Ee18_fol-13_1905 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Süddeutsche Arbeiterzeitung, 13 4 — Sud deutsche Arbeiteyr- Zeitu n9 eerrrteee GESCHENRK R R ð Bell i. W. Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer. 1905. .Y Abbé, Ernſt Alkohol und Arbeit „ und wirtſchaftliche Lage Arbeitervereine, evangeliſche: Ausgeſtaltung der Zeitung Aus der Arbeit Ausbildungskurs in Frankfurt Aus andern Verbänden Evang. Arbeiterpreſſe Was bleibt uns? Württ. Vertretertag (Bericht) Berichte auf demſelben Badiſcher Vertretertag (Bericht) Weitbrecht Evang. Arb.⸗V. und Gewerkſchaften „ „ Gewerkvereine (ſ. auch „Gewerkſchaften“) / Baden, wirtſchaftliche Verhältniſſe Maßregelungen in Baden Bergarbeiter⸗Ausſtand Bilder, zwei neue bibliſche Bodenreform und Kohlennot Rundſchau Jahresbericht Chriſtentum und moderne Wiſſenſchaft Elektrizitäts⸗Induſtrie (in Berlin) Erbſchaftsſteuer Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß: Einladung Bericht / Fabrikarbeiter, Lebensgeſchichte eines modernen Gegengewicht Gewerbliche Friedensdokumente (Tarifverträge) Gewerbeaufſicht, badiſche Gewerkſchaften (ſ. auch evang. Arbeitervereine“) Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter Die chriſtl. Gewerkſchaften 1905. Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine 5. Gewerkſchafts⸗Kongreß Gewerkſchaftsfrage Gewerkſchaftler und Arbeiterpreſſe Göppinger Reſolution Tiſchendörfers Austritt Handelspolitik, die neue Japans Sieg Jugend, wo bleibt die? Kaiſers Geburtstag Kind, nur ein Kirche der Gegenwart Naturforſcher, Bekenntnis eines Oeſterreich, Reiſebriefe Organiſationen und Arbeitgeber Plank, Karl Chr. . Reichstag, zum Zuſammentritt Etats⸗Debatte Religiöſes: An der Schwelle des Leidensweges Wo iſt heiliger Geiſt? (Naumann) Zum Reformationsfeſt (Luther) Chriſtfeſt Reutlinger Brief Schiller⸗Nummer Nachklang zur Schillerfeier Soziales allerlei 1. Soziale Rundſchau Sozialdemokratiſche Partei Sozialpolitiſche Hoffnungen für 1905 Sozialpolitik, Verein für (Mannheim) 12. Inhalts-Perzeichnis. —Vs (Die Zahlen bedeuken die Dummern.) I. Artikel. Soziakreform, Zeittafel 43 Thronrede 49 Unterwegs 38. 51/52 Verfaſſungsreviſion, württemb. 27 Verſicherungsgeſetzgebung, ihre Zukunft 11 Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe 8, 9. 10. 15. 33. 41. 42 Weltlage (Anfang 1905) 2. 3 Wirtshausſteuer und Kirchenſteuer 25 Wohlfahrspflege, ländliche 44 Wochenſchan 5. 6. 7. 10. 14. 19. 27. 28. 32. 34. 35, 36. 37 38. 39, 40. 41. 43. 44. 45. 50. II. Unkerhaltendes. Jud Süß, Erzählung von W. Hauff 1– 36 Göppingen (zum Vertretertag) 23/24 Gräfin Urſula, von W. Wittgen 39 — 52 III. Gedichtke. Ein Hoſiannah aus der Tiefe (Jäckh) 4 Neues Leben (Weiland) 16 An Friedrich Schiller Weiland) 18 Nachklang zur Schillerfeier (Weiland) 21 Zum Vertretertag in Göppingen (Gös) 25 Was iſt das Leben? (Weiland) 38 IV. Verſchiedenes. 1. 7. 8. 12. 16. 17. 22. 23/24. 29. 34. 42. 45 46. 47. 48. 40. V. Büchertiſch. 6. 12. 13. 15. 16. 19. 21. 25. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 38. 42. 45. 47. 48. 49. 50. 51/52. VI. Vereinsnachrichten. 1. Württembergiſche. Aiſtaig 6. — Altenſteig 3. 13. — Blaubeuren 5 /52. — Böckingen 51/52. — Denkendorf 11. — Dornhan 10. – Eßlingen 3. 10. — Fluorn 3. 6 8 kl . — Frankenbach 5. — Gaisburg 2. 22. — Göppingen 2. 10. 13. 36. Großeislingen 5. 15. — Hall 2. 27 28. — Heidenheim ,f0 20. 34. 47. — Heilbronn 4. 5. 23/24. 50. – Holzheim 2. 23/24 — Kirchheim 17. — Locherhof 6 49. — Neckargartach t. 27. — Neuenbürg 8. 15. 20. — Pfullingen 4. 15. 49. — Ravensburg 9. 22. 23/24. 31. 35. 44. 48. 51/52. –— Salach 31. — Schwann 30. — Schwenningen 6. — Stuttgart 4. 16. — Tuttlingen: 9. — Ulm 2. 17. Oberer Schwarzwaldgau 32. — Unterer Neckargau 41. 2. Badiſche. Achern 5. — Eberbach 9. 33. — Freiburg 8. 10. 12. 14. 17. 27. 32. 38. 39. 44. 48. 51/52. – Hauſen 4. 7. — Kandern 47. — Karlsruhe 4 11. 38. 39. 45. — Ladenburg 39. — Lahr 44. 48. 51/52. — Mannheim 30. — Mühlbach 8. — Neckarhauſen 11. — Pforzheim 14. 38. — Säckingen 13 — Seckenheim 13. —– Waldhof 4. 9. 30 — Waldkirch 5. 9. 30. 32. 5 532. — Wehr l. 6. 21. 27. 40. — Würm 7. — VII. Perbandsmilteilungen. 1. Württembergiſcher Verband. Pflichtbeiträge 3. — Sammlung für Bergarbeiter 3. 4. Beitrags⸗leberſicht 30. — Vorſtandsſitzungen 25. 51/5 2. Verbandsſtatiſtik 22. — Vertretertag, Tages⸗ ordnung und Anträge 20. 21. — Wechſel im Verbandsvorſiß 26, in der Ver⸗ bandskaſſe 27. 28. — Verbandskaſſe, Abrechnung 14. — Sterbekaſſe: Satz⸗ ungs⸗Entwurf 17, Abrechnung 10. 11. — Giltigkeit der neuen Satzungen 51/52. Wünſche für Agitation und Zeitung 48. 2. Badiſcher Verband. Sammlung für Bergarbeiter 5. 6. — Sozialer Ausbildungskurs 9. — Ver⸗ bandsſterbekaſſe 13. 14. 17. — Vertretertag, Tagesordnung und Anträge 19. 21. 23/24 3. Geſamtverband. Vertretung vor dem Reichsverſicherungsamt 7. 4 4 gin 1 nis der ge — 2 =— — — —— —–e — — — ——,,— Ergan des würltembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereint. Die „Büddeukſche RArbeikerzeikung“ Eicheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Voſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſulider Geſchäfke lnden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Rr. 1 Den 8. Januar 1905 XIII. Jahrgang Ein Leitwort für unſere Jahresarbeit. Alle menſchlichen Dinge wollen durchaus ein Ideal in ſich haben, eine Seele; geſchehe es auch nur, um den Körper vor Fäul⸗ nis zu bewahren. Es iſt bekannt, daß leider ideale Zuſtände nie voll verwirklicht werden können. Die Ideale bleiben immer in einer gewiſſen Entfernung, und mit einer leidlichen Annäherung an ſie wollen wir uns dankbar zufrieden geben. Möge niemand, wie Schiller ſagt, das dürftige Ergebnis der Wirklichkeit allzu peinlich an dem Maßſtab der Vollkommenheit meſſen, in unſerer armen Welt. Wir würden ihn nicht für einen weiſen Menſchen halten, ſondern für einen matten, unzufriedenen Toren. Andererſeits darf nie vergeſſen werden, daß es Ideale gibt; verſucht man nicht mehr, ſich ihnen zu nähern, ſo geht alles zugrunde. Unfehlbar. Kein Maurer baut eine Mauer vollkommen ſenkrecht; das iſt mathematiſch unmöglich; es genügt ihm, wenn ſie nur eini⸗ germaßen ſenkrecht iſt; dann läßt er ſie ſo, als ein guter Maurer, der auch mit ſeiner Arbeit fertig werden muß. Wehe aber, wenn er zu ſehr von der Senkrechten abweicht, wenn er gar Senkblei und Setzwage fortwirft und achtlos Stein auf Stein häuft! Ein ſolcher Maurer iſt auf böſem Weg. Er hat ſich vergeſſen; aber das Geſetz der Schwerkraft vergißt nicht, ſich an ihm zu rächen; er und ſeine Mauer ſtürzen zuſammen in Schutt und Vernureng. arlyle. Die ſozialpolitiſchen Hoffnungen für 1905. (Vorbem. der Schriftleitung: Unter dieſer veränderten Ueber⸗ ſchrift geben wir einen Artikel wieder, den Prof. Dr. E. Francke in Nr. 9 der „Soz. Proxis“ „Zum Beginn der Reichstags⸗ arbeiten“ veröffentlichte. Da in dem ſeither verfloſſenen Monate noch keine der hier ausgeſprochenen Hoffnungen und Forderungen ihrer Verwirklichung näher gebracht iſt, ſo paßt der ganze Artikel auch zum Beginn des neuen Jahres. Er dürfte unſern Leſern ganz beſonders für die Beurteilung der bald zu erwartenden ſozialpoli⸗ tiſchen Debatten des Reichstages gute Dienſte leiſten.) Nach 5 ½ monatiger Pauſe hat der Reichstag am 29. Nov. ſeine Arbeiten wieder aufgenommen. Was die Seſſion auf ſozial⸗ politiſchem Gebiete bringen wird, liegt noch ganz im Dunkeln. Feſt ſtehen nur zwei Dinge. Dank der Vertagung gehen erſtens aus der alten in die neue Tagung zahlreiche Initiatio⸗Anträge der Parteien hinüber, die unerledigt geblieben ſind und nun von neuem zur Ver⸗ handlung ſtehen. Es ſind etwa vierzig verſchiedene Anträge, die alle möglichen Gebiete der Sozialpolitik betreffen: Geſetzliche Be⸗ grenzung der Arbeitszeit, Heraufſetzung des Schutzalters der Ju⸗ gendlichen, Maßnahmen gegen Betriebsgefahren, Erweiterung ber Sozialverſicherung, Koalinonsrecht, Vereins⸗ und Verſammlungs⸗ weſen, Intereſſenvertretung der Arbeiter uſw. Das Regiſter dieſer Forderungen iſt ſo umfangreich, daß auch für die Seſſion 1904/05 zu beſorgen iſt, es werde herzlich wenig von dieſem Uebermaß zu gründlicher Verhandlung und Beſchluß⸗ faſſung gelangen. Uns ſcheint die Erfahrung dafür zu ſprechen, daß die auf dem Boden der Sozialreform ſtehenden Parteien ihre Taktik ändern müſſen. Indem ſie mit ihren Anträgen ſich den Rang abzulaufen ſuchen, erdrücken ſie ſich gegenſeitig. Wollen ſie wirklich fruchtbare Arbeit leiſten, ſo müſſen ſie ſich untereinander auf einige ganz beſtimmte Anträge oder Entwürfe einigen, deren Verwirklichung als ſpruchreif anzuſehen iſt. Nicht wer nach vielen und entfernten Zielen greift, ſondern wer das praktiſch Erreichbare fordert, der iſt heutzutage der radikale Sozialreformer. Von größerer Bedeutung aber als die Initiativanträge der Partei iſt ein anderes Vermächtnis, das der neue Abſchnitt der Reichstagsarbeiten aus der letzten Seſſion erhalten hat, nämlich die Erkläcung vom 30. Januar 1904, in der Staatsſekretär Graf Poſadowsky im Namen der verbündeten Regierungen die geſetzliche Anerkennung der Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, die Einführung * von Arbeitervertretungen und den Ausbau der arbeitsſtatiſtiſchen Ab⸗ teilung des Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amts angekündigt hat. Freilich fehlte in dieſer Erklärung jede Angabe eines Zeitpunkts der Ver⸗ wirklichung dieſer Pläne. Und es hat nicht an Stimmen gefehlt, die dieſem Wechſel auf lange Sicht nur den Wert einer Vertröſtung beimaßen, da nun doch einmal vom Tiſche des Bundesrats eine Antwort auf die Interpellation der Zentrumspartei habe gegeben werden müſſen. Demgegenüber iſt feſtzuſtellen, daß ſeit jener Erklärung im Reichsamt des Innern ein Geſetzentwurf über die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine ausgearbeitet worden iſt, daß über die Arbeits⸗ kammern Verhandlungen mit den Landesregierungen laufen und daß auch eine Vermehrung des Perſonals in der Abteilung für Arbeiterſtatiſtik des Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amts in Ausſicht ge⸗ nommen iſt. Daneben haben die Erhebungen über den 10 ſtündigen Moximalarbeitstag für Fabrikarbeiterinnen ihren Fortgang genom⸗ men, ebenſo die Vorbereitungen für die Beſeitigung oder doch Ver⸗ minderung der Gefahren in beſonders geſundheitsſchädlichen Betrie⸗ ben. Endlich dauern die Vorarbeiten für eine gründliche Reform der Krankenverſicherung an. Daß dagegen, wie dieſer Tage die * Zeitungen meldeten, eine Vorlage über Witwen⸗ und Waiſenfürſorge ſchon ſoweit vorgeſchritten ſei, um bald Bundesrat und Reichstag zu beſchäftigen, bezweifeln wir ganz entſchieden. Eher wäre noch ein Geſetzentwurf über die obligatoriſche Krankenverſicherung der Hausgewerbetreibenden zu erwarten. So ſind manche Eiſen im Feuer. Welche freilich von ihnen im Laufe der nächſten Monate in die Schmieden des Bundesrats und des Reichstags kommen, iſt, wie ſchon bemerkt, heute noch ganz ungewiß. Wir vermuten ſogar, daß ſelbſt in den leitenden Kreiſen der Regierung zur Stunde hierüber noch kein fſeſter Plan beſteht. Für dieſe Unſchlüſſigkeit, die nicht aus den Vorarbeiten heraus zu Taten kommt, mag zum Teil die Schwierigkeit geſetzgeberiſcher For⸗ mulierung eine Entſchuldigung bieten. Zum andern kann auch die allgemeine politiſche Konſtellatlon mitſpeechen: Dem Reichstag ſind außer dem Etatsgeſetz in dieſer Seſſion ſehr wichtige andere Vor⸗ lagen zugedacht, die Beſchlußfaſſung über die Handelsverträge, das neue Militärgeſetz, die Reform des Börſengeſetzes; zudem iſt die Finanzlage nichts weniger als günſtig. Aber ſelbſt wenn wir alle dieſe Umſtände in Betracht ziehen, ſo vermiſſen wir doch eine gewiſſe Friſche und Energie in der Fortführung der Sozialpolitik. Die im Namen des Kaiſers und der verbündeten Regierungen abgegebenen Erklärungen des Reichs⸗ kanzlers, die die Reichstagsſitzungen vom 21.— 22. Januar 1903. ſo denkwürdig gemacht haben, ließen anderes hoffen. Damals wurde der Ausbau der ſozialen Geſetzgebung als Aufgabe des 20 Jahr⸗ hunderts gerühmt, ſowie die Gleichberechtigung der Arbeiter mit anderen Ständen und Klaſſen, und die Notwendigkeit, dieſer Gleich⸗ berechtigung geſetzgeberiſchen Ausdruck zu geben, aus voller Ueber⸗ zeugung anerkannt. Seitdem aber ſind faſt 2 Jahre vergangen, und wir harren noch des Beginns der Verwirklichung dieſer Verheißung. Gewiß hat die amtliche Sozialpolitik in dieſer Zeit nicht ſtill geſtanden: Wir verzeichnen das Phosphor⸗Verbot, das Kinderſchutzgeſetz, die Seemannsordnung, die Krankenkaſſennovelle, die Kaufmannsgerichte. Es fällt uns entfernt nicht bei, den Wert diefſer Fortſchritte zu unterſchätzen. Aber der Schwerpunkt aller Sozialreform liegt längſt nicht mehr in ſolchen Einzelgeſetzen, und ſeien ſie noch ſo vorzüg⸗ lich und bedeutſam. In der Anerkennung der Gleichberechtigung der Arbeiter liegt er, das hat Kaiſer Wilhelm II. ſchon vor 15 Jahren betont. Dieſe findet aber ihren geſetzgeberiſchen Ausdruck in einer Erweiterung und Sicherung des Koalitionsrechts, in der Beſeitigung der landesgeſetzlichen Hemmungen dieſes Rechts durch Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetze, in der Rechtsfähigkeit der Be⸗ rufsvereine und der Einrichtung einer ſtaatlich geordneten Inter⸗ liche Perſonen. Grundſätzlich wird dieſe Gleichberechtigung und ihre Durch⸗ führung als notwendig anerkannt; trotzdem heißt es nicht „Ja — Vor lauter Vorbereitungen und Hätte Fürſt Bismarck bei der großen Verſicherungsgeſetzgebung, die zum großen Teil völlig Neues ſchuf und in Wahrheit einen Sprung ins Dunkle bedeutete, ſich durch ſolcherlei Zweifel über Rätlichkeit und Tunlichkeit auf⸗ halten laſſen, wir beſäßen noch heute nicht dies monumentale Werk, Alſo“, ſondern „Ja — Aber“. Bedenken kommt man nicht zu Beſchlüſſen. das die Bewunderung der Welt hat. Für freies Koalitionsrecht, Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit, Rechtsfähigkeit der Berufsver⸗ eine, Arbeitskammern giebt es aber Vorbilder, hier ſind uns England, Frankreich, Belgien, Schweiz und andere Länder vorausgegangen, Deutſchland iſt hier im Rückſtande. Bedenken und Befürchtungen überſieht man die Hauptſache: Je länger die Erfüllung der Verheißungen auf ſich warten läßt, deſto geringer wird ihr ethiſcher und praktiſcher Wert, deſto feſter or⸗ ganiſteren ſich die Arbeiter, Gehilfen, Privatbeamten in der Gegen⸗ wehr gegen all die Hinderniſſe, mit denen Polizei, Staatsanwalt und Richter ihre Vereine einzäunen. Es iſt wahrlich die höchſte Zeit — im eigenen Intereſſe von Reich und Staat, — daß in dieſer Seſſion die Regierung wenig⸗ ſtens den Anfang der Reform mit Geſetzen über die Berufsvereine und Arbeitskammern macht. Da der Reichstag nicht geſchloſſen worden iſt, fand der Wiederbeginn der Arbeiten ohne Thronrede ſtatt. So fehlte der äußere Anlaß, von vornherein Gewißheit über die ſozialpolitiſchen Pläne der Regierung zu ſchaffen. Dazu gibt aber die erſte Leſung des Reichshaushaltsetats Gelegenheit. Möge ſie ebenſo von den Parteien mit ernſter Frage wie von der Re⸗ gierung mit offener Antwort benutzt werden! E. Fr. Nur ein Kind !*) Es wurde vor kurzer Zeit in das Städtiſche Krankenhaus zu Hildesheim ein 11jähriger Knabe eingeliefert. Dieſer war, allein auf der Landſtraße umherirrend, von Polizeiorganen aufgegriffen und zwegen eines ſchweren Augenleidens, der ägyptiſchen Augenkrankheit (Trachom), der Heilanſtalt überwieſen worden. Der Knabe war in einige Kleidungsſtücke gehüllt und hatte ein Paar ganz leidliche Stiefel an. Er ſprach außer ſeiner polni⸗ ſchen Mutterſprache nur wenige Worte deutſch und engliſch, ſo daß nicht viel aus ihm herauszubringen war. Eine Mutter gehabt zu haben, entſann er ſich nicht, ſein Vater war ſeiner Angabe nach nach Amerika ausgewandert; ob er noch lebte oder nicht, war dem Jungen nicht bekannt. J Es befand ſich in ſeinem Beſitze außer dem Zeug, was er auf dem Leibe hatte, ein Sack. Auf die Frage, was er in dem Sacke habe, erwiderte er: „Eſſen“. *) Wir entnehmen dieſe ergrelfende Sklzze der bodenreformeriſchen „Deutſchen Volksſtimme“, um auch an unſerm Teile zu helfen, daß derartige Fälle in Deutſchland unmöglich merden! D. R. Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 1 Der Karneval war nie in Stuttgart mit ſo großem Glanz und Pomp gefeiert worden, als im Jahr 1737. Wenn ein Fremder in die ungeheuren Säle trat, die zu dieſem Zwecke aufgebaut und prachtvoll dekoriert waren, wenn er die Tauſende von glänzenden und fröhlichen Masken überſchaute, das Lachen und Singen der Menge hörte, wie es die zahlreichen Fanfaren der Muſikchöre über⸗ tönte, da glaubte er wohl nicht in Württemberg zu ſein, in dieſem ſtrengen, ernſten Württemberg, ſtreng geworden durch einen eifrigen, oft asketiſchen Proteſtantismus, der Luſtbarkeiten dieſer Art als Ueberbleibſel einer anderen Religionspartei haßte; ernſt, beinahe finſter und trübe durch die bedenkliche Lage, durch Elend und Ar⸗ mut, worein es die ſyſtematiſchen Kunſtgriffe eines allgewaltigen Miniſters gebracht hatten. Der prachtvollſte dieſer Freudentage war wohl der zwölfte Februar, an welchem der Stifter und Erfinder dieſer Luſtbarkeiten und ſo vieles andern, was nicht gerade zur Luſt reizte, der Jud Süß, Kabinetsminiſter und Finanzdirektor, ſeinen Geburtstag feierte. Der Herzog hatte ihm Geſchenke aller Art am Morgen dieſes Ta⸗ ges zugeſandt; das Angenehmſte aber für den Kabinetsminiſter war wohl ein Edikt, welches das Datum dieſes Freudentages trug, ein Edikt, das ihn auf ewig von aller Verantwortung wegen Vergangen⸗ heit und Zukunft freiſprach. Jene unzähligen Kreaturen jeden Standes, Glaubens und Alters, die er an die Stelle beſſerer Männer gepflanzt hatte, belagerten ſeine Treppen und Vorzimmer, eſſenvertretung. Dies alles natürlich nicht nur für die Lohnarbeiter im engeren Sinne, ſondern auch für die Gehilfen im Handelsge⸗ werbe, die Privatangeſtellten und andere in ähnlicher Lage befind⸗ Wie lange noch? Bet allen .”ùꝗ Die Reviſion des Sackes ergab folgenden Inhalt: Zwe Strümpfe, ein Kleidungsſtück, das eine gewiſſe Aehnlichkeit mit einem Hemd hatte, ein Teekeſſel, ein Stück Brot, zwei Heringe und — ein toter Hund! Letzteren hatte er wahrſcheinlich an ſich ge⸗ lockt und erſchlagen, um ſich einmal eine Fleiſchſpeiſe bereiten zu können. Nachdem der ekle Inhalt des Sackes verbrannt, der Knabe in ein Bad geſteckt war unter heftiger Gegenwehr und Geſchrei, nachdem er in ſaubere Kleidung geſteckt und ſein wehes Augenpaar unterſucht war, da kam von der zuſtändigen Behörde der Befehl, der Knabe ſei zu entlaſſen und müſſe über die ruſſiſche Grenze ab⸗ geſchoben werden, da keine Behörde die Pflicht habe, für ihn als Ausländer zu ſorgen. So wurde denn das elende Menſchenkind, nachdem ihm noch die Schweſtern die notwendigſten Nahrungsmittel mit auf den Weg gegeben hatten, ſeinem Schickſal ausgeliefert, d. h. in dieſem Fall dem körperlichen Ruin, wahrſcheinlich der Erblindung! Hannover. Dr. med. Robert Heyden. Zur Ausgeſtaltung unſerer Zeitung. Wir hoffen vom neuen Jahr nicht nur die allgemeinen ſozial⸗ reformeriſchen Fortſchritte, die im Hauptartikel dieſer Nummer ge⸗ nannt ſind. Wir erwarten auch beſonders für unſern württembg. Landesverband viel Gutes von der Tätigkeit unſeres Arbeiterſekretärs: Kräftigung der alten, Gründung von möglichſt vielen neuen Ver⸗ einen. Das Bindeglied unter alten und neuen Vereinen aber muß unſere Zeitung ſein. Sie leidet nun an einer Krankheit, die nächſtdem einen gefährlichen Charakter anzunehmen droht: dem fortdauern⸗ den Mangel an Mitarbeitern (ſiehe letzte Doppelnummer mit ihrem eintönigen Verfaſſer⸗Zeichen!). Vielleicht würde mancher gerne einmal etwas ſchreiben, wenn er nur wüßte: was? Daher der folgende Vorſchlag. Wie wäre es, wenn nicht nur über eigentliche Vereinsangelegenheiten regel⸗ mäßig aus allen Vereinen berichtet würde (etwa alle Vierteljahre), ſondern auch jeder Verein einen weiteren (oder denſelben) Korreſpon⸗ denten aufſtellte, der über andere an ſeinem Ort und Umgegend vorkommende wichtige Dinge an die Arbeiterzeitung berichten würde. Selbſtverſtändlich nicht über Mord und Todſchlag, Vereinsfeſte und Unglücksfälle, ſondern über ſozial (und auch politiſch?) wichtige Dinge. Dazu rechne ich namentlich Arbeiterverſammlungen von Bedeutung, Neugründungen von Gewerkſchaften (freien, chriſtlichen und Hirſch⸗Duncker'ſchen), Tarif⸗Abſchlüſſe, Streiks u. dgl. Warum ſoll ich all das erſt aus den Tagesblättern erfahren, ſtatt unmittel⸗ bar von den Freunden am Ort? Auch iſt bis jetzt in der Zeitung kein Platz für ſolche Dinge. Wenn aber auf einigermaßen regel⸗ mäßige Berichterſtattung gerechnet werden könnte, dann ließe ſich wohl eine neue Rubrik einrichten „Aus Württemberg und Baden“, oder die Rubrik „Soziales Allerlei“ würde eine Erweiterung er⸗ fahren. Nicht als ob dann in jeder Nummer ſolche Nachrichten ſtehen müßten. Aber wenn ſie nur monatlich einmal kämen, wür⸗ den ſie das Blatt manigfaltiger und vielleicht für manchen inter⸗ eſſanter machen. Freilich zwei Bedingungen ſeien noch angefügt: Einmal müßten Vereinsnachrichten“ zwar nicht ſeltener, aber kürzer werden, die unglücklich zu machen, zum Handkuß in das Haus des Juden. Dieſelben Motive füllten auch Abends die Carnevalſäle. Sei⸗ nen Anhängern und Freunden war es ein Freudenfeſt, das ſie noch oft zu begehen gedachten; Männer, die ihn im Stillen haßten und öffentlich verehren mußten, hüllten ſich zähneknirſchend in ihre Do⸗ minos und zogen mit Weib und Kindern zu der prachtvollen Ver⸗ ſammlung der Torheit, überzeugt, daß ihre Namen gar wohl in's Regiſter eingetragen und die Lücken ſchwer geahndet würden; das Volk aber ſah dieſe Tage als Traumſtunden an, wo ſie im Rauſch der Sinne ihr drückendes Elend vergeſſen könnten, ſie berechneten nicht, daß die hohen Eintrittsgelder nur eine neue indirekte Steuer waren, die ſie dem Juden entrichteten. Der Glanzpunkt dieſes Abends war der Moment, als die Flügeltüren aufflogen, eine erwartungsvolle Stille über der Ver⸗ ſammlung lag, und endlich ein Mann von etwa vierzig Jahren, mit auffallenden, markierten Zügen, mit glänzenden funkelnden Augen, die lebhaft und lauernd durch die Reihen liefen, in den Saal trat. Er trug einen weißen Domino, einen weißen Hut mit purpurroten Federn, auf welchen er die ſchwarze Maske nachläſſig geſteckt hatte; es war nichts Prachtvolles an ihm, als ein unge⸗ wöhnlich großer Solitär, welcher am Hals die purpurrote Bajute von Seidenflor, die über den Domino herabfiel, zuſammenhielt. Er führte eine ſchlanke, zartgebaute Dame, die, in ein mit Gold und auf ſich zog. „ „Der Herr Finanzdirektor, der Herr Miniſter“, flüſterte die Menge, als er vornehm grüßend durch die Reihen ging, die ſich um ihm Glück zu wünſchen, und manchen ehrliebenden, biedern Be⸗ amten trieb an dieſem Tage die Furcht, durch Trotz ſeine Familie ihm willig öffneten; und als er in der Mitte des Hauptſaales an⸗ gekommen war, begrüßten ihn Trompeten und Pauken, und ein Steinen überladenes orientaliſches Koſtüm gekleidet, aller Augen W—☛nä =— , = — — 1 — namentlich noch viel mehr auf alle perſönlichen Lobeserhebungen und die ausgedehnte Schilderung von Feſtlichkeiten verzichten. Da⸗ mit ließe ſich viel Raum ſparen. müßten abſolut zuverläſſige Leute ſein, die gewiſſenhaft und richtig berichten, auch einigermaßen zu ſchreiben verſtehen. Vielleicht überlegen ſich die Vereine einmal den Vorſchlag. Sodann: die Korreſpondenten Und dann wollen wir ſehen, wer den Anfang macht. Jetzt, im Winter, iſt die beſte Zeit dazu. Kappus. Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter. Wir wiſſen nicht, ob im neuen Jahr die Frage nach dem Verhältnis zu den Chriſtlichen Gewerkſchaften eine größere Rolle ſpielen wird. Auf alle Fälle aber ſollten ſich unſere Vereine und einzelnen Mitglieder aufs Laufende zu ſetzen ſuchen. Dies geſchieht am beſten mit Hilfe eines oder mehrerer Ge⸗ werkſchaftsblätter. Deshalb nennen wir hier ihre Titel und Bezugsbedingungen. Das Haupt⸗Organ iſt: „Zentralblatt der chriftlichen Gewerkſchaften Deutſchlands“. Er⸗ ſcheint alle 14 Tage, 16 ſeitig; Preis vierteljährlich 50 Pfg. Expedition in Kre⸗ feld; Redaktion: Joh. Giesberts in M⸗Gladbach. Außerdem ſind uns ſolgende Blätter der einzelnen Gewerkſchaften bekannt geworden: „Der Bergknappe“, Organ des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter, Alteneſſen. Erſcheint jeden Eamstag und koſtet vierteljährlich 1,60 Mk. „Chriſtlicher Textilarbeiter“, Organ des Zentralverbandes der chriſt⸗ lichen Textilarbeiter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Düſſeldorf, Korneliusſtr. 66. Erſcheint jeden Samstag und koſtet vierteljährlich 75 Pfg. „Die Bangewerkſchaft, Organ des Verbandes der chriſtlichen Bau⸗ handwerker und Bauhilfsarbeiter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Berlin O., Rü⸗ dersdorferſtr. 44. Erſcheint jeden Sonntag und koſtet vierteljährl. 80 Pfg. „Der deutſche Holzarbeiter“, Organ des chriſtlichen Holzarbeiterver⸗ bandes Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Köln, Palmſtr. 14. Erſcheint jeden Frei⸗ tag und koſtet vierteljährlich 75 Pfg. „Der deutſche Metallarbeiter“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Metall⸗ Heerſtraße 52. Er⸗ arbeiterverbandes Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Duisburg, ſcheint alle 14 Tage und koſtet 65 Pfg. vierteljährlich. „Der Hilfsarbeiter“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Verbandes der nicht⸗ gewerblichen Arbeiter und Arbeiterinnen und verſchiedener Berufe Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Duisburg. Schulſtr. 14. Erſcheint alle 8 Tage und koſtet unter Kreuzband vierteljährl. 60 Pfg. „Lippiſche Ziegler⸗Zeitung“, Vereinsorgan des Gewerkvereins der Ziegler in Lippe. Geſchäftsſtelle und Adreſſe: A. Ellerkamp, Lage in Lippe. Erſcheint jeden Samstag. „Deutſche Tabakarbeiterzeitung“, Organ des chriſtlich⸗ſozialen Tabak⸗ und Zigarenarbeiterverbandes. Redaktton: Köln, Palmſtr. 14. Erſcheint alle 14 Tage und koſtet vierteljährlich 75 Pfg. „Die Heimarbeiterin“, Organ des Gewerkvereins der Heimarbeiter⸗ innen Deutſchlands. Geſchäftsſtelle; Berlin N 24, Auguſtaſtraße 82. Erſcheint monatlich und koſtet jährlich 1 Mk. „Der Krankenpfleger“, Organ des Gewerkvereins der Krankenpfleger, ⸗Pflegerinnen u. verwandte Berufe Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Berlin C 25, Hirtenſtraße 10, 2. „Der deutſche Maler“, Organ des chriſtlichen Zentralverbandes der Maler, Anſtreicher, Vergolder, Lacklerer, Tüncher, Weißbinder und Tapezlerer Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Köln, Erftſtraße 66. Erſcheint alle 14 Tage und koſtet vierteljährlich 60 Pfg. „Schuh⸗ und Lederarbeiter“, Organ des Verbandes chriſtlicher Schuh⸗ und Lederarbetter Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: Düſſeldorf, Liebigſtraße 6, 2. Erſcheint alle 14 Tage und koſtet vierteljährlich 75 Pfg. „Schneider⸗Zeitung“, Organ des Verbandes chriſtlicher Schneider und Schneidermnen Deutſchlands. Geſchäftsſtelle: München, Kohlſtr. 3. 14tägig. „Die Brüderſchaft“, Organ des Bundes der Fleiſchergeſellen Deutſch⸗ lands. Geſchäftsſtelle: Berlin S, Sebaſtianftraße 84. Erſcheint monatlich und koſtet vierteljährlich 50 Pfg. rend man andere wie von einem unzüchtigen Schauſpiele ſich ab⸗ wenden ſah. Aber allgemein ſchien die Teilnahme, womit man die ſchöne Orientalin betrachtete, die mit dem Miniſter gekommen war. Seine Lebensweiſe war zu bekannt, als daß nicht die meiſten unter der Larve der reichgeſchmückten Dame eine ſeiner Freundinnen ge⸗ ahnet hätten; nur darüber ſchien man uneinig, welcher von dieſen ſolche Auszeichnung zuteil geworden ſei; die eine ſchien zu klein für dieſe Figur, die andere zu korpulent für dieſe zierliche Taille, die dritte zu ſchwerfällig, um ſo leicht und beinahe ſchwebend über den Boden zu gleiten, und einer vierten, bei welcher man endlich ſtille ſtehen wollte, konnte nicht dieſes glänzend ſchwarze Haar, das in reichen Locken um den ſtolzen Nacken fiel, nicht dieſes herrliche, dunkle Auge gehören, das man aus der Maske hervorleuchten fah. Die Menge pflegte, wenn ihre Neugierde nicht ſogleich be⸗ friedigt wird, bei Gelegenheiten von ſo glänzender und rauſchender Art wie dieſer Karneval war, nicht lange bei einem Gegenſtand ſtille zu ſtehen. „Wenn ſie die Maske abnimmt, wird man ja ſehen“, ſprach man, ohne der Dame noch längere Aufmerkſamkeit zu ſchenken, als nötig war, um zu bemerken, wie ſie zur Menuett antrat. Aber drei junge Männer, die müßig hinter den Reihen der Tanzenden ſtanden, ſchienen dieſe Erſcheinung noch immer un⸗ abläſſig zu verfolgen. „Wer ſie nur ſein mag!“ rief der eine ungeduldig. „Ich wollte gern von dem verzweifelten Juden fünfzig Eintrittskarten ab⸗ kaufen, wenn er mir ſagte, woher dieſes Mädchen kommt, das er wie eine Fürſtin durch den Saal führt.“ „Herr Bruder!“ erwiderte der zweite, indem er unter dem nicht unbeträchtlicher Teil der Masken klatſchte ihm Beifall, wäh⸗ dieſe Widerſprüche kann ich nicht vereinigen; Soziales Allerlei. Arbeiter als Arbeitgeber fordern bekanntlich ſehr oft die Kritik heraus. Insbeſondere liefern die Konſumvereine immer wieder Material für die Scharfmacher. So hat auch jüngſt in der Ge⸗ neralverſammlung des Konſumvereins Vorwärts zu Dresden die Mehrheit die Errichtung einer Penſionskaſſe für die Angeſtellten mit der Begründung abgewieſen, daß im allgemeinen ſich die Ge⸗ noſſenſchaftsmitglieder in noch ſchlechteren Verhältniſſen befinden als ihre Angeſtellten. Dieſer merkwürdigen Beweisführung gegen⸗ über macht der Abgeordnete Psus darauf aufmerkſam, daß das Streben der Bauarbeiter nach 60⸗Pfg.⸗Stundenlöhnen dann ſolange verpönt ſein müſſe, als es noch Arbeiter gebe, die ſich mit 20⸗Pfg.⸗ Stundenlöhnen begnügen müßten. Wer ſoll es denn ſein, der den Arbeitern höhere Löhne, beſſere Exiſtenzbedingungen erkämpft, wenn es nicht gerade die Beſſergeſtellten ſind? Beſſerſtellung der ſchon beſſergeſtellten Arbeiterkategorien iſt das beſte Mittel, auch die Schlechteſtgeſtellten zu heben. („Hilfe“ 51) Die Parteipolitik in der Genoſſenſchaftsbewegung. Dem ſozialdemokratiſchen Reichstagsabgordneten v. Elm, einem der ver⸗ dienteſten Vorkämpfer der Genoſſenſchaftsbewegung, hatte man unterſtellt, daß er ſich in einer Darmſtädter Rede für ſozialdemo⸗ kratiſche Genoſſenſchaften erwärmt habe. Dazu ſchreibt Herr von Elm in einer längeren Berichtigung u. a.: „Ich habe überall, auch in Darmſtadt, den Standpunkt vertreten, zur Leitung der Genoſſen⸗ ſchaften müßten die befähigtſten Perſonen, ganz unabhängig von ihrer politiſchen Parteiſtellung, berufen werden. Gegen den Vor⸗ wurf, Parteipolitik zu treiben, habe ich die Arbeiter in Schutz ge⸗ nommen, indem ich erklärte, aus der Tatſache an ſich, daß die Arbeiter einen ihnen als befähigt bekannten Parteigenoſſen in die Verwaltung einer Genoſſenſchaft wählten, könne dies nicht gefolgert werden. Das ſei ihr unbeſtrittenes Recht. Mir ſei im übrigen bekannt, daß in der Verwaltung mehrerer, von den Gegnern als ſozialdemokratiſch denunzierter großer Konſumvereine Nicht⸗Sozial⸗ demokraten an der Leitung beteiligt wären, jedenfalls ein Beweis dafür, daß die Sozialdemokraten, die in dieſen Vereinen die Mehr⸗ heit der Mitglieder bildeten, bei der Wahl von Vorſtands⸗ und Aufſichtsratsmitgliedern keine Parteipolitik trieben.“ („Hilfe“ 51.) Verſicherung gegen Arbeitsloſigkeit. Wie wir dem Jahres⸗ bericht der Kölner Handelskammer entnehmen, wurden vom 1. April 1903 bis 31. März 1904 von der Stadtkölniſchen Verſicherungs⸗ kaſſe gegen Arbeitsloſigkeit mit 1624 Perſonen Verſicherungsver⸗ träge abgeſchloſſen und zwar mit 399 ungelernten und mit 1225 gelernten Arbeitern. Von dieſen meldeten ſich mit dem Beginn der Bezugszeit vom 1. Dezember 1903 bis 1. März 1904, 1164 Per⸗ ſonen als arbeitslos. Es mußten für etwa 23,000 Tage Tage⸗ gelder bezahlt werden, etwa in der Höhe von Mk. 2.—. Die An⸗ gliederung der Kaſſe an die Kölniſche Arbeitsnachweisſtelle hat ſich ſehr bewährt, denn die Kaſſe kam dadurch in die Lage, einem großen Teil der unverſchuldet arbeitslos gewordenen Verſicherten ſchnell paſſende Arbeit zuzuweiſen. Die Stadtverwaltung gewährt der Verſicherungskaſſe einen jährlichen Zuſchuß von Mk. 20,000. eine ſo ungewöhnlich feine Geſtalt, dieſe Haltung, dieſe nach den neueſten und vornehm⸗ ſten Regeln abgemeſſene Bewegung, dieſe Art, das Handgelenk rund und ſpielend zu bewegen, wie ich ſie nur in den bedeutendſten Cirkeln von Wien und Paris ſah, dieſer Anſtand, womit ſie den Nacken trägt“ — „Gott verdamm' mich, du haſt Recht, Herr Bruder,“ unter⸗ brach ihn der dritte. „Dieſes alles und — mit Süß auf den Ball zu kommen! Nein, ein ſolcher Contraſt iſt mir in meinem Leben nicht vorgekommen!“ „Aus unſerer Bekanntſchaft,“ fuhr der erſte fort, „aus unſern Kreiſen kann ſie nicht ſein; denn wenn es auch wahr iſt, was man flüſtert, daß ſchon mancher elende Kerl von einem Vater ſeine Tochter mit einer Bittſchrift zum Juden ſchickte, ſo laut läßt keiner ſeine Schande werden, daß er ſein leibliches Kind mit dieſer Mazette auf den Ball ſchickt!“ „Bitte Dich um Himmelswillen, Herr Bruder, nicht ſo laut, er hat überall ſeine Spione, und uns iſt er ohnedies nicht grün; denk an Deine Familie, willſt du dich unglücklich machen? Aber wahr iſt'’s, es kann kein Mädchen aus beſſern Ständen ſein, und doch iſt ihr Weſen für eine Bürgerstochter zu anſtändig. Doch halt, wer iſt der Sarazene, der dort auf uns zu kommt? Die Farbe ſeines Turbans iſt ja dieſelbe, wie ihn die Charmante des Juden hat!“ Die jungen Männer wandten ſich um und ſahen einen ſchlanken, ſchöngewachſenen Mann, der, als Sarazene gekleidet, ſich durch die einfache Pracht ſeines Coſtüms, wie durch Gang und Haltung vor gemeineren Masken auszeichnete. Sprechen kein Auge von der Orientalin abwandte: „Herr Bruder, (Fortſetzung folgt) Berrins-Kachrichten. Wehr. Am 1. Chriſttag hielten wir unſere Weihnachtsfeier im „Adler“ ab. Vorſtand Melzer ſprach ein Begrüßungsgedicht und Pfarrer Ludwig hielt eine Anſprache über nattonale, konfeſſionelle und ſoziale Gegenſätze in unſerer Zeit und ihre Verſöhnung. Im Mittelpunkt ſtand die Aufführung eines ern⸗ ſten, ous dem Leben gegriffenen Stücks, in dem das Unheil einer durch die Trunkſucht des Mannes zerrütteten Familie zur ergreilenden Darſtellung kam. Vollſter Dank gebührt den Arbeſtern und Arbeiterinnen (den Mitgliedern Bo⸗ denſchatz, Wolfrum, Lang, Wenk, Deiſer, Hirsmüller), die nach angeſtrengter Tagesarbelt Tage lang ihre freie Zeit der Einübung von ſo anſtrengenden Rollen gewidmet haben. Eine Verloſung am Schluſſe brachte den einen eine Weihnachtsgabe, den andern die Freude, einem guten Zweck einige Zehner ge⸗ opfert zu haben. Zell i. W. Wir haben am Abend des 25. Dezember im dichtbeſetzten Saale der „Pfefferhütte“ unſere Chriſtbaumfeier abgehalten. Sie wurde einge⸗ leitet durch einen vom Kirchenchor zum Vortrag gebrachten Choral. An die Begrüßungsworte des Vorſtands ſchloſſen ſich die Gabenverloſung und Chriſt⸗ baumverſteigerung zugunſten der Unterſtützungskaſſe. m Bsobiſche Verbandsſterbelaffe. Sterbefall Nr. 22 u. 23. In Zell iſt das Mitglied Karl Fromlett, in Pforzheim Georg Berger geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 1. 1. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. KapyusHauſen v. B bei Spaichtagen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Sbecht, Zell im Wieſental (Baden). 7 kann sick 82 Ganz umsonst und portofrei jenn den 2 S uns für entsprechenden Wert Waren erwerben. Man S verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Abbil- S dungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis 2S und franko (ohne Kaufzwang). Der- selbe enthält grosse Auswahl in Rasirmessern, Rasiruten- silien, Haarmaschinen, Taschen-, Tafel- messern u. Ga- Dbeln, Damen-, Haar- u. Schnei- derscheren, Reben- oder Gartenscheren, Sensen, Gärtnermessern, Brot-, Schlacht-, Gemüse-, Hack- u. Wiegemessern, Uhren, Uhr- u. 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S I 2 = 2 23 . 2 8 B 53 ν% & 3 3 S„ à8 F S Se 83 S S E 28, ESEE „ 5 2 & B S E „.ς S — æ & g S 8 W◻ 2 ☛ S £S S — S 8 ½ S S 2 2 5 S 5„ S E 3 „ S — = – S 3 — O E £ — à Pfd. 56 ₰ α „ E 7 S G - S 88 S 83 S SS=S - 6E ☛ * * à 2π =S E = E5E 2E S 5ROO △ ½ S W &E ee 528 S 2 E& E f E „HSG 8 S ½ς e — 3 d Es E S — = 3 ☚ — ☚ G S S s E △ & m = E „¾ E 2 2 d0 ne ee S * 22 — D 2 2 5 8 ☛R SeeeH “ 22E SSSSSES Sonntag, 8. Januar, in Hauſen. der ginide Chriſtaum feier mit Gabenverloſung, lebenden Bildern, humoriſtiſchen Vorträgen und Muſik. Anfang präzis 8 Uhr. Die Mitglieder mit ihren Familienangehö⸗ Eigen ladet zu zahlreichem Beſuch ein Der Vorſtand. 1 Sonntag, 15. ds. Mühlba * nachm. 2 Uhr im Saale des Gaſthauſes zum „Ochſen“ Monatsverſammlung. Vollzähliges Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand. W ehr Unſere dies jährige General⸗ * verſammlung findet am Sonntag, 15. Januar, nachm. halb 2 Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus „zum Ochſen“ mit ſolgender Tagesordnung ſtatt: 1. Jahres⸗, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des Geſamtvorſtands, 4. Lokal⸗ frage, 5. freie Anträge. Wegen ſehr wichtiger Punkte werden hiezu die ver⸗ ehrl. Mitalteder zur zahlreichen Betei⸗ ligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand. Alle noch ausſtehenden Bücher mögen in der Verſammlung abgegeben werden. Unſere Weihnachts⸗ Eßlingen. feier ſindet aus⸗ nahmsweiſe am Erſcheinungsfeſt, 6. Januar in Kugels Feſt⸗ u. Turn⸗ halle in der Grabbrunnenſtraße ſtatt. Für die Kinder wird nachmitt. 3 Uhr eine beſondere Feier veranſtaltet mit Aufführung, Deklamation u. Brezel⸗ verteilung. Die Feier für die Er⸗ wachſenen mit Rede, Geſang und der Aufführung „Der Bergſchmied“ ſowie des Melodramas „des Seemanns Weihnacht“ beginnt abends 5 Uhr. Wir laden unſere Mitglieder herzlich ein mit der Bitte, die Kleinen abends womöglich zu Hauſe zu laſſen. Nicht⸗ mitglieder haben keinen Zutritt. Der Ausichuß. . Sonntag 8 Jon Stiftungsfeſt in der Kilianshalle Unſere Mitglieder mit Frau und Kin⸗ dern haben gegen Vorzeigung der letz⸗ ten Monatsbeitrags quittung freien Zu⸗ kritt. Nichtmitglieder haben an der Saaltüre ein Eintrittsgeld von 50 ₰ zu bezahlen. Kinder unter 12 Jahren haben keinen Zutritt. Den Weiſungen der Feſtordner (weiße Schleifen) iſt Folge zu leiſten. Der Vorſtand. . Sonntag, 15 ds. Vereinslokal Eichbaum Weihnachtsfeier der Sängerabteilung, wozu auch die Mitglieder des Hauptvereins m’t der Vhte um decht zahlreichen Beſuch ſdi. eingeladen ſind. — Unſern Mitsliedern zur Kenninis, daß unſer ftüherer Diener, Herr Wilh. Schwarz, am 1. Januar die Dienerſtelle wieder über⸗ nommen hat. Der Vorſtand . Unſern Mitgliedern Pforzheim. herzlichen Nea⸗ j h Sgruß mit dem Wunſche, daß das veue Jahr ein geſeg etes werden möge: jedem einen guten Verdienſt, daß auch noch etwas zu erübrigen iſt. Den frdl. Gebern der Geldgeſchenke für den Verein ein herzliches „Vergelt'’s Gott“. Es ſind bei mir eingegangen von Fr. A. 20 M., Ungenannt 20 M., G. R. 10 M. — Unſere Freunde bitten wir, dem Ve ein auch ferner ihr Wohlwollen zu ſchenken. Die Mitglieder bitten wir um regere Beteiligung am Vereins⸗ leben, das viel zu wünſchen übrig läßt, ſo daß mich eines unſerer älteſten Mtt⸗ glieder gebeten hat, ſich ausſprechen zu dürfen über „Einſt und Jetzt“, wozu die nächſte Monatsverſammlung vorge⸗ ſehen iſt. Der Vorſtand. Sonntag, d. 8. Schramberg. Fenag ehen. 4 ½ Uhr Verſammlung im Lokal. Ta⸗ gesordnung: 1. Vortrag von Herrn Lehrer Schick über Kinderarbeit“, 2. Diskuſſion, 3 Verſchtedenes. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Vorſtand. iſſi Sonntag, 8. Jan., Villingen. nachm. 3 Uhr fin⸗ det im Vereinslokal (Gaſthaus zum Hirſchen) die jährliche Generalverſamm⸗ lung mit folgender Tagesordnung ſtatt: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Neuwahlen, 4. Beſprechung der Spar⸗ koſſe, 5 Wünſche und Anträge. Die Mitglieder werden erſucht, pünktlich u. zahlreich zu erſcheinen. Am gleichen Tag findet Bücherſturz ſtatt, wozu ſämtliche Bücher vormittags von 10—11 Uhr im Lokal abgellefert werden müſſen, andernfalls dieſelben gegen eine Gebühr von 10 Pfg. durch den Vereinsdiener abgeholt werden. Die Sparkaſſenmitglieder werden ebenfalls erſucht, ihre Sparbüchle der Vereinsdiener abzuliefern. Der Vorſtand. Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerft billig. Gämtliche Ma⸗ ſchinen ſind nur aus beſtem Stahl⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantie und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Stie Proſpekte unter Beifüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Ouittung. Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. 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Gründet Brudervereine! — — — — — ł,-— —— — — — — —0, —.— ́‚— — — — — auf und Ne⸗ = — Wſ⏑ .e S . — , il e, n l⸗ do n. a⸗ ntt h2ò = räsö — Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbunds evangeliſcher Arbeitervereine. e. Die „Büddeukſche RArbeikterzeikung“ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfa. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, haht die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſwolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 15. Jannar 1905 XIII. Jahrgang Ausdauern ſoll man da, wo uns mehr das Geſchick als die Wahl hingeſtellt. Bei einem Volke, einer Stadt, einem Fürſten, einem Freunde, einem Weibe feſthalten, darauf alles beziehen, des⸗ halb alles wirken, alles entbehren und dulden, das wird geſchätzt. Abfall dagegen bleibt verhaßt, Wankelmut wird lächerlich. Goethe. Mit Taten ſchmückt ſich Treue, nicht mit Worten. Shekeſpeare. == Aus der Arbeit. Nur in aller Kürze möchte ich den Freunden hin und her über meine Tätigkeit als Arbeiterſekretär berichten und meine Er⸗ fahrungen mitteilen. Der Monat Oktober war in der Hauptſache ſtiller Vorbe⸗ reitungsarbeit gewidmet, die durch den allgemeinen deutſchen Wohn⸗ ungskongreß eine für mich ſehr wertvolle Förderung erfahren hat. Im November und Dezember habe ich dann meine Flüge begonnen und bis jetzt 18 Vereine und Vorſtände beſucht und in 11 Ver⸗ ſammlungen geſprochen. Eine weitere Arbeit erſtand mir darin, daß ich in 8 Orten Fühlung geſucht und gefunden habe, um unſerer Sache Eingang zu verſchaffen. Allen voran ſteht Pfullingen, wo es nach 4 Vorbeſprechungen in kleinerem Kreis und einer öffentlichen Verſammlung, in der ich über „Unſere Ziele“ geſprochen habe, zu der Gründung eines evang. Arxbeitervereins mit einem ſehr rührigen Vorſtand, Hrn. Stadtvikar Gös, und 30 treuen Mitgliedern gekommen iſt. Wenn ich noch etwas aus der Schule plaudern darf, ſo ſei erwähnt, daß in Betzingen ſich 17 Männer bereits zum zweiten⸗ mal ſammeln und Elingen auch einen kleinen Kreis von Getreuen aufzuweiſen hat. Um Heidenheim herum iſt über die Weihnachts⸗ feiertage auch mehr als ſonſt über unſere Sache geredet worden, und da und dort habe ich unſere Werbeblätter als gutes Diskuſ⸗ ſionsmaterial über die Feiertage empfohlen, wie ich hoffe nicht ganz ohne Erfolg. Ueber die beſtehenden Vereine ſind meine Eindrücke ſehr ver⸗ ſchieden, doch iſt zu beobachten, daß die lebendigſten Vereine immer einen tüchtigen Vorſtand haben; aber auch über die Mitglieder wird manchmal geklagt. Man hat mir z. B. an manchen Orten zum Schluß gedankt, daß ich den Vorſtand geweckt habe und der Vorſtand freute ſich, daß die Miglieder aufgerüttelt worden ſeien, was mich beides ſehr befriedigte. L Alles in Allem iſt aber das Geſamtbild meiner Erfahrungen kein ungünſtiges, und ich habe alle Hoffnung für einen gedeihlichen Fortgang unſerer Sache. Was wir alle aber, Vorſtände und Mit⸗ glieder, dringend bedürfen, iſt „mehr Glauben an die Zukunft un⸗ ſerer Gedanken.“ Sie ſollten's einmal wieder mit erleben, wie auf Neulinge die evangeliſch⸗ſozialen Gedanlen wirken, und ich wünſche von Herzen, daß wir auf der nächſten Landesverſammlung ſo etwas wie Frühlingswehen verſpüren durch junge und alte Vereine und durch den ganzen Verband. Das immer ſtärker werdende Gefühl der Zuſammengehörigkeit muß die Frage verdrängen „was haben wir am Verband?“ Be⸗ ſonders müſſen auch die ſtädtiſchen Vereine ſich noch mehr um die kleineren Brudervereine kümmern. Es ſoll darum keine leere Re⸗ densart ſein, wenn ich mir vor allem, aber auch allen Vereinen und Mitgliedern zum Beginn des neuen Jahres zurufe: „Arbeiten und nicht verzweifeln!“ Mit frdl. Gruß allen Freunden Reutlingen, Lindachſtr. 28. Johs. Fiſcher, Arbeiterſekretär. Zur Weltlage. Wir find ſchon zu weit ins neue Jahr hineingeſchritten, als daß ſich jetzt noch ein beſonderer politiſcher Jahresrückblick lohnen würde. Aber auf die Tatſache müſſen wir doch hie und da wieder unſer Augenmerk richten, daß gerade in jetziger Zeit ſich große, für die Zukunft bedeutſamen Verſchiebungen in der Völkerwelt an⸗ 1 zubahnen ſcheinen. Unſer Intereſſe iſt in erſter Linie ein ſoziales. Und mancher in unſeren Reihen ſteht vielleicht auf dem Standpunkt: wenn es nur einmal in unſerem eigenen Volk ein tüchtig Stück vorwärts ginge, dann ſollten mich andere Völker herzlich wenig kümmern. Aber, wollen wir in unſeren Vereinen denn nicht Alles umfaſſen, was zu wahrer Bildung gehört? Dann weiter: iſt es nicht unſere Chriſtenpflicht, für den ganzen weiten Erdkreis und alle, die drin wohnen, ein offenes Auge und ein warmes Herz zu haben? Und endlich: kann man in Wirklichkeit für ſoziale Reform arbeiten, ohne ſich um die allgemeine Weltlage und die Stellung ſeines Vaterlandes in der Welt aufs lebhafteſte zu intereſſieren? Stoßen wir nicht oft genug mit ſozialen Gedanken und Reform⸗ vorſchlägen auf das Hindernis des internationalen Wettbewerbs, des Weltmarkts, der großen Völkerbewegungen in der Weltgeſchichte? — Wir gehen bei unſerem heutigen, ſehr lückenhaften Rundgang, bei dem wir vielleicht auch manches Wichtige nicht ſehen, manches anders ſehen, als es wirklich iſt, aus der Nähe in die Ferne, und beginnen mit 1. Europa. Eines der Bücher, in das gerade gegenwärtig ein politiſch denkender und patriotiſch geſinnter Mann nicht oft genug hinein⸗ ſehen kann, iſt Dr. Rohrbachs „Deutſchland unter den Weltvölkern.“ Auf S. 3 ſagt dort der Verfaſſer, „daß Deutſchland in der Epoche Bismarcks ein Staat war, deſſen Lebensintereſſen über Europa noch nicht merklich hinausragten, während unſere nationalen Daſeinsbe⸗ dingungen in der Epoche Wilhelms II. ſich in dieſer Beziehung von Grund auf gewandelt haben. Bismarcks Aufgabe und Meiſterſchaft lag in der Europapolitik, was wir aber heute treiben müſſen, iſt Erdkreispolitik, Weltpolitik!“FÄꝓ Dieſe Worte können wir uns nicht tief genug einprägen. Damit iſt, auch im Sinne des Verfaſſers, ſicher nicht geſagt, daß die Europapolitik alle und jede Bedeutung verloren habe. Aber ſie iſt nicht mehr in dem Maße wie früher beherrſcht von dem einzigen Geſichtspunkt des „europäiſchen Gleich⸗ gewichts“, ſondern viel mehr auch von den Intereſſen, welche die einzelnen europäiſchen Mächte in der weiten Welt haben. Dement⸗ ſprechend ſpielen zur Zeit die europäiſchen Bündniſſe, der Dreibund auf der einen, der Zweibund auf der anderen Seite, eine gegen früher unbedeutende Rolle. Denn dieſe beiden Bündniſſe waren doch urſprünglich ganz ausſchließlich für die Erhaltung des euro⸗ päiſchen Friedens geſchloſſen bzw. zur Abwehr eines etwaigen An⸗ agriffs, der aus rein europäiſchen Fragen hervorzugehen drohte. Heute ſind es aber viel weniger europäiſche Fragen, als vielmehr überſeeiſche, die den Weltfrieden bedrohen. Es iſt augenblicklich die oſtaſiatiſche Frage, die ſchon einigemal den alten Gegenſatz zwiſchen England und Rußland beinahe zu einem offenen Bruch getrieben hätte. Und daneben hat die engliſche Eiferſucht auf das Empor⸗ blühen des deutſchen Handels allmählich derartige Formen ange⸗ nommen, daß ſelbſt der deutſche Reichskanzler in offenem Reichs⸗ tag von den ſchlimmen Folgen eines etwaigen deutſch⸗engliſchen Krieges redete. Je krampfhafter man ſich aber in England in den deutſchfeindlichen Gedanken hineinſteigerte, deſto lebhafter bemühte man ſich dann um gute Beziehungen zu Frankreich. Dieſe Bemüh⸗ ungen haben ihren offiziellen Ausdruck in dem engliſch⸗franzöſiſchen Schiedsgerichtsvertrag gefunden, der insbeſondere die beiderſeitigen Intereſſen an der Nordküſte von Afrika in friedlicher Weiſe geregelt hat. Die Folge dieſes Abkommens war eine ganz entſchiedene Zu⸗ nahme des franzöſiſchen Anſehens, was beſonders deutlich darin zum Ausdruck kam, daß Frankreich die Vermittlerrolle bei dem letzten engliſch⸗ruſſiſchen Zuſammenſtoß übernommen hat. Die an⸗ dere Wurzel des neueſten politiſchen Aufſchwunges in Frankreich liegt in ſeinen augenblicklichen inneren Verhältniſſen, die durch eine außerordentlich lange Dauer des derzeitigen Miniſteriums Combes o gefeſtigt worden ſind, wie kaum je einmal ſeit dem Beſtehen der dritten Republik. Beides miteinander, dieſe verhältnismäßig günſtige Lage im Innern und das gute Einvernehmen mit England haben dann wieder auf das franzöſiſch⸗ruſſiſche Bündnis zurückgewirkt. Dasſelbe iſt noch in Kraft, aber es wird in Frankreich jetzt weſent⸗ lich kühler aufgefaßt als vor einigen Jahren. Das Vehhalten der Franzoſen gegenüber dem fortgeſetzten Kriegsunglück ihres Verbün⸗ deten läßt dies deutlich erkennen. Umgekehrt iſt das Verhältnis Deutſchlands zu Rußlands gerade im Lauf des oſtaſtatiſchen Kriegs ganz weſentlich wärmer geworden, vielen von uns zu warm und mit zu großer Dienſtwilligkeit von deutſcher Seite bekräftigt. Ob dieſe neue Freundſchaft in Oeſterreich etwas verſtimmt, wiſſen wir nicht. Aber ſicher iſt, daß die zunächſt vergeblichen Handelsver⸗ trags⸗Verhandlungen nicht zur Feſtigung des alten Einvernehmens beigetragen haben. Ebenſo gewiß iſt, daß man bei uns in Deutſch⸗ land vielfach ziemlich zweifelhaft über den Wert des Bündniſſes denkt. Der Rücktritt des Miniſterpräſidenten Körber bedeutet ja nichts anderes als das Eingeſtändnis, daß es ſelbſt einem ſolch ausdauernden Manne wie ihm nicht möglich iſt, geordnete Zuſtände und vor allem ein arbeitsfähiges Parlament zu ſchaffen. Wie es aber in der ungariſchen Reichshälfte ausſieht, iſt bei den Skandal⸗ ſzenen im dortigen Abgeordnetenhaus vor der ganzen Welt offen⸗ bar geworden. Das eigentümliche der heutigen europäiſchen Lage iſt ſomit dies, daß ſie ſich zur Zeit nicht auf eine einfache kurze Formel bringen läßt. Die alten Gruppierungen — Dreibund, Zweibund, England für ſich — beſtehen zwar noch dem Namen nach, weil die alten Verträge noch da ſind. Aber die tatſächlichen Verhältniſſe weiſen viel mehr in die Richtung: England und Frankreich einer⸗ ſeits, Rußland andererſeits, Deutſchland in der Mitte, während Oeſterreich (und zum Teil auch Italien) mit ſich ſelbſt ſo viel zu tun hat, daß es in der auswärtigen Politik überhaupt kein allzu gewichtiges Wort mitreden kann. Indeſſen, die Richtung, die das letzte Jahr eingeſchlagen hat, kann ſich ja auch wieder ändern. Das hängt von zwei Gewalten ab, die außerhalb Europas liegen. Ein⸗ mal von dem Lauf der Dinge in Oſtaſien und dann von dem Ein⸗ fluß Nordamerikas. 2. Oſtaſien. Das Jahr 1905 hat gleich in ſeinen erſten Tagen ein Er⸗ eignis gebracht, über deſſen früheres oder ſpäteres Eintreten oder Nichteintreten bis zuletzt viel hin und her geſtritten wurde: den Fall der Feſtung Port Arthur. Es handelt ſich für uns nicht darum, Freude oder Trauer über dieſes Ereignis zum Ausdruck zu bringen. Viel wichtiger iſt, ſich klar zu machen, welche Folgen es für den weiteren Verlauf des Krieges haben dürfte. Und da er⸗ öffnen ſich denn für die Ruſſen keine gfänzenden Ausſichten. Der Verluſt Port Arthurs bringt ihnen einen dreifachen Nachteil, ganz abgeſehen von dem Verluſt an ſich, den eine weggenommene Feſtung mit ihrem Kriegsmaterial und dem hineingebauten Kapital immer bedeutet. Ein nal iſt durch den Fall Port Arthurs der Verluſt der oſtaſiatiſchen Flotte endgiltig beſiegelt; denn die paar Schiffe der⸗ ſelben, die noch in Wladiwoſtok ſind, haben keinen Wert mehr. Da⸗ mit bleibt die Herrſchaft zur See am Ende des erſten Kriegsjahres den Japanern. Was das heißen will, wird namentlich daran deut⸗ lich, daß das japaniſche Heer in Den Manegre gang au, Me Zu⸗ fuhr übers Meer angewieſen iſt. Sodann iſt für die Ruſſen jetzt alle Ausſicht geſchwunden, ſich jemals wieder in den Beſitz der Seeherrſchaft zu ſetzen. Man weiß noch nicht, ob die baltiſche Flotte ihre Fahrt fortſetzen wird. Aber viel Sinn hätte es nicht. Denn eine Flotte ohne jeden Stützpunkt zu Land, iſt ein wertloſes Werk⸗ zeug. Und die Ausſichten werden für die Ruſſen auch dadurch kaum beſſer, daß ſie, wie verlautet, ſofort noch ein drittes Geſchwader ausſchicken wollen. Sie ſetzen ſich dadurch höchſtens der Gefahr aus, daß ſie vollends um all ihre Schiffe kommen und dadurch auch nach dem Krieg noch auf alrgeg hinaus zur See macht⸗ los bleiben. — Drittens wird auch der Landkrieg jetzt vorausſicht⸗ lich neues Leben bekommen. Die zwei Diviſionen der Belagerungs⸗ armee werden jetzt frei zur Verwendung vor Mulkden. Allerdings erhält auch das ruſſiſche Heer fortwährend Nachſchub. Allein zu der zahlenmäßigen Verſtärkung kommt auf japaniſcher Seite der Stolz über den errungenen Erfolg hinzu, der ihnen ſicher keine ge⸗ ringe Schwungkraft geben wird. Im unmittelbaren Anſchluß an den Fall Port Arthurs iſt auch wieder viel vom Friedensſchluß die Rede geweſen. Allein dieſer erſcheint durch das neueſte Ereignis eher ferner gerückt als näher gebracht. Denn einmal werden die Raſſen kaum Frieden ſchließen wollen, ehe ſie wenigſtens etliche, wenn auch noch ſo beſcheidene Erfolge errungen und ſo ihre Waffenehre einigermaßen gerettet ha⸗ ben. Und dann dürfte gerade Port Arthur die Einigung der beiden— Gegner ganz weſentlich erſchweren. Im Jahr 1894 hatten die Ja⸗ paner die Feſtung ſchon einmal in Händen; ſie hatten dieſelbe den Chineſen abgenommen und gedachten ſie zu behalten. Da trat Ruß⸗ land dazwiſchen und rettete beim Friedensſchluß den Platz für China, von dem es ihn dann einige Jahre ſpäter „pachtete“. Nun, da Japan nach ſo unendlichen Opfern an Geld und Menſchenleben zum zweitenmal in Port Arthur ſeine Fahne aufgepflanzt hat, wird es ſich nicht dazu verſtehen, abermals zu weichen, es würde denn mit Gewalt vertrieben. So wird ſich wohl der Krieg ſchon noch eine Weile fortſetzen. Und ſo lange er dauert, iſt auch der allgemeine Weltfriede in faſt beſtändiger Gefahr. Außerdem aber wächſt mit den Erfolgen der Japaner auch das, was man wohl die „gelbe Gefahr“ nennt. Die Völker des Oſtens werden ſich ihrer Kraft bewußt und wer weit hinaus ſchauen wollte in ferne Zeiten, ſähe vielleicht ſchon eine ganz neue Periode der Weltgeſchichte herau fziehen. (Schluß folgt) Verſakedenes. Bei Liaojang ſollen, wie behauptet wird, eine halbe Million Ruſſen und Japaner miteinander gekämpft haben. Auch wenn dieſe Zahl übertrieben iſt, wird die koloſſale Schlacht in den Annalen der Kriegsgeſchichte mit den kämpfenden Maſſen und enormen Ver⸗ luſten, die für die Ruſſen ſchätzungsweiſe mit 30,000, die Japaner mit 25,000 angegeben werden, faſt einzig daſtehen. Die „Voſſ. Ztig.“ bringt folgende Vergleiche: Bei Sedan ſtanden nur 244 000 Mann, bei Gravelotte 300,000, bei Königgrätz kämpften 220,982 Preußen gegen 215,134 Oeſterreicher und Sachſen. Außer bei Kögiggrätz iſt nur ein einziges Mal eine Zahl von mehr als R Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. Fortſetzung) Auch er ſchien die jungen Männer in's Auge gefaßt zu haben, denn er ging langſam an ſie heran und zögerte, an ihnen vorüber zu ſchreiten. „Was iſt Deine Parole?“ fragte der eine der jungen Männer, der in der Maske einen Freund zu erkennen glaubte. „Haſt Du nur Dein Allah zum Feldgeſchrei oder weißt Du ſonſt ein Sprüchlein?“ „Gaudeamus igitur, juvenes dum ſumus“*) erwiederte der Sarazene, indem er ſtille ſtand. „Er iſt's, er iſt's“, riefen zwei der jungen Herren und ſchüttelten die Hand des Sarazenen. „Gut, daß wir die Parole gaben, ich hätte ſonſt kein Erkennungszeichen für Dich gehabt, denn ich war meiner Sache ſo gewiß, Du ſeieſt als Bauer hier, daß ich mit dem Kapitän eine Flaſche gewettet habe, Du müßteſt ein Bauer ſein!“ „Laßt uns an's Büffet treten“, ſagte der zweite, „ich habe Dir hier jemand vorzuſtellen, Bruder Guſtav, der ſich auf Deine l freut, und Du weißt, in Larven kennt man ſich recht chlecht.“ „Freund“, erwiederte Guſtav, „ich nehme die Larve nicht ab, ich habe Gründe; ſo angenehm mir die Bekanntſchaft dieſes Herrn wäre, ſo muß ich ſie doch bis morgen verſparen.“ „Und wenn es nun Pinaſſa ware, nach welchem Du ſo oft gefragt?“ antwortete jener. „Pinaſſa? Mit dem Du Dich geſchlagen? Nein, das ändert die Sache, den will ich ſehen und begrüßen; aber — meine Maske *) Anfang eines Studentenlieds. des nehme ich nur auf zwei Augenblicke und im fernſten Winkel Speiſeſaales ab.“ . „Wir ſind's zufrieden, Bruder Sarazene“, antwortete der Ka⸗ pitän. „Abec laß uns nur erſt an die zweite Flaſche kommen, dann ſollſt Du auch die Gründe beichten, warum Du Dein Angeſicht nicht leuchten laſſen willſt vor den Freunden!“ 2 In dem Speiſeſaal, welchen ſie wählten, waren nur wenige Menſchen, denn man verkaufte hier nur ausgeſuchte Weine, feine Früchte und warme Getränke, während die größeren Trinkſtuben, wo Landwein, Bier und derbere Speiſen zu haben waren, die größere Menge an ſich zogen. In einer Ecke des Zimmers war ein Tiſchchen leer, wo der Sarazene, wenn er dem übrigen Teil des Saales den Rücken kehrte, ohne Gefahr erkannt zu werden, die Maske abnehmen konnte. Sie wählten dieſen Platz, und als die vollen Römer vor ihnen ſtanden, legten die zwei jungen Krieger die Masken ab und der Kapitän begann: „Herr Bruder, ich habe die Ehre, Dir hier den unvergleichlichen Cavalier Pinaſſa vorzu⸗ ſtellen, den berühmteſten Fechter ſeiner Zeit; denn es gelang ihm, durch ſeine unbeſiegliche Terz⸗Quart⸗Terz, mich, bedenke mich, den Senior des Amiciſtenordens, in Leipzigs unvergeßlichem Roſental kampfunfähig zu machen. Er hat gleich mir die Muſen verlaſſen, raten,“ und hat den alten Hieber und ſein ungeheures hat ge⸗ ſungen: „Will mich Minerva nicht, ſo mag Bellona Stichblatt, worauf er ſein Frühſtück zu verzehren pflegte, mit dem Paradedegen eines herzoglich württembergiſchen Leutnants vertauſcht.“. „Der Tauſch iſt nicht übel, Herr von Pinaſſa, und mein Vaterland kann ſich dazu Glück wünſchen,“ ſagte der Sarazene, indem er ſich vor dem neuen Leutnant verbeugte. „Wolltet Ihr von Leipzig, wo die Verbündeten 301,500 Mann gegen 171,000 Franzoſen verwenden konnten. Bei Sedan hatten die Deutſchen 8920, die Franzoſen 17,000 Tote und Verwundete. Bei Gravelotte bezifferten ſich die deutſchen Verluſte auf 19,640, die franzöſiſchen auf 7850; bei Königsgrätz hatten die Preußen 8894, die Oeſter⸗ reicher und Sachſen 23,598 Tote und Verwundete. Die Verluſte in der Schlacht bei Leipzig betrugen auf ſeiten der Verbündeten 48,000, auf ſeiten der Franzoſen 45,000 Mann. Iſt die Zahl der Geſchütze bei Liaojang (1300) richtig angegeben, ſo reiht ſich auch in dieſer Hinſicht die Schlacht den größten an, die bisher verzeich⸗ net ſind. Bei Sedan gab es nur 1060 Kanonen, bei Gravelotte 1250. Mehr als 1300 Geſchütze, wie ſie von Liaojang gemeldet werden, waren nur bei Königgrätz, 1550, und bei Leipzig, über 2000, vorhanden. — Rentlinger Brief. (Vorbem. der Schriftl. Wir geben die nachſtehenden Worte, die uns ganz ohne unſer Zutun überſandt wurden, gerne wieder, wenngleich ſie Herrn Dr. Schöll richt als unſeren zweiten Verbandsvorſitzenden, ſondern als bisherigen Pfarrer ſchildern. Aber es wird unſeren Mitgliedern allen gewiß eine Freude ſein, zu hören, wie der uns ſo naheſtehende Mann auch am Ort ſeiner eigentlichen, bisherigen Berufsarbeit geachtet und geſchätzt war.) Für die hieſige evangeliſche Kirchengemeinde waren die Weih⸗ nachtsfeiertage große, wenn auch ſchwere Tage. Galt es doch, den zum Religionslehrer an das Realgymnaſium zu Stuttgart berufe⸗ nen Stadtpfarrer Dr. Schöll zu verabſchieden. Nicht nur die in hellen Scharen zu ſeiner Abſchiedspredigt herbeiſtrömende Menſchen⸗ menge und die impoſante, aus allen Kreiſen, Ständen, Parteien und Konſeſſionen in bunter Miſchung zuſammengeſetzte Männerver⸗ ſammlung in der Bundeshalle, ſondern namentlich auch die bedeu⸗ tende, geradezu programmatiſche Abſchiedspredigt des Scheidenden in der Marienkirche über Hebr. 13, 8 und die hervorragende Rede des Oberbürgermeiſters bei der Abſchiedsfeier brachten es allen zum Bewußtſein, daß es ſich hier um einen Mann von beſonderer Bedeutung handle. Als er vor 11 Jahren, kaum 27⸗jährig, ſeine Stelle hier antrat und unter Verzicht auf feierliches Pathos und paſtoralen Nimbus ſeines Amtes auf und unter der Kanzel waltete und in ganz ungewohnter Offenheit und Natürlichkeit als Menſch mit dem Menſchen verkehrte, da ſchüttelte wohl mancher Reutlinger bedenklich den Kopf und brummte: des iſcht au a Pfarrer! Heute nach 11 Jahren hört man dieſelben Worte wieder in allen Schichten der Bevölkerung nur mit anderer Betonung ſprechen: des iſcht au a Pfarrer. Es war freilich ein kühner Verſuch, deſſen Ausfall niemand vorausſagen konnte. Mit Bewußt⸗ ſein auf künſtliche Würde und menſchenverſchüchternden Amtston verzichtend, um deſto unbefangener mit jedem im Volk verkehren zu können; aufrichtig trauernd mit den Traurigen, aber auch von Herzen fröhlich mit den Fröhlichen; gerne in jeder guten Geſellſchaft bei fſeſtlichen Gelegenheiten verkehrend, wo immer er eingeladen wurde; als ein echter Jünger Jeſu auch „unter Zöllner und Sünder“ ſich miſchend, wenn er die Pflicht dazu in ſich verſpürte; gerne perſönlich mitwirkend bei Vereinen aller Art, die religiöſe und ſoziale Ziele verfolgten, ſo aus der Fülle ſeiner Menſchenkenntnis heraus aufgrund gründlicher theologiſcher Bldung und gediegener philoſophiſcher Schulung echt moderne Predigten bierend, die geradezu einmal in unſern Dienſt treten, ſo war dieſe Laufbahn die ange⸗ nehmſte. Der Ziviliſt hat zu dieſer Zeit wenig Ausſicht, wenn er nicht ein Amt für fünftauſend Gulden oder für ſein Gewiſſen und ehrlichen Namen beim Iunden kaufen will. Doch dieſe dünnen Bretterwände haben Ohren — ſtille davon, es iſt doch nichts zu ändern. Wie anders ſind Eure Verhältniſſe! Der Herzog iſt ein topferer Herr, dem ich einen Staat von zweimalhunderttauſend Kriegern gönnen möchte; für uns — iſt er zu groß. Der Krieg iſt ſein Vergnügen, ein Regiment im Waffenglanz ſeine Freude; leider fällt für uns andere ſelten eine müßige Stunde ab, und daher kommt es, daß dieſe Juden und Judenchriſten das Scepter führen. Er gilt für einen großen General, er hat mit Prinz Eugen ſchöne Waffentaten verrichtet, und ein ſchlanker, junger Mann, mit einer Narbe auf der Stirne, Mut in den Blicken, wie Ihr, Herr von Pinaſſa, iſt ihm jederzeit in ſeinem Heere willkommen.“ „Was der Sarazene altklug ſprechen kann über Juden und Chriſten!“ ſprach der Kapitän. „Doch öffne Dein Viſir und zeige Deine Farben, mein Kamerad ſoll nun auch wiſſen, mit wem er ſpricht: Das iſt der umſichtige, rechtskundige, fürtreffliche Herr juris utrius que*) Doctor Lanbek, leiblicher Sohn des berühmten Land⸗ ſchaftseonſulenten Lanbek, welchem er als Actuarius ſubſtituirt iſt; ein trefflicher Junge, parole d'honneur, wenn er ſich nicht neuerer Zeit hin und wieder durch ſonderbare Melancholei proſtituirte, noch trefflicher, wenn ihm der Herr auch einen Sinn für das ſchöne Ge⸗ ſchlecht eingepflanzt hätte.“ (Fortſetzung folgt) *) Beider Rechte. Morgenluft atmeten: verſuchte er eine Brücke zu ſchlagen zwiſchen moderner Weltanſchauung und einem echten, mit freiem und weitem Herzen erfaßten, tiefgründigen Chriſtenglauben. Was Wunder, daß weite Kreiſe auf ihn hörten und auch gleichgeſtimmte Seelen der andern Konfeſſion mit ihrer Zuſtimmung nicht zurückhielten, wie denn auch zwiſchen ihm und dem früheren katholiſchen Stadtpfarrer, jetzigen Profeſſor D. Dr. Koch, ein unbefangener, faſt herzlicher Verkehr ſtatifand. Es wäre freilich bitterer Undank und Unverſtand, wenn man die bisherige ſtillere, auf kleinere Kreiſe beſchränkte, aber doch nicht minder treue und geſegnete Wirkſamkeit der anderen Geiſtlichen ver⸗ kennen oder gering achten wollte; ſie hat ihre unbeſtreitbaren Ver⸗ dienſte und noch auf lange hinaus in gewiſſen Kreiſen und Ge⸗ meinden ihr gutes Recht. Aber auch das muß geſagt werden, daß weite Kreiſe den Eindruck haben: So, wie Dr. Schöll in Reutlingen gepredigt, gelehrt und verkehrt hat, muß ungefähr die Art des evan⸗ geliſchen Pfarrers in größeren ſtädtiſchen Gemeinden mit vorwie⸗ gender Induſtriebevölkerung ſein. W. ð eretnu⸗ KanRe. Gaisburg Das Werhnachtsfeſt iſt nicht nur ein Feſt für die Alten, ſondern in ganz beſonderem Sinn auch für die Kinder. Im Hinblick darauf widmete der ev. Männerverein ſeine diesjährige Weihnachtsfeier den Kindern ſeiner Mitglieder. Ein Nikolas mit langem weißem Bart und mit Sack und Rute begrüßte die in großer Zahl verſammelten Kinder und verkündigte ihnen, daß er den Braven etwas Gutes, den Böſen aber die Rute mitgebracht habe. Auch Herr Pfarrer Cleß wendete ſich in ſeiner Begrüßungsanſprache beſonders an die Kinder, und wies darauf hin, wie viel ihnen von liebevoller Hand auch hier auf dem reichgedeckten Gabentiſch beſcheert worden ſei. Sodann rethten ſich mehrere, von Kindern ausgeführte Weihnachtsaufführungen an. Zuerſt traten 5 Mädchen auf, welche abwechſelnd mit einigen Weihnachtsliedern die ganze Weihnachtsgeſchichte erzählten. Hierauf kamen die Weiſen aus dem Morgen⸗ lande vom Stern hierher geführt, um den neugeborenen König zu ſuchen, und auch die Hirten, welche von einem ſehr ſchönen Engel die Weihnachtskunde er⸗ halten hatten, vereinigten ſich mit den Weiſen um die Krippe von Betlehem. Dieſe ganze Gruppe, bei welcher auch Joſef, Maria und der Engel, an der Krippe ſtanden, geſtaltete ſich zu einem wirklich ſchönen lebenden Bild. Wäh⸗ rend der Darſtellung desſelben war der Engelsgeſang „Ehre ſei Gott“ (von dem Mädchenverein vorgetragen) in der Ferne hörbar. Nachdem nun noch ein fremdes Pligerkind von zwei andern Mädchen auf die Weihnachtsfreude hin⸗ gewieſen worden war, erſchien der vom Chriſtkind geſchickte Engel um die Wunſchzettel der Kiader abzuholen und ſie durch die Himmelspoſt zu beför⸗ dern. Auch dieſe von teilweiſe ziemlich kleinen Kindern vorgetragene Aufführ⸗ ung machte viele Freude. Endlich kam die Beſcherung ſelber. Neben einem recht hübſchen Teller voll Backwerk erhielten die Kinder den ſchönen Tterſchutz⸗ kalender oder ein prächtiges zum Einrahmen beſtimmtes Bild aus der „Lud⸗ wig⸗Richter⸗Gabe“. Der Gabentiſch war ſo reichlich gedecki, daß ein netter Teil noch übrig blieb. Derſelbe wurde der Krankenſchweſter übergeben, damit ſie den Kindern von verſchiedenen Armen und Kranken noch eine Freude machen kann. Die Kinderaufführungen wurden durch den Geſang einiger Männer⸗ Doppelquartette, welche für dieſen Abend vorbereitet wurden, eingeleitet und geſchloſſen, wodurch zum Gelingen des Abends weſentlich beigetragen wurde. Göppingen. Am 26. Dezember feierte unſer Verein ſeine Weihnachts⸗ feier im großen Saal der Krone, nachmittags für Kinder, abends für Erxwachſene. Bei der Kinderbeſcheerung hielt Herr Stadtpfarrer Mayer, nachdem die Kinder ein Weihnachtslied geſungen hatten, eine Anſprache, in der er den jugendlichen Herzen die Bedeutung des Weihnachtsfeſtes klar machte und ſie aufforderte, Liebe zu üben untereinander und ihren Eltern folgſam zu ſein. Hierauf folg⸗ ten verſchiedene Deklamationen durch die Kinder, ſowie gemeinſamer Geſang. 226 Kinder wurden von dem Verein mit Geſchenken bedacht und ſei euch an dieſer Stelle den Vereinsfreunden, die uns mit Gaben bedacht, herzlicher Dank geſagt. — Abends 7 Uhr fand die Hauptfeier ſtatt. Nach einem gemeinſamen Geſang, Begrüßung durch den Vorſtand und einem Geſang der Sängerabteil⸗ ung hielt Herr Dekan Hofmann eine zu Herzen gehende Anſprache. Mit gro⸗ ßem Beifall aufgenommen wurden die Geſangsſolo von Frau Stadtpfarrer Kalchreuter. Es folgten nun ein Geſang der Sängerabteilung, Klaviervortrag (vierhändig) von Frl. Werner und Herrn Stadtpfarrer Mayer, verſchiedene Deklamationen, ſowie eine Aufführung „Joh. Jak. Moſer“, welche von den Mitwirkenden gut zur Darſtellung gebracht wurde. Die Gabenverloſung am Schluß der Feier erfreute ſich einer regen Beteiligung. Die Schlußanſprache hielt Herr Stadipfarrer Mayer, welcher allen Mitwirkenden ſeinen herzlichen Dank ausſprach. Die Feier endete in ſchön harmoniſcher Weiſe. K. Hall. Auch vom Kochertal ſoll wieder ein Bericht ſolgen, und zwar über das letzte Vereins⸗Halbjahr. Angefangen haben wir mit einem Vergnügen. Am 24. Juli veranſtalteten wir ein Gartenfeſt mit muſikal. Unterhaltung und ital. Nacht, was von ſeiten der Mitglieder mit dankbarer Freude aufgenommen wurde. Am 4. Sept. war Mitgliederverſammlung, wo der neue Entwurf für die Sterbekaſſe durchberaten wurde, und am 11. September machten wir einen wohlgelungenen Ausflug nach Rieden. Herr Stadtpfarrer Erhardt hielt einen äußerſt intereſſanten und lehrreichen Vortrag über „Japan und die Japaner“. Am 13. Nov. hatten wir einen Familtenabend (Lutherabend), bei welchem wieder Hr. Stadtpfr. Erhardt die Freundlichkeit hatte, einen Vortrag zu halten über Luthers Mitarbeiter (Zwingli und Calvin). Am 3. Dez. machte Herr Stadtpfr. Baur intereſſante Mitteilungen über den Nationalökonomen Friedr. Liſt. Am Sonntag, den 18. Dez. hielten wir ſchließlich unſere Weihnachtsfeier ab, die von den Mitgliedern mit ihren Angehörigen und ſonſtigen Freunden unſerer Sache ſehr zahlreich deſucht war. Eröffnet wurde die Feier durch eine herzliche und kernige Begrüßung von unſerem Vorſitzenden und dem allgem. Geſang „Jauchzet ihr Himmel“. Die Feſtanſprache übernahm in dankenswerter Weiſe Hr. Stadipfr. Erhardt. Der übrige Teil des Abends wurde ausgefüllt mit Mufik (Familie Kaulberſch), Geſang, Theateraufführung und Gabenver⸗ loſung. Alle Darbtetungen fanden ungeteilten Beifall. Die Schlußrede hielt Her Dekan Lang. Allen Mitwirkenden an dieſem Abend und denen, die die Vorbereitung für die Feier in Händen hatten, ſei auch an dieſer Stelle herz⸗ licher Dank geſagt. Erwähnt ſei noch, daß wir durch die Verſetzung des Hrn. Profeſſor Dr. Mäule nach Cannſtatt leider ein ſehr geſchätztes Mitglied ver⸗ lieren. Auch ihm möchten wir noch einmal danken für alle ſeine Freundlichkeit und Mitarbeit, die er uns erwieſen hat. Zum Schluß: Glückauf im neuen BVereinsjahr, mit friſcher Kraft und im alten Geiſte! . Holzheim. Wieder iſt ein Jahr verfloſſen ſeit unſerm letzten Bericht, und ſo wollen wir nicht unterlaſſen auch wieder einen Vereinsberlcht einzu⸗ ſenden, ſonſt könnte man glauben, der Verein in Holzheim ſei eingeſchlafen. Wir hielten im verfl ſſenen Jahr 9 Wonats⸗ und 2 Generalverfammlungen, 1 Ausflug und eine Weihnachtsfeier ab. Der Beſuch der Verſammlungen war durchſchnittlich ein mittlerer, doch bleibt immer zu wünſchen übrig. Erwähnens⸗ wert iſt erſtens der Ausflug auf Juchseck in Begleitung des Hrn. Pfarrver⸗ weſers Herwig, welcher unter guter Beteiligung recht fröhlich verlief. Zweitens hielten wir im Oktober eine Abſchiebsverſammlung, wo der Vorſitzende eine Dankesanſprache im Namen des Vereins hielt, in der er dem Abſchiednehmen⸗ den für ſeine treuen Dienſte als Schriftführer, ſowie für ſeine Vortäge dankte, was die Mitglieder mit Begeiſterung aufnahmen. Der Herr Pfarrverweſer erwiederte mit warmen Dankesworten für das Zutrauen, das er vom evangel. Arbeiterverein genießen durfte, während er ſonſt in hieſiger Gemeinde einen ſchweren Kampf zu kämpfen hatte; zum Schluß wünſchte er dem Verein ein kräftiges Wachſen, Blühen und Gedeihen und ein treues Feſthalten an unſerm Programm. Nach dieſer Abſchiedsſeier folgte im November die Begrüßungs⸗ feier für unſern neuen Hru. Pfarrverw. Wörner. Wir baten ihn um ſeine Hilfe und Kraft, die er uns auch mit frendigem Herzen verſprach; er freute ſich, in einem ev. Arbeiterverein mitwirken zu können, was er auch bei unſerer Weih⸗ nachtsfeier bewieſen hat. Wir können ſie als eine gelungene bezeichnen nach der ernſten wie der heiteren Seite. Wir ſagen auch hiermit allen, die zur Verſchönerung des Feſtes beigetragen haben, ſet es mit Geld und Gaben, oder mit Rat und Tat, unſeren innigen Dank. Und den Mitgliedern rufe ich zum neuen Vereinsjahr zu: Wacht auf und ſeid ſtark in der Liebe! H. W. Ulm. Zu Beginn des neuer Jahres möchten wir Bericht erſtatten über die Vereinstätigkeit der letzten Zeit. Im November fand ein Vortrag über die Steuerreform ſtatt, über den bereils ein eingehender Bericht in dieſer Zeit⸗ ung veröffentlicht wurde. Im Dezember beſchäftigte uns vor allem die Bür⸗ gerausſchußwahl. Wie bei der vorjährigen Wahl zum Gemeinderat ſtellten wir auch heuer wieder einen eigenen Wahlvorſchlag auf, der Männer verſchie⸗ dener Parteien, auch einen Katholiken (allerdings einen „zahmen“) enthielt. Leider iſt es dem Verein nicht gelungen, aus ſeiner Mitte einen dem Arbeiter⸗ ſtande Angehörenden zu gewinnen. Schließlich wendeten wir uns an unſer Mitglied, Profeſſor Zeller, der dann auch auf den Zettel der deutſchen Partei geſetzt wurde und bei der Wahl 343 Stimmen erhielt, ein für den Anfang nicht unerfreulicher Erfolg, zumal Herr Zeller erſt ſeit wenigen Jahren in Ulm anſäſſig iſt. Wie werden dieſen Kandidaten, der als Nationalſoztaler ganz auf unſerem Boden ſteht, im Auge behalten. Bei der am 14. Dezember ſtattgefundenen Wahl wurden 83 unabgeänderte Wahlvorſchläge des evgl. Ar⸗ beitervereins abgegeben, und wir ſtehen damit unter 9 ausgegebenen Vor⸗ ſchlägen an 4. Stelle. Von verſchiedenen Seiten wurde bemerkt, daß unſer Vorſchlag noch mehr Anklang gefunden hätte, wenn er nur proteſtantiſche Männer enthalten hätte. Wahrſcheinlich iſt der Katholik, obgleich er nicht vom Zentrum päſentiert war, von manchen geſtrichen worden. Am 18. Dezember hielten wir bei zahlreicher Beteiligung unſere Weihnachtsfeier im feſtlich ge⸗ ſchmückten Dreilindenſaale. Die Anſprache hatte Herr Dekan Knapp über⸗ nommen, der ſich ſelbſt als Arbeiter und als Freund der Arbeiter bezeichnete. Das Programm bot reiche Abwechslung: Doppe quartette, Solt, Muſikvorträge, Deklamationen und eine Verloſung. Den Glanzpunkt des Abends bildete die Aufführung eines Weihnachtsſtücks in 2 Aufzügen: „Der Bergſchmied“. Sämtliche 6 Mitwirkenden führten in trefflicher Weiſe ihre Rolle durch; dazu machte das Stück ſelbſt, das auch einige heitere Szenen enthält, einen tiefen Eindruck. Wir wüßten nichts Beſſeres und möchten dieſe Aufführung unſeren Brudervereinen beſtens empfehlen. Zu jeder Auskunft darüber ſind wir gern bereit. Württembergiſcher Landesverband. Den Vereinsvorſitzenden gehen in dieſen Tagen die Formu⸗ larien zum Jahresbericht 1904 zu; eines der Exemplare iſt für den Verein, das andere für den Verband beſtimmt. Das letztere bitte ich zuverläſſig bis 1. Februar pünktlich ausgefüllt an mich zurückzuſenden. Der Termin iſt ſo früh gewählt, damit ich zur Mitteilung an die Gewerbe⸗Inſpektion rechtzeitig Material habe; ich bitte beſonders, auch derartiges Material dem Bericht einzufügen. Allen Vereinen evangeliſch⸗ſozialen Gruß! Heilbronn, 4. 1. 1905. Weitbrecht. Sterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 33 u. 34. In Heidenheim iſt das Mitglied Marta Müller im Alter von 52 Jahren an Bauchfellentzündung, in Ravensburg das Mitglied Maria Herre im Alter von 70 Jahren geſtorben. G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn, 8. 1. 05. Basiſche Berbanssſterbekaffe. Sterbefall Nr. 1. In Zell iſt das Mitglied Camill Montfort, Gutsbeſitzer, im Alter von 47 Jahren infolge Lungenſchlages geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. K. Reutter, Hauptkaſſier. Pforzheim, 8. 1. 05. Perantmortl. Gchriſtleiter u. Heransgeber: Parrer E. Kappus., Hanſen d. B Eei Gpaichingen. — Verauntwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Spscht, Zell im Wiefental (Vaden). Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 5 Februar, findet in Würm eine Verſammlung ſtatt. Näheres wird noch mitgeteilt. Der Vorſitzende. M e tz g e 1x ſ ch m 3 3 garantiert reines einheimiſches ☛☚⁸ Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: 6 ſ20 — 35 Pfd.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15-20-35 „ 2. à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel 30-40-60 „ * W. Beurlen fr. Teigfhüffel „ 15-30-50 „ ℛ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Wafſertopf 20 — 40 „ S⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Cauſende Anexkennungsſchreiben! K — 39 L . Abteillung Kranken⸗ Eberbach. kaſſe! Diejenigen Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen im Rückſtand ſind, werden dringend er⸗ ſucht, ihrer Verpflichtung beim Ka ſier längſtens bis zum 15. ds. nachzukom⸗ men wegen Koſſenabſchluß, andernfalls müßte von § 3 Abſ. 2 b der Statuten Gebrauch gemacht werden. Der Vorſtand. Sonntag, 15 Jan Eßlingen. Sen 6 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Palm⸗ ſchen Bau. Vortrag: „Die Kinderarbeit in gewerblichen Betrieben (Kinderſchutz⸗ geſetz) vom 30. März 1903“ von Hru. Schulrat Sozüz Da das Geſetz von größter Wichtigkeit iſt, werden die Mit⸗ glieder mit ihren Familien zu zuhlr. Beteiligung eingeladen. Freunde ſind willkommen. Der Ausſchuß. . Aus Anlaß der Auf⸗ Freiburg. hne des 400. Mit⸗ giteds iſt ſeitens eines alten Mitglieds eine Bierſpende gemacht worden. Wir wollen davon am Samstag, 14. Jan, abends im neuen Vereinslokal (Braueret Grünling, Bertholdſflraße) Gebrauch machen. Der Vorſtand. 11 Sonntag, 15. Januar, Gmünd * von 4 Uhr an Aus⸗ gang zu Mitglied Bauer in Fuchs, Lorcherſtr. Der Vorſtand. 13 Donnerstag, 19. Göppingen. ner de 3 Uhr, findet im Lokal „Krone“ unfere jährl Generalverſammlung ſtatt. Tages⸗ ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſen⸗ bericht, 3) Neuwahlen, 4) Wünſche u. Anträge. Um zahlrteiches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß. NB. Wünſche und Anträge zur Generalverſammlung wollen bis läng⸗ ſtens bis 15. Jan. bei unſerem Vor⸗ ſtand Kehrer eingebracht werden. 1211 Sonntag, Großeislingen. P.naag, findet unſere jährliche Generalverſamm⸗ lung von nachmitt. halb 4 Uhr an im Lokal „Ritter“ ſtatt. Tagesordnung: Jahresbericht des Schriftführers und Kaſſiers, Ergänzungswahl des Aus⸗ ſchuſſes und ſonſtiges. Vollzähliges Er⸗ ſcheinen der Mitglieder im Intereſſe der Sache erwartet Der Vorſtand. Samstag, 14. Januar, Hauſen. abends 8 Uhr in der Linde Monatsverſan m ung. Um vollz. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Horb Sonntag, 15. Jan., abends * 7 Uhr, findet unſer Stift⸗ ungsfeſt mit Weihnachtsverloſung im Gaſthof zum Bären ſtatt. Hlezu wer⸗ den die Mitglleder mit ihren Angehö⸗ rigen herzlich eingeladen. Sonntag, 29. Jan. Ladenburg. Abend un ier⸗ haltung im Schiff. Der Vorſtand. Am Mittwoch, 15 Mannheim. Januar, abends halb 9 Uhr wird Graf v. Hoensbroech im Nibelungenſaal einen Vortrag über „Katſertium und Papſttum“ halten. Wir machen es unſeren Mitgliedern zur Pflicht, dieſen Vortrag zu beſuchen und den Kampf gegen den Ultramon⸗ tanismus (nicht religiöſen Katholizis⸗ mus) zu unterſtützen. Wir verweiſfen auf die diesbezüglichen Bekanntmach⸗ ungen in den Tageszeſtungen. Der Vorftand. Sonntag, 15. ds. Mühlbach. nachm. 2 Uhr im Saale des Gaſthauſes zum „Ochſen“ Monatsverſammlung. Vollzähliges Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand. Unſere Generalver⸗ Waldhof. ſammlung findet am Sountag, 22. Jan., nachm. präzis 3 Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus zum Weinberg von Fr. Schön ſtatt. Tages⸗ ordnung: 1. Verleſung der Protokolle, 2. Jahresbericht des Schriftführers, 3. Kaſſenbericht und Bericht der Re⸗ viſoren, 4. Bericht über den Stand der Jugendſparkaſſe, 5 Neuwahl des Vor⸗ ſtandes, 6. Anträge, 7. Verſchiedenes. Etwaige Anträge bitten wir bis läng⸗ ſtens 19. Jan. bei uns einzureichen. Wegen der hohen Wichtigkeit der Ta⸗ gesordnung bittet um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen D. Vorſtand. E Sonntag, 15. Jan. Säckingen. Brrtrccfambr⸗ lung nachm. halb 2 Uhr. Tagesord⸗ nung: Neuwahl des Geſamtvo ſtandes. Rechenſchaftsbericht. Um vollzähiges Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Sonstag, 15. Janunar, Salach. nachm. 3 Uhr, General⸗ verſammlung bei R. Bühler. 1. Jah⸗ resbericht, 2 K. ſſenbericht, 3. Neu⸗ wahlen, 4. Aufnatme neuer Mitglieder. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. Ulm Samstag, 21. Januar, Mit⸗ * gliederverſammlung im Lokal. Vortrag von Mitglied Liebelt Üüber ſeine Reiſe nach Oſtaſien und die Er⸗ lebniſſe im Chinafelszug. Beſprechung von Vereisangelegenheiten. Um zahlr. Beſuch wird freundl gebeten. Waldkirch⸗Kollnau. Samstag, 14. Jan, abends halb 9 Uhr, findet im Lokal Generalverſamm⸗ lung ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗ u. Kaſſenbericht. Neuwahlen. Zahlreiches Erſcheinen erwarlet Der Vorſtand. W Unſere dies jährtage General⸗ ehr. verſammlung findet am Sonntag, 15. Januar, nachm. halb 2 Uhr im Vereinslokal, Gaſthaus „zum Ochſen“ mit ſolgender Tagesordnung ſtatt: 1. Jahres⸗, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des Geſamtvorſtands, 4. Lokal⸗ frage, 5. freie Anträge. Wegen ſehr wichtiger Punkte werden hiezu die ver⸗ ehrl. Mitalteder zur zahlreichen Betei⸗ ligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand. Alle noch ausſtehenden Bücher mögen in dar Kerſammlung abgegeben werden. Zell 1 Sonntag, 15. Jan. * * nachmittags 1 Uhr im Vereinsſaal Generalverſammlung. Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Neuwahl des Geſamtvorſtands. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand. Krampfhusten- Tropfen, die bekannten Hölzle'’schen (Cu. Op. Ip. Bell. aa. 2,5 gr.) sind erhältlich à 70 % u. Porto von der Aqlerapotheke Airehheim u. T. und den meisten Apotheken. 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IN £☚ ——————2— — — Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesurrbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Süddeukſche Krbeikerzeiktung“ e eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! RAnzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmäliger Aufnahme bedeukende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 22. Jannar 1905 XIII. Jahrgang Die Menſchen in der Regel finden ſich in ein verhaßtes Müſſen weit beſſer, als in eine bitt're Wahl. Schkhiller. Die Bewegung im Ruhrgebiet. Schon ſeit einer geraumen Zeit hat man immer wieder von einer „Gährung unter den Bergarbeitern des Ruhrgebiets“ geleſen. Nun iſt ſeit Anfang dieſer Woche aus der Gärung eine Bewegung geworden, von der zur Stunde noch niemand ſagen kann, welche Ausdehnung ſie annehmen, welche Folgen ſie zeitigen wird. Heute (am 13. Jan.) wird die Zahl der Ausſtändigen auf etwa 71,000 geſchätzt, die ſich über 53 Zechen verteilen. Wenn man bedenkt, daß der Aufſtand vor noch nicht 8 Tagen auf der Zeche „Bruch⸗ ſtraße“ mit etwa 500 Mann begonnen hat, wenn man dazu nimmt, daß dieſe erſten Ausſtändigen ihre Kollegen auf anderen Bergwerken ausdrücklich gebeten haben, nicht mitzuſtreiken, wenn man endlich weiß, daß die Arbeiterführer aller Organiſationen ihr Möglichſtes taten, um den Ausbruch und das Umſichgreifen des Streiks hintanzu⸗ halten — ſo laſſen es die genannten Zahlen als ſehr unwahrſchein⸗ lich erſcheinen, daß eine weitere Ausdehnung der Bewegung ver⸗ mieden wird. Sollte aber wirklich ein allgemeiner Bergarbeiter⸗Ausſtand im Ruhrgebiet entſtehen, ſo müßte dies unumwunden als ein großes Unglück bezeichnet werden. Zunächſt für die Arbeiter ſelbſt. Hat doch einer der Führer ganz offen erklärt: „Zu einem Generalſtreik fehlt uns das Geld“. Und was das heißen will, wird erſt klar, wenn man folgende Zahlen überlegt. Die geſamte Bergarbeiterzahl im Ruhrgebiet (die „Belegſchaft“) beträgt rund 270,000. Davon iſt nicht einmal die Hälfte organiſiert, nämlich nur 111,000, und zwar 60,000 beim „alten“ (ſoz⸗dem) Verband, 40,000 bei den chriſtlichen Gewerkſchaften, 10,000 in einem polniſchen Verband, 1000 bei dem Hirſch⸗Duncker'ſcheu Gewerkoerein. Wenn ſchon Führer dieſer Or⸗ ganiſationen erklären: „wir haben kein Geld“, was würde dann erſt aus den 159,000 Nichtorganiſierten mit ihren Familien, wenn der Ausſtand allgemein würde! — Inwiefern ein Kohlenarbeiter⸗ Ausſtand über die zunächſt betroffenen Kreiſe hinaus ein — man darf wohl ſagen — nationales Unglück iſt, braucht nicht erſt lange dargelegt zu werden. Unſere ganze weitverzweigte Induſtrie lebt von der Kohle. Faſt in jedem, zumal in jedem Arbeiterhaushalt ſpielt der Kohlenpreis eine ſehr wichtige Rolle. Schon zeigen ſich aber die Vorboten deſſen, was kommen würde: im eigentlichen Aus⸗ ſtandsgebiet beginnen die Kohlenpreiſe zu ſteigen. So legt ſich gerade bei einem Kohlenarveiterſtreik die Frage beſonders nahe: Iſt es nicht ein ſträfliches Beginnen dieſer Leute, durch einen unüberlegten Streik nicht nur ſich und die Ihrigen in unabſehbares Unglück zu ſtürzen, ſondern auch das geſamte Volks⸗ leben mit ſolchen ſchweren Verluſten zu bedrohen, wie ſie ein be⸗ trächtliches Steigen der Kohlenpreiſe nach ſich ziehen? Und in der Tat kann man in vielen Kreiſen, oft bis weit herunter, bei den Klagen über die Kohlenpreiſe auch ein Wörtlein mit einfließen hö⸗ ren über die böſen Bergleute, die durch ihr „fortwährendes“ Streiken ſolche Folgen hervorrufen. — Bei der jetzigen Bewegung aber er⸗ hebt man nicht ganz mit Unrecht noch die beſondere Frage: Wie iſt es denn zu erklären und zu rechtfertigen, daß in verſchiedenen Zechen der Streik beſchloſſen wurde, trotzdem die Führer entſchieden davon abrieten? Hat da nicht am Ende die „Kölniſche Zeitung“ recht, die ſchrieb, man könne ſolche wichtige Fragen wie die Kohlen⸗ verſorgung nicht länger „der Willkür einer zügelloſen, vernünftiger Ueberlegung nicht zugänglichen Maſſe preisgeben“? Das führt uns von ſelbſt zu der für die Beurteilung des Ausſtandes ausſchlaggebenden Frage: welche Gründe haben denſelben herbeigeführt? Zum Voraus wird jedermann denken, daß es nicht nur ir⸗ gend eine einzelne kleine Frage geweſen ſein kann, was die Mehr⸗ zahl der nicht leicht beweglichen weſtfäliſchen Bergarbeiter dazu brachte, in dieſen Ausſtand einzutreten. Und in der Tat iſt es eine ſeit lange vorhandene Erregung, die ſich in dieſer Weiſe nun⸗ mehr Luft zu machen ſucht. Wer hätte nicht während des letzten Jahres immer und immer wieder geleſen von „Stilllegung en“? Man hat in fortſchreitendem Maß ſeitens des allgewaltigen Kohlen⸗ Syndikats die Wirtſchaftspolitik befolgt, kleinere Bergwerke einfach ſtillzulegen, nicht mehr abzubauen und allmählich eingehen zu laſſen. Als Hauptgrund dafür wird genannt, daß dieſe kleineren Werke unrentabel ſeien. Ob das wirklich ſo iſt, kann hier unberührt bleiben. Die ganz zweifelloſe Folge aber war eine immer mehr zunehmende Arbeitsloſigkeit unter den Bergarbeitern. Aber nicht nur einzelne Arbeiter und ihre Familien wurden durch dieſe Maß⸗ regel hart getroffen, ſondern ganze Gemeinden ſahen ſich dadurch vor den wirtſchaftlichen Ruin geſtellt. Und weit entfernt davon, daß das Kohlenſyndikat für die ſtellenlos gewordenen Leute anderweitig geſorgt hätte, zog es vielmehr immer mehr fremde, vor allem pol⸗ niſche Arbeiter heran, die mit ihren geringeren Anſprüchen natürlich als Lohndrücker wirkten. Wie groß ihre Zahl iſt, geht zur Genüge aus der ſchon angeführten Tatſache hervor, daß eine beſondere pol⸗ niſche Gewerkſchaft mit rund 10,000 Mitgliedern gegründet werden konnte. In der Tat iſt denn auch ſeit 1900 eine fortlaufende Lohnverminderung eingetreten. Sie wird zwar von den Kohlenbaronen damit gerechtfertigt, daß eben die allgemeine Ge⸗ ſchäftslage in dieſen letzten Jahren eine ſchlechte geweſen. Das iſt ja wohl richtig. Allein, man ſieht doch nicht ein, daß ſolche ſchlechte Geſchäftszeiten immer in erſter Linie von den Arbeitern zu tragen ſind. Man ſtieht das wenigſtens ſolange nicht ein, als trotz der „ſchlechten Geſchäftszeiten“ immer noch Jahresgewinne von 10 Mil⸗ lionen (bei der Hibernia) und 14 Millionen (in Gelſenkirchen) er⸗ zielt werden. Iſt es nicht mindeſtens ſehr begreflich, daß da die Arbeiter das Gefühl haben müſſen, daß eben alle Geſchäftsverluſte auf ſie übergewälzt werden? Und zwar nicht nur in Geſtalt von Lohnverkürzungen, ſondern gleichzeitiger Schichtverlängerung. Letztere Maßregel war auf der Zeche „Bruchſtraße“ einer der unmittelbaren Anläſſe zum Streik. Es iſt ein altes Herkommen im Bergbau, daß achtſtündige Arbeitszeit die Regel bildet. Die ſogenannte Schicht dauert aber länger, da Einfahrt und Ausfahrt und Vordringen bis zur Ar⸗ beitsſtätte („vor Ort“) immer noch einige Zeit in Anſpruch nimmt. Und zwar um ſo mehr, je tiefer und ausgedehnter ein Bergwerk iſt. In dieſer Beziehung ſind in den letzten Jahren durch die fortgeſchrittene Technik bedeutende Erweiterungen eingetreten. So brauchten die Arbeiter immer längere Zeit bis zur eigentlichen Ar⸗ beitsſtätte; die Arbeitszeit ſelbſt aber wurde nicht verkürzt. Im Gegenteil wurde durch einſeitige Verfügung der Unternehmer Ein⸗ und Ausfahrtszeit, (die mit iyhrer manigfachen Anſtrengung und oft einſtündigem Marſch in den niederen unterirdiſchen Gängen wohl auch als „Arbeit“ zu rechnen iſt) alſo die geſamte Schichtdauer ausdrücklich mehrfach verlängert. Dadurch ſammelte ſich in den Gemütern viel Groll an. Er wurde noch geſteigert durch eine ganze Relihe anderer Maßregeln, die als ebenſo viele Chikanen empfunden wurden. Da⸗ zu gehört vor allem das ſogenannte „Wagen⸗Nullen.“ Es bedeutet dies, daß ſolche Kohlenwagen, die nicht völlig geladen, oder deren Inhalt mit Erde, Steinen u. ſ. w. gemiſcht iſt, „genullt“ alſo dem betreffenden Arbeiter nicht angerechnet werden. Damit wird der Arbeiter verantwortlich gemacht teils für die Bodenbe⸗ ſchaffenheit teils für das, was auf dem Weg bis zur Erdoberfläche paſſtert. Und doch iſt klar, daß er bei der trüden Beleuchtung im Erdinnern nicht Kohlen und Steine ſäuberlich verleſen kann, ſowie, daß er noch weniger ſich verantwortlich fühlt, wenn ein von ihm gefüllter Wagen auf den oft ſchlechten, unebenen Bahnen etwas von ſeinem Inhalt verliert, zumal er ihn gar nicht ſelbſt trans⸗ portiert. — Außerdem wurde von überall her über ſchlechte Be⸗ handlung durch die Bergwerksbeamten geklagt. Endlich hat auch die Wurmkrank heit nicht wenig zu der jetzigen Unzufriedenheit beigetragen. Alles in Allem viel Gährungsſtoff und faſt durchweg berech⸗ tigter Anlaß zu Klagen. Wenn wir auch den Beginn des Aus⸗ ſtandes für verfehlt und unklug anſehen müſſen, begreifen können wir es, daß die Mißwirtſchaft zu dieſem Ende drängte. Mit unſerer menſchlichen Anteilnahme werden wir durchaus auf der Seite der Bergleute ſtehen. Sollte aber von anderer Seite wieder einmal — wie das ſo. beliebt iſt — der „Kontraktbruch“ der Streikenden aus⸗ geſpielt werden, ſo iſt demgegenüber darauf hinzuweiſen, daß die Leitung der Zeche Bruchſtraße zuerſt „kontraktbrüchig“ war, indem ſie zuerſt in ungeſetzlicher Weiſe die Verlängerung der Schichtdauer anordnete und dann die ſogen. Deputatkohlen nicht ſo lieferte, wie es die Arbeiter zu verlangen berechtigt waren. Ein Lichtblick in dem trüben Bilde iſt die Tatſache, daß alle Organiſationen ohne Unterſchied diesmal einig ſind in der Beurteil⸗ ung der Sachlage. Einig nämlich darin, daß jetzt ein Ausſtand hätte vermieden werden ſollen; im Abraten war der Sozialdemokrat Husé einer der Vorderſten, ſo daß er ſich aus der Verſammlung heraus „Bremſer“ nennen laſſen mußte. Man wird alſo diesmal wenigſtens nicht ſagen können, daß die Bewegung eben die Mache einiger Hetzer ſei. Ebenſo einig aber ſind alle Organiſationen — und auch alle nichtbeteiligten Arbeiterorganiſationen — in der Meinung, daß die Dinge im Ruhr⸗Revier ſo wie bisher nicht weitergehen können. Es iſt höchſte Zeit, daß die Regierung ganz energiſch eingreift und vor allem einmal den Kohlen⸗Fürſten zeigt, daß ſie doch noch einen Herrn über ſich haben: die Allgemeinheit. Es iſt in der Tat eine Frage des allgemeinen Wohls, um die es ſich bei dieſem Kampf handelt. Die Arbeiter ſind zu ſchwach, ihn zum ſiegreichen Ende zu führen. Sie können darum den vollberechtigten Anſpruch erheben, daß der Staat ihre Sache zu der ſeinigen moche. Anm. Wer ſich über die einzelnen Gründe für die Gährung im Ruhr⸗ gebiet noch genauer un errichten möchte, dem empfehlen wir dringend, ſich die Nr. 15 der „Sozialen Praxis“ zu verſchaffen. Der dortige Leitartikel von Dr. Pieper führt in ganz ausgezeichneter Weiſe in die Sachlage ein und gibt überdies dem Laien ſehr wertvolle Aufklärungen über eiliche Fragen und Ausdrücke aus der Techuk des Bergbaus. — Auch auf Nr. 2 der „Hilfe“ mit einem Stimmungsbericht „Erlebniſſe im Ruhrrevier“ ſei aufmerkſam gemacht Zur Weltlage. 3. Amerika. Bei den Gerüchten über eine nahe Friedensvermittlung im oſtaſiatiſchen Krieg hat Nordamerika von Anſang an eine bedeutende Rolle geſpielt. So auch neueſtens wieder nach dem Fall Port Arthurs. Es liegt hier eine Erſcheinung vor, an die ſich die europä⸗ iſchen Völker in den letzten zehn Jahren erſt allmählich gewöhnen mußten: die vereinigten Staaten von Nordamerika wollen nicht nur da ſein, ſondern ſie wollen auch eine Nummer ſein in der großen Völker⸗Rechenkunſt, die wir Diplomatie nennen. Und es hat den Anſchein, als ob dieſer Anſpruch der jüngſten unter den — faſt hätte ich geſagt „europäiſchen“ — Großmächten erſt in den An⸗ fängen ſeiner Verwirklichung ſtehe. Es dürfte keinem Zweiſel unterliegen, daß die am Schluß des vergangenen Jahres vollzogene Wiederwahl des Präſidenten Rooſevelt eine neue Zeit in der Ge⸗ ſchichte der Vereinigten Staaten einleiten wird. Er iſt ein über⸗ zeugter Vertreter deſſen, was man heutzutage die imperialiſtiſche Richtung nennt. Was verſteht man darunter und wie iſt dieſe Richtung, zumal in Amerika, emporgekommen? Imperialiſtiſch nennen wir in jedem Staat die Richtung, welche aus dem eigenen Staatsweſen ein „Im⸗ perium“ machen will, d. h. ein Weltreich nach Art des alten rö⸗ miſchen, das man einſt „das Imperium“, das Reich ſchlechtweg nannte. In gewiſſem Sinne regiert heutzutage faſt in allen wirk⸗ lichen Großmächten dieſe imperialiſtiſche Richtung, inſofern man in allen ii dgehenden Kreiſen davon durchdrungen iſt, daß Welt politik nötig iſt. In den Kreis dieſer Staaten aber, die ſo imperialiſtiſch re⸗ giert werden, iſt mit am beſtimmteſten Nordamerika eingetreten. Den Anfang dazu bildete wohl das Aufkommen und die immer ſtärkere Betonung der ſogen. Monroe Lehre, die ſich kurz zuſammenfaſſen läßt in das Schlagwort: „Amerika den Amerikanern!“ Wie arg⸗ wöhniſch aber die Herren Yankees darüber wachen, daß dieſe Loſung eben nicht nur Schlagwort bleibe, ſondern Leben gewinne, das ha⸗ ben wir am eigenen Leib geſpürt bei dem Handel mit Venezuela. Damals wurde dem Wort die Auslegung gegeben, daß auch jeder Präſident irgend eines füdamerikaniſchen Raubſtaats, der leicht⸗ ſinnige Schulden nicht zahlen will oder kann, auf nordamerikani⸗ ſchen Schutz rechnen darf gegenüber ſeinen Gläubigern. — Noch empfindlicher aber brachte Nordamerika ſeine Großmacht⸗ und Welt⸗ ſtellung den alten europäiſchen Staaten zum Bewußtſein durch die Schutzzollpolitik, die hauptſächlich unter der Präſidentſchaft Mac Kinleys zur Entwicklung kam. Und als dann vollends die Reſte des altberühmten ſpaniſchen Weltreichs vor dem amerikaniſchen An⸗ griff ſo kläglich zuſammenfielen, da ſtieg dieſer ſehr leicht errungene Erfolg den Siegern gewaltig zu Kopf. Immer deutlicher trat ſeit⸗ dem (1898) der Anſpruch der Amerikaner hervor, daß ſie neben England, Rußland, Deutſchland und Frankreich raten und taten wollten, wo irgend etwas los ſei auf dem weiten Erdenrund. Dieſer Anſpruch aber wird unter dem Präſidenten Rooſevelt ſicher nicht herabgemindert, ſondern eher noch geſteigert werden. Hat doch die ungeheure Mehrheit, mit der ihm auf weitere 4 Jahre die Lenkung des Staatsſchiffes anvertraut wurde, zur Genüge gezeigt, daß weitaus die Mehrzahl der freien Amerikaner ſich zum Impe⸗ rialismus bekennt. Daß dazu eine weitere Steigerung der Aus⸗ gaben für Heer und Flotte unumgänglich notwendig iſt, dieſe Ein⸗ ſicht und Anſicht gilt über dem großen Waſſer für recht wohl ver⸗ einbar mit „freiheitlichen“ politiſchen Meinungen. Die Amerikaner ſind eben praktiſchere Leute, als viele Deutſche; ſie beurteilen alles, auch ſolche großen Staatsausgaben, vom geſchäftlichen Geſichts⸗ punkt. So iſt denn der Ausbau der Flotte ein Haupt⸗Programm der amerikaniſchen Politik für die nächſten Jahre. Und je mehr dieſer Ausbau fortſchreitet, deſto gewichtiger wird das Wort ſein, das Amerika bei allen künftigen Welthändeln, vor allem bei der künftigen Verteilung des Welthandels, mitzuſprechen hat. Wir, d. h. unſer deutſches Reich, ſtehen ja amtlich ſehr freund⸗ aftlich mit den Vereinigten Staaten. Ja, es wollte in letzter : . —— Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. . (Fortſetzung) Lanbek nahm bei dieſen Worten die Maske ab und zeigte dem neuen Bekannten ein errötendes Geſicht von hoher Schönheit. Unter dem Turban ſtahlen ſich gelbe Locken hervor und umwallten kunſtlos und ungepudert die Stirne. Eine kühn gebogene Naſe und dunkle, tiefblaue Augen gaben ſeinem Geſicht einen Ausdruck von unternehmender Kraft und einen tiefen Ernſt, der mit den welchen Haaren und ihrer ſanften Farbe in überraſchendem Wider⸗ ſpruch war. Doch das Strenge dieſer Züge und dieſer Augen mil⸗ derte ein angenehmer Zug um den Mund, als er antwortete: „Ich öffne mein Viſir und zeige Euch ein Geſicht, das Euch recht herz⸗ lich bei uns willkommen heißt. Ich trinke auf Euer Wohl dieſes Glas, dann aber werdet Ihr entſchuldigen, wenn ich aufbreche.“ „Pro poena“*) trinkſt Du zwei“, rief der Kapitän mit ko⸗ miſchem Pathos, indem er einen ungeheuren Hausſchlüſſel aus der Taſche zog und ihn als Szepter gegen den Sarazenen ſenkte. „Haſt Du ſo wenig Ehrfurcht vor Deinem Senior, daß Du Dich erfrechſt, Gläſer zu trinken, ohne daß ſie Dir ordentlich vom Prä⸗ ſes diktiert ſind? Wo iſt Zucht und Sitte dieſer Füchſe hin? Pinaſſa! Zu unſerer Zeit war es doch anders!“ Die jungen Männer lachten über dieſe klägliche Reminiszenz des ehemaligen Amiciſtenſeniors; der Kapitän aber faßte Lanbek ſchärfer ins Auge und ſagte: „Herr Bruder, nimm mir's nicht übel, aber in Dir ſteckte ſchon lang etwas, wie ein Fieber, und heute Abend iſt die Kriſts; ich ſetze meine verlorene Flaſche, davon geht nichts ab, aber ich wette zehn neue; ſei ehrlich Guſtav — Du warſt *) Zur Strafe. heute Abend ſchon als Bauer hier, und Dein Alter weiß nichts vom Sarazenen.“ J Guſtav errötete, reichte dem Freunde die Hand und winkte ihm ein Ja zu. „Alle Tauſend!“ rief der Kapitän. „Junge, was treibſt Du? Wer hätte das hinter dem ſtillen Aktuarius geſucht? Auf dem Carneval das Coſtüm zu ändern! Und ſo ängſtlich, ſo geheimnis⸗ voll, ſo abgebrochen; willſt Du etwa dem Juden zu Leibe gehen?“ Der Gefragte errötete noch tiefer und nahm ſchnell die Maske vor; ehe er noch antworten konnte, ſagte Reelzingen: „Herr Bruder, Du bringſt mich auf die rechte Fährte. Wo habt ihr beide, Du und die Orientalin, die der Finanzdirektor führte, das Zeug zu euren Turbanen gekauft? Guſtav, Guſtav!“ — ſetzte er mit dem Finger drohend, hinzu. — „Du wohnſt dem Juden gegenüber, ich wette, Du weißt, wer die ſtolze Donna iſt, die er führt.“ „Was weiß ich!“ murmelte Lanbek unter ſeiner Larve. „Nicht von der Stelle, bis Du es ſagſt,“ rief der Kapitän; „und wenn Du auf Deinem Trotz beharrſt, ſo ſchleiche ich mich an die Orientalin und flüſtere ihr ins Ohr, der Sarazene habe mich in ſein Geheimnis eingeweiht.“ „Das wirſt Du nicht tun, wenn ich Dich ernſtlich bitte, es zu unterlaſſen“, erwiderte der junge Mann, wie es ſchien, ſehr ernſt, „wenn ich übrigens Vermutungen trauen darf, ſo iſt es Lea Oppen⸗ heimer, des Miniſters Schweſter. Und nun adien! Wenn Ihr mir im Saal begegnen ſolltet, kennt Ihr mich nicht, und Reelzingen, wenn mein Vater fragt —“ „So weiß ich nichts von Dir, verſteht ſich,“ erwiderte dieſer. Der Sarazene erhob ſich und ging. Die Freunde aber ſahen ein⸗ ander an und keiner ſchien zu wiſſen, ob er recht gehört habe, oder hatten. Eine Gabenverloſung brachte dem rührigen Verein einen Reinertrag von 50 Mk. — Im Dezember beteiligte ſich unſer Verein zum erſtenmal an den Gemeindewahlen. Zu wählen waren 4 Mitglieder in den Bürgerausſchuß. Bei ſtarker Wahlbeteiligung gingen von unſerem Wahlvorſchlag 3 Namen — barunter 2 Mitglieder — durch und dies mit den höchſten Stimmenzahlen; der Nächſtfolgende in der Stimmenzahl war ebenfalls ein Mitglied. Wir ver⸗ danken dieſen Erſolg der Einigkeit und Rührigkeit unſerer Muglieder. Möge es immer ſo bleiben. 1 Wäxttembergiſcher Verband. I. Die Vereins⸗Vorſitzenden werden dringend gebeten, den Jahresbericht pünktlich bis 1. Februar an mich einzuſenden. (Vgl. die vorige Nummer.) II. Es iſt notwendig, daß die Pflichtbeiträge der Vereine an den Verband für 1904 jetzt vollends an den Verbandskaſſter, Herrn Gg. Lohmann in Heilbronn (Frankfurterſtraße 24) eingezahlt werden. Ich verweiſe auf meine Verbandsmitteilung in Nr. 51 des vorigen Jahrgangs und betone nochmals, daß namentlich auch die Beiträge zu unſerem Arbeiterſekretariat möglichſt raſch in die Verbandskaſſe fließen müſſen. Vereine, die ſchon 1904 freiwillig dazu beigeſteuert haben, können (wenn ſie wollen) die geleiſtete Summe an ihrem Pflichtbeitrag in Abzug bringen, ſo daß ſie nur noch das Fehlende zu ergänzen haben; Vereine dagegen, die für 1904 noch nichts bezahlt haben, müſſen jetzt für das Halbjahr ab 1. Juli 1904 unverzüglich ihren Pflichtbeitrag einſenden. Nr. 51 ſollte genau beachtet werden. Es liegt mir viel daran, daß unſer Arbeiterſekretariat finanziell geſichert bleibt, nachdem die Perſonenfrage glücklich gelöſt iſt. Der Bericht, den Arbeiterſekretär Johannes Fiſcher in Reutlingen (Lindach⸗ ſtraße 23) veröffentlicht hat (Nr. 2 d. Bl) zeigt, daß er ſchon faſt die Hälfte unſerer Vereine beſucht und tüchtig gearbeitet hat, um die Schwachen zu ſtärken, die Trägen zu ermuntern, neue Arbeits⸗ felder zu bebauen. Während wir bisher in der Agitation durch Zeit⸗ und andere Rückſichten gebunden waren, kann der Arbeiter⸗ ſcheinen und nach dem Rechten ſehen. Man wende ſich nur recht häufig an ihn und merke ſich obige Adreſſe! Da Herr Fiſcher im Mai an dem ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt a. M. vor⸗ ausſichtlich teilnehmen wird, ſo iſt es gut, wegen Haltung von Vorträgen ſofort mit ihm Verabredung zu treffen. Da aber der Verband alle Koſten des Arbeiterſekretariats trägt (die Vereine ha⸗ ben bei den Beſuchen des Sekretärs keinerlei Koſten), ſo braucht die Verbandskaſſe regelmäßigen Zufluß. Auch halbjährige Ein⸗ ſendung der Pflichtbeiträge kann ſtattfinden, nur ſollten nie Porto⸗ abzüge gemacht werden. III. Betr. Unterſtützung der Bergleute im Ruhrrevier be⸗ halte ich mir vor, einen Aufruf an unſere Vereine zu erlaſſen, ſo⸗ bald wir erſt die dortige Bewegung etwas beſſer überſehen können. Mit evangeliſch⸗ſozialen Gruß Heilbronn, 16. 1. 1905. Weitbrecht. Das Verbandsliederbuch iſt nicht, wie es in Nr. 52/53 des letzten Jahrgangs hieß, durch den Verbandsſchriftführer zu be⸗ ziehen. Sein Vertrieb iſt vielmehr auf den Verbandskaſſier, Herrn G. Lohmann, Heilbronn, Frankfurterſtr. 24, übergegangen. Badtſche Vervandssſterbelaffe. Sterbefall Nr. 2, 3 und 4 In Achern iſt das Mitglied Math. Maſt im Alter von 72 Jahren, in Durlach das Mitglied Amalie Enzmann im Alter von 68 Jahren, in Pforzheim das Mitglied Ernſt Stieß im Alter von 37 Jahren geſtorben. Um Einzug Quittung. Waldkirch (18 — 23 v. 72) 43.20, Sandhofen (17—21 v. 57) 28.50, Eberbach (20 u. 21 v. 77/76) 15.30, Mühlbach (22 u. 23 v. 25) 5 —, Dur⸗ lach (20 — 23 v. 74) 29.60, Hornberg (1 — 23 v. 13) 29 90, Wehr (16 — 23 v. 53/54) 42 70, Weinheim (20 — 23 v. 26) 10 40 Mk. der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 15. 1. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. Serantsvortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B e Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wiefental (Baden). ſekretär, gewünſcht oder ungewünſcht, überall auf der Bildfläche er⸗ bliothek umfaßt eine Sammlung volkstümlicher Romandichtungen hervorragender deutſcher und ausländiſcher Autoren. Die Romane erſcheinen in Lieferungsbändchen, in tadelloſer Ausſtattung und koſten im Buchhandel komplett M. 1.25 bis M. 1.50 oder per Einzelbändchen 25 Pfg. Den Käufern der Sunlight⸗Seife werden dieſelben koſtenlos und portofrei zugeſandt. 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Schön ſtatt. Tages⸗ ordnung: 1. Verleſung der Protokolle, 2. Jahresbericht des Schriftführers, 3. Kaſſenbericht und Bericht der Re⸗ viſoren, 4. Bericht über den Stand der Jugendſparkaſſe, 5 Neuwahl des Vor⸗ ſtandes, 6. Anträge, 7. Verſchiedenes. Etmaige Anträge bitten wir bis läng⸗ ſtens 19. Jan. bei uns einzureichen. Wegen der hohen Wichtigkeit der To⸗ gesordnung bittert um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen D. Vorſtand. . Unſere jährliche Göppingen. aere gruche findet beſonderer Verhältniſſe halber nicht am Donnerstag, den 19 Jannar, ſondern am Donnerstag, 26. Jannar, abends 8 Uhr im Vereinshaus, Neben⸗ ù zimmer, ſtatt. Der Ausſchuß. Sonntag, 22. Jan. Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Ge⸗ neralverſammlung im Vereinslokal. Tagesordnung: 1. Jahresbertcht, 2. Kaſſenbericht, 3. Neuwahl des Ge⸗ ſamtvorſtandes, 4 Abänderung der Satzungen in der Sterbekaſſe, 5. Wünſche und Anträge. Pünktliches und voll⸗ zähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Sonntag, 22 Januar Fluorn. nachmittags ½ 3 Uhr findet in der „Krone“ die jährliche Ge⸗ neralverſammlung ſtatt. Jahresbericht, Kaſſenbericht, Wahlen. — Acht Tage ſpäter (29) Verſammlang im Lokal um die gleiche Tageszeit, in welcher Herr Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reutlingen über „Unſer Programm“ ſprechen wird. Zu beiden Verſamm⸗ lungen erbitte zahlreiches Erſcheinen. Der Vorſitzende. Samstag 21 Jan. Heilbronn.« Uhr, Nuglieder⸗ verammlung im Jugendheim. Vor⸗ trag und Beſprechung: der Streik im Ruhrrevier. Sodann Verab⸗ ſchiedung unſeres Mitgliedes, Aufſeher Eßlinger. Um zahlreichen Beſuch der Verſammlung bittet Der Vorſitzende. Der vom Verbanos⸗ Karlsruhe. kaſſier angeregte Familtenabend findet Mitte Februar ſtatt und ſind die Vorbereitungen hie⸗ zu ſchon getroffen. W3 Die Ortsgruppe des Villingen. Chrlftl. PWekall⸗ u. Holzarbeiterverbands hält Sonntag, 29. Januar, abends halb 8 Uhr im Engel⸗ ſaale einen Familienabend ab, wozu unſer Verein frdl. eingeladen iſt. Die Mitglieder werden erſucht zahlreich zu erſcheinen. — Da die Sparkaſſe durch Beſchluß der Generalverſamm⸗ lung aufgehoben iſt, ſo werden die Mitglieder erſuchr, ihre Einlagen am Sonntag 22. Jan. vorm. von 11—12 Uhr im Lokal in Empfang zu nehmen. Der Vorſtand. Montag, 23. Jan. Stuttgart. abend 8 Uhr, tim großen Saal des Vereinshauſes Fart⸗ bachſtr. 6, Vortrag, von Herrn Stadt⸗ pfarcer Traub über „Jeſuttenart und Jeſuitenabwehr.“ Zu dieſem, vom Ev. Bund veranſtalteten Vortrag mit an⸗ ſchließender geſelliger Vereinigung, wer⸗ den unſere Mitglieder herzlich eingeladen. Der Vorſtand. Sonntag, 22. Schramberg. Welg acts⸗ u. Ka ſersgeburtstagsfeter im Lamm⸗ ſagle mit Vortrag, Geſang, Deklamation, Theater und Gabenverloſung. Hierzu werden unſere verehrl Ehren⸗, paſſiven und aktiven Mitglieder mit ihren wer⸗ ten Angehörtgen zu zahlreicher Betei⸗ ligung freundlichſt eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr. Eintritt ſrei. Uns zugedachte Gaben werden im evgl. Vereinshaus und im Lamm danlend entgegengenommen. Monatsver⸗ Lokal Sonntag 22. Jannar, abends 6 Uhr Vortrag von Herrn Lehrer Hafner: „Ueber Handel und Gewerbe in Ra⸗ vensburg zur Zeit des Mittelalters.“ Die Witglieder werden erſucht, ſich zahlreich an der Verſammlung zu be⸗ teiligen. Generalverſamm⸗ Neckarſulm. lung Sonntag, 22. Januar. Tagesordnung: Kaſſen⸗ bericht, Neuwahlen, Vortrag von Hrn. Stadtvikar Rieß über Deutſch⸗Süd⸗Weſt⸗ Afrika, Sonſtiges. Um recht zahlreichen Beſuch wird gebeten. Anfang präzis 4 Uhr im Saale der Gaſthauſes z. Sonne. Der Vorſtand. Ul Samstag, 21. Januar, Mtt⸗ m. gliederverſammlung im Lokal. Vortrag von Mitglied Liebelt üdber ſeine Reiſe nach Oſtaſien und die Er⸗ lebniſſe im Chinafeldzug. Beſprechung von Vereinsangelegenheiten. Um zahlr. Beſuch wird freundl. gebeten. — S£ t⸗ e 1⸗ 1, Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landeserbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Rrbeikerzeilung“ rſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glteder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung”“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 4 Den 29. Januar 1905 XIII. Jahrgang Ein Hoſiannah aus der Tiefe.*) Sanft zieht er ein, ein König der Geringen, Umjubelt von der Stadt Jeruſalem, Ein ſchlichter Mann iſt's, dem ſie Palmen ſchwingen, Ihn ſchmückt kein golden funkelnd Diadem, Und ſchlichte Leute ſind's, die ihn umringen Und ihm „Hoſiannah in der Höhe“ ſingen. Sie kennen ihn, den treuen Freund der Kleinen, Dem für den Aermſten auch das Herz noch ſchlägt, Der tröſtet, wenn er Trauernde ſieht weinen, Der ſchwache Kindlein auf den Händen trägt, Der Tote wieder auferweckt zum Leben, Weil er die Sünden ihnen kann vergeben. In Nazareth in ſeinen Jugendjahren, Da hat er einſt das Zimmerbeil geführt. Er weiß, was Arbeit heißt, er hat's erfahren, Er weiß, daß Arbeit erſt den Menſchen ziert. Drum lieben ihn die Kleinen in dem Lande, Ihn, den Propheten aus dem niedren Stande. Drum ſtrömen ſie herbei, die Kranken, Schwachen, Die, denen Gram das müde Herz zerdrückt, Die, denen düſtre Sorgen Schmerzen machen, Die, deren Lebensfreude faſt erſtickt. Wie wenn ein Feuer durch die Maſſen liefe, So jubelt ihr Hoſiannah aus der Tiefe. Und heute gährt es wieder in den Tiefen, In großen Maſſen ward ein Seufzen laut, Erwacht ſind viele, die noch müde ſchliefen, Als ſie des Morgens erſtes Rot erſchaut. Heut rufen aus der Tiefe Millionen, Die noch im Dunklen und im Engen wohnen. Noch klingt es rauh und wild, oft wüſtes Schreien, Das ſchrill und kreiſchend in die Ohren gellt. Sie wollen ſich gewaltſam ſelbſt befreien, Sie wollen ſich erobern eine Welt. Sie wollen aus der Tiefe ſich erheben, Sie ringen um ein freies Menſchenleben. Wer hören will und wer mit Jeſu Ohren Auf dieſes Volkes lautes Rufen lauſcht, Der weiß, daß ſtets, wenn Neues wird geboren, Ein finſtres Grollen durch die Zeiten rauſcht, Der weiß, daß Kämpfe nur zum Siege führen Und fleht zu Gott, er wolle ſie regieren. Wir kennen auch den Freund der kleinen Leute, Der einſt durch Paläſtinas Auen ſchritt, Wir lieben ihn und hören freudig heute In unſren Zeiten wieder ſeinen Schritt. Wir trauen ihm in ſeiner ſtillen Größe, Daß er auch unſrer Zeiten Fragen löſe. Ihn liebt, wer ſeinen milden Blick geſehen, Selbſt die von ſeiner Kirche ſich gekehrt, Weil ſie nicht alles mehr in ihr verſtehen, Sie haben ihn doch meiſt noch ſtill geehrt. Sie achten ihn mit ſeinem Herz, dem großen, Das keinen Menſchen noch von ſich geſtoßen. Ihm trauen wir, und weil wir feſt ihm glauben, Steht Jeſu Namen immer bei uns hoch. Den Glauben laſſen wir uns nimmer rauben, Wir wiſſen: Jeſus ſieget heute noch. O daß doch vieler Mund bald wieder riefe Dem Heiland ein Hoſiannah aus der Tiefe! *) Dieſes Gedicht wurde beim Stiſtungsfeſt des Heilbronner Vereins von Stadtvikar Jäckh vorgetragen und uns zum Addruck freundlich überlaſſen. Es dürfte jetzt gerade vielen Mitgliedern um ſo willkommener ſein, als es gewſß zum Ausdruck beingt, was wir gegenüber dem großen Streik aufs neue lebhaſt empfinden. Kaiſers Geburtstag. Abermals dürfen wir am 27. Januar dafür danken, daß wir unſern Kaiſer haben. Und wir tun es von Herzensgrund. Es geht ja freilich kaum ein Jahr vorüber, in dem nicht auch wir, als kaiſertreue Männer, dies und das an ſeinem Tun und Handeln, an ſeinem Reden und Telegraphieren auszuſetzen hätten. Aber all das wird doch immer wieder weit in den Schatten geſtellt durch die Tatſache, daß wir einen Mann an der Spitze des Reiches ha⸗ ben, der aufs lebhafteſte Anteil nimmt an Allem, was das große, deutſche Vaterland wie ſeine einzelnen Glieder bewegt. Wie könnten wir aber gerade in dieſem Jahr vorübergehen an der großen Erin⸗ nerung an die ſozialen Botſchaften, mit denen er ſelbſt, der „Ar⸗ beiterkaiſer“, vor 15 Jahren die Zeit des geſetzlichen Arbeiterſchutzes eingeleitet hat. War doch, ſoviel man weiß, der äußere Anlaß zu dieſen ſozialen Kundgebungen, jener Kohlenarbeiterſtreik, der im Frühjahr 1899 das geſamte induſtrielle Leben Deutſchlands erſchüt⸗ tert hatte. Damals hatte der junge Kaiſer eine Deputation von Arbeitern, darunter auch Sozialdemokraten, empfangen; ebenſo aber hatte er eine Geſandtſchaft der Arbeitgeber gehört und an ſie u. a. folgende denkwürdige Worte gerichtet: „Ich möchte Sie bitten, dafür Sorge zu tragen, daß den Ar⸗ beitern Gelegenheit gegeben werde, ihre Wünſche zu formulieren, und ſich vor allen Dingen immer vor Augen zu halten, daß die⸗ jenigen Geſellſchaften, welche einen großen Teil Meiner Untertanen beſchäftigen und bei ſich arbeiten laſſen, auch die Pflicht dem Staat und den beteiligten Gemeinden gegenüber haben, für das Wohl ihrer Arbeiter nach beſten Kräften zu ſorgen. Ich betrachte es als meine königliche Pflicht, den Beteiligten, den Arbeitgebern ſowohl wie den Arbeitern, meine Unterſtützung bei vorkommenden Meinungsver⸗ ſchiedenhelten in dem Maße zuzuwenden, in welchem ſie ihrerſeits bemüht ſind, die Intereſſen ihrer geſamten Mitbürger durch Pflege ihrer Einigkeit unter einander zu fördern und vor Erſchütterungen, wie dieſe, zu bewahren.“ Wer weiß, ob nicht auch in dem großen Ausſtand, der jetzt unſer aller Herzen bewegt, dem kaiſerlichen Wort eine ähnliche Rolle vorbehalten iſt, wie damals. Jedenfalls grüßen wir in dieſem Jahr aus ſolchen Erwägungen heraus, den Kaiſer mit beſonderer Wärme. Gott ſetze ihn noch lange unſerem Vaterland zum Segen! E. K. Der Ausſtand im Ruhrgebiet. Der Generalſtreik iſt ausgebrochen. Die Zahl der Streikenden beträgt jedenfalls mehr als 200,000 Nur ſtark die Hälfte davon iſt organiſiert. Die Sammlungen für die Ausſtändigen haben überall begonnen, auch in bürgerlichen Kreiſen. So, wie die Sachen heute (am 21. Januak) ſtehen, ſetzen ſich die Unternehmer immer mehr ins Unrecht, dadurch, daß ſie ſich den Vermittlungsbeſtrebungen gegenüber, die nun auch von der Regierung (etwas ſpäat zwar, wie es uns ſcheinen will, aber doch noch!) unternommen worden ſind, völlig ablehnend verhalten. Sie ſind zu den Einigungsverhandlungen vor dem Oberbergamt einfach nicht erſchienen. Trotzdem iſt es nicht ausgeſchloſſen, daß eine entſcheldende Wendung ſchon eingetreten iſt, bis dieſe Zeilen unſern Leſern vor Augen kommen. Darum be⸗ ſchränken wir uns heute darauf, einige Aktenſtücke zuſammenzuſtellen, die auf alle Fälle wertvoll bleiben für die Beurteilung dieſes Rieſen⸗Ausſtandes, des größten, den Deutſchland bisher geſehen hat. I. Die am 12. Januar von den Arbeiter⸗Delegierten gewählte Kommiſſion hat folgende Arbeiter⸗Forderungen aufgeſtellt: 1. Achtſtündige Schichtzeit einſchließlich Ein⸗ und Ausfahrt, und zwar fürs laufende Jahr wie bisher, jedoch nicht über 9 Stunden, von 1906 ab 8 ½ und von 1907 ab 8 Stunden. 2. Sonntags⸗ und Ueberſchichten ſind nur zur Rettung von Menſchenleben, bei außerordentlichen Betriebsſtörungen und bei Schachtreparaturen zuläſſig. Für Schachtreparaturen am Sonntag iſt 50 v. H. Zuſchlag zu zahlen. 3. Das Wagennullen wird ſofort beſeitigt. Eventuell Be⸗ zahlung der Kohle nach Gewicht (wie in England). 4. Die Belegſchaft hat in alljährlich wiederkehrender geheimer Wahl einen Wagenkontrolleur oder Wiegemelſter zu wählen (§ 80 0 Abſatz 2 des Berggeſetzes). 5. Errichtung eines Arbeiter⸗Ausſchuſſes zur Vorbringung und Regelung a. aller Beſchwerden und Mißſtände, b. aller Lohndifferenzen, einſchließlich des Gedingelohnes, c. zur Mitverwaltung der Unterſtützungskaſſen, deren Abrechnung alljährlich der Geſamt⸗Belegſchaft durch Aushang bekannt zu mächen iſt. M 6. Löhne (Schießmaterial und Geleuchte darf nicht verrechnet werden): a. Minimallohn für Hauer und Lehrhauer im Gedinge M. 5.— . „, 3 Schichtlohn „ 4.50 „ Bremſer 3.— „ Pferdetreiber 3.— „ Schlepper 3 80 „ erwachſene Tagarbeiter 3.80 „ Maurer 5.— jugendlich „ 1.50 „ Koksarbeiter, Planierer 4.50 Verlader 5.— 1/ / 1/ Füller 17 3.80 7. Einführung von Grubenkontrolleuren, die alle 2 Jahre in geheimer Wahl von der Belegſchaft aus ihrer Mitte gewählt und von den Zechenbeſitzern oder dem Staate bezahlt werden. 8. Reform des Knappſchaftsweſens nach dem Programm der Arbeiterorganiſationen. 9. Gute Deputatkohlen zum Selbſtkoſtenpreiſe an alle ver⸗ heirateten Arbeiter, ebenſo an Invaliden, Witwen und Unverheira⸗ tete, welche Witwen oder Geſchwiſter zu ernähren haben (mindeſtens monatlich einen Wagen). 10. Beſeitigung der zu vielen und harten Strafen. 11. In den Mietskontrakten der Zechenkolonien iſt monatliche Kündigung aufzunehmen. 12. Humane Behandlung; Beſtrafung und event. Entlaſſung 1 / 9/ t — K r. E 8 e & Oι aller die Arbeiter mißhandelnden und beſchimpfenden Beamten. 13. Keine Maßregelungen, keine Abzüge und Strafen wegen der Bewegung, insbeſondere dürfen die Bewohner von Zechenkolonien infolge des jetzigen Streiks nicht gekündigt und rausgeſetzt werden. 14. Anerkennung der Arbeiterorganiſatinnen. Das Schreiben, mit welchem dieſe Forderungen den Unter⸗ nehmern zugeſtellt wurden, hatte folgenden Schluß: „In der Hoff⸗ nung, daß zwiſchen dem Verein und den Unterzeichneten Verhand⸗ lungen zuſtande kommen, wodurch der jetzigen Bewegung Einhalt getan, der Friede zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer wieder hergeſtellt und die gefahrvolle Erſchütterung des ganzen Erwerbs⸗ lebens verhindert wird, zeichnen in vorzüglicher Hochachtung die ge⸗ wählten Vertreter: Effert, Kuhne, Sachſe, Hausmann, Hammacher, Regulski, Brzeskot.“ II. Die Antwort der Unternehmer lautete folgender⸗ maßen: In Erwiderung Ihrer gedruckten Zuſchrift vom 13. d. M. teilen wir Ihnen nachſtehenden, in unſerer heutigen Vollſitzung ein⸗ ſtim nig gefaßten Beſchluß mit: Wir beklagen aufs tiefſte, daß ein großer Teil der Belegſchaft ſich dazu hat hinreißen laſſen, unter rechtswidrigem Bruch des Arbeitsvertrages in den Ausſtand zu treten, und zwar in den allermeiſten Fällen ohne zu wiſſen, was man wolle, und unter erſt nachträglicher Aufſtellung zufammenge⸗ ſuchter Forderungen. Wir weiſen aufs entſchiedenſte die Behauptung zurück, daß zu ſolchem Vorgehen irgendwelche unerträgliche oder allgemeine Mißſtände Veranlaſſung gegeben hätten. Wir betonen auch nachdrücklich, daß Vereinbarung auf Grund der Beſtimmungen der Arbeitsordnung nur Sache einzelner Zechenverwaltungen und einzelner Axbeiter ſind. Unſeren Mitgliedern werden wir niemals empfehlen können, auf diejenigen grundſätzlichen Aenderungen des Arbeitsvertrages einzugehen, welche in Ihrer Zuſchrift aufgezählt ſind; ihre Annahme würde der Ruin des rheiniſch⸗weſtfäliſchen Bergbaues und der für dieſen ſo unerläßlichen Disziplin ſein. Wir müſſen daher die uns angetragene Vermittlung ablehnen und ver⸗ trauen auf den geſunden Sinn des Kerns der Belegſchaft, daß ſie ſich nicht in Not und Elend ſtürzen werden. Glück auf! Verein für bergbauliche Intereſſen: E. Krabler. Kirdorf. Kleine. Engel. Sehr merkwürdig war, daß dieſe Antwort ſchon in einer Zeitung gedruckt zu leſen war, ehe ſie den Arbeiter⸗Vertretern zu⸗ ging. Letztere warteten noch geſpannt auf die Antwort, als ſchon Extrablätter am Saaleingang verkauft wurden, in welchen dieſelbe zu leſen war. gegenkommenb. III. Die Stellung von Regierung und Behörden wird durch folgende Aeußerungen gekennzeichnet. 1. Graf Bülow ſprach ſich am 14. Januar im preußiſchen Das erſcheint uns — gelind geſagt — wenig ent⸗ Landtag wörtlich ſo aus: „Dann hat der Abg. Herold zur Sprache gebracht den Streik im Ruhrgebiet. Der Herr Handelsminiſter wird Ihnen die Sachlage im Ruhrrevier eingehend darlegen, die in eine ernſte Phaſe eingetreten iſt. Ich möchte für meine Perſon und ſchon für heute aber das nachſtehende ſagen. Bei Streiks haben nach meiner Anſicht die Behörden eine doppelte Pflicht; ſie haben vor allem die Aufgabe, dafür einzuſtehen, daß unter allen Um⸗ ſtänden die Ordnung und Ruhe aufrechterhalten bleibt, daß die Ge⸗ ſetze gleichmäßig und gerecht zur Anwendung gebracht werden; ſie haben aber auch alles zu tun, was in ihren Kräften ſteht, um eine Einigung zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern herbeizuführen im Intereſſe des ſozialen Friedens, im Intereſſe des Gedeihens der Induſtrie, im Intereſſe des Wohles der Arbeiter. Deshalb bin ich gern bereit geweſen, die Behörden zu einer ſolchen vermittelnden Tätigkeit zu veranlaſſen, und ich hoffe, daß alle Beamte dieſen meinen Welſungen im vollen Maße mit Eifer und Unparteilichkeit nachkommen werden. Ich ſetze dabei voraus, daß ſich die Arbeit⸗ nehmer von Ausſchreitungen fernhalten, daß ſie ſich ſtrenge im Rahmen der beſtehenden Geſetze halten. Ich erwarte aber auch von den Arbeitgebern, daß ſie den Beſchwerden und Wünſchen der Arbeitnehmer gegenüber Verſtändnis und Entgegenkommen zeigen werden. Ein allgemeiner Ausſtand würde unſere deutſche Kohlen⸗ induſtrie, die für unſer wirtſchaftliches Leben eine ſo große Be⸗ deutung hat, die eine ſo große Rolle ſpielt, ſchwere Nachteile nach ſich ziehen. Sie würden unſere Konkurenzfähigkeit gegenüber dem Auslande beeinträchtigen, ſie würden den nationalen Wohlſtand ſchädigen. Auf der andern Seite wird ebenſo jeder wahre Freund des Arbeiterſtandes die ſchweren Folgen beklagen, die ein Ausſtand zweifellos für die Arbeiter nach ſich ziehen müßte. Bei jeder ſolchen Kraftprobe, möge ſie nun von der einen oder von der andern Seite herbeigeführt oder provoziert ſein, iſt in der Regel im beſten Falle der Erſolg nur von zweifelhafter Dauer, ſicher aber iſt der augenblickliche große Schaden, die großen Opfer eines ſolchen Kampfes, wie der Verluſt, die Einbuße großer Werte, Familienelend und ſinkende Lebensführung. Deshalb ſchließe ich mich von ganzem Herzen der Hoffnung des Abg. Herold an, die gewiß von dieſem ganzen hohen Hauſe ohne jede Ausnahme geteilt wird, daß auf beiden Seiten die beſonnene Ueberlegung die Oberhand behalte unr ohne ſchwere Kalamitäten für belde Teile und für das Land ded Streik zu einer friedlichen Verſtändigung geführt werde. Man wird den hier ausgeſprochenen Standpunkt ſtrenger Un⸗ parteilichkeit der Regierung nur billigen können. Aehnlich äußerte ſich am 16. Januar der preußiſche Handelsminiſter Möller, der die Einſetzung der Regierungskommiſſion ankündigte, die inzwiſchen in Tätigkeit getreten iſt, teils um zu vermitteln, teils um die tatſäch⸗ lichen Verhältniſſe im Bergbau gründlich zu unterſuchen. Erſteres iſt, wie ſchon angeführt wurde, bis jetzt geſcheitert; letzteres wird vorausſichtlich lange Zeit in Anſpruch nehmen. IV. Zur Beurteilung der Haltung der Streikenden ſeien noch einige Stellen aus dem Aufruf der Streik⸗Kommiſſion wiedergegeben, der nach Proklamierung des Generalſtreiks erlaſſen wurde. Es iſt heißt: „Kameraden! Wir ſind nun in einen ſchwe⸗ ren wirtſchaftlichen Kampf um die Rechte der geſamten Bergarbeiter⸗ ſchaft eingetreten. Mit beiſpielloſer Einigkeit fordern die Kameraden aller Verbände die Anerkennung der Arbeiterrechte! Nur Gerechtig⸗ keit wollen wir, wir wollen keine Vorrechte, wir verlangen nichts Unerfüllbares! Kameraden, nun der organtierte Kampf von den Organiſationen geführt wird, heißt es ſtrenge Disziplin halten, jede, auch die geringſte Ausſchreitung zu verhindern. Beläſtigt keine Arbeitswilligen, haltet ſtreng die öffentliche Ordnung aufrecht! Keinerlei Anſammlung vor den Zechen und auf den Straßen! Meidet ſtrenge den Alkohol, denn er iſt unſer ſchlimmſter Feind. Bildet ſelbſt Eure Polizei, ſorgt überall für Ordnungsmannſchaften zur Unterſtützung der Behörden. Je ruhiger wir den uns aufge⸗ zwungenen Kampf führen, deſto mehr ſympathiſiert die Oeffentlich⸗ keit mit uns. Die Zechenpreſſe ruft nach Mülitär. Zeigen wir durch muſterhafte Ordnung, daß die Ruhrbergleute geſittete Staatsbürger ſind, die aber gewillt ſind, einmütig und geſchloſſen den Kampf für ihre Beſſerſtellung durchzuführen. Unſere Parole lautet darum: Unbedingte Einigkeit und entſchloſſene Rahe! Unſer Kampf iſt eine rein bergmänniſche Angelegenheit und muß von rein gewerkſchaft⸗ lichem Geſichtspunkte geführt werden. Wir weiſen die Einmiſchung irgend welcher anderen Faktoren zurück. Nur Einigkeit führt uns zum Ziele, wie wollen ſein ein einig Volk von Brüdern, in keiner Not uns trennen noch Gefahe!“ V. Endlich veröffentlichen wir hiermit eine Erklärung des Rheiniſch⸗weſtfäliſchen Verbandes evang. Arbeiter⸗ vereine, die uns zum Abdruck zugegangen iſt. Sie lanytet: „Der heute, am 15. Januar in Eſſen verſammelte Ausſchuß des Rheiniſch⸗Weſtfäliſchen Verbandes evang. Arbeitervereine fordert, ohne auf Einzelheiten des gegenwärtigen Streiks einzugehen, zur dauernden Beſſerung der Arbeiterverhältniſſe im Bergbau, ſowie der geſamten Verhältniſſe des Bergbaus: “ 1. Die Veranſtaltung einer durchaus unparteliſchen, kontra⸗ diktoriſchen amtlichen Unterſuchung; 2. Die Beſchleunigung der Berggeſetzreform, insbeſondere die geſetzliche Regelung der Schichtdauer und der Ein⸗ und Ausfahrt; 3. Die geſetzliche Anerkennung der Arbeiterberufsvereine und Sicherung der Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit; 4. Die obligatoriſche Einführung von Arbeiterausſchüſſen in den einzelnen Betrieben; 5. Die baldige Schaffung von Arbeitskammern.“ In einigen Blättern (z. B. auch in der Sozialen Prexis) iſt bei Wiedergabe dieſer Erklärung noch bemerkt: „Im übrigen warnt der Verband ſeine Mitglieder dringend vor dem Anſchluß an den Streik.“ Das wäre uns eine unverſtändliche Warnung unmittelbar nach der eben mitgeteilten Erklärung. Vielleicht handelt es ſich bei der Bemerkung um eine Verwechslung mit dem „evang Arbeiter⸗ bund,“ der aus der Abſplitterung der ſogen. „Bochumer Richtung“ entſtanden iſt. Deſſen Vorſtand hat allerdings eine direkte Warnung vor Teilnahme an dem Ausſtand ergehen laſſen, worauf ſich auch die nachfolgende Zuſchrift bezieht. Vielleicht wird es manchem Leſer faſt zu viel der Mitteilungen über den Generalſtreik. Allein es gibt augenblicklich auch für evangel. Arbeitervereine kaum ein wich⸗ tigeres Thema. Daraus nimmt die Schriftleitung das Recht, eine ganze Nummer faſt ausſchließlich damit zu füllen. E. K. Zum Ausſtand im Ruhrkohlengebiet. Mit banger Sorge ſchauten wohl in den letzten Tagen viele Arbeiter und Freunde derſelben nach dem Ruhrgebiet, in dem un⸗ heimliche Gewitterwolken aufſtiegen, von Tag zu Tag drohendere Geſtalt annehmend. Ob ſie ſich entladen? — Noch war es den Arbeiterführern möglich, die Maſſen vor übereilten Schritten abzuhalten, indem ſie die Regierung zur Ver⸗ mittlung anriefen und von dem Reſultat die weiteren Maßnahmen abhängig machten. Jetzt aber, nachdem von den Grubenbaronen eine vollſtändig abſchlägige Antwort eingegangen war, durften die Heerführer nicht weichen und mußten die Kämpferſcharen in den beinahe aufgezwungenen Streit führen und der Generalſtreik wurde proklamiert. Wie Helden, nicht wie Hetzer, ſtehen die Leiter der Bewegung vor den Maſſen und fordern ſie auf, ruhig zu bleiben, ſich des Alkohols zu enthalten und die Solidarität hochhalten. Es geht angeſichts dieſer elementaren Wucht, die den Ausſtand beſeelt, nicht an, alles blos auf ſozialdemokratiſche Hetze und Un⸗ zufriedenheit der begehrlichen Maſſen zurückzuführen und es ſind ja in der Tat ſehr viele Organe der bürgerlichen Preſſe darin einig, daß das Verhalten der Grubenbeſitzer zu verurteilen ſei, daß das Recht bei den Arbeitern ſtehe. Was man auch ſagen mag gegen die ſchon begangenen und wohl auch noch folgenden Fehler der ſtreikenden Arbeiter, ſie müſſen entſchuldigt werden gegenüber dem Syſtem, mit dem man Jahre lang ſchon das Recht derſelben miß⸗ achtet hat. Tiefbedauerlich und verwerflich wäre es deshalb, wenn es richtig iſt, daß (nach Zeitungsmeldungen) der Vorſtand des evang. Arbeiterbundes ſeine Mitglieder veranlaſſe, Streikarbeit zu leiſten. Wenn ein ſolcher Kampf, in dem freie, chriſtliche und Hirſch⸗ Duncker'ſche Gewerkſchaftler erfreulicherweiſe wie ein Mann zur Stelle ſind, nicht einmal alles Trennende auszuſcheiden vermöchte und nur dem einen Gedanken Raum ſchaffte: wie helfen wir am beſten mit, den Sieg zu erringen — dann müßte man eigentlich an der deutſchen Arbeiterbewegung verzweifeln. Mir klingt deutlich der Satz von Pfarrer Dieterich wieder in den Ohren: „In ſozialer Energie d. h. im Kampf um beſſere Ar⸗ beitsbedingungen dürfen ſich die evangeliſchen Arbeitervereine von niemand übertreffen laſſen.“ Neben Gottes⸗ und Staatshilfe war auch immer Selbſt⸗ und Bruderhilfe unſere Loſung und die letztere wollen wir betätigen an unſeren Brüdern im Kampfe. Johs. Fiſcher. l Hauſen. Am Sonntag, 8. Januar, veranſtaltete unſer Verein in der „Linde“ ſeine Chriſtbaumfeier, die einen ſehr befriedigenden Verlauf nahm. Ein ſchön gezierter Chriſtbaum wies zurück auf das verfloſſene Weihnachtsfeſt und ein wohlbeſetzter Gabentiſch reizte zum Looskauf. Die hieſige Muſikkapelle eröffneie die Feier; der Vorſtand, Herr Emil Berberich, begrüßte die zahlreichen Feſtteilnehmer; der Kaſſier, Herr Pfarrer Beuerle, ſprach über die Zwecke der evangeliſchen Arbeitervereine. Die Vorſührung von 6 lebenden Bildern nach Hebelſchen Gedichten fand großen Beifall. Die Gabenverloſung brachte manche Ueberraſchung und die Chriſtbaumverſteigerung einen anſehnlichen Erlös. Den Schluß bildete eine Tanzunterhaltung, die die Teilnehmer noch lange betſammen hielt. Der Verein darf mit großer Befriedigung auf dieſe ſeine erſte öffent⸗ liche Veranſtaltung zurückblicken. Heilbronn. Unſer zehntes Stiſtungsſeſt, das in den dichtbeſetzten Ki⸗ lianshallen ſtattfand, vollzog ſich in dem alterprobten ſtimmungsvollen Rahmen. Gemeinſamer Choralgeſang mit Poſaunenbegleitung und Bortnianskys „Du Hirte Israels“ für gemiſchten Chor eröffneren die Feier. In ſeiner Feſtrede begrüßte der Vorſitzende, Stadtpir. Weitdrecht, die Mitglieder mit ihren Fa⸗ milten und die Ehrengäſte des Abends, unter welchen wir Prälat von Wunder⸗ lich, Regierungsrat Lang, Dekan Hermann, Verwalter Ruck u. a. bemerkten. Den Houptinhalt der Rede bildete ein Rückblick auf die Vereinsarbeit im ab⸗ gelaufenen Jahre und im vollendeten erſten Jahrzehnt des Vereins. Als feſt⸗ ſtehendes Ergebnis dieſer Arbeit werde, bei aller redlichen Selbſtkritik, ein dreifaches angeſehen werden dürfen: 1. eine Heimſtätte geſchaffen zu haben für eine ſtattliche Zahl von Arbeitern und ſonſtigen „kleinen Leuten“, die etwas halten auf ihr evangeliſches Chriſtentum; 2. Verſtändnis für den Gedanken geweckt zu haben, daß eine lebhafte Vertretung der Standesintereſſen ſich auch im Arbeiterſtand recht wohl verträgt mit überzeugungsvoller nationaler Ge⸗ ſinnung und Betätigung; 3. als Ztel die wahre und allſeitige Hebung bes Atbeiterſtandes hochgehalten zu haben, aber auf dem allein gangbaren Weg der ſoziolen Reform. Das Echo zu dteſer Rede, die in drei Schillerworten aus⸗ klang, bildete der gemeinſame Geſang des Bundesliedes: „Hoch die Arbeit, unſere Ehre“. Dekan Hermann, der treubewährte Freund des Vereins, beſchloß den erſten Teil des Programms mit einer Anſprache über den Wert gemein⸗ ſamer Arbeit zum Segen des Ganzen, wobet er der Pioniere deutſcher und ſchriſtlicher Kultur in Südweſtafrika, der Koloniſten und der Miſſionare, ge⸗ dachte. Den Mittelpunkt des zweiten Teils bilbete eine dramatiſche Anfführung: „Weihnachtsleib und Weihnachtsfreube“, bei welcher, mit einer Ausnahme, lauter Kinder mitwirkten. Die ergreifende Darftellung fand reichen Beifall. Eine ſehr heitere Gegenwirkung bot das namentlich in der Koſtümierung und Maskierung vorzüglich gelungene ſchwäbiſche Luſiſpiel „£ Preislied“ (von Auguſt Reiff), bet welchem, außer einer überaus friſch geſptelten Frauenrolle, die Sänger des Vereins ſich betelligten. Zwiſchen die größeren Nummern hineingelegt waren noch weitere gemiſchte Chöre unter der bewährten Leitung von Schullehrer Hoyler, Vorträge des Poſaunenchors des chriſtlichen Vereins junger Männer, ein ſchön geſungenes Frauenduett „Mein Heimattal“ und 2 komiſche Couplets „Der verliebte Peter“ und „Der elektriſche Naſenkönig“. Als wethevoller Epilog wirkte ein Gedicht von Stadtvikar Jaeckh, in melchem Jeſus als dem König der kleinen Leute ein „Hoſiannah aus der Tiefe“ dar⸗ gedracht wurde. Mit den Klängen von Mendelsſohns „Es iſt beſtimmt in Gottes Rat“ ſchloß die in allen Stücken wohlgelungene Feier. J. W. Karlsruhe Der ev. Arbeiterverein hatte ſeine Mitglieder mit Familie auf 25 Dezember zur Weihnachtsfeier in die Reſtaurattion Köllenberger eingeladen. Mittags 3 Uhr fand die Beſcherung für etwa 70 Kinder ſtatt, eingeleitet durch eine ſinnige Anſprache von Hrn. Stadtvikar Walther. Abends ½ 9 Uhr begann die allgemeine Feiter. Durch Darbtetungen verſchiedener Art belebt und ver⸗ ſchönert, hielt ſie die zahlreich erſchienenen Teilnehmer in fröhlichſter angenehm⸗ ſter Stimmung mehrere Stunden beiſammen. An die herzliche Begrüßung durch den erſten Vorſitzenden, Herrn Bäuerle, ſchloß ſich ein ſehr ausdrucksvoll vorgetragenes Weihnachtsgedicht. Darauf hielt Herr Stadtvikar Renner die Feſtrede, deren Ansführungen mit geſpannteſter Aufmerkſamkeit entgegenge⸗ nommen und mit dankbarem Beifall gelohnt wurden. Redner ſchilderte, von der religiöſen Bedeutung des Weihnachtsfeſtes ausgehend, deſſen unlösliches Eingewurzeltſein im deutſch⸗frommen Gemüt, das ſein Weihnachten mit trau⸗ lichem Lichterbaum und von der Liebe gedecktem Gabentiſch nirgends entbehren könne, nicht in der Heimat und nicht in der Fremde, weder zu Schiff noch auf dem Lande, das es feiern wolle in den Tropen und inmitten der von ewigem Eis ſtarrenden Polargegenden ſo gut wie im engeren Kreis der Familie oder dem weiteren Kreis des Vereins; ſodann zeigte er Berechtigung, Bedeutung und Segen der Weihnachtsfeier gerade in einem evangel. Arbeiterverein; ſeine Beſtrebungen und Ziele, zuſammengefaßt in dem Wahlſpruch: „Tut Ehre jeder⸗ mann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König!“, die in beſtem Sinn national, ſozial und chriſtlich⸗religiös ſind, indem ſie auf Pflege und Er⸗ haltung vaterländiſch⸗monarchiſcher Geſinnung, chriſtlicher Bruderliebe und evan⸗ geliſcher Herzensfrömmigkeit dringen, ſind echte Triebe aus dem Geiſte deſſen, der geſagt hat: „Gebet dem Kaiſer, was des Kaiſers iſt und Gott was Gottes iſt! Daran wird jedermann erkennen, daß ihr meine rechten Jünger ſeid, ſo ihr Liebe unter einander habt!“ Die Feſtrede ſchloß mit dem Weihnachts⸗ wunſch, der evangel. Arbeiterverein möge ſich ſelbſt treu bleiben und weiterhin im Segen wirken. — Der Rede folgte ein gemeinſames Lied. Zwei Kinder (Geſchwiſter) rugen ein Weihnachtszwiegeſpräch vor und drei Damen erfreuten mit einem Stück, das den glücklichen Heilig⸗Abend einer emſamen Muſik⸗ und Mal⸗Lehrerin ſchilderte. Die Verloſung von meiſt nützlichen Gegenſtänden brachte manche angenehme Ueberraſchung und daneben viel Enttäuſchung, die aber verſüßt wurde durch die jedem Los beigewickelten Bonbons. Ein zweites Stück bildete den Beſchluß des ſchön verlaufenen Abends. Pfullingen Der neugegründete evang. Arbeiterverein trat mit Wirkung vom 1. Januar 1905 in Kraft. Nachdem vor einigen Jahren von Reutlingen aus der Verſuch gemacht wurde, hier einen evangel. Arbeiterverein zu gründen, jedoch an der Uebermacht gewiſſer Gegenſtrömungen geſcheitert iſt, wurde im November 1904 ein ſolcher wiederholt und diesmal war er vom Erfolg be⸗ gleitet. In einigen abgehaltenen Verſammlungen hielt außer Herrn Stadt⸗ vikar Gös hier noch der in Reutlingen angeſtellte Berufsarbeiter des Landes⸗ verbands, Vorträge, welche das Programm der evangel. Arbeitervereine in meiſterhafter Weiſe entwickelten. Die Gründangsverſammlung wurde am 15. Dez. 1904 abgehalten und als Vorſitzender Herr Stadtvikar Gös gewählt. Am letzten Sonntag, den 8. Jan., konnten der einberufegen Verſammlung die Satzungen zur Genehmigung vorgelegt werden. Die Zahl der Mitglieder, welche wöchentlich zunimmt, iſt etwa 35 und hoffen wir, daß der junge Verein bald eine hohe Mitgliederzahl ecreicht und ſeine Beſtrebungen von Erſolg ge⸗ krönt ſein werden. Stuttgart. Am Erſcheinungsfeſt hielt der Verein ſeine gutdbeſuchte Weihnachtsfeter im Johannesgemeindehaus, verbunden mit Geſang, Aufführ⸗ ungen, komiſchen Vorträgen und Gabenverloſung. Voran ging eine Kinderbe⸗ ſcheerung. Eröffnet wurde die Feier mit dem Chor „Hymne an die Nacht“, der vom Sängerchor unter der trefflichen Leitung ſeines Dirigenten, Herrn Römer, ſtimmungsvoll vorgetragen wurde. Herr Schulrat Dr. Moſapp hielt die Feſtrede. In beredten Worten ſchilderte er die Bedeutung des Tages und gab dem Wunſche Ausdruck, daß die beſtehende evangeliſche Arbekervereinsbe⸗ wegung trotz Gegner und Widerſacher immer mehr an Bedeutung gewinnen und ſich ausgeſtalten möge. Der Redner erntete für ſeine Ausführungen leb⸗ haften Beifall. Hierauf wurde er vom Vorſtand zum Ehrenmitglied ernannt. In warmen Worten dankend, gab er ſeiner Freude darin Ausdruck, daß es ihm nun vergönnt ſei, auch weiter mit dem Verband in Verbindung zu ſein, dem er doch 12 Jahre lang viel Zeit und Mühe geopfert. Als weiterer Gaſt war unſer Verbandsſekretär, Herr Fiſcher, anweſend, der ebenfalls eine zündende Anſprache hielt. Er wünſchte, daß der Verein im Verhältnis zur hieſigen Einwohnerzahl mehr an Mitgliedern gewinnen ſollte, da ihm doch mehrere außerordentliche Kräfte, die ſich in andern evang. Arbeitervereinen viel verdient gemacht haben, zur Seite ſtehen. (Es wird aber nur zu oft verkannt, daß ge⸗ rade dieſe Herren, ſobald ſie hier angeſtellt ſind, mit ſo viel Amespflichten über⸗ häuft werden, als daß ſie ſich uns ſo widmen könnten, wie es in andern Ver⸗ einen der Fall war). Sodann folgten noch abwechſelnd Geſang, humoriſtiſche Duette und eine Weihnachtsaufführung, von Mitgliedern des Singchors gut geſungen und dargeſtellt, wofür ſie lebhaften und wohlverdienten Betfall ern⸗ teten. Es ſei noch Allen herzlich gedankt, welche zu dem Gelingen der wür⸗ digen und ſchön verlaufenen Feier beigetragen haden. G. K. Waldhof. Unſere Weihnachtsfeier fand am 2. Weihnachtsfelertag im Wafſertopf Lokal Klein ſtatt. Nachmittags 3 Uhr war die alljährliche Kinderbeſcheerung für etwa 290 Kinder. Dabei erfreuten uns die Kinder durch zwei trefflich ge⸗ ſpielte Theaterſtücke unter Leitung des Herrn Vikar Jundt. Abends 7 Uhr fand ſodann die Hauptfeier bei überfülltem Saal im gleichen Lokal ſtatt. Etn⸗ geleitet wurde dieſelbe durch ein aus Mitgliedern unſerer Sängerabteilung ge⸗ bildetes Doppe quartett mit „Ehre ſei Gott in der Höhe.“ Sodann wechſelten Geſänge, Theateraufführungen und Chriſtbaumverloſung in bunter Reihenfolge ab. Die Feſtrede hielt unſer rühriger Seelſorger, Herr Vikar Jundt. In leicht verſtändlicher Weiſe wußte der Redner die Bedeutung des Weihnachts⸗ feſtes für unſer Volk, ſowie unſere Vereine im Beſonderen vor Augen zu führen. Reicher Beifall belohnte den Redner. Allen denen aber, die am Ge⸗ lingen des Feſtes mitgewirkt haben, hauptſächlich aber den hieſigen Fabriken für ihre kräftige finanzielle Unterſtützung, ſet nochmals der herzliche Dank des Vereins ausgeſprochen. G. K. Die Berichte von Ackern, Frankenbach, Großeislingen, Heilbronn und Waldkirch mußten um eine Nummer zurückgeſtellt werden. Württembergiſcher Landesverband. I. Die Vereinsvorſitzenden werden dringend gebeten, den Jahresbericht pünktlich bis 1. Februar an mich einzuſenden. II. Hiemit eröffne ich die ſchon in der letzten Nummer ange⸗ kündigte Geldſammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet Nach⸗ dem die letztjährige Sammlung für die Crimmitſchauer Weber im württ. Landesverband evang. Arbeitervereine ein anſehnliches Ergeb⸗ nis geliefert hat, darf ich hoffen, daß, entſprechend der Größe des Bedürfniſſes, unſere Unterſtützung für die Bergleute im Ruhrgebiet noch weit reichlicher ausfallen wird. Dort wird ein ſozialer Kampf ausgefochten, wie er größer noch nie in Deutſchland dageweſen iſt. Das Arbeiterſolidaritätsgefühl, das dort die Arbeiterverbände aller Richtungen unter eine Fahne geführt hat, ruft auch uns unbedingt an die Selte der ſchwer ringenden Arbeiter, deren Forderungen als ſehen, müſſen uns zwei Dinge feſtſtehen: 1. daß der Streik nicht politiſchen Parteimachenſchaften entſprungen iſt (ſonſt hätten ſich nicht alle Arbeiterorganiſationen zuſammengeſchloſſen), ſon⸗ dern ſchweren ſozialen Mißſtänden, welche die ganze Berg⸗ arbeiterſchaft im Ruhrgebiet ſeit langer Zeit im innerſten bewegen; 2. daß die Weigerung der im Verein für bergbauliche Intereſſen koalierten Zechenbeſitzer, mit den Delegierten der Arbeiterver⸗ bände gemeinſam unter dem Vorſitz der Regierungskommiſſare zu verhandeln, geradezu empörend iſt. Es iſt unſere Ehren⸗ pflicht, für die kämpfenden Brüder zu tun, was in unſeren Kräften ſteht. Je ſchneller, deſto beſſer! Der Heilbronner Verein hat mit einem größeren Betrag den Anfang gemacht; mögen alle anderen raſch nachfolgen! Die Vereins⸗ vorſitzenden werden erſucht, ſich zur Entgegennahme von Gaben be⸗ reit zu erklären und die eingehenden Beträge ſofort an unſern Ver⸗ bandskaſſier, Herrn Georg Lohmann in Heilbronn, einzuſenden, welcher in dieſer Zeitung beſcheinigen wird. Bei den Einſendungen iſt die Bezeichnung „für die Bergleute im Ruhrgebiet“ notwendig. Mit evangeliſch⸗ſozialen Gruß Heilbronn, 23. 1. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvor ſitzender. Babiſche Verbandssſerdbelaffe. Sterbefall Nr. 5. In Pforzheim iſt das Mitglied Frau Wilh. Vetl an Herzlähmung ge⸗ ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 23. 1. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Kfarrer E. Kaponus, Hauſen v. B bel Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht, durchaus berechtigt anzuerkennen ſind. Von allen Einzelheiten abge⸗ Die Zell im Wiefental (Baden). hek bringt die Original⸗Romandichtungen unſerer erſten und beliebteſten deutſchen Romanſchriftſteller (Maxim. Böticher, Ernſt Georgy, Otto Höcker, C. v. Eynatten ꝛc.) Komplette Romane, welche in Lieferungsbändchen, Großformat und tadelloſer Ausſtattung, reich illuſtriert erſcheinen, koſten im Buchhandel komplett Mk. 1.25 bis Mk. 1.50 (Einzelbändchen 25 Pfg) Den Käufern der Sunlight Seife werden dieſelben koſtenlos und portofrei zugeſandt. Die Bezugsbedingungen ſind aus der jedem Paket Sunlight Seife beigegebenen Erklärung erſichtlich Jedes Kolonialwarengeſchäft führt dieſe hervorragendſte Haushaltungsſeife. .ESRERER Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 5 Februar, nachmitags 2 Uhr findet in Würm im Gaſthaus zum Löwen eine Verſammlung ſtatt, wozu auch die Mitglieder des Pforzheimer Vereins eingeladen werden. Thema: Arbeits⸗ u. Arbeiterkammern. Stellung zu den chriſtlichen Gewerkichaften. Sterbekaſſe. Sonntag, den 19. Februar findet in Karlsrahe eine Bezirksverſammlung mit Familtenabend und Vortrag ſtatt. Näheres wird noch bekannt gegeben. Der Vorſitzende. garanttert reines einheimiſches E M e 8 9 er ch ma lz Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ☛☚ Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ Ringhafen – 15⸗-20-35 „ 5 Schwenkkeffel .1 30.·40.60 „ Teigſchüffel „ 15⸗30-50 „ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen fr. *. . KLaulende Anerkennungslchreiben! —☚ Geſucht nach Baſel Böckingen enn i „*½ 4 e 3 ungsgemäße Generalverſammlung im tüchtige Weberinnen Kis nane ⸗Bagrsenal a edtetto Hof. JuhresBarlcht, Baſſen⸗ latte Geidenſtoffe. ericht. Neuwahl des Vorſtands un gnenbe Alrbenn Mieiſtergüang nch von 3 Ausſchußmitglidean. Beſprechung Uebereinkunft. Auskunft E. uhd e, bes Streiks im Ruhrgebiet. Verſchtede⸗ Hüningen. nes. Liederbücher mitbringen. Wir bitten dringend um vollzähliges Er⸗ Sonntag, 29 Jan. Eßlingen. ven 7 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Palm⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. Abteilung Kranken⸗ m Eberbach. uſe Shntag, 29, ſchen Bau. Vortrag: „Die Sozialde⸗ mokratte in der franzöſiſchen Revolution“ ds. Gereralderſamnaung der Kranken⸗ itgli ei Julius Müller von Herrn Reallehrer Beyerlein. Die naſtenmitltitder⸗ S SS Mitglieder werden zu recht zahlreichem Sonne präzis 3 Uhr. agerordnung: 1. jährli äftsbericht, 2. Beſuch eingeladen. — Bei unpünkrllicher erie ährlicher Geiwvälläberich Zuſtellung der Arbeiterzeſtung wende Varſande wahl, 3. Berſchledegen⸗ Um UNzählig d pünktliches Erſchei nan ſich an Buchbindermeiſter Maier, Bol ähliges und p deBeerſcheinen Allmandgaſſe. Der Ausſchuß. bittet Der Vorſtand. Anläßlich des Gedurts⸗ G münd Sonnag, d8., abds. Kandern. feſtes Sr. M. des * 7 Uhr, Mitgliederver⸗ ſammlung im evangel. Vereinshaus. Kaiſers fiadet Sonntag, 29. Januar, Gegenſtand: Der Streik im Ruhrgebiet. vormittags halb 10 Uhr Feſtgottesdienſt ſtatt. Unſere Vereinsmitglieder werden Nachher Vorführung v. Lichtbildern über die ruſſ. japan. Flotte. Der Vorſtand. erſucht, ſich zahlretch zu beteiligen. — Sammlung 9 Uhr im Vereinslokal. Gonntag früh nach der Kirche Vereinszeichen ſind anzulegen. Büch erabgabe. SGonntag, 29. Jan., abends Dienstag, 31. ds. Hall Karlsruhe. ae n hur „ 7 Uhr Verſammlung im im Lokal „Einigkeit“ Generalverſlamm⸗ Lokal. Vortrag von Herrn Stadtpfr. lung. Tagesordnung: 1. Jahresbericht, Erhardt über Japan u. die Japaner 2. Rechenſchaftsbericht, 3. Neuwahlen, (2. Teil). Sodann Abſchied von unſerem 4. Familienabend, 5. Fahnenweihe u. Mitglied, Hrn. Prof. Dr. Mänle. Die Verſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Mitglieder mit Angehörigen werden Tagesordnung bitten wir um recht zahlr. erſucht, zahlreich zur erſcheinen. D. V. und pünkl. Erſcheinen. Der Vorſtand. 2* . . 2* . Sonntag, 29 J m. Freiburg. abends ½ S Uhr im Inſelſaal (Feterling) Geburtstagsfeier S. M. des Kaiſers. Außer Theater, Muſik⸗ und Geſangsvorträgen Tanz⸗ unterhaltung. Vereinszeichen ſind an⸗ zulegen. Kinder unter 14 Jahren ha⸗ ben keinen Zutritt. Eintritt für Mit⸗ glieder à Perſon 10 Pfg., für Nicht⸗ mitglieder 50 Pfg. Hiezu ladet die Mitglieder, beren Angehörige, ſowie Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreichem Beſuch ein D. V. Sonntag, 5. Februar, im Vereins⸗ lokal Braueret Grünling, Bertholdſtr., Familienabend mit Vortrag des Hrn. Dr. Kuntzenmüller „Quer durch Ame⸗ rika“. Näheres in ſpäterer Anzeige. . Sonntag, 29. ds. Gaisburg. von 3 Uhr an be⸗ ſichtigt der Verein im Kaiſerpano⸗ rama, Roteühlſtr. 22, die Bilder von Port Arthur. Abgang am oberen Schulhaus 2 Uhr. Eintrittskarten, jede⸗ zeit giltig, ſind bet Herrn Poſtagent Fiſchle zum ermäßigten Preis von 15 Pfg. zu erhalten. AUm Mittwoch, 1. Februar, findet die jährliche Haupt⸗ verſammlung ſitatt bei Bäcker Schmid. Tagesordnung: 1) Rechnung und Jahresbericht von 1904, 2) Wahlen, 3) Bericht über amerikantſche Arbeiter⸗ organiſationen. . Sonntag, 29 ds., Pforzheim. nachas 1, ⸗ im Lokal Herberge zur Heimat Gene⸗ ralverſammlung. Tagesordnung: 1. Jahresbericht, 2 Kaſſenbericht, 3. Wahl des Vorſtands, 4. Verſchiedenes. Um vollzähl. Erſcheinen bittet der Vorſtand. 14 Die Ortsgruppe des Villingen. Tum Meal⸗ n. Holzarbeiterverbands hält Sonntag, 29. Januar, abends halb 8 Uhr im Engel⸗ ſaale einen Familienabend ab, wozu unſer Verein fröl. eingeladen iſt. Die Mitglieder werden erſucht zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Sonntag, d. 29. ds. Zell t. W. zut Feter von Kat⸗ ſers Geburtstag gemeinſamer Kirchgang. Sammlung ½¼ 10 Uhr im Vereinsſaal. Vereinszeichen anlegen. Der Vorſtand. 4 AmSamstag, 28. Mannheim. Jan. ſeiern wir das Geburtsfeſt Sr. M. des Kaiſers, verbunden mit dem 14. Stiftungsfeſt unſeres Vereins, u. zwar durch Abend⸗ unterhaltung mit darauffolgendem Tanz. Anfang abends 8 Uhr m kleinen Saal des Saalbaues, wozu wir unſere wer⸗ ten Mitglieder nebſt Angehörigen und Freunde unſeres Vereius zu recht zahlr. Beſuch frdl. elnladen. Der Vorſtand. Sonntag, 5 Februar, abends 8. Uhr Monatsverſammlang im Eichbaum, unteres Lokal. Tagesordnung: Vortrag unſeres Mitglieds Hrn. Kalinke über „Port Arthur“; verſchiedene Vereinsan⸗ gelegenheiten. — Sonntag, 12. Febr. Generalverſammlung. Wir verweiſen auf die in den Statuten und der Ge⸗ ſchäftsordn enthaltenen Beſtimmungen. Waldhof. Sonntag, 29. ds. Kaiſerfeier, von 11 bis 1 Uhr beteiligen wir uns am Früh⸗ ſchoppenkonzert des hieſ. Militärvereins, abends 7 Uhr findet eine Abendunter⸗ haltung unſeres Vereins mit Muſik, Geſang u. komiſchen Vorträgen ſtatt. Beide Veranſtaltungen ſind im Saal D ckermann, Cantine der Spiegelfabrik, und bitten wir unſere Mitglieder um zahlreiche Beteiligung. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Unſere diesjährige Katferfeter wird Sonntag, den 29. Januar, abends 8 Uhr beginnend im Kreuzſaal abgehalten werden mit Feſtrede, Geſangsvorträgen, Deklamatlonen und Tanzkränzchen. Auf Einladung Großh. Bezirksamtes be⸗ teiligt ſich der Verein am Kirchgang mit Fahne am Freitag, den 27. Januar. Sammlung der Teilneh ner im Lokal vormittags halb 9 Uhr. Zu dem am Vorabend Donnerstag ſtatt⸗ ſindenden Bankett wird hiermit, wie auch zu der Hauptfeier freundlich ein⸗ geladen. Der Vorſtand. Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1 Mk Zitehung 21. Febr. 1905 und Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe à 2 Mk. Ztehung 14. und 15. Aprtl 1905 empfiehlt Eglingen a. N Karl Rempp Oberthorſtraße 25. ge ſir. d. B dit Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeiternereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erichent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen [wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Nr. 5 Den 5. Februar 1905 XIII. Jahrgang Ohne Begeiſterung ſchlafen die beſten Kräfte unſeres Gemütes. lung. . . . Es iſt verbrecheriſch, die Augen gegenüber der das Land Es iſt ein Zunder in uns, der Junken will. Herder. bedrohenden Gefahr zu verſchließen. Nur gewählte freie Vertreter = S würden Rußland aus der gegenwärtigen Lage befreien können.“ — Wochenſchau. Weitaus im Vordergrund des öffentlichen Intereſſes ſtehen augenblicklich die Ereigniſſe in Rußland. Ihre Einzelheiten ſind aus den Tagesblättern bekannt. In Wirklichkeit freilich iſt nicht be⸗ kannt, wie es nun in der Hauptſtadt und im Reich ausſieht. Die erſte aufregende Nachricht war diejenige von dem Kartätſchen⸗Schuß auf den Zaren⸗Palaſt beim Feſt der Waſſerweihe. Es wird all⸗ mählich als ziemlich ſicher ongenommen, daß es ſich dabei nicht et⸗ wa um ein Verſehen, ſondern um ein ernſt gemeintes Attentat han⸗ delte. Und daß dies aus den Reihen des Heeres kam oder doch in demſelben etliche willige Werkzeuge fand, ließ ſchon ſehr bedenk⸗ liche Schlüſſe zu auf die Feſtigkeit des ruſſiſchen Kaiſerthrones. Denn wenn das Heer nicht mehr zuverläſſig iſt, dann iſt es überhaupt aus mit der ganzen Zaren⸗Herrlichkeit. Das haben die nachfolgen⸗ den Ereigniſſe in Petersburg genügend deutlich gezeigt. Frellich, ganz genau wird die Welt wohl überhaupt nie erfahren, was vor⸗ gegangen iſt und namentlich nicht, wie viele Menſchenleben unter den Schüſſen der Soldaten geendigt haben. Die amtlichen ruſſiſchen Nachrichten geben ſo lächerlich niedrige Zahlen, daß niemand ſie glauben kann und außeramtliche, namentlich engliſche Berichterſtatter greifen ſo unheimlich hoch, daß daß menſchliche Gefühl ſich ſträubt, ein derartiges Blutbad in „Friedenszeiten“ für möglich zu halten. Für die politiſche Beurteilung der Sache ſind aber dieſe Ziffern verhältnismäßig gleichgiltig. Die Tatſache bleibt, daß man den un⸗ bew. ffneten bittenden Arbeitern den Zugang zu ihrem „Väterchen“ mit kleinkalibrigen Gewehren verſperrt hat. Ob der Zar ſelbſt⸗davon überhaupt etwas weiß, iſt unſicher. Gewiß aber iſt, daß jedenfalls die Reaktion, und zwar die allerſchwärzeſte, Oberwaſſer in Rußland hat. Sie kann ſicherlich die Volkswünſche noch eine Zeit lang nie⸗ derknuten und niederſchießen. Aber je öfter ſie zu dieſem verzweifelten Mittel greift, deſto kürzer wird ihre Herrſchaft ſein. Bis jetzt hofften die geknechteten und ausgebeuteten Teile des ruſſiſchen Volkes noch auf den Zaren und ſein gutes Herz. Nun iſt klar geworden, daß er dieſes gute Herz entweder nicht hat oder nicht zeigen darf. Und die Antwort auf dieſe Tatſache hat der Arbeiterführer, der Prieſter Gapon, gegeben mit ſeinem kurzen Aufruf: „Wir haben keinen Kaiſer mehr. Das Blut der Unſchuldigen trennt ihn vom Volke. Darum rufe ich: Es lebe der Beginn der Volkserhebung für die Freiheit!“ Das iſt offene Revolution. Und an ihrem tatſächlichen Ausbruch kann auch der Umſtand nichts ändern, daß ſie zunächſt niederge⸗ ſchlagen iſt. Sie geht nun von der Hauptſtadt hinaus in die Pro⸗ vinzen. Aus allen Induſtriegegenden wird von Gährung und Un⸗ ruhe berichtet. Und zwar ſind es keineswegs nur die Arbeiter, die etwa ihren Forderungen mehr Nachdruck verleihen wollen. Mit ihnen haben ſich viele Kreiſe der Gebildeten ſolidariſch erklärt. Die Rechts⸗ anwälte in Petersburg und Moskau haben ihre Tättgkeit eingeſtellt; die Lehrer der techniſchen Hochſchule haben ihre Schule für geſchloſ⸗ ſen erklärt, da ein Student vom Militär erſchoſſen wurde; ein Schriftſteller⸗Verein hat ſich auf die Seite der Arbeiter geſchlagen. Vor allem aber rumoren die neuen Gedanken auch unter den Semſt⸗ wo, dieſen freilich ſehr beſcheidenen Anſätzen zu einer Provinzial⸗ Vertretung. So haben z. B. 14 Mitglieder des Semſtwo des Be⸗ zirks Simbirsk eine Kundgebung erlaſſen, in der es u. a. heißt: „Während unſeres ganzen Lebens waren wir gezwungen, Still⸗ ſchweigen zu beobachten und nicht zu ſprechen. Vierzig Jahre lang haben wir beſtätigt, daß alles gut ſei; dermaßen ſind wie an den Gedanken gewöhnt, daß jede andere Aeußerung ein Staatsverbrechen wäre. Dieſe Haltung des zum Sklaven erniedrigten Volkes hat Rußland eine Kriſe gebracht. Rußland iſt auf dem Weg zum voll⸗ ſtändigen Untergang. Die Gefahr liegt in dem burch die Bureau⸗ kratie geſchaffenen tiefen Darniederliegen der allgemeinen Entwick⸗ Wohl iſt nach dem großen Bluttag von Petersburg ein Erlaß des Zaren erſchienen mit allerlei ſchönen Verſprechungen, wie Arbeiter⸗ verſicherung und ſtaatlichen Arbeiterſchutz. Aber einmal glaubt man ſolchen papierenen Verſprechungen in Rußland nicht mehr; ſie ſind ſchon zu oft nicht gehalten worden. Sodann handelt es ſich längſt nicht mehr bloß um wirtſchaftliche Forderungen der Arbeiter, ſon⸗ dern um ein politiſches Verlangen des ganzen Volkes. Vielleicht wäre auch jetzt noch ein Einlenken der Regierung möglich, aber es wäre die höchſte Zeit. Ob der „Friedenszar“ den Willen und die Kraft hat, endlich einmal mit ſeinem Volk Frieden zu ſchließen? S Ueber Wirkungen dieſer innerruſſiſchen Vorgänge auf den oſtaſintiſchen Krieg läßt ſich natürlich noch gar nichts ſagen, als daß die Jopaner jetzt auch, wie die ganze Welt, mit mehr Span⸗ nung nach Petersburg als nach dem Schaho blicken. Auf dem Kriegsſchauplatz iſt auch tatſächlich nichts Neues vorgefallen. Es wird wohl Winterruhe herrſchen. Und bis das Früpjahr wieder⸗ kehrt, kann möglicherweiſe in Rußland der dringende Wunſch nach Frieden alles andere verdrängt haben. All den ruſſiſchen Wirren gegenüber haben wir eigentlich nur eine Sorge: daß ſich unſere deutſche bzw. preußtſche Regierung ſtreng neutral halte. Der „Ruſſenkurs“, der im vergangenen Jahr etliche ſo ſonderbare Blüten trieb, gibt zu dieſer Sorge leider einigen Anlaß. Wir haben bei uns ſelbſt wahrhaftig genug zu tun. Am 1. Februar ſollen dem Reichstag die neuen Handelsverträge vorgelegt werden, nachdem in vergangener Woche der letzte, derjenige mit Oeſterreich⸗Ungarn, doch noch zum Abſchluß gekommen iſt. Wie er wohl ausſehen wird? Nun, das wiſſen unſere Leſer ſchon, bis ſie dies Blatt zu Geſicht bekommen. Aber ernſte und wichtige Reichstagsverhand⸗ lungen werden ſich jedenfalls an dieſe Verträge anſchließen. Im großen Bergarbeiterſtreik ſind die Dinge eine Woche lang auf demſelben Fleck geblieben. Die Reichstagsverhand⸗ lungen darüber hatten teils Erfreuliches, teils weniger Erfreuliches gebracht. Erfreulich war die faſt geſchloſſene Einmütigkeit, mit der die Partelen für die Bergleute eintraten, mit am kräftigſten und wärmſten der Abg. Stöcker; er eroberte ſich auch im Reichstag ſelbſt den meiſten Beifall und zwar bis weit in die Rethen der Sozialdemokraten. Weniger erfreulich war die Rede des Reichs⸗ kanzlers. Er betonte wohl die notwendige Unpartellichkeit der Re⸗ gierung, benützte dann aber auch dieſe Gelegenheit wieder, um ſich ziemlich ſcharf gegen die Soztaldemokratie zu wenden, die den Streik für ihre politiſchen Zwecke ausbeuten wolle. Abgeſehen davon, daß das letztere bisher doch eigentlich nicht nachgewieſen iſt, ſo erſcheint uns gerade dieſer Anlaß zur Sozialiſtentöterei wenig poſſend. Stehen doch diesmal — erfreulicherweiſe — alle Arbeiter⸗ organiſationen geſchiofſen zuſammen. Da klang die Rede Bülow's faſt, als wollte er Uneinigkeit in ihre Reihen tragen. Und jeden⸗ falls war ihm ſonderliche ſoziale Wärme nicht anzuſpüren. — Auch der preußiſche Handelsminiſter Möller befriedigte nicht ganz, wenn er auch weſentlich mehr Wohlwollen gegen die Arbeiter zeigte als bei ſeiner Rede im preußiſchen Landtag. Um ſo erfreulicher iſt es, daß nun die Regierung im Lauf dieſer Woche ihre Meinung ſehr weſentlich geändert hat, und zwar ein gut Stück zu Gunſten der Arbeiterforderungen. Sie will, wie halbamtlich angekündigt wird, ein Zuſatzgeſetz zum Berggeſetz beantragen, das in der Hauptſache folgende Punkte enthalten wird: 1. Geſetzliche Regelung der Arbeitszeit beim Steinkohlenberg⸗ bau, einſchließlich der Seilfahrt, ſoweit dies durch geſundheitliche Rückſichten geboten iſt. 2. Geſetzliche Regelung des Ueber⸗ und Nebenſchichtenweſens. 3. Obligatoriſche Emführung von Arbeiterausſchüſſen, welche insbeſondere auch bei der Verwaltung derjenigen Zechen⸗Unterſtütz⸗ ungskaſſen mitzuwirken haben, in welche Arbeiterbeiträge oder Straf⸗ gelder fließen. 4. Verbot des Wagen⸗Nullens. 5. Begrenzung der Höhe der Strafen für einen beſtimmten Zeitraum. Selbſt wenn dieſe Vorſchläge nicht ſo ſchnell Geſetz werden ſollten, können ſie doch zu einer raſchen Beendigung des Streiks viel betragen. Die Unternehmer ſehen den Ernſt der Regierung und werden ſich's vielleicht doch noch einmal überlegen, ob ſie auch zum zweitenmal vor der Regierungskommiſſion nicht mit den Ar⸗ beitern zuſammen erſcheinen wollen. Es hat ſich ſchön getroffen, daß die Ankündigung dieſer Regierungsmaßregel gerade an Kaiſers Geburtstag veröffentlicht wurde. Wir wiſſen ja nicht, ob er per⸗ ſönlich dahinter ſteht. Aber ſeine Regierung iſt's, die den Ent⸗ wurf gemacht hat und darum danken wir auch ihm, dem Bergar⸗ beiter⸗Kaiſer von 1889*). E. K. *) nicht 1899, wie es in der letzten Nr. hieß. Sozialer Ausbildungskurs 1905 zu Frantkfurt a. M. Der vorberatende Ausſchuß hat ſich endgiltig auf folgenden Arbeitsplan geeinigt: 1. Geſchichte des Sozialismus mit Erläuterungen der volks⸗ wirtſchaftlichen Grundbegriffe im Anſchluß an die Darſtellung der ſozialiſtiſchen Syſteme. Prof. Voigt, Frankfurt a. M. 5 Stunden. 2. Arbeiterſchutz und Gewerbehygiene. Regierungs⸗ und Ge⸗ werberat Leymann, Wiesbaden. 5 Stunden. 3. Fabrikinſpektion. Gewerbeaſſeſſor Dr. Pelgry, Frankfurt an Main. 2 Stunden. 4. Die ſoziale Frage in der Kirchengeſchichte. Prof. Dr. Harnack, Berlin. 3 Stunden. 5. Einleitung in die Arbeiterverſicherung, Kranken⸗, Unfall⸗ und Invalidenverſicherung. Dr. Cahn, Frankfurt a. M. 8 Stunden. 6. Kommunale Sozialpolitik. Stadtrat Fleſch, Frankfurt a. M. 3 Stunden. 7. Wohnungsfrage. Stadtrat Lautenſchlager, Frank⸗ furt a. M. 3 Stunden. 8. Arbeitsvermittlung. Magiſtratsaſſeſſor Dr. Luppe, Frank⸗ furt a. M. 1 Stunde. 9. Unternehmerverbände. Prof. Pohle, Frankfurt a. M. 2– 3 Stunden. 10. Gewerkſchaften und Gewerkvereine. Landgerichtsrat a. D. Kulemann, Bremen. 4—5 Stunden. 11. Gewerbegerichte. Wahlen zu den Gewerbegerichten. Aſſeſſor Dr. Luppe, Frankfurt a. M. 2—3 Stunden. 12. Arbeitsvertrag und Tarifverträge. Prof. Dr. Francke, Berlin. 2–3 Stunden. 13. Genoſſenſchaftsweſen. Dr. Ph. Stein, Frankfurt a. M. 3 Stunden. 14. Wohlfahrtseinrichtung privater Arbeitgeber. Rechtsanwalt Dr. Haeuſer, Höchſt a. M. 2 Stunden. 15. Arbeiterſekretariate und Volksbureaus. Werkmeiſter J. Bärrn, Frankfurt a. M. 1–2 Stunden. èès Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 3 Lanbek irrte, als er die Freunde verlaſſen hatte, in den Sälen umher; ſeine Blicke gleiteten unruhlg über die Menge hin, ſein Ge⸗ ſicht glühte unter der Larve, und mühſam mußte er oft nach Athem ſuchen, ſo drückend war die Luft in dem Sale, und ſo ſchwer lag Erwartung, Sehnſucht und Angſt auf ſeinem Herzen. Dichter und ſtürmiſcher drängte ſich die Menge, als er in die Mitte des zweiten Sales kam; mit Mühe ſchob er ſich noch eine Zeitlang durch, aber endlich riß ihn unwillkürlich der Strom fort, der ſich nach einer Seite hindrängte, und ehe er ſich deſſen verſah, ſtand er an einem Spiel⸗ tiſch, wo Süß mit einigen ſeiner Finanzräte Karten ſpielte. Große Haufen Goldes lagen auf dem Tiſche, und die neugierige Menge beobachtete den berühmteſten Mann ihres Landes und tellte ſich flüſterrd und murmelnd Bemerkungen mit über die ungeheuren Smmen, die er, ohne eine Miene zu verändern, hingab oder gewann. Guſtav hatte den Gewaltigen noch nie ſo in der Nähe beob⸗ achtet, wie jetzt, da er feſtgehalten durch die Menge, die wie eine Mauer um ihn ſtand, zum unwillkürlichen Beobachter wurde. Er geſtand ſich, daß das Geſicht dieſes Mannes von Natur ſchön und edel geformt ſei, daß ſogar ſeine Stirne, ſein Auge durch Gewohn⸗ heit zu herrſchen etwas Imponierendes bekommen haben; aber feindliche, abſtoßende Falten lagen zwiſchen den Augenbraunen da, wo ſich die freie Stirne an die ſchön geformte Naſe anſchließen wollte, das Bärtchen auf der Oberlippe konnte einen hämiſchen Zug um den Mund nicht verbergen; und wahrhaft gräulich ſchien dem jungen Mann ein heiſeres gezwungenes Lachen, womit der jüdiſche Miniſter Gewinn oder Verluſt begleitete. du nicht ſtille hältſt, ſo ziehen wir dir das Fell ganz 16. Politiſche Grundbegriffe. Dr. von Wieſe, Frankfurt a. M. 2 Stunden. Prof. Dr. Bleicher, Frankfurt 17. Volksverſicherung. a. M. 2 Stunden. 18. Chriſtliche und materialiſtiſche Weltanſchauung. Prof. Trommershauſen, Frankfurt a. M. 3 Stunden. Vorſtehende Vorträge ſiad in der im Arbeitsplan vorgeſehe⸗ nen Reihenfolge aufgeführt. Die in Ausſicht genommenen Herren Referenten haben erfreulicherweiſe ſämtlich zugeſagt. Der Kurſus ſoll Sonntag, 30 April, 3 Uhr nachmittags, eröffnet und am 27. Mai abends geſchloſſen werden. Für jeden Arbeitstag ſind, auf den Vor⸗ und Nachmittag verteilt, 5 Stunden Vorträge mit ſich ſofort anſchließender Diskuſſion geplant. Beſondere Diskuſſions⸗ abende ſind nur da vorgeſehen, wo ein Thema ſo tief in das Ar⸗ beiterleben eingreift, daß eine ſehr ausgiebige Debatte zu wünſchen und zu erwarten iſt und die für die Diskuſſion angeſetzte gewöhn⸗ liche Zeit nicht zureicht. Die Diskuſſionsabende ſollen ſich un⸗ mittelbar an die betreffenden Vorträge anſchließen. Bei Auswahl der Beſichtigungen iſt davon ausgegangen, möglichſt viel Dinge zu bieten, die mit den behandelten Themen in Verbindung ſtehen, und die Beſichtigung zeitlich möglichſt nahe an die betreffenden Vorträge zu legen. Das genaue bis ins Einzelne ausgearbeitete Programm kann erſt zur Veröffentlichung und Verſendung kommen, nachdem nun die Herren Refſerenten wegen der für ſie vorgeſehenen Zeit ge⸗ hört worden ſind. Näheres über entſprechende und billige Wohn⸗ ung und Verpflegung der Kurſiſten wird in nächſter Zeit bekannt gegeben werden. Wir bitten die Vorſtände der Provinzialverbände, ſowohl die Auswahl der Kurſiſten, wie auch die finanzielle Unter⸗ ſtützung des Kurſus in ernſtliche Beratung ziehen zu wollen. An⸗ fragen den Kurſas betreffend ſowie Anmeldungen zu demſelben ſind an den Unterzeichneten zu richten. Für den vorberatenden Ausſchuß: Höchſt a. M. Schmitt, Pfarrer. Kohlennot und Bodenreform überſchrieben erſchien vor einigen Jahren ein Artikel in den Zeit⸗ ungen, der heute wieder ganz zutrifft. Dort hieß es u. a: Die Antwort auf die Frage: warum ſo hohe Kohlenpreiſe gefordert werden, gibt in erſchrecklich deutlicher Weiſe der Geſchäftsführer des Zentralverbandes deutſcher Induſtrieller, Generalſekretär Bueck in der „Deutſchen Induſtrie⸗Zeitung“, indem er u. a. ſagt: die Aktionäre und Gewerke ſind auch nur Menſchen, die nicht einſehen können, wie man ihnen zumuten ſoll, im Inter eſſe der Geſamtheit Maß zu halten und nicht zu nehmen, was zu bekommen iſt. Ja noch weiter: im Kohlen yadikat beſteht eine ſehr ſtarke Partei für weitere Steigerung der Kohlenpreiſe und jeder Zeitungsartikel über ſie ſtärkt ihren Rucken, das möge man bedenken uſw. Alſo nicht genug damit, daß im erſten Halbjahr 1900 über 18 Millionen Zentner Steinkohlen mehr ans Ausland verkauft worden ſind als im gleichen Zeitraum des Jahres 1899, nicht genug damit, daß an das Ausland — an die deutſche Kon⸗ karrenz — dieſe Kohlen billiger abgegeben werden als bei uns, nein, es wird dem deutſchen Volke ganz einfach geſagt: „wenn ühßer E Während bdie Herren, von der Menge umlagert, ſpielten und auf irgend etwas zu warten ſchienen, trat ein Mann in der Kleid⸗ ung eines Bauern aus der Steinlach aus den Reihen der Neu⸗ gierigen; ein alter Hut auf dem Kopf, eine grobe blaue Jacke, eine rote Weſte mit großen Knöpfen von Zinn, Beinkleider von gelbem Leder und ſchwarze Strümpfe machten ſein unſcheinbares Koſtüm aus; aber er trug eine ſehr feine, gut gemalte Larve. Er ſtützte ſich nach Art der Landleute mit der Hand auf den fünf Fuß hohen Knotenſtock, legte ſein Kinn auf die Hand und ſprach in gut nach⸗ geahmten Dialekt des Steinlachtals: „Viel Geld habt Ihr da liegen, Herr! Und habt alles ſelbſt verdien?“ Der Miniſter ſah ſich um, und bemühte ſich über dieſe Mas⸗ kenfreiheit zu lächeln. Vielleicht mochte ihm dieſe Gelegenheit er⸗ wünſcht kommen, um ſich ein populäres Anſehen zu geben, denn er antwortete freundlich: „guten Abend, Landsmann“. „Euer Landsmann bin ich gerade nicht,“ erwiderte der Bauer mit großer Rahe: „ſo wie ich tragen ſich gewöhnlich die Mauſche nicht.“ Ein unterdrücktes Lachen flog durch die Reihen der Zu⸗ ſchauer. Der Miniſter ſchien es aber nicht zu bemerken, denn er fuhr ganz leutſelig fort: „Du biſt witzig, mein Freund.“ „Gott bewahr'’ mich, daß ich Euer Freund ſei, Herr Süß“, entgegnete der Bauer. „Wär ich Euer Freund, ſo ging ich wohl nicht in dem ſchlechten Rock und durchlöcherten Hut; Ihr macht ja Eure Freunde reich.“ „Nun, dann muß ganz Württemberg mein Freund ſein, denn ich mache es reich,“ ſagte Süß und begleitete ſeine Rede mit hei⸗ ſerem, unangenehmem Lachen. “ . . DDrr—r—r—rr ð H Ohren“. Die „Laurahütte“ hat 1899 ſechzehn Prozent Dividende verteilt und dabei 4 ½ Millionen Mk. abgeſchrieben. Der „Schalker Gruben⸗ und Hüttenverein“ verteilte 75 % Dividende im Jahre 1899 gegen 42 ½ % im Vorjahr. Die Dividende dieſer Geſell⸗ ſchaft war „nur“ auf 60 % geſchätzt, ſo daß die Börſe die Feſt⸗ ſetzung mit 75 % mit „großer Befriedigung“ aufnahm. Die „Schle⸗ ſiſche Aktiengeſellſchaft für Bergbau und Hüttenbetrieb in Lipine“ hatte im Jahre 1899 einen Reingewinn von über 7 Millionen Mk. und verteilte 37 % Dividende, wobei die Tantiemen mit 413,000 Mk. an die 13 Herren des Aufſichtsrates ſchon abgerechnet ſind. Jeder dieſer Herren hat alſo die hübſche Summe von 31,000 Mk. im Jahr 1899 als Aufſichtsrat erhalten. Zu dieſen Herren ge⸗ hören z. B. der Prinz Heinrich vnn Schöngich Carolath, der Abge⸗ ordnete Kardorff uſw. durch den Herzog v. Grammont, dem Marquis von Beauvoir uſw. Einzelne dieſer Herren ſind im Auſſichtsrat mehrerer ſolcher Geſell⸗ ſchaften. Um das Maß vollzumachen, ſagte damals die „Deutſche Volksſtimme“, das Organ der deutſchen Bodenreformer, geht das Gerücht durch das Land, daß ausländiſche Finanzkreile daran ſind, Kohlenlager in deutſcher Erde anzukaufen, um dauernd die Natur⸗ ſchätze unſeres Vaterlandes für ſich zu ſichern. Dem iſt nun heute — Januar 1905 — wenig mehr zuzufügen, denn daß Zuſtände, wie ſie im Kohlengebiet ſich jetzt zeigen, auf die Dauer für ein Reich wie das deutſche unh altbar ſind, leuchtet jedem ein. Die Kohlenwerkbeſitzer haben durch Stilllegung mehrerer Zechen mehr wie 20,000 Menſchen um ihr tägliches Brot gebracht und die da⸗ mit gleichzeitig getroffenen Gemeinden werden mit ruiniert. Berlin ſelbſt iſt zufolge der vom Schleſiſchen Syndikat getroffenen Preis⸗ ſteigerung genötigt, ſeinen Kohlenbedarf mit etwa 6 Mill. Zentner vom Ausland — wo deutſche Kohlen billiger ſind — zu be⸗ ziehen. Dem deutſchen Arbeiter verweigert man billige Anforder⸗ ungen und holt ſich Ausländer, deren Arbeitskraft weniger koſtet. Und warum das alles: Bueck hat es 1900 ſchon geſagt. Wahr⸗ haftig, wenn das deutſche Volk in ſolchen Zeiten die Wahrheit der Bodenreform nicht einſieht, wird ihm wohl nie zu helfen ſein. E. ð Achern. Am 15 Januar fand unſere Hauptverſammlung ſtatt. Der Jahresbericht weiſt 17 Zuſammenkünfte für 1904 nach: 10 Verſammlungen mit Vorträgen. 4 geſchäftlicher Art, 3 Familienzuſammenkünſte. Vorträge hielten Pfr. Spitzer (3), Pfr. Brandt (4), Verw.⸗Geh. Bartholomä (2), Kandidat der Philologte Schminhenner (1). Auch beteiligte ſich der Verein an der Fahnen⸗ weihe des Militärvereins und an 3 Begräbnisſeſern. Das Vereinsvermögen beſteht (außer kleinem Kaſſenvorrat) aus 75 Mk, die verzinslich angelegt ſind. Die Krankennnterſtützungskaſſe nahm M. 3 21 ein und gab 3 M. aus. Dieſe Kaſſe geht ein. Ihr Beſtand von Mk. 46 41 foll lt. Bereinsbeſchluß der Fah⸗ nenkaſſe zugeführt werden. Letztece beſitzt damtt M. 87.96. Um ihr weiter auf⸗ zuhelfen, wird eine einmalige Umlage von 1 M. beſchloſſen. Die Bücherei, im Winter fleißiger benützt als im Sommer, erhtelt durch den 1 Vorſßtand meh⸗ rere Geſchenke. Dem Rechner der Pfennigſparkaſſe Zingen M. 1235,90 in Ein⸗ nahme und Ausgabe durch die Hand. Im Gebrauch ſind (88 — 19 –) 69 Sparbüchlein. 111 Einzahlungen im Wert von M. 1028,60 ſtehen 15 Rück⸗ zahlungen mit M. 476,52 gegenüber. Alſo Vermehrung der Guthaben: 552,08 Mk. Das Geſamtguthaben bei der Städt. Sparkaſſe Achern beträgt auf 31. 12. 1905: 2471,28 Mk. Die Zahl der Vereinsmitglieder iſt leider unter 100 ge⸗ ſunken: 93 ſind wir. Zur Verbandsſterbekaſſe gehören 108 Mitglieder und Frauen. Außer den genannten Beſchlüſſen wird noch beſtimmt: die Mitglieder⸗ beiträge werden forkan vierteljährlich im voraus erhoben (ſtatt monatlich); der Vorſtand ſoll künftig aus 7 Mügliedern beſtehen: Vorſitzender, Schriftführer, Rechner, Buchwart und 3 Beiräte; einer der letzteren iſt weltlicher Vertreter des Vorſitzenden. Die Neuwahl des Vorſtands ergab die Wiederwahl von Pfr. Spitzer als Vorſitzender, Pfr. Brandt als Schriftführer und Sparkaſſenrechner, G. Günther als Kaſſenwort, Ph. Bartholomä als Beirat und 2. Sparkaſſen⸗ rechner. Neugewählt wurden: als Buchwart Frdr Jäck, als Beiräte L. Höll (zugl. Vertreter des Vorſitzenden) und A. Repedius. Brdt. Frankenbach Am 5 Januar hielten wir unſere Weihnachtsfeier mit Verloſung und verſchiedenen Aufführungen im grünen Baum gb. Der Saal war dicht beſetzt. Die Feler wurde eingeleitet durch ein vierhändiges Klavler⸗ ſpiel der Herren Pfr. Fricker und Oberlehrer Mater; ſodang begrüßte der Vor⸗ ſtand die Anweſenden und dankte denſelben für ihr ihr zahlreiches Erſcheinen. Wir hatten ein reichhaltiges Programm, worunter Einſtes und Heiteres zum Ausdruck kam, z. B. die Aufführung von den 5 klugen und 5 törichten Jung⸗ frauen, das Zauberkäſtchen, Nanterl und Röſerl und einige heitere Couplets, vorgetragen von den Mitgliedern A. Sch. und K. V. Verſchönert wurde die Feier noch durch Geſänge des gemuſchten Singchors unter der tüchtigen Leitung ihres Dirigenten, Hrn. Oberlehrer Maier; ihm, ſowte allen, die mitgewirkt und keine Mühe und Zeit geſcheut haben, gebührt vollſter Dank für die Aus⸗ führung des Programms. Herr Schultheiß Reinbold hat auch die Frende am Gelingen des Feſtes zum Ausdruck gebracat durch eine Anſprache an den Ver⸗ ein. Zum Schluß ermahnte Hr. Pfarrer Fricker die Mitglieder zu treuem Zu⸗ fammenhalten und lud durch freundliche Worte die anweſenden Gäſte ein zum Beitritt in den Verein. Hochbefriedrigt und mit dem Bewaßſſein, einen ſchönen Abend beim evangel. Arbeiterverein verlebt zu haben, gings dann in ſpäter R Stunde nach Hauſe. . Großeislingen. Daß wir noch leben und Leben haben, zeigt ſchon de Tatſache, daß wir im verfloſſenen Jahre einen Zuwachs von 15 Mitgliedern haben; das beweiſt, daß wir gearbettet haben im Ganzen, wie in der Einzel⸗ EEE ?U „Ihr ſeid ein Allerweltsgoldmacher,“ entgegnete der Bauer. ie ſchön dieſe Dukaten ſind; wie viel Schweißtropfen armer Leute gehen wohl auf ein ſolches Goldſtück?“ „Du biſt ein kapitaler Kerl!“ rief Süß, ganz ruhig weiter⸗ ſpielend. (Fortſetzung folgt) Auch franzöſiſche Groß finanz iſt vertreten arbeit. Im Mat ſprach unſer verehrter Verbandsvorſtand, Hr. Stabtpfr. Weit⸗ brecht, über den Frankfurter Axbeiterkongreß. Im Laufe des Sommers hielt uns Herr Mühlberger von Salach einen Vortrag über „das deutſche Hand⸗ werk, ſeine Entwicklung, ſein Niedergang und ſein Wieder⸗Aufſchwung“. Im November ſprach uaſer Pfarrverweſer, Herr Lang, bei unſerer Stiftungsfeter über „Hans Sachs als ein Zeitgenoſſe Luthers“. Sämtliche Vorträge waren immer gut beſucht und ernteten großen Beifall. — Bet unſerer Weihnachts⸗ feier konnten 184 Kinder mit je einer Gabe bedacht werden, was wir in der Hauptſache unſeren wohlhekannten Gebern zu verdanken hatten. Unſere Kinder durften ſich auch an dem Obſtſegen eines hochherzigen Mitglieds erfreuen, in⸗ dem jedes Kind auch noch Aepfel erhielt nebſt einem ſchönen Schriftchen. Allen Gebern ſei an dleſer Stelle noch einmal herzlicher Dank geſagt. Die Auffähr⸗ ungen wurden ſämtlich gut ausgeführt, wofür den Mitwirkenden unſer aufrich⸗ tiger Dank gebührt. — Am 15 Jannar folgte unſere Generalverſammlung, welche ein erfreuliches Bild bot, indem auch die Kaſſe eine ordentliche Zunahme aufwies. Die Ergävzungswahl des Ausſchuſſes ging raſch vor ſich. Es wurde einſtimmig eine Abendunterhaltung, verbunden mit einer Geburtstagsfeler Sr. Mej. des Königs im Februar beichloſſen. Somit ſind wir mit neuem Eifer ins neue Jahr hinübergetreten uad es iſt unſer aller Wunſch, daß der Verein auch im neuen Jahr weiter blühen und gedelhen möge. D. Sch. Heilbronn. Wenn wir den Freunden im Land vertaten wollten, wann wir die letzte Vereinsnachricht vom Stapel gelaſſen haben, dann müßten wir fürchten, ein allgemeines Schütteln des Kopfes zu erleben. Denn es iſt ſchon ziemlich lang her. Vielleicht hat beim kürzlichen Anblick unſeres Stiftungsfeſt⸗ berichts ſogar mancher wehmütlg gedacht: Ach jetzt bringen die Heilbronner auch bloß noch manchmal einen Feſtbericht! Wo bleibt ihre Arbeit?“ Nun, von der wollen wir heute ein paar Worte ſagen, und da iſt's doch wohl am beſten, man fängt ehrlich da an, wo man in der Pfingſtnummer aufgehört hat. Abgeſehen von etlichen Mitgliederverſammlungen, die der Vorbereitung für und der Berichterſtattung über die Ulmer Hauptverſammlung dienten und deren finanzielles Ergebnis die Spen dung von 125 Mk. zum „Verbandsagentenſonds“ bildete, hatten wir, wie üblich und gewiß auch verzeihlich, im „wunderſchönen Monat Mai“ unſeren Familienausflug, der uns an Himmelfahrt über den ſproſſenden Heuchelberg nach Brackenbeim führte. Dann aber haben wir ordentlich wieder mit Vortragsverſammlungen eingeſetzt, die uns zunächſt an⸗ ſangs Juli in ein damals ſehr aktuelles Gebiet einführten; in die württ. Verfaſſungsfrage, die ſowohl in die Vergangenheit zurück verfolgt als auch in ihrer brennenden Gegenwartsbedentung erörtert wurde. Die Beſprech⸗ ung war lebhaft. Ein anderes Thema, das zum Verſtändnis des konfeſſionellen Faktors in der Gegenwart beitragen ſollte, war „ein Blick in die Ge⸗ ſchichte des Mönchtums“, gleichfalls vom Vorſitzenden, und zwar in zwei Vorträgen über das ältere Mönchtum und dann über die Bettel⸗ und den Jeſuitenorden. Eine willkommene Ergänzung dazu büildete ein von Lehrer Braun gehaltener Vortrag über das Kloſter Frauenalb im Schwarzwald. Genan ein Vierteljahr nach dem Ausflug folgte wieder eine Luſtbarkeit, dies⸗ mal hauptſächlich für die Kleinen, und unſer Kinderfeſt auf „Kotterer’s Sportplatz (wie man das hier ſo nett nennt) wird vielen in guter Erinnerung bleiben, auch den vielgeplagten Vergnügungsmeiſtern, die das Gelingen mög⸗ lich machten. Der September führte dem untern Neckargau und dem hieſigen Verein einen werten Gaſt zu, den zweiten Verbandsvorſitzenden Stadtpfarrer Dr. Schöll von Reutlingen, welcher in ſeinem Vortrag über „National und Internationnal“ durch ruhige klare Abwägung des boppelſchichtigen Stoffes eine Reihe von Geſichtspunkten gewann, die den aufmerkſamen Zu⸗ hörer (und es war eine große Zahl aus Stadt und Land erſchtenen) in den Stand ſetzten, ſelber eine richtige Schätzung der wichtigen Kräfte anzuſtellen, die in jenen beiden Worten ſtecken. Am 1. Oktober entwarf ſodann unſer Mitglied Silberarbeiter Geiger ein mit verdientem Beifall aufgenommenes Bild von ſeiner Reiſe nach Bremen, das er nach langjäheiger Abweſen⸗ heit wieder einmal beſucht hatte, um alte Jugendeindrücke aufzufriſchen und neue Eindücke zu ſammeln. Beſonders feſſe nd war die Schilderung eines modernen Ozeandampfers und ſeines Auslaufens in See. Am Schluß des Oktober ſprach Miiglied Boß über den Frankfurter Wohnungskon⸗ greß, dem er ſoeben im Verein mit dem neuen Arbeiterſekretär angewohnt hatte. Derartige Vorträge von Vereinsmitgliedern zählen wir zu den Höhe⸗ punkten unſeres Vereinslebens. Der Famtlienabend im November verlief in dem gewohnten Rahmen von Geſang, Spiel und Obſtverloſung und hatte zum Mittelpunkt einen Vortrag von Pfarrer Welſch von Böckingen über „ſoziale Not und ſoziale Hilfe im römiſchen Reich zur Zeit Chriſti“. Eine lebhafte Beſprechung ſchloß ſich in der folgenden Verſammlung an den Vortrag von Stad'pfarrer Huber an über „das Urteil des Philoſophen Paulſen über die Soztaldemokratie“, und in der nächſtfolgenden vom Anfang Dezember an den Vortrag von Stadtvikar Jäckh über „Kirche und Staat“ (mit kirchengeſchichtlicher Etnleitung). Erwähnen wir noch un⸗ ſere Teilnahme an der Kirchengemeinderatswahl und an der Bürgerausſchuß⸗ wahl, die uns wieder einmal einige Beſchwerde bereitete, inſofern viele Mit⸗ glieder aus perſönlichen und parteilichen Gründen keine Wahldisziplin halten, ſo wäre der Jahreslauf nun glücklich beſchloſſen, müßten wir nicht noch mit beſonderer Freude unſeres Arbeiterſekretärs Flſcher gedenken, der uns noch am 10. Dezember in ſehr ſchön beſuchter Verſammlung einen klar gegliederten und inhaltsreichen Vortrag über die „Wohnungsfrage“ hielt und ſich damit ſehr vortellhaft bei uns einführte. Viel Glück zu ſeiner ferneren Tätigkeit; wir aber wollen als Einzelverein unſere Pflicht erfüllen, damit der Verband immer mehr Halt und hoffentlich auch weitere Ausdehnung gewinnt. J. W. Waldkirch. Ueder unſere Weihnachtsſeier am 25. Dezember iſt fol⸗ gendes zu derichten: Nachmittags fand die übliche Beſcheerung für die Kinder unſerer Mitglieder ſtatt, verbunden mit Aufführung des Märchenſpiels „Der Kinder Weihnachtstraum“, von den Kleinen und auch von den zahlreich er⸗ ſchtenenen Erwachſenen mit großem Beifall aufgenommen. Abends 7 Uhr nahm ſodann die Vereinsfeier bet völlig überfülltem Saal ihren Anfang durch ein Lied des Männerchors, dem eine Begrüßung durch den 1. Vorſtand ſich anreihte. Es folgte die Wiederholung des Märchenſpiels von nachmittags, in gleich gelungener Weiſe aufgeführt und mit großem Beifall aufgenommen. Bei brennen dem, reichgeſchmücktem Chriſtoaum hielt Herr Stadtpfarrer Kühner eine warme Anſprache an die Mitglieder und Gäſte und der Männerchor erfreute durch weiſere Vorträge unter Leitung des Herrn Inſtitutslehrers Beck die Anweſenden. Hierauf nahm die Aufführung des Zweiakters „Weihnachts⸗ frieden“ ihren Anfang. Die mitſpielenden Damen und Herren entledigten ſich hierbei ihrer ſchwierigen Aufgabe in wirklich überraſchend glatter Weiſe und ernteten auch wohlverdienten Beifall. Ihnen allen und beſonders den Leitern der beiden Aufführungen, Herren C. Seeger jr. und H. Gloß, ſei hier beſtens gedankt für ihre wochenlange, ſelbkloſe Mühe. Auch ſet hier dankend aner⸗ kannt die prächtige ſachgemäße Ausſtattung der Theaterbühne durch unſer Mitglied Herrn Dekorateur Woerner. Im weiteren Verlaufe des Abends ging die Chriſtbaumverſteigerung und die Gabenverloſung vor ſich, bei welcher, wie gewohnt, die Glücksgöttin ihre Scherze machte. Auch wurde dem Verein ein ſinniges Geſchenk beſcheert, indem Herr Stadtpfarer Kühner ein von ihm geſtiſtetes großes Porträt unſeres Großherzogs überreichte, welches vom erſten Vorſtand, Herrn Ehret, in kunſtvollem Rahmen gefaßt worden war Herzlichen Dank dafür! Möge unſer Verein auch in dieſem Jahre viele ſolch gut be⸗ uchte Abende aufzuweiſen haben wie der oben beſchriebene! K. S. Badiſcher Verband. Der Bergarbeiteransſtand in Rheinland⸗Weſtphalen legt unſerem Verband ſeit ſeiner Stellungnahme zur Gewerkſchafts⸗ Bewegung ernſte Verpflichtungen auf. Wir haben nun zu zeigen, daß wir der Konſequenzen unſerer Entſchließungen uns klar bewußt bleiben. Die Streikfrage in Rheinland⸗Weſtphalen liegt ſo, daß kein objektiv urteilender Freund der Arbeiterſache im Zweifel ſein kann, daß letztere die werktätigſte Unterſtützung braucht, wenn Gewalt und Geldgier nicht über fühlende und denkende Menſchenſeelen wie über lebloſe Maſchinen ſoll herrſchen und verfügen können. Die Verbandsvereine werden ſomit dringend erſucht, die Sammlung von Gaben energiſch in die Hand zu nehmen und die einlaufenden Beträge an den Verbandskaſſier, Herrn Karl Reutter, Pforzheim, St. Georgenſtr. 18, einzuſenden. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Pforzheim. W. Stöffler, 1. Verbandsvorſitzender. . II. Der Sonderdruck der „Geſchichte des württemb. Ver⸗ bands“ (vergl. Nr. 49 des letzten Jahrgangs ds. Bl.) muß unter⸗ bleiben, da nur wenige Beſtellungen eingelaufen ſind, ſomit eine Herſtellung zu dem niederen Preis unmöglich iſt. III. Unſere Geldſammlung für die Bergleute im Ruhr⸗ revier — ſiehe letzte Nummer! Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 30. 1. 1905 Weitbrecht, 1. Verbandsvor ſitzender. Gterbekaſſe der evang. Arbelterveretne Sterbefall Nr. 1 u. 2. In Ravensburg ſind die Mitglieder Frau Pauline Eberhardt im Alter von 45 Jahren an Rückenmarksleiden und Frau Karoline Cytel im Alter von 53 Jahren geſtorben. Quittung. Salach 3. u. 4 OQ. 27 80. Großeislingen 4. 32.—, Verkheim 4. 12.80, Langenbrand 4. 25 80, Aiſtaig 4. 21 80, Holzheim 4. 27 80, Horb 4. 17.80, Frankenbach 4. 32 80, Schwenningen 4 56 80, Hall 4 64 80, Heidenheim 4. 115 80, Schwann 4. 48 80, Böckingen 4 65 80, Hopfau 1 —4. 3 90, Fellbach 3. und 4 97 80, Eßlingen 4. 179.70, Bothnang 1 —– 3 26 80, Göppingen 4. 28.80, Tuttlingen 1 — 4. 79 80, Dornhan 1.— 4. 23 80, Neckargartach 4. 26 80, Bothnang 4. 8 80, Oberkochen 1. (05) 9 80. Eintrittsgeld: Göppingen 1 50. Heilbronn, 22. 1. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Briefkaſtten. Wäürtembergs. Württembergiſcher Landesverband. I. Der Zeitpunkt für Einſendung der Jahresberichte iſt mit dem 1. Februar abgelaufen. Ich bitte um ſchleunigſte Ueberſendung Neckargartach. Die Anzeige kam zu ſpät. Freiburg. Ein Bericht über die Weihnachtsfeier iſt noch nicht eingelaufen. Perantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappusg, Hauſen . B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrsr H. &Specht, Zell im Wieſental (Baben). der noch rückſtändigen. bringt als erſtes Werk den Original⸗Rom Herz und Verſtand gleichmäßig feſſelnde Im Buchhandel koſtet derſelbe, komplett in 6 Lieferungsbändchen, Mk. 1.50. Die Käufer und portofrei direkt vom Verlag zugeſandt. zu erſehen. In jedem Kolonialwarengeſchäft iſt dieſe an Güte konkurrenzloſe an von Otto Höcker: Der „dritte Mann“. Roman von allen Seiten erfährt, zeigt ſich am beſten durch die beiſpielloſe Nachfrage. der Sunlight Seife erhalten ihn koſtenſos Bezugsbedingungen ſind aus der jedem Paket Sunlight Seife beigelegten Erklärung Haushaltungsſeife erhältlich RSREERNEERWR Die Beurteilung, welche ſpeziell dieſer Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 5. Februar, nachmittags 2 Uhr findet nn Würm im Gaſthaus zum Löwen eine Verſammlung ſtatt, wozu auch die Mitglieder des Pforzheimer Vereins eingeladen werden. Thema: Arbeits⸗ u. Arbeiterkammern. Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften. Sterbekaſſe. Eimer 3 (20 — 35 Pfd.)] , RNinghafen „ 15⸗-20-356 „ 2 Schmwenkkefſel %11 30 40-60 „ ( Teigſchüffel „ 15⸗30-50 „ & Wafßfertobf 20— 40 „ §. MNetzgerſchmalz ce meineſchmaln mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. =ð Caufſende Anerkennungslchreiben! ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß“ W. Beurlen jr. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. * Sonntag, 5. Febr. Eberbach. nachm. 3 Uhr findet im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Ge⸗ neralverſammlung ſtatt. Tages⸗ ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗ bericht, 3. Nenwahlen, 4. Verſchiedene. Um recht pünktliches . zahlreiches Ex⸗ ſcheinen unſerer paſſiven und akttven Mitglieder bittet Der Vorſtand. NB. Die Geſang Labteilung iſt bereit, biebet einige Lieder vorzutragen. Gonntag, 5 Frbr. Ed ingen. abends halb 8 Uhr, im Gaſthaus zum „Neckartal“ Geburts⸗ tagsfeier Sr. M. des Kaiſers mit 6 theatraliſchen Aufführangen. Unſere Mitglieder mit ihren erwachſenen Fa⸗ milienangehörigen werden zu recht zahlr. Beſuch eingeladen. Der Vorſtand. 4. Sonntag, 5. Fedbr. Freiburg. abends 7 Uhr, im Vereinslokal Brauerei Grünling, Ber⸗ tholdſtr, Familienabend mit Vortrag des Hru. Dr. Kuntzemüller über „Quer durch Amerika“. Zu die⸗ ſem hochintereſſanten lehrreichen Vortrag werden die Witglieder nebſt Frauen und erwachſenen Familienangehörigen, ſowie Freundbe und Gönner des Ver⸗ eins zu recht zahlreichem Beſuch einge⸗ laden. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Rutrittk. Der Vorſtand. 1 Ausgang am Sonntag, Gmünd. 5. Febr., zu Mitglied Laub im Hirſch. Der Vorſtand. Sonntag, 5. Februar, H auſen. nachm. 4 Uhr, in der Linde Generalverſammlung mit Vor⸗ trag des Hrn. Rümmele⸗Zell über die Chriſtlichen Gewerſchaften. Tagesord⸗ nung: Jahresbericht, Rechenſchaftsbe⸗ richt, Vorſtandswahlen, Wünſche und Anträge. Um vollzähliges Erſcheinen wird dringend gebeten. Der Vorſtand Sonntag, 5 Febr. Kandern. ahm. inhr ſadet Monatsverſammlung in der Brauerei Beüderlin ſtatt. Tagesordnung wird in der Verſammlung bekannt gegeben. Die Mitglieder werden erlucht, vollz. u. pünkil zu erſcheinen Der Vorſt. 244 3„α c Sonntag, 5. Febr., Mühlbach. abends 7 Uhr be⸗ ginnend, beabſichtigt unſer Verein im Saale des Gaſthauſes zur Krone ſein 5jährſges Stiftungsfeſt, verbunden mit theatraliſchen Aufführungen, ſowie da⸗ rauffolgendem Tanzkränzchen, abzuhal⸗ ten. Die Mitglieder werden mit ihren Familienangehörigen hiezu freundlichſt eingeladen. Nichtmitglieder haben kei⸗ nen Zutritt. Der Vorſtand. Sonntag, 5. Neckarhauſen. zerr . nachm. 3 Uhr, in der „Krone“ Generalver⸗ ſammlung mit ſolgender Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2. Beſchlußfaſſung über verſchiedene Anträge, 3. Borſtandswahl, 4. Verſchiedenes. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen erſucht Der Vorſtond. Raifleilenverein Zell i. W. Sonntag, 5. Februg“, vormitt. 11 Uhr, Monatsverſammlung ſowie Auf⸗ ſichtsratsſitzung. Zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1 Mk Ziehung 21. Febr. 1905 und Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe à 2 Mk. Ziehung 14. und 15. April 1905 empfiehlt Eßlingen a. N. Karl Rempp 4 Sonntag, d. 5 Mannheim. F:on aends 8 Uhr Monatsverſammlung im Eichbaum, unteres Lokal. Tagesordnung: Vortrag unſeres Mitglieds Hrn. Kalinke über „Port Arthur“; verſchiebene Vereinsan⸗ gelegenheiten. — Sonntag, 12. Febr. nachm. 4 Uhr im Eichbaum General⸗ verſjammlung. Tagesordnung: 1. Juh⸗ resbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Erſaotz⸗ wahl des Vorſtandes und der Fahnen⸗ abteilung uſw., 4. Verſchiedenes. Wir exrſuchen dringend um vollz. Erſcheinen. Kein Mitglied darf fehlen. D. Vorſt. Es iſt im Laufe des ve fl Jahres wiederholt vorgekommen, daß wir uns beim Begräbnis verſtorbener Mirgl. nicht beteiligen konnten, weil es die Angehörigen unterließen, uns davon Mitteilung zu machen. ir erſuchen, bei Todesfällen den Vorſitzenden ſofort zu benachrichtigen, damit derſelbe die nötigen Maßnahmen treffen kann. Sonntag, d. 5 Schramberg. Febr. zgnach. halb 5 Uhr, Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Der Streik im Ruhr⸗ kohlenrevier (vom 1. Vorſitzenden), 2 Diskuſſion, 3 Verſchiedenes. Um recht zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſt. Unſere Bibliorhek be⸗ Waldho * findet ſich vom 1. Febr. ab im Vereinslokal bei Friedr. Schön. Die Aus⸗ und Rückgabe der Bücher und Zeitſchriften findet jeweils Sonntags morgens von 11–12 Uhr ſtatt. Auch können in dieſer Zeit Auf⸗ nahmen zur Krankenkoſſe gemacht und Auskünfte über Vereinsangelegenheiten ertellt werden. Jeden Mittwoch 8 Uhr im Vereinslokal Diskuſſions⸗ u. Leſe⸗ abend Der Vorſtand 2* S W. W * . S. Ein *Glück —☛ verleiht ein zartes, veines Geſicht, roſiges, jugenofriſches Ausſehen, weiße, ſommet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles bies erzeugt: Nadebenler Steckenpterd-⸗Lilienmilchſeife von Vergmann n. Co., Rabebenl mit echter Schusmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann / er Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. Sonntag, 5. Febr. Stuttgart. Fanilienzoſammen⸗ kunft bei Mitglied Reutter, Torſtr. 23, von 5 Uhr abends an. Liederbücher mitbringen. — Nächſte Monatsver⸗ ſammlung Samstag 18. Februar, im Johannesgemeindehaus mit Vortrag von Herrn Stabtpfarrer Werner. Zu zahlr. Beſuch ladet frdl. ein Der Vorſtand. „* EE Sonntag, 5. Febr. S äckingen. Ronnalsverſamnm⸗ lung abends 8 Uhr im Vereinslokal. Um zahlr. Erſcheinen bittet V. We r Samstag, 4 Fedr., abds. * 8 Uhr, Monatsverſamm⸗ lung im Vereinslokal, wozu die Mit⸗ glieder zu recht zahlreicher Beteiligung febl. eingeladen werhen. Der Vorſt. EErENeTFEEEEEEEE—;ͥB——— Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas mit offener Nickel⸗Klraviatur, 3⸗teil. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10 Taſt., Schör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— 10 „ 3 „ 3 „ 70 „ „ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2 malschörig 106 „ „10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſptel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. Zigarren eigenes Tabrikal. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenheim a. Brenz. — — ,— IR hdhd — — —, — ——ł ‚0 —᷑,. — —0 — — , — 2 l⸗ e * —=— — à à à GOrgan des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Rrbeikerzeilung“ erf eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Nr. 6 Den 12. Februar 1905 XIII. Jahrgang Wer da glaubt, daß Betrug, Zwang, Ungerechtigkeit, über⸗ haupt etwas Unwahres, und wäre es noch ſo bemäntelt und be⸗ ſchönigt, jemals die Grundlage menſchlicher Beziehungen und Ge⸗ meinſchaft waren oder ſein können, iſt in einem großen, ja in dem allergrößten Irrtum befangen. Carlyle. Wochenſchau. Graf Poſadowsly hat während der Zolltarif⸗Verhandlungen einmal den Vergleich gebraucht, daß Tarif und darauf aufgebaute Handelsverträge einem ſchönen, wohlausgedachten und ebenſo wohl ausgeführten Standbild gleichen ſollten. Nun iſt das Bild alſo fertig und die Hülle iſt von ihm gefallen: die Handelsverträge ſind dem Reichstag vorgelegt und ihr Ha ptinhalt iſt veröffent⸗ licht. Da erhebt ſich die Frage, ob ſie wirklich das Lob eines ſchönen Kunſtwerks erhalten werden. Es iſt ja kein Zweifel, daß ſich die Regierung viele redliche Mühe gegeben hat, das Werk zu Ende zu bringen. Ebenſo wird es jedermann dem Reichskanzler glauben, daß ſich ungeheure Schwierigkeiten dem Abſchluß entgegen⸗ ſtellten; das geht ſchon aus der Langwierigkeit der Verhandlungen, namentlich mit Oeſterreich, hervor. Allein in weiten Kreiſen des Volkes ſteht man auch dieſer Regierungskunſt mit ähnlichen Ge⸗ fühlen gegenüber wie der bekannten Berliner Hofkunſt, die ja der Hauptſtadt auch ſchon ſehr viele, aber nicht immer ſchöne Bild⸗ ſäulen beſcheert hat. — Solche Gefühle beſeelen insbeſondere alle diejenigen Volkskreiſe, welche vorwiegend von der Induſtrie leben. In ſeiner großen Einführungsrede hat es ja Graf Bälow ziemlich unverblümt ausgeſprochen, daß diesmal die Induſtrie zu gunſten der Landwirtſchaft habe bluten müſſen. Und das iſt auch, aufs Ganze geſehen der Fall. Denn die landwirtſchaftlichen Minimalzölle, die ſeinerzeit beim Zolltarif am meiſten umſtritten waren, ſtehen nun wirklich in den Verträgen. Es iſt aber klar, daß die fremden Staaten dieſe Zollerhöhung für ihr Getreide nicht hinnahmen, ohne dafür entſprechende Zölle auf unſere Induſtrie⸗Erzeugniſſe zu legen. Und ob die höheren Zölle der notleidenden Landwirtſchaft wirklich die gehoffte und oft prophezeite Beſſerung bringen, erlauben wir uns nach wie vor zu bezweifeln. Den landwirtſchaftlichen Groß⸗ betrieben ja ſicher. Aber die mittleren und kleinen Bauern ſind doch gewiß für das Vaterland wichtiger. Und unter ihnen ſind ja viele ſelbſt davon überzeugt, daß ihnen höherer Zollſchutz nichts nützt. Doch, wir wollen nicht oft Geſagtes wiederholen! Es hat ja auch leider im gegenwärtigen Augenblick keinen Wert mehr. Denn an der Annahme dieſer Handelsverträge im Reichstag iſt nicht zu zweifeln. Wohl mag es manchen von denen, die vor 2 Jahren den Antrag Kardorff durchdrücken halfen, etwas ſchwül zu Mut werden, wenn ſie dieſe Folgen jenes Geſchäftsordnungsbruches vor ſich ſehen. Allein: wer A ſagt, muß auch B ſagen! Und ſo kann der, welcher die Bülow'ſche Handelspolitik für ein Unglück hält, nichts tun, als mit Reſignation auf das blicken, was kommt. Zunächſt ſind ja die Gedanken auch noch viel mehr als mit den Handelsverträgen mit allerlei andern Dingen beſchäftigt. Die beiden wichtigſten Vertragsländer, Rußland und Oeſterreich, halten uns zur Zeit in Atem. In Oeſterreich iſt es gegenwärtig die ungariſche Reichshälſte, die von ſich reden macht. Die Neu⸗ wahlen zum Parlament ſind gegen den bisherigen Miniſterpräſidenten Tisza ausgefallen; ſeine Partei iſt aus der ſeitherigen Mehrheit in die Minderheit gekommen. Die Folge davon iſt zunächſt ein Miniſterwechſel. Wenn aber die Partei Koſſuth (alte 48er), die jetzt am meiſten Abgeordnete zählt, ans Ruder käme, dann wäre die Folge wahrſcheinlich eine immer weiter gehende Lockerung der Verbindung zwiſchen Oeſterreich und Ungarn. Damit könnten alſo ſehr ſchwierige Zeiten für das habsburgiſche Reich heraufziehen. In Rußland freilich ſind die Zeiten ſchon da. Zwar iſt es in Petersburg ſelbſt ruhig geworden und ſeither geblieben. Allein in einigen Städten der Provinz, namentlich in Warſchau und Lodz (Polen) iſt es in der letzten Woche ſehr unruhig zugegangen Ueberall gab es Tote und Verwundete. Trotz der gewaltſamen Unterdrückung geht die Bewegung, namentlich auch unter den Ge⸗ bildeten fort. Die Regierung aber bietet das Bild vollendeter Hilfloſigkeit, wenigſtens die Spitze derſelben der Zar. Er hat jetzt, 14 Tage zu ſpät, eine Arbeiter⸗Abordnung empfangen und ihnen eine ſanfte Rede gehalten mit dem Ausdruck ſeiner Verzeihung und allerlei Verſprechungen. Nachher wurden ſie bewirtet und bekamen geweihte Kirchenkerzen mit auf den Weg! Außerdem ſtiftete der Zar 50,000 Rubel für die Opfer des blutigen Sonntags (22. Jan.) Gleichzeitig aber bekam der ſeitherige Miniſter des Innern, Swja⸗ topolk⸗Mirski ſeine Entlaſſung, alſo gerade der Mann, auf welchen alle Reformfreunde ihre Hoffnung ſetzten. Welcher Kurs da eigent⸗ lich geſteuert wird, weiß niemand und der vielleicht am wenigſten, der ihn, wenigſtens dem Namen nach, ſteuert. Um das Unglück des Landes voll zu machen, kommen auch von Oſtaſien wieder ſchlimme Nachrichten. Der „Vormarſch“ Kuropatkins, der wieder einmal mit viel Reklame angetreten wurde, iſt vor den japaniſchen Flinten und Kanonen „ins Stocken geraten,“ nach anderer Meldung zum Rückzug geworden. Aber von Fieden will man in Petersburg noch immer nichts wiſſen. E. K. Der Bergarbeiterſtreik und die bürgerlichen Kreiſe. Wir ſtellen heute eine Reihe von Kundgebungen zuſammen, die ein Bild davon geben, in wie weitem Umfang die ſtreikenden Bergarbeiter ſich der Teilnahme bürgerlicher Kreiſe zu erfreuen ha⸗ ben. Dieſe weitgehende Sympathie iſt ja eines der beſonderen, er⸗ freulichen Zeichen bei dieſ em Streik. Sie hat jedenfalls nicht wenig dazu beigetragen, der preußiſchen Regierung die Einbringung des Zuſatzes zum Berggeſetz zu erleichtern. Die Stimmen, die wir zum Wort kommen laſſen, ſind zugleich ſolche aus der evangel. Kirche. Nachdem der Kardinal⸗Erzbiſchof Fiſcher von Köln gleich anfangs 1000 Mk. für die Aasſtändigen geſtiftet hatte, erhob ſich wohl da und dort wieder die ſchmerzliche Frage: „und was tut die evangel. Kirche?“ Dieſem Gefühl gibt unter anderem unſer Freund und Landsmann G. Traub Ausdruck der in Nr. 5 der „Chriſtlichen Welt“ einen längeren Artikel veröffentlicht, in dem es u. a heißt: „Trotz alledem (nämlich trotz einzelner Kundgebungen in evangel. Arbeitervereinen und Synoden) bleibt der Vorzug der Elaſtizität den katholiſchen kirchlichen Behörden. Hat die evangeliſche Kirche Nichts zu ſagen, ſo wird ſie auch als eine ſolche behandelt, die in weltbewegenden Fragen Nichts zu ſagen weiß. Wärde die Kirche jitzt im Sinne der kaiſerlichen Botſchaft das Streben der Arbeiter⸗ organiſationen nach Gleichberechtigung im Arbeitsvertrag rundweg anerkennen, ſo würde ſie ſich Nichts vergeben, würde nicht nach Volksgunſt haſchen, ſondern ihre Pflicht im Intereſſe des ſozialen Friedens tun“. Je ſchmerzlicher wir auf dieſem Punkt noch einen Mangel empfinden, deſto eifriger wollen wir in unſern evangel. Arbeitervereinen daran mitarbeiten, daß das ſoziale Verſtändnis und Pflichtgefühl in unſerer Kirche wachſe. Inzwiſchen freuen wir uns an den nachſtehenden bürgerlichen, = Teil auch halbkirchlichen Stimmen für die Arbeiter. Da iſt uerſt ein Aufruf des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes an ſeine Mitglieder und Freunde, um deſſen Abdruck wir vom Generalſekre⸗ tariat ecſucht werden. Er lautet: Der große im Ruhrgebiet ausgebrochene Streik iſt an ſich und in ſei⸗ nen Folgen ein nattonales Unglück und muß in kürzeſter Friſt über Hundert⸗ tauſende von Arbetterfamilien Not und Elend bingen. Wir maßen uns nicht an, über die einzelnen Streitpunkte zwiſchen den Grubenbeſitzern und den Berg⸗ arbeitern ein Urtell abzugeben. Aber wir empfinden es als eine Herausfor⸗ derung nicht nur des Arbeiterſtandes, ſondern des geſamten deutſchen Volkes, daß die Grudendbeſitzer das von der Regierung an ſie gerichtete Erſuchen, mit den gewählten Vertrauensleuten der Bergarbeiterſchaft über ihre Beſchwerden und Anſprüche zu verhandeln, rundweg abgelehnt haben. Die Arbeitgeber ſind feſt organiſiert, den Arbeitern aber verweigert man das gleiche Recht. Da eben deshalb ein Ende des Streiks in der näch⸗ ſten Zeit nicht zu erwarten iſt, ſo richten wir an alle Mitglieder und Freunde unſeres Kongreſſes die Bitte, durch Einſendung von Gaben an ihrem Teile die Not lindern zu helfen. Der Generalſekretär des Kongreſſes (Pfarrer Liz. Schneemelcher, Rummelsburg bei Berlin, Hauptſtraße 7) iſt ermächtigt, ſolche Gaben entgegenzunehmen. Quittung erfolgt in der Zeitſchrift des Kongreſſes „Evangeliſch⸗Sozial“. Das Aktionskomitee des Evangeliſch ſozialen Kongreſſes: Frau Geheimrat Broicher. Prof. Dr. Hans Delbrück. Geh. Juſtizrat Prof. Dr. Gierke. Prof. Dr. Gregory. Prof. Dr. Harnack. Oberkonſiſtorialrat Prof. Dr. Kaſtan. Pfarrer Dr. Kirmeß. Geh. Archinrat Dr. Keller. Landes⸗ kononterat Nobbe. Dr. Friedrich Nagmunn. Pfarrer Prof. Dr. Freiherr von Soden. Frau Peofeſſor Schmoller. Pfarrer Liz. Schneemelcher. Geh. Regierungsrat Prof. Dr. Adolf Wagner. Ganz eigenartig mutet uns der Aufruf des Pfarrers v. Bodelſchwingh an, den dieſer Veteran werktätiger Liebe an ſeine „Kollegen“ vom preußiſchen Abgeordnetenhaus gerichtet hat. Fern von aller Partei⸗Schablone ſchlägt er rein⸗menſchliche, brüderliche Töne an; ob er damit bei dem „hohen“ Haus, nament⸗ lich ſeinen konſervativen Kollegen, viel Anklang finden wird, muß ſich erſt zeigen. Zuerſt weißt er darauf hin, daß er auch unter den Direktoren der Zechen viel wirklich warme und herzliche Teilnahme für das Wohl ihrer Arbeiter gefunden hat und daß auch ſeine Bielefelder Anſtalten ſich mancher Gabe von dieſer Seite erfreuen dürſten. Aber er verbindet mit dieſem Dank ſofort die Mahnung, daß die Zechenbeſitzer nicht vergeſſen ſollen, namentlich für die alt⸗ eingeſeſſenen Bergarbeiterfamilien zu ſorgen, „daß ſie gar keine ed⸗ lere Aufgabe haben, als deren Los zu erleichtern und darum auch jetzt ſoweit entgegenzukommen, als es das gemeinſame Wohl irgend erlaubt.“ Dann fährt der Aufruf wörtlich fort: „Wer, wie der Unterzeichnete, der einſt auch Bergmann werden wollte, auch nur eine Nacht in Näſſe und Hitze vor Ott gelegen hat und ſeinen Schräm gehackt hat und dann, wie viele meiner ſpäteren Gemeindeglieder es mußten, nach ſeiner Schicht noch 1 — 1 ½ Stunden zu gehen hatte bis zu ſeiner Hütte und ermattet nach Hauſe kam, wird auch milder urteilen über die Ecbitterung, wenn es mit einmal heißt: „„„ Stunde länger arbeiten“. — Und wenn man bedenkt, daß oft eine Bergmannsfamilie 10 — 20 Jahre daran gearbeitet hat, ſich ein eigenes ſchuldenfreies Heim zu erwerben, der kann es auch verſtehen, welch eine Angſt über dieſe Leute kam, als es hieß: „Deine Zeche wird ſtlill⸗ gelegt, nimm deinen Wanderſtab und ſuche dir wieder eine neue Heimat“. Und wenn ich die Opferwilligkeit der Arbeitgeber mit Freuden gerühmt, ſo kann ich dies noch mehr von den Arbeitern rühmen. Es iſt erſtaunlich, welche Opfer viele unſerer Bergleute bringen, z. B. für den Bau ihrer Kirchen uſw. Und mir haben ſie noch mehr gegeben als ihre reichlichen Liebesſcherflein für arme Kranke. Sie haben mir auch eine ſchöne Anzahl ihrer edelſten Schätze, nämlich ihre Söhne und Töchter gegeben, für den Dienſt der dienenden Liebe, Schätze, die nicht mit Gold und Silber aufgewogen werden können. Wir mei⸗ nen, es würde verſöhnlich wirken, wenn ſeitens aller Parteien unſeres Hauſes für die notleidenden Familien im Kohlengebiet eine Sammlung abgehalten würde, an der ſich vielleicht ſpäter auch das Herrenhaus betelligt. Wir glau⸗ ben, daß ſich auch die meiſten Arbeitgeber dieſer Sammlung gern anſchließen werden, denen das Los ihrer unſchuldigen Arbeiter ſicher ebenſo am Herzen liegt als uns. Es ſoll damit auch die Zufage unaſererſeits gegeben ſein, daß wir ſehr fleißig an einer Geſetzgebung arbeiten wollen, damit die Wiederkehr ſolcher Zußände unmöglich wird.“ . Wie weit nach rechts ſich übrigens diesmal die Sympathieen mit den Arbeitern erſtrecken, zeigt ein Artikel der hochkonſer⸗ vativen „Kreuzzeitung“, die bekanntlich auch mit ſtreng kirch⸗ lichen Kreiſen nahe Fühlung hat. Da leſen wir: „Wir können nicht anerkennen, daß die Schuld allein den Arbeitern zu⸗ zumeſſen iſt. Gewiß haben ſe gefehlt, indem ſie den Vertrag gebrochen haben. Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Als der Bauer zu einer neuen Rede anſetzen wollte, zog eine neue Geſtalt die Aufmerkſamkeit auf ſich. Es war ein Mann, deſſen Koſtüm beinahe eben ſo war wie des Bauers, nur hatte er einen langen ſpitzen Bart am Kinn, und trug einen Treſſenrock. Der Bauer ſah ihn eine zeitlang verwundert an, ſchüttelte ihm dann die Hand und rief: „Ei Hans! Wo kommſt Du her, und ſo ſchmuck und ſtattlich! Gar nicht mehr wie unſer einer!“ „Das macht,“ erwiederte Hans, indem er aus einer ſilbernen Doſe ſchnupfte, „ich bin bei einem fürnehmen Herrn in den Dienſt getreten.“ „Wer iſt denn Dein Herr?“ fragte der Bauer. „Ein Schinder, aber ein fürnehmer. Meinſt Du, er ſchindet gemeines Vieh, Pferde, Hunde und dergleichen? Nein, ein Leute⸗ ſchinder iſt er, und noch überdies ein Kartenfabrikant.“ „Ein Kartenfabrikant?“ rief der Bauer. „Ja wohl, denn alle Karten im Lande muß man von ihm kaufen, er ſtempelt ſie; er iſt aber auch ein Gerber.“ „Wie das?“ „Nun alle Gerber im Lande müſſen die Häute gegerbt von ihm kaufen; er iſt aber auch ein Prägeſtock.“ „Wie! ein Prägeſtock?“ „Ja, er macht alles Geld, was im Lande iſt.“ „Das iſt gelogen, ſagte der Bauer, „Du willſt ſagen, er macht alles zu Geld, was im Lande iſt; aber darum iſt er noch kein Prägeſtock. Es gibt nur einen Prägeſtock in Württemberg, der dem Land ſeinen Namenszug aufgedrückt hat.“ Teil der von ihnen aufgeſtellten Forderungen 1 kaum erfüllbar iſt, ſolange die Arbeitgeber als ſelbſtändige Geſchäftsherren gelten wollen. . . Aber andererſeits können wir doch nicht leugnen, daß der Ausſtand bei einigem Entgegenkommen der Ardeitgeber vielleicht hätte vermie⸗ den werden können. Wir können die Empfindung nicht unterdrücken, daß die Formen, deren ſich die Organe der Zechenverwaltung im Verkehr mit den Ar⸗ beitern bedienten, doch viel zu wünſchen übrig gelaſſen haben. Hierin liegt einer der empfindlichſten Uebelſtände der kapitaliſtiſchen Erzeugungsweiſe. Ge⸗ wiß kommt auch in nichtkapitaliſtiſchen Betrieben ſchlechte Behandlung von Arbeitern oft genug vor, aber hier wird ſie immer durch das perſönliche Ver⸗ hältnis zum Arbeitgeber gemilbert. Von einem ſolchen iſt in kapitaliſtiſchen Betrieben nicht oft die Rede, der Arbeiter gilt hier dem Arbeitgeber oder ſei⸗ nen Beamten häufig nicht als ein Menſch, dem Gott der Herr eine Seele ge⸗ geben hat, ſondern allein als Mittel zum Gelderwerbe; von einem perſönlichen Verhältniſſe, bei dem der Arbeitgeber auch in dem geringſten der Arbeiter den Mitmenſchen achtet, iſt vielfach nicht die Rede. Hierin mögen die Klagen der Bergleute doch wohl ihren tieferen Grund haben. Solange er nicht hin⸗ weggeräumt iſt, wird ſich von Zeit zu Zeit das unheimliche Geſpenſt des Aus⸗ ſtandes immer von neuem einſtellen.“ Im engeren Sinn eine kirchliche Stimme iſt die Kundgebung der evangeliſchen Geiſtlichen der Synode Dortmund, welche folgendermaßen lautet: Die auf heute, 25. Jannar, nach Dortmund ordnungsgemäß einberu⸗ fene evangeriſche Pfarrkonferenz der Cynode Dortmund hält es nach eingehen⸗ den Beratungen für ihre Pflicht, ihren Gemeindegliedern gegenüber in Sachen des Bergarbetterſtreiks ſolgendes zu erklären: 1. Wir erkennen die ruhige Haltung der ſtreikenden Bergarbeiter, welche ſie nach Ausbruch des Streiks im allgemeinen bewahrt haben, mit aufrichtiger Genugtuung an und bitten ſie, ferner ſachlich und beſonnen auf dem Boden des Geſetzes zu handeln. 2 Wir bedauern, daß die Einigungsverſuche der Regierung bisher nicht zum Ziel ge⸗ führt haben, bitten dringend darin fortzufahren und erhoffen nunmehr von beiden Parteien williges Entgegenkommen unter grundſätzlicher Anerkennung der Arbeiterorgantſationen. 3 Wir begrüßen die Erklärung des Miniſters über berggeſetzliche und ſozialpolttiſche Reformen, wie ſie von verſchiedenen Seiten ſeit Jahren gewünſcht worden ſind, und erhoffen ſchleunige und kräftig⸗ Durchführung derſelden im Intereſſe dauernden ſozialen Friedens. 4. Wir bitten beide Partelen in dieſer ernſten Zeit, im Bewußtſein ihrer Verantworte lichkeit vor Gott ſich vom Geiſte chriſtlicher Verſöhnlichkeit und der Rückſicht⸗ nahme auf die Volkswohllahrt leiten zu laſſen. Dieſe Erklärung trägt zunächſt 30 Unterſchriften (darunter auch G. Traub); weitere werden noch folgen. Wir ſchließen daran an die Aeußerung eines ungenannten württembergiſchen Pfarrers, der ſich im „Kirchlichen Anzeiger“ ſo vernehmen läßt: „Der große Streik im Ruhrgebiet bewegt aller Herzen, gewiß auch die der evangeliſchen Pfarrer Württembergs. Wie ſich der einzelne dazu ſtellt, wird von ſeinen ſonſtigen polttiſchen Anſchauungen abhängen, und es ſoll hier keinem zugemutet werden, dieſelben zu ändern. Aber gewiß iſt es weitaus die Mehrheit unſerer Kollegen, die überzeugt ſiad, daß man in den großen wirt⸗ ſchaftlichen Kämpfen der Gegenwart nicht mehr einfach mit dem Hinweis auf das Apoſtelwort durchkommt: „Ihr Knechte ſeid untertan mit aller Furcht euren Herren, nicht allein den gütigen, ſondern auch den wunderlichen.“ An diejenigen nun, welche in dem jetzigen Streit einen vollberechtigten Kampf deutſcher Männer gegen eine neu hereinbrechende Knechtſchaft ſehen, möchte ich die Aufforderung richten, dieſer ihrer Uebenzeugung au ſch öffentlich und deutlich Ausdruck zu geben. Wir Pfarrer ſtehen bei der Arbeiter⸗ ſchaft nun einmal im Verdacht, Feinde des Aufwärtsſtrebens ihrer Klaſſe zu ſein, und das iſt ein böſer Verdacht. Er muß zerſtreut werden, denn er iſt falſch, und jetzt iſt eine Gelegenheit dazu. Ich meline nicht, daß wir Reſolu⸗ tionen faſſen des Inhalts, daß wir die Forderungen der Arbeiter für berechtigt halten. Das iſt hier in Württemberg nicht unſere Sache, obgleich es ſehr er⸗ freulich iſt, daß nach Zeittungsnachrichten eine Verſammlung von Geſſtlichen in Eſſen ſich deutlich in dieſem Sinn ausgeſprochen hat. Wir lönnen auch nicht tauſende von Mark hinlegen wie katholiſche Kirchenſfürſten. Aser jeder, der mit dieſem Streik ſympathiſiert, greife in ſeinen Geldbeutel, ziehe S S Die Menge hatte bisher nur ihren Beifall gemurmelt, aber bei der letzten Anſptelung auf die Münze brach ſie in lautes Ge⸗ lächter aus; die Stirne des Gewaltigen verfinſterte ſich etwas, aber noch immer ſpielte er ruhig weiter. „Aber warum haſt Du Dir den Bart ſo ſpitzig wachſen laſſen?“ fragte der Bauer weiter. „Das ſieht ja ganz jüdiſch aus.“ „Es iſt halt ſo Mode,“ erwiederte Haus, „ſeit die Juden Meiſter im Lande ſind; bald will ich vollends ganz jüdiſch werden.“ Als Hans die letzten Worte ſprach, rief eine vernehmliche Stimme aus dem dickſten Haufen: „Warte noch ein Paar Wochen Hans, dann kannſt Du gut katholiſch werden.“ Wem je der ſchreckliche Anblick wurde, wie in einer volkreichen Straße, durch Unvorſichtigkeit oder Bedacht entzündet, eine Tonne Pulvers aufſpringt, dem bot ſich kaum eine ſo ſeltſame Scene dar, als die, welche dieſe wenigen Worte hervorbrachten. Der Miniſter, bleich wie eine Leiche, ſpringt vom Seſſel auf, er wirft die Karten mit einem wütenden Blick auf den Tiſch: „Wer ſagt dies? Greift ihn im Namen des Herzogs!“ ruft er und ſtürzt, wie von einer unſichtbaren Macht getrieben, auf die Menge; ſeine Genoſſen, nicht weniger beſtürzt, aber beſonnener, ergreifen ſeinen Arm und ziehen ihn zurück, ſuchen ihn zu beſchwichtigen, — ſein dunkles Auge will ſich durch die Menge bohren, um den Gegenſtand ſeiner Wut zu faſſen, die Masken murmeln unwillig und drängen ſich; doch als der gefürchtete Mann ſeine Hand nach dem Bauer ausſtreckt und ruft: „So ſollſt Du mir für ihn haften,“ da iſt er plötzlich von einer drohenden Menge umringt. „Maskenfreiheit, Jude!“ hört man in dumpfen, gefährlichen Tönen, der Bauer und ſein Geſelle ſind in einem Augenblick von ihm getrennt, verſchwunden, und ſo ſcchnell als er vorhin umringt war, iſt er wieder verlaſſen, denn die ein paar Markſtücke herans und bringe ſie dem nächſten evangel. Arbeiterverein oder ſonſt einer Sammelſtelle.“ Wir geben dieſe Stimme deshalb mit beſonderer Freude wieder, weil ſie zugleich einen ſchönen Nachtrag liefert zu unſerer vorjährigen Debatte über „Pfarrer und evangel. Arbeiterverein.“ Zum Schluß bringen wir noch folgende Zuſchrift unſern Leſern zur Kenntnis, die uns Generalſekretär Barth, vom rheiniſch⸗ weſtfäliſchen Verband evangel. Arbeitervereine überſandt In Nr. 4 Ihrer Arbeiterzeitung nehmen Sie Bezug auf die Bemerkung der „Soz Prexis“, daß wir dringend vor dem Anſchluß an den Streik gewarnt hätten. Dieſe Bemerkung der „Sozialen Proxis“ iſt völlig aus der Luft gegriffen. Ich bitte Sie, das freundlichſt in ihrer nächſten Ausgabe richtig zu ſtellen.“ Unſere Leſer wiſſen, daß wir die Richtigkeit jener Bemerkung ſogleich bezweifelt und vermutet haben, es werde hier eine Ver⸗ wechslung mit dem „Arbeiterbund“ (Bochumer Richtung) vorliegen. Es freut uns ſehr, daß wir mit unſerm Zweifel recht hatten, un bitten noch einmal ausdrücklich unſere Vereinsmitglieder, von dieſer Richtigſtellung Kenntnis zu nehmen. E. K. EXANAEE. e. NN Aiſtaig. 22. Jan. Die geſtern abgehaltene Generalverſammlung brachte uns außer den Neuwahlen auch den üblichen Jahresbericht Hiernach fanden im Jahre 1904 ſtatt: 3 Ausſchußſitzungen, 1 Generalverſammlung und 8 Volverſammlungen. Vorträge wurden 10 gehalten über folgende Themen: Die Ritterburg Aiſtaig, Oberitalten und Südſchweiz, Einführung der Refor⸗ mation in Württemberg (2mal), Hexengreuel und Hexenprozeſſe (2 mal), Die württ. Verfaſſung, Fabrikinſpektion (2 mal), Bodenreform. Die Durſchſchnitts⸗ zahl der Beſucher in den Verſammlungen betrug 60 Prozent. Von beſonderen Veranſtaltungen iſt zu erwähnen ein Ausflug nach Schramberg, wo ein herz⸗ licher Empfang durch den dortigen Bruderverein ſtartfand. Auch heuer wur⸗ den Unterſtützungen an kranke Mitglieder gewährt. Einem Mitglieb gaben wir das Geleite zur letzten Ruheſtätte. Obwohl wir nur 15 Pfg. Monatsbeitrag erheben, konnten wir doch kraft weiſer Sparſamkeit unſeren Verpflichtungen nachkommen. Wir haben aber auch einen tüchtigen Kaſſier, der nicht locker läßt; ihm wurde daher auch der ſchuldige Dank abgeſtattet. Unſer Vereins⸗ vermögen hat eine abermalige Vermehrung erfahren. Die Pfennigſparkaſſe flortert immer mehr: es wurden 1231 Mk. Einzahlungen gemacht und 479 Mk. Rückzahlungen geleiſtet. Das Geſamtguthaben der Einleger betrug auf 31. Dezember 2562 Mk. Der Reſervefonds hat einen reſpektablen Zuwachs erhalten. Unſere Biblio hek haben wir durch Neuerwerbungen auf 100 Bände gebracht und ſie gegen Entrichtung von Leſezins auch der übrigen Bevölkerung zugänglich gemacht. So hoffen wir, wenn auch keein an Zahl, boch nicht um⸗ onſt zu arbeiten und gehen dem neuen Jahr mit alter Zuverſicht entgegen, furchtlos und treu! Fahrnau. Die Generalverſammlung unſeres Vereins fand am Sonn⸗ tag, den 22 Januar im Vereinslokal ſtatt. Mit Befriedigung kann der Verein auf die 5 Jahre ſeines Beſtehens zmückblicken. Nach dem vom Schriftführer erſtatteten Jahresbericht zählt der Verein zur Zeit 113 aktive Mitglieder und 7 Vereinsfreunde; außerdem gehören der Sterbekaſſe noch 47 Frauen an. In 1 Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 2 Vorſtandsſitzungen wurden die Vereinsgeſchäfte des letzten Jahres erledigt. Beim Landesverbands⸗ tag in Kandern, ſowie beim Gauverbandstag in Wehr war unſer Verein ver⸗ treten. Dte Feier des 10jährigen Stiftungsfeſtes des Brudervereins Wehr wurde von 33 Mitgliedern beſucht. Im Laufe des Jahres hielt Herr Pfarrer Specht einen lehrreichen Vortrag über Rechte und Pflichten des Invalden⸗ verſicherungsgeſetzes, wolür iüm auch an dieſer Stelle der herzlichſte Dank des Vereins ausgeſprochen ſet. Anläßlich der mit Kinderbeſcheerung verbundenen Chriſtbaumfeler am 18 Dezem ber hielt Herr Stadipfarrer Faißt⸗Schopfheim in dankenswerter Weiſe eine hübſche Anſprache an die Kinder und Erwachſenen über die Bedeutung der Feier. Der Kaſſenbericht, erſtattet von Rechner Groß, weiſt ein Geſamtvermögen von 1170,66 Mk. auf. An 26 erkrankte Mitglieder mit 547 Krankheitstagen wurde die Summe von 382,90 Mk. verausgabt. Hierauf warf Mitglied Auguſt Wagner einen Rückslick auf das 5⸗jägrige Be⸗ ſtehen des Vereins und ſprach dem Geſamtvorſtand den wohlverdienten Dank der Mitglieder aus. Nach den nun folgenden Wahlen ſetzt ſich der Vorſtand im neuen Vereinsjahr wie folgt zuſammen: 1. Vorſitzender W Krefer, 2. Vor⸗ ſitzender Lorenz Hoſp, Kaſſier Gg. Groß, Schriftführer E. Grether, Ausſchuß⸗ mitglieder E. Leber, Aug. Kahn und Wilh. Klemm. Möchte das neue Ver⸗ eins jahr uns eine gedeihliche Fortentwicklung nach innen und außen bringen, wozu die Mitglieder durch recht fleißige Beteiligung am Vereinsleben viel beſtragen können. FIlnorn. Jahresbericht für 190 4. Nachfolgend will ich über das abgelaufene 5. Vereinsjahr kurzen Bericht erſtatten. 1. Aeußere Ver⸗ hältniſſe: Mitgliederzahl am Ende des Vorjahres 44. Zugang per 1904 6 Mitglieder; Abgang durch Wegzug 2, durch Austritt 1, durch Ausſchluß 1. Somit Zunahme 2 Mitglieder. Jetziger Stand 46 (44 aktive und 2 paſſtoe). In der Zuſammenſetzung des Vorſtandes, welcher Mitglieder zählt, iſt im Laufe des Jahres keine Aenderung eingetreten. Seit 1. Mai 1904 hat der Verein durch Mietvertrag ein eigenes Vereinslokal. 2. Inneres Leben: Im Laufe des Jahres fanden 12 Vollverſammlungen und 5 Vorſtandsſitzungen ſtatt. Vorträge wurden im ganzen 9 gehalten: „Die Fehmgerichte“ (Pfarrer Wieſt), „Wer iſt Heimarbeiter und wer Hausgewerbetreibender?“ (Schullehrer Roth), „Ueber Charakterzuge des Amerikaners“ (Pfr. Wieſt), „‚Ueber Dienſt⸗ vertragskündigung“ (Schull. Roth), „Ueber Hexenprozeſſe“ (Pfr. Wieſt), „Das Programm des Bundes deutſcher Bodenreformer“ (Schull. Roih), „Der Bade⸗ ort Baden in der Schwelz“ (Pfr. Wieſt), „Ueber Hexenglauben“ (Pfr. Wieſt), Menge zerſtiebt, von geheimer Furcht gejagt, nach allen Seiten. Das Gedränge riß Guſtav Lanbek mit ſich hinweg; ſeine Ge⸗ danken verwirrten ſich, es war ihm noch nicht möglich, ſich klar vorzuſtellen, was dieſen ſeltſamen Auftritt verurſacht haben könnte. So ſtand er einige Augenblicke in ſeinen Gedanken verloren, als er plötzlich ſeine Hand von einer andern ergriffen fühlte; er ſah ſich um, die Orientalin ſtand vor ihm. (Fortſetzung folgt) „Ueber Haftung des Tierhalters“ (Schull. Roth). An die Vorträge ſchloß ſich regelmäßig eine Diskuſſion an. 3. Vereinsfeiern, Ansflüge: Wie alljährlich hatten wir auch in dieſem Jahre eine Königsfeier (28. F:br.) Am 15. Mai machte der Verein unter großer Beteiltgung einen Ausflug nach Schramberg; zugleich Beſuch des dortigen Brudervereins. Ueber unſere zwei Weihnachtsoufführungen (26. und 30. Dezember) haben wir in dieſem Blatt bereits berichtet. 4. Die Geſangsabteilung betelligte ſich anf Einlad⸗ ung an der Hochzeitsfeier des SGohnes unſeres Mirgliedes Adrion. Den 11. Oktober gab ſie zwei zum Militärdienſt einberufenen Mitgliedern einen Ab⸗ ſchied bel Joos. Am 18. September machten die Eänger einen Ausflug in das benachbarte Römlinsdorf. Am 26. November war ein Bierabend bei Joos und am 14 Januar ds. Js. waren die Sänger die Gäſte des Herrn Schultheißen hier, ebenfalls in Joos'ſcher Wirtſchaft. 5. Verhältnis zum Gau⸗ und Landesverband: Bei der Gauausſchußſitzung in Dornhan (4. April) beteiligten ſich 6 Mitglieder. Als Delegierten zur Landesverſamm⸗ lung in Ulm ſandten wir Mitglied Johannes Stängel. Die Gauverſamm⸗ lung in Horb am 7. Auguſt beſuchten 3 Mitglieder. 6. Sonſtiges: Im Laufe des Jahres trat der Verein als korporatives Mitglied dem Evangel. Bund bei. An der Bürgerausſchußwahl im Dezember beteiligte ſich der Ver⸗ ein mit gutem Ecfolg; zwei Mitglieder wurden gewählt. Ein arbeitsreiches und vielſeitiges Vereinsjahr liegt hinter uns. Treten wir auch ins neue Jahr mit Arbeiisluſt und ⸗Freudigkeit, mit Liebe und Treue zur Vereinsſache und halten wir uns ſtets vor Augen, daß Einigkeit ſtark macht. R. Freiburg. Im feſtlich geſchmückten Inſelſaale feierte am 29. Januar der evang. Arbeiterverein den Geburtstag des Kaiſers, deſſen lorbeerbekränzte Büſte in einer Blattpflanzengruppe aufageſtellt war. Der erſte Vorſtand, Herr Bauer, begrüßte die zahlreich erſchienenen Mitglieder und machte ſie auf die Bedeutung der Feſtfeier aufmerkſam. Herr Stadtvikar Lic. Euler feierte in ſeiner Feſtrede den Kaiſer als Friedenfürſten und betonte ſeinen bei jeder Gelegenheit zu Tage tretenden wahrhaften, echten Proteſtantismus. Die Rede klang aus in einem dreifachen Hoch, welchem die Kaiſerhymne folgte. Ein luſtiger Schwank: „Die Offiziersburſchen“ wurde unter der bewährten Leitung des Herrn Marker flott gegeben. Ein Teil der Artilleriekapelle ließ fröhliche Weiſen ertönen und die Geſangsabtetlung des Vereins brachte unter der Leitung ihres verdienſtvollen Dirigenten Herrn Hauptlehrer Schmidt einige vortrefflich geſungene Vaterlandslieder zu Gehör. Von jungen Mädchen wurden einige patriotiſche Gebichte vorgetragen. Herr Kropff dankte allen Mitwirkenden. Ein Tänzchen beſchloß die Feier. Locherhof. An einem der letzten Sonntage hielt Herr Arbetterſekretär Fiſcher hier einen Vortrag über „Unſer Programm“. In kurzen Zügen ent⸗ wickelte derſelbe ein klares Bild von den Wünſchen und Zielen der evangelt⸗ ſchen Arbeitervereine und gab ſodann auf einige geſtellte Fragen elngehende Auskunft. Es war nur zu bedauern, daß die Verſammlung nicht ſtärker be⸗ ſucht war. Herr Fiſcher erklärte ſich bereit, uns bis Mitte März nochmals zu beſuchen, was mit allgemeiner Freude aufgenommen wurde. — Am 27. Jan. hielt unſer Verein ſeine Welhnachtsfeier und zugleich die Feier des Geburts⸗ tags S. M. des Kaiſers in dem bis auf den letzten Platz gefüllten Gaſthaus zur Krone ab. Nachdem die Feier durch einen Männerchor eingeleitet worden war, eröffnete der Vorſtand, Herr Aeckſor Fleig, die Verſammlung durch eine teilweiſe in poetiſche Form gekleidete Anſprache, worin er zur Treue, zur Treue am Verein, zur Treue zu Kaiſer und Reich aufforderte. Hierauf wechſelten in bunter Reihe Männerchöre, Theaterſtücke, Vorträge für Klavier zu 4 Händen (Hr. Schullehrer Schittenhelm von hier und Hr. Schullehrer Jauß von Schön⸗ bronn), Stücke für Klavier und Flöte (Herr Schittenhelm und Schriftführer Flaig) miteinander ab. Hr. Pfarrer Kohler von Schönbronn führte in begeiſterter Rede die Bedentung des Tages vor Angen und brachte ein Hoch auf S. M. den Katſer aus, in das die Verſammlung begeiſtert einſtimmte. Den Dank der Anweſenden für die ſehr gut zu Gehör gebrachten Darbietungen ſtattete Herr Fabrikant Härtdtner ab, indem er auf den Leiter der Aufführung, Herrn Schullehrer Schittenhelm ein Hoch ausbrachte. — Die Aufführung wurde am Sonntag, den 30 Januar auch für Nichtmitglieder wiederholt. Es ſei an dieſer Stelle nochmals Allen, die zum Gelingen des Ganzen beigetragen haben, den berden Herren Lehrern, den Herren Sängern, ſowie den bei den Theaterſtücken beteiligten Perſonen der herzlichſte Dank für ihre Bemühungen ausgeſprochen, ſowie der Wunſch ausgedrückt, daß derartige Veranſtaltungen das Intereſſe am Verein heben möchten. Schwenningen. Am Samstag, 21. Jannar, hielt der hieſige evangel. Arbeiterverein ſeine Jahresfeter. Ein Geſangschor und eine Begrüßungsan⸗ ſprache des Vorſitzenden, in der er namentlich auf den großen Bergarbeiter⸗ ſtreik im Ruhrgebiet hinwtes, leiteten ein. Hierauf folgten die üblichen Be⸗ richte, der Jahres⸗ und Kaſſenbericht. In dem Jahresbericht konnte der Schriftführer von der regen Vereinstätigkeit des abgelaufenen Jahres berichten. Von den in 11 ordentlichen Verſammlungen gehaltenen Vorträgen ſeien nur erwähnt: Arbeits⸗ oder Arbeiterkammern (Pf. Daur), das moderne Lohnſyſtem und die Sozialreform (Parochtalvikar Gußmann), Bericht über die württember⸗ giſche Gewerbeinſpektion (V. Jauch), die Schulnovelle (Pfr. Daux), Arbeit und Arbeiter in England (Pfarrverweſer Völter), die erſten Anſisdelungen Würt⸗ tembergs (Pfr. Daur), welche Aufgaben und Gefahren erwachſen dem Chriſten⸗ tum aus der modernen Wiſſenſchaft? (Profeſſor Dr. Schöll). Höhepunkte im Vereinsleben bildeten die 2 Familienabende und die Weihnachtsfeier. Der Herbſtfamtlienabend wurde in Geſtalt eines „Schwäbiſchen Dichterabends“ ge⸗ halten; Schiller und Uhland wurden namentlich gefetert. Schwäbiſche Volks⸗ lieder, das Deklamieren Uhland'ſcher Ballaben und die Aufführung „Wallen⸗ ſteins Lager“ von Schiller wechſelten in ſchönſter Weiſe miteinander ab. Den Vortrag über „Ludwig Uhland“ hielt Pfarrer Daur. Von dem reichhaltigen Programm der Wethnachtsfeier ſeien beſonders die 2 zur Auſſührung gelangten Stücke „Weihnachtsglocken“ und „Pfarrers Geburtstag“ angeführt. Dem Be⸗ richt des Schriſtführers folgte der Kaſſen⸗ und Sterbekaſſenbericht. Erſterer lautet dieſes Jahr günſtiger, nachdem der Verein voriges Jahr genötigt war, den Mitgliedsbeitrag von 20 auf 30 Pfg. zu erhöhen. Bet den nun folgen⸗ den Wahlen wurde anſtelle der nach den Satzungen auszutretenden Vorſtands⸗ mitglieder gewählt: Johs. Palmtag, Uhrmacher, Andreas Jauch, Werkführer und Konrad Schleuker, Uhrmacher. Anfangs Mai veranſtaltet der Verein aus Anlaß der 100. Wiederkehr des Todestages Friedrich von Schiller’s eine Schillerfeier mit Rede von Pfarrer Daur. Wehr. Am 29. Januar feierten wir den Katſertag. Am Morgen marſchierten wir, 18 Mann ſtark, mit aufgepflanzter Fahne nach Haſel zum Feſtgottesdienſt. Auf den Abend war ein Familtenabend angeletzt. Leider ließ der Beſuch ſehr zu wünſchen übrig. Es waren etwa 30 Perfſonen da. An der ſchwachen Beteiligung mag der Umſtand mitgewirkt haben, daß zu gleicher Zeit das große Bankett abgehalten wurde. Pfarrer Ludwig hielt uns einen eingehenden Vortrag über Bismarcks religköſe und kirchliche Stellung. Dann ſprachen wir über den Kohlenſtreik, über Sammlung für die Ausſtän⸗ digen. So verlief der Abend doch anregend und befriedigend. Zü ch. ne ſehr beachtenswerte Bereicherung hat die gemeinverſtändliche Dar⸗ ſtellung der ſozialpolitiſchen Verſicherungsgeſetzgebung durch das von den Kaliſerlichen Expedierenden Sekretären im Reichs⸗Verſicherungsamt Ernſt Funke und Walter Hering verfoßte Werkchen: „Die reichsgeſetzliche Arbeiter ver⸗ ſicherung Kranken⸗, Unfall⸗ und Invalidenverſicherung“ erfahren, deſſen zweite, das 6 – 15. Taufend umfaſſende Auflage (138 Seiten 8°, Preis 60 ₰, Partiepreiſe 55 und 50 Pfg.) ſoeben im Verlage von Franz Vahlen in Berlin W 8, Mohrenſtraße 13/14, erſchienen iſt. Dieſes vom Reich⸗Verſicher⸗ ungsamt (A. N. 1903 S. 380) ſowie von bedeuten den Fachmännern empfohlene und allſeitig außerordentlich günf ig aufgenommene Schriftchen behandelt auf allen drei Gebieten der Arbetterverſicherung den Kreis der Verſicherten, ihre Anſprüche, die Verfolgung der Anſprüche und die Koſten des Verfahrens nach dem neueſten Stande der Geſetzgebung und Rechtſprechung (die vorliegende Auflage berückſichtigt auch die neueſte Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz). Wir können aus eigener Erfahrung bezeugen, daß ſich dieſe Schrift in her⸗ vorragender Weiſe eignet, um nach ihr kürzere oder längere Vorträge über die Reichsverſicherungen zu halten. Sie bietet insbeſondere, z. B. bet der Inva⸗ lidenverſicherung ſo wervolle und anſchauliche Beiſpiele (ür Rentenberechnung), daß die Vorführung eines einzelnen ſolchen manchmal genügen dürfte, um den betreffenden Punkt klar zu ſtellen. Wir möchten daher unſeren Vereinen dringend empfehlen, mindeſtens ein Exemplar für die Vereinsbibliothek anzuſchaffen, damit ſich die Mitglieder vo kommenden Falls daraus Rat ſuchen können. E. K. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. Jahrgang 29. Vierteljahr Oktober — Dezember 1904. Vlierteljährlich Mk. 1.50. Verlag von Georg Wfgand in Leipzig. Das Onellwaſſer hat im letzten Vierteljahr den ſchönen Roman von Runa „Ein tönendes Erz“ ge⸗ bracht, der in den Leſerkreiſen ſehr gefallen hat; ferner mehrere Erzählungen von M. v. d. Goltz, von M. v. Braunnſchweig und M. Scheffler. Anziehende Eſſais baben geliefert M. v. Rothkirch „Ein Reiſe⸗Abenteuer“, naturgeſchicht⸗ liche Studien von M. v. d. Marwtz „In den Tiefen des Ozeans“, geogra⸗ phiſche Bilder und Reiſebeſchreibungen haben die Leſer nach Süd⸗Afrika, nach Ober⸗Italten, nach Karlsbad und zu den Steinſalzwerken nach Staßfurt ge⸗ führt; des Totenfeſtes, des Landes⸗Buß⸗ und Bettages, der Advents⸗ und Weihnachtszeit iſt in Aufſätzen und Gedichten gedacht worden; ebenſo der Zeit⸗ ereigniſſe, wie der Verlobung des Kronprinzen Wilhelm, des Abſcheidens des Königs Georg, der Kriege in Südweſt⸗Afrika und in der Mandſchurei Schöne Illuſtrationen und reichhaltige Rätſeltafeln (131 Räſel) haben die Leſer er⸗ freut; eine Preisrätſeltafel von 11 ziemlich ſchweren Rätſeln hat faſt 100 Be⸗ werber gefunden. Die Monatsbetlagen bringen viele praktiſche Anweifſungen für den Haushalt, den Garten und die Kliche. Probenummern verſendet der Verlag koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung an. Auch für Vereine iſt ein Jahresabonnement fehr zu empfehlen. Die 6 Mk., die das koſtet, lohnen ſich reichlich, wenn der gebundene Jahrgang der Vereinsbibliothek einverleibt wird. Badiſcher Verband. Nachdem die Zechenb ſitzer im Ruhrgebiet auf'’s Neue jede Unterhandlung mit der gewählten Siebenerkommiſſton ſchroff zurück⸗ gewieſen haben, iſt es jetzt doppelte Pflicht, eifrig und ſchnell für die notleidenden Arbeiter zu ſammeln! Die Vereinsvorſtände werden hiermit höfl. erſucht, umgehend die Zahl ihrer Mitglieder auf 1. Jan. 05 mitzuteilen, da der Unterzeichnete für das ſta⸗ tiſtiſche Landesamt einen Bericht auszufertigen hat. — Die Verbandsbeiträge können jetzt ſchon eingeſandt werden. K. Reutter, St. Georgenſtr. 18 Pforzheim. Babiſche Serbanbsſterdelaſſe. Sterbefall Nr. 6. In Freiburg iſt das Mitglied Joſef Mayer geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. — Erſuche die Rechner künftig die Beiträge viertel⸗ jährlich einſenden zu wollen. Pforzheim, 6. 2. 05. K. Reutter, Haubtkaſſier. 6 antmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B ei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht, Zell im Wieſental (Baden). Eine geſunde Roſt für ein gelundes Polk bietet die neu begründete Sunlight Roman Bibliothek mit ihren Verlagserzeugniſſ n. Die in dieſem Unternehmen erſcheinenden Romane ſind Originalwerke erſter deutſcher Autoren (Maximilian Böttcher, Ernſt Georgy, Carola von Cynatten, Otto Höcker ꝛc). Im Buchhandel koſten die blau⸗gelben Bändchen der Bibliothek 25 Pfg., komplette Romane Mk. 1 25 bis Mk. 1 50. Die Konſumenten von Sunlight Seife erhalten dieſelben koſtenlos und portofrei zugeſandt. Bezugsbedingungen ſind aus der jedem Paket Sunlight Seife beigegebenen Erklärung e ſichtlich NEREANEEEAEEEEEEEEEEEEASAS E Mittelbadiſcher Bezirksverband. Den Vereinen zur Nachricht, daß die Verſammlung erſt am Sonntag, den 26. Februar ſtatfinden kann. K. Reutter. M e 6 g er ſ ch ma . z garanttert reines einheimiſches En⸗ Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: Einmer 3 20 — 35 Pfd.]) , ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15⸗20-35 „ à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuz Schwenkkeſfel £△–1 30⸗-40-60 „ S W. Beurlen fr. Leigſchüffel 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Waffertopf ( 20— 40 „ S- In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. achnahmegebühren werden ſofort vergütet. EKCaulende Anerkennungslchreiben! —2= umsonst und portofrel ete dee uns für Man verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Ah- entsprechenden Wert Waren erwerben. bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis und franko (ohne Kaufzwan D . . . 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Bitten genan auf unsere Firma zu achten. Gebrüder Bell, Gräfrath bei Solingen Altestes Fabrikversandhaus am Platze. Gegründet 1876. 1 . Donnerstag, 16. Göppingen. Febr., abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Kronen⸗ ſaal mit Vortrag von Hrn. Arbeiter⸗ ſekrerär Fiſcher aus Reutlingen über: „Was bedeuten die evangel. Arbeiter⸗ vereine für die Arbeiterbewegung.“ F eunde der Sache ſind willkommen. Sonntag, 12 Febr., von halb 3 Uhr ab gemütliche Uaterhaltung bei Mitglied Volmer z. Radkeller, wozu die Mitglieder mit Familie recht zahl⸗ reich erſcheinen wollen. — Gaben für die Bergarbeiter im Ruh kohlengebiet nehmen die Sammelſtellen unſeres Vereins entgegen: Buchbinder Schnei⸗ der, Pfarrſtraße, Kaufmann Wahrle, Poſtſir., Fr. Geiger, Magazinier, odere Marſtallſtr. 47. Die Mitglieder wer⸗ den aufgefordert, ſich an den Samm⸗ lungen nach Kräften zu beteiligen. — Diejenigen Mitglieder, welche wünſchen, ihren Beitrag halbjährlich oder jährlich zu bezahlen, wollen ſolches unfrem Ver⸗ einsdiener angeben Der Ausſchuß. . Am Sonntag, Mannheim. .2n2 Fehruae, nachm. 4 Uhr im Eichbaum General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1. Jah⸗ resbericht, 2. Kaſſenbertcht, 3. Erſotz⸗ wahl des Vorſtandes und der Fahnen⸗ abteilung uw., 4. Verſchiedenes. Wir er ſuchen dringend um vollz. Erſcheinen. Kein Mitglied darf fehlen. Wir veranſtalten durch unſeren Vereinsdiener Hr. Schwarz eine Samm⸗ lung zum Beſten der ſtreikenden Berg⸗ Ingenieurschule zZu Mannheim Programme kostenlos. techn Fachschule. Städt. sub höh. Gehalt Mk. 30 wöchentl. oder höchſte Prov ſion kann ein Jeder verdienen durch Vertrieb großartiger Neuheiten. Pötters u. Grenſenbach, Hamburg Krampfhusten- Tropfen, die bekannten Hölzle'’schen (Cu. Op. Ip. Bell. aa. 2,5 gr.) sind erhältlich à 70 % u. 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Febr., Eßlingen. ntag 1Fehr⸗ liſche Diskuſſion im Palm'ſchen Bau. Thema: „Bibliſche Widerſprüche“ (Fort⸗ ſetzung) Pfalm 137, 9 im Vergleich mit Luec. 9, 55 Um zahlreiches Erſcheinen wird erſucht. Bei unregelmäßiger Zu⸗ ſtellung der Arbeiterzeltung wende man ſich an den Vorſitzenden oder an die Ausſchußmitglieder. Die Kon firmanden⸗ ſparkaſſe wird zu fleißtiger Benützung empfohlen. Der Ausſchuß. Die irrtümlicher⸗ Säckingen. weiſe auf letzten EConntag einberufene Monatsverſomm⸗ lung findet erſt am Sonntag, 12. Febr., nachmitt. halb 2 Uhr, im Vereinslokal ſtatt. Um vollzähllges Erſcheinen bürtet Der Vorſtand. 2 Uhr, Generalverſammlung im Gaſt⸗ haus zur Eiſenbahn bei H. W. Eber⸗ bach mit folgender Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2. Beſchlußfe ſſung über 2 Anträge vom Ausſchuß, 3. Ver⸗ ſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen erſucht Der Vorſtond. Samstag, 11. Fedr. Hornberg. bends 8 Uhr nn Gaſthaus zum Rößle Verſammlung, wozu die Mitglieder freundlichſt einge⸗ laden werden. Der Vorſtand. Kommenden ds. Mts., nachm. halb 3 Uhr Monats⸗ verſammlung bei Mathilde Waidmann. Tagesordnung: 1. Vortrag von Herrn Vikar Beyer über: „Sozialpolktiſches aus dem Jahre 1904, 2. Verſchiedenes. Um zahlr. Beteiligung vonſeiren der Mitglieder bittet Der Vorſtand. arbeiter im Rahrgebiet und erſuchen unſere Mitglieder, dieſe SZammlung nach Kräften zu unterſützen, um aun un⸗ ſererſeits dazu beizutragen, die Not u. das Elend der dortigen Vereinsbrüder zu lindern. Der Vorſtand. Eßlinger Stadtkirchenloſe à 1 Mk Ziehung 21. Fedr. 1905 und Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe à 2 Mk. Ziehung 14. und 15. Aprtil 1905 empfiehlt . Eklingen a. N Karl Remby ☛ Alle unſere geſchätzten Leſer, weiche ihren Bedarf in Frühjahrs⸗ u. Sommergarderobe noch nicht deckten, machen wir hiermit auf den der heu⸗ tigen Auflage unſeres Blattes beltlie⸗ genden Proſp kt der Firma Lehmann u. Aßzmhy, Spremberg, Lauſitz, auf⸗ merkſam. Die Zuſendung der reich⸗ haltigen Muſterkollektion erſolgt franko. ———᷑. f f — LVmꝛ⸗n tl Ʒl——9222r— Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen gandräverbands rvungeliſcher Arbeiternereint. Die „Büddeukſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Künig! Anzeigen [wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 19. Februar 1905 Bahegang Der größte Reichtum des Menſchen iſt das Gemüt, das groß genug iſt, keinen Reichtum zu verlangen. Goethe. Wochenſchau. Die hochgradige Spannung, mit der die ganze Welt 14 Tage lang nach Rußland blickte, hat in der letzten Woche ziemlich nach⸗ gelaſſen. Es hat zwar keineswegs an allerlei, zum teil auch auf⸗ regenden Nachrichten gefehlt. Dahin iſt vor allem die Ermordung eines hohen Beamten in Finnland zu rechnen. Weiter ſcheint es namentlich in den Induſtriemittelpunkten von Ruſſiſch⸗Polen recht ſchlimm zu ſtehen; es heißt ſogar, daß über ganz Polten der all⸗ gemeine Belagerungszuſtand verhängt ſei oder nächſtdem verhängt werden ſoll. Allein in der Haupiſtabt des Landes iſt offenbar durch den allgewaltigen General⸗Gouverneur Trepow die Ruhe des Friedhofs hergeſtellt. Die Arbeiter kehren in die Fabriken zurück, ohne auch nur die geringſte Beſſerung ihrer Lage, geſchweige denn irgend einen politiſchen Fortſchritt erreicht zu haben. An Verſprech⸗ ungen aller Art läßt es ja der Zar und ſeine Regierung nicht fehlen; aber ihre Ausführung iſt bis noch faſt immer unterolieben und wird auch künftig unterdleiben, ſo lange nicht eine irgendwie geſtaltete Volksvertretung der Regierung auf die Finger ſieht. Wie weit verbreitet das Verlangen nach einer ſolchen in allen Kreiſen der ruſſiſchen Geſellſchaft iſt, beweiſt unter anderem die Tatſache, daß kürzlich ſogar die Adelsverſammlungen von Moskau und Pe⸗ tersburg ſich mit einer dahinzielenden Bitte an den Zaren gewandt haben. Im übrigen ſind wir der Meinung, daß man bei uns in Deutſchland den ruſſiſchen Ereigniſſen mit etwas mehr Gleich nut gegenüberſtehen könnte und ſollte, als er in der Angelegenheit des Schriftſtellers Maxim Gorki gezeigt wurde. Es wollte uns zum mindeſten etwas übertrieben erſcheinen, mit welchem Eifer allent⸗ halben in Deutſchland Unterſchriften geſammelt wurden, um ihn dadurch aus Lebensgefahr oder Gefangenſchaft zu erretten. Man mußte ſich doch eigentlich ſagen, daß ſolche papierenen Proteſte auf eine Regierung, wie die jetzige ruſſiſche, lediglich keinen Eindruck machen. Weiter erſcheint es zum mindeſten übertrieben, wenn man den Tod eines Mannes wie Gorkt als einen unerſetzlichen Verluſt für die ganze Kulturwelt hinſtellt. Endlich: iſt der Dichter wirklich der Held, für den ſeine Bewunderer ihn halten, ſo wird er für die Sache, für die er ſich eingeſetzt hat, auch zu ſterben wiſſen und vielleicht durch ſeinen Todo dem Fortſchritt in ſeinem Vaterland einen größeren Dienſt leiſten, als wenn er noch eiliche Erzählungen und Stücke weiter ſchreibt. Unſere Pflicht, dieſen innerruſſiſchen Ereigniſſen gegenüber iſt dieſelbe ſtrengſte Neutralität, die man dem voſtaſiatiſchen Krieg ge⸗ genüber von Anfang an für ſelbſtverſtändlich gehalten hat. Vom Kriegsſchauplatz ſelbſt iſt nichts neues zu berichten, denn was Ku⸗ ropatkin tagtäglich als Neuigkeiten an den Zaren telegrapiert, wird er ja wohl ſelbſt kaum dafür halten. Und was ſich wirklich neues zu vollziehen ſcheint, der Wechſel im Oberkommando, wud wohl eines Tages umgekehrt, von Petersburg nach Mukoen, jeiegraphiert werden. Angefakgen hat ja dieſer Wechſel mit dem Rücktritt des des Armee⸗Kommandanten Griepenberg. Auch Friedensgerüchte ſchwirrten in dieſen Tagen durch die Luft; doch hat ihnen wohl niemand ernſtlich Glauben geſchenkt, auch ohne die ausdrückliche Erklärung des japaniſchen Botſchafters in London, daß ihm nichts davon bekannt ſei. Auch ſonſt iſt gegenwärtig mehr von Krieg als vom Frieden die Rede. Sehr kriegeriſche Töne ſind neueſtens wieder von Eng⸗ land zu uns heübergekommen. Dort hielt ein ſogen. Ctvil⸗Lord der Admiralität eine Rede, in welcher er ziemlich unverblümt von einem Krieg gegen Deutſchland ſprach. Darin hieß es unter anderem: die engliſche Flotte würde in dieſem Fall einen entſchei⸗ denden Schlag in der Nordſee führen, noch ehe man auf der an⸗ dern Seite Zeit gefunden hätte, eine Kriegserklärung in den Blättern zu leſen. Solche Reden zeigen uns deutlicher als irgend etwas anderes, wie dringend nötig für Deutſchland eine beſchleunigte Ver⸗ größerung ſeiner Flotte iſt. Freilich ſcheint unſere derzeitige Regierungspolitik das eifer⸗ ſüchtige Mißtrauen unſeres engliſchen Vetters auf anderem Wege bekämpfen zu wollen. Die neuen Handelsverträge haben ſich bald nach ihrem Bekanntwerden zum guten Teil als „Verträge gegen den Handel“ entpuppt und wenn ſich erſt ihre hemmenden Wirkungen voll geltend machen, hat vielleicht England bald bedeu⸗ tend weniger Anlaß, eiferſüchtig auf einen induſtriellen Aufſchwung Deutſchlands zu blicken. Graf Bülow freilich lächelt und ſchmun⸗ zelt zur Zeit mehr als je. Er hat erſt ganz neueſtens im deut⸗ ſchen Landwirtſchaftsrat eine Rede gehalten, der man ſo recht an⸗ fühlte, wie wohl dem Redner das jetzige gute Einvernehmen mit den Herren Großgrundbeſitzern tut. Auch die Kanalvorlage iſt ja jetzt angenommen. Allein das jetzt Beſchloſſene ſtellt doch nur einen traurigen Reſt von dem dar, was die preußiſche Regierung urſprünglich vorgeſchlagen hat. Auch auf dieſem Gebiet hat Graf Balow in der Ausſöhnung der Junker ſeinen Lebenszweck geſehen. Unwillkürlich erhebt ſich immer wieder die Frage: Wie ſtellt ſich der Kaiſer zu dieſer ganzen Entwicklung? Aus den Reichstagsverhandlungen der letzten Tage wäre vor allem erwähnenswert die Frage eines Reichs⸗Berggeſetzes, die jedoch im Zuſammenhang mit dem Bergarbeiterſtreik wohl noch zu ſtreifen iſt. Sozialpolitſch wichtig war eine Juterpellation über den zehnſtündigen Maximal⸗Arbeitstag. Für einen ſolchen ſprachen bei dieſer Gelegenheit die Reoner des Zentrums, der Sozial⸗ demokratie, der freiſinnigen Vereinigung und der chriſtlich⸗foztalen; dagegen: etwas verblümt ein Nationalliberaler und — leider ziemlich unverblümt — die Regierung in der Perſon des Grafen Poſadowsky. Auch den geſetzlichen Zehnſtundentag für Frauen will der Letztere noch von dem Ergebnis ziemlich umfangreicher internationaler Ver⸗ handlungen abhängig machen. Auch bei dieſer Gelegenheit zeigte ſich übrigens wieder, wie fortſchrittfeindlich die ſozialdemokratiſche Methode wirkt, die ihre höchſte Weisheit darin erbuückt, der Regier⸗ ung grundſätzlich keine Anerkennung zu zollen. Es iſt wahryaftig nicht das Verdienſt dieſer Partei, wenn auf Seite der Regierung nicht der Grundſatz die Oberhand bekommt: Dieſen Arbeitern keine Sozial⸗Reform! E. K. Das Ende des Bergarbeiterſtreik. Unmittelbar vor Abſchluß dieſer Nummer kommt die Nach⸗ richt, daß die Delegierten⸗Konferenz der Bergarbeiter am 9. Februar eine Kundgebung beſchloſſen haben, in welcher die Wiederaufnahme der Arbeit angeraten wird. Dies bedeutet das Ende des großen Streiks in einem Augenblick, wo die Arbeiter aufs neue eben erſt eine ſchroffe Zurückweiſung ſeitens der Grubenbeſitzer erfahren hatten. Die tieferen Gründe dieſes Ausgangs laſſen ſich im Augenblick noch nicht überbücken. Wir ſetzen darum nur noch einige Aktenſtücke hieber, die jedenſalls nicht ganz ohne Bedeutung für die jetzige Wendung geweſen ſind. Dazu gehört I. Der Telegrammwechſel zwiſchen der Siebener⸗ kommiſſion und dem bergbaulichen Verein, der am 5. Februar ſtattfand. Herrn Bergmeiſter Engel, Eſſen a. R. Wir fragen hiermit ganz ergebenſt an, ob der Verein für Bergbauliche Intereſſen viel⸗ leicht geneigt ſei, die Siebener⸗Kommiſſion morgen, den 6., zu em⸗ pfangen, um über fünf Punkte, welche zur Aufnahme der Arbeit führen würden, zu unterhandeln. Die Siebener⸗Kommiſſton. J. A.: Johann Effert, Alt⸗Eſſen. Herrn Johann Effert, Alt⸗Eſſen, Karlſtraße. In ergebenſter Erwiederung Ihres im Namen der Siebener⸗Kommiſſion an den Bergmeiſter Engel gerichteten Telegramms von heute Abend ver⸗ mögen wir nach wie vor in dieſer Kommiſſion eine Vertretung der Geſamtbelegſchaften nicht zu erblicken. Die Belegſchaften haben ſo⸗ wohl bei Beginn des Ausſtands, wie auch während desſelben ſich an die Anweiſungen dieſer Kommiſſion zu wiederholten Malen nicht gekehrt, ſomit würden auch jetzt Abmachungen mit der Siebener⸗ kommiſſion jede Garantie der Durchführbarkeit fehlen. Wir können uns deshalb von der von Ihnen im Namen dieſer Kommiſſion ge⸗ wünſchten Erörterung über fünf übrigens nicht näher bezeichnete Punkte irgend welch praktiſches Ergebnis nicht verſprechen. Noch⸗ mals weiſen wir auf unſern Antrag bei der königlichen Staatsre⸗ gierung hin, eine eingehende Unterſuchung auf allen Gruben des Bezirks zu veranſtalten, um feſtzuſtellen, inwieweit die behaupteten Mißſtände tatſächlich vorliegen. Die inzwiſchen angeſtellten Unter⸗ ſuchungen haben ergeben, daß die erhobenen Anklagen über angeb⸗ lich beſtehende allgemeine Mißſtände unberechtigt ſind und der Aus⸗ ſtand grundlos begonnen wurde. Wir vertrauen, daß die durch maßloſe Agitation in den Ausſtand getriebenen Belegſchaften des von ihnen begangenen Rechtsbruchs ſich bewußt werden und als⸗ bald zur Arbeit zurückkehren. Nach Wiederaufnahme der Arbeit ſind unſere Zechenverwaltungen gern bereit, berechtigten Wünſchen ihrer Arbeiter entgegenzukommen. Bergbauverein. E. Krabbler. Kirdorf. Kleine. Engel. II. Zwei Telegramme vom 5. und 6. Februar, die zwiſchen der Stebener⸗Kommiſſion und dem Reichskanzler ge⸗ wechſelt wurden, lauteten: a „Die von den ſtreikenden Bergleuten des Ruhrreviers ge⸗ wählte Siebener⸗Kommiſſton wird ſich erlauben, Ew. Exzellenz um⸗ gehend eine Eingabe einzureichen, bezüglich der Stellung der Berg⸗ leute zu der im preußiſchen Landtag angekündigten Novelle betreffend das preußiſche Berggeſitz und den im Reichstag angekündigten Ge⸗ ſetzentwurf betreffend Rechtsfähigkeit der Arbeiterberufsvereine. Ew. Exzellenz teilen wir dann ergebenſt mit, daß die genannte Siebener⸗ Kommiſſion bei dem Verein für die bergbaulichen Intereſſen tele⸗ graphiſch um eine Unterredung nachgeſucht hat zur Beſprechung folgender ermäßigter Forderungen: 1) eine 15 proz. Lohnerhöhung (an Stelle des zuerſt geforderten Minimallohnes); 2) kommt ein Gedinge nicht zuſtande, ſo ſoll der Durch⸗ ſchnittslohn gleichartiger Arbeiten bezahlt werden und nicht wie bisher, der ortsübliche Tagelohn; 3) nach Aufnahme der Arbeit ſoll keine Maßregelung der Streikenden vorgenommen werden. 