannigfaltige,
je nach dem Vorwiegen des ſubjektiven oder objektiven Werts einer
Ware, doch kann man als die beiden hauptſächlichſten Beſtimmungs⸗
gründe bezeichnen: einesteils die Selbſtkoſten oder Herſtellungs⸗
koſten einer Ware incl. Arbeitslohn bezw. Unternehmergewinn und
andererſeits das Verhältnis von Angebot zu Nachfrage.
Erſtere kann man als die Untergrenze betrachten, unter welche der
Preis dauernd nicht heruntergehen wird, da ein niedigerer Stand
bald zur Einſtellung der Produktion führen muß. Auf dieſer
Grundlage beginnt dann bei freier Konkurrenz das Spiel der
bei Ang bot und Nachfrage beteiligten Kräfte, wobei bald dieſe bald
jene im Vorteil ſind, z. B. bei guter Ernte die Konſumenten, welche
den Preis drücken können, bei ſchlechter Ernte die Produzenten,
weil ſie den Preis ſteigern können, und zwar bei unentbehrlichen
Dingen z. B. Getreide im Verhältnis mehr als bei entbehrlichen
z. B. Wein. So läßt ſich beiläufig geſagt die oft erörterte Frage:
wer trägt den Getreidezoll, das Ausland oder das Inland? gar
nicht ſo allgemein und leichthin beantworten, ſondern es iſt das
von Fall zu Fall, von Jahr zu Jahr verſchieden. Haben wir eine
reichliche Getreideernte und brauchen verhältnismäßig nur wenig
einzuführen, ſo können wir den Preis ſo drücken, daß das Aus⸗
land einen Teil des Zolls auf ſich nimmt, haben aber wir eine
Mißernte, ſo wird das Ausland uns den Preis diktieren, und ſich
um die Zollſätze nicht kümmern, dieſe bleiben an uns hängen. In
dieſen Preiskämpfen ſpielt das Stärkeverhältnis der Par⸗
teien eine große Rolle, Wiſſen, rechtzeitige Kenntnis der Markt⸗
lage, der zu erwartenden Ernten, Gang der Politik und was alles
ſonſt noch unter den Begriff der Spekulation fällt, insbeſondere
auch Kapitalkraft, wer es am längſten aushalten kann! So iſt es
den amerikaniſchen Baumwollproduzenten gelungen, über die heu⸗
rige beſonders reichlich ausgefallene Ernte in Baumwolle die Baum⸗
wollſpinnerei lange im Unklaren zu erhalten, ſo daß dieſe ſich noch
zu hohen Preiſen deckten. Als dann die Ernte ſtatt der angegebenen
ca. 7 Mill. Ballen 12–14 Mll. ergab und die Produzenten ſo⸗
gar daran dachten, Baumwolle zu verbrennen, um den Preis zu
halten, ſank der Preis der Baumwolle rapid von 15 sh. auf 7,
wodurch hauptſächlich die deutſchen Spinner und Weber, die noch
zu hohen Preiſen im Frühjahr abgeſchloſſen hatten, geſchädigt wur⸗
den, während Amerikaner und Engländer zugewartet hatten.
Abweichungen von der normalen Preisbildung können ſtatt⸗
finden, einmal nach unten, wenn z. B. bei dem gleichen Pro⸗
duktions prozeß an einem Teil der Ware ſchon ſoviel verdient wird,
daß man einen anderen Teil ſchon unter den Koſten abgeben kann,
z. B. beim Fleiſch werden die Lendenſtücke teurer verkauft als Kopf⸗,
Fußſtücke uſw., obwohl beim Schlachten alles die gleiche Mühe und
Koſten verurſacht. Das Gleiche findet auch bei einer Maſſe techniſcher
Artikel ſtatt' und dies iſt auch ein Haupttrick der großen Warenhäufer,
einzelne Artikel billiger, ſogar unter den Selbſtkoſten abzugeben, um
einen Anreiz zum Kauf auch anderer Artikel zu geben, an denen
wieder verdient wird. Ueberhaupt ſplelt dieſes Beſtreben die Nach⸗
fro ecken und zu beleben bei

der Preisgeſtaltung nach unten u

eine große Rolle, z. B. ermäßigte Perſonentarife auf den Bahnen,
billigere Eintrittspreiſe im Theater, Schüle billette, Arbeiterfahrkarten ꝛc.
Dann aber kann auch der Preis nach oben gedrückt werden,
insbeſondere durch Verabredungen, Ringe, Kartelle, Truſts, wodurch
eine Art von Monopolen geſchaffen werden ſoll, die den dagegen
ohnmächtigen Conſumenten die Preiſe diktieren können. Dieſe ſuchen
ſich dagegen ebenfalls durch Zuſammenſchluß zu wehren in Con⸗
ſumvereinen, Einkaufsgenoſſenſchaften uſw. Hier kommt alles auf
die Organiſation und Stärke der Verbände an. Hieher gehören
auch die Preiskämpfe um die Ware Arbeit in Arbeitgeber⸗ und Ar⸗
beitnehmerverbänden durch Streiks, Ausſperrungen uſw.
Endlich findet eine Beſchränkung der freien Preisbildung ſtatt
durch ſtaatliches Einſchreiten: Feſtſetzungen von Toxen z. B. bei
Aerzten, Apothekern, Lohnkutſchern, Dienſtmännern, Kaminfegern,

früher auch bei Bäckern, Metzgern und anderen Nahrungsmittelge⸗
werben. Sonſt hat ſich der Staat bis jetzt eines Eingreifens in

die Lohnkämpfe und Preisbildung enthalten, neuerdings aber fängt
er wieder an, zunächſt durch erhöhte Schuützzölle ſich auf die Seite
der Produzenten zu ſtellen.

.
BErEIny⸗Waariahten.
Dornban. Auch unſer Verein möchte wieder einmal etwas von ſich
hören laſſen. Aus dem Sommerſchlaf erwacht, in welchen wir wohl infolge
der großen Hitze des letzten Commers gefallen waren, flogen wir aus nach
Schramberg, nach Fluorn und im Verein mit dem Kirchenchor nach Neuneck,
um unſer treues Mitglied, Herrn Pfarrer Bazlen, zu beſuchen. Bald ging'’s

aber auch an die Winterarbett. Zuerſt kam ein Vortrag unſeres Sch iftführers

über das zeitgemäße Thema; Japan, Land und Leute.“ Sodann ſprach
derſelbe vor Mirgliedern des Arbeiter⸗ und Handwerker⸗Vereins noch vor Weih⸗
nachten über das neue Einkommenſteuergeſetz und wird darüber im Lauf
des März einen zweiten Vortrag folgen laſſen. — Am Neujahrstag hielten
wir unſere Wethnachtsfeier. Dieſelbe wurde eröffnet durch einen improviſierten
Chor, der ſich aus acht Mitgliedern gebildet hatte. Hierauf ſprach Vorſtand
Rath Worte der Begruüßung und wies auf das gewaltige Ringen der BVölker
im ſernen Oſten hin, zugleich der Freude Ausdruck gebend, daß wir uns einer
langjährigen Friedensperiode erfreuen dürfen. Nach der üblichen Verloſung,
die allerlet Ueberraſchung brachte, ſprach Schriftführer Huber über die Bedentung
des altgermaniſchen und des chriſtlichen Weihnachtsfeſtes, wobet die verſchiedenen
Bräuche beſonders berückſichtigt wurden. Der Abeno verlief in ſchönſter Harmonie.
Am 22. Januar fand die Generalverſammlung ſtatt. Die Wahlen brachten
in der Zuſammenſetzung des Vorſtandes und Ausſchuſſes keine Aenderung.
Der Beſuch der Verſammlungen iſt im allgemeinen ein ziemlich guter; es
wäre aber ſehr zu wünſchen, daß einzelne Mitglieder ſich in dieſer Beziehung
etwas mehr auf ihre Pflicht beſinnen würden, denn, der Verein beſteht nicht
nur, um Ausflüge zu machen und zu feſten, ſondern es ſoll auch, namentlich
den Winter über, etwas geleiſtet werden. Gelegenheit hiezu wäre reichte ge⸗
oten r.
Eßlingen. Wenn wir auf unſer vergangenes Vereinsjahr zurückdlicken,
ſo haben wir alle Urſache, Gott herzlich zu danken für ſeine gnädige Hilfe;
aber auch allen denen, welche keine Mühe und Arbeit geſcheut haben, unſern
Verein zu heben und zu beleben, wollen wir unſern Dank abſtatten. Das Jahr
iſt reich an Arbeit geweſen, aber es war eine ſegensreiche und erfolg eiche Ar⸗
beit, denn wir haben meliſtens erreicht, was wir in Angriff nahmen. Wir hiel⸗
ten 1 Hauptoerſammlung, 6 Mitgliederverſammlungen u. 8 Vorſtandsſitzungen
ab; darin liegt eine Fülle von Arbeit. Die Kirchengemeinderatswahl iſt für
uns ſehr günſtig ausgefallen, denn es wurde unſer Vorſitzender mitgewählt, ſo
daß wir auch in dieſer Körperſchaft eine tüchtige Vertrerung haben. Auch in
den Bürgerausſchuß wurde wieder ein treues Mitglied gewählt. Die Gewerbe⸗
gerichtsbeiſitzerwahl, vor der wir jetzt ſtehen, wurde auf unſern Antrag vom
Gemeinderat und Bülgerausſchuß als Proportionalwahl angeordnet; es wird
ns nun gewiß möglich, auch hierbei Sitz und Stimme zu enhalten, wenn wir

Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
5

Die Polizeidiener hatten den Sarazenen, wahrſcheinlich aus
Rückſicht auf ſeine feine und reiche Kleidung, in das Offizierszimmer
der Hauptwache gebracht. Der wachhabende Offizier wies ihm mit
einer mürriſchen Verbeugung eine Bank, die in der fernſten Ecke
des Zimmets ſtand, zu ſeiner Schlaſſtätte an, und ermüdet von
dem langen Umherirren auf dem Ball, fand der junge Mann die⸗
ſes Lager nicht zu hart, um nicht bald einzuſchlafen.
Trommeln weckten ihn am nächſten Morgen; ſchlaftrunken
ſah er ſich in dem öden Gemach um, blickte bald auf ſein hartes
Lager, bald auf ſeine Kleidung, und nach einer geraumen Weile
erſt konnte er ſich beſinnen, wo er ſei, und wie er hiehergekommen.
Er trat ans Fenſter, noch war alles ſtill auf dem Platze vor der
Hauptwache, und nur die Kompagnie, die gerade vor ſeinem Fenſter
zur Ablöſung aufzog, unterbrach die Stille des trüben Februar⸗
morgens. Indem die Trommeln auf der Straße ſchwiegen, hörte
er von der Stiftskirche acht Uhr ſchlagen, und der Ton dieſer
Glocke rief ihm alles Unangenehme und Beſorgliche ſeiner Lage
zurück. Bald wird er nach dir fragen, dachte er, und wie unan⸗
genehm wird es ihn überraſchen, wenn er hört, ich ſei in der Nacht
nicht nach Hauſe gekommen!
Im Hauſe des alten Landſchaftskonſulenten Lanbek ging alles
inen ſo geordneten Gang, daß dieſes Ereignis allerdings ſehr ſtö⸗
rend erſcheinen mußte. Zu dieſer Stunde pflegte der alte Herr
ſeit vielen Jahren, ſein Frühſtück zu nehmen; mit dem erſten
Glockenſchlag erſchien dann, zugleich mit dem Diener, der den
Kaffee auftrug, ſein Sohn; man beſprach ſich über Tagesneuig⸗

keiten, über den Gang der Geſchäfte und zu jener Zeit ließ es der
allgewaltige Miniſter nicht an Stoff zu ſolchen Geſprächen fehlen.
Das Geſpräch war regelmäßig mit dem Frühſtück zu Ende; der
Aktuarius küßte dem Alten die Hand und ging dann, einen Tag
wie den andern, ein Viertel vor neun Uhr nach ſeiner Kanzlei.
Dieſe langjährige Sitte des Hauſes rief ſich Guſtav in dieſen Au⸗
genblicken zurück. „Jetzt wird Johann die Taſſen bringen“, ſagte
er zu ſich, „jetzt wird er erwartungsvoll nach der Türe ſehen, weil
ich noch nicht eingetreten bin, jetzt wird er mich rufen laſſen; daß
ich doch dem guten alten Herrn ſolchen Aerger bereiten mußte!“
Er warf unwillig ſeinen Turban weg, ſtützte die Stirne in die
Hand, und beſchloß, den Offizier, ſobald er wieder erſcheinen würde,
um die Urſache ſfeiner Verhaftung zu fragen.
Die Trommeln ertönten wieder, die Abgelöſten zogen weiter,
er hörte die Gewehre zuſammenſtellen und bald darauf trat ein
Offizier in das halbdunkle Gemach. Er warf einen flüchtigen Blick
nach ſeinem Gefangenen in der Ecke, legte Hut und Degen auf den
Tiſch und ſetzte ſich nieder. Lanbek, der jenen nicht zuerſt anreden
mochte, bewegte ſich, um anzudeuten, daß er nicht mehr ſchlafe.
„Guten Tag, mein Herr,“ ſagte der Offizier, als er ihn ſah,
wollen Sie vielleicht mein Dejenneur mit mir teilen?“
Die Stimme ſchien Guſtav bekannt; er ſtand auf, trat höf⸗
lich grüßend näher, und mit einem Ausruf des Staunens ſtanden
ſich die beiden jungen Männer gegenüber. „Parole d'honneur, Herr
Bruder!“ rief der Capitän von Reelzingen, „Dich hätte ich hier
nicht geſucht! Wie kommſt Du in Arreſt? Weiß Gott, Blankenberg
hatte nicht Unrecht, als er prätendierte, Du werdeſt irgend eiwas
Unvernünftiges riskieren“.

(Fortſetzung folgt)

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uns alle an der Wahl beteiligen. Unſere Kinder⸗, Stiftungs⸗ und Weihnachts⸗
feſte ſind recht harmoniſch verlaunfen; es kam jedesmal die Zuſammengehörigkeit

und das richtige familtäre Beifſammenſein zur Geltung. Wir wollen wünſchen,
daß es auch ferner ſo bleiben möge. Der Sängerausflug über Göppingen und
Gmünd war ſehr gelungen, denn der Aufenthalt dort wurde uns von den
Brudervereinen ſo angenehm wie möglich gemacht. Die Kaſſe zeigte für das
letzte Jahr einen namhaften Ueberſchuß und die Mitgliederzahl iſt auch wieder

geſtiegen, ſo daß wir föhlich in die Zukunft ſchauen können. Das Rechtsbüreau,

Alb als Arb⸗iter in Amerika.

welches Herr Notar Klein leitet, hat auch im vergangenen Jahr viel Gutes
geſtiftet; wir wollen dasſelbe auch fernerhin beſtens empfehlen. Der Beſuch
unſerer Mitgliederverſammlungen und Diskuſſionsabende hat ſich erfreulicherweiſe
gebeſſert, aber er könnte unſerer Mitgliederzahl nach noch beſſer ſein. Möge
nun im neuen Vereinsjahr jeder Einzelne voll und ganz eintreten für unſere
Rile und Zwecke, dann wird das Wachſen, Blühen und Gedeihen nicht aus⸗
eiben.
Freiburg. In der Reihe der Vorträge hatte Herr Reallehrer Kirſch
in entgegenkommendſter Weiſe die beiden Vortragsabende vom 18. und 25.
Februar übernommen. An beiden Abenden ſprach derſelbe über „das bürger⸗
liche Geſetzbuch“ Das an und für ſich recht trockene Thema behandelte Herr
Kirſch in ganz vorzüglicher Weiſe und ließ durch eingeflochtene Betſpiele über
einzelne Rechtsfälle den Vortrag recht verſtändlich, ſogar unterhaltend werden.
Wie willkommen und notwendig dieſe Vorträge waren, ließen die folgenden
Diskuſſionsabende erkennen. Die aufgeworfenen Fragen waren ſo manmgfaltig,
daß man daraus ſchließen konnte, wie wenige mit dem bürgerlichen Geſetzbuch

vertraut ſind. Dem Herrn Vortragenden wurde vom Vorſtande der herzlichſte

Dank ausgeſprochen. Einem weiteren Vortrag des Herrn Reallehrer Kirſch
über die Entwicklung der Strafrechtspflege ſehen wir daher ſchon jetzt mit

grrößter Erwartung und Dank entgegen.

Göppingen. (Dieſer Bericht iſt durch ein uns ſelbſt bedauerliches
Verſehen ſo lange nicht zum Abdruck gelangt. Abgefaßt wurde er ſchon am
30. Jannar.) Am Donnerstag, den 26. Januar hielt unſer Verein ſeine Ge⸗
neralverſammlung im Evang. Vereinshaus Nebenzimmer ab Mit Befrtedigung
kann derſelbe auf das verfloſſene Vereins jahr zuückblicken. Nach dem Bericht
des Schriftführers zählt der Verein 294 Mitglieder, ſomit ein Zuwachs von
34 Mitgliedern (im Vorjahre 260). Die Vereinsangelegenheiten gelangten in
6 Vorſtandsſitzungen und 18 Mitgliederverſammlungen zur Erledigung, bei
welchen 12 Vorträge gehalren wurden. Beſondere Veranſtaltungen waren 2
Familtenabende, beide mit Vorträgen über Peter Roſegger und Regierungsrat

Ein Ausflig nach Untertürkheim — Rothen⸗

berg — Eßlingen und eine Weihnachtsfeier, verbunden mit einer Kinderbe⸗
ſcheerung. Der Verein war vertreten bei der Gauverſammlung in Groß⸗Eis⸗
lingen mit einem Vortrag von Herrn Stadtpfr. Weitbrecht in Heilbronn über
den Frankfurter Arbeiterkongreß. Nach dem Bericht unſeres Kaſſiers weist die
Hauptkaſſe einen Ueberſchuß von Mk. 76.— auf. Die Notkaſſe, durch fretwillige

Gaben aufgebracht, konnte in verſchiedenen Fällen gute Dienſte leiſten. Die
Vereinsſparkaſſe zählt 72 Mitglieder mit einer Einlage von Mk. 592. Unſere
Bibliothek zählt 400 Bücher. Dieſelbe wird fleißig benützt. Bei den Neuwahlen
zeigte ſich, daß die Vorſtandsmitglieder das volle Vertrauen der Mitglieder
beſitzen, indem dieſelben wieder gewählt wurden und zwar als Vorſtand: Kehrer,
als Schriftführer: Keim und als Kaſſter: Jennewein. Für die 3 lt. Statut
ausſcheidenden Ausſchlußmitglieder wurden gewählt: Rein, Huber ſen. und
Allmendinger, Brtiefträger. Notkaſſier Renker wurde lt. Beſchluß der General⸗
verſammlung als ſtimmberechtigtes Mitglied in den Ausſchuß aufgenommen.
Hoffen wir, daß unſer Verein immer mehr gedeihe und Eintgkeit in demſelben
pflegen möge. K.
Heidenheim. Die Verſammlung unſeres Vereins vom 12. Februar
wurde durch einen ſehr anſprechenden, eingehenden Vortrag des Herrn Ober⸗
lehrers Mann über Sonne, Mond und Geſttrne erfreut, der die aufmerkſame
Zuhörerſchaft in die Wunder des Himmels einführte, welche den Schöpfer
preiſen und immer noch die Unzulänglichkeit des menſchlichen Erkennens und
Wiſſens dartun. — Am Sonntag, den 26 Februar verſammelten ſich unſere
Mitglieder und Freunde ſehr zahlreich im Lokale, um einen Vortrag des Ver⸗
bandsſekretärs Fiſcher zu hören. An Stelle des am Erſcheinen verhinderten
Vorſtands begrüßte Dekan Eytel, Ausſchußmitglied, den Sekretär mit freund⸗
lichen Worten. Darauf ſprach dieſer in ſehr klarem, überaus lehrreichem und
bündigem Vortrage über die Geſchichte der Arbeiterbewegung. Auf Grund ein⸗
gehender Studien entrollte der gewandte Rrdner ein anſchauliches Bild von
den Kämpfen des Arbeiterſtandes in Frankreich, England und Deutſchland um
ſeine Exiſtenz, um ſeine Rechte, um Beſſerung ſeiner ſoztalen Lage. Er wies
insbeſondere am Schluſſe nach, daß die deutſche Arbeiterſchaft nach dem Vor⸗
bilde der franzöſiſchen und insbeſondere der engliſchen, einig und geſchloſſen
organiſiert, auf dem Wege friedlicher Reformen ihre berechtigten Ziele Schritt
für Schritt erkämpfen ſollte, anſtatt maſſenhaft unter der Leitung ſozialdemo⸗
kratiſcher Führer der Marx'ſchen Schule nach der politiſchen Herrſchaft zu
ſtreben. Großer Beifall wurde dem Vortragenden geſpendet, und der Bizevor⸗
ſtand, Oderlehrer Mayer, drückte ihm den beſten Dank aus für ſeine hochin⸗
tereſſanten Ausführungen aus. Nachdem der letztere hierauf noch in einem

Toaſt, der begeiſterte Erwiderung fand, unſern geltebten Köntia gefeiert hatte,

Abrechnung der Sterbekaſſe evang. Arbeitervereine Württembergs vom Jahre 1904.

Einnahmen Ausgaben S.
Mitglieder ſ erm ⸗ Wehn- ugliederſtand
o Berein in Eintrittsgeld Baträge Sterbegeld Vrinantung⸗ Vorto Gimnaimen. fe aen 341. Der 1904
1Aiſtaig 15 650 88 11² 4 ᷓ40 8⁰ 13.70 22 5
2 Altshauſen 224 11-20 80 212— 54
3 Altenſteig 68 3 40 80 63 80 17 E
4 Berkheim 39 1 95 60 36 45 13 8
5 Biberach 48 2 40 80 44 80 12
6 Böckingen 5 50 333 342 16 65 80 20 95 66
7 Bothnang 37 110 1 85 40 75.25 9
8 Dornhan 24 120 20 22 60 6 S
9 Eßlingen 5 50 905 340 45 25 140 521 85 180 S
Fellbach 246 11⁰ 12 30 80 122 90 49 8£ *
Fluorn 15 — 75 20 14 05 3 E
Fran kenbach 165 112 8 25 1— 43 75 33 £ S
Gaisburg 152 110 7 60 80 33 60 38
Göppingen 1 50 114 100 5 70 80 9 — 30 8 S
Gmünd 2 50 201 100 10 605 1— 92 45 40 ☛ &
Großgartach 6 — 153 765 80 150 55 39 & g.
Großeislingen 96 4- 80 91-20 32 *„ K
Grunbach 20 — 70 40 18 90 5 *.
Hall 263 114 13 15 120 134 65 65 3
Heidenheim 1— 467 556 23 25 110 104.,35 116 5
Heilbronn 767 228 38 35 500 65 192 Z. O
Holzheim 123 110⁰ 6 15 80 6 f05 30o S
Hopfau 4 — — 10 3 90 1 & F
Horb 3 — 72 3 60 80 70 60 18 a =
Kirchheim 510 228 25 50 120 255 30 126 &
Langenbrand 2-50 103 5 15 80 99 55 26 F
Locherhof 66 3 30 60 62-10 22 8
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Neckarſulm 94 470 80 88 50 22 £
Neuenbürg 221 11 05 80 209 15 55 B
Oberkochen 40 2— 80 37 20 10 „
Oberndorf 301 15 05 285 95 60 ¾E
Ravensburg 455 314 22 75 90 117 35 150 † S
Renfrizhauſen — — 3 F
Reutlingen 11-50 328 114 16 40 60 208 50 67 — –
Salach 28 1 40 20 26 40 14 &£
Schorndorf 2 50 41 2 05 41 45 10 S
Schramberg 310 342 15 50 48 30 74 „& 2.
Schwann 245 12 25 1— 231 ʃ75 4) — 5„
Schwenningen 229 11 45 80 216 75 57 3
Stuttgart 283 214 14 15 80 54 05 68
Sulgau 65 3 25 80 60 95 13 S
Tuttlingen 80 4— 20 75 80 20
Ulm 2 — 92 4 60 80 88 60 23
Waſſeralfingen 59 100 2 40 80⁰ 53 20 12 .
70— 8273 3756 412/95 2910 4455 90 315.75 1975 S

ſolgte eine lebhafte Diskuſſion, an der ſich außer dem Verbandsſekretär Dekan
Eytel, Pfarrer Eifele⸗Schnaitheim und Buchbindermeiſter Zwingauer beteiligten.

So verlief der ganze Verſammlungsabend in ſolch hervorragend lehrreicher und
anregender Weiſe, daß er den Teilnehmern noch lange in beſter Erinnerung
bleiben wird — um ſo mehr, als der Arbeiterſekretär mit ſeinem ruhig⸗ſichern
Auftreten und ſeinen klaren Anſchauungen einen vorzüglichen Eindruck gemacht
hat. Möge die erhoffte Frucht — das äußere und innere Wachstum des

Vereins — nicht ausbleiben.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapzns, Hanſen b.
Hei Spaichingen. — Verantworklich für den badiſchen Teil: Plarrer H. Stecht,

Zell im Wielental (Baden).

Sonntag, 19. März
Eßlingen. abends 7 Uhr, im
Palm'ſchen Bau Vortrag über
die Verhältuitswahl zum Ge⸗
werbegericht. Da im nächſten Mo⸗
nat die Wahl der Beiſitzer zum Ge⸗
werbegericht zum erſtenmal nach
dem neuen Wahlſyſtem ſtattfindet,
werden unſere Mitglieder zu recht zahl⸗
reichem Beſuch eingeladen, um ſich über
den neuen Wahlmodus zu informieren.
Der Vorſtand.

Briefkaſten.

Herrn L. W. Heidenheim.

Den Namen dürſen wir nicht nennen

Ihren Brief haben wir an die betr. Fabrik weitergegeben.

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5⸗ dungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis
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cformerischer Richtung,

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. Am Sonntag, 12.
Altenſteig. Ng nnegin3
Uhr im Lokal zur Krone Generalver⸗
ſammlung. Tagesordnung: 1. Jahres⸗
bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahlen des
Ausſchuſſes. Es wird gebeten, voll⸗
zählig zu erſcheinen, da der ſeitherige
Vorſtand Zoller aus Geſundheitsrück⸗
ſichten zucücktritt und ſomit die Wahl
eines Vorſtands notwendig iſt.
3 . Donnerstag, 16
Göppingen. Pner 2
Uhr Verſammlung im Vereinshaus⸗
Gaſtzimmer mit Vortrag von Herrn
Stadivikar Mößner „Einiges über
Bodenreform.“ Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Ausſchuß.
Am Sonntag, 19. März, feiert
unſer Verein ſein 5jähriges Stiftungs⸗
ſeft, verbunden mit Familtenabend.
Zur Aufführung gelangt ein größeres
Theaterſtück, ſowie Muſikſtücke. Die
Zwiſchenpauſen werden durch Deklama⸗
tionen und Geſang ausgefüllt. Unſere
Mitglieder mit Familien, ſowie Freunde
der Sache ſind zu dieſer Feier herzlich

eingeladen. Der Ausſchuß.

2

laden.

3 Sonntag, den 19.
Heilbronn. enntaggen ,
mitiags Generalverſammlung in der
Linde. Tagesordnung: Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Vorſtandswahl, Wahl der
Deleglerten zur Göppinger Hauptver⸗
ſammlung. Etwaige Anträge ſind 8
Tage vorher ſchriftlich einzureichen.
Der Voſitzende.
. Mittwoch, 15 ds.
Gaisburg. von avends 8 Ur
an bei Schlaunch zur Glocke unter Vor⸗
ſührung vieler Lichtbilder Vortrag
von Hrn. Prof. Dr. Zweiſele über
ſeine Reiſe in den Vereinigten Staaten
und die Ausſtellung in St. Lonuts.
Die Mitglieder mit ihren Angehörigen
ſind zu zahlreichem Beſuch eingeladen.
Gäſte ſind willkommen.

Montag, 13. Mär
Stuttgart. findet⸗ die regel⸗
mäßige Generalverſammlung abends
hald 9 Uhr im Johannesgemeindehans,
Reuchlinſtr. 32 ſtatt. Hiezu werden
die Ehrenmitglieder und Mirglieder zu
zahlreicher Veteiligung herzlich einge⸗
Der Vorſtand.

reibur Sonntag, 12. März,
7 g. abends 7 Uhr, im
neuen Vereinslolal, Brauerei Grünling,
Familienabend, Vortrag des Hrn. Dr.
Hopf über „deutſche Einigungsbe⸗
ſütrebungenim 19. Jahrhundert.“
Zu dieſem hoch te eſſan en Borttag
werden die Mieglieder, deren Fauen,
Famili nangehörige, ſowe Freunde u.
Gönner des Vereins zu recht zahlr.
Beſuch ein eladben. Der Vorſtand.
Den Mitgliedern zur vo läu figen
Nachrſcht, daß Spuntag, 26 März, im
Feierlingſagt die Sängerahteilung einen
Familienabend, verbunden mit Geſangs⸗
unb Muſikvorträgen, Theater, Blumen⸗
und Pfl mn zer verloſung abhält. Da der
Reineriag des Abenns der Sänger⸗
kaſſe zufällt, erwarten wir vonſeiten der
Mitglieder zohlreichen Beſuch. Alles
nähere in ſpäteren Anzeigen.
Die Sängerobteilung.

Samstag, 18.
8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal.
Vortrag von Hernn Dekan Knapp:
„Ueber Kunſt.“ Um zahlreiches und
pünktliches Erfcheinen wird gebeten.
Diejentgen Mitglieder, welche mit dem
Beitrag des erſten Quartals der Sterb⸗
kaſſe noch im Räckſtande ſind, werden
dringend gebeten, denſelben zu entrichten.
Der Vorſtand.
. Sonntag, 19. 83.
Uhr im Lokal zum Schwanen General⸗
verſammlung. Tagesordnung: 1. Re⸗
chenſchaftsbericht, 2. Vorſtandswahl, 3.
Verſchiedenes. Um 4 Uhr Vortrag des
Hrn. Verſicherungsmathematikers Braun
aus Mannheim über „die deutſche
Volkswirtſchaft vor 100 Jahren“, wo⸗
zu die Mitglieder freundlich einladet
Der Vorſtand.

Unſere Dienerſtelle iſt
Waldho * vakant. Bewerber
wollen ſich bis längſtens 15. März
beim Vorſtand melden. — Am Sonn⸗
tag, 12. März hält der neugegründete
evangel. Kirchenchor Waldhof ſeine erſte
Abendunterhaltung im Saal der Bahn⸗
hofwirtſchaft Ww. Metzger. Anfang
abends 8 Uhr, wozu wir freundl. ein⸗
geladen ſind. Wir ditten unſere Mit⸗
glieder, ſich an dieſer Feier vollzählig
zu beteiligen. Der Vorſtand.
Sonntag, 19. d8., Monatsver⸗

ſammlung im Vereinslokal, Gaſthaus

z. Weinberg von Friedrich Schön mit
Vortrag eines auswärtigen Redners
über „bie Arbetterfrage“. Anfang nachm.
präzis 3 Uhr. Um volzähliges und
vünktliches Erſcheinen bittet D. V.

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Nr. 11

Den 19. März 1905

XIII. Jahrgang

Bekenntnis eines neueren Naturforſchers.
In einem Aufſatz: „Der Menſch lebt nicht vom Brot allein!“
legt Profeſſor Reinke in Kiel, der Botaniker, folgendes Bekenntnis ab:
„Ich bekenne mich zu der Ueberzeugung, daß in der lebenden
Natur Gedanken verkörpert ſind. Wo immer wir auf die Gedanken
treffen, die nicht unſere eigenen ſind, da ſchließen wir auf ſie und
ſuchen ſie zu verſtehen aus ſinnlich wahrnehmbaren Zeichen. Wenn
mein Freund zu mir ſpricht, ſo iſt es das Ohr, das mir ſeine Ge⸗
danken vermittelt; ſchreibt er mir, ſo wird das Auge ihr Dolmetſcher.
Hat jemand ein verwickeltes Bauwerk errichtet, ſo entziffere ich ſeine
Gedanken aus den Plänen oder aus dem Studium des fertigen
Gebäudes; ſelbſt aus den Fundamenten kann ich ſie vielleicht er⸗
kennen. Eine Maſchine, ein Uhrwerk enthüllt mir die Gedanken
des Technikers in den Zwecken, die es verwirklicht, und in den
Mitteln, durch die jene Zwecke erreicht werden. Aus einem Geſetze
erkenne ich die Abſichten des Geſetzgebers; aus ſeinen Handlungen
kann ich Schlüſſe auf die Gedanken eines Menſchen ziehen.
„Wenn ich nun in der Welt der Pflanzen und Tiere lauter
zweckmäßig und zielſtrebig geordnete Vorgänge erblicke, ſo bleibt
mir nichts übrig als die Annahme, daß dieſen geordneten Erſchein⸗
ungen und Handlungen ein logiſcher Zuſammenhang, daß ihnen
kosmiſche Gedanken zugrunde liegen, wie in den Handlungen der
Menſchen menſchliche Gedanken. Die Hypotheſe der kosmiſchen
Gedanken oder der Wirkſamkeit einer Weltvernunft erfährt eine
Stütze dadurch, daß für jene Zweckmäßigkeit der Organismen keine
andere Erklärung zu finden iſt. Der Darwinismus, der eine ſolche
Erklärung aufzuſtellen ſuchte, iſt damit geſcheitert, und die Philo⸗
ſophen, die uns glauben machen wollten, daß wir die Zweckmäßig⸗
keit erſt in die Natur hineingedacht hätten, die wir darin finden
und daraus abzuleſen glauben, ſind nicht ernſt zu nehmen, auch iſt
ihre Lehre wiſſenſchaftlich längſt widerlegt . . .
„Die Offenbarung in der Natur findet ihre Anerkennung in
dem erſten Artikel des apoſtoliſchen Glaubensbekenntniſſes, und ich
bin meinerſeits davon überzeugt, daß jede vorurteilsfreie Natur⸗
forſchung in denſelben einſtimmen kann. Mehr als dies leiſtet die
Naturforſchung für die Erkenntnis Gottes nicht, und man darf nicht
mehr von ihr fordern.“ (Aus dem „Heſſ.⸗naſſ. Volksboten“.)

Die Zukunft unſerer Verſicherungsgeſetze.
In den Reichstagsverhandlungen ſteht noch immer
das Reichsamt des Inuern auf der Tagesordnung, alſo mit andern
Worten die Sozialpolitik. Wir werden ſpäter einmal einen Ueber⸗
blick zu bringen ſuchen über das, was etwa bei den vielen Reden
herauskam. Für heute ſei nur die bedeutſame Rede erwähnt, die
Graf Poſadowsky bei dieſer Gelegenheit hielt, und zwar über die
Vereinfachung und Vereinheitlichung unſerer Ver⸗
ſicherungsgeſetzgebung. Er äußerte ſich u. a. dahin: „Das
jetztge Verfahren unſerer geſamten ſozialpolitiſchen Geſetzgebung kann
auf die Dauer nicht ſo beſtehen bleiben. Die Geſchäfte im Reichs⸗

verſicherungsamt nehmen in einer für mich geradezu beängſtigenden

Weiſe zu. Dieſer Rieſenaufbau hat abſolut kemen Unterbau. Man
hat dieſe großen Aufgaben der ſozialpolitiſchen Geſetzgebung einfach
den bisher beſtehenden Behörden aufgebürdet. Zu der Ueberzeugung
bin ich gekommen und ſie wird von Jahr zu Jahr mehr gefeſtigt:
dieſe allgemeinen Verwaltungsbehörden können auf die Länge die
ungeheure Arbeitslaſt nicht tragen und können dieſe Arbeit nicht in
der Weiſe bewältigen, wie ſie dringend im finanziellen und ſozial⸗
politiſchen Intereſſe bewältigt werden müßte. Wenn alles heute

Neuland wäre, würde kein vernünftiger Menſch daran denken, eine

große beſondere Kaſſenverſicherungsorganiſation zu ſchaffen, eine be⸗
ſondere Unfallverſicherungsorganiſation und eine beſondere Invaliden⸗

und Altersverſicherungsorganiſation. Wäre eine ſolche ſozialpolitiſche

Geſetzgebung neu aufgekommen, ſo wäre nicht der geringſte Streit

darüber, daß eine einheitliche Organiſation geſchaffen werden müßte.

Wir haben nun in jedes Geſetz einen Paragraphen hineingeſetzt,
welcher die gegenſeitigen Rechte begrenzt, aber dieſe Paragraphen
bieten Anlaß zu zahlloſen Rechtsſtreitigkeiten und durch dieſe Strei⸗
ligkeiten wird der Gang der Maſchine weſentlich verlangſamt. Des⸗
gleichen die Kontrolle. Es muß Aufgabe ſein, dieſe drei Ve ſicher⸗
ungsarten in eine einheitliche Form zu bringen. In Oeſterreich
liegt bereits den geſetzgebenden Körperſchaften eine Denkſchrift vor
in dieſem Sinne. Sie begründet ſich in ganz ähnlicher Weiſe wie
ich es hier eben getan habe, auf die Notwendigkeit der Verſchmelz⸗
ung der großen Verſicherung. Dabei muß aber dieſe ganze Ver⸗
ſicherung eine feſteres Gerippe bekommen, als es bisher der Fall
geweſen iſt. Ich glaube, daß die Entwicklung dahin gehen wird,
daß man einen Unterbau unter berufsmäßiger Leitung zur Aus⸗
führung der ſozialpolitiſchen Geſetzgebung ſchafft, der die Anträge
auf Renten auf das Eingehendſte ſachlich prüfen kann, dem die
Einziehung der Beiträge übertragen werden kann, der den Renten⸗
empfang und das Heilverfahren überwachen kann. Ich denke mir,
daß ein ſolches Verwaltungsamt zuſammen mit dem Gewerberat
und dem Kreisarzt eine ſozialpolitiſche Körperſchaft für einen engeren
Bezirk bildet. Um ein ſolch großes Werk zu ſchaffen, wäre, ſo
möchte ich faſt ſagen, die Kraft eines Diktators erforderlich. Es
iſt eine der größten Aufgaben unſerer Sozialpolitik, einen klaren
Organismus zu ſchaffen, aber man wird ihn ſchaffen können, wenn
der Reichstag darauf verzichtet, in alle Einzelheiten eines ſolchen
Geſetzes einzugehen, wenn er vielmehr mit einem gewiſſen Vertrauen
die großen Grundzüge eines ſolchen Geſetzes akzeptiert. Ich weiß
nicht, ob mir das Schickſal Amtsdauer und Levenskraft geben wird,
um dieſes Werk auszuführen, aber wenn die Sozialpolitik bei uns
auf eine wirkſame ſozialpolitiſch und finanziell geordnete Grundlage
geſtellt werden ſoll, wird nichts anderes übrig bleiben, als an eine
ſolche große Reform heranzutreten.“
Es iſt das ein großes Programm, das Graf Poſadowsky
hier entwickelt hat. Wir möchten ihm wünſchen, daß ſowohl ſein
Menſchenleben als insbeſondere ſein Miniſter⸗Leben noch ſo lange
dauert, um dies große Ziel zu verwirklichen. Er iſt beſonders da⸗
von ausgegangen, daß wirkſamere Kontrolle geſchaffen werden ſollte
gegenüber unberechtigten Rentenempfängern. Denn die Rentenzahl
ſei in wahrhaft beängſtigender Weiſe geſtiegen. Doch darf man
vielleicht den Wunſch anfügen, daß dies nicht der beherrſchende
Geſichtspunkt ſein möge bei der angekündigten Reform. Vielmehr
möge ſie vor allem darauf ausgehen, die Verwaltung zu verein⸗
fachen und zu verbilligen und namentlich das Abſchieben wirklich
berechtigter Anſprüche von einer Verſicherung auf die andere zu
verhüten. Wie nötig eine Vereinfachung iſt, zeigt folgende Zu⸗
ſammenſtellung, welche aus dieſem Anlaß die „Hilfe“ bringt: „Die
Krankenverſicherung iſt in etwa 23,000 Krankenkaſſen zerſplittert.
Die Unfallverſicherung gliedert ſich in 113 Berufsgenoſſenſchaften
mit 930 Sektionen. Die Invaliditäts⸗ und Alters⸗Verſicherung iſt
in 31 Landesverſicherungsanſtalten geordnet. Bei der Krankenver⸗
ſicherung zahlen die Arbeitnehmer 8 der Beiträge, bei der Inva⸗
liditäts⸗ und Altersverſicherung die Hälfte, bei der Unfallverſicherung
nichts.“ Wenn man dann weiter bedenkt, daß immer mehr Be⸗
rufsklaſſen in die Verſicherungen hereingezogen werden ſollen (Land⸗
arbeiter, Heimarbeiter, Privarbeamte uſw), daß überdies eine Wit⸗
wen⸗ und Waiſenverſicherung durch den Zentrumsantrag zum Zoll⸗
tarif ſchon geſetzlich feſtgelegt iſt, ſo kann man gemiß nur hoffen,
daß die angekündigte Reform nicht zu lange auf ſich warten laſſe.
Wir ſind immer diejenigen geweſen, welche rückhaltios die großen
Wohltaten anerkannten, welche ſchon die bisherigen Verſicherungen
in ſich ſchloſſen. Aber ſicher wird es wieder einen großen Schritt
zum ſozialen Frieden bedeuten, wenn die vielfach berechtigten Be⸗
ſchwerden über dieſe Geſetze, wie ſie namentlich von ſoz.⸗dem. Seite
ſtets ſo beredt vorgetragen werden, nach Möglichkeit verſchwinden.
Und daß die Anregung dazu in ſo klaren Worten vonſeiten der

Reichsregierung gegeben wurde, möge uns ein gutes Zeichen dafür
ſein, daß auch in den Höhen ſozialer Wind weht. E. K.

Wiſſenſchaft und Religion.
Eine Erwiderung an Herrn Profeſſor Dr. Schöll.

Die nachſtehenden Ausführungen ſind hervorgegangen aus
einem an Herrn Prof. Dr. Schöll gerichteten Privatbrief anläßlich
ſeines in Schwenningen gehaltenen Vortrags (Vergl. Nr. 7 d. Bl).
Ich bin dem Wunſche des Vortragenden, unſere beiderſeitigen An⸗
ſchauungen öffentlich zu beſprechen, mit Freuden nachgekommen, habe
aber an die Stelle einer Entgegnung auf einzelne Punkte des Be⸗
richts eine Entwicklung in Theſen treten laſſen.
I. Wiſſenſchaftlicher Teil.
1. Unſere Seele oder das Ichbewußtſein iſt einheitliches
Weſen, das die Mannigfaltigkeit der Natur zu erkennen beſtrebt iſt.
2. Die Natur umfaßt die Summe alles Erkennbaren, ſie
iſt der Inhalt unſerer Erfahrung, kurz unſer Bewußtſeinsinhalt.
3. Das Grundgeſetz, nach welchem die erkennende Seele vor⸗
geht, iſt das der Widerſpruchsloſigkeit. Kein Teil unſeres
Bewußtſeinsinhalts darf dem andern widerſprechen, weil ſonſt das
Einheitsgefühl der Seele verloren geht. B
4. Alle übrigen Geſetze des Erkennens, die logiſchen Ge⸗
ſetze ſind nur Folgerungen aus der Grundforderung der Wider⸗
ſpruchsloſigkeit. Sie ſind alſo ſelbſt einfache Forderungen, die aus
dem Weſen unſerer Seele insbeſondere ihrer Einheitlichkeit mit Not⸗
wendigkeit hervorgehen. Sie ſind nicht beweisbar. Jeder geiſtig ge⸗
ſunde Menſch ſetzt ſie ohne Weiteres voraus. Wir können ſie auch
die Geſetze der Vernunft heißen.
5. Die kleinſten Teile unſeres Bewußtſeinsinhalts ſind die
Empfindungen. Alles, was wir erfahren, geht durch die Sinne.
Die Natur iſt uns nur in Form von Empfindungen (einfachen und
zuſammengeſetzten) zugänglich Z. B. ein Stein iſt ſchwer, iſt weiß,
iſt hart, hat eine Form uſw. Das alles ſind nichts als Empfind⸗
ungen, aus denen das Bild des Steins in uns ſich aufbaut.
6. Um unter die Mannigfaltigkeit der Natur Ordnung zu
bringen, d. h. um der Forderung nach Einheit des Mannigfaltigen
zu genügen, ſtellt die Seele Geſetze auf, die je eine Reihe von Vor⸗
gängen unter einen gemeinſamen Geſichtspunkt bringen. Das ſind
die Naturgeſetze. Dieſelben müſſen den Grundforderungen der
Seele Genüge leiſten, d. h. ſie ſind durch dieſe bedingt. Sie
gelten nur für die Natur ſelbſt, d. h. für das Erfahrbare. Das
Geſetz von der Widerſpruchsloſigkeit verlangt jedoch, daß ſie inner⸗
halb des Erfahrbaren unbedingt gelten.
7. Das Aufſtellen eines Naturgeſetzes erfolgt, indem
man nach Aehnlichkeiten unter den verſchiedenen Dingen und Vor⸗
gängen ſucht, indem man alſo die Merkmale eines neu an die Seele
herantretenden Gegenſtandes auf ſchon bekannte Vorſtellungen zu⸗
rückführt. Dieſes Beſtreben, einerſeits alles Unbekannte dem ſchon
Bekannten anzureihen oder unterzuordnen, und andererſeits die
Reihe des Bekannten durch ein noch fehlendes unbekanntes Glied
zu vervollſtändigen, beruht auf einem der Seele innewohnenden
Drang, dem Drang nach Entwicklung.

83. Der Menſch iſt nur dann völlig befriedigt, wenn die ganze

S

Natur auf etwas ihm ganz und unmittelbar Bekanntes zu⸗
rückgeführt iſt, und dieſes kann nur die eigene Seele ſelbſt
ſein. Sie allein darf Richterin über ihre Erfahrung ſein; denn
kein anderes Ich iſt für ſie unmittelbar erkennbar. Nur ihre eige⸗
nen Empfindungen geben ihr Kunde von dem Weſen der Natur⸗
gegenſtände. Auch jeder andere Menſch iſt für mich ſelbſt nur eine
Summe von Empfindungen. Daß auch er ein Ich iſt und eine
erkennende Seele, das kann ich zwar aus ſeinen Aeußerungen
ſchließen; aber unmittelbar bekannt iſt mir nur meine eigene Seele.
Selbſt unbewußt handelt jeder nach ihren Geſetzen.
9. Es gibt alſo zweierlei: einerfeits das unmittelbar
Bekannte und Unbedingte: die Seele oder das Bewußtſein;
andererſeits der Inhalt unſeres Bewußtſeins, das mittelbar
Bekannte oder Erfahrbare, das Bedingte, beſtehend aus
allen in die Seele eintretenden Empfindungen, welche ſich durch
die Unterordnung unter die Naturgeſetze dem Einheitsbeſtreben der
Seele anpaſſen.
10. Die Annahme von etwas völlig Unbekanntenm,
überhaupt nie Erkennbarem widerſpricht dem Weſen der Seele.
Deshalb hat der Schluß Kants, daß unſere Empfindungen von der
Außenwelt von etwas abhängig ſein müſſen, das wir überhaupt
nicht erkennen können, und das er das Ding an ſich nennt, kei⸗
nerlei Berechtigung. (Max Verworn.)
11. Da wir alſo dem Weſen unſerer Seele gemäß keinen
Grund haben, außer den für uns erkennbaren Empfindungen noch
etwas Unerkennbares anzunehmen, ſo beſteht die Außenwelt (aus
unſer eigener Körper) überhaupt aur aus Empfindungen unſerer
Seele, d. h. die geſamte Körperwelt iſt nur Inhalt unſerer Seele
(Verworn, Avenarius, Mach, Ziehen u. a).
12. Eine Weltanſchauung, welche die geſamte Welt auf die
Einheit der erkennenden Seele zurückführt, heißt Monismus oder
Einheitsglaube.
13. Eine Weltanſchauung, welche die körperliche Welt von
der Seele trennt als etwas außerhalb der Seele für ſich und mit
eigenem Inhalt Beſtehendes, heißt Dualismus oder Zweiheits⸗
glaube. Für den, der die vorausgehenden Sätze anerkennt, hat
der Zweiheitsglaube keine Berechtigung, da in dieſem Falle das
unerkennbare Weſen der Körperwelt ein dauerndes Unbefriedigtſein
in der Seele hervorruft.
14. Ein Glaube, welcher zwar der Bedingung genügt, alles
Mannigfaltige auf eine Einheit zurückzuführen, welchem es aber
nicht gelingt, dieſe Einheit als etwas unmittelbar Bekanntes zu
finden, iſt zweifellos ein Monismus; aber er iſt anfechtbar. Die⸗
ſer Vorwurf trifft auch die Weltanſchanung Häckels, welcher
die Zweiheit von Körperwelt und Geiſteswelt zurückführt auf die
ſog. Subſtanz, von welcher die Körper und der Geiſt nur zwei
Seiten, zwei Betrachtungsweiſen darſtellen. Aber dieſe Subſtanz
iſt eine Annahme (Hypotheſe), während unſere Seele elwas unmit⸗
telbar Bekanntes iſt.
15. Die Naturgeſetze ſind nach Satz 6 durch die Geſetze
des Erkennens bedingt, ſie ſind nur eine Schöpfung des Menſchen⸗
geiſtes, welcher mittels dieſer Geſetze die Welt der rllichket
an macht,

*

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
„Ich möchte Dich fragen, Capitän“, entgegnete der junge
Mann, „warum ich hier ſitze? Mir hat kein Menſch den Grund
angegeben, warum man mich gefangen nehme; Du haſt die Wache,
Reelzingen; bitte Dich, Du mußt doch wiſſen —
„Gott bewahre! Ich?“ rief der Kopitän lachend, „Meinſt Du,
er habe mich mit ſeiner beſonderen Aeſtimation beehrt und in ſein
Vertrauen gezogen? Nein, Herr Bruder! Als ich ablöſte, ſagte mir
ber Leutnant von geſtern: »oben ſitzt einer, den ſie vom Carneval
auf ausdrücklichen Befehl hergebracht haben«. Er pflegt es gewöhn⸗
lich ſo zu machen.“
„Wer pflegt es ſo zu machen?“ fragte Lanbek erblaſſend.
„Wer?“ erwiderte jener leiſe flüſternd; „Dein Schwager in
ſpe, der Jude.“
„Wie?“ fuhr Lanbek errötend fort, „Du glaubſt er ſelbſt?
Ich hoffte bisher, es ſei vielleicht eine Verwechslung vorgefallen!
Du haſt wohl von dem Auftritt gehört, der, bald nachdem ich Euch
verlaſſen hatte, mit dem Juden vorfiel, man rief etwas von Katho⸗
liſchwerden, und da fuhr der Finanzdirektor auf —“
„Was ſagſt Du?“ unterbrach ihn der Capitän mit ernſter
Miene, indem er näher zu dem Freund trat und ſeine Hand faßte.
„Das war es alſo? Uns hat man es anders erzählt, wie ging es
zu? Was hat man gerufen?“
Den Actuarius befremdete der Ernſt, der auf den Zügen des
ſonſt ſo fröhlichen und ſorgloſen Freundes las, nicht wenig; er er⸗
zählte den Vorfall, wie er ihn mit angeſehen hatte, und ſah, wie
ſich die Neugierde des Freundes mehr und mehr ſteigerte, wie ſeine
Blicke feuriger wurden; als er aber beſchrieb, wie Süß nach jenem

geheimnisvollen Ausruf wütend geworden, aufgeſprungen ſei, da

fühlte er die Hand des Kapitäns auf ſonderbare Weiſe in der ſei⸗
nigen zucken. „Was bewegt Dich ſo ſehr?“ fragte Guſtav befrem⸗
det. „Wie nimmſt Du nur an ſolchen Carnevalsſcherzen, die am
Ende auf irgend eine Torheit hinauslaufen, ſolchen Anteil? Wenn
ich nicht wüßte, daß Du evangeliſch biſt, ich glaubte mein Bericht
habe Dich beleidigt.“
„Herr Bruder“, erwiderte der Capitän, indem er ſeinen Ernſt
hinter einem gleichgültigen Lächeln zu verbergen ſuchte, „Du kennſt
mich ja, mich intereſſtert alles auf der Welt, und ich bin erſtaun⸗
lich neugierig, übrigens iſt manches ernſter als man glaubt und im
Scherz liegt oft Bedeutung.“
„Wie verſtehſt Du das?“ ſagte der Aktuarius verwundert.
„Was macht Dich ſo nachdenklich? Haſt Du wieder Schulden?
Kann ich Dir vielleicht mit etwas dienen?“

„Bruderherz“ entgegnete der Soldat, „Du mußt in den letzten

Wochen gewaltig verliebt geweſen ſein, ſonſt wäre Deinem klaren
Blick manches nicht entgangen, was ſelbſt an meinem leichten Sinn
nicht entſchlüpfte. Sag' einmal, was ſpricht der Papa von ſolchen

Zeiten? Siehſt Du den Obriſt v. Röder nie bei ihm? Waren nicht

am Freitag Abend die Prälaten in Eurem Haufe?“
„Du ſprichſt in Rätſeln, Capitän!“ antwortete erſtaunt der
junge Mann. „Was ſoll mein Vater mit einem Obriſt von der
Leibſchwadron und mit Prälaten?“
„Freund, mach' es kurz!“ ſagte Reelzingen. „Halte mich in
ſolchen Dingen nicht für leichtfinnig; ich will mich nicht in Euer
Vertrauen eindrängen, aber ich kann Dir ſagen, daß ich dennoch
ſchon ziemlich viel weiß, und — parole d'honneur!“ ſetzte er hinzu,
nich denke darüber, wie es einem Edelmann u. meinem Portepee geziemt.“

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nach dem er ſeine Sammlung ordnen will. Die Zuverläſſigkeit
eines Naturgeſetzes wird geprüft durch Unterſuchung möglichſt vieler
unter dasſelbe fallenden Ereigniſſe, und die Seele hat ihrem Weſen
nach ein Recht, zu verlangen, daß ein Geſetz, das in tauſend Fällen
gilt, auch im 1001. Falle noch gilt. Könnten wir das nicht er⸗
warten, ſo hätte die Auſſtellung von Naturgeſetzen überhaupt keinen
angebbaren Sinn.
16. Naturgeſetze wollen mechaniſch ablaufen, d. h. ohne
jede Störung und jeden Eingriff von außen.
17. Da die Naturgeſetze nur eine Schöpfung unſerer Seele
ſind, ſo können ſie die Bedeutung eines Zwecks nicht für
die Natur, ſondern nur für uns ſelbſt haben. Die Naturwiſſen⸗
ſchaft als ſolche muß daher jede Zweckbetrachtung ausſchalten;
zweckſetzend, ſchöpferiſch iſt allein die Seele.
18. Da nach Satz 7 die Seele den Drang nach Erkenntnis
als urſprünglich innewohnend beſitzt, iſt das Geſetz der Ent⸗
wicklung unſerer Erfahrung eine Grundſforderung unſerer
Seele, alſo kein Naturgeſetz. Die Seele ſelbſt entwickelt ſich nicht,
ſondern nur der Umfang unſeres Bewußtſeinsinhalts und zwar ſo⸗
wohl im Laufe unſeres eigenen Lebens als im Lauf der Menſch⸗
lichkeitsentwicklung durch Ueberlieferung (Tradition). Das Bewußt⸗
ſein ſelbſt (die Seele) iſt nicht aus der Natur durch Entwicklung
entſtanden, da das Erkennende nicht aus dem Erkannten hervorge⸗
gangen ſein kann. Das Erkennende iſt vielmehr urſprünglich, ewig,
einheitlich und in der Grundlage der Welt.
19. Von dem in Satz 18 angegebenen Entwicklungsgeſetz als
der Richtung unſeres Erkenntnisdrangs iſt wohl zu unterſcheiden
die Entwicklungslehre (Deſzendenzlehre, Abſtammungslehre
als Naturgeſetz, welches beſagt, daß alle Gegenſtände und Lebe⸗
weſen der Natur auseinander hervorgegangen ſind, ſich auseinander
entwickelt haben. Dieſes Geſetz iſt nach jahrzehntelanger Prüfung
als völlig zuverläſſig angenommen. Es kann dieſelbe Anerkennung

verlangen, wie beiſpielsweiſe das Geſetz von der Erhaltung der

Kraft oder von der Umdrehung der Himmelskörper.
20. Zu Ehren Darwins, welcher zur Stützung dieſes Geſetzes
eine bewundernswerte Menge von Arbeit geleiſtet hat, heißt die
Entwicklungslehre einfach Darwinismus.
21. Darwin hat verſucht, die Art und Weiſe, wie dieſe Ent⸗
wicklung vor ſich geht, durch ein weiteres Geſetz auszudrücken, wel⸗
ches beſagt, daß die Natur im Laufe ihrer Entwicklung immer nur
das Taugliche überleben läßt, während Unpaſſendes ausſtirbt.
Dieſes Geſetz von der Ausleſe des Paſſenden — nicht des
Stärkeren — (die Selektionstheorie) heißt der Darwinismus im
beſonderen Sinn.
. 22. Die Lehre von der Ausleſe iſt von den meiſten
Naturforſchern anerkannt und iſt ein unentbehrliches Hilfsmittel in
der Lehre vom Leben (Biologie) geworden (vergl. Schmeil: natur⸗
geſch. Lehrbücher für höhere Schulen). Es gibt daneben noch andere
Lehren, welche den Vorgang der Entwicklung zu erklären verſuchen.

* S

„Was geht mich Dein alter Adelsbrief und Dein neues Por⸗
tepee an?“ erwiderte unmutig der Aktunar; „und wie kommſt Du
dazu, Dich mit dieſen Dingen gegen mich breit zu machen? Ich
ſage Dir, daß ich von allem, was Du da ſo geheimnisvoll ſchwatzſt,
keine Silbe verſtehe, und kann Dir mein Wort darauf geben, und
damit genug, Herr von Reelzingen!“
„O mon Dieu!“ rief jener lächelnd; „Herr Bruder, wir ſind
nicht mehr in Leipzig, dies Zimmer iſt nicht der göttliche Ratskeller,
ſondern eine Wachſtube; wir ſind keine Muſen mehr, ſondern Du
biſt herzoglicher Actuar, und ich — Soldat; aber Freunde ſind wir
noch in Not und Tod, und darum ſei vernünftig und braufe nicht
mehr auf wie vorhin. Ich glaube Dir ja auf's Wort, daß Du
nichts weißt, aber gut wäre es von Deinem Vater geweſen, wenn
er Dich präveniert (behütet) hätte. Deine Amour (Liebesverhältnis)
mit der Jüdin iſt überdies jetzt ganz und gar nicht an der Zeit,
wir alle bitten Dich, laß Deine Charmante, mit der Du doch nie⸗
mals eine vernünftige und ehrenvolle Verbindung treffen kannſt.“
„Was wißt Ihr denn von dieſem Verhältnis?“ unterbrach
ihn der junge Mann düſter und erbittert. „Ich dachte, ehe ich Euch
hierüber um Rat gefragt, könntet Ihr billigerweiſe mit Eurer Mahn⸗
ung warten.“
Der feurige junge Soldat, um ſeinem Freunde zu nützen,
wollte eben in derſelben Sprache erwidern, als man an der Tür
pochte. Der Capitän ſchloß auf, und einer ſeiner Sergeanten winkte
ihm, herauszutreten. Guſtav hörte ſie einige Worte wechſeln und
ſah den Freund bald darauf mit verſtörter Miene wieder zurück⸗
kehren: „Du bekömmſt einen ſonderbaren Beſuch“, flüſterte er ihm
zu, „er wird gleich ſelbſt eintreten und ich darf nicht zugegen ſein.“
„Wer doch? Mein Vater?“ fragte Guſtav beſtürzt.
„Er kömmt“, ſagte der Kapitän, indem er eilends Hut und
Degen vom Tiſche nahm, „der Jud Süß!“
. (Fortſetzung folgt)

Berrins⸗Rachrickten.

Denkendorf. Am 2. Februar hielt Herr Arbeiterſekretär Fiſcher hier
einen Vortrag über den Streik im Ruhrgeblet. Er ſchtloerte zunächſt die Ur⸗
ſache des Streiks, ſodann die Forderungen der Bergarbeiter, gab dann auch
ein Bild über das Leben und die Arbeit eines Bergmanns, wobei allſeitig an⸗
erkannt wurde, daß das Beramannsleben kein roſiges iſt, wie auch die Forder⸗
ungen der Bergarbeiter im Ruhrgebtet als berechtigt anerkannt und ihnen als
Unterſtützung 24 Mark von den zu ½ anweſenden Mitgliedern geſpendet wur⸗
den. Nachdem Herr Müller, Vorſtand unſeres Vereins, dem Vortragenden
für ſeine Mühe den Dank ausgeſprochen hatte und über die Streikangelegen⸗
heit noch etwas debattiert war, wurde noch beſchloſſen, unſeres Königs Geburts⸗
tag mit einem Vortrag zu feiern. Der Vorſchlag des Herrn Verbandsſekretär,
dieſen Abend mit einem Vortrag über Abbe in Jena zu begehen, wurde freudig
angenommen. Hatten wir nun bei dem erſten Vortrag kein erfreuliches Bild
über das Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, ſo bekamen wir
mit dieſem Vortrag das Gegenſtück. Der Vortragende zeigte uns, wie beſcheiden
der Aunfang dieſes, optiſche Waren erzeugenden Geſchäftes war, ſich aber durch
Fleiß und Energie der Geſchäftsteilhaber immer mehr vergrößerte, wie Abbe
es verſtanden hat, das Geſchäft zur Blüte zu bringen und, was noch mehr iſt,
wie er beſtrebt war, auf jede Art und Weiſe für ſeine Arbeiter zu ſorgen und
Anſtalten zu treffen, die über ſeinen Tod hinaus ihm die Bürgſchaft gaben,
daß ſeine Arbeiter und Angeſtellten vor Not möglichſt geſchützt bleiben. Der
Vortrag war geeignet, die Feter des Geburtstags unſeres Königs zu einer
würdigen zu machen, was nach Schluß des Vortrags hervorgehoben wurde.
Möge auch dieſer Abend dazu beitragen, daß unſere Mitglieder, ein jeder in
ſeinem Teil, dazu beitragen möchten, daß das Band zwiſchen Arbeitgeber und
Arbeitnehmer, zwiſchen König und Volk, und namentlich unter unſern Vereins⸗
mitgliedern wieder mehr befeſtigt werde.
Fluorn. Anläßlich des Geburtsfeſtes unſeres Königs veranſtaltete unſer
Verein in der „Krone“ einen Familtenabend, der gut beſucht war. Nachdem
der Vorſitzende die Erſchienenen, insbeſondere die Frauen und Famftlienange⸗
hörigen herzlich begrüßt und bewillkommt hatte, hielt er einen Vortrag über
„Württemberg unter den Grafen“. Der Vortrag ſchloß mit dem allgemein ge⸗
ſungenen Lied: „Preiſend mit viel ſchönen Reden“. Anknüpfend an dieſes Lied
gedachte dann der Vorſitzende mit warmen Worten unſeres Königs und ſchloß
mit einem 3fachen Hoch auf denſelßhen. Allgemeine Geſänge, humoriſtiſche See⸗
nen und Deklamationen, ſowie zum Schluß ein Tänzchen hielten die Anweſen⸗
den in heiterer Stimmung noch lange beiſammen. R.
Karlsrnuhe. Anläßlich einer Beratung des mittelbadiſchen Beziksoer⸗
bandes über ſchwebende Fragen hielten wir am Sonntag, den 26. Februar
im Saale des Arbelterbildungsvereins einen Familienabend ab. Derſelbe nahm
einen angeregten Verlauf. Deklamationen von Gedichten in bochdeutſcher und
Karlsruher Munbart wechſelten mit allgemeinen Geſängen. Unſere bewährten
Kräfte brachten ein Volksſtück „Ein armes Mädchen“ ſehr flott und packend
zur Darſtellung. Den Vortrag des Abends hielt Herr Vikar Lic. Kayſer über
den vielgenannten ruſſiſchen Dichter Maxim Gorkt, wobei einige Stellen aus
deſſen „Nachtaſyl“ zur Mitteilung gelangten. In vorgerückter Stunde ergriff
noch Herr Remter vom Pforzheimer Verein das Wort und wies auf den be⸗
vorſtehenden Frankucter Kurſus für Arbeitervereine und chriſtliche Gewerk⸗
ſchaften, auf die Frage nach einem Zuſammenſchluß der chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaftler, auf die Schwierigkeiten der Frauenfrage und unſere Aufgaben hin.
Der Beſuch des Abends war infolge der bewegten Wochen kein ſtarker.
Neckargartach. Die Zeit der Kränzchen und Unterhaltungsabende
brachte auch unſerem Verein eine geſellige Unterhaltung. Nicht nur die Mit⸗
glieder, ſondern auch Perſonen, welche nicht zu unſerem Verein gehören, fanden
ſich am 5. März ſehr zahlreich im Saale des Gaſthauſes zur Sonne ein. Es
iſt dies ein erfreulicher Beweis dafür, daß auch hieſigen Orts unſerer Sache
ein Intereſſe entgegengebracht wird. Die Darbietungen des reichhaltigen Pro⸗
gramms, die in Geſangsvorträgen, Rede, dramaniſchen Aufführungen und Vor⸗
trag von Gedichten beſtanden, wurden dankbar entgegengenommen. Unter den
Güſten befand ſich auch in Begleitung einiger Herren aus Heilbronn unſer
nengewählter Arbeiterſekretär, Herr Fiſcher aus Reutlingen. In trefflicher,
wirklich anſprechender Weiſe ſprach er über die Beſtrebungen unſerer Vereine.
Reichen Beifall fanden ſeine Ausführungen und allgemein war der Eindruck,
daß er der rechte Mann auf dem rechten Platze ſei. Möge fſeine Ardeit vom
ſchönſten Erfolg gekrönt ſein! B.
Neckarhauſen. Am Sonntag, 26. Januar, abends 8 Uhr veranſtaltte
der evang Arbeiterverein im Saale der „Krone“ eine Abendunterhaltung, ver⸗
bunden mit Theateraufführungen und Gabenverloſung. Nachdem Vorſtand
Heid die Anwenden begrüßt hatte, ergriff Pfarrverweſer Paret von Ladenburg
das Wort, um in markigen Zügen das Streben der evangeliſchen Arbener⸗
vereine den Mitgliedern zu ſchtlbern. Alsdann begannen die Theateraufführungen,
und zwar wurden gegeben: 1. Heinrich von Eichenfels, 2. Schneckenvronf.
Beide Stücke wurden in vorzüglicher Weiſe zur Darſtellung gebracht und ern⸗
teren die Mitwirkenden für ihre anerkenneyswerten Leiſtungen den Dank aller
Zuhörer. Auch eine größere Anzahl Katholtken hatte der Einladung des Vor⸗
ſtandes Folge geleiſtet, jedoch war es auffallend, daß die Spitzen der hieſigen
evangeliſchen Gemeinde durch Abweſenheit glänzten. Hoffen wir, daß auch
hier mit der Zeit eine Beſſerung eintritt und es allen Mitgliedern klar wird,
daß nicht allein die Vorſtandsmitglieder berufen ſind, den Verein zu heben
und zu ſördern, ſondern daß es auch Pflicht jedes evangeliſchen Einwohners
iſt, nach Kräften, wo es gilt, mitzuwirken. Den Schluß des Abends bildete
die Gabenverloſung, deren Verlauf manchem Freude, jedoch den meiſten Ent⸗
täuſchung bereitete. Es iſt der Wunſch aller, daß recht bald ein weiterer Un⸗
terholtungsabend veranſtaltet werde, welcher hoffentlich ſodann Jedermann be⸗
friedigt. — Gleichzeitig wollen wir darauf aufmerklam machen, daß am Sonn⸗
tag, den 5. Februar, Werkführer Peter Vögele als Schriftfführer mtt großer
Stimmenmehrheit gewählt wurde.

Sterbetaſſe der evang. Ardenervereine Löurlemvergs.
Rechnungs⸗Abſchluß per 1904.

Vermügens⸗Ausweis.
Reſervefonds 1903. 22,627 02
Verzinslich angelegt 4751.01
Betriebsfonds 790 43
28,168.46
Reſervefonds am 31. Dez. 1904 27,378.03
Vermögenszuwachs 5541.44

Einnahmen.
Vortrag vom Jahr 1903. 1461.51
Eintrittsgeld 70.—
Mitglieder⸗Beiträge 8242 90
Zins 865 83
Ausgaben. 10,640.24
7 Sterbefälle à Mk. 100 Mk. 700.—
4 / „ „ 110 ⸗ 440.—
3 „ „ „ 112 „ 336 —
20 „ „ „ 114 „ 2280.— 3756.—
Druckſachen 6.—
Kaſſenbücher 14.69
Sparkaſſen 741 88
Obligationen 4009.13
Verluſt bei der Gewerbebank Heilbronn 218 62
Bankguthaben 498 80
Beitrag zum Landesverband 99 —
Verwaltungskoſten des Hauptkaſſiers 100.—
„ der Ortskaſſiere (1903) 281.07
„Z , (1904) 412.95
Kapital⸗Steuer 34.43
Tarif und Entwurf der Statuten 100.—
Porto der Hauptkaſſe 13.81
Sonſtiges 62.23
Kaſſenbeſtand per 31. Dez. 1904 291.63
10,640 24

Revidiert und richtig befanden.
.„W.
Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn, 27. 2. 1905.

Britſch. L. Schmidt.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Haufen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfe rrer H. Stecht,

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Zell im Wieſental (Baden).

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ſowie in 10 Pf.

à ℳ 5.50 geg. Nachn. o
Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.)

In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.—

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B⸗
„Lachnahmegebühren werden ſofort veraütet

W.

garant
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leſchmack
20 — 35 Pfd
15-20-35 „
30-40-60
15-30-50 „

20 — 40
ACaulende Anerkennungsſchreiben!

8

*Metzgerſchma
5 mit ſeinem Griebenge

Schwenkeffel
Teigſchüffel
Waffertonf

Ringhafen

Eimer

1 Sonntag, 19
Gmünd. Ponntag, 0,
gang zu Mitglied Schmid⸗
hausler von nachmittags 4 Uhr
ab. Der Ausſchuß.

zeile 30 Pfg.
Ihanniterstt, 6. QE

Reſch. inser⸗

2 probenummern versendet frei die Geschäftsstelle Berlin SW. 61.

flusgabe erscheinend. = ⸗

Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 pfg- vierteljahrlich k. 2.600 fn Beriin und
Dororten frei ins fjaus.

ſecue nationale Lageszeitung sozial-
ſacht

reformerischer Richtung, in Berlin als

Monatlich 75 Pfg. durch die Post im D.

—

Am Sonntag, 19.
Göpping en. März, feiert un⸗
ſer Verein im großen Sgal z. Schockenſee
von mittags 4 Uhr ab ſein 5jähriges
Stiftungsſeſt, verbunden mit Familien⸗
abend. Zur Aufführung gelangt ein
größeres Theaterſtück, ſowie Muſikſtücke.
Die Zwiſchenpauſen werden durch Ge⸗
ſang und Deklamationen ausgefüllt.
Programme werden im Saal ausge⸗
legt. Unſere Mitglieder mit Familien,
ſowie Freunde der Sache ſind hierzu
herzlich eingeladen. Der Ausſchuß.
Niſii Den Mitgliedern zur
Villingen. Nachricht, daß in
der Monatsverſammlung vom 4. ds.
beſchloſſen wurde, dieſes Jahr einen
größeren Ausflug zu unternehmen u.
wurde zu dieſem Zwecke eine Reiſekaſſe
gegründet. Diejenigen Mitglieder, die
ſich daran beteiligen wollen, können
ihre Beiträge jeden Sonntag vormit⸗
tag von 11—12 Uhr im Lokal an Mit⸗
glied Wilhelm Weißer abliefern.
Der Vorſtand.

4 Am Sonntag,
Reutlingen. 19 März, nachm.
4 Uhr hält unſer Bruderverein Pful⸗
lingen im „Lamm“ daſelbſt el⸗
nen Familienabend ab, wobei auch un⸗
ſer Singchor mitwirken wird. Hiezu
werden die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen herzlichſt eingeladen. Samm⸗
lung nachm. 2 Uhr in der „Eintracht“
(oberes Lokal). Der Ausſchuß.

1 Sonntag, 19 ds.
Neuenbürg. bale4 Ur Ver⸗
ſammlung bei Mitglied Ernſt Ochner
zum Anker. Vorttag von Hrn. Finanz⸗
amtmann Krieb über Steuerreform.

Die Mitglieder werden erſucht, zahlr.
zu erſcheinen. Einführungen geſtattet.

Der Vorſtand.
. Zu dem am Sonntag, 19.
Salach. März in Großeislingen
ſtatlfiandenden Vortrag unſeres Ver⸗
bandsſekretärs Fiſcher iſt auch unſer
Verein freundlich eingeladen. Abgang
mit dem Zug 3.24. Zahlreiche Betei⸗
ligung erwartet Der Vorſtand.

3P Die Mitglieder
Böckingen. werden vorläufig
benachrichtigt, daß unſer nächſter Fa⸗
milienabend am 26. März nachmitt. 3
Uhr im Löwen abgehalten wird. Nä⸗
he es wird im nächſten Blatt mitgeteilt.
Jedes Mitglied erhält eine Eintritts⸗
karte für ſich und ſeine Familie, welche
gut aufzubewahren iſt, da dieſelbe für
alle Vereinsſeiern Giltigkeit hat und
jedesmal vorgezeigt werden muß.
Der Vorſtand.
. Sonntag, 19. März
Eßlingen. bends 7 Uhr, in
Palm'ſchen Bau Vortrag über
die Verhältniswahl zum Ge⸗
werbegericht. Da im nächſten Mo⸗
nat die Wahl der Beiſitzer zum Ge⸗
werbegericht zum erſtenmal nach
dem neuen Wahllyſtem ſtattfindet,
werden unſere Miiglieder zu recht zahl⸗
reichem Beſuch eingeladen, um ſich über
den neuen Wahlmodus zu informteren.
Der Vorſtand.
Sonntag, 19 d. Ms.
Edingen. uum halb 3 uhr,
im Gaſthaus z. „Ochſen“ Generalver⸗
ſammlung. 1. Rechenſchaftsbericht, 2
Vortrag von Herrn Bikar Schönthal:
„Luther als Deutſcher“. Zahlreiches
Erſcheinen ſehr erwünſcht. D. Vorſt.
1214 Sonntag,
Großeislingen. sh,
findet von mittags halb 3 Uhr ab im
Ritterſaal ein öffentlicher Vortrag von
Hrn. Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reut⸗
lingen über die deutſche Arbeiterbeweg⸗
ung ſtatt. Die Mitglieder werden mit
dem Bemerken freundlich dazu einge⸗
laden, daß der Vortrag pünktlich be⸗
ginnt, da Herr Fiſcher am ſelben Mit⸗
tag noch nach Schorndorf gehen muß.
Es iſt Pflicht eines jeden Mitglieds,
im Intereſſe der Sache pünktlich zu er⸗
ſchenen. Die Brudervereine des Be⸗
zirks ſind auch eingeladen. Der Vorſtand
. ntag. den 19.
nachm. Generalberſammlung in der
Linde. Tagesordnung: Jahresbericht,
Koſſenbericht, Vorſtandswahl, Wahl der
Delegierten zur Göppinger Hauptver⸗
ſammlung. Wegen wichtiger Be⸗
ſprechungen bittet um zahlreichen
Beſuch Der Vorſitzende.
Unſere Milglieder werden geketen,
ihre erwachſenen Söhne u. Töchter zam
Eintritt in den Singchor zu veran⸗
laſſen. Denſelben iſt günſige Gelegen⸗
heit geboten, bei der bekannten Tüchtig⸗
keit unſeres Dirigenten, Herrn Lehrer
Heyler, ſich im Singen gründlich aus⸗
zubilden. Die Singſtunde iſt montags
abends 8 Uhr im Zeichenſchulgebäude
der Volksſchule

HSamstag, 18.
Ravensburg. War;,, abds
8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal.
Vortrag von Herrn Dekan Knapp:
„Ueber Kunſt.“ Um zahlreiches und
pünktliches Erſcheinen wird gebeten.
Diejenigen Mitglieder, welche mit dem
Beitrag des erſten Quartals der Sterb⸗
kaſſe noch im Rückſtande ſind, werden
dringend gebeten, denſelben zu entrichten.
Der Vorſtand.

Sonntag, 19
halb 5 Uhr Verſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Konfeſſions⸗ oder
Stmultanſchule, Referent Herr Lehrer
Sauter, 2. Diskuſſion, 3. Verſchiedenes.
Um pünktlichen und zahlreichen Beſuch

bittet Der Vorſtand.
½ Pz Sonntag, 19. ds.
S äckingen. findet im Vereins⸗

lokal z. goldenen Laus, abends 8 Uhr
ein Vortrag von Herrn Oehlſchlegel
aus Wehr ſtatt. Thema: „Die ſo⸗
ziale Bedentung von Schillers Lied
von der Glocke.“ Nach Schluß Mo⸗
natsverſammlung. Hiezu werden die
aktiven und paſſiven Mitglieder ſrdl.
eingeladben. Der Vorſtand.

Sonntag, 19. März
Waldhof. Monatsverſammlung
im Vereinslokal bei Friedrich Schön
mit Vortrag von Herrn Rechtsanwalt

Blum aus Mannheim über „die Arbeiter⸗
frage“. Anfang nachm. präzis 3 Uhr.

zn⸗ Sonntag, 26. März,
Freiburg. im Inſelſaal (Feier⸗
ling) abends punkt ½ 8 Uhr, Familien⸗
abend, gegeben von der Sängerabteil⸗
ung des Vereins. Außer Muſik⸗ und
Geſangsvorträgen Theater, Blumen⸗ u.
Pflnzenverloſung. Der Reinertrag des
Adends iſt für die Sängerkaſſe beſtimmt.
Die Sänger haben alles mögliche auf⸗
geboten, den Mitgliedern einen genuß⸗
reichen Abend zu bereiten, und bitten
daher, durch recht zahlreichen Beſuch
ihr Vorhaben zu unterſtützen. Eintritt
à Perſon 10 Pfg., Kinder unter 14
Jahren haben keinen Zutritt. Frei⸗
willige Gaben als Geldbeiträge, ſowie
ſonſtige zur Verloſung geeignete Gegen⸗
ſtände werden dankdarſt entgegenge⸗
nommen bei den Herren Guſt. Schmoll,
Herrenſtr. 62, Fleig, Buchhandlung,
Salzſtr. 19, Jenne, Günterstalſtr. 48.
Die Sängerabteilung.
Die Sparkaſſenmitglieder werden
dringend erſucht, an den 3 nächſtfolgen⸗
den Samstagen abends d. h. noch vor
der Anfang April ſtattfindenden Gene⸗
ralverſammlung ihre Sparbücher zur
Kontrolle u. Zinsberechnung unbedingt
vorzuzeigen. Der Sparkaſſenrechner.

. Sonntag, 19. ds.
Mannheim. anet iin Lokal
Eichbaum Monatsverſammlung ſtatt,
wobei Herr Raupp einen Vortrag hal⸗
ten wird über „Völkervermehrung“ mit
darauffolgender Diskuſſion. Hierauf
verſchiedene Vereins⸗Angelegenheiten.

Anfang 8 Uhr. Um zahlr. Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Seckenheim. ntnge it 2

Uhr im Lokal zum Schwanen General⸗

verſammlung. Tagesordnung: 1. Re⸗
chenſchaftsbericht, 2. Vorſtandswahl, 3.
Verſchiedenes. Um 4 Uhr Vortrag des
Hru. Verſicherungsmathematlkers Braun
aus Mannheim über „die deutſche
Volkswirtſchaft vor 100 Jahren“, wo⸗
zu die Mitglieder freundlich einladet

Der Vorſtand.
. Samstag abend
halb 9 Uhr an öffentliche Verſamm⸗
lung im „Kronprinzen“. Vortrag von
Herrn Arbeiterſekrerär Fiſcher: „Was
wollen die ev. Arbeitervereine?“ Freie
Diskuſſion. Die Mitglieder werden er⸗
ſucht, ſich möglichſt zahlreich einzuſinden.
Der Vorſtand.

Samstag, 25. Mätz, Mit⸗
Ulm. gliederverſammlung im Lolal

(Saal des ev. Vereinshauſes) Vortrag
von Verbandsſekretär Fiſcher aus Reut⸗
lingen über: „Was bedeuten die evgl.
Arbeiterveretne für die Arbeiterbeweg⸗
ung?“ mit anſchließender Diskuſſion.
Hiezu werden unſere Mitglieder mit
der Bitte um möglichſt vollzählige Be⸗
teiligung freundlich eingeladen.

Gonntag, 19. ds.
Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung. Zahlr. Erſcheinen
wird erwartet. Der Vorſtond.

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ſcheinen bittet Der Vorſtand.

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Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine,

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Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“
erſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Golt, ehret den König!

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Pnden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 12

Den 26. März 1905

XIII. Jahrgang

Die chriſtliche Religion iſt ein mächtiges Weſen für ſich, wo⸗

ran die geſunkene und leidende Menſchheit ſich immer wieder empor⸗

arbeitet; und indem man ihr dieſe Wirkung zugeſteht, iſt ſie über
aller Philoſophie erhaben und bedarf von ihr keine Stütze. Mag
die geiſtige Kultur nur immer fortſchreiten, der menſchliche Geiſt
ſich erweitern wie er will; über die Hoheit und ſittliche Kultur des
Chriſtentums wird er nicht hinauskommen. Goethe.

Wiſſenſchaft und Religion.
Eine Erwiderung an Herrn Profeſſor Dr. Schöll.
II. Religiöſer Teil.
23. Das Weſen der Seele läßt erwarten, daß jede Art und
Weiſe, die Welt zu betrachten, mit ihren Grundforderungen über⸗
einſtimmt. Daher muß auch die religiöſe Betrachtung dieſem
Anſinnen Genüge leiſten. Ein Gegenſatz zwiſchen Religion und
Wiſſenſchaft kann alſo an ſich nicht beſtehen.
24. Eine Verſöhnung zwiſchen Religion und Wiſſen⸗
ſchaft iſt jedoch ſolange ausgeſchloſſen, als die Einheit der Seele
nicht für beide die Grundlage bildet, d. h. ſolange die Religion

nicht rein moniſtiſch iſt.

25. Nach Satz 8 gibt es für den Einzelnen nichts ſo unbe⸗

dingt Zuverläſſiges und ſo unmittelbar Bekanntes als die eigene

Seele; daraus folgt der religiöſe Begriff der Freiheit (Selbſt⸗
beſtimmung).
26. Dem Sehnen nach völliger Einheit und Widerſpruchs⸗
loſigkeit der Seele entſpricht der religiöſe Begriff der Erlöſung.
Zugleich folgt, daß die Erlöſung nur eine ureigene Tat jeder Seele
ſelbſt ſein kann.
27. Aus Satz 25 folgt, daß kein Weſen außer uns beſtehen
darf, dem wir verantwortlich ſind, wenn anders den Grundforder⸗
ungen der Seele entſprochen werden ſoll. Das iſt nur möglich,
wenn das Weſen Gottes zugleich das Weſen der Menſchen
iſt, wenn die Seele göttlich⸗menſchlich iſt (vergl. Satz 17 und 18.
je den Schluß); wenn wir Gottes Söhne ſind wie Jeſus (Tolſto),
und wenn wir ein Recht haben zu ſagen: Ich und der Vater ſind
eins. Religion iſt ein Verhältnis der Menſchen zu ſich ſelbſt (Artur
Drews), ſie iſt das praktiſche Selbſtbewußtſein.
28. Die dualiſtiſchen Begriffe von Gott außer uns
und der Erlöſung durch Gottes Gnade fallen. Alle religiöſen
Begriffe werden verinnerlicht und das innerſte Weſen des Menſchen
wird in erhabene göttliche Höhe gehoben. Anſtelle der häßlichen
Lehre von Erbſünde und Grundverdorbenheit tritt der Begriff Ver⸗
vollkommnungsdrang (Egidy). Das Bewußtſein der Weſenseinheit
mit Gott läßt anſtelle des Gefühls der Ohnmacht dasjenige einer
nie erlöſchenden Kraft treten und gibt die Möglichkeit, jeden Wider⸗
ſpruch in ſich und der Welt gegenüber zu überwinden. Es iſt die
Urbedingung aller Erlöſung (vergl. Satz 26).
29. Es gibt keine ewig fſeſtſtehenden Vorſchriften für unſere
Sittlichkeit. Dieſe entſpringt dem innerſten Weſen des Men⸗

chhen und iſt in dieſem Sinne göttlich⸗menſchlich. Sie wächst im

Verlauf der Entwicklung des menſchlichen Zuſammenlebens und alle
in den verſchtedenen Religionen als göttlich ausgegebenen Sitten⸗
geſetze ſind ſolche Entwicklungsſtufen.
30. Wir glauben an das Göttliche in uns allen, an den
Drang zum Guten auch im verkommenſten Menſchen, an deſſen
Schuld wir mitzutragen haben. Wir lieben alle Menſchen, weil
in allen Gott iſt. Liebe heißt gegenſeitige Hilfe in der Entwicklung,
Liebe iſt Kraft (Egiby). Wir hoffen im Verlauf der natürlichen
Menſchheitsentwicklung auf ein fortwährendes Wachſen des Guten
in den einzelnen und der Geſellſchaft.
31. Kant: Religion zu haben iſt Pflicht des Menſchen gegen
ſich ſelbſt. Goethe: Wer immer ſtrebend ſich bemüht, den
können wir erlöſen: Egidy: Religion nicht mehr neben unſerem
Leben, unſer Leben ſelbſt Religion. Pfleiderer: Das Weſen der

*

Religion iſt: ſich in Gott wiſſen und Gott in ſich, in Gott eins
mit der Weltordnung und durch Gott frei von den Weltſchranken.
Jeſus: Gottes Reich iſt in euch.
*

*. *
Wer das Bedürfnis fühlt, in die vorſtehenden Gedankengänge,
die des Raumes wegen in gedrängteſter Kürze erſcheinen mußten,
ſich noch gründlicher einzuarbeiten, dem ſeien beſonders folgende
Quellen empfohlen: Weißmann: Vorträge über Deſzendenztheorie
(Jena 04, 2. Aufl. geb. 12 Mk), Günther: Der Darwinismus
und die Probleme des Lebens (Freiburg 04, Mk. 6.—), Max
Verworn: Naturwiſſenſchaft und Weltanſchauung (Leipzig 04,
Mk. 1.—), Moritz v. Egidy: Ernſte Gedanken (Berlin 94— 96),
Artur Drews: Das religiöſe Verhältnis (Das freie Wort,
Frankfurt 04). Die genannten Schriften ſind für jedermann ohne
Vorkenntniſſe lesbar. Zu weiterer Einführung in die Naturwiſſen⸗
ſchaft bietet die Geſellſchaft der Naturfreunde: Kosmos⸗Stuttgart
billige und ſchöne Gelegenheit.
Schwenningen, März 1905. Fr. Schöll.

Soziales Allerlei.
Die jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinnen in Deutſch⸗
land im Jahre 1903. Das vierte Vierteljahrsheft zur Statiſtik
des deutſchen Reiches für 1904 bringt die Nachweiſung über die
Zahl der jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinen in Fabriken, d. h.
ſolchen Gewerbebetrieben, welche der Gewerbeinſpektion unterſtehen.
Die Nachweiſung iſt auf Grund der Berichte der Gewerbeinſpektion
zuſammengeſtellt. Hiernach hat ſowohl die Zahl der Betriebe, welche
jugendliche Arbeiter und Arbeiterinnen beſchäftigen, als auch die
Zahl der jugendlichen Arbeiter ſelbſt wieder eine erhebliche Ver⸗
mehrung erfahren.
Die Zahl der Betriebe, welche jugendliche Arbeiter beſchäftigen,
betrug 62,905 (gegen 61,050 im Vorjahr), derjenigen, welche Ar⸗
beiterinnen über 16 Jahre beſchäftigen 48,706 (gegen 45.050 im
Vorjahr). Die Zahl der jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinnen

ſtellt ſich folgendermaßen: .
Kinder unter 14 Jahren 1903 1902
männliche 5391 4678
weibliche 3528 3399
junge Leute von 14 bis 16 Jahren:
männliche 221.,744 215 054
weibliche 106,175 101,229
Arbeiterinnen von 16 bis 21 Jahren 328,535 314 624
über 21 Jahren 570,803 545,463

Jugendliche Arbeiter beiderlei Geſchlechts (inkl. Kinder) waren
alſo 1903 zuſammen 336,838 (im Vorjahr 324,380) beſchäftigt.
Die Zahl der Arbeiterinnen über 16 Jahren betrug insgeſamt
899,338 gegen 860,087 in 1902. Die Vermehrung der blilligſten
weiblichen und männlichen Arbeitskräfte hat alſo auch im Jahre
1903 angehalten. Daß die Textilinduſtrie eine große Zahl dieſer
jugendlichen und weiblichen Arbeitskräfte beſchäftigt, iſt nicht weiter
auffallend, es liegt hier gewiſſermaßen in der Natur des Induſtrie
zweiges. Das nämliche gilt von einer Reihe anderer Gewerbsarten.
Auffallend und zweifellos ein recht ungeſunder Zuſtand iſt es je⸗
doch, wenn in den an und für ſich ſchweren und gefährlichen In⸗
duſtriezweigen, wie Bergbau, Hütten⸗ und Salinenweſen, Induſtrie
der Steine und Erden, der Metallverarbeitung, der Maſchinen,
Werkzeuge, Inſtrumente, Apparate ſo große Zahlen jugendlicher
Dall wüihlicher Arbeitskräfte beſchäftigt ſind, wie es tatſächlich der
all iſt.
Kinderſchutz. Es iſt eine Frucht der neuen Kinderſchutzge⸗
ſetzgebung, daß ſie dem in Deutſchland ſeit etwa 7 Jahren be⸗
ſtehenden Verein zum Schutz der Kinder vor Ausnützung und Miß⸗
handlung eine feſte Baſis für ſeine Wirkſamkeit gegeben hat. In
Sachſen haben ſich die Einzeloerbände zu einem Landesverband zu⸗

.

ſammengeſchloſſen. Leipzig beſitzt mit 800 Mitgliedern den größten
Verein. Hier wirkt der Kinderſchutz mit beſonders großem Segen.
Hamburg⸗Altona, Dresden, Berlin, Chemnitz ſind nicht zurückge⸗
blieben. Der Berliner Hauptverein mit über 3000 Mitgliedern iſt
über ganz Deutſchland verbreitet. Er will das Elementarſte, ohne
das ein Menſchenleben überhaupt nicht beſtehen kann: Licht, Luft,
einen Sonnenſtrahl wirklicher Liebe und Fürſorge für ausgenutzte
oder mißhandelte Kinder. An der Spitze des Vereins ſteht Pro⸗
feſſor Fr. v. Soden. Es wurden Mitglieder aus allen Geſell⸗
ſchaftskreiſen gewonnen. Namentlich werden die Kinder, deren
Eltern wegen Mißhandlungen beſtraft wurden und nun ihre Wut
an den Kleinen auslaſſen wollen, beſonderen Aſylen zugeführt. Das
erſte hat ſich bereits als zu klein erwieſen. Der Bau eines zweiten
iſt inſolge einer Zuwendung von 250,000 Mk. ermöglicht. Es
wird in Zehlendorf bei Berlin erbaut.
Arbeiter⸗Ferien in England. In Deutſchland fehlt es an
einem Wort, um das auszubrücken, was man in England „Holi⸗
days“ nennt. Man behilft ſich mit den Worten „Urlaub“ und
„Ferien“; aber Urlaub kann z. B. der Geſchäftsbeſitzer nicht von
ſich ſelbſt nehmen, und unter Ferien, zum Beiſpiel Schulferien und
und Gerichtsferien, ſtellt man ſich zumeiſt eine Ruhepauſe des
ganzen Betriebes vor. Das engliſche Wort „Holiday“ dagegen
drückt eine Arbeitsunterbrechung aus, wie ſie hierzulande jeder im
Sommer hat, nicht nur der Lehrer und Juriſt, ſondern auch der
Handels⸗ und Gewerbetreibende im weiteſten Sinne, vom Arbeiter
und Kontorlehrling bis zum Fabrikbeſitzer. Denn auch in dieſen
Kreiſen iſt die Art der Holidays öfter ſo, daß der Ausdruck Ferien
darauf Anwendung finden könnte. In Lancaſhire zum Beiſpiel, dem
berühmten Spinn⸗ und Webebezirk, haben ſich die Fabrikbeſitzer da⸗
hin geeinigt, ihre Betriebe während der Holidays auf ein bis zwei
Wochen gänzlich zu ſchließen. Gewöhnlich findet ein fünftägiger
Schluß zu Pfingſten ſtatt und ein längerer im Auguſt. Glasgow
feiert ebenfalls faſt durchweg ein bis zwei Wochen im Auguſt, und
ebenſo ſind in den Bergwerksdiſtrikten die Holidays mit teilweiſer
Betriebsunterbrechung organiſiert. Auch der häusliche Betrieb im
ganzen Lande, ſoweit er mit Hilfskräften arbeitet, muß einige
Sommerwochen auf dieſe verzichten, denn ein Sommerurlaub iſt
für jedes Dienſtmädchen ſelbſtverſtändlich. Unerreicht dürfte der
große Maßſtab ſein, in welchem die Lancaſhire⸗Baumwollarbeiter
ihre Holidays von langer Hand vorbereiten und ſchließlich aus⸗
führen. Das ganze Jahr über ſteuert jeder zu der Ferienkaſſe bei,
die die eingezahlten Beträge mit Zinſen für ihn aufſammelt, und

u den Holidays finden d I ſtatt. Im Diſtrikt
Koliane enden dann die Anszahlungen ſtatt. Im Diir ſozialreformeriſcher Richtung „Das Reich“ entnimmt unſer Beuder⸗
blatt, der heſſiſch⸗naſſauiſche Volksbote, folgende Zuſammenſtellung,

Oldham kamen auf dieſe Weiſe im letzten Sommer rund 3 ½ Mill.
Mark zur Vertellung, im Blackburn erreichen die Beiträge gewöhn⸗
lich die Höhe von ungefähr einer Million Mark und ſelbſt kleinere
Orte, wie z. B. Hey vood, Ramsbottom, Colne uſw. bringen es
auf 150,000 bis 200,000 Mark, im ganzen rechnet man, daß un⸗
gefähr zehn Millionen Mark ausgegeben werden, wenn Lancaſhire
in Holidays geht. Allerdings ſtellt die Baumwollinduſtrie die Ari⸗
ſtokratie der gewerblichen Arbeiter dar, aber auch alle andern Kreiſe
legen dem Holiday eine große Wichtigkeit bei und nicht zum wenig⸗
ſten die Arbeitgeber. J nd haben ſie es eingeſehen,

òê

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.

6.
Vor der Tür des Offizierszimmers hatten ſeine Diener dem
Miniſter den ſpaniſchen Mantel abgenommen, und er trat jetzt ein,
ſtattlich geſchmückt und vornehm gekleidet, wie es einem Günſtling
des Glücks und eines Herzogs in damaliger Zeit zukam. Er trug
einen roten Rock mit goldenen Trotteln und Quaſten beſetzt; die
goldgeſtickten Aufſchläge ſeines Rocks gingen bis zum Ellbogen zu⸗
rück und die Weſte von Goldprokat reichte herab bis an das Knie.
Ein kurzer, breiter Degen mit reich beſetztem Griff hing an ſeiner
Seite, ein mächtiger Stock unterſtützte ſeine Hand, und auf den
reichen, hellbraunen Locken, die bis tief in den Nacken herabfielen,
ſaß ein Hütchen von feinem ſchwarzen Wachstuch, mit Gold und
weißen Federn verbrämt. Die Züge dieſes merkwürdigen Mannes
waren, in der Nähe betrachtet, zwar etwas zu kühn geſchnitten, um
ſchön und anmutig zu heißen, aber ſie waren edler als ſein Ge⸗
werbe und ungewöhnlich; ſein dunkelbraunes Auge, das frei und
ſtolz um ſich blickte, konnte ſogar für ſchön gelten; die ganze Er⸗
ſcheinung imponierte und ſie hätte ſogar etwas Würdiges und Er⸗
habenes gehabt, wäre es nicht ein hämiſcher, feindlicher Zug um
die ſtolz aufgeworfenen Lippen geweſen, was dieſen Eindruck ſtörte
und manchen, der ihm begegnete, mit unheimlichem Grauen füllte.
Der Kapitän ſtand feſt und aufgerichtet an der Türe, den
Hut in der einen, den Degengriff in der andern Hand, als der
Miniſter Süß eintrat. Dieſer nahm ſein Hütchen ab, muſterte, auf
ſeinen Stock geſtützt, den Soldaten mit ſcharfem Blick und ſagte
dann kurz und mit leiſer Stimme: „Wie iſt der Name?“

ſich bezahlt macht, nicht nur die eiſerne, ſondern auch die menſch⸗
liche Maſchine von Zeit zu Zeit zu ölen, damit ſie ſpäter deſto
friſcher arbeite. („Evang. Vereinsbote“.)
er

Aus andern Verbänden.
Der Vorſtand des rheiniſch⸗weſtfäliſchen Verbandes hat am
12. März in Eſſen folgende Kundgebungen beſchloſſen:
1. Reſolution betreffend Bergwerkrefſorm. Der
Verbandsvorſtand evangeliſcher Arbeitervereine von Rheinland und
Weſtfalen ſpricht ſeine Befriedigung darüber aus, daß die von ſeinem
Ausſchuß ſchon vor Ausbruch des Generalſtreiks der Bergarbeiter
zur dauernden Beſſerung der Verhältniſſe im Bergbaubetrieb erho⸗
benen Forderungen: 1) einer durchaus unparteiſchen, auf kontradik⸗
toriſchem Verfahren beruhenden amtlichen Unterſuchung, 2) der Be⸗
ſchleunigung der Berggeſetzreform, insbeſondere der geſetzlichen Re⸗
gelung der Schichtdauer und der Ein⸗ und Ausfahrt, 3) der geſetz⸗
lichen Anerkennung der Berufsorganiſationen und der Sicherung
der Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit, 4) der obligatoriſchen Ein⸗
führung von Arbeiterausſchüſſen in den einzelnen Betrieben, 5)
baldiger Schaffung von Arbeitskammern — die allſeitige Zuſtim⸗
mung gefunden haben und daß die Reichs⸗ und Staatsregierung
die geſetzliche Erfüllung derſelben verſprochen hat. Der Verband
erwartet, daß der preußiſche Landtag die von der Regierung ſchon
eingebrachten bzw. noch einzubringenden Geſetz⸗Novellen in kürzeſter
Friſt in einer den berechtigten Wünſchen der Bergarbellerſchaft ent⸗
ſprechenden Form annehmen wird, damit endlich die ſo dringend
nötige Beruhigung der Bergarbeiterbevölkerung eintreten kann und
die weitere parteipolitiſche Ausnutzung des Streiks ſeitens der So⸗
zialdemokratie unmöglich wird.
2. Reſolution betreffend Gewerkſchaften: Der
Verbandsvorſtand iſt von der Notwendigkeit des Anſchluſſes der
Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine an die ewerkſchaftlihe
Organiſation überzeugt. Er empfiehlt ſeinen Mitgliedern auf das
Dringendſte den Anſchluß an eine Gewerkſchaft, die der Pflege der
chriſtlich⸗nationalen Ideen Freiheit läßt, in erſter Linie an die
chriſtliche.
3. Reſolution betreffend Wohnungsgeſetz: Der
Verbandsvorſtand erwartet von der preußiſchen Staatsregierung die
baldige Einbringung der Wohnungsgeſetzentwurfs, ſpäteſtens in
der nächſten Seſſion.

Evangeliſche Arbeiterpreſſe.
Der neuen in Berlin erſcheinenden nationalen Tageszeitung

na H
—

die wir wiedergeben in der Annahme, daß da und dort das Be⸗
dürfnis vorhanden iſt, eine Zeit lang das eine oder andere dieſer
Blätter kennen zu lernen. Die im Geſamtverband evang. Arbeiter⸗
vereine vereinigten evang. Arbeiterverbände verfügen über folgende
Organe:
6 „Evangeliſcher Arbelterbote“, Organ des Rheiniſch⸗Weſtſältſchen und des
Geſamtverbandes evang. Arbeitervereine Deutſchlands. 20. Jahrgang. Verlag:
C. Hundt ſel. Ww. in Hattingen (Ruhr). Preis: vierteljährlich durch die Poſt
60 Pig. und Juftellgedtieoioit

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„Hans von Reelzingen, Kapitän im zweiten Grenadierbataillon,
dritte Kompagnie.“
„Man hat ſtudiert?“ fuhr der Jude etwas artiger fort.
„Die Jurisprudenz in Leipzig“, antwortete der Kapitän mit
militäriſcher Kürze.
„Wie lange dient der Herr Kapitän?“
„Ein Jahr und zwei Monate; zuerſt bei —
„Schon gut“, Uunterbrach ihn der Miniſter mit einer gnädigen
Bewegung der Hand, „können abtreten.“
Der Kapitän Reelzingen verbarg ſeinen Verdruß über das
ſtolze Weſen des Emporkömmlings unter einer tiefen Verbeugung
und trat ab. Dem Aktuarius aber, obgleich er keine Menſchen⸗
furcht kannte, pochte das Herz, als er nun mit dem Manne allein
war, vor dem ein ganzes Land mit aberglänbiſcher Furcht zitterte.

Er errötete unwillkürlich, als jener ihn lange und prüſend anſah
und ihm Gelegenheit gab, auch ſeine Züge zu muſtern und hin und

wieder etwas zu finden, das ihn an die ſchöne Lea erinnerte. Der
Miniſter ſetzte ſich endlich in den Armſtuhl, den die Offiziere der
Garniſon zur Bequemlichkeit dieſes Zimmers geſtiftet hatten, und
winkte dem Sarazenen herablaſſend, ſich auf einer Bank, die unfern
ſtand, niederzulaſſen.
„Junger Mann“, ſprach er, „wenn Euch Eure eigene Ruhe
und Wohlfahrt lieb iſt, ſo antwortet mir auf das, was ich Euch
fragen werde, offen und ehrlich; denn Ihr könnet leichtlich denken,
daß es mir nicht ſchwer werden kann, Euch jeder Lüge, die Ihr
waget, zu überweiſen.“
„Ich bin herzoglich württembergiſcher Aktuar,“ erwiderte der
junge Mann, „und der Eid, den ich als Chriſt und Bürger —“
„Laſſen Sie das“, ſiel ihm der Jude in'’s Wort, „Ihr wäret

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„Der Arbeiter“, Mittellungen des Echleſiſchen Verbandes evangel. Ar⸗
beitervereine. Breslau. 7. Jahrgang. Erſcheint monatlich 2 mal. Preis: Für
Mitglieder des evangel. Ardeitervereins Breslau frei, für Nichtmitglieder 80
Pfg. jährl. einſchließlich Porto, durch die Vereine der Provinz 30 Pfg. jährlich.
„Der Arbeiterbund“, Monatsblatt des Nordelbiſchen Verbandes chriſt⸗

lich Plimer Arbeltervereine. Herausgegeben vom Verbandsvorſtand. Preis
do kuartal 30 Pfg. Expedttion: J. Schlüthe'ſche Verlagsdruckerei in Bad
ldesloe.

„Evangeliſcher Vereinsbote“, Organ der evangeliſchen Vereine in Kur⸗
heſſen, insbeſondere des kurheſſiſchen Verbandes evangel. Arbeitervereine. Er⸗
ſcheint jeden Sonntag. Geſchäftsſtelle: Kaſſel, Hohentorſtr. 2. Preis vierteljähr⸗
lich 15 Pfg. bei der Poſt 25 Pfg., bei mindeſtens 20 Exemplaren 10 Pfg.
„Evangeliſches Arbeiterblatt“, Organ des Nordoſibundes evangeliſcher
Arbeitervereme. Geſchäftsſtelle: Berlin N, Verſöhnungs⸗(Privat⸗ ſtraße 1. 6.
Jahrgang. Preis vierteljährlich 65 Pfg. frei ins Haus durch die Poſt; für
Vereine von 10 Exempl. (durch die Geſchäftsſtelle) vierteljährlich 18 Pfg., aus⸗
ſchließlich Porto.
„Heſſiſch⸗Naſſaniſcher Volksbote“ (Frankfurter Volksbote), Organ des
Mittelrheiniſchen Verbandes evangel. Arbeitervereine. 11. Jahrgang. Erſcheint
jeden Sonntag. Geſchäftsſtelle: Frankfurt a. M., Gutzkowſtr. 3. Preis viertel⸗
jährlich durch die Poſt 65 Pfg. mit Beſtellgeld, durch Agenturen 50 Pfg.
„Oſtpreußiſcher Arbeiter⸗Bote“, Organ des Verbandes evang. Ardeiter⸗
und Volksvereine in Oſipreußen. 5. Jahrgang. Erſcheint in Königsberg 1. Pr.
jeden Sonntag. Preis vierteljährlich durch die Poſt 45 Pfg. (für Verbands⸗
vereine durch den Verlag 16 Pfg.) und Zuſtellungsgebühr.
„Sächſiſches Evangeliſches Arbeiterblatt“. Begründet von dem evangel.
Arbeiterverein zu Dresden und Umgegend. Organ für den Landesverband ev.
Arbeitervereine im Königreich Sachſen und die ihm angehörenden Vereine. 10.
Jahrgang. Erſcheint alle 14 Tage. Redaktion: Paſtor Kruſpe, Meißen. Ge⸗
ſchäftsſtelle: W. Kluge, Dresden⸗A. 9, An der Kreuzkirche 5. Preis: viertel⸗
jährlich 50 Pfg., durch Vereine bedeutende Ermäßigung.
Außerdem verfügen andere Verbände über folgende Blätter:
„Süddentſche Arbeiterzeſtung“, Organ des württembergiſchen und des
badiſchen Landesverbandes evangel. Arbettervereine. 13. Jahrgang. Erſcheint
wöchentlich. Verlag: Buchdruckerei Bauer, Zell im Wieſentale (Baden) Preis
vkertelfährlich ber Bezug von 20 Expl. 20 Pfg., durch die Poſt 50 Pfg., Kreuz⸗
band 90 Pfg., Einzelnummer 5 Pfg.
„Evangeltſcher Volksfreund“, herausgegeben vom Verband der evangel.
Arbeitervereine und der dentſchen Volksvereine in der Kreishaup mannſchaft
Zwickau i. S. Verlag: P. Planitz, Obererinitz 8. Jahrgang.
„Quartalmitteilungen“ des Bundes der ev. Ardeitervereine in Bayern,
herausgegeben vom derzeitigen Bundesvororte Augsburg (Bundesvorſtand:
Dekan Boekh, Schwabach), Druck: Joh. Walch, Augsburg.
2 =—

Freiburg. Am 12. März hielt Herr Dr. Hopf in unſerem neuen
Vereinsiokal einen Vortrag über „Deutſche Einigungsbeſtrebungen im 19.
Jahrhundert“. Der verehrte Redner ſchilderte die Anfangsbeſtrebungen Preußens,
durch Zollverbände die zerriſſenen deutſchen Staaten zuſammenzubringen, daß
aber Oeſterreich ſich ſtets hindernd dieſen Beſtrebungen entgegenſtellte. Redner
ſchilderte die Bewegungen der vierziger Jahre, welche in Preußen die Ueber⸗
zeugung feſtigten, daß nur unter Ausſchluß Oeſterreichs eine Einigung der
eutſchen Stämme zu erztelen ſei, wie dann durch die Kriege 1866, 1870/71
endlich nach harten Kämpfen die deutſche Einigkeit namentlich durch das ziel⸗
bewußte Vorgehen unſeres unvergeßlichen erſten deutſchen Kanziers Fürſten
Bismarck hergeſtellt wurde, wie heute unſer großes, geeintes Deutſchland in
der Rethe der Bölker geachtet, aber auch gefürchtet, daſteht. Der Redner be⸗
tonte zum Schluß, daß das deutſche Volt dieſe Errungenſchaften aber auch
feſthalten und durch Einigkeit jederzeit bewahren ſollte. Dem geſchätzten Redner
wurde vonſeiten des erſten Vorſtandes, ſowie von den zahlreich erſchienenen
Mitgliedern der herzlichſte Dank zuteil.

. SBrrhuevenes.
Der Nährwert gekochten Fleiſches.

In unſeren Tagen,
wo auf die Geſundheitspflege mit Recht

aroßer Wert geleat wi d

nicht der erſte, der ſeinen Eio gebrochen. Wer waren geſtern, frag
ich, die beiden Masken, die ſich an meinem Tiſch zur Beluſtigung
W Publltums unterhielten? Ihr wißt es, Ihr ſtandet zunächſt
mir.“
„Das iſt mir nicht bekannt, Ew. Exzellenz,“ ſagte Guſtav
mit feſter Stimme.
„Nicht bekannt?“ rief der Miniſter.
Ihr geſagt, ich ſtehe hier als Euer Richter;
der Stimme gekannt?“
„Keinen.“
„Keinen?“ fuhr jener heftiger fort.
let Ihr nicht an der Stimme kennen?“
„Meinen Vater!“ rief der junge Mann erblaſſend; doch be⸗
ſonnen ſetzte er nach einer Weile hinzu: „Ihr irrt Euch, Herr Fi⸗
nanzdirektor, oder vielmehr, Ihr ſeid ſchlecht berichtet: mein Vater
iſt ein ruhiger, geſetzter Mann, und ſein Charakter, ſein Amt, ſeine
Jahre verbieten ihm, das Publikum auf einem Maskenball zu
amüſieren.“
„Sie ſollten es ihm verbieten“, erwiderte jener mit blitzenden
Augen, „und ich werde Mittel finden, es ihm zu verbieten. Ich
weiß recht wohl, daß ich dieſen Herren von der Landwirtſchaft ein
Dorn im Auge bin, und zwar aus dem einzigen Grund, weil die
Herren nicht rechnen können; verſtänden ſie das Einmaleins ſo gut
wie ich, ſie würden ſehen, was dem Lande frommt. Noch iſt aber
nicht aller Tage Abend, und ich will dieſen Rebellen zeigen, wer
ſie ſind und wer ich bin!“
„Herr Finanzdirektor!“ rief der junge Mann mit der Röte
des Unmutes auf den Wangen.

„Bedenket wohl, was
habt Ihr keinen an

„Und Euren Vater ſoll⸗

gilt die Frage unſerer Ernährungsweiſe für eine der wichtigſten
Angelegenheiten. In erſter Linie iſt es der Fleiſchgenuß, welcher
immer wieder zur Diskuſſion geſtellt wird, wobei aber die Anſichten
noch immer heſtig gegeneinander ſtreiten. Es iſt daher nicht un⸗
wichtig, einige auf ſtreng experimentellen Wege hierüber gewonnene
Ergebniſſe, die von Forſchern neueſtens feſtgeſtellt wurden, bekannt
zu geben. Demnach verliert das Fleiſch beim Kochen 2— 12 Proz.
der ſtickſtoffhaltigen Beſtandteile, dann etwas Fett und 20 — 27
Prozent der Mineralſalze und zwar umſomehr, je kleiner das
Fleiſchſtück iſt. Die beim Kochen aufgelöſten, alſo in die Suppe
gelangenden Beſtandteile, haben, weil leicht löslich einen ſtarken
Geſchmack, aber nur geringen Nährwert. Das zurückbleibende aus⸗
gekochte Fleiſch enthält noch immer den allergrößten Teil der Nähr⸗
ſtoffe, die von unſeren Geſchmacksorganen nur deshalb weniger em⸗
pfunden werden, weil ſie ſchwerer löslich ſind. Nach dieſer Dar⸗
ſtellung iſt die weitverbreitete Meinung, daß ausgekochtes Fleiſch
keinerlei Nährkraft mehr beſitze, keineswegs zutreffend. Und auch
der Fleiſchſuppe kann demzufolge nicht mehr jener Nährwert zu⸗
kommen, der ihr allgemein zugemeſſen wird. Gebratenes Fleiſch
verliert allerdings am wenigſten von ſeinem Nährwert und iſt des⸗
halb zur Kräftigung am eheſten zu empfehlen.
König Oskar II. von Schweden wünſcht, wie die däniſche
Zeitung „Agitatoren“ mitteilt, künftig bei der Taufe der Kriegsſchiffe
nicht mehr Schaumwein verwendet zu ſehen. In Schweden zählt
bekanntlich unter den verſchiedenen Abſtinenzvereinigungen die Groß⸗
loge des Guttemplerordens allein bereits weit über 120,000 Mit⸗
glieder, die in 340 Logenhäuſern aus eigenen Mitteln nicht weniger
als 3 ½ Millionen Mark angelegt haben.

Aus dem Verlag der Buchhandlung der Ev. Stadtmiſſion
in Halle a. S. liegen uns vor:
Jenſeits der Brücke von Hedwig Andrae. Kart. 60 Pfg. In
der einfachen, hie und da etwas ſchwärmertſch angehauchten Erzählung wird
uns vor Augen geführt, wie in einen verwahrloſten völlig entchriſtlichten Groß⸗
ſtadtteil ein beſſerer Geiſt kommt. Insbeſondere iſt es eine verwilderte Knaben⸗
ſchaar mit ihrem Anführer, der durch den Einfluß einer Sonntagsſchule herum⸗
gebracht wird. Wie geſagt, Einzelnes iſt uns zu überſchwänglich, faſt etwas
methodiſtiſch. Aber das Ganze iſt friſch geſchrieben und geeignet, da und dort
Gewiſſen zu wecken, wo es vielleicht auch ſolche Leute „jenſeits der E Aae⸗

gibt. K.
Seit dem Tag der Konfirmation, Lebensnotizbüchlein von
U. G. Hobding. Kart. 40 Pfg. (25 St. à 35 Pfg., 50 St. à 30 Pfg.).
Das Büchlein enthält auf 62 Seiten ebenſoviele kurze Berrachtungen über die
mancherlei Erlebniſſe und Verhältniſſe, die in einem Menſchenleben vorkommen,
z. B über Heimat und Kinderjahre, Gebet, Tagesarbeit, Reiſen und Wandern,
Verhältnis zur Kirche und Seelſorger, Vaterland, für die verſchiedenen Feſt⸗
zeiten uſw. Daneben iſt ſtets eine Seite freigelaſſen zu kurzen eigenen Notizen
über die betreffenden Gegenſtände. Dieſer zweite Teil müßte efgentlich erſt
ausprobiert werden. Aber ſicher kann das Büchlein, von Eltern, Geelſorgern,
Paten in die Hand neukonfirmierter Kinder gelegt, nur Gutes ſtiften. E. K.
Gleichfalls in erſter Linie für Konfiemanden bietet die Chr. Belſer'⸗
ſche Verlagsbuchhandlung ein neues Buch an:
Des Chriſten Lebensreiſe von Dekan A. Landenb erger (Kirch⸗
heim u. T) geo. 3 Mk. Die Retſe durchs Leben wird in 5 Stattonen geteilt,
denen die 5 Abſchnitte des Buches entſprechen: Hinaus in die ſchöne Gottes⸗
natur, hinan auf den Boden heiliger Geſchichte, hinein in das bunte Erden⸗
leben, hindurch durch Freud und Leid, hinuber aus der Zeit in die Ewigkeit,
und das Alles mit Chriſins. Beſonders wohl gelungen erſcheint uns der

„Mein Vater iſt ein Ehrenmann“, fuhr Guſtav fort, ohne

ſich von der ſtolzen Miene des Gewaltigen einſchüchtern zu laſſen;

„Sie ſprechen von Rebellen? Wie können Sie ſagen, daß mein
Vater dem Herzog nicht immer treu gedient hat? Wie können
Sie wagen, ihn einen Rebellen zu ſchimpfen?“
„Wagen?“ lachte Süß. „Hier iſt von keiner Wagnis die
Rede, Herr Aetuarius, aber Rebell iſt jeder, der nur dem Land
und nicht dem Herzog dient; er iſt des Herzogs Diener, aber er
dient ihm ſchlecht; doch das ſoll nicht lange mehr ſo bleiben. Das
mögt Ihr übrigens dem Herrn Landſchaftskonſulenten, Eurem Vater,
ſagen, daß ich recht wohl weiß, was die beiden Masken wollten,
und ſie es mit dem dritten abgekartet hatten; ich konnte ihn geſtern
Nacht ſo gut wie Euch verhaften laſſen, und wenn ich es nicht tat,
ſo verdankt er die Schonung nur Euch.“
„Mir?“ antwortete der junge Mann ſtaunend. „Mir? Und
iſt dies etwa auch Schonung, daß ich, ohne ein Verbrechen begangen
zu haben, dieſe Nacht in dieſem Zimmer zubringen durfte?“
„Nein!“ fuhr jener gütig lächelnd fort, „dies war nur
Abkühlung auf Euer Rendezvous veranſtaltet.“ Er weidete ſich
einige Augenblicke an der Verlegenheit des Jünglings und fuhr
dann fort, „Das gute Kind, wie hat ſie mich gefleht und auf den
Knieen gebeten, Euch zu retten! Sie glaubte nicht anders, als Ihr
ſeiet wegen irgend eines Kapitalverbrechens gefangen. Wie? Und
habt Ihr mir gar nichts zu ſagen, Herr Lanbek?“
„Ihr kanntet mich nicht“, erwiderte Guſtav, „und es iſt mir
nun wohl begreiflich, warum Ihr ſo hart mit mir verfuhret; aber
Lea'’s Charakter hätte Euch wohl dafür bürgen können, daß nichts
Strafbares in dieſem Verhältnis liege.“

zur

„Herr Aktuarius?“ erwiderte Süß mit ſpöttiſchem Lächeln.

(Fortſetzung folgt)

dritte Abſchnitt, in welchem uns zuerſt Chriſtus in ſeinem Verkehr mit dem

„bunten Erden⸗ und Menſchenleben“ geſ

inmitten dieſes Verkehrs anzuknüpfen.
Abſchnitt gegraben, mo die große
nur eben geſtreift wird. Neues wird
lein erwarten.

childert wird, um daran unſere Pflichten

Weniger tief wird z. B. beim erſten

rage Chriſtentum und Naturmiſſenſchaft
ja niemand von einem derartigen Büch⸗
Aber wir ſind dankbar,

wenn der alte Glaube in immer neuer

Darſtellung und in volkstümlicher, durch Poeſie gehobener Sprache dargeboten
E. K.

Die Miſſionsbuchhandlung in Baſel verſteht es, durch
immer neue Schriften das Miſſionsintereſſe anzuregen. Wir machen auf fol⸗
gende Erſcheinungen aus ihrem Verlag aufmerkſam:
Jauchzet dem Herrn alle Welt! von Miſſionar J. Flad iſt
ein kleines Heſt für 10 Pfg., in dem aber ungewöhnlich viel ſteht, nämlich ein
gedrängter und doch vorzüglicher Ueberblick über den Stand der Heidenmiſſion.

wird.

Das Heſtchen iſt beſonders für die Jugend.
Enthält es doch neben Einzelbildern auch

immer wieder willkommen ſein.

Aber auch Erwachſenen wird es

kurze allgemeine Ueberblicke, ſogar Zahlen, dee man manchmal gerade nicht
zur Hand hat, wenn man ſie gern hätte⸗
Die mannigfaltigſten Bilder entrollen ferner vor uns die kleinen 10⸗
Pfg.⸗Truktate, die in ganz ungezwungener Weiſe uns Eigenart, beſondere
Leiden und Irenden, auch Land und Leute der verſchiedenſten Miſſionsgeblete

vorführen. Wir nennen:

Auf den Höhen von Deutſch⸗Oſtafrika von P. F. Kornrumpf.
Aus fernen Heidenlanden (Afrika und Indien) von P. Steiner.
Miſſionsleben unter den Rothänten Nordamerikas.
Aus Süd und Oſt (Südafrika und China) von P. Steiner.
Gleichfalls eine Sammelſchrift, beſonders für unſere weibliche Jugend, bildet:

Mädchen aus aller Welt von Ellſe Petſchke.

30 Pfg. Es iſt dies

die Ueberſetzung eines engliſchen Büchleins und führt uns der Reihe nach das
traurige Leben der Frauen und Mädchen in heidniſchen Ländern vor Augen,

um dadurch Herzen willig zu machen,

dieſen Nöten nach Kräften abzuhelfen.

Eunddlich ſei noch aufmerkſam gemacht auf: Mit eiſernem Willen, eine
Erzählung ous dem Leben des Indianermiſſionars Joh Meyer von Paul

Geyſer.

Broſch. Mk. 1 40, geb. Mk. 2

—. Eine intereſſante Lebensbe⸗

beſchreibung aus der erſten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, und zwar in der
ſpannenden Form einer Erzählung. Sie hat überdies den Vorzug, auf burch⸗
ans zuverläſſigen Nachrichten, zum großen Teil perſönlichen Ermnernugen der

Frau des Helden zu bernhen.

2

Gterbelaſſe der enang. Arbeiterbereine Württendergs.
Sterbefall Nr. 5 u. 6.
In Großeislingen iſt das Mitglied L. Schunker im Alter von 55 Jahren
an Lungenentzündung, in Schramberg das Mitglied J. Tellmann im Alter

Ounittung.
Neckarſulm 4. O. 23.80 Altenſteig 4. OQ. 16.80, Stuttgart 4. O. 67.80.

von 53 Jahren geſtorben.

Die Verwaltungskoſten können
gebracht werden.
Heilbronn, 19. 3. 05.

bei der nächſten Geldſendung in Abzug

G. Boß, Hauptkaſſier.

Weraktsväurtl. Scheiſtleiter n. Herankgeber: Pfarrer E. Kaphynss, Hauſen v. B

Sei Shalchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Eptecht,

Kell im Wieſental (Baden).

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e Sonntag, 26. März
Bö ckingen. nachmitt. 3 Uhr
Familienabend im Löwen. Alle Weit⸗
giteder herzlich eingeladen. Aufführ⸗
ungen, Anſprache über Schiller und
die Schillerfeiern. Die ausgegebenen
Eintrittskarten ſind gut aufzubewahren.
Sie haben nur für Vereinsmitglieder
und ihre Angehörigen Geltung. Lieder⸗
büchlein ſollten mitgebracht werden.
Zeitiges Erſcheinen dringend wünſchens⸗
wert. Der Vorſtand.

Sonntag, 26. März,
Eberbach. am ) Uhr findei
im Lokal z. „Burg Stolzeneck“ Monats⸗
verſammlung ſtatt. Tagesordnung wird
im Lokal bekannt gegeben. Dieſelbe iſt
von großer Wichtigkeit, weshalb recht
zahlreiches und pünktliches Erſcheinen
notwendig iſt. Der Vorſtand.

1 Gonntag, 26. März,
Gmünd. abends 7 Uhr, Gene⸗
ralverſammlung im ev. Vereinshaus.
Jahresbericht des Vorſitzenden, des
Kaſſiers ung Bibliothekars. Wahl der
Delegierten zur Landesverſammlung in
Göppingen, Wahl von 5 Ausſchußmit⸗
gliedern. Anträge wollen bis GSongtag
Vormittag bei dem Vorſitzenden einge⸗
reicht werden. Nach dem Gottesdienſt
Bücherabgabe⸗ Der Vorſtand.

Sonntag, 26 März
Eßlingen. genden Uhr Se⸗
miltenabend mit Schillergedenk⸗
ſeier in Kugels Feſt⸗ und Turn⸗
halle, Grabsrunnenſtraße. Vortrag
über Schille s Leben und ſeine Werke
mit ca. 50 Lichtbildern, Deklamationen
und Geſängen. Unſere Mitglieder mit
Familie werden zu zahlreichem Beſuch
eingeladen. — Bei unregelmäß ger Zu⸗
ſtellung der Arbeiterzeitung wende man
ſich an die Vocſtandsmitglieder.
Der Vorſitzende.

Ulm Samstag, 25. März, Mit⸗
„gliederverſammlung im Lokal

(Saal des ev. Vereinshauſes) Vortrag
von Verbandsſekretär Fiſcher aus Reut⸗
lingen über: „Was bedenten die evgl.
Arbeitervereine für die Arbeiterbeweg⸗
nung?“ mit anſchließender Diskuſſion.
Hiezu werden unſere Mitglieder miit
der Bitte um möglichſt vollzählige Be⸗
teillgung freundlich eingeladen.

Montag, 27. März
Stuttgart. Ausſchußſitzung im
Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtraße
part. präzis halb 9 Uhr abends. —
Sonntag, 2. April, findet das Stiſt⸗
ungsfeſt ebenfalls im Johannesgemeinde⸗
haus ſtatt. Näheres ſolgt in nächſter

Nummer. Der Vorſtand.

Sonntag, 26. März,
Freibur *„ im Inſelſaal (Feier⸗
ling) abends punkt ½ 8 Uhr, Familien⸗
abend, gegeben von der Sängerabteil⸗
ung des Vereins. Außer Muſik⸗ und
Geſangsvorträgen Theater, Blumen⸗ u.
Pflanzenverloſung. Der Reinertrag des
Abends iſt für die Sängerkaſſe beſtimmt.
Die Sänger haben alles mögliche auf⸗
geboten, den Mitgliedern einen genuß⸗
reichen Abend zu bereiten, und bitten
daher, durch recht zahlreichen Beſuch
ihr Vorhaben zu unterſtützen. Eintritt
à Perſon 10 Pfg., Kinder unter 14
Jahren haben keinen Zutritt. Frei⸗
willige Gaben als Geldbeiträge, ſowie
ſonſtige zur Verlolung geeignete Gegen⸗
ſtände werden dankvarſt entgegenge⸗
nommen bei den Herren Guſt. Schmoll,
Herrenſtr. 62, Fleig, Buchhandlung,
Salzſtr. 19, Jenne, Günterstalſtr. 48.
Die Sängerabteilung.
Die Sparkaſſenmitglieder werden
dringend erſucht, an den 2 nächſtfolgen⸗
den Samstagen abends d. h. noch vor
der Anfang April ſtatifindenden Gene⸗
ralverſammlung ihre Sparbücher zur
Kontrolle u. Zinsberechnung unbedingt
vorzuzeigen. Der Sparkaſſenrechner.
Die Frühjahrsgeneralverſammlung
findet am 15. April ſtatt; wir erſuchen
te Mitglieder, etwaige Anträge dazu
bis 1. April einzureichen Der Vorſt.
Sonntag, 26 März
Holzheim. nachmiit. 3 Uhr im
„Haſen“ findet unſere Monatsver⸗
ſammlung mit Vortrag ſtatt, wozu die
Mitglieder vollzählig und pünktlich er⸗
ſcheinen ſollten. Der Vorſitzende.
Hall Sonntag, 26. März, abends
* 7 ½ Uhr öffentliche Verſamm⸗
lung im untern Saal des Gaſthofs zur
Eiſenbahn Vortrag von unſerm Ver⸗
bandsſekretär, Herrn Fiſcher, über das
Thema: „Was bedenten die evangel.
Arbeitervereine für die Arbeiterbeweg⸗
ung“”. Die Mitglieder werden aufge⸗

fordert, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.
. Gonntag. 26. ds.
Pforzheim. vendz 7 ur in
Lokal Vortrag über „Bodenreform u.
Arbeiterwohl“ zu dem wir unſere Mit⸗
glieder und Freunde, ſowie die chriſtl.
Gewerkſchaften freundl. einladen. Wir
machen unſere Mitglieder darauf auf⸗
merkſam, daß eine Reihe von Vorträgen
über dieſes Thema ſtatifinden wird.
Angeſichts der hier zur Zeit ins Un⸗
geheuerlichſte ausgewachſenen Spekula⸗
tion in Grundſtücken und der Steiger⸗
ung der Mietpreiſe iſt der Beſuch die⸗
ſer Vorträge ganz beſonders zu em⸗
pfehlen. Der Vorkand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 26. März, abends 8 Uhr
im Kreuz Familiengbend mit Vortrag
von Herrn Pfarrer Hindenlang in
Sexau und Lichtbildern weltlichen und
kirchlichen Jahalts, gezeigt und erklärt
von Herrn Stadipfarrer Kühner. Zu
zahlreichem Beſuche ladet ein
Der Vorſtand.

3
Magenleidenden
teile ich brieflich gerne und unentgelt⸗
lich mit, was mich von qualvollen
Magenbeſchwerden und Magenkrämpfen
befreit hat.
Fran L. Woell
Querſtraße 6, Gößpingen (Württbg.)

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

XIII. Jahrguassg

Thut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb,

Unſer göttlicher Meiſter hat ſeine Lehre nie zu beweiſen ge⸗
ſucht, denn das volle Bewußtſein der Wahrheit verſchmäht die
Form des Beweiſes. Er ging aus wie ein Sämann und ſtreute
ſeinen Samen, in der Hoffnung, daß etliche Körner auf gutes Land
fallen und Frucht bringen, tauſendfältige. M. Müller.
S——

ſchen Volksſtimme“ (Nr. 4 — 6) entnehmen. Die Agitation hat ſich
in den letzten Monaten ganz vorwiegend auf zwei Punkte geworfen,
die Bodenbeſitz Verhältniſſe in Südweſtafrika und das Bergwerks⸗
Recht. Und auf beiden Gebieten ſind bodenreformeriſche Gedanken
im Vormarſch. .
In erſterer Beziehung kann die „deutſche Volksſtimme“ ſogar

7 Wiſſenſchaft und Religion. ſchon von einem bedentſamen Sieg berichten und zwar mit fol⸗
Erwiderung an meinen Herrn Namensvetter. genden Worten:
1. Was den wiſſenſchaftlichen Teil in Nr. 11 betrifft, Am 20. Dezember haben wir an den Reichstag eine Eingabe
ſr ſo kann ich mich kurz faſſen, ſowohl weil ſich dieſe Darlegungen gerichtet, in der wir um die Einſetzung einer Unterfuchungskommiſſion
hrinng mit meinem Vortrag über Wiſſen und Glauben kaum berühren, zur Prüfung der Landgeſellſchaften in Deutſch⸗Südweſtafrika baten.
als weil ſie für die Leſer einer Arbeiterzeitung kaum verſtändlich Wir waren uns bewußt, daß wir mit dieſer Eingabe etwas Außer⸗
Er nl ſind. Ich teile die vorgetragene Erkenntnistheorte nicht und gewöhnliches forderten. Unſer Bundesfreund, Profeſſor Haſſe, hat
rg ſehe bei Mox Verworn keine Verbeſſerung Kants, ſondern einen ja auch darauf hingewieſen, „daß abweichend von den Gepflogen⸗
bligt Rückfall in eine frühere, der erſten Hälfte des 18. Jahrhunderts an⸗ heiten anderer Parlamente, namentlich des engliſchen, unſer Reichs⸗
rome gehörige und überlebte Philoſophie. Es will mir auch ſcheinen, als tag niemals Kommiſſionen einzuſetzen pflegt zur Prüfung irgend
1621. ob in den Sätzen in Nr. 11 ein Widerſpruch beſtehe zwiſchen z B. welchen ſachlichen Beſtandes.“ — Trotzdem hielten wir unſern Vor⸗
c. Satz 5, wo die Realität der Außenwelt angenommen, und Satz ſtoß gerade in dieſem Augenblick für geboten, und der Erfolg hat
ckets 10, wo ſie geleugnet zu werden ſcheint. Ich bin weiter der Mein⸗ uns recht gegeben. Unſer Vorſtandsmitglied, der Abgeordnete Latt⸗
Gaggun⸗ ung, daß der Begriff von Monismus in Satz 12 mindeſtens nicht mann, brachte unſere Forderung als Antrag in der Budgetkommiſſion
en der gebräuchliche iſt. Herkömmlicher Weiſe verſteht man darunter des Reichstags ein, und dieſer Antrag wurde am 7. Februar ein⸗
Gärtt die Ableitung des Seienden aus einem Prinzip, entweder dem ſtimmig angenommen mit der Beſtimmung, daß die Hälfte der Mit⸗
melſſe Stoff allein, dann materialiſtiſcher Monismus, oder dem Geiſt allein, glieder direkt vom Reichstag zu wählen ſeien. Der Kolonialdirektor
i 1905 dann idealiſtiſcher Monismus. Was Verworn will, iſt pfychologiſcher hatte vorher erklärt, daß er bereit ſei, das geſamte Material der
13M. Idealtsmus. Kommiſſton vorzulegen und auch der Oeffentlichkeit zu unterbreiten.
nat 1005 2. Was die Deſcendenztheorie betrifft, ſo ſcheinen wir Wir hoffen, daß damit der erſte Schritt auf einer Bahn getan
Feuns. einig zu ſein. Die Annahme der Entwicklung der Arten aus ein⸗ worden iſt, die dem verderblichen Treiben der großen Landgeſell⸗

ander und aus untergegangenen Formen ſehen wir beide als wiſſen⸗
ſchaftlich herrſchend und faſt erwieſen an. In der Frage des Wie
ſteht ja auch mein Herr Namensvetter auf dem Standpunkt, daß
die darwiniſtiſche Begründung nicht mehr die allein herrſchende iſt.

Nar wüörde ich ſagen, ſie iſt ſtark im Rückgang und wird von Bo⸗

tanikern und Zoologen nur noch als eine Hilfserkläcung neben der
Mutationstheorie und dem Neulamaokismus angeſehen. Verſchweigen
darf man aber nicht, daß ſelbſt gegen die Abſtam mungslehre beach⸗
tenswerte Gegner wie Fleiſchmann aufgetreten ſind.
3. Was den reltgiöſen Teil in Nr. 12 betrifft, ſo wer⸗
den wir uns kaum verſtändigen, ſolange der Herr Einſender auf
dem Satz bleibt: „die dugliſtiſchen Begriffe von Gott außer uns
und von Gnade müſſen fallen.“
göttliche Beſtimmung der Menſchenſeele, aber ich glanbe ganz und
gar nicht weder an die Selbſterlöſung noch an den Goit in uns
und kenne keine wiſſenſchaftliche Tatſache, die den religiöſen Glauben
an einen perſönlichen überweltlichen Gott unmöglich machen oder
auch nur erſchweren würde. Die „häßliche Lehre von der Ecbſünde“
wird leider jeden Tag beſtätigt. Wenigſtens wird niemand leugnen
wollen, daß ſich die Keime böſer Leidenſchaften von den Eltern auf
die Kinder nun eben einmal tatſächlich vererben. Für übertrieben
halte ich nur die Behauptung einer Erbſchuld und die Meinung,
daß ſich nur die Anlage zum böſen vererbe und nicht auch die
zum Guten. Entwicklungsſtuſen in der Welt des Sittlichen gebe
ich natürlich zu, halte auch die Tugenden der Heiden nicht für
„glänzende Laſter“, fraglich iſt mir nur der Optimismus, der nur
„auf das fortwährende Wachstum des Guten im einzelnen und in
der Geſellſchaft“ hofft. Wächſt denn das Böſe nicht auch?
Zum Schluß branche ich kaum zu verſichern, daß ich jede
wiſſenſchaftliche und religiöſe Auseinanderſetzung mit Freuden be⸗
grüße und ſo weit ich kann gerne Red und Antwort ſtehe. Wir
können unter allen Umſtänden, hüben und drüben, etwas dabel
lernen. Schoell⸗Stuttgart.

Bodeunreformeriſche Rundſchau.
Wir ſtellen heute wieder einmal etliche Mitteilungen über die
„Bodenreform“ zuſammen, die wir den letzten Nummern der „Deut⸗

Ich glaube natürlich auch an die

ſchaften in unſeren Kolonien ein ſicheres Ende bereitet.
Wie nötig aber eine energiſche Bodenreform in Südweſtafrika
iſt, zeigt am beſten die durch die genannte Petition veranlaßte und
inzwiſchen erſchienene Denkſchrift der Regierung, in der es u. a.
heißt: „Steuerprivilegien ſind der South Weſt Africa Company,
der Siedlungsgeſellſchaft für Deutſch⸗Südweſtafrika und der Han⸗
ſeatiſchen Land⸗, Minen⸗ und Handelgeſellſchaft verliehen worden.
Die Ländereien dieſer Geſellſchaften ſind, ſo lange ſie unbenutzt im
Geſellſchaftsbeſitz verbleiben, ſowie für einen Zeitraum von fünf
Jahren, nachdem ſie verkauft oder in Benutzung genommen ſind,
von allen Abgaben und Steuern befreit. Die gleiche Vergünſtlgung
genießt der Grundbrſitz der Olavi⸗Minen⸗ und Eiſenbahngeſellſchaft
auf Grund ihrer Abmachungen mit der South Weſt Afriea Com⸗
pany.“ Dazu bemerkt die „Deutſche Volksſtimme“: Was ſollte
die großen Landgefellſchaften wohl veranlaſſen, nach ſolchem Steuer⸗
pripilegium ihre Landbeſitze überhaupt zu benutzen? Unſere Hoff⸗
nung iſt, daß der Krieg mit ſeinen Opfern an Geld und Blut
hoffentlich auch für unſer Bodeneigentum ein neues Recht ſchaffen wird.
In Sachen der Reform des Berggeſetzes hat der Bund fol⸗
genbe Petition an das preußiſche Abgeordneten⸗Haus gerichtet:
Der Bund deutſcher Bodenreformer, der z. Z. 190,000 organiſierte
Anhänger aus allen politiſchen und religtöſen Parteien zählt, bittet
dringend, bei der geplanten Neuregelung des Bergrechts eine Be⸗
ſtimmung aufzunehmen, wonach verliehene Mutungsrechte (d. h. das
Recht, Kohlen zu fördern), die innerhalb einer beſtimmten Friſt
nicht durch Aufnahme der Förderung ausgenutzt werden, an den
Staat zurück allen!
Aus der umfangrelchen Begründung ſeien nur folgende Sätze
erwähnt: die Verleihung des Rechtes auf Förderung kann natur⸗
gemäß zu keinem anderen Zweck erfolgen, als zu dem, die Förder⸗
ung auch wirklich aufzunehmen. Tatſächlich aber ſind dieſe Rechte
reine Spekulationsobjekte geworden, deren Wert ausſchließlich auf
dem Umſtand ruht, daß die folgende Generation vorausſichtlich ge⸗
zwungen ſein wird, die Kohlenreſerven Deutſchlands unter allen
Umſtänden, auch zu noch höheren Preiſen, in Angriff zu nehmen.

—. Wenn das vom Staat verliehene Förderrecht im Falle der
Nichtausnutzung innerhalb einer beſtimmten Friſt (etwa nach einem

Macht in verhängnisvoller Weiſe zu mißbrauchen . . . Die Er⸗
füllung unſerer Bitte iſt ohne geſetzgeberiſche Schwierigkeiten möglich.
Sie würde mit einem Schlag die künſtliche Monopolſtellung des
Kohlenſyndikats mit ſeinen für die geſamte Volkswirtſchaft ſo ver⸗
hängnisvollen Folgen brechen und dem Staat wieder ein Mitbe⸗
ſtimmungsrecht über die großen Reſerven der deutſchen Bodenſchätze
einräumen. Ob er ſie ſelbſt erſchließt oder ob er ſie unter Sicher⸗
ung gegen Mißbrauch an ſolche vergeben will, die ſie wirklich för⸗
dern wollen, kann in jedem Falle dann ſo beſtimmt werden, wie
es das Allgemeinintereſſe erfordert.
Von ſonſtigen Fortſchritten der Bodenreform iſt noch zu be⸗
richten: der Bund gibt eine neue Zeitſchrift heraus mit dem Titel
„Jahrbuch der Bodenreform“, eine Vierteljahrsſchrift. Sie ſoll
hauptſächlich enthalten: 1. Genaue Unterſuchungen wiſſenſchaftlicher
Art, einſchließlich der Auseinanderſetzung mit wiſſenſchaftlichen
Gegnern. 2. Urkunden der Bodenreform, wie Erbbauverträge,
ſtäotiſche Steuerordnungen, Geſetze und Geſetzentwürfe u. a. 3. Mit⸗
teilungen über tatſächliche Fortſchritte der Bodenreform⸗Bewegung.
Ein Jahrgang, alſo vier Hefte von je 80 Seiten, koſtet 5 Mark,
für Bundesmitglieder 4 Mark. Wir ſchließen uns dem Wunſche
an, mit dem Damaſchke das „Jahrbuch“ in der „Deutſchen Volks⸗
ſtimme“ ankündigt: „Und nun möge das „Jahrbuch der Boden⸗
reform“ hinausgehen und die Hoffaung erfüllen, mit der alle ehr⸗
lichen Freunde unſerer Bewegung es begleiten. Möge es an ſeinem
Teile helfen, in deutſchen Ländern und Gemeinden immer mehr den
bodenreformeriſchen Gedanken die Wege in die Praxis zu ebnen!
Wie ſehr bodenreformeriſche Gedanken übrigens ſchon bisher
den Weg in die Praxis finden, zeigt jedes Heft der „deutſchen
Volksſtimme“. Allein in den zwei letzten konnte von der Einführ⸗
ung der Steuer nach dem gemeinen Wert aus weiteren 6 Ge⸗
meinden berichtet werden. Im Herzogtum Anhalt wird ihre Her⸗
beikührung durch ein neues Gemeindeabgabengeſetz von der Regier⸗
ung geplant. Hoffentlich kommt ſie auch bei uns in Württemberg
allmählich auf, wenn nun mit dem 1. April das neue Steuergeſetz
in Kraft tritt, das ja auch, freilich ſehr vorſichtig, eine Wertzu⸗
wachsſteuer ermöglicht. Wie wäre es, wenn gerade unſere Vereine
ſich zu Trägern der Agttation für dieſe bodenreformeriſchen Maß⸗
nahmen machten? Unſer Gemeindeprogramm ſoll doch nicht auf
dem Papier ſtehen. Und in ihm ſind gewiß die Gedanken die
fruchtbarſten, welche ſich auf die Bodenpolitik beziehen. Steuer
nach dem gemeinen Wert und Zuwachsſteuer ſind die beiden For⸗
derungen, die am leichteſten wirklich volkstümlich zu machen ſind;
ſie wenden ſich an das Gerechtigkeitsgefühl der Menſchen. Darum
auf zur Tat! E. K.

Die chriſtliche Gewerkſchaftspreſſe.
Seit unſerem Verzeichnis in Nr. 1 ſind ſo zahlreiche Aen⸗
derungen eingetreten, daß wir uns veranlaßt ſehen, demſelben heute
ſchon ein neues folgen zu laſſen.
band der chriſtlichen Gewerkſchaften und von den ihm angeſchloſſe⸗
nen Verbänden z. Zt. 18 Organe herausgegeben, und zwar:
1. Zentralblatt der ilichen Gewerkichaften Deutſchlands“. Exrſcheint
èòè ỹMDW:

Jahr) verfällt, dann iſt ſelbſt kein Syndikat mehr imſtande, ſeine

Es werden für den Geſamtver⸗

14tägig. Preis vierteljährlich durch die Poſt 50 Pfg.
(Rh), Palmſtr. 14.
2. „Przyjaciel Robotnikow“, (Arbelterfreund'.
verſchiedener Verbände in polniſcher Sprache. Erſcheint 14tägig.
teljährlich 90 Pfg. Geſchältsſtelle Poſen, Bäckerſtraße 21.
3. „Der Bergknoppe“, Organ des Gewerkvereins chriſtlicher Bergar⸗
beiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich 1 60 Mk. Geſchäfsſtelle
Alteneſſen, Karlſtr.
„Gornick“, Text des Bergkaappen in polniſcher Schrift. .
4. „Chriſlicher Texttlardbeiter“, Organ des Zentralverbandes chriſtlicher
Textilarbeiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich 75 Pfg. Geſchäfts⸗
ſtelle Düſſeldorf, Corneliusſtr. 66.
5. „Die Baugewerkſchaft“, Organ des Zeutralverbands chriſtlicher Bau⸗
handwerker und Bauhilfsarbeiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich
80 Pfg. Geſchäftsſtelle Berlin O, Rüdersdorferſtr. 44.
6. „Der deuiſche Metallarbeiter“, Organ des chriftlich⸗ſozialen Metall⸗
arbeiterverbandes. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 65 Pfg. Ge⸗
ſchäftsſtelle Duisburg, Heerſtr. 62.
7. „Der demſche Holzarbeiter“, Oꝛgan des chriſtlichen Holzarbeiterver⸗
bandes. Erſcheint wöchentlich. Preis viertelährlich 75 Pfg. Geſchäftsſtelle
Köl (Rh.) Palmſtr. 14.
8. „Der Hilfsarbeiter“, O⸗gan des Verbandes der chriſtlichen Hilfs⸗
und Transportarbeiter. Erſcheint wöchentlich Preis vierteljährlich 60 Pfg.
Geſchäftsſtelle Wünchen, Schulſtr. 14. ,B
9. „Deutſche Tahakarbeiterzeitung“, Organ des Verklandes der chriſtli⸗
chen Tabak⸗ und Zigarrenarbelter. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljähr⸗
lich 75 Pfg. Geſchäftsſtelle Rees a. Rh., Rheinſtr. 12.
10. „Der Schuh⸗ und Leberarbeiter“, Organ des Verbandes chriftlicher
Schuh⸗ und Lederarbeiter. Exſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 75

Geſchäftsſtelle Köln

Gemeinſames Organ
Preis vier⸗

Pfg. Geſchäftsſtelle Düſſeldorf, Liebigſtr. 6/1.
1. „Der Keramarbeiter,“ Organ des Verbandes chriſtlicher Keramar⸗
beiter. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 50 Pfg. Geſchäftsſtelle

Köln⸗Ehrenfeld, Landmannſtr. 25/1.
12. „Der deutſche Maler“, Ogan des Zentralve bandes chriſtlicher
Maler und Anſtreicher. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 1 Mark.
Geſchäftsſtelle Köln (Rh.), Fleiſchmengergaſſe 43/2.
13. „Schneider⸗Zeitung“, Organ des Zentralverbandes der chriſtlichen
Schneider und Schnetderinnen. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich
50 Pfg. Geſchäftsſtelle München, Palmſtr. 9.
14. „Die Heimarbeiterin“, Organ des Gewerkvereins der Heimarbelter⸗
innen. Erſcheint monatlich. Preis jährlich 1 Mk. Geſchäftsſtelle Berlin,
Derfflngerſtr. 19a. .
15. „Lippiſche Zieglerzettung“, Vereinsorgan des Gewerkvereins der
Ziegler in Lippe. Erſcheint wöchentlich. Prels vierteljährlich 50 P.g. Ge⸗
ſchäftsſtelle Auguſt Ellerkamp, Lage in Lippe.
16. „Der Krankenpfleger“, Organ des Gewerkvereins der Krankenpfleger.
Erſcheint monatlich. Preis vierteljährlich 50 Pfg. Geſchäftsſtelle Beriin & 25.
Hirtenſtr. 10/2.
17. „Die Brüderſchaft“, Organ ees Bundes der Fleiſchergeſellen. Ee⸗
ſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 1.20 Mk. Geſchäftsſtelle Berlin N
31, Verſöhnungs⸗(Privat) Str. 9.
18. „Korreſpondenzblatt für Bäcker und Konditoren“, Organ des Ver⸗
bandes der chriſtlichen Bäcker⸗ und Konditorgehilfen. Erſcheint alle 14 Tage.
Preis vierteljährlich 75 Pfg. Geſchäftſtelle Düſſeldaf, Ackerſtr. 71/2.

-

Prreins⸗Rachriggzen.
Altenſteig. Am 12 März fand unſere Generalverſammlung im Gaſt⸗
haus zur Krone ſtatt. Der Vorſitzende eröffaete dieſelbe abends 7 Uhr, worauf
der Schriftführer den Jahresbericht für 1904 erftattete. Abgehalten wurden 1
Generalverſammlung, 2 Vorſtandsſitzungen und 4 Mongteverlammlangen. An
Vergnügungen hatte der Verein nicht viel zu verzeichnen, nürx eine Wethnachts⸗
feier, die am 6. Jannar ſtattfand. Der von Herrn Bechle erſtattete Kaſſen⸗
bericht ergab, daß wir im abgelaufenen Jahre mit der Kaſſe, ſowie mit der
Mitgliederzahl wieder vorwärts gekommen ſind. Am 26. November halten wir
auch einen ſehr lehreichen Vortrag, den uns Herr Arbelterſekretär Fiſcher hiel

Ind Süß. .
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung
„Wirklich?“ rief der Miniſter. „Nichts Strafbares? Meinen
Sie, wenn ich etwas Strafbares in dieſem Verhältniſſe ahnete, Sie
hätten es mit einer Nacht auf der Wache abgebüßt? Bei den Ge⸗
beinen meiner Väter! Wenn ich — auf Neuffen oder Asberg gibt
es Keller und Caſematten, wo kein Mond und keine Sonne ſcheint,
da hätte ich den Herrn Sarazenen ſitzen laſſen, bis er ſein Schwa⸗
benalter erreicht hätte. Oder meint Ihr etwa in Eurem chriſtlichen
Hochmut, einem Iſraeliten gelte die Ehre ſeiner Familie nicht eben
ſo hoch, als einem Nazarener?“
Der junge Mann erſchrack vor dieſer Drohung, denn er be⸗
dachte, daß es dem Allgewaltigen ein Leichtes geweſen wäre, ihn
ſpurlos von der Erde verſchwinden zu laſſen, aber ſein mutiger
Sinn lehnte ſich auf gegen den Uebermut dieſes Mannes, der ſeine
Privatſache zu einer öffentlichen machte, und zur Wahrung ſeines
Hausrechts mit den Feſtungen des Landes drohte. „Exzellenz“,
ſagte er mit Blicken, vor welchen der Miniſter die Augen nieder⸗
ſchlug, „wie Sie über ihre eigene Ehre denken, weiß ich nicht, doch
ſcheint es mir nicht ſehr ehrenvoll zu ſein, ſolche Drohungen auszu⸗
ſtoßen. Mein Vater iſt zwar nur ein geringer Mann, in Vergleich
zu einem ſo gewaltigen und hohen Herrn; aber der Landſchafts⸗
konſulent Lanbek weiß, wo man in Deutſchland Gerechtigkeit findet.
Wien iſt nicht ſo fern von Stuttgart, und Euren Gnadenbrief von
geſtern hat der Kaiſer nicht unterzeichnet; was aber die Ehre Eurer
Schweſter betrifft, ſo kann ich Euch verſichern, daß ſie mir nicht
minder teuer iſt, als meine eigene.“
„Ihr habt hübſche Anlagen zu einem Landſchaftskonſulenten,“

ſagte der Jude ruhig lächelnd; „übrigens, im Vertrauen geſagt, auf
den Kaiſer müßt Ihr nicht ſo ſehr pochen; wegen eines württem⸗
bergiſchen Schreibers fängt man in Wien mit uns keine Händel an.
Aber Ihr gefallt mir, mein Schatz, ich habe Eure Arhbelten loben
hören, und Köpfe, wie der Eure, kann man zu etwas Beſſerem
brauchen, als Akten zu heften und Jascikel zu binden; Ihr ſeid
Expeditionsrat mit ſechsh-undert Gulden Beſoldung, und es freut
mich, daß ich der erſte bin, der Euch hiezu gratuliert.“
Der junge Mann ſprang von ſeiner Bank auf und wollte
reden, aber Ueberraſchung und Schrecken ſchloſſen ihm den Mund.
Hundert Gedanken kreuzten ſich in ſeinem Kopf. Es war nicht
die Frende, vier Stufen, durch welche man ſich ſonſt lange und
mühelos ſchleppte, nun in einem Augenblick überſprungen zu haben,
was ſeine Seele füllte; es war der ſchreckliche Gedanke, vor der
Welt für einen Günſtling dieſes Mannes zu gelten, vor ſeinem
Vater, vor allen guten Männern gedrandmarkt darzuſtehen.
„Exzellenz!“ ſprach er befangen, „ich darf, ich kann dieſe
Gnade micht annehmen! Bedenken Sie, was wird man ſagen, ſo⸗
viele, ältere, verdiente Männer —“

„Was da! Ich habe Euch Platz gemacht,“ antwortete der

Jude in befehlendem Tone, „ich habe Euch zum Rat ernannt und
Ihr ſeid es. Keinen Dank, keine übergroße Dellkkateſſe, ich liebe
das nicht. — Nun“, fuhr er gütig, beinahe zärtlich fort „und wie
ſteht Ihr mit meiner Lea? Ihr habt mir ja das ſtille, blöde
Kind ganz verzaubert. Fürchtet Euch nicht vor mir, junger Herr,
ich bin nicht der Mann, der gerade ſo ſehr auf Reichtum ſteht;
Eure Familie gehört unter die älteſten und angeſehenſten Bürger⸗
familien, und das gilt mir in dieſem Jall ſo viel oder mehr als
Reichtum. Euer Vater wird Euch zwar nicht viel mitgeben, aber

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Die Neuwahlen zum Vorſtand hatten folgendes Ergebnis: es wurden neuge⸗
wählt der Vorſitzende und 2 Ausſchußmitglieder, der Kaſſier wurde durch Ak⸗
klamation wiedergewählt. Unſer jetziger Vorſitzender iſt Herr Georg Faißt,
Elektrotechniker. Möge unter dem neuen Vorſtand der Verein wachſen, blühen
und gedeiken. M.
Göppingen. Am Sonntag, den 19. März feierten wir einen Famtlien⸗
abend zugleich 5jähriges Stiftungsfeſt im großen Schockenſee⸗Saal. Derſelbe
hatte ſich eines überaus zahlreichen Beſuchs zu erfrenen. Die Sänger⸗Abteilung
eröffnete den Feſtabend mit einem Männerchor Im Walde“ unter Leitung
unſeres Mitgitedes, Herrn Lehrer Oeſtereicher, worauf der Vorſtand die An⸗
weſenden hegrüßte. Zur Mitwirkung bei unſerer Feier war der Züitherklub
„Edelweiß“ gewonnen. Die Mitglieder Langenbach und Bertſch jun. trugen
Baritonſoio vor. Der Schriſtführer ſchilderte die Eniſtehung und Entwicklung
des Vereins. Gegründet wurde derſelbe am 27. Jannar mit 12 Mitgliedern.
Der Referent in dieſer Gründungsverſammlung war der dumalige Stadtpfarr⸗
verweſer Kappus, welcher am 25 April 1900 aus unſerer Mitte ſchied, mit
dem Wunſche, der Verein möge wachſen und gedeihen. Dieſer Wunſch ſollte
in kurzer Zeit in Erfüllung gehen. Der Verein zählt hente 326 Mitglieber.
Herr Stadtpfarrer Mayer hieit eine Anſprache über die Bedeutung eines
evangeliſchen Arbeltervereins in chriſtlich⸗national ſozialer Beziehung. In den
Zwiſchenpauſen erfreute Mitglied Veitinger die Anweſenden mit Wiedergaben
und einer Aufnahme ſeines prächtigen Ediſon⸗Phonographen. Den Schluß des
Abends bildete die Aufführung des ſchmäbiſchen Luſtſpiels „'* Preislied“, wel⸗
ches unter Leitung unſeres Mitgliedes Rein twrefflich wiedergegeben wurde.
Heir Stadtpfarrer Kalchreuter hielt die Schlußanſprache, in welcher er den
Müwirkenden im Namen des Vereins den Dank abſtattete. Möge der Verein
ſich weiter kräftig entwickeln und noch viele Mitglieder und unterſtützende Freunde
gewinnen. K.
Säckingen Am 19. März hatten wir nach längerer Paufe wieder Ge⸗
legenheit einen Vortrag zu hören, gehalten von Herrn Oelſchlegel aus Wehr,
über „die ſoziale Bedeutung von Sezillers Glocke“. Der Reduer hat den In⸗
halt dieſes ſo herrlichen Gedichtes auf bie Jetztzeit angewandt. Er zerlegte das
ganze Lied in zwei Abteilungen. Der erſte Teil ſtellt gleichſnam Haus und Fa⸗
milte dar, der zweite Geſellſchaft und Stangt. Hanptſächlich betonte der Redner,
daß die Arbeit eine göttliche Pflicht ſet. Ein jeder ſoll ſeine Luſt und Freude
an der Arbeit haben. Doch ſoll die menſchliche Arbeit nicht zu arg ausgenützt
werden durch üderlange Arbetszeit, was Ueberproduktion und Lohnreduzierung
zur Folge hat. Der Arbeiter ſollte ſeine freie Zeit zu ſeinem und der Familie
Wohl genießen. Leider iſt das nicht ünerall der Fall, vielfach gehe der Arbeiter
nach Feierabend ins Wirtshang, um am Biertiſch große zweckloſe Geſpräche zu
führen. Auch auf die Dampfkraſt kommt der Redner zu ſprechen, die zwar zu
Schillers Zellen erſt im Entſtehen begriffen war, und darnach auf den Fabrik⸗
betrieb, wo ſich „tauſend Hände vegen“. Ueber die Notwendigkeit der Religion,
durch welche manches Unheil verhütet wird, verbreitete ſich der Redner eben⸗
falls, um ſodann der Frauenarbeit ein längeres Wort zu widmen. Die Frau
muß vielfach mit dbem Manne hinaus, um mit ihm das tägliche Brot zu ver⸗
dienen. Dadurch ſind die Kinder ſchon im zarteſten Alter ſich ſelbſt oder frem⸗
den Händen überlaſſen, wodurch der Verrohung unſerer Jugend Vorſchub ge⸗
leiſtet wird. Wir brauchen Mütter, die ſich ihren Kindern und dem Haushalte
ansſchließlich widmen können. Die Arbeit des Mannes müßte ſo entlohnt wer⸗
den, daß ſie für das Auskommen einer Familie genügt. Mit der Erwartung,
daß ber dem Llede zu Grunde liegende Gedanke beherzigt und befolgt werde,
und daß der ſoziale Frirde nicht mehr lange auf ſich warten laſſe, ſchloß
der Vortrag. Der Vorſitzende, Herr Stadipfarrer Raupp, dankte dem Redner
für ſeine herrlichen Worte, und ſprach die Hoffaung aus, daß uns Herr Oel⸗
ſchlegel wieder einmal mit etuem Vortrag erfrene. F. W.
Seckenheim. Am 19. März fand unſere Generalverſammlung mit Vor⸗
ſtandswahl ſtatt. Der Vorſitzende, Herr Febel, eröffgete dieſelbe, worauf der
Kaſſenberſcht erſtattet wurde, der einen Barvorrat von 377 Mk. anfweiſt. Nach
dem Geſchäftsbericht des Schriftführers wurden abgehalten 12 Vorſtandsſitzungen,
4 Monatsverſammlungen, 1 Hauptverſammlung mit Jahresbericht, 4 Familten⸗
abende, 1 Ausflug nach Spryer, 1 Beſuch beim Brudervereln Edingen. Am
29. Mat begingen wir das Feſt des 2jährigen Beſtehens. Auch eine Dele⸗
gierten⸗Verfammlung des unterbadiſchen Bezirksverbandes durften wir in unſeren
Mauern begrüßen, wobei der Vorſitzende besſelben, Herr Raupp⸗Mannheim,
einen Vortrag über Bevölkerungszuwachs hielt. Beim Frankfurier Arbetter⸗
kongreß und beim Verbandstag in Kandern waren wir jeweils durch 2 Mit⸗
glieder vertreten. Der vorjährige Mitgliederſtand betrug 236; zugegangen ſind
29, ausgetreten 4, geforben 3, ſodaß unſer Mitgliederſtand 258 beträgt. Herr
Pfr. Roth ſprach im Namen der Mitglieder dem Kaſſier und dem Schrift⸗
fährer Dank und Vertrauen aus. Bei der Neuwahl des Vorſtandes wurden
die ausſcheidenden Mitglieder wiedergewählt, bis auf eines, an deſſen Stelle
Leonh. Biegel trat. Herr Pfr. Roth wurde zum Ehrenrat des Vereins ernannt.
In Anſchluß an die Verjammlung fand ein Vortrag ſtatt von Herrn Ver⸗
ſicherungsmathematiker Braun⸗Mannheim über die deutiche Volkswirtſchaft vor
100 Jahren

NE 2

fürſtlich will ich meine Lea

mit mir ſollt Ihr zufrieden ſein,
ausſtatten.“
Die Felſenkeller von Neuffen und die tiefen Caſematten von
Asberg wären in dieſem Augenblick dem jungen Manne willkom⸗
mener geweſen, als dieſe Verſicherung; er dachte an ſeinen ſtolzen
Vater, an ſeine angeſehene Familie, und ſo groß war die Furcht
vor Schande, ſo tief eingewurzelt damals noch die Vorurteile gegen
jene unglücklichen Kinder Abrahams, daß ſie ſogar ſeine zärtlichen
Gefühle für die ſchöne Tochter Iſraels in dieſem ſchrecklichen Augen⸗
blick übermannten. „Herr Miniſter!“ ſprach er zögernd, „Lea kann
keinen wärmeren Freund als mich haben; aber ſch fürchte, daß Sie
dieſes Gefühl falſch deuten, mit einem andern verwechſeln, das —
ich möchte nicht, daß Sie mich falſch verſtehen, und Lea wird Ihnen
nie geſagt haben, daß ich jemals davon geſprochen hätte —“
Der ſtolze Mann errötete, warf ſeine Lippen auf, drückte die
Augen beinahe zu, und an ſeine Stirne begann eine Ader hoch an⸗
zuſchwellen. „Was iſt das?“ ſagte er ſtreng „wie ſoll ich dieſe
Redensart deuten?“
„Herr Miniſter,“ erwiderte Guſtav gefaßter, „bedenken Sie
doch den Unterſchied der Religion.“ (Fortſetzung folgt)

Die gelbe Gefahr und ihre Abwehr von Martin Main. Verlag
der Miſſionsbuchhandlung in Baſel. 65 Pfg. Es wird vielen Leſern
hochwillkommen ſein, hier ein Büchlein zu haben, das ſich in eingehender und
zuverläſſiger Weiſe mit der heute ſo viel genannten „gelben Gefahr“ beſchäftigt.
Sorgfältig und unparteliſch wägt der Verfaſſer die guten und ſchlechten Eigen⸗
ſchaften gegen die entſprechenden Seiten der weißen Raſſe ab. Er kommt zu
dem Schluß, daß eine gelbe Gefahr, zunächſt auf wirtſchaftlichem Gebiet, wirk⸗
lich vorhanden ſeit. Als beſtes Mittel zu ihrer Abwehr empfiehlt er möglichſt
raſche Chriſtianiſierung der gelben Vöcker. Bet allen ſeinen intereſſanten, welt⸗
offenen Ausführungen kann man dem Verfaſſer um ſo vertrauensvoller folgen,
als er viele Jahre Miſſionar in China war, alſo Land und Leute, wie deren
Charakter aus eigener Anſchauung kennt. E. K.
Ans der Natur. Zeitſchrift für alle Naturfreunde. Unter Mitwirk⸗
ung von Prof. Dr. E. Koken⸗Tübingen, Prof. Dr. Gapper⸗Tübingen
u. a. herausgegeben von Dr. W. Schönichen (Schöneberg⸗Berlin).
Verlag von Erwin Nägele in Sturtgart. Jährlich 24 Hefte 6 Mk.
(durch Buchhandlung oder Poſt zu beztehen). Dieſe neue Zeitſchrilt beginnt
am 1. April d. J. zu erſcheinen. Das erſte Heft, das eben herausgekommen
iſt, macht einen ſehr gnten Eindruck: intereſſanter Inhalt und reiche, gediegene
Illuſtration bilden ſeine Vorzüge. Beſonders gefällt uns an dem neuen Unter⸗
nehmen die Zuſicherung: „Von Polemik und fruchtloſer Naturphiloſophie
werden wir uns mit derfſelben Strenge fernhalten, wie von ſeichter Sentimen⸗
talität und Oberflächlichkeit.“ Tatſächliche Belehrung über die wirklichen Vor⸗
gänge in der Natur und dadurch Belebung der Freude an der Natur — und
dies in volkstümlicher Sprache — das iſt hier das Ziel. Und dem dient gleich
das erſte Heft in vorzüglicher Weiſe mit folgenden Hauptauffätzen: Vulkan⸗
ausbrüche und ihre Folgen. — Ein ausſterbender Sonderling der Pflanzen⸗
welt. — Wie lebt das Chamäleon? — Moderne Verwendungen der Cellu⸗
loſe. — Ueber die Färbungen einiger afrikaniſchen Säugettere. — Wir glauben
die Zeitſchrift nach dieſer Probe mit gutem Gewiſſen empfehlen zu können,
namentlich allen Vereinsbibliotheken. E. K.
Le Traducteur (Franzöſiſch⸗Deutſch) und The Translator (Eng⸗
liſch⸗Deutſch), Halbmonatsſchriften zum Srudium der frauzöſiſchen, engliſchen
und deutſchen Sprache. Bezugspreis je Fr. 2.50 halbjährlich. Probennmmern
koſtenlos durch den Verlag des „Traducteur“ oder des „Translator“ in La
Chaux⸗de⸗Fonds (Schwetz). Dieſe beiden Blätter ſind ein vortreffliches Hilfs⸗
mittel zum Weiterſtudium der genannten Sprachen. Der ſorgfältig gewählte,
reichhaltige Leſe⸗ und Uebungsſtoff, teilweiſe mit korrekter Ueberſetzung, teil⸗
weiſe mit erklärenden Fußnoten, macht ſie für den einzelnen ſowohl als auch
für den Famtlienkreis ganz beſonders empfehlenswert. Die Abonnenten ver⸗
ſchiedener Zunge können mit einander in Korreſpondenz treten. Ihr Preis iſt
in anbetracht der gebotenen Vortelle ein niedriger, und jeder eifrige Leſer wird
durch ſie gewiß nachhaltige Förderung finden.
Evangeliſcher Alpenbote. Monatsſchrift für die Oſtmark⸗Deutſchen.
Herausgegeben von Karl Schiefermatr, Bikar in Rorten⸗
mann, und Otto Waitkat, Vikar in Zwittau. Jährlich 12.
Hefte, durch die Poſt Mk. 1 30, vierteljährlich 40 Pfg. — Wer ſich mit der
Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung und überhaupt mit evangeliſchem Leben in der „Oſt⸗
mark“ d. h. in Deutſch⸗Oeſterreich auf dem Laufenden halten will, dem kann
bieſe Monatsſchrift warm empfohlen werden. Ste bringt kurze, friſch geſchrie⸗
bene Artikel erbaulichen und belehrenden, gelentlich auch ſoztalen Inhalts.
Dazu fügt ſie eine „Evangeliſche Rundſchau“, zunächſt für Oeſterreich, und in
den Beilagen eingehende „Gemelndenachrichten“, die erſt ſo recht einen Blick
in das Innenleben jener neuevangeltſchen Gemeinden tun laſſen. Alles iſt
wohlverſtändlich und volkstümlich geſchrieben und wohl dazu angetan, uns jene
Oſtmark⸗Leute um ein gut Stück näher zu bringen. Bei dem billigen Preis (40 4
im Bterteljahr) wird wohl mancher gern nach dem „Alpenboten“ greifen. E K.

Babiſche Verdansſterbekuffe.

Rechnungsabſchluß für das Jahr 1904.
Einnahmen.

Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1904 102.76
Beiträge aus 1903 230.—
Aufnahmen aus 1903 13.50
„, „ 1904 89.—
Beiträge „ „ 2744.—
Pforzheimer Bankverein 355.—
Zinſen 203.73
Summa Mk. 3737.99
Ausgaben.
23 Sterbefälle (e 85 Mk.) 1955.—
Pforzheimer Bankverein 670.40
Städtiſche Sparkaſſe 150 33
Verwaltung 50.—
Porto 16.40
Druckſachen 4.50
Verein Mannheim 3.90
Kaſſenbeſtand am 31. Dezember 1904 887.46

Summa Mk. 3737.99
Vermögens⸗Ausweis. .

Kaſſenbeſtand 887.46
Städtiſche Sparkaſſe 5161.44
Pforzheimer Bankverein 1918.80
Darlehen 100.—

Summa Mk. 8067.70
Vermögensvermehrung in 1904: Mk. 1006.93.
Mitgliederſtand: Beſtand Ende 1903 1242
Zugang in 1904 41
Zuſammen 1283
Abgang im Rechnungsjahr:
a durch Tod 23, b durch Austritt 33 = 56

Beſtand auf Ende 1904 1227

Die Unterzeichneten haben die Kaſſenrechnung der Sterbekaſſe
des Verbandes badiſcher evangel. Arbeitervereine vom Jahre 1904
geprüft und richtig gefunden. W. G. Trittler.
Pforzheim, 16. Februar 1905. Paul Denzel.

Badiſcher Verband.
I. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die
dieſer Tage an Sie abgegangenen Fragebogen korrekt beantwortet
ſpäteſtens am 15. April an den Verbandsſchriftführer einzuſenden ſind.
II. Anträge für den Verbandstag, welcher am Pfingſtmontag
in Waldhof ſtattfindet, ſind eheſtens anher einzuſenden.
III. Bezüglich der Verbandsſterbekaſſe wird ſich der Verbands⸗
tag darüber entſcheiden müſſen, ob gemäß der Anordnung vom Gr.
Miniſterium weſentlich erhöhte (Monats⸗) Beiträge geleiſtet werden
wollen, oder ob die Sterbekaſſe eine anderweitige Umgeſtaltung er⸗
fahren ſoll. Die Vereine werden daher dringend erſucht, ſofort Stel⸗
lung dazu zu nehmen und ihre Anträge uns baldigſt zu übermitteln.
IV. Endlich zur Nachricht, daß wir als Druckſache die Feſt⸗
ſchrift des Herrn Prof. Dr. Karl Brunner „Unſer Schiller“ an die
Vereinsvorſtände haben abgehen laſſen. Die Schrift ſoll zur Ver⸗
tiefung der Schillerfeier beitragen und kann von uns infolge beſon⸗
derer Vergünſtigung zum ermäßigten Preis von 30 Pfg. bezogen
werden. Wir können dieſe Schrift auf’s Wärmſte empfehlen; des⸗
gleichen den Bezug von Schillers Werke gebunden zu 1 Mark.
Die Herren Vorſtände erſuchen wir, Beſtellungen der Mitglieder
uns baldigſt zu übermitteln, damit rechtzeitige Verſendung erfolgen
kann. Der Auftragserteilung iſt der entſprechende Betrag gleich bei⸗
zufügen, da ſonſt Nachnahme erfolgen muß.
Mit edangeliſch⸗ſozialem Gruß
W. Stöffler, 1. Vorſitzender. K. Reutter, Schriftführer.
Pforzheim, 25. März 1905.

Württembergiſcher Landesverband.
Für die Bergarbeiter ſind weiter eingegangen: Reutlingen 65.10
(wurde bei der letzten Quttung irrtümlich überſehen), Holzheim 7 80, Göp⸗
pingen 2. Rate 16.20, durch Pfarrer Kappus von H. H. Sturtgart 5.—,
Großgartach 7.—, Biberach b. H. 13 50, Arnold⸗Reutlingen 3 50, Fraugkenbach
24.70. Es iſt im Ganzen bis heute eingegangen die Gumm⸗ von Mk. 1159 80,
wovon auf die Vereine rund 1000 Mk. entfallen, die übrige Summe auf
Sammlungen einzeliner Mitglieder und Freunde. Allen Gebern herzlichen Dank.
Heilbronn, 26. 3. 05. Georg Lohmann, Verbandskaſſier.

Briefkaſten.
Nach Tuttlingen. Sie wiſſen doch wohl, daß namenloſe Zuſchriften
nicht berückſichtigt werden können. Hierin ſind Sie ſicher kein „treuer Nach⸗
folger des Heilands“. Denn er trar für Alles, was er ſagte, auch offen ein.
Da Sie ſich nicht nennen, kann ich Ihnen auch nicht antworten und die Auf⸗
klärung geben, die nach Ihrem Schreiben recht nötig wäre. Kappus.
An Verſchiedene. Es iſt in der letzten Zeit mehrfach
vorgekommen, daß Vereinsberichte nur mit Anfangsbuchſtaben be⸗
zeichnet eingeſandt wurden. Demgegenüber ſei darauf hingewieſen,
daß der Schriftleiter ſtets den Namen deſſen wiſſen
muß, der ihm einen Bericht ſchickt, auch wenn letzterer in
der Zeitung nicht mit vollem Namen unterzeichnet wird. Kappus.

Wsraniertl. Schriftleiter u. Heransgeber: Pkarrer E. Kagpnks, Hanfen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Rekl im Wielental (Baden). .

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gaunvorſtands⸗Sitzung ſoll am Oſtermontag in Aiſtaig ſtatt⸗
ſinden. Ich bitte alle Vereine des Gaues mir ſofort anzuzeigen, wer von
ihnen in ben Gauvorſtand gewählt iſt.
Hanſen o. B. (P. Spaichingen). Der Gau⸗Vorſitzende: Kappus.
kann sich
Jeder von

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entsprechenden Wert Waren erwerben. Man verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Ab-
bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis und franko (ohne Kaurzwang). Derselbe
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ein Stück nur gegen Nachn. Bitten genau auf unsere Firma zu achten. Kate
enthält Neuheiten in Handwerkerketten- atales

zi ſ4 Samstag, 1. April . Sonmag, 2. ABpril
V illingen. abends 8 Uhr Ao⸗ Kand ern. nachm. 3 Uhr findet
natsverſammlung im Lokal. Vortrag Monatsverfammlung im Vereinslokal
von Herrn Stadtpfarrer Bagner. Die ſtatt. Die Mitglieder werden erſucht,
Milgiteder werden erſucht, zahlreich zu vollzählig u. pünktlich zu erſcheinen.
erſcheinen. Der Vorſtand. Der Vorſtand.

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Gamstag, 15. April,
Freiburg. wende s nir en
Vereinslokal ordentliche Generalver⸗
ſammlung. Tagesordnung: 1. Erſtat⸗
tung des Jahresberichts, 2. des Kaſſen⸗
berichts, 3. des Sparkaſſenberichts, 4.
Anträge der Mitglieder, 5. Verſchie⸗
denes. Anträge der Mitglieder zur Ge⸗
neralve ſammlung müſſen ſchriftich bis
Samkstag, 1. April, eingereicht werden.
Recht zahlreichen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.
Die Sparkaſſenmitglieder werden
dringend erſucht, bis nächſten Sams⸗
tag ihre Sparbücher zur Kontrolle u.
Zinsberechnung unbedingt vorzuzeigen.
Der Sparkaſſenrechner.

Samsag, 1. April, 8
Hauſen. Uhr abends, findet die

einslotal ſtatt mit Vortrag von Hru.
Pfarrer Benerle. Die Mitglieder wer⸗
den erſucht, pünktlich und voläbli z1
erſcheinen. Der Vorſtand.

Ros Sonntag, den 2.
Heidenheim. nigeſamm⸗
lung im Lokal, nachmittags 5 Uhr.
Vortrag von Heerrn Pfarrer Hauſer in
Königsbronn: Was bedeutet für uns
das Wort „deutſche Weltmachtpolitit“?

Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

Vonntag, 2. April,
Dornhan. gerſamm ung in der
„Sonne“. Vortrag von Hrn. Sekretär
Fiſcher: „Die AÄrbeiterverſicherung“.
Beginn 3 Uhr. Die benachdarten Bru⸗
dervereine ſind herzlich eingeladen. Um
vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder
bittet dringend Der Ausſchuß.

133 3 Donnerstag, 6.
Göppingen. aede e 2
Uhr im Vereinshaus (Gaſtzimmer) Ver⸗
ſammlung mit Vortrag von Herrn
Stadtvikar Demler über Frankreich.
Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.
Der Ausſchuß.

Am Dienstag, 4.
Karlsruhe. ba de dde d,,5
Uhr, findet im Verein Slokal „Einigkeit“
Wilhelmſtr. 47 Monatsverſammlung
ſtatt. Unſere Mitglieder werden um
recht zahlreiches und pünktliches Er⸗
ſcheinen gedeten. Der Vorſtand.

3 Sonntag, den 2.
Mannheim. enn n 4 u
nachm. an gemütliche Zuſammenkunft
bei Mitglied Ulſes H 7, 13 deutſches
Haus. Diejenigen Mitglieder mit ei⸗
genen Geſchäften, die um letztjährigen
Verzeichnis nicht vermerkt waren und
im letzten Jahre ihre Wohnung geän⸗
dert haben, werden erſucht, zwecks Auf⸗
ſtellung eines neuen Verzeichniſſes ihre
Adreſſe nebſt Angabe des Geſchäftes
baldmöglichſt an den Vorſitzenden E.
Reichert G 7. 7 zu ſenden. Auch neh⸗
men wir die Frauen und led. Töchter
unſerer Mitglieder anf. Mitglieder,
haltet mehr zu Eurem Verein, beſucht
die Verlammlungen und werbet neue
M glieder! Der Vorſtand.

Sonntag, 2.
Schramberg. April, nachnt.
halb 5 Ugr Beſammlung im Lokal.
Tagesod urg: 1 die neue Steuer⸗
geſetzgebung, Reierent Herr Stad eeiſor
Stärter, 2. Hiskuſſion, 3. Berſchiedenes.
Da der Vortrag für un ſere Mitglieder
von großer Wichtigkeit iſt, wird um
pünktliches und vollzähliges Erſcheinen
gebeten. Diejenigen Mitglieder, die
noch Bücher aus der Vereiunsbibliothek
haben, werden aufgeforderk, dieſelben
ſofort im Vereinshaus abzugeben, an⸗
dernfalls dieſelben gegen eine Gang⸗
geühr abgeholt werden müßten.
Der Voſtrand.

Sonntag. 2 April,
Stuttgart. 30. Sifftangifeſt
im Saale des Johannesgemeindehauſes,
R uchlinſtr. 32, 1 Tr. Reichhaltiges
Programm. Hiezu werden die verehrl.
Ehrenmitglieder, Mitglieder u. Freunde
ſowie Gönner des Verrins zu zah r.
Beſuch herzlich eingeladen. Anfang 5
Uhr mittags. Der Voſtand.
Montag, 10. April, abenss ½
Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗
gemeindehaus. Um zahlreichen Beſuch

bittet Der Vorſtand.

übniche Monatsverſummlung im Ver⸗

erſchel
glieden
loren

4

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Urſtat⸗
uſſen⸗
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Ur Ge⸗
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Ver⸗
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t Lokal.
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de ceiot
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Grgan des württembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 9. April 1905

XIII. Jehrgang

Der Eine fragt: was kommt danach?
Der andere fragt nur: iſt es recht?
Und alſo unterſcheidet ſich
Der Freie von dem Knecht.

Vom Unglück erſt
Zieh' ab die Schuld;
Was übrig iſt,
Trag in Geduld!

Wochenſchan.

Ehe der Kaiſer ſeine diesjährige Frühjahrsreiſe ins Mittel⸗
meer angetreten hat, wohnte er in Bremen der Enthüllung eines
Denkmals für ſeinen Vater bei und hielt bei dieſer Gelegenheit eine
bedentſame Rede, die man mit Recht überall, im Ausland und
Inland, als den Beginn eines neuen Abſchnittes deutſcher Polttik
anſieht. Er ſagte darin u. a.:
„Ich habe mir damals den Fahneneid geſchworen, als ich
zur Regierung kam, nach der gewaltigen Zeit meines Großvaters,
daß, was an mir liegt, die Bajonette und Kanonen zu ruhen hät⸗
ten, daß aber Bajonette und Kanonen ſcharf und tüchtig erhalten
werden müßten, damit Neid und Scheelſucht von außen uns an
dem Ausbau unſeres Gartens und unſeres ſchönen Hauſes im In⸗
nern nicht ſtören. Ich habe mir gelobt, auf Grund meiner Ecfahr⸗
ungen aus der Geſchichte, niemals nach einer öden Weltherrſchaft
zu ſtreben. Denn was iſt aus den großen ſogenannten Weltreichen

Storm.

ůWB=

geworden? Alexander der Große, Napoleon I., alle die großen

Kriegshelden, im Blute haben ſie geſchwommen und unterjochte
Völker zurückgelaſſen, die beim erſten Aungenblick wieder aufgeſtanden
ſind und die Reiche zum Zerfall gebracht haben. Das Weltreich,
das ich mir geträumt habe, ſoll darin beſtehen, daß vor allem das
neuerſchaffene Deutſche Reich von allen Seiten das abſoluteſte Ver⸗
trauen als eines ruhigen, ehrlichen, friedlichen Nachbarn genießen
ſoll, und daß, wenn man dereinſt vielleicht von einem deutſchen
oder einer Hohenzollernweltherrſchaft in der Geſchichte reden ſollte,
ſie nicht auf Eroberungen begründer ſein ſoll durch das Schwert,
ſondern durch gegenſeitiges Vertrauen der nach gleichen Zielen ſtre⸗
benden Nationen, kurz ausgedrückt, wie ein großer Dichter ſagt:
„Außenhin begrenzt, im Innern unbegrenzt“.
„Nach außen begrenzt“ — dies Wort hat am meiſten Auf⸗
ſehen erregt. Es klingt in der Tat etwas anders, als im Jahr
1900 die Abſchiedsrede an den nach Oſtaſien fahrenden Prinz Hein⸗
rich, in welcher die „gepanzerte Fauſt“ eine Rolle ſpielt. Die jetzige
Wendung wird vielfach angeſehen als ein feierlicher Verzicht auf
weitergehende Flottenpläne, als ſie in dem beſtehenden Flottengeſetz
ausgeſprochen ſind. Ob dieſe Deutung richtig iſt, muß die Zukunft
lehren. Zweifellos hat der Kaiſer diesmal ruhiger und milder ge⸗
ſprochen, als man es früher von ihm gewohnt war. Und deſſen
kann man ſich als guter Deutſcher nur freuen; denn je ruhiger
ſeine Worte klingen, um ſo tiefer werden ſie dringen, deſto weniger
fordern ſie den Widerſpruch heraus. J
Keineswegs aber braucht man die kaiſerliche Rede nun ſo zu
deuten, als ob Deutſchland ſich allmählich vom großen Weltverkehr
zurückziehen und ein ſtilles beſchauliches Daſein in ſeinen vier
Wänden zu führen gedächte. Gegen einen ſolchen Gedanken hat
ſich der Kaiſer mit dem ausdrücklichen Worte gewandt, daß wir
Deutſchen das Salz der Erde ſeien und „daß unſer Herrgott ſich
niemals ſo große Mühe mit unſerem deutſchen Vaterlande und
Volke gegeben hätte, wenn er uns nicht noch Großes vorbehalten
hätte“. Vor allem aber zeigt ſeine Reiſe nach Marokko deutlich,
daß wir nicht gewillt ſind, uns von einem wohlerworbenen Platz
an der Sonne verdrängen zu laſſen. Dieſes Land an der afrika⸗
niſchen Nordküſte ſteht in ſehr regem Handelsverkehr mit den wich⸗

ügſten deutſchen Häfen. Es ſteht bis jetzt unabhängig da unter einem

eigenen Sultan. Allein Frankreich macht lebhafte Anſtrengungen,
allmählich eine Art Oberherrſchaft dort zu gewinnen. Die Folge
davon könnte möglicherweiſe eine Beſchränkung des bisherigen freien
Handelsverkehres ſein. Dem gegenüber will der Kaiſer mit ſeinem
Beſuch der Pariſer Regierung ſagen: wir Deutſche ſind auch noch
da. Wir wollen zwar kein Stück von Marokko, auch keine Ober⸗
herrſchaft oder dergleichen. Aber wir wehren uns ſehr beſtimmt
gegen jeden Verſuch, die bisher „offene Tür“ auf einmal zu ſchließen.
— So hat auch der Reichskanzler dieſen Beſuch im Reichstag er⸗
klärt. Es war dies ſehr nötig, well in engliſchen und franzöſiſchen
Zeitungen unendlich viel Tinte über den Fall vergoſſen war und
im Reichstag ſelbſt — natürlich — Herr Auguſt Bebel mit aller⸗
lei varſchlägen kam, wie es die Regierung hätte eigentlich machen
müſſen.
Die Begrenzung nach außen in der Kaiſerrede wird da und
dort auf die Eindrücke zurückgeführt, den der ruſſiſche Zuſammen⸗
bruch auch in unſeen leitenden Kreiſen hervorgerufen habe. Die
Niederlage der Ruſſen bei Mukden und ihr eiliger Rackzug bis
übee Tieling hinaus ſtellt ſich je länger je mehr als wirklich ver⸗
nichtend heraus. Trotzdem wird von Petersburg aus jedem Frie⸗
densgerücht aufs Lebhaft ſte widerſprochen. Der „Friedenszar“ will
ein neues Heer von 400,000 Mann in die Mandſchurei ſchicken.
Auch die ſchon halbverſchollene balt ſche Flotte macht wieder von
ſich reden. Sie will allem nach doch eine Schlacht mit den Ja⸗
panern riskiren. Aber auch in raſſiſchen Kreiſen verſpricht ſich da⸗
von niemand viel Gutes. Im Innern aber wird die Lage immer
troſtloſer. Die Bauern⸗Revolten mehren ſich. Kein Wunder, wenn
die Leute am Verhungern ſind! Aber wenn einmal das Land in
den Aufſtand heneingezogen wird, dann wehe dem ganzen Staats⸗
weſen! Dieſe Bewegung läßt ſich nicht an enem einzigen Blut⸗
ſonntag niederknallen. — Soviel iſt jetzt ſchon ſicher, daß Rußland
für lange Zeit in der europäiſchen Politk keine gewichtige Stimme
haben kann. Dadurch iſt der Einfluß Englands abermals ganz
beträchtlich geſttegen und namentlich ſeine Seeherrſchaft auf's Neue
befeſtigt. Daß das kein Vorteil für uns iſt, ſieht jedermann; wir
ſind dadurch tatſächlich, ob wir wollen oder nicht, „nach außen
begrenzt.“
Ob dafür wirklich im Innern unbegrenzt“? Ganz ge⸗
wiß iſt es viel wert, daß der Kaiſer dies Wort wenigſtens als ein
Programm, ein hohes Ziel dem deutſchen Volk vorgeſtellt hat.
Aber daß wir von der Verwirklichung noch ſehr weit entfernt ſind,
das haben gerade in dieſen Tagen die Beratungen des preußiſchen
Abgrordnetenhauſes über die zwei Berggeſetz⸗Novellen nur zu
deutlich gezeigt. Zwar gab ſich der Reichskanzler um die Geſetze
und ihre Empfehlung viele Mühe. Stellen ſie ja doch die Ein⸗
löſung eines den Bergarbeitern von der Regierung gegebenen Wor⸗
tes dar! Und weil er vor dem preußiſchen Abgeordnetenhaus
ſprach, glaubte er wohl keine beſſere Empfehlung finden zu können,
als wenn er in ſeine Einführungsrede einen kräftigen Kampfruf
gegen die Sozialdemokratie verflocht. Sachlich waren dieſe Aus⸗
führungen ja ſehr wenig begründet; denn einmal beruhte gerade
der Bergarbelterſtreik, wenn je einmal einer, nicht auf ſozialdemo⸗
kratiſcher Hetzarbeit, und dann ſitzen bekanntlich im Dreiklaſſen⸗
Parlament keine Sozialdemokraten. Dennoch wurden die zwei Re⸗
gierungsentwürfe von der Mehrheit des Hauſes nicht eben freund⸗
lich aufgenommen; nur die Freiſinnigen und das Centrum ſprachen
ſich dafür aus, die anderen Parteien, namentlich Freikonſervative
und Nationalliberale, ſagten „genaue Prüfung“ in der Kommiſſion
zu. Wohin ſolche Prüfung manchmal führt, hat man bei der Ka⸗
nalvorlage geſehen. Jedenfalls ſind wir von dem Ziel „nach
Innen unbegrenzt“ noch ziemlich weit entfernt, ſolange wichtige ſo⸗
zialpolitiſche Entſcheidungen in der Hand dieſer ſogen. „Volks“⸗
Vertretung liegen. E. K.

Goll man bei der Arbeit
Wer auf dieſe für
ſachverſtändige Antwo
unter obigem Titel er

jeden Arbe

Vereinskoſten
wieder ganz herein! Zu bezieh
1 St. nur 15 Pfg., 10 St.
größerem Bezug noch billig
wort „nicht an Trinker
ſondern an jene, die ſich tagaus
Bier oder Branntwein einverleiben,
denken.“ Dieſe Gedankenloſigkeit und Unbedachtſamkeit im ge⸗
heitsmäßigen Genuß geiſtiger Getränke
ſeine gemeinverſtändlichen, ſich an die nücht
diziniſchen Wiſſenſchaft haltenden Ausf
Der 1. Teil bietet — zur Grun
ſchnitten allgemeine Bemerkungen
geiſtiger Getränke.
wir da: „verhängnisvoller,
abſcheute Trunkſucht, iſt d
der alkoholiſchen Getränke,
ſtändigkeit hält und doch ausreicht,
krankhafte Veränderungen im menſ
Die Regelmäßigkeit und Häufigkeit des Trinkens iſt hier das ei⸗
inter dem die Menge der jeweilig
Getränke an Bedeutung zurücktritt.“
ten Veränderungen nachge⸗
rpergewebe hervor⸗
er Blutgefäße;
daß durchaus nicht

Nach etlichen

er gewo

gentlich ſchädigen
eingeführten geiſtigen
werden hierauf im einzelnen die krankhaf
en, die der Alkoholgenuß im menſchlichen Kö
ankungen des Herzens und d

de Moment, h

ruft. Zunächſt die Erkr
e ſind ein beſonderer Beweis dafür,
Trinken dazu gehört, um lebenswichtige Organe in
Sodann die Erkrankungen
Nieren, des Nerven⸗
eſonders Beeinträchtig⸗
noch eine ganze Reihe
icht nachweisbar die unmittelbare Folge
doch nach dem übereinſtimmenden Ur⸗
f dem Boden des Alkoholismus beſon⸗
eſonders unangenehm verlaufen. In
disponierenden Einfluß liegt wahr⸗
die der Alkohol überhaupt an⸗
er bodenbereitende Einfluß
Bei dem allem iſt be⸗
in der Regel zu gleicher Zeit eine ganze
sgedehnte krankhafte

ein unmäßiges
verhängnisvoller Weiſe zu ſchädigen.
des Verdauungskanals, der Leber und der
ſyſtems (rheumatiſche Beſchwerden, Zittern, b
ung der Gehirntätigkeit).
von Krankheiten, die zwar n
des Trinkens ſind, aber die
teil ärztlicher Beobachter auf
ders häufig vorkommen oder b
dieſem zu andern Krankheiten
ſcheinlich die größte Schädigung,
richtet.“ Beſonders deutlich zeigt ſich dieſ
bei den Erkrankungen der Atmungsorgane.
zeichnend, daß dann
Reihe von Orga
Veränderungen aufweiſt.
durch die Krankheitsſtatiſtik.

er.

Daneben gibt es „

nen mehr oder weniger au
Dieſe Ausführungen werden noch geſtützt
„Angeſichts dieſer Tatſachen wird
ſehen, rwie töricht es iſt, über die Mäßigkeitsbeſtrebungen

„Habt Ihr die
dieſe Liebeleien in den Kopf
tröſten, Lea wird Euch in dieſ
ſchweigt?“ fuhr er heftiger fort. „
darüber reden, junger Menſch? War
are müßigen Stunden auszufüllen,
wollt Ihr ſie nicht? Wehe Euch,
Deinen ganzen Stamm würde ich ve
eines ſchweren Verbrechens ſchuldig word
Hand, ihn zur Verantwortung zu ziehen;
nun das Schickſal Eures Vaters; entwede
Unvorſichtigkeit gegen mein Haus gut und
oder ich erkläre Euch öffentlich f
Herrn Conſulenten in Ketten legen.
denkzeit; mein Haus ſteht Euch offen,
ſuchen, ſo oft Ihr wollt;
ſeid Ihr frei, und morgen,
Amt antreten.“
Nach dieſen Worten verbeugte er
ttes das Zimmer; dem Kapitän, der
Kleider für den Herrn Expeditionsrat
Freiheit anzukündigen.
Staunend über dieſen ganzen Vorf
trat Reelzingen in ſein Zimmer. Er f
die Arme über die Bruſt gekreuzt, das
ſag' mir um's

nug dazu, Er

laſſen und ihm ſeine

Worte des Miniſters,
Freund bleich und verſtört,
Haupt kraftlos auf die Bruſt herabgeſunken. „Nun,

Ind Süß.

Novelle von Wilhelm Hauff.

als Ihr meiner Schweſter
ſetztet? Aber ich kann Euch darüber
er Hinſicht kein Hindernis geben. Ihr
Soll ich etwa mit Eurem Vater
etwa meine Schweſter gut ge⸗
zur Gattin aber
wenn Ihr ſo dächtet!
rderben! Euer Vater iſt geſtern
‚ͤ es ſteht in meiner
in Eure Hand lege ich
x — Ihr macht Eure
heiratet meine Schweſter,
Schurken und laſſe den
Vier Wochen gebe ich Euch Be⸗
Ihr könnt Eure Braut be⸗
verſteht Ihr mich? Jetzt
Herr Expeditionsrat, werdet Ihr Euer

(Fortſetzung)

en bedacht, Herr!

vier Wochen,

Alkohol genießen?
iter ſo bedeutſame Frage eine
haben will, der leſe die im Jahre 1903
ſchienene hübſche, durch ihr
chon durch ihr äußeres Gewand gefällige
med. Grotjahn (30 S.).
(23.– 32. Tauſend) vor.
den Leſern d. Bl. dringend zur Anſ
Einzelanſchaffung, ſei's — noch beſſer
oder unter Zuſammenſtehen.

e Ueberſichtlichkeit
Schrift von Dr.
Sie liegt jetzt ſchon in 4.
Wir möchten ſie, um es gleich zu ſagen,
chaffung empfehlen, ſei's zur
— zu größerem Bezug auf
Die Ausgabe kommt
en vom Mäßigkeitsverlag Berlin W. 15,
Mk. 1.40, 25 St. Mk. 3.40. Bei⸗
Die Schrift wendet ſich laut Vor⸗
in des Wortes eigentlicher Bedeutung,
tagein gewohnheitsmäßig
ohne ſich dabei etwas arges zu

möchte der Verfaſſer
ernen Tatſachen der me⸗
ührungen ins Wanken bringen.
dlegung — in 11 Unterab⸗
über die Folgen des Mißbrauchs
Sätzen über die Trunkſucht leſen
weil allgemeiner verbreitet als die ver⸗
hnheitsmäßige Mißbrauch
der ſich in den Grenzen der Wohlan⸗
im Laufe der Jahre ſchwere
chlichen Körper hervorzurufen.

für einen

ſich kurz und verließ ſtolzen
n er im Vorzimmer traf,

herbeiſchaffen zu

onders über die letzten

mit einem Lächeln hinwegzugehen . . . Wie ernſt die Gefahren des
gewohnheitsmäßigen Genuſſes geiſtiger Getränke auch dann noch
aufzufaſſen ſind, wenn man von allen Uebertreibungen und nicht
voll beweisbaren Vermutungen abſieht, lehren . die Ergebniſſe der
mediziniſchen Forſchung.“ Hierauf deckt Grotjahn den im land⸗
läufigen Ausdruck „Vertragen“ ſteckenden Irrium auf. „Die ärzt⸗
liche Beobachtung lehrt uns mit aller Deutlichkeit, daß nirgends
weniger auf Selbſtbeurteilung zu geben iſt als beim Genuß alkoho⸗
liſcher Getränke. . . An die Stelle der ganz unzuverläſſigen will⸗
kürlichen Selbſteinſchätzung müſſen vielmehr von der Wiſſenſchaft
beſtimmte Maße treten.“ So iſt alſo die Frage: Welche Quanti⸗
täten können nach übereinſtimmendem Urteil der Abrzte, die ſich mit
diesbezüglichen Unterſuchungen beſchäftigt haben, kranthafte Erſchein⸗
ungen hervorrufen? Die Bean wortung dieſ r Frage wird vorbe⸗
reitet durch die Beſchreibung der Herſtellung und Beſchaffenheit der
alkoholiſchen Getränke, worauf dann die Grenzen des Zuläſſigen
beſtimmt werden. Dieſer Abſchnitt (10) muß, wie ſo manches an⸗
dere, in der Schrift ſelbſt nachgeleſen werden. Der Beleuchtung
der geſundheitlichen Seite fügt der Verfaſſer noch eine eindrückliche,
mannigfach mit Zahlen belegte Darſtellung der volkswirtſchaftlichen
Folgen des üblichen Trinkens hinzu. An den ca. 3 Milliarden
Mark, welche die Bevölkerung Deutſchlands jährlich für alkoholiſche
Getrönke ausgibt, „iſt die Arbeiterſchaft, je nachdem man den Ab⸗
grenzungskreis dieſes Standes enger oder weiter zieht, mit 1 ½ bis
2 Milliarden Mark beteiligt.“

Der 2. Teil befaßt ſich mit der Frage: Was können die

Arbeiter zur Verdrängung des Alkohols von der Arbeitsſtätte
tun? Obgleich der Verfaſſer ſich deſſen wohl bewußt iſt, daß die
ſeit Jahrhunderten eingewurzelten Bräuche die Beſeitigung des ge⸗
wohnheitsmäßigen allkoholiſchen Trinkens ſehr erſchweren,
ſieht er ſich dennoch zu der Forderung genötigt: „Wer auf den
Alkoholgenuß nicht verzichten will . . . . der trinke nur am Feier⸗
abend oder bei gelegentlichen feſtlichen Anläſſen. Aber bei den werk⸗
tägigen Arbeitsleiſtungen, auch wenn ſie noch ſo ſchwer ſind, be⸗
gnüge er ſich mit harmloſeren Erquickungsgetränken.“ Ein Haupt⸗
grund dieſer ſeiner Forderung iſt ihm auch die allgemein über⸗
ſchötzte Wichtigkeit des Trin’ens bei der Arbeit und in den Ar⸗
beitspauſen für die Entſtehung und Verbreitung des gewohnheits⸗
mäßigen Alkoholmißbrauchs. Verfaſſer geht nun hiebei zuerſt den
Gründen nach, aus denen ſich die Sitte, während der Arbeit gei⸗

tige Getränke zu ſich zu nehmen, ſo allgemein bei uns eingebür⸗

gert hat, dem Einfluß des Alkohols auf die Stimmung und die
Allgemeingefühle. Der Alkohol hat die Fähigkeit, einine derſelben,
den Hunger, den Durſt, das Kälte⸗ und beſonders das Ermüdungs⸗
gefühl für einige Zeit abzuſtumpfen und aus dem Bewußtſein zu
verdrängen. „Dadurtch entſteht der Eindruck einer erhöhten Leiſtungs⸗
fähigkeit, der viel zur Verdreitung der Anſchauung von der „ſtar⸗
kenden“ Eigenſchaft der alkoholi chen Getränke beigetragen hat.“
„Der Mann, der das gerade in Arbeiterkreiſen gern geglaubte
Schlagwort, Bier ſei „flüſſigzes Brot“, efunden hat, verdient zur
abſoluten Entziehung des Brotes und der täglichen Einverleibung
von mindeſtens 10 Liter Bier verurtelt zu wercden“. In kurzge⸗
faßter, aber einleuchtender Weiſ

weiſt Grotjahn die Wirkunz des

Himmels willen“, fing der Kapitän an, indem er vor Guſtav ſtehen
blieb, „was wollte er Dir? Warum ließ er Dich verhaften? Was
hat ſein Beſuch zu bedeuten?“

Er kam, um mir zu gratulieren“, antwortete er mit ſonder⸗

barem Lächeln.

„Zu gratulieren? Wozu? Daß Du eine Nacht auf der Wache

zubrachteſt?“

„Nein, weil ich in dieſer Nacht Expeditionsrat geworden bin.“
„Du?“ rief der Kapitän lachend. „Gottlob, daß Du ſo heiter

biſt und ſcherzen kannſt; als ich hereintrat und Dich ſah, glaubte
ich Dich nicht ſo ſpaßhaft zu finden; aber im Ernſt, Freund, was
wollte der Jude?“

„Ich ſagte es ja, und es iſt Eenſt; zum Rat hat er mich
gemacht. Iſt das nicht ein ſchönes Abancement?“
Der Kapitän ſah ihn mit zweifelhaften Blicken lange an;
endlich ſagte er gerührt: „Nein, Du kannſt nicht auch zum Schur⸗
ken werden, Guſtav; Gott weiß, wie dies zuſammenhängen mag!
Aber ſiehe, wenn ich Dich nicht ſo lange und ſo genau kennte —
glaube mir, die Welt wird Dich hart beurteilen; doch nein, Du

lächelſt, geſtehe, es iſt alles Scherz. Expeditionsrat! Ebenſogut

könnteſt Du ſeine Schweſter heiraten.“
„El, das wird ja auch geſchehen“, ſagte Lanbek düſter lä⸗
chelnd, „in 4 Wochen, meint mein Schwager, ſoll Hochzeit ſein.“
„Tod und Hölle!“ fuhr der Kapitän auf, „mach mich nicht
rafend mit dieſen Antworten. Wahrhaftig, mit ſolchen Dingen iſt
nicht zu ſpaſſen.“
„Wer ſagt Dir denn, daß ich ſpaße?“ erwiderte Lanbek, indem
er langſam auſſtand. „Es iſt alles ſo, wie ich ſagte, auf Ehre.“
Dem Kapitän ſchwamm eine Träne im Auge, als er den

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Woche
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ge an,

Alkohols gegenüber dieſen körperlichen Gefühlen im einzelnen nach,
mit dem Ergebnis: „Das körperliche Bedürfnis nach Ruhe, Nahr⸗
ung und Erwärmung wind nicht wirklich befriedigt, ſondern nur
betäubt. Nur wer ſich dieſe Tatſache immer wieder vor Augen
hält, wird gegen den Genuß von Bier und Branntwein ankämpfen
können“. Als Erſatzgelränke eignen ſich Kaffee und Thee, da
ſie ähnliche die Stimmung angenehm beeinfluſſende Wirkung haben
wie die geiſtigen Ge ränke, aber ohne die ſchädlichen Wirkungen der
letzteren. „Sie haben ſelbſt bei reichlichem Genuß nicht entfernt die
nachteiligen Folgen wie das gewohnheitsmäßige Trinken von Bier
und Branntwein.“ Wer ſich nur einmal den ſtarken Reiz des Al⸗
kohols abgewöhnt hat, wird die leichte, aber dauernde Anregung,
die Kaffee und Thee bieten, als überaus wohltätig empfinden. Ver⸗
faſſer hebt noch wei e hin in nüchtern wiſſenſchaftlicher Weiſe die
Vorzüge dieſer beiden Getränke hervor und läßt hier wi der im
Jol enden verſchie ene gute Winke mit einfli ßen. Dem Thee giht
er vor dem Kaffee einen gewiſſen Borzug. „Bedauerlich iſt, daß
der Theegenuß in Deutſchland noch nicht die Verbreitung beſitzt,
die er verdient“ Angeſichts des auch bei ein m beträchtlichen Teil
der Arbeſterſchaft gezenüber früheren Zeiten ſehr geſteige ten Ber⸗
genuſſes werden in überzeugender Weiſe die Bedenken gegen den
vielen Biergenuß vorgeführt unter Anziehung von Zahlen und
Taſſachen. Schon der tägliche Genuß von 1 ½ — 2 Liter Bier
(und noch mehr) während der Arbeit genügt, um ſchwere Beein⸗
trächtigungen des Herzens, der Blutgefäße und der Organe des
Verdauungskanals — ganz abgeſehen von der Einwirkung auf
das Gehirn — zu verurſachen. Das natürliche Flüſſigkeitsbedürf⸗
nis kann ſehr wohl auch, neben Kaffee und Thee, durch das ge⸗
wöhnliche Trinkwaſſer befriedigt werden. Indem der Verfaſſer
die mancherlei in dieſer Hinſicht vorhandenen Vorurteile entwurzelt,
fagt er u. a., die Arbeiter ſollen, wo auf einer Arbeitsſtelle kein
friſches Trinlkwaſſer zur Verfügung ſteht, darauf deingen, daß ſol⸗
ches in guter Beſchaffenheit regelmäßig beſchafft wird, was mit ei⸗
nigem guten Willen ſich wohl ſteis machen laſſe. Auch das Vor⸗
urteil, als ſei das „Trinken“ ein Zeichen der Männlichkeit und
Kraft, wird in ſeiner völligen Halloſigkeit nachgewieſen. „Die
Le ſtungsfähigkeit im Trinken beweſſt nur die Gewöhnung, nicht
aber die Körperkraft“, geſchweige die Mannhaftigkeit überhaupt.
Beſonders jungen Leuten ſagt Grotjahn mit Prof. Fick: . . „Was
iſt denn Männliches daran, ſeinen Magen durch eine große Quan⸗
tität einer a koholhaltigen Flüſſigkeit aufzublähen, warum iſt es
gerade männlich, um die Wette Spirituoſen zu trinken, nicht etwa
Waſſer, oder Kalbsbraten um die Wette zu eſſen“? . . — Auch
innerhalb der Berafsvereine der Arbeiter könnten mehr wie bisher
die alkoholſſchen Getränke verdrängt werden. Das Vorgehen der
engliſchen Gewerkſchaften, deren Sitzungen, wie die der dortigen
politiſchen Vereine und die großen Volksverſammlungen, ohne geiſtige

Freund, den er geliebt hatte, alſos ſprechen hörte; doch nur einen
Augenblick gab er dieſen weicheren Empfindungen nach, dann trat er
heftig auf den Boden, ſetzte ſeinen Hut auf und rief: „So ſel der
Tag verflucht, an welchem ich Dich zum erſten mal ſah und Bru⸗
der nannte. Geh, hilf Deinem Juden, dem armen Land das Fell
vollends vom Leibe ziehen, ſchinde dir auch ein Stück herunter und
mach Dich reich. O Lanbek, Lanbek! Aber mein Portepee, ja ein
Jahr meines Lebens wollte ich verhandeln, um einem meiner Kame⸗
raden die Wache abzukaufen; ich ſelbſt will die Exekution komman⸗
dieren, wenn man Dich und den Juden zum Galgen führt.“
„So hoch werde ich mich wohl nicht pouſſieren,“ erwiderte
Guſtav ruhig und ernſt; „aber meiner Leiche kannſt Du folgen,
wenn ſie mich morgen um Mitternacht neben der Kirchhofsmauer
einſcharren.“
Der Kapitän ſah ihn erſchrocken an; er mochte tiefen Ernſt
auf der Stiene des jungen Mannes leſen, denn er wiederholte die⸗
ſen Blick und begegnete Guſtavs Auge. „Willſt Du mich fünf
Minuten lang anhören, Reelzingen?“sfragte er. „Du wirſt dann
über die Uneigennützigkeit dieſes Muiſters ſtaunen. Sonſt war
doch der Preis einer Amtei zweitauſend, und ein Expeditionsrat
galt ſeine dreitauſend Gulden unter Brüdern; aber ich Glückskind
bekomme ihn umſonſt, rein für nichts! Denn das Glück meines
Lebens, die Ruhe meiner Familie, der heitere Frieden meines Va⸗
ters — daß dieſe bei dem Handel verloren gehen, iſt ja gering zu
achten. Doch höre.“
Staunend vernahm der Kapitän dieſe Worte; aufmerkſam
ſetzte er ſich neben Guſtav nieder. Je höher der Glaube an ſeinen
Freund während ſeiner Erzählung ſtieg, deſto ängſtlicher wurde er
für ihn und ſeine Familie beſorgt. Er ſchloß ihn in ſeine Arme,
er verſuchte es, ihm Troſt einzuſprechen, obgleich er ſelbſt an dieſe
Troſtgründe nicht glaubte. „Der Jude iſt ein feiner Spieler“,
ſagte er, „Deine beſten Taroks hat er Dir abgejagt und das Spiel
ſcheint in ſeiner Hand zu liegen; aber — er könnte ſich verrechnet
haben, wir wollen ſehen, wie er beſchlagen iſt, wenn wir — Spad!
anſpielen.“ (Fortſetzung folgt)

Getränke ſtattfinden, wird zur Nachahmung empfohlen. Unter Hin⸗
weis auf die beſonders lebhafte Agitation der nordamerikaniſchen
Gewerkſchaften für die Mäßigkeit ſowie auf das in den ſchweizeri⸗
ſchen, belgiſchen und öſterreſch ſchen Arbeitervereinen ſich kundge⸗
bende Intereſſe für dieſelbe ſpricht der Verfaſſer die Hoffnung aus,
daß dieſe Bewegung auf die Organiſationen der deutſchen Arbeiter
übergreife, die z. Zt. der Alkoholfrage noch viel zu gleichgiltig und
verſtändnislos gegenüberſtehen. (Seit der Abfaſſung der Schrift
im Februar 1903 iſt nun auch bei der deutſchen Arbeiterſchaft an⸗
ſtelle dieſer Gleichgiltigkeit zum Teil — freilich nur zum Teil —
zunehmendes Intereſſe getreten. Der Refer.) — Die 2 letzten Ab⸗
ſchniitchen handeln noch von den Trunkſüchtigen und den Enthalt⸗
ſamen, da über dieſe beiden Klaſſen gemeiniglich falſche Vorſtellungen
umlaufen. In klarer Weiſe wird das Weſen der Trunkſucht und
ihre Heilung beſprochen. In dem Abſchnitt über die Enthaltſamen
iſt deren Bezeichnung als „in Deutſchland nur vereinzelt vorkom⸗
mender Perſonen“ ein Jrrtum; ſchon 1902 zählte man in Deutſch⸗
land 30,000 gänzlich Enthaltſame, z. Zt. gibts in Deutſchland nach
Quenſel „Der Alkohol und ſeine Gefahren“ etwa 12,000 Mitglieder
des Blauen Kreuzes, 22,000 Mitglieder des Guttempler⸗Ordens.
Grotjahn lehnt die Abſtinenz als allgemeine Forderung ab, zollt
aber den Verdienſten der Abſtinenten hohe Anerkennung. Er ſchließt
mit dem nochmaligen dringenden Rat, den gewohnheitsmäßigen Ge⸗
nuß geiſtiger Getränke, beſonders bei der Arbeit und in den Ar⸗
beitspauſen, aufzugeben.
Hoffentlich haben wir mit dieſem ſkizzenhaften Inhaltsabriß,
der die Fülle des in der kleinen Schrift ſich findenden Guten ahnen
läßt, manchem Appetit gemacht zu der prächtigen Schrift ſelber.
Kauf' und lies! Es wird dich nicht gereuen.
Knittlingen. Stadtvikar Flaig.

HEEEHAANe LiAEK.
Freiburg. Die Sängerabteilung unſeres Vereins hatte am Gonntag,
den 26. März eine geſellige Vereinigung veranſtaltet. Zu derſelben waren
ſämtliche Vereinsmitglieder mit ihren Angehörigen eingeladen und ſie folgten
der Einladung auch zahlreich. Nach einem Sängergruß hielt namens der Ver⸗
anſtalter Herr Karl Stengel eine mit Humor gewürzte Begrüßungsanſprache.
Mehrere Muſikvorträge wurden durch die gütige Mitwirkung des Hrn. Pfarrers
Weißheimer und eines Freundes geſpendet. Männerchöre, Duette und Quar⸗
tette folgten in reicher Abwechslaung. Dem Leiter des Sängerchors, Hrn. Lehrer
Schmidt, gebührt das höchſte Lob. Herr Stengel gab mehrere gemütvoll vor⸗
getragene Soli zum Beſten. Großen Beifall fand die Aufführung eines Luſt⸗
ſpiels von Kotzebne unter der bewährten Leitung und lebensfriſchen Mtitwirk⸗
ung des Herrn Marken. Ein Zwiegeſpräch eines Kinderpärchens, durchwoden
mit Liedern (von deren Vater in Verſen verfaßt) wurde von den Kleinen rei⸗
zend ausgeführt. Herr Kropff ſprach ein Gedenkwort auf Schiller. Er feierte
ihn als den Dichter von Glauben, Arbeit, Vaterlandsliebe, Einigkeit, Freiheit
und Frauenwürde, ſowie als den im Exiſtenzkampf des Lebens ſtehenden Mann
und den beſten Familienvater. Es tat ſich bei den Anweſenden eine warme
Begeiſterung für den Lieblingsdichter der deutſchen Nation kund. An die ver⸗
ſchiedenen Darbtietungen ſchloß ſich eine Verloſung Pflanzen und anderen Gaben.
Pforzheim. Am Sonntag, den 26. März fand auf Veranlaſſung und
unter Leitung des Verbandsvorſitzenden, Hrn. W. Stöffler, ein Vorkragsabend
ſtatt, über welchen der Pforzheimer Anzeiger wie folgt berichtet: „Der am Sonn⸗
tag in der Herberge zur Heimat von dem evangeliſchen Arbeiterverein und den
chriſtlichen Gewerkſchaften veranſtaltete Vortragsabend war ſehr zahlreich be⸗
ſucht. Der Referent unterrichtete die Zuhörerſchaft in großen Zügen über die
Beſtrebungen der Bodenreformer und fand mit ſeinen Ausführungen ungeteil⸗
ten Beifall. Die nach Schluß des Vortrags ſtattgehabte Diskuſſion war eine
ſehr lebhafte und fand in wohltuendem Gegenſatz zu den öffentlichen Partei⸗
verſammlungen, welche heute doch eigentlich nur noch Demonſtrationsverſamm⸗
lungen ſind, in welchen niemand belehrt und bekehrt werden kann und will.
Im Laufe des April ſoll ein weiterer Vortrag im Sinne der Bodenreform ge⸗
halten werden.“

Basiſche Berbandsſterbelaffe.
Bezugnehmend auf die Verbandsmitteilung in der letzten Nr.
unter Punkt III geben wir hiermit die vom Großh. Bad. Mini⸗
ſterium gemachten Vorſchläge betr. Beitragserhebung bekannt:
Bei einem Eintrittsalter von 18—30 Jahren ſolle der mo⸗
natliche Beitrag 20 Pfg. betragen, bei 31—40 Jahren 25 Pfg.,
bei 41 — 45 Jahren 30 Pfg., bei 46—50 Jahren 40 Pfg. Ein
nach dem Alter abgeſtuftes Eintrittsgeld ſolle nicht mehr erhoben
werden. Für den alten Mitgliederbeſtand wäre, um das Gleichge⸗
wicht in der Kaſſe herzuſtellen, folgende Skala in Anſatz zu bringen:
für Mitglieder, welche geboren ſind in den Kalenderjahren 1885—1874
wäre ein monatlicher Beitrag zu erheben von 20 Pfg., in den
Jahren 1873 — 1864 25 Pfg, 1863 — 1824 30 Pfg.
Wir bitten unſere Vereine, hierzu ſofort Stellung zu nehmen
und evtl. Anträge baldigſt einzureichen.
Quittung.
Eberbach (22 u. 23 v. 77) 13 40, Freiburg (1—3 v. 143) 42 90, (und
4, 5, 6 v. 143/142) 42.80, Wemheim (1—7 v. 26) 18.20, Wehr (1—5 v. 54)
27.—, und Aufnahme Wehr v. 3 Mitgl. 4.50, Sandhofen 1 Mitgl. 4 50 Mk.
Verbandsbeitrags Quittung.
Weinheim (175) 35.—, Billingen (100) 20.—, Seckenheim (253) 50.60 Mk.
Für die Bergarbeiter: Durlach 201.50, Säckingen 20.—, Villingen
20.—, Achern 9.50 Mk.
Allen Gebern für die reichlichen Gaben ſagen herzlichen Dank: der Vor⸗
ſitzende des Geſamtverbandes, Herr Paſtor Weber, und der Landesverbands⸗

vorſitzende, Herr W. Stöffler.
Pforzheim, 26. Z. 05. K. Rentter, Hauptkaſſier.

Württembergiſcher Landesverband.
Abrechnung der Verbandskaſſe per 1 Jan. bis 31. Dez 1904.

Einnahmen.

Kaſſenbeſtand am 1. 1. 04 341.50
Renbeiträge für 1903 138 83
Mitgliederbeiträge für 1904 992.85
Beitrag der Verbands⸗Sterbe⸗
kaſſe für 1904 99 —
Veorbandszeichen⸗Konto 84.40
Liederbücher⸗Konto 46.30
Sekretär⸗Konto 1000 85
Sereikunterſtützungs⸗Konto für
Crimmitſchau 442 70
Zuſchuß des Kaſſiers 48 81
3195 24
Stand des Vermögens am 1.
Januar 1904 464 50

Zunahme des Vermögens vom
I. Januar bis 31. Dezbr. 04 496 14

Vermögensſtand am 1. 1. 05 960.64
Abrechnung der Notkaffe per 1.

Kaſſenbeſtand 1. Janu. 1904 500 38
Reſtbeiträge aus 1903. 129 92
Mitgliederbeiträge für 1904 586.10
Notmarkenerlös 5.10
Gonſtige Zuwendung 17 —
1238 50

Vermögensſtand 1. Jan. 1904 2799 88
Zunahme des Vermögens bis
1. Januar 1905 330 12

Stand d. Verm. 1. Jan. 1905 3130.—
Soll.
Kaſſenſtand am 1. Jan. 1904 185 —
Pflicht⸗ und freiw. Beiträge 1000.85

1185.85

Sekretär⸗Conto.

Ausgaben.
Unterſtützungen f. Crimmitſchau 412.30
Gehalt u. Speſen d. Sekretärs 530 80
Koſten des Verb.⸗Ausſchuſſes 86 30
Geſchäftsunkoſten d. Vorſtands 72 79
Arbeiterkongreß in Frankfurt 50.20
Koſten des Vertretertags in Ulm 565 65
Telegramme, Porto u Rückvergtg. 8 30
Liederbücherkonto 30 60
Schriftltg. d. Ztg. (Auslagen) 130 10
Auskunftei 108.2
Bankkonto 1200 —
3195 24

Die Kaſſe revidert, Bücher u. Belege
übereinſtimmend gefunden.
Die Reviſoren: K. W Britſch
K. Geiger.

Januar bis 31 Dezember 1904

8 Unterſtützungen an Einzelmitgl. 125.—
Für die Hagelbeſchädigten des

Schwenninger Vereins 250.—
Darlehen für ein Mitglied 30.—
Porto —
Bankkonto 500 —
Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 1904 331 50
1238 50

Prüfungsvermerk wie oben.

ahen.
3 Monatsgehalte f. d. Sekretät 330.—

Streikunterſtütznurs Conte für Crimmitſchau.

Freiwillige Betrräge

Verbandszei
Vorrat im Betrag von 26 40
Forderungen für Zeichen u. Porto 58 —

Reiſeſpeſen des Sekretärs 200 —
Porto — 80
Saldovortrag 1. Jan. 1905 655 05
1185 85
Unternützungsgelder (u. Porto)
nach Berlin geſandt 412 30
Der Verbandskaſſe zugeführt,
weil zu ſpät eingegangen 30.40
442.70
chen⸗Conto.
Der Verbandskaſſe für Zeichen
und Porto vereinnahmt 84.40

40
Der Verbandskaſſier: Gg. Lohmann⸗Heilbronn.

Serantwosrtl. Gchriftleiter n. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen z. .
bel Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Plfarrer H. Specht,

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Eberbach. kaſſe! Diejenigen

Mitglieder, welche mit ihren Bei rägen
im Rückſtand ſind, werden (wegen
Kaſſenabſchluß) gebeten, ihrer Verpflicht⸗
ung beim Kaſſier na hzukommen.
Der Vorſtand.

.3 Samstag, 15. April,
Freiburg. abends 8 Uhr, im
Vereinslokal ordentliche Generalver⸗
ſammlung Tagesordnun : 1. Erſtat⸗
tung des Jasx⸗Sberichts, 2. des Koſſen⸗
berichts, 3. des Sparkaſſenberichts, 4.
Anträge der Mitglieder, 5. Verſchie⸗
denes. Recht zahlr. Beſuch erwartet
Der Vorſtand.
Die Mitglieder werden erſucht,
den § 4 unferer Statuten beffer
zu beachten.

Samstag 8. April
Heilbronn. bentend ner
Mitgliederverſammlung in der Krone
Vortrag von Stadtvikar Dr. Baur
über „die Anfänge der Arbeiter⸗
bewegung in Deutſchland.“ Zu
zahlreicher Berekligung ladet ein
Der Borſitzende.
Samstag, 15
Schramberg. ar hende
präzis 8 Uhr Mitgitederverſammlung
im Lokal. Tagesordaung: 1 Wahl der
Abgeordneten zur Delegiertenverſamm⸗
lung, 2. Wahl von 2 Vorſtandsmit⸗
gliedern, 3. die neue Einkommenſteuer,
Referent Herr Stadtaceciſor Stätter, 4.
Diskuſſion, 5. Kohleneinkauf, 6 Ver⸗
ſchiedenes. Wegen dieſer wichtigen Ta⸗
gesordnung wird um pünktliches und

vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder

gebeten. Auch die verehrl. paſſiven
Mitglieder ſind willko nmen.
Der Vorſtand.

. Donnerstag, 8.
Mannheim. April, halb 9
Uhr abends, findet in der Aula der
Friedrichsſchule, auf Veranlaſſung des

Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger

Getränke von Herrn Dr. Loquer aus
Wiesbaden ein Vortrag ſtatt über:
Was ißt und trinkt der amerikaniſche
Arbeiter? Diejenigen Mitglieder, die
am Donuerstag in den Beſitz der Zeit⸗
ung gelangen, bitten wir dringend, den
Vortrag zu beſuchen. NB Anſtelle
urſeres ſeitherlgen Rechners der Spar⸗
kaſſ., Hrn. Haupflehrer Mayer, iſt Hr.
Hauptlehrer Roſer ernannt und wohnt
R 7, 34 Mitglieder beſi ützet die Spar⸗
kaſſe fleißig; unſer Vereinsdiener

Schwaz führt jederzeit Sparmarken

bei ſich. Der Vorſtand.
Montag, 10. April
Stuttgart. abenks halb 5
Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗

gemeindehaus. Um zahlreichen Beſuch
btttet Der Vorſtand.

Sonntag, 9. April, findet
Wehr. or,dgeng. miag

um ½ 2 Uhr mittags im
Vereinslokal, Gaſthaus z Ochſen Ver⸗
ſammlung ſtatt. Es ſoll direkter Be⸗
ſchluß gefaßt werden wegen dem ge⸗
planten Ausflug nach Zürich. Es
werden die Mitglieder dringens gebeten,
vollzählig zu erſcheinen. Auch werden
unſere Mirglieder von Brenner⸗Oef⸗
lingen u. Fahrnau erſucht, obige Ein⸗
ladung gefl. zu beachten. Der Vorſt.

An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfiader der
Geoliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſter eichiſchen Regierung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
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Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bet der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

RNr. 15

Den 16. April 1905

XIII. Jahrgeng

Reformen ſind die Frucht mühſamer Arbeiten und gegenſeiti⸗
gen Entgegenkommens, des ſchrittweiſen Vorwärtsgehens, ſie ſpringen
nicht wie Minerva aus dem Haupte Jupiters fertig heraus. Bismarck.
Keine nützlichen Reformen wurden j mals ausgeführt, ohne
ihren Urhebern Gegner, Feindſchaften und bittere Unannehmlich⸗
keiten zu bereiten. Cavour.
—=—

Laßt uns von der Arbeit reden!
Bis dieſe Zeilen in die Hände der Leſer gelangen, iſt wohl
auch in den entlegenſten Winkeln des Schwarzwaldes der Frühling
eingezogen nnd überall ſieht mans ſproſſen und grünen; auch was
der Sämann in die Erde gelegt hat, geht auf und trägt Früchte,
vielkeicht ſogar vielfältig. Eine Saatzeit iſt für Alle, die in der
Vereinsarbeit ſtehen, für einige Zeit vorüber und es ſollte jetzt,
wenn nicht eine Ernte, ſo doch eine Zeit des Wachstums kommen.
In den ungefähr 50 Verſammlungen, in denen ich über verſchiedene
Fragen der großen Kulturbewegung (als die ſich die Arbeiterb weg⸗
ung immer mehr darſtellt) reden durfte, iſt doch bei manchem viel⸗
leicht der Wille geweckt oder beſtärkt worden, noch mehr als ſeither
unſerer Sache zu dienen und andere mit heranzuziehen.
Da und dort waren auch Gegner anweſend und die gegen⸗
ſeitige Ausſprache hat wohl keinem geſchadet, vielleicht ſogar mehr
gegenſeitiges Verſtändnis und Achtung hervorgerufen.
Beſonders ſchwierige Verhältnſſe haben die Vereine, die
ziemlich viele in der Landwirtſchaft b. ſchäftigte Mitglieder haben.
Da mußte ich je und dann hören, es iſt keine Intereſſengemein⸗
ſchaft vorhanden zwiſchen dem Arbeiterſtand und der Landwirtſchaft,
und doch ſind dies meiſtens Gemeinden, die, ohne es ſich einzuge⸗
ſtehen, überwiegend von der Induſtrie leben und einen gewiſſen
Wohlſtand errungen haben. In dieſen Vereinen gerade muß nach⸗
drücklich auf den Zuſammenhang zwiſchen ſteigendem Arbeitslohn
und landwirtſchaftlichen Erzeugniſſen hingewieſen werden, um den
Mitgliedern aus allen Ständen klar zu machen, daß nicht blos
alle Schichten an der Löſung der ſozialen Frage intereſſiert, ſondern
auch zur Mitarbeit daran berufen ſeien. Und endlich iſt die ſoziale
Arbeit doch nur ein Teil der Aufgabe unſerer Vereine; alles das
ober, was wir zu leiſten haben für die geiſtige und ſittliche Heb⸗
ung unſerer Mitmenſchen, was noſwendig iſt, um manchen davon

zu überzeugen, daß der Menſch nicht von Brot alleia lebt, iſt un⸗

ſtreitig nicht Sache eines Standes, ſondern hier mitzuhelfen iſt der
Beſte gerade gut genug.
Nun iſt die Winterarbeit beinahe abgeſchloſſen, und es wird
ſich ouf der Lan esverſammlung zeigen, mit welch m Erfolg. An
einigen Plätzen war es ja möglich, feſten Fuß zu faſſen, an andern
Orten, die auch bearbeit t wurden, iſt es ſchwieriger, gelingt aber
hoffentlich nächſten Winter. Wie ſind aber noch weit davon ent⸗
fernt, auch nur einigermaßen mit unſerer Mitgliederzahl und mit
der Zahl unſerer Vereine in einem befciedigenden Verhäl nis zur
Zahl der Arbeiterſchaft in Württemberg zu ſtehen und deshalb
möchte ich bitten, ſofern es möglich iſt, mir an Ortea, die für eo.
Arbeitervereine in Betracht kommen, geei nete Perſönlichkeiten zu
nennen, damit ich im Lauf des Sommers da und dort Fühlung
nehmen kann, um im Herbſt, wenn die Zeit der Arbeit wiederkommt,

mit dieſen dann weitere Schritte tun zu können und unſere Reihen

zu mehren. Im übrigen danke ich den Freunden allen für die
liebevolle Aufnahme und Gaſtfreundſchaft und freue mich auf ein

gelegentliches Wede ſehen und Zuſammenarbeiten.

Zum Schluß möchte ich noch mitteilen, daß ich im Monat

Mai an dem ſozialen Ausbildungskurs in Faankfurt teilnehme und
biltte, dies zu beachten.

Johs. Fiſcher.

Gewerbliche Friedensdokumente.
Aus der „Soz. Praxis“ Nr. 15.
Der kollektive Arbeitsvertrag iſt in den letzten Jahren in ſte⸗
tig wachſendem Maße ein bedeutſamer Faktor bei der Regelung der

Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen im gewerblichen Leben geworden.
Das eindringliche Beiſpiel der Arbeitsverhältniſſe im Buchdruckge⸗
werbe, das ſeinem vorbildlichen Tarlfvertrage ſeine ſtetige Entwick⸗
lung im letzten Jahrzehnt verdankt, hat die hartnäckigſten Gegner
der tariflichen Regelung des Arbeitsverhältniſſes allmählich bekehrt,
und nachdem der Gewerkſchaftskongreß im Jahre 1899 auch für
die freien Gewerkſchaften die Tarifgemeinſchaft ſanktioniert hatte,
hat dieſe im letzten Jahrfünft begonnen, wenn auch mit verſchiedem
weit gehendem Erfolge, in der deutſchen Induſtrie Fuß zu faſſen.
In einzelnen Gewerben, es ſei nur das Baugewerbe, die verſchie⸗
denen Zweige der graphiſchen Induſtrie, das Braugewerbe genannt,
kann man heute ſchon von einer überwiegenden tariflichen Regelung
der Arbeitsbedingungen und einer merklichen Tendenz, Arbeits⸗
kämpfen aus dem Wege zu gehen, ſprechen. Mit Recht hat daher
Fanny Imle ihrem kürzlich erſchienenen Buche über die Entſtehungs⸗
und Entwicklungsgeſchichte der Tarifgemeinſchaften in Deutſchland
den Titel „Gewerbliche Friedensdokumente“ gegeben. Das vorliegende
Werk, das man ohne Einſchränkung als eine außerordentlich fleißige
und eingehende Arbeit bezeichnen kann, verdient inſofern beſondere
Würdigung, als es tatſächlich die erſte umfaſſendere Zuſammen⸗
ſtellung der in Deutſchland abgeſchloſſenen Tarifverträge darſtellt.
Außer den Unterſuchungen des Vereins für Sozialpolitik, die aber
ſchon um mehr als 10 Jahre zurückliegen und in das Anfangs⸗
ſtadium der Tarifbewegung in Deutſchland fallen, exiſtieren größere
Arbeiten über die Tarifverträge bisher nicht. Allerdings hat die
„Soz. Praxis“ ſeit Jahren regelmäßig reichhaltige Materialangaben
veröffentlicht. Vom Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amt iſt eine Samm⸗
lung der gegenwärtig in Deutſchland beſtehenden Tarife eingeleitet
worden, die bisher noch nicht abgeſchloſſen iſt. Nach den bisher im
„Reichs⸗Arbeitsblatt“ erfolgten teilweiſen Veröffentlichungen wird
die amtliche Darſtellung infolge der ihr zu Gebote ſtehenden Hilfs⸗
mittel erſchöpfender ſein, als dies eine private Erhebung naturge⸗
mäß ſein kann, zu ihr aber wird die Imle'ſche Arbeit, die für jedes
einzelne Gewerbe der hiſtoriſchen Entwicklang des Tarifgedankens
nachgeht, eine ſehr willkommene Ergänzung darſtellen.

Der erſte Teil behandelt die Tarifentwicklung in den gra⸗
phiſchen Gewerben. An der Spitze ſteht eine eingehende Darſtellung
der Geſchichte und des Werdegangs des Buchdruckertarifs, der heute
noch immer das unerreichte Vorbild tariflicher Regelung der Arbeits⸗
bedingungen darſtellt. Einen Generaltarif, der nach dem Muſter
des Buchdruckertarifs aufgeſtellt worden iſt, haben ſeit dem 1. Ja⸗
nuar 1904 die gleichfalls zum graphiſchen Gewerbe gehörigen Che⸗
migraphen und Kupferdrucker, ſowie die mit ihnen verwandten
Lichtdrucker. Bei den Buchbindern haben die großen Verſchieden⸗
heiten innerhalb des Berufs bisher unüberwindliche Hinderniſſe für
die Beſtrebungen auf Abſchluß eines Generaltarifes gebildet und
einen partiellen Erfolg nur inſofern gehabt, als für die drei Städte
Berlin, Leipzig und Stuttgart ein gemeinſamer Tarif, der zuletzt
am 1. September 1903 auf 3 Jahre erneuert wurde, abgeſchloſſen
worden iſt. Daneben beſtehen eine Reihe von Lokaltarifen, von denen
in dem vorliegenden Werke allein 14 angeführt werden. Auch bei
den Schriftgießern iſt es infolge der Eigenart des Gewerbes trotz
mannigfacher Bemühungen noch nicht zu einem nationalen Korpo⸗
rativvertrag gekommen. Die Produktionsverhältniſſe ſind von Stadt
zu Stadt infolge der verſchiedenen zur Verwendung gelangenden
Maſchinenſyſteme ſo von einander abweichend, daß die auf Verein⸗
heitlichung der Arbeitsbedingungen hinzielenden Beſtrebungen bisher
nicht von Erfolg gekrönt waren. Oertliche Vereinbarungen beſtehen
in Berlin, Frankfurt, Hamburg, Leipzig und Stuttgart. „Sie bergen
zwar den Keim ſyſtematiſcher Vervollkommnung bereits in ſich,
laſſen aber nicht nur an Einheitlichkeit, ſondern auch an Ausgeſtalt⸗
ung noch viel zu wünſchen übrig.“ Bei den gleichfalls zur Gruppe
der graphiſchen Gewerbe gehörigen Formenſtechern und Graveuren
hat der Tarifgedanke noch wenig Fortſchritte zu verzeichnen.

In dem zweiten Abſchnitt über die Tarifgemeinſchaften in der
Metallinduſtrie wird zunächſt dem Schlägergewerbe, das in ſeiner
Entwicklung manche Berührungspunkte mit dem Buchdruckgewerbe
aufweiſt, eine eingehende Betrachtung gewidmet. „Das gemeinſame
Streben nach dauernder Hebung der Berufslage, welches ſich bei
den Buchdruckern mit dem tariflichen Ausſchluß der lohndrückenden
Schmutzkonkurrenz und mit der Durchführung einer den Gehilfen⸗
zugang regelnden Lehrlingsſkala genügen läßt, tritt hier ſogar weit
konſequenter und vollkommener zutage, es führt logiſcherweiſe zur
Mitwirkung der Gehilfenſchaft bei der Durchführung der Preiskon⸗
vention und konzentriert ſich zu der urkundlichen Anerkennung des
Mitbeſtimmungsrechts der Arbeiter bei der Produktionsregelung
reſp. Feſtſtellung der Herſtellungs quanten.“ Die Eigenartigkeit der
Produktionsverhältniſſe im Schlägergewerbe, wo ein weitverbreiteter
Handwerkerſtand ſich gegen den eindringenden Großbetrieb wehren
muß, führte zunächſt zu einem engen Zuſammenſchluß der Arbeit⸗
geber, um Preisunterbietungen und Schmutzkonkurrenz zu verhin⸗
dern, danach aber zu tariflichen Abmachungen mit der Gehilfenſchaft,
über Arbeitszeit, Lohnhöhe, Lehrlingsverhältniſſe, die in allgemeinen

Korporativverträgen niedergelegt wurden. Solche Korporativverträge

wurden abgeſchloſſen für die Feingoldſchläger Deutſchlands, die
Silberſchläger in Fürth, Nürnberg und Schwabach, die Aluminium⸗
ſchläger Mittelfrankens. Infolge falſcher Preispolitik der Arbeitgeber
und verſchiedener Tarifbrüche ſind die abgeſchloſſenen Verträge
gegenwärtig zum Teil außer Kraft, jedoch wird von ſeiten der Ar⸗
beiter auf ihren Neuabſchluß energiſch hingearbeitet. Von den übrigen
Angehörigen des Metallgewerbes verfügen namentlich die Klempner,
Rohrleger und Inſtallateure, die in mancher Beziehung ſchon mit
dem Baugewerbe verwandte Beziehungen aufweiſen, über eine größere
Zahl von Tarifen. Die weiteren Spielarten der Metallinduſtrie —
Feilenhauer, Gürtler, Drücker, Schloſſer, Schmiede uſw. — beſitzen
nur vereinzelte Abmachungen.
In der Holzbearbeltungsinduſtrie haben die Tarifverträge ſchon
feſteren Juß gefaßt. Allein für Bau⸗ und Möbelltiſchler werden 32
Tarife angeführt. Die Parketleger ſind mit 4, die Muſikiſtrumenten⸗
macher, Drechsler, Billardqueumacher, Korbmacher mit je 1, die
Bürſtenmacher mit 2 Tarifen vertreten. Die Entwicklung der Tarif⸗
bewegung iſt bei den Holzarbeitern wie den meiſten freien Gewerk⸗
ſchaften noch jüngeren Datums und reicht nur in wenigen Fällen
über das Jahr 1899 zurück. Aehnliches wie für die Tiſchler gilt
für die übrigen in dieſer Gruppe vertretenen Gewerbe der Glaſer,
Böttcher, Maler, Tapezierer und Stukkateure. (Schluß folgt)

Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe.
8. Produktivität der Arbeit. Arbeitste lung; Ringe,
Kartelle, Truſts.
Der Zweck der Arbeit muß ſein, möglichſt viele Güter her⸗
zuſtellen, welche einen Ueberſchuß über die aufgewendeten Materialien
gewähren, der ein Entgelt für die Zeit und Mühe der Arbeitenden
darſtellt. Denn mit der Bezeichnung produk iv will man ſagen,
daß bei der Arbeit etwas herauskommt und zwar natürlich ein
Mehrwert. Man ſät im Hirbſt oder Frühling Korn, damit im
Sommer das 5 — 6fache geerntet werden kann; würde mau im
s

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
7.
Wir führen unſere Leſer aus dem Offizierszimmer der Haupt⸗
wache in Stuttgart nach dem Hauſe des Landſchaftskonſulenten
Lanbek. In einem weiten, geräumigen Zimmer, deſſen Hausrat
nicht überladen und prächtig, aber ſolid und ſtattlich iſt, finden wir
einen älllichen Mann von mehr als mittlerer Größe. Sein Geſicht
und ſeine Geſtalt beweiſen, daß er, als er in den Fünfzigen ſtand,
wohlbeleibt geweſen ſein moch e, jetzt, zehn Jahre ſpäter, hatten ſich
Falten um Mund und Stinne gelegt, und der weite Schlafrock von
ſeinem grünen Tuch, mit Pelz verbrämt, war für eine reichliche
Fülle gefertigt und ſchlug jetzt weite Falten um den Leib; aber
die rötlichen Wangen, die klaren grauen Augen, der feſte Schritt,
womit er im Zimmer auf und abging, ließen, noch ehe man ſeine
volle, ſonore Stimme vernahm, ahnen, daß der alte Konſulent an
Geiſt und Körper noch friſch und rüſtig ſef.
In der Vertiefung des breiten FJenſters ſaßen zwei ſchöne
Mädchen von achtzehn bis zwanzig Jahren, die dem Alten, ſo oft
er ihnen den Rücken wandte, beſorglich und ängſtlich nachſchauten,
wohl auch untereinander flüſterten, ſo lange ſie nicht von ihm ge⸗
ſehen wurden. Die eine war bemüht, des Vale 8 ungeheure
Alongeperrücke in Ordnung zu bringen, und trotz dem Kummer, der
aus ihren Blicken ſprach, ſchien ſie doch Freude an dem ſchönen
Kontraſt zu finden, welchen die ſchwarzen Locken dieſes Haarge⸗
bäudes mit ihren zarten, weißen Händchen bildeten. Die dunkel⸗
blauen Augen der andern jungen Dame ſchienen mehr mit der
Straße als mit der feinen Arbeit, an welcher ſie nähte, beſchäftigt,

Winter den Samen ausſtreuen, ſo würde er erfrieren und wäre ſo⸗
mit unproduktv. Die Arbeit muß deshalb, um produktiv zu wer⸗
den, zur rich igen Zeit, am richtigen Ort und auf die beſte Art und
Weiſe geſchehen, die die menſchliche Intelligenz angeben kann. Man
baut nicht Wein in Schweden und Baumwolle in England, man
zieht nicht mehr Orangen in Gewächshäuſern, wo die Beheizungs⸗
koſten größer wären als der Erlös für die Ware, die man viel
billiger von Italien beziehen kann. Die Silberbergwerke in Sachſen
ſtehen ſchon lange ſtill, nachdhem man in Mexiko und Auſtralien
viel ergiebigere E zlager gefun den hat. Nordamerika kann endloſe
Quantitäten von Baumwolle, Korn, Fleiſch, Früchte, Petroleum
uſw. produzieren, dagegen fehlt es dort an Arbeitskräſten, daher
ſchicken wir ihm fertige Waren aller Art. Afrika hat Palmöl,
Elfenbein, Gummi und andere Naturprodukte, China Thee, Seide,
Pfiffer und andere Gewürze, Indien Baunm wolle, Jute, Reis, Sä⸗
mereien und alle möglichen Produkte. So hat jeder Teil der
Welt gewiſſe Gaben, welche er vorzugs weiſe vor andern Ländern
produzieren kann, und wenn einmal Völker und Regierungen klug
genug ſind, werden ſie den Handel von allen Zollſchrauben befreien,
damit jedes Ding da produziert werden kann, wo es am wenigſten
Mühe und Arbeit ve urſacht. Dies nennt man die Arbeitsteilung
in der Weltwirtſchaft und dieſe iſt ebenſo nützlich und notwendig,
wie die Arbeitstelung im Peivatbetrieb und in den Houswirtſchaft.
Sie ermöglicht die beſſere Ausnützung der individuellen Fähigkeiten,
bewirkt dadurch größere Geſchicklichkeit und raſchere Herſtellung, er⸗
möglicht die Anwendung arbeitſparender Maſchinen, der Arbeiter
kann bei ſeiner Tätigkeit bleiben, braucht nicht immer die Arbeit
wegzulegen, um eine andere Manipulation vorzunehmen, wodurch
viel Zeit und Material verloren geht. Ein geſchickter Arbeiter kann
täglich vielleicht 10 Stecknadeln fertig bringen, zehn Arbeiter da⸗
gegen liefern in der Fabrik mit Arbeitsteilung und Anwendung von
Maſchinen täglich 48,000 Stück, alſo ein Arbeiter 480 mal ſoviel
wie bei der gewöhnlichen Arbeit. Man ſieht daraus, wie durch
Intelligenz und Technik die Herſtellung von Gütern beinahe in's
Unendliche geſteigert werden kann, und dasjenige Volk wud ſomit
mit der Zeit das reichſte werden, welches das intelligenteſte und
fleißigſte iſt.
Freilich iſt die Durchführung der Arbeitsteilung in großem
Maßſtabe aber abhängig von der Ausdehnung des Markt es,
denn je ſpezieller die Tat gkeit iſt, einen deſto größeren Markt muß
man für ſein Arbeitsprodukt haben. Ein Arzt kann auf dem Lande
Beſchäftigung finden, aber ein Zahnarzt muß ſchon in ene Stadt
ziehen; wer nur Brillengläſer oder Fernrohre macht, muß ſchon
ein ganzes Land verſorgen. Cbenſo befördert jede Ausdehnung des
Verkehrs die Arbeitsteilung, weil der Markt für die einzelnen Pro⸗
dukte erweitert wird. Damit findet auch der Handel ſeine Berech⸗
tigung als weiterer Produktſ'onsfaktor, indem er die Warea von
dem Orte, wo ſie im Ueberflaß vorhanden ſind, dahin beördert,
wo noch Mangel und Nachfraye nach ihnen herrſcht. Jede neue
Erfindung ruft auch wieder Bedarf an neuen Arlikeln hervor, ſo
iſt ſeit der Einführung der elekteiſchen Telegraphie der Bedarf an
Kautſchuk und Gummi, de en Verwendung vor 50 –— 60 Jahren
beinab ch unbek r, unendlich geſtie en, ſo daß ganze

doch waren ihre Züge zu ernſt, als daß man es müßiger Neugier
hätte zuſchreiben dürfen.
Sie hatten mehrere Minuten lang⸗geſchwiegen, denn die
Mädchen waren viel zu ſtreng erzogen, als daß ſie den Vater, der
ſeinen Grdanken nachhing, mit Fragen beläſtigt hätten; plötzlich
ſprang die junge Nähterin auf, ließ ihre ſchöne Arbeit zu Boden
fallen, beugte den ſchlanken Hals näher an's Fenſter und ſah ge⸗
ſpannt nach der Straße. Der Vater ſah dieſe Bewegungen, hielt
ſeine Schritte an, blickte aufmerkſam nach ſeiner Tochter und fragte
nur mit Blicken; Käthchen, die jüngere Schweſter, vollendete ſchnell
noch eine Stirnlocke der Perrücke, ſetzte dann das Prachtwerk be⸗
hutſam auf eine Kommode und kam eben noch zeitig an, um mit
Hedwig zu rufen: „Er iſt's, er hat heraufgeſehen, Vater; er geht
ſehr ſchnell; ſieh doch, was er für einen ſonderbaren Rock anhat!“
„Das iſt Blankenbergs Jagdkleid“; ſagte Hedwig leiſe zu
ihrer Schweſter.
„Geh doch, was weißt Du von Blankenbergs Garderobe?“
erwiderte die jüngere, bedeutungsvoll lächelnd.

tete ſie, indem eine dunkle Röte über ihre Wangen flog.
Die Ankunft Guſtavs verhinderte ſeine jüngere Schweſter,
Hedwig nach ihrer Gewohnheit noch länger zu qaälen. Der Vater
ſah noch ernſter aus als vorhin, er hatte ſich in ſeinen Lehnſtuhl
geſetzt und die ſtrengen Augen auf die Tür geheftet; bang und
ängſtlich pochte den Schweſtern das Herz, als jetzt die Türe auf⸗
ging und ihr Bruder hereintrat. — Nach dem erſten „guten Mor⸗
gen“ trat für alle drei Parteien eine peinliche Pauſe ein; endlich

„Er hat Guſtav ſchon oft in dieſem Kleid beſucht,“ antwor⸗

Eeat der Gohn beſcheiden zum Vater, „Sie haben mich wohͤl
dieſen Morgen vermißt, Vater?“ fragte er.

„Es iſt allerdings

batsve
und T
Arbeit
Ung⸗
darf
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denn die

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und fragte

dete ſchnell

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ederobe!