4) gute Deputatkohlen auch für bedürftige Invaliden und Bergmannswitwen: 5) humane Behandlung. Auf Grund der beabſichtigten Ver⸗ handlungen ſoll die Arbeit event. ſofort wieder aufgenommen werden. Die Siebener⸗Kommiſſion. Johann Effert, Alten⸗Eſſen, Karl⸗Straße. b Die Antwort des Reichskanzlers: „Ihr Telegramm habe ich erhalten und danke Ihnen für Ihre Mitteilung. Im allgemeinen Intereſſe halte ich es für dringend ſogleich wieder aufgenommen wird. Für dieſen Fall bin ich auch gerne bereit, Vertreter der Arbeiter und der Unternehmer zur weiteren Verhandlung zu empfangen. Reichskanzler Graf Bülow.“ Offenbur war dies letztere Telegramm, zuſammen mit den unzureichenden Geldmitteln eine Haupturſache für das raſche Ende. Die Arbeiter hätten wahrhaftig eiwas anderes verdient. Hoffen wir nur, daß ihnen jetzt um ſo mehr die raſche und nachdrückliche Hilfe der Regierung zu Teil wird. Der Herrenſtandpunkt der Unter⸗ nehmer würde ſonſt geradezu unerträgliche Triumphe feiern! E. K. Welche Gefahren und Aufgaben erwachſen dem Chriſtentum aus der modernen Wiſſenſchaft? Ueber dieſe Frage hat der Unterzeichnete im evang. Arbeiter⸗ verein in Schwenningen einen Vortrag gehalten und wiederholt hier die Grundgedanken, um hierüber eine Diskuſſton einzuleiten. 1. Offenkundig beſteht ein Gegenſatz zwiſchen modern wiſſenſchaftlichen und kirchlich überlieferten An⸗ ſchauungen. Das offen auszuſprechen, iſt Recht und Pflicht. a Es gibt eine wiſſenſchaftliche Tatſache, zu der die bibliſchen Anſchauungen im Gegenſatz ſtehen. Die Bibel ſetzt voraus, daß die Erde auch aſtronomiſch der Mittelpunkt der Welt iſt. Sonne, Mond und Sterne ſind verhältnismäßig kleine Gebilde, Lichter, die den Tag und die Nacht regieren und Zeichen, Zeiten, Tage und Jahre angeben. Dieſes bibliſche Weltbild hat etwas Anheimelndes, weil Ueberſehbares an ſich. Nun ſteht aber feſt, doß in Wahrheit die Erde nur ein winziges Tellchen der Welt iſt, mit den andern Planeten um die Sonne ſich drehend, und daß es einen unendlichen Weltenraum und unendlich viele und viel größere Weltkörper gibt. b. Es iſt eine wiſſenſchaftliche Grundvorausſetzung, daß alles geſetzmäßig zugeht. Die Entſtehung einer Lungenentzündung wird „natürlich“ erklärt aus der Conſtitution des Kranken, aus einer bei einer gegebenen Sachlage notwendig eintretenden Erkältung, aus Krankheitskeimen und dergl. Und „natürlich“ wird auch das Ueberſtehen der Krankheit erklärt aus der Widerſtandskraft des Kranken, der Wirkung der angewandten Mittel und dergl. Für die religöſe Betrachtung liegt die Sache aber ſo: die Krankheit hat kommen müſſen, „es hat mir etwas gehört“, es iſt eine göttliche Mahnung nönig geweſen. Aber Gott hat mir noch einmal gnädig durchgeholfen und er hat mein Leben vom Verderben errettet. Somit redet die wiſſenſchaftliche Erklärung nur von natürlichen Ueſachen, die religiöſe Betrachtung aber von göttlichem Walten. e Wiſſenſchaftlich herrſchend iſt die Entwicklungshypotheſe. Hypotheſe bedeutet, daß dieſe Lehre zwar noch nicht bewieſen iſt, aber als ſehr wahrſcheinlich angenommen wird. Die Bibel ſagt, daß Tiere und Pflanzen, ſo wie ſie ſind, von Anfang an geſchaffen wurden, „ein jegliches nach ſeiner Art.“ Nach der Entwicklungs⸗ lehre ſind alle Geſchöpfe im Laufe von unendlich langen Zeiträumen erſt allmählich geworden von den einfachſten Gebilden an bis herauf zum Menſchen. Insbeſondere lehrt Darwin, daß dieſe Entwicklung (Deſcendenz) aus ganz „natürlichen“ Urſachen erfolgt ſel. Die Aſtronomie lehrt eine ſtufenweiſe Bildung auch der Weltkö per. Schon dieſe einfachen Beiſpiele zeigen, daß ein wirklicher oder Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 4 „Wo ſtammt die Roſe her auf Deinem Hut, Maske?“ fragte die Orientalin mit zitternder Stimme. „Vom See Tiberias,“ war die Antwort des Sarazenen. „Schnell! Folgen Sie mir!“ rief die Dame und ſchlüpfte durch's Gedränge. Er folgte, mit Mühe ſich durch die Maſſen ſchiebend, und nur ihr Turban zeigte ihm hin und wieder den Weg; ſein Herz pochte lauter, ſein Ohr trug noch die letzten Laute dieſer ſüßen Stimme, und ſein Auge ſah keinen andern Gegenſtand mehr als ſie. In einer dunkleren Ecke des zweiten Saales hielt ſie an und wandte ſich um. „Guſtav, ich beſchwöre Sie, was iſt mit meinem Bruder vorgefallen? Die Menſchen flüſtern allenthalben ſeinen Namen; ich weiß nicht, was ſie ſagen, aber ich denke, es iſt nichts Gutes; hat er Streit gehabt? Ach, ich weiß wohl, dieſe Menſchen haſſen unſer Volk.“ Der junge Mann war in peinlicher Verlegenheit. Sollte er mit einem mal den argloſen Wahn dieſes liebenswürdigen Geſchöpfes zerſtören? Sollte er ihr ſagen, daß auf ihrem Bruder der Fluch der Württemberger ruhe, daß ſie für alle Menſchen beten und nur ihn aus dem Gebet ausſchließen, daß es zur Sitte geworden ſei, zu bitten: „Herr erlöſe uns von dem Uebel und von dem Juden Süß?“ „Lea“, antwortete er ſehr befangen, „Ihr Bruder wurde von einigen Masken im Spiel geſtört und hatte einen Wortwechſel, der vielleicht gerade an dieſem Ort auffiel, ängſtigen Sie ſich nicht.“ „Was bin ich doch für ein törichtes Mädchen!“ ſagte ſie, „ich habe ſo ſchwere Träume, und dann bin ich den Tag über ſo traurig und niedergeſchlagen. Und ſo reizbar bin ich, daß mich alles erſchreckt, daß ich immer gleich an meinen Bruder denke und glaube, es könne ihm ein Unglück zugeſtoßen ſein.“ „Lea,“ flüſterte der junge Mann, um dieſe Gedanken zu zer⸗ ſtreuen, „erinnerſt Du Dich, was Du verſprachſt, wenn wir uns auf dem Carneval träfen? Wollteſt Du mir nicht einmal eine einſame Stunde ſchenken, wo wir recht viel plaudern könnten?“ „Ich will,“ ſagte ſie nach einigem Zögern; „Sara, meine Amme, ſteht am Ausgang und wird mich begleiten. Doch wo?“ „Dafür iſt geſorgt,“ erwiderte er; „folge mir, verliere mich nicht aus dem Auge; am Eingang rechts.“ Der erfinderiſche Sinn des jüdiſchen Miniſters hatte, als er den Karneval in Stuttgart arrangierte und dieſe Säle ſchnell aus Holz aufrichten ließ, dafür geſorgt, daß, wie in großen Häuſern und Schlöſſern, an dieſe Säle auch kleine Zimmer ſtoßen möchten, wo kleine Zirkel ein Abendeſſen verzehren könnten, ohne gerade im allgemeinen Speiſeſaal ihr Inkognito abzulegen. Der Aktuarius haite durch eine dritte Hand und hinlängliche Bezahlung ſich den Schlüſſel zu einem dieſer Zimmer zu verſchaffen gewußt, eine kleine Kollation ſtand dort bereit, und Lea freute ſich über dieſe Artigkeit des jungen Chriſten, der ſein Möglichſtes getan hatte, den Sinn einer in der Küche erfahrenen Dame zu befriedigen, obgleich das Zimmerchen, das nur einen Tiſch und wenige Stühle von leichtem Holz enthielt, wenig Bequemlichkeit bot. „Wie bin ich froh, endlich die läſtige Larve ablegen zu können!“ ſagte ſie, als ſie mit ihrer Amme eintrat; ſie ſah ſich nach einem Spiegel um, und als ſie nur leere Bretterwände er⸗ blickte, ſetzte ſie lächelnd hinzu: „Sie müſſen mir ſchon ſtatt eines Spiegels dienen, Guſtav, und ſagen, ob dieſe drängende Menge mir den Haarputz nicht verdorben hat?“ ſteh „do⸗ gelet te ſcheinbarer Gegenſatz beſteht zwiſchen der modernen Wiſſenſchaft und einzelnen Glaubensanſchauungen. 2. Die Gefahren dieſes Zuſtand es ſind gleichfalls offenkundig. a Die Anhänger der „Wiſſenſchaft“ kommen in die Gefahr, irreligiöß zu werden. Sie ſagen, Wiſſen und Glauben ſind unverſöhnliche Gegenſätze. Um des Wiſſens willen geben wir den Glauben auf. Sie geben großenteils zu, daß hiedurch eine Leere im Gemüt entſteht und eine Menge von Erhebung, Troſt und Antrieb wegfällt, aber ſie hoffen, den Ausfall durch andere Erſatzmittel, etwa durch die Kunſt, erſetzen zu können. . b Die religiöſen Menſchen ihrerſeits werden mißtrauiſch gegen alle „Wiſſenſchaft“, beargwöhnen die Univerſitäten, auch das Studium der Theologie, ja verachten rundweg das Wiſſen und ſo ergiebt ſich die für unſer geſamtes Leben höchſt verhängnisvolle Tatſache, daß die Wiſſenſchaft irreligiös und das Chriſtentum kulturfeindlich zu werden droht. 3. Welche Aufgaben ergeben ſich aus dieſer Sachlage? a Wie ſtellen wir uns zur Wiſſenſchaft? Das was wirklich wahr iſt, müſſen wir rundweg anerkennen. Wir können auch in weltlichen Dingen nichts wider die Wahrheit. Das wiſſenſchaftliche Forſchen iſt ein großer und edler Zug im Geiſtesleben und jede neue Erkenntnis bedeutet einen Fortſchritt. Aber wir dürfen andererſeits die Grenzen aller Wiſſenſchaft betonen. Auf die letzten Lebensfragen kann ſie von ſich aus niemals Antwort geben. Das haben uns Philoſophen wie Kant und Naturforſcher wie Dubois⸗R ymond endgiltig gezeigt. Ob der Weltlauf einen Sinn hat, welchen Wert unſer Leben hat, was gut iſt, ob ein Gott iſt, ob es ein ewiges Ziel gibt, darauf wird die „Wiſſen⸗ ſchaft“ niemals Antwort geben können. Sie iſt eine wichtige Be⸗ tätigung des menſchlichen Geiſteslebens, aber ſie iſt bei weitem nicht alles. Darum iſt die blinde Verehrung der „Wiſſenſchaft“ namentlich auch bei denen, die ihr ferne ſtehen, ein Uebelſtand. b. Wie ſtellen wir uns zum Glauben? Wir müſſen unterſcheiden, zwiſchen dem, was (z. B. in der Bibel) religiös und dem was bloß Zutat iſt. Die Bibel iſt kein Lehrbuch der Aſtronomie oder Naturkunde. Es finden ſich in un⸗ ſerem überlieferten religiöſen Weltbild mancherlei Zutaten einer nun überlebten menſchlichen Weisheit. Solche wollen und können wir nicht verteidigen, haben's aber auch nicht nötig, denn darin beſteht der Glaube nicht. Um ſo entſchiedener bekennen wir uns zum reli⸗ giöſen Glauben, der handelt von des Menſchen Ohnmacht und Gottes Walten, von unſerer Sünde und Gottes Gnade, von Jeſus unſerem Vorbild und unſerem Verſöhner. Insbeſondere erkennen wir das kopernikaniſche Weltbild als richtig an, geben zu, daß die Wiſſenſchaft alles „natürlich“ zu er⸗ klären hat, behaupten aber, daß alle „natürlichen“ Vorgänge nur Mittel ſind für Gottes Zwecke, und endlich legen wir auch der Entwicklungslehre nichts in den Weg. Ob ſie Recht hat, mögen die Naturforſcher ausmachen; wenn ſie Recht hat, dann iſt noch lange kein Beweis gegen Gottes ſchöpferiſches Walten. Ich ſchließe mit vier Ausſprüchen. Goethe: „Ueber die Hoheit und ſittliche Kultur des Chriſtentums wird der menſchliche Geiſt niemals hinauskommen.“ Schiller: „Ein Gott iſt, ein heiliger Wille lebt“, „Du mußt glauben, du mußt nagen.“ Lotze: „Das wahrhaft Wirkliche iſt nicht der tote Stoff, ſondern der perfönliche “ R. Entzückt und mit leuchtenden Blicken betrachtete der junge Mann das ſchöne Mädchen. Man konnte ihr Geſicht die Vollend⸗ ung orientaliſcher Züge nennen. Dieſes Ebenmaß in den feinge⸗ ſchnittenen Zügen, dieſe wundervollen dunkeln Augen, beſchattet von langen, ſeidenen Wimpern, dieſe kühngewölbten, glänzend ſchwarzen Brauen und die dunkeln Locken, die in ſo angenehmem Kontraſt um die weiße Sürne und den ſchönen Hals fielen, und den Ver⸗ einigungspunkt dieſer lieblichen Züge, zarte rote Appen und die zierlichſten weißen Zähne noch mehr hervorhoben; der Turban, der ſich durch ihre Locken ſchlang, die reichen Perlen, die den Hals um⸗ ſpielten, das reizende und doch ſo züchtige Koſtüm einer türkiſchen Dame, — ſie wirkten, verbunden mit dieſen Zügen, eine ſolche Täuſchung, daß der junge Mann eine jener herrlichen Erſcheinungen zu ſehen glaubte, wie ſie Taſſo beſchreibt, wie ſie die ergriffene Phantaſie der Reiſenden bei ihrer Heimkehr malte. „Wahrlich“, rief er „Du gleichſt der Zauberin Armida, und ſo denke ich mir die Töchter deines Stammes, als Ihr noch Kanaan bewohntet. So war Rebekka und die Tochter Jephtha's.“ „Wie oft ſchon habe ich dies geſagt“, bemerkte Sara, „wenn ich mein Kind, meine Lea in ihrer Pracht anblickte; die Poſchen und die Reifröcke, die hohen Abſatzſchuhe und alle Modewaaren ſtehen ihr bei weitem nicht wie dieſe Tracht.“ „Du haſt Recht, gute Sara,“ erwiderte der junge Mann; „doch ſetze Dich hier an den Tiſch; Du haſt zu lange unter Chriſten gelebt, um vor dieſem Punſch und dieſem Backwerke zurückzuſchaudern; unterhalte dich gut mit dieſen Dingen.“ (Fortſetzung folgt) Geiſt Gottes und die Welt perſönlicher Geiſter, die er geſchaffen hat.“ Jeſus: „Der Menſch lebt nicht vom Brot allein, ſondern von einem jeglichem Wort, das aus dem Munde Gottes geht.“ Stuttgart, Reinsburgſtr. 42. Schoell. Aus dem Geſamtverband. Die Vertretungen vor dem Reichsverſicherungsamt übernehmen in Zukunft die Herren Arbeiterſekretär Franz Behrens und Wilhelm Bartelt; Hilfsarbeiter unſeres Reichs⸗“Arbeiterſekretariats ſind die Herren Paul Krug und Paul Witt; beratend ſtehen uns zur Seite Herr Rechtsanwalt Dr. Miethke und Herr Juſtizrat Dr. Zeidler. In beſonders ſchwierigen Fällen übernimmt Herr Wiedfeld, der eine langjährige Praxis vor dem Reichsverſicherungsamt hat, als Juriſt die Vertretung. Hauſen Unſer Verein hielt am Sonntag, 5. Februnar, im neuen Ver⸗ einslokal zur „Linde“ ſeine erſte Generalverſammlung ab, dte ſehr gut beſucht war. Der Votſitzende, Herr Emil Berberich, begrüßte die Verſammlung, wo⸗ rauf der 1. Schriftführer, Herr Fritz Lenz, den Jahresbericht erſtattete, indem er die Protokolle verlas. Hierauf legte der Kaſſier, Herr Pfarrer Beuerle, den Rechenſchaftsbericht ab, aus dem hervorging, daß der Verein, obgleich er erſt ¼ Jahr beſteht, finanztell gute Fortſchritte gemacht hat. Auf der Sparkaſſe ſind 100 Mk. angelegt Durch Akklamation wurde der Geſamtvorſtand wieder⸗ gewählt. Hierauf hielt uns Herr Ernſt Rämmele⸗Zell i. W. einen intereſſanten Vortrag über die chriſtlichen Gewerkſchaften, ihre Entſtehung und Entwicklung, Zweck und Notwendigkeit im heutigen Induſtrieleben, indem er beſonders auch den gegenwärtigen Streik der Bergarbeiter im Rahrgebiet zum Beweis an⸗ führte Der Redner fand großen Beifall. An den Vortrag ſchloß ſich eine Dis⸗ kuſſion, in die mehrere als Gäſte anweſende Sozialdemokraten eingriffen, ſo daß die Debatte einen lebhaften Verlauf nahm. Herr Pfarrer Beuerle machte zum Schluß noch den Vorſchlag, zu Gunſten der ſtreikenden Bergarbeiter eine Tellerſammlung zu veranſtalten, was geſchah. Das Ergebnis waren 4 Mark, die dem Verlag des Markgr. Tagblatt zur Weiterbeförderung übergeben wurden. Würm. Am 2. Weihnachtsfeiertag beging unſer Verein ſeine Weth⸗ nachtsfeier, womit ein Glückshafen verbunden war. Eine Anzahl hübſcher Ge⸗ winne reizte zum Ankauf der Loſe. Es wäre zu wünſchen, daß mehr freiwill. Gaben geſpendet würden, damit die Kaſſe entlaſtet wird. Mit dem Geſang des Weihnachtsliedes „O du fröhliche“ wurde die eigentliche Feier eröffnet. Dann folgten Einzelvorträge der Kinder, welche mit Lebkuchen und Backwaren be⸗ ſchenkt wurden. Hierauf hielt Herr Pfarrer Hofert einen Vortrag über die Be⸗ deutung des Weithnachtsbaums, dem mit gößter Aufmerkſamkeit gelauſcht wurde. Einige paſſende Lieder, die von Frau Pfarrer Hofert auf dem Klavier begleitet wurden, trugen zur Verſchönerung des Abends bei. Die Chriſtbaum⸗ verſteigerung beſchloß die in allen Teilen gelungene Feier. — Am Gonntag, den 15. Januar fand nachmittags 3 Uhr unſere Generalverſammlung ſtatt, wobet die Jahres⸗ und Kaſſenberichte erſtattet, ſowie die Vorſtands⸗ und Aus⸗ ſchußmwahlen vorgenommen wurden. Sch. LPeranedenen., Der Großherzogliche Hof in Mecklenburg⸗Schwerin zeigt ein lebhaftes Intereſſe für die dort erfolgreich ſich ausbreitende Ab⸗ ſtinenzbewegung. Der neubegründeten Baugenoſſenſchaft für Gut⸗ templerlogenhäuſer wurden nicht nur von der Großherzogin Marie, ſondern auch vom Herzog Johann Albrecht von Mecklenburg, dem früheren Herzog⸗Regenten von Mecklenburg und Vorſitzenden des deutſchen Kolontalvereins, namhafte Geldbeiträge zugewendet. Außer⸗ dem ließ die Großherzogin Marie ſich eingehend über die Organi⸗ ſation, Zwecke und Ziele des Guttemplerordens durch den Vorſitzen⸗ den des dortigen Diſtrikts, Herrn Hans Schöning, Vortrag halten. Kamerun im Zeichen des Fortſchritts. Dem Jahresbericht der Basler Miſſion entnehmen wir folgendes Miniaturbild vom Leben am Kamerunfluß: „In Duala bemerkt man einen fortſchrei⸗ tenden Einfluß des Chriſtentums, eine allmähliche Umwandlung der öffentlichen Meinung, ein Zurücktreten heidniſcher Sitten, da und dort ſchon ein Ueberwiegen des chriſtlichen Elements über das heidniſche, eine Empfänglichkeit für die Bildung, die die Schulen bieten. Die Kapellen und Kirchen ſind an manchen Orten gut be⸗ ſetzt, manchmal ſogar überfüllt; die Gemeinden zeigen ein Streben, ſchöne und würdige Kapellen zu bauen und werden dabei auch von Heiden unterſtützt. Von dem Bildungsſtreben des Volkes zeugt z. B. das gute Lob, das der Vorſteher der Schule in Bonebela und derjenige der Mittelſchule in Bonaberi dem Lerneifer ſeiner Schüler gibt, auch die ermutigende Erfahrung, die man jetzt mit einem Monatsblatt für die Chriſten und inſonderheit für die Lehrer gemacht hat; dasſelbe hat 600 Leſer. Wenn es ſich auf dieſer Höhe hält, kann es in wertvoller Weiſe an der geiſtigen Hebung des Volkes mitarbeiten. Der erſte Jahrgang enthält auch einige Arbeiten von Eingeborenen; unter anderem ein Gedicht von Joſef Ekolo zum Andenken an den verſtorbenen Lehrer Ejang. Durch energiſche Maßregeln der Regierung hat ſich auch das äußere Bild von Duala vorteilhaft verändert. Es wurden gute, gerade und breite Straßen in den Städten angelegt, während früher nur ſchmale und ſchmutzige Fußpfade von einem Stadtteil zum anderen führten. Ohne Zweifel ſind dadurch auch die Geſundheitsverhält⸗ niſſe verbeſſert worden. Leider verbinden ſich aber mit dem Segen der Kultur auch ſehr verderbliche Wirkungen des Handels und des Wandels der Europäer. Obwohl der Zoll auf Branntwein erhöht worden iſt, wird er doch maſſenhaft eingeführt, und wenn man auf den ſchönen neuen Straßen eine Volksverſammlung bemerkt, ſo iſt es vielfach eine Branntweinbude, die die Leute anzieht. Erbarm⸗ ungslos wird das Volk durch den Branntwein ruiniert. Vielfach ergeben ſich auch ſchon Weiber und Kinder dem Laſter.“ Pfr. T. a. D. und Frau⸗Stuttgart 10.—, Pfr. Haug⸗Bernloch durch Hrn. Traub 5 —, Schramberger Verein 52 90. Summa Mk. 369 75. Abgeſandt an Pfr. Niemayer Mk. 300.—–—. (Reſt 69.75) Weitere Gaben ſehr erwünſcht. Verbandskaſſier: Gg. Lohmann⸗Heilbronn. Württembergiſcher Landesverband. I. Die Sammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet hat in unſerem Verband ſchon ein ſchönes Ergebnis geliefert; noch ſtehen aber manche Vereine zurück und doch iſt jetzt, wenn die Ar⸗ beit wiederaufgenommen iſt, die Not am größten. 300 Mark ſind an den Rheiniſch⸗weſtläliſchen Landesverband evgl. Arbeitervereine abgeſandt worden; das weitere werde ich unſerem Freund und Landsmann, Pfarrer Traub in Dortmund, zur Verfügung ſtellen. „Nicht müde werden!“ II. Der evangel. Arbeiterverein Pfullingen, der im De⸗ zeimber gegründet wurde, hat ſich zum Eintritt in unſeren Verband gemeldet. Ich heiße ihn herzlich willkommen und wünſche ihm fröhliches Blühen, Wachſen und Gedeihen. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 12. 2. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. Für die ſtreikenden Bergarbelter ſind bis 7. Februar eingegangen: Heilbronner Verein 60.—, Schinacher⸗Heilbronn 1.—, Karl Geſlger⸗ Heilbronn 1.—, Pfarrer Bazlen⸗Neuneck 5.— , Th. Traub⸗Stuttgart 10 —, Schwenningen durch Hrn. Lutz 25 —, dto. durch Hru. Benzing 15. —–—, Bök⸗ kingen durch Hrn. Welſch 22 15, Kanzleirat Roller⸗Stuttgart 3.— u. Dr. med. Zahn (durch Pfr. Traub) 2 —, Fluorn durch Hru. Roth 6 30, Stuttgarter Verein burch Hru. Hauſelmann 30 —–—, Schwenninger Verein 60 —, Langen⸗ brander Verein 26.—, Neckargartacher Verein 22 40, Böckinger Verein 13.—, Bterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefall Nr. 3. In Oberndorf iſt das Mitglied Hemann Homann im Alter von 25 Jahren an Zuckerkrankgeit geſtorben. Quittung. Neuenbürg 4. OQ 54.80, Gaisburg 4. 37 80, Fluorn 2.—4 8 80, Schramberg 4. 73.80, Kirchheim 4. 126 70, Großgartach 4 38 80, Ravensbug 4. 148 70 (2 Mitgl) 2 u. 3. 4.—, Waſſeralfingen 4. 11.80 Mk. Eintrittsgeld: Schramberg 2,50, Großgartach 8.— Mk. Heilbronn, 5. 2. 05. H. Boß, Hauptkaſſter. Bastiſche Berbandssſterbelafe. Quittung. Freiburg (18—23 v. 145) 87.—, Achern (20 —–—22 v. 107/105 (42.40), Würm (16—23 v. 86) 68,80, Karlsruhe (17—23 v. 43) 30.10, Säckingen 18 bis 23 v. 27) 16.20, Sandhofen (22 u. 23 v. 57) 11 40 und 1 v. 57 5.70, Grötzingen (22 u. 23 v. 62) 12.40 und 1—5 v 62 31.—, Freiburg (22 u. 23 v. 145) 29.—, Durlach (1—4 v. 73) 29.20. Waldkirch (1 — 4 v. 72) 28 80 Mk. Für die Bergarbeiter: Freiburg 50. — Wehr 30 —, Waldhof 25 80, Edingen 23.—, Weinheim 20 —, We shein 17.20, Würm 10.—, Grötzingen 9.—, Eberdach 7.—, Zell 10.74 . Pforzheim, 13. 2. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. erakxtmortl. Schriftleiter u. Heransgeher: Pfarrer E. Kapzpuss, Haufen v. B e Ghichtagen. — Verantwortlich für ben babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Kell im Wieental (Baben). und haben ſich beim leſenden Publikum und namentlich im Famili RR der Sunlight Roman⸗Bibliothek 5 an en ſind auf dem deutſchen Büchermarkt eine bleibende Inſtitution geworden enkreiſe ungeteilte Anerkennung erworben. Die einzelnen Romane, Originalwerke erſter deutſcher Schriftſteller ſind mit größter Sorgfalt ausgewählt. Sie zeichnen ſich durch ſpannende, das Intereſſe des Leſers feſſelnde Handlung aus. Das Unternehmen der Sunlight Verlagsanſtalt hat nichts gemein mit jenen auf niedrigſtem geiſtigen Niveau ſtehenden Erzeugniſſen literariſcher Lüſternheit! Im Gegenteil wird es guten Geſchmack nur zu fördern und geſundes, vor⸗ nehmes Urteil im Volke zu ſtärken berufen ſein. Die Romane werden koſtenlos und portofrei den Konſumenten von Sunlight Seife zugeſtellt. Bezugsbedingungen ſind aus der jedem Paket Sunlight Seife beigegebenen Erklärung zu erſehen. RREEREERY Mittelbadiſcher Bezirksverband. Sonntag, den 26. Februar findet in Karlsrahe nachmittags eine Bezirks⸗ verſammlung ſtatt. Tagesordnung: Arbeitskammern, Gewerkſchaftsbewegung und Sterbekoſſe. Abends 7 Uhr Familtenabend mit Vortrag über Max Gorki, den ruſſiſchen Schriftſteller, von Herrn Lic. Kayſer. Die Vereine Durlach, Größingen und Mühlbach werpen hiemit freundlich eingeladen. Ferner werden die Vereine auf den ſozialen Ausbildungskurs vom 30. April bis 27. Mai in Frankfurt a. M. (ſiehe „Arbeiterztg.“ Nr. 5) anfmerkſam gemacht. Sollte ein Verein des mittelbad. Bezirksverbands in der Lage ſein, ein Mitglied hinſen⸗ den zu können, ſo wird um Mitteilung darüber erſucht. K. Reutter, Vorſitzender. M ke 8 g9 er ſ ch m al 3 garanee weinef Sneedg . D mit ſeinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: Eimer 3 20 — 35 Pfd.) =⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15⸗20-35 „ 3 à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchunß Schmenkkeſſel S 30-40-60 5 „α W. Beurlen Ir. 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Mannh eim. nacm. on 4 Uhr an gemütliches Betſammenſein bei Mit⸗ glied Leifer zur Liedertafel K 2, 32. Gleichzeitig bringen wir unſere Spar⸗ kaſſe, Krankenkaſſe u. Sterbekaſſe den Mitgliedern in empfehlenbe Erinnerung. Der Vorſtand. . Samstag, 18. u. 25 Freiburg. Februar, abends 8 Uhr im neuen Vereinslokal Brauerei Grünling, Bertoldſtraße: Vortrag des Herrn Reallehrer Kirſch über „Das bürgerliche Geſetzbuch.“ Die Mitrglie⸗ der werden erſucht, zu dem belehrenden für jeben ſo wichtign Thema des Vor⸗ trags recht zahlreich zu erſcheinen. — Die Mütglieder, welche Sparbücher haben, werden erſucht, dieſelben mitzu⸗ bringen zwecks Zinsberechnung. Der Vorſtand. Sonntag, b. 19. Schramberg. Febr. Nachm. halb 5 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal Tagesordnung: 1. Rechenſchafts⸗ bericht des Kaſſiers, 2. Kaſſenbericht des Kaſſiers der Hilfskaſſe, 3. Jahres⸗ bericht des ESchriftführers, 4. Uhren⸗ handel, 5 Aenberung der §§ 2 und 8 der Hilfskaſſe, eotl. des § 18 der Ver⸗ einsſtatuten, 6 Nochmalige Streik⸗ unterſtützung. 7. Verſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand. Horb Sonntag, den 19. Febiuar * Generalverſammlung im „Schwanen,“ mittags 4 Uhr. Wegen wichtiger Beſprechungen wird um zahl⸗ reiches Erſcheinen gebeten. D. V. 14 Sonntag, d. 19. Neuenbürg. bnuag, wochn 4 Uh Verſammlung bei Mitglied K. Kaißer. Vortrag von Herrg Stabtv P ulus. Der Vor ſtand. Salach Solnniag, 19. Fehuar, enachm. 3 Uhr Verſamm⸗ lung bei Knödler zur „Linde“ mit Portrag von Pfarrer Dieterich über „das 2Wichtigſte von der Juvai ditäts⸗ verſicherung“. Um zahlreiches Erſche’⸗ nen blitet Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 19. Februar, abends 8 Uhr, Mitgliederve ſammlung im Sänger⸗ lokal „Kreuz“ mit Voltrag üder das Alters⸗ und Invalibitätsve ſicherungs⸗ geſetz Die Mitglieder mit ihren Frauen ſind hiezu frdl. eingeladen. D. Vorſt Waldhof Die Sammlung zur ⸗ Unterſtützung der Bergarbeiter im Rahrgebtet iſt eröffnet. Wir bitten die verehrl. Mitglieder und Vereinsfreunde, dieſer Sammlung nach Kräften beizuſteunern, um der ausbre⸗ chengen Not in den Reihen der Berg⸗ leute wirkſam entgegenzutreten. Gebe Jeder, was er kann, auch die kleinſte Gabe wird gern entgegengenommen. Gammelliſten liegen offen bei allen Vorſtandsmitgliedern, Hru. Vikar Jundt u. dem Vereinsdiener. Der Vorſtand. Zell 1 Sonntag, 19. Febr. * * nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung; nachmittags halb 3 Uhr im Löwen Vortrag über „die badiſche Verfaſſung“ Zahlreiches Er⸗ ſcheinen wird erwartet. Der Vorſtand. Stutt ar Samstag, den 18. 9 * Febr. Monatsver⸗ ſammlung im Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtraße 32, 1, Vortrag von Hrn. Stadtpfarrer Werner über „die Be⸗ deuung des Meeres im Völkerleben“. H'ezu werden die verehrl. Ehrenmit⸗ gliever und Mitglieder zu zählreichem Beſuch herzl. eingeladen. Der Vorſtand. Ul Samstag, 25. Febr., abends m. 8 Uhr ſeiern wir im neuen Saal des Gaſthauſes zum Goldochſen (Herdaruckergoſſe) den Geburstag un⸗ ſeres Königs durch Rede, Grſangs⸗ u. Muſikoorträge, ſowie Deklamationen. Unſere Mirglieder ſind mit ihren An⸗ gehörigen hiezu freundlich eingeladen. Stuttgarter Geld⸗ und Pferdelofe à 2 Mk. Ziehung 14. u. 15 Apri 1905 und Ulmer Münſterbanloſe à 3 Mk. Ziehung 23, 24 und 25. Mat 1905 empfiehlt Eklingen a. N Karl Neinh. Oberthorſtraße 25. Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und diendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeuler Stechkenpterd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u. Co, Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bet: Apotheker Hiebpe in Zel J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in Todtnaun Apeftß. Dr. Haefelin in Schänanm Zigarren eigenes Tabrikat. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenheim a. Brenz. — = – —☛e – = — 2= = IN — — –☛ — — — — —– — dends neuen hchſtn un⸗ gs⸗ 11. tonen. 1 An⸗ laden. eloft 1905 Mt. 1905 uh. ſiget, umet⸗ eint. ller f⸗ 86 1 Oò Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. “ZV Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anxzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Den 26. Februar 1905 XIII. Jahrgang Kein Menſch lebt, ohne anzuſtoßen und geſtoßen zu werden; er muß ſich auf alle Weiſe mit den Ellbogen Bahn brechen. Sein Leben iſt ein Kampf, inſoweit es überhaupt etwas Vorhandenes iſt. Carlyle. Der Bergarbeiterſtreik und der ſoziale Fortſchritt. Der Streik im Ruhr⸗Revier iſt zu Ende. Auch die anfäng⸗ lich noch widerſtrebenden Teile der Bergarbeiterſchaft haben die Arbeit im Lauf der vergangenen Woche wieder aufgenommen. Wie weit Maßregelungen vorgekommen ſind, darüber gehen die Nach⸗ richten noch auseinander. Doch ſcheinen auch die Unternehmer all⸗ mählich einzuſehen, daß es unklug iſt, wenn man den Bogen über⸗ ſpannt. Und es wirkt nach allem Vorangegangenen immerhin einigermaßen verſöhnend, wenn ſogar die Firma des Herrn Hugo Stinnes nunmehr für die notletdenden Bergleute eine gewſſe Summe teils zur Unterſtützung teils zu Vorſchüſſen ausgeworfen hat. Frei⸗ lich kommt auch darin der ſozial⸗rückſtändige Standpunkt zum Aus⸗ druck, daß man die Arbeiter zwar ganz gerne zum Gegenſtand der Wohltätigkeit macht, dagegen es ablehnt, mit ihnen auf dem Boden der Gleichberechtigung zu verkehren. — Sehr bedauerlich erſcheint uns auch heute noch das (in letzter Nummer mitgeteilte) Telegramm des Reichskanzlers an die Siebener⸗Kommiſſion. Bedauerlich nicht ſo ſehr, weil es den Anſtoß gab zum Abbruch des Kampfes, der 8—14 Tage ſpäter aus Mangel an Geldmitteln doch hätte müſſen aufgegeben werden. Vielmehr liegt das Bedauerliche darin, daß auch der Reichskanzler ſich hinter den Kontraktbruch verſchanzt, und Arbeiter, die in einem unter Kontraktbruch begonnenen Streik ſtehen, glaubt nicht empfangen zu können. Wenn es 1889 der Kaiſer konnte (allerdings, um den Deputierten dann ſehr energiſch ſeine Meinung zu ſagen), ſo hätte es, meinen viele Leute, 1905 auch der Graf Bülow gekonnt, ohne dem Anſehen der Regterung etwas zu vergeben. Trotzdem kann es keinen Augenblick zweifelhaft ſein, daß der Rieſenſtreik uns ſoziale Fortſchritte bedeutſamer Art ge⸗ bracht hat. Zuerſt den Bergarbeitern ſelbſt. Wenn ſie auch zunächſt ohne ſichtbare Erfolge wieder an die Arbeit gegangen ſind, ſo hat doch die preußiſche Regierung ihr Wort verpfändet, daß ſie den gröbſten Mißſtänden, um deren Adſtellung gekämpft wurde, auf geſetzlichem Weg abhelfen werde. verſichert wird — wohl hauptfächlich zur Beruhigung der Zechen⸗ beſitzer —, das neue Berggeſetz ſei kein Notgeſetz, ſondern ſchon ſeit längerer Zeit vorbereitet worden, foviel iſt doch ſicher, daß es ohne den Streik nicht ſo raſch gekommen wäre. Und darin liegt der zweite Nutzen, ein Fortſchritt für unſere geſamte Entwicklung: Der Streik hat den ſozialreformeriſchen Eifer der Regierung ganz ungemein belebt. Es iſt den maßgebenden Kreiſen zum mindeſten um etliche Monate früher, als es ſonſt geſchehen wäre, die Erkenntnis aufgegangen, daß man die Proouktion folch ungeheurer nationaler Werte, wie ſie in den Koh⸗ len enthalten ſind, nicht einfach unter das Recht des „freien Ar⸗ beitsvertrags“ ſtellen darf. Hier hat der Staat, noch mehr als in ſonſtigen Induſtrien, nicht bloß das Recht, ſondern geradezu die Pflicht, geſetzgeberiſch einzugreifen. Ganz beſonders aber dürften die im Ruhrgebiet gemachten Erfahrungen auch dazu mithelfen, daß das längſt geplante und vielfach angekündigte Geſetz über die Rechtsfähtgkeit der Berufsvereine möglichſt bald das Licht der Welt erblicke. Hat ſich doch deutlich gezeigt, daß auch nach Stumms Tod es noch einen ganzen großen Unternehmerkreis gibt, der die Berufsvereine erſt dann als geordnete Vertretung der Arbeiter anerkennt, wenn er geſetzlich dazu genötigt iſt. Diieſe Erkenntnis iſt es denn auch geweſen, die den Berg⸗ arbeitern in weitgehender Weiſe die Sympathie der öffent⸗ lichen Meinung verſchafft hat. Dieſe kam und kommt namentlich Und wenn nun auch zum Ausdruck in den Sammlungen für die Streikenden, an der ſich Kreiſe beteiligen, die bis vor kurzem jeden Streik faſt für eine Sünde angeſehen haben. Was in dieſer Weiſe zu Gunſten der Arbeiter gewirkt hat, das war hauptſächlich die Ablehnung aller Verhandlungen ſeitens der Unternehmer. Raſcher, als es ſonſt die längſten Artikel und Kongreßvorträge fertig gebracht hätten, iſt es infolge dieſes ſchroffen Vorgehens den weiteſten Kreiſen klar ge⸗ worden, daß die Arbeiter vor allem Anerkennung ihrer Or⸗ ganiſationen verlangen können. Und darin liegt ein ganz un⸗ geheurer Fortſchritt ſozialer Erkenntnis. Wie oft iſt bisher auch von wohlmeinenden, bis zu einem gewiſſen Grad ſozialdenkenden Leuten eben dieſe Forderung nicht für berechtigt oder wenigſtens für nicht ſehr dringend erklärt worden! Im Ruhrgebiet iſt es jedem, der ſehen wollte, vor Augen geführt worden, daß, „ſollen unſere ſozialen Verhältniſſe im Frieden geordnet werden, an die Stells des ſouveränen Unternehmertums das konſtitutionelle treten muß. Wenn das Könige ſich haben gefallen laſſen, ſo müſſen es ſich auch die Unternehmer gefallen laſſen. In der Arbeiterwelt herrſcht das berechtigte Gefühl einer neuen Stellung, nämlich, daß ſie als ſelbſttätig in der Politik und damit als mittätig in die Weltge⸗ ſchichte eingetreten iſt. Das iſt vielen Herren der oberen Schicht noch keineswegs recht. Aber ſie müſſen ſich daran gewöhnen. Ein Rückwärts gibt es darin nicht, das muß ſich jeder ſagen, alſo nur ein Vorwärts.“ (Stöcker im Reichstag am 21. Jan) Dteſe Anerkennung der Arbeiterorganiſationen iſt gerade durch den Bergarbeiterſtreik ungemein gefördert worden. Und zwar zum guten Teil deshalb, weil die verſchiedenen Organiſationen dabei völlig einig Hand in Hand gingen. In dieſer Annäherung der verſchiedenen Gewerkſchaften erkennen wir denn auch einen weiteren Hauptnutzen des Streiks. Die Einigkeit wurde von Anfang bis zu Ende nicht geſtört. Das war und bleibt ein gar nicht hoch genug zu ſchätzendes Verdienſt der Führer; um ſo mehr, als ja Einflüſſe micht gefehlt haben, welche durch politiſche Aus⸗ nützung des Streiks die Einigkeit gefährdeten. Man hat ſich in dieſer ſchweren Zeit als Kameraden kennen und ſchätzen gelernt. Und daraus iſt der Wunſch emſtanden, auch künftig an Stelle des gegenſeitigen Kampfes ein Zuſammengehen in rein praktiſchen Be⸗ rufsfragen treten zu laſſen. Beide Arten von Gewerkſchaften, die „freien“ wie die „chriſtlichen“, gehören zu den bedeutendſten in ihrem Verband. Wenn darum ſie auch künftighin je und je zuſammen auf den Plan treten würden, ſo könnte dies von den erfreulichſten Folgen für die Geſammt⸗Entwicklung der Gewerkſchaften begleitet ſein. Wir möchten in dieſer Beziehung die Hoffnungen teilen, denen W. Kulemann Ausdruck gibt in einem Artikel in Nr. 1/2 von „Evangeliſch⸗ſozial.“”“*) Er ſagt dort am Schluß einer Ueberſicht über den heutigen Stand der Gewerkſchaftsbewegung: „Diejenige unter den heute beſtehenden Richtungen, die dem Ideal der Ge⸗ werkſchaften am nächſten kommt, iſt zweifellos die ſogenannte Duſſeldorfer (innerhalb der Hirſch⸗Dunker'ſchen Vereine), aber es iſt kaum wahrſcheinlich, daß ſie imſtande ſein wird, eine völlig neue und befriedigende Entwicklung der gewerkſchaftlichen Verhältniſſe herbei⸗ *) Es ſei bei dieſer Gelegenheit wiederholt angelegentlich hingewieſen auf dieſe treffliche Zeitſchrift des Evangeliſch ſozialen Kongreſſes, die alle 2 Monate erſcheint und für jährlich 2 Mk. 50 Pfg. auch durch die Poſt bezogen werben kann. Sie würde ſich ſehr gut eignen für unſere Vereinsbibliotheken ſowte etwa eirkulierende Leſemappen. Die neueſte Nummer (Jahrg. 1905, 1/2), aus welcher die obenange⸗ führte Stelle genommen iſt, hat folgenden Inhalt: Totenſchan. — An unſere Mitglieder und Freunde. — W. Schnee⸗ melcher, der Kongreß und der Bergarbeiterſtreik. — Elsbeth Krukenberg, Ueber Mutterliebe. — W. Kulemann, Gewerkſchaftliches. — E. Kappus, ie evangel. Arbeitervereine Württembergs. — Helene von Dungern, Dtie kirchliche und ſoztale Mitarbeit der Frauen. — Georg Liebſter, Ar⸗ beiterbildungsvereine. — Georg Kerner, Mehr Sprechſprache, eine ſoztkale Forderung. — Satzungen der fſächſiſchen Evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung. — Soztiale Streiflichter. — Bücherſchau. — Kongreßnachrichten. zuführen. Das erreichbare Ziel kann vielmehr nur darin geſehen werden, daß die verſchiedenen Gruppen, ohne ihre Selbſtſtändigkeit aufzugeben, doch einen Weg finden, der es ihnen ermöglicht, ihre Kräfte für die Erreichung eines gemeinſamen Zieles gemeinſam ein⸗ zuſetzen. Die nächſtliegende Form hiefür iſt die Schaffung eines Kartellverhältniſſes, und die neueſte Erſcheinung auf gewerkſchaftlichem Gebiete, der Zuſammenſchluß der Bergarbeiterorganiſationen aller Richtungen zu einem einheitlichen Vorgehen bei dem im Ruhrgebiete ausgebrochenen großen Streik, läßt die Hoffnung nicht zu kühn er⸗ ſcheinen, daß dieſer Weg als gangbar von allen Seiten anerkannt und beſchritten werden wird.“ Zweifelhafter erſcheint eine andere Frucht, die der große Streik möglicherweiſe zeitigen könnte: ein allmählicher Umſchwung in der Anſicht vom heutigen Staat bei den großen Arbeitermaſſen. Von ſozialdemokratiſcher Seite iſt ja freilich von Anfang an verkündigt worden: von dieſem Staat habt ihr nichts zu erwarten, denn er iſt ein Klaſſenſtaat, Nun iſt aber der Staat die einzige Hoffnung der Arbeiter. Von ſeiner Geſetzgebung müſſen ſie das erwarten, was ſie aus eigener Kraft nicht durch⸗ ſetzen konnten. Und Hand in Hand mit dieſem „Klaſſenſtaat“ geht die öffentliche Meinung in weiten bürgerlichen Kreiſen. Das ſind die Kreiſe, die gewöhnlich als die „Eine reaktionäre Maſſe“ ver⸗ ſchrieen werden, von der auch lediglich nichts für die Arbeiter ge⸗ ſchehe. Es iſt doch zu hoffen, daß angeſichts der Macht der Tat⸗ ſachen in manchem Arbeiterkopf der Glanz der alten Schlagworte etwas erblaſſen wird. Und wenn das geſchähe, ſo wäre es mit einer der größten Fortſchritte, die wir dieſem Rieſenſtreik zu ver⸗ danken hätten. Aber mag von dieſer letzteren Hoffnung viel oder wenig oder gar nichts in Erfüllung gehen, die übrigen Pankte bleiben doch: weſentliche Verbeſſerungen der Bergarbeiter⸗Zuſtände auf geſetzge⸗ beriſchem Weg; Stärkung des Staatsſozialismus; weitgehendes Verſtändnis für die Notwendigkeit der Arbeiterorganiſationen; An⸗ näherung der verſchiedenen gewerkſchaftlichen Richtungen. Ange⸗ ſichts dieſer ſozialen Fortſchritte, die wir dem Bergarbeiterausſtand verdanken, dürfen wir ihn mit vollem Recht zu den Ausſtänden rechnen, die mit Gewinn abſchloſſen, nicht nur für eine einzelne Arbeiterkategorie, ſondern für unſere ganze ſoziale Entwicklung. E. K. Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe. 1. Was iſt ein Gut. Ein Gut iſt jedes Ding, welches geeignet iſt, einem Bedürf⸗ nis abzuhelfen oder einen Genuß zu verſchaffen. In volkswirtſchaft⸗ lichem Sinne aber können Dinge nur dann als ein Gut betrachtet werden, wenn ſie übertragbar und nur in beſchränkter Menge vorhanden ſind. Denn Geſundheit, Kraft, Begabung uſw. iſt gewiß auch ein großes Gut, aber leider unübertragbar und müſſen deshalb dieſe immateriellen Güter aus unſerer Betrachtung aus⸗ ſcheiden. Ebenſo ſind die uns umgebende Luft, das Waſſer und dergl. kein beſonderes Gut, ſo lange ſie in unbeſchränkter Menge vorhanden ſind und wir unentgeltlich ſo viel davon bekommen können, als wir wollen; aber z. B. in der Wüſte Sahara, wenn nur ein Schlauch voll Waſſer für zehn oder zwanzig Reiſende, 2ð die ! auf Produktion und Konſumption, Schutzzoll dem Verſchmachten nahe ſind, vorhanden iſt, iſt das Waſſer in dem Schlauch ein koſtbares Gut. Andererſeits ſind z. B. Diamanten und Perlen, obwohl ſie nur wenig geeignet ſind, einem Bedürfnis abzuhelfen, ſehr hoch im Preiſe, weil ſie nicht in unbeſchränkter Menge vorhanden, ſondern ſehr ſelten ſind und bei ſteigendem Reichtum dem zunehmenden Bedürfnis des Luxus dienen. 2. Mannigfaltigkeit der Bedürfniſſe. ANützlichkeit. Jedes Ding, welches ein Gut ſein ſoll, muß nütz lich ſein, d. h. zu irgend einem Zwecke dienlich oder ſonſt auf irgend eine Weiſe angenehm oder wünſchenswert ſein. Gutes Eſſen ſtärkt die Geſundheit, macht uns zur Arbeit fähig, Kleider ſchützen gegen Kälte, gute Arznei lindert den Schmerz, ein muſikaliſches Inſtru⸗ ment verſchafft Genuß und Freude, ein gutes Buch gewährt Be⸗ lehrung uſw. Dies ſind Dinge, die im einzelnen Fall direkt nützlich ſind; nun gibt es aber auch andere, deren Nutzen nicht auf den erſten Blick in die Augen fällt, z. B. Werkzeuge, Maſchinen, welche zur Herſtellung von Waaren dienen, alſo indirekt nützlich ſind und außerdem häufig die Mühe der Arbeit erleichtern. Die⸗ menſchlichen Bedürfniſſe ſind unendlich mannigfaltig, denn außer Nahrung und Kleidung kommen die Bedürfniſſe des Wohnens, der Unterhaltung, Verſchönerung, geiſtigen Ausbildung, des Luxus in einer unendlichen Relhenfolge. Auch will niemand von einer Sorte ſehr viel z. B. dasſelbe Buch 3, 4 mal, ſondern lieber verſchiedenes, ſowohl in leiblichen als in geiſtigen Dingen. Man will nicht blos Kartoffeln eſſen, ſondern auch Brot und Fleiſch; wer Fleiſch genug hat, auch Gemüſe, Obſt, Backwerk, Fiſch, Wildpret u. dgl., man will auch nicht 3 oder 4 gleiche Anzüge beſitzen, ſondern lieber einen Sommer⸗, einen Winter⸗, einen Werktags⸗, Sonntags⸗, Ar⸗ beitsanzug uſw. Die menſchlichen Bedürfniſſe haben alſo die Neig⸗ ung zur Abwechslung; jedes einzelne Bedürfnis iſt bald befriedigt und dann beginnt ein neues ſich geltend zu machen. Es iſt des⸗ halb niemals zu befürchten, daß alle Dinge ſo im Ueberfluß her⸗ geſtellt werden, daß Arbeiter deshalb entlaſſen werden müſſen, ſon⸗ dern wenn irgendwo zu viele Güter produziert worden ſind, ſo iſt der Fehler der, daß zu viel von einer Sorte vorhanden iſt, man alſo dazu übergehen muß, einen andern Artikel zu finden, an dem noch Mangel iſt. Eine allgemeine Ueberproduktion gibt es nicht, ſondern immer nur eine partielle oder ſtellenweiſe. 3. Wann und unter welchen Verhältniſſen Dinge nützlich ſind. Sehr wichtig für die Wertſchätzung eines Dinges iſt der rich⸗ tige Zeitpunkt, in welchem es angeboten wird, z. B. ein Kalender, der am 1. Januar ſehr wünſchenswert iſt, hat am 31. Dezember wenig Wert mehr, ebenſo ein Fahrtenplan, der abgelaufen iſt. Ein Glas Waſſer, das uns auf dem Bahnhof an einem heißen Sommer⸗ tag an den Zug gebracht wird, bezahlen wir gerne mit 5 oder 10 Pfg., während uns dies ſonſt nicht einfällt; Droſchkenkutſcher, Ge⸗ päckträger uſw. könnten häufig beliebig hohe Preiſe machen, wenn ſie die Notlage eines Reiſenden benutzen wollten. Ebenſo Aerzte bei einem Kranken, der einen Beinbruch erlitten hat und ſich nicht fortbewegen kann uſw. Dadurch kommen wir auf die Lehren von Wert und Preis, deren Bildung und Feſtſetzung durch Angebot und Nachfrage, ihre Regulierung durch Ringe, Kartelle, Truſt's und Freihandel uſw. Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Sara, welche den Sinn und die Weiſe des Nachbars kannte, ſträubte ſich nicht lange und erbarmte ſich über die Kunſtprodukte der Zuckerbäcker; der junge Mann aber ſetzte ſich einige Schritte von ihr neben die ſchöne LeAa. „Und nun aufrichtig, Mädchen,“ ſagte er, „Du haſt Kummer, Du haſt geſtern kaum das Weinen unterdrückt und auch heute iſt wieder eine Wolke auf dieſer Stirn, die ich ſo gern zerſtreuen möchte. Oder glaubſt Du etwa nicht, ungläubiges Kind, daß ich Dein Freund bin und gerne alles tun möchte, um Dich aufzuheitern?“ „Ich weiß es ja, o, ich ſehe es ja immer, und auch heute wieder,“ ſagte ſie, mühſam ihre Tränen bekämpfend, „und es macht mich ja ſo glücklich. Als Sie mich das erſtemal an unſerem Gartenzaun grüßten, als Sie nachher, es war anfangs Oktober, mit mir über den Zaun hinüber ſprachen, und nachher und immer ſo freundlich und traulich waren, gar nicht wie andere Chriſten gegen uns, da wußte ich ja wohl, daß Sie es gut mit mir meinen, und — es iſt ja mein einziges, mein ſtilles Glück!“ Sie ſagte es, und einzelne Tränen ſtahlen ſich aus den ſchönen Augen, indem ſie ſich bemühte, ihn freundlich und lächelnd anzuſehen. „Aber dennoch —?“ fragte Guſtav. „Aber dennoch bin ich nicht glücklich, nicht ganz glücklich. In Frankfurt hatte ich meine Geſpielinnen, hatte meine eigene Welt, wollte nichts von der übrigen. Ich dachte nicht nach über unſere Verhältniſſe, es kränkte mich nicht, daß uns die Chriſten nicht ach⸗ teten, ich ſaß in meinem Stübchen unter Freunden, und wollte nichts von allem, was draußen war. Mein Bruder ließ mich zu ſich nach Stuttgart bringen. Man ſagte mir, er ſei ein großer Herr geworden, er regiere ein Land, in ſeinem Hauſe ſei es herrlich und voll Freude, und die Chriſten leben mit ihm, wie wir unter uns; ich geſtehe, es freute mich, wenn meine Freundinnen meine Zukunft ſo glänzend Tratn welches Mädchen hätte ſich an meiner Stelle nicht ge⸗ reut?“ Tränen unterbrachen ſie auf's neue, und der junge Mann, voll Mitleid mit ihrem Kummer, fühlte, daß es beſſer ſei, ihre Tränen einige Augenblicke ſtrömen zu laſſen. Es gibt ein Gefühl in der menſchlichen Bruſt, das wehmütiger macht als jeder andere Kummer; ich möchte es Mitleiden mit uns ſelbſt heißen, es über⸗ mannt uns, wenn wir am Grabe zerſtörter Hoffnungen in die Tage zurückgehen, wo dieſe Hoffnungen noch blühten, wenn wir die fröhlichen Gedanken zurückrufen, mit welchen wir einer heiteren Zukunft entgegen gingen; wahrlich, dieſer bittere Contraſt hat wohl Kher ſtärkere Herzen in Wehmut aufgelöſt, als das Herz der ſchönen üdin. „Ich habe alles anders gefunden,“ fuhr Lea nach einer Weile fort: „In meines Bruders Hauſe bin ich einſamer als in meiner Kindheit. Ich darf nicht kommen, wenn er Bälle und große Tafeln gibt. Die Muſik tönt in mein einſames Zimmer, man ſchickt mir Kuchen und ſüße Weine, wie einem Kinde, das noch nicht alt genug iſt, um in Geſellſchaft zu gehen. Und wenn ich meinen Bruder bitte, mich doch auch einmal, nur in ſeinem Hauſe wenig⸗ ſtens, Teil nehmen zu laſſen, ſo ſchlägt er es entweder ganz kalt ab, oder wenn er gerade in ſonderbarer Laune war, erſchreckte er mich durch ſeine Antwort.“ „Was antwortet er denn?“ fragte der Jüngling geſpannt. „Er ſieht mich lange und ſeufzend an, ſeine Augen werden Ane jel all ver Zal ud man Din Uhr geen erin nich von geſa Talt Bo Viel Net nan hom gege nüf ſſt mög Verh Bede 1ſ nikat ber (ltni vet Mauon Pfen Stan Varbr Eten (hob ſchel. werde Volle bexait — Ofend ſeine vorgen ſelner metkſan bvon Br. igentli jedoc, — die venieſt emen Pohlpla einande Lonis, iter düͤrfe We Sst „Dan damit Frenn ich den lüci Auder, Mider hſe den e 1 Dein nonche ſiner , ne die en u⸗ e⸗ it h en, ich De per der in Urte nes, los nug nan eber Ab⸗ keig⸗ digt de⸗ her⸗ ſon⸗ iſt wan den t e ſind. ⸗ ender, mber En nmer⸗ t 1 Ge⸗ wenn Verze ncht von ngebot Tenſt's l uſ. vorden Frende, ehe, es nzend cht ge⸗ Mann, 4 ihre Gefuͤhl andere über⸗ a We enn M heſteren t wohl ſchonen gae n ſick ſcht alt N wenige anz lun recken antt Herden — S☛☚R . — Ding für eine einzelne Perfönlichkeit hat; z. B. 22 4. Wert und Preis. Geld. Wert bezeichnet den Grad, in welchem ein Ding geeignet iſt, einem Bedürfnis abzuhelfen und zwar ſpricht man von einem ſub⸗ jektiven (perſönlichen Liebhaberwert) und von einem objetiven (allgemeinen) Wert von einem Gebrau chs⸗ oder Tauſch(andels)⸗ wert. Mit dem objektiven oder Tauſchwert bezeichnet man die Tauſch⸗ oder Kaufkraft, die ein Ding ganz allgemein im Handel und Verkehr beſitzt; unter dem ſubjektwen Wert dagegen verſteht man den Grad des Intereſſes und der ANützlichkeit, welchen ein ein Ring, eine Uhr, ein Bild u. dgl, die ich von meinem Vater oder Großvater geeerbt habe und an die ſich beſtimmte, für mich wertvolle Familien⸗ erinnerungen knüpfen, hat einen viel größeren (ubjektiven) Wert für mich als etwa der Goldwert, der vom Händler dafür angelegt wird. Der Preis ſodann iſt nichts anderes, als der für eine Sache von zwei Intereſſenten beſtimmte (normierte) Wert, oder allgemeiner geſagt, der in Geld ausgedrückte Wert, welches heutzutage zum Tauſchgegenſtand ſelbſt geworden iſt, denn früher tauſchte man Waaren gegen Waare, Getreide gegen Vieh, Salz, Perlen uſw. Vieh heißt im lateiniſchen preus und als man ſtatt der Viehſtücke Metaollſtücke mit einem darauf geprägten Viehkopf verwendete, hieß man dieſe pecunia auf deutſch Geld. Der deutſche Name Geld kommt her von „gelten“; das was allgemein gilt und in Zahlung gegeben und genommen werden muß, das iſt das Geld. Dazu müſſen natürlich geordnete Rechtszuſtände und eine ſtaatliche oder ſonſt geſetzliche d. h. allgemeine verbindliche Normierung vorhanden ſein. 5. Vermögen, Reichtum, Volkswohlſtand. Vermögen bezeichnet den Inbegriff der jemand zugehörigen Güter, worunter auch übertragbare Rechte begriffen ſind (Reinver⸗ mögen nach Abzug der Schulden). Reichtum bezeichnet ein im Verhältnis zu andern Vermögen oder auch im Verhältnis zu den Bedürfniſſen des Beſitzers großes Vermögen. Wohlſtand bezeich⸗ net mehr ein günſtiges, im allgemeinen befriedigendes Verhältnis. Man ſpricht ſo viel von Volkswohlſtand, was meint man damit? Offenbar die Geſtaltung der Bedürfnisbefriedigung eines Volkes, wie ſie ſich zeigt in den vorhandenen geſetzlichen Inſtitutionen, Kommu⸗ nikationsmitteln (Wege, Poſten, Eiſenbahnen), hygieniſchen Zuſtänden (Stand der Sterblichkeit, Seuchen uſw.), Preiſe der Nahrungsmittel, Verbrauch von Kolonialwaren, Wohnungszuſtände, Schulzuſtände, Steuerergebniſſe uſw. Dieſe Verhältniſſe werden durch die Statiſtik erhoben und dargeſtellt, mit andern Ländern verglichen und wiſſen⸗ ſchaftlich durchgearbeitet, wodurch ſich Schlüſſe auf den größeren oder geringeren Grad des Volkswohlſtandes eines Landes im Ver⸗ hältnis zu einem andern ergeben und die Gründe hiefür unterſucht werden können, ſo daß man Maßregeln ergreifen kann, um den Volkswohlſtand durch Nachahmung und Einfuhrung anderwärts bewährter Einrichtungen zu heben und zu befördern. H. St. Berzins-Madriaten. Freiburg. Am 5. Februar hielt uns Herr Dr. Kuntzemüller aus Offenburg in unſerem neuen, vollbeſetzten Vereinslokal einen Vortrag Üüber ſeine Reiſe „Ouer durch Amerika“. Der geſchätzte Redner, der uns ſchon im vorigen Jahre über ſeine Reiſen in England vorgetragen hat, entledigte ſich ſeiner Aufgabe in vorzüglichſter Weiſe, ſo daß die Anweſenden die größte Auf⸗ merkſamkeit zollten. Der Vortragende unternahm ſeine Tour im Auguſt v. J. von Bremerhafen aus auf dem Lloyd⸗Dampfer „Kaiſer Wilhelm der Große“ eigentlich zum Zwecke des Beſuches der Weltausſtellung St. Louts, es ſcheint jedoch, als habe eine ganz andere Gegend — weit hinten im „wilden Weſten“ — die ttiefſte und nachhaltigſte Wirkung auf ihn ausgeübt. So etwas ließ ſich wenigſtens aus den übrigens durchweg ſehr intereſſanten Ausführungen ent⸗ nehmen. Nach einer anſchaulichen Schilderung der Seefahrt und der ſchikanöſen Zollplackereien vor der Ankunft in Newyork, beührte Herr Kuntzemüller nach⸗ einander ſeine Aufenthalte in dieſer Stadt, am Niagara, in Chicago, in St. Lonis, wieder in Chieago, dann die landwirtſchaftlich ihresgleichen in der Welt trüber, ſeine Züge düſter und melancholiſch, und er antwortet: Ich dürfe nicht verloren gehen; ich ſolle unabläſſig zu dem Gott unſrer Väter beten, daß er mich fromm und rein erhalte, auf daß meine Seele ein reines Opfer werde für ſeine Seele.“ „Törichter Aberglaube!“ rief der junge Mann unmutig. „Darum ſollſt Du, armes Kind, allen Freuden des Lebens entſagen, damit er —“ . „Hat er ſich denn ſo arg verſündigt?“ fragte Lea, als ihr Freund, wie bei einer unbeſonnenen Rede, raſch abbrach. „Was ſoll ich denn büßen? Solche hingeworfene Worte machen mich ſo un⸗ glücklich: es iſt mir, als ſchwehe irgend ein Unglück über meinem Bruder, auch ſei nicht alles recht, was er tut. Niemand ſteht mir darüber Rede, auch Saras Worte kann ich nicht deuten, denn wenn ich ſie darüber befrage, weicht ſie aus und nennt ihn geheimnisvoll den Rächer unſers Volkes.“ „Sie iſt nicht klug,“ erwiederte der junge Mann befangen; „Dein Bruder hat, wie es überall geht, eine mächtige Gegenpartei; manche ſeiner Finanzoperationen werden getadelt. Aber wegen ſeiner darfſt Du ruhig ſchlafen,“ ſetzte er bitter lachend hinzu, „der Herzog hat ihm heute einen Freibrief geſchenkt, der ihn vor jeder Gefahr und Verantwortung ſichert.“ (Fortſetzung folgt) ſekretär, Herr Joh. Fiſcher aus Reutlingen, mit einem Beſuche. nicht habende Eiſenbahnfahrt durchs ſoa. Felſengebirge nach der Mormonen⸗ ſtadt am Galzſee (wo im Tabernakel die größte Orgel der Welt ſteht) und weiterhin die Reiſe auf der ſich bis zu 3400 Meter Meereshöhe hinaufwinden⸗ den, aber auch in die bis zu 1500 Meter tiefen engen Cannons einſchneidenden Peeſfiebahn gegen San Francisco zu, wo Herr K. unter Führung eines kun⸗ digen Einheimiſchen auch das berüchtigte, von Europäern ſonſt wenig betre⸗ tene Chineſenviertel näher kennen zu lernen Gelegenheit bekam. Auf der Rück⸗ fahrt machte der Redner einen „Abſtecher“ (ea. 3200 Kilometer faſt ununter⸗ brochene, aber trotzdem wenig anſtrengende Eiſenbahnfahrt) nach dem Nattonal⸗ eigentum der Vereinigten Staaten, dem Yellowſtone⸗Park, der freilich den Na⸗ men „Park“ mit Unrecht führt, hat er doch einen Flächeninhalt wie ungefähr Baden und Württemberg zuſammengenommen und iſt heute noch nicht in allen ſeinen Teilen genau erforſcht. Zum Beſuch dieſes Naturwunders ſind Poſtwagenkurſe eingerichtet, die den Reiſenden in 6 Tagen an dee bis jetzt bekannten ſchönſten und ſehensmerteſten Punkte bringen; wer ſich dieſer Unter⸗ haltung gönnen will, tut aver gut, Jagos Rat: „Tu Geld in deinen Beutel!“ zu befolgen, denn der tägliche Gelbverbrauch iſt ea 50 Mark (alſo mehr wie das Doppelte, was man z. B. im teuren B.⸗Baden zur Zeit der Sommer⸗ Hochſaiſon normiert) zu veranſchlagen. Und das alles, trotzdem es nur fünf unter ſtaatlicher Verwaltung ſtehende Hotels — die einzigen Gebäude in dem gewaltigen Gebiet! — dort gibt! Aber der Naturfreund, wie Hr. Kuntzemüller iſt, kommt in Yellowßone auf ſeine Rechnung. Die Beſchreibungen des Vor⸗ tragenden von den heißen „Mammuthquellen“, den „ſteinernen (inkruſtierten) Wäldern“, den bis zu 150 Meter Höhe ihr Waſſer ſchleudernden ungefähr 100 an der Zahl zählenden „Geyſern“, dem intereſſanten Tierleben mit Intermezzos von Bären, Büffeln und ähnlichen „harmloſen“ Geſchöpfen, dem in der Größe unſerem Bodenſee entſprechenden See, an deſſen Ufern ſich heiße Quellen in ſo unmittelbarer Nähe befinden, daß die Anwohner, die im kalten Seewaſſer gefangenen Fiſche ſoſort in dem ſiedenden Waſſer der Quellen kochen können. Dieſe Schildberungen erweckten gewiß bei manchem dem Vortrag Beiwohnenden ein Bedauern, daß der Genuß ſolcher „Americanismen“ nicht auch ihnen, ver⸗ hältnismäßig überhaupt nur wenſgen Sterbllchen zuteil werden kann. Vom Nationalpark reiſte Herr Kuntzemüller abermals nach Cyieago und St. Louts, um dann, nach einem Abſchweif über die Bundeshauptſtadt Waſhington, von Neu york aus mit dem Dampfer „Kronprinz Wilhelm“ die Heimreiſe anzu⸗ treten. In St. Louis, das ſei noch nachgeholt, hatte der Vortragende das gleiche Empfinden, was ja in zahlreichen Preßäußerungen bereits zum Aus⸗ druck kam: Deutſchland hat auf der Weltausſtellung prima abgeſchnitten, Ja⸗ pan dito, und in der Abtetlung „Rußland“ waren ſelbſt im Anguſt noch viele, viele — Bretterwände zu ſehen. Der ſehr populär gehaltene Vortrag fand ungeteilten Beifall, dem der Vorſitzende, Hr. Bauer, beredtem Ausdruck verlieh. Fluorn. Am Sonntag, den 29. Januar beehrte uns unſer Arbeiter⸗ Vor gut be⸗ ſuchter Verſammlung, darunter auch Nichtmitglieder, hielt er unſerem Wunſche entſprechend, einen Vortrag über „Unſer Programm“. Seine fließenden, klaren, und überzeugenden Worte fanden lebhafte Zuſtimmung und Anerkennung. Zu unſerer großen Freude waren auf Einladung auch mehrere Mitglieder des Brudervereins Dornhan erſchienen. Ihnen und dem Vortragenden drückte un⸗ ſer Vorſitzender den warmen Dank des Vereins aus. Für die ſtreikenden BVerg⸗ arbeiter des Ruhrreviers wurde eine Geldſammlung angeregt und ausgeführt, welche einen ſchönen Ertrag ergab. Mühlbach. Anläßlich des 5jährigen Stiftungsfeſtes veranſtaltete unſer Verein eine Abendunterhaltung, die ſo überaus zahlreich beſucht war, daß auch das letzte Plätzchen des geräumigen Kronenſaagles beſetzt wurde. Nach dem einleitenden Liede: „Laßt eriönen Jubellieder, ſtimmet alle fröhlich ein“, be⸗ grüßte der Vorſitzende, Herr Andr. Heininger, die Verſammlung. Das reich⸗ haltige Programm, das einſge theatraliſche Aufführungen enthielt, wurde tadel⸗ los durchgeſührt. Allen Mitwirkenden, ſowie den Herren Lehrer Geterhas und Herrenknecht ſei hier für den Fleiß und ihre Ausdauer bei der Einübung und Ausführung herzlich gedankt. Anſchließend an die Aufführungen fand ein Tänz⸗ chen ſtatt. Dem ſtrebſamen Verein können wir zu dem ſchönen Erfolge, den er ſich durch dieſen Famtlienabend errungen hat, nur gratulteren. Neuenbürg. Am 29. Januar fand im Gaſthaus zum „Anker“ unſere Generalverſammlung ſtatt. Nach erfolgrer Aufnahme von 2 neuen Mitgliedern erſtattete der Schriftführer den üblichen Jahresbericht, der von der ſtillen, aber ſegensreich fortſchrettenden Arbelt im Verein nach innen und außen ein leb⸗ haftes Bild vorführte. Auch die Berichte der Kaſſtere lauteten befriedigend. Nach Vornahme der Wahlen für den Ausſchuß, bei denen der alte Vorſtand H. Seeger wiedergewählt und ſtatt des langjährigen Kaſſters K. Blaich, zum Kaſſier H. Ade gewählt wurde, wurde eine Sammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet veranſtalter, die ein ſchönes Ergebnis hatte. Verſchiedene innere Vereinsangelegenheiten wurden zu allgemeiner Zufriedenheit erledigt. Hierauf hielt Stadtroikar Paulus anläßlich des Geburtsſeſtes Seiner Majeſtät unſeres Kaiſers eine längere Rede über das Verhältnis der evangel. Arbeitervereine zum Kalſertum, in der er ganz beſonders betonte, wie nur eine ſtarke Re⸗ gierung die Garantte biete für eine gedeihliche Weiterentwicklung der Arbeiter⸗ verhältniſſe in Deutſchland. Er ſchloß mit Segenswünſchen für unſeren ver⸗ ehrten Kaiſer und ſprach die Hoffnung aus, daß auch die evangel. Arbeiter⸗ vereine einen kleinen Beitrag leiſten dürken zur Hebung der vielfach verworrenen Zuſtände unſeres Vaterlandes. Am Schluß ſprach die Verſammlung ihren Dank allen denen aus, die im verfloſſenen Jahr zum Gedeihen des Vereins direkt oder indirekt beigetragen. Zell i. W. In unſerer Februarverſammlung wurde nach der Erle⸗ ledigung der laufenden Vereinsangelegenheiten eine zweite Sammlung zugunſten der notleidenden Bergarbeiter im Ruhrgebiet vorgenommen, die ea. 16 Mk. eintrug. Nach Schluß der Verſammlung gingen die Mitglieder teils zum Vortrag der Chriſtlichen Gewerkſchaft über „Unſere Forderungen an die ſoziale Geſetzgebung“, teils zu demjenigen der Freien Vereinigung über die „Geſchichte der badiſchen Verfaſſung“. ð Berlunevenes. Bildungshunger in Kamernn. Der Basler Miſſionar Häſſig ſchreibt aus Sakbayeme am Sanaga: Ich komme eben aus Noogomakumak, wohin ich gerufen wurde. Ich bin grundſätzlich keinen Schritt weiter gegangen, als ich unbedingt mußte, denn ich habe immer Angſt, man könne mich um Lehrer angehen, deren ich ſo wenige habe. Ich kann aber nicht helfen; nicht weniger als 5 Häuptlinge, die zum Teil ſchon länger auf uns warten, einer ſchon 3 Jahre lang, beſtürmten mich, ihnen doch Lehrer zu geben. Zwei von ihnen haben mich förmlich in ihre Höfe geſchleppt und ſchließ⸗ lich wurde ich zur rechten Zett ernſtlich krank, ſo daß ich, nachdem ich fünf Tage an dem Ort gelegen, guten Grund hatte, nach Hauſe abzureiſen, was ihnen freilich nicht gefallen wollte. Ich habe immer gefürchtet, der Stamm der Ndogomakumak (der wieder aus 28 klei⸗ neren Stämmen beſteht) könnte eines Tages kommen und auch an⸗ fangen, Lehrer zu verlangen. Jetzt hab' ich's. unſere 30 Lehrer los werden wie nichts. Da können wir Wie ich da oben hoch auf einer Bergſtraße ſtand in kühler, ſtärkender Luft, das ganze Land offen zu meinen Füßen, drüben in der Ferne nach Süden zu Sakbayeme, mit dem Fernrohr gerade noch zu erreichen, im fernen duftigen Oſten die hochgelegene Außenſtation der Mbong in Logikok, mit dem unbewaffneten Auge noch ſichtbar; und weit, weit dahinter das ſilberne Band des Sanaga zwiſchen den blauen Ber⸗ gen — da konnte ich's kaum glauben, daß es das menſchenmör⸗ deriſche, finſtere und blutgetränkte Afrika ſei. Briefkaſten. Nach Neuenbürg. Die Bleiſtiftbemerkung war nicht zu entziffern, konnte darum auch nicht abgedruckt werden. Nach Göppingen. Der Generalverſammlungsbericht wurde nach Hauſen weitergeben und ging vermutlich auf dem Wege dahin verloren. Der Verlag. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Karrer E. Kappus, Haufen o. B Sei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stpecht, Zell im Wielental (Baden). Die Ingenieurſchule in Mannheim iſt eine ſtädtiſch ſubventionterte höhere techniſche Fachſchule für die Lehrſächer Maſchinenbau, Elektrotechnik, Hüttenkunde und techniſche Chemie. Wie wir aus dem Jahresbericht entneh⸗ men, wurde die Anſtalt im verfloſſenen Schuljahr von 302 Schülern beſucht. Seitens der Direktion iſt dafür Sorge getragen, daß die Einzelausbildung durch übergroße Abteilungen in keiner Weiſe leidet, während der Unterricht durch reichhaltige Sammlungen, modern ausgeſtaltete Laboratorien, Maſchinenan⸗ lagen und einer größeren Bibliothek wirkſam unterſtützt wird. Die wichtigſten wiſſenſchaftlichen Zeiſſchriften und Tageszeitungen liegen im Leſeſaal aus, wel⸗ cher an 4 Nachmittagen in der Woche geöffnet iſt. Programm und Jahresbe⸗ richt werden durch das Sektetariat der Ingenteurſchule koſtenlos abgegeben. ollzähl. lieder notwendtg. Der Vorſtand. Februar findet nachm. Der Vorſitzende. ſammlung iſt v Nacht⸗ Husgabe erscheinend. vereins, Reſtauration Einigkeit, r Vereine um 2 Uhr am Bahn⸗ iUtfahrers und Kaſſiers, ſowie von 3 lt. Statut ausſcheidenden Vorſtands⸗ mitgliedern, Laufendes. Bei der Wich⸗ tigkeit dieſer Ver Erf cheinen der Mitg * 1. lenar⸗ g am Sonntag, den 26. elsruher Bruder adt) ſtatt. Zuſammenkunft der * Beteiligung wird erſucht. Kommenden Sonntag, 26. Sch Febr. nachm. 4 ½ Uhr fin⸗ ſcher Bezirksverband. i Dororten frei ins Haus. Mittelbad Die Bezirksverſammlu nung: Berichterſtattung, Rech ilhelmſtr. (Südſt all. er im Lokal unſere jährliche P 3 Uhr im Vereinslokal des Ke erſammlung ſtatt mit folgender Ta⸗ ungsablage, Neuwahl des Vorſitzenden, of. Um zahlreich gesord W 3 5 9 3 3 Donnerſtag, 2. Göppingen enm abends 8Uhr Verſammlung im Vereins⸗ haus, Nebenzimmer. Vortrag u. Verſchiedenes. Näheres in den 4 Metzger! Eimer 6 20 — 35 Pfd.]) ⸗ Ringhafen 15⸗20-35 „ Teigſchüffel 15-30 -50 „ & Waſſertopf S 20 — 40 „ ſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: 8 à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schmenkkeffel 30-40·60 „ „ S. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Nachnahmegebühren werden ſafort vergütet ALLaulende Runerkennungslchreiben! F Lokalblättern. Der Ausſchuß. garanttert reines einheimiſches N&Ou Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen Ir. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Zwirnmeiſter. Eine württembergiſche Baumwoll⸗ ſpinnerei ſucht einen jüngeren verheirateten Mann (evangel.) als Zwirnmeiſter. Bewerber, die gute Zeugniſſe von ähnlichen Stellen haben oder ſich ſonſt über entſprechende Fachkenntniſſe aus⸗ weiſen können, wollen ſich unter Chiffre D. 2 G. 230 bein der Expedition dieſes Blattes melden. 4 17 Gonntag. Großeislingen. ntee von mittags hald 4 Uhr ab findet im Gaſthaus z. Engel ein Familienabend verbunden mit Geburtstagsfeier S. M. unferes Königs ſtatt. Anſprache von Herrn Pfarrer Lang, Muſik durch die Kapelle Schmid, ſowie komiſche Auf⸗ führungen. Unſere Mitglieder mit Fa⸗ milien ſowie alle Freunde unſeres Vereins werden hiezu freundlich ein⸗ geladen. Kinder unter 12 Jahren wer⸗ den nicht zugelaſſen. Der Vorſtand. Agenten Reilende für Privatkundſchaft überall geſucht. Grüssner& Co., Neurode, Holzrouleaux und Jalouſiefabrik, geſetzlich geſchützte Gardinenſpanner. Röeki Sonntag, den 26. Böckingen. Scnag, ven 26 Uhr Monatsverſammlung bei Herrn zur Sängerluſt (oberes Lokal). Vor⸗ trag: Welſch „das neue Einkommen⸗ ſteuergeſetz 2. Teil: was hat ber Ar⸗ beiter bei ſeiner Einkommensfaſſion zu beachten“? Mitteilungen betreffend den nächſten Familienabend. Die Mitglieder ſind freundlichſt eingeladen. Gäſte können mitgebracht werden. D. Vorſtand. 4 Samstag, 25 Fedr., Eßlingen. abends 8 Uhr findet im Vereinslokal z. Palm'ſchen Bau unſere jährliche Hauptverſamm⸗ lung ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Vorſtands⸗ und Delegiertenwahlen, Etatsberatung, Er⸗ höhung des Vereinsbeitrags, Wahl zum Gewerbegericht und das Propor⸗ tionalwahlſyſtem, Schillerfeier, Anträge und Verſchiedenes. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. Bei unpünktlicher Zuſtellung der Arbeiterzeitung wende man ſich an die Vorſtandsmitglieder. 14 Sonntag, 26. Februar, Gmünd. antag, 26. Fe Uhr Famtlienabend auf der Wilhelmshöhe. Vortrag von Herrrn Pfarrer Weſter⸗ meyer in Spraitbach über „Japan“ mit Lichtbilderun. Nachher muſikaliſche und deklamatoriſche Darbietungen. Eia⸗ führen von Gäſten iſt geſtattet. L'eder⸗ büchlein mitbringen Der Vorſtand . Sonntag, 26 Heid enheim. Febr., ngehtt. 5 Uhr Verſammlung im Lokal mit Vor⸗ rag von Hrn. Arbeiterſekretär Fiſcher über die Geſchichte der Arbeiterbeweg⸗ ung. Um möglichſt vollzähliges Er ſcheinen bittet Der Vorſtand. Samstag, 25. Fehr., Kandern. Sanstat Uhr ſiadet im Vereinslokal z. Ochſen eine Abend⸗ unterhaltung mit theatraliſchen Auf⸗ führungen und gemeinſchaftl. Eſſen mit darauffolgendem Tanzkränzchen ſtatt. Das Eſſen koſtet pro Perſon 1 20 Mk. Spelſekarten können beim erſten Vor⸗ ſtand Wildenſtein u. Rechner F. Reich⸗ ler längſtens bis Donnerstag, 23. ds. in Empfang genommen werden. Unſere Mitglieder ſind berechtigt, 3 weitere Familienangehörige einzuſühren Nicht⸗ mitglieder zahlen 50 ½ Eintritt. Kinder unter 15 Jahren haben keinen Zutritt. Unſere paſſiven u. aktiven Mitglieder ſind freundlichſt eingeladen. Gonntag, 26 Febr., Karlsruhe. abends 7 Uhr be⸗ ginnend im Saale des Arbeiterbild⸗ ungsvereins, Wilhelmſtr. 14, Familien⸗ abend mit Theateraufführung u. Vor⸗ trag von Herrn Vikar Lic Kayſer über den ruſſ. Volksdichter Maxim Gorki. Unſere Mitglieder nebſt Familienange⸗ hörigen werden hiezu herzl. eingeladen und bitten wir um recht zahlreiches und pünkeliches Erſcheinen. Dienstag, 28. Februar, abends ½ 9 Uhr im Lokal „Etnigkeit“ Monatsver⸗ ſammlung. Einziger Gegenſtand der Tagesordnung: Die Fahnenweihe und das 15jährige Stiftungsfeſt. Auch hlezu bitten wir um vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſtand. Sonnta 26. Neckarſulm. Fehrtar, nachm. halb 4 Uhr findet unſere Monatsver⸗ ſammlung ſtatt mit Vortrag von W. Rieker über Naumanns „Demokratie und Kaiſertum“. Zahlreiches Erſcheinen wird erwartet, da über die ferneren Singſtunden und ſonſtiges Beſchluß ge⸗ faßt werden ſoll. Der Vorſitzende. Ulm Samstag, 25. Febr., abends * 8 Uhr ſeitern wir im neuen Saal des Gaſthauſes zum Goldochſen (Herdbruckergaſſe) den Geburtstag un⸗ ſeres Königs durch Rede, Geſangs⸗ u. Muſikvorträge, ſowie Deklamationen. Unſere Mitglieder ſind mit ihren An⸗ gehörigen hiezu freundlich eingeladen. gn Karlsruhe, d. Gtoßh. Baden D. Vorſt. Sonntag, 26. Mannheim. Feonmtag, 2. Uhr humoriſtiſche Unterhaltung im Lo⸗ kal Eichbaum P 5 9, wozu hierdurch frol. einladet Der Vorſtand. Sonntag, den 26. Holzheim. Ferntag, aann 6 Uhr findet im Haſen unſere jährliche Generalverſammlung ſtatt. Die Tages⸗ ordnung iſt ſehr wichtig und reichhaltig und deshalb das Erſcheinen der Mit⸗ glieder unbedingt nötig Der Vorſitzende. . Sonmag, den 26. Zell t. W. Febr., nachm. halb 3 Uhr fiandet im Löwen ein Vortrag über „das Weſen der Lungenſchwind⸗ ſucht, ihre Verbreitung u. Bekämpfung“ ſtatt. Htezu ſind wir vom Gr. Bezirks⸗ amt eingeladen worden. D V. 1. augr. Ländern inſeriert man Erfolg in der täglich 2 ◻☚ mit SoooQO⁊ Auſl. erſch. e weitaus ver⸗ „Dad. Preſſe breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52 pro Viertelj. 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Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 5. März 1905 . XIII. Sahrgesg Februarſchnee Tut nicht mehr weh, Denn der März iſt in der Näh'! Aber im März Hüte das Herz, Daß es zu früh nicht knoſpen will! Warte, warte und ſei ſtill! Und wär' der ſonnigſte Sonnenſchein, Und wär' es noch ſo grün auf Erden, Warte, warte und ſei ſtill: Es muß erſt April geweſen ſein, Bevor es Mai kann werden! Die neue Handelspolitik. *) (Ein Nachwort zu den letzten Verhandlungen.) Die Zeit der politiſchen Hochkonjunktur, die durch die Frage der Handelsverträge herangewellt iſt, hat die Generalverſamm⸗ lung der Freiſinnigen Vereinigung neben die Tagung des Bundes der Landwirte geworfen. Es iſt nicht leicht, ſich für die aktuelle Polttik einen größeren Gegenſotz zu denken, und daß dies auch empfunden wurde, erweiſen die Angriffe, die im Zirkus Buſch gegen Gothein und die um ihn von Reventlow und Pauli lanziert wurden. Dort vielleicht 200 Menſchen, Kaufleute, Aerzte, Paſtoren, Lehrer, Studenten; alle erfüllt von dem ſchweren Gefühl der vollkommenen Niederlage, der Zurückſchraubung der na⸗ türlichen Entwicklung ihres Volkes, und doch voll Hoffnung, durch⸗ zuhalten und durchzuarbeiten, bis vielleicht in 12 Jahren ihre Zeit gekommen, die des Machtwechſels von rechts nach links. Und hier Tauſende von Bauern, wirklichen, lateiniſchen, fendalen, vor Red⸗ nern, die den Triumph der agrariſchen Agitation mit lauter, unge⸗ nügſamer Unzufriedenheit ummänteln und ihrerſeits hoffen, in 12 Jahren dem deutſchen Volke erſt den richtigen Schutz zu verſchaffen, nämlich den Schutz der Rente Die Frage, ob Deutſchland ein vor⸗ wiegender Induſtrieſtaat werden oder Agrarſtaat bleiben ſoll, iſt nicht mehr eine Kathederfrage, ſie iſt Kampfwort politiſcher Par⸗ teien geworden; wie aber die endgiltige Entſcheidung fallen wird, iſt der Politik genommen: ſie liegt bei den deutſchen Müttern, die ihrem Vaterlande Kinder ſchenken. Es iſt ein verkehrter politiſcher Geſichtspunkt, wenn man von der einen oder anderen Seite an dies Problem mit allerhand Sentiments herantritt, mit Vorliebe oder Befürchtungen zur Landwirtſchaft oder zur Induſtrie: der Politiker dient der Notwendigkeit und Wirklichkeit, deren Wachstumslinien er verfolgt. So iſt es unſere feſte Ueberzeugung, daß dieſe verkehrte Zollpolitik nicht das letzte Wort, deuiſcher Wirtſchaftsgeſchichte iſt, ſondern daß nach Jahren wieder die Induſtriealiſterung der einzige Reitungsweg ſein wird. Sofern es das Beſtreben aller wahrhaft nationalen Polttik iſt, alle Glieder am Volkskörper zu erhalten und gut zu erhalten, d. h. daß ollein die Induſtrie im ſtande iſt, die aufwachſenden Millionen unterzubringen, innerhalb des Landes. Aber eine große Unverfrorenheit iſt es und häufig eine bewußte Lüge, denjenigen, der ſich zur Richtigkeit ſolcher Entwicklungslinien be⸗ kennt, ſchlechtweg einen Feind der Landwirtſchaft zu ſchelten. Im Gegenteil: Männer wie Brentano, Naumann u. a. haben ein Stück ihrer Studien dazu verwandt, nachzuweiſen, wie gerade der kleine Banuer von einem induſtriellen Staat, einer kaufkräftigen Lohnar⸗ beiterſchaft nur Vorteile ziehen kann; aber es iſt auf jener Seite Brauch, dem, der nicht ſelber „Landwirt“ iſt (wenn er ſich auch ſem Leben lang mit Zuſammenhängen wirtſchaftlicher Dinge befaß)), jegliche Kompetenz abzuſprechen. Ausgenommen jene, die einſeitig agrariſche Intereſſen vertreten. *) Die neuen Handelsverträge ſind jetzt angenommen. Unſere Stellung dazu haben wir oft genug zum Ausdruck gebracht. Wir wollens daran genug Flaiſchlen. ſein laſſen. Nur dieſe Aeußerung eines Augenzeugen der beiden in dem Artikel behandelten Verſammlungen mögen unſere Leſer noch mit Aufmerkſamkeit leſen. Die Schriftleitung. Doch dies Lied iſt alt, ſo alt wie das andere — jeder Beruf variiert es —: daß das Wohl der Landwirtſchaft und des „guten Mittelſtandes“ das Wohl und Gedeihen der Geſamtheit bedeute ꝛc. Man kann das oft hören, aber richtiger wird es dadurch nicht. Wir ſind nicht der Anſicht, daß der „Mittelſtand“ verſchwinden wird (ein anderes Geſicht mag er wohl bekommen); aber die Grund⸗ lage des modernen Staates kann dieſe Maſſe ſchlecht rentierender und techniſch unzulänglichen Kleinbetriebe, die ſeit langen Zeiten ununterbrochen „eam Rande des Grabes ſtehen“ unmöglich bilden. Durch die Erhöhung der Zölle auf allerhand Rohmaterial, durch Verteuerung der Lebensmittel und dadurch bewirkte Verminderung der Kaufluſt des Volkes kann ihnen am wenigſten geholfen werden. Die wiriſchaftlichen Bedingungen für Handwerker und Bauern ſind nur in geringem Maße kongruent. Die zweifelloſe Gefahr für einen Teil dieſes Mittelſtandes bildet die Entwicklung der Induſtrie, ſowohl durch ihr größeres Betriebskapital, als namentlich ihre techniſche Ueberlegenheit. Aber — das iſt das Salyrſpiel — die großen Agrarier und Mittel⸗ ſtändler ſind auch Induſtriezöllner. Diederich Hahn im Zirkus (und dasſelbe ſagt jeder gewiegte Bündler) ſprach aus: man ſei gar kein Induſtriefeind, man bewillige der Induſtrie den Schutzzoll und verlange nur ſeinerſeits eine angemeſſene Kompenſation. Dieſes Bündnis der agrariſchen Mehrheit mit der ſchweren Induſtrie iſt eine der auffallendſten und gefährlichſten Erſcheinungen in dieſem ganzen Bündel von Problemen. So gibt man vor, ſelber indu⸗ ſtrielle Politik zu machen. Aber dieſer Schutzzoll iſt in Wahrheit eine Farce des Liſt'ſchen induſtriellen Erziehungszolles, denn er be⸗ deutet: Der „geſchützten“ Induſtrie wird es ermöglicht, ſich zu kartellieren und durch Schleuderexport ihre Produkte um den ganzen Zollſatz billiger über den Grenzen zu verkaufen als in Deutſchland, „zur Eroberung des auswärtigen Marktes.“ Dieſe Kartellierung, ledi lich ein Produkt des Schutzzolles, bildet ſich aber faſt ausnahmslos dort, wo Rohmaterial gewonnen wird oder Halb⸗ fabrikate hergeſtellt. Und das heißt ſoviel: die verarbeitende Indu⸗ ſtrie Deutſchlands zahlt für ihr Material mehr als die ausländiſche, wird in ihrer Konkurrenzfähigkeit beſchränkt, wird über die Grenze ge⸗ drängt. Das Kapital wandert leicht; Arbeitsgelegenheit und Abſatz⸗ markt — für die Landwirtſchaft — gehen zurück. Und das andere: Deutſchlands Lebensfrage, induſtrielle Qualitätsware zu liefern, wird erſchwert, die ganze nationale Entwicklung gefährdet, der Bildungs⸗ ſtand heruntergezogen. Arungenehm iſt es nicht, der Prophet ſolcher düſteren Not⸗ wendigkeit zu ſein; aber es iſt nützlich, wenn man ſich politiſch auf die nächſten 12 Jahre einrichten will, die Frage in ihrer ganzen Schwere anzufaſſen. Uns wäre es eine freudige Enttäuſchung, falſch prophezeit zu haben. Aber die vorliegenden Handelsverträge laſſen uns dies nicht hoffen. Und noch weniger, die exorbitanten Zoller⸗ höhungen mit denen die Vertragsſtaaten, wie von der Linken immer vorausgeſagt, geantwortet haben. Handelsverträge ſind doch ihrer Idee nach dazu da, den internationalen Güteraustauſch in geſetz⸗ lichen Ordnungen zu regeln und zu fördern; aber was da geboten iſt, hat man nicht mit Unrecht Handelsverhinderungsverträge ge⸗ nannt. Was iſt eigentlich das Ergebnis? Die „beruſene“ Vertreter⸗ ſchaft der Landwirtſchaft, der Bund der Landwirte, meint, daß den agrariſchen Intereſſen nur ſehr wenig genützt iſt und das Plus des Herrn Dr. Oertel überſteigt das Minus nur ein ganz kleines Bischen. Für dieſes kleine Bischen hat man gegen die Exportindu⸗ ſtrie Mauern mitbauen laſſen. Graf Bülow nun iſt nach ſeiner fa⸗ moſen Rede der Anſicht, mit der Zeit könne ſie ſchon drüber klet⸗ tern, denn auf 12 Jahre könne ſie ſich ja einrichten. Bei Gott, ein ſehr ſchwacher Troſt, dieſe „ſtabilen Zuſtände“, wenn ſie ſo miſerabel ſind! Stabilität heißt hier nur Ruckgang, und dieſes „ſich einrichten“ kann den gefährlichen Sinn der weiteren Kartellierung oder der Arbeitsverſchlechterung erhalten. chichte wird und Diplomaten einmal eine andere Note dernde öffentliche Meinung und die lelleicht auch wieder die Zeit kommen, rettenden Tat,“ dem Grafen colet als Volksfeind und Es iſt ein gefährliches Spiel, das die der Reichstagsmehrheit dem gewandten Sprecher geben als heute die bewun bürgerliche Preſſe. Dann mag v daß das Vaterland dem Manne der „ Caprivi, den heute jeder handeln darf, Wir glauben, böswillige P wieder gerecht wird. das kommen wird? Wir können es wiſſen nur: es wird, es muß komm ſunde wirtſchaftliche und politiſche Das wird dann nicht allein heißen: intelligentes Handels⸗ und Induſtrievo freiheitlichen Ideen im ge⸗ Ignorant be nicht ſagen. Wir en, ſofern Deutſchland eine ge⸗ Macht der Zukunft ſein ſoll. kräftiges Bauerntum und lk, ſondern auch Sieg der eres Vater⸗ ſamten öffentlichen Leben un Th. Heuß⸗Heilbronn. Ernſt Abbe. († 14. Januar) Ein Mann von ſeltener Größe iſt es, der am 14. Januar 1905 aus dem Leben geſchieden iſt und der verdient, daß ſeiner auch an dieſer Stelle dankbar gedacht wird Nicht was er wiſſenſchaftlich leiſtete, i gedenken vielmehr deſſen, was er wofür er in der „Hilfe“ der „Peſt genannt wurde. In wahrhaft hochherziger Weiſe Eigentumsrecht an der opti teil an der Jenenſer Glash als Beſitzerin eingeſetzt. Wohl hört man gelegentlich in Jena, aber weder wie er iſt, no als es die Bedeutung der Stiftung eigentlich verdiente. Als Lehrer trat der Fab ihnen auseinander, gewinn zu einander ſtehen müſſen als Lohn zukommen müſſe. Er rechnete Arbeiter heraus, wie lange die tägliche Arbeitsze die verbrauchten Kräfte in der Ruhezeit wieder er einem Betriebe die Sſtündige Arbeitszeit ein. ich von der Arbeit abgehalten werden, dem hat jeder einen einwöchentlichen gleichfalls mit weitergehendem Lohn, anzu ließen ſich noch an⸗ Stiftung ſelbſt, die allen igeſchmack der Wohltat nimmt Iſt doch mehr als einmal in pruch auf dies oder jenes at ferner den großen ſelben vor ſchädlichen Eingriffen ſolcher daß ſie noch ntereſſiert uns hier, wir geber geleiſtet hat und alozzi unter den Arbeitgebern“ hat Ernſt Abbe auf das ſchen Werkſtätte ſowohl als auf den An⸗ ütte verzichtet und die Karl Zeißſtiftung eiwas von einem Muſterbetrieb ſch wie er entſtand iſt ſo bekannt, cikant unter ſeine Arbeiter in welchem Verhältnis Lohn⸗ und Jabrikations⸗ und was den Arbeitern demnach als Arbeitgeber für ſeine it ſein dürfe, wenn ſetzt werden ſollen und führte in ſ Arbeiter, die ehrenamtl werden voll bezohlt. Urlaub jedes Jahr, Eine ganze Reihe derartiger Vergünſtigungen aber die Krone von allem iſt die Stif dieſen Einrichtungen den herben Be⸗ und eine rechtliche Grundlage gibt. der Stiftungsurkunde von klagbarem Anſ Außerordentliche die Rede. daß das Statut der iſt, denen der ſoziale Geiſt Abbes fehlt, ſo eine Quelle des Segens ſein kann. manchem von der herrſchenden An⸗ al als richtig Erkannten els umgeſetzt; Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „O wie danke ich dies dem gu die dunkeln Locken aus der wer gar nichts zu fürchten? Dir nicht verfolgen? — Sie antworten nicht? ſind meinem armen Br „Deinem armen ihn vielleicht um ſeine uns Dein Bruder an,“ fuhr L. Dich, und hätteſt Du alle böſ die Hand darauf.“ ihn erwartungsvoll und zärtlich an, ſeinige legte. Deinen Bruder niemals wieder,“ f Die Stiftung h für lange Zeit Profeſſor Abbe, der in ſo ſchauung abgewichen iſt, hat aus dem einm e ten Herzog!“ ſagte ſie aufge⸗ ißen Stirne ſtrich. e Chriſten können ihn Geſtehen Sie nur, Sie heitert, indem ſie So hat er alſo uder gram?“ Bruder? — Wenn er arm wäre, kännte ich §£ Verſtandes willen ehren! Aber was geht anbek düſter lächelnd fort; „ich liebe en Engel zu Brüdern; aber eines verſprich mir, Hand in die indem ſie ihre uhr er fort, „Dich Mag er nun Gründe haben, welche dort biſt. So viel kann ich Dich gen hinzu, „wenn ich wüßte, Wort mehr würde ich zu ſeinen Cirkeln zuzulaſſen. er will, es iſt gut, wenn Du nicht etzte er mit blitzenden Au daß Du ein einzigesmal dort gewe mit Dir ſprechen!“ Befangen und mit Tränen ſchluß über dieſes neue Rätſel bitten, e Liebenden aufſtörte. verſichern,“ ſ im Auge wollte ſie eben um Auf⸗ als ein lauter Zank im Mehrere Männer ſchienen treiten, man hatte die Türe des Cabinets Rechte des Carnevals Nebenzimmer die mit ber Polizei ſich zu ſ. geſprengt, und über dieſen Eingriff in die wurde ſchnell und mit Heftigkeit geſtritten. Gott, das iſt meines Vaters Lanbek, „ſchlei Stimme“ rief der junge che Dich mit Sara in den Saal, Mädchen; nehmet was nun die Karl Zeiß⸗Stüftung darſtellt, iſt das Lebenswerk dieſes Mannes. Wenn die „Hilſe“ ſchreibt: „Und das alles hat er getan, ob⸗ gleich er aus der Kirche ausgetreten war, fern vom Chriſtentum und doch nach unſerer Anſchauung ihm weit näher als ſo mancher Arbeitgeber, der, ein gläubiger Chriſt, Tauſende auf Tauſende häuft“, ſo iſt uns das gewiß aus dem Herzen geſprochen. Möge er von Arbeitgebern als ernſter Mahner empfunden werden; wir gedenken dankbar ſeiner als mutigen Vorkämpfer für ſoziale Reform. Johs. Fiſcher. Hb fF' ẽ e06᷑[ꝗjä ꝓn7f⸗- E. Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe. 6. Produktion und Produktionsmittel oder Produktionsfaktoren. Das Erſte für unſere Arbeit iſt, wie wir geſehen haben, die Kenntnis unſerer Bebürfniſſe, das zweite deren Bef die Herſtellung don Gütern oder deren Produktion. Ehe man aber bei dem gegenwärtigen Stand der geſellſchaft⸗ lichen Entwickelung irgend etwas herſtellen kann, müſſen 2 Dinge vorhanden ſein: 1. Land, 2. Arbeit, 3. Kapital. Das Wort Produktion kommt her vom lateiniſchen produtere (pro = vor, heraus, und ducere = ziehen, führen) es bedeutet das Herausziehen und drückt ſomit die Tatſache aus, daß wenn wir irgend etwas ſchaffen wollen, wir zuerſt aus irgend einem Stück der Erde einen Rohſtoff herausziehen müſſen, den wir verarbeiten können. Jedes Ding, das wir brauchen und gebrauchen, eſſen und trinken, enthält Stoff, ſo daß wir immer damit beginnen müſſen, einen Vorrat der uns nötigen Rohſtoffe oder Materialien zu finden. Somit iſt die erſte Quelle der Rohſtoffe die Naturkraft der Erde, und dieſe bildet, wenn ſie in Beſitz genommen iſt, den erſten Pro⸗ duktionsfaktor, Land. Wenn aber auch die Erde alles reichlich dar⸗ bietet, was wir brauchen, ſei es auf dem Lande, ſei es in Meeren, Flüſſen und Seen, unter der Erde oder in der Luft, ſo bedarf es doch ſtets und unausbleiblich der menſchlichen Arbeit, um die ver⸗ ſchiedenen Arten von Rohſtoffen zu ſammeln und ſchrittweiſe zu brauchbaren Gütern zu verarbeitern. Denn Wolle auf einem wild⸗ laufenden Schaf in den Steppen Auſtraliens iſt noch kein But, dianer tauſende von Jahren in größter Armut, obwohl das Land den zweiten Pr oduktionsfaktor. muß alſo ein Vorrat von Subſiſtenz riedigung durch Früchte, die wild auf den Bäumen oder im Boden wachſen, müſſen geerntet und zubereitet werden. In Nordamerika lebten die In⸗ fruchtbaren Boden genug, Kohlen, Metalle, Flüſſe und Wälder, alles, was man ſich nur an Rohſtoffen wünſchen kann, im Ueber⸗ fluß enthält. Jetzt leben Millionen von Weißen dort in Wohlſtand und Reichtum. Daraus erſieht man, daß Fleiß und Intelligenz noch mehr als fruchtbarer Boden und gutes Klima notwendig ſind, um Wohiſtand und Reichtum zu ſchaffen. Somit bildet die Arbeit Um jedoch eine größere und beſſere Menge von Gütern zu produzieren als ſie die Natur⸗ und Menſchenkraft darbietet, brauchen wir noch etwas weiteres, nämlich das Kapital, welches die Ar⸗ beiter unterhält, während ſie in ihrem Werk beſchäftigt ſind. Die Leute müſſen ein⸗, zwei⸗ und dreimal eſſen während des Tages, Wohnung zum Schlafen, Kleidung und Werkzeug haben. Dazu tel ſein, von welchem den Schlüſſel dieſer Türe zu Euch, vielleicht können wir ſpärer uns wiederſehen.“ Er drückte der überraſchten Lea ſchnell einen Kaß auf die Stirne, nahm die Maske vor und noch ehe ſie ſich über dieſen ſchnellen Wechſel beſinnen konnte, war der Aktuarius ſchon aus der Türe geſtürzt. Im Corridor, den er jetzt betrat, ſtand ſchon eine dichte Menſchenmaſſe um die geöffnete Tür des Nebenzimmers ver⸗ ſammelt. Deutlicher vernahm er die gewichtige tiefe Stimme ſelnes Vaters; er ſtieß und drängte ſich wie ein Wütender durch und kam endlich in das Gemach. Fünf alte Herren, die ihm als ehren⸗ werte Männer und Freunde ſeines Vaters wohl bekannt waren, ſtanden um den alten Landſchaftskonſulenten Lanbek; die einen zankten,. die andern ſuchten zu beruhigen. Es war damals eine gefährliche Sache, mit der Polizei in Streit zu geraten; ſie ſtand unter dem beſonderen Schutz des jüdiſchen Miniſters, und man erzählte ſich mehrere Beiſpiele, daß biedere, ruhige Bürger und Beamte, vielleicht nur weil ſie einem Diener dieſer geheimen Polizei widerſprochen oder Gewalttätigkeiten verhindert hatten, mehrere Wochen lang in's Gefängnis geworfen und nachher mit der kahlen Entſchuldigung, es ſei aus Verſehen geſchehen, entlaſſen worden waren. Doch der alte Lanbek ſchien keine Furcht vor dieſen Menſchen zu kennen; er be⸗ ſtand darauf, daß die Häſcher das Zimmer ſofort verlaſſen müßten, und es wäre vielleicht noch zu ſchlimmeren Händeln als einem Wortwechſel gekommen, wenn nicht in dieſem Augenblick ein ganz anderer Gegenſtand die Aufmerkſamkeit des Anführers der Häſcher auf ſich gezogen hätte. Der junge Lanbek hatte ſich beinahe bis an die Seite ſeines Vaters vorgedrängt, bereit, wenn es zu Tät⸗ lichkeiten kommen ſollte, den alten Herrn kräftig zu unterſtützen. Er hatte eben ſeine Maske feſter gebunden, damit ſie ihm im Hand⸗ gemenge nicht verloren gehen möchte, als ihn der Polizeidiener er⸗ Lieolzer Vorſttz den ein zettig 5 die hur u nem den ſeh brauch die an Ke mmde eine S leeß ſie Nöge wähnen okale log un eukſpre Theate ſtalten. zu tell. unſer längere Uunkrie Wader tekeſſe Abend kaltet in ſen zrcht hens 9 Au tellun Phil Faufe Jahre R — hlckte Nam lechte ſchtn fͤtte aut meh⸗ Vor reich abge fähre ch en N eine der zu! lalte Veta Gee werk ob⸗ tum ncher ufte von nken k. ten. Ne durch haft⸗ inge eere demet wenn Stück beiten und lſſen, inden. Eide Pro⸗ dar⸗ eeren, rf es ber⸗ ſe zu W⸗ Gt nüſſen In⸗ Aund Galdet lleber⸗ ſſtand ſd. lrbeit en zu alchen ſe Ar⸗ De Tages, Dazu elchem er uns uß auf deſen us der in ene 18 ver⸗ Stimme ch und ehren⸗ waren, onchen, man leben kann, während man arbeitet und auf die Ernte Arbeit wartet. Dieſen Vorrat an Subſiſtenz⸗ a Kapital und ohne einen ſolchen be⸗ in Schwierigkeiten und Gefahr, die So mußte zum Bau § Kapital da ſein, um 5000 Arbeiter beim Panamakanal iſt dasſelbe be⸗ elbe deshalb jetzt halbvollendet urch natürlich die ſeither aufgewendete daß das Kapital ein Produktion iſt wie Land und h. eines Gütervorrats, der aufgeſpart werden chheit zurück. Das en caput (Mehrzahl capita) zahl der Viehſtücke, denn früher beſtand wie z. B. bei den Juden, die urſprüng⸗ ach Art der jetzigen Schweizer . h. Milch haben das Produkt der Produktionsmitteln nennt man ſich fortwährend Arbeit ausſetzen zu müſſ des Gotthardtunnels zuerſt da auf 3—4 Jahre zu erhalten, kanntlich ausgegangen und liegen gelaſſen werden, wod Mühe und Arbeit mit vielen Millionen ve Deshalb kann man mit Recht ebenſo wichtiges Erfordernis für die Arbeit. Die Bildung des Kapitals d. nicht verzehrt, ſondern für weitere ſoll, geht auch bis in die Uran ammen mit dem lateiniſch en und zu darben. fänge der Menſ Wort hängt zuf Kopf und bedeutet die Kopf der Hauptreichtum in Vieh, lich ein ackerbautreibendes Volk n waren; König Malach bedeutet: der, welcher viel Mi Mägde uſw., war Gütervorrat hatte und ſchon damal wirtſchaftliche Macht und Einflaß. Produktionsfaktoren erſten Ranges: Land, Arbeit dernis zweiten Ranges: Kapital = Millich = Mil'ch d lch hatte, hatte auch viel Vieh, Knechte, der einen großen § wie heute bedeutete Reichtum Man kann ſomit für die drei ſſtellen: Erfordernis (Naturkräfte, Menſchenkräfte), Erfor⸗ (aufgeſparte Produktionsmittel alſo ein mächtiger Mann, folgende Rangordnung au EeRE. den 5. Februar fand im Saale zur „Burg ziemlich gut beſucht war. Der berichtete nach Begrüßung der Anweſen⸗ gelaufenen Jahre und ſpornte gleich⸗ Die Mitgliederzahl beträgt jetzt 312, enſtand iſt trotz großer Auksgaben ein guter Bibliothek von nahezu 200 Bän⸗ da nur 29 von 312 Ge⸗ ith durch Akklamattion, mmzettel wieder⸗ und Herr Zum Schluſſe ende Notlage hingewieſen und ſchießenden gemütlichen die ſehr gute Fortſchritte macht, vernehmen. blühen und gedeihen! — Wir er⸗ eier, die am 18. Dezember im gut beſetzten and. Frl. Neuer ſprach einen ſchönen Pro⸗ hielt eine dem Charakter der Feier die Geſangsabteilung, ſowie 2 um die Feier zu einer recht würdigen zu ge⸗ reger Zuſpruch Eberbach. Am Sonntag, Stolzeneck“ unſere Generalverſ Vorſitzende, Herr Amtsaktuar Veith, den eingehend über die Tätigkeit im ab zeitig zu neuer Schaffensfrendigke, die Zunahme 50. Auch der Kaſſ zu nennen. Nur bezüglich der Benützung der den ſehr lehrreichen Juhalts mußte geklagt werden, brauch davon machten. Bei der Wahl wurde H. die ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder durch Sti H. Kappes für ein vorher ausgerretenes Mit wurde noch auf die im Ruhrkohlengebiet herrſch eine Sammlung veranſftaltet. ließ ſich unſere Geſangsabteilung, Möge unſer Verein auch fer wähnen noch unſere Weihnachtsf Lokale der „Burg Stolzeneck“ ſtattt log und unſer Vorſitzender, Herr Veith, entſprechende Anſprache. Theaterſtücke ꝛe. taten das ihre, ſtalten. Der mir d zu teil. — In einer der letzten, unſer aktives Mitglied, Herr Stadivikar Höhler, längeren, ſehr lehrreichen und intereſſanten Vortrag zu unſerer Gegend ſich abſpielte. Sache finden, die bereit ſind, unſern Mitgliedern In⸗ tereſſantes und Wiſſenswertes zu bieten. — Schließlich Abendunterhaltung vom 12. November, die von der Ge⸗ ſtaltet wurde und auch einen recht befriedigenden Verlauf nahm. Der evang. Männerverein hielt am Samstag, „Drei König“ ſeine Plenarverſammlung ad, die gut be⸗ hre ſeines Beſte⸗ ummlungen und und zwar Über: „Zeitein⸗ (Bopp und Treuer), ipfr. Fanſer), „Max v. Schenkendor und Betrus Ende letzten ammlung ſtatt, die glied neugewählt. Bei dem ſich an nerhin wachſen, Unſere Hauskapelle, erſelben verbundenen Gabenverloſung wurde ſehr gut beſuchten Monatsverſammlungen hatte die Freundlichkeit, einen haiten über den Bau⸗ ernkrieg, der ja auch in Mögen ſich recht bald wieder Freunde unſerer erwähnen wir noch die ſangsabteilung veran⸗ Ravensburg. in ſeinem Vereinslokal ſucht war. Mit Befriedigung kann der Verein auf die 5 Ig hens zurückblicken. Im Jahr 1904 hatten wir 10 Monatsverſ 9 Ausſchußſitzungen. Vorttläge wurden vier gehalten, teilung“ (Rektor Ehemann), „Schlachtfelder bei Metz“ „Philipp Melanchthon“ (Stap Fauſer). Die Mitgliederzahl Jahres 246. Ju der blickte und mit lauter Stimme, indem er auf ihn deutete, rief: „Im Namen des Herzogs, dieſen greift, den Türken dort, der iſt der chung und ſechs Arme, die ſich plötzlich um ihn los. So nahe ſeinem Vater, der ihn er doch nicht, ſich auch nur durch einen eines Vaters noch te.“ Die Ueberraf machten ihn wehr hätte retten können, wagte Laut zu erkennen zu geben, weil er den Zorn ſ mehr fürchtete, als die Gewalt des Juden. Die alten Herren waren ſtumm vor Staunen über dieſen er der Häſcher wurde, als er ſeinen Zweck er⸗ und entſchuldigte ſich, worauf jene kalt und Willenlos ließ ſich der junge Mann dahin ie Menge, die ſich vor der Tür verſammelt hatte, teilte ihm neugierig in die Augen, um zu er⸗ man hier mitten aus der öffentlichen als er weiter hingeführt wurde, ſchwachen Schein Vorfall; der Anführ reicht hatte, artiger, ſich, aber manche ſchauten raten, wer er ſein möchte, den Luſt herausriß. Guſtav hörte, einen ſchwachen Schrei; er ſah ſich um und beim der Lampen glaubte er den Turban der ſchönen Orientalin geſehen Schmerzlich bewegt ging er weiter, und erſt, als die kalte Winternacht ſchneidend auf ihn zuwehte, erwachte e Betäubung und überſah nicht ohne Beſorgnis die Folgen, die ſeine Gefangennehmung haben könnte. r aus ſeiner (Fortſetzung folgt) legten 52 Mitglieder ein; das Geſamtguthaben derſelben betrug Ende 1904 Mk. 2189.31. Die Bibliothek wurde fleißig benützt. Da Vorſtand Hölzle eine Wiederwahl ablehnte, mußte zur Wahl eines neuen Vorſtands geſchritten werden. Einſtimmig wurde gewählt Herr Chriſtian Palmer, welcher die Wahl zur Freude aller dankend annahm. In den Ausſchuß kamen: Bezner, Hölzle, Klanſer, Schreck ſen., Schörnbrand, Stotz. Die Verſammlung nahm einen ſchönen, friedlichen Verlauf; hoffen wir, daß das Jahr 1905 für den Verein ebenfalls einen guten Verlauf nimmt. Sch. Waldhof. Am 22. Januar fand unſere Generalverſammlung mit Vor⸗ ſtandswahl ſtatt. Der ſtellvertretende Vorſitzende eröffnete dieſelbe nachmittags 4 Uhr, worauf der Schriftführer den Geſchäftsbericht für 1904 erſtattete. Ab⸗ gehalten wurden 10 Monats⸗ und 2 Generalverſammlungen ſowie 22 Vor⸗ ſtandsſitzungen. Feſtlichkeiten fanden 4 ſtatt: am 9. Mai ein Famllienabend mit Vortrag von Herrn Vikar Jundt über die Jeſuiten, ein Gartenfeſt am 19. Juni, das Reformationsfeſt am 30. Oktober ſowie die Weihnachtsſeier am 26. Dezember. Jeden Mittwoch abend fand im Vereinslokal Diskuſſions⸗ und Leſeabend ſtatt, wobef verſchiedene Thematas geſchichtlicher, reltgiöſer und wirt⸗ ſchafticher Art behandelt wurden. Beſuche bei Brudervereinen machten wir 2, nämlich in Edingen am 19. Januar und in Seckenheim am 29. Mat anläß⸗ lich der Stiftungsfeſte genannter Vereine; außerdem fand am 19. Jult ein Ausflug nach Weinheim⸗Birkenau und am 10. Auguft eine Schiffahrt nach Speyer zur Beſichtigung der Proteſtationskirche ſtatt. Unſere Mitgliederzahl iſt mit 165 die alte geblieben. Unſere Bibltothek umfaßt 135 Bände. In Ver⸗ bindung mit unſerm Mannheimer Bruderverein wurde eine Verwaltungsſtelle der Kranken⸗ und Sterbekaſſe ev. Arbeitervereine Deutſchlands errichtet. Um dem evang. Kirchenchor die Wege zu ebnen, wurde unſere Sängerabteilung am 1. Dezember aufgelöſt. Der von Herrn Roth jr. erſtattete Kaſſenbericht weiſt einen Barvorrat von etwa 500 Mk. auf. Den Bericht der Jagendſpartaſſe er⸗ ſtattete Herr Remmele; die Einlagen betragen etwa 600 Mk. Die hierauf vor⸗ genommenen Vorſtandswahlen hatten ſolgendes Ergebnis: es wurden wieder⸗ gewählt: Jakob Klein, Vorſitzender, Gg. Kah, Schriftführer, Joh. Roth jr., Kaſſier, und als Beiſſitzer Fr. Remmele, Jak. Theilmann, Joh. Söhner und Jak. Gebhard. Neu hinzugewählt wurde Karl Illig. Zum Schuſſe wurde eine von Herrn Stadtvikar Jugdt geſtiftete Bibel verloſt und der Erlös (6 M.) für die ſtreikenden Bergarbeiter im Ruhrgebiet beſtimmt. G. K. Waldkirch. Die von unſerm Verein veranſtaltete Sammlung far die notletdenden Bergleute im Ruhrgebiet hatte das ſchöne Ergeonis von 107,10 ℳ. Nach erfolgter Ablieferung erhielten wir dieſer Tage ein Schreiben, wortn allen Gebern der herzlichſte Dank ausgeſprochen wird. — Am 19. Februar hielt uns Hr. Krankenkaſſenrechner Singler einen Vortrag über das Invalidltäts⸗ u. Alters⸗ verſicherungsgeſetz. In ſehr verſtändlicher Weiſe ging er auf die einzelnen Be⸗ ſtimmungen dieſes Geſetzes ein, deſſen große Vorteile für den Arbetterſtand leider noch immer nicht in richtigem Maße benützt und gewürdigt werden. Auch auf die vielen Unterlaſſungsſünden, die durch Bequemlichkeit hänfig be⸗ gangen werden, z. B. Nichtſtellen von Anträgen auf Beſcheinigung von Krank⸗ heit und Militärzeit, Nichtaufbewahren der vom Bürgermeiſteramt ausgeſtellten Beſcheinigung über die Aufrechnung, Nichtabheben der Qutttungskarte bei Weg⸗ zug uſw. kam der Herr Redner zu ſprechen. Entſchieden verurteilte er den von ſich verheiratenden weiblichen Perſonen gewöhnlich geſtellten Antrag auf Rück⸗ zahlung der Hälfte der geleiſteten Beiträge, wodurch jedes Recht auf freiwillige Weiterverſicherung erliſcht. Ueberhaupt behandelte Heer Singler ſein Thema ſo gründlich, daß wohl jedes der Anweſenden ein klares Bild über ſeine Rechte und Pflichten gegenüber dieſer Verſicherung erhalten hat. In der nachfolgenden Diskuſſion beantwortete Hr. Singler verſchiedene an ihn gerichtete Fragen we⸗ gen dieſes und jenes Falles. Reicher Betfall ward denn auch dem Referenten zu teil, während der Vorſitzende den Dank in herzlichen Worten abſtattete. Seitens des Herrn Referenten wurde ein weiterer Vortrag über das Kranken⸗ verſicherungsgeſetz in Ausſicht geſtellt, was freudigen Wiederhall bei den Ver⸗ ſammelten fand. Spr. Badiſcher Verband. Der vorbereitende Ausſchuß für den ſozialen Ausbildungs⸗ kurſus 1905 zu Frankfurt a. M. hat ſich endgiltig auf folgenden Arbeitsplan geeinigt: 1. Geſchichte des Sozialismus mit Erläuterungen der volkswirtſchaft⸗ lichen Grunobegriffe im Anſchluß an die Darſtellung der ſozialiſtiſchen Syſteme. Prof. Voigt, Frankfurt a. M. 5 Stunden. 2. Arbeiterſchutz und Gewerbehygtene. Regierungs⸗ u. Gewerberat Ley⸗ mann, Wiesbaden. 5 Stunden. 3. Fabrikinſpektion. Gewerbeaſſeſſor Dr. Pelgry⸗Frankfurt, 2 Stunden. 4. Die ſoziale Frage in der Kirchengeſchichte. Prof. Dr. Harnack⸗Berlin. 3 Stunden. . 5. Einleitung in der Arbeiterverſicherung. Kranken⸗, Unfall⸗ und In⸗ validenverſicherung. Dr. Cahn, Frankfurt a. M. 3 Stunden. 6. Kommunale Sozialpolitik. Stabtrat Fleſch, Frankſurt. 3 Stunden. 7. Wohnungsfrage. Stadtrat Lautenſchlager, Frankfurt a. M. 3 Stunden. 8. Arbeitsvermittlung. Magiſtratsaſſeſſor Dr. Luppe, Frankfurt a. M. 2—3 Stunden. 9. Unternehmerverbände. Prof. Pohle, Frankfurt. 2—3 Stunden. 10. Gewerkſchaften und Gewerkvereine. Landgerichtsrat a. D. Kulemann, Bremen. 4—5 Stunden. 11. Gewerbegerichte. Wahlen zu denſelben. Aſſeſſor Dr. Luppe, Frank⸗ furt a. M. 2 —3 Stunden. 12. Arbeitsvertrag und Tarifverträge. Prof. Dr. Francke, Berlin. 2 bis 3 Stunden. 13. Genoſſenſchaftsweſen. Dr. Ph. Stein, Frankfurt a. M. 3 Stunden. 14. Wohlfahrtseinrichtungen privater Arbeitgeber. R.⸗A. Dr. Haeuſer, Höchſt a. M. 2 Stunden. 15. Arbeiterſekretariate und Volksbureaus. Werkmeiſter J. Bärrn, Frankfurt a. M. 1—2 Stunden. 16. Politiſche Grundbegriffe. Dr. v. Wieſe, Frankfurt a. M. 2 Stunden. 17. Volksverſicherung. Prof. Dr. Bleicher, Frankfurt a. M. 2 Stunden. 18. Chriſtliche und materialiſtiſche Weltanſchauung. Prof. Trommers⸗ hauſen, Frankfurt a. M. 3 Stunden. Der Kurſus beginnt am Gonntag, 30. April, 3 Uhr nachmittags und wird am 27. Mat abends geſchloſſen werden. Sämtliche Sitzungen und Dis⸗ kuſſionsabende finden im Rechneiſaal, Langeſtr. 29 ſtatt. Im allgemeinen iſt angenommen, daß der Referent am Vormittag bzw. Nachmitt. 1—1 ½ Stunden ſpricht und ſich dann eine Diskaſſion von ungefähr gleicher Dauer anſchließt, ſodaß die Geſamtarbeitszeit am Tage 5 — 6 Stunden betragen würde. Die Teilnahme am Kurſus iſt frei. Die Zahl der Kurſiſten iſt auf 40 — 45 feſtge⸗ ſetzt. Als ordentliche Teilnehmer werden nur Arbeiter, Handwerker und Ar⸗ beiterheamte zugelaſſen. Anderen Ständen zugehörige Perſonen können als Hoſpktanten zugelaſſen werden, haben jedoch kein Recht, aktiv an der Diskuſſion ſich zu beteiligen. Ueber die Aufnahme entſcheidet auf ſchriftlichen Antrag der vorbereitende Ausſchuß. Es wird gebeten, bet der Answahl der Tellnehmer zum Kurſus darauf Bedacht zu nehmen, daß immerhin ſchon etwas vorgebil⸗ dete Perſonen entſandt werden. Es wird erwartet, daß jeder vollberechtigte Kursteilnehmer mindeſtens eine ichriftliche Ausarbeitung wäh end des Kurſus liefert; im übrigen wird mehr Wert auf Uebung im freien Worte als auf ſchriftliche Gewandrheit gelegt. Die Koſten des Aufenthalts in Frankſurt a. M. während des Kurſus werden, ausſchließlich Fahrt, auf 100 Mk. veranſchlagt. Anfragen wegen Wohnungen ſind zu richten „an den Wohnungsausſchuß des ſozialen Kurfus“ zu Frankfurt a. M., Rechneiſgal, Langeſtr. 29“. Alle ſonſti⸗ gen Anfragen ſind zu richten an den Vorſitzenden des vorbereitenden Aus⸗ ſchnſſes, Pfarrer Schmitt in Höchſt a. M. Der Geſamtverband hat auch diesmal wieder den Teilnehmern am Kurſus 50 Mk. zugeſichert. W. Stöffler, Verbandsvorſitzen der. Württembergiſcher Landesverband. Für die Bergarbeiter im Nuhrgebtet ſind weiter eingegongen: Verein Neckarſulm 26 —, Gaisburg 30 50, Tuttlingen 51 80, Göppingen 64 10, Gmünd 100 —, Uim 20.—. Böckingen 3 Rate 4,85, Großeislingen 12 —, Denkendorf 23 80, Neuenbürg 16 40, Horb 50 —, Hall 44 50, Locherhof 10.—, Schwen⸗ ningen 3 Rate 20.—, Fellbach 20.—,, Heidenheim 25 —, Schramberg 20 30, Eßlingen 80 —, Heilbronn 3. Rate 25.—, Sulzer Pfarrkranz durch Pfarrer Heintzeler 16 —, Pfarrer Kappus Hauſen 5. —, Herr Deuſchle⸗Heilbronn durch Hrn. Boß —.70, Herr Boß⸗Heilbronn 1.—, Herr Pfr. Traub⸗Stuttgart 1.—, Herren Meſſerer und Köhrer⸗Horb durch Hin. Dieiſch 2 —. Im Ganzen ſind bis heute eingegangen ℳæ 1041.70 Herzlichen Dankallen Gebern. Weitere Beiträge zur Linderung der Nnut unter den Familten der Bergarbeiter ſind willkommen. Heilbronn, 25. 2. 05. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Gterbekaſſe der evang. Arbenervereine Wärttembergs, Sterbefall Nr. 4. In Heidenheim iſt das Mitglied Wilhelm Heck im Alter von 78 Jahren an Herzkrankheit geſtorben. Quittung. Locherhof 4. Q. 22.—, Ulm 4. O. 22 80, Biberach 1. Q. 11 80 Mk. Heilbronn, 26. 2. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Bäbiſche Verbanbsſterbelaſſe. Sterbefall Nr. 7. Inn Freiburg iſt das Mitglied Frau Eliſe Greulich im Alter von 44 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. QOunittung. Grötzingen (4 u. 5 v. 62) 12.40, Achern (1—5 v. 105/104) 52.10, Sand⸗ hofen (2— 5 v. 57) 22 80. Verbandsbeitrag: Durlach (61) 12 20, Säckingen (62) 12 40, Wald⸗ kirch (117) 23 40, Mühlbach (120) 24 —. Für die Bergarbeiter: Waldkirch: 107.10, Mannheim 65.—, Pforz⸗ heim 37.90, Zell (2 Rate) 16.—, Mühlbach 24.50, durch Herrn Pfarrer Bielhauer⸗Radolfzell 55 Mk. Pforzheim, 26. 2. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. Kerantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Plarrer E. Kappus, Hanfen . best Spaichingen. — Werantwortlich für den badiſchen Teil: Pfurrer H. Shecht, Zell im Wieſental (Badenl. ) rttb. Doſen 2 ütet. I1F Preisl. z. Dienſten. Teck 31 (W. iert reines einheimiſches —²1 Schweineſchmalz zmack in emaillierten Blechgefäßen als: Pfd Beurlen 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. ſowie in 10 Pfd. ℳ 5 gärant Kirchheim In Holzgebinden Insgratenzeile 30 Pfg. à 5 , S ☛ Bae hren werden ſofort bverg ℳ ℳ* ü⸗ * inem Griebenge 5 15-20-35 „ 30 40-60 Dororten frei ins Haus. Monailich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen Reich. 20 — 40 20—3 Nachnahmegeb 15⸗-30-50 „ TCaulende Anerkennungslſchreiben! 3 S S acht⸗fusgabe erscheinend. = ſel ſchüff reformerischer Richtung, in Berlin als »Metzgerſchmal Eimer Ringhafen Schwenikeſſel Waffertohf Leig Villingen. Samstag, 4. März abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Hirſchen Monatsverſammlung. Vortrag von Hen. Stadtpfarrer Barner. Die Mitglieder werden erſucht, zauhlreich zu erſcheinen. 1† Samstag 4 März, Heilbronn. en Tihe Mi⸗ gliederverſammlung in der „Krone“. Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher: „Was bedeuten die evangeliſchen Ar⸗ beitervereine ür die Arbeiterbewegung?“ Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein Der Vorſtand. Neckargarta Kommenden * Sonntag, 5. März, wird im Saale des Gaſthauſes z. Sonne ein Jamtlienabend abgehalten werden. Hierzu werden die Mitglieder und Freunde unſeres Vereins freundl. eingeladen. Saalöffnung abends /½ 7 Uhr. Der Vorſtand. hofwitſchaft Ww. Metzger. Evangeliſcher Bund Mannheim. Sonntag, den 12. März, genau 8 Uhr: großer Gemeindeabend im Nivelungenſaal des Roſengartens unter freundl. Mitwirkung aller Kirchenchöre, eines Dilettantenorcheſters und des Herrn Muſik⸗ direktors Hänlein. Vortrag des Herrn Superintendenten D. Meyer aus Zwickau über „Deutſche Zukunft“ Eintritt: 50 Pfg. im Saale, 20 Pfg. auf Empore und Galerie. Die evangel. Gemeinde, insbeſondere auch die Mitglieder des evangel. Arbeitervereins werden herzlich eingeladen. Der Vorſtand. Am Sonntag, 12. Altenſteig. Na nachnitt 3 Uhr im Lokal zur Krone Generalver⸗ ſammlung. Tagesordnung: 1. Jahres⸗ bericht, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen des Ausſchuſſeß. Es wird gebeten, voll⸗ zählig zu erſcheinen, da der ſeitherige Vorſtand Zoller aus Geſundheitsrück⸗ ſichten zurücktritt und ſom't die Wahl eines Vorſtands notwendig iſt. . Somaag.,. 12 März, Freiburg. abends 7 Uhr, im neuen Vereinslotal, Brauerei Grünling, Familiengbend, Vortrag des⸗Herrn Dr. Hopf über „Einigungsbe⸗ ſtrebungen im 19. Jahrhundert.“ Zu dieſem hochintereſſanten Vorteag werden die Mitglieder, deren Frauen, Familienangehörige, ſowie Freunde u. Gönner des Vereins zu recht zahlr. Beſuch eingeladen. Der Vorſtand. Den Mitgliedern zur vorläufigen Nachricht, daß Sonntag, 26. März, im Feierlingſaal die Sängerabteilung einen Familtenabend, verbunden mit Geſangs⸗ und Muſikvorträgen, Theater, Blumen⸗ und Pflanzenverloſung abhält. Da der Reinertrag des Abends der Sänger⸗ kaſſe zufällt, erwarten wir vonſeiten der Mitglieder zahlreichen Beſuch. Alles nähere in ſpäteren Anzeigen. Die Sängerabteilung. Samstag, 4. März, 8 Hauſen. Uhr im Vereinslokal z Linde Monatsoverſammlung mit Vor⸗ trag des Herrn Pfarrers Specht von Zell i. W. über den Bergarbeiterſtrek und ſeine Lehren. Die Mitglieder wer⸗ den dringend gebeten, möglichſt zahlr. zu erſcheinen. Gäſte willkommen. Der Vorſtand. Sonntag, 5. März, Kandern. naanntags 2 Uhr findet Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal ſtatt. Tagesordnung wird in der Verſammlung bekannt gegehen. Voll⸗ zähliges und pünklliches Erſcheinen er⸗ wartet Der Vorſtand. Stuttgar Sonntag, 5. Mäz, * geſellige Famillen⸗ zufammenkunft von 6 Uhr abends ab bei Mitglied Reuter, Torſtr. 23. Zu der am 13 März ſtaitfindenden Ge⸗ neralnerſämmlung ſind etwaige Anträge ſchriftlich bis Dienstag, 7. März beim Vo ſitzen den, K. Hermann, Gutenbergſtr. 86, Hhs. II, einzureichen. Der Vorſt. Unſere Benerſtelle iſt Waldho * vakant. Bewerber wollen ſich bis längſtens 15. März beim Vorſtand melden. — Am Sonn⸗ zag, 12. März hält der neugegründete eyungel. Kirchenchor Waldhof ſeine erſte Abendunterhaltung im Saal der Bahn⸗ Anfang abends 8 Uhr, wozu wir freundl. ein⸗ geladen ſind. Wir bitten unſere Mit⸗ glieder, ſich an dieſer Feier vollzählig zu betetiigen. Der Vorſtand. W 1 Samstag, 4. März, abends * 8 Uhr findet Monatsder⸗ ſammlung im Vereinslokal, Gaſthaus zum O uſen ſtatt, wozu die Mitglieder zu recht zahlreicher Beteiligung frodl eingeladen werden. Der Vorſtand. Zwirnmeiſter. Eine wül trembergiſche Baumwoll⸗ ſpinnerei ☛ ſucht A einen Agenten — Reilende für Pribatkundſchaft überall geſucht. Grüssner & Co., Neurode, Holzronleanx und Jalonſiefabrik, geſetzlich geſchützte Gardinenſpanner. O. Doutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder H auf Wunsch Teilzahiung. Anzahl. 20, 30, 50 M. Abz. 8 —15 M. mon. M Reichsräder von – 9 S64 M. an. Zubehör- teile spottbillig. E Preisliste gratis und franko. & * 3 Jendrosch & Co. Oι Charlottenburg 5. No. 187 Einziagſchö on iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und bdlendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Nadebenler gteckenperd⸗Lilienmilchleife von Vergmann n. Co., Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnau Asofth. Dr. Haefelin in Schnauw. 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Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 12. März 1905 XIII. Jahrgang Zur rechten Zeit zu ſchweigen iſt ein Zeichen von Weisheit und beſſer als alles Reden. — Noch nie hat es einen gereut, ge⸗ ſchwiegen, wohl aber viele, geredet zu haben. Das Verſchwiegene kann man immer noch ausplaudern, es iſt aber „unmöglich, das Geſagte wieder zurückzunehmen. Plutarch. Wochenſchau. Gegenüber der Fülle von Erzeugniſſen, welche uns die letzten Wochen gebracht haben, ſind wir mit unſeren Rundſchauen etwas ſtark ins Hintertreffen gekommen. Bei einem Wochenblatt kann das ja kaum anders ſein, zumal wenn ſich für einige Nummern ein einzelnes Ereignis ſo elementar in den Vordergrund drängt, wie es bei uns naturnotwendig mit dem Bergarbeiterſtreik der Fall geweſen iſt. Er iſt ja längſt endgiltig und völlig beendigt. Allein ſeine Nachwehen werden noch lange zu ſpüren ſein. Die neueſte Nummer bdes „Reichsarbeitsblattes“ bringt eine Zuſammenſtellung der unmittelbaren Verluſte, welche der Streik im Gefolge hatte. Dieſes amtliche Blatt rechnet folgendermaßen: Lohnausfall 16 Mill. Mark, Förderungsausfall für 3 Wochen, abzüglich des Lohnaus⸗ falls 14 Mill. Mk., Verluſte an Eiſenbahnfrachten 9 Mill. Mk., Verbrauch an Streikunterſtützung 2 Mill. Mk. Wer will aber ge⸗ nau ſagen, oder auch nur ſchätzen, wieviel Nationalvermögen außer dieſen 41 Millionen noch mittelbar verloren gegangen iſt! Und bei den nächſtbeteiligten Arbeitern iſt die Not noch lange nicht ge⸗ ſtillt, trotzdem von allen Seiten geſammelt wurde und wird. Be⸗ ſonders erfreulich iſt uns, daß bei dieſer Gelegenheit auch einmal alle Landes⸗ und Provinzial⸗Verbände der evangel. Arbeitervereine einig waren in eifrigem werktätigem Eintreten für die Kameraden im Ruhrgebiet. Die anfangs befürchteten Maßregelungen ſind auch nicht eingetreten; im Gegenteil bemühen ſich verſchiedene Zechen⸗ verwaltungen, nunmehr der Not nach Kräften zu wehren. Z. B. hat die Gelſenkirchener Bergwerksgeſellſchaft mit Herrn Kirdorf an der Spitze, für dieſen Zweck 500,000 Mk. vorgeſehen. Um ſo deut⸗ licher aber wird dadurch, daß es ſich beim ganzen Streik weſentlich um den grundſätzlichen Punkt der Arbeiter⸗Organiſationen gehandelt hat. Das haben denn auch die Arbeiter je länger je mehr erkannt und es iſt unter ihnen jetzt ein viel lebendigerer Organiſationstrieb zu bemerken als vorher. Seit dem Streik hat der „alte Verband“ um 50,000, der chriſtliche Bergarbeiterverboand um 40,000 zuge⸗ nommen. Mit Spannung erwartet man nun die von der preußiſchen Regierung angekündigte Novelle zum Berggeſetz. Als ihr Vorläufer iſt zu betrachten ein kürzlich veröffentlichter Entwurf zur Beſchränk⸗ ung bezw. Verhinderung unberechtigter Stilllegungen. Letzterer hat in erfreulicher Klarheit den Gedanken zum Ausdruck gebracht, daß Bergwerksbetriebe eine öffentliche Angelegenheit ſind. Möge die No⸗ velle von demſelben Geiſt erfüllt ſein. Möge ſie aber vor allem nicht mehr zu lange auf ſich warten laſſen. Die Hauptſache aus den Reichstagsverhandlungen der letz⸗ ten Tage iſt ſchon mehrfach geſtreift worden: die Annahme der Handelsverträge. Außerdem war des öftern vom „Tole⸗ ranzantrag“ des Centrums die Rede. Er wurde ſchließlich mit Hilfe von ſozialdemokratiſchen und freiſinnigen Stimmen an eine Kommiſſion verwieſen. Wir meinen, man hätte ihn glatt unter den Tiſch fallen laſſen ſollen. Denn das Centrum von Toleranz reden hören, das iſt, ſagte der „Kladderadatſch“ ſehr richtig, wie wenn der Fuchs erklärt, er ſei Vegetarier und ein „aufrichtiger Freund“ von Haſen, Kaninchen und Gänſen. Jetzt ſind wieder Etatsverhandlungen an der Reihe, und zwar augenblicklich ſolche über das Reichsamt des Innern. Dabei überbieten ſich die Parteien förmlich mit ſozialpolitiſchen Anträgen und Reſolutionen, ſo daß Graf Poſadowsky lange Reden hören und halten muß, bis ihm ſein Gehalt glücklich bewilligt iſt. Viel war in der letzten Woche von der Weihe des Ber⸗ liner Doms zu leſen. Wir haben den Prachtbau, in den man 11 Jahre lang 10 Millionen hineinbaute, nicht geſehen, können alſo auch kein maßgebendes Urteil über ſeinen Wert und Unwert abgeben. Aber merkwürdig iſt doch, daß ſo verſchieden gerichtete Blätter wie z. B. die „Tägl. Rundſch.“ und die „Hilfe“ faſt die⸗ ſelbe Anſchauung kundgeben: ein durch und durch unevangeliſcher Bau! Man kann ja freilich nach Berlin keine einfache Dorfkirche ſtellen. Allein, daß man dieſe erſte proteſtantiſche Kirche, die der Dom doch ſein und werden ſoll, ausgeſucht im gleichen Stil baute, wie die päpſtliche Peterskirche in Rom, das ſcheint vielen Leuten etwas gar zu gut zu dem gegenwärtigen Centrums⸗Kurs zu paſſen. Dazu dann die Einweihungsfeier ſelbſt mit ihrem Glanz und Schimmer, ihren Uniformen und Orden, ihrer kgl. preußiſchen Hof⸗ geiſtlichkeit auf der einen und dem kgl. preußiſchen Militär auf der andern Seite — das mag wohl ein Bild geweſen ſein für neu⸗ gierige Augen. Aber ob für den ſchlichten, evangeliſchen Glauben etwas dabei herauskam? Jedenfalls muß immer wieder daran er⸗ innert werden, daß unſere Kirche ihre Stärke nicht in Prunk und Pracht, ſondern im Dienen und Arbeiten, zumal an den unteren Schichten des Volkes ſuchen ſoll. Die Zeiten ſind ja ohnedies nicht ſonderlich zum Feſtefeiern angetan. Ueberall ſcheint es zu gären und zu brodeln, als wollte Neues an die Oberfläche. — In Frankreich iſt man eifrig an der Arbeit, das 100 Jahre alte Band zwiſchen Staat und Kirche zu löſen. Das braucht nicht notwendig ein Schade für die wahre Religion zu ſein. Aber ob ihr damit gedient iſt, wenn der Staat die Religionsgemeinſchaften rechtlich auf eine Stufe mit dem näch⸗ ſten beſten Geſangverein oder Kegelklub ſtellt, iſt eine andere Frage. Schließlich haben doch die verſchiedenen Kirchen in ihrer Geſamtheit etwas höhere, auch im guten Sinn nationale Güter zu verwalten als irgend ein geſelliger Verein. In Oeſterreich⸗Ungarn kniſtert es auch verdächtig, als wäre das alte Reich morſch geworden und dem Zuſammenſturz nahe. Von den Erfolgen der ungariſchen Oppoſitions⸗ und Unabhängig⸗ keitspartei war ſchon einmal hier die Rede. Inzwiſchen iſt dort noch immer kein neues Miniſterium berufen. Der alte Kaiſer kann ſich nicht entſchließen, einem Oppoſitionsmann ſein Vertrauen zu ſchenken. Denn das hieße an ſein eigenes Lebenswerk, den ſogen. Ausgleich, der 1867 zwiſchen den zwei Reichshälften zuſtande kam, die Axt legen. Und doch muß mit der jetzigen Mehrheit in Un⸗ garn regiert werden. Da iſt freilich guter Rat teuer. Noch teurer freilich iſt er in Rußland. Die Ermordung des Großfürſten Sergius iſt hier noch nicht erwähnt worden; un⸗ ſere Leſer haben darüber ja gewiß ſonſt das Nötige (und auch recht viel Unnötiges!) geleſen. Nach allem Vorangegangenen konnte eine ſolche Tat nicht mehr ſonderlich überraſcheu; und noch weniger merkwürdig war, daß ſie ſich gerade gegen dieſen Mann richtete. Denn er hat tatſächlich auf den Zaren, ſeinen Schwager und Neffen, einen unheilvollen Einfluß ausgeübt. Aber was nun? Es ſcheint nach den neueſten Nachrichten, als ſei Nikolans nun doch ſo erſchrocken, daß ihm das Verlangen nach einer Verfaſſung nicht mehr bloß als „abſurde Träume“ erſcheint, wie er es früher ein⸗ mal bezeichnet haben ſoll. Freilich müßte Hand in Hand mit dem Friedensſchluß im Innern wohl auch derjenige in Oſtaſien gehen. Was augenblicklich in der Mandſchurei vor ſich geht, iſt ſchwer zu ſagen. Nur daß am Schaho wieder gekämpft wird, weiß man. Aber welcher Teil hat die Oberhand? Natürlich immer derjenige, von dem man gerade ein Telegramm vor ſich hat. Aber wirkich gut geht es den Ruſſen ſicher nicht; manche meinen, ſie ſeien nun doch noch in Gefahr, um Mukden herum ein Sedan zu er⸗ leben. Aber wenn Kuropatkin wieder einmal einen ſeiner berühm⸗ ten Rückzüge fertig bringt, wie lange wird, wie lange ſoll dann dieſes Kriegsſpiel noch währen? E. K. Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe. 7. Wie bildet ſich der Preis? Die Beſtimmungsgründe des Preiſes ſind ſehr mannigfaltige, je nach dem Vorwiegen des ſubjektiven oder objektiven Werts einer Ware, doch kann man als die beiden hauptſächlichſten Beſtimmungs⸗ gründe bezeichnen: einesteils die Selbſtkoſten oder Herſtellungs⸗ koſten einer Ware incl. Arbeitslohn bezw. Unternehmergewinn und andererſeits das Verhältnis von Angebot zu Nachfrage. Erſtere kann man als die Untergrenze betrachten, unter welche der Preis dauernd nicht heruntergehen wird, da ein niedigerer Stand bald zur Einſtellung der Produktion führen muß. Auf dieſer Grundlage beginnt dann bei freier Konkurrenz das Spiel der bei Ang bot und Nachfrage beteiligten Kräfte, wobei bald dieſe bald jene im Vorteil ſind, z. B. bei guter Ernte die Konſumenten, welche den Preis drücken können, bei ſchlechter Ernte die Produzenten, weil ſie den Preis ſteigern können, und zwar bei unentbehrlichen Dingen z. B. Getreide im Verhältnis mehr als bei entbehrlichen z. B. Wein. So läßt ſich beiläufig geſagt die oft erörterte Frage: wer trägt den Getreidezoll, das Ausland oder das Inland? gar nicht ſo allgemein und leichthin beantworten, ſondern es iſt das von Fall zu Fall, von Jahr zu Jahr verſchieden. Haben wir eine reichliche Getreideernte und brauchen verhältnismäßig nur wenig einzuführen, ſo können wir den Preis ſo drücken, daß das Aus⸗ land einen Teil des Zolls auf ſich nimmt, haben aber wir eine Mißernte, ſo wird das Ausland uns den Preis diktieren, und ſich um die Zollſätze nicht kümmern, dieſe bleiben an uns hängen. In dieſen Preiskämpfen ſpielt das Stärkeverhältnis der Par⸗ teien eine große Rolle, Wiſſen, rechtzeitige Kenntnis der Markt⸗ lage, der zu erwartenden Ernten, Gang der Politik und was alles ſonſt noch unter den Begriff der Spekulation fällt, insbeſondere auch Kapitalkraft, wer es am längſten aushalten kann! So iſt es den amerikaniſchen Baumwollproduzenten gelungen, über die heu⸗ rige beſonders reichlich ausgefallene Ernte in Baumwolle die Baum⸗ wollſpinnerei lange im Unklaren zu erhalten, ſo daß dieſe ſich noch zu hohen Preiſen deckten. Als dann die Ernte ſtatt der angegebenen ca. 7 Mill. Ballen 12–14 Mll. ergab und die Produzenten ſo⸗ gar daran dachten, Baumwolle zu verbrennen, um den Preis zu halten, ſank der Preis der Baumwolle rapid von 15 sh. auf 7, wodurch hauptſächlich die deutſchen Spinner und Weber, die noch zu hohen Preiſen im Frühjahr abgeſchloſſen hatten, geſchädigt wur⸗ den, während Amerikaner und Engländer zugewartet hatten. Abweichungen von der normalen Preisbildung können ſtatt⸗ finden, einmal nach unten, wenn z. B. bei dem gleichen Pro⸗ duktions prozeß an einem Teil der Ware ſchon ſoviel verdient wird, daß man einen anderen Teil ſchon unter den Koſten abgeben kann, z. B. beim Fleiſch werden die Lendenſtücke teurer verkauft als Kopf⸗, Fußſtücke uſw., obwohl beim Schlachten alles die gleiche Mühe und Koſten verurſacht. Das Gleiche findet auch bei einer Maſſe techniſcher Artikel ſtatt' und dies iſt auch ein Haupttrick der großen Warenhäufer, einzelne Artikel billiger, ſogar unter den Selbſtkoſten abzugeben, um einen Anreiz zum Kauf auch anderer Artikel zu geben, an denen wieder verdient wird. Ueberhaupt ſplelt dieſes Beſtreben die Nach⸗ fro ecken und zu beleben bei der Preisgeſtaltung nach unten u eine große Rolle, z. B. ermäßigte Perſonentarife auf den Bahnen, billigere Eintrittspreiſe im Theater, Schüle billette, Arbeiterfahrkarten ꝛc. Dann aber kann auch der Preis nach oben gedrückt werden, insbeſondere durch Verabredungen, Ringe, Kartelle, Truſts, wodurch eine Art von Monopolen geſchaffen werden ſoll, die den dagegen ohnmächtigen Conſumenten die Preiſe diktieren können. Dieſe ſuchen ſich dagegen ebenfalls durch Zuſammenſchluß zu wehren in Con⸗ ſumvereinen, Einkaufsgenoſſenſchaften uſw. Hier kommt alles auf die Organiſation und Stärke der Verbände an. Hieher gehören auch die Preiskämpfe um die Ware Arbeit in Arbeitgeber⸗ und Ar⸗ beitnehmerverbänden durch Streiks, Ausſperrungen uſw. Endlich findet eine Beſchränkung der freien Preisbildung ſtatt durch ſtaatliches Einſchreiten: Feſtſetzungen von Toxen z. B. bei Aerzten, Apothekern, Lohnkutſchern, Dienſtmännern, Kaminfegern, früher auch bei Bäckern, Metzgern und anderen Nahrungsmittelge⸗ werben. Sonſt hat ſich der Staat bis jetzt eines Eingreifens in die Lohnkämpfe und Preisbildung enthalten, neuerdings aber fängt er wieder an, zunächſt durch erhöhte Schuützzölle ſich auf die Seite der Produzenten zu ſtellen. . BErEIny⸗Waariahten. Dornban. Auch unſer Verein möchte wieder einmal etwas von ſich hören laſſen. Aus dem Sommerſchlaf erwacht, in welchen wir wohl infolge der großen Hitze des letzten Commers gefallen waren, flogen wir aus nach Schramberg, nach Fluorn und im Verein mit dem Kirchenchor nach Neuneck, um unſer treues Mitglied, Herrn Pfarrer Bazlen, zu beſuchen. Bald ging'’s aber auch an die Winterarbett. Zuerſt kam ein Vortrag unſeres Sch iftführers über das zeitgemäße Thema; Japan, Land und Leute.“ Sodann ſprach derſelbe vor Mirgliedern des Arbeiter⸗ und Handwerker⸗Vereins noch vor Weih⸗ nachten über das neue Einkommenſteuergeſetz und wird darüber im Lauf des März einen zweiten Vortrag folgen laſſen. — Am Neujahrstag hielten wir unſere Wethnachtsfeier. Dieſelbe wurde eröffnet durch einen improviſierten Chor, der ſich aus acht Mitgliedern gebildet hatte. Hierauf ſprach Vorſtand Rath Worte der Begruüßung und wies auf das gewaltige Ringen der BVölker im ſernen Oſten hin, zugleich der Freude Ausdruck gebend, daß wir uns einer langjährigen Friedensperiode erfreuen dürfen. Nach der üblichen Verloſung, die allerlet Ueberraſchung brachte, ſprach Schriftführer Huber über die Bedentung des altgermaniſchen und des chriſtlichen Weihnachtsfeſtes, wobet die verſchiedenen Bräuche beſonders berückſichtigt wurden. Der Abeno verlief in ſchönſter Harmonie. Am 22. Januar fand die Generalverſammlung ſtatt. Die Wahlen brachten in der Zuſammenſetzung des Vorſtandes und Ausſchuſſes keine Aenderung. Der Beſuch der Verſammlungen iſt im allgemeinen ein ziemlich guter; es wäre aber ſehr zu wünſchen, daß einzelne Mitglieder ſich in dieſer Beziehung etwas mehr auf ihre Pflicht beſinnen würden, denn, der Verein beſteht nicht nur, um Ausflüge zu machen und zu feſten, ſondern es ſoll auch, namentlich den Winter über, etwas geleiſtet werden. Gelegenheit hiezu wäre reichte ge⸗ oten r. Eßlingen. Wenn wir auf unſer vergangenes Vereinsjahr zurückdlicken, ſo haben wir alle Urſache, Gott herzlich zu danken für ſeine gnädige Hilfe; aber auch allen denen, welche keine Mühe und Arbeit geſcheut haben, unſern Verein zu heben und zu beleben, wollen wir unſern Dank abſtatten. Das Jahr iſt reich an Arbeit geweſen, aber es war eine ſegensreiche und erfolg eiche Ar⸗ beit, denn wir haben meliſtens erreicht, was wir in Angriff nahmen. Wir hiel⸗ ten 1 Hauptoerſammlung, 6 Mitgliederverſammlungen u. 8 Vorſtandsſitzungen ab; darin liegt eine Fülle von Arbeit. Die Kirchengemeinderatswahl iſt für uns ſehr günſtig ausgefallen, denn es wurde unſer Vorſitzender mitgewählt, ſo daß wir auch in dieſer Körperſchaft eine tüchtige Vertrerung haben. Auch in den Bürgerausſchuß wurde wieder ein treues Mitglied gewählt. Die Gewerbe⸗ gerichtsbeiſitzerwahl, vor der wir jetzt ſtehen, wurde auf unſern Antrag vom Gemeinderat und Bülgerausſchuß als Proportionalwahl angeordnet; es wird ns nun gewiß möglich, auch hierbei Sitz und Stimme zu enhalten, wenn wir Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 5 Die Polizeidiener hatten den Sarazenen, wahrſcheinlich aus Rückſicht auf ſeine feine und reiche Kleidung, in das Offizierszimmer der Hauptwache gebracht. Der wachhabende Offizier wies ihm mit einer mürriſchen Verbeugung eine Bank, die in der fernſten Ecke des Zimmets ſtand, zu ſeiner Schlaſſtätte an, und ermüdet von dem langen Umherirren auf dem Ball, fand der junge Mann die⸗ ſes Lager nicht zu hart, um nicht bald einzuſchlafen. Trommeln weckten ihn am nächſten Morgen; ſchlaftrunken ſah er ſich in dem öden Gemach um, blickte bald auf ſein hartes Lager, bald auf ſeine Kleidung, und nach einer geraumen Weile erſt konnte er ſich beſinnen, wo er ſei, und wie er hiehergekommen. Er trat ans Fenſter, noch war alles ſtill auf dem Platze vor der Hauptwache, und nur die Kompagnie, die gerade vor ſeinem Fenſter zur Ablöſung aufzog, unterbrach die Stille des trüben Februar⸗ morgens. Indem die Trommeln auf der Straße ſchwiegen, hörte er von der Stiftskirche acht Uhr ſchlagen, und der Ton dieſer Glocke rief ihm alles Unangenehme und Beſorgliche ſeiner Lage zurück. Bald wird er nach dir fragen, dachte er, und wie unan⸗ genehm wird es ihn überraſchen, wenn er hört, ich ſei in der Nacht nicht nach Hauſe gekommen! Im Hauſe des alten Landſchaftskonſulenten Lanbek ging alles inen ſo geordneten Gang, daß dieſes Ereignis allerdings ſehr ſtö⸗ rend erſcheinen mußte. Zu dieſer Stunde pflegte der alte Herr ſeit vielen Jahren, ſein Frühſtück zu nehmen; mit dem erſten Glockenſchlag erſchien dann, zugleich mit dem Diener, der den Kaffee auftrug, ſein Sohn; man beſprach ſich über Tagesneuig⸗ keiten, über den Gang der Geſchäfte und zu jener Zeit ließ es der allgewaltige Miniſter nicht an Stoff zu ſolchen Geſprächen fehlen. Das Geſpräch war regelmäßig mit dem Frühſtück zu Ende; der Aktuarius küßte dem Alten die Hand und ging dann, einen Tag wie den andern, ein Viertel vor neun Uhr nach ſeiner Kanzlei. Dieſe langjährige Sitte des Hauſes rief ſich Guſtav in dieſen Au⸗ genblicken zurück. „Jetzt wird Johann die Taſſen bringen“, ſagte er zu ſich, „jetzt wird er erwartungsvoll nach der Türe ſehen, weil ich noch nicht eingetreten bin, jetzt wird er mich rufen laſſen; daß ich doch dem guten alten Herrn ſolchen Aerger bereiten mußte!“ Er warf unwillig ſeinen Turban weg, ſtützte die Stirne in die Hand, und beſchloß, den Offizier, ſobald er wieder erſcheinen würde, um die Urſache ſfeiner Verhaftung zu fragen. Die Trommeln ertönten wieder, die Abgelöſten zogen weiter, er hörte die Gewehre zuſammenſtellen und bald darauf trat ein Offizier in das halbdunkle Gemach. Er warf einen flüchtigen Blick nach ſeinem Gefangenen in der Ecke, legte Hut und Degen auf den Tiſch und ſetzte ſich nieder. Lanbek, der jenen nicht zuerſt anreden mochte, bewegte ſich, um anzudeuten, daß er nicht mehr ſchlafe. „Guten Tag, mein Herr,“ ſagte der Offizier, als er ihn ſah, wollen Sie vielleicht mein Dejenneur mit mir teilen?“ Die Stimme ſchien Guſtav bekannt; er ſtand auf, trat höf⸗ lich grüßend näher, und mit einem Ausruf des Staunens ſtanden ſich die beiden jungen Männer gegenüber. „Parole d'honneur, Herr Bruder!“ rief der Capitän von Reelzingen, „Dich hätte ich hier nicht geſucht! Wie kommſt Du in Arreſt? Weiß Gott, Blankenberg hatte nicht Unrecht, als er prätendierte, Du werdeſt irgend eiwas Unvernünftiges riskieren“. (Fortſetzung folgt) i el ſſt ſin doß e Gründ Prudert lete J geſtiege welches geſtite Unſeren gebeßet m 4 ille 1 Pite. ſt entg Febtuc ſiche G irſch einzelnt A pl Dlufſ auaaß ma vertran dant über d größte Verleh 30. JB ntaloe lunn d des S 34 R 6 Por welche Funl Cylb o — — — — — 8 = = = = — — - — uns alle an der Wahl beteiligen. Unſere Kinder⸗, Stiftungs⸗ und Weihnachts⸗ feſte ſind recht harmoniſch verlaunfen; es kam jedesmal die Zuſammengehörigkeit und das richtige familtäre Beifſammenſein zur Geltung. Wir wollen wünſchen, daß es auch ferner ſo bleiben möge. Der Sängerausflug über Göppingen und Gmünd war ſehr gelungen, denn der Aufenthalt dort wurde uns von den Brudervereinen ſo angenehm wie möglich gemacht. Die Kaſſe zeigte für das letzte Jahr einen namhaften Ueberſchuß und die Mitgliederzahl iſt auch wieder geſtiegen, ſo daß wir föhlich in die Zukunft ſchauen können. Das Rechtsbüreau, Alb als Arb⸗iter in Amerika. welches Herr Notar Klein leitet, hat auch im vergangenen Jahr viel Gutes geſtiftet; wir wollen dasſelbe auch fernerhin beſtens empfehlen. Der Beſuch unſerer Mitgliederverſammlungen und Diskuſſionsabende hat ſich erfreulicherweiſe gebeſſert, aber er könnte unſerer Mitgliederzahl nach noch beſſer ſein. Möge nun im neuen Vereinsjahr jeder Einzelne voll und ganz eintreten für unſere Rile und Zwecke, dann wird das Wachſen, Blühen und Gedeihen nicht aus⸗ eiben. Freiburg. In der Reihe der Vorträge hatte Herr Reallehrer Kirſch in entgegenkommendſter Weiſe die beiden Vortragsabende vom 18. und 25. Februar übernommen. An beiden Abenden ſprach derſelbe über „das bürger⸗ liche Geſetzbuch“ Das an und für ſich recht trockene Thema behandelte Herr Kirſch in ganz vorzüglicher Weiſe und ließ durch eingeflochtene Betſpiele über einzelne Rechtsfälle den Vortrag recht verſtändlich, ſogar unterhaltend werden. Wie willkommen und notwendig dieſe Vorträge waren, ließen die folgenden Diskuſſionsabende erkennen. Die aufgeworfenen Fragen waren ſo manmgfaltig, daß man daraus ſchließen konnte, wie wenige mit dem bürgerlichen Geſetzbuch vertraut ſind. Dem Herrn Vortragenden wurde vom Vorſtande der herzlichſte Dank ausgeſprochen. Einem weiteren Vortrag des Herrn Reallehrer Kirſch über die Entwicklung der Strafrechtspflege ſehen wir daher ſchon jetzt mit grrößter Erwartung und Dank entgegen. Göppingen. (Dieſer Bericht iſt durch ein uns ſelbſt bedauerliches Verſehen ſo lange nicht zum Abdruck gelangt. Abgefaßt wurde er ſchon am 30. Jannar.) Am Donnerstag, den 26. Januar hielt unſer Verein ſeine Ge⸗ neralverſammlung im Evang. Vereinshaus Nebenzimmer ab Mit Befrtedigung kann derſelbe auf das verfloſſene Vereins jahr zuückblicken. Nach dem Bericht des Schriftführers zählt der Verein 294 Mitglieder, ſomit ein Zuwachs von 34 Mitgliedern (im Vorjahre 260). Die Vereinsangelegenheiten gelangten in 6 Vorſtandsſitzungen und 18 Mitgliederverſammlungen zur Erledigung, bei welchen 12 Vorträge gehalren wurden. Beſondere Veranſtaltungen waren 2 Familtenabende, beide mit Vorträgen über Peter Roſegger und Regierungsrat Ein Ausflig nach Untertürkheim — Rothen⸗ berg — Eßlingen und eine Weihnachtsfeier, verbunden mit einer Kinderbe⸗ ſcheerung. Der Verein war vertreten bei der Gauverſammlung in Groß⸗Eis⸗ lingen mit einem Vortrag von Herrn Stadtpfr. Weitbrecht in Heilbronn über den Frankfurter Arbeiterkongreß. Nach dem Bericht unſeres Kaſſiers weist die Hauptkaſſe einen Ueberſchuß von Mk. 76.— auf. Die Notkaſſe, durch fretwillige Gaben aufgebracht, konnte in verſchiedenen Fällen gute Dienſte leiſten. Die Vereinsſparkaſſe zählt 72 Mitglieder mit einer Einlage von Mk. 592. Unſere Bibliothek zählt 400 Bücher. Dieſelbe wird fleißig benützt. Bei den Neuwahlen zeigte ſich, daß die Vorſtandsmitglieder das volle Vertrauen der Mitglieder beſitzen, indem dieſelben wieder gewählt wurden und zwar als Vorſtand: Kehrer, als Schriftführer: Keim und als Kaſſter: Jennewein. Für die 3 lt. Statut ausſcheidenden Ausſchlußmitglieder wurden gewählt: Rein, Huber ſen. und Allmendinger, Brtiefträger. Notkaſſier Renker wurde lt. Beſchluß der General⸗ verſammlung als ſtimmberechtigtes Mitglied in den Ausſchuß aufgenommen. Hoffen wir, daß unſer Verein immer mehr gedeihe und Eintgkeit in demſelben pflegen möge. K. Heidenheim. Die Verſammlung unſeres Vereins vom 12. Februar wurde durch einen ſehr anſprechenden, eingehenden Vortrag des Herrn Ober⸗ lehrers Mann über Sonne, Mond und Geſttrne erfreut, der die aufmerkſame Zuhörerſchaft in die Wunder des Himmels einführte, welche den Schöpfer preiſen und immer noch die Unzulänglichkeit des menſchlichen Erkennens und Wiſſens dartun. — Am Sonntag, den 26 Februar verſammelten ſich unſere Mitglieder und Freunde ſehr zahlreich im Lokale, um einen Vortrag des Ver⸗ bandsſekretärs Fiſcher zu hören. An Stelle des am Erſcheinen verhinderten Vorſtands begrüßte Dekan Eytel, Ausſchußmitglied, den Sekretär mit freund⸗ lichen Worten. Darauf ſprach dieſer in ſehr klarem, überaus lehrreichem und bündigem Vortrage über die Geſchichte der Arbeiterbewegung. Auf Grund ein⸗ gehender Studien entrollte der gewandte Rrdner ein anſchauliches Bild von den Kämpfen des Arbeiterſtandes in Frankreich, England und Deutſchland um ſeine Exiſtenz, um ſeine Rechte, um Beſſerung ſeiner ſoztalen Lage. Er wies insbeſondere am Schluſſe nach, daß die deutſche Arbeiterſchaft nach dem Vor⸗ bilde der franzöſiſchen und insbeſondere der engliſchen, einig und geſchloſſen organiſiert, auf dem Wege friedlicher Reformen ihre berechtigten Ziele Schritt für Schritt erkämpfen ſollte, anſtatt maſſenhaft unter der Leitung ſozialdemo⸗ kratiſcher Führer der Marx'ſchen Schule nach der politiſchen Herrſchaft zu ſtreben. Großer Beifall wurde dem Vortragenden geſpendet, und der Bizevor⸗ ſtand, Oderlehrer Mayer, drückte ihm den beſten Dank aus für ſeine hochin⸗ tereſſanten Ausführungen aus. Nachdem der letztere hierauf noch in einem Toaſt, der begeiſterte Erwiderung fand, unſern geltebten Köntia gefeiert hatte, Abrechnung der Sterbekaſſe evang. Arbeitervereine Württembergs vom Jahre 1904. Einnahmen Ausgaben S. Mitglieder ſ erm ⸗ Wehn- ugliederſtand o Berein in Eintrittsgeld Baträge Sterbegeld Vrinantung⸗ Vorto Gimnaimen. fe aen 341. Der 1904 1Aiſtaig 15 650 88 11² 4 ᷓ40 8⁰ 13.70 22 5 2 Altshauſen 224 11-20 80 212— 54 3 Altenſteig 68 3 40 80 63 80 17 E 4 Berkheim 39 1 95 60 36 45 13 8 5 Biberach 48 2 40 80 44 80 12 6 Böckingen 5 50 333 342 16 65 80 20 95 66 7 Bothnang 37 110 1 85 40 75.25 9 8 Dornhan 24 120 20 22 60 6 S 9 Eßlingen 5 50 905 340 45 25 140 521 85 180 S Fellbach 246 11⁰ 12 30 80 122 90 49 8£ * Fluorn 15 — 75 20 14 05 3 E Fran kenbach 165 112 8 25 1— 43 75 33 £ S Gaisburg 152 110 7 60 80 33 60 38 Göppingen 1 50 114 100 5 70 80 9 — 30 8 S Gmünd 2 50 201 100 10 605 1— 92 45 40 ☛ & Großgartach 6 — 153 765 80 150 55 39 & g. Großeislingen 96 4- 80 91-20 32 *„ K Grunbach 20 — 70 40 18 90 5 *. Hall 263 114 13 15 120 134 65 65 3 Heidenheim 1— 467 556 23 25 110 104.,35 116 5 Heilbronn 767 228 38 35 500 65 192 Z. O Holzheim 123 110⁰ 6 15 80 6 f05 30o S Hopfau 4 — — 10 3 90 1 & F Horb 3 — 72 3 60 80 70 60 18 a = Kirchheim 510 228 25 50 120 255 30 126 & Langenbrand 2-50 103 5 15 80 99 55 26 F Locherhof 66 3 30 60 62-10 22 8 Marſchalkenzimmern — — 8 S Neckargartach 1— 108 5 40 80 102 80 27 6 £ Neckarſulm 94 470 80 88 50 22 £ Neuenbürg 221 11 05 80 209 15 55 B Oberkochen 40 2— 80 37 20 10 „ Oberndorf 301 15 05 285 95 60 ¾E Ravensburg 455 314 22 75 90 117 35 150 † S Renfrizhauſen — — 3 F Reutlingen 11-50 328 114 16 40 60 208 50 67 — – Salach 28 1 40 20 26 40 14 &£ Schorndorf 2 50 41 2 05 41 45 10 S Schramberg 310 342 15 50 48 30 74 „& 2. Schwann 245 12 25 1— 231 ʃ75 4) — 5„ Schwenningen 229 11 45 80 216 75 57 3 Stuttgart 283 214 14 15 80 54 05 68 Sulgau 65 3 25 80 60 95 13 S Tuttlingen 80 4— 20 75 80 20 Ulm 2 — 92 4 60 80 88 60 23 Waſſeralfingen 59 100 2 40 80⁰ 53 20 12 . 70— 8273 3756 412/95 2910 4455 90 315.75 1975 S ſolgte eine lebhafte Diskuſſion, an der ſich außer dem Verbandsſekretär Dekan Eytel, Pfarrer Eifele⸗Schnaitheim und Buchbindermeiſter Zwingauer beteiligten. So verlief der ganze Verſammlungsabend in ſolch hervorragend lehrreicher und anregender Weiſe, daß er den Teilnehmern noch lange in beſter Erinnerung bleiben wird — um ſo mehr, als der Arbeiterſekretär mit ſeinem ruhig⸗ſichern Auftreten und ſeinen klaren Anſchauungen einen vorzüglichen Eindruck gemacht hat. Möge die erhoffte Frucht — das äußere und innere Wachstum des Vereins — nicht ausbleiben. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapzns, Hanſen b. Hei Spaichingen. — Verantworklich für den badiſchen Teil: Plarrer H. Stecht, Zell im Wielental (Baden). Sonntag, 19. März Eßlingen. abends 7 Uhr, im Palm'ſchen Bau Vortrag über die Verhältuitswahl zum Ge⸗ werbegericht. Da im nächſten Mo⸗ nat die Wahl der Beiſitzer zum Ge⸗ werbegericht zum erſtenmal nach dem neuen Wahlſyſtem ſtattfindet, werden unſere Mitglieder zu recht zahl⸗ reichem Beſuch eingeladen, um ſich über den neuen Wahlmodus zu informieren. Der Vorſtand. Briefkaſten. Herrn L. W. Heidenheim. Den Namen dürſen wir nicht nennen Ihren Brief haben wir an die betr. Fabrik weitergegeben. £ an sic S3 Ganz umsonst und portofrei jarn Acn uns für entsprechenden Wert Waren erwerben. Man — £ verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Abbil- 5⸗ dungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis SS und franko (ohne Kaufzwang). Der- selbe enthält grosse Auswahl in Rasirmessern, Rasiruten- silien, Haarmaschinen, Taschen-, Tafel- messern u. Ga- beln, Damen-⸗-, MUꝑHaar- u. 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Es wird gebeten, voll⸗ zählig zu erſcheinen, da der ſeitherige Vorſtand Zoller aus Geſundheitsrück⸗ ſichten zucücktritt und ſomit die Wahl eines Vorſtands notwendig iſt. 3 . Donnerstag, 16 Göppingen. Pner 2 Uhr Verſammlung im Vereinshaus⸗ Gaſtzimmer mit Vortrag von Herrn Stadivikar Mößner „Einiges über Bodenreform.“ Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet Der Ausſchuß. Am Sonntag, 19. März, feiert unſer Verein ſein 5jähriges Stiftungs⸗ ſeft, verbunden mit Familtenabend. Zur Aufführung gelangt ein größeres Theaterſtück, ſowie Muſikſtücke. Die Zwiſchenpauſen werden durch Deklama⸗ tionen und Geſang ausgefüllt. Unſere Mitglieder mit Familien, ſowie Freunde der Sache ſind zu dieſer Feier herzlich eingeladen. Der Ausſchuß. 2 laden. 3 Sonntag, den 19. Heilbronn. enntaggen , mitiags Generalverſammlung in der Linde. Tagesordnung: Jahresbericht, Kaſſenbericht, Vorſtandswahl, Wahl der Deleglerten zur Göppinger Hauptver⸗ ſammlung. Etwaige Anträge ſind 8 Tage vorher ſchriftlich einzureichen. Der Voſitzende. . Mittwoch, 15 ds. Gaisburg. von avends 8 Ur an bei Schlaunch zur Glocke unter Vor⸗ ſührung vieler Lichtbilder Vortrag von Hrn. Prof. Dr. Zweiſele über ſeine Reiſe in den Vereinigten Staaten und die Ausſtellung in St. Lonuts. Die Mitglieder mit ihren Angehörigen ſind zu zahlreichem Beſuch eingeladen. Gäſte ſind willkommen. Montag, 13. Mär Stuttgart. findet⸗ die regel⸗ mäßige Generalverſammlung abends hald 9 Uhr im Johannesgemeindehans, Reuchlinſtr. 32 ſtatt. Hiezu werden die Ehrenmitglieder und Mirglieder zu zahlreicher Veteiligung herzlich einge⸗ Der Vorſtand. reibur Sonntag, 12. März, 7 g. abends 7 Uhr, im neuen Vereinslolal, Brauerei Grünling, Familienabend, Vortrag des Hrn. Dr. Hopf über „deutſche Einigungsbe⸗ ſütrebungenim 19. Jahrhundert.“ Zu dieſem hoch te eſſan en Borttag werden die Mieglieder, deren Fauen, Famili nangehörige, ſowe Freunde u. Gönner des Vereins zu recht zahlr. Beſuch ein eladben. Der Vorſtand. Den Mitgliedern zur vo läu figen Nachrſcht, daß Spuntag, 26 März, im Feierlingſagt die Sängerahteilung einen Familienabend, verbunden mit Geſangs⸗ unb Muſikvorträgen, Theater, Blumen⸗ und Pfl mn zer verloſung abhält. Da der Reineriag des Abenns der Sänger⸗ kaſſe zufällt, erwarten wir vonſeiten der Mitglieder zohlreichen Beſuch. Alles nähere in ſpäteren Anzeigen. Die Sängerobteilung. Samstag, 18. 8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal. Vortrag von Hernn Dekan Knapp: „Ueber Kunſt.“ Um zahlreiches und pünktliches Erfcheinen wird gebeten. Diejentgen Mitglieder, welche mit dem Beitrag des erſten Quartals der Sterb⸗ kaſſe noch im Räckſtande ſind, werden dringend gebeten, denſelben zu entrichten. Der Vorſtand. . Sonntag, 19. 83. Uhr im Lokal zum Schwanen General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1. Re⸗ chenſchaftsbericht, 2. Vorſtandswahl, 3. Verſchiedenes. Um 4 Uhr Vortrag des Hrn. Verſicherungsmathematikers Braun aus Mannheim über „die deutſche Volkswirtſchaft vor 100 Jahren“, wo⸗ zu die Mitglieder freundlich einladet Der Vorſtand. Unſere Dienerſtelle iſt Waldho * vakant. Bewerber wollen ſich bis längſtens 15. März beim Vorſtand melden. — Am Sonn⸗ tag, 12. März hält der neugegründete evangel. Kirchenchor Waldhof ſeine erſte Abendunterhaltung im Saal der Bahn⸗ hofwirtſchaft Ww. Metzger. Anfang abends 8 Uhr, wozu wir freundl. ein⸗ geladen ſind. Wir ditten unſere Mit⸗ glieder, ſich an dieſer Feier vollzählig zu beteiligen. Der Vorſtand. Sonntag, 19. d8., Monatsver⸗ ſammlung im Vereinslokal, Gaſthaus z. Weinberg von Friedrich Schön mit Vortrag eines auswärtigen Redners über „bie Arbetterfrage“. Anfang nachm. präzis 3 Uhr. Um volzähliges und vünktliches Erſcheinen bittet D. V. Zwirnmeiſter. Eine württembergiſche Baumwoll⸗ ſpinnerei ſucht Ack einen jüngeren verheirateten Mann (evangel.) als Zwirnmeiſter. Bewerber, die gute Zeugniſſe von ähnlichen Stellen haben oder ſich ſonſt über eutſprechende Fachkenntniſſe aus⸗ weiſen können, wollen ſich unter Chiffre D. G. 30 bei der Expedition dieſes Blattes meiden. für Privatkundſchaft überall geſucht. Grüssner & Co., Neurode, Hulzrouleaux⸗ und Jalouſiefabrik, geſetzlich geſchützte Gardinenſpanner. Stuttgarter Geld⸗ und Pferdeloſe à 2 Mk. Ziehung 14. u. 15. Aprii 1905 und Ulmer Münſterbaulofe à 3 Mk Ziehung 23., 24, und 25. Mai 1905 empfiehlt Eßlingen a. N. Karl Rempbp Ooerthorſtraße 25. Ingenieurschule zu Mannhei Programme kosten höh. techn Pachschule- Krampfhusten- Tropfen, die bekannten Hölzle'’schen (OCu. Op. Ip. Bell. aa. 2,5 gr.) sind erhältlich à 70 u. Porto von der Adtenapotheke Airchheim u. T. und en meisten Apotheken. Magenleidenden teile ich beieflich gerane und unentgelt⸗ lich mit, was mich von q alvollen Magenbeſchwerden und Mage krämpfen befreit hat⸗ Frau L. Woell Querſtraße 6, Göppingen (Württbg.) eutsche erstkl. 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Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Nr. 11 Den 19. März 1905 XIII. Jahrgang Bekenntnis eines neueren Naturforſchers. In einem Aufſatz: „Der Menſch lebt nicht vom Brot allein!“ legt Profeſſor Reinke in Kiel, der Botaniker, folgendes Bekenntnis ab: „Ich bekenne mich zu der Ueberzeugung, daß in der lebenden Natur Gedanken verkörpert ſind. Wo immer wir auf die Gedanken treffen, die nicht unſere eigenen ſind, da ſchließen wir auf ſie und ſuchen ſie zu verſtehen aus ſinnlich wahrnehmbaren Zeichen. Wenn mein Freund zu mir ſpricht, ſo iſt es das Ohr, das mir ſeine Ge⸗ danken vermittelt; ſchreibt er mir, ſo wird das Auge ihr Dolmetſcher. Hat jemand ein verwickeltes Bauwerk errichtet, ſo entziffere ich ſeine Gedanken aus den Plänen oder aus dem Studium des fertigen Gebäudes; ſelbſt aus den Fundamenten kann ich ſie vielleicht er⸗ kennen. Eine Maſchine, ein Uhrwerk enthüllt mir die Gedanken des Technikers in den Zwecken, die es verwirklicht, und in den Mitteln, durch die jene Zwecke erreicht werden. Aus einem Geſetze erkenne ich die Abſichten des Geſetzgebers; aus ſeinen Handlungen kann ich Schlüſſe auf die Gedanken eines Menſchen ziehen. „Wenn ich nun in der Welt der Pflanzen und Tiere lauter zweckmäßig und zielſtrebig geordnete Vorgänge erblicke, ſo bleibt mir nichts übrig als die Annahme, daß dieſen geordneten Erſchein⸗ ungen und Handlungen ein logiſcher Zuſammenhang, daß ihnen kosmiſche Gedanken zugrunde liegen, wie in den Handlungen der Menſchen menſchliche Gedanken. Die Hypotheſe der kosmiſchen Gedanken oder der Wirkſamkeit einer Weltvernunft erfährt eine Stütze dadurch, daß für jene Zweckmäßigkeit der Organismen keine andere Erklärung zu finden iſt. Der Darwinismus, der eine ſolche Erklärung aufzuſtellen ſuchte, iſt damit geſcheitert, und die Philo⸗ ſophen, die uns glauben machen wollten, daß wir die Zweckmäßig⸗ keit erſt in die Natur hineingedacht hätten, die wir darin finden und daraus abzuleſen glauben, ſind nicht ernſt zu nehmen, auch iſt ihre Lehre wiſſenſchaftlich längſt widerlegt . . . „Die Offenbarung in der Natur findet ihre Anerkennung in dem erſten Artikel des apoſtoliſchen Glaubensbekenntniſſes, und ich bin meinerſeits davon überzeugt, daß jede vorurteilsfreie Natur⸗ forſchung in denſelben einſtimmen kann. Mehr als dies leiſtet die Naturforſchung für die Erkenntnis Gottes nicht, und man darf nicht mehr von ihr fordern.“ (Aus dem „Heſſ.⸗naſſ. Volksboten“.) Die Zukunft unſerer Verſicherungsgeſetze. In den Reichstagsverhandlungen ſteht noch immer das Reichsamt des Inuern auf der Tagesordnung, alſo mit andern Worten die Sozialpolitik. Wir werden ſpäter einmal einen Ueber⸗ blick zu bringen ſuchen über das, was etwa bei den vielen Reden herauskam. Für heute ſei nur die bedeutſame Rede erwähnt, die Graf Poſadowsky bei dieſer Gelegenheit hielt, und zwar über die Vereinfachung und Vereinheitlichung unſerer Ver⸗ ſicherungsgeſetzgebung. Er äußerte ſich u. a. dahin: „Das jetztge Verfahren unſerer geſamten ſozialpolitiſchen Geſetzgebung kann auf die Dauer nicht ſo beſtehen bleiben. Die Geſchäfte im Reichs⸗ verſicherungsamt nehmen in einer für mich geradezu beängſtigenden Weiſe zu. Dieſer Rieſenaufbau hat abſolut kemen Unterbau. Man hat dieſe großen Aufgaben der ſozialpolitiſchen Geſetzgebung einfach den bisher beſtehenden Behörden aufgebürdet. Zu der Ueberzeugung bin ich gekommen und ſie wird von Jahr zu Jahr mehr gefeſtigt: dieſe allgemeinen Verwaltungsbehörden können auf die Länge die ungeheure Arbeitslaſt nicht tragen und können dieſe Arbeit nicht in der Weiſe bewältigen, wie ſie dringend im finanziellen und ſozial⸗ politiſchen Intereſſe bewältigt werden müßte. Wenn alles heute Neuland wäre, würde kein vernünftiger Menſch daran denken, eine große beſondere Kaſſenverſicherungsorganiſation zu ſchaffen, eine be⸗ ſondere Unfallverſicherungsorganiſation und eine beſondere Invaliden⸗ und Altersverſicherungsorganiſation. Wäre eine ſolche ſozialpolitiſche Geſetzgebung neu aufgekommen, ſo wäre nicht der geringſte Streit darüber, daß eine einheitliche Organiſation geſchaffen werden müßte. Wir haben nun in jedes Geſetz einen Paragraphen hineingeſetzt, welcher die gegenſeitigen Rechte begrenzt, aber dieſe Paragraphen bieten Anlaß zu zahlloſen Rechtsſtreitigkeiten und durch dieſe Strei⸗ ligkeiten wird der Gang der Maſchine weſentlich verlangſamt. Des⸗ gleichen die Kontrolle. Es muß Aufgabe ſein, dieſe drei Ve ſicher⸗ ungsarten in eine einheitliche Form zu bringen. In Oeſterreich liegt bereits den geſetzgebenden Körperſchaften eine Denkſchrift vor in dieſem Sinne. Sie begründet ſich in ganz ähnlicher Weiſe wie ich es hier eben getan habe, auf die Notwendigkeit der Verſchmelz⸗ ung der großen Verſicherung. Dabei muß aber dieſe ganze Ver⸗ ſicherung eine feſteres Gerippe bekommen, als es bisher der Fall geweſen iſt. Ich glaube, daß die Entwicklung dahin gehen wird, daß man einen Unterbau unter berufsmäßiger Leitung zur Aus⸗ führung der ſozialpolitiſchen Geſetzgebung ſchafft, der die Anträge auf Renten auf das Eingehendſte ſachlich prüfen kann, dem die Einziehung der Beiträge übertragen werden kann, der den Renten⸗ empfang und das Heilverfahren überwachen kann. Ich denke mir, daß ein ſolches Verwaltungsamt zuſammen mit dem Gewerberat und dem Kreisarzt eine ſozialpolitiſche Körperſchaft für einen engeren Bezirk bildet. Um ein ſolch großes Werk zu ſchaffen, wäre, ſo möchte ich faſt ſagen, die Kraft eines Diktators erforderlich. Es iſt eine der größten Aufgaben unſerer Sozialpolitik, einen klaren Organismus zu ſchaffen, aber man wird ihn ſchaffen können, wenn der Reichstag darauf verzichtet, in alle Einzelheiten eines ſolchen Geſetzes einzugehen, wenn er vielmehr mit einem gewiſſen Vertrauen die großen Grundzüge eines ſolchen Geſetzes akzeptiert. Ich weiß nicht, ob mir das Schickſal Amtsdauer und Levenskraft geben wird, um dieſes Werk auszuführen, aber wenn die Sozialpolitik bei uns auf eine wirkſame ſozialpolitiſch und finanziell geordnete Grundlage geſtellt werden ſoll, wird nichts anderes übrig bleiben, als an eine ſolche große Reform heranzutreten.“ Es iſt das ein großes Programm, das Graf Poſadowsky hier entwickelt hat. Wir möchten ihm wünſchen, daß ſowohl ſein Menſchenleben als insbeſondere ſein Miniſter⸗Leben noch ſo lange dauert, um dies große Ziel zu verwirklichen. Er iſt beſonders da⸗ von ausgegangen, daß wirkſamere Kontrolle geſchaffen werden ſollte gegenüber unberechtigten Rentenempfängern. Denn die Rentenzahl ſei in wahrhaft beängſtigender Weiſe geſtiegen. Doch darf man vielleicht den Wunſch anfügen, daß dies nicht der beherrſchende Geſichtspunkt ſein möge bei der angekündigten Reform. Vielmehr möge ſie vor allem darauf ausgehen, die Verwaltung zu verein⸗ fachen und zu verbilligen und namentlich das Abſchieben wirklich berechtigter Anſprüche von einer Verſicherung auf die andere zu verhüten. Wie nötig eine Vereinfachung iſt, zeigt folgende Zu⸗ ſammenſtellung, welche aus dieſem Anlaß die „Hilfe“ bringt: „Die Krankenverſicherung iſt in etwa 23,000 Krankenkaſſen zerſplittert. Die Unfallverſicherung gliedert ſich in 113 Berufsgenoſſenſchaften mit 930 Sektionen. Die Invaliditäts⸗ und Alters⸗Verſicherung iſt in 31 Landesverſicherungsanſtalten geordnet. Bei der Krankenver⸗ ſicherung zahlen die Arbeitnehmer 8 der Beiträge, bei der Inva⸗ liditäts⸗ und Altersverſicherung die Hälfte, bei der Unfallverſicherung nichts.“ Wenn man dann weiter bedenkt, daß immer mehr Be⸗ rufsklaſſen in die Verſicherungen hereingezogen werden ſollen (Land⸗ arbeiter, Heimarbeiter, Privarbeamte uſw), daß überdies eine Wit⸗ wen⸗ und Waiſenverſicherung durch den Zentrumsantrag zum Zoll⸗ tarif ſchon geſetzlich feſtgelegt iſt, ſo kann man gemiß nur hoffen, daß die angekündigte Reform nicht zu lange auf ſich warten laſſe. Wir ſind immer diejenigen geweſen, welche rückhaltios die großen Wohltaten anerkannten, welche ſchon die bisherigen Verſicherungen in ſich ſchloſſen. Aber ſicher wird es wieder einen großen Schritt zum ſozialen Frieden bedeuten, wenn die vielfach berechtigten Be⸗ ſchwerden über dieſe Geſetze, wie ſie namentlich von ſoz.⸗dem. Seite ſtets ſo beredt vorgetragen werden, nach Möglichkeit verſchwinden. Und daß die Anregung dazu in ſo klaren Worten vonſeiten der Reichsregierung gegeben wurde, möge uns ein gutes Zeichen dafür ſein, daß auch in den Höhen ſozialer Wind weht. E. K. Wiſſenſchaft und Religion. Eine Erwiderung an Herrn Profeſſor Dr. Schöll. Die nachſtehenden Ausführungen ſind hervorgegangen aus einem an Herrn Prof. Dr. Schöll gerichteten Privatbrief anläßlich ſeines in Schwenningen gehaltenen Vortrags (Vergl. Nr. 7 d. Bl). Ich bin dem Wunſche des Vortragenden, unſere beiderſeitigen An⸗ ſchauungen öffentlich zu beſprechen, mit Freuden nachgekommen, habe aber an die Stelle einer Entgegnung auf einzelne Punkte des Be⸗ richts eine Entwicklung in Theſen treten laſſen. I. Wiſſenſchaftlicher Teil. 1. Unſere Seele oder das Ichbewußtſein iſt einheitliches Weſen, das die Mannigfaltigkeit der Natur zu erkennen beſtrebt iſt. 2. Die Natur umfaßt die Summe alles Erkennbaren, ſie iſt der Inhalt unſerer Erfahrung, kurz unſer Bewußtſeinsinhalt. 3. Das Grundgeſetz, nach welchem die erkennende Seele vor⸗ geht, iſt das der Widerſpruchsloſigkeit. Kein Teil unſeres Bewußtſeinsinhalts darf dem andern widerſprechen, weil ſonſt das Einheitsgefühl der Seele verloren geht. B 4. Alle übrigen Geſetze des Erkennens, die logiſchen Ge⸗ ſetze ſind nur Folgerungen aus der Grundforderung der Wider⸗ ſpruchsloſigkeit. Sie ſind alſo ſelbſt einfache Forderungen, die aus dem Weſen unſerer Seele insbeſondere ihrer Einheitlichkeit mit Not⸗ wendigkeit hervorgehen. Sie ſind nicht beweisbar. Jeder geiſtig ge⸗ ſunde Menſch ſetzt ſie ohne Weiteres voraus. Wir können ſie auch die Geſetze der Vernunft heißen. 5. Die kleinſten Teile unſeres Bewußtſeinsinhalts ſind die Empfindungen. Alles, was wir erfahren, geht durch die Sinne. Die Natur iſt uns nur in Form von Empfindungen (einfachen und zuſammengeſetzten) zugänglich Z. B. ein Stein iſt ſchwer, iſt weiß, iſt hart, hat eine Form uſw. Das alles ſind nichts als Empfind⸗ ungen, aus denen das Bild des Steins in uns ſich aufbaut. 6. Um unter die Mannigfaltigkeit der Natur Ordnung zu bringen, d. h. um der Forderung nach Einheit des Mannigfaltigen zu genügen, ſtellt die Seele Geſetze auf, die je eine Reihe von Vor⸗ gängen unter einen gemeinſamen Geſichtspunkt bringen. Das ſind die Naturgeſetze. Dieſelben müſſen den Grundforderungen der Seele Genüge leiſten, d. h. ſie ſind durch dieſe bedingt. Sie gelten nur für die Natur ſelbſt, d. h. für das Erfahrbare. Das Geſetz von der Widerſpruchsloſigkeit verlangt jedoch, daß ſie inner⸗ halb des Erfahrbaren unbedingt gelten. 7. Das Aufſtellen eines Naturgeſetzes erfolgt, indem man nach Aehnlichkeiten unter den verſchiedenen Dingen und Vor⸗ gängen ſucht, indem man alſo die Merkmale eines neu an die Seele herantretenden Gegenſtandes auf ſchon bekannte Vorſtellungen zu⸗ rückführt. Dieſes Beſtreben, einerſeits alles Unbekannte dem ſchon Bekannten anzureihen oder unterzuordnen, und andererſeits die Reihe des Bekannten durch ein noch fehlendes unbekanntes Glied zu vervollſtändigen, beruht auf einem der Seele innewohnenden Drang, dem Drang nach Entwicklung. 83. Der Menſch iſt nur dann völlig befriedigt, wenn die ganze S Natur auf etwas ihm ganz und unmittelbar Bekanntes zu⸗ rückgeführt iſt, und dieſes kann nur die eigene Seele ſelbſt ſein. Sie allein darf Richterin über ihre Erfahrung ſein; denn kein anderes Ich iſt für ſie unmittelbar erkennbar. Nur ihre eige⸗ nen Empfindungen geben ihr Kunde von dem Weſen der Natur⸗ gegenſtände. Auch jeder andere Menſch iſt für mich ſelbſt nur eine Summe von Empfindungen. Daß auch er ein Ich iſt und eine erkennende Seele, das kann ich zwar aus ſeinen Aeußerungen ſchließen; aber unmittelbar bekannt iſt mir nur meine eigene Seele. Selbſt unbewußt handelt jeder nach ihren Geſetzen. 9. Es gibt alſo zweierlei: einerfeits das unmittelbar Bekannte und Unbedingte: die Seele oder das Bewußtſein; andererſeits der Inhalt unſeres Bewußtſeins, das mittelbar Bekannte oder Erfahrbare, das Bedingte, beſtehend aus allen in die Seele eintretenden Empfindungen, welche ſich durch die Unterordnung unter die Naturgeſetze dem Einheitsbeſtreben der Seele anpaſſen. 10. Die Annahme von etwas völlig Unbekanntenm, überhaupt nie Erkennbarem widerſpricht dem Weſen der Seele. Deshalb hat der Schluß Kants, daß unſere Empfindungen von der Außenwelt von etwas abhängig ſein müſſen, das wir überhaupt nicht erkennen können, und das er das Ding an ſich nennt, kei⸗ nerlei Berechtigung. (Max Verworn.) 11. Da wir alſo dem Weſen unſerer Seele gemäß keinen Grund haben, außer den für uns erkennbaren Empfindungen noch etwas Unerkennbares anzunehmen, ſo beſteht die Außenwelt (aus unſer eigener Körper) überhaupt aur aus Empfindungen unſerer Seele, d. h. die geſamte Körperwelt iſt nur Inhalt unſerer Seele (Verworn, Avenarius, Mach, Ziehen u. a). 12. Eine Weltanſchauung, welche die geſamte Welt auf die Einheit der erkennenden Seele zurückführt, heißt Monismus oder Einheitsglaube. 13. Eine Weltanſchauung, welche die körperliche Welt von der Seele trennt als etwas außerhalb der Seele für ſich und mit eigenem Inhalt Beſtehendes, heißt Dualismus oder Zweiheits⸗ glaube. Für den, der die vorausgehenden Sätze anerkennt, hat der Zweiheitsglaube keine Berechtigung, da in dieſem Falle das unerkennbare Weſen der Körperwelt ein dauerndes Unbefriedigtſein in der Seele hervorruft. 14. Ein Glaube, welcher zwar der Bedingung genügt, alles Mannigfaltige auf eine Einheit zurückzuführen, welchem es aber nicht gelingt, dieſe Einheit als etwas unmittelbar Bekanntes zu finden, iſt zweifellos ein Monismus; aber er iſt anfechtbar. Die⸗ ſer Vorwurf trifft auch die Weltanſchanung Häckels, welcher die Zweiheit von Körperwelt und Geiſteswelt zurückführt auf die ſog. Subſtanz, von welcher die Körper und der Geiſt nur zwei Seiten, zwei Betrachtungsweiſen darſtellen. Aber dieſe Subſtanz iſt eine Annahme (Hypotheſe), während unſere Seele elwas unmit⸗ telbar Bekanntes iſt. 15. Die Naturgeſetze ſind nach Satz 6 durch die Geſetze des Erkennens bedingt, ſie ſind nur eine Schöpfung des Menſchen⸗ geiſtes, welcher mittels dieſer Geſetze die Welt der rllichket an macht, * Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. „Ich möchte Dich fragen, Capitän“, entgegnete der junge Mann, „warum ich hier ſitze? Mir hat kein Menſch den Grund angegeben, warum man mich gefangen nehme; Du haſt die Wache, Reelzingen; bitte Dich, Du mußt doch wiſſen — „Gott bewahre! Ich?“ rief der Kopitän lachend, „Meinſt Du, er habe mich mit ſeiner beſonderen Aeſtimation beehrt und in ſein Vertrauen gezogen? Nein, Herr Bruder! Als ich ablöſte, ſagte mir ber Leutnant von geſtern: »oben ſitzt einer, den ſie vom Carneval auf ausdrücklichen Befehl hergebracht haben«. Er pflegt es gewöhn⸗ lich ſo zu machen.“ „Wer pflegt es ſo zu machen?“ fragte Lanbek erblaſſend. „Wer?“ erwiderte jener leiſe flüſternd; „Dein Schwager in ſpe, der Jude.“ „Wie?“ fuhr Lanbek errötend fort, „Du glaubſt er ſelbſt? Ich hoffte bisher, es ſei vielleicht eine Verwechslung vorgefallen! Du haſt wohl von dem Auftritt gehört, der, bald nachdem ich Euch verlaſſen hatte, mit dem Juden vorfiel, man rief etwas von Katho⸗ liſchwerden, und da fuhr der Finanzdirektor auf —“ „Was ſagſt Du?“ unterbrach ihn der Capitän mit ernſter Miene, indem er näher zu dem Freund trat und ſeine Hand faßte. „Das war es alſo? Uns hat man es anders erzählt, wie ging es zu? Was hat man gerufen?“ Den Actuarius befremdete der Ernſt, der auf den Zügen des ſonſt ſo fröhlichen und ſorgloſen Freundes las, nicht wenig; er er⸗ zählte den Vorfall, wie er ihn mit angeſehen hatte, und ſah, wie ſich die Neugierde des Freundes mehr und mehr ſteigerte, wie ſeine Blicke feuriger wurden; als er aber beſchrieb, wie Süß nach jenem geheimnisvollen Ausruf wütend geworden, aufgeſprungen ſei, da fühlte er die Hand des Kapitäns auf ſonderbare Weiſe in der ſei⸗ nigen zucken. „Was bewegt Dich ſo ſehr?“ fragte Guſtav befrem⸗ det. „Wie nimmſt Du nur an ſolchen Carnevalsſcherzen, die am Ende auf irgend eine Torheit hinauslaufen, ſolchen Anteil? Wenn ich nicht wüßte, daß Du evangeliſch biſt, ich glaubte mein Bericht habe Dich beleidigt.“ „Herr Bruder“, erwiderte der Capitän, indem er ſeinen Ernſt hinter einem gleichgültigen Lächeln zu verbergen ſuchte, „Du kennſt mich ja, mich intereſſtert alles auf der Welt, und ich bin erſtaun⸗ lich neugierig, übrigens iſt manches ernſter als man glaubt und im Scherz liegt oft Bedeutung.“ „Wie verſtehſt Du das?“ ſagte der Aktuarius verwundert. „Was macht Dich ſo nachdenklich? Haſt Du wieder Schulden? Kann ich Dir vielleicht mit etwas dienen?“ „Bruderherz“ entgegnete der Soldat, „Du mußt in den letzten Wochen gewaltig verliebt geweſen ſein, ſonſt wäre Deinem klaren Blick manches nicht entgangen, was ſelbſt an meinem leichten Sinn nicht entſchlüpfte. Sag' einmal, was ſpricht der Papa von ſolchen Zeiten? Siehſt Du den Obriſt v. Röder nie bei ihm? Waren nicht am Freitag Abend die Prälaten in Eurem Haufe?“ „Du ſprichſt in Rätſeln, Capitän!“ antwortete erſtaunt der junge Mann. „Was ſoll mein Vater mit einem Obriſt von der Leibſchwadron und mit Prälaten?“ „Freund, mach' es kurz!“ ſagte Reelzingen. „Halte mich in ſolchen Dingen nicht für leichtfinnig; ich will mich nicht in Euer Vertrauen eindrängen, aber ich kann Dir ſagen, daß ich dennoch ſchon ziemlich viel weiß, und — parole d'honneur!“ ſetzte er hinzu, nich denke darüber, wie es einem Edelmann u. meinem Portepee geziemt.“ 11 1 v1 Uðð ſind Ren chon P als ur wichl Geele, ſonder wohl lichkei ſenn ſe enlſtan ganger einheit der die ls N wejen entwia als bo verlane Kaft ne Eutwi wicinr ches b ds Deſes Glärte beſond Natun der La ſech. Cchren — tepee P Mn, ſage keine damit nicht ſonder ſt he Noch mehr nichts a D Unit de ir ol mals ihn d⸗ hienüb⸗ ig w llte hinzu, end nach dem er ſeine Sammlung ordnen will. Die Zuverläſſigkeit eines Naturgeſetzes wird geprüft durch Unterſuchung möglichſt vieler unter dasſelbe fallenden Ereigniſſe, und die Seele hat ihrem Weſen nach ein Recht, zu verlangen, daß ein Geſetz, das in tauſend Fällen gilt, auch im 1001. Falle noch gilt. Könnten wir das nicht er⸗ warten, ſo hätte die Auſſtellung von Naturgeſetzen überhaupt keinen angebbaren Sinn. 16. Naturgeſetze wollen mechaniſch ablaufen, d. h. ohne jede Störung und jeden Eingriff von außen. 17. Da die Naturgeſetze nur eine Schöpfung unſerer Seele ſind, ſo können ſie die Bedeutung eines Zwecks nicht für die Natur, ſondern nur für uns ſelbſt haben. Die Naturwiſſen⸗ ſchaft als ſolche muß daher jede Zweckbetrachtung ausſchalten; zweckſetzend, ſchöpferiſch iſt allein die Seele. 18. Da nach Satz 7 die Seele den Drang nach Erkenntnis als urſprünglich innewohnend beſitzt, iſt das Geſetz der Ent⸗ wicklung unſerer Erfahrung eine Grundſforderung unſerer Seele, alſo kein Naturgeſetz. Die Seele ſelbſt entwickelt ſich nicht, ſondern nur der Umfang unſeres Bewußtſeinsinhalts und zwar ſo⸗ wohl im Laufe unſeres eigenen Lebens als im Lauf der Menſch⸗ lichkeitsentwicklung durch Ueberlieferung (Tradition). Das Bewußt⸗ ſein ſelbſt (die Seele) iſt nicht aus der Natur durch Entwicklung entſtanden, da das Erkennende nicht aus dem Erkannten hervorge⸗ gangen ſein kann. Das Erkennende iſt vielmehr urſprünglich, ewig, einheitlich und in der Grundlage der Welt. 19. Von dem in Satz 18 angegebenen Entwicklungsgeſetz als der Richtung unſeres Erkenntnisdrangs iſt wohl zu unterſcheiden die Entwicklungslehre (Deſzendenzlehre, Abſtammungslehre als Naturgeſetz, welches beſagt, daß alle Gegenſtände und Lebe⸗ weſen der Natur auseinander hervorgegangen ſind, ſich auseinander entwickelt haben. Dieſes Geſetz iſt nach jahrzehntelanger Prüfung als völlig zuverläſſig angenommen. Es kann dieſelbe Anerkennung verlangen, wie beiſpielsweiſe das Geſetz von der Erhaltung der Kraft oder von der Umdrehung der Himmelskörper. 20. Zu Ehren Darwins, welcher zur Stützung dieſes Geſetzes eine bewundernswerte Menge von Arbeit geleiſtet hat, heißt die Entwicklungslehre einfach Darwinismus. 21. Darwin hat verſucht, die Art und Weiſe, wie dieſe Ent⸗ wicklung vor ſich geht, durch ein weiteres Geſetz auszudrücken, wel⸗ ches beſagt, daß die Natur im Laufe ihrer Entwicklung immer nur das Taugliche überleben läßt, während Unpaſſendes ausſtirbt. Dieſes Geſetz von der Ausleſe des Paſſenden — nicht des Stärkeren — (die Selektionstheorie) heißt der Darwinismus im beſonderen Sinn. . 22. Die Lehre von der Ausleſe iſt von den meiſten Naturforſchern anerkannt und iſt ein unentbehrliches Hilfsmittel in der Lehre vom Leben (Biologie) geworden (vergl. Schmeil: natur⸗ geſch. Lehrbücher für höhere Schulen). Es gibt daneben noch andere Lehren, welche den Vorgang der Entwicklung zu erklären verſuchen. * S „Was geht mich Dein alter Adelsbrief und Dein neues Por⸗ tepee an?“ erwiderte unmutig der Aktunar; „und wie kommſt Du dazu, Dich mit dieſen Dingen gegen mich breit zu machen? Ich ſage Dir, daß ich von allem, was Du da ſo geheimnisvoll ſchwatzſt, keine Silbe verſtehe, und kann Dir mein Wort darauf geben, und damit genug, Herr von Reelzingen!“ „O mon Dieu!“ rief jener lächelnd; „Herr Bruder, wir ſind nicht mehr in Leipzig, dies Zimmer iſt nicht der göttliche Ratskeller, ſondern eine Wachſtube; wir ſind keine Muſen mehr, ſondern Du biſt herzoglicher Actuar, und ich — Soldat; aber Freunde ſind wir noch in Not und Tod, und darum ſei vernünftig und braufe nicht mehr auf wie vorhin. Ich glaube Dir ja auf's Wort, daß Du nichts weißt, aber gut wäre es von Deinem Vater geweſen, wenn er Dich präveniert (behütet) hätte. Deine Amour (Liebesverhältnis) mit der Jüdin iſt überdies jetzt ganz und gar nicht an der Zeit, wir alle bitten Dich, laß Deine Charmante, mit der Du doch nie⸗ mals eine vernünftige und ehrenvolle Verbindung treffen kannſt.“ „Was wißt Ihr denn von dieſem Verhältnis?“ unterbrach ihn der junge Mann düſter und erbittert. „Ich dachte, ehe ich Euch hierüber um Rat gefragt, könntet Ihr billigerweiſe mit Eurer Mahn⸗ ung warten.“ Der feurige junge Soldat, um ſeinem Freunde zu nützen, wollte eben in derſelben Sprache erwidern, als man an der Tür pochte. Der Capitän ſchloß auf, und einer ſeiner Sergeanten winkte ihm, herauszutreten. Guſtav hörte ſie einige Worte wechſeln und ſah den Freund bald darauf mit verſtörter Miene wieder zurück⸗ kehren: „Du bekömmſt einen ſonderbaren Beſuch“, flüſterte er ihm zu, „er wird gleich ſelbſt eintreten und ich darf nicht zugegen ſein.“ „Wer doch? Mein Vater?“ fragte Guſtav beſtürzt. „Er kömmt“, ſagte der Kapitän, indem er eilends Hut und Degen vom Tiſche nahm, „der Jud Süß!“ . (Fortſetzung folgt) Berrins⸗Rachrickten. Denkendorf. Am 2. Februar hielt Herr Arbeiterſekretär Fiſcher hier einen Vortrag über den Streik im Ruhrgeblet. Er ſchtloerte zunächſt die Ur⸗ ſache des Streiks, ſodann die Forderungen der Bergarbeiter, gab dann auch ein Bild über das Leben und die Arbeit eines Bergmanns, wobei allſeitig an⸗ erkannt wurde, daß das Beramannsleben kein roſiges iſt, wie auch die Forder⸗ ungen der Bergarbeiter im Ruhrgebtet als berechtigt anerkannt und ihnen als Unterſtützung 24 Mark von den zu ½ anweſenden Mitgliedern geſpendet wur⸗ den. Nachdem Herr Müller, Vorſtand unſeres Vereins, dem Vortragenden für ſeine Mühe den Dank ausgeſprochen hatte und über die Streikangelegen⸗ heit noch etwas debattiert war, wurde noch beſchloſſen, unſeres Königs Geburts⸗ tag mit einem Vortrag zu feiern. Der Vorſchlag des Herrn Verbandsſekretär, dieſen Abend mit einem Vortrag über Abbe in Jena zu begehen, wurde freudig angenommen. Hatten wir nun bei dem erſten Vortrag kein erfreuliches Bild über das Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, ſo bekamen wir mit dieſem Vortrag das Gegenſtück. Der Vortragende zeigte uns, wie beſcheiden der Aunfang dieſes, optiſche Waren erzeugenden Geſchäftes war, ſich aber durch Fleiß und Energie der Geſchäftsteilhaber immer mehr vergrößerte, wie Abbe es verſtanden hat, das Geſchäft zur Blüte zu bringen und, was noch mehr iſt, wie er beſtrebt war, auf jede Art und Weiſe für ſeine Arbeiter zu ſorgen und Anſtalten zu treffen, die über ſeinen Tod hinaus ihm die Bürgſchaft gaben, daß ſeine Arbeiter und Angeſtellten vor Not möglichſt geſchützt bleiben. Der Vortrag war geeignet, die Feter des Geburtstags unſeres Königs zu einer würdigen zu machen, was nach Schluß des Vortrags hervorgehoben wurde. Möge auch dieſer Abend dazu beitragen, daß unſere Mitglieder, ein jeder in ſeinem Teil, dazu beitragen möchten, daß das Band zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, zwiſchen König und Volk, und namentlich unter unſern Vereins⸗ mitgliedern wieder mehr befeſtigt werde. Fluorn. Anläßlich des Geburtsfeſtes unſeres Königs veranſtaltete unſer Verein in der „Krone“ einen Familtenabend, der gut beſucht war. Nachdem der Vorſitzende die Erſchienenen, insbeſondere die Frauen und Famftlienange⸗ hörigen herzlich begrüßt und bewillkommt hatte, hielt er einen Vortrag über „Württemberg unter den Grafen“. Der Vortrag ſchloß mit dem allgemein ge⸗ ſungenen Lied: „Preiſend mit viel ſchönen Reden“. Anknüpfend an dieſes Lied gedachte dann der Vorſitzende mit warmen Worten unſeres Königs und ſchloß mit einem 3fachen Hoch auf denſelßhen. Allgemeine Geſänge, humoriſtiſche See⸗ nen und Deklamationen, ſowie zum Schluß ein Tänzchen hielten die Anweſen⸗ den in heiterer Stimmung noch lange beiſammen. R. Karlsrnuhe. Anläßlich einer Beratung des mittelbadiſchen Beziksoer⸗ bandes über ſchwebende Fragen hielten wir am Sonntag, den 26. Februar im Saale des Arbelterbildungsvereins einen Familienabend ab. Derſelbe nahm einen angeregten Verlauf. Deklamationen von Gedichten in bochdeutſcher und Karlsruher Munbart wechſelten mit allgemeinen Geſängen. Unſere bewährten Kräfte brachten ein Volksſtück „Ein armes Mädchen“ ſehr flott und packend zur Darſtellung. Den Vortrag des Abends hielt Herr Vikar Lic. Kayſer über den vielgenannten ruſſiſchen Dichter Maxim Gorkt, wobei einige Stellen aus deſſen „Nachtaſyl“ zur Mitteilung gelangten. In vorgerückter Stunde ergriff noch Herr Remter vom Pforzheimer Verein das Wort und wies auf den be⸗ vorſtehenden Frankucter Kurſus für Arbeitervereine und chriſtliche Gewerk⸗ ſchaften, auf die Frage nach einem Zuſammenſchluß der chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaftler, auf die Schwierigkeiten der Frauenfrage und unſere Aufgaben hin. Der Beſuch des Abends war infolge der bewegten Wochen kein ſtarker. Neckargartach. Die Zeit der Kränzchen und Unterhaltungsabende brachte auch unſerem Verein eine geſellige Unterhaltung. Nicht nur die Mit⸗ glieder, ſondern auch Perſonen, welche nicht zu unſerem Verein gehören, fanden ſich am 5. März ſehr zahlreich im Saale des Gaſthauſes zur Sonne ein. Es iſt dies ein erfreulicher Beweis dafür, daß auch hieſigen Orts unſerer Sache ein Intereſſe entgegengebracht wird. Die Darbietungen des reichhaltigen Pro⸗ gramms, die in Geſangsvorträgen, Rede, dramaniſchen Aufführungen und Vor⸗ trag von Gedichten beſtanden, wurden dankbar entgegengenommen. Unter den Güſten befand ſich auch in Begleitung einiger Herren aus Heilbronn unſer nengewählter Arbeiterſekretär, Herr Fiſcher aus Reutlingen. In trefflicher, wirklich anſprechender Weiſe ſprach er über die Beſtrebungen unſerer Vereine. Reichen Beifall fanden ſeine Ausführungen und allgemein war der Eindruck, daß er der rechte Mann auf dem rechten Platze ſei. Möge fſeine Ardeit vom ſchönſten Erfolg gekrönt ſein! B. Neckarhauſen. Am Sonntag, 26. Januar, abends 8 Uhr veranſtaltte der evang Arbeiterverein im Saale der „Krone“ eine Abendunterhaltung, ver⸗ bunden mit Theateraufführungen und Gabenverloſung. Nachdem Vorſtand Heid die Anwenden begrüßt hatte, ergriff Pfarrverweſer Paret von Ladenburg das Wort, um in markigen Zügen das Streben der evangeliſchen Arbener⸗ vereine den Mitgliedern zu ſchtlbern. Alsdann begannen die Theateraufführungen, und zwar wurden gegeben: 1. Heinrich von Eichenfels, 2. Schneckenvronf. Beide Stücke wurden in vorzüglicher Weiſe zur Darſtellung gebracht und ern⸗ teren die Mitwirkenden für ihre anerkenneyswerten Leiſtungen den Dank aller Zuhörer. Auch eine größere Anzahl Katholtken hatte der Einladung des Vor⸗ ſtandes Folge geleiſtet, jedoch war es auffallend, daß die Spitzen der hieſigen evangeliſchen Gemeinde durch Abweſenheit glänzten. Hoffen wir, daß auch hier mit der Zeit eine Beſſerung eintritt und es allen Mitgliedern klar wird, daß nicht allein die Vorſtandsmitglieder berufen ſind, den Verein zu heben und zu ſördern, ſondern daß es auch Pflicht jedes evangeliſchen Einwohners iſt, nach Kräften, wo es gilt, mitzuwirken. Den Schluß des Abends bildete die Gabenverloſung, deren Verlauf manchem Freude, jedoch den meiſten Ent⸗ täuſchung bereitete. Es iſt der Wunſch aller, daß recht bald ein weiterer Un⸗ terholtungsabend veranſtaltet werde, welcher hoffentlich ſodann Jedermann be⸗ friedigt. — Gleichzeitig wollen wir darauf aufmerklam machen, daß am Sonn⸗ tag, den 5. Februar, Werkführer Peter Vögele als Schriftfführer mtt großer Stimmenmehrheit gewählt wurde. Sterbetaſſe der evang. Ardenervereine Löurlemvergs. Rechnungs⸗Abſchluß per 1904. Vermügens⸗Ausweis. Reſervefonds 1903. 22,627 02 Verzinslich angelegt 4751.01 Betriebsfonds 790 43 28,168.46 Reſervefonds am 31. Dez. 1904 27,378.03 Vermögenszuwachs 5541.44 Einnahmen. Vortrag vom Jahr 1903. 1461.51 Eintrittsgeld 70.— Mitglieder⸗Beiträge 8242 90 Zins 865 83 Ausgaben. 10,640.24 7 Sterbefälle à Mk. 100 Mk. 700.— 4 / „ „ 110 ⸗ 440.— 3 „ „ „ 112 „ 336 — 20 „ „ „ 114 „ 2280.— 3756.— Druckſachen 6.— Kaſſenbücher 14.69 Sparkaſſen 741 88 Obligationen 4009.13 Verluſt bei der Gewerbebank Heilbronn 218 62 Bankguthaben 498 80 Beitrag zum Landesverband 99 — Verwaltungskoſten des Hauptkaſſiers 100.— „ der Ortskaſſiere (1903) 281.07 „Z , (1904) 412.95 Kapital⸗Steuer 34.43 Tarif und Entwurf der Statuten 100.— Porto der Hauptkaſſe 13.81 Sonſtiges 62.23 Kaſſenbeſtand per 31. Dez. 1904 291.63 10,640 24 Revidiert und richtig befanden. .„W. Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn, 27. 2. 1905. Britſch. L. Schmidt. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Haufen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfe rrer H. Stecht, S Zell im Wieſental (Baden). Is: d. Vorſchu Beurlen Ir. l 2* eineſchmalz lechgefäßen a d.⸗Doſen ineſch eg ☚ S 3 * a ◻ 5 ⏑M 3 Schw n emalillierten B ſowie in 10 Pf. à ℳ 5.50 geg. Nachn. o Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.— — B⸗ „Lachnahmegebühren werden ſofort veraütet W. garant l; 85⸗5 3 ſd. 5 ℳ ts leſchmack 20 — 35 Pfd 15-20-35 „ 30-40-60 15-30-50 „ 20 — 40 ACaulende Anerkennungsſchreiben! 8 *Metzgerſchma 5 mit ſeinem Griebenge Schwenkeffel Teigſchüffel Waffertonf Ringhafen Eimer 1 Sonntag, 19 Gmünd. Ponntag, 0, gang zu Mitglied Schmid⸗ hausler von nachmittags 4 Uhr ab. Der Ausſchuß. zeile 30 Pfg. Ihanniterstt, 6. QE Reſch. inser⸗ 2 probenummern versendet frei die Geschäftsstelle Berlin SW. 61. flusgabe erscheinend. = ⸗ Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 pfg- vierteljahrlich k. 2.600 fn Beriin und Dororten frei ins fjaus. ſecue nationale Lageszeitung sozial- ſacht reformerischer Richtung, in Berlin als Monatlich 75 Pfg. durch die Post im D. — Am Sonntag, 19. Göpping en. März, feiert un⸗ ſer Verein im großen Sgal z. Schockenſee von mittags 4 Uhr ab ſein 5jähriges Stiftungsſeſt, verbunden mit Familien⸗ abend. Zur Aufführung gelangt ein größeres Theaterſtück, ſowie Muſikſtücke. Die Zwiſchenpauſen werden durch Ge⸗ ſang und Deklamationen ausgefüllt. Programme werden im Saal ausge⸗ legt. Unſere Mitglieder mit Familien, ſowie Freunde der Sache ſind hierzu herzlich eingeladen. Der Ausſchuß. Niſii Den Mitgliedern zur Villingen. Nachricht, daß in der Monatsverſammlung vom 4. ds. beſchloſſen wurde, dieſes Jahr einen größeren Ausflug zu unternehmen u. wurde zu dieſem Zwecke eine Reiſekaſſe gegründet. Diejenigen Mitglieder, die ſich daran beteiligen wollen, können ihre Beiträge jeden Sonntag vormit⸗ tag von 11—12 Uhr im Lokal an Mit⸗ glied Wilhelm Weißer abliefern. Der Vorſtand. 4 Am Sonntag, Reutlingen. 19 März, nachm. 4 Uhr hält unſer Bruderverein Pful⸗ lingen im „Lamm“ daſelbſt el⸗ nen Familienabend ab, wobei auch un⸗ ſer Singchor mitwirken wird. Hiezu werden die Mitglieder mit ihren An⸗ gehörigen herzlichſt eingeladen. Samm⸗ lung nachm. 2 Uhr in der „Eintracht“ (oberes Lokal). Der Ausſchuß. 1 Sonntag, 19 ds. Neuenbürg. bale4 Ur Ver⸗ ſammlung bei Mitglied Ernſt Ochner zum Anker. Vorttag von Hrn. Finanz⸗ amtmann Krieb über Steuerreform. Die Mitglieder werden erſucht, zahlr. zu erſcheinen. Einführungen geſtattet. Der Vorſtand. . Zu dem am Sonntag, 19. Salach. März in Großeislingen ſtatlfiandenden Vortrag unſeres Ver⸗ bandsſekretärs Fiſcher iſt auch unſer Verein freundlich eingeladen. Abgang mit dem Zug 3.24. Zahlreiche Betei⸗ ligung erwartet Der Vorſtand. 3P Die Mitglieder Böckingen. werden vorläufig benachrichtigt, daß unſer nächſter Fa⸗ milienabend am 26. März nachmitt. 3 Uhr im Löwen abgehalten wird. Nä⸗ he es wird im nächſten Blatt mitgeteilt. Jedes Mitglied erhält eine Eintritts⸗ karte für ſich und ſeine Familie, welche gut aufzubewahren iſt, da dieſelbe für alle Vereinsſeiern Giltigkeit hat und jedesmal vorgezeigt werden muß. Der Vorſtand. . Sonntag, 19. März Eßlingen. bends 7 Uhr, in Palm'ſchen Bau Vortrag über die Verhältniswahl zum Ge⸗ werbegericht. Da im nächſten Mo⸗ nat die Wahl der Beiſitzer zum Ge⸗ werbegericht zum erſtenmal nach dem neuen Wahllyſtem ſtattfindet, werden unſere Miiglieder zu recht zahl⸗ reichem Beſuch eingeladen, um ſich über den neuen Wahlmodus zu informteren. Der Vorſtand. Sonntag, 19 d. Ms. Edingen. uum halb 3 uhr, im Gaſthaus z. „Ochſen“ Generalver⸗ ſammlung. 1. Rechenſchaftsbericht, 2 Vortrag von Herrn Bikar Schönthal: „Luther als Deutſcher“. Zahlreiches Erſcheinen ſehr erwünſcht. D. Vorſt. 1214 Sonntag, Großeislingen. sh, findet von mittags halb 3 Uhr ab im Ritterſaal ein öffentlicher Vortrag von Hrn. Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reut⸗ lingen über die deutſche Arbeiterbeweg⸗ ung ſtatt. Die Mitglieder werden mit dem Bemerken freundlich dazu einge⸗ laden, daß der Vortrag pünktlich be⸗ ginnt, da Herr Fiſcher am ſelben Mit⸗ tag noch nach Schorndorf gehen muß. Es iſt Pflicht eines jeden Mitglieds, im Intereſſe der Sache pünktlich zu er⸗ ſchenen. Die Brudervereine des Be⸗ zirks ſind auch eingeladen. Der Vorſtand . ntag. den 19. nachm. Generalberſammlung in der Linde. Tagesordnung: Jahresbericht, Koſſenbericht, Vorſtandswahl, Wahl der Delegierten zur Göppinger Hauptver⸗ ſammlung. Wegen wichtiger Be⸗ ſprechungen bittet um zahlreichen Beſuch Der Vorſitzende. Unſere Milglieder werden geketen, ihre erwachſenen Söhne u. Töchter zam Eintritt in den Singchor zu veran⸗ laſſen. Denſelben iſt günſige Gelegen⸗ heit geboten, bei der bekannten Tüchtig⸗ keit unſeres Dirigenten, Herrn Lehrer Heyler, ſich im Singen gründlich aus⸗ zubilden. Die Singſtunde iſt montags abends 8 Uhr im Zeichenſchulgebäude der Volksſchule HSamstag, 18. Ravensburg. War;,, abds 8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal. Vortrag von Herrn Dekan Knapp: „Ueber Kunſt.“ Um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen wird gebeten. Diejenigen Mitglieder, welche mit dem Beitrag des erſten Quartals der Sterb⸗ kaſſe noch im Rückſtande ſind, werden dringend gebeten, denſelben zu entrichten. Der Vorſtand. Sonntag, 19 halb 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Konfeſſions⸗ oder Stmultanſchule, Referent Herr Lehrer Sauter, 2. Diskuſſion, 3. Verſchiedenes. Um pünktlichen und zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. ½ Pz Sonntag, 19. ds. S äckingen. findet im Vereins⸗ lokal z. goldenen Laus, abends 8 Uhr ein Vortrag von Herrn Oehlſchlegel aus Wehr ſtatt. Thema: „Die ſo⸗ ziale Bedentung von Schillers Lied von der Glocke.“ Nach Schluß Mo⸗ natsverſammlung. Hiezu werden die aktiven und paſſiven Mitglieder ſrdl. eingeladben. Der Vorſtand. Sonntag, 19. März Waldhof. Monatsverſammlung im Vereinslokal bei Friedrich Schön mit Vortrag von Herrn Rechtsanwalt Blum aus Mannheim über „die Arbeiter⸗ frage“. Anfang nachm. präzis 3 Uhr. zn⸗ Sonntag, 26. März, Freiburg. im Inſelſaal (Feier⸗ ling) abends punkt ½ 8 Uhr, Familien⸗ abend, gegeben von der Sängerabteil⸗ ung des Vereins. Außer Muſik⸗ und Geſangsvorträgen Theater, Blumen⸗ u. Pflnzenverloſung. Der Reinertrag des Adends iſt für die Sängerkaſſe beſtimmt. Die Sänger haben alles mögliche auf⸗ geboten, den Mitgliedern einen genuß⸗ reichen Abend zu bereiten, und bitten daher, durch recht zahlreichen Beſuch ihr Vorhaben zu unterſtützen. Eintritt à Perſon 10 Pfg., Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Frei⸗ willige Gaben als Geldbeiträge, ſowie ſonſtige zur Verloſung geeignete Gegen⸗ ſtände werden dankdarſt entgegenge⸗ nommen bei den Herren Guſt. Schmoll, Herrenſtr. 62, Fleig, Buchhandlung, Salzſtr. 19, Jenne, Günterstalſtr. 48. Die Sängerabteilung. Die Sparkaſſenmitglieder werden dringend erſucht, an den 3 nächſtfolgen⸗ den Samstagen abends d. h. noch vor der Anfang April ſtattfindenden Gene⸗ ralverſammlung ihre Sparbücher zur Kontrolle u. Zinsberechnung unbedingt vorzuzeigen. Der Sparkaſſenrechner. . Sonntag, 19. ds. Mannheim. anet iin Lokal Eichbaum Monatsverſammlung ſtatt, wobei Herr Raupp einen Vortrag hal⸗ ten wird über „Völkervermehrung“ mit darauffolgender Diskuſſion. Hierauf verſchiedene Vereins⸗Angelegenheiten. Anfang 8 Uhr. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Seckenheim. ntnge it 2 Uhr im Lokal zum Schwanen General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1. Re⸗ chenſchaftsbericht, 2. Vorſtandswahl, 3. Verſchiedenes. Um 4 Uhr Vortrag des Hru. Verſicherungsmathematlkers Braun aus Mannheim über „die deutſche Volkswirtſchaft vor 100 Jahren“, wo⸗ zu die Mitglieder freundlich einladet Der Vorſtand. . Samstag abend halb 9 Uhr an öffentliche Verſamm⸗ lung im „Kronprinzen“. Vortrag von Herrn Arbeiterſekrerär Fiſcher: „Was wollen die ev. Arbeitervereine?“ Freie Diskuſſion. Die Mitglieder werden er⸗ ſucht, ſich möglichſt zahlreich einzuſinden. Der Vorſtand. Samstag, 25. Mätz, Mit⸗ Ulm. gliederverſammlung im Lolal (Saal des ev. Vereinshauſes) Vortrag von Verbandsſekretär Fiſcher aus Reut⸗ lingen über: „Was bedeuten die evgl. Arbeiterveretne für die Arbeiterbeweg⸗ ung?“ mit anſchließender Diskuſſion. Hiezu werden unſere Mitglieder mit der Bitte um möglichſt vollzählige Be⸗ teiligung freundlich eingeladen. Gonntag, 19. ds. Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung. Zahlr. Erſcheinen wird erwartet. Der Vorſtond. liefert in erſten Marken bet Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Württ. Chriſtian Rayer Weinbau und Weinhandlung Eßlingen a. N. empfiehlt ſeine naturreinen Rotweine zu 60, 70, 80 u. 100 ½, Weißweine zu 45, 50 u. 60 pr. Ltr. von 25 Ltr. von 25 Ltr. an in 1 Lite fl. oder Fäßchen. — Fäſſer und Flaſchen leihwetſe. — Magenleidenden teile ich brieflich gerne und unentgelt⸗ Magenbeſchwerden und Magenkrämpfen befreit hat. Frau L. Woell Querſtraße 6, Göppingen (Würtibg.) Stuttaarter Geld⸗ und Pferdeloſe 2 Mk. Ziehung 14. u. 15. April 1905 und Ulmer Münſterbauloſe à 3 Mk. empfiehlt Karl Rempp. Um vollzähliges und vünktliches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. Eßlingen a. N. Oberthorſtraße 25. Koks, Kahlen, Brickets lich mit, was mich von qaalvollen mpaut eint! E er der plaren tn rmnn . — UVon die lbeittt allet P de geſſt ſch ernr Chriſten mtkrete Wae, ünrſtim luinn Wuſſen ſiet ſicht gicht Angt Seele beſtlmm 4 loſtgle Zuglei ſelbſt ſ darf D ungen vVvenn ſt ve je den und w. Ang. Dewe Und de Vegri ird Lehre vollto⸗ nit D tr Pruch Urbed Sitt ſchen Verla in den geſche Dran Schu in Aehe in de ſih 1 köm eben “ ſfolgen⸗ noch vor n Gene. cher zur nbedingt nmechner. m Obkal g fatt, ung mit Hierauf mheiten. ſchetnen tſtand. deutſche n“, wo⸗ wladet tſtand. g abend z, don erſamm⸗ erbeweg⸗ kuſſion. eder mit glige Be⸗ lhr Mo⸗ rſchelnen ickets Waggon⸗ en tct her totweine 25 Air. Füßchen. veſe. — — n rentgelt⸗ aloollen lämpfen Glmg ſetrloſe lrll 1005 33 enpb. ndlung Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, 4 Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“ erſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Golt, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte Pnden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 12 Den 26. März 1905 XIII. Jahrgang Die chriſtliche Religion iſt ein mächtiges Weſen für ſich, wo⸗ ran die geſunkene und leidende Menſchheit ſich immer wieder empor⸗ arbeitet; und indem man ihr dieſe Wirkung zugeſteht, iſt ſie über aller Philoſophie erhaben und bedarf von ihr keine Stütze. Mag die geiſtige Kultur nur immer fortſchreiten, der menſchliche Geiſt ſich erweitern wie er will; über die Hoheit und ſittliche Kultur des Chriſtentums wird er nicht hinauskommen. Goethe. Wiſſenſchaft und Religion. Eine Erwiderung an Herrn Profeſſor Dr. Schöll. II. Religiöſer Teil. 23. Das Weſen der Seele läßt erwarten, daß jede Art und Weiſe, die Welt zu betrachten, mit ihren Grundforderungen über⸗ einſtimmt. Daher muß auch die religiöſe Betrachtung dieſem Anſinnen Genüge leiſten. Ein Gegenſatz zwiſchen Religion und Wiſſenſchaft kann alſo an ſich nicht beſtehen. 24. Eine Verſöhnung zwiſchen Religion und Wiſſen⸗ ſchaft iſt jedoch ſolange ausgeſchloſſen, als die Einheit der Seele nicht für beide die Grundlage bildet, d. h. ſolange die Religion nicht rein moniſtiſch iſt. 25. Nach Satz 8 gibt es für den Einzelnen nichts ſo unbe⸗ dingt Zuverläſſiges und ſo unmittelbar Bekanntes als die eigene Seele; daraus folgt der religiöſe Begriff der Freiheit (Selbſt⸗ beſtimmung). 26. Dem Sehnen nach völliger Einheit und Widerſpruchs⸗ loſigkeit der Seele entſpricht der religiöſe Begriff der Erlöſung. Zugleich folgt, daß die Erlöſung nur eine ureigene Tat jeder Seele ſelbſt ſein kann. 27. Aus Satz 25 folgt, daß kein Weſen außer uns beſtehen darf, dem wir verantwortlich ſind, wenn anders den Grundforder⸗ ungen der Seele entſprochen werden ſoll. Das iſt nur möglich, wenn das Weſen Gottes zugleich das Weſen der Menſchen iſt, wenn die Seele göttlich⸗menſchlich iſt (vergl. Satz 17 und 18. je den Schluß); wenn wir Gottes Söhne ſind wie Jeſus (Tolſto), und wenn wir ein Recht haben zu ſagen: Ich und der Vater ſind eins. Religion iſt ein Verhältnis der Menſchen zu ſich ſelbſt (Artur Drews), ſie iſt das praktiſche Selbſtbewußtſein. 28. Die dualiſtiſchen Begriffe von Gott außer uns und der Erlöſung durch Gottes Gnade fallen. Alle religiöſen Begriffe werden verinnerlicht und das innerſte Weſen des Menſchen wird in erhabene göttliche Höhe gehoben. Anſtelle der häßlichen Lehre von Erbſünde und Grundverdorbenheit tritt der Begriff Ver⸗ vollkommnungsdrang (Egidy). Das Bewußtſein der Weſenseinheit mit Gott läßt anſtelle des Gefühls der Ohnmacht dasjenige einer nie erlöſchenden Kraft treten und gibt die Möglichkeit, jeden Wider⸗ ſpruch in ſich und der Welt gegenüber zu überwinden. Es iſt die Urbedingung aller Erlöſung (vergl. Satz 26). 29. Es gibt keine ewig fſeſtſtehenden Vorſchriften für unſere Sittlichkeit. Dieſe entſpringt dem innerſten Weſen des Men⸗ chhen und iſt in dieſem Sinne göttlich⸗menſchlich. Sie wächst im Verlauf der Entwicklung des menſchlichen Zuſammenlebens und alle in den verſchtedenen Religionen als göttlich ausgegebenen Sitten⸗ geſetze ſind ſolche Entwicklungsſtufen. 30. Wir glauben an das Göttliche in uns allen, an den Drang zum Guten auch im verkommenſten Menſchen, an deſſen Schuld wir mitzutragen haben. Wir lieben alle Menſchen, weil in allen Gott iſt. Liebe heißt gegenſeitige Hilfe in der Entwicklung, Liebe iſt Kraft (Egiby). Wir hoffen im Verlauf der natürlichen Menſchheitsentwicklung auf ein fortwährendes Wachſen des Guten in den einzelnen und der Geſellſchaft. 31. Kant: Religion zu haben iſt Pflicht des Menſchen gegen ſich ſelbſt. Goethe: Wer immer ſtrebend ſich bemüht, den können wir erlöſen: Egidy: Religion nicht mehr neben unſerem Leben, unſer Leben ſelbſt Religion. Pfleiderer: Das Weſen der * Religion iſt: ſich in Gott wiſſen und Gott in ſich, in Gott eins mit der Weltordnung und durch Gott frei von den Weltſchranken. Jeſus: Gottes Reich iſt in euch. * *. * Wer das Bedürfnis fühlt, in die vorſtehenden Gedankengänge, die des Raumes wegen in gedrängteſter Kürze erſcheinen mußten, ſich noch gründlicher einzuarbeiten, dem ſeien beſonders folgende Quellen empfohlen: Weißmann: Vorträge über Deſzendenztheorie (Jena 04, 2. Aufl. geb. 12 Mk), Günther: Der Darwinismus und die Probleme des Lebens (Freiburg 04, Mk. 6.—), Max Verworn: Naturwiſſenſchaft und Weltanſchauung (Leipzig 04, Mk. 1.—), Moritz v. Egidy: Ernſte Gedanken (Berlin 94— 96), Artur Drews: Das religiöſe Verhältnis (Das freie Wort, Frankfurt 04). Die genannten Schriften ſind für jedermann ohne Vorkenntniſſe lesbar. Zu weiterer Einführung in die Naturwiſſen⸗ ſchaft bietet die Geſellſchaft der Naturfreunde: Kosmos⸗Stuttgart billige und ſchöne Gelegenheit. Schwenningen, März 1905. Fr. Schöll. Soziales Allerlei. Die jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinnen in Deutſch⸗ land im Jahre 1903. Das vierte Vierteljahrsheft zur Statiſtik des deutſchen Reiches für 1904 bringt die Nachweiſung über die Zahl der jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinen in Fabriken, d. h. ſolchen Gewerbebetrieben, welche der Gewerbeinſpektion unterſtehen. Die Nachweiſung iſt auf Grund der Berichte der Gewerbeinſpektion zuſammengeſtellt. Hiernach hat ſowohl die Zahl der Betriebe, welche jugendliche Arbeiter und Arbeiterinnen beſchäftigen, als auch die Zahl der jugendlichen Arbeiter ſelbſt wieder eine erhebliche Ver⸗ mehrung erfahren. Die Zahl der Betriebe, welche jugendliche Arbeiter beſchäftigen, betrug 62,905 (gegen 61,050 im Vorjahr), derjenigen, welche Ar⸗ beiterinnen über 16 Jahre beſchäftigen 48,706 (gegen 45.050 im Vorjahr). Die Zahl der jugendlichen Arbeiter und Arbeiterinnen ſtellt ſich folgendermaßen: . Kinder unter 14 Jahren 1903 1902 männliche 5391 4678 weibliche 3528 3399 junge Leute von 14 bis 16 Jahren: männliche 221.,744 215 054 weibliche 106,175 101,229 Arbeiterinnen von 16 bis 21 Jahren 328,535 314 624 über 21 Jahren 570,803 545,463 Jugendliche Arbeiter beiderlei Geſchlechts (inkl. Kinder) waren alſo 1903 zuſammen 336,838 (im Vorjahr 324,380) beſchäftigt. Die Zahl der Arbeiterinnen über 16 Jahren betrug insgeſamt 899,338 gegen 860,087 in 1902. Die Vermehrung der blilligſten weiblichen und männlichen Arbeitskräfte hat alſo auch im Jahre 1903 angehalten. Daß die Textilinduſtrie eine große Zahl dieſer jugendlichen und weiblichen Arbeitskräfte beſchäftigt, iſt nicht weiter auffallend, es liegt hier gewiſſermaßen in der Natur des Induſtrie zweiges. Das nämliche gilt von einer Reihe anderer Gewerbsarten. Auffallend und zweifellos ein recht ungeſunder Zuſtand iſt es je⸗ doch, wenn in den an und für ſich ſchweren und gefährlichen In⸗ duſtriezweigen, wie Bergbau, Hütten⸗ und Salinenweſen, Induſtrie der Steine und Erden, der Metallverarbeitung, der Maſchinen, Werkzeuge, Inſtrumente, Apparate ſo große Zahlen jugendlicher Dall wüihlicher Arbeitskräfte beſchäftigt ſind, wie es tatſächlich der all iſt. Kinderſchutz. Es iſt eine Frucht der neuen Kinderſchutzge⸗ ſetzgebung, daß ſie dem in Deutſchland ſeit etwa 7 Jahren be⸗ ſtehenden Verein zum Schutz der Kinder vor Ausnützung und Miß⸗ handlung eine feſte Baſis für ſeine Wirkſamkeit gegeben hat. In Sachſen haben ſich die Einzeloerbände zu einem Landesverband zu⸗ . ſammengeſchloſſen. Leipzig beſitzt mit 800 Mitgliedern den größten Verein. Hier wirkt der Kinderſchutz mit beſonders großem Segen. Hamburg⸗Altona, Dresden, Berlin, Chemnitz ſind nicht zurückge⸗ blieben. Der Berliner Hauptverein mit über 3000 Mitgliedern iſt über ganz Deutſchland verbreitet. Er will das Elementarſte, ohne das ein Menſchenleben überhaupt nicht beſtehen kann: Licht, Luft, einen Sonnenſtrahl wirklicher Liebe und Fürſorge für ausgenutzte oder mißhandelte Kinder. An der Spitze des Vereins ſteht Pro⸗ feſſor Fr. v. Soden. Es wurden Mitglieder aus allen Geſell⸗ ſchaftskreiſen gewonnen. Namentlich werden die Kinder, deren Eltern wegen Mißhandlungen beſtraft wurden und nun ihre Wut an den Kleinen auslaſſen wollen, beſonderen Aſylen zugeführt. Das erſte hat ſich bereits als zu klein erwieſen. Der Bau eines zweiten iſt inſolge einer Zuwendung von 250,000 Mk. ermöglicht. Es wird in Zehlendorf bei Berlin erbaut. Arbeiter⸗Ferien in England. In Deutſchland fehlt es an einem Wort, um das auszubrücken, was man in England „Holi⸗ days“ nennt. Man behilft ſich mit den Worten „Urlaub“ und „Ferien“; aber Urlaub kann z. B. der Geſchäftsbeſitzer nicht von ſich ſelbſt nehmen, und unter Ferien, zum Beiſpiel Schulferien und und Gerichtsferien, ſtellt man ſich zumeiſt eine Ruhepauſe des ganzen Betriebes vor. Das engliſche Wort „Holiday“ dagegen drückt eine Arbeitsunterbrechung aus, wie ſie hierzulande jeder im Sommer hat, nicht nur der Lehrer und Juriſt, ſondern auch der Handels⸗ und Gewerbetreibende im weiteſten Sinne, vom Arbeiter und Kontorlehrling bis zum Fabrikbeſitzer. Denn auch in dieſen Kreiſen iſt die Art der Holidays öfter ſo, daß der Ausdruck Ferien darauf Anwendung finden könnte. In Lancaſhire zum Beiſpiel, dem berühmten Spinn⸗ und Webebezirk, haben ſich die Fabrikbeſitzer da⸗ hin geeinigt, ihre Betriebe während der Holidays auf ein bis zwei Wochen gänzlich zu ſchließen. Gewöhnlich findet ein fünftägiger Schluß zu Pfingſten ſtatt und ein längerer im Auguſt. Glasgow feiert ebenfalls faſt durchweg ein bis zwei Wochen im Auguſt, und ebenſo ſind in den Bergwerksdiſtrikten die Holidays mit teilweiſer Betriebsunterbrechung organiſiert. Auch der häusliche Betrieb im ganzen Lande, ſoweit er mit Hilfskräften arbeitet, muß einige Sommerwochen auf dieſe verzichten, denn ein Sommerurlaub iſt für jedes Dienſtmädchen ſelbſtverſtändlich. Unerreicht dürfte der große Maßſtab ſein, in welchem die Lancaſhire⸗Baumwollarbeiter ihre Holidays von langer Hand vorbereiten und ſchließlich aus⸗ führen. Das ganze Jahr über ſteuert jeder zu der Ferienkaſſe bei, die die eingezahlten Beträge mit Zinſen für ihn aufſammelt, und u den Holidays finden d I ſtatt. Im Diſtrikt Koliane enden dann die Anszahlungen ſtatt. Im Diir ſozialreformeriſcher Richtung „Das Reich“ entnimmt unſer Beuder⸗ blatt, der heſſiſch⸗naſſauiſche Volksbote, folgende Zuſammenſtellung, Oldham kamen auf dieſe Weiſe im letzten Sommer rund 3 ½ Mill. Mark zur Vertellung, im Blackburn erreichen die Beiträge gewöhn⸗ lich die Höhe von ungefähr einer Million Mark und ſelbſt kleinere Orte, wie z. B. Hey vood, Ramsbottom, Colne uſw. bringen es auf 150,000 bis 200,000 Mark, im ganzen rechnet man, daß un⸗ gefähr zehn Millionen Mark ausgegeben werden, wenn Lancaſhire in Holidays geht. Allerdings ſtellt die Baumwollinduſtrie die Ari⸗ ſtokratie der gewerblichen Arbeiter dar, aber auch alle andern Kreiſe legen dem Holiday eine große Wichtigkeit bei und nicht zum wenig⸗ ſten die Arbeitgeber. J nd haben ſie es eingeſehen, òê Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 6. Vor der Tür des Offizierszimmers hatten ſeine Diener dem Miniſter den ſpaniſchen Mantel abgenommen, und er trat jetzt ein, ſtattlich geſchmückt und vornehm gekleidet, wie es einem Günſtling des Glücks und eines Herzogs in damaliger Zeit zukam. Er trug einen roten Rock mit goldenen Trotteln und Quaſten beſetzt; die goldgeſtickten Aufſchläge ſeines Rocks gingen bis zum Ellbogen zu⸗ rück und die Weſte von Goldprokat reichte herab bis an das Knie. Ein kurzer, breiter Degen mit reich beſetztem Griff hing an ſeiner Seite, ein mächtiger Stock unterſtützte ſeine Hand, und auf den reichen, hellbraunen Locken, die bis tief in den Nacken herabfielen, ſaß ein Hütchen von feinem ſchwarzen Wachstuch, mit Gold und weißen Federn verbrämt. Die Züge dieſes merkwürdigen Mannes waren, in der Nähe betrachtet, zwar etwas zu kühn geſchnitten, um ſchön und anmutig zu heißen, aber ſie waren edler als ſein Ge⸗ werbe und ungewöhnlich; ſein dunkelbraunes Auge, das frei und ſtolz um ſich blickte, konnte ſogar für ſchön gelten; die ganze Er⸗ ſcheinung imponierte und ſie hätte ſogar etwas Würdiges und Er⸗ habenes gehabt, wäre es nicht ein hämiſcher, feindlicher Zug um die ſtolz aufgeworfenen Lippen geweſen, was dieſen Eindruck ſtörte und manchen, der ihm begegnete, mit unheimlichem Grauen füllte. Der Kapitän ſtand feſt und aufgerichtet an der Türe, den Hut in der einen, den Degengriff in der andern Hand, als der Miniſter Süß eintrat. Dieſer nahm ſein Hütchen ab, muſterte, auf ſeinen Stock geſtützt, den Soldaten mit ſcharfem Blick und ſagte dann kurz und mit leiſer Stimme: „Wie iſt der Name?“ ſich bezahlt macht, nicht nur die eiſerne, ſondern auch die menſch⸗ liche Maſchine von Zeit zu Zeit zu ölen, damit ſie ſpäter deſto friſcher arbeite. („Evang. Vereinsbote“.) er Aus andern Verbänden. Der Vorſtand des rheiniſch⸗weſtfäliſchen Verbandes hat am 12. März in Eſſen folgende Kundgebungen beſchloſſen: 1. Reſolution betreffend Bergwerkrefſorm. Der Verbandsvorſtand evangeliſcher Arbeitervereine von Rheinland und Weſtfalen ſpricht ſeine Befriedigung darüber aus, daß die von ſeinem Ausſchuß ſchon vor Ausbruch des Generalſtreiks der Bergarbeiter zur dauernden Beſſerung der Verhältniſſe im Bergbaubetrieb erho⸗ benen Forderungen: 1) einer durchaus unparteiſchen, auf kontradik⸗ toriſchem Verfahren beruhenden amtlichen Unterſuchung, 2) der Be⸗ ſchleunigung der Berggeſetzreform, insbeſondere der geſetzlichen Re⸗ gelung der Schichtdauer und der Ein⸗ und Ausfahrt, 3) der geſetz⸗ lichen Anerkennung der Berufsorganiſationen und der Sicherung der Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit, 4) der obligatoriſchen Ein⸗ führung von Arbeiterausſchüſſen in den einzelnen Betrieben, 5) baldiger Schaffung von Arbeitskammern — die allſeitige Zuſtim⸗ mung gefunden haben und daß die Reichs⸗ und Staatsregierung die geſetzliche Erfüllung derſelben verſprochen hat. Der Verband erwartet, daß der preußiſche Landtag die von der Regierung ſchon eingebrachten bzw. noch einzubringenden Geſetz⸗Novellen in kürzeſter Friſt in einer den berechtigten Wünſchen der Bergarbellerſchaft ent⸗ ſprechenden Form annehmen wird, damit endlich die ſo dringend nötige Beruhigung der Bergarbeiterbevölkerung eintreten kann und die weitere parteipolitiſche Ausnutzung des Streiks ſeitens der So⸗ zialdemokratie unmöglich wird. 2. Reſolution betreffend Gewerkſchaften: Der Verbandsvorſtand iſt von der Notwendigkeit des Anſchluſſes der Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine an die ewerkſchaftlihe Organiſation überzeugt. Er empfiehlt ſeinen Mitgliedern auf das Dringendſte den Anſchluß an eine Gewerkſchaft, die der Pflege der chriſtlich⸗nationalen Ideen Freiheit läßt, in erſter Linie an die chriſtliche. 3. Reſolution betreffend Wohnungsgeſetz: Der Verbandsvorſtand erwartet von der preußiſchen Staatsregierung die baldige Einbringung der Wohnungsgeſetzentwurfs, ſpäteſtens in der nächſten Seſſion. Evangeliſche Arbeiterpreſſe. Der neuen in Berlin erſcheinenden nationalen Tageszeitung na H — die wir wiedergeben in der Annahme, daß da und dort das Be⸗ dürfnis vorhanden iſt, eine Zeit lang das eine oder andere dieſer Blätter kennen zu lernen. Die im Geſamtverband evang. Arbeiter⸗ vereine vereinigten evang. Arbeiterverbände verfügen über folgende Organe: 6 „Evangeliſcher Arbelterbote“, Organ des Rheiniſch⸗Weſtſältſchen und des Geſamtverbandes evang. Arbeitervereine Deutſchlands. 20. Jahrgang. Verlag: C. Hundt ſel. Ww. in Hattingen (Ruhr). Preis: vierteljährlich durch die Poſt 60 Pig. und Juftellgedtieoioit ðèðð 5 ” „Hans von Reelzingen, Kapitän im zweiten Grenadierbataillon, dritte Kompagnie.“ „Man hat ſtudiert?“ fuhr der Jude etwas artiger fort. „Die Jurisprudenz in Leipzig“, antwortete der Kapitän mit militäriſcher Kürze. „Wie lange dient der Herr Kapitän?“ „Ein Jahr und zwei Monate; zuerſt bei — „Schon gut“, Uunterbrach ihn der Miniſter mit einer gnädigen Bewegung der Hand, „können abtreten.“ Der Kapitän Reelzingen verbarg ſeinen Verdruß über das ſtolze Weſen des Emporkömmlings unter einer tiefen Verbeugung und trat ab. Dem Aktuarius aber, obgleich er keine Menſchen⸗ furcht kannte, pochte das Herz, als er nun mit dem Manne allein war, vor dem ein ganzes Land mit aberglänbiſcher Furcht zitterte. Er errötete unwillkürlich, als jener ihn lange und prüſend anſah und ihm Gelegenheit gab, auch ſeine Züge zu muſtern und hin und wieder etwas zu finden, das ihn an die ſchöne Lea erinnerte. Der Miniſter ſetzte ſich endlich in den Armſtuhl, den die Offiziere der Garniſon zur Bequemlichkeit dieſes Zimmers geſtiftet hatten, und winkte dem Sarazenen herablaſſend, ſich auf einer Bank, die unfern ſtand, niederzulaſſen. „Junger Mann“, ſprach er, „wenn Euch Eure eigene Ruhe und Wohlfahrt lieb iſt, ſo antwortet mir auf das, was ich Euch fragen werde, offen und ehrlich; denn Ihr könnet leichtlich denken, daß es mir nicht ſchwer werden kann, Euch jeder Lüge, die Ihr waget, zu überweiſen.“ „Ich bin herzoglich württembergiſcher Aktuar,“ erwiderte der junge Mann, „und der Eid, den ich als Chriſt und Bürger —“ „Laſſen Sie das“, ſiel ihm der Jude in'’s Wort, „Ihr wäret R Jahre eß icht helterde Ntt Pg lich ge ro Dbar heſſen, ſeit 615 Atbeite gahrge Verein ſchueßt Mitte jeden ſißtlio und L. jeden bereine Arbeit Albent Jahrge ſchäiftsf jitrlich hadiſa wöchen ene land Arbeit Zwiche herus Dlan —☛ Verein gahrhr duch aber ( ſchilder zengun dettſch tndlich bewuß Bisma der Re tonte ſeſthalt wurde A ſonnen gonzd ſſt ei ugen Dorn Herre ie i ſie ſ nenſch⸗ V ⸗ te) el am Der d und feinem nbeiter erho⸗ tradik⸗ r Be⸗ en Re⸗ geſet⸗ herung en, uftin⸗ ſerung erband ſchon tzeſter ent⸗ ingend n und n Ein⸗ „Der Arbeiter“, Mittellungen des Echleſiſchen Verbandes evangel. Ar⸗ beitervereine. Breslau. 7. Jahrgang. Erſcheint monatlich 2 mal. Preis: Für Mitglieder des evangel. Ardeitervereins Breslau frei, für Nichtmitglieder 80 Pfg. jährl. einſchließlich Porto, durch die Vereine der Provinz 30 Pfg. jährlich. „Der Arbeiterbund“, Monatsblatt des Nordelbiſchen Verbandes chriſt⸗ lich Plimer Arbeltervereine. Herausgegeben vom Verbandsvorſtand. Preis do kuartal 30 Pfg. Expedttion: J. Schlüthe'ſche Verlagsdruckerei in Bad ldesloe. „Evangeliſcher Vereinsbote“, Organ der evangeliſchen Vereine in Kur⸗ heſſen, insbeſondere des kurheſſiſchen Verbandes evangel. Arbeitervereine. Er⸗ ſcheint jeden Sonntag. Geſchäftsſtelle: Kaſſel, Hohentorſtr. 2. Preis vierteljähr⸗ lich 15 Pfg. bei der Poſt 25 Pfg., bei mindeſtens 20 Exemplaren 10 Pfg. „Evangeliſches Arbeiterblatt“, Organ des Nordoſibundes evangeliſcher Arbeitervereme. Geſchäftsſtelle: Berlin N, Verſöhnungs⸗(Privat⸗ ſtraße 1. 6. Jahrgang. Preis vierteljährlich 65 Pfg. frei ins Haus durch die Poſt; für Vereine von 10 Exempl. (durch die Geſchäftsſtelle) vierteljährlich 18 Pfg., aus⸗ ſchließlich Porto. „Heſſiſch⸗Naſſaniſcher Volksbote“ (Frankfurter Volksbote), Organ des Mittelrheiniſchen Verbandes evangel. Arbeitervereine. 11. Jahrgang. Erſcheint jeden Sonntag. Geſchäftsſtelle: Frankfurt a. M., Gutzkowſtr. 3. Preis viertel⸗ jährlich durch die Poſt 65 Pfg. mit Beſtellgeld, durch Agenturen 50 Pfg. „Oſtpreußiſcher Arbeiter⸗Bote“, Organ des Verbandes evang. Ardeiter⸗ und Volksvereine in Oſipreußen. 5. Jahrgang. Erſcheint in Königsberg 1. Pr. jeden Sonntag. Preis vierteljährlich durch die Poſt 45 Pfg. (für Verbands⸗ vereine durch den Verlag 16 Pfg.) und Zuſtellungsgebühr. „Sächſiſches Evangeliſches Arbeiterblatt“. Begründet von dem evangel. Arbeiterverein zu Dresden und Umgegend. Organ für den Landesverband ev. Arbeitervereine im Königreich Sachſen und die ihm angehörenden Vereine. 10. Jahrgang. Erſcheint alle 14 Tage. Redaktion: Paſtor Kruſpe, Meißen. Ge⸗ ſchäftsſtelle: W. Kluge, Dresden⸗A. 9, An der Kreuzkirche 5. Preis: viertel⸗ jährlich 50 Pfg., durch Vereine bedeutende Ermäßigung. Außerdem verfügen andere Verbände über folgende Blätter: „Süddentſche Arbeiterzeſtung“, Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbandes evangel. Arbettervereine. 13. Jahrgang. Erſcheint wöchentlich. Verlag: Buchdruckerei Bauer, Zell im Wieſentale (Baden) Preis vkertelfährlich ber Bezug von 20 Expl. 20 Pfg., durch die Poſt 50 Pfg., Kreuz⸗ band 90 Pfg., Einzelnummer 5 Pfg. „Evangeltſcher Volksfreund“, herausgegeben vom Verband der evangel. Arbeitervereine und der dentſchen Volksvereine in der Kreishaup mannſchaft Zwickau i. S. Verlag: P. Planitz, Obererinitz 8. Jahrgang. „Quartalmitteilungen“ des Bundes der ev. Ardeitervereine in Bayern, herausgegeben vom derzeitigen Bundesvororte Augsburg (Bundesvorſtand: Dekan Boekh, Schwabach), Druck: Joh. Walch, Augsburg. 2 =— Freiburg. Am 12. März hielt Herr Dr. Hopf in unſerem neuen Vereinsiokal einen Vortrag über „Deutſche Einigungsbeſtrebungen im 19. Jahrhundert“. Der verehrte Redner ſchilderte die Anfangsbeſtrebungen Preußens, durch Zollverbände die zerriſſenen deutſchen Staaten zuſammenzubringen, daß aber Oeſterreich ſich ſtets hindernd dieſen Beſtrebungen entgegenſtellte. Redner ſchilderte die Bewegungen der vierziger Jahre, welche in Preußen die Ueber⸗ zeugung feſtigten, daß nur unter Ausſchluß Oeſterreichs eine Einigung der eutſchen Stämme zu erztelen ſei, wie dann durch die Kriege 1866, 1870/71 endlich nach harten Kämpfen die deutſche Einigkeit namentlich durch das ziel⸗ bewußte Vorgehen unſeres unvergeßlichen erſten deutſchen Kanziers Fürſten Bismarck hergeſtellt wurde, wie heute unſer großes, geeintes Deutſchland in der Rethe der Bölker geachtet, aber auch gefürchtet, daſteht. Der Redner be⸗ tonte zum Schluß, daß das deutſche Volt dieſe Errungenſchaften aber auch feſthalten und durch Einigkeit jederzeit bewahren ſollte. Dem geſchätzten Redner wurde vonſeiten des erſten Vorſtandes, ſowie von den zahlreich erſchienenen Mitgliedern der herzlichſte Dank zuteil. . SBrrhuevenes. Der Nährwert gekochten Fleiſches. In unſeren Tagen, wo auf die Geſundheitspflege mit Recht aroßer Wert geleat wi d nicht der erſte, der ſeinen Eio gebrochen. Wer waren geſtern, frag ich, die beiden Masken, die ſich an meinem Tiſch zur Beluſtigung W Publltums unterhielten? Ihr wißt es, Ihr ſtandet zunächſt mir.“ „Das iſt mir nicht bekannt, Ew. Exzellenz,“ ſagte Guſtav mit feſter Stimme. „Nicht bekannt?“ rief der Miniſter. Ihr geſagt, ich ſtehe hier als Euer Richter; der Stimme gekannt?“ „Keinen.“ „Keinen?“ fuhr jener heftiger fort. let Ihr nicht an der Stimme kennen?“ „Meinen Vater!“ rief der junge Mann erblaſſend; doch be⸗ ſonnen ſetzte er nach einer Weile hinzu: „Ihr irrt Euch, Herr Fi⸗ nanzdirektor, oder vielmehr, Ihr ſeid ſchlecht berichtet: mein Vater iſt ein ruhiger, geſetzter Mann, und ſein Charakter, ſein Amt, ſeine Jahre verbieten ihm, das Publikum auf einem Maskenball zu amüſieren.“ „Sie ſollten es ihm verbieten“, erwiderte jener mit blitzenden Augen, „und ich werde Mittel finden, es ihm zu verbieten. Ich weiß recht wohl, daß ich dieſen Herren von der Landwirtſchaft ein Dorn im Auge bin, und zwar aus dem einzigen Grund, weil die Herren nicht rechnen können; verſtänden ſie das Einmaleins ſo gut wie ich, ſie würden ſehen, was dem Lande frommt. Noch iſt aber nicht aller Tage Abend, und ich will dieſen Rebellen zeigen, wer ſie ſind und wer ich bin!“ „Herr Finanzdirektor!“ rief der junge Mann mit der Röte des Unmutes auf den Wangen. „Bedenket wohl, was habt Ihr keinen an „Und Euren Vater ſoll⸗ gilt die Frage unſerer Ernährungsweiſe für eine der wichtigſten Angelegenheiten. In erſter Linie iſt es der Fleiſchgenuß, welcher immer wieder zur Diskuſſion geſtellt wird, wobei aber die Anſichten noch immer heſtig gegeneinander ſtreiten. Es iſt daher nicht un⸗ wichtig, einige auf ſtreng experimentellen Wege hierüber gewonnene Ergebniſſe, die von Forſchern neueſtens feſtgeſtellt wurden, bekannt zu geben. Demnach verliert das Fleiſch beim Kochen 2— 12 Proz. der ſtickſtoffhaltigen Beſtandteile, dann etwas Fett und 20 — 27 Prozent der Mineralſalze und zwar umſomehr, je kleiner das Fleiſchſtück iſt. Die beim Kochen aufgelöſten, alſo in die Suppe gelangenden Beſtandteile, haben, weil leicht löslich einen ſtarken Geſchmack, aber nur geringen Nährwert. Das zurückbleibende aus⸗ gekochte Fleiſch enthält noch immer den allergrößten Teil der Nähr⸗ ſtoffe, die von unſeren Geſchmacksorganen nur deshalb weniger em⸗ pfunden werden, weil ſie ſchwerer löslich ſind. Nach dieſer Dar⸗ ſtellung iſt die weitverbreitete Meinung, daß ausgekochtes Fleiſch keinerlei Nährkraft mehr beſitze, keineswegs zutreffend. Und auch der Fleiſchſuppe kann demzufolge nicht mehr jener Nährwert zu⸗ kommen, der ihr allgemein zugemeſſen wird. Gebratenes Fleiſch verliert allerdings am wenigſten von ſeinem Nährwert und iſt des⸗ halb zur Kräftigung am eheſten zu empfehlen. König Oskar II. von Schweden wünſcht, wie die däniſche Zeitung „Agitatoren“ mitteilt, künftig bei der Taufe der Kriegsſchiffe nicht mehr Schaumwein verwendet zu ſehen. In Schweden zählt bekanntlich unter den verſchiedenen Abſtinenzvereinigungen die Groß⸗ loge des Guttemplerordens allein bereits weit über 120,000 Mit⸗ glieder, die in 340 Logenhäuſern aus eigenen Mitteln nicht weniger als 3 ½ Millionen Mark angelegt haben. Aus dem Verlag der Buchhandlung der Ev. Stadtmiſſion in Halle a. S. liegen uns vor: Jenſeits der Brücke von Hedwig Andrae. Kart. 60 Pfg. In der einfachen, hie und da etwas ſchwärmertſch angehauchten Erzählung wird uns vor Augen geführt, wie in einen verwahrloſten völlig entchriſtlichten Groß⸗ ſtadtteil ein beſſerer Geiſt kommt. Insbeſondere iſt es eine verwilderte Knaben⸗ ſchaar mit ihrem Anführer, der durch den Einfluß einer Sonntagsſchule herum⸗ gebracht wird. Wie geſagt, Einzelnes iſt uns zu überſchwänglich, faſt etwas methodiſtiſch. Aber das Ganze iſt friſch geſchrieben und geeignet, da und dort Gewiſſen zu wecken, wo es vielleicht auch ſolche Leute „jenſeits der E Aae⸗ gibt. K. Seit dem Tag der Konfirmation, Lebensnotizbüchlein von U. G. Hobding. Kart. 40 Pfg. (25 St. à 35 Pfg., 50 St. à 30 Pfg.). Das Büchlein enthält auf 62 Seiten ebenſoviele kurze Berrachtungen über die mancherlei Erlebniſſe und Verhältniſſe, die in einem Menſchenleben vorkommen, z. B über Heimat und Kinderjahre, Gebet, Tagesarbeit, Reiſen und Wandern, Verhältnis zur Kirche und Seelſorger, Vaterland, für die verſchiedenen Feſt⸗ zeiten uſw. Daneben iſt ſtets eine Seite freigelaſſen zu kurzen eigenen Notizen über die betreffenden Gegenſtände. Dieſer zweite Teil müßte efgentlich erſt ausprobiert werden. Aber ſicher kann das Büchlein, von Eltern, Geelſorgern, Paten in die Hand neukonfirmierter Kinder gelegt, nur Gutes ſtiften. E. K. Gleichfalls in erſter Linie für Konfiemanden bietet die Chr. Belſer'⸗ ſche Verlagsbuchhandlung ein neues Buch an: Des Chriſten Lebensreiſe von Dekan A. Landenb erger (Kirch⸗ heim u. T) geo. 3 Mk. Die Retſe durchs Leben wird in 5 Stattonen geteilt, denen die 5 Abſchnitte des Buches entſprechen: Hinaus in die ſchöne Gottes⸗ natur, hinan auf den Boden heiliger Geſchichte, hinein in das bunte Erden⸗ leben, hindurch durch Freud und Leid, hinuber aus der Zeit in die Ewigkeit, und das Alles mit Chriſins. Beſonders wohl gelungen erſcheint uns der „Mein Vater iſt ein Ehrenmann“, fuhr Guſtav fort, ohne ſich von der ſtolzen Miene des Gewaltigen einſchüchtern zu laſſen; „Sie ſprechen von Rebellen? Wie können Sie ſagen, daß mein Vater dem Herzog nicht immer treu gedient hat? Wie können Sie wagen, ihn einen Rebellen zu ſchimpfen?“ „Wagen?“ lachte Süß. „Hier iſt von keiner Wagnis die Rede, Herr Aetuarius, aber Rebell iſt jeder, der nur dem Land und nicht dem Herzog dient; er iſt des Herzogs Diener, aber er dient ihm ſchlecht; doch das ſoll nicht lange mehr ſo bleiben. Das mögt Ihr übrigens dem Herrn Landſchaftskonſulenten, Eurem Vater, ſagen, daß ich recht wohl weiß, was die beiden Masken wollten, und ſie es mit dem dritten abgekartet hatten; ich konnte ihn geſtern Nacht ſo gut wie Euch verhaften laſſen, und wenn ich es nicht tat, ſo verdankt er die Schonung nur Euch.“ „Mir?“ antwortete der junge Mann ſtaunend. „Mir? Und iſt dies etwa auch Schonung, daß ich, ohne ein Verbrechen begangen zu haben, dieſe Nacht in dieſem Zimmer zubringen durfte?“ „Nein!“ fuhr jener gütig lächelnd fort, „dies war nur Abkühlung auf Euer Rendezvous veranſtaltet.“ Er weidete ſich einige Augenblicke an der Verlegenheit des Jünglings und fuhr dann fort, „Das gute Kind, wie hat ſie mich gefleht und auf den Knieen gebeten, Euch zu retten! Sie glaubte nicht anders, als Ihr ſeiet wegen irgend eines Kapitalverbrechens gefangen. Wie? Und habt Ihr mir gar nichts zu ſagen, Herr Lanbek?“ „Ihr kanntet mich nicht“, erwiderte Guſtav, „und es iſt mir nun wohl begreiflich, warum Ihr ſo hart mit mir verfuhret; aber Lea'’s Charakter hätte Euch wohl dafür bürgen können, daß nichts Strafbares in dieſem Verhältnis liege.“ zur „Herr Aktuarius?“ erwiderte Süß mit ſpöttiſchem Lächeln. (Fortſetzung folgt) dritte Abſchnitt, in welchem uns zuerſt Chriſtus in ſeinem Verkehr mit dem „bunten Erden⸗ und Menſchenleben“ geſ inmitten dieſes Verkehrs anzuknüpfen. Abſchnitt gegraben, mo die große nur eben geſtreift wird. Neues wird lein erwarten. childert wird, um daran unſere Pflichten Weniger tief wird z. B. beim erſten rage Chriſtentum und Naturmiſſenſchaft ja niemand von einem derartigen Büch⸗ Aber wir ſind dankbar, wenn der alte Glaube in immer neuer Darſtellung und in volkstümlicher, durch Poeſie gehobener Sprache dargeboten E. K. Die Miſſionsbuchhandlung in Baſel verſteht es, durch immer neue Schriften das Miſſionsintereſſe anzuregen. Wir machen auf fol⸗ gende Erſcheinungen aus ihrem Verlag aufmerkſam: Jauchzet dem Herrn alle Welt! von Miſſionar J. Flad iſt ein kleines Heſt für 10 Pfg., in dem aber ungewöhnlich viel ſteht, nämlich ein gedrängter und doch vorzüglicher Ueberblick über den Stand der Heidenmiſſion. wird. Das Heſtchen iſt beſonders für die Jugend. Enthält es doch neben Einzelbildern auch immer wieder willkommen ſein. Aber auch Erwachſenen wird es kurze allgemeine Ueberblicke, ſogar Zahlen, dee man manchmal gerade nicht zur Hand hat, wenn man ſie gern hätte⸗ Die mannigfaltigſten Bilder entrollen ferner vor uns die kleinen 10⸗ Pfg.⸗Truktate, die in ganz ungezwungener Weiſe uns Eigenart, beſondere Leiden und Irenden, auch Land und Leute der verſchiedenſten Miſſionsgeblete vorführen. Wir nennen: Auf den Höhen von Deutſch⸗Oſtafrika von P. F. Kornrumpf. Aus fernen Heidenlanden (Afrika und Indien) von P. Steiner. Miſſionsleben unter den Rothänten Nordamerikas. Aus Süd und Oſt (Südafrika und China) von P. Steiner. Gleichfalls eine Sammelſchrift, beſonders für unſere weibliche Jugend, bildet: Mädchen aus aller Welt von Ellſe Petſchke. 30 Pfg. Es iſt dies die Ueberſetzung eines engliſchen Büchleins und führt uns der Reihe nach das traurige Leben der Frauen und Mädchen in heidniſchen Ländern vor Augen, um dadurch Herzen willig zu machen, dieſen Nöten nach Kräften abzuhelfen. Eunddlich ſei noch aufmerkſam gemacht auf: Mit eiſernem Willen, eine Erzählung ous dem Leben des Indianermiſſionars Joh Meyer von Paul Geyſer. Broſch. Mk. 1 40, geb. Mk. 2 —. Eine intereſſante Lebensbe⸗ beſchreibung aus der erſten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, und zwar in der ſpannenden Form einer Erzählung. Sie hat überdies den Vorzug, auf burch⸗ ans zuverläſſigen Nachrichten, zum großen Teil perſönlichen Ermnernugen der Frau des Helden zu bernhen. 2 Gterbelaſſe der enang. Arbeiterbereine Württendergs. Sterbefall Nr. 5 u. 6. In Großeislingen iſt das Mitglied L. Schunker im Alter von 55 Jahren an Lungenentzündung, in Schramberg das Mitglied J. Tellmann im Alter Ounittung. Neckarſulm 4. O. 23.80 Altenſteig 4. OQ. 16.80, Stuttgart 4. O. 67.80. von 53 Jahren geſtorben. Die Verwaltungskoſten können gebracht werden. Heilbronn, 19. 3. 05. bei der nächſten Geldſendung in Abzug G. Boß, Hauptkaſſier. Weraktsväurtl. Scheiſtleiter n. Herankgeber: Pfarrer E. Kaphynss, Hauſen v. B Sei Shalchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Eptecht, Kell im Wieſental (Baden). Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ Ringhafen „ 15⸗20-35 „ Schwenkkeſſel 1 30 40-60 „ Teigſchüffel S1 15-30-50 „ 8 Waffertopf 2 ( 20—– 40 „ S M garanttert reines einheimriſches etzgerſchmalz Schmeineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W77 In Holzgebinden Preikl. z. Dienſten. Nachnahmegebühren werden ſofort verey LLaulende Ruerhennungsichreiben! F ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen iIr. Kirchbeim⸗Teck 31 (Württh.) 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Wahl der Delegierten zur Landesverſammlung in Göppingen, Wahl von 5 Ausſchußmit⸗ gliedern. Anträge wollen bis GSongtag Vormittag bei dem Vorſitzenden einge⸗ reicht werden. Nach dem Gottesdienſt Bücherabgabe⸗ Der Vorſtand. Sonntag, 26 März Eßlingen. genden Uhr Se⸗ miltenabend mit Schillergedenk⸗ ſeier in Kugels Feſt⸗ und Turn⸗ halle, Grabsrunnenſtraße. Vortrag über Schille s Leben und ſeine Werke mit ca. 50 Lichtbildern, Deklamationen und Geſängen. Unſere Mitglieder mit Familie werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen. — Bei unregelmäß ger Zu⸗ ſtellung der Arbeiterzeitung wende man ſich an die Vocſtandsmitglieder. Der Vorſitzende. Ulm Samstag, 25. März, Mit⸗ „gliederverſammlung im Lokal (Saal des ev. Vereinshauſes) Vortrag von Verbandsſekretär Fiſcher aus Reut⸗ lingen über: „Was bedenten die evgl. Arbeitervereine für die Arbeiterbeweg⸗ nung?“ mit anſchließender Diskuſſion. Hiezu werden unſere Mitglieder miit der Bitte um möglichſt vollzählige Be⸗ teillgung freundlich eingeladen. Montag, 27. März Stuttgart. Ausſchußſitzung im Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtraße part. präzis halb 9 Uhr abends. — Sonntag, 2. April, findet das Stiſt⸗ ungsfeſt ebenfalls im Johannesgemeinde⸗ haus ſtatt. Näheres ſolgt in nächſter Nummer. Der Vorſtand. Sonntag, 26. März, Freibur *„ im Inſelſaal (Feier⸗ ling) abends punkt ½ 8 Uhr, Familien⸗ abend, gegeben von der Sängerabteil⸗ ung des Vereins. Außer Muſik⸗ und Geſangsvorträgen Theater, Blumen⸗ u. Pflanzenverloſung. Der Reinertrag des Abends iſt für die Sängerkaſſe beſtimmt. Die Sänger haben alles mögliche auf⸗ geboten, den Mitgliedern einen genuß⸗ reichen Abend zu bereiten, und bitten daher, durch recht zahlreichen Beſuch ihr Vorhaben zu unterſtützen. Eintritt à Perſon 10 Pfg., Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Frei⸗ willige Gaben als Geldbeiträge, ſowie ſonſtige zur Verlolung geeignete Gegen⸗ ſtände werden dankvarſt entgegenge⸗ nommen bei den Herren Guſt. Schmoll, Herrenſtr. 62, Fleig, Buchhandlung, Salzſtr. 19, Jenne, Günterstalſtr. 48. Die Sängerabteilung. Die Sparkaſſenmitglieder werden dringend erſucht, an den 2 nächſtfolgen⸗ den Samstagen abends d. h. noch vor der Anfang April ſtatifindenden Gene⸗ ralverſammlung ihre Sparbücher zur Kontrolle u. Zinsberechnung unbedingt vorzuzeigen. Der Sparkaſſenrechner. Die Frühjahrsgeneralverſammlung findet am 15. April ſtatt; wir erſuchen te Mitglieder, etwaige Anträge dazu bis 1. April einzureichen Der Vorſt. Sonntag, 26 März Holzheim. nachmiit. 3 Uhr im „Haſen“ findet unſere Monatsver⸗ ſammlung mit Vortrag ſtatt, wozu die Mitglieder vollzählig und pünktlich er⸗ ſcheinen ſollten. Der Vorſitzende. Hall Sonntag, 26. März, abends * 7 ½ Uhr öffentliche Verſamm⸗ lung im untern Saal des Gaſthofs zur Eiſenbahn Vortrag von unſerm Ver⸗ bandsſekretär, Herrn Fiſcher, über das Thema: „Was bedenten die evangel. Arbeitervereine für die Arbeiterbeweg⸗ ung“”. Die Mitglieder werden aufge⸗ fordert, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. . Gonntag. 26. ds. Pforzheim. vendz 7 ur in Lokal Vortrag über „Bodenreform u. Arbeiterwohl“ zu dem wir unſere Mit⸗ glieder und Freunde, ſowie die chriſtl. Gewerkſchaften freundl. einladen. Wir machen unſere Mitglieder darauf auf⸗ merkſam, daß eine Reihe von Vorträgen über dieſes Thema ſtatifinden wird. Angeſichts der hier zur Zeit ins Un⸗ geheuerlichſte ausgewachſenen Spekula⸗ tion in Grundſtücken und der Steiger⸗ ung der Mietpreiſe iſt der Beſuch die⸗ ſer Vorträge ganz beſonders zu em⸗ pfehlen. Der Vorkand. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 26. März, abends 8 Uhr im Kreuz Familiengbend mit Vortrag von Herrn Pfarrer Hindenlang in Sexau und Lichtbildern weltlichen und kirchlichen Jahalts, gezeigt und erklärt von Herrn Stadipfarrer Kühner. Zu zahlreichem Beſuche ladet ein Der Vorſtand. 3 Magenleidenden teile ich brieflich gerne und unentgelt⸗ lich mit, was mich von qualvollen Magenbeſchwerden und Magenkrämpfen befreit hat. Fran L. Woell Querſtraße 6, Gößpingen (Württbg.) Jugendſchön macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: gleckenpterd⸗Tilienmilchſeife v. Vergmann u. Co., Rabebenl mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bet: . Apotheker Hiepe in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnau In größerem Orte des bad. Oberlandes (mit gemiſchter, vor⸗ wiegend evangel. Bevölkerung) an günſtiger Lage iſt ein Wirtſchafts⸗ anweſen mit Realrecht, beſtshend — aus dem Wir ſchaksgebande (1 Wirtsſtube, 1 Nebenzimmer, Schänke, gr. Küche, 5 Zimmer, 1 Kammer ze c. enth.) einer— EScheuer m. 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Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). XIII. Jahrguassg Thut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb, Unſer göttlicher Meiſter hat ſeine Lehre nie zu beweiſen ge⸗ ſucht, denn das volle Bewußtſein der Wahrheit verſchmäht die Form des Beweiſes. Er ging aus wie ein Sämann und ſtreute ſeinen Samen, in der Hoffnung, daß etliche Körner auf gutes Land fallen und Frucht bringen, tauſendfältige. M. Müller. S—— ſchen Volksſtimme“ (Nr. 4 — 6) entnehmen. Die Agitation hat ſich in den letzten Monaten ganz vorwiegend auf zwei Punkte geworfen, die Bodenbeſitz Verhältniſſe in Südweſtafrika und das Bergwerks⸗ Recht. Und auf beiden Gebieten ſind bodenreformeriſche Gedanken im Vormarſch. . In erſterer Beziehung kann die „deutſche Volksſtimme“ ſogar 7 Wiſſenſchaft und Religion. ſchon von einem bedentſamen Sieg berichten und zwar mit fol⸗ Erwiderung an meinen Herrn Namensvetter. genden Worten: 1. Was den wiſſenſchaftlichen Teil in Nr. 11 betrifft, Am 20. Dezember haben wir an den Reichstag eine Eingabe ſr ſo kann ich mich kurz faſſen, ſowohl weil ſich dieſe Darlegungen gerichtet, in der wir um die Einſetzung einer Unterfuchungskommiſſion hrinng mit meinem Vortrag über Wiſſen und Glauben kaum berühren, zur Prüfung der Landgeſellſchaften in Deutſch⸗Südweſtafrika baten. als weil ſie für die Leſer einer Arbeiterzeitung kaum verſtändlich Wir waren uns bewußt, daß wir mit dieſer Eingabe etwas Außer⸗ Er nl ſind. Ich teile die vorgetragene Erkenntnistheorte nicht und gewöhnliches forderten. Unſer Bundesfreund, Profeſſor Haſſe, hat rg ſehe bei Mox Verworn keine Verbeſſerung Kants, ſondern einen ja auch darauf hingewieſen, „daß abweichend von den Gepflogen⸗ bligt Rückfall in eine frühere, der erſten Hälfte des 18. Jahrhunderts an⸗ heiten anderer Parlamente, namentlich des engliſchen, unſer Reichs⸗ rome gehörige und überlebte Philoſophie. Es will mir auch ſcheinen, als tag niemals Kommiſſionen einzuſetzen pflegt zur Prüfung irgend 1621. ob in den Sätzen in Nr. 11 ein Widerſpruch beſtehe zwiſchen z B. welchen ſachlichen Beſtandes.“ — Trotzdem hielten wir unſern Vor⸗ c. Satz 5, wo die Realität der Außenwelt angenommen, und Satz ſtoß gerade in dieſem Augenblick für geboten, und der Erfolg hat ckets 10, wo ſie geleugnet zu werden ſcheint. Ich bin weiter der Mein⸗ uns recht gegeben. Unſer Vorſtandsmitglied, der Abgeordnete Latt⸗ Gaggun⸗ ung, daß der Begriff von Monismus in Satz 12 mindeſtens nicht mann, brachte unſere Forderung als Antrag in der Budgetkommiſſion en der gebräuchliche iſt. Herkömmlicher Weiſe verſteht man darunter des Reichstags ein, und dieſer Antrag wurde am 7. Februar ein⸗ Gärtt die Ableitung des Seienden aus einem Prinzip, entweder dem ſtimmig angenommen mit der Beſtimmung, daß die Hälfte der Mit⸗ melſſe Stoff allein, dann materialiſtiſcher Monismus, oder dem Geiſt allein, glieder direkt vom Reichstag zu wählen ſeien. Der Kolonialdirektor i 1905 dann idealiſtiſcher Monismus. Was Verworn will, iſt pfychologiſcher hatte vorher erklärt, daß er bereit ſei, das geſamte Material der 13M. Idealtsmus. Kommiſſton vorzulegen und auch der Oeffentlichkeit zu unterbreiten. nat 1005 2. Was die Deſcendenztheorie betrifft, ſo ſcheinen wir Wir hoffen, daß damit der erſte Schritt auf einer Bahn getan Feuns. einig zu ſein. Die Annahme der Entwicklung der Arten aus ein⸗ worden iſt, die dem verderblichen Treiben der großen Landgeſell⸗ ander und aus untergegangenen Formen ſehen wir beide als wiſſen⸗ ſchaftlich herrſchend und faſt erwieſen an. In der Frage des Wie ſteht ja auch mein Herr Namensvetter auf dem Standpunkt, daß die darwiniſtiſche Begründung nicht mehr die allein herrſchende iſt. Nar wüörde ich ſagen, ſie iſt ſtark im Rückgang und wird von Bo⸗ tanikern und Zoologen nur noch als eine Hilfserkläcung neben der Mutationstheorie und dem Neulamaokismus angeſehen. Verſchweigen darf man aber nicht, daß ſelbſt gegen die Abſtam mungslehre beach⸗ tenswerte Gegner wie Fleiſchmann aufgetreten ſind. 3. Was den reltgiöſen Teil in Nr. 12 betrifft, ſo wer⸗ den wir uns kaum verſtändigen, ſolange der Herr Einſender auf dem Satz bleibt: „die dugliſtiſchen Begriffe von Gott außer uns und von Gnade müſſen fallen.“ göttliche Beſtimmung der Menſchenſeele, aber ich glanbe ganz und gar nicht weder an die Selbſterlöſung noch an den Goit in uns und kenne keine wiſſenſchaftliche Tatſache, die den religiöſen Glauben an einen perſönlichen überweltlichen Gott unmöglich machen oder auch nur erſchweren würde. Die „häßliche Lehre von der Ecbſünde“ wird leider jeden Tag beſtätigt. Wenigſtens wird niemand leugnen wollen, daß ſich die Keime böſer Leidenſchaften von den Eltern auf die Kinder nun eben einmal tatſächlich vererben. Für übertrieben halte ich nur die Behauptung einer Erbſchuld und die Meinung, daß ſich nur die Anlage zum böſen vererbe und nicht auch die zum Guten. Entwicklungsſtuſen in der Welt des Sittlichen gebe ich natürlich zu, halte auch die Tugenden der Heiden nicht für „glänzende Laſter“, fraglich iſt mir nur der Optimismus, der nur „auf das fortwährende Wachstum des Guten im einzelnen und in der Geſellſchaft“ hofft. Wächſt denn das Böſe nicht auch? Zum Schluß branche ich kaum zu verſichern, daß ich jede wiſſenſchaftliche und religiöſe Auseinanderſetzung mit Freuden be⸗ grüße und ſo weit ich kann gerne Red und Antwort ſtehe. Wir können unter allen Umſtänden, hüben und drüben, etwas dabel lernen. Schoell⸗Stuttgart. Bodeunreformeriſche Rundſchau. Wir ſtellen heute wieder einmal etliche Mitteilungen über die „Bodenreform“ zuſammen, die wir den letzten Nummern der „Deut⸗ Ich glaube natürlich auch an die ſchaften in unſeren Kolonien ein ſicheres Ende bereitet. Wie nötig aber eine energiſche Bodenreform in Südweſtafrika iſt, zeigt am beſten die durch die genannte Petition veranlaßte und inzwiſchen erſchienene Denkſchrift der Regierung, in der es u. a. heißt: „Steuerprivilegien ſind der South Weſt Africa Company, der Siedlungsgeſellſchaft für Deutſch⸗Südweſtafrika und der Han⸗ ſeatiſchen Land⸗, Minen⸗ und Handelgeſellſchaft verliehen worden. Die Ländereien dieſer Geſellſchaften ſind, ſo lange ſie unbenutzt im Geſellſchaftsbeſitz verbleiben, ſowie für einen Zeitraum von fünf Jahren, nachdem ſie verkauft oder in Benutzung genommen ſind, von allen Abgaben und Steuern befreit. Die gleiche Vergünſtlgung genießt der Grundbrſitz der Olavi⸗Minen⸗ und Eiſenbahngeſellſchaft auf Grund ihrer Abmachungen mit der South Weſt Afriea Com⸗ pany.“ Dazu bemerkt die „Deutſche Volksſtimme“: Was ſollte die großen Landgefellſchaften wohl veranlaſſen, nach ſolchem Steuer⸗ pripilegium ihre Landbeſitze überhaupt zu benutzen? Unſere Hoff⸗ nung iſt, daß der Krieg mit ſeinen Opfern an Geld und Blut hoffentlich auch für unſer Bodeneigentum ein neues Recht ſchaffen wird. In Sachen der Reform des Berggeſetzes hat der Bund fol⸗ genbe Petition an das preußiſche Abgeordneten⸗Haus gerichtet: Der Bund deutſcher Bodenreformer, der z. Z. 190,000 organiſierte Anhänger aus allen politiſchen und religtöſen Parteien zählt, bittet dringend, bei der geplanten Neuregelung des Bergrechts eine Be⸗ ſtimmung aufzunehmen, wonach verliehene Mutungsrechte (d. h. das Recht, Kohlen zu fördern), die innerhalb einer beſtimmten Friſt nicht durch Aufnahme der Förderung ausgenutzt werden, an den Staat zurück allen! Aus der umfangrelchen Begründung ſeien nur folgende Sätze erwähnt: die Verleihung des Rechtes auf Förderung kann natur⸗ gemäß zu keinem anderen Zweck erfolgen, als zu dem, die Förder⸗ ung auch wirklich aufzunehmen. Tatſächlich aber ſind dieſe Rechte reine Spekulationsobjekte geworden, deren Wert ausſchließlich auf dem Umſtand ruht, daß die folgende Generation vorausſichtlich ge⸗ zwungen ſein wird, die Kohlenreſerven Deutſchlands unter allen Umſtänden, auch zu noch höheren Preiſen, in Angriff zu nehmen. —. Wenn das vom Staat verliehene Förderrecht im Falle der Nichtausnutzung innerhalb einer beſtimmten Friſt (etwa nach einem Macht in verhängnisvoller Weiſe zu mißbrauchen . . . Die Er⸗ füllung unſerer Bitte iſt ohne geſetzgeberiſche Schwierigkeiten möglich. Sie würde mit einem Schlag die künſtliche Monopolſtellung des Kohlenſyndikats mit ſeinen für die geſamte Volkswirtſchaft ſo ver⸗ hängnisvollen Folgen brechen und dem Staat wieder ein Mitbe⸗ ſtimmungsrecht über die großen Reſerven der deutſchen Bodenſchätze einräumen. Ob er ſie ſelbſt erſchließt oder ob er ſie unter Sicher⸗ ung gegen Mißbrauch an ſolche vergeben will, die ſie wirklich för⸗ dern wollen, kann in jedem Falle dann ſo beſtimmt werden, wie es das Allgemeinintereſſe erfordert. Von ſonſtigen Fortſchritten der Bodenreform iſt noch zu be⸗ richten: der Bund gibt eine neue Zeitſchrift heraus mit dem Titel „Jahrbuch der Bodenreform“, eine Vierteljahrsſchrift. Sie ſoll hauptſächlich enthalten: 1. Genaue Unterſuchungen wiſſenſchaftlicher Art, einſchließlich der Auseinanderſetzung mit wiſſenſchaftlichen Gegnern. 2. Urkunden der Bodenreform, wie Erbbauverträge, ſtäotiſche Steuerordnungen, Geſetze und Geſetzentwürfe u. a. 3. Mit⸗ teilungen über tatſächliche Fortſchritte der Bodenreform⸗Bewegung. Ein Jahrgang, alſo vier Hefte von je 80 Seiten, koſtet 5 Mark, für Bundesmitglieder 4 Mark. Wir ſchließen uns dem Wunſche an, mit dem Damaſchke das „Jahrbuch“ in der „Deutſchen Volks⸗ ſtimme“ ankündigt: „Und nun möge das „Jahrbuch der Boden⸗ reform“ hinausgehen und die Hoffaung erfüllen, mit der alle ehr⸗ lichen Freunde unſerer Bewegung es begleiten. Möge es an ſeinem Teile helfen, in deutſchen Ländern und Gemeinden immer mehr den bodenreformeriſchen Gedanken die Wege in die Praxis zu ebnen! Wie ſehr bodenreformeriſche Gedanken übrigens ſchon bisher den Weg in die Praxis finden, zeigt jedes Heft der „deutſchen Volksſtimme“. Allein in den zwei letzten konnte von der Einführ⸗ ung der Steuer nach dem gemeinen Wert aus weiteren 6 Ge⸗ meinden berichtet werden. Im Herzogtum Anhalt wird ihre Her⸗ beikührung durch ein neues Gemeindeabgabengeſetz von der Regier⸗ ung geplant. Hoffentlich kommt ſie auch bei uns in Württemberg allmählich auf, wenn nun mit dem 1. April das neue Steuergeſetz in Kraft tritt, das ja auch, freilich ſehr vorſichtig, eine Wertzu⸗ wachsſteuer ermöglicht. Wie wäre es, wenn gerade unſere Vereine ſich zu Trägern der Agttation für dieſe bodenreformeriſchen Maß⸗ nahmen machten? Unſer Gemeindeprogramm ſoll doch nicht auf dem Papier ſtehen. Und in ihm ſind gewiß die Gedanken die fruchtbarſten, welche ſich auf die Bodenpolitik beziehen. Steuer nach dem gemeinen Wert und Zuwachsſteuer ſind die beiden For⸗ derungen, die am leichteſten wirklich volkstümlich zu machen ſind; ſie wenden ſich an das Gerechtigkeitsgefühl der Menſchen. Darum auf zur Tat! E. K. Die chriſtliche Gewerkſchaftspreſſe. Seit unſerem Verzeichnis in Nr. 1 ſind ſo zahlreiche Aen⸗ derungen eingetreten, daß wir uns veranlaßt ſehen, demſelben heute ſchon ein neues folgen zu laſſen. band der chriſtlichen Gewerkſchaften und von den ihm angeſchloſſe⸗ nen Verbänden z. Zt. 18 Organe herausgegeben, und zwar: 1. Zentralblatt der ilichen Gewerkichaften Deutſchlands“. Exrſcheint èòè ỹMDW: Jahr) verfällt, dann iſt ſelbſt kein Syndikat mehr imſtande, ſeine Es werden für den Geſamtver⸗ 14tägig. Preis vierteljährlich durch die Poſt 50 Pfg. (Rh), Palmſtr. 14. 2. „Przyjaciel Robotnikow“, (Arbelterfreund'. verſchiedener Verbände in polniſcher Sprache. Erſcheint 14tägig. teljährlich 90 Pfg. Geſchältsſtelle Poſen, Bäckerſtraße 21. 3. „Der Bergknoppe“, Organ des Gewerkvereins chriſtlicher Bergar⸗ beiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich 1 60 Mk. Geſchäfsſtelle Alteneſſen, Karlſtr. „Gornick“, Text des Bergkaappen in polniſcher Schrift. . 4. „Chriſlicher Texttlardbeiter“, Organ des Zentralverbandes chriſtlicher Textilarbeiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich 75 Pfg. Geſchäfts⸗ ſtelle Düſſeldorf, Corneliusſtr. 66. 5. „Die Baugewerkſchaft“, Organ des Zeutralverbands chriſtlicher Bau⸗ handwerker und Bauhilfsarbeiter. Erſcheint wöchentlich. Preis vierteljährlich 80 Pfg. Geſchäftsſtelle Berlin O, Rüdersdorferſtr. 44. 6. „Der deuiſche Metallarbeiter“, Organ des chriftlich⸗ſozialen Metall⸗ arbeiterverbandes. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 65 Pfg. Ge⸗ ſchäftsſtelle Duisburg, Heerſtr. 62. 7. „Der demſche Holzarbeiter“, Oꝛgan des chriſtlichen Holzarbeiterver⸗ bandes. Erſcheint wöchentlich. Preis viertelährlich 75 Pfg. Geſchäftsſtelle Köl (Rh.) Palmſtr. 14. 8. „Der Hilfsarbeiter“, O⸗gan des Verbandes der chriſtlichen Hilfs⸗ und Transportarbeiter. Erſcheint wöchentlich Preis vierteljährlich 60 Pfg. Geſchäftsſtelle Wünchen, Schulſtr. 14. ,B 9. „Deutſche Tahakarbeiterzeitung“, Organ des Verklandes der chriſtli⸗ chen Tabak⸗ und Zigarrenarbelter. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljähr⸗ lich 75 Pfg. Geſchäftsſtelle Rees a. Rh., Rheinſtr. 12. 10. „Der Schuh⸗ und Leberarbeiter“, Organ des Verbandes chriftlicher Schuh⸗ und Lederarbeiter. Exſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 75 Geſchäftsſtelle Köln Gemeinſames Organ Preis vier⸗ Pfg. Geſchäftsſtelle Düſſeldorf, Liebigſtr. 6/1. 1. „Der Keramarbeiter,“ Organ des Verbandes chriſtlicher Keramar⸗ beiter. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 50 Pfg. Geſchäftsſtelle Köln⸗Ehrenfeld, Landmannſtr. 25/1. 12. „Der deutſche Maler“, Ogan des Zentralve bandes chriſtlicher Maler und Anſtreicher. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 1 Mark. Geſchäftsſtelle Köln (Rh.), Fleiſchmengergaſſe 43/2. 13. „Schneider⸗Zeitung“, Organ des Zentralverbandes der chriſtlichen Schneider und Schnetderinnen. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 50 Pfg. Geſchäftsſtelle München, Palmſtr. 9. 14. „Die Heimarbeiterin“, Organ des Gewerkvereins der Heimarbelter⸗ innen. Erſcheint monatlich. Preis jährlich 1 Mk. Geſchäftsſtelle Berlin, Derfflngerſtr. 19a. . 15. „Lippiſche Zieglerzettung“, Vereinsorgan des Gewerkvereins der Ziegler in Lippe. Erſcheint wöchentlich. Prels vierteljährlich 50 P.g. Ge⸗ ſchäftsſtelle Auguſt Ellerkamp, Lage in Lippe. 16. „Der Krankenpfleger“, Organ des Gewerkvereins der Krankenpfleger. Erſcheint monatlich. Preis vierteljährlich 50 Pfg. Geſchäftsſtelle Beriin & 25. Hirtenſtr. 10/2. 17. „Die Brüderſchaft“, Organ ees Bundes der Fleiſchergeſellen. Ee⸗ ſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 1.20 Mk. Geſchäftsſtelle Berlin N 31, Verſöhnungs⸗(Privat) Str. 9. 18. „Korreſpondenzblatt für Bäcker und Konditoren“, Organ des Ver⸗ bandes der chriſtlichen Bäcker⸗ und Konditorgehilfen. Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 75 Pfg. Geſchäftſtelle Düſſeldaf, Ackerſtr. 71/2. - Prreins⸗Rachriggzen. Altenſteig. Am 12 März fand unſere Generalverſammlung im Gaſt⸗ haus zur Krone ſtatt. Der Vorſitzende eröffaete dieſelbe abends 7 Uhr, worauf der Schriftführer den Jahresbericht für 1904 erftattete. Abgehalten wurden 1 Generalverſammlung, 2 Vorſtandsſitzungen und 4 Mongteverlammlangen. An Vergnügungen hatte der Verein nicht viel zu verzeichnen, nürx eine Wethnachts⸗ feier, die am 6. Jannar ſtattfand. Der von Herrn Bechle erſtattete Kaſſen⸗ bericht ergab, daß wir im abgelaufenen Jahre mit der Kaſſe, ſowie mit der Mitgliederzahl wieder vorwärts gekommen ſind. Am 26. November halten wir auch einen ſehr lehreichen Vortrag, den uns Herr Arbelterſekretär Fiſcher hiel Ind Süß. . Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung „Wirklich?“ rief der Miniſter. „Nichts Strafbares? Meinen Sie, wenn ich etwas Strafbares in dieſem Verhältniſſe ahnete, Sie hätten es mit einer Nacht auf der Wache abgebüßt? Bei den Ge⸗ beinen meiner Väter! Wenn ich — auf Neuffen oder Asberg gibt es Keller und Caſematten, wo kein Mond und keine Sonne ſcheint, da hätte ich den Herrn Sarazenen ſitzen laſſen, bis er ſein Schwa⸗ benalter erreicht hätte. Oder meint Ihr etwa in Eurem chriſtlichen Hochmut, einem Iſraeliten gelte die Ehre ſeiner Familie nicht eben ſo hoch, als einem Nazarener?“ Der junge Mann erſchrack vor dieſer Drohung, denn er be⸗ dachte, daß es dem Allgewaltigen ein Leichtes geweſen wäre, ihn ſpurlos von der Erde verſchwinden zu laſſen, aber ſein mutiger Sinn lehnte ſich auf gegen den Uebermut dieſes Mannes, der ſeine Privatſache zu einer öffentlichen machte, und zur Wahrung ſeines Hausrechts mit den Feſtungen des Landes drohte. „Exzellenz“, ſagte er mit Blicken, vor welchen der Miniſter die Augen nieder⸗ ſchlug, „wie Sie über ihre eigene Ehre denken, weiß ich nicht, doch ſcheint es mir nicht ſehr ehrenvoll zu ſein, ſolche Drohungen auszu⸗ ſtoßen. Mein Vater iſt zwar nur ein geringer Mann, in Vergleich zu einem ſo gewaltigen und hohen Herrn; aber der Landſchafts⸗ konſulent Lanbek weiß, wo man in Deutſchland Gerechtigkeit findet. Wien iſt nicht ſo fern von Stuttgart, und Euren Gnadenbrief von geſtern hat der Kaiſer nicht unterzeichnet; was aber die Ehre Eurer Schweſter betrifft, ſo kann ich Euch verſichern, daß ſie mir nicht minder teuer iſt, als meine eigene.“ „Ihr habt hübſche Anlagen zu einem Landſchaftskonſulenten,“ ſagte der Jude ruhig lächelnd; „übrigens, im Vertrauen geſagt, auf den Kaiſer müßt Ihr nicht ſo ſehr pochen; wegen eines württem⸗ bergiſchen Schreibers fängt man in Wien mit uns keine Händel an. Aber Ihr gefallt mir, mein Schatz, ich habe Eure Arhbelten loben hören, und Köpfe, wie der Eure, kann man zu etwas Beſſerem brauchen, als Akten zu heften und Jascikel zu binden; Ihr ſeid Expeditionsrat mit ſechsh-undert Gulden Beſoldung, und es freut mich, daß ich der erſte bin, der Euch hiezu gratuliert.“ Der junge Mann ſprang von ſeiner Bank auf und wollte reden, aber Ueberraſchung und Schrecken ſchloſſen ihm den Mund. Hundert Gedanken kreuzten ſich in ſeinem Kopf. Es war nicht die Frende, vier Stufen, durch welche man ſich ſonſt lange und mühelos ſchleppte, nun in einem Augenblick überſprungen zu haben, was ſeine Seele füllte; es war der ſchreckliche Gedanke, vor der Welt für einen Günſtling dieſes Mannes zu gelten, vor ſeinem Vater, vor allen guten Männern gedrandmarkt darzuſtehen. „Exzellenz!“ ſprach er befangen, „ich darf, ich kann dieſe Gnade micht annehmen! Bedenken Sie, was wird man ſagen, ſo⸗ viele, ältere, verdiente Männer —“ „Was da! Ich habe Euch Platz gemacht,“ antwortete der Jude in befehlendem Tone, „ich habe Euch zum Rat ernannt und Ihr ſeid es. Keinen Dank, keine übergroße Dellkkateſſe, ich liebe das nicht. — Nun“, fuhr er gütig, beinahe zärtlich fort „und wie ſteht Ihr mit meiner Lea? Ihr habt mir ja das ſtille, blöde Kind ganz verzaubert. Fürchtet Euch nicht vor mir, junger Herr, ich bin nicht der Mann, der gerade ſo ſehr auf Reichtum ſteht; Eure Familie gehört unter die älteſten und angeſehenſten Bürger⸗ familien, und das gilt mir in dieſem Jall ſo viel oder mehr als Reichtum. Euer Vater wird Euch zwar nicht viel mitgeben, aber Neil de fumaliot Elektrote und gebe 6 gbend zl atte ſch etöfftele unſens veſanden ,Elef Herkorſe des Vert demn Wn in kutzer und einen Abinds ches und Herr Et Mwitk ſich wet gewinnen ſtzerheit iber „die halt dieſt ganze O mite dr daß die an der weren D znr holg Poßl ger en Fei ſhren. Schillers betleb, Dduch ve falls, um muß biel Menen. den Hän leiftet in nsſchlie den, daß eoß der! unb daß uuſtei der Vort ür ſeine ſchlegel ſundewear Kaffenhen dern Geſa 4 Ponat Abende, 20. Ma Mauern Anen Vo ongreß gleder d 29, aus Pft. Nr führer de aueſe Leonh. ſcerung it m . 4 Aberg mnener us Vater, jene un Gefühte llick in nen ih ri nie ge⸗ 6 Augen ſſchwe ens 2 Preiz Re her Ber egar⸗ diſhiſten⸗ riſtliher eſchäfts. icher Pau⸗ izg 34 Kieljährlich all⸗ arbeſterber⸗ äſtsſtelle Diertelſägr⸗ chriftlicher fihtlich 75 . Kelumar⸗ ſcütsſtele chriftlicher h 1 Marl. Griſtlichen teljährlich nnadelter⸗ le Valtn, kreins der Pg. Ge⸗ kenpfleger. lin 25. Ann. E⸗ Berlin N. des Ver⸗ 14 Tage. in Gaſt⸗ 1, worauf wurden 1 ngen. An⸗ echnaches⸗ e Kaſſen⸗ e mit der jntten wir ſcher hiele – agt auf gürttem⸗ del an. n loben Veſſeren Iyr ſeid , feut wollte Mund. ar nicht ge nd haben vot der ſanen dieſe 1 te der gt und lebe nd we bn . Hert⸗ Birger⸗ 1 aber — Die Neuwahlen zum Vorſtand hatten folgendes Ergebnis: es wurden neuge⸗ wählt der Vorſitzende und 2 Ausſchußmitglieder, der Kaſſier wurde durch Ak⸗ klamation wiedergewählt. Unſer jetziger Vorſitzender iſt Herr Georg Faißt, Elektrotechniker. Möge unter dem neuen Vorſtand der Verein wachſen, blühen und gedeiken. M. Göppingen. Am Sonntag, den 19. März feierten wir einen Famtlien⸗ abend zugleich 5jähriges Stiftungsfeſt im großen Schockenſee⸗Saal. Derſelbe hatte ſich eines überaus zahlreichen Beſuchs zu erfrenen. Die Sänger⸗Abteilung eröffnete den Feſtabend mit einem Männerchor Im Walde“ unter Leitung unſeres Mitgitedes, Herrn Lehrer Oeſtereicher, worauf der Vorſtand die An⸗ weſenden hegrüßte. Zur Mitwirkung bei unſerer Feier war der Züitherklub „Edelweiß“ gewonnen. Die Mitglieder Langenbach und Bertſch jun. trugen Baritonſoio vor. Der Schriſtführer ſchilderte die Eniſtehung und Entwicklung des Vereins. Gegründet wurde derſelbe am 27. Jannar mit 12 Mitgliedern. Der Referent in dieſer Gründungsverſammlung war der dumalige Stadtpfarr⸗ verweſer Kappus, welcher am 25 April 1900 aus unſerer Mitte ſchied, mit dem Wunſche, der Verein möge wachſen und gedeihen. Dieſer Wunſch ſollte in kurzer Zeit in Erfüllung gehen. Der Verein zählt hente 326 Mitglieber. Herr Stadtpfarrer Mayer hieit eine Anſprache über die Bedeutung eines evangeliſchen Arbeltervereins in chriſtlich⸗national ſozialer Beziehung. In den Zwiſchenpauſen erfreute Mitglied Veitinger die Anweſenden mit Wiedergaben und einer Aufnahme ſeines prächtigen Ediſon⸗Phonographen. Den Schluß des Abends bildete die Aufführung des ſchmäbiſchen Luſtſpiels „'* Preislied“, wel⸗ ches unter Leitung unſeres Mitgliedes Rein twrefflich wiedergegeben wurde. Heir Stadtpfarrer Kalchreuter hielt die Schlußanſprache, in welcher er den Müwirkenden im Namen des Vereins den Dank abſtattete. Möge der Verein ſich weiter kräftig entwickeln und noch viele Mitglieder und unterſtützende Freunde gewinnen. K. Säckingen Am 19. März hatten wir nach längerer Paufe wieder Ge⸗ legenheit einen Vortrag zu hören, gehalten von Herrn Oelſchlegel aus Wehr, über „die ſoziale Bedeutung von Sezillers Glocke“. Der Reduer hat den In⸗ halt dieſes ſo herrlichen Gedichtes auf bie Jetztzeit angewandt. Er zerlegte das ganze Lied in zwei Abteilungen. Der erſte Teil ſtellt gleichſnam Haus und Fa⸗ milte dar, der zweite Geſellſchaft und Stangt. Hanptſächlich betonte der Redner, daß die Arbeit eine göttliche Pflicht ſet. Ein jeder ſoll ſeine Luſt und Freude an der Arbeit haben. Doch ſoll die menſchliche Arbeit nicht zu arg ausgenützt werden durch üderlange Arbetszeit, was Ueberproduktion und Lohnreduzierung zur Folge hat. Der Arbeiter ſollte ſeine freie Zeit zu ſeinem und der Familie Wohl genießen. Leider iſt das nicht ünerall der Fall, vielfach gehe der Arbeiter nach Feierabend ins Wirtshang, um am Biertiſch große zweckloſe Geſpräche zu führen. Auch auf die Dampfkraſt kommt der Redner zu ſprechen, die zwar zu Schillers Zellen erſt im Entſtehen begriffen war, und darnach auf den Fabrik⸗ betrieb, wo ſich „tauſend Hände vegen“. Ueber die Notwendigkeit der Religion, durch welche manches Unheil verhütet wird, verbreitete ſich der Redner eben⸗ falls, um ſodann der Frauenarbeit ein längeres Wort zu widmen. Die Frau muß vielfach mit dbem Manne hinaus, um mit ihm das tägliche Brot zu ver⸗ dienen. Dadurch ſind die Kinder ſchon im zarteſten Alter ſich ſelbſt oder frem⸗ den Händen überlaſſen, wodurch der Verrohung unſerer Jugend Vorſchub ge⸗ leiſtet wird. Wir brauchen Mütter, die ſich ihren Kindern und dem Haushalte ansſchließlich widmen können. Die Arbeit des Mannes müßte ſo entlohnt wer⸗ den, daß ſie für das Auskommen einer Familie genügt. Mit der Erwartung, daß ber dem Llede zu Grunde liegende Gedanke beherzigt und befolgt werde, und daß der ſoziale Frirde nicht mehr lange auf ſich warten laſſe, ſchloß der Vortrag. Der Vorſitzende, Herr Stadipfarrer Raupp, dankte dem Redner für ſeine herrlichen Worte, und ſprach die Hoffaung aus, daß uns Herr Oel⸗ ſchlegel wieder einmal mit etuem Vortrag erfrene. F. W. Seckenheim. Am 19. März fand unſere Generalverſammlung mit Vor⸗ ſtandswahl ſtatt. Der Vorſitzende, Herr Febel, eröffgete dieſelbe, worauf der Kaſſenberſcht erſtattet wurde, der einen Barvorrat von 377 Mk. anfweiſt. Nach dem Geſchäftsbericht des Schriftführers wurden abgehalten 12 Vorſtandsſitzungen, 4 Monatsverſammlungen, 1 Hauptverſammlung mit Jahresbericht, 4 Familten⸗ abende, 1 Ausflug nach Spryer, 1 Beſuch beim Brudervereln Edingen. Am 29. Mat begingen wir das Feſt des 2jährigen Beſtehens. Auch eine Dele⸗ gierten⸗Verfammlung des unterbadiſchen Bezirksverbandes durften wir in unſeren Mauern begrüßen, wobei der Vorſitzende besſelben, Herr Raupp⸗Mannheim, einen Vortrag über Bevölkerungszuwachs hielt. Beim Frankfurier Arbetter⸗ kongreß und beim Verbandstag in Kandern waren wir jeweils durch 2 Mit⸗ glieder vertreten. Der vorjährige Mitgliederſtand betrug 236; zugegangen ſind 29, ausgetreten 4, geforben 3, ſodaß unſer Mitgliederſtand 258 beträgt. Herr Pfr. Roth ſprach im Namen der Mitglieder dem Kaſſier und dem Schrift⸗ fährer Dank und Vertrauen aus. Bei der Neuwahl des Vorſtandes wurden die ausſcheidenden Mitglieder wiedergewählt, bis auf eines, an deſſen Stelle Leonh. Biegel trat. Herr Pfr. Roth wurde zum Ehrenrat des Vereins ernannt. In Anſchluß an die Verjammlung fand ein Vortrag ſtatt von Herrn Ver⸗ ſicherungsmathematiker Braun⸗Mannheim über die deutiche Volkswirtſchaft vor 100 Jahren NE 2 fürſtlich will ich meine Lea mit mir ſollt Ihr zufrieden ſein, ausſtatten.