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Schweſter
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dehful

bong un

i ſeſe du

Wälder dvon Gummibäumen in Oſtafrika angelegt werden, ebenſo iſt
die Nachſrage nach Kypfer ſeit Einführung der Telephonie ſo be⸗
deutend, doß eine eigene Eiſenbahn in Südweſtafrika gebaut worden
iſt, um dort befindliche Kupferlager (die Otaviminen) erſchließen
und ausbeuten zu können. So entſtehen immer neue Induſtrien,
in denen die verſchiedenſten menſchlichen Anlagen und Fähigkeiten
ihre Verwendung fi den können.
Doch hat dieſe weit getriebene Spezialiſierung und Teilung
der Arbeit auch einige Nachtelle im Gefolge, die jedoch mit der
Zeit überwunden werden können. Einmal für den einzelnen Arbeiter;
er kann, wenn ſo einſeitig ausgebidet, nicht ſo leicht zu elnem an⸗
dern Zweig übergehen und die Beſchäftigung wirkt abſtumpfend, be⸗
ſonders bei zu langer Arbeitszeit; er iſt alſo mehr abhängig von
ſeiner Arbeitsſtelle und dem Geſchäftsgange in ſeiner Branche, als
ein auf dem Lande aufgewachſener Mann, der Vielleicht imſtande
iſt, ſein eigenes Haus zu bauen, zu pflügen, Vieh zu warten und
die nötigen Karren, Werkzeuge uſw. ſelbſt anzufertigen.
Sodann wird der Handel durch die große Ausdehnung ſehr
kompliziert, man verliert lecht den Ueberblick über den mutmaßlichen
oder taſächlichen Bedarf. Dies führt zu Ueberproduktion, Handels⸗
kriſen und Geſchäftsſtockungen, unſer denen der gelernte Arbeiter
am meiſten zu leiden hat, weil er ſich ſchwer entſchließen wird, zu
einem andern vielleicht geringerwertigen Geſchäft überzugehen, bei
dem er Gefahr läuft, ſeine erworbenen Kenntniſſe und Fertigkeiten
wieder einzubüßen.
Gerade dies führt dann aber die Menſchen wieder zur Ar⸗
beitsvereinigung und zwar der Unternehmer in Ringen, Kartellen
und Truſts, zu Arbelterverkänden und Gewerkſchaften auf Seiten der
Arbeiter. Die erſteren (Ringe) haben den Vorteil, daß für die im
Ring vereinigten Produzenten ein beſſerer Ueberblick über den Be⸗
darf geſchaffen und die planloſe Konkurrenz im Ueder⸗ oder Unter⸗
bieten der Preiſe verhindert oder wenigſtens gemildert wied. Die
Kartelle gehen einen Schritt weiter und ſetzen gemeinſame Preiſe
und Verbrauchsbedingungen feſt die bei Geloſtrafe nicht umgangen
werden dürfen, teilweiſe regeln ſie auch die Produltion, indem ſie
gemeinſame Verbrauchskontore oder Syndikate errichten, welche die
einlaufenden Beſtellungen entgegennehmen und auf die einzelnen
Werke vertellen; ſie ſetzen die Pe oduktionsmengen ſeſt, welche jedes
Jahr von jedem Werk hergeſtellt werden dürfen, wechſeln bei et⸗
waiger Ueberproduktion die Ausfuhr ev. durch Ausfuhrvergütungen
uſw. Wenn richtig geleitet können ſie alſo höchſt wohltätig und
ſegensreich wirken, beſonders zur Eindämmung der Folgen von
Handelskriſen und Ueberproduktion. Schädlich ſind ſie dagegen,
wenn ſich dadurch ein Monopol in gewiſſen Gewerbszweigen heraus⸗
bildet und ſie die Preiſe unnatürlich in die Höhe ſchrauben, ins⸗
beſondere bei Conſumartikeln, z B. Zucker, Spiritus, Getreide,
Fleiſch uſw.

Die Krönung des Grbäudes der Arbeitsteilung, wodurch wie⸗

der eine vollſtändige Arbeitsvereinigung entſteht, iſt der Truſt.

Unter dieſem verſteht man eine Geſellſchaftsform, welche die Her⸗
ſtellung einer Ware vom Rohprodukt bis zum Fertigfabrikat ganz
in der Hand hat und auch den Vertrieb bis zum Detallleur be⸗
ſorgt. Dieſe höchſte Form der Arbeitsvereinigung iſt zuerſt und am
meiſten in Amerika eingeführt, z. B. Petroleumtruſt, Zuckertruſt,
Tabaktruſt u. a. In Deutſchland iſt bis jetzt eine einzige Firma,
welche man als eine Art Truſt bezeichnen kann, die bekannte Firma
Krupp in Eſſen. Dieſe beſitzt Kohlenlager, Erzaruben, Zechen und
Hütten, Walzwerke, Gießereien, Schmiede⸗ und Schloſſerwerkſtätten;
ſie hat den ganzen Arbeitsprozeß vom Rohtiſen bis zu den ferti⸗
gen Kanonenrohren, Panzerplatten und Eiſenbahnſchienen in der
eigenen Hand, während andere Firmen das Roheſſen kaufen und
zu Blechen verarbeiten, andere wieder die Bleche kaufen und Platten

daraus machen uſw. Daß dieſe Arbeitsverenigung außero dentliche

Vorteile bietet durch Ve ein achung des Arbeitsprozeſſes, Ausſchalt⸗
ung unproduktivir und unrentabler Anlagen, die ſo ſt nur unnötige
Konkarrenz machen, und Erſparung von allen möglichen An⸗ und
Verkaufsſpeſen, liegt auf der Hand. Wenn ein derartiger Truſt gut
und human geleitet iſt, kann er auch für die Arbeiter ſegensreiche
Folgen haben, indem ein größerer Teil des entſtehenden Gewinnes
der Arbeiterfürſorge zugewendet werden kann, wie dies ja bei
Krupp bis jetzt der Fall geweſen iſt.
Daß der einzelne Arbeiter ſolchen Rieſenunternehmungen in
Bezug auf Lohnhöhe, Arbeitszet und Arbe tsbedingungen machtlos
gegenüberſtehen würde, wenn ſich die Arbeiter nicht auch zu Ar⸗
beiterverbänden zuſammenſchließen würden, iſt leicht einzuſehen, wir
kommen aber auf dieſe ben ſpäter zu ſprechen, da ſie für die im
Vorſtehenden beſprochene Frage der Produktvität der Arbett weni⸗
ger in Betracht kommen; denn ſolange nicht das Syſtem der Ge⸗
winnbeteiligung der Arbeiter eingeführt iſt, kann es dem Einzelnen

ziemlich gleichgiltg ſein, ob das Geſchaft rentiert oder nicht, wenn

wurden vielleicht be⸗

ein ſeltener Fall in unſerem Hauſe, und Sie
H (Fortſetzung folgt)

ſorgt um mich.“

er nur ſeinen feſten Lohn bekommt. Wenn 10 Arbeiter Steine
einen Hügel hinauf und 10 andere die Steine wieder den Hügel
hinabtragen und jeder 2 Mk. Taggeld bekommt, ſo können ſie mit
dem Geſchäft ganz zufrieden ſein, aber volkswirtſchaftlich betrachtet
iſt es ein unproduktives Geſchäft. Werden dagegen die 20 Arbeiter
unter intelligenter Leitung zum Bau eines Hauſes verwendet, ſo iſt
die Arbeit ſowohl für ſie ſelbſt als für die Geſammtheit, alſo ſo⸗
wohl privatwirtſchaftlich als volkswirtſchaftlich produktiv. Es gibt
aber viele Geſchäftszweige, die durch hohe Schutzzolle geſchützt, pri⸗
vatwirtſchaftlich betrachtet ganz ſchöne Erträge abwerfen, volkswirt⸗
ſchaftlich betrachtet aber doch unproduktiv ſind, ohne daß dies ſo
leicht in die Augen fällt wie bei oben gewähltem Beiſpiel. (Daraus
iſt auch zu erklären, daß der ſozialdem. Abg. Schippel ſich noch
immer unklar darüber iſt, ob der Schutzzoll für die Arbeiter nütz⸗
lich iſt oder nicht; privatwirtſchaftlich bit achet kann er in
einzelnen Zweigen nützen, weil er überhaupt Arveit verſchafft)
Großeislingen. Unſer Vereln hatte am 26. Februar einen Familien⸗
abend, verbunden mit Geburtstagsfeier unſeres Königs im Engelſaal, welcher
dicht beſetzt war. Dabei hatte ſich auch eine ſtattliche Zahl Salacher Freunde
eingefunden. Herr Pfarrverweſer Lang gedachte in warmen Worten unſeres
geliebten Königs und ließ ſeine Anſprache in dreifaches Hoch auf denſelben
ausklingen, in welches die Verſammlung begeiſtert einſtimmte. Dann wechſelten
Geſang, Muſik und Theateraufführung miteinander ab, und nur zu ſchnell
gingen die Stunden des gemütlichen Beiſammenſeins dahin und man hörte
nur ein Lob, noch nie einen ſo ſchönen Abend erlebt zu haben. Allen, die am
Gelingen der Feier mitgewirkt haben, ſei an dieſer Stelle herzlicher Dank ge⸗
ſagt. — Am 19. März hielt im Ritterſaal vor gut beſuchter Verſammlung
Herr Sekretär Fiſcher einen intereſſanten Vortrag über die Geſchichte der Ar⸗
beiterbewegung in den drei Ländern Frankreich, England und Deutſchland.
Dabei zeigte ſich deutlich, daß eine Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes nur im
Wege der Retorm und nicht auf dem der Revolution zu erlangen iſt. Herr
Fiſcher zeigte ſich ſeiner Aufgabe voll und ganz gewachſen und man hörte nur
den einen Wunſch, denſelben noch öfters hören zu können. An der Diskuſſion
beteiligte ſich ganz kurz Herr Pfarrverweſer Lang, dabei betonend, daß es
hauptſächlich Aufgabe der evang. Arbeitervereine ſei, im Sinne des Vortrags
mitzuarbeiten an der ſoziaten Reform, um Schritt für Schritt dem Ziele näher
zu kommen. Der Vorſtand vom Holzheimer Bruderverein, Herr Winkler, wies
darauf hin, daß es ſchon in manchen Stücken vorwärts gegangen ſei, beſonders
in Bezug auf Kinderarbeit, welche dedeutend eingeſchränkt, ja zum Teil ganz
verboten ſet. D. Schw.
Neuenbürg. Unſer Verein nimmt ſelt etwa einem halben Jahre einen
ſichtichen Aufſchwung. Nicht bloß mehrt ſich die Zahl der Mitglieder, es zeigt
ſich auch eine friſche Regſamkeit ſowohl im Innern, als auch nach außen hin.
Ein Gingchor hat ſich gebildet, eine Kommiſſion wurde gebildet, welche die
Beteiligung des Vereins bei Wahlen jeder Art zu regeln hat, die Bibliothek
wird demnächſt einer Neuordnung unterzogen, Verſammlung reiht ſich an Ver⸗
ſammlung, Vortrag an Vortrag. Der Monat März hat uns 2 Vorträge ge⸗
bracht, die allgemeiner intereſſieren dürften. Am 5. März hielt uns Herr
Stadtvikar Teutſch einen Vortrag über „Iſt das Chriſtentum dem Menſchen
in ſeinem Fortkommen förderlich oder hinderlich?“ An Hand des trefflichen
Buches von C. Skovgaard⸗Peterſen „Des Glaubens Bedeutung im Kampf
ums Daſein“ bewies er ſein freudiges Ja aus zahlloſen Beiſpielen der Ge⸗
ſchichte wie der Einzelerfahrung, aus der Bibel wie aus anderer Literatur.
Gegenüber den lächerlichen Einmendungen des Materlalismus, deſſen törichte
Theorieen von Weltentſtehung und Entwicklung, wurde die Vernünftigkeit der
chriſtlichen Welt⸗ und Gottesanſchauung feſtgeſtellt. Nicht blas große Staaten,
welche für die Kirche kräftig einſtehen und die Religion ſchützen, gelangen zu
Ehre und Macht, ſowie zu großem Nattonalwohlſtand, ſondern auch der ein⸗
zelne Arbeiter, der gottesfürchtig iſt und auf ſeine Kirche etwas hält, kommt
vorwärts, weil derſelbe treu und fleißig im Beruf, ſparſam und nüchtern in
der Familie ſich erweist. Auch Deutſchland, deſſen Nationalwohlſtand, Macht
und Ehre nach den 70er Jahren ſo gewachſen iſt, daß es im Rat der Völker
unbedingt gehört werden muß, verdankt dies in erſter Linie ſeinen chriſtlichen
Beſtrebungen. Wie bisher wird auch künſtig wahr bleiben, daß ein Volk, das
ſeinen Gott verwirft, ſittlich und moraliſch zugrunde geht, und daß Frömmig⸗
keit auch die Verheißung dieſes Lebens hat. (Lebhafter Beifall). — Am 19.
März hielt Stadivikar Paulus einen lebyafren Vortrag über „Einiges von
der Kampfesweiſe der Sozialdemokraten“, in welchem er, zum Teil an Hand
der „10 Gebote“ Hofmanns, nachwies, wie in maßloſen Uebertreibungen und
ſchrankenloſer Tadelſucht der Partei, die Kirche und Schule in ihrem
jetzgen Stand, Heer und Marine uſw. bekämpft, Achtung und Anſehen unter⸗
graben und eine unzufriedene, verbitterte Stimmung künſtlich großgezogen wird,
ohne wirklich poſitiv etwas zu leiſten. (Allgemeine Zuſtimmung). — Beſonders
ledhaft wurde letztere Verſammlung durch die Anweſenheit mehrerer Mitglieder
des chriſtlich⸗ſozialen Mertallarbeiter⸗Verbandes aus Pforzheim, von denen na⸗
mentlich 2 Redner in lebhaften Ausführungen über den Zweck, Erfolg, Stand,
Kampfesweiſe der chriſtlichen Gewerkſchaft ſprachen und den Anſchluß der hie⸗
ſigen Arbeiter an ſie kräftig befürworteten, ſchlteßlich eine eigentliche Behand⸗
handlung dieſes Gegenſtandes in einer Werbeverſammlung in Ausſicht ſtellten,
welche auf 30 April proviſortſch feſtgelegt wurde. Drei Bedenken wurden
unſererſet's geäußert, einmal: ſptelt nicht ſchließlich das Zenrrum die oberſte
Violine in den Gewerkſchaften? Sodann: wenn der Anſchluß vorteilhaft, ſollte
dann nicht der Landesverband der evangel. Arbeitervereine als ſolcher dieſen
bewerkſtelltgen? Schließlich: Werden nicht unſere Mitglieder durch eine neue
Anflage ſchließlich zu ſehr finanziell belaſtet? Schwerlich wird unter dieſen
Umſtänden die Propaganda des Pſo zyeimer Vereins poſitiven Erfolg haben.
Immerhin freuen wir uns auf den Gedankenaustauſch und die damit verbun⸗
denen Anregungen. Zeitungen und Statuten ſind bei uns verteilt worden. —
Morgen wird uns Herr Finanzamtmann Grieb vom hieſigen Kameralamt einen
populären Vortrag halten üder Theorte und Praxis in der neuen Steuerreform
und dabei Anfragen und Sorgen unſerer Mitglieder in dieſer Materie in lie⸗
benswürdigſter Weiſe zu erledigen ſuchen. Weitere Vorträge, z. B. über die
„gelbe Gefahr“ von Herrn Dekan Uhl, über „Paul Vineenz“ von Stadtvikar
Paulus ſind in Vorbereitung. Auch hoffen wir im Junt auf der Gauverſamm⸗
lung in Schwann Herrn Verbandsſekretär Fiſcher hören zu dürſen. Wir hoffen,
daß der friſche Zug im Verein anhält und auch auf unſere Nachbarvereine de⸗
lebend und ſtärkend einwirkt; denn in beſonderem Sinn gilt im Daſeinskampf
der ev. Arbeitervereine das Wort: „Raſt ich, ſo roſt ich.“
. .

2„;
aE

Pfullingen. Der mit Anfang dieſes Jahres ins Leben getretene evang.
Arbeiterverein Pfullingen hielt am Sonntag, den 19. März ſeinen erſten Fa⸗
milkenabend ab, der ſo zahlreich beſucht war, daß viele wieder umkehren muß⸗
ten. Der Reutlinger Bruderverein verſch önerte die Feier durch gelungene Vor⸗
träge ſeines Männerchors. Das Zugſtück des Abends war die Aufführung:
„De Alte und die Jonge“. Dieſelbe ſchildert die Gründung eines Jünglings⸗
vereins, wurde aber für den Arbeitervereln für hieſige Verhältniſſe abgeändert.
Die Darſtellung wurde beifällig aufger ommen, wie überhaupt alle Darbiet⸗
ungen des Abends. — Ueber die ſeitherige Tätigkeit des Vereins iſt folgendes
zu berichten. Es werden alle 14 Tage Verſammlungen abgehalten, wobet
meiſtens ein Vortrag geboten und dann darüber diskuttert wird. Hervorge⸗
hoben ſei beſonders ein Vortrag über „Soztale Geſinnung“, woran es leider
noch ſehr fehlt und dann über den Ruhrſtreik. Als Zugabe wird öfters etwas
von unſeren Dichtern, zur Zeit natürlich von Schiller, vorgeleſen, oder aus
Broeckers Flugblättern über männliches Chriſtentum, welche ſehr zu empfehlen ſind.

Zur Schillerfeier machen wir aufmerkſam auf ein Heft, das in
einer größeren Sammlung „Dichter⸗ und Liederabende“ erſchienen iſt. Sein
Titel lautet: Schiller⸗Abend von Prof. Dr. Karl Kinzel. Buchhandlung
des Oſtdeutſchen Jünglingsbundes Berlin C 54. 70 Pfg. Das
Büchlein enthält zwei vollſtändig ausgearbeitete Programm⸗Entwürfe zur
Schillerfeier, mit Gedichten und Szenen aus Schillers Werten, ſowie ein
kurzes Lebensbild Schillers, das natürlich nach Bedürfnis erweitert und aus⸗
geſtaltet werden kann. Vtelleicht leiſtet die Zuſammenſtellung auch dem einen
oder andern von unſern Vereinen gute Dienſte bei ſeiner Schillerfeier. E. K.
Demſelben Zweck ſoll dienen: Eine Schillerlektion. Deklamatorium
von Paſtor Duberitz. Dresden Verlagsbuchhandlung E. Zacharlas.
Preis 30 Pfg., 4 St. 1 Mk. Es iſt eine kurze, anſpruchsloſe Szene, die hier
vorgeführt wird: wie ein Lehrer mit zwet Wandergeſellen, einem Preußen und
Schwaben, in der Dorfſchenke zuſammentrifft und ſich mit ihnen über Schiller,
deſſen Bild an der Wand hängt, unterhält. Im Anſchluß an das Lied von
der Glocke wurden die beiden Geſellen zu einem abeitſamen Leben bekehrt.
Wenn der Schwabe „ſchwäbeln“ ſoll, merkt man ſehr, daß das Stück von
einem Norbdeutſchen ſtammt.
Derfelbe Verlag gibt fortlauſend heraus eine „Sammlung ernſten und
heiteren Inhalts aus alter und neuer Zeit zum Vortragen in chriſtlichen Ver⸗
einen“”“. Sie führt den Titel:
Jungbrunnen, bis jetzt 11 Hefte, jedes zu 20 Pfg. Eie ent⸗
halten ſowohl Gedichte als Deklamatorien, welch letztere für einfache Verhält⸗
niſſe ſehr zu empfehlen ſind, da ſie weder an Perſonenzahl noch an Szenerie
noch Koſtüme hohe Anforderungen ſtellen. Natürlich iſt in ſolchen Samm⸗
lungen nicht alles gleichwertig; jeder muß ſelbſt ſuchen, was ihm zuſagt. Die
vorliegende Sammlung hat entſchieden chriſtlichen Charakter. E. K.

Württembergiſcher Landesverband.
Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗
montag (12. Juni) in Güppingen ſtatt. Die Tagesordnung wird
päter bekannt gegeben. Für jetzt werden die Vereine aufgefordert:
1) ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wäh⸗
leu; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein;
2) etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich
zu beraten;
3) die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge
bis ſpäteſtens 6. Mai an mich einzuſenden.
Mit evang.⸗ſoz. Gruß
Heilbronn, 10. 4. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.
Bernutwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrxer E. Kappass, Hauſen d. B.

1e1 Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht,
Bell im Ateſental (Baben). “ ſch Pf H. Specht,

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Sonntag, 16. April
Fahrnau. am di uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Es
ſind jetzt für 3 Sterbefälle Umlagen zu
bezahlen und kann dies in der Ver⸗
ſammlung geſchehen; auch iſt der Rech⸗
ner jederzeit berett, die Sterbeumlagen
in Empfang zu nehmen. D. Vorſtand.

7 Samstag, 15. April,
Freiburg. abende g hn im
Vereinslokal ordentliche Generalver⸗
ſammlung. Tagesordnung: 1. Erſtat⸗
tung des Jahresberichts, 2. des Kaſſen⸗
berichts, 3. des Sparkaſſenberichts, 4
Wahl eines Vorſtandsmitgliedes, 5
Anträge der Mitglieder, 6. Verſchie⸗
denes. Recht zahlr. Beſuch erwartet
Der Vorſtand.
Die Mitaglieder werden erſucht,
den § 4 unferer Statuten beſſer
zu beachten.

3 Den Mitgliedern
Göppingen. wird ſowohl un⸗
ſere Spar⸗ als auch unſere Verbands⸗
ſterbekaſſe in empfehlende Erinnerung
gebracht. Sparmarken ſind erhälilich dei
unſern Mitgliedern Buchbinder Schnei⸗
der, Pfarrſtr., Kaufmann Wehrle, Poſt⸗
ſtraße, Bibliotgekar Geiger. Unſer Spar⸗
kaſſier iſt Herr Oberlehrer Holzapfel,
Frauenſtraße 16. Die Satzungen der
Verbandsſterbekaſſe ſind bei unſerem
Vereinskaſſter Jennewein zu haben,
welcher auch bereit iſt, nähere Auskunft
zu erteilen. Die Mitglieder werden
erſucht, Beſchwerden jeder Art aus⸗
ſchließlich nur dem Ausſchuß zu unter⸗
breiten, welcher dieſelben prüfen und
ſo gut wie möglich beſeitigen wird.
Der Ausſchuß.

4 4 Sonntag,
Großeislingen. nang
von nachmittags hald 4 Uhr an Mo⸗
natsverſammlung bei Mitglied Häfele
zum grünen Baum (Nebenzimmer) mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Lang über
„die Wohnungsfrage“, und Wahl des
Delegierten zur Landesverſammlung in
Göppingen. Vollzähliges und pünkrt⸗
liches Erſcheinen der Mitglieder er⸗
wartet Der Vorſtaud.

Sonntag, 16. April, abends

Hall. halb 8 Uhr Verſammlung
im Lokal. Nähere Beſprechung über
den geplanten Familienabend 7. Mat
(Schillerfeier). Wahl eines Delegierten
zur Hauptverſammlung nach Göppingen.
Frühj ihrsausflug Weitere Vereinsan⸗
gelegenheiten. Zahlteichen Beſuch er⸗
wartet Der Vorſtand.

Bet günſtiger
E tannh eim. nterung unter⸗
nehmen wir am Oſtermontag einen
Spoziergang nach der Frieſenheimer
Inſel, mit Einkehr bei Wirt Dehouſt
dort. Zuſammenkunſt mittags 2 Uhr
am Meßplatz. Bel ungünſtigem Wetter
Zuſammenkunft bei Mitglien Eſchert,
O 5, 12. Um zahlreiche Beteiltgung
bittet Der Vorſtand.
Diejenigen Mitglieder, die ſich am
9. Mat anläßlich der Schillerfeier am
Fackelzug beteiligen wollen, mögen ſich
bis ſpäteſtens Mitiwoch, 19. ds. beim
Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7 mel⸗
dent Jeder Teilnehmer erhält noch 1
weitere Eintrittskarte z. Feſtplatz gratis.

— Mitglieder tretet in unſere Kranken⸗

kaſſe ein! Der Vorſtand.

Soamstag, 15.
abends 8 Uhr Monatsverſammlung im
Lokal (Gaſthaus zum Dreikönig) mit
Vortrag von Herrn Rektor Ehemann
üher „Schiller“ Zu zahlreichem und
päuktlichem Erſcheinen wird herzlich ein⸗
geladen — Diejenigen Mitglieder, die
mit ihren Beiträgen noch im Rückſtand
ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu
begleichen. Der Vorſtand.
Samstag, 15.
Schramberg. April, abends
präzis 8 Uhr Mitgliederverſammlung
im Lokal. Tagesordnung: 1 Wahl der
Abgeordneten zur Delegtertenverſamm⸗
lung, 2. Wahl von 2 Vorſtandsmit⸗
gliedern, 3. die neue Einkommenſteuer,
Referent Herr Stadtacciſor Stätter, 4.
Diskuſſion, 5. Kohleneinkauf, 6 Ver⸗
ſchiedenes. Wegen dieſer wichtigen Ta⸗
gesordnung wird um pünktliches und
vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder
gebeten. Auch die verehrl paſſiven
Mitglieder ſind willkammen.

Waldkirch⸗Kollnau.

Auf das am Sonntag, 16. April
zugunſten des ev. Gemeindehausbaues
ſtattfindende vom Kirchenchor veran⸗
ſtaltere Kirchenkonzert, an wel⸗
chem auch unſer Männerchor mitwirken
wird, machen wir unſere verehrlichen
Mitglieder und Freunde hiermit auf⸗

merkſam in der Hoffung, daß dieſelben

durch rege Teilnahme auch ihrerſeits
ihr Intereſſe an dem für die ganze
Gemeinde, wie auch für unſeren Verein
ſo wichtigen Werke bekunden werden!
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Arbeiterzettung bei. Der Vorſtand.
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Kr. 16

Den 22. April 1905

III Jahrgenz

Nenues Leben! (Oſtern 1905.)

Sehnſuchtsvoll in lindem Wehen
Iſt der junge Lenz erwacht,
Ueber lichte Bergeshöhen
Ein erblauter Himmel lacht;
Und in reicher Schönheitsfülle
Bricht Natur aus ihrer Hülle
Mit geheimer Zaubermacht!
Eisbefreit die Waſſer ſpringen,
Rauſchend durch das ſchmucke Tal,
Von den Türmen Glockenklingen,
Von den Zweigen Feſtchoral!
In den Tälern, auf den Höhen
Alles feiert Auferſtehen
In des Himmelslichtes Strahl!
Auf, o Menſch! zu neuem Leben
Brach auch dir der Feſttag an!
Aus den Grüften Geiſter ſchweben
Mit dem Lebensfürſt voran!
Und der alte Oſterglaube
Schwingt auf's neue ſich vom Staube
Siegverheißend himmelan!
K. Weiland.

Eßlingen.
Auf der Schwelle des Leidensweges.
Ein moderner Maler ſtellt Jeſus dar, wie er, einſam, in fel⸗
figer Einöde wandelnd, plötzlich ſtill ſteht und ſtutzt. Geſpenſtiſch
groß liegt vor ihm ein ſchweres Kreuz. Sein eigener Schatten und
ein guerlaufender Felſenriß bildeten dasſelbe. Das Bild wird auf
viele einen tiefen Eindruck machen und ſie zum Nachdenken nötigen.
Die Gewißheit des Kreuzes jedoch iſt nicht auf dieſe Weiſe in die
Seele Jeſu gekommen. Aber wahr am Bilde iſt das, daß es im
Leben Jeſu eine Stunde gegeben haben muß, wo das Kreuz zum
erſtenmal deutlich und ſcharf vor ſeine Seele trat. Die Evangeliſten
erzählen uns nichts von einer ſolchen Stunde. Aber ſie berichten
uns von einer erſten Leidensankündigung an die Jünger, in der
Spuren des vorangegangenen Kampfes in der Seele Jeſu noch
vernehmbar nachklingen.
Wir ſehen Jeſus ſchon beim Antritt ſeines Heilandsamtes
mit klarem Bewußtſein und entſchloſſenem Wallen den Weg der
Niedrigkeit und der dienenden Hingabe an die Sünderwelt wählen.
Wie tief aber dieſer Weg hinabführte und wie weit dieſe Hingabe
ging, das iſt ihm vom Vater im Himmel erſt allmählich gezeigt
worden. . . . Seine Worte und Taten haben die Macht der Sünde
nicht gebrochen. Was konnte ſie brechen? Was konnte Jeſus
noch tun? Leiden, ſterben. Sich ſelber mit ſtillem Gehorſam unter
den Fluch der Sünde beugen, ihr Gewicht tragen, ſich ſelbſt ihr
zum Opfer geben. . . .
Auch Jeſus fiel das Leiden ſchwer. Freilich dürfen wir da⸗
bei nicht an alle die Dinge denken, die unſereinen den Leidensweg
ſo ſauer und die Todesgedanken ſo bitter machen. Wir hangen an
den Dingen der Welt. Wir ſuchen ihre Freuden und greifen nach
ihren Gütern, ſo lange wir in ihr leben. Auch der Elendeſte und
Geplagteſte hofft noch immer, ein Plätzchen näher an ihrer Sonne
zu erlangen. Darum klammern wir uns an die Welt, wie Er⸗
trinkende an die reitende Planke. Leiden und Sterben aber reißen
uns aus der Welt heraus. Darum graut uns davor.
— Jeſus aber ſuchte in der Welt allein den Vater und ſeine
Sache. Ec zitterte vor dem Leiden, nicht weil es ihn von der

Welt, ſondern weil es ihn vom Vater wegführen konnte. Ihm

bangte, ob er auch dann, wenn ihn der Vater in die Hände der
Sünder gab, doch in der Liebe, in der Willensgemeinſchaft mit dem
Vater, in der bedingungsloſen Zuverſicht zu ihm blieb. Konnte
nicht dann, wenn er am Krenz hing und Leib und Seele in die

Anfechtungen eines ſchmachvollen Todes verſanken, die Macht der
Fmſternis auch für ihn zu groß werden und Verzagtheit, Hoff⸗
nungsloſigkeit auch ſeiner ſich bemächtigen? Und war er imſtande,
die Sünder zu lieben bis ans Ende, auch wenn gerade ſein Ende
ein Sieg der Sünder ſchien, auch wenn gerade an ihm ihre Bos⸗
heit und Verblendung ſich widerſtandslos auswirken durfte? War
dieſe Laſt nicht ſelbſt für ſeine ſtarke Seele zu ſchwer? Mußte
nicht ein ſolches Los ſchließlich alles Erbarmen in ſeinem Herzen
erſterben laſſen? War es wirklich möglich, in das Alles hinein⸗
zugehen, ohne daß auch nur ein bitteres Wort, auch nur ein Wort
der Verachtung oder des Zornes über das undankbare Menſchen⸗
geſchlecht ſeinen Lippen entrann? Konnte da wirklich das letzte
Wort des alſo Verratenen, Verſtoßenen, Mißhandelten, im Stich
Gelaſſenen lauten: Vollbracht? Mußte es nicht vielmehr heißen:
Vergeblich? Und brach nicht alles zuſammen, wenn er am Kreuze
endete? Ja, war nicht das Kreuz ein Beweis vor aller Welt,
daß auch Gott ihn dahin gegeben und verlaſſen habe? Aus ſol⸗
cher Angſt heraus hat Jeſus noch in Gethſemane gebetet: „Laß
dieſen Kelch vorübergehen!“ Ich denke, das war es von Anfang
an, was ihm Anfechtung bereitet hat, als der Leidensweg ſich vor
ihm enthüllte. (Aus: Benz, In der Gewalt Jeſu*).

n) den heutigen Büchertiſch.

Zweite Erwiderung an meinen Herrn Namensvetter.

1. Ich freue mich, daß wir über einen wichtigen Punkt einig
ſind, über die Entwicklungslehre. Ueber die Gegnerſchaft Fleiſch⸗
manns können wir uns beruhigen. Er erhebt den Vorwurf, daß
nicht alle Einzelheiten und Uebergänge bewieſen ſeien, weiß jedoch
ſelbſt gaaz genau, daß das höchſt unnötig iſt, weil die Menge der
vorhandenen Beweiſe genügend überzeugt, und daß es ganz unmög⸗
lich iſt, weil eine Reihe von Lebeweſen aus vergangenen Erdperioden
uns für immer verloren ſind. Der Darwinismus im engeren
Sünn, die Lehre von Auswahl und Anpaſſung iſt in viel weite⸗
rem Umfang anerkannt als die gegneriſchen Kreiſe geneigt ſind, ſich
zu geſtehen. Er wird für immer die wichtigſte und verſtändlichſte
Erklärung der Entwicklungslehre bleiben, gegen die alle andern Er⸗
klärungsverſuche nur den Rang von Hilfslehren einnehmen.
Selbſtoerſtändlich wird nun Herr Dr. Schöll auch die Fol⸗
gerungen aus dem Entwicklungsgeſetz ziehen: alſo nicht Schöpfung,
ſondern unendliche Entwicklung; die bibliſche Urgeſchichte ein Sagen⸗
kreis; der Menſch em Glied innerhalb der Entwicklungsreihe.
Herr Dr. Schöll wid wünſchen, daß dieſe Wahrheiten laut und
beſtimmt als etwas Neues, als ein notwendiger Fortſchritt den
Kindern und Erwachſenen geſagt werden. Beſonders der Jugend
darf das alles nicht verſchwiegen werden, damit nicht mehr das
Alter des höchſten Idealssmus und der begzgeiſtertſten Tatkraft ge⸗
trübt und erſchütt rt wad durch jene Seelenkämpfe, die eine ſo
grundſtürzende Aenderung des Kinde gl uvens immen begleiten, und
damit endlich nicht mehr Elten und Kinder in den wichtigſten
Fragen des inneren Lebens getrennt ſind. Die Härte dieſes Un⸗
glücks weß nur der zu ermeſſen, der den Widerſtreit von Wahr⸗
hetserkenntnis und Kindesliebe ſelbſt erfayren hat. Der Menſch
iſt nicht um der Kirche willen da, ſondern die Krche muß der get⸗
ſtigen Entwickung unſeres Geſchlechts ſich unterordnen. Die Schule
(und die Kirche) darf nichts ande es leyren als die Uaiverſität.
2. Mit voller Abſicht habe ich den wiſſenſchaftlichen
Teil vorausgeſtellt, ſo ausführlich als der Raum es erlaubte; denn
er iſt die Grundlage des reugiöſen Teils, der ohne ihn gar nicht
verſtändlich iſt; er ſteht alſo in ſehr engem Zuſammenhang zu un⸗
ſern Ausführungen. Selbſtverſtändiich iſt es nicht möglich, die
Grundäätze dieſer auf den neueſten Unterſuchungen beruhenden
Philoſophie — ſie ſtammt nämlich nicht aus dem vorigen Jahr⸗
hundert, ſondern ſteht in ihrer ſchönſten Jugendblüte — an dieſer

Stelle zu verteidigen. Ich habe gar nicht erwartet, auf den erſten
Anhieb verſtanden zu werden, ich wollte nur anregen. Ohne ernſte
eigene Arbeit erwiebt ſich niemand eine eigene Ueberzeugung. Aus
Zeitungsberichten und Vorträgen kann man ſeine Bildung auch
nicht ſchöſſen. Darum lag mir daran, Quellen anzugeben. Wer
auf eigene Ueberzeugung Wert legt, wird meinem Rat folgen. Die
Schwierigkeiten ſiad weit geringer, als es den Anſchein hat. Nur
muß man der Wiſſenſchaft etwas mehr Vertrauen eatgegenbringen,
als das in manchen Kreiſen der Fall iſt. Zu weiterer Auskunft
bin ich, und gewiß auch Sie, verehrter Herr Namensvetter, gerne
bereit. Verworn habe ich nur angeführt, weil ſeine Schrfft leicht
zu leſen iſt. Bei einigem Nachdenken wohl zu verſtehen iſt: Klein⸗
peter: die Entwicklungstheorie und die Naturforſchung der Gegen⸗
wart (Leipzig 05 Mk. 3). Dort ſind auch alle weiteren Quellen
angegeben (beſonders Avenarius und Mach), die jedoch meiſt nur
mit Hilfe einiger Vorkenntniſſe geleſen werden können.
In Satz 10 meiner früheren Ausführungen wird die Wirk⸗
lichkeit der Außenwelt nicht geleugnet. Dagegen wird nicht zugegeben
und das iſt einer der Kernpunkte meiner Darlegungen, daß außer
oder hinter den wirklichen (realen) Empfindungen (vergl. Satz 5)
noch etwas vorhanden ſei. Es widerſpricht allem geſunden Menſchen⸗
verſtand anzunehmen, daß hinter der Geſamtheit der Empfindungen,
die das Bild Baum in mir erzeugen, noch etwas zu ſuchen ſei, was
eigentlich erſt der eigentliche Baum wäre, von uns aber gar nie
erkannt werden könne (Ding an ſich). Alſo gerade die einfache
natürliche Wirklichkelt (Realität) der Außenwelt habe ich behauptet.

Der von mir aufgeſtellte Begriff von Monismus (Satz 12) iſt dem

Sinn meiner übrigen Ausführungen entſprechend gefaßt, wiil ich
andere Formen des Monismus nach den neueren Unterſuchungen
für unannehmbar halte (vergl. meinen Satz 14). Was Verworn
will, iſt nicht pfychologiſcher Idealismus (ſondern Pychomonismus
auf realer Grundlage), ſo wenig als ich in Satz 10 die Realität
der Außenwelt geleugnet habe.
3. Für die Verſtändigung über unſere religiöſen Anſchauungen
iſt weſentlich, ob Herr Dr. Schöll das Bedürfnis der Seele nach
Einheit und innerer Freiheit, d. h. meine Sätze 1, 3, 24 und 25
zugibt. Ebenſo weſentlich iſt, ob ſeinerſeits die Annahme aufrecht

erhalten wird, daß unſer logiſches Urteil und ſittliches Urteil zwar

in uns ſich äußern, aber doch im letzten Grunde auf einen fremden
Einfluß (Gott außer uns, Gnade) zurückzuführen ſeien; oder ob
rar ein Urteil, dagegen kein Streben nach Erkenntnis und
ein ſittliches Wollen der menſchlichen Seele als urſprüngliche
Eigenſchaft innewohnt. Solche unbeſtreitbar inneren Vorgänge wie
das Urteil und das Wollen nochmals nach außen zu verlegen, iſt
genau derſelbe Widerſinn, wie das vorhin beſprochene Ding an ſich.
Mein Wollen von einem Weſen außer mir abhängig zu machen,
lähmt völlig das Gefühl der inneren Freiheit und erniedrigt den
Menſchen zu einer ſchwächlichen Puppe. Hier helfen keine halben
Zugeſtändniſſe, es hängt alles von der Entſcheidung ab: wird das
Geſühl der Einheit und inneren Freiheit d. h. das Recht einer
harmoniſchen und eigenen Weltanſchauung zugegeben oder nicht?
Und: Liegt eine berechtigte Nötigung vor, das Leben der Seele zu
verdoppeln, d. h. ihr Innenleben als die Wirkung eines ihr frem⸗
den Weſens anzuſehen? Damit ſteht und fällt der eigene Wert
der menſchlichen Seele. Daß wir zum Guten überhaupt nicht
fähig wären, iſt nicht wahr und wird auch von Herrn Dr. Sch.
nicht behauptet. Was aber dann nach dieſem Zugeſtändnis die
Behauptung der menſchlichen Ohnmacht (vgl. Nr. 7) noch für einen
Sinn haben ſoll, vermag ich nicht einzuſehen. Wird der Wille
zum Guten zugegeben, ſo muß auch die Entwicklung zum Guten
zugegeben werden. Wächſt das Gute im einzelnen oder im ganzen,
ſo kann das Böſe nicht auch wachſen; wer beſſer wird, kann doch
nicht zug leich auch ſchlechter werden, die Begriffe beſſer und
ſchlechter als Allgemeinurteil verſtanden. Alſo auch hier entweder
— oder. Daß auch ſchlechte Anlagen ſich vererben — ob eine
vererbte Anlage wieder zum Fehler (Sünde) wird, hängt nicht von
den Vorfahren ab — iſt eine Selbſtverſtändlichkeit und liegt ſchon
in dem Begriff Entwicklung. Dieſe Vererbung körperlicher Anlagen
zu „der häßlichen Lehre von der Erbſünde“ zu ſtempeln, iſt ſowohl
ſachlich unrichtig als auch takliſch ſehr anfechtbar. Ein Menſch
wird nicht beſſer, wenn man ihm fortwährend ſeine Schlechtigkeit
vorhält; das Selbſtvertrauen wird nur durch Stärkung des inneren
Kraktgefühls gehoben. In dieſem Glauben an das Gute in
ſich llegt die Erlöſung beſchloſſen. Jeſus gehört zu den Men⸗
ſchen, die ihrer Erlöſung am ſicherſten waren.
Auch ich erkläre zum Schluß meine aufrichtige Freude, daß
in einem Leſerkreiſe, der religiöſen Fragen beſondere Teilnahme ent⸗
gegenbringt, eine ſo offene und ruhige Erörterung möglich geworden
iſt. Schöll⸗Schwenningen.
Schlußwort.
Der Herr Schriftleiter mahnt zum Schuß und ich bin damit
einverſtanden.
1. Ich bin perſönlich, wie geſagt, von der Richtigkeit der De⸗

ſcendenzlehre überzeugt, aber bewieſen im ſtrengen Sinn iſt ſie nicht.
So lange Männer wie Virchow und Fleiſchmann aus viel ernſt⸗
hafteren Gründen als oben zugegeben, ſie ablehnen, iſt ſie im beſten
Fall nur eine wohlbegründete Annahme. Wer ſie ablehnt, kann
wiſſenſchaftlich nicht widerlegt werden. . =MD
Der Darwinismus iſt tatſächlich in ſtarkem Rückgang, wie
unlängſt auch Waldeyer in ſeinem hieſigen Vortrag zugegeben hat.
Ihn als Wiſſenſchaft geltend machen, heißt den derzeitigen Stand
der Frage nicht kennen.
Die Deſcendenzlehre auszuſprechen, dazu brauche ich meinerſeits
keine Aufforderung. Daß ſie die Schöpfnng nicht ausſchließt, ſollte
man ſo eh lich zugeben, wie das Waldeyer getan hat. Was den
Menſchea betrifft, ſo iſt klar, daß wenn er vom Affen abſtammen
wird, was noch niemand bewieſen hat, er als geiſtig⸗ſittliches
Weſen nun eben doch einmal ein Menſch und kein Affe wäre. Und
ich nehme an, daß gerade, wer den körperlichen Zuſammenhang
des Menſchen mit den Tieren lehrt, entſchieden betont, daß der
Menſch auch eineigenartiges, gottverwandtes geiſtiges Geſchöpf iſt.
2. Was die „neueſte“ Erkenntnistheorie beteifft, ſo halte ich
ſie nach wie vor für eine Aufwärmung einer alten (Berkeley).
Wiſſenſchaftlich erkennen wir immer nur die Welt der Erſchelnung.
Was der Erſcheinung aber zu grunde liegt, erkennen wir nicht. Da⸗
rin hat Kant einfach Recht. Daß der Erſcheinung aber etwas zu
grunde liegen muß, iſt ein notwendiger Schluß. Wir müſſen Farben
ſehen und Töne hören, obwohl es außer uns keinen Ton und keine
Farbe gibt, ſondern nur Aether⸗ und Luftſchwingungen. Wir müſſen
die Dinge räumlich ſehen, obwohl der Raum nur eine uns ange⸗
borene Form der Anſchauung iſt. Eine Wiſſenſchaft, die ſich ein⸗
bildet, die Dinge ſelber zu erkennen oder gar die hinter den Dingen
liegende geheimnisvolle Wirkichkeit wegſchieben zu können, iſt ſich
eben über die „Grenzen des Naturerkennens“ nicht klar, d. h.
unwiſſenſchaftlich.
3. Wer in aller Welt „hält denn dem Menſchen fortwährend
ſeine Schlechtigkeit vor“? Vererben ſich denn bloß körperliche
Anlagen? Ein Lehrer weiß doch, daß ſich auch der Hang zur
Lüge, zur Sinnlichkeit, zum Diebſtahl „vererbt“, ja vererbt; das mag
häßlich ſein, aber das iſt doch eine offenkund'ge Tatſache. Es iſt
ganz ſchön, vom „Gefühl der inneren Freiheit“ zu reden. Aber
hat es denn irgendwer von ihm ſelber? Die Leute, die ich kenne,
habens entweder überhaupt nicht oder ſie habens durch den Glauben
d. h. durch den „Gott außer uns“. Die Eiheit in der Menſchen⸗
ſeele iſt nicht von Natur vorhanden, ſie wird erſt erworben durch
ihre Einheit mit Gott. Chriſtus hatte die innere Freiheit, warum?
weil er in Gott lebte. Wir können ſie gewinnen; wie? dadurch, daß
wir Gott gewinnen, anders nicht. Ich meine, das ſei keine Halbheit.
In Summa: ſo gerne ich jedem wiſſenſchaftlichen Fortſchri.t
folge und mir auch das weltlich Wahre aneigne, ſo wenig halte
ich von den Leiſtungen eines bloßen Aufklärertums und hoffe mit
dem Herrn Vorredner doch noch in der Ueberzeugung zuſammen⸗
zutreffen, daß „das Ende aller Philoſophie iſt, zu wiſſen, daß wir
ſſen.“ Schoell⸗Stuttgart.

Gewerbliche Friedensdokumente.
Aus der „Soz. Praxis“ Nr. 15.
Schluß.)
Die an Tarifen reichſte Gruppe iſt die, welche die verſchie⸗
denen Zweige des Baugewerbes, alſo neben den Maurern und
Zimmerern die Dachdecker, Steinſetzer, Steinmetzen und Töpfer um⸗
faßt. Zum Teil iſt der Sieg des Tarifgedankens in dieſen Gewerbe⸗
zweigen darauf zurückzuführen, daß hier auch die Arbeitgeber im
Gegenſatz zu denen der meiſten Induſtriezweige gegenüber dem
kollektiven Arbeitsvertrag eine ausgeſprochen ſympathiſche Stellung
einnehmen. Was zunächſt die Maurer und Zimmerer angeht, ſo
liegt der Beginn der Tarifbewegung hier z T. ſchon in einer frü⸗
heren Zeit als bei den meiſten übrigen Gewerben. Damit können
natürlich nicht die mittelalterlichen Lohntoxen gemeint ſeien, an die
Imle gleichfalls erinnert, die aber mit dem Sinne des kollektiven
Arbeitsvertrages nichts gemein haben, wohl aber läßt ſich für ein⸗
zelne Tarife ihr erſter Abſchluß bis in die achziger Jahre des vo⸗
rigen Jahrhunderts, ſo für die Zimmerer in Kiel bis 1884, in
Barmen bis 1886, für die Maurer in Lübeck bis 1885, in Mainz,
Schwerin bis 1889 zurückverfolgen. Danach iſt die Tarifbewegung
im Zimmerergewerbe noch älter als im Maurergewerbe. Nach einer
Zuſammenſtellung des Hauptvorſtandes der Zimmererorganiſation
ſind heute 114 Lohntariſe in Wirkſamkeit, tatſächlich aber dürfte
ſich — meint Imle — ihre Zahl weit höher belaufen, da ſich, wie
von dem Verbandsſtatiſtiker geklagt wird, lange nicht alle Filialen
zur Beantwortung ſeiner auf die Korporativverträge bezüglichen

Fragen herbeigelaſſen haben. Eigenartig iſt es, daß im Zimmerer⸗

gewerbe ſogar von Arbeitgeberſeite eine das Gewerbe umfaſſende
Tarifgemeinſchaft befürwortet wird, mit der Begründung, daß da⸗
durch das „Schreckgeſpenſt“ der fortwährenden Lohnerhöhung aus
der Welt und der Kalkulation eine geſicherte Grundlage geſchaffen

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werden würde. Auch bei den Maurern haben die Arbeitgeber über⸗

wiegend für den Tarifvertrag Stellung genommen. Auf eine Um⸗

frage des Zentralverbandes der Arbeiltgeber erklärten ſich von 58
Antworten 35 Lokalverbände zugunſten der Korporativereinbarungen.
In allerjüngſter Zeit haben ſich auch die noch ziemlich ſchwach or⸗
ganiſierten Bauhilſsarbeiter oder Handlanger den korporativen Ak⸗
tionen der gelernten Berufsgenoſſen angeſchloſſen. Das Arbeitsver⸗
hältnis zwiſchen beiden iſt dadurch ein angenehmeres geworden.
Während vordem die Bauhilfsarbeiter bei Streiks der Maurer oder
Zimmerer vielfach zu Streikbrechern wurden, ſchließen ſie ſich dieſen
heut meiſt an, oder haben ihre eigenen korporativen Abmachungen.
Ueber die Dachdecker als Untergruppe des Baugewerbes iſt nichts
abweichendes von der Entwicklung des Hauptberuſes zu ſagen, es
ſei denn, daß bei ihnen die Kollektivabmachungen der neueſten Zeit
angehören. Bei den Steinſetzern als den Vertretern des Tiefbaues
reichen die tariflichen Abmachungen gleichfalls teilweiſe bereits in
frühere Jahre zurück. So beſtehen die Tarife für Poſen ſeit 1890,
für Bromberg ſeit 1894, für Stendal und Elſenburg ſeit 1895 uſw.
Ein gleichfalls hier hervortretendes Moment iſt das Beſtreben nach

Zentraliſation, welches in der Tarifbewegung zum Ausdruck kommt.

Ihm iſt der Bezirkstarif für die Mark Brandenburg zuzuſchreiben,
während für die Lauſitz ein gleicher Tarif in Vorbereitung iſt.
Von den beiden gleichſalls in die Gruppe des Baugewerbes

hineingenommenen Gewerben der Steinmetzen und der Töpfer iſt

für die erſteren nur wenig Material vorhanden, ſo daß ſich hier
kein einwandfreies Bild gewinnen läßt, wie wiit der kollektive Ar⸗
beitsvertrag Boden gewonnen hat. Dagegen führt Imle hinſichtlich
der Töpfer auf Grund ihres Materials aus, „daß dafür im großen
und ganzen ohne Bedenken konſtatiert werden könne, daß der Kor⸗
poratwvertrag im Töpfergewerbe, vor allem aber in der Oſenſetzerei,
zur allgemeinen Norm der Regelung der Arbeitsbedingungen ge⸗
worden ſei.“ Zugleich ſei zu bemerken, daß ſich die Kollektwabmach⸗
ungen auch einer ſelten ſtrikten Durchführung erfreuten. Auf die
gute Organiſation im Töpfergewerbe führt es die Verfaſſerin zurück,
„daß die Korporativabkommen hier nicht erſt ein Produkt des mo⸗
dernen Gewerkſchaftsgerichts und neuzeitlichen ſozialpoliſchen Stre⸗
bens ſind, ſondern daß ſie ſozuſagen zu den Gewerksalteigentüm⸗
lichkeiten gehören“. Für München beſteht ein Tarif ſchon im Jahr
1874, für Stettin Mitte der achziger Jahre. „Wohltuend berührt
die Beobachtung, daß ſehr häufig die Tarifvereinbarungen einen
ihrer wichtigſten Zwecke, die Verhütung von Arbeitseinſtellungen
erfüllt haben.“ 16, d. h. die reichliche Hälfte der von der Verfaſ⸗
ſerin befragten Perſonen konſtatieren, daß das gegenſeitige Verhält⸗
nis unter dem Einfluß des Korporativvertrages ſich gebeſſert habe.
Insgeſamt vermag ſie rund 50 Tarife mitzuteilen, die jedoch längſt
nicht alle überhaupt vorhandenen darſtellen, da beiſpielsweiſe das
Kaiſerliche Statiſtiſche Amt in ſeiner Darſtellung im „Reichsarbeits⸗
blatt“ etwa 100 aufweiſt.
Es blelbt endlich noch die Schilderung der Tarifentwicklung
in der Bekleidungsinduſtrie, dem Transportgewerbe und den Nahr⸗
ungs⸗ und Genußmitteln. In der Bekleidungsinduſtrie weiſen na⸗
mentlich die Schneider und Schuhmacher bereits beachtenswerte
Grundlagen für die Tarifentwicklung auf, während für die Textil⸗
induſtrie „die Errungenſchaften des Arbeiterſtandes kaum in einem
anderen Berufe ſo ſpärlich ſind wie hier“. In der Lederinduſtrie
hat die Leichtigkeit, mit der ſich einheitliche Berechnungsmethoden
aufſtellen laſſen, die Eatwicklung begünſtigt. In der Induſtrie der
Nahrungs⸗ und Genußmittel iſt es allein das Braugewerbe, das
über umfaſſendes Tarifmaterial verfügt. Einige Verträge ſind ſchon
lange in Wirkſamkeit; ſo beſtehen die Abkommen in Stuttgart,
Kiel und Hanau ſeit 1892, Flensburg und Heilbronn ſeit 1893,
zwiſchen 1895 und 1900 kamen die Tarife in Roſenheim, Hamm,
Gera, Erfurt, Erlangen zum Abſchluß. „Der gewaltige Aufſchwung
in der Tariſbewegung der Brauer fällt zuſammen mit der inneren
und äußeren Stärkung der Berufsorganiſation der Arbeiter, vor
allem aber mit der Anſtellung von Gewerkſchafsbeamten, die den
Alltagskämpfen der Betriebe in kühler Objektioität gegenüberſtehend,
aber als frühere Berufsgenoſſen mit den Eigentümlichkeiten des
Gewerbes vertraut, vorzüglich dazu geeignet ſind, die Tarifverhand⸗
lungen in ſachlicher Ruhe und mit gründlichem Verſtändnis zu
führen.“ Die Zahl der vorliegenden Tarife beläuft ſich auf 68,
allerdings befinden ſich hierunter eine ganze Anzahl Firmentarife.

Die große Mannggfaltigkeit der Tätigkeit im Braugewerbe bringt

es mit ſich, daß häufig die verſchiedenſten Arbeiterkategorien durch
den Tarif umſaßt werden müſſen, ſo z. B. Brauer, Mälzer, Bött⸗
cher, Maſchiniſten, Handwerker, Hezer, Hifsarbeiter, Bier⸗ und Mit⸗
fahrer. Infolgedeſſen ſind mehrfach ganz verſchiedene Organiſationen,
nämlich neben denen der Brauer auch die der Holzarbeiter, der
Böttcher und der Handels⸗ u. Transportarbeiter an dem Abſchluß
der Verträge beteiligt. Des weiteren beginnen die Tarifverträge im
Bäckereigewerbe allmählich Boden zu gewinnen. Es werden hier⸗
für bereits 27 Lokaltarife, außerdem ein für das ganze deutſche
Reich aufgeſtellter Tarif aufgeführt, dem ſich 11 Städte mit 154

Geſellen angeſchloſſen haben. Bei den Fleiſchern und Konditoren
ſteckt die Bewegung noch ganz in den erſten Anfängen.
Soweit die Ausführungen der Verfaſſerin. Es erhellt daraus,
daß faſt ausſchließlich im letzten Jahrfünft der korporative Arbeits⸗
vertrag ſeinen Einzug in die deutſche Induſtrie gehalten hat. Sind
auch die einzelnen Gewerbezweige noch in ſehr verſchiedenem Maße
von ihm ergriffen, ſo läßt ſich aus ſeiner bisherigen Entwicklung
doch der Schlaß ziehen, daß er ſich durchaus noch im Vorwärts⸗
ſchreiten befindet und daß auch die Induſtrien, die ihm bisher fern
ſtehen, von ihm noch ergriffen werden. Je mehr dies der Fall iſt,
deſto mehr werden die Arbeitskämpfe durch friedliche Vereinbarung
der Arbeitsbedingungen auf längere Zeit abgelöſt werden, und an
die Stelle häufiger gewaltſamer Unterbrechungen des Produktions⸗
prozeſſes wird Stetigkeit und Regelmäßigkeit der Produktion treten,
an der Arbeitgeber und Arbeiter ein gleichmäßiges Intereſſe haben.

beretngy-Maurtdhten.
Stuttgart. Am 2. April beging der hieſige Verein im Saale des Jo⸗
hannesgemeindehauſes ſein 30. Stiſtungsfeſt. Eröffnet wurde die Feier mit
dem Chor „die Sonn' erwacht“, der vom Singchor unter der trefflichen Leitung
ſeines Dirigenten Römer gut vorgetragen wurde. Prof. Schöll hielt die Feſt⸗
rede, in der er in würdigen Worten die Bedeutung und die Ziele der evangel.
Arbeitervereine ſchilberte. Redner erntete lebhaften Beifall. Vorſitzender Herr⸗
mann gab ſodann den Jahresbericht bekannt. Hierauf wurden mit Ueberreich⸗
ung von Diplomen folgende Herren zu Ehrenmitgliedern ernannt: Setzler,
Weber, Vogel, Bernhard und Zimmermann. Der übrige Teil des Programms
beſtand aus Geſang, Klavier⸗, Violin⸗ und Cello⸗Vorträgen, einigen humori⸗
ſtiſchen Duetten und Sololeenen. Ehrenmitglied Setzler ſpricht ſeinen Dank aus
und warf einen kurzen Rückblick auf die Entſtehung und Entwicklung des Ver⸗
eins. Schließlich gab er eine ſinnvolle Deklamation: „Wie ſchön leucht uns
der Morgenſtern“ zum Beſten. Die Feier nahm einen in allen Teilen wohl⸗
gelungenen Verlauf. K.

Berſalebenes.
Eine ſeltſame Tugendprobe nehmen in einigen füdflaviſchen
Gegenden die Jungfrauen mit den Jünglingen, die es nach ihrer
Hand gelüſtet, vor. Hat der Bewerber ſonſt einige Ausſicht, in
Gnaden aufgenommen zu werden, dann wird ein Baum aus findig
gemacht, in dem ſich ein Bienenſchwarm niedergelaſſen hat, und der
Zukunftsbräutigam wird zu dem Baum geführt. Während die
Schöne ſich mit den ſonſtigen Prüſungszeugen vorſichtig zurückzieht,
muß der junge Mann in der nächſten Nähe des Stachelvolkes
ſeinen Platz einnehmen. Die Jolge iſt natürlich gewaltiger Aufruhr
in der Bi⸗nenrepublik. Bald kommen einige Plänkler zornig ſum⸗
mend näher, als ſollte der Kopf des armen Menſchenkindes einer
ſehr peinlichen Unterſuchung ausgeſetzt werden. Für den Jüngling
aber wird die Sache dadurch gewiß noch peinlicher, daß er während
der ganzen Probe — den Mund geöffnet halten muß. Bleibt er
feſt und greifen ihn die Bienen nicht an, dann winkt ihm freilich
ein gar ſüßer Lohn; denn ſowie die Braut Gewißheit hat, fliegt
ſie ihm gewiß in die Arme mit dem Jubelruf: „Dich nehme ich,
denn Du biſt — kein Säufer.“ Univerſum.
Die Miſſionsleiſtungen des evangeliſchen Deutſchland be⸗
rechnet der Miſſionsgeograph und Statiſtiker Dr. Grundemann wie
ſolgt: Die 24 deutichen Miſſionsgeſellſcha'ten hatten anfang 1904
in ihrem Dienſt 1010 Miſſionare und 119 unverheiratete Miſſions⸗
ſchweſtern. Ueber die größte Arbeiterſchar verfügen: die Basler
Miſſion (219), die Brüdergemeine (212), die Rheiniſche Miſſion
(172) und Berlin I (159). Ihre Arbeitsfelder verteilen ſich über
alle bewohnten Teile der Erde. Während die einen zu den geiſtig
hochſtehenden Völkern Aſieus — Inder, Japaner, Chineſen —
gehen, widmen ſich andere den ſtumpfen Negern Innerafrikas oder
den wilden Südſeeinſulanern. Unter den Miſſionsgeſellſchaften iſt
eine, die der Brüdergemeine, die ihre Sendboten in allen außer⸗
europäiſchen Erdteilen ſtehen hat. Die deutſchen Geſellſchaften hal⸗
ten zuſammen 607 Hauptſtationen mit 2172 Nebenplätzen beſetzt;
man zählt auf ihnen 439,731 farbige Chriſten, bei deren Pflege
den deutſchen Miſſionsleuten 162 ordinierte eingeborene Paſtoren
und 2785 ſonſtige Gehilfen zur Seite ſtehen. In 2332 Schulen
werden 112,957 Zöglinge unterwieſen. Von den oben genannten
24 Miſſionsgeſellſchaften ſind 10 in unſeren Kolonien tätig. Sie
verfügen dort über 220 Miſſionare und 15 unverherratete Miſſio⸗
narinnen auf 106 Hauptſtationen mit 23,753 Getauften, 396
Schulen und 14,616 Schülern. Die Jahreseinnahme ſämtlicher
Geſellſchaften beltef ſich im letzten Rechnungsjahr auf 6,128,025
Mk. Dieſe Summe reicht zur Beſtreitung der Koſten jedoch nicht
aus, ſelbſt unter Hinzunahme von nahezu 2 Millionen Mk., die
auf verſchiedenen Miſſionsfeldern aufgebracht werden teils von den
eingeborenen Chriſten, teils aus anderen Quellen. Faſt die Hälfte
diaegene i mußte die letzte Jahresrechnung mit Fehlbeträgen
abſchließen.

Bügertilch.
In der Gewalt Jeſu. Ein Jahrgang Predigten von G.
Benz. Verlag von Friedrich Reinhardt, Baſel. Preis: broſch.
4 M., geb. 5 M. Auch in 5 Lieferungen à 80 Pfg. — Wir haben ſchon

mehrfach Anlaß gehabt, auf Schriften von Guſtav Benz hinzuweiſen. Als
Pfarrer an einer ſtädtiſchen Arbeitergemeinde iſt er in der
lich⸗ſozialen Bewegung hervorgetreten. So 1
auch ein Predigtband von ihm vorzüglich
Und dieſes günſtige
vorliegende 1. Lieferung nur beſtätigt.
diger dar, der mitten hineingreift in da

niſſe geeignet ſei.

Inhalt.

Jeſus ſteht im Mittelpunkt und wird von 1
dargeſtellt. Das mag auch die in der heutigen Numme
Wer zu Zwecken der häuslichen Erbauung nach einem Predigtbuch ſucht, wird
E. K.

es ſicher nicht bereuen, wenn er zu dieſer Sammlung greift.

M. Elsner von Gronotw, geb von Kryger,
Soziglreform. Verlag Bodenreform (Damaſchke) Berlin, Leſſingſtraße. Preis
ſo urtellt ein berufenes Fachblat
„„in ruhiger, durchaus objektiver Weiſe
des Internationalen Frauen⸗
ß ferngeblieben ſind, iſt die
da faſt alle Frauenbeſtrebungen
e darin geſtreift werden. Die
bewegung wie für die geſamte
nreform auf dem Kongreß unbe⸗
ng Ansdruck, daß der in 5 Jahren
uch dieſe Frage zur Erörterung

50 Pfg. „Die Verfaſſerin gibt“,
„Frauenbewegung“, über die Schrift

einen Ueberblick über die hauptſächlichen Momente
kongreſſes. Aber auch üür ſolche, die
Broſchüre ein wertvolles Orientierung
der Gegenwart in einer oder der andern Weiſe
Verfaſſerin bedauert, daß die für die Frauen
Kultur ſo überaus wichtige Frage der Bode
rückſichtigt geblieben iſt und gibt der Hoffnu
in Kanada ſtattfindende Frauenkongreß a⸗

bringen wird.“
ð

dem Kongre
Smittel,

ſchweizeriſchen chriſt⸗
ſt von vornherein anzunehmen, daß
für heutige Menſchen und Verhält⸗
Vorurteil wird durch die uns bis jetzt
Schrirt für Schritt ſtellt er ſich als Pre⸗
s ihn umgebende „volle Mrnſchenleben“,
Und „wo ers packt, da iſt es intereſſant“, da weiß er auch den ſcheinbar klein⸗
ſten Zügen eine Wendung zum Ewigen zu geben. Ganz beſonders

glücklch
gewählt erſcheint der Titel „In der Gewalt Jeſu“.

Er entſpricht ſo recht dem
mmer neuen Seiten her
r gegebene Probe zeigen.

Frauenbewegung und
t, die

Badiſche Berdandsſterdekaffe.

Sterbefall Nr. 8.
In Eberbach iſt das Mitglied Friedr. Sei⸗

der Beiträge wird gebeten.

Quittung.

Achern (6—7 v. 104/106) 11.—, Freiburg (4—6 v. 143/142) 42 80
Eberbach (1—5 v. 77, 6—7 v. 80) 54 50, Säckingen
Waldkirch (5—7 v. 72) 21 60. Aufnahmen:

Die Verbands⸗Vereine werden

bogen umgehend zurückzuſenden.
Pforzheim, 16. 4. 05.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

kerbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 7, 8, 9, 10.

In Schramberg iſt das Mitglied Klaroline Glaſer im Alter von 66
Jahren, in Altshauſen Georg Anſtätt im Alter von
Kaufmann im Alter von 68 Jahren an Gichtleiden, in Eßlingen Emilie

Straſſecker im Alter von 57 Jahren an Herzleiden geſtorben.

Quittu

ng.

Neckargartach 1. OQ 26 80, Rentlingen 1 OQ. 66.—, Langenbrand 1.
O. 25.80, Hall 1. Q 66.70, Göppingen 1. Q. 30,80, Schorndorf 1 —2 OQ.
20.—, Böckingen 1. OQ. 65.80, Gaisburg 1. Q 36 80, Eßlingen 1. Q 177 70,
Frankenbach 1 O. 31 80, Berkheim 1. Q 13.—, Grunbach 1. Q 4 90, Hei⸗

denheim 1. Q. 112 70, Oberndorf 1. Q. 55 80.

13.—, Göppingen 3 50 Mk.
eilbronn, 17. 4. 05.

Etntrittsgeld: Heilbronn
G. Boß, Hauptkaſſier.

—

Berantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapynus, Hauſen o.
bei Gpaichingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Gauvorſtandsſitzung am Oſtermontag, den 24. April, nachm. 2 Uhr

in Aiſtaig, Gaſthaus zur „Roſe“.

Tagesordnung: 1. Gegenſtand der Gau⸗

Nenaemlung. 2. Soziale Ausbildung in den Vereinen. Ich biete um ſofortige
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g.⸗ſoz. Gruß
), 15. 4 05.

r Namen der Gauvorſtandsmitglieder!
Mit evan
n

Kappus.

Oberländer Gauverband.

Sonntag, den 21. Mai, in Fuhrnau, nachmtttags punkt 4 Uhr, all⸗

gemeine Verſammlung.— Tagesordnung:

Landesverbandstag, Sterbekaſſen⸗

angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗

glieder mitzubringen.

J. V.: H. Specht, Pfarrer.

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Liſte wird in nächſter Zeit zirkulieren.
Der Ausſchuß.

Reutlingen. Fonntag d. 30.

2 ½ Uhr ab bet günſtiger Witterung
Einweihung des Vereinsguts mit Spie⸗
len der Kinder; hernach (5 Uhr) Fa⸗
milienabend im Falkenſaal mit Geſängen,
Vortrag über Fr. Schiller und Dekla⸗
mationen. Bei ungünſtiger Witterung
findet nur der Famtlienabend ſtatt.

Der Ausſchuß.

Bet günſtiger
Mannheim. bei gar unter⸗
nehmen wir am Oſtermontag einen
Spaziergang nach der Frieſenheimer
Inſel, mit Einkehr bei Wirt Dehouſt
dort. Zuſammenkunft mittags 2 Uhr
am Meßplatz. Bet ungünſtigem Wetter
Zuſammenkunft bei Mitglied Eſchert,
Q 5, 12. Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand.
Ingendabteilung. Am Sonn⸗
tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im
Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier
zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗
ſere Jugendabteilung ſtatt. Wir bitten
die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗
eins, uns ihre konfirmierten Cöhne zu⸗
zuführen, und laden den verehrlichen
Borſtand wie auch die Eltern unſerer
Jugend zu dieſer Feier freundlich ein.
Der Vorſitzende der Jugendabteilung.

Am Oſtermontag,
Stuttgart. nachmittags von 5
Uhr ab, geſellige Zuſammenkunft bei
Mitglied Klein, Gänshaideſtraße 37.
— Mittwoch, 26. April, abends balb 9
Uhr, Ausſchußſitzung im Johannesge⸗
meindehaus, Reuchlinſtr. 32. D. V.
Ul Samstag, 27. April, Mit⸗
m. 9

Vortrag des 2. Vorſtandes Hammer
über: Arbeitskammern oder Arbeiter⸗
kammern? Be prechung von Vereins⸗
ag legenhe ten. Um zahlreichen Beſuch
wro gebeten.

An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der E⸗finder der
Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende E findung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem

ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
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zur Haufpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
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Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
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GOrgan des württembergiſchen und des badiſchen Landeserhands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“
richeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei ezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre ZJedermann, habt die Prüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Ku. 17

Den 30 April 1905

XIXI Jstrgeng

Ich habe nur einen Maßſtab für die Moralität, und ich
glaube den ſtrengſten: Iſt die Tat, die ich begehe, von gaten oder
ſchlimmen Folgen für die Welt, — wenn ſie allgemein iſt? Schiller.
Es iſt nichts als die Tätigkeit nach emem beſtimmten Ziel,
was das Leben erträglich macht. Schiller.
. =— =

Bonale Kundſchau.
Seit Beginn des Jahres, in deſſen erſter Nummer wir zum
letzten Mal einen allgemeinen Ueberblick über unſere ſoziale Lage
gegeben haben, war es in der Hauptſache der Bergarbeiterſtreik,
der die Aufmerkſamkeit aller ſozialreformeriſchen Kreiſe auf ſich zog.
Nach ſeiner Beendigung haben wir verſucht, den bleibenden Ertrag
für unſere ſoziale Entwicklung herauszuſtellen.
Früchten glaubten wir namentlich zwel hervorheben zu ſollen: einen
neuen Anſtoß für die ſtaatliche Weiterbildung der ſozialen Geſetz⸗
gebung, ſpeziell der Berg⸗Geſetze, und dann eine weitere Annäher⸗
ung der gewerkſchaftlichen Organiſatonen. In beiden Richtungen
hat denn auch der Streik weitergewirkt.
Um mit dem zwelten anzufangen, ſo hat die Einigung
der Bergarbeiter wetere Stärkung erfahren durch den Berg⸗
arbeiter⸗Delegiertentag für Preußen, der in der letzten März⸗
woche ſtattfand. Derſelbe war von zuſammen 120 Delegierten be⸗
ſucht, darunter 64 vom Alten (ſozialdem) Verband, 39 von dem
chriſtlichen Gewerkverein, 8 Hirſch⸗Dunckerſche, 8 Polen — alſo
genau dieſelbe Einmütigkeit, die ſich auch in den Tagen des Streiks
gezeigt hatte. Für den weiteren Kreis der Arbeiterſchaft liegt die
Bedeutung dieſer Tage naturgemäß nicht in den einzelnen Reden
oder Reſolutionen. Sie führten mit großer Ausführlichkeit und
ſtrenger Sachlichkeit in alle Einzelheiten der Bergarbeit und ihrer
mannigfachen Nöte. Wir können in dirſer Bezlehung auf die Be⸗
richte der Tagesblätter oder die zuſamminfaſſende Ueberſicht der
„Sozialen Prax's“ (Nr. 27) verweiſen. Das Bedeutſame und Er⸗
freuliche liegt vlelmehr in der auch hier wieder bewieſenen Einigkeit
der gewe kſchaftlichen Organiſationen. Sie trat nicht nur in der

ſchon erwähnten Zuſammenſetzung des Deleglertentages hervor, ſon⸗

dern wurde ausdrücklich in den Schlußanſprachen betont und ge⸗
prieſen. Das ſind hocherfreuliche Anſäatze, aus denen ſich velleicht
doch raſcher, als man lange zu hoffen wagte, der Neutralttäts⸗
gedanke auch auf andere Gewerkſchaften übertragen könnte. Und
wo könnte diee Ausſicht freudiger begrüßt werden, als in den
Reihen der evangeliſchen Arbeitervereine? — De⸗ Zuſammenhalt
auf dem Delegiertentag war um ſo feſter, als man durchaus einig
war in Beurteilung und Wünſchen hinſichtlich der vorliegenden
Regierungs vorſchläge zur Verbeſſerung der Berg⸗Geſetzgebung.
Namentlich ein Referat Efferts über die Arbei erausſchüſſe befür⸗
wortete ſehr energiſch eine Erwelterung der Regierungsvorlage.
Um ſo geſpannter war dann die Aufmerkſamkeit aller Freunde
weiterer Sozialreform auf das parlamentariſche Schickſal dieſer
Vorlagen gerichtet. Von den diesbezüglichen Verhandlungen im
Plenum des preußiſchen Abgeordneten⸗Hauſes war ſchon früher die
Rede (ſ. Wochenſchau Nr. 14). Inzwiſchen hat auch die Kom⸗
miſſion für die Bergarbeitergeſetze ihre Arbeiten beendigt. Aber
wie! Wo ſie Aendecungen an dem Regierungsentwurf vornahm,
ſind es lediglich Abſchwächungen. In dieſem Beſtreben wet eiferten
konſervative, freikonſervatioe und nationalliberale in edlem Verein.
Die ſchlimmſte Aenderung iſt wohl die, daß die Wahlen zu den —
obligatoriſchen — Arbeiterausſchüſſen ſtatt geheim öffentlich ſein
ſollen! Ein Vorſchlag würdig des Dreiklaſſen⸗Parlaments. Son⸗
ſtige Einzelheiten wollen wir an dieſem Ort den Leſern ſchenken.
Sie ſind ja auch für die grundſätzliche Frage nicht wichtig. Und
dieſe lautet: was wird die Regierung tun, wenn das Abgeordneten⸗
haus die Beſchlüſſe ſeiner Kommiſſion beſtätigt? Wird ſie ſich die
Abſchwächungen ihrer Vorſchläge ruhig gefallen laſſen oder wird ſie
das Geſetz lieber zurückziehen? Wir ſind der Meinung, daß ſie

Und unter ſeinen

nur im letzteren Fall den Bergarbeitern gegenüber ein gutes Ge⸗
wiſſen haben könnte. Denn die Kommiſſtonsbeſchlüſſe ſind keine
Einlöſung des Verſprechens, aufgrund deſſen der Sireik ſein raſches
Ende gefunden hat. Das Verhalten der Regierung zum Berg⸗
arbeiter⸗Delegiertentag läßt nicht viel Gutes erwarten. Hat man
es doch nicht für nötig gefunden, dor hin einen amtlichen Vertreter
zu ſchicken, während ein ſolcher auf den Generalverſammlungen des
bergbaulichen Vereins nie zu fehlen pflegt! Auch weiß man ja, daß
Graf Bülow um jeden Preis „i nere Kuſen“ zu vermeiden ſucht.
Wie aber die Entſch idung ſchließlich fallen mag, ſov el iſt
ſicher: mit ihr fällt zugleich ene wichtige Entſche dung über das
künftige ſoziale Verhalten der preußiſchen Regierung und ihr An⸗
ſehen in der Arbeiterſchaft. Ja noch mehr, bei der nahen Ver⸗
wandtſchaft von preußiſcher und Reichsregierung wrd man in dem
Ausgang der Berggeſetz Verhandlungen mit vollem Recht ein Vor⸗
zeichen für den künfttgen ſozialen Kurs in Dentſchland erdlicken.
Das Ende des vorigen und der Anfang des neuen Jahres hatten
ja in dieſer Hinſicht zu den beſten Hoffaungen berechtigt. Alleln
bis jetzt ſind es Hoffnungen geblieben. Von den Hauptwünſchen
der geſamten deutſchen Arbelterſchaft, Sicherung des freien Koalit ons⸗
rechtes, Standesvertretung, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, iſt
immer noch keiner in Erfüllung gegangen. Der letzte dieſer drei
Wünſche hat ſich nach zuverläſſigen Nachrichten allerdings nunmehr
zu einem Geſetzes⸗Entwurf verdichtet, der dem Bundesrat vorliegt.
Sonſt aber ſcheint ſich noch alles im Zuſtand der Erwägungen,
Erhebungen und vorbereitenden Beratungen zu befinden. Aber An⸗
geſichts der Bergarbeiter⸗Verhan lungen erſcheint es doppelt nötig,
der Regierung zuzurufen; Laßt uns nun endlich Taten ſehen!
Auch die Arbeit des Reichstags hat den ſozialen Fortſchritt
nicht weſentlich gefördert, ein Geſetz, das dieſem Zweck gedient hätte,
kam nicht zur Erledigung. Doch war dies mehr Schuld der Re⸗
gierung, die keines vorlegte. Aber der Reichstag ſelbſt beging
unſeres Erachtens den Fehler, daß er ſich mit ſeinen ſozialen For⸗
derungen allzuſehr zerſplitterte. An Anträgen und Reſolutionen
zum Etat des Reichsamts des Innern war kein Mangel. Im
Gegenteil, es tauchte davon eine ſolche Fülle auf, daß ſie faſt un⸗
überſehbar waren und das Intereſſe daran erlahmte. Auch die
Regierungen haben gegenüber einem ſolchem Anſturm leichtes Spiel.
Ste können ganz mit Recht auf die rein geſchäftliche Unmöglichkeit
hinweiſen, all dieſe Anregungen in abſehbarer Zeit zu erledigen.
Dacum kann man getroſt ſagen: weniger wäre hier mehr. Nament⸗
lich aber ſollten, worauf die „Soziale Praxis“ mit beſonderem
Nachodruck hinwies, die ſozialreformeriſchen Parteien. ihren unfrucht⸗
baren Wettlauf aufgeben, und ſich ſtatt deſſen einmal jährlich zu
einem gemeinſamen Vorſtoß in der von ihnen erſtrebten Richtung
vereinigen. Alle die es angeht, würden ihnen das mehr danken,
und nach oben würde es mehr Eindruck machen. Nicht für die
Partei, ſondern fürs Volk ſoll Sozialpolitik gemacht werden.

—

Vereins⸗Nachrichten.

Freiburg. Am Samstag, 15. April, fand die nach den Satzungen ab⸗
zuhaltende Frühſahrs⸗Generalverſammlung ſtatt. Der Vorſitzende, Hr. Heinrich
Bauer, begrüßte die Erſchienenen in ſeiner kameradſchaftlichen Weiſe. Als erſter
Punkt kam die Verleſung des Jahresberichts durch den Schriftführer, Herrn
A. Süß. Er gab etn klares Bild von der Arbeit des Vereins, wie er ſich die
Bildung ſeiner Mitglieder angelegen ſein läßt durch Veranſtaltung von Vor⸗
trägen und durch die Bibltothek, die Geſelligkeit fördert durch Familienabende,
Aufführungen, Ausflüge und durch ſeine Sängerabteilung, wie auch durch
größere Feſte, wobei auch das religiöſe und patriotiſche Moment zum Aus⸗
druck kommt. Eine ſoziale Wirtſamkeit übt der Verein durch Hilfele ſtung in
Not⸗ und in Todesfällen, durch Mitarbeit an der chriſtlichen Gewerkſchaftsbe⸗
megung; auch iſt er beim Gewerbegericht vertreten. Herr Bauer dankte dem
Schriftführer für ſetne ſorgfältige und eingehende Darſtellung, ſowie für ſeine
Mühewaltung das Jahr hindurch. Er gedachte auch pietätvoll der Toten des
letzten Jahres. Nun ſchloß ſich der auf dieſer Verſammlung übliche Kaſſen⸗
bericht durch Herrn Paul Ahnert an, der ein günſtiges Reſultat aufwies. Herr

Bauer dankte dem Rechner für ſeine umſichtige und haushälteriſche, gewiſſen⸗
hafte und eifrige Tätigkeit und die Verſammlung ſtimmte lebhaft ein. Herr
Ahnert berichtete dann noch über den Anteil des Vereins an der bad. Ver⸗
bandsſterbekaſſe, deren hieſiger Vertreter er ebenfalls iſt. Ueber eine weitere
ſoziale Einrichtung, die freiwillige Sparkaſſe, gab deren Rechner, Herr Fritz
Franz, Bericht; auch er erntete den wärmſten Dank für ſeine uneigennützige,
pflichtgetreue Verwaltung. Aus der noch vorgenommenen Wahl eines Vor⸗
ſtandsmitglieds ging Herr Werkmeiſter Schellig hervor. .
Kirchheim u. Teck. Ueber die Tätigkett des evangel. Männervereins
Kirchheim im abgelaufenen Vereinsjahr 1904 etwas zu erfahren, dürfte für
manche Leſer dieſes Blattes und auch für Freunde und Gönner des Vereins
von einigem Intereſſe ſein. Die Leitung des Vereins hat es ſich auch im ab⸗
gelaufenen Vereinsjahr angelegen ſein laſſen, neben den geſchäftlichen Aufgaben
den Mitgliedern anregende und belehrende Unterhaltung zu btieten. Es ſeien
in erſter Linie hier erwähnt die Vorträge: von Herrn Delan Londenberger
ber „die Stellung der Arbeit zum Chriſtentum“, von Herrn Stadtpfarrer
Hoß über „Japan und die Japaner“ und über „Einige nicht im neuen Te⸗
flament ſtehende Schriften der erſten Chriſtenheit“, von Herrn Stadtvikar Knapp
über „Weihnachts Gebräuche in alter und neuer Zeit“, ſodann Reiſeſchilder⸗
ungen von der Schweiz und Oberſtalien mit Vorführung von Lichtbildern von
Mitglied Planitz Wieder war es auch im vergangenen Jahr die Weihnachts⸗
feier, welche mit einem abwechslungsreichen Programm, beſtehend in Geſangs⸗
und muſikaliſchen Vorträgen, einer Theater⸗Aufführung uſw. unter der Leitung
unſeres rührigen und eifrigen Mitglieds Planitz und einer Gaben⸗Verloſung
in würdigſter und gemütlichſter Weiſe verlaufen iſt und bei allen Beſuchern in
beſter Erinnerung bleiben wird. Ein weiterer Familienabend mit Reiſeſchilder⸗
ungen von der Schweiz und Oberitalien unter Vorführung von Lichtbildern
von der Gotthardbahn, den Sehenswürdigkeiten von Mailand und Genua uſw.
von Mitglied Planitz vereinigte die Mitglieder mit ihren Familtenangehörigen
zu anregender, gemütlicher Unterhaltung, und ein fernerer Genuß wurde den
Mitgliedern geboren durch eine anläßlich der Gauverſammlung der evang. Ar⸗
beſtervereine bes mittleren Neckargaus im September vorigen Jahres von dem
Eßlinger veranſtaltete Theateraufführung, welche ſich eines äußerſt zahlreichen
Beſuchs zu erfreuen hatte. Sodann erfreute den Verein noch in ſeiner letzten
Monatsverſammlung am 27. März das Mitglied Planitz mit einer gelungenen
Vorführung von Lichtbildern, darſtellend die Schöpfungsgeſchichte, ferner An⸗
ſichten aus dem heiligen Land: Jeruſalem, Betlehem, Oelberg, Gethſemane,
Grabeskirche niw., und zum Schluß — gleichſam als Einleitung oder als Teil
einer beſcheldenen Schillerſeier — Bilder von Schiller und ſeiner Gattin,
Schillers Eltern, Anſichten von Schillers Geburtshaus, Schiller⸗Denkmal,
Schiller⸗Muſeum in Marbach uſw. Dieſe Vorführungen, denen noch die Vor⸗
leſung einiger Gedichte aus dem Schiller⸗Album, ſowie von Abſchnitten aus
Schillers Briefwechſel mit ſeinen Eltern uſw. folgte, befriedigte alle Beſucher
der Verſammlung in vollem Maße. Wenn endlich noch des im vorigen Jahr
— im Monat Mat — ſtattgehabten Ausflugs auf das Jägerhaus und nach
Eßlingen, welcher bei prächtigem Wetter ausgeführt, bei allen Teilnehmern
in freundlicher Erinnerung iſt, Erwähnung getan wird, ſo ſoll damit der Be⸗
richt über den vergnüglichen und unterhaltenden Teil im Leben des Vereins
abgeſchloſſen ſein und noch auf einige geſchäftliche Angelegenheiten übergegangen
werden. Es iſt hier in erſter Linle anzuführen: die im September 1904 hier
abgehaltene Gauverſammlung der evang. Arbeitervereine des mittleren Neckar⸗
gans, ſodann an wichtigeren Beſchlüſſen aus der letzten Vollverſammlung: die
bei dem dermalkgen Vermögensſtand des Vereins und den ſteigenden Anfor⸗
derungen an denſelben unumgänglich nörig gewordene Erhöhung der Mitglieder⸗
Beiträge von Mk. 1 60 auf Mk. 2.— pro Jahr, alſo um 40 Pfg. Der Ein⸗
zug der Beiträge wird — anſtatt ſeither vierteljährlich — ab 1. Januar 1905
halbjährlich ſtatrfinden, während der Einzug zur Verbandsſterbekaſſe wie bis⸗
her vierteljährlich bleibt. In dieſer Vollverſammlung wurde weiter ein kleiner
Ansflug in die Umgegend, ferner die Berufung des Verbandsagenten Fiſcher
in Reutlingen zur Abhahung eines Vortrags beſchloſſen. Die auf ergangene
Anregung Seitens des Hrn. Stadtpfarrers Hoß durch den Verein veranſtaltete
öffeniliche Sammlung für die notleidenden Bergarbeiter im Rahrgebiet hat die
Summe von 314 Mk. ergeben, melche an die Hauptſammelſtelle abgeliefert
wurden. Daß die Mitgliederzahl vom Januar 1904 an bis auf die neueſte
Zeit auf 152 geſtiegen iſt, dürſte doch auch ein Beweis dafür ſein, daß dem
Verein, ſeinen Beſtrebungen und ſeiner Tättakeit

Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„Das nicht“, antwortete der Alte ſehr ernſt; „Du biſt alt
genug, um nicht verloren zu gehen; aber zweierlei iſt mir aufge⸗
fallen, nämlich, daß man Dich nur eine Stunde auf dem Karneval
ſah, und daß Du dieſe Nacht und ihre Luſtbarkeiten ſo unregel⸗
mäßig lang bis morgens neun Uhr ausdehnſt; Du ſollteſt ſchon
ſeit einer halben Stunde in Deiner Kanzlei ſein.“
„Ich bin heute dort entſchuldigt“, ſagte Guſtav lächelnd;
„ich habe auch ſeit heute früh ein Uhr ſo ſchrecklich geſchwärmt
und ſo unordentlich gelebt, daß es kein Wunder iſt, wenn man ſo
ſpät zu Hauſe kommt; ratet einmal, ihr Mädchen, wo ich war?“
Die Schweſtern ſahen ihn unwillig an, denn ſie befürchteten
mit Recht, dieſer leichtfertige Ton könnte dem alten Herrn mißfallen.
„Wie können wir dies wiſſen?“ erwiderte Hedwig. „Ich habe nie
darnach gefragt, wo Du Dich mit Deinen Kameraden umtreibſt;
doch heute, Bruder, biſt Du mir ein Rätſel.“
„Und in einem Luſtſchloß bin ich geweſen,“ fuhr der junge
Mann fort, „wo weder Ihr beide, noch Papa jemals waren; Ihr
ratet es doch nie — auf der Wache.“
„Auf der Wache!“ riefen die Schweſtern entſetzt.
„Das iſt mir ſehr unangenehm, Guſtav“, ſetzte der Land⸗
ſchaftskonſulent hinzu; meines Wiſſens biſt Du der erſte Lanbek,
den man auf die Wache ſetzte.“
„Mir iſt es doppelt unangenehm“, antwortete ſein Sohn, in⸗
dem er den Vater feſt anblickte, „weil es im Grunde eine Namens⸗
verwechslung zu ſein ſcheint; denn meines Wiſſens bin nicht ich
jener Lanbek, der die Scene an dem Tiſch des Juden aufführte.“

aus den verſchiedenſten Kreiſen

der Einwohnerſchaft Intereſſe und Verſtändnis entgegengebracht wird und gibt
ſich der Verein der Hoffnung hin, es werden ihm auch im neuen Vereinsjahr
weitere Mitglieder und Freunde zugeführt werden. B.
Ulut. Ueber unſere Vereinstätigkeit im abgelaufenen Vierteljahre möch⸗
ten wir in kurzem in der Arbelterzeitung berichten. Der Januar brachte uns
einen Vortrag unſeres Mitglieds Liebelt über ſeine Reiſe von Bremerhafen
nach Taku und ſeine Beteiligung am Chinafeldzug in den Jahren 1900 und
1901. Die höchſt intereſſanten Ausführungen wurden noch beleuchtet durch eine
Ausſtellung chineſiſcher Gegenſtände, welche die dortigen Sitten und Gebränche
veranſchaulichten. — Die Mitgliederverſammlung im Februar wurde zu einer
Königs⸗Geburtstagsfeier geſtaltet, an weilcher außer den Mitgliedern auch Fa⸗
miltenangehörige teilnahmen. Hiebei beantwo tete der Vorſitzende in einer An⸗
ſprache die Frage: Warum feiern wir des Königs Geburtstag? Es iſt eine
Chriſtenpflicht; es iſt in unſerer Zugehörigkeit zum ſchwäbiſchen Volksſtamm,
der von jeher treu zum Fürſtenhaus geſtanden, begründet; es iſt uns aber
auch im Hinblick auf die Perſon des Königs Wilhelm ein Herzensbedürfnis.
Bet den mancherlei Darbtetungen des Abends kam beſonders das Schwäbiſche
zum Ausdruck. Deklamationen in ſchwäbtſcher Mundart, Vorträge von Silcher⸗
Liedern und gemeinſchaftliche Geſänge hielten die Teilnehmer lange in ſchönſter
Harmonie zuſammen. — Am 25. März beſuchte Verbandsſekretär Fiſcher den
Ulmer Verein. Es war ein ſchöner, überaus anregender Abend. Herr Fiſcher
ſprach in gewandter Rede über die Bedeutung der evang. Arbeitervereine für
die Arbeiterbewegung. An ſeine Ausführungen ſchloß ſich eine Diskuſſion an,
in welcher der Vortragende noch über verſchiedene Punkte, ſo die religiöſe und
politiſche Stellung, die gewerkſchaftliche Organiſation der Arbeitervereine, bereit⸗
willigſt weitere Auskunft gab. Wir hoffen, Herrn Fiſcher im Laufe dieſes
Jahres noch einmal hier begrüßen zu dürfen. — Wenige Tage darauf hatten
wir Gelegenheit, Fr. Naumann zu hören. Er ſprach über die Einigung des
Liberalismus. — Dieſen Winter hat ſich hier eine kleine Ortsgruppe des
Bundes deutſcher VBodenreformer gebildet, der auch der Ulmer ev. Arbeiter⸗
verein korporativ angehört. Dieſelbe veranſtaltete am 14. April eine öffent⸗
liche Verſammlung, in welcher Piofeſſor Zeller über die Verſtaatlichung der
Bergwerke, die durch die Stillegung von Zechen und den Bergarbeiterſtreik im
Ruhrgebiet in den Vordergrund des Iutereſſes gerückt worden iſt, ein ein⸗
gehendes Referat erſtattete. K.

—

Berichtebenes.
Die auffällige körperliche Leiſtungsfähigkeit der Japaner
iſt, wie alle Reiſenden beſtätigen, auf ihre vernünftige, oußerordent⸗
lich mäßige Lebensweiſe zurückzuführen. Ihr Ernährung (haupt⸗
fächlich Reis) iſt einfach, aber geſund. Im Trinken halten ſie ſich
in erſter Linie — man höre und ſtaune — an das Waſſer. Sie
nehmen nicht nur täglich ein Bad, ſondern halten auch das Waſſer
als Getränk für das wirkſamſte Mittel zur Erhaltung der Geſund⸗
heit und für eine unfehlbare Waffe gegen Krankhelten. Die japa⸗
niſchen Athleten trinken täglich 4 ½ Liter Waſſer. Es iſt inter⸗
eſſant, wie dieſe Anſchaung der Japaner begründet wird: Waſſer
reinigt das Blut wirkſamer als jedes andere Mittel. Aeußerlich
wird es hauptſächlich in Fom örtlicher Umſchläge verſchiedener
Art und als Reinigungsmiltel gebraucht. Es iſt ein Irrtum, an⸗
zunehmen, daß vieles Waſſertrinken ſchädlich iſt, beſteht doch der
menſchliche Körper zum großen Teil aus Waſſer. Da Lungen,
Nieren und Haut ſtändig große Mengen Waſſer ausſcheiden, muß
dieſer Verluſt durch Aufnahme von 1 ½ Liter Waſſer täglich erſetzt
werden, denn ſonſt verändert ſich die normale Struklur unſerer
Gewebe und macht ſie für den Angriff von Krankheiten prädisponiert.
Eine genügende Menge Waſſer iſt aber auch zur Erhaltung des
richtigen Verhältniſſes der Flüſſigkeiten in unſerem Körper nötig.
Der Japaner ſucht durch reichlichen Waſſergenuß die Bildung von
Gallen⸗ und Nierenſteinen zu verhindern, ohne eine Zuflucht zu
Der Alte ſah ihn bleich und betroffen an. „Gehet in's
Nebenzimmer, Mädchen!“ rief er, und als ſich die Schweſtern ſtau⸗
nend aber ſchnell und gehorſam zurückgezogen hatten, faßte er die
Hand ſeines Sohnes, zog ihn auf einen Stuhl neben ſich nieder
und fragte haſtig, aber mit leiſer Stimme: „Was iſt das? Woher
weißt Du? Wer ſagte Dir davon?“
. „Er ſelbſt“, antworte der Sohn.
Alte.

„Wie iſt dies möglich?“ α
„Er war bei mir auf der Wache; ich ſehe, wie Sie ſtaunen,
Vater, aber bereiten Sie ſich auf noch wunderlichere Dinge vor.“
Der junge Mann hielt es für das Beſte, ſeinem Vater ſo viel als
möglich zu entdecken; er erzählte ihm alſo, wie aufgebracht der
Miniſter auf den Konſulenten und ſeine Partei ſei, wie der Sohn
ihm widerſprochen, wie der Miniſter, ſtatt in heftigeren Zorn zu
geraten, ihn plötzlich zum Expeditionsrat ernannt habe. Nur Lea'’s
erwähnte er mit keiner Silbe, der Kapitän hatte ihm dies geraten
und er beſchloß, davon zu ſchweigen, bis er ſeine Maßregeln ge⸗
troffen hätte oder die Entdeckung des unglücklichen Verhältniſſes
unvermeidlich wäre.
„Ich ſehe, was ich ſehe,“ ſprach der Konſulent nach einigem
Nachdenken. „Meinſt Du, wenn er uns nicht gefürchtet hätte, er
würde mich geſchont und Dich dafür ergriffen haben, um mich
gleichſam durch ſeine Gnade zu beſchämen? Er hat mich gefürch⸗
tet und er hat alle Urſache dazu. Ich bin ihm zu populaäͤr, und
auch Du wirſt ihm nach und nach zu bekannt mit den hieſigen
Bürgern, well Du jetzt ſtatt meiner die Armenprozeſſe führſt. Der
Expeditionsrat iſt — eine Falle, die er uns beiden legen wollte,
der kluge Fuchs.“
„Wie verſtehen Sie dies,„Papa?“ fragte Guſtav, dem es

„Der Jude?“ fragte der

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Arzneien nehmen zu müſſen. Gicht und Rheumatismus ſind in
Japan tatſächlich unbekannte Krankheiten, was man gleichfalls dem
Waſſergenuß zuſchreibt. Ebenſo kennt man in Japan nicht das
bei uns ſo verbreitete Leiden der Verſtopfung, weil vieles und häu⸗
figes Waſſertrinken den Magen⸗ und Darminhalt günſtig beeinflußt.
Unſere Gewebe und Organe verlangen nicht nur Waſſer, weil ſie
zum weſentlichen Teil darauf aufgebaut ſind, ſondern auch, weil
Waſſer die Aſſimilationsvorgänge vollſtändiger macht und für eine
richlige Entfernung verbrauchter Maſſen nötig iſt. Die Japaner
übertreffen alle andern Völker im Gebrauch des Waſſers und leiſten
dabei Erſtaugliches, wie ſchon bisher ihre Lern⸗ und Leiſtungs⸗
fähigkeit auf allen Gebieten erwieſen hat und wie neueſtens ihre Erfolge
auf dem Kriegsſchauplatze in Schlachten und auf Märſchen zeigen.

Württembergiſcher Landesverband.
Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗
montag (12. Juni) in Göppingen ſtatt. Die Tagesordnung wird
ſpäter bekannt gegeben. Für jetzt werden die Vereine aufgefordert:
1) ihre Vertreter nach § 12 der Verbandsſatzung zu wäh⸗
len; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein;
2) etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich

zu beraten;
3) die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge

bis ſpäteſtens 6. Mai an mich einzuſenden.
Satzungsentwurf der Verbandsſterbekaſſe
zur Vorlage an die diesjährige Hauptverſammlung in Göppingen
(mit Berückſichtigung der in der Vorſtandsſitzung vom 30. Oktober
1904 gutgeheißenen Abänderungsanträge; Abänderungen oder Er⸗
weiterungen im Vergleich zum urſprünglichen Entwurf, Süddeutſche
Arbeiter⸗Zeitung Nr. 34 von 1904, ſind geſperrt gedruckt).
§ 1. Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen
Arbeitervereine Württembergs“ und hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mit⸗
glieder ein Sterbegeld zu gewähren nach Maßgabe folgender Satzung.
§ 2. Berechtigt zum Eintritt in die Kaſſe iſt jedes Mitglied eines zum
württembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Vereins
oder deſſen Ehefrau bis zum 50. Lebensjahr.
§ 3. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahr⸗
heitsgemäße Angaben über Geburt und Verehelichung ſowie darüber zu machen,
daß ſie, ſoweit ihnen bekannt, geſund ſeien. Hierüber iſt außerdem das Zeug⸗
nis von zwei dem ev. Arbeiterverein des betr. Ortes angehörigen Vertrauens⸗
männern beizubringen und an den Hauptkaſſier einzuſenden. Im
Streitfall kann der nach der Meinung der Vertrauensmänner nicht in die Kaſſe
Aufzunehmende angehalten werden, ein ärztliches Zeugnis beizubringen, welches
die Sache entgültig entſcheidet.
§ 4. Der Eintritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗
vierteljahres.
Jedes angefangene Lebensjahr wird für voll berechnet.
§ 5. An Beiträgen ſind zu entrichten:
a. ein einmaliges Eintrittsgeld, und zwar bis zu einem Alter von

30 Jahren Mk. 1.—
31 — 35 „ „ 2.—
36— 40 „ „ 3.—
41 — 45 „ „ 4.—

46 — 50 „ „ 5.—
b. ein einmaliger Nachſchußbeitrag von Mitgliedern über 30 Jahren, für

leichter um's Herz wurde, ſeit er ahnte, wie ſein Vater die Sache
aufnehme.
„Sieh, Freund,“ ſprach der Alte zutraulicher, als er je ge⸗
tan, „Du wirſt das Opfer dieſer Kabale; aber ſo wahr ich Dein
Vater bin, „Du ſollſt es nicht lange ſein. Dieſer Jude denkt aber
ſo: verwehre ich Dir, dieſe Stelle anzunehmen, weil Du dadurch in
übeln Geruch kommen könnteſt, ſo macht er es zu ſeiner Ehren⸗
ſache, beklagt ſich beim Herrn und ergreift die einzige Gelegenheit,
die ſich bot, mich zu zwingen, anch mein Amt aufzugeben. Er
tennt mich, er weiß, daß er ſo wenig als der Herzog mich abſetzen
kann, er weiß auch, wer der alte Lanbek iſt, nämlich — ſein Feind.
Nehmen wir die Stelle an, kalkulierte er weiter, ſo werden wir
verdächtig bei allen, die das Beſſere wollen. Der Vater, Konſu⸗
lent der Landſchaft, würde man denken, der Sohn — Exped tions⸗
rat; gekauft hat ihm der Alte die Stelle nicht, und der Süß gibt
bekanntlich nichts ohne großen Gewinn an Geld oder geheimen
Einfluß, folglich — ſind wir übergetreten zu den Gewaltigen. So
glaubt er, werden die Leute urteilen, und er hat es recht klug ge⸗
macht, aber er kennt mich nicht ganz; noch weiß ich, Gottlob! ein
Mittel, uns das Vertrauen der Beſſeren zu erhalten, und du —
wirſt und bleibſt Expeditionsrat; ändern ſich die Verhältniſſe, ſo
wirſt Du wieder Aktuarius, und die Menſchen erkennen dann
Deine Unſchuld.“
„Aber Vater!“ ſagte der junge Mann zaudernd. „Ihr Ruf
iſt felſenfeſt, aber der meinige? Wie lange wird es noch anſtehen,
bis die Verhältniſſe ſich ändern!“
„Sohn!“ erwiderte der Alte nicht ohne Rührung. „Du ſiehſt,
wie dieſes ſchöne Land bis in das innerſte Mark zerrüttet iſt;
meinſt Du, es könne immer ſo fortgehen? — Glaub' mir, ehe der
Frühling in's Land kommt, muß es anders werden; ſchlechter kann
es nimmer werden, aber beſſer. Darum glaube mir und vertraue
auf Gott!“ (Fortſetzung folgt)

jedes weitere Jahr 1 Mk. Bei Nichtbezahlung desſelben wird er am Sterbe⸗
geld mit 4 % Verzinſung in Abzug gebracht.
c. ein Jahresbeitrag von 4 Mk., welcher in vierteljährlichen Raten von
je 1 Mk. auf den erſten Tag eines jeden Quartals zu entrichten iſt.
d Mitglieder neu in den Verband eintretender Vereine zahlen an Ein⸗
trittsgeld die Hälfte obiger Beträge, ſofern ſie im erſten Vierteljahr
nach der Aufnahme in den Verband der Sterbekaſſe beitreten.
Nach 40 Beitragsjahren, ſowie nach dem 75. Lebensjahr wird kein Bei⸗
trag mehr erhoben, vorausgeſetzt, daß mindeſtens 25 Jahresbei⸗
träge entrichtet ſind
§ 6. Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit und im
Kriegsfall ruht für die beteiligten Mitglieder die Beitragspflicht, ebenſo
das Anrecht auf Sterbegeld. In beiden Fällen werden beim Todes⸗
fall die geleiſteten Beiträge zurückerſtattet. Jm übrigen
werden die Militärdienſtjahre als Kaſſenjahre gezählt.
§ 7. Das Sterbegeld beträgt nach Ablauf von
½ Beitragsjahr 25 Mk.
1 „ 50 „
2 „ 75 „

3 „ 100 /
Dasſelbe erhöht ſich nach 16 Beitragsjahren jährlich um 5 Mk., z. B.
nach 40 Jahren auf 220 Mk.
Stirbt der Verſicherte vor Ablauf des erſten halben Jahres, ſo werden
ſeine Einzahlungen zurückerſtattet.
Rückſtändige Beiträge kommen am Sterbegeld in Abzug.
Uebergangsbeſtimmung: Die ſeitherigen
Mitglieder erhalten ihre Bezüge nach Maßgabe der alten
Satzung in der Höhe der jetzt erreichten Stufe,
jedoch ſo lange ohne weitere Steigerung, bis ſie nach
dem neuen Tarif in eine höhere Stufe eintreten.
§ 8. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichenkoſten
des betr. Mitglieds beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck den Hinterbliebenen des⸗
ſelben auszuzahlen.
Das Sterbegeld kommt nach Abzug der Begräbniskoſten, ſoweit keine
teſtamentariſche Verfügung vorliegt, den geſetzlichen Erben zu.
Zum Nachweis der Bezugsberechtigung iſt ein Familienregiſterauszug,
aus dem der Tod und das Verwandtſchaftsverhältnis zum Verſtorbenen hervor⸗
geht, erforderlich. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſiers über re el⸗
mäßige Zahlung der Beiträge vorzulegen. Auch iſt die Todesurſache des Ver⸗
ſtorbenen anzugeben.
§ 9. Im Falle der Ermangelung geſetzmäßiger Erben tritt der örtliche
Verein als Empfänger des Sterbegelds ein und uͤbernimmt damit die Ver⸗
pflichtung, das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegelds würdig zu be⸗
ſiatten Eein etwaiger Ueberſchuß über die Beerdigungskoſten fällt an die Sterbe⸗
aſſe zurück.
§ 10. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen eines Verſtorbenen
und kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden.
§ 11. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflich⸗
tungen nicht erfüllt, insbeſondere, wenn er die rechtzeitige Zahlung der ſchuldigen
Beiträge ſechs Monate lang unterlaſſen hat.
Mit dem Ausſchluß oder freiwilligen Austritt er liſcht
jedes Anrecht an die Kaſſe; auch werden die Beiträge nicht
zurückbezahlt.
§ 12. Verzieht ein Mitglied der Kaſſe an einen andern Ort, an wel⸗
chem ein evangel. Arbeiterverein nicht beſteht, ſo hat es das Recht, Kaſſenmit⸗
glied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es jährlich 50 Pfg. Mitglieds⸗
beitrag an die Verbandskaſſe zahlt; die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es durch
ein dem Ortskaſſier ſeines bisherigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied des⸗
ſelben zu bezahlen. In beſonderen Fällen können dieſelben direkt
an den Hauptkaſſier eingeſandt werden. Die Witwe eines verſtorbenen
Kaſſenmitglieds hat, ſofern ſie ſelbſt Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht
gegenüber dem Verband.
§ 13. Die Oberaufſicht über die Sterbekaſſe führt der Verbandsvorſtand
der evangel. Arbeitervereine Württembergs. Die endgültige Entſcheidung über
alle Angelegenheiten der Sterbekaſſe ſteht der Mitgliederverſammlung (§ 15) zu,
welcher alljährlich Rechenſchaft über die Verwaltung der Kaſſe abgelegt wird.

§ 14. Die ordentliche Mitgliederverſammlung für die Sterbekaſſe findet

gleichzeitig mit der des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeiter⸗
vereine ſtatt. Die Abgeordneten zur Mitgliederverſammlung des Verbandes
ſind von ihren Vereinen zugleich mit der Vertretung für Angelegenheiten der
Sterbekaſſe zu beauftragen. Die Sterbekaſſe bezahlt deswegen an die Verbands⸗
kaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder.
Bei Abſtimmungen wird für je 20 Kaſſenmitglieder 1 Stimme
abgegeben. Ein Abgeordneter kann mehrere Stimmen führen.
§ 15. Die Mitgliederverſammlung wählt den Hauptkaſſier der Sterbe⸗
kaſſe, welcher Sitz und Stimme im Verbandsvorſtand hat. Die Höhe der ihm
zu reichenden Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution beſtimmt der
Verbandsvorſtand. Seine Reiſekoſten zu den Sitzungen des Vorſtandes und zu
den Mitgliederverſammlungen im Betrage der Rückfahrkarte in 3. Wagenklaſſe,
ſowie des Zuſchlags für einen Schnellzug bezahlt die Sterbekaſſe, auch bezieht
er aus derſelben für die Zeit ſeiner Abweſenheit von Hauſe Tagegelder im Be⸗
trag von 3 Mk. für einen ganzen, 1.50 Mk. für einen halben Tag.
§ 16. Die Verwaltungskoſten der Sterbekaſſe dürfen 5 % der Ein⸗
nahmen jährlich nicht überſteigen; über deren Verwendung iſt der Hauptver⸗
ſammlung Rechenſchaft zu geben.
Das Rechnungsjahr läuft mit dem Kalenderjahr. Den Ortsvereinen
werden am Schluß des Rechnungsjahres 3 % der eingehenden Sterbefallbeiträge
(Eintrittsgelder ausgeſchloſſen) als Verwaltungskoſten rückvergütet.
17. Zur Prüfung der Kaſſenführung des Hauptkaſſiers wählt der
Verein des Ortes, an welchem derſelbe ſeinen Sitz hat, alljährlich vor der
Hauptverſammlung eine Kontrollkommiſſion von 2 Mitgliedern, welche ihren
Erfund der Hauptverſammlung ſchriftlich vorzulegen hat.
§ 18. Alle zu den laufenden Ausgaben nicht erforderlichen Geldbeſtände
ſind mündelſicher anzulegen. Aus denſelben kann der Hauptkaſſier kein Geld
erheben ohne Unterſchrift des Verbandsvorſitzenden. Die Urkunden über ange⸗
legte Gelder (Sparkaſſenbücher oder Scheine) werden von dem Vorſitzenden des
Ortsvereins, welchem der Hauptkaſſier angehört, aufbewahrt und dem letzteren
bloß zu Einlagen ausgehändigt.
19. In jedem zum Verband gehörigen Verein beſteht eine örtliche
Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu beſorgen und die
Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen.
§ 20. Die Aufſicht über die örtliche Verwaltung führt der Vorſtand
des Ortsvereins. Die Einzelheiten der örtlichen Organiſation bleiben dem

Ortsverein überlaſſen.

§ 21. Die Ortskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers, welche

durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erfolgen, in aller Zeitkürze, ſpäteſtens

innerhalb 14 Tagen, Folge zu geben, die Beiträge (abzüglich des Portos) voll
an denſelben einzuſenden und alljährlich am Schluß des Jahres ihre Abrechnung

demſelben vorzulegen.

§ 22. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Mit⸗
gliederverſammlung durch Beſchluß von vier Fünftel aller Abgeordneten erfolgen.
Das bei der Auflöſung vorhandene Vermögen fällt der Verbandskaſſe der evang.

Arbeitervereine Württembergs zu.

Mit evang⸗ſoz. Gruß

Heilbronn, 10. 4. 1905.

Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

Badiſche Verdandsſterdekaſſe.
Allen Schwierigkeiten betreffend Reorg niſation der Sterbe⸗
kaſſe gehen wir aus dem Wege, wenn wir uns dem Vorgehen des
altkathol. Sterbekaſſenvereins Deutſchlands „Charitas“ in Heidel⸗

berg anſchließen.

In der Gene alverſammlung genannten Vereins

am 19. März 1905 berichtete der Vorſtand über das Ergebnis der
Verhandlungen der preußiſchen Zweigvereine mit der Kaiſerl. Auf⸗
ſichtsbehörde für Privawerſicherungen in Berlin. Nachdem genann⸗
ter Behö de nahegelegt worden, daß die geſetzlichen Beſtimmungen
der ſtaatlichen Aufſicht zu ungünſtig ſeien (,z. B. Echöhung der
Beiträge, größere Verwaltungskoſten, Herabſetzung des Sterbegeldes,
größere Garantie in der Aufnahme neuer Mitglieder), und daß da⸗
durch geradezu der Beſtand des Vereins geſährdet würde, der ein
freies Liebeswerk ſein wolle, — ſo ließ ſich die Behörde beſtimmen,
von einer Aufſicht abzuſehen, wenn nachſtehender Zuſatz zu den

Statuten angenommen werde:

„Die Höhe des Sterbegeldes beſtimmt die Generalverſamm⸗
lung nach ihrem Ermeſſen; dasſelbe beträgt zur Zeit . . . Mk.
Kein Mitglied hat einen Anſpruch darauf, daß ihm ein Sterbe⸗
geld in beſtimmter Höhe oder überhaupt ein Sterbegeld gewährt
wird. Die angegebenen Leiſtungen ſind nur als bei der jetzigen
Vermögenslage vorausſichtliche zu beziehen.“

Da unſere Verbandsſterbekaſſe ſelbſtverſtändlich nach wie vor

gewiſſenhaft ihren durch Kont olle gewährleiſteten Ve pfl chtungen
nachkommt, obiger (vom altkathol. Sterbekaſſenverein bereits ange⸗
nommer) Zuſatz alſo nur der geſetzlichen Form wegen zu machen iſt,
dürfte es ſich empfehlen, ihn auch in unſere Sterbekaſſeſtatuten

aufzunehmen.

H. Sp.

l
BVerantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baben).

Oberländer Gauverband.

Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnau, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗
gemeine Verſammlung. Tagesordnung: Landesverbandstag, Sterbekaſſen⸗
angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗

glieder mitzubringen.

J. V.: H. Specht, Pfarrer.

Saiſontheater Zell i. W.

Direktion: J. Berthold.
Freitag, 28 Aprit, abends 8 ¼ Uhr:
Zaßfenſtreich (zum 2 mal)
Drama in 4 Akten v. Beyerle'n.
Sonntag, 30. April, abends 8 ¼ Uhr:
Schillerfeier Prolog gedichtet und
geſprochen von Kurt Berthold.
Hierauf: Maria Stuart
Tranerſpiel in 5 Akten v. Fr. v. Sch ller.
Mittwoch, 3. Mat, abends 8 ¼ Uhr:
Anno 1740
Luſtſpiel in 4 Akten v. Herſch.
Preiſe der Plätze:
Sperrſitz ℳ 1.20, 1. Platz 80, 2 Pl. 50 9.
Lokal: Löwenſfaal.

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jugendfriſches Ansſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
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Wilh. Agner, Göppingen (Württ.

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läſſige finden dauernd Arbeit
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Ph. Ant. Fauler
Eiſengießerei und Maſch.⸗Werkſtätte
Freiburg i. Brg.

Gärtnerlehrling.

Ein kräftiger Junge, welcher Luſt
hat, die Gärtnerei zu erlernen, kann
nach Oſtern in die Lehre eintreten.
Anfragen ſind zu richten an Herrn
H. Bauer, Vorſtand vom ev. Arbeiter⸗
verein in Freiburg i. Br., Barbaraſtr. 6.

Chriſtian Rayer

Weinbau und Weinhandlung

Eßlingen a. N.
empfiehlt ſeine naturreinen Rotweine
zu 60, 70, 80 u. 100 %, Weißweine
zu 45, 50 u. 60 pr. Ltr. von 25 Ltr.
von 25 Ltr. an in 1 Literfl. oder Fäßchen.
— Fäſſer und Flaſchen leihweiſe. —

Ulm Samstag, 29. April, Mit⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Vortrag des 2. Vorſtandes Hammer
über: Arbeitskammern oder Arbeiter⸗
kammern? Beſprechung von Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch
wird gedeten.

8 e; Sonntag, 30. April,
nats⸗Verſammlung bel Bäcker Nagel.
Wahl der Delegierten zur Landesver⸗
ſammlung, Beſprechung des Maiaus⸗
flugs, Kohlenbeſtellung, Vortrag: „Was
ein p eußiſcher Regierungsrat als Fa⸗
brikarbeiter in Amerika erlebt hat“ —
Welſch. Zahlreiches Erſcheinen dringend
nötig Der Vorſtand.
3 . Donnerstag, 4
Göppingen. Mat, abends 8
Uhr, Verſammlung im Veretnshaus
(Gaſtzimmer). An dieſem Abend wird
ein Redner über die Hirſch⸗Duncker⸗
ſchen Gewerkvereine ſprechen. Näheres
hierüber in den Lokalblättern. Der
Wichtigkeit halber werden die Mitglie⸗
der dringend erſucht, recht zahl⸗
reich und pünktlich zu erſcheinen.
Der Ausſchuß.
. Sonntag, den 30
Heilbronn. Keun nachmittags
von 3 Uhr ab, halten wir unſere
Schillerfeter in den Kilianshallen
(Vortrag über Schiller, Aufführung
von Szenen aus „Wilhelm Tell“, Ge⸗
ſänge zu Schliller'ſchen Texten, Dekla⸗
mationen Schiller’ſcher Gedichte uſw.).
Die Mitglieder haben freien Zutritt
gegen Vorzeigung der letzten Monats⸗
beitragsquittung, Nichtmitglieder be⸗
zahlen 50 Pfg. Eintrittsgeld. Kleinere
Kinder ſollten nicht mitgebracht wer⸗
den. Den Weiſungen der Feſtordner iſt
Folge zu leiſten. Der Vorſitzende.

. Sonntag, d. 30
Heidenheim. Auntag
5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag von Hrn. Hausvater Zimmerli in
Herbrechtingen über: der Talmud und
die Juden. Wahl der Delegterten zur

Landesverſammlung. Um zahlreiches
Erſcheinen erſucht Der Vorſtand.

H orb Sonntag, 30. April, abends
* 8 Uhr im Gaſthof z. Bären
Vortrag über „Schillers Leben und ſeine
Werke“, mit Lichtdildern, wozu die Mit⸗
glieder mit ihren werten Angehö igen
freundlichſt eingeloden werden. Re⸗
ſtauratton mit Bier. Der Vorſtand.
. . Ingendabtei⸗
Mannheim. Augendantet⸗
tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im
Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier
zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗
ſere Jugendabteilung ſtatt. Wir bitten
die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗
eins, uns ihre konfirmierten Söhne zu⸗
zuführen, und laden den verehrlichen
Vorſtand wie auch die Eltern unſerer
Jugend zu dieſer Feier freundlich ein.
Der Vorſitzende der Jugendabteilurg
Sonntag. 30
Neckargartach. Foenmnag 30
halb 3 Uhr Monatsverſammlung im
Gaſthaus z. Schiff Tagesordnung: 1.
Vortag vom Vorſtand über das Geſetz
betr. Kinderarbeit in gewerblichen Be⸗
trieben; 2 Wahl eines Delegierten, 3
Beſchlußfaſſung über den geplanten
Mataus flug. Um zahlreiches Erſcheinen
vonſeiten der Mitglieder bittet
Der Vorſtand.

Monatsverſamm⸗
Neckarſulm ⸗ im Saal der
„Sonne“, abends 5 Uhr. Tagesordnung:
1. Wahl eines Delegierten zur Landes⸗
verbandsverſammlung, 2. Vortrag ber
Naumann, Demokratie und Kaiſertum

(2. Teil Ariſtokratie), 3. Sonſtiges.
Der Vorſtaud.

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Donnerstag, 4.
Schramberg. Prnerktag 4
8 Uhr Familienabend im Ev. Vereins⸗
haus. Schillerfeier. Vortrag mit Vor⸗
führung von Lichtbildern, Deklamatio⸗
nen aus Schillers Werken, Geſänge.
Hiezu laden wir unſere verehrl. Ehren⸗,
paſſiven und aktiven Mitglieder mit

ihren werten Angehörigen freundl. ein.

Der Vorſtand.
Montag, 8. Mai⸗
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus abends
halb 9 Uhr mit Vortrag von Herrn

Schulrat Dr. Moſapp über „Schtller“.
Um zahlr. Beſuch bittet D. Vorſtand.

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len der Kinder; hernach (5 Uhr) Fa⸗
milienabend im Falkenſaal mit Geſängen,
Vortrag über Fr. Schiller und Dekla⸗
mationen. Bei ungünſtiger Witterung
findet nur der Famtlienabend ſtatt.
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Rr. 18 Den 7. Mai 1905 XIII. Jahrgang

Schillerworte.
Die Worte des Glaubens.

* Drei. Worte nenn' ich euch, inhaltsſchwer,
Sie gehen von Munde zu Munde,
Doch ſtammen ſie nicht von außen her;
Das Herz nur gibt davon Kunde.
Dem Menſchen iſt aller Wert geraubt,
Wenn er nicht mehr an die drei Worte glaubt.

Der Menſch iſt frei geſchaffen, iſt frei,
Und würd' er in Ketten geboren,
Laßt euch nicht irren des Pöbels Geſchref,
Nicht ſden Mißbrauch raſender Toren!
Vor dem Sklaven, wenn er die Kette bricht,
Vor dem freien Menſchen erzittert nicht!

Und die Tugend, ſie iſt kein leerer Schall,
Der Menſch kann ſie üben im Leben,
Und ſollt er auch ſtraucheln überall,
Er kann nach der göttlichen ſtreben,
Und was kein Verſtand der Verſtändigen ſieht,
Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.

Und ein Gott iſt, ein heiliger Wille lebt,
Wie auch der menſchliche wanke;
Hoch über der Zeit und dem Raume webt
Lebendig der höchſte Gedanke,
Und ob alles in ewigem Wechſel kreiſt,
Es beharret im Wechſel ein ruhiger Geiſt.

Die drei Worte bewahret euch, inhaltſchwer,
Die pflanzet von Munde zu Munde,
Und ſtammen ſie gleich nicht von außen her,
Euer Inneres gibt davon Kande,
Dem Menſchen iſt nimmer ſein Wert geraubt,
Solang er noch an die drei Worte glaubt.

heiligſten Wahrheiten ſich herumtummeln läßt.
der Schrift ſh 8

denn was iſt ſo heilig und ernſthaft, das,
Religion und der wahren Moral keine

meiner ſchändlichſten Räuber dem Abſcheu der Welt überliefere.

Den ſchlechten Mann muß man verachten,
Der nie bedacht, was er vollbringt.
Das iſt's ja, was den Menſchen zieret,
Und dazu ward ihm der Verſtand,
Daß er im innern Herzen ſpüret,
Was er erſchafft mit ſeiner Hand.

Tauſend fleiß'ge Hände regen
Helfen ſich in munterm Bund,
Und in feurigem Bewegen
Werden alle Kräfte kund.
Meiſter rührt ſich und Geſelle
In der Freiheit heilgem Schutz;
Jeder freut ſich ſeiner Stelle,
Bietet dem Verächter Trutz.

Es iſt jetzt der große Geſchmack, ſeinen Witz auf Koſten
der Religion ſpielen zu laſſen, daß man beinahe für kein Genie
mehr paſſiert, wenn man nicht ſeinen gottloſen Spottgeiſt auf ihren
Die edle Einfalt
„muß ſich in alltäglichen Geſellſchaften von den ſogen.
witzigen Köpfen mißhandeln und ins Lächerliche verzerren laſſen;
wenn man es falſch ver⸗
dreht, nicht belacht werden kann? Ich kann hoffen, daß ich der
. gemeine Rache verſchafft
habe, wenn ich dieſe mutwilligen Schrifwerächter in der Perſon

Arbeit iſt des Bürgers Zierde,
Segen iſt der Mühe Preis;
Ehrt den König ſeine Würde,
Ehret uns der Hände Fleiß.

Inneres und Aeuß eres.
„Gott nur ſiehet das Herz“. — Drum eben, weil Gott nur das
Sorge, daß wir doch auch etwas Erträgliches ſehn. [Herz ſieht,

Der Sämann.
Siehe, voll Hoffnung vertrauſt du der Erde den goldenen Samen
Und erwarteſt im Lenz fröhlich die keimende Saat.
Nur in die Furche der Zeit bedenkſt du dich Taten zu ſtreuen,
Die, von der Weisheit geſät, ſtill für die Ewigkeit blühn!

Der Schlüſſel.
Willſt du dich ſelber erkennen, ſieh, wie die andern es treiben.
Willſt du die andern verſtehn, blick in dein eigenes Herz.

Aufgabe.
Keiner ſei gleich dem andern, doch gleich ſei jeder dem Höchſten!
Wie das zu machen? Es ſei jeder vollendet in ſich.

Pflicht für Jeden.
Immer ſtrebe zum Ganzen, und kannſt du ſelber kein Ganzes
Werden, als dienendes Glied ſchließ an ein Ganzes dich an.

Der beſte Staat.

„Woran erkenn ich den beſten Staat“? Woran du die beſte
Frau kennſt — daran, mein Freund, daß man von beiden nicht ſpricht.

Ob uns der See, ob uns die Berge ſcheiden
Und jedes Volk ſich für ſich ſelbſt regtert,
So ſind wir eines Stammes doch und Bluts
Und eine Heimat iſt's, aus der wir zogen.

Wenn der Gedrückte nirgends Recht kann finden,
Wenn unerträglich wird die Laſt — greift er
Hinauf getroſten Mutes in den Himmel
Und holt herunter ſeine ew'gen Rechte,
Die droben hangen unveräußerlich
Und unzerbrechlich, wie die Sterne ſelbſt.

Schrecklich immer
Auch in gerechter Sache, iſt Gewalt.
Gott hilft nur dann, wenn Menſchen nicht mehr helfen.

O lerne fühlen, welchen Stammes du biſt!
Wirf nicht für eiteln Glanz und Flitterſchein
Die echte Perle deines Wertes hin —
Das Haupt zu heißen eines freien Volks,
Das dir aus Liebe nur ſich herzlich weiht,
Das treulich zu dir ſteht in Kanpf und Tod —
Das ſei dein Stolz, des Adels rühme dich —
Die angebornen Bande knüpfe feſt,
Ans Vaterland, ans teure ſchließ dich an,
Das halte feſt mit deinem ganzen Herzen;
Hier ſind die ſtarken Wurzeln deiner Kraft.

Wir wollen ſein ein einig Volk von Brüdern,
In keiner Not uns trennen und Gefahr.
Wir wollen frei ſein, wie die Väter waren,
Eher den Tod, als in der Knechtſchaft leben.
Wir wollen trauen auf den höchſten Gott
Und uns nicht fürchten vor der Macht der Menſchen.

Hoffnung.
Es reden und träumen die Menſchen viel
Von beſſeren künftigen Tagen;
Nach einem glücklichen, goldenen Ziel
Sieht man ſie rennen und jagen.
Die Welt wird alt und wird wieder jung,
Doch der Menſch hofft immer Verbeſſerung.
Die Hoffnung führt ihn ins Leben ein,
Sie umflattert den fröhlichen Knaben,
Den Jüngling locket ihr Zauberſchein,
Sie wird mit dem Greis nicht begraben;
Denn beſchließt er im Grabe den müden Lauf,
Noch am Grabe pflanzt er — die Hoffnung auf.
Es iſt kein leerer, ſchmeichelnder Wahn,
Erzeugt im Gehirne des Toren.
Im Herzen kündet es laut ſich an:
Zu was Beſſ'rem ſind wir geboren;
Und was die innere Stimme ſprlcht,
Das täuſcht die hoffende Seele nicht.

Schiller.
Am 9. Mai ſind es 100 Jahre, daß Schiller,
erſt 46 Jahre alt, ein Opfer der Schwindſucht
geſtorben iſt. Was veranlaßt uns, ſeiner auch in
der Arbeiterzeitung zu gedenken? Wir Schwaben
könnten antworten: daß er ein Schwabe war.
Und in der Tat haben wir allen Grund, uns
der Tatſache mit Stolz zu freuen, daß Schiller
dem ſchwäbiſchen Stamme angehört. Er ſelber aber hatte ſeinem
engeren Vaterland wenig zu danken. Von der Laune ſeines Lan⸗
desherrn in einen Beruf hineingezwängt, der ihm nicht zuſagte, iſt
er der Heimat entflohen und nie wieder darin heimiſch geworden.
Er fühlte ſich nicht als Württemberger, nicht einmal in erſter Linie
als Deutſcher, er wollte der Welt Bürger ſein und ſchwärmte im
Sinne ſeiner Zeit weniger für nationale Güter, als für Menſchheits⸗
glück überhaupt. Und doch ſtammt von ihm das ſchöne, viel an⸗
geführte Wort: „An's Vaterland, an's teure ſchließ dich an, hier
ſind die ſtarken Wurzeln deiner Kraft“. Und mag im Weltbürger⸗
tum eine Gefahr liegen, und ſie liegt drin, ſo iſt's doch gut zu be⸗
denken, daß wir in der Tat nicht bloß Deutſche, ſondern auch
Glieder der einen großen Menſchheit ſind.
So wenig wie als bewußten Schwaben können wir Schiller
als bewußten Chriſten in Anſpruch nehmen. Er lebte in einer
Zeit, da ſich die Geiſter vielfach vom Chriſtentum abgewandt hatten,
unbefriedigt von der ratlonaliſtiſchen Form, in der es dargeboten
wurde. Daß Schiller für religiöſe Gedanken und Gefühle nicht
unempfänglich war, zeigt allein ſchon die Tatſache, daß er „die
Glocke“ gedichtet hat. Er mag ſogar mehr proteſtantiſche Art an
ſich gehabt haben, als viele bewußte Chriſten, aber zum Ausdruck
iſt das wenig gekommen.
Dagegen war Schiller ein ſittlich hochſtrebender und hoch⸗
ſiehender Eharo ter⸗ de Lehre Kants hatte es ihm angetan.
e e

im guten Charakter das Weſen und das Ziel des Menſchen erkannt.
Goethe hat dem Freund das bekannte Zeugnis ausgeſtellt, daß
„hinter ihm im weſenloſen Scheine lag, was uns alle bändigt, das
Gemeine“. Und ſo ſteht Schiller noch immer vor der deutſchen
Volksſeele, ein ideal gerichteter, dem Geiſtigen, dem Guten zuge⸗

wandter Mann, tief durchdrungen von der Ueberzeugung einer ſitt⸗

lichen Weltordnung, in der ein Gott iſt, ein heiliger Wille lebt, in
der der Uebel größtes die Schuld iſt und die Tugend kein leerer Wahn.
Nahe ſteht uns Schiller auch als Prediger der Fretheit.
An einer berühmten Stelle im „Don Carlos“ redet er in begei⸗
ſterten Worten von der Gedankenfreiheit und der Völkerfreiheit im
Gegenſatz zu Gewiſſenszwang und abſolutiſtiſcher Willkür. Ihm
ſchwebt ein glücklicher Zuſtand vor, wo Fürſtenmacht und Völker⸗
freiheit, ſich vereinigt haben. Und im „Tell“ ſchildert er die Kraft
tines um ſeine Selbſtändigkeit ringenden Volkes und freut ſich
ſeines Sieges?. Wie wenig aber ſeine Freiheitsbegeiſterung mit der
Verherrlichung der Zuchtloſigkeit zu tun hat, mag die Stelle in
der „Glocke“ zeigen, wo er die heilige Ordnung als ſegensreiche
Himmelstochter preiſt.
Und daß wir bei der „Glocke“ bleiben, wie hat Schiller in
ihr der Arbeitſamkeit, der bürgerlichen Tüchtigkeit, der Familie
ein begeiſtertes Loblied geſungen. Der Stolz des Mannes iſt die
treu geleiſtete Arbelt: „ehrt den König ſeine Würde, ehret uns der
Hände Fleiß.“ Eine Arbeit wohl im Schweiß des Angeſichts voll⸗
bracht, aber nicht ſtumpfſinnig eben nur gelelſtet, ſondern durch⸗
drungen von der geiſtigen Erfaſſung des Berufes und begleitet von
froher und ernſter Ride. Die Stätte des reinſten Lebensgläückes iſt
die Familie, von ihrem ahnungsvollen Auftauchen im Gemüte an,
durch gute und böſe Stunden hindurch, erbaut auf Gottesfurcht,
durchweht von Pflichtgefühl, der Mann des Hauſes Houpt, im
feindlichen Leben ſich bewährend, die Frau die ſorgſame Mutter
und Hausfrau. In ſo ſchlichten Worten voll tiefen Gehaltes ift
ſchwerlich ſonſt irgendwo das deutſche Haus in Freud und Leid
dargeſtellt worden.
Nun ſoll das Andenken Schillers ganz beſonders wieder le⸗
bendig werden. Faſt iſt zu fürchten, daß der künſtlichen Mache bei
der Schillerfeier zu viel werde. Und das wäre um Schillers und
um unſertwillen ſchade⸗ Schiller hat's nicht nötig, daß man ihn
erſt befonders herausputzt. Er iſt und bleibt einer der großen und
edlen Dichter und Denker unſeres Volkes, einerlei ob ihm Vo ks⸗
und Fürſtengunſt augenblicklich hold ſind oder nicht. Wir aber
feiern ihn am beſten, wenn wir ſeine Werke auf's neue leſen oder
wenigſtens das daraus, was gerade für unſere Art am beſten paßt.
Es wird auch von dieſem wie von andern großen Dichtern gelten:
„Wir möchten weniger erhoben und fleißiger geleſen ſein.
Stuttgart. Schoell.

Aus Schillers Leben.
Mancher, der von Schiller lange nicht viel mehr wußte, als
den Namen, greift ſicher in dieſen Tagen nach ſeinen Werken.
Ebenſo viele möchten aus Anlaß der Schillerfeier ſicher etwas mehr
über das Leben dieſes großen Schwaben hören, als Feſtvorträge —
ſelbſt beim beſten Willen — bieten können. Darum machen wir

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.

Während der alte Lanbek noch ſprach und ſeinem Sohn Mut
einzureden ſuchte, wurde die Hausglocke heftig angezogen, und bald
darauf trat ein Offizier in das Zimmer, dem der Konſulent freund⸗
lich entgegen eilte. Wenn man das dunkelrote Geſicht, die freien,
mutigen Züge und das kleine, aber ſcharfblickende Auge dieſes
Mannes ſah, ſo konnte man die Sage von kühner Entſchloſſenheit
und beinahe fabelhafter Tapferkeit, die er unter dem Herzog
Alexander und dem Prinzen Eugenius bewieſen haben ſollte, glaub⸗
lich finden.
„Mein Sohn, der vormalige Aktuarius Lanbek,“ ſprach der
Alte, „der Obriſt von Röder, den Du wenigſtens dem Namen nach
kennen wirſt.“
„Wie ſollte ich nicht?“ erwiderte Guſtav, indem er ſich ver⸗
beugte: „wenn unſere Truppen von Malplaquet und Peterwardein
erzählen, ſo hört man dieſen Namen immer unter die erſten und
glänzendſten zählen.“
„Zu viel Ehre für einen alten Mann, der nur ſeine Schul⸗
digkeit getan“, antwortete der Obriſt. „Aber Konſulent, was ſagt
Ihr dazu, daß der Jude jetzt auch uns in's Handwerk greift? Ich
komme zu Euch eigentlich nur, um zu fragen: ſoll ich, oder ſoll
ich nicht?“
„Wie ſoll ich das verſtehen?“ fragte der Konſulent ſtaunend;
„Röder, nur jetzt keinen übereilten Streich!“
„Das iſt es eben!“ rief jener auf den Boden ſtampfend,
„meine Ehre und die Ehre des ganzen Corps iſt gekränkt! einen
meiner talentvollſten Offiziere ſollte ich nach Fug und Recht kal⸗

ſieren laſſen um dieſes Hundes willen, und tu ich es nicht, ſo bin
ich bis morgen ſelbſt außer Dienſt.“
„Aber ſo ſprecht doch, Obriſt!“ ſagte der Alte, indem er

ſeinem Sohn winkte, Stühle zu ſetzen, „ſetzt Euch, Ihr ſeid noch

in der erſten Hitze.“
„Mein Regiment hat geſtern und heute den Dienſt“, fuhr
jener eifrig fort; „da bringt man nun geſtern Nacht von der Re⸗
doute weg einen Menſchen auf unſere Wache, mit dem ausdrücklichen
Befehl vom Juden, ihn wohl zu bewachen, aber keinen weiteren
Rapport abzuſtatten; heute früh zieht der Kapitän Reelzingen auf,
findet einen Gefangenen im Offizierszimmer, von welchem nichts
im Rapport ſteht, und denkt Euch — nach einer halben Stunde
kommt der Mintſter ſelbſt, ſchickt den Kapitän aus dem Zimmer,
verhört auf unſerer Wache den Gefangenen insgeheim, entläßt ihn
dann und befiehlt dem Kapitän noch einmal, keinen Rapport ab⸗
zuſtatten und — nimmt ihm das Ehrenwort ab — er einem Offi⸗
zier auf der Wache — nimmt ihm das Wort ab, den Namen des
Gefangenen nicht zu nennen; dahin alſo iſt es gekommen, daß
jeder Schreiber oder gar ein hergelaufener Jude uns kommandiert?
Nach Kriegsrecht muß ich den Kapitän kaſſieren laſſen; meine Egre
fordert, daß ich es nicht dulde, denn ich hatte den Dienſt, und ich
muß mich rühren, ſollte es mich auch meine Stelle koſten.“
Die beiden Lanbek hatten ſich während der heftigen Rede des
Obriſten bedeutungsvolle Blicke zugewor en. „Der Jude iſt liſtiger,
als wir dachten“, ſagte, als jener geendigt hatte, der Vater, „alſo
auch auf den Obriſt war es abgeſehen, auch für ihn war die Falle
aufgeſtellt! Wer meint Ihr wohl, daß der Gefangene war? Da,
ſeht ihn, mein leiblicher Sohn ſaß heute Nacht auf Eurer Wache!“
Der Obriſt fuhr ſtaunend zurück, und ſo groß war der Un⸗

zum Feſt aufmerkſam auf ein Buch, das wir ſelbſt in dieſen Wochen
mit großem Gewinn und Genuß geleſen haben. Sein Titel lautet:
Schiller. Von Jakob Wychgram. Volksausgabe. Verlag
von Velhagen und Klaſing Bielefeld und Leipzig. Koſtenpunkt 3 Mk.
ein erſtaunlich niederer Preis bei einem Umfang von 399 Seiten
und einer zwar einfachen aber vornehmen äußeren Ausſtattung.
Doch die Hauptſache iſt der Inhalt! Was uns an dieſem
Buch ſo anziehend erſcheint, iſt, daß Schiller hier jedem menſchlich
nahe gebracht wird. Man konnte kürzlich (ich glaube es war in
der „Neckarzeitung“) leſen, daß irgendwo in einem Dorf nach einem
Schillervortrag ein altes Weiblein bis zu Tränen gerührt, in die
Worte ausgebrochen ſei: „Das hab ich gar nicht gewußt, daß es
ſo berühmte Leute manchmal auch ſo ſchlecht haben!“ Dieſen Ein⸗
druck bekommt man allerdings ſehr lebhaft aus der vorliegenden
Lebensbeſchrelbung. Und doch hinterläßt ſie keinen niederdrückenden,
ſondern einen hoch erhebenden Eindruck. Schiller hat den Kampf
mit den widrigen Geſchicken ſeines Lebens tapfer durchgekämpft.
Mit Recht hat darum der Verfaſſer ſeinem Buch als Motto ein
Wort mitgegeben, das Schillers Witwe an ihre Kinder richtete:
„Laſſet euch ſein Beiſpiel lehren, wieviel der Menſch über ſich ver⸗
mag.“ Man darf wohl mit Recht annehmen, daß die größere
Volkstümlichkeit Schillers gegenüber Göthe mit darauf beruht, daß
er ſchon durch ſein Leben voll Sorgen und Kämpfen dem gemeinen
Mann näher ſteht, als der herzoglich weimariſche Staatsminiſter,
der ſein Leben lang zu den „oberen Zehntauſenden“ zählte.
Mehr als alle weitere Empfehlung mag eine Probe die le⸗
bendige, feſſelnde, oft geradezu ſpannende Darſtellungsweiſe des Ver⸗
faſſers zeigen. Die Flucht Schillers von Stuttgart wird ſo be⸗
ſchrieben:
Am Morgen des 22. Sept. (1782) erſchien der Regiments⸗
medikus (Schiller) wie gewöhnlich beim Lazarettbeſuch. Dann ging
er auf ſein Zimmer. Um 10 Uhr ſollte alles bereit ſtehen, was
noch einzupacken war; Streicher wollte die Mühe des Einpackens
dem unpraktiſchen Freunde abnehmen. Aber als Streicher kam,
fand er nicht das mindeſte hergerichtet. Dafür ſaß Schiller tief
verſunken in die Oden Klopſtocks, die ihm beim Aufräumen in die
Hände gefallen waren, und von denen ihn eine ſo mächtig anregte,
daß er ein Gegenſtück dazu dichtete — „jetzt in einem ſo ent⸗
ſcheidenden Augenblicke!“ ſetzt Freund Streicher ſeinem Berichte
kopfſchüttelnd hinzu. Ode und Gegenſtück mußte Streicher anhören
und auch dann hatte er Mühe, „den Freund wieser auf unſece Welt,

mut über den Eingriff in ſeine militäriſchen Rechte, daß er ſich
nicht enthalten konnte, einen unwilligen, finſteren Blick auf den
jungen Mann zu werfen. Als aber der alte Lanbek fortfuhr und
ihm erzählte, wie er ſelbſt eigentlich die Urſache dieſes Vorfalls ge⸗
weſen, und wie alles andere ſo ſonderbar gekommen ſei, als er ihm
den argliſtigen Plan des Miniſters näher auseinanderſetzte, da ſprang
Herr von Röder von ſeinem Stuhl auf. „Wohlan Alter!“ ſagte
er mit bewegter Stimme zu dem Konſulenten, „daß er mich ver⸗
folgt und haßt, hat am Ende nichts zu bedeuten, und daran iſt
nur der General Römchingen ſchuld, der mich nie leiden konnte;
aber über Dir ſoll er den Hals brechen, oder ich will nicht ſelig
werden! — Herr Aituarlus!
das iſt jetzt keine Frage mehr! Denn Euer Vater darf jetzt nicht

von ſeinem Amt kommen, oder Verfaſſung und Religion ſtehen

auf dem Spiel. Aber zum Herzog will ich gehen, will ſprechen
und ſollt es mich mein Leben koſten.“

„Das werdet Ihr nicht tun, Obriſt!“ ſagte der Alte mit

Nachdruck und Ernſt. „Leſet dieſen Brief, den man uns aus
Würzburg ſchickt und ſagt mir dann, ob Ihr noch waget, zum Her⸗
zog zu gehen und zu ſprechen.“ Der Obriſt nahm aus ſeiner
Hand ein Schrelben und fing an zu leſen; doch je weiter er las,
deſto beſtürzter wurden ſeine Züge, bis er ſtaunend, aber mit zorn⸗
ſprühenden Augen den Alten anblickte und die Arme ſinken ließ.
„Vater!“ ſprach der junge Mann, der betroffen bald den
Alten, bald den Obriſten betrachtete, „Vater, Sie machen mich hier
zum Zeugen eines Auftritts, bei welchem ich vielleicht beſſer nicht
zugegen geweſen wäre. Ich ſoll aber gezwungener Weiſe eine Rolle
übergehmen, die mir nicht zuſagt. Ich bin zum Expeditlonsrat er⸗
nannt und weiß nicht warum; ich darf die Stelle nicht ablehnen,
obgleich ſie mich vor der Welt zum Schurken macht und weiß nicht
warum; es gehen Dinge vor im Staat und in meines Vaters
Hauſe, man verhehlt ſie mir, und ich weiß wieder nicht warum.
Herr Obriſt von Röder, Sie überreden mich, eine Stelle nicht aus⸗
zuſchlagen, die meines Vaters Namen beſchimpft; von Ihnen glaube
ich Gründe verlangen zu können, warum ich es nicht tun ſoll.“
„Gott weiß, er hat recht!“ rief Röder, indem er den jungen
Mann nachdenkend betrachtete. „Ich weiß auch nicht Alter, warum
Ihr ihm nicht längſt den Schlüſſel gegeben habt. Wenn Ihr ihm
übrigens die Augen nicht öffnen wollt, ſo will ich ihm dieſen Dienſt
tun, weil ich weiß, wie drückend es iſt, ein wichtiges Geheimnis
halb zu erraten und halb zu ahnen.“ (Fortſetzung folgt)

Die Stelle müßt Ihr annehmen,

auf den heutigen Tag, zu der fliehenden Minute zurückzubringen.“
Erſt am Nachmittag waren olle Vorbereitungen erledigt. Um
9 Uhr abends erſchien Schiller in Streichers Wohnung. Unter
ſeinem Mantel verbarg er zwei Piſtolen. Eine davon, die wohl
einen Hahn, nicht aber einen Feuerſtein hatte, wurde in den Koffer
gelegt, die andere, mit zerbrochenem Schloß, in den Wagen getan.
„Daß aber belde nur mit frommen Wünſchen geladen waren, ver⸗
ſteht ſich von ſelbſt,“ ſagt Steeicher.
Die Koffer wurden aufgel den, Streichers kleines Klavier
obenauf. Dann nahm Streicher, auch er der einzige Sohn, ſchweren
Abſchied von ſeiner Mutter; und um den Abſchied zu erleichtern,
gelobte Schiller nicht nur treueſte Freundſchaſt gegen Andreas,
ſondern auch baldige Rückkehr.
Endlich um zehn Uhr ſtiegen ſie ein, und der ſchwerbeladene
Wagen raſſelte über das holperige Pflaſter dem Eßlinger Tor zu,
das das dunkelſte war. Hier hatte Leutnant Scharffenſtein die
Wache; ſollten den Reiſenden je von den Unteroffizieren Schwierig⸗
keiten gemacht werden, ſo konnte er eingreifen. Einen Paß pflegte
man von den zu Wagen Abreiſenden nicht zu verlangen.
Der Wagen fuhr vor das Wachthäuschen, die Schildwache
rief vorſchriftsmäßig an; Halt! Werda! und dann mit lauter Stimme
zur Wachtſtube gewendet: Unteroffizier heraus! Es machte einen
unheimlichen Eindruck auf die Reiſenden. Ein Unteroffizier trat an
den Wagenſchlag und fragte: „Wer ſind die Herren? Wo wollen
ſie hin?“ Streicher antwortete: „Dr. Ritter und Dr. Wolf, beide
nach Eßlingen reiſend.“ Der Unteroffizier ſchrieb beide Namen auf,
Neacht öffnete ſich, und hinaus rollte der Wagen in die dunkle
acht.
Sie mußten die Stadt umfahren, um auf die Ludwigsburger
Chauſſee zu kommen. Erſt drückte ſie noch ein Gefühl wie Gefahr
der Verfolgung. Als ſie aber den erſten Hügel hinter ſich hatten,
atmeten ſie erleichtert auf und das Geſpräch belebte ſich. Gegen
Mitternacht ſah man links von Ludwigsburg eine außerordentliche
Röte am Himmel, und als der Wagen in die Linte der Solitüde
kam, zeigte ſich das Schloß mit allen ſeinen weitläufigen Neben⸗
gebäuben in einem Feuerglagnze, der ſich in der Entfernung auf das
überraſchendſte ausnahm.
Da drüben auf dem Schloſſe herrſchte eitel Glanz nnd Freude,
der alte Herzog ließ einmal wieder ſeine alte Prachtliebe ſpielen,
und Gäſte und Untertanen jauchzten ihm zu.
Nur zwei Herzen*) waren nicht bei der allgemeinen Vergnügung,
ſie ſchlugen in bangen Schlägen um das Schickſal des ſtillen Reiſen⸗
den, der heute unten am Schloſſe entlang fahren mußte, einer un⸗
bekannten, vielleicht grauſamen Zukunft entgegen. Als aber das
Schloß den Reiſenden ſo nahe erſchien, daß jedes Fenſter erkannt
werden konnte, da barg Frledrich Schiller ſein Geſicht in den Händen,
und ſeiner Bruſt entrang ſich der ſchmerzliche Ruf: „Meine Mutter!“

*²) Auf der Solitüde wurde an jenem Tag zu Ehren fürſtlicher Gäſte
ein großes Feſt gefeiert. Eben dort wohnten aber auch Schillers Eltern. Der
Vater durfte zwar nichts wiſſen von der beabſichtigten Flucht; dagegen waren
Mutter und Schweſter eingeweiht, da Schiller es nicht übers Herz gebracht
hätte, von ihnen ohne Abſchied zu ſcheiden.

An Friedrich Schiller. (1759 —1805).

Ein voll Jahrhundert wechſelnder Geſchlechter
Ruht tatenreich im ew'gen Zeitenſchoß,
Seit ruhmgekrönt, Du edler Heilsverfechter,
Dein Ange ſich für dieſes Leben ſchloß;
Doch was dein Geiſt in herrlichem Entzücken
So reichlich ſchuf, die Menſchheit zu beglücken,
Blieb unerreicht und bleibt unſterblich groß.

Was du als Menſch auch ſchmerzlich haſt empfunden
In Weh' und Leid und drohender Gefahr,
So haſt du doch ein treues Herz gefunden,
Das ganz dein Glück, des Hauſes Segen war;
Die tugendhaft geteilt dein reiches Leben,
Ein Stern dir war in deinem edlen Streben,
Tief trauernd ſtand an deiner Totenbahr.

Kein Trauerlied mehr tönt in dieſen Tagen
Um deine Gruft, um deinen Sarkophag!
Im Jubelklang mög' dir die Nachwelt ſagen,
Was du ihr warſt mit treuem Herzensſchlag;
Sie tönt es fort in tauſend Melodieen,
Bis ſie dir bringt in Sphärenharmonieen
Den ſchönſten Dank im ew'gen Frühlingstag!

Eßlingen. K. Weiland.

Mitteilung der württ. Schriftleitung.
Vom 8.— 26. Mai bin ich zu Vorträgen evangeliſch⸗ſozialen

Inhalts nach Steiermark eingeladen.

Für dieſe Zeit wird Herr

Prof. Schöll die Schriftleitung führen.
Ich bitte alſo alle Zuſendungen (Artikel und Vereinsnach⸗
richten), die für Nr. 20, 21, 22 beſtimmt ſind je bis 13, 20.
und 27. Mat nicht hieher zu ſenden, ſondern an

Herrn Profeſſor Dr. Schöll Stuttgart, Reinsburgſtraße 42.

Hauſen v. V, 29. April 1905. K appus.
Briefkaſten.
Nach Göppingen. Ihre Gegenüberſlellung „Kirchenſteuer und

Wirtshausſteuer“ iſt nicht übel, aber vielleicht doch mehr für die dortigen Ver⸗
hältniſſe zugeſchnitten. Jebenfalls aber muß ich Ihren Namen wiſſen, ehe ich

über Aufnahme oder Nſchtaufnahme entſcheide.
werden in keiner Zeitung aufgenommen.
Zeit an dieſer Stelle des öfteren hervorgehoben.

Namenloſe Zuſchriften
Das wurde in letzter
Kappus.

Ebe b a Bei günſtiger Witter⸗
r. eung findet kommenden
Sonntag, den 7. Mai ſeitens unſerer
Geſangs Abteilung ein Spazier⸗
gang nach Unter⸗Dielbach ſtatt.
Wir laden hierzu die verehrl. Mit⸗
glieder des Vereins nebſt Angehörigen
zu recht zahlreicher Betelligung freundl.
ein. Sammlung bei der „K none“ um
1, Abmarſch präzis ½ 2 Uhr. Verelns⸗
zeichen ſind anzulegen. Mitglieder, die
noch keine beſitzen, e halten ſolche bei
den Herren: L. Spatz, Kaſſier, und
Hermann Müller, Vereinsdtener.
Der Vorſtand.
Den Mitgliedern der Kranken⸗
kaſſe zur Nachricht, daß im Quartal
II, III und IV pro 1905 je zwei
Wochenbeiträge erhoben werden müſſen
nach § 13 Abſatz 2 der Statuten.

Gterbekaſſe der evaung. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 11, 12, 13, 14.

In Heilbronn iſt das Mitglied Friedrich Oeſterle im Alter von 63.

Jahren an Schlaganfall, in Böckingen Pauline Betz im Alter von 35 Jahren
an Schwindſucht, in Ravensburg Albert Hirzel im Alter von 57 Jahren, in
Oberndorf Guſtav Fuchs im Alter von 51 Jahren an Herzſchlag geſtorben.

nittung.

O
Aiſtalg 1. Q. 21,80, Fellbach 1. OQ 48 80, Neuenbürg 1. OQ. 54 80,

Biberach 2. Q. 11.80 Mk.
Heilbronn, 30. 4. 05.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche Berdandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 9.
In Karlsruhe iſt das Mitglied F. A. Domke im Alter von 52 Jahren
an Hirnſchlag geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Qnitt

*

Waldkirch (4—7 v. 72) 21 60, Mühlbach (1—7 v. 26) 18.20, Durlach
Verbandsbeitrags⸗Quittung.

(5—7 v. 74) 22.20.

Freiburg 79.60 Mk.

K. Rentter, Haupdptkaſſier.

—

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Plarrer H. Syescht,

Zell im Wieſental (Baden).

Oberländer Gauverband.

Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnan, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗
gemeine Verſammlung. Tagesordnung: 1. Landesverbandstag, 2. Sterbekaſſen⸗
angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗

J. V.: H. Specht, Pfarrer.

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Gmünd. Uhr Schillerfeter auf
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des Geſangvereins Frohſinn und des
ev. Jünglingsvereins mit Vorträgen
und muſikaliſchen und deklamatoriſchen
Aufführungen. — Sonntag nach dem
Hauptgottesdienſt Bücherabgabe.
Der Vorſtand.

Hall Sonntag, 7. Mat, abends
*„ halb 8 Uhr Familienabend
(Schillerfeier) im Hirſchſaal. Vortrag
über Schiller von Herrn Stadtpfarrer
Baur, Theater, Muſik u. Vorführung
lebender Bilder aus Schillers Tell.
Die Mitglieder mit Angehörigen wer⸗
den hiemit erſucht, zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

Samslag, 6. Mat, 8
H auſen. Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal mit Vortrag
über Schiller u. Beſprechung über den
Delegiertentag. Bitte um vollzähliges
Erſcheinen. Der Vorſtand.
Sonntag, 7. Mat, 3
Kandern. nachm. findet im
Vereinslokal Monatsverſammlung ſtatt.
Tagesordnung: 1. Einzug der Mo⸗
natsbeiträge, 2. Ergänzungswahl für
den zweiten Vorſtand, 3. Wünſche und
Anträge. Es wird auch dringend ge⸗
beten, ſämtliche Bücher aus unſerer
Bibliothek abzugeben, da in nächſter
Zeit Bücherſturz ſtattfinden wird. Die
Mitglieder werden erſucht, ſich pünklich
und vollzählig einzufinden.
6 Ingendabtei⸗
Mannh eim. ung Am Sonn⸗
tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im
Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier
zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗
ſere Jugendabtetlung ſtatt. Wir bitten
die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗
eins, uns ihre konfirmierten Söhne zu⸗
zuführen, und laden den verehrlichen
Vorſtand wie auch die Eltern unſerer
Jugend zu dieſer Feier freundlich ein.

Der Vorſitzende der Jugendabteilung.

Sala Sonntag, 7. Mat, nachm.
*„ halb 4 Uhr Monatsver⸗
ſammlung bet R. Bühler. Tagesord⸗
nung: 1. Vortrag über Wohnungsfrage,
2. Wahl des Delegierten zur Landes⸗
verſammlung, 3. Vortrag Schille'ſcher
Gedichte. Zahlreichen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.

Montag, 8 Mat,
Stuttgart. bed hund o iht
Monatsverſammlung mit Vortrag über
„Schiller“ von Herrn Schulrat De.
Moſapp im Johannes⸗Gemeindehaus,
Reuchlinſtraße 32. Hierzu werden die
verehrl. Ehrenmitglieder und Mitglieder
mit Familienangehörigen herzlich ein⸗
geladen. Der Vorſtand.
zI1 HGamstag, 6. Mat,
Villingen. bends 6'Uhr Mo⸗
natsverſammtung im Lokal. Beſprech⸗
ung eines Matausflugs. Die Mitglieder
werden höfl. erſucht, ſich zahlreicher an

den Verſammlungen zu brteiligen.
Der Vorſtand.

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Kr. 19

Den 14. Mai 1905

XIII. Jahrgang

Nachklang zur Schillerfeier.
Die Schillerfeuer auf unſeren Höhen ſind erloſchen, die Schiller⸗
letem ſind verrauſcht. Was iſt wohl der Ertrag dieſer Maienzeit
es Jahres 19052 Wird ſie überhaupt einen Ertrag haben, et⸗
was Bleibendes bedeuten für unſere Volk? Sicher nur dann, wenn
das unter uns lebendig wird, was in Schiller lebendig war, der
ideale Sinn, der nach dem Höchſten ſtrebt und den Kampf des
Lebens kämpft mit feſtem Mut. Darum ſoll ſein Bild heute noch
einmal vor uns ſtehen, und zwar gezeichnet mit den Worten Göthe's,
die er dem großen Freunde bei einer Totenfeier am 10. Auguſt
1805 gewidmet hat. Vorangegangen war eine Darſtellung von
Schillers Glocke. Und unter der hochhängenden Glocke wurden die
Göthe'ſchen Verſe geſprochen, deren ſchönſte nnd wichtigſte wir hier

wiedergeben.
Ich höre ſchreckhaft mitternächt'ges Läuten,
Das dumpf und ſchwer die Trauertöne ſchwellt.
Iſt's möglich? Soll es unſern Freund bedeuten,
An den ſich jeder Wunſch geklammert hält?
Den Lebenswürd'gen ſoll der Tod erbeuten?
Ach, wie verwirrt ſolch ein Verluſt die Welt!
Ach, was zerſtört ein ſolcher Riß den Seinen!
Nun weint die Welt, und ſollten wir nicht weinen?

Denn er war unſer! Mag das ſtolze Wort
Den lauten Schmerz gewaltig übertönen!
Er mochte ſich bei uns im ſichern Port
Nach wildem Sturm zum Dauernden gewöhnen.
Indeſſen ſchritt ſein Geiſt gewaltig fort
Ins Ewige des Wahren, Guten, Schönen.
Und hinter ihm in weſenloſem Scheine
Lag, was uns alle bändigt, das Gemeine.

Ihr kanntet ihn, wie er mit Rieſenſchritte
Den Kreis des Wollens, des Vollbringens maß,
Durch Zeit und Land, der Völker Sinn und Sitte
Das dunkle Buch mit heiterm Blicke las;
Doch wie er, atemlos, in unſ'rer Mitte,
In Leiden bangte, kümmerlich genas,
Das haben wir in traurig ſchönen Jahren,
Denn er war unſer, leidend miterfahren.

Er hatte früh das ſtrenge Wort geleſen,
Dem Leiden war er, war dem Tod vertraut.
So ſchied er nun, wie er ſo oft geneſen;
Nun ſchreckt uns das, wofür uns längſt gegraut.
Doch ſchon erblicket ſein verklärtes Wrſen
Sich hier verklärt, wenn es herniederſchaut.
Was Mitwelt ſonſt an ihm beklagt, getadelt,
Es hat's der Tod, es hat's die Zeit geadelt.
Auch manche Geiſter, die mit ihm gerungen,
Sein groß Verdienſt unwillig anerkannt,
Sie fühlen ſich von ſeiner Kraft durchdrungen,
In ſeinem Kreiſe willig feſtgebannt:
Zum Höchſten hat er ſich emporgeſchwungen,
Mit allem, was wir ſchätzen, eng vewandt.
So feiert ihn! Denn was dem Mann das Leben
Nur halb erteilt, ſoll ganz die Nachwelt geben.

Wochenſchau.
In der Politik iſt es zur Zeit ſehr ſtill. Zwar kann man
immer noch kein Blatt in die Hand nehmen, ohne ein paar Mal
dem Wort Marokkto⸗Handel zu begegnen. Allein dieſe Frage iſt
in ein weſentlich ruhigeres Fahrwaſſer gekommen: die Frarzoſen
mußten einſehen, daß Deutſchland denn doch nicht einfach auf die
Seite geſchoben werden kann. Und ſo gaben ſie ſich — gern oder
ungern darein, daß der Grundſatz der Gleichberechtigung aller Staaten

ihr Abkommen mit England in einem wichtigen Punkte über den
Haufen wirft.
Diie Freundſchaft Frankreichs mit England wird im üb⸗
rigen gerade jetzt mit beſonderer Vorliebe betont. Ste kam auch
ganz kürzlich wieder zum Ausdruck in zwei Beſuchen König Eduards
in Paris. Sie iſt den Franzolen ein rechter Troſt, da ſie mit ihrem

früher ſo ſehr gerühmten Verbündeten, den Ruſſen, ſich recht

wenig mehr ſehen laſſen können. Im Gegenteil, der herunterge⸗
kommene Feeund macht manchmal recht unangenehme Anſprüche.
So kürzlich, als der Admiral Roſchdjeſtwensky etwas ungebührlich
lang ſich in einem franzöſiſchen Hafen von Hinterindien aufhielt.
Die Japaner ſahen darin — nicht mit Unrecht — enne ſehr weit⸗
herzige Auslegung des Wortes „Neutralität“ und begannen zu
proteſtieren, ja ſogar ſich ſchon auf ihr Bündnis mit England zu
berufen. Daraufhin wurden die ruſſiſchen Schiffe, die man einſt in
holden Friedenszeiten ſo begeiſtert in franzöſiſchen Häfen willkommen
geheißen, ſchleunigſt aus der ſchützenden Buch hinauskomplimentiert.
Wo dieſe ruſſiſche Flotte jetzt ſteckt, weiß niemand ſicher zu
ſagen. Ebenſowenig iſt freilich der Aufenthalt ihres japaniſchen
Gegners Togo bekannt. Schon ſeit Wochen iſt die Welt geſpannt
auf die große Seeſchlacht, die darüber entſcheiden ſoll, ob die Ja⸗
paner die bis jetzt errungene Herrſchaft zur See behalten oder an
die Ruſſen abtreten müſſen. Letzteres weiſt man nicht mehr ſo ohne
Weiteres ab, wie damals, als Roſchdjeſtwensky ſeine Fahrt begann
mit der „Seeſchlacht von Hull“. Für die Japaner aber hängt an
dieſer Frage der ganze Ausgang des Krieges. Nur wenn ſie das
Meer beherrſchen, können ſie ihrem Heer in der Mandſchurei unge⸗
ſtört alles Nötige nachſchicken.
Ein Bundesgenoſſe freilich bleibt den Japanern vorausſichtlich
noch lange, das iſt die Neformbewegung im Innern von Ruß⸗
land. Man er öht ja Lieles, Melleicht das meiſte nicht, was in
dem Rieſenreich ſche fft und gährt. Aber ſoviel iſt gewiß, daß die
Unruhen weiter gehen und daß in letzter Zeit auch bäuerliche
Kreiſe davon ergriffen worden ſind. Allerdings hat der Zar kund
getan, es ſei ſein „unbeugſamer Wille“, ſeinem Volk eine Verfaſſung
zu geben. Aber wo findet man den, der glaubt, daß der Kaiſer
des Rieſenreichs überhaupt einen unbeugſamen Willen habe? Seine
Untertanen jedenfalls ſcheinen nicht daran zu glauben. Sonſt
würden ſie nicht immer wieder ihre Haut zu Markte tragen, ſon⸗
dern ruhig warten, was ihnen der Wille „Väterchens“ beſcheeren
wird. Und wer will ihnen ihr Mißtrauen verdenken, wenn man da⸗
neben immer wieder Säbel und Flinte blutige Arbeit tun ſieht.
So wurden am 1. Mai in Warſchau etwa 100 Perſonen vom
Militär getötet und viele verwundet. Der Grund zu dieſem ſchnei⸗
digen Vorgehen iſt nicht recht erſichtlich. Die Arbeiter hatten einen
verhältnismäßig harmloſen Umzug veranſtalter, dem dann erſt durch
das Niederknallen der Teilnehmer ſolche traurige Bedeutung ge⸗
geben wurde.
Unwillkürlich fragen wir angeſichts ſocher Vorgänge: wie wurde
bel uns in Dentſchland dieſer Weltfeiertag, der 1. Mai, begangen?
Die Antwort kann nur lauten: Herzlich ſtill und unbedeutend. Wohl
fanden die üblichen Verſammlungen, zum Teil auch noch Umzüge
ſtatt. Allein namentlich die letzten ſind in ſtarkem Rückgang begriffen.
Und das iſt inſofern mit Freude zu begrüßen, als man vielleicht
darin eine Abwendung vom bloßen Phraſendreſchen und unfruchtbaren
Demonſtrieren erblicken darf. — Freilich muß um ſo dringender ge⸗
wünſcht, nein: gefordert werden, daß die Regierung und die Volks⸗
vertretung das ihre tun, um die Arbeiterſchaft mit Zutrauen zu
unſerem Staat zu erfüllen. In dieſer Beziehung wäre endliche Klar⸗
heit über das Schickſal der Berggeſetz⸗Novelle dringend nötig.
Namentlich läßt es die preußiſche Regierung immer noch an der un⸗
zweideutigen Erklärung fehlen, daß die Kommiſſionsbeſchlüſſe unan⸗
nehmbar ſeien. So gewinnt die Befürchtung immer mehr Raum, es
könnten unter der Hand wichtige Arbeiterforderungen als Schacher⸗

gegenſtände zwiſchen den Parteien verhandelt werden. Und ſchon
laſſen ſich Stimmen hören, die behaupten, das ganze Geſetz werde
ſchließlich noch zu einem kleinen Sozialiſten⸗ oder Arbeitswilligen⸗Geſetz
umgearbeitet werden. Wir glauben das nicht. Aber ſo viel iſt ge⸗
wiß, je länger die Sache im Unklaren bleibt, deſto mehr Vertrauen
verliert die Regierung auch in den Kreiſen der national und chriſt⸗
lich denkenden Arbeiterſchaft. E. K.

Zur Gewerkſchaftsfrage.
Ueber Oſtern war es mir vergönnt, einer ſehr intereſſanten
und für die evangel. Arbeitervereine nicht ganz unbedeutenden Tag⸗
ung des Ausbreitungsverbandes der deutſchen Gewerkvereine Süd⸗
deutſchlands anzuwohnen. Dieſer Verband umfaßt die einzelnen
Ortsgruppen in Bayern und Württemberg und hat den Zweck, eine
wirkſame Agitation für die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkoereine in
Süddeutſchland in die Wege zu leiten. Er umfaßt jetzt ſchon 4500
Mitglieder, die hauptſächlich in Bayern zu ſuchen ſind. Die Tages⸗
ordnung war eine ſehr reichliche und will ich hier nicht näher da⸗
rauf eingehen. Von Intereſſe für die Leſer ſind beſonders drei
Punkte, die einen breiten Raum einnahmen, das iſt die Neutralität,
die Stellung zu den evangel. Arbeitervereinen und die Anſtellung
eines Beamten. Bei dem erſten Punkte kamen verſchiedene An⸗
ſichten zur Geltung, die aber durchweg für Neutralität ſich aus⸗
ſprachen, höchſtens etwas fanatiſch wurden und einem Gewerkver⸗
einler überhaupt das Recht abſprechen wollten, politiſch oder irgend
wie ſonſt ſich zu betätigen. Die überwiegende Mehrheit jedoch und
beſonders auch Herr Redakteur Goldſchmidt⸗Berlin war der Mein⸗
ung, die auch ich ganz energiſch vertrat, daß das politiſche und
religtöſe Glaubensbekenntnis vollſtändig der freien Entſchließung des
Einzelnen überlaſſen bleiben müſſe und man ſtimmte mir lebhaft zu,
als ich an verſchiedenen Stellen nachwies, wo die Wirkſamkeit der
Gewerkſchaften aufhört (beſonders was Erziehung und Bildung an⸗
belangt) und wo ſie geradezu auf unſere Mitarbeit angewieſen ſeien.
Wie zu erwarten war, wurde ich natürlich auch angebohrt, ob in
unſeren Vereinen Geneigtheit ſei, dieſer Organiſation beizutreten und
bedauert, daß dies bis jetzt noch ſo wenig geſchehen ſei. Ich mußte,
nach dem was ich gehört hatte, zugeben, daß, ſo wie die Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereine jetzt auftreten, die Sache nicht von der
Hand zu weiſen ſei, mußte aber doch auch daran erinnern, daß es
uns ſeither nicht möglich war, beizutreten, weil das gewerkſchaftliche
zu ſehr vom Kaſſenweſen verdrängt wurde, und weil die Lehre von
der Gemeinſamkeit der Intereſſen früher doch ganz anders gedeutet
wurde als jetzt. Aehnliches wurde mir aus der Verſammlung
heraus beſtätigt, und zwar von einem Mann, der vom 1. Mai ab
Beamter für Süddeutſchland iſt. Herr Goldſchmidt ſuchte dies zwar
in ſeinem Schlußwort etwas abzuſchwächen, gab aber indirekt doch
manches zu und beſonders bezüglich der mangelhaften Agitation
wurde rückhaltlos ausgeſprochen, daß geſündigt worden ſet. Um
dies nun beſſer zu machen, wurde ein Arbeiter, der infolge ſeiner
agitatoriſchen Tätigkeit ausgeſperrt wurde, als Beamter angeſtellt.
Bei der Anſtellung dieſes Beamten iſt für uns vorbildlich, daß
alle Delegierten ſich dafür ausſprachen und gleichzeitig für Erhöh⸗
ung der Beiträge ei

Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„Es ſei,“ ſagte der Vater, „ſetzet Euch wieder; wenn ich
Dich, mein Sohn, bis jetzt nicht mit Dingen dieſer Art vertraut
gemacht habe, ſo geſchah es nur aus Jurcht, für einen allzuſtolzen
Vater zu gelten, denn wir hatten uns das Wort gegeben, nur er⸗
probten und ausgezeichneten Männern uns anzuvertrauen. Ich darf
Dir nicht erſt ſagen, was in den drei Jahren, ſeit Alexander regiert,
aus Würtemberg geworden iſt Man ſoll von einem Lanbek nicht
ſagen können, daß er gegen ſeinen Herrn gemurrt hätte, er iſt ein
tapferer Mann und nach Prinz Eugenius vielleicht der erſte Feld⸗
herr unſerer Zeit, aber das Feldregiment taugt wohl im Lager und
vor dem Feind, nicht ſo in der Kanzlei. Er ſieht die Regierung
des Ländchens, wie er ſagt, etwas zu heldenmäßig an, das heißt,
er ſieht darüber hinweg und läßt andere dafür ſorgen.“
„Dieſes Ländchen!“ rief der Obriſt bitter. „Dieſes ſchöne
Württemberg! Es heißt wohl, ein alter Spruch, daß, wenn man
auch ſich alle Mühe gäbe, dieſes doch nicht könne zu Grunde gerichtet
werden; aber wir werden ſehen! Wenn es ſo fortgeht, wenn man
es durch Verkauf der Aemter, durch Verhöhnung der beſſeren, durch
Erhebung der niederträchtigſten Burſche gefliſſentlich verderbt, wenn
man ſeine Kräfte bis auſ's Mark ausſaugt —“
„Kurz, mein Freund,“ fuhr der Alte fort, „es kann nicht ſo
fortgehen. Nach und nach kann es nicht beſſer werden, denn ſchon
jetzt ſitzen bei uns in der Landſchaft fünf Schurken, die nicht einmal
der Gottſeibeiuns für ſich repräſentieren ließe, alle Aemter ſind ver⸗
kauft oder für Süß'ſche Kreaturen käuflich, alſo kann es nur
ſchlechtexr werden. Aber es ſind zwel Parteien, die da ſagen: „Es

ntraten Was die ganzen Verhandlungen be⸗

muß anders werden.“

trifft, ſo habe ich das Gefühl, daß wir jetzt einen Schritt weiter
gekommen ſind in der Frage, wohin ſollen wir gehen, wenn wir
uns organiſieren wollen? und werde dies auch an Pfingſten, wenn
wir über dieſe Frage wieder reden noch weiter begründen und hoffe,
daß wir endlich einmal zu einem Reſultat kommen.

Joh. Fiſcher.

rrr-rr
Wirtſchaftliche Verhältniſſe der Arbeiterbevölkerung in Baden.

Einen Beitrag zur Erkenntnis der Lohnverhältniſſe der Ar⸗
beiter liefert der Jahresbericht der Fabrikinſpektion in einer Lohn⸗
ſtatiſtik, welche 9 Spinnereien und 8 Webereien der Baumwoll⸗
textilinduſtrie des Landes umflaßt. Dem Ergebnis dieſer Statiſtik
iſt voranzuſchicken, daß die Arbetterfamilien der unterſuchten Betriebe
in der Mehrzahl landwirtſchaftliches Nebeneinkommen haben, ent⸗
weder aus eigenem Beſitz oder aus einem zu der Fabritwohnung
gehörenden Gartenanteil. Häufig ſind mehrere Glieder der gleichen
Famllie in der Fabrik tätig. Ferner iſt die Gelegenheit zum Geld⸗
ausgeben auf dem Lande ſelten. Die Arbeitszeit iſt, in den ſämt⸗
lichen von der Statiſtik erfaßten Fabriken eine elfſtündige.
Die Statiſtik zeigt, daß auch heute noch die in der Textil⸗
induſtrie beſchäftigten männlichen Arbeiter in ihrem Verdieaſt erheb⸗
lich hinter den in anderen Induſtriezweigen beſchäftigten Arbeitern
zurückbleiben. Durch Erhebungen der Löhne in den vier letzten
Jahren wurde feſtgeſtellt, daß das durchſchnittliche Wochenein⸗
kommen beträgt

für einen Brauereiarbeiter Mk. 27.50
für einen Arbeiter der chemiſchen Großinduſtrie „ 21.21
für einen Arbeiter in der Pforzheimer Bijouterieinduſtrie „ 19.—
für einen Uhrenarbeiter des Schwarzwalds „ 18.—
für einen Kartonagearbeiter in Lahr „ 16.57
für einen Baumwollſpinnereiarbeiter „ 15.81

für einen Baumwollweberelarbeiter „ 15.27
Was demgegenüber den durchſchnittlichen Wochenverdienſt der
weiblichen Arbeiter anbetrifft, ſo iſt dieſer gerade umgekehrt beſſer
als in irgend einer andern Induſtrie des Landes. Auch im Ver⸗
hältnis zu dem Lohn der männlichen Textilarbeiter iſt er ſehr hoch.
Es liegt dies einmal daran, daß in der Textilinduſtrie mehr wie
ſonſt die Frauenarbeit der Männerarbeit Konkurrenz macht und da⸗
her die Lohnſätze der männlichen Arbeiter herabdrückt. Anderſeits
geſtattet die Technik der Textilinduſtrie dem männlichen Arbeiter
nur in ganz geringem Maße, durch ſeine größere Körperkraft, Aus⸗
dauer und Geſchicklichket die Arbeitsleiſtung erheblich über die der
konkurrierenden Frau zu ſteigern und dadurch den Lohn zu ſeinen
Gunſten zu beeinfluſſen. „Reichs⸗Arbeitsblatt“ Nr. 4.

Maßregelungen in Baden.
In der mechaniſchen Weberei in Zell i. W. wurden in der
letzten Zeit mehrere Mitglieder des chriſtl. Textilarbeiter⸗Verbandes
ohne Angabe von Gründen entlaſſen. Da es ſich um Vorſtands⸗
und ſonſtige für den Verband eifrig tätige Mitglieder handelte, ſo
konnte als Entlaſſungsgrund nur ihre Zugehörigkeit reſp. Tätigkeit
für den Verband in betracht kommen. Um nun öffentlich zu dem
Modus der Gewerkſchaftsbekämpfung ſeitens der Arbe tgeber Stel⸗

Die eine Partei iſt Süß, der ſchnöde Jude,
der General Römchingen, der feinſte von dieſen Burſchen, Hallwachs,
Dein neuer Kollege, Metz und noch einige von der Landſchaft.
Wir wiſſen, was ſie wollen, und es iſt nichts Geringeres, als die
Stände und den Landtag völlig aufzuheben.“
„Und Gott ſel's geklagt!“, ſagte Herr von Röder, „den Her⸗
zog haben ſie von ſeiner edelmütigen Seite gepackt, er iſt mit allem
zufrieden. Das Land ſei aufgebracht über die Stände, ſagen ſie
ihm, man murre über die Landſchaft, und nun hat er ſich entſchloſſen,
das Inſtitut wie ein Corps Invaliden aufzulöſen, dem Lande die
jährlichen Koſten der Stände edelmünig zu ſchenken und allein zu
regieren.“
„Wie? Verſtehe ich recht?“ rief der junge Lanbek. „Alſo un⸗
ſern letzten Schutz gegen den übeln Willen oder gegen die unrichtige
Anſicht eines Herrn will man uns rauben? Auf die Verfaſſung iſt
es abgeſehen? Doch das iſt nicht möglich, Alexander hat ſie ja be⸗
ſchworen, und mit welchen Mitteln will er dies wagen? Meinen Sie
wirklich, Herr Obriſt, der württembergiſche Soldat werde ſeine eige⸗
nen Rechte unterdrücken?“

Brief zeigte, „die man bei dieſem Treibjagen hetzen will.“
„Nur ruhig,“ ſprach der Landſchaftskoſulent, „höre mich ganz.
Der Herzog iſt auf's abſcheulichſte getäuſcht; er glaubt feſt, daß
es ihm nur ein Wort koſte, ſo werden die Stände nicht mehr ſein,
und alle Herzen werden ihm zufliegen. So haben es der Jude und
Römchingen ihm vorgeſchwatzt; aber ſie kennen uns beſſer und wiſſen,
daß Gewalt zu einem ſolchen Schritt gehört. Hier iſt ein Brief an
den Erzbiſchof von Würzburg, den der General von Römchingen

„Hier ſind die Hunde,“ erwiderte der Obriſt, indem er auf den

geſchrieben: man wolle zum Beſten des Landes einige Aenderungen

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Verfügbare von Stühlen und Bänken im ganzen Hauſe zuſammen⸗
geſucht wurde, auch die Gänge bis zur Treppe waren dicht beſetzt.

maßregelten Kollegen entgegenbringen. „

legen und dann auch auf die Mittel und Wege zu ſprechen kommen,

Beamte, Indaſtrielle ufſw., warum wolle man das gleiche Recht

15 Mk. 27 Pfg.“

ſcher, langanhaltender Applaus).

nahme vorliegen. Sie ſpricht die Erwartung aus, daß die Be⸗

lung zu nehmen, wurde auf den 9. April eine öffentliche Proteſt⸗
verſammlung einberufen, bei der ein Beſuch zu konſtatieren war,
der die kühnſten Erwartungen weit übertraf. Nicht nur, daß alles

Als Vorſitzender der Verſammlung dankte Kollege Hürzeler⸗Murg
für den überaus zahlreichen Beſuch und erteilte das Wort dem
Kollegen Fiſcher⸗Mülhauſen. Auch der Referent gab zunächſt ſeiner
Freude Ausdruck über die impoſante Verſammlung. Werde doch
gerade damit die große Sympathie kundgegeben, die manche den ge⸗
e ſind zuſammengekommen
nicht um zu ſchimpfen und zu beleidigen, ſondern um zu proleſtieren
dagegen, daß man den Arbeitern das ihnen geſetzlich zuſtehende
Recht der Koglition (Organifation) vorenthalten wolle. Er wolle
zunächſt einmal die Beſtrebungen der chriſtlichen Gewerkſchaften klar⸗

wie man ſolche unliebſamen Vorkommniſſe verhindern könne. Das
Recht des Zuſammenſchluſſes zu einer Organiſation nehme heutzu⸗
tage jeder Stand für ſich in Anſpruch: Handwerker, Landwirte,

nun abßer nur dem Arbeiter ſtreitig machen? Die Lage der Textil⸗
arbeiter in Baden ſei keineswegs ſo roſig, um darauf zu verzichten.
Der Durchſchnittswochenverdienſt eines Textilarbeiters in Baden ſei
Redner ſchilderte die Lohn⸗ und Arbeitsver⸗
hältniſſe am Orte ausführlich und frug zum Schluß: „Wie können
wir alſo vorbeugen, daß den Arbeitern ihre Rechte nicht vorent⸗
halten werden? Es gibt gewiß jetzt ſchon manche Arbeiter, denen
angeſichts dieſer paar Maßregelungen ſchon das Herz in die Hoſe
gefallen iſt. Wenn die Gemaßregelten büßen müſſen, dann haben
fie es nur den unorganiſierten Arbeitern zu verdanken. Sollte auch
belm ferneren Kampfe um unſere Organiſation ab und zu einer
fallen, ſo ſolle ſofort ein anderer vorſpringen, um die Fahne auf⸗
zuheben und hochzuhalten. Die Hauptſache einer Gewerkſchaft ſei
eine ſtarke Kaſſe. Hier gilt es Opfer zu bringen; wenn wir nicht
die Selbſthilfe pflegen, dann verdienen wir auch keine Hilfe. Nicht
den Kampf wollen wir! Wenn man denſelben uns aber aufdrängt,
dann ſind wir bereit, den Fehdehandſchuh aufzuheben.“ (Stürmi⸗

Es wurde eine Reſolution mit folgendem Inhalte einſtimmig
angenommen:
„Die heute in der „Pfefferhütte“ tagende öffentliche Proteſt⸗
verſammlung verurteilt auſ's Entſchiedenſte die ſeitens der Betriebs⸗
leitung der „Mech. Weberei Zell“ erfolgten Maßregelungen ſechs
tüchtiger Arbeiter reſp. Acbeiterinnen wegen Zugehörigkeit zum
chriſtlichen Textilarbeiterverband. Die Verſammlang iſt der Anſicht,
daß keinerlei ſtichhaltige Gründe zur Rechtfertigung dieſer Maß⸗

triebsleitung die zu Unrecht erfolgten Kündigungen im Intereſſe
des ſozialen Friedens wieder zurücknimmt und auch fernerhin ihren
Arbeitern bei Ausübung des Koglitionsrechtes keinerlei Schwierig⸗
keiten bereitet.“
Nach einem Schlußwort des Referenten erreichte die Ver⸗
ſammlung ihr Ende.

vornehmen, man könne ſich aber auf die Truppen im Lande nicht
verlaſſen, daher ſolle der Biſchof bewirken, daß die Truppen des
fränkiſchen Kreiſes an einem beſtimmten Tag an unſerer Grenze ſeien.
Auch an einige Reichsſtände in Oberſchwaben hat er ähnliche Schrei⸗
ben erlaſſen.“ L
„Und im Namen des Herzogs?“ fragte der junge Mann.
„Nein, ſie laſſen ihn nur ſo durchblicken, aber eine andere Lockſpeiſe
haben ſie dem Biſchof hingeworfen; man ſagt nicht umſonſt, daß unſer
alter Reformator Brenz ſeit einigen Nächten aus ſeinem Grab auf⸗
ſtehe und die Kanzel beſteige — katholiſch wollen ſie uns machen.
Du ſtaunſt? Du willſt nicht glauben? Auch ich glaube, daß ſie es
nicht aus Religioſität tun wollen, ſondern entweder ſoll es den Bi⸗
ſchof und die Oberſchwaben enger für die Sache verbinden, oder ſie
meinen dem Herzog gefällig zu ſein, wenn ſie in vierundzwanzig Stun⸗
den den Glauben reſormieren, wie ſie das alte Recht reformieren wollen.“
„Es kann, es darf nicht ſein!“ rief der junge Mann. „Die
Grundpfeiler unſeres Glückes und unſerer Zufriedenheit mit einem
Schlag umſtürzen? Es iſt nicht möglich, der Herzog kann's nicht dulden.“
„Er weiß und denkt nicht, daß ſie dies alles vorhaben,“ ſagte
der Obriſt; „ſein Ruhm iſt ihm zu teuer, als daß er ihn auf dieſe
Weiſe beflecken möchte; aber wenn es geſchehen iſt, ohne daß die
Schuld auf ihn fällt, dann, fürchte ich, wied er das Alte nicht wieder
herſtellen. Zu welchem Zweck, glaubt ihr denn, habe der Jude dem
Herzog das Edikt von geſtern abgeſchwatzt, worin er für Vergangen⸗
heit und Zukunft von aller Verantwortlichkelt freigeſprochen wird?
Das ſoll ihn ſchützen in dem kaum denkbaren Fall, wenn der Herzog
über die treuen und ergebenen Herren Räte erboſt würde, die ihm

die unumſchränkte Macht zu Füßen legen und in der Stiftskirche einen
Krummſtab aufzupflanzen.“

Bückerkiſck.
„Quellwaſſer fürs dentſche Haus.“ Illuſtriertes chriftliches Familten⸗

blatt. Jahrgang 29. Vtertelſahr Januar — März 1905. Vierteljährlich 1.50 M.

Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „OQuellwaſſer“ hat im wieder
4 ſchöne Erzählungen gebracht, 2 größere und 2 kleinere. Wichttige Zekereguilſe
ſind beſprochen worden, wie „der Streik im Rahrgebiet“ von einem alten Berg⸗
mann; „Deutſchlands Weltlage zu Anfang 1905 von J. Müller; „Die Ein⸗
weihung des neuen Doms in Berlin“ iſt von drei verſchiedenen Autoren ge⸗
ſchildert worden; über „Schulkinder als Lohnarbelter“ hat der Herausgeber
geſchrieben. Unter den Gedenktagen war „Spencers 200. Todsstag“ am wichtig⸗
ten. Noch mögen erwähnt werden 37 Illuſtrationen, 151 Rätſel und Aufgaben,
darunter eine Preigräiſeltafel kein Blatt hat eige ſo reichhaltige Rätſeltafel;
16 Schachſpiel⸗Probleme und Meiſterpartien; 18 Gedichte, Humor, Bücherbe⸗
ſprechungen und dret Monatsbeilagen mit Gelegenheitsgedichten, Rezepten für
Garten, Hof und Haus, Epielereien und Kurzweil für den Familienkreis. Zur
Beſtellung wird freundlichſt eingeladen. Probenummern verlendet der Verlag
koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Buchhandlung und jede Poſtanſtalt an.
Jahrbuch der Bodenrefarm, Blerteljahreshefte, herausgegeben von
A. Damaſchke. Verlag von Guſtav Fiſcher Jena. Erſter Band, 1. Heft.
2 Mk. Wir hatten ſchon kürzlich in Nr. 13 Gelegenheit, auf dieſe neue boden⸗
reformeriſche Zeiſchrift hinzuweiſen. Stie ſoll nach der Abſicht des Heraus⸗
gebers vor allem Dokumente der Bodenreform ſammeln. Daneben aber iſt
ihre Aufgabe die, die bodenreformeriſche Lehre immer ſicherer wiſſenſchaftlich
zu begründen. Ein Bild dieſer doppelten Abſicht gibt gleich das nunmehr
vorliegende erſte Heft. Es beginnt mit einem ſehr beachtenswerten, aus dem
Leben geſchöpften Aufſatz des bekannten Fabrikanten Heinrich Freeſe über
„Wohnung und Einkommen“. Unter dem 2. Abſchnitt finden ſich Mitteklungen
über Organiſation des Realkredits, Beſteuerung des Bodens, das Gemeinde⸗
eigentum und die Landfrage in den Kolonien. Abſchuitt 3 und 4 umfaſſen
Litteratur und zürere Notizen. Wir empfehlen das Jahrbuch noch einmal
angelegentlich der Beachtung und dem Etudium unſerer Leſer. Der ganze
Ja rgang koſtet 5 Mark, für Mitglieder des Bundes deutſcher Bedemefoemer
ark.

Die Hausmannskoſt. Ein praktiſches Kochbuch der ſüddentſchen Küche.
Mit 900 zuverläſſigen und ſelbſtgeprüften Rezepten ſowie 365 Speiſezetteln
für ürgerliche Haushaltungen unter Mitwirkung mehrerer Hausfrauen von
Doris Keller. 16. verbeſſerte und ſtark vermehrte Auflage. 332 Seiten 8˙°
und 32 Seiten Schreibpapier. In hübſchem Originalleinenband gebunden
Mk. 2 50. Chr. Belſer'ſche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Das früher in
München erſchienene beliebte Kochbuch wurde für hervorragende Leiftungen be⸗
reits 3 mal auf Koſtkunſtausſtellungen prämitert. Die vorliegende 16. Auf⸗
lage iſt um weitere 100 erprobte Rezepte vermehrt worden und wurde das
anze Buch ſorgfältig durchgeſehen und verbeſſert. Alles Ueberflüſſige, ſelten
erwendbare und nur den praktiſchen Gebrauch des Buches Belaſtende iſt
aunsgeſchieden. Alle Rezepte ſind erprobt und haben ſich bewährt. Die Haus⸗
mannskoſt eignet ſich für den gut bürgerlichen wie einfachen Haushalt und
werden die Rezepte meiſt auch gerne für die norddeutſche Küche benützt. Das
beigegebene Kochnottzbuch dient zur Sammlung weiterer Rezepte. Ein ſolches
Kochbuch iſt ein Bedürfnis für jede Famtlie, iſt unentbehrlich jeder Köchtn.
Die hübſche Ausſtattung, der durchaus praktiſche Inhalt wie der mäßige Preis
werden „Die Hausmannskoſt“ überall beltebt machen.
Le Traducteur (13. Jahrg.) The Translator (2. Jahrg.) — Gar
manche haben in der Schule franzöſiſch und engliſch gelernt und laſſen die er⸗
worbenen Kenntniſſe aus Mangel an Uebang wieder zerfallen, anſtatt ſie zu
erweitern und zu vervolltommnen. Dieſem Uebelſtande wird durch die oben
genannten Publikationen auf möglichſt einfache und unterhaltende Weiſe durch
Darbietung reichhaltigen Leſe⸗ und Uebungsſtoffes abgeholfen mit ganz beſon⸗
derer Berückſichtigung der alltäglichen Sprache, für die man leider in den Schu⸗
len ſo wenig Zeit findet. Probenummern koſtenfrei durch des „Tradneteur“ oder
des „Translator“ in La Chaux de Fonds (Schweiz).

——

——ð

Badiſcher Verband.

Der Vertretertag findet am Pfingſtmontag, 12. Juni d. J.
Deernannerein. werden eucht, die Bahl

„Und gegen dieſen wollt Ihr kämpfen?“ fragte Guſtav beſorgt
und zweifelhaft.
„Kämpfen oder zuſammen untergehen“, ſprach der Alte. „Wer
mit uns verbunden iſt, mußt Du jetzt nicht wiſſen, es genüge Dir
zu erfahren, daß es die trefflichſten des Abels und die wackerſten der
Bürger ſind. Wir wollten den Kaiſer um Schutz anflehen, aber die
Umſtände ſind ungünſtig, die Zeit iſt zu kurz, um durch alle Um⸗
wege zu ihm zu gelangen, und üserdies hat der Herzog einen ge⸗
waltigen Stein im Brett ſeit den letzten Kriegen; man würde uns
abweiſen. Uns bleibt nichts übrig als —“
„Wir müſſen,“ rief der Obriſt mutig und entſchloſſen, „das
Prävenire müſſen wir ſpielen (wir müſſen ihnen zuvorgehen); St.
Joſeph, den neunzehnten März haben ſie ſich zum Ziel geſteckt; aber
einige Tage zuvor müſſen wir die Feinde des Landes gefangen neh⸗
men, die treuen Truppen nach Stuttgart ziehen, das Landvolk zu
unferer Hilſe aufrufen, und wenn es gelungen iſt, dem Herzog von
neuem huldigen und ihm zeigen, an welchem furchtbaren Abgrund
er und wir geſtanden. Und dann — er iſt ein tapferer Soldat und
ein Mann von Ehre, dann wird er erröten vor der Schande, zu
welcher ihn jene Elenden verführen wollten.“
„Aber der Herzog,“ fragte der junge Mann, „wo ſoll er ſein
und bleiben, während Ihr dieſe furchtbare Gegenmine auffliegen laſſet?“
„Das iſt es ja gerade, was uns zur Eile zwingt,“ erwiderte
der Obriſt; „ſie haben ihn überredet, im nächſten Monate die Feſt⸗
ungen Kehl und Philippsburg zu bereiſen, und hinter ſeinem Rücken
wollen ſie reformieren. Den elften will er abreiſen; ſchon ſind die
Adjutanten ernannt, die ihn begleiten ſollen, und, wenn ich es ſagen
darf, mit ſolchem Gepränge, und ſſo viel und laut wird von dieſer
Reiſe geſprochen, daß ich fürchte, die ganze Fahrt iſt nur Maske

und Namen ihrer Vertreter an den Vereinsvorſitzenden, Herrn Ja⸗
kob Klein, Waldhof, Spiegelfabrik, ungeſäumt einzuſenden.
Anträge für den Vertretertag ſind umgehend einzureichen;
bis jetzt liegt ein ſolcher vom Verein Zell i. W. vor mit ſolgendem
Wortlaut:
„Der Verband edang. Arbeitervereine in Ba en b ſchließt die
„Errichtung einer Nolkiſſe nach dem Muſter der Würt möerger
„auf 1. Juli ds. Js.“
Die Vereine erſuchen wie dringend, den Ver⸗bandstag recht
zahlreich zu beſchicken.
Zue Angelegenheit der Abänderung der Sterbekaſſenſtatu en
haben ſich nachgenannte Vereine wie folgt geäußert:
Achern erklärt ſeine Zuſtimmung zu den Abänderungsvor⸗
ſchlägen (veröffentlicht in Nr. 14) und ſetzt dabei voraus, daß die
für die Zukunft vorgeſehenen Beiträge die möglichſt niedrigen ſind
und daß eine Erhöhung des Sterbegelds erſtrebt wicd.
Eberbach bemerkt zwar, daß der bisherige Gebrauch, pro
Sterbefall von den Miſgliedern 10 Pfg. zu erh ben, ſich ſehr ein⸗
gebürgert habe und ein neuer Zahlungsmodus von vielen unwillig
aufgenommen werde, tritt jedoch hinſichtlich der Beitragsleiſtung
dem vom Miniſterum gemachten Vorſchlag bei, weil vorausſichtlich
die Kaſſe ſich beſſer finanzieren wird, ohne daß eine allzugroße
Mehrbelaſtung der Mitglieder eintritt, und weil nicht ausgeſchloſſen
iſt, daß mit der Zeit eine Erhöhung des Sterbegeldes ohne Erhöh⸗
ung der Beiträge ſich durchführen läßt.
Mühlbach iſt dafür, daß bei ſämtlichen verſicherten Mit⸗
gliedern ohne Unterſchied des Alters ein monatlicher Beitrag von
20 Pfg. erhoben werden ſoll.
Waldkirch beantragt: das Eintrittsgeld iſt wie ſeither ein⸗
zuhalten; die Beiträge ſind (ſtatt bei jedem Todesfall 10 Pfg.)
monatlich, viertel⸗ oder halbjährlich einzuziehen; die Höhe derſelben
richtet ſich nach den in den letzten 5 Jahren gemachten Erfahrungen
d. h. den ſich ergebenden Bedürfniſſen (Sterbegeld, Anzahl der
Sterbefälle, Verwaltungskoſten uſw.); die Beitragseinteilung nach
Lebensklaſſen lt. Vorſchlag fällt weg.
Würm iſt mit dem Vorſchlag des Miniſteriums nicht ein⸗
verſtanden, da der angeſetzte Beitrag den Mitgliedern zu hoch er⸗
ſcheint; es iſt evl. für Auflöſung der Kaſſe, wenn dieſelbe nicht in
eine freie Hilfskaſſe umgewandelt werden kann.
Mit evang⸗ſoz. Gruß
W. Stöffler, 1. Vorſitzender.
Pforzheim, 7. 5. 05. K. Reutter.

Württembergiſcher Landesverband.
Die noch im Rückſtand befindlichen Vereine werden dringend
aufgefordert, die Namen ihrer Vertreter und den Wortlaut etwaiger
Anträge zur Landesverſammlung in Göppingen umgehend mir mit⸗
zuteilen. Die Tagesordnung wird in der nächſten Nr. veröffentlicht.
Mit evangel.⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 8. 5. 1905.

Mitteilung der württ. Schriftleitung.
Vom 8.—26. Mai bin ich zu Vorträgen evangeliſch⸗ſozialen
Inhalts nach Steiermark eingeladen. Für dieſe Zeit wird Herr
Prof. Schöll die Schriftleitung führen.
Ich bitte alſo alle Zuſendungen (Artikel und Vereinsnach⸗
richten), die für Nr. 20, 21, 22 beſtimmt ſind je bis 13., 20.
und 27. Mai nicht hieher zu ſenden, ſondern an
Herrn Profeſſor Dr. Schöll Stuttgart, Reinsburgſtraße 42.
Hauſen o. V., 29. Aprit 1905. Kappus.

und der Herzog wird nicht über die Grenze gehen.“ — „Du kennſt
jetzt unſere Pläne“, ſprach der alte Herr zu ſeinem Sohn, „ſei klug
und vorſichtig. Ein Wort zuviel kann alles verraten. Darum, wie
es unter uns gebräuchlich iſt, lege Deine Hand in die Deines Vaters
und dieſes Mannes und ſchwöre uns, zu ſchweigen.“
„Ich ſchwöre,“ ſagte Lanbek mit feſter Stimme, aber bleich
und mit ſtarren Augen; und ſein Vater und der Obriſt zogen ihn
an ihre Bruſt und begrüßten ihn als einen der Ihrigen.
(Fortſetzung folgt.)

Perantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanfen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich fur den badiſchen Teil: Pfarrar H. Gpecht,
Zell im Wieſental (Baden).

Saiſontheater Zell i. W.

Direktion: J. Berthold.
Freitag, 12. Mai, abends 8 ¼ Uhr:
er Strom
Drama in 3 Aufzügen v. M. Halbe
Sonntag, 14. Mati, abends 8 ¼ Uhr:
Keine Vorſtellung.
Mittwoch, 17. Mai, abends 8 ¼ Uhr:
Siehe Theaterzettel!!
Preiſe der Plätze:
Sperrſitz ℳ 1.20, 1. Platz 809, 2. Pl. 50 9.
Lokal: Löwenſagl.

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Sonntag, 14 Mat,
Fahrnau. nachm 1 Uhr Mo⸗
nats⸗Verſammlung im Vereinslokale.

Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.
. Samſtag, 13. Mat,
Freiburg. abends 8 Uhr, im
Vereinslokal Familienabend zur Feier
des 100. Todestags Fr. v. Schiller'’s.
Rezitation, letzter Akt aus „die Räuber“,
Gefangsvorträge, Deklamationen uſw.
Hierzu werden die Mitglieder, deren
Frauen und Angehörige ſowie Freunde
und Gönner des Vereins zu recht zahl⸗
reichem Beſuche eingeladen. Die Mit⸗
glieder der Sängerabteilung werden

ebeten, vonzählig zu erſcheinen.
3 zaglis 3 Vorſtand.

. M ,„17. Mai
Gaisburg. veranſtalt der Ver⸗

ein bei Schauch „zur Glocke“ eine
Schillerfeler mit Vortrag von
Schullehrer Herrigel u. Aufführungen.
Beginn 8 Uhr. Die Mirglieder ſind zu
zahlr. Beteiligung mit ihren Angehö⸗
rigen eingeladen. Auch Gäſte ſind
willkommen.

5 . Donnerstag, 18
Göppingen. Val⸗ adende
Monatsverſammlung im Vereinshaus
(Gaſtzimmer). Näheres in den Lokal⸗

blättern. — Diejenigen Mitglieder, die

Zigarrenſpitzen ſammeln, wollen ſolche
an Mitglied Kingeter abliefern, damitt
ein Verſand an den betr. Abnehmer
erfogen kann. Der Ausſchuß.

R Sonntag, 14 Mat
Holzheim. Zraahesausſlu
in das Gaiſentäle, wozu die Mitglieder
mit ihren Angehörigen, ſowie Freunde
unſerer Sache hiermit höflich eingeladen
werden. Näheres durch Zirkular.

QOuittung.
Der hieſige ev. Arbeiterverein er⸗
hielt von der Notkaſſe für ein krankes
Mitglied 15 Mk, worüber ich hiermit
dankend quittlere
Herm. Winkler, Vorſitzender.
Sonntag, 14. ds.
Mannheim. abende s uir
im Lokal Eichbaum Abendunterhaltung.
Schillerfeier mit Vortrag des Hrn.
Stadtvikar Mayer ſowie muſikaliſche
und geſangliche Darbietungen und De⸗
klamationen. Wer von unſern Mitglie⸗
dern ein Ltederbuch beſitzt, wird erſucht,
dasſelbe mitzubringen. Wir bitten un⸗
ſere Mitglieder dringend, bet dieſer
Veranſtaltung mit ihren Angehörigen
zu erſcheinen. — Gleichzeitig machen
wir auf unſere jeden Mittwoch abend
ſtattfi dende Geſangsſtunde aufmerkſam
und erſuchen ſtimmbegabte, ſangesluſtige
Mitglieder, ſich recht zahlreich und

pünlktlich einzuſinden. Der Vorſtand.

Karlsruhe. enstag 16. Mal

im Lokal „Einigkeit“, Wilhelmſtr. 47,
außerordentliche Monatsverſammlung,
wozu insbeſondere die Mitalteder der
Verbandsſterbekaſſe dringend gebeten
werden, zu erſcheinen, handelt es ſich doch
um ihre Stellungnahme zu den Aender⸗
ungen der Verb.⸗Sterbekaſſe. Um recht
zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand.
Somstag, 20.
Ravensburg. Mai, abends
8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal
mit Vortrag. Um vollz. Erſcheinen
wird dringend erſucht. Das Mitbringen
von Gäſten wäre ſehr erwünſcht. Die⸗
jenigen Mitglieder, die mit den Bei⸗
rägen noch rückſtändig ſind, werden
dringend erſucht, ſolche zu entrichten.

Säckingen. bends halb 9 Uhr

Monatsverſammlung im Vereinslokal
zur goldenen Laus. Da wichtige Trak⸗
tanden zu erledigen ſind, bitter um
vollz. Erſcheinen Der Vorſtand.

iſſ Sonntag, 14. Mat,
Villingen. de anfiger Win
terung Matausflug in das Kirnach⸗

tal durch den Stadtpark, Römerſtraße,
Salfeſt über die Halde zum großen

Bauer und Peterzell, von da mit der

Bahn retour. Die Mitglieder mit Fa⸗
milienangehörigen ſind freundlich einge⸗
laden. Liederbüchlein mitnehmen. —
Sammlung im Vereinslokal Hirſchen.
Abmarſch beſtimmt ½ 5 Uhr. Bet un⸗

günſtiger Witterung am Sonntag, 21.
at.

Der Vorſtand.

M
Anläaßlich des Ver⸗
Waldhof. tretertages ſoll am
Pfingſtmontag nachm. 3 Uhr eine Rund⸗
fahrt durch d. Mannheimer Hafenanlagen
ſtattſinden mit 2 Arnheiterbooten. Der
Fahrpreis beträgt mel. Muſik 50 3.
Kinder unter 14 Jahren ſind von der
Fahrt ausgeſchloſſen. Fahrkarten ſind
von nun an beim Diener ſowie beim
Vorſtand erhältlich. Wegen Uebernahme
der Reſtauration auf den Schiffen mö⸗
gen ſich unſere Mitglieder (Wirte) mit
dem Vorſitzenden, Herrn Jak. Klein,
Sptiegelſabrik, bis längſtens 25. Mat
ins Benehmen ſetzen. Auch bitten wir
unſere Mitglieder, welche Quartiere für
die Delegierten an Pfingſten zur Ver⸗
fügung ſtellen können, ſich baldigſt bei
uns zu melden. — Jeden Sonntag
morgen v. 11—12 iſt die Bibliothek im
Vereinslokal geöffnet. Der Vorſtand.

W Sonntag, 14. Mat, nach⸗
r. mittags halb 3 Uhr findet

Verſammlung im Gaſthaus z. Krone
in Oeflingen ſtatt, wozu die Mit⸗
glieder von Wehr ſowie Brennet⸗Oef⸗
lingen wegen ſehr wichtiger Tagesord⸗
nung höflichſt eingeladen werden. Die⸗
jenigen, die nach Oeflingen laufen,
werden erſucht, mittags 1 Uhr in der
Bahnyofreſtauration anzutreten, alle
andern wollen den Zug 2 25 benützen.
Auf am Sonntag nach Oeflingen!

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Die „Hüddeukſche Arbeiterzeikung“
ichemt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfs. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

RKr. 20

Den 21. Mai 1905

XIII. Jahrgang

EWeine nicht um das, was vergeht; ſorge nicht um das, was
kommt. Aber ſorge, dich nicht ſelber zu verlieren, und weine, wenn
du dahin treibſt im Strome der Zeit, ohne den Himmel in dir zu
tragen. Schleiermacher.

Das Aufatmen, Ruhen, Nachdenken, Träumen, Sinnieren und Phi⸗
loſophieren? Das Gegengewicht bietet neben anderem die Natur
in ihrem ruhigen Gleichmaß. „Sorge, dich nicht ſelber zu verlieren!“
Schoell.

Das Gegengewicht.
Sokrates ſoll einmal gefragt worden ſein, warum er ſo wenig
aus Athen hinausgehe in die freie Natur. Da habe er geantwortet:
„Die Bäume lehren mich nichts, aber die Menſchen.“ An dieſer
Antwort iſt ſo viel richtig, daß für den Menſchen immer wieder der
Menſch ſelber der wichtigſte und lehrreichſte Gegenſtand der Beob⸗

achtung iſt. Aber falſch iſt die Behauptung, daß einen die Bäume

nichts lehren, allgemeiner ausgedrückt, daß man vom Umgang mit
der Natur nichts habe. Das moderne Leben zieht den Meaſchen
von der Natur ab, es bannt ihn in Fabriken, es hält ihn feſt in
immer größer anſchwellenden Städ en, es macht ihn verhältnismäßig
unabhängig von Sonnenſchein und Regen und darum häufig auch
gleichgiltig gegenüber dem Naturlauf. Nun müßte aber das geiſtige
Leben der Menſchheit ſchwerſten Schaden nehmen, wenn wir wirklich
zuletzt allen Zuſammenhang mit der mütte lichen Erde verlören.
Gerade der Städter, gerade der Arbeiter, braucht gegenüber ſeinem
alltäglichen Eingeſpanniſein ein ſtarkes Gegengewicht und das kann
er finden zumteil auch in dem Aufſuchen deſſen, was die Natur
dem Menſchen bletet. Es werden in unſeren Vereinen nicht wenige
ſein, die noch irgend ein Stückchen Erde ihr eigen nennen und da⸗
durch ins Freie geführt werden. Ob ſie von ihrem Land einen
wirtſchaftlichen Gewinn haben, ob der Beſitz ſie nicht zuweilen an
der nötigen Freihrit der Bewegung hindert, mag dahingeſtellt
bleiben; was uns jetzt beſchäftigt, iſt der Gewinn für den ganzen
Menſchen, den ſie daraus ziehen können. Unſere Vereine ins ge⸗
ſamt fangen an, über Jahresausflüge zu beraten und auch das
legt uns den Hinweis darauf nahe, wie fruchtbringend das Hinaus⸗
treten in die Natur werden kann, und weckt zugleich den Wunſch,
es möchten bei ſolchen und anderen Anläſſen unſeren Mitgliedern
Tage und Stunden reinſter Naturfreude beſchieden ſein.
Wir wollen nicht lange bei dem Gewinn in geſundheitlicher
Beziehung verweilen. Daß der freilwillige oder unfreiwillige Stuben⸗
hocker geſundheitlich gefahrdet iſt, weiß jedermann, und ebenſo, daß
friſche, reine Luft und eine tüchtige Bewegung Lungen und Nerven
gut tut. Wichtiger iſt die gemütliche und geiſtige Förderung. Ge⸗
rade der Städter krankt an der nervöſen Haſt des ſtädtlſchen Lebens.
Die von ſo viel Getriebe mißhandelten Nerven werden zuletzt auf⸗

rühreriſch, eine gereizte Empfindlichkeit ſtellt ſich ein. Der Menſch

braucht eben einmal auch Stille und Ruhe, gemütliche Ruhe. Wer
das für länger haben kann, ſei dankbar. Wer nicht, ſoll doch die
gebotene Gelegenheit benützen, in Feld und Wald das Geräuſch
des Lebens eine Zeit lang los zu werden und ſeinem Gemüt die
Ruhe zu verſchaffen, die aus der Natur dem Menſchen zuſtrömt.
Gerade wer überzeugt iſt, daß unſere Beſtimmung Arbeit und Kampf
iſt, muß darauf aus ſein, hiefür ſich innerlich zu wappnen in
Stunden der Ruhe.
Auch der ollgemeine geiſtige Gewinn iſt nicht klein. Wer
Sinn für Geſchichte hat, dem erzählen Berge und Burgen eine
lange Geſchichte von altersgrauer Vergaangenheit an, da die erſten
Menſchen dieſen Boden betraten, bis in die Gegenwart herein.
Dem Naturkundigen erwächſt eine Fülle merkwürdiger Beobacht⸗
ungen aus den kleinſten und den größten Naturgebilden. Der
Schönheitsdurſtige findet ſelbſt in einfacher Gegend, was ſein Auge
eutzückt, und dem Wahrheitsdurſtigen erzählen nicht bloß die Him⸗
mel die Ehre Gottes.
Gewiß iſt der raſtloſe Betrieb des modernen Lebens etwas
Großartiges, dieſes Laufen, Jagen, Stoßen, Rollen, Hämmern,
Sauſen. Man kann auch daraus eines Gottes Stimme hören, der
gewaltig herrſchet unter den Völkern! Aber das Gegengewicht?

Arbeitnehmerberbände.
Ueber Arbeitnehmer⸗ und Arbeitgeberverbände hat
der K. württ. Gewerbelnſpektor Baurat Hardegg dieſen Winter zwei
intereſſante Vorträge gehalten, in welchen er die geſchichtliche Ent⸗
wickelung und den gegenwärtigen Stand dieſer beiden wichtigen Or⸗
ganiſationen vor einem größtenteils aus Arbeitern beſtehenden Publikum,
das ſeinen Ausführungen mit geſpannter Aufmerkſamkeit folgte, im
Saale des Arbeiterheims in Stuttgart gehalten. Die Vorträge
ſind inzwiſchen im Drucke erſchienen (G. Hardegg, Baurat, „Arbeit⸗
nehmer und Arbeitgeber⸗Verbände“, Vellag von Conrad Wittmer,
Stuttgart. Preis 1.25 Mk.) und entnehmen wir dem erſteren derſelben
folgendes: Schon ſeit dem 14. Jahrhundert haben ſich die Hand⸗
werksgeſellen zu Geſellenverbänden zuſammengeſchloſſen, um durch
Wanderunterſtützung und Hilfeleiſtung in Krankheitsfällen, ſpäter durch
Lohnkämpfe den Stand der Geſellen gegenüber den Zunftmeiſtern
zur Geltung zu bringen und ihre Standesehre zu erhalten. Infolge
der Verſchlechterung der wirtſchaftlichen Verhältniſſe Deutſchlands
durch den 30jährigen Krieg unterlagen indeſſen die Geſellenver⸗
bände im Kampfe um die Verbeſſerung ihrer Lage und wurden

durch das Reichsgeſetz vom 16. Auguſt 1721 aufgelöſt, ihr Ver⸗

bindungsrecht war bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts
praktiſch vollſtändig beſeitigt und wurde eiſt durch die Gewerbeord⸗
nung vom 21. Juni 1869 infolge kräftiger Unterſtützung durch
den politiſchen Freiſinn, insbeſondere Schultze⸗Delitzſch wieder her⸗
geſtellt. Jetzt hatten aber bereits ſozialiſtiſche Ideen ihren Eingang
in die Arbeiterkreiſe gefunden, insbeſondere durch Laſſalle, Mar
und Engels, und ſo teilte ſich die deutſche Gewerkſchaftsbewegung
ſofort in die beiden Zweige: die ſozialdemokratiſchen oder „freien
Gewerkſchaften“ und die freiſianigen „Hirſch⸗Dunckerſchen“ Gewerk⸗
vereine, wozu ſpäter noch die katholiſchen und evangeliſchen Gewerk⸗
ſchaften kamen.
Anfang 1904 gibt es in Deutſchland rund 1,340,000 gewerk⸗
ſchaftlich organiſierte Lohnarbeiter, wovon auf freie Gewerkſchaften
941,529, Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine 110,215, chriſtliche Ge⸗
werkſchaften 210,268 entfallen; heute ſind es vielleicht mehr als
1 ½ Millionen. Da indeſſen Deutſchland 14 ½ Millionen Lohn⸗
arbeiter (bei 58 Mill. Einwohner) zählt, ſo ſind von dieſen höch⸗
ſtens 20 Prozent organiſiert!
Zweck und Ziel dieſer Organiſationen iſt nun, ſoweit auch
ihre politiſchen Ziele und religiöſen Anſchauungen auseinandergehen,
die Verbeſſerung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen durch Einigkeit
im wirtſchaftlichen Kampfe. Dieſe Einigkeit der Forderungen iſt
auch durch den von den konfeſſtonellen Arbeitervereinen abgehalte⸗
nen ſogenannten erſten deutſchen Arbeiterkongreß in Frankfurt a. M.
im Herbſt 1903 aufs neue dokumentiert worden, ebenſo ſind bei
dem Bergarbelterſtreik im Ruhrgeblet ſozialdemokratiſche und chriſt⸗
lich⸗ſoziale Arbeiterſchaaren Schulter an Schulter geſtanden. Die
Mittel, um die Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen der arbeltenden
Klaſſen zu verbeſſern, ſind zunächſt Streiks, um Einfluß auf die
Feſtſetzung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen (Regelung der täg⸗
lichen Arbeitszeit, Sonntagsruhe, Nacht⸗ und Ueberzeitarbeit, Lohn⸗
höhe, Kündigungsfriſten uſw.) zu belommen, wenn der Unternehmer
ſich nicht entſchließen kann, freiwillig einen ſolchen zuzugeſtehen.
Da dieſe aber große Summen verſchlingen (1903 allein 5 ½ Mill.
Mk. in 1374 Streiks mit 125,000 beteiligten Arbeitern) und un⸗
verhältnismäßig große perſönliche Opfer (Entlaſſung uſw.) erfordern,
ſo wird jetzt mehr der Weg der tariflichen Vereinbarungen verſucht,
wobei die größte und beſtgeleitete Organiſation der Buchdrucker mit
gutem Beiſpiel vorangegangen iſt. Hier haben beide Teile, Arbeit⸗

geber und Arbeitnehmer, den Grundſatz der Gleichberechtigung bei
Feſtſetzung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen anerkannt und an
Stelle des Einzelvertrags den Kollektivvertrag geſetzt, deſſen Ein⸗
haltung durch ein Tarifamt, in welchem beide Teile gleichmäßig
vertreten ſiad, überwacht und geregelt wird. Ein ſolcher Kollektio⸗
vertrag muß ſich aber ſtützen können auf kräftige Organiſationen,
die von einſichtigen und wohlmeinenden Führern auf belden Seiten
geleitet werden, dann iſt es den Arbeitern möglich, mit Hilfe der
durch Tariſverträge auf längere Zeit geſicherten Lohnſätze Beiträge
zu leiſten, durch welche Einrichtungen zur Verbeſſerung der Lage
der arbeitenden Klaſſen getroffen werden können. Dies ſind insbe⸗
ſondere Unterſtützungseinrichtungen der Gewerkſchaften durch Hilfs⸗
kaſſen für Wander⸗ und Reiſeunterſtützung, Verpflegung in den
Herbergen, Krankheits⸗, Alters⸗ u. Invaliditätsfälle, ſowie in Fällen
der Arbeitsloſigkeit infolge von Lohnkämpfen oder Handels⸗ und
Geſchäftskriſen. (Im Jahre 1903 wurden allein von den freien
Gewerkſchaften 605,876 Mk. Wandenunterſtützung ausbezahlt) Nach⸗
dem die erſteren Kaſſen im Weſentlichen vom Reiche übernommen
worden ſind, iſt jetzt die Arbeitsloſenunterſtützung von größter ſo⸗
zialpolitiſcher Bedeutung. Denn dieſe ermöglicht dem einzelnen Ar⸗
beiter, der infolge ungünſtiger Geſchäftskonjunktur techniſchen Um⸗
wälzungen, Streiks oder Ausſperrungen arbeitslos geworden iſt,
auszuharren und von der Unterbietung anderer, Streikbruch uſw.
zurückzuſtehen; ſie iſt alſo ein weſentliches Mittel, die Regelung
zwiſchen Angebot und Nachfrage auf dem Arbeitsmarkte wirkſam
durchzuführen. Hiefür wurden im Jahre 1903 annähernd zwel
Millionen Mark von den oben genannten drei Organiſationen aus⸗
gegeben. Ein ebenſo wichtiges Mittel hiezu iſt der Arbeitsnach⸗
weis, welcher einen Ueberblick über die Lage des Arbeitsmarktes er⸗
möglicht und Mittel an die Hand gibt, die Arbeitskraft dorthin zu
lenken, wo ſie gewünſcht wird und anderswo zurückzuhalten.
Beſonders kapitalkräftige Gewerkſchaften ſind dann auch im⸗
ſtande, ſich eigene Arbeiterſekretariate zu halten, die ſehr wichtig ſind
als Auskunftsſtellen über alle Fragen des Arbeiterrechts, Arbeiter⸗
ſchutzes, der Stellenvermittlung, über gemeinderechtliche, Steuer⸗ und
Wohnungsfragen. (So hat das Stuttgarter Arbeiterſekretariat, welches
von den vereinigten Stuttgarter Gewerkſchaften — 11,690 Mit⸗
glieder — unterhalten wird, im Jahre 1903 9227 Perſonen (d. h.
pro Tag ca. 30) unentgeltlich Auskunft erteilt und 1427 größere
Schriftſätze angefertigt. Im Jahre 1904 waren 54 ſolche Arbeiter⸗
ſekretariate in Tätigkeit.
Außer dieſen zur wirtſchaftlichen Hebung der Arbeiter dienenden
Veranſtaltungen, welche auch für die Arbeltgeber und die Allgemein⸗
heit von großer Wichtigkeit ſind, denn ohne tüchtige Arbeitskräfte
kann die Induſtrie auch nichts Tüchtiges leiſten, und Schutz vor
wirtſchaftlicher Miſere bewahrt auch vor moraliſcher Verkommenheit,
haben die Gewerkſchaften auch die geiſtig⸗ſittliche Hebung ihres
Standes im Auge durch Vorträge in den Fachvereinen teils über
berufliche teils über allgemein bildende Gegenſtände, durch
Gründung von Bibliotheken, ca. 70 Fachzeitſchriften, für welche
mehr als 1 Million Mark jährlich aufgewendet wird. Ebenſo ſteht
die Bekämpfung von Volkskrankhelten und der Trunkſucht auf dem

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
9

Ein drücke der trübee Nebel log über Stuttgart und gab den
Bergen umher und dee Stadt ein trauriges, öd s Anſehen; gerade
ſo lag auch ein trüber, ängſtlicher Ernſt auf den Geſichteen, die man
auf den Straßen ſah, und es war, als hätte ein Unglück, das man
nicht ve geſſen konnte, oder ein neuer Schlag, den man fürchtet,
alle Herzen wie die ſonſt ſo lieblichen Berge umflort und in Trauer
gehüllt. Am Abend eines ſolchen Tages ſchlich der junge Lanbek
durch d'e ſeuchten Gänge d.s Gartens. Sein Geſicht war bleich,
ſein Auge trübe, ſein Mund heftig zuſammengepreßt, ſeine hohe Ge⸗
ſtalt trug er nicht mehr ſo leicht und aufgerichtet wie zuvor, und
es ſchien, als ſei er in den letzten acht Tagen um eben ſo viele
Jahre älter geworden. Was er vorausgeſehen hatte, war eingetroffen;
niemand, der die Lanbek auch nur dem Rufe nach kannte, konnte
die ſchnelle Erhebung des jungen Mannes begreifen oder rechtfertigen.
Die Günſtlinge und Kreaturen des mächtigen Juden traten ihm mit
jener läſtigen Traulichkeit, mit jener rohen Freude eatgegen, wie
etwa Diebe und falſche Spieler enem neuen Genoſſen ihre Schlech⸗
tigkeit beweiſen, und des jungen Lanbeks Gelühl bei ſolchen neuen,
werten Vekanntichaften läßt ſich am beſten mit den unangenehmen
und wehmütigen Empfindungen eines Mannes vergleichen, den das
Unglück in einen Kerker mit dem Auswurf der Menſchen warf, und
der ſich von Räubern und gemeinen Weibern als ihresgleichen be⸗
grüßen laſſen muß. Die gnädigen Blicke, die ihm der Miniſter hin
und wieder öffentlich, beinahe zum Hohn, zuwarf, bezeichneten ihn

Programm, Verminderung der Unfälle und Berufskrankheiten durch

Verbreitung von wirtſchaftlicher und techniſcher Bildung unter den
Maſſen, wodurch das Reich und die Berufsgenoſſenſchaften ent⸗
laſtet werden können.
So entwickeln ſich die Gewerkſchaften zu einem immer wich⸗
tigeren Beſtandteil der modernen Kultur und es iſt gar kein
Zweifel, daß in thnen ein neuer, für die Macht und Größe des
deutſchen Vaterlandes bedeutungsvoller Stand heranwächst, insbe⸗
ſondere wenn einmal die Geſetze über die Rechtsfähigkeit der Be⸗
rufsvereine und über die Arbeterkammern in Kraft getreten ſind
und ſich eingelebt haben werden. „St.

Jahresvericht der badiſchen Fabrikinſpektion.
Aus dem Berlcht für das Jahr 1904 verdient hervorgehoben
zu werden, daß trotz der Verſtärkung des Perſonals um zwei Be⸗
amte dasſelbe immer noch nicht ausreicht, um allen Anforderungen
gerecht zu werden.
Im Berichtsjahre wurden 3374 Reviſtonen von Betrieben
vorgenommen. Der Fabrikinſpektion ſind unterſtellt 9254 Betriebe,
es ind alſo nur etwas mehr als ein Drittel der Betriebe revidiert
worden.
Die Geſamtzahl der in dieſen Betrieben beſchäftigen Arbeiter
beträgt 203,813, davon ſind in der Textilinduſtrie beſchäftigt 30,260.
Auf Antrag der Fabrikinſpektion wurden für 1996 Betriebe 4442
Auflagen erlaſſen.
Wie im Jahre 1903, ſo läßt auch im verfloſſenen Jahr der
Verkehr mit den Arbeitern noch ſehr zu wünſchen übrig. Man
könnte faſt annehmen, die Verhältniſſe in den Fabriken ſeien derart,
daß ſie eine Inanſpruchnahme der Fabrikinſpektion nicht rechtfertigten.
Es liefen 102 Schriftſätze über Mißſtände in Betrieben ein, 56
direkt von Arbeitern und 47 von ihren Vertretern, Organiſationen
uſw. Zur mündlichen Verhandlung erſchienen 148 Arbeitgeber und
77 Perſonen aus dem Arbeiterſtande, letztere waren meiſtens Ver⸗
treter der Organiſationen. L
Der Bericht hebt lobend hervor, daß die Mehrzahl der Be⸗
ſchwerden ſich als begründet erwies, ganz beſonders ſeien es die
Arbeiterorgamſationen, welche ihre Beſchwerden ſachlich gehalten
haben und das Material gut vorprüfen. Die Sprechſtunden waren
nur zum Teil gut beſucht. Bedauerlicherweiſe zeigen die Arbeitec⸗
innen immer noch eine ſtarke Zurückhaltung. Eme Sprechſtunde,
welche die Aſſiſtentin Fräulein Dr. Marie Baum in Mannheim
abhielt, war nur von einem einzigen Arbeiter beſucht. (A. d. R.:
Fräulein Dr. Marie Baum iſt einem großen Teile der Arbriter⸗
innen am Oberrhein bekannt durch ihre Reviſionen; es wäre nur
zu wünſchen, daß ſie auch dann und wann eine Sprechſtunde am
Oberrhein abhalten würde, am nötigen Vertrauen vonſeiten der Ar⸗
beiterinnen dürfte es da nicht ſehlen.)
Der Bericht beklagt auch, daß ſehr oft den Meiſtern bei Auf⸗

ſtimmungsrecht eingeräumt wird.
Eine beſondere Abhandlung widmet der Bericht den Arbeiter⸗
organiſationen, von denen die „chriſtlichen“ und die „freien“ Ver⸗
bände bedeutende Fortſchritte gemacht haben. Nar vereinzelt ſoll
den Organiſationsbeſtcebungen der Arbeiter vonſelten der Arbeit⸗

das ſonſt dem Sohne des alten Lanbek einen „guten Tag“” zuge⸗
lächelt hatte, erſchien jetzt finſter, und ſelbſt wackere Bürgersleute und
jene biederen, ehrlichen Welngärtner, die ſich bei ihm und dem Alten
ſo oft Rats erholt hatten, wandten jetzt die Augen ab und gingen
vorüber, ohne den Hut zu rücken.
Der Gedanke an Lea erhöhte noch ſein Ungück. Ec wußte
genau, wie unglücklich ſein alter Vater, er ſelbſt und die Seinigen
werden könsten, wenn der v.rzweifelte Schlag, den ſie führea wollten,
mißlang; und doch, ſo groß der Frevel war, den jener fürchterliche
Mann auf ſich geladen hatte, dennoch graute ihm, wenn er ſich die
Folgen überlegte, die ſein Sturz nach ſich zehen würde. Was ſollte
aus der armen Lea werden, wenn der Bruder vielleicht Monate lang
geſangen ſaß? Konnte der Herzog, ein ſo ſtrenger Herr, Vergehungen
und Pläne, wie die des Juden, vergeben, ſelbſt wenn er ihm durch
jenes Edikt Strafloſigkeit zugeſichert hatte?
Und dann durchzuckte ihn wieder die Ecinnerung an jene ſchreck⸗
liche Drohung, die Süß gegen ihn ausgeſtoßen, als er das Verhältnis
des jungen Mannes zu ſeiner Schweſter beührte. Alle Angſt vor
ſeinem alten Vater, vor der Schande, die eine ſolche Verbindung,

gab Augenblicke, wo er ſeine Torheit, mit der ſchönen Jüdin auch
nur ein Wort gewechſelt zu haben, verwünſchte, wo er entſchſoſſen
war, den Garten zu verlaſſen, ſie nie wieder zu ſehen, ſeinem Vater

ſchöne Oval ihres Hauptes, die reinen, unſchuldigen und doch ſo
intereſſanten Züge und jenes Auge dachte, das ſo gerne und mit ſo
unnennbarem Ausdruck auf ſeinen eigenen Zügen ruhte, da war es,
ich weiß nicht ob Eitelkeit, Torheit, Liebe oder gar der Einfluß jenes

als einen neuen Günſtling. Jetzt erſt ſah er, wie viele gute Men⸗
ſchen ihm ſonſt wohlgewollt hatten; denn ſo manches bekannte Geſicht,

wunderbaren Zaubers, der ſich, aus Rahels Tagen, unter den Töch⸗

ſtellung der Löhne für die Arbeiter ein zu weitgehendes Mitbe⸗

wenn ſie auch nur beſprochen würde, brächte, kam über ihn. Es

alles zu ſagen, ehe es zu ſpät wäre; aber wenn er ſich dann das

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geber Widerſtand entgegengeſetzt worden ſein. Größer ſind die
Hinderniſſe, welche der Organiſation entgegenſtehen, vonfeiten der
Arbeiter ſelbſt. Als typlſches Beiſpiel hiefür wird das Wieſental
angeführt, welches durch ſeine ungeheuren Waſſerkräfte an indu⸗
ſtriellen Unternehmungen ſehr reich iſt. Je mehr man im Wieſental
aufwärts kommt, deſto auffallender verſchwindet unter den Arbeitern
das Gefühl der Zuſammengehörigkeit. Als Grund wird angeführt
die weitläufige Verteilung der Arbeiter in den verſchiedenen Dörfern
und der Mangel an fremden Arbeitern. (Soll wohl heißen „Auf⸗
klärung“. D. R)
Wie im vorigen Jahre, ſo iſt auch diesmal wieder eine Lohn⸗
ſtatiſtik aufgeſtellt, welche 9 Spinnereien und 8 Webertien des ba⸗
diſchen Landes umfaßt. Der durchſchnittliche Wochenlohn der Ar⸗
beiter und Arbeiterinnen in 2 Baumwollſpinnereien in Mittelbaden
betrug 12,68 Mk, in zwei Baumwollſpinnereien der Kreiſe Lörrach
und Freiburg 14,26 Mk., in zwei Baumwollſpinnereien des Wieſen⸗
tals 13,28 Mk., in drei Baumwollſpinnereien der Bodenſeegegend
12,99 Mk. In einer Baumwollweberei beträgt der durchſchnittliche
Wochenverdienſt 15,26 Mk, in zwei Baumwollwebereien in Mittel⸗
baden 12,90 Mk., in zwei Baumwollwebereien des Wieſentales
14,03 Mk. und in zwei Baumwollwebereien der Seegegend 12,63.
Mk. Im allgemeinen macht ſich eine kleine Steigerung der Löhne
in der Textilinduſtie bemerkbar. Nach den Berechnungen der Fa⸗
brikinſpektion müſſen ſich in den Spinnereien immer noch ungefähr
74 Prozent, in den Webereien 63 Prozent der Arbeiter mit einem
Wochenlohne von ſage und ſchreibe „unter 15 Mark“ zufrieden
geben. „Chriſtlicher Textilarbeiter“.

Vereins⸗Nachrichten.

Heidenheim. In der Verſammlung vom 2. April begrüßte der
Vizevorſtand im Namen des Vereins den nach längerer Krankhelt erſtmals
wieder erſchienenen Vorſtand Stadtpfarrer Dr. Schmid, der dankend erwiederte
und den Vorſitz wieder aufnahm. Der Hauptgegenſtand der Tagesordnung
war ein Vortrag des Pfarrers Hauſer⸗Königsbronn über das Thema:

Was bedeutet für uns das Wort „Deutſche Weltmachtspolitik?“

In eingehender lehrreicher Weiſe führte der Redner folgende Hauptgedanken
aus: Nicht nach politiſcher Weltherrſchaft ſtreben wir, ſondern es handelt ſich
in der Hauptſache um eine wirtfchaftliche Politik, durch welche wir unſern
Platz an der Sonne nicht nur behaupten, ſondern möglichſt weit ausdehnen
wollen, weil wir das müſſen. Als Mittel zur Exrreichung dieſes Zielel iſt uns
die weitere Ausdehnung unſerer Wirtſchaft, unſeres Induſtriealismus gegeben.
Zum Glück ſteht Deutſchland hiezu in der deuiſchen Arbeiterſchaft im Vergleich
mit derjenigen der Konkurrenzländer das ausgezeichnetſte Arbeitermatertal zur
Verfügung. Notwendig iſt aber hiebei, daß die ſoztale Geſetzgebung noch weiter
ausgebaut wird und daß das Großunternehmertum mehr ſoztales Denken, die
Sozialdemokratie mehr nationales Empfinden bekommt. — Die Verſamm⸗
lung vom 30. April brachte unſern Mitgliedern einen anziehenden Vortrag
des Hausvaters Zimmerlt⸗Herbrechtingen über den Talmud und das
Indentum. Redner verbrettete ſich beſonders über Bedeutung und Inhalt des
Talmud, der einzigen und allein entſcheidenden Autorität für den ſtrenggläu⸗
bigen Juden in religiöſen, geiſtigen und teilweiſe auch in recht irdiſchen Dingen,
ſowie über deſſen Einfluß auf Weſen und Charakter der IJsraellten — Als
Vertreter des Vereins bei der diesjährigen Landesverſammlung wurden die
Ausſchußmitglieder G. Mohrweiß und G. Junginger gewählt. — Noch
ſei hervorgehoben, daß der Vorſitzende in dieſer Verſammlung dem Vizevorſtand
und Schriftführer, Oberlehrer MWayer, zu ſeiner 25jährigen Lehrer⸗
tätigkeilt in hieſiger Stadt gratulierte und ihm in einem Hoch warme
Anerkennung für ſeine dem Verein ſeit deſſen Gründung (Okt. 1890) treuge⸗
leiſteten Dienſte ausdrückte. Als äußeres Zeichen der Dankbarkeit ließ der
Verein dem Gefeierten ein prächtiges Bild der Stadt Heidenheim in Glas und
Rahmen überreichen. Der Geehrte dankte bewegt und weihte ſein Hoch dem
Blühen und Gedeihen des evangel. Arbertervereins Heidenhetm.
RNeuenbürg. Auch der Monat April hat uns zwei Vorträge gebracht.
Am 2. April hielt uns Herr Finanzamtmann Grieb von hier ſeinen Vortrag
über Steuerreſorm. Ausgehend von dem Begriff des Staates und auf
Grund einer geſchichtlichen Schilderung unſerer württembergiſchen Staatsent⸗

tern Iſraels erhalten haben ſoll — es zog ihn ein unwiderſtehliches
etwas nach jener Seite hin, wo ihn, ſeit die Dämmerung des erſten
Märzabends finſterer geworden war, die ſchöne Lea erwartete.
„Endlich, endlich!“ ſagte Lea mit Tränen, indem ſie ihre weiße
Hand durch die Staketen bot, welche die beiden Gärten trennten.
„Wenn nicht der Feühling indeß hätte kommen müſſen, warhaftig
ich hätte gedacht, es ſei ſchon ein Vierteljahr vorüber. Ich bin recht
ungehalten; wozu denn auch in den Garten gehen bei dieſer ſchlim⸗
men Jahreszeit, wenn Ihr frei und offen durch die Haustüre kommen
dürft? Wiſſet nur, Herr Nachbar, ich bin ſehr unzufrieden.“
„Lea,“ erwiderte er, indem er die ſchöne Hand an ſeine Lippen
zog, „verkenne mich nicht, Mädchen! Ich konnte wahrhaftig nicht
kommen, Kind! Zu Dir durfte ich nicht kommen, und in die Cirkel
Deines Bruders gehe ich nicht; und wenn ich wüßte, daß Du ein
einzigesmal da warſt, würde ich Dich nicht mehr ſprechen.“ Trotz
der Dunkelheit glanbte der junge Mann dennoch eine hohe Röte
auf Lea'’s Wangen aufſteigen zu ſehen. Er ſah ſie zweifelhaft an;
fie ſchlug die Augen nieder und antwortete: „Du haſt recht, ich
darf nicht in die Cirkel meines Bruders gehen.“
„So biſt Du da geweſen? Ja, Du biſt dort geweſen!“ rief
Lanbek unmutig. „Geſtehe nur, ich kann jetzt doch ſchon alles in
Deinen Augen leſen.“
(Fortſetzung folgt.)

wicklung legte der Redner zunächſt die Notwendigkeit und die Berechtigung des
Staats, Steuern von ſeinen Bürgern zu erheben, feſt. Eine genaue Ver⸗
gleichung der alten Steuerreform mit der neuen zeigte die Motive der Aender⸗
ungen, nämlich die Entlaſtung der ärmeren Kreiſe, größere Bezugnahme auf
die perſönlichen Bedürfniſſe der Steuerzahler, Erztehung der Bürger zu inten⸗
ſiverer Mitarbeit u. a. Es folgte eine genaue Darlegung des neuen Steuer⸗
geſetzes und Erklärung aller ſchwierigen Einzelbeſtimmungen. Schließlich wurde
die ganze Reform als ein weſentlicher Fortſchritt bezeichnet, der zwar mehr
Geſchäft für Beamte und Publikum bringe, aber doch im Streben nach Ge⸗
rechtigkeit wurzle und darum hoffentlich erhöhte Staatsfreudigkeit bringen
werde. — Beſonders dankenswert war die nach dem Vortrag ſich bietende Ge⸗
legenheit, über etwa noch gebliebene Unklarheiten fachgemäße Aufklärung zu
empfangen, was von mehreren Mitgliedern dankbar benützt wurde. Stadt⸗
vikar Braun ſprach dem gewandten Redner den lebhaften Dank der Verſamm⸗
lung aus. Er erhoffe vom neuen Geſetz eine Erziehung der Bürger zu größerer
Pünktlichkeit und lebhaftere Antellnahme am Staatsleben — Am 30. April

fand dann eine gemeinſame Verſammlung unſeres Vereins zuſammen mit ber

Pforzheimer Ortsgruppe des chriſtlichen Metallarbeiterverbandes ſtatt. Bezirks⸗
leiter Kollofrath von Freiburg ſprach in 1 ½ ſtündiger Rede über die Aufgabe
der chriſtlichen Gewerkſchaften und die Wichtigkeit des Anſchluſſes an
ſie. Der Arbetter braucht ein doppeltes, um ſich und ſeiner Familte eine
ſtandesgemäße Lage in leiblicher und geiſtigee Beztehung zu verſchaffen, einen
genügenden Lohn und eine ausreichende Freizeit; daher, weg mit den Ueber⸗
ſtunden! Hier kann nur Organiſation helfen. Sie hat ferner zum Ziel: Aus⸗
bau des Koalitionsgeſetzes, Durchführung von Tarifverträgen nach dem Muſter
Englands, Gleichheit der Behandlung der Arbeitgeber und Arbetter bezüglich
der Gewerbeordnung, Stärkung der Kaufkraft des Arbeiters, Aufrüttelung des⸗
ſelben aus ſeiner trägen Ruhe, Förderung ſeines Standesgeſühls und ſeiner
Berufsehre, der Kollegialität und edlen Zuſammenhaltens. Die chriſtlichen
Gewerkſchaften ſeien keine Zentrumsvereine, gergde hochſtehende Proteſtanten
haden das anerkannt, man bemühe ſich vielmehr im Zentralvorſtand peinlichſte
Parität durchzuführen. Fretlich gelte es Opfer zu bringen, aber die Soztal⸗
demokratte bringe noch mehr und es wäre eine Schande, hinter ihr zurückzu⸗
bleiben. Nicht bloß gelte es zu empfangen, vielmehr zunächſt etwas zu leiſten
durch Hergabe von Geld, Zeit und Kraft. Prohieret es und tretet ein, wir
reichen euch die Hand! Hterauf verſicherte als Proteſtant Hr. Schwarz, daß er
erſt an der chriſtlichen Gewerkſchaft Rückgrat für ſeine Arbeit, Sicherheit für
ſeine Lebenslage gewonnen habe. Niemals habe er in Ausübung ſeines evang.
Glaubens odber ſeiner polttiſchen Meinungen durch die Gewerkſchaft Beſchränkung
erlitten. Stadtvikar Paulus ſprach den Rednern den Dank der Verſammlung
aus. Nicht bloß der nachbarliche Beſuch, ſondern ganz beſonders die Behand⸗
lung dieſes Themas bedeute eine Stärkung unſerer Vereinsſache. Die Gache
ſelbſt betreffend wäre ihm perſönlich eine Ausbildung des Verbands evangel.
Arbeitervereine in gewerkſchaftlicher Richtung lieber; aber offenbar in der Er⸗
kenntnis der Schwierigkeit eines ſolchen Unternehmens und in der Abſicht, die
Zerſplitterung der Arbeiter in dieſer Hinſicht nicht noch geößer zu machen,
trete, ſowert er es beurteilen könne unſre füddeutſche Arbeiterzeitung empfehlend
für den Anſchluß der Arbeiter an die chriſtliche Gewerkſchaft ein. (? die Red.)
Die Zentrumsfurcht ſcheine ihm daher zu kommen, daß bis jetzt Katholiken die
große Mehrheit der chriſtl. Gewerkſchaft bilden. Naturgemäß bekommen dieſe
hiedurch ein katholiſches Ausſehen. Je mehr Evangeliſche der chriſtlichen Ge⸗
werkſchaft beitreten, um ſo mehr werde dieſe Pariät gewahrt und die Zen⸗
trumsgefahr ausgeſchloſſen ſein. Es ſet fretlich keine leichte Sache, unſeren
Mitgliedern mit dem Jahresbeitrag an die Gewerkſchaft von 18—20 Mk. eine
neue Laſt aufzulegen, zumal dieſe, wie hier, in der Regel in 4—6 Vereine
Beiträge zu zahlen haben. Aber das Intereſſe für Beruf und Familte ſei doch
ſchließlich das Wichtigſte, gegenüber dem underes zurückzutreten habe. Aus⸗
geſchloſſen ſei ſelbſtverſtändlich jeder Zwang für unſere Mitglieder, er möchte
aber doch den Anſchluß denſelben warm aus Herz legen. — Der Pforzheimer
Vorſtand, Herr Wettſtein, empfahl für den Fall eines Beitritts mehrerer Ar⸗
beiter zur Gemerkſchaft die Gündung einer Zahlſtelle und gab ſeiner Freude
Ausdruck, hier ſo viel Intereſſe für die Sache gefunden zu haben. — An die
Verſammlung ſchloß ſich nach dem Weggang der Pforzheimer Gäſte noch eine
Monatsverſammlung an, in der unſer neuer Singchor feſtgelegt, ein Ausſchuß
für politiſche und bürgerliche Wahlen gebildet, Vertreter für die Landesver⸗
ſammlung gewählt, Anträge für dieſelbe beraten, die Unterſtſtzung des nen

ſich bildenden Brudervereins in Wildbad beſchloſſen und die Aufnahme neuer

Mitglieder in unſeren Verein vorgenommen wurde, woran ſich dann erſt noch
eine ſo lebhafte anregende Unterhaltung anſchloß, daß die im ganzen nahezu
Stunden dauernde Sitzung wirklich in hohem Grade befriedigte. P.
2

Württembergiſcher Landesverband.
Tagesordnung
der Vertreterverſammlung in Göppingen.
(Empfang der Gäſte im Gartenſaal der „Türkei“ gegenüber d. Bahnhoß).
Pfingſtfeſt, 11. Juni 1905.
Abends 4 Uhr: Sttzung des Verbandsvorſtands im Vereins⸗
zimmer des evangeliſchen Vereinshauſes. Zutritt
haben nur Mitglieder des Verbandsvorſtandes.
Abends 7 Uhr in den „Ap oſtelſälen“: Begrüßungsverſamm⸗
lung, zugleich Familitenabend des Göppinger Vereins zu
Ehren der Gäſte. Schluß: 11 Uhr.
Pfingſtmontag, 12. Juni 1905.
Vormittags präzis 8 Uhr Hauptverſammlung (Verhandlungen
der gewählten Vereinsvertreter; andere Vereinsmitglieder
können als Gäſte anweſend ſein.) Lokal: Krouenſaal.
1. Morgenandacht: Geſamtdauer 15 Minuten.
2. Eröffnung und Begrüßung durch den erſten Vorſitzenden.
3. Jahresberichte der Vorſitzenden, des Verbandsſchriftführers,
des Arbeiterſekretärs, des Schriftleiters der „Südd. Arbeiter⸗
zeitung“, des Verbandskaſſiers. Im Anſchluß daran können
ſolche Punkte beſprochen werden, zu denen keine beſondere
Anträge vorliegen.
4. Verbandsſterbekaſſe: Jahresbericht des Hauptkaſſiers; Be⸗
ſchlußfaſſung über den in Nr. 17 der „Arbeiter⸗Zeitung“ ver⸗
öffentlichten neuen Satzungsentwurf mit Berückſichtigung der
hiezu vorliegenden Anträge.

5. Vortrag über „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“.
Referent: Arbeiterſekretär Fiſcher. Hieran anſchließend:

freie Ausſprache.

6. Anträge aus den Vereinen. Die Reihenfolge wird vom

Verbandsvorſtand feſtgeſtellt.

Die Begründung muß durch⸗

weg kurz und ſa chlich ſein.

7. Wahlen. Auf zwei Jahre

ſind neu zu wählen: erſter und

zweiter Vorſitzender, Verbandsſchriftführer, Verbandskaſſier und

Hauptkaſſier der Sterbekaſſe.

Auf vier Jahre ſind neu zu

wählen: vier weitere Vorſtandsmitglieder, während die vier
übrigen im Vorſtand verbleiben (vergl. Beſchluß der Haupt⸗

verſammlung 1903, Zeitung

Nr. 24 von 1903).

Nachmittags 2 Uhr: gemeinſames Mittageſſen, gleichfalls im
Kronenſaal (tockenes Gedeck Mk. 1.20).

Nachmittags 4 Uhr: zwangloſes

Beiſammenſein am Schockenſee.

Bemerkungen.
1. Diejenigen Vereine, welche die Hauptverſammlung 1906
aufnehmen wollen, müſſen ihren Vertretern beſtmmte Weiſung er⸗
teilen. Die Entſcheidung trifft der Verbandsvorſtand.
2. Sämtliche Vertreter ſollten ſchon am Pfingſtfeſtabend

in Göppingen ſein.

3. Anmeldungen für Quartier ſind umgehend an den Vor⸗
ſitzenden des evangel. Arbeiterverens Göppingen zu richten. Der⸗
ſelbe hofft, allen Dilegierten Freiquartiere anbieten zu können.
4. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtfeſt⸗Nachmittag

a) ½ 2 Uhr: Ausflag auf

den Hohenſtaufen (8 Kilometer).

b) 4 Uhr: Rundgang durch die Stadt.
Für Pfingſtdienſtag: Ausflug nach Bad Boll.

Abgang: je vom Gartenſaal

der „Türkei“ aus.

Mit evangel.⸗ſozialem Gruß

Heilbronn, 14. 5. 1905.

Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

Unter Bezugnahme auf Obiges bitten wir die zur Hauptver⸗
ſammlung gewählten Vertreter, ſich in Bälde mittelſt Karte bei

unſerem Vorſtande (W. Kehrer,

Magazinier, Filsſtr. 38a) anzu⸗

melden, damit wir rechtzeitig für Quartiere ſorgen und etwaige

Wünſche berückſichtigen können.

Die Delegierten werden freundlich

erſucht, ihre Ankunft und die Dauer des Aufenthalts mitzutrtilen.
Der Ausſchuß des evang. Arb.⸗V. Göppingen.

Gterbekaſſe der evang. Arbeiterveretne Württembergs.

Quittung.
Horb 1. Q. 17.80, Waſſeralfingen 1. Q. 11 80, Neckarſulm 1. O.
23 80, Ulm 1. Q. 20.80, Altenſteig 1. Q. 16 80, Kirchheim 1. Q. 126 80,

Holzheim 1. Q. 28.–— Mk

Diejenigen Ortskaſſiere, welche ihre Reverſe noch nicht eingeſandt haben,

bitte ich hiermit nochmals, dieſelben mir
Heilbronn, 14. 5. 05.

zuzuſtellen.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Badtſche Verbanssſterbelaſfe.

Sterbefall

Nr. 10.

In Eberbach iſt das Mitglied Frau Liſ. Stumpf infolge eines Krebs⸗
leidens geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 7. 5. 05.

K. Rentter, Haudtkaſſter.

Verantwmortl. Schriftleiter u. Heransgeber: Plkarrer E. Kaypns, Hanſen d. B
bei Gpaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syhecht,

Bell im Wieſental (Baden).

Filsgau.

Unſere Gauverſammlung findet

mittags 4 Uhr ab im Gaſthaus z. Rößle in Holzheim ſtatt.

am Sonntag, den 28. Mai, von
Die Bruder⸗

vereine ſowie die Mitglieder des hieſigen Vereins werden gebeten, ſich recht

zahlreich daran zu beteiligen.

Der Ausſchuß.

Oberländer Gauverband.

Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnan, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗
gemeine Verſammlung. Tagesordnung: 1. Landesverbandstag, 2. Sterbekaſſen⸗
angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗

glieder mitzubringen.

J. V.: H. Specht, Pfarrer.

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zur Nachricht, daß im Quartal 2, 3,
4 05 je zwei Wochenbeiträge mehr er⸗
hoben werden müſſen (nach § 13, Abſ. 1

Eberba

der Statuten). Der Bo ſtand.

Sonntag, 21. Mat,
Freiburg. Rachmilagsausflag
der Sängerabtetlung nach Mengen.
Abfahrt 1 Uhr 55. Die Sänger wer
den erſucht, vollzählig zu erſcheinen.
Die Mitglieder des Vereins ſind frbl.
dazu eingeladen. Die Sängerabteilung.
1211 Sonntag,
Großeislingen. weat,
findet von nachm. halb 4 Uhr ab bei
Mändle zum Waldhorn im Saal un⸗
ſere Monatsverſammlung ſtatt. Ta⸗
gesordnung: Beſprechung wegen dem
Frühjahrsausflug u. Sonſtiges. Voll⸗
zähliges Erſcheinen der Mitglieder iſt
notwendig. Der Vorſtand.

Sonntag, 31.
Großgartach. a age⸗
ſammlung dei Mitglied O. Reiter zum
Löwen. Wahl eines Delegierten zur
Hauptverſammlung und ſonſtige An⸗
gelegenheiten. Pünktliches und vollz.
Erſcheinen e wartet Der Vorſtand.

Hall Sonntag, 21. Mat, Aueflag

* nach Weſtheim ins Rößle.
Für Fahrgelegenheit der Frauen iſt
geſorgt. Abgang und Abfahrt um 1
Uhr vom Bahnhof aus. Der Vorſtand.
. Samstag 20. Mat
Heilbronn. dends Puge Mu⸗
gliedsverſammlung im Jugendbeim.
Vortrag; ſodann Beſprechung von
Anträgen zur Hauptverſammlung in
Göppingen; endlich Beſprechung des
für Himmelsfahrtsfeſt (1. Juni) in Aus⸗
ſicht genommenen Frühlingsaus⸗
flugs. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſitzende.

. Montag, 22. Mat
Pforzheim. bende's Uhr im
europäiſchen Hof Bericht über die Tä⸗
tigkeit des chriſtlichen Arbeiterausſchuſſes.
Bei der Wichtigkeit der Sache bitten

wir unſere Mitglieder, vollzählig zu
erſcheinen. Der Vorſtand.

Saomstag, 20.
8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal
mit Vortrag. Um vollz. Erſcheinen
wird dringend erſucht. Das Mitbringen
von Gäſten wäre ſehr erwünſcht. Die⸗
jenigen Mitglieder, die mit den Bei⸗
trägen noch rückſtändig ſind, werden
dringend erſucht, ſolche zu entrichten.
„„o1E bGonntag, 21.
Schramberg. Mai bei gün⸗
ſtiger Witterung Ausflug nach Locher⸗
hof zum Beſuche des dortigen Bruder⸗
vereins. Sammlung im Vereinshaus
Abmarſch um 12 Uhr. Um ſtarke Be⸗
teiligung wird gebeten. Auch die Frauen
ſind eingeladen.

Samstag, 27. Mai, abends halb 9

Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗

Sonntag, 21. Mat,
ahrnau. nachm. 4 Uhr findet
im Vereinslokal zur „Krone“ Gauver⸗
ſammlung der Oberl. Gauverbandes
ſtatt. Unſere Mitglieder werden frdl.
dazu eingeladen und bittet um zahlr.
Erſcheinen Der Vorſtand.