“ Die Felſenkeller von Neuffen und die tiefen Caſematten von Asberg wären in dieſem Augenblick dem jungen Manne willkom⸗ mener geweſen, als dieſe Verſicherung; er dachte an ſeinen ſtolzen Vater, an ſeine angeſehene Familie, und ſo groß war die Furcht vor Schande, ſo tief eingewurzelt damals noch die Vorurteile gegen jene unglücklichen Kinder Abrahams, daß ſie ſogar ſeine zärtlichen Gefühle für die ſchöne Tochter Iſraels in dieſem ſchrecklichen Augen⸗ blick übermannten. „Herr Miniſter!“ ſprach er zögernd, „Lea kann keinen wärmeren Freund als mich haben; aber ſch fürchte, daß Sie dieſes Gefühl falſch deuten, mit einem andern verwechſeln, das — ich möchte nicht, daß Sie mich falſch verſtehen, und Lea wird Ihnen nie geſagt haben, daß ich jemals davon geſprochen hätte —“ Der ſtolze Mann errötete, warf ſeine Lippen auf, drückte die Augen beinahe zu, und an ſeine Stirne begann eine Ader hoch an⸗ zuſchwellen. „Was iſt das?“ ſagte er ſtreng „wie ſoll ich dieſe Redensart deuten?“ „Herr Miniſter,“ erwiderte Guſtav gefaßter, „bedenken Sie doch den Unterſchied der Religion.“ (Fortſetzung folgt) Die gelbe Gefahr und ihre Abwehr von Martin Main. Verlag der Miſſionsbuchhandlung in Baſel. 65 Pfg. Es wird vielen Leſern hochwillkommen ſein, hier ein Büchlein zu haben, das ſich in eingehender und zuverläſſiger Weiſe mit der heute ſo viel genannten „gelben Gefahr“ beſchäftigt. Sorgfältig und unparteliſch wägt der Verfaſſer die guten und ſchlechten Eigen⸗ ſchaften gegen die entſprechenden Seiten der weißen Raſſe ab. Er kommt zu dem Schluß, daß eine gelbe Gefahr, zunächſt auf wirtſchaftlichem Gebiet, wirk⸗ lich vorhanden ſeit. Als beſtes Mittel zu ihrer Abwehr empfiehlt er möglichſt raſche Chriſtianiſierung der gelben Vöcker. Bet allen ſeinen intereſſanten, welt⸗ offenen Ausführungen kann man dem Verfaſſer um ſo vertrauensvoller folgen, als er viele Jahre Miſſionar in China war, alſo Land und Leute, wie deren Charakter aus eigener Anſchauung kennt. E. K. Ans der Natur. Zeitſchrift für alle Naturfreunde. Unter Mitwirk⸗ ung von Prof. Dr. E. Koken⸗Tübingen, Prof. Dr. Gapper⸗Tübingen u. a. herausgegeben von Dr. W. Schönichen (Schöneberg⸗Berlin). Verlag von Erwin Nägele in Sturtgart. Jährlich 24 Hefte 6 Mk. (durch Buchhandlung oder Poſt zu beztehen). Dieſe neue Zeitſchrilt beginnt am 1. April d. J. zu erſcheinen. Das erſte Heft, das eben herausgekommen iſt, macht einen ſehr gnten Eindruck: intereſſanter Inhalt und reiche, gediegene Illuſtration bilden ſeine Vorzüge. Beſonders gefällt uns an dem neuen Unter⸗ nehmen die Zuſicherung: „Von Polemik und fruchtloſer Naturphiloſophie werden wir uns mit derfſelben Strenge fernhalten, wie von ſeichter Sentimen⸗ talität und Oberflächlichkeit.“ Tatſächliche Belehrung über die wirklichen Vor⸗ gänge in der Natur und dadurch Belebung der Freude an der Natur — und dies in volkstümlicher Sprache — das iſt hier das Ziel. Und dem dient gleich das erſte Heft in vorzüglicher Weiſe mit folgenden Hauptauffätzen: Vulkan⸗ ausbrüche und ihre Folgen. — Ein ausſterbender Sonderling der Pflanzen⸗ welt. — Wie lebt das Chamäleon? — Moderne Verwendungen der Cellu⸗ loſe. — Ueber die Färbungen einiger afrikaniſchen Säugettere. — Wir glauben die Zeitſchrift nach dieſer Probe mit gutem Gewiſſen empfehlen zu können, namentlich allen Vereinsbibliotheken. E. K. Le Traducteur (Franzöſiſch⸗Deutſch) und The Translator (Eng⸗ liſch⸗Deutſch), Halbmonatsſchriften zum Srudium der frauzöſiſchen, engliſchen und deutſchen Sprache. Bezugspreis je Fr. 2.50 halbjährlich. Probennmmern koſtenlos durch den Verlag des „Traducteur“ oder des „Translator“ in La Chaux⸗de⸗Fonds (Schwetz). Dieſe beiden Blätter ſind ein vortreffliches Hilfs⸗ mittel zum Weiterſtudium der genannten Sprachen. Der ſorgfältig gewählte, reichhaltige Leſe⸗ und Uebungsſtoff, teilweiſe mit korrekter Ueberſetzung, teil⸗ weiſe mit erklärenden Fußnoten, macht ſie für den einzelnen ſowohl als auch für den Famtlienkreis ganz beſonders empfehlenswert. Die Abonnenten ver⸗ ſchiedener Zunge können mit einander in Korreſpondenz treten. Ihr Preis iſt in anbetracht der gebotenen Vortelle ein niedriger, und jeder eifrige Leſer wird durch ſie gewiß nachhaltige Förderung finden. Evangeliſcher Alpenbote. Monatsſchrift für die Oſtmark⸗Deutſchen. Herausgegeben von Karl Schiefermatr, Bikar in Rorten⸗ mann, und Otto Waitkat, Vikar in Zwittau. Jährlich 12. Hefte, durch die Poſt Mk. 1 30, vierteljährlich 40 Pfg. — Wer ſich mit der Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung und überhaupt mit evangeliſchem Leben in der „Oſt⸗ mark“ d. h. in Deutſch⸗Oeſterreich auf dem Laufenden halten will, dem kann bieſe Monatsſchrift warm empfohlen werden. Ste bringt kurze, friſch geſchrie⸗ bene Artikel erbaulichen und belehrenden, gelentlich auch ſoztalen Inhalts. Dazu fügt ſie eine „Evangeliſche Rundſchau“, zunächſt für Oeſterreich, und in den Beilagen eingehende „Gemelndenachrichten“, die erſt ſo recht einen Blick in das Innenleben jener neuevangeltſchen Gemeinden tun laſſen. Alles iſt wohlverſtändlich und volkstümlich geſchrieben und wohl dazu angetan, uns jene Oſtmark⸗Leute um ein gut Stück näher zu bringen. Bei dem billigen Preis (40 4 im Bterteljahr) wird wohl mancher gern nach dem „Alpenboten“ greifen. E K. Babiſche Verdansſterbekuffe. Rechnungsabſchluß für das Jahr 1904. Einnahmen. Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1904 102.76 Beiträge aus 1903 230.— Aufnahmen aus 1903 13.50 „, „ 1904 89.— Beiträge „ „ 2744.— Pforzheimer Bankverein 355.— Zinſen 203.73 Summa Mk. 3737.99 Ausgaben. 23 Sterbefälle (e 85 Mk.) 1955.— Pforzheimer Bankverein 670.40 Städtiſche Sparkaſſe 150 33 Verwaltung 50.— Porto 16.40 Druckſachen 4.50 Verein Mannheim 3.90 Kaſſenbeſtand am 31. Dezember 1904 887.46 Summa Mk. 3737.99 Vermögens⸗Ausweis. . Kaſſenbeſtand 887.46 Städtiſche Sparkaſſe 5161.44 Pforzheimer Bankverein 1918.80 Darlehen 100.— Summa Mk. 8067.70 Vermögensvermehrung in 1904: Mk. 1006.93. Mitgliederſtand: Beſtand Ende 1903 1242 Zugang in 1904 41 Zuſammen 1283 Abgang im Rechnungsjahr: a durch Tod 23, b durch Austritt 33 = 56 Beſtand auf Ende 1904 1227 Die Unterzeichneten haben die Kaſſenrechnung der Sterbekaſſe des Verbandes badiſcher evangel. Arbeitervereine vom Jahre 1904 geprüft und richtig gefunden. W. G. Trittler. Pforzheim, 16. Februar 1905. Paul Denzel. Badiſcher Verband. I. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die dieſer Tage an Sie abgegangenen Fragebogen korrekt beantwortet ſpäteſtens am 15. April an den Verbandsſchriftführer einzuſenden ſind. II. Anträge für den Verbandstag, welcher am Pfingſtmontag in Waldhof ſtattfindet, ſind eheſtens anher einzuſenden. III. Bezüglich der Verbandsſterbekaſſe wird ſich der Verbands⸗ tag darüber entſcheiden müſſen, ob gemäß der Anordnung vom Gr. Miniſterium weſentlich erhöhte (Monats⸗) Beiträge geleiſtet werden wollen, oder ob die Sterbekaſſe eine anderweitige Umgeſtaltung er⸗ fahren ſoll. Die Vereine werden daher dringend erſucht, ſofort Stel⸗ lung dazu zu nehmen und ihre Anträge uns baldigſt zu übermitteln. IV. Endlich zur Nachricht, daß wir als Druckſache die Feſt⸗ ſchrift des Herrn Prof. Dr. Karl Brunner „Unſer Schiller“ an die Vereinsvorſtände haben abgehen laſſen. Die Schrift ſoll zur Ver⸗ tiefung der Schillerfeier beitragen und kann von uns infolge beſon⸗ derer Vergünſtigung zum ermäßigten Preis von 30 Pfg. bezogen werden. Wir können dieſe Schrift auf’s Wärmſte empfehlen; des⸗ gleichen den Bezug von Schillers Werke gebunden zu 1 Mark. Die Herren Vorſtände erſuchen wir, Beſtellungen der Mitglieder uns baldigſt zu übermitteln, damit rechtzeitige Verſendung erfolgen kann. Der Auftragserteilung iſt der entſprechende Betrag gleich bei⸗ zufügen, da ſonſt Nachnahme erfolgen muß. Mit edangeliſch⸗ſozialem Gruß W. Stöffler, 1. Vorſitzender. K. Reutter, Schriftführer. Pforzheim, 25. März 1905. Württembergiſcher Landesverband. Für die Bergarbeiter ſind weiter eingegangen: Reutlingen 65.10 (wurde bei der letzten Quttung irrtümlich überſehen), Holzheim 7 80, Göp⸗ pingen 2. Rate 16.20, durch Pfarrer Kappus von H. H. Sturtgart 5.—, Großgartach 7.—, Biberach b. H. 13 50, Arnold⸗Reutlingen 3 50, Fraugkenbach 24.70. Es iſt im Ganzen bis heute eingegangen die Gumm⸗ von Mk. 1159 80, wovon auf die Vereine rund 1000 Mk. entfallen, die übrige Summe auf Sammlungen einzeliner Mitglieder und Freunde. Allen Gebern herzlichen Dank. Heilbronn, 26. 3. 05. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Briefkaſten. Nach Tuttlingen. Sie wiſſen doch wohl, daß namenloſe Zuſchriften nicht berückſichtigt werden können. Hierin ſind Sie ſicher kein „treuer Nach⸗ folger des Heilands“. Denn er trar für Alles, was er ſagte, auch offen ein. Da Sie ſich nicht nennen, kann ich Ihnen auch nicht antworten und die Auf⸗ klärung geben, die nach Ihrem Schreiben recht nötig wäre. Kappus. An Verſchiedene. Es iſt in der letzten Zeit mehrfach vorgekommen, daß Vereinsberichte nur mit Anfangsbuchſtaben be⸗ zeichnet eingeſandt wurden. Demgegenüber ſei darauf hingewieſen, daß der Schriftleiter ſtets den Namen deſſen wiſſen muß, der ihm einen Bericht ſchickt, auch wenn letzterer in der Zeitung nicht mit vollem Namen unterzeichnet wird. Kappus. Wsraniertl. Schriftleiter u. Heransgeber: Pkarrer E. Kagpnks, Hanfen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Rekl im Wielental (Baden). . Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Die Gaunvorſtands⸗Sitzung ſoll am Oſtermontag in Aiſtaig ſtatt⸗ ſinden. Ich bitte alle Vereine des Gaues mir ſofort anzuzeigen, wer von ihnen in ben Gauvorſtand gewählt iſt. Hanſen o. B. (P. Spaichingen). Der Gau⸗Vorſitzende: Kappus. kann sich Jeder von Ganz umsonst und portofrei e entsprechenden Wert Waren erwerben. Man verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Ab- bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis und franko (ohne Kaurzwang). Derselbe enthält grosse Auswahl in Herrenketten, ferner grosse Auswahl in Damen- Uhr- und „11 . Halsketten, Gebrüder Bell, Gräfrath Broschen⸗ . ingen, bei Solingen Taschenuhren, Altestes Fabrikversandhaus am Platze. Reguletengen, Portemonnaies, Pfeifen, Spazier- stöcken, Fernrohren, Feldstechern, Schuss- und Stichwaffen, Waagen, 4 5 . Sensen, Reben- oder Garten- scheren, Gärtnermessern, Brot-, Schlacht-, Gemüse-, Hack- und Raciegiitesenn 1 Taschenmessern, asiermessern, Tafelmessern und Gabeln, Damen-., Haar- und Schneiderscheren. Haarmaschinen. Rasierutensilien. Musik- instrumenten, Schmuck- und Haushaltungsartikeln, Kinderspielwaren u. Christbaum- schmuck etc. Gleichzeitig offerieren wir, damit sich jeder von der Güte und Qualität unserer Waren überzeugen kann, fFranko, prima Nickel-Uhrkette Nr. &ch wie Zeichnung, ca. 29 ½ ch lang, mit Kompass im Schieber und 2 Quastenanhängern für nur Mark Z.—, I4 Tage zur Ansicht. Besteller verpflichtet sich, den Betrag in augegehener Prabetei Lingusenden oder die Uhrkette zu retournieren. — Mehr wie ein Stück nur gegen Nachn. Bitten genau auf unsere Firma zu achten. Kate enthält Neuheiten in Handwerkerketten- atales zi ſ4 Samstag, 1. April . Sonmag, 2. ABpril V illingen. abends 8 Uhr Ao⸗ Kand ern. nachm. 3 Uhr findet natsverſammlung im Lokal. Vortrag Monatsverfammlung im Vereinslokal von Herrn Stadtpfarrer Bagner. Die ſtatt. Die Mitglieder werden erſucht, Milgiteder werden erſucht, zahlreich zu vollzählig u. pünktlich zu erſcheinen. erſcheinen. Der Vorſtand. Der Vorſtand. Gegründet 1876. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Württ⸗ Müdchen geſucht. Auf 15. April oder 1. Mai in kleinere Familie ein ehrliches, fleißiges Mädchen geſucht, wo⸗ möglich nicht unter 16 Jahren, das ſich allen häuslichen Ar⸗ beiten willig unterzieht, bei gu⸗ tem Lohn. Anträge erbeten an Feau Stadipfarrer Weitbrecht Heilbronn a. N. Fahrräper und füfüfhmiliche Zudehör⸗ ktetle ltefert billigſt J Hans Crome Einbeck 621. Vertreter gejucht, Katalog gratis. Magenleidenden eile ich brieflich gerne und unentgelt⸗ lich mit, was mich von gralvollen Magenbeſchwerden und Magenkrämpfen befrelt hat. Fran L. Woell Querſtraße 6, Göppingen (Württbg.) 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Die Sparkaſſenmitglieder werden dringend erſucht, bis nächſten Sams⸗ tag ihre Sparbücher zur Kontrolle u. Zinsberechnung unbedingt vorzuzeigen. Der Sparkaſſenrechner. Samsag, 1. April, 8 Hauſen. Uhr abends, findet die einslotal ſtatt mit Vortrag von Hru. Pfarrer Benerle. Die Mitglieder wer⸗ den erſucht, pünktlich und voläbli z1 erſcheinen. Der Vorſtand. Ros Sonntag, den 2. Heidenheim. nigeſamm⸗ lung im Lokal, nachmittags 5 Uhr. Vortrag von Heerrn Pfarrer Hauſer in Königsbronn: Was bedeutet für uns das Wort „deutſche Weltmachtpolitit“? Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Vonntag, 2. April, Dornhan. gerſamm ung in der „Sonne“. Vortrag von Hrn. Sekretär Fiſcher: „Die AÄrbeiterverſicherung“. Beginn 3 Uhr. Die benachdarten Bru⸗ dervereine ſind herzlich eingeladen. Um vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder bittet dringend Der Ausſchuß. 133 3 Donnerstag, 6. Göppingen. aede e 2 Uhr im Vereinshaus (Gaſtzimmer) Ver⸗ ſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtvikar Demler über Frankreich. Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. Der Ausſchuß. Am Dienstag, 4. Karlsruhe. ba de dde d,,5 Uhr, findet im Verein Slokal „Einigkeit“ Wilhelmſtr. 47 Monatsverſammlung ſtatt. Unſere Mitglieder werden um recht zahlreiches und pünktliches Er⸗ ſcheinen gedeten. Der Vorſtand. 3 Sonntag, den 2. Mannheim. enn n 4 u nachm. an gemütliche Zuſammenkunft bei Mitglied Ulſes H 7, 13 deutſches Haus. Diejenigen Mitglieder mit ei⸗ genen Geſchäften, die um letztjährigen Verzeichnis nicht vermerkt waren und im letzten Jahre ihre Wohnung geän⸗ dert haben, werden erſucht, zwecks Auf⸗ ſtellung eines neuen Verzeichniſſes ihre Adreſſe nebſt Angabe des Geſchäftes baldmöglichſt an den Vorſitzenden E. Reichert G 7. 7 zu ſenden. Auch neh⸗ men wir die Frauen und led. Töchter unſerer Mitglieder anf. Mitglieder, haltet mehr zu Eurem Verein, beſucht die Verlammlungen und werbet neue M glieder! Der Vorſtand. Sonntag, 2. Schramberg. April, nachnt. halb 5 Ugr Beſammlung im Lokal. Tagesod urg: 1 die neue Steuer⸗ geſetzgebung, Reierent Herr Stad eeiſor Stärter, 2. Hiskuſſion, 3. Berſchiedenes. Da der Vortrag für un ſere Mitglieder von großer Wichtigkeit iſt, wird um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen gebeten. Diejenigen Mitglieder, die noch Bücher aus der Vereiunsbibliothek haben, werden aufgeforderk, dieſelben ſofort im Vereinshaus abzugeben, an⸗ dernfalls dieſelben gegen eine Gang⸗ geühr abgeholt werden müßten. Der Voſtrand. Sonntag. 2 April, Stuttgart. 30. Sifftangifeſt im Saale des Johannesgemeindehauſes, R uchlinſtr. 32, 1 Tr. Reichhaltiges Programm. Hiezu werden die verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder u. Freunde ſowie Gönner des Verrins zu zah r. Beſuch herzlich eingeladen. Anfang 5 Uhr mittags. Der Voſtand. Montag, 10. April, abenss ½ Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗ gemeindehaus. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. übniche Monatsverſummlung im Ver⸗ erſchel glieden loren 4 neer Denbe beder onſtt Mrt, in talder⸗ Urſtat⸗ uſſen⸗ g, 4. elſchie⸗ Ur Ge⸗ h bis erden. t md. verden Sams⸗ le n. eigen. et. ll det die Ver⸗ Hrn. et Mr⸗ thlig zu u⸗ den2. tfanm Uhr. uſer im Ur uns hlttlt“ tand. in der ekretär rung“. mn Bru⸗ en. Um tglieder chuß. tag, 5. bend 8 el) Ber⸗ Herm unkeeich. gebeten. chuß. Kag, 4. de 9 nigkeit“ nmlung den um des Er⸗ ſtand. nenkunft eutſches mit ei⸗ jihrigen wen und ng geän⸗ ecks Auf⸗ ſes ihre Bſchäftes nden E. luch neh⸗ Aöhtier ikglieder, 1 defucht tbet neue tſtand. umag, 2 , nuchr, t Lokal. Htelel⸗ de ceiot edenes. glieder Grgan des württembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 9. April 1905 XIII. Jehrgang Der Eine fragt: was kommt danach? Der andere fragt nur: iſt es recht? Und alſo unterſcheidet ſich Der Freie von dem Knecht. Vom Unglück erſt Zieh' ab die Schuld; Was übrig iſt, Trag in Geduld! Wochenſchan. Ehe der Kaiſer ſeine diesjährige Frühjahrsreiſe ins Mittel⸗ meer angetreten hat, wohnte er in Bremen der Enthüllung eines Denkmals für ſeinen Vater bei und hielt bei dieſer Gelegenheit eine bedentſame Rede, die man mit Recht überall, im Ausland und Inland, als den Beginn eines neuen Abſchnittes deutſcher Polttik anſieht. Er ſagte darin u. a.: „Ich habe mir damals den Fahneneid geſchworen, als ich zur Regierung kam, nach der gewaltigen Zeit meines Großvaters, daß, was an mir liegt, die Bajonette und Kanonen zu ruhen hät⸗ ten, daß aber Bajonette und Kanonen ſcharf und tüchtig erhalten werden müßten, damit Neid und Scheelſucht von außen uns an dem Ausbau unſeres Gartens und unſeres ſchönen Hauſes im In⸗ nern nicht ſtören. Ich habe mir gelobt, auf Grund meiner Ecfahr⸗ ungen aus der Geſchichte, niemals nach einer öden Weltherrſchaft zu ſtreben. Denn was iſt aus den großen ſogenannten Weltreichen Storm. ůWB= geworden? Alexander der Große, Napoleon I., alle die großen Kriegshelden, im Blute haben ſie geſchwommen und unterjochte Völker zurückgelaſſen, die beim erſten Aungenblick wieder aufgeſtanden ſind und die Reiche zum Zerfall gebracht haben. Das Weltreich, das ich mir geträumt habe, ſoll darin beſtehen, daß vor allem das neuerſchaffene Deutſche Reich von allen Seiten das abſoluteſte Ver⸗ trauen als eines ruhigen, ehrlichen, friedlichen Nachbarn genießen ſoll, und daß, wenn man dereinſt vielleicht von einem deutſchen oder einer Hohenzollernweltherrſchaft in der Geſchichte reden ſollte, ſie nicht auf Eroberungen begründer ſein ſoll durch das Schwert, ſondern durch gegenſeitiges Vertrauen der nach gleichen Zielen ſtre⸗ benden Nationen, kurz ausgedrückt, wie ein großer Dichter ſagt: „Außenhin begrenzt, im Innern unbegrenzt“. „Nach außen begrenzt“ — dies Wort hat am meiſten Auf⸗ ſehen erregt. Es klingt in der Tat etwas anders, als im Jahr 1900 die Abſchiedsrede an den nach Oſtaſien fahrenden Prinz Hein⸗ rich, in welcher die „gepanzerte Fauſt“ eine Rolle ſpielt. Die jetzige Wendung wird vielfach angeſehen als ein feierlicher Verzicht auf weitergehende Flottenpläne, als ſie in dem beſtehenden Flottengeſetz ausgeſprochen ſind. Ob dieſe Deutung richtig iſt, muß die Zukunft lehren. Zweifellos hat der Kaiſer diesmal ruhiger und milder ge⸗ ſprochen, als man es früher von ihm gewohnt war. Und deſſen kann man ſich als guter Deutſcher nur freuen; denn je ruhiger ſeine Worte klingen, um ſo tiefer werden ſie dringen, deſto weniger fordern ſie den Widerſpruch heraus. J Keineswegs aber braucht man die kaiſerliche Rede nun ſo zu deuten, als ob Deutſchland ſich allmählich vom großen Weltverkehr zurückziehen und ein ſtilles beſchauliches Daſein in ſeinen vier Wänden zu führen gedächte. Gegen einen ſolchen Gedanken hat ſich der Kaiſer mit dem ausdrücklichen Worte gewandt, daß wir Deutſchen das Salz der Erde ſeien und „daß unſer Herrgott ſich niemals ſo große Mühe mit unſerem deutſchen Vaterlande und Volke gegeben hätte, wenn er uns nicht noch Großes vorbehalten hätte“. Vor allem aber zeigt ſeine Reiſe nach Marokko deutlich, daß wir nicht gewillt ſind, uns von einem wohlerworbenen Platz an der Sonne verdrängen zu laſſen. Dieſes Land an der afrika⸗ niſchen Nordküſte ſteht in ſehr regem Handelsverkehr mit den wich⸗ ügſten deutſchen Häfen. Es ſteht bis jetzt unabhängig da unter einem eigenen Sultan. Allein Frankreich macht lebhafte Anſtrengungen, allmählich eine Art Oberherrſchaft dort zu gewinnen. Die Folge davon könnte möglicherweiſe eine Beſchränkung des bisherigen freien Handelsverkehres ſein. Dem gegenüber will der Kaiſer mit ſeinem Beſuch der Pariſer Regierung ſagen: wir Deutſche ſind auch noch da. Wir wollen zwar kein Stück von Marokko, auch keine Ober⸗ herrſchaft oder dergleichen. Aber wir wehren uns ſehr beſtimmt gegen jeden Verſuch, die bisher „offene Tür“ auf einmal zu ſchließen. — So hat auch der Reichskanzler dieſen Beſuch im Reichstag er⸗ klärt. Es war dies ſehr nötig, well in engliſchen und franzöſiſchen Zeitungen unendlich viel Tinte über den Fall vergoſſen war und im Reichstag ſelbſt — natürlich — Herr Auguſt Bebel mit aller⸗ lei varſchlägen kam, wie es die Regierung hätte eigentlich machen müſſen. Die Begrenzung nach außen in der Kaiſerrede wird da und dort auf die Eindrücke zurückgeführt, den der ruſſiſche Zuſammen⸗ bruch auch in unſeen leitenden Kreiſen hervorgerufen habe. Die Niederlage der Ruſſen bei Mukden und ihr eiliger Rackzug bis übee Tieling hinaus ſtellt ſich je länger je mehr als wirklich ver⸗ nichtend heraus. Trotzdem wird von Petersburg aus jedem Frie⸗ densgerücht aufs Lebhaft ſte widerſprochen. Der „Friedenszar“ will ein neues Heer von 400,000 Mann in die Mandſchurei ſchicken. Auch die ſchon halbverſchollene balt ſche Flotte macht wieder von ſich reden. Sie will allem nach doch eine Schlacht mit den Ja⸗ panern riskiren. Aber auch in raſſiſchen Kreiſen verſpricht ſich da⸗ von niemand viel Gutes. Im Innern aber wird die Lage immer troſtloſer. Die Bauern⸗Revolten mehren ſich. Kein Wunder, wenn die Leute am Verhungern ſind! Aber wenn einmal das Land in den Aufſtand heneingezogen wird, dann wehe dem ganzen Staats⸗ weſen! Dieſe Bewegung läßt ſich nicht an enem einzigen Blut⸗ ſonntag niederknallen. — Soviel iſt jetzt ſchon ſicher, daß Rußland für lange Zeit in der europäiſchen Politk keine gewichtige Stimme haben kann. Dadurch iſt der Einfluß Englands abermals ganz beträchtlich geſttegen und namentlich ſeine Seeherrſchaft auf's Neue befeſtigt. Daß das kein Vorteil für uns iſt, ſieht jedermann; wir ſind dadurch tatſächlich, ob wir wollen oder nicht, „nach außen begrenzt.“ Ob dafür wirklich im Innern unbegrenzt“? Ganz ge⸗ wiß iſt es viel wert, daß der Kaiſer dies Wort wenigſtens als ein Programm, ein hohes Ziel dem deutſchen Volk vorgeſtellt hat. Aber daß wir von der Verwirklichung noch ſehr weit entfernt ſind, das haben gerade in dieſen Tagen die Beratungen des preußiſchen Abgrordnetenhauſes über die zwei Berggeſetz⸗Novellen nur zu deutlich gezeigt. Zwar gab ſich der Reichskanzler um die Geſetze und ihre Empfehlung viele Mühe. Stellen ſie ja doch die Ein⸗ löſung eines den Bergarbeitern von der Regierung gegebenen Wor⸗ tes dar! Und weil er vor dem preußiſchen Abgeordnetenhaus ſprach, glaubte er wohl keine beſſere Empfehlung finden zu können, als wenn er in ſeine Einführungsrede einen kräftigen Kampfruf gegen die Sozialdemokratie verflocht. Sachlich waren dieſe Aus⸗ führungen ja ſehr wenig begründet; denn einmal beruhte gerade der Bergarbelterſtreik, wenn je einmal einer, nicht auf ſozialdemo⸗ kratiſcher Hetzarbeit, und dann ſitzen bekanntlich im Dreiklaſſen⸗ Parlament keine Sozialdemokraten. Dennoch wurden die zwei Re⸗ gierungsentwürfe von der Mehrheit des Hauſes nicht eben freund⸗ lich aufgenommen; nur die Freiſinnigen und das Centrum ſprachen ſich dafür aus, die anderen Parteien, namentlich Freikonſervative und Nationalliberale, ſagten „genaue Prüfung“ in der Kommiſſion zu. Wohin ſolche Prüfung manchmal führt, hat man bei der Ka⸗ nalvorlage geſehen. Jedenfalls ſind wir von dem Ziel „nach Innen unbegrenzt“ noch ziemlich weit entfernt, ſolange wichtige ſo⸗ zialpolitiſche Entſcheidungen in der Hand dieſer ſogen. „Volks“⸗ Vertretung liegen. E. K. Goll man bei der Arbeit Wer auf dieſe für ſachverſtändige Antwo unter obigem Titel er jeden Arbe Vereinskoſten wieder ganz herein! Zu bezieh 1 St. nur 15 Pfg., 10 St. größerem Bezug noch billig wort „nicht an Trinker ſondern an jene, die ſich tagaus Bier oder Branntwein einverleiben, denken.“ Dieſe Gedankenloſigkeit und Unbedachtſamkeit im ge⸗ heitsmäßigen Genuß geiſtiger Getränke ſeine gemeinverſtändlichen, ſich an die nücht diziniſchen Wiſſenſchaft haltenden Ausf Der 1. Teil bietet — zur Grun ſchnitten allgemeine Bemerkungen geiſtiger Getränke. wir da: „verhängnisvoller, abſcheute Trunkſucht, iſt d der alkoholiſchen Getränke, ſtändigkeit hält und doch ausreicht, krankhafte Veränderungen im menſ Die Regelmäßigkeit und Häufigkeit des Trinkens iſt hier das ei⸗ inter dem die Menge der jeweilig Getränke an Bedeutung zurücktritt.“ ten Veränderungen nachge⸗ rpergewebe hervor⸗ er Blutgefäße; daß durchaus nicht Nach etlichen er gewo gentlich ſchädigen eingeführten geiſtigen werden hierauf im einzelnen die krankhaf en, die der Alkoholgenuß im menſchlichen Kö ankungen des Herzens und d de Moment, h ruft. Zunächſt die Erkr e ſind ein beſonderer Beweis dafür, Trinken dazu gehört, um lebenswichtige Organe in Sodann die Erkrankungen Nieren, des Nerven⸗ eſonders Beeinträchtig⸗ noch eine ganze Reihe icht nachweisbar die unmittelbare Folge doch nach dem übereinſtimmenden Ur⸗ f dem Boden des Alkoholismus beſon⸗ eſonders unangenehm verlaufen. In disponierenden Einfluß liegt wahr⸗ die der Alkohol überhaupt an⸗ er bodenbereitende Einfluß Bei dem allem iſt be⸗ in der Regel zu gleicher Zeit eine ganze sgedehnte krankhafte ein unmäßiges verhängnisvoller Weiſe zu ſchädigen. des Verdauungskanals, der Leber und der ſyſtems (rheumatiſche Beſchwerden, Zittern, b ung der Gehirntätigkeit). von Krankheiten, die zwar n des Trinkens ſind, aber die teil ärztlicher Beobachter auf ders häufig vorkommen oder b dieſem zu andern Krankheiten ſcheinlich die größte Schädigung, richtet.“ Beſonders deutlich zeigt ſich dieſ bei den Erkrankungen der Atmungsorgane. zeichnend, daß dann Reihe von Orga Veränderungen aufweiſt. durch die Krankheitsſtatiſtik. er. Daneben gibt es „ nen mehr oder weniger au Dieſe Ausführungen werden noch geſtützt „Angeſichts dieſer Tatſachen wird ſehen, rwie töricht es iſt, über die Mäßigkeitsbeſtrebungen „Habt Ihr die dieſe Liebeleien in den Kopf tröſten, Lea wird Euch in dieſ ſchweigt?“ fuhr er heftiger fort. „ darüber reden, junger Menſch? War are müßigen Stunden auszufüllen, wollt Ihr ſie nicht? Wehe Euch, Deinen ganzen Stamm würde ich ve eines ſchweren Verbrechens ſchuldig word Hand, ihn zur Verantwortung zu ziehen; nun das Schickſal Eures Vaters; entwede Unvorſichtigkeit gegen mein Haus gut und oder ich erkläre Euch öffentlich f Herrn Conſulenten in Ketten legen. denkzeit; mein Haus ſteht Euch offen, ſuchen, ſo oft Ihr wollt; ſeid Ihr frei, und morgen, Amt antreten.“ Nach dieſen Worten verbeugte er ttes das Zimmer; dem Kapitän, der Kleider für den Herrn Expeditionsrat Freiheit anzukündigen. Staunend über dieſen ganzen Vorf trat Reelzingen in ſein Zimmer. Er f die Arme über die Bruſt gekreuzt, das ſag' mir um's nug dazu, Er laſſen und ihm ſeine Worte des Miniſters, Freund bleich und verſtört, Haupt kraftlos auf die Bruſt herabgeſunken. „Nun, Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. als Ihr meiner Schweſter ſetztet? Aber ich kann Euch darüber er Hinſicht kein Hindernis geben. Ihr Soll ich etwa mit Eurem Vater etwa meine Schweſter gut ge⸗ zur Gattin aber wenn Ihr ſo dächtet! rderben! Euer Vater iſt geſtern ‚ͤ es ſteht in meiner in Eure Hand lege ich x — Ihr macht Eure heiratet meine Schweſter, Schurken und laſſe den Vier Wochen gebe ich Euch Be⸗ Ihr könnt Eure Braut be⸗ verſteht Ihr mich? Jetzt Herr Expeditionsrat, werdet Ihr Euer (Fortſetzung) en bedacht, Herr! vier Wochen, Alkohol genießen? iter ſo bedeutſame Frage eine haben will, der leſe die im Jahre 1903 ſchienene hübſche, durch ihr chon durch ihr äußeres Gewand gefällige med. Grotjahn (30 S.). (23.– 32. Tauſend) vor. den Leſern d. Bl. dringend zur Anſ Einzelanſchaffung, ſei's — noch beſſer oder unter Zuſammenſtehen. e Ueberſichtlichkeit Schrift von Dr. Sie liegt jetzt ſchon in 4. Wir möchten ſie, um es gleich zu ſagen, chaffung empfehlen, ſei's zur — zu größerem Bezug auf Die Ausgabe kommt en vom Mäßigkeitsverlag Berlin W. 15, Mk. 1.40, 25 St. Mk. 3.40. Bei⸗ Die Schrift wendet ſich laut Vor⸗ in des Wortes eigentlicher Bedeutung, tagein gewohnheitsmäßig ohne ſich dabei etwas arges zu möchte der Verfaſſer ernen Tatſachen der me⸗ ührungen ins Wanken bringen. dlegung — in 11 Unterab⸗ über die Folgen des Mißbrauchs Sätzen über die Trunkſucht leſen weil allgemeiner verbreitet als die ver⸗ hnheitsmäßige Mißbrauch der ſich in den Grenzen der Wohlan⸗ im Laufe der Jahre ſchwere chlichen Körper hervorzurufen. für einen ſich kurz und verließ ſtolzen n er im Vorzimmer traf, herbeiſchaffen zu onders über die letzten mit einem Lächeln hinwegzugehen . . . Wie ernſt die Gefahren des gewohnheitsmäßigen Genuſſes geiſtiger Getränke auch dann noch aufzufaſſen ſind, wenn man von allen Uebertreibungen und nicht voll beweisbaren Vermutungen abſieht, lehren . die Ergebniſſe der mediziniſchen Forſchung.“ Hierauf deckt Grotjahn den im land⸗ läufigen Ausdruck „Vertragen“ ſteckenden Irrium auf. „Die ärzt⸗ liche Beobachtung lehrt uns mit aller Deutlichkeit, daß nirgends weniger auf Selbſtbeurteilung zu geben iſt als beim Genuß alkoho⸗ liſcher Getränke. . . An die Stelle der ganz unzuverläſſigen will⸗ kürlichen Selbſteinſchätzung müſſen vielmehr von der Wiſſenſchaft beſtimmte Maße treten.“ So iſt alſo die Frage: Welche Quanti⸗ täten können nach übereinſtimmendem Urteil der Abrzte, die ſich mit diesbezüglichen Unterſuchungen beſchäftigt haben, kranthafte Erſchein⸗ ungen hervorrufen? Die Bean wortung dieſ r Frage wird vorbe⸗ reitet durch die Beſchreibung der Herſtellung und Beſchaffenheit der alkoholiſchen Getränke, worauf dann die Grenzen des Zuläſſigen beſtimmt werden. Dieſer Abſchnitt (10) muß, wie ſo manches an⸗ dere, in der Schrift ſelbſt nachgeleſen werden. Der Beleuchtung der geſundheitlichen Seite fügt der Verfaſſer noch eine eindrückliche, mannigfach mit Zahlen belegte Darſtellung der volkswirtſchaftlichen Folgen des üblichen Trinkens hinzu. An den ca. 3 Milliarden Mark, welche die Bevölkerung Deutſchlands jährlich für alkoholiſche Getrönke ausgibt, „iſt die Arbeiterſchaft, je nachdem man den Ab⸗ grenzungskreis dieſes Standes enger oder weiter zieht, mit 1 ½ bis 2 Milliarden Mark beteiligt.“ Der 2. Teil befaßt ſich mit der Frage: Was können die Arbeiter zur Verdrängung des Alkohols von der Arbeitsſtätte tun? Obgleich der Verfaſſer ſich deſſen wohl bewußt iſt, daß die ſeit Jahrhunderten eingewurzelten Bräuche die Beſeitigung des ge⸗ wohnheitsmäßigen allkoholiſchen Trinkens ſehr erſchweren, ſieht er ſich dennoch zu der Forderung genötigt: „Wer auf den Alkoholgenuß nicht verzichten will . . . . der trinke nur am Feier⸗ abend oder bei gelegentlichen feſtlichen Anläſſen. Aber bei den werk⸗ tägigen Arbeitsleiſtungen, auch wenn ſie noch ſo ſchwer ſind, be⸗ gnüge er ſich mit harmloſeren Erquickungsgetränken.“ Ein Haupt⸗ grund dieſer ſeiner Forderung iſt ihm auch die allgemein über⸗ ſchötzte Wichtigkeit des Trin’ens bei der Arbeit und in den Ar⸗ beitspauſen für die Entſtehung und Verbreitung des gewohnheits⸗ mäßigen Alkoholmißbrauchs. Verfaſſer geht nun hiebei zuerſt den Gründen nach, aus denen ſich die Sitte, während der Arbeit gei⸗ tige Getränke zu ſich zu nehmen, ſo allgemein bei uns eingebür⸗ gert hat, dem Einfluß des Alkohols auf die Stimmung und die Allgemeingefühle. Der Alkohol hat die Fähigkeit, einine derſelben, den Hunger, den Durſt, das Kälte⸗ und beſonders das Ermüdungs⸗ gefühl für einige Zeit abzuſtumpfen und aus dem Bewußtſein zu verdrängen. „Dadurtch entſteht der Eindruck einer erhöhten Leiſtungs⸗ fähigkeit, der viel zur Verdreitung der Anſchauung von der „ſtar⸗ kenden“ Eigenſchaft der alkoholi chen Getränke beigetragen hat.“ „Der Mann, der das gerade in Arbeiterkreiſen gern geglaubte Schlagwort, Bier ſei „flüſſigzes Brot“, efunden hat, verdient zur abſoluten Entziehung des Brotes und der täglichen Einverleibung von mindeſtens 10 Liter Bier verurtelt zu wercden“. In kurzge⸗ faßter, aber einleuchtender Weiſ weiſt Grotjahn die Wirkunz des Himmels willen“, fing der Kapitän an, indem er vor Guſtav ſtehen blieb, „was wollte er Dir? Warum ließ er Dich verhaften? Was hat ſein Beſuch zu bedeuten?“ Er kam, um mir zu gratulieren“, antwortete er mit ſonder⸗ barem Lächeln. „Zu gratulieren? Wozu? Daß Du eine Nacht auf der Wache zubrachteſt?“ „Nein, weil ich in dieſer Nacht Expeditionsrat geworden bin.“ „Du?“ rief der Kapitän lachend. „Gottlob, daß Du ſo heiter biſt und ſcherzen kannſt; als ich hereintrat und Dich ſah, glaubte ich Dich nicht ſo ſpaßhaft zu finden; aber im Ernſt, Freund, was wollte der Jude?“ „Ich ſagte es ja, und es iſt Eenſt; zum Rat hat er mich gemacht. Iſt das nicht ein ſchönes Abancement?“ Der Kapitän ſah ihn mit zweifelhaften Blicken lange an; endlich ſagte er gerührt: „Nein, Du kannſt nicht auch zum Schur⸗ ken werden, Guſtav; Gott weiß, wie dies zuſammenhängen mag! Aber ſiehe, wenn ich Dich nicht ſo lange und ſo genau kennte — glaube mir, die Welt wird Dich hart beurteilen; doch nein, Du lächelſt, geſtehe, es iſt alles Scherz. Expeditionsrat! Ebenſogut könnteſt Du ſeine Schweſter heiraten.“ „El, das wird ja auch geſchehen“, ſagte Lanbek düſter lä⸗ chelnd, „in 4 Wochen, meint mein Schwager, ſoll Hochzeit ſein.“ „Tod und Hölle!“ fuhr der Kapitän auf, „mach mich nicht rafend mit dieſen Antworten. Wahrhaftig, mit ſolchen Dingen iſt nicht zu ſpaſſen.“ „Wer ſagt Dir denn, daß ich ſpaße?“ erwiderte Lanbek, indem er langſam auſſtand. „Es iſt alles ſo, wie ich ſagte, auf Ehre.“ Dem Kapitän ſchwamm eine Träne im Auge, als er den hält wi Vrmen“ ſie äh wie die fetelen nccheiig nd Bra hols o de Kaff ofer h Vorzüge Jol end 1r dor der Th die er d der Ark gemuſen ielen Taſchhe ſend no trchiige Verdan das Ge Iis kan wöhnle die nan ſagt er uſches hhes in Higem urteit . Kraft Leſtung aber d Beſonde ſſt denn lität ei gerade Woſſer nnerha de alte inghich holltſch RR Freund Augend heftig Teg d der van hollend nech Jahr raden Deen, Guſten wenn rſchen uf de ane ends will⸗ chaft unti⸗ mit hein⸗ olhe⸗ t der ſigen an⸗ htung liche ichen arden liſche „ bis n de ſtäͤtte die Nge⸗ eren, den Feier⸗ werk⸗ 4 be⸗ upt⸗ uͤber⸗ 1 Ar⸗ heits⸗ t N t ger⸗ gehür⸗ d de ſelben ungs⸗ ein zu kungs⸗ ,ſtar⸗ hat.“ laubte t zur leibung lunge⸗ ng des – ſtchen Was vonder⸗ Woche bin. heiten glaubte d was r nich ge an, Alkohols gegenüber dieſen körperlichen Gefühlen im einzelnen nach, mit dem Ergebnis: „Das körperliche Bedürfnis nach Ruhe, Nahr⸗ ung und Erwärmung wind nicht wirklich befriedigt, ſondern nur betäubt. Nur wer ſich dieſe Tatſache immer wieder vor Augen hält, wird gegen den Genuß von Bier und Branntwein ankämpfen können“. Als Erſatzgelränke eignen ſich Kaffee und Thee, da ſie ähnliche die Stimmung angenehm beeinfluſſende Wirkung haben wie die geiſtigen Ge ränke, aber ohne die ſchädlichen Wirkungen der letzteren. „Sie haben ſelbſt bei reichlichem Genuß nicht entfernt die nachteiligen Folgen wie das gewohnheitsmäßige Trinken von Bier und Branntwein.“ Wer ſich nur einmal den ſtarken Reiz des Al⸗ kohols abgewöhnt hat, wird die leichte, aber dauernde Anregung, die Kaffee und Thee bieten, als überaus wohltätig empfinden. Ver⸗ faſſer hebt noch wei e hin in nüchtern wiſſenſchaftlicher Weiſe die Vorzüge dieſer beiden Getränke hervor und läßt hier wi der im Jol enden verſchie ene gute Winke mit einfli ßen. Dem Thee giht er vor dem Kaffee einen gewiſſen Borzug. „Bedauerlich iſt, daß der Theegenuß in Deutſchland noch nicht die Verbreitung beſitzt, die er verdient“ Angeſichts des auch bei ein m beträchtlichen Teil der Arbeſterſchaft gezenüber früheren Zeiten ſehr geſteige ten Ber⸗ genuſſes werden in überzeugender Weiſe die Bedenken gegen den vielen Biergenuß vorgeführt unter Anziehung von Zahlen und Taſſachen. Schon der tägliche Genuß von 1 ½ — 2 Liter Bier (und noch mehr) während der Arbeit genügt, um ſchwere Beein⸗ trächtigungen des Herzens, der Blutgefäße und der Organe des Verdauungskanals — ganz abgeſehen von der Einwirkung auf das Gehirn — zu verurſachen. Das natürliche Flüſſigkeitsbedürf⸗ nis kann ſehr wohl auch, neben Kaffee und Thee, durch das ge⸗ wöhnliche Trinkwaſſer befriedigt werden. Indem der Verfaſſer die mancherlei in dieſer Hinſicht vorhandenen Vorurteile entwurzelt, fagt er u. a., die Arbeiter ſollen, wo auf einer Arbeitsſtelle kein friſches Trinlkwaſſer zur Verfügung ſteht, darauf deingen, daß ſol⸗ ches in guter Beſchaffenheit regelmäßig beſchafft wird, was mit ei⸗ nigem guten Willen ſich wohl ſteis machen laſſe. Auch das Vor⸗ urteil, als ſei das „Trinken“ ein Zeichen der Männlichkeit und Kraft, wird in ſeiner völligen Halloſigkeit nachgewieſen. „Die Le ſtungsfähigkeit im Trinken beweſſt nur die Gewöhnung, nicht aber die Körperkraft“, geſchweige die Mannhaftigkeit überhaupt. Beſonders jungen Leuten ſagt Grotjahn mit Prof. Fick: . . „Was iſt denn Männliches daran, ſeinen Magen durch eine große Quan⸗ tität einer a koholhaltigen Flüſſigkeit aufzublähen, warum iſt es gerade männlich, um die Wette Spirituoſen zu trinken, nicht etwa Waſſer, oder Kalbsbraten um die Wette zu eſſen“? . . — Auch innerhalb der Berafsvereine der Arbeiter könnten mehr wie bisher die alkoholſſchen Getränke verdrängt werden. Das Vorgehen der engliſchen Gewerkſchaften, deren Sitzungen, wie die der dortigen politiſchen Vereine und die großen Volksverſammlungen, ohne geiſtige Freund, den er geliebt hatte, alſos ſprechen hörte; doch nur einen Augenblick gab er dieſen weicheren Empfindungen nach, dann trat er heftig auf den Boden, ſetzte ſeinen Hut auf und rief: „So ſel der Tag verflucht, an welchem ich Dich zum erſten mal ſah und Bru⸗ der nannte. Geh, hilf Deinem Juden, dem armen Land das Fell vollends vom Leibe ziehen, ſchinde dir auch ein Stück herunter und mach Dich reich. O Lanbek, Lanbek! Aber mein Portepee, ja ein Jahr meines Lebens wollte ich verhandeln, um einem meiner Kame⸗ raden die Wache abzukaufen; ich ſelbſt will die Exekution komman⸗ dieren, wenn man Dich und den Juden zum Galgen führt.“ „So hoch werde ich mich wohl nicht pouſſieren,“ erwiderte Guſtav ruhig und ernſt; „aber meiner Leiche kannſt Du folgen, wenn ſie mich morgen um Mitternacht neben der Kirchhofsmauer einſcharren.“ Der Kapitän ſah ihn erſchrocken an; er mochte tiefen Ernſt auf der Stiene des jungen Mannes leſen, denn er wiederholte die⸗ ſen Blick und begegnete Guſtavs Auge. „Willſt Du mich fünf Minuten lang anhören, Reelzingen?“sfragte er. „Du wirſt dann über die Uneigennützigkeit dieſes Muiſters ſtaunen. Sonſt war doch der Preis einer Amtei zweitauſend, und ein Expeditionsrat galt ſeine dreitauſend Gulden unter Brüdern; aber ich Glückskind bekomme ihn umſonſt, rein für nichts! Denn das Glück meines Lebens, die Ruhe meiner Familie, der heitere Frieden meines Va⸗ ters — daß dieſe bei dem Handel verloren gehen, iſt ja gering zu achten. Doch höre.“ Staunend vernahm der Kapitän dieſe Worte; aufmerkſam ſetzte er ſich neben Guſtav nieder. Je höher der Glaube an ſeinen Freund während ſeiner Erzählung ſtieg, deſto ängſtlicher wurde er für ihn und ſeine Familie beſorgt. Er ſchloß ihn in ſeine Arme, er verſuchte es, ihm Troſt einzuſprechen, obgleich er ſelbſt an dieſe Troſtgründe nicht glaubte. „Der Jude iſt ein feiner Spieler“, ſagte er, „Deine beſten Taroks hat er Dir abgejagt und das Spiel ſcheint in ſeiner Hand zu liegen; aber — er könnte ſich verrechnet haben, wir wollen ſehen, wie er beſchlagen iſt, wenn wir — Spad! anſpielen.“ (Fortſetzung folgt) Getränke ſtattfinden, wird zur Nachahmung empfohlen. Unter Hin⸗ weis auf die beſonders lebhafte Agitation der nordamerikaniſchen Gewerkſchaften für die Mäßigkeit ſowie auf das in den ſchweizeri⸗ ſchen, belgiſchen und öſterreſch ſchen Arbeitervereinen ſich kundge⸗ bende Intereſſe für dieſelbe ſpricht der Verfaſſer die Hoffnung aus, daß dieſe Bewegung auf die Organiſationen der deutſchen Arbeiter übergreife, die z. Zt. der Alkoholfrage noch viel zu gleichgiltig und verſtändnislos gegenüberſtehen. (Seit der Abfaſſung der Schrift im Februar 1903 iſt nun auch bei der deutſchen Arbeiterſchaft an⸗ ſtelle dieſer Gleichgiltigkeit zum Teil — freilich nur zum Teil — zunehmendes Intereſſe getreten. Der Refer.) — Die 2 letzten Ab⸗ ſchniitchen handeln noch von den Trunkſüchtigen und den Enthalt⸗ ſamen, da über dieſe beiden Klaſſen gemeiniglich falſche Vorſtellungen umlaufen. In klarer Weiſe wird das Weſen der Trunkſucht und ihre Heilung beſprochen. In dem Abſchnitt über die Enthaltſamen iſt deren Bezeichnung als „in Deutſchland nur vereinzelt vorkom⸗ mender Perſonen“ ein Jrrtum; ſchon 1902 zählte man in Deutſch⸗ land 30,000 gänzlich Enthaltſame, z. Zt. gibts in Deutſchland nach Quenſel „Der Alkohol und ſeine Gefahren“ etwa 12,000 Mitglieder des Blauen Kreuzes, 22,000 Mitglieder des Guttempler⸗Ordens. Grotjahn lehnt die Abſtinenz als allgemeine Forderung ab, zollt aber den Verdienſten der Abſtinenten hohe Anerkennung. Er ſchließt mit dem nochmaligen dringenden Rat, den gewohnheitsmäßigen Ge⸗ nuß geiſtiger Getränke, beſonders bei der Arbeit und in den Ar⸗ beitspauſen, aufzugeben. Hoffentlich haben wir mit dieſem ſkizzenhaften Inhaltsabriß, der die Fülle des in der kleinen Schrift ſich findenden Guten ahnen läßt, manchem Appetit gemacht zu der prächtigen Schrift ſelber. Kauf' und lies! Es wird dich nicht gereuen. Knittlingen. Stadtvikar Flaig. HEEEHAANe LiAEK. Freiburg. Die Sängerabteilung unſeres Vereins hatte am Gonntag, den 26. März eine geſellige Vereinigung veranſtaltet. Zu derſelben waren ſämtliche Vereinsmitglieder mit ihren Angehörigen eingeladen und ſie folgten der Einladung auch zahlreich. Nach einem Sängergruß hielt namens der Ver⸗ anſtalter Herr Karl Stengel eine mit Humor gewürzte Begrüßungsanſprache. Mehrere Muſikvorträge wurden durch die gütige Mitwirkung des Hrn. Pfarrers Weißheimer und eines Freundes geſpendet. Männerchöre, Duette und Quar⸗ tette folgten in reicher Abwechslaung. Dem Leiter des Sängerchors, Hrn. Lehrer Schmidt, gebührt das höchſte Lob. Herr Stengel gab mehrere gemütvoll vor⸗ getragene Soli zum Beſten. Großen Beifall fand die Aufführung eines Luſt⸗ ſpiels von Kotzebne unter der bewährten Leitung und lebensfriſchen Mtitwirk⸗ ung des Herrn Marken. Ein Zwiegeſpräch eines Kinderpärchens, durchwoden mit Liedern (von deren Vater in Verſen verfaßt) wurde von den Kleinen rei⸗ zend ausgeführt. Herr Kropff ſprach ein Gedenkwort auf Schiller. Er feierte ihn als den Dichter von Glauben, Arbeit, Vaterlandsliebe, Einigkeit, Freiheit und Frauenwürde, ſowie als den im Exiſtenzkampf des Lebens ſtehenden Mann und den beſten Familienvater. Es tat ſich bei den Anweſenden eine warme Begeiſterung für den Lieblingsdichter der deutſchen Nation kund. An die ver⸗ ſchiedenen Darbtietungen ſchloß ſich eine Verloſung Pflanzen und anderen Gaben. Pforzheim. Am Sonntag, den 26. März fand auf Veranlaſſung und unter Leitung des Verbandsvorſitzenden, Hrn. W. Stöffler, ein Vorkragsabend ſtatt, über welchen der Pforzheimer Anzeiger wie folgt berichtet: „Der am Sonn⸗ tag in der Herberge zur Heimat von dem evangeliſchen Arbeiterverein und den chriſtlichen Gewerkſchaften veranſtaltete Vortragsabend war ſehr zahlreich be⸗ ſucht. Der Referent unterrichtete die Zuhörerſchaft in großen Zügen über die Beſtrebungen der Bodenreformer und fand mit ſeinen Ausführungen ungeteil⸗ ten Beifall. Die nach Schluß des Vortrags ſtattgehabte Diskuſſion war eine ſehr lebhafte und fand in wohltuendem Gegenſatz zu den öffentlichen Partei⸗ verſammlungen, welche heute doch eigentlich nur noch Demonſtrationsverſamm⸗ lungen ſind, in welchen niemand belehrt und bekehrt werden kann und will. Im Laufe des April ſoll ein weiterer Vortrag im Sinne der Bodenreform ge⸗ halten werden.“ Basiſche Berbandsſterbelaffe. Bezugnehmend auf die Verbandsmitteilung in der letzten Nr. unter Punkt III geben wir hiermit die vom Großh. Bad. Mini⸗ ſterium gemachten Vorſchläge betr. Beitragserhebung bekannt: Bei einem Eintrittsalter von 18—30 Jahren ſolle der mo⸗ natliche Beitrag 20 Pfg. betragen, bei 31—40 Jahren 25 Pfg., bei 41 — 45 Jahren 30 Pfg., bei 46—50 Jahren 40 Pfg. Ein nach dem Alter abgeſtuftes Eintrittsgeld ſolle nicht mehr erhoben werden. Für den alten Mitgliederbeſtand wäre, um das Gleichge⸗ wicht in der Kaſſe herzuſtellen, folgende Skala in Anſatz zu bringen: für Mitglieder, welche geboren ſind in den Kalenderjahren 1885—1874 wäre ein monatlicher Beitrag zu erheben von 20 Pfg., in den Jahren 1873 — 1864 25 Pfg, 1863 — 1824 30 Pfg. Wir bitten unſere Vereine, hierzu ſofort Stellung zu nehmen und evtl. Anträge baldigſt einzureichen. Quittung. Eberbach (22 u. 23 v. 77) 13 40, Freiburg (1—3 v. 143) 42 90, (und 4, 5, 6 v. 143/142) 42.80, Wemheim (1—7 v. 26) 18.20, Wehr (1—5 v. 54) 27.—, und Aufnahme Wehr v. 3 Mitgl. 4.50, Sandhofen 1 Mitgl. 4 50 Mk. Verbandsbeitrags Quittung. Weinheim (175) 35.—, Billingen (100) 20.—, Seckenheim (253) 50.60 Mk. Für die Bergarbeiter: Durlach 201.50, Säckingen 20.—, Villingen 20.—, Achern 9.50 Mk. Allen Gebern für die reichlichen Gaben ſagen herzlichen Dank: der Vor⸗ ſitzende des Geſamtverbandes, Herr Paſtor Weber, und der Landesverbands⸗ vorſitzende, Herr W. Stöffler. Pforzheim, 26. Z. 05. K. Rentter, Hauptkaſſier. Württembergiſcher Landesverband. Abrechnung der Verbandskaſſe per 1 Jan. bis 31. Dez 1904. Einnahmen. Kaſſenbeſtand am 1. 1. 04 341.50 Renbeiträge für 1903 138 83 Mitgliederbeiträge für 1904 992.85 Beitrag der Verbands⸗Sterbe⸗ kaſſe für 1904 99 — Veorbandszeichen⸗Konto 84.40 Liederbücher⸗Konto 46.30 Sekretär⸗Konto 1000 85 Sereikunterſtützungs⸗Konto für Crimmitſchau 442 70 Zuſchuß des Kaſſiers 48 81 3195 24 Stand des Vermögens am 1. Januar 1904 464 50 Zunahme des Vermögens vom I. Januar bis 31. Dezbr. 04 496 14 Vermögensſtand am 1. 1. 05 960.64 Abrechnung der Notkaffe per 1. Kaſſenbeſtand 1. Janu. 1904 500 38 Reſtbeiträge aus 1903. 129 92 Mitgliederbeiträge für 1904 586.10 Notmarkenerlös 5.10 Gonſtige Zuwendung 17 — 1238 50 Vermögensſtand 1. Jan. 1904 2799 88 Zunahme des Vermögens bis 1. Januar 1905 330 12 Stand d. Verm. 1. Jan. 1905 3130.— Soll. Kaſſenſtand am 1. Jan. 1904 185 — Pflicht⸗ und freiw. Beiträge 1000.85 1185.85 Sekretär⸗Conto. Ausgaben. Unterſtützungen f. Crimmitſchau 412.30 Gehalt u. Speſen d. Sekretärs 530 80 Koſten des Verb.⸗Ausſchuſſes 86 30 Geſchäftsunkoſten d. Vorſtands 72 79 Arbeiterkongreß in Frankfurt 50.20 Koſten des Vertretertags in Ulm 565 65 Telegramme, Porto u Rückvergtg. 8 30 Liederbücherkonto 30 60 Schriftltg. d. Ztg. (Auslagen) 130 10 Auskunftei 108.2 Bankkonto 1200 — 3195 24 Die Kaſſe revidert, Bücher u. Belege übereinſtimmend gefunden. Die Reviſoren: K. W Britſch K. Geiger. Januar bis 31 Dezember 1904 8 Unterſtützungen an Einzelmitgl. 125.— Für die Hagelbeſchädigten des Schwenninger Vereins 250.— Darlehen für ein Mitglied 30.— Porto — Bankkonto 500 — Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 1904 331 50 1238 50 Prüfungsvermerk wie oben. ahen. 3 Monatsgehalte f. d. Sekretät 330.— Streikunterſtütznurs Conte für Crimmitſchau. Freiwillige Betrräge Verbandszei Vorrat im Betrag von 26 40 Forderungen für Zeichen u. Porto 58 — Reiſeſpeſen des Sekretärs 200 — Porto — 80 Saldovortrag 1. Jan. 1905 655 05 1185 85 Unternützungsgelder (u. Porto) nach Berlin geſandt 412 30 Der Verbandskaſſe zugeführt, weil zu ſpät eingegangen 30.40 442.70 chen⸗Conto. Der Verbandskaſſe für Zeichen und Porto vereinnahmt 84.40 40 Der Verbandskaſſier: Gg. Lohmann⸗Heilbronn. Serantwosrtl. Gchriftleiter n. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen z. . bel Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Plfarrer H. Specht, Zell im Wielental (Baden). . hen Gebrauch m Waschwasser. Das unentbehrlichste Toilettemittel, verschönert den Teint, macht zarte weisse Hände. Nur echt in roten Cartons zu 10, 20 und 50 Pf. Kaiser-Borax-Seife 50 Pf. — Tola-Seife 25 Pf. Spezialitäten der Firma Heinrich Mack in Um a. D. „₰ * 7 Programme kostenlo S. Ingenieurschule ?4½ zZu Mannheim = 2000 Deutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder G gut Nunsch Teilzahlung. Anzahl. 20, 30, 50 M. Abz. 8—15 M. mon. Reichsräder von 64 M. an. Zubehör- W teile spottbillig. eg Preisliste gratis und franko. 8 J. 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April, Freiburg. abends 8 Uhr, im Vereinslokal ordentliche Generalver⸗ ſammlung Tagesordnun : 1. Erſtat⸗ tung des Jasx⸗Sberichts, 2. des Koſſen⸗ berichts, 3. des Sparkaſſenberichts, 4. Anträge der Mitglieder, 5. Verſchie⸗ denes. Recht zahlr. Beſuch erwartet Der Vorſtand. Die Mitglieder werden erſucht, den § 4 unferer Statuten beffer zu beachten. Samstag 8. April Heilbronn. bentend ner Mitgliederverſammlung in der Krone Vortrag von Stadtvikar Dr. Baur über „die Anfänge der Arbeiter⸗ bewegung in Deutſchland.“ Zu zahlreicher Berekligung ladet ein Der Borſitzende. Samstag, 15 Schramberg. ar hende präzis 8 Uhr Mitgitederverſammlung im Lokal. Tagesordaung: 1 Wahl der Abgeordneten zur Delegiertenverſamm⸗ lung, 2. Wahl von 2 Vorſtandsmit⸗ gliedern, 3. die neue Einkommenſteuer, Referent Herr Stadtaceciſor Stätter, 4. Diskuſſion, 5. Kohleneinkauf, 6 Ver⸗ ſchiedenes. Wegen dieſer wichtigen Ta⸗ gesordnung wird um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder gebeten. Auch die verehrl. paſſiven Mitglieder ſind willko nmen. Der Vorſtand. . Donnerstag, 8. Mannheim. April, halb 9 Uhr abends, findet in der Aula der Friedrichsſchule, auf Veranlaſſung des Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke von Herrn Dr. Loquer aus Wiesbaden ein Vortrag ſtatt über: Was ißt und trinkt der amerikaniſche Arbeiter? Diejenigen Mitglieder, die am Donuerstag in den Beſitz der Zeit⸗ ung gelangen, bitten wir dringend, den Vortrag zu beſuchen. NB Anſtelle urſeres ſeitherlgen Rechners der Spar⸗ kaſſ., Hrn. Haupflehrer Mayer, iſt Hr. Hauptlehrer Roſer ernannt und wohnt R 7, 34 Mitglieder beſi ützet die Spar⸗ kaſſe fleißig; unſer Vereinsdiener Schwaz führt jederzeit Sparmarken bei ſich. Der Vorſtand. Montag, 10. April Stuttgart. abenks halb 5 Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗ gemeindehaus. Um zahlreichen Beſuch btttet Der Vorſtand. Sonntag, 9. April, findet Wehr. or,dgeng. miag um ½ 2 Uhr mittags im Vereinslokal, Gaſthaus z Ochſen Ver⸗ ſammlung ſtatt. Es ſoll direkter Be⸗ ſchluß gefaßt werden wegen dem ge⸗ planten Ausflug nach Zürich. Es werden die Mitglieder dringens gebeten, vollzählig zu erſcheinen. Auch werden unſere Mirglieder von Brenner⸗Oef⸗ lingen u. Fahrnau erſucht, obige Ein⸗ ladung gefl. zu beachten. Der Vorſt. An alle Trauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Erfiader der Geoliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſter eichiſchen Regierung mit einem katſerlichen und königlichen Privilegium ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehaus an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in 1. 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Jahrgeng Reformen ſind die Frucht mühſamer Arbeiten und gegenſeiti⸗ gen Entgegenkommens, des ſchrittweiſen Vorwärtsgehens, ſie ſpringen nicht wie Minerva aus dem Haupte Jupiters fertig heraus. Bismarck. Keine nützlichen Reformen wurden j mals ausgeführt, ohne ihren Urhebern Gegner, Feindſchaften und bittere Unannehmlich⸗ keiten zu bereiten. Cavour. —=— Laßt uns von der Arbeit reden! Bis dieſe Zeilen in die Hände der Leſer gelangen, iſt wohl auch in den entlegenſten Winkeln des Schwarzwaldes der Frühling eingezogen nnd überall ſieht mans ſproſſen und grünen; auch was der Sämann in die Erde gelegt hat, geht auf und trägt Früchte, vielkeicht ſogar vielfältig. Eine Saatzeit iſt für Alle, die in der Vereinsarbeit ſtehen, für einige Zeit vorüber und es ſollte jetzt, wenn nicht eine Ernte, ſo doch eine Zeit des Wachstums kommen. In den ungefähr 50 Verſammlungen, in denen ich über verſchiedene Fragen der großen Kulturbewegung (als die ſich die Arbeiterb weg⸗ ung immer mehr darſtellt) reden durfte, iſt doch bei manchem viel⸗ leicht der Wille geweckt oder beſtärkt worden, noch mehr als ſeither unſerer Sache zu dienen und andere mit heranzuziehen. Da und dort waren auch Gegner anweſend und die gegen⸗ ſeitige Ausſprache hat wohl keinem geſchadet, vielleicht ſogar mehr gegenſeitiges Verſtändnis und Achtung hervorgerufen. Beſonders ſchwierige Verhältnſſe haben die Vereine, die ziemlich viele in der Landwirtſchaft b. ſchäftigte Mitglieder haben. Da mußte ich je und dann hören, es iſt keine Intereſſengemein⸗ ſchaft vorhanden zwiſchen dem Arbeiterſtand und der Landwirtſchaft, und doch ſind dies meiſtens Gemeinden, die, ohne es ſich einzuge⸗ ſtehen, überwiegend von der Induſtrie leben und einen gewiſſen Wohlſtand errungen haben. In dieſen Vereinen gerade muß nach⸗ drücklich auf den Zuſammenhang zwiſchen ſteigendem Arbeitslohn und landwirtſchaftlichen Erzeugniſſen hingewieſen werden, um den Mitgliedern aus allen Ständen klar zu machen, daß nicht blos alle Schichten an der Löſung der ſozialen Frage intereſſiert, ſondern auch zur Mitarbeit daran berufen ſeien. Und endlich iſt die ſoziale Arbeit doch nur ein Teil der Aufgabe unſerer Vereine; alles das ober, was wir zu leiſten haben für die geiſtige und ſittliche Heb⸗ ung unſerer Mitmenſchen, was noſwendig iſt, um manchen davon zu überzeugen, daß der Menſch nicht von Brot alleia lebt, iſt un⸗ ſtreitig nicht Sache eines Standes, ſondern hier mitzuhelfen iſt der Beſte gerade gut genug. Nun iſt die Winterarbeit beinahe abgeſchloſſen, und es wird ſich ouf der Lan esverſammlung zeigen, mit welch m Erfolg. An einigen Plätzen war es ja möglich, feſten Fuß zu faſſen, an andern Orten, die auch bearbeit t wurden, iſt es ſchwieriger, gelingt aber hoffentlich nächſten Winter. Wie ſind aber noch weit davon ent⸗ fernt, auch nur einigermaßen mit unſerer Mitgliederzahl und mit der Zahl unſerer Vereine in einem befciedigenden Verhäl nis zur Zahl der Arbeiterſchaft in Württemberg zu ſtehen und deshalb möchte ich bitten, ſofern es möglich iſt, mir an Ortea, die für eo. Arbeitervereine in Betracht kommen, geei nete Perſönlichkeiten zu nennen, damit ich im Lauf des Sommers da und dort Fühlung nehmen kann, um im Herbſt, wenn die Zeit der Arbeit wiederkommt, mit dieſen dann weitere Schritte tun zu können und unſere Reihen zu mehren. Im übrigen danke ich den Freunden allen für die liebevolle Aufnahme und Gaſtfreundſchaft und freue mich auf ein gelegentliches Wede ſehen und Zuſammenarbeiten. Zum Schluß möchte ich noch mitteilen, daß ich im Monat Mai an dem ſozialen Ausbildungskurs in Faankfurt teilnehme und biltte, dies zu beachten. Johs. Fiſcher. Gewerbliche Friedensdokumente. Aus der „Soz. Praxis“ Nr. 15. Der kollektive Arbeitsvertrag iſt in den letzten Jahren in ſte⸗ tig wachſendem Maße ein bedeutſamer Faktor bei der Regelung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen im gewerblichen Leben geworden. Das eindringliche Beiſpiel der Arbeitsverhältniſſe im Buchdruckge⸗ werbe, das ſeinem vorbildlichen Tarlfvertrage ſeine ſtetige Entwick⸗ lung im letzten Jahrzehnt verdankt, hat die hartnäckigſten Gegner der tariflichen Regelung des Arbeitsverhältniſſes allmählich bekehrt, und nachdem der Gewerkſchaftskongreß im Jahre 1899 auch für die freien Gewerkſchaften die Tarifgemeinſchaft ſanktioniert hatte, hat dieſe im letzten Jahrfünft begonnen, wenn auch mit verſchiedem weit gehendem Erfolge, in der deutſchen Induſtrie Fuß zu faſſen. In einzelnen Gewerben, es ſei nur das Baugewerbe, die verſchie⸗ denen Zweige der graphiſchen Induſtrie, das Braugewerbe genannt, kann man heute ſchon von einer überwiegenden tariflichen Regelung der Arbeitsbedingungen und einer merklichen Tendenz, Arbeits⸗ kämpfen aus dem Wege zu gehen, ſprechen. Mit Recht hat daher Fanny Imle ihrem kürzlich erſchienenen Buche über die Entſtehungs⸗ und Entwicklungsgeſchichte der Tarifgemeinſchaften in Deutſchland den Titel „Gewerbliche Friedensdokumente“ gegeben. Das vorliegende Werk, das man ohne Einſchränkung als eine außerordentlich fleißige und eingehende Arbeit bezeichnen kann, verdient inſofern beſondere Würdigung, als es tatſächlich die erſte umfaſſendere Zuſammen⸗ ſtellung der in Deutſchland abgeſchloſſenen Tarifverträge darſtellt. Außer den Unterſuchungen des Vereins für Sozialpolitik, die aber ſchon um mehr als 10 Jahre zurückliegen und in das Anfangs⸗ ſtadium der Tarifbewegung in Deutſchland fallen, exiſtieren größere Arbeiten über die Tarifverträge bisher nicht. Allerdings hat die „Soz. Praxis“ ſeit Jahren regelmäßig reichhaltige Materialangaben veröffentlicht. Vom Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amt iſt eine Samm⸗ lung der gegenwärtig in Deutſchland beſtehenden Tarife eingeleitet worden, die bisher noch nicht abgeſchloſſen iſt. Nach den bisher im „Reichs⸗Arbeitsblatt“ erfolgten teilweiſen Veröffentlichungen wird die amtliche Darſtellung infolge der ihr zu Gebote ſtehenden Hilfs⸗ mittel erſchöpfender ſein, als dies eine private Erhebung naturge⸗ mäß ſein kann, zu ihr aber wird die Imle'ſche Arbeit, die für jedes einzelne Gewerbe der hiſtoriſchen Entwicklang des Tarifgedankens nachgeht, eine ſehr willkommene Ergänzung darſtellen. Der erſte Teil behandelt die Tarifentwicklung in den gra⸗ phiſchen Gewerben. An der Spitze ſteht eine eingehende Darſtellung der Geſchichte und des Werdegangs des Buchdruckertarifs, der heute noch immer das unerreichte Vorbild tariflicher Regelung der Arbeits⸗ bedingungen darſtellt. Einen Generaltarif, der nach dem Muſter des Buchdruckertarifs aufgeſtellt worden iſt, haben ſeit dem 1. Ja⸗ nuar 1904 die gleichfalls zum graphiſchen Gewerbe gehörigen Che⸗ migraphen und Kupferdrucker, ſowie die mit ihnen verwandten Lichtdrucker. Bei den Buchbindern haben die großen Verſchieden⸗ heiten innerhalb des Berufs bisher unüberwindliche Hinderniſſe für die Beſtrebungen auf Abſchluß eines Generaltarifes gebildet und einen partiellen Erfolg nur inſofern gehabt, als für die drei Städte Berlin, Leipzig und Stuttgart ein gemeinſamer Tarif, der zuletzt am 1. September 1903 auf 3 Jahre erneuert wurde, abgeſchloſſen worden iſt. Daneben beſtehen eine Reihe von Lokaltarifen, von denen in dem vorliegenden Werke allein 14 angeführt werden. Auch bei den Schriftgießern iſt es infolge der Eigenart des Gewerbes trotz mannigfacher Bemühungen noch nicht zu einem nationalen Korpo⸗ rativvertrag gekommen. Die Produktionsverhältniſſe ſind von Stadt zu Stadt infolge der verſchiedenen zur Verwendung gelangenden Maſchinenſyſteme ſo von einander abweichend, daß die auf Verein⸗ heitlichung der Arbeitsbedingungen hinzielenden Beſtrebungen bisher nicht von Erfolg gekrönt waren. Oertliche Vereinbarungen beſtehen in Berlin, Frankfurt, Hamburg, Leipzig und Stuttgart. „Sie bergen zwar den Keim ſyſtematiſcher Vervollkommnung bereits in ſich, laſſen aber nicht nur an Einheitlichkeit, ſondern auch an Ausgeſtalt⸗ ung noch viel zu wünſchen übrig.“ Bei den gleichfalls zur Gruppe der graphiſchen Gewerbe gehörigen Formenſtechern und Graveuren hat der Tarifgedanke noch wenig Fortſchritte zu verzeichnen. In dem zweiten Abſchnitt über die Tarifgemeinſchaften in der Metallinduſtrie wird zunächſt dem Schlägergewerbe, das in ſeiner Entwicklung manche Berührungspunkte mit dem Buchdruckgewerbe aufweiſt, eine eingehende Betrachtung gewidmet. „Das gemeinſame Streben nach dauernder Hebung der Berufslage, welches ſich bei den Buchdruckern mit dem tariflichen Ausſchluß der lohndrückenden Schmutzkonkurrenz und mit der Durchführung einer den Gehilfen⸗ zugang regelnden Lehrlingsſkala genügen läßt, tritt hier ſogar weit konſequenter und vollkommener zutage, es führt logiſcherweiſe zur Mitwirkung der Gehilfenſchaft bei der Durchführung der Preiskon⸗ vention und konzentriert ſich zu der urkundlichen Anerkennung des Mitbeſtimmungsrechts der Arbeiter bei der Produktionsregelung reſp. Feſtſtellung der Herſtellungs quanten.“ Die Eigenartigkeit der Produktionsverhältniſſe im Schlägergewerbe, wo ein weitverbreiteter Handwerkerſtand ſich gegen den eindringenden Großbetrieb wehren muß, führte zunächſt zu einem engen Zuſammenſchluß der Arbeit⸗ geber, um Preisunterbietungen und Schmutzkonkurrenz zu verhin⸗ dern, danach aber zu tariflichen Abmachungen mit der Gehilfenſchaft, über Arbeitszeit, Lohnhöhe, Lehrlingsverhältniſſe, die in allgemeinen Korporativverträgen niedergelegt wurden. Solche Korporativverträge wurden abgeſchloſſen für die Feingoldſchläger Deutſchlands, die Silberſchläger in Fürth, Nürnberg und Schwabach, die Aluminium⸗ ſchläger Mittelfrankens. Infolge falſcher Preispolitik der Arbeitgeber und verſchiedener Tarifbrüche ſind die abgeſchloſſenen Verträge gegenwärtig zum Teil außer Kraft, jedoch wird von ſeiten der Ar⸗ beiter auf ihren Neuabſchluß energiſch hingearbeitet. Von den übrigen Angehörigen des Metallgewerbes verfügen namentlich die Klempner, Rohrleger und Inſtallateure, die in mancher Beziehung ſchon mit dem Baugewerbe verwandte Beziehungen aufweiſen, über eine größere Zahl von Tarifen. Die weiteren Spielarten der Metallinduſtrie — Feilenhauer, Gürtler, Drücker, Schloſſer, Schmiede uſw. — beſitzen nur vereinzelte Abmachungen. In der Holzbearbeltungsinduſtrie haben die Tarifverträge ſchon feſteren Juß gefaßt. Allein für Bau⸗ und Möbelltiſchler werden 32 Tarife angeführt. Die Parketleger ſind mit 4, die Muſikiſtrumenten⸗ macher, Drechsler, Billardqueumacher, Korbmacher mit je 1, die Bürſtenmacher mit 2 Tarifen vertreten. Die Entwicklung der Tarif⸗ bewegung iſt bei den Holzarbeitern wie den meiſten freien Gewerk⸗ ſchaften noch jüngeren Datums und reicht nur in wenigen Fällen über das Jahr 1899 zurück. Aehnliches wie für die Tiſchler gilt für die übrigen in dieſer Gruppe vertretenen Gewerbe der Glaſer, Böttcher, Maler, Tapezierer und Stukkateure. (Schluß folgt) Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe. 8. Produktivität der Arbeit. Arbeitste lung; Ringe, Kartelle, Truſts. Der Zweck der Arbeit muß ſein, möglichſt viele Güter her⸗ zuſtellen, welche einen Ueberſchuß über die aufgewendeten Materialien gewähren, der ein Entgelt für die Zeit und Mühe der Arbeitenden darſtellt. Denn mit der Bezeichnung produk iv will man ſagen, daß bei der Arbeit etwas herauskommt und zwar natürlich ein Mehrwert. Man ſät im Hirbſt oder Frühling Korn, damit im Sommer das 5 — 6fache geerntet werden kann; würde mau im s Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 7. Wir führen unſere Leſer aus dem Offizierszimmer der Haupt⸗ wache in Stuttgart nach dem Hauſe des Landſchaftskonſulenten Lanbek. In einem weiten, geräumigen Zimmer, deſſen Hausrat nicht überladen und prächtig, aber ſolid und ſtattlich iſt, finden wir einen älllichen Mann von mehr als mittlerer Größe. Sein Geſicht und ſeine Geſtalt beweiſen, daß er, als er in den Fünfzigen ſtand, wohlbeleibt geweſen ſein moch e, jetzt, zehn Jahre ſpäter, hatten ſich Falten um Mund und Stinne gelegt, und der weite Schlafrock von ſeinem grünen Tuch, mit Pelz verbrämt, war für eine reichliche Fülle gefertigt und ſchlug jetzt weite Falten um den Leib; aber die rötlichen Wangen, die klaren grauen Augen, der feſte Schritt, womit er im Zimmer auf und abging, ließen, noch ehe man ſeine volle, ſonore Stimme vernahm, ahnen, daß der alte Konſulent an Geiſt und Körper noch friſch und rüſtig ſef. In der Vertiefung des breiten FJenſters ſaßen zwei ſchöne Mädchen von achtzehn bis zwanzig Jahren, die dem Alten, ſo oft er ihnen den Rücken wandte, beſorglich und ängſtlich nachſchauten, wohl auch untereinander flüſterten, ſo lange ſie nicht von ihm ge⸗ ſehen wurden. Die eine war bemüht, des Vale 8 ungeheure Alongeperrücke in Ordnung zu bringen, und trotz dem Kummer, der aus ihren Blicken ſprach, ſchien ſie doch Freude an dem ſchönen Kontraſt zu finden, welchen die ſchwarzen Locken dieſes Haarge⸗ bäudes mit ihren zarten, weißen Händchen bildeten. Die dunkel⸗ blauen Augen der andern jungen Dame ſchienen mehr mit der Straße als mit der feinen Arbeit, an welcher ſie nähte, beſchäftigt, Winter den Samen ausſtreuen, ſo würde er erfrieren und wäre ſo⸗ mit unproduktv. Die Arbeit muß deshalb, um produktiv zu wer⸗ den, zur rich igen Zeit, am richtigen Ort und auf die beſte Art und Weiſe geſchehen, die die menſchliche Intelligenz angeben kann. Man baut nicht Wein in Schweden und Baumwolle in England, man zieht nicht mehr Orangen in Gewächshäuſern, wo die Beheizungs⸗ koſten größer wären als der Erlös für die Ware, die man viel billiger von Italien beziehen kann. Die Silberbergwerke in Sachſen ſtehen ſchon lange ſtill, nachdhem man in Mexiko und Auſtralien viel ergiebigere E zlager gefun den hat. Nordamerika kann endloſe Quantitäten von Baumwolle, Korn, Fleiſch, Früchte, Petroleum uſw. produzieren, dagegen fehlt es dort an Arbeitskräſten, daher ſchicken wir ihm fertige Waren aller Art. Afrika hat Palmöl, Elfenbein, Gummi und andere Naturprodukte, China Thee, Seide, Pfiffer und andere Gewürze, Indien Baunm wolle, Jute, Reis, Sä⸗ mereien und alle möglichen Produkte. So hat jeder Teil der Welt gewiſſe Gaben, welche er vorzugs weiſe vor andern Ländern produzieren kann, und wenn einmal Völker und Regierungen klug genug ſind, werden ſie den Handel von allen Zollſchrauben befreien, damit jedes Ding da produziert werden kann, wo es am wenigſten Mühe und Arbeit ve urſacht. Dies nennt man die Arbeitsteilung in der Weltwirtſchaft und dieſe iſt ebenſo nützlich und notwendig, wie die Arbeitstelung im Peivatbetrieb und in den Houswirtſchaft. Sie ermöglicht die beſſere Ausnützung der individuellen Fähigkeiten, bewirkt dadurch größere Geſchicklichkeit und raſchere Herſtellung, er⸗ möglicht die Anwendung arbeitſparender Maſchinen, der Arbeiter kann bei ſeiner Tätigkeit bleiben, braucht nicht immer die Arbeit wegzulegen, um eine andere Manipulation vorzunehmen, wodurch viel Zeit und Material verloren geht. Ein geſchickter Arbeiter kann täglich vielleicht 10 Stecknadeln fertig bringen, zehn Arbeiter da⸗ gegen liefern in der Fabrik mit Arbeitsteilung und Anwendung von Maſchinen täglich 48,000 Stück, alſo ein Arbeiter 480 mal ſoviel wie bei der gewöhnlichen Arbeit. Man ſieht daraus, wie durch Intelligenz und Technik die Herſtellung von Gütern beinahe in's Unendliche geſteigert werden kann, und dasjenige Volk wud ſomit mit der Zeit das reichſte werden, welches das intelligenteſte und fleißigſte iſt. Freilich iſt die Durchführung der Arbeitsteilung in großem Maßſtabe aber abhängig von der Ausdehnung des Markt es, denn je ſpezieller die Tat gkeit iſt, einen deſto größeren Markt muß man für ſein Arbeitsprodukt haben. Ein Arzt kann auf dem Lande Beſchäftigung finden, aber ein Zahnarzt muß ſchon in ene Stadt ziehen; wer nur Brillengläſer oder Fernrohre macht, muß ſchon ein ganzes Land verſorgen. Cbenſo befördert jede Ausdehnung des Verkehrs die Arbeitsteilung, weil der Markt für die einzelnen Pro⸗ dukte erweitert wird. Damit findet auch der Handel ſeine Berech⸗ tigung als weiterer Produktſ'onsfaktor, indem er die Warea von dem Orte, wo ſie im Ueberflaß vorhanden ſind, dahin beördert, wo noch Mangel und Nachfraye nach ihnen herrſcht. Jede neue Erfindung ruft auch wieder Bedarf an neuen Arlikeln hervor, ſo iſt ſeit der Einführung der elekteiſchen Telegraphie der Bedarf an Kautſchuk und Gummi, de en Verwendung vor 50 –— 60 Jahren beinab ch unbek r, unendlich geſtie en, ſo daß ganze doch waren ihre Züge zu ernſt, als daß man es müßiger Neugier hätte zuſchreiben dürfen. Sie hatten mehrere Minuten lang⸗geſchwiegen, denn die Mädchen waren viel zu ſtreng erzogen, als daß ſie den Vater, der ſeinen Grdanken nachhing, mit Fragen beläſtigt hätten; plötzlich ſprang die junge Nähterin auf, ließ ihre ſchöne Arbeit zu Boden fallen, beugte den ſchlanken Hals näher an's Fenſter und ſah ge⸗ ſpannt nach der Straße. Der Vater ſah dieſe Bewegungen, hielt ſeine Schritte an, blickte aufmerkſam nach ſeiner Tochter und fragte nur mit Blicken; Käthchen, die jüngere Schweſter, vollendete ſchnell noch eine Stirnlocke der Perrücke, ſetzte dann das Prachtwerk be⸗ hutſam auf eine Kommode und kam eben noch zeitig an, um mit Hedwig zu rufen: „Er iſt's, er hat heraufgeſehen, Vater; er geht ſehr ſchnell; ſieh doch, was er für einen ſonderbaren Rock anhat!“ „Das iſt Blankenbergs Jagdkleid“; ſagte Hedwig leiſe zu ihrer Schweſter. „Geh doch, was weißt Du von Blankenbergs Garderobe?“ erwiderte die jüngere, bedeutungsvoll lächelnd. tete ſie, indem eine dunkle Röte über ihre Wangen flog. Die Ankunft Guſtavs verhinderte ſeine jüngere Schweſter, Hedwig nach ihrer Gewohnheit noch länger zu qaälen. Der Vater ſah noch ernſter aus als vorhin, er hatte ſich in ſeinen Lehnſtuhl geſetzt und die ſtrengen Augen auf die Tür geheftet; bang und ängſtlich pochte den Schweſtern das Herz, als jetzt die Türe auf⸗ ging und ihr Bruder hereintrat. — Nach dem erſten „guten Mor⸗ gen“ trat für alle drei Parteien eine peinliche Pauſe ein; endlich „Er hat Guſtav ſchon oft in dieſem Kleid beſucht,“ antwor⸗ Eeat der Gohn beſcheiden zum Vater, „Sie haben mich wohͤl dieſen Morgen vermißt, Vater?“ fragte er. „Es iſt allerdings batsve und T Arbeit Ung⸗ darf ljelen Kart und wuben gemeie nlan Were Jaht waige uſw. ſegens Hande wenn bidet beſond Fleick der e Unier ſtellun in der ſorgt. miiſtea d we u⸗ Hiüte ſteh en ger zu , daran Vort ung Kon Vert und Fole der Kn⸗ Bez gege⸗ de lon Vor ger dinn ziem ſor ire ſo⸗ wer⸗ N md 1. Mn hung an viel Sachſen ſtralien endloſe rlan aher Plnil. Sede 19, Sͤ⸗ dil der ürder gen klug hfreen, vini ſten ggteilung kwendig, rtſchaft. higkeiten, lung er⸗ Atbeiter e Arbeit wodurch ter kann Aier da⸗ dung von tal ſoviel je durch ahe in's id ſomit leſte und großem Narites, arlt nuß n Lande ne Stadt cß ſchon nung des nen Pro⸗ e Berech⸗ aren von befördert, de neue ervor, ſo Hedarf an 0 Jahren ß gante Neugeer denn die Vaiet, der ögſich zu Voden d ſah geſ⸗ gen, helt und fragte dete ſchnell anhat ederobe! 1 gntwor⸗ Schweſter . Vater dehful bong un i ſeſe du Wälder dvon Gummibäumen in Oſtafrika angelegt werden, ebenſo iſt die Nachſrage nach Kypfer ſeit Einführung der Telephonie ſo be⸗ deutend, doß eine eigene Eiſenbahn in Südweſtafrika gebaut worden iſt, um dort befindliche Kupferlager (die Otaviminen) erſchließen und ausbeuten zu können. So entſtehen immer neue Induſtrien, in denen die verſchiedenſten menſchlichen Anlagen und Fähigkeiten ihre Verwendung fi den können. Doch hat dieſe weit getriebene Spezialiſierung und Teilung der Arbeit auch einige Nachtelle im Gefolge, die jedoch mit der Zeit überwunden werden können. Einmal für den einzelnen Arbeiter; er kann, wenn ſo einſeitig ausgebidet, nicht ſo leicht zu elnem an⸗ dern Zweig übergehen und die Beſchäftigung wirkt abſtumpfend, be⸗ ſonders bei zu langer Arbeitszeit; er iſt alſo mehr abhängig von ſeiner Arbeitsſtelle und dem Geſchäftsgange in ſeiner Branche, als ein auf dem Lande aufgewachſener Mann, der Vielleicht imſtande iſt, ſein eigenes Haus zu bauen, zu pflügen, Vieh zu warten und die nötigen Karren, Werkzeuge uſw. ſelbſt anzufertigen. Sodann wird der Handel durch die große Ausdehnung ſehr kompliziert, man verliert lecht den Ueberblick über den mutmaßlichen oder taſächlichen Bedarf. Dies führt zu Ueberproduktion, Handels⸗ kriſen und Geſchäftsſtockungen, unſer denen der gelernte Arbeiter am meiſten zu leiden hat, weil er ſich ſchwer entſchließen wird, zu einem andern vielleicht geringerwertigen Geſchäft überzugehen, bei dem er Gefahr läuft, ſeine erworbenen Kenntniſſe und Fertigkeiten wieder einzubüßen. Gerade dies führt dann aber die Menſchen wieder zur Ar⸗ beitsvereinigung und zwar der Unternehmer in Ringen, Kartellen und Truſts, zu Arbelterverkänden und Gewerkſchaften auf Seiten der Arbeiter. Die erſteren (Ringe) haben den Vorteil, daß für die im Ring vereinigten Produzenten ein beſſerer Ueberblick über den Be⸗ darf geſchaffen und die planloſe Konkurrenz im Ueder⸗ oder Unter⸗ bieten der Preiſe verhindert oder wenigſtens gemildert wied. Die Kartelle gehen einen Schritt weiter und ſetzen gemeinſame Preiſe und Verbrauchsbedingungen feſt die bei Geloſtrafe nicht umgangen werden dürfen, teilweiſe regeln ſie auch die Produltion, indem ſie gemeinſame Verbrauchskontore oder Syndikate errichten, welche die einlaufenden Beſtellungen entgegennehmen und auf die einzelnen Werke vertellen; ſie ſetzen die Pe oduktionsmengen ſeſt, welche jedes Jahr von jedem Werk hergeſtellt werden dürfen, wechſeln bei et⸗ waiger Ueberproduktion die Ausfuhr ev. durch Ausfuhrvergütungen uſw. Wenn richtig geleitet können ſie alſo höchſt wohltätig und ſegensreich wirken, beſonders zur Eindämmung der Folgen von Handelskriſen und Ueberproduktion. Schädlich ſind ſie dagegen, wenn ſich dadurch ein Monopol in gewiſſen Gewerbszweigen heraus⸗ bildet und ſie die Preiſe unnatürlich in die Höhe ſchrauben, ins⸗ beſondere bei Conſumartikeln, z B. Zucker, Spiritus, Getreide, Fleiſch uſw. Die Krönung des Grbäudes der Arbeitsteilung, wodurch wie⸗ der eine vollſtändige Arbeitsvereinigung entſteht, iſt der Truſt. Unter dieſem verſteht man eine Geſellſchaftsform, welche die Her⸗ ſtellung einer Ware vom Rohprodukt bis zum Fertigfabrikat ganz in der Hand hat und auch den Vertrieb bis zum Detallleur be⸗ ſorgt. Dieſe höchſte Form der Arbeitsvereinigung iſt zuerſt und am meiſten in Amerika eingeführt, z. B. Petroleumtruſt, Zuckertruſt, Tabaktruſt u. a. In Deutſchland iſt bis jetzt eine einzige Firma, welche man als eine Art Truſt bezeichnen kann, die bekannte Firma Krupp in Eſſen. Dieſe beſitzt Kohlenlager, Erzaruben, Zechen und Hütten, Walzwerke, Gießereien, Schmiede⸗ und Schloſſerwerkſtätten; ſie hat den ganzen Arbeitsprozeß vom Rohtiſen bis zu den ferti⸗ gen Kanonenrohren, Panzerplatten und Eiſenbahnſchienen in der eigenen Hand, während andere Firmen das Roheſſen kaufen und zu Blechen verarbeiten, andere wieder die Bleche kaufen und Platten daraus machen uſw. Daß dieſe Arbeitsverenigung außero dentliche Vorteile bietet durch Ve ein achung des Arbeitsprozeſſes, Ausſchalt⸗ ung unproduktivir und unrentabler Anlagen, die ſo ſt nur unnötige Konkarrenz machen, und Erſparung von allen möglichen An⸗ und Verkaufsſpeſen, liegt auf der Hand. Wenn ein derartiger Truſt gut und human geleitet iſt, kann er auch für die Arbeiter ſegensreiche Folgen haben, indem ein größerer Teil des entſtehenden Gewinnes der Arbeiterfürſorge zugewendet werden kann, wie dies ja bei Krupp bis jetzt der Fall geweſen iſt. Daß der einzelne Arbeiter ſolchen Rieſenunternehmungen in Bezug auf Lohnhöhe, Arbeitszet und Arbe tsbedingungen machtlos gegenüberſtehen würde, wenn ſich die Arbeiter nicht auch zu Ar⸗ beiterverbänden zuſammenſchließen würden, iſt leicht einzuſehen, wir kommen aber auf dieſe ben ſpäter zu ſprechen, da ſie für die im Vorſtehenden beſprochene Frage der Produktvität der Arbett weni⸗ ger in Betracht kommen; denn ſolange nicht das Syſtem der Ge⸗ winnbeteiligung der Arbeiter eingeführt iſt, kann es dem Einzelnen ziemlich gleichgiltg ſein, ob das Geſchaft rentiert oder nicht, wenn wurden vielleicht be⸗ ein ſeltener Fall in unſerem Hauſe, und Sie H (Fortſetzung folgt) ſorgt um mich.“ er nur ſeinen feſten Lohn bekommt. Wenn 10 Arbeiter Steine einen Hügel hinauf und 10 andere die Steine wieder den Hügel hinabtragen und jeder 2 Mk. Taggeld bekommt, ſo können ſie mit dem Geſchäft ganz zufrieden ſein, aber volkswirtſchaftlich betrachtet iſt es ein unproduktives Geſchäft. Werden dagegen die 20 Arbeiter unter intelligenter Leitung zum Bau eines Hauſes verwendet, ſo iſt die Arbeit ſowohl für ſie ſelbſt als für die Geſammtheit, alſo ſo⸗ wohl privatwirtſchaftlich als volkswirtſchaftlich produktiv. Es gibt aber viele Geſchäftszweige, die durch hohe Schutzzolle geſchützt, pri⸗ vatwirtſchaftlich betrachtet ganz ſchöne Erträge abwerfen, volkswirt⸗ ſchaftlich betrachtet aber doch unproduktiv ſind, ohne daß dies ſo leicht in die Augen fällt wie bei oben gewähltem Beiſpiel. (Daraus iſt auch zu erklären, daß der ſozialdem. Abg. Schippel ſich noch immer unklar darüber iſt, ob der Schutzzoll für die Arbeiter nütz⸗ lich iſt oder nicht; privatwirtſchaftlich bit achet kann er in einzelnen Zweigen nützen, weil er überhaupt Arveit verſchafft) Großeislingen. Unſer Vereln hatte am 26. Februar einen Familien⸗ abend, verbunden mit Geburtstagsfeier unſeres Königs im Engelſaal, welcher dicht beſetzt war. Dabei hatte ſich auch eine ſtattliche Zahl Salacher Freunde eingefunden. Herr Pfarrverweſer Lang gedachte in warmen Worten unſeres geliebten Königs und ließ ſeine Anſprache in dreifaches Hoch auf denſelben ausklingen, in welches die Verſammlung begeiſtert einſtimmte. Dann wechſelten Geſang, Muſik und Theateraufführung miteinander ab, und nur zu ſchnell gingen die Stunden des gemütlichen Beiſammenſeins dahin und man hörte nur ein Lob, noch nie einen ſo ſchönen Abend erlebt zu haben. Allen, die am Gelingen der Feier mitgewirkt haben, ſei an dieſer Stelle herzlicher Dank ge⸗ ſagt. — Am 19. März hielt im Ritterſaal vor gut beſuchter Verſammlung Herr Sekretär Fiſcher einen intereſſanten Vortrag über die Geſchichte der Ar⸗ beiterbewegung in den drei Ländern Frankreich, England und Deutſchland. Dabei zeigte ſich deutlich, daß eine Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes nur im Wege der Retorm und nicht auf dem der Revolution zu erlangen iſt. Herr Fiſcher zeigte ſich ſeiner Aufgabe voll und ganz gewachſen und man hörte nur den einen Wunſch, denſelben noch öfters hören zu können. An der Diskuſſion beteiligte ſich ganz kurz Herr Pfarrverweſer Lang, dabei betonend, daß es hauptſächlich Aufgabe der evang. Arbeitervereine ſei, im Sinne des Vortrags mitzuarbeiten an der ſoziaten Reform, um Schritt für Schritt dem Ziele näher zu kommen. Der Vorſtand vom Holzheimer Bruderverein, Herr Winkler, wies darauf hin, daß es ſchon in manchen Stücken vorwärts gegangen ſei, beſonders in Bezug auf Kinderarbeit, welche dedeutend eingeſchränkt, ja zum Teil ganz verboten ſet. D. Schw. Neuenbürg. Unſer Verein nimmt ſelt etwa einem halben Jahre einen ſichtichen Aufſchwung. Nicht bloß mehrt ſich die Zahl der Mitglieder, es zeigt ſich auch eine friſche Regſamkeit ſowohl im Innern, als auch nach außen hin. Ein Gingchor hat ſich gebildet, eine Kommiſſion wurde gebildet, welche die Beteiligung des Vereins bei Wahlen jeder Art zu regeln hat, die Bibliothek wird demnächſt einer Neuordnung unterzogen, Verſammlung reiht ſich an Ver⸗ ſammlung, Vortrag an Vortrag. Der Monat März hat uns 2 Vorträge ge⸗ bracht, die allgemeiner intereſſieren dürften. Am 5. März hielt uns Herr Stadtvikar Teutſch einen Vortrag über „Iſt das Chriſtentum dem Menſchen in ſeinem Fortkommen förderlich oder hinderlich?“ An Hand des trefflichen Buches von C. Skovgaard⸗Peterſen „Des Glaubens Bedeutung im Kampf ums Daſein“ bewies er ſein freudiges Ja aus zahlloſen Beiſpielen der Ge⸗ ſchichte wie der Einzelerfahrung, aus der Bibel wie aus anderer Literatur. Gegenüber den lächerlichen Einmendungen des Materlalismus, deſſen törichte Theorieen von Weltentſtehung und Entwicklung, wurde die Vernünftigkeit der chriſtlichen Welt⸗ und Gottesanſchauung feſtgeſtellt. Nicht blas große Staaten, welche für die Kirche kräftig einſtehen und die Religion ſchützen, gelangen zu Ehre und Macht, ſowie zu großem Nattonalwohlſtand, ſondern auch der ein⸗ zelne Arbeiter, der gottesfürchtig iſt und auf ſeine Kirche etwas hält, kommt vorwärts, weil derſelbe treu und fleißig im Beruf, ſparſam und nüchtern in der Familie ſich erweist. Auch Deutſchland, deſſen Nationalwohlſtand, Macht und Ehre nach den 70er Jahren ſo gewachſen iſt, daß es im Rat der Völker unbedingt gehört werden muß, verdankt dies in erſter Linie ſeinen chriſtlichen Beſtrebungen. Wie bisher wird auch künſtig wahr bleiben, daß ein Volk, das ſeinen Gott verwirft, ſittlich und moraliſch zugrunde geht, und daß Frömmig⸗ keit auch die Verheißung dieſes Lebens hat. (Lebhafter Beifall). — Am 19. März hielt Stadivikar Paulus einen lebyafren Vortrag über „Einiges von der Kampfesweiſe der Sozialdemokraten“, in welchem er, zum Teil an Hand der „10 Gebote“ Hofmanns, nachwies, wie in maßloſen Uebertreibungen und ſchrankenloſer Tadelſucht der Partei, die Kirche und Schule in ihrem jetzgen Stand, Heer und Marine uſw. bekämpft, Achtung und Anſehen unter⸗ graben und eine unzufriedene, verbitterte Stimmung künſtlich großgezogen wird, ohne wirklich poſitiv etwas zu leiſten. (Allgemeine Zuſtimmung). — Beſonders ledhaft wurde letztere Verſammlung durch die Anweſenheit mehrerer Mitglieder des chriſtlich⸗ſozialen Mertallarbeiter⸗Verbandes aus Pforzheim, von denen na⸗ mentlich 2 Redner in lebhaften Ausführungen über den Zweck, Erfolg, Stand, Kampfesweiſe der chriſtlichen Gewerkſchaft ſprachen und den Anſchluß der hie⸗ ſigen Arbeiter an ſie kräftig befürworteten, ſchlteßlich eine eigentliche Behand⸗ handlung dieſes Gegenſtandes in einer Werbeverſammlung in Ausſicht ſtellten, welche auf 30 April proviſortſch feſtgelegt wurde. Drei Bedenken wurden unſererſet's geäußert, einmal: ſptelt nicht ſchließlich das Zenrrum die oberſte Violine in den Gewerkſchaften? Sodann: wenn der Anſchluß vorteilhaft, ſollte dann nicht der Landesverband der evangel. Arbeitervereine als ſolcher dieſen bewerkſtelltgen? Schließlich: Werden nicht unſere Mitglieder durch eine neue Anflage ſchließlich zu ſehr finanziell belaſtet? Schwerlich wird unter dieſen Umſtänden die Propaganda des Pſo zyeimer Vereins poſitiven Erfolg haben. Immerhin freuen wir uns auf den Gedankenaustauſch und die damit verbun⸗ denen Anregungen. Zeitungen und Statuten ſind bei uns verteilt worden. — Morgen wird uns Herr Finanzamtmann Grieb vom hieſigen Kameralamt einen populären Vortrag halten üder Theorte und Praxis in der neuen Steuerreform und dabei Anfragen und Sorgen unſerer Mitglieder in dieſer Materie in lie⸗ benswürdigſter Weiſe zu erledigen ſuchen. Weitere Vorträge, z. B. über die „gelbe Gefahr“ von Herrn Dekan Uhl, über „Paul Vineenz“ von Stadtvikar Paulus ſind in Vorbereitung. Auch hoffen wir im Junt auf der Gauverſamm⸗ lung in Schwann Herrn Verbandsſekretär Fiſcher hören zu dürſen. Wir hoffen, daß der friſche Zug im Verein anhält und auch auf unſere Nachbarvereine de⸗ lebend und ſtärkend einwirkt; denn in beſonderem Sinn gilt im Daſeinskampf der ev. Arbeitervereine das Wort: „Raſt ich, ſo roſt ich.“ . . 2„; aE Pfullingen. Der mit Anfang dieſes Jahres ins Leben getretene evang. Arbeiterverein Pfullingen hielt am Sonntag, den 19. März ſeinen erſten Fa⸗ milkenabend ab, der ſo zahlreich beſucht war, daß viele wieder umkehren muß⸗ ten. Der Reutlinger Bruderverein verſch önerte die Feier durch gelungene Vor⸗ träge ſeines Männerchors. Das Zugſtück des Abends war die Aufführung: „De Alte und die Jonge“. Dieſelbe ſchildert die Gründung eines Jünglings⸗ vereins, wurde aber für den Arbeitervereln für hieſige Verhältniſſe abgeändert. Die Darſtellung wurde beifällig aufger ommen, wie überhaupt alle Darbiet⸗ ungen des Abends. — Ueber die ſeitherige Tätigkeit des Vereins iſt folgendes zu berichten. Es werden alle 14 Tage Verſammlungen abgehalten, wobet meiſtens ein Vortrag geboten und dann darüber diskuttert wird. Hervorge⸗ hoben ſei beſonders ein Vortrag über „Soztale Geſinnung“, woran es leider noch ſehr fehlt und dann über den Ruhrſtreik. Als Zugabe wird öfters etwas von unſeren Dichtern, zur Zeit natürlich von Schiller, vorgeleſen, oder aus Broeckers Flugblättern über männliches Chriſtentum, welche ſehr zu empfehlen ſind. Zur Schillerfeier machen wir aufmerkſam auf ein Heft, das in einer größeren Sammlung „Dichter⸗ und Liederabende“ erſchienen iſt. Sein Titel lautet: Schiller⸗Abend von Prof. Dr. Karl Kinzel. Buchhandlung des Oſtdeutſchen Jünglingsbundes Berlin C 54. 70 Pfg. Das Büchlein enthält zwei vollſtändig ausgearbeitete Programm⸗Entwürfe zur Schillerfeier, mit Gedichten und Szenen aus Schillers Werten, ſowie ein kurzes Lebensbild Schillers, das natürlich nach Bedürfnis erweitert und aus⸗ geſtaltet werden kann. Vtelleicht leiſtet die Zuſammenſtellung auch dem einen oder andern von unſern Vereinen gute Dienſte bei ſeiner Schillerfeier. E. K. Demſelben Zweck ſoll dienen: Eine Schillerlektion. Deklamatorium von Paſtor Duberitz. Dresden Verlagsbuchhandlung E. Zacharlas. Preis 30 Pfg., 4 St. 1 Mk. Es iſt eine kurze, anſpruchsloſe Szene, die hier vorgeführt wird: wie ein Lehrer mit zwet Wandergeſellen, einem Preußen und Schwaben, in der Dorfſchenke zuſammentrifft und ſich mit ihnen über Schiller, deſſen Bild an der Wand hängt, unterhält. Im Anſchluß an das Lied von der Glocke wurden die beiden Geſellen zu einem abeitſamen Leben bekehrt. Wenn der Schwabe „ſchwäbeln“ ſoll, merkt man ſehr, daß das Stück von einem Norbdeutſchen ſtammt. Derfelbe Verlag gibt fortlauſend heraus eine „Sammlung ernſten und heiteren Inhalts aus alter und neuer Zeit zum Vortragen in chriſtlichen Ver⸗ einen“”“. Sie führt den Titel: Jungbrunnen, bis jetzt 11 Hefte, jedes zu 20 Pfg. Eie ent⸗ halten ſowohl Gedichte als Deklamatorien, welch letztere für einfache Verhält⸗ niſſe ſehr zu empfehlen ſind, da ſie weder an Perſonenzahl noch an Szenerie noch Koſtüme hohe Anforderungen ſtellen. Natürlich iſt in ſolchen Samm⸗ lungen nicht alles gleichwertig; jeder muß ſelbſt ſuchen, was ihm zuſagt. Die vorliegende Sammlung hat entſchieden chriſtlichen Charakter. E. K. Württembergiſcher Landesverband. Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗ montag (12. Juni) in Güppingen ſtatt. Die Tagesordnung wird päter bekannt gegeben. Für jetzt werden die Vereine aufgefordert: 1) ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wäh⸗ leu; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein; 2) etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich zu beraten; 3) die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge bis ſpäteſtens 6. Mai an mich einzuſenden. Mit evang.⸗ſoz. Gruß Heilbronn, 10. 4. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. Bernutwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrxer E. Kappass, Hauſen d. B. 1e1 Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht, Bell im Ateſental (Baben). “ ſch Pf H. Specht, . für die nächſte Nr. müſſen des Karfreitags wegen bis ſpä⸗ Anzeigen teſtens Dienſtag mittag in Zell t. W. eingelaufen ſein. Ein guterhaltener Berd iſt billig zu verkaufen im Waiſen⸗ haus Zell. Fahrräder und ſämiliche Zudehör⸗ teile liefert blligſt Hans Crome . Ei beck 621. Vertreter geſucht, Katalog gratts. Chriſtian Rayer Weinbau und Weinhandlung Eslingen a. N. empfiehlt ſeine naturreinen Rotweine zu 60, 70, 80 u. 100 ₰, Weißweine zu 45, 50 u. 60 pr. Ltr. von 25 Ltr. von 25 Ltr. an in 1 Literfl. oder Fäßchen. — Fäſſer und Flaſchen leihweiſe. — Koks, Kohlen, Brickets liefert in erten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Güppingen (Württ Magenleidenden teile ich brieflich gerne und unentgelt⸗ lich mit, was mich von qualvollen Magenbeſchwerden und Magenkrämpfen befreit hat. Fran L. Woell Querſtraße 6, Göppingen (Württbg.) Former geſucht! 4—5 tüchtige und zuver⸗ läſſige finden danernd Arbeit bei gutem Lohne. Pp. Ant. Fauler Eilengieherei und Maſch.⸗Werkſtätte Freiburg i. Brg. Reeller Nebenverdienſt. 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Es ſind jetzt für 3 Sterbefälle Umlagen zu bezahlen und kann dies in der Ver⸗ ſammlung geſchehen; auch iſt der Rech⸗ ner jederzeit berett, die Sterbeumlagen in Empfang zu nehmen. D. Vorſtand. 7 Samstag, 15. April, Freiburg. abende g hn im Vereinslokal ordentliche Generalver⸗ ſammlung. Tagesordnung: 1. Erſtat⸗ tung des Jahresberichts, 2. des Kaſſen⸗ berichts, 3. des Sparkaſſenberichts, 4 Wahl eines Vorſtandsmitgliedes, 5 Anträge der Mitglieder, 6. Verſchie⸗ denes. Recht zahlr. Beſuch erwartet Der Vorſtand. Die Mitaglieder werden erſucht, den § 4 unferer Statuten beſſer zu beachten. 3 Den Mitgliedern Göppingen. wird ſowohl un⸗ ſere Spar⸗ als auch unſere Verbands⸗ ſterbekaſſe in empfehlende Erinnerung gebracht. Sparmarken ſind erhälilich dei unſern Mitgliedern Buchbinder Schnei⸗ der, Pfarrſtr., Kaufmann Wehrle, Poſt⸗ ſtraße, Bibliotgekar Geiger. Unſer Spar⸗ kaſſier iſt Herr Oberlehrer Holzapfel, Frauenſtraße 16. Die Satzungen der Verbandsſterbekaſſe ſind bei unſerem Vereinskaſſter Jennewein zu haben, welcher auch bereit iſt, nähere Auskunft zu erteilen. Die Mitglieder werden erſucht, Beſchwerden jeder Art aus⸗ ſchließlich nur dem Ausſchuß zu unter⸗ breiten, welcher dieſelben prüfen und ſo gut wie möglich beſeitigen wird. Der Ausſchuß. 4 4 Sonntag, Großeislingen. nang von nachmittags hald 4 Uhr an Mo⸗ natsverſammlung bei Mitglied Häfele zum grünen Baum (Nebenzimmer) mit Vortrag von Herrn Pfarrer Lang über „die Wohnungsfrage“, und Wahl des Delegierten zur Landesverſammlung in Göppingen. Vollzähliges und pünkrt⸗ liches Erſcheinen der Mitglieder er⸗ wartet Der Vorſtaud. Sonntag, 16. April, abends Hall. halb 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Nähere Beſprechung über den geplanten Familienabend 7. Mat (Schillerfeier). Wahl eines Delegierten zur Hauptverſammlung nach Göppingen. Frühj ihrsausflug Weitere Vereinsan⸗ gelegenheiten. Zahlteichen Beſuch er⸗ wartet Der Vorſtand. Bet günſtiger E tannh eim. nterung unter⸗ nehmen wir am Oſtermontag einen Spoziergang nach der Frieſenheimer Inſel, mit Einkehr bei Wirt Dehouſt dort. Zuſammenkunſt mittags 2 Uhr am Meßplatz. Bel ungünſtigem Wetter Zuſammenkunft bei Mitglien Eſchert, O 5, 12. Um zahlreiche Beteiltgung bittet Der Vorſtand. Diejenigen Mitglieder, die ſich am 9. Mat anläßlich der Schillerfeier am Fackelzug beteiligen wollen, mögen ſich bis ſpäteſtens Mitiwoch, 19. ds. beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7 mel⸗ dent Jeder Teilnehmer erhält noch 1 weitere Eintrittskarte z. Feſtplatz gratis. — Mitglieder tretet in unſere Kranken⸗ kaſſe ein! Der Vorſtand. Soamstag, 15. abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal (Gaſthaus zum Dreikönig) mit Vortrag von Herrn Rektor Ehemann üher „Schiller“ Zu zahlreichem und päuktlichem Erſcheinen wird herzlich ein⸗ geladen — Diejenigen Mitglieder, die mit ihren Beiträgen noch im Rückſtand ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu begleichen. Der Vorſtand. Samstag, 15. Schramberg. April, abends präzis 8 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1 Wahl der Abgeordneten zur Delegtertenverſamm⸗ lung, 2. Wahl von 2 Vorſtandsmit⸗ gliedern, 3. die neue Einkommenſteuer, Referent Herr Stadtacciſor Stätter, 4. Diskuſſion, 5. Kohleneinkauf, 6 Ver⸗ ſchiedenes. Wegen dieſer wichtigen Ta⸗ gesordnung wird um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder gebeten. Auch die verehrl paſſiven Mitglieder ſind willkammen. Waldkirch⸗Kollnau. Auf das am Sonntag, 16. April zugunſten des ev. Gemeindehausbaues ſtattfindende vom Kirchenchor veran⸗ ſtaltere Kirchenkonzert, an wel⸗ chem auch unſer Männerchor mitwirken wird, machen wir unſere verehrlichen Mitglieder und Freunde hiermit auf⸗ merkſam in der Hoffung, daß dieſelben durch rege Teilnahme auch ihrerſeits ihr Intereſſe an dem für die ganze Gemeinde, wie auch für unſeren Verein ſo wichtigen Werke bekunden werden! Programme liegen der heuttgen Nr. der Arbeiterzettung bei. Der Vorſtand. . Sonntag, 16. April Zell 1. * nachm. 1 Uhr im Vereinslokal Monatsverfammlung. Es wird um zahireiches Erſcheinen geseten. Deutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder &* E auf Wunsch Teilzahlung. W teile spottbillig. Oι &ν Preisliste gratis und franko. & 2 Te Jendrosch & Co. &O Charlottenhurg 5. No. 187 Probieren Sie es Ihre Wäſche ohne Anwendung von Geifenpulver, Seife oder Soda mit dem ſeit Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulver“ zu reinigen. Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, weil frei von jeder Schärfe! Blendend weiße, geruchloſe Wäſche! Bei tanſenden von Familien, Hotels, Waſchanſtalten, Spi⸗ tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. Wo keine Verkaufsſtelle direkter Verſand. Poſtkollt 5 Kilo Mk. 2 50 franko! Ga⸗ rantie: Zurücknahme! Proſpekte mit vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poſtmuſter gratis und franko. Wöllner ſche Waſchpulverfabriken Rhbeingönheim⸗Ludmwigshafen a. 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 30 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 60 Pfg.; unter Kreuzband o Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! ſaen ſolider Geſchäfte Aneigen nie nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende erbreitung. Preis für die igaige Petitze⸗ 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ matigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Kr. 16 Den 22. April 1905 III Jahrgenz Nenues Leben! (Oſtern 1905.) Sehnſuchtsvoll in lindem Wehen Iſt der junge Lenz erwacht, Ueber lichte Bergeshöhen Ein erblauter Himmel lacht; Und in reicher Schönheitsfülle Bricht Natur aus ihrer Hülle Mit geheimer Zaubermacht! Eisbefreit die Waſſer ſpringen, Rauſchend durch das ſchmucke Tal, Von den Türmen Glockenklingen, Von den Zweigen Feſtchoral! In den Tälern, auf den Höhen Alles feiert Auferſtehen In des Himmelslichtes Strahl! Auf, o Menſch! zu neuem Leben Brach auch dir der Feſttag an! Aus den Grüften Geiſter ſchweben Mit dem Lebensfürſt voran! Und der alte Oſterglaube Schwingt auf's neue ſich vom Staube Siegverheißend himmelan! K. Weiland. Eßlingen. Auf der Schwelle des Leidensweges. Ein moderner Maler ſtellt Jeſus dar, wie er, einſam, in fel⸗ figer Einöde wandelnd, plötzlich ſtill ſteht und ſtutzt. Geſpenſtiſch groß liegt vor ihm ein ſchweres Kreuz. Sein eigener Schatten und ein guerlaufender Felſenriß bildeten dasſelbe. Das Bild wird auf viele einen tiefen Eindruck machen und ſie zum Nachdenken nötigen. Die Gewißheit des Kreuzes jedoch iſt nicht auf dieſe Weiſe in die Seele Jeſu gekommen. Aber wahr am Bilde iſt das, daß es im Leben Jeſu eine Stunde gegeben haben muß, wo das Kreuz zum erſtenmal deutlich und ſcharf vor ſeine Seele trat. Die Evangeliſten erzählen uns nichts von einer ſolchen Stunde. Aber ſie berichten uns von einer erſten Leidensankündigung an die Jünger, in der Spuren des vorangegangenen Kampfes in der Seele Jeſu noch vernehmbar nachklingen. Wir ſehen Jeſus ſchon beim Antritt ſeines Heilandsamtes mit klarem Bewußtſein und entſchloſſenem Wallen den Weg der Niedrigkeit und der dienenden Hingabe an die Sünderwelt wählen. Wie tief aber dieſer Weg hinabführte und wie weit dieſe Hingabe ging, das iſt ihm vom Vater im Himmel erſt allmählich gezeigt worden. . . . Seine Worte und Taten haben die Macht der Sünde nicht gebrochen. Was konnte ſie brechen? Was konnte Jeſus noch tun? Leiden, ſterben. Sich ſelber mit ſtillem Gehorſam unter den Fluch der Sünde beugen, ihr Gewicht tragen, ſich ſelbſt ihr zum Opfer geben. . . . Auch Jeſus fiel das Leiden ſchwer. Freilich dürfen wir da⸗ bei nicht an alle die Dinge denken, die unſereinen den Leidensweg ſo ſauer und die Todesgedanken ſo bitter machen. Wir hangen an den Dingen der Welt. Wir ſuchen ihre Freuden und greifen nach ihren Gütern, ſo lange wir in ihr leben. Auch der Elendeſte und Geplagteſte hofft noch immer, ein Plätzchen näher an ihrer Sonne zu erlangen. Darum klammern wir uns an die Welt, wie Er⸗ trinkende an die reitende Planke. Leiden und Sterben aber reißen uns aus der Welt heraus. Darum graut uns davor. — Jeſus aber ſuchte in der Welt allein den Vater und ſeine Sache. Ec zitterte vor dem Leiden, nicht weil es ihn von der Welt, ſondern weil es ihn vom Vater wegführen konnte. Ihm bangte, ob er auch dann, wenn ihn der Vater in die Hände der Sünder gab, doch in der Liebe, in der Willensgemeinſchaft mit dem Vater, in der bedingungsloſen Zuverſicht zu ihm blieb. Konnte nicht dann, wenn er am Krenz hing und Leib und Seele in die Anfechtungen eines ſchmachvollen Todes verſanken, die Macht der Fmſternis auch für ihn zu groß werden und Verzagtheit, Hoff⸗ nungsloſigkeit auch ſeiner ſich bemächtigen? Und war er imſtande, die Sünder zu lieben bis ans Ende, auch wenn gerade ſein Ende ein Sieg der Sünder ſchien, auch wenn gerade an ihm ihre Bos⸗ heit und Verblendung ſich widerſtandslos auswirken durfte? War dieſe Laſt nicht ſelbſt für ſeine ſtarke Seele zu ſchwer? Mußte nicht ein ſolches Los ſchließlich alles Erbarmen in ſeinem Herzen erſterben laſſen? War es wirklich möglich, in das Alles hinein⸗ zugehen, ohne daß auch nur ein bitteres Wort, auch nur ein Wort der Verachtung oder des Zornes über das undankbare Menſchen⸗ geſchlecht ſeinen Lippen entrann? Konnte da wirklich das letzte Wort des alſo Verratenen, Verſtoßenen, Mißhandelten, im Stich Gelaſſenen lauten: Vollbracht? Mußte es nicht vielmehr heißen: Vergeblich? Und brach nicht alles zuſammen, wenn er am Kreuze endete? Ja, war nicht das Kreuz ein Beweis vor aller Welt, daß auch Gott ihn dahin gegeben und verlaſſen habe? Aus ſol⸗ cher Angſt heraus hat Jeſus noch in Gethſemane gebetet: „Laß dieſen Kelch vorübergehen!“ Ich denke, das war es von Anfang an, was ihm Anfechtung bereitet hat, als der Leidensweg ſich vor ihm enthüllte. (Aus: Benz, In der Gewalt Jeſu*). n) den heutigen Büchertiſch. Zweite Erwiderung an meinen Herrn Namensvetter. 1. Ich freue mich, daß wir über einen wichtigen Punkt einig ſind, über die Entwicklungslehre. Ueber die Gegnerſchaft Fleiſch⸗ manns können wir uns beruhigen. Er erhebt den Vorwurf, daß nicht alle Einzelheiten und Uebergänge bewieſen ſeien, weiß jedoch ſelbſt gaaz genau, daß das höchſt unnötig iſt, weil die Menge der vorhandenen Beweiſe genügend überzeugt, und daß es ganz unmög⸗ lich iſt, weil eine Reihe von Lebeweſen aus vergangenen Erdperioden uns für immer verloren ſind. Der Darwinismus im engeren Sünn, die Lehre von Auswahl und Anpaſſung iſt in viel weite⸗ rem Umfang anerkannt als die gegneriſchen Kreiſe geneigt ſind, ſich zu geſtehen. Er wird für immer die wichtigſte und verſtändlichſte Erklärung der Entwicklungslehre bleiben, gegen die alle andern Er⸗ klärungsverſuche nur den Rang von Hilfslehren einnehmen. Selbſtoerſtändlich wird nun Herr Dr. Schöll auch die Fol⸗ gerungen aus dem Entwicklungsgeſetz ziehen: alſo nicht Schöpfung, ſondern unendliche Entwicklung; die bibliſche Urgeſchichte ein Sagen⸗ kreis; der Menſch em Glied innerhalb der Entwicklungsreihe. Herr Dr. Schöll wid wünſchen, daß dieſe Wahrheiten laut und beſtimmt als etwas Neues, als ein notwendiger Fortſchritt den Kindern und Erwachſenen geſagt werden. Beſonders der Jugend darf das alles nicht verſchwiegen werden, damit nicht mehr das Alter des höchſten Idealssmus und der begzgeiſtertſten Tatkraft ge⸗ trübt und erſchütt rt wad durch jene Seelenkämpfe, die eine ſo grundſtürzende Aenderung des Kinde gl uvens immen begleiten, und damit endlich nicht mehr Elten und Kinder in den wichtigſten Fragen des inneren Lebens getrennt ſind. Die Härte dieſes Un⸗ glücks weß nur der zu ermeſſen, der den Widerſtreit von Wahr⸗ hetserkenntnis und Kindesliebe ſelbſt erfayren hat. Der Menſch iſt nicht um der Kirche willen da, ſondern die Krche muß der get⸗ ſtigen Entwickung unſeres Geſchlechts ſich unterordnen. Die Schule (und die Kirche) darf nichts ande es leyren als die Uaiverſität. 2. Mit voller Abſicht habe ich den wiſſenſchaftlichen Teil vorausgeſtellt, ſo ausführlich als der Raum es erlaubte; denn er iſt die Grundlage des reugiöſen Teils, der ohne ihn gar nicht verſtändlich iſt; er ſteht alſo in ſehr engem Zuſammenhang zu un⸗ ſern Ausführungen. Selbſtverſtändiich iſt es nicht möglich, die Grundäätze dieſer auf den neueſten Unterſuchungen beruhenden Philoſophie — ſie ſtammt nämlich nicht aus dem vorigen Jahr⸗ hundert, ſondern ſteht in ihrer ſchönſten Jugendblüte — an dieſer Stelle zu verteidigen. Ich habe gar nicht erwartet, auf den erſten Anhieb verſtanden zu werden, ich wollte nur anregen. Ohne ernſte eigene Arbeit erwiebt ſich niemand eine eigene Ueberzeugung. Aus Zeitungsberichten und Vorträgen kann man ſeine Bildung auch nicht ſchöſſen. Darum lag mir daran, Quellen anzugeben. Wer auf eigene Ueberzeugung Wert legt, wird meinem Rat folgen. Die Schwierigkeiten ſiad weit geringer, als es den Anſchein hat. Nur muß man der Wiſſenſchaft etwas mehr Vertrauen eatgegenbringen, als das in manchen Kreiſen der Fall iſt. Zu weiterer Auskunft bin ich, und gewiß auch Sie, verehrter Herr Namensvetter, gerne bereit. Verworn habe ich nur angeführt, weil ſeine Schrfft leicht zu leſen iſt. Bei einigem Nachdenken wohl zu verſtehen iſt: Klein⸗ peter: die Entwicklungstheorie und die Naturforſchung der Gegen⸗ wart (Leipzig 05 Mk. 3). Dort ſind auch alle weiteren Quellen angegeben (beſonders Avenarius und Mach), die jedoch meiſt nur mit Hilfe einiger Vorkenntniſſe geleſen werden können. In Satz 10 meiner früheren Ausführungen wird die Wirk⸗ lichkeit der Außenwelt nicht geleugnet. Dagegen wird nicht zugegeben und das iſt einer der Kernpunkte meiner Darlegungen, daß außer oder hinter den wirklichen (realen) Empfindungen (vergl. Satz 5) noch etwas vorhanden ſei. Es widerſpricht allem geſunden Menſchen⸗ verſtand anzunehmen, daß hinter der Geſamtheit der Empfindungen, die das Bild Baum in mir erzeugen, noch etwas zu ſuchen ſei, was eigentlich erſt der eigentliche Baum wäre, von uns aber gar nie erkannt werden könne (Ding an ſich). Alſo gerade die einfache natürliche Wirklichkelt (Realität) der Außenwelt habe ich behauptet. Der von mir aufgeſtellte Begriff von Monismus (Satz 12) iſt dem Sinn meiner übrigen Ausführungen entſprechend gefaßt, wiil ich andere Formen des Monismus nach den neueren Unterſuchungen für unannehmbar halte (vergl. meinen Satz 14). Was Verworn will, iſt nicht pfychologiſcher Idealismus (ſondern Pychomonismus auf realer Grundlage), ſo wenig als ich in Satz 10 die Realität der Außenwelt geleugnet habe. 3. Für die Verſtändigung über unſere religiöſen Anſchauungen iſt weſentlich, ob Herr Dr. Schöll das Bedürfnis der Seele nach Einheit und innerer Freiheit, d. h. meine Sätze 1, 3, 24 und 25 zugibt. Ebenſo weſentlich iſt, ob ſeinerſeits die Annahme aufrecht erhalten wird, daß unſer logiſches Urteil und ſittliches Urteil zwar in uns ſich äußern, aber doch im letzten Grunde auf einen fremden Einfluß (Gott außer uns, Gnade) zurückzuführen ſeien; oder ob rar ein Urteil, dagegen kein Streben nach Erkenntnis und ein ſittliches Wollen der menſchlichen Seele als urſprüngliche Eigenſchaft innewohnt. Solche unbeſtreitbar inneren Vorgänge wie das Urteil und das Wollen nochmals nach außen zu verlegen, iſt genau derſelbe Widerſinn, wie das vorhin beſprochene Ding an ſich. Mein Wollen von einem Weſen außer mir abhängig zu machen, lähmt völlig das Gefühl der inneren Freiheit und erniedrigt den Menſchen zu einer ſchwächlichen Puppe. Hier helfen keine halben Zugeſtändniſſe, es hängt alles von der Entſcheidung ab: wird das Geſühl der Einheit und inneren Freiheit d. h. das Recht einer harmoniſchen und eigenen Weltanſchauung zugegeben oder nicht? Und: Liegt eine berechtigte Nötigung vor, das Leben der Seele zu verdoppeln, d. h. ihr Innenleben als die Wirkung eines ihr frem⸗ den Weſens anzuſehen? Damit ſteht und fällt der eigene Wert der menſchlichen Seele. Daß wir zum Guten überhaupt nicht fähig wären, iſt nicht wahr und wird auch von Herrn Dr. Sch. nicht behauptet. Was aber dann nach dieſem Zugeſtändnis die Behauptung der menſchlichen Ohnmacht (vgl. Nr. 7) noch für einen Sinn haben ſoll, vermag ich nicht einzuſehen. Wird der Wille zum Guten zugegeben, ſo muß auch die Entwicklung zum Guten zugegeben werden. Wächſt das Gute im einzelnen oder im ganzen, ſo kann das Böſe nicht auch wachſen; wer beſſer wird, kann doch nicht zug leich auch ſchlechter werden, die Begriffe beſſer und ſchlechter als Allgemeinurteil verſtanden. Alſo auch hier entweder — oder. Daß auch ſchlechte Anlagen ſich vererben — ob eine vererbte Anlage wieder zum Fehler (Sünde) wird, hängt nicht von den Vorfahren ab — iſt eine Selbſtverſtändlichkeit und liegt ſchon in dem Begriff Entwicklung. Dieſe Vererbung körperlicher Anlagen zu „der häßlichen Lehre von der Erbſünde“ zu ſtempeln, iſt ſowohl ſachlich unrichtig als auch takliſch ſehr anfechtbar. Ein Menſch wird nicht beſſer, wenn man ihm fortwährend ſeine Schlechtigkeit vorhält; das Selbſtvertrauen wird nur durch Stärkung des inneren Kraktgefühls gehoben. In dieſem Glauben an das Gute in ſich llegt die Erlöſung beſchloſſen. Jeſus gehört zu den Men⸗ ſchen, die ihrer Erlöſung am ſicherſten waren. Auch ich erkläre zum Schluß meine aufrichtige Freude, daß in einem Leſerkreiſe, der religiöſen Fragen beſondere Teilnahme ent⸗ gegenbringt, eine ſo offene und ruhige Erörterung möglich geworden iſt. Schöll⸗Schwenningen. Schlußwort. Der Herr Schriftleiter mahnt zum Schuß und ich bin damit einverſtanden. 1. Ich bin perſönlich, wie geſagt, von der Richtigkeit der De⸗ ſcendenzlehre überzeugt, aber bewieſen im ſtrengen Sinn iſt ſie nicht. So lange Männer wie Virchow und Fleiſchmann aus viel ernſt⸗ hafteren Gründen als oben zugegeben, ſie ablehnen, iſt ſie im beſten Fall nur eine wohlbegründete Annahme. Wer ſie ablehnt, kann wiſſenſchaftlich nicht widerlegt werden. . =MD Der Darwinismus iſt tatſächlich in ſtarkem Rückgang, wie unlängſt auch Waldeyer in ſeinem hieſigen Vortrag zugegeben hat. Ihn als Wiſſenſchaft geltend machen, heißt den derzeitigen Stand der Frage nicht kennen. Die Deſcendenzlehre auszuſprechen, dazu brauche ich meinerſeits keine Aufforderung. Daß ſie die Schöpfnng nicht ausſchließt, ſollte man ſo eh lich zugeben, wie das Waldeyer getan hat. Was den Menſchea betrifft, ſo iſt klar, daß wenn er vom Affen abſtammen wird, was noch niemand bewieſen hat, er als geiſtig⸗ſittliches Weſen nun eben doch einmal ein Menſch und kein Affe wäre. Und ich nehme an, daß gerade, wer den körperlichen Zuſammenhang des Menſchen mit den Tieren lehrt, entſchieden betont, daß der Menſch auch eineigenartiges, gottverwandtes geiſtiges Geſchöpf iſt. 2. Was die „neueſte“ Erkenntnistheorie beteifft, ſo halte ich ſie nach wie vor für eine Aufwärmung einer alten (Berkeley). Wiſſenſchaftlich erkennen wir immer nur die Welt der Erſchelnung. Was der Erſcheinung aber zu grunde liegt, erkennen wir nicht. Da⸗ rin hat Kant einfach Recht. Daß der Erſcheinung aber etwas zu grunde liegen muß, iſt ein notwendiger Schluß. Wir müſſen Farben ſehen und Töne hören, obwohl es außer uns keinen Ton und keine Farbe gibt, ſondern nur Aether⸗ und Luftſchwingungen. Wir müſſen die Dinge räumlich ſehen, obwohl der Raum nur eine uns ange⸗ borene Form der Anſchauung iſt. Eine Wiſſenſchaft, die ſich ein⸗ bildet, die Dinge ſelber zu erkennen oder gar die hinter den Dingen liegende geheimnisvolle Wirkichkeit wegſchieben zu können, iſt ſich eben über die „Grenzen des Naturerkennens“ nicht klar, d. h. unwiſſenſchaftlich. 3. Wer in aller Welt „hält denn dem Menſchen fortwährend ſeine Schlechtigkeit vor“? Vererben ſich denn bloß körperliche Anlagen? Ein Lehrer weiß doch, daß ſich auch der Hang zur Lüge, zur Sinnlichkeit, zum Diebſtahl „vererbt“, ja vererbt; das mag häßlich ſein, aber das iſt doch eine offenkund'ge Tatſache. Es iſt ganz ſchön, vom „Gefühl der inneren Freiheit“ zu reden. Aber hat es denn irgendwer von ihm ſelber? Die Leute, die ich kenne, habens entweder überhaupt nicht oder ſie habens durch den Glauben d. h. durch den „Gott außer uns“. Die Eiheit in der Menſchen⸗ ſeele iſt nicht von Natur vorhanden, ſie wird erſt erworben durch ihre Einheit mit Gott. Chriſtus hatte die innere Freiheit, warum? weil er in Gott lebte. Wir können ſie gewinnen; wie? dadurch, daß wir Gott gewinnen, anders nicht. Ich meine, das ſei keine Halbheit. In Summa: ſo gerne ich jedem wiſſenſchaftlichen Fortſchri.t folge und mir auch das weltlich Wahre aneigne, ſo wenig halte ich von den Leiſtungen eines bloßen Aufklärertums und hoffe mit dem Herrn Vorredner doch noch in der Ueberzeugung zuſammen⸗ zutreffen, daß „das Ende aller Philoſophie iſt, zu wiſſen, daß wir ſſen.“ Schoell⸗Stuttgart. Gewerbliche Friedensdokumente. Aus der „Soz. Praxis“ Nr. 15. Schluß.) Die an Tarifen reichſte Gruppe iſt die, welche die verſchie⸗ denen Zweige des Baugewerbes, alſo neben den Maurern und Zimmerern die Dachdecker, Steinſetzer, Steinmetzen und Töpfer um⸗ faßt. Zum Teil iſt der Sieg des Tarifgedankens in dieſen Gewerbe⸗ zweigen darauf zurückzuführen, daß hier auch die Arbeitgeber im Gegenſatz zu denen der meiſten Induſtriezweige gegenüber dem kollektiven Arbeitsvertrag eine ausgeſprochen ſympathiſche Stellung einnehmen. Was zunächſt die Maurer und Zimmerer angeht, ſo liegt der Beginn der Tarifbewegung hier z T. ſchon in einer frü⸗ heren Zeit als bei den meiſten übrigen Gewerben. Damit können natürlich nicht die mittelalterlichen Lohntoxen gemeint ſeien, an die Imle gleichfalls erinnert, die aber mit dem Sinne des kollektiven Arbeitsvertrages nichts gemein haben, wohl aber läßt ſich für ein⸗ zelne Tarife ihr erſter Abſchluß bis in die achziger Jahre des vo⸗ rigen Jahrhunderts, ſo für die Zimmerer in Kiel bis 1884, in Barmen bis 1886, für die Maurer in Lübeck bis 1885, in Mainz, Schwerin bis 1889 zurückverfolgen. Danach iſt die Tarifbewegung im Zimmerergewerbe noch älter als im Maurergewerbe. Nach einer Zuſammenſtellung des Hauptvorſtandes der Zimmererorganiſation ſind heute 114 Lohntariſe in Wirkſamkeit, tatſächlich aber dürfte ſich — meint Imle — ihre Zahl weit höher belaufen, da ſich, wie von dem Verbandsſtatiſtiker geklagt wird, lange nicht alle Filialen zur Beantwortung ſeiner auf die Korporativverträge bezüglichen Fragen herbeigelaſſen haben. Eigenartig iſt es, daß im Zimmerer⸗ gewerbe ſogar von Arbeitgeberſeite eine das Gewerbe umfaſſende Tarifgemeinſchaft befürwortet wird, mit der Begründung, daß da⸗ durch das „Schreckgeſpenſt“ der fortwährenden Lohnerhöhung aus der Welt und der Kalkulation eine geſicherte Grundlage geſchaffen ſionen hiltms Vihen himmen ſeut me leber d abwuͤch ſuͤ den angehtt utee ſüher für Brr En g Zentra Ihm wihre ntlng ir die lein el beltsve der L0 und ge pmats zur al worden ungen gtte . „daß dernen bens lchkeit 1984, dle B ihrer trfüllt ſerin nis Jnge nicht Kaifen hblatt“ in der ungs⸗ ment Grun induf ander hat auffſt Nahr über lange Mel zwiſ Gere in de und allen Alte aher Gen lung führ Alen De erſchie⸗ en und ſer um⸗ gewerbe⸗ eber in er dem D geht ſo ner ſtü⸗ lönnen an die Cektlven für tin⸗ des bo⸗ 894, in Mainz wegung ch einer miſation . dürfte ſich. wie Flüilen mmnerer⸗ foßerde daß da⸗ ung aus ſrfn werden würde. Auch bei den Maurern haben die Arbeitgeber über⸗ wiegend für den Tarifvertrag Stellung genommen. Auf eine Um⸗ frage des Zentralverbandes der Arbeiltgeber erklärten ſich von 58 Antworten 35 Lokalverbände zugunſten der Korporativereinbarungen. In allerjüngſter Zeit haben ſich auch die noch ziemlich ſchwach or⸗ ganiſierten Bauhilſsarbeiter oder Handlanger den korporativen Ak⸗ tionen der gelernten Berufsgenoſſen angeſchloſſen. Das Arbeitsver⸗ hältnis zwiſchen beiden iſt dadurch ein angenehmeres geworden. Während vordem die Bauhilfsarbeiter bei Streiks der Maurer oder Zimmerer vielfach zu Streikbrechern wurden, ſchließen ſie ſich dieſen heut meiſt an, oder haben ihre eigenen korporativen Abmachungen. Ueber die Dachdecker als Untergruppe des Baugewerbes iſt nichts abweichendes von der Entwicklung des Hauptberuſes zu ſagen, es ſei denn, daß bei ihnen die Kollektivabmachungen der neueſten Zeit angehören. Bei den Steinſetzern als den Vertretern des Tiefbaues reichen die tariflichen Abmachungen gleichfalls teilweiſe bereits in frühere Jahre zurück. So beſtehen die Tarife für Poſen ſeit 1890, für Bromberg ſeit 1894, für Stendal und Elſenburg ſeit 1895 uſw. Ein gleichfalls hier hervortretendes Moment iſt das Beſtreben nach Zentraliſation, welches in der Tarifbewegung zum Ausdruck kommt. Ihm iſt der Bezirkstarif für die Mark Brandenburg zuzuſchreiben, während für die Lauſitz ein gleicher Tarif in Vorbereitung iſt. Von den beiden gleichſalls in die Gruppe des Baugewerbes hineingenommenen Gewerben der Steinmetzen und der Töpfer iſt für die erſteren nur wenig Material vorhanden, ſo daß ſich hier kein einwandfreies Bild gewinnen läßt, wie wiit der kollektive Ar⸗ beitsvertrag Boden gewonnen hat. Dagegen führt Imle hinſichtlich der Töpfer auf Grund ihres Materials aus, „daß dafür im großen und ganzen ohne Bedenken konſtatiert werden könne, daß der Kor⸗ poratwvertrag im Töpfergewerbe, vor allem aber in der Oſenſetzerei, zur allgemeinen Norm der Regelung der Arbeitsbedingungen ge⸗ worden ſei.“ Zugleich ſei zu bemerken, daß ſich die Kollektwabmach⸗ ungen auch einer ſelten ſtrikten Durchführung erfreuten. Auf die gute Organiſation im Töpfergewerbe führt es die Verfaſſerin zurück, „daß die Korporativabkommen hier nicht erſt ein Produkt des mo⸗ dernen Gewerkſchaftsgerichts und neuzeitlichen ſozialpoliſchen Stre⸗ bens ſind, ſondern daß ſie ſozuſagen zu den Gewerksalteigentüm⸗ lichkeiten gehören“. Für München beſteht ein Tarif ſchon im Jahr 1874, für Stettin Mitte der achziger Jahre. „Wohltuend berührt die Beobachtung, daß ſehr häufig die Tarifvereinbarungen einen ihrer wichtigſten Zwecke, die Verhütung von Arbeitseinſtellungen erfüllt haben.“ 16, d. h. die reichliche Hälfte der von der Verfaſ⸗ ſerin befragten Perſonen konſtatieren, daß das gegenſeitige Verhält⸗ nis unter dem Einfluß des Korporativvertrages ſich gebeſſert habe. Insgeſamt vermag ſie rund 50 Tarife mitzuteilen, die jedoch längſt nicht alle überhaupt vorhandenen darſtellen, da beiſpielsweiſe das Kaiſerliche Statiſtiſche Amt in ſeiner Darſtellung im „Reichsarbeits⸗ blatt“ etwa 100 aufweiſt. Es blelbt endlich noch die Schilderung der Tarifentwicklung in der Bekleidungsinduſtrie, dem Transportgewerbe und den Nahr⸗ ungs⸗ und Genußmitteln. In der Bekleidungsinduſtrie weiſen na⸗ mentlich die Schneider und Schuhmacher bereits beachtenswerte Grundlagen für die Tarifentwicklung auf, während für die Textil⸗ induſtrie „die Errungenſchaften des Arbeiterſtandes kaum in einem anderen Berufe ſo ſpärlich ſind wie hier“. In der Lederinduſtrie hat die Leichtigkeit, mit der ſich einheitliche Berechnungsmethoden aufſtellen laſſen, die Eatwicklung begünſtigt. In der Induſtrie der Nahrungs⸗ und Genußmittel iſt es allein das Braugewerbe, das über umfaſſendes Tarifmaterial verfügt. Einige Verträge ſind ſchon lange in Wirkſamkeit; ſo beſtehen die Abkommen in Stuttgart, Kiel und Hanau ſeit 1892, Flensburg und Heilbronn ſeit 1893, zwiſchen 1895 und 1900 kamen die Tarife in Roſenheim, Hamm, Gera, Erfurt, Erlangen zum Abſchluß. „Der gewaltige Aufſchwung in der Tariſbewegung der Brauer fällt zuſammen mit der inneren und äußeren Stärkung der Berufsorganiſation der Arbeiter, vor allem aber mit der Anſtellung von Gewerkſchafsbeamten, die den Alltagskämpfen der Betriebe in kühler Objektioität gegenüberſtehend, aber als frühere Berufsgenoſſen mit den Eigentümlichkeiten des Gewerbes vertraut, vorzüglich dazu geeignet ſind, die Tarifverhand⸗ lungen in ſachlicher Ruhe und mit gründlichem Verſtändnis zu führen.“ Die Zahl der vorliegenden Tarife beläuft ſich auf 68, allerdings befinden ſich hierunter eine ganze Anzahl Firmentarife. Die große Mannggfaltigkeit der Tätigkeit im Braugewerbe bringt es mit ſich, daß häufig die verſchiedenſten Arbeiterkategorien durch den Tarif umſaßt werden müſſen, ſo z. B. Brauer, Mälzer, Bött⸗ cher, Maſchiniſten, Handwerker, Hezer, Hifsarbeiter, Bier⸗ und Mit⸗ fahrer. Infolgedeſſen ſind mehrfach ganz verſchiedene Organiſationen, nämlich neben denen der Brauer auch die der Holzarbeiter, der Böttcher und der Handels⸗ u. Transportarbeiter an dem Abſchluß der Verträge beteiligt. Des weiteren beginnen die Tarifverträge im Bäckereigewerbe allmählich Boden zu gewinnen. Es werden hier⸗ für bereits 27 Lokaltarife, außerdem ein für das ganze deutſche Reich aufgeſtellter Tarif aufgeführt, dem ſich 11 Städte mit 154 Geſellen angeſchloſſen haben. Bei den Fleiſchern und Konditoren ſteckt die Bewegung noch ganz in den erſten Anfängen. Soweit die Ausführungen der Verfaſſerin. Es erhellt daraus, daß faſt ausſchließlich im letzten Jahrfünft der korporative Arbeits⸗ vertrag ſeinen Einzug in die deutſche Induſtrie gehalten hat. Sind auch die einzelnen Gewerbezweige noch in ſehr verſchiedenem Maße von ihm ergriffen, ſo läßt ſich aus ſeiner bisherigen Entwicklung doch der Schlaß ziehen, daß er ſich durchaus noch im Vorwärts⸗ ſchreiten befindet und daß auch die Induſtrien, die ihm bisher fern ſtehen, von ihm noch ergriffen werden. Je mehr dies der Fall iſt, deſto mehr werden die Arbeitskämpfe durch friedliche Vereinbarung der Arbeitsbedingungen auf längere Zeit abgelöſt werden, und an die Stelle häufiger gewaltſamer Unterbrechungen des Produktions⸗ prozeſſes wird Stetigkeit und Regelmäßigkeit der Produktion treten, an der Arbeitgeber und Arbeiter ein gleichmäßiges Intereſſe haben. beretngy-Maurtdhten. Stuttgart. Am 2. April beging der hieſige Verein im Saale des Jo⸗ hannesgemeindehauſes ſein 30. Stiſtungsfeſt. Eröffnet wurde die Feier mit dem Chor „die Sonn' erwacht“, der vom Singchor unter der trefflichen Leitung ſeines Dirigenten Römer gut vorgetragen wurde. Prof. Schöll hielt die Feſt⸗ rede, in der er in würdigen Worten die Bedeutung und die Ziele der evangel. Arbeitervereine ſchilberte. Redner erntete lebhaften Beifall. Vorſitzender Herr⸗ mann gab ſodann den Jahresbericht bekannt. Hierauf wurden mit Ueberreich⸗ ung von Diplomen folgende Herren zu Ehrenmitgliedern ernannt: Setzler, Weber, Vogel, Bernhard und Zimmermann. Der übrige Teil des Programms beſtand aus Geſang, Klavier⸗, Violin⸗ und Cello⸗Vorträgen, einigen humori⸗ ſtiſchen Duetten und Sololeenen. Ehrenmitglied Setzler ſpricht ſeinen Dank aus und warf einen kurzen Rückblick auf die Entſtehung und Entwicklung des Ver⸗ eins. Schließlich gab er eine ſinnvolle Deklamation: „Wie ſchön leucht uns der Morgenſtern“ zum Beſten. Die Feier nahm einen in allen Teilen wohl⸗ gelungenen Verlauf. K. Berſalebenes. Eine ſeltſame Tugendprobe nehmen in einigen füdflaviſchen Gegenden die Jungfrauen mit den Jünglingen, die es nach ihrer Hand gelüſtet, vor. Hat der Bewerber ſonſt einige Ausſicht, in Gnaden aufgenommen zu werden, dann wird ein Baum aus findig gemacht, in dem ſich ein Bienenſchwarm niedergelaſſen hat, und der Zukunftsbräutigam wird zu dem Baum geführt. Während die Schöne ſich mit den ſonſtigen Prüſungszeugen vorſichtig zurückzieht, muß der junge Mann in der nächſten Nähe des Stachelvolkes ſeinen Platz einnehmen. Die Jolge iſt natürlich gewaltiger Aufruhr in der Bi⸗nenrepublik. Bald kommen einige Plänkler zornig ſum⸗ mend näher, als ſollte der Kopf des armen Menſchenkindes einer ſehr peinlichen Unterſuchung ausgeſetzt werden. Für den Jüngling aber wird die Sache dadurch gewiß noch peinlicher, daß er während der ganzen Probe — den Mund geöffnet halten muß. Bleibt er feſt und greifen ihn die Bienen nicht an, dann winkt ihm freilich ein gar ſüßer Lohn; denn ſowie die Braut Gewißheit hat, fliegt ſie ihm gewiß in die Arme mit dem Jubelruf: „Dich nehme ich, denn Du biſt — kein Säufer.“ Univerſum. Die Miſſionsleiſtungen des evangeliſchen Deutſchland be⸗ rechnet der Miſſionsgeograph und Statiſtiker Dr. Grundemann wie ſolgt: Die 24 deutichen Miſſionsgeſellſcha'ten hatten anfang 1904 in ihrem Dienſt 1010 Miſſionare und 119 unverheiratete Miſſions⸗ ſchweſtern. Ueber die größte Arbeiterſchar verfügen: die Basler Miſſion (219), die Brüdergemeine (212), die Rheiniſche Miſſion (172) und Berlin I (159). Ihre Arbeitsfelder verteilen ſich über alle bewohnten Teile der Erde. Während die einen zu den geiſtig hochſtehenden Völkern Aſieus — Inder, Japaner, Chineſen — gehen, widmen ſich andere den ſtumpfen Negern Innerafrikas oder den wilden Südſeeinſulanern. Unter den Miſſionsgeſellſchaften iſt eine, die der Brüdergemeine, die ihre Sendboten in allen außer⸗ europäiſchen Erdteilen ſtehen hat. Die deutſchen Geſellſchaften hal⸗ ten zuſammen 607 Hauptſtationen mit 2172 Nebenplätzen beſetzt; man zählt auf ihnen 439,731 farbige Chriſten, bei deren Pflege den deutſchen Miſſionsleuten 162 ordinierte eingeborene Paſtoren und 2785 ſonſtige Gehilfen zur Seite ſtehen. In 2332 Schulen werden 112,957 Zöglinge unterwieſen. Von den oben genannten 24 Miſſionsgeſellſchaften ſind 10 in unſeren Kolonien tätig. Sie verfügen dort über 220 Miſſionare und 15 unverherratete Miſſio⸗ narinnen auf 106 Hauptſtationen mit 23,753 Getauften, 396 Schulen und 14,616 Schülern. Die Jahreseinnahme ſämtlicher Geſellſchaften beltef ſich im letzten Rechnungsjahr auf 6,128,025 Mk. Dieſe Summe reicht zur Beſtreitung der Koſten jedoch nicht aus, ſelbſt unter Hinzunahme von nahezu 2 Millionen Mk., die auf verſchiedenen Miſſionsfeldern aufgebracht werden teils von den eingeborenen Chriſten, teils aus anderen Quellen. Faſt die Hälfte diaegene i mußte die letzte Jahresrechnung mit Fehlbeträgen abſchließen. Bügertilch. In der Gewalt Jeſu. Ein Jahrgang Predigten von G. Benz. Verlag von Friedrich Reinhardt, Baſel. Preis: broſch. 4 M., geb. 5 M. Auch in 5 Lieferungen à 80 Pfg. — Wir haben ſchon mehrfach Anlaß gehabt, auf Schriften von Guſtav Benz hinzuweiſen. Als Pfarrer an einer ſtädtiſchen Arbeitergemeinde iſt er in der lich⸗ſozialen Bewegung hervorgetreten. So 1 auch ein Predigtband von ihm vorzüglich Und dieſes günſtige vorliegende 1. Lieferung nur beſtätigt. diger dar, der mitten hineingreift in da niſſe geeignet ſei. Inhalt. Jeſus ſteht im Mittelpunkt und wird von 1 dargeſtellt. Das mag auch die in der heutigen Numme Wer zu Zwecken der häuslichen Erbauung nach einem Predigtbuch ſucht, wird E. K. es ſicher nicht bereuen, wenn er zu dieſer Sammlung greift. M. Elsner von Gronotw, geb von Kryger, Soziglreform. Verlag Bodenreform (Damaſchke) Berlin, Leſſingſtraße. Preis ſo urtellt ein berufenes Fachblat „„in ruhiger, durchaus objektiver Weiſe des Internationalen Frauen⸗ ß ferngeblieben ſind, iſt die da faſt alle Frauenbeſtrebungen e darin geſtreift werden. Die bewegung wie für die geſamte nreform auf dem Kongreß unbe⸗ ng Ansdruck, daß der in 5 Jahren uch dieſe Frage zur Erörterung 50 Pfg. „Die Verfaſſerin gibt“, „Frauenbewegung“, über die Schrift einen Ueberblick über die hauptſächlichen Momente kongreſſes. Aber auch üür ſolche, die Broſchüre ein wertvolles Orientierung der Gegenwart in einer oder der andern Weiſe Verfaſſerin bedauert, daß die für die Frauen Kultur ſo überaus wichtige Frage der Bode rückſichtigt geblieben iſt und gibt der Hoffnu in Kanada ſtattfindende Frauenkongreß a⸗ bringen wird.“ ð dem Kongre Smittel, ſchweizeriſchen chriſt⸗ ſt von vornherein anzunehmen, daß für heutige Menſchen und Verhält⸗ Vorurteil wird durch die uns bis jetzt Schrirt für Schritt ſtellt er ſich als Pre⸗ s ihn umgebende „volle Mrnſchenleben“, Und „wo ers packt, da iſt es intereſſant“, da weiß er auch den ſcheinbar klein⸗ ſten Zügen eine Wendung zum Ewigen zu geben. Ganz beſonders glücklch gewählt erſcheint der Titel „In der Gewalt Jeſu“. Er entſpricht ſo recht dem mmer neuen Seiten her r gegebene Probe zeigen. Frauenbewegung und t, die Badiſche Berdandsſterdekaffe. Sterbefall Nr. 8. In Eberbach iſt das Mitglied Friedr. Sei⸗ der Beiträge wird gebeten. Quittung. Achern (6—7 v. 104/106) 11.—, Freiburg (4—6 v. 143/142) 42 80 Eberbach (1—5 v. 77, 6—7 v. 80) 54 50, Säckingen Waldkirch (5—7 v. 72) 21 60. Aufnahmen: Die Verbands⸗Vereine werden bogen umgehend zurückzuſenden. Pforzheim, 16. 4. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. kerbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 7, 8, 9, 10. In Schramberg iſt das Mitglied Klaroline Glaſer im Alter von 66 Jahren, in Altshauſen Georg Anſtätt im Alter von Kaufmann im Alter von 68 Jahren an Gichtleiden, in Eßlingen Emilie Straſſecker im Alter von 57 Jahren an Herzleiden geſtorben. Quittu ng. Neckargartach 1. OQ 26 80, Rentlingen 1 OQ. 66.—, Langenbrand 1. O. 25.80, Hall 1. Q 66.70, Göppingen 1. Q. 30,80, Schorndorf 1 —2 OQ. 20.—, Böckingen 1. OQ. 65.80, Gaisburg 1. Q 36 80, Eßlingen 1. Q 177 70, Frankenbach 1 O. 31 80, Berkheim 1. Q 13.—, Grunbach 1. Q 4 90, Hei⸗ denheim 1. Q. 112 70, Oberndorf 1. Q. 55 80. 13.—, Göppingen 3 50 Mk. eilbronn, 17. 4. 05. Etntrittsgeld: Heilbronn G. Boß, Hauptkaſſier. — Berantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapynus, Hauſen o. bei Gpaichingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Gauvorſtandsſitzung am Oſtermontag, den 24. April, nachm. 2 Uhr in Aiſtaig, Gaſthaus zur „Roſe“. Tagesordnung: 1. Gegenſtand der Gau⸗ Nenaemlung. 2. Soziale Ausbildung in den Vereinen. Ich biete um ſofortige e 1 Anzeige Hauſen o. V. (P. Spaichinge g.⸗ſoz. Gruß ), 15. 4 05. r Namen der Gauvorſtandsmitglieder! Mit evan n Kappus. Oberländer Gauverband. Sonntag, den 21. Mai, in Fuhrnau, nachmtttags punkt 4 Uhr, all⸗ gemeine Verſammlung.— Tagesordnung: Landesverbandstag, Sterbekaſſen⸗ angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗ glieder mitzubringen. J. V.: H. Specht, Pfarrer. — Hergestellt mit dem belieb- ten Tola-Parfüm, mild und angenehm. Uberall vorrätig. Preis 25 Pfg. Parfümerie Heinrich Mack, Ulm a. D. 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Bet ungünſtigem Wetter Zuſammenkunft bei Mitglied Eſchert, Q 5, 12. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. Ingendabteilung. Am Sonn⸗ tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗ ſere Jugendabteilung ſtatt. Wir bitten die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗ eins, uns ihre konfirmierten Cöhne zu⸗ zuführen, und laden den verehrlichen Borſtand wie auch die Eltern unſerer Jugend zu dieſer Feier freundlich ein. Der Vorſitzende der Jugendabteilung. Am Oſtermontag, Stuttgart. nachmittags von 5 Uhr ab, geſellige Zuſammenkunft bei Mitglied Klein, Gänshaideſtraße 37. — Mittwoch, 26. April, abends balb 9 Uhr, Ausſchußſitzung im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtr. 32. D. V. Ul Samstag, 27. April, Mit⸗ m. 9 Vortrag des 2. Vorſtandes Hammer über: Arbeitskammern oder Arbeiter⸗ kammern? Be prechung von Vereins⸗ ag legenhe ten. Um zahlreichen Beſuch wro gebeten. An alle Trauen und Mädchen! 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GOrgan des württembergiſchen und des badiſchen Landeserhands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“ richeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei ezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre ZJedermann, habt die Prüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſ[olider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Ku. 17 Den 30 April 1905 XIXI Jstrgeng Ich habe nur einen Maßſtab für die Moralität, und ich glaube den ſtrengſten: Iſt die Tat, die ich begehe, von gaten oder ſchlimmen Folgen für die Welt, — wenn ſie allgemein iſt? Schiller. Es iſt nichts als die Tätigkeit nach emem beſtimmten Ziel, was das Leben erträglich macht. Schiller. . =— = Bonale Kundſchau. Seit Beginn des Jahres, in deſſen erſter Nummer wir zum letzten Mal einen allgemeinen Ueberblick über unſere ſoziale Lage gegeben haben, war es in der Hauptſache der Bergarbeiterſtreik, der die Aufmerkſamkeit aller ſozialreformeriſchen Kreiſe auf ſich zog. Nach ſeiner Beendigung haben wir verſucht, den bleibenden Ertrag für unſere ſoziale Entwicklung herauszuſtellen. Früchten glaubten wir namentlich zwel hervorheben zu ſollen: einen neuen Anſtoß für die ſtaatliche Weiterbildung der ſozialen Geſetz⸗ gebung, ſpeziell der Berg⸗Geſetze, und dann eine weitere Annäher⸗ ung der gewerkſchaftlichen Organiſatonen. In beiden Richtungen hat denn auch der Streik weitergewirkt. Um mit dem zwelten anzufangen, ſo hat die Einigung der Bergarbeiter wetere Stärkung erfahren durch den Berg⸗ arbeiter⸗Delegiertentag für Preußen, der in der letzten März⸗ woche ſtattfand. Derſelbe war von zuſammen 120 Delegierten be⸗ ſucht, darunter 64 vom Alten (ſozialdem) Verband, 39 von dem chriſtlichen Gewerkverein, 8 Hirſch⸗Dunckerſche, 8 Polen — alſo genau dieſelbe Einmütigkeit, die ſich auch in den Tagen des Streiks gezeigt hatte. Für den weiteren Kreis der Arbeiterſchaft liegt die Bedeutung dieſer Tage naturgemäß nicht in den einzelnen Reden oder Reſolutionen. Sie führten mit großer Ausführlichkeit und ſtrenger Sachlichkeit in alle Einzelheiten der Bergarbeit und ihrer mannigfachen Nöte. Wir können in dirſer Bezlehung auf die Be⸗ richte der Tagesblätter oder die zuſamminfaſſende Ueberſicht der „Sozialen Prax's“ (Nr. 27) verweiſen. Das Bedeutſame und Er⸗ freuliche liegt vlelmehr in der auch hier wieder bewieſenen Einigkeit der gewe kſchaftlichen Organiſationen. Sie trat nicht nur in der ſchon erwähnten Zuſammenſetzung des Deleglertentages hervor, ſon⸗ dern wurde ausdrücklich in den Schlußanſprachen betont und ge⸗ prieſen. Das ſind hocherfreuliche Anſäatze, aus denen ſich velleicht doch raſcher, als man lange zu hoffen wagte, der Neutralttäts⸗ gedanke auch auf andere Gewerkſchaften übertragen könnte. Und wo könnte diee Ausſicht freudiger begrüßt werden, als in den Reihen der evangeliſchen Arbeitervereine? — De⸗ Zuſammenhalt auf dem Delegiertentag war um ſo feſter, als man durchaus einig war in Beurteilung und Wünſchen hinſichtlich der vorliegenden Regierungs vorſchläge zur Verbeſſerung der Berg⸗Geſetzgebung. Namentlich ein Referat Efferts über die Arbei erausſchüſſe befür⸗ wortete ſehr energiſch eine Erwelterung der Regierungsvorlage. Um ſo geſpannter war dann die Aufmerkſamkeit aller Freunde weiterer Sozialreform auf das parlamentariſche Schickſal dieſer Vorlagen gerichtet. Von den diesbezüglichen Verhandlungen im Plenum des preußiſchen Abgeordneten⸗Hauſes war ſchon früher die Rede (ſ. Wochenſchau Nr. 14). Inzwiſchen hat auch die Kom⸗ miſſion für die Bergarbeitergeſetze ihre Arbeiten beendigt. Aber wie! Wo ſie Aendecungen an dem Regierungsentwurf vornahm, ſind es lediglich Abſchwächungen. In dieſem Beſtreben wet eiferten konſervative, freikonſervatioe und nationalliberale in edlem Verein. Die ſchlimmſte Aenderung iſt wohl die, daß die Wahlen zu den — obligatoriſchen — Arbeiterausſchüſſen ſtatt geheim öffentlich ſein ſollen! Ein Vorſchlag würdig des Dreiklaſſen⸗Parlaments. Son⸗ ſtige Einzelheiten wollen wir an dieſem Ort den Leſern ſchenken. Sie ſind ja auch für die grundſätzliche Frage nicht wichtig. Und dieſe lautet: was wird die Regierung tun, wenn das Abgeordneten⸗ haus die Beſchlüſſe ſeiner Kommiſſion beſtätigt? Wird ſie ſich die Abſchwächungen ihrer Vorſchläge ruhig gefallen laſſen oder wird ſie das Geſetz lieber zurückziehen? Wir ſind der Meinung, daß ſie Und unter ſeinen nur im letzteren Fall den Bergarbeitern gegenüber ein gutes Ge⸗ wiſſen haben könnte. Denn die Kommiſſtonsbeſchlüſſe ſind keine Einlöſung des Verſprechens, aufgrund deſſen der Sireik ſein raſches Ende gefunden hat. Das Verhalten der Regierung zum Berg⸗ arbeiter⸗Delegiertentag läßt nicht viel Gutes erwarten. Hat man es doch nicht für nötig gefunden, dor hin einen amtlichen Vertreter zu ſchicken, während ein ſolcher auf den Generalverſammlungen des bergbaulichen Vereins nie zu fehlen pflegt! Auch weiß man ja, daß Graf Bülow um jeden Preis „i nere Kuſen“ zu vermeiden ſucht. Wie aber die Entſch idung ſchließlich fallen mag, ſov el iſt ſicher: mit ihr fällt zugleich ene wichtige Entſche dung über das künftige ſoziale Verhalten der preußiſchen Regierung und ihr An⸗ ſehen in der Arbeiterſchaft. Ja noch mehr, bei der nahen Ver⸗ wandtſchaft von preußiſcher und Reichsregierung wrd man in dem Ausgang der Berggeſetz Verhandlungen mit vollem Recht ein Vor⸗ zeichen für den künfttgen ſozialen Kurs in Dentſchland erdlicken. Das Ende des vorigen und der Anfang des neuen Jahres hatten ja in dieſer Hinſicht zu den beſten Hoffaungen berechtigt. Alleln bis jetzt ſind es Hoffnungen geblieben. Von den Hauptwünſchen der geſamten deutſchen Arbelterſchaft, Sicherung des freien Koalit ons⸗ rechtes, Standesvertretung, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, iſt immer noch keiner in Erfüllung gegangen. Der letzte dieſer drei Wünſche hat ſich nach zuverläſſigen Nachrichten allerdings nunmehr zu einem Geſetzes⸗Entwurf verdichtet, der dem Bundesrat vorliegt. Sonſt aber ſcheint ſich noch alles im Zuſtand der Erwägungen, Erhebungen und vorbereitenden Beratungen zu befinden. Aber An⸗ geſichts der Bergarbeiter⸗Verhan lungen erſcheint es doppelt nötig, der Regierung zuzurufen; Laßt uns nun endlich Taten ſehen! Auch die Arbeit des Reichstags hat den ſozialen Fortſchritt nicht weſentlich gefördert, ein Geſetz, das dieſem Zweck gedient hätte, kam nicht zur Erledigung. Doch war dies mehr Schuld der Re⸗ gierung, die keines vorlegte. Aber der Reichstag ſelbſt beging unſeres Erachtens den Fehler, daß er ſich mit ſeinen ſozialen For⸗ derungen allzuſehr zerſplitterte. An Anträgen und Reſolutionen zum Etat des Reichsamts des Innern war kein Mangel. Im Gegenteil, es tauchte davon eine ſolche Fülle auf, daß ſie faſt un⸗ überſehbar waren und das Intereſſe daran erlahmte. Auch die Regierungen haben gegenüber einem ſolchem Anſturm leichtes Spiel. Ste können ganz mit Recht auf die rein geſchäftliche Unmöglichkeit hinweiſen, all dieſe Anregungen in abſehbarer Zeit zu erledigen. Dacum kann man getroſt ſagen: weniger wäre hier mehr. Nament⸗ lich aber ſollten, worauf die „Soziale Praxis“ mit beſonderem Nachodruck hinwies, die ſozialreformeriſchen Parteien. ihren unfrucht⸗ baren Wettlauf aufgeben, und ſich ſtatt deſſen einmal jährlich zu einem gemeinſamen Vorſtoß in der von ihnen erſtrebten Richtung vereinigen. Alle die es angeht, würden ihnen das mehr danken, und nach oben würde es mehr Eindruck machen. Nicht für die Partei, ſondern fürs Volk ſoll Sozialpolitik gemacht werden. — Vereins⸗Nachrichten. Freiburg. Am Samstag, 15. April, fand die nach den Satzungen ab⸗ zuhaltende Frühſahrs⸗Generalverſammlung ſtatt. Der Vorſitzende, Hr. Heinrich Bauer, begrüßte die Erſchienenen in ſeiner kameradſchaftlichen Weiſe. Als erſter Punkt kam die Verleſung des Jahresberichts durch den Schriftführer, Herrn A. Süß. Er gab etn klares Bild von der Arbeit des Vereins, wie er ſich die Bildung ſeiner Mitglieder angelegen ſein läßt durch Veranſtaltung von Vor⸗ trägen und durch die Bibltothek, die Geſelligkeit fördert durch Familienabende, Aufführungen, Ausflüge und durch ſeine Sängerabteilung, wie auch durch größere Feſte, wobei auch das religiöſe und patriotiſche Moment zum Aus⸗ druck kommt. Eine ſoziale Wirtſamkeit übt der Verein durch Hilfele ſtung in Not⸗ und in Todesfällen, durch Mitarbeit an der chriſtlichen Gewerkſchaftsbe⸗ megung; auch iſt er beim Gewerbegericht vertreten. Herr Bauer dankte dem Schriftführer für ſetne ſorgfältige und eingehende Darſtellung, ſowie für ſeine Mühewaltung das Jahr hindurch. Er gedachte auch pietätvoll der Toten des letzten Jahres. Nun ſchloß ſich der auf dieſer Verſammlung übliche Kaſſen⸗ bericht durch Herrn Paul Ahnert an, der ein günſtiges Reſultat aufwies. Herr Bauer dankte dem Rechner für ſeine umſichtige und haushälteriſche, gewiſſen⸗ hafte und eifrige Tätigkeit und die Verſammlung ſtimmte lebhaft ein. Herr Ahnert berichtete dann noch über den Anteil des Vereins an der bad. Ver⸗ bandsſterbekaſſe, deren hieſiger Vertreter er ebenfalls iſt. Ueber eine weitere ſoziale Einrichtung, die freiwillige Sparkaſſe, gab deren Rechner, Herr Fritz Franz, Bericht; auch er erntete den wärmſten Dank für ſeine uneigennützige, pflichtgetreue Verwaltung. Aus der noch vorgenommenen Wahl eines Vor⸗ ſtandsmitglieds ging Herr Werkmeiſter Schellig hervor. . Kirchheim u. Teck. Ueber die Tätigkett des evangel. Männervereins Kirchheim im abgelaufenen Vereinsjahr 1904 etwas zu erfahren, dürfte für manche Leſer dieſes Blattes und auch für Freunde und Gönner des Vereins von einigem Intereſſe ſein. Die Leitung des Vereins hat es ſich auch im ab⸗ gelaufenen Vereinsjahr angelegen ſein laſſen, neben den geſchäftlichen Aufgaben den Mitgliedern anregende und belehrende Unterhaltung zu btieten. Es ſeien in erſter Linie hier erwähnt die Vorträge: von Herrn Delan Londenberger ber „die Stellung der Arbeit zum Chriſtentum“, von Herrn Stadtpfarrer Hoß über „Japan und die Japaner“ und über „Einige nicht im neuen Te⸗ flament ſtehende Schriften der erſten Chriſtenheit“, von Herrn Stadtvikar Knapp über „Weihnachts Gebräuche in alter und neuer Zeit“, ſodann Reiſeſchilder⸗ ungen von der Schweiz und Oberſtalien mit Vorführung von Lichtbildern von Mitglied Planitz Wieder war es auch im vergangenen Jahr die Weihnachts⸗ feier, welche mit einem abwechslungsreichen Programm, beſtehend in Geſangs⸗ und muſikaliſchen Vorträgen, einer Theater⸗Aufführung uſw. unter der Leitung unſeres rührigen und eifrigen Mitglieds Planitz und einer Gaben⸗Verloſung in würdigſter und gemütlichſter Weiſe verlaufen iſt und bei allen Beſuchern in beſter Erinnerung bleiben wird. Ein weiterer Familienabend mit Reiſeſchilder⸗ ungen von der Schweiz und Oberitalien unter Vorführung von Lichtbildern von der Gotthardbahn, den Sehenswürdigkeiten von Mailand und Genua uſw. von Mitglied Planitz vereinigte die Mitglieder mit ihren Familtenangehörigen zu anregender, gemütlicher Unterhaltung, und ein fernerer Genuß wurde den Mitgliedern geboren durch eine anläßlich der Gauverſammlung der evang. Ar⸗ beſtervereine bes mittleren Neckargaus im September vorigen Jahres von dem Eßlinger veranſtaltete Theateraufführung, welche ſich eines äußerſt zahlreichen Beſuchs zu erfreuen hatte. Sodann erfreute den Verein noch in ſeiner letzten Monatsverſammlung am 27. März das Mitglied Planitz mit einer gelungenen Vorführung von Lichtbildern, darſtellend die Schöpfungsgeſchichte, ferner An⸗ ſichten aus dem heiligen Land: Jeruſalem, Betlehem, Oelberg, Gethſemane, Grabeskirche niw., und zum Schluß — gleichſam als Einleitung oder als Teil einer beſcheldenen Schillerſeier — Bilder von Schiller und ſeiner Gattin, Schillers Eltern, Anſichten von Schillers Geburtshaus, Schiller⸗Denkmal, Schiller⸗Muſeum in Marbach uſw. Dieſe Vorführungen, denen noch die Vor⸗ leſung einiger Gedichte aus dem Schiller⸗Album, ſowie von Abſchnitten aus Schillers Briefwechſel mit ſeinen Eltern uſw. folgte, befriedigte alle Beſucher der Verſammlung in vollem Maße. Wenn endlich noch des im vorigen Jahr — im Monat Mat — ſtattgehabten Ausflugs auf das Jägerhaus und nach Eßlingen, welcher bei prächtigem Wetter ausgeführt, bei allen Teilnehmern in freundlicher Erinnerung iſt, Erwähnung getan wird, ſo ſoll damit der Be⸗ richt über den vergnüglichen und unterhaltenden Teil im Leben des Vereins abgeſchloſſen ſein und noch auf einige geſchäftliche Angelegenheiten übergegangen werden. Es iſt hier in erſter Linle anzuführen: die im September 1904 hier abgehaltene Gauverſammlung der evang. Arbeitervereine des mittleren Neckar⸗ gans, ſodann an wichtigeren Beſchlüſſen aus der letzten Vollverſammlung: die bei dem dermalkgen Vermögensſtand des Vereins und den ſteigenden Anfor⸗ derungen an denſelben unumgänglich nörig gewordene Erhöhung der Mitglieder⸗ Beiträge von Mk. 1 60 auf Mk. 2.— pro Jahr, alſo um 40 Pfg. Der Ein⸗ zug der Beiträge wird — anſtatt ſeither vierteljährlich — ab 1. Januar 1905 halbjährlich ſtatrfinden, während der Einzug zur Verbandsſterbekaſſe wie bis⸗ her vierteljährlich bleibt. In dieſer Vollverſammlung wurde weiter ein kleiner Ansflug in die Umgegend, ferner die Berufung des Verbandsagenten Fiſcher in Reutlingen zur Abhahung eines Vortrags beſchloſſen. Die auf ergangene Anregung Seitens des Hrn. Stadtpfarrers Hoß durch den Verein veranſtaltete öffeniliche Sammlung für die notleidenden Bergarbeiter im Rahrgebiet hat die Summe von 314 Mk. ergeben, melche an die Hauptſammelſtelle abgeliefert wurden. Daß die Mitgliederzahl vom Januar 1904 an bis auf die neueſte Zeit auf 152 geſtiegen iſt, dürſte doch auch ein Beweis dafür ſein, daß dem Verein, ſeinen Beſtrebungen und ſeiner Tättakeit Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Das nicht“, antwortete der Alte ſehr ernſt; „Du biſt alt genug, um nicht verloren zu gehen; aber zweierlei iſt mir aufge⸗ fallen, nämlich, daß man Dich nur eine Stunde auf dem Karneval ſah, und daß Du dieſe Nacht und ihre Luſtbarkeiten ſo unregel⸗ mäßig lang bis morgens neun Uhr ausdehnſt; Du ſollteſt ſchon ſeit einer halben Stunde in Deiner Kanzlei ſein.“ „Ich bin heute dort entſchuldigt“, ſagte Guſtav lächelnd; „ich habe auch ſeit heute früh ein Uhr ſo ſchrecklich geſchwärmt und ſo unordentlich gelebt, daß es kein Wunder iſt, wenn man ſo ſpät zu Hauſe kommt; ratet einmal, ihr Mädchen, wo ich war?“ Die Schweſtern ſahen ihn unwillig an, denn ſie befürchteten mit Recht, dieſer leichtfertige Ton könnte dem alten Herrn mißfallen. „Wie können wir dies wiſſen?“ erwiderte Hedwig. „Ich habe nie darnach gefragt, wo Du Dich mit Deinen Kameraden umtreibſt; doch heute, Bruder, biſt Du mir ein Rätſel.“ „Und in einem Luſtſchloß bin ich geweſen,“ fuhr der junge Mann fort, „wo weder Ihr beide, noch Papa jemals waren; Ihr ratet es doch nie — auf der Wache.“ „Auf der Wache!“ riefen die Schweſtern entſetzt. „Das iſt mir ſehr unangenehm, Guſtav“, ſetzte der Land⸗ ſchaftskonſulent hinzu; meines Wiſſens biſt Du der erſte Lanbek, den man auf die Wache ſetzte.“ „Mir iſt es doppelt unangenehm“, antwortete ſein Sohn, in⸗ dem er den Vater feſt anblickte, „weil es im Grunde eine Namens⸗ verwechslung zu ſein ſcheint; denn meines Wiſſens bin nicht ich jener Lanbek, der die Scene an dem Tiſch des Juden aufführte.“ aus den verſchiedenſten Kreiſen der Einwohnerſchaft Intereſſe und Verſtändnis entgegengebracht wird und gibt ſich der Verein der Hoffnung hin, es werden ihm auch im neuen Vereinsjahr weitere Mitglieder und Freunde zugeführt werden. B. Ulut. Ueber unſere Vereinstätigkeit im abgelaufenen Vierteljahre möch⸗ ten wir in kurzem in der Arbelterzeitung berichten. Der Januar brachte uns einen Vortrag unſeres Mitglieds Liebelt über ſeine Reiſe von Bremerhafen nach Taku und ſeine Beteiligung am Chinafeldzug in den Jahren 1900 und 1901. Die höchſt intereſſanten Ausführungen wurden noch beleuchtet durch eine Ausſtellung chineſiſcher Gegenſtände, welche die dortigen Sitten und Gebränche veranſchaulichten. — Die Mitgliederverſammlung im Februar wurde zu einer Königs⸗Geburtstagsfeier geſtaltet, an weilcher außer den Mitgliedern auch Fa⸗ miltenangehörige teilnahmen. Hiebei beantwo tete der Vorſitzende in einer An⸗ ſprache die Frage: Warum feiern wir des Königs Geburtstag? Es iſt eine Chriſtenpflicht; es iſt in unſerer Zugehörigkeit zum ſchwäbiſchen Volksſtamm, der von jeher treu zum Fürſtenhaus geſtanden, begründet; es iſt uns aber auch im Hinblick auf die Perſon des Königs Wilhelm ein Herzensbedürfnis. Bet den mancherlei Darbtetungen des Abends kam beſonders das Schwäbiſche zum Ausdruck. Deklamationen in ſchwäbtſcher Mundart, Vorträge von Silcher⸗ Liedern und gemeinſchaftliche Geſänge hielten die Teilnehmer lange in ſchönſter Harmonie zuſammen. — Am 25. März beſuchte Verbandsſekretär Fiſcher den Ulmer Verein. Es war ein ſchöner, überaus anregender Abend. Herr Fiſcher ſprach in gewandter Rede über die Bedeutung der evang. Arbeitervereine für die Arbeiterbewegung. An ſeine Ausführungen ſchloß ſich eine Diskuſſion an, in welcher der Vortragende noch über verſchiedene Punkte, ſo die religiöſe und politiſche Stellung, die gewerkſchaftliche Organiſation der Arbeitervereine, bereit⸗ willigſt weitere Auskunft gab. Wir hoffen, Herrn Fiſcher im Laufe dieſes Jahres noch einmal hier begrüßen zu dürfen. — Wenige Tage darauf hatten wir Gelegenheit, Fr. Naumann zu hören. Er ſprach über die Einigung des Liberalismus. — Dieſen Winter hat ſich hier eine kleine Ortsgruppe des Bundes deutſcher VBodenreformer gebildet, der auch der Ulmer ev. Arbeiter⸗ verein korporativ angehört. Dieſelbe veranſtaltete am 14. April eine öffent⸗ liche Verſammlung, in welcher Piofeſſor Zeller über die Verſtaatlichung der Bergwerke, die durch die Stillegung von Zechen und den Bergarbeiterſtreik im Ruhrgebiet in den Vordergrund des Iutereſſes gerückt worden iſt, ein ein⸗ gehendes Referat erſtattete. K. — Berichtebenes. Die auffällige körperliche Leiſtungsfähigkeit der Japaner iſt, wie alle Reiſenden beſtätigen, auf ihre vernünftige, oußerordent⸗ lich mäßige Lebensweiſe zurückzuführen. Ihr Ernährung (haupt⸗ fächlich Reis) iſt einfach, aber geſund. Im Trinken halten ſie ſich in erſter Linie — man höre und ſtaune — an das Waſſer. Sie nehmen nicht nur täglich ein Bad, ſondern halten auch das Waſſer als Getränk für das wirkſamſte Mittel zur Erhaltung der Geſund⸗ heit und für eine unfehlbare Waffe gegen Krankhelten. Die japa⸗ niſchen Athleten trinken täglich 4 ½ Liter Waſſer. Es iſt inter⸗ eſſant, wie dieſe Anſchaung der Japaner begründet wird: Waſſer reinigt das Blut wirkſamer als jedes andere Mittel. Aeußerlich wird es hauptſächlich in Fom örtlicher Umſchläge verſchiedener Art und als Reinigungsmiltel gebraucht. Es iſt ein Irrtum, an⸗ zunehmen, daß vieles Waſſertrinken ſchädlich iſt, beſteht doch der menſchliche Körper zum großen Teil aus Waſſer. Da Lungen, Nieren und Haut ſtändig große Mengen Waſſer ausſcheiden, muß dieſer Verluſt durch Aufnahme von 1 ½ Liter Waſſer täglich erſetzt werden, denn ſonſt verändert ſich die normale Struklur unſerer Gewebe und macht ſie für den Angriff von Krankheiten prädisponiert. Eine genügende Menge Waſſer iſt aber auch zur Erhaltung des richtigen Verhältniſſes der Flüſſigkeiten in unſerem Körper nötig. Der Japaner ſucht durch reichlichen Waſſergenuß die Bildung von Gallen⸗ und Nierenſteinen zu verhindern, ohne eine Zuflucht zu Der Alte ſah ihn bleich und betroffen an. „Gehet in's Nebenzimmer, Mädchen!“ rief er, und als ſich die Schweſtern ſtau⸗ nend aber ſchnell und gehorſam zurückgezogen hatten, faßte er die Hand ſeines Sohnes, zog ihn auf einen Stuhl neben ſich nieder und fragte haſtig, aber mit leiſer Stimme: „Was iſt das? Woher weißt Du? Wer ſagte Dir davon?“ . „Er ſelbſt“, antworte der Sohn. Alte. „Wie iſt dies möglich?“ α „Er war bei mir auf der Wache; ich ſehe, wie Sie ſtaunen, Vater, aber bereiten Sie ſich auf noch wunderlichere Dinge vor.“ Der junge Mann hielt es für das Beſte, ſeinem Vater ſo viel als möglich zu entdecken; er erzählte ihm alſo, wie aufgebracht der Miniſter auf den Konſulenten und ſeine Partei ſei, wie der Sohn ihm widerſprochen, wie der Miniſter, ſtatt in heftigeren Zorn zu geraten, ihn plötzlich zum Expeditionsrat ernannt habe. Nur Lea'’s erwähnte er mit keiner Silbe, der Kapitän hatte ihm dies geraten und er beſchloß, davon zu ſchweigen, bis er ſeine Maßregeln ge⸗ troffen hätte oder die Entdeckung des unglücklichen Verhältniſſes unvermeidlich wäre. „Ich ſehe, was ich ſehe,“ ſprach der Konſulent nach einigem Nachdenken. „Meinſt Du, wenn er uns nicht gefürchtet hätte, er würde mich geſchont und Dich dafür ergriffen haben, um mich gleichſam durch ſeine Gnade zu beſchämen? Er hat mich gefürch⸗ tet und er hat alle Urſache dazu. Ich bin ihm zu populaäͤr, und auch Du wirſt ihm nach und nach zu bekannt mit den hieſigen Bürgern, well Du jetzt ſtatt meiner die Armenprozeſſe führſt. Der Expeditionsrat iſt — eine Falle, die er uns beiden legen wollte, der kluge Fuchs.“ „Wie verſtehen Sie dies,„Papa?“ fragte Guſtav, dem es „Der Jude?“ fragte der zm we⸗ Vaſe lichtige beltteff dabei E ſgei . i⸗ 1 munik aler 6 len au 17 1 bera . bis pi un Lo⸗ mit B. 1904 weitern Atbette Atbeiten glieder württem nder deſſ heitsgenn daß ſie, mis von männer Sneitfe Anßune⸗ die Sac bierielja lcche aufneh tan, Vater. ſor de ibeln ſoche die ſi kennt lann, Nehr berdan lent rut, helan Einfl glaub macht Mit wirſt wkrſt Dein ahr 4 d uns afen eine nche iner Fa⸗ An⸗ eine aber mis. lſche cher⸗ nſter Arzneien nehmen zu müſſen. Gicht und Rheumatismus ſind in Japan tatſächlich unbekannte Krankheiten, was man gleichfalls dem Waſſergenuß zuſchreibt. Ebenſo kennt man in Japan nicht das bei uns ſo verbreitete Leiden der Verſtopfung, weil vieles und häu⸗ figes Waſſertrinken den Magen⸗ und Darminhalt günſtig beeinflußt. Unſere Gewebe und Organe verlangen nicht nur Waſſer, weil ſie zum weſentlichen Teil darauf aufgebaut ſind, ſondern auch, weil Waſſer die Aſſimilationsvorgänge vollſtändiger macht und für eine richlige Entfernung verbrauchter Maſſen nötig iſt. Die Japaner übertreffen alle andern Völker im Gebrauch des Waſſers und leiſten dabei Erſtaugliches, wie ſchon bisher ihre Lern⸗ und Leiſtungs⸗ fähigkeit auf allen Gebieten erwieſen hat und wie neueſtens ihre Erfolge auf dem Kriegsſchauplatze in Schlachten und auf Märſchen zeigen. Württembergiſcher Landesverband. Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗ montag (12. Juni) in Göppingen ſtatt. Die Tagesordnung wird ſpäter bekannt gegeben. Für jetzt werden die Vereine aufgefordert: 1) ihre Vertreter nach § 12 der Verbandsſatzung zu wäh⸗ len; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein; 2) etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich zu beraten; 3) die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge bis ſpäteſtens 6. Mai an mich einzuſenden. Satzungsentwurf der Verbandsſterbekaſſe zur Vorlage an die diesjährige Hauptverſammlung in Göppingen (mit Berückſichtigung der in der Vorſtandsſitzung vom 30. Oktober 1904 gutgeheißenen Abänderungsanträge; Abänderungen oder Er⸗ weiterungen im Vergleich zum urſprünglichen Entwurf, Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung Nr. 34 von 1904, ſind geſperrt gedruckt). § 1. Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs“ und hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mit⸗ glieder ein Sterbegeld zu gewähren nach Maßgabe folgender Satzung. § 2. Berechtigt zum Eintritt in die Kaſſe iſt jedes Mitglied eines zum württembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Vereins oder deſſen Ehefrau bis zum 50. Lebensjahr. § 3. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahr⸗ heitsgemäße Angaben über Geburt und Verehelichung ſowie darüber zu machen, daß ſie, ſoweit ihnen bekannt, geſund ſeien. Hierüber iſt außerdem das Zeug⸗ nis von zwei dem ev. Arbeiterverein des betr. Ortes angehörigen Vertrauens⸗ männern beizubringen und an den Hauptkaſſier einzuſenden. Im Streitfall kann der nach der Meinung der Vertrauensmänner nicht in die Kaſſe Aufzunehmende angehalten werden, ein ärztliches Zeugnis beizubringen, welches die Sache entgültig entſcheidet. § 4. Der Eintritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗ vierteljahres. Jedes angefangene Lebensjahr wird für voll berechnet. § 5. An Beiträgen ſind zu entrichten: a. ein einmaliges Eintrittsgeld, und zwar bis zu einem Alter von 30 Jahren Mk. 1.— 31 — 35 „ „ 2.— 36— 40 „ „ 3.— 41 — 45 „ „ 4.— 46 — 50 „ „ 5.— b. ein einmaliger Nachſchußbeitrag von Mitgliedern über 30 Jahren, für leichter um's Herz wurde, ſeit er ahnte, wie ſein Vater die Sache aufnehme. „Sieh, Freund,“ ſprach der Alte zutraulicher, als er je ge⸗ tan, „Du wirſt das Opfer dieſer Kabale; aber ſo wahr ich Dein Vater bin, „Du ſollſt es nicht lange ſein. Dieſer Jude denkt aber ſo: verwehre ich Dir, dieſe Stelle anzunehmen, weil Du dadurch in übeln Geruch kommen könnteſt, ſo macht er es zu ſeiner Ehren⸗ ſache, beklagt ſich beim Herrn und ergreift die einzige Gelegenheit, die ſich bot, mich zu zwingen, anch mein Amt aufzugeben. Er tennt mich, er weiß, daß er ſo wenig als der Herzog mich abſetzen kann, er weiß auch, wer der alte Lanbek iſt, nämlich — ſein Feind. Nehmen wir die Stelle an, kalkulierte er weiter, ſo werden wir verdächtig bei allen, die das Beſſere wollen. Der Vater, Konſu⸗ lent der Landſchaft, würde man denken, der Sohn — Exped tions⸗ rat; gekauft hat ihm der Alte die Stelle nicht, und der Süß gibt bekanntlich nichts ohne großen Gewinn an Geld oder geheimen Einfluß, folglich — ſind wir übergetreten zu den Gewaltigen. So glaubt er, werden die Leute urteilen, und er hat es recht klug ge⸗ macht, aber er kennt mich nicht ganz; noch weiß ich, Gottlob! ein Mittel, uns das Vertrauen der Beſſeren zu erhalten, und du — wirſt und bleibſt Expeditionsrat; ändern ſich die Verhältniſſe, ſo wirſt Du wieder Aktuarius, und die Menſchen erkennen dann Deine Unſchuld.“ „Aber Vater!“ ſagte der junge Mann zaudernd. „Ihr Ruf iſt felſenfeſt, aber der meinige? Wie lange wird es noch anſtehen, bis die Verhältniſſe ſich ändern!“ „Sohn!“ erwiderte der Alte nicht ohne Rührung. „Du ſiehſt, wie dieſes ſchöne Land bis in das innerſte Mark zerrüttet iſt; meinſt Du, es könne immer ſo fortgehen? — Glaub' mir, ehe der Frühling in's Land kommt, muß es anders werden; ſchlechter kann es nimmer werden, aber beſſer. Darum glaube mir und vertraue auf Gott!“ (Fortſetzung folgt) jedes weitere Jahr 1 Mk. Bei Nichtbezahlung desſelben wird er am Sterbe⸗ geld mit 4 % Verzinſung in Abzug gebracht. c. ein Jahresbeitrag von 4 Mk., welcher in vierteljährlichen Raten von je 1 Mk. auf den erſten Tag eines jeden Quartals zu entrichten iſt. d Mitglieder neu in den Verband eintretender Vereine zahlen an Ein⸗ trittsgeld die Hälfte obiger Beträge, ſofern ſie im erſten Vierteljahr nach der Aufnahme in den Verband der Sterbekaſſe beitreten. Nach 40 Beitragsjahren, ſowie nach dem 75. Lebensjahr wird kein Bei⸗ trag mehr erhoben, vorausgeſetzt, daß mindeſtens 25 Jahresbei⸗ träge entrichtet ſind § 6. Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit und im Kriegsfall ruht für die beteiligten Mitglieder die Beitragspflicht, ebenſo das Anrecht auf Sterbegeld. In beiden Fällen werden beim Todes⸗ fall die geleiſteten Beiträge zurückerſtattet. Jm übrigen werden die Militärdienſtjahre als Kaſſenjahre gezählt. § 7. Das Sterbegeld beträgt nach Ablauf von ½ Beitragsjahr 25 Mk. 1 „ 50 „ 2 „ 75 „ 3 „ 100 / Dasſelbe erhöht ſich nach 16 Beitragsjahren jährlich um 5 Mk., z. B. nach 40 Jahren auf 220 Mk. Stirbt der Verſicherte vor Ablauf des erſten halben Jahres, ſo werden ſeine Einzahlungen zurückerſtattet. Rückſtändige Beiträge kommen am Sterbegeld in Abzug. Uebergangsbeſtimmung: Die ſeitherigen Mitglieder erhalten ihre Bezüge nach Maßgabe der alten Satzung in der Höhe der jetzt erreichten Stufe, jedoch ſo lange ohne weitere Steigerung, bis ſie nach dem neuen Tarif in eine höhere Stufe eintreten. § 8. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichenkoſten des betr. Mitglieds beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck den Hinterbliebenen des⸗ ſelben auszuzahlen. Das Sterbegeld kommt nach Abzug der Begräbniskoſten, ſoweit keine teſtamentariſche Verfügung vorliegt, den geſetzlichen Erben zu. Zum Nachweis der Bezugsberechtigung iſt ein Familienregiſterauszug, aus dem der Tod und das Verwandtſchaftsverhältnis zum Verſtorbenen hervor⸗ geht, erforderlich. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſiers über re el⸗ mäßige Zahlung der Beiträge vorzulegen. Auch iſt die Todesurſache des Ver⸗ ſtorbenen anzugeben. § 9. Im Falle der Ermangelung geſetzmäßiger Erben tritt der örtliche Verein als Empfänger des Sterbegelds ein und uͤbernimmt damit die Ver⸗ pflichtung, das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegelds würdig zu be⸗ ſiatten Eein etwaiger Ueberſchuß über die Beerdigungskoſten fällt an die Sterbe⸗ aſſe zurück. § 10. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen eines Verſtorbenen und kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden. § 11. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflich⸗ tungen nicht erfüllt, insbeſondere, wenn er die rechtzeitige Zahlung der ſchuldigen Beiträge ſechs Monate lang unterlaſſen hat. Mit dem Ausſchluß oder freiwilligen Austritt er liſcht jedes Anrecht an die Kaſſe; auch werden die Beiträge nicht zurückbezahlt. § 12. Verzieht ein Mitglied der Kaſſe an einen andern Ort, an wel⸗ chem ein evangel. Arbeiterverein nicht beſteht, ſo hat es das Recht, Kaſſenmit⸗ glied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es jährlich 50 Pfg. Mitglieds⸗ beitrag an die Verbandskaſſe zahlt; die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es durch ein dem Ortskaſſier ſeines bisherigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied des⸗ ſelben zu bezahlen. In beſonderen Fällen können dieſelben direkt an den Hauptkaſſier eingeſandt werden. Die Witwe eines verſtorbenen Kaſſenmitglieds hat, ſofern ſie ſelbſt Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht gegenüber dem Verband. § 13. Die Oberaufſicht über die Sterbekaſſe führt der Verbandsvorſtand der evangel. Arbeitervereine Württembergs. Die endgültige Entſcheidung über alle Angelegenheiten der Sterbekaſſe ſteht der Mitgliederverſammlung (§ 15) zu, welcher alljährlich Rechenſchaft über die Verwaltung der Kaſſe abgelegt wird. § 14. Die ordentliche Mitgliederverſammlung für die Sterbekaſſe findet gleichzeitig mit der des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeiter⸗ vereine ſtatt. Die Abgeordneten zur Mitgliederverſammlung des Verbandes ſind von ihren Vereinen zugleich mit der Vertretung für Angelegenheiten der Sterbekaſſe zu beauftragen. Die Sterbekaſſe bezahlt deswegen an die Verbands⸗ kaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder. Bei Abſtimmungen wird für je 20 Kaſſenmitglieder 1 Stimme abgegeben. Ein Abgeordneter kann mehrere Stimmen führen. § 15. Die Mitgliederverſammlung wählt den Hauptkaſſier der Sterbe⸗ kaſſe, welcher Sitz und Stimme im Verbandsvorſtand hat. Die Höhe der ihm zu reichenden Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution beſtimmt der Verbandsvorſtand. Seine Reiſekoſten zu den Sitzungen des Vorſtandes und zu den Mitgliederverſammlungen im Betrage der Rückfahrkarte in 3. Wagenklaſſe, ſowie des Zuſchlags für einen Schnellzug bezahlt die Sterbekaſſe, auch bezieht er aus derſelben für die Zeit ſeiner Abweſenheit von Hauſe Tagegelder im Be⸗ trag von 3 Mk. für einen ganzen, 1.50 Mk. für einen halben Tag. § 16. Die Verwaltungskoſten der Sterbekaſſe dürfen 5 % der Ein⸗ nahmen jährlich nicht überſteigen; über deren Verwendung iſt der Hauptver⸗ ſammlung Rechenſchaft zu geben. Das Rechnungsjahr läuft mit dem Kalenderjahr. Den Ortsvereinen werden am Schluß des Rechnungsjahres 3 % der eingehenden Sterbefallbeiträge (Eintrittsgelder ausgeſchloſſen) als Verwaltungskoſten rückvergütet. 17. Zur Prüfung der Kaſſenführung des Hauptkaſſiers wählt der Verein des Ortes, an welchem derſelbe ſeinen Sitz hat, alljährlich vor der Hauptverſammlung eine Kontrollkommiſſion von 2 Mitgliedern, welche ihren Erfund der Hauptverſammlung ſchriftlich vorzulegen hat. § 18. Alle zu den laufenden Ausgaben nicht erforderlichen Geldbeſtände ſind mündelſicher anzulegen. Aus denſelben kann der Hauptkaſſier kein Geld erheben ohne Unterſchrift des Verbandsvorſitzenden. Die Urkunden über ange⸗ legte Gelder (Sparkaſſenbücher oder Scheine) werden von dem Vorſitzenden des Ortsvereins, welchem der Hauptkaſſier angehört, aufbewahrt und dem letzteren bloß zu Einlagen ausgehändigt. 19. In jedem zum Verband gehörigen Verein beſteht eine örtliche Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu beſorgen und die Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen. § 20. Die Aufſicht über die örtliche Verwaltung führt der Vorſtand des Ortsvereins. Die Einzelheiten der örtlichen Organiſation bleiben dem Ortsverein überlaſſen. § 21. Die Ortskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers, welche durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erfolgen, in aller Zeitkürze, ſpäteſtens innerhalb 14 Tagen, Folge zu geben, die Beiträge (abzüglich des Portos) voll an denſelben einzuſenden und alljährlich am Schluß des Jahres ihre Abrechnung demſelben vorzulegen. § 22. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Mit⸗ gliederverſammlung durch Beſchluß von vier Fünftel aller Abgeordneten erfolgen. Das bei der Auflöſung vorhandene Vermögen fällt der Verbandskaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs zu. Mit evang⸗ſoz. Gruß Heilbronn, 10. 4. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. Badiſche Verdandsſterdekaſſe. Allen Schwierigkeiten betreffend Reorg niſation der Sterbe⸗ kaſſe gehen wir aus dem Wege, wenn wir uns dem Vorgehen des altkathol. Sterbekaſſenvereins Deutſchlands „Charitas“ in Heidel⸗ berg anſchließen. In der Gene alverſammlung genannten Vereins am 19. März 1905 berichtete der Vorſtand über das Ergebnis der Verhandlungen der preußiſchen Zweigvereine mit der Kaiſerl. Auf⸗ ſichtsbehörde für Privawerſicherungen in Berlin. Nachdem genann⸗ ter Behö de nahegelegt worden, daß die geſetzlichen Beſtimmungen der ſtaatlichen Aufſicht zu ungünſtig ſeien (,z. B. Echöhung der Beiträge, größere Verwaltungskoſten, Herabſetzung des Sterbegeldes, größere Garantie in der Aufnahme neuer Mitglieder), und daß da⸗ durch geradezu der Beſtand des Vereins geſährdet würde, der ein freies Liebeswerk ſein wolle, — ſo ließ ſich die Behörde beſtimmen, von einer Aufſicht abzuſehen, wenn nachſtehender Zuſatz zu den Statuten angenommen werde: „Die Höhe des Sterbegeldes beſtimmt die Generalverſamm⸗ lung nach ihrem Ermeſſen; dasſelbe beträgt zur Zeit . . . Mk. Kein Mitglied hat einen Anſpruch darauf, daß ihm ein Sterbe⸗ geld in beſtimmter Höhe oder überhaupt ein Sterbegeld gewährt wird. Die angegebenen Leiſtungen ſind nur als bei der jetzigen Vermögenslage vorausſichtliche zu beziehen.“ Da unſere Verbandsſterbekaſſe ſelbſtverſtändlich nach wie vor gewiſſenhaft ihren durch Kont olle gewährleiſteten Ve pfl chtungen nachkommt, obiger (vom altkathol. Sterbekaſſenverein bereits ange⸗ nommer) Zuſatz alſo nur der geſetzlichen Form wegen zu machen iſt, dürfte es ſich empfehlen, ihn auch in unſere Sterbekaſſeſtatuten aufzunehmen. H. Sp. l BVerantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baben). Oberländer Gauverband. Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnau, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗ gemeine Verſammlung. Tagesordnung: Landesverbandstag, Sterbekaſſen⸗ angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗ glieder mitzubringen. J. V.: H. Specht, Pfarrer. Saiſontheater Zell i. W. Direktion: J. Berthold. Freitag, 28 Aprit, abends 8 ¼ Uhr: Zaßfenſtreich (zum 2 mal) Drama in 4 Akten v. Beyerle'n. Sonntag, 30. April, abends 8 ¼ Uhr: Schillerfeier Prolog gedichtet und geſprochen von Kurt Berthold. Hierauf: Maria Stuart Tranerſpiel in 5 Akten v. Fr. v. Sch ller. Mittwoch, 3. Mat, abends 8 ¼ Uhr: Anno 1740 Luſtſpiel in 4 Akten v. Herſch. Preiſe der Plätze: Sperrſitz ℳ 1.20, 1. Platz 80, 2 Pl. 50 9. Lokal: Löwenſfaal. Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ansſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: gleckenpterd⸗Tilienmilchſeife v. Vergmann u. Co., Rabeben!l mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr. Hæefelin in Schänam Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Württ. Vanmwollſpinnerei ſucht einige tüchtige Anſetzer für Sel⸗ factoren, ſowie Cardenarbeiter bei guter Bezahlung. Offerten unter T. E. an die Ex⸗ pedition ds. Bl. erbeten. Geſucht: tüchtige Baumwollweber bei hohem Verdtenſt. Für Famtlien mit mehreren arbeitsfähigen Perſonen ſind ſchöne Wohnungen mit Waſſerverſorgung vorhanden. Sſch zu melden bei Schuler & Co. 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Wahl der Delegierten zur Landesver⸗ ſammlung, Beſprechung des Maiaus⸗ flugs, Kohlenbeſtellung, Vortrag: „Was ein p eußiſcher Regierungsrat als Fa⸗ brikarbeiter in Amerika erlebt hat“ — Welſch. Zahlreiches Erſcheinen dringend nötig Der Vorſtand. 3 . Donnerstag, 4 Göppingen. Mat, abends 8 Uhr, Verſammlung im Veretnshaus (Gaſtzimmer). An dieſem Abend wird ein Redner über die Hirſch⸗Duncker⸗ ſchen Gewerkvereine ſprechen. Näheres hierüber in den Lokalblättern. Der Wichtigkeit halber werden die Mitglie⸗ der dringend erſucht, recht zahl⸗ reich und pünktlich zu erſcheinen. Der Ausſchuß. . Sonntag, den 30 Heilbronn. Keun nachmittags von 3 Uhr ab, halten wir unſere Schillerfeter in den Kilianshallen (Vortrag über Schiller, Aufführung von Szenen aus „Wilhelm Tell“, Ge⸗ ſänge zu Schliller'ſchen Texten, Dekla⸗ mationen Schiller’ſcher Gedichte uſw.). Die Mitglieder haben freien Zutritt gegen Vorzeigung der letzten Monats⸗ beitragsquittung, Nichtmitglieder be⸗ zahlen 50 Pfg. Eintrittsgeld. Kleinere Kinder ſollten nicht mitgebracht wer⸗ den. Den Weiſungen der Feſtordner iſt Folge zu leiſten. Der Vorſitzende. . Sonntag, d. 30 Heidenheim. Auntag 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗ trag von Hrn. Hausvater Zimmerli in Herbrechtingen über: der Talmud und die Juden. Wahl der Delegterten zur Landesverſammlung. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht Der Vorſtand. H orb Sonntag, 30. April, abends * 8 Uhr im Gaſthof z. Bären Vortrag über „Schillers Leben und ſeine Werke“, mit Lichtdildern, wozu die Mit⸗ glieder mit ihren werten Angehö igen freundlichſt eingeloden werden. Re⸗ ſtauratton mit Bier. Der Vorſtand. . . Ingendabtei⸗ Mannheim. Augendantet⸗ tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗ ſere Jugendabteilung ſtatt. Wir bitten die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗ eins, uns ihre konfirmierten Söhne zu⸗ zuführen, und laden den verehrlichen Vorſtand wie auch die Eltern unſerer Jugend zu dieſer Feier freundlich ein. Der Vorſitzende der Jugendabteilurg Sonntag. 30 Neckargartach. Foenmnag 30 halb 3 Uhr Monatsverſammlung im Gaſthaus z. Schiff Tagesordnung: 1. Vortag vom Vorſtand über das Geſetz betr. Kinderarbeit in gewerblichen Be⸗ trieben; 2 Wahl eines Delegierten, 3 Beſchlußfaſſung über den geplanten Mataus flug. Um zahlreiches Erſcheinen vonſeiten der Mitglieder bittet Der Vorſtand. Monatsverſamm⸗ Neckarſulm ⸗ im Saal der „Sonne“, abends 5 Uhr. Tagesordnung: 1. Wahl eines Delegierten zur Landes⸗ verbandsverſammlung, 2. Vortrag ber Naumann, Demokratie und Kaiſertum (2. Teil Ariſtokratie), 3. Sonſtiges. Der Vorſtaud. Dentsche erstkl. Solidaria- E aut Wunsch aheele dr M. Anzahl. 20, 30 Abz. 8 — 15 M. mon. GRN O. 6A urrsder von W“ 2e Wolten 6 Preisliste gratis und franko. 92 8 Jendrosch & Co. *D Charlottenburg 5. No. 187 Donnerstag, 4. Schramberg. Prnerktag 4 8 Uhr Familienabend im Ev. Vereins⸗ haus. Schillerfeier. Vortrag mit Vor⸗ führung von Lichtbildern, Deklamatio⸗ nen aus Schillers Werken, Geſänge. Hiezu laden wir unſere verehrl. Ehren⸗, paſſiven und aktiven Mitglieder mit ihren werten Angehörigen freundl. ein. Der Vorſtand. Montag, 8. Mai⸗ Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus abends halb 9 Uhr mit Vortrag von Herrn Schulrat Dr. Moſapp über „Schtller“. Um zahlr. Beſuch bittet D. Vorſtand. Ulmer Münſterbauloſe à 3 Mk. Ziehung 23., 24. und 25. Mati 1905 empfiehlt Esßlingen a. N. Karl NRembp. Oberthorſtraße 25. A cre der Reo „ füämtliche Zubehör⸗ RNRAAEAR tetle ltefert billigſt WW y Mans Crome S= — Einbeck 621. Vertreter geſucht. Katalog gratis. Herren und Damen aller Stände können ſich an allen Orten Nebenverdienſt bis 300 Mk. monatlich verſchaffen durch Vertretungen, ſchriftliche Arbeiten, Adreſſennachweis ꝛc. Näheres E. Stein, Horburg b. Colmar i. Elf. 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Schiller und Dekla⸗ mationen. Bei ungünſtiger Witterung findet nur der Famtlienabend ſtatt. Der Ausſchuß. We r Im Auftrag unſeres werten * Mitgliedes, Herrn Georg Oelſchlegel, werden ſämtliche Mitglieder unſeres Vereins zu ſeiner am 1. Mai ſtatifindenden Hochzeitsfeier freundlichſt eingeladen. Die Trauung findet Mon⸗ tag vormittag 10 Uhr ſtatt. Es wird um zahlreiche Beteiligung gebeten. Der Vorſtand. Probieren Ste es Ihre Wäſche ohne Anwendung von Seifenpulver, Seife oder Soda mit dem ſeit Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulver“ zu reinigen. Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, welil frei von jeder Schärfe! Blendend weiße, geruchloſe Wäſche! Bei tauſenden von Familien, Hotels, Waſchanſtalten. Spi⸗ tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. Wo keine Verkaufsſtelle direkter Verſand. Poſtkolli 5 Kilo Mk. 2 50 franko! Ga⸗ rantie: Zurücknahme! Proſpekte mit vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poſtmuſter gratis und franko. Wöllner'ſche Waſchpulverfabriken Rheingönheim⸗Ludwigshafen a. 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Worte nenn' ich euch, inhaltsſchwer, Sie gehen von Munde zu Munde, Doch ſtammen ſie nicht von außen her; Das Herz nur gibt davon Kunde. Dem Menſchen iſt aller Wert geraubt, Wenn er nicht mehr an die drei Worte glaubt. Der Menſch iſt frei geſchaffen, iſt frei, Und würd' er in Ketten geboren, Laßt euch nicht irren des Pöbels Geſchref, Nicht ſden Mißbrauch raſender Toren! Vor dem Sklaven, wenn er die Kette bricht, Vor dem freien Menſchen erzittert nicht! Und die Tugend, ſie iſt kein leerer Schall, Der Menſch kann ſie üben im Leben, Und ſollt er auch ſtraucheln überall, Er kann nach der göttlichen ſtreben, Und was kein Verſtand der Verſtändigen ſieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt. Und ein Gott iſt, ein heiliger Wille lebt, Wie auch der menſchliche wanke; Hoch über der Zeit und dem Raume webt Lebendig der höchſte Gedanke, Und ob alles in ewigem Wechſel kreiſt, Es beharret im Wechſel ein ruhiger Geiſt. Die drei Worte bewahret euch, inhaltſchwer, Die pflanzet von Munde zu Munde, Und ſtammen ſie gleich nicht von außen her, Euer Inneres gibt davon Kande, Dem Menſchen iſt nimmer ſein Wert geraubt, Solang er noch an die drei Worte glaubt. heiligſten Wahrheiten ſich herumtummeln läßt. der Schrift ſh 8 denn was iſt ſo heilig und ernſthaft, das, Religion und der wahren Moral keine meiner ſchändlichſten Räuber dem Abſcheu der Welt überliefere. Den ſchlechten Mann muß man verachten, Der nie bedacht, was er vollbringt. Das iſt's ja, was den Menſchen zieret, Und dazu ward ihm der Verſtand, Daß er im innern Herzen ſpüret, Was er erſchafft mit ſeiner Hand. Tauſend fleiß'ge Hände regen Helfen ſich in munterm Bund, Und in feurigem Bewegen Werden alle Kräfte kund. Meiſter rührt ſich und Geſelle In der Freiheit heilgem Schutz; Jeder freut ſich ſeiner Stelle, Bietet dem Verächter Trutz. Es iſt jetzt der große Geſchmack, ſeinen Witz auf Koſten der Religion ſpielen zu laſſen, daß man beinahe für kein Genie mehr paſſiert, wenn man nicht ſeinen gottloſen Spottgeiſt auf ihren Die edle Einfalt „muß ſich in alltäglichen Geſellſchaften von den ſogen. witzigen Köpfen mißhandeln und ins Lächerliche verzerren laſſen; wenn man es falſch ver⸗ dreht, nicht belacht werden kann? Ich kann hoffen, daß ich der . gemeine Rache verſchafft habe, wenn ich dieſe mutwilligen Schrifwerächter in der Perſon Arbeit iſt des Bürgers Zierde, Segen iſt der Mühe Preis; Ehrt den König ſeine Würde, Ehret uns der Hände Fleiß. Inneres und Aeuß eres. „Gott nur ſiehet das Herz“. — Drum eben, weil Gott nur das Sorge, daß wir doch auch etwas Erträgliches ſehn. [Herz ſieht, Der Sämann. Siehe, voll Hoffnung vertrauſt du der Erde den goldenen Samen Und erwarteſt im Lenz fröhlich die keimende Saat. Nur in die Furche der Zeit bedenkſt du dich Taten zu ſtreuen, Die, von der Weisheit geſät, ſtill für die Ewigkeit blühn! Der Schlüſſel. Willſt du dich ſelber erkennen, ſieh, wie die andern es treiben. Willſt du die andern verſtehn, blick in dein eigenes Herz. Aufgabe. Keiner ſei gleich dem andern, doch gleich ſei jeder dem Höchſten! Wie das zu machen? Es ſei jeder vollendet in ſich. Pflicht für Jeden. Immer ſtrebe zum Ganzen, und kannſt du ſelber kein Ganzes Werden, als dienendes Glied ſchließ an ein Ganzes dich an. Der beſte Staat. „Woran erkenn ich den beſten Staat“? Woran du die beſte Frau kennſt — daran, mein Freund, daß man von beiden nicht ſpricht. Ob uns der See, ob uns die Berge ſcheiden Und jedes Volk ſich für ſich ſelbſt regtert, So ſind wir eines Stammes doch und Bluts Und eine Heimat iſt's, aus der wir zogen. Wenn der Gedrückte nirgends Recht kann finden, Wenn unerträglich wird die Laſt — greift er Hinauf getroſten Mutes in den Himmel Und holt herunter ſeine ew'gen Rechte, Die droben hangen unveräußerlich Und unzerbrechlich, wie die Sterne ſelbſt. Schrecklich immer Auch in gerechter Sache, iſt Gewalt. Gott hilft nur dann, wenn Menſchen nicht mehr helfen. O lerne fühlen, welchen Stammes du biſt! Wirf nicht für eiteln Glanz und Flitterſchein Die echte Perle deines Wertes hin — Das Haupt zu heißen eines freien Volks, Das dir aus Liebe nur ſich herzlich weiht, Das treulich zu dir ſteht in Kanpf und Tod — Das ſei dein Stolz, des Adels rühme dich — Die angebornen Bande knüpfe feſt, Ans Vaterland, ans teure ſchließ dich an, Das halte feſt mit deinem ganzen Herzen; Hier ſind die ſtarken Wurzeln deiner Kraft. Wir wollen ſein ein einig Volk von Brüdern, In keiner Not uns trennen und Gefahr. Wir wollen frei ſein, wie die Väter waren, Eher den Tod, als in der Knechtſchaft leben. Wir wollen trauen auf den höchſten Gott Und uns nicht fürchten vor der Macht der Menſchen. Hoffnung. Es reden und träumen die Menſchen viel Von beſſeren künftigen Tagen; Nach einem glücklichen, goldenen Ziel Sieht man ſie rennen und jagen. Die Welt wird alt und wird wieder jung, Doch der Menſch hofft immer Verbeſſerung. Die Hoffnung führt ihn ins Leben ein, Sie umflattert den fröhlichen Knaben, Den Jüngling locket ihr Zauberſchein, Sie wird mit dem Greis nicht begraben; Denn beſchließt er im Grabe den müden Lauf, Noch am Grabe pflanzt er — die Hoffnung auf. Es iſt kein leerer, ſchmeichelnder Wahn, Erzeugt im Gehirne des Toren. Im Herzen kündet es laut ſich an: Zu was Beſſ'rem ſind wir geboren; Und was die innere Stimme ſprlcht, Das täuſcht die hoffende Seele nicht. Schiller. Am 9. Mai ſind es 100 Jahre, daß Schiller, erſt 46 Jahre alt, ein Opfer der Schwindſucht geſtorben iſt. Was veranlaßt uns, ſeiner auch in der Arbeiterzeitung zu gedenken? Wir Schwaben könnten antworten: daß er ein Schwabe war. Und in der Tat haben wir allen Grund, uns der Tatſache mit Stolz zu freuen, daß Schiller dem ſchwäbiſchen Stamme angehört. Er ſelber aber hatte ſeinem engeren Vaterland wenig zu danken. Von der Laune ſeines Lan⸗ desherrn in einen Beruf hineingezwängt, der ihm nicht zuſagte, iſt er der Heimat entflohen und nie wieder darin heimiſch geworden. Er fühlte ſich nicht als Württemberger, nicht einmal in erſter Linie als Deutſcher, er wollte der Welt Bürger ſein und ſchwärmte im Sinne ſeiner Zeit weniger für nationale Güter, als für Menſchheits⸗ glück überhaupt. Und doch ſtammt von ihm das ſchöne, viel an⸗ geführte Wort: „An's Vaterland, an's teure ſchließ dich an, hier ſind die ſtarken Wurzeln deiner Kraft“. Und mag im Weltbürger⸗ tum eine Gefahr liegen, und ſie liegt drin, ſo iſt's doch gut zu be⸗ denken, daß wir in der Tat nicht bloß Deutſche, ſondern auch Glieder der einen großen Menſchheit ſind. So wenig wie als bewußten Schwaben können wir Schiller als bewußten Chriſten in Anſpruch nehmen. Er lebte in einer Zeit, da ſich die Geiſter vielfach vom Chriſtentum abgewandt hatten, unbefriedigt von der ratlonaliſtiſchen Form, in der es dargeboten wurde. Daß Schiller für religiöſe Gedanken und Gefühle nicht unempfänglich war, zeigt allein ſchon die Tatſache, daß er „die Glocke“ gedichtet hat. Er mag ſogar mehr proteſtantiſche Art an ſich gehabt haben, als viele bewußte Chriſten, aber zum Ausdruck iſt das wenig gekommen. Dagegen war Schiller ein ſittlich hochſtrebender und hoch⸗ ſiehender Eharo ter⸗ de Lehre Kants hatte es ihm angetan. e e im guten Charakter das Weſen und das Ziel des Menſchen erkannt. Goethe hat dem Freund das bekannte Zeugnis ausgeſtellt, daß „hinter ihm im weſenloſen Scheine lag, was uns alle bändigt, das Gemeine“. Und ſo ſteht Schiller noch immer vor der deutſchen Volksſeele, ein ideal gerichteter, dem Geiſtigen, dem Guten zuge⸗ wandter Mann, tief durchdrungen von der Ueberzeugung einer ſitt⸗ lichen Weltordnung, in der ein Gott iſt, ein heiliger Wille lebt, in der der Uebel größtes die Schuld iſt und die Tugend kein leerer Wahn. Nahe ſteht uns Schiller auch als Prediger der Fretheit. An einer berühmten Stelle im „Don Carlos“ redet er in begei⸗ ſterten Worten von der Gedankenfreiheit und der Völkerfreiheit im Gegenſatz zu Gewiſſenszwang und abſolutiſtiſcher Willkür. Ihm ſchwebt ein glücklicher Zuſtand vor, wo Fürſtenmacht und Völker⸗ freiheit, ſich vereinigt haben. Und im „Tell“ ſchildert er die Kraft tines um ſeine Selbſtändigkeit ringenden Volkes und freut ſich ſeines Sieges?. Wie wenig aber ſeine Freiheitsbegeiſterung mit der Verherrlichung der Zuchtloſigkeit zu tun hat, mag die Stelle in der „Glocke“ zeigen, wo er die heilige Ordnung als ſegensreiche Himmelstochter preiſt. Und daß wir bei der „Glocke“ bleiben, wie hat Schiller in ihr der Arbeitſamkeit, der bürgerlichen Tüchtigkeit, der Familie ein begeiſtertes Loblied geſungen. Der Stolz des Mannes iſt die treu geleiſtete Arbelt: „ehrt den König ſeine Würde, ehret uns der Hände Fleiß.“ Eine Arbeit wohl im Schweiß des Angeſichts voll⸗ bracht, aber nicht ſtumpfſinnig eben nur gelelſtet, ſondern durch⸗ drungen von der geiſtigen Erfaſſung des Berufes und begleitet von froher und ernſter Ride. Die Stätte des reinſten Lebensgläückes iſt die Familie, von ihrem ahnungsvollen Auftauchen im Gemüte an, durch gute und böſe Stunden hindurch, erbaut auf Gottesfurcht, durchweht von Pflichtgefühl, der Mann des Hauſes Houpt, im feindlichen Leben ſich bewährend, die Frau die ſorgſame Mutter und Hausfrau. In ſo ſchlichten Worten voll tiefen Gehaltes ift ſchwerlich ſonſt irgendwo das deutſche Haus in Freud und Leid dargeſtellt worden. Nun ſoll das Andenken Schillers ganz beſonders wieder le⸗ bendig werden. Faſt iſt zu fürchten, daß der künſtlichen Mache bei der Schillerfeier zu viel werde. Und das wäre um Schillers und um unſertwillen ſchade⸗ Schiller hat's nicht nötig, daß man ihn erſt befonders herausputzt. Er iſt und bleibt einer der großen und edlen Dichter und Denker unſeres Volkes, einerlei ob ihm Vo ks⸗ und Fürſtengunſt augenblicklich hold ſind oder nicht. Wir aber feiern ihn am beſten, wenn wir ſeine Werke auf's neue leſen oder wenigſtens das daraus, was gerade für unſere Art am beſten paßt. Es wird auch von dieſem wie von andern großen Dichtern gelten: „Wir möchten weniger erhoben und fleißiger geleſen ſein. Stuttgart. Schoell. Aus Schillers Leben. Mancher, der von Schiller lange nicht viel mehr wußte, als den Namen, greift ſicher in dieſen Tagen nach ſeinen Werken. Ebenſo viele möchten aus Anlaß der Schillerfeier ſicher etwas mehr über das Leben dieſes großen Schwaben hören, als Feſtvorträge — ſelbſt beim beſten Willen — bieten können. Darum machen wir Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. Während der alte Lanbek noch ſprach und ſeinem Sohn Mut einzureden ſuchte, wurde die Hausglocke heftig angezogen, und bald darauf trat ein Offizier in das Zimmer, dem der Konſulent freund⸗ lich entgegen eilte. Wenn man das dunkelrote Geſicht, die freien, mutigen Züge und das kleine, aber ſcharfblickende Auge dieſes Mannes ſah, ſo konnte man die Sage von kühner Entſchloſſenheit und beinahe fabelhafter Tapferkeit, die er unter dem Herzog Alexander und dem Prinzen Eugenius bewieſen haben ſollte, glaub⸗ lich finden. „Mein Sohn, der vormalige Aktuarius Lanbek,“ ſprach der Alte, „der Obriſt von Röder, den Du wenigſtens dem Namen nach kennen wirſt.“ „Wie ſollte ich nicht?“ erwiderte Guſtav, indem er ſich ver⸗ beugte: „wenn unſere Truppen von Malplaquet und Peterwardein erzählen, ſo hört man dieſen Namen immer unter die erſten und glänzendſten zählen.“ „Zu viel Ehre für einen alten Mann, der nur ſeine Schul⸗ digkeit getan“, antwortete der Obriſt. „Aber Konſulent, was ſagt Ihr dazu, daß der Jude jetzt auch uns in's Handwerk greift? Ich komme zu Euch eigentlich nur, um zu fragen: ſoll ich, oder ſoll ich nicht?“ „Wie ſoll ich das verſtehen?“ fragte der Konſulent ſtaunend; „Röder, nur jetzt keinen übereilten Streich!“ „Das iſt es eben!“ rief jener auf den Boden ſtampfend, „meine Ehre und die Ehre des ganzen Corps iſt gekränkt! einen meiner talentvollſten Offiziere ſollte ich nach Fug und Recht kal⸗ ſieren laſſen um dieſes Hundes willen, und tu ich es nicht, ſo bin ich bis morgen ſelbſt außer Dienſt.“ „Aber ſo ſprecht doch, Obriſt!“ ſagte der Alte, indem er ſeinem Sohn winkte, Stühle zu ſetzen, „ſetzt Euch, Ihr ſeid noch in der erſten Hitze.“ „Mein Regiment hat geſtern und heute den Dienſt“, fuhr jener eifrig fort; „da bringt man nun geſtern Nacht von der Re⸗ doute weg einen Menſchen auf unſere Wache, mit dem ausdrücklichen Befehl vom Juden, ihn wohl zu bewachen, aber keinen weiteren Rapport abzuſtatten; heute früh zieht der Kapitän Reelzingen auf, findet einen Gefangenen im Offizierszimmer, von welchem nichts im Rapport ſteht, und denkt Euch — nach einer halben Stunde kommt der Mintſter ſelbſt, ſchickt den Kapitän aus dem Zimmer, verhört auf unſerer Wache den Gefangenen insgeheim, entläßt ihn dann und befiehlt dem Kapitän noch einmal, keinen Rapport ab⸗ zuſtatten und — nimmt ihm das Ehrenwort ab — er einem Offi⸗ zier auf der Wache — nimmt ihm das Wort ab, den Namen des Gefangenen nicht zu nennen; dahin alſo iſt es gekommen, daß jeder Schreiber oder gar ein hergelaufener Jude uns kommandiert? Nach Kriegsrecht muß ich den Kapitän kaſſieren laſſen; meine Egre fordert, daß ich es nicht dulde, denn ich hatte den Dienſt, und ich muß mich rühren, ſollte es mich auch meine Stelle koſten.“ Die beiden Lanbek hatten ſich während der heftigen Rede des Obriſten bedeutungsvolle Blicke zugewor en. „Der Jude iſt liſtiger, als wir dachten“, ſagte, als jener geendigt hatte, der Vater, „alſo auch auf den Obriſt war es abgeſehen, auch für ihn war die Falle aufgeſtellt! Wer meint Ihr wohl, daß der Gefangene war? Da, ſeht ihn, mein leiblicher Sohn ſaß heute Nacht auf Eurer Wache!“ Der Obriſt fuhr ſtaunend zurück, und ſo groß war der Un⸗ zum Feſt aufmerkſam auf ein Buch, das wir ſelbſt in dieſen Wochen mit großem Gewinn und Genuß geleſen haben. Sein Titel lautet: Schiller. Von Jakob Wychgram. Volksausgabe. Verlag von Velhagen und Klaſing Bielefeld und Leipzig. Koſtenpunkt 3 Mk. ein erſtaunlich niederer Preis bei einem Umfang von 399 Seiten und einer zwar einfachen aber vornehmen äußeren Ausſtattung. Doch die Hauptſache iſt der Inhalt! Was uns an dieſem Buch ſo anziehend erſcheint, iſt, daß Schiller hier jedem menſchlich nahe gebracht wird. Man konnte kürzlich (ich glaube es war in der „Neckarzeitung“) leſen, daß irgendwo in einem Dorf nach einem Schillervortrag ein altes Weiblein bis zu Tränen gerührt, in die Worte ausgebrochen ſei: „Das hab ich gar nicht gewußt, daß es ſo berühmte Leute manchmal auch ſo ſchlecht haben!“ Dieſen Ein⸗ druck bekommt man allerdings ſehr lebhaft aus der vorliegenden Lebensbeſchrelbung. Und doch hinterläßt ſie keinen niederdrückenden, ſondern einen hoch erhebenden Eindruck. Schiller hat den Kampf mit den widrigen Geſchicken ſeines Lebens tapfer durchgekämpft. Mit Recht hat darum der Verfaſſer ſeinem Buch als Motto ein Wort mitgegeben, das Schillers Witwe an ihre Kinder richtete: „Laſſet euch ſein Beiſpiel lehren, wieviel der Menſch über ſich ver⸗ mag.“ Man darf wohl mit Recht annehmen, daß die größere Volkstümlichkeit Schillers gegenüber Göthe mit darauf beruht, daß er ſchon durch ſein Leben voll Sorgen und Kämpfen dem gemeinen Mann näher ſteht, als der herzoglich weimariſche Staatsminiſter, der ſein Leben lang zu den „oberen Zehntauſenden“ zählte. Mehr als alle weitere Empfehlung mag eine Probe die le⸗ bendige, feſſelnde, oft geradezu ſpannende Darſtellungsweiſe des Ver⸗ faſſers zeigen. Die Flucht Schillers von Stuttgart wird ſo be⸗ ſchrieben: Am Morgen des 22. Sept. (1782) erſchien der Regiments⸗ medikus (Schiller) wie gewöhnlich beim Lazarettbeſuch. Dann ging er auf ſein Zimmer. Um 10 Uhr ſollte alles bereit ſtehen, was noch einzupacken war; Streicher wollte die Mühe des Einpackens dem unpraktiſchen Freunde abnehmen. Aber als Streicher kam, fand er nicht das mindeſte hergerichtet. Dafür ſaß Schiller tief verſunken in die Oden Klopſtocks, die ihm beim Aufräumen in die Hände gefallen waren, und von denen ihn eine ſo mächtig anregte, daß er ein Gegenſtück dazu dichtete — „jetzt in einem ſo ent⸗ ſcheidenden Augenblicke!“ ſetzt Freund Streicher ſeinem Berichte kopfſchüttelnd hinzu. Ode und Gegenſtück mußte Streicher anhören und auch dann hatte er Mühe, „den Freund wieser auf unſece Welt, mut über den Eingriff in ſeine militäriſchen Rechte, daß er ſich nicht enthalten konnte, einen unwilligen, finſteren Blick auf den jungen Mann zu werfen. Als aber der alte Lanbek fortfuhr und ihm erzählte, wie er ſelbſt eigentlich die Urſache dieſes Vorfalls ge⸗ weſen, und wie alles andere ſo ſonderbar gekommen ſei, als er ihm den argliſtigen Plan des Miniſters näher auseinanderſetzte, da ſprang Herr von Röder von ſeinem Stuhl auf. „Wohlan Alter!“ ſagte er mit bewegter Stimme zu dem Konſulenten, „daß er mich ver⸗ folgt und haßt, hat am Ende nichts zu bedeuten, und daran iſt nur der General Römchingen ſchuld, der mich nie leiden konnte; aber über Dir ſoll er den Hals brechen, oder ich will nicht ſelig werden! — Herr Aituarlus! das iſt jetzt keine Frage mehr! Denn Euer Vater darf jetzt nicht von ſeinem Amt kommen, oder Verfaſſung und Religion ſtehen auf dem Spiel. Aber zum Herzog will ich gehen, will ſprechen und ſollt es mich mein Leben koſten.“ „Das werdet Ihr nicht tun, Obriſt!“ ſagte der Alte mit Nachdruck und Ernſt. „Leſet dieſen Brief, den man uns aus Würzburg ſchickt und ſagt mir dann, ob Ihr noch waget, zum Her⸗ zog zu gehen und zu ſprechen.“ Der Obriſt nahm aus ſeiner Hand ein Schrelben und fing an zu leſen; doch je weiter er las, deſto beſtürzter wurden ſeine Züge, bis er ſtaunend, aber mit zorn⸗ ſprühenden Augen den Alten anblickte und die Arme ſinken ließ. „Vater!“ ſprach der junge Mann, der betroffen bald den Alten, bald den Obriſten betrachtete, „Vater, Sie machen mich hier zum Zeugen eines Auftritts, bei welchem ich vielleicht beſſer nicht zugegen geweſen wäre. Ich ſoll aber gezwungener Weiſe eine Rolle übergehmen, die mir nicht zuſagt. Ich bin zum Expeditlonsrat er⸗ nannt und weiß nicht warum; ich darf die Stelle nicht ablehnen, obgleich ſie mich vor der Welt zum Schurken macht und weiß nicht warum; es gehen Dinge vor im Staat und in meines Vaters Hauſe, man verhehlt ſie mir, und ich weiß wieder nicht warum. Herr Obriſt von Röder, Sie überreden mich, eine Stelle nicht aus⸗ zuſchlagen, die meines Vaters Namen beſchimpft; von Ihnen glaube ich Gründe verlangen zu können, warum ich es nicht tun ſoll.“ „Gott weiß, er hat recht!“ rief Röder, indem er den jungen Mann nachdenkend betrachtete. „Ich weiß auch nicht Alter, warum Ihr ihm nicht längſt den Schlüſſel gegeben habt. Wenn Ihr ihm übrigens die Augen nicht öffnen wollt, ſo will ich ihm dieſen Dienſt tun, weil ich weiß, wie drückend es iſt, ein wichtiges Geheimnis halb zu erraten und halb zu ahnen.“ (Fortſetzung folgt) Die Stelle müßt Ihr annehmen, auf den heutigen Tag, zu der fliehenden Minute zurückzubringen.“ Erſt am Nachmittag waren olle Vorbereitungen erledigt. Um 9 Uhr abends erſchien Schiller in Streichers Wohnung. Unter ſeinem Mantel verbarg er zwei Piſtolen. Eine davon, die wohl einen Hahn, nicht aber einen Feuerſtein hatte, wurde in den Koffer gelegt, die andere, mit zerbrochenem Schloß, in den Wagen getan. „Daß aber belde nur mit frommen Wünſchen geladen waren, ver⸗ ſteht ſich von ſelbſt,“ ſagt Steeicher. Die Koffer wurden aufgel den, Streichers kleines Klavier obenauf. Dann nahm Streicher, auch er der einzige Sohn, ſchweren Abſchied von ſeiner Mutter; und um den Abſchied zu erleichtern, gelobte Schiller nicht nur treueſte Freundſchaſt gegen Andreas, ſondern auch baldige Rückkehr. Endlich um zehn Uhr ſtiegen ſie ein, und der ſchwerbeladene Wagen raſſelte über das holperige Pflaſter dem Eßlinger Tor zu, das das dunkelſte war. Hier hatte Leutnant Scharffenſtein die Wache; ſollten den Reiſenden je von den Unteroffizieren Schwierig⸗ keiten gemacht werden, ſo konnte er eingreifen. Einen Paß pflegte man von den zu Wagen Abreiſenden nicht zu verlangen. Der Wagen fuhr vor das Wachthäuschen, die Schildwache rief vorſchriftsmäßig an; Halt! Werda! und dann mit lauter Stimme zur Wachtſtube gewendet: Unteroffizier heraus! Es machte einen unheimlichen Eindruck auf die Reiſenden. Ein Unteroffizier trat an den Wagenſchlag und fragte: „Wer ſind die Herren? Wo wollen ſie hin?“ Streicher antwortete: „Dr. Ritter und Dr. Wolf, beide nach Eßlingen reiſend.“ Der Unteroffizier ſchrieb beide Namen auf, Neacht öffnete ſich, und hinaus rollte der Wagen in die dunkle acht. Sie mußten die Stadt umfahren, um auf die Ludwigsburger Chauſſee zu kommen. Erſt drückte ſie noch ein Gefühl wie Gefahr der Verfolgung. Als ſie aber den erſten Hügel hinter ſich hatten, atmeten ſie erleichtert auf und das Geſpräch belebte ſich. Gegen Mitternacht ſah man links von Ludwigsburg eine außerordentliche Röte am Himmel, und als der Wagen in die Linte der Solitüde kam, zeigte ſich das Schloß mit allen ſeinen weitläufigen Neben⸗ gebäuben in einem Feuerglagnze, der ſich in der Entfernung auf das überraſchendſte ausnahm. Da drüben auf dem Schloſſe herrſchte eitel Glanz nnd Freude, der alte Herzog ließ einmal wieder ſeine alte Prachtliebe ſpielen, und Gäſte und Untertanen jauchzten ihm zu. Nur zwei Herzen*) waren nicht bei der allgemeinen Vergnügung, ſie ſchlugen in bangen Schlägen um das Schickſal des ſtillen Reiſen⸗ den, der heute unten am Schloſſe entlang fahren mußte, einer un⸗ bekannten, vielleicht grauſamen Zukunft entgegen. Als aber das Schloß den Reiſenden ſo nahe erſchien, daß jedes Fenſter erkannt werden konnte, da barg Frledrich Schiller ſein Geſicht in den Händen, und ſeiner Bruſt entrang ſich der ſchmerzliche Ruf: „Meine Mutter!“ *²) Auf der Solitüde wurde an jenem Tag zu Ehren fürſtlicher Gäſte ein großes Feſt gefeiert. Eben dort wohnten aber auch Schillers Eltern. Der Vater durfte zwar nichts wiſſen von der beabſichtigten Flucht; dagegen waren Mutter und Schweſter eingeweiht, da Schiller es nicht übers Herz gebracht hätte, von ihnen ohne Abſchied zu ſcheiden. An Friedrich Schiller. (1759 —1805). Ein voll Jahrhundert wechſelnder Geſchlechter Ruht tatenreich im ew'gen Zeitenſchoß, Seit ruhmgekrönt, Du edler Heilsverfechter, Dein Ange ſich für dieſes Leben ſchloß; Doch was dein Geiſt in herrlichem Entzücken So reichlich ſchuf, die Menſchheit zu beglücken, Blieb unerreicht und bleibt unſterblich groß. Was du als Menſch auch ſchmerzlich haſt empfunden In Weh' und Leid und drohender Gefahr, So haſt du doch ein treues Herz gefunden, Das ganz dein Glück, des Hauſes Segen war; Die tugendhaft geteilt dein reiches Leben, Ein Stern dir war in deinem edlen Streben, Tief trauernd ſtand an deiner Totenbahr. Kein Trauerlied mehr tönt in dieſen Tagen Um deine Gruft, um deinen Sarkophag! Im Jubelklang mög' dir die Nachwelt ſagen, Was du ihr warſt mit treuem Herzensſchlag; Sie tönt es fort in tauſend Melodieen, Bis ſie dir bringt in Sphärenharmonieen Den ſchönſten Dank im ew'gen Frühlingstag! Eßlingen. K. Weiland. Mitteilung der württ. Schriftleitung. Vom 8.— 26. Mai bin ich zu Vorträgen evangeliſch⸗ſozialen Inhalts nach Steiermark eingeladen. Für dieſe Zeit wird Herr Prof. Schöll die Schriftleitung führen. Ich bitte alſo alle Zuſendungen (Artikel und Vereinsnach⸗ richten), die für Nr. 20, 21, 22 beſtimmt ſind je bis 13, 20. und 27. Mat nicht hieher zu ſenden, ſondern an Herrn Profeſſor Dr. Schöll Stuttgart, Reinsburgſtraße 42. Hauſen v. V, 29. April 1905. K appus. Briefkaſten. Nach Göppingen. Ihre Gegenüberſlellung „Kirchenſteuer und Wirtshausſteuer“ iſt nicht übel, aber vielleicht doch mehr für die dortigen Ver⸗ hältniſſe zugeſchnitten. Jebenfalls aber muß ich Ihren Namen wiſſen, ehe ich über Aufnahme oder Nſchtaufnahme entſcheide. werden in keiner Zeitung aufgenommen. Zeit an dieſer Stelle des öfteren hervorgehoben. Namenloſe Zuſchriften Das wurde in letzter Kappus. Ebe b a Bei günſtiger Witter⸗ r. eung findet kommenden Sonntag, den 7. Mai ſeitens unſerer Geſangs Abteilung ein Spazier⸗ gang nach Unter⸗Dielbach ſtatt. Wir laden hierzu die verehrl. Mit⸗ glieder des Vereins nebſt Angehörigen zu recht zahlreicher Betelligung freundl. ein. Sammlung bei der „K none“ um 1, Abmarſch präzis ½ 2 Uhr. Verelns⸗ zeichen ſind anzulegen. Mitglieder, die noch keine beſitzen, e halten ſolche bei den Herren: L. Spatz, Kaſſier, und Hermann Müller, Vereinsdtener. Der Vorſtand. Den Mitgliedern der Kranken⸗ kaſſe zur Nachricht, daß im Quartal II, III und IV pro 1905 je zwei Wochenbeiträge erhoben werden müſſen nach § 13 Abſatz 2 der Statuten. Gterbekaſſe der evaung. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 11, 12, 13, 14. In Heilbronn iſt das Mitglied Friedrich Oeſterle im Alter von 63. Jahren an Schlaganfall, in Böckingen Pauline Betz im Alter von 35 Jahren an Schwindſucht, in Ravensburg Albert Hirzel im Alter von 57 Jahren, in Oberndorf Guſtav Fuchs im Alter von 51 Jahren an Herzſchlag geſtorben. nittung. O Aiſtalg 1. Q. 21,80, Fellbach 1. OQ 48 80, Neuenbürg 1. OQ. 54 80, Biberach 2. Q. 11.80 Mk. Heilbronn, 30. 4. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Badiſche Berdandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 9. In Karlsruhe iſt das Mitglied F. A. Domke im Alter von 52 Jahren an Hirnſchlag geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Qnitt * Waldkirch (4—7 v. 72) 21 60, Mühlbach (1—7 v. 26) 18.20, Durlach Verbandsbeitrags⸗Quittung. (5—7 v. 74) 22.20. Freiburg 79.60 Mk. K. Rentter, Haupdptkaſſier. — Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Plarrer H. Syescht, Zell im Wieſental (Baden). Oberländer Gauverband. Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnan, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗ gemeine Verſammlung. Tagesordnung: 1. Landesverbandstag, 2. Sterbekaſſen⸗ angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗ J. V.: H. Specht, Pfarrer. glieder mitzubringen. macht Zum täglichen Gebrauch im Waschwasser. Das unentbehrlichste Toilettemittel, verschönert den Teint, zZarte weisse Hände. Nur echt in roten Cartons zu 10, 20 und 50 Pf. Kaigser-Borax-Seife 50 Pf. — Tola-Seife 25 Pf. Spezialitäten der Firma Heinrich Mack in Ulm a. D. . * 2. 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Mat, 3 Kandern. nachm. findet im Vereinslokal Monatsverſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1. Einzug der Mo⸗ natsbeiträge, 2. Ergänzungswahl für den zweiten Vorſtand, 3. Wünſche und Anträge. Es wird auch dringend ge⸗ beten, ſämtliche Bücher aus unſerer Bibliothek abzugeben, da in nächſter Zeit Bücherſturz ſtattfinden wird. Die Mitglieder werden erſucht, ſich pünklich und vollzählig einzufinden. 6 Ingendabtei⸗ Mannh eim. ung Am Sonn⸗ tag, 7. Mat, abends 8 Uhr, findet im Konfirmandenſaal G 4, 5 eine Feier zur Aufnahme neuer Mitglieder in un⸗ ſere Jugendabtetlung ſtatt. Wir bitten die Angehörigen des ev. Arbeiterver⸗ eins, uns ihre konfirmierten Söhne zu⸗ zuführen, und laden den verehrlichen Vorſtand wie auch die Eltern unſerer Jugend zu dieſer Feier freundlich ein. Der Vorſitzende der Jugendabteilung. Sala Sonntag, 7. Mat, nachm. *„ halb 4 Uhr Monatsver⸗ ſammlung bet R. Bühler. Tagesord⸗ nung: 1. Vortrag über Wohnungsfrage, 2. Wahl des Delegierten zur Landes⸗ verſammlung, 3. Vortrag Schille'ſcher Gedichte. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. Montag, 8 Mat, Stuttgart. bed hund o iht Monatsverſammlung mit Vortrag über „Schiller“ von Herrn Schulrat De. Moſapp im Johannes⸗Gemeindehaus, Reuchlinſtraße 32. Hierzu werden die verehrl. Ehrenmitglieder und Mitglieder mit Familienangehörigen herzlich ein⸗ geladen. Der Vorſtand. zI1 HGamstag, 6. Mat, Villingen. bends 6'Uhr Mo⸗ natsverſammtung im Lokal. Beſprech⸗ ung eines Matausflugs. Die Mitglieder werden höfl. erſucht, ſich zahlreicher an den Verſammlungen zu brteiligen. Der Vorſtand. Chriſtian Rayer Weinbau und Weinhandlung Eßlingen a. N. empfiehlt ſeine naturreinen Rotweine zu 60, 70, 80 u. 100 ⅛, Weißweine zu 45, 50 u. 60 pr. Ltr. von 25 Lkrr. von 25 Ltr. an in 1 Literfl. oder Fäßchen. — Fäſſer und Flaſchen leihweiſe. — Deutsche erstkl. Solidaria-F auf ne reeaenn 0r 2 „ 560 Abz. 8— 15 M. mon. Anzahl. 20. 30 N Q -Beichsräder von 64 M. an. Zubehör- W Weteile gpottbillig. c. 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Darum ſoll ſein Bild heute noch einmal vor uns ſtehen, und zwar gezeichnet mit den Worten Göthe's, die er dem großen Freunde bei einer Totenfeier am 10. Auguſt 1805 gewidmet hat. Vorangegangen war eine Darſtellung von Schillers Glocke. Und unter der hochhängenden Glocke wurden die Göthe'ſchen Verſe geſprochen, deren ſchönſte nnd wichtigſte wir hier wiedergeben. Ich höre ſchreckhaft mitternächt'ges Läuten, Das dumpf und ſchwer die Trauertöne ſchwellt. Iſt's möglich? Soll es unſern Freund bedeuten, An den ſich jeder Wunſch geklammert hält? Den Lebenswürd'gen ſoll der Tod erbeuten? Ach, wie verwirrt ſolch ein Verluſt die Welt! Ach, was zerſtört ein ſolcher Riß den Seinen! Nun weint die Welt, und ſollten wir nicht weinen? Denn er war unſer! Mag das ſtolze Wort Den lauten Schmerz gewaltig übertönen! Er mochte ſich bei uns im ſichern Port Nach wildem Sturm zum Dauernden gewöhnen. Indeſſen ſchritt ſein Geiſt gewaltig fort Ins Ewige des Wahren, Guten, Schönen. Und hinter ihm in weſenloſem Scheine Lag, was uns alle bändigt, das Gemeine. Ihr kanntet ihn, wie er mit Rieſenſchritte Den Kreis des Wollens, des Vollbringens maß, Durch Zeit und Land, der Völker Sinn und Sitte Das dunkle Buch mit heiterm Blicke las; Doch wie er, atemlos, in unſ'rer Mitte, In Leiden bangte, kümmerlich genas, Das haben wir in traurig ſchönen Jahren, Denn er war unſer, leidend miterfahren. Er hatte früh das ſtrenge Wort geleſen, Dem Leiden war er, war dem Tod vertraut. So ſchied er nun, wie er ſo oft geneſen; Nun ſchreckt uns das, wofür uns längſt gegraut. Doch ſchon erblicket ſein verklärtes Wrſen Sich hier verklärt, wenn es herniederſchaut. Was Mitwelt ſonſt an ihm beklagt, getadelt, Es hat's der Tod, es hat's die Zeit geadelt. Auch manche Geiſter, die mit ihm gerungen, Sein groß Verdienſt unwillig anerkannt, Sie fühlen ſich von ſeiner Kraft durchdrungen, In ſeinem Kreiſe willig feſtgebannt: Zum Höchſten hat er ſich emporgeſchwungen, Mit allem, was wir ſchätzen, eng vewandt. So feiert ihn! Denn was dem Mann das Leben Nur halb erteilt, ſoll ganz die Nachwelt geben. Wochenſchau. In der Politik iſt es zur Zeit ſehr ſtill. Zwar kann man immer noch kein Blatt in die Hand nehmen, ohne ein paar Mal dem Wort Marokkto⸗Handel zu begegnen. Allein dieſe Frage iſt in ein weſentlich ruhigeres Fahrwaſſer gekommen: die Frarzoſen mußten einſehen, daß Deutſchland denn doch nicht einfach auf die Seite geſchoben werden kann. Und ſo gaben ſie ſich — gern oder ungern darein, daß der Grundſatz der Gleichberechtigung aller Staaten ihr Abkommen mit England in einem wichtigen Punkte über den Haufen wirft. Diie Freundſchaft Frankreichs mit England wird im üb⸗ rigen gerade jetzt mit beſonderer Vorliebe betont. Ste kam auch ganz kürzlich wieder zum Ausdruck in zwei Beſuchen König Eduards in Paris. Sie iſt den Franzolen ein rechter Troſt, da ſie mit ihrem früher ſo ſehr gerühmten Verbündeten, den Ruſſen, ſich recht wenig mehr ſehen laſſen können. Im Gegenteil, der herunterge⸗ kommene Feeund macht manchmal recht unangenehme Anſprüche. So kürzlich, als der Admiral Roſchdjeſtwensky etwas ungebührlich lang ſich in einem franzöſiſchen Hafen von Hinterindien aufhielt. Die Japaner ſahen darin — nicht mit Unrecht — enne ſehr weit⸗ herzige Auslegung des Wortes „Neutralität“ und begannen zu proteſtieren, ja ſogar ſich ſchon auf ihr Bündnis mit England zu berufen. Daraufhin wurden die ruſſiſchen Schiffe, die man einſt in holden Friedenszeiten ſo begeiſtert in franzöſiſchen Häfen willkommen geheißen, ſchleunigſt aus der ſchützenden Buch hinauskomplimentiert. Wo dieſe ruſſiſche Flotte jetzt ſteckt, weiß niemand ſicher zu ſagen. Ebenſowenig iſt freilich der Aufenthalt ihres japaniſchen Gegners Togo bekannt. Schon ſeit Wochen iſt die Welt geſpannt auf die große Seeſchlacht, die darüber entſcheiden ſoll, ob die Ja⸗ paner die bis jetzt errungene Herrſchaft zur See behalten oder an die Ruſſen abtreten müſſen. Letzteres weiſt man nicht mehr ſo ohne Weiteres ab, wie damals, als Roſchdjeſtwensky ſeine Fahrt begann mit der „Seeſchlacht von Hull“. Für die Japaner aber hängt an dieſer Frage der ganze Ausgang des Krieges. Nur wenn ſie das Meer beherrſchen, können ſie ihrem Heer in der Mandſchurei unge⸗ ſtört alles Nötige nachſchicken. Ein Bundesgenoſſe freilich bleibt den Japanern vorausſichtlich noch lange, das iſt die Neformbewegung im Innern von Ruß⸗ land. Man er öht ja Lieles, Melleicht das meiſte nicht, was in dem Rieſenreich ſche fft und gährt. Aber ſoviel iſt gewiß, daß die Unruhen weiter gehen und daß in letzter Zeit auch bäuerliche Kreiſe davon ergriffen worden ſind. Allerdings hat der Zar kund getan, es ſei ſein „unbeugſamer Wille“, ſeinem Volk eine Verfaſſung zu geben. Aber wo findet man den, der glaubt, daß der Kaiſer des Rieſenreichs überhaupt einen unbeugſamen Willen habe? Seine Untertanen jedenfalls ſcheinen nicht daran zu glauben. Sonſt würden ſie nicht immer wieder ihre Haut zu Markte tragen, ſon⸗ dern ruhig warten, was ihnen der Wille „Väterchens“ beſcheeren wird. Und wer will ihnen ihr Mißtrauen verdenken, wenn man da⸗ neben immer wieder Säbel und Flinte blutige Arbeit tun ſieht. So wurden am 1. Mai in Warſchau etwa 100 Perſonen vom Militär getötet und viele verwundet. Der Grund zu dieſem ſchnei⸗ digen Vorgehen iſt nicht recht erſichtlich. Die Arbeiter hatten einen verhältnismäßig harmloſen Umzug veranſtalter, dem dann erſt durch das Niederknallen der Teilnehmer ſolche traurige Bedeutung ge⸗ geben wurde. Unwillkürlich fragen wir angeſichts ſocher Vorgänge: wie wurde bel uns in Dentſchland dieſer Weltfeiertag, der 1. Mai, begangen? Die Antwort kann nur lauten: Herzlich ſtill und unbedeutend. Wohl fanden die üblichen Verſammlungen, zum Teil auch noch Umzüge ſtatt. Allein namentlich die letzten ſind in ſtarkem Rückgang begriffen. Und das iſt inſofern mit Freude zu begrüßen, als man vielleicht darin eine Abwendung vom bloßen Phraſendreſchen und unfruchtbaren Demonſtrieren erblicken darf. — Freilich muß um ſo dringender ge⸗ wünſcht, nein: gefordert werden, daß die Regierung und die Volks⸗ vertretung das ihre tun, um die Arbeiterſchaft mit Zutrauen zu unſerem Staat zu erfüllen. In dieſer Beziehung wäre endliche Klar⸗ heit über das Schickſal der Berggeſetz⸗Novelle dringend nötig. Namentlich läßt es die preußiſche Regierung immer noch an der un⸗ zweideutigen Erklärung fehlen, daß die Kommiſſionsbeſchlüſſe unan⸗ nehmbar ſeien. So gewinnt die Befürchtung immer mehr Raum, es könnten unter der Hand wichtige Arbeiterforderungen als Schacher⸗ gegenſtände zwiſchen den Parteien verhandelt werden. Und ſchon laſſen ſich Stimmen hören, die behaupten, das ganze Geſetz werde ſchließlich noch zu einem kleinen Sozialiſten⸗ oder Arbeitswilligen⸗Geſetz umgearbeitet werden. Wir glauben das nicht. Aber ſo viel iſt ge⸗ wiß, je länger die Sache im Unklaren bleibt, deſto mehr Vertrauen verliert die Regierung auch in den Kreiſen der national und chriſt⸗ lich denkenden Arbeiterſchaft. E. K. Zur Gewerkſchaftsfrage. Ueber Oſtern war es mir vergönnt, einer ſehr intereſſanten und für die evangel. Arbeitervereine nicht ganz unbedeutenden Tag⸗ ung des Ausbreitungsverbandes der deutſchen Gewerkvereine Süd⸗ deutſchlands anzuwohnen. Dieſer Verband umfaßt die einzelnen Ortsgruppen in Bayern und Württemberg und hat den Zweck, eine wirkſame Agitation für die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkoereine in Süddeutſchland in die Wege zu leiten. Er umfaßt jetzt ſchon 4500 Mitglieder, die hauptſächlich in Bayern zu ſuchen ſind. Die Tages⸗ ordnung war eine ſehr reichliche und will ich hier nicht näher da⸗ rauf eingehen. Von Intereſſe für die Leſer ſind beſonders drei Punkte, die einen breiten Raum einnahmen, das iſt die Neutralität, die Stellung zu den evangel. Arbeitervereinen und die Anſtellung eines Beamten. Bei dem erſten Punkte kamen verſchiedene An⸗ ſichten zur Geltung, die aber durchweg für Neutralität ſich aus⸗ ſprachen, höchſtens etwas fanatiſch wurden und einem Gewerkver⸗ einler überhaupt das Recht abſprechen wollten, politiſch oder irgend wie ſonſt ſich zu betätigen. Die überwiegende Mehrheit jedoch und beſonders auch Herr Redakteur Goldſchmidt⸗Berlin war der Mein⸗ ung, die auch ich ganz energiſch vertrat, daß das politiſche und religtöſe Glaubensbekenntnis vollſtändig der freien Entſchließung des Einzelnen überlaſſen bleiben müſſe und man ſtimmte mir lebhaft zu, als ich an verſchiedenen Stellen nachwies, wo die Wirkſamkeit der Gewerkſchaften aufhört (beſonders was Erziehung und Bildung an⸗ belangt) und wo ſie geradezu auf unſere Mitarbeit angewieſen ſeien. Wie zu erwarten war, wurde ich natürlich auch angebohrt, ob in unſeren Vereinen Geneigtheit ſei, dieſer Organiſation beizutreten und bedauert, daß dies bis jetzt noch ſo wenig geſchehen ſei. Ich mußte, nach dem was ich gehört hatte, zugeben, daß, ſo wie die Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkvereine jetzt auftreten, die Sache nicht von der Hand zu weiſen ſei, mußte aber doch auch daran erinnern, daß es uns ſeither nicht möglich war, beizutreten, weil das gewerkſchaftliche zu ſehr vom Kaſſenweſen verdrängt wurde, und weil die Lehre von der Gemeinſamkeit der Intereſſen früher doch ganz anders gedeutet wurde als jetzt. Aehnliches wurde mir aus der Verſammlung heraus beſtätigt, und zwar von einem Mann, der vom 1. Mai ab Beamter für Süddeutſchland iſt. Herr Goldſchmidt ſuchte dies zwar in ſeinem Schlußwort etwas abzuſchwächen, gab aber indirekt doch manches zu und beſonders bezüglich der mangelhaften Agitation wurde rückhaltlos ausgeſprochen, daß geſündigt worden ſet. Um dies nun beſſer zu machen, wurde ein Arbeiter, der infolge ſeiner agitatoriſchen Tätigkeit ausgeſperrt wurde, als Beamter angeſtellt. Bei der Anſtellung dieſes Beamten iſt für uns vorbildlich, daß alle Delegierten ſich dafür ausſprachen und gleichzeitig für Erhöh⸗ ung der Beiträge ei Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Es ſei,“ ſagte der Vater, „ſetzet Euch wieder; wenn ich Dich, mein Sohn, bis jetzt nicht mit Dingen dieſer Art vertraut gemacht habe, ſo geſchah es nur aus Jurcht, für einen allzuſtolzen Vater zu gelten, denn wir hatten uns das Wort gegeben, nur er⸗ probten und ausgezeichneten Männern uns anzuvertrauen. Ich darf Dir nicht erſt ſagen, was in den drei Jahren, ſeit Alexander regiert, aus Würtemberg geworden iſt Man ſoll von einem Lanbek nicht ſagen können, daß er gegen ſeinen Herrn gemurrt hätte, er iſt ein tapferer Mann und nach Prinz Eugenius vielleicht der erſte Feld⸗ herr unſerer Zeit, aber das Feldregiment taugt wohl im Lager und vor dem Feind, nicht ſo in der Kanzlei. Er ſieht die Regierung des Ländchens, wie er ſagt, etwas zu heldenmäßig an, das heißt, er ſieht darüber hinweg und läßt andere dafür ſorgen.“ „Dieſes Ländchen!“ rief der Obriſt bitter. „Dieſes ſchöne Württemberg! Es heißt wohl, ein alter Spruch, daß, wenn man auch ſich alle Mühe gäbe, dieſes doch nicht könne zu Grunde gerichtet werden; aber wir werden ſehen! Wenn es ſo fortgeht, wenn man es durch Verkauf der Aemter, durch Verhöhnung der beſſeren, durch Erhebung der niederträchtigſten Burſche gefliſſentlich verderbt, wenn man ſeine Kräfte bis auſ's Mark ausſaugt —“ „Kurz, mein Freund,“ fuhr der Alte fort, „es kann nicht ſo fortgehen. Nach und nach kann es nicht beſſer werden, denn ſchon jetzt ſitzen bei uns in der Landſchaft fünf Schurken, die nicht einmal der Gottſeibeiuns für ſich repräſentieren ließe, alle Aemter ſind ver⸗ kauft oder für Süß'ſche Kreaturen käuflich, alſo kann es nur ſchlechtexr werden. Aber es ſind zwel Parteien, die da ſagen: „Es ntraten Was die ganzen Verhandlungen be⸗ muß anders werden.“ trifft, ſo habe ich das Gefühl, daß wir jetzt einen Schritt weiter gekommen ſind in der Frage, wohin ſollen wir gehen, wenn wir uns organiſieren wollen? und werde dies auch an Pfingſten, wenn wir über dieſe Frage wieder reden noch weiter begründen und hoffe, daß wir endlich einmal zu einem Reſultat kommen. Joh. Fiſcher. rrr-rr Wirtſchaftliche Verhältniſſe der Arbeiterbevölkerung in Baden. Einen Beitrag zur Erkenntnis der Lohnverhältniſſe der Ar⸗ beiter liefert der Jahresbericht der Fabrikinſpektion in einer Lohn⸗ ſtatiſtik, welche 9 Spinnereien und 8 Webereien der Baumwoll⸗ textilinduſtrie des Landes umflaßt. Dem Ergebnis dieſer Statiſtik iſt voranzuſchicken, daß die Arbetterfamilien der unterſuchten Betriebe in der Mehrzahl landwirtſchaftliches Nebeneinkommen haben, ent⸗ weder aus eigenem Beſitz oder aus einem zu der Fabritwohnung gehörenden Gartenanteil. Häufig ſind mehrere Glieder der gleichen Famllie in der Fabrik tätig. Ferner iſt die Gelegenheit zum Geld⸗ ausgeben auf dem Lande ſelten. Die Arbeitszeit iſt, in den ſämt⸗ lichen von der Statiſtik erfaßten Fabriken eine elfſtündige. Die Statiſtik zeigt, daß auch heute noch die in der Textil⸗ induſtrie beſchäftigten männlichen Arbeiter in ihrem Verdieaſt erheb⸗ lich hinter den in anderen Induſtriezweigen beſchäftigten Arbeitern zurückbleiben. Durch Erhebungen der Löhne in den vier letzten Jahren wurde feſtgeſtellt, daß das durchſchnittliche Wochenein⸗ kommen beträgt für einen Brauereiarbeiter Mk. 27.50 für einen Arbeiter der chemiſchen Großinduſtrie „ 21.21 für einen Arbeiter in der Pforzheimer Bijouterieinduſtrie „ 19.— für einen Uhrenarbeiter des Schwarzwalds „ 18.— für einen Kartonagearbeiter in Lahr „ 16.57 für einen Baumwollſpinnereiarbeiter „ 15.81 für einen Baumwollweberelarbeiter „ 15.27 Was demgegenüber den durchſchnittlichen Wochenverdienſt der weiblichen Arbeiter anbetrifft, ſo iſt dieſer gerade umgekehrt beſſer als in irgend einer andern Induſtrie des Landes. Auch im Ver⸗ hältnis zu dem Lohn der männlichen Textilarbeiter iſt er ſehr hoch. Es liegt dies einmal daran, daß in der Textilinduſtrie mehr wie ſonſt die Frauenarbeit der Männerarbeit Konkurrenz macht und da⸗ her die Lohnſätze der männlichen Arbeiter herabdrückt. Anderſeits geſtattet die Technik der Textilinduſtrie dem männlichen Arbeiter nur in ganz geringem Maße, durch ſeine größere Körperkraft, Aus⸗ dauer und Geſchicklichket die Arbeitsleiſtung erheblich über die der konkurrierenden Frau zu ſteigern und dadurch den Lohn zu ſeinen Gunſten zu beeinfluſſen. „Reichs⸗Arbeitsblatt“ Nr. 4. Maßregelungen in Baden. In der mechaniſchen Weberei in Zell i. W. wurden in der letzten Zeit mehrere Mitglieder des chriſtl. Textilarbeiter⸗Verbandes ohne Angabe von Gründen entlaſſen. Da es ſich um Vorſtands⸗ und ſonſtige für den Verband eifrig tätige Mitglieder handelte, ſo konnte als Entlaſſungsgrund nur ihre Zugehörigkeit reſp. Tätigkeit für den Verband in betracht kommen. Um nun öffentlich zu dem Modus der Gewerkſchaftsbekämpfung ſeitens der Arbe tgeber Stel⸗ Die eine Partei iſt Süß, der ſchnöde Jude, der General Römchingen, der feinſte von dieſen Burſchen, Hallwachs, Dein neuer Kollege, Metz und noch einige von der Landſchaft. Wir wiſſen, was ſie wollen, und es iſt nichts Geringeres, als die Stände und den Landtag völlig aufzuheben.“ „Und Gott ſel's geklagt!“, ſagte Herr von Röder, „den Her⸗ zog haben ſie von ſeiner edelmütigen Seite gepackt, er iſt mit allem zufrieden. Das Land ſei aufgebracht über die Stände, ſagen ſie ihm, man murre über die Landſchaft, und nun hat er ſich entſchloſſen, das Inſtitut wie ein Corps Invaliden aufzulöſen, dem Lande die jährlichen Koſten der Stände edelmünig zu ſchenken und allein zu regieren.“ „Wie? Verſtehe ich recht?“ rief der junge Lanbek. „Alſo un⸗ ſern letzten Schutz gegen den übeln Willen oder gegen die unrichtige Anſicht eines Herrn will man uns rauben? Auf die Verfaſſung iſt es abgeſehen? Doch das iſt nicht möglich, Alexander hat ſie ja be⸗ ſchworen, und mit welchen Mitteln will er dies wagen? Meinen Sie wirklich, Herr Obriſt, der württembergiſche Soldat werde ſeine eige⸗ nen Rechte unterdrücken?“ Brief zeigte, „die man bei dieſem Treibjagen hetzen will.“ „Nur ruhig,“ ſprach der Landſchaftskoſulent, „höre mich ganz. Der Herzog iſt auf's abſcheulichſte getäuſcht; er glaubt feſt, daß es ihm nur ein Wort koſte, ſo werden die Stände nicht mehr ſein, und alle Herzen werden ihm zufliegen. So haben es der Jude und Römchingen ihm vorgeſchwatzt; aber ſie kennen uns beſſer und wiſſen, daß Gewalt zu einem ſolchen Schritt gehört. Hier iſt ein Brief an den Erzbiſchof von Würzburg, den der General von Römchingen „Hier ſind die Hunde,“ erwiderte der Obriſt, indem er auf den geſchrieben: man wolle zum Beſten des Landes einige Aenderungen geſele ſe es bem fallen zußebe elne De S den 5 damm ſcer angen verſam leitane ichtig chriſtl daß nahmt kriebsl des ſo Arbeit lelten ſamm vomet verlaſ künti Auch ben e⸗ „Nein haben alter ſtehe duſ nicht ſchof meinen dende Grund Schla . wir enn ffe de. Ar⸗ öhn⸗ oll⸗ iſtit ſebe ent⸗ un eld⸗ imt⸗ iil⸗ heb⸗ ttern hen leln⸗ Verfügbare von Stühlen und Bänken im ganzen Hauſe zuſammen⸗ geſucht wurde, auch die Gänge bis zur Treppe waren dicht beſetzt. maßregelten Kollegen entgegenbringen. „ legen und dann auch auf die Mittel und Wege zu ſprechen kommen, Beamte, Indaſtrielle ufſw., warum wolle man das gleiche Recht 15 Mk. 27 Pfg.“ ſcher, langanhaltender Applaus). nahme vorliegen. Sie ſpricht die Erwartung aus, daß die Be⸗ lung zu nehmen, wurde auf den 9. April eine öffentliche Proteſt⸗ verſammlung einberufen, bei der ein Beſuch zu konſtatieren war, der die kühnſten Erwartungen weit übertraf. Nicht nur, daß alles Als Vorſitzender der Verſammlung dankte Kollege Hürzeler⸗Murg für den überaus zahlreichen Beſuch und erteilte das Wort dem Kollegen Fiſcher⸗Mülhauſen. Auch der Referent gab zunächſt ſeiner Freude Ausdruck über die impoſante Verſammlung. Werde doch gerade damit die große Sympathie kundgegeben, die manche den ge⸗ e ſind zuſammengekommen nicht um zu ſchimpfen und zu beleidigen, ſondern um zu proleſtieren dagegen, daß man den Arbeitern das ihnen geſetzlich zuſtehende Recht der Koglition (Organifation) vorenthalten wolle. Er wolle zunächſt einmal die Beſtrebungen der chriſtlichen Gewerkſchaften klar⸗ wie man ſolche unliebſamen Vorkommniſſe verhindern könne. Das Recht des Zuſammenſchluſſes zu einer Organiſation nehme heutzu⸗ tage jeder Stand für ſich in Anſpruch: Handwerker, Landwirte, nun abßer nur dem Arbeiter ſtreitig machen? Die Lage der Textil⸗ arbeiter in Baden ſei keineswegs ſo roſig, um darauf zu verzichten. Der Durchſchnittswochenverdienſt eines Textilarbeiters in Baden ſei Redner ſchilderte die Lohn⸗ und Arbeitsver⸗ hältniſſe am Orte ausführlich und frug zum Schluß: „Wie können wir alſo vorbeugen, daß den Arbeitern ihre Rechte nicht vorent⸗ halten werden? Es gibt gewiß jetzt ſchon manche Arbeiter, denen angeſichts dieſer paar Maßregelungen ſchon das Herz in die Hoſe gefallen iſt. Wenn die Gemaßregelten büßen müſſen, dann haben fie es nur den unorganiſierten Arbeitern zu verdanken. Sollte auch belm ferneren Kampfe um unſere Organiſation ab und zu einer fallen, ſo ſolle ſofort ein anderer vorſpringen, um die Fahne auf⸗ zuheben und hochzuhalten. Die Hauptſache einer Gewerkſchaft ſei eine ſtarke Kaſſe. Hier gilt es Opfer zu bringen; wenn wir nicht die Selbſthilfe pflegen, dann verdienen wir auch keine Hilfe. Nicht den Kampf wollen wir! Wenn man denſelben uns aber aufdrängt, dann ſind wir bereit, den Fehdehandſchuh aufzuheben.“ (Stürmi⸗ Es wurde eine Reſolution mit folgendem Inhalte einſtimmig angenommen: „Die heute in der „Pfefferhütte“ tagende öffentliche Proteſt⸗ verſammlung verurteilt auſ's Entſchiedenſte die ſeitens der Betriebs⸗ leitung der „Mech. Weberei Zell“ erfolgten Maßregelungen ſechs tüchtiger Arbeiter reſp. Acbeiterinnen wegen Zugehörigkeit zum chriſtlichen Textilarbeiterverband. Die Verſammlang iſt der Anſicht, daß keinerlei ſtichhaltige Gründe zur Rechtfertigung dieſer Maß⸗ triebsleitung die zu Unrecht erfolgten Kündigungen im Intereſſe des ſozialen Friedens wieder zurücknimmt und auch fernerhin ihren Arbeitern bei Ausübung des Koglitionsrechtes keinerlei Schwierig⸗ keiten bereitet.“ Nach einem Schlußwort des Referenten erreichte die Ver⸗ ſammlung ihr Ende. vornehmen, man könne ſich aber auf die Truppen im Lande nicht verlaſſen, daher ſolle der Biſchof bewirken, daß die Truppen des fränkiſchen Kreiſes an einem beſtimmten Tag an unſerer Grenze ſeien. Auch an einige Reichsſtände in Oberſchwaben hat er ähnliche Schrei⸗ ben erlaſſen.“ L „Und im Namen des Herzogs?“ fragte der junge Mann. „Nein, ſie laſſen ihn nur ſo durchblicken, aber eine andere Lockſpeiſe haben ſie dem Biſchof hingeworfen; man ſagt nicht umſonſt, daß unſer alter Reformator Brenz ſeit einigen Nächten aus ſeinem Grab auf⸗ ſtehe und die Kanzel beſteige — katholiſch wollen ſie uns machen. Du ſtaunſt? Du willſt nicht glauben? Auch ich glaube, daß ſie es nicht aus Religioſität tun wollen, ſondern entweder ſoll es den Bi⸗ ſchof und die Oberſchwaben enger für die Sache verbinden, oder ſie meinen dem Herzog gefällig zu ſein, wenn ſie in vierundzwanzig Stun⸗ den den Glauben reſormieren, wie ſie das alte Recht reformieren wollen.“ „Es kann, es darf nicht ſein!“ rief der junge Mann. „Die Grundpfeiler unſeres Glückes und unſerer Zufriedenheit mit einem Schlag umſtürzen? Es iſt nicht möglich, der Herzog kann's nicht dulden.“ „Er weiß und denkt nicht, daß ſie dies alles vorhaben,“ ſagte der Obriſt; „ſein Ruhm iſt ihm zu teuer, als daß er ihn auf dieſe Weiſe beflecken möchte; aber wenn es geſchehen iſt, ohne daß die Schuld auf ihn fällt, dann, fürchte ich, wied er das Alte nicht wieder herſtellen. Zu welchem Zweck, glaubt ihr denn, habe der Jude dem Herzog das Edikt von geſtern abgeſchwatzt, worin er für Vergangen⸗ heit und Zukunft von aller Verantwortlichkelt freigeſprochen wird? Das ſoll ihn ſchützen in dem kaum denkbaren Fall, wenn der Herzog über die treuen und ergebenen Herren Räte erboſt würde, die ihm die unumſchränkte Macht zu Füßen legen und in der Stiftskirche einen Krummſtab aufzupflanzen.“ Bückerkiſck. „Quellwaſſer fürs dentſche Haus.“ Illuſtriertes chriftliches Familten⸗ blatt. Jahrgang 29. Vtertelſahr Januar — März 1905. Vierteljährlich 1.50 M. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „OQuellwaſſer“ hat im wieder 4 ſchöne Erzählungen gebracht, 2 größere und 2 kleinere. Wichttige Zekereguilſe ſind beſprochen worden, wie „der Streik im Rahrgebiet“ von einem alten Berg⸗ mann; „Deutſchlands Weltlage zu Anfang 1905 von J. Müller; „Die Ein⸗ weihung des neuen Doms in Berlin“ iſt von drei verſchiedenen Autoren ge⸗ ſchildert worden; über „Schulkinder als Lohnarbelter“ hat der Herausgeber geſchrieben. Unter den Gedenktagen war „Spencers 200. Todsstag“ am wichtig⸗ ten. Noch mögen erwähnt werden 37 Illuſtrationen, 151 Rätſel und Aufgaben, darunter eine Preigräiſeltafel kein Blatt hat eige ſo reichhaltige Rätſeltafel; 16 Schachſpiel⸗Probleme und Meiſterpartien; 18 Gedichte, Humor, Bücherbe⸗ ſprechungen und dret Monatsbeilagen mit Gelegenheitsgedichten, Rezepten für Garten, Hof und Haus, Epielereien und Kurzweil für den Familienkreis. Zur Beſtellung wird freundlichſt eingeladen. Probenummern verlendet der Verlag koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Buchhandlung und jede Poſtanſtalt an. Jahrbuch der Bodenrefarm, Blerteljahreshefte, herausgegeben von A. Damaſchke. Verlag von Guſtav Fiſcher Jena. Erſter Band, 1. Heft. 2 Mk. Wir hatten ſchon kürzlich in Nr. 13 Gelegenheit, auf dieſe neue boden⸗ reformeriſche Zeiſchrift hinzuweiſen. Stie ſoll nach der Abſicht des Heraus⸗ gebers vor allem Dokumente der Bodenreform ſammeln. Daneben aber iſt ihre Aufgabe die, die bodenreformeriſche Lehre immer ſicherer wiſſenſchaftlich zu begründen. Ein Bild dieſer doppelten Abſicht gibt gleich das nunmehr vorliegende erſte Heft. Es beginnt mit einem ſehr beachtenswerten, aus dem Leben geſchöpften Aufſatz des bekannten Fabrikanten Heinrich Freeſe über „Wohnung und Einkommen“. Unter dem 2. Abſchnitt finden ſich Mitteklungen über Organiſation des Realkredits, Beſteuerung des Bodens, das Gemeinde⸗ eigentum und die Landfrage in den Kolonien. Abſchuitt 3 und 4 umfaſſen Litteratur und zürere Notizen. Wir empfehlen das Jahrbuch noch einmal angelegentlich der Beachtung und dem Etudium unſerer Leſer. Der ganze Ja rgang koſtet 5 Mark, für Mitglieder des Bundes deutſcher Bedemefoemer ark. Die Hausmannskoſt. Ein praktiſches Kochbuch der ſüddentſchen Küche. Mit 900 zuverläſſigen und ſelbſtgeprüften Rezepten ſowie 365 Speiſezetteln für ürgerliche Haushaltungen unter Mitwirkung mehrerer Hausfrauen von Doris Keller. 16. verbeſſerte und ſtark vermehrte Auflage. 332 Seiten 8˙° und 32 Seiten Schreibpapier. In hübſchem Originalleinenband gebunden Mk. 2 50. Chr. Belſer'ſche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Das früher in München erſchienene beliebte Kochbuch wurde für hervorragende Leiftungen be⸗ reits 3 mal auf Koſtkunſtausſtellungen prämitert. Die vorliegende 16. Auf⸗ lage iſt um weitere 100 erprobte Rezepte vermehrt worden und wurde das anze Buch ſorgfältig durchgeſehen und verbeſſert. Alles Ueberflüſſige, ſelten erwendbare und nur den praktiſchen Gebrauch des Buches Belaſtende iſt aunsgeſchieden. Alle Rezepte ſind erprobt und haben ſich bewährt. Die Haus⸗ mannskoſt eignet ſich für den gut bürgerlichen wie einfachen Haushalt und werden die Rezepte meiſt auch gerne für die norddeutſche Küche benützt. Das beigegebene Kochnottzbuch dient zur Sammlung weiterer Rezepte. Ein ſolches Kochbuch iſt ein Bedürfnis für jede Famtlie, iſt unentbehrlich jeder Köchtn. Die hübſche Ausſtattung, der durchaus praktiſche Inhalt wie der mäßige Preis werden „Die Hausmannskoſt“ überall beltebt machen. Le Traducteur (13. Jahrg.) The Translator (2. Jahrg.) — Gar manche haben in der Schule franzöſiſch und engliſch gelernt und laſſen die er⸗ worbenen Kenntniſſe aus Mangel an Uebang wieder zerfallen, anſtatt ſie zu erweitern und zu vervolltommnen. Dieſem Uebelſtande wird durch die oben genannten Publikationen auf möglichſt einfache und unterhaltende Weiſe durch Darbietung reichhaltigen Leſe⸗ und Uebungsſtoffes abgeholfen mit ganz beſon⸗ derer Berückſichtigung der alltäglichen Sprache, für die man leider in den Schu⸗ len ſo wenig Zeit findet. Probenummern koſtenfrei durch des „Tradneteur“ oder des „Translator“ in La Chaux de Fonds (Schweiz). —— ——ð Badiſcher Verband. Der Vertretertag findet am Pfingſtmontag, 12. Juni d. J. Deernannerein. werden eucht, die Bahl „Und gegen dieſen wollt Ihr kämpfen?“ fragte Guſtav beſorgt und zweifelhaft. „Kämpfen oder zuſammen untergehen“, ſprach der Alte. „Wer mit uns verbunden iſt, mußt Du jetzt nicht wiſſen, es genüge Dir zu erfahren, daß es die trefflichſten des Abels und die wackerſten der Bürger ſind. Wir wollten den Kaiſer um Schutz anflehen, aber die Umſtände ſind ungünſtig, die Zeit iſt zu kurz, um durch alle Um⸗ wege zu ihm zu gelangen, und üserdies hat der Herzog einen ge⸗ waltigen Stein im Brett ſeit den letzten Kriegen; man würde uns abweiſen. Uns bleibt nichts übrig als —“ „Wir müſſen,“ rief der Obriſt mutig und entſchloſſen, „das Prävenire müſſen wir ſpielen (wir müſſen ihnen zuvorgehen); St. Joſeph, den neunzehnten März haben ſie ſich zum Ziel geſteckt; aber einige Tage zuvor müſſen wir die Feinde des Landes gefangen neh⸗ men, die treuen Truppen nach Stuttgart ziehen, das Landvolk zu unferer Hilſe aufrufen, und wenn es gelungen iſt, dem Herzog von neuem huldigen und ihm zeigen, an welchem furchtbaren Abgrund er und wir geſtanden. Und dann — er iſt ein tapferer Soldat und ein Mann von Ehre, dann wird er erröten vor der Schande, zu welcher ihn jene Elenden verführen wollten.“ „Aber der Herzog,“ fragte der junge Mann, „wo ſoll er ſein und bleiben, während Ihr dieſe furchtbare Gegenmine auffliegen laſſet?“ „Das iſt es ja gerade, was uns zur Eile zwingt,“ erwiderte der Obriſt; „ſie haben ihn überredet, im nächſten Monate die Feſt⸗ ungen Kehl und Philippsburg zu bereiſen, und hinter ſeinem Rücken wollen ſie reformieren. Den elften will er abreiſen; ſchon ſind die Adjutanten ernannt, die ihn begleiten ſollen, und, wenn ich es ſagen darf, mit ſolchem Gepränge, und ſſo viel und laut wird von dieſer Reiſe geſprochen, daß ich fürchte, die ganze Fahrt iſt nur Maske und Namen ihrer Vertreter an den Vereinsvorſitzenden, Herrn Ja⸗ kob Klein, Waldhof, Spiegelfabrik, ungeſäumt einzuſenden. Anträge für den Vertretertag ſind umgehend einzureichen; bis jetzt liegt ein ſolcher vom Verein Zell i. W. vor mit ſolgendem Wortlaut: „Der Verband edang. Arbeitervereine in Ba en b ſchließt die „Errichtung einer Nolkiſſe nach dem Muſter der Würt möerger „auf 1. Juli ds. Js.“ Die Vereine erſuchen wie dringend, den Ver⸗bandstag recht zahlreich zu beſchicken. Zue Angelegenheit der Abänderung der Sterbekaſſenſtatu en haben ſich nachgenannte Vereine wie folgt geäußert: Achern erklärt ſeine Zuſtimmung zu den Abänderungsvor⸗ ſchlägen (veröffentlicht in Nr. 14) und ſetzt dabei voraus, daß die für die Zukunft vorgeſehenen Beiträge die möglichſt niedrigen ſind und daß eine Erhöhung des Sterbegelds erſtrebt wicd. Eberbach bemerkt zwar, daß der bisherige Gebrauch, pro Sterbefall von den Miſgliedern 10 Pfg. zu erh ben, ſich ſehr ein⸗ gebürgert habe und ein neuer Zahlungsmodus von vielen unwillig aufgenommen werde, tritt jedoch hinſichtlich der Beitragsleiſtung dem vom Miniſterum gemachten Vorſchlag bei, weil vorausſichtlich die Kaſſe ſich beſſer finanzieren wird, ohne daß eine allzugroße Mehrbelaſtung der Mitglieder eintritt, und weil nicht ausgeſchloſſen iſt, daß mit der Zeit eine Erhöhung des Sterbegeldes ohne Erhöh⸗ ung der Beiträge ſich durchführen läßt. Mühlbach iſt dafür, daß bei ſämtlichen verſicherten Mit⸗ gliedern ohne Unterſchied des Alters ein monatlicher Beitrag von 20 Pfg. erhoben werden ſoll. Waldkirch beantragt: das Eintrittsgeld iſt wie ſeither ein⸗ zuhalten; die Beiträge ſind (ſtatt bei jedem Todesfall 10 Pfg.) monatlich, viertel⸗ oder halbjährlich einzuziehen; die Höhe derſelben richtet ſich nach den in den letzten 5 Jahren gemachten Erfahrungen d. h. den ſich ergebenden Bedürfniſſen (Sterbegeld, Anzahl der Sterbefälle, Verwaltungskoſten uſw.); die Beitragseinteilung nach Lebensklaſſen lt. Vorſchlag fällt weg. Würm iſt mit dem Vorſchlag des Miniſteriums nicht ein⸗ verſtanden, da der angeſetzte Beitrag den Mitgliedern zu hoch er⸗ ſcheint; es iſt evl. für Auflöſung der Kaſſe, wenn dieſelbe nicht in eine freie Hilfskaſſe umgewandelt werden kann. Mit evang⸗ſoz. Gruß W. Stöffler, 1. Vorſitzender. Pforzheim, 7. 5. 05. K. Reutter. Württembergiſcher Landesverband. Die noch im Rückſtand befindlichen Vereine werden dringend aufgefordert, die Namen ihrer Vertreter und den Wortlaut etwaiger Anträge zur Landesverſammlung in Göppingen umgehend mir mit⸗ zuteilen. Die Tagesordnung wird in der nächſten Nr. veröffentlicht. Mit evangel.⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 8. 5. 1905. Mitteilung der württ. Schriftleitung. Vom 8.—26. Mai bin ich zu Vorträgen evangeliſch⸗ſozialen Inhalts nach Steiermark eingeladen. Für dieſe Zeit wird Herr Prof. Schöll die Schriftleitung führen. Ich bitte alſo alle Zuſendungen (Artikel und Vereinsnach⸗ richten), die für Nr. 20, 21, 22 beſtimmt ſind je bis 13., 20. und 27. Mai nicht hieher zu ſenden, ſondern an Herrn Profeſſor Dr. Schöll Stuttgart, Reinsburgſtraße 42. Hauſen o. V., 29. Aprit 1905. Kappus. und der Herzog wird nicht über die Grenze gehen.“ — „Du kennſt jetzt unſere Pläne“, ſprach der alte Herr zu ſeinem Sohn, „ſei klug und vorſichtig. Ein Wort zuviel kann alles verraten. Darum, wie es unter uns gebräuchlich iſt, lege Deine Hand in die Deines Vaters und dieſes Mannes und ſchwöre uns, zu ſchweigen.“ „Ich ſchwöre,“ ſagte Lanbek mit feſter Stimme, aber bleich und mit ſtarren Augen; und ſein Vater und der Obriſt zogen ihn an ihre Bruſt und begrüßten ihn als einen der Ihrigen. (Fortſetzung folgt.) Perantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanfen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich fur den badiſchen Teil: Pfarrar H. Gpecht, Zell im Wieſental (Baden). Saiſontheater Zell i. W. Direktion: J. Berthold. Freitag, 12. Mai, abends 8 ¼ Uhr: er Strom Drama in 3 Aufzügen v. M. Halbe Sonntag, 14. Mati, abends 8 ¼ Uhr: Keine Vorſtellung. Mittwoch, 17. Mai, abends 8 ¼ Uhr: Siehe Theaterzettel!! Preiſe der Plätze: Sperrſitz ℳ 1.20, 1. Platz 809, 2. Pl. 50 9. Lokal: Löwenſagl. Ingenieurschule zu Mannheim Programme kostenlos. Anſichts⸗Karten! In Seide gewebt, Trompeter von Säckingen, per Stück 25 ₰ bei Mitglied Friedrich Mack, Oberwebmelſter Säckingen. 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Beteiligung mit ihren Angehö⸗ rigen eingeladen. Auch Gäſte ſind willkommen. 5 . Donnerstag, 18 Göppingen. Val⸗ adende Monatsverſammlung im Vereinshaus (Gaſtzimmer). Näheres in den Lokal⸗ blättern. — Diejenigen Mitglieder, die Zigarrenſpitzen ſammeln, wollen ſolche an Mitglied Kingeter abliefern, damitt ein Verſand an den betr. Abnehmer erfogen kann. Der Ausſchuß. R Sonntag, 14 Mat Holzheim. Zraahesausſlu in das Gaiſentäle, wozu die Mitglieder mit ihren Angehörigen, ſowie Freunde unſerer Sache hiermit höflich eingeladen werden. Näheres durch Zirkular. QOuittung. Der hieſige ev. Arbeiterverein er⸗ hielt von der Notkaſſe für ein krankes Mitglied 15 Mk, worüber ich hiermit dankend quittlere Herm. Winkler, Vorſitzender. Sonntag, 14. ds. Mannheim. abende s uir im Lokal Eichbaum Abendunterhaltung. Schillerfeier mit Vortrag des Hrn. Stadtvikar Mayer ſowie muſikaliſche und geſangliche Darbietungen und De⸗ klamationen. Wer von unſern Mitglie⸗ dern ein Ltederbuch beſitzt, wird erſucht, dasſelbe mitzubringen. Wir bitten un⸗ ſere Mitglieder dringend, bet dieſer Veranſtaltung mit ihren Angehörigen zu erſcheinen. — Gleichzeitig machen wir auf unſere jeden Mittwoch abend ſtattfi dende Geſangsſtunde aufmerkſam und erſuchen ſtimmbegabte, ſangesluſtige Mitglieder, ſich recht zahlreich und pünlktlich einzuſinden. Der Vorſtand. Karlsruhe. enstag 16. Mal im Lokal „Einigkeit“, Wilhelmſtr. 47, außerordentliche Monatsverſammlung, wozu insbeſondere die Mitalteder der Verbandsſterbekaſſe dringend gebeten werden, zu erſcheinen, handelt es ſich doch um ihre Stellungnahme zu den Aender⸗ ungen der Verb.⸗Sterbekaſſe. Um recht zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand. Somstag, 20. Ravensburg. Mai, abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal mit Vortrag. Um vollz. Erſcheinen wird dringend erſucht. Das Mitbringen von Gäſten wäre ſehr erwünſcht. Die⸗ jenigen Mitglieder, die mit den Bei⸗ rägen noch rückſtändig ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu entrichten. Säckingen. bends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal zur goldenen Laus. Da wichtige Trak⸗ tanden zu erledigen ſind, bitter um vollz. Erſcheinen Der Vorſtand. iſſ Sonntag, 14. Mat, Villingen. de anfiger Win terung Matausflug in das Kirnach⸗ tal durch den Stadtpark, Römerſtraße, Salfeſt über die Halde zum großen Bauer und Peterzell, von da mit der Bahn retour. Die Mitglieder mit Fa⸗ milienangehörigen ſind freundlich einge⸗ laden. Liederbüchlein mitnehmen. — Sammlung im Vereinslokal Hirſchen. Abmarſch beſtimmt ½ 5 Uhr. Bet un⸗ günſtiger Witterung am Sonntag, 21. at. Der Vorſtand. M Anläaßlich des Ver⸗ Waldhof. tretertages ſoll am Pfingſtmontag nachm. 3 Uhr eine Rund⸗ fahrt durch d. Mannheimer Hafenanlagen ſtattſinden mit 2 Arnheiterbooten. Der Fahrpreis beträgt mel. Muſik 50 3. Kinder unter 14 Jahren ſind von der Fahrt ausgeſchloſſen. Fahrkarten ſind von nun an beim Diener ſowie beim Vorſtand erhältlich. Wegen Uebernahme der Reſtauration auf den Schiffen mö⸗ gen ſich unſere Mitglieder (Wirte) mit dem Vorſitzenden, Herrn Jak. Klein, Sptiegelſabrik, bis längſtens 25. Mat ins Benehmen ſetzen. Auch bitten wir unſere Mitglieder, welche Quartiere für die Delegierten an Pfingſten zur Ver⸗ fügung ſtellen können, ſich baldigſt bei uns zu melden. — Jeden Sonntag morgen v. 11—12 iſt die Bibliothek im Vereinslokal geöffnet. Der Vorſtand. W Sonntag, 14. Mat, nach⸗ r. mittags halb 3 Uhr findet Verſammlung im Gaſthaus z. Krone in Oeflingen ſtatt, wozu die Mit⸗ glieder von Wehr ſowie Brennet⸗Oef⸗ lingen wegen ſehr wichtiger Tagesord⸗ nung höflichſt eingeladen werden. Die⸗ jenigen, die nach Oeflingen laufen, werden erſucht, mittags 1 Uhr in der Bahnyofreſtauration anzutreten, alle andern wollen den Zug 2 25 benützen. Auf am Sonntag nach Oeflingen! Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bet Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Gönpingen (Wärtt. Witetle ltefert billigft —☚ Hans Crome Se Einbeck 621. Vertreter geſucht, Katalog gratis. ſämtliche Zubehör⸗ aus Ant Man Cchtun ichts der J von wme unabt gich Leben zuletz Gercl ANäg er fin den ſein, 1 durch Wirtſe der blelbe Menj ſamt leet kreten &S Tage Beze hocke ſch gut 1 rade De kühre braun das gebot des .* Die „Hüddeukſche Arbeiterzeikung“ ichemt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfs. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) RKr. 20 Den 21. Mai 1905 XIII. Jahrgang EWeine nicht um das, was vergeht; ſorge nicht um das, was kommt. Aber ſorge, dich nicht ſelber zu verlieren, und weine, wenn du dahin treibſt im Strome der Zeit, ohne den Himmel in dir zu tragen. Schleiermacher. Das Aufatmen, Ruhen, Nachdenken, Träumen, Sinnieren und Phi⸗ loſophieren? Das Gegengewicht bietet neben anderem die Natur in ihrem ruhigen Gleichmaß. „Sorge, dich nicht ſelber zu verlieren!“ Schoell. Das Gegengewicht. Sokrates ſoll einmal gefragt worden ſein, warum er ſo wenig aus Athen hinausgehe in die freie Natur. Da habe er geantwortet: „Die Bäume lehren mich nichts, aber die Menſchen.“ An dieſer Antwort iſt ſo viel richtig, daß für den Menſchen immer wieder der Menſch ſelber der wichtigſte und lehrreichſte Gegenſtand der Beob⸗ achtung iſt. Aber falſch iſt die Behauptung, daß einen die Bäume nichts lehren, allgemeiner ausgedrückt, daß man vom Umgang mit der Natur nichts habe. Das moderne Leben zieht den Meaſchen von der Natur ab, es bannt ihn in Fabriken, es hält ihn feſt in immer größer anſchwellenden Städ en, es macht ihn verhältnismäßig unabhängig von Sonnenſchein und Regen und darum häufig auch gleichgiltig gegenüber dem Naturlauf. Nun müßte aber das geiſtige Leben der Menſchheit ſchwerſten Schaden nehmen, wenn wir wirklich zuletzt allen Zuſammenhang mit der mütte lichen Erde verlören. Gerade der Städter, gerade der Arbeiter, braucht gegenüber ſeinem alltäglichen Eingeſpanniſein ein ſtarkes Gegengewicht und das kann er finden zumteil auch in dem Aufſuchen deſſen, was die Natur dem Menſchen bletet. Es werden in unſeren Vereinen nicht wenige ſein, die noch irgend ein Stückchen Erde ihr eigen nennen und da⸗ durch ins Freie geführt werden. Ob ſie von ihrem Land einen wirtſchaftlichen Gewinn haben, ob der Beſitz ſie nicht zuweilen an der nötigen Freihrit der Bewegung hindert, mag dahingeſtellt bleiben; was uns jetzt beſchäftigt, iſt der Gewinn für den ganzen Menſchen, den ſie daraus ziehen können. Unſere Vereine ins ge⸗ ſamt fangen an, über Jahresausflüge zu beraten und auch das legt uns den Hinweis darauf nahe, wie fruchtbringend das Hinaus⸗ treten in die Natur werden kann, und weckt zugleich den Wunſch, es möchten bei ſolchen und anderen Anläſſen unſeren Mitgliedern Tage und Stunden reinſter Naturfreude beſchieden ſein. Wir wollen nicht lange bei dem Gewinn in geſundheitlicher Beziehung verweilen. Daß der freilwillige oder unfreiwillige Stuben⸗ hocker geſundheitlich gefahrdet iſt, weiß jedermann, und ebenſo, daß friſche, reine Luft und eine tüchtige Bewegung Lungen und Nerven gut tut. Wichtiger iſt die gemütliche und geiſtige Förderung. Ge⸗ rade der Städter krankt an der nervöſen Haſt des ſtädtlſchen Lebens. Die von ſo viel Getriebe mißhandelten Nerven werden zuletzt auf⸗ rühreriſch, eine gereizte Empfindlichkeit ſtellt ſich ein. Der Menſch braucht eben einmal auch Stille und Ruhe, gemütliche Ruhe. Wer das für länger haben kann, ſei dankbar. Wer nicht, ſoll doch die gebotene Gelegenheit benützen, in Feld und Wald das Geräuſch des Lebens eine Zeit lang los zu werden und ſeinem Gemüt die Ruhe zu verſchaffen, die aus der Natur dem Menſchen zuſtrömt. Gerade wer überzeugt iſt, daß unſere Beſtimmung Arbeit und Kampf iſt, muß darauf aus ſein, hiefür ſich innerlich zu wappnen in Stunden der Ruhe. Auch der ollgemeine geiſtige Gewinn iſt nicht klein. Wer Sinn für Geſchichte hat, dem erzählen Berge und Burgen eine lange Geſchichte von altersgrauer Vergaangenheit an, da die erſten Menſchen dieſen Boden betraten, bis in die Gegenwart herein. Dem Naturkundigen erwächſt eine Fülle merkwürdiger Beobacht⸗ ungen aus den kleinſten und den größten Naturgebilden. Der Schönheitsdurſtige findet ſelbſt in einfacher Gegend, was ſein Auge eutzückt, und dem Wahrheitsdurſtigen erzählen nicht bloß die Him⸗ mel die Ehre Gottes. Gewiß iſt der raſtloſe Betrieb des modernen Lebens etwas Großartiges, dieſes Laufen, Jagen, Stoßen, Rollen, Hämmern, Sauſen. Man kann auch daraus eines Gottes Stimme hören, der gewaltig herrſchet unter den Völkern! Aber das Gegengewicht? Arbeitnehmerberbände. Ueber Arbeitnehmer⸗ und Arbeitgeberverbände hat der K. württ. Gewerbelnſpektor Baurat Hardegg dieſen Winter zwei intereſſante Vorträge gehalten, in welchen er die geſchichtliche Ent⸗ wickelung und den gegenwärtigen Stand dieſer beiden wichtigen Or⸗ ganiſationen vor einem größtenteils aus Arbeitern beſtehenden Publikum, das ſeinen Ausführungen mit geſpannter Aufmerkſamkeit folgte, im Saale des Arbeiterheims in Stuttgart gehalten. Die Vorträge ſind inzwiſchen im Drucke erſchienen (G. Hardegg, Baurat, „Arbeit⸗ nehmer und Arbeitgeber⸗Verbände“, Vellag von Conrad Wittmer, Stuttgart. Preis 1.25 Mk.) und entnehmen wir dem erſteren derſelben folgendes: Schon ſeit dem 14. Jahrhundert haben ſich die Hand⸗ werksgeſellen zu Geſellenverbänden zuſammengeſchloſſen, um durch Wanderunterſtützung und Hilfeleiſtung in Krankheitsfällen, ſpäter durch Lohnkämpfe den Stand der Geſellen gegenüber den Zunftmeiſtern zur Geltung zu bringen und ihre Standesehre zu erhalten. Infolge der Verſchlechterung der wirtſchaftlichen Verhältniſſe Deutſchlands durch den 30jährigen Krieg unterlagen indeſſen die Geſellenver⸗ bände im Kampfe um die Verbeſſerung ihrer Lage und wurden durch das Reichsgeſetz vom 16. Auguſt 1721 aufgelöſt, ihr Ver⸗ bindungsrecht war bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts praktiſch vollſtändig beſeitigt und wurde eiſt durch die Gewerbeord⸗ nung vom 21. Juni 1869 infolge kräftiger Unterſtützung durch den politiſchen Freiſinn, insbeſondere Schultze⸗Delitzſch wieder her⸗ geſtellt. Jetzt hatten aber bereits ſozialiſtiſche Ideen ihren Eingang in die Arbeiterkreiſe gefunden, insbeſondere durch Laſſalle, Mar und Engels, und ſo teilte ſich die deutſche Gewerkſchaftsbewegung ſofort in die beiden Zweige: die ſozialdemokratiſchen oder „freien Gewerkſchaften“ und die freiſianigen „Hirſch⸗Dunckerſchen“ Gewerk⸗ vereine, wozu ſpäter noch die katholiſchen und evangeliſchen Gewerk⸗ ſchaften kamen. Anfang 1904 gibt es in Deutſchland rund 1,340,000 gewerk⸗ ſchaftlich organiſierte Lohnarbeiter, wovon auf freie Gewerkſchaften 941,529, Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine 110,215, chriſtliche Ge⸗ werkſchaften 210,268 entfallen; heute ſind es vielleicht mehr als 1 ½ Millionen. Da indeſſen Deutſchland 14 ½ Millionen Lohn⸗ arbeiter (bei 58 Mill. Einwohner) zählt, ſo ſind von dieſen höch⸗ ſtens 20 Prozent organiſiert! Zweck und Ziel dieſer Organiſationen iſt nun, ſoweit auch ihre politiſchen Ziele und religiöſen Anſchauungen auseinandergehen, die Verbeſſerung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen durch Einigkeit im wirtſchaftlichen Kampfe. Dieſe Einigkeit der Forderungen iſt auch durch den von den konfeſſtonellen Arbeitervereinen abgehalte⸗ nen ſogenannten erſten deutſchen Arbeiterkongreß in Frankfurt a. M. im Herbſt 1903 aufs neue dokumentiert worden, ebenſo ſind bei dem Bergarbelterſtreik im Ruhrgeblet ſozialdemokratiſche und chriſt⸗ lich⸗ſoziale Arbeiterſchaaren Schulter an Schulter geſtanden. Die Mittel, um die Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen der arbeltenden Klaſſen zu verbeſſern, ſind zunächſt Streiks, um Einfluß auf die Feſtſetzung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen (Regelung der täg⸗ lichen Arbeitszeit, Sonntagsruhe, Nacht⸗ und Ueberzeitarbeit, Lohn⸗ höhe, Kündigungsfriſten uſw.) zu belommen, wenn der Unternehmer ſich nicht entſchließen kann, freiwillig einen ſolchen zuzugeſtehen. Da dieſe aber große Summen verſchlingen (1903 allein 5 ½ Mill. Mk. in 1374 Streiks mit 125,000 beteiligten Arbeitern) und un⸗ verhältnismäßig große perſönliche Opfer (Entlaſſung uſw.) erfordern, ſo wird jetzt mehr der Weg der tariflichen Vereinbarungen verſucht, wobei die größte und beſtgeleitete Organiſation der Buchdrucker mit gutem Beiſpiel vorangegangen iſt. Hier haben beide Teile, Arbeit⸗ geber und Arbeitnehmer, den Grundſatz der Gleichberechtigung bei Feſtſetzung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen anerkannt und an Stelle des Einzelvertrags den Kollektivvertrag geſetzt, deſſen Ein⸗ haltung durch ein Tarifamt, in welchem beide Teile gleichmäßig vertreten ſiad, überwacht und geregelt wird. Ein ſolcher Kollektio⸗ vertrag muß ſich aber ſtützen können auf kräftige Organiſationen, die von einſichtigen und wohlmeinenden Führern auf belden Seiten geleitet werden, dann iſt es den Arbeitern möglich, mit Hilfe der durch Tariſverträge auf längere Zeit geſicherten Lohnſätze Beiträge zu leiſten, durch welche Einrichtungen zur Verbeſſerung der Lage der arbeitenden Klaſſen getroffen werden können. Dies ſind insbe⸗ ſondere Unterſtützungseinrichtungen der Gewerkſchaften durch Hilfs⸗ kaſſen für Wander⸗ und Reiſeunterſtützung, Verpflegung in den Herbergen, Krankheits⸗, Alters⸗ u. Invaliditätsfälle, ſowie in Fällen der Arbeitsloſigkeit infolge von Lohnkämpfen oder Handels⸗ und Geſchäftskriſen. (Im Jahre 1903 wurden allein von den freien Gewerkſchaften 605,876 Mk. Wandenunterſtützung ausbezahlt) Nach⸗ dem die erſteren Kaſſen im Weſentlichen vom Reiche übernommen worden ſind, iſt jetzt die Arbeitsloſenunterſtützung von größter ſo⸗ zialpolitiſcher Bedeutung. Denn dieſe ermöglicht dem einzelnen Ar⸗ beiter, der infolge ungünſtiger Geſchäftskonjunktur techniſchen Um⸗ wälzungen, Streiks oder Ausſperrungen arbeitslos geworden iſt, auszuharren und von der Unterbietung anderer, Streikbruch uſw. zurückzuſtehen; ſie iſt alſo ein weſentliches Mittel, die Regelung zwiſchen Angebot und Nachfrage auf dem Arbeitsmarkte wirkſam durchzuführen. Hiefür wurden im Jahre 1903 annähernd zwel Millionen Mark von den oben genannten drei Organiſationen aus⸗ gegeben. Ein ebenſo wichtiges Mittel hiezu iſt der Arbeitsnach⸗ weis, welcher einen Ueberblick über die Lage des Arbeitsmarktes er⸗ möglicht und Mittel an die Hand gibt, die Arbeitskraft dorthin zu lenken, wo ſie gewünſcht wird und anderswo zurückzuhalten. Beſonders kapitalkräftige Gewerkſchaften ſind dann auch im⸗ ſtande, ſich eigene Arbeiterſekretariate zu halten, die ſehr wichtig ſind als Auskunftsſtellen über alle Fragen des Arbeiterrechts, Arbeiter⸗ ſchutzes, der Stellenvermittlung, über gemeinderechtliche, Steuer⸗ und Wohnungsfragen. (So hat das Stuttgarter Arbeiterſekretariat, welches von den vereinigten Stuttgarter Gewerkſchaften — 11,690 Mit⸗ glieder — unterhalten wird, im Jahre 1903 9227 Perſonen (d. h. pro Tag ca. 30) unentgeltlich Auskunft erteilt und 1427 größere Schriftſätze angefertigt. Im Jahre 1904 waren 54 ſolche Arbeiter⸗ ſekretariate in Tätigkeit. Außer dieſen zur wirtſchaftlichen Hebung der Arbeiter dienenden Veranſtaltungen, welche auch für die Arbeltgeber und die Allgemein⸗ heit von großer Wichtigkeit ſind, denn ohne tüchtige Arbeitskräfte kann die Induſtrie auch nichts Tüchtiges leiſten, und Schutz vor wirtſchaftlicher Miſere bewahrt auch vor moraliſcher Verkommenheit, haben die Gewerkſchaften auch die geiſtig⸗ſittliche Hebung ihres Standes im Auge durch Vorträge in den Fachvereinen teils über berufliche teils über allgemein bildende Gegenſtände, durch Gründung von Bibliotheken, ca. 70 Fachzeitſchriften, für welche mehr als 1 Million Mark jährlich aufgewendet wird. Ebenſo ſteht die Bekämpfung von Volkskrankhelten und der Trunkſucht auf dem Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 9 Ein drücke der trübee Nebel log über Stuttgart und gab den Bergen umher und dee Stadt ein trauriges, öd s Anſehen; gerade ſo lag auch ein trüber, ängſtlicher Ernſt auf den Geſichteen, die man auf den Straßen ſah, und es war, als hätte ein Unglück, das man nicht ve geſſen konnte, oder ein neuer Schlag, den man fürchtet, alle Herzen wie die ſonſt ſo lieblichen Berge umflort und in Trauer gehüllt. Am Abend eines ſolchen Tages ſchlich der junge Lanbek durch d'e ſeuchten Gänge d.s Gartens. Sein Geſicht war bleich, ſein Auge trübe, ſein Mund heftig zuſammengepreßt, ſeine hohe Ge⸗ ſtalt trug er nicht mehr ſo leicht und aufgerichtet wie zuvor, und es ſchien, als ſei er in den letzten acht Tagen um eben ſo viele Jahre älter geworden. Was er vorausgeſehen hatte, war eingetroffen; niemand, der die Lanbek auch nur dem Rufe nach kannte, konnte die ſchnelle Erhebung des jungen Mannes begreifen oder rechtfertigen. Die Günſtlinge und Kreaturen des mächtigen Juden traten ihm mit jener läſtigen Traulichkeit, mit jener rohen Freude eatgegen, wie etwa Diebe und falſche Spieler enem neuen Genoſſen ihre Schlech⸗ tigkeit beweiſen, und des jungen Lanbeks Gelühl bei ſolchen neuen, werten Vekanntichaften läßt ſich am beſten mit den unangenehmen und wehmütigen Empfindungen eines Mannes vergleichen, den das Unglück in einen Kerker mit dem Auswurf der Menſchen warf, und der ſich von Räubern und gemeinen Weibern als ihresgleichen be⸗ grüßen laſſen muß. Die gnädigen Blicke, die ihm der Miniſter hin und wieder öffentlich, beinahe zum Hohn, zuwarf, bezeichneten ihn Programm, Verminderung der Unfälle und Berufskrankheiten durch Verbreitung von wirtſchaftlicher und techniſcher Bildung unter den Maſſen, wodurch das Reich und die Berufsgenoſſenſchaften ent⸗ laſtet werden können. So entwickeln ſich die Gewerkſchaften zu einem immer wich⸗ tigeren Beſtandteil der modernen Kultur und es iſt gar kein Zweifel, daß in thnen ein neuer, für die Macht und Größe des deutſchen Vaterlandes bedeutungsvoller Stand heranwächst, insbe⸗ ſondere wenn einmal die Geſetze über die Rechtsfähigkeit der Be⸗ rufsvereine und über die Arbeterkammern in Kraft getreten ſind und ſich eingelebt haben werden. „St. Jahresvericht der badiſchen Fabrikinſpektion. Aus dem Berlcht für das Jahr 1904 verdient hervorgehoben zu werden, daß trotz der Verſtärkung des Perſonals um zwei Be⸗ amte dasſelbe immer noch nicht ausreicht, um allen Anforderungen gerecht zu werden. Im Berichtsjahre wurden 3374 Reviſtonen von Betrieben vorgenommen. Der Fabrikinſpektion ſind unterſtellt 9254 Betriebe, es ind alſo nur etwas mehr als ein Drittel der Betriebe revidiert worden. Die Geſamtzahl der in dieſen Betrieben beſchäftigen Arbeiter beträgt 203,813, davon ſind in der Textilinduſtrie beſchäftigt 30,260. Auf Antrag der Fabrikinſpektion wurden für 1996 Betriebe 4442 Auflagen erlaſſen. Wie im Jahre 1903, ſo läßt auch im verfloſſenen Jahr der Verkehr mit den Arbeitern noch ſehr zu wünſchen übrig. Man könnte faſt annehmen, die Verhältniſſe in den Fabriken ſeien derart, daß ſie eine Inanſpruchnahme der Fabrikinſpektion nicht rechtfertigten. Es liefen 102 Schriftſätze über Mißſtände in Betrieben ein, 56 direkt von Arbeitern und 47 von ihren Vertretern, Organiſationen uſw. Zur mündlichen Verhandlung erſchienen 148 Arbeitgeber und 77 Perſonen aus dem Arbeiterſtande, letztere waren meiſtens Ver⸗ treter der Organiſationen. L Der Bericht hebt lobend hervor, daß die Mehrzahl der Be⸗ ſchwerden ſich als begründet erwies, ganz beſonders ſeien es die Arbeiterorgamſationen, welche ihre Beſchwerden ſachlich gehalten haben und das Material gut vorprüfen. Die Sprechſtunden waren nur zum Teil gut beſucht. Bedauerlicherweiſe zeigen die Arbeitec⸗ innen immer noch eine ſtarke Zurückhaltung. Eme Sprechſtunde, welche die Aſſiſtentin Fräulein Dr. Marie Baum in Mannheim abhielt, war nur von einem einzigen Arbeiter beſucht. (A. d. R.: Fräulein Dr. Marie Baum iſt einem großen Teile der Arbriter⸗ innen am Oberrhein bekannt durch ihre Reviſionen; es wäre nur zu wünſchen, daß ſie auch dann und wann eine Sprechſtunde am Oberrhein abhalten würde, am nötigen Vertrauen vonſeiten der Ar⸗ beiterinnen dürfte es da nicht ſehlen.) Der Bericht beklagt auch, daß ſehr oft den Meiſtern bei Auf⸗ ſtimmungsrecht eingeräumt wird. Eine beſondere Abhandlung widmet der Bericht den Arbeiter⸗ organiſationen, von denen die „chriſtlichen“ und die „freien“ Ver⸗ bände bedeutende Fortſchritte gemacht haben. Nar vereinzelt ſoll den Organiſationsbeſtcebungen der Arbeiter vonſelten der Arbeit⸗ das ſonſt dem Sohne des alten Lanbek einen „guten Tag“” zuge⸗ lächelt hatte, erſchien jetzt finſter, und ſelbſt wackere Bürgersleute und jene biederen, ehrlichen Welngärtner, die ſich bei ihm und dem Alten ſo oft Rats erholt hatten, wandten jetzt die Augen ab und gingen vorüber, ohne den Hut zu rücken. Der Gedanke an Lea erhöhte noch ſein Ungück. Ec wußte genau, wie unglücklich ſein alter Vater, er ſelbſt und die Seinigen werden könsten, wenn der v.rzweifelte Schlag, den ſie führea wollten, mißlang; und doch, ſo groß der Frevel war, den jener fürchterliche Mann auf ſich geladen hatte, dennoch graute ihm, wenn er ſich die Folgen überlegte, die ſein Sturz nach ſich zehen würde. Was ſollte aus der armen Lea werden, wenn der Bruder vielleicht Monate lang geſangen ſaß? Konnte der Herzog, ein ſo ſtrenger Herr, Vergehungen und Pläne, wie die des Juden, vergeben, ſelbſt wenn er ihm durch jenes Edikt Strafloſigkeit zugeſichert hatte? Und dann durchzuckte ihn wieder die Ecinnerung an jene ſchreck⸗ liche Drohung, die Süß gegen ihn ausgeſtoßen, als er das Verhältnis des jungen Mannes zu ſeiner Schweſter beührte. Alle Angſt vor ſeinem alten Vater, vor der Schande, die eine ſolche Verbindung, gab Augenblicke, wo er ſeine Torheit, mit der ſchönen Jüdin auch nur ein Wort gewechſelt zu haben, verwünſchte, wo er entſchſoſſen war, den Garten zu verlaſſen, ſie nie wieder zu ſehen, ſeinem Vater ſchöne Oval ihres Hauptes, die reinen, unſchuldigen und doch ſo intereſſanten Züge und jenes Auge dachte, das ſo gerne und mit ſo unnennbarem Ausdruck auf ſeinen eigenen Zügen ruhte, da war es, ich weiß nicht ob Eitelkeit, Torheit, Liebe oder gar der Einfluß jenes als einen neuen Günſtling. Jetzt erſt ſah er, wie viele gute Men⸗ ſchen ihm ſonſt wohlgewollt hatten; denn ſo manches bekannte Geſicht, wunderbaren Zaubers, der ſich, aus Rahels Tagen, unter den Töch⸗ ſtellung der Löhne für die Arbeiter ein zu weitgehendes Mitbe⸗ wenn ſie auch nur beſprochen würde, brächte, kam über ihn. Es alles zu ſagen, ehe es zu ſpät wäre; aber wenn er ſich dann das und der llörung' V ſtſtkt ſchen d helter un betrug und Hr tals 19. 1909 T Vochend haden 1 14,03 Ml. J in der beillnſpe 14 Pro⸗ Vochenl. eben. — he Vizevorſta wieder erſ und den wat ein! Was be Iyn engeh ns: Nick in der He Plaß an! wollen, w⸗ e weiter Zum Olct mit derſen Verfügung Autkgebanut Sozialdem lung von des Haus⸗ Indentum Talmud, digen Jud ſowie üben Vertreter Ausſchußn hewor und Schri kätigkeit Anetkennn leifteten Berein der Rahmen Minabe „G Hand du „Wenn chhäte ungehalt men Ja dürft; . ,J ln „ber nmen, Deines iinſee der Dur auf Len⸗ ſe ſcl darſ ni duſe Dinen n e⸗ d e⸗ en 6 l de, er⸗ ur l⸗ I⸗ e⸗ l⸗ oll ge⸗ geber Widerſtand entgegengeſetzt worden ſein. Größer ſind die Hinderniſſe, welche der Organiſation entgegenſtehen, vonfeiten der Arbeiter ſelbſt. Als typlſches Beiſpiel hiefür wird das Wieſental angeführt, welches durch ſeine ungeheuren Waſſerkräfte an indu⸗ ſtriellen Unternehmungen ſehr reich iſt. Je mehr man im Wieſental aufwärts kommt, deſto auffallender verſchwindet unter den Arbeitern das Gefühl der Zuſammengehörigkeit. Als Grund wird angeführt die weitläufige Verteilung der Arbeiter in den verſchiedenen Dörfern und der Mangel an fremden Arbeitern. (Soll wohl heißen „Auf⸗ klärung“. D. R) Wie im vorigen Jahre, ſo iſt auch diesmal wieder eine Lohn⸗ ſtatiſtik aufgeſtellt, welche 9 Spinnereien und 8 Webertien des ba⸗ diſchen Landes umfaßt. Der durchſchnittliche Wochenlohn der Ar⸗ beiter und Arbeiterinnen in 2 Baumwollſpinnereien in Mittelbaden betrug 12,68 Mk, in zwei Baumwollſpinnereien der Kreiſe Lörrach und Freiburg 14,26 Mk., in zwei Baumwollſpinnereien des Wieſen⸗ tals 13,28 Mk., in drei Baumwollſpinnereien der Bodenſeegegend 12,99 Mk. In einer Baumwollweberei beträgt der durchſchnittliche Wochenverdienſt 15,26 Mk, in zwei Baumwollwebereien in Mittel⸗ baden 12,90 Mk., in zwei Baumwollwebereien des Wieſentales 14,03 Mk. und in zwei Baumwollwebereien der Seegegend 12,63. Mk. Im allgemeinen macht ſich eine kleine Steigerung der Löhne in der Textilinduſtie bemerkbar. Nach den Berechnungen der Fa⸗ brikinſpektion müſſen ſich in den Spinnereien immer noch ungefähr 74 Prozent, in den Webereien 63 Prozent der Arbeiter mit einem Wochenlohne von ſage und ſchreibe „unter 15 Mark“ zufrieden geben. „Chriſtlicher Textilarbeiter“. Vereins⸗Nachrichten. Heidenheim. In der Verſammlung vom 2. April begrüßte der Vizevorſtand im Namen des Vereins den nach längerer Krankhelt erſtmals wieder erſchienenen Vorſtand Stadtpfarrer Dr. Schmid, der dankend erwiederte und den Vorſitz wieder aufnahm. Der Hauptgegenſtand der Tagesordnung war ein Vortrag des Pfarrers Hauſer⸗Königsbronn über das Thema: Was bedeutet für uns das Wort „Deutſche Weltmachtspolitik?“ In eingehender lehrreicher Weiſe führte der Redner folgende Hauptgedanken aus: Nicht nach politiſcher Weltherrſchaft ſtreben wir, ſondern es handelt ſich in der Hauptſache um eine wirtfchaftliche Politik, durch welche wir unſern Platz an der Sonne nicht nur behaupten, ſondern möglichſt weit ausdehnen wollen, weil wir das müſſen. Als Mittel zur Exrreichung dieſes Zielel iſt uns die weitere Ausdehnung unſerer Wirtſchaft, unſeres Induſtriealismus gegeben. Zum Glück ſteht Deutſchland hiezu in der deuiſchen Arbeiterſchaft im Vergleich mit derjenigen der Konkurrenzländer das ausgezeichnetſte Arbeitermatertal zur Verfügung. Notwendig iſt aber hiebei, daß die ſoztale Geſetzgebung noch weiter ausgebaut wird und daß das Großunternehmertum mehr ſoztales Denken, die Sozialdemokratie mehr nationales Empfinden bekommt. — Die Verſamm⸗ lung vom 30. April brachte unſern Mitgliedern einen anziehenden Vortrag des Hausvaters Zimmerlt⸗Herbrechtingen über den Talmud und das Indentum. Redner verbrettete ſich beſonders über Bedeutung und Inhalt des Talmud, der einzigen und allein entſcheidenden Autorität für den ſtrenggläu⸗ bigen Juden in religiöſen, geiſtigen und teilweiſe auch in recht irdiſchen Dingen, ſowie über deſſen Einfluß auf Weſen und Charakter der IJsraellten — Als Vertreter des Vereins bei der diesjährigen Landesverſammlung wurden die Ausſchußmitglieder G. Mohrweiß und G. Junginger gewählt. — Noch ſei hervorgehoben, daß der Vorſitzende in dieſer Verſammlung dem Vizevorſtand und Schriftführer, Oberlehrer MWayer, zu ſeiner 25jährigen Lehrer⸗ tätigkeilt in hieſiger Stadt gratulierte und ihm in einem Hoch warme Anerkennung für ſeine dem Verein ſeit deſſen Gründung (Okt. 1890) treuge⸗ leiſteten Dienſte ausdrückte. Als äußeres Zeichen der Dankbarkeit ließ der Verein dem Gefeierten ein prächtiges Bild der Stadt Heidenheim in Glas und Rahmen überreichen. Der Geehrte dankte bewegt und weihte ſein Hoch dem Blühen und Gedeihen des evangel. Arbertervereins Heidenhetm. RNeuenbürg. Auch der Monat April hat uns zwei Vorträge gebracht. Am 2. April hielt uns Herr Finanzamtmann Grieb von hier ſeinen Vortrag über Steuerreſorm. Ausgehend von dem Begriff des Staates und auf Grund einer geſchichtlichen Schilderung unſerer württembergiſchen Staatsent⸗ tern Iſraels erhalten haben ſoll — es zog ihn ein unwiderſtehliches etwas nach jener Seite hin, wo ihn, ſeit die Dämmerung des erſten Märzabends finſterer geworden war, die ſchöne Lea erwartete. „Endlich, endlich!“ ſagte Lea mit Tränen, indem ſie ihre weiße Hand durch die Staketen bot, welche die beiden Gärten trennten. „Wenn nicht der Feühling indeß hätte kommen müſſen, warhaftig ich hätte gedacht, es ſei ſchon ein Vierteljahr vorüber. Ich bin recht ungehalten; wozu denn auch in den Garten gehen bei dieſer ſchlim⸗ men Jahreszeit, wenn Ihr frei und offen durch die Haustüre kommen dürft? Wiſſet nur, Herr Nachbar, ich bin ſehr unzufrieden.“ „Lea,“ erwiderte er, indem er die ſchöne Hand an ſeine Lippen zog, „verkenne mich nicht, Mädchen! Ich konnte wahrhaftig nicht kommen, Kind! Zu Dir durfte ich nicht kommen, und in die Cirkel Deines Bruders gehe ich nicht; und wenn ich wüßte, daß Du ein einzigesmal da warſt, würde ich Dich nicht mehr ſprechen.“ Trotz der Dunkelheit glanbte der junge Mann dennoch eine hohe Röte auf Lea'’s Wangen aufſteigen zu ſehen. Er ſah ſie zweifelhaft an; fie ſchlug die Augen nieder und antwortete: „Du haſt recht, ich darf nicht in die Cirkel meines Bruders gehen.“ „So biſt Du da geweſen? Ja, Du biſt dort geweſen!“ rief Lanbek unmutig. „Geſtehe nur, ich kann jetzt doch ſchon alles in Deinen Augen leſen.“ (Fortſetzung folgt.) wicklung legte der Redner zunächſt die Notwendigkeit und die Berechtigung des Staats, Steuern von ſeinen Bürgern zu erheben, feſt. Eine genaue Ver⸗ gleichung der alten Steuerreform mit der neuen zeigte die Motive der Aender⸗ ungen, nämlich die Entlaſtung der ärmeren Kreiſe, größere Bezugnahme auf die perſönlichen Bedürfniſſe der Steuerzahler, Erztehung der Bürger zu inten⸗ ſiverer Mitarbeit u. a. Es folgte eine genaue Darlegung des neuen Steuer⸗ geſetzes und Erklärung aller ſchwierigen Einzelbeſtimmungen. Schließlich wurde die ganze Reform als ein weſentlicher Fortſchritt bezeichnet, der zwar mehr Geſchäft für Beamte und Publikum bringe, aber doch im Streben nach Ge⸗ rechtigkeit wurzle und darum hoffentlich erhöhte Staatsfreudigkeit bringen werde. — Beſonders dankenswert war die nach dem Vortrag ſich bietende Ge⸗ legenheit, über etwa noch gebliebene Unklarheiten fachgemäße Aufklärung zu empfangen, was von mehreren Mitgliedern dankbar benützt wurde. Stadt⸗ vikar Braun ſprach dem gewandten Redner den lebhaften Dank der Verſamm⸗ lung aus. Er erhoffe vom neuen Geſetz eine Erziehung der Bürger zu größerer Pünktlichkeit und lebhaftere Antellnahme am Staatsleben — Am 30. April fand dann eine gemeinſame Verſammlung unſeres Vereins zuſammen mit ber Pforzheimer Ortsgruppe des chriſtlichen Metallarbeiterverbandes ſtatt. Bezirks⸗ leiter Kollofrath von Freiburg ſprach in 1 ½ ſtündiger Rede über die Aufgabe der chriſtlichen Gewerkſchaften und die Wichtigkeit des Anſchluſſes an ſie. Der Arbetter braucht ein doppeltes, um ſich und ſeiner Familte eine ſtandesgemäße Lage in leiblicher und geiſtigee Beztehung zu verſchaffen, einen genügenden Lohn und eine ausreichende Freizeit; daher, weg mit den Ueber⸗ ſtunden! Hier kann nur Organiſation helfen. Sie hat ferner zum Ziel: Aus⸗ bau des Koalitionsgeſetzes, Durchführung von Tarifverträgen nach dem Muſter Englands, Gleichheit der Behandlung der Arbeitgeber und Arbetter bezüglich der Gewerbeordnung, Stärkung der Kaufkraft des Arbeiters, Aufrüttelung des⸗ ſelben aus ſeiner trägen Ruhe, Förderung ſeines Standesgeſühls und ſeiner Berufsehre, der Kollegialität und edlen Zuſammenhaltens. Die chriſtlichen Gewerkſchaften ſeien keine Zentrumsvereine, gergde hochſtehende Proteſtanten haden das anerkannt, man bemühe ſich vielmehr im Zentralvorſtand peinlichſte Parität durchzuführen. Fretlich gelte es Opfer zu bringen, aber die Soztal⸗ demokratte bringe noch mehr und es wäre eine Schande, hinter ihr zurückzu⸗ bleiben. Nicht bloß gelte es zu empfangen, vielmehr zunächſt etwas zu leiſten durch Hergabe von Geld, Zeit und Kraft. Prohieret es und tretet ein, wir reichen euch die Hand! Hterauf verſicherte als Proteſtant Hr. Schwarz, daß er erſt an der chriſtlichen Gewerkſchaft Rückgrat für ſeine Arbeit, Sicherheit für ſeine Lebenslage gewonnen habe. Niemals habe er in Ausübung ſeines evang. Glaubens odber ſeiner polttiſchen Meinungen durch die Gewerkſchaft Beſchränkung erlitten. Stadtvikar Paulus ſprach den Rednern den Dank der Verſammlung aus. Nicht bloß der nachbarliche Beſuch, ſondern ganz beſonders die Behand⸗ lung dieſes Themas bedeute eine Stärkung unſerer Vereinsſache. Die Gache ſelbſt betreffend wäre ihm perſönlich eine Ausbildung des Verbands evangel. Arbeitervereine in gewerkſchaftlicher Richtung lieber; aber offenbar in der Er⸗ kenntnis der Schwierigkeit eines ſolchen Unternehmens und in der Abſicht, die Zerſplitterung der Arbeiter in dieſer Hinſicht nicht noch geößer zu machen, trete, ſowert er es beurteilen könne unſre füddeutſche Arbeiterzeitung empfehlend für den Anſchluß der Arbeiter an die chriſtliche Gewerkſchaft ein. (? die Red.) Die Zentrumsfurcht ſcheine ihm daher zu kommen, daß bis jetzt Katholiken die große Mehrheit der chriſtl. Gewerkſchaft bilden. Naturgemäß bekommen dieſe hiedurch ein katholiſches Ausſehen. Je mehr Evangeliſche der chriſtlichen Ge⸗ werkſchaft beitreten, um ſo mehr werde dieſe Pariät gewahrt und die Zen⸗ trumsgefahr ausgeſchloſſen ſein. Es ſet fretlich keine leichte Sache, unſeren Mitgliedern mit dem Jahresbeitrag an die Gewerkſchaft von 18—20 Mk. eine neue Laſt aufzulegen, zumal dieſe, wie hier, in der Regel in 4—6 Vereine Beiträge zu zahlen haben. Aber das Intereſſe für Beruf und Familte ſei doch ſchließlich das Wichtigſte, gegenüber dem underes zurückzutreten habe. Aus⸗ geſchloſſen ſei ſelbſtverſtändlich jeder Zwang für unſere Mitglieder, er möchte aber doch den Anſchluß denſelben warm aus Herz legen. — Der Pforzheimer Vorſtand, Herr Wettſtein, empfahl für den Fall eines Beitritts mehrerer Ar⸗ beiter zur Gemerkſchaft die Gündung einer Zahlſtelle und gab ſeiner Freude Ausdruck, hier ſo viel Intereſſe für die Sache gefunden zu haben. — An die Verſammlung ſchloß ſich nach dem Weggang der Pforzheimer Gäſte noch eine Monatsverſammlung an, in der unſer neuer Singchor feſtgelegt, ein Ausſchuß für politiſche und bürgerliche Wahlen gebildet, Vertreter für die Landesver⸗ ſammlung gewählt, Anträge für dieſelbe beraten, die Unterſtſtzung des nen ſich bildenden Brudervereins in Wildbad beſchloſſen und die Aufnahme neuer Mitglieder in unſeren Verein vorgenommen wurde, woran ſich dann erſt noch eine ſo lebhafte anregende Unterhaltung anſchloß, daß die im ganzen nahezu Stunden dauernde Sitzung wirklich in hohem Grade befriedigte. P. 2 Württembergiſcher Landesverband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Göppingen. (Empfang der Gäſte im Gartenſaal der „Türkei“ gegenüber d. Bahnhoß). Pfingſtfeſt, 11. Juni 1905. Abends 4 Uhr: Sttzung des Verbandsvorſtands im Vereins⸗ zimmer des evangeliſchen Vereinshauſes. Zutritt haben nur Mitglieder des Verbandsvorſtandes. Abends 7 Uhr in den „Ap oſtelſälen“: Begrüßungsverſamm⸗ lung, zugleich Familitenabend des Göppinger Vereins zu Ehren der Gäſte. Schluß: 11 Uhr. Pfingſtmontag, 12. Juni 1905. Vormittags präzis 8 Uhr Hauptverſammlung (Verhandlungen der gewählten Vereinsvertreter; andere Vereinsmitglieder können als Gäſte anweſend ſein.) Lokal: Krouenſaal. 1. Morgenandacht: Geſamtdauer 15 Minuten. 2. Eröffnung und Begrüßung durch den erſten Vorſitzenden. 3. Jahresberichte der Vorſitzenden, des Verbandsſchriftführers, des Arbeiterſekretärs, des Schriftleiters der „Südd. Arbeiter⸗ zeitung“, des Verbandskaſſiers. Im Anſchluß daran können ſolche Punkte beſprochen werden, zu denen keine beſondere Anträge vorliegen. 4. Verbandsſterbekaſſe: Jahresbericht des Hauptkaſſiers; Be⸗ ſchlußfaſſung über den in Nr. 17 der „Arbeiter⸗Zeitung“ ver⸗ öffentlichten neuen Satzungsentwurf mit Berückſichtigung der hiezu vorliegenden Anträge. 5. Vortrag über „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“. Referent: Arbeiterſekretär Fiſcher. Hieran anſchließend: freie Ausſprache. 6. Anträge aus den Vereinen. Die Reihenfolge wird vom Verbandsvorſtand feſtgeſtellt. Die Begründung muß durch⸗ weg kurz und ſa chlich ſein. 7. Wahlen. Auf zwei Jahre ſind neu zu wählen: erſter und zweiter Vorſitzender, Verbandsſchriftführer, Verbandskaſſier und Hauptkaſſier der Sterbekaſſe. Auf vier Jahre ſind neu zu wählen: vier weitere Vorſtandsmitglieder, während die vier übrigen im Vorſtand verbleiben (vergl. Beſchluß der Haupt⸗ verſammlung 1903, Zeitung Nr. 24 von 1903). Nachmittags 2 Uhr: gemeinſames Mittageſſen, gleichfalls im Kronenſaal (tockenes Gedeck Mk. 1.20). Nachmittags 4 Uhr: zwangloſes Beiſammenſein am Schockenſee. Bemerkungen. 1. Diejenigen Vereine, welche die Hauptverſammlung 1906 aufnehmen wollen, müſſen ihren Vertretern beſtmmte Weiſung er⸗ teilen. Die Entſcheidung trifft der Verbandsvorſtand. 2. Sämtliche Vertreter ſollten ſchon am Pfingſtfeſtabend in Göppingen ſein. 3. Anmeldungen für Quartier ſind umgehend an den Vor⸗ ſitzenden des evangel. Arbeiterverens Göppingen zu richten. Der⸗ ſelbe hofft, allen Dilegierten Freiquartiere anbieten zu können. 4. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtfeſt⸗Nachmittag a) ½ 2 Uhr: Ausflag auf den Hohenſtaufen (8 Kilometer). b) 4 Uhr: Rundgang durch die Stadt. Für Pfingſtdienſtag: Ausflug nach Bad Boll. Abgang: je vom Gartenſaal der „Türkei“ aus. Mit evangel.⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 14. 5. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. Unter Bezugnahme auf Obiges bitten wir die zur Hauptver⸗ ſammlung gewählten Vertreter, ſich in Bälde mittelſt Karte bei unſerem Vorſtande (W. Kehrer, Magazinier, Filsſtr. 38a) anzu⸗ melden, damit wir rechtzeitig für Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können. Die Delegierten werden freundlich erſucht, ihre Ankunft und die Dauer des Aufenthalts mitzutrtilen. Der Ausſchuß des evang. Arb.⸗V. Göppingen. Gterbekaſſe der evang. Arbeiterveretne Württembergs. Quittung. Horb 1. Q. 17.80, Waſſeralfingen 1. Q. 11 80, Neckarſulm 1. O. 23 80, Ulm 1. Q. 20.80, Altenſteig 1. Q. 16 80, Kirchheim 1. Q. 126 80, Holzheim 1. Q. 28.–— Mk Diejenigen Ortskaſſiere, welche ihre Reverſe noch nicht eingeſandt haben, bitte ich hiermit nochmals, dieſelben mir Heilbronn, 14. 5. 05. zuzuſtellen. G. Boß, Hauptkaſſier. Badtſche Verbanssſterbelaſfe. Sterbefall Nr. 10. In Eberbach iſt das Mitglied Frau Liſ. Stumpf infolge eines Krebs⸗ leidens geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 7. 5. 05. K. Rentter, Haudtkaſſter. Verantwmortl. Schriftleiter u. Heransgeber: Plkarrer E. Kaypns, Hanſen d. B bei Gpaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syhecht, Bell im Wieſental (Baden). Filsgau. Unſere Gauverſammlung findet mittags 4 Uhr ab im Gaſthaus z. Rößle in Holzheim ſtatt. am Sonntag, den 28. Mai, von Die Bruder⸗ vereine ſowie die Mitglieder des hieſigen Vereins werden gebeten, ſich recht zahlreich daran zu beteiligen. Der Ausſchuß. Oberländer Gauverband. Sonntag, den 21. Mai, in Fahrnan, nachmittags punkt 4 Uhr, all⸗ gemeine Verſammlung. Tagesordnung: 1. Landesverbandstag, 2. Sterbekaſſen⸗ angelegenheit, 3. Vortrag. Die Delegierten werden gebeten, recht viele Mit⸗ glieder mitzubringen. J. V.: H. Specht, Pfarrer. Seife ☛ unililtl —— Hergestellt mit dem belieb- ten Tola-Parfüm, mild und angenehm. U'berall vorrätig. Preis 25 Pfg. Parfümerie Heinrich Mack, Ulm a. D. Spezialitäten: Tola-Seife und Kaiser-Boräax. 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Die Sänger wer den erſucht, vollzählig zu erſcheinen. Die Mitglieder des Vereins ſind frbl. dazu eingeladen. Die Sängerabteilung. 1211 Sonntag, Großeislingen. weat, findet von nachm. halb 4 Uhr ab bei Mändle zum Waldhorn im Saal un⸗ ſere Monatsverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: Beſprechung wegen dem Frühjahrsausflug u. Sonſtiges. Voll⸗ zähliges Erſcheinen der Mitglieder iſt notwendig. Der Vorſtand. Sonntag, 31. Großgartach. a age⸗ ſammlung dei Mitglied O. Reiter zum Löwen. Wahl eines Delegierten zur Hauptverſammlung und ſonſtige An⸗ gelegenheiten. Pünktliches und vollz. Erſcheinen e wartet Der Vorſtand. Hall Sonntag, 21. Mat, Aueflag * nach Weſtheim ins Rößle. Für Fahrgelegenheit der Frauen iſt geſorgt. Abgang und Abfahrt um 1 Uhr vom Bahnhof aus. Der Vorſtand. . Samstag 20. Mat Heilbronn. dends Puge Mu⸗ gliedsverſammlung im Jugendbeim. Vortrag; ſodann Beſprechung von Anträgen zur Hauptverſammlung in Göppingen; endlich Beſprechung des für Himmelsfahrtsfeſt (1. Juni) in Aus⸗ ſicht genommenen Frühlingsaus⸗ flugs. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſitzende. . Montag, 22. Mat Pforzheim. bende's Uhr im europäiſchen Hof Bericht über die Tä⸗ tigkeit des chriſtlichen Arbeiterausſchuſſes. Bei der Wichtigkeit der Sache bitten wir unſere Mitglieder, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Saomstag, 20. 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal mit Vortrag. Um vollz. Erſcheinen wird dringend erſucht. Das Mitbringen von Gäſten wäre ſehr erwünſcht. Die⸗ jenigen Mitglieder, die mit den Bei⸗ trägen noch rückſtändig ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu entrichten. „„o1E bGonntag, 21. Schramberg. Mai bei gün⸗ ſtiger Witterung Ausflug nach Locher⸗ hof zum Beſuche des dortigen Bruder⸗ vereins. Sammlung im Vereinshaus Abmarſch um 12 Uhr. Um ſtarke Be⸗ teiligung wird gebeten. Auch die Frauen ſind eingeladen. Samstag, 27. Mai, abends halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ Sonntag, 21. Mat, ahrnau. nachm. 4 Uhr findet im Vereinslokal zur „Krone“ Gauver⸗ ſammlung der Oberl. Gauverbandes ſtatt. Unſere Mitglieder werden frdl. dazu eingeladen und bittet um zahlr. Erſcheinen Der Vorſtand. Diejenigen Mitglieder, Kandern. beie ſich an der all⸗ gemeinen Verſammlung des Oberländer Gauverbands beteiligen wollen, mögen ſich kommenden Sonntag, d. 21. Mak, vormtttags 10 Uhr, in der Brauerel Kramer zum Abmarſch ein finden. Der Vorſtand. Wehr Samstag, 20. Mat, abends *8 Uhr findet im Gaſthaus zum Schwanen (P. Walbel) ein Vor⸗ trag über Schiller von Herrn Pfarrer Ludwig ſtatt, wozu die Mitglieder zu recht zahlreicher Beteiligung nebſt Fa⸗ milkenangehörigen höflichſt eingeladen werden. Es wird noch bemerkt, daß nach Beendigung des Vortrages noch eine wichtige Beſprechung ſtattfindet, wozu ganz beſonders die Herren Ausſchuß⸗ mitglieder eingeladen werden. Der Vorſtand. Deutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder 1 Wunsch Teilzahlung. Anzahl. 20, 30, 50 M. à Abz. 8 — 15 M. mon. 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Mat ver⸗ anſtalten wir in Verbindung mit dem evang. Kirchenchor zum 100. Todestag Friedrich Schillers einen Familtenabend mit Theater, Muſik⸗ und Geſangsvor trägen im Metzgerſchen Saale. Anfang präzis 7 Uhr abends. Hiezu laden wir unſere Mitglieder mit ihren Familien freundl. ein. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 27. Mal, Mitglte⸗ * derverſammlung im Lokal. Beratung der Anträge zur Landesver⸗ ſammlung. Beſprechung eines Aus⸗ flugs auf den Hohenſtaufen am Pfingſt⸗ montag, mit welchem die Teilnahme an der Göppinger Hauptverſammlung ver⸗ bunden werden ſoll. Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. . Sonntag, 21. ds. Zell 1. „ nachm. 1 Uhr im Vereinslokol: Monatsverſammlung. — ½ 4 Uhr Adfahrt nach Fahrnau zur Wilh. Agner, Göppingen (Württ. Gau⸗Verſammlung. Zahlreiche Teil⸗ nahme erwartet Der Vorſtand. mit offener Nickel⸗Klavtatur, 32tell. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10 Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäkfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßtgung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Kr. 21 Den 28. Mai 1905 XIII. Jahrgang Nachklang zur allgemeinen Schillerfeier. Verrauſcht, verſtummt die weihevollen Klänge Ehren Schillers, Schwabens großem Sohn, erſtoben all das wogende Gedränge Und wie ein Traum die Feſtſtimmung entfloh'n. Entrückt der Tag mit ſeiner reichen Pracht, Dem ſelbſt der Himmel freundlich zugelacht. Nicht eitlem Dienſt galt dieſe Augenweide, Kein leerer Schall, was traut das Ohr vernahm: Ein heil'ger Drang im Vollgefühl der Freude, Die allerwärts ſo warm zum Ausdruck kam 3 Nur Lieb' um Lieb' in innigem Vereiln Dem Geiſtesheld, der unſer durfte ſein! Ja, Tod iſt Rauch! Das Leben bleibt im Siege! Vom reinen Glanz der Ewigkeit verklärt, Fortlebt ſein Geiſt — ob längſt verblaßt die Züge — Und zücket frei der Wahrheit Flammenſchwert! Drum Heil dem Volk, das ſich zu dem erhebt, Was dieſer Stern der Weisheit einſt erſtrebt! Eßlingen. K. Weiland. —— Die Hirſch⸗Dunker'ſchen Gewerkvereine. Die deutſchen Gewerkvereine Hirſch Dunker wurden im Jahr 1868 gegründet und haben jetzt 112,000 Mitglieder an 2200 Orten in ganz Deutſchland. 16 verſchiedene Berufe ſind in ihm vereinigt und haben den feſten Willen, die Lage des deutſchen Ar⸗ beiters auf dem Boden der jetztgen Geſellſchaftsordnung zu verbeſſern. Hiezu ſuchen ſie dem Arbeiter ſo viel Pflichtbewußt⸗ ſein beizubringen, daß er danach ſtrebt, für ſich und die Seinen ein menſchenwürdiges Daſein zu ſchaffen. Errticht kann dies werden, indem dem Arbeiter Gelegenheit geboten wird, erſtens einmal ſein Wiſſen zu bereichern, damit er ſeiner Aufgabe als Arbeiter gewach⸗ ſen iſt. Er muß die Fortſchritte der Induſtrie und Technik ver⸗ ſtehen können, damit er in der Fabrikations methode nicht zurück bleibt. Er muß die Maſchine vollſtändig beh rrſchen können, damit er in der Lage iſt, ſie richtig auszunützen. Deswegen ſind die deut⸗ ſchen Gewerkvereine bemüht, ihre Mitglieder durch Vorträge ſowohl über die Neuheiten und Verbeſſerungen der Arbeitsmaſchinen, als auch über deren Wert und Verwendung zu unterrichten. Lehrreiche Bücher, Experimental⸗Vorträge und Kurſe ſind die Mittel, die ihnen durch ihren „Bildungsfond“ zur Verfügung ſtehen. Entſpricht aber der Arbeiter den Anforderungen, die an ihn im heutigen Juduſtrieleben geſtellt werden, dann muß er auch dafür ſorgen, daß ihm ſein Wiſſen entlohnt wird. Er muß mit dem Ar⸗ beitgeber auf das Beſtimmteſte abmachen, welchen Lohn er erhält. Und wenn ſich der Arbeitgeber weigert, einen angemeſſenen Lohn zu bezahlen, dann ſteht dem Mitglied der Arbeitsmarkt in ſeinem Berufsorgan zur Verfügung, worin von ganz Deutſch⸗ land die Arbeits⸗ und Lohnbedingungen verzeichnet ſind. Findet er nicht gleich Arbeit, ſo ſteht ihm die Arbeitsloſenunterſtützung zur Seite, die jeder Gewerkoerein zu ſeinen Kaſſeneinrichtungen zählt. Iſt die Arbeitsloſigkeit die Folge ſeines beſtimmten Auftretens in Forderungen und Anſichten, durch de er ſich bei ſeinem Arbelt⸗ geber unbeliebt gemacht hat, ſo tritt hiefür die Maßregelungs⸗ unterſtützung in Kraft, die bis zu 15 Mk. pro Woche beträgt. Den gleichen Betrag erreicht die Streikunterſtützung. Nan iſt aber bekannt, daß bei ſolchen Arbeits ſtreitigkeiten der Arbeiter es oft entgelten muß und mancher tüchtige Arbeiter mußte ſein Ränzel ſchnüren und eine andere Arbeitsgelegenheit aufſuchen. Hier iſt es wieder die Berufsorganiſation, die ſchützend ihm zur Seite ſteht, indem ihm durch die Reiſeunterſtützung Mittel in die Hand gegeben ſind, um ſich eine neue Arbeitsſtätte zu ſuchen. Na⸗ mentlich für die jüngeren, ledigen Kollegen iſt es von äußerſter Wichtigkeit, wenn ſie an den Orten, wo ſie hinkommen, gleichge⸗ ſinnte Freunde finden, die mit Rat und Tat ihm zur Selte ſtehen und an die er ſich in enger Freundſchaft anſchließen kann. Ver⸗ heiratete Mitglieder, die mit ihrer Familie genötigt ſind, weiterzu⸗ ziehen, erhalten eine Ueberſiedelungsbeihilfe ausbezahlt. Der Rechtsſchutz iſt ein weiteres Mittel „ um den Arbeiter vor Uebergriffen aller Art zu ſchützen, oder ihm zu ſeinem Rechte zu verhelfen. Es wird nun auch wertvoll ſein, zu wiſſen, wie die Gewerk⸗ vereine zuſammengeſetzt und unter weſſen Leitung ſie ſtehen. Es wurde ſchon geſagt, daß 16 Berufe dem Geſamtverbande angehören. Jeder dieſer einzelnen Gewerkvereine hat ſeinen Hauptvorſtand oder Generalrat, der die Leitung des Gewerkvereins in Händen hat, um die Ausbreitung desſelben bemüht iſt und die Kaſſengeſchäfte beſorgt. Ueber dieſen 16 Generalräten ſteht der „Centralrat“ der deutſchen Gewerkvereine, gewählt aus den Vertretern dieſer 16 Berufe. An⸗ der: Spitze desſelben ſteht der Verbandsanwalt Dr. M. Hirſch; ihm zur Seite ſteht der Verbandsredakteur und ein Verbandskaſ⸗ ſier, ſowie 2 Verbandsſekretäre. Die Aufgabe des Centralrats iſt es, alle ſozialpolitiſchen Vorgänge im deutſchen Reiche zu beobachten, die Geſamtorganiſation darüber zu unterrichten, ſtatiſtiſche Erheb⸗ ungen zu veranſtalten und durch Petitionen und Reſolutionen die Meinung der in den Gewerkvereinen organiſierten Arbeter der Re⸗ gierung und andern Körperſchaften zu unterbreiten. Ferner bei größeren Differenzen, die mehrere Berufe gemeinſam betreffen, hel⸗ fend und vermittelnd einzugrelfen und die Intereſſen der Arbeiter gegenüber dem Unternehmertum zu vertreten. Eine ſehr wichtige Aufgabe iſt es auch, die Mitglieder vor dem Reichsverſicherungs⸗ amt zu vertreten, und ſchöne Erfolge ſind für die deutſche Arbeiter⸗ ſchaft ſchon dadurch errungen worden. Es kommt dann noch hinzu die Agttationstäligkeit für die einzelnen Berufe und Vereine und die Tätigkeit bei großen das Arbeiterleben beeinfluſſenden Fragen und Geſetzesvorlagen. So hat er z. B. kürzlich den Abſchluß der neuen Handelsverträge kritiſch beleuchtet. Beim Bergarbeiterſtreik war er durch 2 Perſonen vertreten. Gegen die Zollvorlage, das ſogenannte „Zuchthausgeſetz“ und andere Geſetzesvorlagen hat er entſchiedenen Widerſpruch erhoben. Die beiden Führer der Gewerk⸗ vereine, Dr. M. Hirſch und Redakteur Goldſchmid, ſind auch in den preußiſchen Landtag gewählt. Wie nun der Zentralrat ſeine Augen über ganz Deutſchland zu halten hat, um die Intereſſen der einzelnen Gewerbe zu ver⸗ treten, ſo beſtehen in den einzelnen Gegenden Deutſchlands die ſo⸗ genannten Ausbreitungsverbände, die analog dem Zentralrat kleinere Gegenden zu bearbeiten haben. Die bedeutendſten dieſer Verbände ſind der rheiniich weſtfäliſche mit dem Sſtze in Düſſeldorf, der füddeutſche, Sitz in Augsburg, der ſüdweſtdeutſche in Mann⸗ heim, der mitteldeutſche in Halle a. S. und der norddeutſche mit dem Sitz in Stettin. Dieſen Verbänden iſt es denn auch vor allen Dingen zuzuſchreiben, daß in Punkt der Agita tion für die Vergrößerung der Gewerkvereine eln flottes Tempo eingeſchlagen worden iſt. Die Ausbreitungsverbände ſind auch ſämtlich bemüht, eigene Beamte zu erhalten, die in der Lage wären, die betr. Pro⸗ vinz richtig zu bearbeiten und die Intereſſen der Arbeiter gegen⸗ über dem Unternehmertum unabhängig zu vertreten. Was der Zentralrat im Großen, die Ausbreitungsverbände in den Provinzen, ſind die Ortsverbände in einer Stadt oder deren näherer Umgeb⸗ ung, nur mit dem Unterſchied, daß dieſe ihr Augenmerk mehr auf kommunale Vorgänge zu richten haben und die Mitglieder am Orte ſelbſt zuſammenſchließen zu einem einheitlichen Ganzen. Endlich welche Stellung nehmen die Gewerkovereine zur Po⸗ litik und Religion? Hier die Antwort: ſie ſind vollſtändig neutral. Es gab eine Zeit, wo die Gewerkvereine dieſe Behaupt⸗ ung nicht ſo frei aufſtellen konnten. Es war unter der Aera des „Reverſes“. Aber ſeitdem derſelbe gefallen, erheben ſie den Anſpruch auf vollſte Neutralität. Der Kollege, der dem Gewerkverein bei⸗ treten will, wird nicht gefragt noch ſeiner pol tiſchen und religſöſen Meinung, die Haupfſache bleibt, ob er ernſthaft gew llt iſt, mitzu⸗ helfen an der Verbeſſerung der Lebenslage ſeiner Berufsgenoſſen. Damit iſt natürlich nicht geſagt, daß ihm jede Betätigung an der Politik oder Religion abge prochen wird. Aber in der Organiſation ſelbſt müſſen dieſe Fragen aus dem Spiele bleiben, da können nur Berusintereſſen verhandelt werden. Dieſe geben aber auch Stoff und Unterhaltung genug, ſo daß man zu andenn Gegenſtänden gar nicht überzugreifen braucht. Bei dieſem Punkte begegnen wir nun aber dem Vorwurf, die deutſchen Gewerkvereine hängen der frei⸗ ſinnigen Volkspartei an. Nichts iſt verkehrter als dieſe Behauptung. Wohl gehören verſchiedene ihrer Mitglieder dieſer Rch ung an, auch Dr. M. Hirſch und Golbſchmid ſind mit Hilfe der Freiſinnigen in den Landtag in Preußen gewählt worden. Aber ebenſo haben die Gewerkvereine hunderte, ja tauſende von Mitgliedern in ihren Reihen, die der ſozialdemokratiſchen oder freiſinnigen „der national⸗ liberalen Partei angehören oder auf deren Programm f ßen. Und keiner dieſer Kollegen wird behaupten können, daß ihm jemals Schwierigkeiten wegen ſeiner religiöſen oder politiſchen Meinung in den Weg gelegt wurden. Noch nie iſt es vorgekommen, daß von⸗ ſeiten der Gewerkvereine Gelder abgeliefert wurden an den Wahl⸗ fond beſtimmter Parteien. Noch nie wurde in ihrer Preſſe für oder gegen eine Partei Propaganda gemacht. Ein weiterer Einwurf gegenüber den Deutſchen Gewerkvereinen ſel ebenfalls noch hervorgehoben und zwar der, man höre von dieſer Organ ſation nichts. Die er Vorwurf iſt zum teil berechtigt. Nie⸗ mand, der die Verhältniſſe objektiv beurteilt, wird denſelben abſtreiten. Viel zu lange haben ſich die Gewerkoereine darauf verlaſſen, daß ihre Peinzipien ſo gut, ihre Tendegzen ſo richtig ſind, daß demzu⸗ folge die Arheiter zu ihnen kommen müßten. Sie hatten überſegen, daß der deutſche Arbeiter gezwungen werden muß, zu dem Mittel zu greifen, das ihm allein Hilfe bringt, daß er unabläſſig in die Berufsorganiſation hineingedrängt werden muß. Andere Berusorgantſationen haben das begriffen und damit Erfolge erzielt. Und jetzt wo die Grwerkvereine zur Einſicht gelangt, finden ſie große mächtige Konkurrenz⸗Organiſation vor. Doch ſo ganz unbekannt ſind die Gewerkvereine nicht, z. B. in Württemberg ſind ſie vertreten in Friedrichshafen, Ravensburg, Schramberg, Biberach, Laupheim, Ulm, Geislingen, Göppingen, Cannſtatt, Eßlingen, Stuttgart, Lodwigsburg. Heilbronn und anderen kleineren Orten. Im ganzen ſind es hier 54 Ortsvereine mit 2187 Miglieder. Dieſe Vereine zahlten nun im Jahre 1904 an Unter⸗ ſietzuzgen aller Art zuſammen, mit Kranken⸗ und Begräbnisunter⸗ frutzung, den Betrag von 26 368 Mark oder pro Mitglied 12 05 Mark. Vertreter haben ſie in den Gewerbegerichten 8, in den unteren Verwaltungsbehörden für Arberterverſicherung 6, in den Orts⸗ krankenkeſſen⸗Ausſchüſſen zirka 50 Beiſitzer, 3 Gewertvereinler ſin d im Gemeinderat und 5 im Bürgerausſchuß. So ſehen wir, daß die Gewerkvereine überall Einfluß gewonnen haben, trotz ihrer ſcheinbaren Bedeutungsloſigkeit. Wir ſagen ſcheinbar, denn daß ſie immer mehr an B deuſung gewinnen, dafür ſorgt vor allen Dingen der deutſche Mertallarbelterverband, der alle Mittel verſucht um die Gewerkvrreine ſpeziel den Gewerkverein d Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Höre mich an,“ erwiderte ſie, indem ſie bewegt ſeine Hand drückte, „die Amme hat Dir geſagt, was nach dem Karneval vorging, und wie ich ihn bat und flehte, Dich frei zu laſſen. Seit jener Zeit hat ſich ſein Betragen ganz geändert; er iſt freundlicher, behandelt mich, wie wenn ich auf einmal um fünf Jahre älter geworden wäre, und läßt mich zuweilen ſogar mit ſich ausfahren. Vor einigen Tagen befahl er mir, mich ſo ſchön als möglich anzukleiden, legte mir ein ſchönes Halsband in die Hand, und Abends führte er mich die Treppe herab in ſeine eigenen Zimmer. Da waren nur wenige, die ich kannte, die meiſten Herren und Damen waren mir fremd. Man ſpielte und tanzte, und von Anfang gefiel es mir ſehr wohl, nach her freilich nicht, denn —“ „Denn?“ fragte Lanbek geſpannt. „Kurz, es gefiel mir nicht und ich werde nicht mehr hingehen.“ „Ich wollte, Du wäreſt nie dort geweſen,“ ſate der junge Maun. „Ach, konnte ich denn wiſſen, daß die Geſellſchaft für mich nicht paſſen würde?“ erwiderte Lea traurig. „Und überdies ſagte mein Bruder ausdrücklich, es werde meinen Herrn Bräutigam freuen, wenn ich auch unter die Leute komme.“ „Wen hat er geſagt, wen werde es freuen?“ rief Lanbek. „Nun Dich,“ antwortete Lea; „überhaupt, Lanbek, ich weiß gar nicht, wie ich Dich verſtehen ſoll; Du biſt ſo kalt, ſo geſpannt; gerade jetzt, da wir offen und ohne Hindernis reden können, biſt Du ſo ängſtlich, beinahe ſtumm; ſtatt ins Haus zu uns zu kommen, beſtellſt Du mich heimlich in den Garten, ich weiß doch nicht, vor wem man ſich ſo ſehr zu fürchten hat, wenn man einmal in einem Maſcnenbau⸗ urd Metallarbeiter zu1 Schande in Ausſicht genommen haben. vernichten. Aber es wird ihm nicht gelingen, dazu ſind unſere Prin⸗ zipiten zu gute. Mit neuen Erfolgen werden die Gewerkvereine aus dieſem leidigen Bruderkampfe hervorgehen, und nur dankbar können wir dem Merallarbeiterverbande ſein, wenn er es fertig bringt, daß die Deutſchen Gewerkvereine u d mit ihnen gleichgeſinnte B völker⸗ ungsſchichten ſich zuſammentun und mitarbeiten an der ſittlichen, ökonomiſchen und ſozialen Hebung der geſamten Arbeiterſchaft. (Nachſchriſt dec Redaktion. Obiger Artikel ſtammt von einem Gewerkvereinsmitglied und wurde zur allgemeinen Orientierung un⸗ ſerer Leſer aufgenommen, ohne daß damit in der Frage unſerer ge⸗ werkſchaftlichen Stellungnahme ſchon Partei genommen ſein ſoll.) „Gewerkſchaftler und Arbeiterpreſſe“. Unter dieſer Ueberſchrift findet ſich in Nr. 94 der „Schwäbi⸗ ſchen Tagwacht“ folgender Erguß: Es iſt eine bedauernswerte Erſcheinung, daß es eine große Anzahl ge⸗ werkſchaftlich organiſterter Arbeiter gibt, die nicht Abonnenten der „Schwäb. Tagwacht“ ſind, ſondern die irgend ein bürgerliches Blatt ahonniert haben. Dieſe Arbeiter kennen nur dann ihr Organ, wenn ſie in Not ſind oder ſich im wirtſchaftlichen Kampfe befinden, wo die bürgerlichen Blätter faſt ohne Aus⸗ nahme ſich auf die Seite der Gegner ſtellen. Dann, in Zeiten des Kampfes und der Drangfale, erinnert man ſich der „Schwäh. Tagwacht“, die als kräf⸗ tige Streiterin für die Bedrückten in die Schranken tritt. Angeſichts dieſer Tatſachen iſt es gewiß nicht unbillig, wenn an die Gewerkſchaften als ſolche das Erſuchen ergeht, in ihren Reihen für die Ausbreitung des beſten Kampf⸗ und Aufklärungsmittels, der „Schwäbiſchen Tagwacht“ zu ſorgen. Die Ge⸗ werkſchaften und Gewerkſchaftskartelle mögen einmal eine planmäßige Agitation unter der organiſierten Arbeiterſchaft vornehmen. Nicht der Beſth des Mit⸗ gliedsbuchs einer Arbeiterorgantſation macht einen ziel⸗ und klaſſenbewußten Arbeiter, ſondern die Aufklärung, und dazu iſt die Preſſe notwendig. In anderen Gegenden gehen die Gewerkſchaften ſo vor. So berichtet die „Magde⸗ burger Volksſtimme“: „Die Notwendigkeit, durch die Tagespreſſe den gewerkſchaftlich organi⸗ ſierten Arbeitern in ihren Beſtrebungen auf Erringung günſttger Arbeitsbe⸗ dingungen Unterſtützung zu leihen, hat das Gewerkſchaftsſekretartat veranlaßt, eine einheitliche Umfrage bei Gewerkſchaftsmitgliedern Magdebungs vorzubereiten, durch die ermittelt werden ſoll, welche Zettung von ihnen geleſen wird.“ Und im „Volksblatt für Halle“ leſen wir: „In der letzten Sitzung des Gewerkſchaftskartells wurde mit Recht darauf hingewieſen, daß in der Zeit ſawerer wirtſchaftlicher Kämpte es nicht ganz gleichgültig ſei, welche Preſſe von den gewerkſchaftlich organ ſierten Ar⸗ beitern vorgezogen werde. Um über dieſe im gewerkſchaftlichen Leben be⸗ achtenswerte Tatſache Klarheit zu ſchaffen, erboten ſich die Delegierten, in ihren Gewerkſchaften entſprechende Nachfrage zu halten. Dazu ſind ſie nicht nur be⸗ rechtigt, ſondern ſogar verpflichtet.“ Es wäre dringend erwünſcht, daß die Gewerkſchaften Württembergs in der gleichen We ſe vorgingen. . Nein, es wäre im Gegenteil im höchſten Grad zu bedauern, wenn dieſer Aufruf einen weſentlichen Erfolg hätte. Unſere Leſer wiſſen zue Genüge, warum. Und in der „Schwäbiſchen Tagwacht“ ſollte man es allmählich auch wiſſen. We oft wird in eben den⸗ ſelben ſozialdemokratiſchen Zeitungen -— mit Recht — geſcholten auf die Schnüffelti von Arbeitgebern oder von evangeliſchen und katho iſchen Geiſtlichen, die durchaus wiſſen wollen, welche Zeitungen in den Häuſern geleſen we den und welche nicht. Und nun ver⸗ gleiche man do mit, was hier die Tagwacht empfiehlt, nämlich in den „Gewerkſchaften Württembergs“ ebenſo vorzugehen, wie es die Gewerkſchafter in Magdeburg und Halle zu ihrer eigenen ſolchen Verhältnis ſteyt?“ „In welchem Verhältnis?“ fragte Lanbek. „Nun, wie fragſt Du doch wieder ſo ſonderbar! Du haſt bei meinem Bruder um mich ongehalten, und er ſagte Dir zu, im Fall ich wollte und der Herzog durch ein Reſeript das Hindernis wegen der Religion zwiſchen uns aufhöbe. Ich bin nur froh, daß Du nicht Katholik biſt, da wäre es nicht möglich, aber ihe Proteſtanten habt ja kein kirchliches Oberhaupt und ſerd doch eigentlich ſo gut Ketzer wie wir Juden.“ „Lea! Um Gottes willen, frevle nicht!“ rief der junge Mann mit Entſetzen. „Wer hat Dir dieſe Dinge geſagt? O Gott, wie ſoll ich Dir dieſen furchtbaren Irrtum benehmen?“ „Ach, geh' doch!“ erwiderte Lea. „Daß ich es wagte, mein verhaßtes Volk neben Euch zu ſtellen, bringt Dich auf. Aber ſei nicht bange; mein Bruder, ſagen die Leate, kann alles, er wird uns gewiß helfen, denn was er ſagt, iſt dem Herzog recht. Doch eine Bitte habe ich, Guſtav: willſt Du mich nicht bei den Deinigen ein⸗ führen? Du haſt zwei liebenswürdige Schweſtern; ich habe ſie ſchon einigemal vom Fenſter aus geſehen; wie freut es mich, einſt ſo nahe mit ihnen verbunden zu ſein! Bitte, laß mich ſie kennen lernen.“ Der unglückliche junge Mann war unfähig, anch nur ein Wort zu erwidern; ſtine Gedanken, ſein Herz wollte ſtille ſtehen. Er blickte wie einer, der durch einen plötzlichen Schrecken aller Sinne beraubt iſt, mit weiten, trockenen Augen nach dem Mädchen hin, das, wenn auch nicht in dieſem Augenblick, doch bald vielleicht, noch un⸗ glücklicher werden mußte als er, und das jetzt lächelnd, träumend, ſorglos wie enn Kind an einem furchtbaren Abgrund ſich Blumen zu ſeinem Kranze pflückte. „Was fehlt Dir Guſtav?“ ſprach ſie ängſtlich, als er noch hauin. c danke ziole Wwie ſhi daßh piter Atti went Gli Neut Vitte zutat gelin Rech zu verb unab Ow Grr⸗ Arb unge orgo dant wir Nen —= herm dve bon von wer als Arde werl lom hi bon pral dene ſind Ar Dun den „ R Nol den ſond zu ſche imn nich in tine mar ſn ins zeit l n 1 darin, wenn dieſelbe Partei eine derartige „Nachfrage“ für ihre Pflicht hält, die ſonſt mit den Worten „Meinungsfreiheit“, „Ge⸗ dankenfreiheit“ nur ſo um ſich wirft. Aber noch mehr: welch eine Verkennung unſerer heutigen ſo⸗ zialen Lage tritt darin zu Tage! Der Bergarbeit rſtreik und was ſich jetzt daran anſchließt, hat auch dem Blindeſten zeigen können, wie bitter notwendig ein Zuſammengehen der verſchiedenen gewerk⸗ ſchaftlichen Organiſationen iſt. Wir möchten ſo gerne hoffen dürfen, daß dieſes taktiſche Zuſammengehen die Vorſtufe bilde für eine ſpätere Verſchmelzung zu wirklich neutralen Gewerkſchaften, die nichts anderes erſtreben, als eben die wirtſchaftlichen Berufsinter⸗ eſſen ihrer Mitglieder zu vertreten. Solonge aber in ſozialdemo⸗ kratiſchen Kreiſen geradezu ein Spionier⸗Syſtem hinſichtlich der Lektüre der Gewerkſchafts⸗Mitglieder befürwortet wird, ſolange iſt wenig Ausſicht auf Verwirklichung dieſer Hoffnung. Es gibt zum Glück auch freie Gewerkſchaften, in welchen polltiſche wie religiöſe Neutralität tat ächlich geübt wird. An ſie richten wir die dringende Bitte, gegen derartige Beſtrebungen, wie ſie in dem Tagwachtartikel zutage treten, energiſch Front zu machen. Sollte dies aber nicht gelingen, dann hat die ſozialdemokratiſche Preſſe alles und jedes Recht verwirkt, über Zerſplitterung der gewerkſchaftlichen Bewegung zu klagen. Wer innerhalb einer Gewerkſchaft parteipolitiſche Blätter verbreiten will, der darf ſich nicht wundern, wenn dann die wirklich unabhängig denkenden Arbeiter ſich fernhalten. Parteipolitik und Gewerkſchaften haben nichts mit einander zu tun. Wer dieſem Grundſatz zuwiderhandelt, der zerſplittert und ſchwächt die Kraft der Arbeiterbewegung. Unſeren Mitgliedern aber erwächst aus derartigen Aenßer⸗ ungen blinder Genoſſen die doppelte und dreiſache Pflicht, ſich zu organiſieren, ſei es, wo es ſei. Und der Hauptgedanke dabei muß dann gerade für Leute von evangeliſchen Arbeite vereinen der ſein: wir wollen in unſerer Gewerkſchaft ſtrenge und treue Hüt r dee Neutralltt ſein! E. K. Zweiter ſozialer Ausbildungskurſus in Frankfurt a. M. Wie die Leſer der Zeitung wſſen, iſt es mir vergönnt, an dem vom Geſamtverband der evangel Arbeitervereine veranſtalteten zweiten ſozialen Auskildungskurſus teilzunehm n, um in eine Relihe von Dingen eingewe ht zu werden, die für mich als Arbeiterbeamten von großer Wichtigkeit ſind, und wodurch ich hoffentlich befähigt werde, dem Landesverband und den einzelnen Vereinen noch mehr als ſeither dienen zu können. Es iſt für alle wahren Freunde des Arbeiterſtandes eine Freude, daß ſolche Gelegenheiten geſchaffen werden, wo Männer der Arbet, aus den verſchiedenſten Landesteilen kommend, verſchiedenen politſchen und religiöſen Richtungen an⸗ gehörend, ſich unter dem einen Geſichts punkte zuſammenfinden, ſich von Vertretern der Wiſſenſchaft Grundlagen und Richtlinien für die praktſche Arbeit geben zu laſſen, um dann, wenn auch in verſchie⸗ dener Art zunächſt, derſelben großen Sache dienen zu können. Es ſind eine ganze Anzahl Hörer da, die in erſter Linie ſich für die Arbeit der Gewerkſchaften, ſowohl chriſtlicher, als auch Hirſch⸗ Dunckerſcher Richtung, berufen fühlen, anderen iſt ihre Aufgabe in den evang eliſchen Arbeitervereiren geſtellt. Ein Vertreter des „Rauhen Hauſes“ beweiſt, daß auch die innere Miſſion von der Notwendigkeit ſozialer Betätigung ſich immer mehr überzeugt. Unter den Hoſpitanten finden ſich Ve treter der verſchieden ſten Stände, be⸗ ſonders auch Geiſtliche, mit dem guten Vorſatz, dem Arbeiterſtande zu dienen. Daß alle Anregung und Arbeit finden, konnte man ſchon bei dem erſten Vortrag über die Volkswirtſchaft merken, wo immer wieder darauf hingewieſen wurde, daß man zwar prinzipiell nicht viel ändern könne, daß aber die Möglichkeit gegeben ſei, im einzelnen beſſernde Hand anzulegen in Genoſſenſchaften und Ver⸗ einen aller Art, wo aber ebenſo auch davon die Rede war, daß manches wohl gebeſſert werden könnte, wenn der Geiſt, der de Geſellſchaft beheerſcht, ein anderer würde nnd daß der Menſch in immer ſchwieg. „Deine Hand zittert in der meinigen: biſt Dn krank? Du biſt ſo verändert.“ Doch — noch ehe er antworten konnte, ſprach eine tiefe Stimme neben Lea: „Gu'en Abend, Heer Expedi⸗ tionsrat; Sie unterhalten ſich hier im Dunkeln mit Dero Braut?“ Es iſt ein kühler Abend; warum ſpazieren Sie nicht lieber herauf ins warme Zimmer? Sie wiſſen ja, daß mrin Haus Ihnen jeder⸗ zeit offen ſteht.“ . „Mit wem ſprichſt du hier, Guſtav?“ ſagte der alte Laubek, der beinahe in demſelben Augenblick heran rat. „Deine Schweſter behaupten, Du un erhalteſt Dich hier unten mit einem Frauenzimmer.“ „Es iſt der Miniſter,“ antwortete Guſtav beinahe atemlos.“ „Gehorſamer Diener,“ ſprach der Alte trocken; „ich habe zwar nicht das Vergnügen, Ew. Excellenz zu ſehen in dieſer Dunkelheit, aber ich nehme Gelegeuheit, meinen gehorſamſten Dank von wegen der Erhebung meines Sohnes abzuſtatten; bin auch ſehr entzückt, daß Sie ſo treue Nachbarſchaft mit meinem Guſtav halten.“ (Fortſetzung folgt.) — letzter Linie nicht bloß wirtſchaftliche Intereſſen habe. An dem Aſyl für Obdachloſe wurde die Tätigkeit der praktiſchen Nächſten⸗ liebe gezeigt, und wenn man auch bei allen derartigen Unternehm⸗ ungen ſich ſagen muß, daß es beſſer iſt, die Obdachloſigkeit zu ver⸗ hindern, ſo muß man doch für die Not des Augenblickes wünſchen, daß derareige Hilfe dargeboten wird, und kann nur den Geiſt, der dazu treibt, zu beeinfluſſen ſuchen. Ich kann und will hier nicht aufzählen, was wir alles zu hören und zu ſehen bekommen; was ich bezwecke, iſt die Leſer der Zeitung wenigſtens einen Blick in unſeren Karſus tun zu laſſen. Es iſt dies wohl geeignet, denen, die verzagt in die Zukunft ſchauen, Mut zu machen, wenn ſie ſehen, wie hier 30 Männer aus dem Arbelterſtande befähigt werden ſollen, kräftig zu werben für eine große neutrale Gewerkſchaftsbewegung und für evangeliſche Arbeiter⸗ vereine, in denen neben dem materiellen ganz beſonders auch den ideellen Bedürfniſſen des Menſchen Rechnung getragen und der Ar⸗ beiterſchaft wieder mehr zum Bewaß'ſein gebracht wird, daß der Menſch nicht vom Brot allein lebt. Aber ſegensreich für unſer ganzes Volk wird dieſer Kurſus nur in dem Maße ſein, als die hier ausgebildete Kerntruppe treue Mitarbeiter findet in der Heimat. Frankfurt a. M. Johs. Fiſcher. Vereins⸗Nachrichten. Wehr. Eine ſtattliche Anzahl unſerer Mitglieder ſpazierte am Sonn⸗ tag, 14. Maf, nachmittags nach Oeflingen, um zu Ehren unſerer dortigen Mitglieder eine Verſammlung abzuhalten. Obwohl das Wetter mehr an die Weihnachtszeit als an die Maiwärme erinnerte, ſo war der Beſuch doch ein uter. Es wurden wichtige Punkte erledigt, auch konnten wir 2 neue Mit⸗ glieber aufnehmen. Bezüglich des Ausfluges nach Zürich wurde beſchloſſen, jedem Mitglied das Mittageſſen aus der Vereinskaſſe zu bezahlen, und der Wunſch ausgeſprochen, daß die Teilnahme eine recht rege ſein möchte. Sodann kamen noch die Oberländer Gauverbandsſitzung und der Landesverbandstag zur Sprache. Nach Erledlgung des geſchäftlichen Teiles blied man noch einige Zeit bei Geſang und komiſchen Vorträgen gemütlich beiſammen, ſodaß mancher ohne des Feldwebels Erlaubnis eine Stunde ſpäter einrückte. Dem Spender, der uns noch mit „edlem Naß“ bedachte, ſei auch an dieſer Stelle gedankt. Alles in allem, es waren ſchöne und genußreiche Stunden, die wir mit ein⸗ ander verleben durften. Badiſcher Verband. Programm zum Vertretertag in Waldhof an Pfingſten 1905 I. Am Pfingſtfeſt Abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt. 7 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten. 8 Uhr Familienabend im Saale Ed. Ritz. II. Am Pfingſtmontag: morgens 8 Uhr Beginn der Verhan dlungen. 1/½² 2 Uhr gemeinſames Mittageſſen im Saale Ed. Ritz. 3 Uhr Dampferfahrt auf dem Neckar und Rtein zur Be⸗ ſichtigung der Mannheimer Hafenanlagen. Abends 8 Uhr Konzert bei Mitglied K. Schweizer. Anträge: . Oberländer Gauverband: 1. Errichtung einer Notkaſſe nach dem Muſter des württ. Verbandes. Pflichtbeitrag: pro Mitglied mindeſtens 10 Pfg. jährlich. 2. Vertreter zum Delegtertentag, die mehr als 1 Tag von zu Haufe abweſend ſein müſſen, erhalten aus der Verbandskaſſe außer dem Reiſegeld einen Zuſchuß von 5 Mk. Zell i. W.: Der badiſche Verband wolle in der Gewerkſchaftsfrage einen definitiven Beſchluß faſſen. Hauptkaſſier der Sterbekaffe. § 4 der Sterbekaſſe⸗Satzungen ſoll lauten: Die Aufnahmegebühr beträgt pro Perſon von 18 —30 Jahren Mk. 150, von 31 — 40 Jahren Mk. 2 60, von 41— 50 Jahren Mk. 4.50. Für die Mitglieder eines neugegründeten Vereins, der innerhalb des erſten Vierteljahrs dem Verband und der Sterbekaſſe beigetreten iſt, wird die Altersgrenze von 50 auf 55 Lebensjahre hinaufgeſchoben; ebenſo für ſolche Mitglieder, die einem Veein beitreten und bis dahin keine Gelegenheit hatten, Mitglieder eines evangeliſchen Arbeitervereins, ſowie der Sterbekaſſe zu werden. Das Eintritts⸗ geld beträgt für dieſe Altersklaſſe 10 Mk. Der Sterbebeitrag iſt in der Regel 10 Pfg. für jeden Todesfall. § 9 ſoll lauten: Die Höße des Sterbegelds beſtimmt die Generalver⸗ ſammlung (Vertreterverſammlung) nach ihrem Ermeſſen; dasſelbe beträgt zur Zeit im 1. Jahr (der Mitgliedſchaft) 70 Mk., vom 2.—5. 80 Mk., vom 6.—10. 90 Mk., vom 11. Jahr an 100 Mk. Kein Mitglied hat einen rechtlichen An⸗ ſpruch darauf, daß ihm ein Sterbegeld in beſtimmter Höhe oder überhaupt ein Sterdegeld gewähet wird. Die angegebenen Leiſtungen ſind nur als bei der j tztigen Vermögenslage voransſichtliche zu beztehen. Den Verenen, welche Schiller's Werke beſtellt haben, zur Nachricht, daß dieſelben erſt Anfang Juni geliefert werden können, da die Beſtellungen ſehr groß waren. W. Stöffler, 1. Vorſitzender. Pforzheim, 22. 5. 05. K. Reutter. Württembergiſcher Landesverband. Anträge aus den Vereinen zur Hauptverſammlang in Göppingen: 1. Biberach (bei Heilbronn): Wäre es nicht möglich, daß zwei oder drei Nachbarvereine durch einen Delegierten bei der Verbandsverſammlung vertreten werden könnten? 2. Frankenbach: In der Satzung der Sterbekaſſe ſoll Abſatz 1 des § 11 belaſſen werden. 3. Göppingen: a) Um möglichſt weite Kreiſe für die Sache der evan⸗ eliſchen Arbeitervereine zu intereſſieren,“ ſollte der Verbandstag mit einem eſtgottesdienſt am Spätnachmittag des Pfingſtſeſtes eingeleitet werden. b) Die alten Verbanszeichen kleinerem Format einzuführen, die dienen könnten. 4 Neuenbürg: „ſofern ſie band der Sterbekaſſe beitreten“. b) § 7 bei der Uebergang beſtimmung ſoll hinzugefügt werden: das Sterbegeld der ſeith erigen Mitglieder ſoll ſchon vom 16. Beitragsjahr an gleichviel ob es nach dem neuen Tarif in eine höhere Stufe tritt oder nicht. (Denn das bis jetzt angeſammelte Vermögen rührt auch von um 5 Mk. ſteigen, den ſeitherigen Mitgliedern her.) 0c) § 9; ſtatt dem letzten Satz ſoll es heißen: Etwaige Ueberſchüſſe über die Beerdigungskoſten ſollen der Kaſſe des Ortsvereins zufallen. ſo ſtreng genommen werden (bezüglich der Ueber⸗ d) § 10 ſoll nicht ſchüſſe); ebenſo nicht § 11. 5. Schwenningen: Die Verbandsverſammlung möge beſchließen, das welches ſatzungswidrig iſt, dieſen entſprechend zu regeln. — Begründung: Den Statuten gemäß hat jeder Verein einen, ſeiner geſamten Mitgltederzahl entſprechenden Beitrag an die Verbandskaſſe zu leiſten. Es ſoll deshalb, weiterer Konſequenzen halber nicht geduldet werden, daß einzelne Vereine, wie es jetzt geſchieht, nur von den Mit gliedern, welche gleichzeitig der Sterbekaſſe angehören, den Verbandsbeitrag zahlen. 6. Ulm: Wie ſollen wir uns zu den Berufsorganiſationen ſtellen? Pflichtbeiträge an den Verband. Ich mache nochmals auf meine Mitteilung in Nr. 51 des vorigen Jahrgangs aufmerſam und bitte dringend, 1. Rückſtände von 1904 ſofort, 2, die Beiträge für 1905 zur Hälfte wenigſtens ſofort, im ganzen aber möglichſt raſch an den Verbandska ſier Gg. Lohmann Verhältnis einzelner Vereine, in Heilbronn einzuſenden. Mit evangel.⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 22. 5. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. a) § 5 d der Sterbekaſſenſatzungen ſollte es heißen: in den erſten 2 Monaten nach der Aufnahme in den Ver⸗ abzuſchaffen und ſolche von weſentlich womöglich zugleich als Vereinszeichen BPucmhecxicz. Theodor Traub. Auch eine „Schillerpredigt.“ ſchaft. 20 Pf. Des Verfaſſers friſch zugreifende Arbeit iſt in unſeren Vereinen wohl bekannt. Sie verleugnet ſich auch hier nicht. eine Predigt, ſofern im Mittelpunkt Chriſtus ſteht, der gute Hirte. Stie iſt als die bibliſchen Gedanken widergegeben werden in Schtller'ſchen Worten. Und der Gewinn? Den Verſuchen, Schiller gegen das Chriſtentum auszuſptelen oder umgekehrt die Chriſtenheit gegen unſeen wird ein Riegel vorgeſchoben. von wie tiefen und chriſtlichen Gedanken auch Schillers Werke voll ſind und zugleich, daß gerade das Ttefſte gewonnen iſt „von dem Seinen“, von Chriſtus. aber inſofern eine Schillerpredigt, großen Dichter einzunehmen, Stuttgart, Ev. Geſell⸗ Die „Schillerpredigt“ iſt Es wird offenbar, Schoell Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappnus, Hauſen ov. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht Zell im Wieſental (Baden). Anzeigen für die nächſte Nr. müſſen des bis Dienſtag mittag in Zell i. W. eingelaufen ſeirn. Himmelfahrtstags wegen Filsgau. Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, den 28. Mai, von ßle in Holzheim ſtatt. Herrn Profeſſor Dr. Schoell⸗Stuttgart über ſtaltung der menſchlichen Arbeit“. mittags 4 Uhr ab im Gaſthaus milten) wird freundlichſt eingeladen. z. Rö Vortrag von „Die allmäliche Umge⸗ Zu zahlreichem Beſuch (mit Fa⸗ Der Gauvorſitzende: Mayer. Deutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder auf Wunsch Teilzahlung. ⁶ ☚ Anzahl. 20. 30 8, ,. e, Abz. 8 — 15 M. mon. O EReichsräder von S(E. 64 M. an. Zubehör- teile spottbillisg. & Preisliste gratis und franko. J. Jendrosch & Coa. Charlottenburg 5. No. 187 Von einem neuen, hochrentablen Anternehmen werden von einem Kapitaliſten einige tauſend Mark gegen ſehr hohe Verzinſung und Gewinnanteil ſofort aufzunehmen geſucht. Ka⸗ pital kann ſichergeſtellt werden. Luſttragende werden gebeten, ihre Adreſſe unter Nr. 10 an die Exp. d. B. einzureichen. Die Mirglteder, Göppingen. welche ſich an der Gauverſammlung in Holzheim am Gonntag, 28. Mai, beteiltgen, werden e ſucht, ſich punkt 3 Uhr an der Pump⸗ ſtation zu ſammeln. Zahlreiche Betei⸗ ligung erwartet Der Ausſchuß. Nächſten Sonntag, Waldhof. 28. ds. Monatsver⸗ ſammlung im Vereinslokal bei Fr. Schön. Tagesordnung: Vertretertag an Pfing⸗ ſten. Anfang nachmittags 3 Uhr. Vollz. Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. 12ſ3 ur Gau⸗ lung in Holzheim ſammeln ſich die Miiglieder bet Mitglied Häfele zum grünen Baum am Sonntag mittag um 2 Uhr und wird zu zahlreicher Betei⸗ ligung eingeladen. Unſer Ausflug findet am 4 Juni über Eüſſen, grü⸗ nen Berg, Unterböhringen, Ueberſingen nach Geislingen ſtatt und von dort per Bahn zurück. Sammlung früh 6 Uhr im Ritter. Abmarſch punkt halb 7 Uhr. Günſtige Witterung vorausgeſetzt. — Zahlreicher Beteiligung ſieht entgegen Der Vorſtand. 5 on . Großgartach. Senmag 31 ſammlung dei Mitglied O. Reiter zum Löwen. Wahl eines Delegierten zur Hauptverſammlung und ſonſtige An⸗ gelegenheiten Pünktliches und vollz. Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. 13 Dtejenigen Mitglieder, Gmünd. welche ihre Zeitung nicht regelmäßig erhalten, mögen ihre Namen b. Jul. Lenck im Kornhs. angeben. Sonntag, 28. Mat, Frühjahrsaus⸗ flug nach Redelſtetten. Abmarſch nachmütags halb 2 Uhr von der Remsbrücke aus, Der Vorſtand. 6 P Die Mitglieder Säcking en. verden höflichſt er⸗ ſucht, ſich am SGonntag, 28. Mai recht zahlreich am Kirchgange zur Feier des 50jähr. Beſtehens der hieſigen evang. Gemeinde zu beterligen. Antritt hald 9 Uhr im Vereinslokal: „gold. Laus“. Ebenfalls werden die Mitglieder ge⸗ beren, zur Feier dieſes Feſttages die Me tz ger ſ ch mal z garantſzn geiner cencn iſchen mit feinem Griebengeſchmack in emaillterten Eimer 6 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15-20-35 „ 6 à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel H 30-40-60 „ S W. Beurlen jr. Tetaſchüffel 15⸗-30-50 „ Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waſſertof ( 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofart veraü Viele Anexrkennungsſchreiben! Blechgefäßen als: tet. E Unſer Frühlings⸗ Böckingen. ausflug findet am Himmelfahrtsfeſt, 1 Junt, ſtatt und hat diesmal als Ztel Karls⸗ ruhe. Abfahrt 6 29 in Heilbronn. Fahrpreis Mk. 2 55. Anmeldung bei der Vereinsdienerin. Das Fahrgeld iſt im voraus zu bezahlen. Unſere Mit⸗ glieder ſind freundlich eingeladen. Der Vorſtand. . Unſer Kinderfeſt Eßlingen. findet am Sonntag, 28. Mat, von 3 Uhr an auf der Burg ſtatt. Unfſere verehnl. Mitglieder mit ihren Familien ſind zu zahlreicher Be⸗ teillgung freundlich eingeladen. Bei zweiſelhafter Witterung gilt als Zeichen der Abhaltung das Aufhiſſen einer Fahne. Der Vorſtand. . Samstag, 27. Mai, Freiburg. abends 8 Uhr im Vereinslokal außerordentliche General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1. Ver⸗ bandstag, 2. Verbands ſterbekaſſe. Hie⸗ zu werden die Mitglieder, insbeſondere aber die Mitglieder der Verbands⸗ ſterbekaſſe, zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen. Der Vorſtand. . Am Himmel⸗ Heilbronn. fahrtstag, 1 Juni findet bei jedem Wetter unſer Früh lingsausflug nach Marbach und Ludwigsburg ſtatt. Abfahrt am Süd⸗ bahnhof 5 Uhr 42 Min., Hetmkunft (über Bietighetm) 8 Uhr 40 Min. Fahrpreis: Mk. 1 40. Die Teilnehmer haben ſich bis ſpäteſtens Montag Abend in eine der Liſten einzuzeichnen, die bei den Herren Ruoff ſen. (Aller⸗ heiligenſtr. 30), Ruoff ju . (Sülmerſftr. 55) und Leonhard Schmidt (Lamm⸗ gaſſe 31) aufliegen, und gleichzeitig das Fahrgeld zu hinterlegen. Die Ausgabe der Fahrkarten erfolgt eine Viertel⸗ ſtunde vor Abgang des Zugs. Sonntag, den 28 Mat Horb. Verſammlung im „Schwanen“. Vortrag. Der Vorſtand. Ravensburg. untag, 28 Mat findet bei günſtiger Witterung der Frühj hrs⸗ Ausflug nach Staig bei Knollengraven ſtatt. Abmarſch punkt 2 Uhr vom Lo⸗ kal durch das Langholz über den Flott⸗ bach nach Staig, wozu die werten Mitglieder mit ihren Familten herzlich eingeladen werden. Für geſellige Unter⸗ haltung bet Wirt Klein iſt beſtens geſorat. S lach Zu der Gauverſamm⸗ ſ * lung in Holzheim am Sonntag, 28 Malk, nachmitt. 4 Uhr, ſammelt ſich unſer Verein am Bahn⸗ hof, Zug 2.56. Um recht zahlreiche Be⸗ teiltgung bittet Der Vorſtand. Samstag, 27. Schramberg. Saraag 70 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Nachtlänge zum Bergar⸗ beiterſtreik. 2, Diskuſſion. 3. Gemetn⸗ ſamer Kohlenbezug. 4. Ausflüge und Beſuche von Brudervereinen. 5. Ver⸗ ſchiedenes. Um recht zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet der Vorſtand. Am Himmelfahrts⸗ Stuttgart. Hamelfahens⸗ ziergang nach Vathingen a. d. Fil⸗ dern ins Gaſthaus zur Traube. Zu⸗ ſammenkunft beim Hotel Ihle, Rote⸗ waldſtr. Abgang präzis 2 Uhr. Bei ungünſtiger Witterung findet der Spa⸗ ziergang am Pfingſtmontag ſtatt. Zu zahlreicher Beteiligung werden die Mit⸗ glieder mit Familtenangehörigen herz⸗ lich eingeladen. . Der Vorſtand. — — Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bet Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Hänſer zu beflaggen. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Auf ergangene Einladung betei⸗ ligt ſich unſer Verein nächſten Sonn⸗ tag, 28. Mai, an der Fahnenweihe des Geſangvereins Sexau. Abmarſch ½ 1 Uhr, und ſind die Mitglieder hierzu freundlich eingeladen. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 27. Mat, Mitglte⸗ * derverſammlung im Lokal. Beratung der Anträge zur Landesver⸗ ſammlung. Beſprechung eines Aus⸗ flugs auf den Hohenſtaufen am Pfingſt⸗ montag, mit welchem die Teilnahme an der Göppinger Hauptverſammlung ver⸗ bunden werden ſoll. 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Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): KNr. 22 Den 4. Juni 1905 XIII. Jahrgsng Schiller. Es iſt der Geiſt, der ſich den Körper baut. Was bleibt uns? Die Gewerkſchaftsfrage wird in unſeren Vereinen immer brennender. Und das mit Recht. Es zeigt ſich immer mehr, wo⸗ rüber unter uns ſchon bisher kein Zweifel war, daß für den ein⸗ zelnen Arbeiter der Anſchluß an ſeine Berufsorganiſation eine ge⸗ bieteriſche Notwendigkeit iſt. Das einzelne Gewerbe kann ohne weitgehenden Zuſammenſchluß ſeiner Angehörigen nicht weiter kommen und der einzelne Arbeiter ohne feſten Rückhalt an den Berufsgenoſſen nicht gedeihen. Was uns beſchäftigt, iſt längſt nicht mehr die Frage, ob, ſondern die andere, wo ſich unſere Mit⸗ glieder anſchließen ſollen. Ich vermute, ohne eia übler Prophet ſein zu wollen, daß wir über diejſe letztere Frage auch in Göppingen nicht einig werden. Und das aus naheliegenden Gründen. Wir ſind in der Ueberzeugung ja einig, daß nur völlig neutrale Ge⸗ werkſchaften Anſpruch machen könnten, die ganze Arbeiterſchaft zu umfaſſen. Aber haben wie ſie? Gegen die „freien“ wird einge⸗ wandt, daß ſie ſozialdemokratiſch ſeien, gegen die chriſtlichen, daß ſie unguter Weiſe ein ſo zartes Element, wie das religtöſe, in die Berufskämpfe hereinziehen, gegen die Hirſch Duncker'ſchen, daß ſie bei uns kaum vertreten ſeien und zu viel auf das bloße Kaſſen⸗ weſen und zu wenig auf den Kampf um beſſere Bedingungen Wert legen, außerdem politiſch auch nicht völlig neutral ſeien. Oob dieſe Einwände alle berechtigt ſind. bleibt zunächſt dahingeſtellt, es fällt ſchon ſchwer in die Wagſchale, daß ſie e hoben werden und daß jeder die Schattenſelten gerade d. r beiden anderen Organiſationen ſieht, denen er nicht beitreten will. Solange es aber ſo ſteht, daß einzelne Mitglieder oder ganze Vereine nach per önlichen oder lo⸗ kalen Eindrücken ſich ganz verſchieden zu den verſchiedenen Becufs⸗ organiſationen ſtellen, iſt es ausgeſchloſſen, eine einheitliche Parole durchzuführen. Wir haben Mitglieder, die bei den freien Gewerk⸗ ſchaften ihren Mann ſtellen und dabei ſtramm zu uns halten. Wr haben, wie mehrere Einſendungen beweiſen, eifrige Anhänger der Gewerkvereine und wieder andere, die als evangeliſche Männer beſondere Liebe zu den Chriſtlichen haben. Ob es angeſichts dieſer Sachlage nicht wieder zu der alten Erklärung kommt, daß unſere Arbeitermitglieder ſich organiſieren ſollen, daß ihnen aber nach per⸗ ſönlichen und lokalen Verhältniſſen die Wahl des Wo überlaſſen bleiben muß? Ich habe ſelber von dieſer Freizügigkeit eine Gefahr für den Zuſammenhalt unſerer Mitglieder gefürchtet, aber meine Bedenken ſind kleiner geworden. Aber ſetzen wir einmal den Fall, er liegt ja noch in der Ferne, alle unſere Arbeitermitglieder ſeien gewerkſchaftlich organi⸗ ſiert, was bleibt dann den evangeliſchen Arbeitervereinen noch für eine Aufgabe? Haben ſie dann nicht gerade als Arbeitervereine ihre Aufgabe erfüllt und können gehen? Dann wäre ihnen ja die direkte ſoziale Fürſorge in den Lohn⸗ und Rechtskämpfen von den Fachorganiſationen abgenommen! Was bleibt nns dann? Beginnen wir mit dem Sozialen. Bleiben würde unter allen Umſtänden eine ſoziale Aufklärungsarbeit in allen über ein unmittelbares Berufs⸗ intereſſe hinausgehenden Fragen, wie ſie die breite Oeffentlichkeit, die Gemeinde⸗ und Staatsverwaltung angehen. Und nach wie vor blieben unſere Vereine Stätten des ſozialen Gedankenaustauſches zwiſchen Angehörigen verſchiedener Berufsklaſſen. Wir denken von bedem nicht gering und ſind überzeugt, daß an allgemeiner ſozialer Gedaukenarbeit noch unendlich viel zu leiſten iſt und wenn dieſe auch von unſerer Seite, von unſeren wirtſchaftlichen Grundanſchau⸗ ungen aus mitgeleiſtet wird, ſo kann das nur ein Gewinn ſein. Aber auch diejenige Aufgabe liegt uns nach wie vor ob, ja ſie würde in wünſchenswerter Weiſe eine erhöhte Bedeutung gewinnen, wonach wir evangeliſchen Sinn und chriſtliches Denken bei uns pflegen wollen. Es muß nach dieſer Seite hin meiner feſten Ueber⸗ zeugung nach noch mehr geſchehen. Wir haben in den geiſtigen Kampf, der durch unſere Zeit und insbeſondere auch durch die Arbeiterſchaft geht, entſchiedener einzugreifen. Es genügt nicht, zu ſagen, wir wollen evangeliſch ſein, ſo hoch ich das auch für ſich ſchon anſchlage. Es gilt, die Grundanſchauungen evangeliſchen Chriſtentums in Auseinanderſetzung mit entweder wirklich wider⸗ chriſtlichen oder doch zunächſt nicht chriſtlichen Meinungen zu ver⸗ treten und dazu gehört, daß wir ein gewiſſenhaftes Nachdenken in religiöſen Dingen pflegen. Die unmittelbare Pflege der Frömmigkeit liegt uns nicht ob, denn wir ſind keine Erbauungsvereine. Was uns aber obliegt, das iſt, unſere Mitglieder in ihrem religiöſen Denken zu ſtärken und ſie darin zu erhalten, gerade dann, wenn ſie religiös neutralen Gewerkſchaften angehören. Ich übergehe un⸗ ſere Stellung in nationalen Fragen, obgleich ſie auch wichttg iſt, Ich weiſe nur noch darauf hin, daß unſere Vereine nach wie vor auch der allgemeinen Bildung und der Geſelligkeit zu dienen haben. Und ſo komme ich zu dem Ergebnis: evangeliſche Arbeitervereine und Berufsvereine ſchließen einander nicht aus, ſondern ergänzen einander: die Berufsvereine Organiſationen im wirtſchaftlichen Kampf, die Arbeitervereine Pflegeſtätten allgemeiner ſozialer und entſchieden evangeliſcher Geſinnung. Es wird ſich dann hoffentlich zeigen, daß diejenigen keine nebenſächliche Arbeit treiben, die die Geſinnung pflegen als die Quelle, aus der ein ſicheres, ernſtes Sedeln loige vell. Vereins⸗Nachrichten. Gaisburg. Am Mittwoch, den 17. Mai, abends vereinigten ſich die Mitglieder des „evangeliſchen Männervereins“ mit ihren Angebörigen ſowie eine Anzahl von Gäſten, welche der freundlichen Einladung des Männervereins Folge geleiſtet hatten, im Ganhaus „zur Glocke“, zu einer Schillerfeier. Der Vorſtand des Vereins, Herr Pfarrer Cleß, begrüßte die Anweſenden und wies darauf hin, daß in den letzten Tagen allerorten Schillerfeſte gefeiert worden ſeien, und da frage es ſich, ob der Männerverein ein Recht habe, jetzt auch noch eine Schillerfeter zu veranſtalten. Dieſe Frage ſei jedoch zu bejahen, denn bei all dem Feſtjubel, der zu Ehren des großen Dichters in Szene geſetzt wurde, habe mancher „den Wald nicht vor den Bäumen geſehen“, d. h. mancher habe von Schiller ſelbſt nur wenig geſehen und noch weniger über denſelben erfahren. Dieſe abendliche Feier möge vor allem dazu dienen, unſeren großen Landsmann den Familten näher zu bringen und ihm dort eine Heimſtätte zu ſichern. Herr Bautechniker Schilling trug Schillers berühmteſtes Gedicht, „das Lied von der Glocke“ in überaus ſtimmungsvoller Weiſe vor. Mancher Zuhörer, dem bisher nur „der Glockenguß“, wie er in unſeren Leſebüchern ſteht, berannt war, mag nicht nur über die Größe der „Glocke“ ſondern auch über die Schönheit, den Wohllaut, den Schwung und die Kraft der Sprache, über den unendlichen Reichtum und die Tiefe der Gedanken dieſes einzigartigen Gedichts erſtaunt geweſen ſein. Herr Schullehrer Herrigel führte in längerem Vortrage in ſehr anſprechender, wohlgelungener Weiſe das Leben, Streben, Leiden und Werden unſeres Dichterfürſten vor Augen. Auf eine ſonnige Jugendzeit Schillers folgt eine Zeit ſtürmiſcher Gärung, eine Zeit größter Seelenkämpfe, verbunden mit äußerer Not und Gefahr. Aber der Dichter ringt ſich durch und reift aus zur edelſten ſittlichen Perſönlichkeit, deren leitende Sterne Freiheit, Tugend und Glaube ſind. So ſcheint ihm denn auch im letzten Jahrzehnt ſeines Lebens verſchönt durch den Herzensbund mit einer gleichgeſinnten Gattin und der Freundſchaftsbund mit Göthe, wieder die Sonne des Glückes. Den Glanz⸗ punkt des Abends bildete die Aufführung von Szenen aus Schillers drama⸗ tiſchem Meiſterwerk, dem „Tell“, die von zwölf Perſonen in Koſtümen des dreizehnten Jahrhunderts in vier Auftritten der geſpannt lauſchenden Zuhörer⸗ ſchaft vorgefuhrt wurden. Alle Achtung vor dem Fleiß, den die beteiligten Perſonen auf die Einübung ihrer Rollen verwendet haben! Alle Anerkennung dem mit viel Verſtändnis und dramatiſcher Wirkung vorgeführten Spiel! In den zwiſchen den einzelnen Auftritten liegenden Panſen machte Herr Pfarrer Cleß die Zuhörer mit den Epiſoden aus dem „Tell“ bekannt, welche nicht zur unmittelbaren Anſchauung gebracht wurden, ſo daß vor dem geiſtigen Auge der Anweſenden ein Beid des ganzen „Tell“ ſich entrollte. Rauſchender Beifall lohnte die wackeren Schauſpieler für das, was ſie geboten haben. Zum Schluß ſprach der Vorſitzende allen, die zum Gelingen des ſchönen Abends beigetragen haben, insbeſondere dem Veranſtalter der ganzen Feier, Herrn Schullehrer Herrigel, den herzlichſten Dank aus. Dem Poſaunenchor des Jünglingsvereins Oſtheim, der mit ſeinen gediegenen Leiſtungen die ganze Feier eröffnete und würzte, ſei auch hier aufrichtigſter Dank geſagt. Ravensburg Vor einer ſtattlichen Anzahl Zuhörer hat in der Mo⸗ natsverſammlung am 20. Mak im Dreikönig Herr Stadtpfarrer Schieber in Weingarten einen Vortrag gehalten über Paſtor Theodor Fliedner, den Dia⸗ koniſſenvater. Derſelbe gründete im Jahre 1836 die Diakoniſſenanſtalt in Vereinsſtatiſtik des württ. Verbandes Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt 5. Statiſtiſches. 7. Wirt⸗ ◻ SS —w— e* W Mitgliederzahl Ort des Vereins Vorſitzender der Gründung paſſive Bibl. Beſprechungen Vorträge Disknſſionsabende Verbands⸗Zeitang Zettſchriften⸗Ctirculat. Vermögen (ℳ) Ban⸗ oder Wohnungs⸗ Handwerker Beamte ꝛc Monatl. Beiträge (9) Bauern, landw. Tag⸗ löhner u. ſonſt. Berufe Aiſtat 14. Alten ſteig 1. Altshauſen 19. Berkheim Biberach 17. Böckingen 10. Bothnang 15. Denkendorf 1. Dornhan 16. Eßlingen 30. Fellbach 1. Fluorn 10. Frankenbach 23. Gaisburg 2. Gmünd 15. Göppingen 27. Großeislingen . Großgartach 11. Grunbach Hall Heidenheim Heilbronn Holzheim Horb— Kirchheim Köntgsbronn Langenbrand Locherhof Marſchalkenzimmern Neckargartach K. Lohmiller, Schuhmacher Joh. Zoller „ Schullehrer Senner Chr. Kindler, Bauuntern. Chr. Stegmann, jg. Pfarrer Welſch Oberlehrer Wolf Chriſt. Müller Andr. Rath, Zimmermeiſter Lehrer J. Lang K. Zendel, Saitlermeiſter Schulehrer Roth Wilh. Rücker Pfarrer Cleß Stadtpfarrer Lamparter W. Kehrer, Magazinier D. Schwarz, Schneidermeiſter W. Krieger, Magazinier J. Kirchherr— Küfermeiſter Meſſer Stadtpfr. Dr. Schmid Stadtpfr. Weitbrecht H. Winkler, Spinnm. Stadtpfarrer Kirn Chr. Noz, Prlivatter Pfarrer Hauſer J. M. Ecker, Goldarbeiter W. Flaig, Acciſer A. Singer, Schreiner Schullehrer Boßler Neckarſulm J. Rieker, Schmied Neuenbürg J. Seeger, Senſenſchmied Oberkochen . Pfarrer Wider Oberndorſ Stadtpfarrer Heintzeler Pfullingen Stadtoikar Goes Ravensburg E. Hölzle, Schneidermeiſter Renfrizhauſen M. Kimmich, Schmied Reutlingen Stadtpfr. Dr. Schoell Salach M. Mühlberger, Meiſter Schorndorf Mittelſchullehrer Fiſcher Schramberg Stadtpfr. Völter Schwann Ph. Gentner, Gärtner Schwenningen BV. Jauch, Uhrmacher Stuttgart K. Hermann, Vergolder Sulgan Pfarrer Kohler Tuttlingen Schullehrer Gühring Ulm Schullehrer Kapp π .. .eee ee de e — — π — — — 0 oR e n — d. — 00 —, ——— — l – OR! S& 1S& LESILILI I S=—1 ο ESE EAC. e be L SEI & 29 do 0— „— — — % % α O0 — E mäßtg gut S 8 Bibliothek: Bandzahl wenig d — — ◻W flan etßig 400 . zg. ganz w — O ◻ O1 O alle 4 Woch. ſchwch. rege fleißig gut — de „ρ ◻ ◻n ☚ ◻⏑☛ n — 0 ſehrflg „. flg. mäßig 180 42 z. vege 6 kaum fleißig matig ſehrflg. 30 gut . — π C e e ee e e. e e . de de — „ π – ◻ —– — bde de d . 2 —⏑ ◻ — ☚ ◻ C12 de ρο C. ☛ de e de e ee e — —— πι — rege maßig etzieſ 4 fleißig gut 1 — S. — .. ce. en . e e en d 16 7 30 15 4 33 161 8 — — —— gut zu. Waſſeralfingen Pfarrv. Mehring 1903: 3739 3640 408 4048 2235 353 4092 311673 Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Man irrt ſich,“ erwiderte Süß, heiſer lachend, „wenn man glaubt, ich bemühe mich, mit dem Herrn Sohn im Dunkeln über den Zaun herüber zu parlieren, ich kam nur, um meine Schweſter abzuholen, weil es etwas kühles Wetter iſt und die Nachtluft ihr ſchaden könnte.“ „Mit Ihrer Schweſter?“ ſagte der Alte ſtreng. „Burſche, wie ſoll ich das verſtehen, ſprich!“ „Echauffiren ſich doch der Herr Landſchaftskonſulent nicht ſo ſehr!“ erwiderte der Jude. „Jugend hat nicht Tugend, und er macht ja nur meiner Lea in allen Ehren die Cour.“ „Schandbube!“ rief der alte Mann, indem er ſeine Hand um den Arm ſeines Sohnes ſchlang und ihn hinwegzog. „Geh auf Dein Zimmer; ich will ein Wort mit Dir ſprechen; und Sie, Jung⸗ fer Süßin, daß Sie ſich nimmer einfallen läßt, mit dem Sohn eines Chriſten, mit meinem Sohn ein Wort zu ſprechen, und wäre Ihr Bruder König von Jeruſalem, es würde meinem Hauſe dennoch keine Ehre ſein.“ Mit ſchwankenden, unſichern Schritten führte er ſeinen Sohn hinweg. Lea weinte laut, aber der Miniſter lachte höhniſch. „Parole d'honneur!“ rief er. „Das war eine ſchöne Scene; vecgeſſen Sie übrigens nicht, Herr Expeditionsrat, daß Sie nur noch vierzehn Tage Friſt zu ihrer Werbung haben; bis dahin und von dort an werde ich mein Wort halten.“ 10. Die an Furcht grenzende Achtung des jungen Lanbek hieß ihn geduldig und ohne Murren dem Vater ſelger. und langjährige Erfahrungen über den Charakter des Alten verboten ihm in dieſem [Augenblicke, wo der Schein ſo auffallend gegen ihn war, ſich zu entſchuldigen. Der Landſchaftskonſulent warf ſich in ſeinem Zimmer in einen Armſeſſel und verhüllte ſein Geſicht. Beſorgt und ängſt⸗ lich ſtand Guſtav neben ihm und wagte nicht, zu reden; aber die beiden ſchönen Schweſtern des jungen Mannes flogen herbei, als ſie die Schwäche des Vaters ſahen, fragten zärtlich, was ihm ſehle, ſuchten ſeine Hände vom Geſicht herabzuziehen und benetzten ſie mit ihren Tränen. — „Das iſt der Bube,“ rief er nach einiger Zeit, indem ſein Zorn über ſeine körperliche Schwäche ſiegte; „der iſt es, der das Haus Eueres Vaters, unſern alten guten Namen, Euch, Ihr unſchuldigen Kinder, mit Elend, Schmach und Schande bedeckte! der Judas, der Vatermörder — denn heute hat er den Nagel in meinen Sarg geſchlagen.“ . „Vater! um Gottes willen! Guſtav!“ riefen die Mädchen bebend, indem ſie ihren bleichen Bruder ſcheu anblickten und ſich an den alten Lanbek ſchmiegten. J „Ich weiß,“ ſagte der unglückliche junge Mann, „ich weiß, daß der Schein gegen mich —“ „Willſt Du ſchweigen,“ fuhr der Konſulent mit glühenden Augen und einer drohenden Geberde auf. „Schein? Meinſt Du, Du könneſt meine alten Augen auch wieder blenden wie damals nach dem Karneval? Nicht wahr, es wäre welt bequemer, wenn ſich dieſe beiden Augen ſchon ganz geſchloſſen, wenn ſie den alten Lanbek ſo tief verſcharrt hätten, daß keine Kunde von der Schande ſeines Namens mehr zu ihm dringt. Aber verrechnet haſt Du Dich, Elender? Enterben will ich Dich; hier ſtehen meine lieben Kinder, Du aber ſollſt ausgeſtoßen ſein, meines ehrlichen Namens beraubt, verflucht —“ (Fortſetzung olgt.) genoſſenſchaft ands⸗ =. ReWerb — muaäö — — — S —— —— — — — — — — — genoffeniſchaft 7 San⸗ oder Segn SS en , 6 n en de h t, für das Jahr 1904. vom Verbandsſchriftführer Stadtpfarrer Werner⸗Stuttgart. geſtellt iſt, ein bedenkliches Symptom. Woran liegt dieſe bedenkliche ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband 2 8 5 E 2 5 S s S2 „ S 2 283 2 5 2 SSE Wie viel Mit⸗ = £E Mitgliedſchaft 3 8 des S 2 Sonſtige Kaſſen 3 SSE2 8 8S SX5 E sS 3 3 Lokal 3 2 6 e glieder bei 1 2 8 S im S E 3 $ς im Verein S E S öS 8 8 5 8 – 3 6 V ins 32 32 5 5¾½ 8 Gewerkſchaften 5 5 $ 5 3 Gauverband 5 = 6 8 ere 2 82E 8 e 3ſS 3 £ 3 S & & 3 5 S GX S 5IS S 12 10 Pfennig⸗Sparkaſſe Wirtshaus teilweiſe 1 ja Ob. Schwarzw. ſgeſchäftl. Aiſtaig 10 7 „ ja ja ja gut ja Altenſteig 29 27 „ „ , geſchäftl. Altshaufen 8 5 „ „ ja „ Mittl. Neckar „, „ Berkheim 8 4 „ „ 1 „ja . 1/8 Hirſch⸗Duncker Unt. „ ja „ Biberach 35 30 je Sparkaſſe 7 „ 1 ,1vy „„ 1 / / 7 7 / / / Böckingen 5 4 G „ „ Mittl. „ „ „ Bothnang . „ „ „ „ „ „ „ „ Denkendorf 4 2 Pfennig⸗Sparkaſſe „ . „ „ 1 „ Ob. Schwarzw. „ Dornhan 102 78 i2 Konſum⸗Sparkaſſe „ . „ „ja ja „ 1 % Hirſch⸗Duncker , „ Mittl. Neckar „ gut „ Eßlingen 23 26 „ nichtalle 1 , / / , geſchäftl. / Fellbach 3 „ Sparkaſſe „ 1 „ „ „ ja 2 „ „ Ob. Schwarzw. „ „ Fluorn 17 15 4 „ „ „ „ „ Unt. Neckar „ „ „Frankenbach 18 19 „ oft „„ „, 2 „ Mittl. „ „ „ Gaisburg 33 12 „ Vereinshs. „ 1 „ 3 12— 15 chriſtl. „ „ „ Gmünd 20 9 „ Sparkaſſe, Notk. Wirtshans 2 „ „„ „ 15 Hirſch⸗Dnuncken „ 1 „ Filszgau „ „ Göppingen 21 11 „ „ „ „ 3 1 „ „ , „ „ Großeislingen 25 14 „ „ ja „ Unt. Neckar „ „ „ Großgartach 39 29 Spar⸗ n. Krankenk. „ „ 2 „„ , 2 „ Hall 57 57 „ „ „ „„ 1 Brenz⸗Kocher „ Heidenheim 111 33 wg Sparkaſſe „ 2 „ „ 2 10 „ , unt Neckar „ rebralt „ Belrainn „ „ „ Ie „ja „ Filsgau „geſchäftl. Holzheim 13 5 „ „ 1 4 1 11 Hirſch⸗Duncker Ob. Schwarzw. „ „ Horb 72 55 „, 1„ „ 1 „ Mittl. Neckar „ „ Kirchheim „ „ „ „ „ Brenz⸗Kocher „ Königsbronn 13 13 „ Enzgan „ „ „ Langenbrand 11 8 „ „ „ „ 1 „ Ob. Schwarzw. „ „ Locherhof 2 1 „ Marſchalkenzim. 14 13 ja . 1 17,/ 1 la „y / Unt. Neckar / 15 / Neckargartach 4 „ , , 1 1 Hirſch⸗ Duncker / „ „7 Neckar ulm 29 26 „ „ 1 „ 1 „ Enzgau „ „ Neuenbürg 8 2 . „ „ Brenz⸗Kocher 5 Oberkochen 28 26 Spark., Krankenk „ 4 „ 1 1 Ob. Schwarzw. „ „ Oberndorf „ 17 1, Pfullingen Sparkaſſe 1⸗ 1 „ 3 „ , ,7 Raveneburg y „ „ „ Renfrizhanſen 42 24 „ „ „ 1 „„ „ 1 ¼ vereinigte Gew. eulſſͤgen 10 4 „ zumteil „ Filsgau „ „ „ Salach 9 1 Kr.⸗K., Sängerkaſſ⸗ 4 „ „ „ ja 2 Mittl. Neckar „ „ Schorndorf 34 40 i² Hilis kaſſe, Kr.⸗K. eig. Haus „ 1 „ „ „ „ 1/16 Hirſch⸗Duncker „ „ Ob. Schwarzw. „ „ „ Schramberg 25 24 ⸗ Wirtshaus 1 25 ja „ Enzgau „„ Schwann 39 18 „ Sparkaffe „ „ 3 „„ ja „ 4 freie Gew. „ „ Ob. Schwarzw. „ „ „ Schwenningen „ Wirtshaus „ „ „ al . „ Ob. Schwarzw. „ , Sulgau 14 6 „ „ Veereinshs. „ „„ . 2 Gtafallarbeltet 4 Dd. Shala Tuttlingen 14 7 „ „„ 1 1 2 Hirſch⸗Duncker „„1 „ Ulm 7 Wirtshaus 3 „VBaſſeralfingen Katſerswert, die erſte in Deutſchland. Der geehrte Herr Redner machte uns bekannt, mit welchen Schwierigkeiten Fliedner zu kämpfen hatte, bis er dieſe Diakoniſſenanſtalt ins Leben rufen konnte und wie aus dieſem Senſkorn jetzt ein ſolch großer Baum geworden iſt. Außer dieſer Anſtalt hat Fliedner noch weitere wohltätige Anſtalten in Kaiſerswert begründet. Der 1 ½ Stunden danernde intereſſante Vortrag wurde mit großem Beifall aufgenommen. Der Vorſtand drückte im Namen des Vereins den Dank aus. Sch. Mannheim. Am Oſtermontag veranuſtaltete der Verein einen Augflag nach der Frieſenheimer Infel, der ſehr ſchön verlief. Herr Schwarz mit ſetner Lechanſpieltrunpe ſowie die Sängerabteilung trugen ihr Beſtes zur Allge⸗ meinen Unterhaltung bet. Am Sonntag, 13. Mat, hielt der Verein aus An⸗ laß des hundertſten Todestags Schillers einen gur beſuchten Familienabend im Lokal ab. Herr Reichert begrüßte die Anweſenden, worauf das ſchöne Lied „Brüder reicht die Hand zum Bunde“ geſungen wurde. Dann hielt Herr Stadtvikar Mayer einen packenden Vortrag über Schiller's Glocke, der mit großem Beifall aufgenommen wurde und für den Herr Reichert den Dank der Verſammlung ausſprach. Auch die Sängerabteilung trug einige ſchöne Chöre vor unter der tüchtigen Leitung ihres Dirigenten, Herrn Roſer. ee — — — Berſchiedenes. Ingend hat keine Tugend — ein gefährliches Sprichwort. In der Jugend liegt die Zukunft eines Volkes. Aus dieſem Grunde iſt die Zunahme der jugendlichen Verbrecher, welche vielerorts feſt⸗ Erſcheinung? Einen Fingerzeig giebt die Tatſache, daß gerade die⸗ jenigen Verbrechen Jugendlicher, welche nachweislich mit dem Alkohol⸗ m ßbrauch im Zuſammenhang ſtehen, in beſonderem Steigen ſind. Dies iſt neuerdings für Paris feſtgeſtellt. Die Zahl der jugend⸗ lichen Mörder in Paris iſt in unheimlichem Steigen. Sie hat ſich ſeit 1888 verſiebenfacht. Auch die übrigen Verbrechen bei den jugend⸗ Von Marſchaltenzimmern iſt kein Jahresbericht eingelaufen; es ſind deshalb die Zahlen vom Vorjahr eingeſetzt. NB Die Vereinsvertreter werden K dieſe Statitſtik zur Hauptverſammlung mitzubringen. lichen haben ſich erſchreckend vermehrt. Auf dem 5. Internationalen Kongreß für krimin. Anthropologie in Amſterdam hat darüber ein liegt. Franzoſe, Paul Garnier, berichtet. Derſelbe kommt zu dem Er⸗ gebnis, daß die ſtarke Zunahme der jugendlichen Verbrecher parallel geht mit der Zunahme des Alkoholkonſums. Die jugendlichen Verbrecher ſind ſehr häufig Trinkerkinder, dazu meiſt ſelbſt Trinker; hierzu kommt der Mangel an Erziehung, verderblicher Einfluß der Umgebung. Das Gewiſſen wird abgeſtumpft, die guten Anlagen und Regungen werden abgelöſt durch Leidenſchaften. Dann iſt nicht mehr zu verwundern, daß es auf die Bahn des Verbrechens geht. Soll die Zahl der jugendlichen Verbrecher wieder abnehmen, ſo muß für die Jugend an Stelle der Trinkſitten Naturgenuß und Pflege der Turnerei, Sport und Spiel, gute Lektüre und edler Geſang treten. Dann kann die Jugend in körperlicher Kraft, geiſtiger Friſche und ſittlicher Unverdorbenheit heranwachſen. Ernn Badiſcher Verband. Zum Delegiertentag an Pfingſten werden ſämtliche Verbands⸗ vereine, beſonders die in der Umgegend Mannheims, gebeten, ſo ſtark wie möglich zu erſcheinen. Es wird darauf aufmerkſam gemacht, daß das Büro ſich im Gaſthaus z. Weinberg (Vereinslokal) Wald⸗ hof befindet. Für Quartier und Verpflegung iſt beſtens geſorgt. Delegierte, die am Hauptbahnhof Mannheim ausſteigen, können, wenn nicht mit direktem Anſchluß per Bahn, mit der elektriſchen Straßenbahn nach Waldhof fahren, wo ſie durch Mitglieder un⸗ ſeres Vereins (erkenntlich an weißen Abzeichen) abgeholt werden. Der Bahnhof Waldhof iſt vorzuziehen, da er gegenüber dem Büro Evang. Arbeiterverein Waldhof. Württembergiſcher Landesverband. Wir erſuchen wiederholt die zur Hauptverſammlung gewählten Vertreter, ſich alsbald bei unſerem Vorſtand Kehrer, Fllsſtr. 38 I, anzumelden, damit wir rechtzeitig Quartiere beſtellen und etwaige Wünſche berückſichtigen können. Der Ausſchuß des evang. Arbeitervereins Göppingen. Eterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 15 und 16. In Gmünd iſt das Mitglied J. Dollinger im Alter von 29 Jahren, in Schramberg G. Glaſer im Alter von 67 Jahren geſtorben. QOnittung. Schwann 1. Q 48 80, Gmünd 1. Q. 40.—, Schwenningen 1. OQ 56 80, Schramberg 1. OQ 74.80, Ravensburg 1. OQ. 147.70 Mk. Eintrittsgeld Eßlingen 1 50 Mk. Heilbronn, 28. 5. 05. G. B 0 ß, Hauptkaſſier. Briefkaſten. Nach Ravensburg. Laut mehrfacher Bekanntmachung in der „Ar⸗ beiterzeitung“ waren vom 8.— 27. Mai alle Zeitungsſachen nicht hieher, ſon⸗ dern an Prof. Schoell in Stuttgart zu ſenden. Daher das verſpätete Erſcheinen des Berichts. — Die Vereinsanzeige aber konnte infolge meiner Ab⸗ weſenheit überhaupt nicht veröffentlicht werden. Es war gleichfalls ſchon wie⸗ derholt hier zu leſen, daß Anzeigen ſtets direkt an den Verlag in Zell zu ſchicken ſind. Layppus. Berautwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen ov. B Sel Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). für die Zeit vom 10.—20. Juni müſſen bis Dienſtag, 6. Anzeigen Juni, mittags, in Zell i. W. eingelaufen ſein. Metzgerſ Eimer 8 [20 — 35 Pfd.) w⸗ Ringhafen 15⸗-20-35 „ 28 Schwenkkeſſel ☛△ C30-40-60 „ S Teigſchüffel 15⸗-30-50 „ S Waſſertohf ( 20 – 40 „ Js- Nachnahmegebühren w Viele Anerkennungsſchreiben! chmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: garanttert reines einheimiſches Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen jr. Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten erden ſofort vergütet. Ganz umsonst und portofre kann sienn Jeder von uns für entsprechenden Wert Waren erwerben. Man verlan en e . ge neuesten Prachtkatal it 3 3 bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis und franko (ohne NAdzle IIt De di. eEnthält grosse Auswahl in Herrenketten, 3 z. ferner grosse Auswahl in Damen- Uhr- und Gebrüder Bell, Gräfrath bei Solingen Altestes Fabrikversandhaus am Platze. 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Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. Sonntag, den 4. Kandern. Juni, nachmittags 3. Uhr, findet Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt. Die Mitglieder werden erſucht, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. 1 Dtiejenigen Mitglieder, Gmünd. welche am Pfingſt⸗ montag an einer Wagenfahrt zu der Landesverſammlung in Göppingen ſich beteiligen wollen, mögen ſpäteſtens bis Montag, 5. Juni bei Herrn Lenck im Kornhaus ſich melden. Der Vorſtand. o; Eamstag, 3, Jung Heilbronn. ngtag dun lung in der Krone. Referat über „Ar⸗ beitgeberverbände“. Zu zahlreicher Be⸗ teiligung wird hiemtt eingeladen. Donnerstag, 8. Göppingen. Jonn abends 8 Uhr Verſammlung im Vereinshaus, Gaſtzimmer. Tagesordnung wird in den Lokalblättern bekannt gegeben. im Diejenigen Mit⸗ Mann eim. glieder, die ſich am zweiten Pfingfeiertag anläßlich des Ve bandstags in Waldhof an der Hafen⸗ rundfahrt beteiligen wollen, erſuchen wir, ſich und ihre Angehörigen bis ſpäteſtens Dienſtag, 6 Juni, beim Vorſitzenden E. Reſchert, G 7. 7. ſchrift⸗ lich oder mündlich anzumelden. Der Fahrpreis beträgt 50 Pfg. D. Vorſt. NMontag, 5. Juut Stuttgart. Wends hald Huhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtr. 32. Zu zahlr. Beſuch ladet frdl. ein Der Vorſtand. Sonntag, 18. Juni, macht der Singchor einen Ausflug nach Schorn⸗ dorf. Fahrt nach Plochingen, von dort zu Fuß nach Schorndorf. Hiezu wer⸗ den auch die verhrl. Mitglieder mit Familte herzlich eingeladen. Anmeld⸗ ungen wegen Fahrpreisermäßigung wollen bis Montag, 5. Juni, in der Monatsverſammlung gemacht werden, wo näheres mitgeteilt wird. D. V. iſſz en Samstag, 3. Juni, Villingen. venns zab 5 uhr Monatsverſammlung im Lokal. Die Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Pfingſtſonntag mor⸗ W aldhof. gen Gottesdtenſt für die ganze Kirchengemeinde in der Turn⸗ halle, abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt ebendaſelbſt. Die Mitglieder, die den Feſtgottesdienſt beſuchen, werden ge⸗ beten, ſich Samstag vor Pfingſten bei dem Vorſtand oder im Nebenzimmer Schön (Büro) anzumelden, ſie erhalten dann reſervlerte Plätze und wird ge⸗ wünſcht, mit Zylinder zu erſcheinen. Antreien ½ 6 Uhr am Turnplatz (Spie⸗ gelfabrik), von da Abmarſch mit Fahne nach der Turnhalle. Nach dem Feſt⸗ gortesdienſt Familienabend im Saale Ritz, wozu wir alle Vereins⸗ u. Kir⸗ chengemeindemitglieder freundlichſt ein⸗ laden. Am 2 Pfingſttog um 8 Uhr Beginn der Verhandlungen, wozu alle Vereinsmitglieder Zutrttt haben. Es wäre ſehr erwünſcht, wenn der Verein ſich in ſetner Stärke ſehen ließe. 3 Uhr Hafenrundfahrt, wozu wir auch die ganze Kirchengemeinde einladen. Karten hiezu ſind im Voraus 4 50 Pfg. beim Vorſtand zu haben, ſo lange Vorrat reicht. Der Vorſtand. We r Samstag, den 3 Junt »finbet Monatsverſammlung tm Gaſthaus zu den 3 Königen Neben⸗ zimmer ſtatt, und zwar abends 8 Uhr, wozu die Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung freundl. eingeladen werden. Tagesordnung: Wahl eines Delegierten nach Waldhof. Sonſtige Vereinsange⸗ legenheiten. Der Vorſtand. Probieren Ste es Ihre Wäſche ohne Anwendung von Seifenpulver, Seife oder Soda mit dem ſeit Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulver“ zu reinigen. Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, well frei von jeder Schärfe! Blendend weiße, geruchloſe Wäſche! Bet tauſenden von Familien, Hotels, Waſchanſtalten, Spi⸗ tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. Wo keine Verkaufsſtelle direkter Verſand. Poſtkolli 5 Kilo Mk. 2.50 franko! Ga⸗ rantie: Zurücknahme! Proſpekte mit vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poſtmuſter gratis und franko. Wöllner'ſche Waſchpulverfabriken Rbeingönheim Ludwigsbafen a. Rb. Der heuttgen Nr. liegt ein Pro⸗ ſpekt von A. Weingart⸗Herbſt in Breiſach (l. 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Aufträge find direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zeil im Wieſenthale (Baden) Kr. 23 24 Den 11. Juni 1905 XIII. Jahrgang Wo iſt heiliger Geiſt? Der Apoſtel Paulus ſagt im 2. Brief an die Korinther (3, 17) ein Wort, welches viel zu denken gibt: „Der Herr iſt der Geiſt“. Er will damit ſagen: Wer Jeſus Chriſtus nicht gefunden hat, der hat den Geiſt Gottes nicht richtig erfahren. Ohne Jeſus Chriſtus gibt es zwar allerlei religiöſe Begeiſterung, Aufſchwung der Seele, Gewalt über die Gemüter, aber der Geiſt der ewigen Wahrheit hat nur eine ganz beſtimmte Art, er iſt im Grund nur einer in aller Welt, es iſt der Geiſt Jeſu Chriſti. Dieſer Geiſt ſoll der Geiſt aller Menſchen werden nach der alten Verheißung: „Ich will aus⸗ gießen meinen Geiſt auf alles Fleiſch.“ Dieſen Geiſt des Herrn haben die Menſchen oft getrübt. Man hat einen Geiſt der Kirche, einen Geiſt der Beſchaulichkeit, oder auch einen Geiſt ſtummen Gehorſams aus ihm gemacht. Oft hat man ſich die Ohren zugehalten, um nur den wahren Wind nicht brauſen zu hören. Dann aber ſind immer wieder Zeiten ge⸗ kommen, wo alle falſche Menſchenweis heit weggefegt wurde, und wo der Geiſt Jeſu Chriſti über das Land hingefahren iſt und die die Seelen erneuert und die Gläubigen zu Opfern, Liebeswerk und Bekenntnis gerufen hat. . . . Und heute? Habt ihr es nicht gehört, wie der heilige Wind wieder anfängt zu wehen? Jeſus Chriſtas ſteigt herauf. Die Men⸗ ſchen kennen ihn vielfach noch nicht oder nicht mehr. Der wahre Jeſus iſt ihnen fremd geworden durch Menſchenſatzungen und Ober⸗ flächlichkeit. Nun aber rufen uns ſeine Augen . . . . Nach ſeinem Geiſte ſtrecken wir unſere Hände aus. Herr, der Du groß biſt an Erbarmen, erbarme Dich Deiner armen Chriſtenheit und mache ſie frei von allem Menſchengeiſt und gib ihr den heiligen Geiſt! Wo heiliger Geiſt iſt, da iſt Gemeinſchaft. Alle unſere Zer⸗ riſſenheit iſt ein Zeichen, wie ſchwach der heilige Geiſt in uns iſt. Seht die evangeliſche Chriſtenheit! Sie ſtritet ſich, ſtatt brüderlich Gott und dem Nächſten zu dienen. Seht die chriſtliche Kirche über⸗ haupt! Sie iſt voll Mangel an Eintracht, Demut, Mut und Liebe. Ueberall fehlt es an heiligem Geiſt. Herr, erbarme Dich über uns! Naumann (aus der „Gotteshilfe“). Die Kirche der Gegenwart. Die evangeliſche Kirche der Gegenwart ſieht ſich von außen her ſtark bedroht. Ihr enſter großer Gegner iſt die römiſch⸗ka⸗ tholiſche Kirche. Es gab eine Zeit, wo die Kogfeſſionen friedlich neben einander lebten. Das hatte zumteil ſeinen Grund in der religiöſen Lauheit auf beiden Seiten, zu einem guten Teil aber auch in der echten Religioſität, die das allgemein Chriſtliche und das wahrhaft Chriſtliche gerne überall anerkannte. Dieſe Friedenszeit iſt vorüber. Mögen die Einzelnen noch ſo gut mit einander aus⸗ kommen, die Konfeſſionen ſtehen jedenfalls in ſcharfem Gegenſatz. Und dieſer Gegenſatz verſchärft ſich durch die politiſche Machtſtellung des Zentrums und die unaufhörlichen Verſuche des Ultramontanis⸗ mus, die evangeliſche Kirche zurückzudrängen und zu ſchädigen. Da können wir nicht anders, als feſt hinſtehen und mit zäher Geduld unſere evangeliſche Sache vertreten und verleidigen. Der andere Gegner iſt der moderne Unglaube. Er hat Hunderttauſende gerade innerhalb der evangeliſchen Ch iſtenheit ergriffen. Er nimmt die verſchiedenſten Formen an. Bald tritt er im G.wand der Wiſſen⸗ ſchaft aus, bald hängt er ſich ein künſtleriſches Mäntelchen um, bald geberdet er ſich als Vertreter einer höheren Sittlichkeit, bald verwirft er die ſittlichen G.bote überhaupt. Aber immer iſt er dem Chriſtentum feindlich und bekämpft es als Aberglauben und die Kirche als eine Anſtalt der Verdummung. Auch hier hat die evan⸗ geliſche Chriſtenheit ſich zu wehren, mit dem Wort der Wahrheit und mit der Tat der Liebe, mit Beſſerung deſſen, was ſie an ſich zu beſſern hat und mit freimütigm Hinweis auch auf das, was dem Gegner fehlt. Es hat ein grlechiſcher Weltweiſer den Aus⸗ ſpruch getan, daß der Krieg der Vater von allem ſei. Uns ſoll es recht ſein, wenn der notgedrungene Krieg unſere Schläfrigkeit auf⸗ rüttelt und uns zur Beſinnung auf die wahren Quellen chriſtlichen Glaubens und Lebens zwingt. In ihrer eigenen Mitte weiſt die evangeliſche Kirche viel er⸗ freuliches Leben auf. Nicht bloß, daß die Werke der äußeren und inneren Miſſion in einem früher ganz unbekannten Umfang getrieben werden, es iſt zweifellos auch ein ernſtes Bemühen unter den Theologen, die chriſtliche Wahrheit gründlich und gründlicher zu erfaſſen, und ein ernſthaftes Streben in chriſtlich⸗kirchlichen Kreiſen, an der eigenen und anderer religiöſen Vertiefung zu ar⸗ beiten. Die Laienarbeit und Mitarbeit hat einen großen Umfang angenommen, und im Zuſammenhang damit iſt auch der Sinn für das Gedeihen der kirchlichen Einzelgemeinde bei uns im Wachſen. Aber neben dem Licht wie viel Schatten! Der trübſte Punkt iſt wohl die drohende Gefahr, daß ſich dle evangeliſchen Chriſten unter ſich ſelber nicht mehr verſtehen. Nicht die Pfingſteinigkeit haben wir, da jeder die Sprache des andern wie ſeine Mtterſprache ver⸗ ſtand, ſondern bald ſo etwas wie eine babyloniſche Sprachenver⸗ wirrung. Es liegt gewiß in der Eigentümlichkeit des Proteſtantis⸗ mus begründet, daß in ſeinem Gebiet ſich mancherlei Richtungen bilden und bilden können. Aber das bringt die Gefahr der Zer⸗ ſplitterung, der Eiferſüchtelei und des Mißtrauens mit ſich. Theo⸗ logiſche Richtungen befehden einander und klagen ſich gegenſeitig an, daß ſie das echte, lautere Evangelium durch Menſchenfündlein fälſchen. Kirchliche Gegenſätze zeigen ſich zwiſchen ſolchen, die die beſtehende Volkskirche ſchätzen, und ſolchen, die auf eine Freikirche hinarbeiten. Die Verkündigung iſt oft eine ganz entgegengeſetzte, je nachdem man die Bekehrung zu erzwingen oder die Erbauung einer chriſtlichen Zuhörerſchaft zu wirken ſucht. Unterſchiede müſſen ſein, auch aus ihnen fließt Leben. Aber müſſen auch Anfeindungen ſein? Verdächtigungen? Liebloſigkeiten? Es muß dem Einzelnen unver⸗ wehrt ſein, ſeinen Standort da zu nehmen, wohin Ueberzeugung und Gewiſſen ihn weiſen. Man kann ja nur froh ſein an evange⸗ liſchen Chriſten, die ihres Glaubens ſelbſtändig gewiß geworden ſind. Aber eine ſo bedrohte Gemeinſchaft, wie die evangeliſche Kirche, darf ſich den Luxus eines unnötigen Haders nicht leiſten. Sie muß darauf bedacht ſein, zuſammenzufaſſen und darum ſollen ihre Glieder nicht immer gleich ſagen: hier iſt eine Kluft und da iſt eine. Sachliche Gegenſätze ſchafft niemand mit gutem Willen allein aus der Welt. Aber wie gering ſind trotz allem, was man ſagen mag, die ſachlichen Gegenſätze zwiſchen denen, die proteſtantiſch ſind gegenüber aller Gewiſſensknechtung und evangeliſch im Bekenntnis zu Chriſtus, ihrem Herrn. Schoell. Einladung zur 16. Tagung des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes in Hannover. Am Dienſtag, 13. und Mittwoch, 14. Juni der Pfingſtwoche wird der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß ſeine diesjährige Tagung in Hannover abhalten. Jeder, der die mächtigſte Kulturbewegung un⸗ ſerer Zeit, die ſoziale Bewegung, irgendwie auf ſich hat wirken laſſen oder in ihr gewirkt hat, weiß, was die Arbeit des Evang.⸗ ſozialen Kongreſſes innerhalb dieſer Bewegung bedeutet. Der Evang.⸗ſoziale Kongreß hat es ſich zur Aufgabe geſtellt, die ſozialen Zuſtände unſeres Volkes vorurteilslos zu unterſuchen, ſie an dem Maßſtabe der ſittlichen Forderung des Evangeltums zu meſſen und dieſe ſelbſt für das heutige Wirtſchaftsleben fruchtbarer und wirk⸗ ſamer zu machen als bisher. Seine Arbeit verrichtet er nicht im Dienſte einer polſtiſchen oder krchlichen Partei. Männer und Frauen der verſchiedenſten Richtungen ſind hier zuſammengetreten, nm die Einladung des Kongreſſes zu unterſtützen. Jeder, dem es die re⸗ ligiöſen und ſittlichen Grundſätze des Evangeliums zur gebieteriſchen Pflicht machen, ſich den ernſten und ſchweren Problemen der ſozia⸗ len Frage zuzuwenden, iſt willkommen; jeder, der von der ſittlichen Nolwendigkeit der Mitarbeit an dieſem evangeliſchen und ſozialen Werke durchdrungen iſt, trägt damit einen Stein herbei zur Aus⸗ füllung der unheilvollen Kluft, die die Teile unſeres Volkes noch immer trennt. Darum, Männer und Frauen des deutſchen Noddweſtens, be⸗ weiſt durch Eure Teilnahme an der dem Wohle ugſeres Volkes ge⸗ widmeten Arbeit, daß Euer Herz ebenſo warm ſchlägt für die ſo⸗ zialen Fragen und Nöte Eures Volkes, wie Euren füddeutſchen Brüdern. Darum auf nach Hannover! Auf zur Teilnahme an den Sitzungen des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes. Der Ortsausſchuß: E. Meyer, Oberlehrer, Vorſitzender; Brenneke, Lehrer; Brunotte, Lehrer; Chappuceau, Paſtor; Dörries, Paſtor; Ey, Profeſſor; Gräfin von der Gröben; Heyn, Oberlehrer; Dr. Köcher, Profeſſor; A. Körting, Dr. med.; Marie Körting; Müller, Lehrer; Paula Müller; Ramdohr, Gymnaſial⸗Direktor; Relchelt, Dr. med.; Schaper, Apotheker, Schmid, Lehrer. Das Aktionskomite des Evang ſozialen Kongreſſes: Profeſſor Dr. Harnack, Vorſitzender; Geheimer Regierungsrat Prof. Dr. Adolf Wagner, Ehrenpräſident; Landesökonomierat Nobbe, Ehrenpräſident; Frau Geheimrat Broicken; Prof. Dr. Hans Delbrück; Geh. Juſtiz⸗ rat Prof. Dr. Gierke; Prof. Dr. Gregory; Obeskonſiſtortalrat Prof. Dr. Kaftan; Geheimer Archivrat Dr. Keller; Pfarrer Dr. Kirmß; Dr. Friedrich Naumann; Frau Profeſſor Schmoller; Pfarrer ic. Schneemelcher, Generalſekretär; Prof. Pfarrer Dr. von Soden. Programm: Dienſtag, 13. Juni, nachm. 5 Uhr: Eröffnungsrede des Vor⸗ ſitzenden Dr. Harnack. Begrüßung. 1. Vortrag: „Die ſozialen Kräfte in Chriſtentum und Buddhismus“. Referent: Pfarrer Le. Hackmann, London. Diskuſſion. Abends halb 9 Uhr: Volksabend. Verſchiedene Redner. Mittwoch, 14. Juni, vorm. 9 Uhr: Jahresbericht des Gene⸗ ralſekretärs. 2. Vortrag: „Die Bedeutung der Arbeiterorganiſationen für Wirtſchaft und Kultur“. Referent: Profeſſor Dr. Sieveling, Marburg. Diskuſſion. Halb 1 bis 1 Uhr Pauſe. Nachmittags 1 Uhr: 3. Vortrag „Kirchliche Einrichtungen, die antiſozial wirken.“ Referent: Profeſſor Dr. Baumgarten, Kiel. Diskuſſion. 6 Uhr: Ausſchuſitzung. Die Verhandlungen finden in den Räumen des Arbiiterver⸗ eins, am Marſtall 3, ſtatt. Indem wir die vorſtehende, vom Generalſekretariat uns zuge⸗ ſtellte Einladung auch unſerem Leſerkreis vorlegen, begrüßen wir zugleich den Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß zu ſeiner 16. Tagung auf Herzlichſte. Wohl findet dieſ lbe nicht im Gebiet unſerer beiden Arbeitervereins⸗Verbände ſtatt. Aber wir fühlen uns mit ihm ver⸗ bunden, wo ec nun auch gerade tagen mag. Es ſind ja nicht nur dieſe jährlichen Verſammlungen, durch die der Kongreß wirkt und ſeine Notwendigkeit ſtets neu beweiſt. Er pflegt vielmehr ſchon wir für unentbehrlich halten, ſoll unſer Volk einer geſunden Zukunft entgegengehen. Beſonders iſt es auch die Zeitſchrift des Kongreſſes „Evangeliſch⸗Sozial“, die in ihrer neuen Geſtalt weſentlich dazu mithilft, den evangeliſch⸗ſozialen Geiſt lebendig zu erhalten. Das iſt der Gei “è” Zum Vertretertag in Göppingen. Einen herzlichen Willkommgruß ſenden wir Göppinger allen Freunden von nah und fern, die in den Pfingſttagen uns beſuchen wollen. Daß ſie ſich bald heimiſch fühlen in unſerer Mitte, ſei ihnen im voraus etwas erzählt von der heurigen Feſtſtadt! Die meiſten unſerer Freunde werden ihren Weg über Plochingen zu nehmen haben. Dort verläßt die Bahn nach Göppingen das Neckartal und fährt aufwärts im Filstal. Das Tal wird enger, die Gegend wird rauher und immer zahlreicher werden die langent⸗ wickelten Fabrikanlagen. Wir ſind in einem der bedeutendſten In⸗ duſtriebezirke Württembergs. Hinter Ebersbach bietet ſich zur rechten — aber nur kurz — ein ſchöner Blick auf die Teck mit ihrem ſchlanken Turme, hinter der Station Uhingen ſchauen wir zur Linken einen ſtattlichen, oben licht bewaloeten Bergkegel — es iſt der alte Kaiſerberg, der Hohenſtaufen. Unſere Gäſte ſeien beſonders hinge⸗ wieſen auf den Ausflug, der am Pfingſtfeſt mittags halb 2 Uhr — günſtiges Wetter vorausgeſetzt — auf dieſen weltgeſchichtlichen Berg unternommen werden ſoll! Vom Stammſchloß der Hohen⸗ ſtaufen, dieſes alten Kaiſergeſchlechts, iſt freilich nichts mehr zu er⸗ blicken. Auch das alte Hohenſtaufenkirchlein im Dorf Hohenſtaufen ſtammt aus ſpäteren Zeiten. Aber wenn das Auge von dem freien Gipfel hinausſchweift in die Lande, wo Rechberg, Teck und andere denkwürdige Gipfel herübergrüßen, dann ſteigen ſie vor uns auf die romantiſchen Zeiten der Vergangenheit, da edle Geſchlechter ihre Kraft oft ſo nutzlos verzehrten, und wir gedenken dankbar der Gegen⸗ wart, da wir zu einem Volke geeint uns höheren Aufgaben zu⸗ wenden können. Doch wir ſind noch im Eiſenbahnzug! Wir fahren vorüber an Faurndau. Dort ſteht — zur rechten — eine der älteſten Kir⸗ durch ſein bloßes Vorhandenſein fortwährend den Gelſt, den auch ſt, der Verſtändnis gibt für die großen ſozialen Fragen Os chen unſerer Heimat, ein Kleinod romaniſcher Baukunſt. Das lang⸗ gedehnte Schloß oben auf der Höhe, Jilseck, iſt Eigentum des be⸗ und Aufgaben unſerer Tage und zugleich die Herzen erfüllt mit großer, weiter Auffaſſung des Evangeliums J⸗ſu Chriſti. Das Band, das den Kongreß mit den evang. Arbeitervereinen verknüpft, iſt in den letzten Wochen neu gefeſtigt worden durch den ſozialen Ausbildungskurs in Fraukfurt a. M. Möge dieſes Band nie zer⸗ riſſen werden. Möge es aber insdeſonde e unſeren beiden Verbänden in nicht zu fernec Zet vergönnt ſein, den Kongreß wieder ei mal bei uns im Süden zu begrüßen. E. K. Japans Sieg. Es gibt allerlei in der Welt, im eigenen Vaterlande und draußen in fremden Ländern, über was heute eine politiſche oder ſoziale Rundſchau zu ſchreiben wäre. Aber weitaus im Vordergrund ſteht doch der Sieg der Japaner in der Seeſchlacht von Tfuſchima am 27. und 28. Mai. Und es iſt keineswegs nur die Vorliebe des Publikums für das Grauſige, was die Zeitungen aller Richtungen und aller Länder bei dieſer größten und blutigſten Seeſchlecht der Geſchichte ſo ausführlich verweilen läßt. Gewiß, manche Einzelheiten werden nur darum ſo breit ausgeſponnen weil es wele Leute lieben, wenigſtens auf dem Papier recht „tief im Blut zu waten“. Sicher iſt es auch für den Gang dee Weltgeſchichte ziemlich einerlei, ob die Zahl der geſunkenen und genommenen ruſſiſchen Schiffe etwas größer oder kieiner iſt. Ebenſo hängt von dem perfönlichen Schick⸗ ſal der einzelnen Fährer, ob ſie in die Luft geflogen oder in's Meer verſunken oder in Gefangenſchaft geraten ſdad. derzlich wenig ab. Selbſt das perſönliche, rein menſchliche Mitleid mit ihren und der Mannſchaften Geſchick darf nicht das einzige ſein, was uns angeſichts dieſer Ereigniſſe erfüllt. Man kann daran denken, was für Lehren ſich aus der neueſten Schlacht für die Flotten der europäiſchen Völker ergehen werden. Unter dieſem Geſichtspunkt werden nicht nur die Marine⸗ Sachverſtändigen ſich pflichtmäßig auch um Einzelheiten kämmern müſſen. Vielmehr gehen dieſe Lehren ſchließlich alle an, die es mit ihrem Volk gut meinen. Und da ſind es vor Allem zwei Dinge, die ſofort in die Augen fallen. Einmal hat es klar gezeigt, daß veraltete Scheffe, wie ſie ſich zahlreilch in der untergegangenen ruſ⸗ ſiſchen Flotte fanden, einem modern ausgerüſteten Begner ſelbſt dann nicht gewachſen ſind, wenn ſie der Zahl nach das Ueber⸗ gewicht haben. Sodann: es kommt nicht nur auf die Schiffe an, ſondern auch auf die Menſchen, die darauf ſind. Zwar an der ruſſiſchen Oberleitung ſcheint es zur See weniger gefehlt zu haben als zu Land. Aber die Bemannung zeigte ſich ihrer Aufgabe nicht gewachſen. Wird doch berichtet, daß Soldaten und Matroſen et⸗ licher ruſſiſcher Schiffe beim Schiefgehen ihrer Sache ganz ohne Beſehl ſich der Bote bemächtigt und ihre FJahrzeuge verlaſſen hätten! In wie weit dieſer Mangel an Mannszucht und Pflicht⸗ gefühl mit der allgemeinen ruſſiſchen Lodderwirtſchaft zuſammen⸗ hängt, kann unerörtert bleiben. Soviel aber iſt gewmß — und da⸗ rin liegt eine große Mahnung auch für unſer deutſches Volk —: nur eine Flotte, die nach Beſchaffenheit der Schffe und gründlicher Ausbildung der Bemannung auf der vollen Höhe ſteht, iſt ein Schutz für das Vaterland. Derart ge Lehren kann man ja wohl aus jedem, viel kleinern SS S kannten Freiherrn v. Münch. Jetzt nähern wir uns Göppingen, gleich von Anfang an als Fabrikſtadt erkenntlich. Zur Linken eine bedeutende Spielwarenfabrik, die die kunſtvollſten Eiſenbahnen und Dampfſchiffe in alle Erdteile verſendet. Dann direkt an der Bahn⸗ linie eine langgeſtreckte Fabrikanlage, ein Teil der weltberühmten Württembergiſchen Metallwarenfabrik, die ihren Hauptſitz in Geis⸗ lingen hat. Noch vor der Einfahrt in den Göppinger Bahnhof ſehen wir auf der rechten Seite, über der Fils drüben, eine große Gruppe von Gebäulichkeiten, mit einer hohen Mauer umgeben: es iſt die Landerer'ſche He lanſtalt, die größte Privatirrenanſtalt Württembergs. Unter dem vorſpringenden Bächlein am Hauptportal entqullt der Erde der Göppinger Sauerbrunnen, ebenſalls im Beſitz der Familie Landerer, ſeit Jahrhunderten von Geſunden und Kranken getrunken und in der Gegenwart in Flaſchen in alle Gegenden verſandt. Unſere Gäſte müſſen den köſtlichen Trank unbedingt an der Quelle probieren. Nun ſind wir am Ziel. Gleich gegenüber dem Bahnhof, im Gartenſaal der Türkei, haben wir am Pfingſtfeſt ein Empfangs⸗ bureau eingerichtet, wo Mitglieder des Göppinger Vereins unſern Gäſten mit Rat und Tat an de Hand gehen werden. Senkrecht zur Bahnlinie, am Poſtgebäude vorbei, führt die Marktſtraße ins Innere der Stadt. Wie ſehen im Vorbeigehen zur rechten das Ho⸗ tel zu den Apoſteln. Dort werden wir am Abend unſere Begrüß⸗ ungsverſammlung halten. Bald ſind wir auch auf dem quadratiſchen Markiplatz. Die regulären Straßenzüge, die die Stadt vierteilen, ſallen uns biſonders ins Auge. Sie verdanken ihre Entſtehung dem großen Bande, der im Jahr 1782, durch einen Blitzſchlag verurſacht, den größten Teil der Stadt in Aſche legte. Der damalige Herzog Zukt könn leit einr⸗ Kar ſt a 4 en e⸗ den mal — der nd ma des ten Gefecht ableiten. Dieſer Seeſchlacht aber kommt weltgeſchichtliche Bedeutung zu. Ob ſie zum Friedensſchluß führen wierd, iſt die verhältnismäßig untergeordnete Frage. Die Ruſſen müſſen ja ſchließlich ſelbſt am beſten wiſſen, ob ſie weiter kämpfen wollen und — können. So oder ſo: nach dieſem Schlag da f auch wei⸗ terer Kampf heute ſchon für ausſichtslos gelten. Und eben dieſe Tatſache iſt es, die man auch bei uns nicht aus dem Auge laſſen darf: Rußland iſt endgiltig niedergeworſen von dem ſcheinbar viel ſchwächeren Japan. Das kann neue Gährungen im Innern des Rieſenreichs hervorrufen, es kann — wer will es ſicher ſagen — ſogar ſchließlich dem Zaren eine Verfaſſung abnötigen. Das Alles aber iſt für uns nicht das Wichtigſte. Vielmehr hat die Seeſchlacht von Tſuſchima den alten europäiſchen (und amerikan ſchen) Welt⸗ mächten endgiltig eine neue, noch ſehr junge aber ebenbürtige aſia⸗ tiſche an die Seite geſtellt. Man wird in der geſamten Weltpolitik künftig ganz anders mit Japan rechnen müſſen, deſſen Banner, die aufgehende Sonne nun ſehr raſch eine Wirklichkeit geworden iſt. Und Japan wiederum erſcheint als Vertreter der ganzen gelben Raſſe. Ihr Selbſtgefühl wird keine geeinge Stärkung erfah ren durch die Tatſache, daß ein weißes Reich ſo erbarmungswürdig zufammenſinkt vor einem gelben. Wer weiß, ob nicht ſpätere Ge⸗ ſchlechter einmal von dieſem 27. Mai 1905 an einen ganz neuen Abſchnitt in der Völkergeſchichte zu rechnen haben. Am 21. Oktober dieſes Jahres werden es 100 Jahre, daß der engliſche Admiral Nelſon bei Trafalgar jenen entſcheidenden Sieg über die franzöſiſche Flotte erfocht, durch den Napoleon für immer an einem Einfall in England gehindert wurde. Zwar hat der Korſe noch im gleichen Jahr und in den Jahren nachher dieſe Niederlage dadurch ausgeglichen, daß er zu Land über faſt alle europäſſchen Völker glänzende Siege erfocht. Allein ſchl eßlich iſt er doch an jener Niederlage zur See zugrunde gegangen. Denn eine weſentliche Urſache ſeines Sturzes war doch das, daß er dem brit ſchen Reich nicht hatte beikommen könneu. Heute, nach 100 Jahren erleben wir abe mals das Schauſpiel, daß ein Reich, das uns bisher vorwiegend a's eurorä ſche Landmacht erſchien, durch eine Seeſchlacht in den chineſiſchen Meeren niedergezwungen wird. Das zeigt uns, wie weit und groß der Schauplatz der Völker⸗ kämpfe geworden iſt. Wer dächte nicht an das Wort unſeres Kai⸗ ſers: unſere Zukunft liegt auf dom Waſſer! Wir wollen nicht hoffen, baß es in ſo ernſter Weiſe für uns Wahrheit wild, wie für den Zarenſtaat. Aber wir wollen auch nicht vergeſſen, daß wir allen Fragen und Schwierigkeiten, die eine nähere oder fernere Zukunft in ſich ſchließen mag, nur dann ruhig entgegenſehen können, wenn wir ſtark ſind, ſtark vor allen in ſozialer Gerechtig⸗ keit und Einigkeit und dann auch ſtark in nnſerer Rüſtung zu Land und zu Waſſer. E. K. Aus Oeſterreich. (Reiſebriefe). I. Es war ein kühler nebeliger Regentag, als ich über den Arl⸗ berg fuhr. Um ſo wohler tat es, ſich in der Wagenabteilung des bequemen Durchgangswagens als einziger Reiſender recht behaglich — Karl, der zur Leitung der Löſcharbeiten ſelbſt von Hohenheim her⸗ beigeeilt war, hielt ſirenge darauf, daß die Stadt mit geraden, brei⸗ ten Straßen wiederaufgebaut wurde. Das gibt vollends der Stadt, die ihre alten Bauten zumeiſt verloren, das Bild einer nüchternen, aufs Prakriſche gerichteten Geſchäfts⸗Stadt. Dort am Marktplatz teilen ſich unſere Wege. Gehen wir nach links weiter, dann gelangen wir an der geräumigen, aber we⸗ nig künſtleriſchen Stadtkirche vorbei zum Schloſſe, jetzt Sitz der Bezirksbehörden. Es iſt unter Herzog Chriſtoph gebaut, der Sage nach von den Steinen der im Bauernkrieg zerſtörten Burg Hohen⸗ ſtaufen. Von außen bietet es wenig, aber im Innern iſt ein Meiſter⸗ ſtück der Bildhauerkunſt, die ſogenannte Traubenſchnecke. Es iſt eine in Stein gehauene Wendeltreppe, darſtellend einen ſtarken Rebſtamm, deſſen mit Trauben, Blättern und allem möglichen Getier verzierte Zweige die einzelnen Treppenſtuſen biden. Auf dem großen, dem allgemeinen Publikum nicht zugänglichen Schloßgarten erhebt ſich das neue Dekanatsgebäude, gegegenüber mit mächtigem, himmelan⸗ ſtrebendem Giebel, die neue Mädchenvolksſchule, nach dem aller⸗ neueſten Stand der Technik hecegeſtellt. Von dort aufwärts das Göppinger Villenviertel, abwärts liegt die eigent iche Altſtadt und an ſie anſchließend größere Fabrikanlagen. Es ſei nur angeführt die Schuler'ſche Maſchinenfabrik, die in jüngſter Zeit den Chineſen Prägemaſchinen lieferte zur Herſtellung ihrer Geldſtücke. Gehen wir vom Marktplatz die Straße geradeaus aufwärts, dann gelangen wir an der neuen Knabenvolksſchule vorbei und ha⸗ ben wenige Schritte zur Rechten die alte Oberhafenkirche. Mit ihren ſchlanken neugebauten Türmen grüßt ſie uns aus den ſtillen An⸗ lagen des alten Friedhofs. Sie iſt die älteſte Kirche Göppingens, im 15. Jahrhundert im gotiſchen Stile begonnen, mit einer beſon⸗ einrichten zu können. Von Bregenz gings zuerſt in raſchem Flug durch das weite Rheintal. Vergeblich war alles Ausſchauen nach etlichen Bergſptzen. Ueber Feldkirch war bald Bludenz erreicht. Dann beginnt die Bahn an der nördlichen Talwand zu ſteigen, immer höher hinauf, auf immer kühneren Bogen. War die Aus⸗ ſicht in die gewaltige Gebirgswelt hinaus beſchränkt, ſo konnte man doch die Wunder des Bahnbaues genügend anſtaunen. Sie ſind ja dort nicht ſo groß, wie etwa am Gotthard, auch der Paßtunnel oben iſt um ein Beträchtliches kürzer. Aber ein Wunder des menſchlichen Scharſſinns, eine Blüte moderner Technik bleibt darum doch jede ſolche Bahn. Im Tunnel ſelbſt, wo es ja ziemlich ein⸗ förmig zu ſein pflegt, war eben Zeit, um an des Leibes Stärkung zu denken. Dann ging's in raſendem Lauf abwärts durch die Täler der Roſanna und Triſanna mit dem unhelmlichen Triſanna⸗ Viadukt zum Inn, über Landeck nach der ſchönen Hauptſtadt von Tirol, Innsbruck. Zum Verweilen war keine Zeit. Es ſah auch gar nicht einladend aus, dies Innsbruck ohne ſeine Berge, die alle hinter Wolken verſteckt waren. Wie mannigfach waren doch die Bilder, die im Laufe des Nachmittags am Auge vorüberzogen, als es aus dem Tal des Inn hinüberging in das der Salza, vorüber am Zeller See und an Lend⸗Gaſtein, wo die Anfänge einer neuen gewaltigen Gebirgsbahn zu ſehen waren. Dann wars bald genug des Fahrens. Erſt am andern Tag ging es weiter, wieder über eine Waſſer⸗ ſcheide, von der Salza zur Enns, vorüber an des Dachſteins ſchnee⸗ bedecktem Gipfel, hinein in die grüne Steiermark. Und in der Tat, es iſt ein wunderbares Bild: dieſe ſaftiggrünen Wieſen, darüber der dunkle Tannenwald, dann ſchroffe Felſenzacken, auf deren höch⸗ ſten Höhen blendend weißer Schnee und über allem ein Frühlings⸗ himmel in ſtrahlender Bläue. Wer dies Land nur einmal ſo ge⸗ ſehen, der vergiß''s nicht wieder und hätte ihm, wie mir, in 14 Tagen nur einmal die Sonne vom wolkenloſen Himmel gelacht. Am Nachmittag des zweiten Tages war das erſte Reiſeziel erreicht: Hieflau, Eiſenbahnknotenpunkt und ſonſt betriebſamer Ort an der Enns, eng hineingebaut ins enge Tal, aus dem rings die Felswände aufſteigen bis zu 2000 Meter Höhe. Raſch war die Bekanntſchaft angeknüpft mit etlichen evangeliſchen Glaubensge⸗ noſſen, Eiſenbahnbeamten. Sie hatten die Verſammlung eingeleitet, in der ich Abends ſprechen ſollte über „Arbeiterſchaft und evange⸗ liſches Chriſtentum.“ Vorher aber gab es noch verſchiedene Schrecken zu überwinden. Zwar, das war mir keiner, daß die Verſammlung einberufen war und geleitet werden ſollte vom ſozialdemokratiſchen Vertrauensmann des Ortes. Ich freute mich herzlich dieſes Zu⸗ ſammengehens. Schon eher flößte mir das angeſetzte Thema einige Beſorgnis ein: „Religion und Schule“. Aber darüber war ich bald beruhigt: wenn dies auch das angekündigte Thema ſei, ſo könne ich doch reden über was ich wolle, damit nehme man es hierzuland nicht ſo genau. Bedenklicher wars, als ſich gegen Abend die Kunde verbreitete: über den Erzberg herüber von der Bezirkshaupt⸗ mannſchaft Leoben iſt ein Regierungsvertreter gekommen zur Ueber⸗ wachung der Verſammlung. Durfte ich es da als Ausländer wagen, zu ſprechen? Niemand wußte darauf ſicheren Beſcheid. So redete ich denn zu den 50 Arbeitern und Beamten, die ſich zu⸗ ſammengefunden hatten. Mir zur Rechten aber ſaß ein k. k. Re⸗ ders ſchönen, mächtigen Choranlage. An einzelnen Stellen des Fried⸗ hofs ſchaut wieder zu uns herüber der majeſtätiſche Gipfel des Staufen. Noch einmal kehren wir zum Marktplatz zurück und folgen jetzt dem Straßenzug rechter Hand nach Oſten. Wir gelangen an dem modern eingerichteten Schwimmbad vorbei. Links aufwärts führt die Straße zu dem neuen Friedhof, auf luftigen Bergeshöhen gelegen mit impoſanter Kapelle. Dahinter liegt die ebenfalls neu⸗ errichtete Kinderrettungsanſtalt Wilhelmshilfe. Und nun führt die Straße weiter durch prächtigen Tannen⸗ und Buchenwald. Bleiben wir unten im Tale und wenden uns rechter Hand, ſo kommen wir ins eigentliche Arbelterviertel. Dort liegen die alten Karlsſtraßen, damals nach dem Brand außerhalb der Stadtmauern angelegt, weiter⸗ hin jenſeits der Fils ganz neue Bauquartiere. Dort ſind wieder große Fabriken der Papier⸗, Emailwaren⸗ und Leimfabrikation. Aber nach all dieſen Kreuz⸗ und Quergängen noch einen um⸗ faſſenden Ueberblick über das Geſchaute! Am beſten führen wir un⸗ ſere Gäſte auf den Panoramaweg, 20 Minuten von der Stadt, auch für ungeübte Bergſteiger erreichbar. Da liegt ſie zu unſeren Füßen im Tale der Fils, die Stadt der Fabriken und Schornſteine. Sie iſt raſch gewachſen, wir ſehens an den friſch⸗roten Ziegeldächern. In den Siebzigerjahren noch wenige tauſead, bei der nächſten Volks⸗ zählung wohl über 23,000 Einwohner! Und weiter aufwärts im Filstale in raſcher Folge ebenfalls mächtig anſtrebende Induſtriege⸗ meinden. Hinter der Stadt aber in einer Linie die 3 majeſtätiſch⸗ dreinſchauenden Berge: Hohenſtaufen, Rechberg und Staufen. So ragt, von der Ferne wenigſtens die alte Vergangenheit immer wieder herein in die moderne Gegenwart. Möge uns das gemahnen etwas zu ſchaffen, etwas zu wirken, das bleibtjauch für die ſpätere Zukuuft! M. Mayer. gierungskommiſſär mit Orden auf dem Uniformrock und einem Säbel an der Seilte. Und er ließ kein Auge von mir während der ganzen Rede. Sie behandelte den grundlegenden und grundlätzlichen Unterſchied zwiſchen katholiſcher und evangeliſcher Stellung zu den ſozialen Fragen der Zeit. Daß dabei Bildungsfragen im Vorder⸗ grund ſtanden, verſteht ſich von ſelbſt und war durch das ange⸗ kündigte Thema noch ganz beſonders gegeben. Ein kurzer Aufruf von einem Einheimiſchen folgte, der die Parole ausgab: Los von Rom! Dann wurde die Verſammlung geſchloſſen. Mit etlichen verbindlichen Worten entfernte ſich der Regierungskommiſſär und raſch leerte ſich der Saal. Bei gemütlicher, lang ausgedehnter Nachſitzung nahm ich zu meinem lebhaften Staunen wahr, wie allgemein in Steiermark zur Zeit Fragen der Schule und Bildung beſprochen werden und wie genau jeder Familienvater unterrichtet iſt über Aufbau und Einrichtung der Schule. Ungefähr dasſelbe Bild wars am andern Abend in Eiſen⸗ erz, 1 Stuude Eiſenbahnfahrt aufwärts im Tal, dort, wo es ge⸗ ſchloſſen wird von dem gewaltigen Erzberg. Es leuchtet rot her⸗ unter und man erkennt ſogar vom Tal aus die gewaltigen Stufen, auf denen ohne Schacht und Stollen, frei am Berg das Erz ge⸗ brochen wird. Zwiſchen 1000 (m Winter) und 3000 (im Sommer) Arbeiter wimmeln an dem Berg herum. Und noch mindeſtens bis zum Jahr 2000 ſoll ſein Erzvorrat reichen. — Dieſer Betriebſam⸗ keit des Ortes entſprach die abendliche Verſammlung. Etwa 200 Menſchen waren zugegen, meiſt ſozialdemokratiſche, dem Namen nach katholiſche Arbeſter, etliche aus dem Bürgerſtand, auch klerikale Spitzel und wieder — der Herr Regierungskommiſſär, mit dem zu⸗ ſammen ich ſchon am Vormittag von Hieflau hergefahren war. Auch hier derſelbe Eindruck: gewaltiges Aufmerken auf die großen⸗ teils neuen Gedanken. Denn neu iſt dieſen Leuten ein Chriſtentum, das nicht auf Prieſterherrſchaft hinausläuft, das nicht bildungs⸗ feindlich und weltflüchtig iſt. Neu darum auch der Gedanke, daß das Chriſtentum ihnen etwas bieten könnte für die ſozialen Nöte und Kämpfe. Hier war auch ein äußerer Erfolg zu ſehen, indem ſich gleich nachher zwei Familienväter mit den Ihrigen zum Ueber⸗ tritt anmeldeten. Das waren die zwei erſten Verſammlungen auf öſterreichi⸗ ſchem Boden: Von Sozialdemokraten einberufen und geleitet, mit einem reichsdeutſchen evangeliſchen Pfarrer als Redner, katholiſche Arbeiter als Zuhörerſchaft, ein k. k. katholiſcher Beamter als Auf⸗ ſicht, das Endziel: Los von Rom! Ein Bild, das allerlei zu denken gibt! E. K. (Fortſetzung folgt.) Vom 5. Gewerkſchaftskongreß in Köln. Die ſogen. „freien“ Gewerkſchaften haben vom 22.–— 27. Mai in Köln ihren 5. Kongreß abgehalten. Auf demſelben waren 213. Delegierte anweſend, welche insgeſamt 1,252,000 organiſierte Ar⸗ beiter vertraten. An das Reichsamt des Innern war diesmal keine Einladung ergangen obwohl ſich bekanntlich Graf Poſadowsky auf dem letzten Kongreß (1902 in Stuttgart) hatte vertreten laſſen. Die Unterlaſſung der Einladung wurde vom Vorſitzenden Legien in ſeiner Begrüßungsanſprache damit begründet, daß ſeinerzeit das Reichsamt des Innern für den Heimarbeiterſchutzkongreß „keine Zeit“ gehabt habe, während der Staatsſekretär im April ds. Js. bei den (nur 3100 Mitglieder zählenden) chriſtlichen Heimarbeiterinnen per⸗ ſönlich erſchienen ſei. Dagegen waren an die Vertreter der Hirſch⸗ Duncker'ſchen und der chriſtlichen Gewerkſchaften Gaſt⸗Karten aus⸗ gegeben worden. Aus Eröffnungsrede und Bericht der Genera kommiſſion ſind folgende Angaben über den derzeitigen Stand dieſes Zweiges der Gewerkſchaftsbewegung erwähnenswert. Noch vor 3 Jahren in Stuttgart waren erſt 681,000 Organiſierte vertreten, diesmal alſo über eine Million. Aehnliches Wachstum zeigen die Einnahmen. Sie betrugen 1891 4,02 Mk. auf den Kopf, 1903 aber 18,50 Mk. Der Kaſſenbeſtand war 1891 425,000 Mk. (d. i. 1,53 auf den Kopf), 1903 16,109,000 (d. i. 14.59 Mk. auf den Kopf). Bei der großen Ausdehnung der Gewerkſchaften beginnt es da und dort an geeigneten Verwaltungsbeamten für dieſelben zu lehlen. Die Gewerkſchaftsvorſtände wurden in immer ſteigendem Maß vom Reichsſtatiſtiſchen Amt in Anſpruch genommen zur Auskunſt über Arbeiterverhältniſſe. Im Anſchluß an die Generalkommiſſion hat ſich ein beſonderes Frauen⸗Agitationskomite gebidet. Aus den reichhaltigen Verhandlungen greifen wir nur das Wichtigſte heraus. Es handelte ſich zuerſt um die Agitation. In dieſer Richtung wurde beſchloſſen, die Generalkommiſſton arbeits⸗ fähiger zu machen durch Erhöhung ihrer Mitgliederzahl von 9 auf 11. Angenommen wurde ein Antrag, durch den die Mitglieder aufgefordert werden, ihre Familienmitglieder nach Möglichkeit der Otganiſation zuzuführen. Abgelehnt dagegen wurde (erfreulicher⸗ weiſe, und zwar auf Vo ſchlag von Legien) en Antrag auf Heraus⸗ gabe von Broſchüren mit Material gegen die chriſtlichen und Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkſchaften Ausgedehnte Verhandlungen riefen verſchiedene Anträge betr. Streikunterſtützung und Streikſtatiſtik hervor. Verſchiedene Redner befürworteten eine gemeinſame gewerkſchaftliche Kriegskaſſe. Einig war man darin, daß etwaige Ueberſchüſſe bei Sammlungen einzelner Gewerkſchaften nicht dieſen, ſondern der Generalkommiſſion zuge⸗ führt werden ſollten. Schließlich einigte man ſich auf folgende Beſchlüſſe: 1) Der Kongreß macht es allen Gewerkſchaften zur Pflicht, ihre regel⸗ mäßigen Beiträge ſo hoch feſtzuſetzen, daß ſie auch größeren Anforderungen gegenüber die fi anzielle Selbſtändtgkeit ſichern und bei der Beſchlußfaſſug über Streiks ſich immer im Rahmen der eigenen Leiſtungsfählgkeit halten. (Einſtimmig.) 2) Die Generalkommiſſion erhält das Recht, in Verbindung mit den Eihmend e in ganz beſonderen Fällen Sammlungen auszuſchreiben. R . 3) Die Sammlungen ſollen möglichſt durch Extrabeiträge aufgebracht werden (bei zahlreichen Stimmenthaltungen). 4) Die Generaltommſſſion wird Zentralſtelle für die geſammelten Gelder (gegen eine große Minderheit). Die Frage, ob auch die Partei Sammelliſten ausgeben ſoll, wird einer Vereinbarung der Generalkommiſſion mit der Partei überlaſſen. Zur Ausar⸗ velteng der gefaßten Beſchlüſſe wird eine Kommiſſion von 15 Mitgliedern ein⸗ eſetzt. 3 Weniger wichtig waren Beſchlüſſe über Heimarbeiterſchutz ſo⸗ wie Beſeitigung von Koſt⸗ und Logiszwang. — Ziemlich aufgeregte Szenen gab es bei der Beratung von Streitigkeiten zwiſchen Ge⸗ werkſchaften und Genoſſenſchaften. Zum Schluß aber wurde eine Entichliegung geiaßt, daß der Gewerkſchafskongreg es im Intereſſe Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortfetzung) „Vater!“ riefen ſeine drei Kinder mit einer Stimme; die Töchter ſtürzten ſich auf ihn, und zum erſtenmal wagte es Hedwig, ihre Lippen auf die gehelligten Lippen des Vaters zu legen, indem ſie ihm den zum Iluch geöffneten Mund mit Küſſen verſchloß. Die jüngere hatte ſich unwillkürlich vor Guſtav geſtellt, ſeine Hand ergriffen als wolle ſie ihn verteidigen, der junge Mann aber riß ſich kräftig los; nie ſo, als in dieſem Augenblick glich ſein Geſicht, ſein drohendes Auge den Zügen ſeines Vaters, und die beengte Bruſt weit vorwerfend, ſprach er: „Ich habe alles ertragen, was mögliche weiſe ein Sohn von ſeinem Vater ertragen darf, ich habe aber noch andere Pflichten, meine eigene Ehre muß ich wahren, und wäre es mein eigener Vater, der ſie antaſtet. Es hätte Ihnen genügen können, wenn ich bei allem, was mir heilig iſt, verſichere, daß ich nicht das bin, wofür Sie mich halten. Wenn Sie keinen Glauben mehr an mich haben, wenn Sie mich aufgeben, dann bleibt nichts mehr übrig. Lebet wohl — ich will Euch nur noch eine Schande machen.“ „Du bleibſt!“ rief ihm der Alte, mehr ängſtlich und bebend, als befehlend nach. „Meinſt Du, dies ſei der Weg, einen gekränkten Vater zu verſöhnen? Haſt Du ſo ſehr Eile mir voranzugehen, und einen Weg einzuſchlagen, wo ich Dich nie mehr träfe? Denn ich habe redlich und nach meinem Gewiſſen gelebt, Dich aber und Deine Abſicht vecſtand ich wohl.“ „Aber Vater,“ ſprach ſeine jüngſte Tochter mit ſanfter Stimme, „wir hatten ja alle Guſtav immer ſo lieb, und Sie ſelbſt verbrochen haben, daß Sie ſo hart mit ihm verfahren?“ „Das verſtehſt Du nicht, oder ja, Du kannſt es verſtehen: des Juden Schweſter liebt er, und mit ihr und ſeinem Herrn Schwager Süß hat er ſich am Gartenzaun unterhalten. Jetzt ſprich! Kannſt Du Dich entſchuldigen? O ich Tor, der ich mir einbildete, man habe ihn, um mir eine Falle zu legen, erhoben und angeſtellt! Seine jüdiſche Geliebte hat ihn zum Expeditionsrat gemacht!“ „Der Vater will mich nicht verſtehen,“ ſprach der junge Mann, mit Tränen in den Augen, „darum will ich zu Euch ſprechen. Euch, liebe Schweſtern, will ich redlich erzählen, wie die Umſtände ſich verhalten, und ich glaube nicht, daß Ihr mich verdammen werdet.“ Die Mädchen ſetzten ſich traurig nieder, der Alte ſtützte ſeine gefurchte Stirne auf die Hand und horchte aufmerkſam zu. Guſtav erzählte anfangs errötend und dann oft von Wehmut unterbrochen, wie er Lea kennen gelernt habe, wie gut und kindlich ſie geweſen ſei, wie gerne ſie mit ihm geſprochen habe, weil ſie ſonſt Niemand hatte, mit dem ſie ſprechen konnte. Er wiederholte dann das Geſpräch mit dem jüdiſchen Miniſtec und deſſen argliſtige Anträge; er verſicherte, daß er nie dem Gedanken an eine Verbin⸗ dung mit Lea Raum gegeben habe, und daß er dieſen Abend dem Miniſter es ſelbſt geſagt haben würde, wäre nicht der Vater ſo plötzlich dazwiſchen gekommen. „Du haſt fehr gefehlt, Guſtav,“ ſagte Hedwig, ſeine ältere Schweſter, ein ruhiges und vernünftiges Mädchen. „Da Du nie, auch nur entfernt, an eine Verbindung mit dieſem Mädchen denken konnteſt, ſo war es Deine Pflicht, als redlicher Mann, Dich gar nicht mit ihr einzulaſſen. Auch darin haſt Du ſehr gefehlt, daß Du nicht gleich damals ſchon Deinem Vater alles anvertraut haſt; ſagten ſo oft, wie tüchtig er ſei; was kann er denn ſo Schreckliches — —.— —. — —.,— egeit di den mn per⸗ Hirſch⸗ n auz⸗ n ſind es der ren in lalſ⸗ hhmen. Mk. den ) We nd dor De bom über in hat ur das ation. nbheits⸗ 9 auf glieder eit der lllcher⸗ etaus⸗ ge betr. chiedene. skaſſe lungen mzuge⸗ ſhiüſe re regel⸗ erungen ng über Ammig.) un d chreiben. gebracht n Gelder ird einer Auzar⸗ ern ein⸗ ut ſo⸗ geregte en Ge⸗ de eine ntereſſe — tiche ſtehen: ertn ſch mir Hen und nacht!“ unge prechen. nſtünde hammen ſtühte Vehmun lindlch vell ſie derholte glſtige Verbin⸗ d dem ater ſo altere Du nie, denlen ch gar t daß t haſt, VV— ſowohl der Gewerkſchaften als der Genoſſenſchaften für notwendig erachtet, daß ein Freundſchafts⸗Gegenſeltigkeitsverhältnis zwiſchen beiden Bewegungen Platz greift und die Differenzen und unfreund⸗ lichen Auseinanderſetzungen vermieden werden.“ In der Frage „Arbeitskammern oder Arbeiter⸗ kammern“ war man einig in der grundſätzlichen Verwerfung einer Angliederung der Kammern an die Gewerbegerichte. Dagegen gingen die Meinungen darüber auseinander, ob reine Arbeiterkam⸗ mern oder paritätiſche Zuſammenſetzung zu wünſchen ſeien. Letzteren Standpunkt vertrat Umbreit, erſteren Hus. Bei der Abſtimmung traten 151 Delegierte (die 771,663 Mitglieder vertreten) für Arbeiter⸗ kammern ein und nur 48 Vertreter (für 379,431 Mitglieder) für paritätiſche Arbeitskammern. Dieſe Zweidrittel⸗Mehrheit des Kongreſſes hat ſich damit in Gegenſatz zur ſozialdemokratiſchen Reichstagsfraktion geſetzt, welche gleichfalls paritätiſche Arbeitskammern fordert. Am intereſſanteſten und wichtigſten, namentlich für den un⸗ parteiiſchen Zuhörer, waren die zwei letzten Gegenſtände der Tag⸗ ung: Generalſtreik und Maifeier. Was der Vorſitzende Brömelburg über den Generalſtreik ſagte, iſt bis jetzt wohl kaum mit ſolcher Schärfe aus ſozialdemokratiſchen Munde gekommen. Es kam zum Teil faſt auf eine Verſpottung der ganzen ſozialdemokratiſchen Glaubenslehre vom Zukunftsſtaat hinaus. Die Entſchließung, die mit großer Mehrheit angenommen wurde, läßt an Schärfe des Aus⸗ drucks gleichfalls nicht zu wünſchen übrig, trotz der Verbeugung vor der ſoz.⸗dem. Partei, welche der erſte Abſatz enthält. Sie lautet: „Der 5. Deutſche Gewerkſchaftskongreß erachtet es als eine unabweis⸗ bare Pflicht der Gewerkſchaften, daß ſie die Verbeſſerung aller Geſetze, auf de⸗ nen ihre Extſtenz beruht und ohne die ſie nicht in der Lage ſind, ihre Auf⸗ gaben zu erfüllen, nach beſten Kräften fördern und alle Verſuche, die beſtehen⸗ den Volksrechte zu beſchneiden, mit aller Entſchiedenheit bekämpfen. Auch die Taktik für etwa notwendige Kämpfe ſolcher Art hat ſich nach den jeweiligen Verhältniſſen zu richten. Der Kongreß hält daher auch alle Ver⸗ ſuche, durch die Propagterung des politiſchen Maſſenſtreiks eine beſtimmte Tak⸗ tik feſtlegen zu wollen, für verwerflich; er empfiehlt der organiſie ten Arbeiter⸗ ſchaft, ſolchen Verſuchen energtſch entgegenzutreten. Den Generalſtreik, wie er von Anarchiſten und Leuten ohne jegliche Er⸗ fahrung auf dem Geblete des wirtſchaftlichen Kampfes vertreten wird, hält der Kongreß für undiskutabel; er warnt die Arbeiterſchaft, ſich durch die Auſnahme und Verbreitung ſolcher Ideen von der täglichen Kleinarbeit zur Stärkung der Arbeiterorganiſation abhalten zu laſſen.“ Und das, nachdem ſich im vorigen Jahr erſt der internationale Sozialiſten⸗Kongreß für den Generalſtreik ins Zeug gelegt! Aehnlich die Sache bei der Maifeter. Ihre weitere Erör⸗ terung wurde zwar eigentlich auf 3 Jahre vertagt. Aber im Grund haben die Gewerkſchaften als ſolche ſie jetzt ſchon abgetan. Buch⸗ drucker Döblin⸗Berlin z. B. erklärte, die Arbeitsruhe am 1. Mai⸗ ſei unausführbar. Die Maifeier gehe hauptſächlich die Gewerkſchaften an. Letztere können ſich daher auch von internationalen Kongreſſen, die die Verhältniſſe nicht kennen, nichts diltieren laſſen. Und ſchließ⸗ lich bemerkte Brömelburg unter allgemeiner Zuſtimmung: OIch kann nunmehr jedenfalls feſtſtellen, daß der Gewerkſchaftskongreß mit der jetzigen Art der Maifeier nicht einverſtanden iſt und eine Aenderung für notwendig erachtet. Da aber die Maiſeier auf einem Beſchluß des internatio⸗ nalen Kongreffes beruht, ſo wollen wir die Aenderung auch dem nächſten internationalen Kongreß in Stutgart überlaſſen. Der Kongreß wünſcht, daß der internatlonale Kongreß dieſe Frage, die die Gewerkſchaften zweifellos noch ſehr oft beſchättigen dürfte, etwas eingehender als bisher hehandeln wird. Es iaokfff —— iſt das umſomehr zu hoffen, da ja der nächſte internationale Kongreß ſich wohl nicht wieder mit der Frage der polttiſchen Taktik wird beſchäftigen müſſen. Ich Pane grn Frage, ob das die Anſicht des Kongreſſes iſt.“ (Allſeitiger Ruf: a Was lehrt uns der Verlauf des Kongreſſes? Leider immer noch eine ſtarke Verbindung dieſer „freien“ Gewerkſchaften mit der politiſchen Partei der Sozialdemokratie. Hiefür iſt bezeichnend, daß es in der Eutſchließung betr. Streikunterſtützung einfach „die Partei“ heißt, wenn die ſozialdemokratiſche gemeint iſt. — Auch die Ab⸗ lehnung von Broſchüren gegen andere Gewerkſchaften wurde damit be⸗ gründet, daß dieſelben eine ſolche Anſtrengung gar nicht wert ſeien. — Allein, es wäre unbillig, wollte man einen plötzlichen Bruch mit der Vergangenheit erwarten. Man darf doch nicht vergeſſen, daß ſeinerzeit unter dem Sozialiſtengeſetz auch die Gewerkſchaften als politiſche ſozialdemokratiſche Organiſationen betrachtet und demgemäß aufgelöſt wurden. Dadurch hat die Regierung ſelbſt ein ſtarkes Ge⸗ fühl der Zuſammengehörigkeit geſchaffen, das nun nicht von heut auf morgen verſchwinden kann. Tatſächlich aber iſt dieſer Kongreß ein bedeutſamer Schritt vorwärts auf dem Weg der Befreiung der Gewerkſchaften aus dem Bann der Partei⸗Phraſe. Es kann gar nicht ausbleiben, daß unentwegte, zielbewußte Genoſſen gegen die „Verſumwpfung“ eifern werden, welche ſich in den Beſchlüſſen über Generalſtreik und Maifeier zeigen. Je mehr ſie aber eifern, deſto deutlicher kommt es zu Tag, daß die Gewerkſchaften in richtiger Entwicklung begriffen ſind, weg von der Herrſchaft der Schlagwörter hinein in brauchbare Gegenwartsarbeit. Daß dieſe Entwicklung weiter gehe, iſt unſer ſehnlichſter Wunfch; denn darauf beruht zum guten Teil die Hoffnung auf wirkliche Geſundung unſerer ſozialen Ver⸗ hältniſſe. E. K. Die chriſtlichen Gewerkſchaften im Jahre 1904. Dem im „Zentralblatt“ veröffentlichten Bericht über ihre Ent⸗ wicklung entnehmen wir folgendes: Die Zentraliſation der chriſtlichen Verbände wurde im Berichts⸗ jahre endgiltig durchgeführt. Nunmehr gehörten dem Geſamtverband im Jahre 1904 17 Zentralverbände an. Chriſtliche Gewerkſchaftsblätter erſchienen am 1. April 24 mit einer Geſamtauflage von 312,000 Exemplaren. Wöchentlich erſcheinen 12 (Auflage 269,000 Expl.), vierzehntägig 10 (Aufl. 37,000 Expl.), monatlich 2 (Aufl. 6000 (Expl.). Dazu kommen noch das „Zentral⸗ blatt“ der chriſtlichen Gewerkſchaften für die Vertrauensmänner und „Pryjaclel Robotnikow“ für die polniſchen Mitglieder, welche die deutſche Sprache nicht beherrſchen. Im Durchſchnitt des Jahres 1904 betrug die Mitgliederzahl der chriſtlichen Gewerkſchaften 207,484 gegen 192,607, oder 14,877 mehr als im Jahresdurchſchnitt 1903. Bis zum 1. April 1905 erhöhte ſich indes die Mitgliederzahl auf 274,860, gegen 203,161 um dieſelbe Zeit des Vorjahres. Das bedeutet in Jahresfriſt eine Zunahme von 71,699 Mitgliedern. Noch günſtiger ſtellt ſich die Mitgliederentwickelung, wenn man die dem Geſamtverband ange⸗ ſchloſſenen Verbände herausgreift. Im Jahresdurchſchnitt betrug deren Mitgliederzahl 107,556 gegen 91,440, ſomit 16,616 oder 18,1 pCt. mehr als im vergangenen Jahre. Davon waren weibliche Mitalieder 7624. An der Zunahme ſind die männlichen Mitglieder aber ſo haſt Du jetzt Deine ganze Famtlie unglücklich und zum Geſpött der Leute gemacht; denn melnſt Du, der Süß werde nicht halten, was er gedroht? Ach, er wird ſich an Papa, an Dir, an uns allen rächen.“ „Geh, bitte den Vater um Verzeihung?“ ſprach das ſchöne Kätchen weinend. „Du mußt ihm nicht noch Vorwürfe machen, Hedwig, er iſt unglücklich genug. Komm, Guſtav.“ fuhr ſie fort, indem ſie ſeine Hand ergriff und ihn zu dem Vater führte, „bitte, daß er Dir vecgibt; ja, wir werden recht unglücklich werden, der böſe Mann wird uns verderben, wie er das Land verdorben hat, aber dann laſſet doch wenigſtens Frieden unter uns ſein. Wenn wir uns noch haben, ſo haben wir viel, wenn er uns alles übrige nimmt.“ Der Alte blickte ſeinen Sohn lange, doch nicht unwillig, an. „Du haſt gehandelt wie ein eitler junger Menſch, und die Aufmerk⸗ ſamkeit, die Dir dieſe Jüdin ſchenkte, hat Dich verblendet. Du haſt, ich fühle es für Dich, vielleicht ſchon ſeit geraumer Zeit, gewiß aber dieſen Abend dafür gebüßt. Katharina hat Recht; ich will Dir nicht länger grollen; wir müſſen uns jetzt gegen einen furcht⸗ baren Feind waffnen. Glaubſt Du, daß er Wort halten wird, mit den vierzehn Tagen Fiiſt, die er Dir nachrief?“ „Ich glaube und hoffe es,“ antwortete der junge Mann. „Um jene Zeit muß ſich mehr entſcheiden, als nur das Schickſal unſres Hauſes,“ fuhr der Alte fort; „Römchingen und Süß — oder wir; wer verliert, bezahlt die Zeche. Jetzt gelobe mir aber, Guſtav, die Jüdin nie mehr, weder im Garten noch ſonſt wo aufzuſuchen, und unter dieſer Bedingung will ich Deine Torheit verzeihen.“ GBuſtav verſprach es mit bebenden Lippen und verließ dann das Zimmer, um ſeine Bewegung zu verbergen.! Noch lange und mit unendlicher Wemut dachte er dort über das unglückliche Geſchöpf nach, deſſen Herz ihm gehörte und das er nicht lieben durfte. Er teilte zwar alle ſtrengen religiöſen Anſichten ſeiner Zeit, aber er ſchauderte über dem Fluch, der einen heimatloſen Menſchenſtamm bis in's tauſendſte Glied verfolgte und Jeden mit in's Verderben zu ziehen ſchien, der ſich auch den Edelſten unter ihnen auf die natürlichſte Weiſe näherte. Er fand zwar keine Entſchuldigung für ſich und ſeine verbotene Neigung zu einem Mädchen, das nicht auch ſeinen Glauben teilte, aber er gewann einigen Troſt, indem er ſein eigenes Schickſal einer höheren Fügung unterordnete. Sein Vater und die Schweſtern unterhielten ſich noch lange über ihn und dieſe Vorfälle, und die Erinnerung an ſo manche ſchöne Tugend des jungen Mannes verſöhnte nach und nach den Alten, ſo daß er ſelbſt das Geheimhalten jener Vorſchläge des Mi⸗ niſters einigermaßen entſchuldigte. Als aber ſpät Abends die beiden Schweſtern allein waren, ſagte Kätchen: „Wahr iſt es doch, Guſtav hat zwar gefehlt, aber an ſeiner Stelle hätte jeder andere auch gefehlt. Ich habe ſie einmal am Fenſter und einmal im Garten geſehen; ſo ſchön und anmutig ſah ich in meinem ganzen Leben nichts. Was ſind alle Geſichter in Stuttgart, was iſt ſelbſt die ſchöne Marie, von der man ſo viel Wunder macht, gegen dieſes herrliche Geſicht! Nein, Hedwig, ich hätte mich ganz in ſie verlieben können.“ „Wie magſt Du nur ſo töricht ſchwazen!“ erwiderte Hedwig unwillig. „Mag ſie ſein wie ſie will, ſie iſt und bleibt doch nur eine Jüdin.“ (Fortſetzung folgt.) mit 13,957, die weiblichen mit 2159 betelligt. Am 1. April 1905 zählten hingegen die dem Geſamtverband angeſchloſſenen Verbände 195,401 Mitglieder gegen 100,053 im Jahre 1904, ſomit 95,348 oder 95,2 pCt. mehr als um dieſelbe Zeit des Vorj ahres. An der Zunahme ſind u. a. beteiligt: Die Bergarbeiter mit 32,280 Mitgliedern, Bauhandwerker⸗ und Bauhilfsarbeiter: 10,815, Metallarbeiter: 10,336, Textilarbeiter: 6752, Hilfs⸗ und Trans⸗ portarbeiter: 4999, Holzarbeiter: 3200, Keramarbeiter: 1868, Heimarbeiterinnen: 926 ꝛc. Der Löwenanteil der Zunahme entfällt auf Rheinland und Weſtfalen; zur Zeit zählen die dem Geſamt⸗ verband angeſchloſſenen Verbände in dieſen beiden Provinz'n rund 145,000 Mittglieder. Auch in Süddrutſchland und im Oſten geht es in letzterer Zeit verhältnismäßig gut vorwärts. Dem Geſamtverband, der bekanntlich am 1. Januar 1901 ſich konſtituierte, gehörten an am 1. April: Zunahme: . 1901: 83,571 relativ. In Prozent 1902: 84,497 926 1,1 1903: 84,652 155 0,1 1904: 100,053 15,401 18,2 1905: 195,401 95,348 95,2 Die Stagnation von 1901—19083 iſt auf die damalige wirt⸗ ſchaftliche Kriſis, auf innere Streitigkeiten und die in der Zwiſchen⸗ zeit vorgenommene notwendige Reorganiſalion der einzelnen Verbände zurückzuführen. Die Einnahmen der an der Statiſtik beteiligten Verbände ſtiegen von 1131,605 31 Mk. im Vorjahre auf 1337,341 17 Mk. im Jahre 1904; dazu kommen noch rund 200,000 Mk., die die beſonderen Unterſtützungseinrichtungen der Verbände (Kranken⸗, Sterbe⸗ und Begräbniskaſſen) vereinnahmten. Der erſtere Betrag dürfte noch in etwas übertroffen werden, weil einzelne außerhalb des Geſamtver⸗ bandes ſtehende Organiſationen bei Fertigſtellung der Statiſtik ihren Rechenſchaftsbericht noch nicht abgeſchloſſen hatten und daher der Ueberſichtlichkeit halber ſowohl die Einnahmen wie auch die Ausgaben des Vorjahres verwertet wurden Die Ausgaben betrugen — ohne die Unterſtützungseinrichtungen mit rund 180,000 Mk. — 1094 643 02 Mk. gegen 938,363.06 Mk. im Jahre 1903; der Kaſſenbeſtand vermehrte ſich um 203,089.58 Mk. und zwar von 745,107.28 Mk. im Vorjahre auf 948,196.86 Mk im Jahre 1904. Die Steiger⸗ ung der Einnahmen und des Kaſſenſtandes entfallen ebenfalls aus⸗ ſchließlich auf die dem Geſamtverband angeſchloſſenen Verbände; ſo⸗ wohl Einnahmen wie auch Kaſſenbeſtand der nicht dem Geſamt⸗ verband angeſchloſſenen Organiſationen weiſen gegenüber dem Vor⸗ jahre eine Verminderung auf, was jedoch in der Hauptſache dem Umſtande zuzuſchreiben ſein dürfte, daß von einigen Organiſationen die Ziffern des Vorjahres verwertet wurden. Es liegt in der Natur der Sache, daß die gegneriſchen Or⸗ ganiſationen alles aufbieten, um die chriſtliche Konkurrenzorganiſation niederzuhalten. Soweit als ſich dieſe Konkurrenz im Rahmen der allgemeinen Arbeiterſolidarität hält, iſt nichts dagegen einzuwenden, aber verwerflich und arbeiterſchädigend im höchſten Grade iſt die Art, wie die ſozialdemokratiſchen Gewerklchaften unſere Bewegung bekämpfen. Die Tecroriſierung und Brotlosmachung chriſtlich or⸗ ganiſierter Arbeiter iſt ein ſtehendes Kapitel in der chriſtlichen Gewerkſchaftspreſſe geworden. Eine neue, ebenſo verwerfliche Art iſt die Ausſchließung der chriſtlichen Arbeiter von den Tarifverein⸗ barungen. Es wird damit der Zweck verfolgt, andersorganiſterten oder indifferenten Arbeitern die Erlangung von Arbeit ganz unge⸗ heuerlich zu erſchweren, wenn nicht gänzlich unmöglich zu machen und ſie dadurch indirekt in die ſozialdemokratiſchen Verbände zu zwingen. Wenn man ſchon anfängt, ſo unverantwortlich mit der Koalitionsfreiheit Mißbrauch zu treiben, dann wird den deutſchen Arbeitern ein wirklich freies Koalitionsrecht ſtets vorenthalten bleiben. Verwunderlich erſcheint nur, weshalb die ſoz aldemokratiſche Gewerk⸗ ſchaftspreſſe die Konſequenzeu aus dieſem Treiben ſich noch nicht vergegenwärtigte. Die Erſcheinungsformen in der deutſchen Arbeiterbewegung (Vorbem. der württ. Schriftleitung. Dieſer Artikel aus dem „Organ des Gewerkvereins deutſcher Tiſchler und verwandter Berufsgenoſſen“ wird uns von einem Mitglied des Ulmer Vereins zugeſandt mit der Bitte um Abdruck. Wir entſprechen dieſer Bitte um ſo lieber, als in der heutigen Nr. auch über die „freien“ und „chriſtlichen“ Gewerkſchaften etliche Ausführungen zu finden ſind). Die Arveiterbewegung in Deutſchland zerfällt in mehrere große Gruppen, von denen die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine, die ſogenannten freien Ge⸗ werkſchaften und neuerdings die chriſtlichen Gewerkſchaften hauptſächlich in Be⸗ tracht kommen. Neben dieſen größeren Organiſationen beſteht noch eine An⸗ zahl kleinerer Gruppen, die ſich entweder nur auf einzelne Städte oder auf ein⸗ zelne Landesteile erſtrecken, die aber infolge ihrer mehr lokalen Organtſations⸗ ſorm in der allgemeinen Bewegung nicht die Bedeutung beſitzen, die eine wirk⸗ ſame Arbeiterorganiſation haben muß. In allen Richtungen tritt jedoch das gemeinſame Streben nach Beſſerung der Arbeitsverhältniſſe hervor, bei der einen Richtung in gemäßigter, ruhiger und beſonnener Weiſe, bei einer andern Richtung radikaler, unter Hervorhebung des Klaſſenſtandpunktes der Arbeiter und unter dem Zeichen des Klaſſenkampfes. — Eine einheitliche Organiſatton, wie ſie beiſpielsweiſe England in den Trade⸗Unions beſitzt, exiſtiert in Deutſch⸗ land nicht. Das liegt einesteils an unſeren politiſchen Verhältniſſen, ander⸗ ſeits machen ſich neuerdings Einflüſſe geltend, die auf chriſtlichem, oder beſſer geſagt konfeſſionellem Boden die Arbeiterſache fördern wollen. Einen wirklichen Fortſchritt kann die Arbeiterbewegung eines Landes aber nur erzielen, wenn ſie ſich von parteipolitiſchen und religtölen Einflüſſen frei macht, wenn ſie, nur die rein wiriſchaftlichen Fragen ins Auge faſſend, alle Nebenerſcheinungen aus dem Spiel läßt und die einigenden Momente gemeinſam erfaßt und durchzu⸗ führen verſucht. „Nur auf neutraler Grundlage wird die Arbeiterſchaft zu ei⸗ nigen ſein. Polltiſch und religiös iſt eine Einigung ausgeſchloſſen.“ (Schuhmann.) Es iſt in Deutſchland mit ſeinen eigenartigen Verhältniſſen nicht möglich, die Arbeiterſchaft in politiſcher Beziehung unter einen Hut zu bringen. Der eine denkt über Staatsſorm und Staatsweſen, über Militarismus und Marine an⸗ ders als ſein Mitarbeiter. Dieſe Fragen können aber auch bei dem Streben nach beſſeren Arbens⸗ und Lohnverhältniſſen vollſtändig ausgeſchieden werden, ſie gehören zu den Aufgaben der polltiſchen Vartetien. Noch weniger iſt es angebracht, eine Trennung der Arbeiter vom konfe ſionellen Standpunkt herbet⸗ zuführen, wie es neuerdings durch die chriſtlichen Organiſationen unter dem Einfluß des Zentrums und der Geiſtlichkeit geſchieht. Parteipolttiſche und re⸗ ligiöſe Neutralität iſt die Hauptbedingung für eine Arbeiterorganiſation, die das Beſtreben hat, das Trennende unter den Arbeitern beiſeite zu ſetzen und nur das Etnigende bervorzuheben. Dieſen Standpunkt vertreten die Gewerk⸗ vereine Hirſch⸗Duncker'ſcher Richtung. Dagegen kommt nachweislich in den ſogenannten freien Gewerkſchaften der politiſche Parteiſtandpunkt der Sozialde⸗ mokratie zum Ausdruck und in den chriſtlichen Organiſationen die Religion wie ſchon der Name beſagt. Beides aber iſt nicht geeignet, eine Einigung unter den Arbeitern zu erzielen, ſondern es ſind dies Vorgänge, dte eher die Tren⸗ nung ſördern und bedauerlicherweiſer den Unternehmern die ſchwache Seite unſerer Arbeiterbewegung zeigen. Brdauerlicherweiſe, weil bei dem immer mehr gefeſtigten Zuſammenſchluß der Unternehmer zu einem Zentralverband die Ar⸗ beiter alle Urſache haben, zu lernen und auch ihrerſeits für bie Stärkung ihrer Organiſationen und deren gemeinſames Arbeiten zu ſorgen. Gerade dadurch, daß die Arbeitgeber ſich weigern, ihren Arbeitern im eigenen Hauſe einen Ein⸗ fluß auf die Ardeitsbedingungen zu gewähren, zwingen ſie ſie, ſich ausſchließ⸗ lich auf die beſtehenden Organiſationen zu verlaſſen, und dieſe Organiſationen zu brechen, iſt ſelbſt dem kapitalkräftigen England nicht gelungen und wird auch in Deutſchland unmöglich ſein, die Wirkſamkeit der gewerkſchaftlichen Or⸗ gaaiſa ionen zu brechen und aufzuheben. Es kann keineswegs geleugnet werden, daß die Arbeiterbewegung Deutſchlands in den letzten Jahren Fortſchritte ge⸗ macht hat und daß damit ein größeres Maß von Einfluß für die Arbelter er⸗ reicht worden iſt. Aber das alles genügt noch nicht, der „Platz an der Sonne“, der den Berufsorganiſationen gebührt, iſt noch nicht erobert und eine große Menzge von Vorurtellen, falſchen Anſchauungen und Mißtrauen der beſſerſttu⸗ ierten Klaſſen muß noch beſeitigt werden. Dazu gehönt die ganze, geſchloſſene Kraft der Arbeiterorganiſationen, die im wirtſchaftlichen Kampfe aufeinander angewieſen ſind. V Nachſchrift von einem andern Vereinsmitglied. Da ich ſeinerzeit trotz aller naheliegenden und ſeither noch durch man⸗ ches verſchäff en Bedenken ein Wort für den Beitritt zu chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften eingelegt habe, weil ich glaubte, daß Mitglieder evang. Arbeitervereine dort jetzt noch leichter als in ſozialdemokcatiſchen Gewerkſchaften ihre Eigenart behaupten können, ſo wöchte ich angeſichts der neu zu Erörterung ſtehenden Frage des Beitritts unſerer Mitglieder zu Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften nicht unterlaſſen, zu bemerken, daß auch mir dieſe letzteren, namentlich wie ſie ſich in neueſter Zeit zu entwickeln verſprechen, im Blick auf'’s große Ganze ent⸗ ſchteden ſy npatiſcher erſcheinen als die chriſtlichen Gewerkſchaften, wenn ſie nur mit gleicher Rührigkeit wie die letzteren vorgehen. Fiſcher⸗Tuttlingen. Vereins⸗Nachrichten. Heilbronn. Ein kurz zaſammenfaſſender Bericht über das, was wir ſeit Jahresanfang im hieſigen Verein an Mitgliederverſammlungen und ſonſtigen Verauſtaltungen hatten, müßte mit unſerem Stiftungsfeſt beginnen, das wir am 8. Januar in herkömmlicher Weiſe feierten. Doch hterüber iſt ſchon berichtet. Noch im Januar befaßten wir uns in gut beſuchter Verſammlung mit dem Streik im Ruhrgebiet, über welchen der Vorſitzende ein aus⸗ führliches Referat erſtattete. ung war eine Geldſammlung für die Bergleute, mit welcher wir die Samm⸗ lung unſeres Landesverbandes eröffnet haben. In der Februarverſammlung ſprach im Anſchluß an die gleichnamige Broſchüre von Guſtav Benz (in Baſel) der Vorſitzende über den -„veien Samstag⸗Nach mittag“, eine Ardeiter⸗ forderung, die bei uns in Deutſchland noch kaum bekannt iſt, die aber in einer Reihe von Induſtrieländern ſchon zur praktiſchen Ausführung gekommen iſt. Die Beiſpiele aus England, Auſtralien, Frankreich und der Schweiz ſind ſehr lehrreich für die Inangriffnahme eines wichtigen Stücks Sozkalreform, das ebenſoſehr dem Gebtet des Sonntagsſchutzes, wie des Arbeiterſchutzes angehört. Mit welchen Schwierigkeiten und Vorurteuen freilich gerade bei uns, und zwar bei Arbeitgebern und Arbeitnehmern, die Verkürzung bezw. andere Regelung der Arbei Szeit zu kämpfen hat, das wiſſen wir alle. — In der erſten März⸗ verſammlung ſprach Arbeiterſekretäcr Fiſcher über die Frage: „Was be⸗ deuten die evangeliſchen Ardeitervereine für die Arbeilter⸗ bewegung?“ Die Beſprechung, die ſich an den Vortrag des htier ſehr ge⸗ ſchätzten Verbandsbeamten anſchloß, ſpſzte ſich haup ſächlich auf die Frage der Fachorganiſation zu, die ohne allen Zweifel die nolwendige Ergänzung zu un⸗ ſeren Beſtrebungen bildet und nach einer befriedigenden Löſung innerhalb un⸗ ſerer Kreife förmlich hindrängt. Die zweite Märzverſammlung war General⸗ verſammlung mit Berichten und Wahlen. Es hat ſich als praktiſch herausgeſtellt, die Delegierten zur Hauptverſammlung bei dieſem Anlaß immer gleich mitzuwählen und einen häufigeren Wechſel der Perſonen zu befürworten. Zum Zweck beſonderer Auslagen bet Theateraufführungen u. dgl. gründeten wir einen Garantiefonds mit Antellſcheinen zu zwei Mark, deren Aus⸗ gabe im Sommer erfolgen wird, nachdem ſchon eine recht anſehnliche Zahl ge⸗ zeichnet iſt. — Ju der erſten Aprilverſammlung führte Stadtvikar Dr. Baur in „die Anfänge der deutſchen Ardeiterbewegung“ ein — ein Asſchnitt deutſcher Innnengeſchichte, der der Beleuchtung immer wieder bedarf, wenn man die ſpäteren Erſcheinungen in der Arbeiterbewegung verſtehen will. Am 30. April hielten wir anſtelle des ſonſt üblichen Frühlingsfamilienabends unſere Schillerſeier im größten Saale Heilbronns, den Kilianshallen. Dieſelbe brachte außer der Gedächtnisrede auf Schiller ſeibſt, die Stadipfarrer Weirbrecht hielt, eine hochbefriedigende Darßtellung aus „Wilhelm Tell“ (Apfel⸗ ſchuß und Geßlers Tod) und ein von Mädchen und Kindern des Vereins ſchön geſtelltes lebendes Bild, eine Huldigung an Schiller mit Mörikes Cantate als Begleitwort. Chorgeſänge umrahmten das Ganze. — In uUnſerer Mal⸗⸗ verſammlung wurde Baurat Har degg's Vortrag Arbeitnehmerver bände zum Gegenſtand eines Referats gemacht und die erſte Junioerſamm⸗ lung wird die Ergänzung desſelben, „Arbeitgeberverbände“, behandeln. — Am Das Ergebnis der ſich anſchließenden Beſprech⸗ Auhe e gl ſtund Deus uns tende dem glie abm df live De Sti dor hloſſene mander ch man⸗ Gewerk⸗ wereine Egenaet tehenden ſchaſten wle ſie nze ent⸗ ſie nar — vas wir onſtigen en, das ſſt ſchon mmlung ein aus⸗ Beſprech⸗ Samm⸗ mmmlung n Baſeh Urdetter⸗ in einet men ift. ſnd ſehr m, das angehort. und zwar Negelung März⸗ as be⸗ jeiter⸗ ihr ge⸗ der zu un⸗ holb u⸗ eneral⸗ pkattiſch 6 mmer rworten. nündeten ken l, ahl ge⸗ ehe — n 1 bedarf, hen wll. znabend naholer. dipfaner Vereins Cantale gerder erſamm⸗ er⸗ A — . Fimmalfahriefeſt⸗ beſuchten 165 Perſonen unſeres Vereins Marbach und Ludwigsburg und kehrten bei guter Zeit von dem prächtigen Ausfing zurück. W. Holzbeim. Am 28. Mai hielt im Gaſthaus „z. Rößle“ der Filsgau⸗ verband der ev. Arbeitervereine ſeine jährliche Gauverſammlung unter der Leit⸗ ung des Gauvo ſitzenden, Stadipfarrer Mayer⸗Göppingen, ab. Den Mittel⸗ punkt der Tagesordnung bildete ein Vortrag von Paoſ. Dr. Schoell⸗Stuttgart über „die allmähliche Umgeſtaltung der menſchlichen Arbeit“. Der Redner führte darin beſonders aus, wie die menſchliche Arbeit von rohen Anſängen an durch verſchiedene Entwicklungsſtufen hindurch bis zur techniſch hochſtehenden, aber auch mechaniſch⸗geiſttörenden Arbeitsleiſtung an der Maſchine geführt habe, und wie dieſer mechaniſchen und bei der weitgehenden Arbeitsteilung in ödes Einerlei führenden Tätigkeit gegenüber ein Gegenwicht in der günſtigen Hebung und Welterbildung des Arbeiterſtandes zu ſchaffen ſei, das beim Blick auf die mehr und mehr ſich kürzende Arbeitszeit nur ſegensreich wirken könne. Nach längerer Diskuſſion, die an die verſchiedenen Seiten des gedankenreichen Vor⸗ trags ankwüpfte, ſchloß der Vorſitzende mit einem warmen Appell zur kräftigen Mitareit an den Zielen des evangeliſchen Arbeitervereins und zu zahlreichem Er⸗ ſcheinen dei der Landesverſammlung an Pfingſten in Göppingen. Einige vom Singchor des Göppinger Vereins anſprechend vorgetfagen Lieder trugen nicht wenig zur Verſchönerung der zahlreich beſuchten Verſammlung beok. Ravensburg Bei ſchönſtem Wetter und beti zahlreichſter Beteiligung konnte am Gonntag, den 28. Mai, der alljährliche Familienausflug ſtaſtfinden. Nachmittags 2 Uhr gings vom Lokal weg durchs Langholz am Flattbachweiher vorbei nnd über Menisreute nach Staig zu Wirt Klein. Hier ſetzte man ſich in den ſchattigen Obſtgarten und ließ ſich auf den 1 ½⸗ſtündigen Marſch Speiſe und Getränke wohl ſchmecken. Im heiteren frohen Beiſammenſein bei Geſang, Reden und SEpielen der Kinder verging der Nachmittag nur allzuraſch. Durch einen Beitrag aus der Vereinskaſſe und Spendes von einigen Mitglidern war es dem Vergnügungskomite möglich, jedes der ca. 70 Kinder mit einer Gabe zu erfreuen; den Spendern ſei hier nochmals herzlich Dank geſagt. Der evan⸗ geliſche Männerverein kann mit Befriedigung auf dieſen gelungenen Auflug zurückblicken. Berſchtedenes. Ein engliſches Urteil über deutſche Arbeiter. Der deutſche Arbeiter iſt nach einem Urteil des Engländers Harold Begbie, der eine Reihe deutſcher Induſtrieſtädte beſucht hat, nüchterner als der Engländer, ſparſamer, aufmerkſamer, bereitwiliger zu langen Arbeits⸗ ſtunden und geſpannter Arbeitsleiſtung, aber er befindet ſich als Deutſcher beſtändig in einem Zuſtande des Wide ſpruchs gegen dies uns jenes, vergeudet ſeine Kraft auf mehr oder weniger unbedeu⸗ tende Streitigkeit mit ſeiner Regierung und wendet ſeinen Blick nei⸗ diſch fort von ſeinem eigenen Wohlſtande nach dem größeren Wohl⸗ ſtande anderer. Er beſitzt nicht den Schneid des Engländers und nichts von deſſen raſcher Auffaſſung und lebhaftem Temperament. Er arbeitet unwillig und ungeſchickt, iſt nur deshalb erfolgreich, weil er mit größerer Beharrlichkeit als der Engländer bei ſeiner Arbeit ausharrt und arbeitet meiſt ohne Hoffnung, für ſich ſelbſt etwas zu erreichen. Begbie nennt den deutſchen Arbeiter die Waffe, die Deutſchland zum Kampf mit England um die Vorherrſchaft auf in⸗ duſtriellem Gebiete ſchärft, und nur der teutoniſche ewige Wder⸗ ſpruchsgeiſt verzögere den Triumph Deutſchlands. Badiſcher Verband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Waldhof. Empfang der Gäſte im Gaſthaus z. „Weinberg“ gegenüber dem Bahnof Pfingſtfeſt, 11. Juni 1905. 1½ 5 Uhr Sitzung des Landesausſchuſſes im Gaſthaus z. Weinberg. 6 Uhr Feſtgoꝛtesdienſt in der Turnhalle. 7 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten. 8 Uhr Familienabend im Saale Ed. Ritz (veranſtaltet v. Verein Waldhof). Pfingſtmontag, 12. Juni 1905. Vormittags präzis 8 Uhr Beginn der Verhandlungen in den Lokalitäten von Ed. Ritz. 1. Eröffnung und Begrüßung durch den Vorſitzenden. 2. Jahresberichte: a) Allgemteiner Jahresbericht. b) Bericht des Verbandsſchriftführers. c) Berichte der Bezirksverbandsvorſitzenden. 4d) Kaſſenbericht und Entlaſtung des Rechners. 3. Verbandsſterbekaſſe: a) Rechenſchaftsbericht und Entlaſtung des Hauptkaſſiers. b) Beſchlußfaſſung über das neue Sterbekaſſenſtatut. 4. Anträge: 1 Zell bew. Oberländer Gauverband: a) Errlchtung einer Notkaſſe nach dem Muſter des württ. Verbandes auf 1. Juli d. J; Pflichtbeitrag pro Mit⸗ glied mindeſtens 10 Pfg. jährlich. b) Vertreter zum Delegiertentag, die mehr als einen Tag von zu Hauſe abweſend ſein müſſen, ſollen aus der Verbandskaſſe außer dem Retſegeld einen Zuſchuß von 5 Mk. erhalten. 2 Zell: Der bad. Verband wolle in der Gewerkſchaftsfeage einen defint⸗ riven Beſchluß ſaſſen. 5. Wahlen. Nach § 3 Abſatz 2 der Verbandsſatzungen werden die beiden Vorſitzen⸗ den und drei Beiſitzer von der Vertreterverſammlung auf zwei Jahre gewählt. Die Ausſcheidenden ſind wieder wählbar Es ſcheiden aus die Herren: W. Stöffler, 1. Vorſ., Pfarrer Specht, 2. Vorſ., Hch. Bauer⸗Freiburg, Gortlieb Merker⸗Villingen, K. Reutter⸗Pforzheim. 6. Ort des nächſten Verbandstags. Vom Verein Vlllingen iſt beantragt, den nächſtjährigen Ve bandstag dort abzuhalten. Nachm. ½ 2 Uhr gemeinſames Mittageſſen im Saale Ed. Ritz. 3 Uhr Dampferfahrt auf dem Neckar und Rhein zur Be⸗ ſichtigung der Mannheimer Hafenanlagen. Abends 8 Uhr Konzert bei Mitglied K. Schweizer. In ſicherer Erwartung auf einen erſprießlichen Verlauf der Tagung laden wir zu recht zahlreicher Beteiligung ein und rufen den lieben Verbandsgenoſſen ein „fröhlich Wiederſehen“ in Waldhof zu. Mit evang.⸗ſoz. Gruß W. Stöffler, Vorſitzender. K. Reutter, Schriftführer. NB. Einen Sonderabzug obiger Tagesordnung und des Entwurfs der neuen Sterbekaſſenſtatuten erhalten die Vertreter auf dem Verlandstag Nachſtehend geben wir den Delegierten die Bahnzüge von Mannheim (Hauptbahnhof Bahnſteig I — Preuß.⸗Heſſ. Staatsb.) nach Waldhof bekannt: ab Mannheim: vorm. 5.40, 6.05, 9.20, 11.48, nachm. 3 23, 6.08, 7.18, 8.10, an Waldhof: „ 6.01, 6 87, 9 37, 12 92, „ 3 42, 6.23, 7.36, 8.15. Sämtliche Delegierten, auch die der nächſten Brudervereine, werden gebeten, am 1. Feiertag bis längſtens abends ½ 6 Uhr in Waldhof zu ſein. Ferner wird erſucht, das bad. Verbandsabzeichen anzulegen. Im übrigen verweiſen wir auf unſer Notiz in vor. Nr. Allen werten Vertretern und Gäſten ein herzliches Willkommen in Waldhof. Der evangel. Arbeiterverein Waldhof. Württembergiſcher Landesverband. I. Der „evangeliſche Arbeiterverein Betzingen“ (bei Reutlingen) und der „freie Arbeiterverein Pingern haben ſich unter Vorlage ihrer Satzungen zum Eintritt in u— n eren Landesverband angemeldet. Ich erkläre die beiden neugegründeten Vereine hiermit für Glieder dns Landesverbands und heiße ſie in deſſen Mitte herzlich willkommen. II. Die nach Göppingen Delegierten werden gebeten, von der Tagesordnung in Nr. 20 d. Bl. noch einmal genau Kenntnis zu nehmen und No. 17 Sterbekaſſe) mitzubringen. der Arb.⸗Ztg. (mit dem Satzungsentwurf der Mit evangel.⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 4. 6. 1905. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. Badiſche Berbandsſterdekaſfe. Sterbefall Nr. 11. In Hornberg iſt das Mitglied Johann Benzing, Former, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 4. 6. 05. Briefkaſten. K. Reutter, Haudtkaſſiter. An die Oberländer Gauverbandsvbereine. Wir können erſt am Sonntag nachmittag abreiſen. Wer ſich uns anſchließen will, kann uns 2.31 in Baſel Specht und Ruf. am Schnellzug treffen. Frdl. Gruß! Berantwortl. Schriftleiter u. Heraußgeb zei Spaichtugen. — Berantwortlich für Fell im Wieſental (Baden). er: Pfarrer E. Kappus, Hanlen o⸗ den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht, Bezüglich des Aus⸗ Freiburg. us g am 18 Jun wird noch bemerkt: Adfahrt früh 5.30, von Lahr zurück 8 15 abends. Samstag, 10. Juni, Fahrnau. mwends hals 9 Uhr Monatsverſammlung im Verreinslokal. Zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. z213 Sonntag, Großeislingen. Senrtag⸗ von nachmittags 24 Uhr ab Monats⸗ verſammlung im Lokal Ritter. Tages⸗ ordnung: Bericht über die Landesver⸗ fammlung in Göppingen und fonſtige wichtige Punkte. Die Mitglieder werden dringend ermahnt im Intreſſe der Sache vollzählig und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Somstag, den Ravensburg. t, abends 8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal (3 König). Bericht der Delegter⸗ ten über den Beſuch des Verbandstages in Göppingen ſowie Beſprechung ſon⸗ ſtiger Vereinsangelegenheiten. Um voll⸗ zähliges Erſcheinen wird dringend er⸗ ſucht. Der Vorſtand. Der Abmarſch zum Waldho * Feſtgottesdienſt in der Turnhalle am 1. Feiertag iſt punkt ⁄ 6 Uhr abends von der evang. Kirche der Spiegelfabrik. Zuſammenkunft zur Dampferfahrt am 2. Feiertag nachm. ½ 3 Uhr bet der Braue ei Ritz. Ver⸗ einszeichen ſind zu allen Veranſtaltungen anzulegen. Das Nähere befindet ſich in umſeitiger Anzeige. Der Vorſtand. Stuttgart. ve enen h ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied Volpp z. weißen Röß'l, Schwab⸗ ſtraße 32. Der Vorſtand. I. 3 Am Sonntag, Mannheim. den 18. Juni, abends 8 Uhr im Lokal Eichbaum Monatsverſammlung. Tagesordnung: Berichterſtattung über den Verbands⸗ tag und wichtige Beratungen. Wir bitten dringend um zahlreiches Er⸗ ſcheinen. Am Fronleichnamstag unternimmt der evangel Bund eine Botfahrt nach Worms, wozu auch unſere Mitglieder freundlichſt eingeladen ſind. Abfahrt 12 Uhr mittags hier und abends 7 Uhr Abfahrt im Worms. Der Fahr⸗ preis beträgt 50 Pfg. Kinder die Hälfte⸗ Kartenverkauf am gleichen Tag von morgens 8 Uhr am Schalter der Köln⸗ Düſſeldorfer Geſellſchaft. Der Ausflug unſerer Sängerabteil⸗ ung findet am 25. Juni ſtatt, u. zwar nach Eberbach, Zwingenberg und Um⸗ gebung. Abfahrt 6.11 oder 6,35 vom Bahnhof. Der Vorſtand. . Gamstag, 17. Schramberg. Fant, abende halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordung: 1. Bericht der Abgeord⸗ neten von der Göppinger Tagung. 2. Beſprechung, 3. Verſchiedenes. Um zahlreichen Beſuch wird gebeten. Fronleichnamstag, 22. Junk, Aus⸗ flug über Freudenſtadt auf den Knie⸗ bis und Batersbronn. Abfahrt mor⸗ gens 6 Uhr 17. Sonntag, 25. Juni, Spaziergang nach Waldmöſſingen. Zuſammenkunft mit den benachbarten Brudervereinen. Abmarſch mittags 1 Uhr vom Vereins⸗ haus. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. ⸗èðũ Zigarren eigenes Vabrikal. igarrenfabrik C. Kaufmann, 8 Heidenheim g. Brenz. Tola⸗Seife. Eine Spezial⸗Seife zur Hantpflege. Unter den zahlreich vorhandenen Toilette⸗Seifen verdient das von der bekannten Parfümerie⸗Fabrik von Heinrich Mack in Ulm a. D. unter dem Namen Tola⸗Seife in den Handel gebrachte Erzeug⸗ nis ganz beſonders hervorgehoben zu werden. 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Pfingſtiſonntag mor⸗ W aldhof. gen Gottesdienſt für die ganze Kirchengemeinde in der Turn⸗ halle, abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt ebendaſelbſt. Die Mitglieber, die den Feſtgottesdienſt beſuchen, werden ge⸗ beten, ſich Samstag vor Pfingſten bet dem Vorſtand oder im Nebenzimmer Schön (Büro) anzumelden, ſie erhalten dann reſervierte Plätze und wird ge⸗ wünſcht, mit Zylinder zu erſcheinen. Antreten ½ 6 Uhr am Turnplatz (Spie⸗ gelfabrik), von da Abmarſch mit Fahne nach der Turnhalle. Nach dem Feſt⸗ go tesdienſt Familienabend im Saale Ritz, wozu wier alle Vereins⸗ u. Kir⸗ chengemeindemitglieder freundlichſt etn⸗ laden. Am 2. Pfingſttag um 8 Uhr Beginn der Verhandlungen, wozu alle Vereinsmitglieder Zutritt haben. Es wäre ſehr erwünſcht, wenn der Verein ſich in ſeiner Stärke ſehen ließe. 3 Uhr Hafenrundfahrt, wozu wir auch die ganze Kirchengemeinde einladen. Karten hiezu ſind im Voraus 4 50 Pfg. beim Vorſtand zu haben, ſo lange Vorrat reicht. Der Vorſtand. Wehr Donnerstag, den 22. Juni * (Fronleichnamstag) mor⸗ gens halb 6 Uhr wollen ſich die Mit⸗ glieder im Vereinslokal, Gaſthaus zum Ochſen einfinden, um den ſchon längſt geplanten Ausflug nach Zürich zu machen. Abmarſch zum Bahnhof punkt ¼ 6 Uhr. Es wird nochmals die Bitte an ſämtliche Mitglieder gerichtet, recht zahlreich teilzunehmen. Der Fahrpreis beträgt ab Wehr Mk. 3 50 pro Mit⸗ glied. Das Mittageſſen wird für die Mitglieder aus der Vereinskaſſe bezahlt. Alle Mitfahrenden wollen ſich ſo gut wie möglich mit Schweizergeld verſehen. Wer bis 6 Uhr ſich nicht am Bahnhof einfindet, kann nicht mehr mit einem Geſellſchaftsbillet bis Säckingen ver⸗ ſehen werden. Es ſteht ein genußreicher Tag bevor. Vereinszeichen ſind anzu⸗ legen. Der Vorſtand. Von einem neuen, hochrentablen Unternehmen werden von einem Kapitaliſten einige tauſend Mark gegen ſehr hohe Verzinſung und Gewinnanteil ſofort aufzunehmen geſucht. Ka⸗ pital kann ſichergeſtellt werden. Luſttragende werden gebeten, ihre Adreſſe unter Nr. 10 an die Exp. d. 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Iſt's möglich, daß noch mit dämon'ſcher Stärke Und nicht vergebens lockt die Macht jenſeits der Berge? Wn Die Sitaufen gingen und die Hohenzollern kamen Und gaben uns ein ſtarkes deutſches Vaterland; Doch, ſoll die Einheit mehr ſein als ein Rahmen, Dann muß ſich hoch und nieder reichen noch die Bruderhand: Die Kräfte nur, die wurzeln im Vertrauen, Die helfen uns die innre Einheit bauen. Wann kommt der Tag, wo unſres Volkes Maſſen Bewußt wird, was dem Vaterlande frommt, Wo ſie des Vaterlandes Stärke nicht mehr haſſen Als elwas, das nur wenigen zugute kommt, Und wo das Land das Seine jedem gibt, Daß er es ſtolz als ſeine Heimat liebt? Wann kommt der Tag, wo Privilegien fallen, Die nicht der inn're Wert, die Tat gewährt, Wo, der Verantwortung bewußt, in Allen Der Mächt'ge gern die Menſchenwürde ehrt? Dann wird das deutſche Volk noch auf der Erden Ein „Knecht des Herrn“ bei allen Völkern werden. . Verbandstag der württembergiſchen Arbeitervereine in Göppingen. An den Fuß des Hohenſtaufen waren in die em Jahre die Vertreter unſerer Vereine eingeladen. Und freudig folgten ſie dem Ruf. Hat ſich doch der Göppinger Verein in den fünf Jahren ſeines Beſtehens bis zu der ſtattlichen Zahl von 346 Mitgliedern emporgeſchwungen und damit gezeigt, wie ernſt es ihm iſt mit tat⸗ kräftiger Verfolgung unſerer Ziele. So durfte man eine herzliche Aufnahme erwarten. Und dieſe Erwartungen ſind wahrhafftig nicht enttäuſcht worden. Wie manchem Vertreter mag es auch hochwill⸗ kommen geweſen ſein, bei dieſer Gelegenheit den altehrwürdigen Kaiſerberg nicht nur aus der Ferne zu ſehen, ſondern ihn beſteigen zu dürfen. Während ſo viele ſich im Geiſt zurückführen liſßen zu alten Zeiten, tagte in Göppingen ſelbſt am Nachmittag des Pfingſt⸗ ſeſtes der Landesverbandsvorſtond. Seine Beratungen waren vor⸗ wiegend der Vorbereitung des Vertretertages, namentlich auch den wichtigen Perſonenfragen, gewidmet. Von abends 7 Uhr an gab der Göppinger Verein den aus⸗ wärtigen Gäſten eine geſellige Vereinigung in den Apoſtel⸗ ſälen. Dieſe Veranſtaltung war außerordentlich zahlreich beſucht urd in ihren mannigfaltigen Darbietungen ſehr gelungen. Nicht nur war die Muſik mit verſchiedenen Nummern ſehr gut vertreten, ſondern auch eine Aufführung, „'s Preislied“, unterhielt alle An⸗ wiſenden eine Stunde lang auf's beſte. Wir durften uns über⸗ zeugen, daß der Göppinger Bruderyerein auch für ſolche unterhal⸗ tende Veranſtaltungen über Kräfte verfügt, um die ihn mancher andere Verein beneiden möchte. Dazwiſchen hinein wurden An⸗ ſprachen gehalten. Aber, „wer kennt die Männer, zählt die Nawen“? Die Redner mögen es dem Berichterſtatter nicht übel nehmen, wenn er ſie nicht alle einzeln nennt. Bei dieſer Fülle von Begrüßungs⸗ anſprachen war es nicht mehr möglich, mit Aufſchreiben nachzu⸗ kommen! Aber gerade dieſe Fülle zeigte, wie begeiſtert und voll der beſten Vorſätze man ſich in Göppingen zuſammengefunden hatte. Am Pfingſtmontag früh um 8 Uhr begann die Arbeit. Der Vertretertag wurde eingeleitet mit einer kurzen Morgenandacht, welche Stadtpfr. Mayer⸗Göppingen hielt über das Wort 2. Tim. 1, 7: „Gott hat uns nicht gegeben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft und der Liebe und der Zucht.“ Hierauf eröffnete der erſte Vorſttzende Weitbrecht die Verſammlung, indem er alle Erſchienenen herzlich begrüßte, darunter insbeſondere die Ehrengäſte, Regierungs⸗ rat Dr. Schönmann⸗Göppingen, Dekan Hoffmann⸗Göppingen, Bau⸗ rat Hardegg als Vertreter der Gewerbinſpektion. — Alle drei Herren erwiderten in ſehr ſympa hiſchen Worten. Der Bezirksvor⸗ ſtand, Regierungsrat Dr. Schönmann, erkannte die Berech⸗ tigung des Zuſammenſchluſſes der Arbeiter an. Nur ſollten ſie bei dieſem Beſtreben nicht die idealen Güter, namentlich Religion und Vaterlandsliebe, über Bord werfen. Und weil die evangel. Ar⸗ beitervereine eben dieſen Fehler der großen Arbeiterpartei vermeiden, darum ſei ihren Beſtrebungen aller Erfolg zu wünſchen. Dekan Hoffmann begrüßte im Namen der evangeliſchen Kirchengemeinde, die ſich der Fortſcheitte der guten Sache der Vereine herzlich freue. Die ſoziale Frage ſei nicht willkürlich hervorgebracht. Man müſſe ſie treiben. In den Vereinen werde ſie getrieben und möge auch weiter getrieben werden in evangeliſchem Sinn und Gelſt. — Vom ortsabweſenden Stadtvorſtand, Oberbürgermeiſter Allinger, brachte Stadtpfarrer Mayer einen Gruß. Schriftliche Begrüßungsſchreiben waren eingelaufen vom Miniſterium des Innern, vom K. Konſi⸗ ſtorium und von Schulrat Dr. Moſapp. Seitens der Verſammlung gingen Drahtgrüße ab an den König, an den badiſchen Landes⸗ verband, der gleichzeitig tagte, und an Stadtpfarrer Traub. Die Antworten, die hierauf im Lauf des Tages einliefen, lauteten: 1. Vom königlichen Kabinett: „S. Königl. Majeſtät laſſen für die von Vertretern der Evangeliſchen Arbeitervereine Württem⸗ bergs dargebrachte Huldigung gnädigſt danken. Für den Kabinetts⸗ Chef: Gültlingen.“ 2. Vom badiſchen Landesverband: „Der badiſche Vertreter⸗ tag erwidert in evangeliſcher Einigkeit des Geiſtes den mit freudigem Jubel aufgenommenen Brudergruß des württembergiſchen Verbandes. Stöffler“. 3. Von Stadtpfarrer Traub: „Weiſe im Rat, Kräftig in Tat, Durch Glauben frei, Den Brüdern treu, Zu Opfern bereit Jar Erntezeit, Sei Euer Sinn. Traub, am Kommen leider ver⸗ hindert.“ Beim Vorſitzenden meldeten ſich ferner Vertreter der Hirſch⸗ Duncker'ſchen und der chriſtlichen Gewerkſchaften mit der Bitte um Zulaſſung als Gäſte. Die Verſammlung gab hiezu die Erlaubnis und beſtimmte, daß die Herren zur Gewerkſchaftsfrage dann das Wort ergreifen dürften, wenn ſachliche Berichtigungen notwendig ſeien. Nachdem noch die Vorſtandswahlen vorbereitet waren, konnte in die eigentliche Tagesordnung eingetreten werden. Sie umfaßte zunächſt die alljährlichen Berichte, die un⸗ mittelbar nacheinander zum Vortrag kamen, nämlich vom 1. und 2. Vorſitzenden, vom Verbandsſchriftführer, vom Arbeiterſekretär, vom Schriftleiter der Zeitung und vom Verbandskaſſier. Da dieſe Berichte zum Teil ſchon veröffentlicht ſind (Kaſſenbericht), zum Teil in den nächſten Nummern erſcheinen werden, ſo brauchen wir auf ihren Inhalr hier nicht weiter einzugehen. Beſondere Aufmerkſamkeit wurde diesmal natürlich dem Verbandsſekretär Fiſcher geſchenkt, der erſtmals einen Arbeitsbericht vorlegen konnte. Daß ſeine Arbeit keine vergebliche war, zeigten am deutlichſten die Vertreter dreier neuer Vereine, nämlich von Pfullingen, Ebingen und Betzingen. Ihrem Eintritt iſt es zu verdanken, daß der Rückgang in der Mit⸗ gliederzahl, der nach der Statiſtik ([. Nr. 22 dieſes Blattes) auf 1. Januar ds. Js. zu verzeichnen war und hauptſächlich durch den Austritt des Oberndorfer Vereins verurſacht wurde, bis zur Haupt⸗ verſammlung wieder ausgeglichen war. Die Mitgliederzahl beträgt jetzt 4130 gegenüber 4098 im Vorjahr. In einer kurzen Beſprech⸗ ung über die Jahresberichte wurde hauptſächlich noch einmal die Pflicht eingeſchärſt, daß alle Miglieder die Verbandszeltung zu halten haben. Dann ging man über zur Beratung und Beſchlußfaſſung über die neuen Satzungen der Sterbekaſſe. Von den einge⸗ laufenen Abänderungsänträgen (ſ. Nr. 21 der Zeitung) wurden an⸗ genommen: Frankenbach und Neuenbürg c. Abgelehnt wurde: Neuen⸗ bürg d, da man doch unmöglich Satzungen aufſtellen könne und ſofort dazu ſetzen, ſie ſeien aber nicht ſo ernſt gemeint. Zurück⸗ gezogen wurde: Neuenbürg a; als gegenſtandslos ſtellte ſich her⸗ aus Neuenbürg b, da nachgewieſen wurde, daß eben das, was der Antrag wollte, ſchon in den Satzungen enthalten ſei. Nachdem noch einige kleinere Aenderungen am Wortlaut feſtgeſtellt waren, konnte die neue Satzung einſt mmig angenommen werden. Sie wird in ihrer jetzigen endgiltigen Faſſung demnächſt in der Zeitung zum Abdruck kommen und am 1. Januar 1906 in Kraft treten. Allen denen, welche zur Vollendung des mühſamen Werkes mitgeholfen hatten, wurde noch einmal der herzlichſte Dank des Verbandes aus⸗ geſprochen. Jetzt, d. h. vach einer Pauſe von 10 Minuten, folgte das ſoziale Haupt⸗Thema des Tages: „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“, das von Arbeiterſekretär Fiſcher in vortrefflicher Weiſe behandelt wurde. Sein Vortrag ſoll gleich⸗ falls an dieſer Stelle veröffentlicht werden. Wir gehen deshalb nicht näher darauf ein. Aber ſoviel muß geſagt werden, daß er vielen in unſeren Reihen einen großen Dienſt geleiſtet hat durch den Nachweis, daß gewerkſchaftliche Organiſationen unſere Vereine nicht überflüſſig machen, ſondern erſt recht erfordern. Denn, wenn ie Gewerkſchaften einmal wirklich neutral ſind, was wir doch hoffen und wünſchen, dann müſſen um ihrer Neutralität willen alle F agen, die von ferne mit Politik und Religion etwas zu tun haben, aus ihrer Behandlung ausſcheiden. Damit wird dann die eigentliche Bildung, namentlich auch die politiſche und religſöſe, von ſelbſt an⸗ dern Vereinigungen zugewieſen. Freilich zeigte er in einem weiteren Teil ſeiner Ausführungen ſehr überzeugend, daß das Ideal voller Neutralität heute noch in keiner der beſtehenden Gewerkſchaſten er⸗ reicht ſei. — Gegen dieſe Behauptung wehrten ſich dann nachher die anweſenden Vertreter der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine (Hahn⸗Magdeburg) und der chriſtlichen Gewerkſchaften (Rödlach⸗Ulm.) Doch wurde dem Letzteren erwidert, daß ſich eben das Hereintragen der „chriſtlichen Welitanſchauung“ in die gewerkſchaftliche Bewegung als eine Durchbrechung der wirklichen, ſtrengen Neutralität darſtelle. Ueberhaupt ging die vorwiegende Neigung aller Redner in der Richtung auf die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine. Nur wurde allerfeits bedauert, daß ſie bis jetzt keine größere Werbearbeit ent⸗ faltet hätten und daher an manchen Orten ganz unvertreten ſeien. Prof. Dr. Schöll hob übrigens noch ausdrücklich hervor, daß auch der Eintritt in freie Gewerkſchaften unſeren Mitgliedern keineswegs verwehrt ſein ſolle. Nur müßten es Leute ſein, die in evangeliſch⸗ ſozialer Geſinnung d R ẽ . Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. 11 Nicht die unglückliche Liebe ihres Bruders allein war es, was in den folgenden Tagen die ſchönen Töchter des Landſchafts⸗ konſulenten Laubek ängſtigte; nemn, es war das ſonderbare und drückende Verhältnis, das zwiſchen Vater und Sohn zu herrſchen ſchien, was den vier ſchönen, blauen Augen im Stllen ſo manche Tränen koſtete. Man konnte nicht ſagen, daß ſie ſich finſter ange⸗ blickt, mürriſch gefrogt oder kalt geantwortet hätten; aber dennoch ſah man ihnen beiden an, daß Gram und Sorgen ſie beſchäftigen, und die Mädchen wurden immer wieder in ihren Vermutungen über den Grund dieſes Grames irre geleltet, wenn ſie zuwellen den alten Mann und ſeinen Sohn in einer Fenſterniſche beiſammen ſtehen und zutraulicher, aber auch ernſter als je zufammen flüſtern ſahen. Endlich wurden ſie ſogar für drei Abende in der Woche förmlich aus dem großen Famtlienzimmer, das Winters allen zum Aufenthalt diente, verwieſen, und, was ihres Wiſſens nie geſchehen war, Papas kleines Bibliothekzimmer wurde ihnen für ſolche Abende beſonders geheizt, und ihnen die Erlaubnis gegeben, ſich an den trefftichen Juriſten und Philiſophen zu amüſieren. Freilich bedachten bei ſolchem Excl weder Vater noch Sohn, daß man von der Bibliothek im obern Stock in das Studierzimmer, von dieſem in das Gaſtzimmer und von dem Gaſtzimmer in die ſogenannte Rumpelkammer kommen könne, von welcher eine viereckige Oeffnung, mit einem kleinen Dickel verſehen, in das Wohnzimmer hinab ging, um Luft oder Wärme in dieſes Gemach zu leiten; ſie bedachten auch nicht, daß weibliche Neugierde wohl noch ſtärkere Schranken durchbrochen haben würde, als dieſe, die zwiſchen jener chans geſeſtg eien, Wann aber könnten ſie 5des Schifflein des Verbandes auch in ſtürmiſchen Zeiten mit ſicherer dort ſicher Gutes wirken, indem ſie einerſeits auf Neutralität halten, andererſeits durch gewerkſchaftliche Zuverläſſigkeit den Nachweis lieern, daß auch Nicht⸗Soz'a'demokraten für die Arbeliterintereſſen eintreten. Das Ergebnis des Vortrags und die Beſprechung wurde, in einer vom Vorſtand vorgeſchlagenen Erkläruing niedergelegt welche einſtimmige Annahme fand. Sie lautet: „Der Verbandstag der evangeliſchen Arbeitervereine „Württembergs iſt überzeugt, daß gewerkſchaftliche Organiſa⸗ „ꝛtionen als die notwendigen Mittel zur wirtſchaſftlichen und „recht ichen Sicherſtellung des Arbeiterſtandes, und evangel. „Arbeitervercine als Pflanzſchulen der ſozialen, vaterländiſchen „und evangelſchen Geſinnung einander nicht ausſchließen, „ſondern ergänzen. Daher legt er ſeinen Mitgliedern die „Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation aufs neue dringend „ans Herz und ſtellt zugleich die Wahl der Organiſation „dem Einzelnen nach ſeinen perſönlichen, beruflichen und ört⸗ „lichen Verhältniſſen frei“. Durch dieſe Erklärung wurde zugleich der von Ulm geſtellle Antrag für erledigt erklärt. Auch die andern Anträge fanden vollends eine raſche Er⸗ ledigung. Biberach regte wieder an, wie es in den letzten Jahren wiederholt geſchehen war, ob nicht 2—3 Vereine zuſammen einen Vertreter ſchicken könnten. Man beſchloß indeſſen, es bei der alten Ordnung zu laſſen, um das Intereſſe am Verband in allen, auch den kleinen Vereinen möglichſt lebendig zu erhalten. Der Antrag Göppingen auf Abſchaffung der alten Vereinszeichen wurde, haupt⸗ ſächlich aus finanziellen Gründen, abgelehnt. Dem anderen Antrag desſelben Vereins auf Einführung eines Feſtgottesdienſtes wurde in der Weiſe ſtattgegeben, doß es künftig dem feſtgebenden Verein anheimgeſtellt werden ſoll, ob er nach Maßgabe der örtlichen Ver⸗ hältniſſe einen ſolchen Gottesdienſt abhalten laſſen kann und will. — Beim Antrag Schwenningen kam die, namentlich im oberen Schwarzwald⸗Gau weit verbreitete Mißſtimmung über das Vor⸗ gehen des Oberndorfer Vereins zu lebhaftem Ausdruck. Im übrigen wurde es dem Vorſtand überlaſſen, aber auch zur Pflicht gemacht, einer etwaigen Nachahmung des dortigen Beiſpiels nach Kräften vorzubeugen. — Im Zuſammenhang mit dieſen Anträgen wurde weiter bezüglich der Notkaſſe beſchloſſen: bei Unterſtützung von hagelbeſchädigten Mitgliedern ſoll es lünſtig nicht nur „möglichſte“, ſondern unerläßliche Vorausſetzung ſein, daß die zu Unterſtützenden gegen Hagelſchlag verſichert ſind. Darnach wäre die in (Nr. 33 des vorigen Jahrgangs der Zeitung veröffent⸗ lichte) Satzung abzuändern. Der letzte Punkt der Tagesordnung waren die Wahlen. Nachdem Stadtpfarrer Weitbrecht erklärt hatte, daß er ſein Amt als erſter Vorſitzender in unwd rruflicher Weiſe niederlege, ſah ſich die Verſammlung ſchon nach 4 Jahren wieder genötigt, einen neuen Leiter für den Landesverband zu ſuchen. Durch Zuruf wurde einſtimmig der zweite Vorſitzende. Profeſſor Dr. Schöll⸗ Stuttgart, an die Spitze des Verbandes berufen. Zur Freude aller nahm er die Wahl an und knüpfte an dieſe Erklärung ſofort warme Dankesworte für den bisherigen Vorſitzenden, der Kammer und der Bibliothek lagen. Einige Abende hatte übrigens doch ein noch mächtigeres Geſühl als Neugierde die Mädchen in der Bibliothek zurückgehalten, nämlich Furcht. Hedwig behauptete, ſchon öfters oben in jener Kammer Fußtritte und ein ſchreckliches Stöhnen gehört zu haben, und dem ſchönen Käthchen graute dort hinzugehen, weil jenes Gemach nur eine dünne Wand aus Holz und Backſteinen von den Zimmern des gefürchteten Juden Süß trennte. Eines Abends jedoch, als man die Mädchen ſchon längſt weggeſchickt hatte, ſah Käthchen, die ſich bis auf die Mitte der Treppe hinabgeſchlichen hatte, drei Männer bei ihrem Vater eintreten, die ihre Neugierde aufs höchſte trieben. Der erſte, der ſich langſam und ſchnaubend die untere Treppe heraufſchob und auf der Haus⸗ flur einige Minuten ſtehen blieb, um Atem zu ſammeln, war niemand geringeres als der lutheriſche Prälat Klinger. Seine ſchneeweiße Perrücke, ſeine Prälatenkette, die gerade auf dem Magen ruhte, und ſeine alten, verwitterten Züge flößten dem Mäschen ungemeine Ehrfurcht ein; ihm folgte haſtigen Schrittes der Obriſt und Stall⸗ meiſter v. Rö.er, ein Mann, den man für ſehr klug und tapfer, aber zugleich auch in ſeinen Sitten für ſehr unzeilig hielt, und über den dritten hätte ſie beinahe laut aufgelacht, es war der fröhliche Kapitän Reelzingen, der ſo drollige Geſchichten und Schnurren zu erzählen wußte, und ſie ſchon auf manchem Ball beinahe zum La⸗ chen gebracht hatte. Heute hatte er ſein Geſicht in ganz ehrbare Falten gelegt und ſah gerade aus wie damals, als er ihr auf pa⸗ role d'honneur ſchwur, daß er ſie wirklich und wahrhaftig liebe. Sie ſah ihm lächelnd nach, bis ſein ungeheurer Degen in der Türe verſchwunden war, und eilte dann in das Bibliothekzimmer, wo ſie die blonde Hedwig traf, welche die Augen feſt zugeſchloſſen hatte, um nicht über ein Geſpenſt zu erſchrecken, wenn etwa zufällig eines ond ie fands bſſen in ſgen Scht zwar gewi fan den! ifen den 4 die 5 4 zul holte zu Enge Se Veher Ham etzten mann zurüc Fauſe gach Zuſe austa In di herzl⸗ Dozt unſer allen die ih Entſe tunge oleen reiww unbed zehne täghe einem den neſt ſt n Kate ſteur⸗ voran öffenn Im de Mar Hofen Rach ſo d firde Sitern z ſe hine Eintt wahr Harf de ucke Dr, da ſnem ſte wenn ſhen Hand geſteuert habe. Der Wechſel im Vorſitz ſoll auf 1. Juli er⸗ folgen. — Gleichfalls durch Zuruf wurden wiedergewählt der Ver⸗ bandsſchriftführer Stadtpfarrer Werne⸗Stuttgart. Für den Sterbe⸗ kaſſen⸗Kaſſier Lohmann, der ſchon im vorigen Jahr hatte enthoben ſein wollen, wurde auf Vorſchlag des Vorſtandes in dieſen wich⸗ tigen Poſten ernannt Kaufmann Martin Benzing in Schwenningen a. N. Die übrigen Wahlen wurden ſchriftlich vorgenommen. Und zwar wurde zuerſt zum zweiten Vorſitzenden Boß⸗Heilbronn gewählt (mit 38 von 69 Stimmen. Damit hat der Verband inſo⸗ fern einen wichtigen Schritt vorwärts getan, als er erſtmals einen dem Arbeiterſtand angehörigen Mann in eine leitende Stelle be⸗ rufen hat. Die Vorſtandswahlen waren ſehr umfangreich, da von den 4 ausgeloſten Mitgliedern (Mayer, Metzger, Lang, Ruckdeſchel) die zwei letzteren eine Wiederwahl abgelehnt und außerdem von den 4 zurückbleibenden zwei (Teufel und Haufer) ihren Rücktritt erklärt hatten. So blieben nur 2 Mitglieder im Vorſtand und 6 waren zu wählen. Die zwei zurückbleibenden ſind: Jäger⸗Hall und Kingeter⸗Gmünd. Neu gewählt wurden: Kehrer⸗Göppingen 63 St., Scheerer⸗Schramberg 59 St., Geiger⸗Heilbronn 57 St., Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen 45 St., Val. Jauch⸗Schwenningen 44 St., Hammer⸗Ulm 43 St. Von dieſen ſind die erſten 4 auf 4, die letzten 2 auf 2 Jahre gewählt. Weitere Stimmen erhielten: Her⸗ mann⸗Stuttgart 43 St. (mußte als der jüngere hinter Hammer zurückſtehen), Metzger⸗Ravensburg 31 St., Mayer⸗Heidenheim 24 Fauſel⸗Reutlingen 22 St. Damit war um ¾3 Uhr nach faſt 7⸗ſtündiger Tagung der geſchäftliche Teil zu Ende. Beim Mittageſſen und nachherigem Zuſammenſein im Schockenſee fand noch ein gemütlicher Gedanken⸗ austauſch ſtatt. Alle aber, die ſie mitgemacht, werden mit Freuden an die Göppinger Tage zurückoenken. Dazu trug nicht nur die herzliche Gaſtfreundſchaft bei, die uns die dortigen Freunde bewieſen. Dazu half vor allem auch das Bewußtſein: es geht vorwärts mit unſerer Sache. Aber freilich, ſoll es ſo bleiben, dann gilt es vor allem unſeren trefflich bewährten Arbeiterſekretär zu halten. Alle, die ihn jetzt wieder in Göppingen gehört haben, werden den feſten Entſchluß mitgenommen haben: koſte es, was es wolle, dieſe Er⸗ rungenſchaft laſſen wir uns nimmer fahren. Wir wollen unſerem alten Vorſitzenden folgen: „zu Opfern bereit für Erntezeit“! E. K. Wirtshausſtener und Kirchenſteuer. Du glbſt zuur Wirtshausſteuer: zur Kirchenſteuer: freiwillig ungern unbedenklich bedenklich zehnerweiſe pfennigweiſe täglich oft kaum jährlich einem meiſt Wohlhabenden einem ſicherlich Armen dem Vergnügen zum Troſt meiſt zur Unzeit nie zur Unzeit macht dich oſt unruhig ſtets zufrieden . bringt Katzenjammer Nüchteraheit Der fleißige Wirtshausſteurer iſt ſelten ein eifriger Kirchen⸗ ſteurer. Du beſuchſt manchen öffentlichen Vortrag und bezahlſt im voraus oder beim Eintritt Zehner oder gar Mark, ohne zu wiſſen, welcher geiſtige Gewinn ſich für dich ergibt; nach dem öffentlichen Gottesdienſt opferſt du beim Austritt — Pennige. Im Wirtshauſe zählen die Schatzmeiſter Fünfer, Zehner, Mark; die Meßner: Pfennige, höchſtens Fünfer, ſelten Zehner, höchſtſelten Markſtücke, dazu noch falſches Geld und — Hoſenknöpfe, wozu die Hoſen fehlen zum Anziehen. Der Wirt und Redner ſind auf ihre Rechnung gekommen, — hier ſeufzt der Seelſorger: was iſt das unter ſo viele Bedürftige. MNun, mein Lieber, iſt's mit dem Vergleichen genug. Du findeſt ſelbſt noch mehr Punkte und der Unterſchied der beiden Steuern wird immer größer. Ietzt iſt's an dir, einen Ausgleich zu ſchaffen. Wo du an einem öffentlichen Ort deinen Hut hin⸗ hängſt, beſteuerſt du dich mit wenigſtens 20 Pfg., ſei es, daß der Eintritt ſo viel koſtet, ſei es, daß du deine Ueberkleider in Ver⸗ wahrung gibſt, ſei es, daß du für Speiſe und Trank mehr als zu Hauſe aufwendeſt. Wenn du nun ab und zu deinen geiſtigem in der Bibliothek auf und ab wandelte. „Hiute müſſen wir hinunter⸗ gucken!“ erklärte Käthchen. „Und komm nur jetzt gleich mit; denke Dir, die Leute kommen hier zuſammen, wie beim Carneval. Haſt Du je ſonſt den Prälaten Klinger und den Kapitän Reelzingen in einem Zimmer geſehen, und dazu den Obriſt Röder und —“ ſetzte ſie hinzy, als die Schweſter zauderte — „ich müßte mich ſehr irren, wenn ichknicht, als die Türe einmal aufging, auch Blankenberg ge⸗ (Fortſetzung folgt.) jehen hätte.“ Menſchen — und dieſer will auch leben und braucht Nahrung — etwas zum Gedeihen verſchaffſt durch den Beſuch des Gottesdienſtes u. a., ſo werden dieſe Anregungen gewiß auch einen oder mehrere Zehner wert ſein! Die Notwendigkeit eines Ausgleilches empfindeſt du, drum gib Gott, was Gottes iſt. Es wäre ſicher eine geringe Wertſchätzung deiner ſelbſt und wohl auch ein bedauerliches Ar⸗ multszeugns für deinen Geiſt, wenn du ehrlich ſagen müßteſt:: ich habe heute in dieſer Predigt, in dieſem Vortrag nur für einen oder zwei Pfennige in mich aufnehmen können. Alſo: macht's recht! Denn es gibt noch viel Lücken auszu⸗ füllen, welche die ſtaatliche Fürſorge in der Kranken⸗, Invaliden⸗ und Altersverſorgung, in der Verſorgung von allerlei Hilfloſen, Unglücklichen und Armen gelaſſen hat. Soziales Alerlei. Ein dunkles ſoziales Bild hat vor kurzem eine Gewerbe⸗ gerichtsverhandlung in München entrollt, und zwar aus dem Kell⸗ nerinnen⸗Elend. Im Stande der Kellnerinnen berühren ſich die Gefahren des Alkoholismus und der Proſtitution. Dieſe Gefahren ſind um ſo größer, je unſicherer und ungenügender die Anſtellungs⸗ und Lohnverhältniſſe der Kellnerinnen ſind. Wie weit aber die Ausnutzung derſelben ſeitens der Arbeitgeber gehen kann, beweiſt der Bericht, den die „Soziale Praxis“ über dieſe Verhandlung — dieſelbe betraf die Lohnverhältniſſe in einem beſſeren Cafe⸗Reſtaurant Münchens — veröffentlicht: Die 10 in dieſem Cafe beſchäftigten Kell⸗ nerinnen erhalten, wie in den meiſten feineren Cafes in München, keinen Pfennig Lohn, dagegen haben die Mädchen täglich folgende Beiträge am Büffet zu entrichten: 15 Pfg. Bruchgeld, trotzdem ſie jeden einzelnen zerbrochenen Gegenſtand extra bezahlen mußten, 20 Pfg. Vutzgeld, 15 Pfg. täglich für die Benützung der Toiletten, jeden fünften Tag eine Mark für den Ausgang und die vollſtän⸗ digen Invaliden⸗ und Krankenverſicherungsbeiträge. Dazu kommt noch, daß die Mädchen keinerlei Koſt bekommen und die Speiſen nach der Karte und bei Menuportionen ſogar um 10 Pfennig teurer bezahlen mußten als die Gäſte. Drei Kellnerinnen verlangten die ihnen auf eine ſonderbare Art abgenommenen Beiträge zurück, und es beanſpruchte die erſte 60 Mk, die zweite 101 Mk., und die dritte, die nur 12 Tage die feine Pfründe inne hatte, 5.34 Mk. Der Gewerberichter empfahl der beklagten Reſtaurateursgattin, dieſes Geld, das auf eine höchſt eigentümliche Art in ihren Beſitz gefloſſen ſei, vergleichsweiſe zurückzuerſtatten, was die Beklagte, der bei rich⸗ tiger Anwendung des Truckparagraphen 145 und 146 G.⸗O. eine Geldſtrafe bis zu 2000 Mk. winkte, denn auch ſchleunigſt tat. Mit den oben aufgeführten Beträgen ſind die Leiſtungen der Kell⸗ nerinnen aber nicht erſchöpft. Jede Kellnerin hatte außerdem von ihrem ganz auf das Trinkgeld geſtellten Verdienſt das ihr beige⸗ gegebene Bier⸗ oder Waſſermädchen mit täglich 50 Pfg. zu ent⸗ lohnen, außerdem für die nötigen Zahnſtocher, Streichhölzer auf⸗ zukommen und die für ihr Service notwendigen Zeitungen herbei⸗ zuſchaffen. Die Leiſtungen des bürgerlichen Staates für die Arbei⸗ terſchaft. Im neueſten Heft des Reichsarbeitsblatts wird vom Reichsverſicherungsamt eine umfaſſende Statiſtik über die Arbeiter⸗ verſicherung geliefert. Die Krankenverſicherung weiſt auf den Zeit⸗ raum 1885 - 1902 51,706,951 Erkrankungsfälle auf, wovon 42,627,199 Fälle auf die männlichen Verſicherten, 9,060,752 Fälle auf die weiblichen Verſicherten entfallen. Die Ausgaben für die Entſchädigung dieſer Krankheitsfälle, einſchließlich Arzt, Medikamente uſw. beliefen ſich auf 2,054,603,604 Mark, d. h. über 2 Milliarden Mark. Unfallrenten wurden im gleichen Zeitraum nahezu 1 Milli⸗ arde (930,449,619) gezahlt. Es verſteht ſich, daß dieſe Zahlen in der ſozialdemokratiſchen Preſſe ſofort ihre entſprechende „Beleucht⸗ ung“ erfahren. So iſt Genoſſe Mehring nicht damit zufrieden, daß die Vollrente nur 1,60 Mark durchſchnittlich betragen hat: „Alſo im Durchſchnitt erhält im Staate der angeblich ſo glänzenden und unerreichten Arbeiterfürſorge, in Deutſchland, ein Proletarier, der bei Schaffung des Mehrwertes zum vollendeten und völlig hilf⸗ loſen Krüppel geworden iſt, täglich 160 Reichspfennige Entſchädig⸗ ung. Davon ſoll er für ſich und event. auch für ſeine Familie den Lebensunterhalt beſtreiten. Das kann der arme Teufel natürlich nicht; alſo blüht ihm das Los, in ſeinem körperlichen und erbarm⸗ ungswürdigen Elend auch noch hungern zu müſſen. Trotzdem wer⸗ den alle Hurrahpatrioten nicht müde, die deutſche Sozialreform ſo zu preiſen und zu lobhudeln, als ob in Wahrheit von einem wirk⸗ lichen und durchgreifenden Arbeiterſchutz und ebenſolcher Verſorgung verletzter und verkrüppelter Arbeiter die Rede ſein könne.“ Mit der Zeit dürfte es der Sozialdemokratie doch ſchwer fallen, vor dem deutſchen Arbeiter die ſtaatliche Fürſorge zu diskreditieren. Wenig⸗ ſtens der beſonnene Arbeiter muß aus dem Vergleich mit den mi⸗ nimalen Verſicherungsleiſtungen des geſamten Auslandes allmählich doch die Ueberzeugung gewinnen, daß er in Deutſchland verhältnis⸗ mäßig am beſten aufgehoben iſt. Pückerkilch In der Gewalt Jeſu. Ein Jahrgang Predigten von G. Benz, Plarrer in Baſel. Preis broſch. 4 Mk., geb. 5 Mk. Verlag Dieſes Predigibuch, auf deſſen hardt in Baſel. in Nr. 16 empfehlend hingewieſen haben, gehalten, Wir können nur wiederholen, was wir damals geſchrieben: der häuslichen Erbauung nach einem Predigtbuch bereuen, wenn er zu dieſer Sammlung greiſt.“ noch mit einigen Worten weiter begründen. Und der ganze Band hat das von Friedrich Rein⸗ erſte Lieferung wir ſchon liegt uns nunmehr vollſtändig vor. was die erſte Lieferung verſprach Wer zu Zwecken ſucht, wird es ſicher nicht Wir möchten dieſes Urteil nur Freilich, die gewöhnliche Form von Predigten mit Einleitung, Thema und Teilen hält der Verſaſſer nicht ein. Er gibt in der Ueberſchrift den Gegenſtand der Betrachtung an. Schon die Faſſung dieſer Ueberſchriften weckt das Nachdenken, z. B. „ein ſicheres Experiment“ zu Joh. 7, 17. Lockt es nicht jeden Leſer ſofort, zu erfahren, was dieſes ſichere Experiment ſei? In einer Zeit, wo man der Predigten klagen hört, iſt es ſehr viel eine gewiſſe Spannung in die Geele wirft. ſis mitten aus dem Leben hexaus geſchöpft wir weiter nochmals hervorheben, daß ſo manchmal über Langwelligkeit wert, wenn ſchon die Ueberſchrift Als Vorzug der Predigten möchten ſind und auch recht modernen Fragen ernſthaft zu Leibe gehen, und zwar ſowohl nach oben wie nach unten. In dieſer Beziehung erſcheint uns z. B. die Predigt über den reichen Jüngling ungemein anregend. Schon in den Ausdrücken zeigt der Verfaſſer, daß er keineswegs „al modiſch“ iſt, ſondern im heutigen Leben mitten drin ſteht. Um dieſer Fähigkeit willen, heutiges Leben in'’s Licht des alien Evangeltums zu ſtellen, begrüßen wir es das alte Teſtament zu Wort kommen läßt. Leſern aus dem Arbeiterſtand einen Dienſt tun, beſonders, daß gerade er auch Damit dürfte er namentl'ch ſeinen denn ſie wiſſen gewiß eben mit dem alten Teſtament vielfach nichts anzufangen. In 3 Predigſen aus der Geſchichte Abraham'’s, Moſe’s und Elia’s wird uns gezeigt, welche Fülle von veligiöſen und ſirtlichen Wahrheiten in ganz abgeſehen davon, wie man über mag. Und das iſt überhaupt ſo recht wirkliche Religion wecken und pfligen In dieſer Beziehung iſt Karfreitags⸗ jenen allen Geſchichten enthalten ſind, ihre Geſchichtlichkeit im einzelnen denken der Kern all ſeiner Predigten, daß Benz will, nicht nur den Glauben an Lehrſätze. und Oſterpredigt geradezu muſtergiltig. So möge denn auch das geſchriebene Wort den Gegen ſtiften, den der Verfaſſer ſtiften möchte, nämlich den Leſern einen Eindruck davon geben, noch Jeſus eine Macht iſt, in deren Gewalt aber der tigt, ſondern beſeeligt wird. daß auch heute Menſch nicht vergeal⸗ Württembergiſcher Landesverband. Protokoll der Vorſtandsſitzung in Göppingen am 11. Juni 1905. Anweſend: Weitbrecht, Dr. Schoell, Werner, Lohmann, Boß, Klein, Metzger, Jäger, Kingeter, Ruckdeſchel; als Gäſte Stadtpfarrer Mayer, Arbeiterſekretär Fiſcher. § 1. Die Anträge von Frankenbach und Neuenbürg zur neuen Satzung der Sterbekaſſe werden beſprochen und eine genauere Jaſſung der §§ 2, 11 Abſ. 2 und 12 ins Auge gefaßt. § 2. Die Satzung der Notkaſſe bedarf einiger Aenderungen und werden dahingehende Vorſchläge an die Hauptverſammlung feſtgeſtellt. § 3. Für die Vorſtandswahlen werden Vorſchläge gemacht. § 4. Für die Führung der Verbandskaſſe werden Verein⸗ fachungen beſchloſſen; auch ſollen Quittungsformulare für den Ver⸗ kehr des Verbandskaſſiers mit den Ortska ſieren gedrackt werden. § 5. Die Tagesordnung der und zu den Anträgen von Biberach, Ulm Stellung genommen. Verſammlung wird vorberaten Göppingen, Schwenningen und Z. B.: Der Verbandsſchriftführer: Wern er. Reramtwortl. Schriftleiter n. Heransgeber⸗ Pfarrer E. Kappns, Hauſen o. B Epaichingen. — Verautwortlich f Bell im Wieſental (Baden). r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Evangel. Bund Mannheim. An Fronleichnam, 22. Juni: zur Beſichte ung des Botfahrt nach Worms W Lutherdenkmals und zum Beſuch des dortigen Bruder⸗ 9 vereins. Hin⸗ und Rückfahrt 90 Pfg. (nicht 50 Pfg. !), Kinder die Hälfte. Abfahrt am Rheinvorland der Botfahrt Familienabend im Saal Alles Nähere wolle man aus den Tagesblättern entnehmen. etwa um halb 1 Uhr. Bei ſchlechtem Wetter ſtatt der Liedertafel (K 2) um halb 9 Uhr. Der Vorſtand. Hergestellt mit dem belieb- ten Tola-Parfüm, mild und angenehm. UVberall vorrätig. Preis 25 Pfg. Parfümerie Heinrich Mack, Ulm a. D. Spezialitäten: Tola-Seife und Kaiser⸗-Borax. Gimer 6 [20 — 35 Pfb.) 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Ltr. von 25 Ltr. von 25 Ltr. an in 1 Literfl. oder Fäßchen. — Fäſſer und Flaſchen leihweiſe. — Sonntag, 25. Juni Böckingen. um 3 Uhr Mo⸗ natsverſammlung bei Häußer „zur ſchönen Ausſicht“. Bericht der beiden Delegierten über die Landes⸗ verbandsverſammlung in Göppingen. Sterdekaſſe. Verſchiedenes. Alle Mit⸗ glieder dringend eingeloden. D. Vorſt. Samstag, 24 Juni, Eberba abends 8 ½ Uhr fin⸗ det im Lokale zur „Burg Stolzeneck“ Verſammlung ſtatt. 1. Bericht der De⸗ legierten über die beim Vertretertag in Waldhof gepflagenen Verhandlungen. 2. Sonſtiges. Hierauf Verloſung zu⸗ gunſten der Unterſtützunge kaſſe für kranke und bedürſtige Mitglieder unſeres Ver⸗ eins. Da die Tagesordnang eine ſeh wichtige iſt, ſo wirb hinſichtlich des oben beſtimmten paſſenden Zeitpunktes um recht pünkrtliches und zahlreiches Erſcheinen dringend erſucht. — Jeden Sonntag von 11–12 Uhr mittags Bibliothekſtunde im Vereinslokal. Jah resbeitrag nur 25 Pig. Der Vorſtand. 3 Nächſten Samstag, Eßlingen. 24 t vor. 8 ½ Uhr abends an Hauptverſammlung im Lokal (Palm'ſcher Bau) Tagesoroͤnung: Be⸗ richt von der Londesverbandsverſamm⸗ lung und Verſchiedenes. Um vollzähl. Erſcheinen wird dringend gebeten. 3 3 Verſammiung Göppingen. am Donne Stag 6 Juli abends halb 9 Uhr im Ver⸗ einshaus. Tagesordnung z. Z. in den hieſigen Lokalblättern, u. a. Beſprech⸗ ung über neue Statuten. Wegen Ordnen der Bücher bleibt die Bib⸗ liothek im Monat Juli geſchloſſen. Allen unſern Mitgliedern, die am Verbandstage zum Gelingen der Ver⸗ anſtaltungen beigetragen haben (beſon⸗ ders den Quartiergebern) ſei auf die⸗ ſem Wege noch einmal herzlich Dank geſagt. Der Vorſtand. Samstag 24. Juni Heilbronn. S7ng Nuagniber⸗ verſammlung im Jugendheim Bericht der Delgierten über die Hauptverſamm⸗ lung in Göppingen. Dann Vereins⸗ angelegenheiten. Bitte um zahl eichem Beſuch. Der Vorſitzende. Dtienstag, 27. ds. Karlsruhe. abends halb 9 Uhr im Lokal „Einigkeit“, Wilheimſtr. 47, Monatsverſammlung. Tagesord⸗ nung: Aufſtellung des Programms zu unſerer am Sonntag, 9. Juli ds. Js. ſtattfindenden Fahnenweihe, Beſtellung von Feſtordnern und Verſchiedenes. Nach der Verſammlung Theaterprobe. Um recht zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Diejenſgen auswärtigen Vereins⸗ brüder, welche ſich ſchon zu unſerer Fahnenweihe angemeldet u. Quarttere bezw. Fre'quartiere wünſchen, wollen ſich gefälligſt an unſera Vereinskaſſier Theodor Schuller, Rankeſtraße 20 a, wenden. Das Feſtkomke. Sala Sonntag, 25. Junt, ½ 4 *„ Uhr Monatsverſamm⸗ lung bei R. Bühler mit Bericht des Vorſitzenden über die Landesverſamm⸗ lung in Göppingen. Sonſtige Vereins⸗ angelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. „ EEi Montag, 26. Janf Säckingen. Monatsverſamm⸗ lung im Vereinslokal „zur goldenen Laus“. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. iſſ Samstag, 1. Juli, Villingen. dends halb Ahr Monatsverſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Berichterſtattung über den Delegiertentag in Waldhof. 2. Be⸗ ſprechung eines Ausfluges. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. . Sonntag, 25. Juni Zell 1. *„ Monatsverſamm⸗ lung in Gresgen. Sammlung zum Abma ſch 1 Uhr am Vereinshaus. — Zahlreich erſcheinen! Der Vorſtand. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken beit Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Württ. We r Samstag, 24. Junt, abds. „ halb 9 Uhr, findet Ver⸗ ſammlung im Vereinslokal z. Ochſen ſtatt, wozu zahlreiches Erſcheinen ge⸗ wünſcht wird. Die Mitglieder werden gebeten, die Bücher abzugeben und ihre Sachen wegen halbjähriger Rech⸗ nungsſtellung in O dnung zu dringen. Tagesordnung: Bericht über den Wald⸗ hofer Verbandstag und ſonſtige wich⸗ ige Vereinsangelegenheiten. D. Vorſt. 9 Deutsche erastkl. Solidaria-Fahrräder 7 Saut Wunsch Teilzahlung. A Anzahl. 20, 30, 50 M. 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Nelge geradezll — - D Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen Zundesverbands evangeliſcher Arbeikernertins. 4 Die „BSüddeukſche Arbeikerzeikung“ erſceint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Künig! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechendes Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei⸗ mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). NKr. 26 Den 2. Juli 1905 XIII. Jahrgang Die Menſchheit zuſammen iſt erſt der wahre Menſch, und der Einzelne kann nur froh und glückuch ſein, wenn er den Mut hat, ſich im Ganzen zu fühlen. Goethe. — — —— Weitbrecht. L Die Göppinger Tagung hat für den Landesverband einſchnei⸗ dende Veränderungen mit ſich gebracht. Die wichtigſte iſt der Wechſel in der Perſon des erſten Vorſitzenden. Aber auch der Rücktritt des Verbandskaſſiers und nicht weniger bewährter Aus⸗ ſchußmitglieder wid ſich ſchmeczlich fühlbar machen. Da iſt es gleichermaßen Pflicht und Herzen bedürfnis, für die dem Verband geleiſteten Dienſte auch im Namen des Verbandes und öffentlich herzlich n Dank zu ſagen. Der Verbandskaſſier hat nicht immer zu den angenehmen Mahnern gehört, aber wir alle wußten die Selbſtloſigkeit und Gewiſſer haftigkeit ſeiner Geſchäftsführung zu ſchätzen und danken es ihm, wenn unſere Verbandskaſſe ihren Ver⸗ pflichtungen nachzukommen imſtande iſt. Auch die Mitarbeit meh⸗ rerer erſahrener Ausſchußmitglieder iſt in einem Augenblick nur ſchwer zu entbehren, wo der bsherige Leiter die Zügel aus der Hand gibt. Es ſoll hier nicht von den einzelnen Arbeiten die Rede ſein, die Weitbrecht dem Verband und der Sache zu lieb auf ſich ge⸗ nommen und ausgeführt hat. Wer in Göppingen oder auf i gend einer andern Landesverſammlung anwiſend geweſen iſt, dem ſind die muſtergiltigen Jahresberichte in lebhafteſter Erinnerung, die unſer bisheriger Vorſitzender zu geben pflegte und aus denen ſich ein Bild ſeiner reichen Arbeit im einzelnen ergab. Auch wird ge⸗ rade in dieſen Wochen ſich mancher Verein dankbar der Stunden erinnern, da Weitbrecht zur Förderung unſerer Sache in ſeiner Mitte einen Vortrag gehalten und in Rede und Gegenrede mit be⸗ kannter Friſche ſeinen Mann geſtellt hat. Wichtiger als das Ein⸗ z'lne dünkt uns die ganze Perſönlichkeit. Macht man doch immer wieder die Erfahrung, daß es auf den Mann ſelber ankommt und nicht bloß auf das, was er redet und tut. Wir hatten bei Weit⸗ brecht jederzeit das Gefühl, daß er mit ſeiner ganzen Perſönlichkeit ſich für die Sache einſetze, zu deren Vertretung er berufen war. Wir wußten, daß er ſich aus einer innecen Notwendigkett in ihren Dienſt geſtellt hatte und das gab uns Allen das unbedingte und ſo überaus wertoolle Vertrauen zu ſeiner Leitung. Mit der por⸗ ſönlichen Anteilnahme verband ſich bei ihm eine reiche Sachkenntnis. In Naumann's Gedanken geſchult und durch perſönliche Beovacht⸗ ung und Erfahrung in ſeiner ſozialen Haltung beſtärkt, war er imſtande, auch wankenden und unſichern Gemütern Weg und Richt⸗ ung zu weiſen. Weil er eine eigene Ueberzeugung und einen eige⸗ nen Wllen in Alles hineinlegte, konnte er auch in Andern Ueber⸗ zeugung und Willen weck n. So bedeutet ſein Rücktritt für unſern Landesverband einen ſchweren Verluſt. Nachdem derſelbe aber nun einmal unwiderruflich geworden iſt, können wir nichts weiter mehr tun, als den Scheidenden unſeres Dankes und unſerer Verehrung verſichern, überzeugt, daß er in Wahrheit doch nicht von uns ge⸗ ſchieden iſt. Ich ſelber übernehme nunmehr nicht leichten Herzens das Amt des erſten Vorſitzenden. Abgeſehen davon, daß es nicht leicht iſt, der Nachfolger Traubs und Weitbrechts zu ſein, bedrückt mich der Gedaake, wieviel trotz aller bisherigen Arbeit zur äußeren Aus⸗ breitung und inneren Klärung unſerer Sache noch zu tun iſt und wie wenig ein Einzelner, er ſei wer er ſei, für ſich ſelber vermag. Mögen de einzelnen Vereine und die einzelnen beſonders tüchtigen Mitglieder in ihnen immer williger und geſchickter wer en zu eifriger Arbeit und Mitarbeit. Möge es uns vergönnt ſein in vertrauens⸗ vollem Zuſammenwirken das Schwache zu ſtärken, das Unklare zu klären und das Lebenskräfeige noch lebensvoller zu geſtalten zum Wohle der Arbeiterſchaft und unſerer wwaͤngelſcheſoziaten⸗ Vereine! dell. Jahresbericht des 1. Vorſitzenden, Weitbrecht⸗Heilbronn, anf der Hauptverſammlung des württemb. Landesverbandes. Meine Herren! Ich beginne meinen nach Möglichkeit zuſammen⸗ gedrängten Jahresbericht mit der Benennung deſſen, was im Auf⸗ trag der letztjährigen Vertreterverſammlung vom Verbandsvorſtand bezw. ⸗vorſitzenden ſeit Pfingſten 1904. geſchäftlich erledigt worden iſt. dmr Reihenfolge iſt nach dem zeitlichen Anfall der Geſchäfte geordnet. Der ſchon vor Jahresfriſt im Schoße des Vorſtandes bezw. der Sterbekaſſen⸗Kommiſſion durchberatene Entwurf einer neuen Satzung der Sterbekaſſe wurde im Auguſt veröffentlicht, in der Herbſtſitzung des Vorſtandes unter Belückſichtigung der zahl⸗ reich geſtellten Abänderungsanträge zum zweiten Mal gründlich verarbeitet und liegt nun in ſeiner neueſten Faſſung (in Nr. 17 der Südd. Arbeiterzeitung) zu endgiltiger Beſchlußfaſſung der heutigen Vertreterverſammlung vor. Möge er günſtige Aufnahme und, unter Beachtung der noch dazu eingegangenen Anträge, glatte Erledigung finden! Es ſtecke ſehr viele Arbeit in den zugrunde liegenden Be⸗ rechnungen und wir ſind dem Herrn Reallehrer Beye lein in Eß⸗ lingen für ſeine diesbezügliche Mühe, wie für die orientierenden Ar⸗ tikel in der „Südd. Arb⸗Ztg.“ gaaz beſonderen Dank ſchuldig. Für die Einführung des Tagesunterrichts in den ge⸗ werblichen Fortbildungsſchulen haben wir bei der Kgl. Zentralſtelle für Gewerbe und Handel in einer beſonderen Bittſchrit petitioniert; es iſt hoch erfreulich, daß Dank der hervorragenden Initiative des Präſidenten von Moſthaf die geſetzgebenden Faktoren unſeres Landes mit dieſer für die Heranbildung unſerer gewerblichen Jugend überaus wichtigen Angelegenheit befaßt worden ſiand, und daß eine tlefer eingreifende geſetzgeberiſche Regelung zu erwarten iſt, welche einen wichtigen Fortſchritt ſozialer Reform bei uns bedeuten wird. Ob „Arbeitskammern“ od er „Arbeiterkammern“? Die Erwägung darüber, ob dieſe Frage bei der heutigen Verſamm⸗ lung zum Gegenſtand eines Referats gemacht werden ſolle, wurde vom Voiſtand bzw. Vorſitzenden dahin erledigt, daß von einem ſolchen Referat Abſtand genommen wurde, nachdem im Reichstag wie im württbg. Landtag der Gegenſtand ſchon erheblich in Gang gekommen iſt. Daß „Arbeiterkammern“ (als beſondere Standes⸗ vertretung) den Bedürfniſſen am meiſten entſprechen würden, wird unter uns keinem begründeten Zweifel begegnen; aber ebenſo gewiß dürfte ſen, daß z. Zt. nur paritätiſche Arbeitskammern Ausſicht auf geſetzliche Einführang haben, und bei ſolcher Sachlage begnügt man ſich lieber mit einem Stück Fortſchritt, ſtatt daß man ganz leer ausgeht. Das Verhältnis von aktiven und paſſiven Mit⸗ gliedern in unſeren Vereinen begriffsmäßig ſo feſtzulegen, daß ſich daraus eine ſichere Norm über die Frage ergäbe, wie die Paſ⸗ ſiven zu den Pflichtbeiträgen für den Verband heranzuziehen wären, iſt dem Vorſtand b's jetzt noch nicht geglückt. Bei der verſchieden⸗ artigen Zuſammenſetzung unſerer Veceine läßt ſich eine allſeitig befriedigende Löſung ſchwer finden; vielleicht gelingt es heute, an⸗ läßlich des Antrags Schwenningen, zum Ziel zu kommen, wozu aber unter Umſtänden eine Aenderung von § 4, Abſatz 1 der Ver⸗ bandsſatzung erfor derlich wäre. Die „Geſchichte des württbg. Landesverbands“ aus der Feder des früheren Verbandsſchriftführers, Herrn Schulrat Dr. Moſapp, iſt dem Wunſch der Vertreter entſprechend in Nr. 36 bis 39 der Südd. Ardbeiterzeitung von 1904 gedruckt worden; zu einem Sonderdruck in Broſchürenform iſt es jedoch nicht ge⸗ kommen, da auf meine Auffordernng hin nur wenige Vereine eine Beſtellung machten. Ich will annehmen, daß ſo viele ſauber ge⸗ bundene Zeitungsexemplare in den Händen unſerer Vereinsvorſitzenden ſich befinden, daß die intereſſante und wertvolle Arbeit Moſapps unſeren Vereinen ſtets zugänglich bleibt. Der gewerkſchaftlichen Organiſation jeder Richtung wurde fortdauernde Aufmerkſamkeit geſchenkt; die bisherige Stellung unſeres Verbands zur ganzen Frage iſt ja bekannt; es wird ſich zeigen, ob wir mit unſerem heutigen Reſerat über „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“ und ſeiner Beſprechung einen Schritt weiter kommen. Meines Erachtens dürfen wir in dieſer brennenden An⸗ gelegenheit nicht mehr ruhen und raſten, bis unſere Mitglieder trotz aller Schwierigkeit des Entſchluſſes organiſationsluſtiger geworden ſind. Je mehr fachorganiſierte Mitglieder wir dann hätten, um ſo notwendiger blieben die evangeliſchen Arbeitervereine. Bei Gelegenheit des Scheiterns der Volksſchulno⸗ velle in der erſten Kammer hat ſich der Landesverbandsvorſtand ſogleich einſtmmig der Stuſtgarter Proteſtreſolution der bür⸗ geclichen liberalen Parteien angeſchloſſen, eine diesbezügliche Kund⸗ gebung veröffentlicht und hie bei die Notwendigkeit einer durch⸗ greifenden Revſion unſerer Verfaſſung beſo ders betont. Wir glauben damit der überwiegenden Stimmung in unſeren Vereinen Ausdruck gegeben zu haben. Das wſchtigſte Ereignis innerhalb unſeres Verbandes iſt die am 1. Oktober 1904 erſolgte Anſtellung eines Verbands⸗ beamten in der Perſon des Herrn Arbeiterſekretärs Johannes Fiſcher, welcher vom Verbandsvorſtand in ſeiner Herbſtſitzung ver⸗ tragsmäßig eingeſetzt wurde und ſeither eine ſehr rege und erſprieß⸗ liche Tätigkeit im Verband, hin und her im Lande, entwickelt hat. Wir glauben den richtigen Mann für dieſen wichtigen Poſten ge⸗ funden zu haben und werden aus ſeinem Geſchäftsbericht noch ein genaueres Bild ſeiner Tätigkeit gewinnen. Daß wir ihn nicht nur zum Frankſurter Wohnungskongreß im Oktober vorigen Jahres, ſondern auch zum ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt im Mai dieſes Jahres entſenden konnten, war ihm und uns beſonders wert⸗ voll, und vielleicht entnehmen der letztgenannten Tatſache manche von uns auch die Wahrnehmung, daß die Brücke zum Gefamt⸗ verband nicht völlig unpaſſierbar geworden iſt. Unſere zetig in die Wege geleitet Geldſammlung für die Bergleute im Ruhrgebiet hat die Summe von 1159 Mark 80 Pfg. ergeben, welche zum größeren Teil dem rheiniſch⸗ weſtphäliſchen Provinzialverband der evangel. Arbeitervereine (wenn man will: feurige Kohlen auf ihr Haupt!), zum kleigeren Teil un⸗ ſerem Freund und Landsmann Gottfried Traub in Dortmund zur Verfügung geſtellt worden ſind. Unſer Aufruf war derartig ge⸗ halten, daß unſer Arbeiterſolidaritätsgefühl gebührend zum Aus⸗ druck kam, und eine Verwechſelung mit dem „Evang. Arbeiterbund“ der Bochumer Richtung künftig ausgeſchloſſen ſein dürfte. Unſer Kaſſenweſen berühre ich in meinem Berichte weiter nicht, um den Kaſſieren nicht vorzugreifen, erwähne jedoch die Unterſtützung von 250 Mk., welche die Verbandsnotkaſſe im Herbſt vorigen Jahres den hagelbeſchädigten Mitgliedern unſeres Schwenninger Brudervereins hat angedeihen laſſen, und zwar ge⸗ ſchieht dieſe Erwähnung aus dem beſonderen Grund, weil die Not⸗ kaſſenſatzung (neu abgedruckt in Nr. 33 der Zeitung von 1904) wohl einer Aenderung auch in der Richtung bedürſtig iſt, daß künſtig Unterſtützungen an hagelbeſchädigte Mitglieder nur in dem Fall Platz greifen ſollen, wenn die Betreffenden, einer längſt gegebenen Verbandsanregung eatſprechend, gegen Hagelſchaden verſichert ſind. Das Rechtsbureau des Verbands hat in der bisherigen Weiſe weitergearbeltet. Von den 44 behandelten Fällen kommen 25 auf den Eßlinger Bruderverein, was in der Natur der Sache liegt, da Eßlingen der Houptſitz des Rechtsbureaus iſt. Ich will an der letztjährigen Entſcheidung der Vertreterveſammlung nicht rütteln, bin aber immer noch der Meinung, daß wir die Errichtung von ſtädtiſchen Auskunftsämtern, vielleicht unter Ausdeh⸗ nung auf die Bezirke, mit aller Entſchiedenheit anſtreben müſſen, wie ein ſolches nun auch in Heilbronn ins Leben treten wird, nach⸗ dem der dort'ge Verein ſchon vor ſechs Jahren die Errichtung desſelben betrieben hatte. Dem zu erwartenden Bericht des Schriftleiters der Südd. Arbeiterzeitung tue ich keinen Abbruch, wenn ich die durch eine ganze Reihe von Nummern ſich erſtreckende Ausſprache über das Thema: „Pfarrer und Arbeitervereine“ beſonders hervor⸗ hebe. Ich möchte nur wünſchen, daß dieſer ſehr bemeckenswerten Ausſaat auch eine wirkliche Ernte beſchieden wäre. Vielleicht em⸗ pfiehlt es ſich, entſprechend einer in genanntem Zuſammenhang gege⸗ benen Anregung, auf einer Vertreterverſammlung bald das Thema zu behandeln: „die religiöſen Aufgaben unſerer Vereine.“ Und nun noch ein Wort über den ganzen Stand unſerer Sache, das in ſeiner Allgemeinheit wohl nicht überflüſſig iſt neben dem nachfolgenden Bericht des Verbandsſchriftführers und ſeinen Erläuterungen zur Verbandsſtatiſtik. Wir kommen, beim Blick auf die evangeliſch⸗ſoziale Geſamtbewegung in Deutſchland wie auf die beſondere Tätigkeit in den vecſchiedenen Landes⸗ und Provinzial⸗ verbänden der evangel. Arbeltervereine, nicht um das offene Zuge⸗ ſtändnis herum, daß, trotz einiger erfreulicher Anſätze einer ſozialen Vertiefung und Erweiterung und trotz einer zum Teil intenſiver gewordenen Agltationstätigkeit ein gewiſſer Stillſtand in den letzten Jahren eingetreten iſt, wenigſtens was die zahlenmäßige Ausbreit⸗ . ung anlangt, die nun eben einmal den Maßſtab abgibt. Die evan⸗ geliſchen Arbeitervereine befinden ſich allerdings in einer ſchwierigen Stellung inſofern, als ſie mit ihrer ſozial⸗rekormeriſchen Arbeiter⸗ politik mitten inne ſtehen zwiſchen mächtigen Zeiterſcheinungen und Stimmungsſtrömungen, die ihnen nicht günſtig ſind. Einerſeits iſt unverkennbar eine weitgehende Gleichgültigkeit, zum Teil förmliche Abneigung des ſozial höher geſchichteten Teils gerade der evange⸗ liſchen Bevölkerung (und zwar mehr noch des „beſitzenden“ als des „gebildeten“) gegen tatkräftige Förderung berechtigter Arbeiterinter⸗ eſſen, a dererſeits iſt die Anziehungskraft der radikalen Arbeiter⸗ bewegung offenbar noch immer im Wachſen begriffen, alſo daß die Hinwendung der Arbeſtermaſſen zu den vaterländiſchen und religöſen Idealen noch in weitem Feld liegt — nicht ohne große Verſäum⸗ nisſchuld ein flußreicher Faktoren des Volkslebens, wozu ich neben den anderen auch den kirchlichen rechne. Dieſe Tatſache eingetre⸗ tenen Stillſtandes mag ſchmerzlich berühren, aber ſie iſt vorhanden, keineswegs freilich nur oder gerade in unſerem Verbande. Nur daß daraus nicht ſtumpfe Reſignation folgen darf; vielmehr müſſen wir im Vertrauen auf die Lebenskraft des evangeliſch⸗ſozialen Ge⸗ dankens weitergehen mit „jenem Mut, der, früher oder ſpäter, den Widerſtand der ſtump'en Welt beſiegt, mit jenem Glauben, der ſich ſtets erhöhter bald kühn hervordrängt, bald geduldeig ſchmiegt, da⸗ mit das Gute wirke, wachſe, fromme, damit der Tag dem Edlen endlich komme.“ Das wäre Schiller'ſcher Geiſt in Goethe'ſcher Auffaſſung; und ein anderer Großer im Reich des Geiſtes, der vor 25 Jahren in der Vereinſamung und Verkennung geſtorbene letzte ſchwäbiſche Philoſoph Karl Chriſtian Plank, mahnt auch uns an das höchſte Ziel deutſchen Lebens, an die bitter nötige Gemeinſam⸗ keit der Geiſter, die nur dann kommen kann, wenn auch in ſeiner Erwerbsarbeit jeder eine umſaſſende Rechts⸗ und Berufspflicht gegenüber dem Zreck der Gemeinſchaft, gegenüber dem Ganzen zu erfüllen lernt. Wir brauchen ſtatt des bürokratiſch geleiteten Staates mit ſeinem wirſchaftlichen Kampf Aller gegen Alle den Berufsſtaat mit ſeinem freien Zuſammenwirken der in ſich und unter ſich or⸗ ganiſierten Berufsſtände. Inzwiſchen müſſen wir, ich meine die Mitglieder der evang. Arbeite vereine, an die Köpfe und an die Herzen der deutſchen Arbeiter heranzukommen ſuchen. Dozu gehört in erſter Linie, daß immer mehr tüchtige Kräfte aus dem Arbeiterſtand ſelbſt in Aktion und Agitation treten und in die Leitung unſerer Vereine und Ver⸗ bände einrück n, es gehört dazu unverdroſſene Werbearbeit auch in kleineren Kreiſen, es gehört neben die eigene innere Ergriffenheit von der Sache feſter Wille, an weſchem allein ſich der gute Wlle an⸗ derer entzünden kann; es gehö t dazu die Fähigkeit der in unſeren Vereinen geſammelten Männer, die Jugend, beſonders auch die Ju⸗ gend der eigenen Famllie, durch fr ſches Eingehen auf ihre Art in die Vereine hereinzuziehen, es gehört d zu die gewiſſenhafte Aus⸗ übung der ſtaats⸗ und gemeindebürgerlichen Rechte und es gehört dazu die Freudigkeit zu Opfern an Kraft, Zet und Geld. Die Mitarbeit aus anderen Ständen heraus, die wir nicht entbehren können und wollen, wird da nicht auf die Länge ausbleiben, wo der Arbeiterſtand in dieſem Sinn vorwärts ſtrebt; aber ſie iſt und muß ble ben: dienende Mitarbeit. In unſerem Verband hat der Austritt von 112 Mitgliedern des Oberndorfer Vereins, denen die Aufbringung der Pflicht⸗ beiträge für den Verband „unerſchwinglich“ erſchien, eine empfind⸗ liche Lücke geciſſen. Der Verbandsvorſtand hat es an Bemühungen und Entgegenkommen nicht fehlen laſſen, hatte insbeſondere auch die Entſendung eines Vorſtandsmitgliedes zur Generalverſammlung in Oberndorf angeboten, wovon aber ſeitens des dortigen Vereins kein Gebrauch gemacht wurde. Zurückgeblieben im Verband ſind die Oberndo fer, die der Verbandsſterbekaſſe angehören — möchten ſie ihre Zugehörigkeit in allen Stücken welter betätigen. Reicher Erſatz für den Mitgliederabgang iſt uns durch den Eintritt dreier neugegründeter Brudervereine: Pfullingen, Betzingen und Ebingen geworden, von denen die beiden letztgenannten noch nicht in die Mitgliederzahl des Verbands für 1904 eingerechnet ſiad; mit ihnen beträgt unſere Zahl jetzt 4130, ſo daß wir immer⸗ hin alle bis jetzt erreichten Ziffern etwas überſchritten haben. Die drei jungen Vereine heißen wir herzlich willkommen; unſer Arbeiter⸗ ſekretär iſt daran, auch noch andere aus der Taufe zu heben. Möchten die jungen den älteren Vereinen bald vorankommen an Lebensfriſche, an Arbeitsluſt, an Werbekraft, an äußerem Erfolg! Vielfach fehlt in den älteren, namentlich ländlichen Verelnen, der Nachwuchs; manche von ihnen fallen fö mlich zuſammen infolge von perſönlichen M ßhelligkeiten und hauptſächlich von Saumſelig⸗ keit an Haupt und Gliedern; aber eine ganze Reihe, beſonders an Induſtrieorten, zeigt warmes Leden und einzelne ſogar, dem Göp⸗ pinger und anderen zu Ehren ſei es geſagt, ein flottes Vorwärts⸗ kommen. Wenn ich alles überſchaue und ineinanderſchaue, ſo habe ich doch, im Augenblicke meines Scheidens vom Vorſitz, das Ge⸗ fühl, daß eine Aufwärtsbewegung im Anzug iſt. Darin beſtärken Zei lati nich eb edtrn ngen auch nlung reins ſind hchten echer dreier und noch chnet nmer⸗ De lter⸗ n an folgl de folge ſelig⸗ 4 an Go⸗ haͤts⸗ lane Ge⸗ mich die ſchon bisher ſo ſchönen Erfolge unſeres im Hauptamt an⸗ geſtellten Arbeiterſekretärs. Bei größerer Opferwilligkeit hätten wir ſchon länger eine Einrichtung haben können, von dereu inneren Rentabilität ſich nun jedermann überzeugen kann. Die finanzielle Sicherſtellung des Arbeiterſekretärs muß für die nächſte Zeit unſere wornehmſte äußere Sorge ſ in. Geld und Geiſt bedeuten Großes auch für unſere Sache; laſſen wirs nie fehlen an dem allergrößeſten: an der Treue! Nachtrag und Berichtigung. In dem Bericht über den Göppinger Vertretertag iſt nach⸗ zutragen, daß Herr Stadtpfarrer Weitbrecht zum Dank für ſeine Verdienſte um den württemb. Landesverband einſtimmig zum Ehrenmitglied des Landesverbandsvorſtands ernannt wurde. In demſelben Bericht muß es natürlich heißen: „Landes⸗ verbands⸗Kaſſier (nicht Sterbekaſſe⸗Ka ſſer) Lohmann“. An ſeine Stelle, alſo zum Rechner der Verbandskaſſe, wurde Hr. Benzing in Schwenningen gewählt, während die Sterbekaſſe nach wie vor in der bewährten Verwaltung des Herrn Boß in Heilbronn, unſeres jetzigen zweiten Verbandsvorſitzen en, bleibt. = = Vertretertag des badiſchen Verbandes in Waldhof an Pfingſten 1905. Von den Straßeneingängen ſowie von allen Fenſteen winkten den Vertretern Ehrenpforten und Flaggen ihre Willkommengrüße entgegen. Am Pfingſtſonntag Abend halb 6 Uhr wurde der Ver⸗ tretertag durch einen Feſtgottesdienſt eingeleitet. Von der Stadt⸗ gemeinde Mannheim war hierzu in dankenswerter Welſe die Schul⸗ hausturnhalle in Waldhof zur Verfügung geſtellt. Abends 7 Uhr fand die übliche Vorbeſprechung der Delegierten ſtatt. Nach derſelben verſammelten ſich die Vertreter, die inzwiſchen faſt alle eingetroffen waren, im Saale des Herrn Ritz, um einem, vom Verein Waldhof zu Ehren der Tagung veranſtalteten und überaus ſtark beſuchtem Fam lienabend beizuwohnen. Nach Eröffnung durch den Vorſitzen⸗ den des Waldhofer Brudervereins trug Frl. Felßt einen Feſtprolog vor, der mit ſtürmiſchem Beifall aufgenommen wurde. Den geſang⸗ lichen Teil hatte der evang. Kirchenchor unter ſeinem tüchtigen Di⸗ rigenten, Hrn. Hauptlehrer Hauck, übernommen, und leiſtete dieſer junge Verein, der erſt ſeit Neujahr beſteht, Vorzügliches. Ebenſo wurden die Theaterſtücke „In unſern vier Wänden“ und „Der Wilddieb“ mit vielem Beifall aufgenommen. Die Feſtrede hielt Hr. Vikar Jundt⸗Waldhof; in ſeinen Ausführungen gab er ein Bild von dem Entwicklungsgang des Vereins Waldhof und ließ ſeine Rede in ein Hoch auf die evang. Arbeitervereine ausklingen. Am Pfingſtmontag punkt halb 9 Uhr morgens wurden die Verhandlungen durch den Verbandsvorſitzenden, Hrn. W. Stöffler⸗ Pforzhelm, eröffnet. Nach dem gemeinſam geſungenen Liede „Ein' feſte Burg“ ſowie einem kurzen Gebet trat man in die Tagesord⸗ nung ein. Die Herren Kah⸗Waldhof und Wenz⸗Säckingen wurden zu Schriftführern und Klein⸗Waldhof als Beiſitzer beruſen. Laut Präſenzliſte waren 27 Vereine mit 88 Stimmen vertreten. An den Geſamtverbandstag in Breslau wird ein Begrüßungs⸗ telegramm abgeſandt. Der Bericht des Vorſitzenden zeigte auch allerlel Unerfreu⸗ liches. Die Bemühungen des Landesausſchuſſes, manche Verbands⸗ vereine aus ihrer Lethargie aufzurütteln, ſind in vielen Fällen fehl⸗ geſchlagen. In der Gewerkſchaftsfrage ſind wir nicht recht weiter gekommen, ebenſo iſt es trotz aller Anſtrengung nicht gelungen, für den ſozialwiſſenſchaftlichen Ausbildungskurſus in Frankfurt auch nur einen Vertreter und Teilnehmer zu bekommen. Im weiteren Verlauf ſeiner Ausführungen weiſt Redner darauf hin, daß es an der Zeit wäre, daß auch wir in Baden einen Verbandsagenten anſtellen. Zum Schluß ſpricht Redner die Hoffnung aus, der heutige Ver⸗ bandstag möge in der Geſchichte der evang. Arbeitervereine Badens einen neuen Abſchnitt einleiten, der ein kräftiges Aufſteigen unſerer Bewegung aufzeige. Als Verbandsſchriftſührer weiſt Herr Reutter⸗Pforzheim da⸗ rauf hin, daß mit dem diesjährigen Vertretertag der bad. Verband zugleich das 10jährige Stiftungsfeſt des Pforzheimer Vereins als Vorort feire und erläutert in längeren Ausführungen den Entwick⸗ lungsgang des Verbandes unter der Leitung des Pforzheimer Vor⸗ orts in dieſen 10 Jahren. Zum Geſchäftsbericht übergehend krttiſiert Redner d'e Säumigkeit der Verbandsvereine im Einſchicken der Fragebogen, welche ein rechtzeitiges Veröffentlichen des Geſamtberichts in der Arbeiterzeitung unmöglich machte; es mag daran viel die Faſſung des Fragebogens ſelbſt ſchuld ſein; ſchon ſeit 10 Jahren enthält derſelbe die gleichen Fragen, es wäre endlich einmal an der Zeit, daß der Fragebogen deutlicher und kürzer gefaßt würde. Der Verband zählt jetzt 29 Vereine. Ausgetreten iſt im letzten Jahr der Verein Neckarau. Ei getreten iſt der Verein Hauſen. Mit der Agi⸗ talion und Organiſation, mit der Gründung von Kranken⸗ und Unterſtützungskaſſen u. dergl. ſind unſere Vereine im letzten Jahr nicht viel welter gelommen. Für den Bergarbeiterſtreik im Ruhr⸗ gebiet haben ſie dagegen die anſehnliche Summe von 808,25 Mk. auigenrceht; der Durlacher Verein hatte allein über 200 Mk. ein⸗ geſandt. Etwas zuverſichtlicher lauteten die Berichte der Bezirksver⸗ bandsvorſitzenden. Es ſprachen Raupp⸗Mannheim für den unter⸗ badiſchen Bezirksverband: faſt in allen Vereine wurden Vorträge gehalten. Ausgetreten iſt zwar der Verein Neckarau, dafür iſt aber in Ilvesheim ein neuer Verein gegründet worden, auch in Wallſtadt beſteht begründete Ausſicht auf eine baldige Vereinsgründung. Bauer⸗ Freiburg über den Markgräfler Verband, dem allerdings erſt zwei Vereine angehören (Freiburg und Waldkirch) und Ruf⸗Zell, es wird doch möglichſt rege an der Ausbreitung unſerer guten Sache gear⸗ beitet. Reutter⸗Pforzheim iſt mit dem Vorwärtsgehen im mittel⸗ badiſchen Verband nicht zufrieden, doch wird auch hier mutig weiter gearbeitet werden. Herr Stöffler dankte im Namen der Vertreter⸗ verſammlung den Vorſitzenden der Bezirksverbände für ihre Tätigteit. Nun folgte der Bericht des Verbandskaſſiers über das Rech⸗ nungsjahr 1904. Die Einnahmen belaufen ſich auf 1238.55 Mk. denen 955 36 Mk. Ausgaben gegenüberſtehen, bleibt ein Vortrag von 283 19 Mk. Auf der ſtädtiſchen Sparkaſſe angelegt ſind 679.35 Mk., ſomit beträgt das Verbandsvermögen 962.54 Mk. Die Kaſſe wurde von den Herren Laukhard und Becker⸗Pforzheim geprüft und richtig befunden und dem Verbandskaſſier vom Ver⸗ tretertag Entlaſtung erteilt. Es tritt eine halbſtündige Frühſtückspauſe ein; um 11 Uhr werden die Verhandlungen fortgeſetzt. Es folgt Bericht über den Stand der Verbandsſterbekaſſe, die bei einem Mitgliederbeſtand von 1227 Mitgliedern ein Geſamt⸗ vermögen von 8067.70 Mk. auſweiſt. Dem Kaſſier wird Ent⸗ laſtung erteilt. Vom wüctt. Landesverbandstag evangel. Arbeitervereine in Göppingen war folgendes Telegramm eingelaufen: „Den badiſchen Brudervereinen ſendet in evangeliſcher und ſozialer Geiſtesgemein⸗ ſchaft herzlichen Brudergruß der württembergiſche Vertretertag.“ Dieſer Drahtgruß wurde mit großem Beif⸗ll aufgenommen und ſofort folgende Antwort abzeſchickt: „Der badiſche Vertretertag er⸗ widert in evangeliſcher Einigkeit des Geiſtes den mit feeudigem Jubel aufgenommenen Brudergruß des württembergiſchen Verbandes.“ Es folgt nun Beratung und Beſchlußfaſſung über das neue Sterbekaſſenſtatut. Hierzu hatte Herr Pfarrer Specht⸗Zell das ein⸗ leitende Referat übernommen. Nach längerer Diskuſſion wurde der § 9 in folgender Faſſung angenommen: „Die Höhe des Sterbe⸗ geldes beſtimmt die Generalverſammlung (Vertreterverſammlung) nach ihrem Ermeſſen. Kein Mitglied hat einen rechtlichen Anſpruch da⸗ rauf, daß ihm ein Sterbegeld in beſtimmter Höhe oder überhaupt ein Sterbegeld gewährt wird; die nachſtehend angegebenen Leiſtungen ſind nur als bei der jetzigen Vermögenslage vorausſichtliche zu be⸗ ziehen. Dieſelbe betragen für neu eintretende Mitglieder im 1. Jahr 50 Mk., vom 2. bis 5. Jahr 70 Mk., vom 6. bis 10. Jahre 90 Mk. und vom 11. Jahr an 100 Mk. Für die ſeitherigen Mit⸗ glieder bleiben die alten Sätze beſtehen.“ Alle übrigen Paragraphen werden en bloc angenommen, da ſie gegen früher keine Aender⸗ ungen bedeuten. Der Antrag des Oberländer Gauverbandes betr. Einführung einer Notkaſſe nach württ. Muſter wird dem Landesvorſtand über⸗ wieſen, der ein diesbezügliches Statut ausarbeiten und der nächſten Vertreterverſammlung zur Beratung vorlegen ſoll. Der Antrag auf Unterſtützung der Delegierten kleinerer Ver⸗ eine bezüglich der Rei ekoſten bei Vertretertagen wird auf Antrag Raupp⸗Mannheim den Unterverbänden überwieſen, da die Haupt⸗ kaſſe ihre Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten nötig hat. In der ſchon viel erörterten Gewerkſchaftsfrage wurde fol⸗ gende Reſolution einſtimmig angenommen: „Die Vert eterverſamm⸗ lung der edangel. Arbeitervereine Badens in Waldhof macht allen Mitgliedern der Verbandsvereine zur Pflicht, ſich einer gewerk⸗ ſchaft ichen Organiſation anzuſchließen; ſie ſtellt es ihnen frei, den chriſtlichen Gewerkſchaften oder den Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerk⸗ vereinen beitreten, doch empfiehlt ſie dringend, an Orten, wo Ver⸗ eine beider Richtungen beſtehen, dem einen oder andern dieſer Vereine geſchloſſen beizutreten, um nicht die Meinungsverſchiedenheiten dieſer beiden Organiſationen in unſere Vereine hereinzutragen.“ Süß⸗Freiburg tritt warm für Gründung von Ortskartellen unſerer Vereine mit anderen ähnlichen Korporationen ein, um in wirtſchaftlichen Fragen gemeinſam zu bearbeiten. Dieſer Anregung wird allſeitig zugeſtimmt. Es folgen nun die Wahlen. Da Herr Stöffler, unſer ſehr verdienter bisheriger Verbandsvorſitzender, entſchieden erklärt, aus ſonſtigen beruflichen Gründen ſein Amt nicht mehr weiterführen zu können, ſo wird Herr Bauer⸗Freiburg zum 1. Vorſitzenden gewählt, Herr Stöffler unter allſeitiger kräftiger Zuſtimmung zum Ehrenvor⸗ ſitzenden ernannt. Als 2. Vorſitzender wird Pfarrer Specht⸗Zell wiedergewählt, als Schriftführer der neue Vorſitzende des Mark⸗ gräfler Gauverbands, als Kaſſier wieder Heer Reutter⸗Pforzheim und anſtelle des Herrn Bauer⸗Freiburg endlich wird Reichert⸗ Man nheim i V für den ne andesve iliagen en acbſen Zverbandavorſten gei wi tag in ndstag zu i n der er Vertr des Bi⸗ . K Rnſtang s ſchre Zum S zu unde hitet⸗ den ni den egt⸗ daß agen. mebe Mitglieder eted san ge A Age. Billingen. Form einer B. e E ls mö l ereine erei . Bibli er aus m neu ags M amst er Verti rgebniſſ glich zu b ſe Karl ne no olhek ab unſerer en Schul⸗ onatev . wends 1. 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Pfd.⸗Doſen — Fäſſer Viterſt⸗ oder Weime beels rolichs H ie Zähn ppig, EEEE Nachn 0 — 40 „ S Kirchhei J. nelen od. Vorſch fſpek Der Fötfffac lalchen e dee Grolichs Ben und umenſciie gerenngt. AEENTN rahmegebühren Breeipen 31 uß etr des Verl iges R ſient eiſe. — Beſer⸗ er nden P Be ge Bir Ent ein Prg. wenge Orognenha⸗ et 50 Pfg den ſofort Vergdte l. z. Wteſten M aesr e tetan A gl . ſten 1 1 . U er 7 ng der ete Koſten Büch nr. Wa mun „den an r Löſ oſt er r. Wag gen. in es s gert iiung alten der ides znarerr gaen Jeeln W. nſe teil. erbildes ſ ahrnau * en? J Wid Wilh. gef eur, in K ei A. B idman nd R. senarain. 2 dr ne en! w ult, Uhr ges⸗ rden Di⸗ Mit⸗ l er⸗ und. ſiges, mmet⸗ teint. 1 II ach mnau Gneu 872), ind auf in und Orgel⸗ en ikas to ertrn. . Reich e über ne Num⸗ 4 80,— erke uſw. el. — W eder tlel⸗ icder der ſir ſene ſt einem Gollegium mtt Recht, iie dient e ſr 11. Rahe geradez en ſicen⸗ hen Leitt Runzeln huſicl ind getelrli nne, Elenbein. ſindigem —ẽ ——ʒ—f f .M Ergan des wärktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbrilervereins. .. Die „HBüddeukſche Arbeikerteikung“ rſchemt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfs. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Känig! Anteigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Nr. 27 Den 9. Juli 1905 XIII. Jahrgang Was du geträumt in grüner Jugend, Das mache wahr durch Männertugend; Die frühſten Träume täuſchen nicht. Doch wiſſe, Träume ſind nicht Taten: Ohn' Arbeit wird dir nichts geraten. Die Tugend trägt ein ernſt' Geſicht. Wochenſchau. Nachdem durch einige Nummern Verbandsangelegenheiten der ausſchließliche Inhalt unſeres Blattes geweſen, iſt es Zeit, daß ſich unſer Blick wieder weitet. Stoff genug liegt ja rings umher vor. Viel mehr, als wir in einer ſolchen Rundſchau verarbeiten können. Der Friede in Oſtaſien kommt doch nicht ſo ſchnell, als man eine Zeit lang glaubte. Bis die beiderſeitigen Abgeſa dien in Waſhington eintreffen, wird es wohl Auguſt werden. Den Nutzen der ganzen Veranſtaltung hat vorerſt hauptſächlich der Präſtdent Rooſevelt, der den erſten Anſtoß zu Verhandlungen gab. Man wird ſchon jetzt ſagen können, daß das Anſehen ſeines Landes da⸗ durch einen großen Zuwachs erfährt. — Die Japaner aber tun Alles, um ſich vor Abſchluß des Friedens noch in eine möglichſt günſtige Lage auch auf dem Landkriegsſchauplatz zu bringen. Zwar iſt ihnen die wiederholt angekündigte Umzingelung des ruſſi⸗ ſchen Heeres bisher nicht gelungen. Aber, daß ſie wieder im Vor⸗ dringen ſind, können auch alle zurechtgeſtutzten Telegramme aus Petersburg nicht vertuſchen. In Rußland ſelbſt aber werden die Zuſtände immer troſt⸗ loſer. Zwar ſoll es nach dem Willen des Zaren beſtimmt zu einer Art Volksvertretung kommen. Es fragt ſich nur, ob der Wllle des „Selbſtherrſchers“ durchdringt. Währeno ſich aber die Verhand⸗ lungen darüber endlos in die Länge ziehen, befinden ſich ganze Städte und Landesteile in Aufruhr. Wahre Greuelſcenen haben ſich in der polniſchen Fabrikſtadt Lodz und in Warſchau abgeſpielt. Ganz Polen ſcheint am Vorabend eines regelrechten Aufruhrs zu ſtehen. In Petersburg ſoll eine Offiziers⸗Verſchwörung entdeckt worden ſein. Und in Odeſſa haben die Matroſen eines Kriegs⸗ ſchiffs ihre Offiziere getötet und dann vom Schiff aus auf die Stadt geſchoſſen. Die dortige Bevölkerung ſcheint mit ihnen ge⸗ meinſame Sache zu machen und die Landſoldaten haben nicht den Mut, gegen die Schiffskanonen vorzugehen. Aus den allerhöchſte.n Kreiſen aber höt man von großartigen Betlügereien und Unter⸗ ſchlagungen ſolcher Gelder, die für Kriegszwecke beſtimmt waren. Man ſieht, je länger je mehr, auf welch tönernen Füßen der ruſ⸗ ſiſche Koloß ſtand, ſchon zu einer Zeit, da er noch für eine ſehr gefährliche Macht in Europa galt. Ob es wohl noch Zeit iſt, auf geordnetem Weg und ohne gewaltſame Umwälzungen einigermaßen europäiſche Zuſtände dort zu ſchaffen? So viel wie in den letzten Wochen wurden Deutſchland und Frankreich ſchon lange nicht mehr zuſammen genannt. Freilich klang dieſe Zuſammenſtellung wenig freundſchaftlich. Namentlich in franzöſiſchen Zeitungen wurde ſogar von der Möglichkeit eines Krieges zwiſchen beiden Staaten geredet. Und das alles wegen — Marokko! Es handelt ſich immer noch um die alte Geſchichte, wegen deren der franzöſiſche Miniſter Delcaſſee gehen mußte. Deutſchland wollte eine internationale Konſerenz haben zur end⸗ giligen Regelung der fraglichen Punkte. Frankreich zierte ſich ziem⸗ lich lange, hat jetzt aber dem deutſchen Vorſchlag zugeſtimmt. Es Arndt. iſt doch eigentlch klar, daß ein Abkommen, das über den marokta⸗ niſchen Handel zwiſchen verſchiedenen Mächten ſchon vor Jahren geſchloſſen wurde, nun nicht auf einmal von Frankreich allein auf⸗ gehoben werden kann. Daß man das in Paris ſo lange nicht be⸗ greifen wollie, war aber nicht etwa franzöſiſche Kurzſichtigkeit, ſon⸗ dern engliſche Weitſichtigkeit. Es iſt allmählich dahin gekommen, daß man überall, wo uns irgendwie Prügel in den Weg geworfen werden, ruhig den engliſchen Vetter dahinter vermuten kann. Wir ſind ihm eben ganz fabelhaft unbequem, vollends jetzt, da wir nach Rußlands Fall als die unbeſtritten erſte Landmacht daſtehen. Da wäre es zu ſchön geweſen, wenn England uns hätte mit Frankreich zuſammenhetzen können. Allein, es hat nicht ſollen ſein, weſentlich dank der Klugheit und Mäßigung der deutſchen Regierung, d. h. in dieſem Fall des Fürſten Bülow. Sollen wir ihn noch zu dieſer neuen Würde beglückwünſchen? Ich denke, es iſt zu ſpät. Und wir ſind auch nicht eben begeiſtert von der Rangerhöhung eines Mannes, der allerdings immer viel Glück gehabt hat. So jetzt eben wieder mit dem Bergarbeiter⸗ Geſetz. Dasſelbe iſt auch vom preußiſchen Herrenhaus in der Faſ⸗ ſung angenommen worden, die ihm das Abgeordnetenhaus gegeben hat. Inhaltlich darauf näher einzugehen, iſt hier nicht der Ort. Aber ſicher iſt, daß die Aenderungen des Regierungs⸗Entwurfes keine Verbeſſerungen ſind. Allein Fürſt Bülow hat dieſe Abſchwäch⸗ ungen zugegeben, um ja nicht mit der Sache vor den böſen, demo⸗ kratiſchen Reichstag zu müſſen. Er verhandelt eben viel lieber mit konſervativen Leuten. Ob aber die Arbeiter das jetzige Geſetz als eine wirkliche Einlöſung des feierlichen Regierungsverſprechens an⸗ ſehen werden, muß die Zukunft lehren. Wir hoffen ſtark, daß dieſe allzukluge Politik der „mittleren Linie“ doch einmal gezwungen wird, gerade in der Sozialpolitik deutlich Farbe zu belennen. K Die württembergiſche Verfaſſungsreviſion. Wir ſtehen im Zeichen der Verfaſſungsreviſton. Ueber das Nähere, namentlich die einzelnen Vorſchläge der Regierung, müſſen unſere Mitglieder ſich aus den Tagesbllättern unterrichten. Unſer Landesverband hat ſich bekanntlich im vorigen Jahr der Er⸗ klärung der bürgerlichen Parteien in Sachen der erſten Kammer angeſchloſſen. In derſelben wurde die Erwartung ausgeſprochen, daß „durch alsbaldige durchgreifende Reviſion unſerer Verfaſſung dem unhaltbaren Zuſtand ein Ende gemacht werde.