Diejenigen Mitglieder,
Kandern. beie ſich an der all⸗
gemeinen Verſammlung des Oberländer
Gauverbands beteiligen wollen, mögen
ſich kommenden Sonntag, d. 21. Mak,
vormtttags 10 Uhr, in der Brauerel

Kramer zum Abmarſch ein finden.
Der Vorſtand.
Wehr Samstag, 20. Mat, abends
*8 Uhr findet im Gaſthaus
zum Schwanen (P. Walbel) ein Vor⸗
trag über Schiller von Herrn Pfarrer
Ludwig ſtatt, wozu die Mitglieder zu
recht zahlreicher Beteiligung nebſt Fa⸗
milkenangehörigen höflichſt eingeladen
werden. Es wird noch bemerkt, daß nach
Beendigung des Vortrages noch eine
wichtige Beſprechung ſtattfindet, wozu
ganz beſonders die Herren Ausſchuß⸗
mitglieder eingeladen werden.
Der Vorſtand.

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beiterſtreik. 2. Diskuſſion. 3. Gemein⸗
ſamer Kohlenbezug. 4. Ausflüge und
Beſuche von Brudervereinen. 5. Ver⸗
ſchiedenes. Um recht zahlreichen und
pünktlichen Beſuch bittet der Vorſtand.

Waldhof Nächſten SGonntag,

den 21. Mat ver⸗
anſtalten wir in Verbindung mit dem
evang. Kirchenchor zum 100. Todestag
Friedrich Schillers einen Familtenabend
mit Theater, Muſik⸗ und Geſangsvor
trägen im Metzgerſchen Saale. Anfang
präzis 7 Uhr abends. Hiezu laden wir
unſere Mitglieder mit ihren Familien
freundl. ein. Der Vorſtand.
Ulm Samstag, 27. Mal, Mitglte⸗
* derverſammlung im Lokal.
Beratung der Anträge zur Landesver⸗
ſammlung. Beſprechung eines Aus⸗
flugs auf den Hohenſtaufen am Pfingſt⸗
montag, mit welchem die Teilnahme an
der Göppinger Hauptverſammlung ver⸗
bunden werden ſoll. Um zahlreiches
Erſcheinen wird gebeten.
. Sonntag, 21. ds.
Zell 1. „ nachm. 1 Uhr im
Vereinslokol: Monatsverſammlung. —
½ 4 Uhr Adfahrt nach Fahrnau zur

Wilh. Agner, Göppingen (Württ.

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Die „Süddeukſche Rrbeikerzeikung“
Kichetmt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßtgung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Kr. 21

Den 28. Mai 1905

XIII. Jahrgang

Nachklang zur allgemeinen Schillerfeier.
Verrauſcht, verſtummt die weihevollen Klänge
Ehren Schillers, Schwabens großem Sohn,
erſtoben all das wogende Gedränge
Und wie ein Traum die Feſtſtimmung entfloh'n.
Entrückt der Tag mit ſeiner reichen Pracht,
Dem ſelbſt der Himmel freundlich zugelacht.
Nicht eitlem Dienſt galt dieſe Augenweide,
Kein leerer Schall, was traut das Ohr vernahm:
Ein heil'ger Drang im Vollgefühl der Freude,
Die allerwärts ſo warm zum Ausdruck kam 3
Nur Lieb' um Lieb' in innigem Vereiln
Dem Geiſtesheld, der unſer durfte ſein!
Ja, Tod iſt Rauch! Das Leben bleibt im Siege!
Vom reinen Glanz der Ewigkeit verklärt,

Fortlebt ſein Geiſt — ob längſt verblaßt die Züge —

Und zücket frei der Wahrheit Flammenſchwert!
Drum Heil dem Volk, das ſich zu dem erhebt,
Was dieſer Stern der Weisheit einſt erſtrebt!
Eßlingen. K. Weiland.

——

Die Hirſch⸗Dunker'ſchen Gewerkvereine.
Die deutſchen Gewerkvereine Hirſch Dunker wurden im Jahr
1868 gegründet und haben jetzt 112,000 Mitglieder an 2200
Orten in ganz Deutſchland. 16 verſchiedene Berufe ſind in ihm
vereinigt und haben den feſten Willen, die Lage des deutſchen Ar⸗
beiters auf dem Boden der jetztgen Geſellſchaftsordnung
zu verbeſſern. Hiezu ſuchen ſie dem Arbeiter ſo viel Pflichtbewußt⸗
ſein beizubringen, daß er danach ſtrebt, für ſich und die Seinen ein
menſchenwürdiges Daſein zu ſchaffen. Errticht kann dies werden,
indem dem Arbeiter Gelegenheit geboten wird, erſtens einmal ſein
Wiſſen zu bereichern, damit er ſeiner Aufgabe als Arbeiter gewach⸗
ſen iſt. Er muß die Fortſchritte der Induſtrie und Technik ver⸗
ſtehen können, damit er in der Fabrikations methode nicht zurück
bleibt. Er muß die Maſchine vollſtändig beh rrſchen können, damit
er in der Lage iſt, ſie richtig auszunützen. Deswegen ſind die deut⸗
ſchen Gewerkvereine bemüht, ihre Mitglieder durch Vorträge ſowohl
über die Neuheiten und Verbeſſerungen der Arbeitsmaſchinen, als
auch über deren Wert und Verwendung zu unterrichten. Lehrreiche
Bücher, Experimental⸗Vorträge und Kurſe ſind die Mittel, die ihnen
durch ihren „Bildungsfond“ zur Verfügung ſtehen.
Entſpricht aber der Arbeiter den Anforderungen, die an ihn
im heutigen Juduſtrieleben geſtellt werden, dann muß er auch dafür
ſorgen, daß ihm ſein Wiſſen entlohnt wird. Er muß mit dem Ar⸗
beitgeber auf das Beſtimmteſte abmachen, welchen Lohn er erhält.
Und wenn ſich der Arbeitgeber weigert, einen angemeſſenen Lohn
zu bezahlen, dann ſteht dem Mitglied der Arbeitsmarkt in
ſeinem Berufsorgan zur Verfügung, worin von ganz Deutſch⸗
land die Arbeits⸗ und Lohnbedingungen verzeichnet ſind. Findet er
nicht gleich Arbeit, ſo ſteht ihm die Arbeitsloſenunterſtützung
zur Seite, die jeder Gewerkoerein zu ſeinen Kaſſeneinrichtungen zählt.
Iſt die Arbeitsloſigkeit die Folge ſeines beſtimmten Auftretens
in Forderungen und Anſichten, durch de er ſich bei ſeinem Arbelt⸗
geber unbeliebt gemacht hat, ſo tritt hiefür die Maßregelungs⸗
unterſtützung in Kraft, die bis zu 15 Mk. pro Woche beträgt.
Den gleichen Betrag erreicht die Streikunterſtützung. Nan
iſt aber bekannt, daß bei ſolchen Arbeits ſtreitigkeiten der Arbeiter
es oft entgelten muß und mancher tüchtige Arbeiter mußte ſein
Ränzel ſchnüren und eine andere Arbeitsgelegenheit aufſuchen. Hier
iſt es wieder die Berufsorganiſation, die ſchützend ihm zur Seite
ſteht, indem ihm durch die Reiſeunterſtützung Mittel in die
Hand gegeben ſind, um ſich eine neue Arbeitsſtätte zu ſuchen. Na⸗
mentlich für die jüngeren, ledigen Kollegen iſt es von äußerſter
Wichtigkeit, wenn ſie an den Orten, wo ſie hinkommen, gleichge⸗

ſinnte Freunde finden, die mit Rat und Tat ihm zur Selte ſtehen
und an die er ſich in enger Freundſchaft anſchließen kann. Ver⸗
heiratete Mitglieder, die mit ihrer Familie genötigt ſind, weiterzu⸗
ziehen, erhalten eine Ueberſiedelungsbeihilfe ausbezahlt.
Der Rechtsſchutz iſt ein weiteres Mittel „ um den Arbeiter vor
Uebergriffen aller Art zu ſchützen, oder ihm zu ſeinem Rechte zu
verhelfen.
Es wird nun auch wertvoll ſein, zu wiſſen, wie die Gewerk⸗
vereine zuſammengeſetzt und unter weſſen Leitung ſie ſtehen. Es
wurde ſchon geſagt, daß 16 Berufe dem Geſamtverbande angehören.
Jeder dieſer einzelnen Gewerkvereine hat ſeinen Hauptvorſtand oder
Generalrat, der die Leitung des Gewerkvereins in Händen hat, um
die Ausbreitung desſelben bemüht iſt und die Kaſſengeſchäfte beſorgt.
Ueber dieſen 16 Generalräten ſteht der „Centralrat“ der deutſchen
Gewerkvereine, gewählt aus den Vertretern dieſer 16 Berufe. An⸗
der: Spitze desſelben ſteht der Verbandsanwalt Dr. M. Hirſch;
ihm zur Seite ſteht der Verbandsredakteur und ein Verbandskaſ⸗
ſier, ſowie 2 Verbandsſekretäre. Die Aufgabe des Centralrats iſt
es, alle ſozialpolitiſchen Vorgänge im deutſchen Reiche zu beobachten,
die Geſamtorganiſation darüber zu unterrichten, ſtatiſtiſche Erheb⸗
ungen zu veranſtalten und durch Petitionen und Reſolutionen die
Meinung der in den Gewerkvereinen organiſierten Arbeter der Re⸗
gierung und andern Körperſchaften zu unterbreiten. Ferner bei
größeren Differenzen, die mehrere Berufe gemeinſam betreffen, hel⸗
fend und vermittelnd einzugrelfen und die Intereſſen der Arbeiter
gegenüber dem Unternehmertum zu vertreten. Eine ſehr wichtige
Aufgabe iſt es auch, die Mitglieder vor dem Reichsverſicherungs⸗
amt zu vertreten, und ſchöne Erfolge ſind für die deutſche Arbeiter⸗
ſchaft ſchon dadurch errungen worden. Es kommt dann noch hinzu
die Agttationstäligkeit für die einzelnen Berufe und Vereine und
die Tätigkeit bei großen das Arbeiterleben beeinfluſſenden Fragen
und Geſetzesvorlagen. So hat er z. B. kürzlich den Abſchluß der
neuen Handelsverträge kritiſch beleuchtet. Beim Bergarbeiterſtreik
war er durch 2 Perſonen vertreten. Gegen die Zollvorlage, das
ſogenannte „Zuchthausgeſetz“ und andere Geſetzesvorlagen hat er
entſchiedenen Widerſpruch erhoben. Die beiden Führer der Gewerk⸗
vereine, Dr. M. Hirſch und Redakteur Goldſchmid, ſind auch in den
preußiſchen Landtag gewählt.
Wie nun der Zentralrat ſeine Augen über ganz Deutſchland
zu halten hat, um die Intereſſen der einzelnen Gewerbe zu ver⸗
treten, ſo beſtehen in den einzelnen Gegenden Deutſchlands die ſo⸗
genannten Ausbreitungsverbände, die analog dem Zentralrat
kleinere Gegenden zu bearbeiten haben. Die bedeutendſten dieſer
Verbände ſind der rheiniich weſtfäliſche mit dem Sſtze in Düſſeldorf,
der füddeutſche, Sitz in Augsburg, der ſüdweſtdeutſche in Mann⸗
heim, der mitteldeutſche in Halle a. S. und der norddeutſche mit
dem Sitz in Stettin. Dieſen Verbänden iſt es denn auch vor
allen Dingen zuzuſchreiben, daß in Punkt der Agita tion für die
Vergrößerung der Gewerkvereine eln flottes Tempo eingeſchlagen
worden iſt. Die Ausbreitungsverbände ſind auch ſämtlich bemüht,
eigene Beamte zu erhalten, die in der Lage wären, die betr. Pro⸗
vinz richtig zu bearbeiten und die Intereſſen der Arbeiter gegen⸗
über dem Unternehmertum unabhängig zu vertreten. Was der
Zentralrat im Großen, die Ausbreitungsverbände in den Provinzen,
ſind die Ortsverbände in einer Stadt oder deren näherer Umgeb⸗
ung, nur mit dem Unterſchied, daß dieſe ihr Augenmerk mehr auf
kommunale Vorgänge zu richten haben und die Mitglieder am Orte
ſelbſt zuſammenſchließen zu einem einheitlichen Ganzen.
Endlich welche Stellung nehmen die Gewerkovereine zur Po⸗
litik und Religion? Hier die Antwort: ſie ſind vollſtändig
neutral. Es gab eine Zeit, wo die Gewerkvereine dieſe Behaupt⸗
ung nicht ſo frei aufſtellen konnten. Es war unter der Aera des

„Reverſes“. Aber ſeitdem derſelbe gefallen, erheben ſie den Anſpruch
auf vollſte Neutralität. Der Kollege, der dem Gewerkverein bei⸗

treten will, wird nicht gefragt noch ſeiner pol tiſchen und religſöſen
Meinung, die Haupfſache bleibt, ob er ernſthaft gew llt iſt, mitzu⸗
helfen an der Verbeſſerung der Lebenslage ſeiner Berufsgenoſſen.
Damit iſt natürlich nicht geſagt, daß ihm jede Betätigung an der
Politik oder Religion abge prochen wird. Aber in der Organiſation
ſelbſt müſſen dieſe Fragen aus dem Spiele bleiben, da können nur
Berusintereſſen verhandelt werden. Dieſe geben aber auch Stoff
und Unterhaltung genug, ſo daß man zu andenn Gegenſtänden gar
nicht überzugreifen braucht. Bei dieſem Punkte begegnen wir nun
aber dem Vorwurf, die deutſchen Gewerkvereine hängen der frei⸗
ſinnigen Volkspartei an. Nichts iſt verkehrter als dieſe Behauptung.
Wohl gehören verſchiedene ihrer Mitglieder dieſer Rch ung an,
auch Dr. M. Hirſch und Golbſchmid ſind mit Hilfe der Freiſinnigen
in den Landtag in Preußen gewählt worden. Aber ebenſo haben
die Gewerkvereine hunderte, ja tauſende von Mitgliedern in ihren
Reihen, die der ſozialdemokratiſchen oder freiſinnigen „der national⸗
liberalen Partei angehören oder auf deren Programm f ßen. Und
keiner dieſer Kollegen wird behaupten können, daß ihm jemals
Schwierigkeiten wegen ſeiner religiöſen oder politiſchen Meinung in
den Weg gelegt wurden. Noch nie iſt es vorgekommen, daß von⸗
ſeiten der Gewerkvereine Gelder abgeliefert wurden an den Wahl⸗
fond beſtimmter Parteien. Noch nie wurde in ihrer Preſſe für
oder gegen eine Partei Propaganda gemacht.
Ein weiterer Einwurf gegenüber den Deutſchen Gewerkvereinen
ſel ebenfalls noch hervorgehoben und zwar der, man höre von dieſer
Organ ſation nichts. Die er Vorwurf iſt zum teil berechtigt. Nie⸗
mand, der die Verhältniſſe objektiv beurteilt, wird denſelben abſtreiten.
Viel zu lange haben ſich die Gewerkoereine darauf verlaſſen, daß
ihre Peinzipien ſo gut, ihre Tendegzen ſo richtig ſind, daß demzu⸗
folge die Arheiter zu ihnen kommen müßten. Sie hatten überſegen,
daß der deutſche Arbeiter gezwungen werden muß, zu dem
Mittel zu greifen, das ihm allein Hilfe bringt, daß er unabläſſig
in die Berufsorganiſation hineingedrängt werden muß. Andere
Berusorgantſationen haben das begriffen und damit Erfolge erzielt.
Und jetzt wo die Grwerkvereine zur Einſicht gelangt, finden ſie große
mächtige Konkurrenz⸗Organiſation vor.
Doch ſo ganz unbekannt ſind die Gewerkvereine nicht, z. B.
in Württemberg ſind ſie vertreten in Friedrichshafen, Ravensburg,
Schramberg, Biberach, Laupheim, Ulm, Geislingen, Göppingen,
Cannſtatt, Eßlingen, Stuttgart, Lodwigsburg. Heilbronn und anderen
kleineren Orten. Im ganzen ſind es hier 54 Ortsvereine mit 2187
Miglieder. Dieſe Vereine zahlten nun im Jahre 1904 an Unter⸗
ſietzuzgen aller Art zuſammen, mit Kranken⸗ und Begräbnisunter⸗
frutzung, den Betrag von 26 368 Mark oder pro Mitglied 12 05
Mark. Vertreter haben ſie in den Gewerbegerichten 8, in den
unteren Verwaltungsbehörden für Arberterverſicherung 6, in den Orts⸗
krankenkeſſen⸗Ausſchüſſen zirka 50 Beiſitzer, 3 Gewertvereinler ſin d
im Gemeinderat und 5 im Bürgerausſchuß. So ſehen wir, daß die
Gewerkvereine überall Einfluß gewonnen haben, trotz ihrer ſcheinbaren
Bedeutungsloſigkeit. Wir ſagen ſcheinbar, denn daß ſie immer mehr
an B deuſung gewinnen, dafür ſorgt vor allen Dingen der deutſche
Mertallarbelterverband, der alle Mittel verſucht um die Gewerkvrreine
ſpeziel den Gewerkverein d

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„Höre mich an,“ erwiderte ſie, indem ſie bewegt ſeine Hand
drückte, „die Amme hat Dir geſagt, was nach dem Karneval vorging,
und wie ich ihn bat und flehte, Dich frei zu laſſen. Seit jener
Zeit hat ſich ſein Betragen ganz geändert; er iſt freundlicher, behandelt
mich, wie wenn ich auf einmal um fünf Jahre älter geworden wäre,
und läßt mich zuweilen ſogar mit ſich ausfahren. Vor einigen
Tagen befahl er mir, mich ſo ſchön als möglich anzukleiden, legte
mir ein ſchönes Halsband in die Hand, und Abends führte er mich
die Treppe herab in ſeine eigenen Zimmer. Da waren nur wenige,
die ich kannte, die meiſten Herren und Damen waren mir fremd.
Man ſpielte und tanzte, und von Anfang gefiel es mir ſehr wohl,
nach her freilich nicht, denn —“
„Denn?“ fragte Lanbek geſpannt.
„Kurz, es gefiel mir nicht und ich werde nicht mehr hingehen.“
„Ich wollte, Du wäreſt nie dort geweſen,“ ſate der junge Maun.
„Ach, konnte ich denn wiſſen, daß die Geſellſchaft für mich nicht
paſſen würde?“ erwiderte Lea traurig. „Und überdies ſagte mein
Bruder ausdrücklich, es werde meinen Herrn Bräutigam freuen, wenn
ich auch unter die Leute komme.“
„Wen hat er geſagt, wen werde es freuen?“ rief Lanbek.
„Nun Dich,“ antwortete Lea; „überhaupt, Lanbek, ich weiß
gar nicht, wie ich Dich verſtehen ſoll; Du biſt ſo kalt, ſo geſpannt;
gerade jetzt, da wir offen und ohne Hindernis reden können, biſt
Du ſo ängſtlich, beinahe ſtumm; ſtatt ins Haus zu uns zu kommen,
beſtellſt Du mich heimlich in den Garten, ich weiß doch nicht, vor
wem man ſich ſo ſehr zu fürchten hat, wenn man einmal in einem

Maſcnenbau⸗ urd Metallarbeiter zu1 Schande in Ausſicht genommen haben.

vernichten. Aber es wird ihm nicht gelingen, dazu ſind unſere Prin⸗
zipiten zu gute. Mit neuen Erfolgen werden die Gewerkvereine aus
dieſem leidigen Bruderkampfe hervorgehen, und nur dankbar können
wir dem Merallarbeiterverbande ſein, wenn er es fertig bringt, daß
die Deutſchen Gewerkvereine u d mit ihnen gleichgeſinnte B völker⸗
ungsſchichten ſich zuſammentun und mitarbeiten an der ſittlichen,
ökonomiſchen und ſozialen Hebung der geſamten Arbeiterſchaft.
(Nachſchriſt dec Redaktion. Obiger Artikel ſtammt von einem
Gewerkvereinsmitglied und wurde zur allgemeinen Orientierung un⸗
ſerer Leſer aufgenommen, ohne daß damit in der Frage unſerer ge⸗
werkſchaftlichen Stellungnahme ſchon Partei genommen ſein ſoll.)

„Gewerkſchaftler und Arbeiterpreſſe“.

Unter dieſer Ueberſchrift findet ſich in Nr. 94 der „Schwäbi⸗
ſchen Tagwacht“ folgender Erguß:
Es iſt eine bedauernswerte Erſcheinung, daß es eine große Anzahl ge⸗
werkſchaftlich organiſterter Arbeiter gibt, die nicht Abonnenten der „Schwäb.
Tagwacht“ ſind, ſondern die irgend ein bürgerliches Blatt ahonniert haben.
Dieſe Arbeiter kennen nur dann ihr Organ, wenn ſie in Not ſind oder ſich im
wirtſchaftlichen Kampfe befinden, wo die bürgerlichen Blätter faſt ohne Aus⸗
nahme ſich auf die Seite der Gegner ſtellen. Dann, in Zeiten des Kampfes
und der Drangfale, erinnert man ſich der „Schwäh. Tagwacht“, die als kräf⸗
tige Streiterin für die Bedrückten in die Schranken tritt. Angeſichts dieſer
Tatſachen iſt es gewiß nicht unbillig, wenn an die Gewerkſchaften als ſolche
das Erſuchen ergeht, in ihren Reihen für die Ausbreitung des beſten Kampf⸗
und Aufklärungsmittels, der „Schwäbiſchen Tagwacht“ zu ſorgen. Die Ge⸗
werkſchaften und Gewerkſchaftskartelle mögen einmal eine planmäßige Agitation
unter der organiſierten Arbeiterſchaft vornehmen. Nicht der Beſth des Mit⸗
gliedsbuchs einer Arbeiterorgantſation macht einen ziel⸗ und klaſſenbewußten
Arbeiter, ſondern die Aufklärung, und dazu iſt die Preſſe notwendig. In
anderen Gegenden gehen die Gewerkſchaften ſo vor. So berichtet die „Magde⸗
burger Volksſtimme“:
„Die Notwendigkeit, durch die Tagespreſſe den gewerkſchaftlich organi⸗
ſierten Arbeitern in ihren Beſtrebungen auf Erringung günſttger Arbeitsbe⸗
dingungen Unterſtützung zu leihen, hat das Gewerkſchaftsſekretartat veranlaßt,
eine einheitliche Umfrage bei Gewerkſchaftsmitgliedern Magdebungs vorzubereiten,
durch die ermittelt werden ſoll, welche Zettung von ihnen geleſen wird.“
Und im „Volksblatt für Halle“ leſen wir:
„In der letzten Sitzung des Gewerkſchaftskartells wurde mit Recht
darauf hingewieſen, daß in der Zeit ſawerer wirtſchaftlicher Kämpte es nicht
ganz gleichgültig ſei, welche Preſſe von den gewerkſchaftlich organ ſierten Ar⸗
beitern vorgezogen werde. Um über dieſe im gewerkſchaftlichen Leben be⸗
achtenswerte Tatſache Klarheit zu ſchaffen, erboten ſich die Delegierten, in ihren
Gewerkſchaften entſprechende Nachfrage zu halten. Dazu ſind ſie nicht nur be⸗
rechtigt, ſondern ſogar verpflichtet.“
Es wäre dringend erwünſcht, daß die Gewerkſchaften Württembergs in
der gleichen We ſe vorgingen. .
Nein, es wäre im Gegenteil im höchſten Grad zu bedauern,
wenn dieſer Aufruf einen weſentlichen Erfolg hätte. Unſere Leſer
wiſſen zue Genüge, warum. Und in der „Schwäbiſchen Tagwacht“
ſollte man es allmählich auch wiſſen. We oft wird in eben den⸗
ſelben ſozialdemokratiſchen Zeitungen -— mit Recht — geſcholten
auf die Schnüffelti von Arbeitgebern oder von evangeliſchen und
katho iſchen Geiſtlichen, die durchaus wiſſen wollen, welche Zeitungen
in den Häuſern geleſen we den und welche nicht. Und nun ver⸗
gleiche man do mit, was hier die Tagwacht empfiehlt, nämlich in
den „Gewerkſchaften Württembergs“ ebenſo vorzugehen, wie es
die Gewerkſchafter in Magdeburg und Halle zu ihrer eigenen

ſolchen Verhältnis ſteyt?“

„In welchem Verhältnis?“ fragte Lanbek.
„Nun, wie fragſt Du doch wieder ſo ſonderbar! Du haſt bei
meinem Bruder um mich ongehalten, und er ſagte Dir zu, im Fall
ich wollte und der Herzog durch ein Reſeript das Hindernis wegen
der Religion zwiſchen uns aufhöbe. Ich bin nur froh, daß Du
nicht Katholik biſt, da wäre es nicht möglich, aber ihe Proteſtanten
habt ja kein kirchliches Oberhaupt und ſerd doch eigentlich ſo gut
Ketzer wie wir Juden.“
„Lea! Um Gottes willen, frevle nicht!“ rief der junge Mann
mit Entſetzen. „Wer hat Dir dieſe Dinge geſagt? O Gott, wie
ſoll ich Dir dieſen furchtbaren Irrtum benehmen?“
„Ach, geh' doch!“ erwiderte Lea. „Daß ich es wagte, mein
verhaßtes Volk neben Euch zu ſtellen, bringt Dich auf. Aber ſei
nicht bange; mein Bruder, ſagen die Leate, kann alles, er wird uns
gewiß helfen, denn was er ſagt, iſt dem Herzog recht. Doch eine
Bitte habe ich, Guſtav: willſt Du mich nicht bei den Deinigen ein⸗
führen? Du haſt zwei liebenswürdige Schweſtern; ich habe ſie ſchon
einigemal vom Fenſter aus geſehen; wie freut es mich, einſt ſo
nahe mit ihnen verbunden zu ſein! Bitte, laß mich ſie kennen lernen.“
Der unglückliche junge Mann war unfähig, anch nur ein
Wort zu erwidern; ſtine Gedanken, ſein Herz wollte ſtille ſtehen.
Er blickte wie einer, der durch einen plötzlichen Schrecken aller Sinne
beraubt iſt, mit weiten, trockenen Augen nach dem Mädchen hin, das,
wenn auch nicht in dieſem Augenblick, doch bald vielleicht, noch un⸗
glücklicher werden mußte als er, und das jetzt lächelnd, träumend,
ſorglos wie enn Kind an einem furchtbaren Abgrund ſich Blumen
zu ſeinem Kranze pflückte.
„Was fehlt Dir Guſtav?“ ſprach ſie ängſtlich, als er noch

hauin.
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danke
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darin, wenn dieſelbe Partei eine derartige „Nachfrage“ für ihre
Pflicht hält, die ſonſt mit den Worten „Meinungsfreiheit“, „Ge⸗
dankenfreiheit“ nur ſo um ſich wirft.
Aber noch mehr: welch eine Verkennung unſerer heutigen ſo⸗
zialen Lage tritt darin zu Tage! Der Bergarbeit rſtreik und was
ſich jetzt daran anſchließt, hat auch dem Blindeſten zeigen können,
wie bitter notwendig ein Zuſammengehen der verſchiedenen gewerk⸗
ſchaftlichen Organiſationen iſt. Wir möchten ſo gerne hoffen dürfen,
daß dieſes taktiſche Zuſammengehen die Vorſtufe bilde für eine
ſpätere Verſchmelzung zu wirklich neutralen Gewerkſchaften, die
nichts anderes erſtreben, als eben die wirtſchaftlichen Berufsinter⸗
eſſen ihrer Mitglieder zu vertreten. Solonge aber in ſozialdemo⸗
kratiſchen Kreiſen geradezu ein Spionier⸗Syſtem hinſichtlich der
Lektüre der Gewerkſchafts⸗Mitglieder befürwortet wird, ſolange iſt
wenig Ausſicht auf Verwirklichung dieſer Hoffnung. Es gibt zum
Glück auch freie Gewerkſchaften, in welchen polltiſche wie religiöſe
Neutralität tat ächlich geübt wird. An ſie richten wir die dringende
Bitte, gegen derartige Beſtrebungen, wie ſie in dem Tagwachtartikel
zutage treten, energiſch Front zu machen. Sollte dies aber nicht
gelingen, dann hat die ſozialdemokratiſche Preſſe alles und jedes
Recht verwirkt, über Zerſplitterung der gewerkſchaftlichen Bewegung
zu klagen. Wer innerhalb einer Gewerkſchaft parteipolitiſche Blätter
verbreiten will, der darf ſich nicht wundern, wenn dann die wirklich
unabhängig denkenden Arbeiter ſich fernhalten. Parteipolitik und
Gewerkſchaften haben nichts mit einander zu tun. Wer dieſem
Grundſatz zuwiderhandelt, der zerſplittert und ſchwächt die Kraft der
Arbeiterbewegung.
Unſeren Mitgliedern aber erwächst aus derartigen Aenßer⸗
ungen blinder Genoſſen die doppelte und dreiſache Pflicht, ſich zu
organiſieren, ſei es, wo es ſei. Und der Hauptgedanke dabei muß
dann gerade für Leute von evangeliſchen Arbeite vereinen der ſein:
wir wollen in unſerer Gewerkſchaft ſtrenge und treue Hüt r dee
Neutralltt ſein! E. K.

Zweiter ſozialer Ausbildungskurſus in Frankfurt a. M.
Wie die Leſer der Zeitung wſſen, iſt es mir vergönnt, an
dem vom Geſamtverband der evangel Arbeitervereine veranſtalteten
zweiten ſozialen Auskildungskurſus teilzunehm n, um in eine Relihe
von Dingen eingewe ht zu werden, die für mich als Arbeiterbeamten
von großer Wichtigkeit ſind, und wodurch ich hoffentlich befähigt
werde, dem Landesverband und den einzelnen Vereinen noch mehr
als ſeither dienen zu können. Es iſt für alle wahren Freunde des
Arbeiterſtandes eine Freude, daß ſolche Gelegenheiten geſchaffen
werden, wo Männer der Arbet, aus den verſchiedenſten Landesteilen
kommend, verſchiedenen politſchen und religiöſen Richtungen an⸗
gehörend, ſich unter dem einen Geſichts punkte zuſammenfinden, ſich
von Vertretern der Wiſſenſchaft Grundlagen und Richtlinien für die
praktſche Arbeit geben zu laſſen, um dann, wenn auch in verſchie⸗
dener Art zunächſt, derſelben großen Sache dienen zu können. Es
ſind eine ganze Anzahl Hörer da, die in erſter Linie ſich für die
Arbeit der Gewerkſchaften, ſowohl chriſtlicher, als auch Hirſch⸗
Dunckerſcher Richtung, berufen fühlen, anderen iſt ihre Aufgabe in
den evang eliſchen Arbeitervereiren geſtellt. Ein Vertreter des
„Rauhen Hauſes“ beweiſt, daß auch die innere Miſſion von der
Notwendigkeit ſozialer Betätigung ſich immer mehr überzeugt. Unter
den Hoſpitanten finden ſich Ve treter der verſchieden ſten Stände, be⸗
ſonders auch Geiſtliche, mit dem guten Vorſatz, dem Arbeiterſtande
zu dienen. Daß alle Anregung und Arbeit finden, konnte man
ſchon bei dem erſten Vortrag über die Volkswirtſchaft merken, wo
immer wieder darauf hingewieſen wurde, daß man zwar prinzipiell
nicht viel ändern könne, daß aber die Möglichkeit gegeben ſei, im
einzelnen beſſernde Hand anzulegen in Genoſſenſchaften und Ver⸗
einen aller Art, wo aber ebenſo auch davon die Rede war, daß
manches wohl gebeſſert werden könnte, wenn der Geiſt, der de
Geſellſchaft beheerſcht, ein anderer würde nnd daß der Menſch in

immer ſchwieg. „Deine Hand zittert in der meinigen: biſt Dn krank?
Du biſt ſo verändert.“ Doch — noch ehe er antworten konnte,
ſprach eine tiefe Stimme neben Lea: „Gu'en Abend, Heer Expedi⸗
tionsrat; Sie unterhalten ſich hier im Dunkeln mit Dero Braut?“
Es iſt ein kühler Abend; warum ſpazieren Sie nicht lieber herauf
ins warme Zimmer? Sie wiſſen ja, daß mrin Haus Ihnen jeder⸗
zeit offen ſteht.“ .
„Mit wem ſprichſt du hier, Guſtav?“ ſagte der alte Laubek,
der beinahe in demſelben Augenblick heran rat. „Deine Schweſter
behaupten, Du un erhalteſt Dich hier unten mit einem Frauenzimmer.“
„Es iſt der Miniſter,“ antwortete Guſtav beinahe atemlos.“
„Gehorſamer Diener,“ ſprach der Alte trocken; „ich habe zwar nicht
das Vergnügen, Ew. Excellenz zu ſehen in dieſer Dunkelheit, aber
ich nehme Gelegeuheit, meinen gehorſamſten Dank von wegen der

Erhebung meines Sohnes abzuſtatten; bin auch ſehr entzückt, daß

Sie ſo treue Nachbarſchaft mit meinem Guſtav halten.“
(Fortſetzung folgt.)

—

letzter Linie nicht bloß wirtſchaftliche Intereſſen habe. An dem
Aſyl für Obdachloſe wurde die Tätigkeit der praktiſchen Nächſten⸗
liebe gezeigt, und wenn man auch bei allen derartigen Unternehm⸗
ungen ſich ſagen muß, daß es beſſer iſt, die Obdachloſigkeit zu ver⸗
hindern, ſo muß man doch für die Not des Augenblickes wünſchen,
daß derareige Hilfe dargeboten wird, und kann nur den Geiſt, der
dazu treibt, zu beeinfluſſen ſuchen.
Ich kann und will hier nicht aufzählen, was wir alles zu
hören und zu ſehen bekommen; was ich bezwecke, iſt die Leſer der
Zeitung wenigſtens einen Blick in unſeren Karſus tun zu laſſen.
Es iſt dies wohl geeignet, denen, die verzagt in die Zukunft ſchauen,
Mut zu machen, wenn ſie ſehen, wie hier 30 Männer aus dem
Arbelterſtande befähigt werden ſollen, kräftig zu werben für eine
große neutrale Gewerkſchaftsbewegung und für evangeliſche Arbeiter⸗
vereine, in denen neben dem materiellen ganz beſonders auch den
ideellen Bedürfniſſen des Menſchen Rechnung getragen und der Ar⸗
beiterſchaft wieder mehr zum Bewaß'ſein gebracht wird, daß der
Menſch nicht vom Brot allein lebt. Aber ſegensreich für unſer
ganzes Volk wird dieſer Kurſus nur in dem Maße ſein, als die
hier ausgebildete Kerntruppe treue Mitarbeiter findet in der Heimat.
Frankfurt a. M. Johs. Fiſcher.

Vereins⸗Nachrichten.

Wehr. Eine ſtattliche Anzahl unſerer Mitglieder ſpazierte am Sonn⸗
tag, 14. Maf, nachmittags nach Oeflingen, um zu Ehren unſerer dortigen
Mitglieder eine Verſammlung abzuhalten. Obwohl das Wetter mehr an die
Weihnachtszeit als an die Maiwärme erinnerte, ſo war der Beſuch doch ein
uter. Es wurden wichtige Punkte erledigt, auch konnten wir 2 neue Mit⸗
glieber aufnehmen. Bezüglich des Ausfluges nach Zürich wurde beſchloſſen,
jedem Mitglied das Mittageſſen aus der Vereinskaſſe zu bezahlen, und der
Wunſch ausgeſprochen, daß die Teilnahme eine recht rege ſein möchte. Sodann
kamen noch die Oberländer Gauverbandsſitzung und der Landesverbandstag
zur Sprache. Nach Erledlgung des geſchäftlichen Teiles blied man noch einige
Zeit bei Geſang und komiſchen Vorträgen gemütlich beiſammen, ſodaß mancher
ohne des Feldwebels Erlaubnis eine Stunde ſpäter einrückte. Dem Spender,
der uns noch mit „edlem Naß“ bedachte, ſei auch an dieſer Stelle gedankt.
Alles in allem, es waren ſchöne und genußreiche Stunden, die wir mit ein⸗
ander verleben durften.

Badiſcher Verband.

Programm zum Vertretertag in Waldhof an Pfingſten 1905
I. Am Pfingſtfeſt Abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt.
7 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten.
8 Uhr Familienabend im Saale Ed. Ritz.
II. Am Pfingſtmontag: morgens 8 Uhr Beginn der
Verhan dlungen.
1/½² 2 Uhr gemeinſames Mittageſſen im Saale Ed. Ritz.
3 Uhr Dampferfahrt auf dem Neckar und Rtein zur Be⸗
ſichtigung der Mannheimer Hafenanlagen.
Abends 8 Uhr Konzert bei Mitglied K. Schweizer.
Anträge: .
Oberländer Gauverband: 1. Errichtung einer Notkaſſe nach dem Muſter
des württ. Verbandes. Pflichtbeitrag: pro Mitglied mindeſtens 10 Pfg. jährlich.

2. Vertreter zum Delegtertentag, die mehr als 1 Tag von zu Haufe
abweſend ſein müſſen, erhalten aus der Verbandskaſſe außer dem Reiſegeld

einen Zuſchuß von 5 Mk.

Zell i. W.: Der badiſche Verband wolle in der Gewerkſchaftsfrage
einen definitiven Beſchluß faſſen.
Hauptkaſſier der Sterbekaffe. § 4 der Sterbekaſſe⸗Satzungen ſoll
lauten: Die Aufnahmegebühr beträgt pro Perſon von 18 —30 Jahren Mk.
150, von 31 — 40 Jahren Mk. 2 60, von 41— 50 Jahren Mk. 4.50. Für die
Mitglieder eines neugegründeten Vereins, der innerhalb des erſten Vierteljahrs
dem Verband und der Sterbekaſſe beigetreten iſt, wird die Altersgrenze von
50 auf 55 Lebensjahre hinaufgeſchoben; ebenſo für ſolche Mitglieder, die einem
Veein beitreten und bis dahin keine Gelegenheit hatten, Mitglieder eines
evangeliſchen Arbeitervereins, ſowie der Sterbekaſſe zu werden. Das Eintritts⸗
geld beträgt für dieſe Altersklaſſe 10 Mk. Der Sterbebeitrag iſt in der Regel
10 Pfg. für jeden Todesfall.
§ 9 ſoll lauten: Die Höße des Sterbegelds beſtimmt die Generalver⸗
ſammlung (Vertreterverſammlung) nach ihrem Ermeſſen; dasſelbe beträgt zur
Zeit im 1. Jahr (der Mitgliedſchaft) 70 Mk., vom 2.—5. 80 Mk., vom 6.—10.
90 Mk., vom 11. Jahr an 100 Mk. Kein Mitglied hat einen rechtlichen An⸗
ſpruch darauf, daß ihm ein Sterbegeld in beſtimmter Höhe oder überhaupt ein
Sterdegeld gewähet wird. Die angegebenen Leiſtungen ſind nur als bei der
j tztigen Vermögenslage voransſichtliche zu beztehen.

Den Verenen, welche Schiller's Werke beſtellt haben, zur
Nachricht, daß dieſelben erſt Anfang Juni geliefert werden können,
da die Beſtellungen ſehr groß waren.

W. Stöffler, 1. Vorſitzender.
Pforzheim, 22. 5. 05. K. Reutter.

Württembergiſcher Landesverband.

Anträge aus den Vereinen zur Hauptverſammlang
in Göppingen:
1. Biberach (bei Heilbronn): Wäre es nicht möglich, daß zwei oder
drei Nachbarvereine durch einen Delegierten bei der Verbandsverſammlung
vertreten werden könnten?
2. Frankenbach: In der Satzung der Sterbekaſſe ſoll Abſatz 1 des
§ 11 belaſſen werden.
3. Göppingen: a) Um möglichſt weite Kreiſe für die Sache der evan⸗
eliſchen Arbeitervereine zu intereſſieren,“ ſollte der Verbandstag mit einem
eſtgottesdienſt am Spätnachmittag des Pfingſtſeſtes eingeleitet werden.

b) Die alten Verbanszeichen
kleinerem Format einzuführen, die
dienen könnten.
4 Neuenbürg:
„ſofern ſie
band der Sterbekaſſe beitreten“.

b) § 7 bei der Uebergang beſtimmung ſoll hinzugefügt werden: das
Sterbegeld der ſeith erigen Mitglieder ſoll ſchon vom 16. Beitragsjahr an
gleichviel ob es nach dem neuen Tarif in eine höhere Stufe
tritt oder nicht. (Denn das bis jetzt angeſammelte Vermögen rührt auch von

um 5 Mk. ſteigen,
den ſeitherigen Mitgliedern her.)

0c) § 9; ſtatt dem letzten Satz ſoll es heißen: Etwaige Ueberſchüſſe über
die Beerdigungskoſten ſollen der Kaſſe des Ortsvereins zufallen.

ſo ſtreng genommen werden (bezüglich der Ueber⸗

d) § 10 ſoll nicht
ſchüſſe); ebenſo nicht § 11.

5. Schwenningen: Die Verbandsverſammlung möge beſchließen, das
welches ſatzungswidrig iſt, dieſen entſprechend zu
regeln. — Begründung: Den Statuten gemäß hat jeder Verein einen, ſeiner
geſamten Mitgltederzahl entſprechenden Beitrag an die Verbandskaſſe zu
leiſten. Es ſoll deshalb, weiterer Konſequenzen halber nicht geduldet werden,
daß einzelne Vereine, wie es jetzt geſchieht, nur von den Mit gliedern, welche
gleichzeitig der Sterbekaſſe angehören, den Verbandsbeitrag zahlen.
6. Ulm: Wie ſollen wir uns zu den Berufsorganiſationen ſtellen?

Pflichtbeiträge an den Verband.
Ich mache nochmals auf meine Mitteilung in Nr. 51 des
vorigen Jahrgangs aufmerſam und bitte dringend,
1. Rückſtände von 1904 ſofort,
2, die Beiträge für 1905 zur Hälfte wenigſtens ſofort, im
ganzen aber möglichſt raſch an den Verbandska ſier Gg. Lohmann

Verhältnis einzelner Vereine,

in Heilbronn einzuſenden.

Mit evangel.⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 22. 5. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

a) § 5 d der Sterbekaſſenſatzungen ſollte es heißen:
in den erſten 2 Monaten nach der Aufnahme in den Ver⸗

abzuſchaffen und ſolche von weſentlich
womöglich zugleich als Vereinszeichen

BPucmhecxicz.
Theodor Traub. Auch eine „Schillerpredigt.“
ſchaft. 20 Pf. Des Verfaſſers friſch zugreifende Arbeit iſt in unſeren Vereinen
wohl bekannt. Sie verleugnet ſich auch hier nicht.
eine Predigt, ſofern im Mittelpunkt Chriſtus ſteht, der gute Hirte. Stie iſt
als die bibliſchen Gedanken widergegeben
werden in Schtller'ſchen Worten. Und der Gewinn? Den Verſuchen, Schiller
gegen das Chriſtentum auszuſptelen oder umgekehrt die Chriſtenheit gegen unſeen
wird ein Riegel vorgeſchoben.
von wie tiefen und chriſtlichen Gedanken auch Schillers Werke voll ſind und
zugleich, daß gerade das Ttefſte gewonnen iſt „von dem Seinen“, von Chriſtus.

aber inſofern eine Schillerpredigt,

großen Dichter einzunehmen,

Stuttgart, Ev. Geſell⸗
Die „Schillerpredigt“ iſt

Es wird offenbar,

Schoell

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappnus, Hauſen ov. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht

Zell im Wieſental (Baden).

Anzeigen

für die nächſte Nr. müſſen des
bis Dienſtag mittag in Zell i. W. eingelaufen ſeirn.

Himmelfahrtstags wegen

Filsgau.
Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, den 28. Mai, von

ßle in Holzheim ſtatt.
Herrn Profeſſor Dr. Schoell⸗Stuttgart über
ſtaltung der menſchlichen Arbeit“.

mittags 4 Uhr ab im Gaſthaus

milten) wird freundlichſt eingeladen.

z. Rö

Vortrag von
„Die allmäliche Umge⸗
Zu zahlreichem Beſuch (mit Fa⸗
Der Gauvorſitzende: Mayer.

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auf Wunsch Teilzahlung.
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pital kann ſichergeſtellt werden.
Luſttragende werden gebeten, ihre
Adreſſe unter Nr. 10 an die Exp.

d. B. einzureichen.
Die Mirglteder,

Göppingen. welche ſich an

der Gauverſammlung in Holzheim am
Gonntag, 28. Mai, beteiltgen, werden
e ſucht, ſich punkt 3 Uhr an der Pump⸗
ſtation zu ſammeln. Zahlreiche Betei⸗
ligung erwartet Der Ausſchuß.
Nächſten Sonntag,
Waldhof. 28. ds. Monatsver⸗
ſammlung im Vereinslokal bei Fr. Schön.
Tagesordnung: Vertretertag an Pfing⸗
ſten. Anfang nachmittags 3 Uhr. Vollz.
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand.

12ſ3 ur Gau⸗
lung in Holzheim ſammeln ſich die
Miiglieder bet Mitglied Häfele zum
grünen Baum am Sonntag mittag um
2 Uhr und wird zu zahlreicher Betei⸗
ligung eingeladen. Unſer Ausflug
findet am 4 Juni über Eüſſen, grü⸗
nen Berg, Unterböhringen, Ueberſingen
nach Geislingen ſtatt und von dort per
Bahn zurück. Sammlung früh 6 Uhr
im Ritter. Abmarſch punkt halb 7 Uhr.
Günſtige Witterung vorausgeſetzt. —
Zahlreicher Beteiligung ſieht entgegen
Der Vorſtand.
5 on .
Großgartach. Senmag 31
ſammlung dei Mitglied O. Reiter zum
Löwen. Wahl eines Delegierten zur
Hauptverſammlung und ſonſtige An⸗
gelegenheiten Pünktliches und vollz.
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.

13 Dtejenigen Mitglieder,
Gmünd. welche ihre Zeitung
nicht regelmäßig erhalten, mögen ihre
Namen b. Jul. Lenck im Kornhs. angeben.
Sonntag, 28. Mat, Frühjahrsaus⸗
flug nach Redelſtetten. Abmarſch

nachmütags halb 2 Uhr von der
Remsbrücke aus, Der Vorſtand.

6 P Die Mitglieder
Säcking en. verden höflichſt er⸗
ſucht, ſich am SGonntag, 28. Mai recht
zahlreich am Kirchgange zur Feier des
50jähr. Beſtehens der hieſigen evang.
Gemeinde zu beterligen. Antritt hald 9

Uhr im Vereinslokal: „gold. Laus“.
Ebenfalls werden die Mitglieder ge⸗

beren, zur Feier dieſes Feſttages die

Me tz ger ſ ch mal z garantſzn geiner cencn iſchen

mit feinem Griebengeſchmack in emaillterten

Eimer 6 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringhafen 15-20-35 „ 6 à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeſſel H 30-40-60 „ S W. Beurlen jr.
Tetaſchüffel 15⸗-30-50 „ Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.)
Waſſertof ( 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten
Nachnahmegebühren werden ſofart veraü

Viele Anexrkennungsſchreiben!

Blechgefäßen als:

tet.

E Unſer Frühlings⸗
Böckingen. ausflug findet
am Himmelfahrtsfeſt, 1 Junt,
ſtatt und hat diesmal als Ztel Karls⸗
ruhe. Abfahrt 6 29 in Heilbronn.
Fahrpreis Mk. 2 55. Anmeldung bei
der Vereinsdienerin. Das Fahrgeld iſt
im voraus zu bezahlen. Unſere Mit⸗
glieder ſind freundlich eingeladen.
Der Vorſtand.
. Unſer Kinderfeſt
Eßlingen. findet am Sonntag,
28. Mat, von 3 Uhr an auf der Burg
ſtatt. Unfſere verehnl. Mitglieder mit
ihren Familien ſind zu zahlreicher Be⸗
teillgung freundlich eingeladen. Bei
zweiſelhafter Witterung gilt als Zeichen
der Abhaltung das Aufhiſſen einer Fahne.
Der Vorſtand.

. Samstag, 27. Mai,
Freiburg. abends 8 Uhr im
Vereinslokal außerordentliche General⸗
verſammlung. Tagesordnung: 1. Ver⸗
bandstag, 2. Verbands ſterbekaſſe. Hie⸗
zu werden die Mitglieder, insbeſondere
aber die Mitglieder der Verbands⸗

ſterbekaſſe, zu recht zahlreichem Beſuch
eingeladen. Der Vorſtand.
. Am Himmel⸗
Heilbronn. fahrtstag, 1 Juni
findet bei jedem Wetter unſer Früh
lingsausflug nach Marbach und
Ludwigsburg ſtatt. Abfahrt am Süd⸗
bahnhof 5 Uhr 42 Min., Hetmkunft
(über Bietighetm) 8 Uhr 40 Min.
Fahrpreis: Mk. 1 40. Die Teilnehmer
haben ſich bis ſpäteſtens Montag
Abend in eine der Liſten einzuzeichnen,
die bei den Herren Ruoff ſen. (Aller⸗
heiligenſtr. 30), Ruoff ju . (Sülmerſftr.
55) und Leonhard Schmidt (Lamm⸗
gaſſe 31) aufliegen, und gleichzeitig das
Fahrgeld zu hinterlegen. Die Ausgabe
der Fahrkarten erfolgt eine Viertel⸗
ſtunde vor Abgang des Zugs.

Sonntag, den 28 Mat
Horb. Verſammlung im
„Schwanen“. Vortrag. Der Vorſtand.

Ravensburg. untag, 28

Mat findet
bei günſtiger Witterung der Frühj hrs⸗
Ausflug nach Staig bei Knollengraven
ſtatt. Abmarſch punkt 2 Uhr vom Lo⸗
kal durch das Langholz über den Flott⸗
bach nach Staig, wozu die werten
Mitglieder mit ihren Familten herzlich
eingeladen werden. Für geſellige Unter⸗
haltung bet Wirt Klein iſt beſtens geſorat.

S lach Zu der Gauverſamm⸗
ſ * lung in Holzheim am
Sonntag, 28 Malk, nachmitt. 4 Uhr,
ſammelt ſich unſer Verein am Bahn⸗

hof, Zug 2.56. Um recht zahlreiche Be⸗
teiltgung bittet Der Vorſtand.

Samstag, 27.
Schramberg. Saraag 70
Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Nachtlänge zum Bergar⸗
beiterſtreik. 2, Diskuſſion. 3. Gemetn⸗
ſamer Kohlenbezug. 4. Ausflüge und
Beſuche von Brudervereinen. 5. Ver⸗
ſchiedenes. Um recht zahlreichen und
pünktlichen Beſuch bittet der Vorſtand.

Am Himmelfahrts⸗
Stuttgart. Hamelfahens⸗
ziergang nach Vathingen a. d. Fil⸗
dern ins Gaſthaus zur Traube. Zu⸗
ſammenkunft beim Hotel Ihle, Rote⸗
waldſtr. Abgang präzis 2 Uhr. Bei
ungünſtiger Witterung findet der Spa⸗
ziergang am Pfingſtmontag ſtatt. Zu
zahlreicher Beteiligung werden die Mit⸗
glieder mit Familtenangehörigen herz⸗
lich eingeladen. . Der Vorſtand.

— —

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bezug zu billigſten Tagespreiſen

Hänſer zu beflaggen. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.
Auf ergangene Einladung betei⸗
ligt ſich unſer Verein nächſten Sonn⸗
tag, 28. Mai, an der Fahnenweihe des
Geſangvereins Sexau. Abmarſch ½ 1
Uhr, und ſind die Mitglieder hierzu
freundlich eingeladen. Der Vorſtand.
Ulm Samstag, 27. Mat, Mitglte⸗
* derverſammlung im Lokal.
Beratung der Anträge zur Landesver⸗
ſammlung. Beſprechung eines Aus⸗
flugs auf den Hohenſtaufen am Pfingſt⸗
montag, mit welchem die Teilnahme an
der Göppinger Hauptverſammlung ver⸗
bunden werden ſoll. Um zahlreiches
Erſcheinen wird gebeten.
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Organ des würklembergiſchen und des hadiſihen ſandesverbands enangeliſcher Arbeiternertint. se e

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
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glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

KNr. 22

Den 4. Juni 1905

XIII. Jahrgsng

Schiller.

Es iſt der Geiſt, der ſich den Körper baut.

Was bleibt uns?
Die Gewerkſchaftsfrage wird in unſeren Vereinen immer
brennender. Und das mit Recht. Es zeigt ſich immer mehr, wo⸗
rüber unter uns ſchon bisher kein Zweifel war, daß für den ein⸗
zelnen Arbeiter der Anſchluß an ſeine Berufsorganiſation eine ge⸗
bieteriſche Notwendigkeit iſt. Das einzelne Gewerbe kann ohne
weitgehenden Zuſammenſchluß ſeiner Angehörigen nicht weiter
kommen und der einzelne Arbeiter ohne feſten Rückhalt an den
Berufsgenoſſen nicht gedeihen. Was uns beſchäftigt, iſt längſt
nicht mehr die Frage, ob, ſondern die andere, wo ſich unſere Mit⸗
glieder anſchließen ſollen. Ich vermute, ohne eia übler Prophet
ſein zu wollen, daß wir über diejſe letztere Frage auch in Göppingen
nicht einig werden. Und das aus naheliegenden Gründen. Wir
ſind in der Ueberzeugung ja einig, daß nur völlig neutrale Ge⸗
werkſchaften Anſpruch machen könnten, die ganze Arbeiterſchaft zu
umfaſſen. Aber haben wie ſie? Gegen die „freien“ wird einge⸗
wandt, daß ſie ſozialdemokratiſch ſeien, gegen die chriſtlichen, daß
ſie unguter Weiſe ein ſo zartes Element, wie das religtöſe, in die
Berufskämpfe hereinziehen, gegen die Hirſch Duncker'ſchen, daß ſie
bei uns kaum vertreten ſeien und zu viel auf das bloße Kaſſen⸗
weſen und zu wenig auf den Kampf um beſſere Bedingungen Wert
legen, außerdem politiſch auch nicht völlig neutral ſeien. Oob dieſe
Einwände alle berechtigt ſind. bleibt zunächſt dahingeſtellt, es fällt
ſchon ſchwer in die Wagſchale, daß ſie e hoben werden und daß
jeder die Schattenſelten gerade d. r beiden anderen Organiſationen
ſieht, denen er nicht beitreten will. Solange es aber ſo ſteht, daß
einzelne Mitglieder oder ganze Vereine nach per önlichen oder lo⸗
kalen Eindrücken ſich ganz verſchieden zu den verſchiedenen Becufs⸗

organiſationen ſtellen, iſt es ausgeſchloſſen, eine einheitliche Parole

durchzuführen. Wir haben Mitglieder, die bei den freien Gewerk⸗
ſchaften ihren Mann ſtellen und dabei ſtramm zu uns halten.
Wr haben, wie mehrere Einſendungen beweiſen, eifrige Anhänger
der Gewerkvereine und wieder andere, die als evangeliſche Männer
beſondere Liebe zu den Chriſtlichen haben. Ob es angeſichts dieſer
Sachlage nicht wieder zu der alten Erklärung kommt, daß unſere
Arbeitermitglieder ſich organiſieren ſollen, daß ihnen aber nach per⸗
ſönlichen und lokalen Verhältniſſen die Wahl des Wo überlaſſen
bleiben muß? Ich habe ſelber von dieſer Freizügigkeit eine Gefahr
für den Zuſammenhalt unſerer Mitglieder gefürchtet, aber meine
Bedenken ſind kleiner geworden.
Aber ſetzen wir einmal den Fall, er liegt ja noch in der
Ferne, alle unſere Arbeitermitglieder ſeien gewerkſchaftlich organi⸗
ſiert, was bleibt dann den evangeliſchen Arbeitervereinen noch für
eine Aufgabe? Haben ſie dann nicht gerade als Arbeitervereine
ihre Aufgabe erfüllt und können gehen? Dann wäre ihnen ja die
direkte ſoziale Fürſorge in den Lohn⸗ und Rechtskämpfen von den
Fachorganiſationen abgenommen! Was bleibt nns dann? Beginnen
wir mit dem Sozialen. Bleiben würde unter allen Umſtänden eine
ſoziale Aufklärungsarbeit in allen über ein unmittelbares Berufs⸗
intereſſe hinausgehenden Fragen, wie ſie die breite Oeffentlichkeit,
die Gemeinde⸗ und Staatsverwaltung angehen. Und nach wie vor
blieben unſere Vereine Stätten des ſozialen Gedankenaustauſches
zwiſchen Angehörigen verſchiedener Berufsklaſſen. Wir denken von
bedem nicht gering und ſind überzeugt, daß an allgemeiner ſozialer
Gedaukenarbeit noch unendlich viel zu leiſten iſt und wenn dieſe
auch von unſerer Seite, von unſeren wirtſchaftlichen Grundanſchau⸗
ungen aus mitgeleiſtet wird, ſo kann das nur ein Gewinn ſein.
Aber auch diejenige Aufgabe liegt uns nach wie vor ob, ja ſie
würde in wünſchenswerter Weiſe eine erhöhte Bedeutung gewinnen,
wonach wir evangeliſchen Sinn und chriſtliches Denken bei uns
pflegen wollen. Es muß nach dieſer Seite hin meiner feſten Ueber⸗
zeugung nach noch mehr geſchehen. Wir haben in den geiſtigen

Kampf, der durch unſere Zeit und insbeſondere auch durch die
Arbeiterſchaft geht, entſchiedener einzugreifen. Es genügt nicht, zu
ſagen, wir wollen evangeliſch ſein, ſo hoch ich das auch für ſich
ſchon anſchlage. Es gilt, die Grundanſchauungen evangeliſchen
Chriſtentums in Auseinanderſetzung mit entweder wirklich wider⸗
chriſtlichen oder doch zunächſt nicht chriſtlichen Meinungen zu ver⸗
treten und dazu gehört, daß wir ein gewiſſenhaftes Nachdenken in
religiöſen Dingen pflegen. Die unmittelbare Pflege der Frömmigkeit
liegt uns nicht ob, denn wir ſind keine Erbauungsvereine. Was
uns aber obliegt, das iſt, unſere Mitglieder in ihrem religiöſen
Denken zu ſtärken und ſie darin zu erhalten, gerade dann, wenn
ſie religiös neutralen Gewerkſchaften angehören. Ich übergehe un⸗
ſere Stellung in nationalen Fragen, obgleich ſie auch wichttg iſt,
Ich weiſe nur noch darauf hin, daß unſere Vereine nach wie vor
auch der allgemeinen Bildung und der Geſelligkeit zu dienen haben.
Und ſo komme ich zu dem Ergebnis: evangeliſche Arbeitervereine
und Berufsvereine ſchließen einander nicht aus, ſondern ergänzen
einander: die Berufsvereine Organiſationen im wirtſchaftlichen Kampf,
die Arbeitervereine Pflegeſtätten allgemeiner ſozialer und entſchieden
evangeliſcher Geſinnung. Es wird ſich dann hoffentlich zeigen, daß
diejenigen keine nebenſächliche Arbeit treiben, die die Geſinnung
pflegen als die Quelle, aus der ein ſicheres, ernſtes Sedeln loige
vell.

Vereins⸗Nachrichten.

Gaisburg. Am Mittwoch, den 17. Mai, abends vereinigten ſich die
Mitglieder des „evangeliſchen Männervereins“ mit ihren Angebörigen ſowie
eine Anzahl von Gäſten, welche der freundlichen Einladung des Männervereins
Folge geleiſtet hatten, im Ganhaus „zur Glocke“, zu einer Schillerfeier. Der
Vorſtand des Vereins, Herr Pfarrer Cleß, begrüßte die Anweſenden und wies
darauf hin, daß in den letzten Tagen allerorten Schillerfeſte gefeiert worden
ſeien, und da frage es ſich, ob der Männerverein ein Recht habe, jetzt auch
noch eine Schillerfeter zu veranſtalten. Dieſe Frage ſei jedoch zu bejahen, denn

bei all dem Feſtjubel, der zu Ehren des großen Dichters in Szene geſetzt wurde,

habe mancher „den Wald nicht vor den Bäumen geſehen“, d. h. mancher habe
von Schiller ſelbſt nur wenig geſehen und noch weniger über denſelben erfahren.
Dieſe abendliche Feier möge vor allem dazu dienen, unſeren großen Landsmann
den Familten näher zu bringen und ihm dort eine Heimſtätte zu ſichern. Herr
Bautechniker Schilling trug Schillers berühmteſtes Gedicht, „das Lied von der
Glocke“ in überaus ſtimmungsvoller Weiſe vor. Mancher Zuhörer, dem bisher
nur „der Glockenguß“, wie er in unſeren Leſebüchern ſteht, berannt war, mag
nicht nur über die Größe der „Glocke“ ſondern auch über die Schönheit, den
Wohllaut, den Schwung und die Kraft der Sprache, über den unendlichen
Reichtum und die Tiefe der Gedanken dieſes einzigartigen Gedichts erſtaunt
geweſen ſein. Herr Schullehrer Herrigel führte in längerem Vortrage in ſehr
anſprechender, wohlgelungener Weiſe das Leben, Streben, Leiden und Werden
unſeres Dichterfürſten vor Augen. Auf eine ſonnige Jugendzeit Schillers folgt
eine Zeit ſtürmiſcher Gärung, eine Zeit größter Seelenkämpfe, verbunden mit
äußerer Not und Gefahr. Aber der Dichter ringt ſich durch und reift aus zur
edelſten ſittlichen Perſönlichkeit, deren leitende Sterne Freiheit, Tugend und
Glaube ſind. So ſcheint ihm denn auch im letzten Jahrzehnt ſeines Lebens
verſchönt durch den Herzensbund mit einer gleichgeſinnten Gattin und der
Freundſchaftsbund mit Göthe, wieder die Sonne des Glückes. Den Glanz⸗
punkt des Abends bildete die Aufführung von Szenen aus Schillers drama⸗
tiſchem Meiſterwerk, dem „Tell“, die von zwölf Perſonen in Koſtümen des
dreizehnten Jahrhunderts in vier Auftritten der geſpannt lauſchenden Zuhörer⸗
ſchaft vorgefuhrt wurden. Alle Achtung vor dem Fleiß, den die beteiligten
Perſonen auf die Einübung ihrer Rollen verwendet haben! Alle Anerkennung
dem mit viel Verſtändnis und dramatiſcher Wirkung vorgeführten Spiel! In
den zwiſchen den einzelnen Auftritten liegenden Panſen machte Herr Pfarrer
Cleß die Zuhörer mit den Epiſoden aus dem „Tell“ bekannt, welche nicht zur
unmittelbaren Anſchauung gebracht wurden, ſo daß vor dem geiſtigen Auge
der Anweſenden ein Beid des ganzen „Tell“ ſich entrollte. Rauſchender Beifall
lohnte die wackeren Schauſpieler für das, was ſie geboten haben. Zum Schluß
ſprach der Vorſitzende allen, die zum Gelingen des ſchönen Abends beigetragen
haben, insbeſondere dem Veranſtalter der ganzen Feier, Herrn Schullehrer
Herrigel, den herzlichſten Dank aus. Dem Poſaunenchor des Jünglingsvereins
Oſtheim, der mit ſeinen gediegenen Leiſtungen die ganze Feier eröffnete und
würzte, ſei auch hier aufrichtigſter Dank geſagt.
Ravensburg Vor einer ſtattlichen Anzahl Zuhörer hat in der Mo⸗
natsverſammlung am 20. Mak im Dreikönig Herr Stadtpfarrer Schieber in
Weingarten einen Vortrag gehalten über Paſtor Theodor Fliedner, den Dia⸗
koniſſenvater. Derſelbe gründete im Jahre 1836 die Diakoniſſenanſtalt in

Vereinsſtatiſtik des württ. Verbandes

Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt

5. Statiſtiſches.

7. Wirt⸗

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Mitgliederzahl

Ort des Vereins Vorſitzender

der

Gründung

paſſive

Bibl. Beſprechungen
Vorträge
Disknſſionsabende
Verbands⸗Zeitang
Zettſchriften⸗Ctirculat.
Vermögen (ℳ)
Ban⸗ oder Wohnungs⸗

Handwerker
Beamte ꝛc
Monatl. Beiträge (9)

Bauern, landw. Tag⸗
löhner u. ſonſt. Berufe

Aiſtat 14.
Alten ſteig 1.
Altshauſen 19.
Berkheim
Biberach 17.
Böckingen 10.
Bothnang 15.
Denkendorf 1.
Dornhan 16.
Eßlingen 30.
Fellbach 1.
Fluorn 10.
Frankenbach 23.
Gaisburg 2.
Gmünd 15.
Göppingen 27.
Großeislingen .
Großgartach 11.
Grunbach

Hall
Heidenheim
Heilbronn
Holzheim
Horb—
Kirchheim
Köntgsbronn
Langenbrand
Locherhof
Marſchalkenzimmern
Neckargartach

K. Lohmiller, Schuhmacher
Joh. Zoller „
Schullehrer Senner
Chr. Kindler, Bauuntern.
Chr. Stegmann, jg.
Pfarrer Welſch
Oberlehrer Wolf
Chriſt. Müller
Andr. Rath, Zimmermeiſter
Lehrer J. Lang
K. Zendel, Saitlermeiſter
Schulehrer Roth
Wilh. Rücker
Pfarrer Cleß
Stadtpfarrer Lamparter
W. Kehrer, Magazinier
D. Schwarz, Schneidermeiſter
W. Krieger, Magazinier
J. Kirchherr—
Küfermeiſter Meſſer
Stadtpfr. Dr. Schmid
Stadtpfr. Weitbrecht
H. Winkler, Spinnm.
Stadtpfarrer Kirn
Chr. Noz, Prlivatter
Pfarrer Hauſer
J. M. Ecker, Goldarbeiter
W. Flaig, Acciſer
A. Singer, Schreiner
Schullehrer Boßler
Neckarſulm J. Rieker, Schmied
Neuenbürg J. Seeger, Senſenſchmied
Oberkochen . Pfarrer Wider
Oberndorſ Stadtpfarrer Heintzeler
Pfullingen Stadtoikar Goes
Ravensburg E. Hölzle, Schneidermeiſter
Renfrizhauſen M. Kimmich, Schmied
Reutlingen Stadtpfr. Dr. Schoell
Salach M. Mühlberger, Meiſter
Schorndorf Mittelſchullehrer Fiſcher
Schramberg Stadtpfr. Völter
Schwann Ph. Gentner, Gärtner
Schwenningen BV. Jauch, Uhrmacher
Stuttgart K. Hermann, Vergolder
Sulgan Pfarrer Kohler
Tuttlingen Schullehrer Gühring
Ulm Schullehrer Kapp

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Waſſeralfingen Pfarrv. Mehring

1903: 3739

3640 408 4048 2235
353 4092

311673

Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„Man irrt ſich,“ erwiderte Süß, heiſer lachend, „wenn man
glaubt, ich bemühe mich, mit dem Herrn Sohn im Dunkeln über
den Zaun herüber zu parlieren, ich kam nur, um meine Schweſter
abzuholen, weil es etwas kühles Wetter iſt und die Nachtluft ihr
ſchaden könnte.“
„Mit Ihrer Schweſter?“ ſagte der Alte ſtreng. „Burſche,
wie ſoll ich das verſtehen, ſprich!“
„Echauffiren ſich doch der Herr Landſchaftskonſulent nicht ſo
ſehr!“ erwiderte der Jude. „Jugend hat nicht Tugend, und er
macht ja nur meiner Lea in allen Ehren die Cour.“
„Schandbube!“ rief der alte Mann, indem er ſeine Hand um
den Arm ſeines Sohnes ſchlang und ihn hinwegzog. „Geh auf
Dein Zimmer; ich will ein Wort mit Dir ſprechen; und Sie, Jung⸗
fer Süßin, daß Sie ſich nimmer einfallen läßt, mit dem Sohn eines
Chriſten, mit meinem Sohn ein Wort zu ſprechen, und wäre Ihr
Bruder König von Jeruſalem, es würde meinem Hauſe dennoch
keine Ehre ſein.“ Mit ſchwankenden, unſichern Schritten führte er
ſeinen Sohn hinweg. Lea weinte laut, aber der Miniſter lachte
höhniſch. „Parole d'honneur!“ rief er. „Das war eine ſchöne
Scene; vecgeſſen Sie übrigens nicht, Herr Expeditionsrat, daß Sie
nur noch vierzehn Tage Friſt zu ihrer Werbung haben; bis dahin
und von dort an werde ich mein Wort halten.“
10.
Die an Furcht grenzende Achtung des jungen Lanbek hieß
ihn geduldig und ohne Murren dem Vater ſelger. und langjährige
Erfahrungen über den Charakter des Alten verboten ihm in dieſem

[Augenblicke, wo der Schein ſo auffallend gegen ihn war, ſich zu

entſchuldigen. Der Landſchaftskonſulent warf ſich in ſeinem Zimmer
in einen Armſeſſel und verhüllte ſein Geſicht. Beſorgt und ängſt⸗
lich ſtand Guſtav neben ihm und wagte nicht, zu reden; aber die
beiden ſchönen Schweſtern des jungen Mannes flogen herbei, als
ſie die Schwäche des Vaters ſahen, fragten zärtlich, was ihm ſehle,
ſuchten ſeine Hände vom Geſicht herabzuziehen und benetzten ſie mit
ihren Tränen. — „Das iſt der Bube,“ rief er nach einiger Zeit,
indem ſein Zorn über ſeine körperliche Schwäche ſiegte; „der iſt es,
der das Haus Eueres Vaters, unſern alten guten Namen, Euch,
Ihr unſchuldigen Kinder, mit Elend, Schmach und Schande bedeckte!
der Judas, der Vatermörder — denn heute hat er den Nagel in
meinen Sarg geſchlagen.“ .
„Vater! um Gottes willen! Guſtav!“ riefen die Mädchen
bebend, indem ſie ihren bleichen Bruder ſcheu anblickten und ſich an
den alten Lanbek ſchmiegten. J
„Ich weiß,“ ſagte der unglückliche junge Mann, „ich weiß,
daß der Schein gegen mich —“
„Willſt Du ſchweigen,“ fuhr der Konſulent mit glühenden

Augen und einer drohenden Geberde auf. „Schein? Meinſt Du,

Du könneſt meine alten Augen auch wieder blenden wie damals
nach dem Karneval? Nicht wahr, es wäre welt bequemer, wenn
ſich dieſe beiden Augen ſchon ganz geſchloſſen, wenn ſie den alten
Lanbek ſo tief verſcharrt hätten, daß keine Kunde von der Schande
ſeines Namens mehr zu ihm dringt. Aber verrechnet haſt Du Dich,
Elender? Enterben will ich Dich; hier ſtehen meine lieben Kinder,
Du aber ſollſt ausgeſtoßen ſein, meines ehrlichen Namens beraubt,
verflucht —“
(Fortſetzung olgt.)

genoſſenſchaft

ands⸗ =.

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für das Jahr 1904.
vom Verbandsſchriftführer Stadtpfarrer Werner⸗Stuttgart.

geſtellt iſt, ein bedenkliches Symptom. Woran liegt dieſe bedenkliche

ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband
2 8 5 E 2 5 S s S2 „ S 2
283 2 5 2 SSE Wie viel Mit⸗ = £E Mitgliedſchaft 3 8 des
S 2 Sonſtige Kaſſen 3 SSE2 8 8S SX5 E sS 3
3 Lokal 3 2 6 e glieder bei 1 2 8 S im S E 3
$ς im Verein S E S öS 8 8 5 8 – 3 6 V ins
32 32 5 5¾½ 8 Gewerkſchaften 5 5 $ 5 3 Gauverband 5 = 6 8 ere
2 82E 8 e 3ſS 3 £ 3 S & & 3
5 S GX S 5IS S
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29 27 „ „ , geſchäftl. Altshaufen
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8 4 „ „ 1 „ja . 1/8 Hirſch⸗Duncker Unt. „ ja „ Biberach
35 30 je Sparkaſſe 7 „ 1 ,1vy „„ 1 / / 7 7 / / / Böckingen
5 4 G „ „ Mittl. „ „ „ Bothnang
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4 2 Pfennig⸗Sparkaſſe „ . „ „ 1 „ Ob. Schwarzw. „ Dornhan
102 78 i2 Konſum⸗Sparkaſſe „ . „ „ja ja „ 1 % Hirſch⸗Duncker , „ Mittl. Neckar „ gut „ Eßlingen
23 26 „ nichtalle 1 , / / , geſchäftl. / Fellbach
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17 15 4 „ „ „ „ „ Unt. Neckar „ „ „Frankenbach
18 19 „ oft „„ „, 2 „ Mittl. „ „ „ Gaisburg
33 12 „ Vereinshs. „ 1 „ 3 12— 15 chriſtl. „ „ „ Gmünd
20 9 „ Sparkaſſe, Notk. Wirtshans 2 „ „„ „ 15 Hirſch⸗Dnuncken „ 1 „ Filszgau „ „ Göppingen
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25 14 „ „ ja „ Unt. Neckar „ „ „ Großgartach
39 29 Spar⸗ n. Krankenk. „ „ 2 „„ , 2 „ Hall
57 57 „ „ „ „„ 1 Brenz⸗Kocher „ Heidenheim
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„ „ „ Ie „ja „ Filsgau „geſchäftl. Holzheim
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„ „ „ „ „ Brenz⸗Kocher „ Königsbronn
13 13 „ Enzgan „ „ „ Langenbrand
11 8 „ „ „ „ 1 „ Ob. Schwarzw. „ „ Locherhof
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29 26 „ „ 1 „ 1 „ Enzgau „ „ Neuenbürg
8 2 . „ „ Brenz⸗Kocher 5 Oberkochen
28 26 Spark., Krankenk „ 4 „ 1 1 Ob. Schwarzw. „ „ Oberndorf
„ 17 1, Pfullingen
Sparkaſſe 1⸗ 1 „ 3 „ , ,7 Raveneburg
y „ „ „ Renfrizhanſen
42 24 „ „ „ 1 „„ „ 1 ¼ vereinigte Gew. eulſſͤgen
10 4 „ zumteil „ Filsgau „ „ „ Salach
9 1 Kr.⸗K., Sängerkaſſ⸗ 4 „ „ „ ja 2 Mittl. Neckar „ „ Schorndorf
34 40 i² Hilis kaſſe, Kr.⸗K. eig. Haus „ 1 „ „ „ „ 1/16 Hirſch⸗Duncker „ „ Ob. Schwarzw. „ „ „ Schramberg
25 24 ⸗ Wirtshaus 1 25 ja „ Enzgau „„ Schwann
39 18 „ Sparkaffe „ „ 3 „„ ja „ 4 freie Gew. „ „ Ob. Schwarzw. „ „ „ Schwenningen
„ Wirtshaus „ „ „ al . „ Ob. Schwarzw. „ , Sulgau
14 6 „ „ Veereinshs. „ „„ . 2 Gtafallarbeltet 4 Dd. Shala Tuttlingen
14 7 „ „„ 1 1 2 Hirſch⸗Duncker „„1 „ Ulm
7 Wirtshaus 3 „VBaſſeralfingen

Katſerswert, die erſte in Deutſchland. Der geehrte Herr Redner machte uns
bekannt, mit welchen Schwierigkeiten Fliedner zu kämpfen hatte, bis er dieſe
Diakoniſſenanſtalt ins Leben rufen konnte und wie aus dieſem Senſkorn jetzt
ein ſolch großer Baum geworden iſt. Außer dieſer Anſtalt hat Fliedner noch
weitere wohltätige Anſtalten in Kaiſerswert begründet. Der 1 ½ Stunden
danernde intereſſante Vortrag wurde mit großem Beifall aufgenommen. Der
Vorſtand drückte im Namen des Vereins den Dank aus. Sch.
Mannheim. Am Oſtermontag veranuſtaltete der Verein einen Augflag
nach der Frieſenheimer Infel, der ſehr ſchön verlief. Herr Schwarz mit ſetner
Lechanſpieltrunpe ſowie die Sängerabteilung trugen ihr Beſtes zur Allge⸗
meinen Unterhaltung bet. Am Sonntag, 13. Mat, hielt der Verein aus An⸗
laß des hundertſten Todestags Schillers einen gur beſuchten Familienabend im
Lokal ab. Herr Reichert begrüßte die Anweſenden, worauf das ſchöne Lied
„Brüder reicht die Hand zum Bunde“ geſungen wurde. Dann hielt Herr
Stadtvikar Mayer einen packenden Vortrag über Schiller's Glocke, der mit
großem Beifall aufgenommen wurde und für den Herr Reichert den Dank der
Verſammlung ausſprach. Auch die Sängerabteilung trug einige ſchöne Chöre
vor unter der tüchtigen Leitung ihres Dirigenten, Herrn Roſer.
ee — —

—

Berſchiedenes.

Ingend hat keine Tugend — ein gefährliches Sprichwort.
In der Jugend liegt die Zukunft eines Volkes. Aus dieſem Grunde
iſt die Zunahme der jugendlichen Verbrecher, welche vielerorts feſt⸗

Erſcheinung? Einen Fingerzeig giebt die Tatſache, daß gerade die⸗
jenigen Verbrechen Jugendlicher, welche nachweislich mit dem Alkohol⸗
m ßbrauch im Zuſammenhang ſtehen, in beſonderem Steigen ſind.
Dies iſt neuerdings für Paris feſtgeſtellt. Die Zahl der jugend⸗
lichen Mörder in Paris iſt in unheimlichem Steigen. Sie hat ſich
ſeit 1888 verſiebenfacht. Auch die übrigen Verbrechen bei den jugend⸗

Von Marſchaltenzimmern iſt kein Jahresbericht eingelaufen; es ſind deshalb die Zahlen vom Vorjahr eingeſetzt.
NB Die Vereinsvertreter werden K dieſe Statitſtik zur Hauptverſammlung mitzubringen.

lichen haben ſich erſchreckend vermehrt. Auf dem 5. Internationalen
Kongreß für krimin. Anthropologie in Amſterdam hat darüber ein

liegt.

Franzoſe, Paul Garnier, berichtet. Derſelbe kommt zu dem Er⸗
gebnis, daß die ſtarke Zunahme der jugendlichen Verbrecher parallel
geht mit der Zunahme des Alkoholkonſums. Die jugendlichen
Verbrecher ſind ſehr häufig Trinkerkinder, dazu meiſt ſelbſt Trinker;
hierzu kommt der Mangel an Erziehung, verderblicher Einfluß der
Umgebung. Das Gewiſſen wird abgeſtumpft, die guten Anlagen
und Regungen werden abgelöſt durch Leidenſchaften. Dann iſt nicht
mehr zu verwundern, daß es auf die Bahn des Verbrechens geht.
Soll die Zahl der jugendlichen Verbrecher wieder abnehmen, ſo
muß für die Jugend an Stelle der Trinkſitten Naturgenuß und
Pflege der Turnerei, Sport und Spiel, gute Lektüre und edler
Geſang treten. Dann kann die Jugend in körperlicher Kraft, geiſtiger
Friſche und ſittlicher Unverdorbenheit heranwachſen.

Ernn

Badiſcher Verband.
Zum Delegiertentag an Pfingſten werden ſämtliche Verbands⸗
vereine, beſonders die in der Umgegend Mannheims, gebeten, ſo
ſtark wie möglich zu erſcheinen. Es wird darauf aufmerkſam gemacht,
daß das Büro ſich im Gaſthaus z. Weinberg (Vereinslokal) Wald⸗
hof befindet. Für Quartier und Verpflegung iſt beſtens geſorgt.
Delegierte, die am Hauptbahnhof Mannheim ausſteigen, können,
wenn nicht mit direktem Anſchluß per Bahn, mit der elektriſchen
Straßenbahn nach Waldhof fahren, wo ſie durch Mitglieder un⸗
ſeres Vereins (erkenntlich an weißen Abzeichen) abgeholt werden.
Der Bahnhof Waldhof iſt vorzuziehen, da er gegenüber dem Büro
Evang. Arbeiterverein Waldhof.

Württembergiſcher Landesverband.

Wir erſuchen wiederholt die zur Hauptverſammlung gewählten
Vertreter, ſich alsbald bei unſerem Vorſtand Kehrer, Fllsſtr. 38 I,
anzumelden, damit wir rechtzeitig Quartiere beſtellen und etwaige

Wünſche berückſichtigen können.

Der Ausſchuß des evang. Arbeitervereins Göppingen.

Eterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 15 und 16.
In Gmünd iſt das Mitglied J. Dollinger im Alter von 29 Jahren,
in Schramberg G. Glaſer im Alter von 67 Jahren geſtorben.
QOnittung.
Schwann 1. Q 48 80, Gmünd 1. Q. 40.—, Schwenningen 1. OQ 56 80,
Schramberg 1. OQ 74.80, Ravensburg 1. OQ. 147.70 Mk.

Eintrittsgeld Eßlingen 1 50 Mk.

Heilbronn, 28. 5. 05.

G. B 0 ß, Hauptkaſſier.

Briefkaſten.
Nach Ravensburg. Laut mehrfacher Bekanntmachung in der „Ar⸗
beiterzeitung“ waren vom 8.— 27. Mai alle Zeitungsſachen nicht hieher, ſon⸗
dern an Prof. Schoell in Stuttgart zu ſenden. Daher das verſpätete Erſcheinen
des Berichts. — Die Vereinsanzeige aber konnte infolge meiner Ab⸗
weſenheit überhaupt nicht veröffentlicht werden. Es war gleichfalls ſchon wie⸗
derholt hier zu leſen, daß Anzeigen ſtets direkt an den Verlag in

Zell zu ſchicken ſind.

Layppus.

Berautwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen ov. B
Sel Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

für die Zeit vom 10.—20. Juni müſſen bis Dienſtag, 6.
Anzeigen Juni, mittags, in Zell i. W. eingelaufen ſein.

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dervereine mit ithren Familienange⸗
hörigen freundlichſt ein und ditten um
zahlreichen Beſuch. Der Vorſtand.
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Großeislingen. Anaſen
findet am 4. Juni üder Eüſſen, grü⸗
nen Berg, Unterböhringen, Ueberſingen
nach Geislingen ſtatt und von dort per
Bahn zurück. Sammlung früh 6 Uhr
im Ritter. Abmarſch punkt halb 7 Uhr.
Günſtige Witterung vorausgeſetzt. —
Zahlreicher Beteiligung ſieht entgegen
Der Vorſtand.

H a Sonntag, den 4. Junt, abends
„ ½ 8 Uhr, Verſammlung im
Lokal. Tagesordnung: Beratung der
Anträge zur Landesverſammlung in
Göpptngen. Zahlreichen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.

Sonntag, den 4.
Kandern. Juni, nachmittags 3.
Uhr, findet Monatsverſammlung im
Vereinslokal ſtatt. Die Mitglieder

werden erſucht, vollzählig zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

1 Dtiejenigen Mitglieder,
Gmünd. welche am Pfingſt⸗
montag an einer Wagenfahrt zu der
Landesverſammlung in Göppingen ſich
beteiligen wollen, mögen ſpäteſtens bis

Montag, 5. Juni bei Herrn Lenck im
Kornhaus ſich melden. Der Vorſtand.

o; Eamstag, 3, Jung
Heilbronn. ngtag dun
lung in der Krone. Referat über „Ar⸗

beitgeberverbände“. Zu zahlreicher Be⸗
teiligung wird hiemtt eingeladen.

Donnerstag, 8.
Göppingen. Jonn abends 8
Uhr Verſammlung im Vereinshaus,

Gaſtzimmer. Tagesordnung wird in
den Lokalblättern bekannt gegeben.
im Diejenigen Mit⸗
Mann eim. glieder, die ſich
am zweiten Pfingfeiertag anläßlich des
Ve bandstags in Waldhof an der Hafen⸗
rundfahrt beteiligen wollen, erſuchen
wir, ſich und ihre Angehörigen bis
ſpäteſtens Dienſtag, 6 Juni, beim
Vorſitzenden E. Reſchert, G 7. 7. ſchrift⸗
lich oder mündlich anzumelden. Der
Fahrpreis beträgt 50 Pfg. D. Vorſt.
NMontag, 5. Juut
Stuttgart. Wends hald Huhr
Monatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus, Reuchlinſtr. 32. Zu zahlr.
Beſuch ladet frdl. ein Der Vorſtand.
Sonntag, 18. Juni, macht der
Singchor einen Ausflug nach Schorn⸗
dorf. Fahrt nach Plochingen, von dort
zu Fuß nach Schorndorf. Hiezu wer⸗
den auch die verhrl. Mitglieder mit
Familte herzlich eingeladen. Anmeld⸗
ungen wegen Fahrpreisermäßigung
wollen bis Montag, 5. Juni, in der
Monatsverſammlung gemacht werden,
wo näheres mitgeteilt wird. D. V.

iſſz en Samstag, 3. Juni,
Villingen. venns zab 5 uhr
Monatsverſammlung im Lokal. Die

Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu
erſcheinen. Der Vorſtand.

Pfingſtſonntag mor⸗
W aldhof. gen Gottesdtenſt für
die ganze Kirchengemeinde in der Turn⸗
halle, abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt
ebendaſelbſt. Die Mitglieder, die den
Feſtgottesdienſt beſuchen, werden ge⸗
beten, ſich Samstag vor Pfingſten bei
dem Vorſtand oder im Nebenzimmer
Schön (Büro) anzumelden, ſie erhalten
dann reſervlerte Plätze und wird ge⸗
wünſcht, mit Zylinder zu erſcheinen.
Antreien ½ 6 Uhr am Turnplatz (Spie⸗
gelfabrik), von da Abmarſch mit Fahne
nach der Turnhalle. Nach dem Feſt⸗
gortesdienſt Familienabend im Saale
Ritz, wozu wir alle Vereins⸗ u. Kir⸗
chengemeindemitglieder freundlichſt ein⸗
laden. Am 2 Pfingſttog um 8 Uhr
Beginn der Verhandlungen, wozu alle
Vereinsmitglieder Zutrttt haben. Es
wäre ſehr erwünſcht, wenn der Verein
ſich in ſetner Stärke ſehen ließe. 3 Uhr
Hafenrundfahrt, wozu wir auch die
ganze Kirchengemeinde einladen. Karten
hiezu ſind im Voraus 4 50 Pfg. beim
Vorſtand zu haben, ſo lange Vorrat
reicht. Der Vorſtand.

We r Samstag, den 3 Junt
»finbet Monatsverſammlung
tm Gaſthaus zu den 3 Königen Neben⸗
zimmer ſtatt, und zwar abends 8 Uhr,
wozu die Mitglieder zu zahlreicher
Beteiligung freundl. eingeladen werden.
Tagesordnung: Wahl eines Delegierten
nach Waldhof. Sonſtige Vereinsange⸗
legenheiten. Der Vorſtand.

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Kr. 23 24

Den 11. Juni 1905

XIII. Jahrgang

Wo iſt heiliger Geiſt?
Der Apoſtel Paulus ſagt im 2. Brief an die Korinther (3, 17)
ein Wort, welches viel zu denken gibt: „Der Herr iſt der Geiſt“.
Er will damit ſagen: Wer Jeſus Chriſtus nicht gefunden hat, der
hat den Geiſt Gottes nicht richtig erfahren. Ohne Jeſus Chriſtus
gibt es zwar allerlei religiöſe Begeiſterung, Aufſchwung der Seele,
Gewalt über die Gemüter, aber der Geiſt der ewigen Wahrheit hat
nur eine ganz beſtimmte Art, er iſt im Grund nur einer in aller
Welt, es iſt der Geiſt Jeſu Chriſti. Dieſer Geiſt ſoll der Geiſt
aller Menſchen werden nach der alten Verheißung: „Ich will aus⸗
gießen meinen Geiſt auf alles Fleiſch.“
Dieſen Geiſt des Herrn haben die Menſchen oft getrübt.
Man hat einen Geiſt der Kirche, einen Geiſt der Beſchaulichkeit,
oder auch einen Geiſt ſtummen Gehorſams aus ihm gemacht. Oft
hat man ſich die Ohren zugehalten, um nur den wahren Wind
nicht brauſen zu hören. Dann aber ſind immer wieder Zeiten ge⸗
kommen, wo alle falſche Menſchenweis heit weggefegt wurde, und
wo der Geiſt Jeſu Chriſti über das Land hingefahren iſt und die

die Seelen erneuert und die Gläubigen zu Opfern, Liebeswerk und
Bekenntnis gerufen hat. . . .
Und heute? Habt ihr es nicht gehört, wie der heilige Wind
wieder anfängt zu wehen? Jeſus Chriſtas ſteigt herauf. Die Men⸗
ſchen kennen ihn vielfach noch nicht oder nicht mehr. Der wahre
Jeſus iſt ihnen fremd geworden durch Menſchenſatzungen und Ober⸗
flächlichkeit. Nun aber rufen uns ſeine Augen . . . . Nach ſeinem
Geiſte ſtrecken wir unſere Hände aus. Herr, der Du groß biſt an
Erbarmen, erbarme Dich Deiner armen Chriſtenheit und mache ſie
frei von allem Menſchengeiſt und gib ihr den heiligen Geiſt!
Wo heiliger Geiſt iſt, da iſt Gemeinſchaft. Alle unſere Zer⸗
riſſenheit iſt ein Zeichen, wie ſchwach der heilige Geiſt in uns iſt.
Seht die evangeliſche Chriſtenheit! Sie ſtritet ſich, ſtatt brüderlich
Gott und dem Nächſten zu dienen. Seht die chriſtliche Kirche über⸗
haupt! Sie iſt voll Mangel an Eintracht, Demut, Mut und Liebe.
Ueberall fehlt es an heiligem Geiſt. Herr, erbarme Dich über uns!
Naumann (aus der „Gotteshilfe“).

Die Kirche der Gegenwart.
Die evangeliſche Kirche der Gegenwart ſieht ſich von außen
her ſtark bedroht. Ihr enſter großer Gegner iſt die römiſch⸗ka⸗
tholiſche Kirche. Es gab eine Zeit, wo die Kogfeſſionen friedlich
neben einander lebten. Das hatte zumteil ſeinen Grund in der
religiöſen Lauheit auf beiden Seiten, zu einem guten Teil aber auch
in der echten Religioſität, die das allgemein Chriſtliche und das
wahrhaft Chriſtliche gerne überall anerkannte. Dieſe Friedenszeit
iſt vorüber. Mögen die Einzelnen noch ſo gut mit einander aus⸗
kommen, die Konfeſſionen ſtehen jedenfalls in ſcharfem Gegenſatz.
Und dieſer Gegenſatz verſchärft ſich durch die politiſche Machtſtellung
des Zentrums und die unaufhörlichen Verſuche des Ultramontanis⸗
mus, die evangeliſche Kirche zurückzudrängen und zu ſchädigen. Da
können wir nicht anders, als feſt hinſtehen und mit zäher Geduld
unſere evangeliſche Sache vertreten und verleidigen. Der andere
Gegner iſt der moderne Unglaube. Er hat Hunderttauſende gerade
innerhalb der evangeliſchen Ch iſtenheit ergriffen. Er nimmt die
verſchiedenſten Formen an. Bald tritt er im G.wand der Wiſſen⸗
ſchaft aus, bald hängt er ſich ein künſtleriſches Mäntelchen um,
bald geberdet er ſich als Vertreter einer höheren Sittlichkeit, bald
verwirft er die ſittlichen G.bote überhaupt. Aber immer iſt er dem
Chriſtentum feindlich und bekämpft es als Aberglauben und die
Kirche als eine Anſtalt der Verdummung. Auch hier hat die evan⸗
geliſche Chriſtenheit ſich zu wehren, mit dem Wort der Wahrheit
und mit der Tat der Liebe, mit Beſſerung deſſen, was ſie an ſich
zu beſſern hat und mit freimütigm Hinweis auch auf das, was

dem Gegner fehlt. Es hat ein grlechiſcher Weltweiſer den Aus⸗

ſpruch getan, daß der Krieg der Vater von allem ſei. Uns ſoll es
recht ſein, wenn der notgedrungene Krieg unſere Schläfrigkeit auf⸗
rüttelt und uns zur Beſinnung auf die wahren Quellen chriſtlichen
Glaubens und Lebens zwingt.
In ihrer eigenen Mitte weiſt die evangeliſche Kirche viel er⸗
freuliches Leben auf. Nicht bloß, daß die Werke der äußeren
und inneren Miſſion in einem früher ganz unbekannten Umfang
getrieben werden, es iſt zweifellos auch ein ernſtes Bemühen unter
den Theologen, die chriſtliche Wahrheit gründlich und gründlicher
zu erfaſſen, und ein ernſthaftes Streben in chriſtlich⸗kirchlichen
Kreiſen, an der eigenen und anderer religiöſen Vertiefung zu ar⸗
beiten. Die Laienarbeit und Mitarbeit hat einen großen Umfang
angenommen, und im Zuſammenhang damit iſt auch der Sinn für
das Gedeihen der kirchlichen Einzelgemeinde bei uns im Wachſen.
Aber neben dem Licht wie viel Schatten! Der trübſte Punkt iſt
wohl die drohende Gefahr, daß ſich dle evangeliſchen Chriſten unter
ſich ſelber nicht mehr verſtehen. Nicht die Pfingſteinigkeit haben
wir, da jeder die Sprache des andern wie ſeine Mtterſprache ver⸗
ſtand, ſondern bald ſo etwas wie eine babyloniſche Sprachenver⸗
wirrung. Es liegt gewiß in der Eigentümlichkeit des Proteſtantis⸗
mus begründet, daß in ſeinem Gebiet ſich mancherlei Richtungen
bilden und bilden können. Aber das bringt die Gefahr der Zer⸗
ſplitterung, der Eiferſüchtelei und des Mißtrauens mit ſich. Theo⸗
logiſche Richtungen befehden einander und klagen ſich gegenſeitig
an, daß ſie das echte, lautere Evangelium durch Menſchenfündlein
fälſchen. Kirchliche Gegenſätze zeigen ſich zwiſchen ſolchen, die die
beſtehende Volkskirche ſchätzen, und ſolchen, die auf eine Freikirche
hinarbeiten. Die Verkündigung iſt oft eine ganz entgegengeſetzte, je
nachdem man die Bekehrung zu erzwingen oder die Erbauung einer
chriſtlichen Zuhörerſchaft zu wirken ſucht. Unterſchiede müſſen ſein,
auch aus ihnen fließt Leben. Aber müſſen auch Anfeindungen ſein?
Verdächtigungen? Liebloſigkeiten? Es muß dem Einzelnen unver⸗
wehrt ſein, ſeinen Standort da zu nehmen, wohin Ueberzeugung
und Gewiſſen ihn weiſen. Man kann ja nur froh ſein an evange⸗
liſchen Chriſten, die ihres Glaubens ſelbſtändig gewiß geworden ſind.
Aber eine ſo bedrohte Gemeinſchaft, wie die evangeliſche Kirche,
darf ſich den Luxus eines unnötigen Haders nicht leiſten. Sie
muß darauf bedacht ſein, zuſammenzufaſſen und darum ſollen ihre
Glieder nicht immer gleich ſagen: hier iſt eine Kluft und da iſt

eine. Sachliche Gegenſätze ſchafft niemand mit gutem Willen allein

aus der Welt. Aber wie gering ſind trotz allem, was man ſagen
mag, die ſachlichen Gegenſätze zwiſchen denen, die proteſtantiſch ſind
gegenüber aller Gewiſſensknechtung und evangeliſch im Bekenntnis
zu Chriſtus, ihrem Herrn. Schoell.

Einladung zur 16. Tagung des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes
in Hannover.
Am Dienſtag, 13. und Mittwoch, 14. Juni der Pfingſtwoche
wird der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß ſeine diesjährige Tagung in
Hannover abhalten. Jeder, der die mächtigſte Kulturbewegung un⸗
ſerer Zeit, die ſoziale Bewegung, irgendwie auf ſich hat wirken
laſſen oder in ihr gewirkt hat, weiß, was die Arbeit des Evang.⸗
ſozialen Kongreſſes innerhalb dieſer Bewegung bedeutet. Der

Evang.⸗ſoziale Kongreß hat es ſich zur Aufgabe geſtellt, die ſozialen

Zuſtände unſeres Volkes vorurteilslos zu unterſuchen, ſie an dem
Maßſtabe der ſittlichen Forderung des Evangeltums zu meſſen und
dieſe ſelbſt für das heutige Wirtſchaftsleben fruchtbarer und wirk⸗
ſamer zu machen als bisher. Seine Arbeit verrichtet er nicht im
Dienſte einer polſtiſchen oder krchlichen Partei. Männer und Frauen
der verſchiedenſten Richtungen ſind hier zuſammengetreten, nm die
Einladung des Kongreſſes zu unterſtützen. Jeder, dem es die re⸗
ligiöſen und ſittlichen Grundſätze des Evangeliums zur gebieteriſchen
Pflicht machen, ſich den ernſten und ſchweren Problemen der ſozia⸗
len Frage zuzuwenden, iſt willkommen; jeder, der von der ſittlichen

Nolwendigkeit der Mitarbeit an dieſem evangeliſchen und ſozialen
Werke durchdrungen iſt, trägt damit einen Stein herbei zur Aus⸗
füllung der unheilvollen Kluft, die die Teile unſeres Volkes noch
immer trennt.
Darum, Männer und Frauen des deutſchen Noddweſtens, be⸗
weiſt durch Eure Teilnahme an der dem Wohle ugſeres Volkes ge⸗
widmeten Arbeit, daß Euer Herz ebenſo warm ſchlägt für die ſo⸗
zialen Fragen und Nöte Eures Volkes, wie Euren füddeutſchen
Brüdern. Darum auf nach Hannover! Auf zur Teilnahme an den
Sitzungen des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes.
Der Ortsausſchuß: E. Meyer, Oberlehrer, Vorſitzender; Brenneke,
Lehrer; Brunotte, Lehrer; Chappuceau, Paſtor; Dörries, Paſtor;
Ey, Profeſſor; Gräfin von der Gröben; Heyn, Oberlehrer; Dr.
Köcher, Profeſſor; A. Körting, Dr. med.; Marie Körting; Müller,
Lehrer; Paula Müller; Ramdohr, Gymnaſial⸗Direktor; Relchelt,
Dr. med.; Schaper, Apotheker, Schmid, Lehrer.
Das Aktionskomite des Evang ſozialen Kongreſſes: Profeſſor Dr.
Harnack, Vorſitzender; Geheimer Regierungsrat Prof. Dr. Adolf
Wagner, Ehrenpräſident; Landesökonomierat Nobbe, Ehrenpräſident;
Frau Geheimrat Broicken; Prof. Dr. Hans Delbrück; Geh. Juſtiz⸗
rat Prof. Dr. Gierke; Prof. Dr. Gregory; Obeskonſiſtortalrat
Prof. Dr. Kaftan; Geheimer Archivrat Dr. Keller; Pfarrer Dr.
Kirmß; Dr. Friedrich Naumann; Frau Profeſſor Schmoller; Pfarrer
ic. Schneemelcher, Generalſekretär; Prof. Pfarrer Dr. von Soden.
Programm:
Dienſtag, 13. Juni, nachm. 5 Uhr: Eröffnungsrede des Vor⸗
ſitzenden Dr. Harnack. Begrüßung. 1. Vortrag: „Die ſozialen
Kräfte in Chriſtentum und Buddhismus“. Referent: Pfarrer Le.
Hackmann, London. Diskuſſion. Abends halb 9 Uhr: Volksabend.
Verſchiedene Redner.
Mittwoch, 14. Juni, vorm. 9 Uhr: Jahresbericht des Gene⸗
ralſekretärs. 2. Vortrag: „Die Bedeutung der Arbeiterorganiſationen
für Wirtſchaft und Kultur“. Referent: Profeſſor Dr. Sieveling,
Marburg. Diskuſſion. Halb 1 bis 1 Uhr Pauſe. Nachmittags
1 Uhr: 3. Vortrag „Kirchliche Einrichtungen, die antiſozial wirken.“
Referent: Profeſſor Dr. Baumgarten, Kiel. Diskuſſion. 6 Uhr:
Ausſchuſitzung.
Die Verhandlungen finden in den Räumen des Arbiiterver⸗
eins, am Marſtall 3, ſtatt.
Indem wir die vorſtehende, vom Generalſekretariat uns zuge⸗
ſtellte Einladung auch unſerem Leſerkreis vorlegen, begrüßen wir
zugleich den Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß zu ſeiner 16. Tagung
auf Herzlichſte. Wohl findet dieſ lbe nicht im Gebiet unſerer beiden
Arbeitervereins⸗Verbände ſtatt. Aber wir fühlen uns mit ihm ver⸗
bunden, wo ec nun auch gerade tagen mag. Es ſind ja nicht nur
dieſe jährlichen Verſammlungen, durch die der Kongreß wirkt und
ſeine Notwendigkeit ſtets neu beweiſt. Er pflegt vielmehr ſchon
wir für unentbehrlich halten, ſoll unſer Volk einer geſunden Zukunft
entgegengehen. Beſonders iſt es auch die Zeitſchrift des Kongreſſes
„Evangeliſch⸗Sozial“, die in ihrer neuen Geſtalt weſentlich dazu
mithilft, den evangeliſch⸗ſozialen Geiſt lebendig zu erhalten. Das
iſt der Gei

“è”

Zum Vertretertag in Göppingen.
Einen herzlichen Willkommgruß ſenden wir Göppinger allen
Freunden von nah und fern, die in den Pfingſttagen uns beſuchen
wollen. Daß ſie ſich bald heimiſch fühlen in unſerer Mitte, ſei
ihnen im voraus etwas erzählt von der heurigen Feſtſtadt!
Die meiſten unſerer Freunde werden ihren Weg über Plochingen
zu nehmen haben. Dort verläßt die Bahn nach Göppingen das
Neckartal und fährt aufwärts im Filstal. Das Tal wird enger, die
Gegend wird rauher und immer zahlreicher werden die langent⸗
wickelten Fabrikanlagen. Wir ſind in einem der bedeutendſten In⸗
duſtriebezirke Württembergs. Hinter Ebersbach bietet ſich zur rechten
— aber nur kurz — ein ſchöner Blick auf die Teck mit ihrem
ſchlanken Turme, hinter der Station Uhingen ſchauen wir zur Linken
einen ſtattlichen, oben licht bewaloeten Bergkegel — es iſt der alte
Kaiſerberg, der Hohenſtaufen. Unſere Gäſte ſeien beſonders hinge⸗
wieſen auf den Ausflug, der am Pfingſtfeſt mittags halb 2 Uhr
— günſtiges Wetter vorausgeſetzt — auf dieſen weltgeſchichtlichen
Berg unternommen werden ſoll! Vom Stammſchloß der Hohen⸗

ſtaufen, dieſes alten Kaiſergeſchlechts, iſt freilich nichts mehr zu er⸗

blicken. Auch das alte Hohenſtaufenkirchlein im Dorf Hohenſtaufen
ſtammt aus ſpäteren Zeiten. Aber wenn das Auge von dem freien
Gipfel hinausſchweift in die Lande, wo Rechberg, Teck und andere
denkwürdige Gipfel herübergrüßen, dann ſteigen ſie vor uns auf die
romantiſchen Zeiten der Vergangenheit, da edle Geſchlechter ihre
Kraft oft ſo nutzlos verzehrten, und wir gedenken dankbar der Gegen⸗
wart, da wir zu einem Volke geeint uns höheren Aufgaben zu⸗
wenden können.
Doch wir ſind noch im Eiſenbahnzug! Wir fahren vorüber
an Faurndau. Dort ſteht — zur rechten — eine der älteſten Kir⸗

durch ſein bloßes Vorhandenſein fortwährend den Gelſt, den auch

ſt, der Verſtändnis gibt für die großen ſozialen Fragen
Os

chen unſerer Heimat, ein Kleinod romaniſcher Baukunſt. Das lang⸗
gedehnte Schloß oben auf der Höhe, Jilseck, iſt Eigentum des be⸗

und Aufgaben unſerer Tage und zugleich die Herzen erfüllt mit
großer, weiter Auffaſſung des Evangeliums J⸗ſu Chriſti. Das
Band, das den Kongreß mit den evang. Arbeitervereinen verknüpft,
iſt in den letzten Wochen neu gefeſtigt worden durch den ſozialen
Ausbildungskurs in Fraukfurt a. M. Möge dieſes Band nie zer⸗
riſſen werden. Möge es aber insdeſonde e unſeren beiden Verbänden
in nicht zu fernec Zet vergönnt ſein, den Kongreß wieder ei mal
bei uns im Süden zu begrüßen. E. K.

Japans Sieg.
Es gibt allerlei in der Welt, im eigenen Vaterlande und

draußen in fremden Ländern, über was heute eine politiſche oder

ſoziale Rundſchau zu ſchreiben wäre. Aber weitaus im Vordergrund
ſteht doch der Sieg der Japaner in der Seeſchlacht von Tfuſchima
am 27. und 28. Mai. Und es iſt keineswegs nur die Vorliebe des
Publikums für das Grauſige, was die Zeitungen aller Richtungen
und aller Länder bei dieſer größten und blutigſten Seeſchlecht der
Geſchichte ſo ausführlich verweilen läßt. Gewiß, manche Einzelheiten
werden nur darum ſo breit ausgeſponnen weil es wele Leute lieben,
wenigſtens auf dem Papier recht „tief im Blut zu waten“. Sicher
iſt es auch für den Gang dee Weltgeſchichte ziemlich einerlei, ob
die Zahl der geſunkenen und genommenen ruſſiſchen Schiffe etwas

größer oder kieiner iſt. Ebenſo hängt von dem perfönlichen Schick⸗

ſal der einzelnen Fährer, ob ſie in die Luft geflogen oder in's
Meer verſunken oder in Gefangenſchaft geraten ſdad. derzlich wenig
ab. Selbſt das perſönliche, rein menſchliche Mitleid mit ihren
und der Mannſchaften Geſchick darf nicht das einzige ſein, was
uns angeſichts dieſer Ereigniſſe erfüllt.
Man kann daran denken, was für Lehren ſich aus der
neueſten Schlacht für die Flotten der europäiſchen Völker ergehen
werden. Unter dieſem Geſichtspunkt werden nicht nur die Marine⸗
Sachverſtändigen ſich pflichtmäßig auch um Einzelheiten kämmern
müſſen. Vielmehr gehen dieſe Lehren ſchließlich alle an, die es mit
ihrem Volk gut meinen. Und da ſind es vor Allem zwei Dinge,
die ſofort in die Augen fallen. Einmal hat es klar gezeigt, daß
veraltete Scheffe, wie ſie ſich zahlreilch in der untergegangenen ruſ⸗
ſiſchen Flotte fanden, einem modern ausgerüſteten Begner ſelbſt
dann nicht gewachſen ſind, wenn ſie der Zahl nach das Ueber⸗
gewicht haben. Sodann: es kommt nicht nur auf die Schiffe an,
ſondern auch auf die Menſchen, die darauf ſind. Zwar an der
ruſſiſchen Oberleitung ſcheint es zur See weniger gefehlt zu haben
als zu Land. Aber die Bemannung zeigte ſich ihrer Aufgabe nicht
gewachſen. Wird doch berichtet, daß Soldaten und Matroſen et⸗
licher ruſſiſcher Schiffe beim Schiefgehen ihrer Sache ganz ohne

Beſehl ſich der Bote bemächtigt und ihre FJahrzeuge verlaſſen

hätten! In wie weit dieſer Mangel an Mannszucht und Pflicht⸗
gefühl mit der allgemeinen ruſſiſchen Lodderwirtſchaft zuſammen⸗
hängt, kann unerörtert bleiben. Soviel aber iſt gewmß — und da⸗
rin liegt eine große Mahnung auch für unſer deutſches Volk —:
nur eine Flotte, die nach Beſchaffenheit der Schffe und gründlicher
Ausbildung der Bemannung auf der vollen Höhe ſteht, iſt ein
Schutz für das Vaterland.
Derart ge Lehren kann man ja wohl aus jedem, viel kleinern

SS
S

kannten Freiherrn v. Münch. Jetzt nähern wir uns Göppingen,
gleich von Anfang an als Fabrikſtadt erkenntlich. Zur Linken eine
bedeutende Spielwarenfabrik, die die kunſtvollſten Eiſenbahnen und
Dampfſchiffe in alle Erdteile verſendet. Dann direkt an der Bahn⸗
linie eine langgeſtreckte Fabrikanlage, ein Teil der weltberühmten
Württembergiſchen Metallwarenfabrik, die ihren Hauptſitz in Geis⸗
lingen hat. Noch vor der Einfahrt in den Göppinger Bahnhof ſehen
wir auf der rechten Seite, über der Fils drüben, eine große Gruppe
von Gebäulichkeiten, mit einer hohen Mauer umgeben: es iſt die
Landerer'ſche He lanſtalt, die größte Privatirrenanſtalt Württembergs.
Unter dem vorſpringenden Bächlein am Hauptportal entqullt der
Erde der Göppinger Sauerbrunnen, ebenſalls im Beſitz der Familie
Landerer, ſeit Jahrhunderten von Geſunden und Kranken getrunken
und in der Gegenwart in Flaſchen in alle Gegenden verſandt. Unſere
Gäſte müſſen den köſtlichen Trank unbedingt an der Quelle probieren.
Nun ſind wir am Ziel. Gleich gegenüber dem Bahnhof, im
Gartenſaal der Türkei, haben wir am Pfingſtfeſt ein Empfangs⸗
bureau eingerichtet, wo Mitglieder des Göppinger Vereins unſern
Gäſten mit Rat und Tat an de Hand gehen werden. Senkrecht
zur Bahnlinie, am Poſtgebäude vorbei, führt die Marktſtraße ins
Innere der Stadt. Wie ſehen im Vorbeigehen zur rechten das Ho⸗
tel zu den Apoſteln. Dort werden wir am Abend unſere Begrüß⸗
ungsverſammlung halten. Bald ſind wir auch auf dem quadratiſchen
Markiplatz. Die regulären Straßenzüge, die die Stadt vierteilen,
ſallen uns biſonders ins Auge. Sie verdanken ihre Entſtehung dem
großen Bande, der im Jahr 1782, durch einen Blitzſchlag verurſacht,
den größten Teil der Stadt in Aſche legte. Der damalige Herzog

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Gefecht ableiten. Dieſer Seeſchlacht aber kommt weltgeſchichtliche
Bedeutung zu. Ob ſie zum Friedensſchluß führen wierd, iſt die
verhältnismäßig untergeordnete Frage. Die Ruſſen müſſen ja
ſchließlich ſelbſt am beſten wiſſen, ob ſie weiter kämpfen wollen
und — können. So oder ſo: nach dieſem Schlag da f auch wei⸗
terer Kampf heute ſchon für ausſichtslos gelten. Und eben dieſe
Tatſache iſt es, die man auch bei uns nicht aus dem Auge laſſen
darf: Rußland iſt endgiltig niedergeworſen von dem ſcheinbar viel
ſchwächeren Japan. Das kann neue Gährungen im Innern des
Rieſenreichs hervorrufen, es kann — wer will es ſicher ſagen —
ſogar ſchließlich dem Zaren eine Verfaſſung abnötigen. Das Alles
aber iſt für uns nicht das Wichtigſte. Vielmehr hat die Seeſchlacht
von Tſuſchima den alten europäiſchen (und amerikan ſchen) Welt⸗
mächten endgiltig eine neue, noch ſehr junge aber ebenbürtige aſia⸗
tiſche an die Seite geſtellt. Man wird in der geſamten Weltpolitik
künftig ganz anders mit Japan rechnen müſſen, deſſen Banner, die
aufgehende Sonne nun ſehr raſch eine Wirklichkeit geworden iſt.
Und Japan wiederum erſcheint als Vertreter der ganzen gelben
Raſſe. Ihr Selbſtgefühl wird keine geeinge Stärkung erfah ren
durch die Tatſache, daß ein weißes Reich ſo erbarmungswürdig
zufammenſinkt vor einem gelben. Wer weiß, ob nicht ſpätere Ge⸗
ſchlechter einmal von dieſem 27. Mai 1905 an einen ganz neuen
Abſchnitt in der Völkergeſchichte zu rechnen haben.
Am 21. Oktober dieſes Jahres werden es 100 Jahre, daß
der engliſche Admiral Nelſon bei Trafalgar jenen entſcheidenden
Sieg über die franzöſiſche Flotte erfocht, durch den Napoleon für
immer an einem Einfall in England gehindert wurde. Zwar hat
der Korſe noch im gleichen Jahr und in den Jahren nachher dieſe
Niederlage dadurch ausgeglichen, daß er zu Land über faſt alle
europäſſchen Völker glänzende Siege erfocht. Allein ſchl eßlich iſt
er doch an jener Niederlage zur See zugrunde gegangen. Denn

eine weſentliche Urſache ſeines Sturzes war doch das, daß er dem

brit ſchen Reich nicht hatte beikommen könneu. Heute, nach 100
Jahren erleben wir abe mals das Schauſpiel, daß ein Reich, das
uns bisher vorwiegend a's eurorä ſche Landmacht erſchien, durch
eine Seeſchlacht in den chineſiſchen Meeren niedergezwungen wird.
Das zeigt uns, wie weit und groß der Schauplatz der Völker⸗
kämpfe geworden iſt. Wer dächte nicht an das Wort unſeres Kai⸗
ſers: unſere Zukunft liegt auf dom Waſſer! Wir wollen nicht
hoffen, baß es in ſo ernſter Weiſe für uns Wahrheit wild, wie
für den Zarenſtaat. Aber wir wollen auch nicht vergeſſen, daß
wir allen Fragen und Schwierigkeiten, die eine nähere oder fernere
Zukunft in ſich ſchließen mag, nur dann ruhig entgegenſehen
können, wenn wir ſtark ſind, ſtark vor allen in ſozialer Gerechtig⸗
keit und Einigkeit und dann auch ſtark in nnſerer Rüſtung zu Land
und zu Waſſer. E. K.

Aus Oeſterreich.
(Reiſebriefe). I.
Es war ein kühler nebeliger Regentag, als ich über den Arl⸗
berg fuhr. Um ſo wohler tat es, ſich in der Wagenabteilung des
bequemen Durchgangswagens als einziger Reiſender recht behaglich

—

Karl, der zur Leitung der Löſcharbeiten ſelbſt von Hohenheim her⸗
beigeeilt war, hielt ſirenge darauf, daß die Stadt mit geraden, brei⸗
ten Straßen wiederaufgebaut wurde. Das gibt vollends der Stadt,
die ihre alten Bauten zumeiſt verloren, das Bild einer nüchternen,
aufs Prakriſche gerichteten Geſchäfts⸗Stadt.
Dort am Marktplatz teilen ſich unſere Wege. Gehen wir

nach links weiter, dann gelangen wir an der geräumigen, aber we⸗

nig künſtleriſchen Stadtkirche vorbei zum Schloſſe, jetzt Sitz der
Bezirksbehörden. Es iſt unter Herzog Chriſtoph gebaut, der Sage
nach von den Steinen der im Bauernkrieg zerſtörten Burg Hohen⸗
ſtaufen. Von außen bietet es wenig, aber im Innern iſt ein Meiſter⸗
ſtück der Bildhauerkunſt, die ſogenannte Traubenſchnecke. Es iſt eine
in Stein gehauene Wendeltreppe, darſtellend einen ſtarken Rebſtamm,
deſſen mit Trauben, Blättern und allem möglichen Getier verzierte
Zweige die einzelnen Treppenſtuſen biden. Auf dem großen, dem
allgemeinen Publikum nicht zugänglichen Schloßgarten erhebt ſich
das neue Dekanatsgebäude, gegegenüber mit mächtigem, himmelan⸗
ſtrebendem Giebel, die neue Mädchenvolksſchule, nach dem aller⸗
neueſten Stand der Technik hecegeſtellt. Von dort aufwärts das
Göppinger Villenviertel, abwärts liegt die eigent iche Altſtadt und
an ſie anſchließend größere Fabrikanlagen. Es ſei nur angeführt
die Schuler'ſche Maſchinenfabrik, die in jüngſter Zeit den Chineſen
Prägemaſchinen lieferte zur Herſtellung ihrer Geldſtücke.
Gehen wir vom Marktplatz die Straße geradeaus aufwärts,
dann gelangen wir an der neuen Knabenvolksſchule vorbei und ha⸗
ben wenige Schritte zur Rechten die alte Oberhafenkirche. Mit ihren
ſchlanken neugebauten Türmen grüßt ſie uns aus den ſtillen An⸗
lagen des alten Friedhofs. Sie iſt die älteſte Kirche Göppingens,

im 15. Jahrhundert im gotiſchen Stile begonnen, mit einer beſon⸗

einrichten zu können. Von Bregenz gings zuerſt in raſchem Flug

durch das weite Rheintal. Vergeblich war alles Ausſchauen nach
etlichen Bergſptzen. Ueber Feldkirch war bald Bludenz erreicht.
Dann beginnt die Bahn an der nördlichen Talwand zu ſteigen,
immer höher hinauf, auf immer kühneren Bogen. War die Aus⸗
ſicht in die gewaltige Gebirgswelt hinaus beſchränkt, ſo konnte man
doch die Wunder des Bahnbaues genügend anſtaunen. Sie ſind
ja dort nicht ſo groß, wie etwa am Gotthard, auch der Paßtunnel
oben iſt um ein Beträchtliches kürzer. Aber ein Wunder des
menſchlichen Scharſſinns, eine Blüte moderner Technik bleibt darum
doch jede ſolche Bahn. Im Tunnel ſelbſt, wo es ja ziemlich ein⸗
förmig zu ſein pflegt, war eben Zeit, um an des Leibes Stärkung
zu denken. Dann ging's in raſendem Lauf abwärts durch die
Täler der Roſanna und Triſanna mit dem unhelmlichen Triſanna⸗
Viadukt zum Inn, über Landeck nach der ſchönen Hauptſtadt von
Tirol, Innsbruck. Zum Verweilen war keine Zeit. Es ſah auch
gar nicht einladend aus, dies Innsbruck ohne ſeine Berge, die alle
hinter Wolken verſteckt waren. Wie mannigfach waren doch die
Bilder, die im Laufe des Nachmittags am Auge vorüberzogen, als
es aus dem Tal des Inn hinüberging in das der Salza, vorüber
am Zeller See und an Lend⸗Gaſtein, wo die Anfänge einer neuen
gewaltigen Gebirgsbahn zu ſehen waren. Dann wars bald genug
des Fahrens.
Erſt am andern Tag ging es weiter, wieder über eine Waſſer⸗
ſcheide, von der Salza zur Enns, vorüber an des Dachſteins ſchnee⸗
bedecktem Gipfel, hinein in die grüne Steiermark. Und in der Tat,
es iſt ein wunderbares Bild: dieſe ſaftiggrünen Wieſen, darüber
der dunkle Tannenwald, dann ſchroffe Felſenzacken, auf deren höch⸗
ſten Höhen blendend weißer Schnee und über allem ein Frühlings⸗
himmel in ſtrahlender Bläue. Wer dies Land nur einmal ſo ge⸗
ſehen, der vergiß''s nicht wieder und hätte ihm, wie mir, in 14
Tagen nur einmal die Sonne vom wolkenloſen Himmel gelacht.
Am Nachmittag des zweiten Tages war das erſte Reiſeziel
erreicht: Hieflau, Eiſenbahnknotenpunkt und ſonſt betriebſamer
Ort an der Enns, eng hineingebaut ins enge Tal, aus dem rings
die Felswände aufſteigen bis zu 2000 Meter Höhe. Raſch war
die Bekanntſchaft angeknüpft mit etlichen evangeliſchen Glaubensge⸗
noſſen, Eiſenbahnbeamten. Sie hatten die Verſammlung eingeleitet,
in der ich Abends ſprechen ſollte über „Arbeiterſchaft und evange⸗
liſches Chriſtentum.“ Vorher aber gab es noch verſchiedene Schrecken
zu überwinden. Zwar, das war mir keiner, daß die Verſammlung
einberufen war und geleitet werden ſollte vom ſozialdemokratiſchen
Vertrauensmann des Ortes. Ich freute mich herzlich dieſes Zu⸗
ſammengehens. Schon eher flößte mir das angeſetzte Thema einige
Beſorgnis ein: „Religion und Schule“. Aber darüber war ich
bald beruhigt: wenn dies auch das angekündigte Thema ſei, ſo
könne ich doch reden über was ich wolle, damit nehme man es
hierzuland nicht ſo genau. Bedenklicher wars, als ſich gegen Abend
die Kunde verbreitete: über den Erzberg herüber von der Bezirkshaupt⸗
mannſchaft Leoben iſt ein Regierungsvertreter gekommen zur Ueber⸗
wachung der Verſammlung. Durfte ich es da als Ausländer
wagen, zu ſprechen? Niemand wußte darauf ſicheren Beſcheid. So
redete ich denn zu den 50 Arbeitern und Beamten, die ſich zu⸗
ſammengefunden hatten. Mir zur Rechten aber ſaß ein k. k. Re⸗
ders ſchönen, mächtigen Choranlage. An einzelnen Stellen des Fried⸗
hofs ſchaut wieder zu uns herüber der majeſtätiſche Gipfel des Staufen.
Noch einmal kehren wir zum Marktplatz zurück und folgen
jetzt dem Straßenzug rechter Hand nach Oſten. Wir gelangen an
dem modern eingerichteten Schwimmbad vorbei. Links aufwärts
führt die Straße zu dem neuen Friedhof, auf luftigen Bergeshöhen
gelegen mit impoſanter Kapelle. Dahinter liegt die ebenfalls neu⸗
errichtete Kinderrettungsanſtalt Wilhelmshilfe. Und nun führt die
Straße weiter durch prächtigen Tannen⸗ und Buchenwald. Bleiben
wir unten im Tale und wenden uns rechter Hand, ſo kommen wir
ins eigentliche Arbelterviertel. Dort liegen die alten Karlsſtraßen,
damals nach dem Brand außerhalb der Stadtmauern angelegt, weiter⸗
hin jenſeits der Fils ganz neue Bauquartiere. Dort ſind wieder
große Fabriken der Papier⸗, Emailwaren⸗ und Leimfabrikation.
Aber nach all dieſen Kreuz⸗ und Quergängen noch einen um⸗
faſſenden Ueberblick über das Geſchaute! Am beſten führen wir un⸗
ſere Gäſte auf den Panoramaweg, 20 Minuten von der Stadt,
auch für ungeübte Bergſteiger erreichbar. Da liegt ſie zu unſeren
Füßen im Tale der Fils, die Stadt der Fabriken und Schornſteine.
Sie iſt raſch gewachſen, wir ſehens an den friſch⸗roten Ziegeldächern.
In den Siebzigerjahren noch wenige tauſead, bei der nächſten Volks⸗
zählung wohl über 23,000 Einwohner! Und weiter aufwärts im
Filstale in raſcher Folge ebenfalls mächtig anſtrebende Induſtriege⸗
meinden. Hinter der Stadt aber in einer Linie die 3 majeſtätiſch⸗
dreinſchauenden Berge: Hohenſtaufen, Rechberg und Staufen. So
ragt, von der Ferne wenigſtens die alte Vergangenheit immer wieder
herein in die moderne Gegenwart. Möge uns das gemahnen etwas
zu ſchaffen, etwas zu wirken, das bleibtjauch für die ſpätere Zukuuft!
M. Mayer.

gierungskommiſſär mit Orden auf dem Uniformrock und einem
Säbel an der Seilte. Und er ließ kein Auge von mir während der
ganzen Rede. Sie behandelte den grundlegenden und grundlätzlichen
Unterſchied zwiſchen katholiſcher und evangeliſcher Stellung zu den
ſozialen Fragen der Zeit. Daß dabei Bildungsfragen im Vorder⸗
grund ſtanden, verſteht ſich von ſelbſt und war durch das ange⸗
kündigte Thema noch ganz beſonders gegeben. Ein kurzer Aufruf
von einem Einheimiſchen folgte, der die Parole ausgab: Los von
Rom! Dann wurde die Verſammlung geſchloſſen. Mit etlichen
verbindlichen Worten entfernte ſich der Regierungskommiſſär und
raſch leerte ſich der Saal. Bei gemütlicher, lang ausgedehnter
Nachſitzung nahm ich zu meinem lebhaften Staunen wahr, wie
allgemein in Steiermark zur Zeit Fragen der Schule und Bildung
beſprochen werden und wie genau jeder Familienvater unterrichtet
iſt über Aufbau und Einrichtung der Schule.
Ungefähr dasſelbe Bild wars am andern Abend in Eiſen⸗
erz, 1 Stuude Eiſenbahnfahrt aufwärts im Tal, dort, wo es ge⸗
ſchloſſen wird von dem gewaltigen Erzberg. Es leuchtet rot her⸗
unter und man erkennt ſogar vom Tal aus die gewaltigen Stufen,
auf denen ohne Schacht und Stollen, frei am Berg das Erz ge⸗
brochen wird. Zwiſchen 1000 (m Winter) und 3000 (im Sommer)
Arbeiter wimmeln an dem Berg herum. Und noch mindeſtens bis
zum Jahr 2000 ſoll ſein Erzvorrat reichen. — Dieſer Betriebſam⸗
keit des Ortes entſprach die abendliche Verſammlung. Etwa 200
Menſchen waren zugegen, meiſt ſozialdemokratiſche, dem Namen
nach katholiſche Arbeſter, etliche aus dem Bürgerſtand, auch klerikale
Spitzel und wieder — der Herr Regierungskommiſſär, mit dem zu⸗
ſammen ich ſchon am Vormittag von Hieflau hergefahren war.
Auch hier derſelbe Eindruck: gewaltiges Aufmerken auf die großen⸗
teils neuen Gedanken. Denn neu iſt dieſen Leuten ein Chriſtentum,
das nicht auf Prieſterherrſchaft hinausläuft, das nicht bildungs⸗
feindlich und weltflüchtig iſt. Neu darum auch der Gedanke, daß
das Chriſtentum ihnen etwas bieten könnte für die ſozialen Nöte
und Kämpfe. Hier war auch ein äußerer Erfolg zu ſehen, indem
ſich gleich nachher zwei Familienväter mit den Ihrigen zum Ueber⸗
tritt anmeldeten.
Das waren die zwei erſten Verſammlungen auf öſterreichi⸗
ſchem Boden: Von Sozialdemokraten einberufen und geleitet, mit
einem reichsdeutſchen evangeliſchen Pfarrer als Redner, katholiſche
Arbeiter als Zuhörerſchaft, ein k. k. katholiſcher Beamter als Auf⸗
ſicht, das Endziel: Los von Rom! Ein Bild, das allerlei zu
denken gibt! E. K.
(Fortſetzung folgt.)

Vom 5. Gewerkſchaftskongreß in Köln.
Die ſogen. „freien“ Gewerkſchaften haben vom 22.–— 27. Mai
in Köln ihren 5. Kongreß abgehalten. Auf demſelben waren 213.
Delegierte anweſend, welche insgeſamt 1,252,000 organiſierte Ar⸗
beiter vertraten. An das Reichsamt des Innern war diesmal
keine Einladung ergangen obwohl ſich bekanntlich Graf Poſadowsky
auf dem letzten Kongreß (1902 in Stuttgart) hatte vertreten laſſen.
Die Unterlaſſung der Einladung wurde vom Vorſitzenden Legien in
ſeiner Begrüßungsanſprache damit begründet,

daß ſeinerzeit das

Reichsamt des Innern für den Heimarbeiterſchutzkongreß „keine Zeit“
gehabt habe, während der Staatsſekretär im April ds. Js. bei den
(nur 3100 Mitglieder zählenden) chriſtlichen Heimarbeiterinnen per⸗
ſönlich erſchienen ſei. Dagegen waren an die Vertreter der Hirſch⸗
Duncker'ſchen und der chriſtlichen Gewerkſchaften Gaſt⸗Karten aus⸗

gegeben worden.

Aus Eröffnungsrede und Bericht der Genera kommiſſion ſind
folgende Angaben über den derzeitigen Stand dieſes Zweiges der
Gewerkſchaftsbewegung erwähnenswert. Noch vor 3 Jahren in
Stuttgart waren erſt 681,000 Organiſierte vertreten, diesmal alſo
über eine Million. Aehnliches Wachstum zeigen die Einnahmen.
Sie betrugen 1891 4,02 Mk. auf den Kopf, 1903 aber 18,50 Mk.
Der Kaſſenbeſtand war 1891 425,000 Mk. (d. i. 1,53 auf den
Kopf), 1903 16,109,000 (d. i. 14.59 Mk. auf den Kopf). Bei
der großen Ausdehnung der Gewerkſchaften beginnt es da und dort
an geeigneten Verwaltungsbeamten für dieſelben zu lehlen. Die
Gewerkſchaftsvorſtände wurden in immer ſteigendem Maß vom

Reichsſtatiſtiſchen Amt in Anſpruch genommen zur Auskunſt über

Arbeiterverhältniſſe. Im Anſchluß an die Generalkommiſſion hat
ſich ein beſonderes Frauen⸗Agitationskomite gebidet.
Aus den reichhaltigen Verhandlungen greifen wir nur das
Wichtigſte heraus. Es handelte ſich zuerſt um die Agitation.
In dieſer Richtung wurde beſchloſſen, die Generalkommiſſton arbeits⸗
fähiger zu machen durch Erhöhung ihrer Mitgliederzahl von 9 auf
11. Angenommen wurde ein Antrag, durch den die Mitglieder
aufgefordert werden, ihre Familienmitglieder nach Möglichkeit der
Otganiſation zuzuführen. Abgelehnt dagegen wurde (erfreulicher⸗
weiſe, und zwar auf Vo ſchlag von Legien) en Antrag auf Heraus⸗
gabe von Broſchüren mit Material gegen die chriſtlichen und Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkſchaften
Ausgedehnte Verhandlungen riefen verſchiedene Anträge betr.
Streikunterſtützung und Streikſtatiſtik hervor. Verſchiedene
Redner befürworteten eine gemeinſame gewerkſchaftliche Kriegskaſſe.
Einig war man darin, daß etwaige Ueberſchüſſe bei Sammlungen
einzelner Gewerkſchaften nicht dieſen, ſondern der Generalkommiſſion zuge⸗
führt werden ſollten. Schließlich einigte man ſich auf folgende Beſchlüſſe:
1) Der Kongreß macht es allen Gewerkſchaften zur Pflicht, ihre regel⸗
mäßigen Beiträge ſo hoch feſtzuſetzen, daß ſie auch größeren Anforderungen
gegenüber die fi anzielle Selbſtändtgkeit ſichern und bei der Beſchlußfaſſug über
Streiks ſich immer im Rahmen der eigenen Leiſtungsfählgkeit halten. (Einſtimmig.)
2) Die Generalkommiſſion erhält das Recht, in Verbindung mit den
Eihmend e in ganz beſonderen Fällen Sammlungen auszuſchreiben.
R .
3) Die Sammlungen ſollen möglichſt durch Extrabeiträge aufgebracht
werden (bei zahlreichen Stimmenthaltungen).
4) Die Generaltommſſſion wird Zentralſtelle für die geſammelten Gelder
(gegen eine große Minderheit).
Die Frage, ob auch die Partei Sammelliſten ausgeben ſoll, wird einer
Vereinbarung der Generalkommiſſion mit der Partei überlaſſen. Zur Ausar⸗
velteng der gefaßten Beſchlüſſe wird eine Kommiſſion von 15 Mitgliedern ein⸗
eſetzt.
3 Weniger wichtig waren Beſchlüſſe über Heimarbeiterſchutz ſo⸗
wie Beſeitigung von Koſt⸗ und Logiszwang. — Ziemlich aufgeregte
Szenen gab es bei der Beratung von Streitigkeiten zwiſchen Ge⸗
werkſchaften und Genoſſenſchaften. Zum Schluß aber wurde eine

Entichliegung geiaßt, daß der Gewerkſchafskongreg es im Intereſſe

Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.

(Fortfetzung)
„Vater!“ riefen ſeine drei Kinder mit einer Stimme; die Töchter
ſtürzten ſich auf ihn, und zum erſtenmal wagte es Hedwig, ihre
Lippen auf die gehelligten Lippen des Vaters zu legen, indem ſie
ihm den zum Iluch geöffneten Mund mit Küſſen verſchloß. Die
jüngere hatte ſich unwillkürlich vor Guſtav geſtellt, ſeine Hand
ergriffen als wolle ſie ihn verteidigen, der junge Mann aber riß
ſich kräftig los; nie ſo, als in dieſem Augenblick glich ſein Geſicht,
ſein drohendes Auge den Zügen ſeines Vaters, und die beengte
Bruſt weit vorwerfend, ſprach er: „Ich habe alles ertragen, was
mögliche weiſe ein Sohn von ſeinem Vater ertragen darf, ich habe
aber noch andere Pflichten, meine eigene Ehre muß ich wahren,
und wäre es mein eigener Vater, der ſie antaſtet. Es hätte Ihnen
genügen können, wenn ich bei allem, was mir heilig iſt, verſichere,
daß ich nicht das bin, wofür Sie mich halten. Wenn Sie keinen
Glauben mehr an mich haben, wenn Sie mich aufgeben, dann bleibt
nichts mehr übrig. Lebet wohl — ich will Euch nur noch eine
Schande machen.“
„Du bleibſt!“ rief ihm der Alte, mehr ängſtlich und bebend,
als befehlend nach. „Meinſt Du, dies ſei der Weg, einen gekränkten
Vater zu verſöhnen? Haſt Du ſo ſehr Eile mir voranzugehen, und
einen Weg einzuſchlagen, wo ich Dich nie mehr träfe? Denn ich
habe redlich und nach meinem Gewiſſen gelebt, Dich aber und Deine
Abſicht vecſtand ich wohl.“
„Aber Vater,“ ſprach ſeine jüngſte Tochter mit ſanfter
Stimme, „wir hatten ja alle Guſtav immer ſo lieb, und Sie ſelbſt

verbrochen haben, daß Sie ſo hart mit ihm verfahren?“
„Das verſtehſt Du nicht, oder ja, Du kannſt es verſtehen:
des Juden Schweſter liebt er, und mit ihr und ſeinem Herrn
Schwager Süß hat er ſich am Gartenzaun unterhalten. Jetzt
ſprich! Kannſt Du Dich entſchuldigen? O ich Tor, der ich mir
einbildete, man habe ihn, um mir eine Falle zu legen, erhoben und
angeſtellt! Seine jüdiſche Geliebte hat ihn zum Expeditionsrat gemacht!“
„Der Vater will mich nicht verſtehen,“ ſprach der junge
Mann, mit Tränen in den Augen, „darum will ich zu Euch ſprechen.
Euch, liebe Schweſtern, will ich redlich erzählen, wie die Umſtände
ſich verhalten, und ich glaube nicht, daß Ihr mich verdammen
werdet.“ Die Mädchen ſetzten ſich traurig nieder, der Alte ſtützte
ſeine gefurchte Stirne auf die Hand und horchte aufmerkſam zu.
Guſtav erzählte anfangs errötend und dann oft von Wehmut
unterbrochen, wie er Lea kennen gelernt habe, wie gut und kindlich
ſie geweſen ſei, wie gerne ſie mit ihm geſprochen habe, weil ſie
ſonſt Niemand hatte, mit dem ſie ſprechen konnte. Er wiederholte
dann das Geſpräch mit dem jüdiſchen Miniſtec und deſſen argliſtige
Anträge; er verſicherte, daß er nie dem Gedanken an eine Verbin⸗
dung mit Lea Raum gegeben habe, und daß er dieſen Abend dem
Miniſter es ſelbſt geſagt haben würde, wäre nicht der Vater ſo
plötzlich dazwiſchen gekommen.
„Du haſt fehr gefehlt, Guſtav,“ ſagte Hedwig, ſeine ältere
Schweſter, ein ruhiges und vernünftiges Mädchen. „Da Du nie,
auch nur entfernt, an eine Verbindung mit dieſem Mädchen denken
konnteſt, ſo war es Deine Pflicht, als redlicher Mann, Dich gar
nicht mit ihr einzulaſſen. Auch darin haſt Du ſehr gefehlt, daß
Du nicht gleich damals ſchon Deinem Vater alles anvertraut haſt;

ſagten ſo oft, wie tüchtig er ſei; was kann er denn ſo Schreckliches

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ſowohl der Gewerkſchaften als der Genoſſenſchaften für notwendig
erachtet, daß ein Freundſchafts⸗Gegenſeltigkeitsverhältnis zwiſchen
beiden Bewegungen Platz greift und die Differenzen und unfreund⸗
lichen Auseinanderſetzungen vermieden werden.“
In der Frage „Arbeitskammern oder Arbeiter⸗
kammern“ war man einig in der grundſätzlichen Verwerfung einer
Angliederung der Kammern an die Gewerbegerichte. Dagegen
gingen die Meinungen darüber auseinander, ob reine Arbeiterkam⸗
mern oder paritätiſche Zuſammenſetzung zu wünſchen ſeien. Letzteren
Standpunkt vertrat Umbreit, erſteren Hus. Bei der Abſtimmung
traten 151 Delegierte (die 771,663 Mitglieder vertreten) für Arbeiter⸗
kammern ein und nur 48 Vertreter (für 379,431 Mitglieder) für
paritätiſche Arbeitskammern. Dieſe Zweidrittel⸗Mehrheit des Kongreſſes
hat ſich damit in Gegenſatz zur ſozialdemokratiſchen Reichstagsfraktion
geſetzt, welche gleichfalls paritätiſche Arbeitskammern fordert.
Am intereſſanteſten und wichtigſten, namentlich für den un⸗
parteiiſchen Zuhörer, waren die zwei letzten Gegenſtände der Tag⸗
ung: Generalſtreik und Maifeier. Was der Vorſitzende Brömelburg
über den Generalſtreik ſagte, iſt bis jetzt wohl kaum mit ſolcher
Schärfe aus ſozialdemokratiſchen Munde gekommen. Es kam zum
Teil faſt auf eine Verſpottung der ganzen ſozialdemokratiſchen
Glaubenslehre vom Zukunftsſtaat hinaus. Die Entſchließung, die
mit großer Mehrheit angenommen wurde, läßt an Schärfe des Aus⸗
drucks gleichfalls nicht zu wünſchen übrig, trotz der Verbeugung vor
der ſoz.⸗dem. Partei, welche der erſte Abſatz enthält. Sie lautet:
„Der 5. Deutſche Gewerkſchaftskongreß erachtet es als eine unabweis⸗
bare Pflicht der Gewerkſchaften, daß ſie die Verbeſſerung aller Geſetze, auf de⸗
nen ihre Extſtenz beruht und ohne die ſie nicht in der Lage ſind, ihre Auf⸗
gaben zu erfüllen, nach beſten Kräften fördern und alle Verſuche, die beſtehen⸗
den Volksrechte zu beſchneiden, mit aller Entſchiedenheit bekämpfen.
Auch die Taktik für etwa notwendige Kämpfe ſolcher Art hat ſich nach
den jeweiligen Verhältniſſen zu richten. Der Kongreß hält daher auch alle Ver⸗
ſuche, durch die Propagterung des politiſchen Maſſenſtreiks eine beſtimmte Tak⸗
tik feſtlegen zu wollen, für verwerflich; er empfiehlt der organiſie ten Arbeiter⸗
ſchaft, ſolchen Verſuchen energtſch entgegenzutreten.
Den Generalſtreik, wie er von Anarchiſten und Leuten ohne jegliche Er⸗
fahrung auf dem Geblete des wirtſchaftlichen Kampfes vertreten wird, hält der
Kongreß für undiskutabel; er warnt die Arbeiterſchaft, ſich durch die Auſnahme

und Verbreitung ſolcher Ideen von der täglichen Kleinarbeit zur Stärkung der
Arbeiterorganiſation abhalten zu laſſen.“

Und das, nachdem ſich im vorigen Jahr erſt der internationale
Sozialiſten⸗Kongreß für den Generalſtreik ins Zeug gelegt!
Aehnlich die Sache bei der Maifeter. Ihre weitere Erör⸗
terung wurde zwar eigentlich auf 3 Jahre vertagt. Aber im Grund
haben die Gewerkſchaften als ſolche ſie jetzt ſchon abgetan. Buch⸗
drucker Döblin⸗Berlin z. B. erklärte, die Arbeitsruhe am 1. Mai⸗
ſei unausführbar. Die Maifeier gehe hauptſächlich die Gewerkſchaften
an. Letztere können ſich daher auch von internationalen Kongreſſen,
die die Verhältniſſe nicht kennen, nichts diltieren laſſen. Und ſchließ⸗
lich bemerkte Brömelburg unter allgemeiner Zuſtimmung:
OIch kann nunmehr jedenfalls feſtſtellen, daß der Gewerkſchaftskongreß mit
der jetzigen Art der Maifeier nicht einverſtanden iſt und eine Aenderung für
notwendig erachtet. Da aber die Maiſeier auf einem Beſchluß des internatio⸗
nalen Kongreffes beruht, ſo wollen wir die Aenderung auch dem nächſten
internationalen Kongreß in Stutgart überlaſſen. Der Kongreß wünſcht, daß
der internatlonale Kongreß dieſe Frage, die die Gewerkſchaften zweifellos noch

ſehr oft beſchättigen dürfte, etwas eingehender als bisher hehandeln wird. Es
iaokfff ——

iſt das umſomehr zu hoffen, da ja der nächſte internationale Kongreß ſich wohl
nicht wieder mit der Frage der polttiſchen Taktik wird beſchäftigen müſſen. Ich
Pane grn Frage, ob das die Anſicht des Kongreſſes iſt.“ (Allſeitiger Ruf:
a
Was lehrt uns der Verlauf des Kongreſſes? Leider immer
noch eine ſtarke Verbindung dieſer „freien“ Gewerkſchaften mit der
politiſchen Partei der Sozialdemokratie. Hiefür iſt bezeichnend, daß
es in der Eutſchließung betr. Streikunterſtützung einfach „die Partei“
heißt, wenn die ſozialdemokratiſche gemeint iſt. — Auch die Ab⸗
lehnung von Broſchüren gegen andere Gewerkſchaften wurde damit be⸗
gründet, daß dieſelben eine ſolche Anſtrengung gar nicht wert ſeien.
— Allein, es wäre unbillig, wollte man einen plötzlichen Bruch mit
der Vergangenheit erwarten. Man darf doch nicht vergeſſen, daß
ſeinerzeit unter dem Sozialiſtengeſetz auch die Gewerkſchaften als
politiſche ſozialdemokratiſche Organiſationen betrachtet und demgemäß
aufgelöſt wurden. Dadurch hat die Regierung ſelbſt ein ſtarkes Ge⸗
fühl der Zuſammengehörigkeit geſchaffen, das nun nicht von heut
auf morgen verſchwinden kann. Tatſächlich aber iſt dieſer Kongreß
ein bedeutſamer Schritt vorwärts auf dem Weg der Befreiung der
Gewerkſchaften aus dem Bann der Partei⸗Phraſe. Es kann gar
nicht ausbleiben, daß unentwegte, zielbewußte Genoſſen gegen die
„Verſumwpfung“ eifern werden, welche ſich in den Beſchlüſſen über
Generalſtreik und Maifeier zeigen. Je mehr ſie aber eifern, deſto
deutlicher kommt es zu Tag, daß die Gewerkſchaften in richtiger
Entwicklung begriffen ſind, weg von der Herrſchaft der Schlagwörter
hinein in brauchbare Gegenwartsarbeit. Daß dieſe Entwicklung weiter
gehe, iſt unſer ſehnlichſter Wunfch; denn darauf beruht zum guten
Teil die Hoffnung auf wirkliche Geſundung unſerer ſozialen Ver⸗
hältniſſe. E. K.

Die chriſtlichen Gewerkſchaften im Jahre 1904.

Dem im „Zentralblatt“ veröffentlichten Bericht über ihre Ent⸗
wicklung entnehmen wir folgendes:
Die Zentraliſation der chriſtlichen Verbände wurde im Berichts⸗
jahre endgiltig durchgeführt. Nunmehr gehörten dem Geſamtverband
im Jahre 1904 17 Zentralverbände an.
Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter erſchienen am 1. April 24 mit
einer Geſamtauflage von 312,000 Exemplaren. Wöchentlich erſcheinen
12 (Auflage 269,000 Expl.), vierzehntägig 10 (Aufl. 37,000 Expl.),
monatlich 2 (Aufl. 6000 (Expl.). Dazu kommen noch das „Zentral⸗
blatt“ der chriſtlichen Gewerkſchaften für die Vertrauensmänner und
„Pryjaclel Robotnikow“ für die polniſchen Mitglieder, welche die
deutſche Sprache nicht beherrſchen.
Im Durchſchnitt des Jahres 1904 betrug die Mitgliederzahl
der chriſtlichen Gewerkſchaften 207,484 gegen 192,607, oder 14,877
mehr als im Jahresdurchſchnitt 1903. Bis zum 1. April 1905
erhöhte ſich indes die Mitgliederzahl auf 274,860, gegen 203,161
um dieſelbe Zeit des Vorjahres. Das bedeutet in Jahresfriſt eine
Zunahme von 71,699 Mitgliedern. Noch günſtiger ſtellt ſich die
Mitgliederentwickelung, wenn man die dem Geſamtverband ange⸗
ſchloſſenen Verbände herausgreift. Im Jahresdurchſchnitt betrug
deren Mitgliederzahl 107,556 gegen 91,440, ſomit 16,616 oder
18,1 pCt. mehr als im vergangenen Jahre. Davon waren weibliche

Mitalieder 7624. An der Zunahme ſind die männlichen Mitglieder

aber ſo haſt Du jetzt Deine ganze Famtlie unglücklich und zum
Geſpött der Leute gemacht; denn melnſt Du, der Süß werde nicht
halten, was er gedroht? Ach, er wird ſich an Papa, an Dir, an
uns allen rächen.“
„Geh, bitte den Vater um Verzeihung?“ ſprach das ſchöne
Kätchen weinend. „Du mußt ihm nicht noch Vorwürfe machen,
Hedwig, er iſt unglücklich genug. Komm, Guſtav.“ fuhr ſie fort,
indem ſie ſeine Hand ergriff und ihn zu dem Vater führte, „bitte,
daß er Dir vecgibt; ja, wir werden recht unglücklich werden, der
böſe Mann wird uns verderben, wie er das Land verdorben hat,
aber dann laſſet doch wenigſtens Frieden unter uns ſein. Wenn wir
uns noch haben, ſo haben wir viel, wenn er uns alles übrige nimmt.“
Der Alte blickte ſeinen Sohn lange, doch nicht unwillig, an.
„Du haſt gehandelt wie ein eitler junger Menſch, und die Aufmerk⸗
ſamkeit, die Dir dieſe Jüdin ſchenkte, hat Dich verblendet. Du haſt,
ich fühle es für Dich, vielleicht ſchon ſeit geraumer Zeit, gewiß
aber dieſen Abend dafür gebüßt. Katharina hat Recht; ich will
Dir nicht länger grollen; wir müſſen uns jetzt gegen einen furcht⸗
baren Feind waffnen. Glaubſt Du, daß er Wort halten wird, mit
den vierzehn Tagen Fiiſt, die er Dir nachrief?“
„Ich glaube und hoffe es,“ antwortete der junge Mann.
„Um jene Zeit muß ſich mehr entſcheiden, als nur das
Schickſal unſres Hauſes,“ fuhr der Alte fort; „Römchingen und
Süß — oder wir; wer verliert, bezahlt die Zeche. Jetzt gelobe
mir aber, Guſtav, die Jüdin nie mehr, weder im Garten noch
ſonſt wo aufzuſuchen, und unter dieſer Bedingung will ich Deine
Torheit verzeihen.“
GBuſtav verſprach es mit bebenden Lippen und verließ dann
das Zimmer, um ſeine Bewegung zu verbergen.! Noch lange und

mit unendlicher Wemut dachte er dort über das unglückliche Geſchöpf
nach, deſſen Herz ihm gehörte und das er nicht lieben durfte. Er
teilte zwar alle ſtrengen religiöſen Anſichten ſeiner Zeit, aber er
ſchauderte über dem Fluch, der einen heimatloſen Menſchenſtamm
bis in's tauſendſte Glied verfolgte und Jeden mit in's Verderben
zu ziehen ſchien, der ſich auch den Edelſten unter ihnen auf die
natürlichſte Weiſe näherte. Er fand zwar keine Entſchuldigung für
ſich und ſeine verbotene Neigung zu einem Mädchen, das nicht auch
ſeinen Glauben teilte, aber er gewann einigen Troſt, indem er ſein
eigenes Schickſal einer höheren Fügung unterordnete.
Sein Vater und die Schweſtern unterhielten ſich noch lange
über ihn und dieſe Vorfälle, und die Erinnerung an ſo manche
ſchöne Tugend des jungen Mannes verſöhnte nach und nach den
Alten, ſo daß er ſelbſt das Geheimhalten jener Vorſchläge des Mi⸗
niſters einigermaßen entſchuldigte. Als aber ſpät Abends die beiden
Schweſtern allein waren, ſagte Kätchen: „Wahr iſt es doch, Guſtav
hat zwar gefehlt, aber an ſeiner Stelle hätte jeder andere auch
gefehlt. Ich habe ſie einmal am Fenſter und einmal im Garten
geſehen; ſo ſchön und anmutig ſah ich in meinem ganzen Leben
nichts. Was ſind alle Geſichter in Stuttgart, was iſt ſelbſt die
ſchöne Marie, von der man ſo viel Wunder macht, gegen dieſes herrliche
Geſicht! Nein, Hedwig, ich hätte mich ganz in ſie verlieben können.“
„Wie magſt Du nur ſo töricht ſchwazen!“ erwiderte Hedwig
unwillig. „Mag ſie ſein wie ſie will, ſie iſt und bleibt doch nur

eine Jüdin.“
(Fortſetzung folgt.)

mit 13,957, die weiblichen mit 2159 betelligt. Am 1. April 1905
zählten hingegen die dem Geſamtverband angeſchloſſenen Verbände
195,401 Mitglieder gegen 100,053 im Jahre 1904, ſomit 95,348
oder 95,2 pCt. mehr als um dieſelbe Zeit des Vorj ahres.
An der Zunahme ſind u. a. beteiligt: Die Bergarbeiter mit
32,280 Mitgliedern, Bauhandwerker⸗ und Bauhilfsarbeiter: 10,815,
Metallarbeiter: 10,336, Textilarbeiter: 6752, Hilfs⸗ und Trans⸗
portarbeiter: 4999, Holzarbeiter: 3200, Keramarbeiter: 1868,
Heimarbeiterinnen: 926 ꝛc. Der Löwenanteil der Zunahme entfällt
auf Rheinland und Weſtfalen; zur Zeit zählen die dem Geſamt⸗
verband angeſchloſſenen Verbände in dieſen beiden Provinz'n rund
145,000 Mittglieder. Auch in Süddrutſchland und im Oſten geht
es in letzterer Zeit verhältnismäßig gut vorwärts.
Dem Geſamtverband, der bekanntlich am 1. Januar 1901 ſich
konſtituierte, gehörten an am 1. April:

Zunahme: .
1901: 83,571 relativ. In Prozent
1902: 84,497 926 1,1
1903: 84,652 155 0,1
1904: 100,053 15,401 18,2
1905: 195,401 95,348 95,2

Die Stagnation von 1901—19083 iſt auf die damalige wirt⸗
ſchaftliche Kriſis, auf innere Streitigkeiten und die in der Zwiſchen⸗
zeit vorgenommene notwendige Reorganiſalion der einzelnen Verbände
zurückzuführen.
Die Einnahmen der an der Statiſtik beteiligten Verbände ſtiegen
von 1131,605 31 Mk. im Vorjahre auf 1337,341 17 Mk. im Jahre
1904; dazu kommen noch rund 200,000 Mk., die die beſonderen
Unterſtützungseinrichtungen der Verbände (Kranken⸗, Sterbe⸗ und
Begräbniskaſſen) vereinnahmten. Der erſtere Betrag dürfte noch in
etwas übertroffen werden, weil einzelne außerhalb des Geſamtver⸗
bandes ſtehende Organiſationen bei Fertigſtellung der Statiſtik ihren
Rechenſchaftsbericht noch nicht abgeſchloſſen hatten und daher der
Ueberſichtlichkeit halber ſowohl die Einnahmen wie auch die Ausgaben
des Vorjahres verwertet wurden Die Ausgaben betrugen — ohne die
Unterſtützungseinrichtungen mit rund 180,000 Mk. — 1094 643 02
Mk. gegen 938,363.06 Mk. im Jahre 1903; der Kaſſenbeſtand
vermehrte ſich um 203,089.58 Mk. und zwar von 745,107.28 Mk.
im Vorjahre auf 948,196.86 Mk im Jahre 1904. Die Steiger⸗
ung der Einnahmen und des Kaſſenſtandes entfallen ebenfalls aus⸗
ſchließlich auf die dem Geſamtverband angeſchloſſenen Verbände; ſo⸗
wohl Einnahmen wie auch Kaſſenbeſtand der nicht dem Geſamt⸗
verband angeſchloſſenen Organiſationen weiſen gegenüber dem Vor⸗
jahre eine Verminderung auf, was jedoch in der Hauptſache dem
Umſtande zuzuſchreiben ſein dürfte, daß von einigen Organiſationen
die Ziffern des Vorjahres verwertet wurden.
Es liegt in der Natur der Sache, daß die gegneriſchen Or⸗
ganiſationen alles aufbieten, um die chriſtliche Konkurrenzorganiſation
niederzuhalten. Soweit als ſich dieſe Konkurrenz im Rahmen der
allgemeinen Arbeiterſolidarität hält, iſt nichts dagegen einzuwenden,
aber verwerflich und arbeiterſchädigend im höchſten Grade iſt die
Art, wie die ſozialdemokratiſchen Gewerklchaften unſere Bewegung
bekämpfen. Die Tecroriſierung und Brotlosmachung chriſtlich or⸗
ganiſierter Arbeiter iſt ein ſtehendes Kapitel in der chriſtlichen
Gewerkſchaftspreſſe geworden. Eine neue, ebenſo verwerfliche Art
iſt die Ausſchließung der chriſtlichen Arbeiter von den Tarifverein⸗
barungen. Es wird damit der Zweck verfolgt, andersorganiſterten
oder indifferenten Arbeitern die Erlangung von Arbeit ganz unge⸗
heuerlich zu erſchweren, wenn nicht gänzlich unmöglich zu machen
und ſie dadurch indirekt in die ſozialdemokratiſchen Verbände zu
zwingen. Wenn man ſchon anfängt, ſo unverantwortlich mit der
Koalitionsfreiheit Mißbrauch zu treiben, dann wird den deutſchen
Arbeitern ein wirklich freies Koalitionsrecht ſtets vorenthalten bleiben.
Verwunderlich erſcheint nur, weshalb die ſoz aldemokratiſche Gewerk⸗
ſchaftspreſſe die Konſequenzeu aus dieſem Treiben ſich noch nicht
vergegenwärtigte.

Die Erſcheinungsformen in der deutſchen Arbeiterbewegung
(Vorbem. der württ. Schriftleitung. Dieſer Artikel aus dem „Organ des
Gewerkvereins deutſcher Tiſchler und verwandter Berufsgenoſſen“ wird uns von
einem Mitglied des Ulmer Vereins zugeſandt mit der Bitte um Abdruck. Wir
entſprechen dieſer Bitte um ſo lieber, als in der heutigen Nr. auch über die
„freien“ und „chriſtlichen“ Gewerkſchaften etliche Ausführungen zu finden ſind).
Die Arveiterbewegung in Deutſchland zerfällt in mehrere große Gruppen,
von denen die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine, die ſogenannten freien Ge⸗
werkſchaften und neuerdings die chriſtlichen Gewerkſchaften hauptſächlich in Be⸗
tracht kommen. Neben dieſen größeren Organiſationen beſteht noch eine An⸗
zahl kleinerer Gruppen, die ſich entweder nur auf einzelne Städte oder auf ein⸗
zelne Landesteile erſtrecken, die aber infolge ihrer mehr lokalen Organtſations⸗
ſorm in der allgemeinen Bewegung nicht die Bedeutung beſitzen, die eine wirk⸗
ſame Arbeiterorganiſation haben muß. In allen Richtungen tritt jedoch das
gemeinſame Streben nach Beſſerung der Arbeitsverhältniſſe hervor, bei der
einen Richtung in gemäßigter, ruhiger und beſonnener Weiſe, bei einer andern
Richtung radikaler, unter Hervorhebung des Klaſſenſtandpunktes der Arbeiter
und unter dem Zeichen des Klaſſenkampfes. — Eine einheitliche Organiſatton,
wie ſie beiſpielsweiſe England in den Trade⸗Unions beſitzt, exiſtiert in Deutſch⸗
land nicht. Das liegt einesteils an unſeren politiſchen Verhältniſſen, ander⸗

ſeits machen ſich neuerdings Einflüſſe geltend, die auf chriſtlichem, oder beſſer
geſagt konfeſſionellem Boden die Arbeiterſache fördern wollen. Einen wirklichen
Fortſchritt kann die Arbeiterbewegung eines Landes aber nur erzielen, wenn
ſie ſich von parteipolitiſchen und religtölen Einflüſſen frei macht, wenn ſie, nur
die rein wiriſchaftlichen Fragen ins Auge faſſend, alle Nebenerſcheinungen aus
dem Spiel läßt und die einigenden Momente gemeinſam erfaßt und durchzu⸗
führen verſucht. „Nur auf neutraler Grundlage wird die Arbeiterſchaft zu ei⸗
nigen ſein. Polltiſch und religiös iſt eine Einigung ausgeſchloſſen.“ (Schuhmann.)
Es iſt in Deutſchland mit ſeinen eigenartigen Verhältniſſen nicht möglich, die
Arbeiterſchaft in politiſcher Beziehung unter einen Hut zu bringen. Der eine
denkt über Staatsſorm und Staatsweſen, über Militarismus und Marine an⸗
ders als ſein Mitarbeiter. Dieſe Fragen können aber auch bei dem Streben
nach beſſeren Arbens⸗ und Lohnverhältniſſen vollſtändig ausgeſchieden werden,
ſie gehören zu den Aufgaben der polltiſchen Vartetien. Noch weniger iſt es
angebracht, eine Trennung der Arbeiter vom konfe ſionellen Standpunkt herbet⸗
zuführen, wie es neuerdings durch die chriſtlichen Organiſationen unter dem
Einfluß des Zentrums und der Geiſtlichkeit geſchieht. Parteipolttiſche und re⸗
ligiöſe Neutralität iſt die Hauptbedingung für eine Arbeiterorganiſation, die
das Beſtreben hat, das Trennende unter den Arbeitern beiſeite zu ſetzen und
nur das Etnigende bervorzuheben. Dieſen Standpunkt vertreten die Gewerk⸗
vereine Hirſch⸗Duncker'ſcher Richtung. Dagegen kommt nachweislich in den
ſogenannten freien Gewerkſchaften der politiſche Parteiſtandpunkt der Sozialde⸗
mokratie zum Ausdruck und in den chriſtlichen Organiſationen die Religion wie
ſchon der Name beſagt. Beides aber iſt nicht geeignet, eine Einigung unter
den Arbeitern zu erzielen, ſondern es ſind dies Vorgänge, dte eher die Tren⸗
nung ſördern und bedauerlicherweiſer den Unternehmern die ſchwache Seite
unſerer Arbeiterbewegung zeigen. Brdauerlicherweiſe, weil bei dem immer mehr
gefeſtigten Zuſammenſchluß der Unternehmer zu einem Zentralverband die Ar⸗
beiter alle Urſache haben, zu lernen und auch ihrerſeits für bie Stärkung ihrer
Organiſationen und deren gemeinſames Arbeiten zu ſorgen. Gerade dadurch,
daß die Arbeitgeber ſich weigern, ihren Arbeitern im eigenen Hauſe einen Ein⸗
fluß auf die Ardeitsbedingungen zu gewähren, zwingen ſie ſie, ſich ausſchließ⸗
lich auf die beſtehenden Organiſationen zu verlaſſen, und dieſe Organiſationen
zu brechen, iſt ſelbſt dem kapitalkräftigen England nicht gelungen und wird
auch in Deutſchland unmöglich ſein, die Wirkſamkeit der gewerkſchaftlichen Or⸗
gaaiſa ionen zu brechen und aufzuheben. Es kann keineswegs geleugnet werden,
daß die Arbeiterbewegung Deutſchlands in den letzten Jahren Fortſchritte ge⸗
macht hat und daß damit ein größeres Maß von Einfluß für die Arbelter er⸗
reicht worden iſt. Aber das alles genügt noch nicht, der „Platz an der Sonne“,
der den Berufsorganiſationen gebührt, iſt noch nicht erobert und eine große
Menzge von Vorurtellen, falſchen Anſchauungen und Mißtrauen der beſſerſttu⸗
ierten Klaſſen muß noch beſeitigt werden. Dazu gehönt die ganze, geſchloſſene
Kraft der Arbeiterorganiſationen, die im wirtſchaftlichen Kampfe aufeinander
angewieſen ſind. V
Nachſchrift von einem andern Vereinsmitglied.
Da ich ſeinerzeit trotz aller naheliegenden und ſeither noch durch man⸗
ches verſchäff en Bedenken ein Wort für den Beitritt zu chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften eingelegt habe, weil ich glaubte, daß Mitglieder evang. Arbeitervereine
dort jetzt noch leichter als in ſozialdemokcatiſchen Gewerkſchaften ihre Eigenart
behaupten können, ſo wöchte ich angeſichts der neu zu Erörterung ſtehenden
Frage des Beitritts unſerer Mitglieder zu Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften
nicht unterlaſſen, zu bemerken, daß auch mir dieſe letzteren, namentlich wie ſie
ſich in neueſter Zeit zu entwickeln verſprechen, im Blick auf'’s große Ganze ent⸗
ſchteden ſy npatiſcher erſcheinen als die chriſtlichen Gewerkſchaften, wenn ſie nur
mit gleicher Rührigkeit wie die letzteren vorgehen. Fiſcher⸗Tuttlingen.

Vereins⸗Nachrichten.

Heilbronn. Ein kurz zaſammenfaſſender Bericht über das, was wir
ſeit Jahresanfang im hieſigen Verein an Mitgliederverſammlungen und ſonſtigen
Verauſtaltungen hatten, müßte mit unſerem Stiftungsfeſt beginnen, das
wir am 8. Januar in herkömmlicher Weiſe feierten. Doch hterüber iſt ſchon
berichtet. Noch im Januar befaßten wir uns in gut beſuchter Verſammlung
mit dem Streik im Ruhrgebiet, über welchen der Vorſitzende ein aus⸗
führliches Referat erſtattete.
ung war eine Geldſammlung für die Bergleute, mit welcher wir die Samm⸗
lung unſeres Landesverbandes eröffnet haben. In der Februarverſammlung
ſprach im Anſchluß an die gleichnamige Broſchüre von Guſtav Benz (in Baſel)
der Vorſitzende über den -„veien Samstag⸗Nach mittag“, eine Ardeiter⸗
forderung, die bei uns in Deutſchland noch kaum bekannt iſt, die aber in einer
Reihe von Induſtrieländern ſchon zur praktiſchen Ausführung gekommen iſt.
Die Beiſpiele aus England, Auſtralien, Frankreich und der Schweiz ſind ſehr
lehrreich für die Inangriffnahme eines wichtigen Stücks Sozkalreform, das
ebenſoſehr dem Gebtet des Sonntagsſchutzes, wie des Arbeiterſchutzes angehört.
Mit welchen Schwierigkeiten und Vorurteuen freilich gerade bei uns, und zwar
bei Arbeitgebern und Arbeitnehmern, die Verkürzung bezw. andere Regelung
der Arbei Szeit zu kämpfen hat, das wiſſen wir alle. — In der erſten März⸗
verſammlung ſprach Arbeiterſekretäcr Fiſcher über die Frage: „Was be⸗
deuten die evangeliſchen Ardeitervereine für die Arbeilter⸗
bewegung?“ Die Beſprechung, die ſich an den Vortrag des htier ſehr ge⸗
ſchätzten Verbandsbeamten anſchloß, ſpſzte ſich haup ſächlich auf die Frage der
Fachorganiſation zu, die ohne allen Zweifel die nolwendige Ergänzung zu un⸗
ſeren Beſtrebungen bildet und nach einer befriedigenden Löſung innerhalb un⸗
ſerer Kreife förmlich hindrängt. Die zweite Märzverſammlung war General⸗
verſammlung mit Berichten und Wahlen. Es hat ſich als praktiſch
herausgeſtellt, die Delegierten zur Hauptverſammlung bei dieſem Anlaß immer
gleich mitzuwählen und einen häufigeren Wechſel der Perſonen zu befürworten.
Zum Zweck beſonderer Auslagen bet Theateraufführungen u. dgl. gründeten
wir einen Garantiefonds mit Antellſcheinen zu zwei Mark, deren Aus⸗
gabe im Sommer erfolgen wird, nachdem ſchon eine recht anſehnliche Zahl ge⸗
zeichnet iſt. — Ju der erſten Aprilverſammlung führte Stadtvikar Dr. Baur

in „die Anfänge der deutſchen Ardeiterbewegung“ ein — ein

Asſchnitt deutſcher Innnengeſchichte, der der Beleuchtung immer wieder bedarf,
wenn man die ſpäteren Erſcheinungen in der Arbeiterbewegung verſtehen will.
Am 30. April hielten wir anſtelle des ſonſt üblichen Frühlingsfamilienabends
unſere Schillerſeier im größten Saale Heilbronns, den Kilianshallen.
Dieſelbe brachte außer der Gedächtnisrede auf Schiller ſeibſt, die Stadipfarrer
Weirbrecht hielt, eine hochbefriedigende Darßtellung aus „Wilhelm Tell“ (Apfel⸗
ſchuß und Geßlers Tod) und ein von Mädchen und Kindern des Vereins
ſchön geſtelltes lebendes Bild, eine Huldigung an Schiller mit Mörikes Cantate
als Begleitwort. Chorgeſänge umrahmten das Ganze. — In uUnſerer Mal⸗⸗
verſammlung wurde Baurat Har degg's Vortrag Arbeitnehmerver
bände zum Gegenſtand eines Referats gemacht und die erſte Junioerſamm⸗
lung wird die Ergänzung desſelben, „Arbeitgeberverbände“, behandeln. — Am

Das Ergebnis der ſich anſchließenden Beſprech⸗

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Fimmalfahriefeſt⸗ beſuchten 165 Perſonen unſeres Vereins Marbach und
Ludwigsburg und kehrten bei guter Zeit von dem prächtigen Ausfing

zurück. W.
Holzbeim. Am 28. Mai hielt im Gaſthaus „z. Rößle“ der Filsgau⸗
verband der ev. Arbeitervereine ſeine jährliche Gauverſammlung unter der Leit⸗
ung des Gauvo ſitzenden, Stadipfarrer Mayer⸗Göppingen, ab. Den Mittel⸗
punkt der Tagesordnung bildete ein Vortrag von Paoſ. Dr. Schoell⸗Stuttgart
über „die allmähliche Umgeſtaltung der menſchlichen Arbeit“. Der Redner
führte darin beſonders aus, wie die menſchliche Arbeit von rohen Anſängen
an durch verſchiedene Entwicklungsſtufen hindurch bis zur techniſch hochſtehenden,
aber auch mechaniſch⸗geiſttörenden Arbeitsleiſtung an der Maſchine geführt habe,
und wie dieſer mechaniſchen und bei der weitgehenden Arbeitsteilung in ödes
Einerlei führenden Tätigkeit gegenüber ein Gegenwicht in der günſtigen Hebung
und Welterbildung des Arbeiterſtandes zu ſchaffen ſei, das beim Blick auf die
mehr und mehr ſich kürzende Arbeitszeit nur ſegensreich wirken könne. Nach
längerer Diskuſſion, die an die verſchiedenen Seiten des gedankenreichen Vor⸗
trags ankwüpfte, ſchloß der Vorſitzende mit einem warmen Appell zur kräftigen
Mitareit an den Zielen des evangeliſchen Arbeitervereins und zu zahlreichem Er⸗
ſcheinen dei der Landesverſammlung an Pfingſten in Göppingen. Einige
vom Singchor des Göppinger Vereins anſprechend vorgetfagen Lieder trugen
nicht wenig zur Verſchönerung der zahlreich beſuchten Verſammlung beok.
Ravensburg Bei ſchönſtem Wetter und beti zahlreichſter Beteiligung
konnte am Gonntag, den 28. Mai, der alljährliche Familienausflug ſtaſtfinden.
Nachmittags 2 Uhr gings vom Lokal weg durchs Langholz am Flattbachweiher
vorbei nnd über Menisreute nach Staig zu Wirt Klein. Hier ſetzte man ſich
in den ſchattigen Obſtgarten und ließ ſich auf den 1 ½⸗ſtündigen Marſch Speiſe
und Getränke wohl ſchmecken. Im heiteren frohen Beiſammenſein bei Geſang,
Reden und SEpielen der Kinder verging der Nachmittag nur allzuraſch. Durch
einen Beitrag aus der Vereinskaſſe und Spendes von einigen Mitglidern war

es dem Vergnügungskomite möglich, jedes der ca. 70 Kinder mit einer Gabe

zu erfreuen; den Spendern ſei hier nochmals herzlich Dank geſagt. Der evan⸗
geliſche Männerverein kann mit Befriedigung auf dieſen gelungenen Auflug

zurückblicken.
Berſchtedenes.

Ein engliſches Urteil über deutſche Arbeiter. Der deutſche

Arbeiter iſt nach einem Urteil des Engländers Harold Begbie, der
eine Reihe deutſcher Induſtrieſtädte beſucht hat, nüchterner als der
Engländer, ſparſamer, aufmerkſamer, bereitwiliger zu langen Arbeits⸗
ſtunden und geſpannter Arbeitsleiſtung, aber er befindet ſich als
Deutſcher beſtändig in einem Zuſtande des Wide ſpruchs gegen dies
uns jenes, vergeudet ſeine Kraft auf mehr oder weniger unbedeu⸗
tende Streitigkeit mit ſeiner Regierung und wendet ſeinen Blick nei⸗
diſch fort von ſeinem eigenen Wohlſtande nach dem größeren Wohl⸗
ſtande anderer. Er beſitzt nicht den Schneid des Engländers und
nichts von deſſen raſcher Auffaſſung und lebhaftem Temperament.
Er arbeitet unwillig und ungeſchickt, iſt nur deshalb erfolgreich, weil
er mit größerer Beharrlichkeit als der Engländer bei ſeiner Arbeit
ausharrt und arbeitet meiſt ohne Hoffnung, für ſich ſelbſt etwas
zu erreichen. Begbie nennt den deutſchen Arbeiter die Waffe, die
Deutſchland zum Kampf mit England um die Vorherrſchaft auf in⸗
duſtriellem Gebiete ſchärft, und nur der teutoniſche ewige Wder⸗
ſpruchsgeiſt verzögere den Triumph Deutſchlands.

Badiſcher Verband.

Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Waldhof.
Empfang der Gäſte im Gaſthaus z. „Weinberg“ gegenüber dem Bahnof
Pfingſtfeſt, 11. Juni 1905.
1½ 5 Uhr Sitzung des Landesausſchuſſes im Gaſthaus z. Weinberg.
6 Uhr Feſtgoꝛtesdienſt in der Turnhalle.
7 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten.
8 Uhr Familienabend im Saale Ed. Ritz (veranſtaltet v. Verein Waldhof).
Pfingſtmontag, 12. Juni 1905.
Vormittags präzis 8 Uhr Beginn der Verhandlungen in
den Lokalitäten von Ed. Ritz.
1. Eröffnung und Begrüßung durch den Vorſitzenden.
2. Jahresberichte:
a) Allgemteiner Jahresbericht.
b) Bericht des Verbandsſchriftführers.
c) Berichte der Bezirksverbandsvorſitzenden.
4d) Kaſſenbericht und Entlaſtung des Rechners.
3. Verbandsſterbekaſſe:
a) Rechenſchaftsbericht und Entlaſtung des Hauptkaſſiers.
b) Beſchlußfaſſung über das neue Sterbekaſſenſtatut.
4. Anträge:
1 Zell bew. Oberländer Gauverband: a) Errlchtung einer Notkaſſe nach
dem Muſter des württ. Verbandes auf 1. Juli d. J; Pflichtbeitrag pro Mit⸗
glied mindeſtens 10 Pfg. jährlich.
b) Vertreter zum Delegiertentag, die mehr als einen Tag von zu Hauſe
abweſend ſein müſſen, ſollen aus der Verbandskaſſe außer dem Retſegeld einen
Zuſchuß von 5 Mk. erhalten.
2 Zell: Der bad. Verband wolle in der Gewerkſchaftsfeage einen defint⸗
riven Beſchluß ſaſſen.
5. Wahlen.
Nach § 3 Abſatz 2 der Verbandsſatzungen werden die beiden Vorſitzen⸗
den und drei Beiſitzer von der Vertreterverſammlung auf zwei Jahre gewählt.
Die Ausſcheidenden ſind wieder wählbar Es ſcheiden aus die Herren: W.
Stöffler, 1. Vorſ., Pfarrer Specht, 2. Vorſ., Hch. Bauer⸗Freiburg, Gortlieb
Merker⸗Villingen, K. Reutter⸗Pforzheim.
6. Ort des nächſten Verbandstags.
Vom Verein Vlllingen iſt beantragt, den nächſtjährigen Ve bandstag
dort abzuhalten.
Nachm. ½ 2 Uhr gemeinſames Mittageſſen im Saale Ed. Ritz.

3 Uhr Dampferfahrt auf dem Neckar und Rhein zur Be⸗
ſichtigung der Mannheimer Hafenanlagen.
Abends 8 Uhr Konzert bei Mitglied K. Schweizer.
In ſicherer Erwartung auf einen erſprießlichen Verlauf der
Tagung laden wir zu recht zahlreicher Beteiligung ein und rufen
den lieben Verbandsgenoſſen ein „fröhlich Wiederſehen“ in Waldhof zu.
Mit evang.⸗ſoz. Gruß
W. Stöffler, Vorſitzender. K. Reutter, Schriftführer.
NB. Einen Sonderabzug obiger Tagesordnung und des
Entwurfs der neuen Sterbekaſſenſtatuten erhalten die Vertreter auf
dem Verlandstag
Nachſtehend geben wir den Delegierten die Bahnzüge von
Mannheim (Hauptbahnhof Bahnſteig I — Preuß.⸗Heſſ. Staatsb.)
nach Waldhof bekannt:

ab Mannheim: vorm. 5.40, 6.05, 9.20, 11.48, nachm. 3 23, 6.08, 7.18, 8.10,
an Waldhof: „ 6.01, 6 87, 9 37, 12 92, „ 3 42, 6.23, 7.36, 8.15.

Sämtliche Delegierten, auch die der nächſten Brudervereine,
werden gebeten, am 1. Feiertag bis längſtens abends ½ 6 Uhr in
Waldhof zu ſein. Ferner wird erſucht, das bad. Verbandsabzeichen
anzulegen. Im übrigen verweiſen wir auf unſer Notiz in vor. Nr.
Allen werten Vertretern und Gäſten ein herzliches Willkommen in

Waldhof.

Der evangel. Arbeiterverein Waldhof.

Württembergiſcher Landesverband.
I. Der „evangeliſche Arbeiterverein Betzingen“ (bei Reutlingen)
und der „freie Arbeiterverein Pingern haben ſich unter Vorlage

ihrer Satzungen zum Eintritt in u—

n

eren Landesverband angemeldet.

Ich erkläre die beiden neugegründeten Vereine hiermit für Glieder
dns Landesverbands und heiße ſie in deſſen Mitte herzlich willkommen.
II. Die nach Göppingen Delegierten werden gebeten, von
der Tagesordnung in Nr. 20 d. Bl. noch einmal genau Kenntnis zu

nehmen und No. 17
Sterbekaſſe) mitzubringen.

der Arb.⸗Ztg. (mit dem Satzungsentwurf der

Mit evangel.⸗ſozialem Gruß

Heilbronn, 4. 6. 1905.

Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

Badiſche Berbandsſterdekaſfe.
Sterbefall Nr. 11.
In Hornberg iſt das Mitglied Johann Benzing, Former, geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 4. 6. 05.

Briefkaſten.

K. Reutter, Haudtkaſſiter.

An die Oberländer Gauverbandsvbereine. Wir können erſt am Sonntag
nachmittag abreiſen. Wer ſich uns anſchließen will, kann uns 2.31 in Baſel

Specht und Ruf.

am Schnellzug treffen. Frdl. Gruß!

Berantwortl. Schriftleiter u. Heraußgeb

zei Spaichtugen. — Berantwortlich für
Fell im Wieſental (Baden).

er: Pfarrer E. Kappus, Hanlen o⸗
den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht,

Bezüglich des Aus⸗
Freiburg. us g am 18 Jun

wird noch bemerkt: Adfahrt früh 5.30,

von Lahr zurück 8 15 abends.

Samstag, 10. Juni,
Fahrnau. mwends hals 9 Uhr
Monatsverſammlung im Verreinslokal.
Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

z213 Sonntag,
Großeislingen. Senrtag⸗
von nachmittags 24 Uhr ab Monats⸗
verſammlung im Lokal Ritter. Tages⸗
ordnung: Bericht über die Landesver⸗
fammlung in Göppingen und fonſtige
wichtige Punkte. Die Mitglieder werden
dringend ermahnt im Intreſſe der Sache
vollzählig und pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Somstag, den
Ravensburg. t,
abends 8 Uhr, Monatsverſammlung im
Lokal (3 König). Bericht der Delegter⸗
ten über den Beſuch des Verbandstages
in Göppingen ſowie Beſprechung ſon⸗
ſtiger Vereinsangelegenheiten. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen wird dringend er⸗
ſucht. Der Vorſtand.

Der Abmarſch zum
Waldho * Feſtgottesdienſt in
der Turnhalle am 1. Feiertag iſt punkt
⁄ 6 Uhr abends von der evang. Kirche
der Spiegelfabrik. Zuſammenkunft zur
Dampferfahrt am 2. Feiertag nachm.
½ 3 Uhr bet der Braue ei Ritz. Ver⸗
einszeichen ſind zu allen Veranſtaltungen
anzulegen. Das Nähere befindet ſich
in umſeitiger Anzeige. Der Vorſtand.

Stuttgart. ve enen h
ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗

glied Volpp z. weißen Röß'l, Schwab⸗
ſtraße 32.

Der Vorſtand. I.

3 Am Sonntag,
Mannheim. den 18. Juni,
abends 8 Uhr im Lokal Eichbaum
Monatsverſammlung. Tagesordnung:
Berichterſtattung über den Verbands⸗
tag und wichtige Beratungen. Wir
bitten dringend um zahlreiches Er⸗
ſcheinen.
Am Fronleichnamstag unternimmt
der evangel Bund eine Botfahrt nach
Worms, wozu auch unſere Mitglieder
freundlichſt eingeladen ſind. Abfahrt
12 Uhr mittags hier und abends 7
Uhr Abfahrt im Worms. Der Fahr⸗
preis beträgt 50 Pfg. Kinder die Hälfte⸗
Kartenverkauf am gleichen Tag von
morgens 8 Uhr am Schalter der Köln⸗
Düſſeldorfer Geſellſchaft.
Der Ausflug unſerer Sängerabteil⸗
ung findet am 25. Juni ſtatt, u. zwar
nach Eberbach, Zwingenberg und Um⸗
gebung. Abfahrt 6.11 oder 6,35 vom
Bahnhof. Der Vorſtand.

. Gamstag, 17.
Schramberg. Fant, abende
halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal.
Tagesordung: 1. Bericht der Abgeord⸗
neten von der Göppinger Tagung. 2.
Beſprechung, 3. Verſchiedenes. Um
zahlreichen Beſuch wird gebeten.
Fronleichnamstag, 22. Junk, Aus⸗
flug über Freudenſtadt auf den Knie⸗
bis und Batersbronn. Abfahrt mor⸗
gens 6 Uhr 17.
Sonntag, 25. Juni, Spaziergang
nach Waldmöſſingen. Zuſammenkunft
mit den benachbarten Brudervereinen.
Abmarſch mittags 1 Uhr vom Vereins⸗
haus. Um zahlreiche Beteiligung bittet
Der Vorſtand.

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Güte und Wohlfeilheit ſcheint die Tola⸗Seife dazu berufen, ſich als
volkstümliches Kosmetikum einzubürgern. Sie zeichnet ſich durch
reichen Fettgehalt, große Reinheit, Milde, große Ergiebigkeit und
lieblichen Duft vorteilhaft aus, iſt vollſtändig neutral und ermög⸗
licht im beſten Sinne eine der Geſundheit dienliche Hautpflege. Der
Einfluß der Tola⸗Seife iſt von günſtigſter Wirkung; ſchnell und
gründlich entfernt ſie die anhaftenden unreinen Stoffe, dabei die
Hauttätigkeit angenehm belebend; unübertrefflich bewährt ſie ſich
ferner bei ſchlaffer und ſpröder Haut und bei Hautunreinlichkei en.
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ſunden zarten Teint, welcher das Antlitz jugendfriſch und anmutig
erſcheinen läßt. Die vielfachen rühmlichen Vorzüge, ſowie der nie⸗
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Bilanz am 31. Dezember 1904.

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Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 1460 22
Forderungen aus Darlehn und Kaufgeldern 34,268 80
Einzahlung auf 1 Aktte der Landw. Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000.—
Forderungen aus laufender Rechnung einſchließlich Warenbezüge „ 7423.13
Mohilien, Immobilien und ſonſtiges Inventar „ 9.35
Summe Mk. 44,161.50
Paſſiva:
Geſchäftsguthaben der Mitglieder (Geſchäftsanteile) Mk. 1147.03
Anlehn (Sparkaſſengelder) „ 33,270.70
Schuld aus laufender Rechnung einſchl. Warenlieferungen „ 8603 52
Stiftungsfonds nach der vorjährigen Bilanz „ 319 30
Reſervefonds nach der vorjährigen Bilanz „ 159.51

Summe Mk. 43,500 06
Mithin Gewinn: Mk. 661.44
Mitgliederzahl Ende 1903: 52, Zugang 1904: 2, Abgang 1904: —,
Ende 1904: 54.
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aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem

kaiſerlichen und königlichen Privilegtum

ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
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erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben käflig und weiß wie Elſenbein.
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Sonvtag, 18. Junt,
reiburg. Ausflag der Sänger⸗
abtetlung nach Lahr — Geroldseck.
Fahrpreisermäßigung. Die Mitglieder
des Vereins ſind freundlichſt zu zahlr.
Beteiligung eingeladen. Anmeldungen
werden im Vereinslokal entgegenge⸗
nommen. Die Eängerabteilung.

Sonntag, den 18.
Singchor einen Ausflug nach Schorn⸗
dorf. Fahrt nach Plochingen, von dort
zu Fuß nach Schorndorf. Hiezu wer⸗

den auch die verhrl. Mitglieder mit

Familte herzlich eingeladen. Anmeld⸗
ungen wegen Fah preisermäßigung
wollen bis Montag, 5. Juni, in der
Monatsverſammlung gemacht werden,
wo näheres mitgeteilt wird. D. V.

Pfingſtiſonntag mor⸗
W aldhof. gen Gottesdienſt für
die ganze Kirchengemeinde in der Turn⸗
halle, abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt
ebendaſelbſt. Die Mitglieber, die den
Feſtgottesdienſt beſuchen, werden ge⸗
beten, ſich Samstag vor Pfingſten bet
dem Vorſtand oder im Nebenzimmer
Schön (Büro) anzumelden, ſie erhalten

dann reſervierte Plätze und wird ge⸗

wünſcht, mit Zylinder zu erſcheinen.
Antreten ½ 6 Uhr am Turnplatz (Spie⸗
gelfabrik), von da Abmarſch mit Fahne
nach der Turnhalle. Nach dem Feſt⸗
go tesdienſt Familienabend im Saale
Ritz, wozu wier alle Vereins⸗ u. Kir⸗
chengemeindemitglieder freundlichſt etn⸗
laden. Am 2. Pfingſttag um 8 Uhr
Beginn der Verhandlungen, wozu alle
Vereinsmitglieder Zutritt haben. Es
wäre ſehr erwünſcht, wenn der Verein
ſich in ſeiner Stärke ſehen ließe. 3 Uhr
Hafenrundfahrt, wozu wir auch die
ganze Kirchengemeinde einladen. Karten
hiezu ſind im Voraus 4 50 Pfg. beim
Vorſtand zu haben, ſo lange Vorrat
reicht. Der Vorſtand.

Wehr Donnerstag, den 22. Juni
* (Fronleichnamstag) mor⸗
gens halb 6 Uhr wollen ſich die Mit⸗
glieder im Vereinslokal, Gaſthaus zum
Ochſen einfinden, um den ſchon längſt
geplanten Ausflug nach Zürich zu
machen. Abmarſch zum Bahnhof punkt
¼ 6 Uhr. Es wird nochmals die Bitte
an ſämtliche Mitglieder gerichtet, recht
zahlreich teilzunehmen. Der Fahrpreis
beträgt ab Wehr Mk. 3 50 pro Mit⸗
glied. Das Mittageſſen wird für die
Mitglieder aus der Vereinskaſſe bezahlt.
Alle Mitfahrenden wollen ſich ſo gut
wie möglich mit Schweizergeld verſehen.
Wer bis 6 Uhr ſich nicht am Bahnhof
einfindet, kann nicht mehr mit einem
Geſellſchaftsbillet bis Säckingen ver⸗
ſehen werden. Es ſteht ein genußreicher
Tag bevor. Vereinszeichen ſind anzu⸗
legen. Der Vorſtand.

Von einem neuen,

hochrentablen Unternehmen
werden von einem

Kapitaliſten

einige tauſend Mark
gegen
ſehr hohe Verzinſung
und Gewinnanteil
ſofort aufzunehmen geſucht. Ka⸗
pital kann ſichergeſtellt werden.
Luſttragende werden gebeten, ihre
Adreſſe unter Nr. 10 an die Exp.
d. B. einzureichen.

—
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Württ.

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Grgan des württembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeiternereind. —

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Nu. 25

Den 25. Juni 1905

XIII. Jahrgang

on dott

Poetiſcher Gruß am Begrüßungsabend des Vertretertages
in Göppingen
vorgetragen von Stadtvikar Goes in Pfullingen.
Heut, wo wir an dem Fuß des Hohenſtaufen tagen,
Steigt jene alte ferne Zeit vor uns herauf,
Wo von der Minne Ritter ſingen und ſagen,
Die Zeit, da manchen Fürſten auf dem Heldenlauf
Ein Traumbild lockte mit dämoniſcher Stärke
Und heiliger Pracht — nach jenſets deutſcher Berge.
Und heute? Nur noch Trümmermale reden
Vom heil'gen, röm'ſchen Reich deutſcher Nation,
Und zwiſchen jenem Monſtrum und dem neuen Deutſchland
Liegt Verſailles und die Reformation.
Iſt's möglich, daß noch mit dämon'ſcher Stärke
Und nicht vergebens lockt die Macht jenſeits der Berge?
Wn Die Sitaufen gingen und die Hohenzollern kamen
Und gaben uns ein ſtarkes deutſches Vaterland;
Doch, ſoll die Einheit mehr ſein als ein Rahmen,
Dann muß ſich hoch und nieder reichen noch die Bruderhand:
Die Kräfte nur, die wurzeln im Vertrauen,
Die helfen uns die innre Einheit bauen.
Wann kommt der Tag, wo unſres Volkes Maſſen
Bewußt wird, was dem Vaterlande frommt,
Wo ſie des Vaterlandes Stärke nicht mehr haſſen
Als elwas, das nur wenigen zugute kommt,
Und wo das Land das Seine jedem gibt,
Daß er es ſtolz als ſeine Heimat liebt?
Wann kommt der Tag, wo Privilegien fallen,
Die nicht der inn're Wert, die Tat gewährt,
Wo, der Verantwortung bewußt, in Allen
Der Mächt'ge gern die Menſchenwürde ehrt?
Dann wird das deutſche Volk noch auf der Erden
Ein „Knecht des Herrn“ bei allen Völkern werden.

. Verbandstag
der württembergiſchen Arbeitervereine in Göppingen.
An den Fuß des Hohenſtaufen waren in die em Jahre die
Vertreter unſerer Vereine eingeladen. Und freudig folgten ſie dem
Ruf. Hat ſich doch der Göppinger Verein in den fünf Jahren
ſeines Beſtehens bis zu der ſtattlichen Zahl von 346 Mitgliedern
emporgeſchwungen und damit gezeigt, wie ernſt es ihm iſt mit tat⸗
kräftiger Verfolgung unſerer Ziele. So durfte man eine herzliche
Aufnahme erwarten. Und dieſe Erwartungen ſind wahrhafftig nicht
enttäuſcht worden. Wie manchem Vertreter mag es auch hochwill⸗
kommen geweſen ſein, bei dieſer Gelegenheit den altehrwürdigen
Kaiſerberg nicht nur aus der Ferne zu ſehen, ſondern ihn beſteigen
zu dürfen. Während ſo viele ſich im Geiſt zurückführen liſßen zu
alten Zeiten, tagte in Göppingen ſelbſt am Nachmittag des Pfingſt⸗
ſeſtes der Landesverbandsvorſtond. Seine Beratungen waren vor⸗
wiegend der Vorbereitung des Vertretertages, namentlich auch den
wichtigen Perſonenfragen, gewidmet.
Von abends 7 Uhr an gab der Göppinger Verein den aus⸗
wärtigen Gäſten eine geſellige Vereinigung in den Apoſtel⸗
ſälen. Dieſe Veranſtaltung war außerordentlich zahlreich beſucht
urd in ihren mannigfaltigen Darbietungen ſehr gelungen. Nicht nur
war die Muſik mit verſchiedenen Nummern ſehr gut vertreten,
ſondern auch eine Aufführung, „'s Preislied“, unterhielt alle An⸗
wiſenden eine Stunde lang auf's beſte. Wir durften uns über⸗
zeugen, daß der Göppinger Bruderyerein auch für ſolche unterhal⸗
tende Veranſtaltungen über Kräfte verfügt, um die ihn mancher
andere Verein beneiden möchte. Dazwiſchen hinein wurden An⸗
ſprachen gehalten. Aber, „wer kennt die Männer, zählt die Nawen“?

Die Redner mögen es dem Berichterſtatter nicht übel nehmen, wenn
er ſie nicht alle einzeln nennt. Bei dieſer Fülle von Begrüßungs⸗

anſprachen war es nicht mehr möglich, mit Aufſchreiben nachzu⸗
kommen! Aber gerade dieſe Fülle zeigte, wie begeiſtert und voll der
beſten Vorſätze man ſich in Göppingen zuſammengefunden hatte.
Am Pfingſtmontag früh um 8 Uhr begann die Arbeit. Der
Vertretertag wurde eingeleitet mit einer kurzen Morgenandacht, welche
Stadtpfr. Mayer⸗Göppingen hielt über das Wort 2. Tim. 1, 7:
„Gott hat uns nicht gegeben den Geiſt der Furcht, ſondern der
Kraft und der Liebe und der Zucht.“ Hierauf eröffnete der erſte
Vorſttzende Weitbrecht die Verſammlung, indem er alle Erſchienenen
herzlich begrüßte, darunter insbeſondere die Ehrengäſte, Regierungs⸗
rat Dr. Schönmann⸗Göppingen, Dekan Hoffmann⸗Göppingen, Bau⸗
rat Hardegg als Vertreter der Gewerbinſpektion. — Alle drei
Herren erwiderten in ſehr ſympa hiſchen Worten. Der Bezirksvor⸗
ſtand, Regierungsrat Dr. Schönmann, erkannte die Berech⸗
tigung des Zuſammenſchluſſes der Arbeiter an. Nur ſollten ſie
bei dieſem Beſtreben nicht die idealen Güter, namentlich Religion
und Vaterlandsliebe, über Bord werfen. Und weil die evangel. Ar⸗
beitervereine eben dieſen Fehler der großen Arbeiterpartei vermeiden,
darum ſei ihren Beſtrebungen aller Erfolg zu wünſchen. Dekan
Hoffmann begrüßte im Namen der evangeliſchen Kirchengemeinde,
die ſich der Fortſcheitte der guten Sache der Vereine herzlich freue.
Die ſoziale Frage ſei nicht willkürlich hervorgebracht. Man müſſe
ſie treiben. In den Vereinen werde ſie getrieben und möge auch
weiter getrieben werden in evangeliſchem Sinn und Gelſt. — Vom
ortsabweſenden Stadtvorſtand, Oberbürgermeiſter Allinger, brachte
Stadtpfarrer Mayer einen Gruß. Schriftliche Begrüßungsſchreiben
waren eingelaufen vom Miniſterium des Innern, vom K. Konſi⸗
ſtorium und von Schulrat Dr. Moſapp. Seitens der Verſammlung
gingen Drahtgrüße ab an den König, an den badiſchen Landes⸗
verband, der gleichzeitig tagte, und an Stadtpfarrer Traub. Die
Antworten, die hierauf im Lauf des Tages einliefen, lauteten:
1. Vom königlichen Kabinett: „S. Königl. Majeſtät laſſen
für die von Vertretern der Evangeliſchen Arbeitervereine Württem⸗
bergs dargebrachte Huldigung gnädigſt danken. Für den Kabinetts⸗
Chef: Gültlingen.“
2. Vom badiſchen Landesverband: „Der badiſche Vertreter⸗
tag erwidert in evangeliſcher Einigkeit des Geiſtes den mit freudigem
Jubel aufgenommenen Brudergruß des württembergiſchen Verbandes.
Stöffler“.
3. Von Stadtpfarrer Traub: „Weiſe im Rat, Kräftig in
Tat, Durch Glauben frei, Den Brüdern treu, Zu Opfern bereit
Jar Erntezeit, Sei Euer Sinn. Traub, am Kommen leider ver⸗
hindert.“
Beim Vorſitzenden meldeten ſich ferner Vertreter der Hirſch⸗
Duncker'ſchen und der chriſtlichen Gewerkſchaften mit der Bitte um
Zulaſſung als Gäſte. Die Verſammlung gab hiezu die Erlaubnis
und beſtimmte, daß die Herren zur Gewerkſchaftsfrage dann das
Wort ergreifen dürften, wenn ſachliche Berichtigungen notwendig
ſeien. Nachdem noch die Vorſtandswahlen vorbereitet waren, konnte
in die eigentliche Tagesordnung eingetreten werden.
Sie umfaßte zunächſt die alljährlichen Berichte, die un⸗
mittelbar nacheinander zum Vortrag kamen, nämlich vom 1. und
2. Vorſitzenden, vom Verbandsſchriftführer, vom Arbeiterſekretär,
vom Schriftleiter der Zeitung und vom Verbandskaſſier. Da dieſe
Berichte zum Teil ſchon veröffentlicht ſind (Kaſſenbericht), zum Teil
in den nächſten Nummern erſcheinen werden, ſo brauchen wir auf
ihren Inhalr hier nicht weiter einzugehen. Beſondere Aufmerkſamkeit
wurde diesmal natürlich dem Verbandsſekretär Fiſcher geſchenkt, der
erſtmals einen Arbeitsbericht vorlegen konnte. Daß ſeine Arbeit
keine vergebliche war, zeigten am deutlichſten die Vertreter dreier
neuer Vereine, nämlich von Pfullingen, Ebingen und Betzingen.
Ihrem Eintritt iſt es zu verdanken, daß der Rückgang in der Mit⸗
gliederzahl, der nach der Statiſtik ([. Nr. 22 dieſes Blattes) auf
1. Januar ds. Js. zu verzeichnen war und hauptſächlich durch den

Austritt des Oberndorfer Vereins verurſacht wurde, bis zur Haupt⸗
verſammlung wieder ausgeglichen war. Die Mitgliederzahl beträgt
jetzt 4130 gegenüber 4098 im Vorjahr. In einer kurzen Beſprech⸗
ung über die Jahresberichte wurde hauptſächlich noch einmal die
Pflicht eingeſchärſt, daß alle Miglieder die Verbandszeltung zu
halten haben.
Dann ging man über zur Beratung und Beſchlußfaſſung
über die neuen Satzungen der Sterbekaſſe. Von den einge⸗
laufenen Abänderungsänträgen (ſ. Nr. 21 der Zeitung) wurden an⸗
genommen: Frankenbach und Neuenbürg c. Abgelehnt wurde: Neuen⸗
bürg d, da man doch unmöglich Satzungen aufſtellen könne und
ſofort dazu ſetzen, ſie ſeien aber nicht ſo ernſt gemeint. Zurück⸗
gezogen wurde: Neuenbürg a; als gegenſtandslos ſtellte ſich her⸗
aus Neuenbürg b, da nachgewieſen wurde, daß eben das, was der
Antrag wollte, ſchon in den Satzungen enthalten ſei. Nachdem
noch einige kleinere Aenderungen am Wortlaut feſtgeſtellt waren,
konnte die neue Satzung einſt mmig angenommen werden. Sie wird
in ihrer jetzigen endgiltigen Faſſung demnächſt in der Zeitung zum
Abdruck kommen und am 1. Januar 1906 in Kraft treten. Allen
denen, welche zur Vollendung des mühſamen Werkes mitgeholfen
hatten, wurde noch einmal der herzlichſte Dank des Verbandes aus⸗
geſprochen.
Jetzt, d. h. vach einer Pauſe von 10 Minuten, folgte das
ſoziale Haupt⸗Thema des Tages: „Arbeiterbildung und
Fachorganiſation“, das von Arbeiterſekretär Fiſcher
in vortrefflicher Weiſe behandelt wurde. Sein Vortrag ſoll gleich⸗
falls an dieſer Stelle veröffentlicht werden. Wir gehen deshalb
nicht näher darauf ein. Aber ſoviel muß geſagt werden, daß er
vielen in unſeren Reihen einen großen Dienſt geleiſtet hat durch
den Nachweis, daß gewerkſchaftliche Organiſationen unſere Vereine
nicht überflüſſig machen, ſondern erſt recht erfordern. Denn, wenn
ie Gewerkſchaften einmal wirklich neutral ſind, was wir doch hoffen
und wünſchen, dann müſſen um ihrer Neutralität willen alle F agen,
die von ferne mit Politik und Religion etwas zu tun haben, aus
ihrer Behandlung ausſcheiden. Damit wird dann die eigentliche
Bildung, namentlich auch die politiſche und religſöſe, von ſelbſt an⸗
dern Vereinigungen zugewieſen. Freilich zeigte er in einem weiteren
Teil ſeiner Ausführungen ſehr überzeugend, daß das Ideal voller
Neutralität heute noch in keiner der beſtehenden Gewerkſchaſten er⸗
reicht ſei. — Gegen dieſe Behauptung wehrten ſich dann nachher
die anweſenden Vertreter der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine
(Hahn⸗Magdeburg) und der chriſtlichen Gewerkſchaften (Rödlach⸗Ulm.)
Doch wurde dem Letzteren erwidert, daß ſich eben das Hereintragen
der „chriſtlichen Welitanſchauung“ in die gewerkſchaftliche Bewegung
als eine Durchbrechung der wirklichen, ſtrengen Neutralität darſtelle.
Ueberhaupt ging die vorwiegende Neigung aller Redner in der
Richtung auf die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine. Nur wurde
allerfeits bedauert, daß ſie bis jetzt keine größere Werbearbeit ent⸗
faltet hätten und daher an manchen Orten ganz unvertreten ſeien.
Prof. Dr. Schöll hob übrigens noch ausdrücklich hervor, daß auch
der Eintritt in freie Gewerkſchaften unſeren Mitgliedern keineswegs
verwehrt ſein ſolle. Nur müßten es Leute ſein, die in evangeliſch⸗
ſozialer Geſinnung d

R ẽ .
Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
11

Nicht die unglückliche Liebe ihres Bruders allein war es,
was in den folgenden Tagen die ſchönen Töchter des Landſchafts⸗
konſulenten Laubek ängſtigte; nemn, es war das ſonderbare und
drückende Verhältnis, das zwiſchen Vater und Sohn zu herrſchen
ſchien, was den vier ſchönen, blauen Augen im Stllen ſo manche
Tränen koſtete. Man konnte nicht ſagen, daß ſie ſich finſter ange⸗
blickt, mürriſch gefrogt oder kalt geantwortet hätten; aber dennoch
ſah man ihnen beiden an, daß Gram und Sorgen ſie beſchäftigen,
und die Mädchen wurden immer wieder in ihren Vermutungen über
den Grund dieſes Grames irre geleltet, wenn ſie zuwellen den
alten Mann und ſeinen Sohn in einer Fenſterniſche beiſammen
ſtehen und zutraulicher, aber auch ernſter als je zufammen flüſtern
ſahen. Endlich wurden ſie ſogar für drei Abende in der Woche
förmlich aus dem großen Famtlienzimmer, das Winters allen zum
Aufenthalt diente, verwieſen, und, was ihres Wiſſens nie geſchehen
war, Papas kleines Bibliothekzimmer wurde ihnen für ſolche Abende
beſonders geheizt, und ihnen die Erlaubnis gegeben, ſich an den
trefftichen Juriſten und Philiſophen zu amüſieren.
Freilich bedachten bei ſolchem Excl weder Vater noch Sohn,
daß man von der Bibliothek im obern Stock in das Studierzimmer,
von dieſem in das Gaſtzimmer und von dem Gaſtzimmer in die
ſogenannte Rumpelkammer kommen könne, von welcher eine viereckige
Oeffnung, mit einem kleinen Dickel verſehen, in das Wohnzimmer
hinab ging, um Luft oder Wärme in dieſes Gemach zu leiten; ſie
bedachten auch nicht, daß weibliche Neugierde wohl noch ſtärkere
Schranken durchbrochen haben würde, als dieſe, die zwiſchen jener

chans geſeſtg eien, Wann aber könnten ſie 5des Schifflein des Verbandes auch in ſtürmiſchen Zeiten mit ſicherer

dort ſicher Gutes wirken, indem ſie einerſeits auf Neutralität halten,
andererſeits durch gewerkſchaftliche Zuverläſſigkeit den Nachweis
lieern, daß auch Nicht⸗Soz'a'demokraten für die Arbeliterintereſſen
eintreten. Das Ergebnis des Vortrags und die Beſprechung wurde,
in einer vom Vorſtand vorgeſchlagenen Erkläruing niedergelegt
welche einſtimmige Annahme fand. Sie lautet:
„Der Verbandstag der evangeliſchen Arbeitervereine
„Württembergs iſt überzeugt, daß gewerkſchaftliche Organiſa⸗
„ꝛtionen als die notwendigen Mittel zur wirtſchaſftlichen und
„recht ichen Sicherſtellung des Arbeiterſtandes, und evangel.
„Arbeitervercine als Pflanzſchulen der ſozialen, vaterländiſchen
„und evangelſchen Geſinnung einander nicht ausſchließen,
„ſondern ergänzen. Daher legt er ſeinen Mitgliedern die
„Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation aufs neue dringend
„ans Herz und ſtellt zugleich die Wahl der Organiſation
„dem Einzelnen nach ſeinen perſönlichen, beruflichen und ört⸗
„lichen Verhältniſſen frei“.
Durch dieſe Erklärung wurde zugleich der von Ulm geſtellle
Antrag für erledigt erklärt.
Auch die andern Anträge fanden vollends eine raſche Er⸗
ledigung. Biberach regte wieder an, wie es in den letzten Jahren
wiederholt geſchehen war, ob nicht 2—3 Vereine zuſammen einen
Vertreter ſchicken könnten. Man beſchloß indeſſen, es bei der alten
Ordnung zu laſſen, um das Intereſſe am Verband in allen, auch
den kleinen Vereinen möglichſt lebendig zu erhalten. Der Antrag
Göppingen auf Abſchaffung der alten Vereinszeichen wurde, haupt⸗
ſächlich aus finanziellen Gründen, abgelehnt. Dem anderen Antrag
desſelben Vereins auf Einführung eines Feſtgottesdienſtes wurde
in der Weiſe ſtattgegeben, doß es künftig dem feſtgebenden Verein
anheimgeſtellt werden ſoll, ob er nach Maßgabe der örtlichen Ver⸗
hältniſſe einen ſolchen Gottesdienſt abhalten laſſen kann und will.
— Beim Antrag Schwenningen kam die, namentlich im oberen
Schwarzwald⸗Gau weit verbreitete Mißſtimmung über das Vor⸗
gehen des Oberndorfer Vereins zu lebhaftem Ausdruck. Im übrigen
wurde es dem Vorſtand überlaſſen, aber auch zur Pflicht gemacht,
einer etwaigen Nachahmung des dortigen Beiſpiels nach Kräften
vorzubeugen. — Im Zuſammenhang mit dieſen Anträgen wurde
weiter bezüglich der Notkaſſe beſchloſſen: bei Unterſtützung
von hagelbeſchädigten Mitgliedern ſoll es lünſtig nicht
nur „möglichſte“, ſondern unerläßliche Vorausſetzung ſein, daß
die zu Unterſtützenden gegen Hagelſchlag verſichert ſind. Darnach
wäre die in (Nr. 33 des vorigen Jahrgangs der Zeitung veröffent⸗
lichte) Satzung abzuändern.
Der letzte Punkt der Tagesordnung waren die Wahlen.
Nachdem Stadtpfarrer Weitbrecht erklärt hatte, daß er ſein Amt
als erſter Vorſitzender in unwd rruflicher Weiſe niederlege, ſah ſich
die Verſammlung ſchon nach 4 Jahren wieder genötigt, einen neuen
Leiter für den Landesverband zu ſuchen. Durch Zuruf wurde
einſtimmig der zweite Vorſitzende. Profeſſor Dr. Schöll⸗
Stuttgart, an die Spitze des Verbandes berufen. Zur
Freude aller nahm er die Wahl an und knüpfte an dieſe Erklärung
ſofort warme Dankesworte für den bisherigen Vorſitzenden, der

Kammer und der Bibliothek lagen. Einige Abende hatte übrigens
doch ein noch mächtigeres Geſühl als Neugierde die Mädchen in
der Bibliothek zurückgehalten, nämlich Furcht. Hedwig behauptete,
ſchon öfters oben in jener Kammer Fußtritte und ein ſchreckliches
Stöhnen gehört zu haben, und dem ſchönen Käthchen graute dort
hinzugehen, weil jenes Gemach nur eine dünne Wand aus Holz
und Backſteinen von den Zimmern des gefürchteten Juden Süß trennte.
Eines Abends jedoch, als man die Mädchen ſchon längſt
weggeſchickt hatte, ſah Käthchen, die ſich bis auf die Mitte der Treppe
hinabgeſchlichen hatte, drei Männer bei ihrem Vater eintreten, die
ihre Neugierde aufs höchſte trieben. Der erſte, der ſich langſam
und ſchnaubend die untere Treppe heraufſchob und auf der Haus⸗
flur einige Minuten ſtehen blieb, um Atem zu ſammeln, war niemand
geringeres als der lutheriſche Prälat Klinger. Seine ſchneeweiße
Perrücke, ſeine Prälatenkette, die gerade auf dem Magen ruhte,
und ſeine alten, verwitterten Züge flößten dem Mäschen ungemeine
Ehrfurcht ein; ihm folgte haſtigen Schrittes der Obriſt und Stall⸗
meiſter v. Rö.er, ein Mann, den man für ſehr klug und tapfer,
aber zugleich auch in ſeinen Sitten für ſehr unzeilig hielt, und über
den dritten hätte ſie beinahe laut aufgelacht, es war der fröhliche
Kapitän Reelzingen, der ſo drollige Geſchichten und Schnurren zu
erzählen wußte, und ſie ſchon auf manchem Ball beinahe zum La⸗
chen gebracht hatte. Heute hatte er ſein Geſicht in ganz ehrbare
Falten gelegt und ſah gerade aus wie damals, als er ihr auf pa⸗
role d'honneur ſchwur, daß er ſie wirklich und wahrhaftig liebe.
Sie ſah ihm lächelnd nach, bis ſein ungeheurer Degen in der Türe
verſchwunden war, und eilte dann in das Bibliothekzimmer, wo ſie
die blonde Hedwig traf, welche die Augen feſt zugeſchloſſen hatte,
um nicht über ein Geſpenſt zu erſchrecken, wenn etwa zufällig eines

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Hand geſteuert habe. Der Wechſel im Vorſitz ſoll auf 1. Juli er⸗
folgen. — Gleichfalls durch Zuruf wurden wiedergewählt der Ver⸗
bandsſchriftführer Stadtpfarrer Werne⸗Stuttgart. Für den Sterbe⸗
kaſſen⸗Kaſſier Lohmann, der ſchon im vorigen Jahr hatte enthoben
ſein wollen, wurde auf Vorſchlag des Vorſtandes in dieſen wich⸗
tigen Poſten ernannt Kaufmann Martin Benzing in
Schwenningen a. N.
Die übrigen Wahlen wurden ſchriftlich vorgenommen. Und
zwar wurde zuerſt zum zweiten Vorſitzenden Boß⸗Heilbronn
gewählt (mit 38 von 69 Stimmen. Damit hat der Verband inſo⸗
fern einen wichtigen Schritt vorwärts getan, als er erſtmals einen

dem Arbeiterſtand angehörigen Mann in eine leitende Stelle be⸗
rufen hat.

Die Vorſtandswahlen waren ſehr umfangreich, da von
den 4 ausgeloſten Mitgliedern (Mayer, Metzger, Lang, Ruckdeſchel)
die zwei letzteren eine Wiederwahl abgelehnt und außerdem von den
4 zurückbleibenden zwei (Teufel und Haufer) ihren Rücktritt erklärt
hatten. So blieben nur 2 Mitglieder im Vorſtand und 6 waren
zu wählen. Die zwei zurückbleibenden ſind: Jäger⸗Hall und
Kingeter⸗Gmünd. Neu gewählt wurden: Kehrer⸗Göppingen 63 St.,
Scheerer⸗Schramberg 59 St., Geiger⸗Heilbronn 57 St., Reallehrer
Beyerlein⸗Eßlingen 45 St., Val. Jauch⸗Schwenningen 44 St.,
Hammer⸗Ulm 43 St. Von dieſen ſind die erſten 4 auf 4, die
letzten 2 auf 2 Jahre gewählt. Weitere Stimmen erhielten: Her⸗
mann⸗Stuttgart 43 St. (mußte als der jüngere hinter Hammer
zurückſtehen), Metzger⸗Ravensburg 31 St., Mayer⸗Heidenheim 24
Fauſel⸗Reutlingen 22 St.
Damit war um ¾3 Uhr nach faſt 7⸗ſtündiger Tagung der
geſchäftliche Teil zu Ende. Beim Mittageſſen und nachherigem
Zuſammenſein im Schockenſee fand noch ein gemütlicher Gedanken⸗
austauſch ſtatt. Alle aber, die ſie mitgemacht, werden mit Freuden
an die Göppinger Tage zurückoenken. Dazu trug nicht nur die
herzliche Gaſtfreundſchaft bei, die uns die dortigen Freunde bewieſen.
Dazu half vor allem auch das Bewußtſein: es geht vorwärts mit
unſerer Sache. Aber freilich, ſoll es ſo bleiben, dann gilt es vor
allem unſeren trefflich bewährten Arbeiterſekretär zu halten. Alle,
die ihn jetzt wieder in Göppingen gehört haben, werden den feſten
Entſchluß mitgenommen haben: koſte es, was es wolle, dieſe Er⸗
rungenſchaft laſſen wir uns nimmer fahren. Wir wollen unſerem
alten Vorſitzenden folgen: „zu Opfern bereit für Erntezeit“! E. K.

Wirtshausſtener und Kirchenſteuer.

Du glbſt
zuur Wirtshausſteuer: zur Kirchenſteuer:
freiwillig ungern
unbedenklich bedenklich
zehnerweiſe pfennigweiſe
täglich oft kaum jährlich

einem meiſt Wohlhabenden einem ſicherlich Armen

dem Vergnügen zum Troſt
meiſt zur Unzeit nie zur Unzeit
macht dich
oſt unruhig ſtets zufrieden
. bringt
Katzenjammer Nüchteraheit

Der fleißige Wirtshausſteurer iſt ſelten ein eifriger Kirchen⸗
ſteurer. Du beſuchſt manchen öffentlichen Vortrag und bezahlſt im
voraus oder beim Eintritt Zehner oder gar Mark, ohne zu
wiſſen, welcher geiſtige Gewinn ſich für dich ergibt; nach dem
öffentlichen Gottesdienſt opferſt du beim Austritt — Pennige.
Im Wirtshauſe zählen die Schatzmeiſter Fünfer, Zehner, Mark;
die Meßner: Pfennige, höchſtens Fünfer, ſelten Zehner, höchſtſelten
Markſtücke, dazu noch falſches Geld und — Hoſenknöpfe, wozu die
Hoſen fehlen zum Anziehen. Der Wirt und Redner ſind auf ihre
Rechnung gekommen, — hier ſeufzt der Seelſorger: was iſt das unter
ſo viele Bedürftige.
MNun, mein Lieber, iſt's mit dem Vergleichen genug. Du
findeſt ſelbſt noch mehr Punkte und der Unterſchied der beiden
Steuern wird immer größer. Ietzt iſt's an dir, einen Ausgleich
zu ſchaffen. Wo du an einem öffentlichen Ort deinen Hut hin⸗
hängſt, beſteuerſt du dich mit wenigſtens 20 Pfg., ſei es, daß der
Eintritt ſo viel koſtet, ſei es, daß du deine Ueberkleider in Ver⸗
wahrung gibſt, ſei es, daß du für Speiſe und Trank mehr als zu
Hauſe aufwendeſt. Wenn du nun ab und zu deinen geiſtigem

in der Bibliothek auf und ab wandelte. „Hiute müſſen wir hinunter⸗

gucken!“ erklärte Käthchen. „Und komm nur jetzt gleich mit; denke
Dir, die Leute kommen hier zuſammen, wie beim Carneval. Haſt
Du je ſonſt den Prälaten Klinger und den Kapitän Reelzingen in
einem Zimmer geſehen, und dazu den Obriſt Röder und —“ ſetzte
ſie hinzy, als die Schweſter zauderte — „ich müßte mich ſehr irren,
wenn ichknicht, als die Türe einmal aufging, auch Blankenberg ge⸗
(Fortſetzung folgt.)

jehen hätte.“

Menſchen — und dieſer will auch leben und braucht Nahrung —
etwas zum Gedeihen verſchaffſt durch den Beſuch des Gottesdienſtes
u. a., ſo werden dieſe Anregungen gewiß auch einen oder mehrere
Zehner wert ſein! Die Notwendigkeit eines Ausgleilches empfindeſt
du, drum gib Gott, was Gottes iſt. Es wäre ſicher eine geringe
Wertſchätzung deiner ſelbſt und wohl auch ein bedauerliches Ar⸗
multszeugns für deinen Geiſt, wenn du ehrlich ſagen müßteſt:: ich
habe heute in dieſer Predigt, in dieſem Vortrag nur für einen oder
zwei Pfennige in mich aufnehmen können.
Alſo: macht's recht! Denn es gibt noch viel Lücken auszu⸗
füllen, welche die ſtaatliche Fürſorge in der Kranken⸗, Invaliden⸗
und Altersverſorgung, in der Verſorgung von allerlei Hilfloſen,
Unglücklichen und Armen gelaſſen hat.

Soziales Alerlei.

Ein dunkles ſoziales Bild hat vor kurzem eine Gewerbe⸗
gerichtsverhandlung in München entrollt, und zwar aus dem Kell⸗
nerinnen⸗Elend. Im Stande der Kellnerinnen berühren ſich die
Gefahren des Alkoholismus und der Proſtitution. Dieſe Gefahren
ſind um ſo größer, je unſicherer und ungenügender die Anſtellungs⸗
und Lohnverhältniſſe der Kellnerinnen ſind. Wie weit aber die
Ausnutzung derſelben ſeitens der Arbeitgeber gehen kann, beweiſt
der Bericht, den die „Soziale Praxis“ über dieſe Verhandlung —
dieſelbe betraf die Lohnverhältniſſe in einem beſſeren Cafe⸗Reſtaurant
Münchens — veröffentlicht: Die 10 in dieſem Cafe beſchäftigten Kell⸗
nerinnen erhalten, wie in den meiſten feineren Cafes in München,
keinen Pfennig Lohn, dagegen haben die Mädchen täglich folgende
Beiträge am Büffet zu entrichten: 15 Pfg. Bruchgeld, trotzdem ſie
jeden einzelnen zerbrochenen Gegenſtand extra bezahlen mußten, 20
Pfg. Vutzgeld, 15 Pfg. täglich für die Benützung der Toiletten,
jeden fünften Tag eine Mark für den Ausgang und die vollſtän⸗
digen Invaliden⸗ und Krankenverſicherungsbeiträge. Dazu kommt
noch, daß die Mädchen keinerlei Koſt bekommen und die Speiſen
nach der Karte und bei Menuportionen ſogar um 10 Pfennig
teurer bezahlen mußten als die Gäſte. Drei Kellnerinnen verlangten
die ihnen auf eine ſonderbare Art abgenommenen Beiträge zurück,
und es beanſpruchte die erſte 60 Mk, die zweite 101 Mk., und die
dritte, die nur 12 Tage die feine Pfründe inne hatte, 5.34 Mk.
Der Gewerberichter empfahl der beklagten Reſtaurateursgattin, dieſes
Geld, das auf eine höchſt eigentümliche Art in ihren Beſitz gefloſſen
ſei, vergleichsweiſe zurückzuerſtatten, was die Beklagte, der bei rich⸗
tiger Anwendung des Truckparagraphen 145 und 146 G.⸗O. eine
Geldſtrafe bis zu 2000 Mk. winkte, denn auch ſchleunigſt tat.
Mit den oben aufgeführten Beträgen ſind die Leiſtungen der Kell⸗
nerinnen aber nicht erſchöpft. Jede Kellnerin hatte außerdem von
ihrem ganz auf das Trinkgeld geſtellten Verdienſt das ihr beige⸗
gegebene Bier⸗ oder Waſſermädchen mit täglich 50 Pfg. zu ent⸗
lohnen, außerdem für die nötigen Zahnſtocher, Streichhölzer auf⸗
zukommen und die für ihr Service notwendigen Zeitungen herbei⸗
zuſchaffen.
Die Leiſtungen des bürgerlichen Staates für die Arbei⸗
terſchaft. Im neueſten Heft des Reichsarbeitsblatts wird vom
Reichsverſicherungsamt eine umfaſſende Statiſtik über die Arbeiter⸗
verſicherung geliefert. Die Krankenverſicherung weiſt auf den Zeit⸗
raum 1885 - 1902 51,706,951 Erkrankungsfälle auf, wovon
42,627,199 Fälle auf die männlichen Verſicherten, 9,060,752 Fälle
auf die weiblichen Verſicherten entfallen. Die Ausgaben für die
Entſchädigung dieſer Krankheitsfälle, einſchließlich Arzt, Medikamente
uſw. beliefen ſich auf 2,054,603,604 Mark, d. h. über 2 Milliarden
Mark. Unfallrenten wurden im gleichen Zeitraum nahezu 1 Milli⸗
arde (930,449,619) gezahlt. Es verſteht ſich, daß dieſe Zahlen in
der ſozialdemokratiſchen Preſſe ſofort ihre entſprechende „Beleucht⸗
ung“ erfahren. So iſt Genoſſe Mehring nicht damit zufrieden, daß
die Vollrente nur 1,60 Mark durchſchnittlich betragen hat: „Alſo
im Durchſchnitt erhält im Staate der angeblich ſo glänzenden und
unerreichten Arbeiterfürſorge, in Deutſchland, ein Proletarier, der
bei Schaffung des Mehrwertes zum vollendeten und völlig hilf⸗
loſen Krüppel geworden iſt, täglich 160 Reichspfennige Entſchädig⸗
ung. Davon ſoll er für ſich und event. auch für ſeine Familie den
Lebensunterhalt beſtreiten. Das kann der arme Teufel natürlich
nicht; alſo blüht ihm das Los, in ſeinem körperlichen und erbarm⸗
ungswürdigen Elend auch noch hungern zu müſſen. Trotzdem wer⸗
den alle Hurrahpatrioten nicht müde, die deutſche Sozialreform ſo
zu preiſen und zu lobhudeln, als ob in Wahrheit von einem wirk⸗
lichen und durchgreifenden Arbeiterſchutz und ebenſolcher Verſorgung
verletzter und verkrüppelter Arbeiter die Rede ſein könne.“ Mit der
Zeit dürfte es der Sozialdemokratie doch ſchwer fallen, vor dem
deutſchen Arbeiter die ſtaatliche Fürſorge zu diskreditieren. Wenig⸗
ſtens der beſonnene Arbeiter muß aus dem Vergleich mit den mi⸗
nimalen Verſicherungsleiſtungen des geſamten Auslandes allmählich
doch die Ueberzeugung gewinnen, daß er in Deutſchland verhältnis⸗
mäßig am beſten aufgehoben iſt.

Pückerkilch

In der Gewalt Jeſu. Ein Jahrgang Predigten von G. Benz, Plarrer

in Baſel. Preis broſch. 4 Mk., geb. 5 Mk. Verlag
Dieſes Predigibuch, auf deſſen

hardt in Baſel.

in Nr. 16 empfehlend hingewieſen haben,
gehalten,
Wir können nur wiederholen, was wir damals geſchrieben:
der häuslichen Erbauung nach einem Predigtbuch
bereuen, wenn er zu dieſer Sammlung greiſt.“
noch mit einigen Worten weiter begründen.

Und der ganze Band hat das

von Friedrich Rein⸗
erſte Lieferung wir ſchon
liegt uns nunmehr vollſtändig vor.
was die erſte Lieferung verſprach
Wer zu Zwecken
ſucht, wird es ſicher nicht
Wir möchten dieſes Urteil nur
Freilich, die gewöhnliche Form von

Predigten mit Einleitung, Thema und Teilen hält der Verſaſſer nicht ein. Er
gibt in der Ueberſchrift den Gegenſtand der Betrachtung an. Schon die Faſſung

dieſer Ueberſchriften weckt das

Nachdenken, z. B.

„ein ſicheres Experiment“

zu Joh. 7, 17. Lockt es nicht jeden Leſer ſofort, zu erfahren, was dieſes ſichere

Experiment ſei? In einer Zeit, wo man
der Predigten klagen hört, iſt es ſehr viel
eine gewiſſe Spannung in die Geele wirft.
ſis mitten aus dem Leben hexaus geſchöpft

wir weiter nochmals hervorheben, daß

ſo manchmal über Langwelligkeit
wert, wenn ſchon die Ueberſchrift
Als Vorzug der Predigten möchten

ſind und auch recht modernen Fragen ernſthaft zu Leibe gehen, und zwar ſowohl
nach oben wie nach unten. In dieſer Beziehung erſcheint uns z. B. die Predigt
über den reichen Jüngling ungemein anregend. Schon in den Ausdrücken zeigt

der Verfaſſer, daß er keineswegs „al modiſch“

iſt, ſondern im heutigen Leben

mitten drin ſteht. Um dieſer Fähigkeit willen, heutiges Leben in'’s Licht des

alien Evangeltums zu ſtellen, begrüßen wir es
das alte Teſtament zu Wort kommen läßt.
Leſern aus dem Arbeiterſtand einen Dienſt tun,

beſonders, daß gerade er auch
Damit dürfte er namentl'ch ſeinen
denn ſie wiſſen gewiß eben

mit dem alten Teſtament vielfach nichts anzufangen. In 3 Predigſen aus der
Geſchichte Abraham'’s, Moſe’s und Elia’s wird uns gezeigt, welche Fülle von

veligiöſen und ſirtlichen Wahrheiten in
ganz abgeſehen davon, wie man über
mag. Und das iſt überhaupt ſo recht
wirkliche Religion wecken und pfligen
In dieſer Beziehung iſt Karfreitags⸗

jenen allen Geſchichten enthalten ſind,
ihre Geſchichtlichkeit im einzelnen denken
der Kern all ſeiner Predigten, daß Benz

will, nicht nur den Glauben an Lehrſätze.
und Oſterpredigt geradezu muſtergiltig.

So möge denn auch das geſchriebene Wort den Gegen ſtiften, den der Verfaſſer

ſtiften möchte, nämlich den Leſern einen Eindruck davon geben,
noch Jeſus eine Macht iſt, in deren Gewalt aber der

tigt, ſondern beſeeligt wird.

daß auch heute
Menſch nicht vergeal⸗

Württembergiſcher Landesverband.

Protokoll der Vorſtandsſitzung in Göppingen
am 11. Juni 1905.

Anweſend: Weitbrecht, Dr.

Schoell, Werner, Lohmann, Boß,

Klein, Metzger, Jäger, Kingeter, Ruckdeſchel; als Gäſte Stadtpfarrer

Mayer, Arbeiterſekretär Fiſcher.

§ 1. Die Anträge von Frankenbach und Neuenbürg zur
neuen Satzung der Sterbekaſſe werden beſprochen und eine genauere

Jaſſung der §§ 2, 11 Abſ.

2 und 12 ins Auge gefaßt.

§ 2. Die Satzung der Notkaſſe bedarf einiger Aenderungen und
werden dahingehende Vorſchläge an die Hauptverſammlung feſtgeſtellt.

§ 3. Für die

Vorſtandswahlen werden Vorſchläge gemacht.

§ 4. Für die Führung der Verbandskaſſe werden Verein⸗
fachungen beſchloſſen; auch ſollen Quittungsformulare für den Ver⸗
kehr des Verbandskaſſiers mit den Ortska ſieren gedrackt werden.

§ 5. Die Tagesordnung der
und zu den Anträgen von Biberach,

Ulm Stellung genommen.

Verſammlung wird vorberaten
Göppingen, Schwenningen und
Z. B.: Der Verbandsſchriftführer:
Wern er.

Reramtwortl. Schriftleiter n. Heransgeber⸗ Pfarrer E. Kappns, Hauſen o. B

Epaichingen. — Verautwortlich f
Bell im Wieſental (Baden).

r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Evangel. Bund Mannheim.

An Fronleichnam, 22. Juni:

zur Beſichte ung des

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Lutherdenkmals und zum Beſuch

des dortigen Bruder⸗

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vereins. Hin⸗ und Rückfahrt 90 Pfg. (nicht 50 Pfg. !), Kinder die Hälfte.

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Alles Nähere wolle man aus den Tagesblättern entnehmen.

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Samstag. 24. Juni,
Freiburg. bendes utr in
Vereinslokal außerordentliche Verſamm⸗
lung. Bericht der Delegierten über den
Verbandstag in Waldhof⸗Mannheim.
Außerdem liegen viele ſehr wichtige
Angelegenheiten vor. Die Mitglieder,
ſowie die Mitglieder der Verbands⸗
ſterbekaſſe, werden dringend erſucht,
recht zahlreich zu erſcheinen. D. Vorſt.

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Sonntag, 25. Juni
Böckingen. um 3 Uhr Mo⸗
natsverſammlung bei Häußer „zur
ſchönen Ausſicht“. Bericht der
beiden Delegierten über die Landes⸗
verbandsverſammlung in Göppingen.
Sterdekaſſe. Verſchiedenes. Alle Mit⸗
glieder dringend eingeloden. D. Vorſt.
Samstag, 24 Juni,
Eberba abends 8 ½ Uhr fin⸗
det im Lokale zur „Burg Stolzeneck“
Verſammlung ſtatt. 1. Bericht der De⸗
legierten über die beim Vertretertag in
Waldhof gepflagenen Verhandlungen.
2. Sonſtiges. Hierauf Verloſung zu⸗
gunſten der Unterſtützunge kaſſe für kranke
und bedürſtige Mitglieder unſeres Ver⸗
eins. Da die Tagesordnang eine ſeh
wichtige iſt, ſo wirb hinſichtlich des
oben beſtimmten paſſenden Zeitpunktes
um recht pünkrtliches und zahlreiches
Erſcheinen dringend erſucht. — Jeden
Sonntag von 11–12 Uhr mittags
Bibliothekſtunde im Vereinslokal. Jah
resbeitrag nur 25 Pig. Der Vorſtand.

3 Nächſten Samstag,
Eßlingen. 24 t vor. 8 ½ Uhr
abends an Hauptverſammlung im Lokal
(Palm'ſcher Bau) Tagesoroͤnung: Be⸗
richt von der Londesverbandsverſamm⸗
lung und Verſchiedenes. Um vollzähl.
Erſcheinen wird dringend gebeten.
3 3 Verſammiung
Göppingen. am Donne Stag
6 Juli abends halb 9 Uhr im Ver⸗
einshaus. Tagesordnung z. Z. in den
hieſigen Lokalblättern, u. a. Beſprech⸗
ung über neue Statuten. Wegen
Ordnen der Bücher bleibt die Bib⸗
liothek im Monat Juli geſchloſſen.

Allen unſern Mitgliedern, die am

Verbandstage zum Gelingen der Ver⸗
anſtaltungen beigetragen haben (beſon⸗
ders den Quartiergebern) ſei auf die⸗
ſem Wege noch einmal herzlich Dank
geſagt. Der Vorſtand.

Samstag 24. Juni
Heilbronn. S7ng Nuagniber⸗
verſammlung im Jugendheim Bericht
der Delgierten über die Hauptverſamm⸗
lung in Göppingen. Dann Vereins⸗

angelegenheiten. Bitte um zahl eichem
Beſuch. Der Vorſitzende.

Dtienstag, 27. ds.
Karlsruhe. abends halb 9
Uhr im Lokal „Einigkeit“, Wilheimſtr.
47, Monatsverſammlung. Tagesord⸗
nung: Aufſtellung des Programms zu
unſerer am Sonntag, 9. Juli ds. Js.
ſtattfindenden Fahnenweihe, Beſtellung
von Feſtordnern und Verſchiedenes.
Nach der Verſammlung Theaterprobe.
Um recht zahlreichen und pünktlichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.
Diejenſgen auswärtigen Vereins⸗
brüder, welche ſich ſchon zu unſerer
Fahnenweihe angemeldet u. Quarttere
bezw. Fre'quartiere wünſchen, wollen
ſich gefälligſt an unſera Vereinskaſſier
Theodor Schuller, Rankeſtraße 20 a,
wenden. Das Feſtkomke.

Sala Sonntag, 25. Junt, ½ 4

*„ Uhr Monatsverſamm⸗
lung bei R. Bühler mit Bericht des
Vorſitzenden über die Landesverſamm⸗
lung in Göppingen. Sonſtige Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Vorſtand.

„ EEi Montag, 26. Janf
Säckingen. Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal „zur goldenen
Laus“. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.
iſſ Samstag, 1. Juli,
Villingen. dends halb Ahr
Monatsverſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Berichterſtattung über den
Delegiertentag in Waldhof. 2. Be⸗
ſprechung eines Ausfluges. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.
. Sonntag, 25. Juni
Zell 1. *„ Monatsverſamm⸗
lung in Gresgen. Sammlung zum
Abma ſch 1 Uhr am Vereinshaus. —
Zahlreich erſcheinen! Der Vorſtand.

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We r Samstag, 24. Junt, abds.
„ halb 9 Uhr, findet Ver⸗
ſammlung im Vereinslokal z. Ochſen
ſtatt, wozu zahlreiches Erſcheinen ge⸗
wünſcht wird. Die Mitglieder werden
gebeten, die Bücher abzugeben und
ihre Sachen wegen halbjähriger Rech⸗
nungsſtellung in O dnung zu dringen.
Tagesordnung: Bericht über den Wald⸗

hofer Verbandstag und ſonſtige wich⸗

ige Vereinsangelegenheiten. D. Vorſt.

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NKr. 26

Den 2. Juli 1905

XIII. Jahrgang

Die Menſchheit zuſammen iſt erſt der wahre Menſch, und
der Einzelne kann nur froh und glückuch ſein, wenn er den Mut
hat, ſich im Ganzen zu fühlen. Goethe.

— —

——

Weitbrecht. L

Die Göppinger Tagung hat für den Landesverband einſchnei⸗
dende Veränderungen mit ſich gebracht. Die wichtigſte iſt der
Wechſel in der Perſon des erſten Vorſitzenden. Aber auch der
Rücktritt des Verbandskaſſiers und nicht weniger bewährter Aus⸗
ſchußmitglieder wid ſich ſchmeczlich fühlbar machen. Da iſt es
gleichermaßen Pflicht und Herzen bedürfnis, für die dem Verband
geleiſteten Dienſte auch im Namen des Verbandes und öffentlich
herzlich n Dank zu ſagen. Der Verbandskaſſier hat nicht immer
zu den angenehmen Mahnern gehört, aber wir alle wußten die
Selbſtloſigkeit und Gewiſſer haftigkeit ſeiner Geſchäftsführung zu
ſchätzen und danken es ihm, wenn unſere Verbandskaſſe ihren Ver⸗
pflichtungen nachzukommen imſtande iſt. Auch die Mitarbeit meh⸗
rerer erſahrener Ausſchußmitglieder iſt in einem Augenblick nur ſchwer
zu entbehren, wo der bsherige Leiter die Zügel aus der Hand gibt.

Es ſoll hier nicht von den einzelnen Arbeiten die Rede ſein,
die Weitbrecht dem Verband und der Sache zu lieb auf ſich ge⸗
nommen und ausgeführt hat. Wer in Göppingen oder auf i gend
einer andern Landesverſammlung anwiſend geweſen iſt, dem ſind
die muſtergiltigen Jahresberichte in lebhafteſter Erinnerung, die
unſer bisheriger Vorſitzender zu geben pflegte und aus denen ſich
ein Bild ſeiner reichen Arbeit im einzelnen ergab. Auch wird ge⸗
rade in dieſen Wochen ſich mancher Verein dankbar der Stunden
erinnern, da Weitbrecht zur Förderung unſerer Sache in ſeiner
Mitte einen Vortrag gehalten und in Rede und Gegenrede mit be⸗
kannter Friſche ſeinen Mann geſtellt hat. Wichtiger als das Ein⸗
z'lne dünkt uns die ganze Perſönlichkeit. Macht man doch immer
wieder die Erfahrung, daß es auf den Mann ſelber ankommt und
nicht bloß auf das, was er redet und tut. Wir hatten bei Weit⸗
brecht jederzeit das Gefühl, daß er mit ſeiner ganzen Perſönlichkeit
ſich für die Sache einſetze, zu deren Vertretung er berufen war.
Wir wußten, daß er ſich aus einer innecen Notwendigkett in ihren
Dienſt geſtellt hatte und das gab uns Allen das unbedingte und
ſo überaus wertoolle Vertrauen zu ſeiner Leitung. Mit der por⸗
ſönlichen Anteilnahme verband ſich bei ihm eine reiche Sachkenntnis.
In Naumann's Gedanken geſchult und durch perſönliche Beovacht⸗
ung und Erfahrung in ſeiner ſozialen Haltung beſtärkt, war er
imſtande, auch wankenden und unſichern Gemütern Weg und Richt⸗
ung zu weiſen. Weil er eine eigene Ueberzeugung und einen eige⸗
nen Wllen in Alles hineinlegte, konnte er auch in Andern Ueber⸗
zeugung und Willen weck n. So bedeutet ſein Rücktritt für unſern
Landesverband einen ſchweren Verluſt. Nachdem derſelbe aber nun
einmal unwiderruflich geworden iſt, können wir nichts weiter mehr
tun, als den Scheidenden unſeres Dankes und unſerer Verehrung
verſichern, überzeugt, daß er in Wahrheit doch nicht von uns ge⸗
ſchieden iſt.
Ich ſelber übernehme nunmehr nicht leichten Herzens das
Amt des erſten Vorſitzenden. Abgeſehen davon, daß es nicht leicht
iſt, der Nachfolger Traubs und Weitbrechts zu ſein, bedrückt mich
der Gedaake, wieviel trotz aller bisherigen Arbeit zur äußeren Aus⸗
breitung und inneren Klärung unſerer Sache noch zu tun iſt und
wie wenig ein Einzelner, er ſei wer er ſei, für ſich ſelber vermag.
Mögen de einzelnen Vereine und die einzelnen beſonders tüchtigen
Mitglieder in ihnen immer williger und geſchickter wer en zu eifriger
Arbeit und Mitarbeit. Möge es uns vergönnt ſein in vertrauens⸗
vollem Zuſammenwirken das Schwache zu ſtärken, das Unklare zu
klären und das Lebenskräfeige noch lebensvoller zu geſtalten zum
Wohle der Arbeiterſchaft und unſerer wwaͤngelſcheſoziaten⸗ Vereine!
dell.

Jahresbericht des 1. Vorſitzenden, Weitbrecht⸗Heilbronn,
anf der Hauptverſammlung des württemb. Landesverbandes.
Meine Herren! Ich beginne meinen nach Möglichkeit zuſammen⸗
gedrängten Jahresbericht mit der Benennung deſſen, was im Auf⸗
trag der letztjährigen Vertreterverſammlung vom Verbandsvorſtand
bezw. ⸗vorſitzenden ſeit Pfingſten 1904. geſchäftlich erledigt worden
iſt. dmr Reihenfolge iſt nach dem zeitlichen Anfall der Geſchäfte
geordnet.
Der ſchon vor Jahresfriſt im Schoße des Vorſtandes bezw.
der Sterbekaſſen⸗Kommiſſion durchberatene Entwurf einer neuen
Satzung der Sterbekaſſe wurde im Auguſt veröffentlicht,
in der Herbſtſitzung des Vorſtandes unter Belückſichtigung der zahl⸗
reich geſtellten Abänderungsanträge zum zweiten Mal gründlich
verarbeitet und liegt nun in ſeiner neueſten Faſſung (in Nr. 17 der
Südd. Arbeiterzeitung) zu endgiltiger Beſchlußfaſſung der heutigen
Vertreterverſammlung vor. Möge er günſtige Aufnahme und, unter
Beachtung der noch dazu eingegangenen Anträge, glatte Erledigung
finden! Es ſtecke ſehr viele Arbeit in den zugrunde liegenden Be⸗
rechnungen und wir ſind dem Herrn Reallehrer Beye lein in Eß⸗
lingen für ſeine diesbezügliche Mühe, wie für die orientierenden Ar⸗
tikel in der „Südd. Arb⸗Ztg.“ gaaz beſonderen Dank ſchuldig.
Für die Einführung des Tagesunterrichts in den ge⸗
werblichen Fortbildungsſchulen haben wir bei der Kgl.
Zentralſtelle für Gewerbe und Handel in einer beſonderen Bittſchrit
petitioniert; es iſt hoch erfreulich, daß Dank der hervorragenden
Initiative des Präſidenten von Moſthaf die geſetzgebenden Faktoren
unſeres Landes mit dieſer für die Heranbildung unſerer gewerblichen
Jugend überaus wichtigen Angelegenheit befaßt worden ſiand, und
daß eine tlefer eingreifende geſetzgeberiſche Regelung zu erwarten iſt,
welche einen wichtigen Fortſchritt ſozialer Reform bei uns bedeuten wird.
Ob „Arbeitskammern“ od er „Arbeiterkammern“?
Die Erwägung darüber, ob dieſe Frage bei der heutigen Verſamm⸗
lung zum Gegenſtand eines Referats gemacht werden ſolle, wurde
vom Voiſtand bzw. Vorſitzenden dahin erledigt, daß von einem
ſolchen Referat Abſtand genommen wurde, nachdem im Reichstag
wie im württbg. Landtag der Gegenſtand ſchon erheblich in Gang
gekommen iſt. Daß „Arbeiterkammern“ (als beſondere Standes⸗
vertretung) den Bedürfniſſen am meiſten entſprechen würden, wird
unter uns keinem begründeten Zweifel begegnen; aber ebenſo gewiß
dürfte ſen, daß z. Zt. nur paritätiſche Arbeitskammern Ausſicht
auf geſetzliche Einführang haben, und bei ſolcher Sachlage begnügt
man ſich lieber mit einem Stück Fortſchritt, ſtatt daß man ganz
leer ausgeht.
Das Verhältnis von aktiven und paſſiven Mit⸗
gliedern in unſeren Vereinen begriffsmäßig ſo feſtzulegen, daß
ſich daraus eine ſichere Norm über die Frage ergäbe, wie die Paſ⸗
ſiven zu den Pflichtbeiträgen für den Verband heranzuziehen wären,
iſt dem Vorſtand b's jetzt noch nicht geglückt. Bei der verſchieden⸗
artigen Zuſammenſetzung unſerer Veceine läßt ſich eine allſeitig
befriedigende Löſung ſchwer finden; vielleicht gelingt es heute, an⸗
läßlich des Antrags Schwenningen, zum Ziel zu kommen, wozu
aber unter Umſtänden eine Aenderung von § 4, Abſatz 1 der Ver⸗
bandsſatzung erfor derlich wäre.
Die „Geſchichte des württbg. Landesverbands“
aus der Feder des früheren Verbandsſchriftführers, Herrn Schulrat
Dr. Moſapp, iſt dem Wunſch der Vertreter entſprechend in Nr.
36 bis 39 der Südd. Ardbeiterzeitung von 1904 gedruckt worden;
zu einem Sonderdruck in Broſchürenform iſt es jedoch nicht ge⸗
kommen, da auf meine Auffordernng hin nur wenige Vereine eine
Beſtellung machten. Ich will annehmen, daß ſo viele ſauber ge⸗
bundene Zeitungsexemplare in den Händen unſerer Vereinsvorſitzenden
ſich befinden, daß die intereſſante und wertvolle Arbeit Moſapps
unſeren Vereinen ſtets zugänglich bleibt.
Der gewerkſchaftlichen Organiſation jeder Richtung

wurde fortdauernde Aufmerkſamkeit geſchenkt; die bisherige Stellung
unſeres Verbands zur ganzen Frage iſt ja bekannt; es wird ſich
zeigen, ob wir mit unſerem heutigen Reſerat über „Arbeiterbildung
und Fachorganiſation“ und ſeiner Beſprechung einen Schritt weiter
kommen. Meines Erachtens dürfen wir in dieſer brennenden An⸗
gelegenheit nicht mehr ruhen und raſten, bis unſere Mitglieder trotz
aller Schwierigkeit des Entſchluſſes organiſationsluſtiger geworden
ſind. Je mehr fachorganiſierte Mitglieder wir dann hätten, um ſo
notwendiger blieben die evangeliſchen Arbeitervereine.
Bei Gelegenheit des Scheiterns der Volksſchulno⸗
velle in der erſten Kammer hat ſich der Landesverbandsvorſtand
ſogleich einſtmmig der Stuſtgarter Proteſtreſolution der bür⸗
geclichen liberalen Parteien angeſchloſſen, eine diesbezügliche Kund⸗
gebung veröffentlicht und hie bei die Notwendigkeit einer durch⸗
greifenden Revſion unſerer Verfaſſung beſo ders betont. Wir
glauben damit der überwiegenden Stimmung in unſeren Vereinen
Ausdruck gegeben zu haben.
Das wſchtigſte Ereignis innerhalb unſeres Verbandes iſt die
am 1. Oktober 1904 erſolgte Anſtellung eines Verbands⸗
beamten in der Perſon des Herrn Arbeiterſekretärs Johannes
Fiſcher, welcher vom Verbandsvorſtand in ſeiner Herbſtſitzung ver⸗
tragsmäßig eingeſetzt wurde und ſeither eine ſehr rege und erſprieß⸗
liche Tätigkeit im Verband, hin und her im Lande, entwickelt hat.
Wir glauben den richtigen Mann für dieſen wichtigen Poſten ge⸗
funden zu haben und werden aus ſeinem Geſchäftsbericht noch ein
genaueres Bild ſeiner Tätigkeit gewinnen. Daß wir ihn nicht nur
zum Frankſurter Wohnungskongreß im Oktober vorigen Jahres,
ſondern auch zum ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt im Mai
dieſes Jahres entſenden konnten, war ihm und uns beſonders wert⸗
voll, und vielleicht entnehmen der letztgenannten Tatſache manche
von uns auch die Wahrnehmung, daß die Brücke zum Gefamt⸗
verband nicht völlig unpaſſierbar geworden iſt.
Unſere zetig in die Wege geleitet Geldſammlung für
die Bergleute im Ruhrgebiet hat die Summe von 1159
Mark 80 Pfg. ergeben, welche zum größeren Teil dem rheiniſch⸗
weſtphäliſchen Provinzialverband der evangel. Arbeitervereine (wenn
man will: feurige Kohlen auf ihr Haupt!), zum kleigeren Teil un⸗
ſerem Freund und Landsmann Gottfried Traub in Dortmund zur
Verfügung geſtellt worden ſind. Unſer Aufruf war derartig ge⸗
halten, daß unſer Arbeiterſolidaritätsgefühl gebührend zum Aus⸗
druck kam, und eine Verwechſelung mit dem „Evang. Arbeiterbund“
der Bochumer Richtung künftig ausgeſchloſſen ſein dürfte.
Unſer Kaſſenweſen berühre ich in meinem Berichte weiter
nicht, um den Kaſſieren nicht vorzugreifen, erwähne jedoch die
Unterſtützung von 250 Mk., welche die Verbandsnotkaſſe im
Herbſt vorigen Jahres den hagelbeſchädigten Mitgliedern unſeres
Schwenninger Brudervereins hat angedeihen laſſen, und zwar ge⸗
ſchieht dieſe Erwähnung aus dem beſonderen Grund, weil die Not⸗
kaſſenſatzung (neu abgedruckt in Nr. 33 der Zeitung von 1904)
wohl einer Aenderung auch in der Richtung bedürſtig iſt, daß
künſtig Unterſtützungen an hagelbeſchädigte Mitglieder nur in dem
Fall Platz greifen ſollen, wenn die Betreffenden, einer längſt gegebenen
Verbandsanregung eatſprechend, gegen Hagelſchaden verſichert ſind.
Das Rechtsbureau des Verbands hat in der bisherigen
Weiſe weitergearbeltet. Von den 44 behandelten Fällen kommen
25 auf den Eßlinger Bruderverein, was in der Natur der Sache
liegt, da Eßlingen der Houptſitz des Rechtsbureaus iſt. Ich will
an der letztjährigen Entſcheidung der Vertreterveſammlung nicht
rütteln, bin aber immer noch der Meinung, daß wir die Errichtung
von ſtädtiſchen Auskunftsämtern, vielleicht unter Ausdeh⸗
nung auf die Bezirke, mit aller Entſchiedenheit anſtreben müſſen,
wie ein ſolches nun auch in Heilbronn ins Leben treten wird, nach⸗
dem der dort'ge Verein ſchon vor ſechs Jahren die Errichtung
desſelben betrieben hatte.
Dem zu erwartenden Bericht des Schriftleiters der Südd.
Arbeiterzeitung tue ich keinen Abbruch, wenn ich die durch eine
ganze Reihe von Nummern ſich erſtreckende Ausſprache über das
Thema: „Pfarrer und Arbeitervereine“ beſonders hervor⸗
hebe. Ich möchte nur wünſchen, daß dieſer ſehr bemeckenswerten
Ausſaat auch eine wirkliche Ernte beſchieden wäre. Vielleicht em⸗
pfiehlt es ſich, entſprechend einer in genanntem Zuſammenhang gege⸗
benen Anregung, auf einer Vertreterverſammlung bald das Thema
zu behandeln: „die religiöſen Aufgaben unſerer Vereine.“
Und nun noch ein Wort über den ganzen Stand unſerer
Sache, das in ſeiner Allgemeinheit wohl nicht überflüſſig iſt neben
dem nachfolgenden Bericht des Verbandsſchriftführers und ſeinen
Erläuterungen zur Verbandsſtatiſtik. Wir kommen, beim Blick auf
die evangeliſch⸗ſoziale Geſamtbewegung in Deutſchland wie auf die
beſondere Tätigkeit in den vecſchiedenen Landes⸗ und Provinzial⸗
verbänden der evangel. Arbeltervereine, nicht um das offene Zuge⸗
ſtändnis herum, daß, trotz einiger erfreulicher Anſätze einer ſozialen
Vertiefung und Erweiterung und trotz einer zum Teil intenſiver
gewordenen Agltationstätigkeit ein gewiſſer Stillſtand in den letzten

Jahren eingetreten iſt, wenigſtens was die zahlenmäßige Ausbreit⸗ .

ung anlangt, die nun eben einmal den Maßſtab abgibt. Die evan⸗
geliſchen Arbeitervereine befinden ſich allerdings in einer ſchwierigen
Stellung inſofern, als ſie mit ihrer ſozial⸗rekormeriſchen Arbeiter⸗

politik mitten inne ſtehen zwiſchen mächtigen Zeiterſcheinungen und

Stimmungsſtrömungen, die ihnen nicht günſtig ſind. Einerſeits iſt
unverkennbar eine weitgehende Gleichgültigkeit, zum Teil förmliche
Abneigung des ſozial höher geſchichteten Teils gerade der evange⸗

liſchen Bevölkerung (und zwar mehr noch des „beſitzenden“ als des

„gebildeten“) gegen tatkräftige Förderung berechtigter Arbeiterinter⸗
eſſen, a dererſeits iſt die Anziehungskraft der radikalen Arbeiter⸗
bewegung offenbar noch immer im Wachſen begriffen, alſo daß die
Hinwendung der Arbeſtermaſſen zu den vaterländiſchen und religöſen
Idealen noch in weitem Feld liegt — nicht ohne große Verſäum⸗
nisſchuld ein flußreicher Faktoren des Volkslebens, wozu ich neben
den anderen auch den kirchlichen rechne. Dieſe Tatſache eingetre⸗
tenen Stillſtandes mag ſchmerzlich berühren, aber ſie iſt vorhanden,
keineswegs freilich nur oder gerade in unſerem Verbande. Nur
daß daraus nicht ſtumpfe Reſignation folgen darf; vielmehr müſſen
wir im Vertrauen auf die Lebenskraft des evangeliſch⸗ſozialen Ge⸗
dankens weitergehen mit „jenem Mut, der, früher oder ſpäter, den
Widerſtand der ſtump'en Welt beſiegt, mit jenem Glauben, der ſich
ſtets erhöhter bald kühn hervordrängt, bald geduldeig ſchmiegt, da⸗
mit das Gute wirke, wachſe, fromme, damit der Tag dem Edlen
endlich komme.“ Das wäre Schiller'ſcher Geiſt in Goethe'ſcher
Auffaſſung; und ein anderer Großer im Reich des Geiſtes, der vor

25 Jahren in der Vereinſamung und Verkennung geſtorbene letzte

ſchwäbiſche Philoſoph Karl Chriſtian Plank, mahnt auch uns an
das höchſte Ziel deutſchen Lebens, an die bitter nötige Gemeinſam⸗
keit der Geiſter, die nur dann kommen kann, wenn auch in ſeiner
Erwerbsarbeit jeder eine umſaſſende Rechts⸗ und Berufspflicht
gegenüber dem Zreck der Gemeinſchaft, gegenüber dem Ganzen zu
erfüllen lernt. Wir brauchen ſtatt des bürokratiſch geleiteten Staates
mit ſeinem wirſchaftlichen Kampf Aller gegen Alle den Berufsſtaat
mit ſeinem freien Zuſammenwirken der in ſich und unter ſich or⸗
ganiſierten Berufsſtände.
Inzwiſchen müſſen wir, ich meine die Mitglieder der evang.
Arbeite vereine, an die Köpfe und an die Herzen der deutſchen
Arbeiter heranzukommen ſuchen. Dozu gehört in erſter Linie, daß
immer mehr tüchtige Kräfte aus dem Arbeiterſtand ſelbſt in Aktion
und Agitation treten und in die Leitung unſerer Vereine und Ver⸗
bände einrück n, es gehört dazu unverdroſſene Werbearbeit auch in
kleineren Kreiſen, es gehört neben die eigene innere Ergriffenheit von
der Sache feſter Wille, an weſchem allein ſich der gute Wlle an⸗
derer entzünden kann; es gehö t dazu die Fähigkeit der in unſeren
Vereinen geſammelten Männer, die Jugend, beſonders auch die Ju⸗
gend der eigenen Famllie, durch fr ſches Eingehen auf ihre Art in
die Vereine hereinzuziehen, es gehört d zu die gewiſſenhafte Aus⸗

übung der ſtaats⸗ und gemeindebürgerlichen Rechte und es gehört

dazu die Freudigkeit zu Opfern an Kraft, Zet und Geld. Die
Mitarbeit aus anderen Ständen heraus, die wir nicht entbehren
können und wollen, wird da nicht auf die Länge ausbleiben, wo
der Arbeiterſtand in dieſem Sinn vorwärts ſtrebt; aber ſie iſt und
muß ble ben: dienende Mitarbeit.
In unſerem Verband hat der Austritt von 112 Mitgliedern
des Oberndorfer Vereins, denen die Aufbringung der Pflicht⸗
beiträge für den Verband „unerſchwinglich“ erſchien, eine empfind⸗
liche Lücke geciſſen. Der Verbandsvorſtand hat es an Bemühungen
und Entgegenkommen nicht fehlen laſſen, hatte insbeſondere auch
die Entſendung eines Vorſtandsmitgliedes zur Generalverſammlung
in Oberndorf angeboten, wovon aber ſeitens des dortigen Vereins
kein Gebrauch gemacht wurde. Zurückgeblieben im Verband ſind
die Oberndo fer, die der Verbandsſterbekaſſe angehören — möchten
ſie ihre Zugehörigkeit in allen Stücken welter betätigen. Reicher

Erſatz für den Mitgliederabgang iſt uns durch den Eintritt dreier

neugegründeter Brudervereine: Pfullingen, Betzingen und

Ebingen geworden, von denen die beiden letztgenannten noch

nicht in die Mitgliederzahl des Verbands für 1904 eingerechnet
ſiad; mit ihnen beträgt unſere Zahl jetzt 4130, ſo daß wir immer⸗
hin alle bis jetzt erreichten Ziffern etwas überſchritten haben. Die
drei jungen Vereine heißen wir herzlich willkommen; unſer Arbeiter⸗
ſekretär iſt daran, auch noch andere aus der Taufe zu heben.
Möchten die jungen den älteren Vereinen bald vorankommen an
Lebensfriſche, an Arbeitsluſt, an Werbekraft, an äußerem Erfolg!
Vielfach fehlt in den älteren, namentlich ländlichen Verelnen, der
Nachwuchs; manche von ihnen fallen fö mlich zuſammen infolge
von perſönlichen M ßhelligkeiten und hauptſächlich von Saumſelig⸗
keit an Haupt und Gliedern; aber eine ganze Reihe, beſonders an
Induſtrieorten, zeigt warmes Leden und einzelne ſogar, dem Göp⸗
pinger und anderen zu Ehren ſei es geſagt, ein flottes Vorwärts⸗
kommen. Wenn ich alles überſchaue und ineinanderſchaue, ſo habe
ich doch, im Augenblicke meines Scheidens vom Vorſitz, das Ge⸗
fühl, daß eine Aufwärtsbewegung im Anzug iſt. Darin beſtärken

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mich die ſchon bisher ſo ſchönen Erfolge unſeres im Hauptamt an⸗
geſtellten Arbeiterſekretärs. Bei größerer Opferwilligkeit hätten wir
ſchon länger eine Einrichtung haben können, von dereu inneren
Rentabilität ſich nun jedermann überzeugen kann. Die finanzielle
Sicherſtellung des Arbeiterſekretärs muß für die nächſte Zeit unſere
wornehmſte äußere Sorge ſ in.