“ Dabei wurde ſeitens des Verbandsvorſitzenden das Wort „durchgreifend“ be⸗ ſonders betont (vgl. Arbztg. 1904 Nr. 28). Leder hatte es von Anfang an wenig Ausſicht, die Abſchaffung der erſten Kammer zu verlangen. Sonſt hätten gewiß viele von uns ſich am liebſten dieſer radikalen Loſung angeſchloſſen. Was aber jetzt die Regier⸗ ung vorſchlägt, erſchtint uns ſo wenig durchgreifend, namentlich hinſichtlich der erſten Kammer, daß wir noch zweifelhaft ſind, ob wir dem ſchwierigen Werk Gelingen oder abermaliges Mißlingen wünſchen ſollen. Die Punkte, die uns hauptlächlich vom Arbeiterſtandpunkt aus und im Intereſſe allgemeinen ſozialen Fortſchritts am anfecht⸗ barſten erſcheinen, ſiad kurz folgende: 1. Das Zugeſtändnis, das bei der zwe ten Kammer gemacht iſt durch Umwandlung in eine reine Volkskammer, iſt zum Teil wieder hinfällig durch eine drei⸗ fache Beſtimmung des Entwurfs. Einmal erfährt die Zahl der Abgeordneten eine weſentliche Verminderung (von 93 auf 75) und dadurch verliert die zweite Kammer naturgemäß an Gewicht gegen⸗ über der erſten. Sodann iſt das alte Vorrecht der ſogen. „guten“ Städte belbehalten. Dadurch ergibt ſich das Unding, daß auch weiterhin das kleine Ellwangen mit ſeinen 5000 Einwohnern ebenſo viel Recht hat wie Heilbronn oder Ulm mit 40,000, und mehr Recht als Göppingen, Tuttlingen und andere Städte mit über 10,000 Einwohnern. Damit hängt endlich zuſammen ein ganz un⸗ natürliches und ungerechtes Ueberwiegen des Landes gegenüber den Städten, was von dee Beibehaltung der Oberamtsbezirke als Wahl⸗ bezirke herkommt. 2. Die Hauptbedenken aber müſſen ſich gegen die geplante Zuſammenſetzung der erſten Kammer richten. Und zwar iſt es vor allem zu bedauern, daß hier der höhere und niedere Adel auch künftig die ausſchlaggebende Rolle ſpielen ſoll. Denn nach dem Entwurf würde ſie in ſich bergen: 4 königliche Prinzen, 19 Standesherren, 6 ritterſchaftliche Abgeordnete, tut zuſammen 29. von insgeſamt 47 Mitgliedern. Nimmt man dazu, daß die lebens⸗ länglichen Mitglieder, die der König ernennt, auch überwiegend ganz hohe, dem Adel wenigſtens geſinnungsverwandte, Beamte zu ſein pflegen, ſo muß man ſich billig fragen: ſpielt denn der Ge⸗ burts⸗ und Beamten⸗Ahel im Leben unſeres ſchwäbiſchen Volkes eine ſolche Rolle, daß er den einen Teil ſeiner „Volks“⸗Vertreiung faſt vollſtändig beherrſchen darf? Wir halten es für eine ſchlecht⸗ hinige Forderung der einfachſten Billigkeit, daß die Standesherten nicht mehr alle in die erſte Kammer einziehen, ſondern ähnlich wie die Ritterſchaft aus ihrer Mitte 8–—10 gewählte Vertreter ent⸗ ſenden, und zwar nur ſolche, die auch wirklich im Lande wohnen. 3. Um nun aber der erſten Kammer boch einen etwas modernen Anſtrich zu geben, ſoll ſie außer den Vertretern der Kirchen und der Hochſchalen auch noch 2 Vertreter von Handel und Gewerbe und 2 Vertreter der Landwirſchaft in ſich aufnehmen. Gegen letz⸗ teres iſt entſchieden Einſpruch zu erheben. Die Landwirtſchaft iſt wahrhaftig durch Standesherren und Ritter ſchon mehr als reich⸗ lich vertreten. Vor allem aber erſcheint es uns als eine ganz un⸗ zeitgemäße Beſtimmung, daß dieſe 4 Vertreter der wichtigſten Be⸗ rufsſtände vom König ernannt, ſtatt von den betreffenden Berufs⸗ vereinen gewählt werden ſollen. Man kann ſie als wirkliche Ver⸗ treter ihres Standes doch nur dann anſthen, wenn ſie auch durch das Vertrauen ihrer Standes genoſſen in die geſetzgebende Körper⸗ ſchaft berufen ſind. Eine Arbeitervertreung iſt nicht vorgeſehen. Wir können darin nur dem ſoz.⸗dem. Abgeordneten Keil zuſtimmen, der erklärte, ſeine Pariei lege ke nen Wert darauf, daß in einer ſolchen Körperſchaft auch Arbeiter ſitzen. Was ſollten auch etwa 2 Angehörige dieſes Standes in einer Verſammlung, in der ſonſt nur Prinzen, Jürſten, Grafen, Ritter, Pälaten. Kommerzien⸗ und Oekonomie⸗Räte ſich befinden? Man geſtalte die erſte Kammer zu einer wirklichen Berufs⸗Vertretung um. Eine ſolche hat ihre gewiſſe Berechtigung neben den Erwählten des allgemeinen Wahlrechts. Und dann ſollen natürlich auch Arbeiter (neben wirk⸗ lichen Kleinbauern)) hinein. Wir hoffen ſehr, daß der Land⸗ tag in dieſer Richtung wenigſtens etliche Verbeſſerungen an dem Regierungsentwurf anbringen werde. — 4. Denſelben Wunſch haben wir auch im Blick auf die Vertretung unſerer Kirche im Oberhaus. Statt der 6 Prälaten, die jetzt im Landtag Sitz und Simme haben, ſollen künftig in die erſte Kammer kommen: der Präſident des ev. Konſiſtoriums, der Präſident der Landesſynode und zwei Prälaten. Auch bei ihnen möchten wir fragen: was tun ſie unter all den hohen Herren von Adel? Wird es nicht eine ſchwere Ge⸗ fahr für die Voilkstümlichkeit unſerer Kirche ſein, wenn ihre Ver⸗ treter ſo Seite an Seite mit den Spitzen der Geſellſchaft erſcheinen? Es war doch für uns alle je und je eine Erquickung, die oberſten Beamten unſerer Kirche in unmittelbarſter Berührung mit den Volksvertretern und, namentlich in letzter Zeit, auch manchmal einen von ihnen auf entſchieden liberaler Seite zu ſehn. Hier müſſen wir gerade in unſeren Vereinen eine ſchwere Gefahr er⸗ blicken für den Einflaß der Kirche auf die breiten Volksſchichten. Und auch dieſe Gefahr könnte wenigſtens abgeſchwächt werden durch Umgeſtaltung der erſten Kammer zu einer ausgeſprochenen Berufsvertretung. Um Mißverſtändniſſen vorzubeugen, ſei noch beſonders her⸗ vorgehoben, daß alle vorſtehenden Aeußerungen nicht eine Kund⸗ gebung unſeres Landesvecbandes, ſondern nur die private Meinung des Schriftleiters darſtellen. Auf die bisherigen Verhandlungen über den Regierungsentwurf können wir nicht eingehen. Bis jetzt haben ſich alle Parteien und Gruppen des Abgeordnetenhauſes (darunter zu unſerer Befriedigung vornen an die Peälatenbank) zur Mitarbeit an dem großen Werk bereit erklärt — mit Ausnahme des Centrums! Dieſe Partei will an der erſten Kammer nichts geändert wiſſen, um mit ihrer Hllfe alle freiheitliche Egtwicklung hinanzuhalten. Dabei macht ſie noch den Anſpruch auf den Namen einer „Volks“partei. Armes katholiſches Volk, das ſich von dieſen Herrſchaften leithammeln läßt. Mögen wenigſtens die andern Par⸗ teien dafür ſorgen, daß die Schwarzen ihre beglückende Tätigkeit nicht länger auf das ganze württembergiſche Volk ausdehnen können. Wenn ihnen ein kräſtiger Denkzettel gegeben werden könnte, dann müßte man ſich um dieſen Preis auch mit einer Verfaſſungsreviſion abfinden, die nicht allen berechtigten liberalen und ſozialen Wünſchen entſpräche. E K. Bericht des Verbandsſchriftführers auf der 15. Hanptverſammlung des württemb. Landesverbandes in Göppingen. Die ſtatiſtiſche Ueberſicht in Nr. 22 unſerer Zeitung gibt einen klaren Ueberblick über den Stand unſerer Sache. Ich möchte dazu nur einige kurze Bemerkungen geben. Ich bitte zu beachten, daß es ſich bei dieſer Ueberſicht um das Jahr 1904 handelt und ſomit der Stand vom 1. Januar 1905 maßgebend war. Die Zahl der Vereine iſt durch den Eintritt des neugegründeten Vereins in Pfullingen auf 48 gewachſen, mit Betzingen und Ebingen auf 50. Unter den Vorſitzenden finden ſich 14 Geiſtliche (im Vorjahr 12), 8 Lehrer (8), 26 (27) ſind aus den Kreſſen der Fabrikangeſtellten, Gewerbetreibenden. Handwerker und Arbeiter im engeren Sinn. Die Mitgliederzahl zeigt leider einen kleinen Rückgang. Es ſind 1904: 3640 aktive, 408 paſſioe, zuſammen 4048 Mitglieder, 1003: 3739 „ 353 „ „ 4092 „ Die Zahl der akriven Mitglieder iſt um 99 gefallen, die der paſ⸗ ſiven um 55 geſtiegen, ſo daß immer noch ein Abnahme von 44 Mitgliedern bleibt. Eine Zunahme der akt ven und Abnahme der paſſioen Mitglieder wäre noch eher zu tragen geweſen. Hoffentlich wid durch die rührige Tätigkeit unſeres Verbandsſekretärs und die damit zuſammenhängende Gründung neuer Vertine im laufenden Jahr der Mangel reichlich gedeckt und eine ſtattliche Zunahme an Miügliedern erreicht (hat ſich bereits erfüllt). In den monatlichen Beiträgen liegzen die Extreme nahe beiſammen. Denkendorf ver⸗ zeichnet 8 Pf. (bezw. 25 Pf. vierteljährlich) und Berkheim 60 Pf. (Der Vertreter von Berkheim berichtigt die Angabe im Fragebogen dahin, daß 60 Pf. Vierteljahrsbeitrag iſt.) 20 und 25 Pf. bilden die Regel. Es dürfte beſonders den neu ſich bildenden Vereinen zu empfehlen ſein, doch nicht mit gar zu niederen Monatsbeiträgen an⸗ zufangen. Ohne einen gewiſſen Fonds kann ein Verein nichts leiſten und 25 —30 Pf. werden keinen umbringen. Bibliſche Beſprechungen fanden nur in Eßlingen, Heilbronn und Locherhof ſtatt, dagegen zeigt die Rubrik „Vorträge“ eine erfreuliche Fülle. Hierin ſind unſere Vereine wirklich groß und zeigt ſich dabei beſonders auch die Opferwilligkeit der Vorſitzenden. 10 und noch mehr Vorträge in einem Jahr iſt in der Tat eine Leiſtung, mit der ſich unſere Vereine ſehen laſſen können. Welche Fülle geiſtiger Anregung und Bereicherung iſt in den 255 Vorträgen unſeren Mitgliedern geboten wo den? Den Vortragenden ſei dafür wärmſter Dank geſagt. Dis kuſſionsabende ſind nur von 11 Vereinen gemeldet. Doch ſcheint es faſt ſtehende Uebung, daß an die Vorträge, namentlich an diejenigen ſozialen Inhalts, eine Diskuſſion ſich onſchließt. Die Verbandszeitung wird in den meiſten Vereinen von allen Mitgli dern geleen; leider ſind immer noch einige da, die ſich hierzu nicht aufſchwingen können; probieris nur noch einmal, es geht gewiß! — Zeitſchriftenzirkulation findet ſich nur vereinzelt, dogegen haben die meiſten Vereine Bibliotheken. Die Benützung iſt freilich ſehr verſchieden. „Flau“ und „ganz wenig“ heißt's bei den einen, „fleißig“ und „ſehr fleißig“ bei den andern. Fahlt es bii ſchwacher Benützung nicht vielleicht da und dort auch an der zweckmäßigen Einrichtung? Da könnte ein Verein mit reger Benützung zu Nutz und Frommen der andern in unſrer Zeitung berichten, wie es dort mit Katalog, Ausleihzeit, Kontrolle, Leſezins uſw. gehalten wird. Das Vereinsvermögen iſt, ſo viel ich ſehe, bei den meiſten gewachſen; allen voran dürfte Schramberg ſein mit ſeinem eigenen Vereinshaus; freilich wohl auch allen voran mit den Schulden. Doch hat einmal ein würdiger Mann geſagt: „Schulden ſind geſund, denn ſie ſtacheln den Eifer an.“ wünſchen wir, daß die Schramberger ihres eigenen Heims immer froher werden mögen. Die Pflege der Geſellig keit wird nirgends verſäumt; doch zeigt der Ueberblick, daß ſie keinen allzugroßen Raum ein⸗ nimmt. Die edle Muſika wird da und dort gepflegt. Ausflüge werden von den meiſten Vereinen gemacht. Das iſt recht, denn es fördert das Leben und den Zuſammeaghalt, vorausgeſetzt, daß alles friedlich und geordnet verläuft. Die Beteiligung an Gewerk⸗ ſchaften iſt recht gering; doch will ich davon jetzt nicht weiter reden. An Wahlen, beſonders an Gemeindewahlen, haben ſich zahlreiche Vereine beteiligt und manche mit ſchönem Erfolg. Für die andern gilt: den Mut und die Geduld nicht verleren! Die meiſten Vereine ſind in Gauverbänden zuſammenge⸗ ſchloſſen, die, wie es ſcheint, nicht alle ein belebendes Band ſind. Da, wo die Möglichkeit lechteren Zuſammenkommens gegeben iſt, entwickelt ſich ein erfreuliches Leben; wo der Verkehr erſchwert iſt, ha's ſeine Haken. Doch möchte ich auch dein ruhenden Gauver⸗ bänden zurufen: wache auf, der da ſchläfſt! Vielleicht wird auch hier unſer Sekretär Jiſcher ein Lebenswecker ſein. Daß wir ihn jetzt haben, iſt der beſte Beweis dafür, daß es mit unſerer Sache nicht rückwärts geht, ſondern vorwärts! Werner. Bericht über die „Süddentſche Arbeiterzeitung“ von Schriftleiter Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V Unſer Verbandsblatt hat zur Zeit (1. Jani 1905) im Ganzen 6955 Leſer, näwlich 4076 in Wütttemberg und 2879 in Baden. Gegen das Vorjahr hat die Leſerzahl um 131 abgegommen, wovon auf Württemberg 38, auf Baden 93 kommen. Ueber die badiſchen Zahlen kann ich naturgemäß keine weiteren Aufſſchlüſſe. geben. Daß wir in Württemberg trotz zweier neuer Vereine, die heute ſchon Zeitungen beziehen, einen kleinen Rückgang zu ver⸗ zeichnen haben, hat dieſelben Urſachen, wie die Verminderung der Mitgliederzahl überhaupt. Allerdings überſteigt die Zahl der Leſer Darum hoffen und berfe weri llen, n. g. G Aleder er paj⸗ on 44 ne der entlich nd die fenden an f der⸗ 60 P. ebogen hllden nen zu en on⸗ leiſten lingen rd e“ und henden. at ane Welche rirägen dafür e von ig daß is, une en bon da, die enmal, ch nur gelen. wenig’ andern. t auch eger Zatung Leſezins bei den ſeinem nit den chulden fen und immer fäumt; m en⸗ flüge denn t, daß ewer!⸗ veiter en ſich umenge⸗ eben ſt vert iſt, Hander⸗ d ach wit ihn Gache ener. = V. Ganzent Baben. — diejeige der Vereinsmitglieder immer noch um 28. Aber bedauer⸗ licherweiſe iſt auch in dieſem Jahr wieder feſtzuſtellen, daß immer noch eine ganze Reihe von Vereinen ziemlich weniger Zeitungen beziehen, als ſie Mitglieder zählen. Es ſcheint doch, daß in dieſem Stück böſe Beiſpiele gute Sitten verderben. Wie wäre es ſonſt zu erklären, daß in einem Verein die Mitgliederzahl um 7, die Leſer⸗ zahl aber gleich um 15 abgenommen hat, und daß in einem an⸗ dern Verein die Mitgliederzahl um 7 zu⸗, die Leſerzahl aber um 15 abnahm? Auch iſt es nicht aufgeklärt und ſchwerlich zu recht⸗ fertigen, warum bei 51 Mitgliedern nur 15 Zeitungen, oder bei 40 nur 13 gehalten werden. Indeſſen, dieſe immer wiederkehre de Klage wird dem Schriftleiter nur zu leicht falſch ausgelegt. Es liegt aber in Ihrer Macht, deren jährliche Wiederholung zu verhindern. Ebenſo wichtig aber, wie das Halten iſt das Leſen der Zeitung, namentlich für diejenigen Vereins mitglieder, die irgend eine leitende Stellung einnehmen. Mehr als früher machte ich im vergangenen Jahr die Erfahrung, daß Mitteilungen, die eben erſt in der Zeitung geſtanden hatten, einfach nicht beachtet wurden. Es ſei deshalb heute noch einmal an zweierlei erinnect. 1. Alle Vereins berichte müſſen, ganz wie ſonſtige Artikel, an mich, alſo an die Schriftleitung nach Hauſen o. V. geſandt werden; alle An⸗ zeigen gehen unmittelbar nach Zell i. W. an den Verlag. — 2. Namenloſe (anonyme) Zuſchriften können niemals berück⸗ ſichtigt werden. Od der Name des Verfaſſers auch in der Zeit⸗ ung ſtehen ſoll, kann er ſelbſt beſtimmen. Aber dem Schriftleiter muß der Name jedes Einſenders bekannt ſein, auch bei Vereinsnach⸗ richten. Weiſen Sie, bitte auf die zwei Punkte beſonders hin, wenn Sie über die heutige Tagung in Ihren Vereinen Bericht erſtatten! Durch ihre Beobachtung könnte manche ärgerliche Ver⸗ zögerung vermieden und manche Poſtkarte geſpart werden. Finanziell ſteht die Zeitung bekanntlich unabhängig vom Landesoerband. Nur das Eine ſei, wie ſchon 1904, dankend er⸗ wähnt, daß der Verleger, Herr Bauer, ſich bereit erklärt hat, den Ertrag aus Anzeigen von Verbandsmitgliedern an die Verbandskaſſe abzuführen und zwar für die Koſten des Arbeiterſekretärs. Die abgelieferte Summe betrug im Berichtsjahr 55 Mk. Möge ſie von Jahr größer werden! An Mitarbeitern hat es im letzten Jahr etwas weniger gefehlt als früher. Die Ausſprache über „Evangel. Arbeiterverrine und Pfarrer“ hat manchem Mitglied die Feder in die Hand ge⸗ drückt, ebenſo in den letzten Nummern die Gewerkſchaftsfrage. Wir wollen hoffen, daß beide Artikel⸗Reihen fruchtbar nachwirken. Auch in unſerem Verbandsſekretär hat unſere Zeitung einen neuen Mit⸗ arbeiter gefunden. Außer ihn nenne ich beſonders unſeren zweiten Vorſitzenden, Profeſſor Dr. Schöll, der mich ſogar 3 Wochen lang in der Schriftleitung vertreten hat. Namentlich wertvoll erſcheint mir und wohl auch Ihnen die Mitarbelt des Herrn Oberſteuerrat a. D. Steinbeis. Er hat für die nächſte Zeit eine Fortſetzung ſeiner „Volkswictſchaftlichen Grundbegriffe“ in Ausſicht geſtellt. Daß im erſten Vierteljahr 1905 viel Raum der Zeitung auf den Bergar⸗ beiterſtreik verwendet wurde, hat wohl der meiſten Leſer Billigung gefunden. Es zeigt ſich ja jetzt erſt recht, welche Bedeutung ihm für die ganze Arbeiterbewegung zukommt. Als eine Art erweiterte Tätigkeit darf ich noch anführen, daß ich mangels eines Vereines am eigenen Ott mit den Nachbar⸗ vereinen Fühlung zu halten ſuche durch Vorträge, die ich auch im letzten Jahr da und dort halten durfte. Auch haben mich neuer⸗ dings die oberen Schwarzwald⸗Vereine zu ihrem Gauvorſitzenden gewählt. In dieſer Eigenſchaft durfte ich mich als Siellvertreter des Arbeiterſekretärs auch an der Vereinsgründung in Ebingen mit⸗ beteiligen, wohin ohnedies die erſten Anregungen von unſerem Gau aus getragen wurden. Ich darf hoffen, daß auch dieſe weitere Tätigkeit, die ſich mir ganz ungeſucht dabot, wieder der Zeitung zugute kommt. eE Zum Schluß ſei noch beſonders hervorgehoben, daß der Zei⸗ tungsvertrag mit dem badiſchen Verband unverändert fortbeſteht, und daß die Schriftleitung auch in dieſem Jahr wieder vom Ver⸗ lag in jeder Weiſe unterſtützt und gefördert worden iſt. Ich ſchließe mit dem Dank an alle, die mit Rat und Tat mich in meiner Arbeit unterſtützt haben. Bewahren Sie der Zeitung auch weiter⸗ hin Ihr Intereſſe; Sie dienen damit zugleich unſerem Landesverband. Vereins⸗Nachrichten. Freiburg. Am Sonntag, 18. Junt, fand der Ausflug der Sängerab⸗ teilung nach Lahr und Geroldseck ſtatt. Die Abfahrt erfolgte morgens 5 Uhr 30 Min. Nach der Ankunft in Lahr wurde, nachdem eine kleine Erfriſchung eingenommen, die Weiterfah t mit Lokalbahn nach Reichenbach fortgeſetzt. Von da ging es zu Fuß nach der alten Burgruine mit der ſchönen Ausſicht nach dem Kinzigtal. Nach kurzem Aufenthalt wurde der Abſtteg nach Reichenbach und Lahr angetreten nud dieſe Stadt mit ihrem prächtigen Stadtgarten be⸗ ſichtigt Im Gaſthaus zur Kroone nahm man das Mittageſſen ein, wobel der freundliche Wirt uns in jeder Beziehung ſehr zufrieden ſtellte. Ueberall, wo die Sänger Anfenthalt nahmen, ließen ſie ihre frohen Weiſen ertönen und verſchönten damit den Tag. Abends 8 Uhr erfolgte die Rückfahrt nach Frei⸗ burg, wo wir wohlbehalten nach 10 Uhr ankamen. Alle Teilnehmer aber werden noch lange an die froh verlebten Stunden zurückdenten, Hall. Ein kurzer Halbjahrsbericht über unſer Vereinsleben ſei hier wiedergegeben. Am 29. Januar war Mitgliederverſammlung, bei welcher uns von Herrn Stadtpfarrer Erhardt der 2. Teil ſeines intereſſanten und lehrreichen Vortrags über Japan und die Japaner geboten wurde. Dann kam der Auf⸗ ruf unſeres Landesverbandsvorſitzenden betr. Unterſtützung der ſtreikenden Berg⸗ arbeiter zur Eprache. Er fand allgemeine Zuſtimmung und das Reſultat der Sammlung war ein erfreuliches. Zum Schluß war noch Verabſchledung un⸗ ſeres Mitglieds, Herrn Profeſſoe Dr. Mänle, in dem wir eine ſehr tüchtige Kraft für unſer Vereinsleben verloren haben. Wir werden ihm Kſets ein treues Gedenken bewahren. — Am 26. Februar hielten wir unſere Generalverſamm⸗ lung ab. In dem Jahresbericht war die alte Klage zu hören, daß die Ver⸗ ſammlungen, trotz guter Vorträge, die immer geboten werden, ſchwach beſucht ſind. Der Stand der Keſſe iſt ein befriedigender. Die ſeitherigen Vorſtands⸗ mitglieder wurden wiedergewählt. Um den Mitgliedern das Einlegen in die Vereinsſparkaſſe zu erleichtern, wurden 4 Zahlungsſtellen errichtet. — Der 26. März brachte uns den Beſuch unſe es Verbandsſekretärs, Herrn Fiſcher. Der⸗ ſelbe ſprach über das Thema: „Was bedeuten die evangel. Arbeitervereine für die Arbeiterbewegung?“ Zu dieſer Verſammlung hatten wir öffentliche Ein⸗ ladung ergehen laſſen, der von ſozkaldemokratiſcher Seite und den Gewerkſchaften zahlreich Folge geleiſtet wurde. Von der Gelegenheit zu freier Diskuſſion wurde ledhaft Gebrauch gemacht. — Am 7. Mai veranſtalteten wir eine Schlillerfeter, die über alles Erwarten aus allen Kreiſen ſehr zahlreich beſucht war. Dieſelbe wurde von unſerem Vorſitzenden mit einer kernigen Anſprache über die Be⸗ deutung des Tages eröffnet. Hierauf htelt Herr Stadtpfarrer Baur einen Vor⸗ trag über „Schiller als Arbeiter“, der alle Anweſenden in hohem Grade be⸗ friedigte. Außer Muſik, Geſang und Deklamation kam noch ein Theaterſtück und lebende Bilder aus „Schillers Tell“ zur Aufführung. Die warme Auf⸗ nahme, die dieſe Bilder fanden, überzeugte uns davon, daß es ein gelungener Verſuch war, den wir damit gemacht hatten, und daß auch mit beſchei⸗ denen Inſcenierungsmitteln ein befriedigender Erſolg erzielt werden kann. — Am Sonntag, 21. Mai, machten wir bei ſtarker Beteiligung unſern Frühjahrs⸗ au flug nach Weſtheim, der den Teilnehmern noch lange in Ecinnerung bletben wird. — Die Sonntage vor und nach Pfingſten waren wieder der Arbeit ge⸗ widmet; erſterer den Beratungen der Anträge zur Landesverſammlung, letzterer der Berichterſtattung über den Verlauf derſelben. Erwähnt ſei noch, daß wir uns an einer von den vereinigten Gewerkſchaften verauſtalteten öffentlichen Verſammlung beteiligt haben, um Stellung zu nehmen zu den Gewerbegerichts⸗ wahlen. Wenn auch jetzt über die heißeſte Zeit das Vereinsleben etwas ſtille ſteht, ſo mögen nachher die Mitglieder, wenn wieder der Ruf an ſie ergeht, mit um ſo größerem Fleiß und Eifer zur Arbeit antreten, damit unſer Verein immer mehr gekräftigt und gefeſtigt werde. Reckargartach. Als der Beſchluß den Maiausflug betreffend mit dem Reſultat „Waſſerpartie nach Haßmersheim und Umgegend“ bekannt gemacht wurde, herrſchte im Verein allgemeine Freude. Ueberaus zahlreich fanden ſich daher auch die Mitglieder am Sonntag, 28 Mat, morgens 7 Uhr an der hieſigen Fähre ein, um den von der Neckardampfſchiffahrt Heilbronn eigens zu dieſem Zweck uns zur Verfügung geſtellten Dampfer „Kätchen“ zu beſteigen. Vom herrlichſten Wetter begünſtigt, war die Fahrt eine überaus angenehme. Das lfebliche Neckartal mit ſeinen burggekrönten Bergkegeln und ſeinen freund⸗ lichen Uferſtädtchen bot dem forſchenden Auge viel Neues und Sehenswertes. Sämtliche Teilnehmer brachten wiederholt ihre Befriedigung zum Ausdruck. Der Singchor wurde nicht müde, immer und immer wieder ein paſſendes Lied in die friſche Morgenluft erſchallen zu laſſen. Um 10 Uhr legte unſer „Kät⸗ chen“ vor Haßmersheim bei. Nach Einnahme eines Frühſchoppens in den ſchönen Räumen des Gaſthauſes z. Roſe begab ſich der Verefn auf die nahe⸗ geiegene Burgruine Hornberg. Beim Aufſtieg fiel mancher Schweißtropfen zur Erde. Reichlich belohnt aber wurde die Mühe durch die herrliche Fernſicht, die man von dieſer Höhe aus genoß. Jatereſſant war auch das Bauweſen an ſich, die Gemäldeſammlung der Freiherrl. Familte v. Gemmingen und die Waffemüſtungen des früheren Beſitzers Götz v. Berlichingen mit der eiſernen Hand. Faſt wollte einen in den Räumen der Burg, die früher von Kraft und Feſtigkeit ſtrotzte, eine gewiſſe Wehmut beſchleichen, denn die Ruine mahnte zu ſehr an die Vergänglichkeit alles Irdiſchen und unſeres eigenen Daſeins. Spaßhalt war der Abſtieg, der auf einem kürzeren aber ſteileren Fußweg er⸗ folgte. Nur zu ſchnell ſchwanden die wenigen Nachmittagsſtunden bei ange⸗ nehmer Unterhaltung. Bet guter Zeit brachte uns die Etſenbahn in die Hei⸗ mat zurück mit dem Empfinden, einen wohlgelungenen Ausflug gemacht zu haben. Wehr. Einen ſchönen Ausflug haben wir 42 Mann ſtark am Fron⸗ leichnamstag nach Zürich gemacht. Die Fahrt war vom herrlichſten Wetter be⸗ günſtigt. Berge und Burgen, Flüſſe und Täler grüßten uns im Sonnenglanz. Die alte Stammburg der Habsburger winkte von ferne und redete zu uns von zerfallener Herrlichkeit. In Zücich hatte ſich ein guter Bekannter, Herr Hart⸗ mann mit ſeiner Frau, zum Empfang eingefunden. Unter ſeiner kundigen Leit⸗ ung wurden die Sehenswürdigkeiten der Stadt beſichtigt. Wie maleriſch liegt die Stadt an der Limmat, wie ſchön iſt der See, wie ſtill verborgen das Zwinglidenkmal, wie gewaltig die Türme des Münſters, der Ausgangspunkt der Schwetzer Reſormation. Welch eine Fülle Vergangenheit, welch ein Reich⸗ tum aus alter Zeit im Muſeum. Wir waren müde geworden, als ſich der Abend neigte. Wir zehren von der Erinnerung in den langen Tagen der gleich⸗ förmigen Arbeit, freuen uns über das gute Gelingen und danken dem kundigen Führer, der ſich keine Mühe hat verdrießen laſſen. Sücgeckic. Die Geſchichte der Nationalökonomie von Adolf Damaſchke, dem bekannten Vorſitzenden des Bundes der deutſchen Bodenreformer, welche wir ſeinerzeit (im Jahrgang 1904 Nr. 52/53 unſeres Blattes) angekündigt und warm empfohlen haben, iſt ſoeben in zweiter Auflage bei Guſtav⸗ Fiſcher in Jena erſchienen. (Preis broſch. Mk. 2.50, geb. 3 Mk) –— Wir können zur Empfehlung des Buches auch jetzt nicht mehr tun als daß wir noch einmal auf jene Beſprechung hinweiſen und allen Vereinen es ans Herz legen, ſich dieſen guten Leitfaden zur Einführung in volkswirtſchaftliche Fragen nicht enegehen zu laſſen. E. K. Los von Rom Predigten aus der evangeliſchen Bewegung in Oeſter⸗ reich von Paul Klein, Stadipfarrer in Mannheim. Verlag von J. F. Leh⸗ mann in München. Preis: geh. 2 Mk, geb. 3 Mk. Der Verfaffer war früher Vikar in Turn in Böhmen, bekanntlich einer der größten Los⸗von⸗Rom⸗ Gemeinden. Aus dieſer reich geſegneten Wirkſamkeit wurde er dadurch her⸗ ausgeriſſen, daß ihm das öſterreichtſche Staatsbürgerrecht verweigert und er ausgewieſen wurde. Welche große Tätigkeit er entfaltet hatte, zeigt die vor⸗ liegende Predigtſammlung, welche 13, bei den verſchiedenſten Gelegenheiten ge⸗ haltene Predigten enthält. Beſonders anziehend erſcheinen die „Standes⸗ prebigten“, die er in ſeiner Turner Gemeinde gehalten: den Arbeitern, den Frauen, den jungen Männern, den Kindern. Naturgemäß kommt das Kon⸗ feſſionelle und Nationale ausgiebig zur Sprache, aber auch das Soziale fehlt nicht. Durch alle Predigten geht ein friſcher und glaubensſtarker Zug hin⸗ durch, ſo daß man bedauert, ſie nur leſen zu können und nicht gehört zu haben. Wer ſich einen Begriff machen will von den gewaltigen Lebensmächten, die in der edangeliſchen Bewegung erwacht ſind, wird an dieſem Büchlein nicht vorübergehen dürfen. E K. ſingenieurschule zu Mannheim Programme kostenlos. Städt. subv höh. techn. Fachschule. Württembergiſcher Landesverband. Am 17. Juni 1905 ging bei mir mit ſonſtigen geſchäf lichen Einzohlungen ſolgender Zettel ein: „Hier 16./6. 05 Geehrter Herr! Miifolgend Mk. 14 80, zuzüglich 20 Pfg. für Porto Mk. 15.— für 50 Mitgliedee Verbandsbeitrag. Hochachtend H Ade.“ (Name etwas undeutlich geſchrieben, kann auch anders heißen). Ich bitte den Abſender, dem neuen Verbandskaſſier den Na⸗ men des Vereins, für welchen der Betrag gezahlt iſt, mitzukeilen, damit dieſer Verein nicht irrtümlich auf die Reſtantenliſte kommt. Ferner bitte ich, von jetzt ab alle Zahlungen und Beſtellungen auf Verbandszeichen oder Liederbücher dem neuen Verbandkaſſier, Heren Martin Benzing in Schwenningen, zuzuwenden. Indem ich allen, mit denen ich als Verbandskaſſier in nähere Berührung kam, für das mir geſchenkte Vertrauen und für ihre Nachſicht herzlichen Dank ſage, insbeſondere den Mitgliedern des Verbandsausſchuſſes und den Delegierten, lege ich das Kaſſenamt in neue kräftige Hände, werde aber nach wie vor der evangeliſchen Arbeitervereinsſache treu bleiben und dienen, ſoweit es mir mein Beruf geſtattet. Heilbronn, 26. 6. 05. Gterbetafſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 17, 18 u. 19. In Holzheim iſt das Mitglied Joh. Flitſch im Alter von 56 Jahren, in Stuttgart Johanna Nuſſer im Alter von 57 Jahren an Herzlähmung, in Heilbronn Friedrike Funke im Alter von 67 Jahren an Herzſchlag geſtorben. Quittung. Altshauſen 1. Q 55 80, Sulgau 1.—2. Q 25 80, Reutlingen 2. O. 66 —, Stuttgart 1. OQ. 67,80, Gmünd 2 OQ 37 80 Mk. Heilbronn, 25. 6. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Georg Lohmann. Weraktwortl. Gchriftletter u. Heraunsgeber: Pfarrer E. Kaypns, Hauſen o. . bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). garanttert reines einheimiſches — Metzgerſchmalz e Echweineſchmali mit feinem Griedengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eitmer 8 (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen . Ringhafen „ 15⸗20-35 „ £ à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel ₰ι 30-40-60 „ S W. Beurlen iIr. Teigſchüffel . 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waßffertohf S 20 — 40 „ S⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienfſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. 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Die Abordnung des Ver⸗ eins zur Fahnenweihe in Konſtanz wird ausführlich Bericht erſtatten. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. . Sonntag, 9. Juli Mannheim. Beſach ber Uler⸗ tumsſammlung im Gr. Schloß unter ſachkundiger Führung einiger Herren Profeſſoren und anderer Mitglieder des Altertumsvereins. Zuſammenkunft um 3 Uhr beim Katſer⸗Wilhelm⸗Denkmal (Schloßhof) Wir erſuchen die Mitglie⸗ der mir Familten, ſich zahlreich daran zu beteiligen, zumal bei der herrſchen⸗ den Hitze der Aufenthalt in dieſen küh⸗ len Räumen ein angenehmer iſt. Für die Kohlenlieferung iſt der mit einer hieſigen Firma vereinbarte Preis folgender: Ruhrkohlen Fettſchrot pro Centner 87 4¾, Nußkohle III ge⸗ waſchen und geſiebt 1,10 ℳ, Eiform⸗ briketts 1,25 ℳ frei vors Haus, bei Abnahme von mindeſtens 15 Centner. Die Preiſe erböden ſich ab 1. Septbr. um 5 ₰ pro Ctr. D eſe Preiſe gelten ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗ ungsſcheine Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗ darf an Kohlen vor 1. September zu decken. Der Vorſtand. Samstag, d. 8. Schramberg. Zun abends halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Referat vom erſten Vorſitzenden über: das wichtigſte aus der Geſchichte der deutſchen Arbeiter⸗ bewegung der Gegenwart. 2. Be⸗ ſprechung. 3. Gau⸗Verſammlung. 4. Verſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung wird um zahlreiches u. pünktliches Erſchetnen der Mitglieder gebeien. — Sonntag, 9. Juli, evtl. Spaziergang nach Waldmöſſingen. Zu⸗ ſammenkunft mit den benachbarten Brudervereinen. Ab marſch präzis 1 Uhr vom Vereinshaus aus. Der Vorſt. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bei Woggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Milb. Agner, Göppingen (Württ. 4 ; Die Mitglied Böckingen. Aen benachrich⸗ tigt, daß von jetzt an je Sonntags voa 11–11 ½ Udr im nenen Schul⸗ haus Bücher aus unſerer reichhaltigen Biblio hek abgeholt werden können. Zur fleißigen Benützung laden wir deingend ein. Eine Lefe ebühr wird nicht berechnet. Der Ausſchuß. Sonntag, 16. Jult, Eb erb ach. algemeiner Spazfer⸗ gang nach Rockenau. Zuſammenkunft bei Mitglied Backfiſch (Brockenhof) halb 3 Uhr, Abmarſch punkt halb 4 Uhr. Der Vorſtand. Abieilung Krankenkaſſ'*. Diejenigen kaſſebenräuen noch im Rückſtande ſind, werden böflich erſucht, wegen Rechnungs⸗ abſchluß der Kaſſe bis ſpäteſtens zum 16 khren Verpflichtungen beim Kaſſier nachzukommen. Gamstag, 8. Jult, Fahrnau. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal. Berichterſtat ung über den Delegkerten⸗ tag in Waldhof Die Mit zlieder wer⸗ den erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Samstag, 8. Juli, Mo⸗ H auſen. natsverſammlung abds. 8 Uhr in der Linde. Um zahlreiches Erſcheinen mird gebeten. Der Vorſt. H orb Sonntag, 9 Jult, abends „ „ 8 Uhr Verſammlung im „Schwanen“. Vortrag: „Tibet“. Um Mirglieder, welche mit ihren Kranken⸗ Waldkirch⸗Kollnau. Saimstag, 8. Juli, abends 8 ½ Uhr Mi gliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Bericht über den Ver⸗ tretertag in Waldhof. Die Mitglieder und beſonders die Angehörigen der Sterbelkaſſe werden um zahlrei hes Erſcheinen gebeien. Der Vorſtand. An alle Frauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Erfinder der Goliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregen de Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regterung mit einem katſerlichen und königlichen Privilegtum ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehaus an heilſamen Wieſen⸗ ölumen und Waldkräutern in 1. 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. AThut Ehre Jedermann, habt die Prüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Rnteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. zufnahme bedeulende Gr⸗ Bei mehrmaliger mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Kr. 28 Den 15. Juli 1905 Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): XIII. Jahrgang Wer die ungeheure Bedeutung der Religion unterſchätzt, ar⸗ beitet trotz aller Aufklärung nur dem Aberglauben in die Häönde, und mit dem Aufhören der Gottesfurcht beginnt die Entfeſſelung aller Leidenſchaften. Leibniz. Wochenſchau. Die vergangene Woche (2.—8. Juli) ſtand im Zeichen der großen Hitze, die über Mittel⸗Europa lag. Von überall her kamen Meidungen über Unglücksfälle, Hitzſchläge und Sonnenſtiche, von denen Menſchen und Tiere befallen wurden. Und dann kamen die Gewitter, welche die erwünſchte Abkühlung brachten. Aber in ihrem Gefolge traten verheerende Stürme, vernichtender Hagel, Blitzſchläge mit und ohne Feuersbrunſt auf. Sonſt pflegt es in dieſen Tagen auf dem Gebiet der Politik nicht ſonderlich heiß her zu gehen. In dieſem Jahr aber iſt es an⸗ ders. Auch über dem Völke leben liegt zur Zeit da und dort eine drückende Schwüle. Zumal in Rußland iſt ſchon an vielen Orten die elektriſche Entladung erfolgt. Und ſie hat eigentlich erſt der Welt gezeigt, wieviel Spanaung und Zündſtoff in dieſem großen Reich ſchon ſeit lange angefammelt iſt. Das Aufrührer⸗Schiff „Potemkin“ erfreut ſich tatſächlich noch immer der Freiheit. Es fährt im Schwarzen Meere hin und her, verlangt von den Ufer⸗ ſtädten unter Drohungen Proviant u. Kohlen und hat allerneueſtens ſogar eine feierliche Kundgebung an die europäiſchen Mächte erlaſſen, in der es heißt, daß der Kampf gegen die ruſſiſche Regierung be⸗ gonnen habe, daß aber die internationale Sch fffahrt im Schwarzen Meere dadurch nicht geſtört werden ſolle. Nach unſeren Begriffen iſt es unfaßlich, daß ein ſolches Schiff nicht längſt vom komman⸗ dierenden Admiral zur Uebergabe gezwungen oder aber in den Grund gebohrt iſt. Man kann ſich dieſen Zaſtand nur ſo erklären, daß die Bande der Ordnung und Disc plin im ruſſiſchen Heer wie in der Floſte viel mehr gelockert ſind, als man bisher auch nur ahnee. Wird doch ſogar behauptet, der Zar wolle hauptſächlich deshalb keinen Fieden, weil er ſich vor dem aus Aſien heimkehrenden Heer fürchte. Ja, es iſt wahr: „Nicht Roß noch Re ſige ſichern die ſteile Höh, wo Fürſten ſtehen“. Aber freilich „Liebe des fceien Mannes“ git es nicht in Ruaßland, weil es keine Freiheit gibt, ſondecn nur Knuten Regiment, heute mehr als je. ſchließlich gelöſt we den ſoll, weiß heute noch kein Menſch Nicht oft genug aber kann bitont werden, daß wir auf deut⸗ ſcher Seite keinerlei Anlaß haben, uns in dieſe inneren Wierren des Nachbatreiches einzumiſchen. Dies gilt gegenüber ei ec ganz törichten Kundgebung des ſozialdemokratiſchen Parteivorſtands. Ja der⸗ ſelgen wird das deatſche Proletariat aufgefordert, dem ruſſiſchen in ſeinem Befreiungskampf gegen den Z wismus daducch be zuſtehen, daß für die Opfer der inneren Kämpſe und ihre Hintecbliebenen Geldſammlungen eingeleitet werden. Es doch wahryaftig Sache des ruſſiſchen Volkes, wie es mit dem Zarismus fertig wird. Und nur die ganz weltfremde und unpraktiſche Lehre von der „inter⸗ nationalen Solidarität“ kann zu ſolchen kindiſchen Demonſtrationen verführen. Ar geſichts derartiger Stückchen kann ſich die deutſche Sozial⸗ demokratie auch nicht beklagen, wenn ihr die Regierung etwas ſtrenger auf die Finger ſteht. So hat ſich Fürſt Bülow bewogen gefunden, ein Auftreten des franzöſiſchen Sozialiſten Jauréès in Berlin zu verbieten. Freilich wurde dieſes Vecbot in die denkbar mildeſte Form gekleidet. Allein tatſächlich wäre ihm das Reden verboten worden, wenn Jaurès nach Berlin gekommen wäre. Er ſelbſt hat ſich in ganz ruhiger Weiſe damit abgefunden. Die deut⸗ ſchen Sozialiſten werden nun freilich um ſo mehr gegen die Re⸗ gierung losziehen. Und doch ſind ſie im Grunde ſelbſt an dieſem Verbot ſchuld. Wir hätten es auch lieber geſehen, man hätte Jaurès ſeine Rede über „die Erhaltung des Weltfriedens“ halten laſſen. Aber, nachdem die deutſchen ſozialdemokratiſchen Blätter im Wie all dieſer Wirrwarr Voraus ſchon wirder die eigene Partei als den einzig wahren Hort des Friedens hingeſtellt und dazu das eigenartige Beiſpiel mit den Sammlungen für die ruſſiſchen Revolutionäre geliefert hatte, iſt es wenigſtens begreiflich, daß man dieſem Größenwahn von oben einen kleinen Dämpfer aufſetzen wollte. In Frankreich ſelbſt iſt jetzt das Geſetz über die Tren⸗ nung der Kirche vom Staat von der Kammer genehmigt. Da auch der Senat zweifellos ſeine Zuſtimmung geben wird, ſo iſt tatſächlich dort ein Band gelöst, das Jahrhunderte hindurch be⸗ ſtand und heute noch in den meiſten Staaten beſteht. Man kann der Regierung und Volksvertretung das Zeugnis nicht verſagen, daß ſie dabei mit Mäßigung und Schonung der wirklichen Glau⸗ ben Sintereſſen vorgegangen ſind. In einem andern Nachbarland, Holland, iſt infolge von Neu⸗ wahlen zur Kammer ein Regierungswechſel eingetreten: der konſer⸗ vative Miniſterpräſident Kuyper iſt zurückgetreten. An ſeine Stelle wird ein liberaler Führer treten. Das dürfte namentlich für die Handelspolitik des Landes und ſeine Verkehrsbeziehungen zum deut⸗ ſchen Reich ſegensreiche Folgen haben. Ueber die württembergiſche Verfaſſungsreviſion iſt nichts Neues, noch weniger etwas Sicheres zu ſagen. Der Entwurf wird jetzt von einer Kommiſſion durchberaten. Einen ſicheren Erfolg aber hatte ſchon die erſte Verhandlung: das Centrum iſt vor dem ganzen Land blosgeſtellt als die Partel, die keine Reform will und doch dieſe Haltung nicht klar und deutlich eingeſteht. Hoffentlich trägt dieſe Klarſtellung auch entſprechende Früchte! E. K. Tätigkeitsbericht über das Winterhalbjahr 1904/,0 5 von Arbeiterſekretär Fiſcher (vorgetragen auf der Göppinger Hauptverſammlung). Meine Herren! Auch mir iſt es nicht bloß eine Pflicht, ſon⸗ dern cuch ein Bedürfnis, über das erſte halbe Jahr meiner Tätig⸗ keir als Verbandsagent Rechenſchaft abzulegen. Als ſeitens der Verbandsleitung der Ruf an mich erging, in dieſe Arbelt einzutreten, da war es neben anderen Gründen, die mir die Entſcheidung ſchwer machten, auch das Bewußtfein der Untüchtigkeit und der Mangel an Kenntniſſen, deſſen ich mir von Anfang an bewußt war. So war denn der Monat Oktober in der Hauptſache der Vorbereitung gewidmet, und ich möchte auch hier noch einmal Herrn Prof. Dr. Schöll herzlich danken für die Mühe, die er mit mir hatte. Eine beſonders günſtige Gelegenheit zur Einführung in ein weites und wichtiges Gebiet der ſozialen Tärigkeit bot ſich in dem Frankfurter Wohaungskongreß, auf dem ich manche Aaregung erhalten habe und mit vielen Menſchen in Fühlung treten konnte. Im November und den folgenden Monaten ging dann die elgentliche Arbeit an, nur ganz ſpärlich am Anfang, von ſeiten der Vereine ſowohl als auch in Bezug auf das, was ich zu leiſten vermochte, und ſo war es mir peinlich, mich den Vereinen gewiſſermaßen anbieten zu müſſen. Allmählich kam aber dann doch regere Tätigkeit in Fluß, in dea beſtehenden Vereinen ſowohl, als auch an neu zu bear⸗ beitenden Orten. Was die Arbeit in den vorhandenen Vereinen be⸗ trifft, ſo habe ich in 30 Vereinen 38 mal geſprochen, und zwar über: den 1. allgemeinen deutſchen Wohnungskongreß, unſer Pro⸗ gramm, die Geſchichte der Arbeiterbewegung, was bedeuten die ev. Arbeltervereine für die Arbeiterbewegung? Ernſt Abbee — ein Ar⸗ beitgeber und Arbeiterfreund, der Bergarbeiterſtreik im Ruhrrevier, als Arbeiter in Amerika (Kolo), iſt evang.⸗ſoz. Arbeit notwendig? Die Invaliden⸗ und Altersverſicherung, was wollen die evang. Ar⸗ beitervereine? Warum bilden wir einen Landesverband? Die Wohnungsfrage. Die Verſammlungen waren teils geſchloſſen, teils öffentlich und der Beſuch war im allgemeinen befriedigend, an manchen Orten ſogar ſehr gut. Jedenfalls war da und dort zu beobachten, daß Leben in den Vereinen iſt, und ich möchte auch heute hier aus⸗ drücklich hervorheben, daß, wenn auch die Statiſtik kein erfreuliches Bild enthält, es trotzdem vorwärts geht mit unſerer Sache. Neben dieſer Arbeit in den alten Vereinen, nahm die Agitation für neue einen breiten Raum ein, und ich könnte wohl 15 Orte anführen, an denen ich ſchriftlich und mündlich anzuknüpfen ſuchte. An drei Orten iſt es ja auch im Laufe des Winters gelungen, und ich be⸗ grüße die Vertreter von Pfullingen, Betzingen und Ebingen mit beſonderer Freude. Sie wiſſen, wie wir auf alle mögliche Weiſe den Boden zubereiteten, wie uns nicht gleich die reife Frucht in den Schoß fiel, ſondern erarbeitet werden mußte und freuen ſich deshalb mit mir über den ſchließlichen Erfolg. Von den andern Orten halte ich für den nächſten Winter eine ganze Anzahl für ausſichtsreich, möchte aber hier auch noch einmal bitten, mir geeignete Perſönlichkeiten zu nennen, denn davon hängt ſehr viel ab. So gab es neben der mündlichen auch eine ziemlich um⸗ faſſende ſchriftliche Tätigkeit, was daraus erſichtlich iſt, daß bis Ende Mai 338 Poſtſachen aus⸗ und 156 eingegangen ſind. An⸗ der Zeitung habe ich mich auch (allerdings noch ſehr wenig) betei⸗ ligt, und wenn ich noch hinzufüge, daß es bei dieſem Berufe not⸗ wendig iſt, ſehr vieles zu leſen, ſo haben Sie ein ziemlich genaues Bild über meine ſeitherige Tätigkeit. Es iſt mein Wunſch, daß neben der Arbeit, die ich mir nach wie vor ſelber ſuche in der Agitation, auch die Vereine mir noch mehr Gelegenheit geben, nur möchte ich dabei bemerken, daß es gut iſt, ſchon möglichſt frühe den Tag zu beſtimmen, vielleicht auch mit anderen Vereinen in einem Gau zu verabreden, daß auf einer Tour mehrere Vereine beſucht werden können. Ich ſehe wohl ein, daß der Samstag und Sonntag die beliebteſten Tage ſind, aber im Intereſſe der Zeiteinteilung wäre es wünſchenswert, daß man hie und da von der Regel abweicht. Auch iſt der Sonntag für die allgemeine Agitation beſonders günſtig. Wenn ich zurückſchaue auf den erſten Winter, ſo iſt das Geſamtbild kein ungünſtiges, wohl empfinde ich immer mehr, daß es nur wenig iſt, was ein Einzelner zu leiſten vermag, aber wenn wir alle mit neuem Mut und neuer Treue in die Arbeit eintreten, dann zweifle ich nicht, daß wir im nächſten Jahre einen kräftigen Ruck vorwärts kommen. Ich ſchließe meinen erſten Bericht mit denſelben Worten, die Traub uns letztes Jahr telegraphiſch übermittelte und rufe mir und Ihnen zu: „Sät aus, noch harrt weites Ackerland, Feſt halte an der Leitung Kurs der Verband!“ Unſere Göüppinger Reſolution. Wie vorauszuſehen war, gab unſere in Göppingen gefaßte Reſolution Anlaß zu verſchiedenen Urteilen in der Preſſe, von de⸗ nen die der „deutſchen Reichspoſt“ und des „Arbeiters“ (Organ der kathol. Arbeitervereine Süddeutſchlands) beſondere Beachtung verdienen. Der katholiſche „Arbeiter“ ſetzt ſich des längeren mit unſerem Beſchluß auseinander, wirft uns „konfeſſionelle Unduldſamkeit“ vor (von kathol. Seite ein ſehr hartes Wort) und ſacht ſchließlich noch überzeugend nachzuweiſen, daß es weder mit unſerer vaterländiſchen noch mit unſerer chriſtliche Geſianung in Einklang zu bringen ſei, daß wir nicht mit Pauken und Trompeten in die chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften eintreten. Daß ich von dieſer Seite als „ſehr naiver Herr“ gekennzeichnet werde, weiß ich zu verſchmerzen, im übrigen zeigt auch der Schlaßſatz deutlich, was dem Schreiber des Artikels die Feder in die Hand drückte. Es heißt dort: „im übrigen dürfte keine Richtung durch den Kohl fett werden, es ſind zu wenig or⸗ ganiſationsfähige Arbeiter zu vergeben.“ Das iſt die alte Geſchichte von den Trauben, die ſauer ſind, weil ſie zu hoch hängen. Eine Kritik aber, die aus ſolchen Motiven heraus geübt wird, richtet ſich ſelbſt und was den Inhalt des Artikels im Ganzen anbelangt, ſo beſtätigt er uns kräftig die Richtigkeit unſerer Beurteilung der chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften. Die „Deutſche Reichspsſt“ macht zu ihrem, übrigens vom Staatsanzeger abgedruckten Bericht, folgende Randbemerkung: „So können alſo die Mitglieder der evangel. Arbeitervereine mit ihrem Wahlſpruch: „Fürchtet Gott, ehret den König, habt die Brüder lieb“ auch in die ſogenannten freien, d. h. ſozialdemokratiſchen Ge⸗ werkſchaften eintreten! Bei ſolcher Konfuſion iſt es wahrlich kein Wunder, daß ſie nicht beſſer vorwärts kommen.“ Es iſt ja nicht verwunderlich, daß gerade von dieſen beiden Richtungen unſer Vor⸗ gehen verurteilt wird, denn deren innere Verwandtſchaft wird immer deutlicher, aber ſonderbar mutet es uns an, wenn von einer Seite der Vorwurf der Konfuſion erhoben wird, wo ſich in letzter Zeit die Unſicherheit und Unklarheit auf ſozialem Gebiet ſchlimmer als je zeigte. An dem langſamen Wachstum der evang. Arbeitervereine iſt vielleicht gerade jene Richtung mehr ſchuld als wir, und ich glaube kaum, daß wir ſchneller vorwärts kämen, wenn wir unſer Programm zur Reviſion an die Redaktion der „Deutſchen Reichs⸗ poſt“ ſenden würden. Wir ſind ja nachgerade daran gewöhnt, als verkappte Sozialdemokraten verſchrieen zu werden, das iſt aber bei der derzeitigen ſozialpolitiſchen Haltung der genannten Richtung eine Ehre für uns. Wir aber in unſeren Vereinen, die wir trotz aller gegeateiligen Behauptung unſere Aufgaben klar vor uns ſehen, wollen dafür ſorgen, daß es nicht länger mehr möglich iſt, von einem Stillſtand zu reden, denn dadurch wird, wie wir jetzt ſehen, der Glaube erweckt, als hätten unſere Gedanken keine Werbekraft mehr. Wenn wir unſere in Göppingen angenommene Reſolution nicht ſollen bereuen müſſen, dann iſt es notwendig, die Konſequenzen daraus zu ziehen. Wir wollen im neuen Arbeitsjahr die Lügen ſtrafen, die behaupten, daß mit ſolcher Arbeit nichts auszurichten ſei. Wir wiſſen, was wir wollen, wenn wir nun auch noch tun, was wir ſollen, dann iſt uns der Erfolg ſicher. Reutlingen. Joh. Fiſcher. Zur Frage der Erbſchaftsſtener (ob direkte oder indirekte Steuer). Seitdem die Einführung einer erhöhten Erbſchaftsſteuer auch von Deſcendenten als Reichsſteuer in den Bereich der Möglichkeit bezw. greifbaren Wirkichkeit getreten iſt, fangen die Organe der be⸗ ſitzenden Klaſſen an, da ſie die prinzipielle Gerechtigkeit dieſer bei uns in Deutſchland noch ſehr wenig entwickelten Beſteuerungsart nicht in Abrede ſtellen können, ſich dahinter zu verſchanzen, daß die Erbſchaftsſteuer eine direkte Steuer ſei und dieſelbe deshalb dem Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. Fortſetzung) Dieſer litzte Name entſchied; Käthchen nahm das Licht und ging mit pochendem Herzen voran, Hedwig folgte ihr, ſo nahe als möglich an die mutigere Schweſter gedrängt, und, als jene die verhängnisvolle Kammertüre aufſchloß, hielt ſie ſich feſt am Kleide Die Oeffnung war gerade über dem Ofen des Wohnzimmers, das einen Stock tiefer lag, angebracht und Käthchen konnte, als ſie die Klappe aufzog, ſelbſt wenn ſie ſich auf die Knie legte und den Kopf tief herabbeugte, doch nicht mehr als vier oder fünf der ver⸗ ſammelten Männer ſehen; auch Hedwig beugte ſich jetzt herab und verſuchte es, noch tiefer zu blicken als ihre Schweſter, aber verdries⸗ lich ſtand ſie wieder auf und ſagte: „Nichts als den breiten Rücken des Prälaten, einige Perrücken und die Uniform des Obriſten kann ich ſehen; weißt du denn gewiß, daß Blankenberg zugegen iſt?“ „Sicher!“ erwiderte Käthchen, ſchalkhaft lächelnd. „Doch Flaß uns horchen, was ſie ſprechen; vielleicht kennſt Du Deinen Liebhaber an der Stimme.“ Sie ſetzten ſich auf den Fußboden neben der Oeffnung und lauſchten; die angenehme Wärme, die von dem Ofen heraufdrang, und ihre Neugierde ließen ſie eine zeitlang die empfindlichſte Kälte der Märznacht vergeſſen; endlich richtete ſich Hedwig unmutig auf. „Meinſt Du, wir werden klug werden aus dieſem Geplauder, wovon man nur die Hälfte verſteht? Sie ſchwatzen wieder, wie immer, vom Wohl des Landes, vom Herzog, von Süß, von allem; was geht das uns an! Komm! Es iſt gar ſchaurig hier und kalt. Mäd⸗ chen, ſo ſteh’ doch auf!“ . Aber Käthchen winkte ihr zu ſchweigen; man hörte jetzt eben Höre — aber ſchweig! den Obriſt Röder mit beſtimmter und vernehmlicher Stimme etwas vorleſen, die tiefe Stille umher unterbrach nur zuweilen ein ſchnell verrauſchendes Murmeln des Unwillens. Jetzt ſprach der alte Lan⸗ bek; Käthchens fröhliche Züge gingen nach und nach in Staunen und Angſt über; endlich als die Männer unten wieder laut, aber beifällig zuſammen ſprachen und die Gläfer anſtießen, flog eine hohe Röte über das ſchöne Geſicht des Mädchens, ihre Augen leuchteten, als ſie vorſichtig die Klappe ſchloß, die Lampe ergriff und mit ihrer Schweſter den Rückweg einſchlug. „Haſt Du was verſtanden?“ fragte Hedwig. „Du ſchienſt auf einmal ſo aufmerkſam; was haben ſie denn beſonderes geſprochen?“ „Ich weiß nicht alles, ich kann nicht alles ſagen“, erwiderte Käthchen nachdenkend; „mir iſt's, als hätte mir alles geträumt. Es könnte uns alle unglücklich machen. Das ſind gefährliche Menſchen in Vaters Zimmer unten. Mir graut, wenn ich daran denke, was daraus entſtehen kann.“ „So ſprich doch, einfältiges Kind! Ich bin zwei Jahre älter als Du, und du ſollſt keine Geheimniſſe vor mir haben.“ „Denke Dir,“ fuhr Käthchen mit leiſer Stimme fort, „der Süß will uns katholiſch machen und die Landſchaft umſtürzen; da verlöre der Vater und alle andern verlören ihre Stellen!“ „Katholiſch!“ rief Hedwig mit Eatſetzen. „Da müßten wir ja Nonnen werden, wenn wir ledig blieben? Nein, das iſt abſcheulich!“ „Ach, warum nicht gar,“ erwiderte Käthchen, lächelnd über den Jammer ihrer Schweſter, „da müßte es viele Nonnen geben, wenn alle, die keine Männer bekommen, in's Kloſter gingen; aber ſei ruhig, es kommt nicht ſo weit. In drei Tagen, ſagte Röder, werde der Herzog verreiſen, und während er in Philippsburg iſt, Peſten ſchen eie veſen Eoahe ben Wort auf ans binz heshea zachn lo und einer lna Um ihren mnan rl ung ſie b⸗ jenge nun zu d Gam und Dam ſich Ueber Berb ſene tauch nücht anben len hoben Gren⸗ in m Aleich Zoll⸗ ſch de Zuce ſonder Stene gelege das 5 dracht außzn geſtel herein werde merte aus dunch kontra werde ſteuer atten den leben vereine id ich unſtr Rechs⸗ nt als er bei htung r hoß ſhen, ſt, von ſehen, bekraſt lution nenzen Agen richten iͦ uun Sleuen). auch lchkeit er be⸗ ger hei ingsart as die lb den — ewas chnel e Lan⸗ taunen aber . h teten, mit chienſt derts piderte täant. nachen⸗ Mir Jhre „der a; de Beſteuerungsrecht der Einzelſtaaten vorbehalten bleiben müſſe. Unter⸗ ſuchen wir einmal, wie es mit dieſer Frage ſteht. Artikel 35 der deutſchen Reichsverfaſſung beſtimmt: „Das Reich ausſchließlich hat die Geſetzgebung über das geſamte Zoll⸗ weſen, über die Beſteuerung des im Bundesgebiete gewonnenen Salzes und Tabaks, Branntweins und Bieres, ſowie des aus Rü⸗ ben dargeſtellten Zuckers und Syrups“; derſelbe enthält aber kein Wort darüber, daß das Reich nicht auch ſeine Steuergeſetzgebung auf andere Gebiete ausdehnen könne, obige Steuern ſind nur ausſchließlich dem Reiche vorbehalten, dürfen alſo von den Einzelſtaaten nicht berührt werden und Art. 38 beſtimmt deshalb: „Der Ertrag der Zölle und der anderen in Art. 35 be⸗ zeichneten Abgaben fließt in die Reichskaſſe.“ Das Reich kann alſo jede beliebige Steuer einführen, hat auch bereits die Wechſel⸗ und andere Stempelſteuern, die Weinſteuer (allerdings bloß in Form einer Champagnerſteuer) eingeführt, könnte ebenſogut noch eine all⸗ gemeine Quittungsſteuer oder eine allgemeine Weinſteuer einführen. Um jedoch die obengenannten Gegner der Erbſchaftsſteuer hinter ihrem eigenen Verſteck aufzuſuchen, wollen wir unterſuchen, was man überhaupt wiſſenſchaftlich unter direkten und indi⸗ rekten Steuern zu verſtehen hat Die landläufige Unterſcheid⸗ ung lautet ja: „direkte Steuern ſind ſolche, welche derjenige, der ſie bezahlt, auch trägt, indirekte Steuern ſind ſolche, welche der⸗ jenige, welcher ſie bezahlt, auf andere überwälzt.“ Wie ſteht es nun bei dieſer Definition z. B. mit den Zöllen, die ja zwiifellos zu den indirekten Abgaben gehören? Ein Landwirt führt eine Sämaſchine, eine Mähmaſchine zu ſeinem eigenen Gebrauche ein und bezahlt dafür den Zoll; kann er den auch überwälzen? Eine Dame nimmt aus der Schweiz Stoff zu einem ſeidenen Kleid für ſich mit, ein Herr Cigarren aus Holland uſw., da findet doch keine Ueberwälzung der Zollbeträge ſtatt, ebenſo bei dem Blier, das der Bierbrauer ſelbſt trinkt, bei dem Zucker, den der Zuckerfabrikant und ſeine Familie konſumiert, dem Tabak, den der Tabakbauer ſelbſt raucht uſw. Wir ſehen alſo, mit dieſer Definition kommen wir nicht zum Ziel, ſie klappt nicht, wir müſſen uns alſo nach einer andern umſehen. Da fällt uns in die Augen, daß dieſe ſogenann⸗ ten indirekten Steuern immer von einzelnen Handlungen er⸗ hoben werden, z. B., wenn ich eln Kiſtchen Cigarren über die Grenze bringe, wenn ich ein Glas Bier trinke, wenn ich Zucker in meinen Kaffee nehme, wenn ich meine Suppe ſalze uſw., ganz gleichgiltig, ob ich nachher in der Lage bin, den verauslagten Zoll⸗ und Steuerbetrag mir wieder erſetzen zu laſſen, z. B. wenn ich das Kiſtchen Cigarren wieder verkaufe, wenn ich Bier herſtelle, Zucker fabriziere oder nicht. Es muß deshalb auch eine ganz be⸗ ſondere Art und Organiſation der Steuerhebung für dieſe Art von Steuern vorhanden ſein, da ſich die Spuren dieſer momentanen und gelegentlichen Handlungen viel raſcher verwiſchen, wenn ich z. B. das Kiſtchen Cigarren unentdeckt über die Zollgrenze ins Land ge⸗ bracht habe, iſt ſeine Spur verſchwunden, bzw. ſehr ſchwer wieder aufzufinden, es muß alſo eine eigene Zoll⸗ und Steuerwache auf⸗ geſtellt werden, die darauf ſieht, daß keine Gegenſtände unverzollt hereingeſchmuggelt, daß kein Glas Bier unverſteuert getrunken werden kann uſw. Deshalb ſind die Zuckerfabriken von unifor⸗ mierten Steueraufſehern bewacht, damit kein Zuckerhut unverſteuert aus der Fabrik hinauskommt; ebenſo werden die Bierbrauereien durch amtlich verſchloſſene Schrotmaſchinen und die Steuerwächter kontrolliert, daß jeder Sud Bier verſteuert wird; die Tabakpflanzen werden auf dem Felde amtlich gezählt und nachher der Tabak ſteueramtlich verwogen und beſteuert. Wir ſehen alſo, dieſe Steuer⸗ arten unterſcheiden ſich ganz genau und beſtimmt von den andern, den ſogen. direkten Steuern. Letztere brauchen keine derartige Ueberwachung und Kontrolle, denn ein Haus oder ein Grundſtück läuft einem nicht davon, ein Gewerbebetrieb ſtellt einen Zuſtand dar, der ſich nicht ſo bald ändert, ebenſo ein Vermögen oder eine Einkommensart. Wir können alſo ſagen: indirekte Steuern ſind Gelegenh eitsſteuern, welche aus Veranlaſſung gewiſſer ein⸗ zelner Ereigniſſe, insbeſondere Handlungen fällig werden; direkte Steuern ſind ſolche, welche ſich anſchließen an gewiſſe fort⸗ dauernde Zuſtände und Verhältniſſe; letztere werden deshalb in beſtimmten Terminen fällig und können zum Voraus kataſtriert und ohne beſondere Schwierigkelt erhoben werden. Es iſt nun leicht einzuſehen, zu welcher Kategorie die Erb⸗ ſchaftsſteuer hienach zu rechnen iſt, denn da das Erben nicht ein Zuſtand, ſondern ein zufälliges Ereignis wie ein Lotteriegewinn u. dgl. iſt, ſo iſt klar, daß die Erbſchaftsſteuer den indirekten Steuern zuzurechnen iſt, wie ſie denn auch mit der Steuer von Schenkungen unter Lebenden, die die notwendige Ergänzung zur Erbſchaftsſteuer bildet, im württ. Etat unter den indirekten Steuern erſcheint und dem K. Steuerkollegium, Abteilung für Zölle und in⸗ wollen die Männer da unten den Juden und alle ſeine Gehülfen im Namen der Landſchaft gefangen nehmen und dann dem Herzog beweiſen, wie ſchlecht ſeine Miniſter waren.“ (Fortſ. folgt.) Preis 5 MWk) direkte Steuern, unterſtellt iſt. Wiſſenſchaftlich wird obige Defi⸗ nition ſchon ſeit 20 Jahren von dem ſcharſſinnigen Lehrer der Fi⸗ nanzwiſſenſchaft in Tübingen, Profeſſor Neumann, vorgetragen und begründet. Und nun noch ein Wort über die Gerechtigkeit dieſer Steuer; ich glaube, dieſelbe nicht beſſer begründen zu können, als indem ich hieherſetze, was der amerikaniſche Stahlkönig und berühmte Wohltäter Carnegie, der ſich durch Talent und Energie vom armen Laufburſchen und Fabrikarbeiter zum Milliardär aufge⸗ ſchwungen, in ſeinem Buche: „Das Evangelium des Reichtums“ S. 13 hierüber ſagt: „Von allen Formen der Beſteuerung ſcheint dieſe die weiſeſte, denn es ſollte denjenigen, die ihr ganzes Leben lang fortgeſetzt große Summen aufhäufen, deren richtige Verwend⸗ ung zu öffentlichen Zwecken der Geſamtheit, aus der ſie hauptſäch⸗ lich floſſen, Nutzen bringen würde, zum Bewußtſein gebracht werden, daß die den Staat bildende Geſamtheit nicht in dieſer Weiſe ihres eigenen Anteils beraubt werden darf. Durch die hohe Beſteuerung des Beſitzes beim Todesfall bekundet der Staat ſeine Verurteilung des unwürdigen Lebens ſelbſtſüchtiger Millionäre.“ Ferner ſagte er über die Höhe der Beſteuerung an derſelben Stelle: „Es wäre wünſchenswert, daß die Staaten in dieſer Richtung viel weiter gingen. Allerdings iſt es ſchwer, denjenigen Teil des Vermögens eines reichen Mannes zu beſtimmen, der bei deſſen Tode durch die Vermittelung des Staates dem Gemeinwohl zukommen ſoll, und auf jeden Fall müßten ſolche Steuern derart abgeſtuft werden, daß beſcheidene Summen für Dienende freibleiben, dagegen bei den hö⸗ hören Beträgen eine raſche Steigerung eintritt, bis endlich von des Millionärs Schätzen wenigſtens die Hälfte in den Schrein des Staates fließt.“ Soweit geht nun der Staat bis jetzt nicht, höch⸗ ſtens bis 10 %, in Württemberg 8 %, bei den entfernteſten Ver⸗ wandtſchaftsgraden, aber ſo ſpricht ein vielfacher Millionär, aller⸗ dings der Edelſten einer! Bezüglich des oft gehörten Einwandes, daß durch hohe Erbſchaftsſteuern das Kapital zu ſehr vermindert und der Erwerbs⸗ und Unternehmungsgeiſt geſchwächt würde, ſagt Carnegie: „Es braucht nicht befürchtet zu werden, daß dieſe Politik den Unternehmungsgeiſt in ſeinen Wurzeln untergraben und die Menſchen weniger beſtrebt zum Geldanhäufen machen würde, denn der Klaſſe, deren Ehrgeiz es iſt, große Vermögen zu hinterlaſſen, um nach dem Tode beſprochen zu werden, wird es nur noch mehr Beachtung und eine etwas edlere Genugtuung verſchaffen, große Summen aus ihrem Vermögen dem Staate gezahlt zu haben.“ Denn „Selbſt die Aermſten werden ſich dann davon überzeugen laſſen, daß große Summen, die von einigen ihrer Mitbürger ange⸗ ſammelt und für öffentliche Zwecke ausgegeben werden, wertvoller für ſie ſind, als wenn ſie in kleinen Beträgen unter ihnen im Laufe vieler Jahre verſtreut worden wären.“ Bezüglich der Beſteuerung der Deſcendenten (Kinder u. Enkel), die bei uns noch ganz unbekannt iſt, ſagt der ſelbſt Kinder beſitzende Carnegie S. 9 ff.: „Warum ſollen die Menſchen ihren Kindern große Vermögen hinterlaſſen? Wenn es aus Liebe geſchieht, iſt es eine falſch geleitete Liebe. Die Wahrnehmung lehrt, daß es für die Kinder, allgemeln geſprochen, nicht gut iſt, wenn man ſie mit einer ſolchen Bürde belaſtet. Mehr vorzuſehen, als beſcheidene Ein⸗ kommensquellen für die Frau und die Töchter und ſehr beſcheidene Beträge, wenn überhaupt welche, für die Söhne, möge man wohl Bedenken tragen, denn es ſteht außer Frage, daß große hinter⸗ laſſene Summen oft mehr zum Schaden als zum Nutzen der Em⸗ pfänger wirken.“ Und an einer anderen Stelle ſagte er: „Das ſchlimmſte Erbe für einen jungen Mann iſt ein Korb voll Staats⸗ papiere.“ (Carnegie, Andrew. Das Evangelium des Reichtums. Ueberſetzt von Teubner. Leipzig. Verlag von Schalſche Chreted. .St. — PAgertie. Wie reiſt man in der Schweiz? Ein Buch zum Luſt⸗ und Plan⸗ machen. Von Profeſſor Dr. Kinzel. 3. umgearbeitete und ſtark vermehrte Auf⸗ lage. Biegſam gebunden (abwaſchbar) 2,60 Mk. Verlag von Fr. Bahn in Schwerin i. M. Gelten haben Reiſebücher ſo ungeteilte Freude gemacht, wie die Büchlein von Prof. Kinzel, deren eines für Oberbayern und Tirol ſchon in 6. vermehrter Auflage erſchienen iſt und in der Tat eine Lücke ausfüllt. Aber unbedingt gilt das Gleiche von Prof. Kinzels „Schweiz“, das jetzt zum dritten⸗ mal — wtiederum durchgearbeitet und vermehrt, dazu mit 3 ganz aasgezeich⸗ neten Karten und 5 Stadtplänen verſehen — ausgeht. Nicht als ob die klei⸗ nen handlichen Bände die großen Führer von Bädecker oder Meyer verdrängen oder entbehrlich machen wollten — das beanſprucht der Verfaſſer nicht. Wer aber geſchickt, genußreich und billig reiſen will, der findet in dem Verfaſſer ſeinen gemüt⸗ und verſtändnisvollen Ratgeber. Alles, was er uns über Reiſepläne, Gaſthöfe, über Reiſeausrüſtung, Koſten, Zeit, Land und Leute im anmutenden, harmloſen Plauderton erzählt, iſt ſo klar, ſo vernünftig, daß jeder ſich unwillkürlich ſagt: „Der Mann hat recht, das iſt echte, eigene Erfahrung“ und ihm blindlings folgt. Glück zu! Er wird nicht ſchlecht beraten ſein, wenn er zwar möglichſt ohne Kofferungetüm, aber dafür mit der Frau in die herrlichen Berge zieht und ſich an Gottes ſchöner Natur erfreut. Er wird Geld und Kraft ſparen und erquickt und geſtärkt an Leib und Seele zurück⸗ kehren, Dank dem erfahrenen und feinſinnigen Führer, deſſen Lob hier ſingen zu dürfen uns eine aufrichtige Freude war, zumal er auch den Wahn zerſtört, als könne man in der Schweiz nicht von Ort zu Ort wandern oder doch we⸗ nigſtens nicht ohne großen Aufwand. Württembergiſcher Landesverband. Unter Bezugnahme auf die Notiz des Herrn G. Lohmann in Heilbronn in Nr. 27 der Arbeiter⸗Zeitung bitte ich, das dem bis⸗ herigen Verbandskaſſier bewieſene Vertrauen auf mich übertragen und mit meiner Geſchäftsführung, wenigſtens in der erſten Zeit, bis ich eingearbeitet ſein werde, Nachſicht haben zu wollen. Denm hieſigen Verein ſeit ſeiner Gründung gerne angehörend, bin ich mit den Beſtrebungen unſerer Vereine wohl bekannt und auch mit Freuden bereit, für die Arbeitervereinsſache zu arbeiten. Die Herren Ortskaſſiere erſuche ich höflich, neben genauer Bezeichnung der Beſtimmung für Gelder und neben deutlicher An⸗ gabe des Abſenders hauptſächlich meine Adreſſe vollſtändig auszu⸗ ſchreilben, und zwar mit dem Zuſatze „Kaufmann“ oder „Dauchinger⸗ ſtraße“. Martin Benzing, Schwenningen a. Neckar. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Wärttembergs. Sterbefall Nr. 20 u. 21. In Ravensburg ſind die Mitglieder J. G. Grötzinger im Alter von 44 Jahren durch Unglücksfall, J. M. Nonnenmacher im Alter von 69 Jahren an Lungenleiden geſtorben. Quittung. Loche hof 1.—2. Q 43.80, Hall 2. Q 66.80, Eßlingen 2. Q 177 70, Frankenbach 2. Q 31 80, Berkheim 2. Q 13.—, Waſſeralfingen 2. Q 11.80. Heilbronn, 9. 7. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Badiſche BVerbandsſterdekaſfe. Sterbefall Nr. 13. In Freiburg iſt das Mitglied Frau Marie Baumgärtner geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Sandhofen (6—9 v. 58) 23.20, Freiburg (7–10 v. 141) 56,40, Wein⸗ heim (8—11 v. 28) 16.20, Achern (8 —11 v. 106) 42 40, Hornberg (1—12 v. 12) 14 40 Mk. Pforzheim, 10. 7. 05. Berantwortl. Schriftleiter u. Seranggeber Pfarrer E. Kappuk, Hanſen v. bei Spaichtngen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Styecht, Zell in Wieſental (Baden). Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Die Gauverſammlung findet am Gonntag, 30 Juli, in Schramberg ſtatt. Den Hauptvortrag über „die Geſchichte der deuiſchen Ar⸗ beiterbewegung“ wird der 1. Landesverbandesrorſitzende Prof. Dr. Schoell halten. Wir bitten die Vereine, ſich zu recht zahlreichem Beſuch bereit zu halten. Das Nähere folgt. Hauſen o. V., 9. Juli 1905. garanttert reines einheimiſches M fe 8 9 e rſ ch m al Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer (20 — 35 Pfb. ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-356 „ 1 3à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel ι 30-40-60 „ W. Beurlen Ir. Teigſchüffel 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) NWNWaſſertonf 20 — 40 „ K. Reutter, Haudptkaſſter. Gauvorſitzender: Kappus. . In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmenebühren werden ſofort vergütet. DViele Anerkennungsſchreiben! kann sick selbe enthält grosse Auswahl in Rasirmessern, Rasiruten- ilien, Haarmaschinen, Taschen-, Tafel- messern u. Ga- beln⸗ Damen-, S n aar- u. Schnei- derscheren, Reben- oder Gartenscheren, Sensen, Gärtnermessern, Brot-, Schlacht-, Gemüse-, Hack- u. Wiegemessern, Uhren, Uhr- u. 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Sonntag, 16. Jult, Eb erb ſa * allgemeiner Spazier⸗ W aldkirch⸗K U lin au. E85 Ganz umsonst und portofre! enn den 2S K uns für entsprechenden Wert Waren erwerben. Man S =. verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Abbil-= dungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis SS und franko (ohne Kaufzwang). Der- gang nach Rockenan. Zuſammenkunft bet Mitglied Backfiſch (Brockenhof) halb 3 Uhr, Abmarſch punkt halb 4 Uhr. Der Vorſtand. Abteilung Krankenkaſſe. Diejenigen Mitglieder, welche mit ihren Kranken⸗ kaſſebeiträgen noch im Räckſtande ſind, werden höflich erſucht, wegen Rechnungs⸗ abſchluß der Kaſſe bis ſpäteſtens zum 16. ihren Verpflichtungen beim Kaſſier nachzukommen. Der Verein beteiligt ſich am Sonn⸗ tag, 16 Juli, an der Fahnenweihe des kath. Arbeitervereins in Kollnau. Ab⸗ marſch 1 Uhr mittags vom Vereins⸗ lokal aus. Die Mitglieder werden um ſtarke Beteiltgung gebeten. Verbands⸗ abzeichen anlegen! Der Vorſtand. . Sonntag, 16 Juli Zell 1. * nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinsſaal. Um zuahlreiches Erſcheinen wird gebeten. inr 4 Unſer Sängerausflug Eßlingen. wird nächſten Sonn⸗ tag, 16. Juit, nach Geißlingen a. d. St. über den Wetßenſtein ausgeführt, weil in Urach Gautmuentag iſt. Wir laden unſere Mitglieder und Freunde zu zahlreicher Beteiltgung ein. Mittageſſen 1 Uhr in Geſßlingen. Die Einzeichnung zur Teilnahme kann bis Samstag mittag bei Hrn. Kürſchner Alb. Haug gemocht werden. Der Vorſtand. 3 Infolge daulicher Ver⸗ reiburg. Aidetungen konnte die Berichterſtattung am Samstag, 8. Jult, im Vereinslokal nicht ſtattfinden, dafür Samstag abend 8 Uhr im Ver⸗ einslokal Berichterſtattung der Abge⸗ ordneten zu den Fahnenweihen Kon⸗ ſtanz und Karlsruhe. Sonntag. 30. Juli, ſindet ein ge⸗ meinſchaftlicher Ausflug mit dem Bru⸗ kerverein Waldkirch nach Denzlingen ſtatt. Abfahrt nachm 2 Uhr 8 Min. mit Lokalzug. Recht zahlreichen Be⸗ ſuch erwartet Der Vorſtand. znun Lt. Beſchluß der Göppingen. Vorſammlung v. 6 Juli beabſichtigt der Verein Ende Auguſt oder anfangs September einen Ausflug nach Reutlingen⸗Honau⸗Lich⸗ tenſtein zu machen. Näheres hierüber wird ſpäter bekannt gegeben. Die Mit⸗ glieder, welche noch Bücher aus unſerer Bibliothek in Beſitz haben, werden deingend erſucht, ſolche ſpäteſtens bis 16. Juli bei unſerem Bibltothekar Geiger abzugeben. Der Ausſchuß. 1214 Sonntag, Großeislingen. 16 Juß, von nachmittags halb 4 Uhr ab findet im Lokal Ritter unſere Monatsver⸗ ſammlung Katt. Tagesorduung: Vor⸗ trag über eine Göppinger Firma, wie dieſelbe ſich von Kleinhaudwerk an einen Weliruf errungen hat. Sonſtiges Die Mitglieder werden gebeten, voll⸗ zählig und pünktlich zu erſcheinen. Es ſind auch Freunde willkommen. Der Vorſtand. Mannheim. e Kohaen der mit einer hieſigen Firma vereinbarte Preis ſolgender: Ruhrkohlen Fetſchrot pro Centner 87 %, Nußkohlen III ge⸗ waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗ waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05, Nußkoylen I und II gewoſchen nach⸗ geſiebt Mk. 1.10, Eiform⸗Briketts Mk 1,25 frei vor das Haus, bei Abnahme von mindeſtens 15 Cenine⸗ Die Preite erkönen ſich ab 1. Septbr. um 5 pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten ſelbſtverſtändlich nar gegen bar. Liefer⸗ unge ſreine ſind beim Vorſitzenden E R ichert. G 7. 7, erbältlich. Es liege im J tereſſe der Mitgieder, ihren BeE darſ an Koh en vor 1 September zu decke Der orſtand. . „ Sonatag, 16 J u Pfullingen. V reins u flu in die La l18höyle, aber nur beti gs⸗ ſtiger Wietung Sammlung hier auf dem Laiblin Splatz (be der Ap th ke) Abmarſch präz's 6 ½ Uhr. Der Hn⸗ weg wird zu Fß emſcht, der Rück⸗ we teilweiſe per Bahn. Die Nit⸗ glieder, auch die unſerer Nachdarsereine, ſind freundl eingeladen Der Vorſtand. Samstag, 22 Ravensburg. Inn Abends 8 Uhr Monatsverſammlung mit Vor⸗ trag von Herrn Gtadtpfarrer Faufer im Lokal 3 König. Um recht zahlreiches Erſcheinen wird freundlich gebeten. — Mitbringen von Gäſten ſehr erwünſcht. Diejenigen Mitglieder, die noch mit Beiträgen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗ beiträgen im Rückſtand ſiad, werdben dringend erſucht, ſolche zu entrichten. Der Ausſchuß Weh Sonntag, 23. Juli nachm. Y. halb 2 Uhr ſindet hald⸗ jährige Generalverſammlung im Ver⸗ einslokal Gaſthaus zum Ochſen ſtatt, wozu die Mitglieder zur vollzähligen Betelligung höflichſt eingeladen werden. Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2. Sonſtige wichtige Vereinsangelegen⸗ heiten. Es werden die auswärtigen Mitglieder erſucht, ſich vollzählig ein⸗ zufinden. Der Vorſtand. Tüchtige Metallgießer und Metalldreher für dauernde Beſchäftigung zu ſofort gem Eintritt geſucht von Grether u. Cie. Maſchinenſabrik und Geßereien Freiburg i. B. . Samstag, 15. Juli Heilbronn. 8 ¼ Uhr abends Mitgliederverſammlung im Jugend⸗ heim. Vortrag von Stadtvikar Gerok über die neueſten Jah esberichte der Gewerbeaufſichisbeamten. (Die geſellige Unterhaltung bei Rüdenauer findet am Sonntag, 23. Jult ſtatt. Der Vorſitzende. Sonnrag, den 23. ds. Waldhof. wn Kanſahe Ge⸗ neralverſammlung im Vereinslokal bei Fr. Schön. Tagesordnung: 1. halbj. Geſchäftsbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Gericht über den Verbandstag, 4. Ver⸗ ſchtedenes. Anfang nachmittags 3 Uhr. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. Chriſtian Rayer Weinbau und Weinhandlung Eßlingen a. N. empfiehlt ſeine naturreinen Rotweine zu 60, 70, 80 u. 100 4, Weißweine zu 45, 50 u. 60 pr. Ltr. von 25 Ltr. von 25 Ltr. an in 1 Literfl. oder Fäßchen. — Fäſſer und Flaſchen leihweiſe. — 2— = S fedas = Enern. aun Ganze Ausſteuern und einzelne Möbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N.. Marſtplatz 31. Gewerbe- Akademie Friedberg bei Frankfurt a/M. Polytechnisches Institut für Maschinen-. Elektro- u. 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Agner, Göppingen (Württ. acki Die Mitglieder Bö ckingen. werden benachrich⸗ tigt, daß von jetzt an je Sonntags voa 11–11 ½ Uhr im neuen Schul⸗ haus Bücher aus unſerer reichhaltigen Blbliothek abgeholt werden können. g Mare . ſofrrl eien — 5 Jul abends ugend⸗ Gerot h der geſellge det an ende. htl. her Dkal bai halbt. iht, 8,. 4 Ver⸗ 38 Uhr. ht. kand. er dlung tweine gweine 25 Ar. ächen. iſe. — — —— —„ 2 — 2 2Maa Seeeee een aggon⸗ 1 Pürtt. — lieder itiͤ⸗ untags Schnl⸗ altigen hanen. Organ des dürktenbergiſchen und des badiſchen Landesverbands euangeliſcher Arbeiternereine. Die „Hüddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Rs. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer ⁵5 Pfg⸗ Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gatt, ehret den König! Anzeigen wolider Ermarfte . finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die ſgaitige Per kteit⸗ 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verklag von Fr. Bauer in Zeil im Wieſenthale (Baden): Den 23. Juli 1905 XIII. Jahrgang Nur zwei Tugenden gibt's: o wären ſie immer vereint, Immer die Güte auch groß, immer die Größe auch gut. Schiller. = Arbeiterbildung und Fachorganiſationen. (Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger Hauptverſammlung.) Was iſt es denn mit der Bildung ſo beſonderes, daß wir uns auf einer Landesverſammlung damit befaſſen und was hat ſie mit dem Arbeiterſtande gemein, daß man ſchlechthin von Arbeiter⸗ bildung redet? Dieſe Frage mag einigen aufgeſtiegen ſein und es zeigt ſich bei der Arbeiterbildung dasſelbe, wie bei der Bildung im Allgemeinen, daß ſie von den einen über⸗ und von den anderen unterſchätzt wird. Auch ſehen wir deutlich, wie gerade das, was wir unter Bildung der Arbeiter verſtehen, nicht gepflegt wird, ſon⸗ dern wie man nur eine Dreſſur nach einem ganz beſtimmten Pro⸗ gramm vornimmt und einen glänzenden Anſtrich zu geben ſucht, dabei aber gerade das Gegenteil bezweckt, indem bei vielen der Ge⸗ danke erweckt wird, etwas zu ſein in dem Augenblick, wo ſie be⸗ ginnen könnten, etwas zu werden. Warum aber ſtellen wir auf dieſelbe Linie auch die Fachorganiſationen? oder werden manche ganz richtig ſagen: das iſt ſchon Arsetterbildung, wenn man die Maſſen in feſten Organiſationen zuſammenſchließt, ſie lehrt, das eigene Wohl hinter dem des Standes zurückzuſtellen, bezw das Wohl⸗ ergehen, die Ehre des Standes zu dem eigenen zu machen und da⸗ für zuweilen große Opfer zu bringen. Davon nun laſſen Sie uns miteinander reden, von welch großer Bedeutung wahre Bildung des Arbeiterſtandes iſt, was die Fachorganiſationen für dieſelbe leiſten und leiſten können und dann endlich noch ſehen, welche Aufgaben wir in unſern Vereinen bezüglich der Bildung und der Fachorgani⸗ ſationen haben. Idch kann ſeit den 10 Jahren, in denen ich einigermaßen ſelber das Leben beobachte, einen ziemlichen Umſchwung in der Stellung des Arbeiters bemerken, oder, daß ich's richtiger ſage, in der Stellung der Arbeit, die leder auch heute noch te lweiſe über den Menſchen geſtellt wird. Damals gab es noch weite Kreiſe, in denen man hören konnte: er lernt bloß dieſes oder jenes Hand⸗ werk, dazu genügt die einfachſte Volksſchule, und wenn der Junge in eine einfache Lehre trat und vielleicht noch alles mögliche neben⸗ her arbeiten mußte, kam ihm dieſer Mangel noch kaum zum Be⸗ wußtſein. Anders ſchon, wenn er in ſtädtiſche Verhältniſſe eintritt, wenn er merkt, daß das Handwerk von heute längſt nicht mehr bloß einer ſchwieligen Hand bedarf. Er iſt in den allermeiſten Berufen genötigt, mi elementarer Kraft irgendwelcher Art zu ar⸗ beiten und unter der Wucht des Wortes „wie eine Zauberhöhle ſieht heute die Werkſtatt aus“ kommt er ſich ſelbſt, gegenüber ſeiner Arbeit, als Stümper vor. Es iſt ihm nicht möglich, dem geſetz⸗ mäßigen Gang der Maſchine zu folgen, und ſo wird er durch das, was einen geiſtig angeregten Menſchen vielleicht noch zum Nach⸗ denken zwingt, abgeſtumpft und ſelbſt zur Maſchine. Heute nun dringt glücklicherweiſe der Gedanke immer mehr durch, daß eine gute Schulbildung für alle Schichten des Volkes unbedingtes Erfordernis ſei und das iſt ſicher ein großer Vorteil. Aber wir gehen einen Schritt weiter und kommen auf das ganz beſtimmte Gebiet der Arbeiterbildung. Als die Tatſache ſich einmal unerbittlich Bahn brach, daß ein großer und immer größer werdender Teil der Bevölkerung dazu verdammt ſei, dauernd als abhängiger Lohnarbeiter zu leden, da war der Inhalt des Lebens für dieſe, Maſſen um ein gutes Teil ärmer geworden und als das patriarchaliſche Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeiter immer mehr vom modernen rechtlichen verdrängt wurde und der Kapitalis⸗ mus;ſich unerbittlich breit machte und die Arbeiter in der ſchlimm⸗ ſten. Weiſe ausnütz e, da konnte eine ungezählte Schar nichts mehr als arbeiten, bei ſchlechter Ernährung und ungenügender Ruhe, und die ſittliche Stuſe war eine bedanerlich liefe. In vielen Köpfen ſchien ſich ſogar dieſer ſcheußliche Zuſtand als dauernd haltbar feſt⸗ ſetzen zu wollen und ſo galt es denn zu rütteln, unzufrieden zu machen, den Willen zur befreienden Tat zu wecken, den Arbeitern zum Bewußtſein zu bringen, was Carlyle ſagt in den Worten: „Bruder, du biſt ein Menſch, glaube ich, nicht blos ein bauen⸗ der Biber oder eln zweibeiniger Baumwollſpinner, du trägſt wirklich eine Srele in dir!“ Wer an dieſer Arbeit ſich betelligte, der hat ſich um die Bildung der Arbeiter bemüht, denn daß in Arbeiter⸗ kreiſen das Wort angeklungen iſt: „Nichtswürdig iſt auch der Stand, der nicht alles ſetzt an ſeine Ehre“ iſt der erſte große Fort⸗ ſchritt auf dem Gediet der Arbeiterbildung. (Fortſ. folgt.) ee Der Alkohol und die wirtſchaftliche Lage des Arbeiterſtandes. Ein im vollen öffentlichen Leben ſtehender hervorragender Vorkämpfer der Mäßigkeitsbewegung hat von der Alkoholfrage ge⸗ ſagt, ſie ſei vielleicht einer der wichtigſten Zweige der ſozialen Frage überhaupt, denn der Alkohol „bilde ein Hemmnis erſten Rangs im Kampf ums Daſein, er verhindere ſoziales Emporſteigen.“ Indem wir von der geſundheitlichen, der Bildungs⸗ und der ſittlichen Seite der Sache abſehen, faſſen wir hier nur die ökonomiſche Seite näher ins Auge, die Frage, welchen Einfluß der Alkohol auf die wirtſchaftlichen Verhältniſſe des Ardeiters ausübt. An dieſem Punkt wird es am deutlichſten, daß es ſich in der Alkoholfrage nicht um bloße „Anſichten“ handelt, daß es ſich bei den gegenwärtigen Mä⸗ ßigkeitsbeſtrebungen nicht um „graue Theorie“, um tote, unpraktiſche Bücherweisheit dreht, ſondern um eine Sache, an der weithin das Wohl und Wehe gerade des Arbelters hängt. Wir haben hierbei einen direkten und einen indirekten Einfluß des Alkohols, die Wirk⸗ ung auf die Ausgabe und die auf die Einnahme, zu unterſcheiden. 1 Faſſen wir zunächſt erſteren Einfluß in's Auge. In der März⸗Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ ſchreibt Frau Generalarzt Steiln⸗ hauſen, der Arbeiter gebe ½¼, ja noch mehr ſeiner kargen Ein⸗ nahme für Alkohol aus. Mag auch dieſer Satz, ſo im allgemeinen ausgeſprochen, übertrieben ſein, ſo ſind doch die Ergebniſſe der in den letzten Jahren angeſtellten wiſſenſchaftlichen Unterſuchungen da⸗ rüber, wieviel der deutſche Arbeiter für geiſtige Getränke ausgibt, ernſt genug. Ein Forſcher nimmt an, daß verheiratete Arbeiter 7—9 Prozent, unverheiratete mehr, 14 — 22 Prozent (d. i. — ½) ihres Verdienſtes für Alkohol ausgeben. Für Bayern wird erklärt, dort gebe ein „ſol der“ Arbeiter den achten Teil ſeiner Einnahmen für Bier aus. Für Württemberg ſteht uns im Augenblick keine Aufſtellung zu Gebot. Bezüglich Badens dagegen ſind uns die Verhältniſſe z. T. bekannt. Voriges Jahr iſt unter dem Titel „Die Vechältniſſe der Induſtriearbelter in 17 Landgemeinden bei Karlsruhe“ ein Buch aus der Feder des geweſenen Fabrikinſpektors Dr. Fuchs erſchienen, das in ſeinem Kapitel über die Ernährungs⸗ verhältniſſe der Arbeiter auch die Alkoholfrage behandelt. Wie wir der Januar⸗Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ entnehmen, iſt dort bei Zuſammenſtellung der Haushaltungskoſten erwähnt, daß in einer Familie unter 1856 Mk. allein 805 Mk. (d. i. weit über ein Drittel, faſt die Hälfte) für geiſtige Getränke enthalten ſind. Im Durchſchnitt ſind in 14 Familien unter 1021 Mk. Verbrauch 219 Mk. auf geiſtige Getränke entfallen, alſo etwa ein Fünftel. Davon kommen 147 Mk. auf Bier, 65 Mk. auf verſchiedenerlei Wein und 7 Mark auf Branntwein. Dr. Fuchs zweifelt aber, ob ihm auch alle Ausgaben für geiſtige Getränke wirklich mitget ilt worden ſind. Es iſt anzunehmen, daß die Verhältniſſe bei uns vielfach ähnlich liegen wie in unſerm Nachbarland. Feſt ſteht jedenfalls für Würt⸗ temberg im allgemeinen, daß ſein Alkoholkonſum beſonders hoch ſich beziffert. Trotz gewaltigen Moſtverbrauchs, unſerer ſchwäbi⸗ ſchen Beſonderheit, kamen wir doch im Bierverorauch per Kopf innerhalb Deutſchlands im Rechnungsjahr 1903 gleich nach Bayernt Daß hieran gerade auch die lohnarbeitende Schicht ſtark beteilig. iſt, kann keinem, der die Augen offen hat, verborgen bleiben. Während gewiß faſt überall innerhalb der Arbeiterſchaft erfreulicher⸗ weiſe der Branntweinverbrauch gegen früher zurückgegangen iſt, hat ſich im letzten Jahrzehnt der Bierkonſum, insbeſondere der Faſchen⸗ bierkonſum gegen früher bedeutend geſteigert. Nach Dr. Stehr, „Alkoholgenuß und wirtſchaftliche Arbelt“ (vor einigen Monaten erſchienen), hat der Flaſchenbierabſatz auf den Arbeitsplätzen un⸗ glaublich zugenommen. „In Anhalt trifft man die Flaſchenbier⸗ händler tagsüber wohl viermal an den den Arbeitern bekannten Stellen, wo die Arbeiter durchſchnittlich 4 —8 Flaſchen täglich ent⸗ nehmen, ſo daß nur wenig von ihrem Lohn für ihre Familie übrig bleibt.“ Aehnlich oder wenigſtens nicht viel beſſer mag es auch in andern Gegenden ausſehen. J Jedenfalls nimmt innerhalb der Ausgaben der Satz für gei⸗ ſtige Getränke eine unverhältnismäßig hohe Stelle ein. Und alle die Summen, die hierhin fließen, die für etwas nicht unbedingt Notwendiges — denn warum der Durſt gerade mit alkohol⸗ haltigen Getränken gelöſcht werden und der Staub gerade mit dieſen hinuntergeſpült werden muß, iſt nicht einzuſehen —, keinen wirklichen Nutzen Bringendes, ja vielfach Schädliches ausgegeben werden, fehlen dann für andere, notwendige und beſſere Zwecke. Sie gehen namentlich ab an dem, was vor allem not täte: reich⸗ liche, kräftige und ſchmackhafte Ernährung für den Arbeiter und die Seinen. Während unſer deutſches Volk jährlich nur 7 Milliarden für die geſamten Nahrungsmittel ausgibt, gibt es daneben faſt 3 Milliarden Mark für gelſtige Getränke aus. An dieſer letzteren Summe iſt, wie in Nr. 14 d. Bl. erwähnt wurde, nach Dr. med. Grotjahn („Soll man bei der Arbeit Alkohol genießen??²) die Ar⸗ belterſchaft, je nach dem man den Abgrenzungskreis dieſes Standes enger oder weiter zieht, mit 1 ½ — 2 Milliarden betelligt! Welcher Strom von Geld geht hier hinaus, der für Beſſerung der Er⸗ nährungs⸗ und zugleich der Wohnungsverhältniſſe (von anderen Dingen, Bildungszwecken, Lektüre und dgl. zu ſchweigen) ſo dringend nötig wäre. 2. Hiezu geſellt ſich die weniger in die Augen ſpringende indi⸗ rekte wirtſchaftliche Schädigung der Arbeiterſchaft durch die herr⸗ ſchenden Trinkſitten. Hier handelt es ſich in erſter Linie um die Beeinträchtigung der Einnahmen. Der Alkohol mindert, ſei's in ſo und ſo vielen einzelnen, vorübergehenden Fällen, ſei's mit der Zeit dauernd, die Leiſtungsfähigkeit, die Arbeits⸗ und Verdienſt⸗ fähigkeit des Arbeiters. Nichts iſt ſo ſicher durch Dutzende von Verſuchen wie durch reichliche Erjahrung ſeſtgeſtellt, als die Tat⸗ ſache, daß trotz des vielfach entgegengeſetzten, trügenden Scheins der Alkohol keine wirkliche Kraft gibt, ſondern im Gegenteil, wenn man die Summe zieht, die Kraft und Leiſtungsfähigkeit herab⸗ ſetzt. Quenſel („Der Alkohol und ſeine Gefahren“) ſagt: „Für alle diejenigen, die mit ihren Händen und Armen arbeiten müſſen, iſt es von der allergrößten Bedeutung, zu wiſſen, daß durch regel⸗ mäßigen Alkoholgenuß dem Arbeiter ſein einziges körperliches Ka⸗ pital — d. i. ſeine Muskelkraft und ſeine Sehnenſpannung — ſtetig und ſicher geraubt wird.“ Und Dr. Stehr kommt in ſeinem dem Ergebnis, daß für den geſund verſagen wird als ohne ſolchen.“ Grützner Tübingen ſchrieb in den deutſchen Vereins gegen den Mi⸗ die Feinheit oder Genauigkeit d beiter in nahezu demſelben Maße mann die Geſchicklichkeit ebenſo wi ung hin der Alkohol unſere M Fall iſt auch bei der Handarbeit deutet aber, wenn nicht immer, ſe des Erwerbs, des Verdienſtes. Und blicken wir auf die de hat einen gewaltigen Aufſchwung in Waſhington hat, wie Stehr b lung der Unternehmer gegenüber ſtellten in 6893 Fällen erkundet. mäßiger Alkoholgenuß „nur dann einen Nutzen darſtellen wird, wenn es gilt, noch in den letzten 5 Minuten die Kräfte, die zu er⸗ lahmen drohen, auszunutzen“ und daß eln geſunder nicht ermüdeter Arbeiter „bei Anſpannung aller Kräfter unter Alkoholgenuß früher en aber ermüdeten Muskelarbeiter Indeſſen nicht bloß die Muskel⸗ kraft für ſich allein wird beeinträchtigt, ſondern zugleich die Sehnen⸗ und Nervenſpannung und damit die Sicherheit der Bewegungen und die Geſchicklichkeit, auf welche, zum mindeſten in vielen Zweigen der Handarbeit, nicht wenig ankommt. Univerſitätsprofeſſor „Blättern zum Weitergeben“ des ßbrauch geiſtiger Getränke“” (Fe⸗ bruar d. J.): „Jedermann weiß, daß größere Mengen von Alkohol er Bewegungen in allerhöchſtem Maße ſtören. . . Aber auch derjenige, der nur kleine Mengen von Alkohol genoſſen hat, beherrſcht ſeine Muskeln lange nicht mehr in dem Maß. wie der völlig Nüchterne (Br. weiſt hiebei auf Schützen, Turner, Sportsleute hin, die eben auf Grund ihrer Beobachtungen um ſo zurückhaltender gegenüber dem Alkohol ſind, je mehr es gilt, ſeinen Mann zu ſtellen). ... Da nun für den gewöhnlichen Ar⸗ wie für den Turner oder Sports⸗ chtig, wenn nicht vielfach wichtiger iſt als die reine Kraft, ſo begreiſt man, daß auch nach dieſer Richt⸗ uskelleiſtungen nicht unterſtützen, ſondern ſo gut wie immer ſchädigen wird.“ Endlich iſt hier noch zu bedenken, daß gerade im heutigen Erwerbsleben vielfach auf die Intelligenz des Arbeiters viel ankommt. Auch im gerlncen zum mindeſten ein gewiſſes aß von Geiſtestätigkelt (Denken, Ueberlegen, Ueberſicht, Geiſtesgegen⸗ wart, Willenstätigkeit u. dgl.) nötig; gerabe die Tätigkeit des Gehirns wird aber nach den Ergebniſſen der neueren wiſſen chaft⸗ lichen Unterſuchungen und Experimente hierüber noch am aller⸗ meiſten durch den unmäßigen oder den gewohnheitsmäßigen Genuß geiſtiger Getränke geſchädigt. Schädigung der Leiſtungsfähigkeit be⸗ o doch oft genug, Schmälerung utſche Induſtrie im Ganzen, ſo kann kein Zweifel ſein, daß ſie an der möglichſten Nüchternheit und ſtrengen Mäßigkeit der Arbeiterſchaft ein großes wirtſchaftl ches Intereſſe hat. Man redet immer häufiger von der „amerikaniſchen Gefahr“; die ameri kariſche Induſtrie (wie der amerikaniſche Handel) genommen und droht die unjſrige zu überflügeln. Und es wird von Kennern immer mehr zugegeben, daß eine Haupturſache die in der nordamerikaniſchen Arbeiterſchaft ſehr weit verbreitete Abſtinenz oder doch ſtrenge Mäßigkeit im Bund mit beſſerer Ernährung ſei. Stehr hebt hervor, in deu ſchen Be⸗ trieben ſei es i. a. die Gefahr der Trunkenheit, der man vorzu⸗ beugen ſuche, in amerikaniſchen ſchon die Gefahr der Minderung der Leiſtungsfähigkeſit des Einzelnen. Das Arbeits⸗Departement erichtet, im Jahr 1897. die Stel⸗ dem Alkoholkonſum ihrer Ange⸗ Wir finden hier die überraſchende obengenannten Buch auf Grund der phyſiologiſchen Tatſachen zu! Erſcheinung, daß ſich viele amer kaniſche Unternehmer nicht mit dem Ind Süß. wichtige Augenblicke im Leben eines Staates ſtößt. Es hat aber Novelle von Wilhelm Hauff. zu allen Zeiten Männer gegeben, die, mochte ihr eigener Genius, (Fortſetzung) mochte das Studium der Geſchichte ſie leiten, ſolche Momente ge⸗ „Ach Gott, ach Gott! Das geht nicht gut,“ ſagte Hedwig weinend. „Alles werden ſie verlieren, denn der Herzog traut allen eher, als denen von der Landſchaft; ich weiß ja, was mir einmal die Obriſtjägermeiſterin über den Vater ſagte. Du wirſt ſehen, es geht unglücklich!“ „Und wenn auch,“ antwortete Käthchen, „ſo ſind wir die Töchter eines Mannes, der, was er tut, zum Beſten ſeines Vater⸗ landes tut. Das kann uns tröſten.“ Das mutige Mädchen holte aus dem Schranke eine mit vielen ſchönen Kupfern geſchmückte Bibel. Sie gab der weinenden Schweſter das neue Teſtament, um ſich an den Kupfern und Reimſprüchen zu zerſtreuen. Sie ſelbſt ſchlug ſich das alte Teſtament auf. Sie verbarg ihre eigene Be⸗ ſorgnis um ihren Vater unter einem Liedchen, das ſie leiſe vor ſich hinſang, während ihre ſchönen Fingerchen emſig die vergelbten Blätter von einem Bilde zum andern durcheilten. 12 Es gibt im Leben elnzelner Staaten Momente, wo der auf⸗ merkſame Beſchauer noch nach einem Jahrhundert ſagen wird, hier, gerade hier mußte eine Kriſe eintreten; ein oder zwei Jahre nachher wären dieſelben Umſtände nicht mehr von derſelben Wirkung geweſen. Es iſt dann dem endlichen Geiſt nicht mehr möglich, eine ſolche Fügung der Dinge ſich hinweg zu denken, und aus der undenlichen Reihe von möglichen Folgen diejenigen aneinander zu knüpfen, die ein ſo notwendig verkettetes Ganze bilden, als ein verfloſſenes Jahr⸗ hundert mit allen ſeinen hiſtoriſchen Wahrheiten. Hier zeigte ſich ſondern wenn ſie Mut genug be hat längſt über die kurze Regier und Seufzer Württembergs in ſeines Unglücks im Jahr 1737 kommen, die vor dem Gedanken nommen hatte, einen unerwartet Herz ſtille ſtehen hieß. Straßen anſehen, daß es einſt d ahnet, berechnet haben, und ſie wirkten dann am überraſchendſten, wenn ſie ſich nicht begnügten, ſolche Kriſen vorhergeſehen zu haben, ſaßen, zu rechter Zeit ſeloſt einzu⸗ ſchreiten, Kraft genug um eine Rolle durchzuführen. Die Geſchichte ung der Miniſter Carl Alexanders entſchieden. Sie flucht keinem Sterblichen, ſonſt müßte ſie die Tränen ſchwere Worte gegen die Urheber verwandeln; aber ſie gedenkt mit Liebe einiger Männer, die ſich nicht von dem Strome der allge⸗ meinen Vecderbnis hinreißen ließen, die ahneten, es müſſe anders nicht zitterten, eine Aenderung der Dinge herbeizaführen, und die auch dann mit Ruhe und Gelaſſen⸗ heit die Sache ihres Landes führten, als ein Höherer es über⸗ ſchnellen Wechſel der Dinge her⸗ beizuführen, indem er zwei feurige Augen ſchloß und ein tapferes Wer ſollte es dieſem heiteren Stuttgart und ſeinen friedlichen er Schaupatz ſo drückender Beſorg⸗ niſſe war? Wie beruhigt über den Gang der Dinge ſind die Enkel derer, die in jenem verhängnisvollen März jede Stunde für das Schickſal ihrer Familien, für die alten Rechte ihres Landes, ſelbſt für ihren Glauben zittern mußte n! Wer den übermütigen Süß in ſeiner Caroſſe, mit 6 Pferden durch die „relche Vorſtadt“ fahren ſah, wie er ſtolz lächelnd auf die bleichen, feindlichen Geſichter herabblickte, die ihm überall begeg⸗ der Finger Gottes, pflegt man zu ſagen, wenn man auf ſolche neten; wer den ſchrecklichen Hallwachs, ſeinen innigen Freund und Ater wied, l⸗ deier tüher nskel⸗ hnen⸗ ingen ielen efſor Fe⸗ lhel chſten n von hr in itgen ungen ailt n Ar⸗ portz⸗ htiger Richt⸗ lten, noch uf die ngſten Maß egen⸗ des chaft⸗ aller⸗ Bemuß it be⸗ lerung nzen, mheit ches niſchen undeh kſrige gen, efſchaft Bund n Be⸗ volzu⸗ erung lement Siel⸗ Ange⸗ ſchende lt dem — — t aber Henius, nte ge⸗ ndſten, haben elnzu⸗ ſchichte tunders Tränen lrheber tt nt allge⸗ anders ng der Aoſer⸗ übel⸗ her⸗ in dlichen Geſotg⸗ hii ür da lhſſt erden auf begeg⸗ ſd und — rrserr —— Ziel begnügen, das nur in unſerm weſtlichen Deutſchland und auch hier nur in mäßigem Umfang erreicht iſt — dem Ausſchluß aller geiſtigen Getränke von den Arbeitsſtätten —, ſondern, daß ſie auch von ihren Angeſtellten fordern, in ihrer dienſtfreien Zeit keinen Alkohol in irgend einer Form zu ſich zu nehmen. Während eiwas über die Hälfte aller befragten Unternehmer entweder ihren ſämt⸗ lichen Angeſtellten oder doch ſolchen, die gewiſſe Arbeiten verrichten, den Alkohol während der Dienſtſtunden verbieten, beanſprucht mehr als ein Viertel aller Befragten völlige Enthaltſamkeit auch außer der Arbeit z. T. von allen ihren Angeſtellten, z. T. nur von denen, an die ſie in irgend einer Beziehung beſonders hohe Anforderungen ſtellen zu müſſen glauben. Dieſes Vorgehen der amerikaniſchen In⸗ duſtriellen mag uns Deutſchen, denen derlei etwas Ungewohntes iſt, hart vorkommen, aber Tatſache iſt, daß dasſelbe beiden Teilen, den Arbeſtgebern und den Arbeitnehmen, vorteilhaft bekommt. Hingegen wird die Konkurrenzſähigkeit der deutſchen Induſtrie auf dem Weltmarkt durch den Alkoholismus beträchtlich benachteiligt. Davon haben nicht bloß die Unternehmer, ſondern auch die Arbeiter wirtſchaftlichen Schaden. Jedem einſichtigen Arbeiter wird das Intereſſe klar ſein, das der Arbeiterſtand an der Blüte unſerer In⸗ duſtrie hat. Es liegt ja auch die wirtſchaftliche Kriſe noch nicht weit hinter uns in der Tauſende den nahen Zuſammenhang zwi⸗ ſchen dem Ergehen unſerer Induſtrie im ganzen und der Verdienſt⸗ Gelegenheit und Verdienſt⸗Höhe des Einzelnen am eigenen Leib er⸗ fahren haben. Fl. in K. (Fortſetzung folgt.) Vereins⸗Nachrichten. Karlsruhe. Am Sonntag, 9. Juli feierte unſer Verein ſein 15 Stift⸗ ungsfeſt mit Weihe ſeiner Fahne, das programmmäßig vor ſich ging. Folgende Brudervereine nahmen an unſerem Feſte durch Abordnungen teil: Achern, Durlach, Eberbach, Freiburg, Grötzingen, Mannheim, Mühlbach und Waldhof. Vormittags war im Kaiſergarten Frühſchoppen und mittags 1 Uhr fanden im „Hotel Monopol“ und in unſerem Vereinslokal „Einigkeit“ Feſteſſen ſtaitt. Bei dem nachmittags 3 Uhr in der Johanneskirche ſtattgefundenen Feſtgottes⸗ dienſt mit Weihe der Fahne predigte Herr Stadtpfarrer Dr. Brückner über un⸗ ſere Deviſe: „Tut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König“. Die Hauptfeier ſand nachmittags 5 Uhr im Hotel Monopol ſtatt, wo mancher, der ein Plätzchen zu erhaſchen glaubte, ſich getäuſcht zurückziehen mußte. Nach herzlicher Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden, Herrn Beuerle wurde das reichhaltige Programm flett abgewickelt. Hr. Inſpektor Steinmann⸗ Bretten hielt eine kernige, mit vielem Beifall aufgenommene Feſtrede. Muſik⸗ Ratgeber neben ihm ſah, und bedachte, wie viele verderbliche Pläne dieſer Mann erſonnen, wie viele unerhörte Monopole er eingeführt habe und wie er immer neue zu erfinden trachte; wer das unbe⸗ grenzte Vertrauen kannte, das der Herzog in dieſe Menſchen ſetzte, der mußte wohl an der Möglichkeit der Rettung verzweifeln. Dazu kamen noch die ſonderbaren und widerſprechenden Ge⸗ rüchte, die im Umlauf waren. Die einen ſagten, der Herzog ſei nach Phillppsburg und Kehl gereiſt, habe aber das Regiment nicht an den Geheimenrat, ſondern das Siegel dem Juden Süß gegeben; andere widerſprachen und behaupteten, man habe den Herzog an einem Fenſter des Ludwigsburger Schloſſes geſehen, auch ſeien die Pferde noch dort und er ſei nicht abgereiſt. In einem Dorf an der öſterreichiſchen Grenze im Oberland fſollen die Katholiken plötzlich über die proteſtantiſchen Einwohner hargefallen ſein, und als letztere den Kampfplatz behaupteten, ſei eine Kompagnie Kreistruppen über die Grenze herein ins Dorf gerückt. Am ſonderbarſten klang das Gerücht, das ſich überdies noch beſtätige, der Oberfi nzrat Hallwachs habe ein koſtbares Meßgewand beim Hoſſticker beſtellt, und ihm befohlen, es bis achtzehnten März fertig zu machen, und wenn er mit fünfzig Geſellen arbeiten müßte; bringe er es nicht fertig, ſo werde er eingeſetzt. Ein lutheriſcher Geiſtlicher, den man mit Namen nannte, ſoll den Kindern in der Schule Kreuzchen, aus Holz geſchnitzt, geſchenkt haben, mit den Worten: „Nur wenn Ihr dieſe in den Händen haltet, könnet Ihr recht beten.“ Endlich er⸗ zählte man ſich als etwas Verbürgtes, der Inde habe zum Herzog über der Tafel geſagt: „Ihre Stände, Durchlaucht, ſind eigentliche Widerſtände; aber ſie ſtehen ſchon ſo lange, daß ſie müde und matt ſind.“ Karl Allexander habe ihm lächelnd zur Antwort ge⸗ geben: „Ganz wahr; ſo wollen wir ihnen Stühle geben, und haben ſie ſich einmal geſetzt, ſo werden ſie nicht mehr aufſteheu.“ Anch jene Männer, die entſchloſſen waren, dem drohenden Verderben zuvorzukommen, hörten die Gerüchte. Aber ſie waren dabei kalt und ruhig; wußten ſiie ja doch, Württemberg ſtehe eine ſolche Ver⸗ änderung bevor, daß es entweder erleichtert oder ſo tlef in'’s Un⸗ glück geſtürzt werden wurde, daß der Jammer des Einzelnen davor verſtummen müßte. Man erzählt ſich, ſie haben alles, was dazu gehört, einem mächtigen und bösartigen Feind mit Hilfe des Land⸗ volks zu begegnen, vorbereitet gehabt, und wenn ihr Unternehmen gelingen ſollte, ſo verdankten ſie es nur den wenigea hellſtrahlenden Namen einiger Männer aus der Landſchaft; denn an dieſe war man in Württemberg gewöhnt, das Intereſſe des Landes zu ketten. (Fortſetzung folgt.) ücke, Reden und Vorträge wechſelten miteinander ab. Fränulein Schmitt ſprach en Stiftungsprolog; weitere Prologe ſprachen Frl. Schaller bei Anlegung der Schärpen und Frl. Röhm bei Uebereichung der Fahne. Herr Schaller ſenior feierte S. K. H. den Großherzog in ſeiner „Fee vom Lauterſee“; Hr. Schaller jun. trug ein Gedicht in Karlsruher Mundart vor. Nach Ueberreichung der Fahne widmeten die Feſtdamen und der Bruderverein Villingen je eine Fahnen⸗ ſchleife, während Herr Süß⸗Freiburg im Namen des Verbandsvorſtandes einen Fahnennagel überretchte. Zur Aufführung kam noch das Luſtſptiel „Eigenſinn“, das von den Damen Ibinger, Röhm und Schmitt und den Herren Röhm, Schaller und Wolf gut anfgeführt wurde und reichen Beifall erntete. Ein Tänz⸗ chen beſchloß die ſchön verlaufene Feier. Tuttlingen. Am Abend des 11. Juli hielt im khangel. Arbeiterverein der Sekretär der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften für Württemberg einen eingehenden Vortrag über die Beſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerk⸗ vereine zum Wohl der Arbeiter. Der Redner ging aus von der Notwendigkett für die Arbeiter, ſich zu organiſieren, und zeigte dies beſonders auch an der jüngſten Ausſperrung der Metallarbeiter in Bayern. Nicht um mutwillige und unüberlegte Streiks anzufangen, ſet eine gewerkſchaftliche Organiſation nötig, ſondern um Lohnreduktionen und ſonſtige Benachteiligungen zu verhin⸗ dern und Tarifverträge herbeizuführen, deren lange Dauer für Arbeitgeber und Arbeitnehmer gleich vorteklhaft ſei. Im Unterſchied von den ſozialdemokrati⸗ ſchen und von den chriſtlichen Gewerkſchaften wahren die Hirſch⸗Dunckerſchen in Politik und Religion vollkommene Neutralität und bringen weder in poli⸗ tiſcher noch in religiöſer und konfeſſioneller Beziehung Streitigkeiten und Zer⸗ klüftung in die Arbeiterwelt hinein. Sie wollen wie beim Bergarbeiterſtreik Seite an Seite mit anderen Gewerkſchaften ſtehen, aber allezeit beſonnen vor⸗ gehen und mit den andern Organiſationen gleichberechtigt ſein. In Weißen⸗ fels haben die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften, wie man auch von anderer Geite habe anerkennen müſſen, durchaus loyal gehandelt; ſie haben dort eben⸗ ſowenig die Sache der Arbeiterſchaft verraten, wie die chrichlichen in Pirma⸗ ſens; man müſſe aber bei Ntederlagen einen Sündenbock haben. Die Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkvereine bieten Streikunterſtützung, auch Arbeitsloſenunter⸗ ſtützung überhaupt und andere Vorteile. Es iſt ein neuer Zug in dieſe ja⸗ ſchon längſt beſtehenden Gewerkvereine gekommen, und energiſcher als ſeither faſſen ſie ihre Aufgabe an. Im Winter will der Sekretär wiederkommen und in öffentlicher Verſammlung ſprechen. Wir zweifeln nicht, daß die Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkvereine, welche auch ſozialpolttiſch gut orlentiert ſind, mit ihrem Beſtreben, eigentlich politiſche und religtöſe Fragen einerſeits und die gewerkſchaftlichen Fragen andererſeits mit einander unverworren zu halten, auch unter der Tuttlinger Arbeiterſchaft Boden finden werden. Berſchiedenen. Mehr Obſt! Oft ſchon iſt darauf hingewieſen, wie ſehr der Genuß von Obſt geeignet iſt, die Neigung nach geiſtigen Getränken zu bekämpfen, und wie ſehr es den Kampf gegen das übermäßige Trinken von Blier und Wein unterſtützen würde, wenn das Ange⸗ bot von gutem und billigem Obſt erheblich vermehrt werde. Einen deutlichen Beweis für dieſe Anſicht gibt die Nr. 6 des vorjährigen vom Kaiſ. Statiſt. Amt herausgegebenen „Reichsarbeitsblattes“. Dort wird unter der Rubrik: „Der Arbeitsmarkt im Monat Au⸗ guſt 1904 nach Berichten der Induſtrie“ auf Seite 469 mitgeteilt, daß die zweite Hälfte des Monats Auguſt mit kühleren Nächten und tagsüber oft trüberem Wetter dem Bierverbrauch weniger gün⸗ ſtig geweſen ſei, und es wird fortgefahren: auch das große Ange⸗ bot in Obſt wirkte hemmend auf den Konſum ein.“ Es beſtätigt das nicht nur dieſe Anſicht, ſondern iſt auch ein deutlicher Finger⸗ zeig, daß durch Beförderung des Obſtbaues und durch Einricht⸗ ungen behufs Ermöglichung eines maſſenhaften Verkaufs von Obſt zu billigen Preiſen der Kampf gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗ — tränke weſentlich unterſtützt wird. Dr. v. S. u. T. s f f ff fff Bücertilch. Chriſtus im modernen Geiſtesleben. Chriſtliche Einführung in die Getſteswelt der Gegenwart von Liec. theol. E. Pfennigsdorff. 9. Auflage. Verlag von Fr. Bahn in Schwerin i. M. Broſch. Mk. 4 20, geb. Mk. 5.—, mit Goldſchnitt Mk. 5.50. Die erſte Aunflage dieſes Buches hat ſeinerzeit Th Traub in dieſem Blatt (Jahrg. 1899, Nr. 16) freu⸗ dig begrüßt und den Vereinsmitgliedern warm empfohlen. Daß es einem Be⸗ dürfnts der Zeit entgegenkam und heute noch entgegenkommt, zeigt ſchon der äußerliche Umſtand, daß innerhalb von 6 Jahren ſchon die neunte Auflage nötig geworden iſt. In der äußeren Anordnung finden wir dieſelben Haupt⸗ punkte, wie ſchon beim erſten Erſcheinen. In wie weit nachgebeſſert und na⸗ mentlich auch die ſoztalen Partieen vertieft worden ſind, können wir nicht nach⸗ prüfen. Aber ſo viel iſt ſicher, daß wir hier ein ſehr brauchbares Hilfsmittel haben, wenn es ſich darum handelt, die Bedeutung des chriſtlichen Glaubens für die heutige Welt ſich ſelbſt und anderen klar zu machen. Wir empfehlen das Buch aufs neue den Etnzelnen wie den Vereinsbibliotheken. . K. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illunſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. 29. Jahrgang. Vierteljahr April — Juni 1905. Vierteljährlich Mk. 1.50. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Onellwaſſer“ hat im letzten Vierteljahre die Erzählung „Zum Lande der Freiheit“ von Eltſabeth von le Fort gebracht, eine Dichtung von feiner Charakterzeichnung und tief ernſter Stimmung. Sodann hat es begonnen die Erzählung „Lieschen Vergißmein⸗ nicht“ von M. v. Wolffradt, die ſpannende Geſchichte zweier Kinder, die im Schatten eines kleinen Fürſtenhofes aufwachſen. Einige kleine Erzählungen ſchließen ſich an: „Zwei Großväter“ von M. v. Braunſchweig; „Am Orinoeo“ von M. Lindenberg; „Karline“ von G. v. Mühlfeld. Dem Gedächtnistage Schillers iſt eine ganze Nummer gewidmet, die kirchlichen Feſtzeiten ſind, wie immer, ſorgfältig berückſichtigt. Auch dieſes Vierteljahr iſt reich an Artikeln über Zeitfragen, Gedichten und ſchönen Illuſtrationen; es hat 126 Rätſel und eine Preisrätſeltafel gebracht. Nützliche Anweiſungen für häusliche Arbeiten, Blumenzucht, Gartenpflege, Haus und Küche bringen die Monatsbdeilagen. So iſt das „Ouellwaſſer“ ein rechter Quell reichen Vergnügens für das deuiſche Haus. Probenummern verſendet die Verlagsbuchhandlung auf Verlangen koſtenfrei. Le Traducteur (13. Jahrgang). The Translator (2. Jahrgang). — Dieſe beiden Publikationen ſind vorzügliche Hilfsmittel für Deutſche zum Weiterſtudieren der franzöſiſchen und engliſchen Sprache, ſowie auch für Fran⸗ zoſen oder Engländer zur Erlernung des Deutſchen. Der ſorgfältig gewählte Leſe⸗ und Uebungsſtoff macht ſie zu einem ausgezeichneten Förderungsmittel im Sprachſtudium für den Einzelnen ſowohl als auch im Familienkreiſe. Probenummern koſtenfrei durch den Verlag des „Tradukteur“ oder des „Translator“ in La Chaux⸗de⸗Fonds (Schweiz). KRerantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Katenss, Haufen o. bel Bpaichingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer ö. Gyecht, Zell im Wieſental (Baden). Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Gauverſammlung am Sonntag, 30 Juli, in Schramberg (im Vereinshaus des evangeliſchen Arbe tervereins). Tagesordnung: 1. Um 2 Uhr Verhandlungen. a) Vortrag von Prof. Dr. Schoell⸗Stuttgart über: „Die deutſche Arbeiterbewequng im 19. Jahrhundert“. Diskuſſion. b) Beſprechung über die Winter⸗Agttation im Gau. 2 Um 5 Uhr geſellige Vereinigung (mit Frauen). den Vereinen. c) Etwaige Anträge aus Bemerkungen: 1. Anträge aus den Vereinen, namentlich auch zum Punkt Agttation ſind bis ſpäteſtens 25. Juli beim Unterzeichneten einzu eichen. 2. Anmeldungen zu einem einfachen Mittageſſen (1 Mk. 20 Pfg. ohne Getränke) werden bis 25 Juli erbeen von SGtadtpfarrer Völter in Schramberg). Auch iſt Nachricht über Zeit der Ankunft und Zahl der Teilnehmer aus den einzelnen Vereinen erwünſcht. Mit der Bitte um recht zahlreiches Erſcheinen und evang⸗ſoztalem Gruß Der Gauvorſitzende: Kappus. 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Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Eſfinder der Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regierung mit einem katſerlichen und königlichen Privilegium ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in 1. Reihe zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu augenſcheinlicher Wirkung einen flicken⸗ loſen, reinen und ſammetweichen Teint erzielt und denſelben bei ſtändigem Gebrauch vor Fältchen und Runzeln ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig, ſchön und voll. — Die Zähne, täglich mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt, bleiben kräftig und weiß wie Elſenbein. Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗ theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗ langen Sie aber ausdrücklich Grolichs Heublumenſeife aus Brünn, denn es beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W. bei Chr. 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Sonntag, 23. Juit, haus Stalten (Endenburg.) Verſamm⸗ lungsort: das Vereinslokal. Mirtags halb 1 Uhr. Abmarſch punkt 1 Uhr. Vereinszeichen ſind anzulegen. — Im nächſten Monat wird ein Preiskegeln abgehalten, wozu wir einen Kegelauf⸗ ſetzer gebrauchen. Diejenigen, die Luſt haben, ſolches zu übernehmen, mögen ſich beim Vorſtand melden. Der Vorſt. . Sonntag, ben 30. Mannheim. Zunt von nachm. 3 Uhr an großes Sommer⸗ u Kinder⸗ feſt mit Muſik, in den Saal⸗ und Gar⸗ tenlokalitäten des Gaſthauſes z Pflug Käfertal. Wie bitten unſere Mitglieder und Freunde mit Familie recht zahl⸗ ve'ch teilzunehmen. Einführungen ſind geſtattet. Auch laden wir unſere be⸗ nachbarten Brudervereine hlerzu freund⸗ lchſt ein. Für Unterhaltung iſt durch Geſang, Humoriſtiſches, Kinderbeluſtig⸗ ung jeder Art und Tanz beſtens ge⸗ ſorgt. Die Mitglieder erſuchen wir, ihre Vereinszeichen anzulegen. Abfahrt um 2 Uhr 35 mit der Weinheimer Neben⸗ bahn und der elekiriſchen Straßenbahn. Eiatritt frei. Für die Kohlenlieferung iſt der mit einer hieſigen Firma vereinbarte Preis ſolgender: Ruhrkohlen Fettſchrot pro Centner 87 4, Nußkohlen III ge⸗ waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗ waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05, Nußkohlen I und II gewaſchen nach⸗ geſiebt Mk 1.10, Eiform⸗Briketts Mk. 1,25 frei vor das Haus, bei Abnahme von mindeſtens 15 Centner. Die Preiſe erhözen ſich ab 1. Septbr. um 5 ₰ pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗ ungsſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗ darf an Kohlen vor 1. September zu decken. Der Vorſtand. Samstag, 22. Ravensburg. Jut Wends 8 Uhr Monatsverſammlung mit Vor⸗ trag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer im Lokal 3 König. Um recht zahlreiches Erſcheinen wird freundlich gebeten. — Mitbringen von Gäſten ſehr erwünſcht. Diejenigen Mitglieder, die noch mit Beiträgen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗ beiträgen im Rückſtand ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu entrichten. Der Ausſchuß. D 3213 u dem Großeislingen. 3den tag, den 23. Juli ſtattfindenden Vor⸗ trag in Salach von Herrn Verbands⸗ ſekretär Fiſcher aus Reutlingen ſam neln ſich die Mitglieder bei Rapp zur Sonne um hald 3 Uhr, Abgang punkt 3 Uhr. Um zahlreiche Beteiligung wird gebeten. — Ebenſo ſind die Mitglieder zur Hochzeit unſeres Mitglieds Beißwenger auf 5. Auguſt im Saalbau noch Klein⸗ eislingen frol. eingeladen. Der Vorſt. Gonntag, den 23. Julti, Salach. nachm. halb 4 Uhr bei Knödler zur „Linde“ Monatsverſamm⸗ lung mit Vortrag des Herrn Arbeiter⸗ ſekretärs Fiſcher über „unſere Stellung zur Frauerarbeit.“ Mitglieder und Freunde mit Familie, ſowie unſere Brudervereine werden zu zahlreichem Beſuch freuudlich eingeladen. D. V. S ‚, 23. , Stuttgart. na, de H nr glied Henecke in Oſtheim, Hackſtr., bei der Kaſerne. Zu zahlreicher Beteiligung werden die Mirglieser frol. eingeladen Der Vorſtand. Samstag, 29 Juli, Mirglieder⸗ Ulm. detſammlun im Lokal. Vor⸗ trag von Mitglied Göſele über die „Bartholomäusnacht“. — Verelnsange⸗ legenheiten. Um zahlreichen Beſuch wird gebeten. Waldho neralverſammlung im Vereinslokal bei Fr. Schön. Tagesorbnung: 1. zaldj. Geſchäftsbericht, 2 Kaſſenbericht, 3. Bericht über den Verbandstag, 4 Ver⸗ ſchiedenes. Anfang nachmütags 3 Uhr. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. We r Sonntag, 23. Jult nachm. * halb 2 Uhr findet halob⸗ jährige Generaloerſammlung im Ver⸗ einslokal Gaſthaus zum Ochſen ſtatt, wozu die Mitglieder zur vollzähligen Beteiligung höflichſt eingeladen werden. Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2. Sonſtige wichtige Vereinsangelegen⸗ heiten. Es werden die auswärtigen Mitglieder erſucht, ſich vollzählig ein⸗ zufinden. Der Vorſtand. Sonntag, den 23. ds. ab geſellige Zaſammenkunft bei Mit⸗ „ Mts. halbjäh 1. Ge⸗ In Karlsruhe, d. Großh. Baden 1. angr. Ländern inſeen renn Erfolg in der täglich 2W☚ mit SBOOO uuſ erſch. „Bad. Preſſe“ Netane Ser⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. Neuheit Silberweiße Bett⸗ Polar⸗ in Weſtfalen. reiswerte Bettfedern Halbdaunen 1,60; Prima ß 2,50. che Ganzdaunen 2,50. e Pfundzahl zollfrei gegen Gute, p 9 chnahme. Zurücknahme auf unſere Koſten! Pecher & Co in Herford W * No. 2171 ☛ eroben u. Preisl., auch über Bettstoffe u. fertige Betten, beliebi federn, chineſi ——, zvꝰvbDd⸗ Mark; 1,40. 150,000 Familien im Gebrauche! Polarfedern: halbweiß 2, wei anse 1 Rk. 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Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). NKr. 30 Den 30. Juli 1905 XIII. Jahrgang Eine jede Partei verſucht, das Bedeutende, das außer ihr ge⸗ wachſen iſt, als unbedeutend hinzuſtellen; gelingt es ihr aber nicht, ſo feindet ſie es um ſo bitterer an, je vortrefflicher es iſt. — Wer viel denkt, eignet ſich nicht zum Parteimann; er denkt ſich durch die Partei hindurch. Nittzſche. Alle extremen Parteien in Staat und Kirche ſind aus zwei Elementen zuſammengeſetzt: Parteityrannen und Parteiſklaven. v. Holtzendorff Arbeiterbildung und Fachorganiſationen. (Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger Hauptverſammlung.) (Fortſetzung.) Wohl ſebe auch ich die Schattenſeiten an dieſer Arbeit, wie ſie ſich im gehäſſigen Klaſſenkampf zur Blüte entfaltet haben, aber nach meiner Beobachtung iſt es auch hier nur wieder eine Lücke in der erziehlichen Bildungsarbeit am Arbeiterſtande. Wenn wir ehrlich ſind, ſo müſſen wir zugeben, daß es begreiflich iſt, wenn ein Stand, der laage Zeit entrechtet und mit Füßen getreten war, aus dem Gleichgewicht kommt, wenn jetzt mit einem male ſeine Gleichberechtigung mit anderen Ständen, ſeine große volkswirtſchaft⸗ liche und nationale Bedeutung in einſeitiger Weiſe hervorgehoben wird; es iſt verzeihlich, daß jetzt alle Diejenigen als Feinde ange⸗ ſehen werden, die auch nur ein wenig von dieſem Standpunke ab⸗ weichen. Es wäre Sache der Führer und derer geweſen, die dieſes berechtigte Bewuß ſein in den Arbeitermaſſen wachriefen, die Arbeiter zu warnen, jetzt nicht ungerecht gegen andere zu werden, ſie dazu zu erziehen, objekriv die Dinge zu beurteilen und ſich nicht zu wei⸗ gern, mit ſteigenden Rechten auch ſteigende Pflichten zu übernehmen. Da ſind aber leider von zwei Seiten Fehler gemacht worden, indem der immer mehr ſich ſteigernde Bildungshunger und das Forſchen nach Wahrheit jeglicher Art auf der einen Seite befriedigt wurde mit einer Weisheit, die nicht blos das Verantwortlichkeltsgefühl des einzelnen ſchwächte, ſondern auch vielen die Schwungkraft zu höheren Zielen genommen hat, auf der anderen Seite aber, wo man wohl eiw.s beſſeres hätte bieten können, da fehlte lange Zeit jegliches Verſtändnis. Um die rvebelliſch gewordenen Maſſen ſich zu kümmern, fühlte ſich niemand verpflichtet, es ſei denn, daß man über wachſende Unbotmäßigkeit und Unzufriedenheit klagte. Dieſer Mangel beſteht leider auch heute noch und es iſt mir jetzt auf dem Kurſus in Frankfurt wieder auf's neue beſtätigt werden, daß in vielen Arbeitervereinigungen darin gefehlt wird, daß man aus lauter Arbeiterfreundlichkeit die Dinge zugunſten der Arbeiter entſtellt und ſo dazu beiträgt, daß an ſich nüchterne und tüchtige Menſchen nicht mehr ſehen wollen und können, wie die Sache liegt. Daß das ein großer Mangel iſt, wird niemand beſtreiten und deshalb habe ich als Arbeiter den beſonderen Wunſch, überall die unbeſtochene Wahrheit zu ſagen, ſelbſt auf die Gefahr hin, zunächſt als Gegner angeſehen zu werden. In dieſer Beziehung gerade hat der Frank⸗ furter Kurfus, ſowohl die Leitung als auch die Dozenten, den Teil⸗ nehmern unſchätzbare Dienſte geleiſtet, denn de Arbeiterbewegung kommt nicht vorwärts mit Gefühlen, ſondern mit Recht. Einmal wird auch die Zeit kommen, wo die Arbelter dafür danken, daß man nicht blos ungerechte Schranken beſeitigt, ſondern auch natür⸗ liche Grenzen, die nicht ungeſtraft überſchritten werden können, ge⸗ zeigt hat, und erkennen, daß auch das ein Fortſchritt iſt in der Bildung der Arbeiter. Wir alle wiſſen, welch unſchätzbarer Gewinn es wäre, wenn dieſe beiden Vorausſetzungen für eine gedeihliche Entwicklung der Arbeiterbewegung vorhanden wären, und deshalb muß es uns treiben, mit allen Mitteln daran zu arbeiten, daß alle Arbeiter Standesbewußtſein bekommen und dann als Stand ſich dem Volksganzen angliedern. Daß das nicht alles iſt, was in dieſer Beziehung zu leiſten iſt, kam mir auf dem ſo ialen Ausbild⸗ ungskarſus deutlicher als je zum Bewußtſein und umſomehr em⸗ pfanden wir, welch großes Arbeitsfeld vor uns liegt. Als man uns einführte in die allerverſchiedenſten Gebiete, Gewerbehygiene und Arbeiterſchutz, Gewerbeinſpektion, ſoziale Geſetzgebung, ſoziale Ge⸗ meinde⸗Politik, Wohnungsfrage, Arbeitsvermittlung, Gewerbegerichte, Arbeits⸗ und Tar'fverträge, Unternehmerverbände, Gewerkſchafts⸗ und Genoſſenſchaftsweſen und was alles noch auf dem weiten Ge⸗ biete ſozialer Tätigkeit zu nennen wäre, haben wohl alle empfunden, wie erſchreckend wenig zumteil gerade in Arbeiterkreiſen, denen dieſe Dinge geläufig ſein ſollten, davon bekannt iſt. Auch habe ich das Fehlen faſt jeder geſchichtlichen Kenntnis als bedauerlichen Mangel empfunden, der ſich zeigen muß, wenn immer wieder geſagt wird, daß die Vergangenheit die Lehrmeiſterin der Gegenwart ſei. Das alles ſind aber Dinge, die man ia die Maſſen unſerer Arbeiter hi⸗ neintragen muß, zu deren Verſtändnis man ſie erziehen muß, denn kein Mittel zur Beſſerung der ſozialen Stellung der Arbeiter iſt ſo allſeitig von den Dozenten des Kurſes anerkannt worden, wie das der Selbſthilfe, aber auch nichts ſo ſehr beklagt worden, als der Mangel an Schulung zu dieſer Selbſthilfe, der Mangel an Urteils⸗ kraft und Fähigkeit, mit einem weiten Blick von hoher Warte aus dieſe Selbſthilfe richtig zu organiſieren, um ſie dann führen zu können von Erfolg zu Erfolg. Arbeiterbildung in dieſem Sinne iſt nach der Erfahrung vieler Autoritäten auf dieſem Geblet das Herz⸗ blut der Arbeiterbewegung; wer ſie vernachläſſigt, iſt kein Freund der Arbeiter. (Fortſ. folgt.) Der Alkohol und die wirtſchaftliche Lage des Arbeiterſtandes. In unſeren bisherigen Ausführungen haben wir auf die di⸗ rekte Schädigung durch den Alkohol, die ſchlimme Beeinfluſſung der Ausgabe, ſodann auf die indirekte Schädigung, die Verminderung der Einnahmen, hingewieſen. Mit jenen Ausführungen iſt die fatale Wirkung, welche der Mißbrauch geiſtiger Getränke und die land⸗ läufigen Trinkgewohnheiten auf die ökonomiſche Lage des Arbeiters ausüben, noch bei weitem nicht erſchöpft. Es iſt noch an ſo manche andere hiedurch verurſachte Vermehrung der Ausgaben und Min⸗ derung der Einnahmen zu denken, welche die äußere Lage des Ar⸗ beiters herunterdrückt. Was die Vermehrungen der Ausgaben betrifft, ſo iſt daran zu erinnern: Es iſt durch Statiſtik und Er⸗ fahrung zur Genüge dargetan, daß der Trunk einen hohen Prozent⸗ ſatz der Unfälle verſchuldet. Dies geht ſchon aus der Tatſache hervor, daß laut der amtlichen Nachrichten des Reichsverſicherungs⸗ amts der Tag, von dem man mit gutem Grund die geringſte Un⸗ fallziffer erwarten ſollte, der Montag, vielmehr von allen Wochen⸗ tagen überall die höchſte Unfallziffer aufweiſt. Warum? iſt leider leicht einzuſehen. Bedenken wir ferner, daß der Trunk und ſchon das regelmäßige Trinken von verhältnismäßig nicht großen Mengen geiſtiger Getränke in Hunderten von Fällen beſtimmte Krankheiten nach ſich zieht und in Hunderten von anderen Fällen doch die Widerſtandsfähigkeit gegenüber Krankheitskeimen herabſetzt und die Krankheitsdauer ſtets verlängert. Unfälle, Krankheit — dieſe Worte werden jeden von ſelbſt an die Koſten von Arzt, Apolheke, Kranken⸗ haus und dergl. erinnern. Deſe hat der Betroffene z. T. ſelbſt zu tragen, z. T. werden ſie von den verſchiedenen Verſicherungskaſſen und dergl. getragen, aber auch das letztere bekommt doch auch der einzelne Arbeiter wieder in ſeinen Beiträgen zu den Verſicherungen u. ſ. f. zu verſpüren. Noch iſt hier die durch den Trunk herbei⸗ geführte vorzeitige Javalidität zahlreicher Verſicherter (und Unver⸗ ſicherter) in Anſchlag zu bringen. Wie die nachweislich großen Laſten, welche der Alkohol durch die in zahlloſen Fällen mit ihm in Zu⸗ ſammenhang ſtehenden Eckranku gen, Unfälle und frühzeitigen In⸗ validitäten aufbürdet, mit Notwendigkeit auf die Privatkaſſe des Ar⸗ beiters zurückvirken müſſen — es wird keiner weiteren Erläuterung bedürfen. Eine beſonders traurige, unbeſtreitbare Tatſache iſt es auch, daß durch Trunkſucht, ja oft genug ſchon durch gewohnheits⸗ wäßigen „mäßigen“ Alkoholgenuß der Eltern die Geſundheit der Nachkommenſchaft gefährdet wird, daß letztere aus genannter Urſache verdorbenes Blut mit in die Welt bekommt, oft genug epi⸗ leptiſch, blöd, ſiech, nervös oder ſonſt in ſeiner Geſundheit benach⸗ teiligt iſt. Wir ſehen hier von allen anderen Geſichtspunkten, die ſich angeſichts dieſer Tatſache aufdrängen (Verantwortlichkeit u. ſ. f.), ab und weiſen nur auf die vermehrten Ausgaben hin, die dem Fa⸗ milienvater für ſolche Nachkommenſchaft erwachſen. Zu ſolchen Mehrungen der Ausgaben geſellt ſich mannigfache Minderung des Verdtenſtes. Wieviel ſchöner Lohn geht durch den blauen Montag (der ja doch offenkundig mit dem übermäßigen Alkoholgenuß des Sonntags im Zuſammenhang ſteht) verloren, wieviel durch Arbeitsunfähigkeit infolge von Unfällen, die ſich aus eigenem oder ſremdem Alkoholmißbrauch herſchreiben, oder infolge von Krankheit, die dieſer Quelle entſtammt! Endlich: die Mehrzahl der Körpe verletzungen — die meiſten derſelben geſchehen nachweis⸗ lich zwiſchen Samstag Abend und Montag früh! —, desgleichen der mutwilligen Sachbeſchädigungen, der Beleidigungen, der Wider⸗ ſtand gegen die Staatsgewalt, der Sittlichkeitsvergehen, ja die Mehrzahl aller Vergehen, die in Deutſchland gerichtlich beſtraft werden, ſind anerkanntermaßen auf den Mißbrauch geiſtiger Getränke zurückzuführen. Wir ſehen unſerem Thema entſprechend wiederum von andern Seiten dieſer Erſcheinung, von der gewaltigen Schädig⸗ ung der Sittlichkeit (.. w. S.) durch den Trunk, die ſich darin do⸗ kumentiert, und dergl. ab und erwägen nur die ökonomiſche Seite: All der Verdienſtverluſt der Verletzten, all der Erwerbsausfoll der wegen derartiger Vergehen Inhaftierten! — Zu alle dem kommt noch ein Umſtand hinzu, den wir mit den Worten des der ſozial⸗ demokratiſchen F aktion in der Berliner Stadtverordnetenverſamm⸗ lung angehörlgen Arztes Dr. Zadek ausdrücken möchten: „Durch die Gewöhnung an geiſtigze Getränke wird der Arbeiter abge⸗ ſtumpft für ſeine wirtſchaftliche Lage, ind fferent (gleich⸗ giltig. D. R.) und berürfnislos.“ Das iſt gewiß richtig und ſchließt in ſich, daß ein ſolcher vrvatim weniger ſtrebſam wird, weniger achtſam darauf, wie er ſeine und ſeiner Familie Verhältniſſe ver⸗ beſſern könnte. Auch geht er, ſo fährt jener fort, „für die Orga⸗ niſation, für den Kampf um Erhöhung der Leben haltung und Er⸗ weiterung ſeiner ſozialpolitiſchen Rechte verloren.“ Dieſe Worte ſind zutreffend Der unter dem Bann des Alkohols ſtehende Ar⸗ beiter klagt vielleicht, ſchimpft vielleicht, aber er läßt im übrigen fünfe grad ſein und überläßt ſich tat⸗ und willenlos ſeinem Schick⸗ ſal. Und doch gilt auch dem Arbeiter das Dichterwort: „Wer immer ſtrebend ſich bemüht, den können wir erlöſen.“ Laſſen wir ſo das ganze Heer der Schädigungen, die der Al⸗ koholismus in der wirtſchaftlichen Lage des Arbeiterſtandes hervor⸗ bringt, an unſerem g iſtigen Auge vorüberziehen, ſo können wir verſtehen, wie ein ſo herovorragender Volkswirtſchaftslehrer wie Profeſſor Schmoller⸗Berlin ſagen mag: „Die ganze Lebenshaltung unſerer Mittel⸗ und unteren Klaſſen hängt von dieſer Frage ab.“ Man kann nun gegen die obigen Ausführungen einwenden: dieſe Schädigungen ſiad Tatſache, aber der Trunk iſt ſeldſt wieder einzig und allein die Wirkung der ſchlimmen ſozialen Verhältniſſe. So ſtellt die Sozialdemokratie zuweilen die Dinge AEEEEAEEEEEEEEEAEEE☚ Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Es war ſpät abends den elſten März, als der Landſchafts⸗ konſulent Lanbek mit ſeinem Sohne und dem Kapitän Reelzingen in ſeiner Wohnſtube beim Weine ſaß. Die beiden Lanbek weren ernſt und düſter, der Kapitän aber konnte auch jetzt ſeinen feöh⸗ lichen Lebensmut nicht verbergen, denn er teilte ſeine Aufmerkſam⸗ keit und ſein Geſpräch zwiſchen der Feaſterniſche, wo die beiden Schweſter Gaſtavs ſaßen uod zwiſchen den beiden Männern an ſeiner Seite. H dwig ſay bleich und vor ſich hin auf ihre Nadela, aber auf Käthchens Geſichtchen lag eine höhere Röte als gewöhnlich, und alle Augenblicke zeigte ſie die wiißen Zähne und die ſchönen Grübchen in ihren Wangen, denn der Kapitän wußte wieder wun⸗ derſchöne Späße und Geſchichten. „Wie iſt Euer Pferd, Kapitän?“ fragte der alte Lanbek. „Mein Fuchs iſt ein beſſerer Infanteriſt als ich ſelbſt,“ er⸗ widerte er. „Wenn ich die ſechs erſten Stunden Trab und berg⸗ auf Schritt reite, ſo kann ich die nächſten ſechs bequen Galopp reiten. Er hat nur einen Fehler, den, daß er noch nicht bezahlt iſt, und macht mir durch dieſe Uatugend oft großen Jmmmer.“ „Ihr könnt,“ fuhr der Alte fort, „wenn Ihr von der Gal⸗ genſteige an ſcharf Trab reitet, zwiſchen elf und zwölf Ludwigs⸗ burg paſſieren; um vier Uhr müßt Ihr in Heilbronn ſein, und dort laßt Ihr die Pfecde ruhen; zwiſchen acht und zehn Uhr ſeit Ihr morgen in Oehringen.“ „Aber, Vater,“ fiel Guſtav ein, „wäre es nicht ratſamer, gegen Heidelberg zu reiten? Ich wollte darauf wetten, wir ſind gegen Oehringen hin nicht mehr ſicher. Bedenken Sie, daß der dar und ſie fährt dann fort: foll's im Punkt des Trinkens bei der Arbeiterſchaft beſſer werden, ſo müſſen zuerſt die ganzea ſozialen Verhältniſſe andere werden. So hat z. B. Klara Zeikin auf dem vorjährigen ſozialdemokratiſchen Porteitog in Bremen (laut Mäß.⸗ Bl.“ 1904) geäußert, anders wücke es in dieſer Sache nur werden, wenn der Arbeiter eine beſſere Lebenshaltung bekomme, beſſere Wohnung uſw. Niemand wird beſtreiten, daß in ſolchen Behaupt⸗ ungen etliche Körner Wahrheit liegen. Daß höhere Löhne und da⸗ mit beſſere Ernäh ung, weiter beſſere Wohnungsverhältniſſe, andere Unterhaltungsräume, kürzere Arbeitszeit, weniger ſtrapoziöſe Arbeit u. dgl. den A koholgenuß innerhalb der Arbeite welt verringern würden, iſt mit Scherheit anzunehwen. Das hat ſich gerade der deutſche Verein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke ſtets gegen⸗ wärtig gehalten, und in ſolchem richtigen Verſtändnis für den Ein⸗ fluß der ſozialen Verhältniſſe ließ er und läßt er — teils durch die Tat, teils durch vielſe tige, mündliche und litterariſche Anregung — ſich die Errichtung von trinkzwangfreien Speiſehallen, Kaffee⸗ häuſern, Volksheimen, die Veranſtaltung von Volksunterhaltungs⸗ abenden, die Begründung von Trinkerheilanſtolten u. dgl. angelegen ſein. Aber mehr als jene vorausſichtliche Verringerung kann mit Grund der Wahrheit nicht behauptet werden. Jener Standpunkt, alles auf die ſozialen Verhältmiſſe zu ſchieben, iſt völlig einſeitig. Der Februar⸗Nr. der „Mäßigkeits⸗Blätter“ entnehmen wir die No⸗ tiz: „Daß hohe Löhne allein in dieſer Beziehung nichts wirken, hat noch jüngſt der der Sozialdemokratie ſehr nah⸗ſtehende Herr Blocher aus Baſel in einem wiſſenſchaftlichen Werke nachgewieſen. Aus ſtatiſtiſchen Nachweiſen von über 11000 A beiterhaushaltungen in Amerika hat er bewieſen, doß, je höher der Lohn der Arbeiter, deſto höher der prozentuale Anſeil an den Ausgaben für Alkohol war.“ Hieraus tritt an einem ſpeziellen Punkt, der für die ſoziale Lage des Arbeiters zwar nicht einzig maßgebend, aber doch immer⸗ hin von großer Wichtgkeit iſt, dem der Löhne, die Einſeitigkeit der vorhin bezeichneten Anſchaunungen zutage. Mag auch das von Blocher geſundene Ergebnis für unſere Verhältniſſe nicht immer zutreffen, mag vielfach höherer Lohn geringeren Alkoholgenuß zur Folge haben, der Fälle gibt es — das kann niemand, der das wirkliche Leben unbefangen beobachtet und beurteilt, leugnen — mehr als genug, wo nicht die traurigen, wirtſchaftlichen Verhält⸗ niſſe die Urjache des Alkoholismus ſind, ſondern dieſer größten⸗ teils die Urſache von jenen. (Schluß ſolg). Soztales Allerlei. Der Zentralverband dentſcher Konſumvereine hielt in dieſem Jahre in Stuttgart ſeinen 2. Genoſſenſchaftstag ab. Die Entwicklung dieſer Bewegung verdient allgemeine Beachtung; die Mitgliederzahl hat ſich von 575,449 im Jahre 1903 auf 649,588 im Jahre 1904, der Umſatz von 176,429 549 Mk. auf 202,646,189 Mk., der Reingewinn von 14,760,118 Mk., auf 16,767,778 Mk. erhöht. Die Zahl der Verbandsvereine, die zu Anfang des Jahres 1904 760 betrug, iſt mittlerweile auf 800 geſtiegen. Da, von ei⸗ ſo epräſentiert der Zentralverband eine Bevölkerungszahl von 3 ¼ Millionen, alſo mehr als den zwanzigſten Teil der Bevöſkerung Deutſchorden dort tief herein ſich erſtreckt, daß ſte in Mergentheim gewiß von dem Biſchof in Würzburg unterrichtet ſind, daß —“ „Daß,“ fuhr der Vater fort, „Ihr auf der Straße nach Heidelberg vielmehr auffallet, und daß Ihr, wenn Ihr etwa die Gegend nicht mehr rein fändet, eine letzte Zuflacht bei einem alten Herrn und Gönner, dem Herzog in Neuſtadt, habt, der Euch ge⸗ wiß in den erſten Tagen nicht herausgibt. Iſt dann Karl Ale⸗ xander zufrieden mit dem, was wir hier getan, ſo könnet Ihr immer zurückkehren; wo nicht, ſo gehet Ihr, wie ſchon geſagt, weiter nach Frankfurt.“ „Golt! Daß ich Euch in einer ſolchen Kriſis zurücklaſſen ſoll!“ rief Guſtav mit Tränen. „Daß ich vielleicht an Eurem Unglück ſchuld bin; daß alles ſchlecht gehen kann, wenn Süß meine Flucht erfährt und ſich an Ihnen, Vater, rächt! Nein, ich kann, ich darf nicht gehen!““ „Nein, Vater,“ fiel Hedwig ein, indem ſie noch bleicher als zuvor herbeieilte und ihres Vaters Hand ergriff, „er darf uns nicht verlaſſen; o, Ihr habt ſchreckliche Dinge vor, ich weiß es wohl, Ihr wollt eine Verſchwörung gegen die mächtigen Menſchen Ihnen verzeihen; ach, mich tödtet die Angſt!“ „Geh' Mädchen,“ ſprach Käthchen, die auch herangetreten war; „was Männer tun, was unſer Vater tut, geht uns nichts an. Aber warum ſoll denn gerade jetzt Guſtav ſo ſchnell hinweg? Er könnte uns allen ſo nützlich ſein.“ „Weil ich keine Jüdin zur Tochter mag;;“ ſagte der Alte ſtreng, „darum ſoll er fort. Weil ich ein Briefchen ſeiner Char⸗ manten aufgefangen und mit Proteſt an den Juden geſchickt habe, und weil dieſer jetzt wütet und Euren Bruder mit Gewalt zum nigen Ausnahmen abgeſehen, alle Mitglieder Familienvorſtinde ſind, machen. Laſſen Sie ab davon, Vater; Süß und die anderen werden und bei der Mialen ſden Miß waden iſere ind da⸗ andere Abeit uingern dde der gegen⸗ en En⸗ durch tregun gfen elegen inn mit ſhyuntt einſäitg. die No⸗ wlrken, de Heir ewieſen. lumgen lrbeiter, Alkohol ſoziale immer⸗ gkett der ns von immer nuß zur der das nen — ethält⸗ rößten⸗ olgd⸗ olad. — E b. De 1g: die 549,588 46,180 78 M.. Jahres von ei⸗ von 31/ H kerung entheim aß — ze nuch wa die n alten uch ge⸗ ell Ae⸗ immer er nach icklaſſer Curem meine kann, her als r uns weiß 68 Nenſchen wperden . ctreten ginng! Ue . Char⸗ hube lt zum Deutſchlands überhaupt. Beim Warenbezug hat ſich bereits eine ſehr enge Verbindung zwiſchen den Konſumgenoſſenſchaften in den Städten und den landwirtſchaftlichen Verwertungsgenoſſenſchaften angebahnt. Der direkte Bezug ländlicher Produkte hat ſich ſehr be⸗ währt und das Verhältnis der beiden Genoſſenſchaften ſoll weiter gefördert werden. Gegenwärtig ſind ſchon für über 10 Millionen Mark landwirtſchaftlicher Produkte von den einzelnen Konſumge⸗ noſſenſchaften und der Großeinkaufsgeſellſchaft bezogen worden. Es wurde die Errichtung einer Unterſtützungskaſſe mit großer Mehrheit beſchloſſen. v. Elm, der Führer der Bewegung, einer der am ernſteſten arbeitenden ſozialdemokratiſchen Reichstagsabgeordneten, er⸗ klärte in ſeinem Referat es für einen Vorteil, wenn dadurch die Dividendenjagd mancher Konſumvereine eine Einſchränkung erführe. Bei der Landesverſicherungsanſtalt Baden ſind im Mo⸗ nat Juni 1905: 485 Rentengeſuche (22 Alters⸗ u. 463 Invaliden⸗ bezw. Krankenrentengeſuche eingereſcht und 382 Renten (15 + 336 + 31) bewilligt worden. Es wurden 43 Geſuche (2 + 31) ab⸗ gelehnt, 434 (17 + 417) blieben unerledbigt. Außerdem wurden im ſchiedsgerichtlichen Verfahren 3 Invalidenrenten zuerkannt. Bis Ende Juni 1905 ſind im ganzen 48,659 Renten (9467 Alters⸗, 37,940 Invaliden⸗ und 1252 Krankenrenten) bewilligt bezw. zuer⸗ kannt worden. Davon kamen wieder in Wegfall: 23,977 (6328 + 16,577 + 1072), ſodaß auf 1. Juli 1905: 24,682 Renten⸗ empfänger vorhanden ſind (3139 Alters⸗, 21,363 Invaliden⸗ und 180 Krankenrentner). Verglichen mit dem 1. Juni 1905 hat ſich die Zahl der Rentenempfänger vermehrt um 141 (— 21 Alters⸗, + 155 Invaliden⸗ + 7 Krankenrentner). Die Rentenempfänger beziehen Renten im Geſamtjahresbetrage von 3,510,475.38 Mark (mehr ſeit 1. Juni 1905: 29,920 19 Mk) Der Jahresbetrag für die im Monat Juni 1905 bewilligten Renten berechnet ſich, und zwar für 15 Altersrenten auf 2388 Mk., 339 Invalidenrenten auf 55,641.80 Mk., 31 Krankenreaten auf 4900 80 Mk, ſomit Durch⸗ ſchnitt für eine Altersrente 158 20 Mk., für eine Invalidearente 16419 Mk, für eine Krankenrente 159.09 Mk. Fär ſämtliche bis 1. Januar 1905 bewilligten Renten betrug der durchſchnittliche Jahresbetrag einer Altersrente 136 47 Mk., einer Invalidenrente 141 88 Mk., einer Krankenrente 154 68 Mk. Beitragserſtattungen wurden im Monat Juni 1905 angewieſen; infolge Heirat weiblicher Verſicherter in 376 Fällen 15,421 Mk. infolge Todes verſicherter Perſonen in 63 Fällen 4660 Mk. Vereins⸗Nachrichten. Schwann (O.⸗A. Neuenbürg). Am Sonntag, den 16. Juli hielt der Enzgauverband im „Waldhorn“ ſeine alljährliche Gauverſammlung umter Leitung des Gauvorſtandes, Ph. Gentner von hier. Trotz großer Hitze zog der für dieſen Tag gewonnene Redner, Herr Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reut⸗ Ungen eine ſtattliche Zahl von Mitgliedern des Vereins ſamt Frauen an. Zum Thema ſeines Vortrages hatte Herr Fiſcher gewählt: „Unſere Stellung zur Landwirtſchaft“. In wohldurchdachter Rede, mit Betſpielen aus dem Leben bereichert, wurden die Zuhörer hineingeführt in die Intereſſen der Land⸗ wirtſchaft, welche ebenſo wie diejenigen der Induſtrie unſere Mitarbeit ver⸗ dienen. Nlcht das Intereſſe des Einzelnen, ſondern dasjenige der Geſamtheit iſt im Auge zu behalten. In dieſem Sinn richtet ſich der Appell an ein ein⸗ mütiges Zuſammenarbeiten an den großen und edlen Zielen unſeres evangel. Arbeitervereins. Den einmütigen Dank der Anweſenden drückte der Vorſitzende dem Redner in anerkennungsvollen, mit Humor gewürzten Worten aus. In der ſich anſchließenden Diskuſſion wurde Herrn Sekretär Fiſcher Gelegenheit Schwager haben oder auf Neuffen ſetzen will, darum ſoll und muß er ihm jetzt aus dem Wege gehen. Doch, ich wollte Dir in dieſer Stunde nicht wehe tun, Guſtav; wir ſcheiden als Freunde, und alles andere ſoll vergeſſen ſein; wer weiß, wann und wo wir uns wieder ſehen!“ Indem der Alte die letzten Worte ſprach und ſeinem Sohn die Hand reichte, wurde ſchnell und heftig an der Türe gepocht, und ehe noch jemand antwortete, trat plötzlich eine Geſtalt in einen Mantel gehüllt ein. „Was ſoll dies?“ fuhr der alte Lanbek auf. „Wer drängt ſich ſo bei Nacht in mein Haus, wer ſind Sie?“ „Blankenberg!“ rief Hedwig, als jener den Mantel abwarf, und trat ſchnell und errötend einige Schritte vor. „Verzeihung, Herr Konſulent,“ ſprach der junge Mann ellend, „die Not muß mich entſchuldigen. Guſtav, Du mußt im Augen⸗ blicke fort; der Leutnant Pinaſſa ſchrieb mir ſoeben, daß er Dich auf Befehl des General Römchingen heute Nacht zwiſchen elf und zwölf Uhr aufheben müſſe. Der ehrliche Junge möchte Dich nicht gern im Neſt treffen.“ „Dank, Dank,“ erwiederte der Alte, indem er Blankenberg die Hand drückte. „Trinket aus, Kinder, und macht den Abſchied ſchnell; hier, mein lieber Reelzingen,“ fuhr er fort, und drückte dem überraſchten Kapitän einen großen Beutel in die Hand; „man kann nicht wiſſen, ob ſich Euer Weg nicht teilt. Sie ſind ſo edelmütig, meinen Sohn zu begleiten.“ „Und mit Geld wollen Sie dies lohnen?“ unterbrach ihn der Kapitän unmutig. „Herr! ich begleite meinen Bruder, weil wir alte Amiciſten ſind und nicht wegen Ihrer Spieße. Da ſoll mich doch —“ (Fortſetzung folgt.) geboten, zu zeigen mit welch' lebhaftem Intereſſe und Verſtändnis, mit wie viel Liede zur Sache er ſich auf dem ihm angewieſenen umfangreichen Gebiet eingearbeitet hat. Die Verſammlung des Enzgaus wird den Eindruck bekommen haben: es gilt, im evangel. Arbeiterverein das Sonderintereſſe hinter das In⸗ tereſſe der Geſamtheit zu ſtellen. Mannheim. „O Odenwald, wie biſt du ſchön, mit deinen Tälern, deinen Höh'’n“. Wie recht unſer Odenwald⸗Dichter Karl Schäfer hat, konnten die an dem Ausflug der Sängerabteilung des hieſigen Vereins Beteiligten er⸗ kennen, welche ihr Ziel in dieſem Jahre nach Eberbach⸗Zwingenberg führte. Sänger verleugnen ſich nie. Das war ſchon bet der Abfahrt in Mannheim früh morgens zu ſehen. Welch fröhliche, heitere und ungetrübte Stimmung herrſchte doch bis zum Schluß, trotz der wahrlich tropiſchen Hitze, die ſich ſelbſt im Walde durch faſt glühende Luft fühlbar machte. Nach kurzem F ühſtück in Eberbach ging es über den Neckar nach der Burg Stolzeneck. Wie ſingt es ſich leicht und frei im Schatten alter Bäume und verfallener Mauern einer ſchönen romantiſch gelegenen Ruine. Der Weitermarſch ging jetzt nur durch Wald bis Zwingenberg, wo im Gaſthaus zum „Anker“ das Mittageſſen einge⸗ nommen wurde. Nachdem Magen und Kehle wieder befriedigt waren, wurden einige Chöre zum Vortrag gebracht. Sehr ſchön war die Fahtt Zwingenberg⸗ Eberbach auf dem Neckar, vorbei an bewaldeten Höhen, an im Sonnenſchein ſich zeigenden roten Steinbrüchen, an alten herrlichen Rutnen, dabei ansruhend von den Strapazen des Vormittags. Friſche Chöre wechſelten ab mit allge⸗ mein geſungenen Volksliedern, wahrlich, das war eine herrliche Fahrt! Bei der Ankunft in Eberbach wurden wir durch mehrere Mitglieder des dortigen Bruder⸗Vereins freundlich empfangen. Zwei ſchöne gemütliche Stunden wurden ſchließlich noch im Lokal des Eberbacher Brudervereins verbracht. Die Sänger⸗ abteilung brachte hier wieder verſchiedene Chöre zum Vortrag, auch die Geſangs⸗ abteilung des dortigen Vereins erfreute uns durch Vortrag eines Liedes. Kurze Anſprachen der Herren Schumacher⸗Ederbach und des Herrn Reichert⸗ Mannheim erhöhten die brüderliche Simmung, ſodaß bei der Aufforderung zum Aufbruch jedem der Aufenthalt in Eberbach zu kurz ſchien. Mehreren unferer Sänger wurde der Abſchied nicht leicht, denn der Zug war längſt aus dem Bahnhof als dieſe da ankamen. Zu dereuen hatten die Zurückgebliebenen nichts, dank der liebenswürdigen und freundlichen Aufnahme durch Eberbacher Vereinsfreunde. Jeder der Beteiligten wird mit Freude an den diesjährigen Ansflug denken und ſich jetzt wieder mit Liebe und Eifer an die ernſten Auf⸗ gaben machen, die dem Evangel. Arbeiterverein anſtehen. Dem Bruderverein Eberbach aber hierdurch nochmals herzlichen Dank für die freundliche Aufnahme und — ein baldiges Wiederſehen in der Induſtrieſtadt Mannheim. S. Waldhof. In der am Sonntag nachmittag im Reſtaurant „Schön“ abgehaltenen G neralverſamm ung des evangeliſchen Arbeitervereins Waldhof wurde einſtimmig folgende Reſolutton angenommen: „Die heute am 23. Juli 1905 tagende Generalverſammlung des evangeliſchen Arbeitervereins Waldhof beſchließt in gewerkſchaftlicher Beziehung ſowie in der Gewerbegerichtswahl ſich den Hirſch⸗Duncker’ſchen Gewerkvereinen anzuſchließen.“ Waldkirch. Am 8. Jult fand nach längerer Pauſe Mitgliederverſamm⸗ lung ſtatt. Auf der Tagesordnung ſtand der Bericht über den diesjährigen Vertretertag. Unſerer Abgeordneter, Herr Baumann, referiecte in eingeh ender Weiſe über die Verhandlungen, die über die Pfingſttage in Waldhof gepflogen wurden. Insbeſondere die Statutenänderung, die ja nun wohl zur Zufrieden⸗ heit der Mitglieder ausgefallen iſt, unterzog er einer gründlichen Beleuchtung. Die Verſammlung hatte leider nur ſchwachen Beſuch aufzuweiſen, namentlich die Mitglieder der Sterbekaſſe hätten in viel größerer Zahl erſcheinen dürfen. — Am Sonntag, den 16. Juli entſprachen wir einer Einladung des kathol. Arbeitervereins Kollnau⸗Gutach zu ſeiner Fahnenweihe, die in harmoniſcher Weiſe verlief. — Unſer diesjähriger Familien⸗Ausflug findet am Sonntag, den 30. Juli nach Denzlingen ſtatt, und zwar in Gemeinſchaft mit dem Freiburger Bruderverein. Dazu ſind die Mitglieder und deren Familien herz⸗ lich eingeladen, in der Hoffnung, daß dieſelben recht zahlreich ſich einfinden werden. (Siehe Anzeigenteil.) BArgertia. Das verkaufte Paradies. Nachdenkliche Geſchichten für das deutſche Volk. Geſammelt und herausgegeben von Adolf Damaſchke. 132 Seiten nur 1 Mk. Verlag von Johannes Räde in Berlin. Denen, die ſich ſchon längere Zeit mit der Bodenreform beſchäftigen, werden wohl die meiſten dieſer Geſchichten bekannt ſein. Sie ſind zum großen Teil erſtmals in der „Deutſchen Volksſtimme“ erſchtenen. Aber es iſt ein außerordentlich verdienſt⸗ volles Unternehmen von Herausgeber und Verleger, dieſe kleinen Skizzen und Erzählungen nun in einem Bändchen geſammelt zu einem ungewöhnlich billi⸗ gen Preis auf den Markt zu bringen. Wie mancher, der wiſſenſchaftlichen Darlegungen und volkswirtſchaftlichen Abhandlungen aus dem Wege geht, wird durch die bodenreformertſche Wahrheik gepackt, wenn ſie ihm in dieſer Weiſe dargeboten wird. Denn die aus dem Leben geſchöpften Geſchichten greifen Herz und Gewiſſen an. Ich möchte wiſſen, ob ein Hausbeſitzer, der etwa die Erzählung „Die Sünde des Vaters“ geleſen hat, noch den Mut be⸗ ſäße, armen Leuten ohne Weiteres die Mtete zu ſteigern! Beſonders hervor⸗ gehoben ſei, daß die Mehrzahl des hier Gebotenen trotz der Tendenz auch die Prüfung auf künſtleriſchen, dichteriſchen Wert recht wohl vertragen kann. Wir wünſchen dem Büchlein die weiteſte Verbreitung im deutſchen Volk, dem es gewidmet iſt. Möge es nicht nur zum Nachdenken anregen, ſondern auch zu Taten anſpornen, damitt nicht immer mehr des Paradieſes verkauft, nicht immer mehr heimatlicher Boden dem großen Ganzen entzogen werde. E. K. Württembergiſcher Landesverband. Ueberſicht über die Beiträge der Vereine im Jahr 1904. Mit⸗ Verb.⸗Notk.⸗ Sekr.⸗ Crim⸗ Berg⸗ Not⸗ Ver⸗ Lieder glieder⸗ bei⸗ bei⸗ bei⸗ mit⸗ ar⸗ mar⸗ bands⸗ bü⸗ zahl trag trag trag ſchan beiter ken zeichen cher Aiſtalg 23 11,50 4,60 2,30 Altshauſen 55 16,50 11,— 5,50 4,— Altenſteig 32 9,60 6,40 3,20 Berkheim 30 9,— 6,— Biberach 49 14,70 9,80 4,50 13,50 Böckingen 114 34,20 22,80 24,— 40,— Bothnang 14 4,10 2,80 Denkendorf 54 16,20 10,80 10,80 5,20 23,80 Dornhan 25 7,40 5,— 15,40 Eßlingen 322 96,60 64,40 112,20 30,— 80,— Fellbach 40 12.— 8,— 4,— 12,50 20,— Fluorn 44 13,12 2,80 4,80 —,— 6,30 Fran kenbach 46 12,80 9,20 4,— 5,— 24,70 Mit⸗ Verb.⸗ Natk.⸗ Sekr.⸗Crim⸗ Berg⸗ Not⸗ Ver⸗ Lieder glieder⸗ bei⸗ bei⸗ bei⸗ mit⸗ ar⸗ mar⸗ bands⸗ bü⸗ zahl trag trag trag ſchau beiter ken zeichen cher Gaisburg 48 14,40 9 60 9,60 —–,— 30.,50 Göppingen 260 78,– 52,– 100,—– 20,— 80,30 Gmünd 248 74,– 49 60 50,– 12,10 100,–— Großgartach 27 8,10 5,40 2.70 —,— 7,— Großeislingen 85 25,50 17,—– 65,30 7,— 12,— Grunbach 5 1,50 1,— Hall 105 31,50 21.— 10,50 25,– 44 50 Heidenheim 119 35,70 24,60 76,20 —,— 25,— Heilbronn 319 95,70 63 80 125, —– 80,— 87,— Holzheim 29 8 70 5,80 3,60 12,50 7,80 Horb 55 16,50 11,— —,— 15,– 50,— Kirchheim 150 45,—– 30,–— 30,— —,— —,— —,— 1,05 Königsbronn 45 13,50 9,– 4,50 Langenbrand 17 5 10 3,40 3,40 —,— 26 – —,— 15,25 Locherhof 39 11,70 7,60 5,— —,— 10,— Marſchalkenzimmern 20 6,— 4,— —,– -,= -,= — 9,80 Neckargartach 52 15 60 10,40 5,– —,— 22,40 Neckarſulm 55 16,50 11,— —,— —,,— 26,— Neuenbürg 50 15,— 10,—– 10,— 25,–᷑ 16 40 Oberkochen 24 7,20 4,80 1,47 140 35,– 14,—– 19,60 Oberndorf 28 7,— 280 Ravensburg 226 67,80 45,20 Reutlingen 132 39,60 26,40 112,25 40,— 68,60 —,— 12,25 Salach 31 9,30 6,20 9,60 Schorndorf 66 19,80 13,20 —,— —,— —,— 1,30 Schramberg 192 57,60 38,40 100,— 20 — 52,90 Schwann 48 14,40 9,60 3.8 Schwenniungen 165 50,50 33,– 80,– 20,— 120,— Sinttgart 106 31,80 21,20 100, – 20,— 30,— 17,65 10,25 Gulgau 22 4,40 4,40 Tuttlingen 130 30,60 20,60 26,— Ulm 118 35,40 20,— 18 40 Waſſeralfingen 60 18,–— 12,– 12,–— 12,25 Um un ötie Portoauslagen, Verzögerungen in der Erledig⸗ ung und ſonſtige Unannehmlichkeiten zu vermeiden, werden die Herren Vorſtände und Octskaſſiere wiederholt darauf hingewieſen, daß Bei⸗ träge zur Sterbekaſſe, Anfragen hierüber ꝛc. nach wie vor an Herrn Boß in Heilbronn zu richten ſind. Dagegen wollen Zahl⸗ ungen für den Landesverband, No kaſſe, Sekretärſond, für Lieder⸗ bücher und Vereinszeichen an mich geleiſtet werden. Gleichzeilig erſuche ich dringend um Ueverſendung der rück⸗ ſtändigen Beiträge für das Jahr 1904. Schwenningen a. N. Martin Benzing, Danchin erſtr. Babiſche Verbanbdsſterbetaſſe. Sterbefall Nr. 14 In Pforzheim iſt das Mitglied Oskar Kretz im Alter von 54 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Grötzingen (6 —12 v. 68) 47 60, Durlach (8 —12) 36 40, Mühlbach (8 bis 12 v. 26) 13.—, Säckingen (8—12 v. 25) 12.50, Eberbach (8 —12 von 78/76) 38 70, Wehe (6 —10 v. 57) 28.50 Mk. Pforzheim, 24. 7. 05. K. Rentter, Hauptkaſſier. Seranimortl. Gchriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappns, Haufen b. V Bel Syniehingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. &Schecht, Zeß im Lteiental (Baden!. Hergestellt mit dem belieb- O ten Tola-Parfüm, mild und angenehm. Uberall vorrätig. Preis 25 Pfg. Parfümerie = Beinrich Mack, Vn i S Spezialitäten: Tola-Seife Se ife und Kaiser-Borax. Württ. Oberer Schwarzwaldgau. Gauverſammlung am Gonntag, 30 Juli, in Schramberg (im Vereinshaus des enangeliſchen Arbeitervereins). Tagesordnung: 1. Um 2 Uhr Verhandlungen. a) Vortrag von Prof. Dr. Schvell!⸗Stuttgart über: „Die deutſche Arbelterbewegqung im 19. Jahrhundert“. Diskuſſion. b) Beſprechung über die Winter⸗Agttation im Gau. c) Etwaige Anträge aus den Vereinen. 2. Um 5 Uhrgeſellige Vereinigung (mit Frauen). Bemerkungen: 1. Anträge aus den Vereinen, namentlich auch zum Punke Agitation ſind bis ſpäteſtens 25. Juli beim Unterzeichneten einzu eichen. 2. Anmeldungen zu einem einfſachen Mittageſſen (1 Mk. 20 Pfg. ohne Getränke) werden bis 25 Juli erbeen von Stadtpfarrer Völter in Schramberg). Auch iſt Nachricht über Zeit der Ankunft und Zahl der Teilnehmer aus den einzelnen Vereinen erwünſcht. Mit der Bitte um recht zahlreiches Erſcheinen und evang.⸗ſozialem Gruß Der Gauvorſitzende: Kappus. garanttert reines einheimiſches Metzgerſchmalz Echmweineſchmalt; mit feinem Grievengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: M Eimer 6 (20 — 35 Pfb.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-35 „ à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkefſel 30⸗-40-60 „ — W. Beurlen jr. Teigſchüffel „. 115-30-⸗50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waffertohf ( 20 — 40 „ ..In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Nachnahmenebühren werden ſofort vergütet. PDeiele Rnerkennungsſchreiben! Ulm Samstag, 29 Jalt, Mitgliedec⸗ * verſammlung im Lokal. Vor⸗ trag von Mitglied Göſele über die „Bartholomäusnacht“. — Vereinsange⸗ legenheiten. Um zahlreichen Beſuch wird gebeten. ☛= nn Koks, Kohlen, Brickers liefert in erſten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreifen Wilh. Agner, Göppingen (Württ. Iaſt öng dun Ganze Rusſten rn und einzelne WMöbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. 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Sonntag, 30. Jutt, Waldhof. feiert unſer Bruder⸗ verein Maunhein in den Lokaltläten des Gaſthauſes „zum Pflug“ in Käfer⸗ tal ſein Sommerſeſt, woran wir uns beteiligen werben. Zuſammenkunft /2 3 Uhr im Vereinslokal bei Fr. Schön. Der Vorſtand. (Gefangsabteilung.) Eberba „ Gamstag, d 69 Juli, abends punkt 9 Uhr VBerſamm⸗ lung ſtatt. (Lokal wiro noch bekannt gegeben) Tagesordnung: 1. Wahl, 2. Diener betr, 3. Sonſtiges. Die Wich⸗ tigkeit der Sache erfordert pünktliches und vollz Erſcheinen. Ferner ſet be⸗ merkt, daß die regelmäßigen Geſangs⸗ proben jeweils Donnerstags abends präzis halb 9 Uhr beginnen, wie dies bisher auch ſein ſollte, aber leider unmoglich war, dieſen Zeitpunkt ein⸗ zuhalten, da anſcheinend vielerſeits das Inte eſſe zum Geſang und damit auch zum Ganzen felt. Mögen ſich dies tele un erer Sänger merken u. künftig zur feſtgeſetzten Siunde an der Pflege des Geſangs mitwirken. D. Vorſt. Sonntag, 30. Jult Holzheim. nachm. 3 Uhr im „Haſen“ findet unſere Monatsverſamm⸗ lung ſtatt, wozu die Mitglieder alle zu erſchenen haßen. Der Vorſitzende. Sonnkag, den 30. Mannh eim. Juli, von nachm. 3 Uhr an großes Sommer⸗ u. Kinder⸗ feſt mit Muſik, in den Saal⸗ und Gar⸗ tenlokalitäten des Gaſthauſes z Pflug Käfertal Wir bitten unſere Mitglieder und Freunde mit Familte recht zahl⸗ reich teilzunehmen. Einführungen ſind geſtattet. Auch laden wir unſere be⸗ nachbarten Brudervereine hierzu freund⸗ lichſt ein. Für Unterhaltung iſt durch Geſang, Humoriſtiſches, Kinderbeluſtig⸗ ung jeder Art und Tanz beſtens ge⸗ ſorgt. Die Mitglieder erſuchen wir, ihre Vereinszeichen anzulegen. Abfahrt um 2 Uhr 35 mit der Weinheimer Neben⸗ bahn und der elekiriſchen Straßenbahn. Eintritt frei. Das Sommerfeſt findet auch bei un⸗ günſtiger Witſe ung ſtatt, da gedeckte Räume in genügender Anzahl vorhanden ſind. — Sonutag, 20 Auguſt halb⸗ jährliche General⸗Verſammlung. Wir verweiſen auf den § 20 der Statuten. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 30 Juli, Familienaus⸗ flug nach Denzlingen in Gemein⸗ ſchaft mit dem Bruderverein Freiburg. Gemütlich ” Beiſammenſein im Garten des Gaſthauſes zur Kron⸗ bei Muſik⸗ und Geſangsvorträgen. Abfahrt erfolgt 12 51. Der Fahrpreis (zurück 25 4) iſt bei Einzeichnang in die zirkulierende Liſte dem Vereinsdiener einzuhändigen. Sammlung und Billetentgegen⸗ nahme um halb 1 Uhr. Rückfahrt von Denzlingen 8 03. Verbandszeichen anlegen! Eine ſta ke Beteiligung er⸗ wartet Der Vorſtand. Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: gleckenpterd⸗Tilienmilchleife v. Bergmann u. Lo, Nubeben! mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnaun Abvoth. Rr. 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Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Anzeigen ſolider Geſckäfkte Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Rr. 81 Den 6. Auguſt 1905 XIII. Jahrgang Sobald man die reine Lehre und Liebe Chriſti, ſo wie ſie iſt, wird begriffen und in ſich eingeledt haben, ſo wird man ſich als Menſch groß und frei fühlen. . . . Indem Chriſtus das Niedere zu ſich heranzieht, indem er die Unwiſſenden, die Armen, die Kranken ſeiner Weisheit, ſeines Reichtums, ſeiner Kraft teilhaftig werden läßt und ſich deshalb ihnen gleich zu ſtellen ſcheint, ſo ver⸗ leugnet er doch auf der anderen Seite nicht ſeinen göttlichen Ur⸗ ſprung. . . Die Hoheit ſeiner Perſon iſt ſo göttlicher Art, wie das Göttliche nur je auf Erden erſchienen iſt. Goethe. Arbeiterbildung und Fachorganiſationen. (Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger Hauptverſammlung.) (Fortſetzung.) Laſſen Sie mich aber, bevor ich dieſes Gebiet verlaſſe, noch auf eine andere Srite der Bildung eingehen, die kürzlich ſehr nett als die „Frage der Muße“ bezeichnet wurde. Wer hätte nicht ſchon den billigen Einwand gegen Lohnerhöhung oder Verkürzung der Arbeitszeit gehabt: „die Leute wollen nur mehr Zeit und mehr Geld für das Wirtshaus haben“, das ſei die treibende Kraft zu dieſer Forderung. Wer kann auch, und das iſt weit ſchlimmer, leugnen, daß nicht leider viele ihre Zeit und ihr Geld nicht richtiger anzuwenden verſtehen; aber deshalb gegen dieſe Forderungen der Arbeiter mobil zu machen, wäre gleichbedeutend damit, daß man ſagen würde: „Weil eine Anzahl Studenten mehr in der Kneipe als im Hörſaal ſitzen, deshalb muß man die Hochſchulen ſchließen.“ Das kann niemand einfallen und ſo muß man ſuchen, den niederen Bedürfniſſen höhere g genüberzuſtellen und über dieſe Arbeit möchte ich die Worte ſchreiben: „Dem Wahren, Schönen, Gaten!“ — Die Frage: „was iſt Wahrheit?“ iſt zu unſerer Freude nie verſtummt, auch in Arbeiterkreiſen nicht. Daß ſo oft die verkehrte Antwort darauf gegeben wurde, mögen die verantworten, die ihre beſſe e Er⸗ kenntnis der Wahrheit nur in anderen Kreiſen verbreiteten. Auch ſofern es ſich um die religiöſe Wahrheit handelt, muß geſagt wer⸗ den, daß eine zu kleine Zahl noch ſich der Gefahr ausſetzen will, der Zöllner und Sünder Geſelle genannt zu werden. Denn dieſer Vorwurf wird ja leider Gottes, heute wie vor 2000 Jahren gegen die ſuchenden Hirten erhoben. Es hat ſich bei dem ſoz. Kurſus gezegt, daß die beiden religiöſen Vorträge „ein ſozialer Gang durch die Kirchengeſchichte“ und „chriſtliche oder materi liſtiſche Weltan⸗ ſchauung“ einem tiefen Bedürfnis entſprachen. 1 Worüber heute ſo viel g'klagt wird und was wir ſel ſt im Intereſſe des Arbeiterſtandes aufs Tiefſte bedauern müſſen, nämlich der Religionshaß, das kann beſſer und wirkſamer bekämpft werden, wenn man ſich die Mühe nimmt, zu unterſuchen, wie denn dieſer Haß ſich ſo tief einwurzeln konnte. Wenn ſich dann herausſtellt, welch himmelweiter Untecſchied zwiſchen dem Bruderbund, den die erſte Chriſtenheit darſtellte, und der heutigen Kirche beſteht und wie ſchwer es heute dem Arbeiter wird, auch noch an eine ſoziale Be⸗ deutung des Chriſtentums zu glauben, ſo iſt es richtiger, beſſernde Hand anzulegen, als zu klagen. Dasfſelbe gilt von alle dem, was durch die Fortſchritte der Naturwiſſenſchaft und die Ergebniſſe der Geſchichtsforſchungen in unſer Chriſtentum hereingekommen iſt. Es wurde alles auch in die Arbeiterſchaft hereingetragen und das mit Recht, nur leider in einer Weiſe, die vielen den Boden unter den Füßen wanken machte, weil niemand ſich die Mühe nahm, ihrem Zweifel gerecht zu werden und ihnen über dieſe kritiſche innere Entwicklung wegzuhelfen. So eczieht, ſo bildet man den Arbeiter⸗ ſtand für das „Wahre“. Wenn wir aber auch das Schöne und Gute zu ſeinem Rechte kommen laſſen wollen, ſo iſt auch hier wieder manches notwendig. Ein Menſch, der hinter der raſſelnden Maſchine ſteht und weder Baum noch Strauch ſein eigen nennt, muß auf die Schönheiten der Natur hingewieſen werden, auch das Verſtändnis für Litteratur und Kunſt muß erſt geweckt werden, wenn man will, daß dieſelben auch für die in harter Arbeit ſtehen⸗ den Menſchen zu einem dauernden Genuß und zu einer Erholung werden ſollen. Auch dieſer Arbeit wird einſt der Erfolg nicht fehlen und gerade wir müſſen ſie treiben, weil wir davon überzeugt ſind, daß die letzte Beſtimmung des Menſchen doch nicht damit zu⸗ ſammenhängt, was man iſt oder erwirbt, ſondern wie man ſich in den gegebenen Verhältniſſen entfaltet. Es iſt kein Zufall, daß im Schillerjahre auch in den Reihen der Arbeiter mehr Sinn und Ver⸗ ſtändnis für die unſterblichen Werke dieſes Dichterfürſten gefunden wurde. Das iſt ein ermutigender Beweis von Fortſchritt auch auf dieſem Gebiete und gerade dieſer große Schwabenſohn hat erkannt, „daß nur ein reiches Gemüt liebt, während das arme immer be⸗ gehrt“. Darum neben der Bildung des Geiſtes auch Pflege des Gemüts, damit es immer mehr ſich zeigt, daß die Arbeiterfrage nicht bloß eine Magenfrage, auch nicht nur von großer nationaler und volkswirtſchaftlicher Bedeutung iſt, ſondern daß ein weſentlicher Teil derſelben Pflege der Bildung iſt, der Bildung, wie ich ſie in meinen kurzen Ausführungen, ſo gut es mir möglich war, zu ſchildern verſuchte. Auch wir müſſen mehr noch als ſeither zu deren Verbreitung und Vertiefung beitragen, denn ſolche Bildung iſt nicht mit Vielwiſſerei und Blaſiertheit zu vergleichen, ſondern ſie macht beſcheiden und adelt auch ein Lebenswerk, über das man vielleicht „Mühe und Arbeit“ ſchreiben muß. Das ſcheint uns deshalb ſehr wertvoll zu ſein, weil dies, ſoweit wir ſehen, noch für lange Zeit der Lebensinhalt für einen großen Teil der Menſchen ſein wird. (Fortſetzung folgt.) Tiſchendörfers Austritt aus der freien Gewerkſchaft. Ein langer, mühevoller Weg iſt zu Ende. Tiſchendörfer hat Jahre lang verſucheels Nichtſozialdemokrat der Organiſation der freien Gewerkſchaften anzugehören. Er ſuchte den Beweis zu liefern, daß dieſe in Wirklichkeit neutral ſeien — und oftmals ſchien ihm der Beweis zu gelingen. Er ſelbſt wurde an hervorragende Stellung innerhalb der Gewerkſchaft geſetzt und doch erlebte er trotz ſeiner hervorragen⸗ den Verdienſte Anfeindungen, die ihren Grund allein in ſeiner Nicht⸗ zugehörigkeit zur Sozialdemokratie hatten. Nach dem Kölner Gewerk⸗ ſchaftskongreß iſt ihm die Unmöglichkeit klar geworden, der freien Gewerkſchaft ferner anzugehören. So hat er in folgendem Briefe ſeinen Austritt erklärt: „Vor 3 Jahren wurde der Gewerkſchaftskongreß in Stutt⸗ gart mit der Parole geſchloſſen: „Gewerkſchaften und Sozial⸗ demokratie ſind eins“. Seit dieſer Zeit war ich in meiner Eigen⸗ ſchaft als Nichtſozialdemokrat im Verein einer ſteigenden Be⸗ kämpfung ausgeſetzt. Nachdem die Stuttgarter Parole auf dem Kölner Gewerkſchaftskongreß eine verſtärkte Wiederholung gefun⸗ den hat, iſt eine Aenderung dieſer Praxis nicht mehr zu erhoffen. Es bleibt vielmehr dabel, daß ein nichtſozialdemokratiſches Mit⸗ glied des Vereins, das ſich pflichtmäßig betätigen will, weder auf die Gewährung der vollen Gleichheit, noch auf die der gleichen Freiheit rechnen kann. Damit iſt der Verein von den Richtlinien für eine fruchtbare Gewerkſchaftsarbrit abgewichen, wie ſie ſelbſt Bebel vor mehreren Jahren in einer Berliner Verſammlung der Lithographen und Steindrucker unter dem Beifall aller Kollegen vertreten hat. An dieſe Entwicklung des Vereins zu einer ſozial⸗ demokratiſchen Gewerkſchaft reiht ſich die gröbliche Verletzung des höchſten Arbeiterrechts, der Koalitionsfreiheit der Arbeiter, durch den Verein. Die hierauf bezüglichen, von mir in Nr. 28 der „Sozialen Praxis“ beſprochenen Vorgänge und die ſpäteren Be⸗ ſchlüſſe kann meines Erachtens kein Mitglied verantworten, das auf dem Boden der Koalitionsfreiheit aller Arbeiter ſteht. Unter dieſen Umſtänden iſt es mir zu meinem Bedauern nicht mehr möglich, dem Verein anzugehören und ich erkläre daher meinen Austritt. Es zeichnet ergebenſt Chr. Tiſchendörfer.“ Sollen wir uns dieſes Schreibens freuen? Nein! Einmal Tiſchendörfers ſelbſt wegen nicht; er iſt eine der freundblichſten Er⸗ ſcheinungen im öffentlichen Leben, er hat Jahre der Arbeit und Hoffnung an ein hohes Ziel geſetzt und macht jetzt die bittere Er⸗ fahrung, daß es unerreichbar iſt. Ueberkluge Leute ſagen jetzt natür⸗ lich: ich habs mie ja gleich gedacht! Denn Tiſchen örfers Verſuch war keineswegs von vornherein aus ſichtslos. Dann aber iſt das zwelite Unerfreuliche, daß die Redensart von der Neutralität der Gewerkſchaftsbewegung eine offenbare Lüge iſt. Eine neutrale Ge⸗ werkſchaftsgruppe gibt es nicht mehr; ſehr zum Schaden der deut⸗ ſchen Arbeiterbewegung, die nur lösgelöſt von aller Politik zu wirk⸗ lichen douernden Erfolgen kommen kann. Zu dieſer Mitteilung des „Evangel. Arbeiterboten“ (Nr. 27) ſei von uns aus nur noch zweierlei bemerkt: 1. Wir beurteilen die Bedeutung dieſes Ausgoangs einer treuen gewerkſchaftlichen Laufbahn ganz ebenſo wie das Organ des Ge⸗ ſamtverbands. Dieſes Ende tut uns aufrichtig leid um des Mannes willen und um der Sache willen. 2. Nicht ganz einig ſind wir mit dem Satz: „eine neutrale Gewerkſchaftsbewegung gibt es nicht mehr“. Seit der Göppinger Tagung des württemb. Verbandes und ſeiner Erklärung haben wir die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine aufmerkſamer verfolgt. Und auf Grund dieſer Beobachtung glauben wir ſagen können: ſind ſie ja noch ganz das, was wir unter neutralen Gewerkſchaften ver⸗ ſtehen, ſo ſind ſie doch auf dem beſten Wege, es vollends zu wer⸗ den. Es dürfte ſehr ſchwer werden, dieſen Gewerkvereinen ſo wie ſie heute — wenigſtens ihrer großen Mehrzahl nach — ſind, eine beſtimmte politiſche oder religiöſe Parteirichtung nachzuweiſen. Wenn ſie nun auch hinſichtlich der Agitation das halten, was einige neuere Beſchlüſſe und Anläufe verſprechen, dann iſt vielleicht doch die Hoff⸗ nung nicht zu kühn, daß wir auch in Deutſchland noch eine Ar⸗ beiterbewegung erleben werden, die losgelöſt von aller Politik (auch Kirchenpolitik!) zu wirklichen dauernden Erfolgen kommen tann Der Alkohol und die wirtichaflliche Lage des Arbeiterſtandes. Schluß Um einen Punkt herauszugreifen, die Unterernährung, die in erſter Linie am vielen Trinken die Schuild tragen ſoll, in⸗ dem ſie die Widerſtandsfähigkeit des Mannes gegenüber dem Al⸗ kohol herabſetze und größeres Verlangen nach Reizmitteln erzeuge — iſt ſie nicht eben in hunderten von Fällen ihrerſeits durch den Alkoholgenuß verurſacht? Um das Geld, das er für Schnaps, Bier uſw. Tag für Tag ausgibt, könnte mancher ſeine Ernährung be⸗ trächtlich reichlicher, kräftiger und beſſer geſtalten. Aehnlich liegt die Sache oft hinſichtlich der Wohnungsv. erhältniſſe, auf deren Beſſerung übrigens neben den Regierungen und manchen diesbezüg⸗ lichen Vereinigungen gerade die Vertreter der Mäßigkeitsbewegung nach Kräften hinarbeiten. Beſehen wir uns noch Ama die letztmals aufgeführten Zahlen aus Arbeiterhaushaltungen, 8 hohen Prozent⸗ ſatz für geiſtige Getränke. Wieviel von dieſen hohen Summen würde vernünftiger in beſſerer Ernährung, in Mietung beſſer er Wohnungen, beſſerer Ausſtattung der Wohnung, oder allmählichen Erwerb eines eigenen Heims, eiwa auch Pachtung oder Erwerb Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Reelzin en,“ ſagte Käthchen mit ihrer ſüßen Stimme „Ihr verſteht doch gar keinen Scherz; es ſind lauter Kapfermünzen, und ich habe dem Vater den Beutel gegeben, Euch in April zu ſchicken.“ „Ich verſtehe,“ flüſterte der Kapitän, indem er errötend dem ſchönen Mädchen die Hand küßte. „Ich will Euch dafür etwas Schönes von Frankfurt mitbringen.“ „Bringet mir,“ antwortete ſie, indem ſie die Tränen nicht mehr zurückhalten konnte, „nur unſern Guſiav wohlbehalten zurück, und“, ſetzte ſie durch Tränen lächelnd hinzu, „machet mir keine tollen Streiche, die Euch verraten könnten.“ „Die Pferde ſind vor dem Seetoc“, ſprach der Alte zu Reel⸗ zingen und ſeinem Sohn. „Ihr dürkt nicht das Tor ſelbſt paſſieren; denn die erſte Runde iſt ſchon vorüber. Beglelten Sie meinen Sohn, Herr v. Blankenberg, darch die Gärten und bringen Sie mir Nach⸗ richt, wie ſie ſorigekommen ſind.“ Der junge Lanbek umarmte Vater und Geſchwiſter, die Schwe⸗ ſtern folgten ihm und ſeinen Freunden weinend bis unter die Gar⸗ tentüre, und als nachher Hedwig ihre jüngere Schweſter bitter ta⸗ delte, weil ſie erlaubt habe, daß der Kapitän ſtie auf den Mund küſſe, antwortete jene: „Du haſt gefehlt, nicht ich, daß Du es unterlaſſen haſt; ſolche Höflichkeit waren wir einem Manne ſchuldig, der für unſern Bruder ſo viel tut.“ „Ei“, erwiderte Hedwig errötend, „Blankenberg hat ihn doch auch gerettet.“ 13. Die beiden jungen Männer ritten ſchweigend durch die finſtere eines Hausgärtchens u. dal. ang legt! Auch wird von dem oben charakteriſierten eigſeitigen Stan pankt aus eines meiſt überſehen: Wenn de ſozalen Verhältniſſe ollein am Trinken ſchuld ſein ſollen, wie kommt es denn, daß es auch in den ſozial beſſer geſtellten Volksſchichten der Gewohnheitst inker, ja der Trunkſüchtigen über⸗ genung gibt? Und weiter, daß das Trinken bei den unverheirateten jungen Arbeitern, die bei verhältnismäßig hohem Verdienſt doch ja noch mehr im Schwung iſt, wie bei den Verheirateten? Hieraus wird jedem Denkenden die Schiefheit des Standpunktes, auf den man in der Alkoholfrage auf die ſozialen Verkältniſſe allein oder doch nahezn ausſchließlich den Finger legt, klar. Was vielmehr auf Grund der Einzelerfahrung und ⸗Beobachtung wie der Wiſſen⸗ ſchaft behauptet werden muß, iſt: Zwiſchen ſozialen Beſtrebungen und Mäßigkeitsſache beſteht en Verhältnis der Wechſel⸗ wirkung; in vielen Fällen iſt es ein faſt unlösbarer Knäuel von Zuſammenhängen zwiſchen Trunk und Not, Not und Trunk, die Fäden gehen hinüber und herüber. In dieſem Wechſelverhältnis ſpielt aber die Richtung vom Trinken zur Verſchlimmerung der wirtſchaftlichen Verhältniſſe die überwiegense, allermindeſtens eine ſehr große Rolle. Gibt es nicht der deutſchen Arveiterſchaft in ihrem eigenen Intereſſe aufs ernſtlichſte zu denken, wenn laut der vorhin genannten Nr. der „Mäßigkeitsblätter“ der hervorragende engliſche Arbeiterführer John Burns in einem vor einiger Zeit in Mancheſter gehaltenen, aufſehenerregenden Vortrag erklärte, wenn in einem Fall Armut zur Trunkenheit ſühre, ſo führe in 9 Jüllen Trunkenheit zur Armut. Viel, ſehr viel hängt in unſerer Frage jedenfalls am Wollen der einzelnen Arbeiter wie an entſprechender Erziehung innerhalb der mancherlei Arbeitervereinigungen. Ohne Zweifel beſteht da und dort auch in Arbeiterkreiſen noch die Neigung, über ſtreng mäßige oder gar enthaliſame Kollegen zu ſpotten. Das iſt einesteils ſehr leicht — das bringt der Dümmſte fertig — andernteils in Anbetracht des Ernſtes und der ganzen Tragweite der Sache ebenſo unüberlegt wie unberechtigt. Der „Vorwärts“ ſchrieb ſ. Zt. in einem übeigens nicht auf Ent⸗ haltſamkeit, ſondern auf ernſte Mäßigkeit hinauskommenden Artikel: ſich ein, wun er welch ein Held zu ſein, wenn er ſeinen Kollegen tüchtig hänſelt, weil dieſer grundſätzlich geiſtiges Getränk verſchmäht. Es gibt aber kaum eine verächt ichere Art des Spolttes als diee.“ Möchte man ſich nicht bloß überall das geſagt ſ in laſſen, ſondern möchte die Arbeiterſchaft in immer welterem Umfang erkennen, daß die zur Verbeſſerung ihrer Lage unentbehrliche Selbſthilfe, ſo⸗ wohl des einzelnen wie des Standes, in weitgehendem Maß von der Stellung zur Alkoholſrage abhängt, ja großenteils mit der Selbſthilfe auf dieſem Gebiet zuſammenſällt. Was iſt alſo ongeſichts der angeführten, eine ſo beridte Sprache führenden Tatſachen zu tun? Es gilt vor allem Aufklärung: ſich mit den Tatſachen des Alkohols bekannt zu machen, zugleich auch andere aufklären, Wiſſen an Stelle der Meinungen und ver⸗ erbten Vorurteile ſetzen. Wie von Kennern der diesbezüglichen Ver⸗ häſtniſſe bezeugt wird, iſt oft genug die völlige Unwiſſenheit über Beſchaffenheit und Wirkung der geiſtigen Getränke eine Quelle des Nacht hin. Kein Stern war am Himmel, und der Wied heulte um die Berge. „Hu! Siehſt Du dort?“ flüſterte Reelzingen, als ſie an dem eiſernen Galgen vorbeiritten, den einſt (1597) Herzog dem Al⸗ chymiſters Honauer aus dem Metall errichten ließ, das er in Gold zu verwandeln verſprochen hatte. „Schau, dieſe ungeheure Menge Raben, es iſt, als witterten ſie eine neue Beute.“ “ Sein Freund blickte ſchweigend hinauf, ſchlug aber plötzlich wieder die Augen niedee, denn ihm war, als ſähe er Lea'’s fſeine, liebliche Geſtalt klagend unter dem Galgen ſitzen. „Feſt genug iſt dieſe Schandſäule aus Eiſen“, fuhr der Kapitän fort, „um alle Schurken im Lande zu tragen; aber wollte man das Gold mit aufhängen, das ſie eingeſackt haben, würde ſelbſt dieſer Galgen wie ein morſcher Stab zuſamm nbrechen! We dieſe Raben ſchaurige Me⸗ lodieen ſingen! Doch wie? — Behüt uns Gott. Kamerag! Gib Deinem Roß die Sporen, wahrhaftig, dort ſitzt ein Geſpenſt am Galgen!“ . 3 Es war, als ob die Pferde ſelbſt dieſen Ort des Schreckens fürchteten, denn auf dieſen Ruf jagten ſie mit Sturmes eile den Berg hinan und waren nicht eher ruhig, bis man das Gekreiſch der Raven nicht mehr hörte. L Es liegt eine kleine Brücke zwiſchen Stuttgart und Ludwigs⸗ burg. von welcher das Volk viel Schauerliches zu erzählen weiß; ſo viel iſt gewiß, daß ſchon Ugerklärliches dort vorgefallen iſt, und daß mancher Mann ſein Gebet ſpricht, wenn er Nachts allein über dieſe Stelle reitet. Die Sage ſagt, daß der Sohn des Konſulenten und ſein Freund, der muntere Kapitän, glücklich und in kuſzer Zeit bis an jene Brücke gekommen ſeien; dort aber ſeien ihre Pferde nicht mehr von der Stelle gegangen und haben geſchnaubt und gezittert. Die jungen Leute ſpornten und gebrauchten ihre Peit⸗ noch keine beſonderen Sorgen, Famlliennöte u. bdgl. haben, geradeſo, „Mancher Mann auf dem Bau, in Werkſtätten und Fabriken bildet l a⸗ ten ſc⸗ wer zan ein nt alte bett geſ ahe in wie ,D tiid Dr daß un A D det ine t in der ende t in winn len grage ender noch legen der der cogr. Ent⸗ rtikel: bildet ligen mäht. hiele. ndern N t, ſo⸗ von it der glache ung! aglech d ver⸗ 1 Ver⸗ t über le des — lte unm ſe on en Al⸗ Gold Menge voöglcch ſeint, nung ft n alle gen nie e Me⸗ 1 enſt ann Hetckans eie den idwigs⸗ Weiß, ſt und ein übtr zer heit Pfade it und Pet — v+⸗S.B1M ½N 6eꝓ –—— — —— ——— zu ſorgen iſt, verſteht ſich wohl von ſelbſt. Mißbrauchs derſelben. Es gilt ſodann an die Selbſthilfe, „an den geſunden Selbſterhaltungsirieb und an die ſchlummernde Vernünftig⸗ keit ſelbſt der ſcheinbar Sorgloſeſten“ zu appellieren. Es gilt im einzelnen Fall tatſächliche Verbeſſerungen, ſeis auf den Ardbeits⸗ ſtätten, ſei's anderweitig, anzuſtreben, ſich der Gefahren zu erwehren, auf Behörden oder Fabrikletungen einzuwirken. Wir fanden z. B. in den „Mäßigkeits⸗Blättern“ einen Bericht, wie eine in der Haupt⸗ ſache aus Grubenarbeitern beſtehende Mäßigkeitsgruppe es dahin brachte, daß infolge ihrer Anregung aus der betreffenden Bürger⸗ meiſtecei ein Ausſchreiben an alle Wirte erging, welches das Ab⸗ geben von Schnaps auf Borg mit Konzeſſionsentziehung bedrohte. Ferner wurden u a die Polizeiorgane gebeten, auf den Verkauf von Branntwein an die Kinder, auf das Ausſchänken vor morgens 8 Uhr uſw. zu achten. „Man kann ſich“, ſo fügte der Berichter⸗ ſtatter hinzu, „Lie moraliſche Wirkung ſolcher aus dem Volk kom⸗ mender Bitten nicht zu groß vorſtellen.“ Daß auch auf beſſere hauswirtſchaftliche Erziehung der künftigen Hauskfrauen hirzuarbe ten, bei der Gattinwahl auf hauswirtſchaftliche Tücht gkeit zu achten und namentlich auch für Belehrung der heranwachſenden erwerbsarbeitenden Jugend über den Alkohol und die Alkoholſchäden Um von vielen Bei⸗ ſptelen, was geſchehen kann, noch eines anzulühren, ſo wußte die Dezem ber⸗Nummer der „Mäßigkeits⸗Blätter“ zu berichten, daß bei der ca. 1500 Perſonen beſchäftigenden Wiener Staatsdruckerei im Juli 1902 auf Wunſch der Asbeiter die Feilhaltung von Milch (andermärts in ähnlichen Fällen auch Bereithaltung von Trink⸗ waſſer, Kaffee, Kakao, Limonade uſw) eingeführt worde. Sehr bald ging infolge deſſen der Verbrauch von Bier ganz erheblich zurück. Manchmal gilt's auch tätig zu ſein, damit etwaige hierher gehörige Wohlfahrtseinrichtungen wirklich dem Bedürfnis der Arbeiter ge⸗ mäß ausfallen. Von beſonderer Wichtigkeit aber iſt: die Arbeiter⸗ vereinigungen jeder Art und Schattlerung müſſen ſich in ihrem eigenſten Intereſſe der Mäßigkeitsbewegung tätig anſchließen. Vor allem den Geweckſchaften (und mit ent prechender Abänderung den Kranken⸗ und Sterbekaſſen u. a. Vereinigungen) gilt, was ſ. Z. in den „Mäßigkeitsblätiern“ ausgeſprochen wurde: „Schon um ihrer Kaaſſen willen, um ihrer Arbeitsvermittlung und Wanderunterſtütz⸗ ung willen müſſen ſie für die Mäßigkeitsſache eintceten. Es ſind nicht nur die wirtſchaftlichen Erwägungen des Einzelnen und für den Enzelnen, ſondern de der Arbeiterorganiſationen, welche dazu drängen, daß die genannten großen Vereinigungen (Gewerkvereine und Gewerkſchaften) ſich u. ſerer Arbeit anſchließen.“ Möge der „geſunde Selbſterhaltungstrieb“ und die über den Augenblick weiter hinausdenkende Vernunft, die Rückſicht auf ihr und ihrer Familie Wohlergehen und das Pflichtgefühl die Arbeiter dazu treiben, energiſch und geſchloſſen den Kampf gegen den Alkoholismus, deſſen Verwüſtungen nach Lage der Dinge gerade in ihren Reihen ſich ſo beſonders fühlbar machen, aufzunehmen, damit hellere, beſſere, glück⸗ lichere Zeiten heraufziehen! Fl. Kn. ſchen, als eine alte, zitternde Stimme rief: „Gebt einem alten Mann doch ein Almoſen!“ ⸗ (WWer wird bei Nacht und Nebel den Beutel ziehen? Zurück Alter, von der Brücke weg, unſere Pferde ſcheuen vor Euch, zurück ſag' ich, oder Ihr ſollt meine Peitſche fählen!“ „Nicht ſo raſch, junges Blut! Nicht ſo raſch!“ ſagte der Alte, deſſen dunkle Geſtalt ſie jetzt auf dem Bückengeländer ſitzen ſahen. „Eille mit Weile! Kommet noch früh genug, gebet einem al⸗ ten Mann ein Almoſen!“ „Jetzt iſt meine Geduld zu Ende“, rief der Kapiſän und ſchwang ſeine Peitſche in der Luft. „Ich zähle drei, wenn Du nicht weg biſt, hau' ich zu“. Der Alte hüſtelte und kicherte; Guſtav kam es vor, als wachſe ſeine dunkle Geſtalt ins Unendliche und — ein langer Arm ſtreckte einen großen Hutgheran, und zum drittenmal aber drohend und mit furchtbarer Stimme krächzte der Mann von der Brücke: „Einem alten Mann gib iin Almoſen! Es wied Dir Glück bringen, und reite nicht ſo ſchnell; vor 12 Uhr darſſt Da nicht dort ſein“. Reelzingen ließ kraftlos und zitternd ſeinen Arm ſinken; er geſtand nachher, daß ihn eine kalte Hand angefaßt habe. Guſtav aber zog mit pochendem Herzen die Börſe und warf ein Sllberſtück in den großen Hut. „Wie viel Uhr iſt's, Alter?“ fragte er. „Weiß keine Stund' als zwölf Uhr“, ſprach die Geſtalt, die wieder auf dem Geländer zuſammenkauerte, mit dumpfer Stimme. „Dank Dir, ſollſt Glück haben; reit' zu!“ Er fagte es und ſtürzte rücklings mit einem dumpfen Fall in den Sumpf, über den die Brücke führte. Entſetzt gab Reelzingen ſeinem Pferde die Sporen, daß es ſich hoch aufbäumte und dann in zwei Sprüngen über die Brücke ſetzte. Guſtav aber hielt erſchrocken ſein Pferd an, ſtieg ab und blickte über das Geländer der Brücke. Es rührte ſich nichts. „Alter!“ rief er hinab, „haſt Du Schaden genommen? Kann ich Dir helfen?“ (Fortſetzung folgt.) Soziales Allerlei. Das Vermögen der deutſchen Gewerkvereine und ihres Verbandes betrug nach dem jetzt vorliegenden Abſchluß am 31. Dezember 1904 insgeſammt 1,398,288,06 Mk. in den Gewerkver⸗ einskaſſen, 1,381,430,61 Mk. in den Kranken⸗ und Begräbniskaſſen und 642,077,76 Mk. in den ſelbſtändigen Begräbniskaſſen. Das Geſamtvermögen betrug alſo 3,421,796,43 Mk. Den größten An⸗ teil hat daran der Gewerkoerein der Maſchinenbauer und Metall⸗ arbeiter mit 1,614,535,07 Mk. und der Gewerkverein der Fabrik⸗ und Handarbelter mit 502,098,78 Mk. Die Geſamteinnahme im Jahre 1904 betrugen in 2172 Ortsvereinen mit 111,889 Mitglie⸗ dern 1,069,735,93 Mk., denen Geſamtausgaben in der Höhe von 1,035,758,83 Mk. gegenüberſtehen. Ausgegeben wurden im einzel⸗ nen für Rechtsſchutz 13,633,74 Mk., für Arbeitsloſigkeit, Ausſper⸗ rung und Streiks 256,620,27 Mk., für Reiſe, Umzug und in Not⸗ fällen 7252,13 Mk., für Bildungsförderung 40,570,24 Mk., für die Fachpreſſe 132,686,54 Mk. Die Verwaltungskoſten betrugen 150,096,95 Mk. — — Vereins⸗Nachrichten. Die am Samstag, den 22. Juli, ſtatigehabte Ver⸗ des warmen ſchönen Abends gut beſucht. ortrag des Stadtpfarrers Fauſer über den humoriſtiſchen plattdeutſchen Dialektdichter Fritz Reutter. Der etwa ¼ Stun⸗ den dauernde feſſelnde Vortrag wurde mit großem Intereſſe verfolgt. Zum Schluß verlas der Redner noch einige kleinere Gedichte Reatters ernſten und humoriſtiſchen Inhalts. Dank der deutlichen Ausſprache und nötigen Erxläu⸗ terung war faſt ſämtliches Plattdeutſche der Gedichte verſtändlich. Der Vor⸗ ſtand drückte dem Redner für den genußreichen Abend den Dank der Ver⸗ ſammlung aus. Die Mitglieder hatten noch die Freude, an dieſem Abend den Verbandsagemen Fiſcher aus Reutlingen zum erſten Mal in ihrer Mitte begrüßen zu können. Derſelbe kam von Friedrichshafen her, wo er Fühlun mit dem dortigen ev. Männerverein genommen hat, um ihn für den Anſchlu an den Verbaud zu gewinnen, wozu wir ihm herzlich Glück wünſchen. Die in gewandter Weiſe von Herrn Fiſcher an die Verſammlung gerichteten ſchönen Begrüßungsworte fanden allſeitigen Beifall. Sch. Salach Am Sonntag, 23. Juli, hatten wir die Freude, unſern Ber⸗ bandsſekretär, Herrn Fiſcher, in unſerer Mitte begrüßen und von ihm einen Vortrag über „UAnſere Stellung zur Frauenarbett“ hören zu dürfen. Leider hatte ſich kaum die Hälfte unſere Mitglieder dazu eingefunden; dagegen war der Großeislinger Bruderverein mit eiwa 20 Mann er⸗ ſchienen. Der Vortragende beleuchtete die Arbeit der Frauen in der Fabrik vom wirtſchaftlichen, geſundheitlichen und ſittlichen Standpunkt aus, namentlich den Einfluß derſelben auf das Famtlienleben. Er forderte isbeſondere den 10ſtündigen Maxlmalarbeitstag für ſämtliche Fabrikarheiterinnen, eine Forder⸗ ung, die jetzt ſchon zur geſetzlichen Durchführung reif ſei. Außerdem ſtellte er die Entfernung der verheirateten Frau und Mutter aus der Fabrik als ein im Intereſſe der Kinder, eines geordneten und ſegensreichen Familienlebens, ſowie eines geſunden Volkslebens um jeden Preis zu erſtrebendes Ziel auf. Auch wies er auf Mittel und Wege zur Exrreichung dieſes Zieles hin. — Au den Vortrag ſchloß ſich eine lebhafte Ausſprache an. Vorſtand Winkler von Holzheim beleuchtete beſonders den Zuſammenhang von Alkoholismus und Frauenarbeit; Vorſtand Schwarz von Großeislingen betonte die ſittliche Pflicht des verheirateten Mannes, auch durch Selbſtbeſchränkung in den perönlichen Ausgaben es zu ermöglichen, daß ſeine Kinder die Mutter bei ſich haben, wies übrigens darauf hin, wie beim Vorhandenſein von 2 oder gar mehr Kindern auch wirtſchaftlich mehr herauskomme, wenn die Frau daheim bleibt und die Haushaltung beſorgt, als wenn die Kinder in Koſt gegeben werden. Pfarrer Dietrich betonte die Notwendigkeit der Erziehung und Ausdildung der Mädchen für den Hausfrauenberuf, die bei fortwährender Fabrikarbeit der Mädchen von der Konſirmatton bis zur Verheiratung unmöglich ſei. Sekretär Fiſcher wies in ſeinem Schlußwort namentlich darauf hin, wie gerade an dieſer Frage der Frauenarbeit ſich zeige, wie es bei dem Streben nach Beſſer⸗ ſtellung des Arbeiterſtandes nicht bloß auf Aenderung der Geſetze und allerlei wirtſchaftliche Maßnahmen ankomme, ſondern vor allem auch auf den ſitrlichen Geiſt, von dem die Arbeiterſchaft und der einzelne Arbeiter ſich leiten laſſe. Vorſtand Mühlberger⸗Salach, der die Verſammlung auch durch den Vor⸗ trag von zwei Schiller'ſchen Gedichten erfreute, dankte dem Verbandsſekretär für ſein Erſcheinen und ſeinen Vortrag und ermunterte zugleich die Mitglieder zu regerer Beteiligung an unſeren Verſammlungen. — Herrn Fiſcher hatte diesmal auch ſein Fräulein Braut begleitet. Pfarrer Dietrich gab der Freube der Verſammlung darüber Ausdruck und ſprach dem Brautpaar herzliche Glückwünſche für die Zukunft aus. Bücgertack. Das Kochen ohne Feuer iſt die neueſte Erfindung und iſt doch etwas ganz altes. Wie das mit einfachſten Mitteln faſt koſtenlos gemacht wird, das ſagt das ſoeben erſchtenene Kochbuch für die Kochkiſte. Aus der Praxis herausgegeben von einer Landfrau. Die Hauptjache in dem ſo praktiſchen Büch⸗ lein ſind nach obiger Anweiſung die Kochrezepte für 28. Mittagsgerichte für 4 — 5 Perſonen, 20 Mittagsgerichte für ganz einfache Verhättniſſe, 20 Suppen und 7 Nachſpeiſen. Wer kann nun eine Kochkiſte gebrauchen? Antwort: jede Hausfrau, ſei ſie Tagelöhnerin oder Arbeiterin, denn ſie alle ſparen an Zeit und Feuerung, weil die Speiſen nur anzukochen ſind, und das weitere nach⸗ her in der Kiſte geräuſch⸗ und koſtenlos beſorgt wird. Man kann davon gehen und ſeine Arbeit außerhalb des Hauſes tun: das Eſſen iſt fertig, wenn die Mittagszeit da iſt. Darum haben die Schneiderin, die Waſchfrau, die Fabrik⸗ arbeiterin, die Lehreriv, die Gemeindeſchweſter alle denſelben Nutzen von die⸗ ſem Kochbuch für die Kochkiſte, nicht weniger aber, weil man ſolche Kiſte mit dem fertigen Mittageſſen auch mitnehmen kann, die Arbeiter aller Art, welche mittags nicht nach Hauſe kommen können. Sie alle finden ihr kräftiges, nahr⸗ haftes Gericht ſchmackhaft gar und kochend um die Mittagszeit fertig. — Welche Erleichterung auch für die auf Arbett gehende Mutter, wenn ihre Kinder nicht mit Brot ſich genügen laſſen müſſen, ſondern mittags ihr gutes Eſſen warm im Topf vorfinden und nur aus der Kiſte herauszunehmen haben. Kein Un⸗ glück durch Feuer kann ihnen paſſieren, und angebrannte Gerichte kann es in der Kochkiſte gar nicht geben. Aber die Kochkiſte tut erſt den rechten Dienſt mit dem Kochbuch dazu! Dieſes Kochbuch für die Kochkiſte iſt im Verlag von Nabensburg. ſammlung im 3 König“ war tro Den Hauptgegenſtand bildete der Fr. Bahn in Schwerin l. M. erſchienen zu dem geringen Preis von 50 Pfg. Partteen ſind billiger zu haben. Württembergiſcher Landesverband. Zu der in letzter Nummer veröffentlichten Zuſammenſtellung über Beiträge der einzelnen Vereine iſt nachzutragen, daß dieſelbe ſchon vor Pfingſten gemacht wurde. Seitdem haben verſchiedene Vereine Zahlungen geleiſtet, die dann in einer ſpäteren Zuſammen⸗ ſtellung erſcheinen werden. G. Lohmann⸗Heilbronn. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. V Sterbefall Nr. 22 u. 23. In Altshauſen iſt das Mitglied Roſine Oms im Alter von 60 Jahren an Herzwaſſerſucht, in Kirchheim Johannes Barth im Alter von 63 Jahren an Gliederleiden geſtorben. Quittung. Neckargartach 2. Q. 26,80, Neckarſumm 2. OQ. 21 80, Grunbach 2. OQ 4.90, Göppingen 2. OQ. 31,80, Großeislingen 1.—2. Q 58.—, Aiſtaig 2. Q 21.80, Schwenningen 2. O. 56 80, Böckingen 2. Q 66.80, Oberndorf 2 OQ. 56.80, Oberkochen 2. OQ. 9 80, Neuenbürg 2 Q. 54 80. Eintrittsgeld: Göp⸗ pingen 1.—, Heilbronn 6.—, Oberndorf 5.— Mk. Heilbronn, 31. 7. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Badiſche Verbandsſterdelafe. Sterbefall Nr. 15. In Pforzheim iſt das Mitglied Seb. Zeller geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Weinheim (12 u. 13 v. 28) 5.60, Waldkirch (8—12 v. 72) 36 —, Frei⸗ burg (11 u. 12 v. 141/146) 28 70, Mannheim (1—11) 66 10 Mk. Aufnahme: Freiburg 14 50, Mannheim 12 Mk. Pforzheim, 31. 7. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. — Briefkaſten. J. Tſch Karlsruhe. 3 Mk. für 6 Monate erhalten. Frdl. Gruß! SEp. W. D⸗Baſel. Weder mir noch B. oder Schw. iſt etwas von einem Empfehlungsbrief bekannt; könnteſt Du der Sache nicht etwas näher auf den Grund gehen? Frdl. Gruß! H. Sp. Verantwortl. Schriftleiter u. Heraunsgeber: Pfarrer E. Kappyns, Haufen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). garanttert reines einheimiſches mit feinem Grievengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 8. 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Anguſt Kandern. nachm. 2 Uhr findet Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt, wozu unſere Mitglieder um voll⸗ zähliges Erſcheinen gedeten werden. Sonntag, 13., 20. u. 27. Auguſt hält unſer Verein ein Preiskegeln im Gabenwert von 165 Mk. ab, wozu wir Kegelliebhaber freundlichſt einladen. Der Vorſtand. Heilbronn. en en. zW Samstag, 5. Aug. Villingen. abends halb 9 Uhr Mo atsverſammlung im Lokal. Die Mitglieder werden erſucht, zablterch zu erſcheinen. Der Vorſtand. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Angner, Güppingen Württ. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Kllingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ kones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas mit offener Nickel⸗Klaviatur, 3⸗tell. (11 Falt.) 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Für die Kohlenlieferung iſt der mit einer hieſigen Firma vereinbarte Preis folgender: Ruhrkohlen Fettſchrot pro Centner 87 3, Nußkohlen III ge⸗ waſchen Mk. 1.—, Nußkohlen III ge⸗ waſchen und nachgeſiebt Mk. 1,05, Nußkohle1 I und II gewaſchen nach⸗ geſiebt Mk. 1.10, Etform⸗Briketts Mk. 1,25 frei vor das Haus, bei Abnahme von mindeſtens 15 Centner. Die Preiſe erböhen ſich ab 1. Septbr. um 5 ₰ pro Ctr. Dieſe Preiſe gelten ſelbſtverſtändlich nur gegen bar. Liefer⸗ ungsſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert, G 7. 7, erhältlich. Es liegt im Intereſſe der Mitglieder, ihren Be⸗ dar, an Kohlen vor 1. September zu ecken. „ i Montag, 7 Auguſt Säckingen. abend 1, uhr Monatsverſammlung im Ve etus okal „zur gold. Laus“. Um volzähl E⸗ ſcheinen bittet D. Vorſt. Montag, 7. Auguſt Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus, abends halb 9 Uhr. Zu zahlreichem Beſuche ladet freundlichſt ein Der Vorſtand. Ulm Am Sonntag, 13 Auguſt, * beſucht uns der Heidenheimer Verein. Ankunſt vormitt. 9 Uhr 27. Von 10—12 Uhr Orgelſpiel und Be⸗ ſichtigung des Münſters, Parade. Um 2 Uhr ſammeln ſich unſere Mitglieder im Vereinshaas zu einem gemeinſchaft⸗ lichen Spaziergang um die Stadt in die Friedrichsau. Unſere Mitglieder werden dringend gebeten, ſich am Em⸗ pfang und der Begleitung unſerer Güſte zahlreich zu betelligen. An alle Trauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Erfinder der Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende El findung ſeitens der öſterreichiſchen Regierung mit einem katſerlichen und königlichen Privilegium ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehats an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräntern in 1. 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Weniger als ſeit vielen Monaten ſteht augenblicklich der oſt⸗ afiatiſche Krieg im Vordergrund. Zwar machen die Japaner nach wie vor Fortſchritte. Sie haben in letzter Zeit die Inſel Sachalin faſt ganz erobert und damit zum erſten mal wirklich ruſſiſches Ge⸗ biet betreten. Auch der Feſtung Wladiwoſtok nähern ſie ſich, immer mehr, und es dürfte nur noch eine Frage der Zeit ſein, wenn zu der Blockierung von der See her auch noch die regelrechte Bela⸗ gerung zu Land treten wird. Dagegen iſt es bei den Landheeren immer noch ſehr ruhig. — Inzwiſchen iſt der ruſſiſche „Friedens⸗ unterhändler“ Herr von Witte in Ameritka angekommen. Seine Reiſe hat ein ganzes Heer von Berichterſtattern großer Zeitungen auf die Beine gebracht. Einer von ihnen, der auf demſelben Dampfer nach Amerika fuhr, hatte angeblich ſchon unterwegs eine Unterredung mit Witte und telegrafierte ihren Inhalt mittelſt draht⸗ loſer Telegraphie ans Land. Um allen weiteren Anzapfungen zu entgehen, hat dann der ruſſiſche Abgeſandte gleich beim Betreten des amerikaniſchen Bodens eine ſchriftliche Erklärung an die war⸗ tenden Zeitungsmenſchen verteilen laſſen. Was er darin über den Zweck ſeiner Reiſe ſagt, klingt freilich nicht ſehr tröſtlich für die Friedenshoffnungen. Er iſt darnach lediglich gekommen, um „die Bedingungen kennen zu lernen, die unſer tapferer Gegner als Grundlage für die Friedensunterhandlungen für nötig erachtet.“ Zu eigentlichen Unterhandlungen wäre er alſo noch gar nicht ermäch⸗ tigt. Da kann freilich noch viel Blut auf den mandſchuriſchen Feldern fließen, bis wirklich Friede wird. Vom Krieg ſelbſt iſt, wie geſagt, augenblicklich nicht ſo gar viel die Rede. Dennoch ſtehen alle europäiſchen Staaten in ihrem Verhältnis zu einander unter dem Zeichen des Krieges. Noch iſt nichts fertig, aber alle Beziehungen werden einer Reviſion unter⸗ zogen. Wir können bei dieſer Gelegenheit wieder einmal mit Ge⸗ nugtuung feſtſtellen, daß das Tun und Laſſen, namentlich das Reiſen unſeres Kaiſers weithin als politiſcher Barometer ange⸗ ſehen wird. Freilich, manchmal wird auch zu viel davon abgeleſen. So z. B. wurde das diesjährige Wegbleiben des Kaiſerſchiffs aus den norwegiſchen Gewäſſern ſofort als Parteinahme für Schweden und gegen Norwegen gedeutet. Sollte nicht das freundſchaftliche Verhältnis zu dem König von Schweden, der von ſeinen „getreuen“ Norwegern ſo wenig rückſichtsvoll behandeit wurde, zur Erklärung völlig genügen? Um ein gut Teil wichtiger erſcheint uns ſchon der Kaiſerbeſuch in Kopenhagen. Zwar ſind auch an ihn allerlei Zeitungsmärchen angeknüpft worden, als hätte es ſich dabei weſent⸗ lich um die Neubeſetzung des norwegiſchen Thrones gehandelt. Allein dieſe Erfindungen können dem Beſuch in der däniſchen Hauptſtadt ſeine Wichtigkeit nicht nehmen. Sie beſtehen wohl darin, daß er aufs neue zeigt, wie die Feindſchaft Dänemarks gegen Deutſchland in raſcher Abnahme, wo nicht ſchon ganz verſchwunden iſt. Weitaus am meiſten Bedeutung kommt zweiſfellos der Begegnung des Kai⸗ ſers mit dem Zaren zu. Freilich erſcheint es uns auch hier als ein recht müßiger Streit, ob die Anregung dazu von der einen oder andern Seite ausging. Zweifellos hatten beide Herrſcher das Bedürfnis, ſich nach ſo langer und für den Zaren ſo ſchwerer Zeit wieder einmal zu ſehen. Und dieſe private, freundſchaftliche Bedeut⸗ ung der Zuſammkunft ſollte ſicher dadurch betont werden, daß keiner der leitenden Staatsmänner dabei war. Trotzdem werden die beiden Herrſcher ſchwerlich nur über Privatangelegenheiten ge⸗ ſprochen haben. Viele Leute ſind freilich ſchon darüber unzufrieden, daß unſer Kaiſer mit dem „Deſpoten“ von Rußland freundſchaftlich verkehrt. Allein mit all dieſem Entrüſtungsrummel läßt ſich die Tatſache nicht aus der Welt ſchaffen, daß wir Rußland (mag es im Innern ausſehen, wie es will) immer noch brauchen. Dies wird uns augenblicklich ſehr deutlich vor Augen geführt. Die Engländer wollen einen ſtarken Teil ihrer Flotte in die Oſtſee ſchicken. Die Bedeutung dieſes „freundſchaftlichen“ Be⸗ ſuches gerade in der gegenwärtigen Zeit wird in der „Hilfe“ (wohl von Naumann ſelbſt?) ſo zuſammengefaßt: „Das iſt ein ſehr ernſter Vorgang. Wir ſuchen den Ernſt weniger in der Möglich⸗ keit, daß die Engländer unſere Küſte erkunden wollen. Das läßt ſich viel ſtiller machen und geſchieht ohne Zweifel unabläſſig von beiden Seiten. Die Wichtigkeit liegt in der Schauſtellung der eng⸗ liſchen Macht inmitten eines Gebietes, das vom engliſchen Stand⸗ punkt aus als deutſch⸗ruſſiſch⸗nordiſcher Binnenſee gelten müßte. England ſagt: Ihr könnt nichts tun, ich beherrſche die Meere! Und England hat dabei leider recht! Es iſt ſo: wir können nichts tun, denn es gibt keine Möglichkeit mehr, der engliſchen Flotte ir⸗ gend eine gleichwertige Flotte gegenüberzuſtellen, ſeitdem die ruſſi⸗ ſche Flotte verſunken iſt, und ſolange die franzöſiſche ſich mit der engliſchen freundſchaftlich begrüßt. Dieſen Tatbeſtand wollen uns die Engländer in einer Weiſe zu Gemüte führeu, die ihre Wirkung nicht verfehlen wird, ſie wollen uns zeigen, daß der Sieg Japans bis nach Swinemünde reicht.“ Daran angeknüpft wird noch eine Mahnung, die eigene Flotte, die nur der engliſchen bedeute, keinenfalls ſchwächer werden zu laſſen, und eine Warnung, nicht durch taktloſe Neugier aus dem engliſchen Beſuch ein Spektakelſtück werden zu laſſen. Alle dieſe Vorgänge aber in ihrem Zuſammen⸗ hang können uns wieder einmal dartun, wie bitter nötig uns Deut⸗ ſchen, auch dem einfachſten Mann unter uns, eine immer gründlichere Beſchäftigung mit auswärtiger Politik iſt. E. K. Arbeiterbildung und Fachorganiſationen. (Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger Hauptverſammlung.) (Fortſetzung.) B Wenn wir nun ein ſo großes Arbeitsfeld vor uns haben, ſo wenden wir uns der zweiten Frage zu und wollen ſehen, inwiew eit die Fachorganiſationen willens ſind, dieſe Arbeit zu leiſten. So oft wir in unſeren Vereinen von Gewerkſchaften reden, iſt einer der häufigſten und ſchlimmſten Vorwürfe der, daß ſie ihr Gebiet über⸗ ſchritten und Politik und Religion in ihren Bereich gezogen haben. Ich will hier zunächſt nicht unterſuchen, welche von den beſtehenden Ocganiſationen auf dieſem Gebiete am leiſtungsfähigſten iſt, ſondern will gleich mit dem Ideal einer einheitlichen Gewerkſchaft rechnen. Es iſt gar keine Frage, daß dieſe Organiſationen, nach beſtimmten Berufen gegliedect, großes leiſten können in der Einführung in die Volkswirtſchaft, Schulung zur Selbſtverwaltung, Belehrung in der ſozialen Geſetzgebung und was dergleichen Dinge mehr ſind, und hier ſollen auch die Fachorganiſationen Hand anlegen. Aiber zwei weite Gebiete müſſen ausgeſchaltet werden, um zu dieſer E nheit zu gelangen. Wir alle wiſſen, wie weit wir noch von dieſem Ideale entfernt ſind und ſo iſt es notwendig, näher zuzuſehen, was die Gewerkſchaften von heute zu tun übrig laſſen. Wenn wir uns die freien Gewerkſchaften anſehen, ſo ſtört uns der ſtarke ſozialdemokraliſche Einfluß. Nun liegt es auf der Hand, daß eine Organiſation, die nur das Programm der Sozial⸗ demokratie anerkennt, nicht geeignet iſt, ihre Mitglieder unparteiiſch zu ſelbſtän digem politiſchem Denken zu erziehen, ſie wird das auch nie tun, und zwar aus denſelben Gründen, die einen Menſchen vom Selbſtmord abhalten. Genau ſo ſteht es mit vielen anderen Dingen, in denen die Sozialdemokratie nicht bloß von unſerer An⸗ ſchauung, ſondern von der aller bürgerlichen Parteien und religiöſen Richtungen abweicht, ſich aber doch berufen fühlt, bei ihren Mit⸗ gliedern Schule zu machen. Genau das gleiche gilt von den chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften und zum Teil auch noch von den Hirſch⸗ Duncker'ſchen Gewerkvereinen. Denn vom Standpunkte der Gewerk⸗ ſchaften aus iſt es gleichgiltig, ob für die Sozialdemokratie, oder das Centrum und die Chriſtlich⸗Sozialen oder Freiſinnigen agitiert wird, es iſt eben alles ein fremdes Element, wie es auch gleich verwerflich iſt, innerhalb der Gewerkſchaften für Materialismus oder Chriſtentum, für liberale oder orthodoxe Auſchauung zu werben. Die Früchte dieſes Treibens ſehen wir ja auch deutlich vor uns. Die chriſtlichen Gewerkſchaften behaupten, durch die freien hervorge⸗ rufen worden zu ſein, und die chriſtlichen ſelbſt zeugen nun wieder katholiſche und neuerdings ſcheinen in Stuttgart evangeliſche Ge⸗ werkſchaften ſich bilden zu wollen. So ſehen wir, daß zunächſt nur wenig auf dem Gebiet der Arbeiterbildung zu erhoffen iſt, denn neben den wirtſchaftlichen Kämpfen ſehen wir ja, daß man einen Bruderkrieg führt, der nicht nur große materielle Opfer fordert, ſondern auch die Sache der Arbeiter ſchwer ſchädigt, und zu meinem großen Bedauern muß ich ſagen, daß ich das ehrliche Streben nach einer Einheit und wirklicher Toleranz nur bei den Hirſch⸗Duncker'⸗ ſchen gefunden habe und deshalb auch viel von dieſer Richtung für die Einigung der Organiſationen erhoffe. Wir müſſen alſo zunächſt verlangen, daß aus den Gewerkſchaften das politiſche und religiöſe Moment vollſtändig ausſcheide, denn dieſe beiden Dinge werden immer als Sprengſtoff wirken in einer Vereinigung, die Wert darauf legen muß, möglichſt alle Arbeiter in ſich zu ſchließen. Daß das keine leichte Sache iſt, geht daraus hervor, daß gerade diejenige Or⸗ ganiſation, die den freien Gewerkſchaften am meiſten zuſetzt wegen ſozialdemokratiſcher Tendenzen und religiöſer Unduldſamkeit, genau die gleichen Fehler an ſich hat, nur nach der Seite des Zentrums von katholiſchen und in geradezu fanatiſcher Weiſe nach der chriſt⸗ lich⸗ſozialen Seite von evangeliſchen Arbeitern aus. Sie haben ja auch durch das Chriſtentum ebenſo ein fremdes Element hereinge⸗ tragen und ſind darin noch unsuldſamer als die freien; das ſteht für mich nach dem ſoz. Kurſus außer allem Zweifel. Es liegt nun nahe, ſich zu beſinnen, warum dieſe beiden Dinge, die doch ſo viel Zwietracht hervorrufen, nicht einfach weggelaſſen werden. Da iſt erfreulicherweiſe ein Hauptgrund der, daß ſowohl religiöſes als na⸗ tionales Intereſſe noch in reichem Maße vorhanden iſt, es ſich alſo darum handelt, beides richtig zu pflegen und nicht von unbe⸗ rufenen und oft unfähigen Organiſationen verkümmern zu laſſen. Das ſoll kein Vorwurf ſein gegen die Jachorganiſationen, ſondern weil wir wünſchen, daß ſie auf ihrem Gebiete Tüchtiges leiſten, wollen wir ihnen andere Arbeiten abnehmen, und damit ſind wir am 3. Punkt angelongt und wollen ſehen, welche Aufgahben die evangeliſchen Arbeitervereine in Bezug auf Arbeiterbildung und Fachorganiſationen haben. (Schluß folgt.) Evangeliſche Arbeitervereine und Gewerkſchaften. Treiben wir doch einmal einſach Realpolitik! Wir verlangen neutrale Gewerlſchaften — gibt es ſolche? Bei der Beantwortung dieſer Frage müſſen wir trennen: a, ſind die drei großen Gruppen, um die es ſich handelt, neutral oder nicht? b) ſind ihre Teilorga⸗ niſationen, mit denen wir es bei uns in Württemberg und in Baden zu tun haben, neutral oder nicht. 1. Sind die ſogen. freien Gewerkſchaften neutral? Kein ver⸗ nünftiger Menſch, der poliiſch denken kann, wird das beh upten wollen — ſie wollen es auch gar nicht ſein (ogl. Kölner Gewerk⸗ ſchaftskongreß u. a). Kommen ſie alſo für uns evangel. Arbeiter⸗ vereinsleute in Betracht? Nein — ſie wollen uns auch gar nicht. Tiſchendörfer’s Erfahrungen ſind dafür der klaſſiſche Beweis. Gibt es gar keine Ausnahme? Doch — ein e, die Buch⸗ druckergewerkſchaft. Wie gerade dieſe auf den reinſten Standpunkt der Neutralität gekommen iſt und wie ſie gerade deswegen ſtets von den ſozialdemokratiſchen Parteibonzen in der Gewerkſchaftsbe⸗ wegung ſchmachvoll behandelt wird, gehört nicht hierher. Aber „Vivat Rexhäuſer“, trotzdem er ſelber Sozialdemokrat iſt, und wer Buchdrucker und Schriftſetzer in unſeren evangel. Arbeitervereinen iſt, gehört abſolut auch in die Buchdruckergewerkſchaft. 2. Hirſch⸗Dunckerſche Gewerkvereine. Sind ſie politiſch neu⸗ tral? Ich habe keine einzize Satzung gefunden und keinen Kon⸗ greßbericht geleſen, daraus hervorginge, daß ſie nicht neutral wären oder nicht neutral ſein wollten, an ihrer prinzipiellen Neutralität iſt nicht zu zweifeln — auch der bekannte antiſozialdemokra iſche Revers änderte, bezw. ändert nichts daran, denn ſeine Berechtigung oder Nichtberechtigung iſt eine Frage für ſich, die hier nicht weiter erörtert werden kann, da ſie zu weit führen würde. Gibt es keine Ausnahmen? Doch! De füddeutſchen Hirſch⸗ Duncker’ſchen Gewerkvereine ſtehen offiziell und ausgeſprochener⸗ maßen in engſter politiſcher Verbindung mit den Demokraten, denn ihr offizielles Verbandsblatt iſt die „Badiſch⸗Pfälziſchen Vollsztg.“, ein in Mannheim ſozuſagen als Ableger der „Neuen Badiſchen Landeszeitung“ erſcheinendes „volksparteiliches Organ“. Wenn die Hirſch⸗Dunckerſchen wirklich neutral ſein wollen, müſſen ſie dieſen Bund offiziell und ausdrücklich löſen. Ob ſie wirklich hinſichtlich der Agitaton beſſer werken als bisher — wie Freund Kappus in letzter Nr. glaubt erwarten zu dürfen — möchte ich auf Grund jahrelanger Beobachtung noch kräftig bezweifeln, freuen würde es mich. 3. Chriſtliche Gewerkſchaften — ſind dieſe recht neutral? Ich muß geſtehen, daß ich vom Beginn ihres Wirkens an das allergrößte Mißtrauen gegen ſie hatte, faſt bei jeder einzelnen, bel den Bergarbeitern, wie den Holzarbeitern und bei den Textilarbeitern, nicht als ob ſie offiziell irgendwie etwas getan oder geſagt hätten, was ihre Neutralität in konfeſſioneller Hinſicht beeinträchtigt hätte, aber es waren mir zu viel perſönliche Beziehungen zur Centrums⸗ partei offen und latent da, es war mir zu viel Perſonalunion da zwiſchen Gewerkſchaftsleuten und Centrumsleuten, zwiſchen kathol. Vereinshaus und Gewerkſchaftslokal, und dieſe perſönlichen Bezieh⸗ ungen können oft noch viel gefährlicher ſein als offizielle Ver⸗ bindungen, ſie müſſen es ja nicht ſein, vergl. Buchdruckergewerk⸗ ſchaft unter Ziffer 1. Iſt das beſſer geworden? Allerdings und zwar gründlich. Meine lieben Freunde, wenn offizielle Centrums⸗ parteileute, wenn Biſchöfe und andere mächtige ei flußreiche Katho⸗. liken konfeſſtonell katholiſche Gewerkſchaften in's Leben geruſen haben und rufen, ſo iſt das doch der allerdeutlichſte und beſte Beweis dafür, daß man auf dieſer Seite mit der Toleranz und Neutralität der chriſtlichen Gewerkſchaften abſolut nicht einver⸗ ſtanden iſt, dann iſt dieſe Gewerkſchaftsrichtung aber auch ſchon viel weiter auf dem rechten Weg, als ſelbſt Hirſch⸗Duncker⸗ Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Keine Antwort, und alles war ſtill unten wie im Grabe. Jetzt faßte auch den jungen Lanbek eine unerklärliche Angſt; er fühlte, als er aufſtieg, wie ſein Pferd zitterte; er wagte es nicht, ſich noch kinmal nach dem grauenvollen Ort umzuſehn, als er ſeinem Freund nachjaggtt. „ „Das iſt das zweitemal, daß er mir begegnet iſt,“ flüſterte Reelzingen tief aufatmend, als Lanbek wieder an ſeiner Seite war. „Wer?“ fragte dieſer beiroffen. „Der Teufel,“ antwortete der Kapitän. Lanbek gab ihm keine Antwort auf die ſonderbare Rede, und ſie jagten weiter durch die Nacht hin. In Zuffenhauſen ſchlug es Viertel vor zwölf Uhr, als ſie durchritten; in den meiſten Häuſern brannten noch die Kerzen, und da und dort hörte man geiſtliche Lieder aus den Stuben. Der Nachtwächter ſtieß eben in’s Horn und rief die Stunde; der Kapitän hielt an und fragte ihn, was die ſpäten Geſänge und Gebete zu bedeuten haben. „Ach Herr! Das iſt eine arge Nacht,“ antwortete dieſer, „es hat ein Mann an vielen Häuſern gepocht und befohlen, die Leute ſollen die ganze Nacht bis zwölf Uhr beten.“ „Wer iſt der Mann?“ fragte Lanbek ſtaunend. „Alte Leute, Herr, die ihn geſehen haben, verſichern, es ſei unſer alter Pfarrer geweſen; Gott hab' ihn ſelig, er iſt ſeit zwanzig Jahren todt; aber es war ja nichs Unchriſtliches, was er verlangte, drum beten und ſingen ſie in den Lichtkarzſtuben und ſpinnen dazu.“ „Dieſe Nacht kann mich noch wahnſinnig machen,“ rief, der Kapitän, indem ſie wegritten. „Guſtav, ich glaube, heute Nacht geht er leibhaftig auf der Erde um; ich denke, es wäre jetzt gerade die beſte Zeit, den alten Burſchen zu zitieren, wenn man etwa ſchnell Obriſt werden oder zweimalhunderttauſend ſpanſſche Quadrupel haben möchte.“ V „Tor!“ antwortete der Freund. mit dem Gebet nichts gemein.“ Es war, als ob ihre Pferde nur zum Schein die Beine auf⸗ höben, denn jede Viertelſtunde, die ſie zurücklegten, ſchien zu einer neuen anzuwachſen. Noch immer wollte Ludwigsburg nicht erſchei⸗ nen und die Nacht war ſo finſter, daß ſie auch an der Gegend nicht erkennen konnten, ob ſie fehlgeritten oder ob ſie der Stadt ſchon nahe ſeien. Endlich, nachdem ſie etwa wieder eine halbe Stunde „Der, den Du meinſt, hat geritten ſein mochten, ſahen ſie in der Entferung von etwa tauſend Schritten Lichter ſchimmern, fanden aber auch zugleich ihren Weg durch vier Pferde verſperrt, die an einen Reiſewagen geſpannt, quer über die Landſtraße ſtanden. „Führ' Deine Pferde hinweg, Fuhrmann!“ rief der Kapitän, „oder meine Peitſche wird ſie bald weggetrieben haben; warum verſperrſt Du den Weg? H „Gemach, ihr Herren, ſoll gleich geſchehen“, antwo tete ein Mann, der von dem Wagen ſtlieg. Aber die Zeit, die er dazu brauchte, die herabgefallenen Zügel aufzunehmen und zu ordnen, dauerte dem raſchen Soldaten zu lang, er verſuchte über die ſchlaff liegenden Stränge des vorderſten Geſpanns wegzuſetzen, und for⸗ derte ſeinen Freund auf, ein Gleiches zu tun; doch wie es in ſol⸗ chen Fällen blinden Eifers zu geſchehen pflegt, in demſelben Augen⸗ blickzog der Mann am Wagen die Zügel an, und das Pferd des Kapitäns blieb mit einem Fuß in den ſtraff aufgerichteten Strängen hängen. Lanbek ſprang ab, um dem Freund zu helfen, der Kut⸗ Jude einen ſane den Jd Ton na e ſud Geit Ple der gela den hetk⸗ Aler⸗ nich. Buch punt ſtetz tsbe⸗ Aber wer einen Kor⸗ vären alitäͤt bſche igung water hiſt⸗ hener⸗ denn zt. 4 dſchen vollen, d ſie wie hte ich ftenen tral? n das n, bel titern, hätten, häte, trums⸗ jon da luthol. Buch⸗ 4 Ver⸗ gewerl⸗ 88 und tunms⸗ Katho⸗ gauſen d beſte ig und inder⸗ r auch uncker⸗ — ade die chnel adrupel ihre Mittgl ſchen, die trotz offizieller Neutralität noch nicht einmal ihre Miß⸗ ehe mit der „Volkspartei“ gelöſt haben, und die Chriſtlichen haben vor den Hirſch⸗Dunkerſchen noch ihre große Rührigkeit voraus, ihre gute und ſtramme Agitation, trotz kleiner Fehler, die ja nie und nirgends ausbleiben. Alſo was wollen wir tun? Ich ſagte zu Anfang: Realpolitik treiben, d. h. in unſerm Fall das Gute nehmen, wo es wirklich ſchon iſt und wo was Gutes zu ſchaffen möglich iſt, mitarbeiten. Somit ſcheint mir folgender Weg für uns vorgezeichnet zu ſein: Schriftſetzer, Buchdrucker, herein in die Buchdruckergewerk⸗ ſchaft! Stützt die Stellung dieſer neutralen Gewerkſchaft gegen die ſozialdemokratiſchen Verſuche, ſie wie die andern Gewerkſchaften zu parteipolitiſchen Zwecken zu mißbrauchen. Evangeliſche Arbeitervereinler, die Ihr zu Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkvereinen gehört, ruht nicht und gebt nicht nach, bis Ihr von der „Volkspartei“ los ſeis, und wo an einem Orte Hirſch⸗Dunker⸗ ſche Gewerkvereine ſind, in die unſere Mitglieder eintreten können, da ſollen ſie es tun, um am gleichen Zlel zu arbeiten, damit wirk⸗ lich gewerkſchaftliches Leben in dieſe etwas politiſch verſauerten und philiſtrös gewordenen Organiſationen komme. Und wo chriſtliche Ge⸗ werkſchaften ſind im Lande, da ſollten unſere Mitglieder erſt recht nicht mehr zogern⸗ einzutreten und tüchtig mitzuarbeiten; ſchon durch edſchaft allein werden ſie zu immer durchgreifenderer Neutralität in konfeſſioneller Hinſicht beitragen, und wenn ſie recht tätig ſind, werden ſie ſehr bald jeden perſönlich etwa noch wirken⸗ den parteipolitiſchen Einfluß neutraliſieren, nur ſich immer fein und ruhig aufs Prinzip berufen und nicht müde werden und nicht nach⸗ laſſen. Tiſchendörfer'ſche Gegner ſind in dieſen Gewerkſchaften, Gott Lob, nicht zu finden. Und noch eins: keine unnötigen Anrempeleien! Die Gewerk⸗ ſchaftsſache als ſolche muß uns wichtiger ſein. Hirſch⸗Dunkerſche könnten ganz neutral ſein, die Chriſtlichen haben den redlichen Willen, ganz neutral zu ſein, da muß es doch für ehrliche, nüchterne Arbeiter einen Ausgleich, einen modus vivendi geben, ein Fühlung⸗ nehmen, ſtatt ein ſich gegenſeitiges Abſtoßen. Evangeliſche Arbeiter, auf in die Gewerkſchaft!! Specht⸗Zell. Soztales Allerler. Die Arbeitsloſen⸗Verſicherungskaſſe zu Leipzig, die aus dem Arbeitsloſenverſicherungsverein hervorgegangen iſt, hielt am 11. Juli ihre erſte ordentliche Hauptverſammlung ab. Die Mitglieder beſtehen aus den Stiftern, die einen Garantiebeitrag von mindeſtens 500 Mk. gezeichnet haben, aus den ſogenannten Förderern, die fortlaufende Jahresbeiträge von mindeſtens 5 Mk. zahlen, und aus den beitragzahlenden Verſicherten. Der Rat der Stadt Leipzig hat im alten Waiſenhauſe Räumlichkeiten unentgeltlich überlaſſen, in denen die Kaſſe untergebracht und ein Buchhalter zu beſtimmten Tageszeiten anweſend iſt. In der kurzen Zeit ihres bisherigen Be⸗ ſtehens gehörten der Kaſſe 130 Verſicherte an, deren Heranziehung vorwiegend dem Bemühen des evangeliſchen und des katholiſchen Arbeitervereins zu danken iſt. (Soz. Praxis.) ſcher lief bedauernd herzu, und eben war der Fuß des unbezahlten Roſſes frei, als man einige Reiter in aller Eile von der Stadt herbeijagen hörte. Der erſte mochte einen Vorſprung von fünf⸗ hundert Schritten, aber kein gutes Pferd haben, denn der Kapitän unterſchied deutlich, daß es kurzen Paradegalopp ging, die Trit'e der nachfolgenden Pferde ſchlugen zwar minder kräftig auf, waren aber flüchtiger. „Platz — allons! Platz!“ rief der erſte Reiter; aber in demſelben Augenblick hörten auch die beiden jungen. Männer eine bekannte Stimme, die mit dem wlldeſten Ausdruck rief: „Halt, Jude! oder ich ſchieß Dich mitten durch den Leib.“ Unter dem Volke in Württemberg hört man zuweilen noch einen Relim, der dieſen merkwürdigen Moment bezeichnet, er heißt: „Da ſprach der Herr von Röder: Halt oder ſtirb entweder!“ Und der alte Obriſt war es auch, der in dieſem Augenblick ſeinen Begleitern weit voran, ein Piſtol in der Hand, anſprengte, den erſten Relter wütend am Arm packte und ſchrie: „Wo hinaus Jude! Warum ſo ſchnell zu Roß, als ich Dir nachrief zu warten?“ „Mäßigt Euch, Herr Obriſt,“ erwiderte der erſte mit ſtolzem Ton, in welchem aber doch einige Angſt durchzitterte; „ich gehe nach Stuttgart, der Frau Herzogin Durchlaucht zu ſagen, was in dieſem Augenblick für Maßregeln —“ „Das iſt auch mein Weg, Herr!“ erwiderte der Obriſt mit furchtbarer Stimme; „und keinen Augenblick geht Ihr von meiner Seite, ſonſt werde ich mit meinem Piſtol Beſchlag auf Euch legen. Platz da, wer ſteht hier im Weg?“ „Der Kapitän von Reelzingen von der erſten Kompagnie und der Expeditionsrat Lanbek.“ „Guten Abend, meine Herren!“ fuhr Röder fort. „Habt Ihr geladene Piſtolen, Kapitän?“ „Ja, mein Herr Obriſt,“ war die Antwort des Soldaten, in⸗ dem er ſie aus den Halftern losmachte. (Fortſetzung folgt.) Bauordnung in Baden. Das badiſche Miniſterium des In⸗ nern hat einen Entwurf zu einer neuen Landes⸗Bauordnung an die zuſtändigen oder intereſſterten Stellen zur Begutachtung heraus⸗ gegeben. Der Entwurf trägt den in der Litteratur und auf Kon⸗ greſſen erörterten neuen Anſchauungen über Wohnungsweſen, be⸗ ſonders der Hygiene Rechnung, will ſtetige Wohnungskontrolle, hä figere, allgemeine Enqueten für Stadt und Land obligatoriſch einführen und auch dem Bauarbeiterſchutz mehr als bisher gerecht werden. (Soz. Proaxis.) Vereins⸗Nachrichten. Oberer Schwarzwaldgan. „Schramberg lud ein — und alle, alle kamen“, ſo möchte man in Abänderung eines bekannten Dichterwortes ſagen, wenn mau auf die Gauverſammlung vom 30. Juli zurückſchaut. Es war ja freilich ein herrlicher Sommerſonntag, der wohl Luſt machen konnte, in des Schwarzwalds dunkle Wälder unterzutauchen. Aber wir blieben nicht in den Wäldern ſtecken, ſondern fanden uns im gaſtlichen Heim des feſtgebenden Vereins zuſammen, nachdem ſchon von vormittags 10 Uhr an viele unter aufopfernder unermüdlicher Führung der einheimiſchen Freunde die Sehens⸗ wü digkeiten von Schramberg beſichtigt hatten. — Im Mittelpunkt der Ver⸗ handlungen, die vom Gauvorſitzenden Kappus geleitet wurden, ſtand ein Vor⸗ trag unſeres erſten Landesverbandsvorſitzenden Prof. Dr. Schoell Üüber die Geſchichte der deutſchen Arbetterbewegung im 19. Jahr⸗ hundert. Er faßte den umfangreichen Stoff in drei Gruppen (Sozialdemo⸗ kratte, bürgerliche Sozialreform, Gewerkſchaftsbewegung) ſo überſichtlich zu⸗ ſammen, daß jeder Zuhörer trotz der Fülle des Gebotenen ein gedrängtes Bild dieſer gewaltigen Bewegung, von der auch wir ein Teil find, mitnehmen konnte. Ueber verſchtedene Punkte wäre gewiß auch eine Ausſprache ſehr loh⸗ nend geweſen. Allein die Zeit zuſammen mit der großen Hitze wollte es nicht leiden. Kaum konnten noch etliche Erfahrungen und Ratſchläge über die Agt⸗ tation im Gau getauſcht werden. Es ſoll womöglich der Verbandsſekretär einmal die Gau⸗Vereine im Zuſammenhang beſuchen (twa um den 12. No⸗ vember herum, als dem Tag, an welchem er wahrſcheinlich in Schramberg ſprechen wird). Auch die Gau⸗Verbandslettung erklärte ſich bereit, etwaige Vortragsrelhen zu vermitteln. Auch die Möglichkeit der Gründung neuer Ver⸗ eine wurde auf's Neue erwogen. — Auf's Neue füllten ſich die Räume, als nach 5 Uhr der geſellige Teil begann. Derſelbe wurde belebt durch Anſprachen von Stadipfarrer Völter⸗Schramberg, Prof. Dr. Schöll, Stadtpfarrer Heintzeler⸗ Oberndorf und Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V., ferner durch Gedichtvorträge des bekannten Dlalektdichters Rink⸗Schramberg ſowie eines Horber Mitglieds, end⸗ lich nicht zum wenigſten durch ernſte und heitere Weiſen des Schramberger Singchors. Freilich die weiten Wege, die in unſerem Gau zurückzulegen ſind, mahnten zeitig an die Heimfahrt. Aber alle ſind gewiß gelchteden mit der Empfindung: es war ein ſchöner Tag in Schramberg. Möge er noch mehr geweſen ſein, nämlich fruchtbringend für unſere gute Sache! E. K. Freiburg⸗Waldkirch. Ein gemeinſchaftlicher Ausflug der Vereine Frei⸗ burg und Waldkirch⸗Kollnau führte uns am Sonntag, den 30. Juli nach Denz⸗ lingen. Die evangeliſchen Männer und Jünglinge dieſes Ortes waren vorher durch Flugblätter dazu eingeladen, da die Abſicht vorlag, auch in Denzlingen einen evangel. Arbeiterverein zu gründen. Nach erfolgter Ankunft am Bahn⸗ hof marſchierten beide Vereine, ca. 250 Perſonen, unter Vorantritt der Muſik des Muſikvereins Denzlingen, nach dem Gaſthaus zur Krone, in deſſen geräu⸗ migen Garten ſich bald ein fröhliches Treiben entwickelte. Der Vorſitzende des Freiburger Vereins und Landesverbandsvorſitzende, Herr Bauer, begrüßte die zahlreich Erſchienenen und wünſchte, daß der gemeinſchaftliche Ausflug beide Vereine noch mehr zuſammenbringe und für die Arbeiteroereinsſache auch in Denzlingen gute Früchte bringen möge. Desgleichen gab der Vorſtand des Waldkirch⸗Kollnauer Vereins, Herr Ehret, ſeiner Freude über die zahlreiche Beteiligung Ausdruck. In der Feſtrede legte Herr Pfarrer Kühner⸗Waldkirch allen Anweſenden ans Herz, wie notwendig es heute ſei, ſich zuſammenzu⸗ ſchließen, um auch als Arbetter den Anforderungen der jetzigen Verhältniſſe gewachſen zu ſein. Er forderte die anweſenden Denzlinger auf, ſich ebenfalls zu einem evangel. Arbeiterverein zuſammenzuſchießen. In der Zwiſchenzeit ließ die Muſik ihre Weiſen ertönen, die Geſangsabteilungen beider Vereine trugen gemeinſchaftliche und auch einzelne Lieder vor, der Raſenteppich wurde zum Tanzen benutzt, kurzum man ſah nur fröhliche Geſichter. Im Laufe des Nachmittags wurde noch eine Gauverbandsſitzung aogehalten, bei welcher zum Vorſitzenden des Breisgauverbandes der bisherige 2. Vorſitzende, Herr Pfarrer Kühner⸗Waldkirch, und Herr Fritz Franz⸗Freiburg zum zweiten Vorſitzenden gewählt wurde. Ganz beſonders erfreullch war es, daß im Laufe des Nach⸗ mittags Herr Pfarrer Münch von Denzlingen, der ſich eingehend nach den Verhältniſſen der evangel. Arbeltervereine erkundigt hatte, erklärte, daß er die Blldung eines Vereins in Denzlingen gern unterſtützen und in nächſter Zeit die nötigen Maßnahmen dazu treffen würde. So dürfen wir denn hoffen, daß unſere Bemühungen nicht vergebliche waren und wir recht bald dem Landes⸗ verband einen neuen Verein hinzufügen können. Bnarertaa. Die Friedhofsfrage. (Konfeſſtons⸗ oder Simultanfried⸗ höfe?) Ein Löſungsverſuch auf Grund der Tatſachen von Eberhard Gös. 152 Seiten, Preis Mk. 3.—, Verlag von Alfred Töpelmann, Verlags⸗ buchhandlung (vorm. J. Rickes) in Gießen. Hat denn unſer ſchwäbiſcher Dich⸗ ter Uhland nicht dem Empfinden der meiſten Menſchen entſprochen, als er die Friedhofftimmung zuſammenfaßte in die Worte „Am Ruheplatz der Toten, da pflegt es ſtig zu ſein uſw.“, und wie iſt es nur möglich, daß wir heute ein langes Regiſter von Streſtigkeiten zu verzeichnen haben, die die häßliche Be⸗ zeichnung „Friedhoffkandale“ rechtfertigen? Auf dieſe Fragen ſucht der Ver⸗ aſſer des obigen Buches in 4 Hauptkapiteln (1. Friedhofsintoleranz, 2. deren innere und äußere Gründe, 3. die Notwendigkeit und Möglichkeit geſünderer Zuſtände und 4. was dazu führen kann) eine befriedigende Antwort zu geben und ein möglichſt objekttves Urteil über den Friedhofskrieg der Gegenwart zu entmerfen. An einer Fülle von Tatſachen weiſt er nach, wie nicht nur römiſche Intoleranz, die allerdings den breiteſten Raum einnimmt, Anlaß zu den widerlichſten Ecenen bei Begräbniſſen gibt, ſondern, daß leider auch von evan⸗ geliſcher Seite aus immer wieder Fälle von Unduldſamkelt vorkommen, die uns manchmal das moraliſche Recht zur Kritik an der katholiſchen Intoleranz zu entziehen drohen. Das letztere erſcheint in noch ungünſtigerem Lichte, wenn ſich bei der Unterſuchung der Gründe zu ſolchen Konflikten zeigt, daß es auf SGeliten der katholiſchen Kirche teilweiſe in der Lehre von den magiſchen Kräften der geweihten Erde uſw. begründet iſt, während ſolche Fälle evangeliſcherſeits meiſt durch engherzigen Konfeſſionalismus hervorgerufen werden. Von dem — Leſerkreis dieſer Zeitung wird das Buch beſonders auch deshalb nicht ohne reichen Gewinn geleſen werden, weil es ſich durch eine freie Auffaſſung ſowohl über das, was weltlich und chriſtlich iſt an dem Begräbnis, als auch darüder, was beſſere Zuſtände herbeiführen könnte, auszeichnet. So mögen denn alle, die ſich mir Recht über dtie konfeſſionelle Hetze in unſerem deutſchen Volke ent⸗ rüſten, zu dieſem Buche greifen, ſie werden darin einen kundigen Führer finden in dem Widerſtand der Meinungen. Wir ſind ganz damit einig, wenn der Verfaſſer ſchließt mit den Worten „daß nicht die bürgerliche oder kirchliche Etikette, die uns hier anhaftet, über den Ewigkeitswert der Menſchen entſchei⸗ det, ſondern die Geſinnung des Herzens und die Werke, die den Toten nach⸗ folgen.“ Je mehr dies dem Menſchen zum Bewußtſein kommt, werden ſie ſich klar, daß darüber nur Gott ein Urteil zuſteht. In dieſem Sinn will das Buch wirken und wir wünſchen ihm deshalb bei unſern Bibliotheken und Mitgliedern weiteſte Verbreitung. J. Fiſcher. Badiſcher Verband. Am Sonntag, 13. Auguſt, nachmittags um 4 Uhr, findet in Lahr, Gaſthaus zur „Krone“ eine Landesausſchuß⸗Sitzung ſtatt, wozu die Mitglieder des Ausſchuſſes freundlich engeladen werden. In der am Sonntag, 30. Juli, in Denzlingen abgehaltenen Bezirksverbandsſitzung des Breisgauverbands wurde anſtelle des Unterzeichneten zum erſten Vorſitzenden des Breisgauverbands Herr Pfarrer Kühner⸗Waldkirch und als zweiter Vorſitzender Heer Fritz Franz⸗Freiburg gewählt. Das Amt des Landesverbandsſchriftführers wurde vom Unter⸗ zeichneten bis zur nächſten Landesverbands⸗Ausſchußſitzung Herrn Süß⸗Freiburg übertragen. Der Landesverbandsvo ſitzende: Freiburg. Heinrich Bauer. Badiſche Verdandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 16. In Achern iſt das Mitglied Joh. Kreitler im Alter von 65 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim. 7. 8 05. K. Reutter. Haudtkaſſier. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapoyns, Haufen v. bei Spoichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht Zell im Wieſental (Baden). garanttert reines einheimiſches Metzgerſchmalz chweineſchmalz mit feinem Griedengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 8 15-20-35 „ & à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel ℛι 30-40-60 „ S0 3 W. Beurlen ijr. Teigſchüffel 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waffertonf ( 20 — 40 „ ☛ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Piele Anerkennungsſchreiben! Zum täglichen Gebrauch im Waschwasser. Das unentbehrlichste Toilettemittel, verschönert den Teint, macht zarte weisse Hände. Nurz echt in roten Cartons zu 10, 20 und 50 Pf. Kaiser-Borax⸗-Seife 50 Pf. — Tola-Seife 25 Pf. Spezialitäten der Firma Heinrich Mack in Um a. D. Ernst Hess An alle Erauen und Mädchen! 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Auguſt hält unſer Verein ein Preiskegeln im Gabenwert von 165 Mk. ab, wozu wir Kegelliebhaber freundlichſt einladen. Der Vorſtand. & Deutsche erstkl. Solidaria-Fahrräder uf Wunsch Teilzahlung. Anzahl. 20, 30, 50 M. W W Abz. 8 —15 M. mon. S 1 Z Reichsräder von 564 M. an. Zubehör- 33 Preisliste gratis und franko. & * teile spottbillig. J. Jendrosch & Co. £ Charlottenburg 5. No. 187 Auxr gute Ware aſt nne aun Ganze Rusſleuern und einzelne Wöbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendſriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: gleckenpterd⸗Tilienmilchleife v. Bergmann n. Co., Rabebenl mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnaun Apotk. Dr. Haefelin in Sghönan ₰ Ingenieurschule 22 zu Mannheim 32 Göpp unſer Ausflug nach Reutlingen⸗Honau⸗ Lichtenſtein ſtatt. Anmeldungen hiezu nehmen entgegen: L. Schneider, Buch⸗ binder, Pfarrſtr.; Kingeter, Poſtunter⸗ beamter; Dittus, Schreiner, Gabels⸗ bergerſtr., ſowie der Bereinsdiener. — Der Fahrpreis pro Perſon beträgt Mk. 2 30, welcher ſofort bet der Anmeldung zu entrichten iſt; ferner werden die Mitglieder erſucht, bei der Anmeldung zugieich anzugeben, ob ſie an dem ge⸗ meinſamen Mütageſſen teilnehmen wollen Preis Mk. 1.30 pro Perſon (trocken). Schluß der Anmeldung zum Ausflug Donnerstag, den 10. Auguſt. Zahlr. Beleiligung erwünſcht. Der Ausſchuß. Samstag, 19 Schramb erg. Auguſt, adends halb 9 Uhr Mugliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Uhrenhandel, 2. Geldverbältniſſe, 3. Vereinsdiener, 4. Holzeinkauf, 5. Aus einem Arbeiter⸗ lesen (Karl Fiſcher). Be icht vom Vor⸗ ſitzenden. Wegen Wichtigkett der Ta⸗ g Sordnung, werben die Mitglteder ge⸗ beten, pünktlich und zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorftand. Dienſtag, 15. Rav ensburg. ds. Famtlien⸗ au flug mit Spaztergang auf den Lumper, Ahmarſch 3 ½ Uh⸗ vom Lokal (3 König). Von 5 Unr an geſellige Unterhaltung auf dem Lumper, wozu S die Mitglieder herzl. eingeladen werden. Diejenigen Mitglieder, welche den Spaziergang nicht mitmachen, begeben ſich direkt auf den Lunper. Am 19 Ang 1ſt d. J, abends 8 Uhr Mitgliederverſammlung mit Vor⸗ trag von Herrn Vikar Paul Knapp über Jepan und die Japaner. Um recht zahlreiches Erſcheinen wird frol gebeten. — Diejenigen Mitglieder, die noch mit ihren Beiträgen rückſtändig ſind, werden dringend erſucht, ſolche zu begleichen. We r Gonntag, 13. Aug. nachm. „ 2 Uhr, ammeln ſich die Muglieder im Vereinslokal zu dem vom Arbeite fortbilungsverein veran⸗ ſtalteten Waldfeſt. Es werden hiezu ſämtliche Mitglieder unſeres Vereins zu recht zahlreicher Beteillgung höfl. eingeladen. Abmarſch vom Vereinslokal punkt ½ 3 Uhr. Der Vorſt. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erften Marken beit Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Württ. 4 Sonntag, d. 13. ingen. Auguſt, findet Sonntag, 13. Aug. Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Die⸗ jenigen Mitglieder, die noch mit Beti⸗ trägen zur Sterbekaſſe und Vereins⸗ erſucht, ſolche zu entrichten. Der Vorſtand. Sonntag, d. 20. Mannheim. Auguſt, abends 7 Uhr, halbjährliche Generalverſamm⸗ lung im Lokal Eichbaum P 5, 9 mit ſolgender Tagesordnung: 1. Geſchäfts⸗ bericht, 2. Erſatzwahl, 3. Verſchiedenes. Der Wichtigkeit wegen iſt zahlreiches Erſcheinen nötig. Gewerbegericht: Die vom Arbeitgeber zu unterzeichnen⸗ den Scheine ſind beim Gewerbegericht, ſowie bei den Herren Friedr. Kern, Jungbuſchſtr. 20, und Kirchendiener Weckeſſer, Mittelſtr. 55, zu haben; ohne dieſen Schein iſt keine Anmeld⸗ ung möglich. Weitere Papiere zur An⸗ meldung ſind Militärpaß, Familien⸗ buch, Invalidenkarte oder Steuerzettel. Wählen dürfen nur diejenigen Arbeiter, welche ſich rechtzeitig anmelden und 25 Jahre alt ſind. Wir rufen unſeren Mitgliedern zu: meldet euch rechtzeitig an und verſäumt nicht, am Wahltage Eure Pflicht zu tun. Der Vorſtand. iſſ Der Berein veab⸗ Villingen. ſchugt, am 20. Aug. inen Familienausflug nach Tuttlingen zu unternehmen. Mitglieder, die ſich daran beteiligen wollen, werden er⸗ ſucht, ſich in die vom Vereinsdiener vorge egte Liſte einzuzeichnen. vrihe en Per Vorſtand. Ul Am Sonntag, 13. Auguſt, m. beſucht uns der Heidenheimer Verein. Ankunft vormitt. 9 Uhr 27. Von 10 —12 Uhr Orgelſpiel und Be⸗ ſichtigung des Münſters, Parade. Um 2 Uhr ſammeln ſich unſere Mitglieder im Vereinshaas zu einem gemeinſchaft⸗ lichen Spaziergang um die Stadt in die Friedrichsau. Unſere Mitglieder werden dringend gebeten, ſich am Em⸗ pfang und der Begleitung unſerer Gäſte zahlreich zu betelligen. Preislagen von iwate, von 300 Stück chenken ſehr geeignet. Dienſten. Gef ßes Lager in allen ſtehen gerne zu .(Württb.) direkt an P Weihnachts e. — Gtets gro Muſterzehntel Heidenheim a. 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Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Den 20. Auguſt 1905 XIII. Jahrgang Ich ſchätze an dem ganzen Regime der neueren Zeit nichts ſo ſehr, als die abſoluteſte Oeffentlichkeit; es ſoll kein Winkel des öffentlichen Lebens dunkel bleiben. Bismarck. Arbeiterbildung und Fachorganiſationen. (Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Göppinger Hauptverſammlung.) Schluß.) Es herrſcht in vielen Köpfen noch eine vollſtändige Unklarheit über die Aufgaben und den Wert der Fachorganiſatlonen, ſonſt wäre es nicht möglich, ſo leichthin über dieſelben abzuurteilen. Ich weiß aus Erfahrung, daß weite Kreiſe ſchließlich noch verſtehen, daß man einem evang. Arbeiterverein angehört, aber daß man in einer Gewerkſchaft aus⸗ und eingeht, wird als ganz ſchrecklich an⸗ geſehen. Auch in unſeren eigenen Reihen iſt zum Teil noch eine gewiſſe Abneigung vorhanden gegen dieſe Intereſſenvertretung un⸗ ſeres Standes. Man ſieht in den Gewerkſchaften nur unzufriedene, begehrliche Leute und vergißt oder läßt außer acht, daß es ſich bei der ſeitherigen Verbeſſerung des Wirtſchaftslebens ebenſo, wie bei den zweifellos noch größeren Veränderungen der Zukunft, nicht um willkürliche Eingriffe einzelner Menſchen handelt, ſondern daß dieſe Umgeſtaltung notwendigerweiſe kommen mußte, daß allerdings immer Menſchen die Träger derſelben ſein müſſen. Wir haben deshalb allen Grund, für die Gewerkſchaftsbewegung einzutreten und ſowert wir Arbeiter ſind, uns daran zu betelligen. Unſere Arbeit iſt nach dem, was ich ſchon oben ausführte, keine leichte, aber Schwierig⸗ keiten ſind immer dazu dageweſen, daß ſie überwunden werden und wir als Gewerkſchafter werden auch bei den beſcheidenſten Erfolgen unſere Befriedigung finden, weil wir unſere Pflicht erfüllen Leider iſt mir auch in Frankfurt das beſtätigt worden, was ich ſchon mehr⸗ mals ſagte, daß man vielfach eine gewiſſe Schwäche oder auch Feigheit damit zu verdecken ſuchte, daß man alle möglichen Fehler an den beſtehenden Gewerkſchaften als Grund ſeines Fernbleibens angab. Man darf bei Beurteilung der Gewerkſchaften nicht an dem heutigen Bld derſelben ſtehen bleiben, ſondern muß ſie in ihrer Entwicklung verfolgen, dann wird man die Fehler zwar nicht entſchuldigen, aber doch eher verſtehen und einſehen lernen, daß bei⸗ ſpielsweiſe der Haß gegen das Chriſtentum, das ſo lange der ſo⸗ zialen Not und vor allem der Selbſthilfe ablehnend und blind gegenüberſtand, nur überwunden werden kann, wenn man einmal ein wirklich tätiges Chriſtentum vorlebt, anſtatt vorpredigt. Vielfach ſcheitert das Zuſammenarbeiten auch ſchon daran, daß man ſich noch nicht klar gemacht hat, was wirkliche Neutralität iſt. Ich weiß aus eigener Erfahrung, wie ſchwer ein Menſch, der nicht blos ſtreng religiös erzogen, ſondern auch faſt immer in ſolchen Kreiſen verkehrt hat, ſich darein findet, auch einem ganz abſtrakten Menſchen innerhalb der Gewerkſchaft Rechnung zu tragen. Wir ſind da oft viel zu empfindlich, wo es ſich um Verletzung unſerer Ueberzeugung handelt und — es muß geſagt werden — zu taktlos, wo es ſich um die oft ebenſo ehrlich erkämpfte Anſchauung Anderer handelt. Das gliiche zeigt ſich oft in politiſchen Dingen; wer ein⸗ mal gelernt hat, daß keine Partei nur Gutes und keine nur Schlechtes fordert und für ſich feſten Boden unter den Füßen hat, der braucht nicht davor zurückzuſchrecken, mit andern zuſammenzu⸗ arbeiten. Das Schlimmſte iſt nur das, und da trifft auch unſere Vereine eine Schuld, daß zu wenige dieſe innere Sicherheit haben, ſowohl in religiöſer als politiſcher Hinſicht; deshalb haben die ſo⸗ zialdemokratiſchen Agitatoren oft ſo leichtes Spiel. Eines aber ſteht feſt, daß wir nämlich ſolange kein Recht haben, über irgend eine der beſtehenden Gewerkſchaften zu klagen, ſo lange wir nicht, ſoweit wir Arbeiter ſind, Mann für Mann in die Gewerkſchaft ein reten. Zu ſagen, man ſei ein Chriſt oder ſich mit nationaler Geſinnung zu brüſten, will wenig heißen, wenn wir nicht aus innerer Sicher⸗ heit heraus ſprechen können „Hier ſtehe ich, ich kann nicht anders.“ ſchelten. Denn nur ſo werden wir uns auch innerhalb der Arbeiterſchaft immer größere Beachtung erringen. Darüber müſſen wir uns klar ſein, daß unſere Vereine den Arbeltern die Gewerkſchaft nicht er⸗ ſetzen können, aber auch darüber, und das wird der empfinden, der in Gewerkſchaften tätig iſt, daß es ein jämmerlich Ding wäre, immer bloß danach zu ſtreben, materiell vorwärts zu kommen. Gerade aber dieſe Gefahr, die auch in den erſehnten neutralen Gewerkſchaften vorhanden iſt, muß uns dazu treiben, auch immer mehr organiſierte Arbeiter für unſere Vereine zu werben und uns ſelber mit ihnen das Rückgrat zu ſtärken, damit die Reihen der Arbeiter immer größer werden, die in den Gewerkſchaften wirtſchaftlich vorwärts ſtreben und in unſeren evangel. Arbeitervereinen ſich zu tüchtigen Gliedern des Gemeinde⸗ und Staatslebens heranbilden. Zu Men⸗ ſchen ſollen ſie ſich entfalten, die ſich von materiellen Dingen nicht ganz unterkriegen laſſen und bei allem Getriebe der Arbeit die Schwungkraft der Seele nicht verlieren. Was Schlelermacher aus⸗ ſpricht in den Worten: „Sorge, dich nicht ſelber zu verlieren und weine, wenn du dahintreibſt im Strom der Zeit, ohne den Himmel in dir zu tragen“, das iſt es, was unſeren Arbeitern in der rein wirtſchaftlichen Tätigkeit droht. Sie in dieſem Sorgen zu unter⸗ ſtützen und ihnen dieſen Mangel zum Bewußtſein zu bringen, iſt unſere Aufgabe an den Arbeitern innerhalb der Fachorganiſationen. Aber wenn wir von Arbeiterbildung reden, ſo denken wir auch an die große Zahl nichtorganiſierter Arbeiter oder in erſter Linie an ſie. Was iſt nun unſere Aufgabe dieſen gegenüber? Bei einer ſehr großen Anzahl iſt zweifellos das notwendig, was ich ſchon weiter oben als das erſte bezeichnet habe, nämlich ſie lehren ſich als Stand zu begreiſen. Wir kennen alle die Einwände gegen die Arbeiterbewegung, die berechtigten und die verwerflichen und müſſen ſuchen, dieſelben allmählich zu zerſtreuen. Gerade das iſt eln ungeheuer großes und verantwortungsvolles Arbeitsfeld für uns, immer mehr darauf hinzuarbeiten, daß möglichſt alle Arbeiter ſich an den Sorgen ihres Standes beteiligen, dabei aber das Ver⸗ ſtändnis für die andern Stände nicht verlieren. Eine der Haupt⸗ aufgaben wird es auch im Blick auf dieſe Arbeiter immer für uns bleiben, daran zu arbeiten, daß ſie auch als Menſchen auf eine immer höhere Stufe emporſteigen und wenn ſich die Bedürfniſſe jeglicher Art dann ſteigern und wenn das Streben nach Recht und Freiheit immer weitere Kreiſe erfaßt, ſo wollen wir darob nicht Man geht ja viel hauſteren mit dem Wort „wenn das Pferd ſo viel wüßte, wie der Menſch, dann wäre er nicht ſein Reiter“ und überträgt das auf die gebildeten Klaſſen, die aus die⸗ ſem Grunde gegen die Bildungsarbeit an dem 4. Stande ſeien. Es iſt auch nicht zu leugnen, daß dieſe niedrige Geſinnung vorhanden iſt, aber weil wir keine Knechtſeelen wollen, ſondern ein freies Ge⸗ ſchlecht, das ſeine Pflicht freiwillig anerkennt, deshalb wollen wir, daß auch der Arbeiterſtand zu dieſer Freiheit erzogen, ihm dieſelbe dann aber auch zuteil werde, denn ſie ſcheint uns eine beſſere Ge⸗ währ für ein gedeihliches Zuſammenarbeiten wie von Arbeitgebern und Arbeitnehmern ſo auch von Staat und Bürgern zu geben. Ich komme zum Schluß und will deshalb kurz noch einmal zuſammenfaſſen, was mir bei der Behandlung des Themas „Ar⸗ beiterbildung und Fachorganiſationen“ von beſonderer Bedeutung war. 1. Man ſoll Bildung aller Art auch für den Arbeiterſtand nicht unterſchätzen, ſondern dieſelbe pflegen, wo man kann und be⸗ ſonders neben der Bildung des Verſtandes die Bildung und Pflege des Gemütes nicht verſäumen, 2. die Fachorganiſationen können jetzt ſchon und werden, wenn ſie einmal das Ideal, das uns vor⸗ ſchwebt, erreicht haben, auch in dieſer Beziehung manches leiſten. Aber große Gebiete ſind und müſſen immer mehr ausgeſchloſſen werden. 3. es iſt Pflicht unſerer Vereine, darauf hinzuarbeiten, daß ſich unſere Arbeitermitglieder an den beſtehenden Gewerkſchaften als ihren Intereſſenvertretungen und wirtſchaftlichen Kampforgani⸗ ſationen beteiligen, auf Neutraliſiernng derſelben in taktvoller Weiſe hinarbeiten und darauf achten, daß ihnen und anderen das Wort nicht aus dem Sinne kommt: „Erheb, o Seele, deinen Sinn.“ 4. endlich ſoll es uns aber auch angelegen ſein, möglichſt viele der noch ferneſtehenden Arbeiter zu ſammeln in deren eigenem und im Intereſſe unſeres ganzen Volkes. Ich bin mir bewußt, daß ich eben aus Mangel an Bildung nur eine mangelhafte Arbeit liefern konnte. Wenn trotzdem einige dadurch angeſpornt würden, ihr reicheres Wiſſen in den Dienſt die⸗ ſer Sache zu ſtellen, ſo würde ich das im Intereſſe der evangeli⸗ ſchen Arbeitervereine mit Freuden begrüßen. Ich ſchließe mit einem Wort Carlyles: „Mir ward ein Erbteil herrlich, ſchön und weit, die Zeit iſt mein Beſitz, mein Acker iſt die Zeit!“ Wie wir die Zeit anwenden und den Acker beſtellen, das ſteht bei uns! Vollswirtſchaftliche Grundbegriffe. 9. Verteilung des Arbeitsprodukts. Wie verteilt ſich nun das gewonnene Arbeitsprodukt unter die drei Produktions faktoren Grund und Boden, Kapital und Arbeit? 1. Der Anteil des Grund und Bodens oder die ſogen. Grundrente. Ein Bauer, der ſein eigenes Grundſtück mit ſeiner Familie ſchuldenfrei bewirtſchaftet, bezieht den ganzen Rohertrag für ſich, muß er aber Geld aufnehmen, ſo muß er einen Teil als Ka⸗ pitalzins abgeben, hat er fremde Arbeiter nötig, ſo muß er einen weiteren Teil als Arbeitslohn an ſie ausfolgen, der Reſt iſt dann der ſog. Reinertrag und bidet ſein Einkommen. Bei genauerem Zuſehen finden wir aber, daß von dieſem auch wieder ein Teil den Arbeitslohn für ihn ſelbſt und ſeine Familie bildet, ein Teil iſt Ka⸗ pitalrente für das in den Werkzeugen, Viehbeſtänden, Saatvorräten uſw. ſteckende Betriebskapital, und wenn dann noch ein Ueberſchuß da iſt, ſo kann man dieſen Teil als Anteil des Praduklionsfaktors Natur, oder in dieſem Fall des in Beſitz genommenen Grund und Bodens die ſogen. Grundrente betrachten, denn dieſen Nutzwert des Bodens an ſich kann der Beſitzer auch einem andern gegen Zahlung eines Entgelts (Pachtrente, Pachtzins) überlaſſen und er bezieht dann eine Rente, ohne daß er ſelbſt zu arbeiten braucht. Die Höhe dieſer Rente iſt abhängig von Angebot und Nachfrage, bei zunehmender Bevölkerung ſteigt die Nachfrage nach Grundſtücken und da der Grund und Boden nicht beliebig vermehrbar iſt, ſo ſteigt der Preis des Bodens und der Bodenprodukte. Damit zeigt ſich dann auch noch eine andere Erſcheinung. In einem Lande be⸗ ginnender Kultur, z. B. Amerika mit geringerer Bevölkerung wird zunächſt der fruchtbarſte und in der Nähe der Anſiedlungen gelegene Boden in Beſitz und Anbau genommen. Bei wachſender Bevölker⸗ ung wird die geſteigerte Nachfrage nach Lebensmitteln auch zum Anbau von Böden geringerer Fruchtbarkeit und entfernterer Lage, ſagen wir Böden 2. und 3. Klaſſe führen. Dieſe ergeben nun bet gleichem Aufwand an Arbeit und Kapital (Düngung uſw.) nicht die gleiche Menge von Produkten, wie in den Böden 1. Klaſſe. Da aber Getreide gleicher Qualität auf dem Markt denſe ben Preis er⸗ zielt, ob es auf beſſeren oder ſchlechterem Grund und Boden, ent⸗ fernt von der Stadt oder in deren Nähe gewachſen iſt, ſo iſt klar einzuſehen, daß die Beſitzer der erſtklaſſigen Grundſtücke einen grö⸗ ßeren Ueberſchuß über die Produkt onskoſten erzielen, als die zweit⸗ ein Gut oder Grundſtück um hohen Preis gekauft oder gepachtet und drittklaſſigen Grundſtücke. Dazu kommt dann eine weitere Eigen⸗ tümlichkeit des Gcund und Bodens. Während rnämlich die beliebig vermehrbaren Peodukte, insbeſondere die ſabrikmäßig herſtellbaren, die Tendenz haben, nach den billigſten Produktionskoſten ſich zu richten, richtet ſich velmehr der Preis der Naturprodukte (Getreide ꝛc) nach den höchſten Produktionskoſten, d. h. nach den Produk⸗ tionskoſten desjenigen Grundſtücks, welches zur Er ährung der Be⸗ völkerung gerade noch herangezogen werden muß, und wenn es auch Boden 4. Klaſſe und in weiter Entfernung vom Markte iſt. Wäre fruchtbarſter Boden in unerſchöpflicher Fülle vorhanden, ſo würde keine Bobenrente entſtehen, da derſelbe aber in einem be⸗ ſtimmten Lande nur in elnem beſchränkten Umfange vorhanden iſt, ſo beſtimmt ſich die Höhe der Grundrente durch den Vorzug, den ein Grundſtück in Bezug auf Lage und Fruchtbarkeit vor dem un⸗ fruchtbarſten und ungünſtigſt gelegenen beſitzt, das aber zur Be⸗ friedigung des Bedarfs noch bebaut werden muß. So gibt es z. B. Rübenzuckerfabriken im Magdeburgiſchen, die bis zu 40 pCt. Divi⸗ denden verteilen, während unſere ſüddeutſchen Zuckerfabriken es nur bis zu 6 oder 8 PCt. bringen, obwohl ſie ebenſoviel Kapital und Intelligenz auf die Fabrikation verwenden, aber der dortige ſandigere Boden iſt für die Zucker⸗Rüben viel geeigneter, als unſer ſchwerer Boden, der ſich mehr für Getreidebau eignet. Ein gleiches iſt natür⸗ lich der Fall bei Bergwerken, Minen und dergl., je nach der Er⸗ gieb gkeit des Grundſtücks ſteigt die Rente, die bei gleichem Auf⸗ wand an Kaptal und Arbeit daraus gezogen wird. Während nun die Grundrente durch die Zunahme der Be⸗ völkerung in einem beſtimmten Lande eine natürliche Steigerung erfährt, wird ſie durnch die Einfuhr von Naturprodukten (Getreide und dergl!) aus anderen noch günſtiger produzierenden Ländern herabgedrückt, daher der Wunſch der getreideproduzierenden Land⸗ wirte nuch Schutzzöllen auf Getreide, Vieh, Obſt und andere Naturprodukte. Sie wünſchen die Vorteile ganz auszunützen, welche ihnen die Zunahme der Bevölkerung, Verbeſſerung der Wege, An⸗ lage von Städten und Eiſenbahnen gewährt. Durch Schutzzölle wird dann mit dem Peeis des Getreides auch der Wert des Grund und Bodens geſteigert, da aber dieſe Steigerung keine natürliche, ſondern eine künſtliche iſt, ſo haben die Schutzzölle für die Land⸗ wirtſchaft ſelbſt den Nachtell, daß wenn jemand jetzt ein Grundſtück kauft oder pachtet, er einen höheren Pachtzins oder Kaufpreis an⸗ legen muß, wodurch ſein Einkommen aus dem Betrieb der Land⸗ wirtſchaft geſchmälert wird, während der urſprüngliche Beſitzer aller⸗ dings das Grundſtück teurer verkaufen kann oder eine höhere Rente daraus erhät. Deshalb kommen nach wenig Jahren von den neuen Beſitzern oder Pächtern immer wieder Klagen über die Unrentabili⸗ tät der Landwirtſchaft, d. h. des landwirtſchaftlichen Betriebes, und Bitten um Erhöhung der Schutzzölle. So wurde im Jahre 1879 zum erſtenmal ein Zoll von 1 Mk. auf 100 Kg. Weizen einge⸗ führt, dann erhöht 1889 auf 5 Mk., 1892 durch die Capriviſchen Handelsverträge ermäßigt auf 350 Mk. und jetzt wieder erhöht auf 5,50 Mk. mit Vertragsſtaaten, auf 7 Mk. bei vertrags loſem Eingang; es iſt eine Schraube ohne Ende. Sollen dann die Schatz⸗ zölle wieder herabgeſetzt werden, ſo verlieren natürlich Alle, welche Innd Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) „Ich kommandiere Euch, in welchem Aufirag Ihr jetzt auch ſein möget, auf der linken Seite des Herrn Miniſters Süß zu rei⸗ ten. Bei Eurem Dienſt und Euerer Ehre als Edelmann, ſobald er Miene macht zu entfliehen, jagt ihm eine Kugel nach. Die Ver⸗ an wortung uehme ich auf mich.“ „Herr Expeditionsrat,“ rief Süß, „ich nehme Euch zum Zeu⸗ gen, daß mir hier ſchändliche Gewalt geſchieht. Obriſt Röder, ich warne Sie noch einmal; dieſer Auftritt ſoll gerächt werden!“ „Aber Herr von Röder,“ flüſterte Guſtav; „um's Himmels⸗ willen, übereilen Sie nichts, bedenken Sie, was daraus entſtehen kann. Bedenken Sie,“ ſetzte er lauter hinzu, „den furchtbaren Zorn des Herzogs.“ „Der Herzog iſt tot,“ ſagte Röder laut genug, daß es alle hören konnten. „Karl Allexander tot?“ rief der Kapitän, auf den alle Be⸗ gebenheiten dieſer Nacht mit einemmal in ſchrecklichen Erinnerungen hereinſtürzten. „Hat man ſichere Nachricht? Gott! Welch' ein Fall!“ ſagte Guſtav beſorgt. „War er in Kehl?“ „Er iſt in Ludwigsburg vor einer Viertelſtunde ſchnell und plötzlich geſtorben. Drum iſt es unſere Pflicht, dieſen Herrn da, der ſich mit der Regierung ſehr ſtark beſchäftigte, ſchnell an das verwaiſte Staatsruder zu bringen.“ „Wie, in Ludwigsburg, ſagt Ihr,“ rief Lanbek, „und ſchnell geſtorben? O, ewige Vorſicht!“ „In dieſem Ludwigsburg hier,“ ſagte Röder wehmütig, „und im Bette am Schlag geſtorben. Friede mit ſeiner Aſche! Er wac ein tapferer Herr. Aber jetzt weiter, Ihr Freunde, daß die Nachricht nicht vor uns nach Stuttgart kommt!“ „Meine Herren,“ rief Süß mit einer Stimme, die Zorn und Angſt beinahe erſtickte. „Noch bin ich Miniſter, und erinnere Sie an das Edikt des Herzogs, das mich von aller Verantwortung frei⸗ ſpricht; ich ſage Ihnen, es kann Ihnen allen ſchlimm gehen, wenn Sie ſich mit Herrn Röder verbinden. Im Namen des Herzogs und ſeines Erben befehle ich Ihnen, von mir abzulaſſen.“ „Jetzt hat Dein Reich ein Ende, Jude!“ rief der Kapitän, lachte wild, riß ihm den Zaum aus der Hand und ſchlug ſein Pferd mit der langen Peitſche auf den Rücken; der Obriſt ritt an der rechten Seite, ſein Piſtol in der Hand: der Zug ſetzte ſich in Galopp, und Guſtav folgte halb träumend durch das ſingende Dorf, an dem alten Mann, der heiſer lachend wieder auf der Brücke ſaß, und an dem Galgen vorüber, wo die Raben krächzten und mit den Flügeln ſchlugen. Eiſt hier, als er einen ſcheuen Blick nach der Richtſtätte warf, fiel ihm mit ängſtlicher Ahnung Lea und ihr unglückliches Schickſal bei. 4. Als die Stuttgarter am Morgen nach der verhängnisvollen Nacht erwachten, wurden ſie von zwei beinahe ganz unglaublichen Nachrichten überraſcht. Der Herzog ſei, ſtatt außer Landes vereiſt zu ſein, in dieſer Nacht zu Ludwigsburg ſchnell geſtorben. Er war ein geſunder und kräftiger Mann geweſen, dem mancher, der ihn geſehen, noch wohl zwanzig bis dreißig Jahre gegeben häcte. Die Klagen um ſeinen Tod verſtummten beinahe vor der Freude über eine andere Nachricht, der Jude Süß ſei mitgmehreren der höchſten Hofherren im Ludwigsburger Schloß geweſen, als der Herzog ſo . . er Be⸗ gerung etreide andern and⸗ andere welche An⸗ tzölle Grund rliche, and⸗ undſtüc eis on⸗ Land⸗ aller⸗ Mente neutn nlabll⸗ § und 1879 tinge⸗ Dſchen Ahöht Kloſem Schih⸗ welche vachtet 6 e wace nchricht en und re Sie frei⸗ wenn 6 und apitin 9 ſein itt an ich in ugerde Brücke nd mit unach ihr vollen blichen vertſt er war ihn De iber ihſten g ſ — haben, was man dann den Ruin der Landwirtſchaft nennt; es iſt aber kein Ruin der Landwirtſchaft, ſondern nur der momentanen Beſitzer, die in gleicher Lage ſind, wie ein Kapitaliſt, der eine Aktie eines anſcheinend gut gehenden Unternehmens teuer gekauft hat, das in ſeinen Erträgen infolge von Konkurenz oder anderer Umſtände zurückgeht. Im Uebrigen muß man genau unterſcheiden zwiſchen Grund⸗ rente und Ertrag eines Grundſtücks. Der letztere muß natürlich ſo ſein, daß er die Auslagen deckt und zum ſtandesgemäßen Unter⸗ halt des Bewirtſchaftenden und ſeiner Familie hinreicht, denn wenn dies nicht der Fall wäre, ſo würden viele die Arbelt auf dem Land aufgeben, in die Stadt ziehen und den Arbeltern in Handwerk und Fabrik Konkurrenz machen. Dagegen iſt die Erzielung einer hohen Grundrente nicht im volkswirtſchaftlichen Intereſſe gelegen und daher auch nicht durch Schutzzölle zu begünſtigen; es fragt ſich nur, wo hört der Arbeitsertrag auf und fängt die Grundrente an und welche Höhe hat ſie in einem beſtimmten Lande? In Eng⸗ land war ſie durch die Zunahme der Bevölkerung, die geſteigerte Fabrik⸗ und Handelstätigkeit ſo geſtiegen, daß das Intereſſe des geſamten Volkes die zollfreie Einſuhr von Getreide gebieteriſch for⸗ derte und nach langen erbitterten Kämpfen mit den Großgrundbe⸗ ſitzern, die im Parlament beſonders einflußreich waren, wurden die Kornzölle durch den genialen Miniſter und Finanzmann Sir Robert Peel 1848 aufgehoben, ohne daß eine beſondere Erſchütterung des Grundbeſitzes wahrzunehmen war, weil ſich die Beſitzer auf andere Produktlonsarten als Getreide, insbeſondere die Viehzucht werfen konn⸗ ten und dort ebenſogroße oder größere Erträge erzielten als vorher. Wie es aber im Falle eines Krieges ſtehen würde mit der Ernährung des engliſchen Volkes, iſt wieder eine andere Frage und ſo ſpielen noch verſchiedene Momente herein, Wehrhaftigkeit und Geſundheit der ackerbautreibenden Bevölkerung gegenüber den In⸗ duſtriearbeitern, Mißernten in andern Ländern, Aufhören der Zu⸗ fuhren infolge eigenen Verbrauchs, z. B. ſeitens Amerikas bei Zu⸗ nahme der dortigen Bevölkerung. Es iſt deshalb eine der ſchwie⸗ rigſten und verwickeltſten Fragen der Volkswirtſchaft und für jedes Volk und jede Entwicklungsſtufe desſelben verſchieden zu beant⸗ worten, wenn man ſich überhaupt auf den nationalen, ſtatt auf den internationalen oder weltwirtſchaftlichen Standpunkt ſtellen will. Einfacher liegt die Sache bei der ſogen. Bauplatzrente, weil ſie lediglich durch die Lage eines Grundſtücks hervorgerufen wird. Denken wir uns z. B. ein Werkmeiſter erbt zwei Grundſtücke von gleichem Meßgehalt, eines in der Vorſtadt, eines in der Allſſtadt am Markt. Auf jedem errichtet er ein Haus, das ihn je 40,000 Mk. koſtet. Dann kann er das Haus in der Vorſtadt vielleicht um 60,000 Mk. verkaufen, das Haus in der Altſtadt um 120,000 Mk. Somit iſt das eine Grundſtück 20,000 Mk. wert, das andere 80,000 Mk., das eine gibt zu 5 Prozent eine Rente von 1000 Mk., das andere von 4000 Mk., ſomit 3000 Mk. mehr. Die Urſache liegt in der Seltenheit und den Vorteillen der günſtiger ge⸗ plötzlich ſtarb; er habe ſich alſobald, nachdem er die Leilche geſehen hatte, au's Pferd geſchwungen und ſei halb wahnſinnig Stuttgart zugeritten; Herr v. Röder aber, ein Mann, mit dem ſich nicht ſpaſſen laſſe, habe ihn eingeholt und bewacht nach Stuttgart geführt. Man lachte über die ſonderbare Verblendung des Juden; als er nämlich von der Frau Herzogin, welcher er noch in der Nacht aufgewartet hatte, um zu kondoliren, heraustrat und eine Eskorte nach Haus verlangte, weil er wichtige Akten holen müſſe, ſchloß ſich ein Leut⸗ nant mit ſechs Mann an ihn an. Am Ende des Korridors machte ihm ein Hauptmann das Kompliment und folgte mit zwölf Mann; jener meinte zwar lächelnd, „es ſei zuviel Ehre,“ als er aber an Lanbeks Haus um die Ecke bog, und vier Schildwachen vor ſeinem Palaſt bemerkte, als er oben an der Treppe Bajonette blitzen ſah, und Lea bleich, verſtört und weinend ihm entgegen ſtürzte, da merkte er, welche Stunde geſchlagen habe, und rief: „Himmel ich bin verloren!