Geld und Geiſt bedeuten Großes auch für unſere

Sache; laſſen wirs nie fehlen an dem allergrößeſten: an der Treue!
Nachtrag und Berichtigung.
In dem Bericht über den Göppinger Vertretertag iſt nach⸗
zutragen, daß Herr Stadtpfarrer Weitbrecht zum Dank für
ſeine Verdienſte um den württemb. Landesverband einſtimmig zum
Ehrenmitglied des Landesverbandsvorſtands ernannt wurde.
In demſelben Bericht muß es natürlich heißen: „Landes⸗
verbands⸗Kaſſier (nicht Sterbekaſſe⸗Ka ſſer) Lohmann“. An
ſeine Stelle, alſo zum Rechner der Verbandskaſſe, wurde Hr.
Benzing in Schwenningen gewählt, während die Sterbekaſſe nach
wie vor in der bewährten Verwaltung des Herrn Boß in Heilbronn,
unſeres jetzigen zweiten Verbandsvorſitzen en, bleibt.
= =
Vertretertag des badiſchen Verbandes in Waldhof
an Pfingſten 1905.
Von den Straßeneingängen ſowie von allen Fenſteen winkten
den Vertretern Ehrenpforten und Flaggen ihre Willkommengrüße
entgegen. Am Pfingſtſonntag Abend halb 6 Uhr wurde der Ver⸗
tretertag durch einen Feſtgottesdienſt eingeleitet. Von der Stadt⸗
gemeinde Mannheim war hierzu in dankenswerter Welſe die Schul⸗
hausturnhalle in Waldhof zur Verfügung geſtellt. Abends 7 Uhr
fand die übliche Vorbeſprechung der Delegierten ſtatt. Nach derſelben
verſammelten ſich die Vertreter, die inzwiſchen faſt alle eingetroffen
waren, im Saale des Herrn Ritz, um einem, vom Verein Waldhof
zu Ehren der Tagung veranſtalteten und überaus ſtark beſuchtem
Fam lienabend beizuwohnen. Nach Eröffnung durch den Vorſitzen⸗
den des Waldhofer Brudervereins trug Frl. Felßt einen Feſtprolog
vor, der mit ſtürmiſchem Beifall aufgenommen wurde. Den geſang⸗
lichen Teil hatte der evang. Kirchenchor unter ſeinem tüchtigen Di⸗
rigenten, Hrn. Hauptlehrer Hauck, übernommen, und leiſtete dieſer
junge Verein, der erſt ſeit Neujahr beſteht, Vorzügliches. Ebenſo
wurden die Theaterſtücke „In unſern vier Wänden“ und „Der
Wilddieb“ mit vielem Beifall aufgenommen. Die Feſtrede hielt Hr.
Vikar Jundt⸗Waldhof; in ſeinen Ausführungen gab er ein Bild
von dem Entwicklungsgang des Vereins Waldhof und ließ ſeine
Rede in ein Hoch auf die evang. Arbeitervereine ausklingen.
Am Pfingſtmontag punkt halb 9 Uhr morgens wurden die
Verhandlungen durch den Verbandsvorſitzenden, Hrn. W. Stöffler⸗
Pforzhelm, eröffnet. Nach dem gemeinſam geſungenen Liede „Ein'
feſte Burg“ ſowie einem kurzen Gebet trat man in die Tagesord⸗
nung ein. Die Herren Kah⸗Waldhof und Wenz⸗Säckingen wurden
zu Schriftführern und Klein⸗Waldhof als Beiſitzer beruſen. Laut
Präſenzliſte waren 27 Vereine mit 88 Stimmen vertreten.
An den Geſamtverbandstag in Breslau wird ein Begrüßungs⸗
telegramm abgeſandt.
Der Bericht des Vorſitzenden zeigte auch allerlel Unerfreu⸗
liches. Die Bemühungen des Landesausſchuſſes, manche Verbands⸗
vereine aus ihrer Lethargie aufzurütteln, ſind in vielen Fällen fehl⸗
geſchlagen. In der Gewerkſchaftsfrage ſind wir nicht recht weiter
gekommen, ebenſo iſt es trotz aller Anſtrengung nicht gelungen, für

den ſozialwiſſenſchaftlichen Ausbildungskurſus in Frankfurt auch nur

einen Vertreter und Teilnehmer zu bekommen. Im weiteren Verlauf
ſeiner Ausführungen weiſt Redner darauf hin, daß es an der Zeit
wäre, daß auch wir in Baden einen Verbandsagenten anſtellen.
Zum Schluß ſpricht Redner die Hoffnung aus, der heutige Ver⸗
bandstag möge in der Geſchichte der evang. Arbeitervereine Badens
einen neuen Abſchnitt einleiten, der ein kräftiges Aufſteigen unſerer
Bewegung aufzeige.
Als Verbandsſchriftſührer weiſt Herr Reutter⸗Pforzheim da⸗
rauf hin, daß mit dem diesjährigen Vertretertag der bad. Verband
zugleich das 10jährige Stiftungsfeſt des Pforzheimer Vereins als
Vorort feire und erläutert in längeren Ausführungen den Entwick⸗
lungsgang des Verbandes unter der Leitung des Pforzheimer Vor⸗
orts in dieſen 10 Jahren. Zum Geſchäftsbericht übergehend krttiſiert
Redner d'e Säumigkeit der Verbandsvereine im Einſchicken der
Fragebogen, welche ein rechtzeitiges Veröffentlichen des Geſamtberichts
in der Arbeiterzeitung unmöglich machte; es mag daran viel die
Faſſung des Fragebogens ſelbſt ſchuld ſein; ſchon ſeit 10 Jahren
enthält derſelbe die gleichen Fragen, es wäre endlich einmal an der
Zeit, daß der Fragebogen deutlicher und kürzer gefaßt würde. Der
Verband zählt jetzt 29 Vereine. Ausgetreten iſt im letzten Jahr der
Verein Neckarau. Ei getreten iſt der Verein Hauſen. Mit der Agi⸗
talion und Organiſation, mit der Gründung von Kranken⸗ und
Unterſtützungskaſſen u. dergl. ſind unſere Vereine im letzten Jahr
nicht viel welter gelommen. Für den Bergarbeiterſtreik im Ruhr⸗
gebiet haben ſie dagegen die anſehnliche Summe von 808,25 Mk.

auigenrceht; der Durlacher Verein hatte allein über 200 Mk. ein⸗
geſandt.
Etwas zuverſichtlicher lauteten die Berichte der Bezirksver⸗
bandsvorſitzenden. Es ſprachen Raupp⸗Mannheim für den unter⸗
badiſchen Bezirksverband: faſt in allen Vereine wurden Vorträge
gehalten. Ausgetreten iſt zwar der Verein Neckarau, dafür iſt aber
in Ilvesheim ein neuer Verein gegründet worden, auch in Wallſtadt
beſteht begründete Ausſicht auf eine baldige Vereinsgründung. Bauer⸗
Freiburg über den Markgräfler Verband, dem allerdings erſt zwei
Vereine angehören (Freiburg und Waldkirch) und Ruf⸗Zell, es wird
doch möglichſt rege an der Ausbreitung unſerer guten Sache gear⸗
beitet. Reutter⸗Pforzheim iſt mit dem Vorwärtsgehen im mittel⸗
badiſchen Verband nicht zufrieden, doch wird auch hier mutig weiter
gearbeitet werden. Herr Stöffler dankte im Namen der Vertreter⸗
verſammlung den Vorſitzenden der Bezirksverbände für ihre Tätigteit.
Nun folgte der Bericht des Verbandskaſſiers über das Rech⸗
nungsjahr 1904. Die Einnahmen belaufen ſich auf 1238.55 Mk.
denen 955 36 Mk. Ausgaben gegenüberſtehen, bleibt ein Vortrag
von 283 19 Mk. Auf der ſtädtiſchen Sparkaſſe angelegt ſind
679.35 Mk., ſomit beträgt das Verbandsvermögen 962.54 Mk.
Die Kaſſe wurde von den Herren Laukhard und Becker⸗Pforzheim
geprüft und richtig befunden und dem Verbandskaſſier vom Ver⸗
tretertag Entlaſtung erteilt.
Es tritt eine halbſtündige Frühſtückspauſe ein; um 11 Uhr
werden die Verhandlungen fortgeſetzt.
Es folgt Bericht über den Stand der Verbandsſterbekaſſe,
die bei einem Mitgliederbeſtand von 1227 Mitgliedern ein Geſamt⸗
vermögen von 8067.70 Mk. auſweiſt. Dem Kaſſier wird Ent⸗
laſtung erteilt.
Vom wüctt. Landesverbandstag evangel. Arbeitervereine in
Göppingen war folgendes Telegramm eingelaufen: „Den badiſchen
Brudervereinen ſendet in evangeliſcher und ſozialer Geiſtesgemein⸗
ſchaft herzlichen Brudergruß der württembergiſche Vertretertag.“
Dieſer Drahtgruß wurde mit großem Beif⸗ll aufgenommen und
ſofort folgende Antwort abzeſchickt: „Der badiſche Vertretertag er⸗
widert in evangeliſcher Einigkeit des Geiſtes den mit feeudigem
Jubel aufgenommenen Brudergruß des württembergiſchen Verbandes.“
Es folgt nun Beratung und Beſchlußfaſſung über das neue
Sterbekaſſenſtatut. Hierzu hatte Herr Pfarrer Specht⸗Zell das ein⸗
leitende Referat übernommen. Nach längerer Diskuſſion wurde der
§ 9 in folgender Faſſung angenommen: „Die Höhe des Sterbe⸗
geldes beſtimmt die Generalverſammlung (Vertreterverſammlung) nach
ihrem Ermeſſen. Kein Mitglied hat einen rechtlichen Anſpruch da⸗
rauf, daß ihm ein Sterbegeld in beſtimmter Höhe oder überhaupt
ein Sterbegeld gewährt wird; die nachſtehend angegebenen Leiſtungen
ſind nur als bei der jetzigen Vermögenslage vorausſichtliche zu be⸗
ziehen. Dieſelbe betragen für neu eintretende Mitglieder im 1. Jahr
50 Mk., vom 2. bis 5. Jahr 70 Mk., vom 6. bis 10. Jahre 90
Mk. und vom 11. Jahr an 100 Mk. Für die ſeitherigen Mit⸗
glieder bleiben die alten Sätze beſtehen.“ Alle übrigen Paragraphen
werden en bloc angenommen, da ſie gegen früher keine Aender⸗
ungen bedeuten.
Der Antrag des Oberländer Gauverbandes betr. Einführung
einer Notkaſſe nach württ. Muſter wird dem Landesvorſtand über⸗
wieſen, der ein diesbezügliches Statut ausarbeiten und der nächſten
Vertreterverſammlung zur Beratung vorlegen ſoll.
Der Antrag auf Unterſtützung der Delegierten kleinerer Ver⸗
eine bezüglich der Rei ekoſten bei Vertretertagen wird auf Antrag
Raupp⸗Mannheim den Unterverbänden überwieſen, da die Haupt⸗
kaſſe ihre Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten nötig hat.
In der ſchon viel erörterten Gewerkſchaftsfrage wurde fol⸗
gende Reſolution einſtimmig angenommen: „Die Vert eterverſamm⸗
lung der edangel. Arbeitervereine Badens in Waldhof macht allen
Mitgliedern der Verbandsvereine zur Pflicht, ſich einer gewerk⸗
ſchaft ichen Organiſation anzuſchließen; ſie ſtellt es ihnen frei, den
chriſtlichen Gewerkſchaften oder den Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerk⸗
vereinen beitreten, doch empfiehlt ſie dringend, an Orten, wo Ver⸗
eine beider Richtungen beſtehen, dem einen oder andern dieſer Vereine
geſchloſſen beizutreten, um nicht die Meinungsverſchiedenheiten dieſer
beiden Organiſationen in unſere Vereine hereinzutragen.“
Süß⸗Freiburg tritt warm für Gründung von Ortskartellen
unſerer Vereine mit anderen ähnlichen Korporationen ein, um in
wirtſchaftlichen Fragen gemeinſam zu bearbeiten. Dieſer Anregung
wird allſeitig zugeſtimmt.
Es folgen nun die Wahlen. Da Herr Stöffler, unſer ſehr
verdienter bisheriger Verbandsvorſitzender, entſchieden erklärt, aus
ſonſtigen beruflichen Gründen ſein Amt nicht mehr weiterführen zu
können, ſo wird Herr Bauer⸗Freiburg zum 1. Vorſitzenden gewählt,
Herr Stöffler unter allſeitiger kräftiger Zuſtimmung zum Ehrenvor⸗
ſitzenden ernannt. Als 2. Vorſitzender wird Pfarrer Specht⸗Zell
wiedergewählt, als Schriftführer der neue Vorſitzende des Mark⸗
gräfler Gauverbands, als Kaſſier wieder Heer Reutter⸗Pforzheim
und anſtelle des Herrn Bauer⸗Freiburg endlich wird Reichert⸗

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Ergan des wärktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbrilervereins. ..

Die „HBüddeukſche Arbeikerteikung“
rſchemt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfs. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Känig!

Anteigen ſolider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Nr. 27

Den 9. Juli 1905

XIII. Jahrgang

Was du geträumt in grüner Jugend,
Das mache wahr durch Männertugend;
Die frühſten Träume täuſchen nicht.
Doch wiſſe, Träume ſind nicht Taten:
Ohn' Arbeit wird dir nichts geraten.
Die Tugend trägt ein ernſt' Geſicht.

Wochenſchau.
Nachdem durch einige Nummern Verbandsangelegenheiten der
ausſchließliche Inhalt unſeres Blattes geweſen, iſt es Zeit, daß ſich
unſer Blick wieder weitet. Stoff genug liegt ja rings umher vor.
Viel mehr, als wir in einer ſolchen Rundſchau verarbeiten können.
Der Friede in Oſtaſien kommt doch nicht ſo ſchnell, als
man eine Zeit lang glaubte. Bis die beiderſeitigen Abgeſa dien in
Waſhington eintreffen, wird es wohl Auguſt werden. Den Nutzen
der ganzen Veranſtaltung hat vorerſt hauptſächlich der Präſtdent
Rooſevelt, der den erſten Anſtoß zu Verhandlungen gab. Man
wird ſchon jetzt ſagen können, daß das Anſehen ſeines Landes da⸗
durch einen großen Zuwachs erfährt. — Die Japaner aber tun
Alles, um ſich vor Abſchluß des Friedens noch in eine möglichſt
günſtige Lage auch auf dem Landkriegsſchauplatz zu bringen.
Zwar iſt ihnen die wiederholt angekündigte Umzingelung des ruſſi⸗
ſchen Heeres bisher nicht gelungen. Aber, daß ſie wieder im Vor⸗
dringen ſind, können auch alle zurechtgeſtutzten Telegramme aus
Petersburg nicht vertuſchen.
In Rußland ſelbſt aber werden die Zuſtände immer troſt⸗
loſer. Zwar ſoll es nach dem Willen des Zaren beſtimmt zu einer
Art Volksvertretung kommen. Es fragt ſich nur, ob der Wllle des
„Selbſtherrſchers“ durchdringt. Währeno ſich aber die Verhand⸗
lungen darüber endlos in die Länge ziehen, befinden ſich ganze
Städte und Landesteile in Aufruhr. Wahre Greuelſcenen haben
ſich in der polniſchen Fabrikſtadt Lodz und in Warſchau abgeſpielt.
Ganz Polen ſcheint am Vorabend eines regelrechten Aufruhrs zu
ſtehen. In Petersburg ſoll eine Offiziers⸗Verſchwörung entdeckt
worden ſein. Und in Odeſſa haben die Matroſen eines Kriegs⸗
ſchiffs ihre Offiziere getötet und dann vom Schiff aus auf die
Stadt geſchoſſen. Die dortige Bevölkerung ſcheint mit ihnen ge⸗
meinſame Sache zu machen und die Landſoldaten haben nicht den
Mut, gegen die Schiffskanonen vorzugehen. Aus den allerhöchſte.n
Kreiſen aber höt man von großartigen Betlügereien und Unter⸗
ſchlagungen ſolcher Gelder, die für Kriegszwecke beſtimmt waren.
Man ſieht, je länger je mehr, auf welch tönernen Füßen der ruſ⸗
ſiſche Koloß ſtand, ſchon zu einer Zeit, da er noch für eine ſehr
gefährliche Macht in Europa galt. Ob es wohl noch Zeit iſt, auf
geordnetem Weg und ohne gewaltſame Umwälzungen einigermaßen
europäiſche Zuſtände dort zu ſchaffen?
So viel wie in den letzten Wochen wurden Deutſchland und
Frankreich ſchon lange nicht mehr zuſammen genannt. Freilich
klang dieſe Zuſammenſtellung wenig freundſchaftlich. Namentlich in
franzöſiſchen Zeitungen wurde ſogar von der Möglichkeit eines
Krieges zwiſchen beiden Staaten geredet. Und das alles wegen —
Marokko! Es handelt ſich immer noch um die alte Geſchichte,
wegen deren der franzöſiſche Miniſter Delcaſſee gehen mußte.
Deutſchland wollte eine internationale Konſerenz haben zur end⸗
giligen Regelung der fraglichen Punkte. Frankreich zierte ſich ziem⸗
lich lange, hat jetzt aber dem deutſchen Vorſchlag zugeſtimmt. Es

Arndt.

iſt doch eigentlch klar, daß ein Abkommen, das über den marokta⸗
niſchen Handel zwiſchen verſchiedenen Mächten ſchon vor Jahren

geſchloſſen wurde, nun nicht auf einmal von Frankreich allein auf⸗
gehoben werden kann. Daß man das in Paris ſo lange nicht be⸗
greifen wollie, war aber nicht etwa franzöſiſche Kurzſichtigkeit, ſon⸗
dern engliſche Weitſichtigkeit. Es iſt allmählich dahin gekommen,
daß man überall, wo uns irgendwie Prügel in den Weg geworfen
werden, ruhig den engliſchen Vetter dahinter vermuten kann. Wir

ſind ihm eben ganz fabelhaft unbequem, vollends jetzt, da wir nach
Rußlands Fall als die unbeſtritten erſte Landmacht daſtehen. Da
wäre es zu ſchön geweſen, wenn England uns hätte mit Frankreich
zuſammenhetzen können. Allein, es hat nicht ſollen ſein, weſentlich
dank der Klugheit und Mäßigung der deutſchen Regierung, d. h. in
dieſem Fall des Fürſten Bülow.
Sollen wir ihn noch zu dieſer neuen Würde beglückwünſchen?
Ich denke, es iſt zu ſpät. Und wir ſind auch nicht eben begeiſtert
von der Rangerhöhung eines Mannes, der allerdings immer viel
Glück gehabt hat. So jetzt eben wieder mit dem Bergarbeiter⸗
Geſetz. Dasſelbe iſt auch vom preußiſchen Herrenhaus in der Faſ⸗
ſung angenommen worden, die ihm das Abgeordnetenhaus gegeben
hat. Inhaltlich darauf näher einzugehen, iſt hier nicht der Ort.
Aber ſicher iſt, daß die Aenderungen des Regierungs⸗Entwurfes
keine Verbeſſerungen ſind. Allein Fürſt Bülow hat dieſe Abſchwäch⸗
ungen zugegeben, um ja nicht mit der Sache vor den böſen, demo⸗
kratiſchen Reichstag zu müſſen. Er verhandelt eben viel lieber mit
konſervativen Leuten. Ob aber die Arbeiter das jetzige Geſetz als
eine wirkliche Einlöſung des feierlichen Regierungsverſprechens an⸗
ſehen werden, muß die Zukunft lehren. Wir hoffen ſtark, daß dieſe
allzukluge Politik der „mittleren Linie“ doch einmal gezwungen
wird, gerade in der Sozialpolitik deutlich Farbe zu belennen. K

Die württembergiſche Verfaſſungsreviſion.
Wir ſtehen im Zeichen der Verfaſſungsreviſton. Ueber das
Nähere, namentlich die einzelnen Vorſchläge der Regierung,
müſſen unſere Mitglieder ſich aus den Tagesbllättern unterrichten.
Unſer Landesverband hat ſich bekanntlich im vorigen Jahr der Er⸗
klärung der bürgerlichen Parteien in Sachen der erſten Kammer
angeſchloſſen. In derſelben wurde die Erwartung ausgeſprochen,
daß „durch alsbaldige durchgreifende Reviſion unſerer Verfaſſung
dem unhaltbaren Zuſtand ein Ende gemacht werde.“ Dabei wurde
ſeitens des Verbandsvorſitzenden das Wort „durchgreifend“ be⸗
ſonders betont (vgl. Arbztg. 1904 Nr. 28). Leder hatte es von
Anfang an wenig Ausſicht, die Abſchaffung der erſten Kammer zu
verlangen. Sonſt hätten gewiß viele von uns ſich am liebſten
dieſer radikalen Loſung angeſchloſſen. Was aber jetzt die Regier⸗
ung vorſchlägt, erſchtint uns ſo wenig durchgreifend, namentlich
hinſichtlich der erſten Kammer, daß wir noch zweifelhaft ſind, ob
wir dem ſchwierigen Werk Gelingen oder abermaliges Mißlingen
wünſchen ſollen.
Die Punkte, die uns hauptlächlich vom Arbeiterſtandpunkt
aus und im Intereſſe allgemeinen ſozialen Fortſchritts am anfecht⸗
barſten erſcheinen, ſiad kurz folgende: 1. Das Zugeſtändnis, das
bei der zwe ten Kammer gemacht iſt durch Umwandlung in eine
reine Volkskammer, iſt zum Teil wieder hinfällig durch eine drei⸗
fache Beſtimmung des Entwurfs. Einmal erfährt die Zahl der
Abgeordneten eine weſentliche Verminderung (von 93 auf 75) und
dadurch verliert die zweite Kammer naturgemäß an Gewicht gegen⸗
über der erſten. Sodann iſt das alte Vorrecht der ſogen. „guten“
Städte belbehalten. Dadurch ergibt ſich das Unding, daß auch
weiterhin das kleine Ellwangen mit ſeinen 5000 Einwohnern ebenſo
viel Recht hat wie Heilbronn oder Ulm mit 40,000, und mehr
Recht als Göppingen, Tuttlingen und andere Städte mit über
10,000 Einwohnern. Damit hängt endlich zuſammen ein ganz un⸗
natürliches und ungerechtes Ueberwiegen des Landes gegenüber den
Städten, was von dee Beibehaltung der Oberamtsbezirke als Wahl⸗
bezirke herkommt. 2. Die Hauptbedenken aber müſſen ſich gegen
die geplante Zuſammenſetzung der erſten Kammer richten. Und zwar
iſt es vor allem zu bedauern, daß hier der höhere und niedere
Adel auch künftig die ausſchlaggebende Rolle ſpielen ſoll. Denn
nach dem Entwurf würde ſie in ſich bergen: 4 königliche Prinzen,
19 Standesherren, 6 ritterſchaftliche Abgeordnete, tut zuſammen 29.

von insgeſamt 47 Mitgliedern. Nimmt man dazu, daß die lebens⸗
länglichen Mitglieder, die der König ernennt, auch überwiegend
ganz hohe, dem Adel wenigſtens geſinnungsverwandte, Beamte zu
ſein pflegen, ſo muß man ſich billig fragen: ſpielt denn der Ge⸗
burts⸗ und Beamten⸗Ahel im Leben unſeres ſchwäbiſchen Volkes
eine ſolche Rolle, daß er den einen Teil ſeiner „Volks“⸗Vertreiung
faſt vollſtändig beherrſchen darf? Wir halten es für eine ſchlecht⸗
hinige Forderung der einfachſten Billigkeit, daß die Standesherten
nicht mehr alle in die erſte Kammer einziehen, ſondern ähnlich wie
die Ritterſchaft aus ihrer Mitte 8–—10 gewählte Vertreter ent⸗
ſenden, und zwar nur ſolche, die auch wirklich im Lande wohnen.
3. Um nun aber der erſten Kammer boch einen etwas modernen
Anſtrich zu geben, ſoll ſie außer den Vertretern der Kirchen und
der Hochſchalen auch noch 2 Vertreter von Handel und Gewerbe
und 2 Vertreter der Landwirſchaft in ſich aufnehmen. Gegen letz⸗
teres iſt entſchieden Einſpruch zu erheben. Die Landwirtſchaft iſt
wahrhaftig durch Standesherren und Ritter ſchon mehr als reich⸗
lich vertreten. Vor allem aber erſcheint es uns als eine ganz un⸗
zeitgemäße Beſtimmung, daß dieſe 4 Vertreter der wichtigſten Be⸗

rufsſtände vom König ernannt, ſtatt von den betreffenden Berufs⸗

vereinen gewählt werden ſollen. Man kann ſie als wirkliche Ver⸗
treter ihres Standes doch nur dann anſthen, wenn ſie auch durch
das Vertrauen ihrer Standes genoſſen in die geſetzgebende Körper⸗
ſchaft berufen ſind. Eine Arbeitervertreung iſt nicht vorgeſehen.
Wir können darin nur dem ſoz.⸗dem. Abgeordneten Keil zuſtimmen,
der erklärte, ſeine Pariei lege ke nen Wert darauf, daß in einer
ſolchen Körperſchaft auch Arbeiter ſitzen. Was ſollten auch etwa
2 Angehörige dieſes Standes in einer Verſammlung, in der ſonſt
nur Prinzen, Jürſten, Grafen, Ritter, Pälaten. Kommerzien⸗ und
Oekonomie⸗Räte ſich befinden? Man geſtalte die erſte Kammer
zu einer wirklichen Berufs⸗Vertretung um. Eine ſolche
hat ihre gewiſſe Berechtigung neben den Erwählten des allgemeinen
Wahlrechts. Und dann ſollen natürlich auch Arbeiter (neben wirk⸗
lichen Kleinbauern)) hinein. Wir hoffen ſehr, daß der Land⸗
tag in dieſer Richtung wenigſtens etliche Verbeſſerungen an dem
Regierungsentwurf anbringen werde. — 4. Denſelben Wunſch haben
wir auch im Blick auf die Vertretung unſerer Kirche im Oberhaus.
Statt der 6 Prälaten, die jetzt im Landtag Sitz und Simme
haben, ſollen künftig in die erſte Kammer kommen: der Präſident
des ev. Konſiſtoriums, der Präſident der Landesſynode und zwei
Prälaten. Auch bei ihnen möchten wir fragen: was tun ſie unter
all den hohen Herren von Adel? Wird es nicht eine ſchwere Ge⸗
fahr für die Voilkstümlichkeit unſerer Kirche ſein, wenn ihre Ver⸗
treter ſo Seite an Seite mit den Spitzen der Geſellſchaft erſcheinen?
Es war doch für uns alle je und je eine Erquickung, die oberſten
Beamten unſerer Kirche in unmittelbarſter Berührung mit den
Volksvertretern und, namentlich in letzter Zeit, auch manchmal
einen von ihnen auf entſchieden liberaler Seite zu ſehn. Hier
müſſen wir gerade in unſeren Vereinen eine ſchwere Gefahr er⸗
blicken für den Einflaß der Kirche auf die breiten Volksſchichten.
Und auch dieſe Gefahr könnte wenigſtens abgeſchwächt werden
durch Umgeſtaltung der erſten Kammer zu einer ausgeſprochenen
Berufsvertretung.
Um Mißverſtändniſſen vorzubeugen, ſei noch beſonders her⸗

vorgehoben, daß alle vorſtehenden Aeußerungen nicht eine Kund⸗

gebung unſeres Landesvecbandes, ſondern nur die private Meinung
des Schriftleiters darſtellen. Auf die bisherigen Verhandlungen
über den Regierungsentwurf können wir nicht eingehen. Bis jetzt
haben ſich alle Parteien und Gruppen des Abgeordnetenhauſes
(darunter zu unſerer Befriedigung vornen an die Peälatenbank) zur
Mitarbeit an dem großen Werk bereit erklärt — mit Ausnahme
des Centrums! Dieſe Partei will an der erſten Kammer nichts
geändert wiſſen, um mit ihrer Hllfe alle freiheitliche Egtwicklung
hinanzuhalten. Dabei macht ſie noch den Anſpruch auf den Namen
einer „Volks“partei. Armes katholiſches Volk, das ſich von dieſen
Herrſchaften leithammeln läßt. Mögen wenigſtens die andern Par⸗
teien dafür ſorgen, daß die Schwarzen ihre beglückende Tätigkeit
nicht länger auf das ganze württembergiſche Volk ausdehnen können.
Wenn ihnen ein kräſtiger Denkzettel gegeben werden könnte, dann
müßte man ſich um dieſen Preis auch mit einer Verfaſſungsreviſion
abfinden, die nicht allen berechtigten liberalen und ſozialen Wünſchen
entſpräche. E K.

Bericht des Verbandsſchriftführers auf der 15. Hanptverſammlung
des württemb. Landesverbandes in Göppingen.
Die ſtatiſtiſche Ueberſicht in Nr. 22 unſerer Zeitung gibt einen
klaren Ueberblick über den Stand unſerer Sache. Ich möchte dazu
nur einige kurze Bemerkungen geben. Ich bitte zu beachten, daß es
ſich bei dieſer Ueberſicht um das Jahr 1904 handelt und ſomit
der Stand vom 1. Januar 1905 maßgebend war. Die Zahl der
Vereine iſt durch den Eintritt des neugegründeten Vereins in
Pfullingen auf 48 gewachſen, mit Betzingen und Ebingen auf 50.
Unter den Vorſitzenden finden ſich 14 Geiſtliche (im Vorjahr 12),

8 Lehrer (8), 26 (27) ſind aus den Kreſſen der Fabrikangeſtellten,
Gewerbetreibenden. Handwerker und Arbeiter im engeren Sinn.
Die Mitgliederzahl zeigt leider einen kleinen Rückgang. Es
ſind 1904: 3640 aktive, 408 paſſioe, zuſammen 4048 Mitglieder,
1003: 3739 „ 353 „ „ 4092 „
Die Zahl der akriven Mitglieder iſt um 99 gefallen, die der paſ⸗
ſiven um 55 geſtiegen, ſo daß immer noch ein Abnahme von 44
Mitgliedern bleibt. Eine Zunahme der akt ven und Abnahme der
paſſioen Mitglieder wäre noch eher zu tragen geweſen. Hoffentlich
wid durch die rührige Tätigkeit unſeres Verbandsſekretärs und die
damit zuſammenhängende Gründung neuer Vertine im laufenden
Jahr der Mangel reichlich gedeckt und eine ſtattliche Zunahme an
Miügliedern erreicht (hat ſich bereits erfüllt). In den monatlichen
Beiträgen liegzen die Extreme nahe beiſammen. Denkendorf ver⸗
zeichnet 8 Pf. (bezw. 25 Pf. vierteljährlich) und Berkheim 60 Pf.
(Der Vertreter von Berkheim berichtigt die Angabe im Fragebogen
dahin, daß 60 Pf. Vierteljahrsbeitrag iſt.) 20 und 25 Pf. bilden
die Regel. Es dürfte beſonders den neu ſich bildenden Vereinen zu
empfehlen ſein, doch nicht mit gar zu niederen Monatsbeiträgen an⸗
zufangen. Ohne einen gewiſſen Fonds kann ein Verein nichts leiſten
und 25 —30 Pf. werden keinen umbringen.
Bibliſche Beſprechungen fanden nur in Eßlingen,
Heilbronn und Locherhof ſtatt, dagegen zeigt die Rubrik „Vorträge“
eine erfreuliche Fülle. Hierin ſind unſere Vereine wirklich groß und
zeigt ſich dabei beſonders auch die Opferwilligkeit der Vorſitzenden.
10 und noch mehr Vorträge in einem Jahr iſt in der Tat eine
Leiſtung, mit der ſich unſere Vereine ſehen laſſen können. Welche
Fülle geiſtiger Anregung und Bereicherung iſt in den 255 Vorträgen

unſeren Mitgliedern geboten wo den? Den Vortragenden ſei dafür

wärmſter Dank geſagt. Dis kuſſionsabende ſind nur von
11 Vereinen gemeldet. Doch ſcheint es faſt ſtehende Uebung, daß
an die Vorträge, namentlich an diejenigen ſozialen Inhalts, eine
Diskuſſion ſich onſchließt.
Die Verbandszeitung wird in den meiſten Vereinen von
allen Mitgli dern geleen; leider ſind immer noch einige da, die
ſich hierzu nicht aufſchwingen können; probieris nur noch einmal,
es geht gewiß! — Zeitſchriftenzirkulation findet ſich nur
vereinzelt, dogegen haben die meiſten Vereine Bibliotheken.
Die Benützung iſt freilich ſehr verſchieden. „Flau“ und „ganz wenig“
heißt's bei den einen, „fleißig“ und „ſehr fleißig“ bei den andern.
Fahlt es bii ſchwacher Benützung nicht vielleicht da und dort auch
an der zweckmäßigen Einrichtung? Da könnte ein Verein mit reger
Benützung zu Nutz und Frommen der andern in unſrer Zeitung
berichten, wie es dort mit Katalog, Ausleihzeit, Kontrolle, Leſezins
uſw. gehalten wird.
Das Vereinsvermögen iſt, ſo viel ich ſehe, bei den
meiſten gewachſen; allen voran dürfte Schramberg ſein mit ſeinem
eigenen Vereinshaus; freilich wohl auch allen voran mit den
Schulden. Doch hat einmal ein würdiger Mann geſagt: „Schulden
ſind geſund, denn ſie ſtacheln den Eifer an.“
wünſchen wir, daß die Schramberger ihres eigenen Heims immer
froher werden mögen.
Die Pflege der Geſellig keit wird nirgends verſäumt;
doch zeigt der Ueberblick, daß ſie keinen allzugroßen Raum ein⸗
nimmt. Die edle Muſika wird da und dort gepflegt. Ausflüge
werden von den meiſten Vereinen gemacht. Das iſt recht, denn
es fördert das Leben und den Zuſammeaghalt, vorausgeſetzt, daß
alles friedlich und geordnet verläuft. Die Beteiligung an Gewerk⸗
ſchaften iſt recht gering; doch will ich davon jetzt nicht weiter
reden. An Wahlen, beſonders an Gemeindewahlen, haben ſich
zahlreiche Vereine beteiligt und manche mit ſchönem Erfolg. Für
die andern gilt: den Mut und die Geduld nicht verleren!
Die meiſten Vereine ſind in Gauverbänden zuſammenge⸗
ſchloſſen, die, wie es ſcheint, nicht alle ein belebendes Band ſind.
Da, wo die Möglichkeit lechteren Zuſammenkommens gegeben iſt,
entwickelt ſich ein erfreuliches Leben; wo der Verkehr erſchwert iſt,
ha's ſeine Haken. Doch möchte ich auch dein ruhenden Gauver⸗
bänden zurufen: wache auf, der da ſchläfſt! Vielleicht wird auch

hier unſer Sekretär Jiſcher ein Lebenswecker ſein. Daß wir ihn
jetzt haben, iſt der beſte Beweis dafür, daß es mit unſerer Sache
nicht rückwärts geht, ſondern vorwärts! Werner.

Bericht über die „Süddentſche Arbeiterzeitung“
von Schriftleiter Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V
Unſer Verbandsblatt hat zur Zeit (1. Jani 1905) im Ganzen
6955 Leſer, näwlich 4076 in Wütttemberg und 2879 in Baden.
Gegen das Vorjahr hat die Leſerzahl um 131 abgegommen,
wovon auf Württemberg 38, auf Baden 93 kommen. Ueber die
badiſchen Zahlen kann ich naturgemäß keine weiteren Aufſſchlüſſe.
geben. Daß wir in Württemberg trotz zweier neuer Vereine, die
heute ſchon Zeitungen beziehen, einen kleinen Rückgang zu ver⸗
zeichnen haben, hat dieſelben Urſachen, wie die Verminderung der
Mitgliederzahl überhaupt. Allerdings überſteigt die Zahl der Leſer

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vert iſt,
Hander⸗
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Gache
ener.
=

V.

Ganzent
Baben.

—

diejeige der Vereinsmitglieder immer noch um 28. Aber bedauer⸗
licherweiſe iſt auch in dieſem Jahr wieder feſtzuſtellen, daß immer
noch eine ganze Reihe von Vereinen ziemlich weniger Zeitungen
beziehen, als ſie Mitglieder zählen. Es ſcheint doch, daß in dieſem
Stück böſe Beiſpiele gute Sitten verderben. Wie wäre es ſonſt zu
erklären, daß in einem Verein die Mitgliederzahl um 7, die Leſer⸗
zahl aber gleich um 15 abgenommen hat, und daß in einem an⸗
dern Verein die Mitgliederzahl um 7 zu⸗, die Leſerzahl aber um
15 abnahm? Auch iſt es nicht aufgeklärt und ſchwerlich zu recht⸗
fertigen, warum bei 51 Mitgliedern nur 15 Zeitungen, oder bei
40 nur 13 gehalten werden. Indeſſen, dieſe immer wiederkehre de
Klage wird dem Schriftleiter nur zu leicht falſch ausgelegt. Es
liegt aber in Ihrer Macht, deren jährliche Wiederholung zu verhindern.
Ebenſo wichtig aber, wie das Halten iſt das Leſen der
Zeitung, namentlich für diejenigen Vereins mitglieder, die irgend
eine leitende Stellung einnehmen. Mehr als früher machte ich im
vergangenen Jahr die Erfahrung, daß Mitteilungen, die eben erſt
in der Zeitung geſtanden hatten, einfach nicht beachtet wurden.
Es ſei deshalb heute noch einmal an zweierlei erinnect. 1. Alle
Vereins berichte müſſen, ganz wie ſonſtige Artikel, an mich, alſo
an die Schriftleitung nach Hauſen o. V. geſandt werden; alle An⸗
zeigen gehen unmittelbar nach Zell i. W. an den Verlag. —
2. Namenloſe (anonyme) Zuſchriften können niemals berück⸗
ſichtigt werden. Od der Name des Verfaſſers auch in der Zeit⸗
ung ſtehen ſoll, kann er ſelbſt beſtimmen. Aber dem Schriftleiter
muß der Name jedes Einſenders bekannt ſein, auch bei Vereinsnach⸗
richten. Weiſen Sie, bitte auf die zwei Punkte beſonders hin,
wenn Sie über die heutige Tagung in Ihren Vereinen Bericht
erſtatten! Durch ihre Beobachtung könnte manche ärgerliche Ver⸗
zögerung vermieden und manche Poſtkarte geſpart werden.
Finanziell ſteht die Zeitung bekanntlich unabhängig vom
Landesoerband. Nur das Eine ſei, wie ſchon 1904, dankend er⸗
wähnt, daß der Verleger, Herr Bauer, ſich bereit erklärt hat, den
Ertrag aus Anzeigen von Verbandsmitgliedern an die Verbandskaſſe
abzuführen und zwar für die Koſten des Arbeiterſekretärs. Die
abgelieferte Summe betrug im Berichtsjahr 55 Mk. Möge ſie von
Jahr größer werden!
An Mitarbeitern hat es im letzten Jahr etwas weniger
gefehlt als früher. Die Ausſprache über „Evangel. Arbeiterverrine
und Pfarrer“ hat manchem Mitglied die Feder in die Hand ge⸗
drückt, ebenſo in den letzten Nummern die Gewerkſchaftsfrage. Wir
wollen hoffen, daß beide Artikel⸗Reihen fruchtbar nachwirken. Auch
in unſerem Verbandsſekretär hat unſere Zeitung einen neuen Mit⸗
arbeiter gefunden. Außer ihn nenne ich beſonders unſeren zweiten
Vorſitzenden, Profeſſor Dr. Schöll, der mich ſogar 3 Wochen lang
in der Schriftleitung vertreten hat. Namentlich wertvoll erſcheint mir
und wohl auch Ihnen die Mitarbelt des Herrn Oberſteuerrat a. D.
Steinbeis. Er hat für die nächſte Zeit eine Fortſetzung ſeiner
„Volkswictſchaftlichen Grundbegriffe“ in Ausſicht geſtellt. Daß im
erſten Vierteljahr 1905 viel Raum der Zeitung auf den Bergar⸗
beiterſtreik verwendet wurde, hat wohl der meiſten Leſer Billigung
gefunden. Es zeigt ſich ja jetzt erſt recht, welche Bedeutung ihm
für die ganze Arbeiterbewegung zukommt.
Als eine Art erweiterte Tätigkeit darf ich noch anführen,
daß ich mangels eines Vereines am eigenen Ott mit den Nachbar⸗
vereinen Fühlung zu halten ſuche durch Vorträge, die ich auch im
letzten Jahr da und dort halten durfte. Auch haben mich neuer⸗
dings die oberen Schwarzwald⸗Vereine zu ihrem Gauvorſitzenden
gewählt. In dieſer Eigenſchaft durfte ich mich als Siellvertreter
des Arbeiterſekretärs auch an der Vereinsgründung in Ebingen mit⸗
beteiligen, wohin ohnedies die erſten Anregungen von unſerem Gau
aus getragen wurden. Ich darf hoffen, daß auch dieſe weitere
Tätigkeit, die ſich mir ganz ungeſucht dabot, wieder der Zeitung
zugute kommt.
eE Zum Schluß ſei noch beſonders hervorgehoben, daß der Zei⸗
tungsvertrag mit dem badiſchen Verband unverändert fortbeſteht,
und daß die Schriftleitung auch in dieſem Jahr wieder vom Ver⸗
lag in jeder Weiſe unterſtützt und gefördert worden iſt. Ich
ſchließe mit dem Dank an alle, die mit Rat und Tat mich in
meiner Arbeit unterſtützt haben. Bewahren Sie der Zeitung auch weiter⸗
hin Ihr Intereſſe; Sie dienen damit zugleich unſerem Landesverband.

Vereins⸗Nachrichten.
Freiburg. Am Sonntag, 18. Junt, fand der Ausflug der Sängerab⸗
teilung nach Lahr und Geroldseck ſtatt. Die Abfahrt erfolgte morgens 5 Uhr
30 Min. Nach der Ankunft in Lahr wurde, nachdem eine kleine Erfriſchung
eingenommen, die Weiterfah t mit Lokalbahn nach Reichenbach fortgeſetzt. Von
da ging es zu Fuß nach der alten Burgruine mit der ſchönen Ausſicht nach
dem Kinzigtal. Nach kurzem Aufenthalt wurde der Abſtteg nach Reichenbach
und Lahr angetreten nud dieſe Stadt mit ihrem prächtigen Stadtgarten be⸗
ſichtigt Im Gaſthaus zur Kroone nahm man das Mittageſſen ein, wobel der
freundliche Wirt uns in jeder Beziehung ſehr zufrieden ſtellte. Ueberall, wo
die Sänger Anfenthalt nahmen, ließen ſie ihre frohen Weiſen ertönen und
verſchönten damit den Tag. Abends 8 Uhr erfolgte die Rückfahrt nach Frei⸗
burg, wo wir wohlbehalten nach 10 Uhr ankamen. Alle Teilnehmer aber
werden noch lange an die froh verlebten Stunden zurückdenten,

Hall. Ein kurzer Halbjahrsbericht über unſer Vereinsleben ſei hier
wiedergegeben. Am 29. Januar war Mitgliederverſammlung, bei welcher uns
von Herrn Stadtpfarrer Erhardt der 2. Teil ſeines intereſſanten und lehrreichen
Vortrags über Japan und die Japaner geboten wurde. Dann kam der Auf⸗
ruf unſeres Landesverbandsvorſitzenden betr. Unterſtützung der ſtreikenden Berg⸗
arbeiter zur Eprache. Er fand allgemeine Zuſtimmung und das Reſultat der
Sammlung war ein erfreuliches. Zum Schluß war noch Verabſchledung un⸗
ſeres Mitglieds, Herrn Profeſſoe Dr. Mänle, in dem wir eine ſehr tüchtige
Kraft für unſer Vereinsleben verloren haben. Wir werden ihm Kſets ein treues
Gedenken bewahren. — Am 26. Februar hielten wir unſere Generalverſamm⸗
lung ab. In dem Jahresbericht war die alte Klage zu hören, daß die Ver⸗
ſammlungen, trotz guter Vorträge, die immer geboten werden, ſchwach beſucht
ſind. Der Stand der Keſſe iſt ein befriedigender. Die ſeitherigen Vorſtands⸗
mitglieder wurden wiedergewählt. Um den Mitgliedern das Einlegen in die
Vereinsſparkaſſe zu erleichtern, wurden 4 Zahlungsſtellen errichtet. — Der 26.
März brachte uns den Beſuch unſe es Verbandsſekretärs, Herrn Fiſcher. Der⸗
ſelbe ſprach über das Thema: „Was bedeuten die evangel. Arbeitervereine für
die Arbeiterbewegung?“ Zu dieſer Verſammlung hatten wir öffentliche Ein⸗
ladung ergehen laſſen, der von ſozkaldemokratiſcher Seite und den Gewerkſchaften
zahlreich Folge geleiſtet wurde. Von der Gelegenheit zu freier Diskuſſion wurde
ledhaft Gebrauch gemacht. — Am 7. Mai veranſtalteten wir eine Schlillerfeter,
die über alles Erwarten aus allen Kreiſen ſehr zahlreich beſucht war. Dieſelbe
wurde von unſerem Vorſitzenden mit einer kernigen Anſprache über die Be⸗
deutung des Tages eröffnet. Hierauf htelt Herr Stadtpfarrer Baur einen Vor⸗
trag über „Schiller als Arbeiter“, der alle Anweſenden in hohem Grade be⸗
friedigte. Außer Muſik, Geſang und Deklamation kam noch ein Theaterſtück
und lebende Bilder aus „Schillers Tell“ zur Aufführung. Die warme Auf⸗
nahme, die dieſe Bilder fanden, überzeugte uns davon, daß es ein gelungener
Verſuch war, den wir damit gemacht hatten, und daß auch mit beſchei⸗
denen Inſcenierungsmitteln ein befriedigender Erſolg erzielt werden kann. —
Am Sonntag, 21. Mai, machten wir bei ſtarker Beteiligung unſern Frühjahrs⸗
au flug nach Weſtheim, der den Teilnehmern noch lange in Ecinnerung bletben
wird. — Die Sonntage vor und nach Pfingſten waren wieder der Arbeit ge⸗
widmet; erſterer den Beratungen der Anträge zur Landesverſammlung, letzterer
der Berichterſtattung über den Verlauf derſelben. Erwähnt ſei noch, daß wir
uns an einer von den vereinigten Gewerkſchaften verauſtalteten öffentlichen
Verſammlung beteiligt haben, um Stellung zu nehmen zu den Gewerbegerichts⸗
wahlen. Wenn auch jetzt über die heißeſte Zeit das Vereinsleben etwas ſtille
ſteht, ſo mögen nachher die Mitglieder, wenn wieder der Ruf an ſie ergeht,
mit um ſo größerem Fleiß und Eifer zur Arbeit antreten, damit unſer Verein
immer mehr gekräftigt und gefeſtigt werde.
Reckargartach. Als der Beſchluß den Maiausflug betreffend mit dem
Reſultat „Waſſerpartie nach Haßmersheim und Umgegend“ bekannt gemacht
wurde, herrſchte im Verein allgemeine Freude. Ueberaus zahlreich fanden ſich
daher auch die Mitglieder am Sonntag, 28 Mat, morgens 7 Uhr an der
hieſigen Fähre ein, um den von der Neckardampfſchiffahrt Heilbronn eigens zu
dieſem Zweck uns zur Verfügung geſtellten Dampfer „Kätchen“ zu beſteigen.
Vom herrlichſten Wetter begünſtigt, war die Fahrt eine überaus angenehme.
Das lfebliche Neckartal mit ſeinen burggekrönten Bergkegeln und ſeinen freund⸗
lichen Uferſtädtchen bot dem forſchenden Auge viel Neues und Sehenswertes.
Sämtliche Teilnehmer brachten wiederholt ihre Befriedigung zum Ausdruck.
Der Singchor wurde nicht müde, immer und immer wieder ein paſſendes Lied
in die friſche Morgenluft erſchallen zu laſſen. Um 10 Uhr legte unſer „Kät⸗
chen“ vor Haßmersheim bei. Nach Einnahme eines Frühſchoppens in den
ſchönen Räumen des Gaſthauſes z. Roſe begab ſich der Verefn auf die nahe⸗
geiegene Burgruine Hornberg. Beim Aufſtieg fiel mancher Schweißtropfen zur
Erde. Reichlich belohnt aber wurde die Mühe durch die herrliche Fernſicht,
die man von dieſer Höhe aus genoß. Jatereſſant war auch das Bauweſen
an ſich, die Gemäldeſammlung der Freiherrl. Familte v. Gemmingen und die
Waffemüſtungen des früheren Beſitzers Götz v. Berlichingen mit der eiſernen
Hand. Faſt wollte einen in den Räumen der Burg, die früher von Kraft
und Feſtigkeit ſtrotzte, eine gewiſſe Wehmut beſchleichen, denn die Ruine mahnte
zu ſehr an die Vergänglichkeit alles Irdiſchen und unſeres eigenen Daſeins.
Spaßhalt war der Abſtieg, der auf einem kürzeren aber ſteileren Fußweg er⸗
folgte. Nur zu ſchnell ſchwanden die wenigen Nachmittagsſtunden bei ange⸗
nehmer Unterhaltung. Bet guter Zeit brachte uns die Etſenbahn in die Hei⸗
mat zurück mit dem Empfinden, einen wohlgelungenen Ausflug gemacht zu haben.
Wehr. Einen ſchönen Ausflug haben wir 42 Mann ſtark am Fron⸗
leichnamstag nach Zürich gemacht. Die Fahrt war vom herrlichſten Wetter be⸗
günſtigt. Berge und Burgen, Flüſſe und Täler grüßten uns im Sonnenglanz.
Die alte Stammburg der Habsburger winkte von ferne und redete zu uns von
zerfallener Herrlichkeit. In Zücich hatte ſich ein guter Bekannter, Herr Hart⸗
mann mit ſeiner Frau, zum Empfang eingefunden. Unter ſeiner kundigen Leit⸗
ung wurden die Sehenswürdigkeiten der Stadt beſichtigt. Wie maleriſch liegt
die Stadt an der Limmat, wie ſchön iſt der See, wie ſtill verborgen das
Zwinglidenkmal, wie gewaltig die Türme des Münſters, der Ausgangspunkt
der Schwetzer Reſormation. Welch eine Fülle Vergangenheit, welch ein Reich⸗
tum aus alter Zeit im Muſeum. Wir waren müde geworden, als ſich der
Abend neigte. Wir zehren von der Erinnerung in den langen Tagen der gleich⸗
förmigen Arbeit, freuen uns über das gute Gelingen und danken dem kundigen
Führer, der ſich keine Mühe hat verdrießen laſſen.

Sücgeckic.
Die Geſchichte der Nationalökonomie von Adolf Damaſchke, dem
bekannten Vorſitzenden des Bundes der deutſchen Bodenreformer, welche wir
ſeinerzeit (im Jahrgang 1904 Nr. 52/53 unſeres Blattes) angekündigt und
warm empfohlen haben, iſt ſoeben in zweiter Auflage bei Guſtav⸗
Fiſcher in Jena erſchienen. (Preis broſch. Mk. 2.50, geb. 3 Mk) –— Wir
können zur Empfehlung des Buches auch jetzt nicht mehr tun als daß wir
noch einmal auf jene Beſprechung hinweiſen und allen Vereinen es ans Herz
legen, ſich dieſen guten Leitfaden zur Einführung in volkswirtſchaftliche Fragen
nicht enegehen zu laſſen. E. K.
Los von Rom Predigten aus der evangeliſchen Bewegung in Oeſter⸗
reich von Paul Klein, Stadipfarrer in Mannheim. Verlag von J. F. Leh⸗
mann in München. Preis: geh. 2 Mk, geb. 3 Mk. Der Verfaffer war
früher Vikar in Turn in Böhmen, bekanntlich einer der größten Los⸗von⸗Rom⸗
Gemeinden. Aus dieſer reich geſegneten Wirkſamkeit wurde er dadurch her⸗
ausgeriſſen, daß ihm das öſterreichtſche Staatsbürgerrecht verweigert und er
ausgewieſen wurde. Welche große Tätigkeit er entfaltet hatte, zeigt die vor⸗
liegende Predigtſammlung, welche 13, bei den verſchiedenſten Gelegenheiten ge⸗
haltene Predigten enthält. Beſonders anziehend erſcheinen die „Standes⸗
prebigten“, die er in ſeiner Turner Gemeinde gehalten: den Arbeitern, den
Frauen, den jungen Männern, den Kindern. Naturgemäß kommt das Kon⸗

feſſionelle und Nationale ausgiebig zur Sprache, aber auch das Soziale fehlt
nicht. Durch alle Predigten geht ein friſcher und glaubensſtarker Zug hin⸗
durch, ſo daß man bedauert, ſie nur leſen zu können und nicht gehört zu
haben. Wer ſich einen Begriff machen will von den gewaltigen Lebensmächten,
die in der edangeliſchen Bewegung erwacht ſind, wird an dieſem Büchlein
nicht vorübergehen dürfen. E K.

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zu Mannheim

Programme kostenlos.

Städt. subv
höh. techn.
Fachschule.

Württembergiſcher Landesverband.
Am 17. Juni 1905 ging bei mir mit ſonſtigen geſchäf lichen
Einzohlungen ſolgender Zettel ein: „Hier 16./6. 05 Geehrter
Herr! Miifolgend Mk. 14 80, zuzüglich 20 Pfg. für Porto Mk.
15.— für 50 Mitgliedee Verbandsbeitrag. Hochachtend H Ade.“
(Name etwas undeutlich geſchrieben, kann auch anders heißen).
Ich bitte den Abſender, dem neuen Verbandskaſſier den Na⸗
men des Vereins, für welchen der Betrag gezahlt iſt, mitzukeilen,
damit dieſer Verein nicht irrtümlich auf die Reſtantenliſte kommt.
Ferner bitte ich, von jetzt ab alle Zahlungen und Beſtellungen
auf Verbandszeichen oder Liederbücher dem neuen Verbandkaſſier,
Heren Martin Benzing in Schwenningen, zuzuwenden.
Indem ich allen, mit denen ich als Verbandskaſſier in nähere
Berührung kam, für das mir geſchenkte Vertrauen und für ihre
Nachſicht herzlichen Dank ſage, insbeſondere den Mitgliedern des
Verbandsausſchuſſes und den Delegierten, lege ich das Kaſſenamt
in neue kräftige Hände, werde aber nach wie vor der evangeliſchen
Arbeitervereinsſache treu bleiben und dienen, ſoweit es mir mein
Beruf geſtattet.
Heilbronn, 26. 6. 05.

Gterbetafſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 17, 18 u. 19.
In Holzheim iſt das Mitglied Joh. Flitſch im Alter von 56 Jahren,
in Stuttgart Johanna Nuſſer im Alter von 57 Jahren an Herzlähmung, in
Heilbronn Friedrike Funke im Alter von 67 Jahren an Herzſchlag geſtorben.
Quittung.
Altshauſen 1. Q 55 80, Sulgau 1.—2. Q 25 80, Reutlingen 2. O.
66 —, Stuttgart 1. OQ. 67,80, Gmünd 2 OQ 37 80 Mk.
Heilbronn, 25. 6. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Georg Lohmann.

Weraktwortl. Gchriftletter u. Heraunsgeber: Pfarrer E. Kaypns, Hauſen o. .
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).
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n⸗ Sonntag, 16. Julk,
Eßlin gen. findet unſer Sänger⸗
ausflug über den grünen Felſen St.
J hann und Waſſerſall ab Urach ftatt.
Abfahrt morgens 6 19. Mittageſſen 1
Uhr in Urach Für unſere Mitglieder
und Freunde liegt eine Liſte zum Ein⸗
zei Enen bei Hrn. Kürſchner Alb. Haug,
Plinsauſtr. 4, auf. Der Vorſtand.

4 Samstag, 8. Jult
Freiburg. abends 8 Uhr, im
Vereinslokal. Die Abordnung des Ver⸗
eins zur Fahnenweihe in Konſtanz wird

ausführlich Bericht erſtatten. Zahlreichen
Beſuch erwartet Der Vorſtand.

. Sonntag, 9. Juli
Mannheim. Beſach ber Uler⸗
tumsſammlung im Gr. Schloß unter
ſachkundiger Führung einiger Herren
Profeſſoren und anderer Mitglieder des
Altertumsvereins. Zuſammenkunft um
3 Uhr beim Katſer⸗Wilhelm⸗Denkmal
(Schloßhof) Wir erſuchen die Mitglie⸗
der mir Familten, ſich zahlreich daran
zu beteiligen, zumal bei der herrſchen⸗
den Hitze der Aufenthalt in dieſen küh⸗
len Räumen ein angenehmer iſt.
Für die Kohlenlieferung iſt
der mit einer hieſigen Firma vereinbarte
Preis folgender: Ruhrkohlen Fettſchrot
pro Centner 87 4¾, Nußkohle III ge⸗
waſchen und geſiebt 1,10 ℳ, Eiform⸗
briketts 1,25 ℳ frei vors Haus, bei
Abnahme von mindeſtens 15 Centner.
Die Preiſe erböden ſich ab 1. Septbr.
um 5 ₰ pro Ctr. D eſe Preiſe gelten
ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗
ungsſcheine
Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt
im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗
darf an Kohlen vor 1. September zu
decken. Der Vorſtand.

Samstag, d. 8.
Schramberg. Zun abends
halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Referat vom erſten
Vorſitzenden über: das wichtigſte aus
der Geſchichte der deutſchen Arbeiter⸗
bewegung der Gegenwart. 2. Be⸗
ſprechung. 3. Gau⸗Verſammlung. 4.
Verſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der
Tagesordnung wird um zahlreiches u.
pünktliches Erſchetnen der Mitglieder
gebeien. — Sonntag, 9. Juli, evtl.
Spaziergang nach Waldmöſſingen. Zu⸗
ſammenkunft mit den benachbarten
Brudervereinen. Ab marſch präzis 1 Uhr
vom Vereinshaus aus. Der Vorſt.

Koks, Kohlen, Brickets

liefert in erſten Marken bei Woggon⸗
bezug zu billigſten Tagespreiſen

Milb. Agner, Göppingen (Württ.
4 ; Die Mitglied
Böckingen. Aen benachrich⸗

tigt, daß von jetzt an je Sonntags
voa 11–11 ½ Udr im nenen Schul⸗
haus Bücher aus unſerer reichhaltigen
Biblio hek abgeholt werden können.
Zur fleißigen Benützung laden wir
deingend ein. Eine Lefe ebühr wird
nicht berechnet. Der Ausſchuß.

Sonntag, 16. Jult,
Eb erb ach. algemeiner Spazfer⸗
gang nach Rockenau. Zuſammenkunft
bei Mitglied Backfiſch (Brockenhof) halb
3 Uhr, Abmarſch punkt halb 4 Uhr.
Der Vorſtand.
Abieilung Krankenkaſſ'*. Diejenigen

kaſſebenräuen noch im Rückſtande ſind,
werden böflich erſucht, wegen Rechnungs⸗
abſchluß der Kaſſe bis ſpäteſtens zum
16 khren Verpflichtungen beim Kaſſier
nachzukommen.

Gamstag, 8. Jult,
Fahrnau. abends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Vereinslokal.
Berichterſtat ung über den Delegkerten⸗
tag in Waldhof Die Mit zlieder wer⸗

den erſucht, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Samstag, 8. Juli, Mo⸗
H auſen. natsverſammlung abds.
8 Uhr in der Linde. Um zahlreiches
Erſcheinen mird gebeten. Der Vorſt.

H orb Sonntag, 9 Jult, abends
„ „ 8 Uhr Verſammlung im
„Schwanen“. Vortrag: „Tibet“. Um

Mirglieder, welche mit ihren Kranken⸗

Waldkirch⸗Kollnau.

Saimstag, 8. Juli, abends 8 ½
Uhr Mi gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Bericht über den Ver⸗
tretertag in Waldhof. Die Mitglieder
und beſonders die Angehörigen der
Sterbelkaſſe werden um zahlrei hes
Erſcheinen gebeien. Der Vorſtand.

An alle Frauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
Goliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregen de Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regterung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegtum
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehaus an heilſamen Wieſen⸗
ölumen und Waldkräutern in 1. Reihe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs

Zähne, täglich
gereinigt,

ſchön und voll. — Die Zä
mit Grolichs Heublumenſeife
bieiben kätiig und weiß wie
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Hroguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. Jnn Zell i W.
bei Chr. Wagner, Friſeur. Wilh.
Ploberger, Frileur, J. Widmann,
in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-

Der Vorſtand.

zahlr. Erſch. wird gebeten. Der Vorſt.

Länger und R. Martin, Friſeur

ſind beim Vorſitzenden E.

Heublumenſeife gewaſchen, wied üppig.

Elſenbein.

aller

—

großer
Meldun
denen
Gevitte
Geſolge
nit
nicht ,⸗
ders.
Mlücken
die eel
Pelt
Rech
Poten
führt
ſtädten
ſogar
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Meere
ſſt es
Nierend
Cehohrt
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Flote
Wird
keinen
ſüechte.
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mnuten
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Lentner.
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den E.
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50 P
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r. Ver⸗
Grnlißi
denn 45
Ai
Wilh.
mann,
urr⸗
pflin-
Fllſeue

Gren des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbrilerpereint.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

AThut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Rnteigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. zufnahme bedeulende Gr⸗

Bei mehrmaliger
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Kr. 28

Den 15. Juli 1905

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

XIII. Jahrgang

Wer die ungeheure Bedeutung der Religion unterſchätzt, ar⸗
beitet trotz aller Aufklärung nur dem Aberglauben in die Häönde,
und mit dem Aufhören der Gottesfurcht beginnt die Entfeſſelung
aller Leidenſchaften. Leibniz.

Wochenſchau.
Die vergangene Woche (2.—8. Juli) ſtand im Zeichen der
großen Hitze, die über Mittel⸗Europa lag. Von überall her kamen
Meidungen über Unglücksfälle, Hitzſchläge und Sonnenſtiche, von
denen Menſchen und Tiere befallen wurden. Und dann kamen die
Gewitter, welche die erwünſchte Abkühlung brachten. Aber in ihrem
Gefolge traten verheerende Stürme, vernichtender Hagel, Blitzſchläge
mit und ohne Feuersbrunſt auf.
Sonſt pflegt es in dieſen Tagen auf dem Gebiet der Politik
nicht ſonderlich heiß her zu gehen. In dieſem Jahr aber iſt es an⸗
ders. Auch über dem Völke leben liegt zur Zeit da und dort eine
drückende Schwüle. Zumal in Rußland iſt ſchon an vielen Orten
die elektriſche Entladung erfolgt. Und ſie hat eigentlich erſt der
Welt gezeigt, wieviel Spanaung und Zündſtoff in dieſem großen
Reich ſchon ſeit lange angefammelt iſt. Das Aufrührer⸗Schiff
„Potemkin“ erfreut ſich tatſächlich noch immer der Freiheit. Es
fährt im Schwarzen Meere hin und her, verlangt von den Ufer⸗
ſtädten unter Drohungen Proviant u. Kohlen und hat allerneueſtens
ſogar eine feierliche Kundgebung an die europäiſchen Mächte erlaſſen,
in der es heißt, daß der Kampf gegen die ruſſiſche Regierung be⸗
gonnen habe, daß aber die internationale Sch fffahrt im Schwarzen
Meere dadurch nicht geſtört werden ſolle. Nach unſeren Begriffen
iſt es unfaßlich, daß ein ſolches Schiff nicht längſt vom komman⸗
dierenden Admiral zur Uebergabe gezwungen oder aber in den Grund
gebohrt iſt. Man kann ſich dieſen Zaſtand nur ſo erklären, daß die
Bande der Ordnung und Disc plin im ruſſiſchen Heer wie in der
Floſte viel mehr gelockert ſind, als man bisher auch nur ahnee.
Wird doch ſogar behauptet, der Zar wolle hauptſächlich deshalb
keinen Fieden, weil er ſich vor dem aus Aſien heimkehrenden Heer
fürchte. Ja, es iſt wahr: „Nicht Roß noch Re ſige ſichern die ſteile
Höh, wo Fürſten ſtehen“. Aber freilich „Liebe des fceien Mannes“
git es nicht in Ruaßland, weil es keine Freiheit gibt, ſondecn nur
Knuten Regiment, heute mehr als je.
ſchließlich gelöſt we den ſoll, weiß heute noch kein Menſch
Nicht oft genug aber kann bitont werden, daß wir auf deut⸗
ſcher Seite keinerlei Anlaß haben, uns in dieſe inneren Wierren des
Nachbatreiches einzumiſchen. Dies gilt gegenüber ei ec ganz törichten
Kundgebung des ſozialdemokratiſchen Parteivorſtands. Ja der⸗
ſelgen wird das deatſche Proletariat aufgefordert, dem ruſſiſchen in
ſeinem Befreiungskampf gegen den Z wismus daducch be zuſtehen,
daß für die Opfer der inneren Kämpſe und ihre Hintecbliebenen
Geldſammlungen eingeleitet werden. Es doch wahryaftig Sache
des ruſſiſchen Volkes, wie es mit dem Zarismus fertig wird.
Und nur die ganz weltfremde und unpraktiſche Lehre von der „inter⸗
nationalen Solidarität“ kann zu ſolchen kindiſchen Demonſtrationen
verführen.
Ar geſichts derartiger Stückchen kann ſich die deutſche Sozial⸗

demokratie auch nicht beklagen, wenn ihr die Regierung etwas

ſtrenger auf die Finger ſteht. So hat ſich Fürſt Bülow bewogen
gefunden, ein Auftreten des franzöſiſchen Sozialiſten Jauréès in
Berlin zu verbieten. Freilich wurde dieſes Vecbot in die denkbar
mildeſte Form gekleidet. Allein tatſächlich wäre ihm das Reden
verboten worden, wenn Jaurès nach Berlin gekommen wäre. Er
ſelbſt hat ſich in ganz ruhiger Weiſe damit abgefunden. Die deut⸗
ſchen Sozialiſten werden nun freilich um ſo mehr gegen die Re⸗
gierung losziehen. Und doch ſind ſie im Grunde ſelbſt an dieſem
Verbot ſchuld. Wir hätten es auch lieber geſehen, man hätte
Jaurès ſeine Rede über „die Erhaltung des Weltfriedens“ halten
laſſen. Aber, nachdem die deutſchen ſozialdemokratiſchen Blätter im

Wie all dieſer Wirrwarr

Voraus ſchon wirder die eigene Partei als den einzig wahren Hort
des Friedens hingeſtellt und dazu das eigenartige Beiſpiel mit den
Sammlungen für die ruſſiſchen Revolutionäre geliefert hatte, iſt es
wenigſtens begreiflich, daß man dieſem Größenwahn von oben einen
kleinen Dämpfer aufſetzen wollte.
In Frankreich ſelbſt iſt jetzt das Geſetz über die Tren⸗
nung der Kirche vom Staat von der Kammer genehmigt.
Da auch der Senat zweifellos ſeine Zuſtimmung geben wird, ſo iſt
tatſächlich dort ein Band gelöst, das Jahrhunderte hindurch be⸗
ſtand und heute noch in den meiſten Staaten beſteht. Man kann
der Regierung und Volksvertretung das Zeugnis nicht verſagen,
daß ſie dabei mit Mäßigung und Schonung der wirklichen Glau⸗
ben Sintereſſen vorgegangen ſind.
In einem andern Nachbarland, Holland, iſt infolge von Neu⸗
wahlen zur Kammer ein Regierungswechſel eingetreten: der konſer⸗
vative Miniſterpräſident Kuyper iſt zurückgetreten. An ſeine Stelle
wird ein liberaler Führer treten. Das dürfte namentlich für die
Handelspolitik des Landes und ſeine Verkehrsbeziehungen zum deut⸗
ſchen Reich ſegensreiche Folgen haben.
Ueber die württembergiſche Verfaſſungsreviſion iſt nichts
Neues, noch weniger etwas Sicheres zu ſagen. Der Entwurf wird
jetzt von einer Kommiſſion durchberaten. Einen ſicheren Erfolg
aber hatte ſchon die erſte Verhandlung: das Centrum iſt vor dem
ganzen Land blosgeſtellt als die Partel, die keine Reform will und
doch dieſe Haltung nicht klar und deutlich eingeſteht. Hoffentlich
trägt dieſe Klarſtellung auch entſprechende Früchte! E. K.

Tätigkeitsbericht über das Winterhalbjahr 1904/,0 5
von Arbeiterſekretär Fiſcher (vorgetragen auf der Göppinger
Hauptverſammlung).
Meine Herren! Auch mir iſt es nicht bloß eine Pflicht, ſon⸗
dern cuch ein Bedürfnis, über das erſte halbe Jahr meiner Tätig⸗
keir als Verbandsagent Rechenſchaft abzulegen. Als ſeitens der
Verbandsleitung der Ruf an mich erging, in dieſe Arbelt einzutreten,
da war es neben anderen Gründen, die mir die Entſcheidung ſchwer
machten, auch das Bewußtfein der Untüchtigkeit und der Mangel
an Kenntniſſen, deſſen ich mir von Anfang an bewußt war. So
war denn der Monat Oktober in der Hauptſache der Vorbereitung
gewidmet, und ich möchte auch hier noch einmal Herrn Prof. Dr.
Schöll herzlich danken für die Mühe, die er mit mir hatte. Eine
beſonders günſtige Gelegenheit zur Einführung in ein weites und
wichtiges Gebiet der ſozialen Tärigkeit bot ſich in dem Frankfurter
Wohaungskongreß, auf dem ich manche Aaregung erhalten habe
und mit vielen Menſchen in Fühlung treten konnte. Im November
und den folgenden Monaten ging dann die elgentliche Arbeit an,
nur ganz ſpärlich am Anfang, von ſeiten der Vereine ſowohl als
auch in Bezug auf das, was ich zu leiſten vermochte, und ſo war
es mir peinlich, mich den Vereinen gewiſſermaßen anbieten zu
müſſen. Allmählich kam aber dann doch regere Tätigkeit in Fluß,
in dea beſtehenden Vereinen ſowohl, als auch an neu zu bear⸗
beitenden Orten. Was die Arbeit in den vorhandenen Vereinen be⸗
trifft, ſo habe ich in 30 Vereinen 38 mal geſprochen, und zwar
über: den 1. allgemeinen deutſchen Wohnungskongreß, unſer Pro⸗
gramm, die Geſchichte der Arbeiterbewegung, was bedeuten die ev.
Arbeltervereine für die Arbeiterbewegung? Ernſt Abbee — ein Ar⸗
beitgeber und Arbeiterfreund, der Bergarbeiterſtreik im Ruhrrevier,
als Arbeiter in Amerika (Kolo), iſt evang.⸗ſoz. Arbeit notwendig?
Die Invaliden⸗ und Altersverſicherung, was wollen die evang. Ar⸗
beitervereine? Warum bilden wir einen Landesverband? Die
Wohnungsfrage.
Die Verſammlungen waren teils geſchloſſen, teils öffentlich
und der Beſuch war im allgemeinen befriedigend, an manchen Orten
ſogar ſehr gut. Jedenfalls war da und dort zu beobachten, daß
Leben in den Vereinen iſt, und ich möchte auch heute hier aus⸗

drücklich hervorheben, daß, wenn auch die Statiſtik kein erfreuliches
Bild enthält, es trotzdem vorwärts geht mit unſerer Sache. Neben
dieſer Arbeit in den alten Vereinen, nahm die Agitation für neue
einen breiten Raum ein, und ich könnte wohl 15 Orte anführen,
an denen ich ſchriftlich und mündlich anzuknüpfen ſuchte. An drei
Orten iſt es ja auch im Laufe des Winters gelungen, und ich be⸗
grüße die Vertreter von Pfullingen, Betzingen und Ebingen mit
beſonderer Freude. Sie wiſſen, wie wir auf alle mögliche Weiſe
den Boden zubereiteten, wie uns nicht gleich die reife Frucht in
den Schoß fiel, ſondern erarbeitet werden mußte und freuen ſich
deshalb mit mir über den ſchließlichen Erfolg.
Von den andern Orten halte ich für den nächſten Winter
eine ganze Anzahl für ausſichtsreich, möchte aber hier auch noch
einmal bitten, mir geeignete Perſönlichkeiten zu nennen, denn davon
hängt ſehr viel ab.
So gab es neben der mündlichen auch eine ziemlich um⸗
faſſende ſchriftliche Tätigkeit, was daraus erſichtlich iſt, daß bis
Ende Mai 338 Poſtſachen aus⸗ und 156 eingegangen ſind. An⸗
der Zeitung habe ich mich auch (allerdings noch ſehr wenig) betei⸗
ligt, und wenn ich noch hinzufüge, daß es bei dieſem Berufe not⸗
wendig iſt, ſehr vieles zu leſen, ſo haben Sie ein ziemlich genaues
Bild über meine ſeitherige Tätigkeit.
Es iſt mein Wunſch, daß neben der Arbeit, die ich mir nach
wie vor ſelber ſuche in der Agitation, auch die Vereine mir noch
mehr Gelegenheit geben, nur möchte ich dabei bemerken, daß es gut
iſt, ſchon möglichſt frühe den Tag zu beſtimmen, vielleicht auch
mit anderen Vereinen in einem Gau zu verabreden, daß auf einer
Tour mehrere Vereine beſucht werden können. Ich ſehe wohl ein,
daß der Samstag und Sonntag die beliebteſten Tage ſind, aber
im Intereſſe der Zeiteinteilung wäre es wünſchenswert, daß man
hie und da von der Regel abweicht. Auch iſt der Sonntag für
die allgemeine Agitation beſonders günſtig. Wenn ich zurückſchaue
auf den erſten Winter, ſo iſt das Geſamtbild kein ungünſtiges,
wohl empfinde ich immer mehr, daß es nur wenig iſt, was ein
Einzelner zu leiſten vermag, aber wenn wir alle mit neuem Mut
und neuer Treue in die Arbeit eintreten, dann zweifle ich nicht,
daß wir im nächſten Jahre einen kräftigen Ruck vorwärts kommen.
Ich ſchließe meinen erſten Bericht mit denſelben Worten, die Traub
uns letztes Jahr telegraphiſch übermittelte und rufe mir und Ihnen zu:
„Sät aus, noch harrt weites Ackerland,
Feſt halte an der Leitung Kurs der Verband!“

Unſere Göüppinger Reſolution.
Wie vorauszuſehen war, gab unſere in Göppingen gefaßte
Reſolution Anlaß zu verſchiedenen Urteilen in der Preſſe, von de⸗
nen die der „deutſchen Reichspoſt“ und des „Arbeiters“ (Organ
der kathol. Arbeitervereine Süddeutſchlands) beſondere Beachtung
verdienen.
Der katholiſche „Arbeiter“ ſetzt ſich des längeren mit unſerem
Beſchluß auseinander, wirft uns „konfeſſionelle Unduldſamkeit“ vor
(von kathol. Seite ein ſehr hartes Wort) und ſacht ſchließlich noch
überzeugend nachzuweiſen, daß es weder mit unſerer vaterländiſchen
noch mit unſerer chriſtliche

Geſianung in Einklang zu bringen ſei,

daß wir nicht mit Pauken und Trompeten in die chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften eintreten. Daß ich von dieſer Seite als „ſehr naiver
Herr“ gekennzeichnet werde, weiß ich zu verſchmerzen, im übrigen
zeigt auch der Schlaßſatz deutlich, was dem Schreiber des Artikels
die Feder in die Hand drückte. Es heißt dort: „im übrigen dürfte
keine Richtung durch den Kohl fett werden, es ſind zu wenig or⸗
ganiſationsfähige Arbeiter zu vergeben.“ Das iſt die alte Geſchichte
von den Trauben, die ſauer ſind, weil ſie zu hoch hängen. Eine
Kritik aber, die aus ſolchen Motiven heraus geübt wird, richtet ſich
ſelbſt und was den Inhalt des Artikels im Ganzen anbelangt, ſo
beſtätigt er uns kräftig die Richtigkeit unſerer Beurteilung der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften.
Die „Deutſche Reichspsſt“ macht zu ihrem, übrigens vom
Staatsanzeger abgedruckten Bericht, folgende Randbemerkung: „So
können alſo die Mitglieder der evangel. Arbeitervereine mit ihrem
Wahlſpruch: „Fürchtet Gott, ehret den König, habt die Brüder
lieb“ auch in die ſogenannten freien, d. h. ſozialdemokratiſchen Ge⸗
werkſchaften eintreten! Bei ſolcher Konfuſion iſt es wahrlich kein
Wunder, daß ſie nicht beſſer vorwärts kommen.“ Es iſt ja nicht
verwunderlich, daß gerade von dieſen beiden Richtungen unſer Vor⸗
gehen verurteilt wird, denn deren innere Verwandtſchaft wird immer
deutlicher, aber ſonderbar mutet es uns an, wenn von einer Seite
der Vorwurf der Konfuſion erhoben wird, wo ſich in letzter Zeit
die Unſicherheit und Unklarheit auf ſozialem Gebiet ſchlimmer als
je zeigte. An dem langſamen Wachstum der evang. Arbeitervereine
iſt vielleicht gerade jene Richtung mehr ſchuld als wir, und ich
glaube kaum, daß wir ſchneller vorwärts kämen, wenn wir unſer

Programm zur Reviſion an die Redaktion der „Deutſchen Reichs⸗

poſt“ ſenden würden. Wir ſind ja nachgerade daran gewöhnt, als
verkappte Sozialdemokraten verſchrieen zu werden, das iſt aber bei
der derzeitigen ſozialpolitiſchen Haltung der genannten Richtung
eine Ehre für uns. Wir aber in unſeren Vereinen, die wir trotz
aller gegeateiligen Behauptung unſere Aufgaben klar vor uns ſehen,
wollen dafür ſorgen, daß es nicht länger mehr möglich iſt, von
einem Stillſtand zu reden, denn dadurch wird, wie wir jetzt ſehen,
der Glaube erweckt, als hätten unſere Gedanken keine Werbekraft
mehr. Wenn wir unſere in Göppingen angenommene Reſolution
nicht ſollen bereuen müſſen, dann iſt es notwendig, die Konſequenzen
daraus zu ziehen. Wir wollen im neuen Arbeitsjahr die Lügen
ſtrafen, die behaupten, daß mit ſolcher Arbeit nichts auszurichten
ſei. Wir wiſſen, was wir wollen, wenn wir nun auch noch tun,
was wir ſollen, dann iſt uns der Erfolg ſicher.
Reutlingen. Joh. Fiſcher.

Zur Frage der Erbſchaftsſtener (ob direkte oder indirekte Steuer).

Seitdem die Einführung einer erhöhten Erbſchaftsſteuer auch
von Deſcendenten als Reichsſteuer in den Bereich der Möglichkeit
bezw. greifbaren Wirkichkeit getreten iſt, fangen die Organe der be⸗
ſitzenden Klaſſen an, da ſie die prinzipielle Gerechtigkeit dieſer bei
uns in Deutſchland noch ſehr wenig entwickelten Beſteuerungsart
nicht in Abrede ſtellen können, ſich dahinter zu verſchanzen, daß die
Erbſchaftsſteuer eine direkte Steuer ſei und dieſelbe deshalb dem

Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
Fortſetzung)
Dieſer litzte Name entſchied; Käthchen nahm das Licht und
ging mit pochendem Herzen voran, Hedwig folgte ihr, ſo nahe als
möglich an die mutigere Schweſter gedrängt, und, als jene die
verhängnisvolle Kammertüre aufſchloß, hielt ſie ſich feſt am Kleide
Die Oeffnung war gerade über dem Ofen des Wohnzimmers, das
einen Stock tiefer lag, angebracht und Käthchen konnte, als ſie die
Klappe aufzog, ſelbſt wenn ſie ſich auf die Knie legte und den
Kopf tief herabbeugte, doch nicht mehr als vier oder fünf der ver⸗
ſammelten Männer ſehen; auch Hedwig beugte ſich jetzt herab und
verſuchte es, noch tiefer zu blicken als ihre Schweſter, aber verdries⸗
lich ſtand ſie wieder auf und ſagte: „Nichts als den breiten Rücken
des Prälaten, einige Perrücken und die Uniform des Obriſten kann
ich ſehen; weißt du denn gewiß, daß Blankenberg zugegen iſt?“
„Sicher!“ erwiderte Käthchen, ſchalkhaft lächelnd. „Doch

Flaß uns horchen, was ſie ſprechen; vielleicht kennſt Du Deinen

Liebhaber an der Stimme.“
Sie ſetzten ſich auf den Fußboden neben der Oeffnung und
lauſchten; die angenehme Wärme, die von dem Ofen heraufdrang,
und ihre Neugierde ließen ſie eine zeitlang die empfindlichſte Kälte
der Märznacht vergeſſen; endlich richtete ſich Hedwig unmutig auf.
„Meinſt Du, wir werden klug werden aus dieſem Geplauder, wovon
man nur die Hälfte verſteht? Sie ſchwatzen wieder, wie immer,
vom Wohl des Landes, vom Herzog, von Süß, von allem; was
geht das uns an! Komm! Es iſt gar ſchaurig hier und kalt. Mäd⸗
chen, ſo ſteh’ doch auf!“ .
Aber Käthchen winkte ihr zu ſchweigen; man hörte jetzt eben

Höre — aber ſchweig!

den Obriſt Röder mit beſtimmter und vernehmlicher Stimme etwas
vorleſen, die tiefe Stille umher unterbrach nur zuweilen ein ſchnell
verrauſchendes Murmeln des Unwillens. Jetzt ſprach der alte Lan⸗
bek; Käthchens fröhliche Züge gingen nach und nach in Staunen
und Angſt über; endlich als die Männer unten wieder laut, aber
beifällig zuſammen ſprachen und die Gläfer anſtießen, flog eine hohe
Röte über das ſchöne Geſicht des Mädchens, ihre Augen leuchteten,
als ſie vorſichtig die Klappe ſchloß, die Lampe ergriff und mit
ihrer Schweſter den Rückweg einſchlug.
„Haſt Du was verſtanden?“ fragte Hedwig. „Du ſchienſt
auf einmal ſo aufmerkſam; was haben ſie denn beſonderes
geſprochen?“
„Ich weiß nicht alles, ich kann nicht alles ſagen“, erwiderte
Käthchen nachdenkend; „mir iſt's, als hätte mir alles geträumt.
Es könnte uns alle unglücklich machen.
Das ſind gefährliche Menſchen in Vaters Zimmer unten. Mir
graut, wenn ich daran denke, was daraus entſtehen kann.“
„So ſprich doch, einfältiges Kind! Ich bin zwei Jahre
älter als Du, und du ſollſt keine Geheimniſſe vor mir haben.“
„Denke Dir,“ fuhr Käthchen mit leiſer Stimme fort, „der
Süß will uns katholiſch machen und die Landſchaft umſtürzen; da
verlöre der Vater und alle andern verlören ihre Stellen!“
„Katholiſch!“ rief Hedwig mit Eatſetzen. „Da müßten wir
ja Nonnen werden, wenn wir ledig blieben? Nein, das iſt abſcheulich!“
„Ach, warum nicht gar,“ erwiderte Käthchen, lächelnd über
den Jammer ihrer Schweſter, „da müßte es viele Nonnen geben,
wenn alle, die keine Männer bekommen, in's Kloſter gingen; aber
ſei ruhig, es kommt nicht ſo weit. In drei Tagen, ſagte Röder,
werde der Herzog verreiſen, und während er in Philippsburg iſt,

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Beſteuerungsrecht der Einzelſtaaten vorbehalten bleiben müſſe. Unter⸗
ſuchen wir einmal, wie es mit dieſer Frage ſteht.
Artikel 35 der deutſchen Reichsverfaſſung beſtimmt: „Das
Reich ausſchließlich hat die Geſetzgebung über das geſamte Zoll⸗
weſen, über die Beſteuerung des im Bundesgebiete gewonnenen
Salzes und Tabaks, Branntweins und Bieres, ſowie des aus Rü⸗
ben dargeſtellten Zuckers und Syrups“; derſelbe enthält aber kein

Wort darüber, daß das Reich nicht auch ſeine Steuergeſetzgebung

auf andere Gebiete ausdehnen könne, obige Steuern ſind nur
ausſchließlich dem Reiche vorbehalten, dürfen alſo von den
Einzelſtaaten nicht berührt werden und Art. 38 beſtimmt
deshalb: „Der Ertrag der Zölle und der anderen in Art. 35 be⸗
zeichneten Abgaben fließt in die Reichskaſſe.“ Das Reich kann
alſo jede beliebige Steuer einführen, hat auch bereits die Wechſel⸗
und andere Stempelſteuern, die Weinſteuer (allerdings bloß in Form
einer Champagnerſteuer) eingeführt, könnte ebenſogut noch eine all⸗
gemeine Quittungsſteuer oder eine allgemeine Weinſteuer einführen.
Um jedoch die obengenannten Gegner der Erbſchaftsſteuer hinter
ihrem eigenen Verſteck aufzuſuchen, wollen wir unterſuchen, was
man überhaupt wiſſenſchaftlich unter direkten und indi⸗
rekten Steuern zu verſtehen hat Die landläufige Unterſcheid⸗
ung lautet ja: „direkte Steuern ſind ſolche, welche derjenige, der
ſie bezahlt, auch trägt, indirekte Steuern ſind ſolche, welche der⸗
jenige, welcher ſie bezahlt, auf andere überwälzt.“ Wie ſteht es
nun bei dieſer Definition z. B. mit den Zöllen, die ja zwiifellos
zu den indirekten Abgaben gehören? Ein Landwirt führt eine
Sämaſchine, eine Mähmaſchine zu ſeinem eigenen Gebrauche ein
und bezahlt dafür den Zoll; kann er den auch überwälzen? Eine
Dame nimmt aus der Schweiz Stoff zu einem ſeidenen Kleid für
ſich mit, ein Herr Cigarren aus Holland uſw., da findet doch keine
Ueberwälzung der Zollbeträge ſtatt, ebenſo bei dem Blier, das der
Bierbrauer ſelbſt trinkt, bei dem Zucker, den der Zuckerfabrikant und
ſeine Familie konſumiert, dem Tabak, den der Tabakbauer ſelbſt
raucht uſw. Wir ſehen alſo, mit dieſer Definition kommen wir
nicht zum Ziel, ſie klappt nicht, wir müſſen uns alſo nach einer
andern umſehen. Da fällt uns in die Augen, daß dieſe ſogenann⸗

ten indirekten Steuern immer von einzelnen Handlungen er⸗

hoben werden, z. B., wenn ich eln Kiſtchen Cigarren über die
Grenze bringe, wenn ich ein Glas Bier trinke, wenn ich Zucker
in meinen Kaffee nehme, wenn ich meine Suppe ſalze uſw., ganz
gleichgiltig, ob ich nachher in der Lage bin, den verauslagten
Zoll⸗ und Steuerbetrag mir wieder erſetzen zu laſſen, z. B. wenn
ich das Kiſtchen Cigarren wieder verkaufe, wenn ich Bier herſtelle,
Zucker fabriziere oder nicht. Es muß deshalb auch eine ganz be⸗
ſondere Art und Organiſation der Steuerhebung für dieſe Art von
Steuern vorhanden ſein, da ſich die Spuren dieſer momentanen und
gelegentlichen Handlungen viel raſcher verwiſchen, wenn ich z. B.
das Kiſtchen Cigarren unentdeckt über die Zollgrenze ins Land ge⸗
bracht habe, iſt ſeine Spur verſchwunden, bzw. ſehr ſchwer wieder
aufzufinden, es muß alſo eine eigene Zoll⸗ und Steuerwache auf⸗
geſtellt werden, die darauf ſieht, daß keine Gegenſtände unverzollt
hereingeſchmuggelt, daß kein Glas Bier unverſteuert getrunken
werden kann uſw. Deshalb ſind die Zuckerfabriken von unifor⸗
mierten Steueraufſehern bewacht, damit kein Zuckerhut unverſteuert
aus der Fabrik hinauskommt; ebenſo werden die Bierbrauereien
durch amtlich verſchloſſene Schrotmaſchinen und die Steuerwächter
kontrolliert, daß jeder Sud Bier verſteuert wird; die Tabakpflanzen
werden auf dem Felde amtlich gezählt und nachher der Tabak
ſteueramtlich verwogen und beſteuert. Wir ſehen alſo, dieſe Steuer⸗
arten unterſcheiden ſich ganz genau und beſtimmt von den andern,
den ſogen. direkten Steuern. Letztere brauchen keine derartige
Ueberwachung und Kontrolle, denn ein Haus oder ein Grundſtück
läuft einem nicht davon, ein Gewerbebetrieb ſtellt einen Zuſtand
dar, der ſich nicht ſo bald ändert, ebenſo ein Vermögen oder eine
Einkommensart. Wir können alſo ſagen: indirekte Steuern ſind
Gelegenh eitsſteuern, welche aus Veranlaſſung gewiſſer ein⸗
zelner Ereigniſſe, insbeſondere Handlungen fällig werden; direkte
Steuern ſind ſolche, welche ſich anſchließen an gewiſſe fort⸗
dauernde Zuſtände und Verhältniſſe; letztere werden
deshalb in beſtimmten Terminen fällig und können zum Voraus
kataſtriert und ohne beſondere Schwierigkelt erhoben werden.
Es iſt nun leicht einzuſehen, zu welcher Kategorie die Erb⸗
ſchaftsſteuer hienach zu rechnen iſt, denn da das Erben nicht ein
Zuſtand, ſondern ein zufälliges Ereignis wie ein Lotteriegewinn
u. dgl. iſt, ſo iſt klar, daß die Erbſchaftsſteuer den indirekten
Steuern zuzurechnen iſt, wie ſie denn auch mit der Steuer von
Schenkungen unter Lebenden, die die notwendige Ergänzung zur
Erbſchaftsſteuer bildet, im württ. Etat unter den indirekten Steuern
erſcheint und dem K. Steuerkollegium, Abteilung für Zölle und in⸗

wollen die Männer da unten den Juden und alle ſeine Gehülfen
im Namen der Landſchaft gefangen nehmen und dann dem Herzog
beweiſen, wie ſchlecht ſeine Miniſter waren.“ (Fortſ. folgt.)

Preis 5 MWk)

direkte Steuern, unterſtellt iſt. Wiſſenſchaftlich wird obige Defi⸗
nition ſchon ſeit 20 Jahren von dem ſcharſſinnigen Lehrer der Fi⸗
nanzwiſſenſchaft in Tübingen, Profeſſor Neumann, vorgetragen
und begründet.
Und nun noch ein Wort über die Gerechtigkeit dieſer
Steuer; ich glaube, dieſelbe nicht beſſer begründen zu können,
als indem ich hieherſetze, was der amerikaniſche Stahlkönig und
berühmte Wohltäter Carnegie, der ſich durch Talent und Energie
vom armen Laufburſchen und Fabrikarbeiter zum Milliardär aufge⸗
ſchwungen, in ſeinem Buche: „Das Evangelium des Reichtums“
S. 13 hierüber ſagt: „Von allen Formen der Beſteuerung ſcheint
dieſe die weiſeſte, denn es ſollte denjenigen, die ihr ganzes Leben
lang fortgeſetzt große Summen aufhäufen, deren richtige Verwend⸗
ung zu öffentlichen Zwecken der Geſamtheit, aus der ſie hauptſäch⸗
lich floſſen, Nutzen bringen würde, zum Bewußtſein gebracht werden,
daß die den Staat bildende Geſamtheit nicht in dieſer Weiſe ihres
eigenen Anteils beraubt werden darf. Durch die hohe Beſteuerung
des Beſitzes beim Todesfall bekundet der Staat ſeine Verurteilung
des unwürdigen Lebens ſelbſtſüchtiger Millionäre.“ Ferner ſagte er
über die Höhe der Beſteuerung an derſelben Stelle: „Es
wäre wünſchenswert, daß die Staaten in dieſer Richtung viel weiter
gingen. Allerdings iſt es ſchwer, denjenigen Teil des Vermögens
eines reichen Mannes zu beſtimmen, der bei deſſen Tode durch die
Vermittelung des Staates dem Gemeinwohl zukommen ſoll, und
auf jeden Fall müßten ſolche Steuern derart abgeſtuft werden, daß
beſcheidene Summen für Dienende freibleiben, dagegen bei den hö⸗
hören Beträgen eine raſche Steigerung eintritt, bis endlich von des
Millionärs Schätzen wenigſtens die Hälfte in den Schrein des
Staates fließt.“ Soweit geht nun der Staat bis jetzt nicht, höch⸗

ſtens bis 10 %, in Württemberg 8 %, bei den entfernteſten Ver⸗

wandtſchaftsgraden, aber ſo ſpricht ein vielfacher Millionär, aller⸗
dings der Edelſten einer! Bezüglich des oft gehörten Einwandes,

daß durch hohe Erbſchaftsſteuern das Kapital zu ſehr vermindert

und der Erwerbs⸗ und Unternehmungsgeiſt geſchwächt würde, ſagt
Carnegie: „Es braucht nicht befürchtet zu werden, daß dieſe Politik
den Unternehmungsgeiſt in ſeinen Wurzeln untergraben und die
Menſchen weniger beſtrebt zum Geldanhäufen machen würde, denn
der Klaſſe, deren Ehrgeiz es iſt, große Vermögen zu hinterlaſſen,
um nach dem Tode beſprochen zu werden, wird es nur noch mehr
Beachtung und eine etwas edlere Genugtuung verſchaffen, große
Summen aus ihrem Vermögen dem Staate gezahlt zu haben.“
Denn „Selbſt die Aermſten werden ſich dann davon überzeugen
laſſen, daß große Summen, die von einigen ihrer Mitbürger ange⸗
ſammelt und für öffentliche Zwecke ausgegeben werden, wertvoller
für ſie ſind, als wenn ſie in kleinen Beträgen unter ihnen im Laufe
vieler Jahre verſtreut worden wären.“
Bezüglich der Beſteuerung der Deſcendenten (Kinder u. Enkel),
die bei uns noch ganz unbekannt iſt, ſagt der ſelbſt Kinder beſitzende
Carnegie S. 9 ff.: „Warum ſollen die Menſchen ihren Kindern
große Vermögen hinterlaſſen? Wenn es aus Liebe geſchieht, iſt es
eine falſch geleitete Liebe. Die Wahrnehmung lehrt, daß es für
die Kinder, allgemeln geſprochen, nicht gut iſt, wenn man ſie mit
einer ſolchen Bürde belaſtet. Mehr vorzuſehen, als beſcheidene Ein⸗
kommensquellen für die Frau und die Töchter und ſehr beſcheidene
Beträge, wenn überhaupt welche, für die Söhne, möge man wohl
Bedenken tragen, denn es ſteht außer Frage, daß große hinter⸗
laſſene Summen oft mehr zum Schaden als zum Nutzen der Em⸗
pfänger wirken.“ Und an einer anderen Stelle ſagte er: „Das
ſchlimmſte Erbe für einen jungen Mann iſt ein Korb voll Staats⸗
papiere.“ (Carnegie, Andrew. Das Evangelium des Reichtums.
Ueberſetzt von Teubner. Leipzig. Verlag von Schalſche Chreted.
.St.

—

PAgertie.
Wie reiſt man in der Schweiz? Ein Buch zum Luſt⸗ und Plan⸗
machen. Von Profeſſor Dr. Kinzel. 3. umgearbeitete und ſtark vermehrte Auf⸗
lage. Biegſam gebunden (abwaſchbar) 2,60 Mk. Verlag von Fr. Bahn in
Schwerin i. M. Gelten haben Reiſebücher ſo ungeteilte Freude gemacht, wie
die Büchlein von Prof. Kinzel, deren eines für Oberbayern und Tirol ſchon in
6. vermehrter Auflage erſchienen iſt und in der Tat eine Lücke ausfüllt. Aber
unbedingt gilt das Gleiche von Prof. Kinzels „Schweiz“, das jetzt zum dritten⸗
mal — wtiederum durchgearbeitet und vermehrt, dazu mit 3 ganz aasgezeich⸗
neten Karten und 5 Stadtplänen verſehen — ausgeht. Nicht als ob die klei⸗
nen handlichen Bände die großen Führer von Bädecker oder Meyer verdrängen
oder entbehrlich machen wollten — das beanſprucht der Verfaſſer nicht. Wer
aber geſchickt, genußreich und billig reiſen will, der findet in dem Verfaſſer
ſeinen gemüt⸗ und verſtändnisvollen Ratgeber. Alles, was er uns über

Reiſepläne, Gaſthöfe, über Reiſeausrüſtung, Koſten, Zeit, Land und Leute im

anmutenden, harmloſen Plauderton erzählt, iſt ſo klar, ſo vernünftig, daß jeder
ſich unwillkürlich ſagt: „Der Mann hat recht, das iſt echte, eigene Erfahrung“
und ihm blindlings folgt. Glück zu! Er wird nicht ſchlecht beraten ſein,
wenn er zwar möglichſt ohne Kofferungetüm, aber dafür mit der Frau in die
herrlichen Berge zieht und ſich an Gottes ſchöner Natur erfreut. Er wird

Geld und Kraft ſparen und erquickt und geſtärkt an Leib und Seele zurück⸗

kehren, Dank dem erfahrenen und feinſinnigen Führer, deſſen Lob hier ſingen
zu dürfen uns eine aufrichtige Freude war, zumal er auch den Wahn zerſtört,
als könne man in der Schweiz nicht von Ort zu Ort wandern oder doch we⸗
nigſtens nicht ohne großen Aufwand.

Württembergiſcher Landesverband.
Unter Bezugnahme auf die Notiz des Herrn G. Lohmann in
Heilbronn in Nr. 27 der Arbeiter⸗Zeitung bitte ich, das dem bis⸗
herigen Verbandskaſſier bewieſene Vertrauen auf mich übertragen
und mit meiner Geſchäftsführung, wenigſtens in der erſten Zeit,
bis ich eingearbeitet ſein werde, Nachſicht haben zu wollen.
Denm hieſigen Verein ſeit ſeiner Gründung gerne angehörend,
bin ich mit den Beſtrebungen unſerer Vereine wohl bekannt und
auch mit Freuden bereit, für die Arbeitervereinsſache zu arbeiten.
Die Herren Ortskaſſiere erſuche ich höflich, neben genauer
Bezeichnung der Beſtimmung für Gelder und neben deutlicher An⸗
gabe des Abſenders hauptſächlich meine Adreſſe vollſtändig auszu⸗
ſchreilben, und zwar mit dem Zuſatze „Kaufmann“ oder „Dauchinger⸗
ſtraße“. Martin Benzing, Schwenningen a. Neckar.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Wärttembergs.
Sterbefall Nr. 20 u. 21.
In Ravensburg ſind die Mitglieder J. G. Grötzinger im Alter von 44
Jahren durch Unglücksfall, J. M. Nonnenmacher im Alter von 69 Jahren an
Lungenleiden geſtorben.

Quittung.
Loche hof 1.—2. Q 43.80, Hall 2. Q 66.80, Eßlingen 2. Q 177 70,
Frankenbach 2. Q 31 80, Berkheim 2. Q 13.—, Waſſeralfingen 2. Q 11.80.
Heilbronn, 9. 7. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche BVerbandsſterdekaſfe.
Sterbefall Nr. 13.
In Freiburg iſt das Mitglied Frau Marie Baumgärtner geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Sandhofen (6—9 v. 58) 23.20, Freiburg (7–10 v. 141) 56,40, Wein⸗
heim (8—11 v. 28) 16.20, Achern (8 —11 v. 106) 42 40, Hornberg (1—12 v.
12) 14 40 Mk.
Pforzheim, 10. 7. 05.

Berantwortl. Schriftleiter u. Seranggeber Pfarrer E. Kappuk, Hanſen v.
bei Spaichtngen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Styecht,
Zell in Wieſental (Baden).

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung findet am Gonntag, 30 Juli, in
Schramberg ſtatt. Den Hauptvortrag über „die Geſchichte der deuiſchen Ar⸗
beiterbewegung“ wird der 1. Landesverbandesrorſitzende Prof. Dr. Schoell
halten. Wir bitten die Vereine, ſich zu recht zahlreichem Beſuch bereit zu
halten. Das Nähere folgt.

Hauſen o. V., 9. Juli 1905.
garanttert reines einheimiſches
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mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als:
Eimer (20 — 35 Pfb. ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringhafen „ 15⸗20-356 „ 1 3à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeffel ι 30-40-60 „

W. Beurlen Ir.
Teigſchüffel 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.)
NWNWaſſertonf 20 — 40 „

K. Reutter, Haudptkaſſter.

Gauvorſitzender: Kappus.

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gang nach Rockenan. Zuſammenkunft
bet Mitglied Backfiſch (Brockenhof) halb
3 Uhr, Abmarſch punkt halb 4 Uhr.
Der Vorſtand.
Abteilung Krankenkaſſe. Diejenigen
Mitglieder, welche mit ihren Kranken⸗
kaſſebeiträgen noch im Räckſtande ſind,
werden höflich erſucht, wegen Rechnungs⸗
abſchluß der Kaſſe bis ſpäteſtens zum
16. ihren Verpflichtungen beim Kaſſier
nachzukommen.

Der Verein beteiligt ſich am Sonn⸗
tag, 16 Juli, an der Fahnenweihe des
kath. Arbeitervereins in Kollnau. Ab⸗
marſch 1 Uhr mittags vom Vereins⸗
lokal aus. Die Mitglieder werden um
ſtarke Beteiltgung gebeten. Verbands⸗
abzeichen anlegen! Der Vorſtand.
. Sonntag, 16 Juli
Zell 1. * nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinsſaal. Um

zuahlreiches Erſcheinen wird gebeten.

inr

4 Unſer Sängerausflug
Eßlingen. wird nächſten Sonn⸗
tag, 16. Juit, nach Geißlingen a. d. St.
über den Wetßenſtein ausgeführt, weil
in Urach Gautmuentag iſt. Wir laden
unſere Mitglieder und Freunde zu
zahlreicher Beteiltgung ein. Mittageſſen
1 Uhr in Geſßlingen. Die Einzeichnung
zur Teilnahme kann bis Samstag
mittag bei Hrn. Kürſchner Alb. Haug
gemocht werden. Der Vorſtand.
3 Infolge daulicher Ver⸗
reiburg. Aidetungen konnte
die Berichterſtattung am Samstag, 8.
Jult, im Vereinslokal nicht ſtattfinden,
dafür Samstag abend 8 Uhr im Ver⸗
einslokal Berichterſtattung der Abge⸗
ordneten zu den Fahnenweihen Kon⸗
ſtanz und Karlsruhe.
Sonntag. 30. Juli, ſindet ein ge⸗
meinſchaftlicher Ausflug mit dem Bru⸗
kerverein Waldkirch nach Denzlingen
ſtatt. Abfahrt nachm 2 Uhr 8 Min.
mit Lokalzug. Recht zahlreichen Be⸗
ſuch erwartet Der Vorſtand.
znun Lt. Beſchluß der
Göppingen. Vorſammlung v.
6 Juli beabſichtigt der Verein Ende
Auguſt oder anfangs September einen
Ausflug nach Reutlingen⸗Honau⸗Lich⸗
tenſtein zu machen. Näheres hierüber
wird ſpäter bekannt gegeben. Die Mit⸗
glieder, welche noch Bücher aus unſerer
Bibliothek in Beſitz haben, werden
deingend erſucht, ſolche ſpäteſtens bis
16. Juli bei unſerem Bibltothekar
Geiger abzugeben. Der Ausſchuß.
1214 Sonntag,
Großeislingen. 16 Juß,
von nachmittags halb 4 Uhr ab findet
im Lokal Ritter unſere Monatsver⸗
ſammlung Katt. Tagesorduung: Vor⸗
trag über eine Göppinger Firma, wie
dieſelbe ſich von Kleinhaudwerk an
einen Weliruf errungen hat. Sonſtiges
Die Mitglieder werden gebeten, voll⸗
zählig und pünktlich zu erſcheinen. Es
ſind auch Freunde willkommen.
Der Vorſtand.

Mannheim. e Kohaen

der mit einer hieſigen Firma vereinbarte

Preis ſolgender: Ruhrkohlen Fetſchrot

pro Centner 87 %, Nußkohlen III ge⸗
waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗
waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05,
Nußkoylen I und II gewoſchen nach⸗
geſiebt Mk. 1.10, Eiform⸗Briketts
Mk 1,25 frei vor das Haus, bei
Abnahme von mindeſtens 15 Cenine⸗
Die Preite erkönen ſich ab 1. Septbr.
um 5 pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten
ſelbſtverſtändlich nar gegen bar. Liefer⸗
unge ſreine ſind beim Vorſitzenden E
R ichert. G 7. 7, erbältlich. Es liege
im J tereſſe der Mitgieder, ihren BeE
darſ an Koh en vor 1 September zu
decke Der orſtand.

. „ Sonatag, 16 J u
Pfullingen. V reins u flu
in die La l18höyle, aber nur beti gs⸗
ſtiger Wietung Sammlung hier auf
dem Laiblin Splatz (be der Ap th ke)
Abmarſch präz's 6 ½ Uhr. Der Hn⸗
weg wird zu Fß emſcht, der Rück⸗
we teilweiſe per Bahn. Die Nit⸗
glieder, auch die unſerer Nachdarsereine,
ſind freundl eingeladen Der Vorſtand.

Samstag, 22
Ravensburg. Inn Abends
8 Uhr Monatsverſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Gtadtpfarrer Faufer
im Lokal 3 König. Um recht zahlreiches
Erſcheinen wird freundlich gebeten. —
Mitbringen von Gäſten ſehr erwünſcht.
Diejenigen Mitglieder, die noch mit
Beiträgen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗
beiträgen im Rückſtand ſiad, werdben
dringend erſucht, ſolche zu entrichten.
Der Ausſchuß

Weh Sonntag, 23. Juli nachm.
Y. halb 2 Uhr ſindet hald⸗
jährige Generalverſammlung im Ver⸗
einslokal Gaſthaus zum Ochſen ſtatt,
wozu die Mitglieder zur vollzähligen
Betelligung höflichſt eingeladen werden.
Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2.
Sonſtige wichtige Vereinsangelegen⸗
heiten. Es werden die auswärtigen
Mitglieder erſucht, ſich vollzählig ein⸗
zufinden. Der Vorſtand.

Tüchtige

Metallgießer und
Metalldreher

für dauernde Beſchäftigung zu ſofort
gem Eintritt geſucht von
Grether u. Cie.
Maſchinenſabrik und Geßereien
Freiburg i. B.
. Samstag, 15. Juli
Heilbronn. 8 ¼ Uhr abends
Mitgliederverſammlung im Jugend⸗
heim. Vortrag von Stadtvikar Gerok
über die neueſten Jah esberichte der
Gewerbeaufſichisbeamten. (Die geſellige
Unterhaltung bei Rüdenauer findet am

Sonntag, 23. Jult ſtatt.
Der Vorſitzende.

Sonnrag, den 23. ds.
Waldhof. wn Kanſahe Ge⸗
neralverſammlung im Vereinslokal bei
Fr. Schön. Tagesordnung: 1. halbj.
Geſchäftsbericht, 2. Kaſſenbericht, 3.
Gericht über den Verbandstag, 4. Ver⸗
ſchtedenes. Anfang nachmittags 3 Uhr.
Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht.
Der Vorſtand.

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Organ des dürktenbergiſchen und des badiſchen Landesverbands euangeliſcher Arbeiternereine.

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glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
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Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gatt, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
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glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verklag von Fr. Bauer in Zeil im Wieſenthale (Baden):

Den 23. Juli 1905

XIII. Jahrgang

Nur zwei Tugenden gibt's: o wären ſie immer vereint,
Immer die Güte auch groß, immer die Größe auch gut. Schiller.
=

Arbeiterbildung und Fachorganiſationen.
(Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger
Hauptverſammlung.)
Was iſt es denn mit der Bildung ſo beſonderes, daß wir
uns auf einer Landesverſammlung damit befaſſen und was hat ſie
mit dem Arbeiterſtande gemein, daß man ſchlechthin von Arbeiter⸗
bildung redet? Dieſe Frage mag einigen aufgeſtiegen ſein und es
zeigt ſich bei der Arbeiterbildung dasſelbe, wie bei der Bildung im
Allgemeinen, daß ſie von den einen über⸗ und von den anderen
unterſchätzt wird. Auch ſehen wir deutlich, wie gerade das, was
wir unter Bildung der Arbeiter verſtehen, nicht gepflegt wird, ſon⸗
dern wie man nur eine Dreſſur nach einem ganz beſtimmten Pro⸗
gramm vornimmt und einen glänzenden Anſtrich zu geben ſucht,
dabei aber gerade das Gegenteil bezweckt, indem bei vielen der Ge⸗
danke erweckt wird, etwas zu ſein in dem Augenblick, wo ſie be⸗
ginnen könnten, etwas zu werden. Warum aber ſtellen wir auf
dieſelbe Linie auch die Fachorganiſationen? oder werden manche
ganz richtig ſagen: das iſt ſchon Arsetterbildung, wenn man die
Maſſen in feſten Organiſationen zuſammenſchließt, ſie lehrt, das
eigene Wohl hinter dem des Standes zurückzuſtellen, bezw das Wohl⸗
ergehen, die Ehre des Standes zu dem eigenen zu machen und da⸗
für zuweilen große Opfer zu bringen. Davon nun laſſen Sie uns
miteinander reden, von welch großer Bedeutung wahre Bildung des
Arbeiterſtandes iſt, was die Fachorganiſationen für dieſelbe leiſten
und leiſten können und dann endlich noch ſehen, welche Aufgaben
wir in unſern Vereinen bezüglich der Bildung und der Fachorgani⸗
ſationen haben.
Idch kann ſeit den 10 Jahren, in denen ich einigermaßen
ſelber das Leben beobachte, einen ziemlichen Umſchwung in der
Stellung des Arbeiters bemerken, oder, daß ich's richtiger ſage, in
der Stellung der Arbeit, die leder auch heute noch te lweiſe über
den Menſchen geſtellt wird. Damals gab es noch weite Kreiſe,
in denen man hören konnte: er lernt bloß dieſes oder jenes Hand⸗
werk, dazu genügt die einfachſte Volksſchule, und wenn der Junge
in eine einfache Lehre trat und vielleicht noch alles mögliche neben⸗
her arbeiten mußte, kam ihm dieſer Mangel noch kaum zum Be⸗
wußtſein. Anders ſchon, wenn er in ſtädtiſche Verhältniſſe eintritt,
wenn er merkt, daß das Handwerk von heute längſt nicht mehr
bloß einer ſchwieligen Hand bedarf. Er iſt in den allermeiſten
Berufen genötigt, mi elementarer Kraft irgendwelcher Art zu ar⸗
beiten und unter der Wucht des Wortes „wie eine Zauberhöhle
ſieht heute die Werkſtatt aus“ kommt er ſich ſelbſt, gegenüber ſeiner
Arbeit, als Stümper vor. Es iſt ihm nicht möglich, dem geſetz⸗
mäßigen Gang der Maſchine zu folgen, und ſo wird er durch das,
was einen geiſtig angeregten Menſchen vielleicht noch zum Nach⸗
denken zwingt, abgeſtumpft und ſelbſt zur Maſchine. Heute nun
dringt glücklicherweiſe der Gedanke immer mehr durch, daß eine gute
Schulbildung für alle Schichten des Volkes unbedingtes Erfordernis
ſei und das iſt ſicher ein großer Vorteil.
Aber wir gehen einen Schritt weiter und kommen auf das
ganz beſtimmte Gebiet der Arbeiterbildung. Als die Tatſache ſich
einmal unerbittlich Bahn brach, daß ein großer und immer größer
werdender Teil der Bevölkerung dazu verdammt ſei, dauernd als
abhängiger Lohnarbeiter zu leden, da war der Inhalt des Lebens
für dieſe, Maſſen um ein gutes Teil ärmer geworden und als das
patriarchaliſche Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeiter immer
mehr vom modernen rechtlichen verdrängt wurde und der Kapitalis⸗
mus;ſich unerbittlich breit machte und die Arbeiter in der ſchlimm⸗
ſten. Weiſe ausnütz e, da konnte eine ungezählte Schar nichts mehr
als arbeiten, bei ſchlechter Ernährung und ungenügender Ruhe, und
die ſittliche Stuſe war eine bedanerlich liefe. In vielen Köpfen

ſchien ſich ſogar dieſer ſcheußliche Zuſtand als dauernd haltbar feſt⸗
ſetzen zu wollen und ſo galt es denn zu rütteln, unzufrieden zu
machen, den Willen zur befreienden Tat zu wecken, den Arbeitern
zum Bewußtſein zu bringen, was Carlyle ſagt in den Worten:
„Bruder, du biſt ein Menſch, glaube ich, nicht blos ein bauen⸗
der Biber oder eln zweibeiniger Baumwollſpinner, du trägſt wirklich
eine Srele in dir!“ Wer an dieſer Arbeit ſich betelligte, der hat
ſich um die Bildung der Arbeiter bemüht, denn daß in Arbeiter⸗
kreiſen das Wort angeklungen iſt: „Nichtswürdig iſt auch der
Stand, der nicht alles ſetzt an ſeine Ehre“ iſt der erſte große Fort⸗
ſchritt auf dem Gediet der Arbeiterbildung. (Fortſ. folgt.)
ee
Der Alkohol und die wirtſchaftliche Lage des Arbeiterſtandes.
Ein im vollen öffentlichen Leben ſtehender hervorragender
Vorkämpfer der Mäßigkeitsbewegung hat von der Alkoholfrage ge⸗
ſagt, ſie ſei vielleicht einer der wichtigſten Zweige der ſozialen Frage
überhaupt, denn der Alkohol „bilde ein Hemmnis erſten Rangs
im Kampf ums Daſein, er verhindere ſoziales Emporſteigen.“
Indem wir von der geſundheitlichen, der Bildungs⸗ und der ſittlichen
Seite der Sache abſehen, faſſen wir hier nur die ökonomiſche Seite
näher ins Auge, die Frage, welchen Einfluß der Alkohol auf die
wirtſchaftlichen Verhältniſſe des Ardeiters ausübt. An dieſem Punkt
wird es am deutlichſten, daß es ſich in der Alkoholfrage nicht um
bloße „Anſichten“ handelt, daß es ſich bei den gegenwärtigen Mä⸗
ßigkeitsbeſtrebungen nicht um „graue Theorie“, um tote, unpraktiſche
Bücherweisheit dreht, ſondern um eine Sache, an der weithin das
Wohl und Wehe gerade des Arbelters hängt. Wir haben hierbei
einen direkten und einen indirekten Einfluß des Alkohols, die Wirk⸗
ung auf die Ausgabe und die auf die Einnahme, zu unterſcheiden.
1

Faſſen wir zunächſt erſteren Einfluß in's Auge. In der
März⸗Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ ſchreibt Frau Generalarzt Steiln⸗
hauſen, der Arbeiter gebe ½¼, ja noch mehr ſeiner kargen Ein⸗
nahme für Alkohol aus. Mag auch dieſer Satz, ſo im allgemeinen
ausgeſprochen, übertrieben ſein, ſo ſind doch die Ergebniſſe der in
den letzten Jahren angeſtellten wiſſenſchaftlichen Unterſuchungen da⸗
rüber, wieviel der deutſche Arbeiter für geiſtige Getränke ausgibt,
ernſt genug. Ein Forſcher nimmt an, daß verheiratete Arbeiter
7—9 Prozent, unverheiratete mehr, 14 — 22 Prozent (d. i. — ½)
ihres Verdienſtes für Alkohol ausgeben. Für Bayern wird erklärt,
dort gebe ein „ſol der“ Arbeiter den achten Teil ſeiner Einnahmen
für Bier aus. Für Württemberg ſteht uns im Augenblick keine
Aufſtellung zu Gebot. Bezüglich Badens dagegen ſind uns die
Verhältniſſe z. T. bekannt. Voriges Jahr iſt unter dem Titel
„Die Vechältniſſe der Induſtriearbelter in 17 Landgemeinden bei
Karlsruhe“ ein Buch aus der Feder des geweſenen Fabrikinſpektors
Dr. Fuchs erſchienen, das in ſeinem Kapitel über die Ernährungs⸗
verhältniſſe der Arbeiter auch die Alkoholfrage behandelt. Wie wir
der Januar⸗Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ entnehmen, iſt dort bei
Zuſammenſtellung der Haushaltungskoſten erwähnt, daß in einer
Familie unter 1856 Mk. allein 805 Mk. (d. i. weit über ein
Drittel, faſt die Hälfte) für geiſtige Getränke enthalten ſind. Im
Durchſchnitt ſind in 14 Familien unter 1021 Mk. Verbrauch 219
Mk. auf geiſtige Getränke entfallen, alſo etwa ein Fünftel. Davon
kommen 147 Mk. auf Bier, 65 Mk. auf verſchiedenerlei Wein und
7 Mark auf Branntwein. Dr. Fuchs zweifelt aber, ob ihm auch
alle Ausgaben für geiſtige Getränke wirklich mitget ilt worden ſind.
Es iſt anzunehmen, daß die Verhältniſſe bei uns vielfach ähnlich
liegen wie in unſerm Nachbarland. Feſt ſteht jedenfalls für Würt⸗
temberg im allgemeinen, daß ſein Alkoholkonſum beſonders hoch
ſich beziffert. Trotz gewaltigen Moſtverbrauchs, unſerer ſchwäbi⸗
ſchen Beſonderheit, kamen wir doch im Bierverorauch per Kopf
innerhalb Deutſchlands im Rechnungsjahr 1903 gleich nach Bayernt
Daß hieran gerade auch die lohnarbeitende Schicht ſtark beteilig.

iſt, kann keinem, der die Augen offen hat, verborgen bleiben.
Während gewiß faſt überall innerhalb der Arbeiterſchaft erfreulicher⸗
weiſe der Branntweinverbrauch gegen früher zurückgegangen iſt, hat
ſich im letzten Jahrzehnt der Bierkonſum, insbeſondere der Faſchen⸗
bierkonſum gegen früher bedeutend geſteigert. Nach Dr. Stehr,
„Alkoholgenuß und wirtſchaftliche Arbelt“ (vor einigen Monaten
erſchienen), hat der Flaſchenbierabſatz auf den Arbeitsplätzen un⸗
glaublich zugenommen. „In Anhalt trifft man die Flaſchenbier⸗
händler tagsüber wohl viermal an den den Arbeitern bekannten
Stellen, wo die Arbeiter durchſchnittlich 4 —8 Flaſchen täglich ent⸗
nehmen, ſo daß nur wenig von ihrem Lohn für ihre Familie übrig
bleibt.“ Aehnlich oder wenigſtens nicht viel beſſer mag es auch in
andern Gegenden ausſehen. J
Jedenfalls nimmt innerhalb der Ausgaben der Satz für gei⸗
ſtige Getränke eine unverhältnismäßig hohe Stelle ein. Und alle
die Summen, die hierhin fließen, die für etwas nicht unbedingt
Notwendiges — denn warum der Durſt gerade mit alkohol⸗
haltigen Getränken gelöſcht werden und der Staub gerade mit
dieſen hinuntergeſpült werden muß, iſt nicht einzuſehen —, keinen
wirklichen Nutzen Bringendes, ja vielfach Schädliches ausgegeben
werden, fehlen dann für andere, notwendige und beſſere Zwecke.
Sie gehen namentlich ab an dem, was vor allem not täte: reich⸗
liche, kräftige und ſchmackhafte Ernährung für den Arbeiter und die
Seinen. Während unſer deutſches Volk jährlich nur 7 Milliarden
für die geſamten Nahrungsmittel ausgibt, gibt es daneben faſt 3
Milliarden Mark für gelſtige Getränke aus. An dieſer letzteren
Summe iſt, wie in Nr. 14 d. Bl. erwähnt wurde, nach Dr. med.
Grotjahn („Soll man bei der Arbeit Alkohol genießen??²) die Ar⸗
belterſchaft, je nach dem man den Abgrenzungskreis dieſes Standes
enger oder weiter zieht, mit 1 ½ — 2 Milliarden betelligt! Welcher
Strom von Geld geht hier hinaus, der für Beſſerung der Er⸗
nährungs⸗ und zugleich der Wohnungsverhältniſſe (von anderen
Dingen, Bildungszwecken, Lektüre und dgl. zu ſchweigen) ſo dringend
nötig wäre.

2.
Hiezu geſellt ſich die weniger in die Augen ſpringende indi⸗
rekte wirtſchaftliche Schädigung der Arbeiterſchaft durch die herr⸗
ſchenden Trinkſitten. Hier handelt es ſich in erſter Linie um die
Beeinträchtigung der Einnahmen. Der Alkohol mindert, ſei's
in ſo und ſo vielen einzelnen, vorübergehenden Fällen, ſei's mit
der Zeit dauernd, die Leiſtungsfähigkeit, die Arbeits⸗ und Verdienſt⸗
fähigkeit des Arbeiters. Nichts iſt ſo ſicher durch Dutzende von
Verſuchen wie durch reichliche Erjahrung ſeſtgeſtellt, als die Tat⸗
ſache, daß trotz des vielfach entgegengeſetzten, trügenden Scheins der
Alkohol keine wirkliche Kraft gibt, ſondern im Gegenteil, wenn man
die Summe zieht, die Kraft und Leiſtungsfähigkeit herab⸗
ſetzt. Quenſel („Der Alkohol und ſeine Gefahren“) ſagt: „Für
alle diejenigen, die mit ihren Händen und Armen arbeiten müſſen,
iſt es von der allergrößten Bedeutung, zu wiſſen, daß durch regel⸗
mäßigen Alkoholgenuß dem Arbeiter ſein einziges körperliches Ka⸗
pital — d. i. ſeine Muskelkraft und ſeine Sehnenſpannung —
ſtetig und ſicher geraubt wird.“ Und Dr. Stehr kommt in ſeinem

dem Ergebnis, daß für den geſund

verſagen wird als ohne ſolchen.“

Grützner Tübingen ſchrieb in den
deutſchen Vereins gegen den Mi⸗

die Feinheit oder Genauigkeit d

beiter in nahezu demſelben Maße
mann die Geſchicklichkeit ebenſo wi

ung hin der Alkohol unſere M

Fall iſt auch bei der Handarbeit

deutet aber, wenn nicht immer, ſe

des Erwerbs, des Verdienſtes.
Und blicken wir auf die de

hat einen gewaltigen Aufſchwung

in Waſhington hat, wie Stehr b
lung der Unternehmer gegenüber
ſtellten in 6893 Fällen erkundet.

mäßiger Alkoholgenuß „nur dann einen Nutzen darſtellen wird,
wenn es gilt, noch in den letzten 5 Minuten die Kräfte, die zu er⸗
lahmen drohen, auszunutzen“ und daß eln geſunder nicht ermüdeter
Arbeiter „bei Anſpannung aller Kräfter unter Alkoholgenuß früher

en aber ermüdeten Muskelarbeiter

Indeſſen nicht bloß die Muskel⸗

kraft für ſich allein wird beeinträchtigt, ſondern zugleich die Sehnen⸗
und Nervenſpannung und damit die Sicherheit der Bewegungen
und die Geſchicklichkeit, auf welche, zum mindeſten in vielen
Zweigen der Handarbeit, nicht wenig ankommt. Univerſitätsprofeſſor

„Blättern zum Weitergeben“ des
ßbrauch geiſtiger Getränke“” (Fe⸗

bruar d. J.): „Jedermann weiß, daß größere Mengen von Alkohol

er Bewegungen in allerhöchſtem

Maße ſtören. . . Aber auch derjenige, der nur kleine Mengen von
Alkohol genoſſen hat, beherrſcht ſeine Muskeln lange nicht mehr in
dem Maß. wie der völlig Nüchterne (Br. weiſt hiebei auf Schützen,
Turner, Sportsleute hin, die eben auf Grund ihrer Beobachtungen
um ſo zurückhaltender gegenüber dem Alkohol ſind, je mehr es gilt,
ſeinen Mann zu ſtellen). ... Da nun für den gewöhnlichen Ar⸗

wie für den Turner oder Sports⸗
chtig, wenn nicht vielfach wichtiger

iſt als die reine Kraft, ſo begreiſt man, daß auch nach dieſer Richt⸗

uskelleiſtungen nicht unterſtützen,

ſondern ſo gut wie immer ſchädigen wird.“ Endlich iſt hier noch
zu bedenken, daß gerade im heutigen Erwerbsleben vielfach auf die
Intelligenz des Arbeiters viel ankommt. Auch im gerlncen

zum mindeſten ein gewiſſes aß

von Geiſtestätigkelt (Denken, Ueberlegen, Ueberſicht, Geiſtesgegen⸗
wart, Willenstätigkeit u. dgl.) nötig; gerabe die Tätigkeit des
Gehirns wird aber nach den Ergebniſſen der neueren wiſſen chaft⸗
lichen Unterſuchungen und Experimente hierüber noch am aller⸗
meiſten durch den unmäßigen oder den gewohnheitsmäßigen Genuß
geiſtiger Getränke geſchädigt. Schädigung der Leiſtungsfähigkeit be⸗

o doch oft genug, Schmälerung
utſche Induſtrie im Ganzen,

ſo kann kein Zweifel ſein, daß ſie an der möglichſten Nüchternheit
und ſtrengen Mäßigkeit der Arbeiterſchaft ein großes wirtſchaftl ches
Intereſſe hat. Man redet immer häufiger von der „amerikaniſchen
Gefahr“; die ameri kariſche Induſtrie (wie der amerikaniſche Handel)

genommen und droht die unjſrige

zu überflügeln. Und es wird von Kennern immer mehr zugegeben,
daß eine Haupturſache die in der nordamerikaniſchen Arbeiterſchaft
ſehr weit verbreitete Abſtinenz oder doch ſtrenge Mäßigkeit im Bund
mit beſſerer Ernährung ſei. Stehr hebt hervor, in deu ſchen Be⸗
trieben ſei es i. a. die Gefahr der Trunkenheit, der man vorzu⸗
beugen ſuche, in amerikaniſchen ſchon die Gefahr der Minderung
der Leiſtungsfähigkeſit des Einzelnen. Das Arbeits⸗Departement

erichtet, im Jahr 1897. die Stel⸗
dem Alkoholkonſum ihrer Ange⸗
Wir finden hier die überraſchende

obengenannten Buch auf Grund der phyſiologiſchen Tatſachen zu! Erſcheinung, daß ſich viele amer kaniſche Unternehmer nicht mit dem
Ind Süß. wichtige Augenblicke im Leben eines Staates ſtößt. Es hat aber
Novelle von Wilhelm Hauff. zu allen Zeiten Männer gegeben, die, mochte ihr eigener Genius,
(Fortſetzung) mochte das Studium der Geſchichte ſie leiten, ſolche Momente ge⸗

„Ach Gott, ach Gott! Das geht nicht gut,“ ſagte Hedwig
weinend. „Alles werden ſie verlieren, denn der Herzog traut allen
eher, als denen von der Landſchaft; ich weiß ja, was mir einmal
die Obriſtjägermeiſterin über den Vater ſagte. Du wirſt ſehen,
es geht unglücklich!“
„Und wenn auch,“ antwortete Käthchen, „ſo ſind wir die
Töchter eines Mannes, der, was er tut, zum Beſten ſeines Vater⸗
landes tut. Das kann uns tröſten.“ Das mutige Mädchen holte
aus dem Schranke eine mit vielen ſchönen Kupfern geſchmückte
Bibel. Sie gab der weinenden Schweſter das neue Teſtament, um
ſich an den Kupfern und Reimſprüchen zu zerſtreuen. Sie ſelbſt
ſchlug ſich das alte Teſtament auf. Sie verbarg ihre eigene Be⸗
ſorgnis um ihren Vater unter einem Liedchen, das ſie leiſe vor
ſich hinſang, während ihre ſchönen Fingerchen emſig die vergelbten
Blätter von einem Bilde zum andern durcheilten.
12

Es gibt im Leben elnzelner Staaten Momente, wo der auf⸗
merkſame Beſchauer noch nach einem Jahrhundert ſagen wird, hier,
gerade hier mußte eine Kriſe eintreten; ein oder zwei Jahre nachher
wären dieſelben Umſtände nicht mehr von derſelben Wirkung geweſen.
Es iſt dann dem endlichen Geiſt nicht mehr möglich, eine ſolche
Fügung der Dinge ſich hinweg zu denken, und aus der undenlichen
Reihe von möglichen Folgen diejenigen aneinander zu knüpfen, die
ein ſo notwendig verkettetes Ganze bilden, als ein verfloſſenes Jahr⸗
hundert mit allen ſeinen hiſtoriſchen Wahrheiten. Hier zeigte ſich

ſondern wenn ſie Mut genug be
hat längſt über die kurze Regier
und Seufzer Württembergs in
ſeines Unglücks im Jahr 1737

kommen, die vor dem Gedanken

nommen hatte, einen unerwartet
Herz ſtille ſtehen hieß.
Straßen anſehen, daß es einſt d

ahnet, berechnet haben, und ſie wirkten dann am überraſchendſten,
wenn ſie ſich nicht begnügten, ſolche Kriſen vorhergeſehen zu haben,

ſaßen, zu rechter Zeit ſeloſt einzu⸗

ſchreiten, Kraft genug um eine Rolle durchzuführen. Die Geſchichte

ung der Miniſter Carl Alexanders

entſchieden. Sie flucht keinem Sterblichen, ſonſt müßte ſie die Tränen

ſchwere Worte gegen die Urheber
verwandeln; aber ſie gedenkt mit

Liebe einiger Männer, die ſich nicht von dem Strome der allge⸗
meinen Vecderbnis hinreißen ließen, die ahneten, es müſſe anders

nicht zitterten, eine Aenderung der

Dinge herbeizaführen, und die auch dann mit Ruhe und Gelaſſen⸗
heit die Sache ihres Landes führten, als ein Höherer es über⸗

ſchnellen Wechſel der Dinge her⸗

beizuführen, indem er zwei feurige Augen ſchloß und ein tapferes

Wer ſollte es dieſem heiteren Stuttgart und ſeinen friedlichen

er Schaupatz ſo drückender Beſorg⸗

niſſe war? Wie beruhigt über den Gang der Dinge ſind die Enkel
derer, die in jenem verhängnisvollen März jede Stunde für das

Schickſal ihrer Familien, für die alten Rechte ihres Landes, ſelbſt

für ihren Glauben zittern mußte

n!

Wer den übermütigen Süß in ſeiner Caroſſe, mit 6 Pferden
durch die „relche Vorſtadt“ fahren ſah, wie er ſtolz lächelnd auf
die bleichen, feindlichen Geſichter herabblickte, die ihm überall begeg⸗

der Finger Gottes, pflegt man zu ſagen, wenn man auf ſolche

neten; wer den ſchrecklichen Hallwachs, ſeinen innigen Freund und

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Ziel begnügen, das nur in unſerm weſtlichen Deutſchland und auch
hier nur in mäßigem Umfang erreicht iſt — dem Ausſchluß aller
geiſtigen Getränke von den Arbeitsſtätten —, ſondern, daß ſie auch
von ihren Angeſtellten fordern, in ihrer dienſtfreien Zeit keinen
Alkohol in irgend einer Form zu ſich zu nehmen. Während eiwas
über die Hälfte aller befragten Unternehmer entweder ihren ſämt⸗
lichen Angeſtellten oder doch ſolchen, die gewiſſe Arbeiten verrichten,
den Alkohol während der Dienſtſtunden verbieten, beanſprucht mehr
als ein Viertel aller Befragten völlige Enthaltſamkeit auch außer
der Arbeit z. T. von allen ihren Angeſtellten, z. T. nur von denen,
an die ſie in irgend einer Beziehung beſonders hohe Anforderungen
ſtellen zu müſſen glauben. Dieſes Vorgehen der amerikaniſchen In⸗
duſtriellen mag uns Deutſchen, denen derlei etwas Ungewohntes
iſt, hart vorkommen, aber Tatſache iſt, daß dasſelbe beiden Teilen,
den Arbeſtgebern und den Arbeitnehmen, vorteilhaft bekommt.
Hingegen wird die Konkurrenzſähigkeit der deutſchen Induſtrie auf
dem Weltmarkt durch den Alkoholismus beträchtlich benachteiligt.
Davon haben nicht bloß die Unternehmer, ſondern auch die Arbeiter
wirtſchaftlichen Schaden. Jedem einſichtigen Arbeiter wird das
Intereſſe klar ſein, das der Arbeiterſtand an der Blüte unſerer In⸗
duſtrie hat. Es liegt ja auch die wirtſchaftliche Kriſe noch nicht
weit hinter uns in der Tauſende den nahen Zuſammenhang zwi⸗
ſchen dem Ergehen unſerer Induſtrie im ganzen und der Verdienſt⸗
Gelegenheit und Verdienſt⸗Höhe des Einzelnen am eigenen Leib er⸗

fahren haben. Fl. in K.
(Fortſetzung folgt.)

Vereins⸗Nachrichten.

Karlsruhe. Am Sonntag, 9. Juli feierte unſer Verein ſein 15 Stift⸗
ungsfeſt mit Weihe ſeiner Fahne, das programmmäßig vor ſich ging. Folgende
Brudervereine nahmen an unſerem Feſte durch Abordnungen teil: Achern,
Durlach, Eberbach, Freiburg, Grötzingen, Mannheim, Mühlbach und Waldhof.
Vormittags war im Kaiſergarten Frühſchoppen und mittags 1 Uhr fanden im
„Hotel Monopol“ und in unſerem Vereinslokal „Einigkeit“ Feſteſſen ſtaitt.
Bei dem nachmittags 3 Uhr in der Johanneskirche ſtattgefundenen Feſtgottes⸗
dienſt mit Weihe der Fahne predigte Herr Stadtpfarrer Dr. Brückner über un⸗
ſere Deviſe: „Tut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret
den König“. Die Hauptfeier ſand nachmittags 5 Uhr im Hotel Monopol ſtatt,
wo mancher, der ein Plätzchen zu erhaſchen glaubte, ſich getäuſcht zurückziehen
mußte. Nach herzlicher Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden, Herrn Beuerle
wurde das reichhaltige Programm flett abgewickelt. Hr. Inſpektor Steinmann⸗
Bretten hielt eine kernige, mit vielem Beifall aufgenommene Feſtrede. Muſik⸗

Ratgeber neben ihm ſah, und bedachte, wie viele verderbliche Pläne
dieſer Mann erſonnen, wie viele unerhörte Monopole er eingeführt
habe und wie er immer neue zu erfinden trachte; wer das unbe⸗
grenzte Vertrauen kannte, das der Herzog in dieſe Menſchen ſetzte,
der mußte wohl an der Möglichkeit der Rettung verzweifeln.
Dazu kamen noch die ſonderbaren und widerſprechenden Ge⸗
rüchte, die im Umlauf waren. Die einen ſagten, der Herzog ſei nach
Phillppsburg und Kehl gereiſt, habe aber das Regiment nicht an

den Geheimenrat, ſondern das Siegel dem Juden Süß gegeben;

andere widerſprachen und behaupteten, man habe den Herzog an
einem Fenſter des Ludwigsburger Schloſſes geſehen, auch ſeien die
Pferde noch dort und er ſei nicht abgereiſt. In einem Dorf an der
öſterreichiſchen Grenze im Oberland fſollen die Katholiken plötzlich
über die proteſtantiſchen Einwohner hargefallen ſein, und als letztere
den Kampfplatz behaupteten, ſei eine Kompagnie Kreistruppen über
die Grenze herein ins Dorf gerückt. Am ſonderbarſten klang das
Gerücht, das ſich überdies noch beſtätige, der Oberfi nzrat Hallwachs
habe ein koſtbares Meßgewand beim Hoſſticker beſtellt, und
ihm befohlen, es bis achtzehnten März fertig zu machen, und wenn
er mit fünfzig Geſellen arbeiten müßte; bringe er es nicht fertig,
ſo werde er eingeſetzt. Ein lutheriſcher Geiſtlicher, den man mit
Namen nannte, ſoll den Kindern in der Schule Kreuzchen, aus
Holz geſchnitzt, geſchenkt haben, mit den Worten: „Nur wenn Ihr
dieſe in den Händen haltet, könnet Ihr recht beten.“ Endlich er⸗
zählte man ſich als etwas Verbürgtes, der Inde habe zum Herzog
über der Tafel geſagt: „Ihre Stände, Durchlaucht, ſind eigentliche
Widerſtände; aber ſie ſtehen ſchon ſo lange, daß ſie müde und
matt ſind.“ Karl Allexander habe ihm lächelnd zur Antwort ge⸗
geben: „Ganz wahr; ſo wollen wir ihnen Stühle geben, und haben
ſie ſich einmal geſetzt, ſo werden ſie nicht mehr aufſteheu.“ Anch
jene Männer, die entſchloſſen waren, dem drohenden Verderben
zuvorzukommen, hörten die Gerüchte. Aber ſie waren dabei kalt
und ruhig; wußten ſiie ja doch, Württemberg ſtehe eine ſolche Ver⸗
änderung bevor, daß es entweder erleichtert oder ſo tlef in'’s Un⸗
glück geſtürzt werden wurde, daß der Jammer des Einzelnen davor
verſtummen müßte. Man erzählt ſich, ſie haben alles, was dazu
gehört, einem mächtigen und bösartigen Feind mit Hilfe des Land⸗
volks zu begegnen, vorbereitet gehabt, und wenn ihr Unternehmen
gelingen ſollte, ſo verdankten ſie es nur den wenigea hellſtrahlenden
Namen einiger Männer aus der Landſchaft; denn an dieſe war
man in Württemberg gewöhnt, das Intereſſe des Landes zu ketten.

(Fortſetzung folgt.)

ücke, Reden und Vorträge wechſelten miteinander ab. Fränulein Schmitt ſprach
en Stiftungsprolog; weitere Prologe ſprachen Frl. Schaller bei Anlegung der
Schärpen und Frl. Röhm bei Uebereichung der Fahne. Herr Schaller ſenior
feierte S. K. H. den Großherzog in ſeiner „Fee vom Lauterſee“; Hr. Schaller
jun. trug ein Gedicht in Karlsruher Mundart vor. Nach Ueberreichung der
Fahne widmeten die Feſtdamen und der Bruderverein Villingen je eine Fahnen⸗
ſchleife, während Herr Süß⸗Freiburg im Namen des Verbandsvorſtandes einen
Fahnennagel überretchte. Zur Aufführung kam noch das Luſtſptiel „Eigenſinn“,
das von den Damen Ibinger, Röhm und Schmitt und den Herren Röhm,
Schaller und Wolf gut anfgeführt wurde und reichen Beifall erntete. Ein Tänz⸗
chen beſchloß die ſchön verlaufene Feier.
Tuttlingen. Am Abend des 11. Juli hielt im khangel. Arbeiterverein
der Sekretär der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften für Württemberg einen
eingehenden Vortrag über die Beſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerk⸗
vereine zum Wohl der Arbeiter. Der Redner ging aus von der Notwendigkett
für die Arbeiter, ſich zu organiſieren, und zeigte dies beſonders auch an der
jüngſten Ausſperrung der Metallarbeiter in Bayern. Nicht um mutwillige
und unüberlegte Streiks anzufangen, ſet eine gewerkſchaftliche Organiſation
nötig, ſondern um Lohnreduktionen und ſonſtige Benachteiligungen zu verhin⸗
dern und Tarifverträge herbeizuführen, deren lange Dauer für Arbeitgeber und
Arbeitnehmer gleich vorteklhaft ſei. Im Unterſchied von den ſozialdemokrati⸗
ſchen und von den chriſtlichen Gewerkſchaften wahren die Hirſch⸗Dunckerſchen
in Politik und Religion vollkommene Neutralität und bringen weder in poli⸗
tiſcher noch in religiöſer und konfeſſioneller Beziehung Streitigkeiten und Zer⸗
klüftung in die Arbeiterwelt hinein. Sie wollen wie beim Bergarbeiterſtreik
Seite an Seite mit anderen Gewerkſchaften ſtehen, aber allezeit beſonnen vor⸗
gehen und mit den andern Organiſationen gleichberechtigt ſein. In Weißen⸗
fels haben die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften, wie man auch von anderer
Geite habe anerkennen müſſen, durchaus loyal gehandelt; ſie haben dort eben⸗
ſowenig die Sache der Arbeiterſchaft verraten, wie die chrichlichen in Pirma⸗
ſens; man müſſe aber bei Ntederlagen einen Sündenbock haben. Die Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereine bieten Streikunterſtützung, auch Arbeitsloſenunter⸗
ſtützung überhaupt und andere Vorteile. Es iſt ein neuer Zug in dieſe ja⸗
ſchon längſt beſtehenden Gewerkvereine gekommen, und energiſcher als ſeither
faſſen ſie ihre Aufgabe an. Im Winter will der Sekretär wiederkommen und
in öffentlicher Verſammlung ſprechen. Wir zweifeln nicht, daß die Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereine, welche auch ſozialpolttiſch gut orlentiert ſind, mit
ihrem Beſtreben, eigentlich politiſche und religtöſe Fragen einerſeits und die
gewerkſchaftlichen Fragen andererſeits mit einander unverworren zu halten,
auch unter der Tuttlinger Arbeiterſchaft Boden finden werden.

Berſchiedenen.
Mehr Obſt! Oft ſchon iſt darauf hingewieſen, wie ſehr der
Genuß von Obſt geeignet iſt, die Neigung nach geiſtigen Getränken
zu bekämpfen, und wie ſehr es den Kampf gegen das übermäßige
Trinken von Blier und Wein unterſtützen würde, wenn das Ange⸗
bot von gutem und billigem Obſt erheblich vermehrt werde. Einen
deutlichen Beweis für dieſe Anſicht gibt die Nr. 6 des vorjährigen
vom Kaiſ. Statiſt. Amt herausgegebenen „Reichsarbeitsblattes“.
Dort wird unter der Rubrik: „Der Arbeitsmarkt im Monat Au⸗
guſt 1904 nach Berichten der Induſtrie“ auf Seite 469 mitgeteilt,
daß die zweite Hälfte des Monats Auguſt mit kühleren Nächten
und tagsüber oft trüberem Wetter dem Bierverbrauch weniger gün⸗
ſtig geweſen ſei, und es wird fortgefahren: auch das große Ange⸗
bot in Obſt wirkte hemmend auf den Konſum ein.“ Es beſtätigt
das nicht nur dieſe Anſicht, ſondern iſt auch ein deutlicher Finger⸗
zeig, daß durch Beförderung des Obſtbaues und durch Einricht⸗
ungen behufs Ermöglichung eines maſſenhaften Verkaufs von Obſt
zu billigen Preiſen der Kampf gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗

—

tränke weſentlich unterſtützt wird. Dr. v. S. u. T.
s f f ff fff
Bücertilch.

Chriſtus im modernen Geiſtesleben. Chriſtliche Einführung in
die Getſteswelt der Gegenwart von Liec. theol. E. Pfennigsdorff.
9. Auflage. Verlag von Fr. Bahn in Schwerin i. M. Broſch. Mk.
4 20, geb. Mk. 5.—, mit Goldſchnitt Mk. 5.50. Die erſte Aunflage dieſes
Buches hat ſeinerzeit Th Traub in dieſem Blatt (Jahrg. 1899, Nr. 16) freu⸗
dig begrüßt und den Vereinsmitgliedern warm empfohlen. Daß es einem Be⸗
dürfnts der Zeit entgegenkam und heute noch entgegenkommt, zeigt ſchon der
äußerliche Umſtand, daß innerhalb von 6 Jahren ſchon die neunte Auflage
nötig geworden iſt. In der äußeren Anordnung finden wir dieſelben Haupt⸗
punkte, wie ſchon beim erſten Erſcheinen. In wie weit nachgebeſſert und na⸗
mentlich auch die ſoztalen Partieen vertieft worden ſind, können wir nicht nach⸗
prüfen. Aber ſo viel iſt ſicher, daß wir hier ein ſehr brauchbares Hilfsmittel
haben, wenn es ſich darum handelt, die Bedeutung des chriſtlichen Glaubens
für die heutige Welt ſich ſelbſt und anderen klar zu machen. Wir empfehlen
das Buch aufs neue den Etnzelnen wie den Vereinsbibliotheken. . K.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illunſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. 29. Jahrgang. Vierteljahr April — Juni 1905. Vierteljährlich Mk. 1.50.
Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Onellwaſſer“ hat im letzten
Vierteljahre die Erzählung „Zum Lande der Freiheit“ von Eltſabeth von le
Fort gebracht, eine Dichtung von feiner Charakterzeichnung und tief ernſter
Stimmung. Sodann hat es begonnen die Erzählung „Lieschen Vergißmein⸗
nicht“ von M. v. Wolffradt, die ſpannende Geſchichte zweier Kinder, die im
Schatten eines kleinen Fürſtenhofes aufwachſen. Einige kleine Erzählungen
ſchließen ſich an: „Zwei Großväter“ von M. v. Braunſchweig; „Am Orinoeo“
von M. Lindenberg; „Karline“ von G. v. Mühlfeld. Dem Gedächtnistage
Schillers iſt eine ganze Nummer gewidmet, die kirchlichen Feſtzeiten ſind, wie
immer, ſorgfältig berückſichtigt. Auch dieſes Vierteljahr iſt reich an Artikeln
über Zeitfragen, Gedichten und ſchönen Illuſtrationen; es hat 126 Rätſel und
eine Preisrätſeltafel gebracht. Nützliche Anweiſungen für häusliche Arbeiten,
Blumenzucht, Gartenpflege, Haus und Küche bringen die Monatsbdeilagen.
So iſt das „Ouellwaſſer“ ein rechter Quell reichen Vergnügens für das deuiſche
Haus. Probenummern verſendet die Verlagsbuchhandlung auf Verlangen koſtenfrei.
Le Traducteur (13. Jahrgang). The Translator (2. Jahrgang).
— Dieſe beiden Publikationen ſind vorzügliche Hilfsmittel für Deutſche zum
Weiterſtudieren der franzöſiſchen und engliſchen Sprache, ſowie auch für Fran⸗
zoſen oder Engländer zur Erlernung des Deutſchen. Der ſorgfältig gewählte

Leſe⸗ und Uebungsſtoff macht ſie zu einem ausgezeichneten Förderungsmittel
im Sprachſtudium für den Einzelnen ſowohl als auch im Familienkreiſe.
Probenummern koſtenfrei durch den Verlag des „Tradukteur“ oder des
„Translator“ in La Chaux⸗de⸗Fonds (Schweiz).

KRerantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Katenss, Haufen o.
bel Bpaichingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer ö. Gyecht,

Zell im Wieſental (Baden).

Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Gauverſammlung am Sonntag, 30 Juli, in Schramberg
(im Vereinshaus des evangeliſchen Arbe tervereins). Tagesordnung: 1. Um

2 Uhr Verhandlungen.

a) Vortrag von Prof. Dr. Schoell⸗Stuttgart

über: „Die deutſche Arbeiterbewequng im 19. Jahrhundert“. Diskuſſion. b)

Beſprechung über die Winter⸗Agttation im Gau.
2 Um 5 Uhr geſellige Vereinigung (mit Frauen).

den Vereinen.

c) Etwaige Anträge aus

Bemerkungen: 1. Anträge aus den Vereinen, namentlich auch zum Punkt
Agttation ſind bis ſpäteſtens 25. Juli beim Unterzeichneten einzu eichen.
2. Anmeldungen zu einem einfachen Mittageſſen (1 Mk. 20 Pfg. ohne

Getränke) werden bis 25

Juli erbeen von SGtadtpfarrer Völter in

Schramberg). Auch iſt Nachricht über Zeit der Ankunft und Zahl der

Teilnehmer aus den einzelnen Vereinen erwünſcht.

Mit der Bitte um recht

zahlreiches Erſcheinen und evang⸗ſoztalem Gruß

Der Gauvorſitzende: Kappus.

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aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
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augenſcheinlicher Wirkung einen flicken⸗
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Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
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mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
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theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
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Freiburg. findet din emein.
ſaaftlicher Ausflug mit dem Bruder⸗
verein Waldkirch noch Denzlingen ſtatt.
Dort im Garten des Gaſthauſes zur
„Krone“ Konzert u. Geſangsvorträge.
Abfahrt mittags 1 Uhr. Preisermäßig⸗
ung. Einer recht zahlreichen Beeilig⸗
ung ſieht ſicher enigegen Der Vorſtand.

. Sonntag, d. 23.
Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag:
„Die ſitilſchen und ſozialen Zuſtände
im ſinkenden römiſchen Kallerreich.“
Beſprechung über einen Ausflug nach
Ulm. Um zahlreiche Beteiligung er⸗
ſucht. Der Vorſtand.

. Sonntag 23 Jali
Heilbronn. et uhr ge⸗
ſellige Unterhaltung in Rüdenauers
Ga ten (Wartbergſtraße) Vorträge des
S ngcho: s. Uaſere Mi gliederm it Fa⸗
milte freundlichſt eingeladen. (Bet
Regenwette in der geſchloſſenen Gar⸗
tenhalle) Der Vorſitzende.

Sonntag, 23. Juit,
haus Stalten (Endenburg.) Verſamm⸗
lungsort: das Vereinslokal. Mirtags
halb 1 Uhr. Abmarſch punkt 1 Uhr.
Vereinszeichen ſind anzulegen. — Im
nächſten Monat wird ein Preiskegeln
abgehalten, wozu wir einen Kegelauf⸗
ſetzer gebrauchen. Diejenigen, die Luſt
haben, ſolches zu übernehmen, mögen
ſich beim Vorſtand melden. Der Vorſt.

. Sonntag, ben 30.
Mannheim. Zunt von nachm.
3 Uhr an großes Sommer⸗ u Kinder⸗
feſt mit Muſik, in den Saal⸗ und Gar⸗
tenlokalitäten des Gaſthauſes z Pflug
Käfertal. Wie bitten unſere Mitglieder

und Freunde mit Familie recht zahl⸗

ve'ch teilzunehmen. Einführungen ſind
geſtattet. Auch laden wir unſere be⸗
nachbarten Brudervereine hlerzu freund⸗
lchſt ein. Für Unterhaltung iſt durch
Geſang, Humoriſtiſches, Kinderbeluſtig⸗
ung jeder Art und Tanz beſtens ge⸗
ſorgt. Die Mitglieder erſuchen wir, ihre
Vereinszeichen anzulegen. Abfahrt um
2 Uhr 35 mit der Weinheimer Neben⸗
bahn und der elekiriſchen Straßenbahn.
Eiatritt frei.
Für die Kohlenlieferung iſt
der mit einer hieſigen Firma vereinbarte
Preis ſolgender: Ruhrkohlen Fettſchrot
pro Centner 87 4, Nußkohlen III ge⸗
waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗
waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05,
Nußkohlen I und II gewaſchen nach⸗
geſiebt Mk 1.10, Eiform⸗Briketts
Mk. 1,25 frei vor das Haus, bei
Abnahme von mindeſtens 15 Centner.
Die Preiſe erhözen ſich ab 1. Septbr.
um 5 ₰ pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten
ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗
ungsſcheine ſind beim Vorſitzenden E.
Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt
im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗
darf an Kohlen vor 1. September zu
decken. Der Vorſtand.

Samstag, 22.
Ravensburg. Jut Wends
8 Uhr Monatsverſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer
im Lokal 3 König. Um recht zahlreiches
Erſcheinen wird freundlich gebeten. —
Mitbringen von Gäſten ſehr erwünſcht.
Diejenigen Mitglieder, die noch mit
Beiträgen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗
beiträgen im Rückſtand ſind, werden
dringend erſucht, ſolche zu entrichten.
Der Ausſchuß. D

3213 u dem
Großeislingen. 3den
tag, den 23. Juli ſtattfindenden Vor⸗
trag in Salach von Herrn Verbands⸗
ſekretär Fiſcher aus Reutlingen ſam neln
ſich die Mitglieder bei Rapp zur Sonne
um hald 3 Uhr, Abgang punkt 3 Uhr.
Um zahlreiche Beteiligung wird gebeten.
— Ebenſo ſind die Mitglieder zur
Hochzeit unſeres Mitglieds Beißwenger
auf 5. Auguſt im Saalbau noch Klein⸗
eislingen frol. eingeladen. Der Vorſt.
Gonntag, den 23. Julti,
Salach. nachm. halb 4 Uhr bei
Knödler zur „Linde“ Monatsverſamm⸗
lung mit Vortrag des Herrn Arbeiter⸗
ſekretärs Fiſcher über „unſere Stellung
zur Frauerarbeit.“ Mitglieder und
Freunde mit Familie, ſowie unſere

Brudervereine werden zu zahlreichem
Beſuch freuudlich eingeladen. D. V.

S ‚, 23. ,
Stuttgart. na, de H nr

glied Henecke in Oſtheim, Hackſtr., bei
der Kaſerne. Zu zahlreicher Beteiligung
werden die Mirglieser frol. eingeladen
Der Vorſtand.
Samstag, 29 Juli, Mirglieder⸗
Ulm. detſammlun im Lokal. Vor⸗
trag von Mitglied Göſele über die
„Bartholomäusnacht“. — Verelnsange⸗
legenheiten. Um zahlreichen Beſuch
wird gebeten.

Waldho

neralverſammlung im Vereinslokal bei
Fr. Schön. Tagesorbnung: 1. zaldj.
Geſchäftsbericht, 2 Kaſſenbericht, 3.
Bericht über den Verbandstag, 4 Ver⸗
ſchiedenes. Anfang nachmütags 3 Uhr.
Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht.
Der Vorſtand.
We r Sonntag, 23. Jult nachm.
* halb 2 Uhr findet halob⸗
jährige Generaloerſammlung im Ver⸗
einslokal Gaſthaus zum Ochſen ſtatt,
wozu die Mitglieder zur vollzähligen
Beteiligung höflichſt eingeladen werden.
Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2.
Sonſtige wichtige Vereinsangelegen⸗
heiten. Es werden die auswärtigen
Mitglieder erſucht, ſich vollzählig ein⸗
zufinden. Der Vorſtand.

Sonntag, den 23. ds.

ab geſellige Zaſammenkunft bei Mit⸗

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glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

NKr. 30

Den 30. Juli 1905

XIII. Jahrgang

Eine jede Partei verſucht, das Bedeutende, das außer ihr ge⸗
wachſen iſt, als unbedeutend hinzuſtellen; gelingt es ihr aber nicht,
ſo feindet ſie es um ſo bitterer an, je vortrefflicher es iſt. — Wer
viel denkt, eignet ſich nicht zum Parteimann; er denkt ſich durch die
Partei hindurch. Nittzſche.
Alle extremen Parteien in Staat und Kirche ſind aus zwei
Elementen zuſammengeſetzt: Parteityrannen und Parteiſklaven.
v. Holtzendorff

Arbeiterbildung und Fachorganiſationen.
(Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger
Hauptverſammlung.)
(Fortſetzung.)
Wohl ſebe auch ich die Schattenſeiten an dieſer Arbeit, wie
ſie ſich im gehäſſigen Klaſſenkampf zur Blüte entfaltet haben, aber
nach meiner Beobachtung iſt es auch hier nur wieder eine Lücke
in der erziehlichen Bildungsarbeit am Arbeiterſtande. Wenn wir
ehrlich ſind, ſo müſſen wir zugeben, daß es begreiflich iſt, wenn
ein Stand, der laage Zeit entrechtet und mit Füßen getreten war,
aus dem Gleichgewicht kommt, wenn jetzt mit einem male ſeine
Gleichberechtigung mit anderen Ständen, ſeine große volkswirtſchaft⸗
liche und nationale Bedeutung in einſeitiger Weiſe hervorgehoben
wird; es iſt verzeihlich, daß jetzt alle Diejenigen als Feinde ange⸗
ſehen werden, die auch nur ein wenig von dieſem Standpunke ab⸗
weichen. Es wäre Sache der Führer und derer geweſen, die dieſes
berechtigte Bewuß ſein in den Arbeitermaſſen wachriefen, die Arbeiter
zu warnen, jetzt nicht ungerecht gegen andere zu werden, ſie dazu
zu erziehen, objekriv die Dinge zu beurteilen und ſich nicht zu wei⸗
gern, mit ſteigenden Rechten auch ſteigende Pflichten zu übernehmen.
Da ſind aber leider von zwei Seiten Fehler gemacht worden, indem
der immer mehr ſich ſteigernde Bildungshunger und das Forſchen
nach Wahrheit jeglicher Art auf der einen Seite befriedigt wurde
mit einer Weisheit, die nicht blos das Verantwortlichkeltsgefühl
des einzelnen ſchwächte, ſondern auch vielen die Schwungkraft zu
höheren Zielen genommen hat, auf der anderen Seite aber, wo
man wohl eiw.s beſſeres hätte bieten können, da fehlte lange Zeit
jegliches Verſtändnis. Um die rvebelliſch gewordenen Maſſen ſich
zu kümmern, fühlte ſich niemand verpflichtet, es ſei denn, daß man
über wachſende Unbotmäßigkeit und Unzufriedenheit klagte. Dieſer
Mangel beſteht leider auch heute noch und es iſt mir jetzt auf dem
Kurſus in Frankfurt wieder auf's neue beſtätigt werden, daß in
vielen Arbeitervereinigungen darin gefehlt wird, daß man aus lauter
Arbeiterfreundlichkeit die Dinge zugunſten der Arbeiter entſtellt und
ſo dazu beiträgt, daß an ſich nüchterne und tüchtige Menſchen nicht
mehr ſehen wollen und können, wie die Sache liegt. Daß das
ein großer Mangel iſt, wird niemand beſtreiten und deshalb habe
ich als Arbeiter den beſonderen Wunſch, überall die unbeſtochene
Wahrheit zu ſagen, ſelbſt auf die Gefahr hin, zunächſt als Gegner
angeſehen zu werden. In dieſer Beziehung gerade hat der Frank⸗
furter Kurfus, ſowohl die Leitung als auch die Dozenten, den Teil⸗
nehmern unſchätzbare Dienſte geleiſtet, denn de Arbeiterbewegung
kommt nicht vorwärts mit Gefühlen, ſondern mit Recht. Einmal
wird auch die Zeit kommen, wo die Arbelter dafür danken, daß
man nicht blos ungerechte Schranken beſeitigt, ſondern auch natür⸗
liche Grenzen, die nicht ungeſtraft überſchritten werden können, ge⸗
zeigt hat, und erkennen, daß auch das ein Fortſchritt iſt in der
Bildung der Arbeiter. Wir alle wiſſen, welch unſchätzbarer Gewinn
es wäre, wenn dieſe beiden Vorausſetzungen für eine gedeihliche
Entwicklung der Arbeiterbewegung vorhanden wären, und deshalb
muß es uns treiben, mit allen Mitteln daran zu arbeiten, daß alle
Arbeiter Standesbewußtſein bekommen und dann als Stand ſich
dem Volksganzen angliedern. Daß das nicht alles iſt, was in
dieſer Beziehung zu leiſten iſt, kam mir auf dem ſo ialen Ausbild⸗
ungskarſus deutlicher als je zum Bewußtſein und umſomehr em⸗

pfanden wir, welch großes Arbeitsfeld vor uns liegt. Als man
uns einführte in die allerverſchiedenſten Gebiete, Gewerbehygiene und
Arbeiterſchutz, Gewerbeinſpektion, ſoziale Geſetzgebung, ſoziale Ge⸗
meinde⸗Politik, Wohnungsfrage, Arbeitsvermittlung, Gewerbegerichte,
Arbeits⸗ und Tar'fverträge, Unternehmerverbände, Gewerkſchafts⸗
und Genoſſenſchaftsweſen und was alles noch auf dem weiten Ge⸗
biete ſozialer Tätigkeit zu nennen wäre, haben wohl alle empfunden,
wie erſchreckend wenig zumteil gerade in Arbeiterkreiſen, denen dieſe
Dinge geläufig ſein ſollten, davon bekannt iſt. Auch habe ich das
Fehlen faſt jeder geſchichtlichen Kenntnis als bedauerlichen Mangel
empfunden, der ſich zeigen muß, wenn immer wieder geſagt wird,
daß die Vergangenheit die Lehrmeiſterin der Gegenwart ſei. Das
alles ſind aber Dinge, die man ia die Maſſen unſerer Arbeiter hi⸗
neintragen muß, zu deren Verſtändnis man ſie erziehen muß, denn
kein Mittel zur Beſſerung der ſozialen Stellung der Arbeiter iſt ſo
allſeitig von den Dozenten des Kurſes anerkannt worden, wie das
der Selbſthilfe, aber auch nichts ſo ſehr beklagt worden, als der
Mangel an Schulung zu dieſer Selbſthilfe, der Mangel an Urteils⸗
kraft und Fähigkeit, mit einem weiten Blick von hoher Warte aus
dieſe Selbſthilfe richtig zu organiſieren, um ſie dann führen zu
können von Erfolg zu Erfolg. Arbeiterbildung in dieſem Sinne iſt
nach der Erfahrung vieler Autoritäten auf dieſem Geblet das Herz⸗
blut der Arbeiterbewegung; wer ſie vernachläſſigt, iſt kein Freund
der Arbeiter. (Fortſ. folgt.)

Der Alkohol und die wirtſchaftliche Lage des Arbeiterſtandes.

In unſeren bisherigen Ausführungen haben wir auf die di⸗
rekte Schädigung durch den Alkohol, die ſchlimme Beeinfluſſung der
Ausgabe, ſodann auf die indirekte Schädigung, die Verminderung
der Einnahmen, hingewieſen. Mit jenen Ausführungen iſt die fatale
Wirkung, welche der Mißbrauch geiſtiger Getränke und die land⸗
läufigen Trinkgewohnheiten auf die ökonomiſche Lage des Arbeiters
ausüben, noch bei weitem nicht erſchöpft. Es iſt noch an ſo manche
andere hiedurch verurſachte Vermehrung der Ausgaben und Min⸗
derung der Einnahmen zu denken, welche die äußere Lage des Ar⸗
beiters herunterdrückt. Was die Vermehrungen der Ausgaben
betrifft, ſo iſt daran zu erinnern: Es iſt durch Statiſtik und Er⸗
fahrung zur Genüge dargetan, daß der Trunk einen hohen Prozent⸗
ſatz der Unfälle verſchuldet. Dies geht ſchon aus der Tatſache
hervor, daß laut der amtlichen Nachrichten des Reichsverſicherungs⸗
amts der Tag, von dem man mit gutem Grund die geringſte Un⸗
fallziffer erwarten ſollte, der Montag, vielmehr von allen Wochen⸗
tagen überall die höchſte Unfallziffer aufweiſt. Warum? iſt leider
leicht einzuſehen. Bedenken wir ferner, daß der Trunk und ſchon
das regelmäßige Trinken von verhältnismäßig nicht großen Mengen
geiſtiger Getränke in Hunderten von Fällen beſtimmte Krankheiten
nach ſich zieht und in Hunderten von anderen Fällen doch die
Widerſtandsfähigkeit gegenüber Krankheitskeimen herabſetzt und die
Krankheitsdauer ſtets verlängert. Unfälle, Krankheit — dieſe Worte
werden jeden von ſelbſt an die Koſten von Arzt, Apolheke, Kranken⸗
haus und dergl. erinnern. Deſe hat der Betroffene z. T. ſelbſt zu
tragen, z. T. werden ſie von den verſchiedenen Verſicherungskaſſen
und dergl. getragen, aber auch das letztere bekommt doch auch der
einzelne Arbeiter wieder in ſeinen Beiträgen zu den Verſicherungen
u. ſ. f. zu verſpüren. Noch iſt hier die durch den Trunk herbei⸗
geführte vorzeitige Javalidität zahlreicher Verſicherter (und Unver⸗
ſicherter) in Anſchlag zu bringen. Wie die nachweislich großen Laſten,
welche der Alkohol durch die in zahlloſen Fällen mit ihm in Zu⸗
ſammenhang ſtehenden Eckranku gen, Unfälle und frühzeitigen In⸗
validitäten aufbürdet, mit Notwendigkeit auf die Privatkaſſe des Ar⸗
beiters zurückvirken müſſen — es wird keiner weiteren Erläuterung
bedürfen. Eine beſonders traurige, unbeſtreitbare Tatſache iſt es
auch, daß durch Trunkſucht, ja oft genug ſchon durch gewohnheits⸗

wäßigen „mäßigen“ Alkoholgenuß der Eltern die Geſundheit der
Nachkommenſchaft gefährdet wird, daß letztere aus genannter
Urſache verdorbenes Blut mit in die Welt bekommt, oft genug epi⸗
leptiſch, blöd, ſiech, nervös oder ſonſt in ſeiner Geſundheit benach⸗
teiligt iſt. Wir ſehen hier von allen anderen Geſichtspunkten, die
ſich angeſichts dieſer Tatſache aufdrängen (Verantwortlichkeit u. ſ. f.),
ab und weiſen nur auf die vermehrten Ausgaben hin, die dem Fa⸗
milienvater für ſolche Nachkommenſchaft erwachſen.
Zu ſolchen Mehrungen der Ausgaben geſellt ſich mannigfache
Minderung des Verdtenſtes. Wieviel ſchöner Lohn geht durch
den blauen Montag (der ja doch offenkundig mit dem übermäßigen
Alkoholgenuß des Sonntags im Zuſammenhang ſteht) verloren,
wieviel durch Arbeitsunfähigkeit infolge von Unfällen, die ſich aus
eigenem oder ſremdem Alkoholmißbrauch herſchreiben, oder infolge
von Krankheit, die dieſer Quelle entſtammt! Endlich: die Mehrzahl
der Körpe verletzungen — die meiſten derſelben geſchehen nachweis⸗
lich zwiſchen Samstag Abend und Montag früh! —, desgleichen
der mutwilligen Sachbeſchädigungen, der Beleidigungen, der Wider⸗
ſtand gegen die Staatsgewalt, der Sittlichkeitsvergehen, ja die
Mehrzahl aller Vergehen, die in Deutſchland gerichtlich beſtraft
werden, ſind anerkanntermaßen auf den Mißbrauch geiſtiger Getränke
zurückzuführen. Wir ſehen unſerem Thema entſprechend wiederum
von andern Seiten dieſer Erſcheinung, von der gewaltigen Schädig⸗
ung der Sittlichkeit (.. w. S.) durch den Trunk, die ſich darin do⸗
kumentiert, und dergl. ab und erwägen nur die ökonomiſche Seite:
All der Verdienſtverluſt der Verletzten, all der Erwerbsausfoll der
wegen derartiger Vergehen Inhaftierten! — Zu alle dem kommt
noch ein Umſtand hinzu, den wir mit den Worten des der ſozial⸗
demokratiſchen F aktion in der Berliner Stadtverordnetenverſamm⸗
lung angehörlgen Arztes Dr. Zadek ausdrücken möchten: „Durch
die Gewöhnung an geiſtigze Getränke wird der Arbeiter abge⸗
ſtumpft für ſeine wirtſchaftliche Lage, ind fferent (gleich⸗
giltig. D. R.) und berürfnislos.“ Das iſt gewiß richtig und ſchließt
in ſich, daß ein ſolcher vrvatim weniger ſtrebſam wird, weniger
achtſam darauf, wie er ſeine und ſeiner Familie Verhältniſſe ver⸗
beſſern könnte. Auch geht er, ſo fährt jener fort, „für die Orga⸗
niſation, für den Kampf um Erhöhung der Leben haltung und Er⸗
weiterung ſeiner ſozialpolitiſchen Rechte verloren.“ Dieſe Worte
ſind zutreffend Der unter dem Bann des Alkohols ſtehende Ar⸗
beiter klagt vielleicht, ſchimpft vielleicht, aber er läßt im übrigen
fünfe grad ſein und überläßt ſich tat⸗ und willenlos ſeinem Schick⸗
ſal. Und doch gilt auch dem Arbeiter das Dichterwort: „Wer
immer ſtrebend ſich bemüht, den können wir erlöſen.“
Laſſen wir ſo das ganze Heer der Schädigungen, die der Al⸗
koholismus in der wirtſchaftlichen Lage des Arbeiterſtandes hervor⸗
bringt, an unſerem g iſtigen Auge vorüberziehen, ſo können wir
verſtehen, wie ein ſo herovorragender Volkswirtſchaftslehrer wie
Profeſſor Schmoller⸗Berlin ſagen mag: „Die ganze Lebenshaltung
unſerer Mittel⸗ und unteren Klaſſen hängt von dieſer Frage ab.“
Man kann nun gegen die obigen Ausführungen einwenden:
dieſe Schädigungen ſiad Tatſache, aber der Trunk iſt ſeldſt wieder

einzig und allein die Wirkung der ſchlimmen ſozialen
Verhältniſſe. So ſtellt die Sozialdemokratie zuweilen die Dinge
AEEEEAEEEEEEEEEAEEE☚
Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)

Es war ſpät abends den elſten März, als der Landſchafts⸗
konſulent Lanbek mit ſeinem Sohne und dem Kapitän Reelzingen
in ſeiner Wohnſtube beim Weine ſaß. Die beiden Lanbek weren
ernſt und düſter, der Kapitän aber konnte auch jetzt ſeinen feöh⸗
lichen Lebensmut nicht verbergen, denn er teilte ſeine Aufmerkſam⸗
keit und ſein Geſpräch zwiſchen der Feaſterniſche, wo die beiden
Schweſter Gaſtavs ſaßen uod zwiſchen den beiden Männern an
ſeiner Seite. H dwig ſay bleich und vor ſich hin auf ihre Nadela,
aber auf Käthchens Geſichtchen lag eine höhere Röte als gewöhnlich,
und alle Augenblicke zeigte ſie die wiißen Zähne und die ſchönen
Grübchen in ihren Wangen, denn der Kapitän wußte wieder wun⸗
derſchöne Späße und Geſchichten.
„Wie iſt Euer Pferd, Kapitän?“ fragte der alte Lanbek.
„Mein Fuchs iſt ein beſſerer Infanteriſt als ich ſelbſt,“ er⸗
widerte er. „Wenn ich die ſechs erſten Stunden Trab und berg⸗
auf Schritt reite, ſo kann ich die nächſten ſechs bequen Galopp reiten.
Er hat nur einen Fehler, den, daß er noch nicht bezahlt iſt, und
macht mir durch dieſe Uatugend oft großen Jmmmer.“
„Ihr könnt,“ fuhr der Alte fort, „wenn Ihr von der Gal⸗
genſteige an ſcharf Trab reitet, zwiſchen elf und zwölf Ludwigs⸗
burg paſſieren; um vier Uhr müßt Ihr in Heilbronn ſein, und dort
laßt Ihr die Pfecde ruhen; zwiſchen acht und zehn Uhr ſeit Ihr
morgen in Oehringen.“
„Aber, Vater,“ fiel Guſtav ein, „wäre es nicht ratſamer,
gegen Heidelberg zu reiten? Ich wollte darauf wetten, wir ſind
gegen Oehringen hin nicht mehr ſicher. Bedenken Sie, daß der

dar und ſie fährt dann fort: foll's im Punkt des Trinkens bei der
Arbeiterſchaft beſſer werden, ſo müſſen zuerſt die ganzea ſozialen
Verhältniſſe andere werden. So hat z. B. Klara Zeikin auf dem
vorjährigen ſozialdemokratiſchen Porteitog in Bremen (laut Mäß.⸗
Bl.“ 1904) geäußert, anders wücke es in dieſer Sache nur werden,
wenn der Arbeiter eine beſſere Lebenshaltung bekomme, beſſere
Wohnung uſw. Niemand wird beſtreiten, daß in ſolchen Behaupt⸗
ungen etliche Körner Wahrheit liegen. Daß höhere Löhne und da⸗
mit beſſere Ernäh ung, weiter beſſere Wohnungsverhältniſſe, andere
Unterhaltungsräume, kürzere Arbeitszeit, weniger ſtrapoziöſe Arbeit
u. dgl. den A koholgenuß innerhalb der Arbeite welt verringern
würden, iſt mit Scherheit anzunehwen. Das hat ſich gerade der
deutſche Verein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke ſtets gegen⸗
wärtig gehalten, und in ſolchem richtigen Verſtändnis für den Ein⸗
fluß der ſozialen Verhältniſſe ließ er und läßt er — teils durch
die Tat, teils durch vielſe tige, mündliche und litterariſche Anregung
— ſich die Errichtung von trinkzwangfreien Speiſehallen, Kaffee⸗
häuſern, Volksheimen, die Veranſtaltung von Volksunterhaltungs⸗
abenden, die Begründung von Trinkerheilanſtolten u. dgl. angelegen
ſein. Aber mehr als jene vorausſichtliche Verringerung kann mit
Grund der Wahrheit nicht behauptet werden. Jener Standpunkt,
alles auf die ſozialen Verhältmiſſe zu ſchieben, iſt völlig einſeitig.
Der Februar⸗Nr. der „Mäßigkeits⸗Blätter“ entnehmen wir die No⸗
tiz: „Daß hohe Löhne allein in dieſer Beziehung nichts wirken,
hat noch jüngſt der der Sozialdemokratie ſehr nah⸗ſtehende Herr
Blocher aus Baſel in einem wiſſenſchaftlichen Werke nachgewieſen.
Aus ſtatiſtiſchen Nachweiſen von über 11000 A beiterhaushaltungen
in Amerika hat er bewieſen, doß, je höher der Lohn der Arbeiter,
deſto höher der prozentuale Anſeil an den Ausgaben für Alkohol
war.“ Hieraus tritt an einem ſpeziellen Punkt, der für die ſoziale
Lage des Arbeiters zwar nicht einzig maßgebend, aber doch immer⸗
hin von großer Wichtgkeit iſt, dem der Löhne, die Einſeitigkeit der
vorhin bezeichneten Anſchaunungen zutage. Mag auch das von
Blocher geſundene Ergebnis für unſere Verhältniſſe nicht immer
zutreffen, mag vielfach höherer Lohn geringeren Alkoholgenuß zur
Folge haben, der Fälle gibt es — das kann niemand, der das
wirkliche Leben unbefangen beobachtet und beurteilt, leugnen —
mehr als genug, wo nicht die traurigen, wirtſchaftlichen Verhält⸗
niſſe die Urjache des Alkoholismus ſind, ſondern dieſer größten⸗
teils die Urſache von jenen. (Schluß ſolg).

Soztales Allerlei.
Der Zentralverband dentſcher Konſumvereine hielt in
dieſem Jahre in Stuttgart ſeinen 2. Genoſſenſchaftstag ab. Die
Entwicklung dieſer Bewegung verdient allgemeine Beachtung; die
Mitgliederzahl hat ſich von 575,449 im Jahre 1903 auf 649,588
im Jahre 1904, der Umſatz von 176,429 549 Mk. auf 202,646,189
Mk., der Reingewinn von 14,760,118 Mk., auf 16,767,778 Mk.
erhöht. Die Zahl der Verbandsvereine, die zu Anfang des Jahres
1904 760 betrug, iſt mittlerweile auf 800 geſtiegen. Da, von ei⸗

ſo epräſentiert der Zentralverband eine Bevölkerungszahl von 3 ¼
Millionen, alſo mehr als den zwanzigſten Teil der Bevöſkerung
Deutſchorden dort tief herein ſich erſtreckt, daß ſte in Mergentheim
gewiß von dem Biſchof in Würzburg unterrichtet ſind, daß —“
„Daß,“ fuhr der Vater fort, „Ihr auf der Straße nach
Heidelberg vielmehr auffallet, und daß Ihr, wenn Ihr etwa die
Gegend nicht mehr rein fändet, eine letzte Zuflacht bei einem alten
Herrn und Gönner, dem Herzog in Neuſtadt, habt, der Euch ge⸗
wiß in den erſten Tagen nicht herausgibt. Iſt dann Karl Ale⸗
xander zufrieden mit dem, was wir hier getan, ſo könnet Ihr immer
zurückkehren; wo nicht, ſo gehet Ihr, wie ſchon geſagt, weiter nach
Frankfurt.“
„Golt! Daß ich Euch in einer ſolchen Kriſis zurücklaſſen
ſoll!“ rief Guſtav mit Tränen. „Daß ich vielleicht an Eurem
Unglück ſchuld bin; daß alles ſchlecht gehen kann, wenn Süß meine
Flucht erfährt und ſich an Ihnen, Vater, rächt! Nein, ich kann,
ich darf nicht gehen!““
„Nein, Vater,“ fiel Hedwig ein, indem ſie noch bleicher als
zuvor herbeieilte und ihres Vaters Hand ergriff, „er darf uns
nicht verlaſſen; o, Ihr habt ſchreckliche Dinge vor, ich weiß es
wohl, Ihr wollt eine Verſchwörung gegen die mächtigen Menſchen

Ihnen verzeihen; ach, mich tödtet die Angſt!“
„Geh' Mädchen,“ ſprach Käthchen, die auch herangetreten
war; „was Männer tun, was unſer Vater tut, geht uns nichts
an. Aber warum ſoll denn gerade jetzt Guſtav ſo ſchnell hinweg?
Er könnte uns allen ſo nützlich ſein.“
„Weil ich keine Jüdin zur Tochter mag;;“ ſagte der Alte
ſtreng, „darum ſoll er fort. Weil ich ein Briefchen ſeiner Char⸗
manten aufgefangen und mit Proteſt an den Juden geſchickt habe,

und weil dieſer jetzt wütet und Euren Bruder mit Gewalt zum

nigen Ausnahmen abgeſehen, alle Mitglieder Familienvorſtinde ſind,

machen. Laſſen Sie ab davon, Vater; Süß und die anderen werden

und

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Deutſchlands überhaupt. Beim Warenbezug hat ſich bereits eine
ſehr enge Verbindung zwiſchen den Konſumgenoſſenſchaften in den
Städten und den landwirtſchaftlichen Verwertungsgenoſſenſchaften
angebahnt. Der direkte Bezug ländlicher Produkte hat ſich ſehr be⸗
währt und das Verhältnis der beiden Genoſſenſchaften ſoll weiter
gefördert werden. Gegenwärtig ſind ſchon für über 10 Millionen
Mark landwirtſchaftlicher Produkte von den einzelnen Konſumge⸗
noſſenſchaften und der Großeinkaufsgeſellſchaft bezogen worden. Es
wurde die Errichtung einer Unterſtützungskaſſe mit großer Mehrheit
beſchloſſen. v. Elm, der Führer der Bewegung, einer der am
ernſteſten arbeitenden ſozialdemokratiſchen Reichstagsabgeordneten, er⸗
klärte in ſeinem Referat es für einen Vorteil, wenn dadurch die
Dividendenjagd mancher Konſumvereine eine Einſchränkung erführe.
Bei der Landesverſicherungsanſtalt Baden ſind im Mo⸗
nat Juni 1905: 485 Rentengeſuche (22 Alters⸗ u. 463 Invaliden⸗
bezw. Krankenrentengeſuche eingereſcht und 382 Renten (15 + 336
+ 31) bewilligt worden. Es wurden 43 Geſuche (2 + 31) ab⸗
gelehnt, 434 (17 + 417) blieben unerledbigt. Außerdem wurden
im ſchiedsgerichtlichen Verfahren 3 Invalidenrenten zuerkannt. Bis
Ende Juni 1905 ſind im ganzen 48,659 Renten (9467 Alters⸗,
37,940 Invaliden⸗ und 1252 Krankenrenten) bewilligt bezw. zuer⸗
kannt worden. Davon kamen wieder in Wegfall: 23,977 (6328
+ 16,577 + 1072), ſodaß auf 1. Juli 1905: 24,682 Renten⸗
empfänger vorhanden ſind (3139 Alters⸗, 21,363 Invaliden⸗ und
180 Krankenrentner). Verglichen mit dem 1. Juni 1905 hat ſich
die Zahl der Rentenempfänger vermehrt um 141 (— 21 Alters⸗,
+ 155 Invaliden⸗ + 7 Krankenrentner). Die Rentenempfänger
beziehen Renten im Geſamtjahresbetrage von 3,510,475.38 Mark
(mehr ſeit 1. Juni 1905: 29,920 19 Mk) Der Jahresbetrag für

die im Monat Juni 1905 bewilligten Renten berechnet ſich, und

zwar für 15 Altersrenten auf 2388 Mk., 339 Invalidenrenten auf
55,641.80 Mk., 31 Krankenreaten auf 4900 80 Mk, ſomit Durch⸗
ſchnitt für eine Altersrente 158 20 Mk., für eine Invalidearente
16419 Mk, für eine Krankenrente 159.09 Mk. Fär ſämtliche bis
1. Januar 1905 bewilligten Renten betrug der durchſchnittliche
Jahresbetrag einer Altersrente 136 47 Mk., einer Invalidenrente
141 88 Mk., einer Krankenrente 154 68 Mk. Beitragserſtattungen
wurden im Monat Juni 1905 angewieſen; infolge Heirat weiblicher
Verſicherter in 376 Fällen 15,421 Mk. infolge Todes verſicherter
Perſonen in 63 Fällen 4660 Mk.

Vereins⸗Nachrichten.

Schwann (O.⸗A. Neuenbürg). Am Sonntag, den 16. Juli hielt der
Enzgauverband im „Waldhorn“ ſeine alljährliche Gauverſammlung umter
Leitung des Gauvorſtandes, Ph. Gentner von hier. Trotz großer Hitze zog der
für dieſen Tag gewonnene Redner, Herr Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reut⸗
Ungen eine ſtattliche Zahl von Mitgliedern des Vereins ſamt Frauen an. Zum
Thema ſeines Vortrages hatte Herr Fiſcher gewählt: „Unſere Stellung
zur Landwirtſchaft“. In wohldurchdachter Rede, mit Betſpielen aus dem
Leben bereichert, wurden die Zuhörer hineingeführt in die Intereſſen der Land⸗
wirtſchaft, welche ebenſo wie diejenigen der Induſtrie unſere Mitarbeit ver⸗
dienen. Nlcht das Intereſſe des Einzelnen, ſondern dasjenige der Geſamtheit
iſt im Auge zu behalten. In dieſem Sinn richtet ſich der Appell an ein ein⸗
mütiges Zuſammenarbeiten an den großen und edlen Zielen unſeres evangel.
Arbeitervereins. Den einmütigen Dank der Anweſenden drückte der Vorſitzende
dem Redner in anerkennungsvollen, mit Humor gewürzten Worten aus. In
der ſich anſchließenden Diskuſſion wurde Herrn Sekretär Fiſcher Gelegenheit

Schwager haben oder auf Neuffen ſetzen will, darum ſoll und muß
er ihm jetzt aus dem Wege gehen. Doch, ich wollte Dir in dieſer
Stunde nicht wehe tun, Guſtav; wir ſcheiden als Freunde, und
alles andere ſoll vergeſſen ſein; wer weiß, wann und wo wir uns
wieder ſehen!“
Indem der Alte die letzten Worte ſprach und ſeinem Sohn
die Hand reichte, wurde ſchnell und heftig an der Türe gepocht,
und ehe noch jemand antwortete, trat plötzlich eine Geſtalt in einen
Mantel gehüllt ein. „Was ſoll dies?“ fuhr der alte Lanbek auf.
„Wer drängt ſich ſo bei Nacht in mein Haus, wer ſind Sie?“
„Blankenberg!“ rief Hedwig, als jener den Mantel abwarf,
und trat ſchnell und errötend einige Schritte vor.
„Verzeihung, Herr Konſulent,“ ſprach der junge Mann ellend,
„die Not muß mich entſchuldigen. Guſtav, Du mußt im Augen⸗
blicke fort; der Leutnant Pinaſſa ſchrieb mir ſoeben, daß er Dich
auf Befehl des General Römchingen heute Nacht zwiſchen elf und
zwölf Uhr aufheben müſſe. Der ehrliche Junge möchte Dich nicht
gern im Neſt treffen.“
„Dank, Dank,“ erwiederte der Alte, indem er Blankenberg
die Hand drückte. „Trinket aus, Kinder, und macht den Abſchied

ſchnell; hier, mein lieber Reelzingen,“ fuhr er fort, und drückte dem

überraſchten Kapitän einen großen Beutel in die Hand; „man kann
nicht wiſſen, ob ſich Euer Weg nicht teilt. Sie ſind ſo edelmütig,
meinen Sohn zu begleiten.“
„Und mit Geld wollen Sie dies lohnen?“ unterbrach ihn
der Kapitän unmutig. „Herr! ich begleite meinen Bruder, weil
wir alte Amiciſten ſind und nicht wegen Ihrer Spieße. Da ſoll
mich doch —“ (Fortſetzung folgt.)

geboten, zu zeigen mit welch' lebhaftem Intereſſe und Verſtändnis, mit wie
viel Liede zur Sache er ſich auf dem ihm angewieſenen umfangreichen Gebiet
eingearbeitet hat. Die Verſammlung des Enzgaus wird den Eindruck bekommen
haben: es gilt, im evangel. Arbeiterverein das Sonderintereſſe hinter das In⸗
tereſſe der Geſamtheit zu ſtellen.
Mannheim. „O Odenwald, wie biſt du ſchön, mit deinen Tälern,
deinen Höh'’n“. Wie recht unſer Odenwald⸗Dichter Karl Schäfer hat, konnten
die an dem Ausflug der Sängerabteilung des hieſigen Vereins Beteiligten er⸗
kennen, welche ihr Ziel in dieſem Jahre nach Eberbach⸗Zwingenberg führte.
Sänger verleugnen ſich nie. Das war ſchon bet der Abfahrt in Mannheim
früh morgens zu ſehen. Welch fröhliche, heitere und ungetrübte Stimmung
herrſchte doch bis zum Schluß, trotz der wahrlich tropiſchen Hitze, die ſich ſelbſt
im Walde durch faſt glühende Luft fühlbar machte. Nach kurzem F ühſtück in
Eberbach ging es über den Neckar nach der Burg Stolzeneck. Wie ſingt es
ſich leicht und frei im Schatten alter Bäume und verfallener Mauern einer
ſchönen romantiſch gelegenen Ruine. Der Weitermarſch ging jetzt nur durch
Wald bis Zwingenberg, wo im Gaſthaus zum „Anker“ das Mittageſſen einge⸗
nommen wurde. Nachdem Magen und Kehle wieder befriedigt waren, wurden
einige Chöre zum Vortrag gebracht. Sehr ſchön war die Fahtt Zwingenberg⸗
Eberbach auf dem Neckar, vorbei an bewaldeten Höhen, an im Sonnenſchein
ſich zeigenden roten Steinbrüchen, an alten herrlichen Rutnen, dabei ansruhend
von den Strapazen des Vormittags. Friſche Chöre wechſelten ab mit allge⸗
mein geſungenen Volksliedern, wahrlich, das war eine herrliche Fahrt! Bei
der Ankunft in Eberbach wurden wir durch mehrere Mitglieder des dortigen
Bruder⸗Vereins freundlich empfangen. Zwei ſchöne gemütliche Stunden wurden
ſchließlich noch im Lokal des Eberbacher Brudervereins verbracht. Die Sänger⸗
abteilung brachte hier wieder verſchiedene Chöre zum Vortrag, auch die Geſangs⸗
abteilung des dortigen Vereins erfreute uns durch Vortrag eines Liedes.
Kurze Anſprachen der Herren Schumacher⸗Ederbach und des Herrn Reichert⸗
Mannheim erhöhten die brüderliche Simmung, ſodaß bei der Aufforderung
zum Aufbruch jedem der Aufenthalt in Eberbach zu kurz ſchien. Mehreren
unferer Sänger wurde der Abſchied nicht leicht, denn der Zug war längſt aus
dem Bahnhof als dieſe da ankamen. Zu dereuen hatten die Zurückgebliebenen
nichts, dank der liebenswürdigen und freundlichen Aufnahme durch Eberbacher
Vereinsfreunde. Jeder der Beteiligten wird mit Freude an den diesjährigen
Ansflug denken und ſich jetzt wieder mit Liebe und Eifer an die ernſten Auf⸗
gaben machen, die dem Evangel. Arbeiterverein anſtehen. Dem Bruderverein
Eberbach aber hierdurch nochmals herzlichen Dank für die freundliche Aufnahme
und — ein baldiges Wiederſehen in der Induſtrieſtadt Mannheim. S.
Waldhof. In der am Sonntag nachmittag im Reſtaurant „Schön“
abgehaltenen G neralverſamm ung des evangeliſchen Arbeitervereins Waldhof
wurde einſtimmig folgende Reſolutton angenommen: „Die heute am 23. Juli
1905 tagende Generalverſammlung des evangeliſchen Arbeitervereins Waldhof
beſchließt in gewerkſchaftlicher Beziehung ſowie in der Gewerbegerichtswahl ſich
den Hirſch⸗Duncker’ſchen Gewerkvereinen anzuſchließen.“
Waldkirch. Am 8. Jult fand nach längerer Pauſe Mitgliederverſamm⸗
lung ſtatt. Auf der Tagesordnung ſtand der Bericht über den diesjährigen
Vertretertag. Unſerer Abgeordneter, Herr Baumann, referiecte in eingeh ender
Weiſe über die Verhandlungen, die über die Pfingſttage in Waldhof gepflogen
wurden. Insbeſondere die Statutenänderung, die ja nun wohl zur Zufrieden⸗
heit der Mitglieder ausgefallen iſt, unterzog er einer gründlichen Beleuchtung.
Die Verſammlung hatte leider nur ſchwachen Beſuch aufzuweiſen, namentlich
die Mitglieder der Sterbekaſſe hätten in viel größerer Zahl erſcheinen dürfen.
— Am Sonntag, den 16. Juli entſprachen wir einer Einladung des kathol.
Arbeitervereins Kollnau⸗Gutach zu ſeiner Fahnenweihe, die in harmoniſcher
Weiſe verlief. — Unſer diesjähriger Familien⸗Ausflug findet am Sonntag,
den 30. Juli nach Denzlingen ſtatt, und zwar in Gemeinſchaft mit dem
Freiburger Bruderverein. Dazu ſind die Mitglieder und deren Familien herz⸗
lich eingeladen, in der Hoffnung, daß dieſelben recht zahlreich ſich einfinden
werden. (Siehe Anzeigenteil.)

BArgertia.
Das verkaufte Paradies. Nachdenkliche Geſchichten für das deutſche
Volk. Geſammelt und herausgegeben von Adolf Damaſchke. 132 Seiten
nur 1 Mk. Verlag von Johannes Räde in Berlin. Denen, die ſich
ſchon längere Zeit mit der Bodenreform beſchäftigen, werden wohl die meiſten
dieſer Geſchichten bekannt ſein. Sie ſind zum großen Teil erſtmals in der
„Deutſchen Volksſtimme“ erſchtenen. Aber es iſt ein außerordentlich verdienſt⸗
volles Unternehmen von Herausgeber und Verleger, dieſe kleinen Skizzen und
Erzählungen nun in einem Bändchen geſammelt zu einem ungewöhnlich billi⸗
gen Preis auf den Markt zu bringen. Wie mancher, der wiſſenſchaftlichen
Darlegungen und volkswirtſchaftlichen Abhandlungen aus dem Wege geht,
wird durch die bodenreformertſche Wahrheik gepackt, wenn ſie ihm in dieſer
Weiſe dargeboten wird. Denn die aus dem Leben geſchöpften Geſchichten
greifen Herz und Gewiſſen an. Ich möchte wiſſen, ob ein Hausbeſitzer, der
etwa die Erzählung „Die Sünde des Vaters“ geleſen hat, noch den Mut be⸗
ſäße, armen Leuten ohne Weiteres die Mtete zu ſteigern! Beſonders hervor⸗
gehoben ſei, daß die Mehrzahl des hier Gebotenen trotz der Tendenz auch die
Prüfung auf künſtleriſchen, dichteriſchen Wert recht wohl vertragen kann. Wir
wünſchen dem Büchlein die weiteſte Verbreitung im deutſchen Volk, dem es
gewidmet iſt. Möge es nicht nur zum Nachdenken anregen, ſondern auch zu
Taten anſpornen, damitt nicht immer mehr des Paradieſes verkauft, nicht immer
mehr heimatlicher Boden dem großen Ganzen entzogen werde. E. K.

Württembergiſcher Landesverband.
Ueberſicht über die Beiträge der Vereine im Jahr 1904.

Mit⸗ Verb.⸗Notk.⸗ Sekr.⸗ Crim⸗ Berg⸗ Not⸗ Ver⸗ Lieder
glieder⸗ bei⸗ bei⸗ bei⸗ mit⸗ ar⸗ mar⸗ bands⸗ bü⸗

zahl trag trag trag ſchan beiter ken zeichen cher
Aiſtalg 23 11,50 4,60 2,30
Altshauſen 55 16,50 11,— 5,50 4,—
Altenſteig 32 9,60 6,40 3,20
Berkheim 30 9,— 6,—
Biberach 49 14,70 9,80 4,50 13,50
Böckingen 114 34,20 22,80 24,— 40,—
Bothnang 14 4,10 2,80
Denkendorf 54 16,20 10,80 10,80 5,20 23,80
Dornhan 25 7,40 5,— 15,40
Eßlingen 322 96,60 64,40 112,20 30,— 80,—
Fellbach 40 12.— 8,— 4,— 12,50 20,—
Fluorn 44 13,12 2,80 4,80 —,— 6,30
Fran kenbach 46 12,80 9,20 4,— 5,— 24,70

Mit⸗ Verb.⸗ Natk.⸗ Sekr.⸗Crim⸗ Berg⸗ Not⸗ Ver⸗ Lieder

glieder⸗ bei⸗ bei⸗ bei⸗ mit⸗ ar⸗ mar⸗ bands⸗ bü⸗
zahl trag trag trag ſchau beiter ken zeichen cher
Gaisburg 48 14,40 9 60 9,60 —–,— 30.,50
Göppingen 260 78,– 52,– 100,—– 20,— 80,30
Gmünd 248 74,– 49 60 50,– 12,10 100,–—
Großgartach 27 8,10 5,40 2.70 —,— 7,—
Großeislingen 85 25,50 17,—– 65,30 7,— 12,—
Grunbach 5 1,50 1,—
Hall 105 31,50 21.— 10,50 25,– 44 50
Heidenheim 119 35,70 24,60 76,20 —,— 25,—
Heilbronn 319 95,70 63 80 125, —– 80,— 87,—

Holzheim 29 8 70 5,80 3,60 12,50 7,80
Horb 55 16,50 11,— —,— 15,– 50,—
Kirchheim 150 45,—– 30,–— 30,— —,— —,— —,— 1,05
Königsbronn 45 13,50 9,– 4,50
Langenbrand 17 5 10 3,40 3,40 —,— 26 – —,— 15,25
Locherhof 39 11,70 7,60 5,— —,— 10,—
Marſchalkenzimmern 20 6,— 4,— —,– -,= -,= — 9,80
Neckargartach 52 15 60 10,40 5,– —,— 22,40
Neckarſulm 55 16,50 11,— —,— —,,— 26,—
Neuenbürg 50 15,— 10,—– 10,— 25,–᷑ 16 40
Oberkochen 24 7,20 4,80 1,47
140 35,– 14,—– 19,60
Oberndorf 28 7,— 280
Ravensburg 226 67,80 45,20
Reutlingen 132 39,60 26,40 112,25 40,— 68,60 —,— 12,25
Salach 31 9,30 6,20 9,60
Schorndorf 66 19,80 13,20 —,— —,— —,— 1,30
Schramberg 192 57,60 38,40 100,— 20 — 52,90
Schwann 48 14,40 9,60 3.8
Schwenniungen 165 50,50 33,– 80,– 20,— 120,—
Sinttgart 106 31,80 21,20 100, – 20,— 30,— 17,65 10,25
Gulgau 22 4,40 4,40
Tuttlingen 130 30,60 20,60 26,—
Ulm 118 35,40 20,— 18 40
Waſſeralfingen 60 18,–— 12,– 12,–— 12,25

Um un ötie Portoauslagen, Verzögerungen in der Erledig⸗
ung und ſonſtige Unannehmlichkeiten zu vermeiden, werden die Herren
Vorſtände und Octskaſſiere wiederholt darauf hingewieſen, daß Bei⸗
träge zur Sterbekaſſe, Anfragen hierüber ꝛc. nach wie vor an
Herrn Boß in Heilbronn zu richten ſind. Dagegen wollen Zahl⸗
ungen für den Landesverband, No kaſſe, Sekretärſond, für Lieder⸗
bücher und Vereinszeichen an mich geleiſtet werden.
Gleichzeilig erſuche ich dringend um Ueverſendung der rück⸗
ſtändigen Beiträge für das Jahr 1904.
Schwenningen a. N. Martin Benzing, Danchin erſtr.

Babiſche Verbanbdsſterbetaſſe.
Sterbefall Nr. 14
In Pforzheim iſt das Mitglied Oskar Kretz im Alter von 54 Jahren
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Grötzingen (6 —12 v. 68) 47 60, Durlach (8 —12) 36 40, Mühlbach (8
bis 12 v. 26) 13.—, Säckingen (8—12 v. 25) 12.50, Eberbach (8 —12 von
78/76) 38 70, Wehe (6 —10 v. 57) 28.50 Mk.
Pforzheim, 24. 7. 05. K. Rentter, Hauptkaſſier.

Seranimortl. Gchriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappns, Haufen b. V
Bel Syniehingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. &Schecht,
Zeß im Lteiental (Baden!.

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Württ. Oberer Schwarzwaldgau.

Gauverſammlung am Gonntag, 30 Juli, in Schramberg
(im Vereinshaus des enangeliſchen Arbeitervereins). Tagesordnung: 1. Um
2 Uhr Verhandlungen. a) Vortrag von Prof. Dr. Schvell!⸗Stuttgart
über: „Die deutſche Arbelterbewegqung im 19. Jahrhundert“. Diskuſſion. b)
Beſprechung über die Winter⸗Agttation im Gau. c) Etwaige Anträge aus
den Vereinen. 2. Um 5 Uhrgeſellige Vereinigung (mit Frauen).
Bemerkungen: 1. Anträge aus den Vereinen, namentlich auch zum Punke
Agitation ſind bis ſpäteſtens 25. Juli beim Unterzeichneten einzu eichen.
2. Anmeldungen zu einem einfſachen Mittageſſen (1 Mk. 20 Pfg. ohne
Getränke) werden bis 25 Juli erbeen von Stadtpfarrer Völter in
Schramberg). Auch iſt Nachricht über Zeit der Ankunft und Zahl der
Teilnehmer aus den einzelnen Vereinen erwünſcht. Mit der Bitte um recht
zahlreiches Erſcheinen und evang.⸗ſozialem Gruß
Der Gauvorſitzende: Kappus.

garanttert reines einheimiſches
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Nachnahmenebühren werden ſofort vergütet.
PDeiele Rnerkennungsſchreiben!
Ulm Samstag, 29 Jalt, Mitgliedec⸗
* verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag von Mitglied Göſele über die
„Bartholomäusnacht“. — Vereinsange⸗
legenheiten. Um zahlreichen Beſuch
wird gebeten.

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Sonntag. 30. Juli,
Freiburg. findet ein gemein⸗
afilicher Ausflug mit dem Bruder⸗
verein Waldkirch nach Denzlingen ſtatt.
Dort im Garten des Gaſthauſes zur
„Krone“ Konzert u. Geſangsvort äge.
Adfahrt mittags 1 Uhr 1 Min, Rück⸗
fahrt adends 9 Uhr 28 Min. ab Denz⸗
lingen. Preise mäßigung. Die Mitglie⸗
der mit Angehörigen, ſowie Freunde
und Gönrner des Vereins werden zu
recht zahl eichem Beſuch eing laden.
Fahrkarten à Mk. —.35 können Sams⸗
tag, 29 Juli, abends, im Vereinslokal
und vor der Abfahrt am Bahnhof in
Empfang genommen werden. Vereins⸗
zeichen ſind anzulegen. Der Vorſtand.

3 3 Donnerstag, 3.
Göppingen. Auguſt abends
halb 9 Uhr Verſammlung im Vereins⸗
haus, Gaſtzimmer, mit Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Kalchreuter. Das
Thema wird in den Lokalblättern be⸗
kannt gegeben. Um zahlr. Erſcheinen
wird gebeſen. Der Ausſchuß

1 Sonutag, 30 Jult
Gmünd. Mitgliederausgang in
Pfauenkeller. Der Vorſtand.
Sonntag, 30. Jutt,
Waldhof. feiert unſer Bruder⸗
verein Maunhein in den Lokaltläten
des Gaſthauſes „zum Pflug“ in Käfer⸗

tal ſein Sommerſeſt, woran wir uns

beteiligen werben. Zuſammenkunft /2 3
Uhr im Vereinslokal bei Fr. Schön.
Der Vorſtand.

(Gefangsabteilung.)
Eberba „ Gamstag, d 69
Juli, abends punkt 9 Uhr VBerſamm⸗
lung ſtatt. (Lokal wiro noch bekannt
gegeben) Tagesordnung: 1. Wahl, 2.
Diener betr, 3. Sonſtiges. Die Wich⸗
tigkeit der Sache erfordert pünktliches
und vollz Erſcheinen. Ferner ſet be⸗
merkt, daß die regelmäßigen Geſangs⸗
proben jeweils Donnerstags abends
präzis halb 9 Uhr beginnen, wie
dies bisher auch ſein ſollte, aber leider
unmoglich war, dieſen Zeitpunkt ein⸗
zuhalten, da anſcheinend vielerſeits das
Inte eſſe zum Geſang und damit auch
zum Ganzen felt. Mögen ſich dies
tele un erer Sänger merken u. künftig
zur feſtgeſetzten Siunde an der Pflege
des Geſangs mitwirken. D. Vorſt.

Sonntag, 30. Jult
Holzheim. nachm. 3 Uhr im
„Haſen“ findet unſere Monatsverſamm⸗
lung ſtatt, wozu die Mitglieder alle zu
erſchenen haßen. Der Vorſitzende.
Sonnkag, den 30.
Mannh eim. Juli, von nachm.
3 Uhr an großes Sommer⸗ u. Kinder⸗
feſt mit Muſik, in den Saal⸗ und Gar⸗
tenlokalitäten des Gaſthauſes z Pflug
Käfertal Wir bitten unſere Mitglieder
und Freunde mit Familte recht zahl⸗
reich teilzunehmen. Einführungen ſind
geſtattet. Auch laden wir unſere be⸗
nachbarten Brudervereine hierzu freund⸗
lichſt ein. Für Unterhaltung iſt durch
Geſang, Humoriſtiſches, Kinderbeluſtig⸗
ung jeder Art und Tanz beſtens ge⸗
ſorgt. Die Mitglieder erſuchen wir, ihre
Vereinszeichen anzulegen. Abfahrt um
2 Uhr 35 mit der Weinheimer Neben⸗
bahn und der elekiriſchen Straßenbahn.
Eintritt frei.
Das Sommerfeſt findet auch bei un⸗
günſtiger Witſe ung ſtatt, da gedeckte
Räume in genügender Anzahl vorhanden
ſind. — Sonutag, 20 Auguſt halb⸗
jährliche General⸗Verſammlung. Wir
verweiſen auf den § 20 der Statuten.
Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 30 Juli, Familienaus⸗
flug nach Denzlingen in Gemein⸗
ſchaft mit dem Bruderverein Freiburg.
Gemütlich ” Beiſammenſein im Garten
des Gaſthauſes zur Kron⸗ bei Muſik⸗
und Geſangsvorträgen. Abfahrt erfolgt
12 51. Der Fahrpreis (zurück 25 4)
iſt bei Einzeichnang in die zirkulierende
Liſte dem Vereinsdiener einzuhändigen.
Sammlung und Billetentgegen⸗
nahme um halb 1 Uhr. Rückfahrt
von Denzlingen 8 03. Verbandszeichen
anlegen! Eine ſta ke Beteiligung er⸗
wartet Der Vorſtand.

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glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Rr. 81

Den 6. Auguſt 1905

XIII. Jahrgang

Sobald man die reine Lehre und Liebe Chriſti, ſo wie ſie iſt,
wird begriffen und in ſich eingeledt haben, ſo wird man ſich als
Menſch groß und frei fühlen. . . . Indem Chriſtus das Niedere
zu ſich heranzieht, indem er die Unwiſſenden, die Armen, die
Kranken ſeiner Weisheit, ſeines Reichtums, ſeiner Kraft teilhaftig
werden läßt und ſich deshalb ihnen gleich zu ſtellen ſcheint, ſo ver⸗
leugnet er doch auf der anderen Seite nicht ſeinen göttlichen Ur⸗
ſprung. . . Die Hoheit ſeiner Perſon iſt ſo göttlicher Art, wie das
Göttliche nur je auf Erden erſchienen iſt. Goethe.

Arbeiterbildung und Fachorganiſationen.
(Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger
Hauptverſammlung.)
(Fortſetzung.)
Laſſen Sie mich aber, bevor ich dieſes Gebiet verlaſſe, noch
auf eine andere Srite der Bildung eingehen, die kürzlich ſehr nett
als die „Frage der Muße“ bezeichnet wurde. Wer hätte nicht ſchon
den billigen Einwand gegen Lohnerhöhung oder Verkürzung der
Arbeitszeit gehabt: „die Leute wollen nur mehr Zeit und mehr
Geld für das Wirtshaus haben“, das ſei die treibende Kraft zu
dieſer Forderung. Wer kann auch, und das iſt weit ſchlimmer,
leugnen, daß nicht leider viele ihre Zeit und ihr Geld nicht richtiger
anzuwenden verſtehen; aber deshalb gegen dieſe Forderungen der
Arbeiter mobil zu machen, wäre gleichbedeutend damit, daß man
ſagen würde: „Weil eine Anzahl Studenten mehr in der Kneipe
als im Hörſaal ſitzen, deshalb muß man die Hochſchulen ſchließen.“
Das kann niemand einfallen und ſo muß man ſuchen, den niederen
Bedürfniſſen höhere g genüberzuſtellen und über dieſe Arbeit möchte
ich die Worte ſchreiben: „Dem Wahren, Schönen, Gaten!“ — Die
Frage: „was iſt Wahrheit?“ iſt zu unſerer Freude nie verſtummt,
auch in Arbeiterkreiſen nicht. Daß ſo oft die verkehrte Antwort
darauf gegeben wurde, mögen die verantworten, die ihre beſſe e Er⸗
kenntnis der Wahrheit nur in anderen Kreiſen verbreiteten. Auch
ſofern es ſich um die religiöſe Wahrheit handelt, muß geſagt wer⸗
den, daß eine zu kleine Zahl noch ſich der Gefahr ausſetzen will,
der Zöllner und Sünder Geſelle genannt zu werden. Denn dieſer
Vorwurf wird ja leider Gottes, heute wie vor 2000 Jahren gegen
die ſuchenden Hirten erhoben. Es hat ſich bei dem ſoz. Kurſus
gezegt, daß die beiden religiöſen Vorträge „ein ſozialer Gang durch
die Kirchengeſchichte“ und „chriſtliche oder materi liſtiſche Weltan⸗
ſchauung“ einem tiefen Bedürfnis entſprachen. 1
Worüber heute ſo viel g'klagt wird und was wir ſel ſt im
Intereſſe des Arbeiterſtandes aufs Tiefſte bedauern müſſen, nämlich
der Religionshaß, das kann beſſer und wirkſamer bekämpft werden,
wenn man ſich die Mühe nimmt, zu unterſuchen, wie denn dieſer
Haß ſich ſo tief einwurzeln konnte. Wenn ſich dann herausſtellt,
welch himmelweiter Untecſchied zwiſchen dem Bruderbund, den die
erſte Chriſtenheit darſtellte, und der heutigen Kirche beſteht und wie
ſchwer es heute dem Arbeiter wird, auch noch an eine ſoziale Be⸗
deutung des Chriſtentums zu glauben, ſo iſt es richtiger, beſſernde
Hand anzulegen, als zu klagen. Dasfſelbe gilt von alle dem, was
durch die Fortſchritte der Naturwiſſenſchaft und die Ergebniſſe der
Geſchichtsforſchungen in unſer Chriſtentum hereingekommen iſt. Es
wurde alles auch in die Arbeiterſchaft hereingetragen und das mit
Recht, nur leider in einer Weiſe, die vielen den Boden unter den
Füßen wanken machte, weil niemand ſich die Mühe nahm, ihrem
Zweifel gerecht zu werden und ihnen über dieſe kritiſche innere
Entwicklung wegzuhelfen. So eczieht, ſo bildet man den Arbeiter⸗
ſtand für das „Wahre“. Wenn wir aber auch das Schöne und
Gute zu ſeinem Rechte kommen laſſen wollen, ſo iſt auch hier
wieder manches notwendig. Ein Menſch, der hinter der raſſelnden
Maſchine ſteht und weder Baum noch Strauch ſein eigen nennt,
muß auf die Schönheiten der Natur hingewieſen werden, auch das
Verſtändnis für Litteratur und Kunſt muß erſt geweckt werden,

wenn man will, daß dieſelben auch für die in harter Arbeit ſtehen⸗
den Menſchen zu einem dauernden Genuß und zu einer Erholung
werden ſollen. Auch dieſer Arbeit wird einſt der Erfolg nicht
fehlen und gerade wir müſſen ſie treiben, weil wir davon überzeugt
ſind, daß die letzte Beſtimmung des Menſchen doch nicht damit zu⸗
ſammenhängt, was man iſt oder erwirbt, ſondern wie man ſich in
den gegebenen Verhältniſſen entfaltet. Es iſt kein Zufall, daß im
Schillerjahre auch in den Reihen der Arbeiter mehr Sinn und Ver⸗
ſtändnis für die unſterblichen Werke dieſes Dichterfürſten gefunden
wurde. Das iſt ein ermutigender Beweis von Fortſchritt auch auf
dieſem Gebiete und gerade dieſer große Schwabenſohn hat erkannt,
„daß nur ein reiches Gemüt liebt, während das arme immer be⸗
gehrt“. Darum neben der Bildung des Geiſtes auch Pflege des
Gemüts, damit es immer mehr ſich zeigt, daß die Arbeiterfrage
nicht bloß eine Magenfrage, auch nicht nur von großer nationaler
und volkswirtſchaftlicher Bedeutung iſt, ſondern daß ein weſentlicher
Teil derſelben Pflege der Bildung iſt, der Bildung, wie ich ſie in
meinen kurzen Ausführungen, ſo gut es mir möglich war, zu
ſchildern verſuchte. Auch wir müſſen mehr noch als ſeither zu
deren Verbreitung und Vertiefung beitragen, denn ſolche Bildung
iſt nicht mit Vielwiſſerei und Blaſiertheit zu vergleichen, ſondern ſie
macht beſcheiden und adelt auch ein Lebenswerk, über das man
vielleicht „Mühe und Arbeit“ ſchreiben muß. Das ſcheint uns
deshalb ſehr wertvoll zu ſein, weil dies, ſoweit wir ſehen, noch für
lange Zeit der Lebensinhalt für einen großen Teil der Menſchen
ſein wird. (Fortſetzung folgt.)

Tiſchendörfers Austritt aus der freien Gewerkſchaft.
Ein langer, mühevoller Weg iſt zu Ende. Tiſchendörfer hat
Jahre lang verſucheels Nichtſozialdemokrat der Organiſation der freien
Gewerkſchaften anzugehören. Er ſuchte den Beweis zu liefern, daß dieſe
in Wirklichkeit neutral ſeien — und oftmals ſchien ihm der Beweis
zu gelingen. Er ſelbſt wurde an hervorragende Stellung innerhalb
der Gewerkſchaft geſetzt und doch erlebte er trotz ſeiner hervorragen⸗
den Verdienſte Anfeindungen, die ihren Grund allein in ſeiner Nicht⸗
zugehörigkeit zur Sozialdemokratie hatten. Nach dem Kölner Gewerk⸗
ſchaftskongreß iſt ihm die Unmöglichkeit klar geworden, der freien
Gewerkſchaft ferner anzugehören. So hat er in folgendem Briefe
ſeinen Austritt erklärt:
„Vor 3 Jahren wurde der Gewerkſchaftskongreß in Stutt⸗
gart mit der Parole geſchloſſen: „Gewerkſchaften und Sozial⸗
demokratie ſind eins“. Seit dieſer Zeit war ich in meiner Eigen⸗
ſchaft als Nichtſozialdemokrat im Verein einer ſteigenden Be⸗
kämpfung ausgeſetzt. Nachdem die Stuttgarter Parole auf dem
Kölner Gewerkſchaftskongreß eine verſtärkte Wiederholung gefun⸗
den hat, iſt eine Aenderung dieſer Praxis nicht mehr zu erhoffen.
Es bleibt vielmehr dabel, daß ein nichtſozialdemokratiſches Mit⸗
glied des Vereins, das ſich pflichtmäßig betätigen will, weder
auf die Gewährung der vollen Gleichheit, noch auf die der gleichen
Freiheit rechnen kann. Damit iſt der Verein von den Richtlinien
für eine fruchtbare Gewerkſchaftsarbrit abgewichen, wie ſie ſelbſt
Bebel vor mehreren Jahren in einer Berliner Verſammlung der
Lithographen und Steindrucker unter dem Beifall aller Kollegen
vertreten hat. An dieſe Entwicklung des Vereins zu einer ſozial⸗
demokratiſchen Gewerkſchaft reiht ſich die gröbliche Verletzung des
höchſten Arbeiterrechts, der Koalitionsfreiheit der Arbeiter, durch
den Verein. Die hierauf bezüglichen, von mir in Nr. 28 der
„Sozialen Praxis“ beſprochenen Vorgänge und die ſpäteren Be⸗
ſchlüſſe kann meines Erachtens kein Mitglied verantworten, das
auf dem Boden der Koalitionsfreiheit aller Arbeiter ſteht. Unter
dieſen Umſtänden iſt es mir zu meinem Bedauern nicht mehr
möglich, dem Verein anzugehören und ich erkläre daher meinen
Austritt. Es zeichnet ergebenſt Chr. Tiſchendörfer.“
Sollen wir uns dieſes Schreibens freuen? Nein! Einmal

Tiſchendörfers ſelbſt wegen nicht; er iſt eine der freundblichſten Er⸗
ſcheinungen im öffentlichen Leben, er hat Jahre der Arbeit und
Hoffnung an ein hohes Ziel geſetzt und macht jetzt die bittere Er⸗
fahrung, daß es unerreichbar iſt. Ueberkluge Leute ſagen jetzt natür⸗
lich: ich habs mie ja gleich gedacht! Denn Tiſchen örfers Verſuch
war keineswegs von vornherein aus ſichtslos. Dann aber iſt das
zwelite Unerfreuliche, daß die Redensart von der Neutralität der
Gewerkſchaftsbewegung eine offenbare Lüge iſt. Eine neutrale Ge⸗
werkſchaftsgruppe gibt es nicht mehr; ſehr zum Schaden der deut⸗
ſchen Arbeiterbewegung, die nur lösgelöſt von aller Politik zu wirk⸗
lichen douernden Erfolgen kommen kann.
Zu dieſer Mitteilung des „Evangel. Arbeiterboten“ (Nr. 27)
ſei von uns aus nur noch zweierlei bemerkt:
1. Wir beurteilen die Bedeutung dieſes Ausgoangs einer treuen
gewerkſchaftlichen Laufbahn ganz ebenſo wie das Organ des Ge⸗
ſamtverbands. Dieſes Ende tut uns aufrichtig leid um des Mannes
willen und um der Sache willen.
2. Nicht ganz einig ſind wir mit dem Satz: „eine neutrale
Gewerkſchaftsbewegung gibt es nicht mehr“. Seit der Göppinger
Tagung des württemb. Verbandes und ſeiner Erklärung haben wir
die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine aufmerkſamer verfolgt. Und
auf Grund dieſer Beobachtung glauben wir ſagen können: ſind ſie
ja noch ganz das, was wir unter neutralen Gewerkſchaften ver⸗
ſtehen, ſo ſind ſie doch auf dem beſten Wege, es vollends zu wer⸗
den. Es dürfte ſehr ſchwer werden, dieſen Gewerkvereinen ſo wie
ſie heute — wenigſtens ihrer großen Mehrzahl nach — ſind, eine
beſtimmte politiſche oder religiöſe Parteirichtung nachzuweiſen. Wenn
ſie nun auch hinſichtlich der Agitation das halten, was einige neuere
Beſchlüſſe und Anläufe verſprechen, dann iſt vielleicht doch die Hoff⸗
nung nicht zu kühn, daß wir auch in Deutſchland noch eine Ar⸗
beiterbewegung erleben werden, die losgelöſt von aller Politik (auch
Kirchenpolitik!) zu wirklichen dauernden Erfolgen kommen tann

Der Alkohol und die wirtichaflliche Lage des Arbeiterſtandes.
Schluß

Um einen Punkt herauszugreifen, die Unterernährung,
die in erſter Linie am vielen Trinken die Schuild tragen ſoll, in⸗
dem ſie die Widerſtandsfähigkeit des Mannes gegenüber dem Al⸗
kohol herabſetze und größeres Verlangen nach Reizmitteln erzeuge
— iſt ſie nicht eben in hunderten von Fällen ihrerſeits durch den
Alkoholgenuß verurſacht? Um das Geld, das er für Schnaps, Bier
uſw. Tag für Tag ausgibt, könnte mancher ſeine Ernährung be⸗
trächtlich reichlicher, kräftiger und beſſer geſtalten. Aehnlich liegt die
Sache oft hinſichtlich der Wohnungsv. erhältniſſe, auf deren
Beſſerung übrigens neben den Regierungen und manchen diesbezüg⸗
lichen Vereinigungen gerade die Vertreter der Mäßigkeitsbewegung
nach Kräften hinarbeiten. Beſehen wir uns noch Ama die letztmals
aufgeführten Zahlen aus Arbeiterhaushaltungen, 8 hohen Prozent⸗
ſatz für geiſtige Getränke. Wieviel von dieſen hohen Summen
würde vernünftiger in beſſerer Ernährung, in Mietung beſſer er
Wohnungen, beſſerer Ausſtattung der Wohnung, oder allmählichen

Erwerb eines eigenen Heims, eiwa auch Pachtung oder Erwerb
Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)

„Reelzin en,“ ſagte Käthchen mit ihrer ſüßen Stimme „Ihr
verſteht doch gar keinen Scherz; es ſind lauter Kapfermünzen, und
ich habe dem Vater den Beutel gegeben, Euch in April zu ſchicken.“
„Ich verſtehe,“ flüſterte der Kapitän, indem er errötend dem
ſchönen Mädchen die Hand küßte. „Ich will Euch dafür etwas
Schönes von Frankfurt mitbringen.“
„Bringet mir,“ antwortete ſie, indem ſie die Tränen nicht
mehr zurückhalten konnte, „nur unſern Guſiav wohlbehalten zurück,
und“, ſetzte ſie durch Tränen lächelnd hinzu, „machet mir keine
tollen Streiche, die Euch verraten könnten.“
„Die Pferde ſind vor dem Seetoc“, ſprach der Alte zu Reel⸗
zingen und ſeinem Sohn. „Ihr dürkt nicht das Tor ſelbſt paſſieren;
denn die erſte Runde iſt ſchon vorüber. Beglelten Sie meinen Sohn,
Herr v. Blankenberg, darch die Gärten und bringen Sie mir Nach⸗
richt, wie ſie ſorigekommen ſind.“
Der junge Lanbek umarmte Vater und Geſchwiſter, die Schwe⸗
ſtern folgten ihm und ſeinen Freunden weinend bis unter die Gar⸗
tentüre, und als nachher Hedwig ihre jüngere Schweſter bitter ta⸗
delte, weil ſie erlaubt habe, daß der Kapitän ſtie auf den Mund
küſſe, antwortete jene: „Du haſt gefehlt, nicht ich, daß Du es
unterlaſſen haſt; ſolche Höflichkeit waren wir einem Manne ſchuldig,
der für unſern Bruder ſo viel tut.“
„Ei“, erwiderte Hedwig errötend, „Blankenberg hat ihn doch
auch gerettet.“
13.
Die beiden jungen Männer ritten ſchweigend durch die finſtere

eines Hausgärtchens u. dal. ang legt! Auch wird von dem oben
charakteriſierten eigſeitigen Stan pankt aus eines meiſt überſehen:
Wenn de ſozalen Verhältniſſe ollein am Trinken ſchuld ſein ſollen,
wie kommt es denn, daß es auch in den ſozial beſſer geſtellten
Volksſchichten der Gewohnheitst inker, ja der Trunkſüchtigen über⸗
genung gibt? Und weiter, daß das Trinken bei den unverheirateten
jungen Arbeitern, die bei verhältnismäßig hohem Verdienſt doch

ja noch mehr im Schwung iſt, wie bei den Verheirateten? Hieraus
wird jedem Denkenden die Schiefheit des Standpunktes, auf den
man in der Alkoholfrage auf die ſozialen Verkältniſſe allein oder
doch nahezn ausſchließlich den Finger legt, klar. Was vielmehr
auf Grund der Einzelerfahrung und ⸗Beobachtung wie der Wiſſen⸗
ſchaft behauptet werden muß, iſt: Zwiſchen ſozialen Beſtrebungen
und Mäßigkeitsſache beſteht en Verhältnis der Wechſel⸗
wirkung; in vielen Fällen iſt es ein faſt unlösbarer Knäuel von
Zuſammenhängen zwiſchen Trunk und Not, Not und Trunk, die
Fäden gehen hinüber und herüber. In dieſem Wechſelverhältnis
ſpielt aber die Richtung vom Trinken zur Verſchlimmerung der
wirtſchaftlichen Verhältniſſe die überwiegense, allermindeſtens eine
ſehr große Rolle. Gibt es nicht der deutſchen Arveiterſchaft in
ihrem eigenen Intereſſe aufs ernſtlichſte zu denken, wenn laut der
vorhin genannten Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ der hervorragende
engliſche Arbeiterführer John Burns in einem vor einiger Zeit in
Mancheſter gehaltenen, aufſehenerregenden Vortrag erklärte, wenn
in einem Fall Armut zur Trunkenheit ſühre, ſo führe in 9 Jüllen
Trunkenheit zur Armut. Viel, ſehr viel hängt in unſerer Frage
jedenfalls am Wollen der einzelnen Arbeiter wie an entſprechender
Erziehung innerhalb der mancherlei Arbeitervereinigungen.
Ohne Zweifel beſteht da und dort auch in Arbeiterkreiſen noch
die Neigung, über ſtreng mäßige oder gar enthaliſame Kollegen
zu ſpotten. Das iſt einesteils ſehr leicht — das bringt der
Dümmſte fertig — andernteils in Anbetracht des Ernſtes und der
ganzen Tragweite der Sache ebenſo unüberlegt wie unberechtigt.
Der „Vorwärts“ ſchrieb ſ. Zt. in einem übeigens nicht auf Ent⸗
haltſamkeit, ſondern auf ernſte Mäßigkeit hinauskommenden Artikel:

ſich ein, wun er welch ein Held zu ſein, wenn er ſeinen Kollegen
tüchtig hänſelt, weil dieſer grundſätzlich geiſtiges Getränk verſchmäht.
Es gibt aber kaum eine verächt ichere Art des Spolttes als diee.“
Möchte man ſich nicht bloß überall das geſagt ſ in laſſen, ſondern
möchte die Arbeiterſchaft in immer welterem Umfang erkennen, daß
die zur Verbeſſerung ihrer Lage unentbehrliche Selbſthilfe, ſo⸗
wohl des einzelnen wie des Standes, in weitgehendem Maß von
der Stellung zur Alkoholſrage abhängt, ja großenteils mit der
Selbſthilfe auf dieſem Gebiet zuſammenſällt.
Was iſt alſo ongeſichts der angeführten, eine ſo beridte Sprache
führenden Tatſachen zu tun? Es gilt vor allem Aufklärung:
ſich mit den Tatſachen des Alkohols bekannt zu machen, zugleich
auch andere aufklären, Wiſſen an Stelle der Meinungen und ver⸗
erbten Vorurteile ſetzen. Wie von Kennern der diesbezüglichen Ver⸗
häſtniſſe bezeugt wird, iſt oft genug die völlige Unwiſſenheit über
Beſchaffenheit und Wirkung der geiſtigen Getränke eine Quelle des

Nacht hin. Kein Stern war am Himmel, und der Wied heulte um
die Berge. „Hu! Siehſt Du dort?“ flüſterte Reelzingen, als ſie an
dem eiſernen Galgen vorbeiritten, den einſt (1597) Herzog dem Al⸗
chymiſters Honauer aus dem Metall errichten ließ, das er in Gold
zu verwandeln verſprochen hatte. „Schau, dieſe ungeheure Menge
Raben, es iſt, als witterten ſie eine neue Beute.“ “
Sein Freund blickte ſchweigend hinauf, ſchlug aber plötzlich
wieder die Augen niedee, denn ihm war, als ſähe er Lea'’s fſeine,
liebliche Geſtalt klagend unter dem Galgen ſitzen. „Feſt genug iſt
dieſe Schandſäule aus Eiſen“, fuhr der Kapitän fort, „um alle
Schurken im Lande zu tragen; aber wollte man das Gold mit
aufhängen, das ſie eingeſackt haben, würde ſelbſt dieſer Galgen wie
ein morſcher Stab zuſamm nbrechen! We dieſe Raben ſchaurige Me⸗
lodieen ſingen! Doch wie? — Behüt uns Gott. Kamerag! Gib
Deinem Roß die Sporen, wahrhaftig, dort ſitzt ein Geſpenſt am
Galgen!“ .
3 Es war, als ob die Pferde ſelbſt dieſen Ort des Schreckens
fürchteten, denn auf dieſen Ruf jagten ſie mit Sturmes eile den
Berg hinan und waren nicht eher ruhig, bis man das Gekreiſch
der Raven nicht mehr hörte. L
Es liegt eine kleine Brücke zwiſchen Stuttgart und Ludwigs⸗
burg. von welcher das Volk viel Schauerliches zu erzählen weiß;
ſo viel iſt gewiß, daß ſchon Ugerklärliches dort vorgefallen iſt, und
daß mancher Mann ſein Gebet ſpricht, wenn er Nachts allein über
dieſe Stelle reitet. Die Sage ſagt, daß der Sohn des Konſulenten
und ſein Freund, der muntere Kapitän, glücklich und in kuſzer Zeit
bis an jene Brücke gekommen ſeien; dort aber ſeien ihre Pferde
nicht mehr von der Stelle gegangen und haben geſchnaubt und

gezittert. Die jungen Leute ſpornten und gebrauchten ihre Peit⸗

noch keine beſonderen Sorgen, Famlliennöte u. bdgl. haben, geradeſo,

„Mancher Mann auf dem Bau, in Werkſtätten und Fabriken bildet

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zu ſorgen iſt, verſteht ſich wohl von ſelbſt.

Mißbrauchs derſelben. Es gilt ſodann an die Selbſthilfe, „an den
geſunden Selbſterhaltungsirieb und an die ſchlummernde Vernünftig⸗
keit ſelbſt der ſcheinbar Sorgloſeſten“ zu appellieren. Es gilt im
einzelnen Fall tatſächliche Verbeſſerungen, ſeis auf den Ardbeits⸗
ſtätten, ſei's anderweitig, anzuſtreben, ſich der Gefahren zu erwehren,
auf Behörden oder Fabrikletungen einzuwirken. Wir fanden z. B.
in den „Mäßigkeits⸗Blättern“ einen Bericht, wie eine in der Haupt⸗
ſache aus Grubenarbeitern beſtehende Mäßigkeitsgruppe es dahin
brachte, daß infolge ihrer Anregung aus der betreffenden Bürger⸗
meiſtecei ein Ausſchreiben an alle Wirte erging, welches das Ab⸗

geben von Schnaps auf Borg mit Konzeſſionsentziehung bedrohte.

Ferner wurden u a die Polizeiorgane gebeten, auf den Verkauf
von Branntwein an die Kinder, auf das Ausſchänken vor morgens
8 Uhr uſw. zu achten. „Man kann ſich“, ſo fügte der Berichter⸗
ſtatter hinzu, „Lie moraliſche Wirkung ſolcher aus dem Volk kom⸗
mender Bitten nicht zu groß vorſtellen.“ Daß auch auf beſſere
hauswirtſchaftliche Erziehung der künftigen Hauskfrauen
hirzuarbe ten, bei der Gattinwahl auf hauswirtſchaftliche Tücht gkeit
zu achten und namentlich auch für Belehrung der heranwachſenden
erwerbsarbeitenden Jugend über den Alkohol und die Alkoholſchäden
Um von vielen Bei⸗
ſptelen, was geſchehen kann, noch eines anzulühren, ſo wußte die
Dezem ber⸗Nummer der „Mäßigkeits⸗Blätter“ zu berichten, daß bei
der ca. 1500 Perſonen beſchäftigenden Wiener Staatsdruckerei im
Juli 1902 auf Wunſch der Asbeiter die Feilhaltung von Milch
(andermärts in ähnlichen Fällen auch Bereithaltung von Trink⸗
waſſer, Kaffee, Kakao, Limonade uſw) eingeführt worde. Sehr bald
ging infolge deſſen der Verbrauch von Bier ganz erheblich zurück.
Manchmal gilt's auch tätig zu ſein, damit etwaige hierher gehörige
Wohlfahrtseinrichtungen wirklich dem Bedürfnis der Arbeiter ge⸗
mäß ausfallen. Von beſonderer Wichtigkeit aber iſt: die Arbeiter⸗
vereinigungen jeder Art und Schattlerung müſſen ſich in ihrem
eigenſten Intereſſe der Mäßigkeitsbewegung tätig anſchließen. Vor
allem den Geweckſchaften (und mit ent prechender Abänderung den
Kranken⸗ und Sterbekaſſen u. a. Vereinigungen) gilt, was ſ. Z. in
den „Mäßigkeitsblätiern“ ausgeſprochen wurde: „Schon um ihrer

Kaaſſen willen, um ihrer Arbeitsvermittlung und Wanderunterſtütz⸗

ung willen müſſen ſie für die Mäßigkeitsſache eintceten. Es ſind
nicht nur die wirtſchaftlichen Erwägungen des Einzelnen und für
den Enzelnen, ſondern de der Arbeiterorganiſationen, welche dazu
drängen, daß die genannten großen Vereinigungen (Gewerkvereine
und Gewerkſchaften) ſich u. ſerer Arbeit anſchließen.“ Möge der
„geſunde Selbſterhaltungstrieb“ und die über den Augenblick weiter
hinausdenkende Vernunft, die Rückſicht auf ihr und ihrer Familie
Wohlergehen und das Pflichtgefühl die Arbeiter dazu treiben,
energiſch und geſchloſſen den Kampf gegen den Alkoholismus, deſſen
Verwüſtungen nach Lage der Dinge gerade in ihren Reihen ſich ſo
beſonders fühlbar machen, aufzunehmen, damit hellere, beſſere, glück⸗
lichere Zeiten heraufziehen!
Fl.

Kn.
ſchen, als eine alte, zitternde Stimme rief: „Gebt einem alten
Mann doch ein Almoſen!“ ⸗
(WWer wird bei Nacht und Nebel den Beutel ziehen? Zurück
Alter, von der Brücke weg, unſere Pferde ſcheuen vor Euch, zurück
ſag' ich, oder Ihr ſollt meine Peitſche fählen!“
„Nicht ſo raſch, junges Blut! Nicht ſo raſch!“ ſagte der
Alte, deſſen dunkle Geſtalt ſie jetzt auf dem Bückengeländer ſitzen
ſahen. „Eille mit Weile! Kommet noch früh genug, gebet einem al⸗
ten Mann ein Almoſen!“
„Jetzt iſt meine Geduld zu Ende“, rief der Kapiſän und
ſchwang ſeine Peitſche in der Luft. „Ich zähle drei, wenn Du nicht
weg biſt, hau' ich zu“.
Der Alte hüſtelte und kicherte; Guſtav kam es vor, als wachſe
ſeine dunkle Geſtalt ins Unendliche und — ein langer Arm ſtreckte
einen großen Hutgheran, und zum drittenmal aber drohend und
mit furchtbarer Stimme krächzte der Mann von der Brücke: „Einem
alten Mann gib iin Almoſen! Es wied Dir Glück bringen, und
reite nicht ſo ſchnell; vor 12 Uhr darſſt Da nicht dort ſein“.
Reelzingen ließ kraftlos und zitternd ſeinen Arm ſinken; er
geſtand nachher, daß ihn eine kalte Hand angefaßt habe. Guſtav
aber zog mit pochendem Herzen die Börſe und warf ein Sllberſtück
in den großen Hut. „Wie viel Uhr iſt's, Alter?“ fragte er.
„Weiß keine Stund' als zwölf Uhr“, ſprach die Geſtalt, die
wieder auf dem Geländer zuſammenkauerte, mit dumpfer Stimme.
„Dank Dir, ſollſt Glück haben; reit' zu!“ Er fagte es und ſtürzte
rücklings mit einem dumpfen Fall in den Sumpf, über den die
Brücke führte. Entſetzt gab Reelzingen ſeinem Pferde die Sporen,
daß es ſich hoch aufbäumte und dann in zwei Sprüngen über die
Brücke ſetzte. Guſtav aber hielt erſchrocken ſein Pferd an, ſtieg ab
und blickte über das Geländer der Brücke. Es rührte ſich nichts.
„Alter!“ rief er hinab, „haſt Du Schaden genommen? Kann ich
Dir helfen?“ (Fortſetzung folgt.)

Soziales Allerlei.

Das Vermögen der deutſchen Gewerkvereine und ihres
Verbandes betrug nach dem jetzt vorliegenden Abſchluß am 31.
Dezember 1904 insgeſammt 1,398,288,06 Mk. in den Gewerkver⸗
einskaſſen, 1,381,430,61 Mk. in den Kranken⸗ und Begräbniskaſſen
und 642,077,76 Mk. in den ſelbſtändigen Begräbniskaſſen. Das
Geſamtvermögen betrug alſo 3,421,796,43 Mk. Den größten An⸗
teil hat daran der Gewerkoerein der Maſchinenbauer und Metall⸗
arbeiter mit 1,614,535,07 Mk. und der Gewerkverein der Fabrik⸗
und Handarbelter mit 502,098,78 Mk. Die Geſamteinnahme im
Jahre 1904 betrugen in 2172 Ortsvereinen mit 111,889 Mitglie⸗
dern 1,069,735,93 Mk., denen Geſamtausgaben in der Höhe von
1,035,758,83 Mk. gegenüberſtehen. Ausgegeben wurden im einzel⸗
nen für Rechtsſchutz 13,633,74 Mk., für Arbeitsloſigkeit, Ausſper⸗
rung und Streiks 256,620,27 Mk., für Reiſe, Umzug und in Not⸗
fällen 7252,13 Mk., für Bildungsförderung 40,570,24 Mk., für
die Fachpreſſe 132,686,54 Mk. Die Verwaltungskoſten betrugen
150,096,95 Mk.

—

—

Vereins⸗Nachrichten.

Die am Samstag, den 22. Juli, ſtatigehabte Ver⸗
des warmen ſchönen Abends gut beſucht.
ortrag des Stadtpfarrers Fauſer über den
humoriſtiſchen plattdeutſchen Dialektdichter Fritz Reutter. Der etwa ¼ Stun⸗
den dauernde feſſelnde Vortrag wurde mit großem Intereſſe verfolgt. Zum
Schluß verlas der Redner noch einige kleinere Gedichte Reatters ernſten und
humoriſtiſchen Inhalts. Dank der deutlichen Ausſprache und nötigen Erxläu⸗
terung war faſt ſämtliches Plattdeutſche der Gedichte verſtändlich. Der Vor⸗
ſtand drückte dem Redner für den genußreichen Abend den Dank der Ver⸗
ſammlung aus. Die Mitglieder hatten noch die Freude, an dieſem Abend
den Verbandsagemen Fiſcher aus Reutlingen zum erſten Mal in ihrer Mitte
begrüßen zu können. Derſelbe kam von Friedrichshafen her, wo er Fühlun
mit dem dortigen ev. Männerverein genommen hat, um ihn für den Anſchlu
an den Verbaud zu gewinnen, wozu wir ihm herzlich Glück wünſchen. Die in
gewandter Weiſe von Herrn Fiſcher an die Verſammlung gerichteten ſchönen
Begrüßungsworte fanden allſeitigen Beifall. Sch.
Salach Am Sonntag, 23. Juli, hatten wir die Freude, unſern Ber⸗
bandsſekretär, Herrn Fiſcher, in unſerer Mitte begrüßen und von ihm
einen Vortrag über „UAnſere Stellung zur Frauenarbett“ hören zu
dürfen. Leider hatte ſich kaum die Hälfte unſere Mitglieder dazu eingefunden;
dagegen war der Großeislinger Bruderverein mit eiwa 20 Mann er⸗
ſchienen. Der Vortragende beleuchtete die Arbeit der Frauen in der Fabrik
vom wirtſchaftlichen, geſundheitlichen und ſittlichen Standpunkt aus, namentlich
den Einfluß derſelben auf das Famtlienleben. Er forderte isbeſondere den
10ſtündigen Maxlmalarbeitstag für ſämtliche Fabrikarheiterinnen, eine Forder⸗
ung, die jetzt ſchon zur geſetzlichen Durchführung reif ſei. Außerdem ſtellte er
die Entfernung der verheirateten Frau und Mutter aus der Fabrik als ein
im Intereſſe der Kinder, eines geordneten und ſegensreichen Familienlebens,
ſowie eines geſunden Volkslebens um jeden Preis zu erſtrebendes Ziel auf.
Auch wies er auf Mittel und Wege zur Exrreichung dieſes Zieles hin. — Au
den Vortrag ſchloß ſich eine lebhafte Ausſprache an. Vorſtand Winkler von
Holzheim beleuchtete beſonders den Zuſammenhang von Alkoholismus und
Frauenarbeit; Vorſtand Schwarz von Großeislingen betonte die ſittliche Pflicht
des verheirateten Mannes, auch durch Selbſtbeſchränkung in den perönlichen
Ausgaben es zu ermöglichen, daß ſeine Kinder die Mutter bei ſich haben,
wies übrigens darauf hin, wie beim Vorhandenſein von 2 oder gar mehr
Kindern auch wirtſchaftlich mehr herauskomme, wenn die Frau daheim bleibt
und die Haushaltung beſorgt, als wenn die Kinder in Koſt gegeben werden.
Pfarrer Dietrich betonte die Notwendigkeit der Erziehung und Ausdildung
der Mädchen für den Hausfrauenberuf, die bei fortwährender Fabrikarbeit der
Mädchen von der Konſirmatton bis zur Verheiratung unmöglich ſei. Sekretär
Fiſcher wies in ſeinem Schlußwort namentlich darauf hin, wie gerade an
dieſer Frage der Frauenarbeit ſich zeige, wie es bei dem Streben nach Beſſer⸗
ſtellung des Arbeiterſtandes nicht bloß auf Aenderung der Geſetze und allerlei
wirtſchaftliche Maßnahmen ankomme, ſondern vor allem auch auf den ſitrlichen
Geiſt, von dem die Arbeiterſchaft und der einzelne Arbeiter ſich leiten laſſe.
Vorſtand Mühlberger⸗Salach, der die Verſammlung auch durch den Vor⸗
trag von zwei Schiller'ſchen Gedichten erfreute, dankte dem Verbandsſekretär
für ſein Erſcheinen und ſeinen Vortrag und ermunterte zugleich die Mitglieder
zu regerer Beteiligung an unſeren Verſammlungen. — Herrn Fiſcher hatte
diesmal auch ſein Fräulein Braut begleitet. Pfarrer Dietrich gab der Freube
der Verſammlung darüber Ausdruck und ſprach dem Brautpaar herzliche
Glückwünſche für die Zukunft aus.