“ Obgleich das Teſtament bes verſtorbenen Herzogs im Fall ſeines Todes eine Adminiſtration beſtellt hatte, welche ſeinen Mi⸗ niſtern angenehmer geweſen wäre, ſo übernahm doch Herzog Ru⸗ dolf von Neuſtadt, trotz ſeines hohen Alters als der nächſte Agnat die Adminiſtration, und das Land fühlte ſich erleichtert und zufrie⸗ den dabei. Er ließ, außer anerkannt ſchlechten Menſchen, jeden in der Würde, in der er unter der vorigen Regierung ſtand, und es war dies wirklich eine Art von Gnadenakt, wenn man bedenkt, daß früher zwei Dritteile aller Aemter im Lande gekauft worden waren. Nur einer war nicht zufrieden mit dem Amt, das ihm der Herzog Adminiſtrator mit den huldreichen Ausdrücken beſtätigt hatte; es war der junge Lanbek. Er wurde nicht nur als Expeditiosrat auf's neue ernannt, ſondern, als der alte Röder, im Feuer der Freund⸗ ſchaft für den Landſchaftskonſulenten, deſſen Sohn als einen klugen Kopf und trefflichen Juriſten ſchilderte, wählte ihn der Herzog ſo⸗ n in die Kommiſſion, die den Prozeß gegen den Juden Süß zu ühren hatte. (Fortſetzung folgt.) legenen Bauplätze und in der engeren Nachfrage nach ſolchen, welche bei ſteigender Bevölkerung dem Beſitzer des günſtiger gele⸗ legenen Bauplatzes ein Einkommen verſchafft, das nicht auf Ar⸗ beits⸗ oder Kapitalverwendung von ſeiner Seite zurückzuführen iſt, ſondern ein Ergebnis der Geſamtarbtit und der geſamten wirt⸗ ſchaftlichen Entwicklung der Geſellſchaft darſtellt. Daher auch das gerechte Verlangen nach einem Anteil des Staats oder der Gemeinde an dieſer Wertſteigerung, die beſonders in der Nähe der großen Städte zu einer ungeſunden Bodenſpeku⸗ lation führt, durch welche der Preis der für die Bebauung in Be⸗ tracht kommenden Grundſtücke unverhältnismäßig in die Höhe ge⸗ trieben wird und der Antrag auf Erhebung einer ſogenannten Bauplatz⸗ oder Wertzuwachsſteuer von derartigen Grund⸗ ſtücken, wie ſie der von A. Damaſchke gegründete Verein der Boden⸗ reformer verlangt und in vielen Städten bereits mit gutem Erfolg durchgeführt hat. — Vereins⸗Nachrichten. Eberbach Am Samstag, 29. Juli, abends 9 Uhr, hielt die Geſangs⸗ abteilung des ev. Arbeitervereins im Nebenzimmer „Grüner Baum“ ihre dies⸗ jährige Generalverſammlung ab; ſämtliche Sänger ſowie Sangesfreunde waren anweſend. Nachdem der bisherige Vorſtand, Herr Wilh. Hofmann, für den guten Beſuch gedankt, wies er darauf hin, daß im abgelaufenen Vereinsjahr leider keine guten Fortſchritte erzielt wurden, größtenteils wegen des allzuoften und unbegründeten Fehlens verſchiedener Sänger, er hoffe und wünſche aber, daß künftighin durch größeren Eifer das Verſäumte nachgeholt werde. Dem eifrigen, unermüdlichen Dirigenten, Herrn A. Rößig, gebührt aber alles Lob. Auch unſer Vereinsvorſitzender, Herr Veith, wußte in längerer Anſprache die Bedeutung und den Wert des Geſangs in Bezug auf den Verein eindringlich zu ſchildern. Es folgten nun, wie alljährlich, die Wahlen. Da Herr W. Hof⸗ mann, der ſchon ſeit mehreren Jahren ſich als erſter Vorſtand ſehr viele Mühe um die Geſangsabteilung gegeben, diesmal eine Wiederwahl ablehnte, wurden neugewählt folgende Herren: 1. Vorſtand Heinrich Schölch, 2. Vorſtand Jakob Feuerſtein, Schriftführer Heinrich Schumacher, Kaſſier Heinrich Oſtertag. Möge ihre Amtsführung für unſern Gängerchor eine erſprießliche ſein. Es wurde noch angeregt, in Bälde unſer Vereinsmitglied H. Holloch (zur Roſa⸗ burg) zu beſuchen, ſowie einen Ausflug nach Mannheim zu machen zum Gegenbeſuche unſeres dortigen Brudervereins. Zu beiden Veranſtaltungen ſind auch unſere Geſamtvereinsmitglieder ſchon jetzt freundlich eingeladen. Auch tritt unſere Reiſekaſſe wieder in Kraft. Zu erwähnen iſt noch, daß für die nächſte Zeit ein Famtlienabend bevorſteht. Hoffentlich trägt derſelbe auch et⸗ was bei zu dem dringend notwendigen engeren Zuſammenſchluß der Vereins⸗ mitglieder, denn noch immer läßt die Teklnahme am Leben des Vereins und ſeinen mancherlei Veranſtaltungen (Bibliothek, Geſangchor uſw.) viel zu wün⸗ ſchen übrig. Mögen ſich auch jederzeit Freunde finden, die berett ſind, uns durch lehrreiche Vorträge zu erfreuen, denn das iſt auch Bruderliebe! Alles in Allem: neue Kräfte, neue Triebe, drum blühe, wachſe und gedeihe! Sch. Rentlingen. Am Dienſtag, den 8. Auguſt, hat unſer Verein nach länge⸗ rer Pauſe wteder mit ſeinen regelmäßigen Verſammlungen begonnen und dabei eiren Beſchluß gefaßt, der auch für die anderen Verelne Intereſſe hat. Arbeiterſekretär Fiſcher ſprach über: die Göppinger Reſolution und unſere Stel⸗ lung zu den Gewerkſchaften. Bei Behandlung dieſer Frage wies der Redner darauf hin, daß der Göppinger Beſchuß das Wort „Pflicht“ enthalte, daß, wie im ganzen Verbande nur eine ganz geringe Zahl ſich dis jetzt organ ſiert ha⸗ be, ſo auch in Reutlingen nur 2 oder 3 ſich den Gewerkſchaften angeſchloſſen ben und ſtellt die Frage zur Diskuſſion, „Was tun wir hier, um eine re⸗ gere Betetligung an den Fachorganiſationen zu erzielen?“ Von verſchiedenen Rednern wurde nun darauf hingewieſen, daß ſie den hier beſtehenden „freien Gewerkſchaften“ nicht beitreten können, wegen der politiſchen Haltung jener Richtung, daß aber auch die „chriſtlichen“ nicht in Betracht kommen, weil ſie den gleichen Fehlern verfallen ſind wie die freien, nur nach der andern Seite hin. Mit Freuden wurde deshalb die Mitteilung eines anweſenden Mitglieds der „deutſchen Gemerkvereine (Hirſch⸗Dunker)“ begrüßt, daß ſeine Organiſation demnächſt einen Ortsverein in Reutlingen gründen werde und die Evangeliſchen Arbeitervereinsmitglieder zum Beitritt einlud. Vom Referenten ſowohl, als auch von allen Diskuſſionsrednern wurde gerade dieſer Richtung das Wort geredet allerdings, unter ſtarker Betonung deſſen, daß der allmählich einziehende Geiſt immer mehr zum Durchbruch kommen müſſe. Nachdem noch ausdrücklich hervorgehoben wurde, daß es Aufgabe unſerer Leute ſef, alles zu tun, um einer einhehlichen Arbeiterorganiſation die Wege zu ebnen und zu ſuchen, auch unter den organiſierten Arbeitern Verſtändnis für unſere Vereine zu wecken, wurde folgende Reſolution angenommen. „Der Evang. Arbeiterverein Reut⸗ lingen anerkennt die in Göppingen gefaßte Reſolution und empftehlt ſeinen Arbeitermigliedern den Beitritt zu den deutſchen Gewerkvereinen (Hirſch⸗Dunker) als die Organiſation, die unſeren Anforderungen in Bezug auf Neutralität zur Zeit am meiſten entſpricht. Er hofft durch dieſen Anſchluß dem wirtſchaft⸗ lichen Intereſſe ſeiner Mitglieder, ſowie einer geſunden Entwicklung der Ge⸗ werkſchaftsbewegung zu dienen und erwartet, daß dadurch unſer Verein auch einen Schritt vorwärts komme in ſeiner Bedentung als Pflanzſchule für ſo⸗ ziale, nationale und evangelilche Geſinnung unter der Arbeiterſchaft.“ Möge dieſer Beſchluß nun auch wirklich unſeren Mitgliedern, ſoweit ſie in Betracht kommen, Veranlaſſung geben, ſich an der Organiſation recht zahlreich zu be⸗ teiligen, ſich aber auch in unſerm Verein als dem Nährboden für entſchieden evangeliſche und wahrhaft ſoziale Geſinnung nicht nur ſelbſt fleißtg einfinden, ſondern ihm auch immer mehr neue Mttglieder zuführen. (Anmerkung der Schriftleitung. Zu dieſem Bericht iſt uns aus Reutlingen noch eine Zuſchrift geſandt worden. In ihr wird die Notwendtgkeit gewerkſchaftlichen An⸗ ſchluſſes überhaupt beſtritten. Wir geben ſie indeß nicht vollſtändig wieder, da ſie in unmittelbarem Widerſpruch zu unſerer Göppinger Reſolutton ſteht. Ueber letztere iſt ohnehin nächſtdem eine Erklärung des Verbandsvorſitzenden zu erwarten.) £ Bücgerrtſeg. Schatzſucher und Schatzſinder. Geſammelte Geſchichten von Johannes Doſe. Verlag von Fr. Bahn in Schwerin. Broſch. Mk. 2.40. Frauenherzen. Geſchichten aus Schleswig⸗Holſteins neuer Zeit von Johannes Doſe. Verlag von Fr. Bahn. Broſch. 80 Pfg. Doſe hat ſich in verhältnismäßig kurzer Zeit einen bedeutenden Namen „ emacht als Volksſchriftſteller. In den vorliegenden Bänden ſind eine Reihe kleinerer Erzählungen zuſammengeſtellt. Naturgemäß ſind ſie nicht alle gleich⸗ wertig. Aber alle zeigen uns die beſonderen Vorzüge Dofe'ſcher Erzählungs⸗ kunſt: Friſche Darſtellung, Liebe zu den geſchilderten Perſonen, Heimatkunſt und nicht zum wenigſten ernſten ſittlichen und chriſtlichen Hintergrund. Dabet muß es als beſonderer Vorzug anerkannt werden, daß gerade die chriſtliche Tendenz nicht aufdringlich betont wird. Der Leſer ſoll ſich die Anwendung ſelbſt machen; der Erzähler ſchildert nur ſeine Geſtalten nach dem Leben, ohne ihnen lange Betrachtungen oder Ermahnungen in den Mund zu legen. Wir können die beiden Bändchen mit gutem Gewiſſen für Volks⸗ und Bereins⸗ büchereien empfehlen. E. K. Kindertränen. Eine Geſchichte aus dem wilden Kurdiſtan von Hedwig Andran. Verlag von Fr. Bahn. Broſch. 90 Pfg. Das Büch⸗ lein ſchildert in wirklich ergreifender Weiſe das traurige Schickſal von arment⸗ ſchen Chriſten, namentlich von Kindern, die ihre Eltern verloren haben und ſelbſt nur mit Mühe errettet werden. Die Art von Chrifſtentum, die hier ver⸗ treten wird, ſagt vielleicht nicht jedem Leſer zu; aber zur Erweckung von immer neuer Teilnahme für jenes arme verfolgte Chriſtenvolk im „wilden Kurdiſtan“ iſt die Schrift wohl geeignet. V E. K. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 24 u. 25. In Eßlingen iſt das Mitglied J. Krügele im Alter von 60 Jahren an Lungenleiden, in Heidenheim A. Mayer im Alter von 76 Jahren an Lungen⸗ entzündung geſtorben. Quittung. Heidenheim 2. Q. 112 70, Altshauſen 2. Q. 53.80, Holzheim 2. O. 26 80, Schorndorf 3. und 4. OQ. 19 80, Biberach 3. O. 11.80, Oberkochen 3. O. 9.80, Altenſteig 2. O. 16.80 Mk. Gollte für eindezahlte Mitgliederbeiträge innerhalb der nächſten zwei Monate eine Quittung in der Arbeiterzeitung nicht erſcheinen, ſo bitte ich die Herren Ortskaſſiere, bei mir zu reklamieren. G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn, 13. 8. 05. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen H. bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gyascht, Zell im Wieſental (Baden). Gothaer Teuerverlicherungsbank auf Gegenleitigkeit. Im Jahre 1821 errichtet. Wir bringen hierdurch zur öffentlichen Kenntnis, daß für Zell i W. und Umgegend eine Agentur errichtet und dieſelbe dem Herrn Adolf Schwaiger in Zell überrragen worden iſt. Karlsruhe, im Auguſt 1905. Die Generalagentur Chriſt. — Bezugnehmend auf vorſtehende Bekanntmachung, empfehle ich mich zur Vermittelung von Verſicherungen bei der Gothaer Feuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit und erkläre mich zur Erteilung jeder wunſchenswerten Auskunft über dieſe Auſtalt gern berelt. Zell i. W., im Auguſt 1905. Adolf Schwaiger Buchdrucker. m a lz garantkert reines einheimiſches M e tz 9 rſ ch Schweineſchmalz M mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: HM Eimer (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen S Ringhafen „ 15-20-35 „ £1 à ℳ 6.— geg. Nachn. od. 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Aug Böckingen. an 3 Uhr Mo⸗ natsverſammlung in der „Roſe“. Vor⸗ trag: „Die württ. Verfaſſungsreviſion“ (Welſch). Außerdem ſind verſchiedene Vereinsangelegenheiten (Feuerverſicher⸗ ung uſw.) zu beſprechen. Die Mitgl. ſind frdl. eingeladen. Der Vorſtand. Eberbach. b alt bnntagii mitlags von halb 11 bis halb 12 Uhr im Vereinslokal „Burg Stolzeneck“ Bücherausgabe. Mit einem Beitrag von 25 Pfg. iſt es möglich, ein ganzes Jahr Mitglied der Bidltothek zu ſein und gleichzeitig jeden Gonntag durch Ent⸗ leihen lehrreicher Bücher aus unſerer Anſtalt den hohen Wert guter Lektüre kennen zu lernen. Um fleißigen Beſuch bittet Der Vorſtand. NB. An Nichtmitglieder der Bib⸗ liothek dürfen ohne Wiſſen des Biblio⸗ thekars unbedingt keine Bücher ab⸗ gegeben werden. Deutache erstkl. Solidaria-Fahrräder E auk Vunsch Teilzahlung. 2 2. „Mon. Ge O☛ 6ta naräder von WE . an. Zubehör- W teile spottbillig. . E Preisliste gratis und franko. & AJendrosch & Co. Charlottenburg 5. No. 187 . Sonntag, d. 20. Mannheim. Auguſt⸗ abends 7 Uhr, halbjährliche Generalverſamm⸗ lung im Lokal Eichbaum P 5, 9 mit ſolgender Tagesordnung: 1. Geſchäfts⸗ becicht, 2. Erſatzwahl, 3. Verſchiedenes. Der Wichtigkeit wegen iſt zahlreiches Erſcheinen nötig. Gewerbegericht: Die vom Arbeitgeber zu unterzeichnen⸗ den Scheine ſind beim Gewerbegericht, ſowie bei den Herren Friedr. Kern, Jungbuſchſtr. 20, und Kirchendiener Weckeſſer, Mittelſtr. 55, zu haben; ohne dieſen Schein iſt keine Anmeld⸗ ung möglich. Weitere Paptere zur An⸗ meldung ſind Milttärpaß, Familien⸗ buch, Invalidenkarte oder Steuerzettel. Wählen dürſen nur diejenigen Arbeiter, welche ſich rechtzeitig anmelden und 26 Jahre alt ſind. Wir rufen unſeren Mitgliedern zu: meldet euch rechtzeitig an und verſäumt nicht, am Wahltage Eure Pflicht zu tun. Der Vorſtand. . GSamstag, 19. Aug. F reiburg. im Vereinslokal. Wegen wichtiger Mitteilungen an die Ve einsmitglieder und Mitglieder der Verbandsſterbekaſſe erſucht um vollz. Erſchetinen Der Vorſtand. Den Mitgliedern der Gängerab⸗ teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗ tember die Geſangsprohen im Vereins⸗ lokal wieder ihren Anfang nehmen. Um vollzähltes und pünktliches Er⸗ ſcheinen erſucht Der Obmann. W Sonntag, 20. Aug. mitt. e r. 1 Uhr Verſammlung im Vereinslokal zum „Ochſen“, wozu die Mitglieder zu zahlr. Betetligung höfl. eingeladen werden. Es wird darauf aufmerkfam gemacht, daß die Mitglie⸗ der präziſer erſcheinen ſollten. Nach Beendigung der Verſammlung gemein⸗ ſamer Spaziergang mit Familienange⸗ hörigen zu Mitglied Fritz Gemp Gaſt⸗ haus z. Bärenfels, wozu zahlr. Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand. . Sonntag, 20 bs. Heilbronn. anman 3 uir Kinderfeſt im Volksgarten an der Pfühlſtraße (oberer, öſtlicher Teil des Gartens). Feſtbänder für Kinder zu 10 Pfg. bei Herrn Raoff (Allerheiligen⸗ ſtraße), Herrn Ruoff (Sulmerſtr.) und Herrn Gailing (Lammgaſſe). Eintritts⸗ geld für Erwachſene 10 Pfg. J des Kind erhält eine Gabe. Hiezu ladet freundlich ein Der Vo ſitzende. Dienstag⸗, 22. 98., Karlsruhe. abends halb 9 Uhr findet im Lokal „Einigkeft“, Wil⸗ helmſtr. 47, unſere halbjährliche Haupt⸗ verſammlung ſtatt. Tazesordnung: Rechenſchaftsbericht, Ernennung von Ehrenmitgliedern, Ausflug nach Baden⸗ Baden und Verſchiedenes. Um reche zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſta⸗ d. Monatsver⸗ Neckarſulm. ſammlung am Sonntag, 20. Auguſt, von nahm 4 Uhr ab im oberen Virtſchaftszimmer des Gaſthauſes zur Linde. Tageso d⸗ nung: Vortrag von Herrn Verbands⸗ ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über Zweck und Ziele der evangel. Arb itervereine. Allgemeine Diskuſſion uſw Zahlr. Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand Diejentgen Mie⸗ Säckingen. alidee weice vom Verein Kohlen zu beziehen wün⸗ ſchen, möchten das in Bälde beim 2 Vorſtand, Herrn A. Hauſer, oder beim Ve einsdten er H. Thomann anmelden. Der Vorſtand. Samstag, 19. S chramb erg. Auguſt, avends halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Uhrenhandel, 2. Geldverbältniſſe, 3. Vereinsdier er, 4. Holzeinkauf, 5 Aus einem Arbeiter⸗ leben (Karl Fiſcher). Bericht vom Vor⸗ ſitzenden. Wegen Wichtigkett der Ta⸗ gesordnung, werden die Mitglteder ge⸗ beten, pünktlich und zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. Win Der Verein beab⸗ Villing En. ſichtigt, am 20. Aug. einen Familienausflug nach Tuttlingen zu unternehmen. Mitglieder, die ſich daran beteiligen wollen, werden er⸗ ſucht, ſich in die vom Vereinsdiener vorgelegte Liſte einzuzeichnen. Der Vorſtand. Sonntag, 20 Aug. Zell 1. W. nachmittags 1 Uhr, Monatsverſammlung im Vereinsſaal. Zahlreiches Erſcheinen wird erwartet. Der Vorſtand. 8 8 R =. E S ☚ S Befffe 2 R fe 2 aunen Ganze Ausſteuern und einxelne Möbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. An alle Trauen und Mädchen! 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Al eder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 230 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gatt, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Nev. 34 Den 27. Anguſt 1905 XIII. Jahrgang Sonſt waren die reichſten Länder, wo die Natur am gütig⸗ ſten war; jetzt ſind es die, wo der Menſch am tätigſten iſt. Buckle. Wochenſchau. Die Friedensverhandlungen zwiſchen Rußland und Japan, die ſo wenig hoffnungsvoll begannen, haben ſich nun doch aus⸗ ſichtsreicher geſtaltet. Die Hercen Delegierten haben ſich bis auf 2 oder 3 Pu kte geeinigt. Andere dagegen wollen den Ruſſen nicht eingehen, oder höchſtens wie eine ſehr bittere Arznei nach langem Sträuben; ſo vor allim das Verlangen einer Kriegsent⸗ ſchädigung und die Abtretung der Inſel Sachalin. Sehr merkwürdig hat es übrigens in der ganzen Welt berührt, daß der ruſſiſche Ab⸗ geordnete Witte eine Kundgebung erließ, die mit den Worten begann: Rußland iſt nicht geſchlagen! Etgentlich ſind die Menſchen zu be⸗ neiden, die ſich ſo leicht tröſten können, daß ſie nach der größten Tracht Prügel einfach ſagen: ich bin nicht geſchlagen! Sonſt hat freilich Rußland keinen Troſt mehr, und es iſt kein Wunder, daß es hieß, der Zar wolle abdanken. Namentlich ſchmerzlich iſt es doch immer, wenn man im Un⸗ glück von einſtigen guten Freunden im Stich gelaſſen wird. Und das muß Rußland an Frankreich erleben, das immer dicker mit England tut, dem Erzfſeind ſeines treuen ruſſiſchen Bundesgenoſſen. Ein neuer Austauſch freundlicher Gefühle fand erſt neuerdings wieder zwiſchen den beiden Flotten ſtatt, als die franzöſiſche der engliſchen in Portsmouth einen Beſuch abſtattete. Manche Leute meinen, Frankreich hoffe jetzt durch England, wie früher durch Rußland, ſeine Revanchegelüſte gegen Deutſchland befriedigen zu können. Allein, das war noch nie des Briten Schwärmeret, für andere Leute ſeine Haut zu Markt zu tragen. Viel lieber läßt er dieſes andere tun und bringt derweil ſein Schäfchen ins Trockene. Daß die Beziehungen zwiſchen England und Deutſchland zur Zeit ſehr kühl ſind, ſieht man auch daraus, daß der dicke König Eduard wieder durchs Reich nach Marienbad gefahren iſt, ohne daß es zu einer Zuſammenkunft mit ſeinem Neffen, unſerem Kaiſer, reichte. Dagegen ſtattete er dann dem alten Kaiſer von Oeſterreich ſofort einen Beſuch ab. Nun, uns kanns gleich ſein; wir laufen niemand nach. Was unſer deuſſches Vaterland ſelbſt anbelangt, ſo war dieſer Tage viel die Rede davon, daß raſch der Reichstag einberufen wer⸗ den müſſe, wegen neuer Truppentransporte nach Südweſtafrika. Nun iſt zwar glaubwürdig nachgewieſen worden, daß die bisherigen Ausſchickungen das noch nicht überſchreiten, was der Reichstag ſchon bewilligt habe. Aber gut wird es ſchon ſein, wenn die Zeitungen und Politiker recht aufpaſſen, daß nicht das Bewilligungsrecht der Volksvertretung mißachtet wird. Man weiß ohnedies, daß die Re⸗ gierung mit dem Herrn Höchſtkommandierenden in Südweſtafrika etwas ſchwer tut. Es klingt ſehr wenig ermutigend, was neuerdings über das Verhalten des Generals v. Trotha gemeldet wird. Im Okiober 1904 gab er einen Erlaß heraus, der, trotz ſpäter verſuch⸗ ter Einſchränkung, ſo drohend und blutdürſtig klang, daß der Reichs⸗ kanzler ſeine Zurücknahme veranlaßte. Das ſcheint nun den Herrn General arg verſchnupft zu haben. Er gab ſeinem Unmut in einer Zuſchrift an eine Windhuker Zeitung Ausdruck. Dieſelbe Zeitung wurde von ihm gleichzeitig gemaßregelt, weil ſie etliche Maßnahmen kritiſiert hatte. Daraufhin ſtellten die Mitglieder des Regierungs⸗ beirats in Windhuk ihre Tätigkeit ein, da ſie ja doch bei wichtigen Entſcheidungen nicht gefragt würden. — Das ſind recht trübe Nach⸗ richten aus der Kolonie, die ſchon ſo viel Geld und Blut gekoſtet hat. Möge der Reichskanzler kräftig dazwiſchenfahren, falls ihm das möglich iſt. Andernfalls müßte das Interiſſe für den ſüdweſtafrika⸗ niſchen Feldzug naturgemäß auch in gut natlonalen Kreiſen vollends ganz verſchwinden. Man will doch etliche Garantie dafür haben, daß die Erfolge, welche unſere tapferen Soldaten unter heißer Mühe erringen, nicht durch verkehrte „Schneidigkeit“ und hochmütige Be⸗ handlung der Anſiedler wieder zu nichte gemacht werden. E. K. Soſale Kundſchau. Das ſozial wichtigſte Ereignis dieſes Jahres iſt bisher zwei⸗ fellos der Bergarbeiterſtreik geweſen. Derſelbe hat ſeinen eigentlichen Abſchluß erſt mit dem preußiſchen Bergarbeitergeſetz gefunden. Freilich war dieſer Abſchluß ebenſo wenig befriedigend, wie die erſte Beendigung des Streiks. Ja, man kann ſagen, noch weniger befriedigend. Denn die Arbeiter zeigten mit Beendigung des Ausſtandes diejeni,e Einſicht und das Vertrauen zur Regier⸗ ung, das ihre Gegner ihnen fortwöhrend abſprachen. Die Regierung dagegen hat ſich gegenüber den reaktionären und unſozialen Ele⸗ menten des preußiſchen Abgeordnetenhauſes in bedauerlichem Maße nachgiebig gezeigt. Die Verſchlechterungen ihres Geſetzentwurfs, die ſie ruhig mit in den Kauf nahm, zeigte wieder einmal deutlich, wie ſehr ſie immer noch beſtrebt iſt, die Herren Junker und Genoſſen mit Sammethandſchuhen anzurühren. Und das Vertrauen der Ar⸗ beiter zu dieſer Regierung iſt jedenfalls durch den Bergarbeiter⸗ ſchutz Handel nicht geſtärkt worden. Dazu kam dann noch eine auffallend lange Verzögerung bis zur endgilugen Vollziehung des Geſetzes durch den König. Alles in allem alſo iſt das Ergebnis unſeres bisher größten Streiks kein glückliches. Und es kann nie⸗ mand wundernehmen, wenn man jetzt ſchon wieder von „Gährung unter den Bergleuten des Ruhrreviers“ hört und liest. Freilich ſind die dortigen Ereigniſſe während der letzten Mo⸗ nate ſtark in den Hintergrund gedrängt worden durch andere große Arbeiterkämpfe. Sie ſtanden zwar an Ausdehnung weit hinter jenem Rieſenkampf zu Anfang des Jahres zurück. Sie haben aber alle mit dem Bergarbeiterſtreik und unter einander das gemeinſam, daß es ſich dabei zum guten Teil oder hauptſächlich um das Recht der Organiſationen handelt. Finden ſich doch auch heute immer noch Arbeitgeber genug, welche dieſes Recht nicht anerkennen wollen. Von enem beſonders unglaublichen Beiſpiel ſolcher Verſtändnis⸗ loſigkeit wußte dieſer Tage die „Frankfurter Zeitung“ zu berichten: In Hüttenheim bei Benfeld (in Elſaß⸗Lothringen) wurde vor kurzem eine Ortsgruppe des chriſtlichen Textklarbeiter⸗Verbandes ins Leben gerufen. Dies veranlaßte die Betriebsleitung der Spinnerei und Weberei Hüttenheim⸗Benfeld nachfolgenden Ukas in den Fabrik⸗ räumen ſowie in den Wirtſchaften und im Rathaus (?) von Hütten⸗ heim aushängen zu laſſen: Warnung. Wir halten es für unſere Pflicht, vor dem Eintritt in die ſogenannten chriſtlichen Gewerkſchaften zu warnen, da dieſelben bis⸗ her nichts anderes geleiſtet haben, als Unzufriedenheit bei den Ar⸗ beitnehmern zu ſtiften und das Verhältnis zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern zu untergraben. Die ſogenannten chriſtüchen Gewerkſchaften ſtehen den Arbeit⸗ gebern mindeſtens ebenſo feindlich gegenüber, wie die ſozialdemokra⸗ tiſchen und ſonſtigen Gewerkſchaften, und haben durch ihre über⸗ triebenen Forderungen und Hetzereien zu den ſchärfſten Gegenmaß⸗ regeln gezwungen. Wir geben jetzt ſchon bekannt, daß wir es ſtets ablehnen werden, mit Organen oder Mitgliedern der ſogenannten chriſtlichen Gewerkſchaften in Verhandlung zu treten und werden jede Auffäſſig⸗ keit mit Kündigung und, wenn nötig, mit gänzlicher Einſtellung des Betriebes beantworten. Ebenſo behalten wir uns vor, in Zukunft nur ſolchen Per⸗ ſonen Beſchäftigung zu geben, die nicht Mitglieder der erwähnten, uns feindlich gegenüberſtehenden Gewerkſchaften ſind. Aus allen Teilen Deutſchlands wird berichtet, daß ſich die Arbeitgeber zur Kündigung und Ausſperrung aller den Gewerk⸗ ſchaften angehörigen Arbeiter gezwungen geſehen haben. Gleiches würde auch bei uns nicht ausbleiben. Wir betonen noch, daß ſich niemand verleiten laſſen möge, gegen ſeinen Willen aus Furcht vor Anfeindungen den Gewerk⸗ ſchaften beizutreten, wir werden für unbedingten polizeilichen Schutz ſorgen. Hüttenheim, den 5. Auguſt 1905. Spinnerei und Weberei Hüttenheim⸗Benfeld. Wie geſagt, unglaublich will uns in heutiger Zeit eine ſolche Bekanntmachung vorkommen. Aber man kann ſich darüber nicht wundern, daß einzelne Firmen ſo vorgehen. Iſt es doch noch nicht ſo lange her, daß ſogar eige ganze württembergiſche Handelskammer (Rottweil) glaubte, in ihrem Jahresbericht die Arbeiterorganlſationen als eine für die Entwicklung der Induſtrie gefährliche Einrichtung hinſtellen zu müſſen. Derartige Vorkommniſſe erſchweren es jedem ſozial Denkenden ungemein, in den Arbeitskämpfen der Gegenwart zu einem gerechten Urteil zu kommen. Wenn man ſieht, wie die Arbeitgeber ſelbſt ſich zuſammenſchließen und alle daraus fließende Macht rückſichtslos gebrauchen und trotzdem den Arbeitern dasſelbe Recht beſtieiten und einengen wollen, dann iſt man wahrhaftig in Verſuchung, bei jedem ſolchen Kampf zum Voraus die Partei der Arbeiter zu ergreifen. Und doch wäre dies nicht richtig. Insbeſondere treffen wir immer wieder auf Fälle, in welchen die Arbeiter ſehe unklug in einen Streik ein⸗ getreten ſind. Wir begnügen uns mit dieſen wenigen allgemeinen Sätzen und ſuchen im übrigen die letzten großen Streiks und Aus⸗ ſperrungen kurz zuſammenzuſtellen. Im Juni und Juli ſpielte ſich der große Kampf in der bayriſchen Metallinduſtrie ab. Es handelte ſich dabei um folgende Punkle: 57⸗ſtündige Arbeitszeit, 10 pPt. Lohnerhöhung und vor allem Abſchluß eines Tarifvertrags. Unbegreiflicherweiſe ſträubten ſich die Arbeitgeber gerade gegen die letztere Forderung und bezeichneten in einer eigens herausgegebenen Broſchüre dieſe Maßregel als eine Station zum ſozialiſtiſchen Endziel. Die Ar⸗ beiter hätten ſogar auf die Forderung verzichtet, wenn ſie hinſicht⸗ lich Lohn und Arbeitszeit Entgegenkommen gefunden hätten. Als ſie indeſſen gar nichts bekommen ſollten und deshalb nicht nach⸗ gaben, erfolgte in München, Nürnberg und Augsburg die Aus⸗ ſperrung von insgeſamt 25,000 Arbeitern. Dieſe bekamen die ganze Macht des Arbeitgebertums zu fühlen: in den Metallwerken von Rheinland⸗Weſtfalen wurde in jenen Tagen kein aus Bayern zu⸗ gereiſter Arbeiter eingeſtellt, trotzdem z. B. bei Krupp Arbeiter⸗ mangel herrſchte. Raſcher, als man gedacht, kam dann am 4. Juli das Ende des Kampfes, und zwar Dank den Bemühungen des bayeriſchen Miniſteriums. Es war eine Einigung, bei der jeder Teil etwas nachgab. Vor allem erhielten die Arbelter ihre Re⸗ verſe (daß ſie keiner Organiſation angehören wollten) zurück; auch in Lohn und Arbeitszeit bekamen ſie etliche Zugeſtändniſſe. Da⸗ gegen verzichteten ſie auf den Tarifvertrag und begnügten ſich in dieſer Beziehung mit folgender Erklärung der Arbeitgeber: „Die Bildung einer ſtändigen Kommiſſion aus Arbeitgebern und Arbeit⸗ nehmern wird abgelehnt; die Arbeitgeber ſind jederzeit bereit, Wünſche der Arbeitnehmer durch Arbeiterausſchüſſe oder direkt ent⸗ gegenzunehmen; für den Bedarfsfall wird die Bildung von Kom⸗ miſſionen aus Arbeitgebern und Arbeitnehmern in Ausſicht ge⸗ nommen.“ Das iſt immerhin ein Anfang, der die Geneigtheit der Unternehmer zeigt, von ihrer ſtarren Ablehnung ſtändiger Verträge allmählich zurückzukommen. Jud Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Der alte Lanbek fühlte ſich natürlich dadurch nicht wenig ge⸗ ehrt und nannte ſeinen Sohn mehreremal den Stolz und die Stütze ſeines Alters: aber Guſtav machte dieſe Wahl unausſprechlich un⸗ glücklich. Nicht als ob er nicht, wie jeder andere Bürger, den Mann verdammt hätte, der das Land in ſo tiefes Elend geſtürzt; nicht als ob es gegen ſein Gewiſſen geweſen wäre, Verbrechen ans Licht zu ziehen, die man ſo künſtlich verborgen hatte; aber Lea, es war ja ihr Bruder, den ihr richten ſollte; und der Gedanke war es, der ihm dieſes Geſchäft zum Abſcheu machte. Kleine Seelen ſättigen ſich gerne an Rache und manchem wäre es eine innige Freude ge⸗ weſen, einen Mann, der noch vor kurzem ſo hoch ſtand, jetzt in der tiefſten Kafemate der Feſtung zu beſuchen, mit herriſcher Stimme ihn von ſeinem Lager aufzujagen und ihn zu martern und zu pei⸗ nigen. Dieſer Mann hatte ſich noch überdies gegen Guſtav per⸗ önlich verfehlt, er hatte ihn mit dem empörendſten Uebermut behandelt, ihm ſogar mit demſelben Gefängnis gedroht, in welchem er jetzt ſelbſt, bange um künftige Freiheit, viellelcht ſelbſt um ſein Leben, ſchmachtete. Aber das Herz des jungen Mannes war zu groß, als daß es hätte freudig pochen ſollen, als er zum erſtenmal als Richter in den Kerker des Mannes trat, der jetzt entblöſt von aller irdiſchen Herrlichkeit, angetan mit zerlumpten Kleidern, bleich, verwildert ſich langſam aus ſeinen raſſelnden Ketten aufrichtete. Erinnerte ihn doch jetzt noch dieſes Geſicht an die Züge eines unglücklichen, geliebten Weſens; und er konnte ſich kaum der Tränen enthalten, als nach dem Schluſſe des Verhörs der Gefangene ſprach: „Herr Lanbek, es giebt ein unglückliches, unſchuldiges Mädchen, das wir beide S dem Vecrband wie Bis heute noch nicht beigelegt iſt die Ausſperrung im Mün⸗ chener Bangewerbe, die am 23. Juni begann. Hier handelt es zweifellos um eine reine Ausſperrung, durch welche die Unternehmer ihre Macht an der Arbelterorganiſation erproben wollen. Bei Neu⸗ feſtſetzung des ablaufenden Tariſs waren über verſchiedene Punkte Meinungsverſchiedenheiten vorhanden. Ehe es aber zu einer Elnig⸗ ung kam, brachen die Arbeitgeber die Verhandlungen ab und er⸗ klärten die Ausſperrung aller derjenigen Arbeiter, die nicht den be⸗ rüchtigten Revers, daß ſie keiner Organiſation angehören, unter⸗ ſchreiben würden. Trotzdem verwahrt ſich dann der Arbeitgeber⸗ verband gegen die Unterſtellung, daß er die Abſicht hege, die Ar⸗ beiterorganiſation zu ſprengen! Betroffen von der Ausſperrung ſind 2000 – 2500 Arbeiter. Alle Vermittlungsverſuche ſeitens des Ge⸗ werbegerichts München waren bis jetzt umſonſt. Im Gegenteil wird der Kampf dadurch immer erbitterter daß ſich beide Teile in öffent⸗ lichen Aufrufen an das Publikum wenden, in denen jeder dem an⸗ dern die Schuld zuſchiebt. E. K. (Schluß folgt.) Aus andern Verbänden. An den Anfang ſtellen wie bei unſerem Umblick eine Sta⸗ tiſtik des Geſamtverbandes. Derſelbe umfaßt zur Zeit folgende Verbände, Vereine und Mitglieder: 1. Rheiniſch⸗weſtfäliſcher Verband 131 Vereine mit 29 000 Mitgl. 2. Königreich Sachſen 48 „ „ 13,453 „ 3. Pfälziſcher Verband 48 „ „ 7,333 „ 4. Saar⸗Verband 20 „ „ 6,000 „ 5. Schleſiſcher Verband 11 „ „ 4,371 „ 6. Mitteldeuiſcher Verband 20 „ „ 3 976 „ 7. Badiſcher Verband 29 „ „ 3,782 „ 8. Oſtpreußiſcher Verband 23 „ „ 3,203 „ 9. Mittelrheiniſcher Verband 20 „ „ 3,100 10. Kurheſſiſcher Verband 12 „ „ 1,634 „ 11. Nordelbiſcher Verband 7 „ „ 1,500 „ 12. Brandenburgiſcher Verband 16 „ „ 1,402 „ 13. Minden⸗Ravensberger Verband 12 „ „ 1,380 „ 14. Poſener Verband 4 „ „ 1,0 11 „ 15. Pommerſcher Verband 2 „ „ 334 „ zuſammen 403 Vereine mit 81,569 Mitgl. Unſeren beiden Verbänden, dem badiſchen und württ mbergi⸗ ſchen, ſtand von jeher am nächſten der Mittelrheiniſche Verband (Heſſen⸗Naſſau). Auf ſeiner letzten Delegierten⸗Verſammlung in Oberurſel am 2. Juli wurde über den Verband (außer der oben ſchon angegebenen Mitgliederzahl) folgendes mitgeteilt. Die Ver⸗ bandskaſſe hat für den ſozialen Ausbildungskurs bedeutende Vor⸗ Auslagen gehabt. Die Verbandskaſſe hatte eine Einnahme von 1286 Mk. 05 Pfg., eine Ausgabe von 1204 Mk. 04 Pfg. Be⸗ züglich des Verbandsorgans (Heſſiſch⸗naſſauiſcher Volksbote) ſind alle Vereine bis auf einen ihren Verpflichtungen nachgekommen. Mit dem ſozialen Ausbildungskurs in Frankfurt hat der Verband, namentlich ſein Vorſitzender, Pfarrer Schmitt, eine große Arbeit auf ſich genommen. Allerdings kommt das Gelernte wohl auch der zugute. Die Kurſiſten ſollen in den einzelnen kennen; als man in meinem Hauſe verſiegelte, haben ſie die rohen Menſchen auf die Straße geſtoßen — ſie war ja eine Jüdin und verdiente alſo kein Mitleid. — Mir, Herr, iſt kein Pfennig geblieben, womit ich ihr Leben friſten könnte; ich weiß nicht, wo ſie iſt — wenn Sie etwas von ihr hören ſollten — ſie hat nichts als das Kleid, das ſie trug, als man ſie von der Schwelle ſtieß — geben Ste ihr aus Barmherzigkeit ein Almoſen.“ Der junge Mann ließ ſeinen Tränen freien Lauf, als er allein den Berg von Hohenneuffen herabſtieg; er erfahr zwar nachher, daß ihn der Jude belogen habe, daß er, obgleich man über 500,000 Gulden in Gold und Juwelen in ſeinem Hauſe fand, doch beinahe 100,000 in Frankfurt in ſichern Händen habe, und Guſtuv konnte leicht einſehen, daß ihn Süß durch dieſe Vorſtellung von Elend nur habe weich ſtimmen wollen; aber dennoch konnte er den Gedanken nicht entfernen, daß Lea verlaſſen und unglücklich ſei, und dieſer Gedanke wurde immer peinlicher, als er trotz ſeiner Nachforſchungen keine Spur von ihr entdecken konnte. Der Frühliug, Sommer und Herbſt waren vorübergegangen, und noch immer dauerte der Prozeß. Es waren Dinge zur Sprache gekommen, wovor ſelbſt den kälteſten Richtern graute; aber obgleich. der junge Lanbek der Kommiſſion mit edlem Unwillen vorſtellte, daß noch vier andere Männer nicht minder ſchuldig ſeien als Süß, ſo ſchien man doch nur gegen dieſen ernſtlich verfahren zu wollen, weil ihn der allgemeine Haß als den Schuldigſten bezeichnete. Es war an einem trüben Oktoberabend; — der alte Kon⸗ ſulent war ſeit einigen Tagen verreiſt, und ſein Sohn arbeitete im Bibliothekzimmer an einem neuen Verhör —, als ſeine jüngere Schweſter, jetzt die glückliche Braut des Kapitän Reelzingen, zu ihm eintrat. Sie ſprach anfangs Gleichgültiges, ſchien aber nur mit el⸗ unkte d ll⸗ n he inter⸗ eber⸗ ſind ffente wan⸗ — — Sia⸗ gende = =S = 2 2 = = = E. degt⸗ = — = S= oden Ver⸗ Vor⸗ von Be⸗ ſind men. and, tbeit auch enen hen und ben, das eben lein daß 000 jahe ante ſur glen eſer gen gen che ich daß len n ut nit Vereinen noch weiter ausgebildet und dann auch in andere Vereine zu Vorträgen geholt werden. Der nächſte Nachbar des mittelrheiniſchen iſt der Kurheſſiſche Verband. Derſelbe hielt ſeinen Abgeordnetenteg am 14. Mai in Kaſſel. Auf demſelben hielt Paſtor Dithmar⸗Schmalkalden einen Vortrag über die Frage: „Welche Aufgaben haben unſere evangel. Arbeitervereine in der hrutigen Zeit?“. Die Verſammlung nahm ferner eine Reſolution zugunſten des Bergarbeiter⸗Schutzgeſetzes an. Ueber die Verbandsſterbekaſſe wurde mitgetellt, das ſie jetzt einen Barbeſtand von 4636 Mk. 31 Pfg. habe. Den einzelnen Vereinen wurde die Auflage gemacht, die Verbandsſterbekaſſe auf einer Mit⸗ gliederverſammlung zur Beſprechung zu ſtellen und „ſich darüber ſchlüſſig zu werden, ob nicht für alle Mitglieder unter 35 Jahren der Beitritt zur Sterbekaſſe obligatoriſch zu machen ſei“. Als Ver⸗ bandsorgan dient der „Evang. Vereinsbote“, der bis 1. Juli zu⸗ Aeich Organ des Ev. Bundes in Kurheſſen war. Da ſich dieſes erhältnis nunmehr gelöst hat, ſo erſcheint das Blatt während der Sommermonate nur noch alle 14 Tage. Dagegen wird das Blatt künftig auch von den Mitgliedern der kirchlich⸗ſozialen Konferenz gehalten werden. Ueberhaupt ſcheint, nach dem ausführlichen Jahres⸗ bericht des Verbandsvorſitzenden, in dieſem Verband die Fühlung der evang. Arbeitervereine mit dieſer Konferenz und auch mit den chriſtlichen Gewerkſchaften eine beſonders enge zu ſein. Dies zeigte u. a. ein ſozialer Ausbildungskurs, welchen der Kaſſeler Verein in Verbindung mit der kirchlich⸗ſozialen Konferenz und unter Be⸗ teiligung der katholiſchen Arbeitervereinigungen abhielt. Etwas weiter zurück liegt die Hauptverſammlung des Landes⸗ verbands im Königreich Sachſen. Dieſelbe fand am 2. April in Rieſa ſtatt. Von derſelben werden u. a. folgende Beſchlüſſe ge⸗ faßt: Die Vereine ſollen obligatoriſch Agitationsmarken vom Ver⸗ band entnehmen, und zwar 4 Marken à 5 P'g. pro Mitglied. Von dem Erlös ſollen 10 Pfg. wieder an den Verband abgeliefert werden. — Der Landesverbandsvorſitzende ſoll, zunächſt probeweiſe, die Vereins vorſitzenden zu einer Konferenz im Jahr zuſammenbe⸗ rufen. — Der Meißner Kreisverband hatte den Antrag geſtellt: „Der Landesverbandsvorſtand möge an geeigneter Stelle vorſtellig werden, daß Fabrikbetriebe mit über 50 Arbeitern einen Arbeiter⸗ ausſchuß zu wählen haben.“ Dieſer Antrag wurde dem Landes⸗ verbandsvorſtand zur Beratung und edentueller Weitergabe an den Vorſitzenden des Geſamtverbands anheimgegeben. — Aus den ver⸗ ſchiedenen Jahresberichten, die auf der Verſammlung erſtattet wur⸗ den, iſt noch folgendes anzuführen: Die G'ſamtmitgliederzahl iſt gegen das Vorjahr um 74 geſtiegen. Etliche größere Vereine haben ſtark abgenommen, was aber durch Zunahme anderer und Gründ⸗ ung neuer Vereine ausgeglichen wurde. Regelmäßige Unterrichts⸗ kurfe ſind von 15 Einzelvereinen und vom Meißner Kreisverband eingerichtet. Leitſätze für ſolche Kurſe ſind im Erſcheinen begriffen und ſollen dieſe Einrichtung auch dem kleinſten Verein ermöglichen. In den Vereinen beſteht ein ausgebildetes Spar⸗ und Hilfskaſſen⸗ weſen. Die Sterbekaſſe des Verbandes weiſt einen ſehr günſtigen Stand auf. Eine Krankenzuſchußkaſſe iſt geplant. des Landesverbandes haben die chriſtlichen Gewerkſchaften in Sach⸗ ſen agitiert. Auch in dieſem Verband finden wir die Klage über Geldmangel, der eine weitece Agitation unmöglich mache. Der pommerſche Provinzial⸗Verband hielt ſeinen Verbands⸗ tag in Stettin am 27. Mai ab. Der Vosſitzende, Herr Paſtor Thimm, eröffnete die Vertreter⸗Verſammlung und begrüßte die Ver⸗ treter der Verbands⸗Vereine Stralſund und Stettin. Die Kaſſe wies eine Einnahme von 291,58 Mk., eine Ausgabe von 179,90 Mk., ſomit einen Kaſſenbeſtand von 111,68 Mk. auf. Es wurde be⸗ ſchloſſen, zwecks Heranziehung ſchon beſtehender, aber nicht zum Verbande gehöriger Vereine, an den Nordoſtbund den Antrag zu ſtellen, ein Flugblatt für Agitationszwecke herauszugeben, ferner ſoll Mühe elne Träne unterdrücken zu können, die endlich wirklich in dem ſanften Auge glänzte, als ſie fragte, ob er ihr nicht zürnen werde, wenn ſie eine bekannte Perſon zu ihm führe? Er ſah ſie ſtaunend und verwundert an, doch noch ehe er eine Antwort zu geben vermochte, eilte Kätchen weinend aus dem Zimmer und trat bald darauf mit einem verſchleierten Mädchen wieder ein. Noch ehe die trübe Kerze ihre Umriſſe deutlich zeigte, noch ehe ſie den Schleier zurückſchlug, ſagte ihm ſein ahnendes Herz, wen er vor ſich habe; errötend ſprang er auf, aber ſchon hatte die Unglückliche ſich vor ihm niedergeworfen, den Schleier zurückgeſchlagen, und Lea war es, welche die einſt ſo geliebten Augen düſter und bittend zu ihm auf⸗ ſchlug und die bleichen, magern Hände in einander gerungen, fle⸗ hend nach ihm hinſtreckte. „Barmherzigkeit!“ rief ſie. „Nur nicht ſterben laſſen Sie ihn; man ſagt, er müſſe ſterben, ſeine einzige Hoffnung ruht noch auf Ihnen. Wo ſoll ich Worte nehmen, Ihr großmütiges Herz zu erweichen? Welche Sprache ſoll ich erdenken, an ein Ohr zu ſprechen, das mich einſt ſo wohl verſtand?“ Tränen ließen ſie nicht weiter reden, und auch Kätchen weinte bitterlich. (Fortſetzung ſolgt.) Auf Anregung zum Herbſt dem Arbeiterverein Grimmen auf ein Vierteljahr das evangel. Arbeiterblatt unentgeltlich zugeſtellt werden, auch ſoll in Städten, wo noch keine Arbeitervereine beſtehen, mit chriſtlich⸗ſozial geſinnten Männern in Verbindung getreten werden zwecks Gründung von Arbeitervereinen. Die Gründung einer Krankenunterſtützungs⸗ kaſſe von ſeiten des Nordoſtbundes wird von der Verſammlung als wiſchenivert bezeichnet, jedoch iſt dieſelbe nicht obligatoriſch ein⸗ zuführen. Der Oſtpreußiſche Verband tagte am 2. Juli in Tilſit. Der Verband iſt im vergangenen Jahr nicht unbeträchtlich gewachſen, nämlich von 19 Vereinen mit 1983 Mitgliedern auf 25 Vereine mit 3234 Mitgliedern. Seit 1. April iſt eine Verbandsſterbekaſſe eingerichtet. Der Zuſtand der einzelnen Vereine iſt naturgemäß ver⸗ ſchieden. Im Ganzen aber wird ein Vorwärtskommen feſtgeſtellt. — Von der Hauptverſammlung ſelbſt wurden folgende allgemeiner in⸗ tereſſterenden Beſchlüſſe gefaßt. 1. Der Verbandsvorſtand ſoll be⸗ nachrichtigt werden, wenn in einem Verein wichtige Beſchlüſſe in Verbandsangelegenheiten gefaßt werden ſollen, damit er einen Ver⸗ treter entſenden kann. 2. Der Verbandsbeitrag wird für das kom⸗ mende Jahr auf 20 Pfg. feſtgeſetzt. 3. Die einzelnen Vereine ſollen den Vorſchlag zur Abänderung des Geſamtverbandsprogramms durch⸗ heraten und bis 1. Febr. 1906 das Ergebnis an den Vorſitzenden erichten. Der Nordelbiſche Verband iſt zur Zeit an einem Streik auf der Flensburger Werft mit beteiligt durch 120 Mitglieder des dor⸗ tigen Vereins Arbeiterbund. Verhandlungen über die Arbeiterforder⸗ ungen ſind von der Direktion ſchroff zurückgewieſen worden. So⸗ wohl die Wohlfahrtskaſſe des Vereins als die Verbandskaſſe ſind durch die lange Dauer des Streiks (ſeit 12. Mal) erſchöpft. Des⸗ halb wendet ſich der Verein und Verband durch Vermittlung des Geſamtverbandes an alle Brudervereine mit der Bitte um Unterſtützung. Zur Empfangnahme von Gaben ſind bereit: Emilius Nißen, Vorſitzender des Vereins „Arbeiterbund“ in Flens⸗ burg. Waſtzſtraße 12, und J. H. Röhrig, Vorſitzender des Nord⸗ elbiſchen Verbandes chriſtlich geſinnter Arbeitervereine, Altona, Nordereiche 27. E. K. Vereins⸗Nachrichten. Heidenheim In der Vereinsverſammlung am 18. Juni berichteten unſere berden Delegterten Mohrweiß und Junginger über die Göp⸗ pinger Landesverbandsverſammlung; an die Berichte ſchloß ſich ein lebhafter Meinungsaustauſch üder die Frage des Anſchluſſes evangel. Arbeitervereinsmitglieder an eine Gewerkſchaft an. Sodann ſprach der Vor⸗ ſtand, Stadtpfarrer Dr. Schmid, eingehend über Bodenreform, über Steuer nach dem gemeinen Wert ſtatt, reiner Bodenſteuer, üder Zuſatzſtener und Erbbaurecht. — Am Sonntag, 13. Auguſt, unternahm der Verein bei ſehr zahlreicher Beteiligung ſeiner Mitglieder mit Angehörigen per Geſellſchafts⸗ fahrt einen Ausflug nach Ulm, um die Hauptſehensmürdigkeiten dieſer Stadt zu beſichtigen und dem Ulmer Bruderverein ſeinen Beſuch zurück⸗ zugeben. Das liebenswürdige Entgegenkommen und die große Gaßtfreundſchaft der Ulmer Freunde, die Beſichtigung des Münſters, das herrliche Orgelkonzert daſelbſt wie das ſtramme Militärkonzert auf dem Münſterplatz, das reichliche gemeinſame Mittageſſen im Saale des evangel. Vereinshauſes, gewürzt durch die gediegenen Muſikſtücke des Poſaunenchors des evgl. Jünglingvereins und durch Anſprachen der Vizevorſtände beider Vereine, Hammer⸗Ulm und J. Mayer⸗Heidenheim (die Vorſtände waren an der Teilnahme verhindert), der Spaztergang um die Stabt, der einem die durch die Wallniederlegung her⸗ vorgerufene bedeutende Entwicklung Uims vor Augen führte, das gemütliche Belſammenſein in der Friedrichsau, das der Ausflugsgeſellſchaft das geſellige Leben der Ulmer an ihrem Hauptvergnügungsort zeigte und ihr noch ſchöne Männerchöre der „Alemannia“ zu genießen gab, wie der herzliche Ab⸗ ſchied geſtalteten den Ausflug zu einem höchſt gelungenen, der den Teilnehmern noch lange in angenehmſter Erinnerung bleiben wird. Herzlichen Dank dem ev. Arbeiterverein Ulm für ſeine Aufmerkſamkeit und Liebenswürdigkeit. M. Zell i. W. Unſere Vereinskaſſe wird auch in dieſem Jahr durch zahl⸗ reiche Krankenunterſtützungen ſehr in Anſpruch genommen. Um ſtets allen Anforderungen gerecht werden zu können, wurde in der Inliverſammlung be⸗ ſchloſſen, wieder ein Preiskegeln abzuhalten und in unſerer Monatsverſamm⸗ lung am 20. Auguſt konnte mitgeteilt werden, daß die Vorbereitungen dazu bereits getroffen ſeien. Das Preiskegeln beginnt am Sonntag, 27. Auguſt, in der „Pfefferhütte“. Berſchtebenes. Neue Alkhoholzahlen. Laut ſtatiſt. Jahrbuch für das deutſche Reich 1904 S. 259 iſt die Zahl der Betten in den allge⸗ meinen Krankenhäuſern (öffentlichen und privaten) von 72,219 im Jahre 1877 auf 165,236 im Jahre 1900, alſo etwa ums 2 fache geſtiegen; wenn man nur die öffentlichen Krankenhäuſer nimmt, die allein für unſere Zahlen in Betracht kommen, ſo iſt das Verhältnis 62,140 zu 115,524, alſo eine kaum 2fache Zunahme. Die Zahl der in allgemeinen Krankenhäuſern 1877/79 wegen chroniſchen Al⸗ koholismus aufgenommenen Kranken (S. 60 des Jahrbuchs) betrug 12,863, in den Jahren 1898/1900 hingegen 48,959 alſo das Vier⸗ fache! Der naheliegende Einwand, daß die ſozialpolitiſche Geſetz⸗ gebung, die in den Zwiſchenjahren entſtand, zur ſtärkeren Belegung der Krankenhäuſer überhaupt führte, läßt ſich dadurch widerlegen, daß andere Krankheiten, z. B. Lungen⸗ und Bruſtfellentzündung, nur von 44,820 Fällen auf 103,610 geſtiegen ſind. Der Pro⸗ milleſatz (d. h. wieviel von je 1000 überhaupt eingelieferten Kranken waren chroniſche Alkoholiker?) iſt in den 20, Jahren von 9,68 auf 14,68 geſtiegen! Eine gleich ſtarke Zunahme weiſen noch u. a. die Herzkrankheiten auf, die von 17,017 (1877/79) auf 61,004 ſtiegen, im Promilleſatz der Summe (ſ. o.) von 1130 pro 1000 auf 18,29 pro 1000; — eine faſt ebenſo ſtarke die Nervenkrankheiten, die von 58,981 auf 200 303 geſtiegen ſind, im Peomilleſatz von 44 38 pro 1000 auf 60,04 pro 1000. Die Schlüſſe wird jeder Ver⸗ ſtändige von ſelbſt ziehen! Würtktembergiſcher Landesverband. Es ſind verſchiedene Vereine trotz direkter Mahnung noch mit den ſchon lange fälligen Pflichtbeiträgen zum Sekretärfond für das Jahr 1904 im Rückſtand, weshalb ich ebenſo höfl'ch als dringend um ſofortige Einſendung dieſer Beträge bitte. Die Herren Ortskaſſiere müſſen doch ſelbſt einſehen, daß eine geordnete Buch⸗ führung nicht möglich iſt, wenn verfallene Poſten ſo lange hinge⸗ ſchleppt werden ſollen. Wenn die Rückſtände jetzt nicht engehen, dann erfolgt Einziehung derſelben durch Poſtaufträge, wobet die Unkoſten den ſäumigen Vereinen zufallen; gleichzeitig werden die Namen der Letzteren an dieſer Stelle bekannt gegeben. Schwenningen a. N., 21. 8. 05. Martin Benzing, Dauchingerſtraße. Berastzwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer F. Kaygyns, Hanſen v. bel Gpaſchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarrer H. Stecht. Beh im Wieſental (Baben). Nach 35 Jahren gefunden Iun der Schlacht bei Saarbrücken am 6 Auguſt 1870 hatte der jetzige Bahnbeamte Selter in Friedberg einen Schuß in die Schulter erhalten und trotz der größten Anſtrengungen gelang es derzeit nicht, die Kugel zu finden. Trotzdem die Wunde gut verheilte, machte ſich doch die Kugel von Zeit zu Zeit bemerkbar in Form von Geſchwulſten, die mit heftigen Schmerzen verbunden waren und des Oeſteren entſtand der Wunſch, die Kugel entfernen zu laſſen. Der behandelnde Arzt riet zur Vornahme einer Röntgenanfnahme, die denn auch gerade am Jahrestage, am 6. Auguſt, in dem Röntgenkabinet der Gewerbe⸗Akademte Friedberg vorgenommen wurde. Die Aufnahme gelang ganz vorzüglich und es zeigte ſich, daß nicht eine Kugel, ſondern wahrſcheinlich 2 Granaiſplitter eingedrungen waren, und zwar lagerten die Geſchoßftücke bedentend tiefer, als dem Schmerz nach von dem Pattenten angegeben wurde. Ein Stück befand ſic im 5 Rippenzwiſchenraum und das zweite in einer Größe von einer dicken Bohne im 6. Rüippenzwiſchenraum. Das Röntgenkabinet der Akademte iſt in hochherziger Weiſe der allgemeinen Wohlfahrt gewidmet und werden die Aufnahmen koſtenlos vorgenommen. garanttert reines einheimiſches Metzgerſchmalz Egwveineſchmal mit ſeinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 8 (20 — 35 Pfb.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringbafen .15⸗20-35 „ à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß chwenkkeffel ℛ△ 30⸗40-60 „ W. Beurlen jr. Teigſchüffſel 15⸗30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Wafſſertonf ( 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergüte vVeiele RAnerkennungsſchreiben! Gothaer Teuerverlicherungsbank auf Gegenleitigkeit. Im Jahre 1821 errichtet Wir bringen hierdurch zur öffentlichen Kenntnis, daß für Zell i W. und Umgegend eine Agentur errichtet und dieſelbe dem Herrn Adolf Schwaiger in Zell übertragen worden iſt. Karlsruhe, im Auguſt 1905. Die Generalagentur Chriſt. Bezugnehmend auf vorſtehende Bekanntmachung, empfehle ich mich zur Vermitlelung von Verſicherungen bei der Gothaer Fenerverſicherungsbank aunf Gegenſeitigkeit und erkläre mich zur Erteilung jeder wunſchenswerten Auskunft über dieſe Anſtalt gern bereit. Zell i. W., im Auguſt 1905. . Adolf Schwaiger Buchdrucker. Hergestellt mit dem belieb- ten Tola-Parfüm, mild und angenehm. Uberall vorrätig. Preis 25 Pfg. Parfümerie Heinrich Mack, Ulm a. D. Spezialitäten: Tola-Seife und Kaiser-Borax. iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, agenelriletken insſeyzen el⸗ H weiche Haut und blendend ſchöner Teint. 4 , „ G Alles dies erzengt: 4 64 . Rpahar- gie enpferd⸗ Tilienmilch ſei fe &6 Preisliste gratis und franko. & J. Jendrosch & Co. & v. Pergmann u. Ca., Rabehenl O Charlottenburg 5. No. 187 mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zel J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schanal in Todtnau utache eratkl. 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Aug., Eberba * nachm. 3 Uhr, im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Monats⸗ verſammlung Tagssordnung wird im Lokal bekannt gegeben. Dieſelbe iſt ſehr wichtig, daher werden die Mitglieder um pür kiliches und zahlreiches Erſchei⸗ nen dringend gebeten. Am gleichen Tag, abends halb 8 Uhr, findet ſeitens der Gefangsabieilung auf der „Roſa⸗ burg“ zum Beſuche unſeres dortigen Mitglieds H. Holloch eine Abendunter⸗ haltung ſtatt. Auch hierzu ſind ſämt⸗ liche Vereinsmitglieder nebſt Ange⸗ hörigen zu recht zahlreichem Befuche frol eingeladen. Der Vorſtand. . Den Mitgliedern Freiburg. vorläuſtge Mi⸗ teuung, daß der Verein Sonntag, 10. September, eln Kinderfeſt in Gundel⸗ fingen abhalten wird. Alles Nähere in den ſpäteren Anzeigen. Den Mitgliedern der Sängerab⸗ teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗ tember die Geſangsproben im Vereins⸗ lotal wieder ihren Anfang nehmen. Um vollzählies und pünktliches Er⸗ ſcheinen wird erſucht. Gleichzeitig rich⸗ ten wir an unſere ſangeskundigen Mitglieder die dringende Bitte, die Beitritt zu unterſtützen. Der Vorſtand. Großeislingen. Sorua, 27. Ang. von Mittags halb 4 Uhr ab Monats⸗ verſammlung im Ritter, Nebenzimmer. Wegen wichtiger Tagesordnung iſt voll⸗ zähltges und pünktliches Erſcheinen der Mitglieder notwendig. Der Vorſtand. 3 Unſere Vereins⸗ Göppingen. npere iſt von jetzt ab in das Vereinshaus 1 Treppe hoch verlegt und können jeden Sonn⸗ tag von 11–12 Uhr daſelbſt Bücher abgeholt werden. Die Sammler von Zigarrenſpitzen werden gebeten, ſolche an unſer Ausſchußmitglied W. Kingeter, Poſtunterbeamter Freihofſtr., abliefern zu wollen. Es ſind für Zigarrenſpftzen Mk. 7.— abgeltefert, weicher Betrag an unſere Notkaſſe überwieſen wurde. Beſten Dank allen Gebern Der Ausſchuß. Nächſten Sonntag, 27. Waldho f. ds. Monatsverſamm⸗ lung im Vereinslokal. Tagesordnung: 1. Gewerbegerichtswahl, 2. Großher⸗ zogsgeburtstagsfeier, 3. Verſchiedenes. Anfang nachmitt 3 Uhr. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Jeden Sonntag morgen von 11—12 Uhr iſt die Bib⸗ liorhet im Vereinslokal bei Friedrich Schön geöffnet. Der Vorſtand. Ul Samstag, 26. Aug. findet m. die monatliche Mitgliederver⸗ ſammlung im Lokal ſtatt. Tagesord⸗ nung wurde in der „Ulmer Rundſchan“ bekannt gegeben. Um zahlreichen Be⸗ ſuch wird gebeten. Gonntage hält unſer Verein in der „Pfefferhütte“ ein Pr. eiskegeln ab, wozu wir Kegelliebhaber freundlichſt ein⸗ laden. Ber Vorſtand. 7 In Karlsruhe, d. Gtoßh Baden 1. augt. Ländern inſerient man Erfolg in der täglich 2 W◻ mit BOαπδ°r Aufl. erſch. Ee weitaus ver⸗ „Bad. Preſſe“ Ntatſ gei tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1,.80, frei ins Haus 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. Vormittagsgottesdienſt Bücherabgabe. 4K. LI ſcenten. Sängerabteklung durch recht zahlreichen. . Sonntag, den 27. Zell 1. W. Auguſt u. folgende M liede lim tauſe 1 4. Sch⸗ Vereinz⸗ nehmen. ſches Er⸗ etig rich⸗ kundlgen ſtte die hlreichen Vorſtand. Sonntag, 27. Ang. Monats⸗ nzimmer. iſt voll⸗ inen der orſtand. — Vereins⸗ l ſſt von 1 Teppe n Gonm⸗ t Büͤcher mler von en, ſolche Kingeter, abllefetn renlptpen Bekrag wurde. chuß. untag, 27. verſamm⸗ ordnung: Goßher⸗ hledenes. Hählges Sonntag die Bib⸗ Friedrich tſtand. g findet lederver⸗ agezord⸗ ndſchan“ chen Be⸗ den 27. ſolgende in der geln ab, ſtand. ichſt in: . S Orian dis würkkembergiſthen und des badiſchen andtonerbands ewangeliſchtr Arbeiterverrind. =ðè Die „Büddeukſche Arbeikerreikung“ eſcheit wuͤchentuich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ elie er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 fg unter R r 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb, 1; Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſckäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei⸗ mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Kr. 35 Den 3. September 1905 XIII. Jahrgang Der Menſch, wie ſehr ihn auch die Erde tauſend und abertauſend Erſcheinungen, hebt doch den Blick ſehnend Ver Himmel auf, weil er tief und klar in ſich fühlt, daß er ein ürger jenes geiſtigen Reiches ſei, woran wir den Glauben nicht abzulehnen noch aufzugeben vermögen. Wochenſchau. Rußland und nichts als Rußland! ſo möchte man gegenwär⸗ tig ärgerlich rufen, wenn man Woche für Woche dieſes Reich im Vordergrund der Ereigniſſe ſieht. Und doch hilft es nichts, es iſt auch diesmal wieder ſo, daß ruſſiſche Ereigniſſe ungsſpalten gefüllt haben. Der Zar will Frieden ſchließen. Mit den Japanern kann er es leider nicht einſeitig ja wohl bei ſeiner „Selbſtherrlichkeit“ herb eingehen, daß er's nicht kann. Dann würde er einfach einen Ukas ausgehen laſſen: „Es bleibt alles, wie es vor dem Krieg geweſen iſt.“ ſich aufs Verhandeln legen. Und bis jetzt war's auch nicht um⸗ ſonſt. 12 Jorderungen hatten die Japaner vorgelegt; über 10 hat man ſich geeinigt. Nur 2 alſo machen noch Kopfzerbrechen, aber weniger den Friedensgeſandten der zwei Staaten, als dem Herrn Rooſevelt. Japan will eine Kriegsentſchädigung keine zahlen. Rußland möchte die Inſel Sach Japaner, die ſie erobert haben, aber auch. Nun müht ſich Herr Rooſevelt damit ab, eine Zauberformel zu erfinden, mittelſt deren beide Teile ihren Willen bekommen. Sie ſoll Rußland kauft Sachalin den Japanern wieder ab und zahlt außer⸗ dem Koſtgeld für ſeine Gefangenen. Letzteres aber wird ſo reichlich bemeſſen, daß es dem Betrag einer Kriegsentſchädigung gleich⸗ kommt. Die Friedenskonferenz iſt zunächſt vertagt, — nicht etwa geſchloſſen: auch ein Beweis, daß man wirklich ſchließen möchte. Der Zar möchte aber auch mit ſeinem Volk zum Frieden kommen. Dieſem Zweck ſoll ſein Manifeſt über Einſetzung einer Reichsonma dienen. Das iſt ſo eine Art von Reichstag, der nun als zweite beratende Körperſchaft neben den Reichsrat treten ſoll. Die neue Einrichtung iſt aber noch lange keine Volksvertretung nach europäiſchem Muſter. Einmal iſt die Wahlberechtigung für die unteren Schichten nach Kräften einge⸗ ſchränkt. Allein, das haben wir in vielen deutſchen Staaten auch, manche führen es ſogar eben jetzt erſt ein. Der künftigen ruſſiſchen Duma dürfte vielmehr ſein, beratender, nicht mit beſchließender Vollmacht ausgeſtattet iſt. Im Grund kann der Kaiſer tun, was er will, mag was ſie will. Auch die Duma ſelbſt kann natürlich eines Tages wieder aufgehoben werden. Ausdrücklich wird ja in dem Manifeſt geſagt, daß der altruſſiſche Grundatz der „ſelbſtherrlichen Gewalt“ durch die neue Einrichtung nicht angetaſtet werden ſolle. Immer⸗ zin liegt nun der ſchüchterne Anfang einer Verfaſſung auch in Rußland vor. Er hätte bedeutend mehr Wert, wenn der Zar da⸗ mit ſeinem Volk ein freies Geſchenk gemacht hätte, ſtatt es ſich mit Ach und Krach durch Bedrängnis von außen un zu laſſen. Zufriedengeſtellt hat er ſicher niemand iſt ſchon das neue Zugeſtändnis zu viel, den aufgeklärten Kreiſen des Volkes aber viel zu wenig. In Norwegen iſt jetzt die Volksabſtimmung über die Union mit Schweden vollzogen. Das Ergebnis hat ſich ganz auf die Seite der norwegiſchen Volksvertretung geſtellt. Für die Auflöſung der Union haben ſich 368 200 Stimmen erklärt, dagegen nur 184. Da⸗ mit iſt dem König Oskar in endgilliger und wenig höflicher Weiſe die Entlaſſung erteilt. Die Norweger können nun auf die Suche nach einem beſonderen König gehen, falls ſie nicht eine Republik vorziehen. Wir Deutſche haben augenblicküch vorwieg Kolonieen zu tun. Die ziemlich zerfahrenen Verl anzieht mit ihren Goethe. vor allem die Zeit⸗ tun. Es mag ihm So aber muß er und Rußland will alin behalten, die etwa ſo lauten: womöglich Frieden ſchon beſtehenden Hauptmangel der daß ſie nur mit die Duma ſagen, d innen abringen : den Großfürſten gend mit unſeren weſtafrika wurden ſchon das letzte Mal erwähnt. Sie haben ſich inzwiſchen etwas geklärt. Dem Major Leutwein wurde endgiltig der Abſchied als Gouverneur erteilt. An ſeine Stelle tritt Herr v. Lindequiſt. Man nimmt an, daß mit ſeinem Einzug General v. Trotha abziehen werde. Er hat ſich denn doch durch ſeine Be⸗ handlung der Anſiedler (wie der Eingeborenen!) unmöglich gemacht. — Sehr ſchlimm aber iſt es für uns, daß nun auch in Oſtafrika ein Eingeborenen⸗Aufſtand ausgebrochen iſt. Er begann mit der Ermordung katholiſcher Miſſionare und eines deutſchen Anſiedlers. Bis jetzt wird er durch die Mannſchaften eines Kriegsſchiffes be⸗ kämpft, doch iſt zweifelhaft, ob das auf die Dauer reicht. Auch über die etwaigen Urſachen dieſes Aufſtandes läßt ſich bis jetzt noch nichts Sicheres ſagen. Machtvoll nach außen und freiheitlich nach innen! das iſt immer unſer Wunſch für deutſche Politik geweſen. Letzteres aber iſt weit nicht immer der Fall. Im Gegenteil, man iſt da und dort an Arbeit, den Maſſen ihre Rechte zu beſchneiden. Beſonders ſchmerz⸗ lich iſt es zu ſehen, wie hierin die „freien“ Reichsſtädte voran gehen. In ihnen ſollte man den freleſten Blick erwarten, da ſie am Meer liegen. Statt deſſen ſiad ſie augenblicklich Tummelplätze der ſchlimm⸗ ſten Reaktion. In Hamburg plant man eine Wahlrechtsverſchlechter⸗ ung, in Lübeck iſt ſie ſchon Wirklichkeit geworden. B.sher war dort das Wahlrecht an ein Einkommen von 1200 Mark gebunden, aber ſonſt allgemein und gleich. Statt nun vollends jenen böſen Unterſchied des Geldes wegzuſchaffen, hat man ihn verſchärft. Man unterſcheidet jetzt Bürger mit über und ſolche mit unter 2000 Mk. jährlichem Einkommen. Jene, alſo die reicheren, zählen zuſammen etwa 2000 und dürfen künftig 105 Mitglieder der Bärgerſchaft Stadtparlament) wählen; dieſen dagegen, den ärmeren, zuſammen 6000 — 7000, werden im Ganzen — ſage und ſcheeibe — 15 Ab⸗ geordnete zugebilligt! Es gelten alſo etwa 19 wohlhabende Wähler ſo viel wie 400 — 500 weniger wohlhabende. Das heißt denn doch ein Geldſack⸗Regiment allerſchlimmſter Sorte einführen. Und das in einem Gemeinweſen, das ſich Republik nennt! Und in einer Zeit, die ſozial ſein will! E. K. BSonale Kundſchau. Schluß. Streiks und Ausſperrungen.) Zuerſt ein Nachtrag zur letzten Nummer: Die Ausſperrung im Münchener Baugewerbe iſt am 23. Auguſt zu Ende ge⸗ gangen. Der umſtrittene Tarif iſt zuſtande gekommen. Schon dieſe Tatſache bedeutet einen Sieg der Arbeiter. Aber auch die Einzel⸗ beſtimmungen ſind vielfach zu ihren Gunſten ausgefallen. Insbe⸗ ſondere wurden Maßregelungen wegen des Arbeitskampfes aus⸗ drücklich ausgeſchloſſen. Beſonderes Aufſehen hat unter den neueren Arbeitskämpfen derjenige im rheiniſch weſtfäliſchen Bangewerbe hervorgerufen, der zur Zeit noch fortdauert, aber vielleicht auch bald beendigt ſein wird, da Einigungsverhandlungen im Gang ſind. In ſeinem bisherigen Verlauf ſtellt ſich freilich dieſer Kampf als eine ver⸗ gröberte Auflage der Münchener Ausſperrung dar, da es ſich hier noch mehr als dort um die grundſätzliche Stellung zu Arbeiteror⸗ ganiſationen und Tarifverträgen handelte. Schon ſeit einiger Zeit waren Anzeichen dafür vorhanden, daß der vor etwa einem Jahr gegründete „Arbeitgeberbund für das Baugewerbe für das rheiniſch⸗ weſtfäliſche Induſtriegebiet“ darauf ausgehe, durch eine planmäßig vorbereitete Ausſperrung die Kaſſen der Arbeiter⸗Organiſationen zu erſchöpfen und dadurch die Organiſationen ſelbſt zu vernichten. Die Bundesleitung ließ den Ortsverbänden bei Abſchluß von Tariſver⸗ trägen nicht mehr freie Hand, wodurch an mehreren Orten der Abſchluß vereitelt wurde. Den Anlaß zum Ausbruch des Kampfes gab ein Zimmerer⸗Streik in Dortmund. Seine Folge war der Beſchluß des Arbeitgeberbundes am 26. Mai, über den ganzen Be⸗ hältniſſe in Süd⸗ zirk die Ausſperrung zu verhängen, ſoweit nicht Tarifverträge ge⸗ es aber im Grund auch auf die letzteren ab⸗ Ausſpruch, der vonſeiten der Arbeitgeber ſchließen wir nicht mehr Am Pfingſtdienſtag trat er Unternehmerbund ſchloſſen ſeien. Daß geſehen war, zeigte ein bei den Verhandlungen fiel: „Tarifverträge ab und Löhne zahlen wir nach Leiſtungen.“ die Ausſperrung in Kraft. Schon vorher hatte d durch ſeine Preſſe und Flugblätter nach Kräften dafür die öffentliche Menung ein f bekomme. Namentlich wurden die Zahlen der betroffenen um dadurch möglichſt allen Arbeitgebern zur von 40,000 ausgeſperrten alſches Bild von der ganzen ungeheuer übertrieben, Beteiligung M Arbeitern leſen, ut zu machen. Man konnte während es nur 6000 waren. Zu unterſtützen waren nur etwa 1000 von den freien und chriſtlichen Gewerkſchaften, welche eine gemeinſame Kommiſſion einge geber mußten ſomit darauf denken, auszudehnen, wenn ſie wirklich die gingen ſie noch einen Schritt we auch an ſolchen Orte ließen ſich alſo zum erſt wenige Monate waren und noch bis 3 Die Arbeit⸗ Ausſperrung noch welter Kaſſen erſchöpfen wollten. So iter und ließen die Ausſperrung Tarifverträge beſtanden; ſie Bruch der Tarifverträge verleiten, welche vorher nach vielen Schwierigkeiten geſchloſſen 1. Juli 1906 hätten gelten ſollen. Es han⸗ ſch dabei hauptſächlich um die Orte Eſſen, Gelſenkirchen, Herne u. a. Um das Zuſtandekommen der Ver⸗ tlich Oberbürgermeiſter Zweigert Er fühlte ſich darum auch berechtigt leſe mutwillige Zer⸗ ließ ankündigen, Arbeitgeber die ſtädti⸗ Koſten der Unternehmer werde aus⸗ ferner bei der Stadtvertretung die Be⸗ r die Ausgeſperrten beantragen werde. ch wütend über dieſen „ſozialdemo⸗ Bürgermeiſter; den Tarifbruch begingen ſie d 19. Juli an. Dadurch wuchs die Zahl der Ausge⸗ ſperrten auf 9529, wozu 616 Ausſtändige kamen, ſo daß am 2. Arbeiter vom Kampf betroffen waren. — Oberbürgermeiſter von Eſſen bezw. die Kommiſſion der Stadiverwaltung unter Dr. Wietfeld'’s Leit⸗ eine Einigung. Es war auch ſchon eine ſolche ſeitigen Kommiſſionen. Die Vorſchläge ab und auch die egen, trotzdem ſie vorher ver⸗ Daß dieſer ganze Verlauf all⸗ rbitterung gezeitigt hat, iſt klar. Eingreifen des Oberbürgermeiſters von ervative Preſſe hinein, jetzigen Verhandlungen ür die Arbeiter n eintreten, wo Recklinghauſen, träge hatte ſich namen von Eſſen eifrig bemüht. und verpflichtet, alles daran zu ſetzen, um d ſtörung des mühſamen Werkes zu verhi daß er im Fall des Tarifbru ſchen Arbeiten in Regie auf führen laſſen und daß er willigung von 20,000 Mk. füä Die Arbeitgeber waren natürli chs durch die vom 18. un Auguſt im ganzen 10,145 Nach wie vor gab ſich der ung viele Mühe um zuſtande gekommen zwiſchen den beider Arbeitgeberverſammlung aber lehnte die Kommiſſionsmitglieder ſtimmten dag ſprochen hatten, dafür einzutreten. mählich eine große Ve aber wirkt das energiſche Eſſen, das weithin, ſelbſt bis in die konſ lebhafte Zuſtimmung fand. Da auch die ſeiner Oberleitung unterſtehen, ſo iſt auf einen f günſtigen Verlauf zu hoffen, zumal die Arbeitgeber ihre überſchätzt und diejenige der Arbeiter⸗Organiſationen unterſchätzt haben dürften. Aehnliche Gründe wie zu führten zu zwei kleineren. den Werften d dieſem vorſtehenden Arbeitskampf Ausſperrung auf Einmal gab es eine der Brief nicht wäre, der Halten Sie ihn jahrelang, auf immer im Gefängnis, was liegt an ihm, wenn er in Ketten ſitzt? Nur nicht ſterben; Guſtav, ſind Sie edelmütig — vergeſſen Sie den Brief, um den niemand weiß als Sie — mit jener ſchwachen Kerze dort können Sie das Leben eines Menſchen retten.“ J Novelle von Wilhelm Hauff. (Fortſetzung) Voll von Schmerz und Ueberraſchung faßte Guſtav ihre kal⸗ e und richtete ſie auf; er ſah ſie an — wie ſchmerzlich ck! Ihre Wangen waren bleich und eingefallen, und der Mund, der ſonſt nur zum daß er jenes ſüße Lächeln längſt das um die weiße Stirne Geſpenſtige ihres war ihm ihr Anbli die ſchönen Augen lagen tief, Lächeln geſchaffen ſchien, zeigte, nicht mehr kenne. Das ſchwarze Haar, hing, und das bleiche Geſicht vollendeten das „Lea! Unglückliche haben Sie ſich verborgen geraubt, zu wiſſen, ob etwas für Sie tun können?“ „Ach! Das iſt es nicht, um was ich Ih mich hierher zu führen;“ ſagte es mir denn nicht gut gehen? Ich habe alle meine und Tränen längſt begraben, ich pflanzte Blumen auf das Grab, und begieße dieſe Blumen mit Nein! Sie waren immer ſo großmülig gegen mein Bruder nicht nd was nützt ſein Lea!“ rief der junge Mann. „Wie lange halten und Ihren Freunden den letzten Troſt es Ihnen an nichts gebricht, ob die Freunde re edelmütige Schweſter gebeten habe, ſie ſchmerzlich lächelnd. „Warum ſoll meinen Tränen. Unglückliche, geben Sie nur mir den Troſt, daß ſterben muß. Ach! es es iſt bitter zu ſterben, u Tod dieſem Lande?“ “ antwortete der junge Mann verlegen, „gewiß, es iſt bis jetzt noch nicht davon die Rede geweſen, — Sie dürfen ſich tröſten — es wird n und ich glaube auch icht ſo weit kommen.“ rd, und in Ihrer Hand liegt ſein Schickſal,“ ſie; „er hat es m ir gefagt, ich habe in geſprochen. „„Wenn nur einer Werft in Bremerhafen und einer ſolchen in Geeſtemünde eine Forderung nach Lohnaufbeſſerung und legten dann nach ablehnen⸗ dem Beſcheld die Arbeit nieder. Sofort wurden von der betreffen⸗ den Firma ſämtliche andern Arbeiter mit Ausſperrung bedroht, falls nicht die Keſſelſchmiede bis zu einem beſtimmten Termin die Arbeit wieder aufnehmen. Als dies nicht geſchah, trat die Ausſperrung in Kraft. Andere Firmen, die von keinem Streik betroffen waren, ſchloſſen ſich an, ſo daß es ſich um etwa 12,000 Arbeiter handelte. Als dann ſogar der „Norddeutſche Lloyd“ ſeine mehrere 1000 Ar⸗ beiter mit demſelben Schickſal bedrohte, gaben die Keſſelſchmiede nach und ließen ihre Lohnforderungen „vorläufig fallen“. Die Ar⸗ beit iſt alſo dort wieder in vollem Gang. Bei einer Ausſperrung in der Dresdener Cigarretteninduſtrie handelte es ſich abermals um Anerkennung der Arbeiterorganiſation. Die Arbeitgeber wollten den Tabakarbeiterverband nicht als ſolche anerkennen, ſondern verlangten, ihre 3000 Cigarettenarbeiter ſollten ſich eine eigene ſchaffen. Schließlich aber gaben ſie in dieſem grund⸗ ſätzlichen Punkt nach, worauf auch ſonſt raſch eine Einigung erzielt In der Düſſeldorfer Holzinduſtrie drehte ſich ein Arbeits⸗ kampf um die Frage, ob die Arbeitgeberverbände Tarifverträge ſchließen wollen oder nicht. Die Unternehmer ſtellten dort nach Ab⸗ lauf eines Vertrags einſeitig von ſich aus einen neuen Tarif auf. 600 Arbeiter, die dieſen nicht anerkennen wollten, wurden ausge⸗ geſperrt. Ziemlich langwierige Verhandlungen führten zu keiner Einigung, worauf die Ausſperrung weiter ausgedehnt wurde auf etwa 2000 Arbeiter. Eine drohende große Ausſperrung in der ſchſeſiſchen Metall⸗ induſtrie wurde gerade noch vor ih em vollen Inkraſttreten ver⸗ mieden. Doch darf ſie in dieſem Zuſammenhang darum nicht ganz unerwähnt bleiben, weil auch hier der Abſchluß eines neuen Tarifvertrags und die Anerkennung der Organiſation den Haupt⸗ ſtreitpunkt bildete. Auch erſchienen die Unternehmer nicht vor dem Gewerbegericht als Einigungsamt, vielmehr wurde der Friede in den einzelnen Betrieben zwiſchen Arbeitgeber⸗ u. Arbeiter⸗Komiſſionen geſchloſſen. Ein Arbeitskampf, der ſtark an den Crimmitſchauer erinnerte, drohte in der ſächſiſch⸗thüringiſchen Textil⸗Induſtrie eine un⸗ heimliche Ausdehnung anzunehmen. Dabei handelte es ſich von Säiten der Arbeiter um Lohnforderungen und Verkürzung der Ar⸗ beitszeit. In Meerane und Glauchau, den zwei wichtigſten Orten jener Induſtrie, traten um den 20. Juli 1000 Färbereiarbeiter in den Ausſtand. Sie verdienten bei U1ſtündiger Arbeitszeit nur 13 bis 14 Mk. pro Woche, was doppelt niedrig erſcheint angeſichts der Tatſache, daß jene Fabrikſtädte faſt die höchſten Lebensmittel⸗ preiſe in Deutſchland haben. So verlangten ſie einen Wochenlohn von 15 Mk. und 10ſtündige Arbeitszeit. Die Arbeiter hatten es zunächſt mit dem ſächſiſch⸗thüringiſchen Järberring zu tun; dieſer drohte mit Stilllegung fämtlicher Betriebe, falls jene 1000 Arbeiter nicht bis 31. Juli die Arbeit wieder aufgenommen hätiten. Dieſe Ausſperrung trat auch in Kraft und betraf etwa 12,000 Arbeiter. Es drohte aber noch eine weitere. Die vereinigten Webereien des Induſtriegebiets ſtehen nämlich i Vertragsverhältnis mit dem nn mich verderben.““ O Guſtav! Brief ka „Bruder,“ ſagte Katharine näher tretend, indem ſie ſeine Hand faßte, „tu es, Dein Gewiſſen kann nicht gefährdet werden, denn er iſt ja auf immer unſchädlich gemacht; verbrenne den Brief, er kann ſich ja verloren haben.“ Der junge Mann ſah die weinenden Mädchen an; ein unab⸗ welsbares Gefühl kämpfte in ihm, er ſchwankte einen Augenblick, und Lea, die dieſen Kampf in ſeinen Mienen las, faßte ſeine Hand, drückte ſie ſtürmiſch an ihr Herz, zog ſie zärtlich an ihre Lippen. „Er will!“ rief ſie entzückt. „O, ich wußte es wohl, er iſt edel; er will ſich nicht, wie die andern, an dem Unglücklichen rächen, der ihn einſt beleidigt hat, er läßt ihn nicht ſterben, belaſtet mit Sünden, er läßt ihn leben und fromm und weiſe werden. Wie gütig biſt du, o Gott, daß du noch deiner Engel einen geſendet haſt auf dieſe öde Ecde, der mit der offenen Hand der Barmherzigkeit ſegnet, und nicht mit dem flammenden Schwert der Rache den Verbrecher zerſchmettert!“ „Nein — nein — es iſt nicht möglich!“ ſprach Lanbek mit tlefem Schmerz. „Sieh, Lea, mein Leben möchte ich hingeben, um Deine Ruhe zu erkaufen, aber meine Ehre! Meinen guten Namen! Es iſt nicht möglich! Sie wiſſen um dieſen Brlef, einige haben ihn geleſen und — morgen ſoll ich ihn vortragen. Kätchen, ſprich, ich beſchwöre Dich, kann, darf ich es tun?“ Kätchen weinte, und eine leiſe Bewegung ihres Hauptes ſchien ibe ſi algen wärer gewo beden beten er! e helte⸗ und Os Verh wurd ſich etr Me geho weje Hfe zuſan näß wird druͤe bri⸗ wah⸗ ſſt; wege lebe Wa⸗ Sei ähen bel ber Sol deut anſ von auc ☛ = — S —, —.— = — –– 4 ee Färberring „zur Abwehr unberechtigter Streiks“. Die zu dieſem wurde er Landwirt und zugleich Vertrauensmann für die evangel. tffen⸗ Verband gehörigen 227 Betriebe hatten ſchon am 4. Auguſt die Bewegung in ganz Steiermark. Als ſolcher hat er nicht nur zu ualls allgemeine Ausſperrung auf 19. Auguſt angekündigt. Dadurch ſtärken, was von ſelbſt wächſt, ſondern auch Mittel und Wege zu Arbeit wären weitere 28,000 Arbeiter, alſo im ganzen 40,000, brotlos ſuchen, um an immer weitere Kreiſe heranzukommen. Es iſt klar, nung geworden. Was das heißen will, ermißt man erſt ganz, wenn man daß von dieſem Mann viel zu erfahren war über Verlauf und varen bedenkt, daß an den Crimmitſchauer Kämpfen „nur“ 8000 Arbeiter Ausſichten der ganzen Bewegung. Er und viele andere mit ihm delte beteiligt waren. So iſt es ein großes Glück zu nennen, daß vor⸗ ſind tief davon durchdrungen, wie viel für die evangel. Kirche unter ) Ar⸗ her noch, am 15. Auguſt, eine Einigung zuſtande kam, unter Mit⸗ den Arbeitern Oeſterreichs zu machen ſei, wenn ſie ſich ihrer ſozialen nicde wirkung der Bürgermeiſter von Glauchau und Meerane. Die Ar⸗ Aufgaben bewußt bleibt und immer noch mehr wird. e Ar⸗ beiter bekommen einen Mindeſtwochenlohn von 14 Mk. 70 Pfg. Das Land, in das wir nun jenſeits des Erzbergs hinunter⸗ und eine Arbeitszeit von 10 Std. 20 Min. bis 10 Std. 30 Min. fuhren, hat auf engem Raum alle Bodenſchätze beieinander, die zu uſtrie Das Hauptzugeſtändnis der Arbeiter beſtand darin, daß bei den einem großartigen induſtriellen Aufſchwung nötig ſind. Wie droben ſtion Verhandlungen der (ſoz.⸗dem.) Textilarbeiterverband übergangen am Erzberg das Erz, ſo wird bei Leoben und Donawitz die Kohle ſolche wurde und ſtatt deſſen die Firmen mit ihren Arbeiterausſchüſſen gewonnen, und zwar ohne tiefe Stollen, frei vom Berg mittelſt ſolten ſich einigten. Um ſo anerkennenswerter erſcheint es, daß die Füh⸗ Tagesabbau. Die Maͤſſen aber, die hier zuſammenſtrömen, wiſſen nrund⸗ rer jenes Verbandes trotzdem im Sinne einer Einigung wirkten. wenig oder nichts von der inneren Lebensmacht, die aus den ma⸗ afelt Die Erfahrungen von Crimmitſchau mögen dazu nicht wenig mit⸗ teriellen Vorbedingungen erſt ein wirklich reiches Leben ſchaffen ehollen Ner. Much lene die Arbeiter leinegiweg = ge⸗ lm. Die engen wangeliſhen Ghentein o di⸗ da und er eſeclen beit weſen zu ſein. enigſtens lehnten es die chriſtlichen und die in er Aufgaben wohl bewußt, die ihnen aus dieſen ſozialen et⸗ Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine ab, mit dem Texlilarbeiterverband Verhältniſſen heraus erwachſen. Nur gehen dieſe Aufgaben faſt über A⸗ zuſammenzugehen. Man ſpricht von Maßregelungen der „gewerbs⸗ ihre und der Plarrer Kraft. Sie haben mit den konfeſſionellen, zum f auf mäßigen Agitatoren“ durch den Färbereiring, von anderer Seite Teil auch mit den nationalen Kämpfen ſo viel zu tun, daß eine usge⸗ wird dies beſtritten, da im Einigungsprotokoll Maßregelungen aus⸗ Beſchäftigung mit der ſozialen Frage faſt zu viel ſein will. lade drücklich ausgeſchloſſen ſeien. Auch von den Arbeitgebern wird Das war der Grundgedanke, als ich drei weitere Vorträge * übrigens anerkannt, daß das Verhalten der Arbeiter überall und nicht in eigentlichen Arbeiterverſammlungen, ſondern in evang. Ge⸗ während der ganzen Zeit maßvoll und beſonnen geweſen ſei. So meindeabenden zu Leoben und Knittelfeld und ſpäter in Marburg ttel⸗ iſt zu hoffen, daß auch die nunmehr eingeleiteten Verhandlungen halten durfte. Nebenbei konnte ich wertvolle Blicke tun in die Art, u9 wegen eines regelrechten Lohntarifs von Erſolg gekrönt ſein werden. wie ſolche öſterreichiſchen Gemeinden ihre Pfarrer wählen. In Leoben i Wir ſind faſt durch ganz Deutſchland gewandert bei dieſem war die Pfarrſtelle eben frei und einer der beiden Probeprediger ſprach iet eberhlt nbe die wichtigeren Ardetatamne de legten Halbiahrs. negen⸗ D in de Malletgenande und zilial Raltelerr. D Was lehren ſie uns inmal, daß man ſich der Kraft auf beiden aus Böhmen kam, ſo gewann ich aus ſeinen erungen zugle Dun Seiten immer mehr bewußt wird, daß Nim in jeder deſtei einen lebendigen Eindruck von der Bewegung in jenem Land, wo ann der darin liegenden Gefahr nur vor⸗ ffionen beugen, indem er ſich gewerkſchaftlich organiſiert. auch meine Ausführungen über die ſozialen Aufgaben des Prote⸗ Sodann aber: ſowohl Unternehmer als Arbeiter, unſere ganze ſtantismus ungeteilte Aufmerkſamkeit und warmen Beifall. Und imnerte deutſche Induſtrie, haben das allerlebhafteſte Intereſſe daran, daß von dem in Arbeiterkreiſen wiedererwachenden Intereſſe an religiöſen ne um⸗ anſtelle dieſer Unſicherheit eine gewiſſe Beſtändigkeit tritt in Geſtalt Fragen legte namentlich der Umſtand beredtes Zeugnis ab, daß ch von von Tarifverträgen. Sie zu ſchaffen, muß immer mehr das ſowohl in Knittelfeld als in Marburg nicht nur viele Katholiken der Wr⸗ Hauptziel aller großen Arbeiterorganiſationen werden. Und für ſie (das iſt immer ſo!) ſondern auch ſozialdemokratiſche Führer am 1 Orken auch ſolche Unternehmer zu gewinnen, die ihnen noch widerſtreben, Familienabend der evang. Gemeinde teilnahmen. Man hatte den eltr in iſt eine Aufgabe aller ſozial Denkenden. E. K. lebendigen Eindruck: „die Geiſter erwachen“, ſie fragen nach den wt ðß —— ewigen Gütern des Lebens. Aber freilich ihr angeborener Glaube ngeſchts Aus Oeſterreich. genügt ihnen nicht mehr. Der Katholizismus zumal in öſterreichiſchem nitt⸗ (Reiſebriefe). II. Gepräge hat zu viel unſoziale Einrichtungen, er ſteht insbeſondere chenloht Es iſt etwas lange angeſtanden, bis wir unſern Leſern die dem Bildungsſtreben, der Selbſtändigkeit des Arbeiterſtandes ver⸗ ntten & in Nr. 23/24 verſprochene Fortſetzung dieſer Reiſebriefe vorlegen ſtändnislos und hindernd im Weg. So kann er ſich nicht wundern ieſer können. Anderer, für unſere Vereine zur Zeit wichtigerer Stoff hat noch beklagen, wenn dieſe erwachenden Maſſen irgendwo anders Be⸗ Arhäer ſich dazwiſchen geſchoben. Allein die Tage, welche ich auf ſteiriſchem friedigung ſuchen für das tiefſte Sehnen des menſchlichen Herzens. Deſe Boden zubringen durfte, ſtehen mir heute noch in ungetrübter Deut⸗ Mit großer Unbefangenheit ſteht aber auch die evangeliſche Urbelte lichkeit vor Augen. V Kirche Oeſterreichs dieſer Arbeiterſchaft gegenüber. Zumal in Mar⸗ cen des Es war ein wunderſchöner Frühlingstag, als ich von Eiſen⸗ burg a. Dr. regt es ſich gewaltig. Ueber 100 Uebertritte in einem nit den erz unter bewährter und anregender Führung über den Prebüchel⸗ halben Jahr hat dieſe Gemeinde zu verzeichnen. Der rührige + Paß hinüberwanderte. Freilich, eine Eiſenbahn fahrt über den Erz⸗] Pfarrer Mahnert ſucht und findet die rechte Fühlung mit der Ar⸗ Gaftabl berg wäre noch intereſſanter geweſen. Allein, die Bahn war nicht beiterſchaft. Eine Sozialdemokratin, die einſt auch eine wütende befahrbar, da die letzten Reſte einer im Februar niedergegangenen Pfaffenfreſſerin war, verkehrt jetzt wie eine Hausfreundin in ſeinem 8 begt “ Lawine eben damals erſt vom Bahnkörper entfernt wurden. Oben Haus. Das bedeutet nicht ein „Bündnis zwiſchen Proteſtantismus 0, ſind vom . k ſen auf dem Paß trafen wir übrigens noch auf Schnee, der in etwa und Sozialdemokratie zu politiſchen Zwecken“, wie neuerdings die I 1 M . * . 7 8 Leben 1 Meter hohen Mauern zu beiden Seiten der Straße gelagert war. Zentrumsblätter zetern (aus Anlaß eines von mir an die „Chriſt⸗ Ueber der Betrachtung der wildromantiſchen Natur kam aber das liche Welt“ geſchriebenen Reiſeberichts.) Das zeigt nur uns deut⸗ nee hanm Geſpräch nicht zu kurz. Und es war viel Intereſſantes, was ich da ſchen Proteſtanten den Weg, den auch wir einſchlagen müſſen, um uedee über die evangel. Bewegung erfuhr aus dem Munde eines Mannes, die Fühlung zwiſchen Kirche und Arbeiterſchaft wieder herzuſtellen. e nnn der von Anfang an in Steiermark vorne an ſtand. Daß dem neu belebten öſterreichiſchen Proteſtantismus dieſe Kraft Karl Fraiß war Juriſt und ſchon im Staatsdienſt angeſtellt, innewohnt, bezweifelt keiner, der etwas erlebt hat von der elemen⸗ in unt⸗ als er von der Bewegung ergriffen wurde. Wie vielen anderen, ſo taren Begeiſterung, mit der dort deutſch⸗evangeliſche Feſte und Ge⸗ ſugenklc ging es auch ihm: erſt durch das evangeliſche Chriſtentum bekam meindeabende gefeiert werden. Es iſt dort wahr, was eben Pfarrer emd. die Religion für ihn wieder Sinn und Bedeutung. So konnte er Mahnert in Marburg gedichtet und was dann ſein Kirchenchor an Choan. es denn auch nicht laſſen, für den Glauben, der ihm ſo viel war, jenem 18. Mai mit Schwung geſungen: „Der Luther geht durch zu werben. Dieſe Tätigkeit zog ihm eine Anklage wegen Geheim⸗ die Lande“! S ein großer, feuriger, trotziger, aber auch freier und ſte ve bündelei und Verbreitung verbotener Schriften zu. Ja, er mußte weiter Geiſt iſt dort erwacht. Was Wunder, wenn ſich ein auf⸗ nee um dieſer Verbrechen willen ſogar ins Gefängnis wandern. Die ſtrebender Stand wie der Arbeiterſtand gewaltig von dieſem Geiſt ei Nicben Gerichtsverhandlung trug ihm zwar nur eine leichtere Geldſtraſe angezogen fühlt? Möchten doch alle evangeliſchen Gemeinden n du. ein. Aber die Entlaſſung aus dem Staatsdienſt folgte auf dem FJuß. auch bei uns ſich der Pflichten und Aufgaben bewußt ſein, die da⸗ ge mit Eine Zeit lang war er dann ſtädtiſcher Beamter in Graz, dann raus erwachſen, wie die jungen öſterreichiſchen Gemeinden ſie größ⸗ an Renten, daß dz auch hr rrn dar anc n Sharten alc n n enelere dn fnnk Feeni) Nerarſtalier eben, un ſich de Röte der Angſt, ſie beugte ſich vor, als könne ſie die ſchreck⸗ der ev. Männerverein eine eſenige Famillen⸗Zuſammmenkunt auf den 20 Mi⸗ Naner iche Verneinung nicht recht vernehmen; ſie ſah, als ſich Guſtav nuten von der Stadt entfernten und von Wald umgebenen herrlich gelegenen hen h auf ſeine Schweſter berief, mit einem Blick voll ſchmerzlicher Zuver⸗ Lumperhof. Die Beteiligung daran war eine außergewöhnlich große, ſo daß ſous in ſicht nach dieſer hin ſie ſtreckte die Hand kampfhaft aus, wie ein die Feetnun gan Anlge det zer get verrelien Borfandes Pelaer Ertrinkender, der nach dem ſchwachen Zweig am Ufer die Hand aus⸗ begrüßte Vizevorſtand Schock die Venſammlung. Die unter Lehrer Schöll⸗ 6 ſhe ſtreckt — vergebens. (Schluß folgt..) hammers Leltung von einem verſtärken Doppelquartett ſehr ſchön vorgetrage⸗ nen 6 Lieder trugen viel zur Verſchönerung des Beiſammenſeins bei; den Mitwirkenden ſei hiefür herzlich Dank geſagt. Fräulein Zimmermann trug ein Schiller’ſches Gedicht „Die Macht des Geſangs“ mit großem Beifall vor. Auch die Kinder konnten wieder mit einer kleinen Gabe erfreut werden. Es war ein ſehr genußreicher Nachmittag auf dem Lumperhof und gewiß ging jedes befriedigt nach Hauſe. — Am Samstag, den 19. Auguſt war Monatsver⸗ ſammlung; in derſelben hielt vor einer großen Zuhörerſchaft Vikar Paul Knapp einen zeitgemäßen Vortrag über die neueſte Großmacht Japan und ſeine Be⸗ wohner. In ruhiger und klarer Weiſe entwarf der Redner ein genaues Bild über das viel bewunderte Land des Fortſchrites und der Freiheit, im Gegen⸗ ſatz zu Rußland, dem Lande des Rückſchriits und der Knechtung. Vor 30 bis 40 Jahren war Japan ein noch kaum beachtetes in der Kultur zurückge⸗ bliebenes Land, und heute ſteht dasſelbe auf der Höhe der Kultur; die Augen der ganzen Welt ſieht dieſes ehrgerzige Land auf ſich gerichtet. Der Redner erntete großen Bejfall für ſeinen ſtark ¾ Stunden dauernden ſchönen Vortrag. Der Vorſtand drückte im Namen der Anweſenden den Dank ans. Zur Freude der Mitglieder war Rektor Dr. Paret von Markgröningen, der Hauptmitbe⸗ gründer unſeres Vereins, welcher gegenwärtig hier in den Ferien weilt, in der Verſammlung anweſend. Vom Vorſtand aufs herzlichſte begrüßt, richtere Rektor Paret noch einige ſchöne Worte an die Verfammlung. Sch. Gterbekaßſe der evang. Arbeitervereme Württembergs. Quittung. Langenbrand 2. OQ 25.80, Stuttgart⸗Untertürkheim 2. OQ. 2.—, Schram⸗ berg 2. OQ. 72.80, Kirchheim 2. Q. 123.70 Mk. Badiſche Serbandsſterbekaſſe. Sterbefall Nr. 17. In Pforzheim iſt das Mitglied Gottlieb Bauer geſtorben. Um Ein⸗ zug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 27. 8. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. Serautwortl. Schriftleiter u. Leransgeker Pfarrer E. Kaypus, Haufſen v. £ Let Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gtpecht, Zell im Wieſental (Baden). . 3 Sonntag, 10. Sept. Freiburg. rt g Gaſih zum „Ochſen“ in Gundelfingen unſer Kinderfeſt ſtatt. Dabei erſolgen Muſik⸗ u. Geſangsvorträge. Für unſere Kinder iſt Vogelſchießen, Sackhüpfen, Ball⸗ werfen, Verloſung und vieles Andere vorgeſehen. Der Verein ſammelt ſich mit den Kindern von nachmittags 1 Uhr ab im Garten der „Stadt Wien“ Zähringerſtraße. Der Abmarſch nach Gundelfingen erfolgt ſpäteſtens 2 Uhr. Hierzu werden die Mitgltieder nebſt Familienangehörigen ſowie die Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Wir erſuchen die Mitglieder dringend, das BVereinszeichen anzulegen. Den Mitgliedern der Sängerab⸗ teilung zur Nachricht, daß am 4. Sep⸗ lokal wieder ihren Anfang nehmen. Um vollzähliges und pünktliches Er⸗ ſcheinen wird erſucht. Gleichzeitig rich⸗ ten wir an unſere ſangeskundigen Mitglieder die dringende Bitte, die Sängerabtetlung durch recht zahlreichen Beitritt zu unterſtützen. Der Vorſtand. Gö p p in 9 en. Donnerstag, 7. Sept., abends 8 ½ Uhr Verſammlung im Vereins⸗ haus⸗Nebenzimmer mit Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Mayer über „Reiſe⸗ bilder von der Oſtſee.“ Halbjährlicher Kaſſenbericht und Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. Der hadiſche Geſchäftskalender für 1906, Verlag von Moritz Schauenburg in Lahr, ſt ſoeben erſchtenen. Derſelbe enthält, wie ge⸗ wohnt, eln ſich durch Vollſtändigkeit und Genauigkeit auszeichnendes Verzeich⸗ nis aller badiſchen Behörden und deren Beamten, ſowie alles Notwendige über Poſt⸗ und Telegrophenweſen, Münz⸗, Maß⸗ und Gewichtstabellen ꝛc. ſowie Tabellen über Sparkaſſen und badiſche Kreditgenoſſenſchaften; auch ein voll⸗ ſtändiges Marktverzeichnis bietet der Anhang und eine ganz neue Verkehrs⸗ karte von Baden und Württemberg bildet eine wertvolle Zugabe. Die Bearbeitung auch dieſes Jahrgangs iſt mit der gewohnten Sorgfalt und Gewiſſenhaftigkeit ausgeführt. Das Kalendarium wie der für Notizen be⸗ ſtimmte Teil ſind wie immer praktiſch eingerichtet, die Ausſtattung iſt vor⸗ trefflich. Da der Kalender bereits im 54. Jahrgang ſteht, iſt jede weitere Empfehlung dieſes wertvollen Taſchenbuches über flülſig. Unterer Neckargau. Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 24. September, nachmit⸗ tags 3 Uhr in Neckarſulm im Gaſthof zum „Prinz Karl“ ſtatt. Referent des Tages: Herr Stadtpfarrer Mayer (Göppingen). Thema: Leo Tolſtoit — ein Reformator für unſere Zeit? — Heeran anſchließend Diskuſſion. Die Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu beteiligen. Für den Gaugusſchuß: Der Vorſitzende: C. Geiger, Heilbronn. . M . 8 g9 er ſ ch ma lz garanttert reines einheimiſches Schweineſchmalz mit ſeinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: mer § [20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-35 „ à ℳ 6.— geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel ₰ 30-40-60 „ W. Beurlen jr. 6 Teigſchüffel 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waffertonf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. ☛ Veiele Anerkennungsſchreiben! 2 82 ganz umsonst und portofre! ena sien E S K uns für entsprechenden Wert Waren erwerben. 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Tagesordnung: Vor⸗ ſtandserſatzwahl, Lokal⸗Veränderung, Verſchiedenes. Der Vorſtand. Gewerbe- Akademie Friedberg bei Frankfurt a/M. Polytechnisches Instituat“ Kixx Maschinen-, Elektro- u. Bau- Ingenieure, sowie für Architekten. Koks, Kohlen, Brickets liefert in erſten Marken bei Waggon⸗ bezug zu billigſten Tagespreiſen Wilh. Agner, Göppingen (Bürtt. Der Ausſchuß. Samstag, 2. Septbr., Hauſen. Sends haid 9 Unr Monatsverfammlung in der „Linde“. Beſprechung über den Ausflug nach Kandern. Es wird um vollzähliges Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. . Samstag, 2. Sept. Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Vortrag von Herrn Pfarr⸗Verweſer Völter⸗Schwenningen. Thema: „Eng⸗ land, das Land der Arbeit.“ Die Mitglieder werden gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Gäſte willkommen. Der Vorſtand. Sonntag, 3. Sept., Kandern. n 9 uhe, ſiudei Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand. P Freitag, 8. Sept., Säckingen. ede 8 dige Mo⸗ natsverſammlung im Lokal zur „gold. Laus.“ Damit wird eine kleine Feier verbunden zum 10 jähr. Beſtehen des Bereins. Aktive u. paſſive Mitglieder ſind dazu freundlich eingeladen. Der Vorſtand. Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf ben Weltausſtellungen zu Sydney und Melbonurne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas mlt offener el⸗ Klaviatur, 3⸗teil. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häufe und kräftigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— 1 „ . ee 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „I10. 50 u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) tember die Geſangsproben im Vereins⸗ Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Vortrag von Herrn Real⸗ lehrer Schmierer über: Große Männer der Vergangenheit, 2) Holzeinkauf, 3) Verſchtedenes. Um recht zahlreichen Beſuch wird gebeten. Diejenigen Mit⸗ glieder, welche auf nächſtes Jahr ihren Holzbedarf vom Verein beziehen wollen, werden gebeten, ſich in die herumlau⸗ fende Liſte einzutragen und haben die⸗ ſelben, damit man bar Geld bei der Hand hat, mindeſtens 5 Mk. im Mo⸗ nat an den Kaſſier zu entrichten. Der Vorſtand. Sonntag, 3 Sept., 3 ½ Salach. Nhr e emittag Mao⸗ natsverſammlung bei Knödler zur Linde mit Vortrag von Herrn Pfarrer Die⸗ terich über „oie gelbe Gefahr“. Um zahlreiches Erſcheinen der Mit⸗ glieder mit ihren Angehörkgen bittet Der Vorſtand. Montag, 4. Sept., Stuttgart. abend haib 9 Aht Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtraße 32, wobei Herr Stadtpfarrer Werner über Reiſe⸗ erinnerungen ſprechen wird. Hterzu werden die verehrlichen Mitglieder zu zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen. Der Vorſtand. 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Wochenſchau. „Friede!“ ſo klangs in der vergangenen Woche übers Meer herüber. Die Verhandlungen in Amerika haben zu dem Ergebnis geführt, daß nunmehr an die Ausarbeitung eines Friedensvertrags zwiſchen Rußland und Japanu gegangen werden ſoll. Wie iſt das möglich geweſen, nachdem noch wenige Tage vorher die Friedens⸗ ausſichten als ganz gering angeſehen wurden? Die Japaner haben nachgegeben in den beiden Punkten, die noch ſtrittig waren. Sie verzichten auf eine Kriegsentſchädigung und ſie begnügen ſich mit der Hälfte der Inſel Sachalin. Ueber die andern Forder⸗ ungen hatte man ſich ja ſchon vorher geeinigt. In Einzelheiten wird wohl der endgiltige Friedensvertrag noch Aenderungen bringen. In der Hauptſache ſtehen die Bedingungen ſchon jetzt feſt: Rußland erkennt die Oberherrſchaft Japans in Korea an, es tritt ſeine Pachtung auf der Halbinſel Liautung, alſo vor allem Port Arthur, an Japan ab, es zieht ſich aus der Mandſchurei zurück und gibt dieſes Gebiet an China zurück, während die Verwaltung der dortigen Eiſenbahn bis 240 Kilometer ſüdlich von Charbin in japaniſche Hände übergeht; es tritt, wie ſchon erwähnt, die halbe Inſel Sachalin an Japan ab und gewährt in jenen Gewäſſern den japaniſchen Fiſchern gleiche Rechte wie den ruſſiſchen. Man ſieht alſo, es iſt ein ganz erklecklicher Machtzuwachs, den ſich Japan durch dieſen 18monatlichen blutigen Krieg erſtritten hat. Aber eines war ihm nicht gelungen und konnte ihm menſchlicher Vorausſicht nach auch nicht wohl gelingen: Rußland war nicht ſo niedergeworfen, daß es hätte um jeden Preis Frieden ſchließen müſſen. Was aber den Geldbeutel anlangt, ſo ſah es bei den Japanern mindeſtens ebenſo öd aus, wie bei den Raſſen. Allerdings tauchte in letzter Zeit noch der Plan auf, einen Teil der japaniſchen Flotte vor Petersburg zu ſchicken; die Hauptſtadt Rußlands wäre den japaniſchen Kanonen wehrlos preisgegeben geweſen Allein, die Fahrt iſt lang und — teuer. Auch in dieſem Krieg iſt es weeder deutlich hervorgetreten, was man z m Krlegführen vor allem braucht: 1. Geld, 2. Geld und 3. Geld! Es ſſt begreiflich, daß das japaniſche Volk, ſoviel man hört, unzufcieden, ja erbittert iſt über dieſen Friedensſchluß. Allein die Regierung muß doch wohl triftige Gründe gehabt haben zu ihrer Nachgiebigkeit. Auch in Rußland laſſen ſich Stimmen hören, die in großſprecheriſcher Weiſe das Heer bedauern, dem durch den voreiligen Friedensſchluß die Möglichkeit genommen ſei, ſich doch noch mit Ruhm zu bedecken. Daß es das bei einer Fortſetz⸗ ung des Kampfes getan hätte, glaubt freilich außer der ruſſiſchen Kriegspartei kein Menſch. Was der Friedensſchluß für Folgen haben wird für die ganze Weltlage, wird vielleicht beſſer erſt nach Ab⸗ ſchluß des förmlichen Vertrags erörtert, zumal es heißt, daß in denſelben gleich ein handelspolitiſches Abkommen zwiſchen Rußland und Japan aufgenommen werden ſolle. Soviel aber kann jetzt ſchon geſagt werden: in europäiſchem Intereſſe liegt es durchaus, daß Rußland nicht allzu geſchwächt aus dieſem Kriege hervorgehe. Wir mögen uns noch ſo entrüſten und abgeſtoßen fühlen durch die inneren Zuſtände des Landes, das kann nichts an der Tatſache ändern, daß England eigentlich nur durch die ruſſiſche Macht im Schach gehalten wird. Das Verhältnis Deutſchlands zu England iſt ja jetzt auf's neue Gegenſtand langer Erörterungen. Die engliſche Flotte be⸗ findet ſich in der Oſtſee. Ihr Beſuch in dem deutſchen Haſen Swinemünde iſt ſchon vorüber. Ueber das Verhalten des Pub⸗ likums den fremden Gäſten gegenüber konnte man die verſchiedenſten Berichte leſen; auch Zeitungsberichterſtatter ſehen eben ſehr ver⸗ ſchieden, je nachdem ſie ſehen wollen und der Tendenz ihres Blat⸗ aeunurr Wilh. Müller. tes gemäß ſehen ſollen. So behaupten die einen, die Begeiſterung des Publikums beim Anblick der fremden Schiffe ſei kaum zurück⸗ zuhalten geweſen, andere dagegen berichten, daß die Zuſchauer ei⸗ ſiges Schweigen, kühle Zurückhaltung beobachtet hätten. Am beſten aber ſcheint uns wieder einmal unſer Kaiſer dieſer engliſchen De⸗ monſtration begegnet zu ſein. Er gab in aller Stille den Befehl, daß ein Teil der deutſchen Flotte gleichzeitig mit der engliſchen Flotte vor Swinemünde erſcheinen ſolle. Das war nicht nur höflich gehandelt, doppelt höflich, wenn man die grobe Unhöflichkeit König Eduards aus letzter Zeit bedenkt. Es war aber zugleich klug be⸗ dacht, in ſolcher Weiſe ſowohl den fremden Gäſten als den ein⸗ heimiſchen Zuſchauern vor Augen zu führen, daß es auch eine deutſche Flotte gibt, die es zwar nicht an Zahl, aber an inneren Eigenſchaften mit der engliſchen aufnehmen kann. Es iſt durchaus nötig, dieſes Bewußtſein den Engländern beizubringen, daß wir ein achtunggebietender Gegner ſind, um den Krieg zu vermeiden, auf den die engliſche Kriegspartei zweifellos hinarbeitet, der vielleicht in den letzten Monaten nicht ſehr weit entfernt war und der doch ein ungeheures Unglück für beide Länder wäöre. E. K. Arbeitgeber und Arbeiter⸗Organiſationen. Unter Bezugnahme auf den in Nr. 34 der „Südd. Arbeiter⸗ Zeitung“ mit Recht an den Pranger geſtellten Ukas der Spinnerei und Weberei Hüttenheim⸗Bensfeld dürfte es von Intereſſe ſein, die Anſicht eines der größten Arbeitgeber Amerikas zur Frage der An⸗ erkennung der Organiſationen der Arbeiter und ihrer Vertretungen zu hören. Derſelbe ſagt in dem berühmten Buche: „Carnegie, das Evangelium des Reichtums und andere Zeit⸗ und Streitfragen“ S. 112: „Meiner Erfahrung nach ſind die Gewerkſchaften im Allge⸗ meinen ſowohl der Arbeit als dem Kapital von Nutzen. Sie wirken ſicherlich auf die Arbeiter erzieheriſch und vermitteln ihnen eine richtigere Anſchauung von dem Verhältnis zwiſchen Kapital und Arbeit, als ſie ſonſt gewinnen könnten. Die fähigſten und beſten Arbeiter gelangen in dieſen Organijationen ſchließlich in den Vor⸗ dergrund, und es kann als Regel aufgeſtellt werden, daß Streitig⸗ keiten mit den Arbeitgegern um ſo ſeltener ſtattfinden, je einſichts⸗ voller der Arbeiter iſt.“ „Natürlich muß in dem Maße, wie die Menſchen einſichts⸗ voller werden, ihnen perſönlich und ihren Rechten, Anſichten und ſelbſt ihren Vorurteilen mehr Rückſichtnahme geſchenkt und dem einſichtsvollen Arbeiter in den guten Tagen im Allgemeinen ein größerer Gewinnanteil gezahlt werden, als dem unwiſſenden. Er läßt ſich nicht ſo leicht täuſchen. Andererſeits wird er ſich viel eher bereit finden laſſen, auf eine Herabſetzung des Lohnes einzu⸗ gehen, wenn das Geſchäft darniederliegt, und auf die Dauer iſt es für das Kapital beſſer, hoher Einſicht zu gebleten und zu erfahren, daß dies nur im Verkehr mit Leuten der Fall iſt, die wiſſen, welche Behandlung und Verqütung man ihnen ſchuldig iſt.“ „Ich erblicke daher in den Gewerkſchaften und noch mehr in den Organiſationen der Leute jedes Betriebes, die ſich Vertreter zur Fürſprache wählen, ein Mittel, die Beziehungen zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer zu verbeſſern.“ Nachdem er verſchiedene Verbeſſerungen und Erleichterungen aufführt, die infolge derartiger Zuſammenkünfte und Beſprechungen mit den Vertretern der Arbeiter in ſeinen Werken eingeführt wurden z. B. 14⸗tägige Lohnzahlung, Lieferung billiger Kohlen, fährt er fort: „Gleichviel wie befähigt der Geſchäftsleiter ſein mag, ſo kann ihm doch der gewandte Arbeiter oft zeigen, wie in dem beſonderen Zweige, in dem er tätig iſt, nützliche Veränderungen vorgenommen werden können. Niemand iſt ein Geſchäftsleiter erſten Ranges, der nicht das Vertrauen und die Achtung, ja ſelbſt die Bewunderung ſeiner Arbeiter genießt. Keiner iſt ein wahrer Ehrenmann, der ſei⸗ nen Untergebenen nicht Vertrauen und Zuneigung einflößt.“ Eine Hauptquelle des Verdruſſes zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern findet Carnegie in der Tatſache, daß die ungeheuren Betriebe von heutzutage, in denen allein ernſte Kämpfe zwiſchen Kapital und Arbeit ſtattfinden, nicht von ihren Eigentümern, ſon⸗ deru von beſoldeten Beamten geführt werden, die am Wohlergehen der Arbeiter unmöglich ein dauerndes Intereſſe haben können. „Dieſen Beamten kommt es hauptſächlich darauf an, am Ende des Jahres eine befriedigende Bilanz vorlegen zu können, damit ihre hunderte von Aktionären die gewohnte Dividende empfangen und ſie ſelbſt in ihren Stellungen ſicher ſind vor unangenehmer Einmiſch⸗ ung ſeitens der Aufſichtsrüte oder Aktionäre. Verantwortlich für die Kämpfe, die von Zeit zu Zeit ausbrechen, iſt vor Allem der Vorſitzende der Verwaltung, der ſich von ſeinen Leuten Hunderte von Kilometern entfernt befindet, den Werken nur flüchtig einen Beſuch abſtattet und höchſtens die Zeit findet, ein⸗ oder zweimal im Jahr die Fabrik oder das Bergwerk zu beſuchen. Erbitterte Ausſtände kommen viel ſeltener in kleinen Betrieben vor, wo der Eigentümer mit ſeinen Leuten in unmittelbare Berührung kommt und ihre Vorzüge, ihre Wünſche und ihr Streben kennt. Der⸗ jenige Direktor, der mit einem Ausſchuß ſeiner tonangebenden Leute am öfteſten zuſammenkommt, hat mit ſeinen Arbeitern die wenigſte Not. Mag es für die Vorſteher jener großen Geſellſchaften auch undurchführbar ſein, die Arbeiter perſönlich zu kennen, ſo kann doch der Direktor, der ſich von einem Ausſchuß ſeiner beſten Leute von Zeit zu Zeit deren Anregungen und Wünſche unterbreiten läßt, ſehr viel dazu beitragen, freundſchaftliche Beziehungen zu erhalten und zu befeſtigen. Es iſt erſtaunlich, ein wie kleines Opfer vonſeiten der Ar⸗ beitgeber den Arbeltern zuweilen großen Nutzen bringt. „Ich er⸗ innere mich, ſagt Carnegie, daß bei einer unſerer Zuſammenkünfte mit einem Ausſchuß von einem Redner beiläufig bemerkt wurde, daß die Notwendigkeit, in den Läden der Nachbarſchaft Kredit zu verlangen, für die Arbeiter eine ſchwere Laſt ſei, wodurch ſie über⸗ mäßige Preiſe bezahlen müſſen, während er mit Bargeld um 25 Prozent billiger kaufen könne. Wohlan, ſagte ich, könnten wir denn dem nicht dadurch abhelfen, daß wir alle zwei Wochen be⸗ zahlen? Die Erwiderung lautete: „Wir wollten das nicht ver⸗ langen, weil wir immer meinten, es werde zu viel Umſtände machen, aber wenn Sie es tun, wird es einer Erhöhung unſerer Löhne um 5 Prozent gleichkommen.“ Seitdem bezahlen wir halb⸗ monatlich und haben durch dieſes kleine Opfer die Zufriedenheit unſerer Leute auf lange hinaus erworben.“ Ferner ſagt derſelbe über die Regulierung der Lohnhöhe zum Kapitalgewinn, daß hiefür manche Werke in Amerika, und zwar ge⸗ rade die größten Eiſen⸗ und Stahlwerke, eine gleitende Lohn⸗ ſkala eingeführt haben und dadurch jeden Streik vermeiden, was für ſie Millionen wert ſei. Denn die Leute verlangen meiſtens Lohnerhöhung, ſobald ſich das Geſchäft ein wenig beſſert, dann ſeien aber die Werke oft noch auf Monate hinaus mit Lieferungen zu den ſeitherigen niederen Preiſen beſchäftigt, können alſo unmög⸗ lich Lohnerhöhungen bewilligen, trotzdem gibt es Streiks, da die Arbeiter es nicht glauben wollen, und dieſe verlaufen dann meiſtens ungünſtig für die Arbeiter. Wenn denſelben aber durch ihre V Ind Süß. Novelle von Wilhelm Hauff. (Schluß) „So muß er ſterben,“ ſagte ſie nach einer Weile leiſe, „und Du — Du brichſt ihm den Stab? Das war es alſo, warum ich lebte — und liebte? Es iſt ein ſonderbares Rätſel, das Leben — Hätte ich dies g dacht, als ich noch ein fröhliches Kind war? Hätte ich dies gedacht, daß wir ſo untergehen müßten?“ „Armes, unglückliches Mädchen!“ ſprach Kätchen und ſchloß ſie in ihre Arme. ſehe es ſelbſt ein; und wenn es Dich tröſten kann, komm zu mir, ſo oft Du willſt, Du ſollſt gewiß treue Teilnahme finden —“ „ Lea,“ unterbrach ſie ihr Bruder, „wenn wir etwas für Sie tun können; Sie ſind an Wohlſtand gewöhnt — dieſes Kleid hier ſagt mir, daß Sie in Not ſind.“ — „Komm, Lea,“ fuhr Kätchen fort, „wir ſind beinahe von der⸗ ſelben Größe, nimm von meinen Tüchern, von meinen Kleidern, Du machſt mir Freude, wenn Du es tun willſt.“ „Das Vemögen Ihres Bruders, das er außer Landes beſitzt,“ ſagte Guſtav, „ſoll und muß für Sie gerettet werden, Sie haben die nächſten Anſprüche, und ich will gewiß das meinige tun.“ „Guter Guſtav,“ unterbrach ſie ihn, indem ſie ſich zu einem Lächeln zwang; „laſſen wir das; die Leute ſagen, daß er ſein Ver⸗ mögen den Armen dieſes Landes entzogen habe. Da hatte er Un⸗ recht, und es wäre beſſer, er hätte dieſes Land nie geſehen; aber eben ſo Unrecht wäre es von mir, von dieſem Golde Gebrauch zu machen, das ihm den Tod bringen wird. Aber von Dir, liebes, ſchönes Mädchen, nehme ich ein Tuch an, weil es jetzt ſo kalt wird. 4 Ich höre, Du biſt Braut; ſei doch recht glücklich! Möchten dies „Ach, gewiß, er kann nicht anders handeln, ich treter Einſicht in die Bücher und Lieferungsbedingungen gegeben wird, ſo überzeugen ſie ſich und warten noch ein halbes Jahr, bis die Conjunktur günſtig iſt, dann geht die Direktion mit den Löhnen von ſelbſt in die Höhe. Da nun gegenwärtig ganz Deutſchland von Streiks wider⸗ hallt, die auf beiden Seiten Millionen verſchlingen, und die m. E. aus den oben angeführten Gründen ſeitens der Arbeitgeber ſo be⸗ ſonders hartnäckig geführt werden, ſo dürfte es vielleicht von Wert ſein, auf dieſen Vorſchlag eines klugen Mannes und großen Unter⸗ nehmers hinzuweiſen, wenn wir freilich in Deutſchland noch leider wenige derartige intelligente Leiter von Großbetrieben beſitzen. Nachſchrift der Schriftleitung. Wie ſehr recht unſer verehrter Mitarbeiter leider mit ſeinem Urtell über die deutſchen Unternehmer hat, zeigt u. a. eine Aeußerung der Handelskammer zu Saarbrücken, welche in der „Soz. Praxis“ Nr. 43 abgedruckt iſt. In derſelben wird ſogar der bekannte, wohlbewährte Buch⸗ druckertarif aufs ſchärfſte verurtelt und jede Beſchränkung der Lehr⸗ lingszahl im Buchdruckergewerbe verworfen. Zum Glück begegnen wir aber allmählich doch auch andern Urteilen in Unternehmer⸗ Kreiſen. Der Gerechtigkeit wegen führen wir in dieſem Zuſammenhang noch ein ſo'ches an, das wir derſelben Nummer der „Soz. Pcaxis“ entnehmen. In dem „Berliner Jahrbuch für Handel und Induſtrie“, das die Aelteſten der Kaufmannſchaft herausgeben, iſt auf S. 137 und 138 zu leſen: „Die Arbeitsverträge werden um ſo dauerhafter ſein, je „ſicherer man iſt, daß ihr Inhalt den Meinungen der belder⸗ „ſeitigen Organiſationen entſpricht. So ergibt der ſogenannte „„kollektive Arbeitsvertrag“ (Tarifvertrag, Platzordnung uſw.) „gewiſſermaßen das Schema, das dem einzelnen Arbeitsvertrag „zugrunde gelegt wird und deſſen Anwendung die Gewähr dafür „bieten ſoll, daß die beiderſeitigen Organiſationen nicht ſtörend „eingreifen. Jeder einigungsamtliche Vergleich, der im Falle „eines Streiks oder einer Ausſperrung auf Grund Abſchnitt 3 „des Gewerbegerichts⸗Geſetzes zwiſchen zwei Organiſationen zu⸗ „ſtande kommt, iſt ein derartiger „kollektiver Arbeitsvertrag.“ „Bewährt ſich der kollektive Arbeitsvertrag in ſolchen Fällen als „Mittel gegen den Wiederausbruch von Konflikten, ſo wäre es „wenig weiſe gehandelt, nicht von dem nachträg⸗ „lichen Heilmittel zum Vorbeugungsmittel fort⸗ „ſchreiten zu wollen. In der Tat mehren ſich in unſerem „Korporationsbezirk die Fälle, in denen Acbeitgeber⸗ und Arbeiter⸗ „organiſationen, ohne vorausgegangenen Zuſammenſtoß und ohne „Dazwiſchenkunft einer Behörde ſich im voraus darüber verſtän⸗ „digen, welche Bedingungen über Lohn, Arbeitszeit, Kändigungs⸗ „friſt, Zeit und Art der Lohnung u. a. m. während einer be⸗ „ſtimmten Periode gelten ſollen.“ Anus Oeſterreich. (Reiſebriefe). III. Eine der größten Verſammlungen, die ich erlebte, war eine ſogenannte § 2⸗Verſammlung in Rottemann. Dies Städtchen liegt in Oberſteiermark und hat eine rührige evangel. Gemeinde, die ———-- die letzten Tränen ſein, die jetzt in deinen Wimpern hängen; und wenn Du weinen mußt, ſo ſei es nur fremdes Unglück, um das Dein Herz trauert.“ „Lea,“ ſagte der junge Mann mit tiefem Schmerz, „ich kann Dich nicht ſo hinweg laſſen; es iſt die trügeriſche Ruhe der Ver⸗ zwelflung, die aus Dir ſpricht. Beſuche doch meine Schweſter; ſage, wo Du wohnſt. — Ach, wenn Du Mangel litteſt! — Scheide nicht im Groll von mir, Lea! Gott weiß, daß ich nicht anders onnte!“ „Und auch ich weiß es, Guſtav, und war ein törichtes Mäd⸗ chen, Dich auf dieſe gefährliche Probe zu ſtellen; unſer Unglück iſt ſo groß, daß eine kleine Hilfe mit Deiner Ehre, mit Deiner Ruhe zu teuer erkauft wäre. Lebet wohl! Ich brauche wenig, vielleicht bald gar nichts mehr, und ſollte ich etwas nötig haben, ſo bin ich nicht zu ſtolz, zu dieſer Freundin zu kommen, der einzigen, die mir das Unglück erworben hat.“ „Und vergibſt Du?“ ſagte Guſtav mit Tränen. „Ich habe nichts zu vergeben,“ erwiderte ſie, indem ſie ihm mit mehr Faſſung, als die beiden Geſchwiſter erhalten hatten, die Hand bot. „Lebe wohl, Freund! Ich gehe, meine Blumen zu be⸗ R gießen. Möge der Gott meiner Väter Dich ſo glücklich machen, als es Dein reiches Herz verdient!“ Sie ſagte es, warf noch einen Blick voll Liebe auf ihn und ging, von Kätchen begleitet. Der junge Mann blickte ihr wehmütig nach; es war ihm, als hätte dieſe Stunde einen mächtigen Einfluß auf ſein Leben, aber er ahnete auch, daß er das unglückliche Mädchen zum letztenmal geſehen habe. 15 Es würde unſere Leſer ermüden, wollten wir ſie von dem Pgar ſta Stce und Verge hier at. u Gem rer cher der ein . u uͦ⸗ ſörlie gonge mann außer und leute Nahe Adm Ausf Deſe fr Koſt Unmkt Zueht Pro⸗ we heute Fnan haben enen geben bi hnen older⸗ m. E. 1 be⸗ Wert Unter⸗ leider St. unſer dbchen ammer u nch⸗ Lehr⸗ eanen ahmet⸗ enhang cars“ ſteien, .. 137 en je heder⸗ annte uſ) vertrag dafür ſtörend Falle hnitt en zu⸗ klrag.“ en als re es träg⸗ fort⸗ unſerem theiter⸗ ohne en⸗ igungs⸗ ner be⸗ nn — har eine adtchen nde die 1, und m das ch lun er Ver⸗ r; ſage, cee anders Mäd⸗ r Ruhe diellecht bit ic die mn ſt ihn n die zu be⸗ nachen, H enen ar ihn⸗ en aber R gtenml in den Gü ſogar eine regelrecht ausgebildete Gemeinde⸗Diakoniſſin beſitzt in der Perſon der Schweſter des dortigen Vikars. In einem alten Schloß iſt ein Betſaal eingerichtet. Die Gemeinde iſt, wie überall in Steiermark, welt zerſtreut und ſchließt in ſich Menſchen aller Stände und Berufe: vom alteingeſeſſenen Bauern hoch droben auf den Bergen bis zum ganz modernen Eiſenbahnangeſtellten, der bald hier bald da in der weiten öſterreichiſchen Monarchie ſeinen Poſten hat. Auch der kürzlich ſo jäh verſtorbene berühmte Afrikaforſcher und frühere Gouverneur von Oſtafrika, Wißmann, gehörte zu dieſer Gemeinde, und zwar nicht nur dem Namen nach, ſondern auch mit treu evangeliſcher Betätigung. Eine § 2⸗Verſammlung iſt in Oeſterreich eine ſolche, zu wel⸗ cher nur beſonders geladene Perſonen Zutritt haben. Sie darf von der Behörde nicht überwacht werden. Dagegen iſt es möglich, daß ein Beamter mitten in den Verhandlungen erſcheint, um ſich davon zu überzeugen, daß dem Einberufer wirklich alle Anweſenden „per⸗ ſönlich bekannt“ ſeien. Daß dieſe letztere Forderung vielfach um⸗ gangen wird, läßt ſich denken. Auch jene Verſammlung in Rotten⸗ mann trug durchaus den Charakter einer öffentlichen. Sie war außerordentlich gut beſucht, von 200 — 250 Perſonen, Männern und Frauen, vorzugsweiſe aus dem Arbeiterſtand, aber auch Bauers⸗ leute waren darunter, ſowie Vertreter der gebildeten Kreiſe. In der Nähe von Rottenmann iſt das große, reiche Stift (d. h. Kloſter) Admont. So fanden hier beſonders ſtarken Widerhall diejenigen Ausführungen, welche ſich auf den kirchlichen Kapitalismus bezogen. Dieſer iſt in der Tat in Oeſterreich mit ein ſchwerwiegender Grund für die kirchenfeindliche Stimmung vieler Kreiſe. Jedes einzelne Kloſter ſchädigt die wirtſchaftlichen Lebensbedingungen eines weiten Umkreiſes. Denn es ſucht nicht nur möglichſt viel Land an ſich zu ziehen, ſondern errichtet auch alle möglichen induſtriellen Anlagen. Prozeß des Juden Süß noch länger unterhalten. Es ging damals wie ein Lauffeuer durch alle Länder und wird da und dort noch heute erwähnt, daß am 4. Februar 1738 die Württemberger ihren Finanzminiſter wegen allzugewagter Finanzoperationen aufgehenkt haben. Sie hingen ihn an einen ungeheuren Galgen von Eiſen in einem eiſernen Käfig auf. Im Decret des Herzogs Adminiſtrator heißt es: „Ihm zur wohlverdienten Strafe, jedermänniglich aber zum abſcheulichen Exempel.“ Beides, die Art, wie dieſer unglückliche Mann mit Württemberg verfahren konnte, und ſeine Strafe ſind gleich auffallend und unbegreiflich zu einer Zeit, wo man ſchon längſt die Anfänge der Ziviliſation und Aufklärung hinter ſich ge⸗ laſſen, wo die Blüte der franzöſiſchen Literatur mit unwiederſtehli⸗ cher Gewalt den gebildeteren Teil Europa's aufwärts riß. Man wäre verſucht, das damaltge Württemberg der ſchmäh⸗ lichen Barbarri anzuklagen, wenn nicht ein Umſtand einträte, den Männer, die zu jener Zeit gelebt haben, oft wiederholen, und der, wenn er auch nicht die Tat rechtfertigt, doch ihre Notwendigkeit darzutun ſcheint. „Er mußte“, ſagen ſie, „nicht ſowohl für ſeine eigenen ſchweren Verbrechen, als für die Schandtaten und Pläne mächtiger Männer am Galgen ſterben.“ Verwandtſchaften, Anſehen, heimliche Verſprechungen retteten die andern, den Juden — konnte und mochte niemand retten, und ſo ſchrieb man, wie ſich der alte Landſchaftskonſulent Lanbek ausdrückte, „was die übrigen verzehrt hatten, auf ſeine Zeche.“ Es ſind ſeitdem viele Jahre verfloſſen, und wir wiſſen nicht, ob damals der ſchmähliche Tod dieſes Mannes die Gemüter über alles Frühere beruhigte und befriedigte. Ein Edikt des Adminiſtrators wenigſtens ſcheint es nicht ganz zu beweiſen, denn er ſah ſich genötigt, zu verordnen: „daß die Untertanen alle widrigen Nachreden und ungleichen Urteile über den hochſeligen Herrn, bei Strafe und Ahndung, vermeiden, und denſelben im ſchuldigſt⸗reſpektuöſeſten Andenken halten ſollen.“ Der alte Lanbek tat das letztere auch ohne dies Edikt, denn ſo oft der Name Karl Alexanders genannt wurde, lüftete er mit beſorgter Miene ſein Mützchen und ſagte: „Gott habe ihn ſelig!“ Er folgte auch dem hochſeligen Herrn noch unter der Vormundſchaft Rudolfs von Neuſtadt. Man ſagt, ſein Sohn habe nie wieder ge⸗ lächelt, und ſelbſt ſein Schwager Reelzingen konnte ihm mit den herrlichſten Späſſen keine heitere Miene abgewinnen. Noch Anno 1793 ſah man ihn als einen hohen, mageren Greis an einem Stock über die Straße ſchreiten; ſeine Miene war ernſt und düſter, aber ſein Auge konnte zuweilen weich und tellnehmend ſein. Er hat nie ge⸗ heiratet, und die Sage ging damals, daß er nur einmal, und zwar ein unglückliches Mädchen geliebt habe, das ihren Tod im Neckar frei⸗ willig fand. Männer, die ihn gekannt haben, verſichern, daß er gewöhnlich kalt und verſchloſſen, dennoch ſehr intereſſant in der Unterhaltung geweſen ſei, wenn man ihn auf gewiſſe metaphyſiſche Unterſuchungen brachte, mit welchen er ſich in ſeinem hohen Alter hauptſächlich beſchäftigte. Er ſtarb, betrauert von vielen, die ihn und ſein Schickſal kannten, und beweint von den Armen und Unglück⸗ lichen. Mein Großvater pflegte von ihm zu ſagen: „Es war einer von jenen Menſchen, die, wenn ſie einmal recht unglücklich geweſen ſind, ſich nicht mehr an das Glück gewöhnen mögen.“ Als landwirtſchaftliche Taglöhner oder als Arbeiter in klöſterliche Dienſte zu treten, iſt natürlich nicht jedermanns Sache. Denn ſelbſtverſtändlich finden da nur ſolche Leute Unterkunft, welche ab⸗ ſolut zuverläſſig ſind in ſtreng klerikaler Geſinnung. Zu der wirt⸗ ſchaftlichen Ausbeutung kommt alſo auch noch die geiſtige Knecht⸗ ung durch den kirchlichen Kapitalismus. Daß es ſich aber dabei um eine volkswirtſchaftlich wirklich bedenkliche Erſcheinung handelt, ſei auch an dieſer Stelle durch ein paar Zahlen beleuchtet. Der bekannte Erzbiſchof Kohn von Olmütz verfügte allein über einen Beſitz von 50,000 Hektar Land, welche einen Wert von 70 Mill. Kronen darſtellen. Im Königreich Böhmen beſitzt die römiſche Kirche 103,459 Hektar Land, ſowie eine Menge induſtrieller Betriebe, wie 21 Ziegeleien, 16 Brettſägen, 19 Dampf⸗ und Waſſermühlen und 51 Bierbrauereien. In den 7 ſüdlichen Kronländern zuſammen (Ober⸗ und Nieder⸗Oeſtreich, Salzburg, Steiermark, Tirol, Kärn⸗ ten, Krain) hat dieſelbe Kirche ein Vermögen von über 813 Mill. Kronen, das ein jährliches Einkommen von rund 60 Mill. Kronen abwirſt. Dabei ſind das nicht etwa altererbte Einkünfte. Vielmehr werden ſie fortwährend planmäßig geſteigert; ſeit 1830 ſtieg näm⸗ lich das Einkommen von 17 Mill. auf 61 Mill., alſo um 263. Prozent, das Vermögen von 114 Mill. auf 814 Mill., alſo um 610 Prozent. Solche Zahlen dürfen nicht außer acht gelaſſen werden, wenn bei uns je und je über den „Segen“ von Kloſter⸗ niederlaſſungen verhandelt wird. Sie bildeten, wie geſagt, den Hintergrund jener Rottenmanner Verſammlung. Dieſelbe war im übrigen durch zweierlei bemerkens⸗ wert. Einmal kam es hier zu einer Art Diskuſſion mit Vertretern der Sozialdemokratie, denen man deutlich das Mißtrauen anmerkte, mit dem ſie allen Vertretern der Religion gegenüberſtehen, ob ſie nun evangeliſch oder katholiſch ſind. Es handelte ſich bei dieſer Auseinanderſetzung hauptſächlich um die vom ſozialdemokratiſchen Vertrauensmann geſtellte Frage: wie ſtellt ſich der Proteſtantismus zu der ſozialdemakratiſchen Forderung auf Trennung der Kirche vom Staat? Die Antwort konnte natürlich nur lauten, daß der Proteſtantismus als ſolcher hiezu keine einheitliche Stellung ein⸗ nehmen könne, da die Verhältniſſe in jedem Land wieder anders liegen. Jedenfalls aber können derartige geſchichtlich gewordene Verbindungen nicht durch Schlagworte, ſondern nur wieder durch allmähliche geſchichtliche Entwicklung gelöst werden. — Die andere Frage, die offenbar ſpeziell auf mich als Reichsdeutſchen gemünzt war, lautete ungefähr: „Wie kommt es, daß man dem Volk jetzt immer predigt: „Los von Rom!“, während die oberen Schichten viel mehr „Hin zu Rom“! ihre Loſung ſein laſſen? Als Beiſpiel wurde hingewieſen auf die Verleihung und Annahme des Ordens vom heiligen Grab an den deutſchen Kaiſer. Es iſt klar, daß hier einfache öſterreichiſche Arbeiter mit ſicherem Inſtinkt eine Schwäche in der heutigen Stellung des deutſchen Proteſtantismus heraus⸗ fanden, die nicht ſo leicht wegzuleugnen iſt. Das zweite, was aus dieſer Verſammlung noch hervorzu⸗ heben iſt, dürfte das große Intereſſe ſein, das all dieſen Fragen und Verhandlungen von den Anweſenden, namentlich auch von den Frauen, entgegengebracht wurde. Die Verſammlung wurde etwa um halb 1 Uhr geſchloſſen, ſie war aber am Schluß noch ebenſo vollzählig beiſammen wie am Anfang. Und nun hatten 20— 30 Eiſenbahnarbeiter aus einem Nachbarort erſt noch eine Fahrt von 10 Minuten und manche von ihnen daran anſchließend einen Marſch von etwa 1 Stunde zurückzulegen. Zuletzt blieb von der Zuhörer⸗ ſchaft noch ein älterer Mann übrig. Er blieb ruhig ſitzen, auch als wir den Saal verließen. Wir fragten ihn, warum er nicht auch gehe. Darauf erfuhren wir, daß es ein evangeliſcher Bauer war aus einer mehrere Stunden entfernten Gemeinde. Er konnte erſt um 3 Uhr wieder heimwärts fahren. Trotz dieſer Entfernung hatte er ſichs nicht nehmen laſſen, zu kommen, als er Gelegenheit hatte, mit Glaubensgenoſſen zuſammenzuſein und etwas zu hören von der Bedeutung des Evangeliums für unſere Zeit. Müſſen wir nicht bewundernd aufſchauen zu ſolcher Schätzung deſſen, was bei uns ſo vielen etwas Selbſtverſtändliches, oft auch etwas Gleich⸗ giltiges iſt? E. K. —= Soziales Allerlet. Revers und gute Sitten. In verſchiedenen Arbeitskämpfen der letzten Wochen hat wieder das Verlangen der Arbeitgeber, daß die Arbeiter ſich durch Reverſe verpflichten, beſtimmten Organiſationen nicht anzugehören, eine Rolle geſpielt. Es iſt daher angezeigt, ein⸗ mal auf die rechtliche Tragweite ſolcher Verpflichtungen hinzuweiſen. Eine Prüfung dieſer Frage ergibt, daß die Wiſſenſchaft mit einer ſeltenen Einmütigkeit dieſe Verpflichtungen als gegen die guten Sitten verſtoßend und daher nach § 138 des Bürgerlichen Geſetz⸗ buches nichtig anſieht. . .. In der Reichstagskommiſſion wurde bei der Beratung des Bürgerlichen Geſetzbuches von dem Regierungs⸗ vertreter und mehreren Kommiſſtonsmitgliedern betont, daß Rechts⸗ geſchäfte, die gegen die Gewerbefreiheit oder die Koalitionsfreiheit verſtoßen, als gegen die guten Sitten verſtoßend, nichtig ſind. von Erklärern des Bür⸗— — Verpflichtet Weiter werden angeführt eine ganze Reihe gerlichen Geſetzbuchs, die ſich ebenſo ausſprechen. ſich alſo ein Arbeiter auf Verlangen Organiſationen nicht beizutreten oder ſich überhaupt nicht zu orga⸗ niſieren, ſo iſt dieſe Verpflichtung nichtig, d. h. ſie er⸗ zeugt keinerlei rechtliche Wirkung. Der Arbeiter kann ſein Koalitionseecht ohne Rückſicht auf die Verpflichtung ausüben, eines Arbeitgebers, beſtimmten ohne daß der Arbeitgeber daraus für den Arbeiter rechtliche Nach⸗ teile herleiten kaun; insbeſondere kann der Arbeitgeber ihn nicht aus dieſem Grunde ohne Innehaltung der . vertragsmäßigen Kündigungsfriſt vorzeitig ent⸗ 3 laſſen. Eine andere Frage iſt, ob durch die Hinzufügung der die regelmäßig einen Teil des Dienſtvertrags nichtigen Beſtimmung, Dienſtvertrag nach § 139 des Bürgerlicher⸗ biloen wird, der ganze den Unſtägden des einzelnen Falls ab, ob danach anzunehmen iſt, daß der Dinnſtoertrag ohne die nichtige Verpflichtung nicht abge⸗ ſchloſſen ſein würde. (Soz. ProxS Nr. 44.) Vereins⸗Nachrichten. Göpbingen. Am 13. Auguſt war es eine ſchöne Anzahl Mitglieder des Vereins, die ſich zuſammenfanden, um den Ausflug nach Reutlingen⸗ Honau⸗Lichtenſtein mitzumachen. Vom herrlichen Wetter begünſtigt, kam der Verein nach Reutlingen; dort waren ſchon die Reutlt ger Freunde, die uns willkommen hießen und in dankenswerter Weiſe die Sehensaüedigkeiten Reut⸗ lingens zeigten, vor allem die herrliche neu renovierte Marienkirche. Nur zu raſch verfloſſen die Stunden inmitten des Rutlinger Brudervereins. Das weitere Ziel war aber Honau mit Lichtenſtein; aber auch dahin ließen es ſich einige Reutlinger Freunde nicht nehmen, mitzugehen. Einen gewaltigen Ein⸗ druck machte beſonders das Schloß Lichtenſtein durch ſeinen eigenartigen Auf⸗ bau und keinen der Teilnehmer reute es, einen ſolchen ſchönen Tag in beſter Harmonie mitgemacht zu haben. Herzlichen Dank beſonders noch den lieben Reutlinger Freunden. Feruutmortl. Schriftlekter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kaypus, Hanſen v. B dei Spaichingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarret H. G pecht, Zell im Wieſental (Baben). Unterer Neckargau. Unſere Ganverſammilung findet am Songtag, 24. September, nachmit⸗ tags 3 Uhr in Neckarſulmm im Gaſthof zum Pinz Katl“ ſtatt. Referent des Tages: Heir Stadipfarrer Mayer (Göpptagen) Thema: Leo Tolſtoi — ein Reſormator für unſere Zeit? — Heran anſchließend Diskuſſion. Die Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu bheteiligen. Für den Gaugusſchuß: Der Vorſitzende: C Geiger, Heilbronn. 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Sept. zum „Ochſen“ in Gundelfingen unſer Kinderfeſt unb Geburtsagsfeier Sr. Königlichen Hohelt des Großherzogs ſtatt. Daber erſolgen Muſik⸗ und Geſangsvorträge. Für u ſele Kinder iſt Vogelſchteßen, Gackhüpfen, Ball⸗ werfen, Berloſung und vieles Andere vorgeſehen. Der Verein ſammelt ſich mit den Kindern von nachmittags 1 Uhr ab im Garten der „Stadt Wien“ Zähringerſtraße. Der Abmarſch nach Gundelfingen erfolgt ſpäteſtens 2 Uhr. Hierzu werden die Mitglteder nebſt Familienangehörigen ſowie die Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Wir erſuchen die Mitglieder dringend, das Bereinszelchen anzulegen. Bet ungün⸗ ſtiger Witterung findet das Feſt am darauffolgenden Sonntag ſtatt. Der Vorſtand. Gmünd. Daunen ern. Ganze Ausſteuern und Leinzelne WMöbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Hall Samstag, 9. Gept., abends W. präzis 8 Uhr Verſammlung 1 Churfünſten. Herr Rofenfelder aus Cannſtatt wird ſprechen über „die Be⸗ ſt ebungen der Gewerkvereine. Zahlr. Beſuch erwartet Der Vorftand. Horb Freitag, 8. Sept., Verſamm⸗ „ lung abends um 8 Uhr im Spawanen.“ Vortrag. Der Vorſtand. 14 Sonntag, 10. ds. Neu enbürg. Verſammlung im Ganhaus von J. Keck. 1) Vortrag von Herrn Stadtvikar Paulus über Paul Vincenz, Vater der barmherzigen Schweſtern; 2) Verſchiedene Vereins⸗ angelegenheiten. Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung bittet um zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand. PE3 Freitag, 8. Sept., Säckingen. bende 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal zur „gold. Laus.“ Damit wird eine kleine Felker verbunden zum 10 jähr. Beſtehen des Vereins. Aktive u. paſſive Mitglieder ſind dazu freundlich eingeladen. Aunx gute Ware Maſt bne ann Sonntag, 17. ds. von halb 11 bis halb 12 ſeue nationale Lageszeitung Sozial⸗ 7 5 . . † reformerischer Richtung, in Berlin als Ilacht⸗Husgabe erscheinend. =eee Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 Pfg., vierteljährlich k. 2.60 in Berlin und Dororten frei ins faus. Monatlich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen Reich. Inscratenzeile 30 Pfg. eS probenummern versendet Irei die Geschäftsstelle Berlin SW. 61. Tohanniterstr. 6. ◻ Geſetzbuchs nichtig wird; die Entſcheidung dieſer Fraze hängt von Kommenden Neckargartach. α 10. ds., nachm. halb 3 Uhr, Monatsver⸗ ſammlung im Gaſthaus zum Lamm. Tagesordnung: 1. Vortrag über Lei⸗ chenverbrennung v. Hrn. Pfr. Günzler, 2. Mitteilung über die Kapitulation von Sedan vom Vorſtand. 3. Sonſtiges. Um zahlreiches Erſcheinen vonſeiten der Mitglieder bittet Der Vorſtand. Samstag, 16. Ravensburg. Sat ade⸗ 8 Uhr, Monatsverſammlung mit Bor⸗ trag im Lokal (3 König), wozu die Mitglieder und Freunde unſeres Ver⸗ eins herzlich eingeladen werden. Das Mitbringen von Gäſten iſt ſehr erwünſcht Sumstag, d. 9. 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Vortrag von Heirn Real⸗ lehrer Schmierer über: Große Männer der Vergangenheit, 2) Holzeinkauf, 3) Verſchiedenes. Um recht zahlreichen Beſuch wird gebeten. Diejenigen Mit⸗ glieder, welche auf nächſtes Jahr ihren Holzbedarf vom Verein beziehen wollen, werden gebeten, ſich in die herumlau⸗ fende Llſte einzutragen und haben die⸗ ſelben, damit man bar Geid bei der Hand hat, mindeſtens 5 Mk. im Mo⸗ nat an den Kaſſier zu entrichten. Der auf Sonntag, 3. September, geplant geweſene Ausflug nach Dorn⸗ han findet, Umſtände halber, erſt am Sonntag, 17. Sept. ſtatt. Der Vorſtand. Sonntag, 10. Sept. Stuttgar * macht Kr⸗ Singchor einen Aufflug nach Biſſingen⸗Bietig⸗ heim über den Aſperg. Sammlung ¼7 Uhr morgens auf dem Hauplbahnhof. Fahrpreis 85 Pfg. Zu zahlreicher Be⸗ teiligung werden die Mitglieder herzlich eingeladen und gebeten, möglichſt bis Samstag abend beim Vorſitzenden K Herrmann, Gutenbergſtr., 86 Hth . 2, die Fahrkarten zu beſtellen D. Boiſt. Waldho Sonntag, 10 Sept., * beteiligen wir uns an der Großyerzogsgeburtstagsfeler des hieſigen Milttärvereins. Morgens ½ 10 Uhr Feſtgottesdienſt: nach demſelden Konzert in der Kantine der Shfegel⸗ fabrik. Zuſammentunſt morgens 9 Uhr am Turnplatz. Napmitt. halb 2 Uhr ebenfalls Zuſammenkunſt um Tarnplatz zur Beteiligung am 20. Stiftungsſeſt des Geſangvereins Harmonta Waldhof. Zu zohlreicher Betetligung ladet ein Der Vorſtand Wehr Anläßlich des Geburistags „ S.. Kgl. H. des G. oß⸗ herzogs ſammeln ſich die Mitglieder am Sonntag, 10. Sept., vormittags halb 11 Uhr zum gemeinſamen Feſt⸗ gottes dienſt, wozu die Mitglieder zur zahlreichen Beteiligung höfl. eingeladen werden. Vereinszeichen anlegen. Am gleichen Tag abends halb 7 Uhr Fa⸗ milienabend mit Vortrag von Herrn Pfarrer Bacher über „die Kreuzzüge“, wozu die Mitglieder ebenfalls recht zahlreich erſcheinen wollen. Liederbücher mitbringen. Der Vorſtand. 3à Sonntag, den 10. Zell 1. W. Sept. und ſolgende Sonntage hält unſer Verein in der „Pfefferhütte“ ein Preiskegeln ab, wozu wir Kegelliebhaber einladen. Sonntag, 10. Sept., gemeinſamer Geburtstag. Sammlung ¼9 Uhr am . Sonntag, 10. ds. Mannheim. Großherzogsge⸗ bartstagsfeier im Sale der Ledertafel K 2. Anfang abends 7 Uhr. Es findet Abendunterhaltung mit darauffolgendem Tanz ſtatt, wozu wir unſere Mitglie⸗ der mit Famillen und Freunde unſeres Vereins höflichſt einladen. Unſern Mitgliedern zur Kenntnis, daß wir aus dem Wahlkompromiß mit den chriſtl. Gewerkſchaften und kathol. Vereinen zur Gewerbegerichtswahl aus⸗ getreten ſind. Wir ſtellen es unſeren Mitgliedbern anheim, bei der Gewerbe⸗ richtswahl nach eigenem Ermeſſen ihre Stimmen abzugeben. Näheres in der nächſten Verſammlung. Kohlenlieferung: Vom 1. September an iſt für Nußkohlen eine Preisermäßigung von 5 Pfg. pro Zent⸗ ner eingetreten. Die Preiſe ſind nun folgende: Nuß III gewaſchen ℳ 1 05, III gewaſchen und nachgeſiebt „ 1,10, I oder II gew. und „ 15, Fettſchrot „ —,87. Lieferzeit bis 1. März 1906. Be⸗ ſtellſchenne ſind nach wie vor beim Vorſitzenden Reichert G 7. 7. erhältlich. 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ lar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; pSlaren an 20 Pfg. pro Exem fg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſckäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): unter Kreuzband 90 Kr. 37 Den 17. September 1905 XIII. Jahrgansg Es iſt eine eigene Sache im Leben, daß, wenn man gar nicht an Glück oder Unglück denkt, ſondern nur an ſtreage, ſich nicht ſchonende Pflichterfüllung, das Glück ſich von ſelbſt, auch bei ent⸗ W. v. Humboldt. Wochenſchau. Schon einige Wochen zurück liegt der Katholikentag in Straßburg. Viel neues iſt über dieſe alljährlich ſich wiederholende Schauſtellung des Centrums nicht zu ſagen. Denn es iſt in der Tat ſo, wie oft ſchon geſchrieben iſt: auch die Redner dieſer Tag⸗ ungen können im Grund nichts neues beibringen. Ihr einziges, ewig wiederholtes Thema iſt eben: die Herrlichkeit des römiſchen Glaubens und der römiſchen Kirche. Je nach den Umſtänden wird dies mehr ſchmeichelnd oder mehr drohend ausgeführt. Allem nach hat diesmal der zahme Ton vorgeherrſcht. Am gröbſten fuhr noch der neue Präſident der Tagung, der Erbprinz von Löwenſtein drein, als er auf den Kampf gegen die konfeſſionellen Verbindungen zu reden kam. Und den lauteſten Beifall ſcheint der ſchwäbiſche Ab⸗ geordnete Gröber geerntet zu haben mit einer Rede, die durch möglichſt viele Schlager auf Maſſenwirkung berechnet war. Darin liegt ja in der Tat das Große und Imponierende an dieſer ſchwarzen Heerſchau: man weiß auf jener Seite nicht nur die Maſſen auf die Beine zu bringen, ſondern auch ſie zu leiten ganz nach dem Wollen der Obern. So kommt es, daß auf dieſen Tag⸗ ungen ſtets eine ganze Anzahl von Reſolutionen über die allerver⸗ ſchiedenſten Gegenſtände zu einſtimmiger Annahme gebracht wird. Wir wünſchen dieſe Art gewiß nicht nachgeahmt. Aber auf eines blicken wir doch manchmal mit Neid: wie unter Anweſenheit und Segenswünſchen der kirchlichen Oberen auf jener Seite auch Ar⸗ beiterwünſche vertreten werden. Darin liegt wohl auch das Geheim⸗ nis der Macht des Centrums nach oben. Man glaubt in ihm wirk⸗ lich einen Gehilfen bei Bekämpfung der ſozialen Schwierigkeiten zu beſitzen. Freilich, ſo gar warm ſcheint die Zuneigung bei den oberſten Spitzen nicht mehr zu ſein. Der Kaiſer hat nicht mehr perſönlich das Antwort⸗Telegramm unterzeichnet, ſondern nur danken laſſen, wie er es gegenüber dem evangeliſchen Bund ſchon lange tat. Zu dieſer kühleren Haltung hat vielleicht auch der Umſtand beigetragen, daß der bekannte Biſchof Benzler, der ſich bei Beerdigung Anders⸗ gläubiger ſo unduldſam zeigte, nicht nur auf der Verſammlung an⸗ weſend war, ſondern auch von derſelben beſonders lebhaft begrüßt wurde. Alles in allem war auch dieſe Verſammlung wieder eine Machtdarſtellung des deutſchen Ultramontanismus. Nur wollte uns bedünken, als fehlten ihm zur Zeit die rechten Zugſtücke. Denn die Forderung des Kirchenſtaates für den Popſt iſt reichlich abgedroſchen und die Jeſuiten ſind in der Hanptſache jetzt zugelaſſen. In wirtſchaft⸗ liche Fragen aber darf man ſich auf jener Seite nicht zu tief ein⸗ laſſen, da ja alle Klaſſen und Stände, katholſche Bauern und Handwerker und Arbeiter, bei dem alleinſeligmachenden Centrum auf ihre Rechnung kommen ſollen. Von einer im höchſten Sinn „wirtſchaftlichen“ Frage hallen die Zeitungen ſchon ſeit Wochen wieder: die Fleiſchtenerung iſt allmählich ein wirklicher. Notſtand g worden. Nicht nur ſozial⸗ demokratiſche Volkeverſammlungen haben ſich damit befaßt, ſondern auch eine ganze Reihe von Stadtoertretungen, ſowie Vere nigungen der verſchiedenen in Betracht kommenden Berufe. All dieſe Stimmen ſuchten dus Ohr des Reichskanzlers zu erreichen. Der aber erklärte gleich dem erſten derartigen Anſuchen: dieſer „Schweine⸗Not“ abzu⸗ helfen, ſei nicht ſeine Sache, man möchte ſich an ſeinen Kollegen, den Landwirtſchaftsminiſter v. Podbielski wenden. Dieſer berief eine Konfecenz der Vorſitzenden und Generalſekretäre der Landwirtſchafts⸗ kammern, von welcher merkwürdigerweiſe einfach erklärt wurde, daß keine Fleiſchnot vorhanden ſei. Der Herr Miniſter hielt dann nach⸗ her beim Feſteſſen eine Rede, in welcher er dasſelbe behauptete, jedoch vorſichtig hinzuſetzte: wenn ja doch eine Not vorhanden ſei, ſo werde ſie jedenfalls in 4—5 Wochen vorüber ſein! Man kann wohl ſagen, daß es eine leichtfertigere Art, mit großen Volks⸗Er⸗ nährungsfragen umzugehen, kaum geben kann. Gewiß iſt die jetzige Fleiſchteuerung in ihren eigentlichen Urſachen ſehr ſchwer zu er⸗ kennen. Auch iſt noch keineswegs ſicher ausgemacht, daß die er⸗ ſchwerte Einfuhr aus dem Ausland allein die Schuld trägt. Sie wird wahrſcheinlich zu einem guten Teil auch bei den Händlern zu ſuchen ſein. Allein, ſo wie der Reichskanzler die ſchwere Frage einfach abwälzte und der preußiſche Landwirtſchaftsminiſter ſie in einer Tiſchrede auf die leichte Achſel nahm, kann die Regierung höchſtens das Vertrauen der extremen Agrarier erwerben. Bei an⸗ dern Leuten ſetzt ſie ſich dagegen dem Verdacht aus, daß ihr das Wohlergehen der mittleren und unteren Volksſchichten erſt ſehr in zweiter Linie komme. Und überdies gibt ſie der Sozialdemokratie einen Agitationsſtoff, wie er ſchöner von den gewjiegteſten Agitatoren nicht aufzutrelben wäre. E. K. Kirchliche Einrichtungen, die antiſozial wirken.“) Von dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß, der andauernd das regſte Intereſſe, beſonders auch unſerer württ. evangel. Arbeiter⸗ vereine verdient, wurden auf ſeiner diesjährigen Tagung in Han⸗ nover wieder verſchiedene hochwichtige Fragen beſprochen, und zwar in einer Weiſe, die Anſpruch auf möglichſt weite Verbreitung machen kann. Von der Fülle des Stoffes möchte ich nur einiges heraus⸗ greifen, das mir gerade auch für uns beſonders beachtenswert er⸗ ſcheint, nämlich eine kritiſche Beleuchtung an kirchlichen Einricht⸗ ungen, die antiſozial wirken, und füge hinzu, daß es für die Winterarbeit ſehr geeignet iſt, ſich das Protokoll dieſer Verhandlungen anzuſchaffen. Es enthält eine Fülle von Anregungen, die manchem auf den erſten Augenblick un⸗ geläufig ſind, die aber den Bedärfniſſen unſerer Zeit entſpringen und deshalb reichen Stoff zu anregenden Diskuſſionen bieten. Bei Beſprechung ſolcher Einrichtungen kommt Herr Profeſſor Dr. Baumgarten⸗Kiel zunächſt auf eine Reihe rein äußerlicher Ein⸗ richtungen zurück, die geeignet ſeien, das Mißtrauen der unteren Volksſchichten zu ſtärken und die Kirche immer mehr als ein Klaſſen⸗ inſtitut der Beſitzenden erſcheinen zu laſſen. Neben einer Reihe von Dingen, denen ich nur geringe Bedeutung beizumeſſen vermag, will ich doch einige wichtige nennen. Das Vermietin von Kirchſtühlen, das ſich auch bei uns noch da und dort findet, bezeichnet er mit Recht als eine ſolche Ein⸗ richtung, denn gerade an dem Ort, wo die Liebe des Gottes, bei dem kein Anſehen der Perſon gilt, gepredigt wird, empfindet man den Widerſpruch, der in der Bevorzugung des Geld⸗ und Geburts⸗ adels liegt, doppelt unangenehm. Wenn tatſächlich noch an vielen Orten Got esdienſte aller Art (Feiertagspredigten, Bibelſtunden ꝛc) ſo angeſetzt ſind, daß von vornherein durch die Zeitlage die arbei⸗ tenden Glieder der Gemeinde ausgeſchloſſen ſind, ſo hat auch das, wenn nicht abſichtlich, ſo doch tatſächlich eine antiſoziale Wirkung auf alle, die im Erwerbsleben ſtehen. Daß die Kirche ihre armen Glieder für die Armut beſtraft, indem ſie diejenigen Perſonen ſogar vom aktiven Wahlrecht ausſchließt, die Armenunterſtützung empfangen, iſt geradezu ein Hohn auf eine Religionsgemeinſchaft, deren Stifter ſelbſt gerade der Armen ſich in beſonderer Weiſe angenommen hat. Um bei den Wahlen zu bleiben, ſo iſt auch das eine bedauer⸗ liche Tatſache, daß Vertreter des vierten Standes, zwar nicht dem Buchſtaben nach aber in Wurklichkeit faſt ganz von den Verwalt⸗ *) Teils aus Raum⸗Mangel, teils weil wir keinen perſönlichen Teil⸗ nehmer für die Berichterſtattung hatten, war von den diesjährigen Verhand⸗ lungen noch gar nicht die Rede. Um ſo dringender möchten auch wir noch auf das Protokoll hinweiſen, das ſoeben im Verlag von Vandenhoeck und Ruprecht in Göttingen zum Preis von 2 Mark erſchtenen iſt. Die Schriftleitung. ungskörpern der Kirche ausgeſchloſſen ſind und deshalb auch jeg⸗ lichen Einfluſſes auf die kirchlichen Einrichtungen entbehren. Wie⸗ viel daran die Arbeiter ſelbſt und die übrigen Glieder der Kirche ſchuld ſind, davon ſpäter. Den Schwerpunkt legt aber der Referent nicht auf dieſe Aeußerlichkeiten der Kirche, ſondern auf den Geiſt, der die Kirchenleitung durchdringt und je nachdem ſowohl die Ein⸗ richtungen als die Organe der Kirche beſtimmt. Die Kirche darf nicht Hofkirche, nicht Bureaukratenkirche, nicht Diplomatenkirche werden. Unter dieſer Vorausſetzung vermag der Redner auch die Staatslirche anzuerkennen unb glaubt, daß ſie auch in Zukunft als Volkskirche erbalten werden könne. Keine Hofkirche! Das Anſehen der Kirche und das Zutrauen zu ihr ſchwindet erwieſenermaßen umſomehr, als ſie ſich durch Fürſtengunſt verleiten läßt, einerſeits die Dienerin weltlicher Ge⸗ walten zu werden, wie denn auch der Fall Mirbach und was da⸗ mit zuſammenhängt auch auf die proteſtantiſche Kirche ein ungün⸗ ſtiges Licht gewo fen hat und andererſeits zu ſehr von einer die⸗ nenden zu einer herrſchenden Stellung ſich entwickelt. Wir wollen keinen Papſt, auch keinen proteſtantiſchen, hörte ich einmal einen übergetretenen katholiſchen Prieſter ſagen, ein Gedunke, der heute ſchon mehr Recht für ſich in Anſpruch nimmt als mit dem Geiſt der Einfachheit in unſerem evangeliſchen Chriſtentum vereinbar iſt. Daß auch aus Pfarrhäuſern oft nicht der Geiſt weht, der geeignet iſt, ſozial verfſöhnend zu wirken, wollen wir dem Redner (ſelber ein früherer Pfarrer) glauben und dabei nicht unterſuchen, ob das Pfarrhaus oder deſſen Bewohner die größere Schuld tufft. Nicht Bureaukratenkirche! Wie kompliziert der Verkehr mit den Behörden, auch den kirchlichen, iſt, wiſſen viele von uns, auch von den Laien; aber daß die Behörden davon ausgehen, daß nicht ſie für uns, ſondern umgekehrt wir für ſie da ſeien, haben wir nicht gewußt und ſind für dieſe Mittelung dankbar, wenn ſie auch nicht erfreulich iſt. Weit ſchlimmer aber und auch im Intereſſe der Kirche tief zu beklagen iſt eine andere Tatſache, unter der auch wir zuweilen leiden, daß nämlich die Bureaukratie auch an den Menſchen nicht Halt macht, ſondern ſchematiſch ſie in eine Menge von Regeln hineinzwängt. Die Burcaukratie in der Kirche duldet keine lebens⸗ vollen Perfönlichkeiten, die auch als Pfarrer ihre Arbelt den Be⸗ dürfniſſen ihrer Zeit und ihres Orts anpaſſen. Aber auch keine Diplomatenkirche! Die Schwierigkeiten, die denen erſtehen, die das Schiff der Kirche lenken ſollen in einer Zeit, wo zwiſchen rechts und links auch in theologiſchen Fragen eine ſo weite Kluft iſt, werden anerkannt und deshalb das Prinzip, eine Kirchendiplomatie zu ſchaffen, zu erklären oder doch wenigſtens dem⸗ ſelben auch vom gegneriſchen Standpunkt aus gerecht zu werden geſucht. Dem „Volk“ muß die Religion erhalten werden, Religion als gleichbedeutend mit althergebrachtem Buchſtabenglauben ohne jegliche kritiſche Betrachtung. Das iſt die Linie, auf der ſich die Diplomatie bewegt, auf der ſie die Einheit der Lehre und der Kirche möglich machen will. Ob dieſe diplomatiſche Kirchenlehre geſchadet hat, kann jeder einzelne ſelbſt beurteilen, und wenn es feſtſteht, daß der Glaube an die Wahrhaftigkeit der Kirche und ihrer Lehre darunter not⸗ leidet, daß „das Volk“ die ganze Wahrteit zwar doch, aber nur auf Umwegen zu hören bekommt, dann hat Prof. Dr. Baumgarten recht, wenn er ſagt, gerade um Volkskirche zu ſein, bedatf die evangeliſche Kirche abſoluter Offenherzigkeit. Es iſt anerkennenswert, was hier ein Theologe mutig ausgeſprochen und worin zu unſerer Freude 100 andere noch mit ihm einig ſind und legt gerade des⸗ halb nun uns Arbeitern die Pflicht auf, auch einmal bei uns nachzuforſchen, in welchen Punkten wir der Kirche erſchweren, Volkskirche und ſozial zu ſein. Bel den Wahlen habe ich eine kleine Bemerkung gemacht, der ich noch hinzufügen möchte, daß ge⸗ rabe dort nicht die kirchlichen Satzungen das einzige Hindernis bilden, ſondern vielmehr die Anſchauung der kirchlichen Wähler und Nichtwähler. Sofern es ſich um die Wähler handelt, iſt bei ſehr vielen der Grund in der rückſtändigen Geſinnung zu ſuchen, die es ihnen nicht zuläßt, einen Arbeiter auch in kirchlichen Angelegenheiten mitſprechen zu laſſen. Einen gewichtigen Grund, der das Verhalten eines Teil der Wähler ſowohl beſtimmt als rechtfertigt, der aber gerade in Bezug auf die Nichtwähler beſonders bedauerlich erſcheint, ergibt die Tatſache, daß der Arbeiterſtand, ſoſeen er evangeliſch iſt, ſich viel zu wenig um die Kirche und ihre Angelegenheiten kümmert. Ein Vorwurf, der bis in die Reihen der evangel. Arbeitervereine herein ſeine Berechtigung hat. Denn ſchließlich können wir doch nicht erwarten, daß kirchliche Einrichtungen gegründet und der Geiſt einer Kirchenleitung umgeſtaltet werde im Sinne eines Standes, der ſo oder ſo nichts für dieſe Kirche übrig hat. Es iſt ſelbſtoerſtändlich nicht ſo, daß dies der einzige Grund für die einſchneidenden Re⸗ formen wäre, denen ſich unſere Kirche unterziehen muß, wenn ſie wirklich Volkskirche ſein will; aber der Arbeiterſtand hat das mo⸗ raliſche Recht zur Keitik verwmirkt, wenn er nicht bald zeigt, daß er Wert darauf legt, das Inſtitut der Kirche ſo auszubauen, daß Allen die Segnungen gleichermaßen zugänglich ſind. Mit Kritik, auch wenn ſie noch ſo berechtigt iſt, wird nichts Poſitives geleiſtet. Hat der Arbeiter ein Intereſſe daran, daß wir eine auch ſozial wirkende Volkskirche bekommen, ſo muß er ſich bemühen um dieſelbe. Wir wollen mitraten, ſo wollen wir auch mittaten, wer daran ar⸗ beitet, hat auch ſelbſt reichen Gewinn! Johs. Fiſcher. Evangeliſche Arbeitervereine und Gewerkſchaften. Die Göppinger Reſolution des württ. Landesverbandes zur Gewerkſchaftsfrage hat ziemlich lebhalte Zeitungs⸗Erörterungen her⸗ vorgerufen. Zum Teil freilich beſchäftigen ſich dieſe Stimmen we⸗ niger mit der Reſolution ſelbſt als mit den bei ihrer Beratung ge⸗ fallenen mündlichen Aeußernngen. In dieſem Sinn hat vor allem die „Badiſch⸗pfälziſche Volkszeitung“ unſere letzte Tagung wieder⸗ holt lebhaft begrüßt. Da dieſes Blatt das „Offizielle Verbands⸗ blatt der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkoereine für Baden, Heſſen, Pfalz, Württemberg und Elſaß⸗Lothringen“ iſt, ſo kommt ſeinen Aeußerungen natürlich beſondere Bedeutang zu. Sie laſſen ſich aber ſehr kurz dahin zuſammenfaſſen: es iſt gebieterſche Pflicht der Hieſch⸗Dun⸗ kerſchen, die ihnen ſo günſtige Stimmung in den Kreiſen evangel. Arbeiter durch eine neubelebte Agitation rach Kräften auszunützen. Dies geſchieht, ſo viel wir wiſſen, auch ſchon da und dort. Wir können unſern Vereinen nur empfehlen jede Verſammlung, die etwa von deſer Seite veranſtaltet wird, zahlreich zu beſuchen. Nur auf dieſe Weiſe wird es ihnen möglich ſein, ihre Pflicht gewerkſchaft⸗ licher Organiſation zu genügen. Denn nur durch Anhören lernt man die verſchiedenen Gewerkſchaften auch wirklich kennen. Bittere Entlä ſchung atmen die Aeußerungen der chriſtlichen Gewerkſchaftspreſſe. Sie tröſtet ſich ja damit, daß unſere Vereine zahlenmäßig nicht ſo ins Gew'cht fallen, daß man ihnen beſonders nachlaufen müßte. Aber doch ſcheinen die Chriſtlichen ſchon mit Sicherheit auf unſere Mitglieder gerechnet zu haben. Sonſt würden ſie nicht ſo ungehalten ſein über eine Reſolution, die nichts weiter verbrochen hat, als daß den Mitgliedern die Wahl ge⸗ laſſen wird. Wenn irgend etwas uns in der Richtigkeit dieſes Standpunktes hätte noch beſtärken können, ſo wären es eben die verſchiedenen Aeußerungen des „Zentralblattes der chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften“ geweſen. Unſer Arbeiterſekretär hat ſich zum Teil ſchon mit denſelben auselnandergeſetzt. (Vergl. Nr. 28) Heute liegt uns nur daran, einen Artikel des bekannten chriſtlich ⸗ſozialen Jührers (und derzeitigen Reichstags⸗Kand daten) Franz Behrens etwas niedriger zu hängen. Derſelbe ſteht in Nummer 17 des „Zentralblatt der chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften“ und enthält eine ſolche Menze von Unrichtigkeiten namentlich über unſern württembe giſchen Verband, daß er nicht unwiderſprochen bleiben darf. In ſeiner erſten Hälfte gibt der Ar⸗ tikel eine gedrängte Ueberſicht über die Stellung der evang. Arbeiter⸗ vereine zu den verſchiedenen Gewerkſchaften. Dabei wird ſchlankweg behauptet: „Die Nationalſozialen, unter Führung Naumann⸗Traub⸗ Tiſchendörfer, propagierten den Eintritt der evangeliſchen Arbeiter⸗ vereinler in die ſozialbemokratiſchen (freien) Gewerkſchaften.“ Man kann ſich fragen, ob damit unſer früherer Verbandsvorſitzender, Stadtpfarrer Traub in Stuttgart, gemeint ſein ſolle. Es ſcheint ſo, wenn wir weiter leſen: „Eine Folge davon (nämlich des Düſſel⸗ dorſer Delegiertentages) war, daß der völlig natſonalſozial geleitete (vurch Lc. Traub⸗Stuttgart, jetzt Dorimund) württemb. Verband ebenfalls aus dem Geſamverband ſchied“. Man kann ja ſicher nicht verlangen, daß irgeand ein Fernerſtehender über unſern Ver⸗ band genau unterrichtet iſt. Aber wenn jemand über uns ſchreibt und mit ſolcher Sicherheit ſchreibt, wie Herr Behrens es hier tut, dann maß man erwarten, daß er ſich über die einſchlägigen Ver⸗ hältniſſe und Perſonen vorher genaue Kenntnis verſchafft hat. Wir möchten alſo feſtſtellen: 1. der Vorſitzende unſeres Landesverbandes war niemals Lic. Traub in Dortmund, ſondern ſein Bruder, Stadt⸗ pfarrer Traub in Stut gart. 2. Dieſer letztere iſt niemals national⸗ ſozial geweſen, ſondern hat ſich ſofort nach dem Erfurter Tag von 1896 zurückgezogen, weil er das Aufgeben der Loſung „Evanzgeliſch⸗ ſozial“ für einen Fehler hielt. 3. Im württembergiſchen Landesver⸗ band wurde niemals der Eintritt in die freien Gewerkſchaften „pro⸗ pagiert“. Vielmehr trat dieſer Verband ſchon im Jahr 1900 unter Traubs Leitung für neutrale Gewerkſchaften ein, ein Verdienſt, das Herr Behrens jetzt für die „Chriſtlich⸗ſozialen Böhme⸗Philipps⸗ Behrens“ in Anſpruch nimmt. 4. Der ausgeſprochen nationalſoziale Lic. Traub⸗Dortmund hat auch, ſo lange er noch im würrtemberg. Kirchendienſt ſtand, niemals eine maßgebende oder leitende Stellung im Verband eingenommen. 5. Zur Zeit, als der württ. Verband aus dem Geſamtverband austrat, war ſein 1. Vorſitzender Stadt⸗ pfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn. Sein Name wurde damals in den betr. Verhandlungen ſo viel genannt, daß ihn auch Herr Behrens wiſſen müßte, wenn er eben in Sachen der evangel. Arbeitervereine der Kenner wäre, als den er ſich in dem betreffenden Artikel auf⸗ ſpielt. 6. Ueber die Gründe unſeres Austritis iſt gleichfalls damals ſoviel verhandelt worden, daß jeder, der nur wollte, ſie allmählich wiſſen mußte. Nationalſoziale Politik in die Arbeitervereine hinein⸗ Utagen, inmnd En en iiu mn punee rvnuartinen imin den doch d OCyhyryiſte Württe eurche gern zavon al Abbeiten Dunerſ findet g⸗ Arbbeitert nnen. ð derer Li auf der Arbeit. berale gegen d Dem G heſtige 4 flereſſi eAmuubliih uußalen reß n hrechene ihommer iiſten männer Wenn R g all Aen eieinen (Gon rüe uiſch ider für Vel⸗ Weltan wenigf Gewer Hinter lech iiunen de als Ur 212 nit de denn Ergan von vollſt geſfe ial idich ran al⸗ ſcher. — i. ldes zur gen her⸗ nen we⸗ ung ge⸗ Dr len Wiedet⸗ erbandt⸗ n Palz trungen r kurz ſch⸗Dug⸗ wangel. zunützen. t. 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So unzuverläſſig alſo die geſchichtlichen Darlegungen des Herrn Behrens ſind, ſo haltlos muß auch das erſcheinen, was er über das jetzige und künftige Verhältnis von evangeliſchen Arbeiter⸗ vereinen und Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereinen vorträgt. Er geht davon aus, daß „der Liberalismus wieder mehr Einfluß auf die Arbeiterſchaft gewinnen wolle.“ Zu dieſem Zweck bleibe ihm nach allerlei andern mißglückten Verſuchen, nichts übrig als (wörtlich!): „die bisher im mancheſterlichen Fahrwaſſer feſtſitzenden Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkvereine wieder flott zu machen. Dies ſoll mit Hilfe der „Düſſeldorfer Richtung geſchehen. Um nun der völlig erſtarrten Organiſation neue Kräfte und „Maſſen“ zuzuführen, werden in jüngſter Zeit national⸗liberal und national⸗ſozial geleitete Arbeitervereine als Rekrutierungsfeld benutzt. Die Glieder des „evangeliſch⸗ſozialen Kongreß“ unter Führung der National⸗ſozialen ſuchen ihren Einfluß auf die Arbeitervereine zugunſten der Hirſch⸗ Dunkerſchen geltend zu machen, und die „Düſſeldorfer Richtung“ findet gar kein Haar mehr in dieſem „ſeltſamen Gemiſch“ als Arbeiterorganiſationen, ſondern glaubt dort noch etwas lernen zu können. Zu dem Frankſurter Sozialen Ausbildungskurs wurden drei „Düſſeldorfer“ entſandt und von der Kursleitung mit beſon⸗ derer Liebe empfangen. Die national⸗ſozialen Hintermänner ſind auf der ganzen Linie in den evang. Arbeitervereinen wieder an der Arbeit. Nur daß ſich dieſe Arbeit jetzt nicht gegen die national⸗ liberale Strömung, ſondern mit deren freundlichem Wohlwollen gegen die chriſtlich⸗ſoziale Richtung in den Arbeitervereinen richtet. Dem Geſamtverband der evangeliſchen Arbeitervereine ſtehen wieder heftige Kämpfe bevor, welche die chriſtlichen Gewerkſchaftler inſofern intereſſieren, als ſie ſich eigentlich der FJorm nach gegen die freudig aufblühenden chriſtlichen Gewerkſchaften richten.“ Man weiß wirklich nicht, woher dem Mann all dieſe Weis⸗ heit kommt. Von einer nationalſozialen Jührung des evangeliſch⸗ ſozialen Kongreſſes zu reden, bringt nur der fertig, der dieſen Kon⸗ greß nicht kennt. Und wo ſtecken die nattonalſozialen Hintermänner in den evang. Arbeitervereinen? Die meiſten Verbände haben ſich doch bis jetzt für die chriſtlichen Gewerkſchaften ausgeſprochen. An⸗ dere haben ihren Mitgliedern die Wahl frei gelaſſen. Alles wohl unter dem Einfluß jener böſen Hintermänner, welche die braven Wir Württemberger aber, die wir uns vor allem des ſchweren Ver⸗ brechens ſchuldig gemacht haben, daß wir nicht die chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften ausſchließlich empfahlen, wir ſind doch gar nicht mehr im Geſamtverband! Woher alſo ſollen dieſem die ſchweren Kämpfe kommen? Ach ja, von den unſichtbaren national⸗ſozialen Hinter⸗ männern! Doch genug; es iſt wirklich ſchwer, hier nicht zu ſpotten. Wenn irgend etwas, ſo zeigt eine derartige Auslaſſung am deut⸗ lichſten, wie wenig Recht die chriſtlichen Gewerkſchaften haben, ſich als alleinberechtigt hinzuſtellen. Denn eine derartige Unduldſamkeit gegen andere Richtungen iſt uns noch ſelten vorgekommen. Um den einen Punkt aber wird konſequent herumgegangen, der von uns ſchon wiederholt als der ſpringende bezeichnet wurde: „Wir halten es für falſch und dem Grundſatz wirklich neutraler Gewerkſchaften widerſprechend, wenn man gewerkſchaftliche Organiſationen auf einer „Weltanſchauung“ aufbauen will. Solange die chriſtliche Ge⸗ werkſchaftsbewegung das tut und ſogar auf ihre „chriſtlich⸗nationale Weltanſchauung“ pocht, ſolange entſpricht ſie nicht unſern Begriffen von Neutralität. Das, und zwar das ganz allein, iſt der Grund, warum wenigſtens unſer württ. Verband ſich nicht ausſchließlich für dieſe Gewerkſchaften ausſprach. Dazu bedurfte und bedarf es keinerlei Hintermänner, ſondern nur ein bischen klares Denken, um das auch in der Praxis durchzuführen, was Herr Behrens und ſeine Freunde gleich uns in der Theorie anzuſtreben behaupten. E. Kappus. Nachſchrift. Dieſer Artikel war bereits niedergeſchrieben, als uns ein ſolcher in der „Badiſch⸗Pfälziſchen Volkszeitung“ Nr. 212 zu Geſicht kam, in welchem ſich Erkelenz⸗Düſſeldorf gleichfalls mit den haltloſen Behauptungen von Behrens auseinanderſetzt. Wir können dazu von unſerem Standpunkt aus nichts hinzufügen, ſon⸗ dern nur unſern Vereinen raten, ſich die genannte Zeitungsnummer zu verſchaffen. Erkelenz gibt inſofern eine nötige und ſehr ſchlagende Ergänzung zu unſeren Ausführungen, als er die Verdächtigungen von Behrens im Namen der Gewerkvereine zurückweiſt, wie wir dies für die württemb. Arbeitervereine als dringend nötig anſahen. Aus Oeſterreich. (Reiſebriefe). IV. Das Bild deſſen, was ich in Arbeiterkreiſen geſehen, wäre nicht vollſtändig, wollte ich die deutſch⸗na tionalen Arbeitervereine unerwähnt laſſen. Man kann dieſe Vereine am erſten mit un⸗ ſeren evangeliſchen Arbeitervereinen vergleichen. Nur ſind ſie eben dort nicht „evangeliſch“ ſondern „national“. Sie wollen durch dieſe Bezeichnung eine doppelte Kampfesſtellung kennzeichnen. Einmal gegenüber der „internationalen“ Sozialdemokratie. Und dann ge⸗ genüber all den Parteien und Strömungen, welche dem Deutſchtum in Oeſterreich nicht die ihm gebührenden Stellung einräumen wollen. Wie in allen deutſch⸗nationalen Kreiſen, ſo wird auch in dieſen Ar⸗ beitervereinen ein ſehr ausgeprägtes Raſſegefühl gepflegt. Im Zuſammenhang damit ſteht der geradezu fanatiſche Judenhaß, der für uns Reichsdeutſche zunächſt etwas Befremdliches und faſt Ab⸗ ſtoßendes hat. Wenn man z. B. ein Lied wie „Ich weiß nicht was ſoll es bedeuten“ als guter Deutſcher ſoll weder ſingen noch ſpielen dürfen, nur weil ſein Dichter, Heine, zufällig ein Jude war, ſo ſtehen bei uns gewiß auch die beſten Deutſchen einer derartigen Forderung verſtändnislos gegenüber. Doch gewinnen wir wenigſtens einiges Verſtändnis dafür, ſobald wir die eigentümlichen öſterreichi⸗ ſchen Verhältniſſe etwas kennen lernen. Einmal iſt es zweifellos, daß in der früheren „liberalen Zeit“ wie ſie namentlich die Reichs⸗ hauptſtadt Wien erlebte, das Judentum eine große und zwar un⸗ heilvolle Rolle ſpielte. Selbſt ſtramme Feinde des Klerikalismus, wie er von den Chriſtlich⸗Sozialen mit Bürgermeiſter Lueger an der Spitze vertreten wird, geben unbefangen zu, daß der letztere namentlich in Wien ſich große Verdienſte um Beſſerung der Ver⸗ hältniſſe erworben habe. Dazu kommt die nationale Zerſplitterung im öſterreichſſchen Staat. Wo die Deutſchen, wie dort, einen Kampf um Sein oder Nichtſein kämpfen, wo ſie ſich von allen möglichen Völkern und Völkchen angefeindet ſehen, da empfinden ſie natur⸗ gemäß den Unterſchied des Blutes und der Abſtammung ſchärfer als wir, denen ihr Volkstum von niemand beſtritten und beſchnitten wird. Der Jude gilt dort eiafach als der „aſiatiſche Nomade“, der im Grund auf deutſchem Boden nichts zu ſuchen habe. Man ſieht ihn auf deutſcher Seite nicht anders an als einen Tſchechen, Ru⸗ thenen, Polen, Slovenen oder ſonſtigen Angehörigen eines nicht⸗ deutſchen Volksſtammes. Freilich leben die deutſch⸗nationalen Kreiſe Oeſterreichs keines⸗ wegs nur von Gegenſatz und Kampf. Sie wollen auch poſitive Arbeit tun. Dieſe ſoll darin beſtehen und beſteht auch darin, daß den Deutſchen aller Stände und Berufe unanfhörlich ihr Vollstum vorgehalten wird, damit ſie es hochhalten und bewahren. Man kann wohl ſagen, daß dadurch gerade auch die Leute in dieſen Arbeiter⸗ vereinen durchſchnittlich einen weiteren Blick haben als vielfach in unſeren Vereinen. Welch geringe Rolle ſpielt doch unter uns oft genug der Gedanke an das Ganze, zu dem wir gehören, an das Volk, deſſen Glieder wir ſind! Wie durchdrungen aber ſind die Deutſch⸗Geſinnten der Oſtmark von ſolchen Gedanken, wie weckt jeder nationale Ton, noch ſo leiſe angeſchlagen, ſofort mächtigen Widerhall! Aber nicht etwa der nationale „Staat“ iſt es, für den ſie ſich begeiſten. Den haben ja jene Brüder im Oſten nicht. Ihr Ideal iſt vielmehr das ganze deutſche Volk; ihre Hoffnung, daß ſie, die Oſtmark⸗Deutſchen, noch einmal mit den Volksgenoſſen im Reich zu einem Staatenbund zuſmmengeſchloſſen werden. Und, damit wir ſie mit um ſo größerer Freude aufnehmen, ſoll zuvor noch die Macht des Ultramontanismus in Deutſch Oeſterreich ge⸗ brochen werden! Den wenigſten dieſer Männer erſcheint die Hoff⸗ nung zu kühn, daß ihre Heimatländer einmal wieder evangeliſch werden könnten, wie ſie es vor mehr als 300 Jahren tatſächlich ſchon geweſen ſind. . Dieſe Gedanken auch in der Arbeiterſchaft zu pflegen, iſt die Aufgabe der deutſch⸗nationalen Arbeitervereine. Als vollſtändig Fremder und ohne Begleitung kam ich eines Abends in den Grazer Verein. Aber wie raſch war die Beziehung zwiſchen dieſen Männern und dem reichsdeutſchen Pfarrer hergeſtellt: die gemeinſame Liebe zu unſerem Volk war das Band, das die Herzen verknüpſte. Und als ich nach 2 Stunden die Verſammlung wieder verließ, da folg⸗ ten mir die vertrauten Klänge der „Wacht am Rhein“. So leben und weben ſie in deutſchen Gedanken, daß ſie auch deutſche Lieder am liebſten ſingen, ſelbſt, wenn ſie eigentlich für Oeſterreicher gar nicht paſſen. Mit der deutſchen Geſinnung aber geht auch in dieſen Ver⸗ einen die Abneigung gegen römiſches Weſen Hand in Hand. Zwar fragt der Verein an ſich gar nichts nach der Konfeſſion ſeiner Mit⸗ glieder: Katholiken und Proteſtanten gehen darin friedlich aus und ein. Aber der Grundzug des Ganzen iſt entſchieden proteſtantiſch. Auch die Katholiken ſind meiſt mit ihrer Kirche zerfallen, auch wenn ſie nicht ſozialdemokratiſch ſind. Daß ein katholiſcher Prieſter ſich ſchon einmal um dieſe Vereine gekümmert hätte, hat man noch nie gehört. Dagegen iſt der edangeliſche Pfarrer immer ein gern ge⸗ ſehner Gaſt, an manchen Orten geradezu der Vertrauensmann dieſer Leute. Und daß dieſes Verhältnis keineswegs nur auf der gemein⸗ ſamen Anſchauung in nationalen Dingen beruht, konnte ich ſelbſt ſehen und hören. Dieſe Arbeiter, welche Relligon nur in einer Art von Verzerrung kennen gelernt haben, dürſten geradezu darnach auch in Glaubensſachen Belehrung und Förderung zu empfangen. Das finden ſie nicht in ihrer angeſtammten Kirche; dort gibt es nur blinde Unterwerfung unter das Wort des Prieſters. Kein Wnonder, wenn ſie ſich deshalb dahin wenden, wo man die Men⸗ ſchen zum ſelbſtändigen Forſchen und Denken gerade ouch über Glauben ſachen anhält. Ich war ganz übe raſcht, als mir in einem ſolchen Veren gleich drei ſchriftliche Anfragen religiöſen Inhalts vorgelegt wurden, von denen jede für ſich allein ſaſt einen Vortrag gegeben hätte. Sie hießen: 1. Was iſt der Unterſchied zwiſchen augsburg ſchem und reformiertem Bekenntnis? 2. Was wollen die Baptiſten? 3. Was iſt die Heilsarmee? In einer anderen Ver⸗ ſammlung kam ein ganz einfacher Arbeiter mit der gewichtig/n Frage: „was halten ſie von Tolſtoi?“ Das ſind doch lauter Aeußerungen eines lebendigen Intereſſes an den geiſtigen und re⸗ ligiöſen Strömungen unſerer Tage. Einer ſolch regſamen Besöl⸗ wortung, daß ſie den Leuten nicht Steine ſtatt Brot biete. Weil die römiſche Kirche das jahrhundertelang getan hat, darum gehen jetzt in Oeſterreich die Denkenden oben und unten über ſie zur Tagesordnung über. E. K. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Würltemdergs. Sterbefall Nr. 26, 27 u 28 In Alſtaig iſt das Mitglied Joh Kopp im Alter von 77 Jahren an Lungenentzündung, in Altshauſen M. Oswald im Alter von 42 Jahren an Magenkrebs, in Böckingen F. Geiger im Alter von 68 Jahren an Schlagan⸗ fall geſtorben. Quittung. Horb 2 Q 17 80, Ravensburg 1 Q 2.—, 2. Q. 145 70, Gaisburg 2 Q 36 80, Ulm 2. Q. 20 80, Gmünd 3 OQ 35 80 Mk. Heilbronn, 10. 9. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. erantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappyus, Hanſen v. B£ e Sipgich ugen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarrer H. Stpe ch t, Selh im vatefental (Baden). — kerung gegenüber hat die evangeliſche Krche eine ungeheure Ve ant⸗ Kursbuch pro 1905/6 für Württemberg, Baden und H henzollern ꝛc, 150 Seiten ſtark, anfangs Oktober G ti franko erhält jeder Abonnert: (auf Wunſch). Zuletzt beglaub'gte Auflage 36,900. Oberndorf a. 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Ravensburg. Sent abde 8 Uhr, Meonatsverſammlung mit Vor⸗ trag im Lokal (3 König), wozu die Mitglieder und Freunde unſeres Ver⸗ ens herzlich eingeladen werden. Das Mitbringen von Gäſten iſt ſehr erwünſcht Sonntag, den 24. Ladenburg. Sept, Nachmittt 3 Uhr Jahresverſammlung im „Badiſchen Hof.“ Tagesoednung: 1. Jahresbericht, 2. Rechnungsablage, 3. Wahl von 2 Rechnungsreviſvren, 4. Erneuerungswahl des Geſamtvorſtands, 5. Verſchiedenes. Der Vorſtand. Umsonst G 1 Kalender pro 1906 c ca 120 Seiten ſtark, anfangs Dezember, 1 Wand⸗ und Notizkalender bro 1906, ende Dezember, 1 Verkehrskarte von Süddeutſchland in ſcharfer Lithographie mit genauer Angabe der Kilo neter⸗Entfernungen (auf Wunſch), 1 farbige Spezialkarte des ruſſiſch⸗japaniſchen Kriegsſchauplatzes (anf Wunſch), Unſer bekanntes Kartonplakat, in handlicher Größe von 43 mal 33 Ctm., mit geprägtem Rahmen in Tannenrinde⸗Imitatlon Poſt⸗Abonnement frei ins Haus pro Quartal Mk. 2.— chwarzwälder Bote. 14 Sonntag, 17. Septdor., ünd. abends 7 Uhr im ev Vereinshaus: Mitgliederverſammlung Vo trag des Verbandsſekretärs, Heren Fiſcher über: „Klaſſenkampf oder Kaſſenhetze?“ Um vo lzähliges E⸗ ſcheinen bttet Der Vorſtand. Großeislingen. nntag⸗ 17. ds., von nachm. halb 4 Uhr ab, Monais⸗ verſammlung im Ritter. Tagesordnung: Stiftung eines Gegenſtandes zu der neun Kirche kurch den Verein und ſonſtige wichtige Punkle. Die Mitglie⸗ der werden im Jatereſſe zu dieſer Sache aufg⸗fordert, pünkilich und vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Am Dienstag, 19. Karlsruhe. ds. abends halb 9 Uhr im Lokal Einigkei⸗, Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung u. Sonntag, 17. ds ebendaſelbſt, beginnend um 8 Uhr, Großhe zogsgeburts agsfeier, wozu auch die Familienangehörigen freundlichſt eingeladen werden. Der Vorſtand. . Sonntag, 1. Okt. Mannheim. abends halb 8 Uhr im „Eichbaum“ haldbjährl. Gene⸗ ralverſammlung. Tages ordnung: 1. Ge⸗ ſchäftsbericht, 2. Bericht über die Ge⸗ werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗ liebſamen Vorkommniſſe in letzter Zeit, 4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes. Mitglieder! Das Beſtehen des Ve⸗ eins iſt in Geſahr. Allen denjentgen, die noch Intereſſe an unſerer Sache haben, machen wir es zur Pflicht, pünktlich zu erſcheinen. Sonntog, 17 Sept, unlernimmt der ev Bund eine Borfahrt nach Speier, wozu auch unſer Verein eingeladen iſt. Abfahrtszeit in der Tagespieſſe. Der Vorſtand. Sonntag, d. 17. Seckenheim. S acnen. 3 Uhr im Lokal zur Roſe Verſammlung. Tagesordnang: 1. Bericht über die Konferenz der Gewe beg richtsbeiſitzer in Karlsruhe, 2. Gewerbegerichtswahlen, 3. Stellung zu den La dtagswahleu, 4. Verſchiedenes. Wegen der Wichttgkeit der Tagesordnung bitten wir die Mit⸗ glieder pünkelich und zah reich zu er⸗ ſcheinen. NB Auch evang. Arle ter, die keine Mitglieder ſind, ſind freundt eingeladen. Der Bo ſtand Wehr Sonntag, 17. Sept. mittags * halb 2 Uhr findet Ver⸗ ſammlung im Vereinslokal (Gaſthaus zum Ochſen) ſtatt. Die Mäglteder werden erſucht, wegen ſehr wichtiger Tagesordnung vollzähltg zu erſcheinen. Der Vorſtand. Der auf Sonn⸗ geplant geweſene Au flag nach Dorn⸗ han findet, Umſtände halber, erſt am Sonntag, 17. Sept. ſtatt. Der Vorſtand. Sonntag, den 17. Zell 1. * Sept. und folgende Sonntage hält unſer Verein in der „Pfefferhütte“ ein Preiskegeln ab, wozu wir Kegelliebhaber einladen. Wenden Ste ſich bet Bedarf an de Muſik⸗Inſtrumenten⸗Manufaktur Armin E Voigt, Markneukirchen Sa 310. Katalog gratts. Garantte. Ingendſchön macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: agteckenpterd⸗Tilienmilchleife v. Vergunann u. Co., Rabeben! mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtannau Ibsth. Dr. Haefelin in Gchänau Sn Karlsruhe, d. Großh. — u. angr. 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Schon oft wurde unſere Zeit eine ſchnelllebige genannt. Und es iſt wahr, wir gehen mit unſeren Gedanken, mit unſerem Haß wie mit unſerer Liebe, mit unſerem Abſcheu wie mit unſerem Mitleid, ſehr raſch von einem Ereignis weiter zum andern. So iſt es, um nur ein großes Erlebnis der letzten Jahre zu nennen, beim Buren⸗ krieg geweſen! Wie hoch gingen damals die Wogen der Begelſter⸗ ung und wer fragt heute noch viel danach, wie es jetzt dem topfern Völkchen in Südafrika geht! Freilich mit dem ruſſiſch⸗japaniſchen Friedensſchluß wird es kaum ſo gehen. Die Folgen des japaniſchen Erfolges dürſten der Welt bedeutend fühldarer werdin als ſeinerz it der engliſche Sieg über die Buren. Zunächſt wurde in den Zeitungen viel da⸗ rüber geſchrieben, daß die Aenderungen des Beſitzſtandes in Oſtaſien noch weiter greifen werden. England habe nämlich den Hafen Weihaiwei nur für ſo lange von China gepachtet, als Rußland Port Arthur habe. Letzteres wird nan durch den Friedensſchluß japaniſch, alſo —! Aber die Folgerung wird kaum gezogen werden. Dafür haben die Engländer ſchon beizeiten geſorgt durch einen neuen Vertrag mit Japan, der ein regelrechtes Schutz⸗ und Trutz⸗ bündnis darſtellt. Wenn Japan ſeinen Segen dazu gibt, dann kann Englaäͤnd ruhig in Weihaiwei bleiben, und falls es für nötig erachtet wird, einen neuen Pachtvertrag mit China ſchließen, der das ſtolze Albion weniger abhängig macht von dem Kriegsglück eines Konkurrenten. Bezeichnend aber war es doch in dieſem Fall, daß in engliſchen Zeitungen ſofort betont wurde: ſollte England Weihaiwei aufgeben müſſen, dann müßte ſich Deutſchland doch wohl auch aus Kiautſchou zurückziehen! Das zeigt mit erſchreckender Deutlichkeit, wie weit verbreitet jenſeits des Kanals uns gegenüber das Gefühl des Neides iſt. — Im übrigen dürften de Folgen des Friedensſchluſſes nicht ſo raſch zutage kommen. Sie werden wohl vorzugsweiſe auf dem Gebiet des Handels liegen. Da werden die europäiſchen Induſtrien je länger deſto unangenehmer die Konkur⸗ renz Japans in Oſtaſien fühlen. Das m inte neulich auch Präſi⸗ dent Rooſevelt. Und er wird wohl jetzt die Japaner einigermaßen kennen. Sie haben ihm ja genug zu ſchaffen gemacht und zwar gerade durch ihre Zähigkeit beim Handeln! Zunächſt freilich haben die Japaner bei ſich zu Haus genug zu tun. Die Friedensnachricht rief nicht allgemeine Freude, ſondern ſchwere Unruhen in Tolio hervor. Das Volk will es nicht ver⸗ ſtehen, daß die Regierung auf die Kriegs enſchädigung verzichtete. Und dieſer Unwille machte ſich nicht nar in Bedrohung von Frem⸗ den, auch chriſtlichen Kirchen, Luft, ſondern es kam auch zu blutigen Zuſammenſtößen zwiſchen Volk und bewaffneter Macht! — Noch wvon einem andern Unglück ſind die Japaner betroffen worden nach dem Friodensſchluß: ihr zweitgrößtes Panzer chiff iſt ſamt der ganzen Mannſchaft von faſt 600 Leuten verbrannt, bezw. durch Entzündung der Munitionsvorräte in die Luft geflogen. Ueber die Stimmung in Rußland erfährt man nicht viel. Bloß das dürlte ſicher ſein, daß die Herren Großfürſten wenig zu⸗ frleden ſind mit dem F tedeasſchluß, und noch weniger jedenfalls mit der Reichsduma. Aber dee Großſprecherei geht weiter. So telegraphierte Witte an den Zaren, daß „die Großmachtſtellung Rußlands im fernen Oſten“ aufrechterhalten werde Und der Zar ſelbſt ſagte in einem Erlaß, durch den er dem Heer den Friedens⸗ ſchluß mitteilte: „Die ſelbſtaufopfernde mir teure Armee hat den Anſturm des an Zahl überlegenen Feindes in der Mandſchurei 19 Monate hindurch Schritt für Schritt aufgehalten, indem ſie hart⸗ näckig ſeinen Vormarſch zurückwarf“! Wird man da nicht unwill⸗ kürlich an das alte Wort erinnert: wen Gott verderben will, den ſchlägt er mit Blindheit! Daneben gährt es im Innern des großen Reichs bald da, bald dort. In letzter Zeit ging es namentlich im Kaukaſus, am kaſpiſchen Meer grauenhaft zu: Armenier und Tartaren ſchlachteten ſich gegenſeltig ab und das ruſſiſche Militär ſah zu, wenn es nicht gar dem einen oder andern Teil half. Auch ſonſt gibt es in der Welt immer allerlei Unglück: In Süditalien war ein großes Erdbeben, durch das mehrere tauſend Menſchen umkamen. In Weſtpreußen iſt die Cholera; einzelne Fälle kamen auch in Hamburg vor. Doch ſcheint die Seuche ſchon im Abnehmen, falls ihr nicht das naſſe Wetter, das noch viele Bauernhoffnung vernichtet, zu neuer Blüte verhilft. So kommt immer Neues, das den Blick auf ſich zieht und dazu hilft, daß wir Altes oft raſcher vergeſſen, als es gut iſt. E. K. Von unterwegs. Es war am Sonntag, den 20. Auguſt. Ich hatte Ferien und befand mich auf dem Weg in die Vogeſen. In Karlsruhe herrſchte auf dem Bahnhof reges Leben. Es war ja zugleich in dieſen Tagen die große Katholikenverſammlung in Straßburg und gerade an dieſem Sonntag Nachmittag ſollte der große Feſtzug der Arbeiter⸗, Männer⸗, Geſellen⸗ und Jünglingsvereine ſtattfinden. Da ſtrömte es von allen Seiten daher. Auf allen Bahnhöfen ein Gedränge und in den Wägen kein Platz. Da ich Zeit hatte, be⸗ ſchloß ich, in Straßburg zu bleiben, ſelbſt auf die Gefahr hin, kein Nachequartier zu finden. Schon grüßte das Münſter herüber. An den vier Ecken der Plauform hingen Fahnen, zwei päpſtliche, gelb⸗ weiß, und zwei deutſche. Die Windrichtung brachte es ſo mit ſich, daß die päpſtlichen luſtig im Winde flatterten und die deutſchen betrübt herunterhingen, Man konnte es als ein Zeichen der Zeit anſehen. Nun aber der Arbeiterfeſtzug. Vor einer Münſterpforte war eine große Tribüne aufgeſchlagen. Hier ſtellten ſich gegen 2 Uhr die Würdenträger auf, ganz vornen die Biſchöfe, dann eine große Anzahl Geiſtlicher und auch einige beſonders geehrte Laien. Ich hatte meinen Standort genau der Bühne gegenüber und da war es mir von Wert, die Geſichter zu ſtudieren. In der Mitte ſtand und ſaß der Biſchof Fritzen von Straßburg, ein feines, wohl⸗ wollendes Geſicht, dem man die Freude über dieſen großen Triumphtag ſeiner Kirche wohl anſah, aber eine ruhige, abgeklärte Erſcheinung Neben ihm und ganz anderer Art ſein Weihbiſchof, Zorn von Bulach, eine hohe Offiziers geſtalt, ein ausgeſprochenes Diplo natengeſicht, unendlich lebhaft und geſchäftig, offenbar der treibende Geiſt. Aach der viel genannte Biſchof Benzler von Metz war anweſend, ein Mann in den beſten Jahren, ein ausgeſprochenes Mönchsgeſicht, mit niedergeſchlagenen Augen, ſelten verratend, was er denke, übrigens ein Mann, der im Stillen ſehr zufcieden zu ſein ſchien. Warum auch nicht? Der Feſtzug nahte. Es ſollen 35,000 Männer dabei geweſen ſein, und in der Tat wollte es ſtundenlang kein Ende nehmen. Verein um Verein zog vorüber, die me ſten mit Fahnen, viele mit Muſik und unaufhörlich klangen die Huldig⸗ ungsrufe dieſer Männer vor den Vertretern ihrer Kirche. Auch Württemberg war vertreten, allerdings auffallend ſchwach mit nur 390 Mann. Nar Schramberger und Sturtgarter waren zahlreicher erſchienen. Baden ſtellte 4500 Teilnehmer, das Elſaß und Loth⸗ ringen zuſammen etwa 24,000. Sehr häufig marſchierlen die geiſt⸗ lichen Vereinsleiter in langer Sutane im Zage mit. Ich könnte ni ht ſagen, daß die Menge dieſer Teilnehmer irgend einen beſon⸗ deren Eindruck auf mich gemacht hätte Nicht bloß vermißte auch ich die Abwechslung; es war ermüdend eintönig. Ich hatte auch trotz der Huldigungen ſehr ſtark den Eindruck, daß kein Schwung in der Sache war. Es war kein trotziges Aufmarſchieren, wie ich es bei einem anderen Arbeiterumzug geſehen hatte, es war aber auch kein friſches Jabilteren in den Seelen. Man zog eben ſo vorüber, in raſchem Tempo, wie um die Sache nun eben auch einmal mit⸗ und abzumachen. Wer die Berichte vom Katholikentag geleſen und überall die Bemerkung „ſtürmiſcher Beifall“ gefunden hat, wird ſich wundern, daß wenig Schwung darin geweſen ſein ſoll, aber ich kann mir nicht helfen, mein Eindruck war das am ganzen erſten Tag. Nach dem Frſtzug waren rieſige Arbeiterver⸗ ſammlungen, aber nur für Teilnehmer. Ich habe mich bei einem Feſtordner erkundigt, ob ich nicht anwohnen dürfte. Da ich aber die Frage, ob ich einem katholiſchen Verein angehöre, verneinen mußte, ſo wurde ich abgewieſen, übrigens in der liebenswürdigſten Form. Dagegen wohnte ich der giooßen Abendverſammlung an. Es war die eigentliche Begrüßungsverſammlung. Viel Gerede und kein Inhalt, oder immer dasſelbe, wie es bei Begrüßungen gerne geht. Anders in der Verſammlung am Montag Nachmittag. Da ſprachen Gröber und Profeſſor Ehrhard. Des letzteren Buch „Der Katholizismus und das 20. Jahrhundert“ hatte ich vor drei Jahren mit großem Intereſſe geleſen und der Menn ſelber mit ſeinem geiſt⸗ vollen Geſicht intereſſierte mich auch diesmal. Aber der ehemalige Reformkatholik hat gründlich Buße getan. Was er bot, war eine Verherrlichung des Papſttums über alles Maß, kaum, daß einige knappe Wendungen noch die Vergange heit des Mannes andeuteten. Gröber ſah ich zum erſten mal. Sein Vortrag hinterließ einen ganz zwieſpaltigen Eindruck. Monches war ſo vortrefflich, z. B. über die geiſtig⸗ſittliche Not der Gegenwart, daß ich am liebſten auch Bravo gerufen hätte, aber daneben und in der Hauptſache ſprach er trotz aller Verſicherungen der Toleranz ſo ultramontan wie möglich und der Schluß war eln dogmatiſches Meiſterwerk. Anweſend waren vellricht 8000 Perſonen, darunter mindeſtens 1000 Prieſter, ſehr viele einfache Leute, dagegen Männer von be⸗ ſonderer Stellung uad Bedeutung wenige und dieſe wenige wie eine Art Aushägeſchild benützt. Was in den Verſammlungen lauteſten Widerhall fand, das waren Worte der Anklage gegen den mobernen Staat und die Verſicherungen, daß „wir Katholiken“ kämpfen werden bis zum völligen Sieg. Und wer mit beſonderem Jubel begrüßt wurde, das war Biſchof Benzler von Metz! Zwei Tage darauf bin ich ſtill über das Schlachtfeld von Wörth gewandert. Es hat mich mehr ergriffen, als ich je gedacht hätte. Die ganze große Zeit wurde wieder vor einem levendig und die ſchlichte Größe derer, die für das Vaterland ſtarben. Hohe und Niedrige. Welch ein Umſchwung in 35 Jahren! Damals die höchſte Begeiſterung für das deutſche Vaterland und zwar in allen Lagern und nun? Jubelnder Beffall bei den Ultramontanen, wenn gegen den Staat losgezogen wird, und jubelnder Bejffall anderer⸗ ſeits, wenn die Internationale verherrlicht wird. Muß es ſo ſein? Wir ſind arg ſpät aufgeſtanden und es iſt höchſte Zeit, daß wir als proteſtantiſche und deutſche Männer unſere Schuldigkeit tun. Sch. Die Bedentung der Arbeiter⸗Organiſationen für Wirtſchaft und Kultur. So lautete das ſozialpolitiſche Thema im engeren Sinn, welches Profeſſor Dr. Sieveking auf dem diesjährigen 16. Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß in Hannover behandelte. Wir geben über dasſelbe an der Hand des Protokolls einige Punkte wieder. Abſichtlich ſoll dieſer Bericht keinen Anſpruch auf Vollſtändig⸗ keit machen, damtt möglichſt viele unſerer Leſer nach dem Protokoll ſelbſt greifen. Dort mögen ſie dann auch den erſten Vortrag nach⸗ leſen, in welchem Parrer Lic. Hackmann über „die ſozialen Kräfte im Chriſtentum und im Buddhismus“ ſprach. Man kann ſagen, daß ſchon die Faſſung des ſozialpolitiſchen Themas ein Verdienſt iſt. Denn es enthält ein ganzes ſoziales Programm, wenn man ſagt: „die Bedeutung der Arbeiterorgani⸗ ſationen für Wirtſchaft und Kultur.“ Darin liegt die Anerkennung, daß Arbeiterorganiſationen ſowohl für das Wirtſchaftsleben als für die Kultur eine förderliche Bedeutung haben. Beides wird beſtritten von vielen Männern „von Bildung und Beſitz.“ Andern geht wenſgſtens Sinn und Verſtändnis dafür ab. Sie denken wohl: Ar⸗ beiterorganiſationen — ja, das iſt auch ſo eine von den ſozialen Fragen, eine von vielen, und ſie merken nicht, daß es eigentlich die ſoziale Frage iſt, ob und was für Organiſationen die Arbeiter⸗ ſchaft hat. Dem gegenüber iſt es ein Verdienſt des evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes, daß er ſchon durch die Wahl dieſes Themas allen ſeinen Mitgliedern und darüber hinaus einem großen Kreis von Gebildeten zum Bewußtſein bringen wollte, wie wichtig es ſei, daß man über Arbeiterorganiſationen gut unterrichtet iſt. Und gegenüber dem grundſätzlichen Widerſtand, den der Zuſammenſchluß der Ar⸗ beiter heute noch bei vielen Unternehmern und den mit ihnen zu⸗ ſammenhängenden Kreiſen findet, iſt es wichtig, daß eine Verſamm⸗ lung von der Bedeutung des evang.⸗ſozialen Kongreſſes ſich durch Referat, Diskuſſton und Reſolution rückhaltslos auf den Boden der modernen Arbeiterbewegung geſtellt hat. Der Referent nahm zu ſeinem Ausgangspunkt hauptſächlich den Bergarbeiterſtreik. An ſeinem Beiſpiel zeigte er, wie verhäng⸗ nisvoll es ſei, daß die Arbeiter keine geſetzlich anerkannte Berufs⸗ vertretung beſitzen. Der Standpunkt, daß der Arbeitsvertrag ledig⸗ lich zwiſchen dem einzelnen Unternehmer und dem einzelnen Arbeiter abzuſchließen ſei, entſpreche einer früheren Gewerbeverfaſſung, unter den heutigen Verhältniſſen ſei er auch für die Unternehmer gefähr⸗ lich. Dern nur durch kollektive, langfriſtige Verträge ſeien letztere gegen Streiks geſchützt. Und ſolche Verträge wiederum ſind nicht möglich, wenn Organiſationen fehlen. Gegenüber der Loſung „Herr im eigenen Hauſe!“ wird ſehr treffend betont, daß dieſer Ausdruck im modernen Gewerbebeteieb mit ſeinen Aktiengeſellſchaften, Syndi⸗ katen und ſonſtigen Vereinigungen längſt nicht mehr paſſe Gerade die notwendige Ergänzung zu dieſen modernen Formen der Ge⸗ werbeverfaſſung bilden die Arbeiter⸗Organiſationen. Organiſierte Maſſen ſind dann auch nicht mehr kulturfeindlich, ſondern werden Träger der Kultur, wie man in England und Amerika deutlich ſehen kann. Aus dieſer Ueberzeugung kam der Referent zu folgendem Satz, der dann am Schluß als Reſolution angenommen wurde: „1. Der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß, auf dem Boden der Kaiferlichen Erlaſſe von 1890 ſtehend, ſieht in den modernen Arbeiterorganiſ lionen eine für unſere Wirtſchaft notwendige und für unſere Kultur bedeutungsvolle Erſcheiaung.“ Dann wendet ſich der Vortrag dem viel gehörten Einwand zu: wer für Arbeiterorgoniſationen eintritt, tritt für die Soziald mo⸗ kratie ein, wenigſtens bei uns in Deutſchland. Trotzdem mit Recht auf den ſcharfen Gegenſatz hingewieſen wi d, der tatſächlich zwiſchen politiſcher Partei und Gewerkſchaftsbewegung beſteht, iſt der Referent nicht blind gegen die mancherlei Mängel, welche unſerer deutſchen Gewerkſchaftsbewegung noch anhaften. Auch er iſt der Ueberzeug⸗ ung, daß ihre Macht bedeutend ſteigen wü de, wenn ſie ihre Neu⸗ tralität klipp und klar ausſprächen. Allein er weiſt darauf hin, daß an dem heutigen Zaſtand keineswegs nur die Arbeiter ſchuld ſind, ſondern eine ganze Reihe anderer Faktoren So vor allem die ganze geſchichtliche Eutwicklung unſerer deuſchen Arbeiterbewegung, dann je vielfach feindſelige Haltung der Unternehmer, die inkonſequente Stellung unſerer Regierungen die oft genog Arbeiter beſtrafen läßt, welche das geſetzlich gewährleiſtete Koalitionsrecht auch gebrauchen wollen. Soll aber die Regierung eine andere Peexis beginnen, ſo maß in der öffertlichen Meinung, namentlich bei manchen politiſchen Par⸗ teien (Konſervative und Nationalliberale beim Bergarbeitergeſetz!) noch vieles anders werden. Dieſe Gedanken fanden ihre Zuſammen⸗ faſſung im 2. Satz der Reſolution: „Der Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß bedauert die einſeitige Richtung, welche die Arbeiterorganiſationen heute vielfach ver⸗ folgen, vermag aber die Schuld daran nicht lediglich den Arbeitern zuzumeſſen, ſondern ſieht ſie ebenſoſehr in dem mangelnden Ent⸗ gegenkommen der Unternehmer, in der Rückſtändigkeit der Ver⸗ einsgeſetzgebung und deren Anwendung, ſowie in dem zögernden Verſtändnis der öffentlichen Meinung.“ Daran ſchloß ſich von ſelbſt ein kräſtiger Aufruf zur tätigen Mitarbeit für baldigſte Beſſerung der Zuaſtände gerabe auf dem Gebiet der Organiſation. Und der Kongreß erklärte ſich mit den warmen Worten ſeines Referenten einig, indem er, als 3. Tril der Reſolution, ſolgender Hoffnung Ausdruck gab: „3. Der Evangeliſch ſoz ale Kongreß hofft, daß die Zuge⸗ ſtändniſſe, welche die preußiſche Berggeſetznovelle der Arbeiteror⸗ ganiſation gemacht hat, nicht ein durch die Not d s Augenblicks ertrotztes Gelegenheitsgeſetz bleiben, ſondern den Ausgangspunkt bilden möge für eine zielbewuß'e und konſ quent durchgeführte Politik, die den verſtändigen Forderungen der Arbeiter die ihnen gebührende Gerechtigkeit widerfahren läßt.“ Sehr wichtige Ergänzungen zu dem Vortrag brachten in der Diskuſſion namenilich die Herren Tiſchendörfer und Dr. Zimmer⸗ mann. Sie bewieſen an einer eiſchreckend großen Fülle von Ein⸗ zelbeiſpielen die unglaubliche „Rückſtandigkeit der Vereinsgeſetzgeb⸗ ung und deren Anwendung“. Hoffen wir, daß auch dieſe Verhand⸗ lungen mit dazu helfen werden, daß bald ein einhealiches uad freiheitliches deutſches Vereinsgeſetz entſtehe, durch welches erſt dem Koalitionsrecht vollends zum ungeſchmälerten Daſein verholfen werden kann! E. K. Zwei nene bibliſche Bilder. Wir haben ſchon mehreremals Anlaß genommen, uUnſere Leſer nachdrücktich auf die Känſtler⸗Steinzeichnungen hinzuweiſen, durch deren Herausgabe L. G. Teubners Verlag ſich ein bleibendes Verdienſt um die Hebung des Kunſtgeſchmacks in unſerem Volk erwirbt. Der Verlag iſt nun gerad zu unermüdlich tätig, immer neue Blätter auf den Markt zu bringen und namentlich auch Bilder in kleinem Format zu ſo bllligem Preis anzubieten, daß wirklich jeder Hausvater imſtande iſt, ſich etwas Gutes an die Wand zu hängen. Wir erwähnen in dieſem Zuſammenhang namentlich die kleinſten Künſt⸗ ler⸗Steinzeichnungen, „bunte Blätter“ genannt. Sie koſten Stück für Stück nur 1 Mk., in Furnier⸗Rahmen 1.80 Mk., in maſſtven Rahmen mit Glas 3 Mk. Daneben geht natürlich die Ausgabe der früher erwähnten größeren Bilder weiter. Wir möchten heute vor allem von zwei neuen Bildeen reden, welche bibliſche Erzählungen zu ihrem Gegenſtand haben. Es wird gern eſſt 6 B anders Künſtl Kid ußn Ne bete ſtder lomme hinans (nnen, Schon heutlch ſache ober l Lebens lommt ihn do ſiche redend eindrin Kurzun tbenfa darſtel Unmged die B. Ernſte ernſten ähnlic unſte aber nan von d und 9 dagege zu. . ungenn „das ruhig Eine En D Und ing, unter en legter herr udruch Gerade der Gi⸗ gganlſterte mn werden a dalllch felgenden en wurde: hoden der nodernen tdige und Einward oziald no. nit Recht h zwiſchen ean eutſchen ance ihre Neu⸗ hin daß uld ſind, die ganze ing, dann eSiellung 8 welche n wollen. maß in hen Par⸗ tergeſet tfammen⸗ einſadge lach ver⸗ Arbeitern den Ed⸗ der Ver⸗ zogernden 1r tütigen auf dem mit den Tall der die Zuge⸗ lrbelleror⸗ ugenblichs ungepuntt chgeführte Ddie ihnen ten in der Zimmmer⸗ von Ein⸗ geſetgeb⸗ Verhand⸗ his ad ſſere er nureſen, ſt en inſeten immer. 4 Bider ich jeden 1 hänger. en Küͤnnt⸗ ten Stl maſſven in ted en⸗ Es wied . ja gerade an bibliſchen Bildern eine Menge von allerlei Ware auf den Markt gebracht. Aber viele der herkömmlichen Photographien feſſeln doch die Beſitzer auf die Dauer nicht ſo, wie es eigentlich ein Bild tun ſollte, das man täglich vor Augen hat. Das dürfte anders ſein bei den zwei Bildern, die L. Otto nunmehr unter den Künſtlerſteinzeichnungen hat erſcheinen laſſen. Beide Bilder haben eine Größe von 75 mal 55 Ctm. und koſten je 5 Mk., ohne Glas gerahmt 11 Mk., mit Glas gerahmt 15 Mk. Auf dem erſten ſehen wir „Chriſtus und Nikodemus“, le bekannte Geſchichte, die uns Joh. 3. erzählt iſt: In der Nacht iſt der alte Schriftgelehrte zu dem jungen Jeſus von Nazareth ge⸗ kommen. Durchs hohe Bogenfenſter ſehen wir in eine Mondnacht hinaus, in der wir uns auch recht wohl einen friſchen Wind denken können, den Jeſus nachher zum Sinnbild des hl. Geiſtes macht. Schon dieſer Hintergrund wirkt ergreifend; er ſtellt es uns ſo recht deutlich vor Augen: Nikodemus kam heimlich bet Nacht! Die Haupt⸗ ſache aber ſind doch die Geſtalten. Nikodemus mit ein par tiefen, aber unruhig ſuchenden Augen, das Geſicht gefurcht vn langem Lebenskampf; in der ganzen von Jeſus halb abgewendeten Geſtalt kommt es zum Ausdruck, wie es ihn zu Jeſus zieht und wie er ihn doch nicht recht verſteht. Im Gegenſetz dazu hat die jugend⸗ liche Chriſtusgeſtalt etwas ſieghaft⸗Gewiſſes. Beſchwörend und über⸗ redend legt ec dem Gelehrten die Hand auf den Arm. Feſt und eindringlich iſt der Blick des feurigen und doch ruhigen Auges. Kurzum: ohne jedes Wort wirkt das Bild unmittelbar erbauend. Ebenſo geht es uns mit dem zweiten: „Maria und Martha“, ebenfalls eine der bekannteſten Szenen aus der bibliſchen Geſchichte darſtellend. Auch hier zeigt der Künſtler ſeine Meiſterſchaft, die Umgebung dem eigentlichen Gegenſtand anzupaſſen. Namentlich die Bäume, die zum offenen Fenſter hereinwinken, haben ſo etwas Ernſtes, faſt Schwermütiges an ſich, daß ſie unmittelbar zu dem ernſten Geſpräch paſſen, das hier geführt wird. Jeſus iſt ganz ähnlich dargeſtellt wie auf dem erſten Bi d, als junger Mann mit ernſtem und doch freundlich⸗einnehmendew Geſicht. Beſonders gut aber müſſen uns die beiden Schweſtern gefallen: der Martha ſieht man noch den Verdruß an, unwlllig blickt ſie auch noch die Maria von der Seite an; aber ihre Gedanken ſind doch auch ſchon halb und halb hingenommen von dem, was Jeſus eben ſagt. Maria dagegen wendet Geſicht und Blick voll und ungeteilt dem Meiſter zu. „Sie hörte ſeiner Rede zu“, das iſt es, was der Künſtler uns ungemein lebendig vor Augen ſtellt. Und daß ſie damit wirklich „das gute Teil erwählt“, das ſehen wir ihr auch ſofort an. So ruhig und glücklich kann nur der ausſehen, welcher wirklich das Eine gefunden hat, was not tut. Das ganze Bild kann recht wohl ein Mittel werden, daß es auch unſere Zeitgenoſſen wieder ſuchen und finden lernen. E. K. Was iſt das Leben? „Iſt das ein Leben, voll Kummer und Sorgen! Ein Mühen und Plagen vom früheſten Morgen! Ein ärmliches Daſein auf dieſer Welt, Das einem tagtäglich beſchwerlicher fällt. Ja, dort in Paläſten voll ſchimmernder Pracht Das Glück des Lebens ſo ſorgenlos lacht; Dort kennt man nicht Armut, Elend und Jammer, Wie hoch in des Dachgiebels ärmlicher Kammer. O käme doch bald jener Morgen herauf Mit der Freiheit ſtrahlendem Siegeslauf! Wo das Glück des Lebens für jedermann lacht Und die Menſchen auf Erden zu Menſchen macht: Das wäre ein Leben!“ — — — So klingt's durch die Welt, von Geſchlecht zu Geſchlecht Im Kampf des Daſeins, für Wahrheit und Recht! — O ſuche die Freiheit, das menſchliche Glück Nicht weit in der Ferne! Nein, werfe den Blick Nur um dich und prüfend auch in dich hinein, Tief in dein pochendes Herzkämmerlein, Und erkenne dich ſelbſt und vertraue dem Herrn Als deinem Schöpfer und leitenden Stern! Du ſelbſt biſt die Freiheit in eigner Perſon, In deinem Berufsſtand, in Religion! Dir iſt als Zweck auf Erden gegeben, Zu wirken in edlem, heiligem Streben! Wir ſind hier nur Gäſte, ob arm oder reich, Aus der Mutter Schoß und in Grabesnacht gleich! Beneide nicht die, deren Glück du nicht haſt, Bedenke, daß jedes hat auch ſeine Laſt! Der vermögendſte Fürſt iſt oft ärmer daran Als der ſchlichte, beſcheidene Arbeitsmann! Sei freundlich und hilfreich, tu treu deine Pflicht, Erblüht dir Erfolg, überhebe dich nicht. Und hältſt du wo Einkehr als durſtiger Zecher, So halte ſtets Maß auch beim ſchäumenden Becher, — Und wird dir verſtimmt das ſonſt frohe Gemüt, So greife zur Leier und ſinge ein Lied! Und drückt dich ein Leiden, verzage nur nicht, Nach Regen ſtrahlt wieder das himmliſche Licht! Drum freu' dich des Lebens ſolange du lebſt, Und achte, daß du nicht dein Pfündlein vergräbſt! Bewohre ſtets Glauben, Liebe und Treue Und nah' dem Erlöſer in kindlicher Reue. Benütze die Zeit und verträume ſie nicht, Du weißt nicht, wann ſterbend das Auge dir bricht. Und zuletzt noch das Eine: mit furchtloſem Mut Steh' ein für des Vaterlands teuerſtes Gut! Verbringſt du dein Leben in dieſem Geiſt, Dann weißt du, was Leben auf Erden heißt! Und trägſt nach dem letzten, heiligen Krieg Davon des Lebens herrlichſten Sieg: Das iſt das Leben! Eßlingen. K. Weiland. Vereins⸗Nachrichten. Freiburg. Vom ſchönen Wetter begünſtigt, hielt der Verein am Sonn⸗ tag, den 10. September, in Gundelfingen im Garten des Gaſthofes zum Ochſen ſein Kinderfeſt ab, womit gleichzeitig die Feier des Geburtstages des Großher⸗ zogs verbunden wurde. In Zähringen wurde der Verein von der Denzlinger Vereinsmuſik erwartet und unter klingendem Spiel gings dann nach Gundel⸗ fingen weiter. Hier begannen auf dem Feſtplatze die Spiele der Kinder (Vogel⸗ ſchießen, Glücksrad, Ballſptel, Topfſchlagen, Wettlaufen uſw.). Den Glücklichen winkten dank der Fürſorge des Vorſtandes, der Opferwilligkteit der Mitglieder und Vereinsfreunde reiche Geſchenke und Gaben, keines der lieben Kleinen mußte leer ausgehen. Mit welcher Freude waren ſie beim Sptele, wie leuch⸗ teten die Augen ſo hell und ſo froh! Der erſte Vorſtand und Landesverbands⸗ vorſitzende, Herr Bauer, bearüß’e in einer zu Herzen gehenden Anſprache die Mitglieder, deren Kinder und Gäſte. Der zweite Vorſtand, Herr Stadtvikar Lang, feierte in längerer Rede den allgeliebten Landesherrn, worauf die Lan⸗ deshy nne geſungen wurde. Während des ganzen Nachmittags ließ die Muſik ihre fröhlichen Weiſen ertönen. Herr Ochſenwirt Künſtle wußte alle Wünſche zu befriedigen, und ſo konnte es denn an friſcher fröhlicher Stimmung nicht ſehlen. Nur zu ſchnell nahte der Abend heran, es mußte an den Heimmarſch gedacht werden. Unter Kindergeſang und Trompetenklang gings dann wieder vergnügt nach Freibung zurück. Hall. Nach einer längeren Pauſe begannen wir am Samstag, den 9. September, wieder mit unſeren Verſammlungen. Nachdem der Vorſitzende, Herr Meſſer, die Anweſenden begrüßt hatte und einige geſchäftliche Angelegen⸗ heiten erledigt waren, ergriff Herr Roſenfelder⸗Cannſtatt, der aus Anlaß unſeres Beſchluſſes in Göppingen ſich zu einem Vortrag erbot, das Wort, um in bei⸗ nahe 1 ½⸗ſtündigen Ausfüh ungen die Beſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkoereine darzulegen. Der Redner zerlegte ſein Thema in zwei Abſchnitte, indem er zunächſt die Frage aufwarf: Warum organ ſieren wir uns? Die fort⸗ ſchreitende Induſtrialiſierung Deutſchlands habe, ſo führte der Redner etwa aus, ganz andere Verhälniſſe geſchoffen. An Stelle des handwerksmäßigen Betriebs ſei vorwiegend die Fabrikarbeit getreten, und das frühere patriarchaliſche Ver⸗ hältnis des Geſellen zu ſeinem Meiſter ſei mehr und mehr einem Lohnſklaventum gewichen. Die Lohnerhöhungen, deren ſich die Arbeiterſchaft im Laufe der Jahre zu erfreuen hatte, ſeien mehr als aufgewogen worden durch die höheren Mtet⸗ und Lebensmittelpreiſe. In Berückſichtigung dieſer Tatſchen iſt es er⸗ klärlich, daß die Arbeiter das einzige, was ſie zu verkaufen haben, nämlich ihre Arbeitskraft, ſo teuer als möglich zu verkaufen ſuchen. Die Arbeiterſchaft habe es aber nicht verſtanden, von dem Koalitionsrecht, das ihr im Jahr 1868. gewährt worden ſei, ausgiebigen Gebrauch zu machen. Und doch ſei der Zu⸗ ſammenſchluß der Arbeiterſchaft ſo notwendig und zwar in einer einheitlichen Organiſation unter Aus'chluß aller politiſchen und religiöſen Fragen. Damit ging der Redner zum zweiten Teil ſeines Vortrags, zur Beſprechung der Be⸗ ſtrebungen der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine über, die auf der Grundlage der heutigen Geſellſchaftsordnung eine Beſſerung der Lage der Arbeiter an⸗ ſtreben. Dazu haben ſie ein umfangreiches Programm aufgeſtellt, in dem die Regelung der Frauenarbeit, das Berbot bezw. die Einſchränkung der Kinder⸗ arbeit, Verkürzung der Arbeitszelt, Anerkennung der Berufsve eine, Einführ⸗ ung von Einigungsämtern uſw. verlangt werden. Dieſe Forderungen ſuchen die Hiſch⸗Dunckerſchen Gewertvereine unter möglichſter Vermetdung des Kampfs zu erreichen. Im weiteren Verlauf ſeiner Ausführungen forderte der Redner unſere Mitglieder zum Beitritt in die Gewerkvereine auf. Trotz verſchiedener Einwendungen von der gegnertſchen Sette, können wir die erfreuliche Mitteilung machen, daß ſich 10 Mitglieder unſeres Vereins bereit erklärten, einen Gewerk⸗ verein zu gründen. Den Vonſitz desſelben hat Mitglied Jäger übernommen. Wir möchten nur wünſchen, daß ſich bald wettere anſchließen möchten. Karlsruhe. Wir können unſeren Brudervereinen die erfreuliche Mit⸗ teilung machen, daß unſer edler Großherzog die Gnade hatte, unſerem Verein eine Beihilfe von 100 Mk. zur Erwerbung einer Vereinsfahne zu gewähren. Daraufhin ſandte der Verein folgendes Dankſchreiben an unſeren Landesfürſten: „Allerdurchlauchtigſter Großherzog! Gnädigſter Fürſt und Herr! Ew. Königliche Hoheit haben die Gnade gehabt, unſerem Evangeliſchen Arbeiter⸗Verein zur Anſchaffung einer Vereinsfahne einen Beitrag von 100 Mk. zu bewilligen. Wir haben berelts in früherer Zeit einen hervorragenden Erweis der huldvollen Geſinnung erfahren, die Ew. Königl. Hoheit für die Beſtrebungen unſeres Evangeltſchen Arbeiter⸗Vereins hegen, und nun dürfen wir gelegentlich unferer Fahnenweihe aufs neue dieſen Gnadenbeweis entgegengehmen. Tiefgerührt legen wir Ew. Köntgl. Hoheit unſeren alleruntertänigſten Dank zu Füßen mit dem Gelöbnis unwandeldarer Treue und Ergebenheit. Im Namen des Evangellſchen Arbeiter⸗Vereins Karlsruhe. Der Vorſitzende: Advolf Bäuerle“. — Uns allen aber ſei dieſe Ehrung ein Sporn, mit neuer Freudigkei und größerer Treue für die Ideale des Arbeiter⸗Vereins zu wirken und zu kämpfen. Pforzheim. Die Adſchtedsfeier, welche der evange liſche Arbei⸗ terverein im Garderoberaum des Saalbaues zu Ehren des von hier ſchei⸗ denden, zum Pfarrer iu Helmſtadt gewählten Herrn Vikars Teutſch veran⸗ ſtaltete, gab Zeugnis von der großen Beliebtheit, welche ſich der junge Geiſt⸗ liche in den zwei Jahren ſeines Hierſeins erworben hat. Im Namen des evangl. Arbeitervereins hieß Herr Reutſchler die Erſchlenenen herzlich will⸗ kommen, worauf Herr Stöffler, der frühere Borſitzende des Landesverbands der evangl. Arbeitervereine, in längerer gediegener Feſtrede die Verdienſte des einſt verſchaffen. Scheidenden um die Vereinsſache, um das religiöſe Leben hier und hauptſäch⸗ lich um die heranwachſende Jugend hervorhob. Herr Pfarrer Teutſch erwider⸗ te mit herzlichem Dank für die Worte des Herrn Stöffler. Nachdem ſchon zu Eingang ein Jünglingschor ein Lied geſungen, brachte nun Herr Hauptlehrer Schifferdecker, von Herrn Reallehrer Rieſter auf dem Klavier begleitet, als Celloſolo das „Ave verum corpus“ von Mozart und die Tenorarie aus dem „Lobgeſang“ von Mendelsſohn ganz trefflich zu Gehör. Heir Fabrikant Hei⸗ degger ſang mit ſchönem Ausdruck ein Baßſolo, worau einige Lieder vortrug. Im unmittelbaren Anſchluß daran gaben die Herren Emil Schall, (Violine), Schifferdecker (Cello) und Riſter (Klavier) das „Trio“ von Haydn ausgezeichnet wieder. Dann ſprach Herr Pfarrer Kappler das Schlußwort. Die Feier war ungemein ſtark beſucht, beſonders von Freunden einer ſtrengeren Richtung im evangeltſch⸗kirchlichen Leben. Der Raum, der ſich übrigens zur Abhaltung von ähnlichen Feiern vorzüglch eignet, war ſchon bald nach Beginn derart überfüllt, daß Schreiber dieſes kaum mehr ein Sitzplätzchen finden konnte. Herin Pfarrer Teutſch mag der Abend vollen Beweis erbracht haben, daß er hier, beſonders im evangeliſchen Arbeiterverein, zahlreiche Freunde hinterläßt. Möge ihm ſein Wirkungskreis in Helmſtadt dieſelbe Gewißheit der⸗ — E ein Junglrauenchor = õ Mit der Bitte um möglichſt ungekürzte Aufnahme iſt uns die nachſte⸗ hende Buch Anzeige zugegangen: Braut⸗ und Eheleuten für Gründung und Fübrung eines Eheſtandes, der ihnen, ihren Kindern und dem Ge⸗ metnwiſen zum Gegen gereichen kann, Markſteine, Richtlinien zu bleten, iſt nötig Da beſtätigt die Erfahrung — ich möchte ſagen — täglich. Denn gerade dieſer, Leib und Seele, privates und öffentliches Leben ſo zentral be⸗ herrſchende Stand krankt heute in mehr als einer Hinſicht. vor allem der ungöttliche, antichrißliche Zug unſerer Zeir, die atheiſtiſche und materialſtiche Weltanſchauung, die ſich — bewußt oder unbewußt — über Gon usd Gew ſſen hinwegletzt; zu einem guten Teil aber auch völlige Un⸗ kenninis, Mangel an jeglicher Beleuchtung und Aufklärung, mit denen — leider — dieſer Stand in deu meiſten Fällen angefangen wird. Beidem begegern ie „Leo kheine für ein chrtſtliches Eheleben, aufgerichtet zu Nutz deutſcher Braut⸗ und Eheleute von Frau Marxie F ſcher geb. Lette“ (P eis 30 Pfg, in Pariten billiger. Verlag von C Ludwig Ungelenk in Dresden⸗A., Wallſtr. 6, Juſtus Naumann’s Buchhandlung) mit Nachdruck und Geſchick, mit Offen⸗ heit und hoch einer jedem Leſer wohltuend anmutenden Zurückhaltung. Es war von der auf dieſem Gebtete erfahrenen und für das Wohl unſeres Volkes begeſſterten Verfaſſerin ja auch nicht anders zu erwarten, als daß ſie dieſen wichtigen Gegenſtand in allgemein verſtändlicher und von religſös⸗ſittlichem Ernſt gewagener Weiſe behandeln würde. Möge das Büchlein durch viel⸗ Hände laufen und in vielen Häuſern viel Segen ſiiſten! Dresdener Vereinz zur Hebung der Sittiichkett. J A.: Pfarrer C. Mätzold, 1. Schriftführer. Elternfreude und Elternpflicht von Pfarrer Heinrich Kühne. Ein Wort zu häuslichen Erztehung, Werlag von C. Bertels⸗ mann in Gütersloh. 50 Pfg, 10 Expl. für 4 Mark. bildet gewiſſermaßen eine Ergänzung zu dem eben angezeigten. Wie das rechte Verhalten der Eltern zu einander, ſo iſt auch die richtige Ausübung der Er⸗ ziehungspflicht eine notmendige Borbedingung für Glück und Gedeihen eines Hauſes. Natörlich bringt der Verfaſſer eigentlich nichts Neues über das viel⸗ behandelte Thema. Aber das wird auch nicht verlang'. voll, wenn die alte Erziehungsgedanken in neuer Form und möglichſter Mannig⸗ fahigkeit ollen Eltern ans Herz gelegt werden. Irgend ein Büchlein über Kinder⸗ Erziehung muß es ja wohl in jedem Haus geben. getroſt zu dem voritegenden. Es macht uns die Kinder aufs neue wert und wichtig als Gaben Gottes, es zeigt uns mit Ernſt und Frömmigkeit die große Aufgabe, die uns in ihnen geſtellt iſt (daß ſie werden Menſchen Gottes) und es gibt endlich etliche Mittel zur Lölung der Aufgabe an die Hand. E. K. Die Urſache iſt Der Vorſtand des Dieſes Büchlein Es iſt ſchon verdlenſt⸗ Wer noch keines hat, grelfe . Schriftleiter n. Heransgeber: Barrer F. Kanunss, Hanfen 3. — Werantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Speent, 2) Unterer Neckargan.“ Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 24. September, nachmite tags 3 Uhr in Neckarfnim im Gaßhof zum Prinz Karl“” ſtatt. Rfexent bes Tages: Herr Stadtpfarrer Mayer (HGöppingen). Thema: Leo Tolſtoi — ein Reſormator für unſere Zeit? — Hieran anſchließend Diskuſſion. Brudervereine werden gebeten, ſich recht zahlreich zu betetligen. Für den Ganausſchuk: Der Vorſitzende: C. Geiger, Heilbronn. Die 20 — 35 Pfd.) w⸗ 1520-35 „ 2 30-40 -60 „ 15-30-50 „ S 20 — 40 „ Eimer S Ringhafen Schumenkkeſſel Teigſchüffel — Waſſertonf Nas’⸗ Metzgerſchmal z sranens renez ennan tchen mit ſeinem Grievengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: . In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten nuhmegebühren werden ſofart bereg ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen S à ℳ 6 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß — W. Beurlen jr. Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Für Eine kinberloſe Kanfmannsfamilie wäte geneigt, ein geſundes Mädnen von 11—12 Jubren unentgeltlich aunſzunehmen. Nähere Auskunſt erterlt G. Klingel. Deitingerſtr. 11, Kirch⸗ hiim Teck (Württ.) 3 E Die Mitgiieder Böckingen. nen auk Re am Sonntag, 24 Sent., nachm. 3 Uhr zu Neckarſnim im Gaſthof zum „Prinz Kart“ ſtaufindende Gauverſammlung aufmerkſam gemacht und dringend zu zahlreichen Beſuche derſelben aufge⸗ fordert. Die Teilnehmer ſammeln ſich ſpäteſtens bis 1 Uhr am Durchlaß, ſowelt ſie nicht die Bahn benützen wollen. Der Vorſtand. ☛ Viele RAnerkennungslchreiben! Pflegeeltern! die Muſik⸗Inſtrumenten⸗Manufaktur Armin E. Voigt, Markneulirchen Sa 310. Katalog gratis. Garantie. Gonntag, den 24. Ladenburg. Septe ent 3 Uh⸗ Jahresverſammlung im „Badiſchen Hof.“ Tagesordnung: 1 Jahresbericht, 2. Rechnungsablage, 3. Wahl von 2 Rechnungsreviſvren, 4. Erneuerungswahl des Geſamtvorſtands, 5. Verſchiedenes. Der Vorſtand. eue nationale Lageszeitung sozial⸗ —— 2 ⸗2 . 9 reformerischer Richtung, in Berlin als = lacht⸗ RHusgabe erscheinend. =2 e Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 Pfg., vierteljährlich IIKk. 2.60 fn Berlin und Dororten frei ins Haus. 5 Monatlich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen Reich. Inscratenzeile 30 Pfg. . 50 probenummern versendet frei die 6eschäftsstene Berlin SW. 61., lohanniterstr. 6. ͦwowoo H ll Sonntag, 24. Sept., Ausflug ſl * nach Gailenkirchen. Samm⸗ lung und Abgang um 1. Uhr beim Weilertor. Um zahlreiche Betelligung bittet Der Voiſtand. . Nächſten Sonntag, Heilbronn. 2 Sepr, U Gauberſammlung ir Neckarfulm. Die Heilbronner Mitglieder werden erſucht, ſich bet jeder Witterung wöglichſt zahlreich dort einzufinden. (Siehe die Anzeige „Unterer Neckargau!) Der Vorſitzende. . Sonntag, 24 Sept. Holzheim. an der hecſ e Ar beiterverein ſeinen Herbſtaus flag cuf die Kuchalb und Felſental, wozu die Mitglieder mit Familite htermit einge laden werden Das nähere durch den Vereins diener. Bei ungünſtiger Wit⸗ terung acht Tage ſpäter. D Vorſitzende. . Gonntag, 1. Okt. Mannheim. abends halb 8 Uhr im „Eichbaum“ haldjährl. Gene⸗ ralverſammlung. Tagesordnung: 1. Ge⸗ ſchäfts eiicht, 2 Bericht über die Ge⸗ werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗ liebſamen Vorkommniſſe in letzter Zeit, 4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes. Mitglieder! Das Beſtehen des Ver⸗ eins iſt in Gefahr. Allen denjenigen, die noch J tereſſe an unſerer Sache haben, machen wir es zur Pflicht, pünkrlich zu erſcheinen. Der Vorſtand Samstag, 30. Schramberg. Se use Verſammlung im Lotal. Tagesordnung: 1. Skizzen aus einem Arbeiterleben (K. Fiſcher) vom Vorſitzenden, 2 Be⸗ ſprechung, 3 Holzeinkauf, 4. Verſchie⸗ denes. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Ulm Am Samslag, 30. Sept fin⸗ * det die fährtiche Hauptver⸗ ſammlung im Lokel ſtatt Tagesord⸗ nung: 1. Jahresbericht des Vo ſitzen⸗ den, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen, 4. Beratung der Anträge, 5 Grün ung einer Krankenzuſchußkaſſe. Um möglichſt zahlreichen Beſuch wird gebeten. 7gn Karlsruhe, d. Großh. — 1. ungr. Lündern inſeriert man Erfolg in der tägl. 2 W☛ mit 33 000 Exemplaren erſch. egſg’e weitaus ver⸗ „Bad. Preſſe 9 breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die, ‚Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal frei ins Haus gebracht 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. ₰ Tüchtig. Eiſendreher findet gutbezahlte feſte Stellung bei Mechaniker Kaltenbach, Lörrach. 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I II ach tnau S= = 22 —Gð azat Sbinme ann . — — F hrgan des würllembergiſchen und des badiſchen gandtaverbands evangeliſcher Arbeitervertind⸗ ——— Die „HBüddeukſche Arbeikerzeikung“ richeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg.⸗Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Kr. 39 Den 1. Oktober 1905 XIII. Jahrgang Ich glaube, daß Enttäuſchungen zu Zeiten eine geſunde Arznei ſind, und wir in ihrer Einſamkeit die Farben der Dinge mit tieferer Wahrheit ſehen können, als in dem blendendſten Sonnenſchein. John Ruskin. Wochenſchau. Unſer deutſches Vaterland ſtand in den letzten Woch'n haupt⸗ ſächlich im Zeichen der großen Herbſt⸗Manöver. Wer dabei ein⸗ mal ſelbſt mit, gekämpft“ hat, lieſt immer wieder gern etwas darüber. Aber welche Veränderungen ſind doch im Kriegsw. ſen vor ſich ge⸗ gangen, ſeit 10, ja ſchon ſeit 5 Jahren! Heute wimmeln die Be⸗ richte, namentlich aus dem Kaiſer⸗Manöver, nur ſo von Automo⸗ bilen (die Mtlitär⸗Radfahrer ſind ſchon wieder veraltet!), Feld⸗Tele⸗ graphen und ⸗Telephone, Luftballons und anderen Endeckun en der Neuzeit. Manchmal kommt es einem vor, als wären die Sol⸗ daten mehr nur ſo ein Nebending bei der ganzen Sache! Nun, ich denke, der letzte große Krieg in Oſtaſien hat allerdings gezeigt, wie wichtig raſche Beförderung der Ordonanzen und Befehlshaber ſowie raſche Befehls⸗Uebermittlung iſt. In einer „modernen“ Schlacht muß man mit einer Linien⸗Ausdehnung von 20 —30 Kilometer rechnen. Wie wäre da noch ein Kommando möglich ohne jene neueſten und allerneueſten techniſchen Hilſsmittel. Wir können ja nur Gott danken, ſo lange ſie bloß im Kriegsſpiel gebraucht werden. Freilich ſtehen deutſche Soldaten auch heute noch mitten im ſchweren Ernſt. Zur Bektämpfung des Aaufſtandes in Oſtafrika iſt von Kiel aus Marine⸗Infanterie abgegangen und auch ſchon in Dar es Salaam eingetroffen. Immer noch kommen aus dieſer Kolonie Nachrichten von Zunahme des Aufſtandes und neuen Mord⸗ taten an friedlichen Anſiedlern und Miſſionsleuten. Es iſt noch keineswegs abzuſehen, ob die jetzt ausgeſandte Militärmacht genügen wird, oder ob es bald heißen wird: „Freiwillige vor!“ wie dieſer Ruf nun ſtit 1 ½ Jahren für Südweſtafrika erſchallt. Dort ſcheint man ja mit den Hereros ſo ziemlich fertig zu ſein. Allein die Hottentotten unter Führung des alten Hendrik Witboi verſtehen es vorzüglich, ſich der deutſchen Umfaſſung zu entziehen. Auch der letzte Verſuch zu ihrer Vernichtung ſcheint wieder mißlungen zu ſein. Dagegen iſt offenbar die Schauermär nicht wahr, welche un⸗ ſere „gulen Freunde, getreuen Nachbarn“, die Herren Engländer, von Kapſtadt aus in die Welt telegraphierten. Darnach ſollte ein großer deuſſcher Wagenzug von 122 Wagen dem Feind in die Hand ge⸗ fall n und die geſamte Begleitmannſchaft gefallen ſein. Dies er⸗ ſcheint ſchon deshalb unmöglich, weil zu der gemeldeten Wagenzahl etwa 2400 Zugochſen gehören würden und die Beförderung eines ſolchen Zuges in jenen unwegſamen Gegenden überhaupt ausge⸗ ſchloſſen iſt. Offenbar denkt man auch in leitenden Kreiſen jetzt mehr daran, ganz allmählich wieder friedliche Zuſtände herzuſtellen. Und man echofft in dieſer Hinſicht viel von dem neuen Gouverneur, Herrn v. Lindeq uiſt, der im November ſein Amt antreten wird. Er war zuletzt deutſcher Konſul in Kapſtadt und lebte früher in Südweſtafſrika ſelbſt, iſt alſo mit den einſchlägigen Verhältniſſen genau vertraut und auch bei den Eingeborenen bellebt. Und darauf wird viel ankommen, nachdem Herr v. Trotha durch ſeine ſchnei⸗ digen Armeebefehle manches verdorben hat. Trotz allem, was uns in den letzten anderthalb Jahrea dieſe Kolonie für Sorgen und für Koſten gemacht hat, iſt daran feſtzuhalten, daß ſie kein wertloſer Beſitz iſt. Man ſtellt ſie ſich manchmal als Sandwüſte vor, in der nur Dornbüſche wachſen. Allein man vergißt darüber, daß ſie ſowohl Mineralſchätze (Kapfer) in ſich birgt, als auch für Viehzucht im Großen die beſten Ausſichten bietet Freilich, wo man etwas ernten will, muß man ſäen. Und das haben wir Deutſchen in der Kolonialpolitik noch nicht gelernt: im großen Stil ſäen. Vielleicht treffen uns die jetzigen kolonialen Schwierigkeiten eben deshalb, damit wir auf dieſem Gebiet etwas mehr Geduld und Zukunftsblick lernen. E. K. Die ſozialdemokratiſche Partei. (Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.) Unſere Leſer erinnern ſich vielleicht noch des Zwiegeſprächs, das wir im vorigen Jahr der „Hilfe“ entnahmen als Zuſammen⸗ faſſung des Bremer Parteitags. Es kam darauf hinaus, daß die Sozialdemokratie zwar eine ſehr große, aber auch eine ſehr ohn⸗ mächtige Partei ſei. Dieſer Eindruck iſt wohl bei allen aufmerl⸗ ſamen und zugleich unparteiiſchen Beobachtern das ganze Jahr hin⸗ durch geblieben. Nun, da der Jenaer Parteitag gekommen und faſt ſchon vorüber iſt, lohnt es ſich wohl, auf dieſen Eindruck zurück⸗ zukommen und überhaupt den derzeitigen Stand der ſozialdemokra⸗ tiſchen Bewegung wieder einmal einer Betrachtung zu unterziehen. Die auffallendſte Erſcheinung iſt bekanntlich der Rückgang in der Stimmenzahl, den die Sozialdemokratie faſt bei allen Erſatzwahlen zum Reichstag während der letzten 2 Jahre zu ver⸗ zeichnen hatte. Sie war nämlich bei zuſammen 19 ſolchen Wahlen beteiligt. Und in 15 dieſer Wahlkreiſe nahmen ihre Stmmen, zum Teil recht beträchtlich, ab im Vergleich zur Hauptwahl im Jahre 1903. Die genauen Zahlen ſind folgende: Mittweida von 19,270 auf 16,039, Auerbach von 19,106 auf 15,772, Osnabrück von 6371 auf 4930, Eſchwege von 6495 auf 4837, Lüneburg von 5564 auf 3913. Sayda⸗Marienberg von 13,616 auf 10,217, Alten⸗ burg von 18,695 auf 17,427, Frankfurt a. O. von 12,817 auf 11,407, Straßburg⸗Land von 3097 auf 1479, Schaumburg⸗Lippe von 2310 auf 2191, Kalbe⸗Aſchersleben von 20,261 auf 19,013, Hof von 10,678 auf 10,329, Hameln⸗Linden von 10,198 auf 8712, Donaueſchingen von 2189 auf 1876, Oberbarnim gleichfalls mehrere hundert Stimmen. Das macht zuſammen einen Verluſt von 22,000 Stimmen. Dieſen 15 Wahlen ſtehen aber nur vier gegenüber, bei welchen die Sozialdemokratie einen Stimmenzuwachs erfahren hat, nämlich in Deſſau um etwa 500 und jetzt aller⸗ neueſtens in Eſſen um 6000. Das macht zuſammen 7000 Stimmen. Es bleibt alſo immer noch eine Abnahme um rund 15,000 Stimmen. Bleiben wir noch einen Augenblick bei dieſen Zahlen ſtehen! Die 6000 Stimmen mehr in Eſſen ſind ſoſort auf dem Jenaer Parteitag unter großem Jubel der verſammelten Genoſſen von Singer bekannt gegeben worden. Und letz erer knüpfte etliche ſtolze Worte daran vom Vorwärtsſchreiten der Sozialdemokratie, vom Weiterführen des Kampfes, der darin gipfle, die bürgerliche Geſell⸗ ſchaft zu zerſtören. Der Erfolg ſcheint den Herren ziemlich uner⸗ wartet gekommen zu ſein, ſonſt wäre er ihnen nicht ſo in die Krone gefahren. Aber immerhin, es iſt ein Erfolg. Nur darf man nicht vergeſſen: wo ſoll denn die Sozialdemokratie überhaupt weitere Stimmen herbekommen, wenn es nicht in ſolchen induſtriellen Kreiſen wie Eſſen wäre? Man iſt offenbar auf jener Seite ſehr biſcheiden geworden in ſeinen Anſprüchen, wenn man ſogar eine Stimmen⸗ zunahme in einer ſolchen Stadt wie Eſſen ſchon als halben Sieg über die ganze bürgerliche Geſellſchaft anſieht. Und überdies hat die Sozialdemokratie auch hier wieder einmal das bekannte „Schweineglück“ gehabt. Man weiß ja, wie groß die Verſtimmung in Rheinland⸗Weſtfalen iſt ſeit der völlig ungenügenden Berggeſetz⸗ Novelle. Dann kam neuer Zündſtoff durch die verſchiedenen Streiks und Ausſperrungen, namentlich im Baugewerbe, wobei Eſſen der Mittelpunkt war. Und endlich wäre es nicht wunderbar, wenn die eigenartige Taktik der Chriſtlich⸗Sozialen noch manch einen Schwan⸗ kenden ins ſozialdemokratiſche Lager getrieben hätte. Trotz dieſes allerneueſten großen Sieges bleibt alſo die Tat⸗ ſache beſtehen, daß die Sozialdemokratie ſich bei den Erſatzwahlen ſehr wenig zugkräftig erwieſen hat. Und dieſe Eſcheinung ſticht gegenüber den großen Worten nach der Wahl von 1903 immerhin ſo bedeutend ab, daß man ganz natürlicherweiſe nach den Gründen fragt. Bekanntlich hat man in und außerhalb der Partei dem „Sieges⸗Parteitag“ in Dresden ſtets die Hauptſchuld zugeſchoben. Allein die dortigen Verhandlungen brachten doch nur ans Tages⸗ licht, was auch ſonſt, in der gewöhnlichen Jahresarbeit immer neu heraustritt. Es iſt die Tatſache, daß die größte Partei Deutſchlands nicht weiß, was ſie will. Denn das Ziel, das Singer eben in Jena wieder vorgeſteckt hat, „die bürgerliche Partei zu zerſtören“, iſt längſt nicht mehr das allgemein anerkannte Partei⸗Ziel. Zeichen dieſer Plan⸗ und Zielloſigkeit ſind in der letzten Zeit meh fach auch öffentlich hervorgetreten. Da machten einmal die ſogen. Anarcho⸗Sozialiſten von ſich reden. Wie ihr Name ſagt, ſind das Sozialdemokraten, die mit den Anarchiſten liebäugeln, alſo Leute, denen die heutige ſozialdemokratiſche Partei zu ſanft und zu lau iſt. Eine Zeit lang hieß es ſogar, ſie wollten eine Spaltung in der Partei herbeiführen. Allein, es ſcheint, daß ſie mehr Rauch als wirkliches Feuer zu machen verſtehen. Jeden⸗ falls ſind ihrer auch zu wenige, als daß ſie eine nennens werte Abſplitterung von der Partei herbeiführen könnten. Neben dem Auftauchen dieſer „Parteiſekte“ ging aber in den letzten Monaten ein Streit her, welcher ein weſentlich ge ährlicheres Ausſehen gewann, der Streit zwiſchen „Leipziger Volks⸗ zeitung“ und „Vorwärts“. Er läuft kurz geſagt, darauf hinaus, daß die Radikalen unter Mehrings Jührung mit dem Ber⸗ liner Central⸗Organ ſehr unzufrieden ſind. Sie werfen dem „Vor⸗ wärts“ und ſeinen Leuten vor, daß ſie eine „ethiſch⸗äſthetiſche“ Richtung pflegen, die mit den wahren Partei⸗Intereſſen nicht ver⸗ einvar ſei. Und offenbar, um zu zeigen, daß ſie ſowohl auf Ethek als Aſthetik pfeifen, wird der Kampf von der „Leipziger Volks⸗ zeitung“ in einem ſolch groben Schimpfton geführt, daß dieſes Blatt beinahe noch den Dresdener Parteitag übertrifft. Man rechnet offenbar auf ſeiner Redaktion einen ordentlichen Vorrat von kräfligen Schimpfworten zu den unentbehrlichen Ausſtattungsſtücken jedes zielbewußten Gennſſen, und bedenkt nicht, daß es immerhin noch ziemlich viele Leute, auch unter den Arbeitern, gibt, die ſich dadurch nicht angezogen, ſondern abgeſtoßen fühlen. Freilich iſt es nicht allein der Mangel an kräftigen Ausdrücken, was man dem „Vor⸗ wärts“ zum Vorwurf macht und weshalb man ihn womöglich ſeines Titels als Zentralorgan der Dreimillionen⸗Partei entkleiden möchte. Vielmehr ſtecken hinter dieſem Zeitungsſtreit grundſätzlich verſchiedene Anſchauungen über das, was die Partei in der nächſten Zeit zu tun habe. Auf dieſe Verſchiedenheiten muß mit ein paar beſonderen Ausführungen eingegangen werden. E. K. Aus Oeſterreich. (Reiſebriefe). V. Heute noch wenige Schlußworte, ſo eine Art Nachleſe zu der Hauptſache, von der ich in den vorangegangenen Briefen berichtet. Von den ſozialen Zuſtänden im Einzelnen kann man auf einer 3⸗ wöchentlichen Reiſe nicht ſonderlich viel ſehen. Nur eines iſt mir ſehr ſtark aufgefallen: die durſchnittlich traurigen Wohnungs⸗ verhältniſſe. Doch gilt dies Urteil keineswegs nur von Arbeiter⸗ wohnungen. Die Wohnungsnot iſt vielmehr bis weit hinein in den Mittelſtand ſehr verbreitet. Nur ein Beiſpiel dafür, das uns nach unſeren Begriffen faſt unglaublich klingt. Ein Finarabechnter nahm Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. Beim Löwenſteffens in Hadamar. „'s war ja auch ein ſchlechter Kram die Zeit heraus,“ ſagte Steffens, der Löwenwirt von Hadamar, zu ſeinen drei Stammgäſten, Maneſchmieds Chriſtof, Gottfrieds Auguſt und Groß vilhelms Peter, die ſich allabendlich in der Woche um den runden Tiſch in der Gaſtſtube des Steffens verſammelten. „Zum Verzweifeln wär's geweſen, menn's nicht anders geworden wäre.“ „Seit unſer Graf Johann tot iſt, meint man, er habe alles Leben mitgenommen. Er war ja auch nicht immer hier im Lande, ſondern hielt ſich am liebſten auf ſeinem Schloſſe zu Dillenburg auf. Aber jedes Jahr ließ er ſich einmal ſehen. Und da war's allemal eine luſtige Zelt hier in Hadamar und in der Graſſchaft umher. Wenn's dann hieß: „Graf Johann kommt wieder!“, dann freuten ſich die Kinder ſchon wochenlang, weil der Herr Graf Späße mit ihnen machte, und die Frau Gräfin Aepfel und ſonſt allerlel unter ſie verteilte. Die alten freuten ſich nicht minder, weil Herr Graf mit jedem ſprach wie mit ſeinesgleichen, und die Irau Gräfia tat, als ſei ſte immer am liebſten nur in Hadamar. War das eine Freude, wenn die gräfliche Karoſſe ankam mit dem Herrn Grafen und der Frau Gräfin vorn und von vielen Bu⸗ ben und Mädchen hinten drauf! Wie die den Hadamarer Buben ſchon von weitem zurlefen, daß ſie nun wieder da ſeien und ſich mit ihnen tummeln wollten! Dann ſteckten wir alle die Fahnen heraus und ſchrieen aus vollem Halſe, wenn ſie vorbeikamen: „Hoch, Graf Johann mit ſeinem ganzen Hauſe!“ mich mit in ſeine Wohnung, eine ſtaatlich angewieſene Amtswohn⸗! machtlos daſteht, ja in unbeg (Nachdr. verb.) ung. Er hat eine Bildungslaufbahn, wie bei uns diejenigen, welche „das Einjährige“ gemacht haben. Und was bietet ihm der Staat für eine Wohnung? Eine Küche und ein Zimmer! Allerdings liegt auch noch das Zimmer eines Untergel enen innerhalb ſeines Wohn⸗ ungsbezirkes, ſowie ſeine eigene Kanzlei. Letztere aber kann er nicht etwa ſo halb und halb zur Wohnung nehmen. Im Gegenteil: an Amtstagen, an denen viele Leute kommen, muß er noch ſein Fa⸗ milienzimmer öffnen und dann ſitzen ihm die wildſremden Menſchen auf den Betten herum! Das Haus aber, in dem ſich dieſe Wohn⸗ ung befindet, iſt nicht etwa ein alter Kaſten, in welchem es an Raum gebricht. Es iſt vielmehr ein neues Dienſtgebäude. Aber in Oeſterreich hält man eben eine ſolche Wohnung für genügend. Davon konnte ich mich gelegegtlich auch bei Eiſenbahnbeamten über⸗ zeugen. Auch dort dieſelbe Zimmerzahl auf eine Familie (im Bahn⸗ hofgebäude), auch dort die für uns Reichsdeutſche mehr als eigen⸗ kümliche Einrichtung, daß ein Raum Empfangszimmer und Schlaf⸗ zimmer für de ganze Familie bilden muß, während man in der Küche wohnt und ißt! Iſt es ein Wunder zu nennen, wenn ſich aus ſolchen Zuſtänden in manchen Kreſen ein gewiſſes Gefühl der „Wurſthaftigkeit“ entwickelt? Es iſt ja ohnehin ein beliebtes Loſungs⸗ wort im öſterreichiſchen Staat: „Do kann m'r halt nix machen“! Faſt will es einem manchmal ſcheinen, als befände ſich dort auch die katholiſche Kirche auf dieſem Standpunkt, daß man halt gegen die Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung nichts machen könne. In den klerikalen Zeitungen wird ja freilich tüchtig geſchimpft und der Staatsanwalt wird fleißig in Anſpruch genommen, wenn es irgend geht. So ſind erſt kürzlich wieder zwei evangeliſche Pfarrer in Unterſuchung gekommen, weii ſie die Fronleichnam⸗Prozeſſion nicht grüßten, und den neuen Pfarrer von Leoben (deſſen Probepredigt ich damals miterlebte) will nun der Statthalter von Steiermark nicht beſtätigen, angeblich, wel von ihm eine friedliche Tätigkeit nicht zu erwarten ſei. Und das wird von einem Mann geſagt, der ſchon vor Jahren, ſogar in dem ſtreng⸗katholiſch regierten Böhmen, das öſterreichiſche Staatsbürgerrecht bekommen hat! Alſo, ſich hinter den mächtigen Arm des Staats zu verſtecken, das verſtehen die katholiſchen Prieſter vorzüglich, und die Biſchöfe wettern dazu in Hirtenbrieſen gegen den Abfall. Aber auf dem Gebiet des Geiſtes, wo er doch eigentlich geführt wird, nehmen ſie den Kampf nicht auf. Die Los⸗von⸗Rom⸗Verſammlungen ſind ſehr oft öffentlich, jedermann kann kommen. Ich ſelbſt habe ſogar in einer öffent⸗ lichen Volksverſammlung reden dürfen (an einem Samstag abend in Kapfenberg). Da ging mir der Gedanke durch den Sinn: wa⸗ rum treten nicht in ſolchen Verſammlungen auch Prieſter oder ſonſt gute Klerikale auf und reden für ihre Kirche? Nach öſterreichiſchen Begriffen iſt das ein ganz unmöglicher, faſt lächerlicher Gedanke. Warum wohl? Weil die katholiſchen Prieſter nur zu genau wiſſen, daß ſie (mit löblichen Ausnahmen, die wirkliche „Prieſter“ ſind) ihre Volkstümlichkeit gründlich eingebüßt haben. Im Habsburgi⸗ ſchen Reich hat ſich Rom von jeher zu feſt auf den weltlichen Arm verlaſſen können. Das hat ſeine eigene Kraft geſchwächt, die Kraft des Geiſtes, die im jetzigen Kampf der Geiſter allein eiwas bedeuten würde. So iſt es zu erklären, daß die „herrſchende“ Kirche oft ſo reiflicher Verbleadung oft ſelbſt noch Aber in den letzten Jahren ſeines Lebens iſt der Graf gar nicht mehr in Hadamar geweſen. Er hatte aber beſtimmt, daß ſeine Söhne ſich ſeine Länder teilen ſollten. Wir zu Hadamar konnten dabei nicht ſchlecht fahren. Denn wir ſollten ja einen Grafen bekommen, der uns allein gehörte. Es war des Grafen Johann jüngſter Sohn, Johann Ludwig mit Namen. 's war mir nur ärgerlich, daß er erſt ſiebenzehn Jahre alt war, unſer junger Herr Graf, als er zur Herrſchaft gelangte. Denn er ließ ſich kaum einmal ſehen in ſeinem Lande, ſo ſehr es ſein Volk gewünſcht hätte. Er ſchrieb von Herborn aus einen Brief an ſeine treuen Un⸗ tertanen, ſie ſollten es ihm nicht übel nehmen, daß er ſich noch nicht dauernd unter ihnen aufhalten könne, es hieße für ihn noch fleißig ſtudieren, damit er den ihm von Gott auferlegten Poſten ausfüllen könne. Er ſoll denn auch da auf der hohen Schule ſehr tüchtig und ein gelehrter Herr geworden ſein Und wie das herum war, da ſchrieb er wieder, nun könne er noch nicht kommen, ſo gern er es wollte, er müſſe ſeinem Vetter, dem Moritz von Oranien, helfen, das evangeliſche Volk der Niederländer zu befreien von den Spaniern. Na, ich ſage Euch, die zwei, der Prinz Moritz und unſer Graf Johann Ludwig, die haben Euch aver den Spaniern ſchön heimgeleuchtet. Die Kerls werden ſobald nicht wieder kommen. Ja, ein Landsknecht von Dillenburg, der mit dabei war, hat geſagt, die Niederländer ſeien ganz närriſch auf den Prinzen Moritz und unſern Grafen. Er hat ſogar geſagt, der Moritz ſollte König werden. O, vielleicht wird dann unſer Graf ein Fürſt!“ ſchloß der Löwen⸗, ſteffens begeiſtert. Nun ergriff Gottfrieds Auguſt, der bisher ſchweigend verharrt, das Wort und ſprach: „Ich bin nur froh, daß unſer junger Graf welche Staat llegt unt nicht l: an I Fa⸗ nſchen Vohn⸗ § an Aber gend. über⸗ Bahn⸗ eigen⸗ claf⸗ n der lſich l der ungs⸗ en hort man edigt mark gkeit t der ehen iſtes bſten rum ſen fien, den und ern men. ſagt. und den. jente o tgend — er in nichht dazu hilft, daß ihre Kinder ſich von ihr wenden. Es iſt nicht nur einmal vorgekommen, daß katholiſche Prieſter durch ihre Unduld⸗ ſamkeit bei gemiſchten Ehen oder evangeliſchen Beerdigungen den katholiſchen Teil geradezu aus der Kirche getrieben haben. Und mancher evangeliſche Pfarrer verſichert, daß er von ſich aus gar nichts zu tun brauche zur Förderung der evangeliſchen Sache; das beſorge ſein katholiſcher Kollege zur Genüge. Freilich, wie viele Katho iken gibt es, die längſt mit ihrer Kirche zerfallen ſind und doch nicht zur evangeliſchen herüber kommen! Die meiſten denken wohl nicht darüber nach; ſie ſind eben mit jeder Religion zerfallen, weil ſie nur ihren alleräußerlichſten Betrieb kennen gelernt haben. Andere aber gibt es, die vollziehen eben aus Re⸗ ligion den Uebertritt nicht. Zu ihnen gehört vor allem der bekannte ſteiriſche Dichter Peter Roſegger. Er iſt vielleicht die volks⸗ tümlichſte Perſönlichkeit in ganz Steiermark und er iſt durch ſeine Geſchichten berühmt, ſo weit die deu ſche Zunge klingt. Aber er wurde auch im Zuſammenhang mit der Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung oft genannt. Es iſt ja in der Tat für uns eine merkwürdige Sache, daß er ſo eifrig für die Heilandskrche in Mürzzuſchlag ſammelte und doch katholiſch bleibt. Durch Vermitilung meines Bruders (des Pfarrers in Mürzzuſchlag, für den ich auch einmal in der Heilandskirche predigte) durfte ich Roſegger zweimal beſuchen. Wem ginge nicht ſeine „Waldheimat“ durch den Sinn, in welcher er ſich als Bauernbüblein und Schneidergeſellen ſchildert, wenn man dem jetzt weltbekannten Dichter gegenüberſitzt! Auf alle Fälle ein merkwürdiges Leben, auf das der jetzt 62jährige zurückſchaut. Daß er nicht mehr in die katholiſche Kirche geht, iſt für ihn faſt ſelbſtverſtändlich. Ebenſo aber auch, daß er nicht zur evangeliſchen Kirche übertritt. Dafür hat er es mit Freuden begrüßt, daß alle ſeine Kinder der Reihe nach evangeliſch geworden ſind und ſeine Enkel evangeliſch getauft werden. Er ſelbſt liest mit Eifer im Neuen Teſtament und hat ſelbſt ein Leben Jeſu verfaßt, das frei⸗ lich von zünftigen Theologen zum Teil arg angegriffen wurde, wel er mit den Erzählungen der Evangelien ſehr frei darin umgeht. Alles in Allem iſt er ein lebendiger Beweis dafür, wie ohnmächtig doch in ſeinem Vaterland die katholiſche Kirche geworden iſt; anderswo wäſre ein Mann, der ſo die kirchlichen Pflichten vernach⸗ läſſigt und ſo evangeliſch iſt in Leben und Denken, ſchon längſt ausgeſchloſſen worden. Man kann vielleicht auch ſagen: einem andern wäre dies ſchon lang paſſiert. Aber bei Roſegger wagt man es nicht; man weiß, wie viele ihm folgen würden. Er ſelbſt weiß es auch und eben deshalb tritt er nach ſeinen eigenen Worten nicht aus; denn er möchte nicht der Anlaß ſein, daß viele dieſen Schritt tun, ohne ſelbſt innerlich dazu getrieben zu ſein. Und noch einen andern Grund pflegt er anzuführen: ihm ſei die Religion die Hauptſache, die äußere kirchliche Ordnung die Nebenſache. Letztere wolle er daher ohne Zwang nicht wechſeln, und er möchte durch ſen Verhalten auch andere daran erinnern, daß man ſchließ⸗ lich in jeder Kirche ein rechter Chriſt ſein könne. Roſegger legt da⸗ mit eine Auffaſſung der Konfeſſions⸗ und Kirchen⸗Unterſchiede an den Tag, die allerdings der Hoffnung entſpricht, die wir alle im Herzen tragen, die aber der Wirklichkeit noch wenig entſpricht. Bei ihm, der doch ein eigenartiger Mann iſt, wird man ſie verſtehen und achten. Aber wir gewöhnlichen Menſchen können ſie nicht nach⸗ ahmen. Wir wollen es lernen, immer feſter zu unſerer evangeliſchen Kirche zu ſtehen und wir wollen denen helfen, die den Weg ſuchen zu uns herüber. E. K. Soziales Allerlei. Vorteile der freiwilligen Weiterverſicherung für Frauen. Die Frau eines Landwirts, welche bei ihrer Verheiratung freiwillig die Verſicherung fortgeſetzt hatte, erk ankte einige Jahre nach der Verheiratung an einem hartnäckigen Augenleiden und ſah ſich des⸗ halb genötigt, einen Antrag auf Gewährung von Invalidenrente zu ſtellen. Der Antrag wurde für begründet eklärt und die Antrag⸗ ſtellerin erhielt eine Invalidenrente von jährlich 148,20 Mk. zuge⸗ billigt. Hätte die Frau bei ihrer Verheiratung ſich die Hälfte ihrer Beiträge — was leider viele Frauen tun — erſtatten laſſen, ſo würde ihr ein einmaliger Betrag von etwa 30 Mk. zugefallen ſein, wo⸗ gegen ſie jetzt infolge ihrer freiwilligen Weiterverſicherung in den Bezug einer Jahresrente von 148,20 Mk. gelangt iſt. Dieſer Fall zeigt wiederum, wie vortellhaft es für weibliche Verſicherte iſt, wenn ſie bei einer etwaigen Verheiratung die Verſicherung freiwillig fort⸗ ſetzen. Schon durch Verwendung von jährlich zehn Beitragsmarken einer beliebigen Lohnklaſſe kann — wie das auch in dem hier an⸗ geführten Falle geſchah — die Anwartſchaſt auf Invalidenrente aufrecht erhalten werden. Verband württembergiſcher Eiſenbahnbeamter. Aus Stutt⸗ gart wird der „Frankf. Ztg.“ vom 17. Juli gemeldet: die General⸗ verſammlung faßte eine Reſolution, in welcher die reichsgeſetzliche Regelung der Beſtimmungen über die Dienſt⸗ und Ruhezeit des Eiſenbahnperſonals verlangt wird. Bedauert wurde in einer weiteren Reſolution, daß das Verkehrsminiſterium gegenüber der Frage der Unterſtützung von Baugenoſſenſchaften der Unterbeamten und Arbeiter ſich ablehnend verhält. Es wurde an die Verwaltung der Verkehrs⸗ anſtalten die Bitte gerichtet, mit dem Bau von Dienſtwohnungen in raſchem Tempo fortzufahren und die Gebäude unter Vermeidung kaſernenmäßigen Stils zu errichten. Ferner wurde die Hoffnung ausgeſprochen, daß tunlichſt bald für das geſamte Arbeiterperſonal der Eiſenbahnverwaltung, nicht bloß für dasjenige der Werkſtätten nach dem in Preußen und Baden geſchaffenen Vorgang Arbeiter⸗ ausſchüſſe gebildet werden. Eine Erhöhung der Lohnſätze in Ver⸗ bindung mit einer anderweiten, ſpeziell auch die älteren Arbeiter mehr als bisher berückſichtigenden Lohnregulierung wurde als wünſchens⸗ wert erklärt, ebenſo eine Verkürzung der Arbeitszeit. Vereins⸗Nachrichten. Freiburg. Unſer bewährter Vorſtand und Vorſitzender des Landesver⸗ bandes, Herr Bauer, wurde im 19. Wahlkreiſe (Freiburg 2) als Landtags⸗ kandidat aufgeſtellt. (Stehe im Anzeigenteil.) Karlsruhe. Unſer Verein beging am Sonntag, den 17. September im Vereinslokal „Einigkeit“ die Feier des Geburtstags Sr. Köntgl. Hoheit des Großherzogs. Gemeinſam geſungene patriotiſche Lieder und von jungen Mäd⸗ chen vorgetragene Gedichte, worin die Ltebe zu unſerem Großherzog zum Aus⸗ druck kam, gaben Zeugnis von der vaterländiſchen Geſinnung, die die verſam⸗ melten erfüllte. Der Verein hatte aber auch alle Urſache, den Tag feſtlich zu begehen, zumal S. K. H. Hoheit der Großherzog ſchon in früheren Jahren den Verein mit einer huldvollen Gabe von 300 Mk bedachte und anläßlich mit heiler Haut wieder kommt. „Bleibe ihm Lande und nähre dich dediichn heißts in der Bibel, und die hat allewegen noch recht ehalten.“ „Und was mir am meiſten Spaß macht,“ unterbrach ihn Großwilhelms Peter und hüpfte dabei vor Freude von ſeinem Stuhl in die Höhe, „das iſt das, daß ſich unſer Graf das „Urſelchen von der Lippe“ zur Frau geholt hat. Ja, Ihr Brüder, das iſt eine, da war die alte Frau Gräfiin gar nichts gegen, ein Mädchen, ſage ich Euch, wie Milch und Blut, und dabei hats ein Herz wie ein Engel ſo gut.“ „Guckt mir den Alten einmal an,“ ſpottete da der Löwen⸗ ſteffens, „was der für die Mädchen ſchwärmt.“ „Ach, laß deine Dummereien,“ wehrte Peter ab, „was wahr iſt, iſt wahr, und was ich mit meinem Auge geſehen habe, das glaubt mein Herz.“ „Ei, ei, Peter,“ entgegnete höhnend der Steffens, „Du wirſt ja förmlich zum Dichter, dann ſag mir doch, was Dich für die junge Frau Gräfin ſo begeiſtert macht!“ „Nun dann, meinetwegen, hört her!“ ſagte der Peter, „es ſind ja nur Kleinigkeiten, aber an den Kleinigkeiten merkt man, ob etwas Großes im Menſchen ſteckt. Alſo, wie der alte Graf einmal hier war, da bekam er eines Tages den Grafen Lippe in Beſuch. Und der hatte ein Herdchen Kinder bei ſich, eins immer größer wie das andere, wie die Orgelpfeifen. Aber ein freundlicher Herr war's, der Graf von der Lippe, und ſelne Buben und Mädchen waren ſo ungeniert, daß man meinte, es ſeien Kinder von unſereinem.“ „Halt!“ rief nun der Löwenſteffens, „was Du da erzählſt, wiſſen wir auch; erzähl etwas, was wir nicht wiſſen!“ „Wart's ab, Steffens,“ antwortete Peter und fuhr fort: „Eines Tags ſtehe ich da in meiner Sattlerwerkſtatt und doſſele an einem gepolſterten Stuhl. Da kommt mein Minchen mit einem bildſauberen Mädel, ſo um die neun Jahre herum, zu mir herein, und dieſes fragt: „Was macht Ihr da?“ Ich ſage: „Siehſt Du das nicht? Das iſt ein gepolſterter Stuhl.“ „Ja,“ antwortete die Kleine, „aber für wen denn?“ Da gucke ich mir ſie etwas näher an, mir geht ein Licht auf und ich ſage: „Wie heißt Du denn, Du kleine Prinzeß?“ Nun lachte ſie über das ganze Geſicht und ſagt: „Kennt Ihr denn die Urſula von der Lippe nicht?“ Und dabet reckt ſie ſich hoch auf. Mir macht die Kleine Spaß und ich ſage: „Setzt Euch doch, kleine Königin!“ Da lachte ſie wieder und ſagt: „O, eine Königin will ich nicht ſein, aber ſagt mir doch, für wen Ihr den Stuhl macht?“ „Der iſt für die Backeslene“, ſage ich, „die iſt krank und kann nicht mehr gehen“. „O, das tut mir leid“, antwortete die kleine Prinzeß, „darf ich mit Euch gehen, wenn Ihr den Stuhl der — der — wie habt Ihr geſagt? — der Backeslene bringt?“ „Recht mit Freuden“, ſagte ich, „gleich gehe ich hin, Minchen geht auch mit.“ Ich nehme alſo meinen Stuhl auf den Rücken, das Minchen an die eine Hand und das Urſelchen an die andere und gehe nach dem Hauſe, in dem die Backeslene gewohnt hat. Auf man Anklopfen ruft eine matte Simme: „Herein!“ Die alte Lene liegt im Bett, ihr Zuſtand hat ſich verſchlimmert. Ich will ſie tröſten, daß es auch wieder beſſer gehe, wenn die Sonne wieder wärmer ſcheine, da antwortete ſie: „Ja, ich denke, es wird mir bald beſſer gehen da oben im Himmel!“ (Fortſetzung folgt.) der Fahnenweihe nochmals zur Beſchaffung der Fahne mit 100 Mk, erfreute. Brückner, unſer Ehrer präſident, hielt die Feſtrede, in der er die unvergleichlich weltgeſchichtliche Bedeutung unſeres Großherzogs für unſere badbiſche Heimat und für das deutſche des erſten Vorſitzenden, Herrn Bäuerle, Hoheit mit dem Ausdruck unwandelbarer Treue und Ergebenheit abgeſchickt. Am andern Tag erhtelt der Verein folgende huldvolle Amwort: „Infolge einer erſt heute dem Verein meinen Dank ſagen gewidmete freundliche Begrüßung und Beglückmünſchung. Ich ſage den Mit⸗ Frledria, Herr Stadtpfarrer Dr. Verſpätung kann ich gliedern innigen Dank dafür. Ladenburg. Am Sonxntag, unſere Jahresverſammlung ſtatt, Lind entbot vor Eintritt in die Der mitglieder Lind, Bauer, Herren Stadepfarrer Tr Engelhardt, Nach Beendigung der Tagesordnung hielt Herr Stadtpfarrer Dr. Engelhardt an die Verſammelten eine ſehr beherzigenswerte Zwecke u d Ziele des Vereins betonend und zum ſammlungen ermahnend. Tagesordnung dem auf beſondere Einladung erſchienenen neu gewählten Hern Stadtpfarrer De. Engelhardt einen herzlichen Willtommensgruß. Hierauf wurde der fanden 3 Generalverſammlungen und 7 Vo ſtandsſitzungen fiatt. der im Bevicht⸗jahre verſtorbenen Mitglieder erhoben ſich die ihren Sitzen. Kaſſier Müller erſtattete ſammlung die Mitglieder Herrmann un ernannte. Die Vorſtandswayl ergab die Wiederwahl der En el, Heiden und die Neuwahl der Mitglieder d Trippmacher zu Rechnungsreviſoren Reich hervorhob. Auf Vorſchlag wurde ein Telegramm an Se. Königl. für die mir Großherzo.“ September, fand im „Badiſchen Hof“ Beſuch war eln mäßiger. Vorſtand Jahresbericht bela nt gegeben. Es Zu Ehren Anweſenden von den Kaſſenbericht, worauf die Ver⸗ bisherigen Vorſtands⸗ Herrmenn, Bennebach und Strecker. Anſprache, beſonders die beſſeren Beſuch der Ver⸗ Berantmworsl. Schriftletter u. Heraunsgeber: 5el Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Bfarrer H. Specht, Ke eer. kHeßeESern eeRen Pfarrer E. Kappoys, Hauſen v. 5 % J Stempels iſt g oß und deutlich, Stempelabdruck auf der Rechnung ni Ku de durch den Stempelahdruck gekrän ſeibſt hervorgeht, daß er nu deshalb angefertigt wurde, um nicht für einen, benutzt zu werden. Wer alſo ſeine Geſchäftsfreunde ſich die Einhaltung vereinbarter Zahlungs⸗ ſondern für jeden Kunden nicht ve letzen, o dere eits aber termine und bet U berſchrettung derſelben 5 % ſichern will, der zögere nicht mit der Anſchaffung und Benutzung des oben gedbachten Gummt⸗ Sfempe S Ueberfällige Rechnungsbeträge laſſen, bringt jedem Kaufmann und jedem mancher von ihnen hat ſich den Kopf zerbrochen, helfen wäre, ohne die olt recht empfindliche Kundſchaft vor den K pf zu ſtoßen und womöglich zu verlieren. Hierzu gibt es nur ein Mittel: man jede Rechnung einen Gummiſtempel mit dem Text: Dieſer Rechnungsbetrag iſt am Bei ſpäterer Zahlung werden von dieſem Tage an ahreszinſen berechnet wie er ſeitens der bekannten Siempel⸗ und Kliſchee⸗Fabrik Oscar Sperling Leinzig R., ſoeben auf den Markt gebracht wird, die für alle Arten Kzuſſchuk⸗ und meallſtempel, Kliſchees uſw. beſtens zu en pfehlen iſt. ſo daß niemand behaupten kann, cht geſehen, andererſeits kann ſich kein kt fühlen, da ja aus dem Stempel unberzinst beim Kunden ſtehen zu Handwerker Schaden und ſchon wie dieſem Uebelſtande abzu⸗ drücke unter fällig. Tie Schrift des er habe dieſen Jahreszinſen (event. gerichtlich) Eimer [(20 –— 35 Pfd.) Ringhafen „ 15⸗20⸗35 „ Schwenkkeſſel ₰ι 30⸗-40-60 „ Teigſchüffel — 15⸗-30⸗50 „ S Waſſertonf E 20 — 40 „ Metzgerſchmalz nkane er e mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: 5 aà ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß In Holzgebinden Preisl. z. 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Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Er finder der Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regterung mit einem kaiſerlichen und königlichen Privilegium ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in 1. Reihe zur Hampflege, indem ſie mit geradezu Dankbarkeit zwingt mich, gern u. unentgeltlich Hals-, Bruſt- und Lungen⸗ leidenden ieglicher Art mitzu⸗ teilen, wie ich durch ein einfaches, billiges und erfolgreiches Natur⸗ produkt von meinem qualvollen Leiden befreit worden bin. Lehrer Baumgartl in Krammel bei Auſſig (Elbe). . d ef; Sonntag, 1. Oktbr. natsverſammlung im „Württb. Hof“. Tagesordnung: 1. Vortrag: „Reiſe⸗ bilder“, von Herrn Schullehrer Braun⸗ Heilbronn, 2. Beſprechung des Jahres⸗ berichts der Gewerbeinſpektoren, ſoweit 3 Bericht über den Obſtkauf. Die Mitglieder werden dringend zu zahlr. Erſche'nen eingeladen. Der Vorſtand. 4 Wegen baulicher Ver⸗ Eßlingen. dbanng in der Herberge maßte die Bibliothek von dort entfernt werden und bifindet ſich nun im Palm'ſchen Bau im Billiard⸗ zimmer. Die Bidio hek iſt neu ge⸗ ordnet und dedeutend vermehrt wo den und wird hiernmit den Mitgliedern zur Benützung beſtens empfohlen. Bücher abgabe vom 8. Oktober an jeden Sonntag von 11–12 Uhr im Palm'⸗ ſchen Bau (Billiardzimmer). Daſelbſt iſt auch Gelegenheit zum Leſen :n) zar Beſprechung geboten. Der B'bliothela“. Den Mitglievera zur Freiburg. Nachricht, daß unſer Vorſtand u. Landesverbandsvorſitzender Herr Bauer im 19. Wahlkreiſe (Frei⸗ burg 2) als Landtagskandidat aufge⸗ ſtellt wurde. Aus dieſem Anlaß findet Samstag, 30. Sept, im Vereinslokal eine größere Verſammlung ſtatt, in welcher Herr Bauer ſeine Anſichten über die Aufgaben des kommenden Landtags entwickeln wird. Außerdem iſt ein bewährter Redner gewonnen, welcher an dem Abend Über die allge⸗ meine wirtſchaftliche und politiſche Lage ſprechen wird. Zu dieſer lür jedes Mitglied wichtigen Verſammlung er⸗ ſuchen wir die Mitglieder, vollzählig zu erſcheinen. Sonntag, 8 Oktober, ſoll in Lahr ein neuer evangel. Arbeiterverein ge⸗ grünbet werden. Unſer Verein hat dis jetzt durch den Vorſtand die Sache ſo⸗ weit gebracht. Der Geſamtverein ſolle ſich nun bei der Gründung, gleichſam als Taufpate, recht zahlreich beteiligen. Die Mitglieder, welche Luſt haben, mit nach Lahr zu ſahren, wollen ſich L18 Samsiag, 30. Sept., bei unſerem Schrif führer, Herrn Süß, melden. Der Vorſtand. Gmün Sonntag, 1. Ott. von abgabe. Der Bibliothekar. Heilbr onn. Zeitungs Aus⸗ trägerin geſucht für Neckarvorſtadt und einen Teil der unteren Stadt. Neben dem Austragen der Arbetterzeitung iſt der Einzug der Beiträge zu b ſorgen. Ang⸗meſſene Vergütung. Meldungen (zwiſchen halb 1 u. 1 Uhr) perſönlich bet Hrn. Weidler, Dammſtr. 39 a Der Vorſitzende. Sonntag, 1. Okeober, Kandern. nachm. 2 Uhr, findel Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt, verbunden mit der Feier des 10⸗ jährigen Beſtehens unſeres Vereins. Unſere Mitglieder u. deren Familien⸗ angehörige werden freundlichſt erſucht, ſich vollzählig ein ſinden zu wollen. Der Vorſtand. 4 Sonntag, 1. Okt. Mannheim. abends halb 8 Uhr im „Eichbaum“ halbjährl. Gene⸗ ralverſammlung. Tagesordnung: 1. Ge⸗ ſchäftsbericht, 2. Bericht über die Ge⸗ werbegerichtswahl, 3. Regelung der un⸗ 4 Ergänzungswahlen evtl. Neuwahlen des Geſamtvorſtandes, 5 Verſchiedenes. Mitglieder! Das Beſtehen des Ver⸗ eins iſt in Gefahr. Allen denjenigen, die noch Jotereſſe an unſerer Sache haben, machen wir es zur Pflicht, pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Montag, 2. Oktbr. Säckingen. abends 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal „Goldene Laus“. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Samstag, 30. Schramberg. Sept g ur Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Skizzen ans einem Arbeiterleben (K. Fiſcher) vom Vorſitzenden, 2 Be⸗ ſprechung, 3. Holzeinkauf, 4. Verſchie⸗ denes. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. „ 11–12 Uhr Bücher⸗ Gö in en Sonntag, 8. Ott. pp 9 „ Familtenabend mit Früchteverlofung (Loſe à 20 9) Zur Aufführung gelangt ein Theater⸗ ſtück, ſowie Muſikſtücke. Die Zwiſchen⸗ klamationen ausgefüllt. Anfang 4 Uhr. eingeladen. Der Ausſchuß. pauſen werden du ch Geſang und De⸗ Unſere Mit⸗ gleder mit Familien ſind biezu frdl. Ulm Am Samsiag, 30. Sept fin⸗ * det die fährliche Hauptver⸗ ſammlung im Lokol ſtatt. Tagesord⸗ nung: 1. Jahresbericht des Vorſitzen⸗ den, 2. Kaſſenbericht, 3 Wahlen, 4. Beratung der Anträge, 5 Gründung einer Krankenzuſchußkaſſe. Um möglichſt zahlreichen Beſuch wird gebeten. halb 9 Uhr. ladet frenndlichſt ein Der Vorſtand Montag, 2 Olt. Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Jopannesgemeindehans, abds. Zu zahlreichem Beſuch Nächſten Sonntag, 1. Waldho f. Okt. Verſammlung im Vereinslokal dei Friedr. Schön. An⸗ fang nachm. präzis 3 Uhr. Vortrag von Herrn Waldecker aus Neckarau über die bevorſtehende Gewerbegerichts⸗ „ wahl. Es iſt Pflicht eines jeden Mit⸗ „Pfefferhütte“ ein Preiskegeln ab wozu wir Kegelliebhaber einladen. augenſcheinlicher Wirkung einen flecken⸗ loſen, reinen und ſammetweichen Teint erzielt und denſelben bei ſtändigem Gebrauch vor Fältchen und Runzeln ſchützt. — Das Haar, mit Grolichs Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig, ſchön und voll. — Die Zähne, täglich mit Grolichs Heublumenſeife gereinigt, bleiben kräftig und werß wie Elſenbein Grolichs Heublumenſeife koſtet 50 Pfg Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗ Zahlreich erſcheinen! Sonntag, den 1 Zell 1. W. Okt, und folgende Gonntage hält unſer Berein in der Sonntag, 8. Okt., nachm. 1 Uhr, Monatsverſammlung im Vereinsſaal. Der Vorſtand. „glieds, in dieſer Verſammlung zu er⸗ ſcheinen. Die Gewerbegerichtswahl fin⸗ det am 4. Oktober ſtatt. Wir fordern ‚ unſere Mitglieder auf, vollzählig an die Wahlurne zu treten und für die Liſte der Hirſch Dancke 'ſchen Gewerkvereine, mit denen wir gemeinſam kämpfen, zu ſtimmen. Der Vorſtand. theken halten dieſelbe auf Lager Ver⸗ langen Sie aber ausdrücklich Grolichs Heublumenſeife aus Brünn, denn es beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W. bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh. Ploberger, Friſeur, J. Widmann, in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗ ſeur, in Kandern bei A. Schpflin- Läuger und R. Martin, Frileun D ſieue nationale Lageszeitung Sozial= reformerischer Richtung, in Berlin als facht⸗Husgabe erscheinend. = = Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 00 Pfg., vierteljährlich k. 2.50 in Berlin und Monatlich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen ororten frei ins haus. Reich. Inseratenzeile 30 Pfg. Ohegumern nersnher rl bie ssnangssieg Berlig M A hanasrsr er unſere Verhättniſſe im Auge hat, . nſten Uebſamen Vorkommniſſe in letzter Zeit, lleber laren geoße ſowol heit ſünde Wire ſeine nicht Men heit ette l. Oes 3 Uh Nr. g: „Reie⸗ der Braun⸗ eg Jahres⸗ uge zu zahr. Vorſtand. — geſun en Tell Auzuagen Eirzug er ing meſen ſhen halb! Veibler, ſſtzend⸗. — 1. Nober, ereinzlotal ler des 10⸗ Verelns. 1 Famlten⸗ ſt erſucht wollen, Vorftand. — ds halb 8 ähel. Gine⸗ ung: 1. Ge⸗ er die He⸗ ung der un⸗ legter deit, Neuwahlen iſchiedenes. en des Ver⸗ denfentgen, erer Gache 1r Pflict, orftand. 2. Okkbr. lhr No⸗ (oldene Erſchelnen dorſtand. etag, 80. , Wr. ordnung: tbeiterleben en, 2 Ve⸗ Verſchie⸗ ch Hittet orſtand. Seyt ſin⸗ hauptver⸗ Tagesold⸗ Bolſthen⸗ gaßlen, 4. Gründung 1möglichſt en. onntag, 1. Umlung im ön. An⸗ Vortrag Neckarau begelchts⸗ den Mit⸗ 1 zu er⸗ ni fin⸗ dr ſorderm — ſg an die die Liſte alvereine, npfen, zu orſtand, NAA — Graan dts mürktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereinst. — Die „Hüddeukſche RArbeikerzeitung“ er geit wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfa. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an . Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden); Ar. 40 Den 8. Oktober 1905 XIII. Jahrgang Es iſt eine große Wahrheit, wenigſtens die eine Seite einer großen Wahrheit, daß der Menſch die Umſtände macht und geiſtig ſowohl als materiell ſeines Glückes Schmied iſt. Dieſe ſelbe Wahr⸗ heit hat aber auch noch eine zweite Seite, nämlich, daß die Um⸗ ſtände des Menſchen das Element ſind, in welchem er leben und wirken muß, daß er notwendigerweiſe ſeine Färbung, ſein Gewand, ſeine Verkörperung von dieſen erhält, ſo daß man in einem anderen nicht weniger wahren Sinn ſagen kann, daß die Umſtände den Menſchen machen. Wenn es uns nun fortwährend geziemt, auf der erſten Wahr⸗ heit gegen uns ſelbſt zu beſtehen, ſo geziemt es uns ebenſo, der letzteren eingedenk zu ſein, wenn wir andere Menſchen Ee arteilen. arlyle. Wochenſchau. G In den letzten Wochen fanden da und dort Wahlen ſtatt, welche die allgemeine Aufmerkſamkeit auf ſich zogen. Vor allem die Reichstags⸗Erſatzwahl in Eſſen. Bei derſelben erhielt das Centrum 35,478 Stimmen (1903: 35,323), die Sozialdemokratie 28,532 (22,860), die Nationalliberalen 17,873 (20,776), die Chriſt⸗ lich⸗Sozialen 2196, die Polen 1722. Bei der bevorſtehenden Stich⸗ wahl kommt es alſo darauf an, wohin die Nationalliberalen gehen.*) Ihr Wahlkomitee hat eine ſehr gewundene Erklärung abgegebin, nach der die Wähler im Grunde tun können, was ſie wollen. Wenn ſie aber für das Centrum ſtimmen und dadurch die ſchwarze Macht im Reichstag verſtärken helfen, dann muß man billig bezweifeln, ob man es noch Ernſt nehmen darf, wenn ſo oft von jener Seite Centrum und Centrumspolitk mit ſcharfen Worten bekämpft werden. Freilich macht es der Jenaer Parteitag den Liberalen nicht eben leichter, für die Sozialdemokratle zu ſtimmen. Allein bei Stich⸗ wahlen dürfen doch nicht etliche revolutionär klingende Reden den Ausſchlag geben; hier gilt es, ſich grundſätzlich zu entſcheiden, ob man rückwärts oder vorwärts will. Und ſchließlich werden die ſozialdemokratiſchen Bäume ſo wie ſo nicht in den Himmel wachſen, um ſo weniger, je mehr die Partei in den Landtagen und im Reichs⸗ tag wirklich mitarbeiten muß. Am meiſten muß ſie dies nun im Fürſtentum Schwarzburg⸗ Rudolſtadt. Von den 16 Landtagsſitzen dieſes Bundesſtaates hat die Sozialdemokratie jetzt 8 inne, ſie kann alſo unter Umſtänden leicht die Majorität haben, jedenfalls kann ſie die Geſetzgebungs⸗ maſchine ſtill ſtehen laſſen. Ob ſie es aber tun wird? Wie wird die Partei ihre Macht benützen? Man kann einigermaßen geſpannt ſein, welche Antwort die Verhandlungen des rudolſtädtiſchen Land⸗ tags geben werden. Auch im „roten“ Königreich Sachſen haben wieder Land⸗ tagswahlen ſtattgefunden. Frei ich zeigt ſich hiebei das Land we⸗ niger rot, hat es doch bekanntlich erſt vor wenigen Jahren das „elendeſte aller Wahlſyſteme“ bekommen. Immerhin iſt es diesmal gelungen, etliche Nationalliberale mehr in den Landtag zu bringen und ſogar einen Sozialdemokraten. Aber das liberale Element könnte viel ſtärker ſein, wenn ſich Alles, was nicht konſervativ iſt, zuſammen⸗ ſchlöſſe, wie dies zum Tell anderwärts gegenwärtig geſchieht. Von der Einigung des Liberalismus war wieder viel die Rede auf zwei Parteitagen, die faſt zu gleicher Zeit nahe bei einander tagten: die freiſinnige Volkspart ei (Richter'ſche) in Wiesbaden und die deutſche Volkspartei (Demokraten) in Frankfurt a. M. Die letztere Partei gewinnt immer mehr auch an ſozialem Verſtändnis, ſie läßt ſich auch die Einigung aller wirklich liberalen Elemente ernſtlich und ehrlich angelegen ſein. Der Richter⸗ *) Das Ergebnis der Stichwahl kommt eben noch vor Schluß des Blattes: Giesberts (Centrum) iſt mit 42,047 Stimmen gewählt; der Sozial⸗ demokrat erhielt 38,052 Stimmen. Die Liberalen ſcheinen alſo doch vielfach für den Sozialdemokraten geſtimmt zu haben. ſche Freiſinn dagegen beharrte auch in Abweſenheit ſeines kranken Führers auf einer gewiſſen Eigenbrödelei, die ſich hauptſächlich in der Ablehnung jedes Zuſammenarbeitens mit ehemaligen National⸗ ſozialen offenbarte. Im Ausland ſehen wir ein merkwürdiges Auseinanderſtreben von Ländern, welche bisher zuſammengehörten. Die Trennung von Schweden und Norwegen iſt jetzt endgiltig beſchloſſen. Eine Zeit lang ſchien es, als wollten ſich die ungetreuen Eheleute vor dem Auseinandergehen noch in die Haare geraten: man munkelte von Mobilmachung auf beiden Seiten. Vernünftigerweiſe hat man da⸗ von nun Abſtand genommen und will ſich „friedlich“ trennen. Ob die Norweger dann einen König wählen oder Republik werden wollen, wiſſen ſie zur Zeit ſelbſt noch nicht. Auch eine andere Völker⸗Ehe ſcheint der Scheidung nahe zu ſein: Oeſterreich⸗Ungarn, das wir uns faſt nur in dieſer engen Verbindung denken können, will nicht mehr recht zuſammenhalten. Die Magyaren verlangen ihre Sprache als Kommandoſprache beim ungariſchen Teil des gemeinſamen Heeres. Dieſe Forderung wird von der jetzigen Mehrheit des ungariſchen Abgeordneteuhauſes aufs Unnachgiebigſte vertreten. Der letzte Miniſterpräſident wollte die Mehrheit ſprengen, indem er Einführung des allgemeinen Wahl⸗ rechts vorſchlug. Allein darauf ging der Kaiſer⸗König nicht ein, obgleich er ſelbſt auch keinen Weg weiß, um der geſchloſſenen „Koalition“ in Ungarn Herr zu werden. Er empfing zwar die Führer der vereinigten Oppoſitionsparteien, behandelte ſie aber ſo kurz und ſchroff, daß darüber nun in Ungarn eitel Entrüſtung herrſcht. Und ſchon ertönt immer lauter der Ruf: Los vom Haus Habsburg! Daß dieſe Dinge auch für uns und die ganze euro⸗ päiſche Lage von großer Tragweite werden können, iſt klar. E. K. Sonale Rundſchau. Immer aufs neue ziehen Arbeitskämpfe in unſerem deut⸗ ſchen Vaterland die allgemeine Aufmerkſamkeit auf ſich. Eine der größten und hartnäckigſten Ausſperrungen war diejenige im rhei⸗ niſch⸗weſtfäliſchen Bangewerbe. Zum Glück kann hier von einem Friedensſchluß berichtet werden, und zwar von einem den Ar⸗ beitern günſtigen. Nach langwlerigen Verhandlungen kam nämlich ein Tarifvertrag auf 3 Jahre zuſtande. Derſelbe umfaßt 20 Land⸗ und Stadtkreiſe. Er führt für die größeren Städte ſofort den Zehnſtundentag ein mit einem Mindeſtlohn von 50 — 52 Pfg. per Stunde. Für die Landorte iſt allmähliche Veringerung der Arbeitszeit bis auf 10 Stunden vorgeſehen bei einem Stundenlohn von wenigſtens 42 Pfg. mit Steigerung auf 45 Pfg. bis zum Jahr 1908. Ueberſtunden und Sonntagsarbeit werden beſonders bezahlt. Die Bedeutung dieſes Vertrages beſteht nicht nur darin, daß er das glückliche Ende eines langen und viele Arbeiter be⸗ treffenden Kampfes bildet; auch nicht darin allein, daß für einen wichtigen Arbeitszweig nunmehr Ruhe und Friede auf volle 3 Jahre geſichert iſt. Er iſt vor allem deshalb überall freudig begrüßt worden, weil ſein Abſchluß einen neuen glänzenden Sieg des Tarif⸗ gedankens darſtellt, und zwar gerade in einem Gebiet, wo die Aus⸗ ſperrung mit einem Tarifbruch ſeitens der Unternehmer begann. Daß auch in den Kreiſen der Arbeitgeber die Tariſverträge immer mehr Freunde gewinnen, haben wir ſchon kürzlich ein Nr. 36) gelegentlich erwähnt. Heute liegt abermals eine ſehr erfreuliche Aeußerung in dieſer Richtung vor. Das maßgebende Organ der Unternehmer, die Deutſche Arbeitgeber⸗Zeitung, erklärte nämlich, daß es zwecklos und gefährlich wäre, ſich dem Wahne hinzugeben, als wenn mit der bisherigen Taktik des „Teile und herrſche“! für das Unternehmertum noch irgend etwas zu erreichen wäre. Und weiterhin hieß es in demſelben Blatt: „Es iſt richtiger, mit der Stelle direkt zu verhandeln, auf welcher die gegenſeitigen Streit⸗ kräfte konzentriert ſind als mit den unkontrollierbaren Zwiſchen⸗ gliedern. Demgemäß wird die prinzipielle Ausſchaltung dieſer Zwiſchenglieder mit Hilfe der Anerkennung der Organiſa⸗ tionen ſelbſt einen erheblichen Vorteil für die Arbeitgeber ſo⸗ wohl als auch für den gewerblichen Frieden ſelbſt bilden.“ Kürzer geſagt bedeutet das: man iſt bereit, mit den Organiſationen zu verhandeln (das Gegenteil von dem Verhalten im Bergarbeiter⸗ ſtreik!) und auf dieſem Weg womöglich zum Frieden, alſo doch wohl zu langfriſtigen Verträgen, zu kommen. Freilich, von der Theorie zur Proxis iſt noch ein weiter Schritt. Das zeigt ſich in dem neueſten Rieſenkampf, welcher in der Berliner Elektrizitäts⸗Indnſtrie teils ſchon ausgebrochen iſt, teils unmittelbar bevorſteht. Die Arbeiter dieſer Induſtrieen ge⸗ hören zu den beſtbezahlten, die es gibt; auch iſt in manchen Werken, z. B. bei Siemens und Halske, ſchon ſeit längerer Zeit die 8ſtündige Arbeitszeit eingeführt. Es muß ſonach entſchieden als unberechtigt bezeichnet werden, daß die Arbeiterſchaft ſich auf ihre Forderungen hin mit einer 5 — 6⸗prozentigen Lohnerhöhung nicht zufrieden geben wollten. Frellich ſcheint auch hier die häufige Erfahrung ſich wiederholt zu haben, daß die Führer der Organi⸗ ſation, welche den Lohnkampf urſprünglich veranlaßt hatten, bald ihre Leute nicht mehr in der Hand behielten. Die Betriebsleit⸗ ungen dagegen machten den Fehler, daß ſie ſich nach dem Scheitern der Verhandlungen auf den Standpunkt ſtellten, nun müſſe einmal „ein Exempel ſtatuiert“ werden. Darin liegt doch eigentlich der Gedanke, daß jede Lohnforderung von Arbeitern mehr oder weniger ein Vergehen ſel, das beſtraft gehöre. Dieſer Gedanke aber iſt das gerade Gegenteil von einer ehrlichen glatten Anerkennung der Ar⸗ beiter Organiſation. Die Ausſperrung iſt immer noch nicht voll in Kraft getreten; wenn ſie den ganzen angedrohten Umfang an⸗ nähme, ſo würde ſie etwa 40,000 Arbeiter umfaſſen. Der ganze Kampf iſt aber auch deshalb von beſonderer Bedeutung, weil er ſich in einer Induſtrie abſpielt, deren Stillſtand tief ins tägliche Leben der Millionenſtadt eingreifen würde. Bei der großen Wichtigkeit, welche die gewerkſchaftlichen Or⸗ ganiſationen und ihre richtige Leitung immer mehr für unſer ganzes öffentliches Leben bekommen, iſt es von beſonderem Intereſſe, ein⸗ mal wieder einen Blick auf die engliſchen Gewerkſchaften zu werfen. Auf ſie verweist man ja immer noch mit Vorliebe, wenn man davon redet, wie neutrale Gewerkſchaften beſchaffen ſein ſollten. Nun iſt die Sache aber ſo, daß die engliſchen Trade Unions ihren alten neutralen, unpolitiſchen Charakter immer mehr einzubüßen ſcheinen. Wenigſtens trat dieſe Neigung auf dem letzten (dem 38,) Gewerkſchaftskongreß ſtark hervor, welcher vom 4.— 9. September in Hanley ſtattſand. Auf demſelben waren 214 Gewerkſchaften mit zuſammen 1 ½ Millionen Mitglieder durch 457 Delegierte ver⸗ treten. Der Präſtdent war zum erſtenmal aus der Reihe der (un⸗ gelernten) Dockarbeiter genommen, in deren Kreiſen von jeher die ſozialiſtiſchen Gedanken mehr Anklang fanden als ſonſt beim eng⸗ liſchen Arbeiter. So kam es, daß die Eröffnungsrede mit dem Gedanken ſchloß, die einzige Rettung der Arbeiterbewegung liege in der Schoffung einer ſelbſtändigen Arbeiterpartei, die unabhängig ſein müßre von den zwei großen politiſchen Parteien. Eine ſolche beſondere Arbeiterpartei iſt ſeit 1900 vorhanden; man konnte ſie DünE ERALYAtNnsrecht vom Parlament Bedroht ſchien nicht wohl vom Gewerkſchaftskongreß ausſchließen. Aber ſo raſch, wie viele dachten, hat dieſe ſozialiſtiſch⸗politiſche Richtung doch nicht die Oberhand gewonnen. Die meiſten Arbeiter dürften bei den be⸗ vorſtehenden Wahlen wieder für die Liberalen ſtimmen, zumal es ſich dabel ganz vorwiegend um die Zollpolitik handelt. Der Kon⸗ greß nahm auch mit 1 253,000 Stimmen gegen 26,000 eine Ent⸗ ſchließung gegen Chamberlains Zollpläne an. Außerdem ſprach er ſich gegen die Einführung obligatoriſcher Schiedsgerichte bei gewerblichen Streitigkeiten aus. Allein die Minderheit iſt in ſtarkem Wachſen. Und die Verhältniſſe ſerbſt werden wohl auch in Eng⸗ land immer mehr auf ſolche Schiedsgerichte hinweiſen. In der „Sozialen Proxis“ lautet das Geſamt⸗Urteil: „Die politiſche Be⸗ deutung des Kongreſſes iſt im Sinken, aber die Zeit iſt noch nicht gekommen, Neues, Lebensfähiges an ſeine Stelle zu ſetzen, Nur kurz erwähnt ſeien noch zwei internationale Kongreſſe, über welche in dieſem Blatt womöglich ausführlich berichtet werden kann. Vom 7.—10. Auguſt tagte in Lüttich der 7. Internationale ę Wohnungskongreß. Seine Bedeutung liegt darin, daß hier gegen⸗ ſeitig Erlahrungen ausgetauſcht werden über die in den einzelnen Ländern ſo verſchiedenen Verhältniſſe. Im Ganzen wurden 7 Punkte beſprochen, nämlich: 1. die Frage der Intervention der öffentlichen Gewalten in der Wohnungsfrage, 2. die Frage der Beſteuerung und ihres Einfluſſes auf die Mieten, 3. Wohnungs⸗ inſpektion und Sanierung, 4. Bebauungsplan und Gartenſtädte, 5. die Wohnungsſtatiſtik, 6. die äſthetiſche Geſtaltung der Arbeiter⸗ wohnungen, 7. Arbeitergärten und Heimſtätten. Zum Schluß wurde ein größeres, ſtändiges Komitee gewählt mit dem Sitz in Brüſſel, das womöglich eine internationale Zeitſchrift kür Wohnungsweſen herausgeben ſoll (vgl. den Bericht von Prof. Fuchs⸗Freiburg in Nr. 50 und 51 der „Soz'alen Praxis“). Der ſiebente internationale Arbeiterverſicherungskongreß war vom 18.— 22. Sept. in Wien verſammelt. Derſelbe beſchäf⸗ tigte ſich zuerſt mit einem Rückblick und Ueberblick über den heu⸗ tigen Stand der Arbeiterverſicherung in den einzelnen Ländern. Aus demſelben war die erfreuliche Tatſache zu entnehmen, daß es heute kaum mehr ein Land gibt, das an der Verſicherungspflicht ganz vorübergeht. Andere, ſo Deutſchland und Oeſterreich, ſtehen haupt⸗ ſächlich vor der Frage, wie das bisher Geſchaffene zuſammenzufaſſen und zu vereinfachen ſei. Die Tagesordnung mit ihren (außer dem einleitenden Ueberblich 25 Gegenſtänden ſtellte offenbar große An⸗ forderungen an die Arbeitskraft der Teilnehmer. Die Debatte wurde beſonders lebhaft, als die Referate über „Vereinheitlichung und Vereinfachung der Arbelterverſicherung“ zum Vortrag kamen. Gegen die diesbezüglichen Ausführungen von Dr. Bödiker und Dr. Freund wandten ſich eigens hergeſandte Delegierte von Krankenkaſſen aus Deutſchland und Oeſterreich. Sie glaubten im Intereſſe der Selbſt⸗ verwaltung ihrer Kaſſen gegen die Zuſammenfaſſungspeäne prote⸗ ſtieren zu ſollen. . Wir begrüßen ſolche internationalen Zuſammenkünfte nicht mit den überſchwänglichen Gefühlen und übertriebenen Hoffnungen, wie man bei der Sozialdemokratie die Internationalität pflegt. Aber ſie ſind uns ein erfreuliches Zeichen dafür, daß der ſoziale Gedanke berall im Vordringen iſt. r Prattiſcher Wert aber beſtant Danln, Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Nun tritt das Urſulchen ans Bett und ſagt: „Ach, liebe Frau, Ihr ſollt nicht ſterben. Wieder geſund werden! Wir kommen auch jeden Tag, das Minchen und ich und nehmen Euch am Arm, daß Ihr wieder gehen lernt, und wenn Ihr müde ſeid, ſetzt Ihr Euch ein wenig auf Euren Stuhl, den Euch der Onkel gebracht hat.“ Als der alten Frau die Tränen in die Augen traten, ſagte Urſulchen, — mein Minchen ſtand dabei und ſprach kein Wort — man merkt doch gleich, wer von etwas Beſſerem herkommt: „Backes⸗ lene, weint doch nicht, wir ſingen Euch auch eins. Und nun hob ſie an zu ſingen, ſo fein und ſo weich, wie ein Engel: Was mein Gott will, geſcheh allzeit; Sein Will, der iſt der beſte; Zu helfen dem iſt er bereit, Der an ihn glaubet feſte. Er hilft aus Not, der fromme Gott, Und züchtiget mit Maßen. Wer Gott vertraut, feſt auf ihn baut, Den wird er nicht verlaſſen. Gerührt wiſchte ſich die Alte mit dem Zipfel der Bettdecke die Augen, dann fagte ſie: „Kind, wer hat Dir das ſchöne Lied gelehrt?“ Urſulchen antwortete: „Meine Mutter, die Gräfin Eliſabeth von der Lippe. O, ich kann noch viel mehr Lieder; die hat mich alle meine Mutter gelehrt, und abends, wenn ich ſchlaſen gehe, dann muß ich immer beten, und ich tu’s auch gern, denn dann kommt der liebe Gott und hält ſeine Hand über mich. Siehſt du, ſo!“ Und dabei kletterte ſie auf die Bettkante und hielt wie ſegnend ihre Händ⸗ chen über die Kranke. Jetzt bemerkte ſie den ärmlichen Ueberzug über dem Kopfkiſſen und ſprach: „Ach, Backeslene, warum haſt Du denn ſo ein altes Kopfkiſſen? — wart', ich bringe Dir gleich eins aus dem Schloß von meinem Bettchen, ich habe zwei ganz weiße, davon keiegſt Du eins!“ Und ehe wir es noch hindern konnten, war die Kleine fort und hat hernach, wie ich ſpäter gehört habe, richtig ein neues Kopfkiſſen gebracht, nicht eins von ihren zweien, ſondern ein neues, das die Frau Gräfin von der Lippe gemacht hat. Und wollt Ihr noch etwas Schönes von der jungen Frau Gräfin wiſſen? Dann gebt acht. Eines Abends komme ich in die Küche, da knackt Minchen Holz und ſchiebts in den Herd, daß das Feuer beſſer brennen ſoll, und das Prinzeßchen Urſula ſitzt davor und hält ſeine Hände über das Feuer und beißt ſich auf die Zähne, als ob es Schmerzen hätte. „Ei, Ihr Kinder, was macht Ihr denn?“ frage ich verwundert. „Dem Urſulchen tun die Finger weh,“ ſagt mein Minchen und ſchiebt noch ein Scheit in die Flamme. „Von was denn?“, frage ich. „Ei“, ſagt da Urſulchen, „der Schuſter Jakob, wißt Ihr, die Leute, die die vielen Kinder haben, wo der Mann nichts mehr verdienen kann, weil er blind iſt, hat ſich im Wald ein Läſtchen Holz geleſen. Und da hat er ſich's zu ſchwer gemacht, und da iſt auf einmal der Wind gekommen und hat den Jakob hin⸗ und hergeſtoßen und hat ihn auf einmal hingeworfen, und ſein Knie hat geblutet. Da hab ich dem Minchen meine Eicheln, die ich geleſen hatte, in die Schürze geſchüttet, habe dem Jakob mein Sacktuch ums Bein gebunden und habe geſagt: „Sei ſtill, Jakob, das heilt wieder!“ „Ja“, hat er geſagt, „wegen des Beines iſt mir'’s + nicht leid, aber ich kann die Laſt nicht tragen, und wir haben nichts zu feuern.“ „Minchen, komm' mal her,“ habe ich zum Minchen ge⸗ ſagt: „heb mir einmal!“ „Eins, zwei, drei, hatte ich die Laſt auf ☛ = kngreſe, werden ionale tinzelnen urden 7 ton der lage der hhnungs⸗ kädte, 5. Arbeiter⸗ wurde rüſel gsweſen burg in longreß beſchäf⸗ den heu⸗ rn. Aus es heute ganz haupt⸗ gaſaſen ßer den e An⸗ Worde ing und Gegen Freund ſen aus Gelbſt⸗ Pote⸗ e ulcht nungen, t. Mer Gedanke daur, eberzug aſt u h en s weiße, en, war htigein en ein n Fran 5 Nee das davor Diyne, denn?“ ſagt „Von chuſter o der ich in ſchwer at dan vorfen, nein galob, mir's Hauptes. daß ein Volk vom andern lernen kann, wie die verſchiedenen Fragen zu löſen, unter Umſtänden auch, wie ſie nicht zu löſen ſind. E. K. Die ſozialdemokratiſche Partei. (Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.) II. Bekanntlich beruht das heute noch geltende Erfurter Programm von 1891 auf dem ſogen. Marxismus, d. h. auf den halb philo⸗ ſophiſchen halb wirtſchaftlichen Unterſuchungen und Behanptungen von Marx. Es iſt zweifellos, daß er ſich mit ſeiner „materialiſtiſchen Geſchichtsauffaſſung“ ein gewiſſes Verdienſt erworben hat. Denn man hatte früher vielfach den Einfluß der wirtſchaftlichen Verhältniſſe auf die Entwicklung der ganzen Menſchengeſchichte und auf das Handeln des Einzelnen unterſchätzt. Allein, wie es leicht geht, Marx und nach ihm ſeine Anhänger, zumal die deutſche Sozialdemokratie, überſchätzten die Wicht gkeit der Lehre: hatte man früher vielleicht zu wenig auf die wiriſchaftlichen Einflüſſe geachtet, ſo wollte man nun aus ihnen alles erklären. Und in dem Beſtreben, möglichſt unerbittliche Geſetze überall zu entdecken, bemüht ſich Marx nicht nur, die Vergangenheit aus ſeiner Annahme heraus zu erklären, ſondern auch den zukünftigen Gang darnach vorauszuſagen. So⸗ kam es, daß in der ſozialdemokratiſchen Partet der Zukunftsſtaat zu einer Art Glaubensſatz wurde, deſſen Annahme von jedem Ge⸗ noſſen verlangt wird. Und auch der Weg dahin wurde ziemlich ge⸗ nau vorgezeichnet: das jetzige kapitaliſtiſche Syſtem führt immer mehr zur Verarmung der großen Maſſe, es wirtſchaftet ſozuſagen von ſelbſt ab, und dann wird die neue Geſellſchaft durch die „Dik⸗ tatur des Proletariats“ heraufgeführt. Soweit wäre ja alles gut geweſen. Allein, die ſozialdemokra⸗ tiſche Partei beſteht nun 40 Jahre, das kommuniſtiſche Manifeſt iſt faſt 60 Jahre alt, Bebel, der beſtimmt erwartete, den Zukunftsſtaat noch zu erleben, iſt allmählich 65 geworden — und noch immer läßt das ſo heiß erſehnte, ſo beſtimmt profezeite Ziel auf ſich war⸗ ten. Dieſe Tatſache machte doch nachdenklichere Köpfe in der Partei ſelbſt ſtutzig. Man begann die marxiſtiſche Lehre etwas nachzuprü'en und ſo ganz allmählich gewöhnten ſich einzelne Genoſſen an den fürchterlichen, ketzeriſchen Gedanken: am Ende könnte ſelbſt der Parteiheilige nicht ganz irrtumslos, ſondern etlichen menſchlichen Irrtümern unterworfen geweſen ſein. Wir haben nicht im Sinne, hier all das zu wiederholen, was in den letzten Jahren an ſolchen ketzeriſchen Anſichten innerhalb der Partei laut geworden iſt. Man hat ſich gewöhnt, dieſe Regungen, an deren Spitze Eduard Bern⸗ ſtein ſteht, unter dem Namen „Reviſtonismus“ zuſammenzu⸗ faſſen, weil ſie mehr oder weniger die Neigung verraten, ſowohl an dem Programm als an der Taktik der Partei eine Reviſion vorzunehmen. dem Kopfe, und die zwei kamen hinter mir drein. Es war doch ein bißchen zu ſchwer für mich. So ein Reis beſonders drückte mir arg auf den Kopf. Darum nahm ich die Laſt unter den Arm und trug ſie vor Euer Haus. Da hat ſie der Jakob wieder auf den Kopf genommen, denn mir ſtanden die Finger ganz ſtrack, ſo kalt waren ſie. Aber ſeht Ihr, jetzt kann ich wieder „ſo“ machen“, und dabei fuhr ſie mit den Händen luſtig in der Luft herum. Ganz begeiſtert hatte der Peter geſprochen. Er ſchloß mit den Worten: „Wenn das Urſulchen keine gute Gräfin wird, dann weiß ich's nicht.“ Urnd die andern gaben ihm recht. Erſtes Wirken des gräflichen Paares in der Grafſchaft Hadamar. Wie ſich's die drei Freunde beim Löwenſteffens zu Hadamar ausgemalt hatten, ſo war es wirklich gekommen. In einer prächtigen Karoſſe, die von vier mutigen Schimmeln gezogen wurde, hielt das junge gräfliche Paar ſeinen Einzug in Hadamar. Voraus ritten ſechs Reiſige, zwei auf beiden Seiten, und ein bewaffneter Trupp folgte nach. Vorn und hinten drängten ſich die Landleute aus den Dörfern, durch die der gräfliche Zug gekom⸗ men, jung und alt, und riefen begeiſtert: „Heil unſerm Graſen Johann Ludwig und ſeiner Gemahlin Urſula!“ Das gräfliche Paar war hoch beglückt über dieſen Empfang. Graf Johann Ludwig dankte freundlich nach allen Seiten. Seiner jungen Gemahlin traten die Tränen in die Augen. Der Graf erhob ſich in der Koroſſe, gebot Ruhe und ſprach mit weithinſchallender Stimme: „Ihr Leute aus Hadamar und der Graſſchaft, ich danke Euch herzlich für Euren Empfang. Ihr habt meiner Gemahlin und mir Liebe entgegengebracht, wohlan denn, ſo gelobe ich vor dem allmäch⸗ tigen Gott und Euch allen, daß ich allzeit Euer Beſtes im Auge haben, mein Brot mit Euch teilen, und mein Leben für Euch laſſen will, wenn Euer Glück davon abhängen ſollte. Willkommen Ihr lieben Leute! Gott ſei mit Euch und uns!“ Die junge Gräfin be⸗ ſtätigte die Worte ihres Gemahls mit wiederholtem Nicken des (Fortſetzung ſolgt.) Die Einſeitigkeit des Erfurter Programms iſt ja an ver⸗ ſchiedenen Punkten nicht ſchwer zu erkennen. So kam, um nur ein Beiſpiel anzuführen, die Lehre vom Mehrwert ſelbſt in Par⸗ teikreiſen ins Wanken. Sie bedeutet: der Unterſchied zwiſchen dem Verkaufspreis einer Ware und ihrem Herſtellungspreis iſt der „Mehrwert“. Dieſer iſt vom Arbeiter erzeugt, während ihn der Fabrikant in Geſtalt des Unternehmergewinns einſteckt. Der Mehr⸗ wert gehört von rechtswegen dem Arbeiter. Heutzutage kann ein Kind nachrechnen, daß dieſe Lehre falſch iſt, weil doch offenbar der Unternehmer viel weniger gewinnt als jene Differenz zwiſchen Ver⸗ kaufspreis und Herſtellungskoſten. Er muß auch eine entſprechende Verzinſung ſeines Kapitals ſowie Abnützung der Maſchinen uſw. rechnen. Vor allem aber wird der Gewinn keineswegs nur durch die Tätigkeit der Arbeiter, ſondern mindeſtens ebenſo durch die Arbeit der Unternehmer erzielt. Es iſt ein grundlegender Fehler, wenn man die letztere unterſchätzt. Und dieſer Fehler konnte auf die Dauer auch den ſozialdemokratiſchen Gelehrten nicht verborgen bleiben. Aehnlich ging es bekanntlich mit dem ehernen Lohngeſetz. Und manche beſonders böſe Zweifler wagten ſich ſogar an das Allerheiligſte, den Zukunftsſtaat, oder wie es im maxlſtiſchen Deutſch heißt, die Vergeſellſchaftlichung der Produktionsmittel. Dieſes herr⸗ liche, große Ziel, dem die erſte Liebe aller „Alten“ galt, wurde von vielen „Jungen“ ſchmählich in den Winkel geſtellt und nur bei beſonders feierlichen Gelegenheiten hervorgeholt, um wie eine halb verſtaubte Reliquie dem Volk der Genoſſen zur Verehrung darge⸗ boten zu werden. Noch unzuverläſſiger zeigten ſich die Reviſioniſten in der Taktik. Einer der oberſten Sätze der Genoſſen war lange Jahre hindurch: dieſem Staat keinen Mann und keinen Groſchen! Nicht nur im Reichstag, nein auch in den Einzel⸗Landtagen, wo man es in keiner Weiſe mit dem „Moloch Militarismus“ zu tun hatte, galt es ſtets für eine Mannestat, zwar mitzuberaten bei allem, aber dann zum Schluß — gegen den Staatshaushalt zu ſtimmen. Nun gab es auf einmal „Genoſſen“, die geneigt waren, den Etat zu bewilligen; und ſchon hatte die böſe Seuche, Parlamentarismus genannt, ſoweit um ſich gegriffen, daß ſogar Bebel, der alte Bebel, in einer Kommiſſion für neue Kanonen geſprochen oder geſtimmt haben ſollte (ſo etwas darf man natürlich nur als unbeſtimmtes Gerücht weiterſagen!). Andere Genoſſen verkehrten ſogar mit deut⸗ ſchen Jürſten, wieder andere paktierten mit bürgerlichen Parteien, und vielfach wagte ſich bald lauter bald leiſer die Meinung hervor, daß auch auf dem Boden der heutigen Ordnung ſchon manche Ver⸗ beſſerung für die Arbeiterklaſſe zu erreichen ſei. Dieſe letztere Meinung fand ihre melſten und offenſten Ver⸗ fechter je länger je mehr in den Gewerkſchaften. Deren ganze Tätigkeit bildet eigentlich den ſchärfſten Widerſpruch gegen die ſo⸗ zialdemokratiſche Lehre. Die ſorgſame Kaſſenverwaltung allein iſt ein ſtiller Proteſt gegen den baldigen Zuſammenbruch des Kapi⸗ talismus. Die Energie, mit der von dieſen Organiſationen für kleine, oft unſcheinbare Verbeſſerungen in den Arbeitsbedingungen gekämpft wird, zeigt alles, nur nicht den Standpunkt, der „Alles oder nichts“ anſtrebt. Die mannigfaltigen Verhandlungen mit Unternehmern haben den Führern die Einſicht beigebracht, daß es falſch iſt, die Arbeitgeber ſchlechtweg als Ausbeuter zu bezeichnen und daß es nicht einfach am guten Willen fehlt, wenn der Einzug ins Erdenparadies nicht raſcher vor ſich geht. Kein Wunder, daß auch die Gewerkſchaftsführer vielfach ins ſchwarze Regiſter kamen und den Wächtern des alleinſeligen ſozialdemokratiſchen Glaubens höchſt verdächtig wurden. Zeigten ſie doch zu allem hin im letzten Jahr auch noch eine ausgeſprochene Abneigung, die Koſten einer zweckloſen, rein demonſtrativen Arbeitsruhe am 1. Mai aus den Gewerkſchaftskaſſen zu bezahlen. An dieſem Mißtrauen konnte auch die Erklärung auf dem Kölner Gewerkſchaftskongreß nichts ändern, daß ſozialdemotratiſche Partei und (freie) Gewerkſchaften zuſammen⸗ gehören. Man mag ſie vonſeiten der Führer noch ſo oft zuſammen⸗ ſprechen, ihre Natur ſtrebt auseinander. Unter dem Eindruck ſolchen Auseinanderſtrebens von Partei⸗ Glauben und praktiſcher Arbeit iſt man nun in Jena zum Partei⸗ tag zuſammengekommen. E. K. Vereins⸗Nachrichten. Wehr. Am 10. September feierten wir Großherzogs Geburtstag. 32 Mann ſtark beſuchten wir mit Fahne die Kirche. Am Abend hatten wir einen Familtenabend, bei dem ſich die allzeit Getreuen einfanden, während ein Teil nicht zu ſehen war. Es war ſchade, daß die Luſtigkeit manchen fern hielt: Herr Pfarrer Bacher von Schlächtenhaus hielt uns einen zweiten Vortrag über die Kreuzzüge, der leider etwas gekürzt werden mußte wegen fehlender Zeit. Der gern gehörte Redner war genötigt, ſchon mit dem ½ 9 Uhr Zug nach Hauſe zu reiſen. Wir ſagen ihm herzlichen Dank für ſeine allzeit bereiten Dienſte. Die Mitglieder Greim und Melzer erfreuten uns mit Gedichten, Mitglied Oel⸗ ſchlegel ſprach über das Vaterland, Pfarrer Ludwig von Haſel über die pollk⸗ Lage und toaſtete auf die 10 neuen Badenſer, die ſich in den badiſchen Staats⸗ verdand hatten aufnehmen laſſen. Einige Lieder füllten die Pauſen. Badiſcher Verband. Der evangeliſche Arbeiterverein Ilvesheim hat ſich mit nehmen. H. Ba 53 Mitgliedern zur Aufnahme in den Landesverband angemeldet. 1. Vorſſtzender iſt Korbmacher Schmelcher. An der Ausſchußſitzung des Geſomtverbands in Eiſenach wird der Unterzeichnete ſowie Herr Stadtvikar Lang Freiburg teil⸗ uer, 1. Verbandsvorſitzender. Württembergiſcher Den Herren Ortskaſſierern, Portoerſparnis nicht jede Zahlung von Zeit zu Zeit eine Aufſtellung die Zeitung erfolgt. als Beleg anzuſehen. Vom Jahre 1904 iſt jetzt noch von drei Vereinen wurden die Rückſtände unter Zuſchlag der Un⸗ koſten durch Poſtauftrag erhoben. tragen, daß die Verpflichtungen gegen erfüllt und nicht zu lange hinausgeſchoben werden. auf keinen Fall mit der Bezahlung der nächſte Jahr hinein gewartet werden. Schwenningen (Dauchingerſtr.) 2. 10.05. die für gemachte Zehlungen Be ſtätigung zu e halten wünſchten, diene zur Nachricht, daß wegen Ich bitte deshalb, bis dahin die Poſtquittung Landesverband. Sxtra beſtätigt wird, ſondern daß der eingegangenen Beträge durch ein Verein im Rückſtand; Jeder Verein ſollte dafür Sorge den Verband möglichſt bald Es darf aber Jahresbeiträge bis in das Martin Benzing, Verbandskaſſier. Gterbetaſſe der evang. Arbeitervereine Würitembergs. Sterbefall Nr. 29, 30 u. 31. In Reutlingen iſt das Mitglied in Heidenheim Friedrich König im Alter von 87 Jahren an Alterſchwäche, in 70 Jahren an Bruſtkrebs geſtorben. Qnittung. Aushauſen Luiſe Hipp im Alter von Großgartach 1. u 2. OQ. 77 80, 3. Q 32 80 Eintrittsgeld 2.—, Altshauſen 3. Q. 53,80 Mk. Die Ortskaſſiere werden erſucht, auch neue Mitglieder zur Sterbekaſſe zu werben und nicht matt in der Arbeit zu werden. Heilbronn, 1. 10. 05. Joſef Bückle im Alter von 43 Jahren, Reutlingen 3. Q 66.—, Göppingen G. Boß, Hauptlkaſſier. Basiſche Berbandsſterbelsſſe. Sterbefall Nr. 18 u. 19. In Pforzheim ſind die Mitglieder Wilhelm Koſt und Mina Stalb ge⸗ geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 2. 10 05. K. Reutter, Haudptkaſſter. Seruktwortl. Schriftletter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kadpns, Hanſen b. B zei Spnichingen — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Kfarrer H. Syecht, Fell im MWfeſental (Baden decken würden. Gebrauchsan Katalog versenden wir gratis und franko über Neuheiten in Christ⸗ baumschmuck, Spiel=, Musik-, Gold-, Silber-, Nickel-, Leder- und Stahlweren, UDhren, Waffen und Munition etc. etc. Gebrüder Bell, Gräfrath 79 bei Solingen ee Babrik-Versandgeschäft. —= da doch der Preis ein sehr geringer zu starker Nachfrage Tausende nicht geliefert es ratsam, wenn Sie Ihren Bedarf in Ihrem eigen weisung liegt bei. Erreicht haben wir ein wirk- Garantie lich tadelloses unter funktionierendes Ohristbaum- neu verbessertes 4 . 3 zu dem bil- von orto 2 g. nur Mk. 1.00 extra) zu lief. Dieses Geläute wird aus viel- farbigem Metall hergestellt, ist da- her ein Prachtstück jeden Weih- nachtsbaumes und ersetzt jegliche Spitze, kann aber auch unter den Baum gestellt werden. Sobald die Kerzen angezündet werden, setzen sich Rädchen in Bewegung und die daran befindlichen Klöppel schlagen alsdann gegen die Glocken an und nun hört man ein feierliches Weih- nachtsgeläute, welch. 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Pünkt⸗ liches und zahlreiches Erſcheinen er⸗ wartet Der Vorſtard. 11 Sonntag, 8 Oklober, Gmünd. abends 7 Uhr im ev. Vereinshaus: Familienabend. Lichtbildervortrag über das Berner Oberland. Es wird gebeten, Kinder unter 12 Jahren wegen des beſchränkten Raumes nicht mitzunehmen. D. Vorſt. znnz Sonntag, 8 Ott. Gö ppingen. Famtlienabend im großen Saal des Schockenſees von nachm. 4 Uhr an. Aufführung des hiſtoriſchen Voltsſtücks „Conrad Wider⸗ hold“, Muſikſtücke, Deklamationen und Früchteverloſung. Unſere Mitgliedermit Familien ſind hiezu frdl. eingeladen. Eintritt für Nichtmitglieder 50 Pfg. Der Ausſchuß. Die Bibliothek bleibt am Sonn⸗ tag, 8. Oktober, geſchloſſen. Hall Sonntag, 8. Otrober, nachm. * halb 5 Uhr Verſammlung im Churfürſten mit Vortrag von Herrn Baurat Ruff. Zahlreichen und pünkt⸗ lichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. Samstag, 7. Oklober Hauſen. abends 8. Uhr iſt Mo⸗ natsverſammung im Vereinslokale. Zahlreiches Erſcheinen wird erwartet. Der Vorſtand. 4 Sonntag, d. 8. Heidenheim. Saobens nachm. 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗ trag über „die ſittlichen und ſozialen Zuſtände im ſinkenden römiſchen Kaiſer⸗ reich“. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. verſammlung in der Krone Vortrag des Herrn Arbeſterſetretärs Fiſcher. Zahlreicher Beſuch ſelbſtver⸗ ſtändlich Der Vo ſitzende Neuenbürg. nntag 8. R⸗ mit Vortrag von Herrn Dekan Uhl. Thema: „Gelbe Gefahr“. Auch Frauen und Freunde des Vereins ſind einge⸗ laden. Ferner werden die Mitglieder erſucht, Bücher vom Verein ſo bald wie möglich an den Kaſſier, Hrn. Ade, abzugeben behufs Ordnung im neuen Bibliothekkaſten. Der Vorſtand. Villingen. Samstag, 7. Okt. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokal. Die Samstag, 7. Okt. Heilbronn. 2uge Mitgieder. Verſammlung im Gaſthaus zum Anker in Cöln 2027 Für Pflegeeltern! Eine kinderloſe Kaufmannsfamilie wäre geneigt, ein geſundes Mäd ven von 11–—12 Jahren unentgeltlich anfzunehmen. Nähere Auskunft erteilt G. Klingel. Dettingerſtr. 11, Kirch⸗ heim Teck (Württ.) 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Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende En mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Den 15. Oktober 1905 XIII. Jahrgang Rr. 41 Drei Dinge ſind es, zu denen der Menſch geboren iſt — Arbeit, Schmerz und Freude. Ein jedes dieſer drei Dinge hat ſeine Niedrigkeit und ſeinen Adel. Es gibt niedrige Arbeit und edle Ar⸗ beit. Niedrigen Schmerz und edlen Schmerz. Niedrige Freude und edle Freude. Nur mußt Du nicht meinen, die Verderbnis dieſer Dinge zu vermeiden, indem Du ohne ſie auskommſt. Es gibt auch kein rechtes Leben, das ſie nicht alle drei hätte. Arbeit ohne Freude iſt niedrig. Arbeit ohne Schmerz iſt niedrig. Kummer ohne Arbeit niedrig. Freude ohne Arbeit iſt niedrig. John Ruskin. Wochenſchau. Die große Ausſperrung in der Berliner Elektrizitäts⸗ Indnſtrie iſt nun wirklich wahr geworden. Ueber die Urſachen, die dazu führten, gehen natürlich die Darſtellungen auseinander. Der tiefere Grund liegt keinenfalls nur in der Unnachgibigkeit der Unter⸗ nehmer gegenüber den erſten Lohnforderungen. Vielmehr handelt es ſich auch hier, wie bei allen größeren Arbeitskämpfen der letzten Zeit, um große grundſätzliche Meinungsverſchiedenheiten. Und ſoviel iſt ſicher, daß gerade die Elektrizitätswerke nicht ohne weiteres zu den rückſtändigen Betrieben gehören. Sie haben ſchon früher gut wirkende Arbeiterausſchüſſe beſeſſen und ſind auch bei den Verhand⸗ lungen, welche der Ausſperrung vorangingen, keineswegs ſchroff aufgetreten. So wird man wohl ſagen müſſen, daß der Kampf ein⸗ mal kommen mußte. Die öffentliche Meinung aber wird in dem⸗ ſelben vielleicht ſo unparteiiſch bleiben, wie kaum je zuvor. Sie wird nur wünſchen, daß er nicht noch größeren Umfang annehme und ſich am Ende gar auf die ganze Berliner Metall⸗Induſtrie ausdehne. Das Hauptintereſſe der letzten Tage hat übrigens der aus⸗ wärtigen Politik gehört und in derſelben wieder dem deutſch⸗fran⸗ zöſiſchen Abkommen über Marokko. Sein genauerer Inhalt in⸗ tereſſtert uns hier weniger als die einfache Tatſache ſeines Zuſtande⸗ kommens. Auch in den Kreiſen der führenden Staatsmänner ſcheint man wicklich aufgeatmet zu haben, als es endlich ſo weit war. Iſt doch damit die Gefahr endgiltig beſeitigt, daß es wegen des marrok⸗ kaniſchen Handels zwiſchen den zwei großen Nachbarreichen zu einem Krieg kommen könnte. — Man redet im Gegenteil jetzt ſchon von der Möglichkeit eines Bündniſſes zwiſchen den alten Feinden, in das dann als dritter der Raſſe aufzunehmen wäre. Es iſt klar, daß das zunächſt noch rechte Zukunftsträume ſind. Allein, ſie wer⸗ den von vielen jetzt geträumt. Und Tatſache iſt ja, daß ſich ſeit dem Friedensſchluß zwiſchen Rußland und Japan eine neue Zu⸗ ſammenſtellung der verſchiedenen Großmächte anbahnt. Das iſt vor allem eine Folge des neu abgeſchloſſenen eng⸗ liſch⸗javaniſchen Bündniſſes, über das ſeit ſeiner Veröffentlichung viel geſchrieben wird. Seinem Wortlaut nach müßte England ganz ent⸗ ſchieden im Vorteil ſein dem oſtaſiatiſchen Bundesgenoſſen gegen⸗ über. Vor allem iſt ihm nun ſein indiſcher Beſitz auf lange hinaus garantiert. Und wo ſonſt irgendwo England von irgend einer Macht angegriffen würde, da müßte ſofort Japan vertragsmäßig ihm zur Seite ſtehen. Da iſt es kein Wunder, wenn auch alle andern Mächte ſich nach einem Anſchluß umſehen. In Oeſterreich⸗Ungarn geht der Wirrwarr weiter. Jetzt ſcheint es auf einmal, daß der Kaiſer den kürzlich entlaſſenen Mi⸗ niſter wieder beruſen und das von ihm vorgeſchlagene allgemeine Wahlrecht genehmigen wolle. Das wäre ſchon die höhere Zickzack⸗ politik. Und mit der hafft man der geſchloſſenen ungariſchen Koali⸗ tion beizukommen! Da darf man es den deutſchen Staatsmännern wahrhaftig nicht übel nehmen, wenn ſie ſich nach Verbündeten um⸗ ſehen, die etwas feſter auf den Füßen ſtehen! E. K. Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik. Es war eine impoſante Verſammlung., die vom 25. bis 28. September in den prächtigen Räumen des Roſengartens in Mann⸗ heim abgehalten wurde, und ich möchte deshalb nicht verſäumen, meine Eindrücke, die ich mitbekam, an dieſer Stelle wiederzugeben. Daß manche Redner der Jenenſer Tagung gedachten, ergab ſich von ſelbſt (auch vom Arbeiterſtandpunkte aus); welch gewaltiger Unterſchied zwiſchen dieſen beiden Verſammlungen. Dort die Arbeiter⸗ partei, die ſich mehr als je mit Phraſen und Zukunftsmuſik ab⸗ ſpeiſen ließ, hier die von ſo Manchen gerne verhöhnten Katheder⸗ ſozialiſten, die ſich in hervorragendem Maße mit Gegenwartsfeagen beſchäftigten. Für die Leſer dieſer Zeitung hat auch ſchon die Zu⸗ ſammenſetzung der Teilnehmer einiges Intereſſe; denn Männer wie Schmoller, Brentano, Herkner, Sombart, Berlepſch, Naumann ꝛc. ſind ihnen zum teil vertraute Perſönlichkeiten geworden; aber auch die andere Richtung, vertreten durch Kirrdorf⸗Gelſenkirchen, Berg⸗ meiſter Engel und den Vorſtand des Bochumer Arbeiterbundes Franken ſind nicht ohne Intereſſe. Schon in dieſer Miſchung liegt ein Programm und wenn man ſich die zur Behandlung ſtehenden Themata näher anſieht, ſo geht daraus deutlich hervor, daß man um ſchwierige Probleme ſich nicht mit der Gewandtheit unſerer beiden größten Parteien herumdrückt, ſondern ſie ſcharf ins Auge faßt und nach einer Löſung ſucht. In weit höherem Maße noch gewann man dieſe Ueberzeugung aus den Verhandlungen ſelbſt. Die drei Hauptgegenſtände der Tagesordnung waren: 1. Die finanzielle Behandlung der Binnenwaſſerſtraßen unter beſonderer Berückſichtigung ihres Wettbewerbs mit den Eiſenbahnen. L 2. Das Arbeitsverhältnis in den privaten Rieſenbetrieben. 3. Das Verhältnis der Kartelle zum Staate. Hat der erſte Punkt für uns als Arbeiter weniger Intereſſe, wenigſtens direkt, ſo ſind die beiden andern dagegen von eminenter Bedeutung. Die Wogen gingen bei allen 3 Diskuſſionen hoch, denn es iſt klar, daß Brentano mit dem Vertreter des Centralver⸗ bands der Induſtriellen ſcharf kollidierte und auch die Meinungen der 4 anweſenden Arbeiterſekretäre wichen von denen des Herrn Kirrdorf und Genoſſen weſentlich ab. Ueber die beiden letzten Verhandlungen werde ich noch aus⸗ führlicher berichten, für heute möge es genügen, darauf hinzuweiſen, wo die Arbeiterfragen wirklich ernſthaft erwogen werden. Wenn von Vertretern der „reaktionären Maſſe“ ſolche Arbeit geleiſtet wird, dann nützt es dem Arbeiterſtand weit mehr, als wenn durch radikale Deklamationen die Reaktion wenigſtens indirekt geſtärkt wird. Die Stimmung, die über der ganzen Veranſtaltung lag, war eine gehobene und wurde noch verſtärkt durch das Bewußtein, einer großen Sache zu dienen. Möge auch dieſer und die noch folgenden Berichte dieſe Gewißheit immer mehr bei uns wachrufen! Denn ein befruchtender Regen auf alle, die an einer ſozialen Um⸗ geſtaltung mithelfen wollen, ſollte von dieſer Verſammlung aus⸗ gehen. Dann hat ſie ihren Zweck erreicht. Johs. Fiſcher. Die ſozialdemokratiſche Partei. (Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.) III. Wie hat nun der neueſte Parteitag die im Vorhergenden kurz geſchilderten Schwierigkeiten gelöst? Man wird zur Beant⸗ wortung dieſer Frage unterſcheiden müſſen zwiſchen denjenigen Punkten, welche ſich auf Meinungsverſchiedenheiten innerhalb der eigentlichen politiſchen Partei bezogen und denjenigen Gegenſtänden, bei welchen der Gegenſatz zwiſchen Partet und Gewerkſchaften mehr oder minder deutlich zutage trat. Sehr merkwürdig iſt es ja für jeden wirklichen Arbeiterfreund, daß auf den Parteitagen der „Arbeiterpartei“ ſo gut wie gar nicht die Rede iſt von den eigentlich brennenden Arbeiterfragen. Denn, das iſt doch klar, daß Maifeier und Generalſtreik keine Dinge ſind, durch deren Beſprechung den Arbeitern auch nur das geringſte genützt wird. Und wenn ſich unter den Anträgen je einmal ein ſolcher ſozialpolitiſchen und ſozialreformeriſchen Inhaltes findet, dann wird er möglichſt kurz behandelt, vielleicht geſchwind ange⸗ nommen, meiſtens aber unter irgend einer merkwürdigen Begründ⸗ ung abgelehnt. Als bezeichnend für dieſe ſozialdemokratiſche Art, Arbeiterintereſſen zu vertreten, ſei von den diesjährigen Verhand⸗ lungen nur ein kleiner Zug mitgeteilt. Es lag u. a, der Antrag vor, die Reichstagsfraktion ſoll darauf hinwirken, daß die Alters⸗ grenze bei der Altersverſicherung von 70 auf 65 Jahren herabge⸗ ſetzt werde. Bekanntlich wird dieſe Forderung von den allerver⸗ ſchiedenſten Parteien ſeit lange vertreten. Und auch die Herren Sozialdemokraten wiſſen bei ihren Wahlreden, zumal auf dem Land, gar kräftig gegen das 70. Lebensjahr zu wettern. Auf dem Partei⸗ tag aber iſt's ganz was anderes! Da will man ja keine Stimmen fangen, ſondern nur ſeine Geſinnungstüchtigkeit wieder einmal zeigen. Der Antrag verſchwand in der Verſenkung. Beachtenswert aber iſt, was Molkenbuhr dagegen ſagte: „Die Herabſetzung der Altersgrenze würde im Weſentlichen eine Begünſtigung der landwirtſchaftlichen Arbeiter bedeuten und die induſtriellen Arbeiter ſtäuker belaſten.“ Die Intereſſen gemeinſchaft des ganzen arbeitenden Volkes in Stadt und Land, die ſonſt ſo kräftig betont wird, ſcheint alſo doch nicht ſo feſt zu ſein! Außer dieſem einen Antrag konnten wir keinen mehr ent⸗ decken, der ſich mit wirklichen Arbelter⸗Intereſſen beſchäftigt hätte. Bei allem anderen handelte es ſich entweder um allgemeine poli⸗ tiſche Zuſtände oder, noch mehr, um reine Partei⸗Angelegenheiten. Eine von Bernſtein vorgeſchlagene Reſolution betr. die Ohnmacht des Reichstags wurde abgelehnt. Aber bei der Debatte darüber kam es ſchon zu recht kräftigen Worten ähnlich denen bei der Mai⸗ feier⸗Debatte. Bernſtein ſprach dabei das Wort: „Hunde ſind wir ja doch“ — in dem Sinn, daß der Reichstag von der Regterung wie ein Hund behandelt werde. Nur unterließ man leider, zu unterſuchen, woher dieſe Behandlung komme. Sonſt wäre man wohl darauf geführt worden, daß an dem Rückgang von Macht und Anſehen des Reichstags zumteil auch die Herren Genoſſen ſchuld ſind mit ihren ellenlangen Reden, die ſie zum Fenſter hinaushalten und mit ihrem unfruchtbaren Neinſagen bei allem, was zur Machitſtellung des Reiches nötig iſt. Ob der Uebelſtand dadurch gehoben wird, daß die ſozialdemokratiſchen Abgeordneten „noch ruppiger“ auftreten, wie ein paar ganz zielbewußte Genoſſen energiſch verlangten und Arthur Stadthagen zu verſuchen verſprach — das mag vorderhand dahingeſtellt bleiben. — Mit der ganzen parlamentariſchen Tätigkeit hängt auch die Frage der Wahlbünd⸗ niſſe enge zuſammen, welche aus Anlaß des Vorſtands⸗Berichts be⸗ ſprochen wurde. Gegen jedes Wahlbündnis mit irgend welchen bürgerlichen Parteien ſprach ſich vor allem der Genoſſe und Bier⸗ wirt Zubeil aus mit der Begründung: „Berlin iſt gegen jede Kompromispolitik.“ Dafür trat Dr. David⸗Mainz ein, der damit ein Zuſammengehen der Mainzer Genoſſen gegen das Centrum ver⸗ teidigte. Umgekehrt betonte dann Bebel, daß den bayriſchen Ge⸗ noſſen aus ihrem Bündnis mit dem Centrum kein Vowurf gemacht werden dürfe. Daraufhin wurde der Antrag, alle Kompromiſſe einfach zu verbieten, zurückgezogen. Aber es trat doch deutlich zu⸗ tage, wie unklar urd widerſpruchsvoll ſelbſt in dieſem taktiſch ſo Punkt noch die Haltung der Drei⸗Millionen Partel iſt. Deer erſte Hauptgegenſtand des Parteitags war die neue Or⸗ ganiſations⸗Satzung, über welche v. Vollmar berichtete. Der Entwurf wurde einer Kommiſſion übergeben und dann am Schluß nach deren Vorſchlägen 0angenommen. Schon bei dieſer Verhand⸗ lung wurde das Verhältnis von Partel und Gewerkſchaften geſtreift. Es nüſſe, ſo hieß es, in erſter Linie eine organiſatoriſche Verbind⸗ ung zwiſchen beiden angeſtrebt werden. Inzwiſchen ſei dauernde Fühlung zu halten. Wichtig iſt in dem neuem Entwurf die Be⸗ ſtimmung, daß die Wohlkreis⸗Organiſationen künſtig mindeſtens 20 Prozent ihrer Einnahmen an die Hauptkaſſe abzuliefern haben. — Auch die „Vorwärts“⸗Frage fand in dieſem Zuſammenhang ihre Erledigung. Es wurde nämlich dem Berliner Blatt ſeine Stellung als Zentral Organ der Partei gelaſſen. Noch raſcher wurde das „Literatengezänk“ beigelegt. So nannte man nämlich den Streit zwiſchen Mehring und dem Vorwärts, auf d ſſen Austrag durch den Parteitag man in⸗ und außerhalb der Partei geſpannt war. Hier ſch'enen die Gegenſätze ſo geſpannt, daß man Auftritte a la Dresden nicht für unmöglich hielt. Und obgleich man ſich in Parteikreiſen nach Möglichkeit den entgegengeſetzten An⸗ ſch in gab, ſo wußte man recht wohl, daß es ſich dabei keineswegs nur um den Streit zwiſchen einigen Redakteuren handelte, ſondern um recht tief greifende grundſätzliche Unterſchiede. Allein, was ge⸗ ſchah? Dieſelbe Partei, die ſich bisher ſoviel darauf zu gut tat, daß ſie all ihre ſchwarze Wäſche in voller Oeffentlichkeit waſche, ſie verwies dieſen Streit hinter die geſchloſſenen Türen einer Kom⸗ miſſton! Und die Reſolution, die von dieſer ausgebrütet wurde, nahm der Parteitag nachher ohne Diskuſſion an! In dieſer Reſo⸗ lution wird zunächſt anerkannt, daß den Preßfehden der letzten Zeit „ernſte ſachliche, insbeſondere auch prinz'pielle Meinungsdifferenzen zu Grunde liegen.“ Dieſe bedürfen an und für ſich der öffent⸗ lichen Erörterung. Allein die Form dieſer Diskuſſion darf nicht perfönlich und die Parteiehre von Genoſſen verletzend ſein. Um nun eine ſelts dieſer Art der Diskuſſion ein Ende zu machen, anderer⸗ ſeits „ſelbſtverſtändlich der ſachlichen Kritik freieſten Spielraum zu laſſen“ werden die ſolgenden Beſtimmungen getroffen: 1. In den Parteiorganen haben die Redakteure vor allem die Arbeitermaſſen prinzipiell aufzuklären und die politiſchen Gegner zu bekämpfen. 2. Dieſe Aufklärung hat entſprechend den Grundſätzen des Partei⸗ programms im Sinn der Dresdener Reſolution zu erfolgen. 3. Kritiſche Unterſuchungen des Parteiprogramms ſind tunlichſt in der „Neuen Zeit“ zu veröffentlichen. 4. und 5 Mit der Durchführ⸗ ung dieſer Beſchlüſſe werden teils die Preßkommiſſtonen, teils der Parteivo ſtand beauftragt. — Was bedeuten dieſe Beſchlüſſe? Sie bedeuten vor allem, daß die Meinungsverſchiedenheiten in der ſozial⸗ demokratiſchen Partei allmählich einen ſolchen Grad erreicht haben, daß ſie nur doch in Kommiſſionen verhandelt werden können. Sie bedeuten weiter, daß man indeſſen die äußerliche Einheit der Partei um jeden Preis feſtzuhalten gedenkt. Und zu dieſem Zweck ſcheut man ſich nun nicht, der Partei immer mehr die Art einer unfehl⸗ baren Kirche zu geben. Denn nichts anderes bedeuten die Beſchlüſſe 1 und 2: nach außen hin, der Maſſe der Arbeiter gegenüber gilt unbedingt das Parteiprogramm, und die Redakteure der gewöhn⸗ Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Gleich nach dem Einzug des gräflichen Paares in Hadamar zeigte ſich ein Aufſchwung in dem Geſchäftsleben der Stadt. Der Hofhalt brachte Verdienſt für viele Leute. Der Graf ließ auf ſeine Koſten die Straße von Hadamar nach Diez, ſoweit ſie in ſeinem Gebiete lag, ausbeſſern und verwandte dazu nur Leute aus ſeinem Lande. Durch zuverläſſige Männer ließ er ſämtliche arme und be⸗ dürftige Leute auf eine Liſte ſchreiben und befahl, an dieſe all⸗ monatlich eine beſtimmte Summe aus ſeiner Kaſſe zu verteilen. Die Waiſenkinder ließ er ſich alle namhaft machen und ſorgte dafür, daß ſie in ehrbaren Familien liebevolle Verſorgungen fanden. Um dem arbeitenden Volke noch mehr Verdienſt zu geben, gedachte der Graf, ſich ein neues Schloß zu bauen. Im Jahre 1619 wurde der erſte Grundſtein gelegt und das Schloß bis Ende des Jahres 1620 vollendet. Die Geſamtkoſten betrugen an 100,000 Gulden, die zumeiſt der einheimiſchen Bevölkerung zugute kamen. Auch auf das Seelenheil ſeiner Untertanen war der Graf be⸗ dacht. Er ſelbſt beſuchte abwechſelnd den Gottesdienſt in den ein⸗ zelnen Kirchen der Grafſchaft und hielt ſtreng darauf, daß die Geiſtlichen in Wort und Wandel den Gemeinden vorbildlich waren. Einen Geiſtlichen, der nicht nach ſeinem Sinne predigte, und der dem Trunke ergeben war, ſetzte er ab und berief von außerhalb einen würdigeren an ſeine Stelle. Zur Unterweiſung der Jugend richtete er für den Sonntag nachmittag die Kinderlehre ein, welche die Geiſtlichen abhalten mußten und die er ſelbſt oft beſuchte. Jeden Monat verſammelte er alle Geiſtlichen der Grafſchaft um ſich und beſprach mit ihnen einen Abſchnitt aus der Bibel. Um ſeinen (Nachdr. verb) Geiſtlichen noch mehr Anregung und Gelegenheit zum gegenſeitigen Austauſch ihrer Gedanken und Anſichten zu geben, berief er den berühmten, glaubenseifrigen Geiſtlichen Chriſtoph Dalby aus Däne⸗ mark als Kircheninſpektor in der Graſſchaft und ernannte ihn zu⸗ gleich zum Pfarrer von Niederzeuzheim. Mit ihm war ein Auf⸗ ſchwung des kirchlichen Lebens in die Grafſchaft gekommen. Dalby war ein entſchiedener Chriſt, zugleich ein eifriger Proteſtant. Mit ſeiner glänzenden Beredſamkeit riß er alle hin, und ſeine dienende Liebe, mit der er jedem entgegenkam, gewann ihm aller Herzen. So herrſchte dann ein friedliches, glückliches Leben in Hadamar und in dem Lande. Und wie ein milder Engel lebte Gräfin Urſula unter ihrem Volke. Mit ihrem Gemahl beſuchte ſie von Zeit zu Zeit die Dörfer der Grafſchaft. Wohltun und Mitteilen war ihr Wahlſpruch. Kein Armer reckte ſeine Hand vergeblich um eine Gabe nach ihr aus. Es war kein Kranker, den ſie nicht aufſuchte, um ihm eine Erquickung zu reichen. Alljährlich zweimal nahm ſie in Gemeinſchaft ihres Gemahls mit ihrem Volke das heilige Abendmahl. Das junge Glück des gräflichen Paares wurde indeſſen bald geſtört. Der unſelige dreißigjährige Krieg hatte begonnen und ſtürzte auch die Grafſchaft Hadamar ins Verderben. Schon im Jahre 1619 war der mächtige Verbündete des Kaiſers Ferdinand II., Maximilian von Bayern, mit einer Schar, die er in Weſtfalen und im Rheinland geworben, durch Hadamar gezogen, um dann die Reiſe durch den Kamberger Grund und die Mainebene bis nach Böhmen fortzuſetzen. Die Leute in Hadamar waren anfangs beſtürzt, als ſie hörten, ein katholiſches Heer ziehe durch die Gegend. Graf Ludwig beruhigte die Geängſtigten und ritt dem Führer der Truppenabteilung entge⸗ fun berpf ligte Me heho pltle anz ſet we Nf prod ſoſtea kechn und ren kent denk Ch⸗ here nuch die Dern geſt wur G Wo hert⸗ Kul Iuu nög in Ued bei Kul hat neb hen gnä iite Der n Sün eguk igeſtreſt. erbind⸗ die Be⸗ indeſteng t haben. ang ihre Stellung o nanrte ilg, an halb der innt doß obgleich Ren An⸗ mneswegs ſondern was ge⸗ gut tat, vaſche er Kom⸗ wurde, er Reſo⸗ ten Fait ferenzen öffent⸗ rf nicht Un nun anberer⸗ aum zu In den knaſſen en. 2. Pattei⸗ en. 3, in der chführ⸗ s der ſzial⸗ haben⸗ . Se Partel ſcheut unfehl⸗ ſclüͤſſe er gllt wöhn⸗ htet, ſo eitigen er den Duünt⸗ n zu⸗ Auf⸗ Dalbyy dſeine aller damar rila t zu ihr Gabe u e in nmohl. hald ͤrzte des char, amar de rten, higte itge⸗ — ſtramm, wie nur je eine Kirche die Geiſtlichen auf ihr Bekenntnis verpflichtete. Hat aber einer doch etwas an dem amtlichen, gehei⸗ ligten Partei⸗Bekenntnis auszuſetzen, ſo ſoll er ſolches in der „Neuen Zeit“ darlegen, alſo in einer Zeitſchrift, welche von der Maſſe der Parteigenoſſen nicht geleſen wird. Wehe einer Kirchen⸗ behörde, die von den Geiſtlichen eine derartige doppelte Buchführung verlangen würde! Aber innerhalb der Genoſſenſchaft iſt das ja ganz was anderes. Die Einigkeit der Partei mußte gerettet werden gleichviel um welchen Preis. Aber die O ffentlichkeit weiß trotzdem, wie es in Wahrheit ausſieht. Die Hauptdebatten über Maifeier und Maſſenſtreik haben es zur Genüge geoffenbart. E. K. Volrswirtſchaftlich⸗ Grundbegriffe. Der Anteil der Arbeit als Produktionsfaktor am Arbeits⸗ produkt beſteht in dem Arbeitslohn als Erſatz der Unterhaltungs⸗ koſten und einem Ueberſchuß über dieſelben je nach der Begabung, techniſchen Ausbildung, Energie, Intelligenz und Glück in der Wahl und Verwendung der gegebenen Mittel, welchen man als Arbeits⸗ rente bezeichnen kann. Die Arbeitsrente hat ebenſo, wie die Grund⸗ rente die Tendenz, bei zunehmender Kultur von ſelbſt zu ſteigen, denken wir z. B., an Künſtler, Dichter, Opernſänger, berühmte Chirurgen und dergl., dieſe werden heutzutage wie in allen der hö⸗ heren Kultur günſtigen Zeiten nahezu mit Gold aufgewogen, aber auch für Techniker, gewandte Mechanker, geſchickte Kaufleute waren die Zeiten noch nie ſo aünſtig wie gegenwärtig, und der Lohn der Dienſtboten und landwirtſchafllichen Arbeiter iſt ganz ungewöhnlich geſtiegen gegenüber den Löhnen, die vor 30 und 40 Jahren bezahlt wurden, merkwürdigerweiſe ohne Streiks, ja ohne jede Organiſation. Es kommt dies lediglich davon her, daß infolge des geſtiegenen Wohlſtandes größere Nachfrage nach perſönlich qualifizierter Arbelt herrſcht. Je beſſer der allgemeine Stand der Volkswirtſchaft, die Kulturhöhe eines Volkes iſt, deſto beſſer wird die gelernte, techniſch qualifizierte, künſtleriſche Arbeit bezahlt, deſto mehr Perſonen ver⸗ mögen aus der allgemeinen niederſten Lohnſchicht herauſzuſteigen in ſolche beſſer bezahlten Arbeitsſphären, welche eine Rente, einen Ueberſchuß über die Produktions⸗ und Unterhaltungskoſten gewähren. Dagegen iſt es richtig, daß der Lohn der ungelernten Ar⸗ beit, alſo der gewöhnliche Tagelohn, infolge der bei ſteigender Kulturhöhe ebenfalls ſteigenden Bevölkerungszunahme die Tendenz hat, auf das ſogen. Exiſtenzminimum, d h. den laufendea Unterhalt nebſt Koſten der Auferziehung und Verſorgung bei Krankheit zu gen, ihn um Schonung bittend. Dieſer empfing den Grafen ſehr gnädig und verſprach, alles zu bezahlen, was ſeine Soldaten brauchten. Aber trotzdem bezahlten die Soldaten nichts, ſondern brandſchatzten die Bewohner, nahmen mit, was ſie erreichen konnten, und hängten in Niederhadamar einen Mann ſolange im Rauchfang auf, bis er verſprochen hatte, all ſein Geld herzugeben. Noch ſchlimmer wurde es, als nach der Niederlage des Kur⸗ fürſten Friedrich V. von der Pfalz in Böhmen der kaiſerliche Feld⸗ herr Spinola von den Niederlanden aus zur Züchtigung und Ver⸗ wüſtung der Pfalz heranzog. Es wäre Wahnſinn geweſen, hätte ſich der Graf zu Hadamar feindſelig gezeigt. AUm Mansſelder Kopf bei Limburg ſchlug Spinola ein Lager auf. Aus den benachbarten Grafſchaften mußten Rinder, Schweine und alles mögliche Vieh herbeigeſchafft werden, um die vielen Soldaten ſatt zu machen. Als die Bauern nichts mehrher ausrücken konnten, unternahmen die Kriegs⸗ knechte Streifzüge in die Gegend, um mit Gewalt Gekd und Lebens⸗ mittel zu erpreſſen. Sie hauſten in einzelnen Dörfern fürchterlich mit Rauben, Morden und Vergewaltigung. Bald darauf drohte die Kriegsfurie von neuem. Der kaiſer⸗ liche Feldherr Tilly überſchwemmte mit einem gewaltigen Heere die Gegend von Frankfurt und bezog in der fruchtbaren Wetterau Winterquartiere. Im Frühjahr ſchon beſchickte er auch die Grafſchaft Hadamar mit Einquartierung. Die Lebensmittel gingen ſchon nach acht Tagen aus. Ein Zeitgenoſſe erzählt, „daß die armen Bewohner durch die Einquartierung ſoweit gekommen, daß ſte alles hätten verkaufen müſſen. Des nötigen Unterhalts beraubt, hätten ſie, am Ende in Verzweiflung geſetzt, Haus und Hof verlaſſen und Weib und Kind jämmerlich verderben müſſen.“ Zu all dieſem Elend kam ein neues fürchterliches hinzu. Unter den Soldaten brach die Peſt aus, eine entſetzliche Krankheit, die umſo unheimlicher war, als ſie ihre Opfer plötzlich überfiel und in wenigen Stunden den ſicheren Tod zur Folge hatte. Heute erſchien der Menſch noch friſch und geſund, und morgen war er, von der Seuche überfallen, eine Leiche. Die Leute flohen vor der anſteckenden Peſt wie vor dem leibhaftigen Tode. Täglich ſtarb eine Menge der kaiſerlichen Soldaten und der Einſäſſigen. Wenn jemand in einem Hauſe an der Peſt erkcankte, dann ergriff alles in dieſem die Flucht und überließ den Unglücklichen ſeinem Schickſal. (Fortſetzung folgt.) ſinken (ogen. ehernes Lohngeſetz von Laſſalle). Hiegegen gibt es nur das eine Mittel, dieſes Exiſtenzminimum ſelbſt möglichſt zu heben durch Gewöhnung der unterſten Klaſſen an eine den übrigen Kulturverhältniſſen angemeſſene höhere Lebenshaltung (heutzutage will z. B. Niemand mehr barfuß und in zerlumpten Kleidern gehen, Anſprüche an Wohnung, Kleidung und dergl. ſind ganz andere als früher). Dies geſchieht durch Vermehrung der Bldungsgelegenheit, um es möglichſt vielen Perſonen möglich zu machen, eine ihren beſonderen Anlagen eatſprechende Arbeitsgelegenheit zu ergreifen, ferner durch Ermöglichung der Auswanderung durch Verträge mit anderen Staaten und Erwerbung von Kolonieen, um der Ueber⸗ völkerung vorzubeugen, und endlich durch den Schutz der Arbeit durch geſetzliche und geſellſchaftliche Maßnahmen in⸗ folge Zunahme des ethiſchen Bewußtſeins vom Wert der Arbeit (frühere Sklaverei und Hörigkeit, Befreiung der Arbeit durch das Chriſtentum, höhere Bewertung durch die Reformation und die franzöſiſche Revolution). Daher Regelung der Arbeitszeit (Sonn⸗ tags⸗ und Nachtarbeit), der Frauenarbeit, der Beſchäftigung von Kindern und jugendlichen Perſonen, der ſanitären Verhältniſſe in Bezug auf geſundheitsſchädliche Ränume und Arbeitsprozeſſe durch den Staalt. Einen weiteren Schutz gegen das Herabdrücken auf eine niederere Stufe der Lebenshaltung findet der einzelne Arbeiter in einem wohl⸗ geordneten Gemeinweſen bei zunehmender Kultur durch beſſere Krankenfürſorge, Alters⸗ und Unfallverſicherung, Wöchnerinnenſchutz, Kinderpflege, unentgeltlichen Schulunterricht und andere geſell⸗ ſchaftliche Maßnahmen. Je ſbeſſer der allgemeine Stand der Kultur in einem Lande oder Nation iſt, deſto höher ſteht auch das Exiſtenzminimum der niederſten Klaſſen der ungelernten Arbeiter, wie ein Blück auf die Verhältniſſe in Rußland, Türkei, Spanien, Italien, Frankreich, Deutſchland, England und Amerika zeigt. Da⸗ hir das große Intereſſe eines jeden an einer guten Politik nach innen und außen. In China beträgt z. B. der Tagelohn 40 — 50 Pfg, wenn überhaupt Arbeit zu haben iſt, in Amerika und Eng⸗ land 4—5 Mark, wobei allerdings noch der Unterſchied zwiſchen Geldlohn und Reallohn zu beachten iſt, und wie oben bemerkt, die Höhe des einzuhaltenden Kulturniveaus. H. St. (Schluß folgt.) Vereins⸗Nachrichten. Gauverband vom unteren Neckar. Zu der am Sonntag, den 24. September, im „Prinz Karl“ in Neckarſulm abgehaltenen Verſammlung des Gauverbands der ev. Arbeitervereine vom unteren Neckar hatten die Ver⸗ eine ihre Vertreter zahlreich entſandt. Auf der Tagesordnung ſtand ein Re⸗ ferat über Leo Tolſtoj von Herrn Stadtpfarrer Mayer aus Göppingen, der ſich in bereitwilliger Weiſe für dieſen Tag zur Verfügung geſtellt hatte. Nach einer begrüßenden Anſprache des Vorſtands des Gauverbandes, Herrn Geiger aus Heilbronn, der in kurzen Worten die induſtrielle Entwicklung Neckarſulms und die Wichtigkett der Arbeltervereinsſache für die hieſige Stadt berührte, ergriff der Referent das Wort zu einem faſt zweiſtündigen Vortrag über den bedeutenden ruſſiſchen Grafen, der in der Meinung unſerer Tage eine ſo verſchiedenartige Beurteilung erfährt. In gewandter, lebendiger Sprache verſtand es der Redner, ſeinen aufmerkſamen Zuhörern das Verſtändnis für dieſen eigentümlichen Mann zu erſchließen. In der Darlegung ſeines Lebens⸗ gangs, in dem beſonders diejenigen Perioden hervorgehoben wurden, die für ſeine innere Entwicklung von Bedeutung waren, zeigte Referent, wie der ehr⸗ lich ſtrebende Mann ſchließlich zu dem wurde, als was er heute vor uns ſteht, von den einen als Reformator unſerer Zeit geprieſen, von den andern als Prophet der kommenden Zeit bezeichnet. Als was haben wir ihn anzu⸗ ſehen? Wir erkennen an, daß in Tolſtojs Anſichten ſehr viel Richtiges und Beherzigenswertes iſt. Aber ein Reformator iſt er nicht und kann es nicht ſein, da er keine gangbaren Wege angibt. Die Zufriedenheit, das Glück, die Löſung der ſozialen Frage ſieht Tolſtoj wie Ronſſeau in der Forderung: „Zurück zur Natur!“ Ihm erſcheint unſere hochentwickelte Induſtrie als die Urſache aller der heute ſchwebenden ſozialen Probleme, die nach ſeiner Anſicht ihre Löſung finden in der Rücktehr zur Landwirtſchaft. Abgeſehen davon, daß Tolſtoj überſieht, wie einer derartigen Entwicklung in ihrer Naturnotwendigkeit „nicht in die Speichen gegriffen werden kann“, ſteht ſeiner Anſicht die Un⸗ möglichkeit dieſer Forderung wegen des verſchobenen Verhältniſſes von Be⸗ völkerungsziffer und Ackerboden gegenüber. Die Möglichkeit der Verwirklichung dieſer Theorte iſt allerdings in Rußland größer als bei uns, und daraus mag zu erſehen ſein, wie Tolſtoj beeinflußt iſt von den Zuſtänden ſeiner Heimat. Das zeigt ſich auch in der Art ſeiner Auffaſſung vom Chriftentum, die un⸗ ſchwer eine Einwirkung der orthodoxen Mutterkirche ſowie des in Rußland ſtark verbreiteten Sektenweſens erkennen läßt. Im Mittelpunkt der chriſtlichen Lehre ſteht ihm das Wort: „Ihr aber ſollt nicht widerſtreben dem Böſen“ (Matth. 5, 39). Daher auch die Anſicht über die Löſung der Frage, wie der Krieg zu beſeitigen wäre, die ſeiner Auffaſſung nach in vollſtändiger Paſſivität von Volk und Herrſcher gegenüber dem Angreifer zu ſuchen wäre. Daher auch die Ausſtattung der Perſonen ſeiner Werke mit entſprechenden Eigen⸗ ſchaften. Von weiterer Bedeutung iſt die buchſtabenmäßige Auffaſſung des Gottesworts, die er auch für ſeine Perſon in das prakttſche Leben umzuſetzen beſtrebt iſt. — Für uns iſt Tolſtoj in der Hauptſache Bußprediger. Er legt den Finger mit unerbittlicher Deutlichkeit auf die Schäden unſerer Zeit; er ſelbſt beweiſt mit der Tat, wie den ſoztal Niederſtehenderen mit gutem Willen und liebevollem Verſtändnis unter die Arme gegriffen werden ſoll. Den Schluß des Referats bildete eine kritiſche Würdigung der vorgetragenen Gedanken und Anſichten, wobei in klarer Weiſe gezeigt wurde, in welchen Punkten der große Ruſſe von unſerer Auffaſſung abweicht, wie aber ſeine Aufrichtigkeit gegen ſich ſelbſt und ſein ehrliches Streben, das als richtig Er⸗ kannte in die Tat umzuſetzen, ihn uns nahe bringt. Eine lebhaſte Diskuſſion, die dem Vortrag folgte, drehte ſich beſonders um dem letztgenannten Punkt in ſeiner Anwendung auf die Arbeitervereine und auf unſere Geſellſchaftsordnung Dem Referent gebührt unſer vollſter Dank für das, was er uns geboten. Mit neuem Mut zur Weiterarbeit und mit wertvollen Anregungen trennten ſich die Zuhörer mit dem Bewußtſein, daß gemeinſames Streben von neuem ein enges Band um die Anweſenden geſchlungen. . R. Ulm. Am Sonntag, den 30. September, hielt der evangl. Arbeliterverein ſeine jährliche Hauptverſammlung. Aus dem vom Vorſitzenden vorgetragenen 3. Jahresbericht ſei folgendes mitgeteilt. Im Laufe des Jahres 1904/05 wurden 12 Mitgliederverſammlungen abgehalten, bet welchen Gegenſtände der verſchie⸗ denſter Art behandelt wurden. Aus der Re he von Vorträgen ſeien nur er⸗ wähnt der von Dr. Kehm über das neue Steuergeſetz und von Sekretär Fiſcher aus Reutlingen über die Bedentung der evangl. Arbeitervereine für die Arbeiter⸗ bewegung. In Beziehung auf die Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten war das verfloſſene Jahr nicht ſo günſtig wie das Jahr 1903/04 Nur einmal war uns Gelegenheit geboten, öffentlich einzugreifen, bei der letzten Bürger⸗ ausſchußwahl. Auch bei der kommenden Gemeinderatswahl wollen wir wieder mit einem ſelbſtändigen Wahlvorſchlag auftreten. Der Verein wird auch heuer ſolchen Mitgliedern, welche das Bürgerrecht zu erwerben wünſchen, an die Hand gehen. Die Zahl der Mitglieder iſt annähernd dieſelbe geblieben. Einer Reihe von Austritten ſtehen Neueintritte gegenüber. Zur Zeit haben wir 90 aktive und 18 paſſive Mitglieder. Beſonders ſchwer liegen uns unſere Eiſen⸗ bahn⸗ und Poſtunterbeamten auf dem Herzen. Leider iſt es den meiſten wegen des ſtrengen Dienſtes nicht möglich, zu den Verſammlungen zu kommen, und ſo ſehen wir betrübt einen nach dem andern wieder aus unſeren Reihen ſcheiden. Dieſen Sommer brachten wir in der proteſtantiſchen „Ulmer Rund⸗ ſchau“ eine eingehende Abhandlung über die ev. Arbeitervereine. Der Mahn⸗ ruf am Schluß derſelben zum Beitritt ſcheint aber ziemlich wirkungslos ver⸗ hallt zu ſein. Wir haben die Ueberzeugung, daß ſich der hieſige Verein nicht weſentlich weiter ausdehnen läßt, und daß wie uns alle Mühe geben müſſen, die ſeitherigen Mitglieder zuſammenzuhalten. Der Vereinsausſchuß verſam⸗ melte ſich in 4 beſonderen Sitzungen. Bei der Wahl wurden die Ausſchuß⸗ mitglieder Gruhler und Hammer wiedergewählt; neu gewählt wurden Bühler und Ltebelt. Der letztere übernahm zu unſerer Freude anſtelle des zurück⸗ tretenden Kaſſiers Mahler deſſen Amt. Stadpfarrer Dr. Pfleiderer, der ſeit der Vereinsgründung dem Ausſchuß angehörte und ſich ſchon manche Ver⸗ dienſte um den Verein erworben haben, aber wegen beruflicher Ueberbürdung den Sitzungen nicht anwohnen konnte, wurde zum außerordentlichen Ausſchuß⸗ mitglied gewählt. Wir hoffen, daß er uns in dieſer Eigenſchaft auch ferner mit ſeinem Rat zur Seite ſtehen wird. Mitglied Weller wurde Bibliothekar. Die geſelligen Unterhaltungen hielten ſich in beſcheibenen Grenzen: eine Weih⸗ nochtsfeier, die Feier des Geburtstags des Königs, ſowie ein Ausflug. Ein ungünſtiges Bild gab der Bericht des Kaſſiers. Unſere Kaſſe, die vor zwei Jahren ein kleines Vermögen aufwies, iſt im letzten Jahre ſo in Anſpruch ge⸗ nommen worden, daß auch die verzinslich angelegte Summe aufgebraucht wurde. Es wurden verſchiedene Mittel und Wege erörtert, die Ausgaben ein⸗ zuſchränken und neue Einnahme quellen zu eröffnen. Der Vorſitzende ſchloß die Verſammlung mit dem Wunſche, daß das 4. Vereinsjahr, welches wir jetzt antreten, eine Perſode ſtetiger Vorwärtsentwicklung für den Verein ſein nöge. K. 7 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung im „Palmſchen Bau“ mit Vortrag des Schriftführers über „Unſere Wohnung“ vom geſundheitlichen Standpunkt be⸗ trach et. Hiezu laden wir unſere Mit glieder mit Frauen und Freunde dieſer Beſprechung zu zahlreichem Beſuch freundlich ein. Der Vorſtand Dienstag, 17. ds. Karlsruhe. abends halb 9 Uhr im Lokal „Einigkeit“, Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung. Tagesord⸗ nung: Reformationsfeier u. Verſchie⸗ denes. Um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Die Monats Ravensburg. verſammlung findet nicht am Samstag, 21., ſondern am Sonntag, 22. ds. ſtatt mit Vor⸗ trag von Herin Landgerichtsrat Uhland über „Hexenprozeſſe“. Beginn punkt 5 Uhr. Um recht zahlreiches Erſcheinen wird frdl erſucht. Das Mürbringen von Gäſten iſt erwünſcht Diejenigen Mit⸗ glieder, welche mit ihren Beiträgen zur Sterbekaſſe und mit Monatsbeiträgen noch rückſtändig ſind, werden gebeten, ſolche zu entrichten. Villingen. Billig und gut! Inſolge Gelegenheitskauf in Stoff liefere nach Maß Soliden Herrenanzug ſchon zu ℳ 26 Gute Winterhoſen „ 7 „ Winterjoppnen „ „ „ 1 Paletots, Schüler⸗ und Bufſchenkleider ſehr billig! Garantie für guten Sitz und ſaubere Arbeit! Karl Kramer Herrenkleider⸗Maßgeſchäft Gerberhr 55 „ / etastwortl. Schriftleiter n. Heruusgeber: Pfarrer EC. Kappns, Haufen v. B del Spaichingen. — Berantwortlich ar den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht, Zell im Wieſental (Baben). Zur Landtagswahl empfehle ich den Verbandsmitgliedern, welche aus irgend einem trifnigen Grunde beim erſten Wahlgang keinem der vorgeſchlagenen Kandidaten ihre Stimmen geben wollen, einen Wahlzettel mit dem Namen unſeres Landesverbandsvorſitzenden H. H. Specht, Pfr. Bauer, Gärtner in Freiburg i. B, abzugeben Etmer [20 — 35 Pfd.) ⸗ Ringhafen „ 15⸗20-35 „ 13 Schwenkkeffel % 30-40-60 „ Teigſchüffel „ 15⸗30-50 „ S WNaffertonf (20 — 40 „ - garanttert reines einheimiſches — Metzgerſchmalz n Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: E ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen jr. Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmengebühren werden ſofort vergütet ” viele Anerkennungsſchreiben! —– „ Abteilung Kranken⸗ Eberbach. uen Gierigen Mitalieder, welche mit ihren Beiträgen ſm Rückſtand ſind, werden freundlichſt erſucht, ihrer Verpflichtung beim Kaſſier bis 15. ds. Mts. nachzukommen wegen Kaſſenabſchluß. Der Vorſtand. . Wegen unvorherge⸗ F reiburg. ſehenen Zwiſchen⸗ fällen wird die Verſammlung in Lahr nicht am 8, ſondern erſt am 15. Ol⸗ tober ſtartfinden. Recht zahlreiche Be⸗ teiligung erwarter Der Vorſtand. Samstag, 21. Oktober findet unſere halbjährl. ordentl. Generalverſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1. Verleſung des Protokolles der letzten General⸗ verſammlung, 2. Wahl des 1. Vor⸗ ſtandes und des 1. Kaſſiers, ſowie 1 Beiſitzers. 3. Anträge und Verſchie⸗ denes. — Anträge müſſen bis Sams⸗ tag, den 14. Oktober beim Vorſtand eingereicht werden. Recht zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. . 1 Sonntag, 15. ds., von Gmünd. 11ng nor Büͤcher⸗ abgabe Der Biblkothekar. Wehr Sonntag, 15. Ottober mit⸗ * tags halb 1 Uhr, findet Verſammlung im Vereinslokal zum Ochſen ſtatt. Es wird dringend ge⸗ beten, daß die Mitglieder pünktlich und vollzählig erſcheinen, da das Lokal von halb 3 Uhr an anderweitig vergeben wird. Tagesordnung ſehr wichtig. Der Vorſtand. . Sonntag. 29 ds. Uhr auß erordentliche General⸗ verſammlung im Eichbaum P5. 9. Tagesordnung: 1. Statutenänderung, 2. Umänderung der Geſangsabteilung in eine Männergeſangsabteilung, 3. Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗ teiligung vonſeiten der Mitglieder Am 25 Oktober beginnen die Vor⸗ wräge des Vereins für Volksbildung. Als erſter Lehrgang iſt „Chemie“ in Ausſicht genommen. Derſelbe umfaßt 12 Mittwoch⸗Abende und koſtet für ur⸗ ſere Mitglieder nur 1 Mk. Die Vor⸗ träge werden durch Experimente und Lichtbilder ergänzt. Anmeldungen ſind bis ſpäteſtens 19 Oktober beim Vor⸗ ſitzenden (E. Reichert, G 7, 7) zu ma⸗ chen. Man ſollte ſich eine ſo günſtige Gelegenheit, ſein Wiſſen zu bereichern und ſich zu bilden, nicht entgehen laſſen, da es ſonſt für uns auch zwecklos wäre, dem Verein f. Volksbildung anzugehören. Wegen unregelmäßiger Zuſtellung der Arbeiter⸗Zeitung wende man ſich an den Vorſitzenden. Der Vorſtand. Samsltag, 21. Schramberg. Oktober, abds. 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Aus den Berichten der Fabrikinſpektion, 2 Beſprechung, 3. die Tagung des Vereins für Sozial⸗ politik, 4. Verſchtedenes. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand. P In Karlsruhe, d. Großh. er) 1. angr. Ländern inſeriert man Erfolg in der tägl. 2 ✕ mit 33 000 ECxemplaren erſch. *e weitaus ver⸗ „Vad. Preſſe Hbreitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die,Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal Uei ins Hans gebracht 2.52 pro iertelj. Probeblätter gratis. 5 — An alle Frauen und Mädchen! 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Jahrgsug Ich bin feſt überzeugt, daß hienieden gar nicht das Land des Genuſſes, ſondern das Land der Mühe und Arbeit iſt, und daß iede Freude nichts weiter als Stärkung zu weiterer Mühe ſein ſoll. Fichte. Die Vorſehung hat dem Menſchen drei Dinge zum Troſt in den Mühſeligkeiten des Lebens mitgegeben: die Hoffnung, den Schlaf und das Lachen. Kant. Mannheimer Verhandlung des Vereins für Sozialpolitik. „Das Arbeitsverhältnis in den privaten Rieſenbetrieben“ war das Thema, das am 2. Tage der Verhandlungen zur Behandlung ſtand. Geh. Hofrat Prof. Dr. Brentano⸗München hatte das einleitende Referat übernommen und führte etwa folgendes aus: Es ſei Nie⸗ mand in dieſem Saale, der nicht mit angſtvoller Spannung, den Kampf im Ruhrrevier verfolgt und der auch die demſelben folgenden beobachtet habe, auch die große Zahl derer, die ihren Ausgangs⸗ punkt von einem Vorgehen der Arbeitgeber genommen haben. Die Urſache dieſer beklagenswerten Erſcheinungen ſei in dem unfertigen Zuſtand unſeres Arbeitsvertragsrechts zu ſuchen. Der Geſetzgeber habe das Arbeitsverhältnis wohl zu einem Vertrag zwiſchen gleich⸗ berechtigten freien Perſonen gemacht, auch in Anerkennung deſſen, daß der einzelne Arbeiter allein, als der ſchwächere Teil, nur ſelten ſeine Rechte findet, die Koalitionsfreiheit gegeben, um ſo zu einem ebenbürtigen Kontrahenten des Arbeitgebers zu werden, aber, er ſei auf halbem Wege ſtehen geblieben, indem er dieſen Organiſatio⸗ nen weder die Rechtsfähigkeit, noch Verträgen, die mit ihnen ab⸗ geſchloſſen werden, geſetzliche Giltigkeit zugeſprochen hatte. Das Koalitionsrecht ſelbſt ſei derart, daß, wer es benütze, beſtraft werde. Das Arbeitsverhältnis ſei heute zwar ein Vertrag, aber er werde vom Unternehmer diktiert und befinden ſich deshalb die Vertreter der autoritativen Stellung des Arbeitgebers im Sinne des ruſſi⸗ ſchen Zaren ſowohl mit den ſittlichen Grundlagen, als mit den Einzelbeſtimmungen unſerer beſtehenden Rechtsordnung in Wider⸗ ſpruch, wie ſie denn auch das heute geltende Recht der Gleichheit der Kontrahenten und noch viel mehr das kommende, dieſe Gleich⸗ heit verwirklichende Geſetz als revolutionäc bezeichnen. Die Be⸗ dingungen, um deren Feſtſetzung es ſich beim Abſchluß des Ar⸗ beitsvertrags handle, können gar nicht individuelle ſein aus ver⸗ ſchiedenen Gründen. Wenn man den kollektiven Arbeitsvertrag trotzdem ablehne, ſo ſei hiefür nicht die vorgeſchützte Freiheit des einzelnen Arbeiters maßgeben d, ſondern der Vorteil, daß der Arbeit⸗ geber die Möglichkeit habe, mit beſonders willfährigen Arbeitern ſür ihn günſtige Bedingungen zu verabreden, die dann der Geſamt⸗ heit aufgezwungen werden. Das gleiche ſei zu beobachten, bei der Behandlung der Arbeitswilligen, jener Spezies von Arbeitern, die ſich angeblich danach ſehnen, zu ſchlechteren als von den organi⸗ ſierten Arbeitern verlangten Bedingungen zu arbeiten. Es handle ſich hier meiſt um Leute, die, aus Not, Unkenntnis der Verhält⸗ niſſe oder weil ſie als minderwertige Elemente ſonſt nie beſchäftigt werden, berelt ſind, den Arbeitern in den Rücken zu fallen und ſollte man deshalb mehr vom Schutz der Arbeitgeber ſprechen, denen man es leicht machen ſoll, durch Streikbrecher die eigenen Arbeiter zu unterwerfen. Um nun ſtändig eine Gruppe ſolcher Ar⸗ beiter zu haben, die beim Feſtſetzen der Arbeitsbedingungen biegſam und im Notfalle arbeitswillig ſind, habe man gewiſſe Wohlfahrts⸗ einrichtungen geſchaffen, durch die die in Frage kommenden Arbeiter entweder dauernd an den Betrieb gefeſſelt ſind oder erhebliche finanzielle Schädigung erleiden. Wo dieſe Hilfsmittel verſagten oder nicht angewendet werden konnten, iſt denn auch bald mit dem Abſchluß von Tariſverträgen eine viel ſicherere Grundlage für den ſozialen Frieden geſchaffen worden, die allerdings auch bald den heftigſten Widerſtand erfahren hat von ſeiten des Zentralverbandes der Induſtriellen. Den Herren⸗ ſtandpunkt, der mit dem Nichtverhandeln den Bergarbeiterſtreik ver⸗ ſchuldet habe, ſtand mit dem auf Grund gepflogener Verhandlungen abgeſchloſſenen Vertrag in Widerſpruch und deshalb habe man Ar⸗ beitgeberverbände geſchaffen, deren Aufgabe es ſei, nicht bloß die Diktatur in der Fabrik wieder herzuſtellen, ſondern auch die läſtigen Organiſationen der Arbeiter zu ſprengen. Ein Mittel zu dieſem Zweck müſſe man in den Ausſperrungen erblicken, ſofern dabei lediglich die Zugehörigkeit zu einer Organiſation das Streitobjekt war. Daß es in allen den Kämpfen nicht gelungen ſei, den Herrenſtandpunkt zu brechen, trotzdem die öffentliche Meinung ſehr deutlich ſich aus⸗ ſprach, ſeien Beweis dafür, daß die heutige Rechtslage weſentlich verbeſſert werden müſſe, und dies um ſo mehr, als die erbittertſten Kämpfe nicht um Beſeitigung einzelner Mißſtände oder Lohnerhöhung geführt werden, ſondern eben um jene Grundrechte der Arbeiter: Koalitionsfreiheit und Gleichberechtigung als die Grundpfeiler eines konſtitutionellen Betriebes. (ortſetzung folgt). Die ſozialdemokratiſche Partei. (Betrachtungen zum Jenaer Parteitag.) IV. Das Referat über die Maifeier hatte Genoſſe Fiſcher⸗ Berlin. Er ging ſofort auf die Unterſchiede zwiſchen Partei und Gewerkſchaften ein, wie ſie auf dem Gewerkſchaftskongreß in Köln hervorgetreten ſeien. Daran knüpfte er eine ſcharfe Bekämpfung derjenigen Gewerkſchaftsführer, welche ein wenig an ſozialiſtiſchem Geiſte verloren hätten und verlangte vom Parteitag, daß er eine Einigung herbeiführe. Man dürfe die ganze Frage der Maifeier nicht danach beurteilen, was ſie dem Einzelnen oder einer Gewerk⸗ ſchaft nütze oder ſchade. „Es gibt noch höhere Aufgaben für den Arbeiter, als nur die Verbeſſerung der eigenen Lebenslage. Wir müſſen zuſammenhalten, um die beſtehende Geſellſchaftsordnung zu zertrümmern. Die Maifeier iſt doch ſchließlich nicht eine Demon⸗ ſtration der Arbeiter, ſondern ein Glaubensbekenntnis, womit die Gewerkſchaften ihre Solidarität mit der Partei und ihren Sozialis⸗ mus bekunden können. Sie ſollen zeigen, daß ſie zu uns gehören.“ Mehrere Diskuſſionsredner ſtimmten dieſen Grundgedanken des Re⸗ ferenten lebhaft bei und wandten ſich beſonders gegen den General⸗ ſekretär Schmidt, welcher ſich in Köln gegen die Maifeier ausge⸗ ſprochen hatte. Der ſo angegriffene verteidigte ſeinen Standpunkt in einer längeren Rede, in welcher er es durchaus ablehnte, daß die Gewerkſchaftsführer die Maifeier abſchaffen wollten. Ebenſo⸗ wenig ſei es wahr, daß die Gewerkſchaftler ſich von den Parteibe⸗ ſtceebungen fern hielten. Wohl aber betrachten ſich die Gewerk⸗ ſchaften als „elnen Streitkönper in der kapitaliſtiſchen Geſchellſchaft, der für die Intereſſen der Arbeiter eintritt auf dem Boden der bürgerlichen Geſellſchaftsordnung.“ „Wir raten nicht zum An⸗ ſchluß an die Partei, weil dann die Verſtändigung mit andern Ge⸗ werkſchaften ausgeſchloſſen iſt.“ . . . „Wir ſehen unſere Aufgabe darin, friedlich ſür die Arbeiter zu ſorgen und ſie der Knechtſchaft zu entreißen“. Dieſe Aeußerungen forderten natürlich abermals den ſchärfſten Widerſpruch der Radikalen heraus, ſo vor allem der beiden Damen Zietz⸗Hamburg und Roſa Luxemburg, außerdem Liebknechts des Jüngeren und Zubeils. Auf die Seite Schmidt's dagegen ſtellten ſich Silberſchmidt⸗Berlin, der gerade heraus er⸗ klärte: „die Arbeitsruhe (am 1. Mail) iſt nicht durchzuführen“; ebenſo Legien: „Zum Feiern haben wir doch gar keine Urſache, es iſt nur eine Demonſtrattion.“ Schließlich aber wurde die ganze Verhandlung durch einſtimmige Annahme der Maifeler⸗Reſolution beendigt. Sie lautet: „Die Maifeier iſt eine zur Unterſtützung der Klaſſenforder⸗ ungen und des Klaſſenkampfes des Proletariats ſowie zur För⸗ derung des Weltfriedens von den internationalen Arbeiterkongreſſen beſchloſſene Demonſtration, deren wirkſame und würdige Geſtaltung gemeinſame Aufgabe aller politiſch und gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter iſt. Als ſolche Klaſſendemonſtration wird ſie vom Unter⸗ nehmertum und bürgerlichen Regierungen bekämpft. Aber dieſer Widerſtand kann für die Arbeiterklaſſe kein Anlaß ſein, von der Durchführbarkeit der Maifeier abzuſehen. In Uebereinſtimmung mit den internationalen Arbeiterkongreſſen von Paris 1889, Brüſſel 1891, Zürich 1893, London 1896, Paris 1900 und Amſterdam 1904 betrachtet die deutſche Sozialdemokratie die allgemeine Ar⸗ beitsruhe als die würdigſte Form der Feier. Der Parteitag macht es daher den Arbeitern und Arbeiterorganiſationen zur Pflicht, für die allgemeine Arbeitsruhe am 1. Mai einzutreten und überall da, wo aar Möglichkeit der Arbeitsruhe vorhanden iſt, die Arbeit ruhen zu laſſen.“ So ſtramm und herausfordernd der Anfang, ſo zahm und vorſichtig der Schluß. Kein Wunder, daß auch die Gewerkſchaftler für die ganze Erklärung ſtimmten. Denn darüber, „wo die Mög⸗ lichkeit der Arbeitsruhe vorhanden iſt“, muß eben die Organiſation an jedem einzelnen Ort beſchließen. Die Maifeier iſt damit tat⸗ ſächlich den Gewerkſchaften überlaſſen. Freilich hat auch dieſe De⸗ batte wieder mit erſchreckender Deutlichkeit gezeigt, daß man wirk⸗ liche Neutralität der Gewerkſchaftsbewegung auf jener Seite noch immer als eine Art von Verrat an der Arbeiterklaſſe anſieht. Und dieſe Tatſache eröffnet keinen erfreulichen Blick in die nächſte Zukunft unſerer deutſchen Arbeiterbewegung. Noch düſterer wird das Bild, wenn man an das öde Gerede über den politiſchen Maſſenſtreik denkt, mit dem dieſes ſogen. Arbeiterparlament einen guten Teil ſeiner Zeit vertrödelt hat. Bei dieſer Gelegenheit feierte wieder einmal Bebel wahre Triumphe einer hinreißenden Beredtſamkeit. Freilich ließ er in ſeine lange Rede, mit der er eine bandwurmartige Reſolution begründete, man⸗ ches intereſſante Geſtändnis miteinfließen, z. B. erkannte er offen die Tatſache an, daß die 3⸗Millionen⸗Partei im Grunde machtlos ſei und ſich alles gefallen laſſen müſſe: „Wir kriegen einen Hieb über die Rippen nach dem andern und ſchweigen und ſchweigen! Das geht auf die Dauer nicht ſo welter.“ Daraus zog er dann den Schluß, der im Hauptteil der von ihm vorgelegten Reſolution ſo ausgedrückt iſt: „Der Parteitag erklärt, daß es namentlich im Falle eines Anſchlags auf das gleiche, direkte und geheime Wahl⸗ recht oder das Koalttionsrecht die Pflicht der geſamten Arbeiter⸗ klaſſe iſt, jedes geeignet erſcheinende Mittel zur Abwehr nachdrück⸗ lich anzuwenden. Als eines der wirkſamſten Kampfesmittel, um ein ſolches politiſches Verbrechen an der Arbeiterklaſſe abzuwehren, betrachtet der Parteitag die umfaſſende Anwendung der Maſſen⸗ Arbeitseinſtellung“. — Hatte teilweiſe ſchon Bebel recht kampfes⸗ frohe Töne angeſchlagen, ſo kam dieſer Ton in der Debatte erſt recht zum Durchbruch. Man glaubt beim Leſen dieſer Reden manchmal unmittelbar vor dem Ausbruch der Revolution zu ſtehen. So bei den Worten von Roſa Luxemburg und Clara Zetkin. Auch Legien ſchlug ſich auf die revolutionäre Seite; er wagte ſo⸗ gar einfach zu behaupten: „Wenn wir der Bourgeolſie gefährlich werden, dann ſetzt ſie alles auf eine Karte und treibt uns vor die Bajonette. Aber dann verſagen die Bajonette.“ Sehr mit Recht kam hier der Zwiſchenruf: „Das iſt eben die Frage.“ Scharfen Widerſpruch gegen die Bebel'ſche Rede und Reſolution erhoben Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Inkdieſer Zeit war die Gräfin Urſula ein rettender Engel für ihr Volk und für die kaiſerlichen Soldaten. Sie verſammelte elne Anzahl beherzter Männer und Frauen aus Hadamar und der Umgegend um ſich, ſuchte die an der Peſt Erkrankten auf und brachte ihnen Troſt und Linderung in ihrer letzten Stunde. Auch der Hauptmann der 4. Kompagnie, Hepfenſtein, war von der Peſt ergriffen worden. Dieſer, ein gewalttätiger Mann, hatte in dem gräflichen Schloſſe Wohnung genommen. Als die Soldaten in ihrer bekannten unmenſchlichen Weiſe gehauſt, hatten ſich die Bür⸗ ger an Gräfin Urſula gewandt, daß dieſe bei dem Hauptmann um Verbot der Greuel bat. Höhnend hatte er die Gräfin abgewieſen und geſagt: „Es ziemt Euch beſſer, Frau Gräfin, daß Ihr Euch um Euch ſelbſt und Eure Kinder kümmert, als um meine Ange⸗ legenheit.“ Und als ſich die Gräfin dadurch nicht abſchrecken ließ und die vielen Mordtaten aufzählte, die ſeine Soldaten zum Teil ſogar an unſchuldigen Kindern begangen hatten, da hatte er geant⸗ wortet: „Was verſchlägt's, wenn dieſe Kreaturen früher oder ſpäter in die Hölle wandern?“ Da traf ihn Gottes ſtrafende Hand; die Peſt kam über ihn, und alle ſeine Diener flohen vor ihm wie vor einem Geſpenſt. Die Diener der Gräfin hörten das Stöhnen des kranken Hauptmanns und meldeten es ihrer Herrin. Als ſich niemand fand, ſprach ſie: „So will ich es tun, in Gottes Namen.“ Sie ging nach dem Gemache des Hauptmanns; auf ihr Anklopfen rief eine ſchwache Stimme: „Herein!“ Als ſie die Tür öffnete, richtete ſich der Kranke auf, ſah mit ſtieren Augen um ſich und rief dann: „Frau Gräfin, flie⸗ amentlic Beine Nohert. Schmidt, Dr. Davide d. Elm. Sihmiht ſagte u. a: „Bebel iſt ein brillanter Reitergeneral auf dem Parade⸗ feld der politiſchen Parteien, aber dieſe brillante Attacke wird im Ernſtfalle in tauſend Atome zerſchellen“. Gegen etwa 10 Stimmen wurde ſchließlich die Reſolution angenommen, die unter gewiſſen Umſtänden, namentlich für den Fall eines Angriffs auf das Reichs⸗ tagswahlrecht, den politiſchen Maſſenſtreik befürwortet. Dieſes Hauptergebnis des Jenaer Parteitags zeigt, daß ſich die Hoffnungen, die man eine Zeit lang auf den Reviſionismus ge⸗ ſetzt hat, nicht erfüllt haben. Die revolutlonäre Phraſe hat geſiegt und um der Einheit der Partei willen haben ſich die meiſten gefügt. Damit hat ſich die ſozialdemokratiſche Partei wieder einmal auf's ſchwerſte an der Arbeiterſchaft und dem ganzen politiſchen Leben Deutſchlands verſündigt. Uns iſt es ja keinen Augenblick zweifel⸗ halt, daß die Reden Bebel's und der andern Phraſen und nichts als Phraſen ſind, hinter denen nicht einmal der ernſtliche Wille, viel weniger die Macht zu blutiger Revolution ſteckt. Allein, wie viele Leute gibt es, die ſolche Reden ernſt nehmen oder doch mit Freuden ſich ſo ſtellen, als nähmen ſie dieſelben ernſt. Das ſind unſere Scharfmacher. Wer weß, ob ſie nicht durch Jena auch bei der Regierung wieder oben auf kommen. Und wenn, was dann? Dann kann die Sozialdemokratie nichts, aber auch rein gar nichts tun gegen einen Raub am Reichstagswahlrecht. Maſſenſtreik be⸗ deutet ja nach ihrem eigenen Geſtändnis Revolution. Und daß die letztere zu etwas anderem führen könnte, als zu einer blutigen Niederlage der Arbeiter, glaubt wohl keiner der Führer, die jetzt ſo blutrünſtige Reden gehalten haben. Wenn wir dann um Jahr⸗ zehnte zurückkommen in unſerer politiſchen und ſozialen Entwicklung, dann können ſich die Arbeiter bei der glorreichen „Arbeiterpartei“ dafür bedanken. „Wir glauben ja freilich nicht, daß ſich die Regierung zu ſolchen Schritten wird treiben laſſen. Es zeigt ſich ihr ſeit Jena auch noch ein anderer Weg, mit der Sozialdemokratie fertig zu werden. Und das iſt, wie bisher ſchon ſo weiterhin erſt recht, der Weg ſtetiger Sozialreform. Je mehr darin von bürgerlicher Seite unter Führung der Regierung geleiſtet wird, deſto ſicherer werden immer we tere Arbeiterkreiſe, zumal auch die Gewerkſchaften, erkennen, wo ihre wahren Freunde zu finden ſind: nicht dort, wo man ſich an blutigen Reden berauſcht, ſondern dort, wo man in oller Stille arbeitet zur Beſſerung der Lage des arbeitenden Volkes. E. K. Volkswirtſchaftliche Grundbegriffe. 10. (Schluß) Hier haben wir es nun aber mit dem induſtriellen, das heißt techniſch mehr oder weniger ausgebildeten Arbeiter zu tun, derſelbe hat jetzt perſönliche, poliſche und gewerbliche Freiheit erlangt und es handelt ſich für ihn nur noch um Feſtſtellung ſeines Anteils am einzelnen Arbeitsprodukt. Der erſte Gedanke wäre, daß das⸗ ſelbe in genoſſenſchaftlichem Betriebe hergeſtellt und zu gleichen Teilen unter die Mitwirkenden verteilt werden ſolle. Dadurch würden Alle zu äußerſter Anſpornung ihrer Kräfte, Sorgfalt und Aufmerkſamkeit auf das Geſchäft veranlaßt und ſollte man meinen, daß eine ſolche Genoſſenſchaft tüchtiger Arbeiter am allerbeſtrn pro⸗ ſperieren würde. Die Erfahrung hat aber eben leider die Tatſache het — die Peſt!“ Gräfin Urſula aber lächelte mild und ſprach mit ſanfter Stimme: Was mein Gott will, geſcheh allzeit; Sein Will, der iſt der beſte; Zu helfen dem iſt er bereit, Der an ihn glaubet feſte. Er hilft aus Not, der treue Gott, Und züchtiget mit Maßen. Wer Gott vertraut, feſt auf ihn baut, Den wird er nicht verlaſſen. Als ſie das geſprochen, ſagte der Kranke: „Frau Gräfin, glaubt Ihr das wirklich? O, ich habe in meinem Leben oft gehört, daß es Menſchen gibt, die auch den Feind lieben; ich hab's aber nicht geglaubt. Frau Gräfin, ich ſage es noch einmal, entfernt Euch, ich habe die Peſt!“ Die Gräfin aber ſtreckte begütigend die Hand aus und ſprach: „Herr Hauptmann, womit kann ich dienen?“ „Waſſer, Waſſer!“ ſtöhnte da der Kranke. Als ihm die Gräfin den Trunk gereicht hatte, ſank er erſchöpft in die Kiſſen zurück. Dann fuhr er wieder jäh in die Höhe und ſchrie: „Huh, mich fürchtet, da hinten ſteht er, der ſchwarze Mann, das iſt der Tod. Frau Gräfin, erbarmt Euch, betet für mich!“ Die Gräfin kniete nieder, faltete die Hände und ſprach: Drum muß ich Sünder von der Welt Hinfahr'n nach Gottes Willen Zu meinem Gott — wenn's ihm gefällt, Wlill ich ihm halten ſtille. Mein arme Seel ich Gott befehl In meiner letzten Stunden. O frommer Gott, Sünd, Höll und Tod Haſt du mir überwunden. „Ach, das iſt ſchön!“ ſprach der Kranke, „noch beten, Frau Gräfin, noch mehr beten!“ wird Ginmen geo 8 lr daß it geſtet en gefügt. al aufs n Leben d ſichts ge Wl len, We doch mi s ſid auch hei 8 dann ar wchts ſtreik be⸗ daß die blutigen ſetzt ſo 1 Jahr⸗ dicklung, apartei lung zu t Jena llig zu cht der er Geie werden kennen, lan ſich r EStille K helißzt e gt und Anteils das⸗ leichen Ndurch ſt und neinen, pro⸗ atſache ☚ — c t —Mß küfn, thört, aber Enc, hand en?“ den dann Jrau kau 4 —— . —— evident erwieſen, daß die Begabung der Menſchen auch für mate⸗ rielle und wirtſchaftliche Dinge ſehr verſchieden iſt und daß wenn eine ſolche gemeinſchaftliche Vereinigung Erfolg hat, dies der außer⸗ gewöhnlichen Geſchäftstüchtigkeit und Begabung eines der Gründer und Lelter und nur in ſehr geringem Grade den Bemühungen der Maſſe der Arbelter zuzuſchreiben iſt. Deshalb hört mit dem Tode eines ſolchen me ſtens die Genoſſenſchaft auf, wenn derſelbe es nicht ſchon bei Lebzeiten vorzieht, ſich der Genoſſen zu entledigen und das Geſchäft auf eigene Rechnung zu führen, ſobald er den hiezu nötigen Kredit findet. Zahlreichere Verſuche ſind ſchon in größeren und kleineren Geſchäften mit Gewinnbeteiligung der Arbeiter gemacht worden und meiſt mit gutem Erfolge; der weiteren Ausdehnung und allgemei⸗ neren Anwendung ſteht aber der Umſtand entgegen, daß die Ar⸗ beiter bei ſchlechtem Erträgnis, an dem der Prinzipal unſchuldig ſein kann, widerwillig werden und andererſeits der Prinzipal ungern ſeine Bücher darlegt und Einblick in die Gewinn⸗ und Verluſt⸗ rechnung gewährt. Dieſer Umſtand gibt vielfach auch Anlaß zu lange dauernden für beide Teile verluſtbringenden Streiks. Wenn ſich das Geſchäfts⸗ leben, wie eben jetzt nach einer überſtandenen Depreſſion zu heben beginnt, ſo nehmen die Arbeiter an, daß jetzt die Zeit zu Lohner⸗ höhungen gekommen ſei, die Fabriken aber ſind meiſt noch auf 6 bis 12 Monate hinaus an Aufträge zu den ſeitherigen niederen Preiſen gebunden, auch ſind die Rohmaterialien mit Preisauf⸗ ſchlägen oft ſchon vorausgeeilt, ſie können alſo mit den Löhnen noch nicht in die Höhe gehen. Durch einen Streik wird dieſe Sache natürlich nicht beſſer, ſondern eher noch verſchlimmert und dem wirtſchaftlichen Leben große Schädigung zugefügt. Es wird deshalb neueſtens neben Schiedsgerichten von einem der größten Eiſen⸗ induſtriellen der Welt der Abſchluß von Tarifverträgen mit fogen. gleitender Lohnſkala vorgeſchlagen. Derſelbe ſagt darüber: „Was wir ſuchen müſſen, iſt ein Modus, nach dem die Leute höheren Lohn empfangen, wenn ihre Arbeitgeber für das Erzeugnis hohe Preiſe und daher hohen Gewinn erhalten und niederere Löhne, wenn kleiner oder überhaupt kein Gewinn erzielt wird. Iſt dieſer Modus gefunden, ſo werden Arbeitgeber und Arbeitnehmer an demſelben Strange ziehen und in der Not gemeinſam ihre Kräfte einſetzen.“ Zu dieſem Zweck ſchlägt derſelbe vor, den Lohntarif auf einer gleitenden Skala im Verhältnis zu den für das Erzeug⸗ nis monatlich erzielten Nettopreiſen aufzuſtellen und dieſe Skala jährlich durch einen gemeinſamen Ausſchuß prüfen und feſtſtellen zu laſſen. Dann würden Ausſtände wegen der Löhne das Jahr über ausgeſchloſſen ſein und könnten höchſtens bei der jährlichen Verhandlung über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Skala vorkommen. Dies allein ſchon iſt für den Fabrikanten und ſeine Leute mindeſtens ebenſoviel wert, wie der Lohnunterſchied, der aus dem neuen Syſtem in der einen oder andern Richtung hervorgehen kann. Vorausſetzung hiefür iſt, daß Arbeiterausſchüſſe gewählt werden, die imſtande ſind, mit den Arbeitgebern ſachgemäß zu ver⸗ handeln und, falls ſich der Fabrikausſchuß und der Eigentümer nicht einigen können, ſchiedsgerichtliche Entſchelidung angerufen wird, der beide Teile ſich zu unterwerfen haben. In Amerika ſoll in großen Eiſenbetrieben (der Ch'eagoer Walzwerksgeſellſchaft und den berühmten Crescent⸗Stahlwerken in Pittsburg) dieſes Syſtem bereits mit großem Erfolg angewandt worden ſein, bis es ſich aber zu allgemeiner Anwendung durchringt, dürfte noch geraume Zeit ver⸗ gehen und viel Geld durch hartnäckige Streiks auf beiden Seiten „In den Himmel, nicht mit dem Schwarzen! Herr Jeſu, der Du den Schächer am Kreuze angenommen, erbarme Dich auch meiner!“, ſo ſchrie nun der Hauptmann. Dann drückte er den Kopf in die Klſſen und war eine Leiche. — Wie durch ein Wunder wurde Gräfin Urſula vor der An⸗ ſteckung bewahrt. Obwohl es ihr der Graf gerade verboten hatte, die Peſtkranken zu beſuchen, ließ ſie ſich doch nicht davon abhalten. Sie antwortete ihm: „Wenn unſer Herr Jeſus an jenem Tage zu mir ſagen wird: „Siehe, ich bin krank geweſen und du haſt mich nicht beſucht!“ was ſoll ich ihm dann antworten? Gott, der Herr, der den Löwen den Rachen geſchloſſen, daß ſie dem frommen Da⸗ niel nichts taten, er wird auch mich bewahren. Und wenn es nicht ſein Wille iſt, ſo bin ich doch in Gottes Hand.“ — Graf Johann Ludwig und ſeine Gemahlia Urſula hatten ſchon lange auf alle Annehmlichkeiten des Lebens verzichtet. All ihr flüſſiges Geld hatten ſie an die notleidenden Untertanen ver⸗ ſchenkt. Sie beſaßen ſelber kaum mehr als das tägliche Brot. Dazu aßen täglich 15 Waiſenkinder aus der Graſſchaft an ihrem Tiſch, denen der Krieg oder die Peſt Vater und Mutter genommen. Und drüben der große Saal, der dazu beſtimmt war, hohe Gäſte zum fröhlichen Mahle zu ſammeln, er war in ein Lazarett verwandelt, in dem die Urſula alle die pflegte, die die Schrecken des Krieges an den Rand des Grabes gebracht hatten. (Fortſetzung folgt.) verloren werden. Jedenfalls hat bei dieſem Syſtem der Arbeiter das Bewußſein, daß der Lohn ſeiner Arbeit im Contakt und rich⸗ tigen Verhältnis zu dem Geſchäfsergebnis ſich bewegt, was ſchon ſehr viel zur Hebung ſeiner Arbeitsfreudigkeit und Intereſſe am Geſchäft beiträgt. Für die Maſſe der ungelernten Arbeiter aber iſt noch viel wichtiger als eine zehnprozentige Lohnerhöhung die Verbilligung der Wohnungen und Lebensmittel durch genoſſenſchaftliche Veran⸗ ſtaltungen und hierauf ſollten die Arbeitgeber und Gemeindever⸗ waltungen viel mehr als ſeither ihr Augenmerk richten, die Arbeit⸗ geber⸗ und Arbeitnehmerverbände ſollten hiezu einträchtig zuſammen⸗ wirken, ſtatt ſich in fortwährenden Lohnkämpfen und Lohnſtreitig⸗ keiten immer mehr zu erbittern und zu ſchädigen. Insbeſondere ſollte den arbeitenden Klaſſen auch in der immer ſchwieriger ſich geſtaltenden Aufzucht der Kinder Erleichterung durch Kinderkrippen, Kinderheime, Kinderhorte zuteil werden, wozu vielleicht das in Aus⸗ ſicht ſtehende Witwen⸗ und Waiſenfürſorgegeſetz den Anſtoß geben kann. Denn der Lohn richtet ſich nicht nach dem teuerſten Ange⸗ bot, wie wir dies bei der Grundrente geſehen haben, ſondern nach dem billigſten, daher erhält der Familienvater mit 5 Kindern nicht mehr Lohn als der ledige junge Mann von 21 Jahren und doch iſt das Familienleben und die Kindererziehung für den Staat und die Gemeinde von ſo außerordentlicher Wichtigkeit. Bei dem Pro⸗ duktionsfaktor Arbeit iſt eben immer zu bedenken, daß hinter dem⸗ ſelben ſtets ein Menſch mit all den daraus ſich ergebenden ethiſchen, geſellſchaftlichen und politiſchen Konſequenzen ſteht und derſelbe deshalb nicht bloß mechaniſch nach dem Verhältnis von Angebot und Nachfrage beurteilt und geregelt werden kann. St. Berſchiedenes. (Geſpräch im Eiſenbahnwagen.) Nur Waſſer? „Was, Sie trinken nur Waſſer?“ „Nichts als reines, friſches Waſſer, ohne Mikroben, das kann ich Ihnen ſagen!“ „Ach gehen Sie! Nur Waſſer trinken? Das iſt doch unge⸗ mein ſchwächend!“ „Schwächend? Das Waſſer? Glauben Sie denn, junger Mann, daß die Stiere ihren Durſt mit Malaga löſchen? Und doch, wenn Sie einen Rippenſtoß von ihren Hörnern erhalten, den können Sie fühlen, nicht wahr? Und die Löwen in der Wüſte? Trinken die etwa Champagner zu ihren Mahlzeiten?“ (Ill. Arbeiterfreund.) In Togo geſchieht zur Zeit mehr denn je zur Hebung des Landes und der eingeborenen Bevölkerung. Die Regierung befolgte die von dem bekannten Großkaufmann K. Vietor gegebenen An⸗ regungen, die Landkulturen Evhebauern zu fördern. Sie hat An⸗ weiſungen zur Kultur der Kokospalme und der Baumwolle zu⸗ ſammenſtellen und durch Vermittlung des Miſſionars Spieß in der Sprache der Eingeborenen drucken laſſen. Beſondere Sorgfalt ver⸗ wendet ſie auf den Ausbau der Verkehrswege. Die Landebrücke in Lome, die Küſtenbahn Lome — Anecho und die im Bau befindliche Inlandſtrecke nach Palime erleichtern und kürzen den Verkehr in vorher unbekannter Weiſe. Tiefer im Innern ſind wenigſtens gute Straßen geſchaffen. Einem Bericht der Norddeutſchen Miſſion ent⸗ nehmen wir die bemerkenswerte Tatſache, das die beiden Miſſionare Schoſſer und Seeger, die 1897 nach Boëm reiſten, damals noch den ſtark angeſchwollenen Dayi und den ebenfalls hochgehenden Kole durchſchwimmen, zwiſchendurch aber einen grundloſen Sumpf überſchreiten mußten, den die Pferde kaum leer überwinden konnten. Dieſe Wegſtrecke, die damals 5 Stunden erforderte, wird heute be⸗ quem in 70 Minuten zurückgelegt; über die Flüſſe hat der Bezirks⸗ amtmann Dr. Gruner gute Brücken bauen laſſen. Ebnet die Re⸗ gierung der Miſſion auf dieſe Weiſe den Weg, ſo trägt die letzte wiederum direkt und indirekt zur Hebung des Evhevolkes bei, na⸗ mentlich durch ihr blühendes Schulweſen. Blauer Montag in der Schule. Auch in andern Städten dürfte folgendes Schreiben zu beherzigen ſein, welches die Schul⸗ leitung in Altona an alle Eltern ihres Bezirks ſandte: An die Eltern unſerer Schüler! Das Lehrerkollegium unſerer Schulen hat vielfach die betrüöbende Wahrnehmung machen müſſen, daß die Zahl der Schulverſäumniſſe am Montag verhältnismäßig groß iſt und daß manche Schüler ſich an dieſem Tage weniger leiſtungsfähig zeigen als an den übrigen Schultagen. Sie ſind abgeſpannt, ſchläf⸗ rig und unluſtig zur Arbeit. Dieſer Tiefſtand der geiſtigen und körperlichen Leiſtungsfähigkeit erklärt ſich nur daraus, daß der Sonntag für viele Kinder nicht ein Tag wirklicher Erholung, ſon⸗ dern ein Tag anſtrengender und geradezu geſundheitsſchädlicher Vergnügungen iſt. Wir haben namentlich feſtſtellen können, daß manche Schüler am Sonntag nicht rechtzeitig in's Bett kommen, oder daß ihnen gar alkoholiſche Getränke verabreicht werden, wenn ſie an den Vergnügungen der Erwachſenen teilnehmen. Die von uns beobachteten und in Erfahrung gebrachten Vorgänge ver⸗ pflichten uns dazu, an die Eltern unſerer Schüler die herzliche Bitte zu richten, bei den Sonntagsvergnügungen doch alles zu ver⸗ meiden, was geeignet iſt, die Erſchlaffung der Kinder am Montag oder überhaupt eine Schädigung ihrer körperlichen und geiſtigen Entwicklung herbeizuführen. AeEE. Kalender fürs deutſche Haus 1906, herausgegeben vom Evangeliſch⸗Kirchlichen Hilfsoerein. Stiftungsverlag Pots⸗ dam. 30 Pfg. Unter den vielen Kalendern, auch chriſtlichen Charakters, welche jedes Jahr auf den Markt geworfen werden, gehört der vorliegende jedenſalls zu den unbedingt empfehlenswerten. Neben zwei friſch geſchriebenen Erzählungen bringt er eine Jahreschronik, einen Auffatz über Arbeiter⸗ verſicherung, zur ſilbernen Hochzeit des Katſerpaares, Klänge aus dem Thüringer Land, Beſuch in einem Kohlenbergwerk, das übliche Kalender⸗ Allerlei und was ſonſt zu einem Kalender gehört. Beſonders gefallen hat uns die Skizze „Der Elefantenmaler“, welche in der heuiigen Zeit des vielfachen Scheins jedem die Frage vorlegt: was biſt du wirklich? E. K. Le Traducteur und The Translator ſind zwei Halbmonatsſchriften zum Studium der franzöſiſchen, engliſchen und deutſchen Sprache. Sie ſind ſo eingerichtet, daß dem franzöſiſchen oder engliſchen Original gute Ueberſetz⸗ ungen oder erklärende Fußnoten beigegeben ſind, die dem Lernenden leicht über die Schwierigkeiten hinweghelfen und das Studium äußerſt angenehm und faſt mühelos machen. Außerdem vermitteln dieſe Blätter die Korreſpondenz in fremder Sprache, ſo daß mancher unſerer Leſer in ihnen ein willkommenes Mittel zu ſeiner Vervollkommnung finden wird. Probenummern koſtenkreit durch den Verlag des „Tradukteur“ oder des „Translator“ in La Chaux⸗de⸗ Fonds (Schweiz). Badiſcher Verband. In Lahr iſt am Sonntag, den 15. Oktober, ein evange⸗ liſcher Arbeiterverein gegründet worden. Derſelbe hat ſich ſofort zum Landesverband angemeldet. Freiburg, 16. 10. 05. H. Bauer, Verbandsvorſitzender Gterbetafſe der evang. Arbeitervereine Wuritembergs. = Sterbefall Nr. 32 u. 33. Mp In Sulgau iſt das Mitglied Johannes Herrmann im Alter von 55 Jahren an Lungenleiden, in Heidenheim Johanna Bäurle im Alter von 44 Quittung. Fellbach 2. Q. 48 80, Hall 3. Q. 66 80, Eßlingen 3., OQ. 176 60, Frankenbach 3. Q 31 80, Sulgau 3. und 4. Q 25 —–—, Heidenheim 3. OQ. 110.70, Schwann 2. Q. 48 80, Berkheim 3. OQ. 13.—, Neckargartach 3. Q. 26 80, Grunbach 3. Q. 4 90, Oberndorf 3. OQ. 55 80, Ealach 1, 2. 3. OQ. Jahren geſtorben. 35.80, Stuttgart 2. Q. 67.80 Mk. Heilbronn, 15. 10. 05. G. B vo ß, Hauptkaſſter. r Narnttortl. Schriſtleiter u. Herausgsber: Pfarrer E. Kayhus, Haufen d. B Sn Epalchingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Rell im Wieſentel (Baben). Heinrich Mack, Ulm a. 0 und Kaiser-Borax. estellt mit dem belieb- ola-Parfüm, mild und angenehm. 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Gemeinde Waldhof freunhl. eingeladen werden. Anfang abends 7 Uhr. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 28. Okt., öffentliche *„Berſammlung im Lokal (Saal des ev. Vereinshauſes). Tagesordnung: die Stellung der evgl. Arbeitervereine zu den verſchiedenen Gewerkſchaften. 2 Referenten. Diskuſſion. Zu dieſer Verſammlung werden unſere Mitglie⸗ der ſowie alle Arbeiter frdl. eingeladen. Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine bauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbonrne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas mit off (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poltertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10 Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— 1 b. „ „ ₰ „„ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. 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Recht zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. 2T Sonntag, Großeislingen. udeg⸗ hält der Verein ſeine Stiftungsfeier von Nachmittags 3 Uhr ab im Ritter⸗ ſaal mit Vortrag von Herrn Profeſſor Schöll⸗Stuttgart über „Soziale Geſin⸗ nung und ſoziale O dnung.“ Die Mit⸗ glieder mit thren Familien, ſowie auch die Brudervereine ſind freundlich ein⸗ geladen. Es werden die Mitglieder gebeten, auch Freunde mitzubringen. Der Vorſtand. . Sonntag 29. Okt., Holzheim. nachm. 3 Uhr im „Haſen“ Monatsverſammlung. Tages⸗ ordnung: 1. Reformationsfeier, 2 Be⸗ ſprechung der Weihnachtsfeter, 3. Ver⸗ ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Die Mtitglieder werden erſucht, pünktlich u. zahlreich zu erſcheinen; ſie werden alle wiſſen, was ſie im Statut unterſchrieben haben. Der Vorſitzende. Sonntag. 29 ds. Mannheim. unnag den 4 Uhr auß erordentliche General⸗ verſammlung im Eichbaum P 5. 9. Tagesordnung: 1. Statutenänderung, 2. Umänderung der Geſangsabteilung in eine Männergeſangsabeilung, 3. Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗ teiligung vonſeiten der Mitglieder Am 25 Oktober beginnen die Vor⸗ träge des Vereins für Volksbildung. Als erſter Lehrgang iſt „Chemie“ in Ausſicht genommen. Derſelbe umfaßt 12 Mittwoch⸗Abende und koſtet für ur⸗ ſere Mitglieder nur 1 Mk. Die Vor⸗ träge werden durch Experimente und Lichtbilder ergänzt. Anmeldungen ſind bis ſpäteſtens 19 Oktober beim Vor⸗ ſitzenden (E. Reichert, G 7, 7) zu ma⸗ chen. Man ſollte ſich eine ſo günſtige Gelegenheit, ſein Wiſſen zu bereichern und ſich zu bilden, nicht entgehen laſſen, da es ſonſt für uns auch zwecklos wäre, dem Verein f. Volksbildung anzugehören. Wegen unregelmäßlger Zuſtellung der Arbeiter⸗Zeitung wende man ſich an den Vorſitzenden. Der Vorſtand. Sonntag, 29. Okt. Stuttgart. nachmittags 4 Uhr Lerctlieter mit Früchteverloſung im aale des Johannesgemeindehauſes, Reuchlinſtr. 32, 1. Hierzu werden die verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder u. Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗ reichem Beſuch herzlich eingeladen. — Eintritt frei! Der Vorſtand. Lahr Montag, 23 Oktober, findet * im Vereinskokal „zu den 2 Schweſtern“ im Nebenzimmer die erſte Verſammlung ſtatt. Dieſelben werden vorläufig jeden Montag ſtattfigden. Recht zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. Die Monats⸗ Ravensburg. verſammlung findet nicht am Samstag, 21., ſondern am Sonntag, 22. ds. ſtatt mit Vor⸗ trag von Herrn Landgerichtsrat Uhland über „Hexenprozeſſe“. Beginn punkt 5 Uhr. Um recht zahlreiches Erſcheinen wird frdl. erſucht. Das Mitbringen von Gäſten iſt erwünſcht. Diejenigen Mit⸗ glieder, welche mit ihren Beiträgen zur Sterbekaſſe und mit Monatsbeiträgen noch rückſtändig ſind, werden gebeten, ſolche zu entrichten. Samstag, 21. Schramberg. Stober ubds. 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Aus den Berichten der Fabriktnſpektion, 2 Beſprechung, 3. die Tagung des Vereins für Sozial⸗ politik, 4. Verſchiedenes. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand. Montag, 23. Oktober, Hochzeits⸗ feier unſeres Vorſtandsmitglieds David inkbeiner und ſeiner Braut Maria Dieterle im evgl. Vereinshaus, wozu die Mitglieder höfl. eingeladen werden. ₰ . Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Hant und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: gleckenpterd-⸗Tilienmilchleiſe v. Bergmann k. Co., Rabebenl mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaanl in Todtnan Apoth. Dr. Hmefelin in Sahänau An alle Trauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Erfinder der Groliſch'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regierung mit einem katſerlichen und königlichen Privilegium ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in 1. 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Oktober 1905 XIII. Jahrgang Es gibt viele ehrſame, untadelige Leute, die doch nicht viel wert ſind. Geringer Dank gebührt dem Manne dafür, daß er ſeine Hände rein hielt, wenn er ſeine Arbeit nie anders als mit Handſchuhen anfaßte. Carlyle. Wochenſchau. Lucanus geht wieder einmal um! Zwei Miniſter⸗Abſchiede in einer Woche, das iſt ſelbſt für preußiſche Verhältniſſe zie mlich viel. Beim Handelsminiſter, dem „tangen Möller“, hatten viele Leute ſchon lange ſo etwas vermutet; nur er ſelbſt nicht. Er ließ noch vor 14 Tagen erklären, daß er ſich recht wohl fühle in ſeinem Amt. Das kann ſchon ſein. Aber andern Leuten war es doch nicht wohl dabei, daß er noch länger den wichtigen Poſten bekleiden ſollte. Warum er ſchließlich gegangen wurde, iſt nicht klar zu ſagen. Ein beſonderer Grund braucht gar nicht vorgelegen zu haben. Grund genug iſt ſchon die Tatſache, daß dieſer Handelsminiſter ſo gar kein Miniſter des Handelns war. Und wenn er einmal nicht bloß Reden hielt, ſondern etwas tat, ſo geriet er daneben, wie vor allem bei der Verſtaatlichung des Bergwerks „Hibernia“. Eine Träne weint ihm jedenfalls niemand nach. Ebenſowenig ſeinem gleichfalls ſcheidenden Kollegen von der Juſtiz. Schönſtedt. Auch er hat des öfteren keine ſonderlich glückliche Rolle geſpielt, wenn es galt die preußiſche Rechtſprechuna vor Reichstag oder Landtag zu recht⸗ fertigen. Man denke nur an den ganzen Königsberger Hochverrats⸗ prozeß, in welchem ſich die preußiſchen Gerichte bis hinauf zum Juſtizminiſter von Rußland ſo unglaublich — imponieren ließen. — Noch von einem dritten iſt die Rede, der in Bälde „lucaniſiert“ werden ſollte, dem witzemachenden Landwirtſchaftsminiſter Pod⸗ bielski, einſtigem Poſt⸗General. Man konnte manchmal ſeine Freude an ihm haben, weil er etwas urwüchſigen Humor in die trockene Politik brachte. Allein, ſo ganz an ſeinem Poſten war auch er nicht; denn über eine ſo ernſte Sache, wie die jetzige Fleiſchteuerung ſollte man doch etwas ernſthafteres zu ſagen wiſſen, als er es ge⸗ tan hat. Wer die Nachfolger ſein werden, weiß man erſt zum Teil. v. Delbrück heißt der neue Handelsminiſter. Im Ganzen aber hat die Frage der Nachfolger bei ſolchen Wechſeln ziemlich ihren Reiz verloren. Eine Aenderung der ganzen Politik gibt es ja doch nicht, und alle preußiſchen Miniſter ſind ſchließlich dieſelbe Sorte, nur eine andere Nummer, nämlich etwas gröber oder weniger grob — reaktionär. Und das iſt das augenblickliche Elend unſerer ganzen inneren Politik, an dem aber weniger denn je etwas zu ändern iſt ſeit dem ſozialdemokratiſchen Parteitag von Jena und demjenigen der freiſianigen Volkspar ei in Wiesbaden. Die Sozialdemokratie will überhaupt nicht praktiſch mitarbeiten und die Richterſche Partei will von einem wirklichen Zuſammenſchluß der liberalen Elemente nichts wiſſen. Denn darauf läuft doch die Wiesbadener Erklärung hinaus, worin ausdrücklich die ehemals nattonalſozialen Elemente in der freiſinnigen Vereinigung von einem Bündnis ausgeſchloſſen werden. Alſo gerade die zwei Parteien, die mit Worten am ſchärf⸗ ſten gegen die Reaktion wüten, leiſten ihr durch ihre praktiſche oder unpraktiſche Politik den melſten Vorſchub! Aehnlich liegen ja die Dinge zum Teil auch auf dem Gebiet der Wirtſchafts⸗ und Sozialpolitik. Der Arbeitskampf in der Berliner Elektrizitätsinduſtrie iſt beendigt, nachdem die Arbeiter zu den alten Bedingungen wieder angetreten ſind. Vielleicht hat er nachträglich doch etliche gute Wirkungen, zumal er von beiden Seiten mit Ruhe und Anſtand geführt wurde. Auf das Einzelne einzugehen, wird ſich noch in anderem Zuſammenhang Gelegenheit finden, umſomehr, als eben jetzt ein neuer großer Kampf in der thüringiſchen Textilinduſtrie aufflammt. Allein, den Ein⸗ druck wollen wir heute ſchon wiedergeben, den auch recht warme Freunde der Arbeiterbewegung haben, daß es doch wohl unnötig und von vornherein unnütz war, eine im Ganzen gut geſtellte Ar⸗ beiterſchaft in ſolche Verluſte zu ſtürzen um verhältnismäßig recht unbedeutender Forderungen willen. Ob da nicht doch etwas von der oben gekennzeichneten unfruchtbaren Demonſtrationspolitik mit im Spiele war, in welcher ſich die Sozialdemokratie augenblicktich ſo gefällt? Der Jammer iſt nur, daß die Arbeiterſchaft dabei die Zeche zu bezahlen hat. Aber auch vom allgemein nationalen Standpunkt aus wäre es dringend zu wünſchen, daß wir eine Zeit lang mehr Ruhe vor wirtſchaftlichen Kämpfen hätten. Stellen doch unſere Kolonien immer größere Anforderungen an unſeren Geldbeutel nicht nur, ſondern auch an unſer Intereſſe. Von Südweſtafrika war ſchon viel die Rede. Aber noch immer nicht kann das Ende des dortigen Kampfes gemeldet werden. Und wenn es auch nur noch Kleinkrieg iſt, der dort geführt wird, wirkliche Ruhe iſt noch nicht eingekehrt. — Umgekehrt ſcheint der Aufſtand in Oſtafrika immer größecen Umfang anzunehmen. Wenigſtens wird jetzt ge⸗ meldet, daß Banden von Aufſtändiſchen ganz in der Nähe von Dar es Salaam aufgetaucht ſeien. Unter dieſen Umſtänden war es recht am Platz, daß durch den kürzlich abgehaltenen Kolonialkongreß aller Augen nachdrücklich auf unſere ganze Kolonialpolitik hinge⸗ lenkt wurden. Freilich an die eigentlich brennenden Fragen, wie nämlich den aufſtändiſchen Kolonien die Ruhe wieder zu verſchaffen ſei, ging der Kongreß nicht ernſtlich heran. Aber er bildete doch eine eindrucksvolle Kundgebung dafür, daß wir unſere Aufgaben als koloniſierendes Volk mit Ernſt anfaſſen ſollen und wollen. Na⸗ mentlich erfreulich an den Verhandlungen war auch die wohlwol⸗ lende Stellung zu den Werken der Miſſion in unſeren Kolonien. Freilich viel lernen müſſen wir noch auf dieſem Gebiet. Aber, daß wir überhaupt Kolonien brauchen, ſollte allmählich von keinem denkenden Deutſchen mehr beſtritten werden. Sie werden uns zur Genüge von anderer Seite beſtritten. Und nicht nur unſere Kolonien, ſondern unſere ganze Großmacht⸗ ſtellung. Das haben die neueſten franzöſiſchen Enthüllungen wieder einmal deutlich gezeigt. Dieſelben werden allgemein auf den früheren Miniſter De caſſé zurückgeführt und haben in Kürze fol⸗ genden Jahalt: Als die Verhandlungen zwiſchen Deutſchland und Frankreich wegen Marokko eine etwas ſpitzige Wendung nahmen, da befürwortete Delcaſſé im Miniſterrat, es auf einen Krieg an⸗ kommen zu laſſen. Er begründete dieſe Haltung damit, daß von England, zunächſt mündlich, verſprochen ſei, im Fall eines ſolchen Krieges werde die engliſche Flotte der franzöſiſchen helfen und die deutſche Küſte abſperren; außerdem aber werde England mit 100,000 Mann in Schleswig⸗Holſtein einfallen und ſo auch zu Land dem fronzöſiſchen Freunde beiſpringen. Von wem der fran⸗ zöſiſche Miniſter eigentlich dieſe Zuſage hatte, ſagt er nicht, manche meinen, es könnte König Eduard ſelbſt geweſen ſein. Der franzö⸗ ſiſche Miniſter war vernünftig genug, ſich auf ein ſolch gewagtes Spiel nicht einzulaſſen. Vielmehr mußte Delcaſſé abdanken und der Marokko⸗Handel wird friedlich beigelegt. Aber bis jetzt iſt von England aus keine glatte Ableugnung jener engliſch⸗franzöſiſchen Abmachungen erfolgt. Das zeigt uns, weſſen wir uns im gegebenen Fall vom britiſchen Vetter zu verſehen haben. Nichts könnte ihm mehr paſſen als ein franzöſiſch⸗deutſcher Krieg: dann wäre er den unbequemen Konkurrenten wieder auf lange los, womöglich ohne ſelbſt das Schwert zu ziehen. Angeſichts ſolcher klaren Tatſachen aber gibt es immer wieder Leute, die Deutſchland als den Stören⸗ fried in Europa hinſtellen wollen, weil es ſich nicht einfach über⸗ fallen laſſen will, ſondern ſeine Rüſtung nach Kräften lnſtaud ut. Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik in Mannheim. (Fortſetzung.) Um dies zu erreichen ſei es unumgänglich notwendig, endlich die geſetzliche Anerkennung der Berufsvereine zu erlangen. Aller⸗ chon nicht mehr die Wirkſamkeit den. Der § 153 der G.⸗O. ſei welchem körperlicher Zwang nur fgeſetzbuches beſtraft werden wenn ſolche Dinge mit dem cht werden können. Es müſſe wenn Unternehmer oder deren der Zugehörigkeit zu eine Dem Machtmißbrauch, hlfahrtseinrichtungen ver⸗ ie den Mißbrauch und endlich müſſe ein Ver⸗ den, wonach zwiſchen Ver⸗ Arbeitsbedingungen zu ver⸗ ch heute mit dieſer Forderung dings könne man ſi e Möglichkeiten, begnügen, denn es g er Organiſationen zu unter durch einen neuen zu erſetzen, nach den Beſt und nicht Ausnahmen Koalitionsrecht in Zuſammenhang ge⸗ ferner unter Strafe geſtellt w Verbände die Arbeiter wegen tion mit Entlaſſung beſtrafen. die Arbeitgeber d leiten ließen, ſei ebe zu viel immungen d Platz greifen, r Organiſa⸗ urch Schaffung von Wo durch zwingende Vorſ elben ausſchließen, entgegenzutreten, handlungszwang geſetzlich feſtgelegt wer beiden Parteien über die ſeien Staatsaufträge und Arbeitgebern zu überweiſen, en in ihren Betrieben vor zum Austrag zu bringen, welche die Verhandlung mit ie Unternehmer zu zwingen, che Arbeiten nur ſolchen alle Arbeitsſtreitigkeit bezw. Schiedsgericht und keinerlei Verbindung anzugehören, Arbeitvertretern verweigern. Bevor man dieſen Zwang ausübe, was neben den heutigen Berufsverei Organiſation, welche unter Berufsvereine ſämtliche A allerdings nur möglich, wenn ich ſämtliche Arbeiter eines Vertretung nach dem Proportio welche dann mit Vertretern der Arb Streitfragen über abzuſchließe ändlich, daß ſolche Verei Betriebe rechtliche Gültigkeit haben müſſen. eiten der Großinduſtrie eine aus, an deren Spitze das den organiſierten Käufern gemeinſam Preiſe ßen Verbänden, Dieſes treffe natürlich in der noch viel ſonſtige öffentli die ſich verpflichten, dem Einigungsamt müſſe man aber noch et⸗ und zwar eine des Fortbeſtands der heutigen rbeiter des Gewerbes umfaßt. angeordnet werde, daß all⸗ bes und beſtimmten Bezirkes nalwahlſyſtem zu wählen haben, eitgeber unter unparteiiſcher nde Verträge zu regeln nbarungen für alle nen ſchaffen, Leitung alle hätten. Auch ſei ſelbſtverſt zu dem Gewerbe gehö Man denke ſich auf S der geſamten Induſtrie telle ſtehen ſoll, in dem Verkäufer gegenüberſtehen und regeln, weil die Syndikate nur mit gro ſich abgeben können. elnen Arbeiter zu, ſch ausliefern muß. Es ſei des⸗ Konſequenz und Gerechtigkeit, dieſe geplante Neuorganiſation et, die privat⸗ Das Intereſſe Neuorganiſation Kartell der Kar⸗ die organiſierten und Produktion mit Einzelfirmen noch höherem Maße bei dem einz mehr mit ſeiner einzigen Waare ſi halb ledigleich eine Forderung der Kartelle der Arbeiter in denn nur ſo werden uns Kämpfe erſpa e Nachteile bringen. eitigung der artiger Ereigniſſe ſei ſo lativ kleinen Gruppe eventuell mit bedingungen entgenzutreten ſei. ürfe, die hier von einem Kenner riellen als Arbeitgeber ge⸗ ſein, was der Vertreter zur Rechtfertigung zu ſagen ſt es natürlich aufzunehmen, und volkswirtſchaftlich ſo groß der Allgemeinheit an der Beſ groß, daß dem Eigenſinn ei ſtaatlicher Feſtſetzung der Arbeits Es waren inhaltsſchwere Vorw der Verhältniſſe gegen die Großinduſt ſchleudert wurden und man konnte geſ derſelben, Herr Regierungsrat Leidig, öhnlich lebhaften Diskuſſion i Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Eril von Wilhelm Wittgen. Und drüben der große Saal, der n Mahle zu ſammeln, die Urſula alle die pflegte, Rand des Grabes gebracht hatten. iſchen auf ihren Höhepunkt. dem abgeſetzten Kurfürſten F den gedemütigt, die proteſtantif ſer Ferdinand II. herrſchte unumſchrä ch auf die Naſſauer Grafen, rekte Anfeindung ſeinerſeits erfahren, aber Es war ihm zu Ohren gekom⸗ Dillenburg und Hada dazu beſtimmt war, hohe er war in ein Lazarett Gäſte zum fröhliche die die Schrecken verwandelt, in dem des Krieges an den Des Kaiſers Macht ſtieg inzw Alle evangeliſchen Fürſten, die von der Pfalz beiſtand Sache ſchien verloren: Kai vom Mittelmeer bis zur Nordſee. Nun richtete er ſ die bisher noch keine di auch ſein Mißfallen men, daß die Grafen von Diez, drängten Kurfürſten von der Pfalz zehn ein Blitz aus heiterem 1629 ein kaiſerliches Handſ Majeſtät“ angeklagt und höchſten Gerichtshof des Graf Johann Ludwig Auf dem Schloſſe zu Dillen Grafen zu elner Beratung zuſ abzuwenden ſei. Man kam zu der Abgeſandten zu dem Kaiſer zu ſen Allgemein hielt man den Grafen J ſchwierige Aufgabe ürzt, als ſie ihre einen Blick au erregt hatten. mar dem be⸗ Reiter geſtellt hatten. Wie die drei Grafen im Jahre chreiben, in dem ſie, „wegen verletzter Verantwortung nach Wien vor den ohlen wurden. ört ſeinen Glauben ab. burg traten die drei angeklagten wie das drohende Unwetter Erkenntnis, daß es gut ſei, einen den, um dieſen gnädig zu ſtimmen. ohann Ludwig für den geeignet⸗ löſen. Gräfin Urſula war § Mannes Abſicht, nach. Himmel erhielten ſten Mann, die aufs äußerſte beſt nicht möglich, auch nur einigermaßen auf den ſachlichen Inhalt ein⸗ zugehen; die Leſer müſſen ſich ſchon mit einigen allgemeinen Mit⸗ teilungen begnügen. Die Großinduſtrie hatte allem nach ſelbſt das Empfinden, daß ſie beinahe kläglich abgeſchnitten hat. Man kann Herrn Leivig zwar das Zeugnis nicht verſagen, ſeine Sache mit Geſchick angebracht zu haben. Aber was er zu ſagen hatte, war eben nicht der Art, ſeine Freunde weis zu waſchen. Die Behaupt⸗ ung, nichts von einem Verbot der Organiſationen zu wiſſen, iſt nach dem Revers in Bayern ein ſtarkes Stück. Und auch das war ein Mißgriff, mit dem Bergarbeiterſtreik beweiſen zu wollen, daß die Organiſationen keinen erzieheriſchen und disziplinierenden Ein⸗ fluß gewinnen könnten auf die Maſſen. Was freilich den Kernpunkt, ſowohl der Ausführungen Brentanos als auch der Diskuſſionsred⸗ ner Rottenburg, Naumann, Prof. Max Weber und der Arbeiter⸗ ſekretäre Giesbets, Erkelenz und Fiſcher anbelangt, ſo wollte er dieſen gar nicht widerlegen; denn es iſt auch für ihn eine Illuſion von Arbeitsbedingungen zu reden, die nicht vorgeſchriebene Geſetze ſind, ſondern vertragsmäßig und gar noch korporativ auf Grund von Verhandlungen mit Arbeiterorganiſationen feſtgelegt werden ſollen. Auf Begründungen ließen ſich die Herren gar nicht lange ein und es ſcheint, daß manchem auch das Verſtändnis für die ungeheure Verantwortung eines Großinduſtriellen noch vollſtändig fehlt. Sonſt wäre es nicht möglich, den individuellen Arbeitsvertrag damit zu rechtfertigen, daß man auch keiner Frau, die ein Dienſt⸗ mädchen annehme, einen Vertrag vorſchreiben könne, der ihr oder dem Mädchen nicht paſſe. In Bezug auf die Wohlfahrtseinricht⸗ ungen hat Giesberts einige berechtigte Einwendungen gemacht; auch iſt erwähnenswert, was von verſchiedenen Seiten über die zukünf⸗ tigen Streikbewegungen geſagt wurde. Naumann ſtand noch ſehr unter dem Einfluß von Jena und der Generalſtreiksdebatte und fürchtete für die Zukunft bei den Kämpfen der Arbeiter einen mehr revolutionären und politiſchen Charakter, weshalb er mit anderen der Meinung war, daß dieſes Mittel auf wirtſchaftlichem Gebiet keinen Erfolg mehr habe. Dieſe Meinung wurde allerdings durch den Optimismus der Gewerkſchaftsführer widerlegt und ſo vielleicht doch die richtige Mittellinie gefunden. Daß das Arbeitsverhältnis in den privaten Rieſenbetrieben tatſächlich zu ernſten Bedenken An⸗ laß gibt, ging daraus hervor, daß faſt alle Diskuſſionsredner, ſo⸗ fern ſie nicht Gegner waren, die Ausführungen Brentanos noch bekräftigten oder, wie die Arbeiter, mit Beiſpielen belegten. Die eigentliche Diskuſſion der zur Beſſerung führenden Wege kam da⸗ durch leider etwas zu kurz, was deshalb zu bedauern iſt, weil es viel wertvoller iſt, ſich darüber klar zu werden, wie ſolche Uebel⸗ ſtände wirkſam zu bekämpfen ſind. Daß trotzdem auch in dieſer Hin⸗ ſicht manche Richtlinien deutlich erkennbar wurden, iſt bei dem Ernſt und der Intenſität, mit der ſowohl Redner als Hörer an der Ver⸗ ſammlung teilnahmen, ganz ſelbſtverſtändlich. (Fortſ. folgt.) Biittafel der Sozialreform in Deutſchland. 1839 Preußiſches Regulativ betr. Kinderarbeit. 1848 Kommuniſtiſches Manifeſt. 1848 Wittenberger Kirchentag. Wichern ruft die Kirche zur Mit⸗ zum Kaiſer zu gehen, fuhr. Doch ſie ſah ein, daß dies der einzige Weg ſei, arges Unheil von ihrem Hauſe und ihrem Volke abzu⸗ wenden, und willigte mit ſchwerem Herzen. 6 .34 Am Abend vor der Abreiſe fand der Graf ſeine Gemahlin in Tränen aufgelöſt in ihrem Gemache. „Urſula, Du weinſt?“ redete er ſie an. Da hob ſie ihren Blick zu ihm empor, ſchlang ihre Arme um ſeinen Hals und ſprach HAch, mir iſt ſo ſchwer ums Herz; ich weiß nicht, wie ichs mir erklären ſoll: aber mir ahnt, daß uns großes Unhell bevorſteht.“ Graf Johann Ludwig ergriff die Hand ſeiner Gemahlin und fuhr fort: „Du warſt es immer, die mich im Unglück aufrichtete und mich tröſtete mit Gottes Schutz. Und nun finde ich Dich gar kleingläubig.“ Urſula antwortete: „Ich ſchelte mich ja auch ſelbſt darüber, aber ich kann den Druck auf meinem Gemüte nicht los werden.“ Der Graf fuhr fort: „Wenn Du es willſt, ſo bleibe ich hier und gehe nach nicht Wien. Aber denke an die Folgen, wenn der Graf Johann Ludwig ſeines Landes beraubt und geächtet iſt! Denke an das arme Volk, das ſo ſchon vor Hunger ſtiebt, wenn des er Kaiſers Soldaten abermals kommen und es quälen bis aufs Blut. Ich könnte den Jammer nimmer aushalten. Wenn Du als das Weib eines Geächteten mit den Kindern fliehen und vor den Türen betteln müßteſt! Denke daran, und Du wirſt es begreifen, daß ich gehen muß.“ Da erhob ſich Gräfin Urſula und ſprach beherzt mit feſter Stimme: „Ja, ich weiß es, daß Du, mein lieber Gemahl, Dein Weib und Deine Kinder liebſt und daß Dir des Volkes Not die Seele drückt; darum gehe mit Gott! Deine Urſula will für Dich beten.“ ſtändig bertrag Dienſt⸗ r oder inricht⸗ ts auch zukünf⸗ ch ſehr te und t mehr underen Gebiet duch ſelleicht hältris n An⸗ er, ſo⸗ 8 noch Die um da⸗ well es llebel⸗ er Hin⸗ Ernſt 1 Ver⸗ lgt) ume um Hoand nich in 1d unn ſcelte meinem ich hiee⸗ Graf 1s das Türtn daß ch ſſte Dein ſot die ir Dich 1848 Katholikenverſammlung in Mainz. 1849 Truckverbot. 1853 Abänderung des Regulativs betr. Kinderarbeit. 1863 Laſalle tritt auf. 1863 Biſchof von Ketteler. 1864 Internationale Arbeiteraſſoziation Sozialdemokratie). 1865 Gewerkſchaftliche Organiſation der Tabakarbeiter. 1866 Gewerkſchaftliche Organiſation der Buchdrucker. 1867 K. Marx veröffentlicht ſein Buch „Kapital“ I. 1869 Das Eiſenacher Programm der Sozialdemokratie. 1869 Hirſch⸗Duncker. Gewerkverein. 1869 Der Waldenburger Streik. 1869 Preußiſche Gewerbeordnung. 1871 Reichs⸗Haftpflicht⸗Geſetz. 1871 Ad. Wagners Rede über die ſoziale Frage. 1872 Gründung des Vereins für Sozialpolitik. 1874 Treitſchke und Schmoller entfalten ihre Wirkſamkeit. 1875 Das Gothaer Programm der Sozialdemokratie. 1876 Geſetz betr. Hilfskaſſen. 1876 Auflöſung der Internationalen Arbeiteraſſoziation. 1878 Erſte Novelle zur Gewerbeordnung (betr. jugendliche weibliche Arbeiter, Fabrikinſpekton). 1878 Sozialiſtengeſetz 1878 Chriſtlich⸗ſoziale Partei (Stöcker). 1880 Gründung des katholiſchen Vereins „Arbeiterwohl“. und 1881 17. Nov. Kaiſerliche Botſchaft I betr. Arbeiterfürſorgegeſetze. 1882 Eeſter evangel. Arbeiterverein. 1883 Krankenverſicherungsgeſetz. 1884 Unfallverſicherungsgeſetz. 1888 22. Nov. Kaiſerliche Botſchaft II betr. Ausbau der ſozialen Geſetzgebung. 1889 Alters⸗ und Invaliditätsgeſetz. 1889 Aufhebung des Sozialiſtengeſetzes. 1889 Bergarbeiterſtreik. 1890 4. Febr. Kaiſerliche Erlaſſe. 1890 Internationale Arbeiter⸗Schutzkonferenz in Berlin. 1890 Gewerbegerichte. 1890 Reichstagswahl (die Sozialdemokraten erringen 35. Sitze,“ 1,400,000 Stimmen). 1890 Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß. Gründung evangel. Arbeiter⸗ vereine. Erſter Erlaß des Evangeliſchen Oberkirchenrats. 1891 Das Erfurter Programm der Sozialdemokratie. 1891 Enzyklika Leos XIII. Gründung des Volksvereins für das katholiſche Deutſchland. 1891 Zentralſtelle für Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen in Berlin. 1891 Zweite Novelle zur Gewerbeordnung (betr. jugendliche und weibliche Arbeiter, hygieniſcher Maximalarbeitstag. Sonn⸗ tagsruhe, Arbeitsordnung). 1892 Erſter deutſcher Gewerkſchaftskongreß. 1892 Erſte Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz. Novelle Berggeſetz. 1893 Reichstagswahl (die Sozialdenokraten erringen 48 1,800 000 Stimmen). Von dem Erzbiſchof von Trier hatte ſich Graf Johann ein zum Sitze fürſprechendes Schreiben an den Kaiſer verſchafft. Auch der kaiſer⸗ liche Feldherr Tilly, der den Grafen perſönlich kennen und ſchätzen gelernt hatte, gab ihm einen Empfehlungsbrief mit. Um ja bei dem Kaiſer gut beleumundet zu werden, begab ſich Graf Johann Ludwig auch noch zum Erzbiſchof von Mainz, um auch von dieſem ein wohlwollendes Wort mitnehmen zu können. In Mainz machte der Graf die Bekanntſchaft des Jeſuiten Johannes Ziegler, der Beichtvater des Erzbiſchofs war. Ziegler war früher Proteſtant geweſen und kannte die ſtrittigen Punkte zwiſchen dem katholiſchen und reformierten Bekenntnis ſehr genau. Er ließ ſich mit dem Grafen in eine Disputation ein, in der er mit dieſem über den Vorzug des katholiſchen Glaubens vor dem evangeliſchen ſtritt. Der Graf, der aus einer ſtreng proteſtantiſchen Familie ſtammte, aus der bereits eine ganze Anzahl für ihren Glauben das Leben gelaſſen, mochte von dem katholiſchen Bekenntnis eine recht geringſchätzende Anſicht gehabt haben und mußte nun durch den Jeſuiten Ziegler erfahren, daß die Fundamentalwahrheit des katho⸗ liſchen Bekenntniſſes dieſelbe ſei wie die des evangeliſchen. Genug, der Jeſuit Ziegler gab dem ratloſen Grafen einen Brief mit an ſeinen Kollegen, den kaiſerlichen Beichtvater Lämmer⸗ mann in Wien, in dem er dieſem mitteilte, er möge die von ihm begonnenen Bekehrungsverſuche an dem Grafen fortſetzen, da ſie möglicherweiſe von Erfolg ſein könnten. So reiſte denn der Graf Johann Ludwig mit bangem Herzen und ſchwacher Hoffnung nach Wien, einzig getröſtet durch die Ge⸗ wißheit, drei einflußreiche Fürſprecher gewonnen zu haben. Zuerſt gab er bei ſeiner Ankunft den Brief Zieglers an Lämmermann ab; er hoffte an dieſem beim Kaiſer hoch angeſchriebenen Manne eine 1893 Berliner Programm der evangel. Arbeitervereine. 1894 Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter. 1895 König Stumm! Rückſchlag. Ad. Wagner. 1895 Zweiter Erlaß des Evangeliſchen Oberkirchenrats. 1896 Bäckereiverordnung. 1896 Bürgerliches Geſetzbuch. 1896 Naumann bildet die national⸗ſoziale Partei. 1896 Kirchlich⸗ſoziale Konferenz. 1896 Tarifamt der Buchdrucker. 1896 Streik der Konfektionsarbeiterinnen. 1897 Neues Handelsgeſetzbuch. 1899 Eduard Bernſtein. Reviſioniſten innerhalb der Sozial⸗ demokratie. 1899 Reviſion des Invaliden⸗Verſicherungsgeſetzes. 1899 Streik der Hafenarbeiter in Hamburg. 1900 Reviſion des Unfall⸗Verſicherungsgeſetzes. 1900 Dritte Novelle zur Gewerbeordnung (betr. Schutz der Han⸗ delsangeſtellten). 1901 Novelle zum Gewerbegerichtsgeſetz. 1901 Geſellſchaft für ſoziale Reform. 1902 Verordnung betr. Gaſt⸗ und Schrankwirtſchaft. 1903 Zweite Novelle zum Krankenverſicherungsgeſetz. 1903 Geſetz betr. Kinderarbeit in gewerblichen Betrieben. 1903 Reichstagswahl (die Sozialdemokraten erringen 80 Sitze, 3 Millionen Stimmen). 1903 Erſter nationaler Arbeiterkongreß in Frankfurt. 1903 Auflöſung der national⸗ſozialen Partei. 1903 Streik in Krimmitſchau. 1904 Arbeitgeber⸗Verbände. 1904 Geſetz betr. Kaufmannsgerichte. 1905 Bergarbeiterſtreik. („Evangel. Vereinsbote.“) Soziales Allerlei. Zehnſtundentag in der ſfüddentſchen Textilinduſtrie⸗ Während in Sachſen⸗Thüringen, in der Lauſitz und im Rheinland die allgemeine Einführung des Zehnſtundentags bisher, namentlich unter Hinwels auf das Ausland, abgelehnt wird, ſollen ſchon ſeit mehreren Wochen zwiſchen den einzelnen Gruppen der fſüddeutſchen Textilinduſtriellen Verhandlungen ſtattfinden, die auf die gemein⸗ ſame Einführung des Zehnſtundentags hinzielen. Der Anſtoß hiezu iſt, wie die „Augsb. Abendzeitg.“ mittellt, von den Augsburger Textilinduſtriellen ausgegangen, die aber noch vielfſach auf Wider⸗ ſtand ſtoßen. Kontrolle des Kinderſchutzes in Preußen. Nachdem das Geſetz betreffend Kinderarbeit in gewerblichen Betrieben vom 30. März 1903 nunmehr anderthalb Jahre in Kraft geſtanden hat, ſind die Regierungspräſidenten von den beteiligten Miniſtern aufge⸗ fordert worden, nach Anhörung der Gewerbeaufſichtsbeamten und geeigneter Ortspolizeibehörden binnen 3. Monaten zu berichten, ob auf Grund der Ausführungsvorſchriften eine hinreichende Ueber⸗ wachung über die Ausführung des Geſetzes hat erfolgen können und welche Vorſchläge etwa zur verbeſſerten Ausgeſtaltung der Ueberwachung zu machen ſind. treue Stütze zu finden und ſah ſich darin nicht getäuſcht. Lämmer⸗ mann erwies ſich überaus gnädig und verſprach, ſich beim Kaiſer für den geängſtigſten Grafen zu verwenden. Einſtweilen lud er ihn ein, in ſeinem Hauſe Wohnung zu nehmen. Der Graf nahm das Anerbieten dankbar an und fand in dem Beichtvater Lämmer⸗ mann einen herzlichen Freund, der ſich erkundigte nach dem Schick⸗ ſal ſeines Landes und ihm bewies, daß all das Elend ein Folge Abfalls der Proteſtanten von der allein wahren Kirche ſei. Er wollte aber dem Grafen nicht das Herz beſchweren und lieber von einer andern Sache reden. Wider Erwarten fand der Graf den Kaiſer Ferdinand über⸗ aus gnädig und herzlich, ſodaß er gerührt war von der Herab⸗ laſſung des Herrſchers der Erde zu einem einfachen, gnadeflehenden Grafen. Ja, der Kaiſer lud ihn ſogar in Gemeinſchaft mit ſeinem Vertrauten, dem Beichtvater Lämmermann, bei ſich zu Gaſte. Nach der Tafel mußte der Graf im kaiſerlichen Schloß in einem Fürſten⸗ zimmer Wohnung nehmen, wiederum eine ſeltene Ehre, die er ſich nicht hatte träumen laſſen. Zu ſeiner Freude fand der Graf in dem kaiſerlichen Palaſte einen Landsmann, den Naſſauer und Je⸗ ſuiten Kaspar Wiltheim, der es ſich nicht nehmen ließ, ihm Geſell⸗ ſchaft zu leiſten und mit ihm von den heimatlichen Bergen zu reden. Damit ſich der Graf nicht langweilte, verſorgte er ihn auch mit Büchern zum Leſen, und weil gerade keine Schrift von Dr. Martin Luther zur Hand war, durfte es auch einmal etwas vom Kardinal Fürſten von Dietrichſtein ſein, der Luther und ſeine Kampf⸗ genoſſen gerade nicht als Engel malt. (Fortſetzung folgt.) Babiſche Berbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 20. In Mannheim iſt das Mitglied Katharkna Heiß im Alter von 34 geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Ouittung. Karlsruhe (8—12 v. 41) 20 50, Weinheim (14—17 v. 29) 11 60, Achern (12—17 von 106/105) 63,40, Waldkirch (13 —17 v. 72) 36.—, Wehr (11—16 v. 57/58) 34 60, Mühlbach (13—17 v. 26) 13.—, Grötz'ngen (13 bis 17 v. 68) 34, Eberhach (13 —17 v. 77) 38.30, Säckingen (13—–—17 v. 25) 12 50 Pforzhefm. 22. 10. 05. K. Reutter Hamtaſfſter Berxrantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen od. B bef Sygichimgen. — Verantwortlich r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Speckht Rell im Wieientnl (Bahden). Ein rofig zarter, reiner Teint: Die menſchiiche Geſichishaut beſieht bekanntich aus kleinen Zellen, die in den unteren Schichten weich und durch⸗ ſichtig ſind, oden aber abblättern, nachdem ſie zu Schuppen eingetrocknet ſind. Sobald dieſer Vorgang merklich wird, erſcheint die Obe fläche hart, ſchwielig, verliert ihre Durchſichtigkett, die Proportionen der Fettabſonderung werden verſchoben, es bilden ſich helle und dunkle Stellen, kurz, es ergeben ſich jene Erſcheinungen, die man gemeinhin einen ſchlechten, unreinen, ungeſunden Teint nennt. Tritt gar eine Verſtopfung der Talgdrüſen hinzu, ſo führt die Reiz⸗ ung, die dadurch bedingt iſt, zur Bildung von Puſteln, Knötchen, Finnen, Miteſſern, in beſonders ſchweren Fällen ſogar zu Balggeſchwülſten. Dieſem Uebel wirkt allein eine Behandlung entgegen, die neben der Hinzufügung des notwendigen Fettes von ganz neutraler Beſchaffenheit eine Subſtanz an die erkrankten oder vernachläſſigten Gewebeteile heranbringt und die Entzündung aufhebt. Mit der von der Firma Bergmann u. Comp. in Radebenl⸗ Dresden hergeſtellten Steckenpferd⸗Lilienmilch Seife (Schutzmarke: Stecken⸗ pferd) ſind beide Anfgaben erfüllt. 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Müller zirkuliert eine Liſte und wollen alle Mitglieder des Geſamt⸗ vereins durch zahlreiche Unterſchriften von dieſer frol. Einladung Gebrauch machen. Veſtimmte Zeitangabe erfolgt rechtzeitig. Bei ungenügende Betet⸗ ligung folgt der Brtrag wieder zurück. Der Vorſtand. . Sonntag, 29. Okt. Eßlingen. abends 8 Uhr bib. liſche Diskuſſion im vorderen Eckzimmer des Palm'ſchen Bau. Um zahlre ſche Betetligung wird gebeten — Wer ſich an den im Dezember ſtatt⸗ findenden Gemeindewahlen be⸗ teillgen will, muß — ſofern er nicht ſchon Bürger iſt — auch in dieſem Morat das Bürgerrecht erwerden. Mündliche Auskunft über das einzu⸗ reichende Geſuch, ſowie die Formnlare hiezu erhalten unſere Mitglieder bei unſerem Kaſſier Hrn. Rempp, Obertor⸗ ſtraße und bei Hrn. Ulmann bei der Stadtkirche. — Bei unregelmäßiger Zu⸗ ſtellung der Arbeiterztg. wende man ſich an Hran. Buchb Maiter, Allmandgaſſe. 14 Sonntag, 29. ds., von Gmünd. Bonma Uhr, Bücher⸗ abgabe. Der Bibliothekar. Holzheim. Sonntag, 29. Okt., nachm. 3 Uhr im „Haſen“ Monatsverſammlung. Tages⸗ ordnung: 1. Reformatlonsfeler, 2 Be⸗ ſprechung der Weihnachtsfeter, 3. Ver⸗ ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Die Mitglieder werden erſucht, pünktlich u. zahlreich zu erſcheinen; ſie werden alle wiſſen, was ſie im Statut unterſchrieben haben. Der Vorſitzende. 4 Sonntag. 29. ds. Mannheim. onntag 20 ds Uhr auß erordentliche General⸗ verſammlung im Eichbaum P5 9. Tagesordnung: 1. Statutenänderung, 2. Umänderung der Geſangsabteklung in eine Männergeſangsabteilung, 3. Verſchiedenes. Zu dieſer ſo wichtigen Sache erwartet äußerſt zahlreiche Be⸗ teiligung vonſeiten der Mitglieder Alb“. Mitgliederverſammlung in der Krone. Vortrag von Stadtpfarrer Huber: Mitteilungen aus dem Buch „Kapita⸗ lismus und Ethik“ (von Gottfried Traub in Dortmund) Hiezu ladet freundlichſt ein Der Nor ſitzende. . . Vereins⸗ Kirchheim u. T. Berein⸗ zugleich Familienaben dam Sonn⸗ tag, 29. Oktober, abends 5 Uhr, in Lohrmanns kl. Saal. Vortrag von Hrn. Dekan Landenberger über „Sitten und Gebräuche auf unſerer ſchwäbiſchen Die Mitglieder mit Familien⸗ angehörigen werden zu recht zahlreichem Beſuch lreundlich eingeladen. Der Ausſchuß. 3 Sonntag, 29. Okt. Stuttgart. nachmittags 4 Uhr Herbſtfeier mit Früchteverloſung im Saale des Johannesgemeindehauſes, Reuchlinſtr. 32, 1. Hierzu werden die verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder u. Brudervereine der Umgebung zu zahl⸗ reichem Beſuch herzlich eingeladen. — Elntritt frei! Der Vorſtand. Ulm Samstag, 28. Okt., öffentliche * Verſammlung im Lokal (Saal des ev. Vereinshauſes). Tagesordnung: die Stellung der eogl. Arbeitervereine zu den verſchiedenen Gewerkſchaften. 2 Referenten. Diskuſſion. Zu dieſer Verfammlung werden unſere Mitglie⸗ der ſowie alle Arbeiter frdl. eingeladen. Jugendſchön macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: gleckenpterd⸗Lilienmilchſeife v. Bergmann u. 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Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ fg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; plaren an 20 euzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. unter Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. ufnahme bedeutende Er mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Bei mehrmaliger Kv. 44 Den 5. Nobember 1905 XIII. Jahrgang Zum Reformationsfeſt. (Aus Luthers Schrift: „An den chriſtlichen Adel deutſcher Nation“.) Die Romaniſten haben drei Mauern mit großer Behendigkeit um ſich gezogen, damit ſie ſich bisher beſchützt haben, daß ſie Nie⸗ mand hat reformieren können; dadurch iſt die ganze Chriſtenheit greulich gefallen. Zum erſten, wenn man auf ſie gedrungen hat mit welt⸗ licher Gewalt, haben ſie geſetzt und geſagt: weltliche Gewalt habe nicht Recht über ſie, ſondern umgekehrt, geiſtliche ſei über die welt⸗ liche. Zum andern, hat man ſie mit der heiligen Schrift ſtrafen wollen, ſetzen ſie dagegen: es gebühre Niemand die Schrift auszu⸗ legen, denn dem Papſt. Zum dritten, droht man ihnen mit einem Concilium, ſo erdichten ſie, es könne Niemand ein Concilium berufen, denn der Papſt . . . . J Wollen die erſte Mauer am erſten angreifen. Man hat es erfunden, daß Papſt, Biſchöfe, Prieſter und Kloſtervolk genannt wird der geiſtliche Stand; Fürſten, Herren, Handwerks⸗ und Ackerleute der weltliche Stand. Das iſt ein gar fein Comment (Erdichtung) und Gleißen. Doch ſoll Niemand darob ſchüchtern werden, und das aus dem Grund. Denn alle Chriſten ſind wahrhaft geiſtlichen Standes, und iſt unter ihnen kein Unter⸗ ſchied denn des Amtes halben allein, wie Paulus 1. Kor. 12, 12 ſagt, daß wir alleſamt ein Körper ſind, doch ein jegliches Glied hat ſein eigenes Werk, damit es dem andern dienet. Das macht alles, daß wir eine Taufe, ein Evangelium, einen Glauben haben und ſind gleiche Chriſten: denn die Taufe, Evangelium und Glauben, die machen allein geiſtlich und ein Chriſtenvolk. Daß aber der Papſt oder Biſchof ſalbt, Platten macht, (d. h. den Geiſtlichen Tonſuren anbefiehlt), ordiniert, weiht, anders denn Laien kleidet, mag einen Gleißner und Oelgötzen machen, aber nimmermehr einen Chriſten oder geiſtlichen Menſchen. Demnach ſo werden wir alleſamt durch die Taufe zu Prieſtern geweihet, wie St. Peter 1. Petr. 2, 9 ſagt: „Ihr ſeid ein königlich Prieſtertum und ein prieſteclich Königreich“; und die Offenbarung: „Du haſt uns gemacht durch dein Blut zu Prieſtern und Königen. Denn wo nicht eine höhere Weihe in uns wäre, denn der Papſt oder Biſchof gibt, ſo würde nimmermehr durch des Papſtes oder Bſchofs Weihen ein Prieſter gemacht, möchte auch weder Meſſe halten noch predigen noch abſolvleren. Darum iſt des Biſchofs Weihen nichts anderes, als wenn er an Statt und Perſon der ganzen Verſammlung, die alle gleiche Gewalt haben, einen aus dem Hauſen nähme und ihm beföhle, dieſelbe Gewalt für die andern auszurichten, gleich als wenn zehn Brüder, als Königskinder gleiche Erben, einen erwählten, das Erbe für ſie zu regieren; ſie wären ja alle Könige von gleicher Gewalt, obſchon einem zu regieren befohlen wird. Und daß ich es noch klarer ſage: wenn ein Häuflein frommer Chriſtenlaien gefangen würden und in eine Wüſtenei geſetzt, die nicht einen von einem Biſchof geweihten Prieſter bei ſich hätten, und würden allda der Sachen einig, erwählten einen unter ihnen und beſöhlen ihm das Amt, zu taufen, Meſſe zu halten, zu alſolvieren und zu pre⸗ digen, der wäre wahrhaftig ein Prieſter, als ob in alle Biſchöfe und Pöpſte geweiht hätten. . . . Darum ſollte ein Prieſterſtand nichts anderes ſein in der Chriſtenheit denn als ein Amtmann: weil er am Amt iſt, geht er vor; wo er abgeſetzt iſt, iſt er ein Bauer oder Bürger wie die andern. Alſo wahrhaftig iſt ein Prieſter nimmermehr Piieſter, wo er abgeſetzt wird. Aber nun haben ſie erdichtet „characteres indelebiles“ und ſchwatzen, daß ein abgeſetzter Prieſter dennoch et⸗ was anderes ſei als ein ſchlichter Laie. Ja ſie teäumen, es könne ein Prieſter nimmermehr etwas anderes denn Prieſter werden. Das ſind alles menſchener ichtete Reden und Geſetze. So folgt aus dieſem, daß Laien, Prieſter, Fürſten, Biſchöſe und, wie ſie ſagen, „Geiſtliche“ und „Weltliche“ im Grunde wahr⸗ lich keinen andern Unterſchied haben denn des Amtes oder Werkes halben und nicht des Standes halben; denn ſie ſind alle geiſtlichen Standes, wahrhaftige Prieſter, Biſchöfe und Päpſte, aber nicht gleich in einerlei Werk. Und das ſagt St. Paulus und Petrus, wie ich oben geſagt habe, daß wir alle ein Körper des Hauptes Jeſu Chriſti ſind, ein Jeder des andern Gliedmaß. Chriſtus hat nicht zwei noch zweierlei Art Körper, einen weltlich, den anderen geiſtlich. Ein Haupt iſt und einen Körper hat er. Wochenſchau. In dieſer Zeit voll Kampf und Unruhe iſt es eine wahre Wohltat, auch einmal wieder von der friedlichen, endgiltigen Bei⸗ legung eines Streitfalles berichten zu können. In jedermanns Er⸗ innerung iſt noch die Aufregung, welche im vorigen Jahr der Lippe⸗ ſche Erbfolgeſtreit hervorrief. Nun iſt er geſchlichtet. Durch Spruch des Reichsgerichts iſt die viel angefochtene Linie Lippe⸗Bieſterfeld als erbberechtigt anerkannt. Der bisherige Grafregent hat ſchon die volle Regierung des Ländchens als Fürſt Leopold übernommen. Sein Gegner, der Fürſt von Schaumburg⸗Lippe hat ausdrücklich ſeine Anerkennung des Schiedsſpruchs ausgeſprochen und dem neuen Fürſten telegraphiſch Glück gewünſcht. Und auch vom Kaiſer iſt ein Glückwunſch⸗Telegramm eingelaufen, das jedenfalls überall freudig aufgenommen wird als Genugtuunung für verſchiedene weniger freund⸗ liche Telegramme, die in dieſer Sache bekannt wurden. Hoffentlich bleibt unſer deutſches Vaterland von derartigen recht kleinlichen und doch ſchädlichen Streitigkeiten verſchont. Wir haben das um ſo nötiger, als man zur Zeit in viel größeren Fragen wieder einmal ſehr bedenklich auf die ſprichwört⸗ liche deutſche Uneinigkeit ſtößt. Es haben ja ſchon lange Verhand⸗ lungen ſtattgefunden über größere Einheit im Eiſenbahnweſen. Auf Anregung des württembergiſchen Königs ſollte zuächſt eine Be⸗ triebsmittelgem einſchaft hergeſtellt werden d. h. alles rol⸗ lende Material, Wagen aller Art, Lokomotiven uſw. ſollten durch ganz Deutſchland hin verwender, gemeinſam angeſchafft und gemein⸗ ſam verwaltet werden. Man verknüpfte damit zugleich die Reform der Perſonentarife. Letztere fand freilich bei uns in Süddeutſch⸗ land viele Gegner, weil wir allerlei Vorteile (Kilometerhefte, Lan⸗ deskarten uſw.) drangeben und dafür — die 4. Wagenklaſſe bekom⸗ men ſollten. Aber trotzdem ein Fortſchritt wäre es doch geweſen, wenn einmal auf dieſen zwei Gebieten ein engerer Zuſammenſchluß der deutſchen Eiſenbahnverwaltung zu Stande gekommen wäre. Als man jeooch dieſen Herbſt wieder zuſammenkam, da wollte auf einmal Bayern nicht mehr mittun, d. h. nur ſo, daß es kein Mittun mehr geweſen wäre. Nun wird wohl aus all den Plänen nichts werden, außer die ſüddeutſchen Staaten Württemberg und Baden entſchlöſſen ſich, allein mit Preußen ein Abkommen zu treffen. Das wäre wohl das Beſte. Dann könnte Bayern ſehen, wie weit es mit ſeiner Eigen⸗ brödlerei kommt. Die Schuld an dieſem mangelhaften Eſnigkeits⸗Gefühl dürfte vor allem die Centrumsherrſchaft in Bayern tragen. Dieſelbe iſt deshalb ſchwer für das Land, weil das im Landtag herrſchende Centrum ſich doch immer noch als Oppoſitionspartei gegen ein nur halb⸗ſchwarzes Miniſterium geberdet. Mit Recht forderte daher kürz⸗ lich im Landtag ein Nationalliberaler, das Centrum ſolle die Re⸗ gierung übernehmen, dann trage es auch vor dem Land die volle Verantwortung für alle ſeine Taten. Wenn man nach Bayern ſieht, dann erkennt man deutlich, wie es eine Hauptaufgabe in jedem Land und Ländchen ſein muß, eine Herrſchaft des Centrums nach Kräften zu verhindern. Von dieſem Geſichtspunkt aus ſind wohl auch die badiſchen Landtags⸗ wahlen vor allem zu beurteilen. Sie ſind ja noch nicht ganz aus⸗ gefochten im Augenblick, wo dies geſchrieben wird. Allein 28 Cen⸗ trumsleute ſind ſchon gewählt. Da war es die einzig richtige Tak⸗ tik des liberalen Blocks, für die Stichwahlen ein Abkommen m der Sozialdemokratie zu ſchließen. Dadurch wird es möglich werden, eine ultramontan⸗reaktionäre Mehrheit im Landtag des „liberalen Muſterlandes“ zu verhindern. Vielleicht berichtet nach Abſchluß der Wahlen noch ein badiſcher Freund über die dabei gemachten Beob⸗ achtungen und Erfahrungen. Ein Gedanke eines Zuſammenſchluſſes der liberalen Parteien wie er eben im badiſchen „Block“ ſeine Verwirklichung gefunden hat, gewinnt auch in Württemberg immer mehr Boden. Das hat ſich kürzlich bei etlichen Erſatzwahlen zum Landtag gezeigt. In Mergentheim vereinigten ſich Volkspartei und deutſche Partei auf einen Kandidaten der letzteren und gewannen damit den Sieg über einen ultramontanen Bauernbündler. Eben erſt ſchloſſen ſich beide Parteien in Tuttlingen zuſammen und verhalfen dem volksparteilichen Reichtagsabgeordneten Storz in den Halbmondſaal, welcher in der Stichwahl mit faſt 1100 Stimmen Mehrheit über den ſozialdemokratiſchen Kandidaten ſiegte. Mögen dieſe Vorgänge vorbildlich ſein für die allgemeinen Landtagswahlen im nächſten Jahr! E. K. — — Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik in Mannheim. (Fortſetzung.) Das Verhältnis der Kartelle zum Staat war der dritte Gegenſtand der Beratungen und wurde mit einem Referat von Prof. Dr. Schmoller⸗Berlin eingeleitet, aus dem Folgendes hier wiedergegeben ſei: Die Tendenz auf Zentraliſierung in der Leitung großer wirtſchaftlicher Geſchäfte, ſeit 1875 überall, auch bei uns in Deutſchland bemerkbar, ſei ebenſo natürlich und not⸗ wendig, wie im vorhergehenden Jahrhundert das Streben nach Ge⸗ werbefreiheit und ſteigender Konkurrenz. Dieſelben Gründe, die es zweckmäßig erſcheinen ließen, die Kleinſtaaterei verſchwinden zu laſſen, ſeien auch hier maßgebend geweſen und die ganze Entwick⸗ lung ſei durch Ueberproduktion und Ueberführung des Marktes mit den unheilvollen Kriſen im Gefolge beſchleunigt und begünſtigt worden. Dieſer geradezu anarchiſche Zuſtand drängte auf ſyſtema⸗ tiſche Regelung der Produktion, des Angebots, der Preisbildung. Dies alles zu regeln, war aber nur möglich auf dem Wege der Zuſammenfaſſung ganzer Produktionszweige unter eine Leitung. Was dieſer Entwicklung alſo günſtig war, rechtfertigt ſie auch zu⸗ gleich und es habe ſich gezeigt, daß dieſe Neuorganiſation es ver⸗ ſtehe, durche Syndikats⸗, Kartell⸗ und Konventionsbildung ſowohl Angebot und Nachfrage in beſſeren Einklang zu bringen, als durch eine gleichmäßigere Preisbildung; Kriſen und Bankerotte wenn nicht zu beſeitigen, ſo doch an Zahl und Intenſität zu beſchränken. Die große Gefahr dieſer Revolutionierung der ganzen Volkswirt⸗ ſchaft (dbenn um das handele es ſich auch ſchon bei der deutſchen Kartellierungsform) beſtehe darin, daß durch dieſe ungeheure Ver⸗ mögenskonzentration ſich wirtſchaftliche Machtorgane entwickeln, die unter Ausſchluß der Konkurrenz beſtrebt ſeien, Monopole zu bilden und unter Umſtänden dann die Möglichkeit haben, ſowohl die Konſumenten als auch die Arbeiter ſehr ſtark zu benachteiligen. Bei dieſer Sozialiſierung werden naturgemäß viel ſelbſtändige Exi⸗ Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Eines Tages traf Kaspar Wiltheim den Grafen in großer Betrübnis. Seine Geſichtszüge verrieten große Trauer und ſchwere Sorgen. Mitleidig fragte ihn der Pater nach der Urſache ſeines Kummers. Da brach der Graf in die Worte aus: „Ich weiß jetzt, daß die katholiſche Kirche die wahre iſt, und erkenne in der evange⸗ liſchen viele Irrtümer, und doch iſt es mir ſo ſchrecklich wie der Tod, zu einem fremden, meinen Brüdern und Verwandten verhaß⸗ ten Bekenntnis überzutreten.“ Der Pater erbot ſich, einige Meſſen für ihn zu leſen, die würden ſein beängſtigtes Herz beruhigen. Schon nach der Vollend⸗ ung der zweiten Meſſe rief der Graf begeiſtert: „Mein Vater, ich bin katholtſch; ich bin katholiſch; und ſo will ich leben und ſterben!“ Beim Beichtvater Lämmermann beichtete er nun und beſtimmte ſelbſt in Tag von Mariä Geburt zur Ablegung ſeines Glaubensbekennt⸗ niſſes. Als der Graf am andern Tage an der kaiſerlichen Tafel er⸗ ſchien, erklärte der Kaiſer hocherfreut, ſein Taufpate werden zu wollen, und alle hohen Herren, die ſämtlichen Abgeſandten der ka⸗ tholiſchen Höfe, viele Würdenträger des Reiches und der päpſtliche Legat wünſchten ihm Glück zu dem ergriffenen Heile. Alle Schuld war nun erlaſſen; der Kaiſer nahm ſeine Anklageſchrift zurück und ernannte den Grafen zu ſeinem Kämmerer, auch gab er Beſehl, daß die kaiſerlichen Soldaten fofort die Grafſchaft Hadamar räumen ſollten. Das kleine Land war auf einmal von allen Kriegsbeſchwer⸗ den befreit, die Durchmärſche der kaiſerlichen Heere ſollten nicht mehr ſtattfinden und alle Kriegslaſten erlaſſen ſein; dazu erhielt der Graf (Nachdr. verb. herabgedrückt. Daß die Organiſatoren dieſer neuen Wirtſchafts⸗ form Gewaltmenſchen ſein müſſen, liege in der Natur der Sache, und ſolche wandeln bekanntlich immer über Leichen hinweg, wo⸗ durch natürlich auch der Widerſtand derer, die in Gefahr ſeien, her⸗ vorgerufen werde, und das ſei bei dem heutigen Umfang der Kar⸗ telle ebenſoſehr der Staat, als auch die nichtkartellierten Produktions⸗ und Konſumtionszweige und nicht zuletzt auch die Arbelter. Es ſei klar, daß man über eine ſolche Vergewaltigung nicht mit einem Handkuß quittiere, ſondern kein Mittel unverſucht laſſe, den Macht⸗ mißbrauch jedenfalls etwas einzuſchränken und den ganzen Prozeß zu veclangſamen. Am radikalſten werden dieſe Forderungen, wo ſie in dem Rufe nach Verſtaatlichung ausklingen, dem er Schmoller) ſich zwar nicht anſchließen könne Bei aller Berechtigung, die auch ſolche Abwehrmaßregeln haben, dürfte doch das Kind nicht mit dem Boade ausgeſchüttet werden und müſſe deshalb darauf Räckſicht ge⸗ nommen werden, daß bei dieſer non einmal notwendig gewordenen, auch höheren und leiſtungsfähigeren Wirtsſchafsform eine geſunde Weiterentwicklung möglich ſei und alle Maßnahmen hätten ſich daran zu orientieren. Unter dieſer Vorausſetzung halte aber auch er es für geboten, daß gegenüber den allmächtigen Sonderintereſſen das Intereſſe des Staates und der Allgemeinheit gewahrt werde, und zwar genüge es in Bezug auf Preisbildung nicht, nur ein ſtaatliches Veto gegen eine faſt allen kartellierten Produkten an⸗ haftende Tendenz zur Preisſteigerung zu haben, ſondern der Ein⸗ fluß des Staates müſſe auf eine Preisherabſetzung hinauskommen. Desgleſchen müſſe man auch den Exkluſivverträgen erhöhte Aufmerkſam⸗ keit ſchenken. Hiezu ſchlage er folgende geſetzliche Beſtimmungen vor: Es müſſe eine Reichsſtelle geſchaffen werden, bei der alle Kartelle und Vereinigungen ähnlicher Art nicht nur ihre Konſtitu⸗ lerung, ſondern auch die Statuten und alle ſonſtigen wichtigen Be⸗ ſchlüſſe anzuzeigen und einzureichen hätten. Von hier aus ſei dann zu publizieren, was die Geſamtheit und deren Intereſſen betreffe. Weiter ſei geſetzlich feſtzulegen: 1. bis wohin Kartelle die öffent⸗ lichen Gerichte ausſchließen können, 2. wie weit ihre Strafgewalt bei Mitgliedern geht, 3. wie weit ihre Exkluſioverträge gegenüber den Käufern reichen dürfen, und endlich 4 ob und wie weit ſie ein ungleiches Recht für ihre Mitglieder ſtatuieren dürfen. Einer un⸗ billigen Preisfeſtſetzuug habe der Staat dadurch zu begegnen, daß unter Vermittlung eines Reichsamts zwiſchen Käufern und Ver⸗ käufern ebenſo wie auch zwiſchen kartellierten Unternehmern und ihren Arbeitern Verträge geſchloſſen würden. Auf die Exportprämien wäre wohl durch Handelsverträge und Zölle der wünſchenswerte Einfluß zu gewinnen und auch das ſei im Auge zu behalten. Im allgemeinen ſeien aber unſere Kartelle den Truſt vorzuziehen, weil erſtere ideale Zwecke mit verfolgen. Es bedeute immer einen Fort⸗ ſchritt, wenn in einem Berufszweig das wirtſchaftliche Intereſſe aller ſiege über das egoiſtiſche Einzelintereſſe und gerade das ſei der Zweck der Kartelle, während die Truſtbildung nur auf hohe Kursgewinne abziele und in ihren wirtſchaftlichen Folgen zu einer großen Gefahr werde. Um dieſer Entwicklung zur Vertruſtung un⸗ ſerer Kartelle und damit der egoiſtiſchen Gewinnſucht Riegel vorzu⸗ ſchieben, ſei es heute, wo die Entperſönlichung der Betriebe von ſtenzen aufgehoben und zu abhängigen Organen der Syndikate dem nabezu ſchon dominierenden Einſluß des Großlattarsemund die Güter der Herren zu Waldmannshauſen vom Kaiſer als Privat⸗ geſchenk und wurde zum Fürſten ernannt. Soviel hatte der Uebertritt des Grafen Johann Ludwig vom evangeliſchen zum katholiſchen Glauben vermocht. — Inzwiſchen war die Kunde von jenem Uebertritt bereits nach Hadamar gelangt. Einer der Diener des Grafen hatte im geheimen einen Brief an den Pfarrer Jakob Nieſener geſandt, in dem er die⸗ ſem die Wandlung, die ſich bei dem Grafen vollzogen, mitteilte. Alles war beſtürzt bei dieſer Kunde. Nur Gräfin Urſula, die die Schrecken der Zeit und die Sorge um ihren Mann aufs Kranken⸗ lager geworfen hatten, wußte noch nichts davon. Pfarrer Nieſener, der bei ihr in hohem Anſehen ſtand, beſchloß, es ihr in ſchonender Weiſe mitzuteilen. Aber ſo ſehr er ſich auch der Vorſicht befleißigte, es mußte ja auch geſagt ſein. Als Gräfin Urſula die Kunde ver⸗ nahm, erſchrack ſie bis in den Tod und rief einmal über das andere: „Das iſt nicht möglich, das iſt nie und nimmer möglich!“ Sie wollte es auch dann nicht glauben, als ihr der Pfarrer den Brief des Dieners zu leſen gab. Endlich faßte ſie ſich und ſprach: „Ich weiß, daß mein Gemahl ſein Volk liebt wie ſein eigen Herz und daß er ſein Leben für es zu laſſen bereit iſt. Aber ſeinen Glauben verleugnen, um das Volk zu retten, das iſt zu viel!“ Als ſie Nieſener ermahnte, daß ſie dann wenigſtens dem Glauben der Väter die Treue halten möge. richtete ſte ſich hoch auf und ſprach: „Niemand in der Welt ſoll erleben, daß ich vom Glauben abfalle. Eher laſſe ich mich von meinem geliebten Gemahl ſcheiden und verlaſſe das Land, als ein ſolches zu tun.“ Dann brach ſie in ein heftiges Schluchzen aus, und der Geiſtliche zog ſich zurück. In ihre Bibel aber ſchrieb ſie in derſelben Stunde noch: „Im Glauben feſt.“ Das iſt ſeitdem ihr Wahlſpruch geblieben ⸗☛ ²—Fb – —– – —— — — — — — — — — e — chaſts⸗ Eache wo⸗ n her⸗ t Kar⸗ klions⸗ Es ſel einem Macht⸗ Prozeß 1, wo noller, au it denen eſunde ſih auch ereſſen werde ur ein en an⸗ r Ein⸗ mmen. Nkfam⸗ n vor: r alle nſtitu⸗ Be⸗ dann etreffe. ffent⸗ gewalt enüber ſe ein r un⸗ daß Ver⸗ 1 und kämen zwerte In well Fort⸗ leteſe as ſel hohe einer g un⸗ vorzu⸗ e von und — — rwat⸗ Nbom nach eimen die⸗ te. , die mlen⸗ gener, hender piote⸗ ver⸗ daß jl⸗ farrer und iigen Aber ſt zu den hoch vom enahl Dann zog lunde ſteben “ — der Banken in den Aufſichtsräten der meiſten größeren Werke ſo ſehr beſchleunigt werde, unumgänglich notwendig, dem Staat einen maßgebenden Einfluß zu ſichern. Welch ungeheuren Einfluß ein großer Aktienbeſitz ſchaffe, gehe aus einer Aeußerung des Herrn Thyſſen hervor, der auf die Bemerkung eines Bekannten, er werde in den Aufſichtsrat gewählt, erwiderte: „Ich wähle mir ſelbſt.“ Den egoiſtiſchen Geldmachern in den Aufſichtsräten ſeien deshalb 25 Prozent ſtaatlich ernannte Auſſichtsräte und Direktoren beizu⸗ geben, die in der Hauptſache die Intereſſen der Allgemeinheit und des Staates zu wahren hätten. Um weiter den angeſichts der großen Gewinne ſehr ſtarken Verdacht, als ob dieſe Gewinnſucht das treibende Motiv zur Gründung ſolcher Vereinigungen ſei, zu widerlegen, ſei der Staat verpflichtet, zu fordern, daß die Hälfte eines 10 Prozent überſteigenden Gewinns an den Staat und das Reich abgegeben werde. Dies ſeien Forderungen, die eine geſunde Weiterentwicklung der Kartelle nicht hemmen, die aber den Aus⸗ wüchſen, die bei Truſtbildungen ſich ſehr ſtark fühlbar machen, entgegentreten. (GFortſetzung folgt.) Verein für ländliche Wohlfahrtspflege. Gewiß ſind unter unſern Leſern nur ganz wenige, die nicht ſchon den Namen Heinrich Sohnrey gehört hätten. Und wer noch nichts von ihm weiß, der möge dafür ſorgen, daß er ſchleunigſt mit ihm bekannt wird, indem er licᷣ eines ſeiner prächtigen Bücher verſchafft. Derſelbe Mann aber, der ſo ſchöne, lebenswahre Dorf⸗ geſchichten zu ſchreiben verſteht, arbeitet auch fürs Dorf. Ja, er hat ſeine ganze Lebensarbeit daran geſetzt, auch das Land zu einer wirklich trauten Heimat für ſeine Bewohner zu machen. Warum unſere Dörfer das vielfach nicht ſind, kann hier nicht ausführlich dargelegt werden. Aber Tatſache iſt es, daß die ſogen. „Landflucht“ auch bei uns vorhanden iſt. Ebenſo iſt es nicht zu leugnen, daß in dem „Zug zur Stadt“ eine ungeſunde Neigung zum Vorſchein kommt. Dieſe tiefgehenden und weitſchauenden Gedanken ſind die eigentlichen Triebſedern bei der Arbeit fürs Land, wie ſie Sohnrey treibt. Er trebt ſie aber nicht allein mit ſeinen Schriften, ſeinen Blättern (Dorfbote und Dorfzeitung) ſeinem „Dorfkalender“ und dem Jahrbuch „Landjugend“, ſondern er hat zur planmäßigen Pflege all dieſer Beſtrebungen ſchon vor Jahren den Ausſchuß für länd⸗ liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege ins Leben gerufen, deſſen Zeit⸗ ſchrift „das Land“ iſt. Was dieſer Ausſchuß will, iſt im eben Geſagten ſchon ent⸗ halten. Es muß nur noch ein vielfach auftauchendes Mißverſtänd⸗ ſtändnis abgewehrt werden. „Wohlfahrtspflege“ darf nämlich nicht verwechſelt werden mit irgend einer Art von Wohltätigkeit. Die Wohltätigkeit wendet ſich an die Armen, die einer Unterſtützung be⸗ dürfen. Die Wohlfahrtspflege dagegen wendet ſich an alle Dorfbe⸗ wohner. Sie will all die Dinge pflegen und fördern, welche ge⸗ eignet ſind, auch das Landleben behaglich und ſchön zu geſtalten. Dabei denkt ſie ſowohl an das leibliche als an das geiſtige Leben der Landleute. In beiderlei Hinſicht muß das Land viele Vorteile der Stadt entbehren. Für das Leibesleben könnte namentlich durch weiteren Ausbau des Genoſſenſchaftsweſens noch beſſer geſorgt werden. In geiſtiger Beziehung handelt es ſich um Ortsbüchereien, gediegene Unterhaltungsabende, ländliche Feſte und dergl. Du Städter, beſinne Dich einmal ernſthaft, was Du alles vor dem Landbewohner voraus haſt an äußeren Vorteilen wie an geiſtiger Förderung (oder wenigſtens Gelegenheit dazu!); es wird Dir ganz von ſelbſt vieles einfallen bis hinauf auf Waſſer⸗ und Beleucht⸗ ungsverhältniſſe! Gewiß, es geſchieht heutzutage auf allen dieſen Gebieten ſchon viel auf dem Land. Aber noch lange nicht genug, und namentlich viel zu vereinzelt. Eine Zuſammenſaſſung dieſer Eines Tages kam dann die Nachricht, Johann Ludwig habe die Rückreiſe angetreten und kehre in ſein Land zurück. Als etliche Reiter in Hadamar einzogen und meldeten, in wenigen Stunden halte der Graf ſeinen Einzug, lief alles Volk zur Stadt hinaus, ſeinen geliebten Herrn zu begrüßen. In Niederdamar traf man die gräfliche Karoſſe. Das Volk ſchrie: „Hoch lebe unſer Graf Jo⸗ hann Ludwig!“ Der aber ſaß in ſeinem Wagen, ſchaute trüb und finſter um ſich und nickte nur etliche mal mit dem Kopfe. Da merkten es die Leute, daß es mit der Kunde von dem Uebertritt den rafen ſeine Richtigkeit hatte, und gingen ſtill heim in ihre Häuſer. Bei der Meldung, ihr Gemahl nahe ſich der Stadt, ließ ſich Gräfin Urſula nicht länger halten. Noch ſchwer krank, ließ ſie ihre Karoſſe anſpannen und fuhr dem Grafen entgegen. Als ſie ſeiner anſichtig wurde, ſank ſie mit einem lauten Aufſchrei in ſeine Arme. Der Graf konnte kein Wort reden, die Tränen ſtanden ihm in den Augen. Da erkannte ſeine Gemahlin, was mit ihm vorgegangen. Sie ſchlug den Arm um ihn und ſprach: „Johann Ludwig, haſt Du mich noch lieb?“ „Auf ewig!“ ſchluchzte der Graf, und lautlos fuhr das gräfliche Paar ins Schloß. (Fortſetzung folgt.) mancherlei Beſtrebungen iſt notwendig. Darum hat Sohnrey ſeinen allgemeinen deutſchen Wohlfahrts⸗Verein gegründet, darum folgte man in Baden ſchon vor etlichen Jahren dieſem Beiſpiel, indem man einen beſonderen Landes⸗Verein ins Leben rief. Nun iſt nach ziemlich vielem vergeblichem Bemühen und nach langen Verhandlungen auch für Württemberg (und Hohen⸗ zollern) derſelbe Vereln entſtanden. Er hat ſich kürzlich mit einem beſonderen Aufruf an Stadt und Land gewendet, um Mit⸗ glieder zu werben. Wir möchten nun mit dieſen Zeilen ganz be⸗ ſonders unſere ländlichen Arbeitervereine auf die neue Gründ⸗ ung aufmerkſam machen. Sie alle wiſſen, wie ſchwierig es oft iſt, auch nur den einfachſten Familienabend mit ländlichen Mitteln zu ſtande zu bringen. Da kommt der Verein für ländliche Wohlfahrts⸗ pflege mit ſeiner Geſchäftsſtelle und gibt Rat. Aber nicht nur das, er wird auch daran gehen, allen, die es wünſchen, mit der Tat an die Hand zu gehen, durch Nachweis paſſender Aufführungen und guter Vorträge, ſowie durch Vermittlung billiger Lichtbildervorführ⸗ ungen und was dergleichen mehr iſt. Sollte es ſich nicht für manchen unſerer ländlichen Vereine lohnen, die Mit⸗ gliedſchaft zu erwerben? Zu weiterer Auskunft bezw. Vermittlung mit dem geſchäftsführenden Ausſchuß iſt die württ. Schriftleitung gerne bereit. Es handelt ſich um eine große Sache für unſer ganzes Volk. Denn was auf dem Land geſchieht zur Beſſerung der Lebensbedingungen, kommt immer auch wieder der Stadt und namentlich der Arbeiterſhalt zu gut. „K. — Soziales Aleerlet. Aus der IJuvaliditäts⸗ und Alters⸗Verſicherung. Nach der im Reichsverſicherungsamt angefertigten Zuſammen⸗ ſtellung, die auf den Mitteilungen der Vorſtände der Verſicherungs⸗ anſtalten und der zugelaſſenen Kaſſeneinrichtungen beruht, betrug die Zahl der ſeit dem 1. Januar 1891 bis einſchließlich 30. Juni 1905 von den 31 Verſicherungsanſtalten und den 9 vorhandenen Kaſſeneinrichtungen bewilligten Invalidenrenten (§§ 9, Abſatz 2, und 10 des Invaliditäts⸗ und Altersverſicherungsgeſetzes und 15, Abſatz 2 des Invalidenverſicherungsgeſetzes) 1,235,581 Davon ſind infolge Todes oder Auswanderung des Berechtigten, Wiedererlangung der Erwerbsfähigkeit, Be⸗ zugs von Unfallrenten oder aus anderen Gründen weg⸗ gefallen 473,267 ſo daß am 1. Juli 1905 liefen 762,314 gegen 748,428 am 1. April 1905. Die Zahl der während desſelben Zeitraums be⸗ willigten Altersrenten betrug 432,818 Davon ſind infolge Todes oder Auswanderung des Berechtigten oder aus andern Gründen weggefallen 293,739 fodaß am 1. Juli 1905 liefen 139,079 gegen 142,213 am 1. April 1905. Invalidenrenten gemäß § 16 des Invalidenver⸗ ſicherungsgeſetzes Krankenrenten) wurden ſeit dem 1. Januar 1900 bewilligt 48,275 Davon ſind infolge Todes, Wiedererlangung der Erwerbsſähigkeit oder aus andern Gründen weggefallen 29,719 ſo daß am 1. Juli 1905 liefen 18,556 gegen 17,886 am 1. April 1905. Beitragserſtattungen ſind bis zum 30. Juni 1905 bewilligt: a. an weibliche Verſicherte, die in die Ehe getreten ſind 1,279,457 egen g b. an verſicherte Perſonen, die durch einen Unfall dauernd erwerbsun⸗ fähig im Sinne des Invalidenver⸗ ſicherungsgeſetzes geworden ſind gegen c. an die Hinterbliebenen von Ver⸗ ſicherten 1,240,069 3,156 2,979 279,429 gegen zuſammen gegen bis zum 31. März 1905. Eine ſtändige Heimarbeits⸗Ausſtellung. Zugleich mit dem Heimarbeiterſchutzkongreß, der vom 7.—9. März vergangenen Jahres in Berlin abgehalten worden iſt, war auch ſeitens der Generalkommiſſion der Gewerkſchaften eine Heimarbeits⸗Ausſtellung veranſtaltet worden. Dieſe Ausſtellung gab einen intereſſanten Ueber⸗ blick über weite Gebiete der Heimarbeit, ſie zeigte, welche Mißſtände 270,427 1,562,042 1,513,475 [ vielfach in der Heiminduſtrie anzutreffen ſind, wie die Heimarbei⸗ ter wohnen und arbeiten, ihre Arbeitszeiten und Löhne. Bereits im vorigen Jahre wurde die Hoffunng ausgeſprochen, daß es ge⸗ lingen möge, dieſe Ausſtellung zu erneuern, zu vervollſtändigen und ſie zu einer dauernden Einrichtung zu machen, um den ſozialen An⸗ ſchauungsunterricht, den dieſe Veranſtaltung zunächſt nur für einen kleineren Krits brachte., weiteren Kreiſen zugänglich zu machen. Jetzt iſt durch ein Uebereinkommen von 19 Gewerkſchaftsleitern, in deren Berufen die Heimarbeit vertreten iſt, und verſchiedenen Sozialpolitikern aus den bürgerlichen Parteien das Zuſtandekommen einer ſtändigen Heimarbeits⸗Ausſtellung geſichert worden. Sie ſoll im Herbſt in Berlin eröffnet werden, iſt aber nicht an dieſen Ort gebunden, ſondern wird als Wanderausſtellung eingerichtet und auch an andern Orten gezeigt werden. Vereins⸗Nachrichten. Freiburg. Bei der am 21. Oktober ſtattgehabten ordentlichen General⸗ verſammlung wurde bet den Neuwahlen unſer allverehrter bisheriger 1. Vor⸗ ſitzender, Herr Bauer, Landesverbandsvorſitzender, einſttmmig auf wei ere 3 Jahre wiedergewählt. Ebenſo unſer langijähriger Kaſſier, Herr Ahnert. Als Beiſitzer in den Vorſtand wurde Herr Schellig gewählt. Die übrigen Puntte der Tagesordnung wurden glatt erledigt. Lahr. Bei der am 29. Oktober vorgenommenen Vorſtandswahl wurden gewählt: Georg Vogel zum erſten, Stadtpfarrer E. Barck zum 2. Vorſitzenden, die übrigen Vorſtandsmitglieder ſind H. Affée, G. Hashagen, F. Hakenjos, Holzwarth, E. Huber, Chr. Eutinger, L Kappis, F. Kalſer, Spothelfer, O. Zandt. Bis jetzt haben ſich zu dem Verein 42 aktive Mitglieder gemeldet. Die Mitgliederverſammlungen finden jeweils Montags abends 8 ½ Uhr im Vereinslokal „Zu den zwei Schwertern“ ſtatt. Ravensburg. In der überaus ſtark beſuchten Monatsverſammlung des evang. Männervercins am Gonntag Abend hielr Herr Landgerichtsrat Uhland einen ſtark 1 ½ Stunden dauerpden, feſſelnden freien Vortrag über Hexen⸗ prozeſſe. In ausführlicher Weiſe ſchilderte der Redner dieſe Entgleiſung des Chriſtentums, wie man den namentlich im Mittelalter geherrſchten Hexenwahn bezeſchnen kann. Derſelbe war in proteſtantiſchen Ländern ebenſogut wie in ka⸗ tholiſchen, ja ganz Euxopa war davon verſeucht mit Ausnahme von Rußland. Die Zahl der durch Hexenprozeſſe Hingerichteten kann gut auf über eine Mil⸗ lion angenommmen werden. In Oberſchwaben litt am meiſten Saulgau unter dem Hexenwahn, ſo daß man dieſe Stadt nur das Hexenſtädtchen nannte. Der Redner wurde mit reichem Beifall belohnt und es drückte der Vorſtand im Namen der Verſammkung noch extra den Dank aus. In einigen Worten ge⸗ dachte noch der Vorſtand Ihrer Majeſtät der deutſchen Kaiſerin, welche am Sonntag den Geburtstag feierte, und brachte ein Hoch auf dieſelbe aus, in welches die Verſammlung freudig einſtimmte. Sch. Gterbekaſſe der enang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 34 u. 35. In Hall iſt das Mitglied Georg Dierolf im Alter von 60 Jahren an Nierenwaſſerſucht, in Heilbronn Marie Häußermann im Alter von 53 Jahren geſtorben. Quittung. Aiſtaig 3. Q. 21.80, Böcktngen 3. OQ 65 80, Waſſeralfingen 3. OQ. 11.80, Langenbrand 3. O 25 80, Schwenningen 3 OQ 56 80, Oberkochen 4. O. 9 60, Altenſteig 3. Q. 16 80, Neuenbürg 3 OQ 54.80 Mk. Heilbronn, 29. 10. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Aetawtwortl. Schriftleiter u. Heraus ebe: Pfarrer E. Kapyng, Hauſen d. B Set GSpalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Suecht, Bell im Wieiartal (Baden). Nürnberger Spielwaren! Puppen!? Ohristbaumverzierungen. Neuheiten in 10 u. 50 %⸗-Artikeln. Preisliste 181 nur für Wiederver- kauf! Friedrich Ganzenmüller in Nürnberg. Wenden die Muſik⸗ Inſtrumenten⸗Manufaktur Armin E. Voigt, Marknenkirchen Sa. 310 Kartalog gratts. Garantrie. Gehalt M. 30 wöchentlich oder höchſte Proviſton kann ein Jeder verdienen durch Vertrieb großartiger Neuheiten. Pötters u Grenſenbach, Hamburg. Hall Samsiag, 4. Nov. abends 8. *„Uhr Familienabend mit nach⸗ folgenber Tanzumerhaltung im untern Gagle des Gaſthofes zur Eiſenbahn. Hiezu werden unſere Mitglieder mit ihren Angehö igen freundlichſt einge⸗ laden. Des Einführen von Nichtmit⸗ gliedern iſt in beſchränkter Anzahl ge⸗ ſtaſtet. Der Vorſtand. Sonntag, 5. Nov., Karlsruhe. nndeg deon der Reſtauration Köllenberger, Werder⸗ ſtraße 28, Reformattonsfeier mit reich⸗ haltigem Programm, wozu unſere Mit⸗ glieder mit ihren Familienangehörigen freundlichſt eingeladen werden. Um recht zahlreilchen und pünktlichen Be⸗ ſuch bittet Der Vorſtand. Sonntag, 19. Nov. Freiburg. findet unſer Stift⸗ ungsfeſt ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Feſt⸗ gottesdienſt in der Ludwigskirche. Feſt⸗ pred’gt: Herr Pfarrer Schlier von Steinen. Abends 7 Uhr im Inſelſaal Feſtfeier mit Muſik, Th ater und Ge⸗ ſangsvorträgen. Zom Schluß findet ein Tanzkränzchen ſtatt. Die Mit⸗ glieder, deren Frauen und Angehörige, Freunde und Gönner des Vereins werden zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Die Mitglieder werden darauf aufmerkam gemache, daß Jedes das Vereinszeichen unbe⸗ bedingt anzulegen hat. Ohne dasſelbe hat jedes Mitglied denſelben Eintritt wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Der Vorſtand. Sonntag, 5 Nov. Neckarſulm. de ann Uhr im Saal des Gaſthauſes z. Sonne Monatsverſammlung ſtatt. Tagesord nung: Vortrag von Heirn Pfarrver⸗ weſer Flaig aus Kirchheim über die Alkoholfrage. Ferner Beſprechung über einen abzuhaltenden Familienabenduſw. Zohlreiches Erſcheinen erwünſcht. Sonntag, 5 Nov. Pfullingen. enda nor in Lokal. Vortrag von Herrn Pfr. Plank⸗ Bromweiler: „Bauer, Bürger und Ar⸗ beiter.“ Vollzähl. Erſcheinen erwünſcht. P Montag, 6. Nov., Säckingen. Monatsverſamm⸗ lung im Loktal zur „gold. Laus“, 8 Uhr abends. Um zahlreiches Erſcheinen bietet Der Vorſtand. . Dankbarkeit wingt mich, gern u. unentgeltlich als-, Bruſt- und Eungen⸗ leidenden ieglicher Art mitzu⸗ teilen, wie ich durch ein einfaches, billiges und erfolgreiches Natur⸗ produkt von meinem qualvollen Leiden befreit worden bin. Lehrer Baumgartl in Krammel bei Auſſig (Elbe). Sonntag, 12. Nov., Eßlingen. abends 6 Uhr, Stiftungsfeſt in Kugels Feſtſaa', Bahnhofſtraße, mit Rede, dramattſchen und muſikaliſchen Darbietungen. Un⸗ ſere Mitglieder mit ihren Angehörigen we den zu zahlreicher Beteiligung ein⸗ geladen, jedoch bitten wir, wenn irgend möglich, Kinder unter 10 Jahren nicht mitzubringen. Eingeführte Gäſte haben 30 Pfg. Eintrittsgeld zu entrichten. 14 Sonntag, 5. Nov. (Re⸗ Gmünd. lormationsfeſt) abends 7 Uhr im evang. Vereinshauz Fami⸗ lienabend mit Lutherfeier, Vortrag, Deklamationen und muſikali⸗ ſchen Darbietungen. Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand. Sonntag, 12 Noo., Heilbronn. nachm 4 Uhr Familienabend im früher Pfau'ſchen Gartenſaol (Roſenberg) mit Vortrag des Herrn Dekan Hermann, muſikali⸗ ſchen und dramatiſchen Darbietungen und einer Gabenverloſung. Geſchenke, welche ſich für die Verloſung eignen, wollen bei Herrn Ruoff, Allerheiligen⸗ ſtraße 30, abgegeben werden. Stuttgar Montag, 6. Noo., ewird ſtatt der Mo⸗ natsverſammlung eine Werbeverſamm⸗ lung in Haslach abgehalten. Hierbet werden Herr Proſ. Dr. Schöll u. Herr Verbandsſekretär Fiſcher ſprechen. Lo⸗ kal: Nebenzimmer von Franks Garten⸗ ſaal, Schickardſtraße Die Mitglieder werden dringend gebeten, ſo zahlreich wie möglich ſich daran zu beteillgen. Der Vorſtand. Ein Schmuch iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. 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Jahrgang Der Welt ſoll man vertrauen, auf ſie nicht ſich verlaſſen; Hab' auf dich ſelbſt Vertrauen, wenn andre dich verlaſſen, Und ſo dein Selbſtvertrauen, wie das auf Menſchen bricht, So hab' auf Gott Vertrauen, nur er verläßt dich zcht. ückert. anf Wochenſchau. Wieder iſt es vor allem unſer öſtlicher Nachbar, Rußland, der die Augen der Welt auf ſich zieht. Die dortigen Machthaber mochten ſich zwar eine Zeitlang in der Einbildung wiegen, die inneren Schwierigkeiten ſeien nun gehoben. Allein ſie wurden un⸗ fanft aus ſolchen Träumen geriſſen. Zuerſt im Mittelpunkt des Reiches, dem altheiligen Moskau, und von da ſich über immer mehr Städte ausbreitend, brach ein Ausſtand der Eiſenbahnarbeiter aus. Und mit ihnen ſtanden die Eiſenbahnbeamten zuſammen. An⸗ dere Berufe folgten, die Apotheken wurden geſchloſſen, kein Gas und kein elektriſches Licht leuchtete mehr, Städte wie Moskau, Pe⸗ tersburg, Warſchau ſanken in Dunkelheit. Mehrere Tage lang ſtand der Bahnbetrieb völlig ſtill. Es begann an Lebensmitteln zu mangeln. Und immer mehr wurde der Ausſtand zum Aufſtand. Straßendemonſtrationen und bald auch Straßenkämpfe mit den Ko⸗ ſaken folgten. Aber es war nicht die niederſte Schicht des Volkes, die ſich hier für größere Freiheit einſetzte. Vielmehr ſtanden die Gebildeten vorne an; in den Reihen der Ausſtändiſchen marſchierten Offiziere mit und manche redeten auch in Verſammlungen. Es er⸗ ſchien je länger, deſto zweifelhafter, ob ſich die Regierung im Not⸗ fall auf das Militär werde verlaſſen können. Aber wer war die Regierung? Immer mehr glich ſie dem bekannten Greis, „der ſich nicht zu helfen weiß“. Da erſchien als rettender Engel Graf Witte. Er war in Portsmouth mit den ſchlauen Japanern fertig geworden. Sollte er nun das arg bedrohte Reich nicht auch aus dieſen Bedrängniſſen retten können? Man wird wohl nie erfahren, was für entgegengeſetzte Einflüſſe ſich in dieſen Tagen bei dem armen „Selbſtherrſcher aller Reußen“ geltend zu machen ſuchten. Das Ende vom Liede war jedenfalls wieder einmal — ein Mani⸗ feſt, in welchem nun nicht mehr nur eine ruſſiſch zugeſtutzte, ſon⸗ dern eine regelrechte weſteuropäiſche Verfaſſung zugeſagt wird, mit all den Rechten, die eben dazu gehören. Ob dieſe Verſprechungen helfen werden? Bis jetzt erſcheint es zweifelhaft; denn immer noch kommen Berichte von Straßenkämpfen und Foriſetzung des Ausſtandes. Manche wollen auch bezweifeln, ob es dem Zaren überhaupt Ernſt ſei mit ſeinen Zugeſtändniſſen. Sicher iſt: vor einem halben Jahr wären ſie mehr wert geweſen; denn jetzt iſt es eben ſo, wie wenn man den Hund zum Jagen tragen muß. Aber ein Zeichen, wie viel Uhr es in Rußland geſchlagen hat, iſt doch die Tatſache, daß der böſe Geſſt der letzten Zaren, der Procurator des hl. Synod, Pobjedonoszew, wirklich und wahrhaftig ſeinen Abſchied erbeten und erhalten hat. Er ſah es als ſeine Lebensaufgabe an, den ſchwachen Zaren Nikolaus zum Feſthalten an der Selbſtherrſchaft ſtets neu zu ermuntern. Wenn dieſer Mann geht, dann iſt doch das ein Zeichen, daß es mit dem Zarismus im altruſſiſchen Sinn zu Ende iſt. Bei dieſem weltgeſchichtlichen Ergebnis der erſten November⸗ Woche drängt ſich uns unwillkürlich ein Vergleich auf. Bekanntlich hat ſich unſere dentſche Sozialdemokratie ſeit Jahr und Tag nicht genug tun können im Wettern und Wühlen gegen den ruſſiſchen Zarismus und ſeine Henkersknechte. Zur ſelben Zeit aber, wo dieſes Selbſtherrſchertum fällt, wird in der ſozialdemokratiſchen Partei der Zarismus zur amtlichen Regierungsform erklärt. Denn etwas anderes bedeutet das Vorgehen gegen die 6 Vorwärts⸗Redakteure nicht. Dieſe ſechs hatten mehr oder weniger reviſtoniſtiſchen Gedankengängen gehuldigt. Jedenfalls waren die rechtgläubigen Vertreter des marrrxiſtiſchen Rrradikalismus, wie Mehring und Kautsky, nicht mit ihnen zufrieden. Man hatte aber allgemein, in und außer der Partei, geglaubt, das „Literatengezänk“ ſei mit dem Vehmge⸗ richt in Jena erledigt. Nun aber hielt der Parteivorſtand in Berlin eine ebenſo geheime Sitzung. Und in dieſer wurde den genannten ſechſen, ohne daß man ſie auch nur hörte, der Stuhl vor die Türe geſetzt. Zuerſt auf 1. Januar. Dann aber, als ſie den „Vorwärts“ zu Erklärungen in ihrem Sinn gebrauchten — und vollends als ſie es wagten, dieſe Erklärungen an die Spitze des Blattes zu ſetzen, wo ſonſt nur die dreimal geheiligten Erlaſſe des Partei⸗ vorſtandes ſtehen, da war das Maß ihren Sünden voll und ſie mußten ſchon am 1. November die Feder niederlegen. Man will nicht, daß die Genoſſen im Reich durch den „Vorwärts“ über das ſkandalöſe Vorgehen des Parteivorſtandes unterrichtet werden. Die ſechs gerichteten Genoſſen ſollen mundtot gemacht werden. Auch in der ſozialdemokratiſchen Preſſe, namentlich in der füddeutſchen, iſt man ganz ſtarr über ein ſolches ſelbſtherrliches Vorgehen des Ber⸗ liner Parteivorſtand. Ja ſogar 2 Berliner Genoſſen, Zubeil und Südekum, haben erklärt, jetzt könnten ſie ſich nicht mehr in gegne⸗ riſchen Verſammlungen ſehen laſſen; denn auf einen Vorhalt dieſer Vorgänge wüßten ſie nichts zu erwidern. Das macht aber alles nichts: Bebel, Kautsky, Mehring wachen über die reine Lehre, und wer nicht pariert, fliegt hinaus. Die Loſung aber bleibt unentwegt: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit! E. K: Generalverſammlung des Vereins für Sozialpolitik in Mannheim. Schluß.) Man ſpürte es der Verſammlung unwillkürlich an, daß die beſprochene Materie von ungeheurer Wichtigkeit iſt, und ich ſelbſt hatte nur den einen Wunſch, daß einmal weite Kreiſe unſeres Vol⸗ kes unter dieſen zwingenden Einfluß unbeugſamer Tatſachen kommen würden, der ſich dieſer Verſammlung ſchon während dem Referat Schmollers bemächtigte, daß es ſich nämlich hier um eine radikale Umgeſtaltung der Volkswirtſchaft handelt, die alle ſeitherigen Be⸗ griffe von unſerem Wirtſchaftsleben auf den Kopf ſtellt. Zu dieſer Ueberzeugung geſellte ſich weiter das manchem ſehr unbehagliche Gefühl der Ohnmacht des Staates gegenüber der Centraliſation des Kapitals, das auch aus allen Vorſchlägen von Schmoller und verſchiedenen Diskuſſionsrednern bemerkbar wurde. Der Ernſt der Situation wurde aber noch verſtärkt durch das Auftreten des Hrn. Kirdorf⸗Gelſenkirchen, der als erſter Diskuſſionsredner nun die Auf⸗ merkſamkeit auf ſich lenkte. Das Erſcheinen dieſes Herrn überhaupt und ſeine geradezu naive Offenherzigkeit ſei auch hier als dankens⸗ wert anerkannt, ſeine Ausführungen aber werden auch den Leſern dieſer Zeilen die bedauerliche Gewißheit geben, daß ſolche Hartnäckig⸗ keit für die Zukunft noch verhängnisvolle Folgen haben muß. Wie er mit den Kathederſozialiſten ins Gericht ging und die geſamte nationalökonomiſche Wiſſenſchaft geißelte, wie er die Preisbildung der Syndkate rechtfertigte, indem er den Produzenten die Fertig⸗ induſtrie und den Konſumenten entgegenhielt, ſich doch auch zu kar⸗ tellieren, denn ſie (die Syndikate) können ſich nur mit großen Ab⸗ nehmern oder Verbänden auf Unterhandlungen einlaſſen; auch wie das Verhältnis der Banken zu den Kartellen klargelegt wurde, ließ einen Blick tun in die kühne Entſchloſſenheit und das Machtbewußt⸗ ſein der kartellierten Großinduſtrie, mit dem dieſelbe in Zukunft auf⸗ treten wird. Auch was über das Arbeitsverhältnis in den großen verbündeten Induſtriezweigen von Hrn. Kirdorf ausgeſprochen wurde, war wenig verheißungsvoll. Er beſtritt zwar, daß die Kartelle einen Einfluß auf dieſem Gebiet hätten, gab aber doch ſeiner per⸗ ſönlichen Meinung deutlichen Ausdruck, indem er gleich erklärte, daß es ſich die Unternehmer vorbehalten, die Freizügigkeit ihrer Arbeiter zu beſchränken. Bezüglich der Kartellierung der Arbelter war Kirdorf leider der bei den Konſumenten vertretenen Logik nicht zugänglich, ſondern erklärte rundweg, daß er es für ſeine Perſon ablehne, mit Arbeiter⸗Organiſationen zu verhandeln. Den Arbeiter⸗ Organiſationen ſelbſt machte er die gröbſten Vorwürfe und behaup⸗ tete, durch ſie werde die Arbeitsfreudigkelt und damit die Induſtrie untergraben. Den chriſtlichen Gewerkſchaften beſonders, wie der ganzen chriſtlich⸗ſozialen Bewegung überhaupt, warf er Heuchelei vor, und den Sozialreformern und dem Staat gegenüber behauptete er, daß mit der ſchon jetzt beſtehenden ſozialen Geſetzgebung die deutſche Induſtrie an den Rand der Konkurrenzfähigkeit gebracht worden ſei. Wenn nun auch die Schmoller'ſchen Vorſchläge noch angenommen würden, dann lieber gleich ganze Verſtaatlichung; dieſe hätten ohnedies zur Folge, daß die befähigten Leiter der Induſtrie ſich zurückziehen und ſolchen Platz machen, die nir um des Gewinns willen dieſe Poſten übernehmen. Dies bitte er zu beachten und die kziiuchtende Tätigkeit der praktiſchen Werksleiter nicht zu unter⸗ chätzen. Die weitere Diskuſſion war naturgemäß eine außerordentlich lebhafte und bot eine Fülle neuer Geſichtspunkte, enthielt allerdings anch ſcharfe Angriffe auf Schmollers und Kirdorfs Ausführungen. Es wurde beſonders auch hervorgehoben, daß gerade die Großindu⸗ ſtrie in hervorragender Weiſe revolutionär ſei und die Arbeiter ſo mache; ſie habe deshalb am allerwenigſten das Recht, als die Stütze der Nation ſich aufzuſpielen und gegen den Sozialismus und ſeine Helfershelfer loszuziehen. Nicht nur, daß ſie uns den ökonomtſchen Sozialismus bereits praktiſch vorführen, ſondern es ſei eine geſchichtliche Tatſache, daß ſich Revolutionen entwickeln, wenn Forderungen, welche di. Zeit erheiſche, nicht erfüllt würden. Das Drohen mit dem Untergang der Induſtrie erinnere an die Junker in Hinterpommern, die auch rieſen, ihre Güter ſeien in Ge⸗ fahr, wenn die Bauernbefreiung durchgeführt werde. Gerade der unheilvolle Einfluß des Kohlenſyndikats ſei es geweſen, der ver⸗ anlaßte, daß im Bergarbelterſtreik kein einziger Vertrag von den Arbeitgebern gehalten wurde, was aktenmäßig feſtgeſtellt ſei. Daß die Vorſchläge Schmollers von den Kartellen nicht acceptiert wer⸗ den, ſei klar, denn abgeſehen von der Unwirkſamkeit derſelben und der Unmöglichkeit überhaupt, ſei auch das preußiſche Beamtentum heute nicht der Art, daß es dieſe Rolle übernehmen könnte. Es ſeien mittelalterliche und zünftleriſche Vorſchläge, die der Entwicklung hemmend im Wege ſtehen würden und deshalb verfehlt ſeien. Wer die Entwicklung der deutſchen Induſtrie und die Zentraliſation bis jetzt als nützlich und notwendig anerkannt habe, der werde nun die Geiſter nicht los, die er gerufen habe, wenn er nicht den Mut finde, einer freiheitlichen Entwicklung unſerer innerpolitiſchen Verhältniſſe zuzutrauen, daß auf Grund dieſer Freiheit ſich Mittel finden, die den Auswüchſen der Kartellierung wirkſam entgegentreten werden. Auch der Gedanke einer Verſtaatlichung wurde wiederholt vertreten, als ein geeignetes Mittel, die Monopolſtellung der Syndikate zu vereiteln und durch eine vernünftige Konkurrenz den Machtmißbrauch zu verhindern. Die Vorwürfe gegen die Gewerkſchaften, als unter⸗ wühlten dieſelben die Induſtrie und die Arbeitsluſt, wurden uück⸗ gewieſen und da an rinnert, daß die willkürlich betricebene Akkord⸗ kürzung und die knechtiſche Stellung der Arbeiter v elmehr dieſe Wirkung habe. Der Lohnſklave müſſe zum Mitarbeiter werden, das erhöhe das Verantwortlichkeitsgefühl und die Arbeitsfreude. Die Vorwürfe ſpeziell gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften hat Giesberts treffend zurückge it Kirdorf ſich gegen die geſamte Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Die Einſührung des Katholizis mus in der Grafſchaft Hadamar. Kurz nachdem Graf Johann Ludwig in ſein Land zurückge⸗ kehrt war, begannen dort gewaltige Veränderungen vorzugehen. Von den Einquartierungen der kaiſerlichen Soldaten hatte die Grafſchaft nun nichts mehr zu leiden; dem Grafen war dies bei ſeinem Uebertritt vom Kaiſer ja verſprochen worden. Es lag dem Kaifer und ſeiner Partei aber nun auch daran, das Volk der Graf⸗ ſchaft Hadamar zum katholiſchen Glauben, dem es ja 70 Jahre früher angehört, zurückzuführen. Man hatte dem Grafen geraten, das Bekehrungswerk in Güte zu verſuchen; für den Fall, daß ſich aber Hinderniſſe in den Weg ſtellen ſollten, hatte man ihm Militär zur gewaltſamen Einführung der Religionsänderung angeboten. Schon auf ſeiner Heimreiſe von Wien hatte der Kurfürſt von Bayern zu Johann Ludwig geſagt, „daß, wenn er bei Einführung der katholiſchen Religion militäriſche Hilfe benötigen ſollte, er ſich nur an den Graſen Tilly wenden möge, der von ihm deshalb die nötige Weiſung erhalten werde.“ Kurze Zeit darauf bekam dann auch der Graf zu Hadamar einen Brief von Tilly, darin ſtand, „wie er erfreulich vernommen, welcher Geſtalt er die alleinſeligmachende römiſch⸗katholiſche Religion angenommen und willens ſei, ſeine Untertanen zu reformieren und zu beſagter Religion zu bringen. Dieſer Entſchluß gereiche ihm zu Gottes Lob und Ehre und den Untertanen zum Seelenheil und Wohlfahrt, und er werde kraft des kurfürſtlichen Befehls Unterſtützung und Beiſtand leiſten.“ (Nachdr. verb.) chriſtliche und nationale Arbeiterbewegung ausſprach und ihr Heu⸗ chelei vorwarf, wurde da meinerſeits dahin berichtigt, daß die Heuchelei auf Seiten des Großkapitals zu ſuchen ſei, deſſen Patriotismus im weſentlichen von Zweckmäßigkeitsgründen diktiert ſei, die ja auch den chriſtlichen Vereinen ſolange hold waren und heute noch ſind, als dieſelben die Möglichkeit offen laſſen, Schutztruppen der Arbeitgeber zu werden. Es war faſt etwas wie Ironie, daß nach mir der Vertreter einer ſolchen Truppe, Herr Franke⸗Bochum zum Worte kam und Herrn Kirdorf in Schutz nahm, auch arbeiterfreundlich zu ſein behauptete, nur einige Schattierungen anders als ich. Hiermit hatte die insgeſamt etwa 12 Stunden dagernde Debatte über das Verhältnis der Kartelle zum Staate ihr Ende erreicht. Manch ſcharfes Wort wurde gewechſelt und wird die Teilnehmer und weite Kreiſe ſonſt noch lange verfolgen. Was ich zu Anfang ſagte, ſei auch hier noch einmal lobend erwähnt, es wurde gearbeitet und wenn auch die Verſammlung in einem ſehr bedauerlichen Mißton ausklang, ſo müſſen ſich doch auch die Gegner das Zeugnis aus⸗ ſtellen, daß jeder nach ſeiner ehrlichen Ueberzeugung das beſte wollte. Erwähnen möchte ich noch, daß auch meiner ſich der Eindruck ſtark bemächtigte: in dieſer Entwicklung gibt es kein Halt mehr, ſie iſt nicht mit Sentimentalität, die zu kleinen unwirkſamen Mitteln verleitet, zu beurteilen. Was das bedeutet, ſteht noch nicht klar vor uns; ſicher iſt aber, daß auch unſeren Vereinen durch dieſe Umwälzung große neue Aufgaben erwachſen. Koalition, Organi⸗ ſation und Genoſſenſchaft ſind die Schlagworte, die immer wieder an unſer Ohr dringen, ſie wurden als die Pfeiler der neuen Ver⸗ ſaſſung in der Volkswirtſchaft dargeſtellt, in ihnen müſſen ſich Pro⸗ duzenten, Konſumenten und Arbeiter ſammeln, dazu haben wir mit Hand anzulegen. Wer dieſer Entwicklung dient, der fördert das Wohl der Geſamtheit, wer ſich ihr hindernd in den Weg ſtellt, kann die beſten Abſichten haben, wird aber von der Wucht der Tatſachen an die Wand gedrückt. Ich habe zum Schluß nur den Wunſch, daß auch durch dieſe nur ſehr mangelhaften Ausführungen mancher der Leſer unter den Einfluß dieſer wuchtigen Tatſachen geſtellt worden ſei und ſich ſelbſt weiter darüber beſinne. Das iſt zugleich der beſte Dank, der auch aus Arbeiterkreiſen den Männern gebührt, die ſich mit ſolch ſchweren Problemen auseinanderſetzten. Johs. Fiſcher. Nachwort. Es ſei gleich noch auf das Protokoll dieſer Verſammlung verwieſen, das bei Duncker und Hum⸗ blot erſcheinen wird. Vielleicht wäre es den größeren Vereinen ſo⸗ gar möglich, ſich gegen einen jährlichen Mitgliedsbeitrag ſämtliche Schriften des Vereins für Sozialpolitik zu ſichern, die jedenfalls den Beitrag reichlich aufwiegen. Anmeldungen bei Stadtrat Ludwig Wolf in Leipzig. E Friede in der Elektrizitäts⸗Induſtrie.“) . Ueber den Kampf in der Elektrizitäts⸗Induſtrie, welcher Ende *) Wir entnehmen dieſes rückſchauende Urteil der „Sozialen Praxls“ Nr. 3 und glauben damit unſern Leſern um ſo mehr einen Dienſt zu tun, als der Verfaſſer, Magiſtratsrat v. Schulz, 1 Vorſitzender des Gewerbegerichts in Berlin iſt und als ſolcher die Vergleichsverhandlungen leitete. Sein Urteil bei ſolchen Arbeitskämpfen gewinnen möchten. ſeiner Untertanen zu erbitten. Um ſein Volk auf friedlichem Wege Trier einen Jeſuiten, der durch Findigkeit und überzeugende Rede das Ziel erreichen ſollte. Der Erzbiſchof hatte Vorrat an ſolchen und ſchickte gleich zwei: Johannes Ringel und Heinrich Prack. In einem gnädigen Handſchreiben teilte der Erzbiſchof dem Grafen das baldige Eintreffen der beiden Bekehrer mit. Dieſer ſandte ihnen ſeinen Wagen bis Diez entgegen; er ſelber ließ ſich wegen Unwohlſeins entſchuldigen. Als der gräfliche Wagen mit den beiden Prieſtern in Hadamar einzog, entſtand ein gewal⸗ tiger Auflauf in den Straßen. Alles ellte herzu und wollte die zwei Jeſuiten ſehen. Die Pferde aber liefen im Trab und erreichten bald das gräfliche Schloß. Die Jeſuiten Johannes Ringel und Heinrich Prack ſuchten den Grafen Johann Ludwig zu beſtimmen, daß er die evangeliſchen Geiſtlichen des Landes einfach ihres Landes entſetzen und an ihre Stelle von außen katholiſche berufen ſolle. Als ſich der Graf da⸗ gegen ſträubte und meinte, er wolle es mit Gründen der Vernunft verſuchen, ſie zum Uebertritt in die katholiſche Kirche zu beſtimmen, ſchlug Pater Ringel das Kreuz und meinte, es ſei eher ein Tier der Wüſte zahm als ein ketzeriſcher Paſtor katholiſch zu machen. Und Pater Prack begründete ſeines Bruders Behauptung damit, daß er ſagte, die evangeliſchen Geiſtlichen müßten Weib und Kind von ſich ſtoßen, wenn ſie als katholiſche Prieſter weiter wirken wollten. Da erſchrak Johann Ludwig und ſprach: „Könnte man es denn den jetzt verheirateten Geiſtlichen nicht geſtatten, weiter in der dürfte alſo am ſicherſten den unpartetiſchen Einbl ck in die Verhältniſſe geben, Nun, Graf Johann Ludwig hatte doch keine Luſt, ſich bei dem Grafen Tilly „Unterſtützung und Beiſtand“ zur Bekehrung zu dem Rücktritte zu bringen, erbat er ſich von dem Erzbiſchof von t⸗ lei in en ls der der rte nit as lte ſel ind ton 8⸗ lte. tuck teln klar ieſe ni⸗ der er⸗ ro⸗ mit voriger Woche ſeinen Abſchluß erreichte, iſt bereits wiederholt in dieſem Blatte berichtet worden. Ein Rückblick auf die Entſtehung und den Verlauf der Konflikte zwiſchen den drei Elektrizitätsfirmen und ihren Arbeitern und eine Beſprechung einzelner Ereigniſſe während der Kampfesperiode dürfte nunmehr mit Rückſicht auf das allge⸗ meine Intereſſe, welche die Differenzen im hohen Maße erregten, am Platze ſein: . Die Lagerarbeiter und Mitfahrer des Kabelwerks der A. E. G. in Ober⸗Schönewelde und die Schraubendreher des Werner⸗Werkes der Firma Siemens und Halske am Nonnendamm ſtellten am 4. beziehungsweiſe am 9. September dieſes Jahres ihre Forderungen. Bei der letzten Gruppe von Arbeitern handelte es ſich im weſent⸗ lichen um eine Erhöhung der Löhne und der Akkordpreiſe um 15 Prozent. Die Arbeitgeber gaben den bisherigen Durchſchnittsverdienſt dieſer Arbeiter auf 62 ½ Pf. an. Von der erſteren Gruppe bean⸗ ſpruchten die Lagerarbeiter einen Anfangslohn von 33. Pf. für die Stunde, welcher in Abſtufungen nach zwei vollen Jahren bis zu 50 Pf. anwachſen ſollte. Die Frauen verlangten 25 Pf. Stundenlohn. Die A. E. G. teilte die Lagerarbeiter bezüglich der Löhne in 1: Ordremacher und Packer; 2: Hilfsarbeiter; 3: Ausfeger und Bierholer und 4: Frauen. Das männliche Perſonal hatte bisher elnen Anfangslohn von 30 Pf. erhalten. Bei den Ordremachern und Packern ſtieg der Lohn allmählich bis auf 52 Pf. in acht Jahren. Die Hilſsarbeiter erreichten in fünf Jahren 45 Pf. Die Ausfeger und Bierholer kamen in fünf Jahren auf 40 Pf. für die Stunde. Den Frauen zahlte man einen Stundenlohn von 22 Pf. Was nun die Mitfahrer anlangt, ſo wurde ihnen ein Anfangslohn von 20 Mk. für die Woche gewährt. Sie hatten die Ausſicht nach fünf⸗ jähriger Beſchäftigung 25 Mk. zu verdienen. Die Firma zahlte ihnen ferner wöchentlich 1 Mk. Speſen. Nunmehr wünſchten die Mit⸗ fahrer an Lohn anfangs 24 Mk. und in fünf Jahren 30 Mk. Die A. E. G. bewilligten den Lagerarbeitern einen Anfangs⸗ lohn von 33 Pf. und ſteigende Zulagen, ſo daß für die Ordre⸗ macher und Packer nach Ablauf von vier Jahren 50 Pf. für die Hilfsarbeiter nach drei Jahren 45 Pf. Stundenlohn entrichtet werden ſollte. Als Höchſtlohn der Ausfeger und Bierholer (nach ein und ein halb Jahr) wurde ein Betrag von 40 Pf. für die Stunde feſtgeſetzt. Den Frauen endlich legte die Firma 2 ½ Pf., wie ſie gefordert hatten, zu. Die Zugeſtändniſſe der Firmen wurden jedoch für ungenügend erachtet. Trotz Abratens der Leiter der in Fragen kommenden Arbeiterberufsvereine traten die beiden Arbeiterkategorien am 19. September in den Ausſtand. Es ſtreikten etwa 450 Perſonen. Zwei Tage ſpäter ſchloſſen die Firmen, die ſich inzwiſchen zum gemeinſamen Vorgehen gegen die Arbeiter verbündet hatten, das Kabelwerk Oberſpree und das Wernerwerk. Dies bedeutete die un⸗ freiwillige Muße von etwa 10,000 Mann. Nochmaliger Verhandlungen ungeachtet verblieben die Strei⸗ kenden, denen die bis dahin Ausgeſperrten die Entſcheidung über Krieg und Frieden völlig überlaſſen hatten, dennoch auf ihrem ab⸗ lehnenden Standpunkt. Die Folge war, daß die Elektrizitätsfirmen am 30. September ihre ſämtlichen übrigen Betriebe für die dort tätigen Arbeiter mit wenigen Ausnahmen ſperrten. Hierdurch wurden weitere 20,000 Perſonen arbeitslos. Die Arbeiter riefen jetzt auf An⸗ regung von Gewerbegerichtsbeiſitzern das Einigungsamt des Gewerbe⸗ gerichts Berlin an. Die Arbeitgeber, welche dem gewerbegerichtlichen Erſuchen, der Anruſung ſich anzuſchließen, nicht nachkamen, erklärten ſich allerdings bereit, unter dem Vorſitz des Gewerbegerichtsvor⸗ ſitzenden „die gegenwärtige Sachlage mit den Arbeiterausſchüſſen zu beſprechen.“ Die Verhandlungen, welche im Gebäude der A. E. G. am Schiffbauerdamm ſtattfanden, hatten kein Ergebnis, da die Firmen über die Grenze der von ihnen gemachten Zugeſtändniſſe nicht hinausgehen wollten. Unterdeſſen waren am 1. Oktober abends Maſchiniſten und Heizer der Berliner Elektrizitätswerke in den So⸗ lidaritätsſtreik getreten; am nächſtfolgenden Tag beſchloß ferner das Perſonal der Glählampenwerke der A. E. G. und der Firma Sie⸗ mens und Halske den Streik. Gleichzeitig taten dasſelbe die Lager⸗ arbeiter, Packer und Hofarbeiter der Verſandabteilung von Siemens und Halske, den Schluß machten die Elektromonteure. Auch ſie ſtellen die Arbeit ein. Seitdem feierten aus Anlaß der Streiks und der Ausſperrungen etwa 40,000 Mann. Schluß folgt.) Ehe zu leben, und nur den noch ledigen verbieten, daß ſie eine ſolche eingehen?“ Da bekreuzigte ſich Pater Ningel von neuem und ſprach: „Die Kirche verbietet einen ſolchen Greuel, Herr Graf, und da können wir's nicht ändern,“ und Pater Prack fuhr fort: „Beim heiligen Michael, das wäre fürwahr eine Todſünde!“ Trotzdem gab Graf Johann Ludwig ſeinen Plan, die evange⸗ liſchen Geſtlichen für die katholiſche Sache zu gewinnen, nicht auf. poet, Hr. Schaller, Vereins⸗Nachrichten. Karlsruhe. Am Sonntag, 5. November, feierte unſer Verein im Saal der Reſtauration Köllenberger ſeine in allen Teilen wohlgelungene Reforma⸗ tionsfeier, die äußerſt zahlreich beſucht war. Nach einer herzlichen Begrüß⸗ ungsanſprache des Vorſitzenden, Herrn Bäuerle, legte Hr. Stadtpfarrer Ziegler in wirkungsvoller Weiſe die Wertſchätzung der Arbeit und des „Mannes im groben Kirtel“ im Heidentum, bei Chriſtus und im Mittelalter dar, um zu erweiſen, daß Luther der chriſtlichen Wertung des Einzelnen als Perſönlichkeit und der Arbeit als Gottesdienſt wieder zu ihrem Rechte verholfen habe. In ernſten Worten charakteriſierte darauf Herr Stadtpfarrer Dr. Brückner den „Toleranzantrag“ des intoleranten Zentrums als einen ſchnöden, hinterliſtigen Angriff auf die evangeliſche Geiſtesfreiheit und betonte zur Erkenntnis und Warnung deſſen Gefahren und Konſequenzen. Endlich ſprach Hr. Stadtvikar Scheel über „Luthers nationale Bedeutung“ und appellierte an das deutſch⸗ evangeltſche Gewiſſen und die Dankbarkeit der Proteſtanten. Unſer Vereins⸗ trug dazu ſein neueſtes Werk „Luthers Theſen in Verſen“ vor, das ebenſo wie die Deklamationen der Damen Frl. Röhm, Frl. Schaller, Frl. Lina und Anna Weiß verdienten Beifall erntete. Die erhebende Feier wird ſicherlich ihre Segensſpuren nicht vermiſſen laſſen. Berſchiebenen. Erhebungen über den Alkoholgenuß der Schulkinder in Oſtpreußen ſind vor kurzem auf eine Verfügung der Regierung hin in allen Schulen der Stadt⸗ und Landgemeinden angeſtellt worden. Infolge der eingegangenen Berichte hat die Regierung die Schulaufſichtsbeamten und Lehrer veranlaßt, der Alkoholfrage ihre Aufmerkſamkeit zuzuwenden und beſonders dem Branntweingenuß unter den Schulkindern zu ſteuern. Gleichzeitig iſt angeordnet worden, daß der Hüteſchein überall zu entziehen iſt, wenn feſtſteht, daß die Arbeitgeber den Hütekindern Schnaps verabreichen. In Fällen gewohnheitsmäßiger Verabfolgung von Schnaps oder Bier an Schulkinder ſoll der Antrag auf Fürſorgeerziehung geſtellt werden. Das deutſche Volk verbraucht jährlich durchſchnittlich für Bier, Wein und Branntwein zuſammen über 2 ¾ Milliarden Mark. Nach H. Heinicke und R. Bretſchneider „Dresdener Bilder gegen den Alkohol“ werden im Jahre ausgegeben: Millionen Mark 1475 Eier Käſe Kaffte Zucker Milch Wein Branntwein Bier Um ein gerechtes Urteil über die Heidenmiſſion zu er⸗ langen, unternahm der amerikaniſche Schriftſteller W. E. Geil eine Reiſe um die Erde. Er beſuchte möglichſt viele Miſſtionsſtationen und ſah ſich das Leben der Miſſionare und ihrer Neubekehrten mit offenen Augen an. Nach ſeiner Rückkehr in die Heimat fragte ihn der Herausgeber einer weit verbreiteten Zeitſchrift über ſeine Reiſe⸗Eindrücke aus. Er bekam zu ſeiner Verwunderung ein faſt uneingeſchränktes Lob über die Heidenmiſſion zu hören. Der Rei⸗ ſende ſagte: „Ich habe Menſchen gefunden, die zu den Auserleſenen der Menſchheit gehören, Heilige männlichen und weiblichen Ge⸗ ſchlechts, Doktoren, die bis oben voll waren von der edelſten Bild⸗ ung der europäiſchen Welt; ſolche Menſchen habe ich wie Sklaven arbeiten ſehen an den niedrigſten Tagelöhnern, unter einer bren⸗ nenden Sonne, in Sümpfen, die Gerüche ausdünſteten, wie Senk⸗ gruben, unter immerwährender Lebensgefahr. Und was iſt der Lohn dafür? Daß ſie geſchmäht werden von den trunkenen Laſter⸗ knechten, gegen deren Verkommenheit ſie auftraten, verleumdet von eigennützigen Kaufleuten, die die Heiden nur daraufhin anſehen, wie ſie aus ihnen Geld machen können, durchgehechelt von den Reiſen⸗ den, denen ſie Gaſtfreundſchaft gewährt haben. Ich ſage Ihnen, dieſe hochmütig heuchleriſche Rederei ekelt mich an. Gerabe weil die Miſſionare gute Menſchen ſind, die ein gutes Werk treiben, werden ſie angefeindet von ſchlechten Menſchen, die ein ſchlechtes Werk treiben, und je beſſer der Miſſionar iſt und je beſſer ſein Werk, deſto mehr wird er bekämpft von denen, deren Schlechtigkeit er bekämpft.“ — Bügerkiſak. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illnſtriertes chriſtliche? Familien⸗ blatt. 29. Jahrgang. Vierteljahr Juli-— September 1905. Vierteljährlich 1.50. Mk. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“ hat ſoeben ſeinen 29. Jahrgang beendigt. Es hat in dieſem Jahrgange (Fortſetzung folgt.) unter anderen 19 Erzählungen gebracht, darunter 4 große Romane, ſerner 150 größere Aufſätze. Im neuen Jahrgange wird das Quellwaſſer äußerlich ſchöner ausgeſtattet erſcheinen. Es hofft in dieſem ſchönern Gewande ſeinen Leſerkreis bedeutend zu erweitern. Einſt gegründet aks entſchieden chriſtliches Familten⸗ blatt, iſt es ſeinem Geiſte ſtets tren geblieben und zur Zeit unter den größeren Zeitſchriften die einzige, die rein evangeliſches Gepräge zeigt — ein hervor⸗ ragend ſchönes Familienblatt, das wir aufrichtig und kräftig empfehlen. Probe⸗ nummern verſendet die Verlagshandlung auf Verlangen koſtenfret. Badiſcher Verband. 1. An die Freunde des badiſchen Verbands evangeliſcher Ar⸗ beitervereine richten wir die herzliche Bitte um Mitarbeit an unſerer Verbandszeitung. Mit Kritiſieren allein iſt nichts getan — im Beſſermachen zeigt ſich der Meiſter. 2. Vom Großh. Miniſterium des Innern wurde uns folgender Beſcheid zugeſtellt: Nr. 39845. Karlsruhe, 25. Sept. 1905. Den Sterbekaſſenverein des badiſchen Verbandes evangeliſcher Arbeitervereine betr. Nachdem der Sterbekaſſeverein des badiſchen Verbands evan⸗ geliſcher Arbeitervereine die uns zur Kenntnis gebrachten Aender⸗ ungen in ſeiner Satzung getroffen hat, wonach ein rechtlicher An⸗ ſpruch auf ein Sterbegeld ausgeſchloſſen iſt, betrachten wir denſelben nicht mehr als eine Verſicherungsunternehmung im Sinne des Reichsgeſetzes vom 12. Mai 1901 und entlaſſen ihn aus unſerer Anfſicht. (gez.) Schenkel. H. Bauer⸗Freiburg, 1. Verbandsvorſitzender. H. Specht⸗Zell i. W., 2. Verbandsvorſitzender. Babiſche Berbanbsſterbetaſe. Sterbefall Nr. 21. In Freiburg iſt das Mitglied Gortl. Rieger, Schuhmacher, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. . Pforzheim, 5. 11. 05. K. Reutter, Hauptkaſſier. n Briefkaſten. E. Rümmele⸗Greiz. Herzl. Gruß u. Dank für die Karte. Wir warten immer noch auf den ortentterenden Artikel. Sp Herren R., B. und W. Mannheim. Die betr. Anzeige kam zu ſpät, da die letzte Nr. des ortsüblichen Feiertags (Allerheiligen) wegen fröher gedruckt u. das Mannheimer Packet ſchon Dienstag abends abgeſandt wurde. D. Verlag. Sonntag, 12. Nov., Eßlingen. abends 5 ½ Uhr, Stiftungsfeſt in Kugels Feſtſaal, Bahnhofſtraße, mit Rede, dramatiſchen und muſikaliſchen Darbietungen. Un⸗ ſere Mitglieder mit ihren Angehörigen werden zu zahlreicher Beteiligung ein⸗ geladen, jedoch bitten wir, wenn irgend möglich, Kinder unter 10 Jahren nicht mitzubringen. Eingeführte Gäſte haben 30 Pfg. Eintrittsgeld zu entrichten. Nächſten Samstag abend Hochzeits⸗ feier unſeres Mitglieds und Sängers Fiſcher im Deutſchen Haus, wozu die Freunde eingeladen werden. Sonntag, 12. Nov. Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Be⸗ ſchlußfoſſung über die Weihnachtsfeier. Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen erw irtet Der Vorſtand. 1 Sonntag, 12 Nov. von Gmünd. 4 Uhr ab Ausgang in „drei König“ zu Mitglied Schült. Von 11–12 Uhr Bücherabgabe. Der Ausſchuß. 4 Sonntag, 12 Nov., Heilbronn. umag, 12 Ne Familienabend im früher Pfau'ſchen Gartenſaal (Roſenberg) mit Vortrag des Herrn Dekan Hermann, muſikali⸗ ſchen und dramatiſchen Darbietungen und einer Gabenverloſung. Geſchenke, welche ſich für die Verloſung eignen, wollen bei Herrn Ruoff, Allerheiligen⸗ ſtraße 30, abgegeben werden. Sonntag, 12. ds. oberen Saal des Gaſthauſes zur Karls⸗ burg in Durlach Verſammlung der Brudervereine Durlach, Grötzingen u. Karlsruhe. Unſere Mitglieder mit ihren werten Familienangehörigen ſind hiezu freundlichſt eingeladen und bitten wir um recht zahlr. Beſuch D. Vorſtand. Seragtwuartl. Schriftleiter n. Herausgeber: Bfarrer E. Kaypus, Hauſen d. B S6et Bhaichingen. —. Berantwortlich für ben badiſchen Teil: Kfarrsr H. Specht, Red mn Wfafertal (BWaden). mit ſeinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 6 [20 – 35 Pfb.) w⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen Ringhafen 15⸗-20-35 „ 3 à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel 5 30⸗-40-60 „ S W. 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Ohne dasſelbe hat jedes Mitglied denſelben Eintritt wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für In Karlsruhe, d. Großh. Baden 3 inſeriert man 1. angr. Lündern mit größtem Erfolg in der tägl, 2 ☛ mit 33 O Cremplaren erſch. weitaus ver „Vad. Preſſe breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſeraſcheſte u. eiugehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die, Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal frei ins Haus gebracht 2.52 pro rtel Probeblätter gratis. Ein tüchtiger zuberläfſiger Batteunrarbeiter findet in einer ſüudd. Baumwollſpinnerei dauernde Beſchäftigung u. ſind Offerten mit Lohnanſpr. u. Zeugnisabſchr. unter B S. Nr. 15 an die Exp. d. Bl. erbeten. 50 Pfg. Der Vorſtand. 2V Sonntag, Großeislingen. Sonntag⸗ von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗ verſammlung bei Wändle zum Wald⸗ horn, oberes Lokal. Tagesordnung: Weihnachtsfeier betreffend u. Sonſtiges. Die Mitglieder werden gebeten, pünkt⸗ lich u. vollzählig zu erſcheinen, ebenſo haben diejenigen, welche bei den Auf⸗ führungen an der Weihnachtsfeier mit⸗ wirken, zu erſcheinen. Der Vorſtand. Zigarren eigenes Tabrikat. Zigarrenfabrik C. Kanfmann, Hetidenheim a. Brenz. D 8 Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder Schramberg. Sonntag, 12. Nov., abends halb 7 Uhr 17. Stiſtungsſeſt im Adler⸗ ſaal mit Vorttag, Geſang, Deklama⸗ tionen, Aufführung uſw. Zu dieſer Feier werden unſere verehrl. Ehren⸗, paſſiven und aktiven Mitglieder mit ihren werten Angehörigen frenndlichſt eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Eintritt für Nicht⸗ mitglieder 50 Pfg. Singbücher mit⸗ bringen. Der Vorſtand. Wehr Sonntag, 12 Nov., mit⸗ * tags halb 2 Uhr, findet Verſammlung im Vereinslokal zum Ochſen ſtatt, wozu die Mitglieder zur vollzähligen Beteillqung böflichſt ein⸗ ge aden werden, beſonders wollen die Mitglieder von Brennet⸗Orflingen voll⸗ zähltg erſcheinen wegen der ſehr wich⸗ tigen Tagesordnung, die vorliegt: 1. Chriſtbaum beſcherung, 2. Kinderbe⸗ ſcherung, 3 Sonſtige wichtige Vereins⸗ angelegenheiten. Nichterſcheinende haben ſich den Beſchlüſſen zu fügen. Der Vorſtand. Alle Länder durcherlte es wie der elek⸗ triſche Funke, als der Erfinder der Groliſch’ſchen Henblumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regterung mit einem kaiſerlichen und königlichen Privilegtum ausgezeichnet werde, und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehaits an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in 1. 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Zahlr. Erſcheinen dringend wünſchenswert. Der Vorſtand. Nächſten Sonntag, Eberbach. 12. Nov. abends 8 Uhr findet im Saal zur Burg Stolzen⸗ eck Lichtbilder⸗Vortrag „Eine Reiſe durch Italien“ ſtatt. Die Mit⸗ glieder und thre Familienangehörigen ſind dazu freundl. eingeladen. Uner⸗ wachſene werden nicht zugelaſſen. — Sämtliche Mitglieder werden gebeten, ihre Vereinsabzeichen dem Diener H. Müller möglichſt bald zurückzugeben, bamit das Anbringen von Bändchen, wie ſie die Vorſtandsmitglieder bisher hatten, noch vor der Weihnachtsfeier in geordneter Weiſe geſchehen kann. Band 5 43. Der Vorſtand. 3 S ,12. Heidenheim. 5o von ach mütags 5 Uhr an wird im Lokal das Stiftungsfeſt gefeiert. Feſtrede von Herrn Dekan Eyiel. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen erſucht Der Vorſtand. Sonntag, 19. Ravensburg. d2 abed 5 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal (3 König) mit Vortrag von Herrn Profeſſor Riehm, wozu die aktlven u. paſſiven Mitglieder herzlich eingeladen werden. Nach dem Vortrag Beſprech⸗ ung wichtiger Vereinsangelegenheiten und wird deshalb dringend gebeten, recht zahlreich zu erſcheinen. ☛ Infolge Gelegenheitskauf in Sroff lieferenach Maß Soliden Herrenanzug ſchon zu ℳ 26 Paletots, Schüler⸗ und Burſchenkleider ſehr billig! Garantie für guten Sitz und ſaubere Arbeit! Karl Kramer Herrenkleider⸗Maßgeſchäft Gerberſtr. 55. Jugendſchön macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ansſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur: gtechenpterd⸗Tilienmilchleife v. Bergmann u. Co., Nabeben! mit Schutzmarke: Steckenpferd. & St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaanl in Todtnan Aboefß. Bvu. Haeafelim Sakiwmsne Ernst Mess Harmonika⸗Jabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und anf den Weltausſtellungen zu Sydney und Welbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. 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Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): NKr. 46 Den 19. November 1905 XI. Jahrgang Ein ſpielendes Daſein durch das Blut anderer Geſchöpfe unterhalten, iſt ein gutes Daſein für Mücken und Seeneſſeln, aber nicht für Menſchen. Weder Tage noch Leben können dadurch, daß nichts in ihnen getan wird, geheiligt oder geadelt werden. Das beſte Gebet am Anfang eines Tages iſt, daß wir ſeine Augenblicke nicht verlieren möchten; das beſte Tiſchgebet das Bewußtſein, daß wir unſer Mittagsbrot redlich verdient haben. Ruskin. Friede in der Elektrizitäts⸗Induſtrie. Schluß.) Es iſt den Arbeitern nicht möglich geweſen, durch ihr Feiern die Kraftſtalionen zum Stillſtand zu bringen. Ein Fehlſchlag für die Arbeiter! Den Arbeitgebern gelang es durch ihre Ingenieure, Techniker und Meiſter, durch Arbeitswillige und durch Feuerwehr⸗ leute, die ihnen durch die Staatsregierung überwieſen wurden, den Betrieb aufrecht zu erhalten. Hierzu kam noch, daß der Bund der Arbeitgeberverbände zu Berlin und die Vereinigung der Berliner Metallwarenfabrikanten ihre Mitglieder verpflichteten, keinen der ſtreikenden und ausgeſperrten Arbeiter zu beſchäftigen. Schließ⸗ lich drohte der Verband Berliner Metalli. dauſtrieller, dem die Elek⸗ trizitätsfi men angehören, die Ausſperrung von 20,000 bii ihren Mitgliedern tätigen Arbeiſern zum 14. Oktober an. Am 16. Ok⸗ tober würden infolgedeſſen etwa 60,000 Arbeiter beſchäftigungslos Bevor es aber ſo wveit kam, ſuchten die Verteeter der Arbeiter am 10. Oktober Verhandlungen nach, welche glücklicher⸗ weiſe zum Fiieden führten. Es unterblieb deshalb die angekündigte Schließung der Fabriken des Metallinduſtriellen⸗Verbandes, nach⸗ dem von den Streikenden in ziemlich erregten Verſammlungen am 12. und 13. Oktober die Aufgabe des Kampfes beſchloſſen wurde. Es bedurfte freilich dringender Vorſtellungen der Miglieder des Streikkomitees, um die Lagerarbeiter und Schraubendreher zum Friedensſchluß zu bewegen. Die Arbeiter haben ſi h mit den Zu⸗ geſtändniſſen, die die Firmen ſeinerzeit angeboten und nach ein⸗ maliger Zurückziehung wiederholten, zufrieden gegeben. Das von den Arbeitgebern und den Arbeitervertretern verein⸗ barte Friedensdokument hat im weſentlichen folgenden J haft: 1. Die männlichen Schraubendreher des Werner⸗Werkes er⸗ halten die in dem Protokoll des Arbeiterrates vom 16. September niedergelegten erhöhten Akkordſätze. 2. Die Lagerarbeiter des Kabelwe kes Obe ſpree und der Automobilfabrik erhalten vom Tage des Wiederentrittes an gleich⸗ falls die vor Ausbruch des Streiks bewilligten Lohnſätze. 3. Die drei Firmen beginnen am 16 Okober 1905 morgens mit der Wiedereröffnung ihrer Betriebe und der Annahme von Arbeitern. 4. Die bisher beſchäftigt geweſenen Arbeiter werden nach Maßgabe der Betriebsverhältniſſe wieder angenommen, ſo daß Ein⸗ ſtellung fremder Arbeiter erſt erfolgt, nachdem die bisher beſchäftigten wieder untergebracht ſind. Arbeltsniedeclegung und Arbeitsverwei⸗ gerung ſollen der Wiederaufnahme nicht entgegenſtehen. Beläſtig⸗ ung der während des Ausſtandes in Arbeit Verbliebenen oder neu eingetretenen Arbeiter iſt unzuläſſig und gilt als Entlaſſungsgrund. 5. Die erſchienenen Vertreter der Arbeiterausſchüſſe der Fir⸗ men erklärten, daß die Arbeiter unter den vorbezeichneten Beding⸗ ungen die Arbeit wieder aufnehmen. Hoffentlich bietet dieſe Urkunde die Grundlage zu baldigen Verträgen, welche möglichſt dauernde Ruhe für die Elektrizitäts⸗ induſtrie garantieren und Beſtimmungen über friedliche Erneuerung dieſer Verträge enthalten. Wie zahlreiche Berliner Gewerbe und ihre Verträge beweiſen, ſind Streils und Ausſperrungen zu ver⸗ meiden. Ein ſtaatlicher Eingriff in die Kämpfe, welcher bei den Arbeitern ſo viel böſes Blut macht und von dieſen als Partei⸗ lichkeit empfunden und aus gelegt wird, würde dann nicht mehr von⸗ nöten ſein. Im übrigen kann die von den Arbeitern bemängelte Befug⸗ nis der Regierung, den Firmen für die Kraftſtationen Aushilfe durch Feuerwehrleute zu ſtellen, nicht beſtritten werden, wenn das öffentliche Intereſſe hier in Frage kam. Dem öffentlichen Inter⸗ eſſe haben die Privatintereſſen der Arbeiter nachzuſtehen. Unleugbar war aber der Staat dabei intereſſiert, daß die Kraftanlagen im Betriebe blieden. Er durfte nicht ruhig mit zuſehen, wenn in den Straßen Berlins das Licht ausging und der Verkehr ſtockte. Wer ſtand dafür, daß es ohne Unterſtützung den Arhbeitgebern gelungen wäre, den Betrieb der Anlagen aufrecht zu erhalten? Die Pflichten des Staates werden in andern Ländern ebenſo aufgefaßt, wie in Deutſchland. Als z. B. bei dem großen Ma⸗ ſchinenbauerſtreik 1897 in England der Gewerkoerein dagegen Ein⸗ ſpruch erhob, daß etwa Schiffbauer der ſtaatlichen Werften den Unternehmern, die Kriegeſchiffe zu bauen hatten, zur Unterſtützung gegeben würden, erklärte die dortige Reglerung, daß ſie dem Aus⸗ ſtand völlig unparteliſch gegenüberſtehe, ſich aber vorbehalte, zu tun, was das öffentliche Intereſſe an der Sicherſtellung dringender Staaslieftrungen erfordere. ir kommen nunmehr zu den Ausſperrungen durch die Elektrizitäts fiemen. Sie waren ein erlaubtes Machtmittel der Ar⸗ bei geber, beſtimmt zur Abwehr der Streiks, dieſer Machtmittel der Arbeiter. Die Arbeiter brauchen bei ihren Streiks nicht darauf Rückſicht zu nehmen, daß dadurch etwa ſo und ſo viele Exiſtenzen ruiniert wurden Das gleiche Recht durfte aber den Arbeitgebern nicht verſagt werden, wenn ſie Ausſperrungen für richtig hielten, durch welche allerdings tauſende am Streik unbeteiligte Arbeiter brotlos wurden. Man hat den Arbeitern den Vorwurf gemacht, daß ſie nicht ſchon vor dem Ausſtande das Gewerbegericht um Vermittelung er⸗ ſucht haben. Die Unterlaſſung iſt ihnen nicht übel zu nehmen angeſichts der Abneigung des Verbandes der Metallinduſtriellen, ſeinen Mitgliedern zu erlauben, vor dem Gewerbegericht mit den Arbeitern zu paktieren. Tatſächlich iſt ja dann auch die Anrufung des Einigungsamtes durch die Elektrizitätsfirmen abgelehnt worden. Die Ablehnung wurde damit begründet, daß die Beiſitzer nicht in der Lage wären, über die Verhältniſſe in den Betrieben der ein⸗ zelnen Werke ein richtiges Ur eil zu gewinnen. Es iſt anſcheinend dabei überſehen, daß es den Parteien völlig freiſteht, ſich die Bei⸗ ſitzer zu nehmen, woher ſie ſie herholen wollen. Ein Leichtes würde es den Elekrcizitäts firmen geweſen ſein, Großinduſtrielle der Metallbranche für die Beiſitze poſten zu gewinnen. Wenn man den Ausgang, welchen der Lohnkampf der Arbeiter nahm, in Betracht zieht, ſo konnten die Firmen bei einer Anrufung des Einigungs⸗ amtes zwar nur den Zweck im Auge haben, feſtſtellen zu laſſen, daß die von ihnen gewährten Zugeſtändniſſe ausreichend ſeien. Einen Schiedsſpruch, welcher den Arbeitern mehr zubilligte, als die Arbeitgeber für angemeſſen hielten, brauchten dieſe nicht zu be⸗ folgen. Denn zur Zeit iſt ein Schiedsſpruch weiter nichts als ein Vorſchlag an die Parteien, ſich unter den von dem Einigungsamt angegebenen Bedingungen zu vergleichen. Jedenfalls drängen die in dieſem Artikel beſprochenen Strei⸗ tigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern zu der Erwägung, ob zur Virmeidung von öffentlichen Kalamitäten die Parteien nicht durch Geſetz genötigt werden ſollten, zur Beſeitigung ihrer Diffe⸗ renzen das Einigungsamt aufzuſuchen. Da zurzeit den Elektriziätsfirmen und ihren Arbeitern frei⸗ ſteht, zu kämpfen und ſich zu vergleichen, wie es ihnen paßt, ſo ſollten ſie wenigſtens zur Beſprechung und Begleichung ihrer Diffe⸗ renzen ſich Kommiſſionen ſchaffen. Derartige Kommiſſionen ſind auch den Arbeitern und Arbeitgebern der Elektrizitätsbranche ange⸗ raten worden. Die Arbeiter waren nicht abgeneigt, während die Arbeitgeber ſich nicht mit einer ſolchen Einrichtung — wenigſtens augenblicklich nicht — befreunden konnten. Vielleicht erkennt man ſpäter die Brauchbarkeit ſolcher Kommiſſionen zur Vermeidung von Streiks und Ausſperrungen. Wir wollen hier nur auf die Schlicht⸗ ungskommiſſion der Holzinduſtrie als gutes Beiſpiel verweiſen, welche bis heute ganz ausgezeichnet funktioniert hat. Daß die Elektrizitätsfirmen das Einigungsamt als Oberinſtanz der von ihnen eventuell einzuſetzenden Kommiſſtonen aufſtellen werden, iſt vorläuſig freilich nicht zu erwarten. Trotzdem dürften die Firmen und ihre Arbeiter dem Gewerbegericht Berlin ſchon heute das Zeugnis nicht verſagen, daß es ſelbſt ohne Einigungsamt bis kurz vor dem Friedensſchluß den Parteien nützliche Dienſte geleiſtet hat. Berlin. M. v. Schulz. Die Bedentung der evangeliſchen Arbeiterverein für die Gewerkvereine.“) I. Am 5. Oktober 1905 war der Ausſchuß des Geſamtverbandes evang. Arbeitervereine verſammelt, und bei dieſer Gelegenheit wurde auch die Stellungnahme zur Gewerkſchaftsfrage aufs neue erörtert. Ganz entgegen den Befürchtungen, oder beſſer geſagt, den Wünſchen des Herrn Behrens, zeigte aber der Geſamtverband vollſtändige Einigkeit und wies den Behrens'ſchen Artikel „als ein Gewirr ug⸗ richtiger Annahmen“ zurück. Zu der Gewerkſchaftsfrage wurden fol⸗ gende, vom Lic. Weber ſelbſt eingebrachten Anträge angenommen: 1. Die Förderung der nationalen Gewerkſchaftsſache iſt Ehren⸗ pflicht der evang. Arbeitervereine. 2. Wir lehnen es grundſätzlich und unbeugſam ab, den Bei⸗ tritt unſerer Mitglieder zu ſolchen Gewerkſchaftsorganiſationen zu empfehlen, die auf dem Boden des Klaſſenkampfes ſtehen. 3. Wir laſſen den einzelnen Verbänden und Vereinen Freiheit, ihre Mitglieder entweder den Chriſtlichen, oder auch andern, von der Sozialdemokratie nicht abhängigen und der Pflege der chr ſtlich⸗ nationalen Ideen Freiheit laſſenden Organiſationen zuzuführen. 4. Wir fordern, daß in jedem evang. Arbeiterverein im Laufe des kommenden Winterhalbjahres über Gewerkoereine im Anſchluß an die im Arbeiterkolender des Geſamtverbandes veröffentlichten Leitſätze der ſozialen Kurſe zu Berlin und Frankfurt geſprochen werde. 5. Mit den Vertretern der uns naheſtehenden Gewerkvereine iſt in jeder Weiſe perſönliche Fühlung zu ſuchen und bei Gewerbe⸗ gerichts⸗, Krankenkaſſen⸗ und anderen Wahlen zuſammen zu wicken. 6. Von den Vertretern der Gewerkſchaften aber erwarten wir auch mit größter Entſchiedenheit, daß ſie ihre evangeliſchen Mit⸗ glieder unſern Arbeitervereinen zuführen. Nachdem dieſer einmütige Beſchluß des Ausſchuſſes vom Ge⸗ ſamtverband für die Zukunft allen ſolchen Agitatoren den Boden entzieht, welche aus der Zugehörigkeit zu einer zwar nicht ſozialdemo⸗ kratiſchen, aber doch auch nicht ausgeſprochen chriſtlichen Gewerkſchaft eine Minderwertigkeit als Chriſt abzuleiten belieben und daraus ſchließt, daß durch die Organiſation eine Spaltung in die evangel. Arbeitervereine hereingetragen wird, auch ſich gezeigt hat, daß von dem Teufel, der in Geſtalt von ſchweren Kämpfen an die Wand gemalt wurde, nichts zu fürchten ſei (was auch uns außerhalb des *) Dteſen Artikel unſeres Arbeiterſekretärs entnehmen wir dem „Gewerk⸗ ſchaftsboten“, Orgon der deutſchen Gewerknereine (Hirſch Dunckerſche). Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Ohne Vorwiſſen der beiden Patres berief er ſeine evangeliſchen Geiſtlichen aufs Schloß zu Hadamar. Hier hielt er an ſie folgende Anſprache: „Ihr werdet wiſſen, daß bisher meine Untertanen und Prediger mir jederzeit gehorſam geweſen. Ich bin nun vom Ab⸗ und Irrweg auf den rechten Weg geleitet und aus der Finſternis zum Licht durch Gottes beſondere Gnadenfügung gelangt, wohin ich meines Landespflichten gemäß alle meine Untertanen zu ihrem wahren und ewigen Heile zu bringen geſonnen bin, weil, wem das Land, auch der Entſcheid über die Religion zugehöet. Wenn dann nun nach meinem, als des Landesherrn Beiſpiel, Ihr, die Prediger, auch die wahre chriſtlich katholiſche Religion anzunehmen Euch ver⸗ ſtehen und bequemen wollt, ſo wißt ihr zwar wohl, daß Ihr, weil Ihr in der Ehe lebt, unter den Katholiſchen der geiſtlichen Be⸗ dienung unfähig ſeid. Doch will ich alsdann Euer gnädiger Landes⸗ herr und Vater nach wie vor ſein und bleiben und Euch alle mit politiſchen Bedienungen, folglich mit einem hinlänglichen Unterhalt für Weib und Kind verſorgen; wo Ihr aber Eure Religion bei⸗ behalten und die katholiſche anzunehmen Euch weigern werdet, ſo müßt Ihr Eure Gemeinden quittieren, die Pfarrämter herausgeben und das Land binnen kurzem räumen.“ Wie ein Donnerſchlag trafen die Worte des Landesherrn die anweſenden Geiſtlichen. Eine ganze Weile herrſchte Totenſtille. Dann ergriff Kirchen⸗ inſpektor Dalby das Wort und ſprach: „Gnäbiger Herr Graf! Im Namen meiner Amtsbrüder danke ich Euch für die Güte, (Nachdr. verb.) Geſamtverbands aufrichtig freut), ſei es nun auch mir geſtattet, die⸗ ſelbe Unterſuchung anzuſtellen, wie Herr Behrens, und in einigen Artikeln mich über die Bedeutung der evang. Arbeitervereine für die gewerkſchaftliche Bewegung zu äußern. Daß ich dabei dann auch den letzten Satz von den Beſchlüſſen des Geſamtverbandes beſonders hervorhebe, halte ich für eine ſelbſtverſtändliche Pflicht, und zwar umſomehr, als ich geneigt bin, den evang. Arbeitervereinen für die Zukunft eine größere Bedeutung für die Arbeiterbewegung beizumeſſen. Die Bedeutung unſerer Vereine für die Gewerkvereine liegt, ſo weit ich ſehe, nicht in erſter Linie in der zahlenmäßigen Ver⸗ ſtärkung irgend einer Richtung, fondern in ihrer ſyſtematiſch betrie⸗ benen Erziehung und Belehrung der Albeiterſchaft. Als erſtes nenne ich hier ihre dahinzielende Aufklärungsarbeit, daß auch in religiöſen Arbeiterkreiſen das Prinzip der Selbſthilfe anerkannt wurde und immer mehr wird. Man kann deshalb auch nicht erſt von dem Zei punkte an, wo dieſe Vereine ſich aktiv an den Organiſationen beteiligten, von einer Bedeutung auf dieſem Geblet reden. Es iſt für mich gewiß eine Freude, daß religiöſes Bedürfnis noch bei einem muß, iſt die Tatſache, daß es Richtungen gibt, die dieſen Arbeitern erſchweren, die Brücke zu ſchlagen zwiſchen der Selbſthilfe, die ſie energiſch ausüben können, und dem Glauben an einen Golt, der auch üter ihnen waltet, nichts zu vergeben brauchen. Dieſe Brücke zu ſchla⸗ gen iſt natürlich ebenſo im Intereſſe des religiöſen Lebens gelegen, Gewerkoereine, denn wenn dieſe Arbeiter einmal gewonnen ſind, dann ſind es wertvolle Mitarbeiter, auf deren Treue man ſich verlaſſen kann. Daß dieſe Arbeit auch zahlenmäßig nicht zu unterſchätzen iſt, ſehen wir an den Mitgliederzahlen der Jünglingsvereine, wo eben das ſehr erſchwert wird, was ich als die erſte Vorarbeit und in Leiſtung der evang. Arbeitervereine bezeichnen möchte, nämlich den Weg zu zeigen von religiöſem Abhängigkeitsgefühl von Gott zu gleichzeitiger Betätigung der Selbſthilfe auf wirtſchaftlichem Gebiete. Um bei dem religiöſen zu bleiben, ſo ſehe ich ein zweites wert⸗ volles Moment darin, daß es für Leute, die aus den evang. Ar⸗ beitervereinen kommen, viel klarer iſt oder doch wenigſtens ſein kann, daß auch auf dem Gebiet der Arbeiterbewegung Arbeitsteilung Platz zu greifen hat. Ich habe ſchon des öfteren darauf hingewieſen, daß es Pflicht für unſere Vereine ſei, bei ihren Mitgliedern darauf zu dringen, wirklich charakterfeſte Menſchen zu werden, die auch dem Sturm entgegengeſetzter Meinungen zu trotzen vermögen. Haben wir ſo geſchulte Arbelter, und es iſt unſere Aufgabe, die wir zu erſüllen haben, dann braucht uns dabei keine zweite Organiſation zu Hilfe zu kommen. Wir ſtützen uns darauf, daß unſere Vereine die Schule ſind zum Kampf gegen die materialiſtiſche Weltanſchau⸗ ung und verlangen von den Gewerkſchaften nun, daß ſie auf wirt⸗ ſchaftlichem Gebiete ebenſo ganze Arbeit leiſten, denn nur dazu ſind ſie kompetent. So komme ich alſo zu dem Schluß, daß es auch hier vor dem aktiven Eintritt in die Gewerkſchaft ſehr wichtig iſt, ſachliche Klarheit zu ſchaffen, und bitte auch das als eine bedeut⸗ Fiſcher⸗Reutling en. die Ihr uns anhero bewieſen, für unſer Wirken an den Seelen unterſtützt habt. Wenn Ihr nun der Ueberzeugung ſeid, der katholiſche Glaube ſei der beſſere, ſo ehren und laßt jedem ſeinen Glauben. So nur handelt Ihr in Gottes Namen, ſo nur erfüllt Ihr den Willen des Heilands, der ſich ſeine Gemeinde aus allerlei Volk und Zungen bereitet hat und nicht fragt nach Anſehen der Perſon. Wollt Ihr uns aber zwingen, zu tun, was gegen unſere Ueberzeugung iſt, ſo ſage ich Each, daß wir dann Eurem Willen nicht gehorſam ſein können und lieber mit Weib und Kind ins Elend gehe, als unſeren Gauben ſchmähen.“ Pfarrer Nieſener nahm nun das Wort: „Was Eure gräfliche Gnade uns, die wir die göttliche Wahr⸗ heit ſo lange von allen Kanzeln gepredigt, zuzumuten belieben, iſt eine Sache, die nicht uns, ſondern Gott im Himmel angehört, dem Eurer gräflichen Gnade Folge leiſteten, ſo würden wir eine Läſter⸗ ung der göttlichen Majeſtät und eine in alle Ewigkeit unvergebliche Sünde begehen. Ich erinnere an die Worte unſeres Heilands, Matth. 6, 23: „Wenn das Licht, das in dir iſt, Finſternis iſt, wie groß wird dann die Finſternis ſelber ſein“ Bei dieſem mannhaften Bekenntnis war der Graf abwechſelnd rot und blaß geworden. Als die ſämilichen Geiſtlichen nun wie aus einem Munde riefen: „Ewig dem Glauben der Väter treu!“ erhob ſich der Graf, aufs äußerſte beſtürzt, aus ſeinem Stuhle und ſagte mit ſtockendem Atem: ””M „Es ſei dem allem, wie ihm wolle, es bleibe bei dem gefaßten Beſchluſſe, und es iſt Euch hiermit den Befehl erteilt, daß, wenn großen Teile der Arbeiterſchaft vorhanden iſt; was ich bedauern aber es iſt doch auch wieder von weittragender Bedeutung für die der Bewertung für die Gewerkvereinsſache nicht zu unterſchätzende ſame Vorarbeit der evang. Arbeitervereine für die Gewerkſchaften die Freundlichkeit, mit der Ihr wir dieſe Ueberzeugung und wünſchen, ſie möge aufrichtig ſein. Aber wir beſchwören Euch, tut den Gewiſſen keine Gewalt an man mehr als Menſchen gehorchen muß, und wenn wir hierin tet die⸗ rigen n guch fonderz d zwar für die mmeſſen. e liegt betrie⸗ nenne lgiöſen de ud in dem ſationen theitern die ſie auch uſchla⸗ elegen, für die dann hlaſſen en iſt, eben ind in ätende h den ltt zu ebete. wert⸗ Aunerer Veſriedigung geweſen itigl Die dentſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis 1. Oktober 1905. Geſchäftsbericht von A. Damaſchke auf dem 15. Bundestag in Berlin. (Aus der „Deutſchen Volksſtimme“ Nr. 22.) Der Geſchäftsbericht, den ich heute zu erſtatten die Ehre habe, umfaßt einen Zeitraum von 12 Monaten. Der vorletzte erſtreckte ſich über 15, der letzte über 18 Monate. Es iſt wichtig, dieſe Zeitunterſchiede zu beachten, um zutreffende Vergleiche ziehen zu önnen. Unſere Toten. Laſſen Sie uns zuerſt unſerer Toten ge⸗ denken. Wir beklagen dies Mal eine große Reihe von hervorragen⸗ den Mitgliedern. Es ſind weltbekannte Namen darunter: Profeſſor Abbé, Dr. Lahmann, Hermann von Wiſſmann. Abbé war einer unſerer älteſten Anhänger. In der ſchweren Zeit, als unſere Bewegung in Deutſchland ausſichtslos ſchien, kurz nach unſerem „letzten Verſuch“ 1898, war es ſein Urteil, das uns oft ermutigte. Ich entſinne mich einer Verſammlung in Wenigen⸗ jena, die ſchwach beſucht war, da nur wenige dort von der Boden⸗ reform etwas wußten. Auf dem Wege über die eis bedeckte Saale⸗ brücke ſetzte mir Abbé auseinander, wie er heute erkannt habe, daß ohne Bodenreſorm das ganze Syſtem ſelner Arbeiterwohlfahrtsein⸗ richtungen zuletzt doch nicht das leiſten könne, was er von ihm erhofft habe. Ich wohnte in ſeinem Hauſe. Wir blieben noch lange auf, und er verfprach mir für unſere Bewegung einen Fonds von 500,000 Mark zu ſtiften. Leider ſtellte es ſich heraus, daß nach den Satzungen der von Ablé gegründeten Karl Zeißſtiſtung dieſe Schenkung nicht möglich wäre, und Profeſſor Abbé ſelbſt hatte ſich des Verfügungsrechts über die Mllionen jährlicher Einnahmen ſeines Geſchäfts entäußert und ſich mit einem außerordentlich ge⸗ ringen Gehalt begnügt. So konnte er ſeinen Plan nicht durchführen. In einer Zeit aber, in der faſt alle mächtigen und klugen Menſchen gegen uns ſtanden, in der auch Wohlwollende unſere Arbeit als ausſichtsloſe Schwärmereien mitleidig betrachteten, war das Wort eines Ernſt Abbé uns ungemein viel. Und wenn ſich ſein Denkmal nun bald in Jena erheben wird, dann werden künftige Zeiten vor ihm auch dem Bodenreformer Ernſt Abké huldigen! Dr. Heinrich Lahmann war einer der erſten Bodenre⸗ former in Deutſchland. Freudig bekannte er ſich auch auf der Höhe des Ruhmes und des Reichtums zu uns, weil er den engen Zuſam⸗ menhang zwiſchen Volksgeſundheit und Sozialreſorm erkannt hatte. Hermann von Wißmann kam zur Bodenreform durch ſeine Erfahrungen in Afrika. Er ſah, wie die Landſpekulation dort verderbenbringend einſetzte. Als kaiſerlicher Gouverneur zertrat er ſie rückſichtslos. Als man ihm in Berlin Schwierigkeiten in ſeinem Vorgehen bereitete, legte er ſein Amt nieder. Unſeren Kampf gegen die Landkonzeſſionen in den Kolonien verfolgte er mit höchſtem Intereſſe. Als es galt, das Syſtem Buchka in ſeinem Hauptträger zu treffen, ſchrieb er ſelbſt einen Artikel für unſere „Deutſche Volks⸗ ſtimme“, in dem er erklärte, daß alle Kolonialbeamten draußen, wenigſtens in ihrem Herzen, die entſchiedenſten Gegner der großen Landgeſellſchaften ſeien. Wir hätten viel von ihm gerade jetzt er⸗ hoffen dürfen. Aber auch das, was er geleiſtet hat, wird dem Boden⸗ reformer Wißmann ein dauerndes Andenken ſichern! Ein Bodenreformer der beſten Art war auch unſer langjähriges Vorſtandsmitglied, der Berliner Fabrikant Paul Knopp. Ein Krebsleiden hat ihn langſam zu Tode gequält. Auf ſelnem Schmer⸗ zenslager war ihm der Gedanke an ſeine Bodenreformarbeit eine liebe Erinnerung, Troſt und Stärkung. Seine drei erwachſenen Söhne wußten, daß ſie dem ſterbenden Vater eine ernſte Frende bereiteten, als ſie an ſeinem letzten Geburtstag alle 3 die Migliedskarten vor⸗ legten. Wir wollen hoffen, daß es unſerm Bunde nie an Männern, wie Paul Knopp fehlen möge. Er gehört in jene Reihe der alten Garde, zu der einſt auch Wilhelm Backhaus, Karl Konitz ky und Fritz Borſtel gehörten. Von den übrigen Toten will ich nur nennen den alten Schloſ⸗ ſermeiſter Ziems, der einſt auch die unſelige Afrikaexpedition Herz⸗ kas mitmachte, aber trotzdem nicht Hoffnung und Mut verlor, den immer treuen Bürgermeiſter Dr. Knoch und Dr. Fritz Kögel, den Mitbegründer der Saalecker⸗Kunſtwerkſtätten, von dem wir noch viel erhoffen durften. Das Andenken dieſer Männer wird in Ehren bleiben, ſo lange man ſich der deutſchen Bodenreformbewegung dankbar erinnern wird. Die beſte Ehre erweiſen wir aber auch den Toten, wenn wir in ihrem Sinne die Arbeit fortſetzen, die ihnen einſt eine Quelle Ihr nicht katholiſch werden wollt, Ihr innerhalb vier Wochen die Pfarrhäuſer räumen und ein jeder ſein Glück, wie und ſo gut er kann, anderswo ſuchen ſoll, mit welchem Beſcheid ich Euch entlaſſe.“ Noch einmal hob Pfarrer Nieſinger ſeine Stimme und ſprach: „Euere gräfliche Gnaden, gewährt uns eine Gnade, ehe wir uns für immer trennen! Laßt uns noch einmal zuſammen beten, wie wir es ſo oft getan!“ (Forſetzung folgt.) Die Mitglieder⸗Bewegung. Sehen wir zurück auf die letzten 12 Monate und prüfen wir den Erfolg unſerer Arbeit, ſo zeigt ſich dieſer zunächſt in der Bewegung unſerer Mitgliederzahl. Durch Tod, Wohnungswechſel ohne Angabe, Austritt, Streichung auf Grund des § 8 haben wir 200 Einzelmitglieder verloren. Es iſt uns nicht möglich, wie es in anderen Organen Sitte iſt, Mit⸗ glieder zu führen, die ihren Verpflichtungen nicht nachkommen, da jedes Einzelmitglied unſerem Bunde eine beſtimmte Summe für die Lieferung von 24 Nummern unſeres Organs koſtet. Wir müſſen alſo darauf beſtehen, daß jeder, der zu uns tritt, auch ſeine Ver⸗ pflichtungen ehrlich erfüllt. Einzelne Mitglieder haben ihren Austritt mit der Begründung erklärt, „jetzt ſei die Bewegung groß genug, jetzt könne ſie ſie ent⸗ behren“. Dieſer Auffaſſung liegt ein verhängnisvoller Jrrtum zu Grunde. Trotz aller Fortſchritte, die wir gemacht haben, iſt unſere Bewegung, gemeſſen an der Größe ihrer Aufgabe, noch außer⸗ ordentlich ſchwach. Der Kampf wird von Tag zu Tag ſchwerer. Das Großkapital, das in Grund und Boden, Bergwerken uſw. ſpekuliert, hat uns ſo lange überhaupt nicht beachtet, als wir unge⸗ fährlich erſchienen. Jetzt hat man die Gefahr erkannt Jetzt kommt die Gegenwehr. Jetzt erſt kommt der eigentliche Kampf, und da können wir keinen, auch nicht einen, entbehren! Im Gegenteil, wir müſſen immer wieder es unſeren Freunden zur Pflicht machen. neue Mitglieder zur erwerben. Sehr viele von uns ſind darln noch viel zu lau. Es gibt vielfach kleine Kreiſe von Bodenreformern, die durch Reden, durch Artikel ꝛc. rührig für uns wirken, denen es aber nicht vornehm genug zu ſein ſcheint, Einzelne zu drängen auch for⸗ mell Mitglied unſeres Bundes mit 6 Mark Jahresbeitrag zu werden. Doch verbirgt ſich unter ſolcher Vornehmheit oft auch viel Bequem⸗ lichkeit oder auch eine gewiſſe Feigheit. Man vergißt, daß man dem ja einen wahren Freundesdienſt erweiſt, den man in eine Bewegung hinein bringt, die ſo wel Befriedigung gewährt, wie die unſere. Ich könnte manches Wort von ei flußreicher Stelle anführen, das immer wieder auf die Notwendigkeit ſolcher Werbearbeit hin⸗ weiſt: „Wir an verantwortlicher Stelle können nur etwas tun, wenn wir die Sicherheit haben, daß unſer Vorgehen getragen wird vom Verſtändnis und von der Zuſtimmung weiter Volkskreiſe. Ob wir dieſe Sicherheit aber haben können, zeigt uns allein die Zahl der wirklich organiſierten Bodenreformer!“ Als ich einmal auf Sympathien hinwies, die wir auch bei vielen hätten, die nicht Mitglieder ſind, bekam ich von einem Mi⸗ niſterialdirektor die bezeichnete Antwort: „Leute, die ihre Ey npathien ſelbſt ſo gering einſchätzen, daß ſie ihn en nicht 50 Pf. monallichen Beitrag wert ſind, können nicht verlangen, daß andere ihre Sympathien höher bewerten!“ Dem Verluſt von etwa 200 Einzelmitgliedern ſteht ein Gewinn von über 600 Einzelmitgliedern gegenüber, ſo daß in dieſen zwölf Monaten die Zahl unſerer Einzelmitglieder um über 400 gewachſen iſt. Was die korporatioen Mitglieder anbetrifft, ſo möchte ich her⸗ vorheben, daß der Einſpruch, der gegen den Beittitt der Stadt Op⸗ laden erhoben wurde, vom Bezirksausſchuß zurückgewieſen worden iſt, ſo daß der Beitritt der tapferen Stadt in dieſem Jahr vollzogen wurde. Außerdem nenne ich noch die Gemeinde Mocker und den Magiſtrat der Stadt Weißenfels, die als ſolche beigeteeten ſind. Unter den großen Verbänden, die ſich uns im Laufe d. J. ange⸗ ſchloſſen haben, ſei namentlich der Verband der Poſt⸗ u. Telegraphen⸗ Aſſiſtenten hervorgehoben. Durch die Zahl der uns angeſchloſſenen Korporationen iſt die Zahl der organiſtecten deutſchen Bodenreformer auf über 210,000 geſt egen. (Fortſetzung folgt.) Vereins⸗Nachrichten. Reutlingen. Am 29. Oktober feierte unſer Verein im dichtbeſetzten Saale der „Bundeshalle“ ſein 9 Stiftungsfeſt, das der Singchor des Vereins unter der bewährten Leitung ſeines Dirtgenten Eitel mit dem Chor: „An das Vaterland“ von Kreutzer eröffnete. Der geſchäftsführende 2. Vorftand Mader begrüßte die erſchienenen Gäſte und Mitglieder herzlich und ſtreifte dabei die wichtigſten Vorkommniſſe im Vereinsleben des verfloſſenen Jahres. In raſcher abwechslungsreicher Folge wurden ſodann die einzelnen Programmnummern abgewickelt. Lehrer Fauſel betonte in ſeiner Feſtrede die Notwendigkeit einer ſtarken Arbeiterbewegung, die ihr Ziel aber nicht für ſich allein, ſondern im Zuſammenhang mit dem großen Ganzen zu erreichen beſtrebt ſein ſolle. Die ſozialen Beſtrebungen der evangel. Arbeitervereine erläuterte Arbeiterſekretär Fiſcher in zu Herzen gehender Weiſe. Von den einzelnen Programmnummern iſt hervorzuheben das von Mitgliedern des Singchors vorgerragene komtſche Duett: Der Gänger vor dem Standesamt“, das viel Hetterkeit erregt; ferner die Aufführung des ſoztalen Volksſtücks: „Die Verßoßenen“ (ca. 25 Perſonen). Namenmllich letzteres Stück rührte durch ſeine lebenswarmen und von den Dar⸗ ſtellern packend wiedergegebenen Scenen viele der Anweſenden zu Tränen. Für das Gebotene dankte Stadtpfarrer Kneile, indem er ſich zugleich als warmer Freund der Arbettervereinsſache bekannte. Zum Schluß kam noch eine von dem Ehrenvorſitzenden unſeres Vereins, Profeſſor Dr. Schöll eingetroffene Poſt⸗ karte zur Verleſung, des Inhalts: „Möge der evangel. Arbeiterverein Reut⸗ lingen in dieſer polttiſch und kirchlich aufgeregten und ernſten Zeit ſeine Mit⸗ glieder ſtärken in der Liebe zum dentſchen Vaterland, in ſozialer Geſinnung und männlich feſtem Lebensernſt“. Befriedigt kann der Verein auf fein in allen Teilen gelungenes Stiftungsfeſt zurückblicken; möge dasſeibe unſere Mit⸗ glieder ermuntern, mit uns in die nun beginnende Winterarbeit mit Eiſer ein⸗ zutreten. Letztere hat mit der am. 7. „November ſtattgehabte Generalverſamm⸗ lung eingeſetzt. Hiezu waren ca. 60 Mitglieder erſchienen. Nach dem Jahres⸗ bericht, zu dem einige Mitglieder das Wort ergriffen, und dem Kaſſenbericht, welcher befriedigend lautete, wurde zur Wahl eines Vo: ſitzenden geſchritten; dieſer Poſten war ſeit dem Abgang unſeres früheren Vo ſitzenden, Prof. Dr. Schöll, in Ermangelung einer geeigneten Perſönlichkeit noch nicht definitiv be⸗ ſetzt und auch heute gingen die Meinungen zum Teil ſehr auseinander. Bet der geheim erfolgten Abſtimmung erhtelt die meiſten Stimmen unſer Mitglied, Arbeiterſekretär Fiſchec, der die Wahl auch annahm. Das bereitss vom Aus⸗ ſchuß des Vereins aufgeſtellte und zur Verteilung gebrachte Winterprogramm ſieht neben einem Vortrag unſeres Ehrenvorſitzenden, Prof. Dr. Schöll, noch weitere Vorträge vor über den Aufbau der Erdkrußie, die deutſchen Kolo⸗ nien, Arbeiterverſicherungsfragen ꝛc. Wir hoffen, daß unſere Mitglieder ſich an dieſen Vorträgen zahlreich betelligen und wünſchen, daß unſer Bereia durch W. dieſe Vorträge eine Anzahl neuer Mitglieder gewinnen möge. Berlaltebenen. Alkohol und Verbrechen. Nach Feiner neueren Statiſtik (1903/04) waren von den 5371 Perſonen, die in Zuchthäuſern neu eingeliefert wurden, nachgewieſenermaßen 989 Gewohnheits⸗ trinker, und zwar 899 Männer und 90 Frauen. Alſo gerade ein Fünftel der Geſamtziffer. — Nahezu 1500 Perſonen (1474) — das iſt mehr als der vierte Teil — hatten die Straftaten in der Trunkenheit begangen. Bei derartigen amtlichen Statiſtiken iſt übrigens zu beachten, daß als Gewohnheitstrinker meiſt nur ſolche bezeichnet werden, die wohl richtiger als Gewohnheitsſäufer vermerkt würden. Andernfalls würden die Zffern noch ganz anders ausfallen. BVerantwortl. Schriftieiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B Sei Spaichingen. — Verantwortli Zell im Wieſental (Baden) 1 r den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, — Glas⸗Chriſtbaumſchmuck aus erſter Hand verſendet gut verpackt in Kiſten Sort I 325 St. beſſere verſilberte Panorama⸗ und Eiskngeln, mit Silberdralt, Chenille und Setdenq aaſten verzierne Neuheiten, hochfeine Leuchttulpen, große überſponnene „Baumſpitze mit Silberhelm, verſch edene Früchte, Schnee⸗ ballen, Glocken, Vögel, Trompeten ꝛc. zum Preiſe von Mk 5 — gegen Etnſendung (Nachnahme Mk. 5 30) — Sort. II 110 Stück größere Sachen zum ſelben Pre ſe . Mk 5 — (Nachnahme Mk. 5 30) menten füge ich gratis 1 ſchon im Vorjah e mit großem Dieſen beisen Sarti⸗ Beifall aufgenommene Fruchtvaſe mit Blumenbonquet und einen bewegl. Engel, 2 Paket Lametta und 2 Paket Konfekthalter bet. — Auf Wunſch kleineres Sort 150 Stück zu Mk 3 50 (Nachnahme Mk. 3.70). Hierbei gratis Fruchtvaſe mit Blumenbouquet. — Für Händler Sort. zu Mk. 8.— und höher. da doch der Preis ein sehr gering Celaute. at in keinem Haushalt wird wo eh- ein solches Engelgeläute len, er ist. 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Sonntag, 19 Nov., Pforzheim. vanng e e, Uhr Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Roggenburger auf dem Schützenhauſe bei Mitglied Höfer, wozu die Mit⸗ glieder mit Frau und Kindern höflichſt eingeladen werden. Nach dem Vortrag geſelliges Beiſammenſein mit verſchie⸗ denen Ueberraſchungen. Der Vorſtand Sonntag, 19. 3 Uhr im Gaſthaus z. Krone Monats⸗ verſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Engelhardt aus Ladenburg Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Sonntag, 17. Dezember, abends 7 Uhr im Gaſthaus zur Krone Familien⸗ abend, wozu unſere Mitglieder ſowie die Nachbarvereine herzlich eingeladen ſind. Der Vorſtand. Dankbarkeit wingt mich, gern u. unentgeltlich als-, Bruſt- und Lungen⸗ leidenden jeglicher Art mitzu⸗ teilen, wie ich durch ein einfaches, billiges und erfolgreiches Natur⸗ Rrodilt von meinem qualvollen eiden befreit worden bin. Lehrer Baumgartl in Krammel bei Auſſig (Elbe). Wenden Sie ſich bei Bedarf an die Muſik⸗Inſtrumenten⸗Manufaltur Armin E. Voigt, Markneukirchen Sa 310 Katalog gratts. Garantte. Ein tüchtiger zuverläſſiger Batteunrarbeiter findet in einer fſüudd. Baumwollſpinnerei dauernde Beſchäftigung u. ſind Offerten mit Lohnanſpr. u Zeugnisabſchr. unter B S Nr. 15 an die Exp d Bl. erbeten. Sonntag, 19. Nov. Freiburg. findet unſer Stitt⸗ ungsfeſt ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Feſt⸗ gottesdienſt in der Ludwigskirche. Feſt⸗ predigt: Herr Pfarrer Schlier von Steinen. Abends 7 Uhr im Inſelſaal Feſtfeter mit Muſik, Theater und Ge⸗ ſangsvorträgen. Zam Schluß fiadet ein Tanzkränzchen ſtatt. Die Mit⸗ glieder, deren Frauen und Angehörige, Freunde und Gönner des Vereins werden zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Die Mitglieder werden darauf aufmerkſam gemacht, daß Jedes das Vereinszeichen unbe⸗ bedingt anzulegen hat. Ohne dasſelbe hat jedes Mitglied denſelben Eintritt wie die Gäſte zu zahlen. Eintritt für Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Der Vorſtand. Der beutigen Nummer unſerer Arbeiter⸗Zeitung iſt das neue Band für das Vereinszeichen beigeheftet Sonntag, 19. Ravensburg. 2 a,d2 5 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal (3 König) mit Vortrag von Herrn Prof ſſor Riehm, wozu die akttven u paſſiven Mitglieder herzlich eingeladen werden. Nach dem Vortrag Beſprech⸗ ung wichtiger Vereinsangelegenheiten und wird deshalb dringend gebeten, recht zahlreich zu erſcheinen. Dienstag, 21. ds Reutlugen. ends 8 Uhr, Voctrag von P of. Rupp im Gaſthof zum Falken. Thema: Der Aufbau der Erdkeuſte. Hiezu werden die Mit⸗ glieder mit ihren erwachſenen Ange⸗ hörlgen und Freunden freundlich ein⸗ geladen und erwartet zahlreiches Er⸗ ſa einen Der Vorſtand. Sonntag, 19 Nov, nachm Sala * 3 Uhr feiern wir unſer 5 Stiftungsfeſt bei Knödler z. „Linde“ mit Vortrag über Ludwig Uhland und Deklamationen. Unſere Mitglieder mit Famtlien, ſowle die Bruderve eine bittet um zahlreiches Erſcheinen der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Am Sonntag, 19. Nov. findet an⸗ läßlich des Jahresfeſtes des allg. ev.⸗ proteſt. Miſſionsvereins ein Gemeinde⸗ famillenabend ſtatt, wozu unſer Verein eingeladen iſt. Wir bitten unſere ver⸗ ehrlichen Mitglieder und Freunde mit Angehörigen um recht zahlreiches Er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. Ulm Sumstag, 25. Nov. monat⸗ * liche Mitgliederverſammlung im Lokal. Vortrag von Mittelſchullehrer Gruhler über die Generalverſammlung des evang. Bundes in Hambura. Be⸗ ſprechung der im Dezember ſtattfinden⸗ den Genteinderatswahl, ſowie der am 17. Dezember im Dreilindenſaal ſtatt⸗ findenden Weihnachtsfeier. . Sonntag, 19. Nov., Zell 1. „ nachm. 1 Uhr im Vereinsſaal Monatsverſammlung, wo⸗ zu dringend einladet Der Vorſtand. S Pfennig⸗Sparkaſſe. Eberbach. Unſern Mitgliedern iſt Gelegenheit geboten, Gelder im Be⸗ trage von 10 Pfg. verzinslich anzu⸗ legen, wenn ſie dieſe kleinen Beträge wöchentlich oder ſonſt nach Belieben an die Einzugsſtellen: die Herren Hch. Schölch oder W. Hofmann abliefern zum Anlegen bei der Spar⸗ u. Waiſenkaſſe. Vlele Wenig geben auch ein Viel. — Bibliothek. Jeden Sonntag von 11—12 Bücherabgabe im Lokal zur „Burg Stolzeneck.