Bücgertack.
Das Kochen ohne Feuer iſt die neueſte Erfindung und iſt doch etwas
ganz altes. Wie das mit einfachſten Mitteln faſt koſtenlos gemacht wird, das
ſagt das ſoeben erſchtenene Kochbuch für die Kochkiſte. Aus der Praxis
herausgegeben von einer Landfrau. Die Hauptjache in dem ſo praktiſchen Büch⸗
lein ſind nach obiger Anweiſung die Kochrezepte für 28. Mittagsgerichte für
4 — 5 Perſonen, 20 Mittagsgerichte für ganz einfache Verhättniſſe, 20 Suppen
und 7 Nachſpeiſen. Wer kann nun eine Kochkiſte gebrauchen? Antwort: jede
Hausfrau, ſei ſie Tagelöhnerin oder Arbeiterin, denn ſie alle ſparen an Zeit
und Feuerung, weil die Speiſen nur anzukochen ſind, und das weitere nach⸗
her in der Kiſte geräuſch⸗ und koſtenlos beſorgt wird. Man kann davon gehen
und ſeine Arbeit außerhalb des Hauſes tun: das Eſſen iſt fertig, wenn die
Mittagszeit da iſt. Darum haben die Schneiderin, die Waſchfrau, die Fabrik⸗
arbeiterin, die Lehreriv, die Gemeindeſchweſter alle denſelben Nutzen von die⸗
ſem Kochbuch für die Kochkiſte, nicht weniger aber, weil man ſolche Kiſte mit
dem fertigen Mittageſſen auch mitnehmen kann, die Arbeiter aller Art, welche
mittags nicht nach Hauſe kommen können. Sie alle finden ihr kräftiges, nahr⸗
haftes Gericht ſchmackhaft gar und kochend um die Mittagszeit fertig. — Welche
Erleichterung auch für die auf Arbett gehende Mutter, wenn ihre Kinder nicht
mit Brot ſich genügen laſſen müſſen, ſondern mittags ihr gutes Eſſen warm
im Topf vorfinden und nur aus der Kiſte herauszunehmen haben. Kein Un⸗
glück durch Feuer kann ihnen paſſieren, und angebrannte Gerichte kann es in
der Kochkiſte gar nicht geben. Aber die Kochkiſte tut erſt den rechten Dienſt
mit dem Kochbuch dazu! Dieſes Kochbuch für die Kochkiſte iſt im Verlag von

Nabensburg.
ſammlung im 3 König“ war tro
Den Hauptgegenſtand bildete der

Fr. Bahn in Schwerin l. M. erſchienen zu dem geringen Preis von 50 Pfg.
Partteen ſind billiger zu haben.

Württembergiſcher Landesverband.
Zu der in letzter Nummer veröffentlichten Zuſammenſtellung
über Beiträge der einzelnen Vereine iſt nachzutragen, daß dieſelbe
ſchon vor Pfingſten gemacht wurde. Seitdem haben verſchiedene
Vereine Zahlungen geleiſtet, die dann in einer ſpäteren Zuſammen⸗
ſtellung erſcheinen werden. G. Lohmann⸗Heilbronn.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
V Sterbefall Nr. 22 u. 23.
In Altshauſen iſt das Mitglied Roſine Oms im Alter von 60 Jahren
an Herzwaſſerſucht, in Kirchheim Johannes Barth im Alter von 63 Jahren an
Gliederleiden geſtorben.
Quittung.

Neckargartach 2. Q. 26,80, Neckarſumm 2. OQ. 21 80, Grunbach 2. OQ
4.90, Göppingen 2. OQ. 31,80, Großeislingen 1.—2. Q 58.—, Aiſtaig 2. Q
21.80, Schwenningen 2. O. 56 80, Böckingen 2. Q 66.80, Oberndorf 2 OQ.
56.80, Oberkochen 2. OQ. 9 80, Neuenbürg 2 Q. 54 80. Eintrittsgeld: Göp⸗
pingen 1.—, Heilbronn 6.—, Oberndorf 5.— Mk.
Heilbronn, 31. 7. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche Verbandsſterdelafe.
Sterbefall Nr. 15.
In Pforzheim iſt das Mitglied Seb. Zeller geſtorben. Um Einzug der
Beiträge wird gebeten.
Quittung.

Weinheim (12 u. 13 v. 28) 5.60, Waldkirch (8—12 v. 72) 36 —, Frei⸗
burg (11 u. 12 v. 141/146) 28 70, Mannheim (1—11) 66 10 Mk.
Aufnahme: Freiburg 14 50, Mannheim 12 Mk.
Pforzheim, 31. 7. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier.

—

Briefkaſten.
J. Tſch Karlsruhe. 3 Mk. für 6 Monate erhalten. Frdl. Gruß! SEp.
W. D⸗Baſel. Weder mir noch B. oder Schw. iſt etwas von einem
Empfehlungsbrief bekannt; könnteſt Du der Sache nicht etwas näher auf den
Grund gehen? Frdl. Gruß! H. Sp.

Verantwortl. Schriftleiter u. Heraunsgeber: Pfarrer E. Kappyns, Haufen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).
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unſer Ausflug nach Reutlingen⸗Honau⸗
Lichtenſtein ſtatt. Anmeldungen hiezu
nehmen entgegen: L. Schneider, Buch⸗
binder, Pfarrſtr; Kingeter, Poſtunter⸗
beamter; Dittus, Schreiner, Gabels⸗
bergerſtr., ſowie der Vereinsdiener. —
Der Fahrpreis pro Perſon beträgt Mk.
2 30, welcher ſofort bet der Anmeldung
zu entrichten iſt; ferner werden die
Mitglieder erſucht, bei der Anmeldung
zugleich anzugeben, ob ſie an dem ge⸗
meinſamen Mitageſſen teilnehmen
wollen. Preis Mk. 1 30 pro Perſon
(trocken). Schluß der Anmeldung zum
Ausflug Donnerstag, den 10. Auguſt
Zahlr. Beteiligung erwünſcht.
Der Ausſchuß.

Samstag, 5. Auguſt,
Hauſen. abends 8 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung in der Linde; voll⸗
zähliges Erſcheinen wird erwartet.
Der Vorſtand.

derverlammlung in der Krone. Vor⸗
trag von Stadtpfr. Weitbrecht über
„Aufklärung.“ Gäſte mitbringen!
Hiezu ladet freundlich ein
Der Vorſitzende.

H b Sonntag, 6 Aug,, abends
orb. 8 Uhr Verſammlung im
„Schwanen“. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 6. Anguſt
Kandern. nachm. 2 Uhr findet
Monatsverſammlung im Vereinslokal
ſtatt, wozu unſere Mitglieder um voll⸗
zähliges Erſcheinen gedeten werden.
Sonntag, 13., 20. u. 27. Auguſt
hält unſer Verein ein Preiskegeln im
Gabenwert von 165 Mk. ab, wozu wir
Kegelliebhaber freundlichſt einladen.
Der Vorſtand.

Heilbronn. en en.

zW Samstag, 5. Aug.
Villingen. abends halb 9 Uhr
Mo atsverſammlung im Lokal. Die

Mitglieder werden erſucht, zablterch zu
erſcheinen. Der Vorſtand.

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1 Sonnrag, 6 Aug.
Neuenbürg. mnnag 5 ube
Verſammlung im Gaſthaus zum Anker.
Vortrag von Hrn. Pfarrer Schneider
von Höfen über ſeine Nordlandsreie.
Zahlreiches Erſcheinen erwünſcht. Ein⸗
führungen geſtattet Der Vorſtand.
. Bei unſerem
Mannheim. Sommerfeſt in
Käfertal iſt in den Lokalitäten zum
Pflug oder auf dem Wege von da nach
der elektriſchen Straßenbahn eine ſilberne
Damen⸗Uhr verloren gegangen. Wir
bitten den ehrlichen Finder, dieſelbe
gegen Belohnung Beilſtraße 26, part.,
abzugeben. Der Borſtand.
Für die Kohlenlieferung iſt
der mit einer hieſigen Firma vereinbarte
Preis folgender: Ruhrkohlen Fettſchrot
pro Centner 87 3, Nußkohlen III ge⸗
waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗
waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05,
Nußkohle1 I und II gewaſchen nach⸗
geſiebt Mk. 1.10, Etform⸗Briketts
Mk. 1,25 frei vor das Haus, bei
Abnahme von mindeſtens 15 Centner.
Die Preiſe erböhen ſich ab 1. Septbr.
um 5 ₰ pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten
ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗
ungsſcheine ſind beim Vorſitzenden E.
Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt
im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗
dar, an Kohlen vor 1. September zu
ecken.

„ i Montag, 7 Auguſt
Säckingen. abend 1, uhr
Monatsverſammlung im Ve etus okal
„zur gold. Laus“. Um volzähl E⸗
ſcheinen bittet D. Vorſt.

Montag, 7. Auguſt
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus, abends
halb 9 Uhr. Zu zahlreichem Beſuche
ladet freundlichſt ein Der Vorſtand.

Ulm Am Sonntag, 13 Auguſt,
* beſucht uns der Heidenheimer
Verein. Ankunſt vormitt. 9 Uhr 27.
Von 10—12 Uhr Orgelſpiel und Be⸗
ſichtigung des Münſters, Parade. Um
2 Uhr ſammeln ſich unſere Mitglieder
im Vereinshaas zu einem gemeinſchaft⸗
lichen Spaziergang um die Stadt in
die Friedrichsau. Unſere Mitglieder

werden dringend gebeten, ſich am Em⸗

pfang und der Begleitung unſerer
Güſte zahlreich zu betelligen.

An alle Trauen und Mädchen!
Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗

triſche Funke, als der Erfinder der

Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende El findung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehats an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräntern in 1. Rethe
zur Haurpflege, indem ſie mit ge adezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flicken⸗
ioſen, reinen und ſammetweſchen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fälichen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bieiben kräftig und weiß wie Eltenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Oroguenhandlungen und Apo⸗
iheken halten dieſelbe auf Lager Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. J Zell i W.
bei Chr. Wagner, F Heur. Wilh.
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Ergen des wärktembergiſchen und des badiſchen ſandesuerbands kuangeliſther Arbritervereiut. —

Die „Hüddeukſche Arbeikerzreikung“
*L eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bet der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

hut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

—
Anteigen ſolider Geſchäfke
Unden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ew
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Kr. 32

Den 13. Anguſt 1905

XIII. Jahrgang

Der beſte Patriotismus iſt nichts anderes als klare Einſicht
in die ſtarken und ſchwachen Seiten ſeiner Nation. H. v. Sybel.

—

Wochenſchau.

Weniger als ſeit vielen Monaten ſteht augenblicklich der oſt⸗
afiatiſche Krieg im Vordergrund. Zwar machen die Japaner nach
wie vor Fortſchritte. Sie haben in letzter Zeit die Inſel Sachalin
faſt ganz erobert und damit zum erſten mal wirklich ruſſiſches Ge⸗
biet betreten. Auch der Feſtung Wladiwoſtok nähern ſie ſich, immer
mehr, und es dürfte nur noch eine Frage der Zeit ſein, wenn zu
der Blockierung von der See her auch noch die regelrechte Bela⸗
gerung zu Land treten wird. Dagegen iſt es bei den Landheeren
immer noch ſehr ruhig. — Inzwiſchen iſt der ruſſiſche „Friedens⸗
unterhändler“ Herr von Witte in Ameritka angekommen. Seine
Reiſe hat ein ganzes Heer von Berichterſtattern großer Zeitungen
auf die Beine gebracht. Einer von ihnen, der auf demſelben
Dampfer nach Amerika fuhr, hatte angeblich ſchon unterwegs eine
Unterredung mit Witte und telegrafierte ihren Inhalt mittelſt draht⸗
loſer Telegraphie ans Land. Um allen weiteren Anzapfungen zu
entgehen, hat dann der ruſſiſche Abgeſandte gleich beim Betreten
des amerikaniſchen Bodens eine ſchriftliche Erklärung an die war⸗
tenden Zeitungsmenſchen verteilen laſſen. Was er darin über den
Zweck ſeiner Reiſe ſagt, klingt freilich nicht ſehr tröſtlich für die
Friedenshoffnungen. Er iſt darnach lediglich gekommen, um „die
Bedingungen kennen zu lernen, die unſer tapferer Gegner als
Grundlage für die Friedensunterhandlungen für nötig erachtet.“ Zu
eigentlichen Unterhandlungen wäre er alſo noch gar nicht ermäch⸗
tigt. Da kann freilich noch viel Blut auf den mandſchuriſchen
Feldern fließen, bis wirklich Friede wird.
Vom Krieg ſelbſt iſt, wie geſagt, augenblicklich nicht ſo gar
viel die Rede. Dennoch ſtehen alle europäiſchen Staaten in ihrem
Verhältnis zu einander unter dem Zeichen des Krieges. Noch iſt
nichts fertig, aber alle Beziehungen werden einer Reviſion unter⸗
zogen. Wir können bei dieſer Gelegenheit wieder einmal mit Ge⸗
nugtuung feſtſtellen, daß das Tun und Laſſen, namentlich das
Reiſen unſeres Kaiſers weithin als politiſcher Barometer ange⸗
ſehen wird. Freilich, manchmal wird auch zu viel davon abgeleſen.
So z. B. wurde das diesjährige Wegbleiben des Kaiſerſchiffs aus
den norwegiſchen Gewäſſern ſofort als Parteinahme für Schweden
und gegen Norwegen gedeutet. Sollte nicht das freundſchaftliche
Verhältnis zu dem König von Schweden, der von ſeinen „getreuen“
Norwegern ſo wenig rückſichtsvoll behandeit wurde, zur Erklärung
völlig genügen? Um ein gut Teil wichtiger erſcheint uns ſchon der
Kaiſerbeſuch in Kopenhagen. Zwar ſind auch an ihn allerlei
Zeitungsmärchen angeknüpft worden, als hätte es ſich dabei weſent⸗
lich um die Neubeſetzung des norwegiſchen Thrones gehandelt. Allein
dieſe Erfindungen können dem Beſuch in der däniſchen Hauptſtadt
ſeine Wichtigkeit nicht nehmen. Sie beſtehen wohl darin, daß er
aufs neue zeigt, wie die Feindſchaft Dänemarks gegen Deutſchland
in raſcher Abnahme, wo nicht ſchon ganz verſchwunden iſt. Weitaus
am meiſten Bedeutung kommt zweiſfellos der Begegnung des Kai⸗
ſers mit dem Zaren zu. Freilich erſcheint es uns auch hier als
ein recht müßiger Streit, ob die Anregung dazu von der einen
oder andern Seite ausging. Zweifellos hatten beide Herrſcher das
Bedürfnis, ſich nach ſo langer und für den Zaren ſo ſchwerer Zeit
wieder einmal zu ſehen. Und dieſe private, freundſchaftliche Bedeut⸗
ung der Zuſammkunft ſollte ſicher dadurch betont werden, daß
keiner der leitenden Staatsmänner dabei war. Trotzdem werden
die beiden Herrſcher ſchwerlich nur über Privatangelegenheiten ge⸗
ſprochen haben. Viele Leute ſind freilich ſchon darüber unzufrieden,
daß unſer Kaiſer mit dem „Deſpoten“ von Rußland freundſchaftlich
verkehrt. Allein mit all dieſem Entrüſtungsrummel läßt ſich die
Tatſache nicht aus der Welt ſchaffen, daß wir Rußland (mag es

im Innern ausſehen, wie es will) immer noch brauchen. Dies wird
uns augenblicklich ſehr deutlich vor Augen geführt.
Die Engländer wollen einen ſtarken Teil ihrer Flotte in
die Oſtſee ſchicken. Die Bedeutung dieſes „freundſchaftlichen“ Be⸗
ſuches gerade in der gegenwärtigen Zeit wird in der „Hilfe“
(wohl von Naumann ſelbſt?) ſo zuſammengefaßt: „Das iſt ein ſehr
ernſter Vorgang. Wir ſuchen den Ernſt weniger in der Möglich⸗
keit, daß die Engländer unſere Küſte erkunden wollen. Das läßt
ſich viel ſtiller machen und geſchieht ohne Zweifel unabläſſig von
beiden Seiten. Die Wichtigkeit liegt in der Schauſtellung der eng⸗
liſchen Macht inmitten eines Gebietes, das vom engliſchen Stand⸗
punkt aus als deutſch⸗ruſſiſch⸗nordiſcher Binnenſee gelten müßte.
England ſagt: Ihr könnt nichts tun, ich beherrſche die Meere!
Und England hat dabei leider recht! Es iſt ſo: wir können nichts
tun, denn es gibt keine Möglichkeit mehr, der engliſchen Flotte ir⸗
gend eine gleichwertige Flotte gegenüberzuſtellen, ſeitdem die ruſſi⸗
ſche Flotte verſunken iſt, und ſolange die franzöſiſche ſich mit der
engliſchen freundſchaftlich begrüßt. Dieſen Tatbeſtand wollen uns
die Engländer in einer Weiſe zu Gemüte führeu, die ihre Wirkung
nicht verfehlen wird, ſie wollen uns zeigen, daß der Sieg Japans
bis nach Swinemünde reicht.“ Daran angeknüpft wird noch eine
Mahnung, die eigene Flotte, die nur der engliſchen bedeute,
keinenfalls ſchwächer werden zu laſſen, und eine Warnung, nicht
durch taktloſe Neugier aus dem engliſchen Beſuch ein Spektakelſtück
werden zu laſſen. Alle dieſe Vorgänge aber in ihrem Zuſammen⸗
hang können uns wieder einmal dartun, wie bitter nötig uns Deut⸗
ſchen, auch dem einfachſten Mann unter uns, eine immer gründlichere
Beſchäftigung mit auswärtiger Politik iſt. E. K.

Arbeiterbildung und Fachorganiſationen.
(Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger
Hauptverſammlung.)
(Fortſetzung.) B
Wenn wir nun ein ſo großes Arbeitsfeld vor uns haben, ſo
wenden wir uns der zweiten Frage zu und wollen ſehen, inwiew eit
die Fachorganiſationen willens ſind, dieſe Arbeit zu leiſten. So oft
wir in unſeren Vereinen von Gewerkſchaften reden, iſt einer der
häufigſten und ſchlimmſten Vorwürfe der, daß ſie ihr Gebiet über⸗
ſchritten und Politik und Religion in ihren Bereich gezogen haben.
Ich will hier zunächſt nicht unterſuchen, welche von den beſtehenden
Ocganiſationen auf dieſem Gebiete am leiſtungsfähigſten iſt, ſondern
will gleich mit dem Ideal einer einheitlichen Gewerkſchaft rechnen.
Es iſt gar keine Frage, daß dieſe Organiſationen, nach beſtimmten
Berufen gegliedect, großes leiſten können in der Einführung in die
Volkswirtſchaft, Schulung zur Selbſtverwaltung, Belehrung in der
ſozialen Geſetzgebung und was dergleichen Dinge mehr ſind, und
hier ſollen auch die Fachorganiſationen Hand anlegen. Aiber zwei
weite Gebiete müſſen ausgeſchaltet werden, um zu dieſer E nheit zu
gelangen. Wir alle wiſſen, wie weit wir noch von dieſem Ideale
entfernt ſind und ſo iſt es notwendig, näher zuzuſehen, was die
Gewerkſchaften von heute zu tun übrig laſſen.
Wenn wir uns die freien Gewerkſchaften anſehen, ſo ſtört
uns der ſtarke ſozialdemokraliſche Einfluß. Nun liegt es auf der
Hand, daß eine Organiſation, die nur das Programm der Sozial⸗
demokratie anerkennt, nicht geeignet iſt, ihre Mitglieder unparteiiſch
zu ſelbſtän digem politiſchem Denken zu erziehen, ſie wird das auch
nie tun, und zwar aus denſelben Gründen, die einen Menſchen
vom Selbſtmord abhalten. Genau ſo ſteht es mit vielen anderen
Dingen, in denen die Sozialdemokratie nicht bloß von unſerer An⸗
ſchauung, ſondern von der aller bürgerlichen Parteien und religiöſen
Richtungen abweicht, ſich aber doch berufen fühlt, bei ihren Mit⸗
gliedern Schule zu machen. Genau das gleiche gilt von den chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften und zum Teil auch noch von den Hirſch⸗
Duncker'ſchen Gewerkvereinen. Denn vom Standpunkte der Gewerk⸗

ſchaften aus iſt es gleichgiltig, ob für die Sozialdemokratie, oder
das Centrum und die Chriſtlich⸗Sozialen oder Freiſinnigen agitiert
wird, es iſt eben alles ein fremdes Element, wie es auch gleich
verwerflich iſt, innerhalb der Gewerkſchaften für Materialismus oder
Chriſtentum, für liberale oder orthodoxe Auſchauung zu werben.
Die Früchte dieſes Treibens ſehen wir ja auch deutlich vor uns.
Die chriſtlichen Gewerkſchaften behaupten, durch die freien hervorge⸗
rufen worden zu ſein, und die chriſtlichen ſelbſt zeugen nun wieder
katholiſche und neuerdings ſcheinen in Stuttgart evangeliſche Ge⸗
werkſchaften ſich bilden zu wollen. So ſehen wir, daß zunächſt nur
wenig auf dem Gebiet der Arbeiterbildung zu erhoffen iſt, denn
neben den wirtſchaftlichen Kämpfen ſehen wir ja, daß man einen
Bruderkrieg führt, der nicht nur große materielle Opfer fordert,
ſondern auch die Sache der Arbeiter ſchwer ſchädigt, und zu meinem
großen Bedauern muß ich ſagen, daß ich das ehrliche Streben nach
einer Einheit und wirklicher Toleranz nur bei den Hirſch⸗Duncker'⸗
ſchen gefunden habe und deshalb auch viel von dieſer Richtung für
die Einigung der Organiſationen erhoffe. Wir müſſen alſo zunächſt
verlangen, daß aus den Gewerkſchaften das politiſche und religiöſe
Moment vollſtändig ausſcheide, denn dieſe beiden Dinge werden
immer als Sprengſtoff wirken in einer Vereinigung, die Wert darauf
legen muß, möglichſt alle Arbeiter in ſich zu ſchließen. Daß das
keine leichte Sache iſt, geht daraus hervor, daß gerade diejenige Or⸗
ganiſation, die den freien Gewerkſchaften am meiſten zuſetzt wegen
ſozialdemokratiſcher Tendenzen und religiöſer Unduldſamkeit, genau
die gleichen Fehler an ſich hat, nur nach der Seite des Zentrums
von katholiſchen und in geradezu fanatiſcher Weiſe nach der chriſt⸗
lich⸗ſozialen Seite von evangeliſchen Arbeitern aus. Sie haben ja
auch durch das Chriſtentum ebenſo ein fremdes Element hereinge⸗
tragen und ſind darin noch unsuldſamer als die freien; das ſteht
für mich nach dem ſoz. Kurſus außer allem Zweifel. Es liegt nun
nahe, ſich zu beſinnen, warum dieſe beiden Dinge, die doch ſo viel
Zwietracht hervorrufen, nicht einfach weggelaſſen werden. Da iſt
erfreulicherweiſe ein Hauptgrund der, daß ſowohl religiöſes als na⸗
tionales Intereſſe noch in reichem Maße vorhanden iſt, es ſich
alſo darum handelt, beides richtig zu pflegen und nicht von unbe⸗
rufenen und oft unfähigen Organiſationen verkümmern zu laſſen.
Das ſoll kein Vorwurf ſein gegen die Jachorganiſationen, ſondern
weil wir wünſchen, daß ſie auf ihrem Gebiete Tüchtiges leiſten,
wollen wir ihnen andere Arbeiten abnehmen, und damit ſind wir
am 3. Punkt angelongt und wollen ſehen, welche Aufgahben die
evangeliſchen Arbeitervereine in Bezug auf Arbeiterbildung und
Fachorganiſationen haben. (Schluß folgt.)

Evangeliſche Arbeitervereine und Gewerkſchaften.
Treiben wir doch einmal einſach Realpolitik! Wir verlangen
neutrale Gewerlſchaften — gibt es ſolche? Bei der Beantwortung
dieſer Frage müſſen wir trennen: a, ſind die drei großen Gruppen,
um die es ſich handelt, neutral oder nicht? b) ſind ihre Teilorga⸗
niſationen, mit denen wir es bei uns in Württemberg und in
Baden zu tun haben, neutral oder nicht.
1. Sind die ſogen. freien Gewerkſchaften neutral? Kein ver⸗

nünftiger Menſch, der poliiſch denken kann, wird das beh upten

wollen — ſie wollen es auch gar nicht ſein (ogl. Kölner Gewerk⸗
ſchaftskongreß u. a). Kommen ſie alſo für uns evangel. Arbeiter⸗
vereinsleute in Betracht? Nein — ſie wollen uns auch gar nicht.
Tiſchendörfer’s Erfahrungen ſind dafür der klaſſiſche Beweis.
Gibt es gar keine Ausnahme? Doch — ein e, die Buch⸗
druckergewerkſchaft. Wie gerade dieſe auf den reinſten Standpunkt
der Neutralität gekommen iſt und wie ſie gerade deswegen ſtets
von den ſozialdemokratiſchen Parteibonzen in der Gewerkſchaftsbe⸗
wegung ſchmachvoll behandelt wird, gehört nicht hierher. Aber
„Vivat Rexhäuſer“, trotzdem er ſelber Sozialdemokrat iſt, und wer
Buchdrucker und Schriftſetzer in unſeren evangel. Arbeitervereinen

iſt, gehört abſolut auch in die Buchdruckergewerkſchaft.

2. Hirſch⸗Dunckerſche Gewerkvereine. Sind ſie politiſch neu⸗
tral? Ich habe keine einzize Satzung gefunden und keinen Kon⸗
greßbericht geleſen, daraus hervorginge, daß ſie nicht neutral wären
oder nicht neutral ſein wollten, an ihrer prinzipiellen Neutralität
iſt nicht zu zweifeln — auch der bekannte antiſozialdemokra iſche
Revers änderte, bezw. ändert nichts daran, denn ſeine Berechtigung
oder Nichtberechtigung iſt eine Frage für ſich, die hier nicht weiter
erörtert werden kann, da ſie zu weit führen würde.
Gibt es keine Ausnahmen? Doch! De füddeutſchen Hirſch⸗
Duncker’ſchen Gewerkvereine ſtehen offiziell und ausgeſprochener⸗
maßen in engſter politiſcher Verbindung mit den Demokraten, denn
ihr offizielles Verbandsblatt iſt die „Badiſch⸗Pfälziſchen Vollsztg.“,
ein in Mannheim ſozuſagen als Ableger der „Neuen Badiſchen
Landeszeitung“ erſcheinendes „volksparteiliches Organ“.

Wenn die Hirſch⸗Dunckerſchen wirklich neutral ſein wollen,

müſſen ſie dieſen Bund offiziell und ausdrücklich löſen. Ob ſie
wirklich hinſichtlich der Agitaton beſſer werken als bisher — wie

Freund Kappus in letzter Nr. glaubt erwarten zu dürfen — möchte ich

auf Grund jahrelanger Beobachtung noch kräftig bezweifeln, freuen
würde es mich.
3. Chriſtliche Gewerkſchaften — ſind dieſe recht neutral?
Ich muß geſtehen, daß ich vom Beginn ihres Wirkens an das

allergrößte Mißtrauen gegen ſie hatte, faſt bei jeder einzelnen, bel

den Bergarbeitern, wie den Holzarbeitern und bei den Textilarbeitern,

nicht als ob ſie offiziell irgendwie etwas getan oder geſagt hätten,

was ihre Neutralität in konfeſſioneller Hinſicht beeinträchtigt hätte,
aber es waren mir zu viel perſönliche Beziehungen zur Centrums⸗

partei offen und latent da, es war mir zu viel Perſonalunion da

zwiſchen Gewerkſchaftsleuten und Centrumsleuten, zwiſchen kathol.
Vereinshaus und Gewerkſchaftslokal, und dieſe perſönlichen Bezieh⸗
ungen können oft noch viel gefährlicher ſein als offizielle Ver⸗
bindungen, ſie müſſen es ja nicht ſein, vergl. Buchdruckergewerk⸗
ſchaft unter Ziffer 1. Iſt das beſſer geworden? Allerdings und
zwar gründlich. Meine lieben Freunde, wenn offizielle Centrums⸗

parteileute, wenn Biſchöfe und andere mächtige ei flußreiche Katho⸗.

liken konfeſſtonell katholiſche Gewerkſchaften in's Leben geruſen
haben und rufen, ſo iſt das doch der allerdeutlichſte und beſte
Beweis dafür, daß man auf dieſer Seite mit der Toleranz und
Neutralität der chriſtlichen Gewerkſchaften abſolut nicht einver⸗
ſtanden iſt, dann iſt dieſe Gewerkſchaftsrichtung aber auch
ſchon viel weiter auf dem rechten Weg, als ſelbſt Hirſch⸗Duncker⸗

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
Keine Antwort, und alles war ſtill unten wie im Grabe. Jetzt
faßte auch den jungen Lanbek eine unerklärliche Angſt; er fühlte,
als er aufſtieg, wie ſein Pferd zitterte; er wagte es nicht, ſich noch
kinmal nach dem grauenvollen Ort umzuſehn, als er ſeinem
Freund nachjaggtt.
„ „Das iſt das zweitemal, daß er mir begegnet iſt,“ flüſterte
Reelzingen tief aufatmend, als Lanbek wieder an ſeiner Seite war.
„Wer?“ fragte dieſer beiroffen.
„Der Teufel,“ antwortete der Kapitän.
Lanbek gab ihm keine Antwort auf die ſonderbare Rede, und
ſie jagten weiter durch die Nacht hin. In Zuffenhauſen ſchlug es
Viertel vor zwölf Uhr, als ſie durchritten; in den meiſten Häuſern
brannten noch die Kerzen, und da und dort hörte man geiſtliche
Lieder aus den Stuben. Der Nachtwächter ſtieß eben in’s Horn
und rief die Stunde; der Kapitän hielt an und fragte ihn, was
die ſpäten Geſänge und Gebete zu bedeuten haben.
„Ach Herr! Das iſt eine arge Nacht,“ antwortete dieſer, „es
hat ein Mann an vielen Häuſern gepocht und befohlen, die Leute
ſollen die ganze Nacht bis zwölf Uhr beten.“
„Wer iſt der Mann?“ fragte Lanbek ſtaunend.
„Alte Leute, Herr, die ihn geſehen haben, verſichern, es ſei
unſer alter Pfarrer geweſen; Gott hab' ihn ſelig, er iſt ſeit zwanzig
Jahren todt; aber es war ja nichs Unchriſtliches, was er verlangte,
drum beten und ſingen ſie in den Lichtkarzſtuben und ſpinnen dazu.“
„Dieſe Nacht kann mich noch wahnſinnig machen,“ rief, der
Kapitän, indem ſie wegritten. „Guſtav, ich glaube, heute Nacht geht

er leibhaftig auf der Erde um; ich denke, es wäre jetzt gerade die

beſte Zeit, den alten Burſchen zu zitieren, wenn man etwa ſchnell
Obriſt werden oder zweimalhunderttauſend ſpanſſche Quadrupel

haben möchte.“ V
„Tor!“ antwortete der Freund.
mit dem Gebet nichts gemein.“
Es war, als ob ihre Pferde nur zum Schein die Beine auf⸗
höben, denn jede Viertelſtunde, die ſie zurücklegten, ſchien zu einer
neuen anzuwachſen. Noch immer wollte Ludwigsburg nicht erſchei⸗
nen und die Nacht war ſo finſter, daß ſie auch an der Gegend
nicht erkennen konnten, ob ſie fehlgeritten oder ob ſie der Stadt
ſchon nahe ſeien. Endlich, nachdem ſie etwa wieder eine halbe Stunde

„Der, den Du meinſt, hat

geritten ſein mochten, ſahen ſie in der Entferung von etwa tauſend
Schritten Lichter ſchimmern, fanden aber auch zugleich ihren Weg

durch vier Pferde verſperrt, die an einen Reiſewagen geſpannt, quer
über die Landſtraße ſtanden.
„Führ' Deine Pferde hinweg, Fuhrmann!“ rief der Kapitän,
„oder meine Peitſche wird ſie bald weggetrieben haben; warum
verſperrſt Du den Weg? H

„Gemach, ihr Herren, ſoll gleich geſchehen“, antwo tete ein

Mann, der von dem Wagen ſtlieg. Aber die Zeit, die er dazu

brauchte, die herabgefallenen Zügel aufzunehmen und zu ordnen,

dauerte dem raſchen Soldaten zu lang, er verſuchte über die ſchlaff

liegenden Stränge des vorderſten Geſpanns wegzuſetzen, und for⸗

derte ſeinen Freund auf, ein Gleiches zu tun; doch wie es in ſol⸗
chen Fällen blinden Eifers zu geſchehen pflegt, in demſelben Augen⸗
blickzog der Mann am Wagen die Zügel an, und das Pferd des
Kapitäns blieb mit einem Fuß in den ſtraff aufgerichteten Strängen
hängen. Lanbek ſprang ab, um dem Freund zu helfen, der Kut⸗

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ihre Mittgl

ſchen, die trotz offizieller Neutralität noch nicht einmal ihre Miß⸗
ehe mit der „Volkspartei“ gelöſt haben, und die Chriſtlichen haben
vor den Hirſch⸗Dunkerſchen noch ihre große Rührigkeit voraus, ihre
gute und ſtramme Agitation, trotz kleiner Fehler, die ja nie und
nirgends ausbleiben.
Alſo was wollen wir tun? Ich ſagte zu Anfang: Realpolitik
treiben, d. h. in unſerm Fall das Gute nehmen, wo es wirklich
ſchon iſt und wo was Gutes zu ſchaffen möglich iſt, mitarbeiten.
Somit ſcheint mir folgender Weg für uns vorgezeichnet zu ſein:
Schriftſetzer, Buchdrucker, herein in die Buchdruckergewerk⸗
ſchaft! Stützt die Stellung dieſer neutralen Gewerkſchaft gegen die
ſozialdemokratiſchen Verſuche, ſie wie die andern Gewerkſchaften zu
parteipolitiſchen Zwecken zu mißbrauchen.
Evangeliſche Arbeitervereinler, die Ihr zu Hirſch⸗Dunkerſchen
Gewerkvereinen gehört, ruht nicht und gebt nicht nach, bis Ihr von
der „Volkspartei“ los ſeis, und wo an einem Orte Hirſch⸗Dunker⸗
ſche Gewerkvereine ſind, in die unſere Mitglieder eintreten können,
da ſollen ſie es tun, um am gleichen Zlel zu arbeiten, damit wirk⸗
lich gewerkſchaftliches Leben in dieſe etwas politiſch verſauerten und
philiſtrös gewordenen Organiſationen komme. Und wo chriſtliche Ge⸗
werkſchaften ſind im Lande, da ſollten unſere Mitglieder erſt recht
nicht mehr zogern⸗ einzutreten und tüchtig mitzuarbeiten; ſchon durch
edſchaft allein werden ſie zu immer durchgreifenderer
Neutralität in konfeſſioneller Hinſicht beitragen, und wenn ſie recht
tätig ſind, werden ſie ſehr bald jeden perſönlich etwa noch wirken⸗
den parteipolitiſchen Einfluß neutraliſieren, nur ſich immer fein und
ruhig aufs Prinzip berufen und nicht müde werden und nicht nach⸗
laſſen. Tiſchendörfer'ſche Gegner ſind in dieſen Gewerkſchaften,
Gott Lob, nicht zu finden.
Und noch eins: keine unnötigen Anrempeleien! Die Gewerk⸗
ſchaftsſache als ſolche muß uns wichtiger ſein. Hirſch⸗Dunkerſche
könnten ganz neutral ſein, die Chriſtlichen haben den redlichen
Willen, ganz neutral zu ſein, da muß es doch für ehrliche, nüchterne
Arbeiter einen Ausgleich, einen modus vivendi geben, ein Fühlung⸗
nehmen, ſtatt ein ſich gegenſeitiges Abſtoßen.
Evangeliſche Arbeiter, auf in die Gewerkſchaft!! Specht⸗Zell.

Soztales Allerler.
Die Arbeitsloſen⸗Verſicherungskaſſe zu Leipzig, die aus
dem Arbeitsloſenverſicherungsverein hervorgegangen iſt, hielt am 11.
Juli ihre erſte ordentliche Hauptverſammlung ab. Die Mitglieder
beſtehen aus den Stiftern, die einen Garantiebeitrag von mindeſtens
500 Mk. gezeichnet haben, aus den ſogenannten Förderern, die
fortlaufende Jahresbeiträge von mindeſtens 5 Mk. zahlen, und aus
den beitragzahlenden Verſicherten. Der Rat der Stadt Leipzig hat
im alten Waiſenhauſe Räumlichkeiten unentgeltlich überlaſſen, in
denen die Kaſſe untergebracht und ein Buchhalter zu beſtimmten
Tageszeiten anweſend iſt. In der kurzen Zeit ihres bisherigen Be⸗
ſtehens gehörten der Kaſſe 130 Verſicherte an, deren Heranziehung
vorwiegend dem Bemühen des evangeliſchen und des katholiſchen
Arbeitervereins zu danken iſt. (Soz. Praxis.)

ſcher lief bedauernd herzu, und eben war der Fuß des unbezahlten
Roſſes frei, als man einige Reiter in aller Eile von der Stadt
herbeijagen hörte. Der erſte mochte einen Vorſprung von fünf⸗
hundert Schritten, aber kein gutes Pferd haben, denn der Kapitän
unterſchied deutlich, daß es kurzen Paradegalopp ging, die Trit'e
der nachfolgenden Pferde ſchlugen zwar minder kräftig auf, waren
aber flüchtiger. „Platz — allons! Platz!“ rief der erſte Reiter;
aber in demſelben Augenblick hörten auch die beiden jungen. Männer
eine bekannte Stimme, die mit dem wlldeſten Ausdruck rief: „Halt,
Jude! oder ich ſchieß Dich mitten durch den Leib.“
Unter dem Volke in Württemberg hört man zuweilen noch
einen Relim, der dieſen merkwürdigen Moment bezeichnet, er heißt:
„Da ſprach der Herr von Röder:
Halt oder ſtirb entweder!“
Und der alte Obriſt war es auch, der in dieſem Augenblick
ſeinen Begleitern weit voran, ein Piſtol in der Hand, anſprengte,
den erſten Relter wütend am Arm packte und ſchrie: „Wo hinaus
Jude! Warum ſo ſchnell zu Roß, als ich Dir nachrief zu warten?“
„Mäßigt Euch, Herr Obriſt,“ erwiderte der erſte mit ſtolzem
Ton, in welchem aber doch einige Angſt durchzitterte; „ich gehe
nach Stuttgart, der Frau Herzogin Durchlaucht zu ſagen, was in
dieſem Augenblick für Maßregeln —“
„Das iſt auch mein Weg, Herr!“ erwiderte der Obriſt mit
furchtbarer Stimme; „und keinen Augenblick geht Ihr von meiner
Seite, ſonſt werde ich mit meinem Piſtol Beſchlag auf Euch legen.
Platz da, wer ſteht hier im Weg?“
„Der Kapitän von Reelzingen von der erſten Kompagnie und
der Expeditionsrat Lanbek.“
„Guten Abend, meine Herren!“ fuhr Röder fort. „Habt Ihr
geladene Piſtolen, Kapitän?“
„Ja, mein Herr Obriſt,“ war die Antwort des Soldaten, in⸗
dem er ſie aus den Halftern losmachte. (Fortſetzung folgt.)

Bauordnung in Baden. Das badiſche Miniſterium des In⸗
nern hat einen Entwurf zu einer neuen Landes⸗Bauordnung an
die zuſtändigen oder intereſſterten Stellen zur Begutachtung heraus⸗
gegeben. Der Entwurf trägt den in der Litteratur und auf Kon⸗
greſſen erörterten neuen Anſchauungen über Wohnungsweſen, be⸗
ſonders der Hygiene Rechnung, will ſtetige Wohnungskontrolle,
hä figere, allgemeine Enqueten für Stadt und Land obligatoriſch
einführen und auch dem Bauarbeiterſchutz mehr als bisher gerecht
werden. (Soz. Proaxis.)

Vereins⸗Nachrichten.

Oberer Schwarzwaldgan. „Schramberg lud ein — und alle, alle
kamen“, ſo möchte man in Abänderung eines bekannten Dichterwortes ſagen,
wenn mau auf die Gauverſammlung vom 30. Juli zurückſchaut. Es
war ja freilich ein herrlicher Sommerſonntag, der wohl Luſt machen konnte, in
des Schwarzwalds dunkle Wälder unterzutauchen. Aber wir blieben nicht in
den Wäldern ſtecken, ſondern fanden uns im gaſtlichen Heim des feſtgebenden
Vereins zuſammen, nachdem ſchon von vormittags 10 Uhr an viele unter
aufopfernder unermüdlicher Führung der einheimiſchen Freunde die Sehens⸗
wü digkeiten von Schramberg beſichtigt hatten. — Im Mittelpunkt der Ver⸗
handlungen, die vom Gauvorſitzenden Kappus geleitet wurden, ſtand ein Vor⸗
trag unſeres erſten Landesverbandsvorſitzenden Prof. Dr. Schoell Üüber die
Geſchichte der deutſchen Arbetterbewegung im 19. Jahr⸗
hundert. Er faßte den umfangreichen Stoff in drei Gruppen (Sozialdemo⸗
kratte, bürgerliche Sozialreform, Gewerkſchaftsbewegung) ſo überſichtlich zu⸗
ſammen, daß jeder Zuhörer trotz der Fülle des Gebotenen ein gedrängtes Bild
dieſer gewaltigen Bewegung, von der auch wir ein Teil find, mitnehmen
konnte. Ueber verſchtedene Punkte wäre gewiß auch eine Ausſprache ſehr loh⸗
nend geweſen. Allein die Zeit zuſammen mit der großen Hitze wollte es nicht
leiden. Kaum konnten noch etliche Erfahrungen und Ratſchläge über die Agt⸗
tation im Gau getauſcht werden. Es ſoll womöglich der Verbandsſekretär
einmal die Gau⸗Vereine im Zuſammenhang beſuchen (twa um den 12. No⸗
vember herum, als dem Tag, an welchem er wahrſcheinlich in Schramberg
ſprechen wird). Auch die Gau⸗Verbandslettung erklärte ſich bereit, etwaige
Vortragsrelhen zu vermitteln. Auch die Möglichkeit der Gründung neuer Ver⸗
eine wurde auf's Neue erwogen. — Auf's Neue füllten ſich die Räume, als
nach 5 Uhr der geſellige Teil begann. Derſelbe wurde belebt durch Anſprachen
von Stadipfarrer Völter⸗Schramberg, Prof. Dr. Schöll, Stadtpfarrer Heintzeler⸗
Oberndorf und Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V., ferner durch Gedichtvorträge des
bekannten Dlalektdichters Rink⸗Schramberg ſowie eines Horber Mitglieds, end⸗
lich nicht zum wenigſten durch ernſte und heitere Weiſen des Schramberger
Singchors. Freilich die weiten Wege, die in unſerem Gau zurückzulegen ſind,
mahnten zeitig an die Heimfahrt. Aber alle ſind gewiß gelchteden mit der
Empfindung: es war ein ſchöner Tag in Schramberg. Möge er noch mehr
geweſen ſein, nämlich fruchtbringend für unſere gute Sache! E. K.
Freiburg⸗Waldkirch. Ein gemeinſchaftlicher Ausflug der Vereine Frei⸗
burg und Waldkirch⸗Kollnau führte uns am Sonntag, den 30. Juli nach Denz⸗
lingen. Die evangeliſchen Männer und Jünglinge dieſes Ortes waren vorher
durch Flugblätter dazu eingeladen, da die Abſicht vorlag, auch in Denzlingen
einen evangel. Arbeiterverein zu gründen. Nach erfolgter Ankunft am Bahn⸗
hof marſchierten beide Vereine, ca. 250 Perſonen, unter Vorantritt der Muſik
des Muſikvereins Denzlingen, nach dem Gaſthaus zur Krone, in deſſen geräu⸗
migen Garten ſich bald ein fröhliches Treiben entwickelte. Der Vorſitzende des
Freiburger Vereins und Landesverbandsvorſitzende, Herr Bauer, begrüßte die
zahlreich Erſchienenen und wünſchte, daß der gemeinſchaftliche Ausflug beide
Vereine noch mehr zuſammenbringe und für die Arbeiteroereinsſache auch in
Denzlingen gute Früchte bringen möge. Desgleichen gab der Vorſtand des
Waldkirch⸗Kollnauer Vereins, Herr Ehret, ſeiner Freude über die zahlreiche
Beteiligung Ausdruck. In der Feſtrede legte Herr Pfarrer Kühner⸗Waldkirch
allen Anweſenden ans Herz, wie notwendig es heute ſei, ſich zuſammenzu⸗
ſchließen, um auch als Arbetter den Anforderungen der jetzigen Verhältniſſe
gewachſen zu ſein. Er forderte die anweſenden Denzlinger auf, ſich ebenfalls
zu einem evangel. Arbeiterverein zuſammenzuſchießen. In der Zwiſchenzeit
ließ die Muſik ihre Weiſen ertönen, die Geſangsabteilungen beider Vereine
trugen gemeinſchaftliche und auch einzelne Lieder vor, der Raſenteppich wurde
zum Tanzen benutzt, kurzum man ſah nur fröhliche Geſichter. Im Laufe des
Nachmittags wurde noch eine Gauverbandsſitzung aogehalten, bei welcher zum
Vorſitzenden des Breisgauverbandes der bisherige 2. Vorſitzende, Herr Pfarrer
Kühner⸗Waldkirch, und Herr Fritz Franz⸗Freiburg zum zweiten Vorſitzenden
gewählt wurde. Ganz beſonders erfreullch war es, daß im Laufe des Nach⸗
mittags Herr Pfarrer Münch von Denzlingen, der ſich eingehend nach den
Verhältniſſen der evangel. Arbeltervereine erkundigt hatte, erklärte, daß er die
Blldung eines Vereins in Denzlingen gern unterſtützen und in nächſter Zeit
die nötigen Maßnahmen dazu treffen würde. So dürfen wir denn hoffen, daß
unſere Bemühungen nicht vergebliche waren und wir recht bald dem Landes⸗
verband einen neuen Verein hinzufügen können.

Bnarertaa.
Die Friedhofsfrage. (Konfeſſtons⸗ oder Simultanfried⸗
höfe?) Ein Löſungsverſuch auf Grund der Tatſachen von Eberhard Gös.
152 Seiten, Preis Mk. 3.—, Verlag von Alfred Töpelmann, Verlags⸗
buchhandlung (vorm. J. Rickes) in Gießen. Hat denn unſer ſchwäbiſcher Dich⸗
ter Uhland nicht dem Empfinden der meiſten Menſchen entſprochen, als er die
Friedhofftimmung zuſammenfaßte in die Worte „Am Ruheplatz der Toten, da
pflegt es ſtig zu ſein uſw.“, und wie iſt es nur möglich, daß wir heute ein
langes Regiſter von Streſtigkeiten zu verzeichnen haben, die die häßliche Be⸗
zeichnung „Friedhoffkandale“ rechtfertigen? Auf dieſe Fragen ſucht der Ver⸗
aſſer des obigen Buches in 4 Hauptkapiteln (1. Friedhofsintoleranz, 2. deren
innere und äußere Gründe, 3. die Notwendigkeit und Möglichkeit geſünderer
Zuſtände und 4. was dazu führen kann) eine befriedigende Antwort zu geben
und ein möglichſt objekttves Urteil über den Friedhofskrieg der Gegenwart zu
entmerfen. An einer Fülle von Tatſachen weiſt er nach, wie nicht nur römiſche
Intoleranz, die allerdings den breiteſten Raum einnimmt, Anlaß zu den
widerlichſten Ecenen bei Begräbniſſen gibt, ſondern, daß leider auch von evan⸗
geliſcher Seite aus immer wieder Fälle von Unduldſamkelt vorkommen, die uns
manchmal das moraliſche Recht zur Kritik an der katholiſchen Intoleranz zu
entziehen drohen. Das letztere erſcheint in noch ungünſtigerem Lichte, wenn
ſich bei der Unterſuchung der Gründe zu ſolchen Konflikten zeigt, daß es auf
SGeliten der katholiſchen Kirche teilweiſe in der Lehre von den magiſchen Kräften
der geweihten Erde uſw. begründet iſt, während ſolche Fälle evangeliſcherſeits
meiſt durch engherzigen Konfeſſionalismus hervorgerufen werden. Von dem

—

Leſerkreis dieſer Zeitung wird das Buch beſonders auch deshalb nicht ohne
reichen Gewinn geleſen werden, weil es ſich durch eine freie Auffaſſung ſowohl
über das, was weltlich und chriſtlich iſt an dem Begräbnis, als auch darüder,
was beſſere Zuſtände herbeiführen könnte, auszeichnet. So mögen denn alle,
die ſich mir Recht über dtie konfeſſionelle Hetze in unſerem deutſchen Volke ent⸗
rüſten, zu dieſem Buche greifen, ſie werden darin einen kundigen Führer finden
in dem Widerſtand der Meinungen. Wir ſind ganz damit einig, wenn der
Verfaſſer ſchließt mit den Worten „daß nicht die bürgerliche oder kirchliche
Etikette, die uns hier anhaftet, über den Ewigkeitswert der Menſchen entſchei⸗
det, ſondern die Geſinnung des Herzens und die Werke, die den Toten nach⸗
folgen.“ Je mehr dies dem Menſchen zum Bewußtſein kommt, werden ſie ſich
klar, daß darüber nur Gott ein Urteil zuſteht. In dieſem Sinn will das Buch
wirken und wir wünſchen ihm deshalb bei unſern Bibliotheken und Mitgliedern
weiteſte Verbreitung. J. Fiſcher.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, 13. Auguſt, nachmittags um 4 Uhr, findet in
Lahr, Gaſthaus zur „Krone“ eine Landesausſchuß⸗Sitzung ſtatt,
wozu die Mitglieder des Ausſchuſſes freundlich engeladen werden.
In der am Sonntag, 30. Juli, in Denzlingen abgehaltenen
Bezirksverbandsſitzung des Breisgauverbands wurde anſtelle des
Unterzeichneten zum erſten Vorſitzenden des Breisgauverbands Herr
Pfarrer Kühner⸗Waldkirch und als zweiter Vorſitzender Heer Fritz
Franz⸗Freiburg gewählt.
Das Amt des Landesverbandsſchriftführers wurde vom Unter⸗
zeichneten bis zur nächſten Landesverbands⸗Ausſchußſitzung Herrn
Süß⸗Freiburg übertragen. Der Landesverbandsvo ſitzende:
Freiburg. Heinrich Bauer.

Badiſche Verdandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 16.
In Achern iſt das Mitglied Joh. Kreitler im Alter von 65 Jahren
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim. 7. 8 05. K. Reutter. Haudtkaſſier.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapoyns, Haufen v.
bei Spoichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht
Zell im Wieſental (Baden).
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nehmen entgegen: L. Schneider, Buch⸗
binder, Pfarrſtr.; Kingeter, Poſtunter⸗
beamter; Dittus, Schreiner, Gabels⸗
bergerſtr., ſowie der Bereinsdiener. —
Der Fahrpreis pro Perſon beträgt Mk.
2 30, welcher ſofort bet der Anmeldung
zu entrichten iſt; ferner werden die
Mitglieder erſucht, bei der Anmeldung
zugieich anzugeben, ob ſie an dem ge⸗
meinſamen Mütageſſen teilnehmen
wollen Preis Mk. 1.30 pro Perſon

(trocken). Schluß der Anmeldung zum

Ausflug Donnerstag, den 10. Auguſt.
Zahlr. Beleiligung erwünſcht.
Der Ausſchuß.

Samstag, 19
Schramb erg. Auguſt, adends
halb 9 Uhr Mugliederverſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1. Uhrenhandel,
2. Geldverbältniſſe, 3. Vereinsdiener,
4. Holzeinkauf, 5. Aus einem Arbeiter⸗
lesen (Karl Fiſcher). Be icht vom Vor⸗
ſitzenden. Wegen Wichtigkett der Ta⸗
g Sordnung, werben die Mitglteder ge⸗
beten, pünktlich und zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorftand.

Dienſtag, 15.
Rav ensburg. ds. Famtlien⸗
au flug mit Spaztergang auf den
Lumper, Ahmarſch 3 ½ Uh⸗ vom Lokal
(3 König). Von 5 Unr an geſellige

Unterhaltung auf dem Lumper, wozu S

die Mitglieder herzl. eingeladen werden.
Diejenigen Mitglieder, welche den
Spaziergang nicht mitmachen, begeben
ſich direkt auf den Lunper.
Am 19 Ang 1ſt d. J, abends 8
Uhr Mitgliederverſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Vikar Paul Knapp
über Jepan und die Japaner. Um
recht zahlreiches Erſcheinen wird frol
gebeten. — Diejenigen Mitglieder, die
noch mit ihren Beiträgen rückſtändig
ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu
begleichen.

We r Gonntag, 13. Aug. nachm.
„ 2 Uhr, ammeln ſich die
Muglieder im Vereinslokal zu dem

vom Arbeite fortbilungsverein veran⸗
ſtalteten Waldfeſt. Es werden hiezu

ſämtliche Mitglieder unſeres Vereins

zu recht zahlreicher Beteillgung höfl.
eingeladen. Abmarſch vom Vereinslokal
punkt ½ 3 Uhr. Der Vorſt.

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Wilh. Agner, Göppingen (Württ.

4 Sonntag, d. 13.
ingen. Auguſt, findet

Sonntag, 13. Aug.
Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Die⸗
jenigen Mitglieder, die noch mit Beti⸗
trägen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗

erſucht, ſolche zu entrichten.
Der Vorſtand.
Sonntag, d. 20.
Mannheim. Auguſt, abends
7 Uhr, halbjährliche Generalverſamm⸗
lung im Lokal Eichbaum P 5, 9 mit
ſolgender Tagesordnung: 1. Geſchäfts⸗
bericht, 2. Erſatzwahl, 3. Verſchiedenes.
Der Wichtigkeit wegen iſt zahlreiches
Erſcheinen nötig. Gewerbegericht:
Die vom Arbeitgeber zu unterzeichnen⸗
den Scheine ſind beim Gewerbegericht,
ſowie bei den Herren Friedr. Kern,
Jungbuſchſtr. 20, und Kirchendiener
Weckeſſer, Mittelſtr. 55, zu haben;
ohne dieſen Schein iſt keine Anmeld⸗
ung möglich. Weitere Papiere zur An⸗
meldung ſind Militärpaß, Familien⸗
buch, Invalidenkarte oder Steuerzettel.
Wählen dürfen nur diejenigen Arbeiter,
welche ſich rechtzeitig anmelden und 25
Jahre alt ſind. Wir rufen unſeren
Mitgliedern zu: meldet euch rechtzeitig
an und verſäumt nicht, am Wahltage
Eure Pflicht zu tun. Der Vorſtand.

iſſ Der Berein veab⸗
Villingen. ſchugt, am 20. Aug.
inen Familienausflug nach Tuttlingen
zu unternehmen. Mitglieder, die ſich
daran beteiligen wollen, werden er⸗
ſucht, ſich in die vom Vereinsdiener

vorge egte Liſte einzuzeichnen.
vrihe en Per Vorſtand.

Ul Am Sonntag, 13. Auguſt,
m. beſucht uns der Heidenheimer
Verein. Ankunft vormitt. 9 Uhr 27.
Von 10 —12 Uhr Orgelſpiel und Be⸗
ſichtigung des Münſters, Parade. Um
2 Uhr ſammeln ſich unſere Mitglieder
im Vereinshaas zu einem gemeinſchaft⸗
lichen Spaziergang um die Stadt in
die Friedrichsau. Unſere Mitglieder
werden dringend gebeten, ſich am Em⸗
pfang und der Begleitung unſerer
Gäſte zahlreich zu betelligen.

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Den 20. Auguſt 1905

XIII. Jahrgang

Ich ſchätze an dem ganzen Regime der neueren Zeit nichts
ſo ſehr, als die abſoluteſte Oeffentlichkeit; es ſoll kein Winkel des
öffentlichen Lebens dunkel bleiben. Bismarck.

Arbeiterbildung und Fachorganiſationen.
(Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger
Hauptverſammlung.)
Schluß.)
Es herrſcht in vielen Köpfen noch eine vollſtändige Unklarheit
über die Aufgaben und den Wert der Fachorganiſatlonen, ſonſt
wäre es nicht möglich, ſo leichthin über dieſelben abzuurteilen. Ich
weiß aus Erfahrung, daß weite Kreiſe ſchließlich noch verſtehen,

daß man einem evang. Arbeiterverein angehört, aber daß man in

einer Gewerkſchaft aus⸗ und eingeht, wird als ganz ſchrecklich an⸗
geſehen. Auch in unſeren eigenen Reihen iſt zum Teil noch eine
gewiſſe Abneigung vorhanden gegen dieſe Intereſſenvertretung un⸗
ſeres Standes. Man ſieht in den Gewerkſchaften nur unzufriedene,
begehrliche Leute und vergißt oder läßt außer acht, daß es ſich bei
der ſeitherigen Verbeſſerung des Wirtſchaftslebens ebenſo, wie bei
den zweifellos noch größeren Veränderungen der Zukunft, nicht um
willkürliche Eingriffe einzelner Menſchen handelt, ſondern daß dieſe
Umgeſtaltung notwendigerweiſe kommen mußte, daß allerdings immer
Menſchen die Träger derſelben ſein müſſen. Wir haben deshalb
allen Grund, für die Gewerkſchaftsbewegung einzutreten und ſowert
wir Arbeiter ſind, uns daran zu betelligen. Unſere Arbeit iſt nach
dem, was ich ſchon oben ausführte, keine leichte, aber Schwierig⸗
keiten ſind immer dazu dageweſen, daß ſie überwunden werden und
wir als Gewerkſchafter werden auch bei den beſcheidenſten Erfolgen
unſere Befriedigung finden, weil wir unſere Pflicht erfüllen Leider
iſt mir auch in Frankfurt das beſtätigt worden, was ich ſchon mehr⸗
mals ſagte, daß man vielfach eine gewiſſe Schwäche oder auch
Feigheit damit zu verdecken ſuchte, daß man alle möglichen Fehler
an den beſtehenden Gewerkſchaften als Grund ſeines Fernbleibens
angab. Man darf bei Beurteilung der Gewerkſchaften nicht an
dem heutigen Bld derſelben ſtehen bleiben, ſondern muß ſie in
ihrer Entwicklung verfolgen, dann wird man die Fehler zwar nicht
entſchuldigen, aber doch eher verſtehen und einſehen lernen, daß bei⸗
ſpielsweiſe der Haß gegen das Chriſtentum, das ſo lange der ſo⸗
zialen Not und vor allem der Selbſthilfe ablehnend und blind
gegenüberſtand, nur überwunden werden kann, wenn man einmal
ein wirklich tätiges Chriſtentum vorlebt, anſtatt vorpredigt. Vielfach

ſcheitert das Zuſammenarbeiten auch ſchon daran, daß man ſich

noch nicht klar gemacht hat, was wirkliche Neutralität iſt. Ich
weiß aus eigener Erfahrung, wie ſchwer ein Menſch, der nicht
blos ſtreng religiös erzogen, ſondern auch faſt immer in ſolchen
Kreiſen verkehrt hat, ſich darein findet, auch einem ganz abſtrakten
Menſchen innerhalb der Gewerkſchaft Rechnung zu tragen. Wir
ſind da oft viel zu empfindlich, wo es ſich um Verletzung unſerer
Ueberzeugung handelt und — es muß geſagt werden — zu taktlos,
wo es ſich um die oft ebenſo ehrlich erkämpfte Anſchauung Anderer
handelt. Das gliiche zeigt ſich oft in politiſchen Dingen; wer ein⸗
mal gelernt hat, daß keine Partei nur Gutes und keine nur
Schlechtes fordert und für ſich feſten Boden unter den Füßen hat,
der braucht nicht davor zurückzuſchrecken, mit andern zuſammenzu⸗

arbeiten. Das Schlimmſte iſt nur das, und da trifft auch unſere

Vereine eine Schuld, daß zu wenige dieſe innere Sicherheit haben,
ſowohl in religiöſer als politiſcher Hinſicht; deshalb haben die ſo⸗
zialdemokratiſchen Agitatoren oft ſo leichtes Spiel. Eines aber ſteht
feſt, daß wir nämlich ſolange kein Recht haben, über irgend eine
der beſtehenden Gewerkſchaften zu klagen, ſo lange wir nicht, ſoweit
wir Arbeiter ſind, Mann für Mann in die Gewerkſchaft ein reten.
Zu ſagen, man ſei ein Chriſt oder ſich mit nationaler Geſinnung
zu brüſten, will wenig heißen, wenn wir nicht aus innerer Sicher⸗

heit heraus ſprechen können „Hier ſtehe ich, ich kann nicht anders.“

ſchelten.

Denn nur ſo werden wir uns auch innerhalb der Arbeiterſchaft
immer größere Beachtung erringen. Darüber müſſen wir uns klar
ſein, daß unſere Vereine den Arbeltern die Gewerkſchaft nicht er⸗
ſetzen können, aber auch darüber, und das wird der empfinden, der
in Gewerkſchaften tätig iſt, daß es ein jämmerlich Ding wäre, immer
bloß danach zu ſtreben, materiell vorwärts zu kommen. Gerade
aber dieſe Gefahr, die auch in den erſehnten neutralen Gewerkſchaften
vorhanden iſt, muß uns dazu treiben, auch immer mehr organiſierte
Arbeiter für unſere Vereine zu werben und uns ſelber mit ihnen
das Rückgrat zu ſtärken, damit die Reihen der Arbeiter immer
größer werden, die in den Gewerkſchaften wirtſchaftlich vorwärts
ſtreben und in unſeren evangel. Arbeitervereinen ſich zu tüchtigen
Gliedern des Gemeinde⸗ und Staatslebens heranbilden. Zu Men⸗
ſchen ſollen ſie ſich entfalten, die ſich von materiellen Dingen nicht
ganz unterkriegen laſſen und bei allem Getriebe der Arbeit die
Schwungkraft der Seele nicht verlieren. Was Schlelermacher aus⸗
ſpricht in den Worten: „Sorge, dich nicht ſelber zu verlieren und
weine, wenn du dahintreibſt im Strom der Zeit, ohne den Himmel
in dir zu tragen“, das iſt es, was unſeren Arbeitern in der rein
wirtſchaftlichen Tätigkeit droht. Sie in dieſem Sorgen zu unter⸗
ſtützen und ihnen dieſen Mangel zum Bewußtſein zu bringen, iſt
unſere Aufgabe an den Arbeitern innerhalb der Fachorganiſationen.
Aber wenn wir von Arbeiterbildung reden, ſo denken wir
auch an die große Zahl nichtorganiſierter Arbeiter oder in erſter
Linie an ſie. Was iſt nun unſere Aufgabe dieſen gegenüber? Bei
einer ſehr großen Anzahl iſt zweifellos das notwendig, was ich
ſchon weiter oben als das erſte bezeichnet habe, nämlich ſie lehren
ſich als Stand zu begreiſen. Wir kennen alle die Einwände gegen
die Arbeiterbewegung, die berechtigten und die verwerflichen und
müſſen ſuchen, dieſelben allmählich zu zerſtreuen. Gerade das iſt
eln ungeheuer großes und verantwortungsvolles Arbeitsfeld für
uns, immer mehr darauf hinzuarbeiten, daß möglichſt alle Arbeiter
ſich an den Sorgen ihres Standes beteiligen, dabei aber das Ver⸗
ſtändnis für die andern Stände nicht verlieren. Eine der Haupt⸗
aufgaben wird es auch im Blick auf dieſe Arbeiter immer für uns
bleiben, daran zu arbeiten, daß ſie auch als Menſchen auf eine
immer höhere Stufe emporſteigen und wenn ſich die Bedürfniſſe
jeglicher Art dann ſteigern und wenn das Streben nach Recht und
Freiheit immer weitere Kreiſe erfaßt, ſo wollen wir darob nicht
Man geht ja viel hauſteren mit dem Wort „wenn das
Pferd ſo viel wüßte, wie der Menſch, dann wäre er nicht ſein
Reiter“ und überträgt das auf die gebildeten Klaſſen, die aus die⸗
ſem Grunde gegen die Bildungsarbeit an dem 4. Stande ſeien. Es
iſt auch nicht zu leugnen, daß dieſe niedrige Geſinnung vorhanden
iſt, aber weil wir keine Knechtſeelen wollen, ſondern ein freies Ge⸗
ſchlecht, das ſeine Pflicht freiwillig anerkennt, deshalb wollen wir,
daß auch der Arbeiterſtand zu dieſer Freiheit erzogen, ihm dieſelbe
dann aber auch zuteil werde, denn ſie ſcheint uns eine beſſere Ge⸗
währ für ein gedeihliches Zuſammenarbeiten wie von Arbeitgebern
und Arbeitnehmern ſo auch von Staat und Bürgern zu geben.
Ich komme zum Schluß und will deshalb kurz noch einmal
zuſammenfaſſen, was mir bei der Behandlung des Themas „Ar⸗
beiterbildung und Fachorganiſationen“ von beſonderer Bedeutung
war. 1. Man ſoll Bildung aller Art auch für den Arbeiterſtand
nicht unterſchätzen, ſondern dieſelbe pflegen, wo man kann und be⸗
ſonders neben der Bildung des Verſtandes die Bildung und Pflege
des Gemütes nicht verſäumen, 2. die Fachorganiſationen können
jetzt ſchon und werden, wenn ſie einmal das Ideal, das uns vor⸗
ſchwebt, erreicht haben, auch in dieſer Beziehung manches leiſten.
Aber große Gebiete ſind und müſſen immer mehr ausgeſchloſſen
werden. 3. es iſt Pflicht unſerer Vereine, darauf hinzuarbeiten,
daß ſich unſere Arbeitermitglieder an den beſtehenden Gewerkſchaften
als ihren Intereſſenvertretungen und wirtſchaftlichen Kampforgani⸗
ſationen beteiligen, auf Neutraliſiernng derſelben in taktvoller Weiſe

hinarbeiten und darauf achten, daß ihnen und anderen das Wort
nicht aus dem Sinne kommt: „Erheb, o Seele, deinen Sinn.“
4. endlich ſoll es uns aber auch angelegen ſein, möglichſt viele der
noch ferneſtehenden Arbeiter zu ſammeln in deren eigenem und im
Intereſſe unſeres ganzen Volkes.
Ich bin mir bewußt, daß ich eben aus Mangel an Bildung
nur eine mangelhafte Arbeit liefern konnte. Wenn trotzdem einige
dadurch angeſpornt würden, ihr reicheres Wiſſen in den Dienſt die⸗
ſer Sache zu ſtellen, ſo würde ich das im Intereſſe der evangeli⸗
ſchen Arbeitervereine mit Freuden begrüßen. Ich ſchließe mit einem
Wort Carlyles: „Mir ward ein Erbteil herrlich, ſchön und weit,
die Zeit iſt mein Beſitz, mein Acker iſt die Zeit!“ Wie wir die Zeit
anwenden und den Acker beſtellen, das ſteht bei uns!

Vollswirtſchaftliche Grundbegriffe.

9. Verteilung des Arbeitsprodukts.
Wie verteilt ſich nun das gewonnene Arbeitsprodukt unter die
drei Produktions faktoren Grund und Boden, Kapital und Arbeit?
1. Der Anteil des Grund und Bodens oder die ſogen.
Grundrente. Ein Bauer, der ſein eigenes Grundſtück mit ſeiner
Familie ſchuldenfrei bewirtſchaftet, bezieht den ganzen Rohertrag für
ſich, muß er aber Geld aufnehmen, ſo muß er einen Teil als Ka⸗
pitalzins abgeben, hat er fremde Arbeiter nötig, ſo muß er einen
weiteren Teil als Arbeitslohn an ſie ausfolgen, der Reſt iſt dann
der ſog. Reinertrag und bidet ſein Einkommen. Bei genauerem
Zuſehen finden wir aber, daß von dieſem auch wieder ein Teil den
Arbeitslohn für ihn ſelbſt und ſeine Familie bildet, ein Teil iſt Ka⸗
pitalrente für das in den Werkzeugen, Viehbeſtänden, Saatvorräten
uſw. ſteckende Betriebskapital, und wenn dann noch ein Ueberſchuß
da iſt, ſo kann man dieſen Teil als Anteil des Praduklionsfaktors
Natur, oder in dieſem Fall des in Beſitz genommenen Grund und
Bodens die ſogen. Grundrente betrachten, denn dieſen Nutzwert
des Bodens an ſich kann der Beſitzer auch einem andern gegen
Zahlung eines Entgelts (Pachtrente, Pachtzins) überlaſſen und
er bezieht dann eine Rente, ohne daß er ſelbſt zu arbeiten braucht.
Die Höhe dieſer Rente iſt abhängig von Angebot und Nachfrage,
bei zunehmender Bevölkerung ſteigt die Nachfrage nach Grundſtücken
und da der Grund und Boden nicht beliebig vermehrbar iſt, ſo
ſteigt der Preis des Bodens und der Bodenprodukte. Damit zeigt
ſich dann auch noch eine andere Erſcheinung. In einem Lande be⸗
ginnender Kultur, z. B. Amerika mit geringerer Bevölkerung wird
zunächſt der fruchtbarſte und in der Nähe der Anſiedlungen gelegene
Boden in Beſitz und Anbau genommen. Bei wachſender Bevölker⸗
ung wird die geſteigerte Nachfrage nach Lebensmitteln auch zum
Anbau von Böden geringerer Fruchtbarkeit und entfernterer Lage,
ſagen wir Böden 2. und 3. Klaſſe führen. Dieſe ergeben nun bet
gleichem Aufwand an Arbeit und Kapital (Düngung uſw.) nicht die
gleiche Menge von Produkten, wie in den Böden 1. Klaſſe. Da
aber Getreide gleicher Qualität auf dem Markt denſe ben Preis er⸗
zielt, ob es auf beſſeren oder ſchlechterem Grund und Boden, ent⸗
fernt von der Stadt oder in deren Nähe gewachſen iſt, ſo iſt klar
einzuſehen, daß die Beſitzer der erſtklaſſigen Grundſtücke einen grö⸗
ßeren Ueberſchuß über die Produkt onskoſten erzielen, als

die zweit⸗ ein Gut oder Grundſtück um hohen Preis gekauft oder gepachtet

und drittklaſſigen Grundſtücke. Dazu kommt dann eine weitere Eigen⸗
tümlichkeit des Gcund und Bodens. Während rnämlich die beliebig
vermehrbaren Peodukte, insbeſondere die ſabrikmäßig herſtellbaren,
die Tendenz haben, nach den billigſten Produktionskoſten ſich zu
richten, richtet ſich velmehr der Preis der Naturprodukte (Getreide
ꝛc) nach den höchſten Produktionskoſten, d. h. nach den Produk⸗
tionskoſten desjenigen Grundſtücks, welches zur Er ährung der Be⸗
völkerung gerade noch herangezogen werden muß, und wenn es
auch Boden 4. Klaſſe und in weiter Entfernung vom Markte iſt.
Wäre fruchtbarſter Boden in unerſchöpflicher Fülle vorhanden, ſo
würde keine Bobenrente entſtehen, da derſelbe aber in einem be⸗
ſtimmten Lande nur in elnem beſchränkten Umfange vorhanden iſt,
ſo beſtimmt ſich die Höhe der Grundrente durch den Vorzug, den
ein Grundſtück in Bezug auf Lage und Fruchtbarkeit vor dem un⸗
fruchtbarſten und ungünſtigſt gelegenen beſitzt, das aber zur Be⸗
friedigung des Bedarfs noch bebaut werden muß. So gibt es z. B.
Rübenzuckerfabriken im Magdeburgiſchen, die bis zu 40 pCt. Divi⸗
denden verteilen, während unſere ſüddeutſchen Zuckerfabriken es nur
bis zu 6 oder 8 PCt. bringen, obwohl ſie ebenſoviel Kapital und
Intelligenz auf die Fabrikation verwenden, aber der dortige ſandigere
Boden iſt für die Zucker⸗Rüben viel geeigneter, als unſer ſchwerer
Boden, der ſich mehr für Getreidebau eignet. Ein gleiches iſt natür⸗
lich der Fall bei Bergwerken, Minen und dergl., je nach der Er⸗
gieb gkeit des Grundſtücks ſteigt die Rente, die bei gleichem Auf⸗
wand an Kaptal und Arbeit daraus gezogen wird.
Während nun die Grundrente durch die Zunahme der Be⸗
völkerung in einem beſtimmten Lande eine natürliche Steigerung
erfährt, wird ſie durnch die Einfuhr von Naturprodukten (Getreide
und dergl!) aus anderen noch günſtiger produzierenden Ländern
herabgedrückt, daher der Wunſch der getreideproduzierenden Land⸗
wirte nuch Schutzzöllen auf Getreide, Vieh, Obſt und andere
Naturprodukte. Sie wünſchen die Vorteile ganz auszunützen, welche
ihnen die Zunahme der Bevölkerung, Verbeſſerung der Wege, An⸗
lage von Städten und Eiſenbahnen gewährt. Durch Schutzzölle
wird dann mit dem Peeis des Getreides auch der Wert des Grund
und Bodens geſteigert, da aber dieſe Steigerung keine natürliche,
ſondern eine künſtliche iſt, ſo haben die Schutzzölle für die Land⸗
wirtſchaft ſelbſt den Nachtell, daß wenn jemand jetzt ein Grundſtück
kauft oder pachtet, er einen höheren Pachtzins oder Kaufpreis an⸗
legen muß, wodurch ſein Einkommen aus dem Betrieb der Land⸗
wirtſchaft geſchmälert wird, während der urſprüngliche Beſitzer aller⸗
dings das Grundſtück teurer verkaufen kann oder eine höhere Rente
daraus erhät. Deshalb kommen nach wenig Jahren von den neuen
Beſitzern oder Pächtern immer wieder Klagen über die Unrentabili⸗
tät der Landwirtſchaft, d. h. des landwirtſchaftlichen Betriebes, und
Bitten um Erhöhung der Schutzzölle. So wurde im Jahre 1879
zum erſtenmal ein Zoll von 1 Mk. auf 100 Kg. Weizen einge⸗
führt, dann erhöht 1889 auf 5 Mk., 1892 durch die Capriviſchen
Handelsverträge ermäßigt auf 350 Mk. und jetzt wieder erhöht
auf 5,50 Mk. mit Vertragsſtaaten, auf 7 Mk. bei vertrags loſem
Eingang; es iſt eine Schraube ohne Ende. Sollen dann die Schatz⸗
zölle wieder herabgeſetzt werden, ſo verlieren natürlich Alle, welche

Innd Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
„Ich kommandiere Euch, in welchem Aufirag Ihr jetzt auch
ſein möget, auf der linken Seite des Herrn Miniſters Süß zu rei⸗
ten. Bei Eurem Dienſt und Euerer Ehre als Edelmann, ſobald
er Miene macht zu entfliehen, jagt ihm eine Kugel nach. Die Ver⸗
an wortung uehme ich auf mich.“
„Herr Expeditionsrat,“ rief Süß, „ich nehme Euch zum Zeu⸗
gen, daß mir hier ſchändliche Gewalt geſchieht. Obriſt Röder, ich
warne Sie noch einmal; dieſer Auftritt ſoll gerächt werden!“
„Aber Herr von Röder,“ flüſterte Guſtav; „um's Himmels⸗
willen, übereilen Sie nichts, bedenken Sie, was daraus entſtehen
kann. Bedenken Sie,“ ſetzte er lauter hinzu, „den furchtbaren Zorn
des Herzogs.“
„Der Herzog iſt tot,“ ſagte Röder laut genug, daß es alle
hören konnten.
„Karl Allexander tot?“ rief der Kapitän, auf den alle Be⸗
gebenheiten dieſer Nacht mit einemmal in ſchrecklichen Erinnerungen
hereinſtürzten.
„Hat man ſichere Nachricht? Gott! Welch' ein Fall!“ ſagte
Guſtav beſorgt. „War er in Kehl?“
„Er iſt in Ludwigsburg vor einer Viertelſtunde ſchnell und
plötzlich geſtorben. Drum iſt es unſere Pflicht, dieſen Herrn da,
der ſich mit der Regierung ſehr ſtark beſchäftigte, ſchnell an das
verwaiſte Staatsruder zu bringen.“
„Wie, in Ludwigsburg, ſagt Ihr,“ rief Lanbek, „und ſchnell
geſtorben? O, ewige Vorſicht!“
„In dieſem Ludwigsburg hier,“ ſagte Röder wehmütig, „und

im Bette am Schlag geſtorben. Friede mit ſeiner Aſche! Er wac
ein tapferer Herr. Aber jetzt weiter, Ihr Freunde, daß die Nachricht
nicht vor uns nach Stuttgart kommt!“
„Meine Herren,“ rief Süß mit einer Stimme, die Zorn und
Angſt beinahe erſtickte. „Noch bin ich Miniſter, und erinnere Sie
an das Edikt des Herzogs, das mich von aller Verantwortung frei⸗
ſpricht; ich ſage Ihnen, es kann Ihnen allen ſchlimm gehen, wenn
Sie ſich mit Herrn Röder verbinden. Im Namen des Herzogs und
ſeines Erben befehle ich Ihnen, von mir abzulaſſen.“
„Jetzt hat Dein Reich ein Ende, Jude!“ rief der Kapitän,
lachte wild, riß ihm den Zaum aus der Hand und ſchlug ſein
Pferd mit der langen Peitſche auf den Rücken; der Obriſt ritt an
der rechten Seite, ſein Piſtol in der Hand: der Zug ſetzte ſich in
Galopp, und Guſtav folgte halb träumend durch das ſingende
Dorf, an dem alten Mann, der heiſer lachend wieder auf der Brücke
ſaß, und an dem Galgen vorüber, wo die Raben krächzten und mit
den Flügeln ſchlugen. Eiſt hier, als er einen ſcheuen Blick nach
der Richtſtätte warf, fiel ihm mit ängſtlicher Ahnung Lea und ihr
unglückliches Schickſal bei.
4.

Als die Stuttgarter am Morgen nach der verhängnisvollen
Nacht erwachten, wurden ſie von zwei beinahe ganz unglaublichen
Nachrichten überraſcht. Der Herzog ſei, ſtatt außer Landes vereiſt
zu ſein, in dieſer Nacht zu Ludwigsburg ſchnell geſtorben. Er war
ein geſunder und kräftiger Mann geweſen, dem mancher, der ihn
geſehen, noch wohl zwanzig bis dreißig Jahre gegeben häcte. Die
Klagen um ſeinen Tod verſtummten beinahe vor der Freude über
eine andere Nachricht, der Jude Süß ſei mitgmehreren der höchſten
Hofherren im Ludwigsburger Schloß geweſen, als der Herzog ſo

.
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—

haben, was man dann den Ruin der Landwirtſchaft nennt; es iſt
aber kein Ruin der Landwirtſchaft, ſondern nur der momentanen
Beſitzer, die in gleicher Lage ſind, wie ein Kapitaliſt, der eine
Aktie eines anſcheinend gut gehenden Unternehmens teuer gekauft
hat, das in ſeinen Erträgen infolge von Konkurenz oder anderer
Umſtände zurückgeht.
Im Uebrigen muß man genau unterſcheiden zwiſchen Grund⸗
rente und Ertrag eines Grundſtücks. Der letztere muß natürlich
ſo ſein, daß er die Auslagen deckt und zum ſtandesgemäßen Unter⸗
halt des Bewirtſchaftenden und ſeiner Familie hinreicht, denn wenn
dies nicht der Fall wäre, ſo würden viele die Arbelt auf dem Land
aufgeben, in die Stadt ziehen und den Arbeltern in Handwerk und
Fabrik Konkurrenz machen. Dagegen iſt die Erzielung einer hohen
Grundrente nicht im volkswirtſchaftlichen Intereſſe gelegen und
daher auch nicht durch Schutzzölle zu begünſtigen; es fragt ſich
nur, wo hört der Arbeitsertrag auf und fängt die Grundrente an
und welche Höhe hat ſie in einem beſtimmten Lande? In Eng⸗
land war ſie durch die Zunahme der Bevölkerung, die geſteigerte
Fabrik⸗ und Handelstätigkeit ſo geſtiegen, daß das Intereſſe des
geſamten Volkes die zollfreie Einſuhr von Getreide gebieteriſch for⸗
derte und nach langen erbitterten Kämpfen mit den Großgrundbe⸗
ſitzern, die im Parlament beſonders einflußreich waren, wurden die
Kornzölle durch den genialen Miniſter und Finanzmann Sir Robert
Peel 1848 aufgehoben, ohne daß eine beſondere Erſchütterung des
Grundbeſitzes wahrzunehmen war, weil ſich die Beſitzer auf andere
Produktlonsarten als Getreide, insbeſondere die Viehzucht werfen konn⸗
ten und dort ebenſogroße oder größere Erträge erzielten als vorher.
Wie es aber im Falle eines Krieges ſtehen würde mit der
Ernährung des engliſchen Volkes, iſt wieder eine andere Frage und
ſo ſpielen noch verſchiedene Momente herein, Wehrhaftigkeit und
Geſundheit der ackerbautreibenden Bevölkerung gegenüber den In⸗
duſtriearbeitern, Mißernten in andern Ländern, Aufhören der Zu⸗
fuhren infolge eigenen Verbrauchs, z. B. ſeitens Amerikas bei Zu⸗
nahme der dortigen Bevölkerung. Es iſt deshalb eine der ſchwie⸗
rigſten und verwickeltſten Fragen der Volkswirtſchaft und für jedes
Volk und jede Entwicklungsſtufe desſelben verſchieden zu beant⸗
worten, wenn man ſich überhaupt auf den nationalen, ſtatt auf
den internationalen oder weltwirtſchaftlichen Standpunkt ſtellen will.
Einfacher liegt die Sache bei der ſogen. Bauplatzrente, weil
ſie lediglich durch die Lage eines Grundſtücks hervorgerufen wird.
Denken wir uns z. B. ein Werkmeiſter erbt zwei Grundſtücke von
gleichem Meßgehalt, eines in der Vorſtadt, eines in der Allſſtadt
am Markt. Auf jedem errichtet er ein Haus, das ihn je 40,000
Mk. koſtet. Dann kann er das Haus in der Vorſtadt vielleicht
um 60,000 Mk. verkaufen, das Haus in der Altſtadt um 120,000
Mk. Somit iſt das eine Grundſtück 20,000 Mk. wert, das andere
80,000 Mk., das eine gibt zu 5 Prozent eine Rente von 1000
Mk., das andere von 4000 Mk., ſomit 3000 Mk. mehr. Die
Urſache liegt in der Seltenheit und den Vorteillen der günſtiger ge⸗

plötzlich ſtarb; er habe ſich alſobald, nachdem er die Leilche geſehen
hatte, au's Pferd geſchwungen und ſei halb wahnſinnig Stuttgart
zugeritten; Herr v. Röder aber, ein Mann, mit dem ſich nicht ſpaſſen
laſſe, habe ihn eingeholt und bewacht nach Stuttgart geführt. Man
lachte über die ſonderbare Verblendung des Juden; als er nämlich
von der Frau Herzogin, welcher er noch in der Nacht aufgewartet
hatte, um zu kondoliren, heraustrat und eine Eskorte nach Haus
verlangte, weil er wichtige Akten holen müſſe, ſchloß ſich ein Leut⸗
nant mit ſechs Mann an ihn an. Am Ende des Korridors machte
ihm ein Hauptmann das Kompliment und folgte mit zwölf Mann;
jener meinte zwar lächelnd, „es ſei zuviel Ehre,“ als er aber an
Lanbeks Haus um die Ecke bog, und vier Schildwachen vor ſeinem
Palaſt bemerkte, als er oben an der Treppe Bajonette blitzen ſah,
und Lea bleich, verſtört und weinend ihm entgegen ſtürzte, da merkte
er, welche Stunde geſchlagen habe, und rief: „Himmel ich bin
verloren!“
Obgleich das Teſtament bes verſtorbenen Herzogs im Fall
ſeines Todes eine Adminiſtration beſtellt hatte, welche ſeinen Mi⸗
niſtern angenehmer geweſen wäre, ſo übernahm doch Herzog Ru⸗
dolf von Neuſtadt, trotz ſeines hohen Alters als der nächſte Agnat
die Adminiſtration, und das Land fühlte ſich erleichtert und zufrie⸗
den dabei. Er ließ, außer anerkannt ſchlechten Menſchen, jeden in
der Würde, in der er unter der vorigen Regierung ſtand, und es
war dies wirklich eine Art von Gnadenakt, wenn man bedenkt, daß
früher zwei Dritteile aller Aemter im Lande gekauft worden waren.
Nur einer war nicht zufrieden mit dem Amt, das ihm der Herzog
Adminiſtrator mit den huldreichen Ausdrücken beſtätigt hatte; es
war der junge Lanbek. Er wurde nicht nur als Expeditiosrat auf's
neue ernannt, ſondern, als der alte Röder, im Feuer der Freund⸗
ſchaft für den Landſchaftskonſulenten, deſſen Sohn als einen klugen
Kopf und trefflichen Juriſten ſchilderte, wählte ihn der Herzog ſo⸗
n in die Kommiſſion, die den Prozeß gegen den Juden Süß zu
ühren hatte. (Fortſetzung folgt.)

legenen Bauplätze und in der engeren Nachfrage nach ſolchen,
welche bei ſteigender Bevölkerung dem Beſitzer des günſtiger gele⸗
legenen Bauplatzes ein Einkommen verſchafft, das nicht auf Ar⸗
beits⸗ oder Kapitalverwendung von ſeiner Seite zurückzuführen iſt,
ſondern ein Ergebnis der Geſamtarbtit und der geſamten wirt⸗
ſchaftlichen Entwicklung der Geſellſchaft darſtellt.
Daher auch das gerechte Verlangen nach einem Anteil des
Staats oder der Gemeinde an dieſer Wertſteigerung, die beſonders
in der Nähe der großen Städte zu einer ungeſunden Bodenſpeku⸗
lation führt, durch welche der Preis der für die Bebauung in Be⸗
tracht kommenden Grundſtücke unverhältnismäßig in die Höhe ge⸗
trieben wird und der Antrag auf Erhebung einer ſogenannten
Bauplatz⸗ oder Wertzuwachsſteuer von derartigen Grund⸗
ſtücken, wie ſie der von A. Damaſchke gegründete Verein der Boden⸗
reformer verlangt und in vielen Städten bereits mit gutem Erfolg
durchgeführt hat.

—

Vereins⸗Nachrichten.
Eberbach Am Samstag, 29. Juli, abends 9 Uhr, hielt die Geſangs⸗
abteilung des ev. Arbeitervereins im Nebenzimmer „Grüner Baum“ ihre dies⸗
jährige Generalverſammlung ab; ſämtliche Sänger ſowie Sangesfreunde waren
anweſend. Nachdem der bisherige Vorſtand, Herr Wilh. Hofmann, für den
guten Beſuch gedankt, wies er darauf hin, daß im abgelaufenen Vereinsjahr
leider keine guten Fortſchritte erzielt wurden, größtenteils wegen des allzuoften
und unbegründeten Fehlens verſchiedener Sänger, er hoffe und wünſche aber,
daß künftighin durch größeren Eifer das Verſäumte nachgeholt werde. Dem
eifrigen, unermüdlichen Dirigenten, Herrn A. Rößig, gebührt aber alles Lob.

Auch unſer Vereinsvorſitzender, Herr Veith, wußte in längerer Anſprache die

Bedeutung und den Wert des Geſangs in Bezug auf den Verein eindringlich
zu ſchildern. Es folgten nun, wie alljährlich, die Wahlen. Da Herr W. Hof⸗
mann, der ſchon ſeit mehreren Jahren ſich als erſter Vorſtand ſehr viele Mühe
um die Geſangsabteilung gegeben, diesmal eine Wiederwahl ablehnte, wurden
neugewählt folgende Herren: 1. Vorſtand Heinrich Schölch, 2. Vorſtand Jakob
Feuerſtein, Schriftführer Heinrich Schumacher, Kaſſier Heinrich Oſtertag.
Möge ihre Amtsführung für unſern Gängerchor eine erſprießliche ſein. Es
wurde noch angeregt, in Bälde unſer Vereinsmitglied H. Holloch (zur Roſa⸗
burg) zu beſuchen, ſowie einen Ausflug nach Mannheim zu machen zum
Gegenbeſuche unſeres dortigen Brudervereins. Zu beiden Veranſtaltungen
ſind auch unſere Geſamtvereinsmitglieder ſchon jetzt freundlich eingeladen. Auch
tritt unſere Reiſekaſſe wieder in Kraft. Zu erwähnen iſt noch, daß für die
nächſte Zeit ein Famtlienabend bevorſteht. Hoffentlich trägt derſelbe auch et⸗
was bei zu dem dringend notwendigen engeren Zuſammenſchluß der Vereins⸗
mitglieder, denn noch immer läßt die Teklnahme am Leben des Vereins und
ſeinen mancherlei Veranſtaltungen (Bibliothek, Geſangchor uſw.) viel zu wün⸗
ſchen übrig. Mögen ſich auch jederzeit Freunde finden, die berett ſind, uns
durch lehrreiche Vorträge zu erfreuen, denn das iſt auch Bruderliebe! Alles
in Allem: neue Kräfte, neue Triebe, drum blühe, wachſe und gedeihe! Sch.
Rentlingen. Am Dienſtag, den 8. Auguſt, hat unſer Verein nach länge⸗
rer Pauſe wteder mit ſeinen regelmäßigen Verſammlungen begonnen und
dabei eiren Beſchluß gefaßt, der auch für die anderen Verelne Intereſſe hat.
Arbeiterſekretär Fiſcher ſprach über: die Göppinger Reſolution und unſere Stel⸗
lung zu den Gewerkſchaften. Bei Behandlung dieſer Frage wies der Redner
darauf hin, daß der Göppinger Beſchuß das Wort „Pflicht“ enthalte, daß, wie
im ganzen Verbande nur eine ganz geringe Zahl ſich dis jetzt organ ſiert ha⸗
be, ſo auch in Reutlingen nur 2 oder 3 ſich den Gewerkſchaften angeſchloſſen
ben und ſtellt die Frage zur Diskuſſion, „Was tun wir hier, um eine re⸗
gere Betetligung an den Fachorganiſationen zu erzielen?“ Von verſchiedenen
Rednern wurde nun darauf hingewieſen, daß ſie den hier beſtehenden „freien
Gewerkſchaften“ nicht beitreten können, wegen der politiſchen Haltung jener
Richtung, daß aber auch die „chriſtlichen“ nicht in Betracht kommen, weil ſie
den gleichen Fehlern verfallen ſind wie die freien, nur nach der andern Seite
hin. Mit Freuden wurde deshalb die Mitteilung eines anweſenden Mitglieds
der „deutſchen Gemerkvereine (Hirſch⸗Dunker)“ begrüßt, daß ſeine Organiſation
demnächſt einen Ortsverein in Reutlingen gründen werde und die Evangeliſchen
Arbeitervereinsmitglieder zum Beitritt einlud. Vom Referenten ſowohl, als
auch von allen Diskuſſionsrednern wurde gerade dieſer Richtung das Wort
geredet allerdings, unter ſtarker Betonung deſſen, daß der allmählich einziehende
Geiſt immer mehr zum Durchbruch kommen müſſe. Nachdem noch ausdrücklich
hervorgehoben wurde, daß es Aufgabe unſerer Leute ſef, alles zu tun, um
einer einhehlichen Arbeiterorganiſation die Wege zu ebnen und zu ſuchen, auch
unter den organiſierten Arbeitern Verſtändnis für unſere Vereine zu wecken,
wurde folgende Reſolution angenommen. „Der Evang. Arbeiterverein Reut⸗
lingen anerkennt die in Göppingen gefaßte Reſolution und empftehlt ſeinen
Arbeitermigliedern den Beitritt zu den deutſchen Gewerkvereinen (Hirſch⸗Dunker)
als die Organiſation, die unſeren Anforderungen in Bezug auf Neutralität
zur Zeit am meiſten entſpricht. Er hofft durch dieſen Anſchluß dem wirtſchaft⸗
lichen Intereſſe ſeiner Mitglieder, ſowie einer geſunden Entwicklung der Ge⸗
werkſchaftsbewegung zu dienen und erwartet, daß dadurch unſer Verein auch
einen Schritt vorwärts komme in ſeiner Bedentung als Pflanzſchule für ſo⸗
ziale, nationale und evangelilche Geſinnung unter der Arbeiterſchaft.“ Möge
dieſer Beſchluß nun auch wirklich unſeren Mitgliedern, ſoweit ſie in Betracht
kommen, Veranlaſſung geben, ſich an der Organiſation recht zahlreich zu be⸗
teiligen, ſich aber auch in unſerm Verein als dem Nährboden für entſchieden
evangeliſche und wahrhaft ſoziale Geſinnung nicht nur ſelbſt fleißtg einfinden,
ſondern ihm auch immer mehr neue Mttglieder zuführen. (Anmerkung
der Schriftleitung. Zu dieſem Bericht iſt uns aus Reutlingen noch eine
Zuſchrift geſandt worden. In ihr wird die Notwendtgkeit gewerkſchaftlichen An⸗
ſchluſſes überhaupt beſtritten. Wir geben ſie indeß nicht vollſtändig wieder, da
ſie in unmittelbarem Widerſpruch zu unſerer Göppinger Reſolutton ſteht. Ueber
letztere iſt ohnehin nächſtdem eine Erklärung des Verbandsvorſitzenden zu
erwarten.)

£

Bücgerrtſeg.
Schatzſucher und Schatzſinder. Geſammelte Geſchichten von
Johannes Doſe. Verlag von Fr. Bahn in Schwerin. Broſch. Mk. 2.40.
Frauenherzen. Geſchichten aus Schleswig⸗Holſteins neuer Zeit von

Johannes Doſe. Verlag von Fr. Bahn. Broſch. 80 Pfg.
Doſe hat ſich in verhältnismäßig kurzer Zeit einen bedeutenden Namen

„ emacht als Volksſchriftſteller. In den vorliegenden Bänden ſind eine Reihe

kleinerer Erzählungen zuſammengeſtellt. Naturgemäß ſind ſie nicht alle gleich⸗
wertig. Aber alle zeigen uns die beſonderen Vorzüge Dofe'ſcher Erzählungs⸗
kunſt: Friſche Darſtellung, Liebe zu den geſchilderten Perſonen, Heimatkunſt
und nicht zum wenigſten ernſten ſittlichen und chriſtlichen Hintergrund. Dabet
muß es als beſonderer Vorzug anerkannt werden, daß gerade die chriſtliche
Tendenz nicht aufdringlich betont wird. Der Leſer ſoll ſich die Anwendung
ſelbſt machen; der Erzähler ſchildert nur ſeine Geſtalten nach dem Leben, ohne
ihnen lange Betrachtungen oder Ermahnungen in den Mund zu legen. Wir
können die beiden Bändchen mit gutem Gewiſſen für Volks⸗ und Bereins⸗
büchereien empfehlen. E. K.
Kindertränen. Eine Geſchichte aus dem wilden Kurdiſtan
von Hedwig Andran. Verlag von Fr. Bahn. Broſch. 90 Pfg. Das Büch⸗
lein ſchildert in wirklich ergreifender Weiſe das traurige Schickſal von arment⸗
ſchen Chriſten, namentlich von Kindern, die ihre Eltern verloren haben und
ſelbſt nur mit Mühe errettet werden. Die Art von Chrifſtentum, die hier ver⸗
treten wird, ſagt vielleicht nicht jedem Leſer zu; aber zur Erweckung von immer
neuer Teilnahme für jenes arme verfolgte Chriſtenvolk im „wilden Kurdiſtan“
iſt die Schrift wohl geeignet. V E. K.
Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 24 u. 25.
In Eßlingen iſt das Mitglied J. Krügele im Alter von 60 Jahren an
Lungenleiden, in Heidenheim A. Mayer im Alter von 76 Jahren an Lungen⸗
entzündung geſtorben.
Quittung.

Heidenheim 2. Q. 112 70, Altshauſen 2. Q. 53.80, Holzheim 2. O.

26 80, Schorndorf 3. und 4. OQ. 19 80, Biberach 3. O. 11.80, Oberkochen 3.
O. 9.80, Altenſteig 2. O. 16.80 Mk.
Gollte für eindezahlte Mitgliederbeiträge innerhalb der nächſten zwei
Monate eine Quittung in der Arbeiterzeitung nicht erſcheinen, ſo bitte ich die
Herren Ortskaſſiere, bei mir zu reklamieren.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn, 13. 8. 05.
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen H.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gyascht,
Zell im Wieſental (Baden).

Gothaer Teuerverlicherungsbank auf Gegenleitigkeit.
Im Jahre 1821 errichtet.
Wir bringen hierdurch zur öffentlichen Kenntnis, daß für Zell i W.

und Umgegend eine Agentur errichtet und dieſelbe dem Herrn Adolf
Schwaiger in Zell überrragen worden iſt.

Karlsruhe, im Auguſt 1905.

Die Generalagentur
Chriſt.

—

Bezugnehmend auf vorſtehende Bekanntmachung, empfehle ich mich zur
Vermittelung von Verſicherungen bei der Gothaer Feuerverſicherungsbank
auf Gegenſeitigkeit und erkläre mich zur Erteilung jeder wunſchenswerten
Auskunft über dieſe Auſtalt gern berelt.

Zell i. W., im Auguſt 1905.

Adolf Schwaiger
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kennen zu lernen. Um fleißigen Beſuch
bittet Der Vorſtand.
NB. An Nichtmitglieder der Bib⸗
liothek dürfen ohne Wiſſen des Biblio⸗
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. Sonntag, d. 20.
Mannheim. Auguſt⸗ abends
7 Uhr, halbjährliche Generalverſamm⸗
lung im Lokal Eichbaum P 5, 9 mit
ſolgender Tagesordnung: 1. Geſchäfts⸗
becicht, 2. Erſatzwahl, 3. Verſchiedenes.
Der Wichtigkeit wegen iſt zahlreiches
Erſcheinen nötig. Gewerbegericht:
Die vom Arbeitgeber zu unterzeichnen⸗
den Scheine ſind beim Gewerbegericht,
ſowie bei den Herren Friedr. Kern,
Jungbuſchſtr. 20, und Kirchendiener
Weckeſſer, Mittelſtr. 55, zu haben;
ohne dieſen Schein iſt keine Anmeld⸗
ung möglich. Weitere Paptere zur An⸗
meldung ſind Milttärpaß, Familien⸗
buch, Invalidenkarte oder Steuerzettel.
Wählen dürſen nur diejenigen Arbeiter,
welche ſich rechtzeitig anmelden und 26
Jahre alt ſind. Wir rufen unſeren
Mitgliedern zu: meldet euch rechtzeitig
an und verſäumt nicht, am Wahltage
Eure Pflicht zu tun. Der Vorſtand.

. GSamstag, 19. Aug.
F reiburg. im Vereinslokal.
Wegen wichtiger Mitteilungen an die
Ve einsmitglieder und Mitglieder der
Verbandsſterbekaſſe erſucht um vollz.
Erſchetinen Der Vorſtand.
Den Mitgliedern der Gängerab⸗
teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗
tember die Geſangsprohen im Vereins⸗
lokal wieder ihren Anfang nehmen.
Um vollzähltes und pünktliches Er⸗
ſcheinen erſucht Der Obmann.

W Sonntag, 20. Aug. mitt.
e r. 1 Uhr Verſammlung im

Vereinslokal zum „Ochſen“, wozu die
Mitglieder zu zahlr. Betetligung höfl.
eingeladen werden. Es wird darauf
aufmerkfam gemacht, daß die Mitglie⸗

der präziſer erſcheinen ſollten. Nach

Beendigung der Verſammlung gemein⸗
ſamer Spaziergang mit Familienange⸗
hörigen zu Mitglied Fritz Gemp Gaſt⸗
haus z. Bärenfels, wozu zahlr. Er⸗
ſcheinen erwartet Der Vorſtand.

. Sonntag, 20 bs.
Heilbronn. anman 3 uir
Kinderfeſt im Volksgarten an der
Pfühlſtraße (oberer, öſtlicher Teil des
Gartens). Feſtbänder für Kinder zu
10 Pfg. bei Herrn Raoff (Allerheiligen⸗
ſtraße), Herrn Ruoff (Sulmerſtr.) und
Herrn Gailing (Lammgaſſe). Eintritts⸗
geld für Erwachſene 10 Pfg. J des
Kind erhält eine Gabe. Hiezu ladet
freundlich ein Der Vo ſitzende.

Dienstag⸗, 22. 98.,
Karlsruhe. abends halb 9
Uhr findet im Lokal „Einigkeft“, Wil⸗
helmſtr. 47, unſere halbjährliche Haupt⸗
verſammlung ſtatt. Tazesordnung:
Rechenſchaftsbericht, Ernennung von
Ehrenmitgliedern, Ausflug nach Baden⸗
Baden und Verſchiedenes. Um reche
zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet
Der Vorſta⸗ d.
Monatsver⸗
Neckarſulm. ſammlung am
Sonntag, 20. Auguſt, von nahm 4
Uhr ab im oberen Virtſchaftszimmer
des Gaſthauſes zur Linde. Tageso d⸗
nung: Vortrag von Herrn Verbands⸗
ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über Zweck
und Ziele der evangel. Arb itervereine.
Allgemeine Diskuſſion uſw Zahlr.
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand

Diejentgen Mie⸗
Säckingen. alidee weice
vom Verein Kohlen zu beziehen wün⸗
ſchen, möchten das in Bälde beim 2
Vorſtand, Herrn A. Hauſer, oder beim

Ve einsdten er H. Thomann anmelden.
Der Vorſtand.

Samstag, 19.
S chramb erg. Auguſt, avends
halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1. Uhrenhandel,
2. Geldverbältniſſe, 3. Vereinsdier er,
4. Holzeinkauf, 5 Aus einem Arbeiter⸗
leben (Karl Fiſcher). Bericht vom Vor⸗
ſitzenden. Wegen Wichtigkett der Ta⸗
gesordnung, werden die Mitglteder ge⸗
beten, pünktlich und zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

Win Der Verein beab⸗
Villing En. ſichtigt, am 20. Aug.
einen Familienausflug nach Tuttlingen
zu unternehmen. Mitglieder, die ſich
daran beteiligen wollen, werden er⸗
ſucht, ſich in die vom Vereinsdiener
vorgelegte Liſte einzuzeichnen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 20 Aug.
Zell 1. W. nachmittags 1 Uhr,

Monatsverſammlung im Vereinsſaal.

Zahlreiches Erſcheinen wird erwartet.

Der Vorſtand.
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*
3

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Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Nev. 34

Den 27. Anguſt 1905

XIII. Jahrgang

Sonſt waren die reichſten Länder, wo die Natur am gütig⸗
ſten war; jetzt ſind es die, wo der Menſch am tätigſten iſt. Buckle.
Wochenſchau.
Die Friedensverhandlungen zwiſchen Rußland und Japan,
die ſo wenig hoffnungsvoll begannen, haben ſich nun doch aus⸗

ſichtsreicher geſtaltet. Die Hercen Delegierten haben ſich bis auf

2 oder 3 Pu kte geeinigt. Andere dagegen wollen den Ruſſen
nicht eingehen, oder höchſtens wie eine ſehr bittere Arznei nach
langem Sträuben; ſo vor allim das Verlangen einer Kriegsent⸗
ſchädigung und die Abtretung der Inſel Sachalin. Sehr merkwürdig
hat es übrigens in der ganzen Welt berührt, daß der ruſſiſche Ab⸗
geordnete Witte eine Kundgebung erließ, die mit den Worten begann:
Rußland iſt nicht geſchlagen! Etgentlich ſind die Menſchen zu be⸗
neiden, die ſich ſo leicht tröſten können, daß ſie nach der größten
Tracht Prügel einfach ſagen: ich bin nicht geſchlagen! Sonſt hat
freilich Rußland keinen Troſt mehr, und es iſt kein Wunder, daß
es hieß, der Zar wolle abdanken.
Namentlich ſchmerzlich iſt es doch immer, wenn man im Un⸗
glück von einſtigen guten Freunden im Stich gelaſſen wird. Und

das muß Rußland an Frankreich erleben, das immer dicker mit

England tut, dem Erzfſeind ſeines treuen ruſſiſchen Bundesgenoſſen.
Ein neuer Austauſch freundlicher Gefühle fand erſt neuerdings
wieder zwiſchen den beiden Flotten ſtatt, als die franzöſiſche der
engliſchen in Portsmouth einen Beſuch abſtattete. Manche Leute
meinen, Frankreich hoffe jetzt durch England, wie früher durch
Rußland, ſeine Revanchegelüſte gegen Deutſchland befriedigen zu
können. Allein, das war noch nie des Briten Schwärmeret, für
andere Leute ſeine Haut zu Markt zu tragen. Viel lieber läßt er
dieſes andere tun und bringt derweil ſein Schäfchen ins Trockene.
Daß die Beziehungen zwiſchen England und Deutſchland
zur Zeit ſehr kühl ſind, ſieht man auch daraus, daß der dicke König
Eduard wieder durchs Reich nach Marienbad gefahren iſt, ohne
daß es zu einer Zuſammenkunft mit ſeinem Neffen, unſerem Kaiſer,
reichte. Dagegen ſtattete er dann dem alten Kaiſer von Oeſterreich
ſofort einen Beſuch ab. Nun, uns kanns gleich ſein; wir laufen
niemand nach.
Was unſer deuſſches Vaterland ſelbſt anbelangt, ſo war dieſer
Tage viel die Rede davon, daß raſch der Reichstag einberufen wer⸗
den müſſe, wegen neuer Truppentransporte nach Südweſtafrika.
Nun iſt zwar glaubwürdig nachgewieſen worden, daß die bisherigen
Ausſchickungen das noch nicht überſchreiten, was der Reichstag ſchon
bewilligt habe. Aber gut wird es ſchon ſein, wenn die Zeitungen
und Politiker recht aufpaſſen, daß nicht das Bewilligungsrecht der
Volksvertretung mißachtet wird. Man weiß ohnedies, daß die Re⸗
gierung mit dem Herrn Höchſtkommandierenden in Südweſtafrika
etwas ſchwer tut. Es klingt ſehr wenig ermutigend, was neuerdings
über das Verhalten des Generals v. Trotha gemeldet wird. Im
Okiober 1904 gab er einen Erlaß heraus, der, trotz ſpäter verſuch⸗
ter Einſchränkung, ſo drohend und blutdürſtig klang, daß der Reichs⸗
kanzler ſeine Zurücknahme veranlaßte. Das ſcheint nun den Herrn
General arg verſchnupft zu haben. Er gab ſeinem Unmut in einer
Zuſchrift an eine Windhuker Zeitung Ausdruck. Dieſelbe Zeitung
wurde von ihm gleichzeitig gemaßregelt, weil ſie etliche Maßnahmen
kritiſiert hatte. Daraufhin ſtellten die Mitglieder des Regierungs⸗

beirats in Windhuk ihre Tätigkeit ein, da ſie ja doch bei wichtigen

Entſcheidungen nicht gefragt würden. — Das ſind recht trübe Nach⸗
richten aus der Kolonie, die ſchon ſo viel Geld und Blut gekoſtet
hat. Möge der Reichskanzler kräftig dazwiſchenfahren, falls ihm das
möglich iſt. Andernfalls müßte das Interiſſe für den ſüdweſtafrika⸗
niſchen Feldzug naturgemäß auch in gut natlonalen Kreiſen vollends
ganz verſchwinden. Man will doch etliche Garantie dafür haben,
daß die Erfolge, welche unſere tapferen Soldaten unter heißer Mühe
erringen, nicht durch verkehrte „Schneidigkeit“ und hochmütige Be⸗
handlung der Anſiedler wieder zu nichte gemacht werden. E. K.

Soſale Kundſchau.

Das ſozial wichtigſte Ereignis dieſes Jahres iſt bisher zwei⸗
fellos der Bergarbeiterſtreik geweſen. Derſelbe hat ſeinen
eigentlichen Abſchluß erſt mit dem preußiſchen Bergarbeitergeſetz
gefunden. Freilich war dieſer Abſchluß ebenſo wenig befriedigend,
wie die erſte Beendigung des Streiks. Ja, man kann ſagen, noch
weniger befriedigend. Denn die Arbeiter zeigten mit Beendigung
des Ausſtandes diejeni,e Einſicht und das Vertrauen zur Regier⸗
ung, das ihre Gegner ihnen fortwöhrend abſprachen. Die Regierung
dagegen hat ſich gegenüber den reaktionären und unſozialen Ele⸗
menten des preußiſchen Abgeordnetenhauſes in bedauerlichem Maße
nachgiebig gezeigt. Die Verſchlechterungen ihres Geſetzentwurfs, die
ſie ruhig mit in den Kauf nahm, zeigte wieder einmal deutlich, wie
ſehr ſie immer noch beſtrebt iſt, die Herren Junker und Genoſſen
mit Sammethandſchuhen anzurühren. Und das Vertrauen der Ar⸗
beiter zu dieſer Regierung iſt jedenfalls durch den Bergarbeiter⸗
ſchutz Handel nicht geſtärkt worden. Dazu kam dann noch eine
auffallend lange Verzögerung bis zur endgilugen Vollziehung des
Geſetzes durch den König. Alles in allem alſo iſt das Ergebnis
unſeres bisher größten Streiks kein glückliches. Und es kann nie⸗
mand wundernehmen, wenn man jetzt ſchon wieder von „Gährung
unter den Bergleuten des Ruhrreviers“ hört und liest.
Freilich ſind die dortigen Ereigniſſe während der letzten Mo⸗
nate ſtark in den Hintergrund gedrängt worden durch andere große
Arbeiterkämpfe. Sie ſtanden zwar an Ausdehnung weit hinter
jenem Rieſenkampf zu Anfang des Jahres zurück. Sie haben aber
alle mit dem Bergarbeiterſtreik und unter einander das gemeinſam,
daß es ſich dabei zum guten Teil oder hauptſächlich um das Recht
der Organiſationen handelt. Finden ſich doch auch heute immer
noch Arbeitgeber genug, welche dieſes Recht nicht anerkennen wollen.
Von enem beſonders unglaublichen Beiſpiel ſolcher Verſtändnis⸗
loſigkeit wußte dieſer Tage die „Frankfurter Zeitung“ zu berichten:

In Hüttenheim bei Benfeld (in Elſaß⸗Lothringen) wurde vor kurzem

eine Ortsgruppe des chriſtlichen Textklarbeiter⸗Verbandes ins Leben
gerufen. Dies veranlaßte die Betriebsleitung der Spinnerei und
Weberei Hüttenheim⸗Benfeld nachfolgenden Ukas in den Fabrik⸗
räumen ſowie in den Wirtſchaften und im Rathaus (?) von Hütten⸗
heim aushängen zu laſſen:
Warnung.

Wir halten es für unſere Pflicht, vor dem Eintritt in die
ſogenannten chriſtlichen Gewerkſchaften zu warnen, da dieſelben bis⸗
her nichts anderes geleiſtet haben, als Unzufriedenheit bei den Ar⸗
beitnehmern zu ſtiften und das Verhältnis zwiſchen Arbeitgebern
und Arbeitnehmern zu untergraben.
Die ſogenannten chriſtüchen Gewerkſchaften ſtehen den Arbeit⸗
gebern mindeſtens ebenſo feindlich gegenüber, wie die ſozialdemokra⸗
tiſchen und ſonſtigen Gewerkſchaften, und haben durch ihre über⸗
triebenen Forderungen und Hetzereien zu den ſchärfſten Gegenmaß⸗
regeln gezwungen.
Wir geben jetzt ſchon bekannt, daß wir es ſtets ablehnen
werden, mit Organen oder Mitgliedern der ſogenannten chriſtlichen
Gewerkſchaften in Verhandlung zu treten und werden jede Auffäſſig⸗
keit mit Kündigung und, wenn nötig, mit gänzlicher Einſtellung des
Betriebes beantworten.
Ebenſo behalten wir uns vor, in Zukunft nur ſolchen Per⸗
ſonen Beſchäftigung zu geben, die nicht Mitglieder der erwähnten,
uns feindlich gegenüberſtehenden Gewerkſchaften ſind.
Aus allen Teilen Deutſchlands wird berichtet, daß ſich die
Arbeitgeber zur Kündigung und Ausſperrung aller den Gewerk⸗
ſchaften angehörigen Arbeiter gezwungen geſehen haben. Gleiches
würde auch bei uns nicht ausbleiben.
Wir betonen noch, daß ſich niemand verleiten laſſen möge,
gegen ſeinen Willen aus Furcht vor Anfeindungen den Gewerk⸗

ſchaften beizutreten, wir werden für unbedingten polizeilichen Schutz ſorgen.
Hüttenheim, den 5. Auguſt 1905.
Spinnerei und Weberei Hüttenheim⸗Benfeld.
Wie geſagt, unglaublich will uns in heutiger Zeit eine ſolche
Bekanntmachung vorkommen. Aber man kann ſich darüber nicht
wundern, daß einzelne Firmen ſo vorgehen. Iſt es doch noch nicht
ſo lange her, daß ſogar eige ganze württembergiſche Handelskammer
(Rottweil) glaubte, in ihrem Jahresbericht die Arbeiterorganlſationen
als eine für die Entwicklung der Induſtrie gefährliche Einrichtung
hinſtellen zu müſſen.
Derartige Vorkommniſſe erſchweren es jedem ſozial Denkenden
ungemein, in den Arbeitskämpfen der Gegenwart zu einem gerechten
Urteil zu kommen. Wenn man ſieht, wie die Arbeitgeber ſelbſt ſich
zuſammenſchließen und alle daraus fließende Macht rückſichtslos
gebrauchen und trotzdem den Arbeitern dasſelbe Recht beſtieiten und
einengen wollen, dann iſt man wahrhaftig in Verſuchung, bei jedem
ſolchen Kampf zum Voraus die Partei der Arbeiter zu ergreifen. Und

doch wäre dies nicht richtig. Insbeſondere treffen wir immer wieder

auf Fälle, in welchen die Arbeiter ſehe unklug in einen Streik ein⸗
getreten ſind. Wir begnügen uns mit dieſen wenigen allgemeinen
Sätzen und ſuchen im übrigen die letzten großen Streiks und Aus⸗
ſperrungen kurz zuſammenzuſtellen.
Im Juni und Juli ſpielte ſich der große Kampf in der
bayriſchen Metallinduſtrie ab. Es handelte ſich dabei um folgende
Punkle: 57⸗ſtündige Arbeitszeit, 10 pPt. Lohnerhöhung und vor
allem Abſchluß eines Tarifvertrags. Unbegreiflicherweiſe
ſträubten ſich die Arbeitgeber gerade gegen die letztere Forderung
und bezeichneten in einer eigens herausgegebenen Broſchüre dieſe
Maßregel als eine Station zum ſozialiſtiſchen Endziel. Die Ar⸗
beiter hätten ſogar auf die Forderung verzichtet, wenn ſie hinſicht⸗
lich Lohn und Arbeitszeit Entgegenkommen gefunden hätten. Als
ſie indeſſen gar nichts bekommen ſollten und deshalb nicht nach⸗
gaben, erfolgte in München, Nürnberg und Augsburg die Aus⸗
ſperrung von insgeſamt 25,000 Arbeitern. Dieſe bekamen die ganze
Macht des Arbeitgebertums zu fühlen: in den Metallwerken von
Rheinland⸗Weſtfalen wurde in jenen Tagen kein aus Bayern zu⸗
gereiſter Arbeiter eingeſtellt, trotzdem z. B. bei Krupp Arbeiter⸗
mangel herrſchte. Raſcher, als man gedacht, kam dann am 4. Juli
das Ende des Kampfes, und zwar Dank den Bemühungen des
bayeriſchen Miniſteriums. Es war eine Einigung, bei der jeder
Teil etwas nachgab. Vor allem erhielten die Arbelter ihre Re⸗
verſe (daß ſie keiner Organiſation angehören wollten) zurück; auch
in Lohn und Arbeitszeit bekamen ſie etliche Zugeſtändniſſe. Da⸗
gegen verzichteten ſie auf den Tarifvertrag und begnügten ſich in
dieſer Beziehung mit folgender Erklärung der Arbeitgeber: „Die
Bildung einer ſtändigen Kommiſſion aus Arbeitgebern und Arbeit⸗
nehmern wird abgelehnt; die Arbeitgeber ſind jederzeit bereit,
Wünſche der Arbeitnehmer durch Arbeiterausſchüſſe oder direkt ent⸗
gegenzunehmen; für den Bedarfsfall wird die Bildung von Kom⸗
miſſionen aus Arbeitgebern und Arbeitnehmern in Ausſicht ge⸗
nommen.“ Das iſt immerhin ein Anfang, der die Geneigtheit der
Unternehmer zeigt, von ihrer ſtarren Ablehnung ſtändiger Verträge
allmählich zurückzukommen.
Jud Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
Der alte Lanbek fühlte ſich natürlich dadurch nicht wenig ge⸗
ehrt und nannte ſeinen Sohn mehreremal den Stolz und die Stütze
ſeines Alters: aber Guſtav machte dieſe Wahl unausſprechlich un⸗
glücklich. Nicht als ob er nicht, wie jeder andere Bürger, den Mann
verdammt hätte, der das Land in ſo tiefes Elend geſtürzt; nicht
als ob es gegen ſein Gewiſſen geweſen wäre, Verbrechen ans Licht
zu ziehen, die man ſo künſtlich verborgen hatte; aber Lea, es war ja
ihr Bruder, den ihr richten ſollte; und der Gedanke war es, der
ihm dieſes Geſchäft zum Abſcheu machte. Kleine Seelen ſättigen
ſich gerne an Rache und manchem wäre es eine innige Freude ge⸗
weſen, einen Mann, der noch vor kurzem ſo hoch ſtand, jetzt in der
tiefſten Kafemate der Feſtung zu beſuchen, mit herriſcher Stimme
ihn von ſeinem Lager aufzujagen und ihn zu martern und zu pei⸗
nigen. Dieſer Mann hatte ſich noch überdies gegen Guſtav per⸗
önlich verfehlt, er hatte ihn mit dem empörendſten Uebermut behandelt,
ihm ſogar mit demſelben Gefängnis gedroht, in welchem er jetzt
ſelbſt, bange um künftige Freiheit, viellelcht ſelbſt um ſein Leben,
ſchmachtete. Aber das Herz des jungen Mannes war zu groß, als
daß es hätte freudig pochen ſollen, als er zum erſtenmal als Richter
in den Kerker des Mannes trat, der jetzt entblöſt von aller irdiſchen
Herrlichkeit, angetan mit zerlumpten Kleidern, bleich, verwildert ſich
langſam aus ſeinen raſſelnden Ketten aufrichtete. Erinnerte ihn doch
jetzt noch dieſes Geſicht an die Züge eines unglücklichen, geliebten
Weſens; und er konnte ſich kaum der Tränen enthalten, als nach
dem Schluſſe des Verhörs der Gefangene ſprach: „Herr Lanbek,
es giebt ein unglückliches, unſchuldiges Mädchen, das wir beide

S

dem Vecrband wie

Bis heute noch nicht beigelegt iſt die Ausſperrung im Mün⸗
chener Bangewerbe, die am 23. Juni begann. Hier handelt es
zweifellos um eine reine Ausſperrung, durch welche die Unternehmer
ihre Macht an der Arbelterorganiſation erproben wollen. Bei Neu⸗
feſtſetzung des ablaufenden Tariſs waren über verſchiedene Punkte
Meinungsverſchiedenheiten vorhanden. Ehe es aber zu einer Elnig⸗
ung kam, brachen die Arbeitgeber die Verhandlungen ab und er⸗
klärten die Ausſperrung aller derjenigen Arbeiter, die nicht den be⸗
rüchtigten Revers, daß ſie keiner Organiſation angehören, unter⸗
ſchreiben würden. Trotzdem verwahrt ſich dann der Arbeitgeber⸗
verband gegen die Unterſtellung, daß er die Abſicht hege, die Ar⸗
beiterorganiſation zu ſprengen! Betroffen von der Ausſperrung ſind
2000 – 2500 Arbeiter. Alle Vermittlungsverſuche ſeitens des Ge⸗
werbegerichts München waren bis jetzt umſonſt. Im Gegenteil wird
der Kampf dadurch immer erbitterter daß ſich beide Teile in öffent⸗
lichen Aufrufen an das Publikum wenden, in denen jeder dem an⸗
dern die Schuld zuſchiebt. E. K.
(Schluß folgt.)

Aus andern Verbänden.
An den Anfang ſtellen wie bei unſerem Umblick eine Sta⸗
tiſtik des Geſamtverbandes. Derſelbe umfaßt zur Zeit folgende
Verbände, Vereine und Mitglieder:

1. Rheiniſch⸗weſtfäliſcher Verband 131 Vereine mit 29 000 Mitgl.
2. Königreich Sachſen 48 „ „ 13,453 „
3. Pfälziſcher Verband 48 „ „ 7,333 „
4. Saar⸗Verband 20 „ „ 6,000 „
5. Schleſiſcher Verband 11 „ „ 4,371 „
6. Mitteldeuiſcher Verband 20 „ „ 3 976 „
7. Badiſcher Verband 29 „ „ 3,782 „
8. Oſtpreußiſcher Verband 23 „ „ 3,203 „
9. Mittelrheiniſcher Verband 20 „ „ 3,100
10. Kurheſſiſcher Verband 12 „ „ 1,634 „
11. Nordelbiſcher Verband 7 „ „ 1,500 „
12. Brandenburgiſcher Verband 16 „ „ 1,402 „
13. Minden⸗Ravensberger Verband 12 „ „ 1,380 „
14. Poſener Verband 4 „ „ 1,0 11 „
15. Pommerſcher Verband 2 „ „ 334 „

zuſammen 403 Vereine mit 81,569 Mitgl.
Unſeren beiden Verbänden, dem badiſchen und württ mbergi⸗
ſchen, ſtand von jeher am nächſten der Mittelrheiniſche Verband
(Heſſen⸗Naſſau). Auf ſeiner letzten Delegierten⸗Verſammlung in
Oberurſel am 2. Juli wurde über den Verband (außer der oben
ſchon angegebenen Mitgliederzahl) folgendes mitgeteilt. Die Ver⸗
bandskaſſe hat für den ſozialen Ausbildungskurs bedeutende Vor⸗
Auslagen gehabt. Die Verbandskaſſe hatte eine Einnahme von
1286 Mk. 05 Pfg., eine Ausgabe von 1204 Mk. 04 Pfg. Be⸗
züglich des Verbandsorgans (Heſſiſch⸗naſſauiſcher Volksbote) ſind
alle Vereine bis auf einen ihren Verpflichtungen nachgekommen.
Mit dem ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt hat der Verband,
namentlich ſein Vorſitzender, Pfarrer Schmitt, eine große Arbeit
auf ſich genommen. Allerdings kommt das Gelernte wohl auch
der zugute. Die Kurſiſten ſollen in den einzelnen

kennen; als man in meinem Hauſe verſiegelte, haben ſie die rohen
Menſchen auf die Straße geſtoßen — ſie war ja eine Jüdin und
verdiente alſo kein Mitleid. — Mir, Herr, iſt kein Pfennig geblieben,
womit ich ihr Leben friſten könnte; ich weiß nicht, wo ſie iſt —
wenn Sie etwas von ihr hören ſollten — ſie hat nichts als das
Kleid, das ſie trug, als man ſie von der Schwelle ſtieß — geben
Ste ihr aus Barmherzigkeit ein Almoſen.“
Der junge Mann ließ ſeinen Tränen freien Lauf, als er allein
den Berg von Hohenneuffen herabſtieg; er erfahr zwar nachher, daß
ihn der Jude belogen habe, daß er, obgleich man über 500,000
Gulden in Gold und Juwelen in ſeinem Hauſe fand, doch beinahe
100,000 in Frankfurt in ſichern Händen habe, und Guſtuv konnte
leicht einſehen, daß ihn Süß durch dieſe Vorſtellung von Elend nur
habe weich ſtimmen wollen; aber dennoch konnte er den Gedanken
nicht entfernen, daß Lea verlaſſen und unglücklich ſei, und dieſer
Gedanke wurde immer peinlicher, als er trotz ſeiner Nachforſchungen
keine Spur von ihr entdecken konnte.
Der Frühliug, Sommer und Herbſt waren vorübergegangen,
und noch immer dauerte der Prozeß. Es waren Dinge zur Sprache

gekommen, wovor ſelbſt den kälteſten Richtern graute; aber obgleich.

der junge Lanbek der Kommiſſion mit edlem Unwillen vorſtellte, daß
noch vier andere Männer nicht minder ſchuldig ſeien als Süß, ſo
ſchien man doch nur gegen dieſen ernſtlich verfahren zu wollen,
weil ihn der allgemeine Haß als den Schuldigſten bezeichnete.
Es war an einem trüben Oktoberabend; — der alte Kon⸗
ſulent war ſeit einigen Tagen verreiſt, und ſein Sohn arbeitete im
Bibliothekzimmer an einem neuen Verhör —, als ſeine jüngere
Schweſter, jetzt die glückliche Braut des Kapitän Reelzingen, zu ihm
eintrat. Sie ſprach anfangs Gleichgültiges, ſchien aber nur mit

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Vereinen noch weiter ausgebildet und dann auch in andere Vereine
zu Vorträgen geholt werden.
Der nächſte Nachbar des mittelrheiniſchen iſt der Kurheſſiſche
Verband. Derſelbe hielt ſeinen Abgeordnetenteg am 14. Mai in
Kaſſel. Auf demſelben hielt Paſtor Dithmar⸗Schmalkalden einen
Vortrag über die Frage: „Welche Aufgaben haben unſere evangel.
Arbeitervereine in der hrutigen Zeit?“. Die Verſammlung nahm
ferner eine Reſolution zugunſten des Bergarbeiter⸗Schutzgeſetzes an.
Ueber die Verbandsſterbekaſſe wurde mitgetellt, das ſie jetzt einen
Barbeſtand von 4636 Mk. 31 Pfg. habe. Den einzelnen Vereinen
wurde die Auflage gemacht, die Verbandsſterbekaſſe auf einer Mit⸗
gliederverſammlung zur Beſprechung zu ſtellen und „ſich darüber
ſchlüſſig zu werden, ob nicht für alle Mitglieder unter 35 Jahren
der Beitritt zur Sterbekaſſe obligatoriſch zu machen ſei“. Als Ver⸗
bandsorgan dient der „Evang. Vereinsbote“, der bis 1. Juli zu⸗
Aeich Organ des Ev. Bundes in Kurheſſen war. Da ſich dieſes
erhältnis nunmehr gelöst hat, ſo erſcheint das Blatt während der
Sommermonate nur noch alle 14 Tage. Dagegen wird das Blatt
künftig auch von den Mitgliedern der kirchlich⸗ſozialen Konferenz
gehalten werden. Ueberhaupt ſcheint, nach dem ausführlichen Jahres⸗
bericht des Verbandsvorſitzenden, in dieſem Verband die Fühlung
der evang. Arbeitervereine mit dieſer Konferenz und auch mit den
chriſtlichen Gewerkſchaften eine beſonders enge zu ſein. Dies zeigte
u. a. ein ſozialer Ausbildungskurs, welchen der Kaſſeler Verein

in Verbindung mit der kirchlich⸗ſozialen Konferenz und unter Be⸗

teiligung der katholiſchen Arbeitervereinigungen abhielt.
Etwas weiter zurück liegt die Hauptverſammlung des Landes⸗
verbands im Königreich Sachſen. Dieſelbe fand am 2. April in
Rieſa ſtatt. Von derſelben werden u. a. folgende Beſchlüſſe ge⸗
faßt: Die Vereine ſollen obligatoriſch Agitationsmarken vom Ver⸗
band entnehmen, und zwar 4 Marken à 5 P'g. pro Mitglied.
Von dem Erlös ſollen 10 Pfg. wieder an den Verband abgeliefert
werden. — Der Landesverbandsvorſitzende ſoll, zunächſt probeweiſe,
die Vereins vorſitzenden zu einer Konferenz im Jahr zuſammenbe⸗
rufen. — Der Meißner Kreisverband hatte den Antrag geſtellt:
„Der Landesverbandsvorſtand möge an geeigneter Stelle vorſtellig
werden, daß Fabrikbetriebe mit über 50 Arbeitern einen Arbeiter⸗
ausſchuß zu wählen haben.“ Dieſer Antrag wurde dem Landes⸗
verbandsvorſtand zur Beratung und edentueller Weitergabe an den
Vorſitzenden des Geſamtverbands anheimgegeben. — Aus den ver⸗
ſchiedenen Jahresberichten, die auf der Verſammlung erſtattet wur⸗
den, iſt noch folgendes anzuführen: Die G'ſamtmitgliederzahl iſt
gegen das Vorjahr um 74 geſtiegen. Etliche größere Vereine haben
ſtark abgenommen, was aber durch Zunahme anderer und Gründ⸗
ung neuer Vereine ausgeglichen wurde. Regelmäßige Unterrichts⸗
kurfe ſind von 15 Einzelvereinen und vom Meißner Kreisverband
eingerichtet. Leitſätze für ſolche Kurſe ſind im Erſcheinen begriffen
und ſollen dieſe Einrichtung auch dem kleinſten Verein ermöglichen.
In den Vereinen beſteht ein ausgebildetes Spar⸗ und Hilfskaſſen⸗
weſen. Die Sterbekaſſe des Verbandes weiſt einen ſehr günſtigen
Stand auf. Eine Krankenzuſchußkaſſe iſt geplant.
des Landesverbandes haben die chriſtlichen Gewerkſchaften in Sach⸗
ſen agitiert. Auch in dieſem Verband finden wir die Klage über
Geldmangel, der eine weitece Agitation unmöglich mache.
Der pommerſche Provinzial⸗Verband hielt ſeinen Verbands⸗
tag in Stettin am 27. Mai ab. Der Vosſitzende, Herr Paſtor
Thimm, eröffnete die Vertreter⸗Verſammlung und begrüßte die Ver⸗
treter der Verbands⸗Vereine Stralſund und Stettin. Die Kaſſe wies
eine Einnahme von 291,58 Mk., eine Ausgabe von 179,90 Mk.,
ſomit einen Kaſſenbeſtand von 111,68 Mk. auf. Es wurde be⸗
ſchloſſen, zwecks Heranziehung ſchon beſtehender, aber nicht zum
Verbande gehöriger Vereine, an den Nordoſtbund den Antrag zu
ſtellen, ein Flugblatt für Agitationszwecke herauszugeben, ferner ſoll

Mühe elne Träne unterdrücken zu können, die endlich wirklich in
dem ſanften Auge glänzte, als ſie fragte, ob er ihr nicht zürnen
werde, wenn ſie eine bekannte Perſon zu ihm führe? Er ſah ſie
ſtaunend und verwundert an, doch noch ehe er eine Antwort zu
geben vermochte, eilte Kätchen weinend aus dem Zimmer und trat
bald darauf mit einem verſchleierten Mädchen wieder ein. Noch ehe
die trübe Kerze ihre Umriſſe deutlich zeigte, noch ehe ſie den Schleier
zurückſchlug, ſagte ihm ſein ahnendes Herz, wen er vor ſich habe;
errötend ſprang er auf, aber ſchon hatte die Unglückliche ſich vor
ihm niedergeworfen, den Schleier zurückgeſchlagen, und Lea war es,
welche die einſt ſo geliebten Augen düſter und bittend zu ihm auf⸗
ſchlug und die bleichen, magern Hände in einander gerungen, fle⸗
hend nach ihm hinſtreckte. „Barmherzigkeit!“ rief ſie. „Nur nicht
ſterben laſſen Sie ihn; man ſagt, er müſſe ſterben, ſeine einzige
Hoffnung ruht noch auf Ihnen. Wo ſoll ich Worte nehmen, Ihr
großmütiges Herz zu erweichen? Welche Sprache ſoll ich erdenken,
an ein Ohr zu ſprechen, das mich einſt ſo wohl verſtand?“ Tränen
ließen ſie nicht weiter reden, und auch Kätchen weinte bitterlich.
(Fortſetzung ſolgt.)

Auf Anregung

zum Herbſt dem Arbeiterverein Grimmen auf ein Vierteljahr das
evangel. Arbeiterblatt unentgeltlich zugeſtellt werden, auch ſoll in
Städten, wo noch keine Arbeitervereine beſtehen, mit chriſtlich⸗ſozial
geſinnten Männern in Verbindung getreten werden zwecks Gründung
von Arbeitervereinen. Die Gründung einer Krankenunterſtützungs⸗
kaſſe von ſeiten des Nordoſtbundes wird von der Verſammlung als
wiſchenivert bezeichnet, jedoch iſt dieſelbe nicht obligatoriſch ein⸗
zuführen.
Der Oſtpreußiſche Verband tagte am 2. Juli in Tilſit. Der
Verband iſt im vergangenen Jahr nicht unbeträchtlich gewachſen,
nämlich von 19 Vereinen mit 1983 Mitgliedern auf 25 Vereine
mit 3234 Mitgliedern. Seit 1. April iſt eine Verbandsſterbekaſſe
eingerichtet. Der Zuſtand der einzelnen Vereine iſt naturgemäß ver⸗
ſchieden. Im Ganzen aber wird ein Vorwärtskommen feſtgeſtellt. —
Von der Hauptverſammlung ſelbſt wurden folgende allgemeiner in⸗
tereſſterenden Beſchlüſſe gefaßt. 1. Der Verbandsvorſtand ſoll be⸗
nachrichtigt werden, wenn in einem Verein wichtige Beſchlüſſe in
Verbandsangelegenheiten gefaßt werden ſollen, damit er einen Ver⸗
treter entſenden kann. 2. Der Verbandsbeitrag wird für das kom⸗
mende Jahr auf 20 Pfg. feſtgeſetzt. 3. Die einzelnen Vereine ſollen
den Vorſchlag zur Abänderung des Geſamtverbandsprogramms durch⸗
heraten und bis 1. Febr. 1906 das Ergebnis an den Vorſitzenden
erichten.
Der Nordelbiſche Verband iſt zur Zeit an einem Streik auf
der Flensburger Werft mit beteiligt durch 120 Mitglieder des dor⸗
tigen Vereins Arbeiterbund. Verhandlungen über die Arbeiterforder⸗
ungen ſind von der Direktion ſchroff zurückgewieſen worden. So⸗
wohl die Wohlfahrtskaſſe des Vereins als die Verbandskaſſe ſind
durch die lange Dauer des Streiks (ſeit 12. Mal) erſchöpft. Des⸗
halb wendet ſich der Verein und Verband durch Vermittlung des
Geſamtverbandes an alle Brudervereine mit der Bitte um
Unterſtützung. Zur Empfangnahme von Gaben ſind bereit:
Emilius Nißen, Vorſitzender des Vereins „Arbeiterbund“ in Flens⸗
burg. Waſtzſtraße 12, und J. H. Röhrig, Vorſitzender des Nord⸗
elbiſchen Verbandes chriſtlich geſinnter Arbeitervereine, Altona,
Nordereiche 27. E. K.

Vereins⸗Nachrichten.

Heidenheim In der Vereinsverſammlung am 18. Juni berichteten
unſere berden Delegterten Mohrweiß und Junginger über die Göp⸗
pinger Landesverbandsverſammlung; an die Berichte ſchloß
ſich ein lebhafter Meinungsaustauſch üder die Frage des Anſchluſſes evangel.
Arbeitervereinsmitglieder an eine Gewerkſchaft an. Sodann ſprach der Vor⸗
ſtand, Stadtpfarrer Dr. Schmid, eingehend über Bodenreform, über
Steuer nach dem gemeinen Wert ſtatt, reiner Bodenſteuer, üder Zuſatzſtener
und Erbbaurecht. — Am Sonntag, 13. Auguſt, unternahm der Verein bei
ſehr zahlreicher Beteiligung ſeiner Mitglieder mit Angehörigen per Geſellſchafts⸗
fahrt einen Ausflug nach Ulm, um die Hauptſehensmürdigkeiten dieſer
Stadt zu beſichtigen und dem Ulmer Bruderverein ſeinen Beſuch zurück⸗
zugeben. Das liebenswürdige Entgegenkommen und die große Gaßtfreundſchaft
der Ulmer Freunde, die Beſichtigung des Münſters, das herrliche Orgelkonzert
daſelbſt wie das ſtramme Militärkonzert auf dem Münſterplatz, das reichliche
gemeinſame Mittageſſen im Saale des evangel. Vereinshauſes, gewürzt durch
die gediegenen Muſikſtücke des Poſaunenchors des evgl. Jünglingvereins
und durch Anſprachen der Vizevorſtände beider Vereine, Hammer⸗Ulm und
J. Mayer⸗Heidenheim (die Vorſtände waren an der Teilnahme verhindert),
der Spaztergang um die Stabt, der einem die durch die Wallniederlegung her⸗
vorgerufene bedeutende Entwicklung Uims vor Augen führte, das gemütliche
Belſammenſein in der Friedrichsau, das der Ausflugsgeſellſchaft das geſellige
Leben der Ulmer an ihrem Hauptvergnügungsort zeigte und ihr noch ſchöne
Männerchöre der „Alemannia“ zu genießen gab, wie der herzliche Ab⸗
ſchied geſtalteten den Ausflug zu einem höchſt gelungenen, der den Teilnehmern
noch lange in angenehmſter Erinnerung bleiben wird. Herzlichen Dank dem
ev. Arbeiterverein Ulm für ſeine Aufmerkſamkeit und Liebenswürdigkeit. M.
Zell i. W. Unſere Vereinskaſſe wird auch in dieſem Jahr durch zahl⸗
reiche Krankenunterſtützungen ſehr in Anſpruch genommen. Um ſtets allen
Anforderungen gerecht werden zu können, wurde in der Inliverſammlung be⸗
ſchloſſen, wieder ein Preiskegeln abzuhalten und in unſerer Monatsverſamm⸗
lung am 20. Auguſt konnte mitgeteilt werden, daß die Vorbereitungen dazu
bereits getroffen ſeien. Das Preiskegeln beginnt am Sonntag, 27. Auguſt,
in der „Pfefferhütte“.

Berſchtebenes.
Neue Alkhoholzahlen. Laut ſtatiſt. Jahrbuch für das
deutſche Reich 1904 S. 259 iſt die Zahl der Betten in den allge⸗
meinen Krankenhäuſern (öffentlichen und privaten) von 72,219 im
Jahre 1877 auf 165,236 im Jahre 1900, alſo etwa ums 2 fache
geſtiegen; wenn man nur die öffentlichen Krankenhäuſer nimmt, die
allein für unſere Zahlen in Betracht kommen, ſo iſt das Verhältnis
62,140 zu 115,524, alſo eine kaum 2fache Zunahme. Die Zahl
der in allgemeinen Krankenhäuſern 1877/79 wegen chroniſchen Al⸗
koholismus aufgenommenen Kranken (S. 60 des Jahrbuchs) betrug
12,863, in den Jahren 1898/1900 hingegen 48,959 alſo das Vier⸗
fache! Der naheliegende Einwand, daß die ſozialpolitiſche Geſetz⸗
gebung, die in den Zwiſchenjahren entſtand, zur ſtärkeren Belegung
der Krankenhäuſer überhaupt führte, läßt ſich dadurch widerlegen,
daß andere Krankheiten, z. B. Lungen⸗ und Bruſtfellentzündung,
nur von 44,820 Fällen auf 103,610 geſtiegen ſind. Der Pro⸗
milleſatz (d. h. wieviel von je 1000 überhaupt eingelieferten Kranken
waren chroniſche Alkoholiker?) iſt in den 20, Jahren von 9,68 auf

14,68 geſtiegen! Eine gleich ſtarke Zunahme weiſen noch u. a. die
Herzkrankheiten auf, die von 17,017 (1877/79) auf 61,004 ſtiegen, im
Promilleſatz der Summe (ſ. o.) von 1130 pro 1000 auf 18,29
pro 1000; — eine faſt ebenſo ſtarke die Nervenkrankheiten, die
von 58,981 auf 200 303 geſtiegen ſind, im Peomilleſatz von 44 38
pro 1000 auf 60,04 pro 1000. Die Schlüſſe wird jeder Ver⸗
ſtändige von ſelbſt ziehen!

Würtktembergiſcher Landesverband.
Es ſind verſchiedene Vereine trotz direkter Mahnung noch mit
den ſchon lange fälligen Pflichtbeiträgen zum Sekretärfond für das
Jahr 1904 im Rückſtand, weshalb ich ebenſo höfl'ch als dringend
um ſofortige Einſendung dieſer Beträge bitte. Die Herren
Ortskaſſiere müſſen doch ſelbſt einſehen, daß eine geordnete Buch⸗
führung nicht möglich iſt, wenn verfallene Poſten ſo lange hinge⸗
ſchleppt werden ſollen. Wenn die Rückſtände jetzt nicht engehen,
dann erfolgt Einziehung derſelben durch Poſtaufträge, wobet die
Unkoſten den ſäumigen Vereinen zufallen; gleichzeitig werden die
Namen der Letzteren an dieſer Stelle bekannt gegeben.
Schwenningen a. N., 21. 8. 05.
Martin Benzing, Dauchingerſtraße.

Berastzwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer F. Kaygyns, Hanſen v.
bel Gpaſchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarrer H. Stecht.
Beh im Wieſental (Baben).

Nach 35 Jahren gefunden Iun der Schlacht bei Saarbrücken am 6
Auguſt 1870 hatte der jetzige Bahnbeamte Selter in Friedberg einen Schuß
in die Schulter erhalten und trotz der größten Anſtrengungen gelang es derzeit
nicht, die Kugel zu finden. Trotzdem die Wunde gut verheilte, machte ſich doch
die Kugel von Zeit zu Zeit bemerkbar in Form von Geſchwulſten, die mit
heftigen Schmerzen verbunden waren und des Oeſteren entſtand der Wunſch,
die Kugel entfernen zu laſſen. Der behandelnde Arzt riet zur Vornahme einer
Röntgenanfnahme, die denn auch gerade am Jahrestage, am 6. Auguſt, in
dem Röntgenkabinet der Gewerbe⸗Akademte Friedberg vorgenommen wurde.
Die Aufnahme gelang ganz vorzüglich und es zeigte ſich, daß nicht eine Kugel,
ſondern wahrſcheinlich 2 Granaiſplitter eingedrungen waren, und zwar lagerten
die Geſchoßftücke bedentend tiefer, als dem Schmerz nach von dem Pattenten
angegeben wurde. Ein Stück befand ſic im 5 Rippenzwiſchenraum und das
zweite in einer Größe von einer dicken Bohne im 6. Rüippenzwiſchenraum.
Das Röntgenkabinet der Akademte iſt in hochherziger Weiſe der allgemeinen
Wohlfahrt gewidmet und werden die Aufnahmen koſtenlos vorgenommen.
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vVeiele RAnerkennungsſchreiben!
Gothaer Teuerverlicherungsbank auf Gegenleitigkeit.
Im Jahre 1821 errichtet
Wir bringen hierdurch zur öffentlichen Kenntnis, daß für Zell i W.
und Umgegend eine Agentur errichtet und dieſelbe dem Herrn Adolf
Schwaiger in Zell übertragen worden iſt.
Karlsruhe, im Auguſt 1905.
Die Generalagentur
Chriſt.

Bezugnehmend auf vorſtehende Bekanntmachung, empfehle ich mich zur
Vermitlelung von Verſicherungen bei der Gothaer Fenerverſicherungsbank
aunf Gegenſeitigkeit und erkläre mich zur Erteilung jeder wunſchenswerten
Auskunft über dieſe Anſtalt gern bereit.

Zell i. W., im Auguſt 1905. .
Adolf Schwaiger

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ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
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Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
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mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
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Wilh. Aaner. Göürvningen Würte⸗

Eßlin en Am nachnen Sona⸗
9 * tag, 27. beſuchen
wir unſeren Bru erverein in Denken⸗
dorf. Der Abgaug hier iſt vog dem
Alſc nſteg aus, nachmittags halb 2.
Uhr. Wir laden unſere Mitglieder u.
Freunde zu zahlreicher Beielligung

in Berkheim Der Vorſtand.
Sonntag, 27. ds. Aus⸗

Gmün * gang zu Mitglied Na⸗

gel in die „Neue Welt.“ Nach dem

Apoth. Dr. Haefelin in Schönna Reinhard Sohn, Neuwied a. Rhein.

erzielt und denſelben bei ſtändigem

herzlich ein, ebeno den Bruderverein

Sonntag, 27. Aug.,
Eberba * nachm. 3 Uhr, im
Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Monats⸗
verſammlung Tagssordnung wird im
Lokal bekannt gegeben. Dieſelbe iſt ſehr
wichtig, daher werden die Mitglieder
um pür kiliches und zahlreiches Erſchei⸗
nen dringend gebeten. Am gleichen
Tag, abends halb 8 Uhr, findet ſeitens
der Gefangsabieilung auf der „Roſa⸗
burg“ zum Beſuche unſeres dortigen
Mitglieds H. Holloch eine Abendunter⸗

haltung ſtatt. Auch hierzu ſind ſämt⸗

liche Vereinsmitglieder nebſt Ange⸗
hörigen zu recht zahlreichem Befuche
frol eingeladen. Der Vorſtand.

. Den Mitgliedern
Freiburg. vorläuſtge Mi⸗
teuung, daß der Verein Sonntag, 10.
September, eln Kinderfeſt in Gundel⸗
fingen abhalten wird. Alles Nähere
in den ſpäteren Anzeigen.
Den Mitgliedern der Sängerab⸗
teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗
tember die Geſangsproben im Vereins⸗
lotal wieder ihren Anfang nehmen.
Um vollzählies und pünktliches Er⸗
ſcheinen wird erſucht. Gleichzeitig rich⸗
ten wir an unſere ſangeskundigen
Mitglieder die dringende Bitte, die

Beitritt zu unterſtützen. Der Vorſtand.

Großeislingen. Sorua,

27. Ang.
von Mittags halb 4 Uhr ab Monats⸗
verſammlung im Ritter, Nebenzimmer.
Wegen wichtiger Tagesordnung iſt voll⸗
zähltges und pünktliches Erſcheinen der
Mitglieder notwendig. Der Vorſtand.

3 Unſere Vereins⸗
Göppingen. npere iſt von
jetzt ab in das Vereinshaus 1 Treppe
hoch verlegt und können jeden Sonn⸗
tag von 11–12 Uhr daſelbſt Bücher
abgeholt werden. Die Sammler von
Zigarrenſpitzen werden gebeten, ſolche
an unſer Ausſchußmitglied W. Kingeter,
Poſtunterbeamter Freihofſtr., abliefern
zu wollen. Es ſind für Zigarrenſpftzen
Mk. 7.— abgeltefert, weicher Betrag
an unſere Notkaſſe überwieſen wurde.
Beſten Dank allen Gebern
Der Ausſchuß.

Nächſten Sonntag, 27.
Waldho f. ds. Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal. Tagesordnung:
1. Gewerbegerichtswahl, 2. Großher⸗
zogsgeburtstagsfeier, 3. Verſchiedenes.
Anfang nachmitt 3 Uhr. Vollzähliges
Erſcheinen erwünſcht. Jeden Sonntag
morgen von 11—12 Uhr iſt die Bib⸗
liorhet im Vereinslokal bei Friedrich
Schön geöffnet. Der Vorſtand.

Ul Samstag, 26. Aug. findet
m. die monatliche Mitgliederver⸗
ſammlung im Lokal ſtatt. Tagesord⸗
nung wurde in der „Ulmer Rundſchan“
bekannt gegeben. Um zahlreichen Be⸗
ſuch wird gebeten.

Gonntage hält unſer Verein in der
„Pfefferhütte“ ein Pr. eiskegeln ab,
wozu wir Kegelliebhaber freundlichſt ein⸗
laden. Ber Vorſtand.

7 In Karlsruhe, d. Gtoßh Baden
1. augt. Ländern inſerient man
Erfolg in der täglich 2 W◻ mit
BOαπδ°r Aufl. erſch.

Ee weitaus ver⸗
„Bad. Preſſe“ Ntatſ gei
tung Badens. Ueber alle Vor⸗
kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte
unparteiiſche Berichte; anerkannt
reichſter Depeſchenteil. Die „Bad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei oder
Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen
u. ſollte in keiner beſſeren Familie,
Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗
len. Alle Poſtämter u. Briefträger
nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt
abgeh. 1,.80, frei ins Haus 2.52
pro Viertelj. Probeblätter gratis.

Vormittagsgottesdienſt Bücherabgabe.
4K. LI ſcenten.

Sängerabteklung durch recht zahlreichen.

. Sonntag, den 27.
Zell 1. W. Auguſt u. folgende

M

liede
lim

tauſe

1 4. Sch⸗
Vereinz⸗
nehmen.
ſches Er⸗
etig rich⸗
kundlgen
ſtte die
hlreichen
Vorſtand.

Sonntag,
27. Ang.
Monats⸗
nzimmer.
iſt voll⸗
inen der
orſtand.

—

Vereins⸗
l ſſt von
1 Teppe
n Gonm⸗
t Büͤcher
mler von
en, ſolche
Kingeter,
abllefetn
renlptpen
Bekrag
wurde.

chuß.

untag, 27.
verſamm⸗
ordnung:
Goßher⸗
hledenes.
Hählges
Sonntag
die Bib⸗
Friedrich
tſtand.
g findet
lederver⸗
agezord⸗
ndſchan“
chen Be⸗

den 27.
ſolgende
in der
geln ab,

ſtand.

ichſt in:

. S

Orian dis würkkembergiſthen und des badiſchen andtonerbands ewangeliſchtr Arbeiterverrind. =ðè

Die „Büddeukſche Arbeikerreikung“

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Kr. 35

Den 3. September 1905 XIII. Jahrgang

Der Menſch, wie ſehr ihn auch die Erde

tauſend und abertauſend Erſcheinungen, hebt doch den Blick ſehnend
Ver Himmel auf, weil er tief und klar in ſich fühlt, daß er ein
ürger jenes geiſtigen Reiches ſei, woran wir den Glauben nicht

abzulehnen noch aufzugeben vermögen.

Wochenſchau.

Rußland und nichts als Rußland! ſo möchte man gegenwär⸗
tig ärgerlich rufen, wenn man Woche für Woche dieſes Reich im
Vordergrund der Ereigniſſe ſieht. Und doch hilft es nichts, es iſt

auch diesmal wieder ſo, daß ruſſiſche Ereigniſſe

ungsſpalten gefüllt haben. Der Zar will Frieden ſchließen. Mit

den Japanern kann er es leider nicht einſeitig

ja wohl bei ſeiner „Selbſtherrlichkeit“ herb eingehen, daß er's nicht
kann. Dann würde er einfach einen Ukas ausgehen laſſen: „Es

bleibt alles, wie es vor dem Krieg geweſen iſt.“

ſich aufs Verhandeln legen. Und bis jetzt war's auch nicht um⸗
ſonſt. 12 Jorderungen hatten die Japaner vorgelegt; über 10 hat
man ſich geeinigt. Nur 2 alſo machen noch Kopfzerbrechen, aber
weniger den Friedensgeſandten der zwei Staaten, als dem Herrn

Rooſevelt. Japan will eine Kriegsentſchädigung
keine zahlen. Rußland möchte die Inſel Sach

Japaner, die ſie erobert haben, aber auch. Nun müht ſich Herr
Rooſevelt damit ab, eine Zauberformel zu erfinden, mittelſt deren

beide Teile ihren Willen bekommen. Sie ſoll

Rußland kauft Sachalin den Japanern wieder ab und zahlt außer⸗
dem Koſtgeld für ſeine Gefangenen. Letzteres aber wird ſo reichlich
bemeſſen, daß es dem Betrag einer Kriegsentſchädigung gleich⸗
kommt. Die Friedenskonferenz iſt zunächſt vertagt, — nicht etwa

geſchloſſen: auch ein Beweis, daß man wirklich
ſchließen möchte.

Der Zar möchte aber auch mit ſeinem Volk zum Frieden
kommen. Dieſem Zweck ſoll ſein Manifeſt über Einſetzung einer
Reichsonma dienen. Das iſt ſo eine Art von Reichstag, der nun

als zweite beratende Körperſchaft neben den

Reichsrat treten ſoll. Die neue Einrichtung iſt aber noch lange
keine Volksvertretung nach europäiſchem Muſter. Einmal iſt die
Wahlberechtigung für die unteren Schichten nach Kräften einge⸗
ſchränkt. Allein, das haben wir in vielen deutſchen Staaten auch,

manche führen es ſogar eben jetzt erſt ein. Der
künftigen ruſſiſchen Duma dürfte vielmehr ſein,

beratender, nicht mit beſchließender Vollmacht ausgeſtattet iſt. Im

Grund kann der Kaiſer tun, was er will, mag

was ſie will. Auch die Duma ſelbſt kann natürlich eines Tages
wieder aufgehoben werden. Ausdrücklich wird ja in dem Manifeſt
geſagt, daß der altruſſiſche Grundatz der „ſelbſtherrlichen Gewalt“
durch die neue Einrichtung nicht angetaſtet werden ſolle. Immer⸗
zin liegt nun der ſchüchterne Anfang einer Verfaſſung auch in
Rußland vor. Er hätte bedeutend mehr Wert, wenn der Zar da⸗
mit ſeinem Volk ein freies Geſchenk gemacht hätte, ſtatt es ſich mit

Ach und Krach durch Bedrängnis von außen un
zu laſſen. Zufriedengeſtellt hat er ſicher niemand

iſt ſchon das neue Zugeſtändnis zu viel, den aufgeklärten Kreiſen

des Volkes aber viel zu wenig.

In Norwegen iſt jetzt die Volksabſtimmung über die Union
mit Schweden vollzogen. Das Ergebnis hat ſich ganz auf die Seite
der norwegiſchen Volksvertretung geſtellt. Für die Auflöſung der
Union haben ſich 368 200 Stimmen erklärt, dagegen nur 184. Da⸗
mit iſt dem König Oskar in endgilliger und wenig höflicher Weiſe
die Entlaſſung erteilt. Die Norweger können nun auf die Suche
nach einem beſonderen König gehen, falls ſie nicht eine Republik

vorziehen.
Wir Deutſche haben augenblicküch vorwieg
Kolonieen zu tun. Die ziemlich zerfahrenen Verl

anzieht mit ihren

Goethe.

vor allem die Zeit⸗

tun. Es mag ihm

So aber muß er

und Rußland will
alin behalten, die

etwa ſo lauten:

womöglich Frieden

ſchon beſtehenden

Hauptmangel der
daß ſie nur mit

die Duma ſagen,

d innen abringen
: den Großfürſten

gend mit unſeren

weſtafrika wurden ſchon das letzte Mal erwähnt. Sie haben ſich
inzwiſchen etwas geklärt. Dem Major Leutwein wurde endgiltig
der Abſchied als Gouverneur erteilt. An ſeine Stelle tritt Herr
v. Lindequiſt. Man nimmt an, daß mit ſeinem Einzug General
v. Trotha abziehen werde. Er hat ſich denn doch durch ſeine Be⸗
handlung der Anſiedler (wie der Eingeborenen!) unmöglich gemacht.
— Sehr ſchlimm aber iſt es für uns, daß nun auch in Oſtafrika
ein Eingeborenen⸗Aufſtand ausgebrochen iſt. Er begann mit der
Ermordung katholiſcher Miſſionare und eines deutſchen Anſiedlers.
Bis jetzt wird er durch die Mannſchaften eines Kriegsſchiffes be⸗
kämpft, doch iſt zweifelhaft, ob das auf die Dauer reicht. Auch
über die etwaigen Urſachen dieſes Aufſtandes läßt ſich bis jetzt
noch nichts Sicheres ſagen.
Machtvoll nach außen und freiheitlich nach innen! das iſt
immer unſer Wunſch für deutſche Politik geweſen. Letzteres aber iſt
weit nicht immer der Fall. Im Gegenteil, man iſt da und dort an
Arbeit, den Maſſen ihre Rechte zu beſchneiden. Beſonders ſchmerz⸗
lich iſt es zu ſehen, wie hierin die „freien“ Reichsſtädte voran gehen.
In ihnen ſollte man den freleſten Blick erwarten, da ſie am Meer
liegen. Statt deſſen ſiad ſie augenblicklich Tummelplätze der ſchlimm⸗
ſten Reaktion. In Hamburg plant man eine Wahlrechtsverſchlechter⸗
ung, in Lübeck iſt ſie ſchon Wirklichkeit geworden. B.sher war
dort das Wahlrecht an ein Einkommen von 1200 Mark gebunden,
aber ſonſt allgemein und gleich. Statt nun vollends jenen böſen
Unterſchied des Geldes wegzuſchaffen, hat man ihn verſchärft. Man
unterſcheidet jetzt Bürger mit über und ſolche mit unter 2000 Mk.
jährlichem Einkommen. Jene, alſo die reicheren, zählen zuſammen
etwa 2000 und dürfen künftig 105 Mitglieder der Bärgerſchaft
Stadtparlament) wählen; dieſen dagegen, den ärmeren, zuſammen
6000 — 7000, werden im Ganzen — ſage und ſcheeibe — 15 Ab⸗
geordnete zugebilligt! Es gelten alſo etwa 19 wohlhabende Wähler
ſo viel wie 400 — 500 weniger wohlhabende. Das heißt denn doch
ein Geldſack⸗Regiment allerſchlimmſter Sorte einführen. Und das
in einem Gemeinweſen, das ſich Republik nennt! Und in einer
Zeit, die ſozial ſein will! E. K.

BSonale Kundſchau.
Schluß. Streiks und Ausſperrungen.)
Zuerſt ein Nachtrag zur letzten Nummer: Die Ausſperrung
im Münchener Baugewerbe iſt am 23. Auguſt zu Ende ge⸗
gangen. Der umſtrittene Tarif iſt zuſtande gekommen. Schon dieſe
Tatſache bedeutet einen Sieg der Arbeiter. Aber auch die Einzel⸗
beſtimmungen ſind vielfach zu ihren Gunſten ausgefallen. Insbe⸗
ſondere wurden Maßregelungen wegen des Arbeitskampfes aus⸗
drücklich ausgeſchloſſen.
Beſonderes Aufſehen hat unter den neueren Arbeitskämpfen
derjenige im rheiniſch weſtfäliſchen Bangewerbe hervorgerufen,
der zur Zeit noch fortdauert, aber vielleicht auch bald beendigt
ſein wird, da Einigungsverhandlungen im Gang ſind. In ſeinem
bisherigen Verlauf ſtellt ſich freilich dieſer Kampf als eine ver⸗
gröberte Auflage der Münchener Ausſperrung dar, da es ſich hier
noch mehr als dort um die grundſätzliche Stellung zu Arbeiteror⸗
ganiſationen und Tarifverträgen handelte. Schon ſeit einiger Zeit
waren Anzeichen dafür vorhanden, daß der vor etwa einem Jahr
gegründete „Arbeitgeberbund für das Baugewerbe für das rheiniſch⸗
weſtfäliſche Induſtriegebiet“ darauf ausgehe, durch eine planmäßig
vorbereitete Ausſperrung die Kaſſen der Arbeiter⸗Organiſationen zu
erſchöpfen und dadurch die Organiſationen ſelbſt zu vernichten. Die
Bundesleitung ließ den Ortsverbänden bei Abſchluß von Tariſver⸗
trägen nicht mehr freie Hand, wodurch an mehreren Orten der
Abſchluß vereitelt wurde. Den Anlaß zum Ausbruch des Kampfes
gab ein Zimmerer⸗Streik in Dortmund. Seine Folge war der
Beſchluß des Arbeitgeberbundes am 26. Mai, über den ganzen Be⸗

hältniſſe in Süd⸗

zirk die Ausſperrung zu verhängen, ſoweit nicht Tarifverträge ge⸗

es aber im Grund auch auf die letzteren ab⸗
Ausſpruch, der vonſeiten der Arbeitgeber
ſchließen wir nicht mehr
Am Pfingſtdienſtag trat
er Unternehmerbund

ſchloſſen ſeien. Daß
geſehen war, zeigte ein
bei den Verhandlungen fiel: „Tarifverträge
ab und Löhne zahlen wir nach Leiſtungen.“
die Ausſperrung in Kraft. Schon vorher hatte d
durch ſeine Preſſe und Flugblätter nach Kräften dafür
die öffentliche Menung ein f
bekomme. Namentlich wurden die Zahlen der betroffenen
um dadurch möglichſt allen Arbeitgebern zur
von 40,000 ausgeſperrten

alſches Bild von der ganzen

ungeheuer übertrieben,
Beteiligung M
Arbeitern leſen,

ut zu machen. Man konnte
während es nur 6000 waren. Zu unterſtützen waren
nur etwa 1000 von den freien und chriſtlichen Gewerkſchaften,
welche eine gemeinſame Kommiſſion einge
geber mußten ſomit darauf denken,
auszudehnen, wenn ſie wirklich die
gingen ſie noch einen Schritt we
auch an ſolchen Orte
ließen ſich alſo zum
erſt wenige Monate
waren und noch bis 3

Die Arbeit⸗
Ausſperrung noch welter
Kaſſen erſchöpfen wollten. So
iter und ließen die Ausſperrung
Tarifverträge beſtanden; ſie
Bruch der Tarifverträge verleiten, welche
vorher nach vielen Schwierigkeiten geſchloſſen
1. Juli 1906 hätten gelten ſollen. Es han⸗
ſch dabei hauptſächlich um die Orte Eſſen, Gelſenkirchen,
Herne u. a. Um das Zuſtandekommen der Ver⸗
tlich Oberbürgermeiſter Zweigert
Er fühlte ſich darum auch berechtigt
leſe mutwillige Zer⸗
ließ ankündigen,
Arbeitgeber die ſtädti⸗
Koſten der Unternehmer werde aus⸗
ferner bei der Stadtvertretung die Be⸗
r die Ausgeſperrten beantragen werde.
ch wütend über dieſen „ſozialdemo⸗
Bürgermeiſter; den Tarifbruch begingen ſie
d 19. Juli an. Dadurch wuchs die Zahl der Ausge⸗
ſperrten auf 9529, wozu 616 Ausſtändige kamen, ſo daß am 2.
Arbeiter vom Kampf betroffen waren. —
Oberbürgermeiſter von Eſſen bezw. die
Kommiſſion der Stadiverwaltung unter Dr. Wietfeld'’s Leit⸗
eine Einigung. Es war auch ſchon eine ſolche
ſeitigen Kommiſſionen. Die
Vorſchläge ab und auch die
egen, trotzdem ſie vorher ver⸗
Daß dieſer ganze Verlauf all⸗
rbitterung gezeitigt hat, iſt klar.
Eingreifen des Oberbürgermeiſters von
ervative Preſſe hinein,
jetzigen Verhandlungen
ür die Arbeiter

n eintreten, wo

Recklinghauſen,
träge hatte ſich namen
von Eſſen eifrig bemüht.
und verpflichtet, alles daran zu ſetzen, um d
ſtörung des mühſamen Werkes zu verhi
daß er im Fall des Tarifbru
ſchen Arbeiten in Regie auf
führen laſſen und daß er
willigung von 20,000 Mk. füä
Die Arbeitgeber waren natürli

chs durch die

vom 18. un

Auguſt im ganzen 10,145
Nach wie vor gab ſich der

ung viele Mühe um
zuſtande gekommen zwiſchen den beider
Arbeitgeberverſammlung aber lehnte die
Kommiſſionsmitglieder ſtimmten dag
ſprochen hatten, dafür einzutreten.
mählich eine große Ve
aber wirkt das energiſche
Eſſen, das weithin, ſelbſt bis in die konſ
lebhafte Zuſtimmung fand. Da auch die
ſeiner Oberleitung unterſtehen, ſo iſt auf einen f
günſtigen Verlauf zu hoffen, zumal die Arbeitgeber ihre
überſchätzt und diejenige der Arbeiter⸗Organiſationen unterſchätzt
haben dürften.
Aehnliche Gründe wie zu
führten zu zwei kleineren.
den Werften d

dieſem vorſtehenden Arbeitskampf
Ausſperrung auf

Einmal gab es eine

der Brief nicht wäre, der
Halten Sie ihn jahrelang, auf immer im Gefängnis, was liegt
an ihm, wenn er in Ketten ſitzt? Nur nicht ſterben; Guſtav, ſind
Sie edelmütig — vergeſſen Sie den Brief, um den niemand weiß
als Sie — mit jener ſchwachen Kerze dort können Sie das Leben
eines Menſchen retten.“

J
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Fortſetzung)
Voll von Schmerz und Ueberraſchung faßte Guſtav ihre kal⸗
e und richtete ſie auf; er ſah ſie an — wie ſchmerzlich
ck! Ihre Wangen waren bleich und eingefallen,
und der Mund, der ſonſt nur zum
daß er jenes ſüße Lächeln längſt
das um die weiße Stirne
Geſpenſtige ihres

war ihm ihr Anbli
die ſchönen Augen lagen tief,
Lächeln geſchaffen ſchien, zeigte,
nicht mehr kenne. Das ſchwarze Haar,

hing, und das bleiche Geſicht vollendeten das

„Lea! Unglückliche
haben Sie ſich verborgen
geraubt, zu wiſſen, ob
etwas für Sie tun können?“
„Ach! Das iſt es nicht, um was ich Ih
mich hierher zu führen;“ ſagte
es mir denn nicht gut gehen? Ich habe alle meine
und Tränen längſt begraben, ich pflanzte
Blumen auf das Grab, und begieße dieſe Blumen mit
Nein! Sie waren immer ſo großmülig gegen
mein Bruder nicht
nd was nützt ſein

Lea!“ rief der junge Mann. „Wie lange
halten und Ihren Freunden den letzten Troſt
es Ihnen an nichts gebricht, ob die Freunde

re edelmütige Schweſter
gebeten habe, ſie ſchmerzlich lächelnd.

„Warum ſoll

meinen Tränen.
Unglückliche, geben Sie nur mir den Troſt, daß
ſterben muß. Ach! es es iſt bitter zu ſterben, u
Tod dieſem Lande?“
“ antwortete der junge Mann verlegen, „gewiß, es iſt
bis jetzt noch nicht davon die Rede geweſen,
— Sie dürfen ſich tröſten — es wird n

und ich glaube auch
icht ſo weit kommen.“

rd, und in Ihrer Hand liegt ſein Schickſal,“
ſie; „er hat es m

ir gefagt, ich habe in geſprochen. „„Wenn nur

einer Werft in Bremerhafen und einer ſolchen in Geeſtemünde eine
Forderung nach Lohnaufbeſſerung und legten dann nach ablehnen⸗
dem Beſcheld die Arbeit nieder. Sofort wurden von der betreffen⸗
den Firma ſämtliche andern Arbeiter mit Ausſperrung bedroht, falls
nicht die Keſſelſchmiede bis zu einem beſtimmten Termin die Arbeit
wieder aufnehmen. Als dies nicht geſchah, trat die Ausſperrung
in Kraft. Andere Firmen, die von keinem Streik betroffen waren,
ſchloſſen ſich an, ſo daß es ſich um etwa 12,000 Arbeiter handelte.
Als dann ſogar der „Norddeutſche Lloyd“ ſeine mehrere 1000 Ar⸗
beiter mit demſelben Schickſal bedrohte, gaben die Keſſelſchmiede
nach und ließen ihre Lohnforderungen „vorläufig fallen“. Die Ar⸗
beit iſt alſo dort wieder in vollem Gang.

Bei einer Ausſperrung in der Dresdener Cigarretteninduſtrie

handelte es ſich abermals um Anerkennung der Arbeiterorganiſation.
Die Arbeitgeber wollten den Tabakarbeiterverband nicht als ſolche
anerkennen, ſondern verlangten, ihre 3000 Cigarettenarbeiter ſollten
ſich eine eigene ſchaffen. Schließlich aber gaben ſie in dieſem grund⸗
ſätzlichen Punkt nach, worauf auch ſonſt raſch eine Einigung erzielt

In der Düſſeldorfer Holzinduſtrie drehte ſich ein Arbeits⸗

kampf um die Frage, ob die Arbeitgeberverbände Tarifverträge
ſchließen wollen oder nicht. Die Unternehmer ſtellten dort nach Ab⸗
lauf eines Vertrags einſeitig von ſich aus einen neuen Tarif auf.
600 Arbeiter, die dieſen nicht anerkennen wollten, wurden ausge⸗
geſperrt. Ziemlich langwierige Verhandlungen führten zu keiner
Einigung, worauf die Ausſperrung weiter ausgedehnt wurde auf
etwa 2000 Arbeiter.

Eine drohende große Ausſperrung in der ſchſeſiſchen Metall⸗

induſtrie wurde gerade noch vor ih em vollen Inkraſttreten ver⸗
mieden. Doch darf ſie in dieſem Zuſammenhang darum nicht
ganz unerwähnt bleiben, weil auch hier der Abſchluß eines neuen
Tarifvertrags und die Anerkennung der Organiſation den Haupt⸗
ſtreitpunkt bildete. Auch erſchienen die Unternehmer nicht vor dem
Gewerbegericht als Einigungsamt, vielmehr wurde der Friede in
den einzelnen Betrieben zwiſchen Arbeitgeber⸗ u. Arbeiter⸗Komiſſionen

geſchloſſen.

Ein Arbeitskampf, der ſtark an den Crimmitſchauer erinnerte,

drohte in der ſächſiſch⸗thüringiſchen Textil⸗Induſtrie eine un⸗
heimliche Ausdehnung anzunehmen. Dabei handelte es ſich von
Säiten der Arbeiter um Lohnforderungen und Verkürzung der Ar⸗
beitszeit. In Meerane und Glauchau, den zwei wichtigſten Orten
jener Induſtrie, traten um den 20. Juli 1000 Färbereiarbeiter in
den Ausſtand. Sie verdienten bei U1ſtündiger Arbeitszeit nur 13
bis 14 Mk. pro Woche, was doppelt niedrig erſcheint angeſichts
der Tatſache, daß jene Fabrikſtädte faſt die höchſten Lebensmittel⸗
preiſe in Deutſchland haben. So verlangten ſie einen Wochenlohn
von 15 Mk. und 10ſtündige Arbeitszeit. Die Arbeiter hatten es
zunächſt mit dem ſächſiſch⸗thüringiſchen Järberring zu tun; dieſer
drohte mit Stilllegung fämtlicher Betriebe, falls jene 1000 Arbeiter
nicht bis 31. Juli die Arbeit wieder aufgenommen hätiten. Dieſe
Ausſperrung trat auch in Kraft und betraf etwa 12,000 Arbeiter.
Es drohte aber noch eine weitere. Die vereinigten Webereien des
Induſtriegebiets ſtehen nämlich i

Vertragsverhältnis mit dem

nn mich verderben.““ O Guſtav!

Brief ka

„Bruder,“ ſagte Katharine näher tretend, indem ſie ſeine Hand

faßte, „tu es, Dein Gewiſſen kann nicht gefährdet werden, denn er
iſt ja auf immer unſchädlich gemacht; verbrenne den Brief, er kann
ſich ja verloren haben.“

Der junge Mann ſah die weinenden Mädchen an; ein unab⸗

welsbares Gefühl kämpfte in ihm, er ſchwankte einen Augenblick,
und Lea, die dieſen Kampf in ſeinen Mienen las, faßte ſeine Hand,
drückte ſie ſtürmiſch an ihr Herz, zog ſie zärtlich an ihre Lippen.
„Er will!“ rief ſie entzückt.

„O, ich wußte es wohl, er iſt edel; er will ſich nicht, wie

die andern, an dem Unglücklichen rächen, der ihn einſt beleidigt hat,
er läßt ihn nicht ſterben, belaſtet mit Sünden, er läßt ihn leben
und fromm und weiſe werden. Wie gütig biſt du, o Gott, daß du
noch deiner Engel einen geſendet haſt auf dieſe öde Ecde, der mit
der offenen Hand der Barmherzigkeit ſegnet, und nicht mit dem
flammenden Schwert der Rache den Verbrecher zerſchmettert!“

„Nein — nein — es iſt nicht möglich!“ ſprach Lanbek mit

tlefem Schmerz. „Sieh, Lea, mein Leben möchte ich hingeben, um
Deine Ruhe zu erkaufen, aber meine Ehre! Meinen guten Namen!
Es iſt nicht möglich! Sie wiſſen um dieſen Brlef, einige haben ihn
geleſen und — morgen ſoll ich ihn vortragen. Kätchen, ſprich, ich
beſchwöre Dich, kann, darf ich es tun?“

Kätchen weinte, und eine leiſe Bewegung ihres Hauptes ſchien

ibe
ſi
algen
wärer
gewo
beden
beten
er!
e
helte⸗
und
Os
Verh
wurd
ſich
etr
Me
geho
weje
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zuſan
näß
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druͤe
bri⸗
wah⸗
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wege

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Sei
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4
ee Färberring „zur Abwehr unberechtigter Streiks“. Die zu dieſem wurde er Landwirt und zugleich Vertrauensmann für die evangel.
tffen⸗ Verband gehörigen 227 Betriebe hatten ſchon am 4. Auguſt die Bewegung in ganz Steiermark. Als ſolcher hat er nicht nur zu
ualls allgemeine Ausſperrung auf 19. Auguſt angekündigt. Dadurch ſtärken, was von ſelbſt wächſt, ſondern auch Mittel und Wege zu
Arbeit wären weitere 28,000 Arbeiter, alſo im ganzen 40,000, brotlos ſuchen, um an immer weitere Kreiſe heranzukommen. Es iſt klar,
nung geworden. Was das heißen will, ermißt man erſt ganz, wenn man daß von dieſem Mann viel zu erfahren war über Verlauf und
varen bedenkt, daß an den Crimmitſchauer Kämpfen „nur“ 8000 Arbeiter Ausſichten der ganzen Bewegung. Er und viele andere mit ihm
delte beteiligt waren. So iſt es ein großes Glück zu nennen, daß vor⸗ ſind tief davon durchdrungen, wie viel für die evangel. Kirche unter
) Ar⸗ her noch, am 15. Auguſt, eine Einigung zuſtande kam, unter Mit⸗ den Arbeitern Oeſterreichs zu machen ſei, wenn ſie ſich ihrer ſozialen
nicde wirkung der Bürgermeiſter von Glauchau und Meerane. Die Ar⸗ Aufgaben bewußt bleibt und immer noch mehr wird.
e Ar⸗ beiter bekommen einen Mindeſtwochenlohn von 14 Mk. 70 Pfg. Das Land, in das wir nun jenſeits des Erzbergs hinunter⸗
und eine Arbeitszeit von 10 Std. 20 Min. bis 10 Std. 30 Min. fuhren, hat auf engem Raum alle Bodenſchätze beieinander, die zu
uſtrie Das Hauptzugeſtändnis der Arbeiter beſtand darin, daß bei den einem großartigen induſtriellen Aufſchwung nötig ſind. Wie droben
ſtion Verhandlungen der (ſoz.⸗dem.) Textilarbeiterverband übergangen am Erzberg das Erz, ſo wird bei Leoben und Donawitz die Kohle
ſolche wurde und ſtatt deſſen die Firmen mit ihren Arbeiterausſchüſſen gewonnen, und zwar ohne tiefe Stollen, frei vom Berg mittelſt
ſolten ſich einigten. Um ſo anerkennenswerter erſcheint es, daß die Füh⸗ Tagesabbau. Die Maͤſſen aber, die hier zuſammenſtrömen, wiſſen
nrund⸗ rer jenes Verbandes trotzdem im Sinne einer Einigung wirkten. wenig oder nichts von der inneren Lebensmacht, die aus den ma⸗
afelt Die Erfahrungen von Crimmitſchau mögen dazu nicht wenig mit⸗ teriellen Vorbedingungen erſt ein wirklich reiches Leben ſchaffen
ehollen Ner. Much lene die Arbeiter leinegiweg = ge⸗ lm. Die engen wangeliſhen Ghentein o di⸗ da und er eſeclen
beit weſen zu ſein. enigſtens lehnten es die chriſtlichen und die in er Aufgaben wohl bewußt, die ihnen aus dieſen ſozialen
et⸗ Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine ab, mit dem Texlilarbeiterverband Verhältniſſen heraus erwachſen. Nur gehen dieſe Aufgaben faſt über
A⸗ zuſammenzugehen. Man ſpricht von Maßregelungen der „gewerbs⸗ ihre und der Plarrer Kraft. Sie haben mit den konfeſſionellen, zum
f auf mäßigen Agitatoren“ durch den Färbereiring, von anderer Seite Teil auch mit den nationalen Kämpfen ſo viel zu tun, daß eine
usge⸗ wird dies beſtritten, da im Einigungsprotokoll Maßregelungen aus⸗ Beſchäftigung mit der ſozialen Frage faſt zu viel ſein will.
lade drücklich ausgeſchloſſen ſeien. Auch von den Arbeitgebern wird Das war der Grundgedanke, als ich drei weitere Vorträge
* übrigens anerkannt, daß das Verhalten der Arbeiter überall und nicht in eigentlichen Arbeiterverſammlungen, ſondern in evang. Ge⸗
während der ganzen Zeit maßvoll und beſonnen geweſen ſei. So meindeabenden zu Leoben und Knittelfeld und ſpäter in Marburg
ttel⸗ iſt zu hoffen, daß auch die nunmehr eingeleiteten Verhandlungen halten durfte. Nebenbei konnte ich wertvolle Blicke tun in die Art,
u9 wegen eines regelrechten Lohntarifs von Erſolg gekrönt ſein werden. wie ſolche öſterreichiſchen Gemeinden ihre Pfarrer wählen. In Leoben
i Wir ſind faſt durch ganz Deutſchland gewandert bei dieſem war die Pfarrſtelle eben frei und einer der beiden Probeprediger ſprach
iet eberhlt nbe die wichtigeren Ardetatamne de legten Halbiahrs. negen⸗ D in de Malletgenande und zilial Raltelerr. D
Was lehren ſie uns inmal, daß man ſich der Kraft auf beiden aus Böhmen kam, ſo gewann ich aus ſeinen erungen zugle
Dun Seiten immer mehr bewußt wird, daß Nim in jeder deſtei einen lebendigen Eindruck von der Bewegung in jenem Land, wo
ann der darin liegenden Gefahr nur vor⸗
ffionen beugen, indem er ſich gewerkſchaftlich organiſiert. auch meine Ausführungen über die ſozialen Aufgaben des Prote⸗
Sodann aber: ſowohl Unternehmer als Arbeiter, unſere ganze ſtantismus ungeteilte Aufmerkſamkeit und warmen Beifall. Und
imnerte deutſche Induſtrie, haben das allerlebhafteſte Intereſſe daran, daß von dem in Arbeiterkreiſen wiedererwachenden Intereſſe an religiöſen
ne um⸗ anſtelle dieſer Unſicherheit eine gewiſſe Beſtändigkeit tritt in Geſtalt Fragen legte namentlich der Umſtand beredtes Zeugnis ab, daß
ch von von Tarifverträgen. Sie zu ſchaffen, muß immer mehr das ſowohl in Knittelfeld als in Marburg nicht nur viele Katholiken
der Wr⸗ Hauptziel aller großen Arbeiterorganiſationen werden. Und für ſie (das iſt immer ſo!) ſondern auch ſozialdemokratiſche Führer am
1 Orken auch ſolche Unternehmer zu gewinnen, die ihnen noch widerſtreben, Familienabend der evang. Gemeinde teilnahmen. Man hatte den
eltr in iſt eine Aufgabe aller ſozial Denkenden. E. K. lebendigen Eindruck: „die Geiſter erwachen“, ſie fragen nach den
wt ðß —— ewigen Gütern des Lebens. Aber freilich ihr angeborener Glaube
ngeſchts Aus Oeſterreich. genügt ihnen nicht mehr. Der Katholizismus zumal in öſterreichiſchem
nitt⸗ (Reiſebriefe). II. Gepräge hat zu viel unſoziale Einrichtungen, er ſteht insbeſondere
chenloht Es iſt etwas lange angeſtanden, bis wir unſern Leſern die dem Bildungsſtreben, der Selbſtändigkeit des Arbeiterſtandes ver⸗
ntten & in Nr. 23/24 verſprochene Fortſetzung dieſer Reiſebriefe vorlegen ſtändnislos und hindernd im Weg. So kann er ſich nicht wundern
ieſer können. Anderer, für unſere Vereine zur Zeit wichtigerer Stoff hat noch beklagen, wenn dieſe erwachenden Maſſen irgendwo anders Be⸗
Arhäer ſich dazwiſchen geſchoben. Allein die Tage, welche ich auf ſteiriſchem friedigung ſuchen für das tiefſte Sehnen des menſchlichen Herzens.
Deſe Boden zubringen durfte, ſtehen mir heute noch in ungetrübter Deut⸗ Mit großer Unbefangenheit ſteht aber auch die evangeliſche
Urbelte lichkeit vor Augen. V Kirche Oeſterreichs dieſer Arbeiterſchaft gegenüber. Zumal in Mar⸗
cen des Es war ein wunderſchöner Frühlingstag, als ich von Eiſen⸗ burg a. Dr. regt es ſich gewaltig. Ueber 100 Uebertritte in einem
nit den erz unter bewährter und anregender Führung über den Prebüchel⸗ halben Jahr hat dieſe Gemeinde zu verzeichnen. Der rührige
+ Paß hinüberwanderte. Freilich, eine Eiſenbahn fahrt über den Erz⸗] Pfarrer Mahnert ſucht und findet die rechte Fühlung mit der Ar⸗
Gaftabl berg wäre noch intereſſanter geweſen. Allein, die Bahn war nicht beiterſchaft. Eine Sozialdemokratin, die einſt auch eine wütende
befahrbar, da die letzten Reſte einer im Februar niedergegangenen Pfaffenfreſſerin war, verkehrt jetzt wie eine Hausfreundin in ſeinem

8 begt
“ Lawine eben damals erſt vom Bahnkörper entfernt wurden. Oben Haus. Das bedeutet nicht ein „Bündnis zwiſchen Proteſtantismus

0, ſind vom .
k ſen auf dem Paß trafen wir übrigens noch auf Schnee, der in etwa und Sozialdemokratie zu politiſchen Zwecken“, wie neuerdings die
I 1 M . * . 7
8 Leben 1 Meter hohen Mauern zu beiden Seiten der Straße gelagert war. Zentrumsblätter zetern (aus Anlaß eines von mir an die „Chriſt⸗
Ueber der Betrachtung der wildromantiſchen Natur kam aber das liche Welt“ geſchriebenen Reiſeberichts.) Das zeigt nur uns deut⸗
nee hanm Geſpräch nicht zu kurz. Und es war viel Intereſſantes, was ich da ſchen Proteſtanten den Weg, den auch wir einſchlagen müſſen, um
uedee über die evangel. Bewegung erfuhr aus dem Munde eines Mannes, die Fühlung zwiſchen Kirche und Arbeiterſchaft wieder herzuſtellen.
e nnn der von Anfang an in Steiermark vorne an ſtand. Daß dem neu belebten öſterreichiſchen Proteſtantismus dieſe Kraft
Karl Fraiß war Juriſt und ſchon im Staatsdienſt angeſtellt, innewohnt, bezweifelt keiner, der etwas erlebt hat von der elemen⸗
in unt⸗ als er von der Bewegung ergriffen wurde. Wie vielen anderen, ſo taren Begeiſterung, mit der dort deutſch⸗evangeliſche Feſte und Ge⸗
ſugenklc ging es auch ihm: erſt durch das evangeliſche Chriſtentum bekam meindeabende gefeiert werden. Es iſt dort wahr, was eben Pfarrer
emd. die Religion für ihn wieder Sinn und Bedeutung. So konnte er Mahnert in Marburg gedichtet und was dann ſein Kirchenchor an
Choan. es denn auch nicht laſſen, für den Glauben, der ihm ſo viel war, jenem 18. Mai mit Schwung geſungen: „Der Luther geht durch
zu werben. Dieſe Tätigkeit zog ihm eine Anklage wegen Geheim⸗ die Lande“! S ein großer, feuriger, trotziger, aber auch freier und
ſte ve bündelei und Verbreitung verbotener Schriften zu. Ja, er mußte weiter Geiſt iſt dort erwacht. Was Wunder, wenn ſich ein auf⸗
nee um dieſer Verbrechen willen ſogar ins Gefängnis wandern. Die ſtrebender Stand wie der Arbeiterſtand gewaltig von dieſem Geiſt
ei Nicben Gerichtsverhandlung trug ihm zwar nur eine leichtere Geldſtraſe angezogen fühlt? Möchten doch alle evangeliſchen Gemeinden
n du. ein. Aber die Entlaſſung aus dem Staatsdienſt folgte auf dem FJuß. auch bei uns ſich der Pflichten und Aufgaben bewußt ſein, die da⸗
ge mit Eine Zeit lang war er dann ſtädtiſcher Beamter in Graz, dann raus erwachſen, wie die jungen öſterreichiſchen Gemeinden ſie größ⸗
an Renten, daß dz auch hr rrn dar anc n Sharten alc n n enelere dn fnnk Feeni) Nerarſtalier
eben, un ſich de Röte der Angſt, ſie beugte ſich vor, als könne ſie die ſchreck⸗ der ev. Männerverein eine eſenige Famillen⸗Zuſammmenkunt auf den 20 Mi⸗
Naner iche Verneinung nicht recht vernehmen; ſie ſah, als ſich Guſtav nuten von der Stadt entfernten und von Wald umgebenen herrlich gelegenen
hen h auf ſeine Schweſter berief, mit einem Blick voll ſchmerzlicher Zuver⸗ Lumperhof. Die Beteiligung daran war eine außergewöhnlich große, ſo daß
ſous in ſicht nach dieſer hin ſie ſtreckte die Hand kampfhaft aus, wie ein die Feetnun gan Anlge det zer get verrelien Borfandes Pelaer
Ertrinkender, der nach dem ſchwachen Zweig am Ufer die Hand aus⸗ begrüßte Vizevorſtand Schock die Venſammlung. Die unter Lehrer Schöll⸗

6 ſhe ſtreckt — vergebens. (Schluß folgt..) hammers Leltung von einem verſtärken Doppelquartett ſehr ſchön vorgetrage⸗

nen 6 Lieder trugen viel zur Verſchönerung des Beiſammenſeins bei; den
Mitwirkenden ſei hiefür herzlich Dank geſagt. Fräulein Zimmermann trug ein
Schiller’ſches Gedicht „Die Macht des Geſangs“ mit großem Beifall vor. Auch
die Kinder konnten wieder mit einer kleinen Gabe erfreut werden. Es war
ein ſehr genußreicher Nachmittag auf dem Lumperhof und gewiß ging jedes
befriedigt nach Hauſe. — Am Samstag, den 19. Auguſt war Monatsver⸗
ſammlung; in derſelben hielt vor einer großen Zuhörerſchaft Vikar Paul Knapp
einen zeitgemäßen Vortrag über die neueſte Großmacht Japan und ſeine Be⸗
wohner. In ruhiger und klarer Weiſe entwarf der Redner ein genaues Bild
über das viel bewunderte Land des Fortſchrites und der Freiheit, im Gegen⸗
ſatz zu Rußland, dem Lande des Rückſchriits und der Knechtung. Vor 30
bis 40 Jahren war Japan ein noch kaum beachtetes in der Kultur zurückge⸗
bliebenes Land, und heute ſteht dasſelbe auf der Höhe der Kultur; die Augen
der ganzen Welt ſieht dieſes ehrgerzige Land auf ſich gerichtet. Der Redner
erntete großen Bejfall für ſeinen ſtark ¾ Stunden dauernden ſchönen Vortrag.
Der Vorſtand drückte im Namen der Anweſenden den Dank ans. Zur Freude
der Mitglieder war Rektor Dr. Paret von Markgröningen, der Hauptmitbe⸗
gründer unſeres Vereins, welcher gegenwärtig hier in den Ferien weilt, in der
Verſammlung anweſend. Vom Vorſtand aufs herzlichſte begrüßt, richtere Rektor
Paret noch einige ſchöne Worte an die Verfammlung. Sch.

Gterbekaßſe der evang. Arbeitervereme Württembergs.
Quittung.
Langenbrand 2. OQ 25.80, Stuttgart⸗Untertürkheim 2. OQ. 2.—, Schram⸗
berg 2. OQ. 72.80, Kirchheim 2. Q. 123.70 Mk.
Badiſche Serbandsſterbekaſſe.
Sterbefall Nr. 17.

In Pforzheim iſt das Mitglied Gottlieb Bauer geſtorben. Um Ein⸗

zug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 27. 8. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Serautwortl. Schriftleiter u. Leransgeker Pfarrer E. Kaypus, Haufſen v. £
Let Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gtpecht,
Zell im Wieſental (Baden). .

3 Sonntag, 10. Sept.
Freiburg. rt g Gaſih
zum „Ochſen“ in Gundelfingen unſer
Kinderfeſt ſtatt. Dabei erſolgen Muſik⸗
u. Geſangsvorträge. Für unſere Kinder
iſt Vogelſchießen, Sackhüpfen, Ball⸗
werfen, Verloſung und vieles Andere
vorgeſehen. Der Verein ſammelt ſich
mit den Kindern von nachmittags 1
Uhr ab im Garten der „Stadt Wien“
Zähringerſtraße. Der Abmarſch nach
Gundelfingen erfolgt ſpäteſtens 2 Uhr.
Hierzu werden die Mitgltieder nebſt
Familienangehörigen ſowie die Freunde
und Gönner des Vereins zu recht
zahlreicher Beteiligung eingeladen. Wir
erſuchen die Mitglieder dringend, das
BVereinszeichen anzulegen.
Den Mitgliedern der Sängerab⸗
teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗

lokal wieder ihren Anfang nehmen.
Um vollzähliges und pünktliches Er⸗
ſcheinen wird erſucht. Gleichzeitig rich⸗
ten wir an unſere ſangeskundigen
Mitglieder die dringende Bitte, die
Sängerabtetlung durch recht zahlreichen
Beitritt zu unterſtützen. Der Vorſtand.

Gö p p in 9 en. Donnerstag, 7.

Sept., abends
8 ½ Uhr Verſammlung im Vereins⸗
haus⸗Nebenzimmer mit Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Mayer über „Reiſe⸗
bilder von der Oſtſee.“ Halbjährlicher
Kaſſenbericht und Verſchiedenes. Um
zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.

Der hadiſche Geſchäftskalender für 1906, Verlag von Moritz
Schauenburg in Lahr, ſt ſoeben erſchtenen. Derſelbe enthält, wie ge⸗
wohnt, eln ſich durch Vollſtändigkeit und Genauigkeit auszeichnendes Verzeich⸗
nis aller badiſchen Behörden und deren Beamten, ſowie alles Notwendige über
Poſt⸗ und Telegrophenweſen, Münz⸗, Maß⸗ und Gewichtstabellen ꝛc. ſowie
Tabellen über Sparkaſſen und badiſche Kreditgenoſſenſchaften; auch ein voll⸗
ſtändiges Marktverzeichnis bietet der Anhang und eine ganz neue Verkehrs⸗
karte von Baden und Württemberg bildet eine wertvolle Zugabe.
Die Bearbeitung auch dieſes Jahrgangs iſt mit der gewohnten Sorgfalt und
Gewiſſenhaftigkeit ausgeführt. Das Kalendarium wie der für Notizen be⸗
ſtimmte Teil ſind wie immer praktiſch eingerichtet, die Ausſtattung iſt vor⸗
trefflich. Da der Kalender bereits im 54. Jahrgang ſteht, iſt jede weitere
Empfehlung dieſes wertvollen Taſchenbuches über flülſig.

Unterer Neckargau.

Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 24. September, nachmit⸗
tags 3 Uhr in Neckarſulm im Gaſthof zum „Prinz Karl“ ſtatt. Referent
des Tages: Herr Stadtpfarrer Mayer (Göppingen). Thema: Leo Tolſtoit —
ein Reformator für unſere Zeit? — Heeran anſchließend Diskuſſion. Die
Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu beteiligen.
Für den Gaugusſchuß: Der Vorſitzende: C. Geiger, Heilbronn.

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wozu wir Kegelliebhaber freundlichſt ein⸗
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Der Ausſchuß.
Samstag, 2. Septbr.,
Hauſen. Sends haid 9 Unr
Monatsverfammlung in der „Linde“.
Beſprechung über den Ausflug nach
Kandern. Es wird um vollzähliges
Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand.

. Samstag, 2. Sept.
Mitgliederverſammlung im Jugendheim.
Vortrag von Herrn Pfarr⸗Verweſer
Völter⸗Schwenningen. Thema: „Eng⸗
land, das Land der Arbeit.“ Die
Mitglieder werden gebeten, zahlreich zu
erſcheinen. Gäſte willkommen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 3. Sept.,

Kandern. n 9 uhe, ſiudei
Monatsverſammlung im Vereinslokal
ſtatt. Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

P Freitag, 8. Sept.,
Säckingen. ede 8 dige Mo⸗
natsverſammlung im Lokal zur „gold.
Laus.“ Damit wird eine kleine Feier
verbunden zum 10 jähr. Beſtehen des
Bereins. Aktive u. paſſive Mitglieder
ſind dazu freundlich eingeladen.
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8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Vortrag von Herrn Real⸗
lehrer Schmierer über: Große Männer
der Vergangenheit, 2) Holzeinkauf, 3)
Verſchtedenes. Um recht zahlreichen
Beſuch wird gebeten. Diejenigen Mit⸗
glieder, welche auf nächſtes Jahr ihren
Holzbedarf vom Verein beziehen wollen,
werden gebeten, ſich in die herumlau⸗
fende Liſte einzutragen und haben die⸗
ſelben, damit man bar Geld bei der
Hand hat, mindeſtens 5 Mk. im Mo⸗
nat an den Kaſſier zu entrichten.
Der Vorſtand.

Sonntag, 3 Sept., 3 ½
Salach. Nhr e emittag Mao⸗
natsverſammlung bei Knödler zur Linde
mit Vortrag von Herrn Pfarrer Die⸗
terich über „oie gelbe Gefahr“.
Um zahlreiches Erſcheinen der Mit⸗
glieder mit ihren Angehörkgen bittet
Der Vorſtand.

Montag, 4. Sept.,
Stuttgart. abend haib 9 Aht
Monatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus, Reuchlinſtraße 32, wobei
Herr Stadtpfarrer Werner über Reiſe⸗
erinnerungen ſprechen wird. Hterzu
werden die verehrlichen Mitglieder zu
zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen.
Der Vorſtand.

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glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Kr. 36

Den 10. September 1905

XIII. Jahrgang

Laß nur den Menſchen denken,
Gott wird es denuoch lenken;
Doch mög' auch Gott es lenken,
Der Menſch ſoll dennoch denken.

Wochenſchau.
„Friede!“ ſo klangs in der vergangenen Woche übers Meer
herüber. Die Verhandlungen in Amerika haben zu dem Ergebnis
geführt, daß nunmehr an die Ausarbeitung eines Friedensvertrags
zwiſchen Rußland und Japanu gegangen werden ſoll. Wie iſt das
möglich geweſen, nachdem noch wenige Tage vorher die Friedens⸗
ausſichten als ganz gering angeſehen wurden? Die Japaner
haben nachgegeben in den beiden Punkten, die noch ſtrittig
waren. Sie verzichten auf eine Kriegsentſchädigung und ſie begnügen
ſich mit der Hälfte der Inſel Sachalin. Ueber die andern Forder⸗
ungen hatte man ſich ja ſchon vorher geeinigt. In Einzelheiten
wird wohl der endgiltige Friedensvertrag noch Aenderungen bringen.
In der Hauptſache ſtehen die Bedingungen ſchon jetzt feſt: Rußland
erkennt die Oberherrſchaft Japans in Korea an, es tritt ſeine
Pachtung auf der Halbinſel Liautung, alſo vor allem Port Arthur,
an Japan ab, es zieht ſich aus der Mandſchurei zurück und gibt
dieſes Gebiet an China zurück, während die Verwaltung der dortigen
Eiſenbahn bis 240 Kilometer ſüdlich von Charbin in japaniſche
Hände übergeht; es tritt, wie ſchon erwähnt, die halbe Inſel Sachalin
an Japan ab und gewährt in jenen Gewäſſern den japaniſchen
Fiſchern gleiche Rechte wie den ruſſiſchen. Man ſieht alſo, es iſt
ein ganz erklecklicher Machtzuwachs, den ſich Japan durch dieſen
18monatlichen blutigen Krieg erſtritten hat. Aber eines war ihm
nicht gelungen und konnte ihm menſchlicher Vorausſicht nach auch
nicht wohl gelingen: Rußland war nicht ſo niedergeworfen, daß es
hätte um jeden Preis Frieden ſchließen müſſen. Was aber den
Geldbeutel anlangt, ſo ſah es bei den Japanern mindeſtens ebenſo
öd aus, wie bei den Raſſen. Allerdings tauchte in letzter Zeit noch
der Plan auf, einen Teil der japaniſchen Flotte vor Petersburg zu
ſchicken; die Hauptſtadt Rußlands wäre den japaniſchen Kanonen
wehrlos preisgegeben geweſen Allein, die Fahrt iſt lang und —
teuer. Auch in dieſem Krieg iſt es weeder deutlich hervorgetreten,
was man z m Krlegführen vor allem braucht: 1. Geld, 2. Geld
und 3. Geld! Es ſſt begreiflich, daß das japaniſche Volk, ſoviel
man hört, unzufcieden, ja erbittert iſt über dieſen Friedensſchluß.
Allein die Regierung muß doch wohl triftige Gründe gehabt haben
zu ihrer Nachgiebigkeit. Auch in Rußland laſſen ſich Stimmen
hören, die in großſprecheriſcher Weiſe das Heer bedauern, dem durch
den voreiligen Friedensſchluß die Möglichkeit genommen ſei, ſich
doch noch mit Ruhm zu bedecken. Daß es das bei einer Fortſetz⸗
ung des Kampfes getan hätte, glaubt freilich außer der ruſſiſchen
Kriegspartei kein Menſch. Was der Friedensſchluß für Folgen haben
wird für die ganze Weltlage, wird vielleicht beſſer erſt nach Ab⸗
ſchluß des förmlichen Vertrags erörtert, zumal es heißt, daß in
denſelben gleich ein handelspolitiſches Abkommen zwiſchen Rußland
und Japan aufgenommen werden ſolle. Soviel aber kann jetzt ſchon
geſagt werden: in europäiſchem Intereſſe liegt es durchaus, daß
Rußland nicht allzu geſchwächt aus dieſem Kriege hervorgehe. Wir
mögen uns noch ſo entrüſten und abgeſtoßen fühlen durch die
inneren Zuſtände des Landes, das kann nichts an der Tatſache
ändern, daß England eigentlich nur durch die ruſſiſche Macht im
Schach gehalten wird.
Das Verhältnis Deutſchlands zu England iſt ja jetzt auf's
neue Gegenſtand langer Erörterungen. Die engliſche Flotte be⸗
findet ſich in der Oſtſee. Ihr Beſuch in dem deutſchen Haſen
Swinemünde iſt ſchon vorüber. Ueber das Verhalten des Pub⸗
likums den fremden Gäſten gegenüber konnte man die verſchiedenſten
Berichte leſen; auch Zeitungsberichterſtatter ſehen eben ſehr ver⸗
ſchieden, je nachdem ſie ſehen wollen und der Tendenz ihres Blat⸗

aeunurr

Wilh. Müller.

tes gemäß ſehen ſollen. So behaupten die einen, die Begeiſterung
des Publikums beim Anblick der fremden Schiffe ſei kaum zurück⸗
zuhalten geweſen, andere dagegen berichten, daß die Zuſchauer ei⸗
ſiges Schweigen, kühle Zurückhaltung beobachtet hätten. Am beſten
aber ſcheint uns wieder einmal unſer Kaiſer dieſer engliſchen De⸗
monſtration begegnet zu ſein. Er gab in aller Stille den Befehl,
daß ein Teil der deutſchen Flotte gleichzeitig mit der engliſchen
Flotte vor Swinemünde erſcheinen ſolle. Das war nicht nur höflich
gehandelt, doppelt höflich, wenn man die grobe Unhöflichkeit König
Eduards aus letzter Zeit bedenkt. Es war aber zugleich klug be⸗
dacht, in ſolcher Weiſe ſowohl den fremden Gäſten als den ein⸗
heimiſchen Zuſchauern vor Augen zu führen, daß es auch eine
deutſche Flotte gibt, die es zwar nicht an Zahl, aber an inneren
Eigenſchaften mit der engliſchen aufnehmen kann. Es iſt durchaus
nötig, dieſes Bewußtſein den Engländern beizubringen, daß wir ein
achtunggebietender Gegner ſind, um den Krieg zu vermeiden, auf
den die engliſche Kriegspartei zweifellos hinarbeitet, der vielleicht in
den letzten Monaten nicht ſehr weit entfernt war und der doch ein
ungeheures Unglück für beide Länder wäöre. E. K.

Arbeitgeber und Arbeiter⸗Organiſationen.
Unter Bezugnahme auf den in Nr. 34 der „Südd. Arbeiter⸗
Zeitung“ mit Recht an den Pranger geſtellten Ukas der Spinnerei
und Weberei Hüttenheim⸗Bensfeld dürfte es von Intereſſe ſein, die
Anſicht eines der größten Arbeitgeber Amerikas zur Frage der An⸗
erkennung der Organiſationen der Arbeiter und ihrer Vertretungen
zu hören. Derſelbe ſagt in dem berühmten Buche: „Carnegie,
das Evangelium des Reichtums und andere Zeit⸗
und Streitfragen“ S. 112:
„Meiner Erfahrung nach ſind die Gewerkſchaften im Allge⸗
meinen ſowohl der Arbeit als dem Kapital von Nutzen. Sie wirken
ſicherlich auf die Arbeiter erzieheriſch und vermitteln ihnen eine
richtigere Anſchauung von dem Verhältnis zwiſchen Kapital und
Arbeit, als ſie ſonſt gewinnen könnten. Die fähigſten und beſten
Arbeiter gelangen in dieſen Organijationen ſchließlich in den Vor⸗
dergrund, und es kann als Regel aufgeſtellt werden, daß Streitig⸗
keiten mit den Arbeitgegern um ſo ſeltener ſtattfinden, je einſichts⸗
voller der Arbeiter iſt.“
„Natürlich muß in dem Maße, wie die Menſchen einſichts⸗
voller werden, ihnen perſönlich und ihren Rechten, Anſichten und
ſelbſt ihren Vorurteilen mehr Rückſichtnahme geſchenkt und dem
einſichtsvollen Arbeiter in den guten Tagen im Allgemeinen ein
größerer Gewinnanteil gezahlt werden, als dem unwiſſenden. Er
läßt ſich nicht ſo leicht täuſchen. Andererſeits wird er ſich viel
eher bereit finden laſſen, auf eine Herabſetzung des Lohnes einzu⸗
gehen, wenn das Geſchäft darniederliegt, und auf die Dauer iſt es
für das Kapital beſſer, hoher Einſicht zu gebleten und zu erfahren,
daß dies nur im Verkehr mit Leuten der Fall iſt, die wiſſen, welche
Behandlung und Verqütung man ihnen ſchuldig iſt.“ „Ich erblicke
daher in den Gewerkſchaften und noch mehr in den Organiſationen
der Leute jedes Betriebes, die ſich Vertreter zur Fürſprache wählen,
ein Mittel, die Beziehungen zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer
zu verbeſſern.“
Nachdem er verſchiedene Verbeſſerungen und Erleichterungen
aufführt, die infolge derartiger Zuſammenkünfte und Beſprechungen
mit den Vertretern der Arbeiter in ſeinen Werken eingeführt wurden
z. B. 14⸗tägige Lohnzahlung, Lieferung billiger Kohlen, fährt er fort:
„Gleichviel wie befähigt der Geſchäftsleiter ſein mag, ſo kann
ihm doch der gewandte Arbeiter oft zeigen, wie in dem beſonderen
Zweige, in dem er tätig iſt, nützliche Veränderungen vorgenommen
werden können. Niemand iſt ein Geſchäftsleiter erſten Ranges, der
nicht das Vertrauen und die Achtung, ja ſelbſt die Bewunderung
ſeiner Arbeiter genießt. Keiner iſt ein wahrer Ehrenmann, der ſei⸗
nen Untergebenen nicht Vertrauen und Zuneigung einflößt.“

Eine Hauptquelle des Verdruſſes zwiſchen Arbeitgebern und
Arbeitnehmern findet Carnegie in der Tatſache, daß die ungeheuren
Betriebe von heutzutage, in denen allein ernſte Kämpfe zwiſchen
Kapital und Arbeit ſtattfinden, nicht von ihren Eigentümern, ſon⸗
deru von beſoldeten Beamten geführt werden, die am Wohlergehen
der Arbeiter unmöglich ein dauerndes Intereſſe haben können.
„Dieſen Beamten kommt es hauptſächlich darauf an, am Ende des
Jahres eine befriedigende Bilanz vorlegen zu können, damit ihre
hunderte von Aktionären die gewohnte Dividende empfangen und ſie
ſelbſt in ihren Stellungen ſicher ſind vor unangenehmer Einmiſch⸗
ung ſeitens der Aufſichtsrüte oder Aktionäre. Verantwortlich für
die Kämpfe, die von Zeit zu Zeit ausbrechen, iſt vor Allem der
Vorſitzende der Verwaltung, der ſich von ſeinen Leuten Hunderte
von Kilometern entfernt befindet, den Werken nur flüchtig einen
Beſuch abſtattet und höchſtens die Zeit findet, ein⸗ oder zweimal
im Jahr die Fabrik oder das Bergwerk zu beſuchen. Erbitterte
Ausſtände kommen viel ſeltener in kleinen Betrieben vor, wo der
Eigentümer mit ſeinen Leuten in unmittelbare Berührung kommt
und ihre Vorzüge, ihre Wünſche und ihr Streben kennt. Der⸗
jenige Direktor, der mit einem Ausſchuß ſeiner tonangebenden Leute
am öfteſten zuſammenkommt, hat mit ſeinen Arbeitern die wenigſte
Not. Mag es für die Vorſteher jener großen Geſellſchaften auch
undurchführbar ſein, die Arbeiter perſönlich zu kennen, ſo kann doch
der Direktor, der ſich von einem Ausſchuß ſeiner beſten Leute von
Zeit zu Zeit deren Anregungen und Wünſche unterbreiten läßt,
ſehr viel dazu beitragen, freundſchaftliche Beziehungen zu erhalten
und zu befeſtigen.
Es iſt erſtaunlich, ein wie kleines Opfer vonſeiten der Ar⸗
beitgeber den Arbeltern zuweilen großen Nutzen bringt. „Ich er⸗
innere mich, ſagt Carnegie, daß bei einer unſerer Zuſammenkünfte
mit einem Ausſchuß von einem Redner beiläufig bemerkt wurde,
daß die Notwendigkeit, in den Läden der Nachbarſchaft Kredit zu
verlangen, für die Arbeiter eine ſchwere Laſt ſei, wodurch ſie über⸗
mäßige Preiſe bezahlen müſſen, während er mit Bargeld um 25
Prozent billiger kaufen könne. Wohlan, ſagte ich, könnten wir
denn dem nicht dadurch abhelfen, daß wir alle zwei Wochen be⸗
zahlen? Die Erwiderung lautete: „Wir wollten das nicht ver⸗
langen, weil wir immer meinten, es werde zu viel Umſtände
machen, aber wenn Sie es tun, wird es einer Erhöhung unſerer
Löhne um 5 Prozent gleichkommen.“ Seitdem bezahlen wir halb⸗
monatlich und haben durch dieſes kleine Opfer die Zufriedenheit
unſerer Leute auf lange hinaus erworben.“
Ferner ſagt derſelbe über die Regulierung der Lohnhöhe zum
Kapitalgewinn, daß hiefür manche Werke in Amerika, und zwar ge⸗
rade die größten Eiſen⸗ und Stahlwerke, eine gleitende Lohn⸗
ſkala eingeführt haben und dadurch jeden Streik vermeiden, was
für ſie Millionen wert ſei. Denn die Leute verlangen meiſtens
Lohnerhöhung, ſobald ſich das Geſchäft ein wenig beſſert, dann
ſeien aber die Werke oft noch auf Monate hinaus mit Lieferungen
zu den ſeitherigen niederen Preiſen beſchäftigt, können alſo unmög⸗
lich Lohnerhöhungen bewilligen, trotzdem gibt es Streiks, da die
Arbeiter es nicht glauben wollen, und dieſe verlaufen dann meiſtens
ungünſtig für die Arbeiter. Wenn denſelben aber durch ihre V

Ind Süß.
Novelle von Wilhelm Hauff.
(Schluß)
„So muß er ſterben,“ ſagte ſie nach einer Weile leiſe, „und
Du — Du brichſt ihm den Stab? Das war es alſo, warum ich
lebte — und liebte? Es iſt ein ſonderbares Rätſel, das Leben —
Hätte ich dies g dacht, als ich noch ein fröhliches Kind war? Hätte
ich dies gedacht, daß wir ſo untergehen müßten?“
„Armes, unglückliches Mädchen!“ ſprach Kätchen und ſchloß
ſie in ihre Arme.
ſehe es ſelbſt ein; und wenn es Dich tröſten kann, komm zu mir,
ſo oft Du willſt, Du ſollſt gewiß treue Teilnahme finden —“
„ Lea,“ unterbrach ſie ihr Bruder, „wenn wir etwas für Sie
tun können; Sie ſind an Wohlſtand gewöhnt — dieſes Kleid hier
ſagt mir, daß Sie in Not ſind.“

—

„Komm, Lea,“ fuhr Kätchen fort, „wir ſind beinahe von der⸗
ſelben Größe, nimm von meinen Tüchern, von meinen Kleidern, Du

machſt mir Freude, wenn Du es tun willſt.“
„Das Vemögen Ihres Bruders, das er außer Landes beſitzt,“
ſagte Guſtav, „ſoll und muß für Sie gerettet werden, Sie haben
die nächſten Anſprüche, und ich will gewiß das meinige tun.“
„Guter Guſtav,“ unterbrach ſie ihn, indem ſie ſich zu einem
Lächeln zwang; „laſſen wir das; die Leute ſagen, daß er ſein Ver⸗
mögen den Armen dieſes Landes entzogen habe. Da hatte er Un⸗
recht, und es wäre beſſer, er hätte dieſes Land nie geſehen; aber
eben ſo Unrecht wäre es von mir, von dieſem Golde Gebrauch
zu machen, das ihm den Tod bringen wird. Aber von Dir, liebes,
ſchönes Mädchen, nehme ich ein Tuch an, weil es jetzt ſo kalt wird.

4

Ich höre, Du biſt Braut; ſei doch recht glücklich! Möchten dies

„Ach, gewiß, er kann nicht anders handeln, ich

treter Einſicht in die Bücher und Lieferungsbedingungen gegeben
wird, ſo überzeugen ſie ſich und warten noch ein halbes Jahr, bis
die Conjunktur günſtig iſt, dann geht die Direktion mit den Löhnen
von ſelbſt in die Höhe.
Da nun gegenwärtig ganz Deutſchland von Streiks wider⸗
hallt, die auf beiden Seiten Millionen verſchlingen, und die m. E.
aus den oben angeführten Gründen ſeitens der Arbeitgeber ſo be⸗
ſonders hartnäckig geführt werden, ſo dürfte es vielleicht von Wert
ſein, auf dieſen Vorſchlag eines klugen Mannes und großen Unter⸗
nehmers hinzuweiſen, wenn wir freilich in Deutſchland noch leider
wenige derartige intelligente Leiter von Großbetrieben beſitzen.

Nachſchrift der Schriftleitung. Wie ſehr recht unſer
verehrter Mitarbeiter leider mit ſeinem Urtell über die deutſchen

Unternehmer hat, zeigt u. a. eine Aeußerung der Handelskammer

zu Saarbrücken, welche in der „Soz. Praxis“ Nr. 43 abgedruckt
iſt. In derſelben wird ſogar der bekannte, wohlbewährte Buch⸗
druckertarif aufs ſchärfſte verurtelt und jede Beſchränkung der Lehr⸗
lingszahl im Buchdruckergewerbe verworfen. Zum Glück begegnen
wir aber allmählich doch auch andern Urteilen in Unternehmer⸗
Kreiſen. Der Gerechtigkeit wegen führen wir in dieſem Zuſammenhang
noch ein ſo'ches an, das wir derſelben Nummer der „Soz. Pcaxis“
entnehmen. In dem „Berliner Jahrbuch für Handel und Induſtrie“,
das die Aelteſten der Kaufmannſchaft herausgeben, iſt auf S. 137
und 138 zu leſen:
„Die Arbeitsverträge werden um ſo dauerhafter ſein, je
„ſicherer man iſt, daß ihr Inhalt den Meinungen der belder⸗
„ſeitigen Organiſationen entſpricht. So ergibt der ſogenannte
„„kollektive Arbeitsvertrag“ (Tarifvertrag, Platzordnung uſw.)
„gewiſſermaßen das Schema, das dem einzelnen Arbeitsvertrag
„zugrunde gelegt wird und deſſen Anwendung die Gewähr dafür
„bieten ſoll, daß die beiderſeitigen Organiſationen nicht ſtörend
„eingreifen. Jeder einigungsamtliche Vergleich, der im Falle
„eines Streiks oder einer Ausſperrung auf Grund Abſchnitt 3
„des Gewerbegerichts⸗Geſetzes zwiſchen zwei Organiſationen zu⸗

„ſtande kommt, iſt ein derartiger „kollektiver Arbeitsvertrag.“

„Bewährt ſich der kollektive Arbeitsvertrag in ſolchen Fällen als
„Mittel gegen den Wiederausbruch von Konflikten, ſo wäre es
„wenig weiſe gehandelt, nicht von dem nachträg⸗
„lichen Heilmittel zum Vorbeugungsmittel fort⸗
„ſchreiten zu wollen. In der Tat mehren ſich in unſerem
„Korporationsbezirk die Fälle, in denen Acbeitgeber⸗ und Arbeiter⸗
„organiſationen, ohne vorausgegangenen Zuſammenſtoß und ohne
„Dazwiſchenkunft einer Behörde ſich im voraus darüber verſtän⸗
„digen, welche Bedingungen über Lohn, Arbeitszeit, Kändigungs⸗
„friſt, Zeit und Art der Lohnung u. a. m. während einer be⸗
„ſtimmten Periode gelten ſollen.“

Anus Oeſterreich.
(Reiſebriefe). III.
Eine der größten Verſammlungen, die ich erlebte, war eine
ſogenannte § 2⸗Verſammlung in Rottemann. Dies Städtchen
liegt in Oberſteiermark und hat eine rührige evangel. Gemeinde, die

———--

die letzten Tränen ſein, die jetzt in deinen Wimpern hängen; und
wenn Du weinen mußt, ſo ſei es nur fremdes Unglück, um das
Dein Herz trauert.“
„Lea,“ ſagte der junge Mann mit tiefem Schmerz, „ich kann
Dich nicht ſo hinweg laſſen; es iſt die trügeriſche Ruhe der Ver⸗
zwelflung, die aus Dir ſpricht. Beſuche doch meine Schweſter; ſage,
wo Du wohnſt. — Ach, wenn Du Mangel litteſt! — Scheide
nicht im Groll von mir, Lea! Gott weiß, daß ich nicht anders
onnte!“
„Und auch ich weiß es, Guſtav, und war ein törichtes Mäd⸗
chen, Dich auf dieſe gefährliche Probe zu ſtellen; unſer Unglück iſt
ſo groß, daß eine kleine Hilfe mit Deiner Ehre, mit Deiner Ruhe
zu teuer erkauft wäre. Lebet wohl! Ich brauche wenig, vielleicht
bald gar nichts mehr, und ſollte ich etwas nötig haben, ſo bin ich
nicht zu ſtolz, zu dieſer Freundin zu kommen, der einzigen, die mir
das Unglück erworben hat.“
„Und vergibſt Du?“ ſagte Guſtav mit Tränen.
„Ich habe nichts zu vergeben,“ erwiderte ſie, indem ſie ihm
mit mehr Faſſung, als die beiden Geſchwiſter erhalten hatten, die

Hand bot. „Lebe wohl, Freund! Ich gehe, meine Blumen zu be⸗ R

gießen. Möge der Gott meiner Väter Dich ſo glücklich machen,
als es Dein reiches Herz verdient!“ Sie ſagte es, warf noch einen
Blick voll Liebe auf ihn und ging, von Kätchen begleitet.
Der junge Mann blickte ihr wehmütig nach; es war ihm,

als hätte dieſe Stunde einen mächtigen Einfluß auf ſein Leben, aber

er ahnete auch, daß er das unglückliche Mädchen zum letztenmal
geſehen habe. 15

Es würde unſere Leſer ermüden, wollten wir ſie von dem

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ſogar eine regelrecht ausgebildete Gemeinde⸗Diakoniſſin beſitzt in der
Perſon der Schweſter des dortigen Vikars. In einem alten Schloß
iſt ein Betſaal eingerichtet. Die Gemeinde iſt, wie überall in
Steiermark, welt zerſtreut und ſchließt in ſich Menſchen aller Stände
und Berufe: vom alteingeſeſſenen Bauern hoch droben auf den
Bergen bis zum ganz modernen Eiſenbahnangeſtellten, der bald
hier bald da in der weiten öſterreichiſchen Monarchie ſeinen Poſten
hat. Auch der kürzlich ſo jäh verſtorbene berühmte Afrikaforſcher
und frühere Gouverneur von Oſtafrika, Wißmann, gehörte zu dieſer
Gemeinde, und zwar nicht nur dem Namen nach, ſondern auch mit
treu evangeliſcher Betätigung.
Eine § 2⸗Verſammlung iſt in Oeſterreich eine ſolche, zu wel⸗
cher nur beſonders geladene Perſonen Zutritt haben. Sie darf von
der Behörde nicht überwacht werden. Dagegen iſt es möglich, daß
ein Beamter mitten in den Verhandlungen erſcheint, um ſich davon
zu überzeugen, daß dem Einberufer wirklich alle Anweſenden „per⸗
ſönlich bekannt“ ſeien. Daß dieſe letztere Forderung vielfach um⸗
gangen wird, läßt ſich denken. Auch jene Verſammlung in Rotten⸗
mann trug durchaus den Charakter einer öffentlichen. Sie war
außerordentlich gut beſucht, von 200 — 250 Perſonen, Männern
und Frauen, vorzugsweiſe aus dem Arbeiterſtand, aber auch Bauers⸗
leute waren darunter, ſowie Vertreter der gebildeten Kreiſe. In der
Nähe von Rottenmann iſt das große, reiche Stift (d. h. Kloſter)
Admont. So fanden hier beſonders ſtarken Widerhall diejenigen
Ausführungen, welche ſich auf den kirchlichen Kapitalismus bezogen.
Dieſer iſt in der Tat in Oeſterreich mit ein ſchwerwiegender Grund
für die kirchenfeindliche Stimmung vieler Kreiſe. Jedes einzelne
Kloſter ſchädigt die wirtſchaftlichen Lebensbedingungen eines weiten
Umkreiſes. Denn es ſucht nicht nur möglichſt viel Land an ſich zu
ziehen, ſondern errichtet auch alle möglichen induſtriellen Anlagen.

Prozeß des Juden Süß noch länger unterhalten. Es ging damals
wie ein Lauffeuer durch alle Länder und wird da und dort noch
heute erwähnt, daß am 4. Februar 1738 die Württemberger ihren
Finanzminiſter wegen allzugewagter Finanzoperationen aufgehenkt
haben. Sie hingen ihn an einen ungeheuren Galgen von Eiſen in
einem eiſernen Käfig auf. Im Decret des Herzogs Adminiſtrator
heißt es: „Ihm zur wohlverdienten Strafe, jedermänniglich aber zum
abſcheulichen Exempel.“ Beides, die Art, wie dieſer unglückliche
Mann mit Württemberg verfahren konnte, und ſeine Strafe ſind
gleich auffallend und unbegreiflich zu einer Zeit, wo man ſchon
längſt die Anfänge der Ziviliſation und Aufklärung hinter ſich ge⸗
laſſen, wo die Blüte der franzöſiſchen Literatur mit unwiederſtehli⸗
cher Gewalt den gebildeteren Teil Europa's aufwärts riß.
Man wäre verſucht, das damaltge Württemberg der ſchmäh⸗
lichen Barbarri anzuklagen, wenn nicht ein Umſtand einträte, den
Männer, die zu jener Zeit gelebt haben, oft wiederholen, und der,
wenn er auch nicht die Tat rechtfertigt, doch ihre Notwendigkeit
darzutun ſcheint. „Er mußte“, ſagen ſie, „nicht ſowohl für ſeine
eigenen ſchweren Verbrechen, als für die Schandtaten und Pläne
mächtiger Männer am Galgen ſterben.“ Verwandtſchaften, Anſehen,
heimliche Verſprechungen retteten die andern, den Juden — konnte
und mochte niemand retten, und ſo ſchrieb man, wie ſich der alte
Landſchaftskonſulent Lanbek ausdrückte, „was die übrigen verzehrt
hatten, auf ſeine Zeche.“ Es ſind ſeitdem viele Jahre verfloſſen, und
wir wiſſen nicht, ob damals der ſchmähliche Tod dieſes Mannes
die Gemüter über alles Frühere beruhigte und befriedigte. Ein Edikt
des Adminiſtrators wenigſtens ſcheint es nicht ganz zu beweiſen,
denn er ſah ſich genötigt, zu verordnen: „daß die Untertanen alle
widrigen Nachreden und ungleichen Urteile über den hochſeligen
Herrn, bei Strafe und Ahndung, vermeiden, und denſelben im
ſchuldigſt⸗reſpektuöſeſten Andenken halten ſollen.“
Der alte Lanbek tat das letztere auch ohne dies Edikt, denn
ſo oft der Name Karl Alexanders genannt wurde, lüftete er mit
beſorgter Miene ſein Mützchen und ſagte: „Gott habe ihn ſelig!“
Er folgte auch dem hochſeligen Herrn noch unter der Vormundſchaft
Rudolfs von Neuſtadt. Man ſagt, ſein Sohn habe nie wieder ge⸗
lächelt, und ſelbſt ſein Schwager Reelzingen konnte ihm mit den
herrlichſten Späſſen keine heitere Miene abgewinnen. Noch Anno
1793 ſah man ihn als einen hohen, mageren Greis an einem Stock
über die Straße ſchreiten; ſeine Miene war ernſt und düſter, aber
ſein Auge konnte zuweilen weich und tellnehmend ſein. Er hat nie ge⸗
heiratet, und die Sage ging damals, daß er nur einmal, und zwar ein
unglückliches Mädchen geliebt habe, das ihren Tod im Neckar frei⸗
willig fand. Männer, die ihn gekannt haben, verſichern, daß er
gewöhnlich kalt und verſchloſſen, dennoch ſehr intereſſant in der
Unterhaltung geweſen ſei, wenn man ihn auf gewiſſe metaphyſiſche
Unterſuchungen brachte, mit welchen er ſich in ſeinem hohen Alter
hauptſächlich beſchäftigte. Er ſtarb, betrauert von vielen, die ihn und
ſein Schickſal kannten, und beweint von den Armen und Unglück⸗
lichen. Mein Großvater pflegte von ihm zu ſagen: „Es war einer
von jenen Menſchen, die, wenn ſie einmal recht unglücklich geweſen
ſind, ſich nicht mehr an das Glück gewöhnen mögen.“

Als landwirtſchaftliche Taglöhner oder als Arbeiter in klöſterliche
Dienſte zu treten, iſt natürlich nicht jedermanns Sache. Denn
ſelbſtverſtändlich finden da nur ſolche Leute Unterkunft, welche ab⸗
ſolut zuverläſſig ſind in ſtreng klerikaler Geſinnung. Zu der wirt⸗
ſchaftlichen Ausbeutung kommt alſo auch noch die geiſtige Knecht⸗
ung durch den kirchlichen Kapitalismus. Daß es ſich aber dabei
um eine volkswirtſchaftlich wirklich bedenkliche Erſcheinung handelt,
ſei auch an dieſer Stelle durch ein paar Zahlen beleuchtet. Der
bekannte Erzbiſchof Kohn von Olmütz verfügte allein über einen
Beſitz von 50,000 Hektar Land, welche einen Wert von 70 Mill.
Kronen darſtellen. Im Königreich Böhmen beſitzt die römiſche Kirche
103,459 Hektar Land, ſowie eine Menge induſtrieller Betriebe, wie
21 Ziegeleien, 16 Brettſägen, 19 Dampf⸗ und Waſſermühlen und
51 Bierbrauereien. In den 7 ſüdlichen Kronländern zuſammen
(Ober⸗ und Nieder⸗Oeſtreich, Salzburg, Steiermark, Tirol, Kärn⸗
ten, Krain) hat dieſelbe Kirche ein Vermögen von über 813 Mill.
Kronen, das ein jährliches Einkommen von rund 60 Mill. Kronen
abwirſt. Dabei ſind das nicht etwa altererbte Einkünfte. Vielmehr
werden ſie fortwährend planmäßig geſteigert; ſeit 1830 ſtieg näm⸗
lich das Einkommen von 17 Mill. auf 61 Mill., alſo um 263.
Prozent, das Vermögen von 114 Mill. auf 814 Mill., alſo um
610 Prozent. Solche Zahlen dürfen nicht außer acht gelaſſen
werden, wenn bei uns je und je über den „Segen“ von Kloſter⸗
niederlaſſungen verhandelt wird.
Sie bildeten, wie geſagt, den Hintergrund jener Rottenmanner
Verſammlung. Dieſelbe war im übrigen durch zweierlei bemerkens⸗
wert. Einmal kam es hier zu einer Art Diskuſſion mit Vertretern
der Sozialdemokratie, denen man deutlich das Mißtrauen anmerkte,
mit dem ſie allen Vertretern der Religion gegenüberſtehen, ob ſie
nun evangeliſch oder katholiſch ſind. Es handelte ſich bei dieſer
Auseinanderſetzung hauptſächlich um die vom ſozialdemokratiſchen
Vertrauensmann geſtellte Frage: wie ſtellt ſich der Proteſtantismus
zu der ſozialdemakratiſchen Forderung auf Trennung der Kirche
vom Staat? Die Antwort konnte natürlich nur lauten, daß der
Proteſtantismus als ſolcher hiezu keine einheitliche Stellung ein⸗
nehmen könne, da die Verhältniſſe in jedem Land wieder anders
liegen. Jedenfalls aber können derartige geſchichtlich gewordene
Verbindungen nicht durch Schlagworte, ſondern nur wieder durch
allmähliche geſchichtliche Entwicklung gelöst werden. — Die andere
Frage, die offenbar ſpeziell auf mich als Reichsdeutſchen gemünzt
war, lautete ungefähr: „Wie kommt es, daß man dem Volk jetzt
immer predigt: „Los von Rom!“, während die oberen Schichten
viel mehr „Hin zu Rom“! ihre Loſung ſein laſſen? Als Beiſpiel
wurde hingewieſen auf die Verleihung und Annahme des Ordens
vom heiligen Grab an den deutſchen Kaiſer. Es iſt klar, daß hier
einfache öſterreichiſche Arbeiter mit ſicherem Inſtinkt eine Schwäche
in der heutigen Stellung des deutſchen Proteſtantismus heraus⸗
fanden, die nicht ſo leicht wegzuleugnen iſt.
Das zweite, was aus dieſer Verſammlung noch hervorzu⸗
heben iſt, dürfte das große Intereſſe ſein, das all dieſen Fragen
und Verhandlungen von den Anweſenden, namentlich auch von den
Frauen, entgegengebracht wurde. Die Verſammlung wurde etwa
um halb 1 Uhr geſchloſſen, ſie war aber am Schluß noch ebenſo
vollzählig beiſammen wie am Anfang. Und nun hatten 20— 30
Eiſenbahnarbeiter aus einem Nachbarort erſt noch eine Fahrt von
10 Minuten und manche von ihnen daran anſchließend einen Marſch
von etwa 1 Stunde zurückzulegen. Zuletzt blieb von der Zuhörer⸗
ſchaft noch ein älterer Mann übrig. Er blieb ruhig ſitzen, auch
als wir den Saal verließen. Wir fragten ihn, warum er nicht
auch gehe. Darauf erfuhren wir, daß es ein evangeliſcher Bauer
war aus einer mehrere Stunden entfernten Gemeinde. Er konnte
erſt um 3 Uhr wieder heimwärts fahren. Trotz dieſer Entfernung
hatte er ſichs nicht nehmen laſſen, zu kommen, als er Gelegenheit
hatte, mit Glaubensgenoſſen zuſammenzuſein und etwas zu hören
von der Bedeutung des Evangeliums für unſere Zeit. Müſſen wir
nicht bewundernd aufſchauen zu ſolcher Schätzung deſſen, was bei

uns ſo vielen etwas Selbſtverſtändliches, oft auch etwas Gleich⸗
giltiges iſt? E. K.
—=

Soziales Allerlet.
Revers und gute Sitten. In verſchiedenen Arbeitskämpfen
der letzten Wochen hat wieder das Verlangen der Arbeitgeber, daß
die Arbeiter ſich durch Reverſe verpflichten, beſtimmten Organiſationen
nicht anzugehören, eine Rolle geſpielt. Es iſt daher angezeigt, ein⸗
mal auf die rechtliche Tragweite ſolcher Verpflichtungen hinzuweiſen.
Eine Prüfung dieſer Frage ergibt, daß die Wiſſenſchaft mit einer
ſeltenen Einmütigkeit dieſe Verpflichtungen als gegen die guten
Sitten verſtoßend und daher nach § 138 des Bürgerlichen Geſetz⸗
buches nichtig anſieht. . .. In der Reichstagskommiſſion wurde bei
der Beratung des Bürgerlichen Geſetzbuches von dem Regierungs⸗
vertreter und mehreren Kommiſſtonsmitgliedern betont, daß Rechts⸗
geſchäfte, die gegen die Gewerbefreiheit oder die Koalitionsfreiheit
verſtoßen, als gegen die guten Sitten verſtoßend, nichtig ſind.

von Erklärern des Bür⸗—
— Verpflichtet

Weiter werden angeführt eine ganze Reihe
gerlichen Geſetzbuchs, die ſich ebenſo ausſprechen.

ſich alſo ein Arbeiter auf Verlangen
Organiſationen nicht beizutreten oder ſich überhaupt nicht zu orga⸗
niſieren, ſo iſt dieſe Verpflichtung nichtig, d. h. ſie er⸗
zeugt keinerlei rechtliche Wirkung. Der Arbeiter kann
ſein Koalitionseecht ohne Rückſicht auf die Verpflichtung ausüben,

eines Arbeitgebers, beſtimmten

ohne daß der Arbeitgeber daraus für den Arbeiter rechtliche Nach⸗

teile herleiten kaun; insbeſondere kann der Arbeitgeber

ihn nicht aus dieſem Grunde ohne Innehaltung der .

vertragsmäßigen Kündigungsfriſt vorzeitig ent⸗ 3
laſſen. Eine andere Frage iſt, ob durch die Hinzufügung der

die regelmäßig einen Teil des Dienſtvertrags

nichtigen Beſtimmung,
Dienſtvertrag nach § 139 des Bürgerlicher⸗

biloen wird, der ganze

den Unſtägden des einzelnen Falls ab, ob danach anzunehmen iſt,
daß der Dinnſtoertrag ohne die nichtige Verpflichtung nicht abge⸗
ſchloſſen ſein würde. (Soz. ProxS Nr. 44.)

Vereins⸗Nachrichten.

Göpbingen. Am 13. Auguſt war es eine ſchöne Anzahl Mitglieder
des Vereins, die ſich zuſammenfanden, um den Ausflug nach Reutlingen⸗
Honau⸗Lichtenſtein mitzumachen. Vom herrlichen Wetter begünſtigt, kam der
Verein nach Reutlingen; dort waren ſchon die Reutlt ger Freunde, die uns
willkommen hießen und in dankenswerter Weiſe die Sehensaüedigkeiten Reut⸗
lingens zeigten, vor allem die herrliche neu renovierte Marienkirche. Nur zu
raſch verfloſſen die Stunden inmitten des Rutlinger Brudervereins. Das
weitere Ziel war aber Honau mit Lichtenſtein; aber auch dahin ließen es ſich
einige Reutlinger Freunde nicht nehmen, mitzugehen. Einen gewaltigen Ein⸗
druck machte beſonders das Schloß Lichtenſtein durch ſeinen eigenartigen Auf⸗
bau und keinen der Teilnehmer reute es, einen ſolchen ſchönen Tag in beſter
Harmonie mitgemacht zu haben. Herzlichen Dank beſonders noch den lieben
Reutlinger Freunden.

Feruutmortl. Schriftlekter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kaypus, Hanſen v. B
dei Spaichingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarret H. G pecht,
Zell im Wieſental (Baben).

Unterer Neckargau.

Unſere Ganverſammilung findet am Songtag, 24. September, nachmit⸗
tags 3 Uhr in Neckarſulmm im Gaſthof zum Pinz Katl“ ſtatt. Referent
des Tages: Heir Stadipfarrer Mayer (Göpptagen) Thema: Leo Tolſtoi —
ein Reſormator für unſere Zeit? — Heran anſchließend Diskuſſion. Die
Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu bheteiligen.
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Sonag. 10 pl,
Fahrnau. aus Anlaß des Ge⸗
vartsfeſtes des Großherzogs gemein⸗
ſamer Kirchgang. Gammlung ¼9 Uhr
in der Krone. Abmarſch 9 Uhr Ver⸗
einzeichen ſind auzulegen. Nachmittags
2 Uhr Monatsverſammlung im Ver⸗
einslokal. Die Mitglieder werden ge⸗
beten, zu beiden Anläſſen pünktlich u.
zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand

67 Gonntag, 10. Sept.
zum „Ochſen“ in Gundelfingen unſer
Kinderfeſt unb Geburtsagsfeier Sr.
Königlichen Hohelt des Großherzogs
ſtatt. Daber erſolgen Muſik⸗ und
Geſangsvorträge. Für u ſele Kinder
iſt Vogelſchteßen, Gackhüpfen, Ball⸗
werfen, Berloſung und vieles Andere
vorgeſehen. Der Verein ſammelt ſich
mit den Kindern von nachmittags 1
Uhr ab im Garten der „Stadt Wien“
Zähringerſtraße. Der Abmarſch nach
Gundelfingen erfolgt ſpäteſtens 2 Uhr.
Hierzu werden die Mitglteder nebſt
Familienangehörigen ſowie die Freunde
und Gönner des Vereins zu recht
zahlreicher Beteiligung eingeladen. Wir
erſuchen die Mitglieder dringend, das
Bereinszelchen anzulegen. Bet ungün⸗
ſtiger Witterung findet das Feſt am
darauffolgenden Sonntag ſtatt.

Der Vorſtand.
Gmünd.

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W. präzis 8 Uhr Verſammlung
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Cannſtatt wird ſprechen über „die Be⸗

ſt ebungen der Gewerkvereine. Zahlr.
Beſuch erwartet Der Vorftand.

Horb Freitag, 8. Sept., Verſamm⸗
„ lung abends um 8 Uhr im
Spawanen.“ Vortrag. Der Vorſtand.

14 Sonntag, 10. ds.
Neu enbürg. Verſammlung im
Ganhaus von J. Keck. 1) Vortrag von
Herrn Stadtvikar Paulus über Paul
Vincenz, Vater der barmherzigen
Schweſtern; 2) Verſchiedene Vereins⸗
angelegenheiten. Wegen Wichtigkeit der
Tagesordnung bittet um zahlreiches
Erſcheinen Der Vorſtand.

PE3 Freitag, 8. Sept.,
Säckingen. bende 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Lokal zur „gold.
Laus.“ Damit wird eine kleine Felker
verbunden zum 10 jähr. Beſtehen des
Vereins. Aktive u. paſſive Mitglieder
ſind dazu freundlich eingeladen.

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halb 11 bis halb 12

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Geſetzbuchs nichtig wird; die Entſcheidung dieſer Fraze hängt von

Kommenden
Neckargartach. α 10.
ds., nachm. halb 3 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im Gaſthaus zum Lamm.
Tagesordnung: 1. Vortrag über Lei⸗
chenverbrennung v. Hrn. Pfr. Günzler,
2. Mitteilung über die Kapitulation
von Sedan vom Vorſtand. 3. Sonſtiges.
Um zahlreiches Erſcheinen vonſeiten der
Mitglieder bittet Der Vorſtand.

Samstag, 16.
Ravensburg. Sat ade⸗
8 Uhr, Monatsverſammlung mit Bor⸗
trag im Lokal (3 König), wozu die
Mitglieder und Freunde unſeres Ver⸗
eins herzlich eingeladen werden. Das
Mitbringen von Gäſten iſt ſehr erwünſcht

Sumstag, d. 9.
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Vortrag von Heirn Real⸗
lehrer Schmierer über: Große Männer
der Vergangenheit, 2) Holzeinkauf, 3)
Verſchiedenes. Um recht zahlreichen
Beſuch wird gebeten. Diejenigen Mit⸗
glieder, welche auf nächſtes Jahr ihren
Holzbedarf vom Verein beziehen wollen,
werden gebeten, ſich in die herumlau⸗
fende Llſte einzutragen und haben die⸗
ſelben, damit man bar Geid bei der
Hand hat, mindeſtens 5 Mk. im Mo⸗
nat an den Kaſſier zu entrichten.
Der auf Sonntag, 3. September,
geplant geweſene Ausflug nach Dorn⸗
han findet, Umſtände halber, erſt am
Sonntag, 17. Sept. ſtatt. Der Vorſtand.
Sonntag, 10. Sept.
Stuttgar * macht Kr⸗ Singchor
einen Aufflug nach Biſſingen⸗Bietig⸗
heim über den Aſperg. Sammlung ¼7
Uhr morgens auf dem Hauplbahnhof.
Fahrpreis 85 Pfg. Zu zahlreicher Be⸗
teiligung werden die Mitglieder herzlich
eingeladen und gebeten, möglichſt bis
Samstag abend beim Vorſitzenden K
Herrmann, Gutenbergſtr., 86 Hth . 2,
die Fahrkarten zu beſtellen D. Boiſt.
Waldho Sonntag, 10 Sept.,
* beteiligen wir uns
an der Großyerzogsgeburtstagsfeler des
hieſigen Milttärvereins. Morgens ½ 10
Uhr Feſtgottesdienſt: nach demſelden
Konzert in der Kantine der Shfegel⸗
fabrik. Zuſammentunſt morgens 9 Uhr
am Turnplatz. Napmitt. halb 2 Uhr
ebenfalls Zuſammenkunſt um Tarnplatz
zur Beteiligung am 20. Stiftungsſeſt
des Geſangvereins Harmonta Waldhof.
Zu zohlreicher Betetligung ladet ein
Der Vorſtand

Wehr Anläßlich des Geburistags
„ S.. Kgl. H. des G. oß⸗
herzogs ſammeln ſich die Mitglieder
am Sonntag, 10. Sept., vormittags
halb 11 Uhr zum gemeinſamen Feſt⸗
gottes dienſt, wozu die Mitglieder zur
zahlreichen Beteiligung höfl. eingeladen
werden. Vereinszeichen anlegen. Am
gleichen Tag abends halb 7 Uhr Fa⸗
milienabend mit Vortrag von Herrn
Pfarrer Bacher über „die Kreuzzüge“,
wozu die Mitglieder ebenfalls recht
zahlreich erſcheinen wollen. Liederbücher
mitbringen. Der Vorſtand.

3à Sonntag, den 10.
Zell 1. W. Sept. und ſolgende
Sonntage hält unſer Verein in der
„Pfefferhütte“ ein Preiskegeln ab,

wozu wir Kegelliebhaber einladen.
Sonntag, 10. Sept., gemeinſamer

Geburtstag. Sammlung ¼9 Uhr am

. Sonntag, 10. ds.
Mannheim. Großherzogsge⸗
bartstagsfeier im Sale der Ledertafel
K 2. Anfang abends 7 Uhr. Es findet
Abendunterhaltung mit darauffolgendem
Tanz ſtatt, wozu wir unſere Mitglie⸗
der mit Famillen und Freunde unſeres

Vereins höflichſt einladen.
Unſern Mitgliedern zur Kenntnis,
daß wir aus dem Wahlkompromiß mit
den chriſtl. Gewerkſchaften und kathol.
Vereinen zur Gewerbegerichtswahl aus⸗
getreten ſind. Wir ſtellen es unſeren
Mitgliedbern anheim, bei der Gewerbe⸗
richtswahl nach eigenem Ermeſſen ihre
Stimmen abzugeben. Näheres in der
nächſten Verſammlung.
Kohlenlieferung: Vom 1.
September an iſt für Nußkohlen eine
Preisermäßigung von 5 Pfg. pro Zent⸗
ner eingetreten. Die Preiſe ſind nun
folgende: Nuß III gewaſchen ℳ 1 05,
III gewaſchen und nachgeſiebt „ 1,10,
I oder II gew. und „ 15,
Fettſchrot „ —,87.
Lieferzeit bis 1. März 1906. Be⸗
ſtellſchenne ſind nach wie vor beim
Vorſitzenden Reichert G 7. 7. erhältlich.
Leider wird von dieſer Einrichtung
nicht in dem Maße Gebrauch gemacht,
wie es im Intereſſe des Vereins und
der Mitglieder ſelbſt wünſchenswerr
wäre. Der Vorſtand.

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19 „ 2 malschörig 108 „ „10.50

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Vom 1.
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ℳ 105,
„ 110,
„ll5,
„— 87.
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or beim
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nrichtung
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ins und
chengwert
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Den 17. September 1905

XIII. Jahrgansg

Es iſt eine eigene Sache im Leben, daß, wenn man gar nicht
an Glück oder Unglück denkt, ſondern nur an ſtreage, ſich nicht
ſchonende Pflichterfüllung, das Glück ſich von ſelbſt, auch bei ent⸗
W. v. Humboldt.

Wochenſchau.
Schon einige Wochen zurück liegt der Katholikentag in
Straßburg. Viel neues iſt über dieſe alljährlich ſich wiederholende
Schauſtellung des Centrums nicht zu ſagen. Denn es iſt in der
Tat ſo, wie oft ſchon geſchrieben iſt: auch die Redner dieſer Tag⸗
ungen können im Grund nichts neues beibringen. Ihr einziges,
ewig wiederholtes Thema iſt eben: die Herrlichkeit des römiſchen
Glaubens und der römiſchen Kirche. Je nach den Umſtänden wird
dies mehr ſchmeichelnd oder mehr drohend ausgeführt. Allem nach
hat diesmal der zahme Ton vorgeherrſcht. Am gröbſten fuhr noch
der neue Präſident der Tagung, der Erbprinz von Löwenſtein drein,
als er auf den Kampf gegen die konfeſſionellen Verbindungen zu
reden kam. Und den lauteſten Beifall ſcheint der ſchwäbiſche Ab⸗
geordnete Gröber geerntet zu haben mit einer Rede, die durch
möglichſt viele Schlager auf Maſſenwirkung berechnet war. Darin
liegt ja in der Tat das Große und Imponierende an dieſer
ſchwarzen Heerſchau: man weiß auf jener Seite nicht nur die
Maſſen auf die Beine zu bringen, ſondern auch ſie zu leiten ganz
nach dem Wollen der Obern. So kommt es, daß auf dieſen Tag⸗
ungen ſtets eine ganze Anzahl von Reſolutionen über die allerver⸗
ſchiedenſten Gegenſtände zu einſtimmiger Annahme gebracht wird.
Wir wünſchen dieſe Art gewiß nicht nachgeahmt. Aber auf eines
blicken wir doch manchmal mit Neid: wie unter Anweſenheit und
Segenswünſchen der kirchlichen Oberen auf jener Seite auch Ar⸗
beiterwünſche vertreten werden. Darin liegt wohl auch das Geheim⸗
nis der Macht des Centrums nach oben. Man glaubt in ihm wirk⸗
lich einen Gehilfen bei Bekämpfung der ſozialen Schwierigkeiten zu
beſitzen. Freilich, ſo gar warm ſcheint die Zuneigung bei den oberſten
Spitzen nicht mehr zu ſein. Der Kaiſer hat nicht mehr perſönlich
das Antwort⸗Telegramm unterzeichnet, ſondern nur danken laſſen,
wie er es gegenüber dem evangeliſchen Bund ſchon lange tat. Zu
dieſer kühleren Haltung hat vielleicht auch der Umſtand beigetragen,
daß der bekannte Biſchof Benzler, der ſich bei Beerdigung Anders⸗
gläubiger ſo unduldſam zeigte, nicht nur auf der Verſammlung an⸗
weſend war, ſondern auch von derſelben beſonders lebhaft begrüßt
wurde. Alles in allem war auch dieſe Verſammlung wieder eine
Machtdarſtellung des deutſchen Ultramontanismus. Nur wollte uns
bedünken, als fehlten ihm zur Zeit die rechten Zugſtücke. Denn die
Forderung des Kirchenſtaates für den Popſt iſt reichlich abgedroſchen
und die Jeſuiten ſind in der Hanptſache jetzt zugelaſſen. In wirtſchaft⸗
liche Fragen aber darf man ſich auf jener Seite nicht zu tief ein⸗
laſſen, da ja alle Klaſſen und Stände, katholſche Bauern und

Handwerker und Arbeiter, bei dem alleinſeligmachenden Centrum auf

ihre Rechnung kommen ſollen.
Von einer im höchſten Sinn „wirtſchaftlichen“ Frage hallen
die Zeitungen ſchon ſeit Wochen wieder: die Fleiſchtenerung iſt
allmählich ein wirklicher. Notſtand g worden. Nicht nur ſozial⸗
demokratiſche Volkeverſammlungen haben ſich damit befaßt, ſondern
auch eine ganze Reihe von Stadtoertretungen, ſowie Vere nigungen
der verſchiedenen in Betracht kommenden Berufe. All dieſe Stimmen
ſuchten dus Ohr des Reichskanzlers zu erreichen. Der aber erklärte
gleich dem erſten derartigen Anſuchen: dieſer „Schweine⸗Not“ abzu⸗
helfen, ſei nicht ſeine Sache, man möchte ſich an ſeinen Kollegen,
den Landwirtſchaftsminiſter v. Podbielski wenden. Dieſer berief eine
Konfecenz der Vorſitzenden und Generalſekretäre der Landwirtſchafts⸗
kammern, von welcher merkwürdigerweiſe einfach erklärt wurde, daß
keine Fleiſchnot vorhanden ſei. Der Herr Miniſter hielt dann nach⸗
her beim Feſteſſen eine Rede, in welcher er dasſelbe behauptete,
jedoch vorſichtig hinzuſetzte: wenn ja doch eine Not vorhanden ſei,

ſo werde ſie jedenfalls in 4—5 Wochen vorüber ſein! Man kann
wohl ſagen, daß es eine leichtfertigere Art, mit großen Volks⸗Er⸗
nährungsfragen umzugehen, kaum geben kann. Gewiß iſt die jetzige
Fleiſchteuerung in ihren eigentlichen Urſachen ſehr ſchwer zu er⸗
kennen. Auch iſt noch keineswegs ſicher ausgemacht, daß die er⸗
ſchwerte Einfuhr aus dem Ausland allein die Schuld trägt. Sie
wird wahrſcheinlich zu einem guten Teil auch bei den Händlern zu
ſuchen ſein. Allein, ſo wie der Reichskanzler die ſchwere Frage
einfach abwälzte und der preußiſche Landwirtſchaftsminiſter ſie in
einer Tiſchrede auf die leichte Achſel nahm, kann die Regierung
höchſtens das Vertrauen der extremen Agrarier erwerben. Bei an⸗
dern Leuten ſetzt ſie ſich dagegen dem Verdacht aus, daß ihr das
Wohlergehen der mittleren und unteren Volksſchichten erſt ſehr in
zweiter Linie komme. Und überdies gibt ſie der Sozialdemokratie
einen Agitationsſtoff, wie er ſchöner von den gewjiegteſten Agitatoren
nicht aufzutrelben wäre. E. K.