“ Der Winter naht und Zeit zum Leſen guter Lektüre iſt den mei⸗ ſten unſerer Mitglieder geboten; um recht eifrige Benützung derſelben bittet Der Vorſtand. Dtienslag, 21. 92., K arlsruhe. nde darb 9 Uhr im Lokal „Einigkeit“ Wilhelmſtr. 47 Monatsoerſammlung und büten wir unſere Mitglieder um recht zahlreichen und pünktlichen Beſuch Der Vorſtand. Waldhof. anm ide Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal bei F. Schön. Tagesordnung: Beſchluß⸗ feſſung über die Weihnachtsfeier. Voll⸗ zähliges Erſcheinen erwünſcht. — Die⸗ jenigen unſerer Mitglieder, welche das 40 Lebensjahr bis zum 45 über⸗ ſchritten haben und der Krankenkaſſe noch beitreten wollen, werden erſucht, ſich bis längſtens 30, ds. Mts. beim Schriftführer anzumelden, da vom 1. Dezember ab keine Mitglieder über 40 Jahre mehr aufgenommen werden dürfen. Der Vorſtand. Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, ingendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: gleckenpterd-⸗Tilienmilchleife v. Bergmann u. Cs., Rabeben! mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtnaun Avoth. Dr. Hmefalin in Sahahnaum Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas mu offener Nicket⸗Klavtatur, 3⸗tell. L1 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten tahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg. 0 Stunm. ℳ 5.— 10 „ t 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 0.— 19 „ 2malschörig 108 „ „10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. 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Anteigen ſulider Geſchkäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Nx. 47 Den 26. November 1905 XIII. Jahegsug Zwei ſind der Wege, auf welchen der Menſch zur Tugend emporſtrebt, ſchließt ſich der eine dir zu, tut ſich der andre dir auf. Handelnd erringt der Glückliche ſie, der Leidende duldend wohl ihm, den ſein Geſchick liebend auf beden geführt. Schiller. = Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine für die Gewerkvereine. II. In dieſem mehr beobachtenden Zuſtande haben denn auch die evangel. Arbeltervereine lange und bis in die neueſte Zeit hi⸗ nein die Organiſatlonsfrage beſprochen und ſo, wie die Verhällniſſe heute liegen, kann ich es eigentlich nicht bedauern, daß man ſo lange zugewartet hat. Zwar war ich ſelbſt immer der Meinung, die Arbeiter ſollten durch das unerbittliche „Muß“, das die ganze wirtſchaftliche Entwicklung über den gewerkſchaftlichen Zuſammen⸗ ſchluß geſchrieben hat, etwas leichter hinwegkommen und den Weg zur Organiſation finden, aber andere zu überreden einen Schritt zu tun, der ſchließlich verfehlt iſt, unterbleibt beſſer. Bedauern kann ich es deshalb nicht, weil die Entwicklung der zwei Richtungen, um die es ſich für uns bis vor kurzem faſt ausſchließlich handelte, ſich merklich von dem Ideal, das man in den evangel. Arbeitervereinen zum Prüſſteln machte, entfernt haben, ſowohl die „freien“ als auch die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften. Wer den evangel. Arbeitervereinen in ihrer großen Mehrheit ein anderes Motiv unterſchiebt, das bei der Entſcheidung für dieſe oder jene Gewerkſchaftsrichtung mitge⸗ ſprochen haben ſoll, der ſetzt eine abſolut unwahre, mit nichts zu beweiſende Behauptung in die Welt, wie auch der ſchon erwähnte Beſchluß des Geſamtverbandsausſchuſſes deutlich zeigt. Was für die freien Gewerkſchaften im allgemeinen günſtig in die Wagſchale fiel, das iſt die unbeſtrittene Tatſache, daß ſie etwas geleiſtet und es verſtanden haben, einen ungeahnten Opferſinn in den Maſſen wachzurufen, wohl auch, daß mancherorts der neutrale Charakter mehr gewahrt wurde, als dies in der letzten Zeit der Fall war. Gerade dieſe letztere Entwicklung iſt es ja auch, was uns in Würt⸗ temberg von den „Frelen“ weggetrieben hat, ſofern wir, (w'e Schreiber dieſes) dort organiſiert waren, denn auch wir li bäugeln nicht, wie es mir in Frankfurt vorgeworfen wurde, mit der Soziael⸗ demokratie und verlangten abſolute Aneckennung und Achtung jeder Geſinnung politiſcher und religöſer Art. Was dann weiter für beide, die „freien“ und die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften in unſeren Vereinen ebenfalls günſtig wirkte, das iſt die imponierende Zahl und das raſche Wachstum, das namentlich auf Seiten der „Freien“ den Gedanken an die Arbeiterorganiſation und nicht nur an eine Organiſation aufkommen und manches überſehen ließ, von dem man überdies hoffte, es werde durch den Beitritt von vielen Andersge⸗ ſinnten geändert, ein Gedanke, der heute nicht mehr diskutabel iſt, ſowohl was die Bedeutung als dieſe Umwandlung betrifft. Aber auch für die chriſtlichen Gewerkſchaften war gerade deren ſtarkes und raſches Wachstum eies der günſtigſten Mo⸗ mente. Daß es ihnen wotzdem nicht gelungen iſt, eine erhebliche Anhängerſchaft in den Reihen der evangel. Arbeitervereine zu ge⸗ winnen, iſt lediglich auf die ſehr ſtarke, faſt nnüberwindliche Ab⸗ neigung zurückzuführen, die nicht bloß zwiſchen katholiſch und pro⸗ teſtantiſch beſteht, ſondern die namentlich auch weite Kreiſe gegen⸗ über dem Zentrum beherrſcht. Es kann bedauert werden, daß, wenn man von chriſtlicher Geſinnung redet, gleich an kogfeſſionelle gedacht wird, aber ſolange es ſo iſt, iſt es nicht Aufgabe der Ar⸗ beiterorganiſationen, ihre an ſich ſchon ſehr ſchwierige Einheit da⸗ durch zu gefährden, daß ſie auf dieſer ſchiefen E ene ſich aufbauen. Hier gebe ich allerdings zu, daß es Leuten, die politiſch chriſtlich⸗ ſozial ſind, leichter wird, über dieſe Schwierigkeiten hinwegzukommen und zwar deshalb, well es ihnen möglich iſt, auch einen Zentrums⸗ mann zu wählen, was für ſehr viele andere ausgeſchloſſen iſt. Mir erklärte erſt kürzlich ein Muglicd der freien kirchlich⸗ſozialen Konferenz und Freund Stöckers, daß letzterer ſehr auf dem Holz⸗ weg ſei, wenn er die Gefahr in den chriſttichen Gewerkſchaften ver⸗ kenne. Meine Meinung geht dahin, daß für die chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften in unſeren Reihen ſolange nicht viel zu holen ſein wird, als ſich dieſelben gerade auf die Grundlage ſtellen, auf der die Gegenſätze hervortreten müſſen, auf die religiöſe, und können wir die Entwicklung getroſt ſich ſelbſt überlaſſen und uns von der Zukunft den Gang der Dinge zeigen laſſen. So komme ich zu der dritten Ocganiſation, den deuſchen Gewerkvereinen. Schon wieder⸗ holt habe ich darauf hingewieſen, daß uns an der neutralen Stel⸗ lung ſehr viel liegt und bei Beurtelung der freien Gewerkjchaften ließ ich auch durchblicken, daß wir an die eine Arbeiterorganiſation denken und deshalb iſt es begreflich, daß auch die deutſchen Ge⸗ werkvereine nuch dieſen zwei Seiten ſtark unter die Lupe genommen wurden, ſofern man dieſelben kannte, welch letzteres ja bis vor Kurzem noch ſehr erſchwert wurde. Was gegen ſie ins Feld ge⸗ führt wurde und hiute noch wird, iſt gerade der Mangel an dem, was die beiden anderen Organiſat onen in hervorragender Weiſe haben, nämlich ein flottes Wachstum und einen Preß⸗Agitations⸗ apparat, der über dieſelben aufklärt und ſie verbreitet Daß allerlei Gerüchte über eine Bewegung in Umlauf geſetzt werden, iſt nichts neues, ſchlimmer iſt, daß dieſelben durch das Schweigen als beſtä⸗ tigt angeſthen werden mußten uno ſo hat ſich gegen dieſe Organi⸗ ſation eine Fälle von Vorurteilen angeſammelt, die, ſowet ſie falſch ſind, nun in erſter Linie zu zerſtreuen ſind. Aber auch berechtigte Wünſche werden heute noch dort laut, ich komme darauf ſpäter noch zurück, für heute ſei aber ſchon feſtgeſtellt, daß, wenn es ge⸗ lingt, und bei unermüd icher Tä igkeit muß es gelingen, die oben genannten Vorurteile zu beſeitigen, ſo iſt prinz piell für dieſe Ge⸗ werkſchaftsrichtung am meiſten zu hoffen. Die Hoffaung fützt ſich auch nicht, wie wohl behauptet wird, auf den Einfluß einzelner Freunde dieſer Richtung, ſondern ſie gründet ſich auf das Pro⸗ gramm, mit dem die deutſchen Gewerkverene' heute ſich zu neuem Fluge anſchicken. Gerade die Gründlichkeit und beinahe zu prinzipielle Unterſuchung, die die Gewerkſchaftsfrage in den evangel. Arbeitervereinen erfährt, berechtigt zu dieſer Hoffnung, wie ſie auch jedem, der mit Nebenabſichten an dieſe Sache herantritt, ſeine Ein⸗ flußloſigkeit deutlich zum Bewußtſein beingt. (Vergleiche auch Behrens.) Es dringt immer mehr durch, daß der Mangel auch an Erfolgen auf dem Schlacht'elde des wirtſchaftlichen Kampfes nicht an den Grundſätzen dieſer Richtung liegt, ſondern neben ungünſtigen Zeitſtrömungen vielfach auch an den ausführenden Perſonen gelegen hat, und weil es ungleich leichter iſt, auf einer richtigen Grundlage ſich eine ſchaffensfreudige und opferwillige Maſſe zu erziehen, als dieſe Grundlage ſelbſt erſt zu ſchaffen oder zu erkämpfen. So iſt es auch begreiflich, daß die Neigung immer weiterer Kreiſe auf die deutſchen Gewerkvereine abzeelt. Fiſcher⸗Reutlingen. Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis 1. Oktober 1905. (Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.) (Forſetzung.) Arbeit und Vermögen der Leitung. Dieſem erweiterten Arbeitsgebiet entſprechend ſtieg auch die Arbeitsleiſtung ber Zentral⸗ leitung. Es ſind von hier aus in den letzten 12 Monaten, um nur wenige Zahlen zu nennen, 3,457 Brieſe und Telegramme, und 22,051 Pakete, Karten und Druckſachen hinausgegangen. In der geſchloſſenen Mitglieder⸗Verſammlung in Darmſtadt wurde es ausgeſprochen, daß elne ſolche Arbeitsleiſtung unmöglich in der bisherigen Weiſe weiter verteilt werden könne, wenn nicht die Perſonen ſich aufreiben ſollten, und die Sache ſelbſt ſchweren Schaben leiden müßte. Einzelne Freunde haben ſich in dankens⸗ werter Weiſe zu außerordentli hen Beiträgen für eine Reihe von Jahren verpflichtet, um die Anſtellung einer Hilfskraft zu ermög⸗ lichen. Die Eigenart unſerer Arbeit, bei der es darauf ankommt, die peinlichſte Genauigkeit in der Kleinarbeit mit begeiſternder Werbe⸗ arbeit zu vereinigen, macht es jedoch ſehr ſchwer, geeignete Kräfte zu finden. Wir hoffen jedoch, daß wenigſtens für die ſo notwen⸗ dige und zeitraubende Kleinarbeit von heute an eine wirklich tüch⸗ tige Kraft gefunden iſt, die mit dem Wachstum unſerer Sache ſeit Jahren aufs engſte vertraut iſt. Natürlich ſpricht hier die Geld⸗ frage entſcheidend mit, und immer wieder muß die Mahnung aus⸗ gehen an einzelne Freunde, durch beſondere Beiträge für eine Re he von Jahren es uns zu ermöglichen, daß wir mit beſtimmten Summen von vornherein ſicher rechnen können. Es iſt nichts ſo bitter und niederdrückend, als für notwendige Sachen ſtets beſon⸗ ders betteln gehen zu müſſen. Im vorigen Jahresbericht konnte ich die Damaſchke⸗Schenkung erwähnen, die Ehrengabe, die mir von den Bodenreformern zu meiner Hochzeit dargebracht wurde. Dieſe Damaſchke⸗Schenkung iſt von den 2000 Mark, mit denen ſie begann, heute auf 4106 Mark angewachſen. Ihre Zinſen konnten das erſte Mal als Ehren⸗ gaben für erfolgreiche Werbearbeit verteilt werden, und ſie wurden bald verdient und ſehr freundlich aufgenommen. Zu dieſem einen feſtſtehenden Kapital iſt im Laufe d. J. ein zweites hinzugetreten: Die Schultze⸗Schenkung mit 2000 Mark. Es iſt uns allen gewiß ein Bedürfnis, auch an dieſer Stelle dem ungenannten Geber un⸗ ſeren herzlichen Dank auszuſprechen. Möchten ſich doch viele in unſerem Bunde finden, die in dieſer Form großen Tagen ihres Lebens oder lieben Angehörigen ein Ehrendenkmal ſetzen. Die Beſitzerin und Verwalterin an diefen Schenkungen iſt unſer juriſtiſcher und fianzieller Zentralkörper, die Bodenreform, Geſellſchaft mit beſchränkter Haftung. Der Gedanke, dieſe G. m. b. H. zu ſchaffen, der von unſerem Schatzmeiſter Herrn Zohlen ausging, erweiſt ſich immer mehr als ein großer Segen. Das Haus in der Leſſingſtr., das dieſe Geſellſchaft erworben hat, iſt der Zentralpunkt unſerer Bewegung geworden. Die Geſellſchaft war in der Lage, unſerem Bunde völlig koſtenfrei ein Bureau und Räume zu kleineren Verſammluugen zur Verfügung zu ſtellen. Dieſe Geſellſchaft darf unter keinen Umſtänden mehr als 4 Prozent Dividende verteilen, und bei ihrer Auflöſung darf kein Geſellſchafter mehr als das eingebrachte Kapital zurück⸗ erhalten. Jeder Ueberſchuß an Zins und Kapital iſt unſerer Sache geſichert! In dieſer Geſellſchaft iſt alſo die Möglichkeit und die Sicherheit gegeben, in unperſönlicher zweckſicherer Weiſe Mittel für die deutſche Bewegung zu ſchaffen. Die Geſellſchaft hätte vielleicht noch mehr leiſten können, wenn die Erbſchaft, die unſer am 9. März 1903 verſtorbener Bundesfreund Schriſtſteller Wilhelm Cohn mir vermacht hatte, ſchon in meinen Beſitz gelangt wäre. Die Erben weigerten ſich, die Erbſchaft auszubezahlen, da ſie behaupteten, das Geld wäre möglicherweiſe dem Bund deutſcher Bodenreformer vermacht; dieſer exiſtiere juriſtiſch nicht, folglich ſei die Erbſchaft hinfällig. Der Prozeß war die Folge. In der erſten Inſtanz iſt unſerem Bundes⸗ vorſitzenden die Erbſchaft zugeſprochen worden. Nun ſchwebt die Sache beim Kammergericht. Dieſer Prozeß ſollte unſere Freunde Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Der Graf nickte mit dem Kopfe. Pfarrer Nieſinger fiel auf die Knie, alle Geiſtlichen folgten ſeinem Beiſpiele, auch der Graf kniete nieder und faltete die Hände, Pfarrer Nieſinger aber betete: „Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, von welchen mir Hilfe kommt. Meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird deinen Fuß nicht gleiten laſſen, und der dich behütet, ſchläft nicht. Siehe, der Hüter Iſraels ſchläft noch ſchlummert nicht.“ Und zum Grafen gewandt, ſchloß er mit den Worten: „Der Herr behüte dich vor allem Uebel, er behüte deine Seele! Der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit!“ Als er ſchloß, ging ein lautes Schluchzen durch die Ver⸗ ſammlung. Ihr geliebter Landesherr, dem ſie ergeben waren bis in den Tod, er ſtieß ſie von ſich, weil ſie nicht gegen ihr Gewiſſen han⸗ deln wollten. Den Ott, wo ſie ſo oft über Wohl und Wehe der Gemeinden mit dem Grafen beraten, ihn ſollten ſie nicht mehr be⸗ treten, ihre Herde nicht mehr weiden dürfen. Es war für die Geiſt⸗ lichen eine ſchwere Stunde. Aber ihnen blieb keine Wahl. Kircheninſpektor Dalby erhob ſich zuerſt, trat zu dem Grafen, ergriff ſeine Hand und ſprach: „Gnädiger Herr Graf, meine Wür⸗ den und Aemter, deren Ihr mich wert erachtet, ich gebe ſie in Eure Hand zurück und gehe mit dem Stabe in der Hand zurück in das Land meiner Väter, aus dem Ihr mich in Gnaden berufen. Der allmächtige Gott iſt mein Zeuge, daß ich allzeit den Willen des Herrn Jeſu zu tun und ſeine Lehre rein und ungetrübt zu predigen — ſo dringend wie möglich mahnen, eine abſolut einwandfreie und hat in dieſem Jahre einen Umfang angenommen, wie nie zuvor. unangreifbare Form zu wählen, wenn ſie in ihrem letzten Willen auch unſerer Sache gedenken wollen. Wollen ſie nicht eine Perſon, einen Führer unſerer Bewegung einſetzen, ſo mögen ſie als Erben bezeichnen: Bodenreſorm, G. m. b. H., Sitz in Berlin. Dieſe Ge⸗ ſellſchaft iſt ein juriſtiſcher Körper, der erben und verwalten kann. Daß von dem Maße unſerer Mittel auch das Maß der Aufklär⸗ ungsarbeit abhängt, das wir leiſten können, verſteht ſich von ſelbſt. Begeiſterung und Hingebung vermag viel. Aber wer ſich einmal klar gemacht hat, wieviel Druckſachen, Portoausgaben, Verſamm⸗ lungskoſten es bedarf, z. B. nur in einer einzigen Gemeinde die Steuer nach dem gemeinen Wert oder die Zuwachsſteuer durchzu⸗ ſetzen, der kann ſich auch ein Bild von der Größe der Mittel machen, die wir nötig hätten, um in unſerem Volke die Boden⸗ reform noch ſchneller vorwärts zu bringen, als es jetzt möglich iſt. Unſere Vorträge. Unſer Werbemittel iſt das Wort, das geſprochene und das gedruckte. Das geſprochene Wort von Mund zu Mund, das am erfolgreichſten iſt, entzieht ſich natürlich jeder ſtatiſtiſchen Behandlung. Aber auch über die öffentlich geſprochenen Worte, über die Vorträge, können wir kein erſchöpfendes Bild geben. Trotz aller Mahnung ſind viele unſerer Freunde noch immer nicht dazu zu bewegen, von jedem Vortrag, der in irgend einem Keeſe für uns gehalten worden iſt, einen kurzen Bericht einzuſenden. Sehr oft erfährt der Bundesvorſtand überhaupt nichts, ſehr oft nur zufällig auf Umwegen von ſolcher Werbearbeit. Und doch wäre es von großem Werte, wenn jeder Einzelne ſich ver⸗ pflichtet fühlte, uns Ort, Zeit und Thema der Vorträge anzu⸗ geben. Jedes Vorbild weckt Nachahmung. Und warum will man die kleine Mühe ſcheuen, durch das Beiſp'el andere zu ermutigen? Das Ziel muß ſein, daß jeder, der unſere Wahrheit erfaßt hat, ſich ſtark macht, in Vereinigungen aller Art, zu denen er nur Ein⸗ tritt gewinnt, über Bodenreform zu ſprechen. Man halte keinen Kreis von Menſchen für zu klein und unbedeutend. Eine Per⸗ ſönlichkeit kann in jedem Kreiſe ſein, in der einmal guter Same gute Frucht bringt. Und es redet ſich ſo leicht über Bodenreform! Man muß ſich nur nicht einbilden, daß man ſtets etwas ganz Neues, ganz Beſonderes bringen müßte. Oſt habe ich die Nachricht erhalten: Ich ſchämte mich faſt, unſere alten Beiſpiele, den Bauer Kllian ꝛc. anzuführen, weil ich glaubte, das wäre jedem bekannt. In Wirklichkeit war es ganz an⸗ ders. Was uns ſelbſtverſtändlich und alltäglich erſcheint, war den meiſten ganz neu, wirkte wie eine Offenbarung. Ein jeder Bodenreformer ſollte ſich vornehmen, auch einmal von der Bodenreform in einem Vortrag Zeugnis abzulegen. Soweit die Zentralſtelle überſehen kann, iſt in den letzten 12 Monaten in 93 Orten unſere Lehre verkündet worden, im ganzen von 8 Rednerinnen unb 125 Rednern. Dieſe Zahlen zeigen beſſer als viele Worte, daß die Bodenreform heute auch auf deutſchem Sprachgebiet nicht mehr die Sache eines kleinen Kreiſes iſt. Aber auch hier hoffen wir, daß das neue Jahr uns noch eine weſentliche Vermehrung derer bringen wird, die bereit ſind, ihre Perfönlichkeit für die Verbreitung unſerer Wahrheit einzuſetzen. Unſere Schriften. Die Agitation durch das gedruckte Wort beſtrebt war. Gott wolle mit uns ſein!“ Auch die andern Geiſt⸗ lchen reichten dem Grafen die Hand. Dann ging man ſtumm aus⸗ einander. Als Graf Johann Ludwig nach dieſen Vorgängen ſeine Ge⸗ mahlin Urſula traf, warf er ſich ihr in die Arme und rief: „Ur⸗ ſula, mein geliebtes Weib, nun iſt alles aus. Wie lieb habe ich dieſe Männer gehabt! Nun ſind ſie von mir gegangen, und ich hoffte doch, mit ihrer Hilfe das Volk zu bekehren! Und auch Du, mein liebes Weib, willſt mich nicht verſtehen, und willſt im Pro⸗ teſtieren verharren. O, wie ſchwer ruht die Hand des Herrn auf mir! O, wann wird die Verheißung des Helandes ſich erfüllen, daß eine Heerde und ein Hirte wird und wir uns in Eintracht lieben wie die Engel!“ Da erhob ſich Gräfin Urſula und ſprach: „Johann Ludwig, ich will nicht mit Dir ſtreiten über den Vorzug des einen odee andern Glaubens; aber ich würde dieſe Männer nicht mehr anſehen können, wenn ſie gegen ihre Ueberzeugung katholiſch würden. Wer es von Herzen wird, den achte ich und hoffe zu Gott, daß er gleicher Seligkeit teilhaftig wird wie alle, die den Herrn lieben. Und ſo werde auch ich nicht eher katholiſch, bis es mir zur Gewiß⸗ heit geworden iſt, daß der römiſche Glaube beſſer iſt, als der meinige. Bis dahin laß uns in Eintracht mit einander leben und die Wunden zu heilen ſuchen, die der Krieg und die Seuche geſchlagen.“ Wiederum reichte der Graf ſeiner Gemahlin die Hand, von neuem hatte die Liebe zwei Herzen vereinigt. Die vielen Aufregungen der letzten Zeit warfen den Grafen Johann Ludwig aufs Krankenlager. (Forſetzung folgt.) von ſelbſt ch eck Verſamm⸗ einde die durchzu⸗ er Wittel e Boden⸗ Gglich ſt hort, das on Mund ſich ieder prochenen des Bild nde noch in irgend Berccht bt nichts t. Und ſch ber⸗ ge anzu⸗ will nan nutigen? ſaßt hat, lur Ein⸗ e keinen ne Per⸗ Sane ureforn! 1s ganz ſch ſaſt weil ich anz an⸗ war den einmal! ßten 12 ganzen n beſſer eutſchem Aber ſentüche nlichkeit e Wort Runr mn aus⸗ ne Ge⸗ A abe ich nn 1, n au füllen ntacht 1 oder nſehen Wer aß e leben. gewiß⸗ einige⸗ unden „von Grafen Natürlich waren für den Ausbau unſerer Literatur in erſter Reihe die Beſchlüſſe des Darmſtädter Bundestages maßgebend. Es ſteht hier in erſter Reihe die Schaffung einer neuen großen wiſſenſchaft⸗ lichen Revue, des „Jahrbuchs der Bodenreform“. Auf dem letzten Bundestag wurde der Wunſch ausgeſprochen, daß die „Deutſche Volksſtimme“ noch volkstümlicher zu geſtallten ſei. Auf der andern Seite machte ſich immer mehr das Verlangen nach „Dokumenten der Bodenreform“ geltend, nach ſolchen Geſetzen, Steuerordnungen, Erbbau⸗ und Pachtverträgen uſw., die ſich bewährt haben, die a ſo für neues Vorgehen zur Grundlage geeignet erſcheinen. Durch die große Revue, die unſer „Jahrbuch der Bodenreform“ darſtellt, iſt es nun möglich geweſen, beide berechtigten Bedürfniſſe beſſer zu befriedigen, als bisher. Das „Jahrbuch der Bodenreform“ bringt größere wiſſenſchaftliche Unterſuchungen. Auseinanderſetzungen mit den Gegnern, ſie bringt „Dokumente der Bodtnreform“ und bietet damit ein Archiv, wie wir es bisher ſchmerzlich vermißt haben. Andererſeits wird die „Deutſche Volksſtimme“ dafür von Aufgaben entlaſtet, denen ſie nur z. T. genügen konnten. Von einigen eifrigen und verdienten Bundesmitgliedern wurde dringend gefordert, das „Jahrbuch der Bodenreform“ im eigenen Verlag herauszugeben. Der Bundesvorſtand hat dieſe Anregung ſehr eingehend be⸗ raten. Wenn er ihr nicht gefolgt iſt, ſo waren dafür folgende Er⸗ wägungen maßgebeud: 1. Die Bodenreform G. m. b. H., die allein als Trägerin des Verlags gedacht werden konnte, befindet ſich noch immer im Prozeß mit den Cohnſchen Erben. Bevor hier endgültige Klarheit geſchaffen iſt, muß natürlich jede Erweiterung der Aufgabe unſeres juriſtiſchen und finanziellen Organs von vornherein ausge⸗ ſchloſſen ſein. 2. Ein großer Gewinn iſt in keinem Fall, das lehrt die Erfahrung überall, aus wiſſenſchaftlichen Revuen zu erwarten. 3. Es muß uns darauf ankommen, unſeren Gedanken auch in Kreiſe zu tragen, die nicht unmittelbar unſerer Organiſation angehören. Dazu ſind die Verbindungen, wie ſie eine große und angeſehene Verlagsfirma hat, ungleich beſſer geeignet, als ein Verlag des Bun⸗ des, der als Neuling auf dem Buchhandlungsmarkt erſcheinen würde. Der Erfolg hat dieſe Erwägung als zutreffend erſcheinen laſſen. Von den Abonnenten des Jahrbuchs ſind über ein Drittel Nicht⸗ mitglieder des Bundes, ſtammen alſo aus Kreiſen, die durch die ſeitigkei und die Verbindungen der Verlagsfirma gewonnen worden ind. Es muß auch an dieſer Stelle ausgeſprochen werden, daß es eine Ehrenſache jedes Bodenreformers iſt, für die Verbreitung des „Jahrbuchs“ Sorge zu tragen. Ein Schritt, wie wir ihn mit der Schaffung dieſes großen Organs gemacht haben, darf unter kelnen Umſtänden zurückgetan werden. Der Bedeutung unſerer Bewegung entſprechend muß vielmehr unſere wiſſenſchaftliche Revue bald an die Spitze aller deutſchen nationalökonomiſchen Zeitſchriften großen Stils treten. Die Aufnahme, die das „Jahrbuch“ in der Preſſe aller Richt⸗ ungen fand, war eine außerordentlich gute. Mehr als 40 Leitartikel liegen uns vor, die ſich mit der erſten Nummer des „Jahrbuchs“ beſchäftigen. (Fortſetzung folgt.) Vereins⸗Nachrichten. Heidenheim. In der Verſammlung vom 8. Oktober wurde unſer Ver⸗ ein durch einen lehrreichen Vortrag ſeines Vorſtandes, des Hrn. Stadtpfarrers Dr. Schmidt erfreut, der die ſittlichen und ſozialen Zuſtände im ſiakenden rö⸗ miſchen Kaiſerreich, das Leden in Ehe und Familie, die Arbeit und den Luxas, die Sptele und die Sklaverei ſchilderte. AUm 12. November begingen wir unſer 15. Stiftungsfeſt. In ſeiner einleitenden Begrüßungsanſprache drückte der ſtellvertretende Vorſitzende ſein lebhaftes Bedauern über die Erkrankung des Vorſtandes aus und der Verein beauftragte den Redner, demſelben von der Feſtlichkeit einen ſchriftlichen Gruß mit den beſten Wünſchen für ſeine bal⸗ dige Wledergeneſung zu ſenden. Darauf hielt unſer Ausſchußmitglied Dekan Eytel eine durchdachte, mit großem Beifall aufgenommene Feſtred e, in welcher er einen Rückdlick auf das in politiſcher Hinſicht ungeheuer bewegte Vereinsjahr warf, den ruſſiſch japaniſchen Krieg und die ruſſiſchen Zuſtände, die Kriegsgefahr vonſeiten Englands und Frankreichs und die Erhaltung des Friedens, die großen Arbelterſtreiks und die Stimmung in unſerer Arbeiter⸗ welt, wie die revolutionären Signale der Sozialiſtenführer und die Vorgänge in der Redaktton des „Vorwärts“ beſprach und wichtige Geſichtspunkte für eine richtige Beurtellung der gegenwärtigen Lage gab. Wir dürfen, ſchloß Redner, im Ganzen — allen andern Staaten gegenüber — noch immer ſtolz auf unſer mächtiges deutſches Reich ſein. Jeder Einzelne von uns muß an ſeinem Vaterland mit treuer Liebe hängen und zur Erhaltung der Macht und Kultar desſelben wie zu immer beſſerer Geſtaltang der inneren Verhältniſſe und ſo⸗ zialen Zuſtände ernſtlich und treu mitarbeiten auf Grund des Programmes unſerer evangel. Arbettervereine. — Der Vizevorſtand und Schriftführer, Ober⸗ lehrer Mayer, in ſeinem Jahresbericht ein getreues Bild des Lebens und Strebens im rein, der an Mitgliederzahl im abgelaufenen Vereinsjahr namhaft gewachſen und dem wiederum in vielen Vorträgen von verſchiedenen Rednern eine Fülle von Anregung und Belehrung geboten worden iſt. Da⸗ rauf folgte der Kaſſenbericht des Kaſſiers Mohrweiß, der eine befriedigende finanzielle Lage des Vereins zeigte. Gemeinſame Geſänge und mehrere De⸗ klamationen und Reden (von den Mitgliedern Mäck und Weiß) belebten im übrigen die ſchöne, harmonlſch verlaufene Feier. Kandern. Unſer Verein felerte in ſeiner letzten Monatsverſammlung das 10jährige Stiftungsfeſt in aller Einfachheit, wobei der 1. Vorſtand, Herr Wildenſtein, der ſeit der Gründung des Vereins an der Spitze ſteht, in ſeiner Feſtrede etwa folgendes ausführte: Als wir unſern Verein ins Leben riefen, geſchah es mit dem Wunſch, daß er gedeihen, daß er ſich kräftigen und daß er fortbeſtehen möge, geſchah es in der Hoffnung, daß von der Saat, die guter Wille und geſundes Vorwärtsſtreben auszuſtreuen vermögen, wenn auch nicht alles, ſo doch ein Teil davon auf guten Boden falle, dort aufgehe, heranreife und Früchte zeitige, uns und allen denen zur Freude, die dem Verein behijflich waren, das zu werden, was er heute iſt: ein ehrendes Zeichen freundſchaftlichen, brüderlichen Sinnes, ein Merkmal treuer Pflichterfüllung, ein Denknal wohl⸗ tätiger Beſtrebungen, kameradſchaftlichen Geiſtes, die Bürgſchaft freier, muttger und männlicher Betätigung von allem, was uns und unſeren Nächſten wün⸗ ſchenswert und notwendig erſcheint. Aber auch zur Stätte der Erholung und Fröhlichkeit iſt der Verein geworden. Wir haben ſeit dem Beſtehen unſeres Vereins manche Herzen aufgerichtet und manche Träne getrocknet, haben Ideale gepflegt mit derſelben Begeiſterung wie wir prakttſche Ziele verfolgen. Wir haben unterhalten, gewarnt und angeleuert, wir haben nicht nur das Gute be⸗ ſungen, ſondern auch ausgeübt. Unſere Mitglieder walteten ihres Amtes in pflichttreuer Hingebung, und ſo haben wir Uebelſtände beſeitigen, Schwlerig⸗ keiten überwinden, Wege ebnen und edle Zwecke verfolgen können, um derer willen unfer Verein geſtiftet wurde. Der Redner brachte ein begeiſtert aufge⸗ nommenes Hoch auf den Verein aus und wünſchte dieſem noch viele Jahre gleicher Friſche, Tatkraft, Kameradſchaft und Begeiſterung für alles Schöne und Gute, Hohe und ANützliche, Wichtige und Ehrenhafte. — Htierauf ſprach namens des Veretns unſer Mirglied, Herr Markus Hinger von Riedlingen, dem bewährten Vorſtand den Dank aus mil elnem warmen Appel an die Muglieder, auch ferner feſt und treu zuſammen zu halten. Berlchidenes. Die deutſchen Eiſenbahnverwaltungen widmen ſeit geraumer Zeit der Alkoholfrage ſteigende Aufmerkſamkeit. Einzelne Verwalt⸗ ungen unterſtützen die Tätigkeit derjenigen Verelne, welche der Al⸗ koholgefahr vorbeugen, z. B. den Deutſchen Mißbrauch geiſtiger Getränke und den Deutſchen Verein enthaltſamer Eiſenbahner. Auf⸗ klärende Schriften und Flugblätter werden unter dem Perſonal ver⸗ breitet, Vorträge werden von Bahnärzten gehalten; Einrichtungen werden geſchaffen, welche von dem Alkoholgenuß ablenken. In letz⸗ terer Richtung iſt gerade in der neueſten Zeit vieles geſchehen. Aber es ſollte noch mehr geſchehen! Was einzelne Verwaltungen tun, ſollten alle tun! Was da und dort nur zögernd ausgeführt wird, ſollte in raſcheſten Tempo zur Ausführung gelangen. Das iſt die Lehre des furchtbaren Spremberger Eiſenbahnunglücks. Hoffentlich iſt dieſes nicht nur ein Schreckſchuß, ſondern Anlaß zu eingreifenden und durchgreiſenden Maßregeln. Es iſt nachgewieſen, daß der Al⸗ kohol dieſe fürchterliche Kataſtrophe, welche 16 Menſchenleben, über 150 Verwundete — vom Materialſchaden ganz abgeſehen — for⸗ derte, heraufbeſchworen hat. Nichts liegt uns ferner, als auf den Beamten, welchen die Schuld trifft, Steine werfen zu wollen. Er iſt ſchon jetzt geſtraft genug, auch wenn keine weitere Strafe käme. Aber dieſe Strafe wird die Toten nicht wieder lebendig, die Ver⸗ wundeten nicht wieder geſund machen. Dieſe Strafe wird aber auch die Wiederholung ſolcher Kataſtrophen nicht unmöglich machen; denn dieſer Mann iſt ein Oopfer unſerer heutigen Trinkſitten, die ſchon ſo manches Opfer gefordert haben und — wie wir fürchten noch fordern werden. Der belgiſche Eiſenbahnminiſter hat ſchon vor einiger Zeit den Ausſpruch getan, daß die Hälfte aller Eiſenbahn⸗ unfälle, ſoweit menſchliche Schuld vorliegt, auf Alkoholmißbrauch zurückzuführen ſei. In Deutſchland liegen die Verhältniſſe ähnlich, ebenſo in andern Ländern. Große engliſche und amerikaniſche Eiſen⸗ bahngeſellſchaften verlangen von ihren Angeſtellten, ſelbſt von den höheren Beamten, daß ſtie ſich zu vollſtändiger Enthalt amkeit ver⸗ pflichten. Aehnliche Vorſchläge und Forderungen treten auch in Deutſchland immer energiſcher auf. Sollte dieſe Forderung jedoch heute noch nicht durchführbar ſein, ſo muß doch zum allermindeſten verlangt werden, daß während des Dienſtes und acht Stunden vor Beginn des Dienſtes keinerlei geiſtige Getränke genoſſen werden. Freilich — ſollen ſolche Verordnungen in ihrer Berechtigung ver⸗ ſtanden und gutgeheißen werden, ſo muß die Aufklärung vorausgehen. Dieſen Zweck erfüllt in vortrefflicher Weiſe eine ſoeben in 3. Aufl. erſchienene Broſchüre des bekannten Eiſenbahndirektors a. D. de Terra „Alkohol und Verkehrsweſen“, welche gerade jetzt beſondere Beacht⸗ ung verdient. Wir ſtehen im Zeichen des Verkehrs. Die Zahl der Reiſenden ſteigt in ungeahnter Weiſe. Wie groß iſt die Verant⸗ wortung derer, welchen das Leben von Hunderten, oft Tauſenden von Menſchen anvertraut iſt! Wieviel Unheil kann ein betrunkener oder auch nur angetrunkener oder vielleicht nur unter den Nach⸗ wirkungen vorausgegangenen Trinkens ſtehender Weichenſteller, ein Lokomotivſührer, ein Stationsbeamter anrichten! Wir alle haben das größte Intereſſe daran, daß alle nur möglichen Garantien für Betriebsſicherheit geſchaffen werden. Die Betriebsſicherheit iſt er⸗ reichbar nur dann, wenn mit größtmöglicher Vervollkommnung der Dienſtvorſchriften und des Sachmaterials verbunden wird rückſichts⸗ loſer Kampf gegen den Alkoholismus. BAeerttnz. Aus dem Verlag von C. Bertelsmann in Gütersloh iſt ſchon längſt rühmlich bekannt die Sammlung von Erzählungen: Schneeflocken. Erzählungen für groß und klein. 50 Hefte in farben⸗ prächtigen Umſchlägen. Preis eines jeden Heftes 10 Pfg., 50 Hefte 4.50 M., 100 Hefte 8 M. — Nen erſchienen ſind: 46. Nteſe, Charlotte, Monarch Steffen. Erzählung. 47. Kühn Magdalene, Großmutter Martin. Eine Erzählung aus der Oberlauſitz. 48. Pfannſchmidt⸗Bentner, R., Stiller Dienſt. Erzählung. ⸗ Sabeh vom Rhein, Hans Taugenichts und ſein Schweſterlein Märchen. 50. Clement, Berta, Kinderfüße. Erzählnng. Anſprechende friſche E zäßzlungen in ſchmuckem Gewand, an denen Kinder wie Erwachſene ihre Freude haben werden. Zum Verteilen in Sonn⸗ tagsſchulen, Vereinen, Krunkenhänſern ꝛc, wie auch zu gelegentlichen kleinen Geſchenken vortrefflich geeignet. — Zu größeren Geſchenten oder für Volks⸗ und Jugendbbibliotheken ſei die Bandausgabe der Schneeflocken beſtens em⸗ plioh en, welche für 1.50 Mk. je 10 Hefte vereinigt in einem geſchmackvoll ge⸗ bundenen Bande darbietet. Bis jetzt erſchienen 5 Bände. Ferner wiederholen wir unſern ſchon öfter erfolgten Hinweis auf: neue Erſcheinungen aus der Miſſio sliter⸗etur aus dem Verlag der Miſſionsbuch⸗ handlung in Baſel. Es ſind dies folgende Schriften: Schultze, O., Miſſionar, Lebensbilder aus der chineſiſchen Miſſion Mit vielen Bildern, meiſt noch Originalzeichnungen des Verfaſſers. Elegant broſchtert Mk 1 20, gebunden Mk. 1.80 Nicht nur das hübſche, bunte, Unm⸗ ſchlagbild, ſondern noch eine große Anzahl wirkeich guter und o igtneller Hand⸗ zechnungen von des Verfaſſers Hand ſchmücken die gefällig ausgeſtattete Schrift. Und doch iſt der reiche Bilgerſchmuck nur B werk zu den anſchaulich geſchil⸗ derten Lebensbildern bewährter chineſiſcher Chriſten, bei deren feiner Auswahl man es merkt, daß der Verfaſſer aus dem Vollen geſchöpft hat. Zu Geſchenken wie zum Vorleſen gleich trifftch geeignet. . Kammerer, J., Außer dem Lager. Bllder aus der Ausſätzigen⸗Milſion. 20 Pfg. Der Verlaſſer legt dieſe mit großer Sorgfalt und Sachkennrnis aus⸗ gearbeitete Scheift über die Miſſion an Ausſätzigen in die Hand aller derer, die Jeſu Nachfolger durch Werke barmherziger Liebe ſein möchten und ſucht ihre Teilnahme für die elendeſten ihrer Mitmenſchen zu wecken. P trow, G. A., Rufſiſche Erzählungen. Der Freund der Enterbten und der Siegeslauſ der Bibel. 10 Pfg. Miſſionshelden: 1. Hans Egede an G.önlands Weſtküſte. Mit 6 Bildern 15 Pfg; 2. David Zeisberger, des Indianers Freund. Mit 9 Bildern. 15 Pfg., 3. Thomas Freeman, ein ſchwarzer Miſſions⸗Plionſer. Mit Bildern. 25 Pfg. Feſſeind geſch iebene Lebensbilder in hübſcher Ausſtattung. Ebangeliſcher Mitſions kalender 1906. 27 Jahrgang. Mit ſchönem Farbendruckbuld „Die Gebart Chriſtt“ nach Murillo, vielen Erzählungen und guten Illuſtrationen. Preis 20 Pfg. Auf 5 zuſammen bezogene Exemplare wird ein Frei⸗Exemplar geliefert. Bastiſche Berbaussſterbelaſſe. Sterbefall Nr. 22 u. 23. In Frelburg iſt das Mitglied Frau Marg. Hug, in Sandhofen Frau Elifabeth Volk geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Würm (8—13 v. 88) 52 80, Durlach (16—–19 v. 72) 28.80, Freidurg (16 u. 17 v. 145) 29 —, Gandhofen (14 —17 v. 56/57) 16 90 Mk. Auuknahme: Freiburg 4.—, Sandhofen 2 50 Mk. orzheim, 20. 11. 05. K. Reutter. Haupvtkaſſier. Peraztwortl. Schriſtleiter u. Heransgeber: Parrer F. Katßpus, Hauſen g. B E61 G. ſchingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, umn eſental (Baden). 6 * garanttert reines einheimiſches — Me⸗ tz 9 er ch ma l z Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: WE Eimer 8 [20 — 35 Pfb.) w⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen Ringhafen 15⸗20-3506 „ à ℳ 6.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel ι † 30-40-60 „ 88 W. Beurlen jr. Teigſchüffel „ 15⸗30-50 „ 2 Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Waffertauf ( 20 – 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. 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Max Heumann, Lanſcha S.⸗Mein. 56. 4 Samstag, 25. ds. 1; Sonntag, 26 Novbr., Heilbronn.s Uhr Mitglieder⸗ Gmün łM Ilſe. „abends 6 Uhr auf der verſammlung im Jugendheim. 1. Vor⸗ trag über die Weltſchöpfung (bibliſch und naturwiſſenichaftlich), 2. Beſprech⸗ ung über die bevorſtehende Gemeinde⸗ ratswahl. Es wird auf zahlreichen Be⸗ ſuch der Verſammlung genrechnet. Sonntag, 26. Schramberg. oo nn halb 5 Uhr, Verfammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. „Alkoholfrage“ vom 1. Vorſitzenden, 2. Beſprechung, 3. Verſchienenes. Weil die Winterver⸗ ſammlungen wieder beginnen, werden die Mitglieder herzlich gebeten, doch zahlreicher als in den Sommermonaten zu erſcheinen. Es wird immer ſehr Intereſſantes geboten. Der Vorſtand. „Wilhelmshöhe“ Feier des 4. Stift⸗ ungsfeſtes. Vortrag von Pfarrer Kap⸗ pus von Hauſen o. V. über „Erwerbs⸗ leben und Familienleben“, Aufführung von „Herzog Ulrich und der Pfeifer von Hardt“, mit muſikallſchen Vor⸗ trägen. Die Mitglieder werden ge⸗ beten, ihre Liederhefte mitzunehmen. Hiezu ladet freundlichſt ein Der Vorſtand. Lahr In der Verſammlung (Ver⸗ * einslokal 8 Uhr) am 227. November wird Hr. Hauptlehrer Bern⸗ hard einen Vortrag über „die ba⸗ diſche Verfaſſung“ halten mit Verückſichtigung der neueren Beſtim⸗ mungen. Die Mitglieder werden um zahlreiches Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. wingt mich, gern u. unentgeltlich als-, Bruſt- und Eungen⸗ leidenden jeglicher Art mitzu⸗ teilen, wie ich durch ein einfaches, billiges und erfolgreiches Natur⸗ produkt von meinem qualvollen Leiden befreit worden bin. Lehrer Baumgartl in Krammel bei Auſſig (Elbe). enden Sie ſich bei Bedarf an ie Muſik⸗Jaſtrumenten⸗Manufaktur Armin E. Voigt, Markneukirchen Sa 310 Kuataiog gratté. Garantte. P In Karlsruhe, d. gnlt. Baden 3 inſeriert man 1. angr. Lindern mit größtem Erfolg in der tägl. 2 ✕ mit 33 000 Exemplaren erſch. *gſſg’e weitaus ver⸗ „Vad. Preſſe »breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die,Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal frei ins Haus gebracht 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. ₰ Pfennig⸗* por kaſſe. Eberbach. Unſern Mitgliedern iſt Gelegenhelt geboten, Gelder im Be⸗ irage von 10 Pfg. verzinslich anzu⸗ legen, wenn ſie dieſe kleinen Beträge wöchentlich ober ſonſt nach Belieben an die Elnzugsſtellen: die Herren Hch. Schölch oder W. Hofmann anliefern zum Anlegen bei der Spar⸗ u. Waiſen kaſſe. Viele Wenig geben auch ein Viel. — Bibliothek. Jeden Sonntag von 11—12 Bücherabgabe im Lokal zur „Burg Stolzeneck.“ Der Winter naht und Zeit zum Leſen guter Lektüre iſt den mei⸗ ſten unſerer Mitglieder geboten; um recht eifrige Benützung derſelben bettet Der Vo 'ſtand. 4 Sonntag, 26 ds., Eßlingen. abends 7 Uhr im Vereinslokal Palmſcher Bau: Vortrag über „Nuhammeds Leben und Lehre“ von Hin. Stadtpfr. Finckh. Um zahlreichen Beſuch wird gebeten Ebenſo werden unſere Mitglieder er⸗ ſucht, ſich an der am 1. Dezember ſtat findenden Gemeinderatswahl zahl⸗ reich zu beteil gen und dabet den Zettel der vereinigten bürgerlichen Parteien u Vereiniqungen zu benützen D. Vorſt. 4 Sonntag, 26 Nov., Ebingen. nachm. 3 Uhr fiedet ein Vorirag ſtatt von Herrn Lehrer Beutter über „die Gewinnbeteiltgung der Arbeiter“ im Gaſthof Stern, wozu unſere Mitglieder, ſowie jedermann freundlichſt einladet der Vorſtand. 3 † Sondlag, 3. Dez Göppingen. dvon bald 3 uer ab gemüil. Unterhaltung bei Mitglied Vollmer zum Rabkeller. Die Mit⸗ glieder mit Familte werden erſucht, recht zahlreich erſcheinen zu wollen. Der Ausſchuß. Sountag, 26. Nov. Stuttgart. mhm 4 Uhr Aus⸗ ſchußſitzung bet Mitglied Volpp zum weißen Rößl, Schwadſtr. 32, und von halb 6 Uhr ab Familienzuſammenkunft daſelbſt, wobei auch Einzahlung der Monatsdbeitäge erfolgen kann, da die nächſte Monatsverſammlung erſt am 11. Dez. ſtattfindet. Hiezu werden die Mitglieder frdl. eingeladen. D. Vorſt. Ul Samstag, 25. Nov. monat⸗ m. liche Mirgliederverſammlung im Lokal. Vortrag von Mittelſchullehrer Gruhler über die Generalverſammlung des evang. Bundes in Hambura. Be⸗ ſprechung der im Dezember ſtattfinden⸗ den Gemeinderatswahl, ſowie der am 17. Dezember im Dreilindenſaal ſtatt⸗ findenden Wethnachtsfeter. Zigarren eigenes Tabrikal. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Ein tüchtiger zuverläſſiger Batteurarbeiter fi dei in einer füdd. Baumwollivinnerei dauernde Beſchäftigung u. ſind Offerten mit Lohganſpr. u Zeugnisabſchr. unter B S Nr 15 sn die Ex 5 Bl. erbeten. 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Grolichs Herde Wn eife koſtet 50 Pfg Beſſere Droguenhandlungen und Apo⸗ theken halten dieſelbe auf Lager. Ver⸗ langen Sie aber ausdrücklich Grolichs Heublumenſeife aus Brünn, denn es beſtehen Nachahmungen. In Zell i. W. bei Chr. Wagner, Friſeur, Wilh. Ploberger, Friſeur, J. Widmann, in Fahrnau bei A. Berthold, Fri⸗ ſenr, in Kandern bei A. Schöpflin- Heidenheim a. Brenz. Länger und R. Martin, Frlileur — — f fhfdfdh—— O— erei ten er fen. ſes, N⸗ int. h 8 N anf gel⸗ — eE Graen des württembergiſihen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeiternertins. Die „Büddeukſche Arbeikerreikung“ . erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende En mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Kxr. 48 Den 3. Dezember 1905 XIII. Jahrgang Angebot und Nachfrage iſt nicht das einzige Naturgeſetz; Barzahlung iſt nicht die einzige Verpflichtung der Menſchen gegen tinander. Tief, weit tiefer als Angebot und Nachfrage liegen Ge⸗ ſetze und Verbindlichkeiten, ſo heilig, wie das Menſchenleben ſelbſt. Auch dieſe werdet Ihr, wenn Ihr fortfahret zu wirken, kennen und ihnen gehorchen lernen. Wer ſie kennen und ihnen gehorchen lernt, wird die Natur auf ſeiner Seite haben. Er wird arbeiten und hoher Lohn wird ſein Teil ſein. er ſie dagegen nicht kennen lernt, der hat die Natur gegen ſich und er wird nicht imſtande ſein, im Bereiche der Natur zu wirken. Empörung, Streit, Haß, Vereinſamung und Verwünſchung werden fortwährend ſeinen Tritten folgen, bis alle Menſchen erkennen, daß das, was er er⸗ reicht, wie golden es auch ausſehen mag, doch nicht Erfolg, ſondern Mangel an Erfolg iſt. Carlyle. ———————— — — Zum Zuſammenutritt des Reichstags. (Rundſchau.) Bis dies Blatt in die Hände der Leſer kommt, iſt der Reichs⸗ tag wlieder zuſammengetreten. Wie jedes Jahr, merkwürdig ſpät im Verhältnis zu der Menge und Wichtigkeit von Aufgaben, die ihm gerade dieſen Winter geſtellt ſind. Unter denſelben ſteht obenan die neue Flottenvorlage. Es braucht in unſeren Kreiſen wohl nicht erſt betont zu werden, daß ſie nötig iſt. Finden die Vorſchläge der Regierung zur Be⸗ ſchleunigung des Ausbaus unſerer Flotte und zur Vergrößerung der Schiffe doch Zuſtimmung bis weit hinein in die Reihen derer, welche bis vor kurzem geſchworene Feinde der „uferloſen Flotten⸗ pläne“ waren. Die Vorgänge des vergangenen Sommers haben eben manchem mit Gewalt die Augen geöff et, der ſie bis dahin gegenüber den einfachen Tatſachen krampfhaft geſchloſſen hielt. Wir mußten erkennen: England wird uns mit dem Augenblick mit Krieg überziehen, wo es halbwegs Ausſicht hat, uns zu beſiegen. Ob in abſehbarer Zeit eine andere friedlichere Partei ans Ruder kommt, iſt dabei nebenſächlich. Tatſache bleibt, daß namentlich König Eduard ſelbſt wenig freundliche Geſinnungen gegen Deutſchland hegt. Daß alſo die Flotte vermehrt und verſtärkt werden muß, iſt allmählich faſt allgemeine Ueberzeugung geworden. Und es unter⸗ liegt auch kaum einem Zweifel, daß die neue Vorlage im Reichstag angenommen werden wird. Die Hauptfrage dabei aber wird die Deckung der Koſten ſein. Sie hängt aufs engſte zuſammen mit der ſchon oft beſpro⸗ chenen Reichsfinanzreform. Es iſt ja ein offenes Geheimnis, daß die Pumpwirtſchaft des deutſchen Reiches nicht ewig fortgehen kann; ebenſowenig das Syſtem der Matrikular⸗Beiträge, wodurch die fehlenden Summen einfach auf die Einzelſtaaten umgelegt werden. Aber was bis jetzt über die Finanzreform⸗Pläne der Re⸗ gierung verlautet (ſie läßt nämlich ihre Abſichten nur ſehr vorſichtig kund werden!), erweckt wenig Vertrauen. An ſich wäre es ja ge⸗ wiß kein Schade, wenn reine Genußmittel wie Tabak und Bier etwas höher beſteuert werden. Aber ſolange ſie noch ſoweit ver⸗ breitet ſind wie heute, iſt es Unrecht, gerade dieſe Dinge zur Be⸗ zahlung der Flotte heranzuziehen. Die Steuer dagegen, welche am meiſten einbringen könnte und am wenigſten die Unbemittelten treffen würde, die Reichserbſchaftsſteuer, wird zwar auch vorge⸗ ſchlagen, aber bis jetzt in fo vorſichtiger Form, daß ſie ihren Zweck erſt nicht erfüllt. „ Sollte dieſe Unklarheit und Unſicherheit der Regierung in der Finanzfrage nicht damit zuſammenhängen, daß auch ſonſt in der inneren Politik, namentlich in der Sozialpolitik, völlig ziel⸗ und plan'os drauf los regiert wird. Gibt es etwas Kläg⸗ licheres als die Hilfloſigkeit Bülows gegenüber der Fleiſchteuerung? Denn was man in dieſer Hinſicht von ihm hörte, zeigt nur das Eine, daß er nicht weiß, was er will. Kann etwas verbitternder wirken, als die zaudernde Haltung der preußiſchen Behörde gegen⸗ über der ſchkanöſen Auslegung und Anwendung des Berggeſetzes? Und, ſoviel man auch ſchon von den neuen Aufgaben des Reichs⸗ tags gehört hat: eine ſozialpolitiſche Vorlage iſt nicht darunter! Wann endlich ſoll das Geſetz über die Rechtsfähigkeit der Berufs⸗ vereine kommen? Und ähnlich wichtige Dinge gäbe es eine Menge zu erledigen. Der Reichstag hat ſie ſchon hunte tmal empfohlen, der Kanzler hat auch vieles davon als erſtrebenswert antrkannt. Aber Taten, Taten! Solange nicht endlich einmal wieder ſozial⸗ pol tiſche Taten getan werden, kann die Regierung auch keine kräf⸗ tige auswärtige Politik treiben, denn ſo lange hat ſie nicht die Mehrheit des Volkes hinter ſich. Man kann dann wohl eine Zeit lang „fortwurſteln“, indem man im Reichs ag notdürftige Mehr⸗ heiten zuſammenſchachert. Aber die Maſſe ſteht nicht dahinter. Sie iſt nur dadurch zu gewinnen, daß einmal auch in der inneren Politik offen und ehrlich ein ſozial und politiſch fortſchrittlicher Kurs geſteuert wird. Im Reichstag wäre hiefür eine Mehrheit zu finden. Es liegt an der Regierung, uns um ein gut Stück weiter zu führen. E K. Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine für die Gewerkvereine. III. Um dieſes Vertranen, das den Gewerkvereinen zunächſt alſo nicht um ihrer Leiſtungen, ſondern mehr um ihrer Grundſätze willen entgegengebracht wird, zu rechtfertigen, müſſen dieſe nun ihrerſeits auch dem lich beweiſen, daß ſie für die Zukunft auch wirklich ihre Aufgaben als Arbeliterorgan ſationen erfüllen wollen. Das Kaſſen⸗ weſen der Gewerkvereine in allen Ehren, aber das iſt nicht die ein⸗ zige und auch nicht die erſte Aufgabe von Gewerkſchaften; die Ge⸗ meinſamkeit der Intereſſen iſt auch für uns kein leerer Schall, und Herr Regierungsrat Leidig wußte dieſelben kürzlich in Mannheim auch ganz prächtig zu ſchildern, aber ſie tritt eben erſt dann zutage, wenn beide Teile, Arbeltnehmer und Arbeitgeber, ihre berechtigten Sonderintereſſen ſich nötigenfalls auch erkämpfen können. Durch Machtſtellung auf briden Seiten kommt der gewappnete Frieden zuſtande und dann erſt entwickelt ſich dieſe Harmonie, indem aus der ſeitherigen Einſeitigkeit der Intereſſen zugunſten der Arbeitgeber nun tatſächlich eine Gemeinſamkeit der Intereſſen aller an der Produktion beteiligten Faktoren wird. Daß der Revers vollends verſchwinden muß, iſt ſebſtverſtändlich, daß größere Opferwilligkeit und mehr Idealismus, mehr Glaube an die Unbeſiegbarkeit ſeiner Ideen, in den Köpfen und Herzen der Gewerkvereiner Platz greift, iſt ein Gebot der Selbſterhaltung und der Pflichterfüllung gegen die Arbeiterbewegung. Itde Ueberzeugung achten und unangetaſtet laſſen, namentlich die religiöſen Gefühle der Mitglieder, als die zarteſten und daher empfindlichſten eines Menſchen zu achten, ſind Ford rungen, die wie ſeither ſo auch für die Zukunft peinlich zu erfüllen ſind. Geſchieht das in der Zukunft mit aller Entſchieden⸗ heit und werden namentlich auch die oben angeführten Wünſche nach verſtärkter Agitations⸗ und Prißtätigkeit mehr als bisher noch berückſichtigt, dann wird der Erfolg auch in den evangel. Arbeiter⸗ vereinen nicht ausbleiben. Die Werbearbeit unter dieſen Vereinen darf nun aber nicht in den Verdacht kommen, als ſtützten ſich die Gewerkvertine für die Zukunft nur auf die evangel. Arbeitervereine, ſondern ſie muß vor wie nach auf alle Arbeiter ohne Unterſchied ihr Augenmerk richten, ſelbſt auf die Gefahr hin, noch einmal als Sammelſurium bezeichnet zu werden. Es erſchien kürzlich ein Artikel in einer Württemberger Zeitung, der die Meinung erweckte, daß die evang. Arbeitervereine nun geradewegs ſich zum Vorſpann der deutſchen Gewerkvereine machten. Das iſt im beiderſeitigen Intereſſe ent⸗ ſchieden zurückzuweiſen. Die ſachliche Konkurrenz der verſchiedenen Richtungen, über deren Möglichkeit der Gewerkvereinsbote ſich an⸗ erkennend ausſprach, muß in unſeren Vereinen offen blelben, der gefſunde Sinn und die Selbſtändigkeit des Denkens unſerer Mit⸗ glieder wird trotzdem den richtigen Weg einſchlagen und dann kann darüber kein Zweifel gelaſſen werden, daß mit Erledigung der Ge⸗ werkſchaftsfrage für uns erſt ein ganz einſeitiger Teil unſerer Auf⸗ gaben erfüllt iſt. Wir geben nie zu, daß die konfeſſionellen Ar⸗ beitervereine dann überflüſſig ſeien, wenn jeder Arbeiter ſeiner Fach⸗ organiſation angehört, lehnen es aber trotzdem ab, daß man etwa nun in einen Tauſchhandel eintreten ſoll, wonach man vereinbart, daß die evangel. Arbeitervereine ihre Arbeitermitglieder möglichſt zu den Gewerkvereinen weiſen, wenn die letzteren ihre evangeliſchen Mitglieder uns zuweiſen. Daß dies in beiden Fällen geſchieht, muß ohne Nebenabſichten geſchehen, um der ſachlichen Notwendig⸗ keit willen, von unſerer Seite aus alſo, weil anerkanntermaßen neu⸗ trale Fachorganiſationen der Ort ſind, wo jeder Arbeiter, unbe⸗ ſchadet ſeiner religlöſen Anſchauung hingehört und wir eine ſolche Organiſation in den deutſchen Gewerkvereinen erblicken. Ob es auch umgekehrt eine ſolche Notwendigkeit gibt, iſt im Folgenden zu unterſuchen, denn wenn von einer Bedeutung unſerer Vereine die Rede iſt, ſo muß die Arbeit der Vereine von Wert ſein und nicht nur die Mitglieder. Eingangs dieſer Artikel habe ich an zwei ver⸗ ſchiedenen Stellen nachgewieſen, inwieweit dies der Fall war, ſchon vor der aktiven Beteiligung an den Organiſationen, hier ſeien noch einige Dinge erwähnt, die für einzelne organiſierte Arbeiter ſowohl als ihre Verbände von Bedeutung ſind. Mit der religiöſen Auf⸗ gabe beginnend, iſt zunächſt zu unterſcheiden, daß es ſich nicht um Organe der Kirche bei unſeren Vereinen handelt, ſondern von dieſer unabhängig um Pflege evongeliſcher, alſo wieder nicht in erſter Linie kirchlich⸗gläubiger Geſinnung. Wer alſo religiöſes Bedürfnis hat, wenn es auch formell nicht dem hergebrachten Begriff ent⸗ ſpricht, der gehört zu uns, denn mit den Suchenden zu ſuchen und dem Zweifelnden und kritiſch Beobachtenden ein Führer werden zu dürfen, iſt vielfach ſchon und muß allerorts die Hauptſache unſerer Vereine auf religiöſem Gebiete ſein. Mit dieſer Forderung fi de ich die Zuſtimmung aller der Arbeiter, die ſich im heutigen Kampf auf dieſem Gebiet nicht zurecht finden können, ſo gerne ſie es möchten, denn religiöſes Bedürfnis mangelt nicht etwa, nein, es wird nur nicht als ſolches erkannt und falſch befriedigt. Zu der Kirche iſt der Weg ſehr oft nicht zu finden, denn ſie iſt ſo oft keine Volkskirche, kein Inſtitut des Dienens, ſondern des Herrſchens, und für die Zweifel und Einwände berechtigter und falſcher Art, die gerade ſo viele Arbeiter vorzubringen haben, finden wir nur zu oft kein Verſtändnis. Gab das aber nun der Arbeiterſchaft ein Recht, zu ſagen, ſo verbannen wir alles Religiöſe als Unſinn aus unſern Reihen und erklären die für rückſtändig, die ſich mit ſolchen Dingen noch beſchäftigen? Daß ſie es tat, beweiſt dieſes Recht noch nicht, und weil es von unſerer Seite entſchieden zurückgewieſen wird, des⸗ halb haben wir uns eben zu Arbeltervereinen zuſammengeſchloſſen, die religiöſe Geſinnung pflegen und pflanzen wollen, und wer aus der Arbeiterſchaft für die Zukunft für neutrale Gewerkſchaften ein⸗ tritt und den Wert und die hohe Bedeutung des Chriſtentums auch für den einzelnen Arbeiter und die ganze Bewegung anerkennt, für den entſpringt daraus eben die Notwendigkeit, ſich auch unſeren Vereinen anzuſchließen. Genau ſ o iſt es mit allen denen, die der Kirche immer gern etwas am Zeug flicken möchten, ſie haben zur Kritik ſo lange kein männliches Recht, als ſie dem religiöſen Leben gegenüber ſich indifferent verhalten. Eine neutrale Organiſation muß aber auch politiſch geſchulte Leute haben und iſt doch allen Parteien gegenüber gleich ver⸗ pflichtet, weil ſie nicht wiſſen kann, wem der eine oder andere zu⸗ neigt, denn daß dies nicht immer die Seite iſt, auf der die Arbeiter ſtehen ſollten, beweiſen uns die Wahlen immer wieder. Führt nun aber die Diskuſſion religiöſer Fragen zur Trennung, ſo iſt dies auch bei den partei⸗politiſchen heute wenigſtens noch vielfach der Fall. In unſeren Vereinen wird über den ſozialdemokratiſchen Parteitag ebenſo gut diskutiert, wie über den Katholikentag, über Naumanns Neudeutſche Wirtſchaftspolitik, wie über das Kommu⸗ niſtiſche Manifeſt. Das allein aber gibt die Sicherheit des Urteils, die Klarheit des Erkennens, die Selbſtändigkeit des Denkens, die der Arbeiter haben muß, wenn man von ihm das verlangt, was das Wahlrecht vorausſetzt, politiſche Selbſtändigkeit. Alſo auch hier Erziehungsarbeit, die getan werden muß, die jeder notwendig hat, die neutrale Gewerkvereine vielleicht einmal leiſten können, wenn einheitlicheres Denken des Arbreiterſtandes vorhanden iſt, die aber heute zu Zwietracht führen würde und deshalb auszuſchalten iſt. So erwächſt hieraus die weitere Konſequenz, daß der katholiſche und evangeliſche Arbeiter ſeinen konfeſſionellen und nationalen Ar⸗ beitervereinen angehört, ebenſo wie der ſozialdemokratiſche ſeinen po⸗ litiſchen Arbeitervereinen. Man mag dies als zu theoretiſch an⸗ ſehen oder wie man ſonſt will, wollen wir aber wirklich von einer einheitlichen Organiſation auch nur noch reden, ſo müſſen wir dieſen Umweg machen und dieſe Arbeitsteilung durchführen auch auf po⸗ litiſchem Gebiet. Fiſcher⸗Reutlingen. Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis 1. Oktober 1905. (Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.) Forſetzung.) g9 Ein wichtiger Beſchluß des Darmſtädter Bundestags in Be⸗ zug auf unſere Literatur ging dahin, die Einzelforderungen aus unferen Satzungen herauszunehmen, und dafür bis zur entgültigen Neuformulierung unſeres Programms eine Ueberſicht über die bis⸗ herigen Beſchlüſſe unſerer Bundestage zu ſetzen. Der Vorſtand hat dieſen Beſchluß durchgeführt, indem er den „Wegweiſer zur Bozen⸗ reform“ herausgab. 2 Auflagen zu je 10,000 Exemplaren ſind vollſtändig vergriffen. Gleich nach dem Bundestag ſoll eine Neu⸗ auflage erſcheinen. Werden Aenderungen, Ergänzungen uſw. ge⸗ wünſcht, ſo iſt heute Gelegenheiten, ſie auszuſprechen. Die Bundesflugblätter, von deren „neuen Folge“ wir ſechs verſchiedene in einer Geſamtauflage von etwa 300,000 in den letzten 6 Jahren verteilt haben, brachten nicht ganz ſoviel Erfolg, wie wir glaubten erhoffen zu dürfen. Auf dem Bundestag in Darmſtadt iſt dieſe Frage beſprochen worden, und es wurde dringend em⸗ pfohlen, mehr zu individualiſieren, d. h. Flugblätter zu ſchreiben, die mehr für einzelne Stände und Berufe beſtimmt ſind, ſo daß auch ihre Verteilung ſyſtematiſcher vor ſich gehen kann. Auch die Klage, daß die bisherigen Flugblätter zu ſehr vom Standpunkt der Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Inzwiſchen begannen die beiden Jeſuiten mit der Tat das Werk der Rückführung der evangeliſchen Bewohner der Grafſchaft Hadamar zum katholiſchen Glauben zu betreiben. Am 3. Februar 1630 hielten Johannes Ringel und Heinrich Prack den erſten ka⸗ tholiſchen Gottesdienſt in der Kirche zu Hadamar ab, ganz ſo wie die evangeliſchen Geiſtlichen. Es wurde das Lied angeſtimmt: Großer Gott, wir loben dich! das die Gemeinde ja bereits kannte und das bisher geſungen worden war. Der Jeſuit Ringel hielt eine Predigt und ſein Kamerad Prack ſprach ein Gebet. Beim Ausgang ſang man: „Chriſt iſt erſtanden.“ Auch das kannten die Leute von früher, und alles wunderte ſich, daß ſo ein gar geringer Unterſchied war zwiſchen dem einen und dem andern Glauben. Etwas ſpäter wurde die Verordnung erlaſſen, wenn man des Morgens, Mittags und Abends auf der Kirche ein Glockenzeichen höre, ſolle man ein Vaterunſer beten. Auch darin fand man einen ſchönen, gottwohlgefälligen Brauch. Später führten die Jeſuiten et⸗ liche neue Gebete ein, ein Satz kehrte des öfteren wieder: „Ave, Maria!“ Den mußte die Gemeinde wieder und wieder nachſprechen; etliche wurden ſtutzig und dachten: „Jetzt kommt's!“ Man wußte ja noch nicht, was das Wort „Ave“ zu bedeuten hatte. Auch in den übrigen Kirchen der Grafſchaft wurde fleißig katholiſcher Gottesdienſt abgehalten und die evangeliſchen Geiſtlichen mußten die Pfarrhäuſer räumen und das Land verlaſſen. Die Sache der Proteſtanten ſchien in ganz Deutſchland ver⸗ loren. Da kam Könid Guſtav Adolf mit einem Heere von 15,000 Mann und landete an Deutſchlands Küſte, um den Glaubensgenoſſen zu helfen. In ſiegreichem Zuge kam er bis Höchſt. Da es bereits Dezember geworden, beſchloß er, hier Winterquartier zu beziehen. Er teilte ſein Herr in verſchiedene Abteilungen und ſandte dieſe nach dem Beiſpiele ſeines kaiſerlichen Gegners, des Feldherrn von Tilly, in die einzelnen Gegenden des Heſſiſchen und Naſſauiſchen. In die Gegend von Hadamar zog ſein Feldherr Bernhard von Weimar. Graf Johann Ludwig ſchwebte in Todesängſten, zumal er in den Schweden die Rächer für den Abfall von ſeinem Glauben ſah. In flehendem Schreiben wandte er ſich an die Kurfürſten von Köln und Trier und bat dieſe um Schutz vor den Schweden. Er klagte ihnen ſeine Bedrängnis, daß er keinen Ort in ganz Deutſchland wiſſe, wohin er ſich mit ſeinem Weibe und ſeinen Kindern wenden könne. Seine Freunde wußten aber keinen Rat und noch weniger Hilfe und ließen ihren bedrängten Glaubensgenoſſen im Stich. Wirklich hauſten denn auch die Schweden in der Grafſchaft mit allen Schrecken des Krieges. Sie hielten ſich für berechtigt, die Bewohner für den Abfall vom evangeliſchen Bekenntniſſe zu züch⸗ tigen. Alles an Vieh, Geld und beweglichen Gütern wurde mit Be⸗ ſchlag belegt und die Leute auf grauſame Weiſe mißhandelt. Den Grafen mit ſeiner Familie hielt man als Gefangenen auf ſeinem Schloß und ließ ihn von ſchwediſchen Soldaten bewachen. Die beiden Jeſuitenpatres Ringel und Prack hatte man in einem unter⸗ irdiſchen Gemache verwahrt und den Eingang verriegelt. In dieſes Gemach aber führte von außen eine geheime Tür, von deren Vor⸗ handenſein niemand außer der gräflichen Familie wußte. In der dritten Nacht öffnete ſich dieſe von außen, Gräfin Urſula trat ein und ſprach: „Ehrwürdige Prieſter, ich bin gekommen, Euch vor den Schweden zu retten. Legt dieſe Kleider an und folgt mir!“ (Forſetzung folgt.) ð ☛ — — — —— —rer — e eeg — chulte ver⸗ 4 zu⸗ Großſtadt aus verfaßt ſeien, hatte zweifellos eine gewiſſe Berechtig⸗ ung. Es wurde deshalb im Prinzip beſchloſſen, eine neue Reihe von Flugblättern zu verfaſſen, in denen die Stellung einzelner Stände: der Gemeinderäte, der Induſtriellen, der Beamten, der Arbeiter, der Geiſtlichen ꝛc. zur Bodenreform dargelegt wurde. Es iſt aber bekannt, daß ein gutes Flugblatt ſchreiben eine der ſchwie⸗ rigſten literariſchen Aufgaben iſt, die es überhaupt gibt. Wir freuen uns deshalb, das erſte dieſer geplanten Flugblätter vorlegen zu können, das ein eifriges und bewährtes Mitglied mitten aus der Praxis einer mittleren Städteverwaltung geſchrieben hat. Es heißt: „Immer mehr neue Steuern? Ein kurzes Wort an Bürgermeſſter, Stadträte, Gemeindevertreter und denkende Gemeindewähler.“ Ge⸗ lingt es, durch die Hilfe unſerer Freunde dieſes Flugblatt zweckent⸗ ſprechend zu verbreiten, ſo darf eine gute Wirkung erhofft werden. Ein dritter Beſchluß des Darmſtädter Bundestages beauf⸗ tragte den Bundesvorſtand, eine Denkſchrift über die Kohlenberg⸗ werksfrage herauszugeben, damit unſere Mitglieder und durch ſie weite Kreiſe endlich einmal eine rückhaltloſe Aufklärung über dieſe Verhältniſſe gewinnen. Der Bundesvorſtand hat ſein Mitglied, Herrn Ludwig Eſchwege, der einer der genaueſten Kenner dieſer Frage iſt, mit der Abfaſſung dieſer Schrift beauftragt. Sie iſt er⸗ ſchienen unter dem Titel: „Zum Kampf um die deutſchen Kohlen⸗ ſchätze“ (Preis 80 Pfg,.). Sie hat außerordentlichen Beifall ge⸗ funden und eine ſtarke Wirkung ausgeübt. Wer die Oeffentlichkeit verfolgt, weiß, daß dieſe Schrift es war, die zuerſt die Aufmerk⸗ ſamkeit auf das Treiben der Geſellſchaften gerichtet hat, die über⸗ haupt nicht Bergbau treiben, ſondern nur mit Mutungsrechten ſpe⸗ kulieren — eine Gefahr, von der bis zum Erſcheinen dieſer Schrift nur wenige etwas wußten. Ein Typus dieſer Geſellſchaften, die „Internationale Bohrgeſellſchaft“ iſt durch dieſe Schrift in den Vordergrund des öffentlichen Intereſſes geſchoben, und wird, ſoviel an uns liegt, nicht ſo bald daraus verſchwinden. Auß'r dieſem Doppelheſt unſerer „Sozialen Zeitfragen“ ſind noch 7 andere Heſte erſchienen: Prof. Gruber: „Tuberkuloſe und Wohnungsnot“, Prof. Baumeiſter: „Die Zuwachsſteuer“, Paul Lechler: „Der erſte Schritt zur nationalen Wohnungsreform“, Prof. Bücher: „A. Wagner“, Stadtrat Dr. Weſſelsly: „Die Bete ligung der Städte am Boden⸗ wertzuwachſe“ und J. Latſcha: „Nationale Wohnungsfürſorge“. Wir haben noch nie in einem gleichen Zeitraum annähernd ſo viel Literatur hinauswerfen können. Von den 8 neuen gelben Heften ſind in den letzten 12 Monaten etwa 12,000 Exemplare verbreitet worden. (Fortſetzung folgt.) —— —— Vereins⸗Rachrichten. Freiburg Am letzten Sonntag feierte der Verein ſein 18. Stiftungs⸗ feſt. Um 3 Uhr fand ein Gottesdienſt in der Ludwigskirche ſtatt. Die Feſt⸗ predigt war Herrn Pfarrer Schlier in Steinen, dem ehemaligen 2. Vorſitzen den des Vereins, übertragen; es waren warm empfundene Worte, für die Herzen der Mitglieder wie für die Arbeit des Vereins gleich gewinnbringend. Der Vereinsgeſangchor unter Leitung des Herrn Lehrer Schmidt trug wirkungsvoll zwei chriſtliche Lieder vor. Die geſellige Feier fand in dem Feſtſaale des Vereins, dem Inſelſaale ſtatt. Der Vereinsvorſtand, Herr Stadtverordneter Bauer, ſprach ein warmes Begrüßungswort, einen Rückblick auf das abgelaufene Vereinsjahr werfend. Die Feſtanſprache hielt der zweite Vorſitzende, Herr Stadtoikar Lang. In lanniger Weiſe hielt er Rückſchau und verſtand es dann, mit dem richtigen Ernſte die Aufgaben und Ziele zu zeichnen. Ein evangeliſch⸗ſoziales Wort ſprach Herr Dekan Dr. Haſenclever, am Schluß auf den Verein toaſtierend. Herr Pfr. Schlier erfreute die Verſammlung noch mit einer vertraulichen Anſprache. Muſikoo träge wechſelten mit Liedern des Chors, den abgehaltenen Dirigenten vertrat Herr Lehrer Eiſele in freundlicher Weiſe. Die Aufführung: In unſern vier Wänden, ein Stück aus dem Arbeiterleben, wurde beifällig aufgenommen; die Darſteller taten ihr beſtes. Die Spielleitung lag in den bewährten Händen des Hern Marker, der auch die Hauptrolle übernommen hatte Ein Wort der Ermunterung ſprach noch das Vorſtandsmitglied, Herr Werkmeiſter Schellig. Zum Schluß faßte Herr Kropff an der Hand von Worten Schillers, deſſen Geburtstag mit dem Luthers (10. November) der Gründungstag des Vereins iſt, Feſteindrücke und Dank zuſammen. Die Tiſche waren von Herrn Gärtner Reich mit ſchönen Pflanzen feſtlich geſchmückt. Lahr. Durch die unlängſt erfolgte Zahlungseinſtellung des hieſigen Bankvereins wurden auch eine Anzahl Arbeiter um den ſauer verdtenten Not⸗ pfennig gebracht. Die Bank führte eine Kaſſe für Spareinleger und zahlte ¼ bis ½ Prozent mehr Zins als die hieſige Sparkaſſe, was ihr Einlagen von über 400,000 Mk. brachte, die wohl größtenteils als verloren gelten dürften, wenn auch, wie man hört, die ſog. kleineren Sparer befriedigt werden ſollen. Man fragt ſich, wie es auch möglich iſt, daß man ſo unvorſichtig ſein erſpar⸗ tes Geld einer Bank anvertrauen kann, die für die Einlagen keine Garantie gewährt. Aehnliche Einrichtungen können auch anderwärts beſtehen — alſo Vorſicht und an das Sprüchlein gedacht: „Wer gut eſſen will, ſehe auf hohe Zinſen unv wer gut ſchlafen will, auf ſichere Anlage“. K. Ravensburg. Bei dem am Sonntag, 19. November, im Lokal des Evang. Männervereins gehaltenen Vortrag des Herrn Proſeſſor Riehm über ſeine Reiſe nach Holland hatte ſich erfreulicherweiſe wieder eine ungemein große Zuhörerſchaft eingefunden. Der Redner ſchilderte in freiem Vortrag zuerſt die Rheinreiſe von Koblenz bis Arnheim, der holländiſchen Grenzſtadt, gab dann einen Ueberblick über die geſchichtlichen Verhältniſſe des Landes; hierauf gings weiter hinein in das Land der vielen Waſſerſtraßen über Utrecht nach Amſterdam. Durch Karten und Bilderbögen über Land und Leute Hol⸗ lands, die der Redner zirkulteren ließ, wurde der eine Stunde dauernde, inter⸗ eſſante und feſſelnde Vortrag ſehr unterſtützt. Weiter berührte Punkte Hol⸗ lands wird der Redner die Güte haben in einem zweiten Vortrag, der im Januar ſtattfinden ſoll, dem Männerverein vorzuſühren. Wir freuen uns da⸗ rauf und danken für den uns verſchafften genußreichen Abend. Berſckiedenen. Die Zahl der wegen chroniſchen Alkoholismus und Sänfer⸗ wahnſinns in den allgemeinen Krankenhäuſern des Preußiſchen Staates behandelten (aufgenommenen) Perſonen betrug nach dem Stat. Jahrbuch für den Preuß. Staat 1904 (S. 115) im Jahre 1902 13,377, und zwar 12 576 Männer und 801. Frauen. Außer⸗ dem wurden im Jahr 1902 in ſämtlichen Irrenanſtalten 1418. Männer und 111 Frauen, im ganzen 1529 Perſonen, am Säufſer⸗ wahnſinn behandelt. Dazu kommen noch die Fälle von ausgeſprochenen alkoholiſchen Geiſtesſtörungen, die nicht beſonders bezeichnet ſind. Es ergeben ſich demnach mindeſtens 20,000 Perſonen, die wegen ausgeſprochener alkoholiſcher Störungen in preußiſchen Kranken⸗ häuſern und Irrenanſtalten behandelt worden ſind. — pp— Sücertuc. „Aus der Lebensquelle, bibliſche Morgen⸗ und Abendandachten für alle Tage des Kirchenjahres“, ſo nennt ſich ein Andachtsbuch, das Stadtpfr. Barck in Lahr gegenwärtig im Verlag von Groß und Schauenburg in Lahr in etwa 14 Lieferungen erſcheinen läßt und das ich auf Grund der erſten Liefer⸗ ung auch den Mitgliedern unſerer evang. Arbeitervereine von Herzen empfehlen kann. Die Sitte der Hausandacht darf in unſern Chriſtenhäuſern, auch in un⸗ ſeren Arbeiterhäuſern, nicht gering geachtet werden; trotz mühſamer Arbelt, ja gerade wegen ihrer, und trotz der Müdigkeit am Abend ſollten die Hausväter ihre Familien um den Tiſch ſammeln, um gemeinſam ſich mit ihr zu ſtärken an dem Trunk aus der bibliſchen Lebens quelle; und wo das nicht immer mög⸗ lich iſt, da ſollte es dem einzelnen möglich ſein, jeden Tag ein kurzes Stück in einem guten Buch für ſich in der Stille zu leſen. Für beides bietet gute Gelegenheit das obengenannte Buch, das ſich bewußt von den bisher in großer Zahl erſchtenenen Andachtsbüchern unterſcheidet, auch von den beſten, die ich kenne, von Wurſters „Hausbrot“, von Wimmers „Leben im Licht“ und Keſers „Morgen⸗ und Abendandachten“. Die kurzen Betrachtungen von Barck, die meiſt ½ — 1 Seite einnehmen, ſchließen ſich an einen Bibelabſchnitt an; dieſer iſt nicht abgedruckt, weil er aus der Bibel ſelber, als dem höchſten evangeliſchen Haus⸗ buch vorgeleſen werden ſoll; „die Bibel ſoll, ſagt der Verfaſſer ſelber, im Vordergrund ſtehen, das Bibelleſen und die Bibelkenntnis wird dadurch geför⸗ dert“. Der Verfaſſer konnte das Neue Teſtament ganz, das Alte Teſtament in ſeinen wichtigſten Teilen heranziehen, ſo daß ſeine Arbeit zugleich „eine praktiſche Erklärung nahezu der ganzen Bibel darſtellt“. Alſo der bibliſche Charakter des Buches iſt ihm wichtig und wird ſicher von unſern Gemeinde⸗ gliedern freudig begrüßt. Zum andern iſt in dem Buch verzichtet auf die Mit⸗ arbelt anderer und auf die Aufnahme von Abſchniiten aus Predigten und Andachtsbüchern anderer. Der Verfaſſer wollte etwas Einheitliches geben und darum hat er alles ſelber geſchrieben und wer ſeine kurzen Betrachtungen aus dem Gonntagsblatt „Kirche“ kennt, wird ſich deſſen freuen, er wollte auch den Predigt⸗ und Kanzelſtil vermeiden, vielmehr den „einſachen, heimeligen Ton der Hausandacht“ anſchlagen. Jede Andacht ſchließt mit einem ganz kurzen Gebet, das die Grundſtimmung des bibliſchen Wortes wirdergibt. „Das eigentliche Schluß⸗ und Hauptgebet ſoll jedesmal das Gebet des Herrn ſein. Es iſt nicht recht, das Vaterunſer, wie es oft geſchieht, nur als Anhängſel an ein längeres Hauptgebet anzufügen“, ſagt der Verfaſſer mit Recht in ſeinem Vorwort. Die Betrachtungen, die mir vorliegen, ſind friſch, einfach, volksüm⸗ lich und dabei voll guter Gedanken für das Alltagsleben. Wie ſchön iſt doch in der Betrachtung auf den Abend des 2 Advents der Segen frommer Fa⸗ milien für Gemeinde und BVolk klar gemacht; wie friſch und freudevoll, ohne ſüß oder unnatürlich zu ſein, iſt die kleine Andacht auf den hetligen Abend. Es ſind durchgängig Anwendungen, die auch den Männern etwas zu ſagen haben. Gut iſt es auch, daß die Betrachtungen nicht zu lang ſind; in 10 bis 15 Minuten ſollte bei unſerer heutigen ſchnelllebigen Zeit eine gute Andacht ſich vollziehen können, ſonſt iſt ſie für viele Familten unmöglich. Aber auch für den Einzelgebrauch ſcheint mir ein ſolches Buch wertvoll zu ſein. Die äußere Ausſtattung des Buches iſt ſchön, der Druck kräftig und der Preis verhältnis⸗ mäßig niedrig. Die Einzellieferung koſtet 40 Pfg, das ganze Buch (ca. 14 Lieferungen), das bis April 1906 vollſtändig erſchienen ſein wird, kommt auf 5 60 Mk., gebunden 6 50 Mk. Man kann es bei jeder Buchhandlung be⸗ ſtellen, aber auch jeder Ortspfarrer wird es gerne, wenn einige Abnehmer ſich zuſammentun, beſorgen. Dem Buche iſt ein großes Chriſtusbild vorangeſtellt. Möchte es in unſeren Häuſern Eingang finden und viele zu den Quellen der Schrift hinführen! Kühner⸗Waldkirch i. B. Württembergiſcher Landesverband. I. Einige Wünſche an die Vereeine. 1. Um in den Monaten Januar, Februar und März die Zeit gut auszunützen, bitte ich die Vereine, mir möglichſt bald mitzu⸗ teilen, ob und wann ein Beſuch meinerſeits erwünſcht iſt, und wäre es in dieſem Falle dann gut, ſich mit den Nachbarvereinen in Ver⸗ bindung zu ſetzen, damit nicht zuviel Zeit auf der Bahn zugebracht werden muß. 2. Zu Zwvecken einer möglichſt intenſiven Agitation bitte ich alle Mitglieder und Freunde, mir an geeigneten Orten Namen von Bekannten oder Freunden zu nennen, die mich über die örtlichen Ver⸗ hältniſſe unterrichten können und bei der Werbearbeit behilflich wären. 3. Wäre es nicht möglich, daß der eine oder andere Verein eine ſeiner Verſammlungen in einem benachbarten Ort als Werbe⸗ verſammlung abhalten würde, um dadurch Stimmung für unſere Sache zu machen und der Gefahr, die in öffentlichen Verſamm⸗ lungen ohne feſten Stamm von Teilnehmern liegt, auszuweichen? 4. Wenn die Vereine an die Winterarbeit herantreten, ſo mögen ſie ſich dabei auch unſerer Werbeblätter bedienen, die ſie bei mir erhalten können. Ebenſo ſind eine Anzahl Broſchüren vor⸗ handen: 1) Was der Arbeiter aus dem bürgerlichen Geſetzbuch wiſſen muß, 2) Was jeder Arbeiter von der Fabrikinſpektion und dem Arbeiterſchutz wiſſen muß, 3) Jahresberichte der Gewerbe⸗ Inſpektoren 1904. Ich bitte die Freunde, auf obige Wünſche Rückſicht zu neh⸗ ſchlecht: wohlan, er iſt da, ſie beſſer zu machen.“ freundlichen Gruß! Arbeiterſekretär Fiſcher. II. Bitte um Mitarbeit. Carlyles über unſere Winterarbeit ſchreiben: „Der Menſch ſoll nicht . über ſeine Zeit klagen, dabei kommt nichts heraus. Die Zeit iſt Im übrigen = Den vorſtehenden Worten unſeres Arbeiterſekretärs möchte ich noch folgende Bitten anfügen: 1. Die Vereinsnachrichten ſind in letzter Zeit wieder äußerſt ſpärlich eingegangen. Wollen die Vereine nicht regelmäßiger kundtun, daß ſie noch leben? Wenn von den Verelnen ſo wenig in unſerer Zeitung ſteht, dann verdient ſie ja kaum den Namen „Verbands⸗Organ“! 5 ————— —– 2. Die frühere Bitte um Mitteilung ſozial⸗inter⸗E eſſanter Vorgänge an den einzelnen Orten iſt völlig ungehört verhallt. Ich wiederhole dieſelbe aufs Dringendſte. Unſere Vereine werden doch in ſo enger Fühlung ſein mit dem ſozialpolitiſchen Leben ihrer Heimat, daß darüber auch je und je der Zeitung etwas berichtet werden kann. 3. Endlich erſuche ich überhaupt wieder einmal um regere Mitarbeit an unſerem Blatt, meinethalben auch bloß in Geſtalt von Kritik, die ich aber auch erfahren muß, wenn ſie nützen ſoll. Es geht auf die Dauer einfach nicht, daß der Schriftleiter das Blatt faſt allein ſchreibt. Er iſt dann genötigt, zum Abdruck aus andern Blättern zu greifen, wie ich dies in letztee Zeit wegen ſtarker beruflicher Inanſpruchnahme ſehr umfangreich tun mußte. Alſo auch für die Zeitung ſolls gelten: Auf zu reg er, friſcher Winterarb eit. Der württ. Schriftleiter: Pfr. Kappus. III. Die Geſuchſteller um Beiträge aus der Notkaſſe, die ſich nebenbei bemerkt, in letzter Zeit ſehr häufen, werden hierdurch auf die Beſtimmung der Statuten aufmerkſam gemacht, daß die Notkaſſe erſt dann in Anſpruch genommen werden ſoll, wenn der Ortsverein ſelbſt aus ſeiner Kaſſe oder aus freiwilligen Beiträgen einen entſprechenden Beitrag für das in Frage ſtehende bedürftige Mitglied geleiſtet hat. Die Geſuche ſelbſt ſind immer an den Landesverbandsvorſtand, Herrn Prof. Dr. J. Schoell in Stutt⸗ gart zu richten. Es kann auch erwartet werden, daß Vereine, die für ihre Mitglieder Unterſtützung erbitten, mit den Pflichtbe trägen zum Landesverband nicht im Rückſtand ſind. Ueberhaupt ſind noch viele Beiträge rückſtändig und wird gebeten, ſolche vor Ablauf des Jahres zu bereinigen. — Erfreulicherweiſe ſind in letzter Zeit einige namhafte freiwillige Bei⸗ träge für den Sekretärfond eingegangen, für welche auch an dieſer Stelle gedankt wird. Damit ſoll die Hoffnung ausgeſprochen werden, daß ſich ebenſo für die Folge Männer finden mögen, die gewillt ſind, unſere Beſtrebungen auch finanziell zu unterſtützen und mit ermöglichen zu helfen, daß unſerm Verband der Sekretär unter allen Umſtänden erhalten bleibt. Martin Benzing Schwenninaen (Dauchingerſtr.), 26. 11.05. Verbandskaſſter. oVN — Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 36. In Schramberg iſt das Mitglied Luiſe Zinſer im Alter v. 36 Jahren geſtorben. Quittung. Horb 3. O. 17 80, Schramberg 3. OQ. 71,80, Altshauſen 4. Q 50 80, Klirchheim 3. Q. 123 70. Biberach 4. Q. 11.80, Neckarſulm 3. O. 22 80, Locherhof 3. Q 21 80, Holzheim 3. Q. 26 80. Heilbronn, 19. 11. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Verantwortl. Schriftletter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen v. B 5el Spaichtugen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baben). Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein eingetr. Genoſſenſchaft mit unbeſchr. Haftpflicht. Sonntag, 3. Dezember 1905, vormittags 11 Uhr General⸗Verſammlung. Zahlreiches und pünktliches Erſcheinen dringend nötig. Der Vorſtand: Der Aufſichtsrat: Al. Lals. H. Specht, Stadtpfr. 3 . Sonntag, 3. Dez. Göppingen. dan halb 3 gir ab gemütl. Unterhaltung bei Mitglled Vollmer zum Radkeller. Die Mit⸗ glieder mit Familie werden erſucht, recht zahlreich erſcheinen zu wollen. Der Ausſchuß. Donnerstag, 7. Dezember, abends 8 Uhr, Verſammlung im Vereinshaus⸗ Nebenzimmer. Tagesordnung: 1. Ei⸗ niges aus dem Gewerbeinſpektionsbe⸗ richt durch den Vorſtand, 2. Weih⸗ nachtsſeier, 3. Gemeinderatswahl betr. 4. Sonſtiges. Um zahlreiches Erſchei⸗ nen hittet Der Vorſtand. Ee, S S Wenden Ste ſich bei Bedarf an die Muſik⸗ Inſtrumenten⸗Manufaktur Armin EG. Voigt, Markneukirchen SGa. 310. Katalog gratis. Garantite. Gutkernige Nüſſe per Zentner 20 Mk. empfiehlt zur gefl. Abnahme Rud. Baer, Säckingen wird gebeten. Heue nationale ageszeitung Sozial⸗ reformerischer Richtung, in Berlin als nacht⸗Rusgabe erscheinend. =⸗ Wöchentlich 20 pfg., monatlich 00 Pfg., vierteljähriich WMk. 2.60 In Berlin und Dororten frei ins aus. e Monatlich 75 Pfg. durch die post im Deutschen Reidy. Inseratenzeile 30 Pfg. pwbenummern versende: frei die Geschäfisstelle Berlin SW. 6t, Johanniterstr. ö. G E S= Glas⸗Chriſtbaumſchmuck aus erſter Hand verſendet gut verpackt in Kiſten Sart. I. 325 St. beſſere verſilberte Panorama⸗ und Eiskngeln, mit Siberdraht, Neuheiten, hochfeine Leuchttulpen, große überſponnene Chenille und Seidenq aſten verzierte e Baumſpitze mit Silberhelm, verſchtedene Früchte, Schnee⸗ Spallen, Glocken, Vögel, Trompeten ꝛc. zum Preiſe von Mk 5 — gegen Einſendung (Nachnahme Mk. 5 30). — Sort. II 110 Stück größere Sachen zum ſelben Preiſe Mk 5 — (Nachnahne Mk. 5 30) menten füge ich gra § 1 ſchon im Vorjahre mit großem Beifall aufgenommene Fruchtvaſe mit Blumenbouquet Dieſen beiden Sorti⸗ und einen bewegl. Engel, 2 Paket Lametta und 2 Paket Konfekthalter bei. — Auf Wunſch kleineres Sort 150 Stück zu Mk 3 50 (Nachnahme Mk. 3.70). Hierbei gratis Fruchtvaſe mit Blumenbon guet. — Für Händler Sort. zu Mk. 8.— höher. Max Heumann, Lauſcha S.⸗Mein. 56. EE Unſere Weihnachts⸗ B 0 ckingen. und Stiftungsfeter findet am 10. Dez, von nachm 4 Uhr an in Gocks Saal ſtatt. Es iſt eine Gabenverloſung geplant. Wir bitten Freunde und Gönner um freundliche Ueberlaſſung von Gaben und zwor mögen ſolche entweder einem Ausſchuß⸗ mitglied oder der Vereinsdienerin Frau Goos ſpäteſtens bis Dienſtag, 5 Dez. übergeben werden. — Die Mit⸗ glieder werden noch beſonders auf die der nächſten Nummer beliliegenden Wahlzettel zur Gemeinderatswahl auf⸗ merkſam gemacht. Näheres über das Stiftungs feſt in nächſter Nummer. Der Ausſchuß Sonntag, 3. Dez. abends Hall. 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag von Herrn Realvikar Beutel über die Oberengadin'ſchen Seen. Beſprechung der Weihnachtsfeier. Um zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand. Hor Sonnzag, 3. Dez, abends 8 „ Uhr Verſammlung im „Schwanen“. Vortrag. Um zahlr. Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. Sonntag, 10. Ravensburg. Des hul Uhr abends im Vereins okal (Gaſths. zu den 3 Köntgen) Familienabend mit Theateraufführung, wozu die verehrl. Mit lieder mit ihren Familten zu recht zahlreichem Beſuch herzl. eingel. werden. . Nächſten Diens⸗ Reutlingen. iag⸗ 5. Dezbr., abends 8 Uhr Mitglieberverſammlung bei Wais (Kanzleiplatz). Tagesordnung 1. Welhnachtsfeier, 2. Gemeinderats⸗ wahl, 3. Berſchiedenes. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der Ausſchuß. Sonntag, 10 4 ½ Uhr, Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Wahl von 4 Vorſtandsmitgliedern, 2. Wahl eines Vereinsdieners, 3 Holzeinkauf, 4 Ver⸗ ſchiedenes. Die Stelle eines Vereins⸗ dieners und Zeitungsträgers iſt bis 1. Jan. neu zu beſetzen. Bemerber darum wollen ſich beim Vo, ſitzenden oder Schriftführer längſtens bis zur nächſten Verſammlung melden. Vollz. Erſcheinen der Mitgl wird erwartet. D. Vorſt. Eonniag, 3 Dez, Kandern. nng er No⸗ natsverſammlung im Vereinslokal zum Ochſen. Bibliothek iſt von 1–2 Uhr geöffnet. Um zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand. 1 Der letzten Nr. Mannheim. bat das Weih⸗ nachtsflugblatt beigelegen. Wir bitten genau darauf zu achten u. die Kinber rechtzeitig zur Beſcheerung anzumelden. Diejenigen Kinder, die bei der Weih⸗ nachtsfeier mitwirken wollen, haben ſich Freitag, 1. Dezember, mittags 2 Uhr im Konfirmandenſaal des Pfarrhauſes G 4 Ne. 5 einzufinden. Der Vorſtand. Samstag, 2 Dez. forzheim. Monatsverſamm⸗ lung im Lokal „Prinz Max“, J pringer⸗ ſtraße. Bewilligung der Mittel zur Kinderbeſcheerung am 31. Dez., mit⸗ tags 3 Uhr im Kyffhäufer. Sängerchor. Aufnahmen. Zu dieſer Verſammlung werden beſonders die „ugnſichtbaren“ Mitglieder eingeladen. Der Vorſtand Ulm Mitgliederverſammlung am * Samstag, 9. Dezember, im Lokal. Tagesordnung: Vortrag des Vorſitzenden über „Ernſt Moritz Arndt“. Endgiltige Feſtftellung unſeres Wahl⸗ vorſchlags für die Gemeinderatswahl. Ausgabe von 50 neu für die Blblio⸗ thek angeſchafften Büchern. Ehrengaben für die mit der Weihnachtsfeier ver⸗ bundenen Verloſung werden bis 17. Dezember von Kapp, Hammer und Liebelt angenommen. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. iſſi Sonntag, 3. Dez., Villingen. dn ⸗urr Ve⸗ natsverſammlung im Lokal. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, wegen Beſprech⸗ ung der Weihnachtsfeier, die am 17. Dez. ſtattfindet, zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand. Ein Schmuck iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: glecenpterd⸗Lilienmilchſeife v. Vergmann u. Co., Nabebenl mit Schutzmarke: Steckennferd. à St. 50 Pf. bei: Aypotheker Hiepe in Zell J. Bapt. Mutter in Zell Emil Kaiser in Atzenbach Apotheker Schaal in Todtuanun Appnpth. r. Hame/felin in Nakenmnaem Villingen. Billig und gut! Infolge Gelegenheitskauf in Stoff liefere nach Maß Soliden Herrenanzug ſchon zu ℳ 26 Gute Winterhoſen „ „ Winterjoppen „ „ „ 12 Paletots, Schüler⸗ und Burſchenkleider ſehr billig! Garantie für guten Eitz und ſaubere Arbeit! 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Jahrgang Aus tiefem Gemüt, aus der Mutter Schoß, Will manches dem Tage entgegen; Doch ſoll das Kleine je werden groß, So muß es ſich rühren und regen. Goethꝛ. Wer Großes will, muß ſich zuſammenraffen. In der Be⸗ ſchränkung zeigt ſich erſt der Meiſter. Goethe. Wer etwas Treffliches leiſten will — der ſammle ſtill und unerſchlafft im kleinſten Punkt die höchſte Kraft. Schiller. — Die Thronrede. Fraglos das wichtigſte Ereignis der vergangenen Woche bildet die Thronrede, mit welcher der Kaiſer am 28. November den Reichstag wieder eröffnet hat. Dieſe Rede ſteht ſeit ihrem Be⸗ kanntwerden im Mittelpunkt der öffentlichen Erörterungen, und zwar nicht nur bei uns in Deutſchland, ſondern auch im Ausland. Und ſie verdient es auch. Denn ſie ſchlägt Töne an, wie man ſie wohl kaum je in einer derartigen amtlichen Kundgebung vernommen hat. Dies gilt von der Stelle, in welcher ſich der Kaiſer über unſere auswärtigen Beziehungen ſo ausſpricht: „In der auswärtigen Politik ſteht das deutſche Reich zu allen Mächten in korrekten, zu den meiſten in guten und freund⸗ lichen Beziehungen (Es folgen einige Sätze über den Fiedens⸗ ſchluß im Oſten, aus denen hervorgeht, daß der Kaiſer wirklich am Zuſtandekommen dieſes Friedens beteiligt war). Ein Blick auf Deutſchlands eigene internationale Stellung darf ſich der Wahrnehmung nicht verſchließen, daß wir fortdauernd mit Ver⸗ kennung deutſcher Sinnesart und Vorurteilen gegen die Fort⸗ ſchritte deutſchen Feißes zu rechnen haben. Die Schwierigkeiten, die zwiſchen uns und Frankrtich in der marokkaniſchen Frage eniſtanden waren, hatten keine andere Quelle, als eine Neigung, Angelegenheiten, in denen auch das deutſche Reich Intereſſen zu wahren hat, ohne unſere Mitwikung zu erledigen. Solche Strömungen können, an einem Punklte unterdrückt, an einem an⸗ deren wiederkehren. Zu meiner Befriedigung iſt in der marok⸗ koniſchen Frage mit diplomatiſchen Mitteln, unter Schonung der Intereſſen und der Ehre beider Teile, eine Verſtändigung über die Einberufung und das Programm einer neuen Marokko Kon⸗ ferenz erzielt worden. Es iſt mir eine heilige Sache um den Frieden des deut⸗ ſchen Voltes. Aber die Zelchen der Zeit machen es der Nation zur Pflicht, ihre Schutzwehr gegen ungerechte Angriffe zur ver⸗ ſtärken. Um ſo ſicherer mag es dann gelingen, die friedlichen Ziele des bewährten Bündniſſes mit den Herrſchern von Oeſter⸗ reich Ungarn und Italien auch fernerhin zu verwirklichen.“ Man braucht ja nicht lange zu fragen, welches die Mächte ſind, mit welchen uns nur „korrekte“ Beziehungen verbinden. Nach freundlicher Erwähnung von Nordamerika, Rußland, Japan, Oeſter⸗ reich und Italiten bleiben nur 2 übrig: Frankreich und England. In beiden Ländern ſuchen freilich die Zeitungen ſo zu tun, als verſtünden ſie nicht, wen oder was der Kaiſer mit ſeinen Worten meine. Oder man ſtellt ſich, als verſtände man ſeine Worte nur in dem Sinne, daß er beim Reichstag Stimmung machen wollte für die Flottenvorlage. Allein, das iſt diesmal ja gar nicht nötig. Die Stimmung iſt diesmal nicht nur im Reichstag, ſondern auch im Volk ſo überwiegend für Annahme der Flottenverſtärkung, daß es ſo ſtarker Mittel wahrhaftig nicht bedarf, um die nötige Be⸗ willigungsfreudigkeit hervorzurufen. Nein, die Zeiten ſind in Wirk⸗ lichkeit ernſt. Das dürfen, das müſſen wir dem Kaiſer glauben. Und wenn ſie es ſind, dann iſt es gut, daß es von höchſter Stelle auch klar ausgeſprochen wird. Je offener auch über unſere aus⸗ wärtige Lage mit dem Volk und ſeinen Vertretern geredet wird, deſto mehr Vertrauen wird die Regierung für ihre Politik finden. Und der andere Nutzen ſolcher Ausſprache iſt der, daß auch unſere offenen und heimlichen Neider wiſſen, woran ſie mit uns ſind Wenn ſie ſich durchſchaut ſehen, dann werden ſie ſich's noch einmal ernſthaft überlegen, ob ſie weiter Ränke ſchmieden wollen. Deut⸗ liche, gut deutſche Sprache verſteht man auch über dem Kanal. Und man hat davor jedenfalls mehr Reſpekt, als wenn wir den Herren Vettern nachlaufen würden. Iſt es nicht ſehr merkwürdig, daß die „Times“ in London, die ſonſt ſehr ſcharf gegen Deutſch⸗ lang ſein kann, ſich über die Thronrede ſehr gemäßigt ausſpricht? Wir haben unſerem Kaiſer aufrichtig zu danken, daß er geſagt hat, was iſt. Wir wollen aber auch ſeine Worte zu Herzen nehmen; je ernſter die Zeiten ſind für das Vaterland, deſto nötiger braucht es jeden einzelnen deutſchen Mann. Freilich, leicht wird uns die Pflichterfüllung zur Zeit nicht gemacht. Denn was die Thronrede in ihrem erſten Teil bringt, hat ſicher manchem nationalen Arbeiterherzen Enttäuſchung bereitet. Wir reden dabei zunächſt nicht von den neuen Steuern. Die ſollen ſpäter noch einzeln beſprochen werden. Wir meinen vielmehr den Abſchnitt über Sozialpolitik, welcher ſo lautet: „Die Fortbildung der ſozialen Geſetze bleibt eine der Hauptpflichten des Reichs. Auf Jahre hinaus wird die Geſetz⸗ gebung mit der Vereinheitlichung des geſamten Arbeiteroerſicher⸗ ungsrechts und mit der Ausgeſtaltung der Witwen⸗ und Waiſen⸗ fürſorge beſchäftigt ſein. Gegenwärtig wird Ihre Mitwirkung erbeten, um den gewerblichen Berufsvereinen den Erwerb der Rechtsfähigkeit zu erleichtern und de Möglichkeit freier Betätig⸗ ung ihrer wirtſchaftlichen Intereſſen innerhalb der durch das ge⸗ meine Wohl gegebenen Grenzen zu gewährleiſten. Auch mehrere andere Geſetzentwürfe werden ſich auf dem Gebiete ſoztaler Auf⸗ gaben bewegen.“ Das iſt eigentlich nur ein Mindeſtmaß deſſen, was eine deutſche Regierung über „Fortbildung der ſozialen Geſetze“ ſagen kann. Das Geſetz über die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine ſoll zwar jetzt wirklich kommen. Aber es ſcheint nach dieſer vorläufigen Ankündigung tüchtig mit Clauſeln und Einſchränkungen behängt zu ſein; auch iſt es offenbar noch ſtark im Rückſtand, denn unter den 35 Geſetzentwürfen, die dem Reichstag ſofort nach ſeiner Eröffnung zugingen, iſt es noch nicht. Und wo bleiben die zwei anderen Grund Forderungen aller wirklich ſozialen Arbeiterpolitik: Freies Vereins⸗ und Verſammlungsrecht, ſowie geſetzliche Arbeiter⸗ oder Arbeitskammern? Die Thronrede eröffnet den Ausblick auf groß⸗ zügige auswärtige Polit k. Und wir ſind bereit, ihr zuzuſtimmen. Wir in unſeren nationalen Arbeitervereinen täten dies aber noch um ein gut Teil freudiger, wenn auch in unſere Sozialpolitik ein größerer, freierer Zug hineinkäme. Laßt uns daran mitarbeiten, daß er bald komme! E. K. — Die Bedentung der evangeliſchen Arbeitervereine für die Gewerkvereine. IV. (Schluß.) In der neueſten Nummer des Zentralblattes chriſtlicher Ge⸗ werkſchaften leiſtet mir Herr Behrens wertvolle Hilfe. Er fordert von den deutſchen Gewerkvereinen Klarheit in Bezug auf ihre Stellung zum Klaſſenkampf und zu der Pflege chriſtlich⸗nationaler Ideen. Wie das letztere zu verſtehen iſt, weiß man allerdings bei Herrn Behrens, es ſollte chriſtlich⸗ſozial heißen. Aber immerhin meine Frage nicht bloß, ſondern meine Forderung deckt ſich, we⸗ nigſtens dem Buchſtaben nach, mit der des Herrn Behrens, nur ſehe ich den Standpunkt: die Pflege der chriſtlich⸗nationalen Ideen iſt Peivatſache, von einer neutralen Ocganiſation als durchaus ge⸗ nügend an, wenn derſelbe in toleranter Weiſe eingehalten wird. Das letztere muß auch ich ganz entſchieden verlangen, dagegen ſage ich noch einmal im Gegenſatz zu Herrn Behrens, nicht um einen Handel zu machen, ſollen evangel. Arbeitervereiner in die Gewerk⸗ vereine eintreten oder umgekehrt, ſondern eben um ſich in religiöſen und nationalen Fragen zu ſchulen auf der einen und eine wirtſchaft⸗ liche Vertrelung zu haben auf der anderen Seite. Nun aber der Klaſſenkampf, in dem angeblich die Gewerkvereine nicht haſenrein ſein ſollen, für die ſogenannten Harmonieduſler allerdings etwas viel auf einmal. Es iſt klar, daß die evangel. Arbeitervereine eben ſo unbeugſam ſein müſſen wie die chriſtlichen Gewerkſchaften und gerade deshalb ſei hierüber noch elniges geſagt. Zwei Gewerkſchafts⸗ richtungen ſtehen nicht auf dem Boden des Klaſſenkampfes, lehnen auch den Klaſſenhaß als Begleiterſcheinung ihrer Kämpfe ab, das hindert aber nicht, daß doch die ganze Gewerkſchaftsbewegung eine Klaſſenbewegung iſt. Man mag die Kämpfe, die geführt werden müſſen, Standeskämpfe nennen, das ändert an der Tatſache nichts, daß es der Kampf einer ganz beſtimmten gleichartigen Gruppe, Stand, Klaſſe oder wie man ſonſt will, iſt, der erſt dann recht wirkungsvoll wird, wenn der letzte zu dieſem Stand Gehörige da⸗ ran beteiligt iſt. Um zu dieſem Ziele zu gelangen, iſt Standes⸗ (Klaſſen⸗) Bewußtſein und Erkenntnis der Bedürfniſſe und Lage des Standes unbedingtes Erfordernis, denn woher ſoll Solidaritäts⸗ gefühl, woher Opferwilligkeit kommen, wenn nicht aus dieſer klaren Erkenninis der Notlage ſeines Standes, ſeiner Klaſſe. So haben wir das Ergebnis, daß geſchloſſene Gruppen gegeneinander kämpfen, hier Arbeitnehmer gegen Arbeitgeber, und es iſt eigentlich oft nur D Friil mit Worten, wenn man ſagt, wir lehnen den Klaſſen⸗ kampf ab. Natürlich braucht dieſer Kampf zwiſchen zwei Klaſſen nicht zum Klaſſenkampf in dem Sinne zu führen, wie er von der So⸗ zialdemokratie zum Prinzip erhoben wurde. Im Lande des allge⸗ meinen gleichen Wahlrechts iſt es an ſich ſchon ein Widerſpruch, wenn ſich ein Stand ganz außerhalb des Rahmens der übrigen Geſellſchaft ſtellt und hier darf kein Finger breit nachgegeben werden. Die Gefahr aber, daß aus Kämpfen zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern ſich Kämpfe entwickeln zwiſchen dem Arbeiterſtand und der ganzen übrigen Geſellſchaft einſchließlich der Regierung, iſt ſo lange ſehr groß, als die letzteren ken Verſtändnis zeigen für die Forderungen der Arbeiter und ſich mit den Arbeitgebern dem Auf⸗ ſchwung entgegenzuſtellen. Will man alſo verhindern, daß ſolche Standeskämpfe ſich zu wirklichem Klaſſenkampf auswachſen, ſo muß man das Milieu, in dem ſich dieſe Kämpfe abſpielen, mit ſozialem Geiſte erfüllen. Dazu iſt aber nolwendig, daß es Vereinigungen gibt, die allen Ernſtes den Arbeitern dienen wollen, aber Leuten aus allen Schichten ihre Tore öffnen. Durch die Beteiligung an ſolchen Vereinen werden alle in ihrem Urteil objektiv, in ihrer Meinung ſelbſtändig, in ihrem Wollen gerecht, und ebenſo wird eine Spaltung in Klaſſen verhindert. Es erg bt ſich daraus der Schluß: verwerfen wir den Klaſſen⸗ kampf in ſozialdemokratiſchem Sinn, ſo müſſen wir Sorge tragen, daß unſere Standeskämpfe nicht durch das Verhalten der übrigen Mitbürger zu Klaſſenkämpfen provoziert werden, indem wir unſere Zeitgenoſſen aus allen Schichten mit ſozialem Geiſte erfüllen. Dazu genügt nicht die Beteiligung an den Gewerkſchaften, die die Standes⸗ kämpfe auszufechten haben und für andere unzugänglich ſind, das hat in anderen, dem ſozialen Fortſchritt dienenden, aber über den eigentlichen Kämpfen ſtehenden Vereinigungen zu geſchehen, für deren — Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Als die Geiſtlichen zögerten, warf ſie dem Jeſuiten Prack ein Frauenkleid über, das dieſem vortrefflich paßte, dieweil er gar dünn war. Dem beleibten Pater Ringel wollte es indeſſen Schwierig⸗ keiten machen, in das ungewohnte Gewand zu ſchlüpfen; doch mit einiger Anſtrengung gelang es endlich auch ihm. Die Tür führte durch einen ſchmalen unterirdiſchen Gang hinaus ins Feld, außerhalb Hadamars. Atemlos folgten die beiden ihrer Retterin. Endlich blieb ſie ſtehen. Der Mond ſchien hell und blendend auf den Schnee, es herrſchte eine bittere Kälte. Urſula ſprach: „Nun eilet und fliehet in der Richtung weiter, die wir jetzt eingeſchlagen haben, dann werdet Ihr bis zum Tages⸗ anbruch in der Herrſchaft des Kurfürſten von Trier ſein, wo Ihr ſicher ſeid.“ Pater Ringel ſprach: „Erlauchte Gräfin, werden die Schweden durch die Spuren auf dem Schnee nicht merken, daß Eure Gnaden uns befreit haben und Euch in Unannehmlichkeiten bringen?“ Urfula antwortete: „Gehet mit Gott und machet Euch keine Sorgen!“ Da fielen die beiden Patres auf die Knie, küßten der Gräfin die Hand, und Pater Prack ſprach: „Der Allmächtige Gott lohne Euch, edle Gräfin.“ Dann eilten ſie ſchnell davon, und Hadamar hatte während der nächſten 6 Jahre keine Jeſuiten. Bei den Schweden rief es am andern Morgen große Beſtürz⸗ ung hervor, als man merkte, daß die zwei Patres befreit waren. Die wachehabenden Soldaten traf keine Schuld, denn ſie hatten den einzigen Ausgang, von dem man wußte, gut verwahrt. Der Verdacht lenkte ſich ſofort auf die gräfliche Familie. Der Feldherr (Nachdr. verb.) Zugehörigkeit weniger der Stand als die Geſinnung entſcheidend iſt und deshalb auch hier: Betelligung der organiſierten Arbeiter an den evangel. Arbeitervereinen. Ob die evangel. Albeiterverelne allerorts ihre Aufgaben ſo erfaſſen, wage ich nicht zu entſcheiden, es iſt aber meine feſte Uebe⸗⸗ zeugung, daß ſie nur ſo das lange geſäte und durch verkehrte Ar⸗ beit vielfach heute noch berechtigte Meßtrauen beſeitigen und zu der Bedeutung gelangen können, die wir ihnen zugemeſſen haben. Wenn ich zum Schluſſe noch einmal überſchaue, worin nach meiner Ueberzeugung die Bedeutung der evangel. Arbeiterveine für die Gewerkſchaftsbewegung liegt, ſo iſt es einmal, daß ſie in religiöſen Arbeitern den Wahn zerſtören, als ſei evangeliſches Cyriſtentum und wiriſchaftliche Selbſthilfe nicht in Einklang zu bringen, ihnen zu zeigen, daß es vielmehr ebenſo unchriſtlich als unſitilich ſei, zu genießen, was andere erkämpfen. Weiter haben dieſe Vereine da⸗ rauf hinzuweiſen, daß es Dinge gibt, die nichts mit der Religion zu tun haben, Fragen, die nach Gerechtigkeits⸗ und Zweckmäßig⸗ kritsg ünden erledigt werden, bei denen außerdem die Macht eine große Rolle ſpielt. Es werden dadurch unl ebſame Ve quickungen in der Gewerkſchaftsbewegung, ſoweit dies heute noch möglich, ver⸗ hindert und vielleicht vorhandene gelöſt. Auch zahlenmäßig werden ſie dann von Bedeutung ſein, wenn obige Bedenken, die bei vielen Arbeitern ein Abhaltungsgrund ſind, zeiſtreut und eine ſchaffensfreudige, aufblühende, aber auch neutrale Organiſation vorhanden iſt. Damit iſt aber der Wert unſerer Vereine für die Gewerk⸗ ſchaften noch nicht erſchöpft, denn gerade um neutral ſein zu können, haben wir den Gewerkoereinen die religiöle und politiſche Schulung der Arbeiter abzunehmen. Mit beidem iſt zwar leider in unſeren Vereinen ſchon viel Unfug getrieben worden, indem dieſe Schulung unter engen partei⸗ und kircher politiſchen Geſichtspunkten betrieben wurde, um die evangel. Arbeitervereine zu Schutztruppen beſtimmter Richtungen verwenden zu können; daß ſie ſich dazu nicht hergaben, iſt klar, ebenſo klar aber auch, daß dies nicht der Zweck ſolcher Ver⸗ eine ſein kann. Sie haben die Aufgabe, dem religiös denkenden Arbeiter ein Führer zu werden in all den Zweifeln und deren Schwierigkeiten, die gerade einem evangel. Chriſten aufſteigen und ihm zu einer harmoniſchen Vereinigung zwiſchen Glauben und Wiſſen zu verhelfen, denn das iſt's, was der den kende Menſch, auch der Arbeiter, braucht. Nicht um Hurrapatrioismus ober patriotifche Schwärmerei kann es ſich bei der Pflege wirkich nationaler Geſinnung handen, ſondern darum, daß jeder Einzelne Klarheit hat in allen den Feagen, die für die Zukunft unſeres Volkes entſcheidend ſind. So zu ar⸗ beiten, heißt wirklich evangel.⸗ſoziale Arbeit zu leiſten, heißt unſere Pflicht erfüllen. Ob wir dam’t für die Gewekchaftsbewegung nicht tatſächlich von Bedeu ung ſind und noch immer mehr werden, darüber mögen die Leſer ſelbſt urteileu, vielleicht findet doch man⸗ cher die ſachliche Notwendigkeit der Beteiligung auch an unſerer Arbeit hieraus. Fiſcher⸗Reutlingen. Vereins⸗Nachrichten. Am Montag, den 13 Nov beſuchte uns Arbeiter⸗ Lacherhof. Bernhard von Weimar war außer ſich vor Zorn. Er ließ ſofort den Grafen Johann verhaften und ins Verhör nehmen. Dieſer be⸗ ſchwor hoch und teuer, er wiſſe von allem nichts. Da herrſchte ihn Bernhard an: „Nalürlich, ſo ſeid Ihr katholiſches Volk, ihr ſchwört bei Gott und allen Heiligen, und wenn'’s gleich falſch iſt, hernach beichtet Ihr, bringt Eure Gabe, und die Kirche ſpricht Euch frei.“ Johann Ludwig aber erhob in gekränktem Stolze den Kopf und ſprach: „Wann habe ich jemals falſch geſchworen oder ein Wort geſprochen, das gelogen war?“ Bernhard aber befahl den Grafen gefangen zu halten. Plötzlich öffnete ſich die Tür, Geäfin Urſula trat ein, verbeugte ſich vor dem ſchwediſchen Feldherrn und ſprach: „Ich habe die Patres befreit, nicht mein Gemahl. Ver⸗ haftet mich und laſſet ihn los!“ . Betroffen ſah ſie der Herzog an. „So ſind auch Sie, Gräfin, Ihrem Glauben untreu und katholiſch geworden?“ herrſchte er ſie an. „Nie und nimmer“, entgegnete dieſe, „ich bin bereit, für meinen evangeliſchen Glauben zu ſterben, Laber dieſe Patres haben nichts getan, was der Strafe durch Euch wert wäre. Sie haben aus redlicher Ueberzeugung dem Volke den katholiſchen Glauben gepredigt. Wenn ich ihre Lehre auch nicht teile, ſo muß ich ſie doch achten, und darum verhalf ich ihnen zur Freiheit. Verdiene ich nun Strafe darum, hier bin ich, ſtraft mich!“ Dieſe entſchiedene Rede der ſonſt ſo ſanften Gräfin machte den im Kriegerleben rauh gewordenen FJe dherrn verwirrt, ſo daß er ſprach: „Es ſollte den Prieſtern ja kein Leids geſchehen, Frau Gräfin, wir wollten ſie nur hindern, die katholiſche Lehre auszu⸗ breiten. Wenn Ihr nichts von ihnen fürchtet, wir haben keinen Grund dazu.“ gräfliche Paar hatte ſeine Freiheit wieder. Damit war die Unterredung zu Ende, und das f f————2 –———. . 4 4 an den — aben le len hrte A⸗ d zu der . in na eine fir bligtöſen ſtentun ihnen ne dn Religion ht eine Aungen 1 ber⸗ g ſein, Sgrund r auch ewerl. önnen, hulung inſeren Julug krleben — ummter den ſt Ver⸗ enden deren und und auch ſucht natürlich das einzige Gut, ſekretär Fiſcher, um in unſerem Verein einen Vortrag zu halten, und zwar über das Thema: „Gibt es einen Segen der Arbeit?⸗ Es waren etwa 45 Perſonen anweſend, darunter verſchiedene Nichtmitglieder. Nach kurzer Begrüß⸗ ung durch den Vorſtand ergriff Hr. Fiſcher das Wort und ſprach in bekannter klarer und verfändlicher Weiſe vor allem darüber, welch ein Segen die Arbeit überhaupt iſt, man fühle mit einem ſolchen der arbeitslos iſt, Arbeit ſucht und keine findet, ſodann aber welch ein Segen die Arbeit ſein und werden kann, wenn man ſie im richtigen Sinn und nicht mechaniſch wie eine Maſchine ver⸗ richtet, ſo daß man Freude an der Arbeit empfindet und wo Freude iſt, da iſt auch ein Segen der Arbett. — Den Ausführungen des Herrn Fiſcher ſchloß ſich eine ſehr lebhafte Disku ſion an, die in anregender und belehrender Weiſe die Verſammlung noch lange beiſammen hielt. Unter allgemeinem Beifall er⸗ klärten Herr Härdtner jr. und Herr Lehrer Schittenhelm ihren Beitritt zu un⸗ ſerm Verein. — Im Laufe der nächſten Zeſt ſoll in unſerem Verein wieder eine Feier mit Theateraufführungen uſw. abgehalten werden. F Pfullingen. Der am Sonntag, den 5. November im evang. Arbeiter⸗ verein gehaltene Vortrag von Pfarrer Planck war gut beſucht. Der Redner begann ſeinen Vortrag mit einem Rückblick in die früheſte deutſche Geſchichte, wo unſere Vofahren als freie Bauern auf ihren freien Höfen ſaßen, die ſie dem Urwald abgerungen oder wie bei uns von den Römern erobert hatten. Aber die Seßhaftigkeit war das Grab ihrer Freiheit, denn allein konnten ſie ſich gegen innere und äußere Feinde nicht ſchützeu, und fo begaben ſie ſich teils eiwillig teils gezwungen in den Schutz einzelner und mächtiger Edler, der Grafen oder auch Biſchöfe und wu den dann Hörige, was aber auch nicht mit völliger Leibeigenſchaft verwechſelt werden darf. Viele Freie ſuchten das zu vermeiden, ſiedelten ſich des halb gemeinſam an, defeſtigten ihren Wohnſitz burg⸗ artig, daher der Name Bürger. Später wurden aus dieſen Anſiedlungen dann Städte, die von den deutſchen Kaiſern und Kögigen ſehr begünſtigt wur⸗ den, da ſie in ihnen ein Gegengewicht gegen den Adel ſahen. Während die Städte ſich großer Freihelt erfreuten, die ſich auch einwandernde Hörige und Leibeigene, meiſtens Handwerker, zu erringen wußten, indem ſie ſich zu Zünf⸗ ten zuſammenſchloſſen, wurden die Bauern immer ärger unterdrückt, und als ſie in dem auf beiden Seiten greuelvoll geführten Bauernkrieg ſich Erleichter⸗ ung verſchaffen wollten, unterlagen ſie und erreichten das Gegenteil. Erſt nach un nach im Lauſe des 19. Jahrhunderts, das ſo viele alte Formen abſtreifte, erlangte auch der Bauer vollſtändige Freiheit und wurde vollberechtigter Staats⸗ bürger. Das ging zwar nicht ſo leicht, denn die Laſten mußten abgelöſt welr den, und oft hatte ein Dorf verſchiedene Herren, wollte. Auch die Städte und ihre Bürger mußten ſich der neuen Zeit anpaſſen, ſie verloren ihre Selbſtändigken; auch die Zünſte, die im Mittelalter ſo ſegens⸗ reich gewirkt hatten, waren ausgeartet, ſie wirkten hemmend ſtatt ſördernd, wurden deshalb abgeſchafft und vollſtändige Gewerbefte heit gewährt. Dieſe plötzlich eintretende Freihelt führte zu rieſiger Entwicklung der Großbetrtebe, und dadurch zur Bildung eines eigenen Arbeiterſtandes. Der Arbeiter, der keine Aus ſicht mehr hat, ſelbſtändig zu werden, wie früher beim Handwerk, das er hat, ſeine Arbeitskraft, ſo teuer als möglich zu verkaufen. Da er aber alleln nichts vermag, wurden Gewerkſchaften und Gewerkvereine gegründet, die ja leider großente ls zur Sozkaldemokratie hinneigen, aber doch im Gegenſatz zu Bebel mehr poſitive Arbeit leiſten und ſich nicht mit dem Zukunftsſtaat ab peiſen laſſen wollen. Von Seiten der Ar⸗ beitgeber wird die Vereintgung der Arbelter teilweiſe bekämpft, was aber nicht richtig iſt, da ſie für ſich dasſelbe Recht in Anſpruch nehmen. Das Richtige wäre, wenn die beiderſeitigen Vereinigungen zuſammenardeiten würden, wie früher bet den Zünften, wo für die betreffende Stadt und das betrreffende Handwerk ein Tarifvertrag feſtgeſetzt war, auf deſſen Innehaltung ſtreng ge⸗ halten wurde; ſo ſollie em ſolcher für das ganze Deutſche Reich ausgearbeitet werden. Dies wäre für die Arbettgeber inſofern noch von Vorteil, als dadurch die Schmutzkonkurrenz lahmgelegt würde. Der Staat ſollte in dieſer Hinſicht völlig neutral ſein und jedem ſein Recht laſſen und geben, damit er das ver⸗ lorene Zutrauen des Arbeiterſtandes wieder gewinnen lkönnte, was nur auf dem Boden völliger Gleichberechtigung geſchehen kann, auf dem allein auch der ſoztale Friede möglich iſt. Reicher Beifall wu de dem Redner für ſeine wirklich gediegenen, allgemein anregenden und intereſſanten Ausführungen zu Teil. Von Vizevorſtand Schröfel wurde unter lebhafter Zuſtimmung der Dank des Vereins für dieſelben ausge prochen Stadtpfarrer Dr. Maier führte noch aus, wie ja das praktiſch angewandte Chriſtentum eigentlich die ſoziale Frage am beſten löſen würde; aber leider werde dasſelbe zu wenig befolgt. Aber das Verhältnis zu den Schweden ſollte doch kein beſſeres werden. Auf dem Schloſſe Molsberg lagen ſchwediſche Offiziere und machten ſich's beim Becherklang gemütlich. Sie dachten nicht, daß ihnen von irgend einer Seite Gefahr drohe und verſäumten ſogar, Wachen auszuſtellen. Da ſcharte ſich ein Haufe bis auf den Tod erbitterter Bauern aus dem Trierſchen und der Grafſchaft Hadamar zuſammen, überfielen die feindlichen Offiziere zur nächtlichen Stunde und machten ſo ziemlich alle nieder. Nur wenige entkamen und fanden auf dem Schloſſe zu Hadamar bei Johann Ludwig und Urſula freundliche Aufnahme. Natürlich war die Aufregung über dieſe Gewalttat in der einheimiſchen Bevölker⸗ ung und erſt recht bei den Schweden grenzenlos. Tod und Ver⸗ derben, das war das tinzige, was kommen konnte. Gräfin Urſula fiel ihrem Gemahl um den Hals und beſchwor ihn unter Tränen, ſelber zum König Guſtav Adolf, der in Frank⸗ furt reſidierte, zu reiſen und ihn um Gnade für ſein Volk anzu⸗ flehen. Johann Ludwig aber ſank das Herz in verzweifelter Mut⸗ loſigkeit. Er, der abgefallene Proteſtant, wagte es nicht, dem Schwedenkönig, dem Verteldider der proteſtantiſchen Sache, bittend zu nahen. Und wenn er es auch gewollt hätte, es wäre ja doch zu ſpät geweſen. Wenige Tage nach der Ermordung der Offizier rückte Oberſt Steinbock mit einem ſchwediſchen Reiterregiment in die Grafſchaft ein. Graf Johann Ludwig flüchtete mit ſeinen Kindern in ein heimliches Gemach ſeines Schloſſes. Gräfin Urſula aber eilte mit aufgelöſtem Haar ins ſchwediſche Lager, fiel dem Oberſt Steinbock zu Füßen und flehte um Gnade für ihre Familie und ihr Volk. (Fortſetzung folgt.) von denen jeder befriedigt ſein Berſchtedenen. Hoch klingt das Lied vom braven Mann! Ein nieder⸗ bayeriſches Blatt enthält folgende Notiz: Straubing. (Schätzens⸗ werter Gaſt.) Seit vierzig Jahren ununkerbrochen verkehrt als täglicher Gaſt in der Brauerei Diell, dahier, Herr Spitalmesner Joſef Fiſcher. Derſelbe hat während dieſer langen Zeit niemals in einer anderen Wirtſchaft verkehrt, niemals ein anderes Bier als Dietl⸗Stoff ge⸗ trunken. Nachdem der Gaſtjubilar tagtäglich daſelbſt ſeinen Mittag⸗ und Abendt ſch eingenommen, beträgt die ſeither bezahlte Zeche, wie Herr Fiſcher zugibt, über 16,000 Mk. Für Bedienung ſpendete Hr. Fiſcher täglich 2 Pfg., das macht in 40 Jahren 292 Mk., hierzu kommt noch das Neujahrstrinkgeld mit 4 Mk. pro Jahr, das ſind 160 Mk. Fürwahr ein nettes Sümmchen.“ — An dieſe ergreifende Schilderung hängt die „Münchn. Poſt“ folgende Gloſſe: „Bravo! Der Herr Spitalmesner iſt ein Bürger, wie es ſich gehört. Möge „derſelbe“ „daſelbſt“ zum Beſten des Vaterlandes und ſeines Bäuch⸗ leins nur ſo weiter wirken. Solche Männer ſind Säulen der vater⸗ ländiſchen Brauinduſtrie und Träger echt patriotiſchen Geiſtes. Der Stuhl, auf dem der Brave 40 Jahre tagtäglich geſeſſen, die Hoſe, die er auf „demſelben“ „daſelbſt“ abgewetzt hat, werden als Zeug⸗ niſſe tiefer Heimatliebe und hohen Bürgerſinnes im Straubinger Rathaus einſt den verdienten Ehrenplatz finden. Den Bürgern zur Freude und „den elben“ „daſelbſt“ zur Nacheiferung! Perfönlichkeit. Chriſtliche Lebenspbiloſophie für moderne Men⸗ ſchen von Lic E. Pfennigsdorf. Verlag von Fr. Bahn in Schwertn. Preis: geh 4 20 Mk. gedunden 5 Mk, mir Goldſchnitt 5 50 Mk. Erſt vor karzem haben wir auf die neueſte Auflage des früheren Werkes desſelben Ver⸗ faſſers hingewieſen „Chriſtus im modernen Geiſtesleben“. Dieſer neue Band will zu jenem erſten eine Ergänzung geben. Genauer hat der Verfaſſer nach dem Vorwort die Abſicht, „in einer dem modernen Menſchen verſtändlichen Form mit den Denkmitteln unſerer Zeit eine Brundlegung ber chriſtlichen Welt⸗ anſchauung zu bieten.“ Ob ihm dies in allen Tetlen gelungen iſt, möchten wir nicht ſo ohne weiteres entſcheiden. Denn es iſt uns nicht möglich geweſen, das ganze Buch von Anfang bis zu Ende zu leſen, wenn anders es noch vor Weih⸗ nachten an dieſer Stelle empfohlen werden ſollte. Aber auf Grund der von uns geleſenen Abſchnitte können wir jedenfalls ſagen: auch dieſes Bach iſt außerordeutlich anregend, ja packend geſchrieben; es geht den ſchweren Fragen unſerer Zeit nicht aus dem Weg, ſondern ſieht ihnen ernſthaft ins Auge und es iſt getragen von der begeiſterten und begeiſternden Ueberzeugung, daß im chriſtlichen Glauben die Kraft zu rechter Perfönlichkeitsbildung enthalten iſt. Das Buch kann ſomtt gewiß allen Suchenden und Kämpfenden — und wer wäre das heute nicht? — ein willkommener Bundesgenoſſe werden. Wir können dem Verfaſſer nichts Beſſeres wünſchen, als was er ſich ſelbſt wünſcht: „Möge das Buch mithelfen, die Reihen derer zu erweitern, welche im Chriſen⸗ tum odie wertvollſte Gabe der Menſchheit erblicken, das Kleinod, das noch ſunkeln und leuchten wird, wenn das, was uns heute modern erſcheint, veraltet und überwunden ſein wird.“ E. K. Das Leben nach dem Tode. Ein zeitgemäßer Beitrag zu der Lehre von den letzten Dingen. Von Dr P Paulſen. 2. Auflage. Steif broſchtert mit Farbſchnitt 150 Mk. Chr. Belſer 'ſche Verlagshand⸗ lung Stuttgart. Ein „zeitgemäßer Bettrag“ zu den darin behandelten Fragen iſt dieſes Büchlein inſofern, als es ſich im 1. Abſchnitt, Vorfragen betitelt, mit etlichen neueren Seelenlehren, und dann im 2 vom Zwiſchenzuſtand na⸗ mentlich mit dem Spiritismus auseinanderſetzt. Uad auch abgeſehen von dieſer beſonderen Bezugnahme ſind dieſe letzten Dinge immer wieder zeitgenäß. Denn zu allen Zeiten beſchäftigt der Tod und was nach ihm kommt die Menſchen aufs lebhafteſte. Der Verfaſſer will vun freilich mit ſeinen Ausführungen nicht müßtge Neugierde befried'gen; er bringt nicht ſenſationelle Enthüllungen. Viel⸗ mehr redet er mit chriftlichem Ernſt und bibliſcher Sachlichkeit über all die Fragen, welche ſich auf das Leben nach dem Tode beztehen. Ob er gerade mit all ſeinen Ausführungen bei jedem einzelnen auf Zuſtimmung rechnen kann, iſt dabet nebenſächlich. Wir unſererſeits würden uns da und dort noch weniger auf bibliſche Ausſagen fützen. Man kann ganz gewiß auch über den „Zwiſchenzuſtand“ oder die Wiederbringungslehre oder die BVernichtung der Gottloſen anderer Melinung und doch ein guter Chriſt ſein. Aber dieſe Einzel⸗ punkte ſind ihm ſelbſt nicht das Wichtigſte. Vtelmehr legt er den Hauptnach⸗ druck auf Nüchternheit und Selbſtbeſchränkung in den Ausſagen über Zuſtände, von denen niemand aus eigener Anſchauung berichten kann. Und in der Nüch⸗ ternheit namentlich gegenüber ungeſunder Ausbeutung der Offenbarung ſcheint uns ein Hauptwert der Schrift zu liegen, welche jedenfalls wohl geeignet iſt, uns zu immer neuem Nachdenken über dieſe großen Fragen anzuregen. E. K. Die acht Seligpreiſungen Jeſn Chriſti. Der Gemeinde in 10 Pre⸗ digten ausgelegt und dargedoten von Richard Lauxmann (†) Stadtpfarrer in Stuttgart. 2. Muflage, ſteif broſchtert mit Goldſchnitt 1 50 Mk. Chr. Belſerſche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Nachdem das Buch des ſo früh vollendeten und weiten Kreiſen teuer geweſenen Stuttgarter Stadtpfarrers längſt vergriffen war, wird es nun aufs neue in ſchönem Gewand der Gemeinde dargeboten. Vielen iſt dasſelbe mit ſeiner vortrefflichen und zu Herzen gehenden Schtrift⸗ auslegung und der innigen Vertrautheit mit dem reichen Lliederſchatz der ev. Kirche zum Segen geworden. Auch bet ſeinem zwelten Gange wird es ſeinen Leſern in geſunden und kranken Tagen reichen inneren Gewinn bringen. In der Buchhandlung des Oſtdeutſchen Jünglings⸗ bundes in Berlin ſind folgende Heſte erſchtenen, die mehr ober weniger auch der Arbeit in unſeren Vereinen dienen können: 1 Ans der Arbeit für die Arbeit. Band VIII — XI à 60 Pfg. VIII. Jünglingsvereine auf dem Lande. Von Paſtor Schuberth in Ringwalde. Das Heſt handeit von den Einwänden gegen Jünglingsvereine auf dem Land, die auf den erſten 27 Seiten ſehr erſchöpfend dargelegt und, ſovtel wir beurteilen können, treffend widerlegt werden. Dann kommen Ratſchläge für Gründung und Ausgeſtaltung ſolcher Vereine, woran ſich noch ein kurzer Ad⸗ ſchnitt über die Erfolge anſchließt. IX. Ein Büchlein über das Deklamieren. Von Paſtor Franz Bardeg in Wismar. Hier möchten wir namenlich auf die eigentlichen Anweifungen zu gutem Detlamieren (S. 10—19) aufmerkſam machen. Sie gelten nicht nur für Jünglingsvereine, ſondern werden ſicher auch von älteren Lenten mit Nutzen —.— geleſen, ob ſie nun ſelbſt deklamleren oder Deklamationen einüben ſollen. Die 15 Prologe“ dagegen, die im Anhang beigefügt ſind, paſſen hauptſächlich für Vereine und Feſte mit ausſchließlich religiöſer Färbung. X Poetiſches Schatzkäſtlein für die chriſtliche Jugend von Paſtor Franz Bardey in Wismar, eine Sammlung von 36 Gedtchten rein reig öſen In⸗ halts, zum Vortrag in Jünglingsvereinen. Der Wert der einzelnen S ücke iſt natürtich ſehr verſchieden. Lauter „Schätze“ vom dichteriſchen Standpunkt aus ſind es jedenfalls nicht. XI. Die Bibelbeſprechſtunde, von Paſtor Franz Bardey in Wismar. Auch dieſes Heft iſt vor allem für Leiter und Mitarbener in Jünglingsve einen gedacht. Aber es ſtehen manche Bemerkungen darin, welche auch für religöſe Diskulſionsabende in Arbeitervereinen und für das eigene, private Bibelleſen von Nutzen ſind. 2. Dichter⸗ und Liederabende. nebſt vollſtänd gen Stoffoarbietungen. Heft VI. Uhland⸗Abend, von Emil Kobitz. 75 Pfg., 10 Stück 6 Mtk. Im Allgemeinen wiro ſich ja freilich jeder Verein ſeine Ordnung für Familien⸗ abende u. dgl. ſelbſt machen wollen. Allein, gerade für ſolche Dichterabende, wie ſie neuerdings mit Recht lebhaft empfohlen werden, iſt eine gewiſſe Hand⸗ reiedung ſehr nützlich. Auch ein Vortrag über Uhland's Leben und Dichten wird hier dargeboten, welcher im Notfall (freilich nur im Notfall ſollte es ſein!) gerade mörtlich benützt werden könnte. Die Hefte haben mindeſtens das Verdtenſt, daß ſie eine größe Bekanntſchaft mit unſeren großen Dichtern an⸗ bahnen, als ſie ſelbſt in gut deutſchen und evangeliſchen Vereinen bis jzt Nelfach zu finden iſt. 3 Geſchichte des Kreisverbandes der Berliner evangeliſchen Jünglingsbereine 50 Pfg. Dieſe Schrift hat naturgemäß zunächſt Inter⸗ efſe für einfuige und gegenwärtige Mitglieder der Berliner Jünglingsvereine. Aber weiterhin bietet ſie für jeden, der ſich dafür intereſſiert, einen Ausſchnitt aus dem kirchlichen Leben der Reichshauptſtadt in den Jahren 1880 — 1905. Badiſcher Verband. Laut Beſchluß des Vertretertages in Waldhof tritt nach Neu⸗ regelung der Satzungen der Landesverbands⸗Sterbekaſſe folgende Sterbegeld⸗Skala in Kraft: Im 1. Jahr der Mitgliedſchaft Mk. 50.— vom 2.— 5. „ „ , „ 7 Elne Sammlung von Programmen 7 6 „/, 7 tt 90.— Dieſe Sätze gelten für Mitglieder, welche nach dem 31. Dez. 1905 der Verbandsſterbekaſſe beitreten. Jür die bisherigen Mitglieder gilt der Satz von 90 Mk. Der Landesverbandsvorſitzende: Heinrich Bauer. ⸗Terantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kaypns, Hauſen d.B Ber r e — Berantwortlich den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Erreicht haben wir ein wirk- Garantie lish adllose unter unktionierendes 1 nevu verbessertes Chr istbaum- 3 zu dem bil- Von orto g. nur Mk. 1.00 extra) zu lief. Dieses Geläute wird aus viel- farbigem Metall hergestellt, ist da- her ein Prachtstück jeden Weih- nachtsbaumes und ersetzt jegliche Spitze, kann aber auch unter den Baum gestellt werden. Sobald die Kerzen angezündet werden, setzen sich Rädchen in Bewegung und die daran befindlichen Klöppel schlagen alsdann gegen die Glocken an und nun hört man ein feierliches Weih- nachtsgeläute, welch. Veranlassung zu einer richtigen Weihnachts- stimmung gibt. Wenn man das In- strument auf einen geheizten Ofen stellt, ohne die Kerzen anzuzünden, 80 entsteht auch ein harmonisches Geraute. Has in keinem Haushalt wird wo eh- ein solches Engelgeläute len, da doch der Preis ein sehr geringer ist. Da im vorigen Jahre wegen Zu Starker Nachfrage Tausende nicht geliefert werden konnten, wäre es ratsam, wenn Sie Ihren Bedarf in Ihrem eigenen Interesse Schon jetzt decken würden. Gebrauchsanweisung liegt bei. = Katalog versenden wir gratis und franko über Neuhelten in Christ- paumschmuck, Spiel-, Musik-, Gold-, Silber-, Nickel-, Leder- und Stahlweren; Thren, Waffen und Munition etc. ete. . Goebrüder Bell, Gräfrath 79 bei Solingen — Fabrik-Versandgeschäft. — Metzgerſchmal z arranten, reimnes einheimiſches mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: inan f 5 19,6 85 J „ a 4 U an. de ghafen „ 20-35 „ . eg. Nachn. od. Vor Schwenkkeffel Wι130⸗-40-60 „ S W. Beucien Ir. ſchuß Teigſchüffel 15⸗30-50 „ S Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.) Waffertokf * ( 20— 40 „ s⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Nachnahmegebühren werden ſofort vergütet. Ppeiele Anerkennungsſchreiben! onnt 10 Schramberg. Sonntag en 4 ½ Uhr, Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Wahl von 4 Vorſtandsmitgliedern, 2. Wahl eines Vereinsdieners, 3. Holzeinkauf, 4. Ver⸗ ſchiedenes. Die Stelle eines Vereins⸗ dieners und Zeitungsträgers iſt bis 1. Jan. neu zu beſetzen. Bemerber darum wollen ſich beim Vorſitzenden oder Schriftführer längſtens bis zur nächſten Verſammlung melden. Vollz. Erſcheinen der Mitgl. wird erwartet. D. Vorſt. Ulm Mitgliederverſammlung am * Samstag, 9. Dezember, im Lokal. Tagesordnung: Vortrag des Vorſitzenden über „Ernſt Moritz Arndt“. Endgiltige Feſtſtellung unſeres Wahl⸗ vorſchlags für die Gemeinderatswahl. Ausgabe von 50 neu für die Biblio⸗ thek angeſchafften Büchern. Ehrengaben für die mit der Weihnachtsfeier ver⸗ bundenen Verloſung werden bis 17. Dezember von Kapp, Hammer und Liebelt angenommen. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. ſcheinen bittet BDankbarkteit) wingt mich, gern u. unentgeltlich als-, Bruſt- und Eungen⸗ leidenden ieslicher Art mitzu⸗ teilen, wie ich durch ein einfaches, billiges und erfolgreiches r⸗ rodukt von meinem qualvollen eiden befreit worden bin. Lehrer Baumgartl in Krammel bei Auſſig (Elbe). . Sonnjag, 10. Dez. Eßlingen. abends 7 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Palm⸗ ſchen Bau. Vortrag „Das neue Recht von Bezirks Notar Klein. Um zahlr. Erſcheinen erſucht Der Vorſtand. Sonntag, 10. Dez, Fahrnau. nachm. 1 Uhr, Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Da dies die letzte Verſammlung vor dem Jahresabſchluß iſt, werden die Mit⸗ glieder an ihre Pflicht erinnert. Der Vorſtand. Samstag, 9. Dezbr., Freiburg. bends 8 Uhr im Vereinslokal Vortrag des Herrn Real⸗ lehrer Kirſch über das Thema „Warum die Alkoholfrage nicht Enthaltſamkeits⸗ ſondern Mäßigkeitsfrage iſt.“ Zu die⸗ ſem für Jeden ſehr wichtigen Vortrag bitten wir die Mitglieder, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. 4 Montag, 11. Dez., Gaisburg. von 8 Uhr an findet eine Verſammlung bei Bäcker Schmid ſtatt, in der Herr Fr. Roſen⸗ felder einen Vortrag halten wird über den Nutzen der Arbeiterorgani⸗ ſationen mit beſonderer Berückſich⸗ tigung der deutſchen Gewerkvereine. Die Mitglieder werden zu möglichſt vollzähliger Beteiligung eingeladen, auch gebeten, dafür zu Furgen, daß auch an⸗ dere, nicht organiſierte Arbeiter ſich recht zahlreich zu dem Vortrag und der ſich anſchließenden Beſprechung ein finden. 1 Sonntag, 10. ds., 4 Gmün *„ Uhr Ausgang mit Famklie zI Mt lied Palmer, evang Vereinshaus. Liederbüchlein. Von 11—–12 Uhr Bücherabgabe. Um 7 Uh abends Mitgllederverſammlung im Vereinshaus. Gegenſtand: Rückblick auf die Gemeinderatswahl. Ugt zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand. . 1 Sonntag, Großeislingen. nenen, von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗ verſammlung bei Häfele zum grünen Baum. Tagesordnung: unſere Stel⸗ lung zur Gemeinderatswahl und ſonſt noch wichtige Punkte. Die Mirglieder werden erſucht, im Intereſſe der Sache vollzähl'g und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Aekf; Unſere Welhnachts⸗ B 5 ckingen. n Stiftungsfeter findet am 10. Dez. in Gocks Saal ſtatt. Beginn präzis 4 Uhr. Aufführungen. Bo trag von Herrn Pfarrer Völter: Bl der aus dem holländ und engl. Volksleben“. Gabenverloſung. Losver⸗ kauf im Saal. Die Eintrittskarten gel⸗ ten nur für Vereinsmitglieder und ihre Familienglieder. Ueber 3 von den letz⸗ teren ſollen des Raumes wegen nicht mitgebracht werden. Der Vorſtand. Am Sonntag, Blaubeuren. 10. Dezember nachm. 3 Uhr, findet im Gaſthaus z. Löwen die Gründungsverſammlung mit Statut nberatung, Wahlen des Vor⸗ ſtandes, Beantwortung von Anfragen u. Verſchiedenes ſtatt. Die Mitglieder werden um vollzähliges u. pünktliches Erſcheinen erſucht. Der prov. Vorſtand. Samstag, 9. Dez. Heilbronn. 's Ube abends Mitgliederverſammlung in der Krone. 1. Vortrag; 2. Beſprechung der Ge⸗ meinderatswahl. Da wir infolge der Vereinbarung zwiſchen Volks⸗ und Deutſcher Partei von einem eigenen Wahlzeitel Abſtand nehmen müſſen, ſo wird den Mitgliedern empfohlen, den Zettel der vereinigten bürgerlichen Par⸗ teien abzugeben (11. Dezember). Der Vorſitzende. Sonntag, 17. ds. Mannheim. nachm 4 Uhr iſt unſere Kinderbeſcheerung in der Trinitatisklirche, wrzt wir unſere Mit⸗ glieder nebſt Freunde einladen. Gleich⸗ zeitig ſagen wir auch auf dieſem Wege den freundl. Gebern, die uns auch die⸗ ſes Jahr wieder eine Kinderbeſcheerung ermöglicht haben, herzlichen Dank. — Die Beſcheerungskarten ſind vom 10. Dez. an bei denjenigen Sammelſtellen abzuholen, wo die Kinder angemeldet wurden. Für Erwachſene werden dieſes Jahr keine Eintrittskarten ausgegeben, da Jedermann zur Kirche Zutritt hat. Der Vorſtand. Sonntag, 10. Ravensburg. De5 vals Uhr abends im Vereins okal (Buſths. zu den 3 Köntgen) Familtenabend mit zugleich Weihnachtsfeier, mit folgendem Programm: 1. Männerchor, 2. Kinder⸗ aufführung, 3. Anſprache, 4. Violinſolo, 5. Männerchor, 6 Aufführung (deutſche Treue), 7. gemeinſchaftlicher Geſang 8. Violinſolo, 9. Männerchor, 10. Auf⸗ führung (Kaiſer Joſef II. u der Amt⸗ mann, 11. Gemeinſchaftlicher Geſang, 12. Duett. Hiezu werden die verehrl. Mitglieder mit ihren Familien zu recht zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen. Mit Räckſicht auf den beſchtänkten Raum wird jedoch freundlichſt erſucht, Kinder u ter 14 Jahren nicht mitzn⸗ bringen. Der Ausſchuß. Hall Sonntig, 17. Dez, adends „ 7 Uhr Weihnachtsſeier im Gaſthof zur Etſenbahn. Hiezu werden die Mitglieder mit ihren Angehörigen freundl eingeladen. Beſchluß der letzten Verſammlung iſt, daß die Mitglieder nur mit Vereinszeichen oder gegen Vor⸗ zeigen der Mitgliedskarte freien Zurritt haben. Der Vorſtand . Sonntag, d 10. Heidenheim. Dez, abens 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag von Herrn Stadtvikar Irion über „Luther auf der Wart⸗ burg“; Wahlen; Beſprechung der Weihnachtsfeier. Um zahlreiches Er⸗ Der Vizevorſtand. Sonntag, 10. ds. wird im „Badiſchen Hof“ eine Gene⸗ ralverſammlung abgehalten. Die Ta⸗ gesordnung wird im Lokal verkündet. Um zahlr. Beteiligung der Mitglieder wird höfl. gebeten. Der Vorſtand. Ein tüchtiger Bäcker, der einer Conſum⸗Bäckerei ſelbſtändig vorſtehen kann, findet gutbezahlte Stellung. Offerten mit Zeugniſſen an den Allg. Conſum⸗Verein Zell i. W. Sonntag, 10. Dez. Stuttgart. abends von 5 Uhr ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied Reuter, Torſtr. 23. Montag, 11. Dezember, Monats⸗Verſammlung im Johannes⸗Gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32. Vortrag vom Berbandsſekretär, Herrn J. Fiſcher, über: „Kampf des Arbeite ſtandes um ſeine Gleichberech⸗ tigung“. Die Kärtchen zur Kinderbe⸗ ſcheerung an der Weihnachtsfeter können auch daſelbſt in Empfang genommen werden. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 10. Dez., im Lokal zum Kreuz Mitgliederverſammlung mit Vor⸗ trag von Herrn Stadtpfr. Kühner über „Die Geſchichte der ev. Arbeitervereine.“ Hierauf Beſchlußfaſſung über die Weih⸗ nachtsfeier. Etnem recht zahlr. Beſuch ſieht beſtimmt entgegen Der Vorſtand. Die Herren Sänger werden ge⸗ geten, die für Weihnachten nöngen Proben doch unbedingt vollzählig be⸗ ſuchen zu wollen. — Heute Freitag abend Probe! Iügenieurschule zu Mannheim Programme kostenlos. Städt. subv höh. techn. Fachschule. — rſche ſllcdl larn t⸗ ch⸗ ege le⸗ nn et 8 , 1. — * Grge des würlkenbergiſchen und des badiſchen Landtsverbands euangeliſcher Arbriterverkint. ääü Z ,„ 855 2 Q Die „Büddeukſche Arbeikerzeiklung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ slieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ pSlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die HFrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Kr. 50 Den 17. Dezember 1905 KIII. Jahrgang Der größte Fehler, den man bei der Erziehung zu begehen pflegt, iſt dieſer, daß man die Jugend nicht zum eigenen Nach⸗ denken gewöhnt. Leſſing. Verächtlich iſt eine Frau, die Langeweile haben kann, wenn ſie Kinder hat. Jean Paul. Wochenſchau. Im deutſchen Reichstag begannen die Verhandlungen mit einer Interpellation über die Fleiſchteuerung. Es iſt aber weiter nichts dabei herausgekommen, als daß die verſchiedenen Parteien ſich ausſprachen und je auf ihrem Standpunkt verharrten. Bedeut⸗ ſamer wurden die Verhandlungen, als man dann zur Etatsberatung überging. Dieſe wurde nämlich eingeleitet durch zwei Reden des Reich⸗ kanzlers Fürſten Bülow. Die erſte derſelben handelte von der Reichsfinanzreform. Und zwar zuerſt davon, daß ſie dringend nötig ſei, ſintemal es ſo nicht weitergehen könne mit der Geldwirtſchaft (oder tigentlich Mißwirtſchaft!) im Reich. Das wußte nun ſchon vorher jedermann, und jedermann iſt damit einig. Dann aber kam der Fürſt auf die jetzigen Steuervorſchläge zu reden, die er mit einem gewiſſen Galgenhumor verteidigte. Damit ſind nun viele Leute gar nicht einig, ſondern meinea, es hätten recht wohl andere, ergiebigere und gerechtere Steuern gefunden werden können. Die Hauptrede aber über unſere auswärti⸗ gen Beziehungen hielt Bülüw erſt auf Beſtellung, d. h. nach⸗ dem ihm von einem Zentrumsabgeordneten verſchiedene darauf be⸗ zügliche Fragen geſtellt worden waren. Er ſchlug in der Haupt⸗ ſache dieſelben ernſten Töne an, welche ſchon in der kaiſerlichen Thronrede durchklangen. Er redete z. B. ganz offen davon, daß die Lage darchaus keine befriedigende ſei, daß Verſtimmungen eben erſt überwunden ſeien und neue eatſtehen können. Und wen er da⸗ mit meinte, zeigte dann der ſpätere Satz: „wie haben mit einer tiefgehenden Abneigung der öffentlichen Meinung gegen uns in England zu rechnen.“ Es erſcheint uns viel wert, daß dieſe Tat⸗ ſache einmal in aller Offenheit und Ruhe von leitender Stelle aus⸗ geſprochen wird. Denn nur ſo kann unſer deutſches Volk allmäh⸗ lich zu vernünſtgem Denken und Handeln auch auf dem Gebiet der auswärtigen Beziehungen erzogen werden. Man hat dieſe Dinge viel zu lang als heiliges Geheimnis der berufsmäßigen Deplomaten behandelt und lam die Volksvertretung je und je etwas hinter die Kuliſſen ſehen laſſen. Da iſt es kein Wunder, wenn man in Deutſchland auch heute noch in weiten Kreiſen melnt, man könne mit Hoffnaunzen und Wünſchen, mit Gefühlen und Ab⸗ neigungen, mit Reden und Reſolutionen auswärtige Politik machen. Auch Bismarck, der große Realpolitiker, hat in dieſem Stück man⸗ ches verſäumt. So haben wir Deutſchen es immer noch nicht ge⸗ lernt, den harten Tatſachen der Geſchichte ernſthaft ins Geſicht zu ſehen; wir glauben immer, Keieg oder Feieden hänge weſentlich vom böſen oder guten Willen des einen oder andern Staatsmanns ab. Dem gegenüber gilt es zu lernen, wie die Dinge in Wirklich⸗ keit liegen. Urnd zu ſolcher Einſicht in Wirklichkeit und Notwendigkeit — — mag ſie noch ſo bitter ſein! — gehört jetzt im Augenblick der Wille, eine genügende Flotte zu ſchaffen. Es iſt im Augenblick eine Agitation im Werk, welche den Reichstag dazu beſtimmen möchte, daß er aus eigenem Antrieb über die FJorderungen der Re⸗ gierung noch h'nausgehe und mehr verwillige als verlangt wird. Ob wohl auch nur entſernte Aus ſicht iſt, den jetzigen Reichstag ſo weit zu bringen? Adber ſoweit allerdings ſollte er ſich aufraffen, daß er wenigſtens die Regierungsforderungen ohne langes Markten und Verhandeln einfach bewilligen würde. Ein dera tiger Beſchluß würde durchaus dem Ernſt unſerer augenblicklichen Lage entſprechen und würde auch ſicher da den nötigen Eiadruck machen, wo man uns elne tüchtige Flotte am meiſten mißgönnt. Inzwiſchen iſt allerdings gerade dort, in England, ein Re⸗ gierungswechſel eingetreten, von dem viele eine Beſſerung der Lage zwiſchen beiden Ländern erhoffen. Das konſervative Miniſterium mit Balfour an der Spitze iſt zurückgetreten und der libecale Par⸗ teiführer Campbell Bannermann ſoll nun mit ſeinen Leuten ans Ruder kommen. Daß die Liberalen im allgemeinen friedlicher ge⸗ ſinnt ſind, iſt kein Zweifel. Allein man muß erſt abwarten, wie lange ihr Regiment dauert, denn die eigentliche Mehrheit im Par⸗ lament haben ſie ſo wenig wie die Konſervatigen. Es müſſen alſo jedenfalls Neuwahlen abgewartet werden, bis man ſicher ſagen kann, was für eine Stellung zu uns künftig die engliſche Politik zeigen wird. Aus Rußland kommen faſt jeden Tag widerſprechende Nach⸗ richten. Und dann etliche Tage wieder gar keine. In Sabaſtopol haben förmliche Schlachten zwiſchen treugebliebenen und aufrühreri⸗ Soldaten ſtattgefunden. Neue Ausſtände werden von da und dort gemeldet; vielfach ſiad die Telegraphen⸗Verbindungen abgeſchnitten. Aus Petersburg wird bald die freieſte Verfaſſung, Verwilligung des allgemeinen Wahlrechts und ähnlicher ſchöner Dinge gemeldet, bald hört man von Straßendemonſtrationen, pfeifenden Kugeln und Milttärherrſchaft. In allerletzter Zeit gingen auch mehrfach Ge⸗ rüchte um von einem Anſchlag, welcher ſeitens der Großfürſten auf das Leben des Zaren verübt ſein ſollte. Man muß dort all⸗ mählich alles für möglich halten. Aber was ſich in Wirklichkeit aus dieſem unheimlichen Wirrwarr enwickeln wird — wer will es ſagen? E. K. Die deutſche Bodenreformerabeit vom 1. Oktober 1904 bis 1. Oktober 1905. (Aus der Nr. 22 der „Deutſchen Volksſtimme“.) Schluß.) Noch eine andere Erörterung des Darmſtädter Bundestages hatte auf unſere Literatur unmittelbaren Einfluß. Es wu de geklagt, daß es kein Buch gäbe, das man Volksbibliotheken überweiſen und von dort an den einfachen Mann heranbringen könne. Das Volk wolle theoretiſche Abhandlungen nun einmal nur in Ausnahm⸗ ſällen leſen. Ich habe daraufhin allerlei „nachdenkliche“ Geſchichten geſammelt, und unſer erſtes volkstümliches Unterhaltungsbüchlein unter dem Titel „Das verkaufte Paradies“ herausgegeben. Es hat ſich im Buchhandel ein lebhaftes Intereſſe dalür kundgegeben. Da gerade hier Wert auf eine ſchöne Ausſtattung und billigen Preis gelegt worden iſt, ſo iſt dieſes Büchlein in erſte Linie auch zu Geſchenkzwecken an ſolche geeignet, die uns noch ſern ſtehen. In dieſem Zuſammenhang darf auch auf meine „Geſchichte der Nationalökonomle“ hingewieſen werden. Es iſt natürlich keine Werbeſchrift für unſeren Bund. Aber während die bisherigen hiſto⸗ riſchen Darſtellungen der ſozialen Theorien und Bewegungen die Bodenreform meiſt völlig übergingen, oder mit wenig Worten glaubten abtun zu können, wird hier zum erſten Mal unſere Bewegung auch in ihrem geſchichtlichen Zuſammenhang und in ihrer Stellung unter den anderen großen nationalökonomiſchen Syſtemen dargeſtellt. In kaum 5 Mogaten war die erſte Auflage der Schrift vergriffen. Auch dieſe Schrift ſollten unſere Freunde noch viel mehr als bisher in Volks⸗ und Vereinsbibliotheken aller Art einführen. Ein uns nahe ſtehender Beamten⸗Verband hat allein 100 Exempl. bezogen, um ſie den Büchereien ſeiner Ortsgruppe elnzuver⸗ leiben. Das iſt tin Vo gang, der ſich häufig wiederholen ſollte! Als letztes, aber wahrlich nicht als geringſtes Erzeugnis un⸗ ſerer Literatur des vergangenen Jahres iſt die „Kriik der Boden⸗ reform“ zu nennen. Das iſt eine Schrift, wie ſie ſich kaum eine andere Bewegung geſtatten würde. Wir haben hier ohne jede Kürzung die beſten Arbeiten wiedergegeben, die gegen uns bisher bekannt geworden ſind. Es iſt hier alles zuſammengefaßt, was man vom grundfätzlichen und vom praktiſchen Standpunkt gegen die Bodenreform vorzubringen weiß. Wer zuerſt dieſe gegneriſchen Aus⸗ führungen lieſt und dann verſucht, ſelbſtändig unſere Verteidigung zu führen, und zum Schluß an den klaren Antworten Pohlmanns mißt, wie weit er das Rechte getroffen hat, der nimmt dadurch einen Kurſus in Logik und Nationalökonomie, wie er beſſer nicht gedacht werden kann. Die Schrift ſei zu ſolcher Durcharbeitung unſeren Ortsgruppen und unſeren Einzelmitgliedern angelegentlichſt empfohlen. Denn Bodenreformer ſein, ſchließt die Pflicht in ſich, ſich volle Klarheit über die Bedeutung unſerer Wahrheit zu ver⸗ ſchaffen, und ſich ſtark zu machen, allen Angriffen, Irreführungen, Verdunkelungen entgegen zu treten! Eingaben. Eine direkte Einwirkung auf die geſetzgebenden Körperſchaften hat unſer Bund in den letzten Jahren zweimal ver⸗ ſucht. Es gab eine Zeit, in der wir im Entwerſen und Abſenden von Petitionen ſehr viel mehr leiſteten. Aber mit dem wachſenden Einfluß, den unſere Organiſation errungen hat, ſcheint es uns immer mehr eine Ehrenpflicht zu werden, daß wir beſtimmte For⸗ derungen nur formulieren, wenn wir auch entſchloſſen ſind, alle Kraft für ihre Durchführung einzuſetzen. Die öffentliche Meinung und auch die maßgebenden Stellen müſſen es lernen, daß eine Pe⸗ iltion der Bodenreformer mehr iſt als ein Stück Papier, das man bequem beſeite legen kann. Am 20. Dezember haben wir in einer Eingabe an den Reichstag gebeten, eine beſondere Kommiſſion einzuſetzen, welche die Frage der großen Landgeſellſchaften in Deutſch⸗Südweſtafrika ein⸗ gehend prüfen und im Reichstag Bericht erſtatten ſoll. Es war dieſe Forderung eine außergewöhnliche, da noch niemals der deutſche Reichstag einen Ausſchuß zur ſeltſtändigen Prüfung irgend einer Angelegenheit eingeſetzt hat. Durch die erfolgreichen Bemühungen unſeres Bundesvorſtandsmitglieds Reichstags abgeordneten Lattmann, dem wir auch an dieſer Stelle für ſein Eintreten danken, wurde von der Budget⸗Kommiſſion und dann auch vom Reichstag ein⸗ ſtimmig die Einſetzung einer Landkommiſſion beſchloſſen, deren Mit⸗ glieder zur Hälfte direkt vom Reichstag zu wählen ſeien. Dieſer Erfolg verpflichtet alle unſere Mitglieder, unabläſſig auf dieſem Gebiete zu arbeiten und Aufklärung zu verbreiten. Aus dieſer Er⸗ wägung heraus haben wir auch als erſten Punkt unſerer öffent⸗ lichen Stzung morgen einen Vortrag über die „Monopole in un⸗ ſeren Kolonien und im deutſchen Handel“ geſtellt. Die zweite Pelilion betraf die Reform des Berggeſetzes in Preußen. Wir rriichten dem preußiſchen Landtag und der preußi⸗ ſchen Staatsregierung am 20. Februar eine Eingabe ein, in der wir forderten, daß Mutungsrechte, die innerhalb einer beſtimmten Friſt nicht durch Aufnahme der Förderung ausgenützt werden, an den Staat zurückfallen. Der Bundesvorſtand war ſich bewußt, daß iin Tell unſerer Mitglieder unſere Forderungen als nicht wiit⸗ gehend genug betrachten würde. Man wünſchte vielfach, daß der Bund für die ſofortige Verſtaatlichung aller Kohlenbergwerke ein⸗ treten müßte. Der Bundesvorſtand hat ſich lange und ernſthaft mit dieſer Frage beſchäftigt. Auf Grund der Erwägungen aber, wie ſie auch Eſchwege in ſeiner Schrift: „Zum Kampf um die deutſchen Kohlenſchätze“ niedergelegt hat, war er der Meinung, daß ehe an die Verſtaatlichungsfrage überhaupt herangetreten werden könne, zunächſt ei S l. jenes künſtliche Zurückhalten Kohlen⸗ ſchätzen beſeitigt werden müſſe, das jetzt dem Kohlenſynd'kat ſeine Monopol⸗Stellung allein ſichert. Auch dieſe Petition blieb nicht erfolglos. Wir konnten kon⸗ ſtatieren, daß Mitglieder der geſetzgebenden Körperſchaften unſere ihnen zugegangenen Schriftſtücke ſehr reichlich benutzten, zumteil ſo⸗ gar unter Anwendung derſelben Irrtümer, die durch Druckfehler ꝛc. ſich bei uns eingeſchlichen hatten. Erwähnt hat unſere Schriften allerdings niemand. Das regt uns nicht weiter auf. Wir, die wir für die Sache kämpfen, überlaſſen gern andern den Rahm, unſere Gedanken in Originalform in Umlauf zu ſetzen. Das Ergebnis des Kampfes war die „Lex Gamp“, die für 2 Jahren einen Stillſtand in der Verleihung der Mutungsrechte herbeiführen will. Es iſt na⸗ türlich unſere Pflicht, dieſe zwei Jahre Schonzeit aufs äußerſte aus⸗ zunützen. Regierung und Landtag ſind einig, daß nach Ablauf dieſer Friſt eine, Neuregelung des Berggeſetzes vor ſich gehen muß. Wir ſind einig, daß kelne andere Regelung möglich ſein darf, als eine bodenreformeriſche! Aufgaben. Dieſe Gedanken leiten uns zu dem letzten Teil über: zu einem Blick kauf unſere nächſten Zukunftsaufgaben. Neben dem Kampf um die Bodenreform in den Kolonien wird der Kampf um das Bergrecht ſtehen. Mit dieſem eng verbunden iſt die Frage der Kartelle und Syndikate. Die Mannheimer Tagung des Ver⸗ eins für Sozialpolitik hat uns wohl alle mit bitterer Enttäuſchung erfüllt. Wenn ein Nationalökonom von dem Rufe eines Schmoller in dieſer Frage als Rettungsweg vorſchlagen kann, Geheimräte in die Aufſichtsente zu deligieren, ſo empfindet man wieder, wie not⸗ wendig es auch hier iſt, mit dem klaren einfachen Bodenreſoem⸗ Licht das Kartellweſen zu beleuchten und Geſundes und Falſches zu trennen. Wir hoffen beſtimmt, auf dem nächſten Bundestage dieſe Frage eingehend behandeln zu können. Daneben drängen noch zwei weitere Aufgaben. Es werden in Preußen Kanäle für hunderte von Millionen Mark gebaut. Daß die Ufergelände, daß der un⸗ geheure Zuwachswert, der hier entſteht, nicht rückſichtsloſen Speka⸗ lanten zufällt, daß an den Ufergeläaden deutſche Arbeit blllige Wohn⸗ und Werkſtätten errichten kann, das wird eine Aufgabe ſein, die viel Aufmerkſamkeit und Kraft erfordern wird! Dazu tritt die Frage, die niemals mehr ſollte von unſerer Tagesordnung ver⸗ ſchwinden: die Regelung der Hypothekenbankfrage mit ihren weit reichenden Konſequenzen. Wenn die öffentiche Meinung die L hren der letz en großen Bankprozeſſe ſo ſchnell vergeſſen hat, wir wollen es nicht tun. Wir wiſſen, daß auf dieſem Gebiete ſowohl für die Städte wie für das Lond eige Eatſcheidungsſchlacht von uns ge⸗ ſchlagen werden muß. Kommt endlich das Preußiſche Wohnungs⸗ geſetz auf die Tagesordnung, ſo erwachſen auch hier eine Fülle dringender Aufgaben für uns. Daneben laufen die zahlreichen Ein⸗ zelgefechte um die Steuer nach dem gemeinen Wert und um die Zuwachsſteuer. Namentlich die letztere wird in ſchnell ſteigendem Maße unſere Arbeit abſorbieren. Im litzten Jahre iſt die Steuer, deren Weſen und Namen bodenreformeriſchen Urſprunges iſt, in Köln und Gellenkirchen eingeführt worden. Damit iſt die feſteſte Zuflucht der Gegner erſchüttert. Es iſt nicht mehr möglich, dieſe Steuer als theoretiſche Klügelei abzutun, die p aktiſch undurchführ⸗ bar ſei. Auch hier waren die erſten Schritte die ſchwerſten. Jetzt Gräfin Urſula. Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. (Fortſetzung.) Der Oberſt hob ſie auf, beruhigte ſie und ſprach: „Es war die höchſte Zeit, Frau Gräfin! Schon zweimal habe ich Offiziere nach Hadamar geſandt, um mit Ihrem Gemahl zu verhandeln: jedesmal kehrten ſie unverrichteter Sache zurück, weil ſie den Grafen nicht trafen. Ich vermutete feindliche Anſchläge und gab ſoeben den Befehl, Hadamar in Brand zu ſchießen.“ Durch die Fürſprache Urſulas wurde die Strafe gemildert. Die Graſſchaft mußte 10,000 Reichstaler Strafe bezahlen, außer⸗ dem die Soldaten zehn Tage lang mit Nahrungsmitteln verſehen. Dann zogen ſie ab. Man muß aber der Grafſchaft Hadamar doch nicht getraut haben; denn kaum war Oberſt Steinbock mit ſeinem Regimente abgeräckt, ſo kam neue ſchwediſche Ein quartierung. Diesmal war es das ſchwediſche Leibregiment, wieder an 1000 Mann ſtark, das ſich in der Grafſchaft dauernd niederließ und die Bewohner an die Grenze der Verzweiflung trieb. Eine entſetzliche Hungersnot herrſchte bald in jedem Dorfe des ſchwer bedrängten Ländchens. Die Bauersleute, denen die feindlichen Soldaten alles aufgezehrt und alles Vieh geſchlachtet hatten, ſcharrten erfrornes Kraut, Gras und Wurzeln unter dem Schnee hervor, nm den Hunger zu ſtillen. Sie mußten ſich auch ſältigen von den Häuten der von den Schweden geſchlachteten Tiere. Pferde, Hunde, Katzen, Ratten und Mäuſe waren längſt ſeltene Leckerbiſſen. Es wird berichtet, daß die vor Hunger Wahnſinnigen das Aas gefallener Tiere aus der Erde ge⸗ graben haben. Ueber einem ſolchen Elend brach der ſanften Gräfin Urſula faſt das Herz. Täglich kamen Hunderte von hungernden und frierenden Menſchen aufs Schloß zu Hadamar und reckten gierig (Nachdr. verb) die Hand aus nach einem Stückchen Beot. Und mit jedem Tag wuchs die Zahl der Unglücklichen; denn man wußte, Gräfin Urſula ſchickte niemand fort, ohne ihn zu ſpeſſen. Endlich waren auch ihre Mittel erſchöpft. Der Hunger kehrte auch ins gräfliche Schloß. Elnes Morgens traf Graf Johann Ladwig ſeine Gemahlin, als ſich dieſe zur Reiſe rüſtete. Verwundert fragte er: „Wohin, Urſula?“ Sie gab zur Antwort: „Zum Schwedenkönig Guſtav Adolf nach Frankfurt. Wenn es wahr iſt, daß er gekommen, ſeinen Glaubensgenoſſen zu helfen, dann wird er ſich auch über uns er⸗ barmen und uns von der Einquartierung befreien, wenn das Land auch ein andres Bekenntnis hat wie er. Die Not des Volkes ſchneidet mir in die Seele. Seloſt in den Rachen eines Löwen wollte ich ſteigen, wenn ich dadurch den armen Leuten helfen könnte.“ Der Geaf umſchlang ſein treues Weib und ſprach: „O, wie beſchämſt Du mich, Urſula! Nimm mich mit!“ Glücklich langte das gräfliche Paar trotz der ſchwierigen Reiſe in Frankfurt an. Guſtav Adolf empfing den Grafen und ſeine Gemahlin gnädig und hörte voller Teilnahme den Bericht Urſulas über den ſchrecklichen Zuſtand, in dem die Grafſchaft ſich befand. Als ſie ausgeredet hatte, prach der König: „Ich habe mein Land, mein Weib und Kind verlaſſen und bin gekommen, den Be⸗ drängten ein Retter ſein, wie ſollte ich mein Ohr vor ſolchem Jammer verſchließen! Gehet in Gottes Namen heim, teure Gräfin, Eure Bitte ſei gewährt, und auch Ihr, erlauchter Graf, ſeid mir als Freund und Vetter willkommen!“ Als ſich das Graſenpaar bedanken wollte, wehrte er entſchieden ab und lud ſie ein, an ſeiner Tafel zu ſpeiſen. Auch verſprach er ane eigene Schutzwache für die gräfliche Familie auf das Schloß zu legen. 1 . he dr — – – = = — —. — ——Cf— 2=2 lon⸗ inſere l ſo⸗ er e. ſten Wir nſere des kand na⸗ zue⸗ lauf nuß. als Teil ben npf age er⸗ ung ller öt⸗ ⸗ es ige rte le⸗ te — geht es vorwärts. — Im einzelnen können wir ja nicht wiſſen, wie ſich unſere Arbeit geſtalten wird. Immer mehr ſtellt es ſich heraus, daß alle wirtſchaftlichen Probleme von unſerer Wahrheit durchleuchtet werden müſſen, wenn man ſich Wege zur organiſchen Reform bauen will. An Arbeit wird es uns auch in der Zukunft nicht fehlen. Schwerer iſt die Sorge um Menſchen und Mittel. Daß unſere ruhige, klare, zielſichere Arbeit immer mehr Anerkennung findet, ſoll doch nicht unerwähnt bleiben. Ich entſinne mich unſeres Dam⸗ ſtädter Bundestages. Einer der angeſehenſten und erfahrenſten ba⸗ diſchen Induſtriellen wohnte unſerer Verſammlung als Gaſt bei. Als ich ihn zum Eintritt in unſern Bund einlud, lehnte er ab. 3. Tage ſpäter auf dem ſehr viel größeren, aber auch ſehr „unruhigen“ Wohnungskongreß kam dieſer Herr zu mir und ſagte: dieſer Gegen⸗ ſatz hat mich überzeugt; ich bitte Sie, mich in den Bund deu ſcher Bodenreform aufzunehmen! — Viele Ocganiſationen arbeiten mit viel mehr Läm und viel mehr Glanz als wir. Wir aber wollen, denke ich, fortfahren in der alten Weſſe: beſcheiden, maßvoll, aber feſt und aufrecht, unabhängig nach oben und unten, von Herrengunſt und Maſſenbeifall, unſere Arbeit an unſerem Volke zu verrichten. — Der Bundesvorſtand legt Ihnen dieſen Geſchäftsbericht vor mit der Bitte um Nachſicht. Es iſt gewiß nicht alles geſchehen, was wünſchenswert wäre. Nach dem Maße unſerer Einſicht und unſerer Kraft aber haben wir getan, was wir tun konnten! Vereins⸗Nachrichten. Heilbronn. „Wollen die Vereine nicht regelmäßiger kund tun, daß ſie noch leben?“ — ſo fragt mit Recht unſer Schriftleiter. Verſuchen wir alſo ſogleich, unſere Unterlaſſungsſünde gut zu machen! Momentaufnahmen einzelner intereſſant verlaufener Mitgliederverſammlungen wären freilich am beſten, weil für andere mehr ſörderlich und anregend; aber wir Heilbronner müſſen für heute ſchon bitten, mit unſerer chronikartigen Berichterſtattung vorlieb zu neh⸗ men. Seit unſerem letzten Bericht in der Pfingſinummer haben wir trotz gegen⸗ tetligen Anſchetns und trotz ſommerlicher Hitze und herbſtlicher Trübſal nicht ganz geſchlafen. nſere zwette Junt⸗Verſammlung war der Bericht⸗ erſtattung über den Göppinger Verbandstag gemidmet und und geſtaltete ſich durch die Mitteilungen der Freunde Grüninger, Geiger, Boß, Rucff und Heim recht lebhaft und fertig. Den Göppinger Freun⸗ den müſſen die Ohren geklungen haben, als man hier das flotte Wachstums ihres Vereins und die ausgezeichnete Vorbereitung des Verdbandstages rühmte und ihrer liebenswürdigen Gaſtfreundſchaft in den Fre quartieren gedachte. — Mitte Jult erſtattete Stadtvikar Gerok Vortrag über die dies jährigen Berichte der Gewerbeaufſichtsbeamten. Durch Heraushebung einzelner markanter Tatſachen bracte er eine anregende Agsſprache in Fluß; man macht doch immer wieder die Wahrnehmung, daß aus dieſen ſcheindar ſo trockenen Be⸗ richten Feuer herausſchlägt, ſobald man nur ſelbſt den Funken des Intereſſes hineinwirft. — In der erſten Auguſtverſammlung hielt Stadtpfarrer Weibrecht einen geſchichtlichen Vortrag über das Zeitalter der Aufklärung und zeigte, wie die aus England und Frankreich im 18. Jahrhundert nach Deutſch⸗ land herübergekommenen Aufklärungs⸗Ideen in unſerem Vaterland erſt ihre rechte Vertiefung gefunden, trotz manchen Answüchſen, Ueberſpannungen und Verflachungen, doch viel geſundes Gedankenmaterial zum Bau des 19 Jahr⸗ hunderts herbeigeſchafft, auch eine Reihe edler menſchenfreundlicher Einricht⸗ ungen hervorgebracht haben. — Am 2. September ſprach Pfarrverweſer Völter aus Schwenningen, früher Stadtv kar hier, über „England, das Land der Arbelit“, und wußte durch die lebendige Schilderung der ſelbſtgeſchauten tech⸗ niſchen und ſoztalen Errungenſchaften dieſes hochentwickelten Induſtri⸗landes einen Begriff zu geben, von den Aufgaben die von uns Deutſchen zum Teil König Guſtav Adolf ſtarb am 6. November 1632 auf dem Schlachtfelde den Heldentod für die Retiung ſeiner Glaubens genoſſen. Die Wagſchale des Glückes neigte ſich bald auf die Seite der Proteſtanten, bald auf die Seite der Kaiſerlichen. Da kamen denn auch zeitweilig wieder ruhigere Tage für die Grafſchaft Ha⸗ damar, in denen ſich das Land erholen konnte von den Schrecken des Krieges. Auch die Jeſuiten kehrten, nachdem die Schweden die Gegend verlaſſen hatten, zurück und predigten ihren Glauben. Urſula ſah ein, daß an eine Erneuerung des evangeliſchen Glaubens nicht mehr zu denken war, deshalb war ihr Augenmerk darauf gerichtet, den aus dem Lande verwieſenen proteſtantiſchen Griſtlichen Unterſtützung zu gewähren und ihnen an den ihr befreundeten Höfen eine An⸗ ſtellung zu erwirken. L Alle Verſuche der Itſuiten, auch Gräfin Urſula zum katho⸗ liſchen Glauben zu bekehren, blieben erfolglos. Sie wies thr freund⸗ liches Anerbieten entſchieden zurück, und die Patres klagten, daß ihrer geliebten Gräfin nur das eine fehle an der Vollkommenheit, daß ſie nicht katho iſch ſei. Ihr Gemahl hatte es geſtattet, daß ſie ihren evangeliſchen Hoſprediger beibehielt und unter ihre Hofdamen nahm ſie ſolche von proteſtantiſcher Geſinnung. Im übrigen beob⸗ achtete ſie viele äußere Formen der katholiſchen Kirche ihrem Ge⸗ mahl zu liebe. Sie faſtete genau nach den Vorſchriften der katho⸗ liſchen Kirche und aß Freitags kein Fleiſch. Vom Kaiſer wurde der Graf inzwiſchen mit neuer Ehre be⸗ dacht. Auf Anraten der Jeſuiten hatte er die Egidienkapelle, die von den Evangeliſchen ſeither zur Abhaltung von Leichenpredigten benutzt worden war, zu einer Kloſterkirche umgewandelt und ein Franzis kanerkoſter erbaut. Zum Dank dafür ernannte ihn der Kaiſer unterm 7. Juni 1638 zum Geſandten in Köln. Schluß fſolgt.) erſt noch zu löſen ſind. — Auch der Oktober brachte zu Anfang und zu E de überaus feſſelnde Referate: zuerſt das unſeres Arbeiterſekrerärs Fiſcher üb r. „die Mannheimer Tagung des Vereins für Soztalpolitik“ und ſodann das von Stadtpfarrer Huber über einige Abſchnüte aus Gottfr. Traubs „Ethik und Kapitalismus“. Führte uns der letztere vorzugs⸗ weiſe in wiſſenſchaftliche Gedankengänge hinein, ſo geſtaltete ſich die Ausſprache zu Ftſchers Referat beſonders ſoztalpolitiſch fruchtbar und erfuhr durch die Teilrahme von Gäſten aus jungliberalen und jungvolkspartellichen Kreiſen eine dankenswerte Bereicherung. — Unſer am 12. November im Roſenberg abge⸗ haltener Familienabend hatte ſeinen Mittelp nkt in einem inhaltsreichen und leichtfaßlichen Vortrag von Dekan Hermann über „die konfeſſionellen Verhältniſſe in Württemberg“ und war im übrigen durch die Vorträge unſeres gemiſchten Chors, durch eine kleine dramatiſche Aufführung und durch eine Gabenverloſung aufs angenehmſte belebt. — Den Mitgliedern bochwill⸗ kommen war der letzthinige Vortrag von Stadtvikar Hermelink über die Welt⸗ ſchöpfung (vom bibliſchen und naturwiſſenſchaftlichen Geſichtspunkt). Eine bewegte 1 ½ ſtündige Ausſprache ſchloß ſich daran an und zeigte das in unſeren Kreiſen vorhandene Verlangen nach ſachkundigem Aufſchluß über all die Fra⸗ gen, in denen ſich Glauben und Wiſſen berühren. Es wurde deshalb beſchloſſen, ähnliche Dinge auch fernerhin zur Diskuſſion zu ſtellen. — Anläßlich eines kurzen Berichtes von Stadtvikar Jäckh über die Gründung des württ. Vereins zur „Wohlfahrtspflege auf dem Lande“, wurde kürzlich angeregt, daß im Intereſſe unſerer ländlichen Vereine der Landesverband mit der genannten Vereinigung Fühlung ſuchen ſollte, worüber wir dem nächſten Verbandstag Antrag zu ſtellen im Sinn haben. J W. EBacerkilck. Aufwärts. Erzählungen von Marie von Bodelſchwingh. Mit Ortginalzeichnungen von Rudolf Schäfer. Gebunden 2 50 Mk. Stift⸗ ungsverlag in Potsdam. Es ſind ſtreng genommen keine „Erzähl⸗ ungen“, ſondern ſkizzenartige kurze Bilder, welche uns hier vorgeführt werden. Das iſt kein Tadel. Denn wenn man davon abſieht, Unterhallung auf dieſen Blättern zu ſuchen, wird man ihnen erſt geſecht. Durch all dieſe Schilder⸗ ungen geht ein Zug ſtiller, ſinniger Frömmigkeit hindurch, welche den vorge⸗ führten Geſtalten aus dem Herzen kommt und darum auch dem Leſer zu Herzen geht. Beſonders gilt dies von „Edle Saat“. Hier wird gezeigt, welch ein Segen ein reines, vertrauensvolles Kindergemüt für ſeine ganze Umgeb⸗ ung werden kann. Am wenigſien gelungen will uns das letzte Stück erſcheinen „Schönſter Herr Jeſu“, ſo genannt nach dem gleichnamigen bekannten Kreuz⸗ fahrerlied, deſſen Entſtehung hier offenbar erzählt werden ſoll. Alles in allem jedenfalls ein anſprechendes für jede Vereins⸗ und Volksbibliothek paſſendes Bändchen. E. K. Im Lande der ſchinarzen Felſen Erzählung von Ralph Connor, überſetzt von F. Hoff nann. Verlag von Fr Bahn in Schwerin. Ge⸗ heftet 2 50 Mk, geb. 3. — Mk Dies Buch führt uns in eine fſerne Welt, weit in den „wilden Weſten“ von Amerika, unter Bergleute und Holzääller von Kanada. Aber trotz dieſer fremden Welt mutet es uns boch nicht fremd an. Denn auch dort herrſcht eine große Not, die überall ſo viel Menſchen⸗ glück vernichtet, die Not der Trunkſucht und der daraus fließenden Rohheit. In ſpannender Schilderung wird uns nun vorgeführt, wie ein tapferer Parrer (oder ſoll man ihn lieber Miſſionar nennen ²) dem Schnapsteufel auf den Leib rückt und in heißem (uns ziviliſierten Europäern oft gar zu handgreif⸗ lichen) Kampf ſchließlich den Sieg davonträgt. Freilich hat daran eine Frau keinen geringen Anteil. Sie wirkt ſchon durch ihe bloße Anweſenheit, noch mehr aber durch ihre weibliche Sanftmut und ihren Geſang, beſänftigend auf ſo manche wilde, und ſtärkend auf die ſchwachen Gemüter. All dieſe lebens⸗ vollen Schilderungen ſind nicht nur geeignet, uns ein anſchauliches Bild vom Leben und Treitben in jenen fernen Ländern zu geben, ſondern auch uns zu ſtärken in ſo manchem ähnlichen Kampf, den wir zu führen haben. E. K. Der Löwe von Vlaandern. Bon Hendrik Conſcience. Aus dem Niederdeutſchen ins Hochdeutſche übertragen und bearbeitet von A. Scho⸗ walter. Mit 12 Abbildungen von Maler A. Hoffmann und O. Porſche. 2 Auflage. Preis 4 Mk. (Lohmeyers Jugendbücherei, Band 4). München. J. F. Lehmanns Verlag. Die Geſchichte, die hier erzählt wird, ſpielt um das Jahr 1300 in der Grafſchaft Vlaandern. Den Hintergrund bildet der Freiheitskampf dieſes Landes gegen den König Phinpp den Schönen von Frankreich. Im Mittelpunkt dieſes Kampfes ſteht das alte Geſchlecht der Grafen von Blaandern, unter denen um jene Zeit Graf Robrecht von Bethune als „Löwe von Vlaandern“ beſonders herrorragt. Aber welche Fülle von Geſtalten iſt dann um dieſen geſchichtlichen Mittelpunkt grupptert. Vor allem die belden Bürger von Brügge, der Weber de Coninck und der Fleiſcher Beegdet, die um ih er K iegstaten willen zu Rittern geſchlagen werden. Und mit weichem Geſchick wird dem Leſer ein lehrreicher Blick in die damaligen kulturgeſchichtlichen Verhältniſſe eröffnet: wie das Bü gertum der Städte ſich um alte Rechte wehrt und neue dazu erringt. Und das alles durchzogen von dem Tone begeiſterter Vaterlandsliebe! Es iſt wirklich ein Buch, das ſchon in der Jugend die Liebe zum eigenen Volt und Vaterland pflegen kann. Aber auch die Alten werden es mit Genuß leſen, zumal es ein urbeutſcher Stamm iſt, von deſſen Freiheitskampf es handelt. E. K. Unmittelbar aber möchten wir den 17. Band aus derſelben Jugend⸗ bücherei und dem gleichen Verlag (J. F. Lehmann in München) hierher ſtellen: Der Lentfreſfer und ſein Bub. Eine Landsknechtsgeſchichte aus der Zeit Georgs von Frundsberg. Von Richard Weithrecht. Mit 8 Abblld⸗ ungen von A. Hoffmanu. Preis 4 Mark. Hier ſtehen wir auf unmitelbar deutſchem, ja auf ſchwäbiſchem Boden, und in einer Zett, bei der uns immer wieder das Herz aufgeht: in den Tagen der beginnenden Reformation. Alle die Kläfte und Geiſter, die damals um die deutſche Volksſeele rangen, werden uns in lebenswahren Geſtalten vorgeführt. Kaiſer Moximilian, der letzte Ritter, Kaiſer Karl V. der Spanter, das Rittertum in ſeiner Blüte wie in ſeinem Auswurf, Hutten und Sickingen, Götz von Berlichingen und Ulrich von Württemberg ſehen wir vor uns. Wir lun Blicke in das Leben der Städte und in den Aufſtand der Bauern. Vor allem begleiten wir Luther ſelbſt auf ſeinem Gang vor Kaiſer und Reich zu Worms. Im Mittelpunkt aber ſteht „der Leutfreſſer“, Georg von Frundsberg, der Landsknechtsoberſt. Ihn be⸗ gleiten wir auf ſeinen Zügen, die ihn namentlich immer wieder in's falſche Welſchland bringen. Seine Schickjale ſpiegeln die ganze damalige Bölkerge⸗ ſchichte wieder. Ihm zur Seite ſteht ſein „Zub“, der Knappe Wolf Allweg, eine rechte deutſche Bubengeſtalt, die auch den heut'gen Buben das Herz ab⸗ ewinnen kann. Durch alles hindurch geht ein gut evangeliſcher und kernig eutſcher Geiſt. Möge auch dieſes Buch in vlielen Häuſern und Büchereien bald ein lieber Gaſt ſein. Es wird ſicher dazu mithelſen, die Loſung des Leutfreſſers immer mehr zu Ehren zu dringen: „Auf Kaiſers Gebot, für deut⸗ ſcher Nation Wohlfahrt und zu des deutſchen Namens Ehre“! Mitteilung an alle Leſer! Diie nächſte Nummer wird als Doppel⸗Nummer auf Weihnachten (51/52) zugleich die letzte des Jahrgangs ſein. Alle Beiträge für dieſelben müſſen bis ſpäteſtens Samstag, den 16. Dezember bei der Schriftleitung in Hauſen o. V., alle Anzeigen möglichſt frühzeitig, jedoch ſpäteſtens am 19. Dezember beim Ver⸗ lag in Zell im Wieſentale ſein. Die 1. Nummer des neuen Jahres erſcheint dann erſt auf Sonntag, 7. Jannar 1906, was wir wegen etwaiger Vereins⸗ Anzeigen zu beachten bitten. Schriftleitung: Kappus. Babiſche Berbanssſterbeklaſſe. Sterbefall Nr. 24. In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Chriſtine Götz geſtorben. Um eI1 Einzug bder Betiträge wird gebeten. QOuittung. WDieeinheim (18—23 von 29) 17.40, Freiburg (18 —20 v. 147) 44.10, Waldkirch (18—21 v. 72) 28 80, Durlach (17 — 20 v. 72) 28.80, Sandhofen 17— 21 b. 27) 28 50. Aufnahme von 3 Mingliedern 8.50 Mk. Peorzheim, 10 12 05. K. Rentter, Handptkaſſier. Gterbetaßſe der enang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 37 und 38. In Heidenheim iſt das Mitglied Chriſtof Brenner im Alter von 71 Jahren, in Hall Stadipfarrer Paul Erhardt im Alter von 64 Jahren an einem Schlaganfall geſtorben. Quittung. Tuttlingen 1.—4. Q 74.—, Gmünd 4 Q. 35 80, Ravensburg 3. OQ 145 70, 1. u. 2. Q. 2. —. Eintrittsgeld: Eßliugen 6.80, Ravensburg 6 — Mk Heildronn, 3. 12. 05. G. Boß, Hauptkaſſier. Aere ie il. Schriſtlelter u. Heranskgeber: Pfarrer E. Kappns, Hauſen v. £ vaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. 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W aldho f. feert der Heſſ Enverein Waldhof im Lokal Schwärtzel „zum Landsknecht“ ſeine Weihnachtsfſeier, wozu wir eingeladen ſind. Anfang abends? Uhr. Zahlreiche Betelligung ermünſcht. — Unſere Weihnachtsfeier findet am 2. Weihnachtsfeiertag im Saale der Witwe Metzger „zum Bahnhof“ dahler ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Kinderbe⸗ ſcheerung, abends 7 Uhr Familienabend mit Theuter, Geſangsvorirägen des Kirchenchors und Chriſbaum werloſung. Der Vorſtand. Unſere Weih⸗ Seckenheim. aag gfeier min Familienabend ſinbet am Sonntag, d. 17. Dezember, abends 7 Uhr im Lo⸗ kal zur „Roſe“ ſtatt, verbunden mit Glückshafen. Freiwillige Gaben für denſelben werden mit Dank im Lokal angenommen. Alle unſere Mitglieder mit Familienangehörigen ſind freundl. eingeladen. Der Vorſtand. Mitglied des evangel. Arbeiter⸗Vereins Sn Karlsruhe, d. Großh. — 1. angr. Ländern inſeriert man Erfolg in der tägl. 2 ☛ mit 33 000 Exemplaren erſch. eweitaus ver⸗ „Bad. Preſſe breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die,„Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, tägl. 2 mal frei ins Haus gebracht 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. ſcueg nationale ð 4 Die Wei tsfeier Freiburg. h Bebnechealeer erſten Feiertag, 25. Dezember, im Jaſel⸗ ſaal abends 8 Uhr ſtatt. Außer einer thertraliſchen Aufführung, Geſangsvor⸗ trägen, Deklamationen ſoll auch erſt⸗ malig die neugegründete Muſikabteil⸗ ung zur Feier beitragen. Der Vorſtand erſucht die Mitglieder, deren Angehö⸗ rige ſowie Freunde und Gönner des Vereins um recht zahlrelchen Beſuch. Ha Sonntag, 17. Dez, abends * 7 Uhr Weihnachtsfeier im Gaſthof zur Eiſenbahn. Hiezu werden die Mitglieder mit ihren Angehörigen freundl. eingeladen. Beſchluß der letzten Verſammlung iſt, daß die Mitglieder nur mit Vereinszeichen oder gegen Vor⸗ zeigen der Mitgliedskarte freien Zutritt haben. Der Vorſtand. Sonntag, 17. Dez, Holzheim. nachm. 5 Uhr im Haſen hält der Verein ſeine Weihnachts⸗ feier ab, verbunden mit Kinderbeſchee⸗ ung, wozu die verehrl. Mitglieder und Freunde unſerer Gache hiermit höfl. eingeladen werden. Der Vorſitzende. Nach Beſchluß der Kandern. letzten Mongtsver⸗ ſammlung findet am Chriſtiag, 25 ds. nachmitt. 5 Uhr Ch iſtbaumfeier mit Kinderbeſcheerung ſtatt. Wi. laden un⸗ ſere Mitglieder und deren Familien⸗ angehö ige, ſowie Freunde u. Gönner unſeres Vereins zu dieſem Feſt freund⸗ lichſt ein. Der Vorſtand. Sonntag, 17. ds. Mannheim. hne unn iſt unſere Kinderbeſcheerung in der Trinitatiskirche, wozu wir unſere Mit⸗ glieder nebſt Freunde einladen. Gleich⸗ zeitig ſagen wir auch auf dieſem Wege den freundl. Gebern, die uns auch die⸗ ſes Jahr wieder eine Kinderbeſcheerung ermöglicht haben, herzlichen Dank. Anſtelle unſeres bisherigen Kaſſiers Hrn. Hauptlehrer Roſer, wurde Ge⸗ fangenen⸗Aufieher Herr Georg Gerlach Q 6. 6 zum Ka ſier ernannt. Herr Gerlach hat neben der Vereinskaſſe, wie das bisher üblich war, auch die Sparkaſſe u. die Sterbk. übernommen. Sonntag, 7. Jan. 1906, abends präzis 7 Uhr findet im Saal zum „Goldenen Karpfen“, F. 3. 132 die Weihnachtsfeier der Sängerabteilung ſtatt. Für reichhaltiges Programm: Theater⸗Aufführungen, Verloſung uſw. iſt geſorgt. Die Mitglieger der Sänger⸗ Abteilung und des Hauptvereins mit Familtenangehörigen ſind hierzu herz⸗ lich eingeladen. Der Vorſtand. We r. Samstag 23. Dez., abends * 7 Uhr findet unſere Weih⸗ nachtsfeter im Gaſthaus zum Wehra⸗ hof ſtatt, wozu unſere Mitglieder nebſt Angehörigen höfl chſt eingeladen werden und vollzählig erſcheinen ſollten, da ein ſehr reichhaltiges Programm vor⸗ liegt. Eſſen nach Belieben. . Am 26. Dez. (Stephanstag) 3 Uhr nachmittags findet unſere Kinderbe⸗ ſcheerung im Gaſthaus zum Adler ſtatt. Auch hier liegt ein ſchönes Programm vor, weshalb die Eltern mit ihren Kindern vollzäh ig erſcheinen wollen. — Alſo auf zum Wehrahof am 23. Dez und am 26. Dez zum Adler! — Die etwa uns zugehachten Gaben zur Chriſtbaumſeter im „Wehrahof“ wolle man beim Vereinsvorſtand oder im Gaſthaus zum Wehrahof ſpäteſtens bis 20. Dez. abgeben. Der Vorſtand. reformerischer Richtung, in Berlin als = lacht⸗Rusgabe erscheinend. = = Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 Pfg., vierteljährlich Mk. 2.50 in Berlin und Dororten frei ins Haus. monailich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen Reich. Inseratenzeile 30 Pfg. S=S ) Probenummern versendet lrei bie Geschafisstelle Berlin SW. 61. johanniterstr. 6. O₰ =S Tageszeitung Sozial⸗ Wenden Sie ſich bei Bederf an die Muſik⸗ Inſtrumenten⸗Mannfaktur Armin E. Voigt, Markneukirchen Sa. 310. Katalog gratis. Garantie. Nächſten Sonntag, Eberbach. Ren ends 8 Uhr beginnend findet im Saal z. Burg Stolzeneck Weihnachtsfeier ſtatt verbunden mit Verloſung ſowie thea⸗ traliſchen, muſikaltiſchen und Geſangs⸗ vort ägen. Wir laden hiezu die verehrl. Mitglieder nebſt Angehörigen frdl. ein. Nichtmitglieder ſowie Unerwachſene ha⸗ ben keinen Zutritt. Vereinsabzeichen ſind anzulegen. Der Vorſtand . Wir ertauben uns, Pforzheim. an die Herren Freunde und Gönner, ſowie an die Mitglieber unſeres Vereins, die uns alle ſchon ſo oft in hochherziger Weiſe unterſtütz en, die höfl. Bitte zu richten, uns durch Zuwendungen an Geld oder Naturalien mit behilflich zu ſein, un⸗ ſern Wechnachtstiſch zur Kinderbe⸗ ſcheerung ohne Gadenverloſang in Die Vorſtandsmitglieder werden den Herren Mirgliedern bei ihrem Beſuch eine Liſte zur Einzeichnung freiwilliger Beiträge vorlegen. Ferner ſind zur Entgegenname von Gaben bereit die Herren: Stadtpfr. Kappler, Bleichſtr. 88, Stadtvikar Kölle, Anshelmſtr. 7, Fabrikant Ernſt Emil Weeber, Alt⸗ ſtädter Kirchenweg 8, Fabrikant Wüuh. Stöffter, Turnſtr. 8, Adolf Rentſchler, Sofienſtr. 7 Für jede, auch die kleinſte Gabe, ſagen wir herzlichen Dank. Vergelts Gott! NB Im Januger k. J findet, ſo Gott will, die Fortſetzung der herr⸗ lichen, gutbeſuchten Vorträge des Hrn. Stadtpfarrer Roggenburger über „Iſt das Chriſtentum dem modernen Men⸗ ſchen förderlich oder hinderlich?“ ſtatt. Der Vorſtand. S l Sonatag, 17. Dezdbr., alach. nachm. 3 Uhr, findet bei R Bühler unſere Monaisverſammlung ſtatt mit Vortrag des Vorſitzenden, Hrn. Mühlderger. Beſprechung wichtiger Vereinsangelegenheiten. Um zahlr. Ex⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. iſſ Den werten Mit⸗ Villingen. gliedern zur Nach⸗ richt, daß unſere Wethnachtsfeier, ver⸗ bunden mit Theater und Glückshafen am Sonntag, 17 Dez., abends 8 Uhr im Saal der Tonhalle abgehalten wird, wozu die Mitglieder, ſowie deren Fa⸗ miltenangehörige frdl. eingeladen werden. Freiwillige Gaben werden mit Dank angenommen Der Voſtand. . Sonntag, 17. Dez. Zell i. W. nachm. 1 Uhr in Vereinsſaal: Monats⸗Verſammlung. Die Mitglieder werden dringend gebeten die rückſtändigen Beiträge zu bezahlen Nach der Verfammlung Beſuch des präzis ½ 4 Uhr im Löwen ſtattfindenden Vortrags von Herrn Dr. Hans Blum von Rheinfelden über „Der deutſche Vaterlandsgedanke in unſerer Dichtung von den älteſten Zeiten bis zu Bismarcks Tod.“. D. Vorſtand würdiger Weſſe ausſtatten zu können. irſch glied plar mmmn hen ttie. ag, 18 uug katt ea⸗ gil. e⸗ en 1, te 18 ſe er = E „— — π MT= = — — ⏑— — — SS Srtan des würikembergiſchen und des badiſchen gandesuerhands ewangeliſther Arbrileruertind⸗ Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ elicheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ slieber der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Ahut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſulider Geſchäfte glieder 10 Pfg. finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mis⸗ Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ äßi . Aufträ d direk unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Berſang gon uf Vägenin etent an (Baden); Den 24. Dezember 1905 XIII. Jahrgaug Nr. 51552 Chriſtfeſt. Meine Nachbarin Jaduh ſtand mutterſeelenallein in der Welt. In ihrer Jugend, vor dreißig Jayren, hatte ſie mit einem ledigen Bruder zuſammen gelebt. Seit auch dleſer geſtorben war, hatte ſie keinen Menſchen mehr. Und doch kam ſie ſich nichts weniger als ver⸗ einſamt vor in dem beſcheidenen Haus, das ſie von den Eltern er⸗ erbt hatte. In ihrer ſtillen Art lebte ſie manches Menſchenleben um ſich herum mit, denn ſie hatte die Gabe, ſich mit den Fröhlichen zu freuen und zu weinen mit den Wiinenden. Gerade um den Chriſttag herum war es ihr am wenigſten einſam zu Mute. Einen Chriſtbaum kaufte ſie nicht, aber an der Tiſchecke befeſtigte ſie einen Tannenzweig und ſchmückte ihn mit Glaskugeln, Nüſſen und Sprüchen. „Man muß doch auch wiſſen, daß Chriſttag iſt“, ent⸗ ſchuldigte ſie ſich vor den Leuten, daß man ſie nicht für kindiſch halte. Geſchenkt hat ſie ſich nichts, hatte auch nichts von andern zu erwarten. Dafür holte ſie am hl. Abend ihre Bilderbibel und las das Weihnachtsevangelium und umſpann es mit ihren Gedanken. Es freute ſie förmlich, daß ſo ein großer Potentat, wie der Au⸗ guſtus, nichtsahnend auch eine Rolle bei der Geburt des armen Jeſuskindes hatte ſplielen müſſen. Und wie rührend war ihr die Geburt Jeſu im Stalle, wie holdſelig das Kind, wie ſelig das Elternpaar. Schon allein als Familiengeſchichte ergriff ſie das Welhnachts evangelium im Innerſten. Noch mehr gab ihr das Licht zu denken, das auf den Bildern von dem Jeſuskind ausging. Das Wunder der göttlichen Liebe überdachte ſte. Alſo ſeinen eingebore⸗ nen Sohn hatte der himmliſche Vater drangegeben. Und der Sohn hatte uns zu lieb ſeine himmliſche Herrlichleit gelaſſen, die Engel, die Auserwählten, den ſtrahlenden Lichtglanz, die goldenen Sterne. Kaum konnte ſie es faſſen und doch war ihr alles auch wieder ſonnenklar. Sie grübelte nicht, ſie glaubte wie ein Kind. Und der Glaube erwärmte das Herz. Wahrhaftig, ſte war am helligen Abend gar nicht vereinſamt. Sie hatte die beſte Geſellſchaft, die Hirten, die Engel, das Jeſnskind, Gott Vater ſelber. Was Wunder, daß ihr Herz ſo froh und dankbar war. Vor ein pgar Jahren iſt die Judith geſtorben. Es iſt ihr gut gegangen. Sie hätte ſich in dieſer neumodiſchen Welt immer weniger zurecht gefunden. Sie begriff blutwenig vom Fernſprecher und der elektriſchen Bahn, von Frauenfrage und ſozialer Umwälzung. Die Weishrit der Weiſen wäre ihr ein Buch mit ſieben Siegeln geweſen. Da ſind wir doch andere Leute. Wir glauben die Welt zu verſtehen. Wir freuen uns der neuen Zeit mit ihrem Fort⸗ ſchritt, wir ſehen auch in der Umwälzung aller Dinge einen gewal⸗ tigen Schritt vorwärts. Aber ſind wir dem wahren Glück näher, als die einfache Judith? oder nicht viel ferner? Und warum ſind die Kinder der Neuzeit ihm ferner? Weil wir vielfach ohne Glauben an die Gottesliebe und darum auch ohne Nächſtenliebe und ohne Freude ſind. Auch unſer Glück ruht im Glauben, nicht im Wiſſen und nicht in der Technik. Gewiß, wir faſſen vieles anders auch in Glaubensſachen. Wir können diee unendliche Welt nicht mehr ſo patriarchaliſch einfach und heimelig denken. Aber es kommt nicht auf die Faſſung an, ſondern auf den Inhalt. Einen wirklichen Reichtum bringt das Chriſtfeſt nur denen, die ſich freuen können, daß der Vater im Himmel ſich der irrenden, ſuchenden, fündigenden Menſchheit erbarmt hat und daß Chriſtus unſer Bruder eworpen iſt. ch oell. Die Etatsberatung im Reichstag. Von den zwei erſten Reden, die der Reichskanzler im Reichs⸗ tag gehalten, haben wir ſchon gehört. Sie galten der Finanzre⸗ form, der Flottenvorlage und unſerer auswärtigen Politik. Im weiteren Verlauf der Verhandlungen feſſelten hauptſächlich zwei Vorkommniſſe die Aufmerkſamkeit: das Verhalten der Sozialdemo⸗ kratie und die letzte Rede Graf Poſadowskys. Allerneueſtens freilich kam noch eine kurze Erklärung des ..Mẽ neuen Leiters d.es Kolonialamtes hinzu, die Aufſehen erregte. Es iſt dies der Erbprinz von Hohealohe⸗Langenburg. Er iſt freilich bis jetzt im Kolonialdienſt nicht tätig geweſen. Aber es hat den Anſchein, als ob es auch hier gehen ſollte, wie ſchon manchmal, daß nämlich gerade eine ganz neue Kraft auch einen neuen friſchen Zug in die Verwaltung bringt. Auch Fürſt Bülow ſprach dem neuen Kolonialdirektor gegenüber die Erwartung aus, „daß er die Verwaltung zu bewahren wſſen wird vor bürokratiſchen und per⸗ ſönlichen Eiferſüchteleien, daß es ihm fernliegen wird, tüchtige Leute in Waſſerſtiefeln zurückzuſetzen gegen weniger tüchtige in Lackſtiefeln“. Dieſer Erwartung hat denn auch der Erbprinz Hohenlohe raſch entſprochen. Ueber den Gouverneur von Kamerun (v. Puttkammer, daher manchmal der Ausdruck: Putt kamerun!) lagen ſchon früher allerlei Klagen vor. Nun kam die neue hinzu, daß eingeborene Häuptlinge, die ſich bei ihm beſchwert hatten, zu meh jährigen Ge⸗ fängnisſtrafen verurteilt worden waren. Daraufhin wurde der Gouverneur telegraphiſch nach Berlin beordert, um dort mündlich über all dieſe Klagen zu berichten. Das will uns kein ſchlechter Anfang dünken. Und derartiges Bemühen um elne gute, gerechte Kolonial⸗ politik kommt zweifellos auch unſerer allgemeinen Politik zu gute. Dieſe, die allgemeine Politik, und zwar ſowohl die innere wie die äußere, kam zu aus giebiger Erörterung in einer langen Rede des ſozialdemokratiſchen Selbſtherrſchers Auguſt Bebel. Viel Neues brachte er freilich nicht vor. Denn daß er an der geſamten deut⸗ ſchen Politik keinen guten Faden läßt, iſt kaum neu zu nennen. Höchſtens könnte man dafür anſehen eine ſolche maßloſe Ueber⸗ treibung wie die: „Die Arbeiter in Preußen werden wie Heloten behandelt.“ Bis zu einem gewiſſen Grad neu war auch die Scham⸗ loſigkeit, mit der Bebel ausſprach: „Wenn Sie nicht dafür ſorgen, daß das deutſche Vaterland ſo iſt, daß es der Arbeiter lieben kann, ſo wird er ſich das nächſte mal fragen, ob er dieſes Vaterland noch verte digen ſoll.“ Man bekommt je länger je mehr den Ein⸗ druck, daß die ſozialdemokratiſche Partei und namentlich ihr der⸗ zeitiger unumſchränkter Herr an Größenwahn leiden. Man legt es auf jener Seite förmlich darauf an, die Regierung zu Gewaltmaß⸗ regeln zu reizen. Denn was bedeuten jene Worte Bebels anderes als die, allerdings bedingte, Androhung von Landesverrat in dem Augenblick, wo das Vaterland in Not iſt! Daß der deutſche Ar⸗ beiter jetzt ſchon allen Anlaß hätte, ſein Vaterland zu lieben, das betonte in Erwiderung auf die Bebel'ſche Rede namentlich der preu⸗ ßiſche Finanzminiſter von Rheinbaben. Er ſtützte ſich dabei auf eine Reihe von Zahlen, die einzeln und in ihrem Zuſammen⸗ hang dartun ſollten, wie ſich die Lage aller Beoölkerungsklaſſen im Reich in den letzten 30 Jahren gehoben und wie unfer deutſches Reich namentlich ſeinen Pflichten gegen die arbeitenden Klaſſen nachgekommen ſei. Man kann noch viele einzelne Wünſche auf dem Herzen haben, man kann auch die allgemeine Lage des Ar⸗ beiterſtandes um etwas weniger roſiger anſehen, als der Miniſter es tut, aufs Ganze geſehen wird man dieſem Teil ſeiner Rede nur zuſtimmen können. Und auch ſein Aufruf, mit dem er ſich zum Schluß an die Opferwilligkeit des Volkes wandte, um die Größe und Zukunft des Reiches herzuſtellen, ſoll nicht ohne Widerhall in unſeren Herzen bleiben. — Später wandte ſich natürlich auch noch Fürſt Bülow gegen Bebel. Er nagelte vor allem das Wort feſt, daß es ſich der Arbeiter noch überlegen werde, ob er das Vaterland verteidigen wolle. Er meinte in dieſem Zuſammenhang ſehr treffend: „Herr Baſſermann hat gefragt, ganz mit Recht, wo darüber entſchieden werden ſoll? Auf dem ſozialdemokratiſchen Parteitag? Oder von dem ſozialdemokratiſchen Parteivorſtand, etwa in der Weiſe, wie über die inneren Stänkereien dieſes oder jenes Parteiblattes?“ Er knüpfte daran dann noch einige ſehr ernſte und gegenüber den Bebelſchen Ausſprüchen wohlangebrachte Warnungen an die Dreimillionen⸗Partei, es mit ihrem Radikalis⸗ mus nicht auf die Spitze zu treiben. Je mehr in den erſten 3 Tagen der Etatsberatungen die Fragen der eigentlichen Sozialpolitik zurückgetreten waren, deſto ge⸗ ſpannter durfte man den Ausführungen des Miniſters für Sozial⸗ poliik, des Grafen von Poſadowsky entgegenſehen. Seine große Rede vom 12. Dezember aber hat gewiß allen denen eine ziemliche Enttäuſchung gebracht, die von ihm Aufſchluß über die künftigen Wege der deutſchen Sozialreform erwarteten. Schon, daß er dem Verlangen nach Reichstags⸗Diäten ſo ausführlich entgegen⸗ trat, mußte alle diejenigen enttäuſchen, denen das Darniederliegen unſeres Parlamentarismus eine wirkliche Sorge iſt. Immerhin war in den diesbezüglichen Ausführungen manches Wahre. So wird der Herr Staatsſekretär auf weitgehende Zuſtimmung in der öffent⸗ lichen Meinung rechnen können, wenn er der Anſicht Ausdruck gab, daß all die vielen Reden im Reichstag nicht ſonderlich viel Wert hätten. Die Reichstagsabgeordneten mußten ſich natürlich ſchand⸗ und eh enhalber dagegen verwahren. Aber ernſtlich übelnehmen konnten ſie das Wort nicht, da ausdrücklich hinzugefügt wurde: „mit Einſchluß der Reden der Regierungsvertreter“. — Dagegen konnte ſehr wenig befriedigen, was der Staatsſekretär des Innern über die Fortführung der Sozialreform ſagte. Auch aus ſeinem Mund vernahmen wir ein faſt allzu krampfhaftes Betonen des ge⸗ ſicherten Lebensſtandes der deutſchen Arbeiterſchaft und der großen Leiſtungen der deutſchen Sozialpolitik. Mag man all das in vollem Umfang gelten laſſen, ſo fehlte doch für das Gefühl aller Sozial⸗ reformer die Verſicherung, daß auf dem eingeſchlagenen Wege auch tatkräftig und zielbewußt fortgeſchritten werde. Es ſtellt ſich dieſer Rede gegenüber etwas von der Unbehaglichkeit ein, die wir empfan⸗ den, als es ſeinerzeit hieß, der Kaiſer habe das Wort von der vollen Compottſchüſſel geſprochen. Und doch wäre es falſch, wollte man aus der R de ſchließen, daß Graf von Poſadowsky von ſeiner früher gezeigten Arbeterfreundlichkeit zurückgekommen ſei. Das zeigt der Schluß ſeiner Rede. Warum wul es nach ſeiner Mein⸗ ung nuicht mehr recht vorwärts gehen? Nicht weil ſchon alles in beſter Oronung ſtehe. Vielmehr fehlt es in den oberen Schichten an dem nörtgen Verſtändnis. Jede Arbeiterforderung wird als ſo⸗ zialdemokratiſch gebrandmarkt. In allen Schichten aber, oben wie unten, fehlt es an der nötigen Opferfreudigkeit. Das kommt von einer materialiſtiſchen Grundanſchauung her, welche unſere ganze Geſellichaft durchzicht. Der Wohlſtand iſt geſtiegen, aber mit ihm ſtatt Opferwlligkeit die Genußſucht. Und darum, ſo ſchloß der Redner, ut es uns dringend not, daß unſer Volk wieder eine gei⸗ ſtige und ſittliche Wiedergeburt erfährt. Ob diete letzten Schilderungen unſeres Volkslebens nicht doch etwas gar zu ſehr grau in grau gefärbt ſind? Es doch ſind auch recht kräftige und zahlreiche Anzeichen dafür vorhanden, daß man eben in unſern Tagen die geiſtigen, ſittlichen, auch religiöſen Güter wieder mehr ſchätzen lernt, als vor 20 — 30 Jahren. Immerhin, ein ernſter, nachdrückticher Aufruf zu ſittlicher Läuterung und Erneuer⸗ ung kann einem Volk zu keiner Zeit etwas ſchaden. Und gerade Graf Poſadowsky hat ſich durch ſeine bisherige Arbeit im Dienſt der Soztalreform gewiß ein Recht erworben, ſolche errſten Worte vom Bundesratstiſch aus an das ganze deutſche Volk zu richten. Aber wir meinen, ein ſolcher Aufruf zur Beſſerung müßte getragen! das Hänſeln los. und durchzogen ſein von dem Geiſt hoffnungsfrohen Glaubens, tat⸗ kräftiger Zukunftsfreudigkeit. Statt deſſen finden wir in dieſer Rede eine gewiſſe Müdigkeit, ein wehmüti es Trauern über die Schlech⸗ tigkeit der Welt, in der ja doch alles Arbeiten und Reformieren vergeblich ſei. Wir wiſſen nicht, ob das wirklich die Meinung des Heern Staatsſekretärs iſt; aber ſeine Worte haben ſo geklungen. Dem gegenüber wollen wir hoffnungsfrohe, ukunſtafend ge Leute bleiben, die ſich die Freude am Vaterland nicht verderben laſſen, auch wenn Opfer dafür gebracht werden müſſen, die aber zugleich mit aller Kraft arbeiten, daß es immer mehr allen Deutſchen wohl ſein kann in ihrem Vaterland! E. K. Von unterwegs. I. Es war zwiſchen Reutlingen urd Stuttgart. Gemächlich fuhr der Zug dahin, lud aus und nahm auf, wie's eben der Verkehr mit ſich brachte. Wir waren zunächſt nur wenig Leute im Wagen. Man konnte ſich gegenſeitig überſehen und muſtern. Einer fiel be⸗ ſonders auf, ein junger Mann im ſonntäglichem Anzug., mit einem gewaltigen Koffer neben ſich. Selbſtgefällig ſah er drein und ſchien immer zu warten, daß man von ihm auch exira Notiz nahm. Schließlich wurde er ungeduldig und fing von ſelber an, ſeine Per⸗ ſon ins Licht zu ſtellen. Daß er nach Amerika reiſe, daß er ſchon einmal drüben geweſen ſei und daß es ihm in der Heimat eben gar nicht gefalle. Und nun gings los: die deutſchen Eiſenbahnen miſerabel, die deutſche Städte ärmlich, die deutſchen Geſetze ſchänd⸗ lich, das deutſche Land unbedeutend, aber in Amerika war alles herrlich. Herausfordernd ſchaute der Redner im Wagen herum: ſolch' einen Menſchen, wie ihn mußte mon doch anſtaunen. Ich habe mich nicht einmal geärgert, aber ein anderes Erlebnis fiel mir ein. Ich hatte auf einer Italienfahrt von Bologna her mit der Bahn die Höhe des Apennin erreicht. Mon ſah hinunter auf das herrliche Toscaner Land. Ich war ganz hingenommen von dem prachtvollen Ausblick und ſprach mit meinem Gegenüber. Das war auch ein junger Mann, ein Italiener natürlich. Aber mit welcher Liebe redete der von ſeiner Heimat. Mit welcher Wehnut erzählte er mir, daß er eben die Heimat veclaſſe und nach Südamerika aus⸗ wandere. „Wir ſind eben alle arm“, fügte er traurig hinzu. Ich war damals ſelber ganz ergriffen von dieſem Gegenſatz: hier ein präch iges, anſcheinend außerordentlich fruchtbares Land und da der junge Menſch, der traurig in die Fremde geht, weil ihn das Land nicht ernährt. Und nun, zwiſchen Reutlingen und Stuttgart, kam mir der Unterſchied zwiſchen dem italieniſchen und dem deutſchen Amerikafahrer recht beſchämend zum Bewußtſein. Gewiß wäre es eine unberechtigte Verallgemeinerung zu ſagen, ſo ſind die Italiener und ſo d'e Deutſchen. Gewiß holten viele Deutſche auch jenſeits des Ozeans die alte Heimat in Ehren. Und doch konmt einem der Gedanke, daß wir Deutſchen unſere deutſche Art und unſere hei⸗ miſchen Verhältniſſe viel zu oft und gerade oft auch vor Fremden herabſetzen und preisgeben. Vergiß nicht, daß du ein Deutſcher biſt! Der Zug näherte ſich Stuttgart. Es war jetzt gedrängt voll. Da ſtiegen noch einige Soldaten ein und mußten ſtehen. Bald ging Derbe Worte flogen von einem zum anderen, Gräfin Urſula. (Nachdr. verb.) Geſchichtliche Erzählung von Wilhelm Wittgen. Schluß.) Gräfin Urſula ſah ihren Gemahl unter vielen Tränen ſcheiden. Obwohl er wußte, daß ſeine Gemahlin an einer ſchleichenden Krank⸗ heit litt, mußte er doch die von dem Kaiſer ihm übertragene Ehren⸗ ſtelle annehmen und nach Köln reiſen. Als ſie der Graf mit ſeiner baldigen Heimkehr tröſten wollte, ſprach Urſula wehmütig: „Johann Ludwig, mir ahnt, daß wir uns auf dieſer Welt nicht mehr ſehen werden. Darum leb' wohl und vergiß das eine nicht, zu beten für Dich, Dein Volk und Deine Kinder!“ Dann machte ſie ſich aus der Umarmung ihres Gemahls los, noch ein letzter hiißer Hände⸗ druck, ein Kuß auf ewig — und Gräfin Urſula ging hinein in ihre Kammer und weirnte bittere Tränen um das Scheiden ihres Gemahls. Eine ſchwere Krankheit warf ſie bald danach aufs Lager, das ſie nicht mehr verlaſſen ſollte. Die Kammerfrauen flüſterten es ſich leiſe zu: „Gräfin Ur⸗ ſula iſt krank!“ Sie will noch einmal ihre Kinder, ihren Geiſtlichen ſehen. Da eilen die Kinder ins Gemach. Die ſterbende Gräfin breitet die Hände aus und ſegnet ſie. Sie reicht jedem die Hand und bittet ihre Kammerfrau, die Kinder wieder hinauszuführen und für ſie zu ſorgen. Mit einem Seufzer ſpricht ſie: „Nun habe ich den Kelch des Leidens geleert, ſo nimm, o Herr, meine Seele zu Dir.“ Ueber eine Weile ſagt ſie: „Wo bleibt der Geiſtliche?“ Als die Kammerfrau geht, den Hofprediger zu rufen, treten die drei Jeſnitenpatres ein, fallen vor ihrem Bett auf die Knie, bekrenzen ſich und bitten ſo flehend wie Kinder, die Gräfin möge doch nun im Angeſicht des Todes von ihrem Irrglauben abſtehen und ſich mit den heiligen Sterbſakramenten verſehen laſſen. . Da ſprich die Gräfin: „Wohl wollte ich mich der Vergeb⸗ ung meiner Sünden durch meinen Heiland in ſeinem Abendmahle von meinem Geiſtlichen verſichern. Wo bleibt der Hofprediger?“ Darauf geben die Patres keine Antwort und bitten nur um ſo dringender, ihrem Glauben abzuſchwören und noch in letzter Stunde das Heil, das allein die katholiſche Kirche gewähre, zu er⸗ greifen. Da antwortete die Gräfin: mich rein von Sünden. Mit dieſer G wißheit will ich leben und ſterben. Herr Jeſu, ich befehle meinen Geiſt in Deine Hände.“ Daaann legt ſie das Haupt auf die Seite; ein ſeliges Lächeln gleitet über ihre Züge: Urſula, die fromme Gräfin von Hadamar, e Fetter und Engel ihres Volkes, iſt eingegangen zu ihres Herrn reude. Geoß war die Trauer, als man hörte, Gräfin Uſſula ſei tot. Sie war erſt 40 Jahre alt, als ſie ſtarb; ihr zarter Körper hatte die vielen Schickſalsſchläge nicht überſtanden. Wohl jammerten die Jeſuitenpatres an ihrer Bahre, daß die gute Gräfin ſo unvorbereitet an die Pforte der Ewigkeit gelangt ſei; ihr Gemahl aber ſchrieb tief betrübt an ſeine Schweſter, die Gräfin von Bentheim: „Wie gottſelig, wie chriſtlich, wie erbaulich hat ſie gelebt, wie ſanſt und ruhig iſt ſie auch in eifriger Anrufung und feſtem Vertrauen zu unſerm einigen Erlöſer Jeſus Chriſtus aus dieſem Jammertal in die ewige Freud und Herrlichkeit von uns geſchieden und hat wohl erwieſen, daß einem guten Leben — ein gutes, ſeliges Sterben nachfolget.“ „Das Blut Jeſa Chriſti macht al⸗ tde ch⸗ ren des en. und manchmal gings faſt über den Spaß. Aber man fand ſich drein, Jugend will ſich austoben. Da fing ein Reiſender an, zu⸗ nächſt ganz vorſichiig die Soldaten aufzuhetzen. Man merkte, er wollte probieren, wie weit er gehen dürfe. Er machte ſpöttiſche Bemerkungen über das Uniformtragen, über die einzelnen Waffen⸗ gattungen, über die Vorgeſetzten und wurde immer deutlicher. Die Soldaten nahmen zunächſt kaum Notiz von ſeinem Gerede. Aber der Verſucher gab nicht weich. Da auf einmal — es war ganz prächtig — macht einer der Soldaten, ein ſtattlicher Menſch, einen Schritt auf den Schwätzer zu, hält ihm die geballte Fauſt vor die Naſe und ſagt mit drohender Geberde: „noch ein Wort gegen die Soldaten, Sie ſeien wer Sie ſeien, und ich haue Ihnen eins herunter, daß Sie zeitlebens dran denken.“ Der andere fuhr ganz zuſammen und wurde plötzlich recht klein: er ſei doch auch Soldat geweſen, man werde doch noch was ſagen dürfen. Aber nun kam das beſte, der ſoldatiſche Corpsgeiſt. Zu dritt und viert ſtellten ſich die Soldaten vor den Helden und überſchütteten ihn förmlich mit Vorwürfen, daß er ſich nicht ſchäme, ſein eigenes ehemaliges Regiment verächtlich zu machen, daß er — mit einem gering⸗ ſchätzigen Seitenblick auf uns — vor „Civiliſten“ das Militär herunterſetze und wolle ſelber Soldat geweſen ſein, daß er ſo feig ſei, Soldaten im Eiſenbahnwagen anzugreifen, weil er wiſſe, daß ſie ihm da nicht beikommen können. Es wurde in der Hitze viel zu viel geſagt, aber gefreut hat mich doch der offenbar ganz ehr⸗ liche Eifer dieſer Vaterlandsverteidiger, ihr Soldatenſtolz und ihr Eintreten für einander. So nahm ich fär diesmal zwei ganz entgegengeſetzte Ein⸗ drücke von unterwegs mit: dort der junge Mann, der dem Vater⸗ land ſpöttelnd den Rücken kehrt und der Reiſende mit ſeiner giſtigen Rede, hier junge Leute, die im Punkte der Soldatenehre höchſt empfindlich waren und offenbar auch in des Königs Rock ſich wohl fühlten. Auf weſſen Seite ſteht die Mehrheit unſerer deutſchen Jugend? Schoell. II. Es iſt beinahe ſchon ein Jahr her. Ich fuhr auf der Eiſen⸗ bahn zwiſchen Spaichingen und Horb. Viel Geſellſchaft gabs nicht. Ich hatte Muße, mir den Wagen in allen ſeinen Teilen gründlich zu beſchauen. Da fand ich an einer Wand eine Anzahl Inſchriften. Es iſt eigentlich ein Unfug, daß viele Leute meinen, ihre Weisheit an jeder leeren Wand anbringen zu müſſen. Und an dem Ort, wo ich meine Inſcheiften fand, pflegt man ſonſt vollends nicht viel Ge⸗ ſcheidtes anzuſchreiben. Nun, geſcheidt war auch nicht Alles, was da ſtand. Aber doch intereſſant. Ich habe mirs deshalb abgeſchrieben und will es hier zu Nutz und Frommen oder doch zum Nach⸗ denken für unſere Leſer wiedergeben. Dabei muß bemerkt werden, daß jede dieſer Juſchriften wieder eine andere Handſchrift zeigte, alſo jedesmal auch von einem andern Schreiber herrührte. So kamen die Sätze nacheinander: 1. Jeſus allein! 2. Los von Rom! 3. Und hin zum Teufel! 4. O ihr Simpel! Büchern anzuſtellen. So lange ſich die Menſchen noch wegen der Religion be⸗ kämpfen, wirds nicht beſſer. Gut gemacht! Bravo! Ein gebildeter Mann braucht keine Religion. „Stimmt. 10. Selbſt iſt der Mann. In dieſen zehn Inſchriften haben wir ſozuſagen alle die Welt⸗ anſchauungen bei einander, welche in unſeren Tagen mit einander ringen. „Jeſus allein,“ das klingt, wie wenn es ein Offizier der Heilsarmee geſchrieben hätte; jedenfalls iſt es ein Glaubensaus⸗ druck, wie man ihn in eng⸗pietiſtiſchen oder auch methotiſtiſchen Kreiſen mit Vorliebe findet. „Los von Rom!“ — das iſt der Proteſtantis⸗ mus, der ſeine Stärke vor allem im Kämpfen findet. Dem gläubigen Katholiken aber bedeutet dieſe Loſung ſoviel wie „Hin zum Teufel!“ Und dann kommen alle die andern, welche von Religion überhaupt nichts wiſſen wollen. Die Gründe ſind verſchieden. Dem einen er⸗ ſcheinen Fragen der Weltanſchauung als ein Hindernis für Beſſerung der äußeren Verhältniſſe; der andere will in der „Bildung“ einen Erſatz für die Religion finden; der dritte iſt der Kraftmenſch (vielleicht ſo ein bischen Uebermenſch?), der ſich nur auf ſich ſelbſt verlaſſen will. Und die Maſſe (4 von 10) fällt dieſen letzten 3 zu, ſie rufen: Bravo, Stimmt! Sie wiſſen vielleicht ſelbſt nicht warum. Aber ſie denken, daß ſie ſich damit auch als gebildete und kraftvolle Leute ausweiſen. Ein Spiegelbild unſerer Zeit kann man dieſe Eiſenbahn⸗In⸗ ſchriften nennen. Wie ſieht es aus? Traurig, ſagen die meiſten. Denn von 10, die ſich äußern, wollen 7 überhaupt nichts von Re⸗ ligion wiſſen. Es iſt wohl möglich, daß das Verhältnis im Leben draußen ungefähr dasſelbe iſt. — Und doch konnte ich eine gewiſſe Freude nicht los werden, als ich das Alles las. Denn ich ſagte mir: Eine Sache, um die man ſich mit unbekannten Leuten ſchrift⸗ lich ſtreitet, iſt keine tote Sache. Die Religion iſt doch noch eine Macht unter uns. Hätte der erſte über irgend etwas anderes ſeine Meinung an die Wand geſchrieben, wer weiß, ob ſich 9 andere gefunden hätten, die ihre Meinung drunter ſetzten. Einſt ſtritten ſich in Alexandrien und Konſtantinopel die Schuhmacher über die ſchwierigſten Sätze der chriſtlichen Glaubenslehre. Und in der Re⸗ formation war die Frage „Glaube oder Werke?“ die Unterhaltung in allen Herbergen und Friſeurſtuben. Das nennen wir religiös lebendige Zeiten. Heute lauten die Fragen vielleicht etwas anders. Aber im Grund iſt'’s immer die eine große Frage, das Suchen nach dem lebendigen Gott. Wir wollen in unſerem Teil dazu beitragen, daß dieſes Fragen nicht verſtumme in unſerem Volk! Kappus. l Lebensgeſchichte eines modernen Fabrikarbeiters. Unter dieſem Titel hat Paul Göhre ein neues Arbeiter⸗ buch herausgegeben (im Verlag von Eugen Diederichs in Jena, Preis geh. 4,50 Mk, geb. 5,50 Mk) Dieſes neue Buch erinnert ſofort an die Denhplirvigteten und Erinnerungen eines Ar⸗ beiters von Karl Fiſcher, die gleichfalls Göhre herausgegeben hat. Und jeder Leſer wird ſich getrieben fühlen, Vergleiche zwiſchen beiden die Leute, Arme, Witwen und Waiſen, denen die Gräſin in ihrem Leben Gutes erwieſen hatte, herbei, als es hieß, die Leiche der ge⸗ liebten Gräfin Urſula werde beigeſetzt. Ein lautes Schluchzen er⸗ füllte die Straßen, während die katholiſchen Prieſter den Leichnam nach iheem Brauch einſegneten. Als ſie geendigt hatten, trat der aBvangeliſche Hoſprediger vor, und ſprach: „Man hat mir verboten, noch einmal am Grabe von der Liebe unſerer ſeligen Gräfin Urſula zu reden, ſo laſſet uus beten.“ Er ſchlug die Bibel auf und las Pfalm 126: „Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlöſen wird, dann werden wir ſein wie die Träumenden. Dann wird unſer Mund voll Lachens und unſere Zunge voll Rühmens ſein. Dann wird man ſagen unter den Heiden: Der Herr hat Großes an uns getan. Der Herr hat Großes an uns getan, des ſind wir fröhlich. Herr, wende unſer Gefängnis, wie du die Waſſer gen Mittag trockneſt! Die mit Tränen ſäen, werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen und tragen edlen Samen und kommen mit Freuden und bringen Garben.“ Als der Geiſtliche geendigt hatte, fing eine Slimme an zu ſingen: Wir danken dir, — Sofort fielen alle ein: Herr Jeſu Chriſt, Daß du für uns geſtorben biſt, Und haſt uns durch dein teures Blut Gemacht vor Gott gerecht und gut. Und ſchöpfen draus die Zuverſicht, Du werdeſt uns verlaſſen nicht, Du werdeſt treulich bei uns ſtehn, Daß wir durchs Kreuz ins Leben gehn. Aus allen Dörfern der Grafſchaft, ſogar von weit her, ſtrömten Dies war das Lieblingslied der Gräfin Urſula geweſen in ihrem Leben; mit ihm hatte ſie ſich getröſtet im Sterben. Und nun ſang es ihr das treue Volk wie aus einem Munde übers Grab hin, zum Dank für das, was Urſula um ihrer Untertanen, um ihres Glaubens willen gelitten. V Lange Zeit blieb ſie in Erinnerung des Volkes weit über die Grenzen der Grafſchaft hinaus, und noch heute erzählt man ſich in der Gegend von Hadamar gern und viel von der frommen und treuen Gräfin Urſula. Karl Chr. Plank. Der Mann, von dem im ſolgenden die Rede ſein ſoll, iſt am 7. Juni 1880 nach einem an Enttäuſchungen reichen Leben ge⸗ ſtorben. Er war von Haus aus Theologe und rechnete auf An⸗ ſtellung an einer deutſchen Univerſität im Fach der Theologie oder Philoſophie. Als ihm die Ausſicht hierauf durch die nach achtund⸗ vierzig beginnende politiſche und kirchliche Reaktion genommen war, wurde er Gymnaſiallehrer und ſtarb als Vorſtand des theologiſchen Seminars in Maulbronn. Aber auch fern von der Univerſität hat er eine reiche wiſſenſchaftliche Tätigkeit entfaltet, deren letzte Zu⸗ ſammenfaſſung erſt nach ſeinem Tode als „Teſtament eines Deut⸗ ſchen, Philoſophie der Natur und der Menſchheit“ erſchien. Nun hat zur 25jährigen Wiederkehr des Todestags ein Sohn des Ver⸗ ſtorbenen, Pfarrer Plank in Bronnweller, unter dem Titel: „Deutſche Geſchichte und deutſcher Beruf“ Aufſätze und Reden ſeines Vaters herausgegeben. (Tübingen, Mohr Mk. 2.50) Darauf hinzuweiſen, iſt auch in einer Ardeiterzeitung ange⸗ bracht. Hat doch Karl Chr. Plank der ſozialen Frage die eifrigſte Beachtung geſchenkt ſchon in einer Zeit, da ſie für die meiſten Der Verfaſſer der jetzt vorliegenden Lebensgeſchichte heißt Theodor Bromme und wohnt zur Zeit in Ronneburg. Er iſt viel jünger als Fiſcher, am 15. Juli 1873 zu Leipzig geboren. Und ſchon ſein äußerer Lebensgang iſt weſentlich anders verlaufen als bei jenem. Sein Vater war urſprünglich Eiſenbahnbedienſteter und hatte die Abſicht, den Sohn „etwas Beſſeres“ werden zu laſſen. Bromme beſuchte eine lattiniſche Schule, und dieſe Vorbildung verleugnet ſich auch nicht in der Art ſeines Schreibens. Allein ſeine Hoffnungen auf einen höheren Beruf wurden durch ſchweres Unglück vernichtet, das über die Familie kam. Der Vater wurde von einem betrüge⸗ riſchen Lehrling der Hehlerei bezichtigt und erhielt eine zweijährige Geſängnisſtrafe. Damit war natürlich auch die Anſtellung bei der Eilſenbahn verloren, nachdem ihm als ausgeſprochenem Sozialdemo⸗ kraten ſchon früher die Entlaſſung gedroht hatte. Nach der Heim⸗ kehr mußte der alte Bromme froh ſein, in einer Steinnußknopf⸗ fabrik zu Schmölln Ardbeit zu finden. Allein der Wochenlohn betrug nur 12—–13 Mk. Da mußte der Theodor nach ſeiner Schul⸗Ent⸗ laſſung ſofort in einer Fabrik derſelben Branche als „Aufleger“ eintreten, nachdem ſich auch die letzten Hoffnungen auf eine Lehr⸗ lingsſtelle in einer Buchhandlung oder wenigſtens auf der Schreib⸗ ſtube einer Fabrik eſchlagen hatten. Damit begann das Leben eines ungelernten Fabrikarbeiters, nur auf kurze Zeit unterbrochen von einigen Monaten „Kellnerlaufbahn“. Was er aus dieſer letz⸗ teren berichtet, läßt uns auch einen ſchmerzlichen Einblick tun in die Ausbeutung, welcher dieſe jungen Leute preisgegeben ſind, wie in die ſittlichen Gefahren, die ihnen dabei drohen. Der junge Bromme hielt es auch nicht lange aus, das Los eines FJabrikarbeiters dünkte ihm doch noch beſſer, da hatte er wenigſtens etwas mehr Freiheit. Doch wurde er jetzt Pantoffel⸗Macher in verſchiedenen Betrieben, zuletzt in Ronneburg, wo er heute nech wohnt, während er ſeine Arbeitsſtätte lange auswärts, in Gera, hatte. Im Jahr 1895, alſo 22jährig, heiratete er und iſt nun Vater von 6 Kindern. Dieſe Familie iſt auf einen Wochenlohn von durchſchnittlich 15—18 Mk. angewieſen. Und in den letzten Jahren iſt der Verfaſſer ſchwer lungenleldend geworden, ſo daß er ſchon 3 mal eine Kur in einer Lungenheilanſtalt durchmachen mußte. Dieſen Kuraufenthalten iſt am Schluß ein beſonderes Kapitel gewidmet, ebenſo ſeinem Familien⸗ leben. Das vorletzte Kapitel ſchließt mit vem denkbar traurigſten Ausblick des Verfaſſers in ſeine und der Seinigen Zukunft: „Wie lange noch und auch ich bin an der Reihe. Sechs Waiſen und eine Wuwe, mein teuerſtes, mein koſtbarſtes dann allein gelaſſen, dem Elend preisgegeben! Welch ſchrecklicher Gedanke! Und die vielen, die unzähligen, welche ebenſo klagen. Welch ungeheurer Jammer in der Welt!“ Und ähnlich der Schluß des ganzen Buches, den wir wörtlich herſetzen. „Was nun weiter aus uns, aus mir werden ſoll? Noch werß ich es nicht. Gegenwärtig, im Sommer 1905 be⸗ ſchäftige ich mit der Gründung einer Produktiv⸗Genoſſenſchaft für Holzſchuh⸗ und Pantoffel⸗Fabrikation. Ich habe mich deshalb auch mit der Großeinkaufsgeſellſchaft deutſcher Konſumvereine in Ver⸗ bindung geſetzt, und dieſe hat mir auch bei Leiſtungsfähigkeit Ab⸗ nahme unſerer Produkte zugeſagt. Zehn in der Branche groß ge⸗ wordene Kollegen ſind als Genoſſenſchaftler zuſammengetreten. Un⸗ ter für uns ungeheuerlichen Mühen iſt das Geld zuſammengebracht, allerdings die Anteile ſo niedrig als irgend möglich bemeſſen. Und ob trotzdem die Sache klappen wird? Wer weiß das? Wer weiß, ob ich nicht abermals in einer Fabrik Arbeit ſuchen muß, wenn aus unſerer Genoſſenſchaft trotz aller Anſtrengungen nichts wird. Wieder aber in den dumpfen, ſtaubigen Fabrikſaal hinein — das be⸗ deutet für mich, dem ſicheren Tod entgegenzugehen. Nach 3—4 Jahren wird dann gewiß der heimtückiſche H ſein Zerſtör⸗ ungswerk vollendet haben, und es wird eine Wiwe und 6 Waiſen mebr in der Welt geben. Ein trauriges Loos, ſo ein Proletarier⸗ leben! Gleichfalls betrachte ich mich durchaus nicht als einen Mär⸗ tyrer beſonderer Art. Ich weiß genau, daß ich Hunderttauſende von Leidensgenoſſen habe, denen es ebenſo ſchlecht geht als mir, und daß es aber Hunderttauſend gibt, die noch ſchlimmer und ſchwerer mit dem Daſein zu kämpfen haben als ich.“ Schon dieſe hier angeführten Sätze zeigen einen großen Un⸗ terſchied dieſer Lebensbeſchreibung von den Erinnerungen Fiſchers. Derartige Betrachtungen über das traurige Los des Proletarier⸗ lebens finden wir dort nicht. Das liegt zum Teil in den ver⸗ ſchiedenartigen Lebensſchickſalen der Beiden begründet. Fiſcher iſt auch ungelernter Arbeiter und hat ſein Leben lang nicht mehr, zeit⸗ weiſe vielleicht weniger verdient als Bromme. Aber Ftſcher blieb unverheiratet und genießt jetzt als Junggeſelle einen verhältnismäßig gemütlichen Lebenssbend. Bromme iſt ſchon mit 22 Jahren Gatte und — Vater und von da an hören die Rahrungsſorgen nicht mehr auf, bis ſie von der noch ſchwereren Sorge ums Leben abge⸗ löſt oder noch verſchäeft werden. — Nicht allein dieſes andere Le⸗ bensſchickſal, ſondern auch die andere Zeit bringt es mit ſich, daß Bromme ſchon als 17—18jähriger Jüngling ausgeſprochener So⸗ zialdemokrat iſt. Und zwar nicht nur Mitläufer. Nein, er arbeitet tüchtig mit für ſozialdemokratiſche Kandidaturen, ſchreibt auch gele⸗ gentlich Artikel in Zeitungen derſelben Richtung und muß auch einmal die Aengſten einer Gerichtsverhandlung durchmachen wegen „Boykott E klärung“, die freilich mit Freiſprechung endigte. Auch in ſeiner vorliegenden Lebensbeſchreibung macht er kein Hehl aus ſeiner Geſinnung. Aber das Lob muß ihm jeder gerechte Leſer zuerkennen, daß er ſeine Anſichten mit Ruhe vorträgt. Ueberhaupt liegt auf dem ganzen Werk trotz aller modernen Geſinnung ein Hauch ſentimentaler Wehmut. Bromme erklärt ſelbſt einmal, daß er ſich keineswegs für einen muſterhaften Gatten und Vater halte. Er erwähnt auch mit großem Freimut gelegentlichen Streit mit ſeiner Frau, welch letztere namentlich im Aufang vog ſeiner politi⸗ ſchen Betätigung nichts wiſſen wollte und insbeſonsere die Zuge⸗ hörigkeit zu einer Gewerkſchaft lange als eitel Geldverſchwendung beurteilte. Aber trotz dieſer gelegentlichen Zwiſtigkeiten ſpeicht der Verfaſſer im Ganzen mit hoher Achtung oder auch mit herzlichem Mitleid von ſeiner Lebensgefährtin. Und trotzdem die Kinderſchaar für ihn eine Quelle von viel Not und noch in Krankheitstagen ein Gegenſtand ſchwerer Zukunftsſorgen ſind — er hängt doch mit ganzen Herzen an den Kleinen; das zeigt uns namentlich das letzte Kapitel, wo er mit ſo viel verſtändnisvoller Liebe jedes einzelne in ſeiner Eigenart zeichnet. Oft möchte man das Buch mutlos ſinken laſſen, namentlich Deutſchen noch gar nicht vorhanden war. danken hierüber nicht gelegentliche Einfälle, ſondern das Erzeugnis tief eindringenden Nachdenkens über den Gang der Geſchichte nicht nur bei den Deutſchen, ſondern in der Menſchheit überhaupt. Kein Wunder, daß ſie immer wieder und in ſteigendem Maß das Inter⸗ eſſe auf ſich ziehen. Es kann ſich ira ſolgenden nicht um einen Geſamteinblick in die Gedankenwelt Planks handeln, den zu geben ich nicht berufen bin. Aber einige Gedanken, die einem ſozial inter⸗ eſſierten Menſchen wichtig ſein müſſen, möchte ich doch, ſo gut ich's vermag, herausheben. Später, als andere Völker, hat es das deutſche Volk zu einer nationalen Einheit gebracht. Das war nicht zufällig, ſondern hat ſeinen Grund im deutſchen Volkscharakter. Der Deutſche hat gar nicht die ausſchließlich nationale Richtung, wie etwa der Eng⸗ länder und der Franzoſe, ihm iſt von Natur ſchon ein weltbürger⸗ licher, auf das allgemein Menſchliche gerichteter Zug eigen. Als nun unter ſo viel Wehen die deutſche Einheit endlich gewonnen war, da glaubten im Sturme der Begeiſterung die meiſten, daß unſer Volt an ſeinem Ziele endgiltig angekommen ſei. Dem iſt aber nicht ſo. Wir ſtanden und ſtehen viel mehr erſt am Anfang. Denn die nationale Einigung muß notwendig ergänzt und vertieft werden durch eine rechtlich ſoziale. Es war gewiß ein Fortſchritt, daß unſer Volk aus ſeinem idealiſtiſchen Traumleben erwachte und ſich der bürgerlich praktiſchen Arbeit entſchloſſen zuwandte, daß es die engen Schranken der Vergangenheit durchbrach und ſich Berufs⸗, Gewerbe⸗, Handelsfreiheit u. dgl. ſchuf. Aber mit der bloßen Frei⸗ heit iſt wenig erreicht. Insbeſondere muß die regelloſe Freiheit der Produktion notwendig zur Ueberproduktion und darum zu wirt⸗ ſchaftlichen Kriſen und falſcher Kräfteverwendung führen, wie ſie Dabei ſind ſeine Ge⸗ andererſeits die volle techniſche, intellektnelle und moraliſche Aus⸗ bildung der Arbeiter in jedem Stand und Beruf unſicher macht, ja verhindert. Es kann alſo nicht genügen, wenn man dem Ein⸗ zelnen nur Freiheit gibt und dem Staat nur die Aufgabe der bloßen Verwaltung zuſchreibt. Was wir brauchen, das iſt ein neuer Geiſt. Wir ſahen unſer Volk zunächſt ganz beherrſcht vom Erwerbsgeſt. Nichts leitet die Volksgenoſſen, als das Privatintereſſe des eigenen Erwerbs. Die Folge iſt die ſoziale Zerklüftung. National geeinigt kranken wir an dem Partikularismus der wirtſchaftlichen Sonderintereſſen jedes Einzelnen. Dem gegenüber brauchen wir einen Berufsgeiſt. Er iſt das Gefühl dafür, daß Beſitz und Arbeit ihre Bedeutung ſo weit und nur ſo weit haben, als ſie dem Volksganzen dienſtbar ſind. Sich möglichſt gut durchzuſchlagen, iſt die Tendenz des Erwerbs⸗ geiſtes; mit ſeiner Arbeit zugleich dem Ganzen zu dienen, iſt die Art des Berufsgeiſtes. Es handelt ſich ſomit für uns Deutſche nach der nationalen noch um eine ſittliche Wiedergeburt, um die Erſetzung der privatrechtlichen Betrachtung des Lebens durch eine ſoziale. Aber der neue Geiſt für ſich genügt nicht. Er muß ſeine Ausprägung finden in entſprechenden Rechtsordnungen und wirt⸗ ſchaftlichen Organiſationen. Wir brauchen Erwerbsgenoſſenſchaften. Die Vertreter eines beſtimmten Berufes müſſen ſich zu einem ein⸗ heitlichen Organismus zuſammenſchließen, auf lokaler, provinzialer und zuletzt allgemein umfaſſender Grundlage. Dieſe Geſamtheit der Berufsgenoſſen hat eine zweifach große Aufgabe. Sie hat mit der genauen Kenntnis der Produktions⸗ und Abſatzverhältniſſe, die ihr leicht fallen muß, eben weil ſie einen Geſamtüberblick hat, die Pro⸗ duktion gleichmäßig zu geſtalten. Und ſie hat über der Berufs⸗ ausbildung und Berufsehre aller ihrer Glieder zu wachen. Nichts -— — –— 1☛ ☛ = – =☛ ☛ — — — — — —- Und deiß, Denn bird. be⸗ —4 tör⸗ iſen ier⸗ nde nir und Un⸗ ers. ier⸗ ber⸗ eit⸗ lleb gig Ntte 6 ge⸗ Le⸗ daß So⸗ itet ele⸗ uch gen 4 ius ſer upt ein daß lte. mit lli⸗ ge⸗ ung der jem nar ein mit tzte lch . us⸗ h d ſer die Die vir es eit id. ⸗ die die le. ne t⸗ en. in⸗ ler der hhr to⸗ ⸗ s auch dann, wenn uns darin abſchreckende Bilder trauriger ſittlicher Verkommenheit entrollt werden (Kinder kann man wegen der großen Offenheit in dieſen Dingen das Buch nicht in die Hand geben!) Da denkt mancher vielleicht: ſieht es ſo aus in dem Arbeiterſtand, dann iſt ihm nicht zu helfen. Oder einem anderen macht die Selbſt⸗ verſtändlichkeit zu ſchaffen, mit der bei den Arbeitern ſozlal⸗demo⸗ kratiſche Geſinnung vorausgeſetzt wird. Aber dann kommt doch immer das Erbarmen, vielleicht auch das Erſtauuen darüber, daß es mitten in unſerem blühenden Induſtrieſtaat ſolches mühſame Leben von der Hand in den Mund noch heute gibt. Und in wem ſollte dieſe Erkenntnis ſich nicht umſetzen in einen heiligen Eat⸗ ſchluß: Hier ſind Notſtände, die müſſen beſeitigt werden. Und ſie können beſeitigt werden. Denn auch im Arbeiterſtand ſelbſt ſteckt viel Idealismus. Ein Stand, aus dem ſolche Bücher hervorgehen voll nacktem Wirklichkeitsſinn allerdings, aber auch voll dichteriſcher Kraft und zartem Familienſinn, ein Stand, in dem ſo viel Vor⸗ wärtsſtreben und Gemeinſchaftsbewußtſein ſteckt, der kann und wird auch für das große deutſche Vaterland nicht verloren ſein. Wer das Buch recht liest, dem wird es ſicher ein neuer Anſporn zu tatkräftiger ſozialer Reformarbeit und eine neue Stärkung ſein im Glauben an den deutſchen Arbeiterſtand. E. K. Wo bleibt die Ingend ? In der letzten Nummer des „Evang. Arbeiterboten“ war in einem Aufſatz über evangel. Arbeiterſekretariate der ſehr denkwürdige Satz zu leſen: „Wir können es doch ruhig eingeſtehen, daß der größte Prozentſatz nicht nur derer, die ſich unter dem Szepter des reizenden Herrſcherpaares Stadthagen⸗Roſa Luxemburg willig brugen, aus evangeliſchen Schulen hervorgegangen ſind, ſondern auch der größte Teil derjenigen, die in Ladenburg⸗Häckel Wunder der Welt⸗ geſchichte verehren.“ Dieſe eine beſchämende und tramige Tatſache wird beſtätigt durch das faſt alle unſere Vereine durchklingende Klagelted „Uns fehlt die Jugend“, bei dem wir uns allerdings manchmal ſchon fragten, ob nicht da und dort ein beſſeres ſich in die Hände arbeiten von ev. Jünglings⸗ u. Arbeitervereinen die oben genannte Tatſache etwas abſchwächen könnte. Wie manchmal ſind mir in der Agitation Sozialdemokraten entgegengetreten, die offen erklärten, auch einmal Mitglied eines Jünglingsvereins geweſen zu ſein, aber dann, als die ſozialen Fragen an ſie herantraten, dann haben ſie bemerkt, daß dafür hier kein Raum und kein Verſtändnis ſei, ja ſogar, daß es für ein Unrecht gelte, ſich damit abzugeben, und ſo wurde aus den Jünglingsvereinler ein Sozialdemokrat und Gegner des Chriſtentums, weil die Meinung aufkommen konnte oder Staatsbeamte mit bürokratiſcher Art ſollen über das wirtſchaftliche Leben wachen, ſondern jeweils die Berufsgenoſſen ſelber als die⸗ jenigen, die wiſſen, was not iſt. Und daß ein Beruf nicht eigen⸗ ſüchtig das Volkswohl mißachte, dafür hätte die Geſamtheit aller Berufsorganiſationen zu ſorgen und würde ſorgen, weil die andern Berufe alle ein Lebensintereſſe daran haben, daß jeder dem Ganzen dient. Von ſolchen umfaſſenden Berufsgliederungen hofft Plank, daß ſie noch ein ganz anderes Einigungsband um das deutſche Volk ſchlingen würden, als es die bloß nationale Zuſammenfaſſung vermag. Noch ſteht der Einzelne dem Staat fremd gegenüber. Er ſieht nicht und kann bei einem bürokratiſchen Staat nicht ſehen, daß ſein und des Staates Intereſſe zuſammenfallen. Staat und Erwerb ſtehen nur nebeneinander. Planks Ideal iſt der Staat als die rechtlich organiſierte Arbeitsgemeinſchaft des geſamten Volkes, in der es eine Berufspflicht für jedermann gibt, aber auch das Gefühl für jeden, daß ſeine Berufserfüllung nichts Selbſtiſches iſt, ſondern der ſittliche Dienſt für das Geſamtwohl. Es läßt ſich noch ein weiterer Ausblick denken. Auch die einzelnen Völker haben ihre beſondere Berufsarbeit gegenüber der geſamten Menſchheit. Die nationale Abſonderung kann darum noch nicht das letzte ſein. Deuticher Beruf iſt es, auf einen Menſchheitsorganismus hinzuar⸗ beiten, der die Völker der Erde in materieller und geiſtiger Kultur⸗ arbeit umfaßt auf Grund einer Arbeitsteilung, wonach jedes Volk gerade den ihm nach Veranlagung und Land zugewieſenen Beitrag zur Geſamtkultur leiſtet. Dies ungeſähr der Gedankengang Planks. Man mag ſich ſagen, daß mancher dieſer Vorſchläge der praktiſchen Verwirklichung inzwiſchen näher gekommen ſind, wenn auch in etwas anderer Form, z. B. die Zuſammenfaſſung ganzer Berufe in rechtlichen oder noch freien Gebilden. Gliederung des geſamten Volkes oder gar der Menſchheit nach Berufsgenoſſenſchaften urteilen, daß ſie noch in weiter Ferne liegen und praktiſche Einwände alle Art gegen ſich haben. Aber den Eindeuck habe ich perſönlich doch gewonnen, daß Karl Chr. Plank auch in ſeinen politiſchen und ſozialen Gedanken ein tief grabender, vom höchſten Idealismus wie von aufgeſchloſſenem Sinn für die eigentümlichen Aufgaben der Gegenwart erfüllter Denker iſt. Scchoell. Man wird von anderem, z. B. der beinahe mußte. Chriſtentum und aufſtrebende Arbeiterbewegung ſind unvereinbare Grgenſätze. Für uns verloren, ſtärkten ſolche Leute die Gegner um das doppelte. Muß das ſo ſein? In letzter Zeit wird nun dieſer Frage in den Jünglingsver⸗ einen auch erhöhte Aufmerkſamkeit geſchenkt, ſo ſoll z. B. zwiſchen Weihnachten und Neujahr auch in Stuttgart eine Beſprechung ſtatt⸗ finden darüber, ob und wie weit Jünglingsvereine ſoziale Aufgaben zu erfüllen haben. Und dieſer Frage möchte ich ein wenig nach⸗ gehen, indem ich einem Artikel in der neueſten Nr. des Zentral⸗ blattes chriſtlicher Gewerkſchaften einiges entnehme. Nach demſelben hat auf einer Konferenz des Weſtdeutſchen Jünglingsbundes Pfarrer Hützen aus Stoppenberg bei Eſſen es als Pflicht der Jünglings⸗ vereine hingeſtellt, daß ſich dieſelben an Ausſchüſſen für Arbeiter⸗ wahlen, an örtlichen ſozialen Kommiſſionen, an Volksbüros, an ſo⸗ zialen Unterrichtskurſen und dergleichen Dingen beteiligen ſollen, ferner ſollen die Bibliotheken mit ſozſalpolitiſchen und gewerkſchaft⸗ lichen Büchern ausgeſtattet und endlich ſoll auf den Anſchluß der Mitglieder an chriſtliche Gewerkſchaften hingearbeitet werden. Wenn es ſich um ev. Arbeitervereine handelte, ja dann hätte dieſer Herr ſehr gut beraten, aber für Jünglingsvereine bedeutet das meines Erachtens den Ruin. Wir könnten darüber zwar dieſe Vereine ruhig ſelbſt entſcheiden laſſen, wenn wir uns nicht zweierlei vor Augen halten müßten, einmal, daß dann die Jünglingsvereine lediglich Konkurrenzvereine für uns würden, wodurch große Opfer an Zeit und Geld unnütz vergeudet würden, und dann, daß der Zweck doch nicht erreicht wird, nämlich Arbeiter, die in der ſozialen Bewegung drinnenſtehen, dauernd an die Jünglingsvereine zu feſſeln. Wer nur einmal hineingeſehen hat in die Gedankengänge ſol⸗ cher Arbeiter, der weiß, daß ſie anders behandelt, anders angefaßt und anders geſpeiſt werden müſſen, als es in Jünglingsvereinen möglich iſt. Es vollzieht ſich eine Teilung der Arbeit, nicht bloß auf techniſchem, ſondern auch auf geiſtigem Gebiet, und ſich dieſer Erkenntnis und der daraus notwendigen Folgerungen verſchließen, heißt herabſinken auf eine Bedeutungsloſigkeit, die unſere Gegner nur mit Freuden begrüßen würden. Das Erfreuliche für uns an dieſer Bewegung innerhalb der Jünglingsvereine iſt das, daß dadurch die Richtigkeit unſerer Arbeit ſchlagend bewieſen wird. Evangeliſch und ſozial ſind keine Gegen⸗ ſätze, ſie gehören zuſammen; es gibt kein wirkliches Chriſtentum ohne ſoziale Betätigung und man kann die Arbeit nicht für Ideale, auch nicht religiöſe Art begeiſtern, ohne ihren wirtſchafftlichen Fragen gleichermaßen Aufmerkſamkeit zu ſchenken; das ſind die Erfahrungen, durch die die Jünglingsvereine die Berechtigung evangeliſch⸗ſozia'er Arbeit einſehen lernten. Wir können natürlich nur wünſchen, daß jetzt, nachdem dieſer Gedanke allmählich durchdringt, auch der rechte Weg eingeſchlagen werde, glauben aber, daß Jünglingsvereine mit ihrer Aufgabe, ſitt⸗ lich⸗religöſe Charaktere zu erziehen, wenn ſie nun auch noch ſozial⸗ politiſch tätig ſein wollten, ſicher einen Fehlgrff tun würden. Er⸗ folgreicher würde die Sache ſein, wenn für Männer und ganz be⸗ ſonders für Arbeiter evangeliſche Arbeitervereine die ſelbſtverſtänd⸗ liche Fortſetzung der Jünglingsvereine würden. Es kann natürlich bei ſolchen Entſcheidungen nicht das maßgebend ſein, ob die Mit⸗ gliederzahl dadurch gewinnt oder verliert, ſondern ob der Zweck unſerer ganzen Vereinsarbeit erreicht wird, und der beſteht nicht allein darin, daß möglichſt viele junge Leute einige Jahre ſich leiten laſſen, ſondern daß daraus Männer werden, die bei uns bleiben und mit uns für die Sache kämpfen. Wir haben erſt dann die Zukunft, wenn uns die Jugend auch bleibt im Mannesalter; und wenn es ſich als notwendig erweiſt, ſich mit der Vereinsarbeit den Bedürfniſſen des reiferen Alters anzupaſſen, ſo iſt das kein Grund, einen Gegenſatz zwiſchen beiden zu konſtruieren, ſondern möglichſt in enger Fühlung an der Löſung der gemeinſamen Aufgaben zu ar⸗ beiten. Gelingt das, dann werden zwar immer noch viele den großen Zeitſtrömen unterliegen, aber mancher könnte einer religiöſen und nationalen Anſchauung und Geſinnung erhalten bleiben und ſich entfalten zu einer vollen Perſönlichkeit, wie ſie uns allen glei⸗ chermaßen vorſchwebt, dann hätten auch Gedanken, wie ſie wirklich ſchon mancherorts erwogen werden und welche ſich mit der Heran⸗ bildung der Jugend in eigenen Jugendabteilungen befaſſen, keinen Anſpruch auf weitere Beachtung. Eines ſteht feſt, wir brauchen die Jugend und müſſen ſie ſuchen und heranbilden zu Männern und Kampfgenoſſen. Mancher⸗ orts wäre ein Leben möglich, wenn man ſtatt beim Alter bei der Jugend angefangen hätte Wir müſſen der Jugend mehr als ſeither Beachtung ſchenken, um ihrer ſelbſt willen; denn wie wenige ſind es eigentlich, die ſich für Ideale begeiſtern, während viele einen wertvollen Teil ihrer Jahre vergeuden. Wohl müſſen wir dem Jugendmut und der Jugendfreude Rechnung tragen; aber bei Zeiten den Samen unter dem jungen Nachwuchs auszuſtreuen, muß uns allen angelegen ſein. Wer die Jugend hat, hat die Zukunft. Darum ſammelt ſie für uns, wo irgend möglich in eigenen Jugendabteilungen, nur ſam⸗ melt ſie, damit die Lücken ausgefüllt und die Reihen verſtärkt wer⸗ den können zu der uns aufgetragenen Arbeit. Reutlingen. Johs. Fiſcher. Vereins⸗Rachrichten. Blaubenren. Am Sonntag, den 26. Nov. hkelt Herr Arbeiterſekretär Fiſcher hier m offentlicher, zahlreich beſuchter Verſammlung einen Vortrag ubber „Zweck und Ziele der evangeliſchen Arbeitervereine“. Nach dem Vortrag erklärien ſich 50 Anweſende durch Unterſchrift bereit, einem hier zu gründenden BVerein beizutreten Nach Erledigung der erforderlichen Vorarbeiten durch einen proviſoriſchen Vorſtand fand nun am Sonntag, den 10. Dez, die eigentliche Gründungsverſammlung ſtatt, welche wieder ſehr gut beſucht war. Vor Ein⸗ tritt in die Tagesordnung konnten noch 10 weitere Mitglieder aufgenommen werden, ſo daß die Zahl derſelben jetzt 60 beträgt. Die Tagesordnung, welche Statutenberatung, Wahlen und Verſchiedenes umfaßte, wurde unter reger Mit⸗ wirkung der einzelnen Mitglieder in glatter Weiſe erlebigt und herrſchte in der Berſammlung ein ſchöner kameradſchaftlicher Geiſt. Zum Schluß wurden noch einige lokale Fragen erörtert und darauf die anregend verlaufene Verſamm⸗ lung geſchloſſen. Die Verſammlung hat den Beweis erbracht, daß hier in Blaubenren ein lebensfähtger Arbeiterverein ſehr wohl möglich iſt, und wenn, was wir wünſchen und hoffen, die einzelnen Mitglieder ſich fleißig an der Ver⸗ einsanbett beteiligen, werden die Früchte nicht ausblelben. Wir hoffen, in Zu⸗ kunft noch manches erfreuliche von uns hören laſſen zu können, und ein, wenn auch kleines, ſo doch lebendiges Glied in der Kette der im Württemb. Verband evang. Arbettervereine vereinigten Vereine zu werden. H—g⸗ Böckingen. Am 10. Dez. felerten wir unſer Stiftungsfeſt, welches zu⸗ gleich die Weihnachtsfeier darſtellt. Es war umrahmt von den friſchen Liedern des gemiſchten Chores unter der unermüdlichen Leitung unſeres ſtellvertretenden Vorſitzenden, Schullehrer Walz, und einer reich, faſt allzureich beſetzten Tafel von Genüſſen. Drei Aufführungen, von welchen beſonders die erſte („Die Ver⸗ ſtoßenen“) friſch geſpielt wurde und prächtig gelang, eine Gabenverloſung als neue Errung enſchaft und vorne an ein lebensvoller anſchaulicher Vortrag von Pfarrv. Völter⸗Talheim verſchönten das Feſt. Völter gab Bilder aus dem eng⸗ liſchen Volksleben, das er namentlich in den Induſtriegegenden genauer beob⸗ uchtet hat. Seine gewandten Schilderungen boten uns überraſchend viel Neues. Er ließ uns einen Blick auch in die Züge des engliſchen Volkslebens hineintun, auf welche der Engländer nicht ſtolz ſein kann, den Schmutz, die Verwahrloſung und die Armut der unterſten Schichten, und zeigte neben dem vielen Großen und Bewunderungswürdigen die tiefen Schatten, insbeſondere die Mängel in der Volksbildung und Volksſchulung. Der Vortrag weckte den Wunſch nach Fortſetzung. Wir haben diesmal aunsſchließlich die Mitglieder und ihre Familien eingeladen und ſo im vertrauten Kreiſe unſer Feſt gefeiert. An Teilnehmern hat es trotzdem nicht gefehlt. Wären nur immer auch unſere Monatsverſamm⸗ lungen ſo fleißig beſucht! Vorſtand und Ausſchuß haben manchmal die geringe Anzahl der zu einem Vortrag erſchlenenen Mitglieder bedauert. Nun wir hoffen, das gelungene Stiftungsfeſt hat die Freude an dem Verein neu geweckt und den Eifer, für ſein Gedeihen zu wirken, belebt. Vor uns ſteht ein Vereins⸗ jahr voll wichttger Erlebniſſe. Wir rten 1906 die Landesverſammlung hier willkommen heißen. Mögen im Hinblick darauf die warmen Worte, mit welchen Mitglied Keller zur Weiterarbeit am Vereinswerk aufrief, bei allen freudigen Widerhall finden; dann wird das 13. Vereinsjahr, in welches wir eingetreten ſind, ein Glückejahr werden. W. Freiburg Am Samstag hielt Herr Reallehrer Kirſch in unſerm Ver⸗ einslokal einen Vortrag: „Warum iſt die Alkoholfrage nicht eine Enthalſam⸗ keitsfrage, ſondern eine Mäßigkeitsfrage?“ Der geſchätzte Redner ſchilderte zunächſt die Erfahrungen, die man früher mit der Alkoholfrage gemacht, im Mittelalter wie in der Neuzeit. Immer hätten ſich Gelehrte und Regierungen mit ihr beſchäftigt. An ſtatiſtiſchem Material zeigte der Redner, welche Un⸗ ſummen im beutſchen Reich für Alkohol jedes Jahr ausgegeben werden und wie hei mehr Enthaltſamkeit vom Alkoholgenuß der Wohlſtand, namentlich der arbeitenden Klaſſen gehoden werden könnte. Die Folgen des übermäßigen Al⸗ koholgenuſſes beleuchtete Herr Kirſch durch die Ergebniſſe der Statiſtik über die Verbrechen, Srerbefälle, Irrſinn uſw., die in erſchrecklichen Verhälniſſen dem übertriebenen Alkoholgennſſe zuzuſchreiben ſeien. Der Redner empfahl ſchließlich verſchtedene Maßregeln, die nicht nur die Regierungen, ſondern jeder nüchterne Menſch ergreifen ſollte, um den immer mehr um ſich greifenden Al⸗ koholteufel einzudämmen und zu vernichten. Dem Redner wurde von der leider ſchwach beſuchten Verſammlung der wohlverdiente Beifoll gezollt. In der darauffolgenden Diskuſſion, an der ſich verſchtedene Herren beteiligten, wurde dem Herin Redner beigeſtimmt, aber auch ein mäßiger Alkoholgenuß nicht verworfen. Einſtimmig aber waren die Anſichten über die Schäden des Flaſchenbierhandels, insbeſondere in Arbeiterkreiſen, auf deſſen Einſchränkung die Behörden drängen ſollten. Lahr. Unſer evangel. Arbeiterverein iſt wohl der jüngſte, denn er iſt kaum ½¼ Jahr alt. Er wagt es darum, nur ein ſchüchternes Lebenszeichen von ſich zu geden. Immerhin freut er ſich ſeines Daſeins und ſucht ſich ſeinen Weg unter Berückſichtigung der hieſigen Verhältniſſe zu bahnen. Bis jetzt haben wir einen feſten wöchentlichen Vereinsabend jeden Montag, der durch⸗ ſchnittlich immer von etwa 30 Mitgliedern beſucht war. Das Lokal iſt uns unentgeldlich und ohne Trinkzwang eingeräumt worden. Jeden Montag gab es Vorträge, Erzählungen, Diskuſſionen; von den behandelten Themata ſeien genannt: eine Diaſporareiſe am Bodenſee, die badiſche Verfaſſung, die evang. Miſſion in Abeſſinten, ein Fußtonur durch die Alpen nach Italten, die Rede Rheinbabens im Reichstag. Für die nächſte Zeit ſind uns zugeſagt: „Er⸗ fahrungen bet der Arbeiterverſicherung“ und „Bekämpfung der Tuberkuſoſe.“ Zur Zeit ſind wir durch die Vorbereitungen zum Weihnachtsfeſt in Anſpruch genommen. Leider werden wir daſſelbe, da ein geelgnetes Lokal nicht früher zu bekommen iſt, in den Beginn des neuen Jahres verſchieben müſſen. Bei dem 25 jährigen Amtsjubiläum des hieſigen Herrn Kirchenrats Bauer am 4. Dezember brachte eine Abordnung unſeres Vereins dem greiſen Geiſtlichen Glückwünſche dar unter Ueberreichung eines Lorbeerbäumchens als Feſtgabe. Ravensburg. Die am Sonntag, 10. Dezember, vom evgl. Männer⸗ verein im „Dreikönig“ abgehaltene Weihnachtsfeier nahm einen gelungenen Verlauf. Die beiden Säle waren gedrückt voll; ein ſchön geſchmückter Chriſt⸗ baum war im äußeren Saal aufgeſtellt. Das aus 10 Nummern beſtehende Programm bot reiche Abwechslung; es enthielt: 3 Männerchöre, 2 Aufführ⸗ ungen für die Bühne, beſtehend aus „Deutſche Treue“ und „Kaiſer Joſef II. und der Ammmann“, eine Kinderaufführung „Im Himmelsraum“, ein Duett „Muſikaliſcher Wettſtreit über das Lied „Guter Mond du gehſt ſo ſtille“, eine Anſprache von Stadtpfarrer Fauſer, worin auf das Chriſtſeſt hingewieſen wurde, einige gemeinſchaftliche Geſänge und Gedichtsvortrag. Nach der Be⸗ grüßung der Anweſenden durch den Vorſtand nahm die Feier ihren Anfang. Die Männerchöre unter Leitung von Lehrer Schöllhammer gingen flott von ſtatten; die Theateraufführungen wurden gut gegeben und ernteten reichen Beiſall, ebenſo die Kinderaufführung. Von dem Duett waren die Zuhörer ganz entzückt; die beiden Sänger Julins Teuer und Karl Stahl haben ihre Sache wirklich fein gemacht. Die ſchönen Koſtüme bei den Theateraufführungen wurden von einer Stuttgarter Firma bezogen. Alles in Allem, es war ein ſchönes Beiſammenſein und gewiß ging jedes befriedigt nach Hauſe. Stadt⸗ pfarrer Fauſer ſprach zum Schluß den Mitwirkenden den Dank aus für ihre viele Mühe, die ihnen die Einſtudierung der Rollen und die Geſangsproben verurſachte; ſpezieller Dank ſei geſagt dem Leiter des Theaters Karl Treuer, dem Muſikdirigenten Schöllhammer und dem Vergnügungskomite. Sch. Waldkirch. Ueber „die Geſchichte der evangeliſchen Arbeitervereine“ ſprach am Sonntag, den 10. Dezember unſer Bezirksverbandsvorſitzender, Herr Stadtpfarrer Kühner von hier. Viel des Intereſſanten wurde uns da geboten und über vieles, uns bisher unbekannt geweſenes, wurde berichtet. Die Zeit, ſeit Stöckers Auftreten und der darauffolgenden Gründung der chriſtlich⸗ſozialen Partei bis zum 1. Kongreß der nationalgeſinnten Arbeſterſchaft in Feankfurt erfuhr durch den Redner eine in alle Einzelheiten eingreifende Behandlung. Die Entwicklung der evang. Arbeitervereine bis auf den heutigen Tag ſchilderte der Herr Redner an der Hand einer Statiſtik auf das Anſchaulichſte. Die Aus⸗ führungen hatten eine daukbare, wenn auch etwas kleine Zuhyörerſchaft und fanden auch ihren gebührenden Beifall. Herrn Stadtpfarrer Kühner auch an dieſer Stelle für ſeine Mühe das Dargebotene beſten Dank! Der weitere Teil des Abends wurde zu Vorbereitungen für die ſtattfindende Weihnachtsſeier be⸗ nützt, reip. zur Wahl der dieſelbe vorbereitenden Kommiſſionen. Ueber die diesjährige Weihnachtsfeier ſei Folgendes mitgeteilt: die Kinverbeſcheerung mit Feſtſpiel findet am Chriſttag nachmittags ſtatt. Die Feier für die Erwachſenen iſt am gleichen Tage abends mit Theateraufführungen, Chriſtbaumverloſung, Glückstopf ꝛc. Seitens des Kirchenchors iſt freundliche Mitwirkung zugeſagt. Näheres ſiehe unter Vereinsanzeigen und beiliegenden Programmen. = BAerE. Unermüdlich iſt der rührige Verlag von J F Lehmann (München) in der Herausgabe von Schriften, welche den Kampf gegen Rom im weiteſten und edelſten Sinn bezwecken. Auf drei neue Erſcheinungen dieſer Art ſei hier in aller Kürze hingewieſen: 1. Luther im katholiſchen Urteil. Dr. Ottmar Hegemann. Eine Wanderung durch vier Jahrhunderte. 260 Seiten gr. 8⁸. München 1905. Preis gebeſter Mk. 5 — Das Buch glbt eine reichhaltige und ſehr lehrreiche Sammlung von katholiſchen Urteilen über Luther und ſein Werk. Es begtinunt mit den erſten Ausſprüchen eines Papſtes Leo X., der 1520 Luther in den Bann tat, und ſchließt mit den vielfachen Beſchimpfungen, die bis in die neuſte Zeit aus ultramontanem Lager gegen Luther geſchleudert wurden. In einem Schlußwort werden die Schlußfolgerungen aus dem geſchichtlichen Ueberblick gezogen. Sie beſtehen hauptſächlich in zweierlet. Einmal kann man ſagen, daß in der Aufklärungszeit auch Katholiken zu unparteliſchem Urteil über Luther fähig waren. Allein, ſie waren eben keine ganz echten, wirkich getreuen Söhne ihrer Klrche. Denn — und das iſt die zweite Erkenn nis — das eigentlich ultramontane Syſtem der Gegenwart iſt zu einem wirklich gerechten Urteik über Luther gar nicht fähig. Das ganze Werk iſt zwetfellos eine ſehr ver⸗ dienſtvolle Arbeit in einer Zett, wo wir nus mit Recht ſo viellach beſchwert nalen durch Urteile über unfern Luther, welche uns im Innerſten A haren müſſen. . K. 2. „Warum wir austraten?“ Bekenntmiſſe romfrei gewordener fran⸗ zöſiſcher Prieſter, 189 5 — 1904 (Ceux, qui s'en vont) Von Andreas Bourrier. Ueberſetzt von F. Sell, Pfarrer in Ars a. d. Moſel. München 1905. Preis geh. Mk. 3.—. Dieſes Buch iſt vorwiegend eine Sammlung von wichtigen Aktenſtücken, die ſich auf den Uebertritt des bekannten franzöſiſchen Prieſters Bourrier und ſeiner Geſinnungsgeuoſſen beziehen. Sie geben in ihrer Geſamt⸗ heit einer erſchöpfende und tief ergreifende Antwort auf die Frage: „Warum wir austraten?“ Nämlich nicht um irgend welchen äußeren Gewinns oder ähnlicher Gründe willen, ſondern um ihres Glaubens und Gewiſſens willen. Es iſt zweifellos ein großes Verdienſt, dieſes Werk auch den deutſchen Leſern zugänglich gemacht zu haben. Iſt es doch eine der wichtigſten Quellenſchriften für die Erſcheinung, welche man auch „Los von Rom⸗Bewegung“ in Frank⸗ reich nennen kann. Und daß wir alle dieſe Bewegungen, wo ſie ſich immer finden mögen, mit unſerem aufmerkſamſten Intereſſe begleiten, iſt wohl für jeden evangeliſchen Chriſten eine ſelbſtverſtändliche Pflicht. E. K. Dazu dienen beſonders die Berichte über den Fortgang der Los von Rom⸗Bewegung“, von denen ſoeben ein neues Heft erſchienen iſt. 3. Proteſtantismus und Katholizismus in Irland. Von Rev. John A. Bain, M. A., Weſtport in Irland, deutſch von H. Wegener, Paſtor in Mörs. (Berichte über den Fortgang der „Los von Rom⸗Bewegung“. Heraus⸗ gegeben von Pfarrer lic. theol. P. Bräunlich. Zweite Reihe, 7. Heft.) 46 Seiten, geheftet 60 Pfg., in Partieen bihiger. Ein proteſtantiſcher, irtſcher Pfarrer beſchreibt darin, nachdem er die Entſtehung der katholtſchen Kirche und die Reformation in Irland kurz geſchildert, die heutige Lage der proteſtanti⸗ ſchen Kirchen und der katholiſchen Kirche Irlands, die proteſtantiſche Miſſion an den iriſchen Katholiken und die katholiſchen Proteſte gegen den Klerikalis⸗ mus, ſchließlich die unglaublichen Machenſchaften des katholiſchen Bundes und die Stellung der Proteſtanten zur Home-Rule-Bewegung. „Groß Macht und viel Liſt“, ſie ſtehen dem Katholizismus in Irland zu Gebote wie auch ſonſt allenthalben in der Welt. Den Proteſtanten htefür die Augen zu öffnen, iſt der Zweck dieſer Broſchüre. Dem gleichen Zweck dienen die anderen Berichte über den Fortgang der „Los von Rom⸗Bewegung“. Mögen ſie erreichen, was ſie erreichen ſollen. Aus dem Verlag der Miſſionsbuchhandlung in Baſel iſt außer den ſchon früher erwähnten Schrifſten (ſ. N. 47) heute noch eine Neu⸗ Erſcheinung der Beachtung empfohler, = Im Lande der Fetiſches. Ein Lebensbild als Spiegel afrikaniſchen Volkslebens gezeichnet von Heinrich Bohner. Preis geh. 1 Mk. 80 Pfg., geb. 2 Mk. 40 Pfg. Dieſe Lebensgeſchichte eines afrikaniſchen Fetiſch⸗Prieſters iſt zunächſt leſenswert, weil ſie die Geſchichte eines Mannes enthält, der ſich aus dem dunkelſten und niedrigſten Heidentum ſchließlich zum chriſtlichen Glauben durchfiadet. Dann aber haben wir im Rahmen dieſes „Lebensbildes“ wirklich, wie der Titel verheißt, eine ſolche lebendige Darſtellung afrikamſchen Volks⸗ lebens, daß ſie jeden anziehen muß, der gern von andern Ländern hört. Aller⸗ dings ſind es die dunkelſten Seiten dieſes afrikaniſchen Volksledens, die hier vorgeführt werden. Eben darum wird es dei chriſtliſchen Leſern vicht beim bloßen verſtandesmäßigen „Intereſſe“ bleiben, ſondern dasſelbe wird ſich ſtei⸗ gern zur Teilnahme und dteſe wetertreiben zu der Erkenmnis einer heiligen Pflicht, in jenes Dunkel das Licht höheren Glaubeng hineinzutragen. E. K. Bet Alexander Köhler in Dresden iſt ein kleines Büchlein 42 eu⸗ hen ee. us ben ich, lls⸗ ler⸗ hier elm tet⸗ gen etn erſchienen für Leute, die gern Gedichte leſen: Gamenkörner von C Heiſter⸗ berg. Hübſch kartoniert 1 Mk. Es ſind lauter ganz kurze Sinnſprüche in dichteriſcher Form und Sprache. Ihr Hintergrund iſt ein ausgeprägtes, aber weltoffnes, praktiſches Chriſtentum. Manche gute Wahrheit, wie wir im Ver⸗ rhr mit andern wie zur Ausbildung der eigenen Perſönlichkeit wohl beherzigen dürfen, iſt hier nicht gerade neu entdeckt, aber in neue Worte gefaßt. Und in dieſer gefälligen Faſſung prägt ſie ſich leichter ein. Nar ein Beiſpiel! Seite 20 leſen wir: Perſönlichkeit zu ſein, nicht Egoiſt, Iſt, was du dir und andern ſchuldig biſt! E. K. Zum Schluß noch etwas für die Gängerabteilungen unſerer Vereine! Bei Albert Auer in Stuttgart iſt erſchienen: Frühlings⸗ gruß an das Vaterland, vom Rotenberg, für vierſtimmigen Männerchor, komponiert von Julitus Wengert. Preis Partitur 60 Pfg. Stimmen 60 Pfg. Dieſes Lied hat doppelten Anſpruch, in unſeren Kreiſen beachtet zu werden. Elnmal iſt es ein ſchlichter Sang an unſer liebes Schwabenland. Und dann ſtammt der Text aus der Feder des Eßlinger Vereinsgenoſſen Karl Weiland, der ja ſchon ein ganzes Gedicht ⸗Bändchen (Lieder eines Arbeiters) herausgegeben hat. Ehen aus dieſem Band iſt auch das nunmehr in Muſik geſetzte Gedicht genommen. Wir zweifeln nicht, daß es bald da und dort bei unſeren Feſten zu hören ſein wird — aber wohl gemerkt! — nur im Früh⸗ ling zu ſingen, da es ein ausgeſprochenes Frühlingslied iſt. E. K. = — Württembergiſcher Landesverband. Verbandsausſchußſitzung am 10. Dezember 1905. Anweſend: Schoell, Boß, Werner, Benzing, Fiſcher. — Kin⸗ geter, Kehrer, Scherer, Geiger, Beyerlein. Jauch, Hammer. Entſchuldigt: Traub, Weitbrecht, Kappus, Jäger. 1. Die nächſtjährige Landesverſammlung wild vorbe⸗ reitet und entgiltig Böckingen als Ort der Tagung beſtimmt. Ja Ausſicht genommen werden zwei Referate: „Die religiöſe Aufgabe der Evang. Arbeitervereine“ und „Welche gemeinnützigen Elnricht⸗ ungen ſind in den Einzelvereinen vorhanden und noch zu ſchaffen?“ Um Uebernahme des erſten Reſerats ſoll Herr Stadtpfarrer Lam⸗ parter in Gmünd gebeten werden. Das zweite übernimmt Herr Boß 2. Der Vorſitzende berichtet über die zur Genehmigung un⸗ ſerer Sterbekaſſe bisher unternommenen Schritte. Falls, wie zu hoffen, keine weſentlichen Aenderungen von der Aufſichtsbehörde verlangt werden, ſollen die Herren Schoell, Beyerlein, Boß über den endgiltigen Wortlaut entſche den und den Druck der Satzungen in die Hand nehmen. 3. Schoell und Fiſcher berichten über den erfreulichen Fort⸗ gang der Agitation. Fiſcher wird unter Zuſtimmung des Aus⸗ ſchuſſes eine Agitationsſchrift herausgeben und ſoll dieſelbe um 10 Pfennig vertrieben werden. Zur Mitarbeit an der „Arbeiterzeitung“ ſoll an einzelne Perſönlichkeien von Schoell und Kappus noch eine ganz direkte Aufforderung gerichtet werden unbeſchadet des Rechts und der Pflicht j des ſachkundigen Mitglieds zur Miarbeit. 4. Erledigung kleinerer Angelegenheiten. Dauer: ½ 3 — 6 Uhr. Z. B. Der Schriftführer: Werner. Die Herren Ortskaſſiere werden, ſoweit ſie mit den Beit ägen zur Verbandskaſſe rückſtändig ſind, höflich und dringend gebeten, die ſchon ſeit 15. Oktober verfallenen Beiträge für das Jahr 1905 un⸗ verzüglich an den Unterzeichneten einzuſenden. Quittung erfolgt in der erſten Arbeiterzeitung far 1906 über alle in dieſem Jahr be⸗ zahlten Beiträge. Die einzelnen Vereine müſſen an dea Landesverband für jedes ihrer Mitgliever 30 Pfg, außerdem zur Notkaſſe 20 Pfg. und zum Sekretärfond mindeſtens 20 Pfg., alſo zuſammen 70 Pfg. pro Mit⸗ glied portsfrei einzahlen, wobei aber erwartet wird, daß die grö⸗ ßeren Verrine für den Sekretär 50 Pfg. beitragen. Wenn brii den Herren Vorſtäaden überflüſſige Liederbücher vorhanden ſind, ſo können ſolche zur Gutſchrift von 20 Pfg. per Stück an den Verband kaſſier returniert werden. Natürlich werden nur tadelloſe Exemplare vergütet, ebenſo wind portofreie Zuſendung erwartet. — Andererſeits ſind Liederbücher und Vereinszeichen bel Unterzeichnetem zu erhalen. Martin Benzing Schwenningen a. N., Dauchingerſtr. Verbands kaſſier. —— GSterbelaſſe der evang. Arbeitervereimne Württembergs. Die Satzungen unſerer Verbandsſterbekaſſe haben die Geneh⸗ migung der K. Regierung des Neckarkreiſes noch nicht gefunden. Sie treten demnach am 1. Januar 1906 nur in Kraft vorbehalt⸗ lich der etwa von der Auſſichtsbehörde noch als notwendig erach⸗ teten Abänderungen. Für Neueintretende ſiad beſonders wichtig § 5 und § 7 der in der Arbeiterzeitung 1905 Nr. 17 abgedruckten neuen Satzungen. Der Neudruck der Statuten wird erſt erfolgen, wenn Stuttgart⸗Heilbronn, 14. 12. 05. Schoell. Boß. Sterbefall Nr. 39 und 40. In Heilbronn iſt das Mitglied Konrad Schenk im Alter von 47 Jahren an Lungenentzündung, in Eßlingen das Mitglied Joh. Herdter im Alter von 67 Jahren an Waſſerſucht geſtorben. Quittung. Gaisburg 3 Q 36 80, Schwanu 3 OQ. 48 80, Salach 4 O. 11,80, Dberndorf 4. Q 55 80, Ulm 3 Q. 16.80, Hall 4 Q. 66.60, Heilbronn 4. D. (1 Mtgl.) 1.—, Dornhan 1.—4 O. 15.80 Mk. Alle nach 31, Dezember eingehenden Beträge werden auf das neue Jahr deren Wortlaut entgiltig genehmigt iſt. vorgetragen. Die Herren Ortskaſſiere werden gebeten, ihre Abrechnungen für das abgelaufene Jahr einſenden zu wollen, ebenſo die verfallenen Beiträge. Heilbronn, 17. 12. 05. G. Boß, Hauptkaſſter. — Babiſche Berbanbdsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 25 In Pforzheim iſt das Mitglied Ludwig Rempp, Korbmacher, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Die Rechner der Sterbekaſſe werden erſucht, die rückſändigen Bekträge möglichſt noch bis zum Jahresſchluß einzuſenden. Den Migliedern zur Nachricht, daß vom 1. Januar 1906 an alle Mitteilungen unter der Rubrik „Badiſche Unterſtützungs⸗ kaſſe“ erfolgen werdeu. forzheim, 17. 12 05. K. Reuntte r. Hanbtkaſſter. eraktmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Napgynss, Hauſen v. 56l1 Spaichingen. — Verauntwortlich für ben babiſchen Teil: Pfarrer H. Ghecht, Sell im Ateſental (Baben). Sonntag, 24. Dez., Fahrnau. abends halb 5 Uhr Ctzriſtbaumfeier, verbunden mit Gaben⸗ verloſung und Kinderbeſcheerung im Sral zur Krone. Die Milglieder mit Angehörigen, ſowie unſere w. Vereins frrunde ſind freundl. dazu eingeladen und hoffen wir auf zahlr. Beteiligung. Der Vorſtand. . Die Weihnachtsfeter Freiburg. de⸗ wie üblich am erſten Feiertag, 25. Dezember, im Inſel⸗ ſaal abends 8 Uhr fatt. Außer einer theat aliſchen Aufführung, Geſangsvor⸗ trägen, Deklamattonen ſoll auch e ſt⸗ ma ig die neugegrün dete Muſikabt il ung zur Feier beitragen. Der Vorſtand erſucht die Mitglieder, deren Angehö⸗ rige ſowie Freunde und Gönner des Vereins um recht zahlreichen Beſuch. Vereinszeichen ſind unbedingt anzu⸗ legen. — Samstag, 23. Dez. fällt die Bereins ſitzung aus. 1 Stephanustag, 26 Mühlba * Dez. hält unſer Berein ſein Weihnachtsfeſt ab, wozu die Mitglieder freundlichſt eingeladen ſind. Nichtmitglieder haben keinen Zu⸗ tritt. Der Vorſtand. Sonntag, 31. Dez. Pforzheim. mittags präzis 2 Uhr im Kyffhäuſer Reuchlinſtr., Weih⸗ nachtsfeier mit Kinderbeſcheerung. Feſt⸗ rede hält Herr Stadtvikar Kölle. Wir laden zu dieſer Feier alle edlen Geber unſere Wohltäter u. Freunde, wie un⸗ ſere Mitgl eder mit Kindern frdl. ein. Kranken Kindern wird ihre Gabe zuge⸗ ſandt, wenn ſie angemeldet ſind. NB Im Januar k. J. findet, ſo Gott will, die Fortſetzung der herr⸗ lichen, gutbeſuchten Vorträge des Hru. Stadtpfarrer Roggenburger über „Iſt das Chriſtentum dem modernen Men⸗ ſchen förderlich oder hinderlich?“ ſtatt. Der Vorſtand. 1 Sonn ag. 24. Dez. von Gmünd. 11–12 Uhr Bücher⸗ ahgabe. Der Bibliothekar. 1213 Die Weih⸗ Großeislingen. de Ben⸗ findet am Chriſtfeſt ſrott im Ritterſaal und zwar von 2—5 Uhr Kinderbe⸗ ſcheerung, von 6 Uhr ab ebendbort Weih⸗ nachtsfeter ſür die Erwachſenen unter gütiger Mitwirkung des Kirchenchors, Muſik durch die Kapelle Schmid und Theaterauffährungen, wozu die Mit⸗ glieder mit ihren Frauen eingel. ſind. — Es iſt geſtattet, eine weitere Perſon einzuführen. Der Vorſtand. . Am Stefanustag, Heilbronn. denirfanasnag nachm. 4 Uhr, Verſammlung in der Krone mit Vortrag von Stadtvikar Jaeckg über „Wandſchmuck im deut⸗ ſchen Haus“ (Vorzeigung von Bil⸗ ders). Hierzu ſind auch die Frauen unſerer Mitglieder freunslichſt einge⸗ laden. Der Vorſitzende. Wegen der kirchlichen Kandern. Feier nimmt unſer Weihnachtsfeſt am 25. Dez. erſt um 6 Uhr ſeinen Anfang. Wir laden un⸗ ſere Mitglieder und deren Familien⸗ angehö ige, ſowie Freunde u. Gönner unſeres Vereins zu dieſem Feſt freund⸗ lichſt ein. Der Vorſtand. Das Weihnachtsfeſt findet am La r. 1. Jannar 1906 nachmitt. punkt halb 4 Uhr im Saale der Gam⸗ brinushalle ſtatt. Vereinsmitglieder u. deren Familtenangehörige ſind freundl. eingeladen. Der Vorſtand. Sonntag, d. 7. Mannheim. Sen ee e präzis 7 Uhr findet im Saal zum „Goldenen Karpfen“, F. 3. 13 die Weihnachtsfeier der Sängerabtellung ſtatt. Für reichhaltiges Programm: Theater⸗Aufführungen, Verloſung uſw. iſt geforgt. Die Mitglieger der Sänger⸗ Abteilung und des Hauptvereins mit Familtenangehörigen ſind hierzu herz⸗ lich eiageladen. Der Vorſtand. Anſtelle unſeres bisherigen Kaſſiers Hrn. Hauptlehrer Roſer, wurde Ge⸗ fangenen⸗Aufſeher Herr Georg Gerlach 6. 6 zum Kaſſier ernannt. Herr Gerlach hat neben der Vereinskaſſe, wie das bisher üblich war, auch die Sparkaſſe u. die Sterbk. übernommen. Zigarren eigenes Tabrikat. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenbeim a. Brenz. . Neujahr nachm. Reutlingen. eniggenachn Weihnachtsfeier mit Anſprachen, Männe ſchören u. Tauſchlotterte in der Bundeshalle, wozu dier Mitglieder mit ihren Familienangehörkgen herzlich ein⸗ geloden werden. Der Ausſchuß. Sumstag, 6. Jan. Stuttgart. 1906 Weihnachts⸗ feier mit Kinderb ſcheerung u. Gaben⸗ verlooſung im Saal des Johannesge⸗ meindehauſes, Reuchlinſtraße 32, 1. Hiezu werden die verehrl. Ehrenmit⸗ glieder u. Mttglieder mir Famtlien zu zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen. Anfang 4 Uhr. Der Vorſtand. Unfſre Welhnachtsfeler Waldhof. findet am 2. Weih⸗ nachtsfeiertag im Gaal Wwe. Metzger ſtatt. Nachm. halb 3 Kinderbeſcheerung. Es werden nur Kinder zugelaſſen, die im Beſitz der vom Vorſtand ausgegebe⸗ nen Karten ſind. Abends präzis halb 7 Uhr Familienabend mit Theater, Ge⸗ ſangsvorträgen des Kirchenchors und Chriſtbaumverloſung. Kinder unter 12 Jahren haben abends keinen Zutritt. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Unſere Welhnachtsfeier ſindet am 1. Chrißtag, 25. Dez, abends im Kreuz⸗ ſaal ſtatt, beſtehend in Anſprachen, Ge⸗ ſangsvorträgen (unter freundl. Mitwir⸗ kung des hieſ. Kirchenchers), Gabenver⸗ loſung und Chriſtbaumverloſung Zur Aufführung kommen: „Weihnacht in der Fiſcherhütte“ u. „Am Weihnachts⸗ abend“. Beginn präzis 7 Uhr. Die verehrl. Mitglieder u. Vereinsfreunde mit Angehörigen ſind hie zu fteundlich eingeladen. Es wird gebeten, das Ber⸗ einszeichen anzulegen. Nichtmitglieder bezahlen 20 Pfg. Gintritt. Am gleichen Tage, nachm. 3 Uhr beginnt (ebenfalls im Kreuzſaal) die Weihnachtsfeier für die Kinder unſerer Mitglieder, beſtehend in Anſprache, Ge⸗ ſang und Aufführung des Kinderweih⸗ nachts ſpiels: „Weihnacht in der Fiſcher⸗ hütte, daran anſchiteßend Beſcheeruag. Zu dieſer Feier bitten wir die Eltern mit ihren Kindern, auch ſchulpflichtigen, zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand. Gutkernige Nülſe per Zentner 20 Mk. empfiehlt zur gefl. Abnahme Rud. Baer, Säckingen. 64 Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig u. Wien. IIleyers Klassiker-Husgaben. Leinwandeinband. Körner, 2 Bände, geb. . . Lenau, 2 Bände, geb. . . . . 4 - - Lessing, 5 Bände, geb. . . 12 —- Ludwig, 3 Bände, geb. . . . 6 —- Novalis u. Fouqué, Bd., geb. 2 - Platen, 2 Bände, geb.. . . . 4 — Reuter, 5 Bände, geb. . . . 10 — Rückert, 2 Bände, geb. . . ⸗= Schiller, 8 Bände, geb. . . . - Schiller, 14 Bände, geb. . . 28 - Arnim, 1 Band, geb. Brentano, 1 Band, geb. . . 2 Bürger, 1 Band, geb. 2 Chamisso, 2 Bände, geb. 4 Eichendorff, 2 Bände, geb. . 4 Gellert, 1 Band, geb 2 - Goethe, 15 Bände, geb. . . 30 - Grillparzer, 5 Bände, geb. 10 Hauff, 4 Bände, geb. . . . 8 Hebbel, 4 Bände, geb. . . . 8 Heine, 7 Bände, geb 16 - Herder, 5 Bände, geb. . . 10 — E.T.A. Hoffmann, 3 Bde., geb. 6 H. v. Kleist, 5 Bände, geb. . 10 Shakespeare, 10 Bde., geb. . 20 Tieck, 3 Bände, geb. . . . . 6 Uhland, 2 Bände, geb. . . . 4 Wieland, 4 Bände, geb. 8 Unühbertroffene Korrektheit. — Schöne Ausstattung. — Eleganter Ausführliche Prospehte sind gratis durch jede Buchhandlung zn beziehen. Bocksſter 26 Schneidermeiſter Bocksſter 26 für guten Sitz. Verſand nach auswärts. Mitglied des ꝛwangel. Arbeiter⸗Vereins. Hoſenträgern. Wilh. Läpple, Schwäb. Gmünd uchhandlung n. 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Erſcheinen. —.— —. — Heue nationale Lageszeitung sozial⸗ „. . . . * reformerischer Richtung, in Berlin als Nacht⸗ Husgabe erscheinend. = == Wöchentlich 20 Pfg., monatlich 90 Pfg., vierteljährlich ik. 2.60 in Berlin und Dororten frei ins fjaus. D Monatlid 75 Pfg. durch die bost im Deutschen Reich. Inseratenzeile 30 Pfg. / Probenummern versendel frei dle Geschaftsstelle Berlin 8W. 61. Iohanniterstr. ö. O E In Karlsruhe, d. Großh. Baden 1. angt. Lindern inſeriert man Erfol in der tägl. 2 mit 33 000 Exemplaren erſch. epſpée weitaus ver⸗ „Vad. Preſſe 9 breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eiugehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die„Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Brieftraäg. nehmen Beſtellg. an. Preis b. d. 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Jan. fiadet unſere Weihnachtsfeier im Hotel Mo⸗ nopol ſtatt. Nachmittags 3 Uhr Kinder⸗ beſcheerung, abends 8 Uhr die Haupt⸗ feler. Zu beiden Feiern ſind unſere M aglieder mit ihren Angehörigen frdl. eingeladen. An unſere Mitglieder, Ver⸗ einsfreunde und Gönner, welche uns ſchön öfters durch ihre Mildtätigkeit zu unſerer Kinderbeſcheerung Gaben zu⸗ kommen ließen, richten wir die Bitte, auch dieſes Jahr uns wlieder unter⸗ ſtützen zu wollen und iſt unſer Kaſſier Schaller, Rankeſtr. 20 a, gerne bereit, Gaben in Empfang zu nehmen. Zum Voraus unſern herzlichen Dank. Der Vorſtand. Wehr Samslag 23. Dez., abenos * 7 Uhr findet unſere Weih⸗ nachtsfeter im Gaſthaus zum Wehra⸗ hof ftatt, wozu unſere Mitglieder nebſt Angehörigen höflichſt eingeladen werden und vollzählig erſcheinen ſollten, da ein ſehr reichhaltiges Programm vor⸗ liegt. Eſſen nach Belieben. Am 26. Dez. (Stephanstag) 3 Uhr nachmittags fiadet unſere Kinderbe⸗ ſcheerung im Gaſthaus zum Adler ſtatt. Auch hier liegt ein ſchönes Programm vor, weshalb die Eltern mit ihren Kindern vollzählig erſcheinen wollen. — Alſo auf zum Wehrahof am 23. Dez und am 26. Dez, zum Adler! — Die etwa uns zugedachten Gaben zur Chriſtbaumfeter im „Wehrahof“ wolle man beim Vereinsvorſtand oder im Gaſthaus zum Wehrahof ſpäteſtens bis 20 Dez. abgeben. Der Vorſtand. Wir erlauden uns Pforzheim. an die Herren Freunde und Göagner, ſowie an die Mitglieder unſeres Vereins, die uns alle ſchon ſo oft in hochherziger Weiſe unterſtützten, die höfl. Bitte zu richten, uns durch Zuwendungen an Geld oder Naturalten mit behilflich zu ſein, un⸗ ſern Wechnachtstiſch zur Kinderbe⸗ ſcheer ung ohne Gadenverlofung in würdiger Weiſe ausſtatten zu können. Die Vorſtandsmitglieder werden den Herren Mirgliedern bei ihrem Beſuch eine Liſte zur Einzeichnung freiwilliger Beiträge vorlegen. Ferner ſind zur Entgegenname von Gaben bereit die Herren: Stadtpfr. Kappler, Bleichſtr. 88, Stadtoikar Kölle, Anshelmſtr. 7, Fabrikant Ernſt Emil Weeder, Alt⸗ ſtädter Kirchenweg 8, Fabrikant Wüh. Stöffler, Turnſtr. 8, Adolf Rentſchler, Sofienſtr. 7. Für jede, auch die kleinſte Gabe, ſagen wir herzlichen Dank. 188 O elesoling-„Pepuels Tolbelesqe-e uloolelseQHOMXA πMο. HAeeseAXA 666 MUBLAdoO 2 2 A X M 61 . 9 8 . ooueeg O =— — S — — — —☛ Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer Sü