Kirchliche Einrichtungen, die antiſozial wirken.“)
Von dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß, der andauernd das
regſte Intereſſe, beſonders auch unſerer württ. evangel. Arbeiter⸗
vereine verdient, wurden auf ſeiner diesjährigen Tagung in Han⸗
nover wieder verſchiedene hochwichtige Fragen beſprochen, und zwar
in einer Weiſe, die Anſpruch auf möglichſt weite Verbreitung
machen kann.
Von der Fülle des Stoffes möchte ich nur einiges heraus⸗
greifen, das mir gerade auch für uns beſonders beachtenswert er⸗
ſcheint, nämlich eine kritiſche Beleuchtung an kirchlichen Einricht⸗
ungen, die antiſozial wirken, und füge hinzu, daß es für die
Winterarbeit ſehr geeignet iſt, ſich das Protokoll
dieſer Verhandlungen anzuſchaffen. Es enthält eine
Fülle von Anregungen, die manchem auf den erſten Augenblick un⸗
geläufig ſind, die aber den Bedärfniſſen unſerer Zeit entſpringen

und deshalb reichen Stoff zu anregenden Diskuſſionen bieten.

Bei Beſprechung ſolcher Einrichtungen kommt Herr Profeſſor
Dr. Baumgarten⸗Kiel zunächſt auf eine Reihe rein äußerlicher Ein⸗

richtungen zurück, die geeignet ſeien, das Mißtrauen der unteren

Volksſchichten zu ſtärken und die Kirche immer mehr als ein Klaſſen⸗
inſtitut der Beſitzenden erſcheinen zu laſſen. Neben einer Reihe von
Dingen, denen ich nur geringe Bedeutung beizumeſſen vermag, will
ich doch einige wichtige nennen.
Das Vermietin von Kirchſtühlen, das ſich auch bei uns noch
da und dort findet, bezeichnet er mit Recht als eine ſolche Ein⸗
richtung, denn gerade an dem Ort, wo die Liebe des Gottes, bei
dem kein Anſehen der Perſon gilt, gepredigt wird, empfindet man
den Widerſpruch, der in der Bevorzugung des Geld⸗ und Geburts⸗
adels liegt, doppelt unangenehm. Wenn tatſächlich noch an vielen
Orten Got esdienſte aller Art (Feiertagspredigten, Bibelſtunden ꝛc)
ſo angeſetzt ſind, daß von vornherein durch die Zeitlage die arbei⸗
tenden Glieder der Gemeinde ausgeſchloſſen ſind, ſo hat auch das,
wenn nicht abſichtlich, ſo doch tatſächlich eine antiſoziale Wirkung
auf alle, die im Erwerbsleben ſtehen. Daß die Kirche ihre armen
Glieder für die Armut beſtraft, indem ſie diejenigen Perſonen ſogar
vom aktiven Wahlrecht ausſchließt, die Armenunterſtützung empfangen,
iſt geradezu ein Hohn auf eine Religionsgemeinſchaft, deren Stifter
ſelbſt gerade der Armen ſich in beſonderer Weiſe angenommen hat.
Um bei den Wahlen zu bleiben, ſo iſt auch das eine bedauer⸗
liche Tatſache, daß Vertreter des vierten Standes, zwar nicht dem
Buchſtaben nach aber in Wurklichkeit faſt ganz von den Verwalt⸗

*) Teils aus Raum⸗Mangel, teils weil wir keinen perſönlichen Teil⸗
nehmer für die Berichterſtattung hatten, war von den diesjährigen Verhand⸗
lungen noch gar nicht die Rede. Um ſo dringender möchten auch wir noch auf
das Protokoll hinweiſen, das ſoeben im Verlag von Vandenhoeck
und Ruprecht in Göttingen zum Preis von 2 Mark erſchtenen iſt.
Die Schriftleitung.

ungskörpern der Kirche ausgeſchloſſen ſind und deshalb auch jeg⸗
lichen Einfluſſes auf die kirchlichen Einrichtungen entbehren. Wie⸗
viel daran die Arbeiter ſelbſt und die übrigen Glieder der Kirche
ſchuld ſind, davon ſpäter. Den Schwerpunkt legt aber der Referent
nicht auf dieſe Aeußerlichkeiten der Kirche, ſondern auf den Geiſt,
der die Kirchenleitung durchdringt und je nachdem ſowohl die Ein⸗

richtungen als die Organe der Kirche beſtimmt. Die Kirche darf
nicht Hofkirche, nicht Bureaukratenkirche, nicht Diplomatenkirche
werden. Unter dieſer Vorausſetzung vermag der Redner auch die
Staatslirche anzuerkennen unb glaubt, daß ſie auch in Zukunft als
Volkskirche erbalten werden könne.
Keine Hofkirche! Das Anſehen der Kirche und das Zutrauen
zu ihr ſchwindet erwieſenermaßen umſomehr, als ſie ſich durch
Fürſtengunſt verleiten läßt, einerſeits die Dienerin weltlicher Ge⸗
walten zu werden, wie denn auch der Fall Mirbach und was da⸗
mit zuſammenhängt auch auf die proteſtantiſche Kirche ein ungün⸗
ſtiges Licht gewo fen hat und andererſeits zu ſehr von einer die⸗
nenden zu einer herrſchenden Stellung ſich entwickelt. Wir wollen
keinen Papſt, auch keinen proteſtantiſchen, hörte ich einmal einen
übergetretenen katholiſchen Prieſter ſagen, ein Gedunke, der heute
ſchon mehr Recht für ſich in Anſpruch nimmt als mit dem Geiſt
der Einfachheit in unſerem evangeliſchen Chriſtentum vereinbar iſt.
Daß auch aus Pfarrhäuſern oft nicht der Geiſt weht, der geeignet
iſt, ſozial verfſöhnend zu wirken, wollen wir dem Redner (ſelber ein
früherer Pfarrer) glauben und dabei nicht unterſuchen, ob das
Pfarrhaus oder deſſen Bewohner die größere Schuld tufft.
Nicht Bureaukratenkirche! Wie kompliziert der Verkehr mit den
Behörden, auch den kirchlichen, iſt, wiſſen viele von uns, auch von
den Laien; aber daß die Behörden davon ausgehen, daß nicht ſie
für uns, ſondern umgekehrt wir für ſie da ſeien, haben wir nicht
gewußt und ſind für dieſe Mittelung dankbar, wenn ſie auch nicht
erfreulich iſt. Weit ſchlimmer aber und auch im Intereſſe der Kirche
tief zu beklagen iſt eine andere Tatſache, unter der auch wir zuweilen
leiden, daß nämlich die Bureaukratie auch an den Menſchen nicht
Halt macht, ſondern ſchematiſch ſie in eine Menge von Regeln
hineinzwängt. Die Burcaukratie in der Kirche duldet keine lebens⸗
vollen Perfönlichkeiten, die auch als Pfarrer ihre Arbelt den Be⸗
dürfniſſen ihrer Zeit und ihres Orts anpaſſen.
Aber auch keine Diplomatenkirche! Die Schwierigkeiten, die
denen erſtehen, die das Schiff der Kirche lenken ſollen in einer Zeit,
wo zwiſchen rechts und links auch in theologiſchen Fragen eine ſo
weite Kluft iſt, werden anerkannt und deshalb das Prinzip, eine
Kirchendiplomatie zu ſchaffen, zu erklären oder doch wenigſtens dem⸗
ſelben auch vom gegneriſchen Standpunkt aus gerecht zu werden
geſucht. Dem „Volk“ muß die Religion erhalten werden, Religion
als gleichbedeutend mit althergebrachtem Buchſtabenglauben ohne
jegliche kritiſche Betrachtung. Das iſt die Linie, auf der ſich die
Diplomatie bewegt, auf der ſie die Einheit der Lehre und der Kirche
möglich machen will.
Ob dieſe diplomatiſche Kirchenlehre geſchadet hat, kann jeder
einzelne ſelbſt beurteilen, und wenn es feſtſteht, daß der Glaube
an die Wahrhaftigkeit der Kirche und ihrer Lehre darunter not⸗
leidet, daß „das Volk“ die ganze Wahrteit zwar doch, aber nur
auf Umwegen zu hören bekommt, dann hat Prof. Dr. Baumgarten
recht, wenn er ſagt, gerade um Volkskirche zu ſein, bedatf die
evangeliſche Kirche abſoluter Offenherzigkeit. Es iſt anerkennenswert,
was hier ein Theologe mutig ausgeſprochen und worin zu unſerer
Freude 100 andere noch mit ihm einig ſind und legt gerade des⸗
halb nun uns Arbeitern die Pflicht auf, auch einmal bei uns
nachzuforſchen, in welchen Punkten wir der Kirche erſchweren,
Volkskirche und ſozial zu ſein. Bel den Wahlen habe ich eine
kleine Bemerkung gemacht, der ich noch hinzufügen möchte, daß ge⸗
rabe dort nicht die kirchlichen Satzungen das einzige Hindernis
bilden, ſondern vielmehr die Anſchauung der kirchlichen Wähler und
Nichtwähler. Sofern es ſich um die Wähler handelt, iſt bei ſehr
vielen der Grund in der rückſtändigen Geſinnung zu ſuchen, die es
ihnen nicht zuläßt, einen Arbeiter auch in kirchlichen Angelegenheiten
mitſprechen zu laſſen. Einen gewichtigen Grund, der das Verhalten
eines Teil der Wähler ſowohl beſtimmt als rechtfertigt, der aber
gerade in Bezug auf die Nichtwähler beſonders bedauerlich erſcheint,
ergibt die Tatſache, daß der Arbeiterſtand, ſoſeen er evangeliſch iſt,
ſich viel zu wenig um die Kirche und ihre Angelegenheiten kümmert.
Ein Vorwurf, der bis in die Reihen der evangel. Arbeitervereine
herein ſeine Berechtigung hat. Denn ſchließlich können wir doch
nicht erwarten, daß kirchliche Einrichtungen gegründet und der Geiſt
einer Kirchenleitung umgeſtaltet werde im Sinne eines Standes, der
ſo oder ſo nichts für dieſe Kirche übrig hat. Es iſt ſelbſtoerſtändlich
nicht ſo, daß dies der einzige Grund für die einſchneidenden Re⸗
formen wäre, denen ſich unſere Kirche unterziehen muß, wenn ſie
wirklich Volkskirche ſein will; aber der Arbeiterſtand hat das mo⸗
raliſche Recht zur Keitik verwmirkt, wenn er nicht bald zeigt, daß er
Wert darauf legt, das Inſtitut der Kirche ſo auszubauen, daß
Allen die Segnungen gleichermaßen zugänglich ſind. Mit Kritik,

auch wenn ſie noch ſo berechtigt iſt, wird nichts Poſitives geleiſtet.

Hat der Arbeiter ein Intereſſe daran, daß wir eine auch ſozial

wirkende Volkskirche bekommen, ſo muß er ſich bemühen um dieſelbe.
Wir wollen mitraten, ſo wollen wir auch mittaten, wer daran ar⸗
beitet, hat auch ſelbſt reichen Gewinn! Johs. Fiſcher.

Evangeliſche Arbeitervereine und Gewerkſchaften.
Die Göppinger Reſolution des württ. Landesverbandes zur
Gewerkſchaftsfrage hat ziemlich lebhalte Zeitungs⸗Erörterungen her⸗
vorgerufen. Zum Teil freilich beſchäftigen ſich dieſe Stimmen we⸗
niger mit der Reſolution ſelbſt als mit den bei ihrer Beratung ge⸗
fallenen mündlichen Aeußernngen. In dieſem Sinn hat vor allem
die „Badiſch⸗pfälziſche Volkszeitung“ unſere letzte Tagung wieder⸗
holt lebhaft begrüßt. Da dieſes Blatt das „Offizielle Verbands⸗
blatt der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkoereine für Baden, Heſſen, Pfalz,
Württemberg und Elſaß⸗Lothringen“ iſt, ſo kommt ſeinen Aeußerungen
natürlich beſondere Bedeutang zu. Sie laſſen ſich aber ſehr kurz
dahin zuſammenfaſſen: es iſt gebieterſche Pflicht der Hieſch⸗Dun⸗
kerſchen, die ihnen ſo günſtige Stimmung in den Kreiſen evangel.
Arbeiter durch eine neubelebte Agitation rach Kräften auszunützen.
Dies geſchieht, ſo viel wir wiſſen, auch ſchon da und dort. Wir
können unſern Vereinen nur empfehlen jede Verſammlung, die etwa
von deſer Seite veranſtaltet wird, zahlreich zu beſuchen. Nur auf
dieſe Weiſe wird es ihnen möglich ſein, ihre Pflicht gewerkſchaft⸗
licher Organiſation zu genügen. Denn nur durch Anhören lernt man
die verſchiedenen Gewerkſchaften auch wirklich kennen.
Bittere Entlä ſchung atmen die Aeußerungen der chriſtlichen
Gewerkſchaftspreſſe. Sie tröſtet ſich ja damit, daß unſere Vereine
zahlenmäßig nicht ſo ins Gew'cht fallen, daß man ihnen beſonders

nachlaufen müßte. Aber doch ſcheinen die Chriſtlichen ſchon mit
Sicherheit auf unſere Mitglieder gerechnet zu haben. Sonſt würden
ſie nicht ſo ungehalten ſein über eine Reſolution, die nichts weiter
verbrochen hat, als daß den Mitgliedern die Wahl ge⸗

laſſen wird. Wenn irgend etwas uns in der Richtigkeit dieſes
Standpunktes hätte noch beſtärken können, ſo wären es eben die

verſchiedenen Aeußerungen des „Zentralblattes der chriſtlichen Ge⸗

werkſchaften“ geweſen. Unſer Arbeiterſekretär hat ſich zum Teil ſchon
mit denſelben auselnandergeſetzt. (Vergl. Nr. 28)
Heute liegt uns nur daran, einen Artikel des bekannten
chriſtlich ⸗ſozialen Jührers (und derzeitigen Reichstags⸗Kand daten)
Franz Behrens etwas niedriger zu hängen. Derſelbe ſteht in
Nummer 17 des „Zentralblatt der chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften“ und enthält eine ſolche Menze von Unrichtigkeiten
namentlich über unſern württembe giſchen Verband, daß er nicht
unwiderſprochen bleiben darf. In ſeiner erſten Hälfte gibt der Ar⸗
tikel eine gedrängte Ueberſicht über die Stellung der evang. Arbeiter⸗

vereine zu den verſchiedenen Gewerkſchaften. Dabei wird ſchlankweg

behauptet: „Die Nationalſozialen, unter Führung Naumann⸗Traub⸗
Tiſchendörfer, propagierten den Eintritt der evangeliſchen Arbeiter⸗
vereinler in die ſozialbemokratiſchen (freien) Gewerkſchaften.“ Man
kann ſich fragen, ob damit unſer früherer Verbandsvorſitzender,
Stadtpfarrer Traub in Stuttgart, gemeint ſein ſolle. Es ſcheint ſo,
wenn wir weiter leſen: „Eine Folge davon (nämlich des Düſſel⸗
dorſer Delegiertentages) war, daß der völlig natſonalſozial geleitete
(vurch Lc. Traub⸗Stuttgart, jetzt Dorimund) württemb. Verband
ebenfalls aus dem Geſamverband ſchied“. Man kann ja ſicher
nicht verlangen, daß irgeand ein Fernerſtehender über unſern Ver⸗
band genau unterrichtet iſt. Aber wenn jemand über uns ſchreibt
und mit ſolcher Sicherheit ſchreibt, wie Herr Behrens es hier tut,
dann maß man erwarten, daß er ſich über die einſchlägigen Ver⸗
hältniſſe und Perſonen vorher genaue Kenntnis verſchafft hat. Wir
möchten alſo feſtſtellen: 1. der Vorſitzende unſeres Landesverbandes

war niemals Lic. Traub in Dortmund, ſondern ſein Bruder, Stadt⸗

pfarrer Traub in Stut gart. 2. Dieſer letztere iſt niemals national⸗

ſozial geweſen, ſondern hat ſich ſofort nach dem Erfurter Tag von

1896 zurückgezogen, weil er das Aufgeben der Loſung „Evanzgeliſch⸗
ſozial“ für einen Fehler hielt. 3. Im württembergiſchen Landesver⸗

band wurde niemals der Eintritt in die freien Gewerkſchaften „pro⸗

pagiert“. Vielmehr trat dieſer Verband ſchon im Jahr 1900 unter
Traubs Leitung für neutrale Gewerkſchaften ein, ein Verdienſt, das
Herr Behrens jetzt für die „Chriſtlich⸗ſozialen Böhme⸗Philipps⸗
Behrens“ in Anſpruch nimmt. 4. Der ausgeſprochen nationalſoziale
Lic. Traub⸗Dortmund hat auch, ſo lange er noch im würrtemberg.
Kirchendienſt ſtand, niemals eine maßgebende oder leitende Stellung
im Verband eingenommen. 5. Zur Zeit, als der württ. Verband
aus dem Geſamtverband austrat, war ſein 1. Vorſitzender Stadt⸗
pfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn. Sein Name wurde damals in den
betr. Verhandlungen ſo viel genannt, daß ihn auch Herr Behrens
wiſſen müßte, wenn er eben in Sachen der evangel. Arbeitervereine
der Kenner wäre, als den er ſich in dem betreffenden Artikel auf⸗
ſpielt. 6. Ueber die Gründe unſeres Austritis iſt gleichfalls damals

ſoviel verhandelt worden, daß jeder, der nur wollte, ſie allmählich
wiſſen mußte. Nationalſoziale Politik in die Arbeitervereine hinein⸗

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Chriſtlich⸗Sozialen aus ihrem Einfluß verdrängen wollen!

zutragen, hat den Württembergern ſtets ſo fern gelegen, wie irgend
jemand ſonſt, wie namentlich D. Naumann ſelbſt. Aber ſie hielten
es für eine einfache Pflicht der Dankbarkeit und des Anſtandes,
D. Naumann, der ſich unbeſtritten große Verdienſte um unſere
Sache erworben hatte, nicht einfach fallen zu laſſen, ſobald er et⸗
lichen nationalliberalen (und vielleicht auch chriſtlich⸗ſozialen?) Heiß⸗
ſpornen nicht mehr gefiel.
So unzuverläſſig alſo die geſchichtlichen Darlegungen des
Herrn Behrens ſind, ſo haltlos muß auch das erſcheinen, was er
über das jetzige und künftige Verhältnis von evangeliſchen Arbeiter⸗
vereinen und Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereinen vorträgt. Er geht
davon aus, daß „der Liberalismus wieder mehr Einfluß auf die
Arbeiterſchaft gewinnen wolle.“ Zu dieſem Zweck bleibe ihm nach
allerlei andern mißglückten Verſuchen, nichts übrig als (wörtlich!):
„die bisher im mancheſterlichen Fahrwaſſer feſtſitzenden Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereine wieder flott zu machen. Dies ſoll
mit Hilfe der „Düſſeldorfer Richtung geſchehen. Um nun der
völlig erſtarrten Organiſation neue Kräfte und „Maſſen“ zuzuführen,
werden in jüngſter Zeit national⸗liberal und national⸗ſozial geleitete
Arbeitervereine als Rekrutierungsfeld benutzt. Die Glieder des
„evangeliſch⸗ſozialen Kongreß“ unter Führung der National⸗ſozialen
ſuchen ihren Einfluß auf die Arbeitervereine zugunſten der Hirſch⸗
Dunkerſchen geltend zu machen, und die „Düſſeldorfer Richtung“
findet gar kein Haar mehr in dieſem „ſeltſamen Gemiſch“ als

Arbeiterorganiſationen, ſondern glaubt dort noch etwas lernen zu

können. Zu dem Frankſurter Sozialen Ausbildungskurs wurden
drei „Düſſeldorfer“ entſandt und von der Kursleitung mit beſon⸗
derer Liebe empfangen. Die national⸗ſozialen Hintermänner ſind
auf der ganzen Linie in den evang. Arbeitervereinen wieder an der
Arbeit. Nur daß ſich dieſe Arbeit jetzt nicht gegen die national⸗
liberale Strömung, ſondern mit deren freundlichem Wohlwollen
gegen die chriſtlich⸗ſoziale Richtung in den Arbeitervereinen richtet.
Dem Geſamtverband der evangeliſchen Arbeitervereine ſtehen wieder
heftige Kämpfe bevor, welche die chriſtlichen Gewerkſchaftler inſofern
intereſſieren, als ſie ſich eigentlich der FJorm nach gegen die freudig
aufblühenden chriſtlichen Gewerkſchaften richten.“
Man weiß wirklich nicht, woher dem Mann all dieſe Weis⸗
heit kommt. Von einer nationalſozialen Jührung des evangeliſch⸗
ſozialen Kongreſſes zu reden, bringt nur der fertig, der dieſen Kon⸗
greß nicht kennt. Und wo ſtecken die nattonalſozialen Hintermänner
in den evang. Arbeitervereinen? Die meiſten Verbände haben ſich
doch bis jetzt für die chriſtlichen Gewerkſchaften ausgeſprochen. An⸗
dere haben ihren Mitgliedern die Wahl frei gelaſſen. Alles wohl
unter dem Einfluß jener böſen Hintermänner, welche die braven
Wir
Württemberger aber, die wir uns vor allem des ſchweren Ver⸗
brechens ſchuldig gemacht haben, daß wir nicht die chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften ausſchließlich empfahlen, wir ſind doch gar nicht mehr
im Geſamtverband! Woher alſo ſollen dieſem die ſchweren Kämpfe
kommen? Ach ja, von den unſichtbaren national⸗ſozialen Hinter⸗
männern! Doch genug; es iſt wirklich ſchwer, hier nicht zu ſpotten.
Wenn irgend etwas, ſo zeigt eine derartige Auslaſſung am deut⸗
lichſten, wie wenig Recht die chriſtlichen Gewerkſchaften haben, ſich
als alleinberechtigt hinzuſtellen. Denn eine derartige Unduldſamkeit
gegen andere Richtungen iſt uns noch ſelten vorgekommen. Um den
einen Punkt aber wird konſequent herumgegangen, der von uns
ſchon wiederholt als der ſpringende bezeichnet wurde: „Wir halten
es für falſch und dem Grundſatz wirklich neutraler Gewerkſchaften
widerſprechend, wenn man gewerkſchaftliche Organiſationen auf einer
„Weltanſchauung“ aufbauen will. Solange die chriſtliche Ge⸗
werkſchaftsbewegung das tut und ſogar auf ihre „chriſtlich⸗nationale
Weltanſchauung“ pocht, ſolange entſpricht ſie nicht unſern Begriffen
von Neutralität. Das, und zwar das ganz allein, iſt der Grund, warum
wenigſtens unſer württ. Verband ſich nicht ausſchließlich für dieſe
Gewerkſchaften ausſprach. Dazu bedurfte und bedarf es keinerlei
Hintermänner, ſondern nur ein bischen klares Denken, um das auch

in der Praxis durchzuführen, was Herr Behrens und ſeine Freunde

gleich uns in der Theorie anzuſtreben behaupten. E. Kappus.
Nachſchrift. Dieſer Artikel war bereits niedergeſchrieben,
als uns ein ſolcher in der „Badiſch⸗Pfälziſchen Volkszeitung“ Nr.
212 zu Geſicht kam, in welchem ſich Erkelenz⸗Düſſeldorf gleichfalls
mit den haltloſen Behauptungen von Behrens auseinanderſetzt. Wir
können dazu von unſerem Standpunkt aus nichts hinzufügen, ſon⸗
dern nur unſern Vereinen raten, ſich die genannte Zeitungsnummer
zu verſchaffen. Erkelenz gibt inſofern eine nötige und ſehr ſchlagende
Ergänzung zu unſeren Ausführungen, als er die Verdächtigungen
von Behrens im Namen der Gewerkvereine zurückweiſt, wie wir dies
für die württemb. Arbeitervereine als dringend nötig anſahen.

Aus Oeſterreich.
(Reiſebriefe). IV.
Das Bild deſſen, was ich in Arbeiterkreiſen geſehen, wäre nicht
vollſtändig, wollte ich die deutſch⸗na tionalen Arbeitervereine

unerwähnt laſſen. Man kann dieſe Vereine am erſten mit un⸗
ſeren evangeliſchen Arbeitervereinen vergleichen. Nur ſind ſie eben
dort nicht „evangeliſch“ ſondern „national“. Sie wollen durch dieſe
Bezeichnung eine doppelte Kampfesſtellung kennzeichnen. Einmal
gegenüber der „internationalen“ Sozialdemokratie. Und dann ge⸗
genüber all den Parteien und Strömungen, welche dem Deutſchtum
in Oeſterreich nicht die ihm gebührenden Stellung einräumen wollen.
Wie in allen deutſch⸗nationalen Kreiſen, ſo wird auch in dieſen Ar⸗
beitervereinen ein ſehr ausgeprägtes Raſſegefühl gepflegt. Im
Zuſammenhang damit ſteht der geradezu fanatiſche Judenhaß, der
für uns Reichsdeutſche zunächſt etwas Befremdliches und faſt Ab⸗
ſtoßendes hat. Wenn man z. B. ein Lied wie „Ich weiß nicht
was ſoll es bedeuten“ als guter Deutſcher ſoll weder ſingen noch
ſpielen dürfen, nur weil ſein Dichter, Heine, zufällig ein Jude war,
ſo ſtehen bei uns gewiß auch die beſten Deutſchen einer derartigen
Forderung verſtändnislos gegenüber. Doch gewinnen wir wenigſtens
einiges Verſtändnis dafür, ſobald wir die eigentümlichen öſterreichi⸗
ſchen Verhältniſſe etwas kennen lernen. Einmal iſt es zweifellos,
daß in der früheren „liberalen Zeit“ wie ſie namentlich die Reichs⸗
hauptſtadt Wien erlebte, das Judentum eine große und zwar un⸗
heilvolle Rolle ſpielte. Selbſt ſtramme Feinde des Klerikalismus,
wie er von den Chriſtlich⸗Sozialen mit Bürgermeiſter Lueger an
der Spitze vertreten wird, geben unbefangen zu, daß der letztere
namentlich in Wien ſich große Verdienſte um Beſſerung der Ver⸗
hältniſſe erworben habe. Dazu kommt die nationale Zerſplitterung
im öſterreichſſchen Staat. Wo die Deutſchen, wie dort, einen Kampf
um Sein oder Nichtſein kämpfen, wo ſie ſich von allen möglichen
Völkern und Völkchen angefeindet ſehen, da empfinden ſie natur⸗
gemäß den Unterſchied des Blutes und der Abſtammung ſchärfer
als wir, denen ihr Volkstum von niemand beſtritten und beſchnitten
wird. Der Jude gilt dort eiafach als der „aſiatiſche Nomade“, der
im Grund auf deutſchem Boden nichts zu ſuchen habe. Man ſieht
ihn auf deutſcher Seite nicht anders an als einen Tſchechen, Ru⸗
thenen, Polen, Slovenen oder ſonſtigen Angehörigen eines nicht⸗
deutſchen Volksſtammes.
Freilich leben die deutſch⸗nationalen Kreiſe Oeſterreichs keines⸗
wegs nur von Gegenſatz und Kampf. Sie wollen auch poſitive
Arbeit tun. Dieſe ſoll darin beſtehen und beſteht auch darin, daß
den Deutſchen aller Stände und Berufe unanfhörlich ihr Vollstum
vorgehalten wird, damit ſie es hochhalten und bewahren. Man kann
wohl ſagen, daß dadurch gerade auch die Leute in dieſen Arbeiter⸗
vereinen durchſchnittlich einen weiteren Blick haben als vielfach in
unſeren Vereinen. Welch geringe Rolle ſpielt doch unter uns oft
genug der Gedanke an das Ganze, zu dem wir gehören, an das
Volk, deſſen Glieder wir ſind! Wie durchdrungen aber ſind die
Deutſch⸗Geſinnten der Oſtmark von ſolchen Gedanken, wie weckt
jeder nationale Ton, noch ſo leiſe angeſchlagen, ſofort mächtigen
Widerhall! Aber nicht etwa der nationale „Staat“ iſt es, für den
ſie ſich begeiſten. Den haben ja jene Brüder im Oſten nicht.
Ihr Ideal iſt vielmehr das ganze deutſche Volk; ihre Hoffnung,
daß ſie, die Oſtmark⸗Deutſchen, noch einmal mit den Volksgenoſſen
im Reich zu einem Staatenbund zuſmmengeſchloſſen werden. Und,
damit wir ſie mit um ſo größerer Freude aufnehmen, ſoll zuvor
noch die Macht des Ultramontanismus in Deutſch Oeſterreich ge⸗
brochen werden! Den wenigſten dieſer Männer erſcheint die Hoff⸗
nung zu kühn, daß ihre Heimatländer einmal wieder evangeliſch
werden könnten, wie ſie es vor mehr als 300 Jahren tatſächlich
ſchon geweſen ſind. .
Dieſe Gedanken auch in der Arbeiterſchaft zu pflegen, iſt die
Aufgabe der deutſch⸗nationalen Arbeitervereine. Als vollſtändig
Fremder und ohne Begleitung kam ich eines Abends in den Grazer
Verein. Aber wie raſch war die Beziehung zwiſchen dieſen Männern
und dem reichsdeutſchen Pfarrer hergeſtellt: die gemeinſame Liebe
zu unſerem Volk war das Band, das die Herzen verknüpſte. Und
als ich nach 2 Stunden die Verſammlung wieder verließ, da folg⸗
ten mir die vertrauten Klänge der „Wacht am Rhein“. So leben
und weben ſie in deutſchen Gedanken, daß ſie auch deutſche Lieder
am liebſten ſingen, ſelbſt, wenn ſie eigentlich für Oeſterreicher gar
nicht paſſen.
Mit der deutſchen Geſinnung aber geht auch in dieſen Ver⸗
einen die Abneigung gegen römiſches Weſen Hand in Hand. Zwar
fragt der Verein an ſich gar nichts nach der Konfeſſion ſeiner Mit⸗
glieder: Katholiken und Proteſtanten gehen darin friedlich aus und
ein. Aber der Grundzug des Ganzen iſt entſchieden proteſtantiſch.
Auch die Katholiken ſind meiſt mit ihrer Kirche zerfallen, auch wenn
ſie nicht ſozialdemokratiſch ſind. Daß ein katholiſcher Prieſter ſich
ſchon einmal um dieſe Vereine gekümmert hätte, hat man noch nie
gehört. Dagegen iſt der edangeliſche Pfarrer immer ein gern ge⸗
ſehner Gaſt, an manchen Orten geradezu der Vertrauensmann dieſer
Leute. Und daß dieſes Verhältnis keineswegs nur auf der gemein⸗
ſamen Anſchauung in nationalen Dingen beruht, konnte ich ſelbſt
ſehen und hören. Dieſe Arbeiter, welche Relligon nur in einer Art
von Verzerrung kennen gelernt haben, dürſten geradezu darnach

auch in Glaubensſachen Belehrung und Förderung zu empfangen.
Das finden ſie nicht in ihrer angeſtammten Kirche; dort gibt es
nur blinde Unterwerfung unter das Wort des Prieſters. Kein
Wnonder, wenn ſie ſich deshalb dahin wenden, wo man die Men⸗
ſchen zum ſelbſtändigen Forſchen und Denken gerade ouch über
Glauben ſachen anhält. Ich war ganz übe raſcht, als mir in einem
ſolchen Veren gleich drei ſchriftliche Anfragen religiöſen Inhalts
vorgelegt wurden, von denen jede für ſich allein ſaſt einen Vortrag
gegeben hätte. Sie hießen: 1. Was iſt der Unterſchied zwiſchen
augsburg ſchem und reformiertem Bekenntnis? 2. Was wollen die
Baptiſten? 3. Was iſt die Heilsarmee? In einer anderen Ver⸗
ſammlung kam ein ganz einfacher Arbeiter mit der gewichtig/n
Frage: „was halten ſie von Tolſtoi?“ Das ſind doch lauter
Aeußerungen eines lebendigen Intereſſes an den geiſtigen und re⸗
ligiöſen Strömungen unſerer Tage. Einer ſolch regſamen Besöl⸗

wortung, daß ſie den Leuten nicht Steine ſtatt Brot biete. Weil
die römiſche Kirche das jahrhundertelang getan hat, darum gehen
jetzt in Oeſterreich die Denkenden oben und unten über ſie zur
Tagesordnung über. E. K.

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erantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappyus, Hanſen v. B£
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werten Vorſtands. Um vollzähliges Er⸗
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Angehörigen eingeladen ſind. Die Ad⸗
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8 Uhr, Meonatsverſammlung mit Vor⸗
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Wahl von 2 Rechnungsreviſvren, 4.
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ünd. abends 7 Uhr im ev
Vereinshaus: Mitgliederverſammlung
Vo trag des Verbandsſekretärs, Heren
Fiſcher über: „Klaſſenkampf oder
Kaſſenhetze?“ Um vo lzähliges E⸗
ſcheinen bttet Der Vorſtand.

Großeislingen. nntag⸗

17. ds.,
von nachm. halb 4 Uhr ab, Monais⸗
verſammlung im Ritter. Tagesordnung:
Stiftung eines Gegenſtandes zu der
neun Kirche kurch den Verein und
ſonſtige wichtige Punkle. Die Mitglie⸗
der werden im Jatereſſe zu dieſer Sache
aufg⸗fordert, pünkilich und vollzählig zu
erſcheinen. Der Vorſtand.
Am Dienstag, 19.
Karlsruhe. ds. abends halb 9
Uhr im Lokal Einigkei⸗, Wilhelmſtr. 47,
Monatsverſammlung u. Sonntag, 17.
ds ebendaſelbſt, beginnend um 8 Uhr,
Großhe zogsgeburts agsfeier, wozu auch
die Familienangehörigen freundlichſt
eingeladen werden. Der Vorſtand.

. Sonntag, 1. Okt.
Mannheim. abends halb 8
Uhr im „Eichbaum“ haldbjährl. Gene⸗
ralverſammlung. Tages ordnung: 1. Ge⸗
ſchäftsbericht, 2. Bericht über die Ge⸗
werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗
liebſamen Vorkommniſſe in letzter Zeit,
4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen
des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes.
Mitglieder! Das Beſtehen des Ve⸗
eins iſt in Geſahr. Allen denjentgen,
die noch Intereſſe an unſerer Sache
haben, machen wir es zur Pflicht,
pünktlich zu erſcheinen.
Sonntog, 17 Sept, unlernimmt
der ev Bund eine Borfahrt nach Speier,
wozu auch unſer Verein eingeladen iſt.
Abfahrtszeit in der Tagespieſſe.
Der Vorſtand.

Sonntag, d. 17.
Seckenheim. S acnen. 3
Uhr im Lokal zur Roſe Verſammlung.
Tagesordnang: 1. Bericht über die
Konferenz der Gewe beg richtsbeiſitzer
in Karlsruhe, 2. Gewerbegerichtswahlen,
3. Stellung zu den La dtagswahleu,
4. Verſchiedenes. Wegen der Wichttgkeit
der Tagesordnung bitten wir die Mit⸗
glieder pünkelich und zah reich zu er⸗
ſcheinen. NB Auch evang. Arle ter,
die keine Mitglieder ſind, ſind freundt
eingeladen. Der Bo ſtand

Wehr Sonntag, 17. Sept. mittags
* halb 2 Uhr findet Ver⸗
ſammlung im Vereinslokal (Gaſthaus
zum Ochſen) ſtatt. Die Mäglteder
werden erſucht, wegen ſehr wichtiger
Tagesordnung vollzähltg zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

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Sonntag, 17. Sept. ſtatt. Der Vorſtand.
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Ws. 38

Den 24 September 1905

KIII. Jahrgsag

Mäßigkeit und Arbeit ſind die wahren Aerzte des Menſchen;
die Arbeit reizt den Appetit, und Mäßigkeit verhindert mißbräuch⸗
liche Befriedigung desſelben. J. J. Rouſſeau

Wochenſchau.
Schon oft wurde unſere Zeit eine ſchnelllebige genannt. Und
es iſt wahr, wir gehen mit unſeren Gedanken, mit unſerem Haß wie
mit unſerer Liebe, mit unſerem Abſcheu wie mit unſerem Mitleid,
ſehr raſch von einem Ereignis weiter zum andern. So iſt es, um
nur ein großes Erlebnis der letzten Jahre zu nennen, beim Buren⸗
krieg geweſen! Wie hoch gingen damals die Wogen der Begelſter⸗
ung und wer fragt heute noch viel danach, wie es jetzt dem topfern
Völkchen in Südafrika geht!
Freilich mit dem ruſſiſch⸗japaniſchen Friedensſchluß wird es
kaum ſo gehen. Die Folgen des japaniſchen Erfolges dürſten
der Welt bedeutend fühldarer werdin als ſeinerz it der engliſche
Sieg über die Buren. Zunächſt wurde in den Zeitungen viel da⸗
rüber geſchrieben, daß die Aenderungen des Beſitzſtandes in Oſtaſien
noch weiter greifen werden. England habe nämlich den Hafen
Weihaiwei nur für ſo lange von China gepachtet, als Rußland
Port Arthur habe. Letzteres wird nan durch den Friedensſchluß
japaniſch, alſo —! Aber die Folgerung wird kaum gezogen werden.
Dafür haben die Engländer ſchon beizeiten geſorgt durch einen
neuen Vertrag mit Japan, der ein regelrechtes Schutz⸗ und Trutz⸗
bündnis darſtellt. Wenn Japan ſeinen Segen dazu gibt, dann
kann Englaäͤnd ruhig in Weihaiwei bleiben, und falls es für nötig
erachtet wird, einen neuen Pachtvertrag mit China ſchließen, der
das ſtolze Albion weniger abhängig macht von dem Kriegsglück
eines Konkurrenten. Bezeichnend aber war es doch in dieſem Fall,
daß in engliſchen Zeitungen ſofort betont wurde: ſollte England
Weihaiwei aufgeben müſſen, dann müßte ſich Deutſchland doch
wohl auch aus Kiautſchou zurückziehen! Das zeigt mit erſchreckender
Deutlichkeit, wie weit verbreitet jenſeits des Kanals uns gegenüber
das Gefühl des Neides iſt. — Im übrigen dürften de Folgen des
Friedensſchluſſes nicht ſo raſch zutage kommen. Sie werden wohl
vorzugsweiſe auf dem Gebiet des Handels liegen. Da werden die
europäiſchen Induſtrien je länger deſto unangenehmer die Konkur⸗
renz Japans in Oſtaſien fühlen. Das m inte neulich auch Präſi⸗
dent Rooſevelt. Und er wird wohl jetzt die Japaner einigermaßen
kennen. Sie haben ihm ja genug zu ſchaffen gemacht und zwar
gerade durch ihre Zähigkeit beim Handeln!
Zunächſt freilich haben die Japaner bei ſich zu Haus genug
zu tun. Die Friedensnachricht rief nicht allgemeine Freude, ſondern
ſchwere Unruhen in Tolio hervor. Das Volk will es nicht ver⸗

ſtehen, daß die Regierung auf die Kriegs enſchädigung verzichtete.

Und dieſer Unwille machte ſich nicht nar in Bedrohung von Frem⸗
den, auch chriſtlichen Kirchen, Luft, ſondern es kam auch zu blutigen
Zuſammenſtößen zwiſchen Volk und bewaffneter Macht! — Noch

wvon einem andern Unglück ſind die Japaner betroffen worden nach

dem Friodensſchluß: ihr zweitgrößtes Panzer chiff iſt ſamt der
ganzen Mannſchaft von faſt 600 Leuten verbrannt, bezw. durch
Entzündung der Munitionsvorräte in die Luft geflogen.
Ueber die Stimmung in Rußland erfährt man nicht viel.
Bloß das dürlte ſicher ſein, daß die Herren Großfürſten wenig zu⸗
frleden ſind mit dem F tedeasſchluß, und noch weniger jedenfalls
mit der Reichsduma. Aber dee Großſprecherei geht weiter. So
telegraphierte Witte an den Zaren, daß „die Großmachtſtellung
Rußlands im fernen Oſten“ aufrechterhalten werde Und der Zar
ſelbſt ſagte in einem Erlaß, durch den er dem Heer den Friedens⸗
ſchluß mitteilte: „Die ſelbſtaufopfernde mir teure Armee hat den
Anſturm des an Zahl überlegenen Feindes in der Mandſchurei 19
Monate hindurch Schritt für Schritt aufgehalten, indem ſie hart⸗
näckig ſeinen Vormarſch zurückwarf“! Wird man da nicht unwill⸗
kürlich an das alte Wort erinnert: wen Gott verderben will, den

ſchlägt er mit Blindheit! Daneben gährt es im Innern des großen
Reichs bald da, bald dort. In letzter Zeit ging es namentlich im
Kaukaſus, am kaſpiſchen Meer grauenhaft zu: Armenier und
Tartaren ſchlachteten ſich gegenſeltig ab und das ruſſiſche Militär
ſah zu, wenn es nicht gar dem einen oder andern Teil half.
Auch ſonſt gibt es in der Welt immer allerlei Unglück: In
Süditalien war ein großes Erdbeben, durch das mehrere tauſend
Menſchen umkamen. In Weſtpreußen iſt die Cholera; einzelne
Fälle kamen auch in Hamburg vor. Doch ſcheint die Seuche ſchon
im Abnehmen, falls ihr nicht das naſſe Wetter, das noch viele
Bauernhoffnung vernichtet, zu neuer Blüte verhilft. So kommt
immer Neues, das den Blick auf ſich zieht und dazu hilft, daß wir
Altes oft raſcher vergeſſen, als es gut iſt. E. K.

Von unterwegs.
Es war am Sonntag, den 20. Auguſt. Ich hatte Ferien
und befand mich auf dem Weg in die Vogeſen. In Karlsruhe
herrſchte auf dem Bahnhof reges Leben. Es war ja zugleich in
dieſen Tagen die große Katholikenverſammlung in Straßburg und
gerade an dieſem Sonntag Nachmittag ſollte der große Feſtzug der
Arbeiter⸗, Männer⸗, Geſellen⸗ und Jünglingsvereine ſtattfinden.
Da ſtrömte es von allen Seiten daher. Auf allen Bahnhöfen ein
Gedränge und in den Wägen kein Platz. Da ich Zeit hatte, be⸗
ſchloß ich, in Straßburg zu bleiben, ſelbſt auf die Gefahr hin, kein
Nachequartier zu finden. Schon grüßte das Münſter herüber. An
den vier Ecken der Plauform hingen Fahnen, zwei päpſtliche, gelb⸗
weiß, und zwei deutſche. Die Windrichtung brachte es ſo mit ſich,
daß die päpſtlichen luſtig im Winde flatterten und die deutſchen
betrübt herunterhingen, Man konnte es als ein Zeichen der Zeit
anſehen. Nun aber der Arbeiterfeſtzug. Vor einer Münſterpforte
war eine große Tribüne aufgeſchlagen. Hier ſtellten ſich gegen 2
Uhr die Würdenträger auf, ganz vornen die Biſchöfe, dann eine
große Anzahl Geiſtlicher und auch einige beſonders geehrte Laien.
Ich hatte meinen Standort genau der Bühne gegenüber und da
war es mir von Wert, die Geſichter zu ſtudieren. In der Mitte
ſtand und ſaß der Biſchof Fritzen von Straßburg, ein feines, wohl⸗
wollendes Geſicht, dem man die Freude über dieſen großen
Triumphtag ſeiner Kirche wohl anſah, aber eine ruhige, abgeklärte
Erſcheinung Neben ihm und ganz anderer Art ſein Weihbiſchof,
Zorn von Bulach, eine hohe Offiziers geſtalt, ein ausgeſprochenes
Diplo natengeſicht, unendlich lebhaft und geſchäftig, offenbar der
treibende Geiſt. Aach der viel genannte Biſchof Benzler von Metz
war anweſend, ein Mann in den beſten Jahren, ein ausgeſprochenes
Mönchsgeſicht, mit niedergeſchlagenen Augen, ſelten verratend, was
er denke, übrigens ein Mann, der im Stillen ſehr zufcieden zu ſein
ſchien. Warum auch nicht? Der Feſtzug nahte. Es ſollen 35,000
Männer dabei geweſen ſein, und in der Tat wollte es ſtundenlang
kein Ende nehmen. Verein um Verein zog vorüber, die me ſten
mit Fahnen, viele mit Muſik und unaufhörlich klangen die Huldig⸗
ungsrufe dieſer Männer vor den Vertretern ihrer Kirche. Auch
Württemberg war vertreten, allerdings auffallend ſchwach mit nur
390 Mann. Nar Schramberger und Sturtgarter waren zahlreicher
erſchienen. Baden ſtellte 4500 Teilnehmer, das Elſaß und Loth⸗
ringen zuſammen etwa 24,000. Sehr häufig marſchierlen die geiſt⸗
lichen Vereinsleiter in langer Sutane im Zage mit. Ich könnte
ni ht ſagen, daß die Menge dieſer Teilnehmer irgend einen beſon⸗
deren Eindruck auf mich gemacht hätte Nicht bloß vermißte auch
ich die Abwechslung; es war ermüdend eintönig. Ich hatte auch
trotz der Huldigungen ſehr ſtark den Eindruck, daß kein Schwung
in der Sache war. Es war kein trotziges Aufmarſchieren, wie ich
es bei einem anderen Arbeiterumzug geſehen hatte, es war aber
auch kein friſches Jabilteren in den Seelen. Man zog eben ſo

vorüber, in raſchem Tempo, wie um die Sache nun eben auch
einmal mit⸗ und abzumachen. Wer die Berichte vom Katholikentag

geleſen und überall die Bemerkung „ſtürmiſcher Beifall“ gefunden
hat, wird ſich wundern, daß wenig Schwung darin geweſen ſein
ſoll, aber ich kann mir nicht helfen, mein Eindruck war das am
ganzen erſten Tag. Nach dem Frſtzug waren rieſige Arbeiterver⸗
ſammlungen, aber nur für Teilnehmer. Ich habe mich bei einem
Feſtordner erkundigt, ob ich nicht anwohnen dürfte. Da ich aber
die Frage, ob ich einem katholiſchen Verein angehöre, verneinen
mußte, ſo wurde ich abgewieſen, übrigens in der liebenswürdigſten
Form. Dagegen wohnte ich der giooßen Abendverſammlung an.
Es war die eigentliche Begrüßungsverſammlung. Viel Gerede und
kein Inhalt, oder immer dasſelbe, wie es bei Begrüßungen gerne
geht. Anders in der Verſammlung am Montag Nachmittag. Da
ſprachen Gröber und Profeſſor Ehrhard. Des letzteren Buch „Der
Katholizismus und das 20. Jahrhundert“ hatte ich vor drei Jahren
mit großem Intereſſe geleſen und der Menn ſelber mit ſeinem geiſt⸗
vollen Geſicht intereſſierte mich auch diesmal. Aber der ehemalige
Reformkatholik hat gründlich Buße getan. Was er bot, war eine
Verherrlichung des Papſttums über alles Maß, kaum, daß einige
knappe Wendungen noch die Vergange heit des Mannes andeuteten.
Gröber ſah ich zum erſten mal. Sein Vortrag hinterließ einen
ganz zwieſpaltigen Eindruck. Monches war ſo vortrefflich, z. B.
über die geiſtig⸗ſittliche Not der Gegenwart, daß ich am liebſten
auch Bravo gerufen hätte, aber daneben und in der Hauptſache
ſprach er trotz aller Verſicherungen der Toleranz ſo ultramontan
wie möglich und der Schluß war eln dogmatiſches Meiſterwerk.
Anweſend waren vellricht 8000 Perſonen, darunter mindeſtens
1000 Prieſter, ſehr viele einfache Leute, dagegen Männer von be⸗
ſonderer Stellung uad Bedeutung wenige und dieſe wenige wie
eine Art Aushägeſchild benützt. Was in den Verſammlungen
lauteſten Widerhall fand, das waren Worte der Anklage gegen den
mobernen Staat und die Verſicherungen, daß „wir Katholiken“
kämpfen werden bis zum völligen Sieg. Und wer mit beſonderem
Jubel begrüßt wurde, das war Biſchof Benzler von Metz!
Zwei Tage darauf bin ich ſtill über das Schlachtfeld von
Wörth gewandert. Es hat mich mehr ergriffen, als ich je gedacht
hätte. Die ganze große Zeit wurde wieder vor einem levendig und
die ſchlichte Größe derer, die für das Vaterland ſtarben. Hohe und
Niedrige. Welch ein Umſchwung in 35 Jahren! Damals die
höchſte Begeiſterung für das deutſche Vaterland und zwar in allen
Lagern und nun? Jubelnder Beffall bei den Ultramontanen, wenn
gegen den Staat losgezogen wird, und jubelnder Bejffall anderer⸗
ſeits, wenn die Internationale verherrlicht wird. Muß es ſo ſein?
Wir ſind arg ſpät aufgeſtanden und es iſt höchſte Zeit, daß wir als
proteſtantiſche und deutſche Männer unſere Schuldigkeit tun. Sch.

Die Bedentung der Arbeiter⸗Organiſationen für Wirtſchaft
und Kultur.
So lautete das ſozialpolitiſche Thema im engeren Sinn,
welches Profeſſor Dr. Sieveking auf dem diesjährigen 16.
Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß in Hannover behandelte.
Wir geben über dasſelbe an der Hand des Protokolls einige Punkte
wieder. Abſichtlich ſoll dieſer Bericht keinen Anſpruch auf Vollſtändig⸗
keit machen, damtt möglichſt viele unſerer Leſer nach dem Protokoll
ſelbſt greifen. Dort mögen ſie dann auch den erſten Vortrag nach⸗
leſen, in welchem Parrer Lic. Hackmann über „die ſozialen Kräfte
im Chriſtentum und im Buddhismus“ ſprach.
Man kann ſagen, daß ſchon die Faſſung des ſozialpolitiſchen
Themas ein Verdienſt iſt. Denn es enthält ein ganzes ſoziales
Programm, wenn man ſagt: „die Bedeutung der Arbeiterorgani⸗
ſationen für Wirtſchaft und Kultur.“ Darin liegt die Anerkennung,
daß Arbeiterorganiſationen ſowohl für das Wirtſchaftsleben als für
die Kultur eine förderliche Bedeutung haben. Beides wird beſtritten
von vielen Männern „von Bildung und Beſitz.“ Andern geht

wenſgſtens Sinn und Verſtändnis dafür ab. Sie denken wohl: Ar⸗

beiterorganiſationen — ja, das iſt auch ſo eine von den ſozialen
Fragen, eine von vielen, und ſie merken nicht, daß es eigentlich
die ſoziale Frage iſt, ob und was für Organiſationen die Arbeiter⸗
ſchaft hat. Dem gegenüber iſt es ein Verdienſt des evangeliſch⸗ſozialen
Kongreſſes, daß er ſchon durch die Wahl dieſes Themas allen
ſeinen Mitgliedern und darüber hinaus einem großen Kreis von
Gebildeten zum Bewußtſein bringen wollte, wie wichtig es ſei, daß
man über Arbeiterorganiſationen gut unterrichtet iſt. Und gegenüber
dem grundſätzlichen Widerſtand, den der Zuſammenſchluß der Ar⸗
beiter heute noch bei vielen Unternehmern und den mit ihnen zu⸗
ſammenhängenden Kreiſen findet, iſt es wichtig, daß eine Verſamm⸗
lung von der Bedeutung des evang.⸗ſozialen Kongreſſes ſich durch
Referat, Diskuſſton und Reſolution rückhaltslos auf den Boden der
modernen Arbeiterbewegung geſtellt hat.
Der Referent nahm zu ſeinem Ausgangspunkt hauptſächlich
den Bergarbeiterſtreik. An ſeinem Beiſpiel zeigte er, wie verhäng⸗
nisvoll es ſei, daß die Arbeiter keine geſetzlich anerkannte Berufs⸗
vertretung beſitzen. Der Standpunkt, daß der Arbeitsvertrag ledig⸗
lich zwiſchen dem einzelnen Unternehmer und dem einzelnen Arbeiter

abzuſchließen ſei, entſpreche einer früheren Gewerbeverfaſſung, unter
den heutigen Verhältniſſen ſei er auch für die Unternehmer gefähr⸗
lich. Dern nur durch kollektive, langfriſtige Verträge ſeien letztere
gegen Streiks geſchützt. Und ſolche Verträge wiederum ſind nicht
möglich, wenn Organiſationen fehlen. Gegenüber der Loſung „Herr
im eigenen Hauſe!“ wird ſehr treffend betont, daß dieſer Ausdruck
im modernen Gewerbebeteieb mit ſeinen Aktiengeſellſchaften, Syndi⸗
katen und ſonſtigen Vereinigungen längſt nicht mehr paſſe Gerade
die notwendige Ergänzung zu dieſen modernen Formen der Ge⸗
werbeverfaſſung bilden die Arbeiter⸗Organiſationen. Organiſierte
Maſſen ſind dann auch nicht mehr kulturfeindlich, ſondern werden
Träger der Kultur, wie man in England und Amerika deutlich
ſehen kann. Aus dieſer Ueberzeugung kam der Referent zu folgendem
Satz, der dann am Schluß als Reſolution angenommen wurde:
„1. Der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß, auf dem Boden der
Kaiferlichen Erlaſſe von 1890 ſtehend, ſieht in den modernen
Arbeiterorganiſ lionen eine für unſere Wirtſchaft notwendige und
für unſere Kultur bedeutungsvolle Erſcheiaung.“
Dann wendet ſich der Vortrag dem viel gehörten Einwand
zu: wer für Arbeiterorgoniſationen eintritt, tritt für die Soziald mo⸗
kratie ein, wenigſtens bei uns in Deutſchland. Trotzdem mit Recht
auf den ſcharfen Gegenſatz hingewieſen wi d, der tatſächlich zwiſchen
politiſcher Partei und Gewerkſchaftsbewegung beſteht, iſt der Referent
nicht blind gegen die mancherlei Mängel, welche unſerer deutſchen
Gewerkſchaftsbewegung noch anhaften. Auch er iſt der Ueberzeug⸗
ung, daß ihre Macht bedeutend ſteigen wü de, wenn ſie ihre Neu⸗
tralität klipp und klar ausſprächen. Allein er weiſt darauf hin, daß
an dem heutigen Zaſtand keineswegs nur die Arbeiter ſchuld ſind,
ſondern eine ganze Reihe anderer Faktoren So vor allem die ganze
geſchichtliche Eutwicklung unſerer deuſchen Arbeiterbewegung, dann
je vielfach feindſelige Haltung der Unternehmer, die inkonſequente Stellung
unſerer Regierungen die oft genog Arbeiter beſtrafen läßt, welche
das geſetzlich gewährleiſtete Koalitionsrecht auch gebrauchen wollen.
Soll aber die Regierung eine andere Peexis beginnen, ſo maß in
der öffertlichen Meinung, namentlich bei manchen politiſchen Par⸗
teien (Konſervative und Nationalliberale beim Bergarbeitergeſetz!)
noch vieles anders werden. Dieſe Gedanken fanden ihre Zuſammen⸗
faſſung im 2. Satz der Reſolution:
„Der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß bedauert die einſeitige
Richtung, welche die Arbeiterorganiſationen heute vielfach ver⸗
folgen, vermag aber die Schuld daran nicht lediglich den Arbeitern
zuzumeſſen, ſondern ſieht ſie ebenſoſehr in dem mangelnden Ent⸗
gegenkommen der Unternehmer, in der Rückſtändigkeit der Ver⸗
einsgeſetzgebung und deren Anwendung, ſowie in dem zögernden
Verſtändnis der öffentlichen Meinung.“
Daran ſchloß ſich von ſelbſt ein kräſtiger Aufruf zur tätigen
Mitarbeit für baldigſte Beſſerung der Zuaſtände gerabe auf dem
Gebiet der Organiſation. Und der Kongreß erklärte ſich mit den
warmen Worten ſeines Referenten einig, indem er, als 3. Tril der
Reſolution, ſolgender Hoffnung Ausdruck gab:
„3. Der Evangeliſch ſoz ale Kongreß hofft, daß die Zuge⸗
ſtändniſſe, welche die preußiſche Berggeſetznovelle der Arbeiteror⸗
ganiſation gemacht hat, nicht ein durch die Not d s Augenblicks
ertrotztes Gelegenheitsgeſetz bleiben, ſondern den Ausgangspunkt
bilden möge für eine zielbewuß'e und konſ quent durchgeführte
Politik, die den verſtändigen Forderungen der Arbeiter die ihnen
gebührende Gerechtigkeit widerfahren läßt.“
Sehr wichtige Ergänzungen zu dem Vortrag brachten in der
Diskuſſion namenilich die Herren Tiſchendörfer und Dr. Zimmer⸗

mann. Sie bewieſen an einer eiſchreckend großen Fülle von Ein⸗

zelbeiſpielen die unglaubliche „Rückſtandigkeit der Vereinsgeſetzgeb⸗
ung und deren Anwendung“. Hoffen wir, daß auch dieſe Verhand⸗
lungen mit dazu helfen werden, daß bald ein einhealiches uad
freiheitliches deutſches Vereinsgeſetz entſtehe, durch welches erſt dem
Koalitionsrecht vollends zum ungeſchmälerten Daſein verholfen
werden kann! E. K.

Zwei nene bibliſche Bilder.
Wir haben ſchon mehreremals Anlaß genommen, uUnſere Leſer
nachdrücktich auf die Känſtler⸗Steinzeichnungen hinzuweiſen,
durch deren Herausgabe L. G. Teubners Verlag ſich ein
bleibendes Verdienſt um die Hebung des Kunſtgeſchmacks in unſerem

Volk erwirbt. Der Verlag iſt nun gerad zu unermüdlich tätig, immer

neue Blätter auf den Markt zu bringen und namentlich auch Bilder
in kleinem Format zu ſo bllligem Preis anzubieten, daß wirklich jeder
Hausvater imſtande iſt, ſich etwas Gutes an die Wand zu hängen.
Wir erwähnen in dieſem Zuſammenhang namentlich die kleinſten Künſt⸗
ler⸗Steinzeichnungen, „bunte Blätter“ genannt. Sie koſten Stück
für Stück nur 1 Mk., in Furnier⸗Rahmen 1.80 Mk., in maſſtven
Rahmen mit Glas 3 Mk. Daneben geht natürlich die Ausgabe der
früher erwähnten größeren Bilder weiter.
Wir möchten heute vor allem von zwei neuen Bildeen reden,

welche bibliſche Erzählungen zu ihrem Gegenſtand haben. Es wird

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ja gerade an bibliſchen Bildern eine Menge von allerlei Ware auf
den Markt gebracht. Aber viele der herkömmlichen Photographien
feſſeln doch die Beſitzer auf die Dauer nicht ſo, wie es eigentlich
ein Bild tun ſollte, das man täglich vor Augen hat. Das dürfte
anders ſein bei den zwei Bildern, die L. Otto nunmehr unter den
Künſtlerſteinzeichnungen hat erſcheinen laſſen. Beide Bilder haben
eine Größe von 75 mal 55 Ctm. und koſten je 5 Mk., ohne Glas
gerahmt 11 Mk., mit Glas gerahmt 15 Mk.
Auf dem erſten ſehen wir „Chriſtus und Nikodemus“,
le bekannte Geſchichte, die uns Joh. 3. erzählt iſt: In der Nacht
iſt der alte Schriftgelehrte zu dem jungen Jeſus von Nazareth ge⸗
kommen. Durchs hohe Bogenfenſter ſehen wir in eine Mondnacht
hinaus, in der wir uns auch recht wohl einen friſchen Wind denken
können, den Jeſus nachher zum Sinnbild des hl. Geiſtes macht.
Schon dieſer Hintergrund wirkt ergreifend; er ſtellt es uns ſo recht
deutlich vor Augen: Nikodemus kam heimlich bet Nacht! Die Haupt⸗
ſache aber ſind doch die Geſtalten. Nikodemus mit ein par tiefen,
aber unruhig ſuchenden Augen, das Geſicht gefurcht vn langem
Lebenskampf; in der ganzen von Jeſus halb abgewendeten Geſtalt
kommt es zum Ausdruck, wie es ihn zu Jeſus zieht und wie er
ihn doch nicht recht verſteht. Im Gegenſetz dazu hat die jugend⸗
liche Chriſtusgeſtalt etwas ſieghaft⸗Gewiſſes. Beſchwörend und über⸗
redend legt ec dem Gelehrten die Hand auf den Arm. Feſt und
eindringlich iſt der Blick des feurigen und doch ruhigen Auges.
Kurzum: ohne jedes Wort wirkt das Bild unmittelbar erbauend.
Ebenſo geht es uns mit dem zweiten: „Maria und Martha“,
ebenfalls eine der bekannteſten Szenen aus der bibliſchen Geſchichte
darſtellend. Auch hier zeigt der Künſtler ſeine Meiſterſchaft, die
Umgebung dem eigentlichen Gegenſtand anzupaſſen. Namentlich
die Bäume, die zum offenen Fenſter hereinwinken, haben ſo etwas
Ernſtes, faſt Schwermütiges an ſich, daß ſie unmittelbar zu dem
ernſten Geſpräch paſſen, das hier geführt wird. Jeſus iſt ganz
ähnlich dargeſtellt wie auf dem erſten Bi d, als junger Mann mit
ernſtem und doch freundlich⸗einnehmendew Geſicht. Beſonders gut
aber müſſen uns die beiden Schweſtern gefallen: der Martha ſieht
man noch den Verdruß an, unwlllig blickt ſie auch noch die Maria
von der Seite an; aber ihre Gedanken ſind doch auch ſchon halb
und halb hingenommen von dem, was Jeſus eben ſagt. Maria
dagegen wendet Geſicht und Blick voll und ungeteilt dem Meiſter
zu. „Sie hörte ſeiner Rede zu“, das iſt es, was der Künſtler uns
ungemein lebendig vor Augen ſtellt. Und daß ſie damit wirklich
„das gute Teil erwählt“, das ſehen wir ihr auch ſofort an. So
ruhig und glücklich kann nur der ausſehen, welcher wirklich das
Eine gefunden hat, was not tut. Das ganze Bild kann recht wohl
ein Mittel werden, daß es auch unſere Zeitgenoſſen wieder ſuchen
und finden lernen. E. K.

Was iſt das Leben?
„Iſt das ein Leben, voll Kummer und Sorgen!
Ein Mühen und Plagen vom früheſten Morgen!
Ein ärmliches Daſein auf dieſer Welt,
Das einem tagtäglich beſchwerlicher fällt.
Ja, dort in Paläſten voll ſchimmernder Pracht
Das Glück des Lebens ſo ſorgenlos lacht;
Dort kennt man nicht Armut, Elend und Jammer,
Wie hoch in des Dachgiebels ärmlicher Kammer.
O käme doch bald jener Morgen herauf
Mit der Freiheit ſtrahlendem Siegeslauf!
Wo das Glück des Lebens für jedermann lacht
Und die Menſchen auf Erden zu Menſchen macht:
Das wäre ein Leben!“ — — —
So klingt's durch die Welt, von Geſchlecht zu Geſchlecht
Im Kampf des Daſeins, für Wahrheit und Recht! —
O ſuche die Freiheit, das menſchliche Glück
Nicht weit in der Ferne! Nein, werfe den Blick
Nur um dich und prüfend auch in dich hinein,
Tief in dein pochendes Herzkämmerlein,
Und erkenne dich ſelbſt und vertraue dem Herrn
Als deinem Schöpfer und leitenden Stern!
Du ſelbſt biſt die Freiheit in eigner Perſon,
In deinem Berufsſtand, in Religion!
Dir iſt als Zweck auf Erden gegeben,
Zu wirken in edlem, heiligem Streben!
Wir ſind hier nur Gäſte, ob arm oder reich,
Aus der Mutter Schoß und in Grabesnacht gleich!
Beneide nicht die, deren Glück du nicht haſt,
Bedenke, daß jedes hat auch ſeine Laſt!
Der vermögendſte Fürſt iſt oft ärmer daran
Als der ſchlichte, beſcheidene Arbeitsmann!
Sei freundlich und hilfreich, tu treu deine Pflicht,
Erblüht dir Erfolg, überhebe dich nicht.
Und hältſt du wo Einkehr als durſtiger Zecher,
So halte ſtets Maß auch beim ſchäumenden Becher,

—

Und wird dir verſtimmt das ſonſt frohe Gemüt,
So greife zur Leier und ſinge ein Lied!
Und drückt dich ein Leiden, verzage nur nicht,
Nach Regen ſtrahlt wieder das himmliſche Licht!
Drum freu' dich des Lebens ſolange du lebſt,
Und achte, daß du nicht dein Pfündlein vergräbſt!
Bewohre ſtets Glauben, Liebe und Treue
Und nah' dem Erlöſer in kindlicher Reue.
Benütze die Zeit und verträume ſie nicht,
Du weißt nicht, wann ſterbend das Auge dir bricht.
Und zuletzt noch das Eine: mit furchtloſem Mut
Steh' ein für des Vaterlands teuerſtes Gut!
Verbringſt du dein Leben in dieſem Geiſt,
Dann weißt du, was Leben auf Erden heißt!
Und trägſt nach dem letzten, heiligen Krieg
Davon des Lebens herrlichſten Sieg:
Das iſt das Leben!

Eßlingen. K. Weiland.

Vereins⸗Nachrichten.
Freiburg. Vom ſchönen Wetter begünſtigt, hielt der Verein am Sonn⸗
tag, den 10. September, in Gundelfingen im Garten des Gaſthofes zum Ochſen
ſein Kinderfeſt ab, womit gleichzeitig die Feier des Geburtstages des Großher⸗
zogs verbunden wurde. In Zähringen wurde der Verein von der Denzlinger
Vereinsmuſik erwartet und unter klingendem Spiel gings dann nach Gundel⸗
fingen weiter. Hier begannen auf dem Feſtplatze die Spiele der Kinder (Vogel⸗
ſchießen, Glücksrad, Ballſptel, Topfſchlagen, Wettlaufen uſw.). Den Glücklichen

winkten dank der Fürſorge des Vorſtandes, der Opferwilligkteit der Mitglieder

und Vereinsfreunde reiche Geſchenke und Gaben, keines der lieben Kleinen
mußte leer ausgehen. Mit welcher Freude waren ſie beim Sptele, wie leuch⸗
teten die Augen ſo hell und ſo froh! Der erſte Vorſtand und Landesverbands⸗
vorſitzende, Herr Bauer, bearüß’e in einer zu Herzen gehenden Anſprache die
Mitglieder, deren Kinder und Gäſte. Der zweite Vorſtand, Herr Stadtvikar
Lang, feierte in längerer Rede den allgeliebten Landesherrn, worauf die Lan⸗
deshy nne geſungen wurde. Während des ganzen Nachmittags ließ die Muſik
ihre fröhlichen Weiſen ertönen. Herr Ochſenwirt Künſtle wußte alle Wünſche
zu befriedigen, und ſo konnte es denn an friſcher fröhlicher Stimmung nicht
ſehlen. Nur zu ſchnell nahte der Abend heran, es mußte an den Heimmarſch
gedacht werden. Unter Kindergeſang und Trompetenklang gings dann wieder
vergnügt nach Freibung zurück.
Hall. Nach einer längeren Pauſe begannen wir am Samstag, den 9.
September, wieder mit unſeren Verſammlungen. Nachdem der Vorſitzende,
Herr Meſſer, die Anweſenden begrüßt hatte und einige geſchäftliche Angelegen⸗
heiten erledigt waren, ergriff Herr Roſenfelder⸗Cannſtatt, der aus Anlaß unſeres
Beſchluſſes in Göppingen ſich zu einem Vortrag erbot, das Wort, um in bei⸗
nahe 1 ½⸗ſtündigen Ausfüh ungen die Beſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen
Gewerkoereine darzulegen. Der Redner zerlegte ſein Thema in zwei Abſchnitte,
indem er zunächſt die Frage aufwarf: Warum organ ſieren wir uns? Die fort⸗
ſchreitende Induſtrialiſierung Deutſchlands habe, ſo führte der Redner etwa aus,
ganz andere Verhälniſſe geſchoffen. An Stelle des handwerksmäßigen Betriebs
ſei vorwiegend die Fabrikarbeit getreten, und das frühere patriarchaliſche Ver⸗
hältnis des Geſellen zu ſeinem Meiſter ſei mehr und mehr einem Lohnſklaventum
gewichen. Die Lohnerhöhungen, deren ſich die Arbeiterſchaft im Laufe der
Jahre zu erfreuen hatte, ſeien mehr als aufgewogen worden durch die höheren
Mtet⸗ und Lebensmittelpreiſe. In Berückſichtigung dieſer Tatſchen iſt es er⸗
klärlich, daß die Arbeiter das einzige, was ſie zu verkaufen haben, nämlich
ihre Arbeitskraft, ſo teuer als möglich zu verkaufen ſuchen. Die Arbeiterſchaft
habe es aber nicht verſtanden, von dem Koalitionsrecht, das ihr im Jahr 1868.
gewährt worden ſei, ausgiebigen Gebrauch zu machen. Und doch ſei der Zu⸗
ſammenſchluß der Arbeiterſchaft ſo notwendig und zwar in einer einheitlichen
Organiſation unter Aus'chluß aller politiſchen und religiöſen Fragen. Damit
ging der Redner zum zweiten Teil ſeines Vortrags, zur Beſprechung der Be⸗
ſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine über, die auf der Grundlage
der heutigen Geſellſchaftsordnung eine Beſſerung der Lage der Arbeiter an⸗
ſtreben. Dazu haben ſie ein umfangreiches Programm aufgeſtellt, in dem die
Regelung der Frauenarbeit, das Berbot bezw. die Einſchränkung der Kinder⸗
arbeit, Verkürzung der Arbeitszelt, Anerkennung der Berufsve eine, Einführ⸗
ung von Einigungsämtern uſw. verlangt werden. Dieſe Forderungen ſuchen
die Hiſch⸗Dunckerſchen Gewertvereine unter möglichſter Vermetdung des Kampfs
zu erreichen. Im weiteren Verlauf ſeiner Ausführungen forderte der Redner
unſere Mitglieder zum Beitritt in die Gewerkvereine auf. Trotz verſchiedener
Einwendungen von der gegnertſchen Sette, können wir die erfreuliche Mitteilung
machen, daß ſich 10 Mitglieder unſeres Vereins bereit erklärten, einen Gewerk⸗
verein zu gründen. Den Vonſitz desſelben hat Mitglied Jäger übernommen.
Wir möchten nur wünſchen, daß ſich bald wettere anſchließen möchten.
Karlsruhe. Wir können unſeren Brudervereinen die erfreuliche Mit⸗
teilung machen, daß unſer edler Großherzog die Gnade hatte, unſerem Verein
eine Beihilfe von 100 Mk. zur Erwerbung einer Vereinsfahne zu gewähren.
Daraufhin ſandte der Verein folgendes Dankſchreiben an unſeren Landesfürſten:
„Allerdurchlauchtigſter Großherzog! Gnädigſter Fürſt und Herr! Ew. Königliche
Hoheit haben die Gnade gehabt, unſerem Evangeliſchen Arbeiter⸗Verein zur
Anſchaffung einer Vereinsfahne einen Beitrag von 100 Mk. zu bewilligen.
Wir haben berelts in früherer Zeit einen hervorragenden Erweis der huldvollen
Geſinnung erfahren, die Ew. Königl. Hoheit für die Beſtrebungen unſeres
Evangeltſchen Arbeiter⸗Vereins hegen, und nun dürfen wir gelegentlich unferer
Fahnenweihe aufs neue dieſen Gnadenbeweis entgegengehmen. Tiefgerührt legen
wir Ew. Köntgl. Hoheit unſeren alleruntertänigſten Dank zu Füßen mit dem
Gelöbnis unwandeldarer Treue und Ergebenheit. Im Namen des Evangellſchen
Arbeiter⸗Vereins Karlsruhe. Der Vorſitzende: Advolf Bäuerle“. — Uns allen
aber ſei dieſe Ehrung ein Sporn, mit neuer Freudigkei und größerer Treue für
die Ideale des Arbeiter⸗Vereins zu wirken und zu kämpfen.
Pforzheim. Die Adſchtedsfeier, welche der evange liſche Arbei⸗
terverein im Garderoberaum des Saalbaues zu Ehren des von hier ſchei⸗
denden, zum Pfarrer iu Helmſtadt gewählten Herrn Vikars Teutſch veran⸗
ſtaltete, gab Zeugnis von der großen Beliebtheit, welche ſich der junge Geiſt⸗
liche in den zwei Jahren ſeines Hierſeins erworben hat. Im Namen des
evangl. Arbeitervereins hieß Herr Reutſchler die Erſchlenenen herzlich will⸗
kommen, worauf Herr Stöffler, der frühere Borſitzende des Landesverbands
der evangl. Arbeitervereine, in längerer gediegener Feſtrede die Verdienſte des

einſt verſchaffen.

Scheidenden um die Vereinsſache, um das religiöſe Leben hier und hauptſäch⸗
lich um die heranwachſende Jugend hervorhob. Herr Pfarrer Teutſch erwider⸗
te mit herzlichem Dank für die Worte des Herrn Stöffler. Nachdem ſchon zu
Eingang ein Jünglingschor ein Lied geſungen, brachte nun Herr Hauptlehrer
Schifferdecker, von Herrn Reallehrer Rieſter auf dem Klavier begleitet, als
Celloſolo das „Ave verum corpus“ von Mozart und die Tenorarie aus dem
„Lobgeſang“ von Mendelsſohn ganz trefflich zu Gehör. Heir Fabrikant Hei⸗
degger ſang mit ſchönem Ausdruck ein Baßſolo, worau
einige Lieder vortrug. Im unmittelbaren Anſchluß daran gaben die Herren
Emil Schall, (Violine), Schifferdecker (Cello) und Riſter (Klavier) das „Trio“
von Haydn ausgezeichnet wieder. Dann ſprach Herr Pfarrer Kappler das
Schlußwort. Die Feier war ungemein ſtark beſucht, beſonders von Freunden
einer ſtrengeren Richtung im evangeltſch⸗kirchlichen Leben. Der Raum, der ſich
übrigens zur Abhaltung von ähnlichen Feiern vorzüglch eignet, war ſchon bald
nach Beginn derart überfüllt, daß Schreiber dieſes kaum mehr ein Sitzplätzchen
finden konnte. Herin Pfarrer Teutſch mag der Abend vollen Beweis erbracht
haben, daß er hier, beſonders im evangeliſchen Arbeiterverein, zahlreiche Freunde
hinterläßt. Möge ihm ſein Wirkungskreis in Helmſtadt dieſelbe Gewißheit der⸗

—
E

ein Junglrauenchor =

õ
Mit der Bitte um möglichſt ungekürzte Aufnahme iſt uns die nachſte⸗
hende Buch Anzeige zugegangen: Braut⸗ und Eheleuten für Gründung
und Fübrung eines Eheſtandes, der ihnen, ihren Kindern und dem Ge⸗
metnwiſen zum Gegen gereichen kann, Markſteine, Richtlinien zu bleten, iſt
nötig Da beſtätigt die Erfahrung — ich möchte ſagen — täglich. Denn
gerade dieſer, Leib und Seele, privates und öffentliches Leben ſo zentral be⸗
herrſchende Stand krankt heute in mehr als einer Hinſicht.
vor allem der ungöttliche, antichrißliche Zug unſerer Zeir, die atheiſtiſche und
materialſtiche Weltanſchauung, die ſich — bewußt oder unbewußt — über
Gon usd Gew ſſen hinwegletzt; zu einem guten Teil aber auch völlige Un⸗
kenninis, Mangel an jeglicher Beleuchtung und Aufklärung, mit denen — leider
— dieſer Stand in deu meiſten Fällen angefangen wird. Beidem begegern
ie „Leo kheine für ein chrtſtliches Eheleben, aufgerichtet zu Nutz deutſcher
Braut⸗ und Eheleute von Frau Marxie F ſcher geb. Lette“ (P eis 30 Pfg,
in Pariten billiger. Verlag von C Ludwig Ungelenk in Dresden⸗A., Wallſtr. 6,
Juſtus Naumann’s Buchhandlung) mit Nachdruck und Geſchick, mit Offen⸗
heit und hoch einer jedem Leſer wohltuend anmutenden Zurückhaltung. Es
war von der auf dieſem Gebtete erfahrenen und für das Wohl unſeres Volkes
begeſſterten Verfaſſerin ja auch nicht anders zu erwarten, als daß ſie dieſen
wichtigen Gegenſtand in allgemein verſtändlicher und von religſös⸗ſittlichem
Ernſt gewagener Weiſe behandeln würde. Möge das Büchlein durch viel⸗
Hände laufen und in vielen Häuſern viel Segen ſiiſten!
Dresdener Vereinz zur Hebung der Sittiichkett. J A.: Pfarrer C. Mätzold,

1. Schriftführer.

Elternfreude und Elternpflicht von Pfarrer Heinrich Kühne.
Ein Wort zu häuslichen Erztehung, Werlag von C. Bertels⸗
mann in Gütersloh. 50 Pfg, 10 Expl. für 4 Mark.
bildet gewiſſermaßen eine Ergänzung zu dem eben angezeigten. Wie das rechte
Verhalten der Eltern zu einander, ſo iſt auch die richtige Ausübung der Er⸗
ziehungspflicht eine notmendige Borbedingung für Glück und Gedeihen eines
Hauſes. Natörlich bringt der Verfaſſer eigentlich nichts Neues über das viel⸗
behandelte Thema. Aber das wird auch nicht verlang'.
voll, wenn die alte Erziehungsgedanken in neuer Form und möglichſter Mannig⸗
fahigkeit ollen Eltern ans Herz gelegt werden. Irgend ein Büchlein über Kinder⸗
Erziehung muß es ja wohl in jedem Haus geben.
getroſt zu dem voritegenden. Es macht uns die Kinder aufs neue wert und
wichtig als Gaben Gottes, es zeigt uns mit Ernſt und Frömmigkeit die große
Aufgabe, die uns in ihnen geſtellt iſt (daß ſie werden Menſchen Gottes) und
es gibt endlich etliche Mittel zur Lölung der Aufgabe an die Hand. E. K.

Die Urſache iſt

Der Vorſtand des

Dieſes Büchlein

Es iſt ſchon verdlenſt⸗

Wer noch keines hat, grelfe

. Schriftleiter n. Heransgeber: Barrer F. Kanunss, Hanfen 3.
— Werantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Speent,

2)

Unterer Neckargan.“

Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 24. September, nachmite
tags 3 Uhr in Neckarfnim im Gaßhof zum Prinz Karl“” ſtatt. Rfexent
bes Tages: Herr Stadtpfarrer Mayer (HGöppingen). Thema: Leo Tolſtoi —
ein Reſormator für unſere Zeit? — Hieran anſchließend Diskuſſion.
Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu betetligen.
Für den Ganausſchuk: Der Vorſitzende: C. Geiger, Heilbronn.

Die

20 — 35 Pfd.) w⸗
1520-35 „ 2
30-40 -60 „
15-30-50 „ S
20 — 40 „

Eimer S
Ringhafen
Schumenkkeſſel
Teigſchüffel —
Waſſertonf
Nas’⸗

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mit ſeinem Grievengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als:

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wäte geneigt, ein geſundes Mädnen
von 11—12 Jubren unentgeltlich
aunſzunehmen. Nähere Auskunſt erterlt
G. Klingel. Deitingerſtr. 11, Kirch⸗
hiim Teck (Württ.)

3 E Die Mitgiieder
Böckingen. nen auk Re am
Sonntag, 24 Sent., nachm. 3 Uhr zu
Neckarſnim im Gaſthof zum „Prinz
Kart“ ſtaufindende Gauverſammlung
aufmerkſam gemacht und dringend zu
zahlreichen Beſuche derſelben aufge⸗
fordert. Die Teilnehmer ſammeln ſich
ſpäteſtens bis 1 Uhr am Durchlaß,
ſowelt ſie nicht die Bahn benützen
wollen. Der Vorſtand.

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Wahl von 2 Rechnungsreviſvren, 4.
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H ll Sonntag, 24. Sept., Ausflug
ſl * nach Gailenkirchen. Samm⸗
lung und Abgang um 1. Uhr beim
Weilertor. Um zahlreiche Betelligung
bittet Der Voiſtand.

. Nächſten Sonntag,
Heilbronn. 2 Sepr, U
Gauberſammlung ir Neckarfulm. Die
Heilbronner Mitglieder werden erſucht,
ſich bet jeder Witterung wöglichſt
zahlreich dort einzufinden. (Siehe die
Anzeige „Unterer Neckargau!)
Der Vorſitzende.

. Sonntag, 24 Sept.
Holzheim. an der hecſ e Ar
beiterverein ſeinen Herbſtaus flag cuf
die Kuchalb und Felſental, wozu die
Mitglieder mit Familite htermit einge
laden werden Das nähere durch den
Vereins diener. Bei ungünſtiger Wit⸗
terung acht Tage ſpäter. D Vorſitzende.

. Gonntag, 1. Okt.
Mannheim. abends halb 8
Uhr im „Eichbaum“ haldjährl. Gene⸗
ralverſammlung. Tagesordnung: 1. Ge⸗
ſchäfts eiicht, 2 Bericht über die Ge⸗
werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗
liebſamen Vorkommniſſe in letzter Zeit,
4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen
des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes.
Mitglieder! Das Beſtehen des Ver⸗
eins iſt in Gefahr. Allen denjenigen,
die noch J tereſſe an unſerer Sache
haben, machen wir es zur Pflicht,
pünkrlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand

Samstag, 30.
Schramberg. Se use
Verſammlung im Lotal. Tagesordnung:
1. Skizzen aus einem Arbeiterleben
(K. Fiſcher) vom Vorſitzenden, 2 Be⸗
ſprechung, 3 Holzeinkauf, 4. Verſchie⸗
denes. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

Ulm Am Samslag, 30. Sept fin⸗
* det die fährtiche Hauptver⸗
ſammlung im Lokel ſtatt Tagesord⸗
nung: 1. Jahresbericht des Vo ſitzen⸗
den, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen, 4.
Beratung der Anträge, 5 Grün ung
einer Krankenzuſchußkaſſe. Um möglichſt
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mit offener Veickel⸗Klaviatur, 3⸗teil.
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häuie und kräftigen Doppelbäſſen.
10 Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 GStimm. ℳ 5.—

1 „ „ „ „ „ 4
10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.—
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Schule zur Gelbſterlernung ſowie Kiſte
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illuſtrierte Preis⸗Kataloge über
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*

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Kohlenlieferung: Vom 1.
Sepiember an iſt für Naßkohlen eine
Preisermößigung von 5 Pfg. peo Zent⸗
ner eingetreten. Die Preiſe ſi d nun
folgende: Nuß III gewaſchen ℳ 1.05,
III gewaichen und nachgeſtebt „ 1,10,
I oder II geſo. und „ „ 1,15,
Fettſchrot „ —, 87.
Lieferzeit bis 1. März 1906 Be⸗
ſtellſcheine ſind nach wie vor beim
Vorſitzenden Reichert 7. 7. erhältlich.
Leider wird von dieſer Einrichtung
nicht in dem Maße Gebrauch gemacht,
wie es im Jutereſſe des Vereins und
der Mitglieder ſelbſt wünſchenswert
wäre. Der Vorſtand.

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hrgan des würllembergiſchen und des badiſchen gandtaverbands evangeliſcher Arbeitervertind⸗ ———

Die „HBüddeukſche Arbeikerzeikung“
richeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg.⸗Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Kr. 39

Den 1. Oktober 1905

XIII. Jahrgang

Ich glaube, daß Enttäuſchungen zu Zeiten eine geſunde Arznei
ſind, und wir in ihrer Einſamkeit die Farben der Dinge mit tieferer
Wahrheit ſehen können, als in dem blendendſten Sonnenſchein.
John Ruskin.

Wochenſchau.
Unſer deutſches Vaterland ſtand in den letzten Woch'n haupt⸗
ſächlich im Zeichen der großen Herbſt⸗Manöver. Wer dabei ein⸗
mal ſelbſt mit, gekämpft“ hat, lieſt immer wieder gern etwas darüber.
Aber welche Veränderungen ſind doch im Kriegsw. ſen vor ſich ge⸗
gangen, ſeit 10, ja ſchon ſeit 5 Jahren! Heute wimmeln die Be⸗
richte, namentlich aus dem Kaiſer⸗Manöver, nur ſo von Automo⸗
bilen (die Mtlitär⸗Radfahrer ſind ſchon wieder veraltet!), Feld⸗Tele⸗
graphen und ⸗Telephone, Luftballons und anderen Endeckun en
der Neuzeit. Manchmal kommt es einem vor, als wären die Sol⸗
daten mehr nur ſo ein Nebending bei der ganzen Sache! Nun, ich
denke, der letzte große Krieg in Oſtaſien hat allerdings gezeigt, wie
wichtig raſche Beförderung der Ordonanzen und Befehlshaber ſowie
raſche Befehls⸗Uebermittlung iſt. In einer „modernen“ Schlacht
muß man mit einer Linien⸗Ausdehnung von 20 —30 Kilometer
rechnen. Wie wäre da noch ein Kommando möglich ohne jene neueſten
und allerneueſten techniſchen Hilſsmittel. Wir können ja nur Gott
danken, ſo lange ſie bloß im Kriegsſpiel gebraucht werden.
Freilich ſtehen deutſche Soldaten auch heute noch mitten im
ſchweren Ernſt. Zur Bektämpfung des Aaufſtandes in Oſtafrika iſt
von Kiel aus Marine⸗Infanterie abgegangen und auch ſchon in
Dar es Salaam eingetroffen. Immer noch kommen aus dieſer
Kolonie Nachrichten von Zunahme des Aufſtandes und neuen Mord⸗
taten an friedlichen Anſiedlern und Miſſionsleuten. Es iſt noch
keineswegs abzuſehen, ob die jetzt ausgeſandte Militärmacht genügen
wird, oder ob es bald heißen wird: „Freiwillige vor!“ wie dieſer
Ruf nun ſtit 1 ½ Jahren für Südweſtafrika erſchallt. Dort ſcheint
man ja mit den Hereros ſo ziemlich fertig zu ſein. Allein die
Hottentotten unter Führung des alten Hendrik Witboi verſtehen es
vorzüglich, ſich der deutſchen Umfaſſung zu entziehen. Auch der
letzte Verſuch zu ihrer Vernichtung ſcheint wieder mißlungen zu
ſein. Dagegen iſt offenbar die Schauermär nicht wahr, welche un⸗
ſere „gulen Freunde, getreuen Nachbarn“, die Herren Engländer, von
Kapſtadt aus in die Welt telegraphierten. Darnach ſollte ein großer
deuſſcher Wagenzug von 122 Wagen dem Feind in die Hand ge⸗
fall n und die geſamte Begleitmannſchaft gefallen ſein. Dies er⸗
ſcheint ſchon deshalb unmöglich, weil zu der gemeldeten Wagenzahl
etwa 2400 Zugochſen gehören würden und die Beförderung eines
ſolchen Zuges in jenen unwegſamen Gegenden überhaupt ausge⸗
ſchloſſen iſt. Offenbar denkt man auch in leitenden Kreiſen jetzt
mehr daran, ganz allmählich wieder friedliche Zuſtände herzuſtellen.
Und man echofft in dieſer Hinſicht viel von dem neuen Gouverneur,
Herrn v. Lindeq uiſt, der im November ſein Amt antreten
wird. Er war zuletzt deutſcher Konſul in Kapſtadt und lebte früher
in Südweſtafſrika ſelbſt, iſt alſo mit den einſchlägigen Verhältniſſen
genau vertraut und auch bei den Eingeborenen bellebt. Und darauf
wird viel ankommen, nachdem Herr v. Trotha durch ſeine ſchnei⸗
digen Armeebefehle manches verdorben hat. Trotz allem, was uns
in den letzten anderthalb Jahrea dieſe Kolonie für Sorgen und für
Koſten gemacht hat, iſt daran feſtzuhalten, daß ſie kein wertloſer
Beſitz iſt. Man ſtellt ſie ſich manchmal als Sandwüſte vor, in
der nur Dornbüſche wachſen. Allein man vergißt darüber, daß ſie
ſowohl Mineralſchätze (Kapfer) in ſich birgt, als auch für Viehzucht
im Großen die beſten Ausſichten bietet Freilich, wo man etwas
ernten will, muß man ſäen. Und das haben wir Deutſchen in der
Kolonialpolitik noch nicht gelernt: im großen Stil ſäen. Vielleicht
treffen uns die jetzigen kolonialen Schwierigkeiten eben deshalb,
damit wir auf dieſem Gebiet etwas mehr Geduld und Zukunftsblick
lernen. E. K.

Die ſozialdemokratiſche Partei.
(Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.)

Unſere Leſer erinnern ſich vielleicht noch des Zwiegeſprächs,
das wir im vorigen Jahr der „Hilfe“ entnahmen als Zuſammen⸗
faſſung des Bremer Parteitags. Es kam darauf hinaus, daß die
Sozialdemokratie zwar eine ſehr große, aber auch eine ſehr ohn⸗
mächtige Partei ſei. Dieſer Eindruck iſt wohl bei allen aufmerl⸗
ſamen und zugleich unparteiiſchen Beobachtern das ganze Jahr hin⸗
durch geblieben. Nun, da der Jenaer Parteitag gekommen und faſt
ſchon vorüber iſt, lohnt es ſich wohl, auf dieſen Eindruck zurück⸗
zukommen und überhaupt den derzeitigen Stand der ſozialdemokra⸗
tiſchen Bewegung wieder einmal einer Betrachtung zu unterziehen.
Die auffallendſte Erſcheinung iſt bekanntlich der Rückgang
in der Stimmenzahl, den die Sozialdemokratie faſt bei allen
Erſatzwahlen zum Reichstag während der letzten 2 Jahre zu ver⸗
zeichnen hatte. Sie war nämlich bei zuſammen 19 ſolchen Wahlen
beteiligt. Und in 15 dieſer Wahlkreiſe nahmen ihre Stmmen, zum
Teil recht beträchtlich, ab im Vergleich zur Hauptwahl im Jahre
1903. Die genauen Zahlen ſind folgende: Mittweida von 19,270
auf 16,039, Auerbach von 19,106 auf 15,772, Osnabrück von
6371 auf 4930, Eſchwege von 6495 auf 4837, Lüneburg von
5564 auf 3913. Sayda⸗Marienberg von 13,616 auf 10,217, Alten⸗
burg von 18,695 auf 17,427, Frankfurt a. O. von 12,817 auf
11,407, Straßburg⸗Land von 3097 auf 1479, Schaumburg⸗Lippe
von 2310 auf 2191, Kalbe⸗Aſchersleben von 20,261 auf 19,013,
Hof von 10,678 auf 10,329, Hameln⸗Linden von 10,198 auf

8712, Donaueſchingen von 2189 auf 1876, Oberbarnim gleichfalls

mehrere hundert Stimmen. Das macht zuſammen einen Verluſt
von 22,000 Stimmen. Dieſen 15 Wahlen ſtehen aber nur vier
gegenüber, bei welchen die Sozialdemokratie einen Stimmenzuwachs
erfahren hat, nämlich in Deſſau um etwa 500 und jetzt aller⸗
neueſtens in Eſſen um 6000. Das macht zuſammen 7000 Stimmen.
Es bleibt alſo immer noch eine Abnahme um rund 15,000 Stimmen.
Bleiben wir noch einen Augenblick bei dieſen Zahlen ſtehen!
Die 6000 Stimmen mehr in Eſſen ſind ſoſort auf dem Jenaer
Parteitag unter großem Jubel der verſammelten Genoſſen von
Singer bekannt gegeben worden. Und letz erer knüpfte etliche ſtolze
Worte daran vom Vorwärtsſchreiten der Sozialdemokratie, vom
Weiterführen des Kampfes, der darin gipfle, die bürgerliche Geſell⸗
ſchaft zu zerſtören. Der Erfolg ſcheint den Herren ziemlich uner⸗
wartet gekommen zu ſein, ſonſt wäre er ihnen nicht ſo in die Krone
gefahren. Aber immerhin, es iſt ein Erfolg. Nur darf man nicht
vergeſſen: wo ſoll denn die Sozialdemokratie überhaupt weitere
Stimmen herbekommen, wenn es nicht in ſolchen induſtriellen Kreiſen
wie Eſſen wäre? Man iſt offenbar auf jener Seite ſehr biſcheiden
geworden in ſeinen Anſprüchen, wenn man ſogar eine Stimmen⸗
zunahme in einer ſolchen Stadt wie Eſſen ſchon als halben Sieg
über die ganze bürgerliche Geſellſchaft anſieht. Und überdies hat
die Sozialdemokratie auch hier wieder einmal das bekannte
„Schweineglück“ gehabt. Man weiß ja, wie groß die Verſtimmung
in Rheinland⸗Weſtfalen iſt ſeit der völlig ungenügenden Berggeſetz⸗
Novelle. Dann kam neuer Zündſtoff durch die verſchiedenen Streiks
und Ausſperrungen, namentlich im Baugewerbe, wobei Eſſen der
Mittelpunkt war. Und endlich wäre es nicht wunderbar, wenn die
eigenartige Taktik der Chriſtlich⸗Sozialen noch manch einen Schwan⸗
kenden ins ſozialdemokratiſche Lager getrieben hätte.
Trotz dieſes allerneueſten großen Sieges bleibt alſo die Tat⸗
ſache beſtehen, daß die Sozialdemokratie ſich bei den Erſatzwahlen
ſehr wenig zugkräftig erwieſen hat. Und dieſe Eſcheinung ſticht
gegenüber den großen Worten nach der Wahl von 1903 immerhin
ſo bedeutend ab, daß man ganz natürlicherweiſe nach den Gründen
fragt. Bekanntlich hat man in und außerhalb der Partei dem
„Sieges⸗Parteitag“ in Dresden ſtets die Hauptſchuld zugeſchoben.

Allein die dortigen Verhandlungen brachten doch nur ans Tages⸗
licht, was auch ſonſt, in der gewöhnlichen Jahresarbeit immer neu
heraustritt. Es iſt die Tatſache, daß die größte Partei
Deutſchlands nicht weiß, was ſie will. Denn das Ziel,
das Singer eben in Jena wieder vorgeſteckt hat, „die bürgerliche
Partei zu zerſtören“, iſt längſt nicht mehr das allgemein anerkannte
Partei⸗Ziel. Zeichen dieſer Plan⸗ und Zielloſigkeit ſind in der
letzten Zeit meh fach auch öffentlich hervorgetreten. Da machten
einmal die ſogen. Anarcho⸗Sozialiſten von ſich reden. Wie
ihr Name ſagt, ſind das Sozialdemokraten, die mit den Anarchiſten
liebäugeln, alſo Leute, denen die heutige ſozialdemokratiſche Partei

zu ſanft und zu lau iſt. Eine Zeit lang hieß es ſogar, ſie wollten

eine Spaltung in der Partei herbeiführen. Allein, es ſcheint, daß
ſie mehr Rauch als wirkliches Feuer zu machen verſtehen. Jeden⸗
falls ſind ihrer auch zu wenige, als daß ſie eine nennens werte
Abſplitterung von der Partei herbeiführen könnten.
Neben dem Auftauchen dieſer „Parteiſekte“ ging aber in den
letzten Monaten ein Streit her, welcher ein weſentlich ge ährlicheres
Ausſehen gewann, der Streit zwiſchen „Leipziger Volks⸗
zeitung“ und „Vorwärts“. Er läuft kurz geſagt, darauf
hinaus, daß die Radikalen unter Mehrings Jührung mit dem Ber⸗
liner Central⸗Organ ſehr unzufrieden ſind. Sie werfen dem „Vor⸗
wärts“ und ſeinen Leuten vor, daß ſie eine „ethiſch⸗äſthetiſche“
Richtung pflegen, die mit den wahren Partei⸗Intereſſen nicht ver⸗
einvar ſei. Und offenbar, um zu zeigen, daß ſie ſowohl auf Ethek
als Aſthetik pfeifen, wird der Kampf von der „Leipziger Volks⸗
zeitung“ in einem ſolch groben Schimpfton geführt, daß dieſes Blatt
beinahe noch den Dresdener Parteitag übertrifft. Man rechnet
offenbar auf ſeiner Redaktion einen ordentlichen Vorrat von kräfligen
Schimpfworten zu den unentbehrlichen Ausſtattungsſtücken jedes
zielbewußten Gennſſen, und bedenkt nicht, daß es immerhin noch
ziemlich viele Leute, auch unter den Arbeitern, gibt, die ſich dadurch
nicht angezogen, ſondern abgeſtoßen fühlen. Freilich iſt es nicht
allein der Mangel an kräftigen Ausdrücken, was man dem „Vor⸗
wärts“ zum Vorwurf macht und weshalb man ihn womöglich
ſeines Titels als Zentralorgan der Dreimillionen⸗Partei entkleiden
möchte. Vielmehr ſtecken hinter dieſem Zeitungsſtreit grundſätzlich
verſchiedene Anſchauungen über das, was die Partei in der nächſten
Zeit zu tun habe. Auf dieſe Verſchiedenheiten muß mit ein paar
beſonderen Ausführungen eingegangen werden. E. K.

Aus Oeſterreich.
(Reiſebriefe). V.
Heute noch wenige Schlußworte, ſo eine Art Nachleſe zu der
Hauptſache, von der ich in den vorangegangenen Briefen berichtet.
Von den ſozialen Zuſtänden im Einzelnen kann man auf einer 3⸗
wöchentlichen Reiſe nicht ſonderlich viel ſehen. Nur eines iſt mir
ſehr ſtark aufgefallen: die durſchnittlich traurigen Wohnungs⸗
verhältniſſe. Doch gilt dies Urteil keineswegs nur von Arbeiter⸗
wohnungen. Die Wohnungsnot iſt vielmehr bis weit hinein in den
Mittelſtand ſehr verbreitet. Nur ein Beiſpiel dafür, das uns nach
unſeren Begriffen faſt unglaublich klingt. Ein Finarabechnter nahm

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.

Beim Löwenſteffens in Hadamar.
„'s war ja auch ein ſchlechter Kram die Zeit heraus,“ ſagte
Steffens, der Löwenwirt von Hadamar, zu ſeinen drei Stammgäſten,
Maneſchmieds Chriſtof, Gottfrieds Auguſt und Groß vilhelms Peter,
die ſich allabendlich in der Woche um den runden Tiſch in der
Gaſtſtube des Steffens verſammelten. „Zum Verzweifeln wär's
geweſen, menn's nicht anders geworden wäre.“
„Seit unſer Graf Johann tot iſt, meint man, er habe alles
Leben mitgenommen. Er war ja auch nicht immer hier im Lande,
ſondern hielt ſich am liebſten auf ſeinem Schloſſe zu Dillenburg
auf. Aber jedes Jahr ließ er ſich einmal ſehen. Und da war's
allemal eine luſtige Zelt hier in Hadamar und in der Graſſchaft
umher. Wenn's dann hieß: „Graf Johann kommt wieder!“, dann
freuten ſich die Kinder ſchon wochenlang, weil der Herr Graf Späße
mit ihnen machte, und die Frau Gräfin Aepfel und ſonſt allerlel
unter ſie verteilte. Die alten freuten ſich nicht minder, weil Herr
Graf mit jedem ſprach wie mit ſeinesgleichen, und die Irau Gräfia
tat, als ſei ſte immer am liebſten nur in Hadamar.
War das eine Freude, wenn die gräfliche Karoſſe ankam mit
dem Herrn Grafen und der Frau Gräfin vorn und von vielen Bu⸗
ben und Mädchen hinten drauf! Wie die den Hadamarer Buben
ſchon von weitem zurlefen, daß ſie nun wieder da ſeien und ſich
mit ihnen tummeln wollten!
Dann ſteckten wir alle die Fahnen heraus und ſchrieen aus
vollem Halſe, wenn ſie vorbeikamen:
„Hoch, Graf Johann mit ſeinem ganzen Hauſe!“

mich mit in ſeine Wohnung, eine ſtaatlich angewieſene Amtswohn⸗! machtlos daſteht, ja in unbeg

(Nachdr. verb.)

ung. Er hat eine Bildungslaufbahn, wie bei uns diejenigen, welche
„das Einjährige“ gemacht haben. Und was bietet ihm der Staat
für eine Wohnung? Eine Küche und ein Zimmer! Allerdings liegt
auch noch das Zimmer eines Untergel enen innerhalb ſeines Wohn⸗
ungsbezirkes, ſowie ſeine eigene Kanzlei. Letztere aber kann er nicht
etwa ſo halb und halb zur Wohnung nehmen. Im Gegenteil: an
Amtstagen, an denen viele Leute kommen, muß er noch ſein Fa⸗
milienzimmer öffnen und dann ſitzen ihm die wildſremden Menſchen
auf den Betten herum! Das Haus aber, in dem ſich dieſe Wohn⸗
ung befindet, iſt nicht etwa ein alter Kaſten, in welchem es an
Raum gebricht. Es iſt vielmehr ein neues Dienſtgebäude. Aber
in Oeſterreich hält man eben eine ſolche Wohnung für genügend.
Davon konnte ich mich gelegegtlich auch bei Eiſenbahnbeamten über⸗
zeugen. Auch dort dieſelbe Zimmerzahl auf eine Familie (im Bahn⸗
hofgebäude), auch dort die für uns Reichsdeutſche mehr als eigen⸗
kümliche Einrichtung, daß ein Raum Empfangszimmer und Schlaf⸗
zimmer für de ganze Familie bilden muß, während man in der
Küche wohnt und ißt! Iſt es ein Wunder zu nennen, wenn ſich
aus ſolchen Zuſtänden in manchen Kreſen ein gewiſſes Gefühl der
„Wurſthaftigkeit“ entwickelt? Es iſt ja ohnehin ein beliebtes Loſungs⸗
wort im öſterreichiſchen Staat: „Do kann m'r halt nix machen“!
Faſt will es einem manchmal ſcheinen, als befände ſich dort
auch die katholiſche Kirche auf dieſem Standpunkt, daß man
halt gegen die Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung nichts machen könne. In
den klerikalen Zeitungen wird ja freilich tüchtig geſchimpft und der
Staatsanwalt wird fleißig in Anſpruch genommen, wenn es irgend
geht. So ſind erſt kürzlich wieder zwei evangeliſche Pfarrer in
Unterſuchung gekommen, weii ſie die Fronleichnam⸗Prozeſſion nicht
grüßten, und den neuen Pfarrer von Leoben (deſſen Probepredigt
ich damals miterlebte) will nun der Statthalter von Steiermark
nicht beſtätigen, angeblich, wel von ihm eine friedliche Tätigkeit
nicht zu erwarten ſei. Und das wird von einem Mann geſagt, der
ſchon vor Jahren, ſogar in dem ſtreng⸗katholiſch regierten Böhmen,
das öſterreichiſche Staatsbürgerrecht bekommen hat! Alſo, ſich
hinter den mächtigen Arm des Staats zu verſtecken, das verſtehen
die katholiſchen Prieſter vorzüglich, und die Biſchöfe wettern dazu
in Hirtenbrieſen gegen den Abfall. Aber auf dem Gebiet des Geiſtes,
wo er doch eigentlich geführt wird, nehmen ſie den Kampf nicht
auf. Die Los⸗von⸗Rom⸗Verſammlungen ſind ſehr oft öffentlich,
jedermann kann kommen. Ich ſelbſt habe ſogar in einer öffent⸗
lichen Volksverſammlung reden dürfen (an einem Samstag abend
in Kapfenberg). Da ging mir der Gedanke durch den Sinn: wa⸗
rum treten nicht in ſolchen Verſammlungen auch Prieſter oder ſonſt
gute Klerikale auf und reden für ihre Kirche? Nach öſterreichiſchen
Begriffen iſt das ein ganz unmöglicher, faſt lächerlicher Gedanke.
Warum wohl? Weil die katholiſchen Prieſter nur zu genau wiſſen,
daß ſie (mit löblichen Ausnahmen, die wirkliche „Prieſter“ ſind)
ihre Volkstümlichkeit gründlich eingebüßt haben. Im Habsburgi⸗

ſchen Reich hat ſich Rom von jeher zu feſt auf den weltlichen Arm

verlaſſen können. Das hat ſeine eigene Kraft geſchwächt, die Kraft
des Geiſtes, die im jetzigen Kampf der Geiſter allein eiwas bedeuten
würde. So iſt es zu erklären, daß die „herrſchende“ Kirche oft ſo
reiflicher Verbleadung oft ſelbſt noch

Aber in den letzten Jahren ſeines Lebens iſt der Graf gar
nicht mehr in Hadamar geweſen. Er hatte aber beſtimmt, daß ſeine
Söhne ſich ſeine Länder teilen ſollten.
Wir zu Hadamar konnten dabei nicht ſchlecht fahren. Denn
wir ſollten ja einen Grafen bekommen, der uns allein gehörte. Es
war des Grafen Johann jüngſter Sohn, Johann Ludwig mit
Namen. 's war mir nur ärgerlich, daß er erſt ſiebenzehn Jahre
alt war, unſer junger Herr Graf, als er zur Herrſchaft gelangte.
Denn er ließ ſich kaum einmal ſehen in ſeinem Lande, ſo ſehr es
ſein Volk gewünſcht hätte.
Er ſchrieb von Herborn aus einen Brief an ſeine treuen Un⸗
tertanen, ſie ſollten es ihm nicht übel nehmen, daß er ſich noch
nicht dauernd unter ihnen aufhalten könne, es hieße für ihn noch
fleißig ſtudieren, damit er den ihm von Gott auferlegten Poſten
ausfüllen könne. Er ſoll denn auch da auf der hohen Schule ſehr
tüchtig und ein gelehrter Herr geworden ſein Und wie das herum
war, da ſchrieb er wieder, nun könne er noch nicht kommen, ſo gern
er es wollte, er müſſe ſeinem Vetter, dem Moritz von Oranien,
helfen, das evangeliſche Volk der Niederländer zu befreien von den
Spaniern. Na, ich ſage Euch, die zwei, der Prinz Moritz und
unſer Graf Johann Ludwig, die haben Euch aver den Spaniern
ſchön heimgeleuchtet. Die Kerls werden ſobald nicht wieder kommen.
Ja, ein Landsknecht von Dillenburg, der mit dabei war, hat geſagt,
die Niederländer ſeien ganz närriſch auf den Prinzen Moritz und
unſern Grafen. Er hat ſogar geſagt, der Moritz ſollte König werden.
O, vielleicht wird dann unſer Graf ein Fürſt!“ ſchloß der Löwen⸗,
ſteffens begeiſtert.
Nun ergriff Gottfrieds Auguſt, der bisher ſchweigend verharrt,
das Wort und ſprach: „Ich bin nur froh, daß unſer junger Graf

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dazu hilft, daß ihre Kinder ſich von ihr wenden. Es iſt nicht nur
einmal vorgekommen, daß katholiſche Prieſter durch ihre Unduld⸗
ſamkeit bei gemiſchten Ehen oder evangeliſchen Beerdigungen den
katholiſchen Teil geradezu aus der Kirche getrieben haben. Und
mancher evangeliſche Pfarrer verſichert, daß er von ſich aus gar
nichts zu tun brauche zur Förderung der evangeliſchen Sache; das
beſorge ſein katholiſcher Kollege zur Genüge.
Freilich, wie viele Katho iken gibt es, die längſt mit ihrer
Kirche zerfallen ſind und doch nicht zur evangeliſchen herüber kommen!
Die meiſten denken wohl nicht darüber nach; ſie ſind eben mit jeder
Religion zerfallen, weil ſie nur ihren alleräußerlichſten Betrieb kennen
gelernt haben. Andere aber gibt es, die vollziehen eben aus Re⸗
ligion den Uebertritt nicht. Zu ihnen gehört vor allem der bekannte
ſteiriſche Dichter Peter Roſegger. Er iſt vielleicht die volks⸗
tümlichſte Perſönlichkeit in ganz Steiermark und er iſt durch ſeine
Geſchichten berühmt, ſo weit die deu ſche Zunge klingt. Aber er
wurde auch im Zuſammenhang mit der Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung
oft genannt. Es iſt ja in der Tat für uns eine merkwürdige
Sache, daß er ſo eifrig für die Heilandskrche in Mürzzuſchlag
ſammelte und doch katholiſch bleibt. Durch Vermitilung meines
Bruders (des Pfarrers in Mürzzuſchlag, für den ich auch einmal
in der Heilandskirche predigte) durfte ich Roſegger zweimal beſuchen.
Wem ginge nicht ſeine „Waldheimat“ durch den Sinn, in welcher
er ſich als Bauernbüblein und Schneidergeſellen ſchildert, wenn man
dem jetzt weltbekannten Dichter gegenüberſitzt! Auf alle Fälle ein
merkwürdiges Leben, auf das der jetzt 62jährige zurückſchaut.
Daß er nicht mehr in die katholiſche Kirche geht, iſt für ihn faſt
ſelbſtverſtändlich. Ebenſo aber auch, daß er nicht zur evangeliſchen
Kirche übertritt. Dafür hat er es mit Freuden begrüßt, daß alle
ſeine Kinder der Reihe nach evangeliſch geworden ſind und ſeine
Enkel evangeliſch getauft werden. Er ſelbſt liest mit Eifer im
Neuen Teſtament und hat ſelbſt ein Leben Jeſu verfaßt, das frei⸗
lich von zünftigen Theologen zum Teil arg angegriffen wurde, wel
er mit den Erzählungen der Evangelien ſehr frei darin umgeht.
Alles in Allem iſt er ein lebendiger Beweis dafür, wie ohnmächtig
doch in ſeinem Vaterland die katholiſche Kirche geworden iſt;

anderswo wäſre ein Mann, der ſo die kirchlichen Pflichten vernach⸗

läſſigt und ſo evangeliſch iſt in Leben und Denken, ſchon längſt
ausgeſchloſſen worden. Man kann vielleicht auch ſagen: einem
andern wäre dies ſchon lang paſſiert. Aber bei Roſegger wagt
man es nicht; man weiß, wie viele ihm folgen würden. Er ſelbſt
weiß es auch und eben deshalb tritt er nach ſeinen eigenen Worten
nicht aus; denn er möchte nicht der Anlaß ſein, daß viele dieſen
Schritt tun, ohne ſelbſt innerlich dazu getrieben zu ſein. Und noch
einen andern Grund pflegt er anzuführen: ihm ſei die Religion
die Hauptſache, die äußere kirchliche Ordnung die Nebenſache.
Letztere wolle er daher ohne Zwang nicht wechſeln, und er möchte
durch ſen Verhalten auch andere daran erinnern, daß man ſchließ⸗
lich in jeder Kirche ein rechter Chriſt ſein könne. Roſegger legt da⸗
mit eine Auffaſſung der Konfeſſions⸗ und Kirchen⸗Unterſchiede an
den Tag, die allerdings der Hoffnung entſpricht, die wir alle im
Herzen tragen, die aber der Wirklichkeit noch wenig entſpricht. Bei

ihm, der doch ein eigenartiger Mann iſt, wird man ſie verſtehen

und achten. Aber wir gewöhnlichen Menſchen können ſie nicht nach⸗
ahmen. Wir wollen es lernen, immer feſter zu unſerer evangeliſchen
Kirche zu ſtehen und wir wollen denen helfen, die den Weg ſuchen
zu uns herüber. E. K.

Soziales Allerlei.
Vorteile der freiwilligen Weiterverſicherung für Frauen.
Die Frau eines Landwirts, welche bei ihrer Verheiratung freiwillig
die Verſicherung fortgeſetzt hatte, erk ankte einige Jahre nach der
Verheiratung an einem hartnäckigen Augenleiden und ſah ſich des⸗
halb genötigt, einen Antrag auf Gewährung von Invalidenrente zu
ſtellen. Der Antrag wurde für begründet eklärt und die Antrag⸗
ſtellerin erhielt eine Invalidenrente von jährlich 148,20 Mk. zuge⸗
billigt. Hätte die Frau bei ihrer Verheiratung ſich die Hälfte ihrer
Beiträge — was leider viele Frauen tun — erſtatten laſſen, ſo würde
ihr ein einmaliger Betrag von etwa 30 Mk. zugefallen ſein, wo⸗
gegen ſie jetzt infolge ihrer freiwilligen Weiterverſicherung in den
Bezug einer Jahresrente von 148,20 Mk. gelangt iſt. Dieſer Fall
zeigt wiederum, wie vortellhaft es für weibliche Verſicherte iſt, wenn
ſie bei einer etwaigen Verheiratung die Verſicherung freiwillig fort⸗
ſetzen. Schon durch Verwendung von jährlich zehn Beitragsmarken
einer beliebigen Lohnklaſſe kann — wie das auch in dem hier an⸗
geführten Falle geſchah — die Anwartſchaſt auf Invalidenrente
aufrecht erhalten werden.
Verband württembergiſcher Eiſenbahnbeamter. Aus Stutt⸗
gart wird der „Frankf. Ztg.“ vom 17. Juli gemeldet: die General⸗
verſammlung faßte eine Reſolution, in welcher die reichsgeſetzliche
Regelung der Beſtimmungen über die Dienſt⸗ und Ruhezeit des
Eiſenbahnperſonals verlangt wird. Bedauert wurde in einer weiteren
Reſolution, daß das Verkehrsminiſterium gegenüber der Frage der
Unterſtützung von Baugenoſſenſchaften der Unterbeamten und Arbeiter
ſich ablehnend verhält. Es wurde an die Verwaltung der Verkehrs⸗
anſtalten die Bitte gerichtet, mit dem Bau von Dienſtwohnungen in
raſchem Tempo fortzufahren und die Gebäude unter Vermeidung
kaſernenmäßigen Stils zu errichten. Ferner wurde die Hoffnung
ausgeſprochen, daß tunlichſt bald für das geſamte Arbeiterperſonal
der Eiſenbahnverwaltung, nicht bloß für dasjenige der Werkſtätten
nach dem in Preußen und Baden geſchaffenen Vorgang Arbeiter⸗
ausſchüſſe gebildet werden. Eine Erhöhung der Lohnſätze in Ver⸗
bindung mit einer anderweiten, ſpeziell auch die älteren Arbeiter mehr
als bisher berückſichtigenden Lohnregulierung wurde als wünſchens⸗
wert erklärt, ebenſo eine Verkürzung der Arbeitszeit.

Vereins⸗Nachrichten.

Freiburg. Unſer bewährter Vorſtand und Vorſitzender des Landesver⸗
bandes, Herr Bauer, wurde im 19. Wahlkreiſe (Freiburg 2) als Landtags⸗
kandidat aufgeſtellt. (Stehe im Anzeigenteil.)
Karlsruhe. Unſer Verein beging am Sonntag, den 17. September im
Vereinslokal „Einigkeit“ die Feier des Geburtstags Sr. Köntgl. Hoheit des
Großherzogs. Gemeinſam geſungene patriotiſche Lieder und von jungen Mäd⸗
chen vorgetragene Gedichte, worin die Ltebe zu unſerem Großherzog zum Aus⸗
druck kam, gaben Zeugnis von der vaterländiſchen Geſinnung, die die verſam⸗
melten erfüllte. Der Verein hatte aber auch alle Urſache, den Tag feſtlich zu
begehen, zumal S. K. H. Hoheit der Großherzog ſchon in früheren Jahren
den Verein mit einer huldvollen Gabe von 300 Mk bedachte und anläßlich

mit heiler Haut wieder kommt. „Bleibe ihm Lande und nähre dich
dediichn heißts in der Bibel, und die hat allewegen noch recht
ehalten.“
„Und was mir am meiſten Spaß macht,“ unterbrach ihn
Großwilhelms Peter und hüpfte dabei vor Freude von ſeinem Stuhl
in die Höhe, „das iſt das, daß ſich unſer Graf das „Urſelchen von
der Lippe“ zur Frau geholt hat. Ja, Ihr Brüder, das iſt eine,
da war die alte Frau Gräfiin gar nichts gegen, ein Mädchen, ſage
ich Euch, wie Milch und Blut, und dabei hats ein Herz wie ein
Engel ſo gut.“
„Guckt mir den Alten einmal an,“ ſpottete da der Löwen⸗
ſteffens, „was der für die Mädchen ſchwärmt.“
„Ach, laß deine Dummereien,“ wehrte Peter ab, „was wahr
iſt, iſt wahr, und was ich mit meinem Auge geſehen habe, das glaubt
mein Herz.“
„Ei, ei, Peter,“ entgegnete höhnend der Steffens, „Du wirſt
ja förmlich zum Dichter, dann ſag mir doch, was Dich für die junge
Frau Gräfin ſo begeiſtert macht!“
„Nun dann, meinetwegen, hört her!“ ſagte der Peter, „es
ſind ja nur Kleinigkeiten, aber an den Kleinigkeiten merkt man, ob
etwas Großes im Menſchen ſteckt. Alſo, wie der alte Graf einmal
hier war, da bekam er eines Tages den Grafen Lippe in Beſuch.
Und der hatte ein Herdchen Kinder bei ſich, eins immer größer wie
das andere, wie die Orgelpfeifen. Aber ein freundlicher Herr war's,
der Graf von der Lippe, und ſelne Buben und Mädchen waren ſo
ungeniert, daß man meinte, es ſeien Kinder von unſereinem.“
„Halt!“ rief nun der Löwenſteffens, „was Du da erzählſt,
wiſſen wir auch; erzähl etwas, was wir nicht wiſſen!“
„Wart's ab, Steffens,“ antwortete Peter und fuhr fort:

„Eines Tags ſtehe ich da in meiner Sattlerwerkſtatt und doſſele
an einem gepolſterten Stuhl. Da kommt mein Minchen mit einem
bildſauberen Mädel, ſo um die neun Jahre herum, zu mir herein,
und dieſes fragt: „Was macht Ihr da?“ Ich ſage: „Siehſt Du
das nicht? Das iſt ein gepolſterter Stuhl.“ „Ja,“ antwortete die
Kleine, „aber für wen denn?“ Da gucke ich mir ſie etwas näher
an, mir geht ein Licht auf und ich ſage: „Wie heißt Du denn,
Du kleine Prinzeß?“ Nun lachte ſie über das ganze Geſicht und
ſagt: „Kennt Ihr denn die Urſula von der Lippe nicht?“ Und
dabet reckt ſie ſich hoch auf.
Mir macht die Kleine Spaß und ich ſage: „Setzt Euch doch,
kleine Königin!“ Da lachte ſie wieder und ſagt: „O, eine Königin
will ich nicht ſein, aber ſagt mir doch, für wen Ihr den Stuhl
macht?“ „Der iſt für die Backeslene“, ſage ich, „die iſt krank und
kann nicht mehr gehen“. „O, das tut mir leid“, antwortete die
kleine Prinzeß, „darf ich mit Euch gehen, wenn Ihr den Stuhl
der — der — wie habt Ihr geſagt? — der Backeslene bringt?“
„Recht mit Freuden“, ſagte ich, „gleich gehe ich hin, Minchen geht
auch mit.“ Ich nehme alſo meinen Stuhl auf den Rücken, das
Minchen an die eine Hand und das Urſelchen an die andere und
gehe nach dem Hauſe, in dem die Backeslene gewohnt hat. Auf
man Anklopfen ruft eine matte Simme: „Herein!“ Die alte Lene
liegt im Bett, ihr Zuſtand hat ſich verſchlimmert. Ich will ſie
tröſten, daß es auch wieder beſſer gehe, wenn die Sonne wieder
wärmer ſcheine, da antwortete ſie: „Ja, ich denke, es wird mir
bald beſſer gehen da oben im Himmel!“

(Fortſetzung folgt.)

der Fahnenweihe nochmals zur Beſchaffung der Fahne mit 100 Mk, erfreute.
Brückner, unſer Ehrer präſident, hielt die Feſtrede, in
der er die unvergleichlich weltgeſchichtliche Bedeutung unſeres Großherzogs für
unſere badbiſche Heimat und für das deutſche
des erſten Vorſitzenden, Herrn Bäuerle,
Hoheit mit dem Ausdruck unwandelbarer Treue und Ergebenheit abgeſchickt.
Am andern Tag erhtelt der Verein folgende huldvolle Amwort: „Infolge einer
erſt heute dem Verein meinen Dank ſagen
gewidmete freundliche Begrüßung und Beglückmünſchung. Ich ſage den Mit⸗
Frledria,

Herr Stadtpfarrer Dr.

Verſpätung kann ich

gliedern innigen Dank dafür.
Ladenburg. Am Sonxntag,
unſere Jahresverſammlung ſtatt,
Lind entbot vor Eintritt in die

Der

mitglieder Lind, Bauer,

Herren Stadepfarrer Tr Engelhardt,
Nach Beendigung der Tagesordnung hielt Herr Stadtpfarrer Dr. Engelhardt
an die Verſammelten eine ſehr beherzigenswerte
Zwecke u d Ziele des Vereins betonend und zum

ſammlungen ermahnend.

Tagesordnung dem auf beſondere Einladung
erſchienenen neu gewählten Hern Stadtpfarrer De. Engelhardt einen herzlichen
Willtommensgruß. Hierauf wurde der
fanden 3 Generalverſammlungen und 7 Vo ſtandsſitzungen fiatt.
der im Bevicht⸗jahre verſtorbenen Mitglieder erhoben ſich die
ihren Sitzen. Kaſſier Müller erſtattete
ſammlung die Mitglieder Herrmann un
ernannte. Die Vorſtandswayl ergab die Wiederwahl der
En el, Heiden und die Neuwahl der Mitglieder

d Trippmacher zu Rechnungsreviſoren

Reich hervorhob. Auf Vorſchlag
wurde ein Telegramm an Se. Königl.

für die mir

Großherzo.“
September, fand im „Badiſchen Hof“
Beſuch war eln mäßiger. Vorſtand

Jahresbericht bela nt gegeben. Es
Zu Ehren
Anweſenden von
den Kaſſenbericht, worauf die Ver⸗
bisherigen Vorſtands⸗
Herrmenn, Bennebach und Strecker.

Anſprache, beſonders die
beſſeren Beſuch der Ver⸗

Berantmworsl. Schriftletter u. Heraunsgeber:
5el Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarrer H. Specht,

Ke eer. kHeßeESern eeRen

Pfarrer E. Kappoys, Hauſen v.

5 % J

Stempels iſt g oß und deutlich,
Stempelabdruck auf der Rechnung ni

Ku de durch den Stempelahdruck gekrän
ſeibſt hervorgeht, daß er nu deshalb angefertigt wurde, um nicht für einen,
benutzt zu werden. Wer alſo ſeine Geſchäftsfreunde
ſich die Einhaltung vereinbarter Zahlungs⸗

ſondern für jeden Kunden
nicht ve letzen, o dere eits aber

termine und bet U berſchrettung derſelben 5 %
ſichern will, der zögere nicht mit der Anſchaffung und Benutzung des oben

gedbachten Gummt⸗ Sfempe S

Ueberfällige Rechnungsbeträge
laſſen, bringt jedem Kaufmann und jedem
mancher von ihnen hat ſich den Kopf zerbrochen,
helfen wäre, ohne die olt recht empfindliche Kundſchaft vor den K pf zu ſtoßen
und womöglich zu verlieren. Hierzu gibt es nur ein Mittel: man
jede Rechnung einen Gummiſtempel mit dem Text:
Dieſer Rechnungsbetrag iſt am
Bei ſpäterer Zahlung werden von dieſem Tage an
ahreszinſen berechnet
wie er ſeitens der bekannten Siempel⸗ und Kliſchee⸗Fabrik Oscar Sperling
Leinzig R., ſoeben auf den Markt gebracht wird, die für alle Arten Kzuſſchuk⸗
und meallſtempel, Kliſchees uſw. beſtens zu en pfehlen iſt.
ſo daß niemand behaupten kann,
cht geſehen, andererſeits kann ſich kein
kt fühlen, da ja aus dem Stempel

unberzinst beim Kunden ſtehen zu
Handwerker Schaden und ſchon
wie dieſem Uebelſtande abzu⸗
drücke unter

fällig.

Tie Schrift des
er habe dieſen

Jahreszinſen (event. gerichtlich)

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Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Er finder der
Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regterung mit einem
kaiſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Reihe
zur Hampflege, indem ſie mit geradezu

Dankbarkeit

zwingt mich, gern u. unentgeltlich
Hals-, Bruſt- und Lungen⸗

leidenden ieglicher Art mitzu⸗
teilen, wie ich durch ein einfaches,
billiges und erfolgreiches Natur⸗
produkt von meinem qualvollen
Leiden befreit worden bin.
Lehrer Baumgartl in Krammel
bei Auſſig (Elbe). .

d ef; Sonntag, 1. Oktbr.
natsverſammlung im „Württb. Hof“.
Tagesordnung: 1. Vortrag: „Reiſe⸗
bilder“, von Herrn Schullehrer Braun⸗
Heilbronn, 2. Beſprechung des Jahres⸗
berichts der Gewerbeinſpektoren, ſoweit

3 Bericht über den Obſtkauf. Die
Mitglieder werden dringend zu zahlr.
Erſche'nen eingeladen. Der Vorſtand.

4 Wegen baulicher Ver⸗
Eßlingen. dbanng in der
Herberge maßte die Bibliothek von dort
entfernt werden und bifindet ſich nun
im Palm'ſchen Bau im Billiard⸗
zimmer. Die Bidio hek iſt neu ge⸗
ordnet und dedeutend vermehrt wo den
und wird hiernmit den Mitgliedern zur
Benützung beſtens empfohlen. Bücher
abgabe vom 8. Oktober an jeden
Sonntag von 11–12 Uhr im Palm'⸗
ſchen Bau (Billiardzimmer). Daſelbſt
iſt auch Gelegenheit zum Leſen :n)
zar Beſprechung geboten.
Der B'bliothela“.
Den Mitglievera zur
Freiburg. Nachricht, daß unſer
Vorſtand u. Landesverbandsvorſitzender
Herr Bauer im 19. Wahlkreiſe (Frei⸗
burg 2) als Landtagskandidat aufge⸗
ſtellt wurde. Aus dieſem Anlaß findet
Samstag, 30. Sept, im Vereinslokal
eine größere Verſammlung ſtatt, in
welcher Herr Bauer ſeine Anſichten
über die Aufgaben des kommenden
Landtags entwickeln wird. Außerdem
iſt ein bewährter Redner gewonnen,
welcher an dem Abend Über die allge⸗
meine wirtſchaftliche und politiſche Lage
ſprechen wird. Zu dieſer lür jedes
Mitglied wichtigen Verſammlung er⸗
ſuchen wir die Mitglieder, vollzählig
zu erſcheinen.
Sonntag, 8 Oktober, ſoll in Lahr
ein neuer evangel. Arbeiterverein ge⸗
grünbet werden. Unſer Verein hat dis
jetzt durch den Vorſtand die Sache ſo⸗
weit gebracht. Der Geſamtverein ſolle
ſich nun bei der Gründung, gleichſam
als Taufpate, recht zahlreich beteiligen.
Die Mitglieder, welche Luſt haben, mit
nach Lahr zu ſahren, wollen ſich L18
Samsiag, 30. Sept., bei unſerem
Schrif führer, Herrn Süß, melden.

Der Vorſtand.
Gmün

Sonntag, 1. Ott. von
abgabe.

Der Bibliothekar.

Heilbr onn. Zeitungs Aus⸗

trägerin geſucht
für Neckarvorſtadt und einen Teil der
unteren Stadt. Neben dem Austragen
der Arbetterzeitung iſt der Einzug der
Beiträge zu b ſorgen. Ang⸗meſſene
Vergütung. Meldungen (zwiſchen halb 1
u. 1 Uhr) perſönlich bet Hrn. Weidler,
Dammſtr. 39 a Der Vorſitzende.

Sonntag, 1. Okeober,
Kandern. nachm. 2 Uhr, findel
Monatsverſammlung im Vereinslokal
ſtatt, verbunden mit der Feier des 10⸗
jährigen Beſtehens unſeres Vereins.
Unſere Mitglieder u. deren Familien⸗
angehörige werden freundlichſt erſucht,
ſich vollzählig ein ſinden zu wollen.
Der Vorſtand.

4 Sonntag, 1. Okt.
Mannheim. abends halb 8
Uhr im „Eichbaum“ halbjährl. Gene⸗
ralverſammlung. Tagesordnung: 1. Ge⸗
ſchäftsbericht, 2. Bericht über die Ge⸗
werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗

4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen
des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes.
Mitglieder! Das Beſtehen des Ver⸗
eins iſt in Gefahr. Allen denjenigen,
die noch Jotereſſe an unſerer Sache
haben, machen wir es zur Pflicht,
pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Montag, 2. Oktbr.
Säckingen. abends 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Lokal „Goldene
Laus“. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Samstag, 30.
Schramberg. Sept g ur
Verſammlung im Lokal. Tagesordnung:
1. Skizzen ans einem Arbeiterleben
(K. Fiſcher) vom Vorſitzenden, 2 Be⸗
ſprechung, 3. Holzeinkauf, 4. Verſchie⸗
denes. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

„ 11–12 Uhr Bücher⸗
Gö in en Sonntag, 8. Ott.
pp 9 „ Familtenabend
mit Früchteverlofung (Loſe à 20 9)
Zur Aufführung gelangt ein Theater⸗
ſtück, ſowie Muſikſtücke. Die Zwiſchen⸗

klamationen ausgefüllt.

Anfang 4 Uhr.

eingeladen.
Der Ausſchuß.

pauſen werden du ch Geſang und De⸗
Unſere Mit⸗
gleder mit Familien ſind biezu frdl.

Ulm Am Samsiag, 30. Sept fin⸗
* det die fährliche Hauptver⸗
ſammlung im Lokol ſtatt. Tagesord⸗
nung: 1. Jahresbericht des Vorſitzen⸗
den, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen, 4.
Beratung der Anträge, 5 Gründung
einer Krankenzuſchußkaſſe. Um möglichſt
zahlreichen Beſuch wird gebeten.

halb 9 Uhr.

ladet frenndlichſt ein Der Vorſtand

Montag, 2 Olt.
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Jopannesgemeindehans, abds.
Zu zahlreichem Beſuch

Nächſten Sonntag, 1.
Waldho f. Okt. Verſammlung im
Vereinslokal dei Friedr. Schön. An⸗
fang nachm. präzis 3 Uhr. Vortrag
von Herrn Waldecker aus Neckarau
über die bevorſtehende Gewerbegerichts⸗
„ wahl. Es iſt Pflicht eines jeden Mit⸗

„Pfefferhütte“ ein Preiskegeln ab
wozu wir Kegelliebhaber einladen.

augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint

erzielt und denſelben bei ſtändigem

Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs

Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,

ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und werß wie Elſenbein
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗

Zahlreich erſcheinen!

Sonntag, den 1
Zell 1. W. Okt, und folgende
Gonntage hält unſer Berein in der
Sonntag, 8. Okt., nachm. 1 Uhr,

Monatsverſammlung im Vereinsſaal.
Der Vorſtand.

„glieds, in dieſer Verſammlung zu er⸗
ſcheinen. Die Gewerbegerichtswahl fin⸗
det am 4. Oktober ſtatt. Wir fordern
‚ unſere Mitglieder auf, vollzählig an die
Wahlurne zu treten und für die Liſte
der Hirſch Dancke 'ſchen Gewerkvereine,
mit denen wir gemeinſam kämpfen, zu
ſtimmen. Der Vorſtand.

theken halten dieſelbe auf Lager Ver⸗

langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.

bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.

Ploberger, Friſeur, J. Widmann,

in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗

ſeur, in Kandern bei A. Schpflin-
Läuger und R. Martin, Frileun

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l. Oes
3 Uh Nr.
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der Braun⸗
eg Jahres⸗
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Vorſtand.
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1. Nober,
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ler des 10⸗
Verelns.
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ſt erſucht
wollen,
Vorftand.
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ung: 1. Ge⸗
er die He⸗
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legter deit,
Neuwahlen
iſchiedenes.
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Verſchie⸗
ch Hittet
orſtand.

Seyt ſin⸗
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Tagesold⸗
Bolſthen⸗
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Gründung
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Vortrag
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1 zu er⸗
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dr ſorderm —
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Die „Hüddeukſche RArbeikerzeitung“
er geit wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfa. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an .
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden);

Ar. 40

Den 8. Oktober 1905

XIII. Jahrgang

Es iſt eine große Wahrheit, wenigſtens die eine Seite einer
großen Wahrheit, daß der Menſch die Umſtände macht und geiſtig
ſowohl als materiell ſeines Glückes Schmied iſt. Dieſe ſelbe Wahr⸗
heit hat aber auch noch eine zweite Seite, nämlich, daß die Um⸗
ſtände des Menſchen das Element ſind, in welchem er leben und
wirken muß, daß er notwendigerweiſe ſeine Färbung, ſein Gewand,
ſeine Verkörperung von dieſen erhält, ſo daß man in einem anderen
nicht weniger wahren Sinn ſagen kann, daß die Umſtände den
Menſchen machen.
Wenn es uns nun fortwährend geziemt, auf der erſten Wahr⸗
heit gegen uns ſelbſt zu beſtehen, ſo geziemt es uns ebenſo, der
letzteren eingedenk zu ſein, wenn wir andere Menſchen Ee arteilen.
arlyle.

Wochenſchau. G

In den letzten Wochen fanden da und dort Wahlen ſtatt,
welche die allgemeine Aufmerkſamkeit auf ſich zogen. Vor allem
die Reichstags⸗Erſatzwahl in Eſſen. Bei derſelben erhielt das
Centrum 35,478 Stimmen (1903: 35,323), die Sozialdemokratie
28,532 (22,860), die Nationalliberalen 17,873 (20,776), die Chriſt⸗
lich⸗Sozialen 2196, die Polen 1722. Bei der bevorſtehenden Stich⸗
wahl kommt es alſo darauf an, wohin die Nationalliberalen gehen.*)
Ihr Wahlkomitee hat eine ſehr gewundene Erklärung abgegebin,
nach der die Wähler im Grunde tun können, was ſie wollen. Wenn
ſie aber für das Centrum ſtimmen und dadurch die ſchwarze Macht
im Reichstag verſtärken helfen, dann muß man billig bezweifeln,
ob man es noch Ernſt nehmen darf, wenn ſo oft von jener Seite
Centrum und Centrumspolitk mit ſcharfen Worten bekämpft
werden. Freilich macht es der Jenaer Parteitag den Liberalen nicht
eben leichter, für die Sozialdemokratle zu ſtimmen. Allein bei Stich⸗
wahlen dürfen doch nicht etliche revolutionär klingende Reden den
Ausſchlag geben; hier gilt es, ſich grundſätzlich zu entſcheiden, ob
man rückwärts oder vorwärts will. Und ſchließlich werden die
ſozialdemokratiſchen Bäume ſo wie ſo nicht in den Himmel wachſen,
um ſo weniger, je mehr die Partei in den Landtagen und im Reichs⸗
tag wirklich mitarbeiten muß.
Am meiſten muß ſie dies nun im Fürſtentum Schwarzburg⸗
Rudolſtadt. Von den 16 Landtagsſitzen dieſes Bundesſtaates hat
die Sozialdemokratie jetzt 8 inne, ſie kann alſo unter Umſtänden
leicht die Majorität haben, jedenfalls kann ſie die Geſetzgebungs⸗
maſchine ſtill ſtehen laſſen. Ob ſie es aber tun wird? Wie wird
die Partei ihre Macht benützen? Man kann einigermaßen geſpannt
ſein, welche Antwort die Verhandlungen des rudolſtädtiſchen Land⸗
tags geben werden.
Auch im „roten“ Königreich Sachſen haben wieder Land⸗
tagswahlen ſtattgefunden. Frei ich zeigt ſich hiebei das Land we⸗
niger rot, hat es doch bekanntlich erſt vor wenigen Jahren das
„elendeſte aller Wahlſyſteme“ bekommen. Immerhin iſt es diesmal
gelungen, etliche Nationalliberale mehr in den Landtag zu bringen
und ſogar einen Sozialdemokraten. Aber das liberale Element könnte
viel ſtärker ſein, wenn ſich Alles, was nicht konſervativ iſt, zuſammen⸗

ſchlöſſe, wie dies zum Tell anderwärts gegenwärtig geſchieht.

Von der Einigung des Liberalismus war wieder viel die

Rede auf zwei Parteitagen, die faſt zu gleicher Zeit nahe bei
einander tagten:

die freiſinnige Volkspart ei (Richter'ſche)
in Wiesbaden und die deutſche Volkspartei (Demokraten) in
Frankfurt a. M. Die letztere Partei gewinnt immer mehr auch an
ſozialem Verſtändnis, ſie läßt ſich auch die Einigung aller wirklich
liberalen Elemente ernſtlich und ehrlich angelegen ſein. Der Richter⸗

*) Das Ergebnis der Stichwahl kommt eben noch vor Schluß des
Blattes: Giesberts (Centrum) iſt mit 42,047 Stimmen gewählt; der Sozial⸗
demokrat erhielt 38,052 Stimmen. Die Liberalen ſcheinen alſo doch vielfach
für den Sozialdemokraten geſtimmt zu haben.

ſche Freiſinn dagegen beharrte auch in Abweſenheit ſeines kranken
Führers auf einer gewiſſen Eigenbrödelei, die ſich hauptſächlich in
der Ablehnung jedes Zuſammenarbeitens mit ehemaligen National⸗
ſozialen offenbarte.
Im Ausland ſehen wir ein merkwürdiges Auseinanderſtreben
von Ländern, welche bisher zuſammengehörten. Die Trennung von
Schweden und Norwegen iſt jetzt endgiltig beſchloſſen. Eine Zeit
lang ſchien es, als wollten ſich die ungetreuen Eheleute vor dem
Auseinandergehen noch in die Haare geraten: man munkelte von
Mobilmachung auf beiden Seiten. Vernünftigerweiſe hat man da⸗
von nun Abſtand genommen und will ſich „friedlich“ trennen. Ob
die Norweger dann einen König wählen oder Republik werden
wollen, wiſſen ſie zur Zeit ſelbſt noch nicht.
Auch eine andere Völker⸗Ehe ſcheint der Scheidung nahe zu
ſein: Oeſterreich⸗Ungarn, das wir uns faſt nur in dieſer engen
Verbindung denken können, will nicht mehr recht zuſammenhalten.
Die Magyaren verlangen ihre Sprache als Kommandoſprache beim
ungariſchen Teil des gemeinſamen Heeres. Dieſe Forderung wird
von der jetzigen Mehrheit des ungariſchen Abgeordneteuhauſes aufs
Unnachgiebigſte vertreten. Der letzte Miniſterpräſident wollte die
Mehrheit ſprengen, indem er Einführung des allgemeinen Wahl⸗
rechts vorſchlug. Allein darauf ging der Kaiſer⸗König nicht ein,
obgleich er ſelbſt auch keinen Weg weiß, um der geſchloſſenen
„Koalition“ in Ungarn Herr zu werden. Er empfing zwar die
Führer der vereinigten Oppoſitionsparteien, behandelte ſie aber ſo
kurz und ſchroff, daß darüber nun in Ungarn eitel Entrüſtung
herrſcht. Und ſchon ertönt immer lauter der Ruf: Los vom Haus
Habsburg! Daß dieſe Dinge auch für uns und die ganze euro⸗
päiſche Lage von großer Tragweite werden können, iſt klar. E. K.

Sonale Rundſchau.
Immer aufs neue ziehen Arbeitskämpfe in unſerem deut⸗
ſchen Vaterland die allgemeine Aufmerkſamkeit auf ſich. Eine der
größten und hartnäckigſten Ausſperrungen war diejenige im rhei⸗
niſch⸗weſtfäliſchen Bangewerbe. Zum Glück kann hier von einem
Friedensſchluß berichtet werden, und zwar von einem den Ar⸗
beitern günſtigen. Nach langwlerigen Verhandlungen kam nämlich
ein Tarifvertrag auf 3 Jahre zuſtande. Derſelbe umfaßt 20
Land⸗ und Stadtkreiſe. Er führt für die größeren Städte ſofort
den Zehnſtundentag ein mit einem Mindeſtlohn von 50 — 52 Pfg.
per Stunde. Für die Landorte iſt allmähliche Veringerung der
Arbeitszeit bis auf 10 Stunden vorgeſehen bei einem Stundenlohn
von wenigſtens 42 Pfg. mit Steigerung auf 45 Pfg. bis zum
Jahr 1908. Ueberſtunden und Sonntagsarbeit werden beſonders
bezahlt. Die Bedeutung dieſes Vertrages beſteht nicht nur darin,
daß er das glückliche Ende eines langen und viele Arbeiter be⸗
treffenden Kampfes bildet; auch nicht darin allein, daß für einen
wichtigen Arbeitszweig nunmehr Ruhe und Friede auf volle 3 Jahre
geſichert iſt. Er iſt vor allem deshalb überall freudig begrüßt
worden, weil ſein Abſchluß einen neuen glänzenden Sieg des Tarif⸗
gedankens darſtellt, und zwar gerade in einem Gebiet, wo die Aus⸗
ſperrung mit einem Tarifbruch ſeitens der Unternehmer begann.
Daß auch in den Kreiſen der Arbeitgeber die Tariſverträge
immer mehr Freunde gewinnen, haben wir ſchon kürzlich ein Nr. 36)
gelegentlich erwähnt. Heute liegt abermals eine ſehr erfreuliche
Aeußerung in dieſer Richtung vor. Das maßgebende Organ der
Unternehmer, die Deutſche Arbeitgeber⸗Zeitung, erklärte nämlich,
daß es zwecklos und gefährlich wäre, ſich dem Wahne hinzugeben,
als wenn mit der bisherigen Taktik des „Teile und herrſche“! für
das Unternehmertum noch irgend etwas zu erreichen wäre. Und
weiterhin hieß es in demſelben Blatt: „Es iſt richtiger, mit der
Stelle direkt zu verhandeln, auf welcher die gegenſeitigen Streit⸗
kräfte konzentriert ſind als mit den unkontrollierbaren Zwiſchen⸗
gliedern. Demgemäß wird die prinzipielle Ausſchaltung dieſer

Zwiſchenglieder mit Hilfe der Anerkennung der Organiſa⸗
tionen ſelbſt einen erheblichen Vorteil für die Arbeitgeber ſo⸗
wohl als auch für den gewerblichen Frieden ſelbſt bilden.“ Kürzer
geſagt bedeutet das: man iſt bereit, mit den Organiſationen zu
verhandeln (das Gegenteil von dem Verhalten im Bergarbeiter⸗
ſtreik!) und auf dieſem Weg womöglich zum Frieden, alſo doch
wohl zu langfriſtigen Verträgen, zu kommen.
Freilich, von der Theorie zur Proxis iſt noch ein weiter
Schritt. Das zeigt ſich in dem neueſten Rieſenkampf, welcher in
der Berliner Elektrizitäts⸗Indnſtrie teils ſchon ausgebrochen iſt,
teils unmittelbar bevorſteht. Die Arbeiter dieſer Induſtrieen ge⸗
hören zu den beſtbezahlten, die es gibt; auch iſt in manchen
Werken, z. B. bei Siemens und Halske, ſchon ſeit längerer Zeit
die 8ſtündige Arbeitszeit eingeführt. Es muß ſonach entſchieden
als unberechtigt bezeichnet werden, daß die Arbeiterſchaft ſich auf
ihre Forderungen hin mit einer 5 — 6⸗prozentigen Lohnerhöhung
nicht zufrieden geben wollten. Frellich ſcheint auch hier die häufige
Erfahrung ſich wiederholt zu haben, daß die Führer der Organi⸗
ſation, welche den Lohnkampf urſprünglich veranlaßt hatten, bald
ihre Leute nicht mehr in der Hand behielten. Die Betriebsleit⸗
ungen dagegen machten den Fehler, daß ſie ſich nach dem Scheitern
der Verhandlungen auf den Standpunkt ſtellten, nun müſſe einmal
„ein Exempel ſtatuiert“ werden. Darin liegt doch eigentlich der
Gedanke, daß jede Lohnforderung von Arbeitern mehr oder weniger
ein Vergehen ſel, das beſtraft gehöre. Dieſer Gedanke aber iſt das
gerade Gegenteil von einer ehrlichen glatten Anerkennung der Ar⸗
beiter Organiſation. Die Ausſperrung iſt immer noch nicht voll in
Kraft getreten; wenn ſie den ganzen angedrohten Umfang an⸗
nähme, ſo würde ſie etwa 40,000 Arbeiter umfaſſen. Der ganze
Kampf iſt aber auch deshalb von beſonderer Bedeutung, weil er
ſich in einer Induſtrie abſpielt, deren Stillſtand tief ins tägliche
Leben der Millionenſtadt eingreifen würde.
Bei der großen Wichtigkeit, welche die gewerkſchaftlichen Or⸗
ganiſationen und ihre richtige Leitung immer mehr für unſer ganzes
öffentliches Leben bekommen, iſt es von beſonderem Intereſſe, ein⸗
mal wieder einen Blick auf die engliſchen Gewerkſchaften zu
werfen. Auf ſie verweist man ja immer noch mit Vorliebe, wenn
man davon redet, wie neutrale Gewerkſchaften beſchaffen ſein ſollten.
Nun iſt die Sache aber ſo, daß die engliſchen Trade Unions ihren
alten neutralen, unpolitiſchen Charakter immer mehr einzubüßen
ſcheinen. Wenigſtens trat dieſe Neigung auf dem letzten (dem 38,)
Gewerkſchaftskongreß ſtark hervor, welcher vom 4.— 9. September
in Hanley ſtattſand. Auf demſelben waren 214 Gewerkſchaften
mit zuſammen 1 ½ Millionen Mitglieder durch 457 Delegierte ver⸗
treten. Der Präſtdent war zum erſtenmal aus der Reihe der (un⸗
gelernten) Dockarbeiter genommen, in deren Kreiſen von jeher die
ſozialiſtiſchen Gedanken mehr Anklang fanden als ſonſt beim eng⸗
liſchen Arbeiter. So kam es, daß die Eröffnungsrede mit dem
Gedanken ſchloß, die einzige Rettung der Arbeiterbewegung liege
in der Schoffung einer ſelbſtändigen Arbeiterpartei, die unabhängig
ſein müßre von den zwei großen politiſchen Parteien. Eine ſolche
beſondere Arbeiterpartei iſt ſeit 1900 vorhanden; man konnte ſie

DünE ERALYAtNnsrecht vom Parlament Bedroht ſchien

nicht wohl vom Gewerkſchaftskongreß ausſchließen. Aber ſo raſch,
wie viele dachten, hat dieſe ſozialiſtiſch⸗politiſche Richtung doch nicht
die Oberhand gewonnen. Die meiſten Arbeiter dürften bei den be⸗
vorſtehenden Wahlen wieder für die Liberalen ſtimmen, zumal es
ſich dabel ganz vorwiegend um die Zollpolitik handelt. Der Kon⸗
greß nahm auch mit 1 253,000 Stimmen gegen 26,000 eine Ent⸗
ſchließung gegen Chamberlains Zollpläne an. Außerdem ſprach er
ſich gegen die Einführung obligatoriſcher Schiedsgerichte bei
gewerblichen Streitigkeiten aus. Allein die Minderheit iſt in ſtarkem
Wachſen. Und die Verhältniſſe ſerbſt werden wohl auch in Eng⸗
land immer mehr auf ſolche Schiedsgerichte hinweiſen. In der
„Sozialen Proxis“ lautet das Geſamt⸗Urteil: „Die politiſche Be⸗
deutung des Kongreſſes iſt im Sinken, aber die Zeit iſt noch nicht
gekommen, Neues, Lebensfähiges an ſeine Stelle zu ſetzen,
Nur kurz erwähnt ſeien noch zwei internationale Kongreſſe,
über welche in dieſem Blatt womöglich ausführlich berichtet werden

kann. Vom 7.—10. Auguſt tagte in Lüttich der 7. Internationale ę

Wohnungskongreß. Seine Bedeutung liegt darin, daß hier gegen⸗
ſeitig Erlahrungen ausgetauſcht werden über die in den einzelnen
Ländern ſo verſchiedenen Verhältniſſe. Im Ganzen wurden 7
Punkte beſprochen, nämlich: 1. die Frage der Intervention der
öffentlichen Gewalten in der Wohnungsfrage, 2. die Frage der
Beſteuerung und ihres Einfluſſes auf die Mieten, 3. Wohnungs⸗
inſpektion und Sanierung, 4. Bebauungsplan und Gartenſtädte, 5.
die Wohnungsſtatiſtik, 6. die äſthetiſche Geſtaltung der Arbeiter⸗
wohnungen, 7. Arbeitergärten und Heimſtätten. Zum Schluß wurde

ein größeres, ſtändiges Komitee gewählt mit dem Sitz in Brüſſel,

das womöglich eine internationale Zeitſchrift kür Wohnungsweſen
herausgeben ſoll (vgl. den Bericht von Prof. Fuchs⸗Freiburg in
Nr. 50 und 51 der „Soz'alen Praxis“).
Der ſiebente internationale Arbeiterverſicherungskongreß
war vom 18.— 22. Sept. in Wien verſammelt. Derſelbe beſchäf⸗
tigte ſich zuerſt mit einem Rückblick und Ueberblick über den heu⸗
tigen Stand der Arbeiterverſicherung in den einzelnen Ländern. Aus
demſelben war die erfreuliche Tatſache zu entnehmen, daß es heute
kaum mehr ein Land gibt, das an der Verſicherungspflicht ganz
vorübergeht. Andere, ſo Deutſchland und Oeſterreich, ſtehen haupt⸗
ſächlich vor der Frage, wie das bisher Geſchaffene zuſammenzufaſſen
und zu vereinfachen ſei. Die Tagesordnung mit ihren (außer dem
einleitenden Ueberblich 25 Gegenſtänden ſtellte offenbar große An⸗
forderungen an die Arbeitskraft der Teilnehmer. Die Debatte wurde
beſonders lebhaft, als die Referate über „Vereinheitlichung und
Vereinfachung der Arbelterverſicherung“ zum Vortrag kamen. Gegen
die diesbezüglichen Ausführungen von Dr. Bödiker und Dr. Freund
wandten ſich eigens hergeſandte Delegierte von Krankenkaſſen aus
Deutſchland und Oeſterreich. Sie glaubten im Intereſſe der Selbſt⸗
verwaltung ihrer Kaſſen gegen die Zuſammenfaſſungspeäne prote⸗
ſtieren zu ſollen. .
Wir begrüßen ſolche internationalen Zuſammenkünfte nicht
mit den überſchwänglichen Gefühlen und übertriebenen Hoffnungen,
wie man bei der Sozialdemokratie die Internationalität pflegt. Aber

ſie ſind uns ein erfreuliches Zeichen dafür, daß der ſoziale Gedanke
berall im Vordringen iſt. r Prattiſcher Wert aber beſtant Danln,

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Nun tritt das Urſulchen ans Bett und ſagt: „Ach, liebe
Frau, Ihr ſollt nicht ſterben. Wieder geſund werden! Wir kommen
auch jeden Tag, das Minchen und ich und nehmen Euch am Arm,
daß Ihr wieder gehen lernt, und wenn Ihr müde ſeid, ſetzt Ihr
Euch ein wenig auf Euren Stuhl, den Euch der Onkel gebracht
hat.“ Als der alten Frau die Tränen in die Augen traten, ſagte
Urſulchen, — mein Minchen ſtand dabei und ſprach kein Wort —
man merkt doch gleich, wer von etwas Beſſerem herkommt: „Backes⸗
lene, weint doch nicht, wir ſingen Euch auch eins. Und nun hob
ſie an zu ſingen, ſo fein und ſo weich, wie ein Engel:
Was mein Gott will, geſcheh allzeit;
Sein Will, der iſt der beſte;
Zu helfen dem iſt er bereit,
Der an ihn glaubet feſte.
Er hilft aus Not, der fromme Gott,
Und züchtiget mit Maßen.
Wer Gott vertraut, feſt auf ihn baut,
Den wird er nicht verlaſſen.
Gerührt wiſchte ſich die Alte mit dem Zipfel der Bettdecke
die Augen, dann fagte ſie: „Kind, wer hat Dir das ſchöne Lied gelehrt?“
Urſulchen antwortete: „Meine Mutter, die Gräfin Eliſabeth
von der Lippe. O, ich kann noch viel mehr Lieder; die hat mich
alle meine Mutter gelehrt, und abends, wenn ich ſchlaſen gehe, dann
muß ich immer beten, und ich tu’s auch gern, denn dann kommt der
liebe Gott und hält ſeine Hand über mich. Siehſt du, ſo!“ Und
dabei kletterte ſie auf die Bettkante und hielt wie ſegnend ihre Händ⸗

chen über die Kranke. Jetzt bemerkte ſie den ärmlichen Ueberzug
über dem Kopfkiſſen und ſprach: „Ach, Backeslene, warum haſt Du
denn ſo ein altes Kopfkiſſen? — wart', ich bringe Dir gleich eins
aus dem Schloß von meinem Bettchen, ich habe zwei ganz weiße,
davon keiegſt Du eins!“ Und ehe wir es noch hindern konnten, war

die Kleine fort und hat hernach, wie ich ſpäter gehört habe, richtig ein
neues Kopfkiſſen gebracht, nicht eins von ihren zweien, ſondern ein

neues, das die Frau Gräfin von der Lippe gemacht hat.

Und wollt Ihr noch etwas Schönes von der jungen Frau

Gräfin wiſſen? Dann gebt acht. Eines Abends komme ich in die
Küche, da knackt Minchen Holz und ſchiebts in den Herd, daß das
Feuer beſſer brennen ſoll, und das Prinzeßchen Urſula ſitzt davor
und hält ſeine Hände über das Feuer und beißt ſich auf die Zähne,
als ob es Schmerzen hätte. „Ei, Ihr Kinder, was macht Ihr denn?“
frage ich verwundert. „Dem Urſulchen tun die Finger weh,“ ſagt
mein Minchen und ſchiebt noch ein Scheit in die Flamme. „Von
was denn?“, frage ich. „Ei“, ſagt da Urſulchen, „der Schuſter
Jakob, wißt Ihr, die Leute, die die vielen Kinder haben, wo der
Mann nichts mehr verdienen kann, weil er blind iſt, hat ſich im
Wald ein Läſtchen Holz geleſen. Und da hat er ſich's zu ſchwer
gemacht, und da iſt auf einmal der Wind gekommen und hat den
Jakob hin⸗ und hergeſtoßen und hat ihn auf einmal hingeworfen,
und ſein Knie hat geblutet. Da hab ich dem Minchen meine Eicheln,
die ich geleſen hatte, in die Schürze geſchüttet, habe dem Jakob mein
Sacktuch ums Bein gebunden und habe geſagt: „Sei ſtill, Jakob,

das heilt wieder!“ „Ja“, hat er geſagt, „wegen des Beines iſt mir'’s +

nicht leid, aber ich kann die Laſt nicht tragen, und wir haben nichts
zu feuern.“ „Minchen, komm' mal her,“ habe ich zum Minchen ge⸗
ſagt: „heb mir einmal!“ „Eins, zwei, drei, hatte ich die Laſt auf

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„Von
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vorfen,
nein
galob,
mir's

Hauptes.

daß ein Volk vom andern lernen kann, wie die verſchiedenen Fragen
zu löſen, unter Umſtänden auch, wie ſie nicht zu löſen ſind. E. K.

Die ſozialdemokratiſche Partei.
(Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.)
II.
Bekanntlich beruht das heute noch geltende Erfurter Programm
von 1891 auf dem ſogen. Marxismus, d. h. auf den halb philo⸗
ſophiſchen halb wirtſchaftlichen Unterſuchungen und Behanptungen
von Marx. Es iſt zweifellos, daß er ſich mit ſeiner „materialiſtiſchen
Geſchichtsauffaſſung“ ein gewiſſes Verdienſt erworben hat. Denn man
hatte früher vielfach den Einfluß der wirtſchaftlichen Verhältniſſe
auf die Entwicklung der ganzen Menſchengeſchichte und auf das
Handeln des Einzelnen unterſchätzt. Allein, wie es leicht geht, Marx
und nach ihm ſeine Anhänger, zumal die deutſche Sozialdemokratie,
überſchätzten die Wicht gkeit der Lehre: hatte man früher vielleicht
zu wenig auf die wiriſchaftlichen Einflüſſe geachtet, ſo wollte man
nun aus ihnen alles erklären. Und in dem Beſtreben, möglichſt
unerbittliche Geſetze überall zu entdecken, bemüht ſich Marx nicht
nur, die Vergangenheit aus ſeiner Annahme heraus zu erklären,
ſondern auch den zukünftigen Gang darnach vorauszuſagen. So⸗
kam es, daß in der ſozialdemokratiſchen Partet der Zukunftsſtaat
zu einer Art Glaubensſatz wurde, deſſen Annahme von jedem Ge⸗
noſſen verlangt wird. Und auch der Weg dahin wurde ziemlich ge⸗
nau vorgezeichnet: das jetzige kapitaliſtiſche Syſtem führt immer
mehr zur Verarmung der großen Maſſe, es wirtſchaftet ſozuſagen
von ſelbſt ab, und dann wird die neue Geſellſchaft durch die „Dik⸗
tatur des Proletariats“ heraufgeführt.
Soweit wäre ja alles gut geweſen. Allein, die ſozialdemokra⸗
tiſche Partei beſteht nun 40 Jahre, das kommuniſtiſche Manifeſt iſt
faſt 60 Jahre alt, Bebel, der beſtimmt erwartete, den Zukunftsſtaat
noch zu erleben, iſt allmählich 65 geworden — und noch immer
läßt das ſo heiß erſehnte, ſo beſtimmt profezeite Ziel auf ſich war⸗
ten. Dieſe Tatſache machte doch nachdenklichere Köpfe in der Partei
ſelbſt ſtutzig. Man begann die marxiſtiſche Lehre etwas nachzuprü'en
und ſo ganz allmählich gewöhnten ſich einzelne Genoſſen an den
fürchterlichen, ketzeriſchen Gedanken: am Ende könnte ſelbſt der
Parteiheilige nicht ganz irrtumslos, ſondern etlichen menſchlichen
Irrtümern unterworfen geweſen ſein. Wir haben nicht im Sinne,
hier all das zu wiederholen, was in den letzten Jahren an ſolchen
ketzeriſchen Anſichten innerhalb der Partei laut geworden iſt. Man
hat ſich gewöhnt, dieſe Regungen, an deren Spitze Eduard Bern⸗
ſtein ſteht, unter dem Namen „Reviſtonismus“ zuſammenzu⸗
faſſen, weil ſie mehr oder weniger die Neigung verraten, ſowohl
an dem Programm als an der Taktik der Partei eine Reviſion
vorzunehmen.

dem Kopfe, und die zwei kamen hinter mir drein. Es war doch
ein bißchen zu ſchwer für mich. So ein Reis beſonders drückte mir
arg auf den Kopf. Darum nahm ich die Laſt unter den Arm und
trug ſie vor Euer Haus. Da hat ſie der Jakob wieder auf den
Kopf genommen, denn mir ſtanden die Finger ganz ſtrack, ſo kalt
waren ſie. Aber ſeht Ihr, jetzt kann ich wieder „ſo“ machen“,
und dabei fuhr ſie mit den Händen luſtig in der Luft herum.
Ganz begeiſtert hatte der Peter geſprochen. Er ſchloß mit
den Worten: „Wenn das Urſulchen keine gute Gräfin wird, dann
weiß ich's nicht.“
Urnd die andern gaben ihm recht.
Erſtes Wirken des gräflichen Paares in der Grafſchaft
Hadamar.
Wie ſich's die drei Freunde beim Löwenſteffens zu Hadamar
ausgemalt hatten, ſo war es wirklich gekommen.
In einer prächtigen Karoſſe, die von vier mutigen Schimmeln
gezogen wurde, hielt das junge gräfliche Paar ſeinen Einzug in
Hadamar. Voraus ritten ſechs Reiſige, zwei auf beiden Seiten, und
ein bewaffneter Trupp folgte nach. Vorn und hinten drängten ſich
die Landleute aus den Dörfern, durch die der gräfliche Zug gekom⸗
men, jung und alt, und riefen begeiſtert: „Heil unſerm Graſen
Johann Ludwig und ſeiner Gemahlin Urſula!“
Das gräfliche Paar war hoch beglückt über dieſen Empfang.
Graf Johann Ludwig dankte freundlich nach allen Seiten. Seiner
jungen Gemahlin traten die Tränen in die Augen.
Der Graf erhob ſich in der Koroſſe, gebot Ruhe und ſprach
mit weithinſchallender Stimme:
„Ihr Leute aus Hadamar und der Graſſchaft, ich danke Euch
herzlich für Euren Empfang. Ihr habt meiner Gemahlin und mir
Liebe entgegengebracht, wohlan denn, ſo gelobe ich vor dem allmäch⸗
tigen Gott und Euch allen, daß ich allzeit Euer Beſtes im Auge
haben, mein Brot mit Euch teilen, und mein Leben für Euch laſſen
will, wenn Euer Glück davon abhängen ſollte. Willkommen Ihr
lieben Leute! Gott ſei mit Euch und uns!“ Die junge Gräfin be⸗
ſtätigte die Worte ihres Gemahls mit wiederholtem Nicken des

(Fortſetzung ſolgt.)

Die Einſeitigkeit des Erfurter Programms iſt ja an ver⸗
ſchiedenen Punkten nicht ſchwer zu erkennen. So kam, um nur
ein Beiſpiel anzuführen, die Lehre vom Mehrwert ſelbſt in Par⸗
teikreiſen ins Wanken. Sie bedeutet: der Unterſchied zwiſchen dem
Verkaufspreis einer Ware und ihrem Herſtellungspreis iſt der
„Mehrwert“. Dieſer iſt vom Arbeiter erzeugt, während ihn der
Fabrikant in Geſtalt des Unternehmergewinns einſteckt. Der Mehr⸗
wert gehört von rechtswegen dem Arbeiter. Heutzutage kann ein
Kind nachrechnen, daß dieſe Lehre falſch iſt, weil doch offenbar der
Unternehmer viel weniger gewinnt als jene Differenz zwiſchen Ver⸗
kaufspreis und Herſtellungskoſten. Er muß auch eine entſprechende
Verzinſung ſeines Kapitals ſowie Abnützung der Maſchinen uſw.
rechnen. Vor allem aber wird der Gewinn keineswegs nur durch
die Tätigkeit der Arbeiter, ſondern mindeſtens ebenſo durch die
Arbeit der Unternehmer erzielt. Es iſt ein grundlegender Fehler,
wenn man die letztere unterſchätzt. Und dieſer Fehler konnte auf
die Dauer auch den ſozialdemokratiſchen Gelehrten nicht verborgen
bleiben. Aehnlich ging es bekanntlich mit dem ehernen Lohngeſetz.
Und manche beſonders böſe Zweifler wagten ſich ſogar an das
Allerheiligſte, den Zukunftsſtaat, oder wie es im maxlſtiſchen Deutſch
heißt, die Vergeſellſchaftlichung der Produktionsmittel. Dieſes herr⸗
liche, große Ziel, dem die erſte Liebe aller „Alten“ galt, wurde
von vielen „Jungen“ ſchmählich in den Winkel geſtellt und nur bei
beſonders feierlichen Gelegenheiten hervorgeholt, um wie eine halb
verſtaubte Reliquie dem Volk der Genoſſen zur Verehrung darge⸗
boten zu werden.
Noch unzuverläſſiger zeigten ſich die Reviſioniſten in der
Taktik. Einer der oberſten Sätze der Genoſſen war lange Jahre
hindurch: dieſem Staat keinen Mann und keinen Groſchen! Nicht
nur im Reichstag, nein auch in den Einzel⸗Landtagen, wo man es
in keiner Weiſe mit dem „Moloch Militarismus“ zu tun hatte,
galt es ſtets für eine Mannestat, zwar mitzuberaten bei allem,
aber dann zum Schluß — gegen den Staatshaushalt zu ſtimmen.
Nun gab es auf einmal „Genoſſen“, die geneigt waren, den Etat
zu bewilligen; und ſchon hatte die böſe Seuche, Parlamentarismus
genannt, ſoweit um ſich gegriffen, daß ſogar Bebel, der alte Bebel,
in einer Kommiſſion für neue Kanonen geſprochen oder geſtimmt
haben ſollte (ſo etwas darf man natürlich nur als unbeſtimmtes
Gerücht weiterſagen!). Andere Genoſſen verkehrten ſogar mit deut⸗
ſchen Jürſten, wieder andere paktierten mit bürgerlichen Parteien,
und vielfach wagte ſich bald lauter bald leiſer die Meinung hervor,
daß auch auf dem Boden der heutigen Ordnung ſchon manche Ver⸗
beſſerung für die Arbeiterklaſſe zu erreichen ſei.
Dieſe letztere Meinung fand ihre melſten und offenſten Ver⸗
fechter je länger je mehr in den Gewerkſchaften. Deren ganze
Tätigkeit bildet eigentlich den ſchärfſten Widerſpruch gegen die ſo⸗
zialdemokratiſche Lehre. Die ſorgſame Kaſſenverwaltung allein iſt
ein ſtiller Proteſt gegen den baldigen Zuſammenbruch des Kapi⸗
talismus. Die Energie, mit der von dieſen Organiſationen für
kleine, oft unſcheinbare Verbeſſerungen in den Arbeitsbedingungen
gekämpft wird, zeigt alles, nur nicht den Standpunkt, der „Alles
oder nichts“ anſtrebt. Die mannigfaltigen Verhandlungen mit
Unternehmern haben den Führern die Einſicht beigebracht, daß es
falſch iſt, die Arbeitgeber ſchlechtweg als Ausbeuter zu bezeichnen
und daß es nicht einfach am guten Willen fehlt, wenn der Einzug
ins Erdenparadies nicht raſcher vor ſich geht. Kein Wunder, daß
auch die Gewerkſchaftsführer vielfach ins ſchwarze Regiſter kamen
und den Wächtern des alleinſeligen ſozialdemokratiſchen Glaubens
höchſt verdächtig wurden. Zeigten ſie doch zu allem hin im letzten
Jahr auch noch eine ausgeſprochene Abneigung, die Koſten einer
zweckloſen, rein demonſtrativen Arbeitsruhe am 1. Mai aus den
Gewerkſchaftskaſſen zu bezahlen. An dieſem Mißtrauen konnte auch
die Erklärung auf dem Kölner Gewerkſchaftskongreß nichts ändern,
daß ſozialdemotratiſche Partei und (freie) Gewerkſchaften zuſammen⸗
gehören. Man mag ſie vonſeiten der Führer noch ſo oft zuſammen⸗
ſprechen, ihre Natur ſtrebt auseinander.
Unter dem Eindruck ſolchen Auseinanderſtrebens von Partei⸗
Glauben und praktiſcher Arbeit iſt man nun in Jena zum Partei⸗
tag zuſammengekommen. E. K.

Vereins⸗Nachrichten.

Wehr. Am 10. September feierten wir Großherzogs Geburtstag. 32
Mann ſtark beſuchten wir mit Fahne die Kirche. Am Abend hatten wir einen
Familtenabend, bei dem ſich die allzeit Getreuen einfanden, während ein Teil
nicht zu ſehen war. Es war ſchade, daß die Luſtigkeit manchen fern hielt: Herr
Pfarrer Bacher von Schlächtenhaus hielt uns einen zweiten Vortrag über die
Kreuzzüge, der leider etwas gekürzt werden mußte wegen fehlender Zeit. Der
gern gehörte Redner war genötigt, ſchon mit dem ½ 9 Uhr Zug nach Hauſe
zu reiſen. Wir ſagen ihm herzlichen Dank für ſeine allzeit bereiten Dienſte.
Die Mitglieder Greim und Melzer erfreuten uns mit Gedichten, Mitglied Oel⸗
ſchlegel ſprach über das Vaterland, Pfarrer Ludwig von Haſel über die pollk⸗
Lage und toaſtete auf die 10 neuen Badenſer, die ſich in den badiſchen Staats⸗
verdand hatten aufnehmen laſſen. Einige Lieder füllten die Pauſen.

Badiſcher Verband.
Der evangeliſche Arbeiterverein Ilvesheim hat ſich mit

nehmen. H. Ba

53 Mitgliedern zur Aufnahme in den Landesverband angemeldet.
1. Vorſſtzender iſt Korbmacher Schmelcher.
An der Ausſchußſitzung des Geſomtverbands in Eiſenach
wird der Unterzeichnete ſowie Herr Stadtvikar Lang Freiburg teil⸗

uer, 1. Verbandsvorſitzender.

Württembergiſcher
Den Herren Ortskaſſierern,

Portoerſparnis nicht jede Zahlung
von Zeit zu Zeit eine Aufſtellung
die Zeitung erfolgt.
als Beleg anzuſehen.

Vom Jahre 1904 iſt jetzt noch
von drei Vereinen wurden die Rückſtände unter Zuſchlag der Un⸗

koſten durch Poſtauftrag erhoben.

tragen, daß die Verpflichtungen gegen
erfüllt und nicht zu lange hinausgeſchoben werden.
auf keinen Fall mit der Bezahlung der
nächſte Jahr hinein gewartet werden.
Schwenningen (Dauchingerſtr.) 2. 10.05.

die für gemachte Zehlungen Be
ſtätigung zu e halten wünſchten, diene zur Nachricht, daß wegen

Ich bitte deshalb, bis dahin die Poſtquittung

Landesverband.

Sxtra beſtätigt wird, ſondern daß
der eingegangenen Beträge durch

ein Verein im Rückſtand;

Jeder Verein ſollte dafür Sorge
den Verband möglichſt bald
Es darf aber
Jahresbeiträge bis in das
Martin Benzing,
Verbandskaſſier.

Gterbetaſſe der evang. Arbeitervereine Würitembergs.
Sterbefall Nr. 29, 30 u. 31.

In Reutlingen iſt das Mitglied

in Heidenheim Friedrich König im Alter von 87 Jahren an Alterſchwäche, in
70 Jahren an Bruſtkrebs geſtorben.

Qnittung.

Aushauſen Luiſe Hipp im Alter von

Großgartach 1. u 2. OQ. 77 80,

3. Q 32 80 Eintrittsgeld 2.—, Altshauſen 3. Q. 53,80 Mk.
Die Ortskaſſiere werden erſucht, auch neue Mitglieder zur Sterbekaſſe
zu werben und nicht matt in der Arbeit zu werden.

Heilbronn, 1. 10. 05.

Joſef Bückle im Alter von 43 Jahren,

Reutlingen 3. Q 66.—, Göppingen

G. Boß, Hauptlkaſſier.

Basiſche Berbandsſterbelsſſe.
Sterbefall Nr. 18 u. 19.
In Pforzheim ſind die Mitglieder Wilhelm Koſt und Mina Stalb ge⸗
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 2. 10 05.

K. Reutter, Haudptkaſſter.

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bis 15 ds. Mts. nachzukommen wegen
Kaſſenabſchluß. Der Vorſtand.
. Sonntag, 8 Oktober,
ein neuer evangel. Arbeiterverein ge⸗
gründet werden. Unſer Verein hat dis
jetzt durch den Vorſtand die Sache ſo⸗
weit gebracht. Der Gefamtverein ſollte
ſich nun bei der Gründung, gleichſam
als Tauſpate, recht zahlreich beteiligen.
Samstag, 21. Okiober findet unſere
halbjährl. ordentl. Generalverſammlung
ſtatt. Tagesordnung: 1. Verleſung
des Protokolles der letzten General⸗
verſammlung, 2. Wahl des 1. Vor⸗
ſtandes und des 1. Kaſſiers, ſowie
1 Beiſitzers. 3 Anträge und Verſchie⸗
denes. — Anträge müſſen bis Sams⸗
tag, den 14. Oktober beim Vorſtand
etngereicht werden. Recht zahlreichen
Beſuch erwartet Der Vorſtand.
Sonntag, 8. Okt,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Pflug. Pünkt⸗
liches und zahlreiches Erſcheinen er⸗
wartet Der Vorſtard.

11 Sonntag, 8 Oklober,
Gmünd. abends 7 Uhr im ev.
Vereinshaus: Familienabend.
Lichtbildervortrag über das Berner
Oberland. Es wird gebeten, Kinder
unter 12 Jahren wegen des beſchränkten
Raumes nicht mitzunehmen. D. Vorſt.
znnz Sonntag, 8 Ott.
Gö ppingen. Famtlienabend
im großen Saal des Schockenſees von
nachm. 4 Uhr an. Aufführung des
hiſtoriſchen Voltsſtücks „Conrad Wider⸗
hold“, Muſikſtücke, Deklamationen und
Früchteverloſung. Unſere Mitgliedermit
Familien ſind hiezu frdl. eingeladen.
Eintritt für Nichtmitglieder 50 Pfg.
Der Ausſchuß.
Die Bibliothek bleibt am Sonn⸗
tag, 8. Oktober, geſchloſſen.
Hall Sonntag, 8. Otrober, nachm.
* halb 5 Uhr Verſammlung im
Churfürſten mit Vortrag von Herrn

Baurat Ruff. Zahlreichen und pünkt⸗
lichen Beſuch erwartet Der Vorſtand.

Samstag, 7. Oklober
Hauſen. abends 8. Uhr iſt Mo⸗
natsverſammung im Vereinslokale.

Zahlreiches Erſcheinen wird erwartet.
Der Vorſtand.

4 Sonntag, d. 8.
Heidenheim. Saobens nachm.
5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag über „die ſittlichen und ſozialen
Zuſtände im ſinkenden römiſchen Kaiſer⸗
reich“. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

verſammlung in der Krone Vortrag
des Herrn Arbeſterſetretärs Fiſcher.
Zahlreicher Beſuch ſelbſtver⸗
ſtändlich Der Vo ſitzende

Neuenbürg. nntag 8. R⸗

mit Vortrag von Herrn Dekan Uhl.
Thema: „Gelbe Gefahr“. Auch Frauen
und Freunde des Vereins ſind einge⸗
laden. Ferner werden die Mitglieder
erſucht, Bücher vom Verein ſo bald
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Den 15. Oktober 1905

XIII. Jahrgang

Rr. 41

Drei Dinge ſind es, zu denen der Menſch geboren iſt —
Arbeit, Schmerz und Freude. Ein jedes dieſer drei Dinge hat ſeine
Niedrigkeit und ſeinen Adel. Es gibt niedrige Arbeit und edle Ar⸗
beit. Niedrigen Schmerz und edlen Schmerz. Niedrige Freude und
edle Freude. Nur mußt Du nicht meinen, die Verderbnis dieſer
Dinge zu vermeiden, indem Du ohne ſie auskommſt. Es gibt auch
kein rechtes Leben, das ſie nicht alle drei hätte. Arbeit ohne Freude
iſt niedrig. Arbeit ohne Schmerz iſt niedrig. Kummer ohne Arbeit
niedrig. Freude ohne Arbeit iſt niedrig. John Ruskin.

Wochenſchau.
Die große Ausſperrung in der Berliner Elektrizitäts⸗
Indnſtrie iſt nun wirklich wahr geworden. Ueber die Urſachen, die
dazu führten, gehen natürlich die Darſtellungen auseinander. Der
tiefere Grund liegt keinenfalls nur in der Unnachgibigkeit der Unter⸗
nehmer gegenüber den erſten Lohnforderungen. Vielmehr handelt es
ſich auch hier, wie bei allen größeren Arbeitskämpfen der letzten
Zeit, um große grundſätzliche Meinungsverſchiedenheiten. Und ſoviel
iſt ſicher, daß gerade die Elektrizitätswerke nicht ohne weiteres zu
den rückſtändigen Betrieben gehören. Sie haben ſchon früher gut
wirkende Arbeiterausſchüſſe beſeſſen und ſind auch bei den Verhand⸗
lungen, welche der Ausſperrung vorangingen, keineswegs ſchroff
aufgetreten. So wird man wohl ſagen müſſen, daß der Kampf ein⸗
mal kommen mußte. Die öffentliche Meinung aber wird in dem⸗
ſelben vielleicht ſo unparteiiſch bleiben, wie kaum je zuvor. Sie
wird nur wünſchen, daß er nicht noch größeren Umfang annehme
und ſich am Ende gar auf die ganze Berliner Metall⸗Induſtrie
ausdehne.
Das Hauptintereſſe der letzten Tage hat übrigens der aus⸗
wärtigen Politik gehört und in derſelben wieder dem deutſch⸗fran⸗
zöſiſchen Abkommen über Marokko. Sein genauerer Inhalt in⸗
tereſſtert uns hier weniger als die einfache Tatſache ſeines Zuſtande⸗
kommens. Auch in den Kreiſen der führenden Staatsmänner ſcheint
man wicklich aufgeatmet zu haben, als es endlich ſo weit war. Iſt
doch damit die Gefahr endgiltig beſeitigt, daß es wegen des marrok⸗
kaniſchen Handels zwiſchen den zwei großen Nachbarreichen zu einem
Krieg kommen könnte. — Man redet im Gegenteil jetzt ſchon von
der Möglichkeit eines Bündniſſes zwiſchen den alten Feinden, in
das dann als dritter der Raſſe aufzunehmen wäre. Es iſt klar,
daß das zunächſt noch rechte Zukunftsträume ſind. Allein, ſie wer⸗
den von vielen jetzt geträumt. Und Tatſache iſt ja, daß ſich ſeit
dem Friedensſchluß zwiſchen Rußland und Japan eine neue Zu⸗
ſammenſtellung der verſchiedenen Großmächte anbahnt.
Das iſt vor allem eine Folge des neu abgeſchloſſenen eng⸗
liſch⸗javaniſchen Bündniſſes, über das ſeit ſeiner Veröffentlichung
viel geſchrieben wird. Seinem Wortlaut nach müßte England ganz ent⸗
ſchieden im Vorteil ſein dem oſtaſiatiſchen Bundesgenoſſen gegen⸗
über. Vor allem iſt ihm nun ſein indiſcher Beſitz auf lange hinaus
garantiert. Und wo ſonſt irgendwo England von irgend einer Macht
angegriffen würde, da müßte ſofort Japan vertragsmäßig ihm zur
Seite ſtehen. Da iſt es kein Wunder, wenn auch alle andern Mächte
ſich nach einem Anſchluß umſehen.
In Oeſterreich⸗Ungarn geht der Wirrwarr weiter. Jetzt
ſcheint es auf einmal, daß der Kaiſer den kürzlich entlaſſenen Mi⸗
niſter wieder beruſen und das von ihm vorgeſchlagene allgemeine
Wahlrecht genehmigen wolle. Das wäre ſchon die höhere Zickzack⸗
politik. Und mit der hafft man der geſchloſſenen ungariſchen Koali⸗
tion beizukommen! Da darf man es den deutſchen Staatsmännern
wahrhaftig nicht übel nehmen, wenn ſie ſich nach Verbündeten um⸗
ſehen, die etwas feſter auf den Füßen ſtehen! E. K.

Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik.
Es war eine impoſante Verſammlung., die vom 25. bis 28.
September in den prächtigen Räumen des Roſengartens in Mann⸗

heim abgehalten wurde, und ich möchte deshalb nicht verſäumen,
meine Eindrücke, die ich mitbekam, an dieſer Stelle wiederzugeben.
Daß manche Redner der Jenenſer Tagung gedachten, ergab ſich
von ſelbſt (auch vom Arbeiterſtandpunkte aus); welch gewaltiger
Unterſchied zwiſchen dieſen beiden Verſammlungen. Dort die Arbeiter⸗
partei, die ſich mehr als je mit Phraſen und Zukunftsmuſik ab⸗
ſpeiſen ließ, hier die von ſo Manchen gerne verhöhnten Katheder⸗
ſozialiſten, die ſich in hervorragendem Maße mit Gegenwartsfeagen
beſchäftigten. Für die Leſer dieſer Zeitung hat auch ſchon die Zu⸗
ſammenſetzung der Teilnehmer einiges Intereſſe; denn Männer wie
Schmoller, Brentano, Herkner, Sombart, Berlepſch, Naumann ꝛc.
ſind ihnen zum teil vertraute Perſönlichkeiten geworden; aber auch
die andere Richtung, vertreten durch Kirrdorf⸗Gelſenkirchen, Berg⸗
meiſter Engel und den Vorſtand des Bochumer Arbeiterbundes
Franken ſind nicht ohne Intereſſe. Schon in dieſer Miſchung liegt
ein Programm und wenn man ſich die zur Behandlung ſtehenden
Themata näher anſieht, ſo geht daraus deutlich hervor, daß man
um ſchwierige Probleme ſich nicht mit der Gewandtheit unſerer
beiden größten Parteien herumdrückt, ſondern ſie ſcharf ins Auge
faßt und nach einer Löſung ſucht. In weit höherem Maße noch
gewann man dieſe Ueberzeugung aus den Verhandlungen ſelbſt.
Die drei Hauptgegenſtände der Tagesordnung waren:
1. Die finanzielle Behandlung der Binnenwaſſerſtraßen unter
beſonderer Berückſichtigung ihres Wettbewerbs mit den Eiſenbahnen.
L 2. Das Arbeitsverhältnis in den privaten Rieſenbetrieben.
3. Das Verhältnis der Kartelle zum Staate.
Hat der erſte Punkt für uns als Arbeiter weniger Intereſſe,
wenigſtens direkt, ſo ſind die beiden andern dagegen von eminenter
Bedeutung. Die Wogen gingen bei allen 3 Diskuſſionen hoch,
denn es iſt klar, daß Brentano mit dem Vertreter des Centralver⸗
bands der Induſtriellen ſcharf kollidierte und auch die Meinungen
der 4 anweſenden Arbeiterſekretäre wichen von denen des Herrn
Kirrdorf und Genoſſen weſentlich ab.
Ueber die beiden letzten Verhandlungen werde ich noch aus⸗
führlicher berichten, für heute möge es genügen, darauf hinzuweiſen,
wo die Arbeiterfragen wirklich ernſthaft erwogen werden. Wenn
von Vertretern der „reaktionären Maſſe“ ſolche Arbeit geleiſtet
wird, dann nützt es dem Arbeiterſtand weit mehr, als wenn durch
radikale Deklamationen die Reaktion wenigſtens indirekt geſtärkt
wird. Die Stimmung, die über der ganzen Veranſtaltung lag,
war eine gehobene und wurde noch verſtärkt durch das Bewußtein,
einer großen Sache zu dienen. Möge auch dieſer und die noch
folgenden Berichte dieſe Gewißheit immer mehr bei uns wachrufen!
Denn ein befruchtender Regen auf alle, die an einer ſozialen Um⸗
geſtaltung mithelfen wollen, ſollte von dieſer Verſammlung aus⸗
gehen. Dann hat ſie ihren Zweck erreicht. Johs. Fiſcher.

Die ſozialdemokratiſche Partei.
(Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.)
III.
Wie hat nun der neueſte Parteitag die im Vorhergenden
kurz geſchilderten Schwierigkeiten gelöst? Man wird zur Beant⸗
wortung dieſer Frage unterſcheiden müſſen zwiſchen denjenigen
Punkten, welche ſich auf Meinungsverſchiedenheiten innerhalb der
eigentlichen politiſchen Partei bezogen und denjenigen Gegenſtänden,
bei welchen der Gegenſatz zwiſchen Partet und Gewerkſchaften mehr
oder minder deutlich zutage trat.
Sehr merkwürdig iſt es ja für jeden wirklichen Arbeiterfreund,
daß auf den Parteitagen der „Arbeiterpartei“ ſo gut wie gar nicht
die Rede iſt von den eigentlich brennenden Arbeiterfragen. Denn,
das iſt doch klar, daß Maifeier und Generalſtreik keine Dinge
ſind, durch deren Beſprechung den Arbeitern auch nur das geringſte
genützt wird. Und wenn ſich unter den Anträgen je einmal ein
ſolcher ſozialpolitiſchen und ſozialreformeriſchen Inhaltes findet,

dann wird er möglichſt kurz behandelt, vielleicht geſchwind ange⸗
nommen, meiſtens aber unter irgend einer merkwürdigen Begründ⸗
ung abgelehnt. Als bezeichnend für dieſe ſozialdemokratiſche Art,
Arbeiterintereſſen zu vertreten, ſei von den diesjährigen Verhand⸗
lungen nur ein kleiner Zug mitgeteilt. Es lag u. a, der Antrag
vor, die Reichstagsfraktion ſoll darauf hinwirken, daß die Alters⸗
grenze bei der Altersverſicherung von 70 auf 65 Jahren herabge⸗
ſetzt werde. Bekanntlich wird dieſe Forderung von den allerver⸗
ſchiedenſten Parteien ſeit lange vertreten. Und auch die Herren
Sozialdemokraten wiſſen bei ihren Wahlreden, zumal auf dem Land,
gar kräftig gegen das 70. Lebensjahr zu wettern. Auf dem Partei⸗
tag aber iſt's ganz was anderes! Da will man ja keine Stimmen
fangen, ſondern nur ſeine Geſinnungstüchtigkeit wieder einmal zeigen.
Der Antrag verſchwand in der Verſenkung. Beachtenswert aber iſt,
was Molkenbuhr dagegen ſagte: „Die Herabſetzung der Altersgrenze
würde im Weſentlichen eine Begünſtigung der landwirtſchaftlichen
Arbeiter bedeuten und die induſtriellen Arbeiter ſtäuker belaſten.“
Die Intereſſen gemeinſchaft des ganzen arbeitenden Volkes in
Stadt und Land, die ſonſt ſo kräftig betont wird, ſcheint alſo doch
nicht ſo feſt zu ſein!
Außer dieſem einen Antrag konnten wir keinen mehr ent⸗
decken, der ſich mit wirklichen Arbelter⸗Intereſſen beſchäftigt hätte.
Bei allem anderen handelte es ſich entweder um allgemeine poli⸗
tiſche Zuſtände oder, noch mehr, um reine Partei⸗Angelegenheiten.
Eine von Bernſtein vorgeſchlagene Reſolution betr. die Ohnmacht
des Reichstags wurde abgelehnt. Aber bei der Debatte darüber
kam es ſchon zu recht kräftigen Worten ähnlich denen bei der Mai⸗
feier⸗Debatte. Bernſtein ſprach dabei das Wort: „Hunde ſind wir
ja doch“ — in dem Sinn, daß der Reichstag von der Regterung
wie ein Hund behandelt werde. Nur unterließ man leider, zu
unterſuchen, woher dieſe Behandlung komme. Sonſt wäre man
wohl darauf geführt worden, daß an dem Rückgang von Macht
und Anſehen des Reichstags zumteil auch die Herren Genoſſen
ſchuld ſind mit ihren ellenlangen Reden, die ſie zum Fenſter
hinaushalten und mit ihrem unfruchtbaren Neinſagen bei allem,
was zur Machitſtellung des Reiches nötig iſt. Ob der Uebelſtand
dadurch gehoben wird, daß die ſozialdemokratiſchen Abgeordneten
„noch ruppiger“ auftreten, wie ein paar ganz zielbewußte Genoſſen
energiſch verlangten und Arthur Stadthagen zu verſuchen verſprach
— das mag vorderhand dahingeſtellt bleiben. — Mit der ganzen
parlamentariſchen Tätigkeit hängt auch die Frage der Wahlbünd⸗
niſſe enge zuſammen, welche aus Anlaß des Vorſtands⸗Berichts be⸗
ſprochen wurde. Gegen jedes Wahlbündnis mit irgend welchen
bürgerlichen Parteien ſprach ſich vor allem der Genoſſe und Bier⸗
wirt Zubeil aus mit der Begründung: „Berlin iſt gegen jede
Kompromispolitik.“ Dafür trat Dr. David⸗Mainz ein, der damit
ein Zuſammengehen der Mainzer Genoſſen gegen das Centrum ver⸗
teidigte. Umgekehrt betonte dann Bebel, daß den bayriſchen Ge⸗
noſſen aus ihrem Bündnis mit dem Centrum kein Vowurf gemacht
werden dürfe. Daraufhin wurde der Antrag, alle Kompromiſſe
einfach zu verbieten, zurückgezogen. Aber es trat doch deutlich zu⸗
tage, wie unklar urd widerſpruchsvoll ſelbſt in dieſem taktiſch ſo

Punkt noch die Haltung der Drei⸗Millionen Partel iſt.

Deer erſte Hauptgegenſtand des Parteitags war die neue Or⸗
ganiſations⸗Satzung, über welche v. Vollmar berichtete. Der
Entwurf wurde einer Kommiſſion übergeben und dann am Schluß
nach deren Vorſchlägen 0angenommen. Schon bei dieſer Verhand⸗
lung wurde das Verhältnis von Partel und Gewerkſchaften geſtreift.
Es nüſſe, ſo hieß es, in erſter Linie eine organiſatoriſche Verbind⸗
ung zwiſchen beiden angeſtrebt werden. Inzwiſchen ſei dauernde
Fühlung zu halten. Wichtig iſt in dem neuem Entwurf die Be⸗
ſtimmung, daß die Wohlkreis⸗Organiſationen künſtig mindeſtens
20 Prozent ihrer Einnahmen an die Hauptkaſſe abzuliefern haben.
— Auch die „Vorwärts“⸗Frage fand in dieſem Zuſammenhang ihre
Erledigung. Es wurde nämlich dem Berliner Blatt ſeine Stellung
als Zentral Organ der Partei gelaſſen.
Noch raſcher wurde das „Literatengezänk“ beigelegt. So nannte
man nämlich den Streit zwiſchen Mehring und dem Vorwärts, auf
d ſſen Austrag durch den Parteitag man in⸗ und außerhalb der
Partei geſpannt war. Hier ſch'enen die Gegenſätze ſo geſpannt, daß

man Auftritte a la Dresden nicht für unmöglich hielt. Und obgleich

man ſich in Parteikreiſen nach Möglichkeit den entgegengeſetzten An⸗
ſch in gab, ſo wußte man recht wohl, daß es ſich dabei keineswegs
nur um den Streit zwiſchen einigen Redakteuren handelte, ſondern
um recht tief greifende grundſätzliche Unterſchiede. Allein, was ge⸗
ſchah? Dieſelbe Partei, die ſich bisher ſoviel darauf zu gut tat,
daß ſie all ihre ſchwarze Wäſche in voller Oeffentlichkeit waſche,
ſie verwies dieſen Streit hinter die geſchloſſenen Türen einer Kom⸗
miſſton! Und die Reſolution, die von dieſer ausgebrütet wurde,
nahm der Parteitag nachher ohne Diskuſſion an! In dieſer Reſo⸗
lution wird zunächſt anerkannt, daß den Preßfehden der letzten Zeit
„ernſte ſachliche, insbeſondere auch prinz'pielle Meinungsdifferenzen
zu Grunde liegen.“ Dieſe bedürfen an und für ſich der öffent⸗
lichen Erörterung. Allein die Form dieſer Diskuſſion darf nicht
perfönlich und die Parteiehre von Genoſſen verletzend ſein. Um nun
eine ſelts dieſer Art der Diskuſſion ein Ende zu machen, anderer⸗
ſeits „ſelbſtverſtändlich der ſachlichen Kritik freieſten Spielraum zu
laſſen“ werden die ſolgenden Beſtimmungen getroffen: 1. In den
Parteiorganen haben die Redakteure vor allem die Arbeitermaſſen
prinzipiell aufzuklären und die politiſchen Gegner zu bekämpfen. 2.
Dieſe Aufklärung hat entſprechend den Grundſätzen des Partei⸗
programms im Sinn der Dresdener Reſolution zu erfolgen. 3.
Kritiſche Unterſuchungen des Parteiprogramms ſind tunlichſt in der
„Neuen Zeit“ zu veröffentlichen. 4. und 5 Mit der Durchführ⸗
ung dieſer Beſchlüſſe werden teils die Preßkommiſſtonen, teils der
Parteivo ſtand beauftragt. — Was bedeuten dieſe Beſchlüſſe? Sie

bedeuten vor allem, daß die Meinungsverſchiedenheiten in der ſozial⸗

demokratiſchen Partei allmählich einen ſolchen Grad erreicht haben,

daß ſie nur doch in Kommiſſionen verhandelt werden können. Sie

bedeuten weiter, daß man indeſſen die äußerliche Einheit der Partei
um jeden Preis feſtzuhalten gedenkt. Und zu dieſem Zweck ſcheut
man ſich nun nicht, der Partei immer mehr die Art einer unfehl⸗
baren Kirche zu geben. Denn nichts anderes bedeuten die Beſchlüſſe
1 und 2: nach außen hin, der Maſſe der Arbeiter gegenüber gilt
unbedingt das Parteiprogramm, und die Redakteure der gewöhn⸗

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Gleich nach dem Einzug des gräflichen Paares in Hadamar
zeigte ſich ein Aufſchwung in dem Geſchäftsleben der Stadt. Der
Hofhalt brachte Verdienſt für viele Leute. Der Graf ließ auf ſeine
Koſten die Straße von Hadamar nach Diez, ſoweit ſie in ſeinem
Gebiete lag, ausbeſſern und verwandte dazu nur Leute aus ſeinem
Lande. Durch zuverläſſige Männer ließ er ſämtliche arme und be⸗
dürftige Leute auf eine Liſte ſchreiben und befahl, an dieſe all⸗
monatlich eine beſtimmte Summe aus ſeiner Kaſſe zu verteilen. Die
Waiſenkinder ließ er ſich alle namhaft machen und ſorgte dafür,
daß ſie in ehrbaren Familien liebevolle Verſorgungen fanden. Um
dem arbeitenden Volke noch mehr Verdienſt zu geben, gedachte der
Graf, ſich ein neues Schloß zu bauen. Im Jahre 1619 wurde
der erſte Grundſtein gelegt und das Schloß bis Ende des Jahres
1620 vollendet. Die Geſamtkoſten betrugen an 100,000 Gulden,
die zumeiſt der einheimiſchen Bevölkerung zugute kamen.
Auch auf das Seelenheil ſeiner Untertanen war der Graf be⸗
dacht. Er ſelbſt beſuchte abwechſelnd den Gottesdienſt in den ein⸗
zelnen Kirchen der Grafſchaft und hielt ſtreng darauf, daß die
Geiſtlichen in Wort und Wandel den Gemeinden vorbildlich waren.
Einen Geiſtlichen, der nicht nach ſeinem Sinne predigte, und der
dem Trunke ergeben war, ſetzte er ab und berief von außerhalb
einen würdigeren an ſeine Stelle. Zur Unterweiſung der Jugend
richtete er für den Sonntag nachmittag die Kinderlehre ein, welche
die Geiſtlichen abhalten mußten und die er ſelbſt oft beſuchte.
Jeden Monat verſammelte er alle Geiſtlichen der Grafſchaft um ſich
und beſprach mit ihnen einen Abſchnitt aus der Bibel. Um ſeinen

(Nachdr. verb)

Geiſtlichen noch mehr Anregung und Gelegenheit zum gegenſeitigen
Austauſch ihrer Gedanken und Anſichten zu geben, berief er den
berühmten, glaubenseifrigen Geiſtlichen Chriſtoph Dalby aus Däne⸗
mark als Kircheninſpektor in der Graſſchaft und ernannte ihn zu⸗
gleich zum Pfarrer von Niederzeuzheim. Mit ihm war ein Auf⸗
ſchwung des kirchlichen Lebens in die Grafſchaft gekommen. Dalby
war ein entſchiedener Chriſt, zugleich ein eifriger Proteſtant.

Mit ſeiner glänzenden Beredſamkeit riß er alle hin, und ſeine

dienende Liebe, mit der er jedem entgegenkam, gewann ihm aller
Herzen.
So herrſchte dann ein friedliches, glückliches Leben in Hadamar
und in dem Lande. Und wie ein milder Engel lebte Gräfin Urſula
unter ihrem Volke. Mit ihrem Gemahl beſuchte ſie von Zeit zu
Zeit die Dörfer der Grafſchaft. Wohltun und Mitteilen war ihr
Wahlſpruch. Kein Armer reckte ſeine Hand vergeblich um eine Gabe
nach ihr aus. Es war kein Kranker, den ſie nicht aufſuchte, um
ihm eine Erquickung zu reichen. Alljährlich zweimal nahm ſie in
Gemeinſchaft ihres Gemahls mit ihrem Volke das heilige Abendmahl.
Das junge Glück des gräflichen Paares wurde indeſſen bald

geſtört. Der unſelige dreißigjährige Krieg hatte begonnen und ſtürzte

auch die Grafſchaft Hadamar ins Verderben.
Schon im Jahre 1619 war der mächtige Verbündete des
Kaiſers Ferdinand II., Maximilian von Bayern, mit einer Schar,
die er in Weſtfalen und im Rheinland geworben, durch Hadamar
gezogen, um dann die Reiſe durch den Kamberger Grund und die
Mainebene bis nach Böhmen fortzuſetzen.
Die Leute in Hadamar waren anfangs beſtürzt, als ſie hörten,

ein katholiſches Heer ziehe durch die Gegend. Graf Ludwig beruhigte

die Geängſtigten und ritt dem Führer der Truppenabteilung entge⸗

fun
berpf
ligte
Me
heho
pltle
anz
ſet
we
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prod
ſoſtea
kechn
und
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—

ſtramm, wie nur je eine Kirche die Geiſtlichen auf ihr Bekenntnis
verpflichtete. Hat aber einer doch etwas an dem amtlichen, gehei⸗
ligten Partei⸗Bekenntnis auszuſetzen, ſo ſoll er ſolches in der
„Neuen Zeit“ darlegen, alſo in einer Zeitſchrift, welche von der
Maſſe der Parteigenoſſen nicht geleſen wird. Wehe einer Kirchen⸗
behörde, die von den Geiſtlichen eine derartige doppelte Buchführung
verlangen würde! Aber innerhalb der Genoſſenſchaft iſt das ja
ganz was anderes. Die Einigkeit der Partei mußte gerettet werden
gleichviel um welchen Preis. Aber die O ffentlichkeit weiß trotzdem,
wie es in Wahrheit ausſieht. Die Hauptdebatten über Maifeier und
Maſſenſtreik haben es zur Genüge geoffenbart. E. K.

Volrswirtſchaftlich⸗ Grundbegriffe.

Der Anteil der Arbeit als Produktionsfaktor am Arbeits⸗
produkt beſteht in dem Arbeitslohn als Erſatz der Unterhaltungs⸗
koſten und einem Ueberſchuß über dieſelben je nach der Begabung,
techniſchen Ausbildung, Energie, Intelligenz und Glück in der Wahl
und Verwendung der gegebenen Mittel, welchen man als Arbeits⸗
rente bezeichnen kann. Die Arbeitsrente hat ebenſo, wie die Grund⸗
rente die Tendenz, bei zunehmender Kultur von ſelbſt zu ſteigen,
denken wir z. B., an Künſtler, Dichter, Opernſänger, berühmte
Chirurgen und dergl., dieſe werden heutzutage wie in allen der hö⸗
heren Kultur günſtigen Zeiten nahezu mit Gold aufgewogen, aber
auch für Techniker, gewandte Mechanker, geſchickte Kaufleute waren
die Zeiten noch nie ſo aünſtig wie gegenwärtig, und der Lohn der
Dienſtboten und landwirtſchafllichen Arbeiter iſt ganz ungewöhnlich
geſtiegen gegenüber den Löhnen, die vor 30 und 40 Jahren bezahlt
wurden, merkwürdigerweiſe ohne Streiks, ja ohne jede Organiſation.
Es kommt dies lediglich davon her, daß infolge des geſtiegenen
Wohlſtandes größere Nachfrage nach perſönlich qualifizierter Arbelt
herrſcht. Je beſſer der allgemeine Stand der Volkswirtſchaft, die
Kulturhöhe eines Volkes iſt, deſto beſſer wird die gelernte, techniſch
qualifizierte, künſtleriſche Arbeit bezahlt, deſto mehr Perſonen ver⸗
mögen aus der allgemeinen niederſten Lohnſchicht herauſzuſteigen
in ſolche beſſer bezahlten Arbeitsſphären, welche eine Rente, einen
Ueberſchuß über die Produktions⸗ und Unterhaltungskoſten gewähren.
Dagegen iſt es richtig, daß der Lohn der ungelernten Ar⸗
beit, alſo der gewöhnliche Tagelohn, infolge der bei ſteigender
Kulturhöhe ebenfalls ſteigenden Bevölkerungszunahme die Tendenz
hat, auf das ſogen. Exiſtenzminimum, d h. den laufendea Unterhalt
nebſt Koſten der Auferziehung und Verſorgung bei Krankheit zu

gen, ihn um Schonung bittend. Dieſer empfing den Grafen ſehr
gnädig und verſprach, alles zu bezahlen, was ſeine Soldaten brauchten.
Aber trotzdem bezahlten die Soldaten nichts, ſondern brandſchatzten
die Bewohner, nahmen mit, was ſie erreichen konnten, und hängten
in Niederhadamar einen Mann ſolange im Rauchfang auf, bis er
verſprochen hatte, all ſein Geld herzugeben.
Noch ſchlimmer wurde es, als nach der Niederlage des Kur⸗
fürſten Friedrich V. von der Pfalz in Böhmen der kaiſerliche Feld⸗
herr Spinola von den Niederlanden aus zur Züchtigung und Ver⸗
wüſtung der Pfalz heranzog. Es wäre Wahnſinn geweſen, hätte

ſich der Graf zu Hadamar feindſelig gezeigt. AUm Mansſelder Kopf

bei Limburg ſchlug Spinola ein Lager auf. Aus den benachbarten
Grafſchaften mußten Rinder, Schweine und alles mögliche Vieh
herbeigeſchafft werden, um die vielen Soldaten ſatt zu machen. Als
die Bauern nichts mehrher ausrücken konnten, unternahmen die Kriegs⸗
knechte Streifzüge in die Gegend, um mit Gewalt Gekd und Lebens⸗
mittel zu erpreſſen. Sie hauſten in einzelnen Dörfern fürchterlich
mit Rauben, Morden und Vergewaltigung.
Bald darauf drohte die Kriegsfurie von neuem. Der kaiſer⸗
liche Feldherr Tilly überſchwemmte mit einem gewaltigen Heere die
Gegend von Frankfurt und bezog in der fruchtbaren Wetterau
Winterquartiere.
Im Frühjahr ſchon beſchickte er auch die Grafſchaft Hadamar
mit Einquartierung. Die Lebensmittel gingen ſchon nach acht Tagen
aus. Ein Zeitgenoſſe erzählt, „daß die armen Bewohner durch
die Einquartierung ſoweit gekommen, daß ſte alles hätten verkaufen
müſſen. Des nötigen Unterhalts beraubt, hätten ſie, am Ende in
Verzweiflung geſetzt, Haus und Hof verlaſſen und Weib und Kind
jämmerlich verderben müſſen.“
Zu all dieſem Elend kam ein neues fürchterliches hinzu.
Unter den Soldaten brach die Peſt aus, eine entſetzliche Krankheit,
die umſo unheimlicher war, als ſie ihre Opfer plötzlich überfiel
und in wenigen Stunden den ſicheren Tod zur Folge hatte. Heute
erſchien der Menſch noch friſch und geſund, und morgen war er,
von der Seuche überfallen, eine Leiche. Die Leute flohen vor der
anſteckenden Peſt wie vor dem leibhaftigen Tode. Täglich ſtarb
eine Menge der kaiſerlichen Soldaten und der Einſäſſigen. Wenn
jemand in einem Hauſe an der Peſt erkcankte, dann ergriff alles in

dieſem die Flucht und überließ den Unglücklichen ſeinem Schickſal.

(Fortſetzung folgt.)

ſinken (ogen. ehernes Lohngeſetz von Laſſalle). Hiegegen gibt es
nur das eine Mittel, dieſes Exiſtenzminimum ſelbſt möglichſt zu
heben durch Gewöhnung der unterſten Klaſſen an eine den übrigen
Kulturverhältniſſen angemeſſene höhere Lebenshaltung (heutzutage
will z. B. Niemand mehr barfuß und in zerlumpten Kleidern gehen,
Anſprüche an Wohnung, Kleidung und dergl. ſind ganz andere als
früher). Dies geſchieht durch Vermehrung der Bldungsgelegenheit,
um es möglichſt vielen Perſonen möglich zu machen, eine ihren
beſonderen Anlagen eatſprechende Arbeitsgelegenheit zu ergreifen,
ferner durch Ermöglichung der Auswanderung durch Verträge mit
anderen Staaten und Erwerbung von Kolonieen, um der Ueber⸗
völkerung vorzubeugen, und endlich durch den Schutz der Arbeit
durch geſetzliche und geſellſchaftliche Maßnahmen in⸗
folge Zunahme des ethiſchen Bewußtſeins vom Wert der Arbeit
(frühere Sklaverei und Hörigkeit, Befreiung der Arbeit durch das
Chriſtentum, höhere Bewertung durch die Reformation und die
franzöſiſche Revolution). Daher Regelung der Arbeitszeit (Sonn⸗
tags⸗ und Nachtarbeit), der Frauenarbeit, der Beſchäftigung von
Kindern und jugendlichen Perſonen, der ſanitären Verhältniſſe in
Bezug auf geſundheitsſchädliche Ränume und Arbeitsprozeſſe durch
den Staalt.
Einen weiteren Schutz gegen das Herabdrücken auf eine niederere
Stufe der Lebenshaltung findet der einzelne Arbeiter in einem wohl⸗
geordneten Gemeinweſen bei zunehmender Kultur durch beſſere
Krankenfürſorge, Alters⸗ und Unfallverſicherung, Wöchnerinnenſchutz,

Kinderpflege, unentgeltlichen Schulunterricht und andere geſell⸗

ſchaftliche Maßnahmen. Je ſbeſſer der allgemeine Stand der
Kultur in einem Lande oder Nation iſt, deſto höher ſteht auch das
Exiſtenzminimum der niederſten Klaſſen der ungelernten Arbeiter,
wie ein Blück auf die Verhältniſſe in Rußland, Türkei, Spanien,
Italien, Frankreich, Deutſchland, England und Amerika zeigt. Da⸗
hir das große Intereſſe eines jeden an einer guten Politik nach
innen und außen. In China beträgt z. B. der Tagelohn 40 — 50
Pfg, wenn überhaupt Arbeit zu haben iſt, in Amerika und Eng⸗
land 4—5 Mark, wobei allerdings noch der Unterſchied zwiſchen
Geldlohn und Reallohn zu beachten iſt, und wie oben bemerkt, die
Höhe des einzuhaltenden Kulturniveaus. H. St.
(Schluß folgt.)

Vereins⸗Nachrichten.

Gauverband vom unteren Neckar. Zu der am Sonntag, den 24.
September, im „Prinz Karl“ in Neckarſulm abgehaltenen Verſammlung
des Gauverbands der ev. Arbeitervereine vom unteren Neckar hatten die Ver⸗
eine ihre Vertreter zahlreich entſandt. Auf der Tagesordnung ſtand ein Re⸗
ferat über Leo Tolſtoj von Herrn Stadtpfarrer Mayer aus Göppingen,
der ſich in bereitwilliger Weiſe für dieſen Tag zur Verfügung geſtellt hatte.
Nach einer begrüßenden Anſprache des Vorſtands des Gauverbandes, Herrn
Geiger aus Heilbronn, der in kurzen Worten die induſtrielle Entwicklung
Neckarſulms und die Wichtigkett der Arbeltervereinsſache für die hieſige Stadt
berührte, ergriff der Referent das Wort zu einem faſt zweiſtündigen Vortrag
über den bedeutenden ruſſiſchen Grafen, der in der Meinung unſerer Tage
eine ſo verſchiedenartige Beurteilung erfährt. In gewandter, lebendiger Sprache
verſtand es der Redner, ſeinen aufmerkſamen Zuhörern das Verſtändnis für
dieſen eigentümlichen Mann zu erſchließen. In der Darlegung ſeines Lebens⸗
gangs, in dem beſonders diejenigen Perioden hervorgehoben wurden, die für
ſeine innere Entwicklung von Bedeutung waren, zeigte Referent, wie der ehr⸗
lich ſtrebende Mann ſchließlich zu dem wurde, als was er heute vor uns ſteht,
von den einen als Reformator unſerer Zeit geprieſen, von den andern als
Prophet der kommenden Zeit bezeichnet. Als was haben wir ihn anzu⸗
ſehen? Wir erkennen an, daß in Tolſtojs Anſichten ſehr viel Richtiges und
Beherzigenswertes iſt. Aber ein Reformator iſt er nicht und kann es nicht
ſein, da er keine gangbaren Wege angibt. Die Zufriedenheit, das Glück, die
Löſung der ſozialen Frage ſieht Tolſtoj wie Ronſſeau in der Forderung:
„Zurück zur Natur!“ Ihm erſcheint unſere hochentwickelte Induſtrie als die

Urſache aller der heute ſchwebenden ſozialen Probleme, die nach ſeiner Anſicht

ihre Löſung finden in der Rücktehr zur Landwirtſchaft. Abgeſehen davon, daß
Tolſtoj überſieht, wie einer derartigen Entwicklung in ihrer Naturnotwendigkeit
„nicht in die Speichen gegriffen werden kann“, ſteht ſeiner Anſicht die Un⸗
möglichkeit dieſer Forderung wegen des verſchobenen Verhältniſſes von Be⸗
völkerungsziffer und Ackerboden gegenüber. Die Möglichkeit der Verwirklichung
dieſer Theorte iſt allerdings in Rußland größer als bei uns, und daraus mag
zu erſehen ſein, wie Tolſtoj beeinflußt iſt von den Zuſtänden ſeiner Heimat.
Das zeigt ſich auch in der Art ſeiner Auffaſſung vom Chriftentum, die un⸗
ſchwer eine Einwirkung der orthodoxen Mutterkirche ſowie des in Rußland
ſtark verbreiteten Sektenweſens erkennen läßt. Im Mittelpunkt der chriſtlichen
Lehre ſteht ihm das Wort: „Ihr aber ſollt nicht widerſtreben dem Böſen“
(Matth. 5, 39). Daher auch die Anſicht über die Löſung der Frage, wie der
Krieg zu beſeitigen wäre, die ſeiner Auffaſſung nach in vollſtändiger Paſſivität
von Volk und Herrſcher gegenüber dem Angreifer zu ſuchen wäre. Daher
auch die Ausſtattung der Perſonen ſeiner Werke mit entſprechenden Eigen⸗
ſchaften. Von weiterer Bedeutung iſt die buchſtabenmäßige Auffaſſung des
Gottesworts, die er auch für ſeine Perſon in das prakttſche Leben umzuſetzen
beſtrebt iſt. — Für uns iſt Tolſtoj in der Hauptſache Bußprediger. Er
legt den Finger mit unerbittlicher Deutlichkeit auf die Schäden unſerer Zeit;
er ſelbſt beweiſt mit der Tat, wie den ſoztal Niederſtehenderen mit gutem
Willen und liebevollem Verſtändnis unter die Arme gegriffen werden ſoll.
Den Schluß des Referats bildete eine kritiſche Würdigung der vorgetragenen
Gedanken und Anſichten, wobei in klarer Weiſe gezeigt wurde, in welchen
Punkten der große Ruſſe von unſerer Auffaſſung abweicht, wie aber ſeine
Aufrichtigkeit gegen ſich ſelbſt und ſein ehrliches Streben, das als richtig Er⸗
kannte in die Tat umzuſetzen, ihn uns nahe bringt. Eine lebhaſte Diskuſſion,
die dem Vortrag folgte, drehte ſich beſonders um dem letztgenannten Punkt in
ſeiner Anwendung auf die Arbeitervereine und auf unſere Geſellſchaftsordnung
Dem Referent gebührt unſer vollſter Dank für das, was er uns geboten.

Mit neuem Mut zur Weiterarbeit und mit wertvollen Anregungen trennten
ſich die Zuhörer mit dem Bewußtſein, daß gemeinſames Streben von neuem
ein enges Band um die Anweſenden geſchlungen. . R.
Ulm. Am Sonntag, den 30. September, hielt der evangl. Arbeliterverein
ſeine jährliche Hauptverſammlung. Aus dem vom Vorſitzenden vorgetragenen
3. Jahresbericht ſei folgendes mitgeteilt. Im Laufe des Jahres 1904/05 wurden
12 Mitgliederverſammlungen abgehalten, bet welchen Gegenſtände der verſchie⸗
denſter Art behandelt wurden. Aus der Re he von Vorträgen ſeien nur er⸗
wähnt der von Dr. Kehm über das neue Steuergeſetz und von Sekretär Fiſcher
aus Reutlingen über die Bedentung der evangl. Arbeitervereine für die Arbeiter⸗
bewegung. In Beziehung auf die Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten
war das verfloſſene Jahr nicht ſo günſtig wie das Jahr 1903/04 Nur einmal
war uns Gelegenheit geboten, öffentlich einzugreifen, bei der letzten Bürger⸗
ausſchußwahl. Auch bei der kommenden Gemeinderatswahl wollen wir wieder
mit einem ſelbſtändigen Wahlvorſchlag auftreten. Der Verein wird auch heuer
ſolchen Mitgliedern, welche das Bürgerrecht zu erwerben wünſchen, an die
Hand gehen. Die Zahl der Mitglieder iſt annähernd dieſelbe geblieben. Einer
Reihe von Austritten ſtehen Neueintritte gegenüber. Zur Zeit haben wir 90
aktive und 18 paſſive Mitglieder. Beſonders ſchwer liegen uns unſere Eiſen⸗
bahn⸗ und Poſtunterbeamten auf dem Herzen. Leider iſt es den meiſten wegen
des ſtrengen Dienſtes nicht möglich, zu den Verſammlungen zu kommen, und
ſo ſehen wir betrübt einen nach dem andern wieder aus unſeren Reihen
ſcheiden. Dieſen Sommer brachten wir in der proteſtantiſchen „Ulmer Rund⸗
ſchau“ eine eingehende Abhandlung über die ev. Arbeitervereine. Der Mahn⸗
ruf am Schluß derſelben zum Beitritt ſcheint aber ziemlich wirkungslos ver⸗
hallt zu ſein. Wir haben die Ueberzeugung, daß ſich der hieſige Verein nicht
weſentlich weiter ausdehnen läßt, und daß wie uns alle Mühe geben müſſen,
die ſeitherigen Mitglieder zuſammenzuhalten. Der Vereinsausſchuß verſam⸗
melte ſich in 4 beſonderen Sitzungen. Bei der Wahl wurden die Ausſchuß⸗
mitglieder Gruhler und Hammer wiedergewählt; neu gewählt wurden Bühler
und Ltebelt. Der letztere übernahm zu unſerer Freude anſtelle des zurück⸗
tretenden Kaſſiers Mahler deſſen Amt. Stadpfarrer Dr. Pfleiderer, der ſeit
der Vereinsgründung dem Ausſchuß angehörte und ſich ſchon manche Ver⸗
dienſte um den Verein erworben haben, aber wegen beruflicher Ueberbürdung
den Sitzungen nicht anwohnen konnte, wurde zum außerordentlichen Ausſchuß⸗
mitglied gewählt. Wir hoffen, daß er uns in dieſer Eigenſchaft auch ferner
mit ſeinem Rat zur Seite ſtehen wird. Mitglied Weller wurde Bibliothekar.
Die geſelligen Unterhaltungen hielten ſich in beſcheibenen Grenzen: eine Weih⸗
nochtsfeier, die Feier des Geburtstags des Königs, ſowie ein Ausflug. Ein
ungünſtiges Bild gab der Bericht des Kaſſiers. Unſere Kaſſe, die vor zwei
Jahren ein kleines Vermögen aufwies, iſt im letzten Jahre ſo in Anſpruch ge⸗
nommen worden, daß auch die verzinslich angelegte Summe aufgebraucht
wurde. Es wurden verſchiedene Mittel und Wege erörtert, die Ausgaben ein⸗
zuſchränken und neue Einnahme quellen zu eröffnen. Der Vorſitzende ſchloß
die Verſammlung mit dem Wunſche, daß das 4. Vereinsjahr, welches wir jetzt
antreten, eine Perſode ſtetiger Vorwärtsentwicklung für den Verein ſein nöge. K.

7 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung im
„Palmſchen Bau“ mit Vortrag des
Schriftführers über „Unſere Wohnung“
vom geſundheitlichen Standpunkt be⸗
trach et. Hiezu laden wir unſere Mit
glieder mit Frauen und Freunde dieſer
Beſprechung zu zahlreichem Beſuch
freundlich ein. Der Vorſtand

Dienstag, 17. ds.
Karlsruhe. abends halb 9
Uhr im Lokal „Einigkeit“, Wilhelmſtr.
47, Monatsverſammlung. Tagesord⸗
nung: Reformationsfeier u. Verſchie⸗

denes. Um zahlreiches und pünktliches
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Die Monats
Ravensburg. verſammlung
findet nicht am Samstag, 21., ſondern
am Sonntag, 22. ds. ſtatt mit Vor⸗
trag von Herin Landgerichtsrat Uhland
über „Hexenprozeſſe“. Beginn punkt 5
Uhr. Um recht zahlreiches Erſcheinen
wird frdl erſucht. Das Mürbringen von
Gäſten iſt erwünſcht Diejenigen Mit⸗
glieder, welche mit ihren Beiträgen zur
Sterbekaſſe und mit Monatsbeiträgen
noch rückſtändig ſind, werden gebeten,
ſolche zu entrichten.

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del Spaichingen. — Berantwortlich ar den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht,
Zell im Wieſental (Baben).
Zur Landtagswahl empfehle ich den Verbandsmitgliedern, welche
aus irgend einem trifnigen Grunde beim erſten Wahlgang keinem
der vorgeſchlagenen Kandidaten ihre Stimmen geben wollen, einen
Wahlzettel mit dem Namen unſeres Landesverbandsvorſitzenden H.

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erſucht, ihrer Verpflichtung beim Kaſſier
bis 15. ds. Mts. nachzukommen wegen
Kaſſenabſchluß. Der Vorſtand.
. Wegen unvorherge⸗
F reiburg. ſehenen Zwiſchen⸗
fällen wird die Verſammlung in Lahr
nicht am 8, ſondern erſt am 15. Ol⸗
tober ſtartfinden. Recht zahlreiche Be⸗
teiligung erwarter Der Vorſtand.
Samstag, 21. Oktober findet unſere
halbjährl. ordentl. Generalverſammlung
ſtatt. Tagesordnung: 1. Verleſung
des Protokolles der letzten General⸗
verſammlung, 2. Wahl des 1. Vor⸗
ſtandes und des 1. Kaſſiers, ſowie
1 Beiſitzers. 3. Anträge und Verſchie⸗
denes. — Anträge müſſen bis Sams⸗
tag, den 14. Oktober beim Vorſtand
eingereicht werden. Recht zahlreichen
Beſuch erwartet Der Vorſtand.

. 1 Sonntag, 15. ds., von
Gmünd. 11ng nor Büͤcher⸗
abgabe Der Biblkothekar.

Wehr Sonntag, 15. Ottober mit⸗
* tags halb 1 Uhr, findet
Verſammlung im Vereinslokal zum
Ochſen ſtatt. Es wird dringend ge⸗
beten, daß die Mitglieder pünktlich
und vollzählig erſcheinen, da das
Lokal von halb 3 Uhr an anderweitig
vergeben wird. Tagesordnung ſehr
wichtig. Der Vorſtand.

. Sonntag. 29 ds.
Uhr auß erordentliche General⸗
verſammlung im Eichbaum P5. 9.
Tagesordnung: 1. Statutenänderung,
2. Umänderung der Geſangsabteilung
in eine Männergeſangsabteilung, 3.
Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen
Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗
teiligung vonſeiten der Mitglieder
Am 25 Oktober beginnen die Vor⸗

wräge des Vereins für Volksbildung.

Als erſter Lehrgang iſt „Chemie“ in
Ausſicht genommen. Derſelbe umfaßt
12 Mittwoch⸗Abende und koſtet für ur⸗
ſere Mitglieder nur 1 Mk. Die Vor⸗
träge werden durch Experimente und
Lichtbilder ergänzt. Anmeldungen ſind
bis ſpäteſtens 19 Oktober beim Vor⸗
ſitzenden (E. Reichert, G 7, 7) zu ma⸗
chen. Man ſollte ſich eine ſo günſtige
Gelegenheit, ſein Wiſſen zu bereichern
und ſich zu bilden, nicht entgehen laſſen,
da es ſonſt für uns auch zwecklos wäre,
dem Verein f. Volksbildung anzugehören.
Wegen unregelmäßiger Zuſtellung
der Arbeiter⸗Zeitung wende man ſich
an den Vorſitzenden. Der Vorſtand.

Samsltag, 21.
Schramberg. Oktober, abds.
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Aus den Berichten der
Fabrikinſpektion, 2 Beſprechung, 3.

die Tagung des Vereins für Sozial⸗

politik, 4. Verſchtedenes. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.

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RNe. 42

Den 22. Oktober 1905

XIII. Jahrgsug

Ich bin feſt überzeugt, daß hienieden gar nicht das Land
des Genuſſes, ſondern das Land der Mühe und Arbeit iſt, und
daß iede Freude nichts weiter als Stärkung zu weiterer Mühe
ſein ſoll. Fichte.
Die Vorſehung hat dem Menſchen drei Dinge zum Troſt in
den Mühſeligkeiten des Lebens mitgegeben: die Hoffnung, den
Schlaf und das Lachen. Kant.

Mannheimer Verhandlung des Vereins für Sozialpolitik.
„Das Arbeitsverhältnis in den privaten Rieſenbetrieben“ war
das Thema, das am 2. Tage der Verhandlungen zur Behandlung
ſtand. Geh. Hofrat Prof. Dr. Brentano⸗München hatte das einleitende
Referat übernommen und führte etwa folgendes aus: Es ſei Nie⸗
mand in dieſem Saale, der nicht mit angſtvoller Spannung, den
Kampf im Ruhrrevier verfolgt und der auch die demſelben folgenden
beobachtet habe, auch die große Zahl derer, die ihren Ausgangs⸗
punkt von einem Vorgehen der Arbeitgeber genommen haben. Die
Urſache dieſer beklagenswerten Erſcheinungen ſei in dem unfertigen
Zuſtand unſeres Arbeitsvertragsrechts zu ſuchen. Der Geſetzgeber
habe das Arbeitsverhältnis wohl zu einem Vertrag zwiſchen gleich⸗
berechtigten freien Perſonen gemacht, auch in Anerkennung deſſen,
daß der einzelne Arbeiter allein, als der ſchwächere Teil, nur ſelten
ſeine Rechte findet, die Koalitionsfreiheit gegeben, um ſo zu einem
ebenbürtigen Kontrahenten des Arbeitgebers zu werden, aber, er
ſei auf halbem Wege ſtehen geblieben, indem er dieſen Organiſatio⸗
nen weder die Rechtsfähigkeit, noch Verträgen, die mit ihnen ab⸗
geſchloſſen werden, geſetzliche Giltigkeit zugeſprochen hatte. Das
Koalitionsrecht ſelbſt ſei derart, daß, wer es benütze, beſtraft werde.
Das Arbeitsverhältnis ſei heute zwar ein Vertrag, aber er werde
vom Unternehmer diktiert und befinden ſich deshalb die Vertreter
der autoritativen Stellung des Arbeitgebers im Sinne des ruſſi⸗
ſchen Zaren ſowohl mit den ſittlichen Grundlagen, als mit den
Einzelbeſtimmungen unſerer beſtehenden Rechtsordnung in Wider⸗
ſpruch, wie ſie denn auch das heute geltende Recht der Gleichheit
der Kontrahenten und noch viel mehr das kommende, dieſe Gleich⸗
heit verwirklichende Geſetz als revolutionäc bezeichnen. Die Be⸗
dingungen, um deren Feſtſetzung es ſich beim Abſchluß des Ar⸗
beitsvertrags handle, können gar nicht individuelle ſein aus ver⸗
ſchiedenen Gründen. Wenn man den kollektiven Arbeitsvertrag
trotzdem ablehne, ſo ſei hiefür nicht die vorgeſchützte Freiheit des
einzelnen Arbeiters maßgeben d, ſondern der Vorteil, daß der Arbeit⸗
geber die Möglichkeit habe, mit beſonders willfährigen Arbeitern
ſür ihn günſtige Bedingungen zu verabreden, die dann der Geſamt⸗
heit aufgezwungen werden. Das gleiche ſei zu beobachten, bei der
Behandlung der Arbeitswilligen, jener Spezies von Arbeitern, die
ſich angeblich danach ſehnen, zu ſchlechteren als von den organi⸗
ſierten Arbeitern verlangten Bedingungen zu arbeiten. Es handle
ſich hier meiſt um Leute, die, aus Not, Unkenntnis der Verhält⸗
niſſe oder weil ſie als minderwertige Elemente ſonſt nie beſchäftigt
werden, berelt ſind, den Arbeitern in den Rücken zu fallen und
ſollte man deshalb mehr vom Schutz der Arbeitgeber ſprechen,
denen man es leicht machen ſoll, durch Streikbrecher die eigenen
Arbeiter zu unterwerfen. Um nun ſtändig eine Gruppe ſolcher Ar⸗
beiter zu haben, die beim Feſtſetzen der Arbeitsbedingungen biegſam
und im Notfalle arbeitswillig ſind, habe man gewiſſe Wohlfahrts⸗
einrichtungen geſchaffen, durch die die in Frage kommenden Arbeiter
entweder dauernd an den Betrieb gefeſſelt ſind oder erhebliche
finanzielle Schädigung erleiden.
Wo dieſe Hilfsmittel verſagten oder nicht angewendet werden
konnten, iſt denn auch bald mit dem Abſchluß von Tariſverträgen

eine viel ſicherere Grundlage für den ſozialen Frieden geſchaffen

worden, die allerdings auch bald den heftigſten Widerſtand erfahren
hat von ſeiten des Zentralverbandes der Induſtriellen. Den Herren⸗
ſtandpunkt, der mit dem Nichtverhandeln den Bergarbeiterſtreik ver⸗

ſchuldet habe, ſtand mit dem auf Grund gepflogener Verhandlungen
abgeſchloſſenen Vertrag in Widerſpruch und deshalb habe man Ar⸗
beitgeberverbände geſchaffen, deren Aufgabe es ſei, nicht bloß die
Diktatur in der Fabrik wieder herzuſtellen, ſondern auch die läſtigen
Organiſationen der Arbeiter zu ſprengen. Ein Mittel zu dieſem
Zweck müſſe man in den Ausſperrungen erblicken, ſofern dabei lediglich
die Zugehörigkeit zu einer Organiſation das Streitobjekt war. Daß
es in allen den Kämpfen nicht gelungen ſei, den Herrenſtandpunkt
zu brechen, trotzdem die öffentliche Meinung ſehr deutlich ſich aus⸗
ſprach, ſeien Beweis dafür, daß die heutige Rechtslage weſentlich
verbeſſert werden müſſe, und dies um ſo mehr, als die erbittertſten
Kämpfe nicht um Beſeitigung einzelner Mißſtände oder Lohnerhöhung
geführt werden, ſondern eben um jene Grundrechte der Arbeiter:
Koalitionsfreiheit und Gleichberechtigung als die Grundpfeiler eines
konſtitutionellen Betriebes. (ortſetzung folgt).

Die ſozialdemokratiſche Partei.
(Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.)
IV.
Das Referat über die Maifeier hatte Genoſſe Fiſcher⸗
Berlin. Er ging ſofort auf die Unterſchiede zwiſchen Partei und
Gewerkſchaften ein, wie ſie auf dem Gewerkſchaftskongreß in Köln
hervorgetreten ſeien. Daran knüpfte er eine ſcharfe Bekämpfung
derjenigen Gewerkſchaftsführer, welche ein wenig an ſozialiſtiſchem
Geiſte verloren hätten und verlangte vom Parteitag, daß er eine
Einigung herbeiführe. Man dürfe die ganze Frage der Maifeier
nicht danach beurteilen, was ſie dem Einzelnen oder einer Gewerk⸗
ſchaft nütze oder ſchade. „Es gibt noch höhere Aufgaben für den
Arbeiter, als nur die Verbeſſerung der eigenen Lebenslage. Wir
müſſen zuſammenhalten, um die beſtehende Geſellſchaftsordnung zu
zertrümmern. Die Maifeier iſt doch ſchließlich nicht eine Demon⸗
ſtration der Arbeiter, ſondern ein Glaubensbekenntnis, womit die
Gewerkſchaften ihre Solidarität mit der Partei und ihren Sozialis⸗
mus bekunden können. Sie ſollen zeigen, daß ſie zu uns gehören.“
Mehrere Diskuſſionsredner ſtimmten dieſen Grundgedanken des Re⸗
ferenten lebhaft bei und wandten ſich beſonders gegen den General⸗
ſekretär Schmidt, welcher ſich in Köln gegen die Maifeier ausge⸗
ſprochen hatte. Der ſo angegriffene verteidigte ſeinen Standpunkt
in einer längeren Rede, in welcher er es durchaus ablehnte, daß
die Gewerkſchaftsführer die Maifeier abſchaffen wollten. Ebenſo⸗
wenig ſei es wahr, daß die Gewerkſchaftler ſich von den Parteibe⸗
ſtceebungen fern hielten. Wohl aber betrachten ſich die Gewerk⸗
ſchaften als „elnen Streitkönper in der kapitaliſtiſchen Geſchellſchaft,
der für die Intereſſen der Arbeiter eintritt auf dem Boden der
bürgerlichen Geſellſchaftsordnung.“ „Wir raten nicht zum An⸗
ſchluß an die Partei, weil dann die Verſtändigung mit andern Ge⸗
werkſchaften ausgeſchloſſen iſt.“ . . . „Wir ſehen unſere Aufgabe
darin, friedlich ſür die Arbeiter zu ſorgen und ſie der Knechtſchaft
zu entreißen“. Dieſe Aeußerungen forderten natürlich abermals den
ſchärfſten Widerſpruch der Radikalen heraus, ſo vor allem der
beiden Damen Zietz⸗Hamburg und Roſa Luxemburg, außerdem
Liebknechts des Jüngeren und Zubeils. Auf die Seite Schmidt's
dagegen ſtellten ſich Silberſchmidt⸗Berlin, der gerade heraus er⸗
klärte: „die Arbeitsruhe (am 1. Mail) iſt nicht durchzuführen“;
ebenſo Legien: „Zum Feiern haben wir doch gar keine Urſache, es
iſt nur eine Demonſtrattion.“ Schließlich aber wurde die ganze
Verhandlung durch einſtimmige Annahme der Maifeler⸗Reſolution
beendigt. Sie lautet:
„Die Maifeier iſt eine zur Unterſtützung der Klaſſenforder⸗
ungen und des Klaſſenkampfes des Proletariats ſowie zur För⸗
derung des Weltfriedens von den internationalen Arbeiterkongreſſen
beſchloſſene Demonſtration, deren wirkſame und würdige Geſtaltung
gemeinſame Aufgabe aller politiſch und gewerkſchaftlich organiſierten
Arbeiter iſt. Als ſolche Klaſſendemonſtration wird ſie vom Unter⸗

nehmertum und bürgerlichen Regierungen bekämpft. Aber dieſer
Widerſtand kann für die Arbeiterklaſſe kein Anlaß ſein, von der
Durchführbarkeit der Maifeier abzuſehen. In Uebereinſtimmung
mit den internationalen Arbeiterkongreſſen von Paris 1889, Brüſſel
1891, Zürich 1893, London 1896, Paris 1900 und Amſterdam
1904 betrachtet die deutſche Sozialdemokratie die allgemeine Ar⸗
beitsruhe als die würdigſte Form der Feier. Der Parteitag macht
es daher den Arbeitern und Arbeiterorganiſationen zur Pflicht, für
die allgemeine Arbeitsruhe am 1. Mai einzutreten und überall da,
wo aar Möglichkeit der Arbeitsruhe vorhanden iſt, die Arbeit ruhen
zu laſſen.“
So ſtramm und herausfordernd der Anfang, ſo zahm und
vorſichtig der Schluß. Kein Wunder, daß auch die Gewerkſchaftler
für die ganze Erklärung ſtimmten. Denn darüber, „wo die Mög⸗
lichkeit der Arbeitsruhe vorhanden iſt“, muß eben die Organiſation
an jedem einzelnen Ort beſchließen. Die Maifeier iſt damit tat⸗
ſächlich den Gewerkſchaften überlaſſen. Freilich hat auch dieſe De⸗
batte wieder mit erſchreckender Deutlichkeit gezeigt, daß man wirk⸗
liche Neutralität der Gewerkſchaftsbewegung auf jener Seite noch
immer als eine Art von Verrat an der Arbeiterklaſſe anſieht.
Und dieſe Tatſache eröffnet keinen erfreulichen Blick in die nächſte
Zukunft unſerer deutſchen Arbeiterbewegung.
Noch düſterer wird das Bild, wenn man an das öde Gerede
über den politiſchen Maſſenſtreik denkt, mit dem dieſes
ſogen. Arbeiterparlament einen guten Teil ſeiner Zeit vertrödelt hat.
Bei dieſer Gelegenheit feierte wieder einmal Bebel wahre Triumphe
einer hinreißenden Beredtſamkeit. Freilich ließ er in ſeine lange
Rede, mit der er eine bandwurmartige Reſolution begründete, man⸗
ches intereſſante Geſtändnis miteinfließen, z. B. erkannte er offen
die Tatſache an, daß die 3⸗Millionen⸗Partei im Grunde machtlos
ſei und ſich alles gefallen laſſen müſſe: „Wir kriegen einen Hieb
über die Rippen nach dem andern und ſchweigen und ſchweigen!
Das geht auf die Dauer nicht ſo welter.“ Daraus zog er dann
den Schluß, der im Hauptteil der von ihm vorgelegten Reſolution
ſo ausgedrückt iſt: „Der Parteitag erklärt, daß es namentlich im
Falle eines Anſchlags auf das gleiche, direkte und geheime Wahl⸗
recht oder das Koalttionsrecht die Pflicht der geſamten Arbeiter⸗
klaſſe iſt, jedes geeignet erſcheinende Mittel zur Abwehr nachdrück⸗
lich anzuwenden. Als eines der wirkſamſten Kampfesmittel, um
ein ſolches politiſches Verbrechen an der Arbeiterklaſſe abzuwehren,
betrachtet der Parteitag die umfaſſende Anwendung der Maſſen⸗
Arbeitseinſtellung“. — Hatte teilweiſe ſchon Bebel recht kampfes⸗
frohe Töne angeſchlagen, ſo kam dieſer Ton in der Debatte erſt
recht zum Durchbruch. Man glaubt beim Leſen dieſer Reden

manchmal unmittelbar vor dem Ausbruch der Revolution zu ſtehen.

So bei den Worten von Roſa Luxemburg und Clara Zetkin.
Auch Legien ſchlug ſich auf die revolutionäre Seite; er wagte ſo⸗
gar einfach zu behaupten: „Wenn wir der Bourgeolſie gefährlich
werden, dann ſetzt ſie alles auf eine Karte und treibt uns vor die
Bajonette. Aber dann verſagen die Bajonette.“ Sehr mit Recht
kam hier der Zwiſchenruf: „Das iſt eben die Frage.“ Scharfen
Widerſpruch gegen die Bebel'ſche Rede und Reſolution erhoben

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Inkdieſer Zeit war die Gräfin Urſula ein rettender Engel
für ihr Volk und für die kaiſerlichen Soldaten. Sie verſammelte
elne Anzahl beherzter Männer und Frauen aus Hadamar und der
Umgegend um ſich, ſuchte die an der Peſt Erkrankten auf und
brachte ihnen Troſt und Linderung in ihrer letzten Stunde. Auch
der Hauptmann der 4. Kompagnie, Hepfenſtein, war von der Peſt
ergriffen worden. Dieſer, ein gewalttätiger Mann, hatte in dem
gräflichen Schloſſe Wohnung genommen. Als die Soldaten in
ihrer bekannten unmenſchlichen Weiſe gehauſt, hatten ſich die Bür⸗
ger an Gräfin Urſula gewandt, daß dieſe bei dem Hauptmann um
Verbot der Greuel bat. Höhnend hatte er die Gräfin abgewieſen
und geſagt: „Es ziemt Euch beſſer, Frau Gräfin, daß Ihr Euch
um Euch ſelbſt und Eure Kinder kümmert, als um meine Ange⸗
legenheit.“ Und als ſich die Gräfin dadurch nicht abſchrecken ließ
und die vielen Mordtaten aufzählte, die ſeine Soldaten zum Teil
ſogar an unſchuldigen Kindern begangen hatten, da hatte er geant⸗
wortet: „Was verſchlägt's, wenn dieſe Kreaturen früher oder ſpäter
in die Hölle wandern?“
Da traf ihn Gottes ſtrafende Hand; die Peſt kam über ihn,
und alle ſeine Diener flohen vor ihm wie vor einem Geſpenſt. Die
Diener der Gräfin hörten das Stöhnen des kranken Hauptmanns
und meldeten es ihrer Herrin. Als ſich niemand fand, ſprach ſie: „So
will ich es tun, in Gottes Namen.“ Sie ging nach dem Gemache
des Hauptmanns; auf ihr Anklopfen rief eine ſchwache Stimme:
„Herein!“ Als ſie die Tür öffnete, richtete ſich der Kranke auf,
ſah mit ſtieren Augen um ſich und rief dann: „Frau Gräfin, flie⸗

amentlic Beine Nohert. Schmidt, Dr. Davide d. Elm. Sihmiht

ſagte u. a: „Bebel iſt ein brillanter Reitergeneral auf dem Parade⸗
feld der politiſchen Parteien, aber dieſe brillante Attacke wird im
Ernſtfalle in tauſend Atome zerſchellen“. Gegen etwa 10 Stimmen
wurde ſchließlich die Reſolution angenommen, die unter gewiſſen
Umſtänden, namentlich für den Fall eines Angriffs auf das Reichs⸗
tagswahlrecht, den politiſchen Maſſenſtreik befürwortet.
Dieſes Hauptergebnis des Jenaer Parteitags zeigt, daß ſich
die Hoffnungen, die man eine Zeit lang auf den Reviſionismus ge⸗
ſetzt hat, nicht erfüllt haben. Die revolutlonäre Phraſe hat geſiegt
und um der Einheit der Partei willen haben ſich die meiſten gefügt.
Damit hat ſich die ſozialdemokratiſche Partei wieder einmal auf's
ſchwerſte an der Arbeiterſchaft und dem ganzen politiſchen Leben
Deutſchlands verſündigt. Uns iſt es ja keinen Augenblick zweifel⸗
halt, daß die Reden Bebel's und der andern Phraſen und nichts
als Phraſen ſind, hinter denen nicht einmal der ernſtliche Wille,
viel weniger die Macht zu blutiger Revolution ſteckt. Allein, wie
viele Leute gibt es, die ſolche Reden ernſt nehmen oder doch mit
Freuden ſich ſo ſtellen, als nähmen ſie dieſelben ernſt. Das ſind
unſere Scharfmacher. Wer weß, ob ſie nicht durch Jena auch bei
der Regierung wieder oben auf kommen. Und wenn, was dann?
Dann kann die Sozialdemokratie nichts, aber auch rein gar nichts
tun gegen einen Raub am Reichstagswahlrecht. Maſſenſtreik be⸗
deutet ja nach ihrem eigenen Geſtändnis Revolution. Und daß die
letztere zu etwas anderem führen könnte, als zu einer blutigen
Niederlage der Arbeiter, glaubt wohl keiner der Führer, die jetzt ſo
blutrünſtige Reden gehalten haben. Wenn wir dann um Jahr⸗
zehnte zurückkommen in unſerer politiſchen und ſozialen Entwicklung,
dann können ſich die Arbeiter bei der glorreichen „Arbeiterpartei“
dafür bedanken.
„Wir glauben ja freilich nicht, daß ſich die Regierung zu
ſolchen Schritten wird treiben laſſen. Es zeigt ſich ihr ſeit Jena
auch noch ein anderer Weg, mit der Sozialdemokratie fertig zu
werden. Und das iſt, wie bisher ſchon ſo weiterhin erſt recht, der
Weg ſtetiger Sozialreform. Je mehr darin von bürgerlicher Seite
unter Führung der Regierung geleiſtet wird, deſto ſicherer werden
immer we tere Arbeiterkreiſe, zumal auch die Gewerkſchaften, erkennen,
wo ihre wahren Freunde zu finden ſind: nicht dort, wo man ſich
an blutigen Reden berauſcht, ſondern dort, wo man in oller Stille
arbeitet zur Beſſerung der Lage des arbeitenden Volkes. E. K.

Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe.
10. (Schluß)
Hier haben wir es nun aber mit dem induſtriellen, das heißt
techniſch mehr oder weniger ausgebildeten Arbeiter zu tun, derſelbe
hat jetzt perſönliche, poliſche und gewerbliche Freiheit erlangt und
es handelt ſich für ihn nur noch um Feſtſtellung ſeines Anteils
am einzelnen Arbeitsprodukt. Der erſte Gedanke wäre, daß das⸗
ſelbe in genoſſenſchaftlichem Betriebe hergeſtellt und zu gleichen
Teilen unter die Mitwirkenden verteilt werden ſolle. Dadurch
würden Alle zu äußerſter Anſpornung ihrer Kräfte, Sorgfalt und

Aufmerkſamkeit auf das Geſchäft veranlaßt und ſollte man meinen,

daß eine ſolche Genoſſenſchaft tüchtiger Arbeiter am allerbeſtrn pro⸗

ſperieren würde. Die Erfahrung hat aber eben leider die Tatſache

het — die Peſt!“ Gräfin Urſula aber lächelte mild und ſprach mit
ſanfter Stimme:
Was mein Gott will, geſcheh allzeit;
Sein Will, der iſt der beſte;
Zu helfen dem iſt er bereit,
Der an ihn glaubet feſte.
Er hilft aus Not, der treue Gott,
Und züchtiget mit Maßen.
Wer Gott vertraut, feſt auf ihn baut,
Den wird er nicht verlaſſen.

Als ſie das geſprochen, ſagte der Kranke: „Frau Gräfin,
glaubt Ihr das wirklich? O, ich habe in meinem Leben oft gehört,
daß es Menſchen gibt, die auch den Feind lieben; ich hab's aber

nicht geglaubt. Frau Gräfin, ich ſage es noch einmal, entfernt Euch,

ich habe die Peſt!“ Die Gräfin aber ſtreckte begütigend die Hand
aus und ſprach: „Herr Hauptmann, womit kann ich dienen?“
„Waſſer, Waſſer!“ ſtöhnte da der Kranke. Als ihm die Gräfin den
Trunk gereicht hatte, ſank er erſchöpft in die Kiſſen zurück. Dann
fuhr er wieder jäh in die Höhe und ſchrie: „Huh, mich fürchtet,
da hinten ſteht er, der ſchwarze Mann, das iſt der Tod. Frau
Gräfin, erbarmt Euch, betet für mich!“
Die Gräfin kniete nieder, faltete die Hände und ſprach:
Drum muß ich Sünder von der Welt
Hinfahr'n nach Gottes Willen
Zu meinem Gott — wenn's ihm gefällt,
Wlill ich ihm halten ſtille.
Mein arme Seel ich Gott befehl
In meiner letzten Stunden.
O frommer Gott, Sünd, Höll und Tod
Haſt du mir überwunden.

„Ach, das iſt ſchön!“ ſprach der Kranke, „noch beten, Frau
Gräfin, noch mehr beten!“

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evident erwieſen, daß die Begabung der Menſchen auch für mate⸗

rielle und wirtſchaftliche Dinge ſehr verſchieden iſt und daß wenn
eine ſolche gemeinſchaftliche Vereinigung Erfolg hat, dies der außer⸗
gewöhnlichen Geſchäftstüchtigkeit und Begabung eines der Gründer
und Lelter und nur in ſehr geringem Grade den Bemühungen der
Maſſe der Arbelter zuzuſchreiben iſt. Deshalb hört mit dem Tode
eines ſolchen me ſtens die Genoſſenſchaft auf, wenn derſelbe es nicht
ſchon bei Lebzeiten vorzieht, ſich der Genoſſen zu entledigen und
das Geſchäft auf eigene Rechnung zu führen, ſobald er den hiezu
nötigen Kredit findet.
Zahlreichere Verſuche ſind ſchon in größeren und kleineren
Geſchäften mit Gewinnbeteiligung der Arbeiter gemacht worden und
meiſt mit gutem Erfolge; der weiteren Ausdehnung und allgemei⸗
neren Anwendung ſteht aber der Umſtand entgegen, daß die Ar⸗
beiter bei ſchlechtem Erträgnis, an dem der Prinzipal unſchuldig
ſein kann, widerwillig werden und andererſeits der Prinzipal ungern
ſeine Bücher darlegt und Einblick in die Gewinn⸗ und Verluſt⸗
rechnung gewährt.
Dieſer Umſtand gibt vielfach auch Anlaß zu lange dauernden
für beide Teile verluſtbringenden Streiks. Wenn ſich das Geſchäfts⸗
leben, wie eben jetzt nach einer überſtandenen Depreſſion zu heben
beginnt, ſo nehmen die Arbeiter an, daß jetzt die Zeit zu Lohner⸗
höhungen gekommen ſei, die Fabriken aber ſind meiſt noch auf 6
bis 12 Monate hinaus an Aufträge zu den ſeitherigen niederen
Preiſen gebunden, auch ſind die Rohmaterialien mit Preisauf⸗

ſchlägen oft ſchon vorausgeeilt, ſie können alſo mit den Löhnen

noch nicht in die Höhe gehen. Durch einen Streik wird dieſe Sache
natürlich nicht beſſer, ſondern eher noch verſchlimmert und dem
wirtſchaftlichen Leben große Schädigung zugefügt. Es wird deshalb

neueſtens neben Schiedsgerichten von einem der größten Eiſen⸗

induſtriellen der Welt der Abſchluß von Tarifverträgen mit fogen.

gleitender Lohnſkala vorgeſchlagen. Derſelbe ſagt darüber:

„Was wir ſuchen müſſen, iſt ein Modus, nach dem die Leute
höheren Lohn empfangen, wenn ihre Arbeitgeber für das Erzeugnis
hohe Preiſe und daher hohen Gewinn erhalten und niederere
Löhne, wenn kleiner oder überhaupt kein Gewinn erzielt wird. Iſt
dieſer Modus gefunden, ſo werden Arbeitgeber und Arbeitnehmer
an demſelben Strange ziehen und in der Not gemeinſam ihre Kräfte
einſetzen.“ Zu dieſem Zweck ſchlägt derſelbe vor, den Lohntarif
auf einer gleitenden Skala im Verhältnis zu den für das Erzeug⸗
nis monatlich erzielten Nettopreiſen aufzuſtellen und dieſe Skala
jährlich durch einen gemeinſamen Ausſchuß prüfen und feſtſtellen
zu laſſen. Dann würden Ausſtände wegen der Löhne das Jahr
über ausgeſchloſſen ſein und könnten höchſtens bei der jährlichen
Verhandlung über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Skala
vorkommen. Dies allein ſchon iſt für den Fabrikanten und ſeine
Leute mindeſtens ebenſoviel wert, wie der Lohnunterſchied, der aus
dem neuen Syſtem in der einen oder andern Richtung hervorgehen kann.
Vorausſetzung hiefür iſt, daß Arbeiterausſchüſſe gewählt
werden, die imſtande ſind, mit den Arbeitgebern ſachgemäß zu ver⸗
handeln und, falls ſich der Fabrikausſchuß und der Eigentümer
nicht einigen können, ſchiedsgerichtliche Entſchelidung angerufen wird,
der beide Teile ſich zu unterwerfen haben. In Amerika ſoll in
großen Eiſenbetrieben (der Ch'eagoer Walzwerksgeſellſchaft und den
berühmten Crescent⸗Stahlwerken in Pittsburg) dieſes Syſtem bereits
mit großem Erfolg angewandt worden ſein, bis es ſich aber zu
allgemeiner Anwendung durchringt, dürfte noch geraume Zeit ver⸗
gehen und viel Geld durch hartnäckige Streiks auf beiden Seiten

„In den Himmel, nicht mit dem Schwarzen! Herr Jeſu, der
Du den Schächer am Kreuze angenommen, erbarme Dich auch
meiner!“, ſo ſchrie nun der Hauptmann. Dann drückte er den Kopf
in die Klſſen und war eine Leiche. —
Wie durch ein Wunder wurde Gräfin Urſula vor der An⸗
ſteckung bewahrt. Obwohl es ihr der Graf gerade verboten hatte,
die Peſtkranken zu beſuchen, ließ ſie ſich doch nicht davon abhalten.
Sie antwortete ihm: „Wenn unſer Herr Jeſus an jenem Tage zu
mir ſagen wird: „Siehe, ich bin krank geweſen und du haſt mich
nicht beſucht!“ was ſoll ich ihm dann antworten? Gott, der Herr,
der den Löwen den Rachen geſchloſſen, daß ſie dem frommen Da⸗
niel nichts taten, er wird auch mich bewahren. Und wenn es nicht
ſein Wille iſt, ſo bin ich doch in Gottes Hand.“ —
Graf Johann Ludwig und ſeine Gemahlia Urſula hatten
ſchon lange auf alle Annehmlichkeiten des Lebens verzichtet. All
ihr flüſſiges Geld hatten ſie an die notleidenden Untertanen ver⸗
ſchenkt. Sie beſaßen ſelber kaum mehr als das tägliche Brot.
Dazu aßen täglich 15 Waiſenkinder aus der Graſſchaft an ihrem
Tiſch, denen der Krieg oder die Peſt Vater und Mutter genommen.
Und drüben der große Saal, der dazu beſtimmt war, hohe
Gäſte zum fröhlichen Mahle zu ſammeln, er war in ein Lazarett
verwandelt, in dem die Urſula alle die pflegte, die die Schrecken
des Krieges an den Rand des Grabes gebracht hatten.
(Fortſetzung folgt.)

verloren werden. Jedenfalls hat bei dieſem Syſtem der Arbeiter
das Bewußſein, daß der Lohn ſeiner Arbeit im Contakt und rich⸗
tigen Verhältnis zu dem Geſchäfsergebnis ſich bewegt, was ſchon
ſehr viel zur Hebung ſeiner Arbeitsfreudigkeit und Intereſſe am
Geſchäft beiträgt.
Für die Maſſe der ungelernten Arbeiter aber iſt noch viel
wichtiger als eine zehnprozentige Lohnerhöhung die Verbilligung
der Wohnungen und Lebensmittel durch genoſſenſchaftliche Veran⸗
ſtaltungen und hierauf ſollten die Arbeitgeber und Gemeindever⸗
waltungen viel mehr als ſeither ihr Augenmerk richten, die Arbeit⸗
geber⸗ und Arbeitnehmerverbände ſollten hiezu einträchtig zuſammen⸗
wirken, ſtatt ſich in fortwährenden Lohnkämpfen und Lohnſtreitig⸗
keiten immer mehr zu erbittern und zu ſchädigen. Insbeſondere
ſollte den arbeitenden Klaſſen auch in der immer ſchwieriger ſich
geſtaltenden Aufzucht der Kinder Erleichterung durch Kinderkrippen,
Kinderheime, Kinderhorte zuteil werden, wozu vielleicht das in Aus⸗
ſicht ſtehende Witwen⸗ und Waiſenfürſorgegeſetz den Anſtoß geben
kann. Denn der Lohn richtet ſich nicht nach dem teuerſten Ange⸗
bot, wie wir dies bei der Grundrente geſehen haben, ſondern nach
dem billigſten, daher erhält der Familienvater mit 5 Kindern nicht
mehr Lohn als der ledige junge Mann von 21 Jahren und doch
iſt das Familienleben und die Kindererziehung für den Staat und
die Gemeinde von ſo außerordentlicher Wichtigkeit. Bei dem Pro⸗
duktionsfaktor Arbeit iſt eben immer zu bedenken, daß hinter dem⸗
ſelben ſtets ein Menſch mit all den daraus ſich ergebenden ethiſchen,
geſellſchaftlichen und politiſchen Konſequenzen ſteht und derſelbe
deshalb nicht bloß mechaniſch nach dem Verhältnis von Angebot
und Nachfrage beurteilt und geregelt werden kann. St.

Berſchiedenes.
(Geſpräch im Eiſenbahnwagen.)

Nur Waſſer? „Was, Sie
trinken nur Waſſer?“
„Nichts als reines, friſches Waſſer, ohne Mikroben, das kann
ich Ihnen ſagen!“
„Ach gehen Sie! Nur Waſſer trinken? Das iſt doch unge⸗
mein ſchwächend!“
„Schwächend? Das Waſſer? Glauben Sie denn, junger
Mann, daß die Stiere ihren Durſt mit Malaga löſchen? Und doch,
wenn Sie einen Rippenſtoß von ihren Hörnern erhalten, den können
Sie fühlen, nicht wahr? Und die Löwen in der Wüſte? Trinken
die etwa Champagner zu ihren Mahlzeiten?“ (Ill. Arbeiterfreund.)
In Togo geſchieht zur Zeit mehr denn je zur Hebung des
Landes und der eingeborenen Bevölkerung. Die Regierung befolgte
die von dem bekannten Großkaufmann K. Vietor gegebenen An⸗
regungen, die Landkulturen Evhebauern zu fördern. Sie hat An⸗
weiſungen zur Kultur der Kokospalme und der Baumwolle zu⸗
ſammenſtellen und durch Vermittlung des Miſſionars Spieß in der
Sprache der Eingeborenen drucken laſſen. Beſondere Sorgfalt ver⸗
wendet ſie auf den Ausbau der Verkehrswege. Die Landebrücke in
Lome, die Küſtenbahn Lome — Anecho und die im Bau befindliche
Inlandſtrecke nach Palime erleichtern und kürzen den Verkehr in
vorher unbekannter Weiſe. Tiefer im Innern ſind wenigſtens gute
Straßen geſchaffen. Einem Bericht der Norddeutſchen Miſſion ent⸗
nehmen wir die bemerkenswerte Tatſache, das die beiden Miſſionare
Schoſſer und Seeger, die 1897 nach Boëm reiſten, damals noch
den ſtark angeſchwollenen Dayi und den ebenfalls hochgehenden
Kole durchſchwimmen, zwiſchendurch aber einen grundloſen Sumpf
überſchreiten mußten, den die Pferde kaum leer überwinden konnten.
Dieſe Wegſtrecke, die damals 5 Stunden erforderte, wird heute be⸗
quem in 70 Minuten zurückgelegt; über die Flüſſe hat der Bezirks⸗
amtmann Dr. Gruner gute Brücken bauen laſſen. Ebnet die Re⸗
gierung der Miſſion auf dieſe Weiſe den Weg, ſo trägt die letzte
wiederum direkt und indirekt zur Hebung des Evhevolkes bei, na⸗
mentlich durch ihr blühendes Schulweſen.
Blauer Montag in der Schule. Auch in andern Städten
dürfte folgendes Schreiben zu beherzigen ſein, welches die Schul⸗
leitung in Altona an alle Eltern ihres Bezirks ſandte: An die
Eltern unſerer Schüler! Das Lehrerkollegium unſerer Schulen hat
vielfach die betrüöbende Wahrnehmung machen müſſen, daß die Zahl
der Schulverſäumniſſe am Montag verhältnismäßig groß iſt und
daß manche Schüler ſich an dieſem Tage weniger leiſtungsfähig
zeigen als an den übrigen Schultagen. Sie ſind abgeſpannt, ſchläf⸗
rig und unluſtig zur Arbeit. Dieſer Tiefſtand der geiſtigen und
körperlichen Leiſtungsfähigkeit erklärt ſich nur daraus, daß der
Sonntag für viele Kinder nicht ein Tag wirklicher Erholung, ſon⸗
dern ein Tag anſtrengender und geradezu geſundheitsſchädlicher
Vergnügungen iſt. Wir haben namentlich feſtſtellen können, daß
manche Schüler am Sonntag nicht rechtzeitig in's Bett kommen,
oder daß ihnen gar alkoholiſche Getränke verabreicht werden, wenn
ſie an den Vergnügungen der Erwachſenen teilnehmen. Die von
uns beobachteten und in Erfahrung gebrachten Vorgänge ver⸗
pflichten uns dazu, an die Eltern unſerer Schüler die herzliche
Bitte zu richten, bei den Sonntagsvergnügungen doch alles zu ver⸗

meiden, was geeignet iſt, die Erſchlaffung der Kinder am Montag
oder überhaupt eine Schädigung ihrer körperlichen und geiſtigen

Entwicklung herbeizuführen.

AeEE.
Kalender fürs deutſche Haus 1906, herausgegeben vom
Evangeliſch⸗Kirchlichen Hilfsoerein. Stiftungsverlag Pots⸗
dam. 30 Pfg. Unter den vielen Kalendern, auch chriſtlichen Charakters,
welche jedes Jahr auf den Markt geworfen werden, gehört der vorliegende
jedenſalls zu den unbedingt empfehlenswerten. Neben zwei friſch geſchriebenen
Erzählungen bringt er eine Jahreschronik, einen Auffatz über Arbeiter⸗
verſicherung, zur ſilbernen Hochzeit des Katſerpaares, Klänge aus dem
Thüringer Land, Beſuch in einem Kohlenbergwerk, das übliche Kalender⸗
Allerlei und was ſonſt zu einem Kalender gehört. Beſonders gefallen hat uns
die Skizze „Der Elefantenmaler“, welche in der heuiigen Zeit des vielfachen
Scheins jedem die Frage vorlegt: was biſt du wirklich? E. K.
Le Traducteur und The Translator ſind zwei Halbmonatsſchriften

zum Studium der franzöſiſchen, engliſchen und deutſchen Sprache.

Sie ſind

ſo eingerichtet, daß dem franzöſiſchen oder engliſchen Original gute Ueberſetz⸗
ungen oder erklärende Fußnoten beigegeben ſind, die dem Lernenden leicht über
die Schwierigkeiten hinweghelfen und das Studium äußerſt angenehm und faſt
mühelos machen. Außerdem vermitteln dieſe Blätter die Korreſpondenz in
fremder Sprache, ſo daß mancher unſerer Leſer in ihnen ein willkommenes

Mittel zu ſeiner Vervollkommnung finden wird.

Probenummern koſtenkreit

durch den Verlag des „Tradukteur“ oder des „Translator“ in La Chaux⸗de⸗

Fonds (Schweiz).

Badiſcher Verband.
In Lahr iſt am Sonntag, den 15. Oktober, ein evange⸗

liſcher Arbeiterverein gegründet worden.

Derſelbe hat ſich

ſofort zum Landesverband angemeldet.

Freiburg, 16. 10. 05.

H. Bauer, Verbandsvorſitzender

Gterbetafſe der evang. Arbeitervereine Wuritembergs.
= Sterbefall Nr. 32 u. 33.
Mp In Sulgau iſt das Mitglied Johannes Herrmann im Alter von 55
Jahren an Lungenleiden, in Heidenheim Johanna Bäurle im Alter von 44

Quittung.
Fellbach 2. Q. 48 80, Hall 3. Q. 66 80, Eßlingen 3., OQ. 176 60,
Frankenbach 3. Q 31 80, Sulgau 3. und 4. Q 25 —–—, Heidenheim 3. OQ.
110.70, Schwann 2. Q. 48 80, Berkheim 3. OQ. 13.—, Neckargartach 3. Q.
26 80, Grunbach 3. Q. 4 90, Oberndorf 3. OQ. 55 80, Ealach 1, 2. 3. OQ.

Jahren geſtorben.

35.80, Stuttgart 2. Q. 67.80 Mk.
Heilbronn, 15. 10. 05.

G. B vo ß, Hauptkaſſter.

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Narnttortl. Schriſtleiter u. Herausgsber: Pfarrer E. Kayhus, Haufen d. B
Sn Epalchingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

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Freiburg. ſinden urſere
halbjährl. ordentl. Generalverſammlung
ſtatt. Tagesordnung: 1. Verleſung
des Protokolles der letzten General⸗
verſammlung, 2. Wahl des 1. Vor⸗
ſtandes und des 1. Kaſſiers, ſowie
1 Beiſitzers. 3. Anträge und Verſchie⸗
denes. Recht zahlreichen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.

2T Sonntag,
Großeislingen. udeg⸗
hält der Verein ſeine Stiftungsfeier
von Nachmittags 3 Uhr ab im Ritter⸗
ſaal mit Vortrag von Herrn Profeſſor
Schöll⸗Stuttgart über „Soziale Geſin⸗
nung und ſoziale O dnung.“ Die Mit⸗
glieder mit thren Familien, ſowie auch
die Brudervereine ſind freundlich ein⸗
geladen. Es werden die Mitglieder
gebeten, auch Freunde mitzubringen.
Der Vorſtand.

. Sonntag 29. Okt.,
Holzheim. nachm. 3 Uhr im
„Haſen“ Monatsverſammlung. Tages⸗
ordnung: 1. Reformationsfeier, 2 Be⸗
ſprechung der Weihnachtsfeter, 3. Ver⸗
ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Die
Mtitglieder werden erſucht, pünktlich u.
zahlreich zu erſcheinen; ſie werden alle
wiſſen, was ſie im Statut unterſchrieben
haben. Der Vorſitzende.

Sonntag. 29 ds.
Mannheim. unnag den 4
Uhr auß erordentliche General⸗
verſammlung im Eichbaum P 5. 9.
Tagesordnung: 1. Statutenänderung,
2. Umänderung der Geſangsabteilung
in eine Männergeſangsabeilung, 3.
Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen
Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗
teiligung vonſeiten der Mitglieder
Am 25 Oktober beginnen die Vor⸗
träge des Vereins für Volksbildung.
Als erſter Lehrgang iſt „Chemie“ in
Ausſicht genommen. Derſelbe umfaßt
12 Mittwoch⸗Abende und koſtet für ur⸗
ſere Mitglieder nur 1 Mk. Die Vor⸗
träge werden durch Experimente und
Lichtbilder ergänzt. Anmeldungen ſind
bis ſpäteſtens 19 Oktober beim Vor⸗
ſitzenden (E. Reichert, G 7, 7) zu ma⸗

chen. Man ſollte ſich eine ſo günſtige

Gelegenheit, ſein Wiſſen zu bereichern
und ſich zu bilden, nicht entgehen laſſen,
da es ſonſt für uns auch zwecklos wäre,
dem Verein f. Volksbildung anzugehören.
Wegen unregelmäßlger Zuſtellung
der Arbeiter⸗Zeitung wende man ſich
an den Vorſitzenden. Der Vorſtand.

Sonntag, 29. Okt.
Stuttgart. nachmittags 4 Uhr
Lerctlieter mit Früchteverloſung im
aale des Johannesgemeindehauſes,
Reuchlinſtr. 32, 1. Hierzu werden die
verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder u.
Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗
reichem Beſuch herzlich eingeladen. —
Eintritt frei! Der Vorſtand.

Lahr Montag, 23 Oktober, findet
* im Vereinskokal „zu den 2
Schweſtern“ im Nebenzimmer die erſte
Verſammlung ſtatt. Dieſelben werden
vorläufig jeden Montag ſtattfigden.
Recht zahlreichen Beſuch erwartet
Der Vorſtand.

Die Monats⸗
Ravensburg. verſammlung
findet nicht am Samstag, 21., ſondern
am Sonntag, 22. ds. ſtatt mit Vor⸗
trag von Herrn Landgerichtsrat Uhland
über „Hexenprozeſſe“. Beginn punkt 5
Uhr. Um recht zahlreiches Erſcheinen
wird frdl. erſucht. Das Mitbringen von
Gäſten iſt erwünſcht. Diejenigen Mit⸗
glieder, welche mit ihren Beiträgen zur
Sterbekaſſe und mit Monatsbeiträgen
noch rückſtändig ſind, werden gebeten,
ſolche zu entrichten.

Samstag, 21.
Schramberg. Stober ubds.
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Aus den Berichten der
Fabriktnſpektion, 2 Beſprechung, 3.
die Tagung des Vereins für Sozial⸗
politik, 4. Verſchiedenes. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.
Montag, 23. Oktober, Hochzeits⸗
feier unſeres Vorſtandsmitglieds David
inkbeiner und ſeiner Braut Maria
Dieterle im evgl. Vereinshaus, wozu
die Mitglieder höfl. eingeladen werden.

₰ .
Ein Schmuck
iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Hant und blendend ſchöner Teint.
Alles dies erzeugt:

gleckenpterd-⸗Tilienmilchleiſe

v. Bergmann k. Co., Rabebenl
mit Schutzmarke: Steckenpferd.
à St. 50 Pf. bei:
Apotheker Hiepe in Zell
J. Bapt. Mutter in Zell
Emil Kaiser in Atzenbach
Apotheker Schaanl in Todtnan
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An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Reihe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann,
in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-
Länger und R. Martin, Friſeur

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Mo⸗
Ber⸗
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Fri⸗
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rileur
—

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und

Grlan des würktenbergiſchen und drs badiſihen Sundtsutrbands evengeliſiher Arbeiternertiut.

Die „Hüddeukſche Arbeiterteikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitz⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ew⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Rr. 43

Den 29. Oktober 1905

XIII. Jahrgang

Es gibt viele ehrſame, untadelige Leute, die doch nicht viel
wert ſind. Geringer Dank gebührt dem Manne dafür, daß er
ſeine Hände rein hielt, wenn er ſeine Arbeit nie anders als mit
Handſchuhen anfaßte. Carlyle.

Wochenſchau.
Lucanus geht wieder einmal um! Zwei Miniſter⸗Abſchiede
in einer Woche, das iſt ſelbſt für preußiſche Verhältniſſe zie mlich
viel. Beim Handelsminiſter, dem „tangen Möller“, hatten viele
Leute ſchon lange ſo etwas vermutet; nur er ſelbſt nicht. Er ließ
noch vor 14 Tagen erklären, daß er ſich recht wohl fühle in ſeinem
Amt. Das kann ſchon ſein. Aber andern Leuten war es doch nicht
wohl dabei, daß er noch länger den wichtigen Poſten bekleiden
ſollte. Warum er ſchließlich gegangen wurde, iſt nicht klar zu ſagen.
Ein beſonderer Grund braucht gar nicht vorgelegen zu haben. Grund
genug iſt ſchon die Tatſache, daß dieſer Handelsminiſter ſo gar
kein Miniſter des Handelns war. Und wenn er einmal nicht bloß
Reden hielt, ſondern etwas tat, ſo geriet er daneben, wie vor allem
bei der Verſtaatlichung des Bergwerks „Hibernia“. Eine Träne
weint ihm jedenfalls niemand nach. Ebenſowenig ſeinem gleichfalls
ſcheidenden Kollegen von der Juſtiz. Schönſtedt. Auch er hat
des öfteren keine ſonderlich glückliche Rolle geſpielt, wenn es galt
die preußiſche Rechtſprechuna vor Reichstag oder Landtag zu recht⸗
fertigen. Man denke nur an den ganzen Königsberger Hochverrats⸗
prozeß, in welchem ſich die preußiſchen Gerichte bis hinauf zum
Juſtizminiſter von Rußland ſo unglaublich — imponieren ließen.
— Noch von einem dritten iſt die Rede, der in Bälde „lucaniſiert“
werden ſollte, dem witzemachenden Landwirtſchaftsminiſter Pod⸗
bielski, einſtigem Poſt⸗General. Man konnte manchmal ſeine Freude
an ihm haben, weil er etwas urwüchſigen Humor in die trockene
Politik brachte. Allein, ſo ganz an ſeinem Poſten war auch er
nicht; denn über eine ſo ernſte Sache, wie die jetzige Fleiſchteuerung
ſollte man doch etwas ernſthafteres zu ſagen wiſſen, als er es ge⸗
tan hat. Wer die Nachfolger ſein werden, weiß man erſt zum Teil.
v. Delbrück heißt der neue Handelsminiſter. Im Ganzen aber hat
die Frage der Nachfolger bei ſolchen Wechſeln ziemlich ihren Reiz
verloren. Eine Aenderung der ganzen Politik gibt es ja doch nicht,
und alle preußiſchen Miniſter ſind ſchließlich dieſelbe Sorte, nur
eine andere Nummer, nämlich etwas gröber oder weniger grob —
reaktionär. Und das iſt das augenblickliche Elend unſerer ganzen
inneren Politik, an dem aber weniger denn je etwas zu ändern
iſt ſeit dem ſozialdemokratiſchen Parteitag von Jena und demjenigen
der freiſianigen Volkspar ei in Wiesbaden. Die Sozialdemokratie
will überhaupt nicht praktiſch mitarbeiten und die Richterſche Partei
will von einem wirklichen Zuſammenſchluß der liberalen Elemente
nichts wiſſen. Denn darauf läuft doch die Wiesbadener Erklärung
hinaus, worin ausdrücklich die ehemals nattonalſozialen Elemente
in der freiſinnigen Vereinigung von einem Bündnis ausgeſchloſſen
werden. Alſo gerade die zwei Parteien, die mit Worten am ſchärf⸗
ſten gegen die Reaktion wüten, leiſten ihr durch ihre praktiſche oder
unpraktiſche Politik den melſten Vorſchub!
Aehnlich liegen ja die Dinge zum Teil auch auf dem Gebiet
der Wirtſchafts⸗ und Sozialpolitik. Der Arbeitskampf in der
Berliner Elektrizitätsinduſtrie iſt beendigt, nachdem die Arbeiter
zu den alten Bedingungen wieder angetreten ſind. Vielleicht hat er
nachträglich doch etliche gute Wirkungen, zumal er von beiden
Seiten mit Ruhe und Anſtand geführt wurde. Auf das Einzelne
einzugehen, wird ſich noch in anderem Zuſammenhang Gelegenheit
finden, umſomehr, als eben jetzt ein neuer großer Kampf in der
thüringiſchen Textilinduſtrie aufflammt. Allein, den Ein⸗
druck wollen wir heute ſchon wiedergeben, den auch recht warme
Freunde der Arbeiterbewegung haben, daß es doch wohl unnötig
und von vornherein unnütz war, eine im Ganzen gut geſtellte Ar⸗
beiterſchaft in ſolche Verluſte zu ſtürzen um verhältnismäßig recht

unbedeutender Forderungen willen. Ob da nicht doch etwas von
der oben gekennzeichneten unfruchtbaren Demonſtrationspolitik mit
im Spiele war, in welcher ſich die Sozialdemokratie augenblicktich
ſo gefällt? Der Jammer iſt nur, daß die Arbeiterſchaft dabei die
Zeche zu bezahlen hat.
Aber auch vom allgemein nationalen Standpunkt aus wäre
es dringend zu wünſchen, daß wir eine Zeit lang mehr Ruhe vor
wirtſchaftlichen Kämpfen hätten. Stellen doch unſere Kolonien
immer größere Anforderungen an unſeren Geldbeutel nicht nur,
ſondern auch an unſer Intereſſe. Von Südweſtafrika war
ſchon viel die Rede. Aber noch immer nicht kann das Ende des
dortigen Kampfes gemeldet werden. Und wenn es auch nur noch
Kleinkrieg iſt, der dort geführt wird, wirkliche Ruhe iſt noch nicht
eingekehrt. — Umgekehrt ſcheint der Aufſtand in Oſtafrika
immer größecen Umfang anzunehmen. Wenigſtens wird jetzt ge⸗
meldet, daß Banden von Aufſtändiſchen ganz in der Nähe von Dar
es Salaam aufgetaucht ſeien. Unter dieſen Umſtänden war es recht
am Platz, daß durch den kürzlich abgehaltenen Kolonialkongreß
aller Augen nachdrücklich auf unſere ganze Kolonialpolitik hinge⸗
lenkt wurden. Freilich an die eigentlich brennenden Fragen, wie
nämlich den aufſtändiſchen Kolonien die Ruhe wieder zu verſchaffen
ſei, ging der Kongreß nicht ernſtlich heran. Aber er bildete doch
eine eindrucksvolle Kundgebung dafür, daß wir unſere Aufgaben als
koloniſierendes Volk mit Ernſt anfaſſen ſollen und wollen. Na⸗
mentlich erfreulich an den Verhandlungen war auch die wohlwol⸗
lende Stellung zu den Werken der Miſſion in unſeren Kolonien.
Freilich viel lernen müſſen wir noch auf dieſem Gebiet. Aber, daß
wir überhaupt Kolonien brauchen, ſollte allmählich von keinem
denkenden Deutſchen mehr beſtritten werden.
Sie werden uns zur Genüge von anderer Seite beſtritten.
Und nicht nur unſere Kolonien, ſondern unſere ganze Großmacht⸗
ſtellung. Das haben die neueſten franzöſiſchen Enthüllungen
wieder einmal deutlich gezeigt. Dieſelben werden allgemein auf den
früheren Miniſter De caſſé zurückgeführt und haben in Kürze fol⸗
genden Jahalt: Als die Verhandlungen zwiſchen Deutſchland und
Frankreich wegen Marokko eine etwas ſpitzige Wendung nahmen,
da befürwortete Delcaſſé im Miniſterrat, es auf einen Krieg an⸗
kommen zu laſſen. Er begründete dieſe Haltung damit, daß von
England, zunächſt mündlich, verſprochen ſei, im Fall eines ſolchen
Krieges werde die engliſche Flotte der franzöſiſchen helfen und die
deutſche Küſte abſperren; außerdem aber werde England mit
100,000 Mann in Schleswig⸗Holſtein einfallen und ſo auch zu
Land dem fronzöſiſchen Freunde beiſpringen. Von wem der fran⸗
zöſiſche Miniſter eigentlich dieſe Zuſage hatte, ſagt er nicht, manche
meinen, es könnte König Eduard ſelbſt geweſen ſein. Der franzö⸗
ſiſche Miniſter war vernünftig genug, ſich auf ein ſolch gewagtes
Spiel nicht einzulaſſen. Vielmehr mußte Delcaſſé abdanken und
der Marokko⸗Handel wird friedlich beigelegt. Aber bis jetzt iſt von
England aus keine glatte Ableugnung jener engliſch⸗franzöſiſchen
Abmachungen erfolgt. Das zeigt uns, weſſen wir uns im gegebenen
Fall vom britiſchen Vetter zu verſehen haben. Nichts könnte ihm
mehr paſſen als ein franzöſiſch⸗deutſcher Krieg: dann wäre er den
unbequemen Konkurrenten wieder auf lange los, womöglich ohne
ſelbſt das Schwert zu ziehen. Angeſichts ſolcher klaren Tatſachen
aber gibt es immer wieder Leute, die Deutſchland als den Stören⸗
fried in Europa hinſtellen wollen, weil es ſich nicht einfach über⸗
fallen laſſen will, ſondern ſeine Rüſtung nach Kräften lnſtaud ut.

Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik
in Mannheim.
(Fortſetzung.)
Um dies zu erreichen ſei es unumgänglich notwendig, endlich
die geſetzliche Anerkennung der Berufsvereine zu erlangen. Aller⸗

chon nicht mehr
die Wirkſamkeit
den. Der § 153 der G.⸗O. ſei
welchem körperlicher Zwang nur
fgeſetzbuches beſtraft werden
wenn ſolche Dinge mit dem
cht werden können. Es müſſe
wenn Unternehmer oder deren
der Zugehörigkeit zu eine
Dem Machtmißbrauch,
hlfahrtseinrichtungen ver⸗
ie den Mißbrauch
und endlich müſſe ein Ver⸗
den, wonach zwiſchen Ver⸗
Arbeitsbedingungen zu ver⸗

ch heute mit dieſer Forderung

dings könne man ſi
e Möglichkeiten,

begnügen, denn es g
er Organiſationen zu unter
durch einen neuen zu erſetzen,
nach den Beſt
und nicht Ausnahmen
Koalitionsrecht in Zuſammenhang ge⸗
ferner unter Strafe geſtellt w
Verbände die Arbeiter wegen
tion mit Entlaſſung beſtrafen.
die Arbeitgeber d
leiten ließen, ſei

ebe zu viel

immungen d
Platz greifen,

r Organiſa⸗

urch Schaffung von Wo
durch zwingende Vorſ
elben ausſchließen, entgegenzutreten,
handlungszwang geſetzlich feſtgelegt wer
beiden Parteien über die
ſeien Staatsaufträge und
Arbeitgebern zu überweiſen,
en in ihren Betrieben vor
zum Austrag zu bringen,
welche die Verhandlung mit

ie Unternehmer zu zwingen,
che Arbeiten nur ſolchen
alle Arbeitsſtreitigkeit
bezw. Schiedsgericht
und keinerlei Verbindung anzugehören,
Arbeitvertretern verweigern.
Bevor man dieſen Zwang ausübe,
was neben den heutigen Berufsverei
Organiſation, welche unter
Berufsvereine ſämtliche A
allerdings nur möglich, wenn
ich ſämtliche Arbeiter eines
Vertretung nach dem Proportio
welche dann mit Vertretern der Arb
Streitfragen über abzuſchließe
ändlich, daß ſolche Verei
Betriebe rechtliche Gültigkeit haben müſſen.
eiten der Großinduſtrie eine
aus, an deren Spitze das
den organiſierten Käufern
gemeinſam Preiſe
ßen Verbänden,
Dieſes treffe natürlich in
der noch viel

ſonſtige öffentli
die ſich verpflichten,
dem Einigungsamt

müſſe man aber noch et⸗
und zwar eine
des Fortbeſtands der heutigen
rbeiter des Gewerbes umfaßt.
angeordnet werde, daß all⸗
bes und beſtimmten Bezirkes
nalwahlſyſtem zu wählen haben,
eitgeber unter unparteiiſcher
nde Verträge zu regeln
nbarungen für alle

nen ſchaffen,

Leitung alle
hätten. Auch ſei ſelbſtverſt
zu dem Gewerbe gehö
Man denke ſich auf S
der geſamten Induſtrie
telle ſtehen ſoll, in dem
Verkäufer gegenüberſtehen und
regeln, weil die Syndikate nur mit gro
ſich abgeben können.
elnen Arbeiter zu,
ſch ausliefern muß. Es ſei des⸗
Konſequenz und Gerechtigkeit,
dieſe geplante Neuorganiſation
et, die privat⸗
Das Intereſſe

Neuorganiſation
Kartell der Kar⸗
die organiſierten
und Produktion

mit Einzelfirmen
noch höherem Maße bei dem einz
mehr mit ſeiner einzigen Waare ſi
halb ledigleich eine Forderung der
Kartelle der Arbeiter in
denn nur ſo werden uns Kämpfe erſpa
e Nachteile bringen.
eitigung der artiger Ereigniſſe ſei ſo
lativ kleinen Gruppe eventuell mit
bedingungen entgenzutreten ſei.
ürfe, die hier von einem Kenner
riellen als Arbeitgeber ge⸗
ſein, was der Vertreter
zur Rechtfertigung zu ſagen
ſt es natürlich

aufzunehmen,
und volkswirtſchaftlich ſo groß
der Allgemeinheit an der Beſ
groß, daß dem Eigenſinn ei
ſtaatlicher Feſtſetzung der Arbeits
Es waren inhaltsſchwere Vorw
der Verhältniſſe gegen die Großinduſt
ſchleudert wurden und man konnte geſ
derſelben, Herr Regierungsrat Leidig,
öhnlich lebhaften Diskuſſion i

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Eril von Wilhelm Wittgen.
Und drüben der große Saal, der
n Mahle zu ſammeln,
die Urſula alle die pflegte,
Rand des Grabes gebracht hatten.
iſchen auf ihren Höhepunkt.
dem abgeſetzten Kurfürſten F
den gedemütigt, die proteſtantif
ſer Ferdinand II. herrſchte unumſchrä

ch auf die Naſſauer Grafen,
rekte Anfeindung ſeinerſeits erfahren, aber
Es war ihm zu Ohren gekom⸗
Dillenburg und Hada

dazu beſtimmt war, hohe
er war in ein Lazarett

Gäſte zum fröhliche
die die Schrecken

verwandelt, in dem
des Krieges an den
Des Kaiſers Macht ſtieg inzw
Alle evangeliſchen Fürſten, die
von der Pfalz beiſtand
Sache ſchien verloren: Kai
vom Mittelmeer bis zur Nordſee.
Nun richtete er ſ
die bisher noch keine di
auch ſein Mißfallen
men, daß die Grafen von Diez,
drängten Kurfürſten von der Pfalz zehn
ein Blitz aus heiterem
1629 ein kaiſerliches Handſ
Majeſtät“ angeklagt und
höchſten Gerichtshof des
Graf Johann Ludwig
Auf dem Schloſſe zu Dillen
Grafen zu elner Beratung zuſ
abzuwenden ſei. Man kam zu der
Abgeſandten zu dem Kaiſer zu ſen
Allgemein hielt man den Grafen J
ſchwierige Aufgabe
ürzt, als ſie ihre

einen Blick au

erregt hatten.
mar dem be⸗

Reiter geſtellt hatten. Wie
die drei Grafen im Jahre
chreiben, in dem ſie, „wegen verletzter
Verantwortung nach Wien vor den
ohlen wurden.
ört ſeinen Glauben ab.
burg traten die drei angeklagten
wie das drohende Unwetter
Erkenntnis, daß es gut ſei, einen
den, um dieſen gnädig zu ſtimmen.
ohann Ludwig für den geeignet⸗
löſen. Gräfin Urſula war
§ Mannes Abſicht, nach.

Himmel erhielten

ſten Mann, die
aufs äußerſte beſt

nicht möglich, auch nur einigermaßen auf den ſachlichen Inhalt ein⸗
zugehen; die Leſer müſſen ſich ſchon mit einigen allgemeinen Mit⸗
teilungen begnügen. Die Großinduſtrie hatte allem nach ſelbſt das
Empfinden, daß ſie beinahe kläglich abgeſchnitten hat. Man kann
Herrn Leivig zwar das Zeugnis nicht verſagen, ſeine Sache mit
Geſchick angebracht zu haben. Aber was er zu ſagen hatte, war
eben nicht der Art, ſeine Freunde weis zu waſchen. Die Behaupt⸗
ung, nichts von einem Verbot der Organiſationen zu wiſſen, iſt
nach dem Revers in Bayern ein ſtarkes Stück. Und auch das war
ein Mißgriff, mit dem Bergarbeiterſtreik beweiſen zu wollen, daß
die Organiſationen keinen erzieheriſchen und disziplinierenden Ein⸗
fluß gewinnen könnten auf die Maſſen. Was freilich den Kernpunkt,
ſowohl der Ausführungen Brentanos als auch der Diskuſſionsred⸗
ner Rottenburg, Naumann, Prof. Max Weber und der Arbeiter⸗
ſekretäre Giesbets, Erkelenz und Fiſcher anbelangt, ſo wollte er
dieſen gar nicht widerlegen; denn es iſt auch für ihn eine Illuſion
von Arbeitsbedingungen zu reden, die nicht vorgeſchriebene Geſetze
ſind, ſondern vertragsmäßig und gar noch korporativ auf Grund
von Verhandlungen mit Arbeiterorganiſationen feſtgelegt werden
ſollen. Auf Begründungen ließen ſich die Herren gar nicht lange
ein und es ſcheint, daß manchem auch das Verſtändnis für die
ungeheure Verantwortung eines Großinduſtriellen noch vollſtändig
fehlt. Sonſt wäre es nicht möglich, den individuellen Arbeitsvertrag
damit zu rechtfertigen, daß man auch keiner Frau, die ein Dienſt⸗
mädchen annehme, einen Vertrag vorſchreiben könne, der ihr oder
dem Mädchen nicht paſſe. In Bezug auf die Wohlfahrtseinricht⸗
ungen hat Giesberts einige berechtigte Einwendungen gemacht; auch
iſt erwähnenswert, was von verſchiedenen Seiten über die zukünf⸗
tigen Streikbewegungen geſagt wurde. Naumann ſtand noch ſehr
unter dem Einfluß von Jena und der Generalſtreiksdebatte und
fürchtete für die Zukunft bei den Kämpfen der Arbeiter einen mehr
revolutionären und politiſchen Charakter, weshalb er mit anderen
der Meinung war, daß dieſes Mittel auf wirtſchaftlichem Gebiet
keinen Erfolg mehr habe. Dieſe Meinung wurde allerdings durch
den Optimismus der Gewerkſchaftsführer widerlegt und ſo vielleicht
doch die richtige Mittellinie gefunden. Daß das Arbeitsverhältnis
in den privaten Rieſenbetrieben tatſächlich zu ernſten Bedenken An⸗
laß gibt, ging daraus hervor, daß faſt alle Diskuſſionsredner, ſo⸗
fern ſie nicht Gegner waren, die Ausführungen Brentanos noch
bekräftigten oder, wie die Arbeiter, mit Beiſpielen belegten. Die
eigentliche Diskuſſion der zur Beſſerung führenden Wege kam da⸗
durch leider etwas zu kurz, was deshalb zu bedauern iſt, weil es
viel wertvoller iſt, ſich darüber klar zu werden, wie ſolche Uebel⸗
ſtände wirkſam zu bekämpfen ſind. Daß trotzdem auch in dieſer Hin⸗
ſicht manche Richtlinien deutlich erkennbar wurden, iſt bei dem Ernſt
und der Intenſität, mit der ſowohl Redner als Hörer an der Ver⸗
ſammlung teilnahmen, ganz ſelbſtverſtändlich. (Fortſ. folgt.)

Biittafel der Sozialreform in Deutſchland.

1839 Preußiſches Regulativ betr. Kinderarbeit.

1848 Kommuniſtiſches Manifeſt.
1848 Wittenberger Kirchentag. Wichern ruft die Kirche zur Mit⸗

zum Kaiſer zu gehen, fuhr. Doch ſie ſah ein, daß dies der einzige
Weg ſei, arges Unheil von ihrem Hauſe und ihrem Volke abzu⸗
wenden, und willigte mit ſchwerem Herzen. 6 .34
Am Abend vor der Abreiſe fand der Graf ſeine Gemahlin
in Tränen aufgelöſt in ihrem Gemache.
„Urſula, Du weinſt?“ redete er ſie an.
Da hob ſie ihren Blick zu ihm empor, ſchlang ihre Arme um
ſeinen Hals und ſprach HAch, mir iſt ſo ſchwer ums Herz; ich
weiß nicht, wie ichs mir erklären ſoll: aber mir ahnt, daß uns
großes Unhell bevorſteht.“ Graf Johann Ludwig ergriff die Hand
ſeiner Gemahlin und fuhr fort: „Du warſt es immer, die mich im
Unglück aufrichtete und mich tröſtete mit Gottes Schutz. Und nun
finde ich Dich gar kleingläubig.“ Urſula antwortete: „Ich ſchelte
mich ja auch ſelbſt darüber, aber ich kann den Druck auf meinem
Gemüte nicht los werden.“
Der Graf fuhr fort: „Wenn Du es willſt, ſo bleibe ich hier
und gehe nach nicht Wien. Aber denke an die Folgen, wenn der Graf
Johann Ludwig ſeines Landes beraubt und geächtet iſt! Denke
an das arme Volk, das ſo ſchon vor Hunger ſtiebt, wenn des

er

Kaiſers Soldaten abermals kommen und es quälen bis aufs Blut.

Ich könnte den Jammer nimmer aushalten. Wenn Du als das
Weib eines Geächteten mit den Kindern fliehen und vor den Türen
betteln müßteſt! Denke daran, und Du wirſt es begreifen, daß ich
gehen muß.“
Da erhob ſich Gräfin Urſula und ſprach beherzt mit feſter
Stimme: „Ja, ich weiß es, daß Du, mein lieber Gemahl, Dein
Weib und Deine Kinder liebſt und daß Dir des Volkes Not die
Seele drückt; darum gehe mit Gott! Deine Urſula will für Dich

beten.“

ſtändig
bertrag
Dienſt⸗
r oder
inricht⸗
ts auch
zukünf⸗
ch ſehr
te und
t mehr
underen
Gebiet
duch
ſelleicht
hältris
n An⸗
er, ſo⸗
8 noch
Die
um da⸗
well es
llebel⸗
er Hin⸗
Ernſt
1 Ver⸗
lgt)

ume um

Hoand
nich in
1d unn
ſcelte
meinem

ich hiee⸗
Graf

1s das
Türtn
daß ch
ſſte
Dein

ſot die
ir Dich

1848 Katholikenverſammlung in Mainz.
1849 Truckverbot.
1853 Abänderung des Regulativs betr. Kinderarbeit.
1863 Laſalle tritt auf.
1863 Biſchof von Ketteler.
1864 Internationale Arbeiteraſſoziation Sozialdemokratie).
1865 Gewerkſchaftliche Organiſation der Tabakarbeiter.
1866 Gewerkſchaftliche Organiſation der Buchdrucker.
1867 K. Marx veröffentlicht ſein Buch „Kapital“ I.
1869 Das Eiſenacher Programm der Sozialdemokratie.
1869 Hirſch⸗Duncker. Gewerkverein.
1869 Der Waldenburger Streik.
1869 Preußiſche Gewerbeordnung.
1871 Reichs⸗Haftpflicht⸗Geſetz.
1871 Ad. Wagners Rede über die ſoziale Frage.
1872 Gründung des Vereins für Sozialpolitik.
1874 Treitſchke und Schmoller entfalten ihre Wirkſamkeit.
1875 Das Gothaer Programm der Sozialdemokratie.
1876 Geſetz betr. Hilfskaſſen.
1876 Auflöſung der Internationalen Arbeiteraſſoziation.
1878 Erſte Novelle zur Gewerbeordnung (betr. jugendliche
weibliche Arbeiter, Fabrikinſpekton).
1878 Sozialiſtengeſetz
1878 Chriſtlich⸗ſoziale Partei (Stöcker).
1880 Gründung des katholiſchen Vereins „Arbeiterwohl“.

und

1881 17. Nov. Kaiſerliche Botſchaft I betr. Arbeiterfürſorgegeſetze.

1882 Eeſter evangel. Arbeiterverein.
1883 Krankenverſicherungsgeſetz.
1884 Unfallverſicherungsgeſetz.

1888 22. Nov. Kaiſerliche Botſchaft II betr. Ausbau der ſozialen

Geſetzgebung.
1889 Alters⸗ und Invaliditätsgeſetz.
1889 Aufhebung des Sozialiſtengeſetzes.
1889 Bergarbeiterſtreik.
1890 4. Febr. Kaiſerliche Erlaſſe.
1890 Internationale Arbeiter⸗Schutzkonferenz in Berlin.
1890 Gewerbegerichte.

1890 Reichstagswahl (die Sozialdemokraten erringen 35. Sitze,“

1,400,000 Stimmen).

1890 Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß. Gründung evangel. Arbeiter⸗
vereine. Erſter Erlaß des Evangeliſchen Oberkirchenrats.

1891 Das Erfurter Programm der Sozialdemokratie.

1891 Enzyklika Leos XIII. Gründung des Volksvereins für das

katholiſche Deutſchland.

1891 Zentralſtelle für Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen in Berlin.
1891 Zweite Novelle zur Gewerbeordnung (betr. jugendliche und
weibliche Arbeiter, hygieniſcher Maximalarbeitstag. Sonn⸗

tagsruhe, Arbeitsordnung).
1892 Erſter deutſcher Gewerkſchaftskongreß.
1892 Erſte Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz. Novelle
Berggeſetz.
1893 Reichstagswahl (die Sozialdenokraten erringen 48
1,800 000 Stimmen).

Von dem Erzbiſchof von Trier hatte ſich Graf Johann ein

zum

Sitze

fürſprechendes Schreiben an den Kaiſer verſchafft. Auch der kaiſer⸗
liche Feldherr Tilly, der den Grafen perſönlich kennen und ſchätzen

gelernt hatte, gab ihm einen Empfehlungsbrief mit.
Um ja bei dem Kaiſer gut beleumundet zu werden,

begab

ſich Graf Johann Ludwig auch noch zum Erzbiſchof von Mainz,
um auch von dieſem ein wohlwollendes Wort mitnehmen zu können.
In Mainz machte der Graf die Bekanntſchaft des Jeſuiten Johannes
Ziegler, der Beichtvater des Erzbiſchofs war. Ziegler war früher

Proteſtant geweſen und kannte die ſtrittigen Punkte zwiſchen

dem

katholiſchen und reformierten Bekenntnis ſehr genau. Er ließ ſich
mit dem Grafen in eine Disputation ein, in der er mit dieſem über

den Vorzug des katholiſchen Glaubens vor dem evangeliſchen

ſtritt.

Der Graf, der aus einer ſtreng proteſtantiſchen Familie
ſtammte, aus der bereits eine ganze Anzahl für ihren Glauben das
Leben gelaſſen, mochte von dem katholiſchen Bekenntnis eine recht
geringſchätzende Anſicht gehabt haben und mußte nun durch den
Jeſuiten Ziegler erfahren, daß die Fundamentalwahrheit des katho⸗

liſchen Bekenntniſſes dieſelbe ſei wie die des evangeliſchen.
Genug, der Jeſuit Ziegler gab dem ratloſen Grafen

einen

Brief mit an ſeinen Kollegen, den kaiſerlichen Beichtvater Lämmer⸗
mann in Wien, in dem er dieſem mitteilte, er möge die von ihm
begonnenen Bekehrungsverſuche an dem Grafen fortſetzen, da ſie

möglicherweiſe von Erfolg ſein könnten.

So reiſte denn der Graf Johann Ludwig mit bangem Herzen
und ſchwacher Hoffnung nach Wien, einzig getröſtet durch die Ge⸗
wißheit, drei einflußreiche Fürſprecher gewonnen zu haben. Zuerſt
gab er bei ſeiner Ankunft den Brief Zieglers an Lämmermann ab;

er hoffte an dieſem beim Kaiſer hoch angeſchriebenen Manne

eine

1893 Berliner Programm der evangel. Arbeitervereine.
1894 Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter.
1895 König Stumm! Rückſchlag. Ad. Wagner.
1895 Zweiter Erlaß des Evangeliſchen Oberkirchenrats.
1896 Bäckereiverordnung.
1896 Bürgerliches Geſetzbuch.
1896 Naumann bildet die national⸗ſoziale Partei.
1896 Kirchlich⸗ſoziale Konferenz.
1896 Tarifamt der Buchdrucker.
1896 Streik der Konfektionsarbeiterinnen.
1897 Neues Handelsgeſetzbuch.
1899 Eduard Bernſtein. Reviſioniſten innerhalb der Sozial⸗
demokratie.
1899 Reviſion des Invaliden⸗Verſicherungsgeſetzes.
1899 Streik der Hafenarbeiter in Hamburg.
1900 Reviſion des Unfall⸗Verſicherungsgeſetzes.
1900 Dritte Novelle zur Gewerbeordnung (betr. Schutz der Han⸗
delsangeſtellten).
1901 Novelle zum Gewerbegerichtsgeſetz.
1901 Geſellſchaft für ſoziale Reform.
1902 Verordnung betr. Gaſt⸗ und Schrankwirtſchaft.
1903 Zweite Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz.
1903 Geſetz betr. Kinderarbeit in gewerblichen Betrieben.
1903 Reichstagswahl (die Sozialdemokraten erringen 80 Sitze,
3 Millionen Stimmen).
1903 Erſter nationaler Arbeiterkongreß in Frankfurt.
1903 Auflöſung der national⸗ſozialen Partei.
1903 Streik in Krimmitſchau.
1904 Arbeitgeber⸗Verbände.
1904 Geſetz betr. Kaufmannsgerichte.
1905 Bergarbeiterſtreik. („Evangel. Vereinsbote.“)

Soziales Allerlei.

Zehnſtundentag in der ſfüddentſchen Textilinduſtrie⸗
Während in Sachſen⸗Thüringen, in der Lauſitz und im Rheinland
die allgemeine Einführung des Zehnſtundentags bisher, namentlich
unter Hinwels auf das Ausland, abgelehnt wird, ſollen ſchon ſeit
mehreren Wochen zwiſchen den einzelnen Gruppen der fſüddeutſchen
Textilinduſtriellen Verhandlungen ſtattfinden, die auf die gemein⸗
ſame Einführung des Zehnſtundentags hinzielen. Der Anſtoß hiezu
iſt, wie die „Augsb. Abendzeitg.“ mittellt, von den Augsburger
Textilinduſtriellen ausgegangen, die aber noch vielfſach auf Wider⸗
ſtand ſtoßen.
Kontrolle des Kinderſchutzes in Preußen. Nachdem das
Geſetz betreffend Kinderarbeit in gewerblichen Betrieben vom 30.
März 1903 nunmehr anderthalb Jahre in Kraft geſtanden hat,
ſind die Regierungspräſidenten von den beteiligten Miniſtern aufge⸗
fordert worden, nach Anhörung der Gewerbeaufſichtsbeamten und
geeigneter Ortspolizeibehörden binnen 3. Monaten zu berichten, ob
auf Grund der Ausführungsvorſchriften eine hinreichende Ueber⸗
wachung über die Ausführung des Geſetzes hat erfolgen können
und welche Vorſchläge etwa zur verbeſſerten Ausgeſtaltung der
Ueberwachung zu machen ſind.

treue Stütze zu finden und ſah ſich darin nicht getäuſcht. Lämmer⸗
mann erwies ſich überaus gnädig und verſprach, ſich beim Kaiſer
für den geängſtigſten Grafen zu verwenden. Einſtweilen lud er
ihn ein, in ſeinem Hauſe Wohnung zu nehmen. Der Graf nahm
das Anerbieten dankbar an und fand in dem Beichtvater Lämmer⸗
mann einen herzlichen Freund, der ſich erkundigte nach dem Schick⸗
ſal ſeines Landes und ihm bewies, daß all das Elend ein Folge
Abfalls der Proteſtanten von der allein wahren Kirche ſei. Er
wollte aber dem Grafen nicht das Herz beſchweren und lieber von
einer andern Sache reden.
Wider Erwarten fand der Graf den Kaiſer Ferdinand über⸗
aus gnädig und herzlich, ſodaß er gerührt war von der Herab⸗
laſſung des Herrſchers der Erde zu einem einfachen, gnadeflehenden
Grafen. Ja, der Kaiſer lud ihn ſogar in Gemeinſchaft mit ſeinem
Vertrauten, dem Beichtvater Lämmermann, bei ſich zu Gaſte. Nach
der Tafel mußte der Graf im kaiſerlichen Schloß in einem Fürſten⸗
zimmer Wohnung nehmen, wiederum eine ſeltene Ehre, die er ſich
nicht hatte träumen laſſen. Zu ſeiner Freude fand der Graf in
dem kaiſerlichen Palaſte einen Landsmann, den Naſſauer und Je⸗
ſuiten Kaspar Wiltheim, der es ſich nicht nehmen ließ, ihm Geſell⸗
ſchaft zu leiſten und mit ihm von den heimatlichen Bergen zu reden.
Damit ſich der Graf nicht langweilte, verſorgte er ihn auch
mit Büchern zum Leſen, und weil gerade keine Schrift von Dr.
Martin Luther zur Hand war, durfte es auch einmal etwas vom
Kardinal Fürſten von Dietrichſtein ſein, der Luther und ſeine Kampf⸗
genoſſen gerade nicht als Engel malt.

(Fortſetzung folgt.)

Babiſche Berbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 20.
In Mannheim iſt das Mitglied Katharkna Heiß im Alter von 34
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Ouittung.
Karlsruhe (8—12 v. 41) 20 50, Weinheim (14—17 v. 29) 11 60,
Achern (12—17 von 106/105) 63,40, Waldkirch (13 —17 v. 72) 36.—, Wehr
(11—16 v. 57/58) 34 60, Mühlbach (13—17 v. 26) 13.—, Grötz'ngen (13 bis
17 v. 68) 34, Eberhach (13 —17 v. 77) 38.30, Säckingen (13—–—17 v. 25) 12 50
Pforzhefm. 22. 10. 05. K. Reutter Hamtaſfſter

Berxrantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen od. B
bef Sygichimgen. — Verantwortlich

r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Speckht
Rell im Wieientnl (Bahden).

Ein rofig zarter, reiner Teint: Die menſchiiche Geſichishaut beſieht
bekanntich aus kleinen Zellen, die in den unteren Schichten weich und durch⸗
ſichtig ſind, oden aber abblättern, nachdem ſie zu Schuppen eingetrocknet ſind.
Sobald dieſer Vorgang merklich wird, erſcheint die Obe fläche hart, ſchwielig,
verliert ihre Durchſichtigkett, die Proportionen der Fettabſonderung werden
verſchoben, es bilden ſich helle und dunkle Stellen, kurz, es ergeben ſich jene
Erſcheinungen, die man gemeinhin einen ſchlechten, unreinen, ungeſunden Teint
nennt. Tritt gar eine Verſtopfung der Talgdrüſen hinzu, ſo führt die Reiz⸗
ung, die dadurch bedingt iſt, zur Bildung von Puſteln, Knötchen, Finnen,
Miteſſern, in beſonders ſchweren Fällen ſogar zu Balggeſchwülſten. Dieſem
Uebel wirkt allein eine Behandlung entgegen, die neben der Hinzufügung des
notwendigen Fettes von ganz neutraler Beſchaffenheit eine Subſtanz an die
erkrankten oder vernachläſſigten Gewebeteile heranbringt und die Entzündung
aufhebt. Mit der von der Firma Bergmann u. Comp. in Radebenl⸗
Dresden hergeſtellten Steckenpferd⸗Lilienmilch Seife (Schutzmarke: Stecken⸗
pferd) ſind beide Anfgaben erfüllt. Die Seife iſt von völltg neutraler Be⸗
ſchaffenheit, und der Zuſatz von Borax, den ſie enthält, wirkt als mildeſtes
Alkali den Entzündungsſymptomen aufs wirkſamſte entgegen. Zugleich be⸗
wirkt aber der Borax eine ſchnelle und beinohe unmerkliche Abſtoßung der un⸗
reinen und durch Sommerſproſſen oder andere Schattierungen des Pigments
beeinflußten Oberhant und erweiſt ſich ſomit bei einer dauernden Anwendung
als unbebingt zuverläſſiges Mittel zur Erhaltung eines roſigen, zarten und
reinen Teints. Die Steckenpferd⸗Lilkenmilch⸗Seife iſt in den meiſten Apotheken,
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sich Rädchen in Bewegung und die
daran befindlichen Klöppel schlagen
alsdann gegen die Glocken an und
nun hört man ein feierliches Weih-
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zu einer richtigen Weihnachts-
stimmung gibt. Wenn man das In-
strument auf einen geheizten Ofen
Stellt, ohne die Kerzen anzuzünden,
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Nächſten Sonntag,
Eberbach. 29. Olt., nachm 3
Uhr im Lokal zur „Burg Stolzeneck“
Monatsverſammlung. Wegen
wichtiger Tagesordnung werden unſere
Mitglieder gebeten, unbedingt pünktlich
und zahlreich zu eſcheinen.
Einladung: Auf Anregung der
Geſangsabteilung findet anfangs
November (am 4. oder 11.) Samstags
abends 8 Uhr beginnend im Saal zur
„Barg Stolzeneck“ eine Tanzunter⸗
haltung ſtatt, natürlich nur dann,
wenn die Zahl der Teilnehmer wenig⸗
ſtens 45— 50 beträgt. Eintritt für je⸗
des Mitglied 50 4, auch für Sänger.
Damen frei. Durch Vereinsdiener
Herm. Müller zirkuliert eine Liſte und
wollen alle Mitglieder des Geſamt⸗
vereins durch zahlreiche Unterſchriften
von dieſer frol. Einladung Gebrauch
machen. Veſtimmte Zeitangabe erfolgt
rechtzeitig. Bei ungenügende Betet⸗
ligung folgt der Brtrag wieder zurück.
Der Vorſtand.
. Sonntag, 29. Okt.
Eßlingen. abends 8 Uhr bib.
liſche Diskuſſion im vorderen
Eckzimmer des Palm'ſchen Bau. Um
zahlre ſche Betetligung wird gebeten —
Wer ſich an den im Dezember ſtatt⸗
findenden Gemeindewahlen be⸗
teillgen will, muß — ſofern er nicht
ſchon Bürger iſt — auch in dieſem
Morat das Bürgerrecht erwerden.
Mündliche Auskunft über das einzu⸗
reichende Geſuch, ſowie die Formnlare
hiezu erhalten unſere Mitglieder bei
unſerem Kaſſier Hrn. Rempp, Obertor⸗
ſtraße und bei Hrn. Ulmann bei der
Stadtkirche. — Bei unregelmäßiger Zu⸗
ſtellung der Arbeiterztg. wende man ſich
an Hran. Buchb Maiter, Allmandgaſſe.

14 Sonntag, 29. ds., von
Gmünd. Bonma Uhr, Bücher⸗
abgabe. Der Bibliothekar.

Holzheim. Sonntag, 29. Okt.,

nachm. 3 Uhr im
„Haſen“ Monatsverſammlung. Tages⸗
ordnung: 1. Reformatlonsfeler, 2 Be⸗
ſprechung der Weihnachtsfeter, 3. Ver⸗
ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Die
Mitglieder werden erſucht, pünktlich u.
zahlreich zu erſcheinen; ſie werden alle
wiſſen, was ſie im Statut unterſchrieben
haben. Der Vorſitzende.

4 Sonntag. 29. ds.
Mannheim. onntag 20 ds
Uhr auß erordentliche General⸗
verſammlung im Eichbaum P5 9.
Tagesordnung: 1. Statutenänderung,
2. Umänderung der Geſangsabteklung
in eine Männergeſangsabteilung, 3.

Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen
Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗

teiligung vonſeiten der Mitglieder

Alb“.

Mitgliederverſammlung in der Krone.
Vortrag von Stadtpfarrer Huber:
Mitteilungen aus dem Buch „Kapita⸗
lismus und Ethik“ (von Gottfried
Traub in Dortmund) Hiezu ladet
freundlichſt ein Der Nor ſitzende.

. . Vereins⸗
Kirchheim u. T. Berein⸗
zugleich Familienaben dam Sonn⸗
tag, 29. Oktober, abends 5 Uhr, in
Lohrmanns kl. Saal. Vortrag von
Hrn. Dekan Landenberger über „Sitten
und Gebräuche auf unſerer ſchwäbiſchen
Die Mitglieder mit Familien⸗
angehörigen werden zu recht zahlreichem
Beſuch lreundlich eingeladen.
Der Ausſchuß.
3 Sonntag, 29. Okt.
Stuttgart. nachmittags 4 Uhr
Herbſtfeier mit Früchteverloſung im
Saale des Johannesgemeindehauſes,
Reuchlinſtr. 32, 1. Hierzu werden die
verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder u.
Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗

reichem Beſuch herzlich eingeladen. —
Elntritt frei! Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 28. Okt., öffentliche
* Verſammlung im Lokal (Saal
des ev. Vereinshauſes). Tagesordnung:
die Stellung der eogl. Arbeitervereine
zu den verſchiedenen Gewerkſchaften.
2 Referenten. Diskuſſion. Zu dieſer
Verfammlung werden unſere Mitglie⸗
der ſowie alle Arbeiter frdl. eingeladen.

Jugendſchön

macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
Alles dies bewirkt nur:

gleckenpterd⸗Lilienmilchſeife

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mit Schutzmarke: Steckenpferd.
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Apotheker Hiepe in Zell
J. Bapt. Mutter in Zell
Emil Kaiser in Atzenbach
Apotheker Schaal in Todtnan
Pyoth. Dr. Hamefelin in ahänam

An alle Trauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
G'roliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regierung mit einem
katſerlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Reihe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann,
in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-
Länger und RB. Martin, Friſeur

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U
ſung in
ehanſes,
urden die
lieder u.
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dden. —
ftand,
——
fentlſche
al (Saal
rdunng:
eereine
ſchaften.
u dieſer
Mitglie⸗
geladen.

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ammet⸗
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2 a aeeene en

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Grgan des würtkembergiſchen nnd des badiſthen ſandesverbands evangeliſcher Irbeikernereim.

Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“
icheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
fg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

plaren an 20
euzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

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Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
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glieder 10 Pfg. ufnahme bedeutende Er
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Bei mehrmaliger

Kv. 44

Den 5. Nobember 1905

XIII. Jahrgang

Zum Reformationsfeſt.
(Aus Luthers Schrift: „An den chriſtlichen Adel deutſcher Nation“.)
Die Romaniſten haben drei Mauern mit großer Behendigkeit
um ſich gezogen, damit ſie ſich bisher beſchützt haben, daß ſie Nie⸗
mand hat reformieren können; dadurch iſt die ganze Chriſtenheit
greulich gefallen.
Zum erſten, wenn man auf ſie gedrungen hat mit welt⸗
licher Gewalt, haben ſie geſetzt und geſagt: weltliche Gewalt habe
nicht Recht über ſie, ſondern umgekehrt, geiſtliche ſei über die welt⸗
liche. Zum andern, hat man ſie mit der heiligen Schrift ſtrafen
wollen, ſetzen ſie dagegen: es gebühre Niemand die Schrift auszu⸗
legen, denn dem Papſt. Zum dritten, droht man ihnen mit
einem Concilium, ſo erdichten ſie, es könne Niemand ein Concilium
berufen, denn der Papſt . . . . J
Wollen die erſte Mauer am erſten angreifen.
Man hat es erfunden, daß Papſt, Biſchöfe, Prieſter und
Kloſtervolk genannt wird der geiſtliche Stand; Fürſten, Herren,
Handwerks⸗ und Ackerleute der weltliche Stand. Das iſt ein gar
fein Comment (Erdichtung) und Gleißen. Doch ſoll Niemand darob
ſchüchtern werden, und das aus dem Grund. Denn alle Chriſten
ſind wahrhaft geiſtlichen Standes, und iſt unter ihnen kein Unter⸗
ſchied denn des Amtes halben allein, wie Paulus 1. Kor. 12, 12
ſagt, daß wir alleſamt ein Körper ſind, doch ein jegliches Glied hat
ſein eigenes Werk, damit es dem andern dienet. Das macht alles,
daß wir eine Taufe, ein Evangelium, einen Glauben haben und
ſind gleiche Chriſten: denn die Taufe, Evangelium und Glauben,
die machen allein geiſtlich und ein Chriſtenvolk.
Daß aber der Papſt oder Biſchof ſalbt, Platten macht, (d. h.
den Geiſtlichen Tonſuren anbefiehlt), ordiniert, weiht, anders denn
Laien kleidet, mag einen Gleißner und Oelgötzen machen, aber
nimmermehr einen Chriſten oder geiſtlichen Menſchen. Demnach ſo
werden wir alleſamt durch die Taufe zu Prieſtern geweihet, wie
St. Peter 1. Petr. 2, 9 ſagt: „Ihr ſeid ein königlich Prieſtertum
und ein prieſteclich Königreich“; und die Offenbarung: „Du haſt
uns gemacht durch dein Blut zu Prieſtern und Königen. Denn
wo nicht eine höhere Weihe in uns wäre, denn der Papſt oder
Biſchof gibt, ſo würde nimmermehr durch des Papſtes oder Bſchofs
Weihen ein Prieſter gemacht, möchte auch weder Meſſe halten noch
predigen noch abſolvleren.
Darum iſt des Biſchofs Weihen nichts anderes, als wenn er
an Statt und Perſon der ganzen Verſammlung, die alle gleiche
Gewalt haben, einen aus dem Hauſen nähme und ihm beföhle,
dieſelbe Gewalt für die andern auszurichten, gleich als wenn zehn
Brüder, als Königskinder gleiche Erben, einen erwählten, das Erbe
für ſie zu regieren; ſie wären ja alle Könige von gleicher Gewalt,
obſchon einem zu regieren befohlen wird. Und daß ich es noch
klarer ſage: wenn ein Häuflein frommer Chriſtenlaien gefangen
würden und in eine Wüſtenei geſetzt, die nicht einen von einem
Biſchof geweihten Prieſter bei ſich hätten, und würden allda der
Sachen einig, erwählten einen unter ihnen und beſöhlen ihm das
Amt, zu taufen, Meſſe zu halten, zu alſolvieren und zu pre⸗
digen, der wäre wahrhaftig ein Prieſter, als ob in alle Biſchöfe
und Pöpſte geweiht hätten. . . .
Darum ſollte ein Prieſterſtand nichts anderes ſein in der
Chriſtenheit denn als ein Amtmann: weil er am Amt iſt, geht er
vor; wo er abgeſetzt iſt, iſt er ein Bauer oder Bürger wie die
andern. Alſo wahrhaftig iſt ein Prieſter nimmermehr Piieſter,
wo er abgeſetzt wird. Aber nun haben ſie erdichtet „characteres
indelebiles“ und ſchwatzen, daß ein abgeſetzter Prieſter dennoch et⸗
was anderes ſei als ein ſchlichter Laie. Ja ſie teäumen, es könne
ein Prieſter nimmermehr etwas anderes denn Prieſter werden. Das
ſind alles menſchener ichtete Reden und Geſetze.
So folgt aus dieſem, daß Laien, Prieſter, Fürſten, Biſchöſe
und, wie ſie ſagen, „Geiſtliche“ und „Weltliche“ im Grunde wahr⸗

lich keinen andern Unterſchied haben denn des Amtes oder Werkes
halben und nicht des Standes halben; denn ſie ſind alle geiſtlichen
Standes, wahrhaftige Prieſter, Biſchöfe und Päpſte, aber nicht
gleich in einerlei Werk. Und das ſagt St. Paulus und Petrus,
wie ich oben geſagt habe, daß wir alle ein Körper des Hauptes
Jeſu Chriſti ſind, ein Jeder des andern Gliedmaß. Chriſtus hat
nicht zwei noch zweierlei Art Körper, einen weltlich, den anderen
geiſtlich. Ein Haupt iſt und einen Körper hat er.

Wochenſchau.
In dieſer Zeit voll Kampf und Unruhe iſt es eine wahre
Wohltat, auch einmal wieder von der friedlichen, endgiltigen Bei⸗
legung eines Streitfalles berichten zu können. In jedermanns Er⸗
innerung iſt noch die Aufregung, welche im vorigen Jahr der Lippe⸗
ſche Erbfolgeſtreit hervorrief. Nun iſt er geſchlichtet. Durch Spruch
des Reichsgerichts iſt die viel angefochtene Linie Lippe⸗Bieſterfeld
als erbberechtigt anerkannt. Der bisherige Grafregent hat ſchon die
volle Regierung des Ländchens als Fürſt Leopold übernommen.
Sein Gegner, der Fürſt von Schaumburg⸗Lippe hat ausdrücklich
ſeine Anerkennung des Schiedsſpruchs ausgeſprochen und dem neuen
Fürſten telegraphiſch Glück gewünſcht. Und auch vom Kaiſer iſt ein
Glückwunſch⸗Telegramm eingelaufen, das jedenfalls überall freudig
aufgenommen wird als Genugtuunung für verſchiedene weniger freund⸗
liche Telegramme, die in dieſer Sache bekannt wurden. Hoffentlich
bleibt unſer deutſches Vaterland von derartigen recht kleinlichen und
doch ſchädlichen Streitigkeiten verſchont.
Wir haben das um ſo nötiger, als man zur Zeit in viel
größeren Fragen wieder einmal ſehr bedenklich auf die ſprichwört⸗
liche deutſche Uneinigkeit ſtößt. Es haben ja ſchon lange Verhand⸗
lungen ſtattgefunden über größere Einheit im Eiſenbahnweſen.
Auf Anregung des württembergiſchen Königs ſollte zuächſt eine Be⸗
triebsmittelgem einſchaft hergeſtellt werden d. h. alles rol⸗
lende Material, Wagen aller Art, Lokomotiven uſw. ſollten durch
ganz Deutſchland hin verwender, gemeinſam angeſchafft und gemein⸗
ſam verwaltet werden. Man verknüpfte damit zugleich die Reform
der Perſonentarife. Letztere fand freilich bei uns in Süddeutſch⸗
land viele Gegner, weil wir allerlei Vorteile (Kilometerhefte, Lan⸗
deskarten uſw.) drangeben und dafür — die 4. Wagenklaſſe bekom⸗
men ſollten. Aber trotzdem ein Fortſchritt wäre es doch geweſen,
wenn einmal auf dieſen zwei Gebieten ein engerer Zuſammenſchluß
der deutſchen Eiſenbahnverwaltung zu Stande gekommen wäre. Als
man jeooch dieſen Herbſt wieder zuſammenkam, da wollte auf einmal
Bayern nicht mehr mittun, d. h. nur ſo, daß es kein Mittun mehr
geweſen wäre. Nun wird wohl aus all den Plänen nichts werden,
außer die ſüddeutſchen Staaten Württemberg und Baden entſchlöſſen
ſich, allein mit Preußen ein Abkommen zu treffen. Das wäre wohl
das Beſte. Dann könnte Bayern ſehen, wie weit es mit ſeiner Eigen⸗
brödlerei kommt.
Die Schuld an dieſem mangelhaften Eſnigkeits⸗Gefühl dürfte
vor allem die Centrumsherrſchaft in Bayern tragen. Dieſelbe iſt
deshalb ſchwer für das Land, weil das im Landtag herrſchende
Centrum ſich doch immer noch als Oppoſitionspartei gegen ein nur
halb⸗ſchwarzes Miniſterium geberdet. Mit Recht forderte daher kürz⸗
lich im Landtag ein Nationalliberaler, das Centrum ſolle die Re⸗
gierung übernehmen, dann trage es auch vor dem Land die volle
Verantwortung für alle ſeine Taten.
Wenn man nach Bayern ſieht, dann erkennt man deutlich,
wie es eine Hauptaufgabe in jedem Land und Ländchen ſein muß,
eine Herrſchaft des Centrums nach Kräften zu verhindern. Von
dieſem Geſichtspunkt aus ſind wohl auch die badiſchen Landtags⸗
wahlen vor allem zu beurteilen. Sie ſind ja noch nicht ganz aus⸗
gefochten im Augenblick, wo dies geſchrieben wird. Allein 28 Cen⸗
trumsleute ſind ſchon gewählt. Da war es die einzig richtige Tak⸗
tik des liberalen Blocks, für die Stichwahlen ein Abkommen m

der Sozialdemokratie zu ſchließen. Dadurch wird es möglich werden,
eine ultramontan⸗reaktionäre Mehrheit im Landtag des „liberalen
Muſterlandes“ zu verhindern. Vielleicht berichtet nach Abſchluß der
Wahlen noch ein badiſcher Freund über die dabei gemachten Beob⸗
achtungen und Erfahrungen.
Ein Gedanke eines Zuſammenſchluſſes der liberalen Parteien
wie er eben im badiſchen „Block“ ſeine Verwirklichung gefunden
hat, gewinnt auch in Württemberg immer mehr Boden. Das hat
ſich kürzlich bei etlichen Erſatzwahlen zum Landtag gezeigt. In
Mergentheim vereinigten ſich Volkspartei und deutſche Partei
auf einen Kandidaten der letzteren und gewannen damit den Sieg
über einen ultramontanen Bauernbündler. Eben erſt ſchloſſen ſich
beide Parteien in Tuttlingen zuſammen und verhalfen dem
volksparteilichen Reichtagsabgeordneten Storz in den Halbmondſaal,
welcher in der Stichwahl mit faſt 1100 Stimmen Mehrheit über
den ſozialdemokratiſchen Kandidaten ſiegte. Mögen dieſe Vorgänge
vorbildlich ſein für die allgemeinen Landtagswahlen im nächſten
Jahr! E. K.
— —
Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik
in Mannheim.
(Fortſetzung.)
Das Verhältnis der Kartelle zum Staat war der
dritte Gegenſtand der Beratungen und wurde mit einem Referat
von Prof. Dr. Schmoller⸗Berlin eingeleitet, aus dem Folgendes
hier wiedergegeben ſei: Die Tendenz auf Zentraliſierung in der
Leitung großer wirtſchaftlicher Geſchäfte, ſeit 1875 überall, auch
bei uns in Deutſchland bemerkbar, ſei ebenſo natürlich und not⸗
wendig, wie im vorhergehenden Jahrhundert das Streben nach Ge⸗
werbefreiheit und ſteigender Konkurrenz. Dieſelben Gründe, die es
zweckmäßig erſcheinen ließen, die Kleinſtaaterei verſchwinden zu
laſſen, ſeien auch hier maßgebend geweſen und die ganze Entwick⸗
lung ſei durch Ueberproduktion und Ueberführung des Marktes mit
den unheilvollen Kriſen im Gefolge beſchleunigt und begünſtigt
worden. Dieſer geradezu anarchiſche Zuſtand drängte auf ſyſtema⸗
tiſche Regelung der Produktion, des Angebots, der Preisbildung.
Dies alles zu regeln, war aber nur möglich auf dem Wege der
Zuſammenfaſſung ganzer Produktionszweige unter eine Leitung.
Was dieſer Entwicklung alſo günſtig war, rechtfertigt ſie auch zu⸗
gleich und es habe ſich gezeigt, daß dieſe Neuorganiſation es ver⸗
ſtehe, durche Syndikats⸗, Kartell⸗ und Konventionsbildung ſowohl
Angebot und Nachfrage in beſſeren Einklang zu bringen, als durch
eine gleichmäßigere Preisbildung; Kriſen und Bankerotte wenn
nicht zu beſeitigen, ſo doch an Zahl und Intenſität zu beſchränken.
Die große Gefahr dieſer Revolutionierung der ganzen Volkswirt⸗
ſchaft (dbenn um das handele es ſich auch ſchon bei der deutſchen
Kartellierungsform) beſtehe darin, daß durch dieſe ungeheure Ver⸗
mögenskonzentration ſich wirtſchaftliche Machtorgane entwickeln, die
unter Ausſchluß der Konkurrenz beſtrebt ſeien, Monopole zu bilden
und unter Umſtänden dann die Möglichkeit haben, ſowohl die
Konſumenten als auch die Arbeiter ſehr ſtark zu benachteiligen.
Bei dieſer Sozialiſierung werden naturgemäß viel ſelbſtändige Exi⸗

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Eines Tages traf Kaspar Wiltheim den Grafen in großer
Betrübnis. Seine Geſichtszüge verrieten große Trauer und ſchwere
Sorgen. Mitleidig fragte ihn der Pater nach der Urſache ſeines
Kummers. Da brach der Graf in die Worte aus: „Ich weiß jetzt,
daß die katholiſche Kirche die wahre iſt, und erkenne in der evange⸗
liſchen viele Irrtümer, und doch iſt es mir ſo ſchrecklich wie der
Tod, zu einem fremden, meinen Brüdern und Verwandten verhaß⸗
ten Bekenntnis überzutreten.“
Der Pater erbot ſich, einige Meſſen für ihn zu leſen, die
würden ſein beängſtigtes Herz beruhigen. Schon nach der Vollend⸗
ung der zweiten Meſſe rief der Graf begeiſtert: „Mein Vater, ich
bin katholtſch; ich bin katholiſch; und ſo will ich leben und ſterben!“
Beim Beichtvater Lämmermann beichtete er nun und beſtimmte ſelbſt
in Tag von Mariä Geburt zur Ablegung ſeines Glaubensbekennt⸗
niſſes.
Als der Graf am andern Tage an der kaiſerlichen Tafel er⸗
ſchien, erklärte der Kaiſer hocherfreut, ſein Taufpate werden zu
wollen, und alle hohen Herren, die ſämtlichen Abgeſandten der ka⸗
tholiſchen Höfe, viele Würdenträger des Reiches und der päpſtliche
Legat wünſchten ihm Glück zu dem ergriffenen Heile. Alle Schuld
war nun erlaſſen; der Kaiſer nahm ſeine Anklageſchrift zurück und
ernannte den Grafen zu ſeinem Kämmerer, auch gab er Beſehl, daß
die kaiſerlichen Soldaten fofort die Grafſchaft Hadamar räumen
ſollten. Das kleine Land war auf einmal von allen Kriegsbeſchwer⸗
den befreit, die Durchmärſche der kaiſerlichen Heere ſollten nicht mehr
ſtattfinden und alle Kriegslaſten erlaſſen ſein; dazu erhielt der Graf

(Nachdr. verb.

herabgedrückt. Daß die Organiſatoren dieſer neuen Wirtſchafts⸗
form Gewaltmenſchen ſein müſſen, liege in der Natur der Sache,
und ſolche wandeln bekanntlich immer über Leichen hinweg, wo⸗
durch natürlich auch der Widerſtand derer, die in Gefahr ſeien, her⸗
vorgerufen werde, und das ſei bei dem heutigen Umfang der Kar⸗
telle ebenſoſehr der Staat, als auch die nichtkartellierten Produktions⸗
und Konſumtionszweige und nicht zuletzt auch die Arbelter. Es ſei
klar, daß man über eine ſolche Vergewaltigung nicht mit einem
Handkuß quittiere, ſondern kein Mittel unverſucht laſſe, den Macht⸗
mißbrauch jedenfalls etwas einzuſchränken und den ganzen Prozeß
zu veclangſamen. Am radikalſten werden dieſe Forderungen, wo
ſie in dem Rufe nach Verſtaatlichung ausklingen, dem er Schmoller)
ſich zwar nicht anſchließen könne Bei aller Berechtigung, die auch
ſolche Abwehrmaßregeln haben, dürfte doch das Kind nicht mit dem
Boade ausgeſchüttet werden und müſſe deshalb darauf Räckſicht ge⸗
nommen werden, daß bei dieſer non einmal notwendig gewordenen,
auch höheren und leiſtungsfähigeren Wirtsſchafsform eine geſunde
Weiterentwicklung möglich ſei und alle Maßnahmen hätten ſich
daran zu orientieren. Unter dieſer Vorausſetzung halte aber auch

er es für geboten, daß gegenüber den allmächtigen Sonderintereſſen

das Intereſſe des Staates und der Allgemeinheit gewahrt werde,
und zwar genüge es in Bezug auf Preisbildung nicht, nur ein
ſtaatliches Veto gegen eine faſt allen kartellierten Produkten an⸗
haftende Tendenz zur Preisſteigerung zu haben, ſondern der Ein⸗
fluß des Staates müſſe auf eine Preisherabſetzung hinauskommen.
Desgleſchen müſſe man auch den Exkluſivverträgen erhöhte Aufmerkſam⸗
keit ſchenken. Hiezu ſchlage er folgende geſetzliche Beſtimmungen vor:
Es müſſe eine Reichsſtelle geſchaffen werden, bei der alle
Kartelle und Vereinigungen ähnlicher Art nicht nur ihre Konſtitu⸗
lerung, ſondern auch die Statuten und alle ſonſtigen wichtigen Be⸗
ſchlüſſe anzuzeigen und einzureichen hätten. Von hier aus ſei dann
zu publizieren, was die Geſamtheit und deren Intereſſen betreffe.
Weiter ſei geſetzlich feſtzulegen: 1. bis wohin Kartelle die öffent⸗
lichen Gerichte ausſchließen können, 2. wie weit ihre Strafgewalt
bei Mitgliedern geht, 3. wie weit ihre Exkluſioverträge gegenüber
den Käufern reichen dürfen, und endlich 4 ob und wie weit ſie ein
ungleiches Recht für ihre Mitglieder ſtatuieren dürfen. Einer un⸗
billigen Preisfeſtſetzuug habe der Staat dadurch zu begegnen, daß
unter Vermittlung eines Reichsamts zwiſchen Käufern und Ver⸗
käufern ebenſo wie auch zwiſchen kartellierten Unternehmern und
ihren Arbeitern Verträge geſchloſſen würden. Auf die Exportprämien
wäre wohl durch Handelsverträge und Zölle der wünſchenswerte
Einfluß zu gewinnen und auch das ſei im Auge zu behalten. Im

allgemeinen ſeien aber unſere Kartelle den Truſt vorzuziehen, weil

erſtere ideale Zwecke mit verfolgen. Es bedeute immer einen Fort⸗
ſchritt, wenn in einem Berufszweig das wirtſchaftliche Intereſſe
aller ſiege über das egoiſtiſche Einzelintereſſe und gerade das ſei
der Zweck der Kartelle, während die Truſtbildung nur auf hohe
Kursgewinne abziele und in ihren wirtſchaftlichen Folgen zu einer
großen Gefahr werde. Um dieſer Entwicklung zur Vertruſtung un⸗
ſerer Kartelle und damit der egoiſtiſchen Gewinnſucht Riegel vorzu⸗

ſchieben, ſei es heute, wo die Entperſönlichung der Betriebe von
ſtenzen aufgehoben und zu abhängigen Organen der Syndikate

dem nabezu ſchon dominierenden Einſluß des Großlattarsemund

die Güter der Herren zu Waldmannshauſen vom Kaiſer als Privat⸗
geſchenk und wurde zum Fürſten ernannt.
Soviel hatte der Uebertritt des Grafen Johann Ludwig vom
evangeliſchen zum katholiſchen Glauben vermocht. —
Inzwiſchen war die Kunde von jenem Uebertritt bereits nach
Hadamar gelangt. Einer der Diener des Grafen hatte im geheimen
einen Brief an den Pfarrer Jakob Nieſener geſandt, in dem er die⸗
ſem die Wandlung, die ſich bei dem Grafen vollzogen, mitteilte.
Alles war beſtürzt bei dieſer Kunde. Nur Gräfin Urſula, die
die Schrecken der Zeit und die Sorge um ihren Mann aufs Kranken⸗
lager geworfen hatten, wußte noch nichts davon. Pfarrer Nieſener,
der bei ihr in hohem Anſehen ſtand, beſchloß, es ihr in ſchonender
Weiſe mitzuteilen. Aber ſo ſehr er ſich auch der Vorſicht befleißigte,
es mußte ja auch geſagt ſein. Als Gräfin Urſula die Kunde ver⸗
nahm, erſchrack ſie bis in den Tod und rief einmal über das
andere: „Das iſt nicht möglich, das iſt nie und nimmer möglich!“
Sie wollte es auch dann nicht glauben, als ihr der Pfarrer
den Brief des Dieners zu leſen gab. Endlich faßte ſie ſich und
ſprach: „Ich weiß, daß mein Gemahl ſein Volk liebt wie ſein eigen

Herz und daß er ſein Leben für es zu laſſen bereit iſt. Aber

ſeinen Glauben verleugnen, um das Volk zu retten, das iſt zu
viel!“ Als ſie Nieſener ermahnte, daß ſie dann wenigſtens dem
Glauben der Väter die Treue halten möge. richtete ſte ſich hoch
auf und ſprach: „Niemand in der Welt ſoll erleben, daß ich vom
Glauben abfalle. Eher laſſe ich mich von meinem geliebten Gemahl
ſcheiden und verlaſſe das Land, als ein ſolches zu tun.“ Dann
brach ſie in ein heftiges Schluchzen aus, und der Geiſtliche zog
ſich zurück. In ihre Bibel aber ſchrieb ſie in derſelben Stunde
noch: „Im Glauben feſt.“ Das iſt ſeitdem ihr Wahlſpruch geblieben

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—

der Banken in den Aufſichtsräten der meiſten größeren Werke ſo
ſehr beſchleunigt werde, unumgänglich notwendig, dem Staat einen
maßgebenden Einfluß zu ſichern. Welch ungeheuren Einfluß ein
großer Aktienbeſitz ſchaffe, gehe aus einer Aeußerung des Herrn
Thyſſen hervor, der auf die Bemerkung eines Bekannten, er werde
in den Aufſichtsrat gewählt, erwiderte: „Ich wähle mir ſelbſt.“
Den egoiſtiſchen Geldmachern in den Aufſichtsräten ſeien deshalb
25 Prozent ſtaatlich ernannte Auſſichtsräte und Direktoren beizu⸗
geben, die in der Hauptſache die Intereſſen der Allgemeinheit und
des Staates zu wahren hätten. Um weiter den angeſichts der
großen Gewinne ſehr ſtarken Verdacht, als ob dieſe Gewinnſucht
das treibende Motiv zur Gründung ſolcher Vereinigungen ſei, zu
widerlegen, ſei der Staat verpflichtet, zu fordern, daß die Hälfte
eines 10 Prozent überſteigenden Gewinns an den Staat und das
Reich abgegeben werde. Dies ſeien Forderungen, die eine geſunde
Weiterentwicklung der Kartelle nicht hemmen, die aber den Aus⸗
wüchſen, die bei Truſtbildungen ſich ſehr ſtark fühlbar machen,
entgegentreten. (GFortſetzung folgt.)

Verein für ländliche Wohlfahrtspflege.
Gewiß ſind unter unſern Leſern nur ganz wenige, die nicht
ſchon den Namen Heinrich Sohnrey gehört hätten. Und wer noch
nichts von ihm weiß, der möge dafür ſorgen, daß er ſchleunigſt
mit ihm bekannt wird, indem er licᷣ eines ſeiner prächtigen Bücher
verſchafft. Derſelbe Mann aber, der ſo ſchöne, lebenswahre Dorf⸗
geſchichten zu ſchreiben verſteht, arbeitet auch fürs Dorf. Ja, er hat
ſeine ganze Lebensarbeit daran geſetzt, auch das Land zu einer
wirklich trauten Heimat für ſeine Bewohner zu machen. Warum
unſere Dörfer das vielfach nicht ſind, kann hier nicht ausführlich
dargelegt werden. Aber Tatſache iſt es, daß die ſogen. „Landflucht“
auch bei uns vorhanden iſt. Ebenſo iſt es nicht zu leugnen, daß
in dem „Zug zur Stadt“ eine ungeſunde Neigung zum Vorſchein
kommt. Dieſe tiefgehenden und weitſchauenden Gedanken ſind die
eigentlichen Triebſedern bei der Arbeit fürs Land, wie ſie Sohnrey
treibt. Er trebt ſie aber nicht allein mit ſeinen Schriften, ſeinen
Blättern (Dorfbote und Dorfzeitung) ſeinem „Dorfkalender“ und
dem Jahrbuch „Landjugend“, ſondern er hat zur planmäßigen Pflege
all dieſer Beſtrebungen ſchon vor Jahren den Ausſchuß für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege ins Leben gerufen, deſſen Zeit⸗
ſchrift „das Land“ iſt.
Was dieſer Ausſchuß will, iſt im eben Geſagten ſchon ent⸗
halten. Es muß nur noch ein vielfach auftauchendes Mißverſtänd⸗
ſtändnis abgewehrt werden. „Wohlfahrtspflege“ darf nämlich nicht
verwechſelt werden mit irgend einer Art von Wohltätigkeit. Die
Wohltätigkeit wendet ſich an die Armen, die einer Unterſtützung be⸗
dürfen. Die Wohlfahrtspflege dagegen wendet ſich an alle Dorfbe⸗
wohner. Sie will all die Dinge pflegen und fördern, welche ge⸗
eignet ſind, auch das Landleben behaglich und ſchön zu geſtalten.
Dabei denkt ſie ſowohl an das leibliche als an das geiſtige Leben
der Landleute. In beiderlei Hinſicht muß das Land viele Vorteile
der Stadt entbehren. Für das Leibesleben könnte namentlich durch
weiteren Ausbau des Genoſſenſchaftsweſens noch beſſer geſorgt
werden. In geiſtiger Beziehung handelt es ſich um Ortsbüchereien,
gediegene Unterhaltungsabende, ländliche Feſte und dergl. Du
Städter, beſinne Dich einmal ernſthaft, was Du alles vor dem
Landbewohner voraus haſt an äußeren Vorteilen wie an geiſtiger
Förderung (oder wenigſtens Gelegenheit dazu!); es wird Dir ganz
von ſelbſt vieles einfallen bis hinauf auf Waſſer⸗ und Beleucht⸗
ungsverhältniſſe! Gewiß, es geſchieht heutzutage auf allen dieſen
Gebieten ſchon viel auf dem Land. Aber noch lange nicht genug,
und namentlich viel zu vereinzelt. Eine Zuſammenſaſſung dieſer

Eines Tages kam dann die Nachricht, Johann Ludwig habe
die Rückreiſe angetreten und kehre in ſein Land zurück. Als etliche
Reiter in Hadamar einzogen und meldeten, in wenigen Stunden
halte der Graf ſeinen Einzug, lief alles Volk zur Stadt hinaus,
ſeinen geliebten Herrn zu begrüßen. In Niederdamar traf man die
gräfliche Karoſſe. Das Volk ſchrie: „Hoch lebe unſer Graf Jo⸗
hann Ludwig!“ Der aber ſaß in ſeinem Wagen, ſchaute trüb und
finſter um ſich und nickte nur etliche mal mit dem Kopfe. Da
merkten es die Leute, daß es mit der Kunde von dem Uebertritt
den rafen ſeine Richtigkeit hatte, und gingen ſtill heim in ihre
Häuſer.
Bei der Meldung, ihr Gemahl nahe ſich der Stadt, ließ ſich
Gräfin Urſula nicht länger halten. Noch ſchwer krank, ließ ſie
ihre Karoſſe anſpannen und fuhr dem Grafen entgegen. Als ſie
ſeiner anſichtig wurde, ſank ſie mit einem lauten Aufſchrei in ſeine
Arme. Der Graf konnte kein Wort reden, die Tränen ſtanden
ihm in den Augen. Da erkannte ſeine Gemahlin, was mit ihm
vorgegangen. Sie ſchlug den Arm um ihn und ſprach: „Johann
Ludwig, haſt Du mich noch lieb?“ „Auf ewig!“ ſchluchzte der
Graf, und lautlos fuhr das gräfliche Paar ins Schloß.
(Fortſetzung folgt.)

mancherlei Beſtrebungen iſt notwendig. Darum hat Sohnrey ſeinen
allgemeinen deutſchen Wohlfahrts⸗Verein gegründet, darum folgte
man in Baden ſchon vor etlichen Jahren dieſem Beiſpiel, indem
man einen beſonderen Landes⸗Verein ins Leben rief.
Nun iſt nach ziemlich vielem vergeblichem Bemühen und nach
langen Verhandlungen auch für Württemberg (und Hohen⸗
zollern) derſelbe Vereln entſtanden. Er hat ſich kürzlich mit
einem beſonderen Aufruf an Stadt und Land gewendet, um Mit⸗
glieder zu werben. Wir möchten nun mit dieſen Zeilen ganz be⸗
ſonders unſere ländlichen Arbeitervereine auf die neue Gründ⸗
ung aufmerkſam machen. Sie alle wiſſen, wie ſchwierig es oft iſt,
auch nur den einfachſten Familienabend mit ländlichen Mitteln zu
ſtande zu bringen. Da kommt der Verein für ländliche Wohlfahrts⸗
pflege mit ſeiner Geſchäftsſtelle und gibt Rat. Aber nicht nur das,
er wird auch daran gehen, allen, die es wünſchen, mit der Tat an
die Hand zu gehen, durch Nachweis paſſender Aufführungen und
guter Vorträge, ſowie durch Vermittlung billiger Lichtbildervorführ⸗
ungen und was dergleichen mehr iſt. Sollte es ſich nicht für
manchen unſerer ländlichen Vereine lohnen, die Mit⸗
gliedſchaft zu erwerben? Zu weiterer Auskunft bezw.
Vermittlung mit dem geſchäftsführenden Ausſchuß iſt
die württ. Schriftleitung gerne bereit. Es handelt ſich
um eine große Sache für unſer ganzes Volk. Denn was auf
dem Land geſchieht zur Beſſerung der Lebensbedingungen, kommt
immer auch wieder der Stadt und namentlich der Arbeiterſhalt zu
gut. „K.

—

Soziales Aleerlet.
Aus der IJuvaliditäts⸗ und Alters⸗Verſicherung.
Nach der im Reichsverſicherungsamt angefertigten Zuſammen⸗
ſtellung, die auf den Mitteilungen der Vorſtände der Verſicherungs⸗
anſtalten und der zugelaſſenen Kaſſeneinrichtungen beruht, betrug
die Zahl der ſeit dem 1. Januar 1891 bis einſchließlich 30. Juni
1905 von den 31 Verſicherungsanſtalten und den 9 vorhandenen
Kaſſeneinrichtungen bewilligten Invalidenrenten (§§ 9, Abſatz
2, und 10 des Invaliditäts⸗ und Altersverſicherungsgeſetzes und
15, Abſatz 2 des Invalidenverſicherungsgeſetzes) 1,235,581
Davon ſind infolge Todes oder Auswanderung des
Berechtigten, Wiedererlangung der Erwerbsfähigkeit, Be⸗
zugs von Unfallrenten oder aus anderen Gründen weg⸗

gefallen 473,267
ſo daß am 1. Juli 1905 liefen 762,314
gegen 748,428
am 1. April 1905.
Die Zahl der während desſelben Zeitraums be⸗
willigten Altersrenten betrug 432,818
Davon ſind infolge Todes oder Auswanderung
des Berechtigten oder aus andern Gründen weggefallen 293,739
fodaß am 1. Juli 1905 liefen 139,079
gegen 142,213
am 1. April 1905.
Invalidenrenten gemäß § 16 des Invalidenver⸗
ſicherungsgeſetzes Krankenrenten) wurden ſeit dem
1. Januar 1900 bewilligt 48,275
Davon ſind infolge Todes, Wiedererlangung der
Erwerbsſähigkeit oder aus andern Gründen weggefallen 29,719
ſo daß am 1. Juli 1905 liefen 18,556
gegen 17,886

am 1. April 1905.
Beitragserſtattungen ſind bis zum 30. Juni 1905
bewilligt:
a. an weibliche Verſicherte, die in
die Ehe getreten ſind 1,279,457
egen

g
b. an verſicherte Perſonen, die durch
einen Unfall dauernd erwerbsun⸗
fähig im Sinne des Invalidenver⸗
ſicherungsgeſetzes geworden ſind
gegen
c. an die Hinterbliebenen von Ver⸗
ſicherten

1,240,069

3,156
2,979

279,429
gegen
zuſammen

gegen
bis zum 31. März 1905.

Eine ſtändige Heimarbeits⸗Ausſtellung. Zugleich mit
dem Heimarbeiterſchutzkongreß, der vom 7.—9. März vergangenen
Jahres in Berlin abgehalten worden iſt, war auch ſeitens der
Generalkommiſſion der Gewerkſchaften eine Heimarbeits⸗Ausſtellung
veranſtaltet worden. Dieſe Ausſtellung gab einen intereſſanten Ueber⸗
blick über weite Gebiete der Heimarbeit, ſie zeigte, welche Mißſtände

270,427

1,562,042
1,513,475

[ vielfach in der Heiminduſtrie anzutreffen ſind, wie die Heimarbei⸗

ter wohnen und arbeiten, ihre Arbeitszeiten und Löhne. Bereits
im vorigen Jahre wurde die Hoffunng ausgeſprochen, daß es ge⸗
lingen möge, dieſe Ausſtellung zu erneuern, zu vervollſtändigen und
ſie zu einer dauernden Einrichtung zu machen, um den ſozialen An⸗
ſchauungsunterricht, den dieſe Veranſtaltung zunächſt nur für einen
kleineren Krits brachte., weiteren Kreiſen zugänglich zu machen. Jetzt
iſt durch ein Uebereinkommen von 19 Gewerkſchaftsleitern, in deren
Berufen die Heimarbeit vertreten iſt, und verſchiedenen Sozialpolitikern
aus den bürgerlichen Parteien das Zuſtandekommen einer ſtändigen
Heimarbeits⸗Ausſtellung geſichert worden. Sie ſoll im Herbſt in
Berlin eröffnet werden, iſt aber nicht an dieſen Ort gebunden, ſondern
wird als Wanderausſtellung eingerichtet und auch an andern Orten
gezeigt werden.

Vereins⸗Nachrichten.

Freiburg. Bei der am 21. Oktober ſtattgehabten ordentlichen General⸗
verſammlung wurde bet den Neuwahlen unſer allverehrter bisheriger 1. Vor⸗
ſitzender, Herr Bauer, Landesverbandsvorſitzender, einſttmmig auf wei ere 3
Jahre wiedergewählt. Ebenſo unſer langijähriger Kaſſier, Herr Ahnert. Als
Beiſitzer in den Vorſtand wurde Herr Schellig gewählt. Die übrigen Puntte
der Tagesordnung wurden glatt erledigt.
Lahr. Bei der am 29. Oktober vorgenommenen Vorſtandswahl wurden
gewählt: Georg Vogel zum erſten, Stadtpfarrer E. Barck zum 2. Vorſitzenden,
die übrigen Vorſtandsmitglieder ſind H. Affée, G. Hashagen, F. Hakenjos,
Holzwarth, E. Huber, Chr. Eutinger, L Kappis, F. Kalſer, Spothelfer, O.
Zandt. Bis jetzt haben ſich zu dem Verein 42 aktive Mitglieder gemeldet.
Die Mitgliederverſammlungen finden jeweils Montags abends 8 ½ Uhr im
Vereinslokal „Zu den zwei Schwertern“ ſtatt.
Ravensburg. In der überaus ſtark beſuchten Monatsverſammlung des
evang. Männervercins am Gonntag Abend hielr Herr Landgerichtsrat Uhland
einen ſtark 1 ½ Stunden dauerpden, feſſelnden freien Vortrag über Hexen⸗
prozeſſe. In ausführlicher Weiſe ſchilderte der Redner dieſe Entgleiſung des
Chriſtentums, wie man den namentlich im Mittelalter geherrſchten Hexenwahn
bezeſchnen kann. Derſelbe war in proteſtantiſchen Ländern ebenſogut wie in ka⸗
tholiſchen, ja ganz Euxopa war davon verſeucht mit Ausnahme von Rußland.
Die Zahl der durch Hexenprozeſſe Hingerichteten kann gut auf über eine Mil⸗
lion angenommmen werden. In Oberſchwaben litt am meiſten Saulgau unter
dem Hexenwahn, ſo daß man dieſe Stadt nur das Hexenſtädtchen nannte. Der
Redner wurde mit reichem Beifall belohnt und es drückte der Vorſtand im
Namen der Verſammkung noch extra den Dank aus. In einigen Worten ge⸗
dachte noch der Vorſtand Ihrer Majeſtät der deutſchen Kaiſerin, welche am
Sonntag den Geburtstag feierte, und brachte ein Hoch auf dieſelbe aus, in
welches die Verſammlung freudig einſtimmte. Sch.

Gterbekaſſe der enang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 34 u. 35.
In Hall iſt das Mitglied Georg Dierolf im Alter von 60 Jahren an
Nierenwaſſerſucht, in Heilbronn Marie Häußermann im Alter von 53 Jahren

geſtorben.
Quittung.
Aiſtaig 3. Q. 21.80, Böcktngen 3. OQ 65 80, Waſſeralfingen 3. OQ.
11.80, Langenbrand 3. O 25 80, Schwenningen 3 OQ 56 80, Oberkochen 4.
O. 9 60, Altenſteig 3. Q. 16 80, Neuenbürg 3 OQ 54.80 Mk.
Heilbronn, 29. 10. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Aetawtwortl. Schriftleiter u. Heraus ebe: Pfarrer E. Kapyng, Hauſen d. B
Set GSpalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Suecht,
Bell im Wieiartal (Baden).

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Hall Samsiag, 4. Nov. abends 8.
*„Uhr Familienabend mit nach⸗
folgenber Tanzumerhaltung im untern
Gagle des Gaſthofes zur Eiſenbahn.
Hiezu werden unſere Mitglieder mit
ihren Angehö igen freundlichſt einge⸗
laden. Des Einführen von Nichtmit⸗
gliedern iſt in beſchränkter Anzahl ge⸗
ſtaſtet. Der Vorſtand.

Sonntag, 5. Nov.,
Karlsruhe. nndeg deon
der Reſtauration Köllenberger, Werder⸗
ſtraße 28, Reformattonsfeier mit reich⸗
haltigem Programm, wozu unſere Mit⸗
glieder mit ihren Familienangehörigen
freundlichſt eingeladen werden. Um
recht zahlreilchen und pünktlichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 19. Nov.
Freiburg. findet unſer Stift⸗
ungsfeſt ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Feſt⸗
gottesdienſt in der Ludwigskirche. Feſt⸗
pred’gt: Herr Pfarrer Schlier von
Steinen. Abends 7 Uhr im Inſelſaal
Feſtfeier mit Muſik, Th ater und Ge⸗
ſangsvorträgen. Zom Schluß findet
ein Tanzkränzchen ſtatt. Die Mit⸗
glieder, deren Frauen und Angehörige,
Freunde und Gönner des Vereins
werden zu recht zahlreichem Beſuch
eingeladen. Kinder unter 14 Jahren
haben keinen Zutritt. Die Mitglieder
werden darauf aufmerkam gemache,
daß Jedes das Vereinszeichen unbe⸗
bedingt anzulegen hat. Ohne dasſelbe
hat jedes Mitglied denſelben Eintritt
wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für
Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder
50 Pfg. Der Vorſtand.

Sonntag, 5 Nov.
Neckarſulm. de ann
Uhr im Saal des Gaſthauſes z. Sonne
Monatsverſammlung ſtatt. Tagesord
nung: Vortrag von Heirn Pfarrver⸗
weſer Flaig aus Kirchheim über die
Alkoholfrage. Ferner Beſprechung über
einen abzuhaltenden Familienabenduſw.
Zohlreiches Erſcheinen erwünſcht.

Sonntag, 5 Nov.
Pfullingen. enda nor in
Lokal. Vortrag von Herrn Pfr. Plank⸗
Bromweiler: „Bauer, Bürger und Ar⸗
beiter.“ Vollzähl. Erſcheinen erwünſcht.

P Montag, 6. Nov.,
Säckingen. Monatsverſamm⸗
lung im Loktal zur „gold. Laus“, 8
Uhr abends. Um zahlreiches Erſcheinen
bietet Der Vorſtand.

. Dankbarkeit

wingt mich, gern u. unentgeltlich
als-, Bruſt- und Eungen⸗

leidenden ieglicher Art mitzu⸗
teilen, wie ich durch ein einfaches,
billiges und erfolgreiches Natur⸗
produkt von meinem qualvollen
Leiden befreit worden bin.
Lehrer Baumgartl in Krammel
bei Auſſig (Elbe).

Sonntag, 12. Nov.,
Eßlingen. abends 6 Uhr,
Stiftungsfeſt in Kugels Feſtſaa',
Bahnhofſtraße, mit Rede, dramattſchen
und muſikaliſchen Darbietungen. Un⸗
ſere Mitglieder mit ihren Angehörigen
we den zu zahlreicher Beteiligung ein⸗
geladen, jedoch bitten wir, wenn irgend
möglich, Kinder unter 10 Jahren nicht
mitzubringen. Eingeführte Gäſte haben
30 Pfg. Eintrittsgeld zu entrichten.

14 Sonntag, 5. Nov. (Re⸗
Gmünd. lormationsfeſt) abends
7 Uhr im evang. Vereinshauz Fami⸗
lienabend mit Lutherfeier,
Vortrag, Deklamationen und muſikali⸗

ſchen Darbietungen. Zu zahlr. Beſuch
ladet ein Der Vorſtand.
Sonntag, 12 Noo.,
Heilbronn. nachm 4 Uhr
Familienabend im früher Pfau'ſchen
Gartenſaol (Roſenberg) mit Vortrag
des Herrn Dekan Hermann, muſikali⸗
ſchen und dramatiſchen Darbietungen
und einer Gabenverloſung. Geſchenke,
welche ſich für die Verloſung eignen,
wollen bei Herrn Ruoff, Allerheiligen⸗
ſtraße 30, abgegeben werden.

Stuttgar Montag, 6. Noo.,

ewird ſtatt der Mo⸗
natsverſammlung eine Werbeverſamm⸗
lung in Haslach abgehalten. Hierbet
werden Herr Proſ. Dr. Schöll u. Herr
Verbandsſekretär Fiſcher ſprechen. Lo⸗
kal: Nebenzimmer von Franks Garten⸗
ſaal, Schickardſtraße Die Mitglieder
werden dringend gebeten, ſo zahlreich
wie möglich ſich daran zu beteillgen.
Der Vorſtand.

Ein Schmuch

iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
Alles dies erzeugt:

gleckenpterd⸗Lilienmilchleife

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Emil Kaiser in Atzenbach
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Rr. 45

Den 12. November 1905

XIII. Jahrgang

Der Welt ſoll man vertrauen, auf ſie nicht ſich verlaſſen;
Hab' auf dich ſelbſt Vertrauen, wenn andre dich verlaſſen,
Und ſo dein Selbſtvertrauen, wie das auf Menſchen bricht,
So hab' auf Gott Vertrauen, nur er verläßt dich zcht.
ückert.

anf

Wochenſchau.
Wieder iſt es vor allem unſer öſtlicher Nachbar, Rußland,
der die Augen der Welt auf ſich zieht. Die dortigen Machthaber
mochten ſich zwar eine Zeitlang in der Einbildung wiegen, die
inneren Schwierigkeiten ſeien nun gehoben. Allein ſie wurden un⸗
fanft aus ſolchen Träumen geriſſen. Zuerſt im Mittelpunkt des
Reiches, dem altheiligen Moskau, und von da ſich über immer
mehr Städte ausbreitend, brach ein Ausſtand der Eiſenbahnarbeiter
aus. Und mit ihnen ſtanden die Eiſenbahnbeamten zuſammen. An⸗
dere Berufe folgten, die Apotheken wurden geſchloſſen, kein Gas
und kein elektriſches Licht leuchtete mehr, Städte wie Moskau, Pe⸗
tersburg, Warſchau ſanken in Dunkelheit. Mehrere Tage lang ſtand
der Bahnbetrieb völlig ſtill. Es begann an Lebensmitteln zu
mangeln. Und immer mehr wurde der Ausſtand zum Aufſtand.
Straßendemonſtrationen und bald auch Straßenkämpfe mit den Ko⸗
ſaken folgten. Aber es war nicht die niederſte Schicht des Volkes,
die ſich hier für größere Freiheit einſetzte. Vielmehr ſtanden die
Gebildeten vorne an; in den Reihen der Ausſtändiſchen marſchierten
Offiziere mit und manche redeten auch in Verſammlungen. Es er⸗
ſchien je länger, deſto zweifelhafter, ob ſich die Regierung im Not⸗
fall auf das Militär werde verlaſſen können. Aber wer war die
Regierung? Immer mehr glich ſie dem bekannten Greis, „der ſich
nicht zu helfen weiß“. Da erſchien als rettender Engel Graf
Witte. Er war in Portsmouth mit den ſchlauen Japanern fertig
geworden. Sollte er nun das arg bedrohte Reich nicht auch aus
dieſen Bedrängniſſen retten können? Man wird wohl nie erfahren,
was für entgegengeſetzte Einflüſſe ſich in dieſen Tagen bei dem
armen „Selbſtherrſcher aller Reußen“ geltend zu machen ſuchten.
Das Ende vom Liede war jedenfalls wieder einmal — ein Mani⸗
feſt, in welchem nun nicht mehr nur eine ruſſiſch zugeſtutzte, ſon⸗
dern eine regelrechte weſteuropäiſche Verfaſſung zugeſagt wird, mit
all den Rechten, die eben dazu gehören. Ob dieſe Verſprechungen
helfen werden? Bis jetzt erſcheint es zweifelhaft; denn immer noch
kommen Berichte von Straßenkämpfen und Foriſetzung des Ausſtandes.

Manche wollen auch bezweifeln, ob es dem Zaren überhaupt Ernſt

ſei mit ſeinen Zugeſtändniſſen. Sicher iſt: vor einem halben Jahr
wären ſie mehr wert geweſen; denn jetzt iſt es eben ſo, wie wenn
man den Hund zum Jagen tragen muß. Aber ein Zeichen, wie
viel Uhr es in Rußland geſchlagen hat, iſt doch die Tatſache, daß
der böſe Geſſt der letzten Zaren, der Procurator des hl. Synod,
Pobjedonoszew, wirklich und wahrhaftig ſeinen Abſchied erbeten und
erhalten hat. Er ſah es als ſeine Lebensaufgabe an, den ſchwachen
Zaren Nikolaus zum Feſthalten an der Selbſtherrſchaft ſtets neu
zu ermuntern. Wenn dieſer Mann geht, dann iſt doch das ein Zeichen,
daß es mit dem Zarismus im altruſſiſchen Sinn zu Ende iſt.
Bei dieſem weltgeſchichtlichen Ergebnis der erſten November⸗
Woche drängt ſich uns unwillkürlich ein Vergleich auf. Bekanntlich
hat ſich unſere dentſche Sozialdemokratie ſeit Jahr und Tag
nicht genug tun können im Wettern und Wühlen gegen den ruſſiſchen
Zarismus und ſeine Henkersknechte. Zur ſelben Zeit aber, wo dieſes
Selbſtherrſchertum fällt, wird in der ſozialdemokratiſchen Partei
der Zarismus zur amtlichen Regierungsform erklärt. Denn etwas
anderes bedeutet das Vorgehen gegen die 6 Vorwärts⸗Redakteure nicht.
Dieſe ſechs hatten mehr oder weniger reviſtoniſtiſchen Gedankengängen
gehuldigt. Jedenfalls waren die rechtgläubigen Vertreter des
marrrxiſtiſchen Rrradikalismus, wie Mehring und Kautsky, nicht mit
ihnen zufrieden. Man hatte aber allgemein, in und außer der
Partei, geglaubt, das „Literatengezänk“ ſei mit dem Vehmge⸗

richt in Jena erledigt. Nun aber hielt der Parteivorſtand in Berlin
eine ebenſo geheime Sitzung. Und in dieſer wurde den genannten
ſechſen, ohne daß man ſie auch nur hörte, der Stuhl vor die Türe
geſetzt. Zuerſt auf 1. Januar. Dann aber, als ſie den „Vorwärts“
zu Erklärungen in ihrem Sinn gebrauchten — und vollends als
ſie es wagten, dieſe Erklärungen an die Spitze des Blattes zu
ſetzen, wo ſonſt nur die dreimal geheiligten Erlaſſe des Partei⸗
vorſtandes ſtehen, da war das Maß ihren Sünden voll und ſie
mußten ſchon am 1. November die Feder niederlegen. Man will
nicht, daß die Genoſſen im Reich durch den „Vorwärts“ über
das ſkandalöſe Vorgehen des Parteivorſtandes unterrichtet werden.
Die ſechs gerichteten Genoſſen ſollen mundtot gemacht werden. Auch
in der ſozialdemokratiſchen Preſſe, namentlich in der füddeutſchen, iſt
man ganz ſtarr über ein ſolches ſelbſtherrliches Vorgehen des Ber⸗
liner Parteivorſtand. Ja ſogar 2 Berliner Genoſſen, Zubeil und
Südekum, haben erklärt, jetzt könnten ſie ſich nicht mehr in gegne⸗
riſchen Verſammlungen ſehen laſſen; denn auf einen Vorhalt dieſer
Vorgänge wüßten ſie nichts zu erwidern. Das macht aber alles
nichts: Bebel, Kautsky, Mehring wachen über die reine Lehre, und
wer nicht pariert, fliegt hinaus. Die Loſung aber bleibt unentwegt:
Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit! E. K:

Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik
in Mannheim.
Schluß.)
Man ſpürte es der Verſammlung unwillkürlich an, daß die
beſprochene Materie von ungeheurer Wichtigkeit iſt, und ich ſelbſt
hatte nur den einen Wunſch, daß einmal weite Kreiſe unſeres Vol⸗
kes unter dieſen zwingenden Einfluß unbeugſamer Tatſachen kommen
würden, der ſich dieſer Verſammlung ſchon während dem Referat
Schmollers bemächtigte, daß es ſich nämlich hier um eine radikale
Umgeſtaltung der Volkswirtſchaft handelt, die alle ſeitherigen Be⸗
griffe von unſerem Wirtſchaftsleben auf den Kopf ſtellt. Zu dieſer
Ueberzeugung geſellte ſich weiter das manchem ſehr unbehagliche
Gefühl der Ohnmacht des Staates gegenüber der Centraliſation
des Kapitals, das auch aus allen Vorſchlägen von Schmoller und
verſchiedenen Diskuſſionsrednern bemerkbar wurde. Der Ernſt der
Situation wurde aber noch verſtärkt durch das Auftreten des Hrn.
Kirdorf⸗Gelſenkirchen, der als erſter Diskuſſionsredner nun die Auf⸗
merkſamkeit auf ſich lenkte. Das Erſcheinen dieſes Herrn überhaupt
und ſeine geradezu naive Offenherzigkeit ſei auch hier als dankens⸗
wert anerkannt, ſeine Ausführungen aber werden auch den Leſern
dieſer Zeilen die bedauerliche Gewißheit geben, daß ſolche Hartnäckig⸗
keit für die Zukunft noch verhängnisvolle Folgen haben muß. Wie
er mit den Kathederſozialiſten ins Gericht ging und die geſamte
nationalökonomiſche Wiſſenſchaft geißelte, wie er die Preisbildung
der Syndkate rechtfertigte, indem er den Produzenten die Fertig⸗
induſtrie und den Konſumenten entgegenhielt, ſich doch auch zu kar⸗
tellieren, denn ſie (die Syndikate) können ſich nur mit großen Ab⸗
nehmern oder Verbänden auf Unterhandlungen einlaſſen; auch wie
das Verhältnis der Banken zu den Kartellen klargelegt wurde, ließ
einen Blick tun in die kühne Entſchloſſenheit und das Machtbewußt⸗
ſein der kartellierten Großinduſtrie, mit dem dieſelbe in Zukunft auf⸗
treten wird. Auch was über das Arbeitsverhältnis in den großen
verbündeten Induſtriezweigen von Hrn. Kirdorf ausgeſprochen wurde,
war wenig verheißungsvoll. Er beſtritt zwar, daß die Kartelle
einen Einfluß auf dieſem Gebiet hätten, gab aber doch ſeiner per⸗
ſönlichen Meinung deutlichen Ausdruck, indem er gleich erklärte,
daß es ſich die Unternehmer vorbehalten, die Freizügigkeit ihrer
Arbeiter zu beſchränken. Bezüglich der Kartellierung der Arbelter
war Kirdorf leider der bei den Konſumenten vertretenen Logik nicht
zugänglich, ſondern erklärte rundweg, daß er es für ſeine Perſon
ablehne, mit Arbeiter⸗Organiſationen zu verhandeln. Den Arbeiter⸗
Organiſationen ſelbſt machte er die gröbſten Vorwürfe und behaup⸗

tete, durch ſie werde die Arbeitsfreudigkelt und damit die Induſtrie
untergraben. Den chriſtlichen Gewerkſchaften beſonders, wie der
ganzen chriſtlich⸗ſozialen Bewegung überhaupt, warf er Heuchelei
vor, und den Sozialreformern und dem Staat gegenüber behauptete
er, daß mit der ſchon jetzt beſtehenden ſozialen Geſetzgebung die
deutſche Induſtrie an den Rand der Konkurrenzfähigkeit gebracht
worden ſei. Wenn nun auch die Schmoller'ſchen Vorſchläge noch
angenommen würden, dann lieber gleich ganze Verſtaatlichung; dieſe
hätten ohnedies zur Folge, daß die befähigten Leiter der Induſtrie
ſich zurückziehen und ſolchen Platz machen, die nir um des Gewinns
willen dieſe Poſten übernehmen. Dies bitte er zu beachten und die
kziiuchtende Tätigkeit der praktiſchen Werksleiter nicht zu unter⸗
chätzen.
Die weitere Diskuſſion war naturgemäß eine außerordentlich
lebhafte und bot eine Fülle neuer Geſichtspunkte, enthielt allerdings
anch ſcharfe Angriffe auf Schmollers und Kirdorfs Ausführungen.
Es wurde beſonders auch hervorgehoben, daß gerade die Großindu⸗
ſtrie in hervorragender Weiſe revolutionär ſei und die Arbeiter ſo
mache; ſie habe deshalb am allerwenigſten das Recht, als die
Stütze der Nation ſich aufzuſpielen und gegen den Sozialismus
und ſeine Helfershelfer loszuziehen. Nicht nur, daß ſie uns den
ökonomtſchen Sozialismus bereits praktiſch vorführen, ſondern es
ſei eine geſchichtliche Tatſache, daß ſich Revolutionen entwickeln,
wenn Forderungen, welche di. Zeit erheiſche, nicht erfüllt würden.
Das Drohen mit dem Untergang der Induſtrie erinnere an die
Junker in Hinterpommern, die auch rieſen, ihre Güter ſeien in Ge⸗
fahr, wenn die Bauernbefreiung durchgeführt werde. Gerade der
unheilvolle Einfluß des Kohlenſyndikats ſei es geweſen, der ver⸗
anlaßte, daß im Bergarbelterſtreik kein einziger Vertrag von den
Arbeitgebern gehalten wurde, was aktenmäßig feſtgeſtellt ſei. Daß
die Vorſchläge Schmollers von den Kartellen nicht acceptiert wer⸗
den, ſei klar, denn abgeſehen von der Unwirkſamkeit derſelben und
der Unmöglichkeit überhaupt, ſei auch das preußiſche Beamtentum
heute nicht der Art, daß es dieſe Rolle übernehmen könnte. Es
ſeien mittelalterliche und zünftleriſche Vorſchläge, die der Entwicklung
hemmend im Wege ſtehen würden und deshalb verfehlt ſeien. Wer
die Entwicklung der deutſchen Induſtrie und die Zentraliſation bis
jetzt als nützlich und notwendig anerkannt habe, der werde nun die
Geiſter nicht los, die er gerufen habe, wenn er nicht den Mut finde,
einer freiheitlichen Entwicklung unſerer innerpolitiſchen Verhältniſſe
zuzutrauen, daß auf Grund dieſer Freiheit ſich Mittel finden, die
den Auswüchſen der Kartellierung wirkſam entgegentreten werden.
Auch der Gedanke einer Verſtaatlichung wurde wiederholt vertreten,
als ein geeignetes Mittel, die Monopolſtellung der Syndikate zu
vereiteln und durch eine vernünftige Konkurrenz den Machtmißbrauch
zu verhindern. Die Vorwürfe gegen die Gewerkſchaften, als unter⸗
wühlten dieſelben die Induſtrie und die Arbeitsluſt, wurden uück⸗
gewieſen und da an rinnert, daß die willkürlich betricebene Akkord⸗
kürzung und die knechtiſche Stellung der Arbeiter v elmehr dieſe
Wirkung habe. Der Lohnſklave müſſe zum Mitarbeiter werden, das
erhöhe das Verantwortlichkeitsgefühl und die Arbeitsfreude. Die
Vorwürfe ſpeziell gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften hat Giesberts
treffend zurückge it Kirdorf ſich gegen die geſamte

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Die Einſührung des Katholizis mus in der Grafſchaft
Hadamar.
Kurz nachdem Graf Johann Ludwig in ſein Land zurückge⸗
kehrt war, begannen dort gewaltige Veränderungen vorzugehen.
Von den Einquartierungen der kaiſerlichen Soldaten hatte die
Grafſchaft nun nichts mehr zu leiden; dem Grafen war dies bei
ſeinem Uebertritt vom Kaiſer ja verſprochen worden. Es lag dem
Kaifer und ſeiner Partei aber nun auch daran, das Volk der Graf⸗
ſchaft Hadamar zum katholiſchen Glauben, dem es ja 70 Jahre
früher angehört, zurückzuführen.
Man hatte dem Grafen geraten, das Bekehrungswerk in Güte
zu verſuchen; für den Fall, daß ſich aber Hinderniſſe in den Weg
ſtellen ſollten, hatte man ihm Militär zur gewaltſamen Einführung
der Religionsänderung angeboten. Schon auf ſeiner Heimreiſe von
Wien hatte der Kurfürſt von Bayern zu Johann Ludwig geſagt,
„daß, wenn er bei Einführung der katholiſchen Religion militäriſche
Hilfe benötigen ſollte, er ſich nur an den Graſen Tilly wenden
möge, der von ihm deshalb die nötige Weiſung erhalten werde.“
Kurze Zeit darauf bekam dann auch der Graf zu Hadamar
einen Brief von Tilly, darin ſtand, „wie er erfreulich vernommen,
welcher Geſtalt er die alleinſeligmachende römiſch⸗katholiſche Religion
angenommen und willens ſei, ſeine Untertanen zu reformieren und
zu beſagter Religion zu bringen. Dieſer Entſchluß gereiche ihm
zu Gottes Lob und Ehre und den Untertanen zum Seelenheil und
Wohlfahrt, und er werde kraft des kurfürſtlichen Befehls Unterſtützung
und Beiſtand leiſten.“

(Nachdr. verb.)

chriſtliche und nationale Arbeiterbewegung ausſprach und ihr Heu⸗
chelei vorwarf, wurde da meinerſeits dahin berichtigt, daß die Heuchelei
auf Seiten des Großkapitals zu ſuchen ſei, deſſen Patriotismus im
weſentlichen von Zweckmäßigkeitsgründen diktiert ſei, die ja auch den
chriſtlichen Vereinen ſolange hold waren und heute noch ſind, als
dieſelben die Möglichkeit offen laſſen, Schutztruppen der Arbeitgeber
zu werden. Es war faſt etwas wie Ironie, daß nach mir der
Vertreter einer ſolchen Truppe, Herr Franke⸗Bochum zum Worte
kam und Herrn Kirdorf in Schutz nahm, auch arbeiterfreundlich zu
ſein behauptete, nur einige Schattierungen anders als ich. Hiermit
hatte die insgeſamt etwa 12 Stunden dagernde Debatte über das
Verhältnis der Kartelle zum Staate ihr Ende erreicht. Manch
ſcharfes Wort wurde gewechſelt und wird die Teilnehmer und weite
Kreiſe ſonſt noch lange verfolgen. Was ich zu Anfang ſagte, ſei
auch hier noch einmal lobend erwähnt, es wurde gearbeitet und
wenn auch die Verſammlung in einem ſehr bedauerlichen Mißton
ausklang, ſo müſſen ſich doch auch die Gegner das Zeugnis aus⸗
ſtellen, daß jeder nach ſeiner ehrlichen Ueberzeugung das beſte wollte.
Erwähnen möchte ich noch, daß auch meiner ſich der Eindruck
ſtark bemächtigte: in dieſer Entwicklung gibt es kein Halt mehr, ſie
iſt nicht mit Sentimentalität, die zu kleinen unwirkſamen Mitteln
verleitet, zu beurteilen. Was das bedeutet, ſteht noch nicht klar
vor uns; ſicher iſt aber, daß auch unſeren Vereinen durch dieſe
Umwälzung große neue Aufgaben erwachſen. Koalition, Organi⸗
ſation und Genoſſenſchaft ſind die Schlagworte, die immer wieder
an unſer Ohr dringen, ſie wurden als die Pfeiler der neuen Ver⸗
ſaſſung in der Volkswirtſchaft dargeſtellt, in ihnen müſſen ſich Pro⸗
duzenten, Konſumenten und Arbeiter ſammeln, dazu haben wir mit
Hand anzulegen. Wer dieſer Entwicklung dient, der fördert das
Wohl der Geſamtheit, wer ſich ihr hindernd in den Weg ſtellt,
kann die beſten Abſichten haben, wird aber von der Wucht der
Tatſachen an die Wand gedrückt. Ich habe zum Schluß nur den
Wunſch, daß auch durch dieſe nur ſehr mangelhaften Ausführungen
mancher der Leſer unter den Einfluß dieſer wuchtigen Tatſachen
geſtellt worden ſei und ſich ſelbſt weiter darüber beſinne. Das iſt
zugleich der beſte Dank, der auch aus Arbeiterkreiſen den Männern
gebührt, die ſich mit ſolch ſchweren Problemen auseinanderſetzten.
Johs. Fiſcher.
Nachwort. Es ſei gleich noch auf das Protokoll
dieſer Verſammlung verwieſen, das bei Duncker und Hum⸗
blot erſcheinen wird. Vielleicht wäre es den größeren Vereinen ſo⸗
gar möglich, ſich gegen einen jährlichen Mitgliedsbeitrag ſämtliche
Schriften des Vereins für Sozialpolitik zu ſichern, die jedenfalls
den Beitrag reichlich aufwiegen. Anmeldungen bei Stadtrat Ludwig
Wolf in Leipzig.

E

Friede in der Elektrizitäts⸗Induſtrie.“) .
Ueber den Kampf in der Elektrizitäts⸗Induſtrie, welcher Ende

*) Wir entnehmen dieſes rückſchauende Urteil der „Sozialen Praxls“
Nr. 3 und glauben damit unſern Leſern um ſo mehr einen Dienſt zu tun,
als der Verfaſſer, Magiſtratsrat v. Schulz, 1 Vorſitzender des Gewerbegerichts
in Berlin iſt und als ſolcher die Vergleichsverhandlungen leitete. Sein Urteil

bei ſolchen Arbeitskämpfen gewinnen möchten.

ſeiner Untertanen zu erbitten. Um ſein Volk auf friedlichem Wege

Trier einen Jeſuiten, der durch Findigkeit und überzeugende Rede
das Ziel erreichen ſollte. Der Erzbiſchof hatte Vorrat an ſolchen
und ſchickte gleich zwei: Johannes Ringel und Heinrich Prack. In
einem gnädigen Handſchreiben teilte der Erzbiſchof dem Grafen das
baldige Eintreffen der beiden Bekehrer mit.
Dieſer ſandte ihnen ſeinen Wagen bis Diez entgegen; er ſelber
ließ ſich wegen Unwohlſeins entſchuldigen. Als der gräfliche Wagen
mit den beiden Prieſtern in Hadamar einzog, entſtand ein gewal⸗
tiger Auflauf in den Straßen. Alles ellte herzu und wollte die
zwei Jeſuiten ſehen. Die Pferde aber liefen im Trab und erreichten
bald das gräfliche Schloß.
Die Jeſuiten Johannes Ringel und Heinrich Prack ſuchten
den Grafen Johann Ludwig zu beſtimmen, daß er die evangeliſchen
Geiſtlichen des Landes einfach ihres Landes entſetzen und an ihre
Stelle von außen katholiſche berufen ſolle. Als ſich der Graf da⸗
gegen ſträubte und meinte, er wolle es mit Gründen der Vernunft
verſuchen, ſie zum Uebertritt in die katholiſche Kirche zu beſtimmen,
ſchlug Pater Ringel das Kreuz und meinte, es ſei eher ein Tier
der Wüſte zahm als ein ketzeriſcher Paſtor katholiſch zu machen.
Und Pater Prack begründete ſeines Bruders Behauptung damit,
daß er ſagte, die evangeliſchen Geiſtlichen müßten Weib und Kind
von ſich ſtoßen, wenn ſie als katholiſche Prieſter weiter wirken
wollten.
Da erſchrak Johann Ludwig und ſprach: „Könnte man es

denn den jetzt verheirateten Geiſtlichen nicht geſtatten, weiter in der

dürfte alſo am ſicherſten den unpartetiſchen Einbl ck in die Verhältniſſe geben,

Nun, Graf Johann Ludwig hatte doch keine Luſt, ſich bei
dem Grafen Tilly „Unterſtützung und Beiſtand“ zur Bekehrung

zu dem Rücktritte zu bringen, erbat er ſich von dem Erzbiſchof von

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voriger Woche ſeinen Abſchluß erreichte, iſt bereits wiederholt in
dieſem Blatte berichtet worden. Ein Rückblick auf die Entſtehung
und den Verlauf der Konflikte zwiſchen den drei Elektrizitätsfirmen
und ihren Arbeitern und eine Beſprechung einzelner Ereigniſſe während
der Kampfesperiode dürfte nunmehr mit Rückſicht auf das allge⸗
meine Intereſſe, welche die Differenzen im hohen Maße erregten,
am Platze ſein: .
Die Lagerarbeiter und Mitfahrer des Kabelwerks der A. E. G.
in Ober⸗Schönewelde und die Schraubendreher des Werner⸗Werkes
der Firma Siemens und Halske am Nonnendamm ſtellten am 4.
beziehungsweiſe am 9. September dieſes Jahres ihre Forderungen.
Bei der letzten Gruppe von Arbeitern handelte es ſich im weſent⸗
lichen um eine Erhöhung der Löhne und der Akkordpreiſe um 15
Prozent. Die Arbeitgeber gaben den bisherigen Durchſchnittsverdienſt
dieſer Arbeiter auf 62 ½ Pf. an. Von der erſteren Gruppe bean⸗
ſpruchten die Lagerarbeiter einen Anfangslohn von 33. Pf. für die
Stunde, welcher in Abſtufungen nach zwei vollen Jahren bis zu
50 Pf. anwachſen ſollte. Die Frauen verlangten 25 Pf. Stundenlohn.
Die A. E. G. teilte die Lagerarbeiter bezüglich der Löhne in
1: Ordremacher und Packer; 2: Hilfsarbeiter; 3: Ausfeger und
Bierholer und 4: Frauen. Das männliche Perſonal hatte bisher
elnen Anfangslohn von 30 Pf. erhalten. Bei den Ordremachern
und Packern ſtieg der Lohn allmählich bis auf 52 Pf. in acht Jahren.
Die Hilſsarbeiter erreichten in fünf Jahren 45 Pf. Die Ausfeger
und Bierholer kamen in fünf Jahren auf 40 Pf. für die Stunde.
Den Frauen zahlte man einen Stundenlohn von 22 Pf. Was nun
die Mitfahrer anlangt, ſo wurde ihnen ein Anfangslohn von 20
Mk. für die Woche gewährt. Sie hatten die Ausſicht nach fünf⸗
jähriger Beſchäftigung 25 Mk. zu verdienen. Die Firma zahlte ihnen

ferner wöchentlich 1 Mk. Speſen. Nunmehr wünſchten die Mit⸗

fahrer an Lohn anfangs 24 Mk. und in fünf Jahren 30 Mk.
Die A. E. G. bewilligten den Lagerarbeitern einen Anfangs⸗
lohn von 33 Pf. und ſteigende Zulagen, ſo daß für die Ordre⸗
macher und Packer nach Ablauf von vier Jahren 50 Pf. für die
Hilfsarbeiter nach drei Jahren 45 Pf. Stundenlohn entrichtet werden
ſollte. Als Höchſtlohn der Ausfeger und Bierholer (nach ein und
ein halb Jahr) wurde ein Betrag von 40 Pf. für die Stunde
feſtgeſetzt. Den Frauen endlich legte die Firma 2 ½ Pf., wie ſie
gefordert hatten, zu.
Die Zugeſtändniſſe der Firmen wurden jedoch für ungenügend
erachtet. Trotz Abratens der Leiter der in Fragen kommenden
Arbeiterberufsvereine traten die beiden Arbeiterkategorien am 19.
September in den Ausſtand. Es ſtreikten etwa 450 Perſonen.
Zwei Tage ſpäter ſchloſſen die Firmen, die ſich inzwiſchen zum
gemeinſamen Vorgehen gegen die Arbeiter verbündet hatten, das
Kabelwerk Oberſpree und das Wernerwerk. Dies bedeutete die un⸗
freiwillige Muße von etwa 10,000 Mann.
Nochmaliger Verhandlungen ungeachtet verblieben die Strei⸗
kenden, denen die bis dahin Ausgeſperrten die Entſcheidung über
Krieg und Frieden völlig überlaſſen hatten, dennoch auf ihrem ab⸗
lehnenden Standpunkt. Die Folge war, daß die Elektrizitätsfirmen
am 30. September ihre ſämtlichen übrigen Betriebe für die dort
tätigen Arbeiter mit wenigen Ausnahmen ſperrten. Hierdurch wurden
weitere 20,000 Perſonen arbeitslos. Die Arbeiter riefen jetzt auf An⸗
regung von Gewerbegerichtsbeiſitzern das Einigungsamt des Gewerbe⸗
gerichts Berlin an. Die Arbeitgeber, welche dem gewerbegerichtlichen
Erſuchen, der Anruſung ſich anzuſchließen, nicht nachkamen, erklärten
ſich allerdings bereit, unter dem Vorſitz des Gewerbegerichtsvor⸗
ſitzenden „die gegenwärtige Sachlage mit den Arbeiterausſchüſſen zu
beſprechen.“ Die Verhandlungen, welche im Gebäude der A. E. G.
am Schiffbauerdamm ſtattfanden, hatten kein Ergebnis, da die
Firmen über die Grenze der von ihnen gemachten Zugeſtändniſſe
nicht hinausgehen wollten. Unterdeſſen waren am 1. Oktober abends
Maſchiniſten und Heizer der Berliner Elektrizitätswerke in den So⸗
lidaritätsſtreik getreten; am nächſtfolgenden Tag beſchloß ferner das
Perſonal der Glählampenwerke der A. E. G. und der Firma Sie⸗
mens und Halske den Streik. Gleichzeitig taten dasſelbe die Lager⸗
arbeiter, Packer und Hofarbeiter der Verſandabteilung von Siemens
und Halske, den Schluß machten die Elektromonteure. Auch ſie
ſtellen die Arbeit ein. Seitdem feierten aus Anlaß der Streiks und
der Ausſperrungen etwa 40,000 Mann. Schluß folgt.)

Ehe zu leben, und nur den noch ledigen verbieten, daß ſie eine ſolche
eingehen?“
Da bekreuzigte ſich Pater Ningel von neuem und ſprach:
„Die Kirche verbietet einen ſolchen Greuel, Herr Graf, und da können
wir's nicht ändern,“ und Pater Prack fuhr fort: „Beim heiligen
Michael, das wäre fürwahr eine Todſünde!“
Trotzdem gab Graf Johann Ludwig ſeinen Plan, die evange⸗
liſchen Geſtlichen für die katholiſche Sache zu gewinnen, nicht auf.

poet, Hr. Schaller,

Vereins⸗Nachrichten.
Karlsruhe. Am Sonntag, 5. November, feierte unſer Verein im Saal
der Reſtauration Köllenberger ſeine in allen Teilen wohlgelungene Reforma⸗
tionsfeier, die äußerſt zahlreich beſucht war. Nach einer herzlichen Begrüß⸗
ungsanſprache des Vorſitzenden, Herrn Bäuerle, legte Hr. Stadtpfarrer Ziegler
in wirkungsvoller Weiſe die Wertſchätzung der Arbeit und des „Mannes im
groben Kirtel“ im Heidentum, bei Chriſtus und im Mittelalter dar, um zu
erweiſen, daß Luther der chriſtlichen Wertung des Einzelnen als Perſönlichkeit
und der Arbeit als Gottesdienſt wieder zu ihrem Rechte verholfen habe. In
ernſten Worten charakteriſierte darauf Herr Stadtpfarrer Dr. Brückner den
„Toleranzantrag“ des intoleranten Zentrums als einen ſchnöden, hinterliſtigen
Angriff auf die evangeliſche Geiſtesfreiheit und betonte zur Erkenntnis und
Warnung deſſen Gefahren und Konſequenzen. Endlich ſprach Hr. Stadtvikar
Scheel über „Luthers nationale Bedeutung“ und appellierte an das deutſch⸗
evangeltſche Gewiſſen und die Dankbarkeit der Proteſtanten. Unſer Vereins⸗
trug dazu ſein neueſtes Werk „Luthers Theſen in Verſen“
vor, das ebenſo wie die Deklamationen der Damen Frl. Röhm, Frl. Schaller,
Frl. Lina und Anna Weiß verdienten Beifall erntete. Die erhebende Feier
wird ſicherlich ihre Segensſpuren nicht vermiſſen laſſen.

Berſchiebenen.
Erhebungen über den Alkoholgenuß der Schulkinder in
Oſtpreußen ſind vor kurzem auf eine Verfügung der Regierung
hin in allen Schulen der Stadt⸗ und Landgemeinden angeſtellt
worden. Infolge der eingegangenen Berichte hat die Regierung die
Schulaufſichtsbeamten und Lehrer veranlaßt, der Alkoholfrage ihre
Aufmerkſamkeit zuzuwenden und beſonders dem Branntweingenuß
unter den Schulkindern zu ſteuern. Gleichzeitig iſt angeordnet
worden, daß der Hüteſchein überall zu entziehen iſt, wenn feſtſteht,
daß die Arbeitgeber den Hütekindern Schnaps verabreichen. In
Fällen gewohnheitsmäßiger Verabfolgung von Schnaps oder Bier an
Schulkinder ſoll der Antrag auf Fürſorgeerziehung geſtellt werden.
Das deutſche Volk verbraucht jährlich durchſchnittlich für
Bier, Wein und Branntwein zuſammen über 2 ¾ Milliarden Mark.
Nach H. Heinicke und R. Bretſchneider „Dresdener Bilder gegen
den Alkohol“ werden im Jahre ausgegeben:
Millionen Mark 1475

Eier Käſe Kaffte Zucker Milch Wein Branntwein Bier
Um ein gerechtes Urteil über die Heidenmiſſion zu er⸗
langen, unternahm der amerikaniſche Schriftſteller W. E. Geil eine
Reiſe um die Erde. Er beſuchte möglichſt viele Miſſtionsſtationen
und ſah ſich das Leben der Miſſionare und ihrer Neubekehrten
mit offenen Augen an. Nach ſeiner Rückkehr in die Heimat fragte
ihn der Herausgeber einer weit verbreiteten Zeitſchrift über ſeine
Reiſe⸗Eindrücke aus. Er bekam zu ſeiner Verwunderung ein faſt
uneingeſchränktes Lob über die Heidenmiſſion zu hören. Der Rei⸗
ſende ſagte: „Ich habe Menſchen gefunden, die zu den Auserleſenen
der Menſchheit gehören, Heilige männlichen und weiblichen Ge⸗
ſchlechts, Doktoren, die bis oben voll waren von der edelſten Bild⸗
ung der europäiſchen Welt; ſolche Menſchen habe ich wie Sklaven
arbeiten ſehen an den niedrigſten Tagelöhnern, unter einer bren⸗
nenden Sonne, in Sümpfen, die Gerüche ausdünſteten, wie Senk⸗
gruben, unter immerwährender Lebensgefahr. Und was iſt der
Lohn dafür? Daß ſie geſchmäht werden von den trunkenen Laſter⸗
knechten, gegen deren Verkommenheit ſie auftraten, verleumdet von
eigennützigen Kaufleuten, die die Heiden nur daraufhin anſehen, wie
ſie aus ihnen Geld machen können, durchgehechelt von den Reiſen⸗
den, denen ſie Gaſtfreundſchaft gewährt haben. Ich ſage Ihnen,
dieſe hochmütig heuchleriſche Rederei ekelt mich an. Gerabe weil
die Miſſionare gute Menſchen ſind, die ein gutes Werk treiben,
werden ſie angefeindet von ſchlechten Menſchen, die ein ſchlechtes
Werk treiben, und je beſſer der Miſſionar iſt und je beſſer ſein
Werk, deſto mehr wird er bekämpft von denen, deren Schlechtigkeit
er bekämpft.“

—

Bügerkiſak.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illnſtriertes chriſtliche? Familien⸗
blatt. 29. Jahrgang. Vierteljahr Juli-— September 1905. Vierteljährlich 1.50.
Mk. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer fürs deutſche
Haus“ hat ſoeben ſeinen 29. Jahrgang beendigt. Es hat in dieſem Jahrgange

(Fortſetzung folgt.)

unter anderen 19 Erzählungen gebracht, darunter 4 große Romane, ſerner 150

größere Aufſätze. Im neuen Jahrgange wird das Quellwaſſer äußerlich ſchöner
ausgeſtattet erſcheinen. Es hofft in dieſem ſchönern Gewande ſeinen Leſerkreis
bedeutend zu erweitern. Einſt gegründet aks entſchieden chriſtliches Familten⸗
blatt, iſt es ſeinem Geiſte ſtets tren geblieben und zur Zeit unter den größeren
Zeitſchriften die einzige, die rein evangeliſches Gepräge zeigt — ein hervor⸗
ragend ſchönes Familienblatt, das wir aufrichtig und kräftig empfehlen. Probe⸗
nummern verſendet die Verlagshandlung auf Verlangen koſtenfret.

Badiſcher Verband.
1. An die Freunde des badiſchen Verbands evangeliſcher Ar⸗
beitervereine richten wir die herzliche Bitte um Mitarbeit an
unſerer Verbandszeitung. Mit Kritiſieren allein iſt nichts
getan — im Beſſermachen zeigt ſich der Meiſter.

2. Vom Großh. Miniſterium des Innern wurde uns folgender

Beſcheid zugeſtellt:
Nr. 39845. Karlsruhe, 25. Sept. 1905.
Den Sterbekaſſenverein des badiſchen Verbandes
evangeliſcher Arbeitervereine betr.
Nachdem der Sterbekaſſeverein des badiſchen Verbands evan⸗
geliſcher Arbeitervereine die uns zur Kenntnis gebrachten Aender⸗
ungen in ſeiner Satzung getroffen hat, wonach ein rechtlicher An⸗
ſpruch auf ein Sterbegeld ausgeſchloſſen iſt, betrachten wir denſelben
nicht mehr als eine Verſicherungsunternehmung im Sinne des
Reichsgeſetzes vom 12. Mai 1901 und entlaſſen ihn aus unſerer
Anfſicht. (gez.) Schenkel.
H. Bauer⸗Freiburg, 1. Verbandsvorſitzender.
H. Specht⸗Zell i. W., 2. Verbandsvorſitzender.

Babiſche Berbanbsſterbetaſe.
Sterbefall Nr. 21.
In Freiburg iſt das Mitglied Gortl. Rieger, Schuhmacher, geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten. .
Pforzheim, 5. 11. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier.

n

Briefkaſten.
E. Rümmele⸗Greiz. Herzl. Gruß u. Dank für die Karte. Wir warten
immer noch auf den ortentterenden Artikel. Sp

Herren R., B. und W. Mannheim. Die betr. Anzeige kam zu ſpät, da
die letzte Nr. des ortsüblichen Feiertags (Allerheiligen) wegen fröher gedruckt u.
das Mannheimer Packet ſchon Dienstag abends abgeſandt wurde. D. Verlag.

Sonntag, 12. Nov.,
Eßlingen. abends 5 ½ Uhr,
Stiftungsfeſt in Kugels Feſtſaal,
Bahnhofſtraße, mit Rede, dramatiſchen
und muſikaliſchen Darbietungen. Un⸗
ſere Mitglieder mit ihren Angehörigen
werden zu zahlreicher Beteiligung ein⸗
geladen, jedoch bitten wir, wenn irgend
möglich, Kinder unter 10 Jahren nicht
mitzubringen. Eingeführte Gäſte haben
30 Pfg. Eintrittsgeld zu entrichten.
Nächſten Samstag abend Hochzeits⸗
feier unſeres Mitglieds und Sängers
Fiſcher im Deutſchen Haus, wozu die
Freunde eingeladen werden.

Sonntag, 12. Nov.
Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Be⸗
ſchlußfoſſung über die Weihnachtsfeier.
Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
erw irtet Der Vorſtand.

1 Sonntag, 12 Nov. von
Gmünd. 4 Uhr ab Ausgang

in „drei König“ zu Mitglied Schült.
Von 11–12 Uhr Bücherabgabe.
Der Ausſchuß.
4 Sonntag, 12 Nov.,
Heilbronn. umag, 12 Ne
Familienabend im früher Pfau'ſchen
Gartenſaal (Roſenberg) mit Vortrag
des Herrn Dekan Hermann, muſikali⸗
ſchen und dramatiſchen Darbietungen
und einer Gabenverloſung. Geſchenke,
welche ſich für die Verloſung eignen,

wollen bei Herrn Ruoff, Allerheiligen⸗
ſtraße 30, abgegeben werden.

Sonntag, 12. ds.
oberen Saal des Gaſthauſes zur Karls⸗
burg in Durlach Verſammlung der
Brudervereine Durlach, Grötzingen u.
Karlsruhe. Unſere Mitglieder mit ihren
werten Familienangehörigen ſind hiezu
freundlichſt eingeladen und bitten wir
um recht zahlr. Beſuch D. Vorſtand.

Seragtwuartl. Schriftleiter n. Herausgeber: Bfarrer E. Kaypus, Hauſen d. B
S6et Bhaichingen. —. Berantwortlich für ben badiſchen Teil: Kfarrsr H. Specht,
Red mn Wfafertal (BWaden).

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ungsfeſt ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Feſt⸗
gottesdienſt in der Ludwigskirche. Feſt⸗
predigt: Herr Pfarrer Schlier von
Steinen. Abends 7 Uhr im Inſelſaal
Feſtfeler mit Muſik, Theater und Ge⸗
ſangsvorträgen. Zum Schluß findet
ein Tanzkränzchen ſtait. Die Mit⸗
glieder, deren Frauen und Angehörige,
Freunde und Gönner des Vereins
werden zu recht zahlreichem Beſuch
eingeladen. Kinder unter 14 Jahren
haben keinen Zutritt. Die Mitglieder
werden darauf aufmerkſam gemacht,
daß Jedes das Vereinszeichen unbe⸗
bedingt anzulegen hat. Ohne dasſelbe
hat jedes Mitglied denſelben Eintritt
wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für

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Großeislingen. Sonntag⸗
von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗
verſammlung bei Wändle zum Wald⸗
horn, oberes Lokal. Tagesordnung:
Weihnachtsfeier betreffend u. Sonſtiges.
Die Mitglieder werden gebeten, pünkt⸗
lich u. vollzählig zu erſcheinen, ebenſo
haben diejenigen, welche bei den Auf⸗
führungen an der Weihnachtsfeier mit⸗
wirken, zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Zigarren eigenes Tabrikat.
Zigarrenfabrik C. Kanfmann,
Hetidenheim a. Brenz.

D 8

Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder

Schramberg. Sonntag, 12.

Nov., abends
halb 7 Uhr 17. Stiſtungsſeſt im Adler⸗
ſaal mit Vorttag, Geſang, Deklama⸗
tionen, Aufführung uſw. Zu dieſer
Feier werden unſere verehrl. Ehren⸗,
paſſiven und aktiven Mitglieder mit
ihren werten Angehörigen frenndlichſt
eingeladen. Kinder unter 14 Jahren
haben keinen Zutritt. Eintritt für Nicht⸗
mitglieder 50 Pfg. Singbücher mit⸗
bringen. Der Vorſtand.

Wehr Sonntag, 12 Nov., mit⸗
* tags halb 2 Uhr, findet

Verſammlung im Vereinslokal zum

Ochſen ſtatt, wozu die Mitglieder zur
vollzähligen Beteillqung böflichſt ein⸗
ge aden werden, beſonders wollen die
Mitglieder von Brennet⸗Orflingen voll⸗
zähltg erſcheinen wegen der ſehr wich⸗
tigen Tagesordnung, die vorliegt: 1.
Chriſtbaum beſcherung, 2. Kinderbe⸗
ſcherung, 3 Sonſtige wichtige Vereins⸗
angelegenheiten. Nichterſcheinende haben
ſich den Beſchlüſſen zu fügen.
Der Vorſtand.
Alle Länder durcherlte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
Groliſch’ſchen Henblumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regterung mit einem
kaiſerlichen und königlichen Privilegtum
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehaits an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in 1. Rethe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein.
Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann,
in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗
ſeur, in Kandern bei A. Schöpflin-
Läuger und R., Martin, Frileur

3 E; Sonntag, 12. Nov.
B D ckingen. 3 Uhr Ronataver⸗
ſammlung bei Herre „z. Sängerluſt.“
Vartrag: „Luther als deutſcher Chriſt“
von Herrn Parochialvikar Schöll, Ein⸗
zug der Obſt⸗ und Kohlengelder, Vor⸗
bereitung des Stiltungsfeſtes. Zahlr.
Erſcheinen dringend wünſchenswert.
Der Vorſtand.
Nächſten Sonntag,
Eberbach. 12. Nov. abends 8
Uhr findet im Saal zur Burg Stolzen⸗
eck Lichtbilder⸗Vortrag „Eine
Reiſe durch Italien“ ſtatt. Die Mit⸗
glieder und thre Familienangehörigen
ſind dazu freundl. eingeladen. Uner⸗
wachſene werden nicht zugelaſſen. —
Sämtliche Mitglieder werden gebeten,
ihre Vereinsabzeichen dem Diener H.
Müller möglichſt bald zurückzugeben,
bamit das Anbringen von Bändchen,
wie ſie die Vorſtandsmitglieder bisher
hatten, noch vor der Weihnachtsfeier
in geordneter Weiſe geſchehen kann.

Band 5 43. Der Vorſtand.
3 S ,12.
Heidenheim. 5o von ach

mütags 5 Uhr an wird im Lokal das
Stiftungsfeſt gefeiert. Feſtrede von
Herrn Dekan Eyiel. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen erſucht Der Vorſtand.

Sonntag, 19.
Ravensburg. d2 abed 5
Uhr, Monatsverſammlung im Lokal
(3 König) mit Vortrag von Herrn
Profeſſor Riehm, wozu die aktlven u.
paſſiven Mitglieder herzlich eingeladen
werden. Nach dem Vortrag Beſprech⸗
ung wichtiger Vereinsangelegenheiten
und wird deshalb dringend gebeten,
recht zahlreich zu erſcheinen. ☛
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Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,
Fürchtet Gatt, ehret den König!

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Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mite⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

NKr. 46

Den 19. November 1905

XI. Jahrgang

Ein ſpielendes Daſein durch das Blut anderer Geſchöpfe
unterhalten, iſt ein gutes Daſein für Mücken und Seeneſſeln, aber
nicht für Menſchen. Weder Tage noch Leben können dadurch, daß
nichts in ihnen getan wird, geheiligt oder geadelt werden. Das
beſte Gebet am Anfang eines Tages iſt, daß wir ſeine Augenblicke
nicht verlieren möchten; das beſte Tiſchgebet das Bewußtſein, daß
wir unſer Mittagsbrot redlich verdient haben. Ruskin.

Friede in der Elektrizitäts⸗Induſtrie.
Schluß.)
Es iſt den Arbeitern nicht möglich geweſen, durch ihr Feiern
die Kraftſtalionen zum Stillſtand zu bringen. Ein Fehlſchlag für
die Arbeiter! Den Arbeitgebern gelang es durch ihre Ingenieure,
Techniker und Meiſter, durch Arbeitswillige und durch Feuerwehr⸗
leute, die ihnen durch die Staatsregierung überwieſen wurden, den
Betrieb aufrecht zu erhalten. Hierzu kam noch, daß der Bund der
Arbeitgeberverbände zu Berlin und die Vereinigung der Berliner
Metallwarenfabrikanten ihre Mitglieder verpflichteten, keinen der
ſtreikenden und ausgeſperrten Arbeiter zu beſchäftigen. Schließ⸗
lich drohte der Verband Berliner Metalli. dauſtrieller, dem die Elek⸗
trizitätsfi men angehören, die Ausſperrung von 20,000 bii ihren
Mitgliedern tätigen Arbeiſern zum 14. Oktober an. Am 16. Ok⸗
tober würden infolgedeſſen etwa 60,000 Arbeiter beſchäftigungslos
Bevor es aber ſo wveit kam, ſuchten die Verteeter der
Arbeiter am 10. Oktober Verhandlungen nach, welche glücklicher⸗
weiſe zum Fiieden führten. Es unterblieb deshalb die angekündigte

Schließung der Fabriken des Metallinduſtriellen⸗Verbandes, nach⸗

dem von den Streikenden in ziemlich erregten Verſammlungen am
12. und 13. Oktober die Aufgabe des Kampfes beſchloſſen wurde.

Es bedurfte freilich dringender Vorſtellungen der Miglieder des

Streikkomitees, um die Lagerarbeiter und Schraubendreher zum
Friedensſchluß zu bewegen. Die Arbeiter haben ſi h mit den Zu⸗
geſtändniſſen, die die Firmen ſeinerzeit angeboten und nach ein⸗
maliger Zurückziehung wiederholten, zufrieden gegeben.
Das von den Arbeitgebern und den Arbeitervertretern verein⸗
barte Friedensdokument hat im weſentlichen folgenden J haft:
1. Die männlichen Schraubendreher des Werner⸗Werkes er⸗
halten die in dem Protokoll des Arbeiterrates vom 16. September
niedergelegten erhöhten Akkordſätze.
2. Die Lagerarbeiter des Kabelwe kes Obe ſpree und der
Automobilfabrik erhalten vom Tage des Wiederentrittes an gleich⸗
falls die vor Ausbruch des Streiks bewilligten Lohnſätze.
3. Die drei Firmen beginnen am 16 Okober 1905 morgens
mit der Wiedereröffnung ihrer Betriebe und der Annahme von
Arbeitern.
4. Die bisher beſchäftigt geweſenen Arbeiter werden nach
Maßgabe der Betriebsverhältniſſe wieder angenommen, ſo daß Ein⸗
ſtellung fremder Arbeiter erſt erfolgt, nachdem die bisher beſchäftigten
wieder untergebracht ſind. Arbeltsniedeclegung und Arbeitsverwei⸗
gerung ſollen der Wiederaufnahme nicht entgegenſtehen. Beläſtig⸗
ung der während des Ausſtandes in Arbeit Verbliebenen oder neu
eingetretenen Arbeiter iſt unzuläſſig und gilt als Entlaſſungsgrund.
5. Die erſchienenen Vertreter der Arbeiterausſchüſſe der Fir⸗

men erklärten, daß die Arbeiter unter den vorbezeichneten Beding⸗

ungen die Arbeit wieder aufnehmen.
Hoffentlich bietet dieſe Urkunde die Grundlage zu baldigen
Verträgen, welche möglichſt dauernde Ruhe für die Elektrizitäts⸗
induſtrie garantieren und Beſtimmungen über friedliche Erneuerung
dieſer Verträge enthalten. Wie zahlreiche Berliner Gewerbe und
ihre Verträge beweiſen, ſind Streils und Ausſperrungen zu ver⸗
meiden. Ein ſtaatlicher Eingriff in die Kämpfe, welcher bei den
Arbeitern ſo viel böſes Blut macht und von dieſen als Partei⸗
lichkeit empfunden und aus gelegt wird, würde dann nicht mehr von⸗
nöten ſein.

Im übrigen kann die von den Arbeitern bemängelte Befug⸗
nis der Regierung, den Firmen für die Kraftſtationen Aushilfe
durch Feuerwehrleute zu ſtellen, nicht beſtritten werden, wenn das
öffentliche Intereſſe hier in Frage kam. Dem öffentlichen Inter⸗
eſſe haben die Privatintereſſen der Arbeiter nachzuſtehen. Unleugbar
war aber der Staat dabei intereſſiert, daß die Kraftanlagen im
Betriebe blieden. Er durfte nicht ruhig mit zuſehen, wenn in den
Straßen Berlins das Licht ausging und der Verkehr ſtockte. Wer
ſtand dafür, daß es ohne Unterſtützung den Arhbeitgebern gelungen
wäre, den Betrieb der Anlagen aufrecht zu erhalten?
Die Pflichten des Staates werden in andern Ländern ebenſo
aufgefaßt, wie in Deutſchland. Als z. B. bei dem großen Ma⸗
ſchinenbauerſtreik 1897 in England der Gewerkoerein dagegen Ein⸗
ſpruch erhob, daß etwa Schiffbauer der ſtaatlichen Werften den
Unternehmern, die Kriegeſchiffe zu bauen hatten, zur Unterſtützung
gegeben würden, erklärte die dortige Reglerung, daß ſie dem Aus⸗
ſtand völlig unparteliſch gegenüberſtehe, ſich aber vorbehalte, zu
tun, was das öffentliche Intereſſe an der Sicherſtellung dringender
Staaslieftrungen erfordere.
ir kommen nunmehr zu den Ausſperrungen durch die
Elektrizitäts fiemen. Sie waren ein erlaubtes Machtmittel der Ar⸗
bei geber, beſtimmt zur Abwehr der Streiks, dieſer Machtmittel der
Arbeiter. Die Arbeiter brauchen bei ihren Streiks nicht darauf
Rückſicht zu nehmen, daß dadurch etwa ſo und ſo viele Exiſtenzen
ruiniert wurden Das gleiche Recht durfte aber den Arbeitgebern
nicht verſagt werden, wenn ſie Ausſperrungen für richtig hielten,
durch welche allerdings tauſende am Streik unbeteiligte Arbeiter
brotlos wurden.
Man hat den Arbeitern den Vorwurf gemacht, daß ſie nicht
ſchon vor dem Ausſtande das Gewerbegericht um Vermittelung er⸗
ſucht haben. Die Unterlaſſung iſt ihnen nicht übel zu nehmen
angeſichts der Abneigung des Verbandes der Metallinduſtriellen,
ſeinen Mitgliedern zu erlauben, vor dem Gewerbegericht mit den
Arbeitern zu paktieren. Tatſächlich iſt ja dann auch die Anrufung
des Einigungsamtes durch die Elektrizitätsfirmen abgelehnt worden.
Die Ablehnung wurde damit begründet, daß die Beiſitzer nicht in
der Lage wären, über die Verhältniſſe in den Betrieben der ein⸗
zelnen Werke ein richtiges Ur eil zu gewinnen. Es iſt anſcheinend
dabei überſehen, daß es den Parteien völlig freiſteht, ſich die Bei⸗
ſitzer zu nehmen, woher ſie ſie herholen wollen. Ein Leichtes
würde es den Elekrcizitäts firmen geweſen ſein, Großinduſtrielle der
Metallbranche für die Beiſitze poſten zu gewinnen. Wenn man den
Ausgang, welchen der Lohnkampf der Arbeiter nahm, in Betracht
zieht, ſo konnten die Firmen bei einer Anrufung des Einigungs⸗
amtes zwar nur den Zweck im Auge haben, feſtſtellen zu laſſen,
daß die von ihnen gewährten Zugeſtändniſſe ausreichend ſeien.
Einen Schiedsſpruch, welcher den Arbeitern mehr zubilligte, als
die Arbeitgeber für angemeſſen hielten, brauchten dieſe nicht zu be⸗
folgen. Denn zur Zeit iſt ein Schiedsſpruch weiter nichts als ein
Vorſchlag an die Parteien, ſich unter den von dem Einigungsamt
angegebenen Bedingungen zu vergleichen.
Jedenfalls drängen die in dieſem Artikel beſprochenen Strei⸗
tigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern zu der Erwägung, ob
zur Virmeidung von öffentlichen Kalamitäten die Parteien nicht
durch Geſetz genötigt werden ſollten, zur Beſeitigung ihrer Diffe⸗
renzen das Einigungsamt aufzuſuchen.
Da zurzeit den Elektriziätsfirmen und ihren Arbeitern frei⸗
ſteht, zu kämpfen und ſich zu vergleichen, wie es ihnen paßt, ſo
ſollten ſie wenigſtens zur Beſprechung und Begleichung ihrer Diffe⸗
renzen ſich Kommiſſionen ſchaffen. Derartige Kommiſſionen ſind
auch den Arbeitern und Arbeitgebern der Elektrizitätsbranche ange⸗
raten worden. Die Arbeiter waren nicht abgeneigt, während die
Arbeitgeber ſich nicht mit einer ſolchen Einrichtung — wenigſtens
augenblicklich nicht — befreunden konnten. Vielleicht erkennt man

ſpäter die Brauchbarkeit ſolcher Kommiſſionen zur Vermeidung von
Streiks und Ausſperrungen. Wir wollen hier nur auf die Schlicht⸗
ungskommiſſion der Holzinduſtrie als gutes Beiſpiel verweiſen,
welche bis heute ganz ausgezeichnet funktioniert hat. Daß die
Elektrizitätsfirmen das Einigungsamt als Oberinſtanz der von
ihnen eventuell einzuſetzenden Kommiſſtonen aufſtellen werden, iſt
vorläuſig freilich nicht zu erwarten. Trotzdem dürften die Firmen
und ihre Arbeiter dem Gewerbegericht Berlin ſchon heute das
Zeugnis nicht verſagen, daß es ſelbſt ohne Einigungsamt bis kurz
vor dem Friedensſchluß den Parteien nützliche Dienſte geleiſtet hat.
Berlin. M. v. Schulz.
Die Bedentung der evangeliſchen Arbeiterverein
für die Gewerkvereine.“)

I.
Am 5. Oktober 1905 war der Ausſchuß des Geſamtverbandes
evang. Arbeitervereine verſammelt, und bei dieſer Gelegenheit wurde
auch die Stellungnahme zur Gewerkſchaftsfrage aufs neue erörtert.
Ganz entgegen den Befürchtungen, oder beſſer geſagt, den Wünſchen
des Herrn Behrens, zeigte aber der Geſamtverband vollſtändige
Einigkeit und wies den Behrens'ſchen Artikel „als ein Gewirr ug⸗
richtiger Annahmen“ zurück. Zu der Gewerkſchaftsfrage wurden fol⸗
gende, vom Lic. Weber ſelbſt eingebrachten Anträge angenommen:
1. Die Förderung der nationalen Gewerkſchaftsſache iſt Ehren⸗
pflicht der evang. Arbeitervereine.
2. Wir lehnen es grundſätzlich und unbeugſam ab, den Bei⸗
tritt unſerer Mitglieder zu ſolchen Gewerkſchaftsorganiſationen zu
empfehlen, die auf dem Boden des Klaſſenkampfes ſtehen.
3. Wir laſſen den einzelnen Verbänden und Vereinen Freiheit,
ihre Mitglieder entweder den Chriſtlichen, oder auch andern, von
der Sozialdemokratie nicht abhängigen und der Pflege der chr ſtlich⸗
nationalen Ideen Freiheit laſſenden Organiſationen zuzuführen.
4. Wir fordern, daß in jedem evang. Arbeiterverein im Laufe
des kommenden Winterhalbjahres über Gewerkoereine im Anſchluß
an die im Arbeiterkolender des Geſamtverbandes veröffentlichten
Leitſätze der ſozialen Kurſe zu Berlin und Frankfurt geſprochen werde.
5. Mit den Vertretern der uns naheſtehenden Gewerkvereine
iſt in jeder Weiſe perſönliche Fühlung zu ſuchen und bei Gewerbe⸗
gerichts⸗, Krankenkaſſen⸗ und anderen Wahlen zuſammen zu wicken.
6. Von den Vertretern der Gewerkſchaften aber erwarten wir
auch mit größter Entſchiedenheit, daß ſie ihre evangeliſchen Mit⸗
glieder unſern Arbeitervereinen zuführen.
Nachdem dieſer einmütige Beſchluß des Ausſchuſſes vom Ge⸗
ſamtverband für die Zukunft allen ſolchen Agitatoren den Boden
entzieht, welche aus der Zugehörigkeit zu einer zwar nicht ſozialdemo⸗
kratiſchen, aber doch auch nicht ausgeſprochen chriſtlichen Gewerkſchaft
eine Minderwertigkeit als Chriſt abzuleiten belieben und daraus
ſchließt, daß durch die Organiſation eine Spaltung in die evangel.
Arbeitervereine hereingetragen wird, auch ſich gezeigt hat, daß von
dem Teufel, der in Geſtalt von ſchweren Kämpfen an die Wand
gemalt wurde, nichts zu fürchten ſei (was auch uns außerhalb des

*) Dteſen Artikel unſeres Arbeiterſekretärs entnehmen wir dem „Gewerk⸗
ſchaftsboten“, Orgon der deutſchen Gewerknereine (Hirſch Dunckerſche).

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Ohne Vorwiſſen der beiden Patres berief er ſeine evangeliſchen
Geiſtlichen aufs Schloß zu Hadamar. Hier hielt er an ſie folgende
Anſprache: „Ihr werdet wiſſen, daß bisher meine Untertanen und
Prediger mir jederzeit gehorſam geweſen. Ich bin nun vom Ab⸗
und Irrweg auf den rechten Weg geleitet und aus der Finſternis
zum Licht durch Gottes beſondere Gnadenfügung gelangt, wohin
ich meines Landespflichten gemäß alle meine Untertanen zu ihrem
wahren und ewigen Heile zu bringen geſonnen bin, weil, wem das
Land, auch der Entſcheid über die Religion zugehöet. Wenn dann
nun nach meinem, als des Landesherrn Beiſpiel, Ihr, die Prediger,
auch die wahre chriſtlich katholiſche Religion anzunehmen Euch ver⸗
ſtehen und bequemen wollt, ſo wißt ihr zwar wohl, daß Ihr, weil
Ihr in der Ehe lebt, unter den Katholiſchen der geiſtlichen Be⸗
dienung unfähig ſeid. Doch will ich alsdann Euer gnädiger Landes⸗
herr und Vater nach wie vor ſein und bleiben und Euch alle mit
politiſchen Bedienungen, folglich mit einem hinlänglichen Unterhalt
für Weib und Kind verſorgen; wo Ihr aber Eure Religion bei⸗
behalten und die katholiſche anzunehmen Euch weigern werdet, ſo
müßt Ihr Eure Gemeinden quittieren, die Pfarrämter herausgeben
und das Land binnen kurzem räumen.“
Wie ein Donnerſchlag trafen die Worte des Landesherrn die
anweſenden Geiſtlichen.
Eine ganze Weile herrſchte Totenſtille. Dann ergriff Kirchen⸗
inſpektor Dalby das Wort und ſprach:
„Gnäbiger Herr Graf!
Im Namen meiner Amtsbrüder danke ich Euch für die Güte,

(Nachdr. verb.)

Geſamtverbands aufrichtig freut), ſei es nun auch mir geſtattet, die⸗
ſelbe Unterſuchung anzuſtellen, wie Herr Behrens, und in einigen
Artikeln mich über die Bedeutung der evang. Arbeitervereine für die
gewerkſchaftliche Bewegung zu äußern. Daß ich dabei dann auch
den letzten Satz von den Beſchlüſſen des Geſamtverbandes beſonders
hervorhebe, halte ich für eine ſelbſtverſtändliche Pflicht, und zwar
umſomehr, als ich geneigt bin, den evang. Arbeitervereinen für die
Zukunft eine größere Bedeutung für die Arbeiterbewegung beizumeſſen.
Die Bedeutung unſerer Vereine für die Gewerkvereine liegt,
ſo weit ich ſehe, nicht in erſter Linie in der zahlenmäßigen Ver⸗
ſtärkung irgend einer Richtung, fondern in ihrer ſyſtematiſch betrie⸗
benen Erziehung und Belehrung der Albeiterſchaft. Als erſtes nenne
ich hier ihre dahinzielende Aufklärungsarbeit, daß auch in religiöſen
Arbeiterkreiſen das Prinzip der Selbſthilfe anerkannt wurde und
immer mehr wird. Man kann deshalb auch nicht erſt von dem
Zei punkte an, wo dieſe Vereine ſich aktiv an den Organiſationen
beteiligten, von einer Bedeutung auf dieſem Geblet reden. Es iſt
für mich gewiß eine Freude, daß religiöſes Bedürfnis noch bei einem

muß, iſt die Tatſache, daß es Richtungen gibt, die dieſen Arbeitern
erſchweren, die Brücke zu ſchlagen zwiſchen der Selbſthilfe, die ſie
energiſch ausüben können, und dem Glauben an einen Golt, der auch
üter ihnen waltet, nichts zu vergeben brauchen. Dieſe Brücke zu ſchla⸗
gen iſt natürlich ebenſo im Intereſſe des religiöſen Lebens gelegen,

Gewerkoereine, denn wenn dieſe Arbeiter einmal gewonnen ſind, dann
ſind es wertvolle Mitarbeiter, auf deren Treue man ſich verlaſſen
kann. Daß dieſe Arbeit auch zahlenmäßig nicht zu unterſchätzen iſt,
ſehen wir an den Mitgliederzahlen der Jünglingsvereine, wo eben
das ſehr erſchwert wird, was ich als die erſte Vorarbeit und in

Leiſtung der evang. Arbeitervereine bezeichnen möchte, nämlich den
Weg zu zeigen von religiöſem Abhängigkeitsgefühl von Gott zu
gleichzeitiger Betätigung der Selbſthilfe auf wirtſchaftlichem Gebiete.
Um bei dem religiöſen zu bleiben, ſo ſehe ich ein zweites wert⸗
volles Moment darin, daß es für Leute, die aus den evang. Ar⸗
beitervereinen kommen, viel klarer iſt oder doch wenigſtens ſein
kann, daß auch auf dem Gebiet der Arbeiterbewegung Arbeitsteilung
Platz zu greifen hat. Ich habe ſchon des öfteren darauf hingewieſen,
daß es Pflicht für unſere Vereine ſei, bei ihren Mitgliedern darauf
zu dringen, wirklich charakterfeſte Menſchen zu werden, die auch
dem Sturm entgegengeſetzter Meinungen zu trotzen vermögen. Haben
wir ſo geſchulte Arbelter, und es iſt unſere Aufgabe, die wir zu
erſüllen haben, dann braucht uns dabei keine zweite Organiſation
zu Hilfe zu kommen. Wir ſtützen uns darauf, daß unſere Vereine
die Schule ſind zum Kampf gegen die materialiſtiſche Weltanſchau⸗
ung und verlangen von den Gewerkſchaften nun, daß ſie auf wirt⸗
ſchaftlichem Gebiete ebenſo ganze Arbeit leiſten, denn nur dazu ſind
ſie kompetent. So komme ich alſo zu dem Schluß, daß es auch
hier vor dem aktiven Eintritt in die Gewerkſchaft ſehr wichtig iſt,
ſachliche Klarheit zu ſchaffen, und bitte auch das als eine bedeut⸗

Fiſcher⸗Reutling en.

die Ihr uns anhero bewieſen, für
unſer Wirken an den Seelen unterſtützt habt. Wenn Ihr nun der
Ueberzeugung ſeid, der katholiſche Glaube ſei der beſſere, ſo ehren

und laßt jedem ſeinen Glauben. So nur handelt Ihr in Gottes
Namen, ſo nur erfüllt Ihr den Willen des Heilands, der ſich
ſeine Gemeinde aus allerlei Volk und Zungen bereitet hat und
nicht fragt nach Anſehen der Perſon. Wollt Ihr uns aber zwingen,
zu tun, was gegen unſere Ueberzeugung iſt, ſo ſage ich Each, daß
wir dann Eurem Willen nicht gehorſam ſein können und lieber mit
Weib und Kind ins Elend gehe, als unſeren Gauben ſchmähen.“
Pfarrer Nieſener nahm nun das Wort:
„Was Eure gräfliche Gnade uns, die wir die göttliche Wahr⸗
heit ſo lange von allen Kanzeln gepredigt, zuzumuten belieben, iſt
eine Sache, die nicht uns, ſondern Gott im Himmel angehört, dem

Eurer gräflichen Gnade Folge leiſteten, ſo würden wir eine Läſter⸗
ung der göttlichen Majeſtät und eine in alle Ewigkeit unvergebliche
Sünde begehen. Ich erinnere an die Worte unſeres Heilands,
Matth. 6, 23: „Wenn das Licht, das in dir iſt, Finſternis iſt,
wie groß wird dann die Finſternis ſelber ſein“
Bei dieſem mannhaften Bekenntnis war der Graf abwechſelnd
rot und blaß geworden. Als die ſämilichen Geiſtlichen nun wie
aus einem Munde riefen: „Ewig dem Glauben der Väter treu!“
erhob ſich der Graf, aufs äußerſte beſtürzt, aus ſeinem Stuhle und
ſagte mit ſtockendem Atem: ””M
„Es ſei dem allem, wie ihm wolle, es bleibe bei dem gefaßten

Beſchluſſe, und es iſt Euch hiermit den Befehl erteilt, daß, wenn

großen Teile der Arbeiterſchaft vorhanden iſt; was ich bedauern
aber es iſt doch auch wieder von weittragender Bedeutung für die

der Bewertung für die Gewerkvereinsſache nicht zu unterſchätzende

ſame Vorarbeit der evang. Arbeitervereine für die Gewerkſchaften

die Freundlichkeit, mit der Ihr

wir dieſe Ueberzeugung und wünſchen, ſie möge aufrichtig ſein.
Aber wir beſchwören Euch, tut den Gewiſſen keine Gewalt an

man mehr als Menſchen gehorchen muß, und wenn wir hierin

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Aunerer Veſriedigung geweſen itigl

Die dentſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis
1. Oktober 1905.
Geſchäftsbericht von A. Damaſchke auf dem 15. Bundestag in Berlin.
(Aus der „Deutſchen Volksſtimme“ Nr. 22.)
Der Geſchäftsbericht, den ich heute zu erſtatten die Ehre habe,
umfaßt einen Zeitraum von 12 Monaten. Der vorletzte erſtreckte
ſich über 15, der letzte über 18 Monate. Es iſt wichtig, dieſe
Zeitunterſchiede zu beachten, um zutreffende Vergleiche ziehen zu
önnen.
Unſere Toten. Laſſen Sie uns zuerſt unſerer Toten ge⸗
denken. Wir beklagen dies Mal eine große Reihe von hervorragen⸗
den Mitgliedern. Es ſind weltbekannte Namen darunter: Profeſſor
Abbé, Dr. Lahmann, Hermann von Wiſſmann.
Abbé war einer unſerer älteſten Anhänger. In der ſchweren
Zeit, als unſere Bewegung in Deutſchland ausſichtslos ſchien, kurz
nach unſerem „letzten Verſuch“ 1898, war es ſein Urteil, das uns
oft ermutigte. Ich entſinne mich einer Verſammlung in Wenigen⸗
jena, die ſchwach beſucht war, da nur wenige dort von der Boden⸗
reform etwas wußten. Auf dem Wege über die eis bedeckte Saale⸗
brücke ſetzte mir Abbé auseinander, wie er heute erkannt habe, daß
ohne Bodenreſorm das ganze Syſtem ſelner Arbeiterwohlfahrtsein⸗
richtungen zuletzt doch nicht das leiſten könne, was er von ihm
erhofft habe. Ich wohnte in ſeinem Hauſe. Wir blieben noch lange
auf, und er verfprach mir für unſere Bewegung einen Fonds von
500,000 Mark zu ſtiften. Leider ſtellte es ſich heraus, daß nach
den Satzungen der von Ablé gegründeten Karl Zeißſtiſtung dieſe
Schenkung nicht möglich wäre, und Profeſſor Abbé ſelbſt hatte ſich

des Verfügungsrechts über die Mllionen jährlicher Einnahmen

ſeines Geſchäfts entäußert und ſich mit einem außerordentlich ge⸗
ringen Gehalt begnügt. So konnte er ſeinen Plan nicht durchführen.
In einer Zeit aber, in der faſt alle mächtigen und klugen Menſchen
gegen uns ſtanden, in der auch Wohlwollende unſere Arbeit als
ausſichtsloſe Schwärmereien mitleidig betrachteten, war das Wort
eines Ernſt Abbé uns ungemein viel. Und wenn ſich ſein Denkmal
nun bald in Jena erheben wird, dann werden künftige Zeiten vor
ihm auch dem Bodenreformer Ernſt Abké huldigen!
Dr. Heinrich Lahmann war einer der erſten Bodenre⸗
former in Deutſchland. Freudig bekannte er ſich auch auf der Höhe
des Ruhmes und des Reichtums zu uns, weil er den engen Zuſam⸗
menhang zwiſchen Volksgeſundheit und Sozialreſorm erkannt hatte.
Hermann von Wißmann kam zur Bodenreform durch
ſeine Erfahrungen in Afrika. Er ſah, wie die Landſpekulation dort
verderbenbringend einſetzte. Als kaiſerlicher Gouverneur zertrat er
ſie rückſichtslos. Als man ihm in Berlin Schwierigkeiten in ſeinem
Vorgehen bereitete, legte er ſein Amt nieder. Unſeren Kampf gegen
die Landkonzeſſionen in den Kolonien verfolgte er mit höchſtem
Intereſſe. Als es galt, das Syſtem Buchka in ſeinem Hauptträger
zu treffen, ſchrieb er ſelbſt einen Artikel für unſere „Deutſche Volks⸗
ſtimme“, in dem er erklärte, daß alle Kolonialbeamten draußen,
wenigſtens in ihrem Herzen, die entſchiedenſten Gegner der großen
Landgeſellſchaften ſeien. Wir hätten viel von ihm gerade jetzt er⸗
hoffen dürfen. Aber auch das, was er geleiſtet hat, wird dem Boden⸗
reformer Wißmann ein dauerndes Andenken ſichern!
Ein Bodenreformer der beſten Art war auch unſer langjähriges
Vorſtandsmitglied, der Berliner Fabrikant Paul Knopp. Ein
Krebsleiden hat ihn langſam zu Tode gequält. Auf ſelnem Schmer⸗
zenslager war ihm der Gedanke an ſeine Bodenreformarbeit eine
liebe Erinnerung, Troſt und Stärkung. Seine drei erwachſenen Söhne
wußten, daß ſie dem ſterbenden Vater eine ernſte Frende bereiteten,
als ſie an ſeinem letzten Geburtstag alle 3 die Migliedskarten vor⸗
legten. Wir wollen hoffen, daß es unſerm Bunde nie an Männern,
wie Paul Knopp fehlen möge. Er gehört in jene Reihe der alten
Garde, zu der einſt auch Wilhelm Backhaus, Karl Konitz ky
und Fritz Borſtel gehörten.
Von den übrigen Toten will ich nur nennen den alten Schloſ⸗
ſermeiſter Ziems, der einſt auch die unſelige Afrikaexpedition Herz⸗
kas mitmachte, aber trotzdem nicht Hoffnung und Mut verlor, den
immer treuen Bürgermeiſter Dr. Knoch und Dr. Fritz Kögel,
den Mitbegründer der Saalecker⸗Kunſtwerkſtätten, von dem wir noch
viel erhoffen durften.
Das Andenken dieſer Männer wird in Ehren bleiben, ſo lange

man ſich der deutſchen Bodenreformbewegung dankbar erinnern wird.

Die beſte Ehre erweiſen wir aber auch den Toten, wenn wir
in ihrem Sinne die Arbeit fortſetzen, die ihnen einſt eine Quelle

Ihr nicht katholiſch werden wollt, Ihr innerhalb vier Wochen die
Pfarrhäuſer räumen und ein jeder ſein Glück, wie und ſo gut er
kann, anderswo ſuchen ſoll, mit welchem Beſcheid ich Euch entlaſſe.“
Noch einmal hob Pfarrer Nieſinger ſeine Stimme und ſprach:
„Euere gräfliche Gnaden, gewährt uns eine Gnade, ehe wir
uns für immer trennen! Laßt uns noch einmal zuſammen beten,
wie wir es ſo oft getan!“ (Forſetzung folgt.)

Die Mitglieder⸗Bewegung. Sehen wir zurück auf die
letzten 12 Monate und prüfen wir den Erfolg unſerer Arbeit, ſo
zeigt ſich dieſer zunächſt in der Bewegung unſerer Mitgliederzahl.
Durch Tod, Wohnungswechſel ohne Angabe, Austritt, Streichung
auf Grund des § 8 haben wir 200 Einzelmitglieder verloren. Es
iſt uns nicht möglich, wie es in anderen Organen Sitte iſt, Mit⸗
glieder zu führen, die ihren Verpflichtungen nicht nachkommen, da
jedes Einzelmitglied unſerem Bunde eine beſtimmte Summe für
die Lieferung von 24 Nummern unſeres Organs koſtet. Wir müſſen
alſo darauf beſtehen, daß jeder, der zu uns tritt, auch ſeine Ver⸗
pflichtungen ehrlich erfüllt.
Einzelne Mitglieder haben ihren Austritt mit der Begründung
erklärt, „jetzt ſei die Bewegung groß genug, jetzt könne ſie ſie ent⸗
behren“. Dieſer Auffaſſung liegt ein verhängnisvoller Jrrtum zu
Grunde. Trotz aller Fortſchritte, die wir gemacht haben, iſt unſere
Bewegung, gemeſſen an der Größe ihrer Aufgabe, noch außer⸗
ordentlich ſchwach. Der Kampf wird von Tag zu Tag ſchwerer.
Das Großkapital, das in Grund und Boden, Bergwerken uſw.
ſpekuliert, hat uns ſo lange überhaupt nicht beachtet, als wir unge⸗
fährlich erſchienen. Jetzt hat man die Gefahr erkannt Jetzt kommt
die Gegenwehr. Jetzt erſt kommt der eigentliche Kampf, und da
können wir keinen, auch nicht einen, entbehren! Im Gegenteil, wir
müſſen immer wieder es unſeren Freunden zur Pflicht machen. neue
Mitglieder zur erwerben. Sehr viele von uns ſind darln noch viel
zu lau. Es gibt vielfach kleine Kreiſe von Bodenreformern, die
durch Reden, durch Artikel ꝛc. rührig für uns wirken, denen es aber
nicht vornehm genug zu ſein ſcheint, Einzelne zu drängen auch for⸗
mell Mitglied unſeres Bundes mit 6 Mark Jahresbeitrag zu werden.
Doch verbirgt ſich unter ſolcher Vornehmheit oft auch viel Bequem⸗
lichkeit oder auch eine gewiſſe Feigheit. Man vergißt, daß man dem
ja einen wahren Freundesdienſt erweiſt, den man in eine Bewegung
hinein bringt, die ſo wel Befriedigung gewährt, wie die unſere.
Ich könnte manches Wort von ei flußreicher Stelle anführen,
das immer wieder auf die Notwendigkeit ſolcher Werbearbeit hin⸗
weiſt: „Wir an verantwortlicher Stelle können nur etwas tun, wenn
wir die Sicherheit haben, daß unſer Vorgehen getragen wird vom
Verſtändnis und von der Zuſtimmung weiter Volkskreiſe. Ob wir
dieſe Sicherheit aber haben können, zeigt uns allein die Zahl der
wirklich organiſierten Bodenreformer!“
Als ich einmal auf Sympathien hinwies, die wir auch bei
vielen hätten, die nicht Mitglieder ſind, bekam ich von einem Mi⸗
niſterialdirektor die bezeichnete Antwort: „Leute, die ihre Ey npathien
ſelbſt ſo gering einſchätzen, daß ſie ihn en nicht 50 Pf. monallichen
Beitrag wert ſind, können nicht verlangen, daß andere ihre Sympathien
höher bewerten!“
Dem Verluſt von etwa 200 Einzelmitgliedern ſteht ein Gewinn
von über 600 Einzelmitgliedern gegenüber, ſo daß in dieſen zwölf
Monaten die Zahl unſerer Einzelmitglieder um über 400 gewachſen iſt.
Was die korporatioen Mitglieder anbetrifft, ſo möchte ich her⸗
vorheben, daß der Einſpruch, der gegen den Beittitt der Stadt Op⸗
laden erhoben wurde, vom Bezirksausſchuß zurückgewieſen worden
iſt, ſo daß der Beitritt der tapferen Stadt in dieſem Jahr vollzogen
wurde. Außerdem nenne ich noch die Gemeinde Mocker und den
Magiſtrat der Stadt Weißenfels, die als ſolche beigeteeten ſind.
Unter den großen Verbänden, die ſich uns im Laufe d. J. ange⸗
ſchloſſen haben, ſei namentlich der Verband der Poſt⸗ u. Telegraphen⸗
Aſſiſtenten hervorgehoben. Durch die Zahl der uns angeſchloſſenen
Korporationen iſt die Zahl der organiſtecten deutſchen Bodenreformer
auf über 210,000 geſt egen. (Fortſetzung folgt.)

Vereins⸗Nachrichten.

Reutlingen. Am 29. Oktober feierte unſer Verein im dichtbeſetzten
Saale der „Bundeshalle“ ſein 9 Stiftungsfeſt, das der Singchor des Vereins
unter der bewährten Leitung ſeines Dirtgenten Eitel mit dem Chor: „An das
Vaterland“ von Kreutzer eröffnete. Der geſchäftsführende 2. Vorftand Mader
begrüßte die erſchienenen Gäſte und Mitglieder herzlich und ſtreifte dabei die
wichtigſten Vorkommniſſe im Vereinsleben des verfloſſenen Jahres. In raſcher
abwechslungsreicher Folge wurden ſodann die einzelnen Programmnummern
abgewickelt. Lehrer Fauſel betonte in ſeiner Feſtrede die Notwendigkeit einer
ſtarken Arbeiterbewegung, die ihr Ziel aber nicht für ſich allein, ſondern im
Zuſammenhang mit dem großen Ganzen zu erreichen beſtrebt ſein ſolle. Die
ſozialen Beſtrebungen der evangel. Arbeitervereine erläuterte Arbeiterſekretär
Fiſcher in zu Herzen gehender Weiſe. Von den einzelnen Programmnummern
iſt hervorzuheben das von Mitgliedern des Singchors vorgerragene komtſche
Duett: Der Gänger vor dem Standesamt“, das viel Hetterkeit erregt; ferner
die Aufführung des ſoztalen Volksſtücks: „Die Verßoßenen“ (ca. 25 Perſonen).
Namenmllich letzteres Stück rührte durch ſeine lebenswarmen und von den Dar⸗
ſtellern packend wiedergegebenen Scenen viele der Anweſenden zu Tränen. Für
das Gebotene dankte Stadtpfarrer Kneile, indem er ſich zugleich als warmer
Freund der Arbettervereinsſache bekannte. Zum Schluß kam noch eine von
dem Ehrenvorſitzenden unſeres Vereins, Profeſſor Dr. Schöll eingetroffene Poſt⸗
karte zur Verleſung, des Inhalts: „Möge der evangel. Arbeiterverein Reut⸗
lingen in dieſer polttiſch und kirchlich aufgeregten und ernſten Zeit ſeine Mit⸗
glieder ſtärken in der Liebe zum dentſchen Vaterland, in ſozialer Geſinnung
und männlich feſtem Lebensernſt“. Befriedigt kann der Verein auf fein in
allen Teilen gelungenes Stiftungsfeſt zurückblicken; möge dasſeibe unſere Mit⸗
glieder ermuntern, mit uns in die nun beginnende Winterarbeit mit Eiſer ein⸗
zutreten. Letztere hat mit der am. 7. „November ſtattgehabte Generalverſamm⸗
lung eingeſetzt. Hiezu waren ca. 60 Mitglieder erſchienen. Nach dem Jahres⸗

bericht, zu dem einige Mitglieder das Wort ergriffen, und dem Kaſſenbericht,
welcher befriedigend lautete, wurde zur Wahl eines Vo: ſitzenden geſchritten;
dieſer Poſten war ſeit dem Abgang unſeres früheren Vo ſitzenden, Prof. Dr.
Schöll, in Ermangelung einer geeigneten Perſönlichkeit noch nicht definitiv be⸗
ſetzt und auch heute gingen die Meinungen zum Teil ſehr auseinander. Bet
der geheim erfolgten Abſtimmung erhtelt die meiſten Stimmen unſer Mitglied,
Arbeiterſekretär Fiſchec, der die Wahl auch annahm. Das bereitss vom Aus⸗
ſchuß des Vereins aufgeſtellte und zur Verteilung gebrachte Winterprogramm
ſieht neben einem Vortrag unſeres Ehrenvorſitzenden, Prof. Dr. Schöll, noch
weitere Vorträge vor über den Aufbau der Erdkrußie, die deutſchen Kolo⸗
nien, Arbeiterverſicherungsfragen ꝛc. Wir hoffen, daß unſere Mitglieder ſich an
dieſen Vorträgen zahlreich betelligen und wünſchen, daß unſer Bereia durch
W.

dieſe Vorträge eine Anzahl neuer Mitglieder gewinnen möge.

Berlaltebenen.
Alkohol und Verbrechen. Nach Feiner neueren Statiſtik
(1903/04) waren von den 5371 Perſonen, die in Zuchthäuſern
neu eingeliefert wurden, nachgewieſenermaßen 989 Gewohnheits⸗
trinker, und zwar 899 Männer und 90 Frauen. Alſo gerade ein
Fünftel der Geſamtziffer. — Nahezu 1500 Perſonen (1474) —
das iſt mehr als der vierte Teil — hatten die Straftaten in der

Trunkenheit begangen.

Bei derartigen amtlichen Statiſtiken iſt

übrigens zu beachten, daß als Gewohnheitstrinker meiſt nur ſolche
bezeichnet werden, die wohl richtiger als Gewohnheitsſäufer vermerkt

würden. Andernfalls würden die Zffern noch ganz anders ausfallen.

BVerantwortl. Schriftieiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B

Sei Spaichingen. — Verantwortli
Zell im Wieſental (Baden) 1

r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

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daran befindlichen Klöppel schlagen
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nun hört man ein feierliches Weih-
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zu einer richtigen Weihnachts-
stimmung gibt. Wenn man das In-
strument auf einen geheizten Ofen
stellt, ohne die Kerzen anzuzünden,
so entsteht auch ein harmonisches

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Dezember) im Saale zu den Apoſteln
mit vorausgehender Kinderbeſcheerung
ſtatt. — Die Liſte zur Kinderanmeldung
für die Beſcheerung ſowie zur Einzeich⸗
nung von freiwilligen Gaben wird vom
15. November ab bei den Mitgliedern

cirkulieren. Jede Familie, die Kinder

anmeldet, hat 50 Pfg. zu entrichten.
Schluß der Kinderanmeldung am 2.
Dezem ber. Die Mitglieder werden
herzlich um freiwillige Gaben gebeten.
Der Ausſchuß.

. Sonntag, 26. Nov,
Ebingen. m g ub: ſende
ein Vortrag ſtatt von Herrn Lehrer
Beutter über „die Gewinnbeteilfigung
der Arbeiter“ im Gaſthof Stern, wozu

unſere Mitglieder, ſowie jedermann
freundlichſt einladet der Vorſtand.

. Sonntag, 19 Nov.,
Pforzheim. vanng e e,
Uhr Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Roggenburger auf dem Schützenhauſe
bei Mitglied Höfer, wozu die Mit⸗
glieder mit Frau und Kindern höflichſt
eingeladen werden. Nach dem Vortrag
geſelliges Beiſammenſein mit verſchie⸗
denen Ueberraſchungen. Der Vorſtand

Sonntag, 19.
3 Uhr im Gaſthaus z. Krone Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Engelhardt aus Ladenburg
Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.
Sonntag, 17. Dezember, abends 7
Uhr im Gaſthaus zur Krone Familien⸗
abend, wozu unſere Mitglieder ſowie
die Nachbarvereine herzlich eingeladen
ſind. Der Vorſtand.

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predigt: Herr Pfarrer Schlier von
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ſangsvorträgen. Zam Schluß fiadet
ein Tanzkränzchen ſtatt. Die Mit⸗
glieder, deren Frauen und Angehörige,
Freunde und Gönner des Vereins
werden zu recht zahlreichem Beſuch
eingeladen. Kinder unter 14 Jahren
haben keinen Zutritt. Die Mitglieder
werden darauf aufmerkſam gemacht,
daß Jedes das Vereinszeichen unbe⸗
bedingt anzulegen hat. Ohne dasſelbe
hat jedes Mitglied denſelben Eintritt
wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für
Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder
50 Pfg. Der Vorſtand.
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Sonntag, 19.
Ravensburg. 2 a,d2 5
Uhr, Monatsverſammlung im Lokal
(3 König) mit Vortrag von Herrn
Prof ſſor Riehm, wozu die akttven u
paſſiven Mitglieder herzlich eingeladen
werden. Nach dem Vortrag Beſprech⸗
ung wichtiger Vereinsangelegenheiten
und wird deshalb dringend gebeten,
recht zahlreich zu erſcheinen.
Dienstag, 21. ds
Reutlugen. ends 8 Uhr,
Voctrag von P of. Rupp im Gaſthof
zum Falken. Thema: Der Aufbau
der Erdkeuſte. Hiezu werden die Mit⸗
glieder mit ihren erwachſenen Ange⸗
hörlgen und Freunden freundlich ein⸗
geladen und erwartet zahlreiches Er⸗
ſa einen Der Vorſtand.

Sonntag, 19 Nov, nachm
Sala * 3 Uhr feiern wir unſer

5 Stiftungsfeſt bei Knödler z. „Linde“
mit Vortrag über Ludwig Uhland und
Deklamationen. Unſere Mitglieder mit
Famtlien, ſowle die Bruderve eine bittet
um zahlreiches Erſcheinen der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Am Sonntag, 19. Nov. findet an⸗
läßlich des Jahresfeſtes des allg. ev.⸗
proteſt. Miſſionsvereins ein Gemeinde⸗
famillenabend ſtatt, wozu unſer Verein
eingeladen iſt. Wir bitten unſere ver⸗
ehrlichen Mitglieder und Freunde mit
Angehörigen um recht zahlreiches Er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

Ulm Sumstag, 25. Nov. monat⸗
* liche Mitgliederverſammlung
im Lokal. Vortrag von Mittelſchullehrer
Gruhler über die Generalverſammlung
des evang. Bundes in Hambura. Be⸗
ſprechung der im Dezember ſtattfinden⸗
den Genteinderatswahl, ſowie der am
17. Dezember im Dreilindenſaal ſtatt⸗
findenden Weihnachtsfeier.
. Sonntag, 19. Nov.,
Zell 1. „ nachm. 1 Uhr im
Vereinsſaal Monatsverſammlung, wo⸗
zu dringend einladet Der Vorſtand.

S

Pfennig⸗Sparkaſſe.
Eberbach. Unſern Mitgliedern
iſt Gelegenheit geboten, Gelder im Be⸗
trage von 10 Pfg. verzinslich anzu⸗
legen, wenn ſie dieſe kleinen Beträge
wöchentlich oder ſonſt nach Belieben an
die Einzugsſtellen: die Herren Hch.
Schölch oder W. Hofmann abliefern zum
Anlegen bei der Spar⸗ u. Waiſenkaſſe.
Vlele Wenig geben auch ein Viel. —
Bibliothek. Jeden Sonntag von 11—12
Bücherabgabe im Lokal zur „Burg
Stolzeneck.“ Der Winter naht und Zeit
zum Leſen guter Lektüre iſt den mei⸗
ſten unſerer Mitglieder geboten; um
recht eifrige Benützung derſelben bittet
Der Vorſtand.

Dtienslag, 21. 92.,
K arlsruhe. nde darb 9 Uhr
im Lokal „Einigkeit“ Wilhelmſtr. 47

Monatsoerſammlung und büten wir
unſere Mitglieder um recht zahlreichen

und pünktlichen Beſuch Der Vorſtand.

Waldhof. anm ide Mo⸗

natsverſammlung im Vereinslokal bei

F. Schön. Tagesordnung: Beſchluß⸗
feſſung über die Weihnachtsfeier. Voll⸗
zähliges Erſcheinen erwünſcht. — Die⸗
jenigen unſerer Mitglieder, welche das
40 Lebensjahr bis zum 45 über⸗
ſchritten haben und der Krankenkaſſe
noch beitreten wollen, werden erſucht,
ſich bis längſtens 30, ds. Mts. beim
Schriftführer anzumelden, da vom 1.
Dezember ab keine Mitglieder über
40 Jahre mehr aufgenommen werden
dürfen. Der Vorſtand.

Ein Schmuck

iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges,
ingendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
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Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
Wichemnt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
slieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Künig!

Anteigen ſulider Geſchkäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Nx. 47

Den 26. November 1905

XIII. Jahegsug

Zwei ſind der Wege, auf welchen der Menſch zur Tugend
emporſtrebt, ſchließt ſich der eine dir zu, tut ſich der andre dir auf.
Handelnd erringt der Glückliche ſie, der Leidende duldend wohl ihm,
den ſein Geſchick liebend auf beden geführt. Schiller.
=

Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine
für die Gewerkvereine.
II.
In dieſem mehr beobachtenden Zuſtande haben denn auch
die evangel. Arbeltervereine lange und bis in die neueſte Zeit hi⸗
nein die Organiſatlonsfrage beſprochen und ſo, wie die Verhällniſſe
heute liegen, kann ich es eigentlich nicht bedauern, daß man ſo
lange zugewartet hat. Zwar war ich ſelbſt immer der Meinung,
die Arbeiter ſollten durch das unerbittliche „Muß“, das die ganze
wirtſchaftliche Entwicklung über den gewerkſchaftlichen Zuſammen⸗
ſchluß geſchrieben hat, etwas leichter hinwegkommen und den Weg
zur Organiſation finden, aber andere zu überreden einen Schritt zu
tun, der ſchließlich verfehlt iſt, unterbleibt beſſer. Bedauern kann
ich es deshalb nicht, weil die Entwicklung der zwei Richtungen, um
die es ſich für uns bis vor kurzem faſt ausſchließlich handelte, ſich
merklich von dem Ideal, das man in den evangel. Arbeitervereinen
zum Prüſſteln machte, entfernt haben, ſowohl die „freien“ als auch
die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften. Wer den evangel. Arbeitervereinen
in ihrer großen Mehrheit ein anderes Motiv unterſchiebt, das bei
der Entſcheidung für dieſe oder jene Gewerkſchaftsrichtung mitge⸗
ſprochen haben ſoll, der ſetzt eine abſolut unwahre, mit nichts zu
beweiſende Behauptung in die Welt, wie auch der ſchon erwähnte
Beſchluß des Geſamtverbandsausſchuſſes deutlich zeigt. Was für
die freien Gewerkſchaften im allgemeinen günſtig in die Wagſchale
fiel, das iſt die unbeſtrittene Tatſache, daß ſie etwas geleiſtet und
es verſtanden haben, einen ungeahnten Opferſinn in den Maſſen
wachzurufen, wohl auch, daß mancherorts der neutrale Charakter
mehr gewahrt wurde, als dies in der letzten Zeit der Fall war.
Gerade dieſe letztere Entwicklung iſt es ja auch, was uns in Würt⸗
temberg von den „Frelen“ weggetrieben hat, ſofern wir, (w'e
Schreiber dieſes) dort organiſiert waren, denn auch wir li bäugeln
nicht, wie es mir in Frankfurt vorgeworfen wurde, mit der Soziael⸗
demokratie und verlangten abſolute Aneckennung und Achtung jeder
Geſinnung politiſcher und religöſer Art. Was dann weiter für
beide, die „freien“ und die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften in unſeren
Vereinen ebenfalls günſtig wirkte, das iſt die imponierende Zahl
und das raſche Wachstum, das namentlich auf Seiten der „Freien“
den Gedanken an die Arbeiterorganiſation und nicht nur an eine
Organiſation aufkommen und manches überſehen ließ, von dem man
überdies hoffte, es werde durch den Beitritt von vielen Andersge⸗
ſinnten geändert, ein Gedanke, der heute nicht mehr diskutabel iſt,
ſowohl was die Bedeutung als dieſe Umwandlung betrifft.
Aber auch für die chriſtlichen Gewerkſchaften war gerade
deren ſtarkes und raſches Wachstum eies der günſtigſten Mo⸗
mente. Daß es ihnen wotzdem nicht gelungen iſt, eine erhebliche
Anhängerſchaft in den Reihen der evangel. Arbeitervereine zu ge⸗
winnen, iſt lediglich auf die ſehr ſtarke, faſt nnüberwindliche Ab⸗
neigung zurückzuführen, die nicht bloß zwiſchen katholiſch und pro⸗
teſtantiſch beſteht, ſondern die namentlich auch weite Kreiſe gegen⸗
über dem Zentrum beherrſcht. Es kann bedauert werden, daß,
wenn man von chriſtlicher Geſinnung redet, gleich an kogfeſſionelle
gedacht wird, aber ſolange es ſo iſt, iſt es nicht Aufgabe der Ar⸗
beiterorganiſationen, ihre an ſich ſchon ſehr ſchwierige Einheit da⸗
durch zu gefährden, daß ſie auf dieſer ſchiefen E ene ſich aufbauen.
Hier gebe ich allerdings zu, daß es Leuten, die politiſch chriſtlich⸗
ſozial ſind, leichter wird, über dieſe Schwierigkeiten hinwegzukommen
und zwar deshalb, well es ihnen möglich iſt, auch einen Zentrums⸗
mann zu wählen, was für ſehr viele andere ausgeſchloſſen iſt.
Mir erklärte erſt kürzlich ein Muglicd der freien kirchlich⸗ſozialen

Konferenz und Freund Stöckers, daß letzterer ſehr auf dem Holz⸗
weg ſei, wenn er die Gefahr in den chriſttichen Gewerkſchaften ver⸗
kenne. Meine Meinung geht dahin, daß für die chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften in unſeren Reihen ſolange nicht viel zu holen ſein
wird, als ſich dieſelben gerade auf die Grundlage ſtellen, auf der
die Gegenſätze hervortreten müſſen, auf die religiöſe, und können
wir die Entwicklung getroſt ſich ſelbſt überlaſſen und uns von der
Zukunft den Gang der Dinge zeigen laſſen. So komme ich zu der
dritten Ocganiſation, den deuſchen Gewerkvereinen. Schon wieder⸗
holt habe ich darauf hingewieſen, daß uns an der neutralen Stel⸗
lung ſehr viel liegt und bei Beurtelung der freien Gewerkjchaften
ließ ich auch durchblicken, daß wir an die eine Arbeiterorganiſation
denken und deshalb iſt es begreflich, daß auch die deutſchen Ge⸗
werkvereine nuch dieſen zwei Seiten ſtark unter die Lupe genommen
wurden, ſofern man dieſelben kannte, welch letzteres ja bis vor
Kurzem noch ſehr erſchwert wurde. Was gegen ſie ins Feld ge⸗
führt wurde und hiute noch wird, iſt gerade der Mangel an dem,
was die beiden anderen Organiſat onen in hervorragender Weiſe
haben, nämlich ein flottes Wachstum und einen Preß⸗Agitations⸗
apparat, der über dieſelben aufklärt und ſie verbreitet Daß allerlei
Gerüchte über eine Bewegung in Umlauf geſetzt werden, iſt nichts
neues, ſchlimmer iſt, daß dieſelben durch das Schweigen als beſtä⸗
tigt angeſthen werden mußten uno ſo hat ſich gegen dieſe Organi⸗
ſation eine Fälle von Vorurteilen angeſammelt, die, ſowet ſie falſch
ſind, nun in erſter Linie zu zerſtreuen ſind. Aber auch berechtigte
Wünſche werden heute noch dort laut, ich komme darauf ſpäter
noch zurück, für heute ſei aber ſchon feſtgeſtellt, daß, wenn es ge⸗
lingt, und bei unermüd icher Tä igkeit muß es gelingen, die oben
genannten Vorurteile zu beſeitigen, ſo iſt prinz piell für dieſe Ge⸗
werkſchaftsrichtung am meiſten zu hoffen. Die Hoffaung fützt ſich
auch nicht, wie wohl behauptet wird, auf den Einfluß einzelner
Freunde dieſer Richtung, ſondern ſie gründet ſich auf das Pro⸗
gramm, mit dem die deutſchen Gewerkverene' heute ſich zu
neuem Fluge anſchicken. Gerade die Gründlichkeit und beinahe zu
prinzipielle Unterſuchung, die die Gewerkſchaftsfrage in den evangel.
Arbeitervereinen erfährt, berechtigt zu dieſer Hoffnung, wie ſie auch
jedem, der mit Nebenabſichten an dieſe Sache herantritt, ſeine Ein⸗
flußloſigkeit deutlich zum Bewußtſein beingt. (Vergleiche auch
Behrens.) Es dringt immer mehr durch, daß der Mangel auch an
Erfolgen auf dem Schlacht'elde des wirtſchaftlichen Kampfes nicht
an den Grundſätzen dieſer Richtung liegt, ſondern neben ungünſtigen
Zeitſtrömungen vielfach auch an den ausführenden Perſonen gelegen
hat, und weil es ungleich leichter iſt, auf einer richtigen Grundlage
ſich eine ſchaffensfreudige und opferwillige Maſſe zu erziehen, als
dieſe Grundlage ſelbſt erſt zu ſchaffen oder zu erkämpfen. So iſt
es auch begreiflich, daß die Neigung immer weiterer Kreiſe auf die
deutſchen Gewerkvereine abzeelt. Fiſcher⸗Reutlingen.

Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis
1. Oktober 1905.
(Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.)
(Forſetzung.)
Arbeit und Vermögen der Leitung. Dieſem erweiterten
Arbeitsgebiet entſprechend ſtieg auch die Arbeitsleiſtung ber Zentral⸗
leitung. Es ſind von hier aus in den letzten 12 Monaten, um nur
wenige Zahlen zu nennen, 3,457 Brieſe und Telegramme, und
22,051 Pakete, Karten und Druckſachen hinausgegangen.
In der geſchloſſenen Mitglieder⸗Verſammlung in Darmſtadt
wurde es ausgeſprochen, daß elne ſolche Arbeitsleiſtung unmöglich
in der bisherigen Weiſe weiter verteilt werden könne, wenn nicht
die Perſonen ſich aufreiben ſollten, und die Sache ſelbſt ſchweren
Schaben leiden müßte. Einzelne Freunde haben ſich in dankens⸗
werter Weiſe zu außerordentli hen Beiträgen für eine Reihe von
Jahren verpflichtet, um die Anſtellung einer Hilfskraft zu ermög⸗

lichen. Die Eigenart unſerer Arbeit, bei der es darauf ankommt,

die peinlichſte Genauigkeit in der Kleinarbeit mit begeiſternder Werbe⸗
arbeit zu vereinigen, macht es jedoch ſehr ſchwer, geeignete Kräfte
zu finden. Wir hoffen jedoch, daß wenigſtens für die ſo notwen⸗
dige und zeitraubende Kleinarbeit von heute an eine wirklich tüch⸗
tige Kraft gefunden iſt, die mit dem Wachstum unſerer Sache ſeit
Jahren aufs engſte vertraut iſt. Natürlich ſpricht hier die Geld⸗
frage entſcheidend mit, und immer wieder muß die Mahnung aus⸗
gehen an einzelne Freunde, durch beſondere Beiträge für eine Re he
von Jahren es uns zu ermöglichen, daß wir mit beſtimmten
Summen von vornherein ſicher rechnen können. Es iſt nichts ſo
bitter und niederdrückend, als für notwendige Sachen ſtets beſon⸗
ders betteln gehen zu müſſen.
Im vorigen Jahresbericht konnte ich die Damaſchke⸗Schenkung
erwähnen, die Ehrengabe, die mir von den Bodenreformern zu
meiner Hochzeit dargebracht wurde. Dieſe Damaſchke⸗Schenkung
iſt von den 2000 Mark, mit denen ſie begann, heute auf 4106
Mark angewachſen. Ihre Zinſen konnten das erſte Mal als Ehren⸗
gaben für erfolgreiche Werbearbeit verteilt werden, und ſie wurden
bald verdient und ſehr freundlich aufgenommen. Zu dieſem einen
feſtſtehenden Kapital iſt im Laufe d. J. ein zweites hinzugetreten:
Die Schultze⸗Schenkung mit 2000 Mark. Es iſt uns allen gewiß
ein Bedürfnis, auch an dieſer Stelle dem ungenannten Geber un⸗
ſeren herzlichen Dank auszuſprechen.
Möchten ſich doch viele in unſerem Bunde finden, die in
dieſer Form großen Tagen ihres Lebens oder lieben Angehörigen
ein Ehrendenkmal ſetzen. Die Beſitzerin und Verwalterin an diefen
Schenkungen iſt unſer juriſtiſcher und fianzieller Zentralkörper, die
Bodenreform, Geſellſchaft mit beſchränkter Haftung. Der Gedanke,
dieſe G. m. b. H. zu ſchaffen, der von unſerem Schatzmeiſter Herrn
Zohlen ausging, erweiſt ſich immer mehr als ein großer Segen.
Das Haus in der Leſſingſtr., das dieſe Geſellſchaft erworben hat,
iſt der Zentralpunkt unſerer Bewegung geworden.
Die Geſellſchaft war in der Lage, unſerem Bunde völlig
koſtenfrei ein Bureau und Räume zu kleineren Verſammluugen zur
Verfügung zu ſtellen. Dieſe Geſellſchaft darf unter keinen Umſtänden
mehr als 4 Prozent Dividende verteilen, und bei ihrer Auflöſung
darf kein Geſellſchafter mehr als das eingebrachte Kapital zurück⸗
erhalten. Jeder Ueberſchuß an Zins und Kapital iſt unſerer Sache
geſichert! In dieſer Geſellſchaft iſt alſo die Möglichkeit und die
Sicherheit gegeben, in unperſönlicher zweckſicherer Weiſe Mittel für
die deutſche Bewegung zu ſchaffen.
Die Geſellſchaft hätte vielleicht noch mehr leiſten können,
wenn die Erbſchaft, die unſer am 9. März 1903 verſtorbener
Bundesfreund Schriſtſteller Wilhelm Cohn mir vermacht hatte,
ſchon in meinen Beſitz gelangt wäre. Die Erben weigerten ſich,
die Erbſchaft auszubezahlen, da ſie behaupteten, das Geld wäre
möglicherweiſe dem Bund deutſcher Bodenreformer vermacht; dieſer
exiſtiere juriſtiſch nicht, folglich ſei die Erbſchaft hinfällig. Der
Prozeß war die Folge. In der erſten Inſtanz iſt unſerem Bundes⸗
vorſitzenden die Erbſchaft zugeſprochen worden. Nun ſchwebt die
Sache beim Kammergericht. Dieſer Prozeß ſollte unſere Freunde

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Der Graf nickte mit dem Kopfe. Pfarrer Nieſinger fiel auf
die Knie, alle Geiſtlichen folgten ſeinem Beiſpiele, auch der Graf
kniete nieder und faltete die Hände, Pfarrer Nieſinger aber betete:
„Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, von welchen
mir Hilfe kommt. Meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel
und Erde gemacht hat. Er wird deinen Fuß nicht gleiten laſſen,
und der dich behütet, ſchläft nicht. Siehe, der Hüter Iſraels ſchläft
noch ſchlummert nicht.“
Und zum Grafen gewandt, ſchloß er mit den Worten: „Der
Herr behüte dich vor allem Uebel, er behüte deine Seele! Der Herr
behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit!“
Als er ſchloß, ging ein lautes Schluchzen durch die Ver⸗
ſammlung.
Ihr geliebter Landesherr, dem ſie ergeben waren bis in den
Tod, er ſtieß ſie von ſich, weil ſie nicht gegen ihr Gewiſſen han⸗
deln wollten. Den Ott, wo ſie ſo oft über Wohl und Wehe der
Gemeinden mit dem Grafen beraten, ihn ſollten ſie nicht mehr be⸗
treten, ihre Herde nicht mehr weiden dürfen. Es war für die Geiſt⸗
lichen eine ſchwere Stunde. Aber ihnen blieb keine Wahl.
Kircheninſpektor Dalby erhob ſich zuerſt, trat zu dem Grafen,
ergriff ſeine Hand und ſprach: „Gnädiger Herr Graf, meine Wür⸗
den und Aemter, deren Ihr mich wert erachtet, ich gebe ſie in Eure
Hand zurück und gehe mit dem Stabe in der Hand zurück in das
Land meiner Väter, aus dem Ihr mich in Gnaden berufen. Der
allmächtige Gott iſt mein Zeuge, daß ich allzeit den Willen des
Herrn Jeſu zu tun und ſeine Lehre rein und ungetrübt zu predigen

—

ſo dringend wie möglich mahnen, eine abſolut einwandfreie und hat in dieſem Jahre einen Umfang angenommen, wie nie zuvor.

unangreifbare Form zu wählen, wenn ſie in ihrem letzten Willen
auch unſerer Sache gedenken wollen. Wollen ſie nicht eine Perſon,
einen Führer unſerer Bewegung einſetzen, ſo mögen ſie als Erben
bezeichnen: Bodenreſorm, G. m. b. H., Sitz in Berlin. Dieſe Ge⸗
ſellſchaft iſt ein juriſtiſcher Körper, der erben und verwalten kann.
Daß von dem Maße unſerer Mittel auch das Maß der Aufklär⸗
ungsarbeit abhängt, das wir leiſten können, verſteht ſich von ſelbſt.
Begeiſterung und Hingebung vermag viel. Aber wer ſich einmal
klar gemacht hat, wieviel Druckſachen, Portoausgaben, Verſamm⸗
lungskoſten es bedarf, z. B. nur in einer einzigen Gemeinde die
Steuer nach dem gemeinen Wert oder die Zuwachsſteuer durchzu⸗
ſetzen, der kann ſich auch ein Bild von der Größe der Mittel
machen, die wir nötig hätten, um in unſerem Volke die Boden⸗
reform noch ſchneller vorwärts zu bringen, als es jetzt möglich iſt.
Unſere Vorträge. Unſer Werbemittel iſt das Wort, das
geſprochene und das gedruckte. Das geſprochene Wort von Mund
zu Mund, das am erfolgreichſten iſt, entzieht ſich natürlich jeder
ſtatiſtiſchen Behandlung. Aber auch über die öffentlich geſprochenen
Worte, über die Vorträge, können wir kein erſchöpfendes Bild
geben. Trotz aller Mahnung ſind viele unſerer Freunde noch
immer nicht dazu zu bewegen, von jedem Vortrag, der in irgend
einem Keeſe für uns gehalten worden iſt, einen kurzen Bericht
einzuſenden. Sehr oft erfährt der Bundesvorſtand überhaupt nichts,
ſehr oft nur zufällig auf Umwegen von ſolcher Werbearbeit. Und
doch wäre es von großem Werte, wenn jeder Einzelne ſich ver⸗
pflichtet fühlte, uns Ort, Zeit und Thema der Vorträge anzu⸗
geben. Jedes Vorbild weckt Nachahmung. Und warum will man
die kleine Mühe ſcheuen, durch das Beiſp'el andere zu ermutigen?
Das Ziel muß ſein, daß jeder, der unſere Wahrheit erfaßt hat,
ſich ſtark macht, in Vereinigungen aller Art, zu denen er nur Ein⸗
tritt gewinnt, über Bodenreform zu ſprechen. Man halte keinen
Kreis von Menſchen für zu klein und unbedeutend. Eine Per⸗
ſönlichkeit kann in jedem Kreiſe ſein, in der einmal guter Same
gute Frucht bringt. Und es redet ſich ſo leicht über Bodenreform!
Man muß ſich nur nicht einbilden, daß man ſtets etwas ganz
Neues, ganz Beſonderes bringen müßte.
Oſt habe ich die Nachricht erhalten: Ich ſchämte mich faſt,

unſere alten Beiſpiele, den Bauer Kllian ꝛc. anzuführen, weil ich

glaubte, das wäre jedem bekannt. In Wirklichkeit war es ganz an⸗
ders. Was uns ſelbſtverſtändlich und alltäglich erſcheint, war den
meiſten ganz neu, wirkte wie eine Offenbarung.
Ein jeder Bodenreformer ſollte ſich vornehmen, auch einmal
von der Bodenreform in einem Vortrag Zeugnis abzulegen.
Soweit die Zentralſtelle überſehen kann, iſt in den letzten 12
Monaten in 93 Orten unſere Lehre verkündet worden, im ganzen
von 8 Rednerinnen unb 125 Rednern. Dieſe Zahlen zeigen beſſer
als viele Worte, daß die Bodenreform heute auch auf deutſchem
Sprachgebiet nicht mehr die Sache eines kleinen Kreiſes iſt. Aber
auch hier hoffen wir, daß das neue Jahr uns noch eine weſentliche
Vermehrung derer bringen wird, die bereit ſind, ihre Perfönlichkeit
für die Verbreitung unſerer Wahrheit einzuſetzen.
Unſere Schriften. Die Agitation durch das gedruckte Wort

beſtrebt war. Gott wolle mit uns ſein!“ Auch die andern Geiſt⸗
lchen reichten dem Grafen die Hand. Dann ging man ſtumm aus⸗
einander.
Als Graf Johann Ludwig nach dieſen Vorgängen ſeine Ge⸗
mahlin Urſula traf, warf er ſich ihr in die Arme und rief: „Ur⸗
ſula, mein geliebtes Weib, nun iſt alles aus. Wie lieb habe ich
dieſe Männer gehabt! Nun ſind ſie von mir gegangen, und ich
hoffte doch, mit ihrer Hilfe das Volk zu bekehren! Und auch Du,
mein liebes Weib, willſt mich nicht verſtehen, und willſt im Pro⸗
teſtieren verharren. O, wie ſchwer ruht die Hand des Herrn auf
mir! O, wann wird die Verheißung des Helandes ſich erfüllen,
daß eine Heerde und ein Hirte wird und wir uns in Eintracht
lieben wie die Engel!“
Da erhob ſich Gräfin Urſula und ſprach: „Johann Ludwig,
ich will nicht mit Dir ſtreiten über den Vorzug des einen odee
andern Glaubens; aber ich würde dieſe Männer nicht mehr anſehen
können, wenn ſie gegen ihre Ueberzeugung katholiſch würden. Wer
es von Herzen wird, den achte ich und hoffe zu Gott, daß er
gleicher Seligkeit teilhaftig wird wie alle, die den Herrn lieben.
Und ſo werde auch ich nicht eher katholiſch, bis es mir zur Gewiß⸗
heit geworden iſt, daß der römiſche Glaube beſſer iſt, als der meinige.

Bis dahin laß uns in Eintracht mit einander leben und die Wunden

zu heilen ſuchen, die der Krieg und die Seuche geſchlagen.“
Wiederum reichte der Graf ſeiner Gemahlin die Hand, von
neuem hatte die Liebe zwei Herzen vereinigt.
Die vielen Aufregungen der letzten Zeit warfen den Grafen
Johann Ludwig aufs Krankenlager.

(Forſetzung folgt.)

von ſelbſt
ch eck
Verſamm⸗
einde die
durchzu⸗
er Wittel
e Boden⸗
Gglich ſt
hort, das
on Mund
ſich ieder
prochenen
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Wer
aß e
leben.
gewiß⸗
einige⸗
unden

„von

Grafen

Natürlich waren für den Ausbau unſerer Literatur in erſter Reihe
die Beſchlüſſe des Darmſtädter Bundestages maßgebend. Es ſteht
hier in erſter Reihe die Schaffung einer neuen großen wiſſenſchaft⸗

lichen Revue, des „Jahrbuchs der Bodenreform“. Auf dem letzten

Bundestag wurde der Wunſch ausgeſprochen, daß die „Deutſche
Volksſtimme“ noch volkstümlicher zu geſtallten ſei. Auf der andern
Seite machte ſich immer mehr das Verlangen nach „Dokumenten
der Bodenreform“ geltend, nach ſolchen Geſetzen, Steuerordnungen,
Erbbau⸗ und Pachtverträgen uſw., die ſich bewährt haben, die a ſo
für neues Vorgehen zur Grundlage geeignet erſcheinen. Durch die
große Revue, die unſer „Jahrbuch der Bodenreform“ darſtellt, iſt
es nun möglich geweſen, beide berechtigten Bedürfniſſe beſſer zu
befriedigen, als bisher. Das „Jahrbuch der Bodenreform“ bringt
größere wiſſenſchaftliche Unterſuchungen. Auseinanderſetzungen mit
den Gegnern, ſie bringt „Dokumente der Bodtnreform“ und bietet

damit ein Archiv, wie wir es bisher ſchmerzlich vermißt haben.
Andererſeits wird die „Deutſche Volksſtimme“ dafür von Aufgaben

entlaſtet, denen ſie nur z. T. genügen konnten.
Von einigen eifrigen und verdienten Bundesmitgliedern
wurde dringend gefordert, das „Jahrbuch der Bodenreform“ im
eigenen Verlag herauszugeben.
Der Bundesvorſtand hat dieſe Anregung ſehr eingehend be⸗
raten. Wenn er ihr nicht gefolgt iſt, ſo waren dafür folgende Er⸗
wägungen maßgebeud: 1. Die Bodenreform G. m. b. H., die allein
als Trägerin des Verlags gedacht werden konnte, befindet ſich noch
immer im Prozeß mit den Cohnſchen Erben. Bevor hier endgültige

Klarheit geſchaffen iſt, muß natürlich jede Erweiterung der Aufgabe

unſeres juriſtiſchen und finanziellen Organs von vornherein ausge⸗
ſchloſſen ſein. 2. Ein großer Gewinn iſt in keinem Fall, das lehrt
die Erfahrung überall, aus wiſſenſchaftlichen Revuen zu erwarten.

3. Es muß uns darauf ankommen, unſeren Gedanken auch in Kreiſe

zu tragen, die nicht unmittelbar unſerer Organiſation angehören.
Dazu ſind die Verbindungen, wie ſie eine große und angeſehene
Verlagsfirma hat, ungleich beſſer geeignet, als ein Verlag des Bun⸗
des, der als Neuling auf dem Buchhandlungsmarkt erſcheinen würde.
Der Erfolg hat dieſe Erwägung als zutreffend erſcheinen laſſen.
Von den Abonnenten des Jahrbuchs ſind über ein Drittel Nicht⸗
mitglieder des Bundes, ſtammen alſo aus Kreiſen, die durch die
ſeitigkei und die Verbindungen der Verlagsfirma gewonnen worden
ind.
Es muß auch an dieſer Stelle ausgeſprochen werden, daß es
eine Ehrenſache jedes Bodenreformers iſt, für die Verbreitung des
„Jahrbuchs“ Sorge zu tragen. Ein Schritt, wie wir ihn mit der
Schaffung dieſes großen Organs gemacht haben, darf unter kelnen
Umſtänden zurückgetan werden. Der Bedeutung unſerer Bewegung
entſprechend muß vielmehr unſere wiſſenſchaftliche Revue bald an
die Spitze aller deutſchen nationalökonomiſchen Zeitſchriften großen
Stils treten.
Die Aufnahme, die das „Jahrbuch“ in der Preſſe aller Richt⸗
ungen fand, war eine außerordentlich gute. Mehr als 40 Leitartikel
liegen uns vor, die ſich mit der erſten Nummer des „Jahrbuchs“
beſchäftigen. (Fortſetzung folgt.)

Vereins⸗Nachrichten.

Heidenheim. In der Verſammlung vom 8. Oktober wurde unſer Ver⸗
ein durch einen lehrreichen Vortrag ſeines Vorſtandes, des Hrn. Stadtpfarrers

Dr. Schmidt erfreut, der die ſittlichen und ſozialen Zuſtände im ſiakenden rö⸗
miſchen Kaiſerreich, das Leden in Ehe und Familie, die Arbeit und den Luxas,

die Sptele und die Sklaverei ſchilderte. AUm 12. November begingen wir unſer
15. Stiftungsfeſt. In ſeiner einleitenden Begrüßungsanſprache drückte
der ſtellvertretende Vorſitzende ſein lebhaftes Bedauern über die Erkrankung
des Vorſtandes aus und der Verein beauftragte den Redner, demſelben von
der Feſtlichkeit einen ſchriftlichen Gruß mit den beſten Wünſchen für ſeine bal⸗
dige Wledergeneſung zu ſenden. Darauf hielt unſer Ausſchußmitglied Dekan
Eytel eine durchdachte, mit großem Beifall aufgenommene Feſtred e, in

welcher er einen Rückdlick auf das in politiſcher Hinſicht ungeheuer bewegte

Vereinsjahr warf, den ruſſiſch japaniſchen Krieg und die ruſſiſchen Zuſtände,
die Kriegsgefahr vonſeiten Englands und Frankreichs und die Erhaltung des
Friedens, die großen Arbelterſtreiks und die Stimmung in unſerer Arbeiter⸗
welt, wie die revolutionären Signale der Sozialiſtenführer und die Vorgänge
in der Redaktton des „Vorwärts“ beſprach und wichtige Geſichtspunkte für eine
richtige Beurtellung der gegenwärtigen Lage gab. Wir dürfen, ſchloß Redner,
im Ganzen — allen andern Staaten gegenüber — noch immer ſtolz auf unſer
mächtiges deutſches Reich ſein. Jeder Einzelne von uns muß an ſeinem
Vaterland mit treuer Liebe hängen und zur Erhaltung der Macht und Kultar
desſelben wie zu immer beſſerer Geſtaltang der inneren Verhältniſſe und ſo⸗
zialen Zuſtände ernſtlich und treu mitarbeiten auf Grund des Programmes
unſerer evangel. Arbettervereine. — Der Vizevorſtand und Schriftführer, Ober⸗
lehrer Mayer, in ſeinem Jahresbericht ein getreues Bild des Lebens
und Strebens im rein, der an Mitgliederzahl im abgelaufenen Vereinsjahr
namhaft gewachſen und dem wiederum in vielen Vorträgen von verſchiedenen
Rednern eine Fülle von Anregung und Belehrung geboten worden iſt. Da⸗
rauf folgte der Kaſſenbericht des Kaſſiers Mohrweiß, der eine befriedigende
finanzielle Lage des Vereins zeigte. Gemeinſame Geſänge und mehrere De⸗
klamationen und Reden (von den Mitgliedern Mäck und Weiß) belebten im
übrigen die ſchöne, harmonlſch verlaufene Feier.
Kandern. Unſer Verein felerte in ſeiner letzten Monatsverſammlung
das 10jährige Stiftungsfeſt in aller Einfachheit, wobei der 1. Vorſtand, Herr

Wildenſtein, der ſeit der Gründung des Vereins an der Spitze ſteht, in ſeiner

Feſtrede etwa folgendes ausführte: Als wir unſern Verein ins Leben riefen,

geſchah es mit dem Wunſch, daß er gedeihen, daß er ſich kräftigen und daß er
fortbeſtehen möge, geſchah es in der Hoffnung, daß von der Saat, die guter
Wille und geſundes Vorwärtsſtreben auszuſtreuen vermögen, wenn auch nicht
alles, ſo doch ein Teil davon auf guten Boden falle, dort aufgehe, heranreife
und Früchte zeitige, uns und allen denen zur Freude, die dem Verein behijflich
waren, das zu werden, was er heute iſt: ein ehrendes Zeichen freundſchaftlichen,
brüderlichen Sinnes, ein Merkmal treuer Pflichterfüllung, ein Denknal wohl⸗
tätiger Beſtrebungen, kameradſchaftlichen Geiſtes, die Bürgſchaft freier, muttger
und männlicher Betätigung von allem, was uns und unſeren Nächſten wün⸗
ſchenswert und notwendig erſcheint. Aber auch zur Stätte der Erholung und
Fröhlichkeit iſt der Verein geworden. Wir haben ſeit dem Beſtehen unſeres
Vereins manche Herzen aufgerichtet und manche Träne getrocknet, haben Ideale
gepflegt mit derſelben Begeiſterung wie wir prakttſche Ziele verfolgen. Wir
haben unterhalten, gewarnt und angeleuert, wir haben nicht nur das Gute be⸗
ſungen, ſondern auch ausgeübt. Unſere Mitglieder walteten ihres Amtes in
pflichttreuer Hingebung, und ſo haben wir Uebelſtände beſeitigen, Schwlerig⸗
keiten überwinden, Wege ebnen und edle Zwecke verfolgen können, um derer
willen unfer Verein geſtiftet wurde. Der Redner brachte ein begeiſtert aufge⸗
nommenes Hoch auf den Verein aus und wünſchte dieſem noch viele Jahre
gleicher Friſche, Tatkraft, Kameradſchaft und Begeiſterung für alles Schöne
und Gute, Hohe und ANützliche, Wichtige und Ehrenhafte. — Htierauf ſprach
namens des Veretns unſer Mirglied, Herr Markus Hinger von Riedlingen,
dem bewährten Vorſtand den Dank aus mil elnem warmen Appel an die
Muglieder, auch ferner feſt und treu zuſammen zu halten.

Berlchidenes.
Die deutſchen Eiſenbahnverwaltungen widmen ſeit geraumer
Zeit der Alkoholfrage ſteigende Aufmerkſamkeit. Einzelne Verwalt⸗
ungen unterſtützen die Tätigkeit derjenigen Verelne, welche der Al⸗
koholgefahr vorbeugen, z. B. den Deutſchen Mißbrauch geiſtiger
Getränke und den Deutſchen Verein enthaltſamer Eiſenbahner. Auf⸗
klärende Schriften und Flugblätter werden unter dem Perſonal ver⸗
breitet, Vorträge werden von Bahnärzten gehalten; Einrichtungen
werden geſchaffen, welche von dem Alkoholgenuß ablenken. In letz⸗
terer Richtung iſt gerade in der neueſten Zeit vieles geſchehen. Aber
es ſollte noch mehr geſchehen! Was einzelne Verwaltungen tun,
ſollten alle tun! Was da und dort nur zögernd ausgeführt wird,
ſollte in raſcheſten Tempo zur Ausführung gelangen. Das iſt die
Lehre des furchtbaren Spremberger Eiſenbahnunglücks. Hoffentlich
iſt dieſes nicht nur ein Schreckſchuß, ſondern Anlaß zu eingreifenden
und durchgreiſenden Maßregeln. Es iſt nachgewieſen, daß der Al⸗
kohol dieſe fürchterliche Kataſtrophe, welche 16 Menſchenleben, über
150 Verwundete — vom Materialſchaden ganz abgeſehen — for⸗
derte, heraufbeſchworen hat. Nichts liegt uns ferner, als auf den
Beamten, welchen die Schuld trifft, Steine werfen zu wollen. Er
iſt ſchon jetzt geſtraft genug, auch wenn keine weitere Strafe käme.
Aber dieſe Strafe wird die Toten nicht wieder lebendig, die Ver⸗
wundeten nicht wieder geſund machen. Dieſe Strafe wird aber auch
die Wiederholung ſolcher Kataſtrophen nicht unmöglich machen;
denn dieſer Mann iſt ein Oopfer unſerer heutigen Trinkſitten, die
ſchon ſo manches Opfer gefordert haben und — wie wir fürchten
noch fordern werden. Der belgiſche Eiſenbahnminiſter hat ſchon vor
einiger Zeit den Ausſpruch getan, daß die Hälfte aller Eiſenbahn⸗
unfälle, ſoweit menſchliche Schuld vorliegt, auf Alkoholmißbrauch
zurückzuführen ſei. In Deutſchland liegen die Verhältniſſe ähnlich,
ebenſo in andern Ländern. Große engliſche und amerikaniſche Eiſen⸗
bahngeſellſchaften verlangen von ihren Angeſtellten, ſelbſt von den
höheren Beamten, daß ſtie ſich zu vollſtändiger Enthalt amkeit ver⸗
pflichten. Aehnliche Vorſchläge und Forderungen treten auch in
Deutſchland immer energiſcher auf. Sollte dieſe Forderung jedoch
heute noch nicht durchführbar ſein, ſo muß doch zum allermindeſten
verlangt werden, daß während des Dienſtes und acht Stunden vor
Beginn des Dienſtes keinerlei geiſtige Getränke genoſſen werden.
Freilich — ſollen ſolche Verordnungen in ihrer Berechtigung ver⸗
ſtanden und gutgeheißen werden, ſo muß die Aufklärung vorausgehen.
Dieſen Zweck erfüllt in vortrefflicher Weiſe eine ſoeben in 3. Aufl.
erſchienene Broſchüre des bekannten Eiſenbahndirektors a. D. de Terra
„Alkohol und Verkehrsweſen“, welche gerade jetzt beſondere Beacht⸗
ung verdient. Wir ſtehen im Zeichen des Verkehrs. Die Zahl der
Reiſenden ſteigt in ungeahnter Weiſe. Wie groß iſt die Verant⸗
wortung derer, welchen das Leben von Hunderten, oft Tauſenden
von Menſchen anvertraut iſt! Wieviel Unheil kann ein betrunkener
oder auch nur angetrunkener oder vielleicht nur unter den Nach⸗
wirkungen vorausgegangenen Trinkens ſtehender Weichenſteller, ein

Lokomotivſührer, ein Stationsbeamter anrichten! Wir alle haben
das größte Intereſſe daran, daß alle nur möglichen Garantien für
Betriebsſicherheit geſchaffen werden. Die Betriebsſicherheit iſt er⸗
reichbar nur dann, wenn mit größtmöglicher Vervollkommnung der
Dienſtvorſchriften und des Sachmaterials verbunden wird rückſichts⸗
loſer Kampf gegen den Alkoholismus.

BAeerttnz.
Aus dem Verlag von C. Bertelsmann in Gütersloh iſt ſchon längſt
rühmlich bekannt die Sammlung von Erzählungen:
Schneeflocken. Erzählungen für groß und klein. 50 Hefte in farben⸗
prächtigen Umſchlägen. Preis eines jeden Heftes 10 Pfg., 50 Hefte 4.50 M.,
100 Hefte 8 M. — Nen erſchienen ſind:
46. Nteſe, Charlotte, Monarch Steffen. Erzählung.
47. Kühn Magdalene, Großmutter Martin. Eine Erzählung aus
der Oberlauſitz.

48. Pfannſchmidt⸗Bentner, R., Stiller Dienſt. Erzählung.
⸗ Sabeh vom Rhein, Hans Taugenichts und ſein Schweſterlein
Märchen.
50. Clement, Berta, Kinderfüße. Erzählnng.
Anſprechende friſche E zäßzlungen in ſchmuckem Gewand, an denen
Kinder wie Erwachſene ihre Freude haben werden. Zum Verteilen in Sonn⸗
tagsſchulen, Vereinen, Krunkenhänſern ꝛc, wie auch zu gelegentlichen kleinen
Geſchenken vortrefflich geeignet. — Zu größeren Geſchenten oder für Volks⸗
und Jugendbbibliotheken ſei die Bandausgabe der Schneeflocken beſtens em⸗
plioh en, welche für 1.50 Mk. je 10 Hefte vereinigt in einem geſchmackvoll ge⸗
bundenen Bande darbietet. Bis jetzt erſchienen 5 Bände.
Ferner wiederholen wir unſern ſchon öfter erfolgten Hinweis auf: neue
Erſcheinungen aus der Miſſio sliter⸗etur aus dem Verlag der Miſſionsbuch⸗
handlung in Baſel. Es ſind dies folgende Schriften:
Schultze, O., Miſſionar, Lebensbilder aus der chineſiſchen Miſſion
Mit vielen Bildern, meiſt noch Originalzeichnungen des Verfaſſers. Elegant
broſchtert Mk 1 20, gebunden Mk. 1.80 Nicht nur das hübſche, bunte, Unm⸗
ſchlagbild, ſondern noch eine große Anzahl wirkeich guter und o igtneller Hand⸗
zechnungen von des Verfaſſers Hand ſchmücken die gefällig ausgeſtattete Schrift.
Und doch iſt der reiche Bilgerſchmuck nur B werk zu den anſchaulich geſchil⸗
derten Lebensbildern bewährter chineſiſcher Chriſten, bei deren feiner Auswahl
man es merkt, daß der Verfaſſer aus dem Vollen geſchöpft hat. Zu Geſchenken
wie zum Vorleſen gleich trifftch geeignet. .
Kammerer, J., Außer dem Lager. Bllder aus der Ausſätzigen⸗Milſion.
20 Pfg. Der Verlaſſer legt dieſe mit großer Sorgfalt und Sachkennrnis aus⸗
gearbeitete Scheift über die Miſſion an Ausſätzigen in die Hand aller derer,
die Jeſu Nachfolger durch Werke barmherziger Liebe ſein möchten und ſucht
ihre Teilnahme für die elendeſten ihrer Mitmenſchen zu wecken.
P trow, G. A., Rufſiſche Erzählungen. Der Freund der Enterbten
und der Siegeslauſ der Bibel. 10 Pfg.
Miſſionshelden: 1. Hans Egede an G.önlands Weſtküſte. Mit 6
Bildern 15 Pfg; 2. David Zeisberger, des Indianers Freund. Mit 9 Bildern.
15 Pfg., 3. Thomas Freeman, ein ſchwarzer Miſſions⸗Plionſer. Mit Bildern.
25 Pfg. Feſſeind geſch iebene Lebensbilder in hübſcher Ausſtattung.
Ebangeliſcher Mitſions kalender 1906. 27 Jahrgang. Mit ſchönem
Farbendruckbuld „Die Gebart Chriſtt“ nach Murillo, vielen Erzählungen und
guten Illuſtrationen. Preis 20 Pfg. Auf 5 zuſammen bezogene Exemplare
wird ein Frei⸗Exemplar geliefert.

Bastiſche Berbaussſterbelaſſe.
Sterbefall Nr. 22 u. 23.
In Frelburg iſt das Mitglied Frau Marg. Hug, in Sandhofen Frau
Elifabeth Volk geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Würm (8—13 v. 88) 52 80, Durlach (16—–19 v. 72) 28.80, Freidurg
(16 u. 17 v. 145) 29 —, Gandhofen (14 —17 v. 56/57) 16 90 Mk.
Auuknahme: Freiburg 4.—, Sandhofen 2 50 Mk.
orzheim, 20. 11. 05. K. Reutter. Haupvtkaſſier.

Peraztwortl. Schriſtleiter u. Heransgeber: Parrer F. Katßpus, Hauſen g. B
E61 G. ſchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
umn eſental (Baden).

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Mk 5 — (Nachnahme Mk. 5 30) Dieſen beiben Sorti⸗
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und höher.
Max Heumann, Lanſcha S.⸗Mein. 56.

4 Samstag, 25. ds. 1; Sonntag, 26 Novbr.,
Heilbronn.s Uhr Mitglieder⸗ Gmün łM

Ilſe.

„abends 6 Uhr auf der
verſammlung im Jugendheim. 1. Vor⸗
trag über die Weltſchöpfung (bibliſch
und naturwiſſenichaftlich), 2. Beſprech⸗
ung über die bevorſtehende Gemeinde⸗
ratswahl. Es wird auf zahlreichen Be⸗
ſuch der Verſammlung genrechnet.

Sonntag, 26.
Schramberg. oo nn
halb 5 Uhr, Verfammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. „Alkoholfrage“ vom
1. Vorſitzenden, 2. Beſprechung, 3.
Verſchienenes. Weil die Winterver⸗
ſammlungen wieder beginnen, werden
die Mitglieder herzlich gebeten, doch
zahlreicher als in den Sommermonaten
zu erſcheinen. Es wird immer ſehr
Intereſſantes geboten. Der Vorſtand.

„Wilhelmshöhe“ Feier des 4. Stift⸗
ungsfeſtes. Vortrag von Pfarrer Kap⸗
pus von Hauſen o. V. über „Erwerbs⸗
leben und Familienleben“, Aufführung
von „Herzog Ulrich und der Pfeifer
von Hardt“, mit muſikallſchen Vor⸗
trägen. Die Mitglieder werden ge⸗
beten, ihre Liederhefte mitzunehmen.
Hiezu ladet freundlichſt ein
Der Vorſtand.
Lahr In der Verſammlung (Ver⸗
* einslokal 8 Uhr) am 227.
November wird Hr. Hauptlehrer Bern⸗
hard einen Vortrag über „die ba⸗
diſche Verfaſſung“ halten mit

Verückſichtigung der neueren Beſtim⸗

mungen. Die Mitglieder werden um
zahlreiches Erſcheinen gebeten.
Der Vorſtand.

wingt mich, gern u. unentgeltlich
als-, Bruſt- und Eungen⸗

leidenden jeglicher Art mitzu⸗
teilen, wie ich durch ein einfaches,
billiges und erfolgreiches Natur⸗
produkt von meinem qualvollen
Leiden befreit worden bin.
Lehrer Baumgartl in Krammel
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kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte
unparteiiſche Berichte; anerkannt
reichſter Depeſchenteil. Die,Bad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei oder
Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen
u. ſollte in keiner beſſeren Familie,
Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗
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iſt Gelegenhelt geboten, Gelder im Be⸗
irage von 10 Pfg. verzinslich anzu⸗
legen, wenn ſie dieſe kleinen Beträge
wöchentlich ober ſonſt nach Belieben an
die Elnzugsſtellen: die Herren Hch.
Schölch oder W. Hofmann anliefern zum
Anlegen bei der Spar⸗ u. Waiſen kaſſe.
Viele Wenig geben auch ein Viel. —
Bibliothek. Jeden Sonntag von 11—12
Bücherabgabe im Lokal zur „Burg
Stolzeneck.“ Der Winter naht und Zeit
zum Leſen guter Lektüre iſt den mei⸗
ſten unſerer Mitglieder geboten; um
recht eifrige Benützung derſelben bettet
Der Vo 'ſtand.
4 Sonntag, 26 ds.,
Eßlingen. abends 7 Uhr im
Vereinslokal Palmſcher Bau: Vortrag
über „Nuhammeds Leben und
Lehre“ von Hin. Stadtpfr. Finckh.
Um zahlreichen Beſuch wird gebeten
Ebenſo werden unſere Mitglieder er⸗
ſucht, ſich an der am 1. Dezember
ſtat findenden Gemeinderatswahl zahl⸗
reich zu beteil gen und dabet den Zettel
der vereinigten bürgerlichen Parteien u
Vereiniqungen zu benützen D. Vorſt.

4 Sonntag, 26 Nov.,
Ebingen. nachm. 3 Uhr fiedet
ein Vorirag ſtatt von Herrn Lehrer
Beutter über „die Gewinnbeteiltgung
der Arbeiter“ im Gaſthof Stern, wozu
unſere Mitglieder, ſowie jedermann
freundlichſt einladet der Vorſtand.

3 † Sondlag, 3. Dez
Göppingen. dvon bald 3 uer
ab gemüil. Unterhaltung bei Mitglied
Vollmer zum Rabkeller. Die Mit⸗
glieder mit Familte werden erſucht,
recht zahlreich erſcheinen zu wollen.
Der Ausſchuß.

Sountag, 26. Nov.
Stuttgart. mhm 4 Uhr Aus⸗
ſchußſitzung bet Mitglied Volpp zum
weißen Rößl, Schwadſtr. 32, und von
halb 6 Uhr ab Familienzuſammenkunft
daſelbſt, wobei auch Einzahlung der
Monatsdbeitäge erfolgen kann, da die
nächſte Monatsverſammlung erſt am

11. Dez. ſtattfindet. Hiezu werden die
Mitglieder frdl. eingeladen. D. Vorſt.
Ul Samstag, 25. Nov. monat⸗
m. liche Mirgliederverſammlung
im Lokal. Vortrag von Mittelſchullehrer

Gruhler über die Generalverſammlung

des evang. Bundes in Hambura. Be⸗
ſprechung der im Dezember ſtattfinden⸗
den Gemeinderatswahl, ſowie der am
17. Dezember im Dreilindenſaal ſtatt⸗
findenden Wethnachtsfeter.

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An alle Frauen und Mädchen!
Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗
triſche Funke, als der Erfinder der
Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſter eichtſchen Regierung mir einem
kaiferlichen und königlichen Privilegium
ausgezeichnet werde, und auch mit Recht,
denn Grolichs Heublumenſeife dient
infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräntern in 1. Reihe
zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu
augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗
loſen, reinen und ſammetweichen Teint
erzielt und denſelben bei ſtändigem
Gebrauch vor Fältchen und Runzeln
ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs
Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig,
ſchön und voll. — Die Zähne, täglich
mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt,
bleiden kräftig weiß wie Ellenbein.
Grolichs Herde Wn eife koſtet 50 Pfg
Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗
theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗
langen Sie aber ausdrücklich Grolichs
Heublumenſeife aus Brünn, denn es
beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W.
bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh.
Ploberger, Friſeur, J. Widmann,
in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗
ſenr, in Kandern bei A. Schöpflin-

Heidenheim a. Brenz.

Länger und R. Martin, Frlileur

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Graen des württembergiſihen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeiternertins.

Die „Büddeukſche Arbeikerreikung“ .
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende En
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Kxr. 48

Den 3. Dezember 1905

XIII. Jahrgang

Angebot und Nachfrage iſt nicht das einzige Naturgeſetz;
Barzahlung iſt nicht die einzige Verpflichtung der Menſchen gegen
tinander. Tief, weit tiefer als Angebot und Nachfrage liegen Ge⸗
ſetze und Verbindlichkeiten, ſo heilig, wie das Menſchenleben ſelbſt.
Auch dieſe werdet Ihr, wenn Ihr fortfahret zu wirken, kennen und
ihnen gehorchen lernen. Wer ſie kennen und ihnen gehorchen lernt,
wird die Natur auf ſeiner Seite haben. Er wird arbeiten und
hoher Lohn wird ſein Teil ſein. er ſie dagegen nicht kennen
lernt, der hat die Natur gegen ſich und er wird nicht imſtande
ſein, im Bereiche der Natur zu wirken. Empörung, Streit, Haß,
Vereinſamung und Verwünſchung werden fortwährend ſeinen
Tritten folgen, bis alle Menſchen erkennen, daß das, was er er⸗
reicht, wie golden es auch ausſehen mag, doch nicht Erfolg, ſondern

Mangel an Erfolg iſt. Carlyle.
———————— — —
Zum Zuſammenutritt des Reichstags.

(Rundſchau.)
Bis dies Blatt in die Hände der Leſer kommt, iſt der Reichs⸗
tag wlieder zuſammengetreten. Wie jedes Jahr, merkwürdig ſpät im
Verhältnis zu der Menge und Wichtigkeit von Aufgaben, die ihm
gerade dieſen Winter geſtellt ſind.
Unter denſelben ſteht obenan die neue Flottenvorlage.
Es braucht in unſeren Kreiſen wohl nicht erſt betont zu werden,
daß ſie nötig iſt. Finden die Vorſchläge der Regierung zur Be⸗
ſchleunigung des Ausbaus unſerer Flotte und zur Vergrößerung
der Schiffe doch Zuſtimmung bis weit hinein in die Reihen derer,
welche bis vor kurzem geſchworene Feinde der „uferloſen Flotten⸗
pläne“ waren. Die Vorgänge des vergangenen Sommers haben
eben manchem mit Gewalt die Augen geöff et, der ſie bis dahin
gegenüber den einfachen Tatſachen krampfhaft geſchloſſen hielt. Wir
mußten erkennen: England wird uns mit dem Augenblick mit Krieg
überziehen, wo es halbwegs Ausſicht hat, uns zu beſiegen. Ob in
abſehbarer Zeit eine andere friedlichere Partei ans Ruder kommt,
iſt dabei nebenſächlich. Tatſache bleibt, daß namentlich König
Eduard ſelbſt wenig freundliche Geſinnungen gegen Deutſchland
hegt. Daß alſo die Flotte vermehrt und verſtärkt werden muß, iſt
allmählich faſt allgemeine Ueberzeugung geworden. Und es unter⸗
liegt auch kaum einem Zweifel, daß die neue Vorlage im Reichstag
angenommen werden wird.
Die Hauptfrage dabei aber wird die Deckung der Koſten
ſein. Sie hängt aufs engſte zuſammen mit der ſchon oft beſpro⸗
chenen Reichsfinanzreform. Es iſt ja ein offenes Geheimnis,
daß die Pumpwirtſchaft des deutſchen Reiches nicht ewig fortgehen
kann; ebenſowenig das Syſtem der Matrikular⸗Beiträge, wodurch
die fehlenden Summen einfach auf die Einzelſtaaten umgelegt
werden. Aber was bis jetzt über die Finanzreform⸗Pläne der Re⸗

gierung verlautet (ſie läßt nämlich ihre Abſichten nur ſehr vorſichtig

kund werden!), erweckt wenig Vertrauen. An ſich wäre es ja ge⸗
wiß kein Schade, wenn reine Genußmittel wie Tabak und Bier
etwas höher beſteuert werden. Aber ſolange ſie noch ſoweit ver⸗
breitet ſind wie heute, iſt es Unrecht, gerade dieſe Dinge zur Be⸗
zahlung der Flotte heranzuziehen. Die Steuer dagegen, welche am
meiſten einbringen könnte und am wenigſten die Unbemittelten
treffen würde, die Reichserbſchaftsſteuer, wird zwar auch vorge⸗
ſchlagen, aber bis jetzt in fo vorſichtiger Form, daß ſie ihren Zweck
erſt nicht erfüllt. „
Sollte dieſe Unklarheit und Unſicherheit der Regierung in
der Finanzfrage nicht damit zuſammenhängen, daß auch ſonſt in
der inneren Politik, namentlich in der Sozialpolitik, völlig
ziel⸗ und plan'os drauf los regiert wird. Gibt es etwas Kläg⸗
licheres als die Hilfloſigkeit Bülows gegenüber der Fleiſchteuerung?
Denn was man in dieſer Hinſicht von ihm hörte, zeigt nur das
Eine, daß er nicht weiß, was er will. Kann etwas verbitternder
wirken, als die zaudernde Haltung der preußiſchen Behörde gegen⸗

über der ſchkanöſen Auslegung und Anwendung des Berggeſetzes?
Und, ſoviel man auch ſchon von den neuen Aufgaben des Reichs⸗
tags gehört hat: eine ſozialpolitiſche Vorlage iſt nicht darunter!
Wann endlich ſoll das Geſetz über die Rechtsfähigkeit der Berufs⸗
vereine kommen? Und ähnlich wichtige Dinge gäbe es eine Menge
zu erledigen. Der Reichstag hat ſie ſchon hunte tmal empfohlen,
der Kanzler hat auch vieles davon als erſtrebenswert antrkannt.
Aber Taten, Taten! Solange nicht endlich einmal wieder ſozial⸗
pol tiſche Taten getan werden, kann die Regierung auch keine kräf⸗
tige auswärtige Politik treiben, denn ſo lange hat ſie nicht die
Mehrheit des Volkes hinter ſich. Man kann dann wohl eine Zeit
lang „fortwurſteln“, indem man im Reichs ag notdürftige Mehr⸗
heiten zuſammenſchachert. Aber die Maſſe ſteht nicht dahinter.
Sie iſt nur dadurch zu gewinnen, daß einmal auch in der inneren
Politik offen und ehrlich ein ſozial und politiſch fortſchrittlicher
Kurs geſteuert wird. Im Reichstag wäre hiefür eine Mehrheit zu
finden. Es liegt an der Regierung, uns um ein gut Stück weiter
zu führen. E K.

Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine
für die Gewerkvereine.
III.
Um dieſes Vertranen, das den Gewerkvereinen zunächſt alſo
nicht um ihrer Leiſtungen, ſondern mehr um ihrer Grundſätze willen
entgegengebracht wird, zu rechtfertigen, müſſen dieſe nun ihrerſeits
auch dem lich beweiſen, daß ſie für die Zukunft auch wirklich ihre
Aufgaben als Arbeliterorgan ſationen erfüllen wollen. Das Kaſſen⸗
weſen der Gewerkvereine in allen Ehren, aber das iſt nicht die ein⸗
zige und auch nicht die erſte Aufgabe von Gewerkſchaften; die Ge⸗
meinſamkeit der Intereſſen iſt auch für uns kein leerer Schall, und
Herr Regierungsrat Leidig wußte dieſelben kürzlich in Mannheim
auch ganz prächtig zu ſchildern, aber ſie tritt eben erſt dann zutage,
wenn beide Teile, Arbeltnehmer und Arbeitgeber, ihre berechtigten
Sonderintereſſen ſich nötigenfalls auch erkämpfen können. Durch
Machtſtellung auf briden Seiten kommt der gewappnete Frieden
zuſtande und dann erſt entwickelt ſich dieſe Harmonie, indem aus
der ſeitherigen Einſeitigkeit der Intereſſen zugunſten der Arbeitgeber
nun tatſächlich eine Gemeinſamkeit der Intereſſen aller an der
Produktion beteiligten Faktoren wird. Daß der Revers vollends
verſchwinden muß, iſt ſebſtverſtändlich, daß größere Opferwilligkeit
und mehr Idealismus, mehr Glaube an die Unbeſiegbarkeit ſeiner
Ideen, in den Köpfen und Herzen der Gewerkvereiner Platz greift,
iſt ein Gebot der Selbſterhaltung und der Pflichterfüllung gegen
die Arbeiterbewegung. Itde Ueberzeugung achten und unangetaſtet
laſſen, namentlich die religiöſen Gefühle der Mitglieder, als die
zarteſten und daher empfindlichſten eines Menſchen zu achten, ſind
Ford rungen, die wie ſeither ſo auch für die Zukunft peinlich zu
erfüllen ſind. Geſchieht das in der Zukunft mit aller Entſchieden⸗
heit und werden namentlich auch die oben angeführten Wünſche
nach verſtärkter Agitations⸗ und Prißtätigkeit mehr als bisher noch
berückſichtigt, dann wird der Erfolg auch in den evangel. Arbeiter⸗
vereinen nicht ausbleiben.
Die Werbearbeit unter dieſen Vereinen darf nun aber nicht
in den Verdacht kommen, als ſtützten ſich die Gewerkvertine für
die Zukunft nur auf die evangel. Arbeitervereine, ſondern ſie muß
vor wie nach auf alle Arbeiter ohne Unterſchied ihr Augenmerk
richten, ſelbſt auf die Gefahr hin, noch einmal als Sammelſurium
bezeichnet zu werden. Es erſchien kürzlich ein Artikel in einer
Württemberger Zeitung, der die Meinung erweckte, daß die evang.
Arbeitervereine nun geradewegs ſich zum Vorſpann der deutſchen
Gewerkvereine machten. Das iſt im beiderſeitigen Intereſſe ent⸗
ſchieden zurückzuweiſen. Die ſachliche Konkurrenz der verſchiedenen
Richtungen, über deren Möglichkeit der Gewerkvereinsbote ſich an⸗
erkennend ausſprach, muß in unſeren Vereinen offen blelben, der

gefſunde Sinn und die Selbſtändigkeit des Denkens unſerer Mit⸗
glieder wird trotzdem den richtigen Weg einſchlagen und dann kann
darüber kein Zweifel gelaſſen werden, daß mit Erledigung der Ge⸗
werkſchaftsfrage für uns erſt ein ganz einſeitiger Teil unſerer Auf⸗
gaben erfüllt iſt. Wir geben nie zu, daß die konfeſſionellen Ar⸗
beitervereine dann überflüſſig ſeien, wenn jeder Arbeiter ſeiner Fach⸗
organiſation angehört, lehnen es aber trotzdem ab, daß man etwa
nun in einen Tauſchhandel eintreten ſoll, wonach man vereinbart,
daß die evangel. Arbeitervereine ihre Arbeitermitglieder möglichſt zu
den Gewerkvereinen weiſen, wenn die letzteren ihre evangeliſchen
Mitglieder uns zuweiſen. Daß dies in beiden Fällen geſchieht,
muß ohne Nebenabſichten geſchehen, um der ſachlichen Notwendig⸗
keit willen, von unſerer Seite aus alſo, weil anerkanntermaßen neu⸗
trale Fachorganiſationen der Ort ſind, wo jeder Arbeiter, unbe⸗
ſchadet ſeiner religlöſen Anſchauung hingehört und wir eine ſolche
Organiſation in den deutſchen Gewerkvereinen erblicken. Ob es auch
umgekehrt eine ſolche Notwendigkeit gibt, iſt im Folgenden zu
unterſuchen, denn wenn von einer Bedeutung unſerer Vereine die
Rede iſt, ſo muß die Arbeit der Vereine von Wert ſein und nicht
nur die Mitglieder. Eingangs dieſer Artikel habe ich an zwei ver⸗
ſchiedenen Stellen nachgewieſen, inwieweit dies der Fall war, ſchon
vor der aktiven Beteiligung an den Organiſationen, hier ſeien noch
einige Dinge erwähnt, die für einzelne organiſierte Arbeiter ſowohl
als ihre Verbände von Bedeutung ſind. Mit der religiöſen Auf⸗
gabe beginnend, iſt zunächſt zu unterſcheiden, daß es ſich nicht um
Organe der Kirche bei unſeren Vereinen handelt, ſondern von dieſer
unabhängig um Pflege evongeliſcher, alſo wieder nicht in erſter
Linie kirchlich⸗gläubiger Geſinnung. Wer alſo religiöſes Bedürfnis
hat, wenn es auch formell nicht dem hergebrachten Begriff ent⸗
ſpricht, der gehört zu uns, denn mit den Suchenden zu ſuchen und
dem Zweifelnden und kritiſch Beobachtenden ein Führer werden zu
dürfen, iſt vielfach ſchon und muß allerorts die Hauptſache unſerer
Vereine auf religiöſem Gebiete ſein. Mit dieſer Forderung fi de
ich die Zuſtimmung aller der Arbeiter, die ſich im heutigen Kampf
auf dieſem Gebiet nicht zurecht finden können, ſo gerne ſie es
möchten, denn religiöſes Bedürfnis mangelt nicht etwa, nein, es
wird nur nicht als ſolches erkannt und falſch befriedigt. Zu der
Kirche iſt der Weg ſehr oft nicht zu finden, denn ſie iſt ſo oft keine
Volkskirche, kein Inſtitut des Dienens, ſondern des Herrſchens, und
für die Zweifel und Einwände berechtigter und falſcher Art, die
gerade ſo viele Arbeiter vorzubringen haben, finden wir nur zu oft
kein Verſtändnis. Gab das aber nun der Arbeiterſchaft ein Recht,
zu ſagen, ſo verbannen wir alles Religiöſe als Unſinn aus unſern
Reihen und erklären die für rückſtändig, die ſich mit ſolchen Dingen
noch beſchäftigen? Daß ſie es tat, beweiſt dieſes Recht noch nicht,
und weil es von unſerer Seite entſchieden zurückgewieſen wird, des⸗
halb haben wir uns eben zu Arbeltervereinen zuſammengeſchloſſen,
die religiöſe Geſinnung pflegen und pflanzen wollen, und wer aus
der Arbeiterſchaft für die Zukunft für neutrale Gewerkſchaften ein⸗
tritt und den Wert und die hohe Bedeutung des Chriſtentums auch
für den einzelnen Arbeiter und die ganze Bewegung anerkennt, für
den entſpringt daraus eben die Notwendigkeit, ſich auch unſeren
Vereinen anzuſchließen. Genau ſ

o iſt es mit allen denen, die der

Kirche immer gern etwas am Zeug flicken möchten, ſie haben zur
Kritik ſo lange kein männliches Recht, als ſie dem religiöſen Leben
gegenüber ſich indifferent verhalten.
Eine neutrale Organiſation muß aber auch politiſch geſchulte
Leute haben und iſt doch allen Parteien gegenüber gleich ver⸗
pflichtet, weil ſie nicht wiſſen kann, wem der eine oder andere zu⸗
neigt, denn daß dies nicht immer die Seite iſt, auf der die Arbeiter
ſtehen ſollten, beweiſen uns die Wahlen immer wieder. Führt nun
aber die Diskuſſion religiöſer Fragen zur Trennung, ſo iſt dies
auch bei den partei⸗politiſchen heute wenigſtens noch vielfach der
Fall. In unſeren Vereinen wird über den ſozialdemokratiſchen
Parteitag ebenſo gut diskutiert, wie über den Katholikentag, über
Naumanns Neudeutſche Wirtſchaftspolitik, wie über das Kommu⸗
niſtiſche Manifeſt. Das allein aber gibt die Sicherheit des Urteils,
die Klarheit des Erkennens, die Selbſtändigkeit des Denkens, die
der Arbeiter haben muß, wenn man von ihm das verlangt, was
das Wahlrecht vorausſetzt, politiſche Selbſtändigkeit. Alſo auch hier
Erziehungsarbeit, die getan werden muß, die jeder notwendig hat,
die neutrale Gewerkvereine vielleicht einmal leiſten können, wenn
einheitlicheres Denken des Arbreiterſtandes vorhanden iſt, die aber
heute zu Zwietracht führen würde und deshalb auszuſchalten iſt.
So erwächſt hieraus die weitere Konſequenz, daß der katholiſche
und evangeliſche Arbeiter ſeinen konfeſſionellen und nationalen Ar⸗
beitervereinen angehört, ebenſo wie der ſozialdemokratiſche ſeinen po⸗
litiſchen Arbeitervereinen. Man mag dies als zu theoretiſch an⸗
ſehen oder wie man ſonſt will, wollen wir aber wirklich von einer
einheitlichen Organiſation auch nur noch reden, ſo müſſen wir dieſen
Umweg machen und dieſe Arbeitsteilung durchführen auch auf po⸗
litiſchem Gebiet. Fiſcher⸗Reutlingen.

Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis
1. Oktober 1905.
(Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.)
Forſetzung.)

g9
Ein wichtiger Beſchluß des Darmſtädter Bundestags in Be⸗

zug auf unſere Literatur ging dahin, die Einzelforderungen aus
unferen Satzungen herauszunehmen, und dafür bis zur entgültigen
Neuformulierung unſeres Programms eine Ueberſicht über die bis⸗
herigen Beſchlüſſe unſerer Bundestage zu ſetzen. Der Vorſtand hat
dieſen Beſchluß durchgeführt, indem er den „Wegweiſer zur Bozen⸗
reform“ herausgab. 2 Auflagen zu je 10,000 Exemplaren ſind
vollſtändig vergriffen. Gleich nach dem Bundestag ſoll eine Neu⸗
auflage erſcheinen. Werden Aenderungen, Ergänzungen uſw. ge⸗
wünſcht, ſo iſt heute Gelegenheiten, ſie auszuſprechen.
Die Bundesflugblätter, von deren „neuen Folge“ wir ſechs
verſchiedene in einer Geſamtauflage von etwa 300,000 in den letzten
6 Jahren verteilt haben, brachten nicht ganz ſoviel Erfolg, wie wir
glaubten erhoffen zu dürfen. Auf dem Bundestag in Darmſtadt
iſt dieſe Frage beſprochen worden, und es wurde dringend em⸗
pfohlen, mehr zu individualiſieren, d. h. Flugblätter zu ſchreiben,
die mehr für einzelne Stände und Berufe beſtimmt ſind, ſo daß
auch ihre Verteilung ſyſtematiſcher vor ſich gehen kann. Auch die
Klage, daß die bisherigen Flugblätter zu ſehr vom Standpunkt der

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Inzwiſchen begannen die beiden Jeſuiten mit der Tat das
Werk der Rückführung der evangeliſchen Bewohner der Grafſchaft
Hadamar zum katholiſchen Glauben zu betreiben. Am 3. Februar
1630 hielten Johannes Ringel und Heinrich Prack den erſten ka⸗
tholiſchen Gottesdienſt in der Kirche zu Hadamar ab, ganz ſo wie
die evangeliſchen Geiſtlichen. Es wurde das Lied angeſtimmt: Großer
Gott, wir loben dich! das die Gemeinde ja bereits kannte und das
bisher geſungen worden war. Der Jeſuit Ringel hielt eine Predigt
und ſein Kamerad Prack ſprach ein Gebet. Beim Ausgang ſang
man: „Chriſt iſt erſtanden.“ Auch das kannten die Leute von früher,
und alles wunderte ſich, daß ſo ein gar geringer Unterſchied war
zwiſchen dem einen und dem andern Glauben.
Etwas ſpäter wurde die Verordnung erlaſſen, wenn man des
Morgens, Mittags und Abends auf der Kirche ein Glockenzeichen
höre, ſolle man ein Vaterunſer beten. Auch darin fand man einen
ſchönen, gottwohlgefälligen Brauch. Später führten die Jeſuiten et⸗
liche neue Gebete ein, ein Satz kehrte des öfteren wieder: „Ave,
Maria!“ Den mußte die Gemeinde wieder und wieder nachſprechen;
etliche wurden ſtutzig und dachten: „Jetzt kommt's!“ Man wußte
ja noch nicht, was das Wort „Ave“ zu bedeuten hatte.
Auch in den übrigen Kirchen der Grafſchaft wurde fleißig
katholiſcher Gottesdienſt abgehalten und die evangeliſchen Geiſtlichen
mußten die Pfarrhäuſer räumen und das Land verlaſſen.
Die Sache der Proteſtanten ſchien in ganz Deutſchland ver⸗
loren. Da kam Könid Guſtav Adolf mit einem Heere von 15,000
Mann und landete an Deutſchlands Küſte, um den Glaubensgenoſſen

zu helfen. In ſiegreichem Zuge kam er bis Höchſt. Da es bereits
Dezember geworden, beſchloß er, hier Winterquartier zu beziehen.
Er teilte ſein Herr in verſchiedene Abteilungen und ſandte dieſe
nach dem Beiſpiele ſeines kaiſerlichen Gegners, des Feldherrn von
Tilly, in die einzelnen Gegenden des Heſſiſchen und Naſſauiſchen.
In die Gegend von Hadamar zog ſein Feldherr Bernhard von Weimar.
Graf Johann Ludwig ſchwebte in Todesängſten, zumal er in
den Schweden die Rächer für den Abfall von ſeinem Glauben ſah.
In flehendem Schreiben wandte er ſich an die Kurfürſten von Köln
und Trier und bat dieſe um Schutz vor den Schweden. Er klagte
ihnen ſeine Bedrängnis, daß er keinen Ort in ganz Deutſchland
wiſſe, wohin er ſich mit ſeinem Weibe und ſeinen Kindern wenden
könne. Seine Freunde wußten aber keinen Rat und noch weniger
Hilfe und ließen ihren bedrängten Glaubensgenoſſen im Stich.
Wirklich hauſten denn auch die Schweden in der Grafſchaft
mit allen Schrecken des Krieges. Sie hielten ſich für berechtigt, die
Bewohner für den Abfall vom evangeliſchen Bekenntniſſe zu züch⸗
tigen. Alles an Vieh, Geld und beweglichen Gütern wurde mit Be⸗
ſchlag belegt und die Leute auf grauſame Weiſe mißhandelt. Den
Grafen mit ſeiner Familie hielt man als Gefangenen auf ſeinem
Schloß und ließ ihn von ſchwediſchen Soldaten bewachen. Die
beiden Jeſuitenpatres Ringel und Prack hatte man in einem unter⸗
irdiſchen Gemache verwahrt und den Eingang verriegelt. In dieſes
Gemach aber führte von außen eine geheime Tür, von deren Vor⸗
handenſein niemand außer der gräflichen Familie wußte.
In der dritten Nacht öffnete ſich dieſe von außen, Gräfin
Urſula trat ein und ſprach: „Ehrwürdige Prieſter, ich bin gekommen,
Euch vor den Schweden zu retten. Legt dieſe Kleider an und folgt
mir!“ (Forſetzung folgt.)

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chulte
ver⸗
4 zu⸗

Großſtadt aus verfaßt ſeien, hatte zweifellos eine gewiſſe Berechtig⸗
ung. Es wurde deshalb im Prinzip beſchloſſen, eine neue Reihe
von Flugblättern zu verfaſſen, in denen die Stellung einzelner
Stände: der Gemeinderäte, der Induſtriellen, der Beamten, der
Arbeiter, der Geiſtlichen ꝛc. zur Bodenreform dargelegt wurde. Es
iſt aber bekannt, daß ein gutes Flugblatt ſchreiben eine der ſchwie⸗
rigſten literariſchen Aufgaben iſt, die es überhaupt gibt. Wir freuen
uns deshalb, das erſte dieſer geplanten Flugblätter vorlegen zu
können, das ein eifriges und bewährtes Mitglied mitten aus der
Praxis einer mittleren Städteverwaltung geſchrieben hat. Es heißt:
„Immer mehr neue Steuern? Ein kurzes Wort an Bürgermeſſter,
Stadträte, Gemeindevertreter und denkende Gemeindewähler.“ Ge⸗
lingt es, durch die Hilfe unſerer Freunde dieſes Flugblatt zweckent⸗
ſprechend zu verbreiten, ſo darf eine gute Wirkung erhofft werden.
Ein dritter Beſchluß des Darmſtädter Bundestages beauf⸗
tragte den Bundesvorſtand, eine Denkſchrift über die Kohlenberg⸗
werksfrage herauszugeben, damit unſere Mitglieder und durch ſie
weite Kreiſe endlich einmal eine rückhaltloſe Aufklärung über dieſe
Verhältniſſe gewinnen. Der Bundesvorſtand hat ſein Mitglied,
Herrn Ludwig Eſchwege, der einer der genaueſten Kenner dieſer
Frage iſt, mit der Abfaſſung dieſer Schrift beauftragt. Sie iſt er⸗
ſchienen unter dem Titel: „Zum Kampf um die deutſchen Kohlen⸗
ſchätze“ (Preis 80 Pfg,.). Sie hat außerordentlichen Beifall ge⸗
funden und eine ſtarke Wirkung ausgeübt. Wer die Oeffentlichkeit
verfolgt, weiß, daß dieſe Schrift es war, die zuerſt die Aufmerk⸗
ſamkeit auf das Treiben der Geſellſchaften gerichtet hat, die über⸗
haupt nicht Bergbau treiben, ſondern nur mit Mutungsrechten ſpe⸗
kulieren — eine Gefahr, von der bis zum Erſcheinen dieſer Schrift
nur wenige etwas wußten. Ein Typus dieſer Geſellſchaften, die
„Internationale Bohrgeſellſchaft“ iſt durch dieſe Schrift in den
Vordergrund des öffentlichen Intereſſes geſchoben, und wird, ſoviel
an uns liegt, nicht ſo bald daraus verſchwinden. Auß'r dieſem
Doppelheſt unſerer „Sozialen Zeitfragen“ ſind noch 7 andere Heſte
erſchienen: Prof. Gruber: „Tuberkuloſe und Wohnungsnot“, Prof.
Baumeiſter: „Die Zuwachsſteuer“, Paul Lechler: „Der erſte Schritt
zur nationalen Wohnungsreform“, Prof. Bücher: „A. Wagner“,
Stadtrat Dr. Weſſelsly: „Die Bete ligung der Städte am Boden⸗
wertzuwachſe“ und J. Latſcha: „Nationale Wohnungsfürſorge“.
Wir haben noch nie in einem gleichen Zeitraum annähernd ſo
viel Literatur hinauswerfen können. Von den 8 neuen gelben Heften
ſind in den letzten 12 Monaten etwa 12,000 Exemplare verbreitet
worden. (Fortſetzung folgt.)

—— ——
Vereins⸗Rachrichten.

Freiburg Am letzten Sonntag feierte der Verein ſein 18. Stiftungs⸗
feſt. Um 3 Uhr fand ein Gottesdienſt in der Ludwigskirche ſtatt. Die Feſt⸗
predigt war Herrn Pfarrer Schlier in Steinen, dem ehemaligen 2. Vorſitzen den
des Vereins, übertragen; es waren warm empfundene Worte, für die Herzen
der Mitglieder wie für die Arbeit des Vereins gleich gewinnbringend. Der
Vereinsgeſangchor unter Leitung des Herrn Lehrer Schmidt trug wirkungsvoll
zwei chriſtliche Lieder vor. Die geſellige Feier fand in dem Feſtſaale des Vereins,
dem Inſelſaale ſtatt. Der Vereinsvorſtand, Herr Stadtverordneter Bauer, ſprach
ein warmes Begrüßungswort, einen Rückblick auf das abgelaufene Vereinsjahr
werfend. Die Feſtanſprache hielt der zweite Vorſitzende, Herr Stadtoikar Lang.
In lanniger Weiſe hielt er Rückſchau und verſtand es dann, mit dem richtigen
Ernſte die Aufgaben und Ziele zu zeichnen. Ein evangeliſch⸗ſoziales Wort ſprach
Herr Dekan Dr. Haſenclever, am Schluß auf den Verein toaſtierend. Herr
Pfr. Schlier erfreute die Verſammlung noch mit einer vertraulichen Anſprache.
Muſikoo träge wechſelten mit Liedern des Chors, den abgehaltenen Dirigenten
vertrat Herr Lehrer Eiſele in freundlicher Weiſe. Die Aufführung: In unſern
vier Wänden, ein Stück aus dem Arbeiterleben, wurde beifällig aufgenommen;
die Darſteller taten ihr beſtes. Die Spielleitung lag in den bewährten Händen
des Hern Marker, der auch die Hauptrolle übernommen hatte Ein Wort der
Ermunterung ſprach noch das Vorſtandsmitglied, Herr Werkmeiſter Schellig.
Zum Schluß faßte Herr Kropff an der Hand von Worten Schillers, deſſen
Geburtstag mit dem Luthers (10. November) der Gründungstag des Vereins
iſt, Feſteindrücke und Dank zuſammen. Die Tiſche waren von Herrn Gärtner
Reich mit ſchönen Pflanzen feſtlich geſchmückt.
Lahr. Durch die unlängſt erfolgte Zahlungseinſtellung des hieſigen
Bankvereins wurden auch eine Anzahl Arbeiter um den ſauer verdtenten Not⸗
pfennig gebracht. Die Bank führte eine Kaſſe für Spareinleger und zahlte ¼
bis ½ Prozent mehr Zins als die hieſige Sparkaſſe, was ihr Einlagen von
über 400,000 Mk. brachte, die wohl größtenteils als verloren gelten dürften,
wenn auch, wie man hört, die ſog. kleineren Sparer befriedigt werden ſollen.
Man fragt ſich, wie es auch möglich iſt, daß man ſo unvorſichtig ſein erſpar⸗
tes Geld einer Bank anvertrauen kann, die für die Einlagen keine Garantie
gewährt. Aehnliche Einrichtungen können auch anderwärts beſtehen — alſo
Vorſicht und an das Sprüchlein gedacht: „Wer gut eſſen will, ſehe auf hohe
Zinſen unv wer gut ſchlafen will, auf ſichere Anlage“. K.
Ravensburg. Bei dem am Sonntag, 19. November, im Lokal des
Evang. Männervereins gehaltenen Vortrag des Herrn Proſeſſor Riehm über
ſeine Reiſe nach Holland hatte ſich erfreulicherweiſe wieder eine ungemein
große Zuhörerſchaft eingefunden. Der Redner ſchilderte in freiem Vortrag
zuerſt die Rheinreiſe von Koblenz bis Arnheim, der holländiſchen Grenzſtadt,
gab dann einen Ueberblick über die geſchichtlichen Verhältniſſe des Landes;
hierauf gings weiter hinein in das Land der vielen Waſſerſtraßen über Utrecht
nach Amſterdam. Durch Karten und Bilderbögen über Land und Leute Hol⸗
lands, die der Redner zirkulteren ließ, wurde der eine Stunde dauernde, inter⸗
eſſante und feſſelnde Vortrag ſehr unterſtützt. Weiter berührte Punkte Hol⸗
lands wird der Redner die Güte haben in einem zweiten Vortrag, der im
Januar ſtattfinden ſoll, dem Männerverein vorzuſühren. Wir freuen uns da⸗
rauf und danken für den uns verſchafften genußreichen Abend.

Berſckiedenen.
Die Zahl der wegen chroniſchen Alkoholismus und Sänfer⸗
wahnſinns in den allgemeinen Krankenhäuſern des Preußiſchen
Staates behandelten (aufgenommenen) Perſonen betrug nach dem
Stat. Jahrbuch für den Preuß. Staat 1904 (S. 115) im Jahre
1902 13,377, und zwar 12 576 Männer und 801. Frauen. Außer⸗
dem wurden im Jahr 1902 in ſämtlichen Irrenanſtalten 1418.
Männer und 111 Frauen, im ganzen 1529 Perſonen, am Säufſer⸗
wahnſinn behandelt. Dazu kommen noch die Fälle von ausgeſprochenen
alkoholiſchen Geiſtesſtörungen, die nicht beſonders bezeichnet ſind.
Es ergeben ſich demnach mindeſtens 20,000 Perſonen, die wegen
ausgeſprochener alkoholiſcher Störungen in preußiſchen Kranken⸗
häuſern und Irrenanſtalten behandelt worden ſind. — pp—

Sücertuc.
„Aus der Lebensquelle, bibliſche Morgen⸗ und Abendandachten für
alle Tage des Kirchenjahres“, ſo nennt ſich ein Andachtsbuch, das Stadtpfr.
Barck in Lahr gegenwärtig im Verlag von Groß und Schauenburg in Lahr in
etwa 14 Lieferungen erſcheinen läßt und das ich auf Grund der erſten Liefer⸗
ung auch den Mitgliedern unſerer evang. Arbeitervereine von Herzen empfehlen
kann. Die Sitte der Hausandacht darf in unſern Chriſtenhäuſern, auch in un⸗
ſeren Arbeiterhäuſern, nicht gering geachtet werden; trotz mühſamer Arbelt, ja
gerade wegen ihrer, und trotz der Müdigkeit am Abend ſollten die Hausväter
ihre Familien um den Tiſch ſammeln, um gemeinſam ſich mit ihr zu ſtärken
an dem Trunk aus der bibliſchen Lebens quelle; und wo das nicht immer mög⸗
lich iſt, da ſollte es dem einzelnen möglich ſein, jeden Tag ein kurzes Stück
in einem guten Buch für ſich in der Stille zu leſen. Für beides bietet gute
Gelegenheit das obengenannte Buch, das ſich bewußt von den bisher in großer
Zahl erſchtenenen Andachtsbüchern unterſcheidet, auch von den beſten, die ich
kenne, von Wurſters „Hausbrot“, von Wimmers „Leben im Licht“ und Keſers
„Morgen⸗ und Abendandachten“. Die kurzen Betrachtungen von Barck, die meiſt
½ — 1 Seite einnehmen, ſchließen ſich an einen Bibelabſchnitt an; dieſer iſt nicht

abgedruckt, weil er aus der Bibel ſelber, als dem höchſten evangeliſchen Haus⸗

buch vorgeleſen werden ſoll; „die Bibel ſoll, ſagt der Verfaſſer ſelber, im
Vordergrund ſtehen, das Bibelleſen und die Bibelkenntnis wird dadurch geför⸗
dert“. Der Verfaſſer konnte das Neue Teſtament ganz, das Alte Teſtament
in ſeinen wichtigſten Teilen heranziehen, ſo daß ſeine Arbeit zugleich „eine
praktiſche Erklärung nahezu der ganzen Bibel darſtellt“. Alſo der bibliſche
Charakter des Buches iſt ihm wichtig und wird ſicher von unſern Gemeinde⸗
gliedern freudig begrüßt. Zum andern iſt in dem Buch verzichtet auf die Mit⸗
arbelt anderer und auf die Aufnahme von Abſchniiten aus Predigten und

Andachtsbüchern anderer. Der Verfaſſer wollte etwas Einheitliches geben und

darum hat er alles ſelber geſchrieben und wer ſeine kurzen Betrachtungen aus
dem Gonntagsblatt „Kirche“ kennt, wird ſich deſſen freuen, er wollte auch
den Predigt⸗ und Kanzelſtil vermeiden, vielmehr den „einſachen, heimeligen Ton
der Hausandacht“ anſchlagen. Jede Andacht ſchließt mit einem ganz kurzen
Gebet, das die Grundſtimmung des bibliſchen Wortes wirdergibt. „Das
eigentliche Schluß⸗ und Hauptgebet ſoll jedesmal das Gebet des Herrn ſein.
Es iſt nicht recht, das Vaterunſer, wie es oft geſchieht, nur als Anhängſel
an ein längeres Hauptgebet anzufügen“, ſagt der Verfaſſer mit Recht in ſeinem
Vorwort. Die Betrachtungen, die mir vorliegen, ſind friſch, einfach, volksüm⸗
lich und dabei voll guter Gedanken für das Alltagsleben. Wie ſchön iſt doch
in der Betrachtung auf den Abend des 2 Advents der Segen frommer Fa⸗
milien für Gemeinde und BVolk klar gemacht; wie friſch und freudevoll, ohne
ſüß oder unnatürlich zu ſein, iſt die kleine Andacht auf den hetligen Abend.
Es ſind durchgängig Anwendungen, die auch den Männern etwas zu ſagen
haben. Gut iſt es auch, daß die Betrachtungen nicht zu lang ſind; in 10
bis 15 Minuten ſollte bei unſerer heutigen ſchnelllebigen Zeit eine gute Andacht
ſich vollziehen können, ſonſt iſt ſie für viele Familten unmöglich. Aber auch für
den Einzelgebrauch ſcheint mir ein ſolches Buch wertvoll zu ſein. Die äußere
Ausſtattung des Buches iſt ſchön, der Druck kräftig und der Preis verhältnis⸗
mäßig niedrig. Die Einzellieferung koſtet 40 Pfg, das ganze Buch (ca. 14
Lieferungen), das bis April 1906 vollſtändig erſchienen ſein wird, kommt auf
5 60 Mk., gebunden 6 50 Mk. Man kann es bei jeder Buchhandlung be⸗
ſtellen, aber auch jeder Ortspfarrer wird es gerne, wenn einige Abnehmer ſich
zuſammentun, beſorgen. Dem Buche iſt ein großes Chriſtusbild vorangeſtellt.
Möchte es in unſeren Häuſern Eingang finden und viele zu den Quellen der
Schrift hinführen! Kühner⸗Waldkirch i. B.

Württembergiſcher Landesverband.
I. Einige Wünſche an die Vereeine.
1. Um in den Monaten Januar, Februar und März die Zeit
gut auszunützen, bitte ich die Vereine, mir möglichſt bald mitzu⸗
teilen, ob und wann ein Beſuch meinerſeits erwünſcht iſt, und wäre
es in dieſem Falle dann gut, ſich mit den Nachbarvereinen in Ver⸗
bindung zu ſetzen, damit nicht zuviel Zeit auf der Bahn zugebracht
werden muß.
2. Zu Zwvecken einer möglichſt intenſiven Agitation bitte ich
alle Mitglieder und Freunde, mir an geeigneten Orten Namen von
Bekannten oder Freunden zu nennen, die mich über die örtlichen Ver⸗
hältniſſe unterrichten können und bei der Werbearbeit behilflich wären.
3. Wäre es nicht möglich, daß der eine oder andere Verein
eine ſeiner Verſammlungen in einem benachbarten Ort als Werbe⸗
verſammlung abhalten würde, um dadurch Stimmung für unſere
Sache zu machen und der Gefahr, die in öffentlichen Verſamm⸗
lungen ohne feſten Stamm von Teilnehmern liegt, auszuweichen?
4. Wenn die Vereine an die Winterarbeit herantreten, ſo
mögen ſie ſich dabei auch unſerer Werbeblätter bedienen, die ſie bei
mir erhalten können. Ebenſo ſind eine Anzahl Broſchüren vor⸗
handen: 1) Was der Arbeiter aus dem bürgerlichen Geſetzbuch
wiſſen muß, 2) Was jeder Arbeiter von der Fabrikinſpektion und
dem Arbeiterſchutz wiſſen muß, 3) Jahresberichte der Gewerbe⸗
Inſpektoren 1904.
Ich bitte die Freunde, auf obige Wünſche Rückſicht zu neh⸗

ſchlecht: wohlan, er iſt da, ſie beſſer zu machen.“
freundlichen Gruß! Arbeiterſekretär Fiſcher.
II. Bitte um Mitarbeit.

Carlyles über unſere Winterarbeit ſchreiben: „Der Menſch ſoll nicht .
über ſeine Zeit klagen, dabei kommt nichts heraus. Die Zeit iſt
Im übrigen =

Den vorſtehenden Worten unſeres Arbeiterſekretärs möchte ich
noch folgende Bitten anfügen:
1. Die Vereinsnachrichten ſind in letzter Zeit wieder

äußerſt ſpärlich eingegangen. Wollen die Vereine nicht regelmäßiger
kundtun, daß ſie noch leben? Wenn von den Verelnen ſo wenig

in unſerer Zeitung ſteht, dann verdient ſie ja kaum den Namen
„Verbands⸗Organ“!

5
—————
—–

2. Die frühere Bitte um Mitteilung ſozial⸗inter⸗E
eſſanter Vorgänge an den einzelnen Orten iſt völlig ungehört
verhallt. Ich wiederhole dieſelbe aufs Dringendſte. Unſere Vereine
werden doch in ſo enger Fühlung ſein mit dem ſozialpolitiſchen
Leben ihrer Heimat, daß darüber auch je und je der Zeitung etwas
berichtet werden kann.
3. Endlich erſuche ich überhaupt wieder einmal um regere
Mitarbeit an unſerem Blatt, meinethalben auch bloß in Geſtalt
von Kritik, die ich aber auch erfahren muß, wenn ſie nützen ſoll.
Es geht auf die Dauer einfach nicht, daß der Schriftleiter das
Blatt faſt allein ſchreibt. Er iſt dann genötigt, zum Abdruck aus
andern Blättern zu greifen, wie ich dies in letztee Zeit wegen ſtarker
beruflicher Inanſpruchnahme ſehr umfangreich tun mußte.
Alſo auch für die Zeitung ſolls gelten: Auf zu reg er,
friſcher Winterarb eit. Der württ. Schriftleiter:
Pfr. Kappus.
III. Die Geſuchſteller um Beiträge aus der Notkaſſe, die
ſich nebenbei bemerkt, in letzter Zeit ſehr häufen, werden hierdurch
auf die Beſtimmung der Statuten aufmerkſam gemacht, daß die
Notkaſſe erſt dann in Anſpruch genommen werden ſoll, wenn der
Ortsverein ſelbſt aus ſeiner Kaſſe oder aus freiwilligen Beiträgen
einen entſprechenden Beitrag für das in Frage ſtehende bedürftige
Mitglied geleiſtet hat. Die Geſuche ſelbſt ſind immer an den
Landesverbandsvorſtand, Herrn Prof. Dr. J. Schoell in Stutt⸗
gart zu richten. Es kann auch erwartet werden, daß Vereine, die
für ihre Mitglieder Unterſtützung erbitten, mit den Pflichtbe trägen
zum Landesverband nicht im Rückſtand ſind.
Ueberhaupt ſind noch viele Beiträge rückſtändig und
wird gebeten, ſolche vor Ablauf des Jahres zu bereinigen. —
Erfreulicherweiſe ſind in letzter Zeit einige namhafte freiwillige Bei⸗
träge für den Sekretärfond eingegangen, für welche auch an
dieſer Stelle gedankt wird. Damit ſoll die Hoffnung ausgeſprochen
werden, daß ſich ebenſo für die Folge Männer finden mögen, die
gewillt ſind, unſere Beſtrebungen auch finanziell zu unterſtützen und
mit ermöglichen zu helfen, daß unſerm Verband der Sekretär unter
allen Umſtänden erhalten bleibt. Martin Benzing
Schwenninaen (Dauchingerſtr.), 26. 11.05. Verbandskaſſter.

oVN —

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 36.
In Schramberg iſt das Mitglied Luiſe Zinſer im Alter v. 36 Jahren geſtorben.
Quittung.
Horb 3. O. 17 80, Schramberg 3. OQ. 71,80, Altshauſen 4. Q 50 80,

Klirchheim 3. Q. 123 70. Biberach 4. Q. 11.80, Neckarſulm 3. O. 22 80,

Locherhof 3. Q 21 80, Holzheim 3. Q. 26 80.
Heilbronn, 19. 11. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftletter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen v. B
5el Spaichtugen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baben).

Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein
eingetr. Genoſſenſchaft mit unbeſchr. Haftpflicht.
Sonntag, 3. Dezember 1905, vormittags 11 Uhr

General⸗Verſammlung.
Zahlreiches und pünktliches Erſcheinen dringend nötig.

Der Vorſtand: Der Aufſichtsrat:
Al. Lals. H. Specht, Stadtpfr.

3 . Sonntag, 3. Dez.
Göppingen. dan halb 3 gir
ab gemütl. Unterhaltung bei Mitglled
Vollmer zum Radkeller. Die Mit⸗
glieder mit Familie werden erſucht,

recht zahlreich erſcheinen zu wollen.
Der Ausſchuß.

Donnerstag, 7. Dezember, abends 8
Uhr, Verſammlung im Vereinshaus⸗
Nebenzimmer. Tagesordnung: 1. Ei⸗
niges aus dem Gewerbeinſpektionsbe⸗
richt durch den Vorſtand, 2. Weih⸗
nachtsſeier, 3. Gemeinderatswahl betr.
4. Sonſtiges. Um zahlreiches Erſchei⸗
nen hittet Der Vorſtand.

Ee, S S

Wenden Ste ſich bei Bedarf an
die Muſik⸗ Inſtrumenten⸗Manufaktur

Armin EG. Voigt, Markneukirchen
SGa. 310. Katalog gratis. Garantite.

Gutkernige Nüſſe

per Zentner 20 Mk. empfiehlt zur gefl.
Abnahme Rud. Baer, Säckingen

wird gebeten.

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B 0 ckingen. und Stiftungsfeter
findet am 10. Dez, von nachm 4 Uhr
an in Gocks Saal ſtatt. Es iſt eine
Gabenverloſung geplant. Wir bitten
Freunde und Gönner um freundliche
Ueberlaſſung von Gaben und zwor
mögen ſolche entweder einem Ausſchuß⸗
mitglied oder der Vereinsdienerin Frau
Goos ſpäteſtens bis Dienſtag, 5
Dez. übergeben werden. — Die Mit⸗
glieder werden noch beſonders auf die
der nächſten Nummer beliliegenden
Wahlzettel zur Gemeinderatswahl auf⸗
merkſam gemacht. Näheres über das
Stiftungs feſt in nächſter Nummer.
Der Ausſchuß
Sonntag, 3. Dez. abends
Hall. 5 Uhr Verſammlung im
Lokal. Vortrag von Herrn Realvikar
Beutel über die Oberengadin'ſchen Seen.
Beſprechung der Weihnachtsfeier. Um

zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand.

Hor Sonnzag, 3. Dez, abends 8
„ Uhr Verſammlung im

„Schwanen“. Vortrag. Um zahlr. Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 10.
Ravensburg. Des hul
Uhr abends im Vereins okal (Gaſths.
zu den 3 Köntgen) Familienabend mit
Theateraufführung, wozu die verehrl.
Mit lieder mit ihren Familten zu recht
zahlreichem Beſuch herzl. eingel. werden.

. Nächſten Diens⸗
Reutlingen. iag⸗ 5. Dezbr.,
abends 8 Uhr Mitglieberverſammlung
bei Wais (Kanzleiplatz). Tagesordnung
1. Welhnachtsfeier, 2. Gemeinderats⸗

wahl, 3. Berſchiedenes. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erwartet Der Ausſchuß.

Sonntag, 10
4 ½ Uhr, Mitgliederverſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1. Wahl von 4
Vorſtandsmitgliedern, 2. Wahl eines
Vereinsdieners, 3 Holzeinkauf, 4 Ver⸗
ſchiedenes. Die Stelle eines Vereins⸗
dieners und Zeitungsträgers iſt bis 1.
Jan. neu zu beſetzen. Bemerber darum
wollen ſich beim Vo, ſitzenden oder
Schriftführer längſtens bis zur nächſten
Verſammlung melden. Vollz. Erſcheinen
der Mitgl wird erwartet. D. Vorſt.

Eonniag, 3 Dez,
Kandern. nng er No⸗
natsverſammlung im Vereinslokal zum
Ochſen. Bibliothek iſt von 1–2 Uhr
geöffnet. Um zahlreiches Erſcheinen
Der Vorſtand.

1 Der letzten Nr.
Mannheim. bat das Weih⸗
nachtsflugblatt beigelegen. Wir bitten
genau darauf zu achten u. die Kinber
rechtzeitig zur Beſcheerung anzumelden.
Diejenigen Kinder, die bei der Weih⸗
nachtsfeier mitwirken wollen, haben ſich
Freitag, 1. Dezember, mittags 2 Uhr
im Konfirmandenſaal des Pfarrhauſes
G 4 Ne. 5 einzufinden. Der Vorſtand.

Samstag, 2 Dez.
forzheim. Monatsverſamm⸗
lung im Lokal „Prinz Max“, J pringer⸗
ſtraße. Bewilligung der Mittel zur
Kinderbeſcheerung am 31. Dez., mit⸗
tags 3 Uhr im Kyffhäufer. Sängerchor.
Aufnahmen. Zu dieſer Verſammlung

werden beſonders die „ugnſichtbaren“
Mitglieder eingeladen. Der Vorſtand
Ulm Mitgliederverſammlung am
* Samstag, 9. Dezember, im
Lokal. Tagesordnung: Vortrag des
Vorſitzenden über „Ernſt Moritz Arndt“.
Endgiltige Feſtftellung unſeres Wahl⸗
vorſchlags für die Gemeinderatswahl.
Ausgabe von 50 neu für die Blblio⸗
thek angeſchafften Büchern. Ehrengaben
für die mit der Weihnachtsfeier ver⸗

bundenen Verloſung werden bis 17.

Dezember von Kapp, Hammer und
Liebelt angenommen. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſitzende.

iſſi Sonntag, 3. Dez.,
Villingen. dn ⸗urr Ve⸗
natsverſammlung im Lokal. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, wegen Beſprech⸗
ung der Weihnachtsfeier, die am 17.

Dez. ſtattfindet, zahlr. zu erſcheinen.

Der Vorſtand.

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RKr. 49

Den 10. Dezember 1905

XIII. Jahrgang

Aus tiefem Gemüt, aus der Mutter Schoß,
Will manches dem Tage entgegen;
Doch ſoll das Kleine je werden groß,
So muß es ſich rühren und regen. Goethꝛ.
Wer Großes will, muß ſich zuſammenraffen. In der Be⸗

ſchränkung zeigt ſich erſt der Meiſter. Goethe.
Wer etwas Treffliches leiſten will
— der ſammle ſtill und unerſchlafft
im kleinſten Punkt die höchſte Kraft. Schiller.

—

Die Thronrede.
Fraglos das wichtigſte Ereignis der vergangenen Woche bildet
die Thronrede, mit welcher der Kaiſer am 28. November den
Reichstag wieder eröffnet hat. Dieſe Rede ſteht ſeit ihrem Be⸗
kanntwerden im Mittelpunkt der öffentlichen Erörterungen, und zwar
nicht nur bei uns in Deutſchland, ſondern auch im Ausland. Und
ſie verdient es auch. Denn ſie ſchlägt Töne an, wie man ſie wohl
kaum je in einer derartigen amtlichen Kundgebung vernommen hat.
Dies gilt von der Stelle, in welcher ſich der Kaiſer über unſere
auswärtigen Beziehungen ſo ausſpricht:
„In der auswärtigen Politik ſteht das deutſche Reich zu
allen Mächten in korrekten, zu den meiſten in guten und freund⸗
lichen Beziehungen (Es folgen einige Sätze über den Fiedens⸗
ſchluß im Oſten, aus denen hervorgeht, daß der Kaiſer wirklich
am Zuſtandekommen dieſes Friedens beteiligt war). Ein Blick
auf Deutſchlands eigene internationale Stellung darf ſich der
Wahrnehmung nicht verſchließen, daß wir fortdauernd mit Ver⸗
kennung deutſcher Sinnesart und Vorurteilen gegen die Fort⸗
ſchritte deutſchen Feißes zu rechnen haben. Die Schwierigkeiten,
die zwiſchen uns und Frankrtich in der marokkaniſchen Frage
eniſtanden waren, hatten keine andere Quelle, als eine Neigung,
Angelegenheiten, in denen auch das deutſche Reich Intereſſen
zu wahren hat, ohne unſere Mitwikung zu erledigen. Solche
Strömungen können, an einem Punklte unterdrückt, an einem an⸗
deren wiederkehren. Zu meiner Befriedigung iſt in der marok⸗
koniſchen Frage mit diplomatiſchen Mitteln, unter Schonung der
Intereſſen und der Ehre beider Teile, eine Verſtändigung über
die Einberufung und das Programm einer neuen Marokko Kon⸗
ferenz erzielt worden.
Es iſt mir eine heilige Sache um den Frieden des deut⸗
ſchen Voltes. Aber die Zelchen der Zeit machen es der Nation
zur Pflicht, ihre Schutzwehr gegen ungerechte Angriffe zur ver⸗
ſtärken. Um ſo ſicherer mag es dann gelingen, die friedlichen
Ziele des bewährten Bündniſſes mit den Herrſchern von Oeſter⸗
reich Ungarn und Italien auch fernerhin zu verwirklichen.“
Man braucht ja nicht lange zu fragen, welches die Mächte
ſind, mit welchen uns nur „korrekte“ Beziehungen verbinden. Nach
freundlicher Erwähnung von Nordamerika, Rußland, Japan, Oeſter⸗
reich und Italiten bleiben nur 2 übrig: Frankreich und England.
In beiden Ländern ſuchen freilich die Zeitungen ſo zu tun, als
verſtünden ſie nicht, wen oder was der Kaiſer mit ſeinen Worten
meine. Oder man ſtellt ſich, als verſtände man ſeine Worte nur
in dem Sinne, daß er beim Reichstag Stimmung machen wollte

für die Flottenvorlage. Allein, das iſt diesmal ja gar nicht nötig.

Die Stimmung iſt diesmal nicht nur im Reichstag, ſondern auch
im Volk ſo überwiegend für Annahme der Flottenverſtärkung, daß
es ſo ſtarker Mittel wahrhaftig nicht bedarf, um die nötige Be⸗
willigungsfreudigkeit hervorzurufen. Nein, die Zeiten ſind in Wirk⸗
lichkeit ernſt. Das dürfen, das müſſen wir dem Kaiſer glauben.
Und wenn ſie es ſind, dann iſt es gut, daß es von höchſter Stelle
auch klar ausgeſprochen wird. Je offener auch über unſere aus⸗
wärtige Lage mit dem Volk und ſeinen Vertretern geredet wird,
deſto mehr Vertrauen wird die Regierung für ihre Politik finden.
Und der andere Nutzen ſolcher Ausſprache iſt der, daß auch unſere

offenen und heimlichen Neider wiſſen, woran ſie mit uns ſind
Wenn ſie ſich durchſchaut ſehen, dann werden ſie ſich's noch einmal
ernſthaft überlegen, ob ſie weiter Ränke ſchmieden wollen. Deut⸗
liche, gut deutſche Sprache verſteht man auch über dem Kanal.
Und man hat davor jedenfalls mehr Reſpekt, als wenn wir den
Herren Vettern nachlaufen würden. Iſt es nicht ſehr merkwürdig,
daß die „Times“ in London, die ſonſt ſehr ſcharf gegen Deutſch⸗
lang ſein kann, ſich über die Thronrede ſehr gemäßigt ausſpricht?
Wir haben unſerem Kaiſer aufrichtig zu danken, daß er geſagt hat,
was iſt. Wir wollen aber auch ſeine Worte zu Herzen nehmen;
je ernſter die Zeiten ſind für das Vaterland, deſto nötiger braucht
es jeden einzelnen deutſchen Mann.
Freilich, leicht wird uns die Pflichterfüllung zur Zeit nicht
gemacht. Denn was die Thronrede in ihrem erſten Teil bringt,
hat ſicher manchem nationalen Arbeiterherzen Enttäuſchung bereitet.
Wir reden dabei zunächſt nicht von den neuen Steuern. Die ſollen
ſpäter noch einzeln beſprochen werden. Wir meinen vielmehr den
Abſchnitt über Sozialpolitik, welcher ſo lautet:
„Die Fortbildung der ſozialen Geſetze bleibt eine der
Hauptpflichten des Reichs. Auf Jahre hinaus wird die Geſetz⸗
gebung mit der Vereinheitlichung des geſamten Arbeiteroerſicher⸗
ungsrechts und mit der Ausgeſtaltung der Witwen⸗ und Waiſen⸗
fürſorge beſchäftigt ſein. Gegenwärtig wird Ihre Mitwirkung
erbeten, um den gewerblichen Berufsvereinen den Erwerb der
Rechtsfähigkeit zu erleichtern und de Möglichkeit freier Betätig⸗
ung ihrer wirtſchaftlichen Intereſſen innerhalb der durch das ge⸗
meine Wohl gegebenen Grenzen zu gewährleiſten. Auch mehrere
andere Geſetzentwürfe werden ſich auf dem Gebiete ſoztaler Auf⸗
gaben bewegen.“
Das iſt eigentlich nur ein Mindeſtmaß deſſen, was eine
deutſche Regierung über „Fortbildung der ſozialen Geſetze“ ſagen
kann. Das Geſetz über die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine ſoll
zwar jetzt wirklich kommen. Aber es ſcheint nach dieſer vorläufigen
Ankündigung tüchtig mit Clauſeln und Einſchränkungen behängt zu
ſein; auch iſt es offenbar noch ſtark im Rückſtand, denn unter den
35 Geſetzentwürfen, die dem Reichstag ſofort nach ſeiner Eröffnung
zugingen, iſt es noch nicht. Und wo bleiben die zwei anderen
Grund Forderungen aller wirklich ſozialen Arbeiterpolitik: Freies
Vereins⸗ und Verſammlungsrecht, ſowie geſetzliche Arbeiter⸗ oder
Arbeitskammern? Die Thronrede eröffnet den Ausblick auf groß⸗
zügige auswärtige Polit k. Und wir ſind bereit, ihr zuzuſtimmen.
Wir in unſeren nationalen Arbeitervereinen täten dies aber noch
um ein gut Teil freudiger, wenn auch in unſere Sozialpolitik ein
größerer, freierer Zug hineinkäme. Laßt uns daran mitarbeiten,
daß er bald komme! E. K.

—

Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine
für die Gewerkvereine.
IV. (Schluß.)
In der neueſten Nummer des Zentralblattes chriſtlicher Ge⸗
werkſchaften leiſtet mir Herr Behrens wertvolle Hilfe. Er fordert
von den deutſchen Gewerkvereinen Klarheit in Bezug auf ihre
Stellung zum Klaſſenkampf und zu der Pflege chriſtlich⸗nationaler
Ideen. Wie das letztere zu verſtehen iſt, weiß man allerdings bei
Herrn Behrens, es ſollte chriſtlich⸗ſozial heißen. Aber immerhin
meine Frage nicht bloß, ſondern meine Forderung deckt ſich, we⸗
nigſtens dem Buchſtaben nach, mit der des Herrn Behrens, nur
ſehe ich den Standpunkt: die Pflege der chriſtlich⸗nationalen Ideen
iſt Peivatſache, von einer neutralen Ocganiſation als durchaus ge⸗
nügend an, wenn derſelbe in toleranter Weiſe eingehalten wird.
Das letztere muß auch ich ganz entſchieden verlangen, dagegen ſage
ich noch einmal im Gegenſatz zu Herrn Behrens, nicht um einen
Handel zu machen, ſollen evangel. Arbeitervereiner in die Gewerk⸗
vereine eintreten oder umgekehrt, ſondern eben um ſich in religiöſen

und nationalen Fragen zu ſchulen auf der einen und eine wirtſchaft⸗
liche Vertrelung zu haben auf der anderen Seite. Nun aber der
Klaſſenkampf, in dem angeblich die Gewerkvereine nicht haſenrein
ſein ſollen, für die ſogenannten Harmonieduſler allerdings etwas
viel auf einmal. Es iſt klar, daß die evangel. Arbeitervereine eben
ſo unbeugſam ſein müſſen wie die chriſtlichen Gewerkſchaften und
gerade deshalb ſei hierüber noch elniges geſagt. Zwei Gewerkſchafts⸗
richtungen ſtehen nicht auf dem Boden des Klaſſenkampfes, lehnen
auch den Klaſſenhaß als Begleiterſcheinung ihrer Kämpfe ab, das
hindert aber nicht, daß doch die ganze Gewerkſchaftsbewegung eine
Klaſſenbewegung iſt. Man mag die Kämpfe, die geführt werden
müſſen, Standeskämpfe nennen, das ändert an der Tatſache nichts,
daß es der Kampf einer ganz beſtimmten gleichartigen Gruppe,
Stand, Klaſſe oder wie man ſonſt will, iſt, der erſt dann recht
wirkungsvoll wird, wenn der letzte zu dieſem Stand Gehörige da⸗
ran beteiligt iſt. Um zu dieſem Ziele zu gelangen, iſt Standes⸗
(Klaſſen⸗) Bewußtſein und Erkenntnis der Bedürfniſſe und Lage
des Standes unbedingtes Erfordernis, denn woher ſoll Solidaritäts⸗
gefühl, woher Opferwilligkeit kommen, wenn nicht aus dieſer klaren
Erkenninis der Notlage ſeines Standes, ſeiner Klaſſe. So haben
wir das Ergebnis, daß geſchloſſene Gruppen gegeneinander kämpfen,
hier Arbeitnehmer gegen Arbeitgeber, und es iſt eigentlich oft nur
D Friil mit Worten, wenn man ſagt, wir lehnen den Klaſſen⸗
kampf ab.
Natürlich braucht dieſer Kampf zwiſchen zwei Klaſſen nicht
zum Klaſſenkampf in dem Sinne zu führen, wie er von der So⸗
zialdemokratie zum Prinzip erhoben wurde. Im Lande des allge⸗
meinen gleichen Wahlrechts iſt es an ſich ſchon ein Widerſpruch,
wenn ſich ein Stand ganz außerhalb des Rahmens der übrigen
Geſellſchaft ſtellt und hier darf kein Finger breit nachgegeben
werden. Die Gefahr aber, daß aus Kämpfen zwiſchen Arbeitern
und Arbeitgebern ſich Kämpfe entwickeln zwiſchen dem Arbeiterſtand
und der ganzen übrigen Geſellſchaft einſchließlich der Regierung, iſt
ſo lange ſehr groß, als die letzteren ken Verſtändnis zeigen für die
Forderungen der Arbeiter und ſich mit den Arbeitgebern dem Auf⸗
ſchwung entgegenzuſtellen. Will man alſo verhindern, daß ſolche
Standeskämpfe ſich zu wirklichem Klaſſenkampf auswachſen, ſo muß
man das Milieu, in dem ſich dieſe Kämpfe abſpielen, mit ſozialem
Geiſte erfüllen. Dazu iſt aber nolwendig, daß es Vereinigungen
gibt, die allen Ernſtes den Arbeitern dienen wollen, aber Leuten
aus allen Schichten ihre Tore öffnen.
Durch die Beteiligung an ſolchen Vereinen werden alle in

ihrem Urteil objektiv, in ihrer Meinung ſelbſtändig, in ihrem Wollen

gerecht, und ebenſo wird eine Spaltung in Klaſſen verhindert.
Es erg bt ſich daraus der Schluß: verwerfen wir den Klaſſen⸗
kampf in ſozialdemokratiſchem Sinn, ſo müſſen wir Sorge tragen,
daß unſere Standeskämpfe nicht durch das Verhalten der übrigen
Mitbürger zu Klaſſenkämpfen provoziert werden, indem wir unſere
Zeitgenoſſen aus allen Schichten mit ſozialem Geiſte erfüllen. Dazu
genügt nicht die Beteiligung an den Gewerkſchaften, die die Standes⸗
kämpfe auszufechten haben und für andere unzugänglich ſind, das
hat in anderen, dem ſozialen Fortſchritt dienenden, aber über den

eigentlichen Kämpfen ſtehenden Vereinigungen zu geſchehen, für deren

—
Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Als die Geiſtlichen zögerten, warf ſie dem Jeſuiten Prack
ein Frauenkleid über, das dieſem vortrefflich paßte, dieweil er gar
dünn war. Dem beleibten Pater Ringel wollte es indeſſen Schwierig⸗
keiten machen, in das ungewohnte Gewand zu ſchlüpfen; doch mit
einiger Anſtrengung gelang es endlich auch ihm.
Die Tür führte durch einen ſchmalen unterirdiſchen Gang
hinaus ins Feld, außerhalb Hadamars. Atemlos folgten die beiden
ihrer Retterin. Endlich blieb ſie ſtehen. Der Mond ſchien hell und
blendend auf den Schnee, es herrſchte eine bittere Kälte.
Urſula ſprach: „Nun eilet und fliehet in der Richtung weiter,
die wir jetzt eingeſchlagen haben, dann werdet Ihr bis zum Tages⸗
anbruch in der Herrſchaft des Kurfürſten von Trier ſein, wo Ihr
ſicher ſeid.“ Pater Ringel ſprach: „Erlauchte Gräfin, werden die
Schweden durch die Spuren auf dem Schnee nicht merken, daß
Eure Gnaden uns befreit haben und Euch in Unannehmlichkeiten
bringen?“ Urfula antwortete: „Gehet mit Gott und machet Euch
keine Sorgen!“
Da fielen die beiden Patres auf die Knie, küßten der Gräfin
die Hand, und Pater Prack ſprach: „Der Allmächtige Gott lohne
Euch, edle Gräfin.“ Dann eilten ſie ſchnell davon, und Hadamar
hatte während der nächſten 6 Jahre keine Jeſuiten.
Bei den Schweden rief es am andern Morgen große Beſtürz⸗
ung hervor, als man merkte, daß die zwei Patres befreit waren.
Die wachehabenden Soldaten traf keine Schuld, denn ſie hatten
den einzigen Ausgang, von dem man wußte, gut verwahrt. Der
Verdacht lenkte ſich ſofort auf die gräfliche Familie. Der Feldherr

(Nachdr. verb.)

Zugehörigkeit weniger der Stand als die Geſinnung entſcheidend iſt
und deshalb auch hier: Betelligung der organiſierten Arbeiter an den
evangel. Arbeitervereinen.
Ob die evangel. Albeiterverelne allerorts ihre Aufgaben ſo
erfaſſen, wage ich nicht zu entſcheiden, es iſt aber meine feſte Uebe⸗⸗
zeugung, daß ſie nur ſo das lange geſäte und durch verkehrte Ar⸗
beit vielfach heute noch berechtigte Meßtrauen beſeitigen und zu der
Bedeutung gelangen können, die wir ihnen zugemeſſen haben.
Wenn ich zum Schluſſe noch einmal überſchaue, worin nach
meiner Ueberzeugung die Bedeutung der evangel. Arbeiterveine für
die Gewerkſchaftsbewegung liegt, ſo iſt es einmal, daß ſie in religiöſen
Arbeitern den Wahn zerſtören, als ſei evangeliſches Cyriſtentum
und wiriſchaftliche Selbſthilfe nicht in Einklang zu bringen, ihnen
zu zeigen, daß es vielmehr ebenſo unchriſtlich als unſitilich ſei, zu
genießen, was andere erkämpfen. Weiter haben dieſe Vereine da⸗
rauf hinzuweiſen, daß es Dinge gibt, die nichts mit der Religion
zu tun haben, Fragen, die nach Gerechtigkeits⸗ und Zweckmäßig⸗
kritsg ünden erledigt werden, bei denen außerdem die Macht eine
große Rolle ſpielt. Es werden dadurch unl ebſame Ve quickungen
in der Gewerkſchaftsbewegung, ſoweit dies heute noch möglich, ver⸗
hindert und vielleicht vorhandene gelöſt.
Auch zahlenmäßig werden ſie dann von Bedeutung ſein,
wenn obige Bedenken, die bei vielen Arbeitern ein Abhaltungsgrund
ſind, zeiſtreut und eine ſchaffensfreudige, aufblühende, aber auch
neutrale Organiſation vorhanden iſt.
Damit iſt aber der Wert unſerer Vereine für die Gewerk⸗
ſchaften noch nicht erſchöpft, denn gerade um neutral ſein zu können,
haben wir den Gewerkoereinen die religiöle und politiſche Schulung
der Arbeiter abzunehmen. Mit beidem iſt zwar leider in unſeren
Vereinen ſchon viel Unfug getrieben worden, indem dieſe Schulung
unter engen partei⸗ und kircher politiſchen Geſichtspunkten betrieben
wurde, um die evangel. Arbeitervereine zu Schutztruppen beſtimmter
Richtungen verwenden zu können; daß ſie ſich dazu nicht hergaben, iſt
klar, ebenſo klar aber auch, daß dies nicht der Zweck ſolcher Ver⸗
eine ſein kann. Sie haben die Aufgabe, dem religiös denkenden
Arbeiter ein Führer zu werden in all den Zweifeln und deren
Schwierigkeiten, die gerade einem evangel. Chriſten aufſteigen und
ihm zu einer harmoniſchen Vereinigung zwiſchen Glauben und
Wiſſen zu verhelfen, denn das iſt's, was der den kende Menſch, auch
der Arbeiter, braucht.
Nicht um Hurrapatrioismus ober patriotifche Schwärmerei
kann es ſich bei der Pflege wirkich nationaler Geſinnung handen,
ſondern darum, daß jeder Einzelne Klarheit hat in allen den Feagen,
die für die Zukunft unſeres Volkes entſcheidend ſind. So zu ar⸗
beiten, heißt wirklich evangel.⸗ſoziale Arbeit zu leiſten, heißt unſere
Pflicht erfüllen. Ob wir dam’t für die Gewekchaftsbewegung
nicht tatſächlich von Bedeu ung ſind und noch immer mehr werden,
darüber mögen die Leſer ſelbſt urteileu, vielleicht findet doch man⸗
cher die ſachliche Notwendigkeit der Beteiligung auch an unſerer
Arbeit hieraus. Fiſcher⸗Reutlingen.

Vereins⸗Nachrichten.
Am Montag, den 13 Nov beſuchte uns Arbeiter⸗

Lacherhof.

Bernhard von Weimar war außer ſich vor Zorn. Er ließ ſofort
den Grafen Johann verhaften und ins Verhör nehmen. Dieſer be⸗
ſchwor hoch und teuer, er wiſſe von allem nichts. Da herrſchte ihn
Bernhard an: „Nalürlich, ſo ſeid Ihr katholiſches Volk, ihr ſchwört
bei Gott und allen Heiligen, und wenn'’s gleich falſch iſt, hernach
beichtet Ihr, bringt Eure Gabe, und die Kirche ſpricht Euch frei.“
Johann Ludwig aber erhob in gekränktem Stolze den Kopf
und ſprach: „Wann habe ich jemals falſch geſchworen oder ein
Wort geſprochen, das gelogen war?“ Bernhard aber befahl den
Grafen gefangen zu halten. Plötzlich öffnete ſich die Tür, Geäfin
Urſula trat ein, verbeugte ſich vor dem ſchwediſchen Feldherrn und
ſprach: „Ich habe die Patres befreit, nicht mein Gemahl. Ver⸗
haftet mich und laſſet ihn los!“ .
Betroffen ſah ſie der Herzog an. „So ſind auch Sie, Gräfin,
Ihrem Glauben untreu und katholiſch geworden?“ herrſchte er ſie an.
„Nie und nimmer“, entgegnete dieſe, „ich bin bereit, für
meinen evangeliſchen Glauben zu ſterben, Laber dieſe Patres haben
nichts getan, was der Strafe durch Euch wert wäre. Sie haben
aus redlicher Ueberzeugung dem Volke den katholiſchen Glauben
gepredigt. Wenn ich ihre Lehre auch nicht teile, ſo muß ich ſie
doch achten, und darum verhalf ich ihnen zur Freiheit. Verdiene
ich nun Strafe darum, hier bin ich, ſtraft mich!“
Dieſe entſchiedene Rede der ſonſt ſo ſanften Gräfin machte
den im Kriegerleben rauh gewordenen FJe dherrn verwirrt, ſo daß
er ſprach: „Es ſollte den Prieſtern ja kein Leids geſchehen, Frau
Gräfin, wir wollten ſie nur hindern, die katholiſche Lehre auszu⸗
breiten. Wenn Ihr nichts von ihnen fürchtet, wir haben keinen
Grund dazu.“
gräfliche Paar hatte ſeine Freiheit wieder.

Damit war die Unterredung zu Ende, und das

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ſucht natürlich das einzige Gut,

ſekretär Fiſcher, um in unſerem Verein einen Vortrag zu halten, und zwar
über das Thema: „Gibt es einen Segen der Arbeit?⸗ Es waren etwa 45
Perſonen anweſend, darunter verſchiedene Nichtmitglieder. Nach kurzer Begrüß⸗
ung durch den Vorſtand ergriff Hr. Fiſcher das Wort und ſprach in bekannter
klarer und verfändlicher Weiſe vor allem darüber, welch ein Segen die Arbeit
überhaupt iſt, man fühle mit einem ſolchen der arbeitslos iſt, Arbeit ſucht und
keine findet, ſodann aber welch ein Segen die Arbeit ſein und werden kann,
wenn man ſie im richtigen Sinn und nicht mechaniſch wie eine Maſchine ver⸗
richtet, ſo daß man Freude an der Arbeit empfindet und wo Freude iſt, da
iſt auch ein Segen der Arbett. — Den Ausführungen des Herrn Fiſcher ſchloß
ſich eine ſehr lebhafte Disku ſion an, die in anregender und belehrender Weiſe
die Verſammlung noch lange beiſammen hielt. Unter allgemeinem Beifall er⸗
klärten Herr Härdtner jr. und Herr Lehrer Schittenhelm ihren Beitritt zu un⸗
ſerm Verein. — Im Laufe der nächſten Zeſt ſoll in unſerem Verein wieder
eine Feier mit Theateraufführungen uſw. abgehalten werden. F
Pfullingen. Der am Sonntag, den 5. November im evang. Arbeiter⸗
verein gehaltene Vortrag von Pfarrer Planck war gut beſucht. Der Redner
begann ſeinen Vortrag mit einem Rückblick in die früheſte deutſche Geſchichte,
wo unſere Vofahren als freie Bauern auf ihren freien Höfen ſaßen, die ſie
dem Urwald abgerungen oder wie bei uns von den Römern erobert hatten.
Aber die Seßhaftigkeit war das Grab ihrer Freiheit, denn allein konnten ſie
ſich gegen innere und äußere Feinde nicht ſchützeu, und fo begaben ſie ſich teils
eiwillig teils gezwungen in den Schutz einzelner und mächtiger Edler, der
Grafen oder auch Biſchöfe und wu den dann Hörige, was aber auch nicht mit
völliger Leibeigenſchaft verwechſelt werden darf. Viele Freie ſuchten das zu
vermeiden, ſiedelten ſich des halb gemeinſam an, defeſtigten ihren Wohnſitz burg⸗
artig, daher der Name Bürger. Später wurden aus dieſen Anſiedlungen dann
Städte, die von den deutſchen Kaiſern und Kögigen ſehr begünſtigt wur⸗
den, da ſie in ihnen ein Gegengewicht gegen den Adel ſahen. Während die
Städte ſich großer Freihelt erfreuten, die ſich auch einwandernde Hörige und
Leibeigene, meiſtens Handwerker, zu erringen wußten, indem ſie ſich zu Zünf⸗
ten zuſammenſchloſſen, wurden die Bauern immer ärger unterdrückt, und als
ſie in dem auf beiden Seiten greuelvoll geführten Bauernkrieg ſich Erleichter⸗

ung verſchaffen wollten, unterlagen ſie und erreichten das Gegenteil. Erſt nach
un

nach im Lauſe des 19. Jahrhunderts, das ſo viele alte Formen abſtreifte,
erlangte auch der Bauer vollſtändige Freiheit und wurde vollberechtigter Staats⸗
bürger. Das ging zwar nicht ſo leicht, denn die Laſten mußten abgelöſt welr den,
und oft hatte ein Dorf verſchiedene Herren,
wollte. Auch die Städte und ihre Bürger mußten ſich der neuen Zeit anpaſſen,
ſie verloren ihre Selbſtändigken; auch die Zünſte, die im Mittelalter ſo ſegens⸗
reich gewirkt hatten, waren ausgeartet, ſie wirkten hemmend ſtatt ſördernd,
wurden deshalb abgeſchafft und vollſtändige Gewerbefte heit gewährt. Dieſe
plötzlich eintretende Freihelt führte zu rieſiger Entwicklung der Großbetrtebe,
und dadurch zur Bildung eines eigenen Arbeiterſtandes. Der Arbeiter, der
keine Aus ſicht mehr hat, ſelbſtändig zu werden, wie früher beim Handwerk,
das er hat, ſeine Arbeitskraft, ſo teuer als
möglich zu verkaufen. Da er aber alleln nichts vermag, wurden Gewerkſchaften
und Gewerkvereine gegründet, die ja leider großente ls zur Sozkaldemokratie
hinneigen, aber doch im Gegenſatz zu Bebel mehr poſitive Arbeit leiſten und

ſich nicht mit dem Zukunftsſtaat ab peiſen laſſen wollen. Von Seiten der Ar⸗

beitgeber wird die Vereintgung der Arbelter teilweiſe bekämpft, was aber nicht
richtig iſt, da ſie für ſich dasſelbe Recht in Anſpruch nehmen. Das Richtige
wäre, wenn die beiderſeitigen Vereinigungen zuſammenardeiten würden, wie
früher bet den Zünften, wo für die betreffende Stadt und das betrreffende
Handwerk ein Tarifvertrag feſtgeſetzt war, auf deſſen Innehaltung ſtreng ge⸗
halten wurde; ſo ſollie em ſolcher für das ganze Deutſche Reich ausgearbeitet
werden. Dies wäre für die Arbettgeber inſofern noch von Vorteil, als dadurch
die Schmutzkonkurrenz lahmgelegt würde. Der Staat ſollte in dieſer Hinſicht
völlig neutral ſein und jedem ſein Recht laſſen und geben, damit er das ver⸗
lorene Zutrauen des Arbeiterſtandes wieder gewinnen lkönnte, was nur auf
dem Boden völliger Gleichberechtigung geſchehen kann, auf dem allein auch
der ſoztale Friede möglich iſt. Reicher Beifall wu de dem Redner für ſeine
wirklich gediegenen, allgemein anregenden und intereſſanten Ausführungen zu
Teil. Von Vizevorſtand Schröfel wurde unter lebhafter Zuſtimmung der Dank
des Vereins für dieſelben ausge prochen Stadtpfarrer Dr. Maier führte noch
aus, wie ja das praktiſch angewandte Chriſtentum eigentlich die ſoziale Frage
am beſten löſen würde; aber leider werde dasſelbe zu wenig befolgt.

Aber das Verhältnis zu den Schweden ſollte doch kein
beſſeres werden. Auf dem Schloſſe Molsberg lagen ſchwediſche
Offiziere und machten ſich's beim Becherklang gemütlich. Sie
dachten nicht, daß ihnen von irgend einer Seite Gefahr drohe und
verſäumten ſogar, Wachen auszuſtellen. Da ſcharte ſich ein Haufe
bis auf den Tod erbitterter Bauern aus dem Trierſchen und der
Grafſchaft Hadamar zuſammen, überfielen die feindlichen Offiziere
zur nächtlichen Stunde und machten ſo ziemlich alle nieder. Nur
wenige entkamen und fanden auf dem Schloſſe zu Hadamar bei
Johann Ludwig und Urſula freundliche Aufnahme. Natürlich war
die Aufregung über dieſe Gewalttat in der einheimiſchen Bevölker⸗
ung und erſt recht bei den Schweden grenzenlos. Tod und Ver⸗
derben, das war das tinzige, was kommen konnte.
Gräfin Urſula fiel ihrem Gemahl um den Hals und beſchwor
ihn unter Tränen, ſelber zum König Guſtav Adolf, der in Frank⸗
furt reſidierte, zu reiſen und ihn um Gnade für ſein Volk anzu⸗
flehen. Johann Ludwig aber ſank das Herz in verzweifelter Mut⸗
loſigkeit. Er, der abgefallene Proteſtant, wagte es nicht, dem
Schwedenkönig, dem Verteldider der proteſtantiſchen Sache, bittend
zu nahen. Und wenn er es auch gewollt hätte, es wäre ja doch
zu ſpät geweſen. Wenige Tage nach der Ermordung der Offizier
rückte Oberſt Steinbock mit einem ſchwediſchen Reiterregiment in die
Grafſchaft ein. Graf Johann Ludwig flüchtete mit ſeinen Kindern in ein
heimliches Gemach ſeines Schloſſes. Gräfin Urſula aber eilte mit
aufgelöſtem Haar ins ſchwediſche Lager, fiel dem Oberſt Steinbock
zu Füßen und flehte um Gnade für ihre Familie und ihr Volk.

(Fortſetzung folgt.)

von denen jeder befriedigt ſein

Berſchtedenen.
Hoch klingt das Lied vom braven Mann! Ein nieder⸗
bayeriſches Blatt enthält folgende Notiz: Straubing. (Schätzens⸗
werter Gaſt.) Seit vierzig Jahren ununkerbrochen verkehrt als täglicher
Gaſt in der Brauerei Diell, dahier, Herr Spitalmesner Joſef Fiſcher.
Derſelbe hat während dieſer langen Zeit niemals in einer anderen
Wirtſchaft verkehrt, niemals ein anderes Bier als Dietl⸗Stoff ge⸗
trunken. Nachdem der Gaſtjubilar tagtäglich daſelbſt ſeinen Mittag⸗
und Abendt ſch eingenommen, beträgt die ſeither bezahlte Zeche, wie
Herr Fiſcher zugibt, über 16,000 Mk. Für Bedienung ſpendete Hr.
Fiſcher täglich 2 Pfg., das macht in 40 Jahren 292 Mk., hierzu
kommt noch das Neujahrstrinkgeld mit 4 Mk. pro Jahr, das ſind
160 Mk. Fürwahr ein nettes Sümmchen.“ — An dieſe ergreifende
Schilderung hängt die „Münchn. Poſt“ folgende Gloſſe: „Bravo!
Der Herr Spitalmesner iſt ein Bürger, wie es ſich gehört. Möge
„derſelbe“ „daſelbſt“ zum Beſten des Vaterlandes und ſeines Bäuch⸗
leins nur ſo weiter wirken. Solche Männer ſind Säulen der vater⸗
ländiſchen Brauinduſtrie und Träger echt patriotiſchen Geiſtes. Der
Stuhl, auf dem der Brave 40 Jahre tagtäglich geſeſſen, die Hoſe,
die er auf „demſelben“ „daſelbſt“ abgewetzt hat, werden als Zeug⸗
niſſe tiefer Heimatliebe und hohen Bürgerſinnes im Straubinger
Rathaus einſt den verdienten Ehrenplatz finden. Den Bürgern zur
Freude und „den elben“ „daſelbſt“ zur Nacheiferung!

Perfönlichkeit. Chriſtliche Lebenspbiloſophie für moderne Men⸗
ſchen von Lic E. Pfennigsdorf. Verlag von Fr. Bahn in Schwertn.
Preis: geh 4 20 Mk. gedunden 5 Mk, mir Goldſchnitt 5 50 Mk. Erſt vor
karzem haben wir auf die neueſte Auflage des früheren Werkes desſelben Ver⸗
faſſers hingewieſen „Chriſtus im modernen Geiſtesleben“. Dieſer neue Band
will zu jenem erſten eine Ergänzung geben. Genauer hat der Verfaſſer nach
dem Vorwort die Abſicht, „in einer dem modernen Menſchen verſtändlichen
Form mit den Denkmitteln unſerer Zeit eine Brundlegung ber chriſtlichen Welt⸗
anſchauung zu bieten.“ Ob ihm dies in allen Tetlen gelungen iſt, möchten wir
nicht ſo ohne weiteres entſcheiden. Denn es iſt uns nicht möglich geweſen, das
ganze Buch von Anfang bis zu Ende zu leſen, wenn anders es noch vor Weih⸗
nachten an dieſer Stelle empfohlen werden ſollte. Aber auf Grund der von
uns geleſenen Abſchnitte können wir jedenfalls ſagen: auch dieſes Bach iſt
außerordeutlich anregend, ja packend geſchrieben; es geht den ſchweren Fragen
unſerer Zeit nicht aus dem Weg, ſondern ſieht ihnen ernſthaft ins Auge und
es iſt getragen von der begeiſterten und begeiſternden Ueberzeugung, daß im
chriſtlichen Glauben die Kraft zu rechter Perfönlichkeitsbildung enthalten iſt.
Das Buch kann ſomtt gewiß allen Suchenden und Kämpfenden — und wer
wäre das heute nicht? — ein willkommener Bundesgenoſſe werden. Wir
können dem Verfaſſer nichts Beſſeres wünſchen, als was er ſich ſelbſt wünſcht:
„Möge das Buch mithelfen, die Reihen derer zu erweitern, welche im Chriſen⸗
tum odie wertvollſte Gabe der Menſchheit erblicken, das Kleinod, das noch ſunkeln
und leuchten wird, wenn das, was uns heute modern erſcheint, veraltet und
überwunden ſein wird.“ E. K.
Das Leben nach dem Tode. Ein zeitgemäßer Beitrag zu der
Lehre von den letzten Dingen. Von Dr P Paulſen. 2. Auflage.
Steif broſchtert mit Farbſchnitt 150 Mk. Chr. Belſer 'ſche Verlagshand⸗
lung Stuttgart. Ein „zeitgemäßer Bettrag“ zu den darin behandelten Fragen
iſt dieſes Büchlein inſofern, als es ſich im 1. Abſchnitt, Vorfragen betitelt,
mit etlichen neueren Seelenlehren, und dann im 2 vom Zwiſchenzuſtand na⸗
mentlich mit dem Spiritismus auseinanderſetzt. Uad auch abgeſehen von dieſer
beſonderen Bezugnahme ſind dieſe letzten Dinge immer wieder zeitgenäß. Denn
zu allen Zeiten beſchäftigt der Tod und was nach ihm kommt die Menſchen
aufs lebhafteſte. Der Verfaſſer will vun freilich mit ſeinen Ausführungen nicht
müßtge Neugierde befried'gen; er bringt nicht ſenſationelle Enthüllungen. Viel⸗
mehr redet er mit chriftlichem Ernſt und bibliſcher Sachlichkeit über all die
Fragen, welche ſich auf das Leben nach dem Tode beztehen. Ob er gerade
mit all ſeinen Ausführungen bei jedem einzelnen auf Zuſtimmung rechnen
kann, iſt dabet nebenſächlich. Wir unſererſeits würden uns da und dort noch
weniger auf bibliſche Ausſagen fützen. Man kann ganz gewiß auch über den
„Zwiſchenzuſtand“ oder die Wiederbringungslehre oder die BVernichtung der
Gottloſen anderer Melinung und doch ein guter Chriſt ſein. Aber dieſe Einzel⸗
punkte ſind ihm ſelbſt nicht das Wichtigſte. Vtelmehr legt er den Hauptnach⸗
druck auf Nüchternheit und Selbſtbeſchränkung in den Ausſagen über Zuſtände,
von denen niemand aus eigener Anſchauung berichten kann. Und in der Nüch⸗
ternheit namentlich gegenüber ungeſunder Ausbeutung der Offenbarung ſcheint
uns ein Hauptwert der Schrift zu liegen, welche jedenfalls wohl geeignet iſt,
uns zu immer neuem Nachdenken über dieſe großen Fragen anzuregen. E. K.
Die acht Seligpreiſungen Jeſn Chriſti. Der Gemeinde in 10 Pre⸗
digten ausgelegt und dargedoten von Richard Lauxmann (†) Stadtpfarrer in
Stuttgart. 2. Muflage, ſteif broſchtert mit Goldſchnitt 1 50 Mk. Chr. Belſerſche
Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Nachdem das Buch des ſo früh vollendeten
und weiten Kreiſen teuer geweſenen Stuttgarter Stadtpfarrers längſt vergriffen
war, wird es nun aufs neue in ſchönem Gewand der Gemeinde dargeboten.
Vielen iſt dasſelbe mit ſeiner vortrefflichen und zu Herzen gehenden Schtrift⸗
auslegung und der innigen Vertrautheit mit dem reichen Lliederſchatz der ev.
Kirche zum Segen geworden. Auch bet ſeinem zwelten Gange wird es ſeinen
Leſern in geſunden und kranken Tagen reichen inneren Gewinn bringen.
In der Buchhandlung des Oſtdeutſchen Jünglings⸗
bundes in Berlin ſind folgende Heſte erſchtenen, die mehr ober weniger
auch der Arbeit in unſeren Vereinen dienen können:
1 Ans der Arbeit für die Arbeit. Band VIII — XI à 60 Pfg.
VIII. Jünglingsvereine auf dem Lande. Von Paſtor Schuberth in
Ringwalde. Das Heſt handeit von den Einwänden gegen Jünglingsvereine auf
dem Land, die auf den erſten 27 Seiten ſehr erſchöpfend dargelegt und, ſovtel
wir beurteilen können, treffend widerlegt werden. Dann kommen Ratſchläge für
Gründung und Ausgeſtaltung ſolcher Vereine, woran ſich noch ein kurzer Ad⸗
ſchnitt über die Erfolge anſchließt.
IX. Ein Büchlein über das Deklamieren. Von Paſtor Franz Bardeg
in Wismar. Hier möchten wir namenlich auf die eigentlichen Anweifungen zu
gutem Detlamieren (S. 10—19) aufmerkſam machen. Sie gelten nicht nur für
Jünglingsvereine, ſondern werden ſicher auch von älteren Lenten mit Nutzen

—.—

geleſen, ob ſie nun ſelbſt deklamleren oder Deklamationen einüben ſollen. Die
15 Prologe“ dagegen, die im Anhang beigefügt ſind, paſſen hauptſächlich für
Vereine und Feſte mit ausſchließlich religiöſer Färbung.
X Poetiſches Schatzkäſtlein für die chriſtliche Jugend von Paſtor Franz
Bardey in Wismar, eine Sammlung von 36 Gedtchten rein reig öſen In⸗
halts, zum Vortrag in Jünglingsvereinen. Der Wert der einzelnen S ücke iſt
natürtich ſehr verſchieden. Lauter „Schätze“ vom dichteriſchen Standpunkt aus
ſind es jedenfalls nicht.
XI. Die Bibelbeſprechſtunde, von Paſtor Franz Bardey in Wismar.
Auch dieſes Heft iſt vor allem für Leiter und Mitarbener in Jünglingsve einen
gedacht. Aber es ſtehen manche Bemerkungen darin, welche auch für religöſe
Diskulſionsabende in Arbeitervereinen und für das eigene, private Bibelleſen
von Nutzen ſind.
2. Dichter⸗ und Liederabende.
nebſt vollſtänd gen Stoffoarbietungen.
Heft VI. Uhland⸗Abend, von Emil Kobitz. 75 Pfg., 10 Stück 6 Mtk.
Im Allgemeinen wiro ſich ja freilich jeder Verein ſeine Ordnung für Familien⸗
abende u. dgl. ſelbſt machen wollen. Allein, gerade für ſolche Dichterabende,
wie ſie neuerdings mit Recht lebhaft empfohlen werden, iſt eine gewiſſe Hand⸗
reiedung ſehr nützlich. Auch ein Vortrag über Uhland's Leben und Dichten
wird hier dargeboten, welcher im Notfall (freilich nur im Notfall ſollte es
ſein!) gerade mörtlich benützt werden könnte. Die Hefte haben mindeſtens das
Verdtenſt, daß ſie eine größe Bekanntſchaft mit unſeren großen Dichtern an⸗
bahnen, als ſie ſelbſt in gut deutſchen und evangeliſchen Vereinen bis jzt
Nelfach zu finden iſt.
3 Geſchichte des Kreisverbandes der Berliner evangeliſchen
Jünglingsbereine 50 Pfg. Dieſe Schrift hat naturgemäß zunächſt Inter⸗
efſe für einfuige und gegenwärtige Mitglieder der Berliner Jünglingsvereine.
Aber weiterhin bietet ſie für jeden, der ſich dafür intereſſiert, einen Ausſchnitt
aus dem kirchlichen Leben der Reichshauptſtadt in den Jahren 1880 — 1905.

Badiſcher Verband.
Laut Beſchluß des Vertretertages in Waldhof tritt nach Neu⸗
regelung der Satzungen der Landesverbands⸗Sterbekaſſe folgende
Sterbegeld⸗Skala in Kraft:
Im 1. Jahr der Mitgliedſchaft Mk. 50.—
vom 2.— 5. „ „ , „ 7

Elne Sammlung von Programmen

7 6 „/, 7 tt 90.—
Dieſe Sätze gelten für Mitglieder, welche nach dem 31. Dez. 1905
der Verbandsſterbekaſſe beitreten. Jür die bisherigen Mitglieder
gilt der Satz von 90 Mk. Der Landesverbandsvorſitzende:
Heinrich Bauer.

⸗Terantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kaypns, Hauſen d.B
Ber r e — Berantwortlich den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Erreicht
haben wir ein wirk- Garantie

lish adllose unter
unktionierendes 1
nevu verbessertes Chr istbaum-
3 zu dem bil-
Von orto g.
nur Mk. 1.00 extra) zu lief.
Dieses Geläute wird aus viel-
farbigem Metall hergestellt, ist da-
her ein Prachtstück jeden Weih-
nachtsbaumes und ersetzt jegliche
Spitze, kann aber auch unter den
Baum gestellt werden. Sobald die
Kerzen angezündet werden, setzen
sich Rädchen in Bewegung und die
daran befindlichen Klöppel schlagen
alsdann gegen die Glocken an und
nun hört man ein feierliches Weih-
nachtsgeläute, welch. Veranlassung
zu einer richtigen Weihnachts-
stimmung gibt. Wenn man das In-
strument auf einen geheizten Ofen
stellt, ohne die Kerzen anzuzünden,
80 entsteht auch ein harmonisches
Geraute. Has in keinem Haushalt
wird wo eh-
ein solches Engelgeläute len,
da doch der Preis ein sehr geringer ist. Da im vorigen Jahre wegen
Zu Starker Nachfrage Tausende nicht geliefert werden konnten, wäre
es ratsam, wenn Sie Ihren Bedarf in Ihrem eigenen Interesse Schon jetzt
decken würden. Gebrauchsanweisung liegt bei. =
Katalog versenden wir gratis und franko über Neuhelten in Christ-
paumschmuck, Spiel-, Musik-, Gold-, Silber-, Nickel-, Leder- und Stahlweren;
Thren, Waffen und Munition etc. ete. .

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— Fabrik-Versandgeschäft. —

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mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als:

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Waffertokf * ( 20— 40 „ s⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten

Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet.
Ppeiele Anerkennungsſchreiben!

onnt 10
Schramberg. Sonntag en
4 ½ Uhr, Mitgliederverſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1. Wahl von 4
Vorſtandsmitgliedern, 2. Wahl eines
Vereinsdieners, 3. Holzeinkauf, 4. Ver⸗
ſchiedenes. Die Stelle eines Vereins⸗
dieners und Zeitungsträgers iſt bis 1.
Jan. neu zu beſetzen. Bemerber darum
wollen ſich beim Vorſitzenden oder
Schriftführer längſtens bis zur nächſten

Verſammlung melden. Vollz. Erſcheinen

der Mitgl. wird erwartet. D. Vorſt.

Ulm Mitgliederverſammlung am
* Samstag, 9. Dezember, im
Lokal. Tagesordnung: Vortrag des
Vorſitzenden über „Ernſt Moritz Arndt“.
Endgiltige Feſtſtellung unſeres Wahl⸗
vorſchlags für die Gemeinderatswahl.
Ausgabe von 50 neu für die Biblio⸗
thek angeſchafften Büchern. Ehrengaben
für die mit der Weihnachtsfeier ver⸗
bundenen Verloſung werden bis 17.
Dezember von Kapp, Hammer und
Liebelt angenommen. Um zahlreichen

Beſuch bittet Der Vorſitzende.

ſcheinen bittet

BDankbarkteit)

wingt mich, gern u. unentgeltlich
als-, Bruſt- und Eungen⸗

leidenden ieslicher Art mitzu⸗
teilen, wie ich durch ein einfaches,
billiges und erfolgreiches r⸗
rodukt von meinem qualvollen
eiden befreit worden bin.
Lehrer Baumgartl in Krammel

bei Auſſig (Elbe).
. Sonnjag, 10. Dez.
Eßlingen. abends 7 Uhr Mit⸗

gliederverſammlung im Palm⸗
ſchen Bau. Vortrag „Das neue Recht
von Bezirks Notar Klein. Um zahlr.
Erſcheinen erſucht Der Vorſtand.

Sonntag, 10. Dez,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Da
dies die letzte Verſammlung vor dem
Jahresabſchluß iſt, werden die Mit⸗

glieder an ihre Pflicht erinnert.
Der Vorſtand.

Samstag, 9. Dezbr.,
Freiburg. bends 8 Uhr im

Vereinslokal Vortrag des Herrn Real⸗
lehrer Kirſch über das Thema „Warum
die Alkoholfrage nicht Enthaltſamkeits⸗
ſondern Mäßigkeitsfrage iſt.“ Zu die⸗
ſem für Jeden ſehr wichtigen Vortrag
bitten wir die Mitglieder, vollzählig zu
erſcheinen. Der Vorſtand.
4 Montag, 11. Dez.,
Gaisburg. von 8 Uhr an
findet eine Verſammlung bei Bäcker
Schmid ſtatt, in der Herr Fr. Roſen⸗
felder einen Vortrag halten wird über
den Nutzen der Arbeiterorgani⸗
ſationen mit beſonderer Berückſich⸗
tigung der deutſchen Gewerkvereine.
Die Mitglieder werden zu möglichſt
vollzähliger Beteiligung eingeladen, auch
gebeten, dafür zu Furgen, daß auch an⸗
dere, nicht organiſierte Arbeiter ſich
recht zahlreich zu dem Vortrag und
der ſich anſchließenden Beſprechung

ein finden.
1 Sonntag, 10. ds., 4
Gmün *„ Uhr Ausgang mit
Famklie zI Mt lied Palmer, evang
Vereinshaus. Liederbüchlein. Von
11—–12 Uhr Bücherabgabe. Um
7 Uh abends Mitgllederverſammlung
im Vereinshaus. Gegenſtand: Rückblick
auf die Gemeinderatswahl. Ugt zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand.

. 1 Sonntag,
Großeislingen. nenen,
von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗
verſammlung bei Häfele zum grünen
Baum. Tagesordnung: unſere Stel⸗
lung zur Gemeinderatswahl und ſonſt
noch wichtige Punkte. Die Mirglieder
werden erſucht, im Intereſſe der Sache
vollzähl'g und pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Aekf; Unſere Welhnachts⸗
B 5 ckingen. n Stiftungsfeter
findet am 10. Dez. in Gocks Saal ſtatt.
Beginn präzis 4 Uhr. Aufführungen.
Bo trag von Herrn Pfarrer Völter:
Bl der aus dem holländ und engl.
Volksleben“. Gabenverloſung. Losver⸗
kauf im Saal. Die Eintrittskarten gel⸗
ten nur für Vereinsmitglieder und ihre
Familienglieder. Ueber 3 von den letz⸗
teren ſollen des Raumes wegen nicht
mitgebracht werden. Der Vorſtand.

Am Sonntag,
Blaubeuren. 10. Dezember
nachm. 3 Uhr, findet im Gaſthaus z.
Löwen die Gründungsverſammlung mit
Statut nberatung, Wahlen des Vor⸗
ſtandes, Beantwortung von Anfragen
u. Verſchiedenes ſtatt. Die Mitglieder
werden um vollzähliges u. pünktliches
Erſcheinen erſucht. Der prov. Vorſtand.
Samstag, 9. Dez.
Heilbronn. 's Ube abends
Mitgliederverſammlung in der Krone.
1. Vortrag; 2. Beſprechung der Ge⸗
meinderatswahl. Da wir infolge
der Vereinbarung zwiſchen Volks⸗ und
Deutſcher Partei von einem eigenen
Wahlzeitel Abſtand nehmen müſſen, ſo
wird den Mitgliedern empfohlen, den
Zettel der vereinigten bürgerlichen Par⸗

teien abzugeben (11. Dezember).
Der Vorſitzende.

Sonntag, 17. ds.
Mannheim. nachm 4 Uhr
iſt unſere Kinderbeſcheerung in der
Trinitatisklirche, wrzt wir unſere Mit⸗

glieder nebſt Freunde einladen. Gleich⸗
zeitig ſagen wir auch auf dieſem Wege

den freundl. Gebern, die uns auch die⸗

ſes Jahr wieder eine Kinderbeſcheerung
ermöglicht haben, herzlichen Dank. —
Die Beſcheerungskarten ſind vom 10.
Dez. an bei denjenigen Sammelſtellen
abzuholen, wo die Kinder angemeldet
wurden. Für Erwachſene werden dieſes
Jahr keine Eintrittskarten ausgegeben,
da Jedermann zur Kirche Zutritt hat.
Der Vorſtand.

Sonntag, 10.
Ravensburg. De5 vals
Uhr abends im Vereins okal (Buſths.
zu den 3 Köntgen) Familtenabend mit
zugleich Weihnachtsfeier, mit folgendem
Programm: 1. Männerchor, 2. Kinder⸗
aufführung, 3. Anſprache, 4. Violinſolo,
5. Männerchor, 6 Aufführung (deutſche
Treue), 7. gemeinſchaftlicher Geſang 8.
Violinſolo, 9. Männerchor, 10. Auf⸗
führung (Kaiſer Joſef II. u der Amt⸗
mann, 11. Gemeinſchaftlicher Geſang,
12. Duett. Hiezu werden die verehrl.
Mitglieder mit ihren Familien zu recht
zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen.
Mit Räckſicht auf den beſchtänkten
Raum wird jedoch freundlichſt erſucht,
Kinder u ter 14 Jahren nicht mitzn⸗
bringen. Der Ausſchuß.

Hall Sonntig, 17. Dez, adends
„ 7 Uhr Weihnachtsſeier im
Gaſthof zur Etſenbahn. Hiezu werden
die Mitglieder mit ihren Angehörigen
freundl eingeladen. Beſchluß der letzten

Verſammlung iſt, daß die Mitglieder

nur mit Vereinszeichen oder gegen Vor⸗
zeigen der Mitgliedskarte freien Zurritt
haben. Der Vorſtand

. Sonntag, d 10.
Heidenheim. Dez, abens 5
Uhr Verſammlung im Lokal.
Vortrag von Herrn Stadtvikar Irion
über „Luther auf der Wart⸗
burg“; Wahlen; Beſprechung der
Weihnachtsfeier. Um zahlreiches Er⸗
Der Vizevorſtand.
Sonntag, 10. ds.
wird im „Badiſchen Hof“ eine Gene⸗
ralverſammlung abgehalten. Die Ta⸗
gesordnung wird im Lokal verkündet.

Um zahlr. Beteiligung der Mitglieder
wird höfl. gebeten. Der Vorſtand.

Ein tüchtiger Bäcker,
der einer Conſum⸗Bäckerei
ſelbſtändig vorſtehen kann, findet
gutbezahlte Stellung.
Offerten mit Zeugniſſen an den

Allg. Conſum⸗Verein Zell i. W.

Sonntag, 10. Dez.
Stuttgart. abends von 5 Uhr
ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗
glied Reuter, Torſtr. 23. Montag, 11.
Dezember, Monats⸗Verſammlung im
Johannes⸗Gemeindehaus, Reuchlinſtr.
32. Vortrag vom Berbandsſekretär,
Herrn J. Fiſcher, über: „Kampf des
Arbeite ſtandes um ſeine Gleichberech⸗
tigung“. Die Kärtchen zur Kinderbe⸗
ſcheerung an der Weihnachtsfeter können
auch daſelbſt in Empfang genommen
werden. Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 10. Dez., im Lokal zum
Kreuz Mitgliederverſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfr. Kühner über
„Die Geſchichte der ev. Arbeitervereine.“
Hierauf Beſchlußfaſſung über die Weih⸗
nachtsfeier. Etnem recht zahlr. Beſuch
ſieht beſtimmt entgegen Der Vorſtand.
Die Herren Sänger werden ge⸗
geten, die für Weihnachten nöngen
Proben doch unbedingt vollzählig be⸗
ſuchen zu wollen. — Heute Freitag
abend Probe!

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Die „Büddeukſche Arbeikerzeiklung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
slieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
pSlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
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Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Kr. 50

Den 17. Dezember 1905

KIII. Jahrgang

Der größte Fehler, den man bei der Erziehung zu begehen
pflegt, iſt dieſer, daß man die Jugend nicht zum eigenen Nach⸗
denken gewöhnt. Leſſing.
Verächtlich iſt eine Frau, die Langeweile haben kann, wenn
ſie Kinder hat. Jean Paul.

Wochenſchau.
Im deutſchen Reichstag begannen die Verhandlungen mit
einer Interpellation über die Fleiſchteuerung. Es iſt aber weiter
nichts dabei herausgekommen, als daß die verſchiedenen Parteien
ſich ausſprachen und je auf ihrem Standpunkt verharrten. Bedeut⸗
ſamer wurden die Verhandlungen, als man dann zur Etatsberatung
überging. Dieſe wurde nämlich eingeleitet durch zwei Reden des
Reich⸗ kanzlers Fürſten Bülow. Die erſte derſelben handelte von
der Reichsfinanzreform. Und zwar zuerſt davon, daß ſie
dringend nötig ſei, ſintemal es ſo nicht weitergehen könne mit der
Geldwirtſchaft (oder tigentlich Mißwirtſchaft!) im Reich. Das
wußte nun ſchon vorher jedermann, und jedermann iſt damit einig.
Dann aber kam der Fürſt auf die jetzigen Steuervorſchläge zu
reden, die er mit einem gewiſſen Galgenhumor verteidigte. Damit
ſind nun viele Leute gar nicht einig, ſondern meinea, es hätten
recht wohl andere, ergiebigere und gerechtere Steuern gefunden
werden können. Die Hauptrede aber über unſere auswärti⸗
gen Beziehungen hielt Bülüw erſt auf Beſtellung, d. h. nach⸗
dem ihm von einem Zentrumsabgeordneten verſchiedene darauf be⸗
zügliche Fragen geſtellt worden waren. Er ſchlug in der Haupt⸗
ſache dieſelben ernſten Töne an, welche ſchon in der kaiſerlichen
Thronrede durchklangen. Er redete z. B. ganz offen davon, daß
die Lage darchaus keine befriedigende ſei, daß Verſtimmungen eben
erſt überwunden ſeien und neue eatſtehen können. Und wen er da⸗
mit meinte, zeigte dann der ſpätere Satz: „wie haben mit einer
tiefgehenden Abneigung der öffentlichen Meinung gegen uns in
England zu rechnen.“ Es erſcheint uns viel wert, daß dieſe Tat⸗
ſache einmal in aller Offenheit und Ruhe von leitender Stelle aus⸗
geſprochen wird. Denn nur ſo kann unſer deutſches Volk allmäh⸗
lich zu vernünſtgem Denken und Handeln auch auf dem Gebiet
der auswärtigen Beziehungen erzogen werden. Man hat dieſe
Dinge viel zu lang als heiliges Geheimnis der berufsmäßigen
Deplomaten behandelt und lam die Volksvertretung je und je
etwas hinter die Kuliſſen ſehen laſſen. Da iſt es kein Wunder,
wenn man in Deutſchland auch heute noch in weiten Kreiſen melnt,
man könne mit Hoffnaunzen und Wünſchen, mit Gefühlen und Ab⸗
neigungen, mit Reden und Reſolutionen auswärtige Politik machen.
Auch Bismarck, der große Realpolitiker, hat in dieſem Stück man⸗
ches verſäumt. So haben wir Deutſchen es immer noch nicht ge⸗
lernt, den harten Tatſachen der Geſchichte ernſthaft ins Geſicht zu
ſehen; wir glauben immer, Keieg oder Feieden hänge weſentlich
vom böſen oder guten Willen des einen oder andern Staatsmanns
ab. Dem gegenüber gilt es zu lernen, wie die Dinge in Wirklich⸗
keit liegen.
Urnd zu ſolcher Einſicht in Wirklichkeit und Notwendigkeit —
— mag ſie noch ſo bitter ſein! — gehört jetzt im Augenblick der
Wille, eine genügende Flotte zu ſchaffen. Es iſt im Augenblick
eine Agitation im Werk, welche den Reichstag dazu beſtimmen
möchte, daß er aus eigenem Antrieb über die FJorderungen der Re⸗
gierung noch h'nausgehe und mehr verwillige als verlangt wird.
Ob wohl auch nur entſernte Aus ſicht iſt, den jetzigen Reichstag ſo
weit zu bringen? Adber ſoweit allerdings ſollte er ſich aufraffen,
daß er wenigſtens die Regierungsforderungen ohne langes Markten
und Verhandeln einfach bewilligen würde. Ein dera tiger Beſchluß
würde durchaus dem Ernſt unſerer augenblicklichen Lage entſprechen
und würde auch ſicher da den nötigen Eiadruck machen, wo man
uns elne tüchtige Flotte am meiſten mißgönnt.
Inzwiſchen iſt allerdings gerade dort, in England, ein Re⸗

gierungswechſel eingetreten, von dem viele eine Beſſerung der Lage
zwiſchen beiden Ländern erhoffen. Das konſervative Miniſterium
mit Balfour an der Spitze iſt zurückgetreten und der libecale Par⸗
teiführer Campbell Bannermann ſoll nun mit ſeinen Leuten ans
Ruder kommen. Daß die Liberalen im allgemeinen friedlicher ge⸗
ſinnt ſind, iſt kein Zweifel. Allein man muß erſt abwarten, wie
lange ihr Regiment dauert, denn die eigentliche Mehrheit im Par⸗
lament haben ſie ſo wenig wie die Konſervatigen. Es müſſen alſo
jedenfalls Neuwahlen abgewartet werden, bis man ſicher ſagen
kann, was für eine Stellung zu uns künftig die engliſche Politik
zeigen wird.
Aus Rußland kommen faſt jeden Tag widerſprechende Nach⸗
richten. Und dann etliche Tage wieder gar keine. In Sabaſtopol
haben förmliche Schlachten zwiſchen treugebliebenen und aufrühreri⸗
Soldaten ſtattgefunden. Neue Ausſtände werden von da und dort
gemeldet; vielfach ſiad die Telegraphen⸗Verbindungen abgeſchnitten.
Aus Petersburg wird bald die freieſte Verfaſſung, Verwilligung
des allgemeinen Wahlrechts und ähnlicher ſchöner Dinge gemeldet,
bald hört man von Straßendemonſtrationen, pfeifenden Kugeln und
Milttärherrſchaft. In allerletzter Zeit gingen auch mehrfach Ge⸗
rüchte um von einem Anſchlag, welcher ſeitens der Großfürſten

auf das Leben des Zaren verübt ſein ſollte. Man muß dort all⸗

mählich alles für möglich halten. Aber was ſich in Wirklichkeit
aus dieſem unheimlichen Wirrwarr enwickeln wird — wer will es
ſagen? E. K.
Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis
1. Oktober 1905.
(Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.)
Schluß.)
Noch eine andere Erörterung des Darmſtädter Bundestages
hatte auf unſere Literatur unmittelbaren Einfluß. Es wu de geklagt,
daß es kein Buch gäbe, das man Volksbibliotheken überweiſen und
von dort an den einfachen Mann heranbringen könne. Das Volk
wolle theoretiſche Abhandlungen nun einmal nur in Ausnahm⸗
ſällen leſen. Ich habe daraufhin allerlei „nachdenkliche“ Geſchichten
geſammelt, und unſer erſtes volkstümliches Unterhaltungsbüchlein
unter dem Titel „Das verkaufte Paradies“ herausgegeben. Es hat
ſich im Buchhandel ein lebhaftes Intereſſe dalür kundgegeben.
Da gerade hier Wert auf eine ſchöne Ausſtattung und billigen
Preis gelegt worden iſt, ſo iſt dieſes Büchlein in erſte Linie auch
zu Geſchenkzwecken an ſolche geeignet, die uns noch ſern ſtehen.
In dieſem Zuſammenhang darf auch auf meine „Geſchichte
der Nationalökonomle“ hingewieſen werden. Es iſt natürlich keine
Werbeſchrift für unſeren Bund. Aber während die bisherigen hiſto⸗
riſchen Darſtellungen der ſozialen Theorien und Bewegungen die
Bodenreform meiſt völlig übergingen, oder mit wenig Worten glaubten
abtun zu können, wird hier zum erſten Mal unſere Bewegung auch
in ihrem geſchichtlichen Zuſammenhang und in ihrer Stellung unter
den anderen großen nationalökonomiſchen Syſtemen dargeſtellt. In
kaum 5 Mogaten war die erſte Auflage der Schrift vergriffen. Auch
dieſe Schrift ſollten unſere Freunde noch viel mehr als bisher in
Volks⸗ und Vereinsbibliotheken aller Art einführen.
Ein uns nahe ſtehender Beamten⸗Verband hat allein 100
Exempl. bezogen, um ſie den Büchereien ſeiner Ortsgruppe elnzuver⸗
leiben. Das iſt tin Vo gang, der ſich häufig wiederholen ſollte!
Als letztes, aber wahrlich nicht als geringſtes Erzeugnis un⸗
ſerer Literatur des vergangenen Jahres iſt die „Kriik der Boden⸗
reform“ zu nennen. Das iſt eine Schrift, wie ſie ſich kaum eine
andere Bewegung geſtatten würde. Wir haben hier ohne jede
Kürzung die beſten Arbeiten wiedergegeben, die gegen uns bisher
bekannt geworden ſind. Es iſt hier alles zuſammengefaßt, was man
vom grundfätzlichen und vom praktiſchen Standpunkt gegen die
Bodenreform vorzubringen weiß. Wer zuerſt dieſe gegneriſchen Aus⸗

führungen lieſt und dann verſucht, ſelbſtändig unſere Verteidigung
zu führen, und zum Schluß an den klaren Antworten Pohlmanns
mißt, wie weit er das Rechte getroffen hat, der nimmt dadurch
einen Kurſus in Logik und Nationalökonomie, wie er beſſer nicht
gedacht werden kann. Die Schrift ſei zu ſolcher Durcharbeitung
unſeren Ortsgruppen und unſeren Einzelmitgliedern angelegentlichſt
empfohlen. Denn Bodenreformer ſein, ſchließt die Pflicht in ſich,
ſich volle Klarheit über die Bedeutung unſerer Wahrheit zu ver⸗
ſchaffen, und ſich ſtark zu machen, allen Angriffen, Irreführungen,
Verdunkelungen entgegen zu treten!
Eingaben. Eine direkte Einwirkung auf die geſetzgebenden
Körperſchaften hat unſer Bund in den letzten Jahren zweimal ver⸗
ſucht. Es gab eine Zeit, in der wir im Entwerſen und Abſenden
von Petitionen ſehr viel mehr leiſteten. Aber mit dem wachſenden
Einfluß, den unſere Organiſation errungen hat, ſcheint es uns
immer mehr eine Ehrenpflicht zu werden, daß wir beſtimmte For⸗
derungen nur formulieren, wenn wir auch entſchloſſen ſind, alle
Kraft für ihre Durchführung einzuſetzen. Die öffentliche Meinung
und auch die maßgebenden Stellen müſſen es lernen, daß eine Pe⸗
iltion der Bodenreformer mehr iſt als ein Stück Papier, das man
bequem beſeite legen kann.
Am 20. Dezember haben wir in einer Eingabe an den
Reichstag gebeten, eine beſondere Kommiſſion einzuſetzen, welche die
Frage der großen Landgeſellſchaften in Deutſch⸗Südweſtafrika ein⸗
gehend prüfen und im Reichstag Bericht erſtatten ſoll. Es war
dieſe Forderung eine außergewöhnliche, da noch niemals der deutſche
Reichstag einen Ausſchuß zur ſeltſtändigen Prüfung irgend einer
Angelegenheit eingeſetzt hat. Durch die erfolgreichen Bemühungen
unſeres Bundesvorſtandsmitglieds Reichstags abgeordneten Lattmann,
dem wir auch an dieſer Stelle für ſein Eintreten danken, wurde
von der Budget⸗Kommiſſion und dann auch vom Reichstag ein⸗
ſtimmig die Einſetzung einer Landkommiſſion beſchloſſen, deren Mit⸗
glieder zur Hälfte direkt vom Reichstag zu wählen ſeien. Dieſer
Erfolg verpflichtet alle unſere Mitglieder, unabläſſig auf dieſem
Gebiete zu arbeiten und Aufklärung zu verbreiten. Aus dieſer Er⸗
wägung heraus haben wir auch als erſten Punkt unſerer öffent⸗
lichen Stzung morgen einen Vortrag über die „Monopole in un⸗
ſeren Kolonien und im deutſchen Handel“ geſtellt.
Die zweite Pelilion betraf die Reform des Berggeſetzes in
Preußen. Wir rriichten dem preußiſchen Landtag und der preußi⸗
ſchen Staatsregierung am 20. Februar eine Eingabe ein, in der
wir forderten, daß Mutungsrechte, die innerhalb einer beſtimmten
Friſt nicht durch Aufnahme der Förderung ausgenützt werden, an
den Staat zurückfallen. Der Bundesvorſtand war ſich bewußt, daß
iin Tell unſerer Mitglieder unſere Forderungen als nicht wiit⸗
gehend genug betrachten würde. Man wünſchte vielfach, daß der
Bund für die ſofortige Verſtaatlichung aller Kohlenbergwerke ein⸗
treten müßte. Der Bundesvorſtand hat ſich lange und ernſthaft
mit dieſer Frage beſchäftigt. Auf Grund der Erwägungen aber,
wie ſie auch Eſchwege in ſeiner Schrift: „Zum Kampf um die
deutſchen Kohlenſchätze“ niedergelegt hat, war er der Meinung, daß
ehe an die Verſtaatlichungsfrage überhaupt herangetreten werden
könne, zunächſt ei

S

l. jenes künſtliche Zurückhalten Kohlen⸗

ſchätzen beſeitigt werden müſſe, das jetzt dem Kohlenſynd'kat ſeine
Monopol⸗Stellung allein ſichert.
Auch dieſe Petition blieb nicht erfolglos. Wir konnten kon⸗
ſtatieren, daß Mitglieder der geſetzgebenden Körperſchaften unſere
ihnen zugegangenen Schriftſtücke ſehr reichlich benutzten, zumteil ſo⸗
gar unter Anwendung derſelben Irrtümer, die durch Druckfehler ꝛc.
ſich bei uns eingeſchlichen hatten. Erwähnt hat unſere Schriften
allerdings niemand. Das regt uns nicht weiter auf. Wir, die wir
für die Sache kämpfen, überlaſſen gern andern den Rahm, unſere
Gedanken in Originalform in Umlauf zu ſetzen. Das Ergebnis des
Kampfes war die „Lex Gamp“, die für 2 Jahren einen Stillſtand

in der Verleihung der Mutungsrechte herbeiführen will. Es iſt na⸗

türlich unſere Pflicht, dieſe zwei Jahre Schonzeit aufs äußerſte aus⸗
zunützen. Regierung und Landtag ſind einig, daß nach Ablauf
dieſer Friſt eine, Neuregelung des Berggeſetzes vor ſich gehen muß.
Wir ſind einig, daß kelne andere Regelung möglich ſein darf, als
eine bodenreformeriſche!
Aufgaben. Dieſe Gedanken leiten uns zu dem letzten Teil
über: zu einem Blick kauf unſere nächſten Zukunftsaufgaben. Neben
dem Kampf um die Bodenreform in den Kolonien wird der Kampf
um das Bergrecht ſtehen. Mit dieſem eng verbunden iſt die Frage
der Kartelle und Syndikate. Die Mannheimer Tagung des Ver⸗
eins für Sozialpolitik hat uns wohl alle mit bitterer Enttäuſchung
erfüllt. Wenn ein Nationalökonom von dem Rufe eines Schmoller
in dieſer Frage als Rettungsweg vorſchlagen kann, Geheimräte in
die Aufſichtsente zu deligieren, ſo empfindet man wieder, wie not⸗
wendig es auch hier iſt, mit dem klaren einfachen Bodenreſoem⸗
Licht das Kartellweſen zu beleuchten und Geſundes und Falſches
zu trennen. Wir hoffen beſtimmt, auf dem nächſten Bundestage
dieſe Frage eingehend behandeln zu können. Daneben drängen noch
zwei weitere Aufgaben. Es werden in Preußen Kanäle für hunderte
von Millionen Mark gebaut. Daß die Ufergelände, daß der un⸗
geheure Zuwachswert, der hier entſteht, nicht rückſichtsloſen Speka⸗
lanten zufällt, daß an den Ufergeläaden deutſche Arbeit blllige
Wohn⸗ und Werkſtätten errichten kann, das wird eine Aufgabe ſein,
die viel Aufmerkſamkeit und Kraft erfordern wird! Dazu tritt die
Frage, die niemals mehr ſollte von unſerer Tagesordnung ver⸗
ſchwinden: die Regelung der Hypothekenbankfrage mit ihren weit
reichenden Konſequenzen. Wenn die öffentiche Meinung die L hren
der letz en großen Bankprozeſſe ſo ſchnell vergeſſen hat, wir wollen
es nicht tun. Wir wiſſen, daß auf dieſem Gebiete ſowohl für die
Städte wie für das Lond eige Eatſcheidungsſchlacht von uns ge⸗
ſchlagen werden muß. Kommt endlich das Preußiſche Wohnungs⸗
geſetz auf die Tagesordnung, ſo erwachſen auch hier eine Fülle
dringender Aufgaben für uns. Daneben laufen die zahlreichen Ein⸗
zelgefechte um die Steuer nach dem gemeinen Wert und um die
Zuwachsſteuer. Namentlich die letztere wird in ſchnell ſteigendem
Maße unſere Arbeit abſorbieren. Im litzten Jahre iſt die Steuer,
deren Weſen und Namen bodenreformeriſchen Urſprunges iſt, in
Köln und Gellenkirchen eingeführt worden. Damit iſt die feſteſte
Zuflucht der Gegner erſchüttert. Es iſt nicht mehr möglich, dieſe
Steuer als theoretiſche Klügelei abzutun, die p aktiſch undurchführ⸗
bar ſei. Auch hier waren die erſten Schritte die ſchwerſten. Jetzt

Gräfin Urſula.
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
(Fortſetzung.)
Der Oberſt hob ſie auf, beruhigte ſie und ſprach: „Es war
die höchſte Zeit, Frau Gräfin! Schon zweimal habe ich Offiziere
nach Hadamar geſandt, um mit Ihrem Gemahl zu verhandeln:
jedesmal kehrten ſie unverrichteter Sache zurück, weil ſie den Grafen
nicht trafen. Ich vermutete feindliche Anſchläge und gab ſoeben den
Befehl, Hadamar in Brand zu ſchießen.“
Durch die Fürſprache Urſulas wurde die Strafe gemildert.
Die Graſſchaft mußte 10,000 Reichstaler Strafe bezahlen, außer⸗
dem die Soldaten zehn Tage lang mit Nahrungsmitteln verſehen.
Dann zogen ſie ab. Man muß aber der Grafſchaft Hadamar doch
nicht getraut haben; denn kaum war Oberſt Steinbock mit ſeinem
Regimente abgeräckt, ſo kam neue ſchwediſche Ein quartierung. Diesmal
war es das ſchwediſche Leibregiment, wieder an 1000 Mann ſtark,
das ſich in der Grafſchaft dauernd niederließ und die Bewohner
an die Grenze der Verzweiflung trieb. Eine entſetzliche Hungersnot
herrſchte bald in jedem Dorfe des ſchwer bedrängten Ländchens.
Die Bauersleute, denen die feindlichen Soldaten alles aufgezehrt
und alles Vieh geſchlachtet hatten, ſcharrten erfrornes Kraut, Gras
und Wurzeln unter dem Schnee hervor, nm den Hunger zu ſtillen.
Sie mußten ſich auch ſältigen von den Häuten der von den Schweden
geſchlachteten Tiere. Pferde, Hunde, Katzen, Ratten und Mäuſe
waren längſt ſeltene Leckerbiſſen. Es wird berichtet, daß die vor
Hunger Wahnſinnigen das Aas gefallener Tiere aus der Erde ge⸗
graben haben. Ueber einem ſolchen Elend brach der ſanften Gräfin
Urſula faſt das Herz. Täglich kamen Hunderte von hungernden und
frierenden Menſchen aufs Schloß zu Hadamar und reckten gierig

(Nachdr. verb)

die Hand aus nach einem Stückchen Beot. Und mit jedem Tag
wuchs die Zahl der Unglücklichen; denn man wußte, Gräfin Urſula
ſchickte niemand fort, ohne ihn zu ſpeſſen. Endlich waren auch ihre
Mittel erſchöpft. Der Hunger kehrte auch ins gräfliche Schloß.
Elnes Morgens traf Graf Johann Ladwig ſeine Gemahlin,
als ſich dieſe zur Reiſe rüſtete. Verwundert fragte er: „Wohin,
Urſula?“ Sie gab zur Antwort: „Zum Schwedenkönig Guſtav
Adolf nach Frankfurt. Wenn es wahr iſt, daß er gekommen, ſeinen
Glaubensgenoſſen zu helfen, dann wird er ſich auch über uns er⸗
barmen und uns von der Einquartierung befreien, wenn das Land
auch ein andres Bekenntnis hat wie er. Die Not des Volkes
ſchneidet mir in die Seele. Seloſt in den Rachen eines Löwen
wollte ich ſteigen, wenn ich dadurch den armen Leuten helfen könnte.“
Der Geaf umſchlang ſein treues Weib und ſprach: „O, wie
beſchämſt Du mich, Urſula! Nimm mich mit!“
Glücklich langte das gräfliche Paar trotz der ſchwierigen
Reiſe in Frankfurt an. Guſtav Adolf empfing den Grafen und ſeine
Gemahlin gnädig und hörte voller Teilnahme den Bericht Urſulas
über den ſchrecklichen Zuſtand, in dem die Grafſchaft ſich befand.
Als ſie ausgeredet hatte, prach der König: „Ich habe mein
Land, mein Weib und Kind verlaſſen und bin gekommen, den Be⸗
drängten ein Retter ſein, wie ſollte ich mein Ohr vor ſolchem Jammer
verſchließen! Gehet in Gottes Namen heim, teure Gräfin, Eure
Bitte ſei gewährt, und auch Ihr, erlauchter Graf, ſeid mir als
Freund und Vetter willkommen!“
Als ſich das Graſenpaar bedanken wollte, wehrte er entſchieden
ab und lud ſie ein, an ſeiner Tafel zu ſpeiſen. Auch verſprach er
ane eigene Schutzwache für die gräfliche Familie auf das Schloß
zu legen.

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geht es vorwärts. — Im einzelnen können wir ja nicht wiſſen,
wie ſich unſere Arbeit geſtalten wird. Immer mehr ſtellt es ſich
heraus, daß alle wirtſchaftlichen Probleme von unſerer Wahrheit
durchleuchtet werden müſſen, wenn man ſich Wege zur organiſchen
Reform bauen will. An Arbeit wird es uns auch in der Zukunft
nicht fehlen. Schwerer iſt die Sorge um Menſchen und Mittel. Daß
unſere ruhige, klare, zielſichere Arbeit immer mehr Anerkennung findet,
ſoll doch nicht unerwähnt bleiben. Ich entſinne mich unſeres Dam⸗
ſtädter Bundestages. Einer der angeſehenſten und erfahrenſten ba⸗
diſchen Induſtriellen wohnte unſerer Verſammlung als Gaſt bei.
Als ich ihn zum Eintritt in unſern Bund einlud, lehnte er ab. 3.
Tage ſpäter auf dem ſehr viel größeren, aber auch ſehr „unruhigen“
Wohnungskongreß kam dieſer Herr zu mir und ſagte: dieſer Gegen⸗
ſatz hat mich überzeugt; ich bitte Sie, mich in den Bund deu ſcher
Bodenreform aufzunehmen! — Viele Ocganiſationen arbeiten mit
viel mehr Läm und viel mehr Glanz als wir. Wir aber wollen,
denke ich, fortfahren in der alten Weſſe: beſcheiden, maßvoll, aber
feſt und aufrecht, unabhängig nach oben und unten, von Herrengunſt
und Maſſenbeifall, unſere Arbeit an unſerem Volke zu verrichten. —
Der Bundesvorſtand legt Ihnen dieſen Geſchäftsbericht vor
mit der Bitte um Nachſicht. Es iſt gewiß nicht alles geſchehen, was
wünſchenswert wäre. Nach dem Maße unſerer Einſicht und unſerer
Kraft aber haben wir getan, was wir tun konnten!

Vereins⸗Nachrichten.

Heilbronn. „Wollen die Vereine nicht regelmäßiger kund tun, daß ſie
noch leben?“ — ſo fragt mit Recht unſer Schriftleiter. Verſuchen wir alſo
ſogleich, unſere Unterlaſſungsſünde gut zu machen! Momentaufnahmen einzelner
intereſſant verlaufener Mitgliederverſammlungen wären freilich am beſten, weil
für andere mehr ſörderlich und anregend; aber wir Heilbronner müſſen für
heute ſchon bitten, mit unſerer chronikartigen Berichterſtattung vorlieb zu neh⸗
men. Seit unſerem letzten Bericht in der Pfingſinummer haben wir trotz gegen⸗
tetligen Anſchetns und trotz ſommerlicher Hitze und herbſtlicher Trübſal nicht
ganz geſchlafen. nſere zwette Junt⸗Verſammlung war der Bericht⸗
erſtattung über den Göppinger Verbandstag gemidmet und
und geſtaltete ſich durch die Mitteilungen der Freunde Grüninger, Geiger,
Boß, Rucff und Heim recht lebhaft und fertig. Den Göppinger Freun⸗
den müſſen die Ohren geklungen haben, als man hier das flotte Wachstums
ihres Vereins und die ausgezeichnete Vorbereitung des Verdbandstages rühmte
und ihrer liebenswürdigen Gaſtfreundſchaft in den Fre quartieren gedachte. —
Mitte Jult erſtattete Stadtvikar Gerok Vortrag über die dies jährigen Berichte
der Gewerbeaufſichtsbeamten. Durch Heraushebung einzelner markanter
Tatſachen bracte er eine anregende Agsſprache in Fluß; man macht doch
immer wieder die Wahrnehmung, daß aus dieſen ſcheindar ſo trockenen Be⸗
richten Feuer herausſchlägt, ſobald man nur ſelbſt den Funken des Intereſſes
hineinwirft. — In der erſten Auguſtverſammlung hielt Stadtpfarrer Weibrecht
einen geſchichtlichen Vortrag über das Zeitalter der Aufklärung und
zeigte, wie die aus England und Frankreich im 18. Jahrhundert nach Deutſch⸗
land herübergekommenen Aufklärungs⸗Ideen in unſerem Vaterland erſt ihre
rechte Vertiefung gefunden, trotz manchen Answüchſen, Ueberſpannungen und
Verflachungen, doch viel geſundes Gedankenmaterial zum Bau des 19 Jahr⸗
hunderts herbeigeſchafft, auch eine Reihe edler menſchenfreundlicher Einricht⸗
ungen hervorgebracht haben. — Am 2. September ſprach Pfarrverweſer Völter
aus Schwenningen, früher Stadtv kar hier, über „England, das Land der
Arbelit“, und wußte durch die lebendige Schilderung der ſelbſtgeſchauten tech⸗
niſchen und ſoztalen Errungenſchaften dieſes hochentwickelten Induſtri⸗landes
einen Begriff zu geben, von den Aufgaben die von uns Deutſchen zum Teil

König Guſtav Adolf ſtarb am 6. November 1632 auf dem
Schlachtfelde den Heldentod für die Retiung ſeiner Glaubens genoſſen.
Die Wagſchale des Glückes neigte ſich bald auf die Seite
der Proteſtanten, bald auf die Seite der Kaiſerlichen. Da kamen
denn auch zeitweilig wieder ruhigere Tage für die Grafſchaft Ha⸗
damar, in denen ſich das Land erholen konnte von den Schrecken
des Krieges.
Auch die Jeſuiten kehrten, nachdem die Schweden die Gegend
verlaſſen hatten, zurück und predigten ihren Glauben. Urſula ſah
ein, daß an eine Erneuerung des evangeliſchen Glaubens nicht mehr
zu denken war, deshalb war ihr Augenmerk darauf gerichtet, den
aus dem Lande verwieſenen proteſtantiſchen Griſtlichen Unterſtützung
zu gewähren und ihnen an den ihr befreundeten Höfen eine An⸗
ſtellung zu erwirken. L
Alle Verſuche der Itſuiten, auch Gräfin Urſula zum katho⸗
liſchen Glauben zu bekehren, blieben erfolglos. Sie wies thr freund⸗
liches Anerbieten entſchieden zurück, und die Patres klagten, daß
ihrer geliebten Gräfin nur das eine fehle an der Vollkommenheit,
daß ſie nicht katho iſch ſei. Ihr Gemahl hatte es geſtattet, daß ſie
ihren evangeliſchen Hoſprediger beibehielt und unter ihre Hofdamen
nahm ſie ſolche von proteſtantiſcher Geſinnung. Im übrigen beob⸗
achtete ſie viele äußere Formen der katholiſchen Kirche ihrem Ge⸗
mahl zu liebe. Sie faſtete genau nach den Vorſchriften der katho⸗
liſchen Kirche und aß Freitags kein Fleiſch.
Vom Kaiſer wurde der Graf inzwiſchen mit neuer Ehre be⸗
dacht. Auf Anraten der Jeſuiten hatte er die Egidienkapelle, die
von den Evangeliſchen ſeither zur Abhaltung von Leichenpredigten
benutzt worden war, zu einer Kloſterkirche umgewandelt und ein
Franzis kanerkoſter erbaut. Zum Dank dafür ernannte ihn der
Kaiſer unterm 7. Juni 1638 zum Geſandten in Köln.

Schluß fſolgt.)

erſt noch zu löſen ſind. — Auch der Oktober brachte zu Anfang und zu E de
überaus feſſelnde Referate: zuerſt das unſeres Arbeiterſekrerärs Fiſcher üb r.

„die Mannheimer Tagung des Vereins für Soztalpolitik“
und ſodann das von Stadtpfarrer Huber über einige Abſchnüte aus Gottfr.
Traubs „Ethik und Kapitalismus“. Führte uns der letztere vorzugs⸗
weiſe in wiſſenſchaftliche Gedankengänge hinein, ſo geſtaltete ſich die Ausſprache
zu Ftſchers Referat beſonders ſoztalpolitiſch fruchtbar und erfuhr durch die
Teilrahme von Gäſten aus jungliberalen und jungvolkspartellichen Kreiſen eine
dankenswerte Bereicherung. — Unſer am 12. November im Roſenberg abge⸗
haltener Familienabend hatte ſeinen Mittelp nkt in einem inhaltsreichen und
leichtfaßlichen Vortrag von Dekan Hermann über „die konfeſſionellen
Verhältniſſe in Württemberg“ und war im übrigen durch die Vorträge
unſeres gemiſchten Chors, durch eine kleine dramatiſche Aufführung und durch
eine Gabenverloſung aufs angenehmſte belebt. — Den Mitgliedern bochwill⸗
kommen war der letzthinige Vortrag von Stadtvikar Hermelink über die Welt⸗
ſchöpfung (vom bibliſchen und naturwiſſenſchaftlichen Geſichtspunkt). Eine
bewegte 1 ½ ſtündige Ausſprache ſchloß ſich daran an und zeigte das in unſeren
Kreiſen vorhandene Verlangen nach ſachkundigem Aufſchluß über all die Fra⸗
gen, in denen ſich Glauben und Wiſſen berühren. Es wurde deshalb beſchloſſen,
ähnliche Dinge auch fernerhin zur Diskuſſion zu ſtellen. — Anläßlich eines
kurzen Berichtes von Stadtvikar Jäckh über die Gründung des württ. Vereins
zur „Wohlfahrtspflege auf dem Lande“, wurde kürzlich angeregt, daß
im Intereſſe unſerer ländlichen Vereine der Landesverband mit der genannten
Vereinigung Fühlung ſuchen ſollte, worüber wir dem nächſten Verbandstag
Antrag zu ſtellen im Sinn haben. J W.

EBacerkilck.
Aufwärts. Erzählungen von Marie von Bodelſchwingh.
Mit Ortginalzeichnungen von Rudolf Schäfer. Gebunden 2 50 Mk. Stift⸗
ungsverlag in Potsdam. Es ſind ſtreng genommen keine „Erzähl⸗
ungen“, ſondern ſkizzenartige kurze Bilder, welche uns hier vorgeführt werden.
Das iſt kein Tadel. Denn wenn man davon abſieht, Unterhallung auf dieſen
Blättern zu ſuchen, wird man ihnen erſt geſecht. Durch all dieſe Schilder⸗
ungen geht ein Zug ſtiller, ſinniger Frömmigkeit hindurch, welche den vorge⸗
führten Geſtalten aus dem Herzen kommt und darum auch dem Leſer zu
Herzen geht. Beſonders gilt dies von „Edle Saat“. Hier wird gezeigt, welch
ein Segen ein reines, vertrauensvolles Kindergemüt für ſeine ganze Umgeb⸗
ung werden kann. Am wenigſien gelungen will uns das letzte Stück erſcheinen
„Schönſter Herr Jeſu“, ſo genannt nach dem gleichnamigen bekannten Kreuz⸗
fahrerlied, deſſen Entſtehung hier offenbar erzählt werden ſoll. Alles in allem
jedenfalls ein anſprechendes für jede Vereins⸗ und Volksbibliothek paſſendes
Bändchen. E. K.
Im Lande der ſchinarzen Felſen Erzählung von Ralph Connor,
überſetzt von F. Hoff nann. Verlag von Fr Bahn in Schwerin. Ge⸗
heftet 2 50 Mk, geb. 3. — Mk Dies Buch führt uns in eine fſerne Welt,
weit in den „wilden Weſten“ von Amerika, unter Bergleute und Holzääller
von Kanada. Aber trotz dieſer fremden Welt mutet es uns boch nicht fremd
an. Denn auch dort herrſcht eine große Not, die überall ſo viel Menſchen⸗

glück vernichtet, die Not der Trunkſucht und der daraus fließenden Rohheit.

In ſpannender Schilderung wird uns nun vorgeführt, wie ein tapferer Parrer
(oder ſoll man ihn lieber Miſſionar nennen ²) dem Schnapsteufel auf den
Leib rückt und in heißem (uns ziviliſierten Europäern oft gar zu handgreif⸗
lichen) Kampf ſchließlich den Sieg davonträgt. Freilich hat daran eine Frau
keinen geringen Anteil. Sie wirkt ſchon durch ihe bloße Anweſenheit, noch
mehr aber durch ihre weibliche Sanftmut und ihren Geſang, beſänftigend auf
ſo manche wilde, und ſtärkend auf die ſchwachen Gemüter. All dieſe lebens⸗
vollen Schilderungen ſind nicht nur geeignet, uns ein anſchauliches Bild vom
Leben und Treitben in jenen fernen Ländern zu geben, ſondern auch uns zu
ſtärken in ſo manchem ähnlichen Kampf, den wir zu führen haben. E. K.
Der Löwe von Vlaandern. Bon Hendrik Conſcience. Aus
dem Niederdeutſchen ins Hochdeutſche übertragen und bearbeitet von A. Scho⸗
walter. Mit 12 Abbildungen von Maler A. Hoffmann und O. Porſche.
2 Auflage. Preis 4 Mk. (Lohmeyers Jugendbücherei, Band 4). München.
J. F. Lehmanns Verlag. Die Geſchichte, die hier erzählt wird, ſpielt
um das Jahr 1300 in der Grafſchaft Vlaandern. Den Hintergrund bildet der
Freiheitskampf dieſes Landes gegen den König Phinpp den Schönen von
Frankreich. Im Mittelpunkt dieſes Kampfes ſteht das alte Geſchlecht der
Grafen von Blaandern, unter denen um jene Zeit Graf Robrecht von Bethune
als „Löwe von Vlaandern“ beſonders herrorragt. Aber welche Fülle von
Geſtalten iſt dann um dieſen geſchichtlichen Mittelpunkt grupptert. Vor allem
die belden Bürger von Brügge, der Weber de Coninck und der Fleiſcher
Beegdet, die um ih er K iegstaten willen zu Rittern geſchlagen werden. Und
mit weichem Geſchick wird dem Leſer ein lehrreicher Blick in die damaligen
kulturgeſchichtlichen Verhältniſſe eröffnet: wie das Bü gertum der Städte ſich
um alte Rechte wehrt und neue dazu erringt. Und das alles durchzogen von
dem Tone begeiſterter Vaterlandsliebe! Es iſt wirklich ein Buch, das ſchon
in der Jugend die Liebe zum eigenen Volt und Vaterland pflegen kann. Aber
auch die Alten werden es mit Genuß leſen, zumal es ein urbeutſcher Stamm
iſt, von deſſen Freiheitskampf es handelt. E. K.
Unmittelbar aber möchten wir den 17. Band aus derſelben Jugend⸗
bücherei und dem gleichen Verlag (J. F. Lehmann in München) hierher ſtellen:
Der Lentfreſfer und ſein Bub. Eine Landsknechtsgeſchichte aus der Zeit
Georgs von Frundsberg. Von Richard Weithrecht. Mit 8 Abblld⸗
ungen von A. Hoffmanu. Preis 4 Mark. Hier ſtehen wir auf unmitelbar
deutſchem, ja auf ſchwäbiſchem Boden, und in einer Zett, bei der uns immer
wieder das Herz aufgeht: in den Tagen der beginnenden Reformation. Alle
die Kläfte und Geiſter, die damals um die deutſche Volksſeele rangen, werden
uns in lebenswahren Geſtalten vorgeführt. Kaiſer Moximilian, der letzte
Ritter, Kaiſer Karl V. der Spanter, das Rittertum in ſeiner Blüte wie in
ſeinem Auswurf, Hutten und Sickingen, Götz von Berlichingen und Ulrich von
Württemberg ſehen wir vor uns. Wir lun Blicke in das Leben der Städte
und in den Aufſtand der Bauern. Vor allem begleiten wir Luther ſelbſt auf
ſeinem Gang vor Kaiſer und Reich zu Worms. Im Mittelpunkt aber ſteht
„der Leutfreſſer“, Georg von Frundsberg, der Landsknechtsoberſt. Ihn be⸗
gleiten wir auf ſeinen Zügen, die ihn namentlich immer wieder in's falſche
Welſchland bringen. Seine Schickjale ſpiegeln die ganze damalige Bölkerge⸗
ſchichte wieder. Ihm zur Seite ſteht ſein „Zub“, der Knappe Wolf Allweg,
eine rechte deutſche Bubengeſtalt, die auch den heut'gen Buben das Herz ab⸗
ewinnen kann. Durch alles hindurch geht ein gut evangeliſcher und kernig
eutſcher Geiſt. Möge auch dieſes Buch in vlielen Häuſern und Büchereien
bald ein lieber Gaſt ſein. Es wird ſicher dazu mithelſen, die Loſung des
Leutfreſſers immer mehr zu Ehren zu dringen: „Auf Kaiſers Gebot, für deut⸗
ſcher Nation Wohlfahrt und zu des deutſchen Namens Ehre“!

Mitteilung an alle Leſer!
Diie nächſte Nummer wird als Doppel⸗Nummer auf
Weihnachten (51/52) zugleich die letzte des Jahrgangs ſein. Alle
Beiträge für dieſelben müſſen bis ſpäteſtens Samstag, den 16.
Dezember bei der Schriftleitung in Hauſen o. V., alle Anzeigen
möglichſt frühzeitig, jedoch ſpäteſtens am 19. Dezember beim Ver⸗
lag in Zell im Wieſentale ſein.

Die 1. Nummer des neuen Jahres erſcheint dann erſt auf

Sonntag, 7. Jannar 1906, was wir wegen etwaiger Vereins⸗
Anzeigen zu beachten bitten. Schriftleitung: Kappus.

Babiſche Berbanssſterbeklaſſe.
Sterbefall Nr. 24.

In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Chriſtine Götz geſtorben. Um eI1

Einzug bder Betiträge wird gebeten.
QOuittung.
WDieeinheim (18—23 von 29) 17.40, Freiburg (18 —20 v. 147) 44.10,
Waldkirch (18—21 v. 72) 28 80, Durlach (17 — 20 v. 72) 28.80, Sandhofen
17— 21 b. 27) 28 50. Aufnahme von 3 Mingliedern 8.50 Mk.
Peorzheim, 10 12 05. K. Rentter, Handptkaſſier.
Gterbetaßſe der enang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 37 und 38.
In Heidenheim iſt das Mitglied Chriſtof Brenner im Alter von 71
Jahren, in Hall Stadipfarrer Paul Erhardt im Alter von 64 Jahren an einem

Schlaganfall geſtorben.
Quittung.

Tuttlingen 1.—4. Q 74.—, Gmünd 4 Q. 35 80, Ravensburg 3. OQ
145 70, 1. u. 2. Q. 2. —. Eintrittsgeld: Eßliugen 6.80, Ravensburg 6 — Mk
Heildronn, 3. 12. 05. G. Boß, Hauptkaſſier.

Aere ie il. Schriſtlelter u. Heranskgeber: Pfarrer E. Kappns, Hauſen v. £
vaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Gyecht,

an Wieſental (Baben).
garanttert reines einheimiſches
Schweineſchmalz

Metzgerſchmalz

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Sonntag, d 17. Dez.
W aldho f. feert der Heſſ Enverein

Waldhof im Lokal Schwärtzel „zum
Landsknecht“ ſeine Weihnachtsfſeier, wozu
wir eingeladen ſind. Anfang abends?
Uhr. Zahlreiche Betelligung ermünſcht.
— Unſere Weihnachtsfeier findet am
2. Weihnachtsfeiertag im Saale der
Witwe Metzger „zum Bahnhof“ dahler
ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Kinderbe⸗
ſcheerung, abends 7 Uhr Familienabend
mit Theuter, Geſangsvorirägen des
Kirchenchors und Chriſbaum werloſung.
Der Vorſtand.

Unſere Weih⸗
Seckenheim. aag gfeier min
Familienabend ſinbet am Sonntag, d.
17. Dezember, abends 7 Uhr im Lo⸗
kal zur „Roſe“ ſtatt, verbunden mit
Glückshafen. Freiwillige Gaben für
denſelben werden mit Dank im Lokal
angenommen. Alle unſere Mitglieder
mit Familienangehörigen ſind freundl.
eingeladen. Der Vorſtand.

Mitglied des
evangel. Arbeiter⸗Vereins

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kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte
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reichſter Depeſchenteil. Die,„Bad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei oder
Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen
u. ſollte in keiner beſſeren Familie,
Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗
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ð

4 Die Wei tsfeier
Freiburg. h Bebnechealeer

erſten Feiertag, 25. Dezember, im Jaſel⸗
ſaal abends 8 Uhr ſtatt. Außer einer
thertraliſchen Aufführung, Geſangsvor⸗
trägen, Deklamationen ſoll auch erſt⸗
malig die neugegründete Muſikabteil⸗
ung zur Feier beitragen. Der Vorſtand
erſucht die Mitglieder, deren Angehö⸗
rige ſowie Freunde und Gönner des
Vereins um recht zahlrelchen Beſuch.

Ha Sonntag, 17. Dez, abends
* 7 Uhr Weihnachtsfeier im
Gaſthof zur Eiſenbahn. Hiezu werden
die Mitglieder mit ihren Angehörigen
freundl. eingeladen. Beſchluß der letzten
Verſammlung iſt, daß die Mitglieder
nur mit Vereinszeichen oder gegen Vor⸗
zeigen der Mitgliedskarte freien Zutritt
haben. Der Vorſtand.

Sonntag, 17. Dez,
Holzheim. nachm. 5 Uhr im
Haſen hält der Verein ſeine Weihnachts⸗
feier ab, verbunden mit Kinderbeſchee⸗
ung, wozu die verehrl. Mitglieder und

Freunde unſerer Gache hiermit höfl.
eingeladen werden. Der Vorſitzende.

Nach Beſchluß der
Kandern. letzten Mongtsver⸗
ſammlung findet am Chriſtiag, 25 ds.
nachmitt. 5 Uhr Ch iſtbaumfeier mit
Kinderbeſcheerung ſtatt. Wi. laden un⸗
ſere Mitglieder und deren Familien⸗
angehö ige, ſowie Freunde u. Gönner
unſeres Vereins zu dieſem Feſt freund⸗
lichſt ein. Der Vorſtand.
Sonntag, 17. ds.
Mannheim. hne unn
iſt unſere Kinderbeſcheerung in der
Trinitatiskirche, wozu wir unſere Mit⸗
glieder nebſt Freunde einladen. Gleich⸗
zeitig ſagen wir auch auf dieſem Wege
den freundl. Gebern, die uns auch die⸗
ſes Jahr wieder eine Kinderbeſcheerung
ermöglicht haben, herzlichen Dank.
Anſtelle unſeres bisherigen Kaſſiers
Hrn. Hauptlehrer Roſer, wurde Ge⸗
fangenen⸗Aufieher Herr Georg Gerlach
Q 6. 6 zum Ka ſier ernannt. Herr
Gerlach hat neben der Vereinskaſſe,
wie das bisher üblich war, auch die
Sparkaſſe u. die Sterbk. übernommen.
Sonntag, 7. Jan. 1906, abends
präzis 7 Uhr findet im Saal zum
„Goldenen Karpfen“, F. 3. 132 die
Weihnachtsfeier der Sängerabteilung
ſtatt. Für reichhaltiges Programm:
Theater⸗Aufführungen, Verloſung uſw.
iſt geſorgt. Die Mitglieger der Sänger⸗
Abteilung und des Hauptvereins mit
Familtenangehörigen ſind hierzu herz⸗
lich eingeladen. Der Vorſtand.
We r. Samstag 23. Dez., abends
* 7 Uhr findet unſere Weih⸗
nachtsfeter im Gaſthaus zum Wehra⸗
hof ſtatt, wozu unſere Mitglieder nebſt
Angehörigen höfl chſt eingeladen werden
und vollzählig erſcheinen ſollten, da
ein ſehr reichhaltiges Programm vor⸗
liegt. Eſſen nach Belieben. .
Am 26. Dez. (Stephanstag) 3 Uhr
nachmittags findet unſere Kinderbe⸗
ſcheerung im Gaſthaus zum Adler ſtatt.
Auch hier liegt ein ſchönes Programm
vor, weshalb die Eltern mit ihren
Kindern vollzäh ig erſcheinen wollen.
— Alſo auf zum Wehrahof am 23.
Dez und am 26. Dez zum Adler! —
Die etwa uns zugehachten Gaben zur
Chriſtbaumſeter im „Wehrahof“ wolle
man beim Vereinsvorſtand oder im
Gaſthaus zum Wehrahof ſpäteſtens bis
20. Dez. abgeben. Der Vorſtand.

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Eberbach. Ren ends 8
Uhr beginnend findet im Saal z. Burg
Stolzeneck Weihnachtsfeier ſtatt
verbunden mit Verloſung ſowie thea⸗
traliſchen, muſikaltiſchen und Geſangs⸗
vort ägen. Wir laden hiezu die verehrl.
Mitglieder nebſt Angehörigen frdl. ein.
Nichtmitglieder ſowie Unerwachſene ha⸗
ben keinen Zutritt. Vereinsabzeichen
ſind anzulegen. Der Vorſtand
. Wir ertauben uns,
Pforzheim. an die Herren
Freunde und Gönner, ſowie an die
Mitglieber unſeres Vereins, die uns
alle ſchon ſo oft in hochherziger Weiſe
unterſtütz en, die höfl. Bitte zu richten,
uns durch Zuwendungen an Geld oder
Naturalien mit behilflich zu ſein, un⸗
ſern Wechnachtstiſch zur Kinderbe⸗
ſcheerung ohne Gadenverloſang in

Die Vorſtandsmitglieder werden den
Herren Mirgliedern bei ihrem Beſuch
eine Liſte zur Einzeichnung freiwilliger
Beiträge vorlegen. Ferner ſind zur
Entgegenname von Gaben bereit die
Herren: Stadtpfr. Kappler, Bleichſtr.
88, Stadtvikar Kölle, Anshelmſtr. 7,
Fabrikant Ernſt Emil Weeber, Alt⸗
ſtädter Kirchenweg 8, Fabrikant Wüuh.
Stöffter, Turnſtr. 8, Adolf Rentſchler,
Sofienſtr. 7 Für jede, auch die kleinſte
Gabe, ſagen wir herzlichen Dank.
Vergelts Gott!
NB Im Januger k. J findet, ſo
Gott will, die Fortſetzung der herr⸗
lichen, gutbeſuchten Vorträge des Hrn.
Stadtpfarrer Roggenburger über „Iſt
das Chriſtentum dem modernen Men⸗
ſchen förderlich oder hinderlich?“ ſtatt.
Der Vorſtand.

S l Sonatag, 17. Dezdbr.,
alach. nachm. 3 Uhr, findet bei
R Bühler unſere Monaisverſammlung
ſtatt mit Vortrag des Vorſitzenden,
Hrn. Mühlderger. Beſprechung wichtiger
Vereinsangelegenheiten. Um zahlr. Ex⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

iſſ Den werten Mit⸗
Villingen. gliedern zur Nach⸗
richt, daß unſere Wethnachtsfeier, ver⸗
bunden mit Theater und Glückshafen
am Sonntag, 17 Dez., abends 8 Uhr
im Saal der Tonhalle abgehalten wird,
wozu die Mitglieder, ſowie deren Fa⸗
miltenangehörige frdl. eingeladen werden.
Freiwillige Gaben werden mit Dank
angenommen Der Voſtand.

. Sonntag, 17. Dez.
Zell i. W. nachm. 1 Uhr in
Vereinsſaal: Monats⸗Verſammlung.
Die Mitglieder werden dringend
gebeten die rückſtändigen Beiträge
zu bezahlen Nach der Verfammlung
Beſuch des präzis ½ 4 Uhr im Löwen
ſtattfindenden Vortrags von Herrn Dr.
Hans Blum von Rheinfelden über
„Der deutſche Vaterlandsgedanke in
unſerer Dichtung von den älteſten Zeiten

bis zu Bismarcks Tod.“. D. Vorſtand

würdiger Weſſe ausſtatten zu können.

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Den 24. Dezember 1905 XIII. Jahrgaug

Nr. 51552

Chriſtfeſt.
Meine Nachbarin Jaduh ſtand mutterſeelenallein in der Welt.
In ihrer Jugend, vor dreißig Jayren, hatte ſie mit einem ledigen
Bruder zuſammen gelebt. Seit auch dleſer geſtorben war, hatte ſie
keinen Menſchen mehr. Und doch kam ſie ſich nichts weniger als ver⸗
einſamt vor in dem beſcheidenen Haus, das ſie von den Eltern er⸗
erbt hatte. In ihrer ſtillen Art lebte ſie manches Menſchenleben um
ſich herum mit, denn ſie hatte die Gabe, ſich mit den Fröhlichen
zu freuen und zu weinen mit den Wiinenden. Gerade um den
Chriſttag herum war es ihr am wenigſten einſam zu Mute. Einen
Chriſtbaum kaufte ſie nicht, aber an der Tiſchecke befeſtigte ſie einen
Tannenzweig und ſchmückte ihn mit Glaskugeln, Nüſſen und
Sprüchen. „Man muß doch auch wiſſen, daß Chriſttag iſt“, ent⸗
ſchuldigte ſie ſich vor den Leuten, daß man ſie nicht für kindiſch
halte. Geſchenkt hat ſie ſich nichts, hatte auch nichts von andern
zu erwarten. Dafür holte ſie am hl. Abend ihre Bilderbibel und
las das Weihnachtsevangelium und umſpann es mit ihren Gedanken.
Es freute ſie förmlich, daß ſo ein großer Potentat, wie der Au⸗
guſtus, nichtsahnend auch eine Rolle bei der Geburt des armen
Jeſuskindes hatte ſplielen müſſen. Und wie rührend war ihr die
Geburt Jeſu im Stalle, wie holdſelig das Kind, wie ſelig das
Elternpaar. Schon allein als Familiengeſchichte ergriff ſie das
Welhnachts evangelium im Innerſten. Noch mehr gab ihr das Licht
zu denken, das auf den Bildern von dem Jeſuskind ausging. Das
Wunder der göttlichen Liebe überdachte ſte. Alſo ſeinen eingebore⸗
nen Sohn hatte der himmliſche Vater drangegeben. Und der Sohn
hatte uns zu lieb ſeine himmliſche Herrlichleit gelaſſen, die Engel,
die Auserwählten, den ſtrahlenden Lichtglanz, die goldenen Sterne.
Kaum konnte ſie es faſſen und doch war ihr alles auch wieder
ſonnenklar. Sie grübelte nicht, ſie glaubte wie ein Kind. Und der
Glaube erwärmte das Herz. Wahrhaftig, ſte war am helligen
Abend gar nicht vereinſamt. Sie hatte die beſte Geſellſchaft, die
Hirten, die Engel, das Jeſnskind, Gott Vater ſelber. Was Wunder,
daß ihr Herz ſo froh und dankbar war.
Vor ein pgar Jahren iſt die Judith geſtorben. Es iſt ihr
gut gegangen. Sie hätte ſich in dieſer neumodiſchen Welt immer
weniger zurecht gefunden. Sie begriff blutwenig vom Fernſprecher
und der elektriſchen Bahn, von Frauenfrage und ſozialer Umwälzung.
Die Weishrit der Weiſen wäre ihr ein Buch mit ſieben Siegeln
geweſen. Da ſind wir doch andere Leute. Wir glauben die Welt
zu verſtehen. Wir freuen uns der neuen Zeit mit ihrem Fort⸗
ſchritt, wir ſehen auch in der Umwälzung aller Dinge einen gewal⸗
tigen Schritt vorwärts. Aber ſind wir dem wahren Glück näher,
als die einfache Judith? oder nicht viel ferner? Und warum ſind
die Kinder der Neuzeit ihm ferner? Weil wir vielfach ohne Glauben
an die Gottesliebe und darum auch ohne Nächſtenliebe und ohne
Freude ſind. Auch unſer Glück ruht im Glauben, nicht im Wiſſen
und nicht in der Technik. Gewiß, wir faſſen vieles anders auch in
Glaubensſachen. Wir können diee unendliche Welt nicht mehr ſo
patriarchaliſch einfach und heimelig denken. Aber es kommt nicht
auf die Faſſung an, ſondern auf den Inhalt. Einen wirklichen
Reichtum bringt das Chriſtfeſt nur denen, die ſich freuen können,
daß der Vater im Himmel ſich der irrenden, ſuchenden, fündigenden
Menſchheit erbarmt hat und daß Chriſtus unſer Bruder eworpen iſt.
ch oell.

Die Etatsberatung im Reichstag.
Von den zwei erſten Reden, die der Reichskanzler im Reichs⸗
tag gehalten, haben wir ſchon gehört. Sie galten der Finanzre⸗
form, der Flottenvorlage und unſerer auswärtigen Politik. Im
weiteren Verlauf der Verhandlungen feſſelten hauptſächlich zwei
Vorkommniſſe die Aufmerkſamkeit: das Verhalten der Sozialdemo⸗
kratie und die letzte Rede Graf Poſadowskys.
Allerneueſtens freilich kam noch eine kurze Erklärung des

..Mẽ

neuen Leiters d.es Kolonialamtes hinzu, die Aufſehen erregte. Es
iſt dies der Erbprinz von Hohealohe⸗Langenburg. Er iſt freilich
bis jetzt im Kolonialdienſt nicht tätig geweſen. Aber es hat den
Anſchein, als ob es auch hier gehen ſollte, wie ſchon manchmal,
daß nämlich gerade eine ganz neue Kraft auch einen neuen friſchen
Zug in die Verwaltung bringt. Auch Fürſt Bülow ſprach dem
neuen Kolonialdirektor gegenüber die Erwartung aus, „daß er die
Verwaltung zu bewahren wſſen wird vor bürokratiſchen und per⸗
ſönlichen Eiferſüchteleien, daß es ihm fernliegen wird, tüchtige Leute
in Waſſerſtiefeln zurückzuſetzen gegen weniger tüchtige in Lackſtiefeln“.
Dieſer Erwartung hat denn auch der Erbprinz Hohenlohe raſch
entſprochen. Ueber den Gouverneur von Kamerun (v. Puttkammer,
daher manchmal der Ausdruck: Putt kamerun!) lagen ſchon früher
allerlei Klagen vor. Nun kam die neue hinzu, daß eingeborene
Häuptlinge, die ſich bei ihm beſchwert hatten, zu meh jährigen Ge⸗
fängnisſtrafen verurteilt worden waren. Daraufhin wurde der
Gouverneur telegraphiſch nach Berlin beordert, um dort mündlich über
all dieſe Klagen zu berichten. Das will uns kein ſchlechter Anfang
dünken. Und derartiges Bemühen um elne gute, gerechte Kolonial⸗
politik kommt zweifellos auch unſerer allgemeinen Politik zu gute.
Dieſe, die allgemeine Politik, und zwar ſowohl die innere wie
die äußere, kam zu aus giebiger Erörterung in einer langen Rede
des ſozialdemokratiſchen Selbſtherrſchers Auguſt Bebel. Viel Neues
brachte er freilich nicht vor. Denn daß er an der geſamten deut⸗
ſchen Politik keinen guten Faden läßt, iſt kaum neu zu nennen.
Höchſtens könnte man dafür anſehen eine ſolche maßloſe Ueber⸗
treibung wie die: „Die Arbeiter in Preußen werden wie Heloten
behandelt.“ Bis zu einem gewiſſen Grad neu war auch die Scham⸗
loſigkeit, mit der Bebel ausſprach: „Wenn Sie nicht dafür ſorgen,
daß das deutſche Vaterland ſo iſt, daß es der Arbeiter lieben kann,
ſo wird er ſich das nächſte mal fragen, ob er dieſes Vaterland
noch verte digen ſoll.“ Man bekommt je länger je mehr den Ein⸗
druck, daß die ſozialdemokratiſche Partei und namentlich ihr der⸗
zeitiger unumſchränkter Herr an Größenwahn leiden. Man legt es
auf jener Seite förmlich darauf an, die Regierung zu Gewaltmaß⸗
regeln zu reizen. Denn was bedeuten jene Worte Bebels anderes
als die, allerdings bedingte, Androhung von Landesverrat in dem
Augenblick, wo das Vaterland in Not iſt! Daß der deutſche Ar⸗
beiter jetzt ſchon allen Anlaß hätte, ſein Vaterland zu lieben, das
betonte in Erwiderung auf die Bebel'ſche Rede namentlich der preu⸗
ßiſche Finanzminiſter von Rheinbaben. Er ſtützte ſich dabei
auf eine Reihe von Zahlen, die einzeln und in ihrem Zuſammen⸗
hang dartun ſollten, wie ſich die Lage aller Beoölkerungsklaſſen im
Reich in den letzten 30 Jahren gehoben und wie unfer deutſches
Reich namentlich ſeinen Pflichten gegen die arbeitenden Klaſſen
nachgekommen ſei. Man kann noch viele einzelne Wünſche auf
dem Herzen haben, man kann auch die allgemeine Lage des Ar⸗
beiterſtandes um etwas weniger roſiger anſehen, als der Miniſter
es tut, aufs Ganze geſehen wird man dieſem Teil ſeiner Rede nur
zuſtimmen können. Und auch ſein Aufruf, mit dem er ſich zum
Schluß an die Opferwilligkeit des Volkes wandte, um die Größe
und Zukunft des Reiches herzuſtellen, ſoll nicht ohne Widerhall in
unſeren Herzen bleiben. — Später wandte ſich natürlich auch noch
Fürſt Bülow gegen Bebel. Er nagelte vor allem das Wort
feſt, daß es ſich der Arbeiter noch überlegen werde, ob er das
Vaterland verteidigen wolle. Er meinte in dieſem Zuſammenhang
ſehr treffend: „Herr Baſſermann hat gefragt, ganz mit Recht, wo
darüber entſchieden werden ſoll? Auf dem ſozialdemokratiſchen
Parteitag? Oder von dem ſozialdemokratiſchen Parteivorſtand,
etwa in der Weiſe, wie über die inneren Stänkereien dieſes oder
jenes Parteiblattes?“ Er knüpfte daran dann noch einige ſehr
ernſte und gegenüber den Bebelſchen Ausſprüchen wohlangebrachte
Warnungen an die Dreimillionen⸗Partei, es mit ihrem Radikalis⸗
mus nicht auf die Spitze zu treiben.

Je mehr in den erſten 3 Tagen der Etatsberatungen die
Fragen der eigentlichen Sozialpolitik zurückgetreten waren, deſto ge⸗
ſpannter durfte man den Ausführungen des Miniſters für Sozial⸗
poliik, des Grafen von Poſadowsky entgegenſehen. Seine
große Rede vom 12. Dezember aber hat gewiß allen denen eine
ziemliche Enttäuſchung gebracht, die von ihm Aufſchluß über die
künftigen Wege der deutſchen Sozialreform erwarteten. Schon, daß
er dem Verlangen nach Reichstags⸗Diäten ſo ausführlich entgegen⸗
trat, mußte alle diejenigen enttäuſchen, denen das Darniederliegen
unſeres Parlamentarismus eine wirkliche Sorge iſt. Immerhin war
in den diesbezüglichen Ausführungen manches Wahre. So wird
der Herr Staatsſekretär auf weitgehende Zuſtimmung in der öffent⸗
lichen Meinung rechnen können, wenn er der Anſicht Ausdruck gab,
daß all die vielen Reden im Reichstag nicht ſonderlich viel Wert
hätten. Die Reichstagsabgeordneten mußten ſich natürlich ſchand⸗
und eh enhalber dagegen verwahren. Aber ernſtlich übelnehmen
konnten ſie das Wort nicht, da ausdrücklich hinzugefügt wurde:
„mit Einſchluß der Reden der Regierungsvertreter“. — Dagegen
konnte ſehr wenig befriedigen, was der Staatsſekretär des Innern
über die Fortführung der Sozialreform ſagte. Auch aus ſeinem
Mund vernahmen wir ein faſt allzu krampfhaftes Betonen des ge⸗
ſicherten Lebensſtandes der deutſchen Arbeiterſchaft und der großen
Leiſtungen der deutſchen Sozialpolitik. Mag man all das in vollem
Umfang gelten laſſen, ſo fehlte doch für das Gefühl aller Sozial⸗
reformer die Verſicherung, daß auf dem eingeſchlagenen Wege auch
tatkräftig und zielbewußt fortgeſchritten werde. Es ſtellt ſich dieſer
Rede gegenüber etwas von der Unbehaglichkeit ein, die wir empfan⸗
den, als es ſeinerzeit hieß, der Kaiſer habe das Wort von der
vollen Compottſchüſſel geſprochen. Und doch wäre es falſch, wollte
man aus der R de ſchließen, daß Graf von Poſadowsky von ſeiner
früher gezeigten Arbeterfreundlichkeit zurückgekommen ſei. Das
zeigt der Schluß ſeiner Rede. Warum wul es nach ſeiner Mein⸗
ung nuicht mehr recht vorwärts gehen? Nicht weil ſchon alles in
beſter Oronung ſtehe. Vielmehr fehlt es in den oberen Schichten
an dem nörtgen Verſtändnis. Jede Arbeiterforderung wird als ſo⸗
zialdemokratiſch gebrandmarkt. In allen Schichten aber, oben wie
unten, fehlt es an der nötigen Opferfreudigkeit. Das kommt von
einer materialiſtiſchen Grundanſchauung her, welche unſere ganze
Geſellichaft durchzicht. Der Wohlſtand iſt geſtiegen, aber mit ihm
ſtatt Opferwlligkeit die Genußſucht. Und darum, ſo ſchloß der
Redner, ut es uns dringend not, daß unſer Volk wieder eine gei⸗
ſtige und ſittliche Wiedergeburt erfährt.
Ob diete letzten Schilderungen unſeres Volkslebens nicht doch
etwas gar zu ſehr grau in grau gefärbt ſind? Es doch ſind auch
recht kräftige und zahlreiche Anzeichen dafür vorhanden, daß man
eben in unſern Tagen die geiſtigen, ſittlichen, auch religiöſen Güter
wieder mehr ſchätzen lernt, als vor 20 — 30 Jahren. Immerhin, ein
ernſter, nachdrückticher Aufruf zu ſittlicher Läuterung und Erneuer⸗
ung kann einem Volk zu keiner Zeit etwas ſchaden. Und gerade
Graf Poſadowsky hat ſich durch ſeine bisherige Arbeit im Dienſt
der Soztalreform gewiß ein Recht erworben, ſolche errſten Worte
vom Bundesratstiſch aus an das ganze deutſche Volk zu richten.

Aber wir meinen, ein ſolcher Aufruf zur Beſſerung müßte getragen! das Hänſeln los.

und durchzogen ſein von dem Geiſt hoffnungsfrohen Glaubens, tat⸗
kräftiger Zukunftsfreudigkeit. Statt deſſen finden wir in dieſer Rede

eine gewiſſe Müdigkeit, ein wehmüti es Trauern über die Schlech⸗

tigkeit der Welt, in der ja doch alles Arbeiten und Reformieren
vergeblich ſei. Wir wiſſen nicht, ob das wirklich die Meinung des
Heern Staatsſekretärs iſt; aber ſeine Worte haben ſo geklungen.
Dem gegenüber wollen wir hoffnungsfrohe, ukunſtafend ge Leute
bleiben, die ſich die Freude am Vaterland nicht verderben laſſen,
auch wenn Opfer dafür gebracht werden müſſen, die aber zugleich
mit aller Kraft arbeiten, daß es immer mehr allen Deutſchen wohl
ſein kann in ihrem Vaterland! E. K.

Von unterwegs.
I.
Es war zwiſchen Reutlingen urd Stuttgart. Gemächlich fuhr
der Zug dahin, lud aus und nahm auf, wie's eben der Verkehr
mit ſich brachte. Wir waren zunächſt nur wenig Leute im Wagen.
Man konnte ſich gegenſeitig überſehen und muſtern. Einer fiel be⸗
ſonders auf, ein junger Mann im ſonntäglichem Anzug., mit einem
gewaltigen Koffer neben ſich. Selbſtgefällig ſah er drein und ſchien
immer zu warten, daß man von ihm auch exira Notiz nahm.
Schließlich wurde er ungeduldig und fing von ſelber an, ſeine Per⸗
ſon ins Licht zu ſtellen. Daß er nach Amerika reiſe, daß er ſchon
einmal drüben geweſen ſei und daß es ihm in der Heimat eben
gar nicht gefalle. Und nun gings los: die deutſchen Eiſenbahnen
miſerabel, die deutſche Städte ärmlich, die deutſchen Geſetze ſchänd⸗
lich, das deutſche Land unbedeutend, aber in Amerika war alles
herrlich. Herausfordernd ſchaute der Redner im Wagen herum:
ſolch' einen Menſchen, wie ihn mußte mon doch anſtaunen. Ich
habe mich nicht einmal geärgert, aber ein anderes Erlebnis fiel mir
ein. Ich hatte auf einer Italienfahrt von Bologna her mit der
Bahn die Höhe des Apennin erreicht. Mon ſah hinunter auf das
herrliche Toscaner Land. Ich war ganz hingenommen von dem
prachtvollen Ausblick und ſprach mit meinem Gegenüber. Das war
auch ein junger Mann, ein Italiener natürlich. Aber mit welcher
Liebe redete der von ſeiner Heimat. Mit welcher Wehnut erzählte
er mir, daß er eben die Heimat veclaſſe und nach Südamerika aus⸗
wandere. „Wir ſind eben alle arm“, fügte er traurig hinzu. Ich
war damals ſelber ganz ergriffen von dieſem Gegenſatz: hier ein
präch iges, anſcheinend außerordentlich fruchtbares Land und da der
junge Menſch, der traurig in die Fremde geht, weil ihn das Land
nicht ernährt. Und nun, zwiſchen Reutlingen und Stuttgart, kam
mir der Unterſchied zwiſchen dem italieniſchen und dem deutſchen
Amerikafahrer recht beſchämend zum Bewußtſein. Gewiß wäre es
eine unberechtigte Verallgemeinerung zu ſagen, ſo ſind die Italiener
und ſo d'e Deutſchen. Gewiß holten viele Deutſche auch jenſeits
des Ozeans die alte Heimat in Ehren. Und doch konmt einem der
Gedanke, daß wir Deutſchen unſere deutſche Art und unſere hei⸗
miſchen Verhältniſſe viel zu oft und gerade oft auch vor Fremden

herabſetzen und preisgeben. Vergiß nicht, daß du ein Deutſcher biſt!

Der Zug näherte ſich Stuttgart. Es war jetzt gedrängt voll.
Da ſtiegen noch einige Soldaten ein und mußten ſtehen. Bald ging
Derbe Worte flogen von einem zum anderen,

Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.)
Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen.
Schluß.)
Gräfin Urſula ſah ihren Gemahl unter vielen Tränen ſcheiden.
Obwohl er wußte, daß ſeine Gemahlin an einer ſchleichenden Krank⸗
heit litt, mußte er doch die von dem Kaiſer ihm übertragene Ehren⸗
ſtelle annehmen und nach Köln reiſen. Als ſie der Graf mit ſeiner
baldigen Heimkehr tröſten wollte, ſprach Urſula wehmütig: „Johann
Ludwig, mir ahnt, daß wir uns auf dieſer Welt nicht mehr ſehen
werden. Darum leb' wohl und vergiß das eine nicht, zu beten für
Dich, Dein Volk und Deine Kinder!“ Dann machte ſie ſich aus
der Umarmung ihres Gemahls los, noch ein letzter hiißer Hände⸗
druck, ein Kuß auf ewig — und Gräfin Urſula ging hinein in ihre
Kammer und weirnte bittere Tränen um das Scheiden ihres Gemahls.
Eine ſchwere Krankheit warf ſie bald danach aufs Lager, das
ſie nicht mehr verlaſſen ſollte.
Die Kammerfrauen flüſterten es ſich leiſe zu: „Gräfin Ur⸗
ſula iſt krank!“ Sie will noch einmal ihre Kinder, ihren Geiſtlichen
ſehen. Da eilen die Kinder ins Gemach. Die ſterbende Gräfin
breitet die Hände aus und ſegnet ſie. Sie reicht jedem die Hand
und bittet ihre Kammerfrau, die Kinder wieder hinauszuführen und
für ſie zu ſorgen.
Mit einem Seufzer ſpricht ſie: „Nun habe ich den Kelch des
Leidens geleert, ſo nimm, o Herr, meine Seele zu Dir.“

Ueber eine Weile ſagt ſie: „Wo bleibt der Geiſtliche?“
Als die Kammerfrau geht, den Hofprediger zu rufen, treten
die drei Jeſnitenpatres ein, fallen vor ihrem Bett auf die Knie,
bekrenzen ſich und bitten ſo flehend wie Kinder, die Gräfin möge

doch nun im Angeſicht des Todes von ihrem Irrglauben abſtehen
und ſich mit den heiligen Sterbſakramenten verſehen laſſen. .
Da ſprich die Gräfin: „Wohl wollte ich mich der Vergeb⸗
ung meiner Sünden durch meinen Heiland in ſeinem Abendmahle
von meinem Geiſtlichen verſichern. Wo bleibt der Hofprediger?“

Darauf geben die Patres keine Antwort und bitten nur um
ſo dringender, ihrem Glauben abzuſchwören und noch in letzter
Stunde das Heil, das allein die katholiſche Kirche gewähre, zu er⸗
greifen.
Da antwortete die Gräfin:
mich rein von Sünden. Mit dieſer G wißheit will ich leben und
ſterben. Herr Jeſu, ich befehle meinen Geiſt in Deine Hände.“
Daaann legt ſie das Haupt auf die Seite; ein ſeliges Lächeln
gleitet über ihre Züge: Urſula, die fromme Gräfin von Hadamar,
e Fetter und Engel ihres Volkes, iſt eingegangen zu ihres Herrn
reude.
Geoß war die Trauer, als man hörte, Gräfin Uſſula ſei
tot. Sie war erſt 40 Jahre alt, als ſie ſtarb; ihr zarter Körper
hatte die vielen Schickſalsſchläge nicht überſtanden.
Wohl jammerten die Jeſuitenpatres an ihrer Bahre, daß die
gute Gräfin ſo unvorbereitet an die Pforte der Ewigkeit gelangt
ſei; ihr Gemahl aber ſchrieb tief betrübt an ſeine Schweſter, die
Gräfin von Bentheim: „Wie gottſelig, wie chriſtlich, wie erbaulich
hat ſie gelebt, wie ſanſt und ruhig iſt ſie auch in eifriger Anrufung

und feſtem Vertrauen zu unſerm einigen Erlöſer Jeſus Chriſtus

aus dieſem Jammertal in die ewige Freud und Herrlichkeit von uns
geſchieden und hat wohl erwieſen, daß einem guten Leben — ein
gutes, ſeliges Sterben nachfolget.“

„Das Blut Jeſa Chriſti macht

al⸗
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und manchmal gings faſt über den Spaß. Aber man fand ſich
drein, Jugend will ſich austoben. Da fing ein Reiſender an, zu⸗
nächſt ganz vorſichiig die Soldaten aufzuhetzen. Man merkte, er
wollte probieren, wie weit er gehen dürfe. Er machte ſpöttiſche
Bemerkungen über das Uniformtragen, über die einzelnen Waffen⸗
gattungen, über die Vorgeſetzten und wurde immer deutlicher. Die
Soldaten nahmen zunächſt kaum Notiz von ſeinem Gerede. Aber
der Verſucher gab nicht weich. Da auf einmal — es war ganz
prächtig — macht einer der Soldaten, ein ſtattlicher Menſch, einen
Schritt auf den Schwätzer zu, hält ihm die geballte Fauſt vor die
Naſe und ſagt mit drohender Geberde: „noch ein Wort gegen die
Soldaten, Sie ſeien wer Sie ſeien, und ich haue Ihnen eins
herunter, daß Sie zeitlebens dran denken.“ Der andere fuhr ganz
zuſammen und wurde plötzlich recht klein: er ſei doch auch Soldat
geweſen, man werde doch noch was ſagen dürfen. Aber nun kam
das beſte, der ſoldatiſche Corpsgeiſt. Zu dritt und viert ſtellten
ſich die Soldaten vor den Helden und überſchütteten ihn förmlich
mit Vorwürfen, daß er ſich nicht ſchäme, ſein eigenes ehemaliges
Regiment verächtlich zu machen, daß er — mit einem gering⸗
ſchätzigen Seitenblick auf uns — vor „Civiliſten“ das Militär
herunterſetze und wolle ſelber Soldat geweſen ſein, daß er ſo feig
ſei, Soldaten im Eiſenbahnwagen anzugreifen, weil er wiſſe, daß
ſie ihm da nicht beikommen können. Es wurde in der Hitze viel
zu viel geſagt, aber gefreut hat mich doch der offenbar ganz ehr⸗
liche Eifer dieſer Vaterlandsverteidiger, ihr Soldatenſtolz und ihr
Eintreten für einander.
So nahm ich fär diesmal zwei ganz entgegengeſetzte Ein⸗
drücke von unterwegs mit: dort der junge Mann, der dem Vater⸗
land ſpöttelnd den Rücken kehrt und der Reiſende mit ſeiner giſtigen
Rede, hier junge Leute, die im Punkte der Soldatenehre höchſt
empfindlich waren und offenbar auch in des Königs Rock ſich wohl
fühlten. Auf weſſen Seite ſteht die Mehrheit unſerer deutſchen
Jugend? Schoell.

II.

Es iſt beinahe ſchon ein Jahr her. Ich fuhr auf der Eiſen⸗
bahn zwiſchen Spaichingen und Horb. Viel Geſellſchaft gabs nicht.
Ich hatte Muße, mir den Wagen in allen ſeinen Teilen gründlich
zu beſchauen. Da fand ich an einer Wand eine Anzahl Inſchriften.
Es iſt eigentlich ein Unfug, daß viele Leute meinen, ihre Weisheit
an jeder leeren Wand anbringen zu müſſen. Und an dem Ort, wo
ich meine Inſcheiften fand, pflegt man ſonſt vollends nicht viel Ge⸗
ſcheidtes anzuſchreiben. Nun, geſcheidt war auch nicht Alles, was
da ſtand. Aber doch intereſſant. Ich habe mirs deshalb abgeſchrieben
und will es hier zu Nutz und Frommen oder doch zum Nach⸗
denken für unſere Leſer wiedergeben. Dabei muß bemerkt werden,
daß jede dieſer Juſchriften wieder eine andere Handſchrift zeigte,
alſo jedesmal auch von einem andern Schreiber herrührte. So
kamen die Sätze nacheinander:
1. Jeſus allein!
2. Los von Rom!
3. Und hin zum Teufel!
4. O ihr Simpel!

Büchern anzuſtellen.

So lange ſich die Menſchen noch wegen der Religion be⸗
kämpfen, wirds nicht beſſer.
Gut gemacht!
Bravo!
Ein gebildeter Mann braucht keine Religion.
„Stimmt.
10. Selbſt iſt der Mann.
In dieſen zehn Inſchriften haben wir ſozuſagen alle die Welt⸗
anſchauungen bei einander, welche in unſeren Tagen mit einander
ringen. „Jeſus allein,“ das klingt, wie wenn es ein Offizier der
Heilsarmee geſchrieben hätte; jedenfalls iſt es ein Glaubensaus⸗
druck, wie man ihn in eng⸗pietiſtiſchen oder auch methotiſtiſchen Kreiſen
mit Vorliebe findet. „Los von Rom!“ — das iſt der Proteſtantis⸗
mus, der ſeine Stärke vor allem im Kämpfen findet. Dem gläubigen
Katholiken aber bedeutet dieſe Loſung ſoviel wie „Hin zum Teufel!“
Und dann kommen alle die andern, welche von Religion überhaupt
nichts wiſſen wollen. Die Gründe ſind verſchieden. Dem einen er⸗
ſcheinen Fragen der Weltanſchauung als ein Hindernis für Beſſerung
der äußeren Verhältniſſe; der andere will in der „Bildung“ einen
Erſatz für die Religion finden; der dritte iſt der Kraftmenſch (vielleicht
ſo ein bischen Uebermenſch?), der ſich nur auf ſich ſelbſt verlaſſen
will. Und die Maſſe (4 von 10) fällt dieſen letzten 3 zu, ſie rufen:
Bravo, Stimmt! Sie wiſſen vielleicht ſelbſt nicht warum. Aber ſie
denken, daß ſie ſich damit auch als gebildete und kraftvolle Leute
ausweiſen.
Ein Spiegelbild unſerer Zeit kann man dieſe Eiſenbahn⸗In⸗
ſchriften nennen. Wie ſieht es aus? Traurig, ſagen die meiſten.
Denn von 10, die ſich äußern, wollen 7 überhaupt nichts von Re⸗
ligion wiſſen. Es iſt wohl möglich, daß das Verhältnis im Leben
draußen ungefähr dasſelbe iſt. — Und doch konnte ich eine gewiſſe
Freude nicht los werden, als ich das Alles las. Denn ich ſagte
mir: Eine Sache, um die man ſich mit unbekannten Leuten ſchrift⸗
lich ſtreitet, iſt keine tote Sache. Die Religion iſt doch noch eine
Macht unter uns. Hätte der erſte über irgend etwas anderes ſeine
Meinung an die Wand geſchrieben, wer weiß, ob ſich 9 andere
gefunden hätten, die ihre Meinung drunter ſetzten. Einſt ſtritten
ſich in Alexandrien und Konſtantinopel die Schuhmacher über die
ſchwierigſten Sätze der chriſtlichen Glaubenslehre. Und in der Re⸗
formation war die Frage „Glaube oder Werke?“ die Unterhaltung
in allen Herbergen und Friſeurſtuben. Das nennen wir religiös
lebendige Zeiten. Heute lauten die Fragen vielleicht etwas anders.
Aber im Grund iſt'’s immer die eine große Frage, das Suchen
nach dem lebendigen Gott. Wir wollen in unſerem Teil dazu beitragen,
daß dieſes Fragen nicht verſtumme in unſerem Volk! Kappus.

l

Lebensgeſchichte eines modernen Fabrikarbeiters.
Unter dieſem Titel hat Paul Göhre ein neues Arbeiter⸗
buch herausgegeben (im Verlag von Eugen Diederichs in
Jena, Preis geh. 4,50 Mk, geb. 5,50 Mk) Dieſes neue Buch
erinnert ſofort an die Denhplirvigteten und Erinnerungen eines Ar⸗
beiters von Karl Fiſcher, die gleichfalls Göhre herausgegeben hat.
Und jeder Leſer wird ſich getrieben fühlen, Vergleiche zwiſchen beiden

die Leute, Arme, Witwen und Waiſen, denen die Gräſin in ihrem
Leben Gutes erwieſen hatte, herbei, als es hieß, die Leiche der ge⸗
liebten Gräfin Urſula werde beigeſetzt. Ein lautes Schluchzen er⸗
füllte die Straßen, während die katholiſchen Prieſter den Leichnam
nach iheem Brauch einſegneten. Als ſie geendigt hatten, trat der
aBvangeliſche Hoſprediger vor, und ſprach: „Man hat mir verboten,
noch einmal am Grabe von der Liebe unſerer ſeligen Gräfin Urſula
zu reden, ſo laſſet uus beten.“
Er ſchlug die Bibel auf und las Pfalm 126:
„Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlöſen wird, dann

werden wir ſein wie die Träumenden. Dann wird unſer Mund voll

Lachens und unſere Zunge voll Rühmens ſein. Dann wird man
ſagen unter den Heiden: Der Herr hat Großes an uns getan.
Der Herr hat Großes an uns getan, des ſind wir fröhlich.
Herr, wende unſer Gefängnis, wie du die Waſſer gen Mittag
trockneſt! Die mit Tränen ſäen, werden mit Freuden ernten. Sie
gehen hin und weinen und tragen edlen Samen und kommen mit
Freuden und bringen Garben.“
Als der Geiſtliche geendigt hatte, fing eine Slimme an zu
ſingen: Wir danken dir, —
Sofort fielen alle ein: Herr Jeſu Chriſt,
Daß du für uns geſtorben biſt,
Und haſt uns durch dein teures Blut
Gemacht vor Gott gerecht und gut.
Und ſchöpfen draus die Zuverſicht,
Du werdeſt uns verlaſſen nicht,
Du werdeſt treulich bei uns ſtehn,
Daß wir durchs Kreuz ins Leben gehn.

Aus allen Dörfern der Grafſchaft, ſogar von weit her, ſtrömten

Dies war das Lieblingslied der Gräfin Urſula geweſen in
ihrem Leben; mit ihm hatte ſie ſich getröſtet im Sterben. Und nun
ſang es ihr das treue Volk wie aus einem Munde übers Grab
hin, zum Dank für das, was Urſula um ihrer Untertanen, um ihres
Glaubens willen gelitten. V
Lange Zeit blieb ſie in Erinnerung des Volkes weit über
die Grenzen der Grafſchaft hinaus, und noch heute erzählt man ſich
in der Gegend von Hadamar gern und viel von der frommen und
treuen Gräfin Urſula.

Karl Chr. Plank.
Der Mann, von dem im ſolgenden die Rede ſein ſoll, iſt am
7. Juni 1880 nach einem an Enttäuſchungen reichen Leben ge⸗
ſtorben. Er war von Haus aus Theologe und rechnete auf An⸗
ſtellung an einer deutſchen Univerſität im Fach der Theologie oder
Philoſophie. Als ihm die Ausſicht hierauf durch die nach achtund⸗
vierzig beginnende politiſche und kirchliche Reaktion genommen war,
wurde er Gymnaſiallehrer und ſtarb als Vorſtand des theologiſchen
Seminars in Maulbronn. Aber auch fern von der Univerſität hat
er eine reiche wiſſenſchaftliche Tätigkeit entfaltet, deren letzte Zu⸗
ſammenfaſſung erſt nach ſeinem Tode als „Teſtament eines Deut⸗
ſchen, Philoſophie der Natur und der Menſchheit“ erſchien. Nun
hat zur 25jährigen Wiederkehr des Todestags ein Sohn des Ver⸗
ſtorbenen, Pfarrer Plank in Bronnweller, unter dem Titel:
„Deutſche Geſchichte und deutſcher Beruf“ Aufſätze und
Reden ſeines Vaters herausgegeben. (Tübingen, Mohr Mk.
2.50) Darauf hinzuweiſen, iſt auch in einer Ardeiterzeitung ange⸗
bracht. Hat doch Karl Chr. Plank der ſozialen Frage die eifrigſte
Beachtung geſchenkt ſchon in einer Zeit, da ſie für die meiſten

Der Verfaſſer der jetzt vorliegenden Lebensgeſchichte heißt

Theodor Bromme und wohnt zur Zeit in Ronneburg. Er iſt viel

jünger als Fiſcher, am 15. Juli 1873 zu Leipzig geboren. Und
ſchon ſein äußerer Lebensgang iſt weſentlich anders verlaufen als bei
jenem. Sein Vater war urſprünglich Eiſenbahnbedienſteter und hatte
die Abſicht, den Sohn „etwas Beſſeres“ werden zu laſſen. Bromme
beſuchte eine lattiniſche Schule, und dieſe Vorbildung verleugnet ſich
auch nicht in der Art ſeines Schreibens. Allein ſeine Hoffnungen
auf einen höheren Beruf wurden durch ſchweres Unglück vernichtet,
das über die Familie kam. Der Vater wurde von einem betrüge⸗

riſchen Lehrling der Hehlerei bezichtigt und erhielt eine zweijährige
Geſängnisſtrafe. Damit war natürlich auch die Anſtellung bei der
Eilſenbahn verloren, nachdem ihm als ausgeſprochenem Sozialdemo⸗
kraten ſchon früher die Entlaſſung gedroht hatte. Nach der Heim⸗

kehr mußte der alte Bromme froh ſein, in einer Steinnußknopf⸗
fabrik zu Schmölln Ardbeit zu finden. Allein der Wochenlohn betrug
nur 12—–13 Mk. Da mußte der Theodor nach ſeiner Schul⸗Ent⸗
laſſung ſofort in einer Fabrik derſelben Branche als „Aufleger“
eintreten, nachdem ſich auch die letzten Hoffnungen auf eine Lehr⸗
lingsſtelle in einer Buchhandlung oder wenigſtens auf der Schreib⸗
ſtube einer Fabrik eſchlagen hatten. Damit begann das Leben
eines ungelernten Fabrikarbeiters, nur auf kurze Zeit unterbrochen
von einigen Monaten „Kellnerlaufbahn“. Was er aus dieſer letz⸗
teren berichtet, läßt uns auch einen ſchmerzlichen Einblick tun in
die Ausbeutung, welcher dieſe jungen Leute preisgegeben ſind, wie
in die ſittlichen Gefahren, die ihnen dabei drohen. Der junge Bromme
hielt es auch nicht lange aus, das Los eines FJabrikarbeiters dünkte
ihm doch noch beſſer, da hatte er wenigſtens etwas mehr Freiheit.
Doch wurde er jetzt Pantoffel⸗Macher in verſchiedenen Betrieben,
zuletzt in Ronneburg, wo er heute nech wohnt, während er ſeine
Arbeitsſtätte lange auswärts, in Gera, hatte. Im Jahr 1895, alſo
22jährig, heiratete er und iſt nun Vater von 6 Kindern. Dieſe
Familie iſt auf einen Wochenlohn von durchſchnittlich 15—18 Mk.
angewieſen. Und in den letzten Jahren iſt der Verfaſſer ſchwer
lungenleldend geworden, ſo daß er ſchon 3 mal eine Kur in einer
Lungenheilanſtalt durchmachen mußte. Dieſen Kuraufenthalten iſt
am Schluß ein beſonderes Kapitel gewidmet, ebenſo ſeinem Familien⸗
leben. Das vorletzte Kapitel ſchließt mit vem denkbar traurigſten
Ausblick des Verfaſſers in ſeine und der Seinigen Zukunft: „Wie
lange noch und auch ich bin an der Reihe. Sechs Waiſen und eine
Wuwe, mein teuerſtes, mein koſtbarſtes dann allein gelaſſen, dem
Elend preisgegeben! Welch ſchrecklicher Gedanke! Und die vielen,
die unzähligen, welche ebenſo klagen. Welch ungeheurer Jammer in
der Welt!“ Und ähnlich der Schluß des ganzen Buches, den wir
wörtlich herſetzen. „Was nun weiter aus uns, aus mir werden
ſoll? Noch werß ich es nicht. Gegenwärtig, im Sommer 1905 be⸗
ſchäftige ich mit der Gründung einer Produktiv⸗Genoſſenſchaft für

Holzſchuh⸗ und Pantoffel⸗Fabrikation. Ich habe mich deshalb auch
mit der Großeinkaufsgeſellſchaft deutſcher Konſumvereine in Ver⸗
bindung geſetzt, und dieſe hat mir auch bei Leiſtungsfähigkeit Ab⸗
nahme unſerer Produkte zugeſagt. Zehn in der Branche groß ge⸗
wordene Kollegen ſind als Genoſſenſchaftler zuſammengetreten. Un⸗
ter für uns ungeheuerlichen Mühen iſt das Geld zuſammengebracht,

allerdings die Anteile ſo niedrig als irgend möglich bemeſſen. Und
ob trotzdem die Sache klappen wird? Wer weiß das? Wer weiß,
ob ich nicht abermals in einer Fabrik Arbeit ſuchen muß, wenn
aus unſerer Genoſſenſchaft trotz aller Anſtrengungen nichts wird.
Wieder aber in den dumpfen, ſtaubigen Fabrikſaal hinein — das be⸗
deutet für mich, dem ſicheren Tod entgegenzugehen. Nach 3—4
Jahren wird dann gewiß der heimtückiſche H ſein Zerſtör⸗
ungswerk vollendet haben, und es wird eine Wiwe und 6 Waiſen
mebr in der Welt geben. Ein trauriges Loos, ſo ein Proletarier⸗
leben!
Gleichfalls betrachte ich mich durchaus nicht als einen Mär⸗
tyrer beſonderer Art. Ich weiß genau, daß ich Hunderttauſende
von Leidensgenoſſen habe, denen es ebenſo ſchlecht geht als mir,
und daß es aber Hunderttauſend gibt, die noch ſchlimmer und
ſchwerer mit dem Daſein zu kämpfen haben als ich.“
Schon dieſe hier angeführten Sätze zeigen einen großen Un⸗
terſchied dieſer Lebensbeſchreibung von den Erinnerungen Fiſchers.
Derartige Betrachtungen über das traurige Los des Proletarier⸗
lebens finden wir dort nicht. Das liegt zum Teil in den ver⸗
ſchiedenartigen Lebensſchickſalen der Beiden begründet. Fiſcher iſt
auch ungelernter Arbeiter und hat ſein Leben lang nicht mehr, zeit⸗
weiſe vielleicht weniger verdient als Bromme. Aber Ftſcher blieb
unverheiratet und genießt jetzt als Junggeſelle einen verhältnismäßig
gemütlichen Lebenssbend. Bromme iſt ſchon mit 22 Jahren Gatte
und — Vater und von da an hören die Rahrungsſorgen nicht
mehr auf, bis ſie von der noch ſchwereren Sorge ums Leben abge⸗
löſt oder noch verſchäeft werden. — Nicht allein dieſes andere Le⸗
bensſchickſal, ſondern auch die andere Zeit bringt es mit ſich, daß
Bromme ſchon als 17—18jähriger Jüngling ausgeſprochener So⸗
zialdemokrat iſt. Und zwar nicht nur Mitläufer. Nein, er arbeitet
tüchtig mit für ſozialdemokratiſche Kandidaturen, ſchreibt auch gele⸗
gentlich Artikel in Zeitungen derſelben Richtung und muß auch
einmal die Aengſten einer Gerichtsverhandlung durchmachen wegen
„Boykott E klärung“, die freilich mit Freiſprechung endigte. Auch
in ſeiner vorliegenden Lebensbeſchreibung macht er kein Hehl aus
ſeiner Geſinnung. Aber das Lob muß ihm jeder gerechte Leſer
zuerkennen, daß er ſeine Anſichten mit Ruhe vorträgt. Ueberhaupt
liegt auf dem ganzen Werk trotz aller modernen Geſinnung ein
Hauch ſentimentaler Wehmut. Bromme erklärt ſelbſt einmal, daß
er ſich keineswegs für einen muſterhaften Gatten und Vater halte.
Er erwähnt auch mit großem Freimut gelegentlichen Streit mit
ſeiner Frau, welch letztere namentlich im Aufang vog ſeiner politi⸗
ſchen Betätigung nichts wiſſen wollte und insbeſonsere die Zuge⸗
hörigkeit zu einer Gewerkſchaft lange als eitel Geldverſchwendung
beurteilte. Aber trotz dieſer gelegentlichen Zwiſtigkeiten ſpeicht der
Verfaſſer im Ganzen mit hoher Achtung oder auch mit herzlichem
Mitleid von ſeiner Lebensgefährtin. Und trotzdem die Kinderſchaar
für ihn eine Quelle von viel Not und noch in Krankheitstagen ein
Gegenſtand ſchwerer Zukunftsſorgen ſind — er hängt doch mit
ganzen Herzen an den Kleinen; das zeigt uns namentlich das letzte
Kapitel, wo er mit ſo viel verſtändnisvoller Liebe jedes einzelne in
ſeiner Eigenart zeichnet.
Oft möchte man das Buch mutlos ſinken laſſen, namentlich

Deutſchen noch gar nicht vorhanden war.
danken hierüber nicht gelegentliche Einfälle, ſondern das Erzeugnis
tief eindringenden Nachdenkens über den Gang der Geſchichte nicht
nur bei den Deutſchen, ſondern in der Menſchheit überhaupt. Kein
Wunder, daß ſie immer wieder und in ſteigendem Maß das Inter⸗
eſſe auf ſich ziehen. Es kann ſich ira ſolgenden nicht um einen
Geſamteinblick in die Gedankenwelt Planks handeln, den zu geben
ich nicht berufen bin. Aber einige Gedanken, die einem ſozial inter⸗
eſſierten Menſchen wichtig ſein müſſen, möchte ich doch, ſo gut
ich's vermag, herausheben.
Später, als andere Völker, hat es das deutſche Volk zu
einer nationalen Einheit gebracht. Das war nicht zufällig, ſondern
hat ſeinen Grund im deutſchen Volkscharakter. Der Deutſche hat
gar nicht die ausſchließlich nationale Richtung, wie etwa der Eng⸗
länder und der Franzoſe, ihm iſt von Natur ſchon ein weltbürger⸗
licher, auf das allgemein Menſchliche gerichteter Zug eigen. Als
nun unter ſo viel Wehen die deutſche Einheit endlich gewonnen
war, da glaubten im Sturme der Begeiſterung die meiſten, daß
unſer Volt an ſeinem Ziele endgiltig angekommen ſei. Dem iſt
aber nicht ſo. Wir ſtanden und ſtehen viel mehr erſt am Anfang.
Denn die nationale Einigung muß notwendig ergänzt und vertieft
werden durch eine rechtlich ſoziale. Es war gewiß ein Fortſchritt,
daß unſer Volk aus ſeinem idealiſtiſchen Traumleben erwachte und

ſich der bürgerlich praktiſchen Arbeit entſchloſſen zuwandte, daß es
die engen Schranken der Vergangenheit durchbrach und ſich Berufs⸗,
Gewerbe⸗, Handelsfreiheit u. dgl. ſchuf. Aber mit der bloßen Frei⸗
heit iſt wenig erreicht. Insbeſondere muß die regelloſe Freiheit der
Produktion notwendig zur Ueberproduktion und darum zu wirt⸗
ſchaftlichen Kriſen und falſcher Kräfteverwendung führen, wie ſie

Dabei ſind ſeine Ge⸗

andererſeits die volle techniſche, intellektnelle und moraliſche Aus⸗
bildung der Arbeiter in jedem Stand und Beruf unſicher macht,
ja verhindert. Es kann alſo nicht genügen, wenn man dem Ein⸗
zelnen nur Freiheit gibt und dem Staat nur die Aufgabe der
bloßen Verwaltung zuſchreibt.
Was wir brauchen, das iſt ein neuer Geiſt. Wir ſahen unſer
Volk zunächſt ganz beherrſcht vom Erwerbsgeſt. Nichts leitet die
Volksgenoſſen, als das Privatintereſſe des eigenen Erwerbs. Die
Folge iſt die ſoziale Zerklüftung. National geeinigt kranken wir
an dem Partikularismus der wirtſchaftlichen Sonderintereſſen jedes
Einzelnen. Dem gegenüber brauchen wir einen Berufsgeiſt. Er iſt
das Gefühl dafür, daß Beſitz und Arbeit ihre Bedeutung ſo weit
und nur ſo weit haben, als ſie dem Volksganzen dienſtbar ſind.
Sich möglichſt gut durchzuſchlagen, iſt die Tendenz des Erwerbs⸗
geiſtes; mit ſeiner Arbeit zugleich dem Ganzen zu dienen, iſt die
Art des Berufsgeiſtes. Es handelt ſich ſomit für uns Deutſche
nach der nationalen noch um eine ſittliche Wiedergeburt, um die
Erſetzung der privatrechtlichen Betrachtung des Lebens durch eine ſoziale.
Aber der neue Geiſt für ſich genügt nicht. Er muß ſeine
Ausprägung finden in entſprechenden Rechtsordnungen und wirt⸗
ſchaftlichen Organiſationen. Wir brauchen Erwerbsgenoſſenſchaften.
Die Vertreter eines beſtimmten Berufes müſſen ſich zu einem ein⸗
heitlichen Organismus zuſammenſchließen, auf lokaler, provinzialer
und zuletzt allgemein umfaſſender Grundlage. Dieſe Geſamtheit der
Berufsgenoſſen hat eine zweifach große Aufgabe. Sie hat mit der
genauen Kenntnis der Produktions⸗ und Abſatzverhältniſſe, die ihr
leicht fallen muß, eben weil ſie einen Geſamtüberblick hat, die Pro⸗
duktion gleichmäßig zu geſtalten. Und ſie hat über der Berufs⸗
ausbildung und Berufsehre aller ihrer Glieder zu wachen. Nichts

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auch dann, wenn uns darin abſchreckende Bilder trauriger ſittlicher
Verkommenheit entrollt werden (Kinder kann man wegen der großen
Offenheit in dieſen Dingen das Buch nicht in die Hand geben!)
Da denkt mancher vielleicht: ſieht es ſo aus in dem Arbeiterſtand,
dann iſt ihm nicht zu helfen. Oder einem anderen macht die Selbſt⸗
verſtändlichkeit zu ſchaffen, mit der bei den Arbeitern ſozlal⸗demo⸗
kratiſche Geſinnung vorausgeſetzt wird. Aber dann kommt doch
immer das Erbarmen, vielleicht auch das Erſtauuen darüber, daß
es mitten in unſerem blühenden Induſtrieſtaat ſolches mühſame
Leben von der Hand in den Mund noch heute gibt. Und in wem
ſollte dieſe Erkenntnis ſich nicht umſetzen in einen heiligen Eat⸗
ſchluß: Hier ſind Notſtände, die müſſen beſeitigt werden. Und ſie
können beſeitigt werden. Denn auch im Arbeiterſtand ſelbſt ſteckt
viel Idealismus. Ein Stand, aus dem ſolche Bücher hervorgehen
voll nacktem Wirklichkeitsſinn allerdings, aber auch voll dichteriſcher
Kraft und zartem Familienſinn, ein Stand, in dem ſo viel Vor⸗
wärtsſtreben und Gemeinſchaftsbewußtſein ſteckt, der kann und wird
auch für das große deutſche Vaterland nicht verloren ſein. Wer
das Buch recht liest, dem wird es ſicher ein neuer Anſporn zu
tatkräftiger ſozialer Reformarbeit und eine neue Stärkung ſein im
Glauben an den deutſchen Arbeiterſtand. E. K.

Wo bleibt die Ingend ?
In der letzten Nummer des „Evang. Arbeiterboten“ war in
einem Aufſatz über evangel. Arbeiterſekretariate der ſehr denkwürdige
Satz zu leſen: „Wir können es doch ruhig eingeſtehen, daß der
größte Prozentſatz nicht nur derer, die ſich unter dem Szepter des
reizenden Herrſcherpaares Stadthagen⸗Roſa Luxemburg willig brugen,
aus evangeliſchen Schulen hervorgegangen ſind, ſondern auch der
größte Teil derjenigen, die in Ladenburg⸗Häckel Wunder der Welt⸗
geſchichte verehren.“ Dieſe eine beſchämende und tramige Tatſache
wird beſtätigt durch das faſt alle unſere Vereine durchklingende
Klagelted „Uns fehlt die Jugend“, bei dem wir uns allerdings
manchmal ſchon fragten, ob nicht da und dort ein beſſeres ſich in
die Hände arbeiten von ev. Jünglings⸗ u. Arbeitervereinen die oben
genannte Tatſache etwas abſchwächen könnte. Wie manchmal ſind
mir in der Agitation Sozialdemokraten entgegengetreten, die offen
erklärten, auch einmal Mitglied eines Jünglingsvereins geweſen zu

ſein, aber dann, als die ſozialen Fragen an ſie herantraten, dann

haben ſie bemerkt, daß dafür hier kein Raum und kein Verſtändnis
ſei, ja ſogar, daß es für ein Unrecht gelte, ſich damit abzugeben,
und ſo wurde aus den Jünglingsvereinler ein Sozialdemokrat und
Gegner des Chriſtentums, weil die Meinung aufkommen konnte oder

Staatsbeamte mit bürokratiſcher Art ſollen über das wirtſchaftliche
Leben wachen, ſondern jeweils die Berufsgenoſſen ſelber als die⸗
jenigen, die wiſſen, was not iſt. Und daß ein Beruf nicht eigen⸗
ſüchtig das Volkswohl mißachte, dafür hätte die Geſamtheit aller
Berufsorganiſationen zu ſorgen und würde ſorgen, weil die andern
Berufe alle ein Lebensintereſſe daran haben, daß jeder dem
Ganzen dient.
Von ſolchen umfaſſenden Berufsgliederungen hofft Plank,
daß ſie noch ein ganz anderes Einigungsband um das deutſche
Volk ſchlingen würden, als es die bloß nationale Zuſammenfaſſung
vermag. Noch ſteht der Einzelne dem Staat fremd gegenüber.
Er ſieht nicht und kann bei einem bürokratiſchen Staat nicht
ſehen, daß ſein und des Staates Intereſſe zuſammenfallen. Staat

und Erwerb ſtehen nur nebeneinander. Planks Ideal iſt der Staat

als die rechtlich organiſierte Arbeitsgemeinſchaft des geſamten
Volkes, in der es eine Berufspflicht für jedermann gibt, aber auch
das Gefühl für jeden, daß ſeine Berufserfüllung nichts Selbſtiſches
iſt, ſondern der ſittliche Dienſt für das Geſamtwohl. Es läßt ſich
noch ein weiterer Ausblick denken. Auch die einzelnen Völker haben
ihre beſondere Berufsarbeit gegenüber der geſamten Menſchheit.
Die nationale Abſonderung kann darum noch nicht das letzte ſein.
Deuticher Beruf iſt es, auf einen Menſchheitsorganismus hinzuar⸗
beiten, der die Völker der Erde in materieller und geiſtiger Kultur⸗
arbeit umfaßt auf Grund einer Arbeitsteilung, wonach jedes Volk
gerade den ihm nach Veranlagung und Land zugewieſenen Beitrag
zur Geſamtkultur leiſtet.
Dies ungeſähr der Gedankengang Planks. Man mag ſich
ſagen, daß mancher dieſer Vorſchläge der praktiſchen Verwirklichung
inzwiſchen näher gekommen ſind, wenn auch in etwas anderer
Form, z. B. die Zuſammenfaſſung ganzer Berufe in rechtlichen
oder noch freien Gebilden.
Gliederung des geſamten Volkes oder gar der Menſchheit nach
Berufsgenoſſenſchaften urteilen, daß ſie noch in weiter Ferne
liegen und praktiſche Einwände alle Art gegen ſich haben. Aber
den Eindeuck habe ich perſönlich doch gewonnen, daß Karl Chr.
Plank auch in ſeinen politiſchen und ſozialen Gedanken ein tief
grabender, vom höchſten Idealismus wie von aufgeſchloſſenem
Sinn für die eigentümlichen Aufgaben der Gegenwart erfüllter
Denker iſt. Scchoell.

Man wird von anderem, z. B. der

beinahe mußte. Chriſtentum und aufſtrebende Arbeiterbewegung ſind
unvereinbare Grgenſätze. Für uns verloren, ſtärkten ſolche Leute
die Gegner um das doppelte. Muß das ſo ſein?
In letzter Zeit wird nun dieſer Frage in den Jünglingsver⸗
einen auch erhöhte Aufmerkſamkeit geſchenkt, ſo ſoll z. B. zwiſchen
Weihnachten und Neujahr auch in Stuttgart eine Beſprechung ſtatt⸗
finden darüber, ob und wie weit Jünglingsvereine ſoziale Aufgaben
zu erfüllen haben. Und dieſer Frage möchte ich ein wenig nach⸗
gehen, indem ich einem Artikel in der neueſten Nr. des Zentral⸗
blattes chriſtlicher Gewerkſchaften einiges entnehme. Nach demſelben
hat auf einer Konferenz des Weſtdeutſchen Jünglingsbundes Pfarrer
Hützen aus Stoppenberg bei Eſſen es als Pflicht der Jünglings⸗
vereine hingeſtellt, daß ſich dieſelben an Ausſchüſſen für Arbeiter⸗
wahlen, an örtlichen ſozialen Kommiſſionen, an Volksbüros, an ſo⸗
zialen Unterrichtskurſen und dergleichen Dingen beteiligen ſollen,
ferner ſollen die Bibliotheken mit ſozſalpolitiſchen und gewerkſchaft⸗
lichen Büchern ausgeſtattet und endlich ſoll auf den Anſchluß der
Mitglieder an chriſtliche Gewerkſchaften hingearbeitet werden. Wenn
es ſich um ev. Arbeitervereine handelte, ja dann hätte dieſer Herr
ſehr gut beraten, aber für Jünglingsvereine bedeutet das meines
Erachtens den Ruin. Wir könnten darüber zwar dieſe Vereine ruhig
ſelbſt entſcheiden laſſen, wenn wir uns nicht zweierlei vor Augen
halten müßten, einmal, daß dann die Jünglingsvereine lediglich
Konkurrenzvereine für uns würden, wodurch große Opfer an Zeit
und Geld unnütz vergeudet würden, und dann, daß der Zweck doch
nicht erreicht wird, nämlich Arbeiter, die in der ſozialen Bewegung
drinnenſtehen, dauernd an die Jünglingsvereine zu feſſeln.
Wer nur einmal hineingeſehen hat in die Gedankengänge ſol⸗
cher Arbeiter, der weiß, daß ſie anders behandelt, anders angefaßt
und anders geſpeiſt werden müſſen, als es in Jünglingsvereinen
möglich iſt. Es vollzieht ſich eine Teilung der Arbeit, nicht bloß
auf techniſchem, ſondern auch auf geiſtigem Gebiet, und ſich dieſer
Erkenntnis und der daraus notwendigen Folgerungen verſchließen,
heißt herabſinken auf eine Bedeutungsloſigkeit, die unſere Gegner
nur mit Freuden begrüßen würden.
Das Erfreuliche für uns an dieſer Bewegung innerhalb der
Jünglingsvereine iſt das, daß dadurch die Richtigkeit unſerer Arbeit
ſchlagend bewieſen wird. Evangeliſch und ſozial ſind keine Gegen⸗
ſätze, ſie gehören zuſammen; es gibt kein wirkliches Chriſtentum ohne
ſoziale Betätigung und man kann die Arbeit nicht für Ideale, auch
nicht religiöſe Art begeiſtern, ohne ihren wirtſchafftlichen Fragen
gleichermaßen Aufmerkſamkeit zu ſchenken; das ſind die Erfahrungen,
durch die die Jünglingsvereine die Berechtigung evangeliſch⸗ſozia'er
Arbeit einſehen lernten.
Wir können natürlich nur wünſchen, daß jetzt, nachdem dieſer
Gedanke allmählich durchdringt, auch der rechte Weg eingeſchlagen
werde, glauben aber, daß Jünglingsvereine mit ihrer Aufgabe, ſitt⸗
lich⸗religöſe Charaktere zu erziehen, wenn ſie nun auch noch ſozial⸗
politiſch tätig ſein wollten, ſicher einen Fehlgrff tun würden. Er⸗
folgreicher würde die Sache ſein, wenn für Männer und ganz be⸗
ſonders für Arbeiter evangeliſche Arbeitervereine die ſelbſtverſtänd⸗
liche Fortſetzung der Jünglingsvereine würden. Es kann natürlich
bei ſolchen Entſcheidungen nicht das maßgebend ſein, ob die Mit⸗
gliederzahl dadurch gewinnt oder verliert, ſondern ob der Zweck
unſerer ganzen Vereinsarbeit erreicht wird, und der beſteht nicht
allein darin, daß möglichſt viele junge Leute einige Jahre ſich leiten
laſſen, ſondern daß daraus Männer werden, die bei uns bleiben
und mit uns für die Sache kämpfen. Wir haben erſt dann die
Zukunft, wenn uns die Jugend auch bleibt im Mannesalter; und
wenn es ſich als notwendig erweiſt, ſich mit der Vereinsarbeit den
Bedürfniſſen des reiferen Alters anzupaſſen, ſo iſt das kein Grund,
einen Gegenſatz zwiſchen beiden zu konſtruieren, ſondern möglichſt in
enger Fühlung an der Löſung der gemeinſamen Aufgaben zu ar⸗
beiten. Gelingt das, dann werden zwar immer noch viele den
großen Zeitſtrömen unterliegen, aber mancher könnte einer religiöſen
und nationalen Anſchauung und Geſinnung erhalten bleiben und
ſich entfalten zu einer vollen Perſönlichkeit, wie ſie uns allen glei⸗
chermaßen vorſchwebt, dann hätten auch Gedanken, wie ſie wirklich
ſchon mancherorts erwogen werden und welche ſich mit der Heran⸗
bildung der Jugend in eigenen Jugendabteilungen befaſſen, keinen
Anſpruch auf weitere Beachtung.
Eines ſteht feſt, wir brauchen die Jugend und müſſen ſie
ſuchen und heranbilden zu Männern und Kampfgenoſſen. Mancher⸗
orts wäre ein Leben möglich, wenn man ſtatt beim Alter bei der
Jugend angefangen hätte Wir müſſen der Jugend mehr als ſeither
Beachtung ſchenken, um ihrer ſelbſt willen; denn wie wenige ſind
es eigentlich, die ſich für Ideale begeiſtern, während viele einen
wertvollen Teil ihrer Jahre vergeuden. Wohl müſſen wir dem
Jugendmut und der Jugendfreude Rechnung tragen; aber bei Zeiten
den Samen unter dem jungen Nachwuchs auszuſtreuen, muß uns
allen angelegen ſein.

Wer die Jugend hat, hat die Zukunft. Darum ſammelt ſie

für uns, wo irgend möglich in eigenen Jugendabteilungen, nur ſam⸗

melt ſie, damit die Lücken ausgefüllt und die Reihen verſtärkt wer⸗
den können zu der uns aufgetragenen Arbeit.
Reutlingen. Johs. Fiſcher.

Vereins⸗Rachrichten.

Blaubenren. Am Sonntag, den 26. Nov. hkelt Herr Arbeiterſekretär
Fiſcher hier m offentlicher, zahlreich beſuchter Verſammlung einen Vortrag
ubber „Zweck und Ziele der evangeliſchen Arbeitervereine“. Nach dem Vortrag
erklärien ſich 50 Anweſende durch Unterſchrift bereit, einem hier zu gründenden
BVerein beizutreten Nach Erledigung der erforderlichen Vorarbeiten durch einen
proviſoriſchen Vorſtand fand nun am Sonntag, den 10. Dez, die eigentliche
Gründungsverſammlung ſtatt, welche wieder ſehr gut beſucht war. Vor Ein⸗
tritt in die Tagesordnung konnten noch 10 weitere Mitglieder aufgenommen
werden, ſo daß die Zahl derſelben jetzt 60 beträgt. Die Tagesordnung, welche
Statutenberatung, Wahlen und Verſchiedenes umfaßte, wurde unter reger Mit⸗
wirkung der einzelnen Mitglieder in glatter Weiſe erlebigt und herrſchte in der
Berſammlung ein ſchöner kameradſchaftlicher Geiſt. Zum Schluß wurden noch
einige lokale Fragen erörtert und darauf die anregend verlaufene Verſamm⸗
lung geſchloſſen. Die Verſammlung hat den Beweis erbracht, daß hier in
Blaubenren ein lebensfähtger Arbeiterverein ſehr wohl möglich iſt, und wenn,
was wir wünſchen und hoffen, die einzelnen Mitglieder ſich fleißig an der Ver⸗
einsanbett beteiligen, werden die Früchte nicht ausblelben. Wir hoffen, in Zu⸗
kunft noch manches erfreuliche von uns hören laſſen zu können, und ein, wenn
auch kleines, ſo doch lebendiges Glied in der Kette der im Württemb. Verband
evang. Arbettervereine vereinigten Vereine zu werden. H—g⸗
Böckingen. Am 10. Dez. felerten wir unſer Stiftungsfeſt, welches zu⸗
gleich die Weihnachtsfeier darſtellt. Es war umrahmt von den friſchen Liedern
des gemiſchten Chores unter der unermüdlichen Leitung unſeres ſtellvertretenden
Vorſitzenden, Schullehrer Walz, und einer reich, faſt allzureich beſetzten Tafel
von Genüſſen. Drei Aufführungen, von welchen beſonders die erſte („Die Ver⸗
ſtoßenen“) friſch geſpielt wurde und prächtig gelang, eine Gabenverloſung als
neue Errung enſchaft und vorne an ein lebensvoller anſchaulicher Vortrag von
Pfarrv. Völter⸗Talheim verſchönten das Feſt. Völter gab Bilder aus dem eng⸗
liſchen Volksleben, das er namentlich in den Induſtriegegenden genauer beob⸗
uchtet hat. Seine gewandten Schilderungen boten uns überraſchend viel Neues.
Er ließ uns einen Blick auch in die Züge des engliſchen Volkslebens hineintun,
auf welche der Engländer nicht ſtolz ſein kann, den Schmutz, die Verwahrloſung
und die Armut der unterſten Schichten, und zeigte neben dem vielen Großen
und Bewunderungswürdigen die tiefen Schatten, insbeſondere die Mängel in
der Volksbildung und Volksſchulung. Der Vortrag weckte den Wunſch nach
Fortſetzung. Wir haben diesmal aunsſchließlich die Mitglieder und ihre Familien
eingeladen und ſo im vertrauten Kreiſe unſer Feſt gefeiert. An Teilnehmern
hat es trotzdem nicht gefehlt. Wären nur immer auch unſere Monatsverſamm⸗
lungen ſo fleißig beſucht! Vorſtand und Ausſchuß haben manchmal die geringe
Anzahl der zu einem Vortrag erſchlenenen Mitglieder bedauert. Nun wir
hoffen, das gelungene Stiftungsfeſt hat die Freude an dem Verein neu geweckt
und den Eifer, für ſein Gedeihen zu wirken, belebt. Vor uns ſteht ein Vereins⸗
jahr voll wichttger Erlebniſſe. Wir rten 1906 die Landesverſammlung hier
willkommen heißen. Mögen im Hinblick darauf die warmen Worte, mit welchen
Mitglied Keller zur Weiterarbeit am Vereinswerk aufrief, bei allen freudigen
Widerhall finden; dann wird das 13. Vereinsjahr, in welches wir eingetreten
ſind, ein Glückejahr werden. W.
Freiburg Am Samstag hielt Herr Reallehrer Kirſch in unſerm Ver⸗
einslokal einen Vortrag: „Warum iſt die Alkoholfrage nicht eine Enthalſam⸗
keitsfrage, ſondern eine Mäßigkeitsfrage?“ Der geſchätzte Redner ſchilderte
zunächſt die Erfahrungen, die man früher mit der Alkoholfrage gemacht, im
Mittelalter wie in der Neuzeit. Immer hätten ſich Gelehrte und Regierungen
mit ihr beſchäftigt. An ſtatiſtiſchem Material zeigte der Redner, welche Un⸗

ſummen im beutſchen Reich für Alkohol jedes Jahr ausgegeben werden und

wie hei mehr Enthaltſamkeit vom Alkoholgenuß der Wohlſtand, namentlich der
arbeitenden Klaſſen gehoden werden könnte. Die Folgen des übermäßigen Al⸗
koholgenuſſes beleuchtete Herr Kirſch durch die Ergebniſſe der Statiſtik über
die Verbrechen, Srerbefälle, Irrſinn uſw., die in erſchrecklichen Verhälniſſen
dem übertriebenen Alkoholgennſſe zuzuſchreiben ſeien. Der Redner empfahl
ſchließlich verſchtedene Maßregeln, die nicht nur die Regierungen, ſondern jeder
nüchterne Menſch ergreifen ſollte, um den immer mehr um ſich greifenden Al⸗
koholteufel einzudämmen und zu vernichten. Dem Redner wurde von der
leider ſchwach beſuchten Verſammlung der wohlverdiente Beifoll gezollt. In
der darauffolgenden Diskuſſion, an der ſich verſchtedene Herren beteiligten,
wurde dem Herin Redner beigeſtimmt, aber auch ein mäßiger Alkoholgenuß
nicht verworfen. Einſtimmig aber waren die Anſichten über die Schäden des
Flaſchenbierhandels, insbeſondere in Arbeiterkreiſen, auf deſſen Einſchränkung
die Behörden drängen ſollten.
Lahr. Unſer evangel. Arbeiterverein iſt wohl der jüngſte, denn er iſt
kaum ½¼ Jahr alt. Er wagt es darum, nur ein ſchüchternes Lebenszeichen
von ſich zu geden. Immerhin freut er ſich ſeines Daſeins und ſucht ſich ſeinen
Weg unter Berückſichtigung der hieſigen Verhältniſſe zu bahnen. Bis jetzt
haben wir einen feſten wöchentlichen Vereinsabend jeden Montag, der durch⸗
ſchnittlich immer von etwa 30 Mitgliedern beſucht war. Das Lokal iſt uns
unentgeldlich und ohne Trinkzwang eingeräumt worden. Jeden Montag gab
es Vorträge, Erzählungen, Diskuſſionen; von den behandelten Themata ſeien
genannt: eine Diaſporareiſe am Bodenſee, die badiſche Verfaſſung, die evang.
Miſſion in Abeſſinten, ein Fußtonur durch die Alpen nach Italten, die Rede
Rheinbabens im Reichstag. Für die nächſte Zeit ſind uns zugeſagt: „Er⸗
fahrungen bet der Arbeiterverſicherung“ und „Bekämpfung der Tuberkuſoſe.“
Zur Zeit ſind wir durch die Vorbereitungen zum Weihnachtsfeſt in Anſpruch
genommen. Leider werden wir daſſelbe, da ein geelgnetes Lokal nicht früher
zu bekommen iſt, in den Beginn des neuen Jahres verſchieben müſſen. Bei
dem 25 jährigen Amtsjubiläum des hieſigen Herrn Kirchenrats Bauer am 4.
Dezember brachte eine Abordnung unſeres Vereins dem greiſen Geiſtlichen
Glückwünſche dar unter Ueberreichung eines Lorbeerbäumchens als Feſtgabe.
Ravensburg. Die am Sonntag, 10. Dezember, vom evgl. Männer⸗
verein im „Dreikönig“ abgehaltene Weihnachtsfeier nahm einen gelungenen
Verlauf. Die beiden Säle waren gedrückt voll; ein ſchön geſchmückter Chriſt⸗
baum war im äußeren Saal aufgeſtellt. Das aus 10 Nummern beſtehende
Programm bot reiche Abwechslung; es enthielt: 3 Männerchöre, 2 Aufführ⸗
ungen für die Bühne, beſtehend aus „Deutſche Treue“ und „Kaiſer Joſef II.
und der Ammmann“, eine Kinderaufführung „Im Himmelsraum“, ein Duett
„Muſikaliſcher Wettſtreit über das Lied „Guter Mond du gehſt ſo ſtille“, eine
Anſprache von Stadtpfarrer Fauſer, worin auf das Chriſtſeſt hingewieſen
wurde, einige gemeinſchaftliche Geſänge und Gedichtsvortrag. Nach der Be⸗
grüßung der Anweſenden durch den Vorſtand nahm die Feier ihren Anfang.

Die Männerchöre unter Leitung von Lehrer Schöllhammer gingen flott von
ſtatten; die Theateraufführungen wurden gut gegeben und ernteten reichen
Beiſall, ebenſo die Kinderaufführung. Von dem Duett waren die Zuhörer
ganz entzückt; die beiden Sänger Julins Teuer und Karl Stahl haben ihre
Sache wirklich fein gemacht. Die ſchönen Koſtüme bei den Theateraufführungen
wurden von einer Stuttgarter Firma bezogen. Alles in Allem, es war ein
ſchönes Beiſammenſein und gewiß ging jedes befriedigt nach Hauſe. Stadt⸗
pfarrer Fauſer ſprach zum Schluß den Mitwirkenden den Dank aus für ihre
viele Mühe, die ihnen die Einſtudierung der Rollen und die Geſangsproben
verurſachte; ſpezieller Dank ſei geſagt dem Leiter des Theaters Karl Treuer,
dem Muſikdirigenten Schöllhammer und dem Vergnügungskomite. Sch.
Waldkirch. Ueber „die Geſchichte der evangeliſchen Arbeitervereine“
ſprach am Sonntag, den 10. Dezember unſer Bezirksverbandsvorſitzender, Herr
Stadtpfarrer Kühner von hier. Viel des Intereſſanten wurde uns da geboten
und über vieles, uns bisher unbekannt geweſenes, wurde berichtet. Die Zeit,
ſeit Stöckers Auftreten und der darauffolgenden Gründung der chriſtlich⸗ſozialen
Partei bis zum 1. Kongreß der nationalgeſinnten Arbeſterſchaft in Feankfurt
erfuhr durch den Redner eine in alle Einzelheiten eingreifende Behandlung. Die
Entwicklung der evang. Arbeitervereine bis auf den heutigen Tag ſchilderte der
Herr Redner an der Hand einer Statiſtik auf das Anſchaulichſte. Die Aus⸗
führungen hatten eine daukbare, wenn auch etwas kleine Zuhyörerſchaft und
fanden auch ihren gebührenden Beifall. Herrn Stadtpfarrer Kühner auch an
dieſer Stelle für ſeine Mühe das Dargebotene beſten Dank! Der weitere Teil
des Abends wurde zu Vorbereitungen für die ſtattfindende Weihnachtsſeier be⸗
nützt, reip. zur Wahl der dieſelbe vorbereitenden Kommiſſionen. Ueber die
diesjährige Weihnachtsfeier ſei Folgendes mitgeteilt: die Kinverbeſcheerung mit
Feſtſpiel findet am Chriſttag nachmittags ſtatt. Die Feier für die Erwachſenen
iſt am gleichen Tage abends mit Theateraufführungen, Chriſtbaumverloſung,
Glückstopf ꝛc. Seitens des Kirchenchors iſt freundliche Mitwirkung zugeſagt.
Näheres ſiehe unter Vereinsanzeigen und beiliegenden Programmen.

=
BAerE.
Unermüdlich iſt der rührige Verlag von J F Lehmann (München)
in der Herausgabe von Schriften, welche den Kampf gegen Rom im weiteſten
und edelſten Sinn bezwecken. Auf drei neue Erſcheinungen dieſer Art ſei hier
in aller Kürze hingewieſen:
1. Luther im katholiſchen Urteil. Dr. Ottmar Hegemann. Eine
Wanderung durch vier Jahrhunderte. 260 Seiten gr. 8⁸. München 1905.
Preis gebeſter Mk. 5 — Das Buch glbt eine reichhaltige und ſehr lehrreiche
Sammlung von katholiſchen Urteilen über Luther und ſein Werk. Es begtinunt
mit den erſten Ausſprüchen eines Papſtes Leo X., der 1520 Luther in den
Bann tat, und ſchließt mit den vielfachen Beſchimpfungen, die bis in die neuſte
Zeit aus ultramontanem Lager gegen Luther geſchleudert wurden. In einem
Schlußwort werden die Schlußfolgerungen aus dem geſchichtlichen Ueberblick
gezogen. Sie beſtehen hauptſächlich in zweierlet. Einmal kann man ſagen, daß
in der Aufklärungszeit auch Katholiken zu unparteliſchem Urteil über Luther
fähig waren. Allein, ſie waren eben keine ganz echten, wirkich getreuen Söhne
ihrer Klrche. Denn — und das iſt die zweite Erkenn nis — das eigentlich
ultramontane Syſtem der Gegenwart iſt zu einem wirklich gerechten Urteik
über Luther gar nicht fähig. Das ganze Werk iſt zwetfellos eine ſehr ver⸗
dienſtvolle Arbeit in einer Zett, wo wir nus mit Recht ſo viellach beſchwert
nalen durch Urteile über unfern Luther, welche uns im Innerſten A haren
müſſen. . K.

2. „Warum wir austraten?“ Bekenntmiſſe romfrei gewordener fran⸗
zöſiſcher Prieſter, 189 5 — 1904 (Ceux, qui s'en vont) Von Andreas Bourrier.
Ueberſetzt von F. Sell, Pfarrer in Ars a. d. Moſel. München 1905. Preis
geh. Mk. 3.—. Dieſes Buch iſt vorwiegend eine Sammlung von wichtigen
Aktenſtücken, die ſich auf den Uebertritt des bekannten franzöſiſchen Prieſters
Bourrier und ſeiner Geſinnungsgeuoſſen beziehen. Sie geben in ihrer Geſamt⸗
heit einer erſchöpfende und tief ergreifende Antwort auf die Frage: „Warum
wir austraten?“ Nämlich nicht um irgend welchen äußeren Gewinns oder
ähnlicher Gründe willen, ſondern um ihres Glaubens und Gewiſſens willen.
Es iſt zweifellos ein großes Verdienſt, dieſes Werk auch den deutſchen Leſern
zugänglich gemacht zu haben. Iſt es doch eine der wichtigſten Quellenſchriften
für die Erſcheinung, welche man auch „Los von Rom⸗Bewegung“ in Frank⸗
reich nennen kann. Und daß wir alle dieſe Bewegungen, wo ſie ſich immer
finden mögen, mit unſerem aufmerkſamſten Intereſſe begleiten, iſt wohl für
jeden evangeliſchen Chriſten eine ſelbſtverſtändliche Pflicht. E. K.
Dazu dienen beſonders die Berichte über den Fortgang der Los von
Rom⸗Bewegung“, von denen ſoeben ein neues Heft erſchienen iſt.
3. Proteſtantismus und Katholizismus in Irland. Von Rev. John
A. Bain, M. A., Weſtport in Irland, deutſch von H. Wegener, Paſtor in
Mörs. (Berichte über den Fortgang der „Los von Rom⸗Bewegung“. Heraus⸗
gegeben von Pfarrer lic. theol. P. Bräunlich. Zweite Reihe, 7. Heft.) 46
Seiten, geheftet 60 Pfg., in Partieen bihiger. Ein proteſtantiſcher, irtſcher
Pfarrer beſchreibt darin, nachdem er die Entſtehung der katholtſchen Kirche und
die Reformation in Irland kurz geſchildert, die heutige Lage der proteſtanti⸗
ſchen Kirchen und der katholiſchen Kirche Irlands, die proteſtantiſche Miſſion
an den iriſchen Katholiken und die katholiſchen Proteſte gegen den Klerikalis⸗
mus, ſchließlich die unglaublichen Machenſchaften des katholiſchen Bundes und
die Stellung der Proteſtanten zur Home-Rule-Bewegung. „Groß Macht und
viel Liſt“, ſie ſtehen dem Katholizismus in Irland zu Gebote wie auch ſonſt
allenthalben in der Welt. Den Proteſtanten htefür die Augen zu öffnen, iſt
der Zweck dieſer Broſchüre. Dem gleichen Zweck dienen die anderen Berichte
über den Fortgang der „Los von Rom⸗Bewegung“. Mögen ſie erreichen, was
ſie erreichen ſollen.
Aus dem Verlag der Miſſionsbuchhandlung in Baſel iſt
außer den ſchon früher erwähnten Schrifſten (ſ. N. 47) heute noch eine Neu⸗
Erſcheinung der Beachtung empfohler, =
Im Lande der Fetiſches. Ein Lebensbild als Spiegel afrikaniſchen
Volkslebens gezeichnet von Heinrich Bohner. Preis geh. 1 Mk. 80 Pfg., geb.
2 Mk. 40 Pfg. Dieſe Lebensgeſchichte eines afrikaniſchen Fetiſch⸗Prieſters iſt
zunächſt leſenswert, weil ſie die Geſchichte eines Mannes enthält, der ſich aus
dem dunkelſten und niedrigſten Heidentum ſchließlich zum chriſtlichen Glauben
durchfiadet. Dann aber haben wir im Rahmen dieſes „Lebensbildes“ wirklich,
wie der Titel verheißt, eine ſolche lebendige Darſtellung afrikamſchen Volks⸗
lebens, daß ſie jeden anziehen muß, der gern von andern Ländern hört. Aller⸗
dings ſind es die dunkelſten Seiten dieſes afrikaniſchen Volksledens, die hier
vorgeführt werden. Eben darum wird es dei chriſtliſchen Leſern vicht beim
bloßen verſtandesmäßigen „Intereſſe“ bleiben, ſondern dasſelbe wird ſich ſtei⸗
gern zur Teilnahme und dteſe wetertreiben zu der Erkenmnis einer heiligen
Pflicht, in jenes Dunkel das Licht höheren Glaubeng hineinzutragen. E. K.
Bet Alexander Köhler in Dresden iſt ein kleines Büchlein

42

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erſchienen für Leute, die gern Gedichte leſen: Gamenkörner von C Heiſter⸗
berg. Hübſch kartoniert 1 Mk. Es ſind lauter ganz kurze Sinnſprüche in
dichteriſcher Form und Sprache. Ihr Hintergrund iſt ein ausgeprägtes, aber
weltoffnes, praktiſches Chriſtentum. Manche gute Wahrheit, wie wir im Ver⸗
rhr mit andern wie zur Ausbildung der eigenen Perſönlichkeit wohl beherzigen
dürfen, iſt hier nicht gerade neu entdeckt, aber in neue Worte gefaßt. Und in
dieſer gefälligen Faſſung prägt ſie ſich leichter ein. Nar ein Beiſpiel! Seite
20 leſen wir: Perſönlichkeit zu ſein, nicht Egoiſt,
Iſt, was du dir und andern ſchuldig biſt! E. K.
Zum Schluß noch etwas für die Gängerabteilungen unſerer
Vereine! Bei Albert Auer in Stuttgart iſt erſchienen: Frühlings⸗
gruß an das Vaterland, vom Rotenberg, für vierſtimmigen Männerchor,
komponiert von Julitus Wengert. Preis Partitur 60 Pfg. Stimmen
60 Pfg. Dieſes Lied hat doppelten Anſpruch, in unſeren Kreiſen beachtet zu
werden. Elnmal iſt es ein ſchlichter Sang an unſer liebes Schwabenland.
Und dann ſtammt der Text aus der Feder des Eßlinger Vereinsgenoſſen Karl
Weiland, der ja ſchon ein ganzes Gedicht ⸗Bändchen (Lieder eines Arbeiters)
herausgegeben hat. Ehen aus dieſem Band iſt auch das nunmehr in Muſik
geſetzte Gedicht genommen. Wir zweifeln nicht, daß es bald da und dort bei
unſeren Feſten zu hören ſein wird — aber wohl gemerkt! — nur im Früh⸗
ling zu ſingen, da es ein ausgeſprochenes Frühlingslied iſt. E. K.
= —

Württembergiſcher Landesverband.

Verbandsausſchußſitzung am 10. Dezember 1905.
Anweſend: Schoell, Boß, Werner, Benzing, Fiſcher. — Kin⸗
geter, Kehrer, Scherer, Geiger, Beyerlein. Jauch, Hammer.
Entſchuldigt: Traub, Weitbrecht, Kappus, Jäger.
1. Die nächſtjährige Landesverſammlung wild vorbe⸗
reitet und entgiltig Böckingen als Ort der Tagung beſtimmt. Ja
Ausſicht genommen werden zwei Referate: „Die religiöſe Aufgabe
der Evang. Arbeitervereine“ und „Welche gemeinnützigen Elnricht⸗
ungen ſind in den Einzelvereinen vorhanden und noch zu ſchaffen?“
Um Uebernahme des erſten Reſerats ſoll Herr Stadtpfarrer Lam⸗
parter in Gmünd gebeten werden. Das zweite übernimmt Herr Boß
2. Der Vorſitzende berichtet über die zur Genehmigung un⸗
ſerer Sterbekaſſe bisher unternommenen Schritte. Falls, wie zu
hoffen, keine weſentlichen Aenderungen von der Aufſichtsbehörde
verlangt werden, ſollen die Herren Schoell, Beyerlein, Boß über
den endgiltigen Wortlaut entſche den und den Druck der Satzungen
in die Hand nehmen.
3. Schoell und Fiſcher berichten über den erfreulichen Fort⸗
gang der Agitation. Fiſcher wird unter Zuſtimmung des Aus⸗
ſchuſſes eine Agitationsſchrift herausgeben und ſoll dieſelbe um 10
Pfennig vertrieben werden. Zur Mitarbeit an der „Arbeiterzeitung“
ſoll an einzelne Perſönlichkeien von Schoell und Kappus noch eine
ganz direkte Aufforderung gerichtet werden unbeſchadet des Rechts
und der Pflicht j des ſachkundigen Mitglieds zur Miarbeit.
4. Erledigung kleinerer Angelegenheiten.

Dauer: ½ 3 — 6 Uhr. Z. B.
Der Schriftführer: Werner.
Die Herren Ortskaſſiere werden, ſoweit ſie mit den Beit ägen
zur Verbandskaſſe rückſtändig ſind, höflich und dringend gebeten, die
ſchon ſeit 15. Oktober verfallenen Beiträge für das Jahr 1905 un⸗
verzüglich an den Unterzeichneten einzuſenden. Quittung erfolgt in
der erſten Arbeiterzeitung far 1906 über alle in dieſem Jahr be⸗
zahlten Beiträge.
Die einzelnen Vereine müſſen an dea Landesverband für jedes
ihrer Mitgliever 30 Pfg, außerdem zur Notkaſſe 20 Pfg. und zum
Sekretärfond mindeſtens 20 Pfg., alſo zuſammen 70 Pfg. pro Mit⸗
glied portsfrei einzahlen, wobei aber erwartet wird, daß die grö⸗
ßeren Verrine für den Sekretär 50 Pfg. beitragen.
Wenn brii den Herren Vorſtäaden überflüſſige Liederbücher
vorhanden ſind, ſo können ſolche zur Gutſchrift von 20 Pfg. per
Stück an den Verband kaſſier returniert werden. Natürlich werden
nur tadelloſe Exemplare vergütet, ebenſo wind portofreie Zuſendung
erwartet. — Andererſeits ſind Liederbücher und Vereinszeichen bel
Unterzeichnetem zu erhalen. Martin Benzing

Schwenningen a. N., Dauchingerſtr. Verbands kaſſier.
——

GSterbelaſſe der evang. Arbeitervereimne Württembergs.

Die Satzungen unſerer Verbandsſterbekaſſe haben die Geneh⸗
migung der K. Regierung des Neckarkreiſes noch nicht gefunden.
Sie treten demnach am 1. Januar 1906 nur in Kraft vorbehalt⸗
lich der etwa von der Auſſichtsbehörde noch als notwendig erach⸗
teten Abänderungen. Für Neueintretende ſiad beſonders wichtig § 5
und § 7 der in der Arbeiterzeitung 1905 Nr. 17 abgedruckten neuen
Satzungen. Der Neudruck der Statuten wird erſt erfolgen, wenn
Stuttgart⸗Heilbronn, 14. 12. 05.

Schoell. Boß.
Sterbefall Nr. 39 und 40.
In Heilbronn iſt das Mitglied Konrad Schenk im Alter von 47
Jahren an Lungenentzündung, in Eßlingen das Mitglied Joh. Herdter im
Alter von 67 Jahren an Waſſerſucht geſtorben.
Quittung.
Gaisburg 3 Q 36 80, Schwanu 3 OQ. 48 80, Salach 4 O. 11,80,
Dberndorf 4. Q 55 80, Ulm 3 Q. 16.80, Hall 4 Q. 66.60, Heilbronn 4.
D. (1 Mtgl.) 1.—, Dornhan 1.—4 O. 15.80 Mk.
Alle nach 31, Dezember eingehenden Beträge werden auf das neue Jahr

deren Wortlaut entgiltig genehmigt iſt.

vorgetragen. Die Herren Ortskaſſiere werden gebeten, ihre Abrechnungen für
das abgelaufene Jahr einſenden zu wollen, ebenſo die verfallenen Beiträge.

Heilbronn, 17. 12. 05.

G. Boß, Hauptkaſſter.

—

Babiſche Berbanbdsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 25
In Pforzheim iſt das Mitglied Ludwig Rempp, Korbmacher, geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Die Rechner der Sterbekaſſe werden erſucht, die rückſändigen Bekträge
möglichſt noch bis zum Jahresſchluß einzuſenden.
Den Migliedern zur Nachricht, daß vom 1. Januar 1906
an alle Mitteilungen unter der Rubrik „Badiſche Unterſtützungs⸗

kaſſe“ erfolgen werdeu.
forzheim, 17. 12 05.

K. Reuntte r. Hanbtkaſſter.

eraktmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Napgynss, Hauſen v.
56l1 Spaichingen. — Verauntwortlich für ben babiſchen Teil: Pfarrer H. Ghecht,

Sell im Ateſental (Baben).

Sonntag, 24. Dez.,
Fahrnau. abends halb 5 Uhr
Ctzriſtbaumfeier, verbunden mit Gaben⸗
verloſung und Kinderbeſcheerung im
Sral zur Krone. Die Milglieder mit
Angehörigen, ſowie unſere w. Vereins
frrunde ſind freundl. dazu eingeladen
und hoffen wir auf zahlr. Beteiligung.
Der Vorſtand.

. Die Weihnachtsfeter
Freiburg. de⸗ wie üblich am
erſten Feiertag, 25. Dezember, im Inſel⸗
ſaal abends 8 Uhr fatt. Außer einer
theat aliſchen Aufführung, Geſangsvor⸗
trägen, Deklamattonen ſoll auch e ſt⸗
ma ig die neugegrün dete Muſikabt il
ung zur Feier beitragen. Der Vorſtand
erſucht die Mitglieder, deren Angehö⸗
rige ſowie Freunde und Gönner des
Vereins um recht zahlreichen Beſuch.
Vereinszeichen ſind unbedingt anzu⸗
legen. — Samstag, 23. Dez. fällt die
Bereins ſitzung aus.

1 Stephanustag, 26
Mühlba * Dez. hält unſer
Berein ſein Weihnachtsfeſt ab, wozu
die Mitglieder freundlichſt eingeladen
ſind. Nichtmitglieder haben keinen Zu⸗
tritt. Der Vorſtand.
Sonntag, 31. Dez.
Pforzheim. mittags präzis 2
Uhr im Kyffhäuſer Reuchlinſtr., Weih⸗
nachtsfeier mit Kinderbeſcheerung. Feſt⸗
rede hält Herr Stadtvikar Kölle. Wir
laden zu dieſer Feier alle edlen Geber
unſere Wohltäter u. Freunde, wie un⸗
ſere Mitgl eder mit Kindern frdl. ein.
Kranken Kindern wird ihre Gabe zuge⸗
ſandt, wenn ſie angemeldet ſind.
NB Im Januar k. J. findet, ſo
Gott will, die Fortſetzung der herr⸗
lichen, gutbeſuchten Vorträge des Hru.
Stadtpfarrer Roggenburger über „Iſt
das Chriſtentum dem modernen Men⸗
ſchen förderlich oder hinderlich?“ ſtatt.
Der Vorſtand.

1 Sonn ag. 24. Dez. von
Gmünd. 11–12 Uhr Bücher⸗
ahgabe. Der Bibliothekar.
1213 Die Weih⸗
Großeislingen. de Ben⸗
findet am Chriſtfeſt ſrott im Ritterſaal
und zwar von 2—5 Uhr Kinderbe⸗
ſcheerung, von 6 Uhr ab ebendbort Weih⸗
nachtsfeter ſür die Erwachſenen unter
gütiger Mitwirkung des Kirchenchors,
Muſik durch die Kapelle Schmid und
Theaterauffährungen, wozu die Mit⸗
glieder mit ihren Frauen eingel. ſind.
— Es iſt geſtattet, eine weitere Perſon
einzuführen. Der Vorſtand.
. Am Stefanustag,
Heilbronn. denirfanasnag
nachm. 4 Uhr, Verſammlung in der
Krone mit Vortrag von Stadtvikar
Jaeckg über „Wandſchmuck im deut⸗
ſchen Haus“ (Vorzeigung von Bil⸗
ders). Hierzu ſind auch die Frauen
unſerer Mitglieder freunslichſt einge⸗
laden. Der Vorſitzende.
Wegen der kirchlichen
Kandern. Feier nimmt unſer
Weihnachtsfeſt am 25. Dez. erſt um
6 Uhr ſeinen Anfang. Wir laden un⸗
ſere Mitglieder und deren Familien⸗
angehö ige, ſowie Freunde u. Gönner
unſeres Vereins zu dieſem Feſt freund⸗
lichſt ein. Der Vorſtand.
Das Weihnachtsfeſt findet am
La r. 1. Jannar 1906 nachmitt.
punkt halb 4 Uhr im Saale der Gam⸗
brinushalle ſtatt. Vereinsmitglieder u.
deren Familtenangehörige ſind freundl.
eingeladen. Der Vorſtand.
Sonntag, d. 7.
Mannheim. Sen ee e
präzis 7 Uhr findet im Saal zum
„Goldenen Karpfen“, F. 3. 13 die
Weihnachtsfeier der Sängerabtellung
ſtatt. Für reichhaltiges Programm:
Theater⸗Aufführungen, Verloſung uſw.
iſt geforgt. Die Mitglieger der Sänger⸗
Abteilung und des Hauptvereins mit
Familtenangehörigen ſind hierzu herz⸗
lich eiageladen. Der Vorſtand.
Anſtelle unſeres bisherigen Kaſſiers
Hrn. Hauptlehrer Roſer, wurde Ge⸗
fangenen⸗Aufſeher Herr Georg Gerlach
6. 6 zum Kaſſier ernannt. Herr
Gerlach hat neben der Vereinskaſſe,
wie das bisher üblich war, auch die
Sparkaſſe u. die Sterbk. übernommen.

Zigarren eigenes Tabrikat.
Zigarrenfabrik C. Kaufmann,
Heidenbeim a. Brenz.

. Neujahr nachm.
Reutlingen. eniggenachn
Weihnachtsfeier mit Anſprachen,
Männe ſchören u. Tauſchlotterte in der
Bundeshalle, wozu dier Mitglieder mit
ihren Familienangehörkgen herzlich ein⸗
geloden werden. Der Ausſchuß.

Sumstag, 6. Jan.
Stuttgart. 1906 Weihnachts⸗
feier mit Kinderb ſcheerung u. Gaben⸗
verlooſung im Saal des Johannesge⸗
meindehauſes, Reuchlinſtraße 32, 1.
Hiezu werden die verehrl. Ehrenmit⸗
glieder u. Mttglieder mir Famtlien zu
zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen.
Anfang 4 Uhr. Der Vorſtand.

Unfſre Welhnachtsfeler
Waldhof. findet am 2. Weih⸗
nachtsfeiertag im Gaal Wwe. Metzger
ſtatt. Nachm. halb 3 Kinderbeſcheerung.
Es werden nur Kinder zugelaſſen, die
im Beſitz der vom Vorſtand ausgegebe⸗
nen Karten ſind. Abends präzis halb 7
Uhr Familienabend mit Theater, Ge⸗
ſangsvorträgen des Kirchenchors und
Chriſtbaumverloſung. Kinder unter 12
Jahren haben abends keinen Zutritt.
Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere Welhnachtsfeier ſindet am
1. Chrißtag, 25. Dez, abends im Kreuz⸗
ſaal ſtatt, beſtehend in Anſprachen, Ge⸗
ſangsvorträgen (unter freundl. Mitwir⸗
kung des hieſ. Kirchenchers), Gabenver⸗
loſung und Chriſtbaumverloſung Zur
Aufführung kommen: „Weihnacht in
der Fiſcherhütte“ u. „Am Weihnachts⸗
abend“. Beginn präzis 7 Uhr. Die
verehrl. Mitglieder u. Vereinsfreunde
mit Angehörigen ſind hie zu fteundlich
eingeladen. Es wird gebeten, das Ber⸗
einszeichen anzulegen. Nichtmitglieder
bezahlen 20 Pfg. Gintritt.
Am gleichen Tage, nachm. 3 Uhr
beginnt (ebenfalls im Kreuzſaal) die
Weihnachtsfeier für die Kinder unſerer
Mitglieder, beſtehend in Anſprache, Ge⸗
ſang und Aufführung des Kinderweih⸗
nachts ſpiels: „Weihnacht in der Fiſcher⸗
hütte, daran anſchiteßend Beſcheeruag.
Zu dieſer Feier bitten wir die Eltern
mit ihren Kindern, auch ſchulpflichtigen,
zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Gutkernige Nülſe

per Zentner 20 Mk. empfiehlt zur gefl.

Abnahme Rud. Baer, Säckingen.

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Platen, 2 Bände, geb.. . . . 4 —
Reuter, 5 Bände, geb. . . . 10 —
Rückert, 2 Bände, geb. . . ⸗=
Schiller, 8 Bände, geb. . . . -
Schiller, 14 Bände, geb. . . 28 -

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Brentano, 1 Band, geb. . . 2
Bürger, 1 Band, geb. 2
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Gellert, 1 Band, geb 2 -
Goethe, 15 Bände, geb. . . 30 -
Grillparzer, 5 Bände, geb. 10
Hauff, 4 Bände, geb. . . . 8
Hebbel, 4 Bände, geb. . . . 8
Heine, 7 Bände, geb 16 -
Herder, 5 Bände, geb. . . 10 —
E.T.A. Hoffmann, 3 Bde., geb. 6
H. v. Kleist, 5 Bände, geb. . 10

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Zell i. W. Dez), abends 8 Uhr in der „Pfefferhütte“ ſtattfindenden
ir bitten um zahlreiches
Der Vorſtand.

Weihnachtsfeier des Kirchenchors eingeladen worden.
Erſcheinen.

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Karlsruhe. 1. Jan. fiadet

unſere Weihnachtsfeier im Hotel Mo⸗

nopol ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Kinder⸗

beſcheerung, abends 8 Uhr die Haupt⸗
feler. Zu beiden Feiern ſind unſere
M aglieder mit ihren Angehörigen frdl.
eingeladen. An unſere Mitglieder, Ver⸗
einsfreunde und Gönner, welche uns
ſchön öfters durch ihre Mildtätigkeit zu
unſerer Kinderbeſcheerung Gaben zu⸗
kommen ließen, richten wir die Bitte,
auch dieſes Jahr uns wlieder unter⸗
ſtützen zu wollen und iſt unſer Kaſſier
Schaller, Rankeſtr. 20 a, gerne bereit,
Gaben in Empfang zu nehmen. Zum
Voraus unſern herzlichen Dank.
Der Vorſtand.
Wehr Samslag 23. Dez., abenos
* 7 Uhr findet unſere Weih⸗
nachtsfeter im Gaſthaus zum Wehra⸗
hof ftatt, wozu unſere Mitglieder nebſt
Angehörigen höflichſt eingeladen werden
und vollzählig erſcheinen ſollten, da
ein ſehr reichhaltiges Programm vor⸗
liegt. Eſſen nach Belieben.
Am 26. Dez. (Stephanstag) 3 Uhr
nachmittags fiadet unſere Kinderbe⸗
ſcheerung im Gaſthaus zum Adler ſtatt.
Auch hier liegt ein ſchönes Programm
vor, weshalb die Eltern mit ihren
Kindern vollzählig erſcheinen wollen.
— Alſo auf zum Wehrahof am 23.
Dez und am 26. Dez, zum Adler! —
Die etwa uns zugedachten Gaben zur
Chriſtbaumfeter im „Wehrahof“ wolle
man beim Vereinsvorſtand oder im
Gaſthaus zum Wehrahof ſpäteſtens bis
20 Dez. abgeben. Der Vorſtand.

Wir erlauden uns
Pforzheim. an die Herren
Freunde und Göagner, ſowie an die
Mitglieder unſeres Vereins, die uns
alle ſchon ſo oft in hochherziger Weiſe
unterſtützten, die höfl. Bitte zu richten,
uns durch Zuwendungen an Geld oder
Naturalten mit behilflich zu ſein, un⸗
ſern Wechnachtstiſch zur Kinderbe⸗
ſcheer ung ohne Gadenverlofung in
würdiger Weiſe ausſtatten zu können.
Die Vorſtandsmitglieder werden den
Herren Mirgliedern bei ihrem Beſuch
eine Liſte zur Einzeichnung freiwilliger
Beiträge vorlegen. Ferner ſind zur
Entgegenname von Gaben bereit die
Herren: Stadtpfr. Kappler, Bleichſtr.
88, Stadtoikar Kölle, Anshelmſtr. 7,
Fabrikant Ernſt Emil Weeder, Alt⸗
ſtädter Kirchenweg 8, Fabrikant Wüh.
Stöffler, Turnſtr. 8, Adolf Rentſchler,
Sofienſtr. 7. Für jede, auch die kleinſte
Gabe, ſagen wir herzlichen Dank.

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